9 files changed, 3276 insertions, 0 deletions

diff --git a/.gitattributes b/.gitattributes
new file mode 100644
index 0000000..6833f05
--- /dev/null
+++ b/.gitattributes
@@ -0,0 +1,3 @@
+* text=auto
+*.txt text
+*.md text
diff --git a/16696-0.txt b/16696-0.txt
new file mode 100644
index 0000000..7399779
--- /dev/null
+++ b/16696-0.txt
@@ -0,0 +1,990 @@
+Project Gutenberg's Leiðarvísir í ástamálum, by Jónína Sigríður Jónsdóttir
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
+almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
+re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
+with this eBook or online at www.gutenberg.org
+
+
+Title:  Leiðarvísir í ástamálum
+       II. fyrir ungar stúlkur
+
+Author: Jónína Sigríður Jónsdóttir
+
+Release Date: September 15, 2005 [EBook #16696]
+
+Language: Icelandic
+
+Character set encoding: UTF-8
+
+*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LEIÐARVÍSIR Í ÁSTAMÁLUM ***
+
+
+
+
+Produced by Jóhannes Birgir Jensson
+
+
+
+
+
+                              MADAMA TOBBA
+
+
+
+                          *LEIÐARVÍSIR Í ÁSTAMÁLUM*
+
+
+                                   II.
+
+
+                           FYRIR UNGAR STÚLKUR
+
+
+
+
+                     REYKJAVÍK BÓKAFÉLAGIÐ NÝJA 1922
+
+
+                           FÉLAGSPRENTSMIÐJAN
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+      *Hvað er það, sem gerir konur yndislegar í augum karlmanna?*
+
+
+Eg er sannfærð um, að engin sú kona er til og hefir aldrei verið til,
+sem eigi hefir lagt fyrir sjálfa sig þessu líka spurningu einhvern tíma
+á æfinni, og þá helst meðan æskan og fegurðin voru í blóma sínum; þegar
+lífið brosti við og vonirnar voru sem bjartastar og himinháu
+skýjaborgirnar enn ófallnar, þá hefir þessi spurning komið fram í hugum
+allra kvenna og hver hefir reynt að svara henni eftir bestu vitund--með
+framkomu sinni.
+
+Það er tilgangur minn með þessum bæklingi, að reyna að benda ungum og
+gömlum kynsystrum mínum á ýmislegt það, er verða mætti þeim til
+leiðbeiningar í umgengni og samlífi við karlmenn, og einkum hvernig þær
+eiga að hegða sér og haga til þess að verða yndislegar í þeirra augum.
+
+Vitanlega verður þessi tilraun mín afar ófullkomin, enda eigi á hvers
+manns valdi að rita stóra bók um þessi efni, en á það er einnig að líta,
+að verðmæti bóka fer eigi eftir blaðsíðufjölda og orðamergð þeirra,
+heldur eftir hinu, hvort bókin ber á borð fyrir þjóðina heilnæmar og
+siðbætandi kenningar, hvort heldur eru um landbúnað eða ástamál.
+
+Að svo mæltu sný eg mér að efninu og bið þig að fylgjast með mér og
+veita þeim bendingum athygli, sem eg vil gefa þér, til þess að þú getir
+orðið yndisleg í augum karlmanna, einkum þó unnusta þíns eða eiginmanns.
+
+Já, hvað er það, sem gerir konur yndislegar í augum karlmanna?
+
+Það eru eigi fötin, hatturinn, skórnir eða fingurgullin. Og það er
+heldur eigi fegurðin ein. Gyðju-fríð kona getur verið svo köld á
+svipinn--svo albrynjuð stærilæti og stolti--að fegurð hennar hrífur
+engan karlmann.
+
+Það sem gerir konuna yndislegasta í augum karlmanna er blíða hennar og
+yndisþokki, háttprýði hennar í allri framkomu, bros hennar, augnatillit
+og málrómur, fótatak og allar hreyfingar, ást hennar og næmur skilningur
+á öllu því göfgasta í tilverunni, fórnfýsi hennar og sjálfsafneitun, sem
+glöggast kemur fram hjá mæðrum við börn þeirra. Alt þetta myndar
+einskonar geislabaug, er sumar konur bera svo sýnilega með sér og hefir
+göfgandi en um leið töfra-mikil áhrif á karlmennina, vermir
+hjörtu þeirra og opnar þeim nýja heima og nýtt útsýni yfir lönd
+ástarinnar.
+
+Sumar konur virðast fæddar með þeirri hamingju að vera pilta-gull, en
+eigi eru þær að fremur meiri mannkostum búnar en hinar, enda eru þess
+mörg dæmi, að bestu kvenkostirnir sitja auðum höndum á akri ástarinnar
+og fá eigi að hafst--af ýmsum ástæðum.
+
+
+
+                               *Röddin.*
+
+Rödd þín og orðaval á mikinn þátt í því, hvort þú ert yndisleg í augum
+karlmanna eða ekki. Þess vegna er þér áríðandi að temja vel rödd þína
+og vanda vel orðbragð þitt. Mild og hljómfögur rödd, samfara ástríkum
+og fallegum orðum, bræðir klaka hinnar köldustu sálar. Temdu þér mildan
+og blíðan málróm, en því fegurri sem málrómurinn er, því vandaðra verður
+orðbragð þitt að vera. Falleg rödd og ljót orð eiga ekki saman.
+
+Mér finst ástæða til að vara þig sérstaklega við orðskrípum eins og
+þessum: hvað hann sé „sætur“, „pen“, „lekker“; þetta eða hitt sé
+„vemmilegt“, „kedelegt“, „svart“, „brogað“; hvað „fríseringin sé
+óklæðileg“; hvað þessi kjóll sé „himneskur“ og að hrópa „almáttugur“ í
+annari hverri setningu.
+
+
+
+                                *Augun.*
+
+Hið þögla mál augnanna er öllum elskendum dýrmætara en nokkur orð og í
+einu augnatilliti getur falist meira en orð fá lýst, hvort sem það er
+ást, hatur eða fyrirlitning.
+
+Það er oft hægt að kynnast manni betur á einu augnabliki, með því að
+líta í augu hans, heldur en með langri samveru.
+
+Í augunum speglast sálin og ef augnaráðið er kæruleysislegt og
+flöktandi, má ganga að því vísu, að það óstöðuglyndi eigi sér rætur í
+sál mannsins.
+
+Sama gildir auðvitað um konur.
+
+Þú skalt varast að nota augu þín mikið til þess að hafa áhrif á þá, sem
+þú þekkir eigi. Augna-daður er ljótt og ósiðsemis-einkenni.
+
+Líttu altaf djarflega og með hreinskilni í augu annara og vertu eigi
+feimin né undirleit, því að þú hefir engu að bera kinnroða fyrir, ef þú
+kemur fram með siðprýði.
+
+Á götum úti skalt þú líta djarflega framan í karlmenn en þú mátt eigi
+brosa framan í þá (ef þú þekkir þá eigi) né líta um öxl til að horfa á
+eftir þeim.
+
+
+
+                                *Brosið*
+
+er eigi ver til þess fallið að túlka tilfinningar hjartans heldur en
+augnaráðið, og einlægt bros er jafnan áhrifamikið og getur svalað þystri
+sál og fullnægt þrá hennar.
+
+Það er hægt að brosa á ýmsa vegu: lymskulega, glettnislega, biturlega,
+kuldalega og blíðlega. Af því sérðu, að brosið er þeirri konu „voldugt
+vopn í hendi“, sem með það kann að fara, og er undir mörgum
+kringumstæðum lykill að hjarta karlmannsins.--En það er eins með brosið
+og augnaráðið, að of mikið má af því gera að brosa, og síbrosandi kona
+er þreytandi.
+
+Þú mátt heldur ekki brosa eða hlæja að öllu, alvarlegu jafnt sem
+skemtilegu, og eigi máttu brosa framan í hvern mann, sem verður á vegi
+þínum, og umfram alt forðast hið reykvíkska _veiðibros_, sem algengt er
+á vorum dögum.
+
+
+
+                              *Handtakið*
+
+hefir mikla þýðingu og getur borið mikinn ávöxt. Því er haldið fram, að
+manninn megi mikið þekkja af handtaki hans. Sumir taka svo laust í hönd
+þess, sem þeir heilsa eða kveðja, að líkast er sem þeir séu hræddir við
+að snerta hana. Slíkt handtak ber ekki vott um, að mikill innileikur sé
+að baki. Ef þú vilt láta karlmann finna ylinn frá hjarta þínu, þá skaltu
+þrýsta hönd hans hlýlega og til þess að gera handtakið enn áhrifameira,
+líta í augu hans um leið. Engum manni getur dulist ylurinn, sem liggur
+að baki því handtaki, og það hlýtur að hafa áhrif, ef maðurinn getur
+annars orðið fyrir áhrifum frá þér. Og flestir munu hugsa með sjálfum
+sér síðar: Mörgu hefi eg gleymt af því, sem á milli okkar fór, þegar við
+vorum saman, en aldrei gleymi eg þó handtaki hennar.
+
+
+
+                              *Göngulagið*
+
+er einnig vert að vanda, þvi að það er hörmulega ljótt að sjá fríðar
+konur hafa ljótt göngulag: bognar í baki, hoknar í knjáliðum, þramma
+áfram áhyggjufullar--á skökkum og skældum stígvélum,--eins og allar
+skuldir höfuðstaðarins hvíldu á herðum þeirra. Sumar tifa ótt og títt
+eins og vasaúr, aðrar róa fram og aftur (um herðarnar) eins og
+hlaupastelpa í rokk.
+
+Þú skalt ganga stilt og rólega með jöfnum skrefum og samstiga þeim sem
+þú gengur með, en vingsaðu höndunum eigi mikið, því þú getur þá barið
+náunga þinn á götunni, ef fjölmennt er úti.
+
+
+
+                          *Að lita andlitið.*
+
+Það virðist færast í vöxt, að konur liti andlit sitt með ýmsu móti og
+æfinlega í þeim tilgangi að sýnast fallegri en þær eru í raun og veru.
+
+En nú skal eg segja þér eitt: Andlit þitt er svo fallegt frá skaparans
+hendi--þó að þú sért óánægð með það--að þú getur eigi gert það fallegra
+með gervilitum („smínki“). Hann hefir engan skapað _ljótan_ og
+áreiðanlega ekki ætlast til þess, að nein af dætrum hans færi að _mála_
+sig í framan.
+
+Þú getur með mörgu móti varðveitt fegurð þína, en til "smínksins" máttu
+aldrei grípa.
+
+Lauslætiskonan--sem er litljót--á að hafa einkarétt til að „smínka“ sig.
+
+Þú skalt aftur á móti bera gott og litlaust „créme“ á andlit þitt og núa
+eða strjúka andlitsvöðvana um leið. Það heldur húðinni vel mjúkri og
+kemur í veg fyrir allar hrukkur, sem sett gætu skugga á fegurð þína.
+
+--Þú mátt einnig nota lítið eitt af góðu andlitsdufti („púðri“), en það
+má ekki vera áberandi.
+
+
+
+
+                               *Ilmvötn.*
+
+Þá ættir altaf að nota ofurlítið af góðu ilmvatni í föt þín--minsta
+kosti sparifötin--en gæta þess, að gera það í hófi. „Hóf er best í
+hverjum hlut.“ Einnig er gott að bera góð ilmefni (hárvötn) í hárið við
+og við og núa því inn í hársvörðinn.
+
+Hvorttveggja þetta hefir sín áhrif á karlmennina, því að þeim fellur það
+illa, að finna eldhúslykt eða fúkkalykt úr fötum þeirrar konu, sem þeir
+eru með á opinberum stað, t. d. í leikhúsi eða veitingahúsi.
+
+Eg endurtek það, að þú verður mjög að gæta hófs í þessum efnum.
+
+Þú skalt aldrei nota hárlit.
+
+
+
+                      *Klæðaburður og þrifnaður.*
+
+„Fötin skapa manninn,“ segir máltækið, en það er eigi sannmæli nema að
+hálfu leyti. Ræfillinn er alt af ræfill, hvernig sem hann er klæddur.
+
+Til þess að geta orðið yndisleg í augum karlmanna, verður þú að vanda
+klæðnað þinn og þrifnað, þvi að óþrifin kona er andstygð siðaðra manna.
+
+Þú mátt aldrei vera í óhreinum fötum, þegar þú ert eigi við óhreinlega
+vinnu.--Óhreinir morgunkjólar og svuntur eru hvimleiðir og það er
+óþrifnaður að snúa óhreinni svuntu við, og nota hana úthverfa.
+
+Sama er að segja um öll önnur föt; þau eiga fyrst og fremst að vera
+hrein og órifin.--Að ganga í rifnum fötum, er hirðuleysiseinkenni.
+
+Næsta krafa, sem karlmenn gera til fata þinna er sú, að þau fari vel; sé
+eigi of lítil né of stór, og pilsin eigi óþarflega stutt.
+
+Það er óholt að nota þröng lífstykki.
+
+Það er ákaflega óviðeigandi, að giftar konur klæðist mjög stuttum
+pilsum.
+
+Þetta eru vægustu kröfurnar, sem gera verður til fata þinna. Hitt fer
+eftir efnum og ástæðum, úr hvaða efni fötin eru gerð. Gættu þess umfram
+alt að klæða þig eigi um efni fram. Það ber vott um mentunarleysi og
+litla mannkosti, þegar konur hugsa um það eitt, að klæðast fínum
+fötum--oft með mjög sterkum litum og áberandi útsaumi illa gerðu--og
+dingla aftan í tískunni, sem er breytileg eins og vindstaðan og
+sjaldnast sniðin eftir þörfum almennings.
+
+Karlmenn eru yfirleitt eigi hégómagjarnir í klæðaburði og þeim finst það
+skuggi á yndisleik þínum ef þú ert mjög hégómleg í klæðaburði. „Pjöttuð“
+kona verður heldur aldrei góð eiginkona og húsmóðir.
+
+Þú skal eigi ganga á hælaháum stígvélum; þau skekkja og afskræma líkama
+þinn.
+
+Reyndu að skekkja ekki stígvélin þín--hvorki út eða inn, því að
+hvorttveggja er ljótt. Ef þú notar lág stígvél, verður þú að gæta þess,
+að eigi séu göt á sokkahælunum--að minsta kosti ekki fyrir ofan
+stígvélin.
+
+Berðu aldrei fánýta og einskisverða skrautgripi, hvorki hringi né nælur.
+
+Í þessu sambandi er vert að benda þér á, að ungum stúlkum er mjög holt
+að stunda líkamsæfingar, leikfimi, sund, hjólreiðar, tennis o. s. frv.
+Við íþróttaæfingarnar verður líkaminn fegurri og styrkari, hreyfingarnar
+mýkri og augað gleggra. Því betur sem þú ferð með líkama þinn, því
+hæfari bústaður verður hann fyrir sálina. Kappkostaðu að hafa hreina sál
+í hraustum líkama.
+
+Til þess að piltunum lítist vel á þig, verður þú um fram alt að vera
+_þrifin_.
+
+Sú kona, sem hirðir illa hendur sínar og andlit, gengur í óhreinum
+fötum, með flókið og strýslegt hár, óhreinar og stórar neglur,
+kartneglur, vörtur, fílapensa og bólur--verður aldrei yndisleg í neins
+manns augum.
+
+Eg áminni þig þess vegna um að vera hreinlát og hirðusöm.
+
+Notaðu t. d. aldrei óhreina vasaklúta né hanska. Og gættu þess, að
+fingurgómarnir standi eigi fram úr hanska-þumlunum.
+
+Baðaðu allan líkama þinn við og við og þvoðu hár þitt að minsta kosti
+einu sinni í mánuði. Greiddu hár þitt vel og fléttaðu það eigi fast;
+varastu skaðleg hármeðul og of heit báru-járn („krullu“-járn). Þvoðu
+hendur þínar þegar þörf gerist og láttu eigi óhreinindi safnast undir
+neglurnar. Stórar neglur eru eigi fallegar og skaltu klippa þær með
+beittum skærum (en eigi naga þær með tönnunum), og jafna síðan með
+naglaþjöl.
