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-The Project Gutenberg EBook of Trattato generale di Archeologia e Storia
-dell'Arte, by Iginio Gentile and Serafino Ricci
-
-This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
-other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
-whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
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-
-Title: Trattato generale di Archeologia e Storia dell'Arte
-       Italica, Etrusca e Romana
-
-Author: Iginio Gentile
-        Serafino Ricci
-
-Release Date: September 21, 2016 [EBook #53110]
-
-Language: Italian
-
-Character set encoding: UTF-8
-
-*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK TRATTATO GENERALE DI ARCHEOLOGIA ***
-
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-
-Produced by Carla, Carlo Traverso, Barbara Magni and the
-Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net
-(This file was produced from images generously made
-available by The Internet Archive)
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-                             MANUALI HOEPLI
-
-                         I. GENTILE — S. RICCI
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-                     ARCHEOLOGIA E STORIA DELL'ARTE
-                       ITALICA, ETRUSCA E ROMANA
-
-                                 TESTO
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-                       Con 96 Tavole Illustrative
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-                             ULRICO HOEPLI
-                    EDITORE LIBRAIO DELLA REAL CASA
-                                 MILANO
-
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-                                 —————
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-                             MANUALI HOEPLI
-
-                           TRATTATO GENERALE
-                                   DI
-
-                     Archeologia e Storia dell'Arte
-                       ITALICA, ETRUSCA E ROMANA
-
-                    3ª edizione interamente rifatta
-
-                        SULLA 2ª DEL PROFESSORE
-                            _IGINIO GENTILE_
-
-       con introduzioni bibliografiche ed appendici sulle ultime
-                   scoperte e questioni archeologiche
-     illustrata da novantasei tavole aggiunte ed inserite nel testo
-
-                        PER CURA DEL PROF. DOTT.
-                            _SERAFINO RICCI_
-
-  Conservatore Aggiunto al R. Gabinetto Numismatico di Brera in Milano,
-           Libero docente di Antichità ed Epigrafie classiche
-        presso la R. Accademia Scientifico-Letteraria di Milano,
-           e di Archeologia presso la R. Università di Pavia.
-
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-                             ULRICO HOEPLI
-                    EDITORE-LIBRAIO DELLA REAL CASA
-                                 MILANO
-                                  1901
-
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-                          PROPRIETÀ LETTERARIA
-
-                   TIP. A. LOMBARDI di V. BELLINZAGHI
-                  MILANO — 7. FIORI OSCURI 7. — MILANO
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-                                 A VOI
-
-                        GIOVANI ALUNNI DEI LICEI
-             DELLE ACCADEMIE, DELLE ALTRE SCUOLE SUPERIORI
-                         E SECONDARIE DI MILANO
-                  CHE VOLONTEROSI E DILIGENTI SEGUISTE
-                        IL PRIMO CORSO PUBBLICO
-
-                                   DI
-                     ARCHEOLOGIA E STORIA DELL'ARTE
-
-               CONCESSO DALL'EX-MINISTRO BACCELLI PER VOI
-                     CONFERMATO DAL MINISTRO GALLO
-                       PER TUTTI I LICEI D'ITALIA
-                        AUSPICE ENRICO PANZACCHI
-
-                 INTERPRETE DEL PENSIERO, DEL DESIDERIO
-                                   DI
-
-                             IGINIO GENTILE
-
-                 QUESTA TERZA EDIZIONE DEL SUO MANUALE
-                  BENE AUGURANDO DEGLI STUDI CLASSICI
-                           DELL'ARTE ITALIANA
-                  OFFRE IL VOSTRO PROFESSORE ED AMICO
-
-
-
-
-PREFAZIONE
-
-
-Questo volume, secondo i criterî dell'illustre e compianto prof.
-Gentile, non dovrebbe avere introduzione, perchè questa sta dinanzi
-al II volume per l'archeologia e per l'arte greca. Ma ragioni di
-opportunità indussero l'editore comm. Hoepli a far precedere nella
-stampa questo volume, quantunque anche l'altro sia già consegnato
-manoscritto e pronto per la stampa, anzi possa dirsi ormai in lavoro.
-
-Occorre quindi che, se non una introduzione, qualche parola di
-prefazione si premetta per presentare questo secondo volume al lettore
-prima del primo, e sotto una veste, come ognun vede, alquanto diversa
-da quella della precedente edizione.
-
-Il fine dell'editore fu di supplire alla lacuna di una terza edizione
-del testo esaurito, lasciando l'Atlante relativo com'era al tempo della
-seconda edizione. Quindi non si doveva mutare il criterio generale
-di disposizione del lavoro del Gentile, ma d'altra parte bisognava
-completare le lacune e del testo e dell'Atlante. Ricevendo io pertanto
-il delicato incarico dalla fiducia dell'editore, ebbi costante scrupolo
-di mantenere del Gentile quanto potevasi mantenere, e, pur adattandone
-il testo alla nuova edizione, alterarlo solo per quel tanto ch'era
-necessario per metterlo in luce maggiore.
-
-Certe divisioni in periodi, certi paragrafi sottolineati ed ampliati
-con le dovute note bibliografiche, non tutte riunite, come usava il
-Gentile, alla fine di un intero periodo, ma a fine pagina, secondo che
-suggerisce il testo o la necessità di ricerche più profonde, erano
-modificazioni divenute ormai necessarie per far meglio conoscere il
-lavoro coscienzioso e sotto ogni rapporto lodevole di quella mente
-colta e veramente gentile, che scriveva bene italiano e sentiva quel
-che scriveva, senza lasciarsi sopraffare dalla troppa erudizione,
-troppo spesso straniera.
-
-Per questa parte del lavoro non voglio paternità, ma la riconosco dal
-Gentile, essendo quasi totalmente formali le mie modificazioni. Ciò
-che posso dire mio sta nelle aggiunte, non col fine di migliorare il
-testo, perchè non sento di arrogarmi questa abilità, ma con quello
-di aggiungervi quei particolari che il Gentile non poteva conoscere,
-perchè furono il risultato di scavi e di ricerche posteriori alla sua
-seconda edizione. Non sono dunque queste aggiunte un biasimo o uno
-sfregio alla memoria del Gentile, ma un complemento doveroso, che il
-Gentile stesso avrebbe aggiunto, in modo più completo e perfetto di
-me, se non fosse stato tolto troppo presto alla stima e all'affetto dei
-colleghi e dei discepoli.
-
-Sono quindi mie molte delle note a pie' pagina, le appendici, e
-tutte le tavole scelte, compilate e fatte riprodurre non solo a
-schiarimento del testo, ma a complemento indispensabile di un atlante
-che, così com'è oggi, non risponderebbe neanche debolmente allo
-scopo. Per agevolare la consultazione dell'Atlante e i confronti con
-le tavole aggiunte ho unito un indice di queste ultime e, per quelle
-dell'Atlante, un elenco comparativo tra le citazioni del Manuale della
-seconda edizione e quelle del testo riveduto e corretto di questa
-terza, che ora presento ai lettori. Così aggiunsi nella nuova edizione
-i riferimenti alle tavole vecchie e nuove; testo e atlante formano
-nell'ultima edizione un tutto più organico ed omogeneo, che non può non
-giovare maggiormente alla coltura e alla pronta consultazione di chi
-legge.
-
-La parte da me rifatta ed ampliata, sulla quale desidero di richiamare
-soprattutto l'attenzione degli studiosi, è quella paletnologica,
-o più propriamente preromana, che, anche dopo la pubblicazione del
-_Bullettino di paletnologia italiana_ e dell'opera magistrale del
-Montelius, era rimasta monca e insufficiente, nè poteva ricevere luce
-dal lavoro speciale del Regazzoni sulla _Paleoetnologia_ (Milano,
-Hoepli, 1885), poichè quest'opera è quasi totalmente priva di quelle
-illustrazioni che sono indispensabili a ben distinguere e a ritenere
-le differenze fra età ed età, fra tecnica e tecnica; per questa parte
-presi appunto a modello le belle tavole del Montelius.
-
-Un altro contributo non meno utile e forse più interessante è dato
-dai ritrovamenti sul Foro Romano e a Pompei. Tanto per la parte
-preistorica, quanto per quest'ultima dell'Impero Romano mi aiutò
-efficacemente l'intelligente ed opportuna liberalità del comm. Hoepli,
-che sa conciliare sempre bene l'interesse del pubblico e proprio con
-le esigenze più moderne della scienza e dell'arte, non indietreggiando
-mai, qui, nella sua patria d'adozione, dinanzi a lavori che, nel dare
-lustro alla sua Casa, siano opera italiana e meglio riuscita. A lui noi
-italiani dobbiamo, più che a molti altri, il rispetto che gli stranieri
-hanno ancora per buona parte della nostra produttività scientifica e
-letteraria.
-
-Ben novantasei tavole furono aggiunte, quali inserite nel testo, quali
-doppie fuori testo, a questo volume dell'archeologia e della storia
-dell'arte italica, etrusca e romana, e sono appena sufficienti — ognuno
-dei competenti lo può riconoscere — a rendere una idea approssimativa
-della grande epoca e della grande arte che vi si tratta.
-
-                                   *
-                                  * *
-
-Ed ora una parola non al pubblico degli studiosi e dei dilettanti, che
-apprezzano la divulgazione scientifica ed artistica in qualsiasi modo
-sia fatta, purchè sia divulgazione utile al maggior numero di persone,
-ma una parola a quelli fra gli specialisti che, pel solo fatto che
-trattasi di un _Manuale Hoepli_, non fanno buon viso anche a lavori
-fatti con ottimi intendimenti e con novità e serietà di trattazione.
-Gran bella cosa senza dubbio è la scienza pura, ma non meno bella e
-forse più utile è la scienza applicata alle cognizioni pratiche, e che
-diventa pel gran pubblico mezzo potente di istruzione e di educazione
-intellettuale e morale. Un Manuale utile deve saper conciliare i
-progressi della scienza e dell'arte con la loro funzione sociale.
-Ora, nella difficoltà di raggiungere insieme i due fini, io cercai di
-presentare un Manuale il più possibile facile, esatto, completo per
-il maggior numero dei lettori, che possono leggerlo d'un fiato, come
-si suol dire, prescindendo da tutte, o quasi le osservazioni e le
-critiche; ma collocai nelle note, nelle appendici, nella bibliografia
-tutto quel repertorio scientifico, che è indispensabile per attingere
-da fonti maggiori e dirette una preparazione più estesa e più profonda
-intorno ad ogni singolo argomento. Per questo appunto ho diviso gli
-indici bibliografici in generali e particolari, sicchè lo studioso già
-iniziato nelle discipline archeologiche trovi nell'uno o nell'altro ciò
-che più gli conviene per le sue ricerche.
-
-E per questo ho bisogno — il lettore se lo imagina da sè — di tutta la
-benevolenza del pubblico dotto, se in citazioni così minuziose e talora
-di difficile controllo per la mancanza della pronta consultazione siano
-sfuggite inesattezze e anche errori di lingua e di stampa; a tutto sarà
-rimediato nella revisione più calma e più agevole di un'altra edizione.
-Per conto mio, per quanto io abbia cercato di usare quella scrupolosa
-esattezza che in lavori di tal genere non è mai troppa, preferisco, per
-mio carattere personale, di aggiungere qualche nota, o qualche nome
-d'autore di più, il quale schiuda alle menti giovanili nuovo campo
-di ricerche, che non poche notizie troppo speciali, o vagliate allo
-staccio di una ipercritica talora più dannosa che utile.
-
-Che se alcuno trovasse eccessiva la bibliografia premessa alla parte
-romana, pensi alla vastità e quantità dei temi proposti, e alla
-imprescindibile necessità, col progresso odierno degli studî, di tener
-calcolo di tutti i lavori dei dotti, specialmente stranieri, prima di
-accingersi alla trattazione di un argomento qualsiasi. La bibliografia,
-in questo caso, è come la face indispensabile al metodo storico, perchè
-questo irradii nuova luce di verità e di bellezza sulle questioni
-archeologiche e artistiche dei nostri tempi.
-
-Di questo Manuale vorrei soprattutto facessero tesoro i giovani
-studenti dei licei d'Italia, come già ne fecero in parte tesoro,
-con la guida delle mie lezioni di storia dell'arte, quelli de' licei
-di Milano, ai quali dedico il lavoro, augurandomi che il loro buon
-senso e buon gusto, il loro amor patrio per i tesori d'arte italiani
-facciano riconoscere meglio delle circolari ministeriali e degli
-insegnamenti complementari la necessità dello studio dell'archeologia
-e dell'arte come complemento agli studî classici, che solo alla luce
-dei ritrovamenti archeologici e dei capilavori d'arte potranno far
-rifluire nuova vena feconda di produzioni letterarie ed artistiche
-in questo antico sangue latino, occupato nelle cure più urgenti della
-patria e della società, e troppo dimentico, in quest'ultimo periodo,
-delle nobili tradizioni classiche italiane e dell'intatto patrimonio di
-tesori artistici che gli avi ci consegnarono.
-
-A voi, giovani, tocca non solo il conservare questo patrimonio, ma
-il farlo rifiorire. Possano gli sforzi dell'autore e l'infaticabile
-attività dell'editore riuscire in questo intento, che certo desidera
-pure dal suo meritato soggiorno di riposo l'anima candida e virtuosa di
-Iginio Gentile!
-
-  _Milano, Febbraio 1901._
-
-                                                      SERAFINO RICCI.
-
-
-
-
-Indice del Testo
-
-
-                                                             Pag.
-
-  PREFAZIONE                                                  VII
-  INDICE DEL TESTO                                           XIII
-  INDICE DELLE TAVOLE INSERITE NEL TESTO                      XXI
-  Indice generale delle tavole contenute nell'Atlante del
-    _Gentile per l'Archeologia e la Storia dell'Arte
-    italiana, etrusca e romana_, con le citazioni
-    delle pagine di testo corrispondenti alle tavole
-    della II edizione, confrontate con quelle della
-    III edizione                                            XXVII
-  INDICE DEI PERIODICI PRINCIPALI DI ARCHEOLOGIA             XXXI
-
-
-  =I. ARTE ITALICA=                                         1-102
-
-  =Bibliografia=                                              1-9
-  Opere di carattere generale                                 1-4
-  Antichità preistoriche dell'Italia Settentrionale. Civiltà
-    transpadana                                               4-5
-  Terremare e abitazioni lacustri                             5-6
-  La civiltà di Felsina e di Villanova, e, in genere, del
-    Bolognese e dell'Etruria                                  6-7
-  Il Lazio e le sue necropoli — Corneto-Tarquinia               7
-  Este e le necropoli euganeo-atestine                        7-8
-  Civiltà paleo-etrusca — Antichità di Marzabotto, di
-    periodo etrusco                                             8
-  Antichità preistoriche dell'Italia Meridionale e delle
-    isole                                                       8
-  Osservazioni generali intorno lo stile italico                9
-
-  =I. Introduzione=                                         10-14
-  _Appendice I._ Le varie età preistoriche e i loro
-    periodi                                                 14-17
-  II. L'arte italica nelle terremare                        17-27
-  III. La civiltà e l'arte a Felsina                        28-41
-  _Appendice II._ Dell'importanza delle fibule come
-    dato archeologico nelle età preistoriche, e loro
-    cronologia                                              41-45
-  _Appendice III._ Confronto tra la situla della
-    Certosa e lo scudo d'Achille                            45-47
-  IV. La civiltà e l'arte a Villanova                       49-52
-  V. La civiltà e l'arte nelle necropoli del Lazio          52-56
-  VI. La civiltà e l'arte nelle necropoli euganee-atestine  56-66
-  _Appendice IV._ Diffusione delle situle italiche di
-    bronzo e di terracotta in Italia                        66-67
-  _Appendice V._ Elenco delle ciste a cordoni e delle
-    situle istoriate, e loro distribuzione geografica.