+
+Þá máttu ekki gleyma tönnunum. Þær verður þú að _hirða vel_. Það er
+óholt að hafa skemdar tennur, og ljótt að sjá svört og brunnin tannbrot
+í munni fríðrar konu. Einnig fylgir andremma oft skemdum tönnum, og
+andramar konur er ekkert spaug að kyssa.
+
+
+
+                        *Ýmislegt um framkomu.*
+
+Á öllum samkomum og opinberum stöðum eiga konur að sýna einlæga kurteisi
+og forðast alla uppgerð og hégóma.
+
+Þegar þú tekur þátt í samræðum, verður þú að gæta tungu þinnar vel, svo
+að eigi hrjóti þau orð af vörum þér, sem blett geta sett á mannorð þitt.
+Það er eigi kvenlegt að nota stór orð og ruddaleg orðatiltæki í
+viðurvist karlmanna. Þú mátt heldur ekki sýna frekju í orðum eða
+látbragði né halda fram þinni meiningu með ofstopa. Þú gefur með því í
+skyn, að þú ein hafir vit á hlutunum, en aðrir eigi.
+
+Það er leiðinlegt að heyra konur guma af verkum sínum og mentun eða af
+því, að þessi eða hinn sé ástfanginn og elti sig á röndum.
+
+Þær konur, sem eigi tala um annað en kjólasnið, skemtanir og stráka, eru
+hverjum karlmanni hvimleiðar.
+
+Hallmæltu aldrei kynsystrum þínum í áheyrn karlmanna, og berðu engar
+slúðursögur manna á milli. Góðhjörtuð kona tekur æfinlega svari
+lítilmagnans.
+
+Það er ljótt að gera gys að þeim, sem eitthvað er frábrugðinn fjöldanum.
+Þú veist eigi yfir hverju hann býr, það er máske harmur, og þá fellur
+honum það þungt, að verða að athlægi, og þú eykur harma hans.
+
+„Svo er margt sinnið sem skinnið“, og sá eða sú, sem er þögull og
+fáskiftinn við fyrstu kynningu er oftast meiri mannkostum búinn en hinn,
+sem blaðrar og þvaðrar um alt milli himins og jarðar í áheyrn ókunnugra.
+
+Vertu eigi forvitin og spurðu eigi um það, sem þig varðar ekki um.
+
+Snertu eigi á öllum hlutum, þar sem þú kemur; það er óþarfi.
+
+Þú mátt aldrei biðja karlmann að gefa þér sælgæti.
+
+Þú ættir aldrei að fara á lakari danssamkomur, að minsta kosti eigi nema
+í fylgd með kunnugum karlmanni. Og á öllum danssamkomum skaltu gæta
+hæversku í hverju einu og eigi hlaupa eftir hverju ástleitnu auga né
+orði, sem að þér kann að beinast.
+
+Það er afarljótt, þegar konur reykja og neyta áfengis í samkvæmum eða á
+veitingahúsum og það ættir þú aldrei að gera.
+
+Það er eigi viðeigandi að kona fari ein síns liðs á skemtun, veitingahús
+eða kvikmyndahús, og það gera engar siðprúðar konur.
+
+Gift kona ætti aldrei að fara í veitingahús eða skemtisamkomu að kvöldi
+dags með öðrum en eiginmanni sínum, skyldmenni eða venslamanni. Það er
+einnig óviðeigandi að gift kona sé á rápi á kvöldin um göturnar með
+hinum og þessum stelpum.
+
+Það sæmir eigi konum að kaupa tóbak í búðum og áfengi getur engin kona
+verið þekt fyrir að kaupa.
+
+
+
+
+                               *Gjafir.*
+
+Þú átt aldrei að þiggja gjöf frá ókunnugum karlmanni, eða þeim, sem þér
+er lítið kunnugur, nema hann sé skyldur þér.--Að þiggja gjafir frá hinum
+og þessum karlmönnum, er konu eigi samboðið; með því gefur hún þeim um
+of „undir fótinn“.
+
+Neitaðu eigi vinsamlegri gjöf þess manns, sem þér er nágunnugur og þú
+annt hugástum; gjöf hans er vottur um, að hann ann þér.
+
+Ljósmyndir af þér átt þú eigi að gefa nema frændfólki og bestu vinum. Og
+eigi átt þú að þiggja ljósmyndir af þeim karlmönnum, sem þú þekkir
+lítið, nema skyldir þér séu.
+
+
+
+                     *Að hafa ástina að leiksoppi.*
+
+Lauslæti--í hvaða mynd sem er,--er illgresi í blómgarði ástarinnar. Það
+setur blett á mannorð þitt; ljótan blett, sem fín föt, ilmvötn og
+kvensilfur getur ekki hulið eða afmáð. Gæt þess því vandlega, að enginn
+fái höggstað á siðferði þínu, og lítill neisti í þessum sökum getur
+tendrað stórt bál, sem slúðurkerlingarnar kynda óspart.
+
+Eg áminni þig alvarlega um að vera eigi lauslát, ef þú vilt verða
+hamingjusöm í lífinu og landi þínu og þjóð þinni til gagns og sóma.
+
+Vertu vönd í vali vinstúlkna og segðu þeim eigi leyndarmál þín, nema þú
+sért viss um hollustu þeirra. Gaktu á snið við lauslátar konur og þær
+veitingakrár, þar sem drykkjuskapur og siðleysi er daglegt brauð. Á þeim
+stöðum hafa margar konur fengið á sig óorð og fyrirgert mannorði
+sínu--og glatað lífinu um leið.
+
+Láttu eigi æfintýraþrá hrinda þér út í hringiðu „ástaræfintýranna“, því
+að margur hefir með skarðan hlut gengið frá þeim leik, og „borið þess
+sár um æfilöng ár, sem að eins var stundar hlátur.“
+
+Ástin er fegursta og göfugasta tilfinningin sem í mönnunum býr og lög
+hennar ná jafnt til allra. Án ástar væri lífið lítils virði og tilveran
+köld á svipinn. Okkur er bannað að fara gálauslega með líf og heilsu;
+sama er segja um ástina.
+
+Ef kona verður þess vör, að karlmaður, sem hún elskar eigi, sé
+ástfanginn af henni, og skýri hann henni frá því, þá ber henni að segja
+honum það hreinskilnislega, annaðhvort bréflega eða munnlega, að hún
+geti eigi endurgoldið ást hans. Þetta verður hún að gera með
+nærgætnislegum og kurteisum orðum.--Menn eiga ætíð að hlýða rödd hjarta
+síns; í þessu atriði, sem öðru, er það hið mikilvægasta, að vera
+heiðarlegur og hreinn fyrir samvisku sinni.
+
+Margar stúlkur geta leikið sér að hjarta ungs ástfangins manns. Oft gera
+þær það i hugsunarleysi eða til þess að skemta sér við það, en venjulega
+ekki í illum tilgangi. En manninum fellur þetta þungt og þegar hann
+kemst að sannleikanum, getur táldrægnin leitt hann út á glapstigu,
+jafnvel til sjálfsmorðs eða annara glæpa.--Mundu það, unga stúlka, að
+hjartað er fínt líffæri.
+
+En hvort sem þessi leikur með ástina er vísvitandi eða óafvitandi, mega
+stúlkur aldrei lenda í honum. Mundu það, að hatur getur komið í ástar
+stað.--Láttu eigi hégómagirni eða augnablikstilfinningar koma þér til
+þess að hafa þann mann að leiksoppi, sem elskar þig. Segðu hinum
+ástfangna manni sannleikann hreinskilnislega.
+
+Og loks má bæta því við, að þessi leikur með ástina er eigi hollur fyrir
+mannorð þitt. Karlmaðurinn, sem þú hafðir að ginningarfífli, getur hefnt
+sín með því að tala illa um þig, og sá sem verður fyrir barðinu á
+almenningsrómnum, er eigi öfundsverður.
+
+Vertu heiðarleg í ástamálum, þá mun samviska þín vera hrein.
+
+
+
+                            *Að velja maka.*
+
+Þegar þú ferð að svipast um eftir eiginmanni, verður þú að vera
+heilskygn. Glámskygni, þegar um val eiginmanns er að ræða, getur orðið
+þér dýrkeypt, og þú iðrast þess alla æfi síðan.
+
+Við skulum nú athuga, hvers þú þarft að gæta, um val eiginmanns.
+
+Þú mátt eigi fara eingöngu eftir fríðleikanum. Þótt þér finnist þessi
+eða hinn „sætur“ og „yndæll“ og þótt hann sé fínn og fagurmáll, með
+harðan hatt, gljáskó og gull-gleraugu, þá máttu eigi vegna þess játa
+bónorði hans. Öll hans mærð og mælgi getur verið eins og
+sápubóla--ekkert nema litskrúðið. Þú verður að fara eftir tilfinningum
+hjarta þíns--ástinni--og engan annan mátt þú velja þér fyrir eiginmann
+en þann, sem þú elskar. Þú mátt eigi gangast fyrir auðæfum eða embættum,
+og það er barnaskapur, þegar stúlkur vilja eigi giftast nema „upp fyrir
+sig“, sem svo er kallað. Ef þú giftist „upp fyrir þig“, tekur maðurinn
+„niður fyrir sig“, og það getur orðið sambúð ykkar að fótakefli.
+
+Veldu þér eigin mann úr þínum flokki, reglusaman mann, sem hefir vit og
+vilja á að bjarga sér; ábyggilegan og geðprúðan mann, sem eigi er eitt í
+dag og annað á morgun, eða þýtur upp á nef sér út af smáatriðum daglega
+lífsins.--Láttu fríðleikann liggja milli hluta, en mannkosti mannsins og
+sameiginlega ást ykkar beggja um það, hvern þú velur þér fyrir
+eiginmann.
+
+Það er rétt að drepa á það um leið, hvernig þú átt að umgangast unnusta
+þinn.
+
+Þú skalt gera þér far um að kynnast hans veiku hliðum og styrkja hann;
+vera sannur vinur hans og ráðgjafi og vernda hann eftir mætti. Gleddu
+hann með smágjöfum, ef þú getur, t. d. með blómum, ef hann er fyrir þau.
+Þreyttu hann eigi með hégómlegri afbrýðissemi, en leitastu við að auka
+ást hans og virðingu fyrir þér, og sýndu honum traust i hvívetna.
+
+Oft sést trúlofað fólk kveðjast á kvöldin hér og hvar í portum og
+skúmaskotum í kringum húsin. Það á ekki að eiga sér stað. Fólk tekur
+eftir því og finst það grunsamt og slúðursögur komast á kreik. Það er
+engin minkun fyrir trúlofað fólk að kveðjast með kossi við húsdyrnar.
+Það er miklu kurteisara en pukur að húsabaki.
+
+
+
+                 *Hvenær mega konur ganga í hjónaband?*
+
+Giftingaraldur kvenna er með lögum ákveðinn, en eg vil benda þér á, að
+aldurinn er ekki aðalatriðið, heldur hitt, að ungu hjónin hafi eitthvað
+fyrir sig að leggja til að bíta og brenna, þvi að sagt er, að ástin flýi
+oft fátæktina og baslið.
+
+Gaktu því eigi í hjónaband fyr en unnusti þinn hefir komist að stöðu með
+lífvænlegum tekjum og aflað þess fjár til bússtofnunarinnar, sem þið
+þurfið til þess að geta byrjað búskapinn skuldlaus.
+
+
+
+                            *Góð eiginkona.*
+
+Þegar þú giftist, tekst þú á hendur stærstu og ábyrgðarmestu stöðuna í
+þjóðfélaginu, því að vissulega verður það eigi með rökum hrakið, að
+meira er undir því komið fyrir þjóðina, að konur og mæður séu verki sínu
+vaxnar, heldur en þó að labbakútur slæðist í eitt og eitt embætti. Honum
+má víkja og setja annan hæfari mann í staðinn, en gifta konu er eigi
+hægt að „setja af“, þó að hún reynist liðléttingur í hjónabandinu.
+
+Það er æfinlega miklu fremur konan, sem heimilið skapar, en maðurinn;
+_hennar_ andi ríkir þar og _hennar_ svip ber það og í hennar hlutverk
+fellur það að halda uppi aga og reglu innan vébanda heimilisins.--Á
+fleyi heimilisins heldur konan um stjórnvölinn, en maðurinn er ræðarinn.
+
+En hvernig má konan leysa þetta mikla hlutverk af hendi, svo að í lagi
+sé? spyrð þú.
+
+Með því að vera heimilisrækin, geðgóð, stjórnsöm, þolinmóð, þrifin,
+réttsýn, sparsöm, starfssöm, gestrisin, vingjarnleg við heimilisfólkið
+og ástúðleg við manninn sinn.
+
+Með þvi að koma fram blátt áfram án alls yfirlætis eða geðþótta, með
+trygglyndi, með sanngirni í kröfum sínum af öðrum, með því að vera heil
+og ákveðin í skoðunum, með því að vera laus við alla hleypidóma og
+slúðursögur og með því að vera ekki afbrýðissöm.
+
+Það verður mörgum hjónaböndum til óhamingju, að konan er hrædd um
+manninn sinn. Og þegar hann finnur, að hún vantreystir honum, þá er
+skollinn laus!
+
+Góð kona tekur þátt í störfum manns síns og fjasar eigi sýknt og heilagt
+um það, hve mikið hún hafi að gera og hversu þetta eða hitt sé erfitt.
+Þegar hann kemur heim frá vinnunni, byrjar hún eigi á að segja honum, að
+nú hafi krakkarnir brotið „rósótta bollann“ eða týnt gaffli eða hníf, né
+að grauturinn hafi brunnið við, vegna þess, að potturinn, sem hann hafi
+„skaffað“ henni, sé „svoddan óræsti“,--heldur snæðir hún með honum fyrst
+og kemst eftir, hvernig á honum liggi. Síðan ber hún upp fyrir honum
+sín vandamál og leitar ráða hans.
+
+Góð kona hættir eigi að „halda sér til“ fyrir manninum sínum rétt eftir
+brúðkaupið, heldur klæðist hún jafn vel og áður. Öllum eiginmönnum er
+ánægja að því, að sjá konu sína vel búna.
+
+Elskaðu manninn þinn og vertu vinur hans og ráðgjafi, þá munt þú verða
+hamingjusöm í hjónabandinu.
+
+
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+*Skósmiðurinn*: Hér eru stígvél úr egta kálfskinni fyrir að eins 50
+krónur.
+
+*Kaupandinn*: Hm, hm! Þá held eg að ódýrara verði að kaupa kálfinn.
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+                          *Ingimundur gamli.*
+
+
+                       *Leiðarvísir í ástamálum.*
+
+
+                              I. KARLMENN.
+
+          _Fæst hjá Arinbirni, Ársæli og Guðm. Gamalíelssyni._
+
+                  *Ómissandi bók fyrir alla karlmenn.*
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+*Maðurinn*: Eg ætla að skreppa snöggvast út í Café Iðnó. Ef eg verð eigi
+kominn heim kl 10....
+
+*Konan*: Vertu bara rólegur! Þú ert kominn heim. (Hún aflokar).
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+*Frúin* (við eldhússtúlkuna): Eg sá að þú kystir mjólkurpóstinn áðan.
+Það er best að eg taki sjálf við mjólkinni framvegis.
+
+*María*: Það er ekki til neins fyrir frúna. Hann hefir lofað að kyssa
+enga aðra en mig.
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+                                *ANGELA*
+
+        _er langskemtilegasta skáldsagan sem til er á íslensku._
+
+                       *Fæst hjá öllum bóksölum.*
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+*Gísli*: Varstu ekki hálffeiminn, þegar þú byrjaðir bónorðið við konuna
+þína.
+
+*Páll*: Jú, dálítið. En það gekk samt ágætlega. Eg sagði ekkert og hún
+sagði ekkert og svo spanst það svona orð af orði, þangað til það var
+úttalað.
+
+
+
+
+
+
+
+End of the Project Gutenberg EBook of Leiðarvísir í ástamálum,
+by Jónína Sigríður Jónsdóttir
+
+*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LEIÐARVÍSIR Í ÁSTAMÁLUM ***
+
+***** This file should be named 16696-0.txt or 16696-0.zip *****
+This and all associated files of various formats will be found in:
+        https://www.gutenberg.org/1/6/6/9/16696/
+
+Produced by Jóhannes Birgir Jensson
+
+Updated editions will replace the previous one--the old editions
+will be renamed.
+
+Creating the works from public domain print editions means that no
+one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
+(and you!) can copy and distribute it in the United States without
+permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
+set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
+copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
+protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
+Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
+charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
+do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
+rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
+such as creation of derivative works, reports, performances and
+research.  They may be modified and printed and given away--you may do
+practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
+subject to the trademark license, especially commercial
+redistribution.
+
+
+
+*** START: FULL LICENSE ***
+
+THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
+PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK
+
+To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
+distribution of electronic works, by using or distributing this work
+(or any other work associated in any way with the phrase "Project
+Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
+Gutenberg-tm License (available with this file or online at
+https://gutenberg.org/license).
+
+
+Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
+electronic works
+
+1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
+electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
+and accept all the terms of this license and intellectual property
+(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
+the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
+all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
+If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
+Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
+terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
+entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.
+
+1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
+used on or associated in any way with an electronic work by people who
+agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
+things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
+even without complying with the full terms of this agreement.  See
+paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
+Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
+and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
+works.  See paragraph 1.E below.
+
+1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
+or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
+Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
+collection are in the public domain in the United States.  If an
+individual work is in the public domain in the United States and you are
+located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
+copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
+works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
+are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
+Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
+freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
+this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
+the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
+keeping this work in the same format with its attached full Project
+Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.
+
+1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
+what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
+a constant state of change.  If you are outside the United States, check
+the laws of your country in addition to the terms of this agreement
+before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
+creating derivative works based on this work or any other Project
+Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
+the copyright status of any work in any country outside the United
+States.
+
+1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
+
+1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
+access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
+whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
+phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
+Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
+copied or distributed:
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
+almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
+re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
+with this eBook or online at www.gutenberg.org
+
+1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
+from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
+posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
+and distributed to anyone in the United States without paying any fees
+or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
+with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
+work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
+through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
+Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
+1.E.9.
+
+1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
+with the permission of the copyright holder, your use and distribution
+must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
+terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
+to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
+permission of the copyright holder found at the beginning of this work.
+
+1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
+License terms from this work, or any files containing a part of this
+work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.
+
+1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
+electronic work, or any part of this electronic work, without
+prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
+active links or immediate access to the full terms of the Project
+Gutenberg-tm License.
+
+1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
+compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
+word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
+distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
+"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
+posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
+you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
+copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
+request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
+form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
+License as specified in paragraph 1.E.1.
+
+1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
+performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
+unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
+
+1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
+access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
+that
+
+- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
+     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
+     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
+     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
+     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
+     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
+     must be paid within 60 days following each date on which you
+     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
+     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
+     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
+     address specified in Section 4, "Information about donations to
+     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
+
+- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
+     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
+     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
+     License.  You must require such a user to return or
+     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
+     and discontinue all use of and all access to other copies of
+     Project Gutenberg-tm works.
+
+- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
+     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
+     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
+     of receipt of the work.
+
+- You comply with all other terms of this agreement for free
+     distribution of Project Gutenberg-tm works.
+
+1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
+electronic work or group of works on different terms than are set
+forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
+both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
+Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
+Foundation as set forth in Section 3 below.
+
+1.F.
+
+1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
+effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
+public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
+collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
+works, and the medium on which they may be stored, may contain
+"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
+corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
+property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
+computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
+your equipment.
+
+1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
+of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
+Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
+Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
+liability to you for damages, costs and expenses, including legal
+fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
+LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
+PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
+TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
+LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
+INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
+DAMAGE.
+
+1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
+defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
+receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
+written explanation to the person you received the work from.  If you
+received the work on a physical medium, you must return the medium with
+your written explanation.  The person or entity that provided you with
+the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
+refund.  If you received the work electronically, the person or entity
+providing it to you may choose to give you a second opportunity to
+receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
+is also defective, you may demand a refund in writing without further
+opportunities to fix the problem.
+
+1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
+in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
+WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
+WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
+
+1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
+warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
+If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
+law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
+interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
+the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
+provision of this agreement shall not void the remaining provisions.
+
+1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
+trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
+providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
+with this agreement, and any volunteers associated with the production,
+promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
+harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
+that arise directly or indirectly from any of the following which you do
+or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
+work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
+Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
+
+
+Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
+
+Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
+electronic works in formats readable by the widest variety of computers
+including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
+because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
+people in all walks of life.
+
+Volunteers and financial support to provide volunteers with the
+assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's
+goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
+remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
+and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
+To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
+and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
+and the Foundation web page at https://www.pglaf.org.
+
+
+Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
+Foundation
+
+The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
+501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
+state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
+Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
+number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
+https://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
+permitted by U.S. federal laws and your state's laws.
+
+The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
+Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
+throughout numerous locations.  Its business office is located at
+809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
+business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
+information can be found at the Foundation's web site and official
+page at https://pglaf.org
+
+For additional contact information:
+     Dr. Gregory B. Newby
+     Chief Executive and Director
+     gbnewby@pglaf.org
+
+
+Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation
+
+Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
+spread public support and donations to carry out its mission of
+increasing the number of public domain and licensed works that can be
+freely distributed in machine readable form accessible by the widest
+array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
+($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
+status with the IRS.
+
+The Foundation is committed to complying with the laws regulating
+charities and charitable donations in all 50 states of the United
+States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
+considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
+with these requirements.  We do not solicit donations in locations
+where we have not received written confirmation of compliance.  To
+SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
+particular state visit https://pglaf.org
+
+While we cannot and do not solicit contributions from states where we
+have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
+against accepting unsolicited donations from donors in such states who
+approach us with offers to donate.
+
+International donations are gratefully accepted, but we cannot make
+any statements concerning tax treatment of donations received from
+outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.
+
+Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
+methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
+ways including including checks, online payments and credit card
+donations.  To donate, please visit: https://pglaf.org/donate
+
+
+Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
+works.
+
+Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
+concept of a library of electronic works that could be freely shared
+with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
+Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.
+
+
+Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
+editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
+unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
+keep eBooks in compliance with any particular paper edition.
+
+
+Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
+
+     https://www.gutenberg.org
+
+This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
+including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
+subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
diff --git a/16696-0.zip b/16696-0.zip
new file mode 100644
index 0000000..3bc5de5
--- /dev/null
+++ b/16696-0.zip
diff --git a/16696-8.txt b/16696-8.txt
new file mode 100644
index 0000000..334b3a5
--- /dev/null
+++ b/16696-8.txt
@@ -0,0 +1,990 @@
+Project Gutenberg's Lei�arv�sir � �stam�lum, by J�n�na Sigr��ur J�nsd�ttir
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
+almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
+re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
+with this eBook or online at www.gutenberg.org
+
+
+Title: Lei�arv�sir � �stam�lum
+       II. fyrir ungar st�lkur
+
+Author: J�n�na Sigr��ur J�nsd�ttir
+
+Release Date: September 15, 2005 [EBook #16696]
+
+Language: Icelandic
+
+Character set encoding: ISO-8859-1
+
+*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LEI�ARV�SIR � �STAM�LUM ***
+
+
+
+
+Produced by J�hannes Birgir Jensson
+
+
+
+
+
+                              MADAMA TOBBA
+
+
+
+                          *LEI�ARV�SIR � �STAM�LUM*
+
+
+                                   II.
+
+
+                           FYRIR UNGAR ST�LKUR
+
+
+
+
+                     REYKJAV�K B�KAF�LAGI� N�JA 1922
+
+
+                           F�LAGSPRENTSMI�JAN
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+      *Hva� er �a�, sem gerir konur yndislegar � augum karlmanna?*
+
+
+Eg er sannf�r� um, a� engin s� kona er til og hefir aldrei veri� til,
+sem eigi hefir lagt fyrir sj�lfa sig �essu l�ka spurningu einhvern t�ma
+� �finni, og �� helst me�an �skan og fegur�in voru � bl�ma s�num; �egar
+l�fi� brosti vi� og vonirnar voru sem bjartastar og himinh�u
+sk�jaborgirnar enn �fallnar, �� hefir �essi spurning komi� fram � hugum
+allra kvenna og hver hefir reynt a� svara henni eftir bestu vitund--me�
+framkomu sinni.
+
+�a� er tilgangur minn me� �essum b�klingi, a� reyna a� benda ungum og
+g�mlum kynsystrum m�num � �mislegt �a�, er ver�a m�tti �eim til
+lei�beiningar � umgengni og saml�fi vi� karlmenn, og einkum hvernig ��r
+eiga a� heg�a s�r og haga til �ess a� ver�a yndislegar � �eirra augum.
+
+Vitanlega ver�ur �essi tilraun m�n afar �fullkomin, enda eigi � hvers
+manns valdi a� rita st�ra b�k um �essi efni, en � �a� er einnig a� l�ta,
+a� ver�m�ti b�ka fer eigi eftir bla�s��ufj�lda og or�amerg� �eirra,
+heldur eftir hinu, hvort b�kin ber � bor� fyrir �j��ina heiln�mar og
+si�b�tandi kenningar, hvort heldur eru um landb�na� e�a �stam�l.
+
+A� svo m�ltu sn� eg m�r a� efninu og bi� �ig a� fylgjast me� m�r og
+veita �eim bendingum athygli, sem eg vil gefa ��r, til �ess a� �� getir
+or�i� yndisleg � augum karlmanna, einkum �� unnusta ��ns e�a eiginmanns.
+
+J�, hva� er �a�, sem gerir konur yndislegar � augum karlmanna?
+
+�a� eru eigi f�tin, hatturinn, sk�rnir e�a fingurgullin. Og �a� er
+heldur eigi fegur�in ein. Gy�ju-fr�� kona getur veri� svo k�ld �
+svipinn--svo albrynju� st�ril�ti og stolti--a� fegur� hennar hr�fur
+engan karlmann.
+
+�a� sem gerir konuna yndislegasta � augum karlmanna er bl��a hennar og
+yndis�okki, h�ttpr��i hennar � allri framkomu, bros hennar, augnatillit
+og m�lr�mur, f�tatak og allar hreyfingar, �st hennar og n�mur skilningur
+� �llu �v� g�fgasta � tilverunni, f�rnf�si hennar og sj�lfsafneitun, sem
+gl�ggast kemur fram hj� m��rum vi� b�rn �eirra. Alt �etta myndar
+einskonar geislabaug, er sumar konur bera svo s�nilega me� s�r og hefir
+g�fgandi en um lei� t�fra-mikil �hrif � karlmennina, vermir
+hj�rtu �eirra og opnar �eim n�ja heima og n�tt �ts�ni yfir l�nd
+�starinnar.
+
+Sumar konur vir�ast f�ddar me� �eirri hamingju a� vera pilta-gull, en
+eigi eru ��r a� fremur meiri mannkostum b�nar en hinar, enda eru �ess
+m�rg d�mi, a� bestu kvenkostirnir sitja au�um h�ndum � akri �starinnar
+og f� eigi a� hafst--af �msum �st��um.
+
+
+
+                               *R�ddin.*
+
+R�dd ��n og or�aval � mikinn ��tt � �v�, hvort �� ert yndisleg � augum
+karlmanna e�a ekki. �ess vegna er ��r �r��andi a� temja vel r�dd ��na
+og vanda vel or�brag� �itt. Mild og hlj�mf�gur r�dd, samfara �str�kum
+og fallegum or�um, br��ir klaka hinnar k�ldustu s�lar. Temdu ��r mildan
+og bl��an m�lr�m, en �v� fegurri sem m�lr�murinn er, �v� vanda�ra ver�ur
+or�brag� �itt a� vera. Falleg r�dd og lj�t or� eiga ekki saman.
+
+M�r finst �st��a til a� vara �ig s�rstaklega vi� or�skr�pum eins og
+�essum: hva� hann s� "s�tur", "pen", "lekker"; �etta e�a hitt s�
+"vemmilegt", "kedelegt", "svart", "broga�"; hva� "fr�seringin s�
+�kl��ileg"; hva� �essi kj�ll s� "himneskur" og a� hr�pa "alm�ttugur" �
+annari hverri setningu.
+
+
+
+                                *Augun.*
+
+Hi� ��gla m�l augnanna er �llum elskendum d�rm�tara en nokkur or� og �
+einu augnatilliti getur falist meira en or� f� l�st, hvort sem �a� er
+�st, hatur e�a fyrirlitning.
+
+�a� er oft h�gt a� kynnast manni betur � einu augnabliki, me� �v� a�
+l�ta � augu hans, heldur en me� langri samveru.
+
+� augunum speglast s�lin og ef augnar��i� er k�ruleysislegt og
+fl�ktandi, m� ganga a� �v� v�su, a� �a� �st��uglyndi eigi s�r r�tur �
+s�l mannsins.
+
+Sama gildir au�vita� um konur.
+
+�� skalt varast a� nota augu ��n miki� til �ess a� hafa �hrif � ��, sem
+�� �ekkir eigi. Augna-da�ur er lj�tt og �si�semis-einkenni.
+
+L�ttu altaf djarflega og me� hreinskilni � augu annara og vertu eigi
+feimin n� undirleit, �v� a� �� hefir engu a� bera kinnro�a fyrir, ef ��
+kemur fram me� si�pr��i.
+
+� g�tum �ti skalt �� l�ta djarflega framan � karlmenn en �� m�tt eigi
+brosa framan � �� (ef �� �ekkir �� eigi) n� l�ta um �xl til a� horfa �
+eftir �eim.
+
+
+
+                                *Brosi�*
+
+er eigi ver til �ess falli� a� t�lka tilfinningar hjartans heldur en
+augnar��i�, og einl�gt bros er jafnan �hrifamiki� og getur svala� �ystri
+s�l og fulln�gt �r� hennar.
+
+�a� er h�gt a� brosa � �msa vegu: lymskulega, glettnislega, biturlega,
+kuldalega og bl��lega. Af �v� s�r�u, a� brosi� er �eirri konu "voldugt
+vopn � hendi", sem me� �a� kann a� fara, og er undir m�rgum
+kringumst��um lykill a� hjarta karlmannsins.--En �a� er eins me� brosi�
+og augnar��i�, a� of miki� m� af �v� gera a� brosa, og s�brosandi kona
+er �reytandi.
+
+�� m�tt heldur ekki brosa e�a hl�ja a� �llu, alvarlegu jafnt sem
+skemtilegu, og eigi m�ttu brosa framan � hvern mann, sem ver�ur � vegi
+��num, og umfram alt for�ast hi� reykv�kska _vei�ibros_, sem algengt er
+� vorum d�gum.
+
+
+
+                              *Handtaki�*
+
+hefir mikla ���ingu og getur bori� mikinn �v�xt. �v� er haldi� fram, a�
+manninn megi miki� �ekkja af handtaki hans. Sumir taka svo laust � h�nd
+�ess, sem �eir heilsa e�a kve�ja, a� l�kast er sem �eir s�u hr�ddir vi�
+a� snerta hana. Sl�kt handtak ber ekki vott um, a� mikill innileikur s�
+a� baki. Ef �� vilt l�ta karlmann finna ylinn fr� hjarta ��nu, �� skaltu
+�r�sta h�nd hans hl�lega og til �ess a� gera handtaki� enn �hrifameira,
+l�ta � augu hans um lei�. Engum manni getur dulist ylurinn, sem liggur
+a� baki �v� handtaki, og �a� hl�tur a� hafa �hrif, ef ma�urinn getur
+annars or�i� fyrir �hrifum fr� ��r. Og flestir munu hugsa me� sj�lfum
+s�r s��ar: M�rgu hefi eg gleymt af �v�, sem � milli okkar f�r, �egar vi�
+vorum saman, en aldrei gleymi eg �� handtaki hennar.