-      1. Ciste a cordoni                                    67-69
-      2. Situle istoriate                                   69-70
-  _Appendice VI._ La distribuzione dei periodi di
-    civiltà nelle necropoli atestine                        70-71
-  VII. La civiltà e l'arte nell'Agro Chiusino e a
-    Corneto-Tarquinia                                       71-76
-  VIII. Conclusione sulla civiltà e sull'arte
-    umbro-felsinea, e prisca latina                         77-78
-  IX. Civiltà ed arte etrusca alla Certosa e a Marzabotto   78-88
-      1. Antichità della Certosa                            78-82
-      2. Antichità di Marzabotto                            82-88
-  X. Osservazioni generali intorno allo stile italico       89-99
-  _Appendice VII._ Della decorazione geometrica, degli
-    altri motivi e delle varie tecniche artistiche
-    importate in Italia nel periodo protoitalico           99-101
-  _Appendice VIII_: Osservazioni intorno ai Pelasgi
-    e ai loro monumenti                                   101-102
-
-
-  =II. ARTE ETRUSCA=                                      103-168
-
-  =Bibliografia=                                          105-108
-  Opere generali e speciali sulla topografia, sui
-    monumenti e sull'origine degli Etruschi               105-107
-  Architettura e scultura etrusca                             107
-  Pittura etrusca                                             108
-  Ceramica, specchi e arti minori presso gli Etruschi         108
-
-  I. Origine e carattere dell'arte etrusca. — Suoi rapporti
-    con l'arte italica                                    109-113
-  _Appendice I._ Sulla provenienza degli Etruschi         114-119
-  Le tre grandi divisioni dell'arte etrusca               120-168
-
-  _A._ =Architettura degli Etruschi=                      120-131
-  I. Architettura civile e militare                           120
-  II. Architettura privata                                    122
-  III. Architettura religiosa                                 123
-  IV. Costruzioni di forma singolare                      130-131
-
-  _B._ =Plastica degli Etruschi=                          131-143
-  I. Arte figurativa                                          132
-  _Appendice II._ Osservazioni intorno all'arte
-    plastica degli Etruschi                               143-146
-  II. Toreutica etrusca
-      1. Osservazioni generali                                146
-      2. Candelabri                                           147
-      3. Specchi                                              148
-      4. Le ciste a cordoni                               149-154
-
-  _C._ =Pittura etrusca=                                  154-166
-  I. Osservazioni generali                                154-157
-  II. Le due scuole pittoriche principali                 157-160
-  III. Ceramica etrusca                                   160-166
-      1. Osservazioni generali                            160-161
-      2. Vasi toscanici                                       161
-      3. Vasi d'imitazione greca                              161
-      4. Vasi detti _buccheri_                            162-164
-      5. Vasi aretini                                     164-166
-  _Appendice III._ Le ultime ricerche sugli Etruschi
-    e la fondazione del Museo topografico dell'Etruria
-    a Firenze                                             166-168
-
-
-  =III. ARTE ROMANA=                                      169-331
-
-  =Bibliografia.=
-  I. Opere di carattere generale.
-    Architettura e Archeologia generale                   171-172
-    Plastica                                              174-178
-    Pittura                                               178-179
-  II. Opere di carattere speciale.
-    Architettura, Archeologia e Topografia                179-182
-    Plastica                                              182-186
-    Pittura e Mosaico                                     186-187
-
-  I. Osservazioni generali                                188-196
-  II. Storia dell'arte romana e greco-romana, e
-    divisione nei suoi periodi                            196-197
-
-  PRIMO PERIODO DELL'ARTE ROMANA
-
-  I. =Architettura=
-  _A. Parte I del Primo Periodo_                          198-213
-      1. I monumenti di Roma monarchica                   198-202
-      2. Il tempio di Giove Capitolino                    202-206
-      3. Il tempio e i tre ordini architettonici
-        secondo l'uso romano                              206-209
-      4. Monumenti funerarî e di pubblica utilità in
-        Roma                                              209-210
-      5. L'introduzione dell'arco e della vôlta
-        nell'architettura romana                          210-211
-      6. La derivazione delle acque: acquedotti, terme,
-        fontane                                           211-213
-      7. La sistemazione delle strade e della viabilità       213
-  _B. Parte II del Primo Periodo._
-  I. L'arte in Roma sotto l'influenza greca                   213
-      1. Osservazioni generali                            213-216
-      2. Colonne ed archi onorarî in Roma                 216-217
-      3. Le basiliche                                         217
-      4. I teatri e i circhi                                  218
-      5. I monumenti sepolcrali                           218-219
-
-  II. =Plastica.=
-      1. Osservazioni generali                            219-221
-      2. La plastica romana applicata alle ciste
-        istoriate                                         221-224
-
-  III. =Pittura=                                          224-226
-
-  SECONDO PERIODO DELL'ARTE ROMANA
-
-  Osservazioni generali                                       227
-  Le opere greche importate in Roma                       227-230
-
-  _A._ =Architettura=                                     230-310
-  I. _Le principali classi di monumenti_                  231-232
-      1. I teatri e gli anfiteatri in Roma                230-234
-      2. I circhi e gli anfiteatri. I ludi gladiatorî     234-235
-  II. _I monumenti degli imperatori della_ “Gens
-    Iulia„                                                235-238
-      1. Il Foro d'Augusto                                238-242
-      2. Il Pantheon                                      242-248
-      3. Il Mausoleo D'Augusto                            248-249
-      4. L'obelisco di Monte Citorio e altri monumenti
-        di stile egizio                                   249-252
-      5. I monumenti sepolcrali: i “Columbaria„           252-253
-      6. Gli archi trionfali                              253-254
-  III. _I monumenti degli imperatori della_ “Gens
-    Claudia„                                                  254
-      1. L'“Aqua Claudia„ e l'“Anio Vetus„ a Roma         254-255
-      2. La “domus aurea„ di Nerone                       255-256
-  IV. _I monumenti degli imperatori della_ “Gens
-    Flavia„                                               256-267
-      1. L'Anfiteatro Flavio, o “Colosseo„. — La sua
-        struttura                                         256-259
-      2. Le terme di Tito                                 259-264
-      3. L'arco di Tito                                   264-265
-      4. Opere dell'imperatore Domiziano. I “Fora„
-        minori                                            266-267
-  V. _I monumenti degli imperatori Trajano ed
-    Adriano_                                              267-280
-      1. Il “Foro Trajano„ e i suoi monumenti             267-271
-      2. La “Colonna Trajana„                             271-272
-      3. Opere dell'imperatore Trajano                    272-274
-      4. Il gran tempio di Venere e Roma sotto Adriano,
-       detto _templum Urbis_                              274-275
-      5. La Villa d'Adriano a Tivoli                      275-277
-      6. La “Mole Adriana„, o Mausoleo dell'imperatore
-        Adriano                                           277-278
-      7. Opere minori dell'imperatore Adriano             278-280
-  VI. _I monumenti degli Antonini e dopo gli
-    Antonini_                                             280-283
-
-  _B._ =Plastica.=
-  I. Osservazioni generali                                284-287
-  II. Artisti greci in Roma                               288-289
-      1. Pasitele, Stefano e Menelao                          288
-      2. Arcesilao                                            288
-      3. Zenodoro                                             289
-  III. Artisti romani (Coponio e Decio)                       289
-  IV. L'arte delle personificazioni nella plastica romana     290
-  V. L'arte del ritratto in Roma                          290-295
-      1. I ritratti della Repubblica                          292
-      2. I ritratti dell'Impero                           292-293
-      3. I “simulacra iconica„ e le statue idealizzate    293-295
-      4. Statue equestri                                  295-296
-  VI. La scultura storica in Roma                         296-302
-      1. Osservazioni generali                            296-298
-      2. I bassirilievi della Colonna Trajana             208-300
-      3. Altri bassirilievi storici in Roma               300-302
-  VII. La scultura sepolcrale in Roma. I sarcofaghi 302-303
-  VIII. Arti minori                                       303-306
-
-  _C._ =Pittura.=
-  I. Osservazioni generali. — Pittori greci               306-307
-  II. Pittori romani della Repubblica e dell'Impero       307-309
-  III. I dipinti celebri a noi rimasti                    309-318
-      1. Le Nozze Aldobrandine                                309
-      2. I dipinti delle terme di Tito                    309-311
-      3. I dipinti della Villa di Livia a Prima Porta         311
-      4. Gli affreschi murali d'Ercolano e di Pompei      311-313
-      5. Dei quadri “di genere„                           313-317
-
-  TERZO PERIODO DELL'ARTE ROMANA
-
-  I. =Architettura=                                       318-329
-      1. Il Settizonio                                    318-319
-      2. L'arco di Settimio Severo                            319
-      3. L'Arco di Costantino                             319-323
-      4. Le Terme di Caracalla e di Diocleziano e le
-        loro opere d'arte                                 323-324
-      5. Le rovine di Palmira                             324-326
-      6. Il palazzo imperiale a Spalato (o Spâlatron)     326-329
-
-  II. =Plastica=                                          329-330
-  III. =Pittura=                                          330-331
-
-
-  =APPENDICE.=
-
-  Degli scavi e delle scoperte recenti sul Foro Romano    332-346
-  Metodo ed estensione degli scavi recenti                    332
-  La “Sacra Via„                                          332-334
-  Il “Comitium„ e il “Niger Lapis„                        334-339
-  La stele inscritta del Comizio                          336-340
-  Il tempio di Vesta e la “Domus„ delle Vestali, secondo
-    le recenti esplorazioni                               340-343
-  Altri centri minori d'escavo                            343-346
-  La “Cloaca Maxima„                                          346
-
-
-
-
-INDICE
-
-delle Tavole inserite nel Testo
-
-
-I. — =ARTE ITALICA.=
-
-                                                             Pag.
-  Tav. 1. Torbiera di Mercurago (Arona)                        13
-   „   2. Torbiera di Cazzago Brabbia (Varese)                 16
-   „   3. Palafitta di Peschiera                               19
-   „   4. Terramare di Castione de' Marchesi (Parma)           22
-   „   5. Oggetti vari provenienti dalle provincie al
-            Nord del Po                                        23
-   „   6. Necropoli di Golasecca                               26
-   „   7. Necropoli di Castelletto Ticino                      27
-   „   8. Veduta generale della Porta detta _dei Leoni_
-            a Micene                                           29
-   „   9. Pietra scolpita centrale della Porta detta _dei
-            Leoni_ a Micene                                    30
-   „  10. Porta antichissima di Bologna                        31
-   „  11. Necropoli della Provincia di Milano (Bazzano)        34
-   „  12. Necropoli di Bologna (Periodo Benacci I)             35
-   „  13. Necropoli di Bologna (Periodo Benacci I)             38
-   „  14. Necropoli di Bologna (Periodo Benacci II)            39
-   „  15. (_doppia_). La fibula in bronzo lavorata a
-            sbalzo dalla Certosa di Bologna                 40-41
-   „  16. Necropoli di Bologna (Periodo Benacci II)            42
-   „  17. Necropoli di Bologna (Periodo Benacci III)           43
-   „  18. Necropoli a incinerazione di Bismantova              48
-   „  19. Necropoli di Villanova (Bologna)                     51
-   „  20. (_doppia_). Suppellettile di due tombe
-            atestine                                        58-59
-   „  21. Antichità di Villa Benvenuti presso Este             60
-   „  22. Antichità del Fondo Baratela presso Este             62
-   „  23. Antichità del Fondo Baratela presso Este             63
-   „  24. (_doppia_). La situla lavorata a sbalzo di
-            Watsch nella Carniola, e frammenti d'altre
-            situle                                          64-65
-   „  25. (_doppia_) Motivi ornamentali di vasi
-            fittili atestini ottenuti con le borchie di
-            bronzo confitte nella loro terra ancor molle    66-67
-   „  26. Scavi della Certosa di Bologna (Periodo etrusco)     80
-   „  27. Scavi di Marzabotto (Provincia di Bologna.
-            Periodo etrusco)                                   83
-   „  28. Scavi di Marzabotto (Provincia di Bologna.
-            Periodo etrusco)                                   84
-   „  29. Scavi di Marzabotto (Provincia di Bologna.
-            Periodo etrusco)                                   88
-
-II. — =ARTE ETRUSCA.=
-
-  „  30. (_doppia_). Maschere, canopi e seggi cinerarî
-           in bronzo e in terra cotta d'uso funebre e
-           di lavoro etrusco                             132-133
-  „  31. Frammenti di una statua fittile di Apollo (dal
-           frontone del tempio di _Luni_)                    135
-  „  32. Chimera in bronzo, ritrovata ad Arezzo, nel
-           1554, di lavoro etrusco                           140
-  „  33. Carro con cavalli alati (stile cipriota)            144
-  „  34. La celebre cista Ficoroni                           150
-  „  35. Oreficeria etrusca (Museo del Louvre)               152
-  „  36. (_doppia_). Danza bacchica e caccia             154-155
-  „  37. (_doppia_). Pitture chiusine, rinvenute
-           nell'anno 1833                                154-155
-  „  38. Testa di un Citaredo (dalla tomba del Citaredo
-           a Corneto)                                        156
-  „  39. Testa di una danzatrice (dalla tomba del
-           Citaredo a Corneto)                               156
-  „  40. (_a-b_). Danza bacchica                             158
-  „  41. Dalla tomba dall'Orco a Corneto (Ritratto di
-           _Arnth Velchas_)                                  159
-  „  42. Vasi etruschi in bucchero di varie forme
-           (provenienti da Chiusi)                           163
-
-III. — =ARTE ROMANA.=
-
-  „  43. (_doppia_). Pianta del Colle Palatino e dei
-           suoi edifici con gli ampliamenti del periodo
-           imperiale                                     198-199
-  „  44. Il tempio di Vesta al Foro Romano                   200
-  „  45. Ruderi delle Mura Serviane                          201
-  „  46. (_doppia_). Tempio della Fortuna Virile
-           in Roma                                       202-203
-  „  47. La Cloaca Maxima al punto di confluenza nel
-           Tevere                                            203
-  „  48. Il Teatro minore di Pompei                          233
-  „  49. Il Circo Massimo a Roma (ricostruzione)             236
-  „  50. La _Aedes Concordiae Augustae_ a Roma
-           (ricostruz.)                                      237
-  „  51. I _Rostra_ d'Augusto sul Foro Romano
-           (ricostruz.)                                      239
-  „  52. Il Foro di Augusto a Roma                           240
-  „  53. Il Foro di Augusto a Roma (ricostruzione)           241
-  „  54. Il Mausoleo di Augusto a Roma (ricostruzione)       247
-  „  55. La Piramide di C. Cestio a Roma, fuori di Porta
-           San Paolo                                         250
-  „  56. L'Isola Tiberina a Roma                             251
-  „  57. La casa dei _Vettii_ a Pompei: il cortile           261
-  „  58. (_doppia_). La casa dei _Vettii_: il
-           fregio degli amorini orafi                    260-261
-  „  59. La casa dei _Vettii_ a Pompei. Parete
-           dipinta nel piccolo _oecus_                       262
-  „  60. (_doppia_). Vasi di metallo per diversi
-           usi                                           262-263
-  „  61. Vasi in metallo ritrovati a Pompei e ad Ercolano    263
-  „  62. Il Foro di Nerva a Roma: il Portico di Minerva      265
-  „  63. Il Foro Trajano a Roma (Colonna Trajana)            268
-  „  64. Il Foro Trajano a Roma (Pianta della Basilica
-           Ulpia)                                            269
-  „  65. Il Ponte Elio e il Mausoleo di Adriano in Roma      276
-  „  66. Il tempio di Antonino e Faustina                    279
-  „  67. La Colonna onoraria a Marco Aurelio in Piazza
-           Colonna a Roma                                    281
-  „  68. (_doppia_). Bassirilievi marmorei dell'età
-           di Augusto. _L'Ara Pacis Augustæ_             296-297
-  „  69. (_doppia_). Bassirilievi dei plutei marmorei,
-           o _anaglypha_, dell'età di Trajano            298-299
-  „  70. Rilievo marmoreo dell'età di Adriano                299
-  „  71. Rilievo marmoreo dell'età di Adriano                301
-  „  72. Dipinto della casa di Livia (Io liberata da Ermes)  308
-  „  73. Dipinto pompeiano (Amazzone seduta)                 310
-  „  74. (_doppia_). Parete dipinta di una casa
-           romana: la villa Farnesina                    310-311
-  „  75. (_doppia_). La Battaglia d'Isso. Musaico
-           di Pompei                                     312-313
-  „  76. (_doppia_). Scene della vita di palestra.