+
+
+
+                              *G�ngulagi�*
+
+er einnig vert a� vanda, �vi a� �a� er h�rmulega lj�tt a� sj� fr��ar
+konur hafa lj�tt g�ngulag: bognar � baki, hoknar � knj�li�um, �ramma
+�fram �hyggjufullar--� sk�kkum og sk�ldum st�gv�lum,--eins og allar
+skuldir h�fu�sta�arins hv�ldu � her�um �eirra. Sumar tifa �tt og t�tt
+eins og vasa�r, a�rar r�a fram og aftur (um her�arnar) eins og
+hlaupastelpa � rokk.
+
+�� skalt ganga stilt og r�lega me� j�fnum skrefum og samstiga �eim sem
+�� gengur me�, en vingsa�u h�ndunum eigi miki�, �v� �� getur �� bari�
+n�unga �inn � g�tunni, ef fj�lmennt er �ti.
+
+
+
+                          *A� lita andliti�.*
+
+�a� vir�ist f�rast � v�xt, a� konur liti andlit sitt me� �msu m�ti og
+�finlega � �eim tilgangi a� s�nast fallegri en ��r eru � raun og veru.
+
+En n� skal eg segja ��r eitt: Andlit �itt er svo fallegt fr� skaparans
+hendi--�� a� �� s�rt ��n�g� me� �a�--a� �� getur eigi gert �a� fallegra
+me� gervilitum ("sm�nki"). Hann hefir engan skapa� _lj�tan_ og
+�rei�anlega ekki �tlast til �ess, a� nein af d�trum hans f�ri a� _m�la_
+sig � framan.
+
+�� getur me� m�rgu m�ti var�veitt fegur� ��na, en til "sm�nksins" m�ttu
+aldrei gr�pa.
+
+Lausl�tiskonan--sem er litlj�t--� a� hafa einkar�tt til a� "sm�nka" sig.
+
+�� skalt aftur � m�ti bera gott og litlaust "cr�me" � andlit �itt og n�a
+e�a strj�ka andlitsv��vana um lei�. �a� heldur h��inni vel mj�kri og
+kemur � veg fyrir allar hrukkur, sem sett g�tu skugga � fegur� ��na.
+
+--�� m�tt einnig nota l�ti� eitt af g��u andlitsdufti ("p��ri"), en �a�
+m� ekki vera �berandi.
+
+
+
+
+                               *Ilmv�tn.*
+
+�� �ttir altaf a� nota ofurl�ti� af g��u ilmvatni � f�t ��n--minsta
+kosti sparif�tin--en g�ta �ess, a� gera �a� � h�fi. "H�f er best �
+hverjum hlut." Einnig er gott a� bera g�� ilmefni (h�rv�tn) � h�ri� vi�
+og vi� og n�a �v� inn � h�rsv�r�inn.
+
+Hvorttveggja �etta hefir s�n �hrif � karlmennina, �v� a� �eim fellur �a�
+illa, a� finna eldh�slykt e�a f�kkalykt �r f�tum �eirrar konu, sem �eir
+eru me� � opinberum sta�, t. d. � leikh�si e�a veitingah�si.
+
+Eg endurtek �a�, a� �� ver�ur mj�g a� g�ta h�fs � �essum efnum.
+
+�� skalt aldrei nota h�rlit.
+
+
+
+                      *Kl��abur�ur og �rifna�ur.*
+
+"F�tin skapa manninn," segir m�lt�ki�, en �a� er eigi sannm�li nema a�
+h�lfu leyti. R�fillinn er alt af r�fill, hvernig sem hann er kl�ddur.
+
+Til �ess a� geta or�i� yndisleg � augum karlmanna, ver�ur �� a� vanda
+kl��na� �inn og �rifna�, �vi a� ��rifin kona er andstyg� si�a�ra manna.
+
+�� m�tt aldrei vera � �hreinum f�tum, �egar �� ert eigi vi� �hreinlega
+vinnu.--�hreinir morgunkj�lar og svuntur eru hvimlei�ir og �a� er
+��rifna�ur a� sn�a �hreinni svuntu vi�, og nota hana �thverfa.
+
+Sama er a� segja um �ll �nnur f�t; �au eiga fyrst og fremst a� vera
+hrein og �rifin.--A� ganga � rifnum f�tum, er hir�uleysiseinkenni.
+
+N�sta krafa, sem karlmenn gera til fata �inna er s�, a� �au fari vel; s�
+eigi of l�til n� of st�r, og pilsin eigi ��arflega stutt.
+
+�a� er �holt a� nota �r�ng l�fstykki.
+
+�a� er �kaflega �vi�eigandi, a� giftar konur kl��ist mj�g stuttum
+pilsum.
+
+�etta eru v�gustu kr�furnar, sem gera ver�ur til fata �inna. Hitt fer
+eftir efnum og �st��um, �r hva�a efni f�tin eru ger�. G�ttu �ess umfram
+alt a� kl��a �ig eigi um efni fram. �a� ber vott um mentunarleysi og
+litla mannkosti, �egar konur hugsa um �a� eitt, a� kl��ast f�num
+f�tum--oft me� mj�g sterkum litum og �berandi �tsaumi illa ger�u--og
+dingla aftan � t�skunni, sem er breytileg eins og vindsta�an og
+sjaldnast sni�in eftir ��rfum almennings.
+
+Karlmenn eru yfirleitt eigi h�g�magjarnir � kl��abur�i og �eim finst �a�
+skuggi � yndisleik ��num ef �� ert mj�g h�g�mleg � kl��abur�i. "Pj�ttu�"
+kona ver�ur heldur aldrei g�� eiginkona og h�sm��ir.
+
+�� skal eigi ganga � h�lah�um st�gv�lum; �au skekkja og afskr�ma l�kama
+�inn.
+
+Reyndu a� skekkja ekki st�gv�lin ��n--hvorki �t e�a inn, �v� a�
+hvorttveggja er lj�tt. Ef �� notar l�g st�gv�l, ver�ur �� a� g�ta �ess,
+a� eigi s�u g�t � sokkah�lunum--a� minsta kosti ekki fyrir ofan
+st�gv�lin.
+
+Ber�u aldrei f�n�ta og einskisver�a skrautgripi, hvorki hringi n� n�lur.
+
+� �essu sambandi er vert a� benda ��r �, a� ungum st�lkum er mj�g holt
+a� stunda l�kams�fingar, leikfimi, sund, hj�lrei�ar, tennis o. s. frv.
+Vi� ��r�tta�fingarnar ver�ur l�kaminn fegurri og styrkari, hreyfingarnar
+m�kri og auga� gleggra. �v� betur sem �� fer� me� l�kama �inn, �v�
+h�fari b�sta�ur ver�ur hann fyrir s�lina. Kappkosta�u a� hafa hreina s�l
+� hraustum l�kama.
+
+Til �ess a� piltunum l�tist vel � �ig, ver�ur �� um fram alt a� vera
+_�rifin_.
+
+S� kona, sem hir�ir illa hendur s�nar og andlit, gengur � �hreinum
+f�tum, me� fl�ki� og str�slegt h�r, �hreinar og st�rar neglur,
+kartneglur, v�rtur, f�lapensa og b�lur--ver�ur aldrei yndisleg � neins
+manns augum.
+
+Eg �minni �ig �ess vegna um a� vera hreinl�t og hir�us�m.
+
+Nota�u t. d. aldrei �hreina vasakl�ta n� hanska. Og g�ttu �ess, a�
+fingurg�marnir standi eigi fram �r hanska-�umlunum.
+
+Ba�a�u allan l�kama �inn vi� og vi� og �vo�u h�r �itt a� minsta kosti
+einu sinni � m�nu�i. Greiddu h�r �itt vel og fl�tta�u �a� eigi fast;
+varastu ska�leg h�rme�ul og of heit b�ru-j�rn ("krullu"-j�rn). �vo�u
+hendur ��nar �egar ��rf gerist og l�ttu eigi �hreinindi safnast undir
+neglurnar. St�rar neglur eru eigi fallegar og skaltu klippa ��r me�
+beittum sk�rum (en eigi naga ��r me� t�nnunum), og jafna s��an me�
+nagla�j�l.
+
+�� m�ttu ekki gleyma t�nnunum. ��r ver�ur �� a� _hir�a vel_. �a� er
+�holt a� hafa skemdar tennur, og lj�tt a� sj� sv�rt og brunnin tannbrot
+� munni fr��rar konu. Einnig fylgir andremma oft skemdum t�nnum, og
+andramar konur er ekkert spaug a� kyssa.
+
+
+
+                        *�mislegt um framkomu.*
+
+� �llum samkomum og opinberum st��um eiga konur a� s�na einl�ga kurteisi
+og for�ast alla uppger� og h�g�ma.
+
+�egar �� tekur ��tt � samr��um, ver�ur �� a� g�ta tungu �innar vel, svo
+a� eigi hrj�ti �au or� af v�rum ��r, sem blett geta sett � mannor� �itt.
+�a� er eigi kvenlegt a� nota st�r or� og ruddaleg or�atilt�ki �
+vi�urvist karlmanna. �� m�tt heldur ekki s�na frekju � or�um e�a
+l�tbrag�i n� halda fram �inni meiningu me� ofstopa. �� gefur me� �v� �
+skyn, a� �� ein hafir vit � hlutunum, en a�rir eigi.
+
+�a� er lei�inlegt a� heyra konur guma af verkum s�num og mentun e�a af
+�v�, a� �essi e�a hinn s� �stfanginn og elti sig � r�ndum.
+
+��r konur, sem eigi tala um anna� en kj�lasni�, skemtanir og str�ka, eru
+hverjum karlmanni hvimlei�ar.
+
+Hallm�ltu aldrei kynsystrum ��num � �heyrn karlmanna, og ber�u engar
+sl��urs�gur manna � milli. G��hj�rtu� kona tekur �finlega svari
+l�tilmagnans.
+
+�a� er lj�tt a� gera gys a� �eim, sem eitthva� er fr�brug�inn fj�ldanum.
+�� veist eigi yfir hverju hann b�r, �a� er m�ske harmur, og �� fellur
+honum �a� �ungt, a� ver�a a� athl�gi, og �� eykur harma hans.
+
+"Svo er margt sinni� sem skinni�", og s� e�a s�, sem er ��gull og
+f�skiftinn vi� fyrstu kynningu er oftast meiri mannkostum b�inn en hinn,
+sem bla�rar og �va�rar um alt milli himins og jar�ar � �heyrn �kunnugra.
+
+Vertu eigi forvitin og spur�u eigi um �a�, sem �ig var�ar ekki um.
+
+Snertu eigi � �llum hlutum, �ar sem �� kemur; �a� er ��arfi.
+
+�� m�tt aldrei bi�ja karlmann a� gefa ��r s�lg�ti.
+
+�� �ttir aldrei a� fara � lakari danssamkomur, a� minsta kosti eigi nema
+� fylgd me� kunnugum karlmanni. Og � �llum danssamkomum skaltu g�ta
+h�versku � hverju einu og eigi hlaupa eftir hverju �stleitnu auga n�
+or�i, sem a� ��r kann a� beinast.
+
+�a� er afarlj�tt, �egar konur reykja og neyta �fengis � samkv�mum e�a �
+veitingah�sum og �a� �ttir �� aldrei a� gera.
+
+�a� er eigi vi�eigandi a� kona fari ein s�ns li�s � skemtun, veitingah�s
+e�a kvikmyndah�s, og �a� gera engar si�pr��ar konur.
+
+Gift kona �tti aldrei a� fara � veitingah�s e�a skemtisamkomu a� kv�ldi
+dags me� ��rum en eiginmanni s�num, skyldmenni e�a venslamanni. �a� er
+einnig �vi�eigandi a� gift kona s� � r�pi � kv�ldin um g�turnar me�
+hinum og �essum stelpum.
+
+�a� s�mir eigi konum a� kaupa t�bak � b��um og �fengi getur engin kona
+veri� �ekt fyrir a� kaupa.
+
+
+
+
+                               *Gjafir.*
+
+�� �tt aldrei a� �iggja gj�f fr� �kunnugum karlmanni, e�a �eim, sem ��r
+er l�ti� kunnugur, nema hann s� skyldur ��r.--A� �iggja gjafir fr� hinum
+og �essum karlm�nnum, er konu eigi sambo�i�; me� �v� gefur h�n �eim um
+of "undir f�tinn".
+
+Neita�u eigi vinsamlegri gj�f �ess manns, sem ��r er n�gunnugur og ��
+annt hug�stum; gj�f hans er vottur um, a� hann ann ��r.
+
+Lj�smyndir af ��r �tt �� eigi a� gefa nema fr�ndf�lki og bestu vinum. Og
+eigi �tt �� a� �iggja lj�smyndir af �eim karlm�nnum, sem �� �ekkir
+l�ti�, nema skyldir ��r s�u.
+
+
+
+                     *A� hafa �stina a� leiksoppi.*
+
+Lausl�ti--� hva�a mynd sem er,--er illgresi � bl�mgar�i �starinnar. �a�
+setur blett � mannor� �itt; lj�tan blett, sem f�n f�t, ilmv�tn og
+kvensilfur getur ekki huli� e�a afm��. G�t �ess �v� vandlega, a� enginn
+f�i h�ggsta� � si�fer�i ��nu, og l�till neisti � �essum s�kum getur
+tendra� st�rt b�l, sem sl��urkerlingarnar kynda �spart.
+
+Eg �minni �ig alvarlega um a� vera eigi lausl�t, ef �� vilt ver�a
+hamingjus�m � l�finu og landi ��nu og �j�� �inni til gagns og s�ma.
+
+Vertu v�nd � vali vinst�lkna og seg�u �eim eigi leyndarm�l ��n, nema ��
+s�rt viss um hollustu �eirra. Gaktu � sni� vi� lausl�tar konur og ��r
+veitingakr�r, �ar sem drykkjuskapur og si�leysi er daglegt brau�. � �eim
+st��um hafa margar konur fengi� � sig �or� og fyrirgert mannor�i
+s�nu--og glata� l�finu um lei�.
+
+L�ttu eigi �fint�ra�r� hrinda ��r �t � hringi�u "�star�fint�ranna", �v�
+a� margur hefir me� skar�an hlut gengi� fr� �eim leik, og "bori� �ess
+s�r um �fil�ng �r, sem a� eins var stundar hl�tur."
+
+�stin er fegursta og g�fugasta tilfinningin sem � m�nnunum b�r og l�g
+hennar n� jafnt til allra. �n �star v�ri l�fi� l�tils vir�i og tilveran
+k�ld � svipinn. Okkur er banna� a� fara g�lauslega me� l�f og heilsu;
+sama er segja um �stina.
+
+Ef kona ver�ur �ess v�r, a� karlma�ur, sem h�n elskar eigi, s�
+�stfanginn af henni, og sk�ri hann henni fr� �v�, �� ber henni a� segja
+honum �a� hreinskilnislega, anna�hvort br�flega e�a munnlega, a� h�n
+geti eigi endurgoldi� �st hans. �etta ver�ur h�n a� gera me�
+n�rg�tnislegum og kurteisum or�um.--Menn eiga �t�� a� hl��a r�dd hjarta
+s�ns; � �essu atri�i, sem ��ru, er �a� hi� mikilv�gasta, a� vera
+hei�arlegur og hreinn fyrir samvisku sinni.
+
+Margar st�lkur geta leiki� s�r a� hjarta ungs �stfangins manns. Oft gera
+��r �a� i hugsunarleysi e�a til �ess a� skemta s�r vi� �a�, en venjulega
+ekki � illum tilgangi. En manninum fellur �etta �ungt og �egar hann
+kemst a� sannleikanum, getur t�ldr�gnin leitt hann �t � glapstigu,
+jafnvel til sj�lfsmor�s e�a annara gl�pa.--Mundu �a�, unga st�lka, a�
+hjarta� er f�nt l�ff�ri.
+
+En hvort sem �essi leikur me� �stina er v�svitandi e�a �afvitandi, mega
+st�lkur aldrei lenda � honum. Mundu �a�, a� hatur getur komi� � �star
+sta�.--L�ttu eigi h�g�magirni e�a augnablikstilfinningar koma ��r til
+�ess a� hafa �ann mann a� leiksoppi, sem elskar �ig. Seg�u hinum
+�stfangna manni sannleikann hreinskilnislega.