-           Musaico di Frascati                           312-313
-  „  77. (_doppia_). Parete dipinta nella casa
-           della “Parete nera„ a Pompei                  314-315
-  „  78. (_doppia_). Scena di paesaggio antico:
-           dipinto rinvenuto sull'Esquilino              314-315
-  „  79. Pianta della casa dell'edile Pansa a Pompei         314
-  „  80. Pianta della casa dell'edile Pansa a Pompei
-           (Sezione longitudinale)                           315
-  „  81. Atrio della casa di Sallustio a Pompei              316
-  „  82. Il _Septizonium_ di Settimio Severo                 318
-  „  83. Pianta del Circo di Massenzio a Roma                321
-  „  84. Pianta delle Terme di Caracalla a Roma              322
-  „  85. Pianta del Palazzo di Diocleziano a Spalato         325
-  „  86. L'Arco di Giano Quadrifronte all'ingresso del
-           Foro Boario a Roma                                327
-  „  87. Pianta della Basilica di Costantino a Roma          328
-  „  88. La _Sacra Via_ del Foro Romano durante gli
-           scavi recenti a Roma                              331
-  „  89. Veduta esterna del _niger lapis_ scoperto
-           a Roma negli scavi recenti sul Foro Romano        333
-  „  90. Il cippo inscritto rinvenuto sul Foro Romano        335
-  „  91. (_doppia_). L'iscrizione della stele del
-           Comizio, rinvenuta negli scavi del Foro Romano
-           (con trascrizione)                            336-337
-  „  92. Veduta delle differenti strutture, che
-           costituiscono il rudere del Sacrario di Vesta     339
-  „  93. Base dell'ara della _Basilica Iulia_,
-           recentemente scavata sul Foro Romano              342
-  „  94. La _Regia_ e un tratto della _Sacra Via_
-           durante gli scavi recenti del Foro Romano         344
-  „  95. Scavi recenti sull'area della _Regia_ al
-           Foro Romano                                       345
-  „  96. Rilievo grafico generale dell'area degli scavi
-           recenti sul Foro Romano                           346
-
-
-
-
-INDICE GENERALE
-
-     delle tavole illustrative contenute nell'=Atlante= del =Gentile
-     per l'archeologia e la storia dell'arte italica, etrusca e
-     romana=, con le citazioni delle pagine di testo corrispondenti
-     alle tavole nella II edizione, confrontate con quelle della
-     III edizione, ove si descrive e si esamina le singole tavole.
-
-
-                                               -----------------------
-                                              |Citazione delle pag.   |
-                                              |di testo corrispondenti|
-                      I.                      |alle tavole            |
-                                              |-----------------------|
-                ARTE ITALICA.                 |   nella   |   nella   |
-                                              | II ediz.  | III ediz. |
-                                              |-----------|-----------|
-  Tav.       I. 1. Freccie di selce;          |           |           |
-                2. Sezione verticale di       |           |           |
-                   marniera              Pag. |   2, 5, 6 |        12 |
-   „        II. 1. Fusaiole d'argilla;        |           |           |
-                2 e 3. Freccie ed ascia       |           |           |
-                   di selce                   |      7, 8 |        21 |
-   „       III. 1. _Paalstab_ di bronzo;      |           |           |
-                2. Stoviglia a manico lunato; |           |           |
-                3. Frammento di vaso con      |           |           |
-                   principii di ornato        |   7, 8, 9 |     20-21 |
-   „        IV. Tomba di Villanova            |        22 |        49 |
-   „         V. Suppellettile funebre delle   |           |           |
-                   tombe di Villanova         |     23-24 |        50 |
-   „        VI. 1. Cista a cordoni;           |           |           |
-                2. Vaso cinerario di Villanova|    18, 22 |    36, 50 |
-   „       VII. Urna-capanna laziale          |     28-30 |        55 |
-   „      VIII. 1. _Dolmen_ con urna capanna  |           |           |
-                   (a Marino nel Lazio);      |           |           |
-                2. Tomba a cassetta nella     |           |           |
-                   necropoli d'Este (periodo  |           |           |
-                   II euganeo)                |     31-33 |    55, 58 |
-   „        IX. Vaso-tomba euganeo atestino   |           |           |
-                   (periodo III)              |     34-35 |        59 |
-   „         X. 1. Ossuario d'argilla con     |           |           |
-                   borchiette (periodo II);   |           |           |
-                2. Ossuario a zone            |           |           |
-                   (periodo III)              |     32-34 |    58, 61 |
-   „        XI. Oggetti delle tombe           |           |           |
-                   euganeo-atestine           |     32-35 |        64 |
-   „       XII. Tomba a pozzo di Corneto      |           |           |
-                   Tarquinia                  |        41 |        74 |
-   „      XIII. Ossuario o ciotola di Corneto |           |           |
-                   Tarquinia                  |     41-43 |        74 |
-   „       XIV. Urna capanna di Corneto       |           |           |
-                   Tarquinia                  |        43 |   75, 123 |
-   „        XV. Tomba a pozzo di Marzabotto   |        51 |        82 |
-                                              |           |           |
-                                              |           |           |
-                       II.                    |           |           |
-                                              |           |           |
-                  ARTE ETRUSCA.               |           |           |
-                                              |           |           |
-                  ARCHITETTURA.               |           |           |
-                                              |           |           |
-  Tav.     XVI. 1. Frammenti di colonna       |           |           |
-                   etrusca;                   |           |           |
-                2. Pianta di tempio etrusco   |     80-81 |       124 |
-   „      XVII. Tempio etrusco; restorazione  |     81-82 |       125 |
-   „     XVIII. Porta di Volterra             |        78 |       121 |
-   „       XIX. Tumulo etrusco                |     83-84 |       126 |
-   „        XX. Camera sepolcrale, detta      |           |           |
-                   “Grotta dei Tarquini„      |           |           |
-                   presso Cervetri            |        87 |  127, 129 |
-   „       XXI. Camera sepolcrale etrusca     |           |           |
-                   presso Corneto Tarquinia   | 83-84, 87 |       129 |
-   „      XXII, XXIII e XXIV. Camere          |           |           |
-                   sepolcrali della Grotta    |           |           |
-                   Campana                    |         — |       127 |
-                                              |           |           |
-                  PLASTICA.                   |           |           |
-                                              |           |           |
-  Tav.     XXV. Coppia di sposi defunti,      |           |           |
-                   sopra sarcofago            |     95-96 |       138 |
-   „      XXVI. Fanciullo col papero          |        98 |       142 |
-   „     XXVII. Statua dell'Aringatore        |        98 |       142 |
-   „    XXVIII. Marte etrusco                 |        98 |       140 |
-   „      XXIX. 1. La lupa capitolina;        |           |           |
-                2. La Chimera d'Arezzo        |        99 |       143 |
-   „       XXX. Candelabro                    |       100 |       147 |
-   „      XXXI. Specchio                      |       101 |       149 |
-                                              |           |           |
-                  PITTURA.                    |           |           |
-                                              |           |           |
-  Tav.   XXXII. Pittura parietaria etrusca,   |           |           |
-                   in una tomba di Vulci      |       107 |       155 |
-                                              |           |           |
-                                              |           |           |
-                        III.                  |           |           |
-                                              |           |           |
-                    ARTE ROMANA.              |           |           |
-                                              |           |           |
-                    ARCHITETTURA.             |           |           |
-                                              |           |           |
-                     _Periodo I._             |           |           |
-                                              |           |           |
-  Tav.  XXXIII. 1. Ordine dorico-romano;      |           |           |
-                2. Ordine ionico-romano       |       145 |       208 |
-   „     XXXIV. Ordine Corinzio-romano        |       145 |       208 |
-   „      XXXV. Tempio romano                 |   143-144 |       207 |
-   „     XXXVI. Tempio di Nimes; esempio di   |           |           |
-                   prostilo pseudoperiptero   |       143 |  207, 209 |
-   „    XXXVII. Il tempio di Vesta a Tivoli   |       144 |       207 |
-   „   XXXVIII. Acquedotto. Porta Maggiore    |           |           |
-                   in Roma                    |       135 |       212 |
-   „     XXXIX. Sarcofago di L. Cornelio      |           |           |
-                   Scipione Barbato           |       142 |       219 |
-                                              |           |           |
-                     _Periodo II._            |           |           |
-                                              |           |           |
-  Tav.      XL. 1. Pianta di teatro romano;   |           |           |
-                2. Pianta del teatro di       |           |      218, |
-                   Marcello in Roma           |   139-161 |  232, 242 |
-   „       XLI. Esterno del teatro di         |           |           |
-                   Marcello                   |       165 |  218, 242 |
-   „      XLII. Tempio rotondo con atrio      |           |           |
-                   prostilo (pianta del       |           |           |
-                   Pantheon)                  |   165-170 |  208, 242 |
-   „     XLIII. Pantheon (sezione)            |   165-170 |  208, 242 |
-   „      XLIV. Pantheon (interno)            |   165-170 |  208, 242 |
-   „       XLV. Tomba di Cecilia Metella;     |           |           |
-                   Colombario dei liberti di  |           |           |
-                   Livia                      |   163-172 |  232, 253 |
-   „      XLVI. Colosseo (pianta)             |   175-179 |       258 |
-   „     XLVII. Colosseo. Parte interna       |           |           |
-                   (_cavea_) — e parte della  |           |           |
-                   cinta esterna              |   176-179 |  234, 258 |
-   „    XLVIII. Foro romano                   |      —    |       270 |
-   „      XLIX. Colonna Trajana               |       184 |  272, 298 |
-   „         L. Pianta del tempio di Venere   |           |           |
-                   e Roma                     |       187 |  274, 275 |
-                                              |           |           |
-                    PLASTICA.                 |           |           |
-                                              |           |           |
-  Tav.      LI. Busto di Scipione Africano    |           |           |
-                   maggiore                   |       201 |       292 |
-   „       LII. Busto di Marco Giunio Bruto   |        „  |        „  |
-   „      LIII. Busto di C. Giulio Cesare     |        „  |        „  |
-   „       LIV. Statua di C. Giulio Cesare    |       202 |        „  |
-   „        LV. Busto di Marco Antonio        |           |           |
-                   triumviro                  |        „  |        „  |
-   „       LVI. Busto di Marco Tullio         |           |           |
-                   Cicerone                   |        „  |        „  |
-   „      LVII. Busto di Marco Vipsanio       |           |           |
-                   Agrippa                    |       202 |       292 |
-   „     LVIII. Busto di Cesare Augusto       |        „  |       293 |
-   „       LIX. Testa di Tiberio, imperatore  |        „  |        „  |
-   „        LX. Statua di Tiberio, imperatore |        „  |        „  |
-   „       LXI. Testa di Caio Caligola,       |           |           |
-                   imperatore                 |        „  |        „  |
-   „      LXII. Busto di Servio Sulpicio      |           |           |
-                   Galba, imperatore          |        „  |        „  |
-   „     LXIII. Statue togate                 |       204 |       294 |
-   „      LXIV. Statua _thoracata_ (in abito  |           |           |
-                   militare) di Augusto       |           |           |
-                   imperat.                   |   204-205 |       295 |
-   „       LXV. Statua equestre di Marco      |           |           |
-                   Aurelio                    |       206 |       296 |
-   „      LXVI. Agrippina minore              |       205 |       295 |
-   „     LXVII. Arco di Tito                  |  180, 207 |       264 |
-   „    LXVIII. Bassorilievo dell'Arco        |           |           |
-                   di Tito                    |       207 |  264, 297 |
-   „      LXIX. Bassorilievo della Colonna    |           |           |
-                   Trajana                    |  184, 208 |  272, 298 |
-   „       LXX. Monete imperiali              |       212 |       303 |
-   „      LXXI. Cameo d'Augusto               |        „  |       204 |
-                                              |           |           |
-                     PITTURA.                 |           |           |
-                                              |           |           |
-  Tav.   LXXII. Nozze Aldobrandine; pittura   |           |           |
-                   murale                     |       215 |       309 |
-   „    LXXIII. Sagrificio d'Ifigenia;        |           |           |
-                   affresco pompeiano         |       219 |       313 |
-   „     LXXIV. Demeter (Cerere)              |        „  |        „  |
-   „      LXXV. Paesaggio decorativo          |           |           |
-                   pompeiano                  |        „  |        „  |
-   „     LXXVI. Decorazioni architettoniche   |   219-220 |       317 |
-   „    LXXVII. Scena bacchica con            |           |           |
-                   decorazione architettonica |    „   „  |        „  |
-                                              |           |           |
-                  ARCHITETTURA.               |           |           |
-                                              |           |           |
-                  _Periodo III._              |           |           |
-                                              |           |           |
-  Tav. LXXVIII. Arco di Costantino            |       222 |       321 |
-   „     LXXIX. Terme di Caracalla            |        „  |        „  |
-
-
-
-
-INDICE
-
-dei periodici principali di archeologia
-
-
-I. — =Periodici italiani.=
-
-_Monumenti antichi_, pubblicati per cura della R. Accademia dei Lincei.
-— È uscito il nono volume nel 1897.
-
-_Rendiconti della R. Accademia dei Lincei._ Classe di scienze morali:
-pubblicazione periodica. Vol. IX (1900).
-
-_Notizie degli scavi_, comunicate alla R. Accademia dei Lincei.
-
-_Le Gallerie nazionali italiane._ Roma, anno V (1900).
-
-_Bullettino della Commissione archeologica comunale di Roma_, anno
-XXVIII (1900).
-
-_Nuovo Bullettino di archeologia cristiana_, vol. VI, 1900.
-
-_Bullettino di archeologia e storia dalmata._ Anno XXIII, 1900.
-
-_Bullettino di Paletnologia italiana_, diretto dall'illustre prof.
-Pigorini, direttore del Museo Preistorico, Etnografico di Roma. Anno
-XXVI (1900).
-
-Atti della Società di Archeologia e Belle Arti per la Provincia di
-Torino. Si pubblicò il vol. VII nell'anno 1900.
-
-_Bullettino della Consulta archeologica di Milano._ Si pubblica insieme
-con la _Relazione dell'Ufficio Regionale per la conservazione dei
-monumenti di Milano e della Lombardia, come appendice all'Archivio
-storico lombardo_.
-
-_Studi e materiali d'Archeologia e Numismatica_, diretti dal ch. prof.
-L. A. Milani. Firenze, I puntata, 1899.
-
-_Rivista italiana di Numismatica._ Milano. È giunta al volume XIV
-(1901).
-
-L'_Arte_ (già l'_Archivio storico dell'arte_), diretta dal ch. prof. A.
-Venturi. Roma, anno III (1900).
-
-Contengono inoltre spesso lavori archeologici gli Atti dell'Istituto
-lombardo di scienze e lettere; l'_Atene e Roma_, diretta dall'illustre
-sen. Comparetti, la _Nuova Antologia_, la _Rassegna nazionale_,
-l'_Archivio storico lombardo_, l'_Emporium_ di Bergamo, la _Rivista
-di storia e d'arte per la Provincia di Alessandria_ ed altri periodici
-minori.
-
-
-II. — =Periodici francesi.=
-
-_Revue archéologique_, III serie, vol. XXXV (1900).
-
-_Bulletin de Correspondance hellénique_, anno XXIV (1900).
-
-_Mélanges d'archéologie et d'histoire_, edite dall'_École française de
-Rome_. Comprendono già venti volumi (1900).
-
-_Annales de la Société archéologique de Bruxelles_. Giunti al XIV
-volume col 1900.
-
-_Mémoires de la Société nationale des Antiquaires de France._ Volume
-LIX (1900). L'ultimo fascicolo del 1897 uscì nel 1899.
-
-Contengono lavori archeologici anche il _Bulletin de la Société
-nationale des Antiquaires de France_, il _Bulletin de la Société des
-Amis de l'Université de Lyon_; _l'Ami des Monuments_, già giunto al
-XIII volume con l'anno 1899, gli _Annales du Musée_ Guimet, che conta
-pure quasi una trentina d'anni di esistenza; l'_Anthropologie_ ed il
-_Bulletin de la Société d'Anthropologie_ di Parigi; la _Revue des
-études anciennes_, sorta solo da due anni, e la _Revue des études
-grecques_, che risale all'anno 1889.
-
-
-III. — =Periodici tedeschi.=
-
-_Mittheilungen des kaiserlich deutschen archäologischen Instituts._ La
-_Athenische Abtheilung_, che esce ad Atene, tratta di scavi, scoperte e
-ricerche sul suolo ellenico, risale a venticinque anni fa; la _Römische
-Abtheilung_, che si occupa di archeologia e di antichità romana, si
-pubblica invece a Roma, sotto la direzione dell'Istituto archeologico
-germanico, ed entra ora nel suo sedicesimo anno di vita.
-
-_Jahrbuch des kaiserlich deutschen archäologischen Instituts._
-Il volume XV è del 1900. Si pubblica a Berlino insieme con
-l'_Archäologischer Anzeiger_ d'appendice, contenente le notizie più
-recenti intorno alle scoperte archeologiche e una copiosa rassegna
-bibliografica.
-
-_Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen des allerhöchsten
-Kaiserhauses._ Vol. XXI (1900).
-
-_Anzeiger für schweizerische Altertumskunde._ Neue Folge II (1900).
-
-_Mittheilungen der K. K. Central-Commission für Erforschung und
-Erhaltung der Kunst- und historischen Denkmale._ Sono giunte al
-volume XXVI coll'anno 1900. — Cfr. talora per alcuni articoli le
-_Archäologische und epigraphische Mittheilungen aus Oesterreich_.