+
+Og loks m� b�ta �v� vi�, a� �essi leikur me� �stina er eigi hollur fyrir
+mannor� �itt. Karlma�urinn, sem �� haf�ir a� ginningarf�fli, getur hefnt
+s�n me� �v� a� tala illa um �ig, og s� sem ver�ur fyrir bar�inu �
+almenningsr�mnum, er eigi �fundsver�ur.
+
+Vertu hei�arleg � �stam�lum, �� mun samviska ��n vera hrein.
+
+
+
+                            *A� velja maka.*
+
+�egar �� fer� a� svipast um eftir eiginmanni, ver�ur �� a� vera
+heilskygn. Gl�mskygni, �egar um val eiginmanns er a� r��a, getur or�i�
+��r d�rkeypt, og �� i�rast �ess alla �fi s��an.
+
+Vi� skulum n� athuga, hvers �� �arft a� g�ta, um val eiginmanns.
+
+�� m�tt eigi fara eing�ngu eftir fr��leikanum. ��tt ��r finnist �essi
+e�a hinn "s�tur" og "ynd�ll" og ��tt hann s� f�nn og fagurm�ll, me�
+har�an hatt, glj�sk� og gull-gleraugu, �� m�ttu eigi vegna �ess j�ta
+b�nor�i hans. �ll hans m�r� og m�lgi getur veri� eins og
+s�pub�la--ekkert nema litskr��i�. �� ver�ur a� fara eftir tilfinningum
+hjarta ��ns--�stinni--og engan annan m�tt �� velja ��r fyrir eiginmann
+en �ann, sem �� elskar. �� m�tt eigi gangast fyrir au��fum e�a emb�ttum,
+og �a� er barnaskapur, �egar st�lkur vilja eigi giftast nema "upp fyrir
+sig", sem svo er kalla�. Ef �� giftist "upp fyrir �ig", tekur ma�urinn
+"ni�ur fyrir sig", og �a� getur or�i� samb�� ykkar a� f�takefli.
+
+Veldu ��r eigin mann �r ��num flokki, reglusaman mann, sem hefir vit og
+vilja � a� bjarga s�r; �byggilegan og ge�pr��an mann, sem eigi er eitt �
+dag og anna� � morgun, e�a ��tur upp � nef s�r �t af sm�atri�um daglega
+l�fsins.--L�ttu fr��leikann liggja milli hluta, en mannkosti mannsins og
+sameiginlega �st ykkar beggja um �a�, hvern �� velur ��r fyrir
+eiginmann.
+
+�a� er r�tt a� drepa � �a� um lei�, hvernig �� �tt a� umgangast unnusta
+�inn.
+
+�� skalt gera ��r far um a� kynnast hans veiku hli�um og styrkja hann;
+vera sannur vinur hans og r��gjafi og vernda hann eftir m�tti. Gleddu
+hann me� sm�gj�fum, ef �� getur, t. d. me� bl�mum, ef hann er fyrir �au.
+�reyttu hann eigi me� h�g�mlegri afbr��issemi, en leitastu vi� a� auka
+�st hans og vir�ingu fyrir ��r, og s�ndu honum traust i hv�vetna.
+
+Oft s�st tr�lofa� f�lk kve�jast � kv�ldin h�r og hvar � portum og
+sk�maskotum � kringum h�sin. �a� � ekki a� eiga s�r sta�. F�lk tekur
+eftir �v� og finst �a� grunsamt og sl��urs�gur komast � kreik. �a� er
+engin minkun fyrir tr�lofa� f�lk a� kve�jast me� kossi vi� h�sdyrnar.
+�a� er miklu kurteisara en pukur a� h�sabaki.
+
+
+
+                 *Hven�r mega konur ganga � hj�naband?*
+
+Giftingaraldur kvenna er me� l�gum �kve�inn, en eg vil benda ��r �, a�
+aldurinn er ekki a�alatri�i�, heldur hitt, a� ungu hj�nin hafi eitthva�
+fyrir sig a� leggja til a� b�ta og brenna, �vi a� sagt er, a� �stin fl�i
+oft f�t�ktina og basli�.
+
+Gaktu �v� eigi � hj�naband fyr en unnusti �inn hefir komist a� st��u me�
+l�fv�nlegum tekjum og afla� �ess fj�r til b�sstofnunarinnar, sem �i�
+�urfi� til �ess a� geta byrja� b�skapinn skuldlaus.
+
+
+
+                            *G�� eiginkona.*
+
+�egar �� giftist, tekst �� � hendur st�rstu og �byrg�armestu st��una �
+�j��f�laginu, �v� a� vissulega ver�ur �a� eigi me� r�kum hraki�, a�
+meira er undir �v� komi� fyrir �j��ina, a� konur og m��ur s�u verki s�nu
+vaxnar, heldur en �� a� labbak�tur sl��ist � eitt og eitt emb�tti. Honum
+m� v�kja og setja annan h�fari mann � sta�inn, en gifta konu er eigi
+h�gt a� "setja af", �� a� h�n reynist li�l�ttingur � hj�nabandinu.
+
+�a� er �finlega miklu fremur konan, sem heimili� skapar, en ma�urinn;
+_hennar_ andi r�kir �ar og _hennar_ svip ber �a� og � hennar hlutverk
+fellur �a� a� halda uppi aga og reglu innan v�banda heimilisins.--�
+fleyi heimilisins heldur konan um stj�rnv�linn, en ma�urinn er r��arinn.
+
+En hvernig m� konan leysa �etta mikla hlutverk af hendi, svo a� � lagi
+s�? spyr� ��.
+
+Me� �v� a� vera heimilisr�kin, ge�g��, stj�rns�m, �olinm��, �rifin,
+r�tts�n, spars�m, starfss�m, gestrisin, vingjarnleg vi� heimilisf�lki�
+og �st��leg vi� manninn sinn.
+
+Me� �vi a� koma fram bl�tt �fram �n alls yfirl�tis e�a ge���tta, me�
+trygglyndi, me� sanngirni � kr�fum s�num af ��rum, me� �v� a� vera heil
+og �kve�in � sko�unum, me� �v� a� vera laus vi� alla hleypid�ma og
+sl��urs�gur og me� �v� a� vera ekki afbr��iss�m.
+
+�a� ver�ur m�rgum hj�nab�ndum til �hamingju, a� konan er hr�dd um
+manninn sinn. Og �egar hann finnur, a� h�n vantreystir honum, �� er
+skollinn laus!
+
+G�� kona tekur ��tt � st�rfum manns s�ns og fjasar eigi s�knt og heilagt
+um �a�, hve miki� h�n hafi a� gera og hversu �etta e�a hitt s� erfitt.
+�egar hann kemur heim fr� vinnunni, byrjar h�n eigi � a� segja honum, a�
+n� hafi krakkarnir broti� "r�s�tta bollann" e�a t�nt gaffli e�a hn�f, n�
+a� grauturinn hafi brunni� vi�, vegna �ess, a� potturinn, sem hann hafi
+"skaffa�" henni, s� "svoddan �r�sti",--heldur sn��ir h�n me� honum fyrst
+og kemst eftir, hvernig � honum liggi. S��an ber h�n upp fyrir honum
+s�n vandam�l og leitar r��a hans.
+
+G�� kona h�ttir eigi a� "halda s�r til" fyrir manninum s�num r�tt eftir
+br��kaupi�, heldur kl��ist h�n jafn vel og ��ur. �llum eiginm�nnum er
+�n�gja a� �v�, a� sj� konu s�na vel b�na.
+
+Elska�u manninn �inn og vertu vinur hans og r��gjafi, �� munt �� ver�a
+hamingjus�m � hj�nabandinu.
+
+
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+*Sk�smi�urinn*: H�r eru st�gv�l �r egta k�lfskinni fyrir a� eins 50
+kr�nur.
+
+*Kaupandinn*: Hm, hm! �� held eg a� �d�rara ver�i a� kaupa k�lfinn.
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+                          *Ingimundur gamli.*
+
+
+                       *Lei�arv�sir � �stam�lum.*
+
+
+                              I. KARLMENN.
+
+          _F�st hj� Arinbirni, �rs�li og Gu�m. Gamal�elssyni._
+
+                  *�missandi b�k fyrir alla karlmenn.*
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+*Ma�urinn*: Eg �tla a� skreppa sn�ggvast �t � Caf� I�n�. Ef eg ver� eigi
+kominn heim kl 10....
+
+*Konan*: Vertu bara r�legur! �� ert kominn heim. (H�n aflokar).
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+*Fr�in* (vi� eldh�sst�lkuna): Eg s� a� �� kystir mj�lkurp�stinn ��an.
+�a� er best a� eg taki sj�lf vi� mj�lkinni framvegis.
+
+*Mar�a*: �a� er ekki til neins fyrir fr�na. Hann hefir lofa� a� kyssa
+enga a�ra en mig.
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+                                *ANGELA*
+
+        _er langskemtilegasta sk�ldsagan sem til er � �slensku._
+
+                       *F�st hj� �llum b�ks�lum.*
+
+
+       *       *       *       *       *
+
+
+*G�sli*: Varstu ekki h�lffeiminn, �egar �� byrja�ir b�nor�i� vi� konuna
+��na.
+
+*P�ll*: J�, d�l�ti�. En �a� gekk samt �g�tlega. Eg sag�i ekkert og h�n
+sag�i ekkert og svo spanst �a� svona or� af or�i, �anga� til �a� var
+�ttala�.
+
+
+
+
+
+
+
+End of the Project Gutenberg EBook of Lei�arv�sir � �stam�lum
+by J�n�na Sigr��ur J�nsd�ttir
+
+*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LEI�ARV�SIR � �STAM�LUM ***
+
+***** This file should be named 16696-8.txt or 16696-8.zip *****
+This and all associated files of various formats will be found in:
+        https://www.gutenberg.org/1/6/6/9/16696/
+
+Produced by J�hannes Birgir Jensson
+
+Updated editions will replace the previous one--the old editions
+will be renamed.
+
+Creating the works from public domain print editions means that no
+one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
+(and you!) can copy and distribute it in the United States without
+permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
+set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
+copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
+protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
+Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
+charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
+do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
+rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
+such as creation of derivative works, reports, performances and
+research.  They may be modified and printed and given away--you may do
+practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
+subject to the trademark license, especially commercial
+redistribution.
+
+
+
+*** START: FULL LICENSE ***
+
+THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
+PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK
+
+To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
+distribution of electronic works, by using or distributing this work
+(or any other work associated in any way with the phrase "Project
+Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
+Gutenberg-tm License (available with this file or online at
+https://gutenberg.org/license).
+
+
+Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
+electronic works
+
+1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
+electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
+and accept all the terms of this license and intellectual property
+(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
+the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
+all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
+If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
+Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
+terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
+entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.
+
+1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
+used on or associated in any way with an electronic work by people who
+agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
+things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
+even without complying with the full terms of this agreement.  See
+paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
+Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
+and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
+works.  See paragraph 1.E below.
+
+1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
+or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
+Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
+collection are in the public domain in the United States.  If an
+individual work is in the public domain in the United States and you are
+located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
+copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
+works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
+are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
+Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
+freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
+this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
+the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
+keeping this work in the same format with its attached full Project
+Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.
+
+1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
+what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
+a constant state of change.  If you are outside the United States, check
+the laws of your country in addition to the terms of this agreement
+before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
+creating derivative works based on this work or any other Project
+Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
+the copyright status of any work in any country outside the United
+States.
+
+1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
+
+1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
+access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
+whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
+phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
+Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
+copied or distributed:
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
+almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
+re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
+with this eBook or online at www.gutenberg.org
+
+1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
+from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
+posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
+and distributed to anyone in the United States without paying any fees
+or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
+with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
+work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
+through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
+Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
+1.E.9.
+
+1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
+with the permission of the copyright holder, your use and distribution
+must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
+terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
+to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
+permission of the copyright holder found at the beginning of this work.
+
+1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
+License terms from this work, or any files containing a part of this
+work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.
+
+1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
+electronic work, or any part of this electronic work, without
+prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
+active links or immediate access to the full terms of the Project
+Gutenberg-tm License.
+
+1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
+compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
+word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
+distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
+"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
+posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
+you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
+copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
+request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
+form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
+License as specified in paragraph 1.E.1.
+
+1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
+performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
+unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
+
+1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
+access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
+that
+
+- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
+     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
+     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
+     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
+     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
+     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
+     must be paid within 60 days following each date on which you
+     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
+     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
+     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
+     address specified in Section 4, "Information about donations to
+     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
+
+- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
+     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
+     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
+     License.  You must require such a user to return or
+     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
+     and discontinue all use of and all access to other copies of
+     Project Gutenberg-tm works.
+
+- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
+     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
+     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
+     of receipt of the work.
+
+- You comply with all other terms of this agreement for free
+     distribution of Project Gutenberg-tm works.
+
+1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
+electronic work or group of works on different terms than are set
+forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
+both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
+Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
+Foundation as set forth in Section 3 below.
+
+1.F.
+
+1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
+effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
+public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
+collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
+works, and the medium on which they may be stored, may contain
+"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
+corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
+property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
+computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
+your equipment.
+
+1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
+of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
+Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
+Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
+liability to you for damages, costs and expenses, including legal
+fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
+LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
+PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
+TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
+LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
+INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
+DAMAGE.
+
+1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
+defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
+receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
+written explanation to the person you received the work from.  If you
+received the work on a physical medium, you must return the medium with
+your written explanation.  The person or entity that provided you with
+the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
+refund.  If you received the work electronically, the person or entity
+providing it to you may choose to give you a second opportunity to
+receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
+is also defective, you may demand a refund in writing without further
+opportunities to fix the problem.
+
+1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
+in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
+WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
+WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
+
+1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
+warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
+If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
+law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
+interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
+the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
+provision of this agreement shall not void the remaining provisions.
+
+1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
+trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
+providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
+with this agreement, and any volunteers associated with the production,
+promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
+harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
+that arise directly or indirectly from any of the following which you do
+or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
+work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
+Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
+
+
+Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
+
+Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
+electronic works in formats readable by the widest variety of computers
+including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
+because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
+people in all walks of life.
+
+Volunteers and financial support to provide volunteers with the
+assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's
+goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
+remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
+and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
+To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
+and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
+and the Foundation web page at https://www.pglaf.org.
+
+
+Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
+Foundation
+
+The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
+501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
+state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
+Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
+number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
+https://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
+permitted by U.S. federal laws and your state's laws.
+
+The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
+Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
+throughout numerous locations.  Its business office is located at
+809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
+business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
+information can be found at the Foundation's web site and official
+page at https://pglaf.org
+
+For additional contact information:
+     Dr. Gregory B. Newby
+     Chief Executive and Director
+     gbnewby@pglaf.org
+
+
+Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation
+
+Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
+spread public support and donations to carry out its mission of
+increasing the number of public domain and licensed works that can be
+freely distributed in machine readable form accessible by the widest
+array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
+($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
+status with the IRS.
+
+The Foundation is committed to complying with the laws regulating
+charities and charitable donations in all 50 states of the United
+States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
+considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
+with these requirements.  We do not solicit donations in locations
+where we have not received written confirmation of compliance.  To
+SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
+particular state visit https://pglaf.org
+
+While we cannot and do not solicit contributions from states where we
+have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
+against accepting unsolicited donations from donors in such states who
+approach us with offers to donate.
+
+International donations are gratefully accepted, but we cannot make
+any statements concerning tax treatment of donations received from
+outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.
+
+Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
+methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
+ways including including checks, online payments and credit card
+donations.  To donate, please visit: https://pglaf.org/donate
+
+
+Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
+works.
+
+Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
+concept of a library of electronic works that could be freely shared
+with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
+Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.
+
+
+Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
+editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
+unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
+keep eBooks in compliance with any particular paper edition.