-
-_Römische Quartalschrift für christliche Alterthumskunde und für
-Kirchengeschichte_, iniziata già dall'anno 1887.
-
-_Mittheilungen aus dem Verbande der schweizerischen
-Altertumssammlungen._
-
-_Anzeiger des germanischen Nationalmuseums_ (1889).
-
-_Centralblatt der Bauverwaltung._ Anno XX (1900).
-
-Contengono inoltre lavori e articoli archeologici specialmente la
-_Neue Jahrbücher für das klassische Altertum_; i _Neue Heidelberger
-Jahrbücher_, i _Preussische Jahrbücher_, l'_Hermes_, il _Rheinisches
-Museum_, il _Philologus_, la _Wochenschrift für klassische Philologie_,
-la _Byzantinische Zeitschrift_, il _Centralblatt für Anthropologie und
-Urgeschichte_, ed altre Riviste di minor importanza.
-
-
-IV. — =Periodici inglesi ed americani.=
-
-_The Journal of hellenic studies._ Entra nel XXI anno di vita.
-
-_The Annual of the British School at Athens._ Anno V (1898-99).
-
-_The archaeological Journal._ Già se ne contano 57 volumi.
-
-_The Journal of the British Archaeological Association._ Col vol. VII
-inizierà l'anno 1901.
-
-_American Journal of Archaeology._ È uscito il volume IV della seconda
-serie nell'anno 1900.
-
-_The american Antiquarian and oriental Journal._ È già al XXII volume
-(1900).
-
-Contengono lavori archeologici molto frequentemente anche _the
-Athenaeum_, _the Numismatic Chronicle_, _the Antiquary_, _the Academy_,
-_the Architect_, _the Builder_, _the Classical Review_, _the Journal of
-the anthropological Institute of Great Britain and Ireland_. Vol. XXIX
-(1900).
-
-
-V. — =Altri periodici archeologici stranieri.=
-
-_O archeologo Português._ L'anno 1900 è uscito il vol. VI.
-
-Ἐφημερὶς ἀρχαιολογική. περίοδος τετάρτη (1900).
-
-Διεθνὴς Ἐφημερὶς τῆς νομισματικῆς ἀρχαιολογίας (_Journal international
-d'archéologie numismatique_.) È giunto col 1900 al volume III.
-
-_Revista de archivos, bibliotecas y museos._ Tercera época. Año IV
-(1900).
-
-_Revista de la Asociación Artistico-Arqueológica Barcelonesa._ Año IV
-(1900).
-
-_Akadémiai Értesítő_, dal 1890, pubblicato a Budapest, in ungherese.
-— Cfr. pure di Budapest e in ungherese l'_Archaeologiai Értesítő_, una
-specie di _archaeologischer Anzeiger_.
-
-_Hunyadmegyei történeti és régészeti társulat Evkönyve._ È pubblicato
-in ungherese, a Déva, fin dal 1890.
-
-
-
-
-I. ARTE ITALICA
-
-
-BIBLIOGRAFIA
-
-Opere di carattere generale.
-
-G. B. GIANI, _La battaglia del Ticino fra Annibale e Scipione_. Milano,
-1824.
-
-L. LINDENSCHMIT, _Die Alterthümer unserer heidnischen Vorzeit_.
-Mayence, 1858 e segg.
-
-NOËL DES VERGERS, _L'Etrurie et les Etrusques_, 2 vol. con un atlante
-di tavole 1862-1864.
-
-G. DE MORTILLET, _Le Préhistorique_. Parigi 1863.
-
-G. DE MORTILLET, _Le signe de la croix avant le christianisme_. Parigi,
-1866.
-
-NICOLUCCI, _Antichità dell'uomo nell'Italia Centrale_. Napoli, 1868.
-
-HAMY, _Précis de paléontologie humaine_. Parigi 1870.
-
-C. ROSA, _Ricerche di archeologia preistorica_. Firenze, 1871.
-
-J. FERGUSSON, _Rude stone monuments in Countries their age and uses_.
-Londra, 1772. XX-560
-
-_Materiaux pour l'histoire primitive et naturelle de l'homme_
-(Parecchie annate).
-
-FIGUIER, _L'uomo primitivo_. Milano, 1873.
-
-A. ISSEL, _L'uomo preistorico in Italia_. Torino, 1875.
-
-E. BIGNAMI-SORMANI, _L'archeologia preistorica in Italia_. Milano, 1875.
-
-CORAZZINI, _I tempi preistorici_. Verona, 1876.
-
-C. MÜLLER, _Die Etrusker_. Nuova edizione riveduta dal Deecke, 2 vol.
-Stuttgart, 1877.
-
-L. PIGORINI, _Distribuzione geografica delle stazioni preistoriche in
-Italia_. 1877.
-
-ZABOROVICKI, _L'homme préhistorique_. Parigi, 1878.
-
-L. SCHIAPARELLI, _Lezioni sull'etnografia dell'Italia antica_. Roma,
-an. 1878.
-
-EVANS, _Les âges de la pierre_. Parigi, 1878.
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-CARRAU, _Études sur la théorie de l'évolution_. Parigi, 1879.
-
-JOLY, _L'homme avant les métaux_. Parigi, 1879.
-
-A. H. CHURCH, _La scoperta del minerale di stagno in Italia e
-sua relazione colla lavorazione del bronzo presso gli antichi_
-(traduzione). Londra, 1879.
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-L. SCHIAPARELLI, _I Pelasghi nell'Italia antica_. Torino, 1879.
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-MARSELLI, _I Mediterranei_. 1880 (Nuova Antologia).
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-E. CHANTRE, _Études paléoethnologiques dans le bassin du Rhône_. Lione,
-1880.
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-E. CHANTRE, _Prémier âge du fer. Nécropoles et tumulus_. Lione, an.
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-FR. MOLON, _Preistorici e contemporanei_. Milano, 1880.
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-INGWALDT UNDSET, _Études sur l'age de bronze de la Hongrie_.
-Cristiania, 1880.
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-O. TISCHLER, _Über die Formen der Gewandnadeln nach ihrer historischen
-Bedeutung_ (Beiträge zur Anthropol. u. Urgesch. Bayerns), 1880.
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-Congr. preistor. di Lisbona_. 1880.
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-CORN. FLIGIER, _Die Urzeit von Hellas und Italien. Ethnologische
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-DE-NADAILLAC, _Les prémiers hommes et les temps préhistoriques_.
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-preistoriche_. 1881.
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-BERTILLONS, _Les races sauvages_. Parigi, 1883.
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-H. SCHAAFFAUSEN, _Die praehistorische Wissenschaft in Italien_.
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-l'homme_, Parigi). 1884.
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-prima età del ferro_ (_Rend. Accad. Lincei_, Serie 4ª, vol. VII). 1891.
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-Antologia_, Serie 3ª, XXXII). Roma, 1891.
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-ID., _Il Museo Nazionale preistorico ed etnografico di Roma_ (_Nuova
-Antologia_, Serie 3ª, vol. XXXIV). Roma, 1891.
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-(Cfr. l'introduzione bibliografica alla parte etrusca).
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-ISIDORO FALCHI, _Vetulonia e la sua necropoli antichissima_. Firenze,
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-A. STEF. DE ROSSI, _Tombe arcaiche scoperte presso Albano Laziale_ in
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-G. GHIRARDINI, _Di un sepolcreto antichissimo scoperto presso
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-ved. in _Notizie Scavi_. 1882.
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-della Commiss. Archeologica comun. di Roma_, XXVI).
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-=Este e le necropoli euganeo-atestine.=
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-AUG. PANIZZA, _Sui primi abitatori del Trentino_. Trento, 1882.
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-AN. GIOV. OBERZINER, _I Reti in relazione cogli antichi abitatori
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-B. BENUSSI, _L'Istria sino ad Augusto_. Trieste, 1883.
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-P. ORSI, _La necropoli italica di Vadena_ (Tirolo) _descritta ed
-illustrata_. Rovereto, 1883.
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-IDEM, _Cenni sulle necropoli Carniche e sulla situla figurata di
-Watsch_. Modena, 1883.
-
-G. GHIRARDINI, _Relazioni varie in Notizie degli Scavi_, Roma, _R.
-Accademia dei Lincei_, 1883 e 1888.
-
-IDEM, _La situla primitiva, studiata specialmente in Este_. (_Monumenti
-antichi_, II. 1893: _Origine e propagazione della situla in Italia_;
-VII. 1897: _L'ornamentazione geometrica_).
-
-
-=Civiltà paleo-etrusca — Antichità di Marzabotto, di periodo etrusco.=
-
-G. GOZZADINI, _D'un'antica necropoli a Marzabotto nel Bolognese_.
-Bologna, 1865.
-
-E. BRIZIO, _Relazione degli scavi eseguiti a Marzabotto presso Bologna_
-in _Monumenti antichi pubbl. dalla R. Accad. dei Lincei_, vol. I.
-
-(Cfr. l'introduzione bibliografica alla parte etrusca).
-
-
-=Antichità preistoriche dell'Italia Meridionale e delle isole.=
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-ANG. ANGELUCCI, _Ricerche preistoriche e storiche nell'Italia
-Meridionale_. Torino, Olivero, 1876.
-
-IDEM, _Gli ornamenti spiraliformi in Italia, e specialmente
-nell'Apulia_ (_Atti della R. Accademia delle Scienze in Torino_, vol.
-XI) anno 1876.
-
-ANDRIAN WERBURG, _Praehistorische Studien aus Sicilien in Verhandl. d.
-Berliner Gesellschaft f. Anthropologie_. Berlino, 1877.
-
-F. AMA, _Paleoetnologia sicula_. Palermo, 1878.
-
-DOM. LOVISATO, _Cenni critici sulla preistoria calabrese_ (_Atti della
-R. Accad. dei Lincei_, IX). Roma, 1881.
-
-FR. ORSONI, _Dei primi abitatori della Sardegna_. Parte I:
-_Osservazioni geologiche ed archeologiche_. Bologna, 1881.
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-F. VIVANET, _La storia antica della Sardegna_. Cagliari, 1881.
-
-F. VON DUHN, _Delineazione di una storia della Campania preromana,
-secondo i risultati delle più recenti scoperte archeologiche_ (_Riv. di
-Stor. ant. e Scienze affini_, pag. 31-37).
-
-B. MODESTO, _De Siculorum origine quatenus ex veterum testimoniis et ex
-archaeologicis atque antropologicis documentis apparet_. Pietroburgo,
-1898.
-
-
-=Osservazioni generali intorno lo stile italico.=
-
-W. HELBIG, _Osservazioni sopra la provenienza della decorazione
-geometrica_ in _Ann. Ist. Corr. Arch. di Roma_. 1875.
-
-IDEM, _Eine uralte Gattung von Rasirmessern_. 1875.
-
-IDEM, _Sopra la primitiva civiltà italica_ (_Atti e Memorie della R.
-Accadem. dei Rozzi di Siena_).
-
-SEMPER, _Der Stil in den technischen und tektonischen Künsten, oder
-“praktische Aesthetik„_. 2 volumi (I. _Textile Kunst_, 1878; II,
-_Keramik, Tektonik, Stereotomie, Metallotechnik_, 1879). Monaco,
-Bruckmann, 1878-79.
-
-M. HOERNES, _Die ornamentale Verwendung der Thiergestalt in prähist.
-Kunst_ (_Mittheilungen d. anthropolog. Gesellschaft in Wien_, XXII).
-1892.
-
-G. PERROT e CH. CHIPIEZ, _Histoire de l'art dans l'antiquité_. VI.
-Parigi, 1894.
-
-M. HOERNES, _Urgeschichte der bildenden Kunst in Europa, von den
-Anfängen bis um 500 vor Chr._ Vienna, Holzhausen, 1898.
-
-
-
-
-I.
-
-=Arte italica.=
-
-
-I. — =Introduzione.=
-
-Per mezzo della raccolta e della comparazione dei molti residui
-d'oggetti appartenenti alle prime società umane, e per mezzo del
-confronto con quelli che ancora usano le selvaggie tribù d'Africa
-e d'Oceania, la scienza potè riconoscere la condizione dell'umana
-società nei tempi primordiali, e, movendo da questi, seguirne il
-graduale svolgimento a condizione civile, distinguendo quel lungo
-periodo della vita umana, che antecede ad ogni ricordo storico, in tre
-età, determinate dal materiale usato per gli strumenti e per le armi,
-cioè: l'età della pietra, distinta in un periodo più antico, con rozza
-lavorazione della selce (archeolitico), e in un altro meno antico, con
-migliore lavorazione e pulimento degli strumenti silicei (neolitico);
-l'età del bronzo; e infine l'età del ferro, la quale si suddivide in
-tre periodi, l'ultimo dei quali coincide coi tempi storici. La scienza
-che studia le reliquie di queste età è la _Paleoetnologia_.
-
-Gli oggetti lavorati di selce, e specialmente le punte di freccia, che
-sono fondamento alle ricerche della condizione primitiva dell'umana
-società, non furono sconosciuti agli antichi, ma creduti, come oggi
-ancora dal volgo, prodotti dal fulmine (_cerauniae gemmae, cerauniae
-lapides_; punte di saette). Pure presso gli antichi vi furono alcuni
-raccoglitori, fra i quali l'imperatore Augusto[1], che intuivano
-quegli oggetti quali reliquie di età remotissime, e li supponevano armi
-degli eroi. L'uso degli strumenti di selce si prolungò anche in tempi
-storici presso popoli inciviliti, specialmente negli usi religiosi,
-che mantengono la rigida osservanza delle forme antiche; così, presso i
-Romani, i Feciali, percotevano la vittima _lapide silice_ anche durante
-l'Impero. Contemporanei a popoli civili vivevano poi, come vivono
-oggidì, popoli in condizione barbara, i quali usavano strumenti ed
-armi di selce (ved. =Atlante di arte etrusca e romana=, Milano, Hoepli,
-=tav. I=).
-
-Le ricerche rigorose d'investigazione e di confronto, che si
-proseguono, dànno sempre conoscenza più chiara dell'infanzia della
-società umana, della quale gli antichi ebbero per intuizione quella
-vaga imagine che Lucrezio nel suo poema ha lumeggiato di vivi colori
-(l. V. v. 925 seg.). Appena un quarto di secolo prima d'oggi, negli
-studî degli antichissimi popoli d'Italia, potevasi affermare la
-penisola italica assai povera di documenti di quelle epoche primitive,
-nelle quali l'uomo giacevasi in condizione di selvaggio, vivendo della
-caccia e della pesca, foggiando strumenti ed armi di pietra, tentando
-i primi rozzi lavori d'argilla. Oggi invece i documenti di tale età
-abbondano; nello spazio di meno d'un trentennio, per assidue ricerche
-di geologi, naturalisti, paletnologi ed archeologi, s'è raccolta, e
-ogni dì più si va accrescendo, gran copia d'oggetti dei tempi detti
-preistorici, dall'età della pietra a quella del ferro.
-
-Nelle caverne della Liguria, delle Alpi Apuane, del Vicentino,
-del Teramano, degli Abruzzi, della Terra d'Otranto, della Sicilia
-si trovarono testimonianze della vita e della industria primitiva
-italica, quando sulla terra nostra l'uomo abitava fra animali ora da
-questa scomparsi, quali l'orso speleo, il bue primigenio, il castoro.
-Nelle torbiere, sulle sponde dei laghi di Lombardia, si trovarono
-vestigia dell'umana società nei tempi nei quali raccoglievasi ad
-abitare le stazioni lacustri, in capanne di vimini, di paglia e di
-frondi costrutte sulle palafitte, (ved. =tav. 1-3=) e aveva mosso un
-gran passo a più civile condizione con la conoscenza dei metalli,
-e dell'agricoltura. Di questo periodo primitivo delle popolazioni
-italiche dànno testimonianza i residui disseppelliti dalle marniere,
-o _terremare_, dell'Emilia (ved. =Atl.= cit., =tav. I=), in quella
-bella e fertile distesa di regione, che giace fra il Po e l'Appennino
-e va dall'Agro piacentino all'imolese. Traccie di questa età si sono
-riconosciute in varie altre regioni d'Italia, e singolarmente intorno
-al Tevere e all'Aniene, sull'Esquilino e sul Gianicolo, nella pianura
-del Lazio, alle falde dei Monti Albani, nei luoghi dove insomma sorse
-la potenza romana.
-
-   [Illustrazione: =Torbiera di Mercurago= (Arona).
-
-   (=Età del bronzo — Palafitte=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, _La civil. prim. en Italie_, Atl. _B_, 1).
-
-   =Tavola 1.=
-
-   N. 1, spaccato della palafitta. — 2, piano d'una parte della
-   palafitta, cosparsa di pali. — 3-6, selci. — 12, 13, 20,
-   oggetti in legno, conservati nella torbiera successa alla
-   palafitta antica. — 14, fusaiola di terra cotta. — 15-19, vasi
-   di terra. — 7-11, oggetti in bronzo.]
-
-A queste antichità si collegano i monumenti di età più avanzate
-e civili, rinvenuti nelle necropoli di Villanova, del territorio
-Felsineo, d'Este, di Marzabotto, di Corneto-Tarquinia. Mercè gli studî
-e le collezioni ordinate e illustrate da uomini insigni nelle scienze
-paletnologiche, (quali Gastaldi, Chierici, Pigorini, Ströbel, Issel,
-Lioy, Concezio Rosa, Regnoli, Michele Stefano De Rossi, Gozzadini,
-Conestabile, Zannoni, Brizio, Barnabei, Orsi, Castelfranco e altri più
-giovani), s'è venuta rischiarando con testimonianze di monumenti alcuna
-parte della storia nostra primitiva, della quale non si conosceva nulla
-di certo, e, collegandola coi risultati degli studi archeologici e
-linguistici, la si è venuta ricostruendo su basi molto più sicure di
-quelle offerte dalle tradizioni classiche[2].
-
-
-=APPENDICE I.=
-
-=Le varie età preistoriche e i loro periodi.=
-
-Per chi è alquanto lontano da questo genere di studî, aggiungerò
-che lo scienziato, il quale distinse più nettamente i varî periodi
-antichissimi dell'uomo, è il DE MORTILLET (_La préhistorique
-antiquité de l'homme._ Parigi, 1863). Quest'autore, dopo un'ampia
-introduzione, nella quale delimita i confini della scienza preistorica
-e paleoetnologica, e i loro rapporti con la geologia da una parte e la
-storia dall'altra, divide la trattazione in tre parti, comprendendo
-nella prima l'_uomo terziario_, nella seconda l'_uomo quaternario_,
-nella terza l'_uomo attuale_. La maggior ampiezza di trattazione è
-data alla seconda parte, nella quale il De Mortillet distingue, dal
-nome di centri speciali caratteristici per dati fenomeni geologici e
-fossili, un periodo _chelléen, mousterien, solutréen, magdalenien_
-nell'età litica; un periodo di Robenhausen nell'età neolitica; un
-periodo _bohémien_ nell'età del bronzo, suddiviso in quello del
-fonditore (o _morgien_) e del martellatore (o _laurnaudien_). Segue poi
-naturalmente l'età del ferro nei suoi tre grandi periodi universalmente
-riconosciuti. In sèguito ai risultati degli scavi della seconda metà
-del nostro secolo, si ampliò il quadro dei resti umani nelle età
-preistoriche, e si determinarono i varî periodi dalle varie forme
-di costruzioni entro l'età della pietra (archeolitica e neolitica),
-l'età del bronzo (eneolitica, enea), e l'età del ferro (divisa in tre
-periodi). I nomi e le suddivisioni adottate recentemente dal ch. prof.
-E. BRIZIO nella sua _Epoca preistorica_ (Milano, Vallardi, 1899), come
-introduzione alla _Storia d'Italia_, sono:
-
-   1. _Caverne_ (abitazioni e sepolture).
-   2. _Villaggi a fondi di capanne e loro necropoli_.
-   3. _Palafitte_ (o abitazioni sui laghi).
-   4. _Terremare e loro sepolcreti_.
-   5. _Necropoli felsineo-laziali_.
-   6. _Necropoli venete_.
-   7. _Città, colonie e necropoli etrusche_.
-   8. _Città e necropoli pelasgiche_.
-   9. _Necropoli picene_.
-  10. _Necropoli galliche_.
-  11. _Sepolcreti dell'Italia Meridionale_.
-  12. _Stazioni e necropoli sicule_.
-
-Quanto alla determinazione etnica di questi varî centri della vita
-preistorica, in mezzo alle varie e molte incertezze che agitano ancòra
-i dotti, specialmente intorno ai Pelasgi e agli Etruschi, possiamo però
-raggruppare le varie stirpi italiche e non italiche secondo alcuni dati
-archeologici comuni, nel modo seguente:
-
-Sarebbero appartenenti ai Liguri i cavernicoli e gli abitatori di
-capanne, le necropoli picene, le necropoli diverse del territorio
-di Sibari e dell'Italia Meridionale in genere, nonchè i centri
-antichissimi occupati dai Siculi, perchè questi usavano, come i Liguri,
-di deporre il cadavere umato rannicchiato nella fossa, come incontriamo
-nella necropoli di Remedello del Comasco.
-
-   [Illustrazione: =Torbiera di Cazzago Brabbia= (Varese), N.
-   1-11.
-
-   =Torbiera di Polada= (Desenzano), N. 12-24.
-
-   (=Età del bronzo — Palafitte=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 4).
-
-   =Tavola 2.=
-
-   N. 2-4, 13, 14, selci. — 1, 18, pietra. — 5, 17, 20, 21, 22,
-   23, 24, terra. — 6, osso. — 7, 11, 16, bronzo. — 19, dente
-   d'orso. — 12, legno e selce.]
-
-Formerebbero invece il substrato dei Protoitalici propriamente detti
-gli abitanti del gruppo delle necropoli felsineo-laziali, e forse i
-Veneti o Istro-illirici nelle necropoli venete ed euganee, non avendo
-nulla in contrario per ammettere una differenza sostanziale di stirpe
-negli abitanti del primo e più antico periodo delle necropoli atestine,
-anche dopo gli studî del Prosdocimi e del Ghirardini sulle necropoli e
-le antichità della collezione Baratela di Este. Protoitalici sarebbero
-pure gli abitanti delle terramare, se vi sosteniamo presenti gli
-elementi di una civiltà affatto nuova; in ogni modo, nel periodo
-più antico si sarebbero loro uniti anche dei Liguri, resto della
-popolazione delle caverne e dei fondi di capanne.
-
-Farebbero parte a sè i Pelasgi, di cui vedasi più innanzi; gli
-Etruschi, di cui pure vedasi nella parte etrusca, e i Galli, cioè
-quell'unione di elementi etnici che, dopo gli Etruschi e prima dei
-Romani, prepararono le necropoli galliche.
-
-
-II. — =L'arte italica nelle terremare.=
-
-Troppo scarsi sono gli indizî e i residui, troppo rozzi gli oggetti
-che corrispondono a un bisogno della vita, non dell'arte, in questo
-periodo.
-
-Alcuni però considerano come punto di partenza nel gusto
-dell'ornamentazione, nello sviluppo del senso artistico gli oggetti che
-si rinvengono nelle antiche reliquie di abitazioni umane.
-
-Infatti in esse, oltre i primi saggi di disegno ornamentale sulle
-stoviglie, si osservano i primi tentativi della plastica in frammenti
-di rozze figure d'argilla, che nella loro pesantezza e goffaggine
-accennano ad imitazione di figure di animali[3].
-
-Ne abbondano sulla riva destra del Po, ed anche s'incontrano sulla
-sinistra, dove quei primieri abitatori stanziarono, movendo poi oltre
-il fiume a porre nuove stazioni sull'opposta sponda. Queste abitazioni
-sono dette _terremare_ (emiliana alterazione di _terre marne_, da cui
-anche _marniera_), e sono certi cumuli di terra argillosa, commista con
-carboni e ceneri, e quantità di avanzi animali e vegetali e residui di
-materie lavorate, ammassatisi nelle stazioni dei primi abitatori del
-paese per tutta l'età del bronzo fino all'età del ferro.
-
-Tali stazioni, poste presso fiumi o ruscelli, consistevano di
-un argine di terra di forma quadrangolare, cinto intorno da
-fossa. Dentro questo recinto, che formava come un bacino, sorgeva
-un'impalcatura di travi e graticci, superiormente pavimentata di
-sabbia e ciottoli, e su questo suolo erano edificate le abitazioni,
-senz'opera di cemento o di laterizi, ma in forma di rozze capanne
-di vimini, di giunchi e di paglia. I residui dei pasti, gli avanzi
-del lavoro e le immondizie delle capanne venivano gettati nel bacino
-sottostante, accessibile alle acque derivate da vicino torrente, e là
-si accumularono. Mercè l'esplorazione di questi cumuli, (per cui le
-terramare furono paragonate ai _kiokkenmoedings_ danesi), si è potuto
-ricomporre l'imagine della vita degli abitatori di quelle stazioni, o
-terramaricoli. Essi praticavano la pastorizia, avevano bovini, maiali,
-capre, pecore, cavalli e cani, andavano alla caccia del cervo, del
-cinghiale, dell'orso, sebbene i resti di questi animali in proporzioni
-inferiori ai nominati antecedentemente lascino argomentare non fosse la
-caccia la principal fonte di sostentamento. I residui vegetali provano
-ch'era praticata l'agricoltura, coltivandosi orzo, fave, lino; forse
-era conosciuta la vite, ed erano gustati i frutti del melo, del pruno,
-del ciliegio, delle nocciole; ma allo stato silvestre, essendo ancora
-ignota l'orticoltura. Macinavasi il grano schiacciandolo fra due sassi,
-cuocendolo forse, non in forma di pane, ma di poltiglie. Coltivavasi
-il vino, e conoscevasi l'arte di filare e di tessere. Era giunta a un
-certo grado di sviluppo l'industria, però in ancor bassa condizione.
-Lavoravasi l'argilla, formandosi vasi, pigne, scodelle, tazze, ma
-semplicemente a mano, senza cognizione del tornio, e indurivansi i
-fittili al sole o al fuoco, ma in luogo aperto, non in fornace. I
-vasi hanno qualche varietà di forma, muniti di manichi per gran parte
-terminanti a mezzo cerchio, a modo di luna falcata (ved. =Atl.= cit.,
-=tav. III=), onde il nome di _anse lunate_, caratteristiche dei fittili
-delle terramare; spesso il corpo del vaso porta alcun fregio od ornato
-graffito a punta, e talora rilevato nell'argilla ancor fresca, a
-linee, a triangoletti, a cerchielli; non si esce però mai dal carattere
-generale dell'ornamentazione (ved. le nostre =tav. 6= e =7=).
-
-   [Illustrazione: =Palafitta di Peschiera.=
-
-   (=Età del bronzo=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit, Atl. _B_. 5).
-
-   =Tavola 3.=
-
-   N. 1, spaccato della palafitta. — 2-17, oggetti tutti in
-   bronzo. — 2, ascia ad orli diritti. — 3-5, ascie ad alette
-   o _paalstabs_. — 13-17, rasoi diritti (cfr. quelli lunati in
-   _Atl. di arte etrusca e romana_, tav. XI, n. 5).]
-
-D'argilla si trovano anche in gran numero certi oggetti a forma di
-pallottole o di piccoli coni tronchi, perforati per il mezzo, dei
-quali, secondo alcuno, armavasi l'estremità del fuso, perchè fosse più
-agevole a prillare, e diconsi perciò _fusaiuole_ (ved. =Atl.= cit.,
-=tav. II= e le nostre =tav. 1=, 14; =2=, 20); ma il loro numero talora
-considerevole induce a credere che servissero per varî usi, non escluso
-quello di pesi per le reti e chicche per collane.
-
-Si trovano fondi di vasi d'argilla bucherellati, che sembrano aver
-servito come colatoi alla preparazione del cacio (ved. =tav. 2=, 24).
-Non mancano prove dell'industria dell'intrecciare canestri e panieri di
-vimini.
-
-Conosciuto era l'uso del bronzo, che però i terramaricoli non fondevano
-essi dai nativi elementi dello stagno e del rame, ma ricevevano già
-formato in barre, o _lingots_, da genti più civili. Similmente erano
-importati i più degli oggetti di bronzo; tuttavia la fusoria del
-metallo greggio era praticata in queste stazioni, com'è chiaramente
-dimostrato da forme, o stampi di pietra ritrovati in questi cumuli.
-Di bronzo facevansi utensili ed armi, quali ascie (_paalstab_), falci,
-coltelli, punteruoli, punte di lancia, giavellotti, chiaverine, cuspidi
-di freccie (ved. =Atl.= cit., =tav. II=, n. 4, 5, 6; =tav. III=), e
-oggetti d'ornamento e di toletta, come pettini, lame ricurve, che si
-credono rasoi, aghi crinali, e certe rotelline a più raggi, che forse
-venivano innestate agli aghi crinali come capocchia ornata[4]. Ma il
-bronzo era tuttavia cosa rara e preziosa, e quindi continuavasi la
-lavorazione di strumenti e d'armi di pietra, foggiandosi di selce
-ascie, freccie, raschiatoi, e di osso facendosi punte da armar
-asticciuole, punteruoli, aghi crinali e pettini. Per ornamento si
-usarono conchiglie marine infilate a collana, e forse anche, sebben
-rara, l'ambra; e quelle conchiglie, come pur l'ambra, provano che i
-terramaricoli avevano scambî e commerci con genti d'altre regioni.
-Nelle terremare non è certo che si abbiano sicure reliquie d'oro e
-d'argento. Il ferro si trova in quegli strati superiori che accennano
-agli ultimi momenti delle abitazioni di queste stazioni, se pure
-in quegli strati non sono i residui di posteriori stanziamenti,
-sovrapposti in luoghi dove già furono le abitazioni primitive.
-
-Il lavoro e l'industria di questi primi popoli, secondo ce li possiamo
-figurare dai frammenti e residui delle marniere, trovansi a quel
-grado di sviluppo in cui le esercitavano le stirpi indo-europee, e
-più propriamente le genti del ramo italo-greco, quando dall'Oriente
-emigrarono nelle due penisole europee. La linguistica comparata offre
-prove che il costruire le case, il filare, il tessere, e forse il
-primo lavorare dei metalli già erano proprî della stirpe aria, quando
-i progenitori dei Greci e degli Italici stavano uniti e costituivano
-una sola famiglia. E tali risultati della comparazione linguistica
-concordano con quelli della paletnologia ed archeologia preistorica, e
-da queste ricevono conferma.
-
-   [Illustrazione: =Terramare di Castione de' Marchesi= (Parma).
-
-   (=Età del bronzo=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 12).
-
-   =Tavola 4.=
-
-   N. 1, veduta di una parte della terramara. — 2, piano di una
-   parte della terramara. — 3, costruzione in legno della figura
-   2 _a_. — 4-17, legno.]
-
-   [Illustrazione: =Oggetti varî provenienti dalle provincie al
-   Nord del Po.=
-
-   (=Età del bronzo=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 32).
-
-   =Tavola 5.=
-
-   N. 1-6, 10-13, bronzo. — 7-9, legno: 1 coltello da Castellazzo
-   (Brianza), 2 id. da Aosta. — 5-6, spilli di bronzo, il N. 6 da
-   S. Giovanni di Bosco (torbiera di S. Martino d'Agliè presso
-   Ivrea). — 7-8, remi. — 9, piroga dalla citata torbiera di S.
-   Martino. — 10. braccialetto dalla torbiera di Brenno (Varese).
-   — 11, id. massiccio da Montenotte. — 12-13, id. da Aosta.]
-
-Si deve adunque, o almeno si può concludere, che gli abitatori di
-queste stazioni fossero di razza italica, forse le prime propaggini
-della stirpe aria, forse, secondo altri, Liguri od Umbri. Poco
-interessa al principiante, studioso dell'arte romana, di indagare
-queste lontane origini dei popoli italici, perchè egli è ormai avezzo
-a considerare l'arte romana come una trasformazione della greca;
-ma interessa invece molto allo scienziato di sapere quali elementi
-artistici fossero già ingeniti e sviluppati spontaneamente nei popoli
-italici, prima della venuta del popolo degli Etruschi, ancora avvolto
-da un velo misterioso, sceso, credesi, dalle Alpi retiche nella valle
-del Po, e formante ivi quella federazione di città che storicamente
-si chiama Etruria Circumpadana. Naturalmente importa di sapere quali
-elementi artistici abbiano potuto aggiungere gli Etruschi alla cultura
-dei terramaricoli, molto più che un altro popolo, che non è nè quello
-dei terramaricoli, nè quello degli Etruschi, cioè il popolo dei
-Celti[5] si sovrappone agli uni e agli altri, passando oltre il Po,
-verso Oriente, e scendendo lungo il litorale adriatico.