+
+
+Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
+
+     https://www.gutenberg.org
+
+This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
+including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
+subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
diff --git a/16696-8.zip b/16696-8.zip
new file mode 100644
index 0000000..4867f8d
--- /dev/null
+++ b/16696-8.zip
diff --git a/16696-h.zip b/16696-h.zip
new file mode 100644
index 0000000..a6cd1e5
--- /dev/null
+++ b/16696-h.zip
diff --git a/16696-h/16696-h.htm b/16696-h/16696-h.htm
new file mode 100644
index 0000000..deb3e3b
--- /dev/null
+++ b/16696-h/16696-h.htm
@@ -0,0 +1,1280 @@
+<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN"
+    "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd">
+
+<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
+  <head>
+    <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8" />
+    <title>The Project Gutenberg eBook of Leiðarvísir í ástamálum: II. fyrir ungar stúlkur, by Jónína Sigríður Jónsdóttir.</title>
+    <style type="text/css">
+/*<![CDATA[  XML blockout */
+<!--
+    p {  margin-top: .75em;
+         text-align: justify;
+         margin-bottom: .75em;
+         }
+    h1,h2,h3,h4,h5,h6 {
+         text-align: center; /* all headings centered */
+         clear: both;
+         }
+    hr { width: 33%;
+	 margin-top: 2em;
+	 margin-bottom: 2em;
+         margin-left: auto;
+         margin-right: auto;
+         clear: both;
+       }
+
+    table {margin-left: auto; margin-right: auto;}
+
+    body{margin-left: 10%;
+         margin-right: 10%;
+        }
+
+    .linenum  {position: absolute; top: auto; left: 4%;} /* poetry number */
+    .blockquot{margin-left: 5%; margin-right: 10%;}
+    .pagenum  {position: absolute; left: 92%; font-size: smaller; text-align: right;} /* page numbers */
+    .sidenote {width: 20%; padding-bottom: .5em; padding-top: .5em;
+               padding-left: .5em; padding-right: .5em; margin-left: 1em;
+               float: right; clear: right; margin-top: 1em;
+               font-size: smaller; background: #eeeeee; border: dashed 1px;}
+
+    .bb       {border-bottom: solid 2px;}
+    .bl       {border-left: solid 2px;}
+    .bt       {border-top: solid 2px;}
+    .br       {border-right: solid 2px;}
+    .bbox     {border: solid 2px;}
+
+    .center   {text-align: center;}
+    .smcap    {font-variant: small-caps;}
+    .u        {text-decoration: underline;}
+
+    .caption  {font-weight: bold;}
+
+    .figcenter   {margin: auto; text-align: center;}
+
+    .figleft     {float: left; clear: left; margin-left: 0; margin-bottom: 1em; margin-top:
+                 1em; margin-right: 1em; padding: 0; text-align: center;}
+
+    .figright    {float: right; clear: right; margin-left: 1em; margin-bottom: 1em;
+                 margin-top: 1em; margin-right: 0; padding: 0; text-align: center;}
+
+    .footnotes        {border: dashed 1px;}
+    .footnote         {margin-left: 10%; margin-right: 10%; font-size: 0.9em;}
+    .footnote .label  {position: absolute; right: 84%; text-align: right;}
+    .fnanchor         {vertical-align: super; font-size: .8em; text-decoration: none;}
+
+    .poem             {margin-left:10%; margin-right:10%; text-align: left;}
+    .poem br          {display: none;}
+    .poem .stanza     {margin: 1em 0em 1em 0em;}
+    .poem span.i0     {display: block; margin-left: 0em;}
+    .poem span.i2     {display: block; margin-left: 2em;}
+    .poem span.i4     {display: block; margin-left: 4em;}
+    // -->
+    /* XML end  ]]>*/
+    </style>
+  </head>
+<body>
+
+
+<pre>
+
+Project Gutenberg's Leiðarvísir í ástamálum, by Jónína Sigríður Jónsdóttir
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
+almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
+re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
+with this eBook or online at www.gutenberg.org
+
+
+Title:  Leiðarvísir í ástamálum
+       II. fyrir ungar stúlkur
+
+Author: Jónína Sigríður Jónsdóttir
+
+Release Date: September 15, 2005 [EBook #16696]
+
+Language: Icelandic
+
+Character set encoding: UTF-8
+
+*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LEIÐARVÍSIR Í ÁSTAMÁLUM ***
+
+
+
+
+Produced by Jóhannes Birgir Jensson
+
+
+
+
+</pre>
+
+
+<!-- Autogenerated TOC. Modify or delete as required. -->
+
+<!-- End Autogenerated TOC. -->
+
+<h3>MADAMA TOBBA</h3><p><a name="Page_1" id="Page_1"></a></p><p><a name="Page_2" id="Page_2"></a></p><p><a name="Page_3" id="Page_3"></a></p><p><a name="Page_4" id="Page_4"></a></p><p><a name="Page_5" id="Page_5"></a></p><p><a name="Page_6" id="Page_6"></a></p><p><a name="Page_7" id="Page_7"></a></p>
+
+
+
+<h1>LEIÐARVÍSIR<br />
+Í ÁSTAMÁLUM<br /><br /></h1>
+
+
+<h3>II.<br />
+
+
+FYRIR UNGAR STÚLKUR<br /><br /></h3>
+
+
+
+
+<h4>REYKJAVÍK<br /><a name="Page_8" id="Page_8"></a>
+BÓKAFÉLAGIÐ NÝJA<br />
+1922<br /><br /></h4><p><a name="Page_9" id="Page_9"></a></p>
+
+
+<h4>FÉLAGSPRENTSMIÐJAN<br /><br /></h4>
+
+
+<hr style='width: 45%;' />
+
+
+<h4>Hvað er það, sem gerir konur yndislegar
+í augum karlmanna?</h4>
+
+
+<p>Eg er sannfærð um, að engin sú kona er
+til og hefir aldrei verið til, sem eigi hefir lagt
+fyrir sjálfa sig þessu líka spurningu einhvern
+tíma á æfinni, og þá helst meðan æskan og
+fegurðin voru í blóma sínum; þegar lífið
+brosti við og vonirnar voru sem bjartastar og
+himinháu skýjaborgirnar enn ófallnar, þá
+hefir þessi spurning komið fram í hugum
+allra kvenna og hver hefir reynt að svara
+henni eftir bestu vitund--með framkomu
+sinni.</p><p><a name="Page_10" id="Page_10"></a></p>
+
+<p>Það er tilgangur minn með þessum bæklingi,
+að reyna að benda ungum og gömlum
+kynsystrum mínum á ýmislegt það, er verða
+mætti þeim til leiðbeiningar í umgengni og
+samlífi við karlmenn, og einkum hvernig þær
+eiga að hegða sér og haga til þess að verða
+yndislegar í þeirra augum.</p>
+
+<p>Vitanlega verður þessi tilraun mín afar
+ófullkomin, enda eigi á hvers manns valdi
+að rita stóra bók um þessi efni, en á það er
+einnig að líta, að verðmæti bóka fer eigi eftir
+blaðsíðufjölda og orðamergð þeirra, heldur
+eftir hinu, hvort bókin ber á borð fyrir þjóðina
+heilnæmar og siðbætandi kenningar, hvort
+heldur eru um landbúnað eða ástamál.</p>
+
+<p>Að svo mæltu sný eg mér að efninu og bið
+þig að fylgjast með mér og veita þeim bendingum
+athygli, sem eg vil gefa þér, til þess
+að þú getir orðið yndisleg í augum karlmanna,
+einkum þó unnusta þíns eða eiginmanns.</p>
+
+<p>Já, hvað er það, sem gerir konur yndislegar<a name="Page_11" id="Page_11"></a>
+í augum karlmanna?</p>
+
+<p>Það eru eigi fötin, hatturinn, skórnir eða
+fingurgullin. Og það er heldur eigi fegurðin
+ein. Gyðju-fríð kona getur verið svo köld á
+svipinn--svo albrynjuð stærilæti og stolti--að fegurð hennar hrífur engan karlmann.</p>
+
+<p>Það sem gerir konuna yndislegasta í augum
+karlmanna er blíða hennar og yndisþokki,
+háttprýði hennar í allri framkomu, bros hennar,
+augnatillit og málrómur, fótatak og allar
+hreyfingar, ást hennar og næmur skilningur
+á öllu því göfgasta í tilverunni, fórnfýsi hennar
+og sjálfsafneitun, sem glöggast kemur
+fram hjá mæðrum við börn þeirra. Alt þetta
+myndar einskonar geislabaug, er sumar konur
+bera svo sýnilega með sér og hefir göfgandi
+en um leið töfra-mikil áhrif á karlmennina,
+vermir hjörtu þeirra og opnar þeim nýja
+heima og nýtt útsýni yfir lönd ástarinnar.</p>
+
+<p>Sumar konur virðast fæddar með þeirri
+hamingju að vera pilta-gull, en eigi eru þær<a name="Page_12" id="Page_12"></a>
+að fremur meiri mannkostum búnar en hinar,
+enda eru þess mörg dæmi, að bestu kvenkostirnir
+sitja auðum höndum á akri ástarinnar
+og fá eigi að hafst--af ýmsum
+ástæðum.<br /><br /><br /></p>
+
+
+
+<h4>Röddin.</h4>
+
+<p>Rödd þín og orðaval á mikinn þátt í því,
+hvort þú ert yndisleg í augum karlmanna eða
+ekki. Þess vegna er þér áríðandi að temja vel
+rödd þína og vanda vel orðbragð þitt. Mild og
+hljómfögur rödd, samfara ástríkum og fallegum
+orðum, bræðir klaka hinnar köldustu sálar.
+Temdu þér mildan og blíðan málróm,
+en því fegurri sem málrómurinn er, því vandaðra
+verður orðbragð þitt að vera. Falleg
+rödd og ljót orð eiga ekki saman.</p>
+
+<p>Mér finst ástæða til að vara þig sérstaklega
+við orðskrípum eins og þessum: hvað hann
+sé „sætur“, „pen“, „lekker“; þetta eða hitt sé
+„vemmilegt“, „kedelegt“, „svart“, „brogað“;
+hvað „fríseringin sé óklæðileg“; hvað þ<a name="Page_13" id="Page_13"></a>essi
+kjóll sé „himneskur“ og að hrópa „almáttugur“
+í annari hverri setningu.<br /><br /><br /></p>
+
+
+
+<h4>Augun.</h4>
+
+<p>Hið þögla mál augnanna er öllum elskendum
+dýrmætara en nokkur orð og í einu
+augnatilliti getur falist meira en orð fá lýst,
+hvort sem það er ást, hatur eða fyrirlitning.</p>
+
+<p>Það er oft hægt að kynnast manni betur á
+einu augnabliki, með því að líta í augu hans,
+heldur en með langri samveru.</p>
+
+<p>Í augunum speglast sálin og ef augnaráðið
+er kæruleysislegt og flöktandi, má ganga
+að því vísu, að það óstöðuglyndi eigi sér rætur
+í sál mannsins.</p>
+
+<p>Sama gildir auðvitað um konur.</p>
+
+<p>Þú skalt varast að nota augu þín mikið til
+þess að hafa áhrif á þá, sem þú þekkir eigi.
+Augna-daður er ljótt og ósiðsemis-einkenni.</p>
+
+<p>Líttu altaf djarflega og með hreinskilni í
+<a name="Page_14" id="Page_14"></a>augu annara og vertu eigi feimin né undirleit,
+því að þú hefir engu að bera kinnroða
+fyrir, ef þú kemur fram með siðprýði.</p>
+
+<p>Á götum úti skalt þú líta djarflega framan
+í karlmenn en þú mátt eigi brosa framan í
+þá (ef þú þekkir þá eigi) né líta um öxl til
+að horfa á eftir þeim.<br /><br /><br /></p>
+
+
+
+<h4>Brosið</h4>
+
+<p>er eigi ver til þess fallið að túlka tilfinningar
+hjartans heldur en augnaráðið, og einlægt
+bros er jafnan áhrifamikið og getur svalað
+þystri sál og fullnægt þrá hennar.</p>
+
+<p>Það er hægt að brosa á ýmsa vegu: lymskulega,
+glettnislega, biturlega, kuldalega og blíðlega.
+Af því sérðu, að brosið er þeirri konu
+„voldugt vopn í hendi“, sem með það kann
+að fara, og er undir mörgum kringumstæðum
+lykill að hjarta karlmannsins.--En það
+er eins með brosið og augnaráðið, að of mikið
+má af því gera að brosa, og síbrosandi
+<a name="Page_15" id="Page_15"></a>kona er þreytandi.</p>
+
+<p>Þú mátt heldur ekki brosa eða hlæja að
+öllu, alvarlegu jafnt sem skemtilegu, og eigi
+máttu brosa framan í hvern mann, sem verður
+á vegi þínum, og umfram alt forðast hið
+reykvíkska <i>veiðibros</i>, sem algengt er á
+vorum dögum.<br /><br /><br /></p>
+
+
+
+<h4>Handtakið</h4>
+
+<p>hefir mikla þýðingu og getur borið mikinn
+ávöxt. Því er haldið fram, að manninn megi
+mikið þekkja af handtaki hans. Sumir taka
+svo laust í hönd þess, sem þeir heilsa eða
+kveðja, að líkast er sem þeir séu hræddir við
+að snerta hana. Slíkt handtak ber ekki vott
+um, að mikill innileikur sé að baki. Ef þú vilt
+láta karlmann finna ylinn frá hjarta þínu,
+þá skaltu þrýsta hönd hans hlýlega og til þess
+að gera handtakið enn áhrifameira, líta í augu
+hans um leið. Engum manni getur dulist ylurinn,
+sem liggur að baki því handtaki, og
+það hlýtur að hafa áhrif, ef maðurinn getur<a name="Page_16" id="Page_16"></a>
+annars orðið fyrir áhrifum frá þér. Og flestir
+munu hugsa með sjálfum sér síðar: Mörgu
+hefi eg gleymt af því, sem á milli okkar fór,
+þegar við vorum saman, en aldrei gleymi eg
+þó handtaki hennar.<br /><br /><br /></p>
+
+
+
+<h4>Göngulagið</h4>
+
+<p>er einnig vert að vanda, þvi að það er hörmulega
+ljótt að sjá fríðar konur hafa ljótt göngulag:
+bognar í baki, hoknar í knjáliðum,
+þramma áfram áhyggjufullar--á skökkum
+og skældum stígvélum,--eins og allar skuldir
+höfuðstaðarins hvíldu á herðum þeirra.
+Sumar tifa ótt og títt eins og vasaúr, aðrar
+róa fram og aftur (um herðarnar) eins og
+hlaupastelpa í rokk.</p>
+
+<p>Þú skalt ganga stilt og rólega með jöfnum
+skrefum og samstiga þeim sem þú gengur
+með, en vingsaðu höndunum eigi mikið, því
+þú getur þá barið náunga þinn á götunni, ef
+fjölmennt er úti.<br /><br /><br /></p>
+<p><a name="Page_17" id="Page_17"></a></p>
+
+
+
+<h4>Að lita andlitið.</h4>
+
+<p>Það virðist færast í vöxt, að konur liti andlit
+sitt með ýmsu móti og æfinlega í þeim
+tilgangi að sýnast fallegri en þær eru í raun
+og veru.</p>
+
+<p>En nú skal eg segja þér eitt: Andlit þitt er
+svo fallegt frá skaparans hendi--þó að þú
+sért óánægð með það--að þú getur eigi gert
+það fallegra með gervilitum („smínki“).