-
-Prescindendo pertanto dalla questione etnografica, che interessa più
-la linguistica e la storia che non l'archeologia, e che, per essere
-questione ancòra dibattuta fra i dotti, esce dai limiti di un trattato
-elementare, diremo solo che i terramaricoli, anteriori agli Etruschi
-e ai Celti, siano essi Liguri od Umbri, ci mostrano una civiltà
-primitiva, in cui l'industria fittile e metallurgica, ancor bambina,
-mal risponde appena ai bisogni della vita, e non ha quindi criterî e
-fini artistici, mentre i popoli loro sovrapposti degli Etruschi e dei
-Celti sembra abbiano avuto con loro relazione soltanto negli ultimi
-tempi, e solo per via di una scarsa importazione, come mostrerebbero
-gli strati superiori di alcune terremare. Pare, del resto, che la
-configurazione stessa della valle del Po non favorisse occupazioni
-tranquille od artistiche, essendo essa ancòra tutta coperta di
-boscaglie, incolta, salvo in pochi spazî intorno alle stazioni, dove
-la mano dell'uomo, dissodate le prime zolle e sparsevi le sementi,
-riportava le prime vittorie nella lotta contro la natura[6].
-
-   [Illustrazione: =Necropoli di Golasecca.=
-
-   (=Età del ferro — Rito dell'incinerazione=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 43).
-
-   =Tavola 6.=
-
-   N. 1, recinti sepolcrali in pietre grezze. — 2, tomba a
-   cassetta con ossuarî. — 3-15, ceramica in terra cotta con
-   decorazione geometrica a rombi e a denti di lupo.]
-
-   [Illustrazione: =Necropoli di Castelletto Ticino= (Golasecca).
-
-   (=Età del ferro — Rito dell'incinerazione=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 45).
-
-   =Tavola 7.=
-
-   N. 1, tomba a ciottoli con l'ossuario nel mezzo. — 2, fibula
-   in bronzo. — 3, fibia di centurone in bronzo. — 4-17, ceramica
-   fittile. — 18, coppa in bronzo con decorazione a sbalzo di
-   carattere orientale. — 19, cista in bronzo a cordoni (cfr.
-   _Atl. d'arte etrusca e romana_ cit., tav. VI), e in questo
-   volume in alcune delle tavole seguenti.]
-
-
-III. — =La civiltà e l'arte a Felsina.=
-
-Maggiori elementi per formarci un concetto almeno approssimativo
-dell'arte prisca italica ci offrono le necropoli dell'Italia Centrale,
-che, per essersi rinvenute nella regione occupata dagli Umbri e dove
-sorgeva Felsina, si conoscono comunemente col nome di _necropoli
-umbro-felsinee_. In queste, oltre alcuni monumenti importanti per
-la loro rarità, abbiamo una suppellettile funebre così numerosa,
-che possiamo indurne delle considerazioni sul grado dei progressi
-dell'arte presso quei nostri prischi antenati. Traccie sicure e non
-iscarse reliquie degli Umbri si raccolsero da poco più di un decennio,
-specialmente in Bologna e nel suo dintorno.
-
-Venuti per la via delle Alpi, gli Umbri, o a dir meglio gli Itali
-o gli Italioti (che si distinsero oltre Appennino nei due grandi
-rami di Latini ed Umbri, con questi i Marsi, Sabelli, Sanniti ecc.)
-vinti i Liguri, si stabilirono nella valle del Po, e fecero sede
-di loro dominazione Felsina. Ivi, procedendo nello svolgimento di
-quei principî d'industria a cui già erano giunte le famiglie arie,
-cioè la lavorazione dell'argilla e del bronzo, e l'arte del tessere,
-specialmente nei sacri riti sepolcrali, fecero dello stanziamento di
-Felsina, luogo della moderna Bologna, centro di lavoro e di commercio.
-Ivi furono trovate traccie di abitazioni umbre, che si argomenta
-fossero non più che rozze capanne isolate, o aggregate a gruppi di tre
-o di quattro, fatte di rami, di frasche e intonacate di argilla. Un
-monumento che ha carattere d'arte, e che ascrivesi all'età degli Umbri,
-è un blocco di calcare, scolpito sulle due faccie con figure di animali
-(vitelli?) ritti, come rampanti, che posano le zampe anteriori sopra
-una colonna posta nel mezzo, che ricorda la porta dei leoni di Micene,
-e che forse ornò alcuna porta di Felsina Umbra, quando già erasi
-ingrandita e fatta possente[7].
-
-   [Illustrazione: =Tavola 8.=
-
-   Veduta generale della porta detta del Leoni a Micene (cfr.
-   tav. 9 pel particolare del fastigio scolpito).]
-
-   [Illustrazione: =Tavola 9.=
-
-   Pietra scolpita centrale della porta detta _dei Leoni_ a
-   Micene[8].]
-
-Le maggiori testimonianze però ci vengono date dalle tombe,
-coll'esuberante suppellettile che, per le idee religiose e per
-l'affetto di cui ogni popolo accompagna la memoria dei morti, essi
-deponevano accanto all'estinto. I sepolcreti umbri trovansi dentro e
-fuori di Bologna, Porta S. Mamolo e Castiglione, nei predî Benacci,
-De Lucca, Tagliavini, Arnoaldi e nello stradello della Certosa. La
-quantità di oggetti adunati dentro queste tombe, con la diversità
-della materia, della forma e dell'abilità tecnica, dànno argomento a
-distinguere quei sepolcreti in due classi, una di tempo antichissimo o
-arcaica (predio Benacci), l'altra di tempo posteriore (predio De Lucca,
-stradello della Certosa ed Arsenale, e più tardi i predî Tagliavini ed
-Arnoaldi).
-
-Il tipo generale di queste tombe è una fossa, ora quadrangolare ora
-poligonale, internamente rivestita di ciottoli a secco, senza cemento,
-ovvero formata di lastre a modo di cassa, cioè quattro laterali,
-una nel fondo e una per coperchio; talvolta la fossa ha un semplice
-lastrone per coperchio. Alle fosse spesso è sovrapposto un sasso, come
-cippo o segno esterno. La misura media delle fosse è di m. 0.80 per
-0.40. Dentro la fossa sta sempre deposto un vaso a forma di cono a
-larga base, o più propriamente formato in basso d'una rozza semisfera,
-su cui insiste un tronco di cono, e nel punto di congiunzione formasi
-l'espanso ventre del vaso, munito solitamente di una sola e piccola
-ansa orizzontale, meno spesso di due anse; la bocca del vaso è
-coperta con una ciotola o scodella sovrappostavi rovesciata, anch'essa
-solitamente munita d'un solo manico (=tav. 12=, 10, 11). Questo vaso
-è l'ossuario o vaso cinerario, che conteneva i residui del cadavere
-combusto, giacchè in questo antichissimo periodo il rito della
-cremazione appare generale e costante, e forse è proprio delle stirpi
-arie, che dall'Oriente portarono le funebri costumanze. Nelle tombe
-umbre-felsinee, che sommano a più centinaia, s'incontra qualche esempio
-di cadavere umato, ma in minima proporzione, cioè appena del 4 per
-100, e i caratteri craniologici di questi sembrano indicare davvero una
-razza diversa dagli Umbri.
-
-   [Illustrazione: =Tavola 10.= — Porta antichissima di Bologna.
-
-   Ricostruzione intorno la pietra centrale, scolpita, rinvenuta
-   in via Maggiore (Ved. REINACH-BERTRAND, _Les Celtes_, op.
-   cit., a pag. 165).]
-
-In questa suppellettile funebre abbiamo elementi certi d'arte.
-Gli ossuarî sono spesso esternamente ornati a graffito, con linee
-di meandri, triangoletti, zig-zag, cerchielli (ved. =tav.= cit.),
-segnati con una punta nella argilla ancor molle; gli stessi elementi
-ornamentali alcune volte sono tracciati a colore con una tinta
-biancastra, o anche a rilievo con leggiera striscia di pasta biancastra
-riportata sul vaso.
-
-Nella fossa, intorno all'ossuario, stavano sparsi oggetti, cioè
-utensili, armi e ornamenti di bronzo, non mai di ferro, nelle tombe del
-periodo arcaico: grandi fibbie o fibule con arco, ardiglione e staffa,
-liscie od ornate di anellini e dischetti d'osso o di pasta di vetro;
-spilloni, braccialetti a spirale, nastri di bronzo ritorti, forse per
-ricingere la testa: ciondoli a sferetta con catenelle; coltelli, lame
-ricurve supposte essere rasoi; morsi da cavalli, cinturoni di lamina
-di bronzo (=tav. 13=), ornati di bulle a rilievo con lavoro a sbalzo, e
-di cerchielli segnati a compasso. Gli stessi motivi ornamentali proprî
-dei vasi si ripetono anche sulla suppellettile funebre di bronzo. C'è
-poi la serie delle stoviglie accessorie con altri oggetti ornamentali
-d'osso, di vetro, di avorio, di ambra ecc.
-
-   [Illustrazione: =Necropoli della Provincia di Bologna=
-   (Bazzano).
-
-   (=Età del ferro=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 94).
-
-   =Tavola 11.=
-
-   N. 2, ansa bipartita di un ossuario. — 4, 14, di terra, col
-   segno della _svastica_. — 6, vaso cilindrico fittile uso la
-   cista a cordoni, con cerchietti d'ornamento a stampa, — 7-14,
-   ceramica e frammenti di fittili varî. — 15-16, accette votive
-   di terra a imitazione di quelle di bronzo. — 17-19, fibule
-   varie in bronzo. — 20-21, id. con ornamenti di pasta vitrea.]
-
-   [Illustrazione: =Necropoli di Bologna.=
-
-   (=Età del ferro — Periodo Benacci I=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 75).
-
-   =Tavola 12.=
-
-   N. 1, fibula con disco ritto. — 2-6, 8-9, altre fibule in
-   bronzo. — 7. id. con globetti di vetro sull'arco. — 10-11,
-   ossuarî tipo Villanova. — 12, 13, 14, ciotole relative in
-   terra cotta.]
-
-Ma questa suppellettile funebre aumenta in quantità, in pregio della
-materia e di lavoro nelle tombe Arnoaldi. La fossa rimane nel tipo
-descritto; lo stesso tipo d'ossuario, ma con forme sviluppate; allato
-all'ossuario varie e più belle forme di fittili (bicchieri, vasetti,
-ciotole e tazzine, coppe sostenute da alto piede, alcune con pendagli
-e catenelle di terra cotta) (ved. =tav. 11=, =14=). Gli ornati non
-sono più graffiti, ma anche impressi a stampo, e, sia sui fittili, sia
-sugli oggetti di bronzo, gli ornati non constano soltanto di elementi
-lineari e geometrici, ma anche di elementi vegetali e animali, quali
-rosette, palmette, foglie, serpentelli, anitrelle, colombe, cavalli,
-cervi, finchè appare la figura umana, prima con semplice contorno come
-decorativa, e poi in composizione con altre figure animali ed umane,
-come vera rappresentazione di un concetto. S'aggiungano i progressi
-nella metallo-tecnica; vasi di bronzo, uso ossuarî, ad imitazione dei
-fittili, cofanetti a forma cilindrica, di lamina ripiegata e congiunta
-con borchiette (ved. =tav. 17=), ornati all'esterno con una serie di
-linee rilevate a modo di cordoni, tutto in giro al corpo del vaso,
-da cui il loro nome di _ciste a cordoni_ (ved. =Atl.= cit., =tav.
-VI=; cfr. =tav. 17=, 1, 8 di questo _Manuale_). Fra l'uno e l'altro
-cordone l'intervallo è ornato di puntini, di cerchielli, alternati con
-qualche figura d'anitrella. Di lamina di bronzo s'incontrano secchielli
-o situle, a forma di cono rovescio, con manichi mobili; bicchieri e
-tazze semisferiche con manico ricurvo. Abbondano le fibule, di tipo
-assai vario, alcune congiunte con catenelle, ciondoli e con istrumenti
-di toletta, quali cura-orecchi, mollette, palettine. Molte fibule
-nell'arco prendono figura di animali, cani, cavalli, (ved. =tav.
-11=, =16=). Non mancano armi di bronzo, ma il più delle armi, spade,
-pugnali, aste, accette, e anche freni e morsi, sono di ferro, che
-appare abbondante negli utensili ed anche negli ornamenti in queste
-tombe, mentre manca in quelle del periodo arcaico.
-
-In questo periodo le tombe incominciano a presentare anche oggetti di
-importazione orientale. In un sepolcro umbro-felsineo si raccolsero
-una fibula e due armille d'oro di lavoro fenicio, un vasettino conico
-di vetro azzurro, e un amuleto egizio. E da sepolcri del predio
-Arnoaldi vennero fuori una testina umana di lavoro orientale, una
-pietra incisa, di quelle a forma di scarabeo, proprie degli Egizi, tre
-piccoli balsamari o vasettini da unguento di vetro azzurro, oggetti
-che da contrade orientali erano in Italia importati da trafficanti
-fenici, e per il commercio fra le genti italiche pervenivano a Felsina.
-La presenza di questi prodotti della civiltà orientale invitava
-all'imitazione, e per questa venivano a prendere vita e sviluppo, con
-introduzione di nuovi elementi, le arti del disegno.
-
-Felsina provvedeva largamente anche al commercio di esportazione, a
-cui ben rispondeva la sua posizione topografica; e forse viene dalle
-officine felsinee parte di quegli oggetti di bronzo, di carattere
-italico, che si raccolsero e si raccolgono intorno e al di là dei
-paesi alpini. Singolar prova di officine metallurgiche felsinee è un
-copiosissimo ritrovamento di oggetti di bronzo, fatto in Bologna. Nel
-gennajo del 1877, lavorando in piazza S. Francesco, si trovò un grande
-dolio, o vaso di terracotta, pieno fino all'orlo di oggetti di bronzo;
-altra grande quantità ne stava poi sparsa anche in terra intorno al
-dolio. Il numero di questi oggetti fra interi e spezzati somma a più di
-14,000, e si classificano in ascie o _paalstabs_ (in numero di 1500),
-lancie, spade, coltelli, cinturoni (cfr. =tav. 13=), fibule (3500),
-armille, spirali, rasoi, ciondoli, bottoni, pettini, falci, falcette,
-scalpelli, seghe, lime, ramponi, qualche vaso e molti pani greggi di
-bronzo (_lingots_), ritagli e bave di fusione. Tanta copia e varietà
-di oggetti, e la singolarità degli ultimi nominati sono sicura prova
-che essi siano i residui, raccolti colà, forse nella imminenza di un
-pericolo (ved. _Oggetti della Fonderia_[9]) da una grande officina
-o fonderia, che, per l'analogia dello stile con gli oggetti studiati
-nelle tombe umbre, noi diremo umbra.
-
-   [Illustrazione: =Necropoli di Bologna.=
-
-   (=Età del ferro — Periodo Benacci I=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 74).
-
-   =Tavola 13.=
-
-   Cinturoni varî in bronzo.]
-
-   [Illustrazione: =Necropoli di Bologna.=
-
-   (=Seconda età del ferro — Periodo Benacci II=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 80).
-
-   =Tavola 14.=
-
-   N. 1, anello in bronzo. — 2, disco id. — 3, selce. — 4, parte
-   di finimento di cavallo. — 5, ciondolo in bronzo a forma
-   di accetta, con ornati stampati agli orli e incrostazioni
-   d'ambra. — 6, cavicchio in ferro. — 7, _stimulus_. — 8, fuso
-   in bronzo con fusaiuola. — 9, braccialetto in bronzo. — 10,
-   _phalera_ id. — 11, coppa di terra cotta con catenelle id.,
-   imitata dal bronzo. — 12, due coppe in terra cotta sopra
-   supporto id.]
-
-Ma le opere, che più delle altre dànno il carattere dell'attività
-artistica del periodo, sono le situle (o secchielli) di bronzo
-istoriate. Una di queste è stata raccolta in uno dei sepolcri della
-Certosa bolognese spettanti all'età etrusca, ma dal ch. prof. Brizio
-giudicata opera dell'arte umbra[10]. Tale situla è a forma di cono
-rovescio, alta metri 0.33, formata d'una lamina di bronzo ripiegata
-su sè stessa e ribattuta con chiodi; il corpo del vaso tutto intorno
-porta una rappresentazione lavorata a sbalzo (_au repoussé_),
-distribuita su quattro zone sovrapposte (=tav. 15=). Vi è raffigurata
-una processione, alla quale prendono parte gli ordini militari, civili
-e religiosi dell'antica Felsina. La prima zona mostra cavalieri e
-fanti con lancie e scudi; la seconda ministri sacri e _victimarii_,
-che conducono gli animali al sacrifizio, seguiti da donne recanti
-vasi; la terza rappresenta scene della vita giornaliera, preparativi
-d'un banchetto o d'un sagrifizio con suonatori; quindi un episodio di
-caccia ed uno della vita agricola, con un contadino che porta l'aratro
-e guida i buoi; la quarta zona chiude la rappresentazione con una serie
-di grifoni, chimere ed altri animali fantastici. Vi è cura e finezza
-d'esecuzione: la trattazione delle figure animali mostra un disegno più
-libero e più naturale che non quello delle figure umane, nelle quali si
-vede un'arte veramente ancora infantile. È monumento importante per la
-conoscenza dei costumi umbri; è prodotto dell'arte italica primitiva
-con accenni ad influenza orientale, e in certo qual modo richiama al
-pensiero la rappresentazione dell'omerico scudo d'Achille, che pure per
-mezzo di opere orientali viene illustrato[11].