+Hann hefir engan skapað <i>ljótan</i> og áreiðanlega
+ekki ætlast til þess, að nein af dætrum
+hans færi að <i>mála</i> sig í framan.</p>
+
+<p>Þú getur með mörgu móti varðveitt fegurð
+þína, en til "smínksins" máttu aldrei grípa.</p>
+
+<p>Lauslætiskonan--sem er litljót--á að
+hafa einkarétt til að „smínka“ sig.</p>
+
+<p>Þú skalt aftur á móti bera gott og litlaust
+„créme“ á andlit þitt og núa eða strjúka andlitsvöðvana
+um leið. Það heldur húðinni
+vel mjúkri og kemur í veg fyrir allar hrukkur,
+<a name="Page_18" id="Page_18"></a>sem sett gætu skugga á fegurð þína.</p>
+
+<p>--Þú mátt einnig nota lítið eitt af góðu andlitsdufti
+(„púðri“), en það má ekki vera
+áberandi.<br /><br /><br /></p>
+
+
+
+<h4>Ilmvötn.</h4>
+
+<p>Þá ættir altaf að nota ofurlítið af góðu
+ilmvatni í föt þín--minsta kosti sparifötin--en gæta þess, að gera það í hófi. „Hóf er
+best í hverjum hlut.“ Einnig er gott að bera
+góð ilmefni (hárvötn) í hárið við og við og
+núa því inn í hársvörðinn.</p>
+
+<p>Hvorttveggja þetta hefir sín áhrif á karlmennina,
+því að þeim fellur það illa, að finna
+eldhúslykt eða fúkkalykt úr fötum þeirrar
+konu, sem þeir eru með á opinberum stað,
+t. d. í leikhúsi eða veitingahúsi.</p>
+
+<p>Eg endurtek það, að þú verður mjög að
+gæta hófs í þessum efnum.</p>
+
+<p>Þú skalt aldrei nota hárlit.<br /><br /><br /></p>
+
+
+
+<p><a name="Page_19" id="Page_19"></a></p>
+<h4>Klæðaburður og þrifnaður.</h4>
+
+<p>„Fötin skapa manninn,“ segir máltækið, en
+það er eigi sannmæli nema að hálfu leyti.
+Ræfillinn er alt af ræfill, hvernig sem hann
+er klæddur.</p>
+
+<p>Til þess að geta orðið yndisleg í augum
+karlmanna, verður þú að vanda klæðnað þinn
+og þrifnað, þvi að óþrifin kona er andstygð
+siðaðra manna.</p>
+
+<p>Þú mátt aldrei vera í óhreinum fötum,
+þegar þú ert eigi við óhreinlega vinnu.--Óhreinir morgunkjólar og svuntur eru hvimleiðir
+og það er óþrifnaður að snúa óhreinni
+svuntu við, og nota hana úthverfa.</p>
+
+<p>Sama er að segja um öll önnur föt; þau
+eiga fyrst og fremst að vera hrein og órifin.--Að ganga í rifnum fötum, er hirðuleysiseinkenni.</p>
+
+<p>Næsta krafa, sem karlmenn gera til fata
+þinna er sú, að þau fari vel; sé eigi of lítil
+né of stór, og pilsin eigi óþarflega stutt.</p>
+<p><a name="Page_20" id="Page_20"></a></p>
+<p>Það er óholt að nota þröng lífstykki.</p>
+
+<p>Það er ákaflega óviðeigandi, að giftar konur
+klæðist mjög stuttum pilsum.</p>
+
+<p>Þetta eru vægustu kröfurnar, sem gera
+verður til fata þinna. Hitt fer eftir efnum og
+ástæðum, úr hvaða efni fötin eru gerð. Gættu
+þess umfram alt að klæða þig eigi um efni
+fram. Það ber vott um mentunarleysi og litla
+mannkosti, þegar konur hugsa um það eitt,
+að klæðast fínum fötum--oft með mjög
+sterkum litum og áberandi útsaumi illa gerðu--og dingla aftan í tískunni, sem er breytileg
+eins og vindstaðan og sjaldnast sniðin
+eftir þörfum almennings.</p>
+
+<p>Karlmenn eru yfirleitt eigi hégómagjarnir
+í klæðaburði og þeim finst það skuggi á
+yndisleik þínum ef þú ert mjög hégómleg í
+klæðaburði. „Pjöttuð“ kona verður heldur
+aldrei góð eiginkona og húsmóðir.</p>
+
+<p>Þú skal eigi ganga á hælaháum stígvélum;
+þau skekkja og afskræma líkama þinn.</p>
+
+<p><a name="Page_21" id="Page_21"></a>Reyndu að skekkja ekki stígvélin þín--hvorki út eða inn, því að hvorttveggja er ljótt.
+Ef þú notar lág stígvél, verður þú að gæta
+þess, að eigi séu göt á sokkahælunum--að
+minsta kosti ekki fyrir ofan stígvélin.</p>
+
+<p>Berðu aldrei fánýta og einskisverða skrautgripi,
+hvorki hringi né nælur.</p>
+
+<p>Í þessu sambandi er vert að benda þér á,
+að ungum stúlkum er mjög holt að stunda
+líkamsæfingar, leikfimi, sund, hjólreiðar,
+tennis o. s. frv. Við íþróttaæfingarnar verður
+líkaminn fegurri og styrkari, hreyfingarnar
+mýkri og augað gleggra. Því betur sem þú
+ferð með líkama þinn, því hæfari bústaður
+verður hann fyrir sálina. Kappkostaðu að
+hafa hreina sál í hraustum líkama.</p>
+
+<p>Til þess að piltunum lítist vel á þig, verður
+þú um fram alt að vera <i>þrifin</i>.</p>
+
+<p>Sú kona, sem hirðir illa hendur sínar og
+andlit, gengur í óhreinum fötum, með flókið
+og strýslegt hár, óhreinar og stórar neglur,
+kartneglur, vörtur, fílapensa og bólur--verður aldrei yndisleg í neins manns augum.</p>
+<p><a name="Page_22" id="Page_22"></a></p>
+<p>Eg áminni þig þess vegna um að vera
+hreinlát og hirðusöm.</p>
+
+<p>Notaðu t. d. aldrei óhreina vasaklúta né
+hanska. Og gættu þess, að fingurgómarnir
+standi eigi fram úr hanska-þumlunum.</p>
+
+<p>Baðaðu allan líkama þinn við og við og
+þvoðu hár þitt að minsta kosti einu sinni í
+mánuði. Greiddu hár þitt vel og fléttaðu það
+eigi fast; varastu skaðleg hármeðul og of heit
+báru-járn („krullu“-járn). Þvoðu hendur þínar
+þegar þörf gerist og láttu eigi óhreinindi
+safnast undir neglurnar. Stórar neglur eru
+eigi fallegar og skaltu klippa þær með beittum
+skærum (en eigi naga þær með tönnunum),
+og jafna síðan með naglaþjöl.</p>
+
+<p>Þá máttu ekki gleyma tönnunum. Þær
+verður þú að <i>hirða vel</i>. Það er óholt að
+hafa skemdar tennur, og ljótt að sjá svört
+og brunnin tannbrot í munni fríðrar konu.
+Einnig fylgir andremma oft skemdum tönnum,
+og andramar konur er ekkert spaug að
+kyssa.<br /><br /><br /></p>
+<p><a name="Page_23" id="Page_23"></a></p>
+
+
+
+<h4>Ýmislegt um framkomu.</h4>
+
+<p>Á öllum samkomum og opinberum stöðum
+eiga konur að sýna einlæga kurteisi og
+forðast alla uppgerð og hégóma.</p>
+
+<p>Þegar þú tekur þátt í samræðum, verður
+þú að gæta tungu þinnar vel, svo að eigi hrjóti
+þau orð af vörum þér, sem blett geta sett
+á mannorð þitt. Það er eigi kvenlegt að nota
+stór orð og ruddaleg orðatiltæki í viðurvist
+karlmanna. Þú mátt heldur ekki sýna frekju
+í orðum eða látbragði né halda fram þinni
+meiningu með ofstopa. Þú gefur með því í
+skyn, að þú ein hafir vit á hlutunum, en aðrir
+eigi.</p>
+
+<p>Það er leiðinlegt að heyra konur guma af
+verkum sínum og mentun eða af því, að þessi
+eða hinn sé ástfanginn og elti sig á röndum.</p>
+
+<p>Þær konur, sem eigi tala um annað en
+kjólasnið, skemtanir og stráka, eru hverjum
+karlmanni hvimleiðar.</p>
+<p><a name="Page_24" id="Page_24"></a></p>
+<p>Hallmæltu aldrei kynsystrum þínum í
+áheyrn karlmanna, og berðu engar slúðursögur
+manna á milli. Góðhjörtuð kona tekur
+æfinlega svari lítilmagnans.</p>
+
+<p>Það er ljótt að gera gys að þeim, sem eitthvað
+er frábrugðinn fjöldanum. Þú veist eigi
+yfir hverju hann býr, það er máske harmur,
+og þá fellur honum það þungt, að verða að
+athlægi, og þú eykur harma hans.</p>
+
+<p>„Svo er margt sinnið sem skinnið“, og sá
+eða sú, sem er þögull og fáskiftinn við fyrstu
+kynningu er oftast meiri mannkostum búinn
+en hinn, sem blaðrar og þvaðrar um alt milli
+himins og jarðar í áheyrn ókunnugra.</p>
+
+<p>Vertu eigi forvitin og spurðu eigi um það,
+sem þig varðar ekki um.</p>
+
+<p>Snertu eigi á öllum hlutum, þar sem þú
+kemur; það er óþarfi.</p>
+
+<p>Þú mátt aldrei biðja karlmann að gefa
+þér sælgæti.</p>
+
+<p>Þú ættir aldrei að fara á lakari danssamkomur,
+að minsta kosti eigi nema í fylgd með
+<a name="Page_25" id="Page_25"></a>kunnugum karlmanni. Og á öllum danssamkomum
+skaltu gæta hæversku í hverju einu
+og eigi hlaupa eftir hverju ástleitnu auga né
+orði, sem að þér kann að beinast.</p>
+
+<p>Það er afarljótt, þegar konur reykja og
+neyta áfengis í samkvæmum eða á veitingahúsum
+og það ættir þú aldrei að gera.</p>
+
+<p>Það er eigi viðeigandi að kona fari ein
+síns liðs á skemtun, veitingahús eða kvikmyndahús,
+og það gera engar siðprúðar
+konur.</p>
+
+<p>Gift kona ætti aldrei að fara í veitingahús
+eða skemtisamkomu að kvöldi dags með öðrum
+en eiginmanni sínum, skyldmenni eða
+venslamanni. Það er einnig óviðeigandi að
+gift kona sé á rápi á kvöldin um göturnar
+með hinum og þessum stelpum.</p>
+
+<p>Það sæmir eigi konum að kaupa tóbak
+í búðum og áfengi getur engin kona verið
+þekt fyrir að kaupa.<br /><br /><br /></p>
+
+
+
+<p><a name="Page_26" id="Page_26"></a></p>
+<h4>Gjafir.</h4>
+
+<p>Þú átt aldrei að þiggja gjöf frá ókunnugum
+karlmanni, eða þeim, sem þér er lítið kunnugur,
+nema hann sé skyldur þér.--Að þiggja
+gjafir frá hinum og þessum karlmönnum,
+er konu eigi samboðið; með því gefur hún
+þeim um of „undir fótinn“.</p>
+
+<p>Neitaðu eigi vinsamlegri gjöf þess manns,
+sem þér er nágunnugur og þú annt hugástum;
+gjöf hans er vottur um, að hann ann þér.</p>
+
+<p>Ljósmyndir af þér átt þú eigi að gefa nema
+frændfólki og bestu vinum. Og eigi átt þú
+að þiggja ljósmyndir af þeim karlmönnum,
+sem þú þekkir lítið, nema skyldir þér séu.<br /><br /><br /></p>
+
+
+
+<h4>Að hafa ástina að leiksoppi.</h4>
+
+<p>Lauslæti--í hvaða mynd sem er,--er
+illgresi í blómgarði ástarinnar. Það setur blett
+<a name="Page_27" id="Page_27"></a>á mannorð þitt; ljótan blett, sem fín föt,
+ilmvötn og kvensilfur getur ekki hulið eða
+afmáð. Gæt þess því vandlega, að enginn fái
+höggstað á siðferði þínu, og lítill neisti í þessum
+sökum getur tendrað stórt bál, sem slúðurkerlingarnar
+kynda óspart.</p>
+
+<p>Eg áminni þig alvarlega um að vera eigi
+lauslát, ef þú vilt verða hamingjusöm í lífinu
+og landi þínu og þjóð þinni til gagns og
+sóma.</p>
+
+<p>Vertu vönd í vali vinstúlkna og segðu
+þeim eigi leyndarmál þín, nema þú sért viss
+um hollustu þeirra. Gaktu á snið við lauslátar
+konur og þær veitingakrár, þar sem
+drykkjuskapur og siðleysi er daglegt brauð.
+Á þeim stöðum hafa margar konur fengið á
+sig óorð og fyrirgert mannorði sínu--og
+glatað lífinu um leið.</p>
+
+<p>Láttu eigi æfintýraþrá hrinda þér út í
+hringiðu „ástaræfintýranna“, því að margur
+hefir með skarðan hlut gengið frá þeim
+leik, og „borið þess sár um æfilöng ár, sem
+<a name="Page_28" id="Page_28"></a>að eins var stundar hlátur.“</p>
+
+<p>Ástin er fegursta og göfugasta tilfinningin
+sem í mönnunum býr og lög hennar ná jafnt
+til allra. Án ástar væri lífið lítils virði og tilveran
+köld á svipinn. Okkur er bannað að
+fara gálauslega með líf og heilsu; sama er
+segja um ástina.</p>
+
+<p>Ef kona verður þess vör, að karlmaður,
+sem hún elskar eigi, sé ástfanginn af henni,
+og skýri hann henni frá því, þá ber henni
+að segja honum það hreinskilnislega, annaðhvort
+bréflega eða munnlega, að hún geti eigi
+endurgoldið ást hans. Þetta verður hún að
+gera með nærgætnislegum og kurteisum orðum.--Menn eiga ætíð að hlýða rödd hjarta
+síns; í þessu atriði, sem öðru, er það
+hið mikilvægasta, að vera heiðarlegur og
+hreinn fyrir samvisku sinni.</p>
+
+<p>Margar stúlkur geta leikið sér að hjarta
+ungs ástfangins manns. Oft gera þær það i
+hugsunarleysi eða til þess að skemta sér við
+það, en venjulega ekki í illum tilgangi. En
+<a name="Page_29" id="Page_29"></a>manninum fellur þetta þungt og þegar hann
+kemst að sannleikanum, getur táldrægnin leitt
+hann út á glapstigu, jafnvel til sjálfsmorðs
+eða annara glæpa.--Mundu það, unga stúlka,
+að hjartað er fínt líffæri.</p>
+
+<p>En hvort sem þessi leikur með ástina er
+vísvitandi eða óafvitandi, mega stúlkur aldrei
+lenda í honum. Mundu það, að hatur getur
+komið í ástar stað.--Láttu eigi hégómagirni
+eða augnablikstilfinningar koma þér til þess
+að hafa þann mann að leiksoppi, sem elskar
+þig. Segðu hinum ástfangna manni sannleikann
+hreinskilnislega.</p>
+
+<p>Og loks má bæta því við, að þessi leikur
+með ástina er eigi hollur fyrir mannorð þitt.
+Karlmaðurinn, sem þú hafðir að ginningarfífli,
+getur hefnt sín með því að tala illa um
+þig, og sá sem verður fyrir barðinu á almenningsrómnum,
+er eigi öfundsverður.</p>
+
+<p>Vertu heiðarleg í ástamálum, þá mun samviska
+þín vera hrein.<br /><br /><br /></p>
+
+
+
+<h4><a name="Page_30" id="Page_30"></a>Að velja maka.</h4>
+
+<p>Þegar þú ferð að svipast um eftir eiginmanni,
+verður þú að vera heilskygn. Glámskygni,
+þegar um val eiginmanns er að ræða,
+getur orðið þér dýrkeypt, og þú iðrast þess
+alla æfi síðan.</p>
+
+<p>Við skulum nú athuga, hvers þú þarft að
+gæta, um val eiginmanns.</p>
+
+<p>Þú mátt eigi fara eingöngu eftir fríðleikanum.
+Þótt þér finnist þessi eða hinn „sætur“
+og „yndæll“ og þótt hann sé fínn og fagurmáll,
+með harðan hatt, gljáskó og gull-gleraugu,
+þá máttu eigi vegna þess játa bónorði
+hans. Öll hans mærð og mælgi getur verið
+eins og sápubóla--ekkert nema litskrúðið.