-
-   [Illustrazione: =La situla di bronzo lavorato a sbalzo della
-   Certosa di Bologna.=
-
-   =Tavola 15.=
-
-   (Dallo ZANNONI, _Scavi della Certosa di Bologna_. Atlante,
-   tav. XXXV; cfr. HOERNES, _Urgeschichte der bildenden Kunst in
-   Europa_, tav. XXXII).]
-
-
-=APPENDICE II.=
-
-=Dell'importanza delle fibule come dato archeologico nelle età
-preistoriche, e loro cronologia.=
-
-(Ved. =Tav. 16=).
-
-È tale la quantità e la varietà di questo oggetto d'ornamento che noi
-possiamo dalla sua forma, grandezza e tecnica indurre l'età degli
-oggetti archeologici in mezzo ai quali si trova. Il Montelius, già
-citato, compresa l'importanza storica, per così dire, di questo muto
-testimonio di età antichissime, tentò di riunirne ben 289 nel suo
-Atlante della _Civilisation primitive en Italie_, e di ricostruirne la
-cronologia. Quantunque non tutti siano d'accordo sull'attendibilità e
-sicurezza di tali dati, come osservò l'illustre Prof. Pigorini (_Boll.
-di Paletnologia Italiana_, 1898), pure riportiamo qui a titolo di
-curiosità e di confronto l'abbozzo cronologico del Montelius.
-
-   [Illustrazione: =Necropoli di Bologna.=
-
-   (=Seconda età del ferro — Periodo Benacci II=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 79).
-
-   =Tavola 16.=
-
-   Fibule in bronzo di varia struttura e di differenti stili.
-
-   N. 1, fibula ad arco rigonfio. — 2, 5, fibule con arco a forma
-   di essere vivente. — 8 (superiore) e 3, bronzo e vetro. — 8
-   (inferiore) e 10, bronzo ed ambra. — 6, fibula ad arco piatto
-   con ornamenti. — 8 (inferiore) fino a 16, fibule ad arco
-   serpeggiante. — 7, id. a rettangolo.]
-
-   [Illustrazione: =Necropoli di Bologna.=
-
-   (=Seconda età del ferro — Periodo Benacci II=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 81).
-
-   =Tavola 17.=
-
-   N. 1, 8, ciste a cordoni: il n. 1 in terra cotta, il n. 8
-   in bronzo. — 2-4, vasi di terra cotta. — 5-9, vasi in lamine
-   sottilissime di bronzo.]
-
-Nel suo capitolo d'introduzione al testo, ossia alla spiegazione
-scientifica delle tavole dell'Atlante (vol. II), intitolato: _Evolution
-de la fibule en Italie_, distingue nettamente due grandi classi di
-fibule, quelle a un sol disco o ad _agrafe_ (tav. I-XX), e quelle a
-due o a quattro dischi (tav. XXI), che si trovano spesso nell'Italia
-Meridionale, e più propriamente nelle regioni centrali della Penisola,
-mancando invece interamente al nord degli Appennini.
-
-Le fibule a un sol disco, che il Montelius poi studia diffusamente
-nell'Italia Settentrionale, sono da distinguere, secondo il loro grado
-evolutivo, in quattro serie:
-
-1. Fibule ad arco semplice, non serpeggiante, a disco. Molla
-unilaterale (tav. I-III dell'_Atl._ Montelius).
-
-2. Fibule ad arco non serpeggiante, ad _agrafe_. Molla unilaterale o
-bilaterale (tav. id., IV-XIII).
-
-3. Fibule ad arco serpeggiante, a disco. Molla unilaterale (tav. id.,
-XIV-XV).
-
-4. Fibule ad arco serpeggiante, ad _agrafe_. Molla unilaterale (tav.
-id., XVI-XX).
-
-Segue poi nell'introduzione citata del Montelius l'elenco dei centri
-archeologici scavati più o meno recentemente, e disposti in ordine
-cronologico, come segue.
-
-S'incomincia dall'età del bronzo, cioè dal periodo dell'apparizione dei
-metalli, fra cui:
-
-1. =Età del bronzo, periodo III=: la palafitta di Peschiera (tav. 5-9
-dell'_Atlante_ di Montelius).
-
-2. =Età del bronzo, periodo IV, prima parte=: i tesori di Casalecchio
-(tav. id. 39), di Piediluco, di Goluzzo e di Montenero, nell'Italia
-Centrale.
-
-3. =Età del bronzo, periodo IV, seconda parte=: le necropoli di
-Moncucco (tav. 42 dell'_Atl._ Montelius), di Bismantova (ved. la nostra
-=tav. 18=), di Fontanella e di Verucchio al Nord degli Appennini, e
-di Vetulonia, Vulci, Bisenzio e Corneto (le tombe più antiche, però),
-nell'Etruria.
-
-4. =Prima età del ferro, periodo I=: la necropoli di Bologna (Benacci
-I, tav. Mont. 73-75).
-
-5. =Prima età del ferro, periodo II=: la necropoli di Bologna (Benacci
-II, tav. id. 76-81).
-
-6. =Prima età del ferro, periodo III=: la necropoli di Bologna
-(Arnoaldi I, tav 82-86).
-
-7. =Epoca etrusca=: la necropoli di Bologna (Arnoaldi, II, la Certosa,
-tav. id. 100-106).
-
-8. =Epoca gallica=: le necropoli delle provincie di Como, di Bologna,
-ecc. (tav. id. 63-65; 111-113).
-
-Conclude poi il Montelius con un prospetto approssimativo delle date
-cronologiche alle quali risponderebbero i varî tipi delle fibule, dalle
-età più remote fino all'età storica, distribuiti come segue:
-
-1. I tipi più arcaici delle fibule decorrono dal XV secolo av. C. (ved.
-_Atlante_ Mont. parte _A_, fig. 19), trovandosi nelle tombe greche
-contemporaneamente al re egiziano Amenofi III, che viveva in quel
-secolo.
-
-2. Fibule del tipo della Certosa: da tombe più antiche molto
-verosimilmente del VI secolo av. C. È provato dalla loro presenza in
-tombe etrusche, contenenti vasi greci dipinti di quell'epoca (tav.
-100-106).
-
-3. Fibule del tipo più antico detto _La Tène_; quasi contemporanee
-alle fibule della Certosa, con cui hanno, escluso il tipo della molla,
-grandissima affinità (cfr. fig. 137 e 161 della parte _A_ dell'_Atl._
-Mont.).
-
-Facendo tesoro di questi dati, il Montelius conclude che i tipi di
-fibule antiche compresi fra quelle ad arco semplice più arcaiche, e
-quelle della Certosa, sono state fatte fra il secolo XIV e VI av.
-C., aggiunge poi la conclusione, alquanto arbitraria che i cinque
-periodi intermedî delle differenti forme di fibule abbiano la durata
-medesima fra loro, e ne conclude un tratto di tempo di 150-200 anni
-per tipo e per periodo, fissati i quali, si può fissare anche la
-data dei ritrovamenti archeologici in cui si trovano fibule, badando
-esclusivamente al loro tipo.
-
-Sulle conclusioni pericolose del Montelius si pronunciò contrariamente
-l'illustre Pigorini, al luogo citato: però le date fondamentali del
-Montelius, fissate nel suo precedente prospetto, si possono tenere
-per ferme, e servono di base per fissare date più particolari, entro i
-periodi intermedî.
-
-Il Montelius aveva studiato a lungo i vari tipi delle fibule già dagli
-anni 1880-82, in cui pubblicò il libro: _Spännen frau brons äldern och
-ur dem närmast utvecklade former. Typologisk studie nell'Antiquarisk
-tidskrift för sverige_, e l'altro lavoro più accessibile agli studiosi:
-_Les fibules de l'âge du bronze en Italie_, nei _Materiaux pour
-l'histoire de l'homme_, XI (Tolosa 1880), pag 583.
-
-Un bell'articolo sulle fibule è inserito nel _Dictionnaire d'antiquité_
-di Daremberg e Saglio, alla voce: _Fibule_.
-
-
-=APPENDICE III.=
-
-=Confronto tra la situla della Certosa e lo scudo d'Achille.=
-
-(Ved. =tav. 15=, =21=, =24=).
-
-La situla istoriata degli scavi della Certosa non è sola, ma fa parte
-di una serie di situle a lamina lavorata a sbalzo, di cui parlerò più
-innanzi.
-
-Per ora ricercandone la provenienza e la diffusione, mi limiterò
-a studiare la situla di Bologna in sè, tentando di spiegare la sua
-rappresentazione e le relazioni che presenta con l'arte omerica dello
-scudo di Achille.
-
-Innanzitutto, malgrado le scoperte dello Schliemann, le verifiche
-del Dörpfeld e l'opera magistrale dello Helbig sull'epopea omerica,
-non si può ancòra ricostruire la tecnica dello scudo omerico, e
-sapere se sia o no in gran parte opera della fantasia di Omero.
-Dopo le discussioni di carattere negativo del Bursian e del Müller,
-Clermont-Ganneau, nella _Revue critique_ del 1878, concludeva che i
-monumenti fenici e di lavorazione a tipo fenicio, quali la coppa di
-Palestrina, ci suggeriscono la possibilità della ripetizione delle
-azioni rappresentate in quadri successivi e variati. Il Milchhöfer,
-però, nel 1833, nel suo bel libro: _Die Anfänge der Kunst_, mostrò però
-l'impossibilità che il lavoro dello scudo omerico sia su una lamina
-a _repoussé_, ossia a sbalzo, e quindi ci allontana dal confronto di
-esso con la nostra situla e dalla determinazione di una vera e propria
-imitazione omerica in quest'ultima.
-
-L'Helbig, nella seconda edizione dell'_Homerische Epos_ (1887, traduz.
-francese, pag. 415), conclude che lo scudo, nel suo complesso, è
-l'opera della fantasia poetica, ma che _les descriptions des scènes
-particulières ont souvent été suggérées par des représentations
-figurées_, e bisogna riconoscervi l'_intervention du souvenir d'oeuvres
-grecques, dans lesquelles l'esprit national s'était déjà élévé à une
-expression individuelle_.
-
-Fu primo, però, il Brunn a mettere in rilievo nel 1887 l'analogia
-molto stretta fra lo scudo d'Achille e le situle dell'Italia
-Settentrionale (_Über die Ausgrabungen der Certosa_, Monaco, 1887,
-pag. 26-170), concludendo che _il n'existe pas un second groupe de
-monuments que l'on pût utiliser aussi directement pour la restitution
-du bouclier homérique, que les situles de Bologne et de Watsch_.
-Passa poi a considerare la questione se si possa dire umbra la civiltà
-rappresentata della situla, dicendo che tale opinione viene da quella
-che ritiene gli Umbri sconfitti, annientati poi dagli Etruschi, se
-non che le scoperte e gli studî nella Carinzia, offerti dal Meyer
-nel lavoro: _Gurina im Obergailthal_, Dresda, 1885 (cfr. ORSI,
-_Bull. di Paletn. Ital._, XI, 1885), inducono a credere piuttosto
-che alcune popolazioni illiriche, spinte dalle spiaggie orientali
-del Mar Adriatico verso il Nord e l'Ovest, per via di terra siano
-pervenute nell'Italia Settentrionale, portandovi così ricordi,
-tendenze artistiche greche. Le coppe d'arte fenicie erano pasticci,
-per così dire, a cui l'arte egiziana ed assira diedero gli elementi,
-e l'arte micenea offre parecchi confronti, cosicchè si può concludere
-che queste situle istoriate siano imitazioni degenerate di modelli
-micenei. Così la tradizione epica non solo, ma anche l'artistica
-della Grecia micenea, introdotta in Cipro prima della introduzione
-fenicia, si diffonde a Creta, e nell'Europa Occidentale, sulle rive del
-Bosforo Cimmerio e dell'Adriatico. Il Brunn, nella sua _Griechische
-Kunstgeschichte_, mette in rilievo le analogie del lavoro artistico
-fra lo scudo d'Achille e le situle celto-illiriche, come fra queste e
-l'opera romana conosciuta sotto il nome di _Sedia Corsini_. Certamente,
-come osservavo nel 1897 in un mio lavoro a proposito di una lamina a
-sbalzo istoriata di Rovereto, che illustravo pel Museo di Torino (ved.
-_Nuovo Archivio veneto_, XVI, parte I, pag. 10 e segg., dell'estratto),
-“certamente non si può ammettere qui in Italia un passaggio repentino
-dallo stile geometrico paleoitalico, quale vediamo nella ceramica e
-nei manufatti della età del bronzo e della prima età del ferro, allo
-stile figurativo e artistico delle situle e della nostra lamina, senza
-ammettere un elemento nuovo, estraneo, che fu creduto dal Deschmann
-l'etrusco, da altri il fenicio, ma fu già fin dal 1888 riconosciuto dal
-ch. Ghirardini come più verosimilmente greco arcaico, quale si vede nei
-bronzi _sphyrelata_ di Dodona e di Olimpia, e che si intravede tanto
-nel gruppo greco-bolognese, quanto in quello atestino ed illirico„.
-E mi sono sforzato di dimostrare, con lo studio specialmente della
-situla della Certosa e il confronto di quella di Watsch (cfr. le nostre
-=tav. 15=, =24=), che vi è in queste situle un _elemento generale_,
-che è il greco-arcaico coi suoi animali decorativi orientalizzanti,
-con la composizione distribuita a zone, lavorata a sbalzo, con la
-rappresentazione delle processioni sacre, come, p. es., le panathenes,
-e il concetto di una rappresentazione descrittiva di una narrazione
-veramente omerica dei periodi e delle azioni principali della vita
-reale.
-
-Oltre questo elemento generale ve n'è uno particolare, indigeno, che
-è dato “da certa libertà di distribuzione di fatti e di ornamenti,
-da certe forme negli elmi, nei seggi, nei carri, nella bardatura dei
-cavalli che rappresentano, nei costumi del tempo, elementi, che furono
-trovati in natura a Watsch, a St. Margarethen, e che appartengono a un
-periodo non molto differente da quello delle tombe in cui le situle si
-trovarono„ (op. cit., pag. 12).
-
-Questi particolari indigeni, per così dire, nell'arte delle situle,
-indicherebbero che, importati i modelli e studiata la tecnica allo
-sbalzo dagli artisti locali, vi sia stata poi una produzione in parte,
-con motivi indigeni, tolti dalla vita paesana, di questo genere d'opere
-d'arte.
-
-Una riprova di questo si avrebbe nella copiosa riproduzione, che
-nei centri maggiori di diffusione delle situle in questione noi
-riconosciamo costante, riproduzione in terracotta degli originali
-in bronzo, con la così detta imbullettatura di borchie di bronzo,
-immesse nella pasta ancor molle, a ricordo dell'uso di vere borchie o
-rigonfiamenti negli esemplari in bronzo.
-
-Malgrado quanto siamo venuti osservando, non tutti sono d'accordo, non
-solo per le situle istoriate, ma in genere anche per la decorazione
-geometrica delle opere d'arte italiche, circa il viaggio che avrebbero
-compiuto gli oggetti e i motivi artistici dall'Oriente in Italia, e,
-pure stando ferme quelle analogie e quelle conclusioni a cui siamo
-venuti circa l'imitazione omerica, la questione dev'essere ritrattata
-più ampiamente.
-
-   [Illustrazione: =Necropoli a incinerazione di Bismantova.=
-
-   (=Età del Bronzo=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 41).
-
-   =Tavola 18.=
-
-   N. 1, scalpello in bronzo. — 2, rasoio semilunato. — 3, spillo
-   in bronzo con capocchia di vetro. — 4, ciondolo in bronzo.
-   — 5, braccialetto in bronzo. — 7, arco di fibula in bronzo.
-   — 8, fusaiuola in steatite. — 9-10, vetro. — 11-12, tubetti
-   di bronzo. — 13, fibula a tre spirali semplici in bronzo. —
-   14-15, id. ad arco semplice. — 16, tomba di pietre squadrate.