+Þú verður að fara eftir tilfinningum hjarta
+þíns--ástinni--og engan annan mátt þú
+velja þér fyrir eiginmann en þann, sem þú
+elskar. Þú mátt eigi gangast fyrir auðæfum
+eða embættum, og það er barnaskapur, þegar
+stúlkur vilja eigi giftast nema „upp fyrir
+<a name="Page_31" id="Page_31"></a>sig“, sem svo er kallað. Ef þú giftist „upp
+fyrir þig“, tekur maðurinn „niður fyrir sig“,
+og það getur orðið sambúð ykkar að fótakefli.</p>
+
+<p>Veldu þér eigin mann úr þínum flokki,
+reglusaman mann, sem hefir vit og vilja á
+að bjarga sér; ábyggilegan og geðprúðan
+mann, sem eigi er eitt í dag og annað á morgun,
+eða þýtur upp á nef sér út af smáatriðum
+daglega lífsins.--Láttu fríðleikann liggja
+milli hluta, en mannkosti mannsins og sameiginlega
+ást ykkar beggja um það, hvern
+þú velur þér fyrir eiginmann.</p>
+
+<p>Það er rétt að drepa á það um leið, hvernig
+þú átt að umgangast unnusta þinn.</p>
+
+<p>Þú skalt gera þér far um að kynnast hans
+veiku hliðum og styrkja hann; vera sannur
+vinur hans og ráðgjafi og vernda hann eftir
+mætti. Gleddu hann með smágjöfum, ef þú
+getur, t. d. með blómum, ef hann er fyrir þau.
+Þreyttu hann eigi með hégómlegri afbrýðissemi,
+en leitastu við að auka ást hans og
+<a name="Page_32" id="Page_32"></a>virðingu fyrir þér, og sýndu honum traust
+i hvívetna.</p>
+
+<p>Oft sést trúlofað fólk kveðjast á kvöldin
+hér og hvar í portum og skúmaskotum í
+kringum húsin. Það á ekki að eiga sér stað.
+Fólk tekur eftir því og finst það grunsamt
+og slúðursögur komast á kreik. Það er engin
+minkun fyrir trúlofað fólk að kveðjast með
+kossi við húsdyrnar. Það er miklu kurteisara
+en pukur að húsabaki.<br /><br /><br /></p>
+
+
+
+<h4>Hvenær mega konur ganga í hjónaband?</h4>
+
+<p>Giftingaraldur kvenna er með lögum ákveðinn,
+en eg vil benda þér á, að aldurinn
+er ekki aðalatriðið, heldur hitt, að ungu
+hjónin hafi eitthvað fyrir sig að leggja til
+að bíta og brenna, þvi að sagt er, að ástin flýi
+oft fátæktina og baslið.</p>
+
+<p>Gaktu því eigi í hjónaband fyr en unnusti
+þinn hefir komist að stöðu með lífvænlegum
+<a name="Page_33" id="Page_33"></a>tekjum og aflað þess fjár til bússtofnunarinnar,
+sem þið þurfið til þess að geta
+byrjað búskapinn skuldlaus.<br /><br /><br /></p>
+
+
+
+<h4>Góð eiginkona.</h4>
+
+<p>Þegar þú giftist, tekst þú á hendur stærstu
+og ábyrgðarmestu stöðuna í þjóðfélaginu, því
+að vissulega verður það eigi með rökum hrakið,
+að meira er undir því komið fyrir þjóðina,
+að konur og mæður séu verki sínu vaxnar,
+heldur en þó að labbakútur slæðist í eitt
+og eitt embætti. Honum má víkja og setja
+annan hæfari mann í staðinn, en gifta konu
+er eigi hægt að „setja af“, þó að hún reynist
+liðléttingur í hjónabandinu.</p>
+
+<p>Það er æfinlega miklu fremur konan, sem
+heimilið skapar, en maðurinn; <i>hennar</i>
+andi ríkir þar og <i>hennar</i> svip ber það
+og í hennar hlutverk fellur það að halda uppi
+aga og reglu innan vébanda heimilisins.--Á
+fleyi heimilisins heldur konan um stjórnvölinn,
+en maðurinn er ræðarinn.</p>
+
+<p><a name="Page_34" id="Page_34"></a>En hvernig má konan leysa þetta mikla
+hlutverk af hendi, svo að í lagi sé? spyrð þú.</p>
+
+<p>Með því að vera heimilisrækin, geðgóð,
+stjórnsöm, þolinmóð, þrifin, réttsýn, sparsöm,
+starfssöm, gestrisin, vingjarnleg við heimilisfólkið
+og ástúðleg við manninn sinn.</p>
+
+<p>Með þvi að koma fram blátt áfram án alls
+yfirlætis eða geðþótta, með trygglyndi, með
+sanngirni í kröfum sínum af öðrum, með því
+að vera heil og ákveðin í skoðunum, með því
+að vera laus við alla hleypidóma og slúðursögur
+og með því að vera ekki afbrýðissöm.</p>
+
+<p>Það verður mörgum hjónaböndum til óhamingju,
+að konan er hrædd um manninn
+sinn. Og þegar hann finnur, að hún vantreystir
+honum, þá er skollinn laus!</p>
+
+<p>Góð kona tekur þátt í störfum manns síns og
+fjasar eigi sýknt og heilagt um það, hve mikið
+hún hafi að gera og hversu þetta eða hitt
+<a name="Page_35" id="Page_35"></a>sé erfitt. Þegar hann kemur heim frá vinnunni,
+byrjar hún eigi á að segja honum, að
+nú hafi krakkarnir brotið „rósótta bollann“
+eða týnt gaffli eða hníf, né að grauturinn hafi
+brunnið við, vegna þess, að potturinn, sem
+hann hafi „skaffað“ henni, sé „svoddan
+óræsti“,--heldur snæðir hún með honum
+fyrst og kemst eftir, hvernig á honum liggi.
+Síðan ber hún upp fyrir honum sín vandamál
+og leitar ráða hans.</p>
+
+<p>Góð kona hættir eigi að „halda sér til“
+fyrir manninum sínum rétt eftir brúðkaupið,
+heldur klæðist hún jafn vel og áður. Öllum
+eiginmönnum er ánægja að því, að sjá konu
+sína vel búna.</p>
+
+<p>Elskaðu manninn þinn og vertu vinur hans
+og ráðgjafi, þá munt þú verða hamingjusöm
+í hjónabandinu.</p>
+
+
+
+
+<hr style='width: 45%;' />
+
+
+<p><b>Skósmiðurinn:</b> Hér eru stígvél úr egta
+kálfskinni fyrir að eins 50 krónur.</p>
+
+<p><b>Kaupandinn:</b> Hm, hm! Þá held eg að
+ódýrara verði að kaupa kálfinn.</p>
+
+
+<hr style='width: 45%;' />
+<p><a name="Page_36" id="Page_36"></a></p>
+
+<h4>Ingimundur gamli.</h4>
+
+<h3>Leiðarvísir í ástamálum.</h3>
+
+<h4>I.<br />
+KARLMENN.</h4>
+
+<p style="text-align:center"><i>Fæst hjá Arinbirni, Ársæli og Guðm.<br />
+Gamalíelssyni.</i><br /><br /></p>
+
+<h4>Ómissandi bók fyrir alla karlmenn.</h4>
+
+
+<hr style='width: 45%;' />
+
+
+<p><b>Maðurinn:</b> Eg ætla að skreppa snöggvast
+út í Café Iðnó. Ef eg verð eigi kominn heim
+kl 10....</p>
+
+<p><b>Konan:</b> Vertu bara rólegur! Þú ert kominn
+heim. (Hún aflokar).</p><p><a name="Page_37" id="Page_37"></a></p><p><a name="Page_38" id="Page_38"></a></p><p><a name="Page_39" id="Page_39"></a></p>
+
+
+<hr style='width: 45%;' />
+
+
+<p><b>Frúin (við eldhússtúlkuna):</b> Eg sá að þú
+kystir mjólkurpóstinn áðan. Það er best að
+eg taki sjálf við mjólkinni framvegis.</p>
+
+<p><b>María:</b> Það er ekki til neins fyrir frúna.
+Hann hefir lofað að kyssa enga aðra en
+mig.</p>
+
+
+<hr style='width: 45%;' />
+
+
+<h2>ANGELA</h2>
+
+<p style="text-align:center"><i>er langskemtilegasta skáldsagan<br />
+sem til er á íslensku.</i></p>
+
+<h4>Fæst hjá öllum bóksölum.</h4>
+
+
+<hr style='width: 45%;' />
+
+
+<p><b>Gísli:</b> Varstu ekki hálffeiminn, þegar þú
+byrjaðir bónorðið við konuna þína.</p>
+
+<p><b>Páll:</b> Jú, dálítið. En það gekk samt ágætlega.
+Eg sagði ekkert og hún sagði ekkert
+og svo spanst það svona orð af orði, þangað
+til það var úttalað.</p>
+
+
+
+
+
+
+
+
+<pre>
+
+
+
+
+
+End of the Project Gutenberg EBook of Leiðarvísir í ástamálum,
+by Jónína Sigríður Jónsdóttir
+
+*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LEIÐARVÍSIR Í ÁSTAMÁLUM ***
+
+***** This file should be named 16696-h.htm or 16696-h.zip *****
+This and all associated files of various formats will be found in:
+        https://www.gutenberg.org/1/6/6/9/16696/
+
+Produced by Jóhannes Birgir Jensson
+
+Updated editions will replace the previous one--the old editions
+will be renamed.
+
+Creating the works from public domain print editions means that no
+one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
+(and you!) can copy and distribute it in the United States without
+permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
+set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
+copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
+protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
+Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
+charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
+do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
+rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
+such as creation of derivative works, reports, performances and
+research.  They may be modified and printed and given away--you may do
+practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
+subject to the trademark license, especially commercial
+redistribution.
+
+
+
+*** START: FULL LICENSE ***
+
+THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
+PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK
+
+To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
+distribution of electronic works, by using or distributing this work
+(or any other work associated in any way with the phrase "Project
+Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
+Gutenberg-tm License (available with this file or online at
+https://gutenberg.org/license).
+
+
+Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
+electronic works
+
+1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
+electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
+and accept all the terms of this license and intellectual property
+(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
+the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
+all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
+If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
+Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
+terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
+entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.
+
+1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
+used on or associated in any way with an electronic work by people who
+agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
+things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
+even without complying with the full terms of this agreement.  See
+paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
+Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
+and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
+works.  See paragraph 1.E below.
+
+1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
+or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
+Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
+collection are in the public domain in the United States.  If an
+individual work is in the public domain in the United States and you are
+located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
+copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
+works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
+are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
+Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
+freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
+this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
+the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
+keeping this work in the same format with its attached full Project
+Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.
+
+1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
+what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
+a constant state of change.  If you are outside the United States, check
+the laws of your country in addition to the terms of this agreement
+before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
+creating derivative works based on this work or any other Project
+Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
+the copyright status of any work in any country outside the United
+States.
+
+1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
+
+1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
+access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
+whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
+phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
+Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
+copied or distributed:
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
+almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
+re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
+with this eBook or online at www.gutenberg.org
+
+1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
+from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
+posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
+and distributed to anyone in the United States without paying any fees
+or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
+with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
+work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
+through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
+Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
+1.E.9.
+
+1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
+with the permission of the copyright holder, your use and distribution
+must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
+terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
+to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
+permission of the copyright holder found at the beginning of this work.
+
+1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
+License terms from this work, or any files containing a part of this
+work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.
+
+1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
+electronic work, or any part of this electronic work, without
+prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
+active links or immediate access to the full terms of the Project
+Gutenberg-tm License.
+
+1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
+compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
+word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
+distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
+"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
+posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
+you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
+copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
+request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
+form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
+License as specified in paragraph 1.E.1.
+
+1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
+performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
+unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
+
+1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
+access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
+that
+
+- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
+     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
+     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
+     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
+     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
+     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
+     must be paid within 60 days following each date on which you
+     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
+     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
+     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
+     address specified in Section 4, "Information about donations to
+     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
+
+- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
+     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
+     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
+     License.  You must require such a user to return or
+     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
+     and discontinue all use of and all access to other copies of
+     Project Gutenberg-tm works.
+
+- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
+     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
+     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
+     of receipt of the work.
+
+- You comply with all other terms of this agreement for free
+     distribution of Project Gutenberg-tm works.
+
+1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
+electronic work or group of works on different terms than are set
+forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
+both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
+Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
+Foundation as set forth in Section 3 below.
+
+1.F.
+
+1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
+effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
+public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
+collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
+works, and the medium on which they may be stored, may contain
+"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
+corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
+property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
+computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
+your equipment.
+
+1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
+of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
+Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
+Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
+liability to you for damages, costs and expenses, including legal
+fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
+LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
+PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
+TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
+LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
+INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
+DAMAGE.
+
+1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
+defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
+receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
+written explanation to the person you received the work from.  If you
+received the work on a physical medium, you must return the medium with
+your written explanation.  The person or entity that provided you with
+the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
+refund.  If you received the work electronically, the person or entity
+providing it to you may choose to give you a second opportunity to
+receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
+is also defective, you may demand a refund in writing without further
+opportunities to fix the problem.
+
+1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
+in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
+WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
+WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
+
+1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
+warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
+If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
+law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
+interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
+the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
+provision of this agreement shall not void the remaining provisions.
+
+1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
+trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
+providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
+with this agreement, and any volunteers associated with the production,
+promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
+harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
+that arise directly or indirectly from any of the following which you do
+or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
+work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
+Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
+
+
+Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
+
+Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
+electronic works in formats readable by the widest variety of computers
+including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
+because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
+people in all walks of life.
+
+Volunteers and financial support to provide volunteers with the
+assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's
+goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
+remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
+and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
+To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
+and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
+and the Foundation web page at https://www.pglaf.org.
+
+
+Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
+Foundation
+
+The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
+501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
+state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
+Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
+number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
+https://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
+permitted by U.S. federal laws and your state's laws.
+
+The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
+Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
+throughout numerous locations.  Its business office is located at
+809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
+business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
+information can be found at the Foundation's web site and official
+page at https://pglaf.org
+
+For additional contact information:
+     Dr. Gregory B. Newby
+     Chief Executive and Director
+     gbnewby@pglaf.org
+
+
+Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation
+
+Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
+spread public support and donations to carry out its mission of
+increasing the number of public domain and licensed works that can be
+freely distributed in machine readable form accessible by the widest
+array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
+($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
+status with the IRS.
+
+The Foundation is committed to complying with the laws regulating
+charities and charitable donations in all 50 states of the United
+States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
+considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
+with these requirements.  We do not solicit donations in locations
+where we have not received written confirmation of compliance.  To
+SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
+particular state visit https://pglaf.org
+
+While we cannot and do not solicit contributions from states where we
+have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
+against accepting unsolicited donations from donors in such states who
+approach us with offers to donate.
+
+International donations are gratefully accepted, but we cannot make
+any statements concerning tax treatment of donations received from
+outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.
+
+Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
+methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
+ways including including checks, online payments and credit card
+donations.  To donate, please visit: https://pglaf.org/donate
+
+
+Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
+works.
+
+Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
+concept of a library of electronic works that could be freely shared
+with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
+Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.
+
+
+Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
+editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
+unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
+keep eBooks in compliance with any particular paper edition.
+
+
+Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
+
+     https://www.gutenberg.org
+
+This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
+including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
+subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
+
+
+</pre>
+
+</body>
+</html>
diff --git a/LICENSE.txt b/LICENSE.txt
new file mode 100644
index 0000000..6312041
--- /dev/null
+++ b/LICENSE.txt
@@ -0,0 +1,11 @@
+This eBook, including all associated images, markup, improvements,
+metadata, and any other content or labor, has been confirmed to be
+in the PUBLIC DOMAIN IN THE UNITED STATES.
+
+Procedures for determining public domain status are described in
+the "Copyright How-To" at https://www.gutenberg.org.
+
+No investigation has been made concerning possible copyrights in
+jurisdictions other than the United States. Anyone seeking to utilize
+this eBook outside of the United States should confirm copyright
+status under the laws that apply to them.
diff --git a/README.md b/README.md
new file mode 100644
index 0000000..a4e4d1e
--- /dev/null
+++ b/README.md
@@ -0,0 +1,2 @@
+Project Gutenberg (https://www.gutenberg.org) public repository for
+eBook #16696 (https://www.gutenberg.org/ebooks/16696)