-   — 17-21, ossuarî in terra cotta, il n. 17 con relativa ciotola
-   sovrapposta. — Bismantova segna il passaggio alla civiltà di
-   Villanova (cfr. =tav. 19=).]
-
-
-IV. — =La civiltà e l'arte a Villanova.=
-
-(Ved. =tav. 19=).
-
-Il rito funebre, le forme dell'ossuario, gli oggetti della
-suppellettile funeraria delle tombe arcaiche di Felsina trovano
-riscontro in tombe di Villanova nel Bolognese, della Campagna Laziale
-presso i Monti Albani, di Este nell'antica sede degli Euganei, e di
-Toscana, nei dintorni di Chiusi e in Corneto-Tarquinia.
-
-La necropoli di Villanova rappresenta per alcuni il periodo di
-transizione fra la dominazione umbra e il principiare dell'etrusca
-nella valle del Po (Sec. X-IX a. C. per il Gozzadini)[12].
-
-Le scoperte di Villanova, paese a poca distanza da Bologna presso il
-Fiume Idice, datano dall'anno 1853. Sono ben più di duecento sepolcri,
-fatti a semplice fossa, di forma ora rettangolare ora cilindrica,
-alcuni rivestiti intorno di ciottoli a secco senza cemento, altri di
-lastre di calcare (ved. =tav. 19=, 10); sopra le fosse sonvi mucchi di
-ciottoli. Dentro, sono deposti gli ossuarî d'argilla (ved. =Atl.= cit.,
-=tav. IV=); ma talvolta il cadavere vi sta umato. Gli ossuarî d'argilla
-sono maggior parte rossi e neri, ad una sola ansa (ved. =tav. 19=, 1,
-2, 6, 7, 8), di diverse dimensioni, con un'altezza che varia da 19 a
-39 centim., colla tipica forma di due tronchi di cono congiunti per
-la base nel modo già descritto per le tombe di Felsina, con la ciotola
-capovolta, ad un sol manico per coperchio (ved. =Atl.= cit., =tav. VI=,
-2; cfr. la nostra =tav. 19=, 8). Il corpo del vaso solitamente è ornato
-di graffiti nella fresca argilla, con linee, triangoletti, circoletti
-concentrici, o cerchielli, con iscrittavi una croce (detta _svastica_)
-meandri, ecc. alle forme geometriche si mescolano a zone alternate
-figure di anitrelle e di serpentelli, e anche figure umane tracciate
-imperfettamente. Dentro l'ossuario erano ceneri ed ossa combuste;
-intorno stoviglie accessorie; ceneri e residui di rogo involgevano
-l'ossuario e gli altri fittili, e fra le ceneri erano oggetti di
-bronzo, di ferro, d'ambra, d'osso, di vetro ed anche ossa di animali,
-forse avanzi della cena funebre (_silicernium_) (ved. =Atl.= cit.,
-=tav. V=).
-
-   [Illustrazione: =Necropoli di Villanova= (Bologna).
-
-   (=Età del ferro=).
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 93).
-
-   =Tavola 19.=
-
-   N. 1, vaso con piede ad ansa. — 2, ossuario a un'ansa. — 3,
-   vaso senz'ansa. — 4, con tre rilievi conici. — 5, id. con
-   piede. — 6, id. con un'ansa caratteristica per Villanova
-   come il n. 2. — 6, 7 e 8, ornamento a Meandro. — 10, tomba di
-   Villanova con ossuario.]
-
-Le stoviglie accessorie presentano varietà di forme, e molte sono
-di elegante lavoro, con impasto di finissima argilla, colle pareti
-leggiere e sottili. Fra gli oggetti fittili abbondano le fusaiole
-coniche, perforate per il lungo, e segnate di ornati geometrici, che
-il ch. Gozzadini, illustratore della necropoli di Villanova, opina
-fossero pesi per tener ferme le vesti. Abbondano anche i cilindretti
-d'argilla, terminati a doppia testa o capocchia, pur essi con ornati
-graffiti, quali s'incontrano in altre tombe. Di bronzo sono ornamenti
-ed armi, e pezzetti informi di varie dimensioni, che si credono i
-primi rappresentanti dei valori per mezzo del metallo, o primi saggi
-della moneta (_aes rude_)[13]. Fra gli ornamenti abbondano le fibule,
-varie e ornate, con infissivi globetti di vetro colorato, di grani
-d'ambra, o bottoni a rilievo; aghi crinali con capocchie a pomelli
-di pasta di vetro o d'ambra; spirali di bronzo per ornamento delle
-chiome; braccialetti o massicci, o leggieri da portare anche alla parte
-superiore del braccio, come è provato da alcuni trovati al braccio
-di scheletri; anelli, bottoni di lamina di bronzo. Armi ed utensili
-sono ascie o _paalstabs_, simili a quelli delle terramare; coltelli di
-bronzo e di ferro; lame lunate (o rasoi)[14]; e certe lamine di bronzo,
-come nelle tombe arcaiche felsinee, a sezione di campana, trovate
-insieme con asticciuole terminate a bottone a modo di martelletti o
-battaglini, che alcuni crederebbero strumenti da suono o tintinnabuli,
-mentre altri, come lo Zannoni[15], li ravvisa per oggetti d'ornamento.
-Chiodi messi nelle tombe hanno significazione religiosa, come emblema
-del fato compiuto, irrevocabile. Vi si trovò anche qualche rozzo saggio
-di plastica, due cavallini di bronzo ed un idoletto[16].
-
-
-V. — =La civiltà e l'arte nelle necropoli del Lazio.=
-
-Documenti dell'antichità preistorica, nei due periodi archeolitico e
-neolitico furono trovati, come abbiam detto, nel dintorno di Roma, dove
-pure, sull'Esquilino, si rinvennero nel 1872 oggetti della primitiva
-industria dell'età del bronzo, che hanno evidenti analogie con quelli
-delle terramare. Tali oggetti sono punte di freccia silicee, fusaiole
-d'argilla con ornati di punteggiature, pendagli da collane, pesi da
-reti, aghi crinali d'osso e di bronzo, fibule di bronzo, denti di jena
-e d'orso forati per farne ornamento, vasi di terracotta lavorati a
-mano, ornati con impressioni o solchetti fatti nella fresca argilla,
-disposti a striscie intorno al corpo.
-
-Trascurando i ritrovamenti sporadici e più antichi, di qualità analoga
-e di periodo contemporaneo alle terramare già studiate, fatti nel
-territorio di Roma e sull'Esquilino l'anno 1872, passiamo a considerare
-i ritrovamenti più abbondanti in istrette relazioni con quelli dei
-sepolcri umbro-felsinei e di Villanova. Sonvi nel Lazio traccie di
-primitive stazioni, e nel dintorno d'Albano, di Grottaferrata e di
-Marino si scoprirono tombe, appartenenti forse ai prischi Latini. È
-cosa notevole che le reliquie di queste tombe siano, per gran parte,
-sepolte nel peperino, ossia sotto gli ultimi strati delle eruzioni
-dei vulcani laziali. Sono fosse, dentro le quali sta deposto il vaso
-ossuario, contenente ceneri ed ossa combuste, e coperto da una ciotola
-capovolta. I fittili sono rozzi, lavorati a mano, di imperfetta
-cottura, non di molto più avanzati di quelli dei terramaricoli;
-presentano sul corpo ornamentazione geometrica a varie combinazioni
-di linee graffite e di impressioni fatte nell'argilla fresca con
-cerchielli e talora con conchiglie; nelle tombe e dentro lo stesso vaso
-cinerario sono frequenti le fusaiole.
-
-Ciò che riveste un certo qual carattere artistico è la tecnica
-degli oggetti di bronzo, che pur trovansi nelle tombe laziali: aghi
-crinali ed ascie, con fibule e spirali per ornamento, mancanti nelle
-terramare e frequenti invece nelle tombe di Villanova. In questa
-industria degli oggetti della necropoli albana possiamo distinguere
-due sezioni, l'una coi caratteri arcaici, al Nord, l'altra, verso Sud,
-coi caratteri di una tecnica più sviluppata. Questo sviluppo maggiore
-è dovuto ad influenze straniere, e forse anche è rappresentato da
-oggetti d'importazione straniera; la quale deve spiegare anche il fatto
-della superiorità della metallotecnica nella parte settentrionale
-della necropoli laziale, in contrasto con la bassa condizione
-dell'industria ceramica. Secondo il ch. Helbig, questa necropoli,
-nella sua sezione arcaica, è monumento primitivo del ramo latino della
-razza indo-europea; in essa le industrie latine sono limitate ancòra
-all'eredità ariana, non per anco tocche da influenze trasmarine;
-insomma sono le tombe dei prischi Latini[17].
-
-Le affinità degli oggetti in queste raccolti con quelli di stazioni
-padane sarebbero quindi originarie di un medesimo ramo della stirpe
-aria, cioè degli Italioti od Umbri-Latini, secondo il Conestabile[18].
-
-Se neanche le necropoli albane presentano opere d'arte, posseggono
-però degli oggetti così caratteristici per lo studio dell'etnografia e
-della civiltà italica che non si possono passare sotto silenzio. — Così
-dicasi di certi fittili foggiati a capanna, che, avendo servito come
-ossuari, dalla loro forma e dall'uso prendono nome di _urne-capanne_
-(ved. =Atl.= cit., =tav. VII=). Piacque al pensiero degli Italici
-primitivi di chiudere i resti del defunto dentro vasi simulanti la casa
-dei vivi. La prima di tali urne-capanne fu scoperta nel 1817; e parve
-per qualche tempo esemplare singolarissimo; ma per ulteriori scoperte
-altre parecchie ne vennero in luce. Si credettero pure un prodotto
-ed un costume tutto proprio del Lazio primitivo; ma nell'anno 1882
-parecchie altre se ne furono scoperte nelle tombe di Corneto-Tarquinia.
-
-Tali urne-capanne stanno deposte nella fossa dentro un vaso capace,
-ovvero rinchiuse dentro un piccolo recinto di lastre di sasso, ritte
-e coperte da un lastrone orizzontale, mentre il suolo è formato da
-ciottoli. Di tal forma, che ricorda i _dolmen_ gallici, sono due tombe,
-scoperte presso Marino, in una delle quali era un esemplare assai bello
-di urna-capanna (ved. =Atl.= cit., =tav. VIII=, 1), nell'altro molti
-vasi fittili. Queste urne-capanne presentano senza dubbio l'aspetto
-della primitiva casa italica[19]; una capanna di forma rotonda,
-con tetto acuminato, con linee rilevate concorrenti nell'alto, che
-ricordano un'armatura di pali sostenenti la copertura di paglia e di
-canne; hanno una larga apertura per porta, con uscio e indicazioni
-di spranghe e di stipiti reggenti la porta; in quella, per ultimo
-ricordata, del _dolmen_ di Marino apparirebbero indicate due colonne su
-ciascun lato della porta. In alcun esemplare vedesi anche segnata sulla
-parte del tetto un'apertura a forma triangolare. Questi vasi spesso
-hanno intorno delle linee ornamentali graffite, a meandro, a zig-zag, e
-con queste frammischiata la croce gammata o cantonata.
-
-Rotonde, fatte di pali e di vimini, con intonaco d'argilla, coperte
-di stoppie, di canna, di paglia, dobbiamo pensare che fossero le
-primitive abitazioni fin da un tempo anteriore alle ultime eruzioni dei
-vulcani laziali, come lo provano gli oggetti sepolti nel peperino fino
-agli ultimi tempi della monarchia; ricordando Livio centri eruttivi
-quali _lapidibus ruit, vox ingens e luco et summo montis cacumine_, e
-trovandovisi l'_aes grave_ fuso librale[20].
-
-Così era nelle stazioni del settentrione d'Italia come nelle regioni
-dell'Appennino e nelle pianure del basso Tevere, al tempo della vita
-pastorale ed agricola degli Italioti. Così erano fabbricate Alba-Longa
-e le città latine; così Roma nelle sue origini; in tali capanne
-abitarono i progenitori italici, genti che usavano utensili di selce
-e di bronzo e rozze stoviglie d'argilla. Questo ha sua riprova nelle
-tradizioni e nelle reminiscenze storiche.[21]
-
-
-VI. — =La civiltà e l'arte nelle necropoli euganee-atestine.=
-
-(Ved. =tav. 20-25=)
-
-Un nuovo e ricco contributo per la conoscenza della primitiva civiltà
-italica diedero le tombe degli antichi Euganei, scoperte fra gli anni
-1876 e 1880, nel dintorno della antica città di Ateste, la moderna
-Este, dove, cogli antichi oggetti in gran copia raccolti da quelle
-tombe, s'è formata una collezione di antichità preromane ricca ed
-importante.
-
-Le tombe e la copiosa suppellettile funebre in quella collezione
-deposte mostrano l'agro estense, in antico occupato da popolazione
-numerosa ed industre, che in questi suoi monumenti funerarî lasciò
-traccie del graduale suo sviluppo di civiltà, segnando la successione
-di età diverse nello svolgimento delle facoltà d'uno stesso popolo.
-Partendo dagli strati più profondi e più antichi, si può seguire questa
-successione; essa incomincia da una età euganea primitiva, passa ad una
-più sviluppata, e mostra quindi un'età euganea con influenze greche ed
-etrusche, per finire in un'età, in cui la civiltà euganea si unisce e
-poi si confonde con la civiltà romana.
-
-PRIMO PERIODO. — Dell'età euganea primitiva sono caratteristiche
-le tombe _a semplice fossa_ o buca, sormontate da masse informi di
-trachite, a modo di cippi; dentro la buca è l'ossuario, e intorno a
-questo residui di rogo. L'ossuario è di argilla grossolana e di rozza
-fattura, con sopra graffiti degli ornati geometrici, le cui incisioni,
-o solcature sono riempite di color bianco; di forma l'ossuario
-atestino eguale a quella dell'ossuario di Villanova, del predio
-Benacci ed Arnoaldi-Veli, e dei bronzi della Certosa. Gli ornati sono
-a triangoletti, a circoletti, a linee ricorrenti, a meandri con croci
-gammate.
-
-Coll'ossuario s'accompagnano stoviglie, rozze anch'esse d'impasto e di
-lavorazione, di color naturale, raramente tinte di nero con grafite.
-Fra gli oggetti fittili di questo più antico strato uno ve n'ha in
-forma d'augello, vuoto nell'interno, sostenuto da quattro rotelle,
-ed esternamente segnato di ornati geometrici con croci gammate, che
-vuol essere ricordato come esempio dei primissimi tentativi di figura
-animale[22]. Dentro e dintorno all'ossuario sono pendagli da collana e
-fibule di bronzo coll'arco segnato di linee ornamentali.
-
-   [Illustrazione: =Suppellettile di due tombe atestine.=
-
-   =(Vasi, fibule, braccialetti, collane, lamine lavorate,
-   oggetti varî).=
-
-   =Tavola 20.=
-
-   Ved. GHIRARDINI, _La situla italica primitiva studiata
-   specialmente in Este_, in _Monumenti antichi_, VII, tav. 1.]
-
-SECONDO PERIODO. — Un maggior progresso mostrano le tombe della seconda
-età, detta _a cassetta_ (ved. =Atl.= cit., =tav. VIII=, 2), perchè
-la buca o cavo, di forma quadrangolare o poligonale, è internamente
-rivestito di lastre di tufo calcare, con sovrapposti, come segni
-esterni, dei grossi ciottoloni. Dentro posa l'ossuario, nella solita
-forma di due tronchi di cono congiunti alle basi, di tipo analogo a
-quello di Villanova, come nel primo periodo. Gli ossuari sono lavorati
-al tornio con miglior fattura e più fino impasto dei precedenti.
-S'accompagnano coll'ossuario stoviglie accessorie, e così quello come
-queste hanno borchiette di bronzo infisse nell'argilla ancor fresca a
-disegni di linee, di circoletti, di meandri, di spirali ricorrenti,
-di croci gammate; i quali disegni, con le lucide capocchie delle
-borchiette, dovevano spiccare con bell'effetto sul fondo scuro del
-vaso (ved. =Atl.= cit., =tav. X=, 1). Questo modo d'ornamentazione,
-creduto caratteristico solo di queste tombe, ha trovato oggi riscontro
-in alcuni altri luoghi, come nella terramara di Casinalbo e nelle tombe
-arcaiche Cornetane. S'aggiunga una miglior industria metallurgica:
-abbondano le fibule, delle quali una nell'arco presenta tre figurette
-di cavallini appaiati con due goffe imaginette di cavalieri: abbondano
-gli aghi crinali, i fermagli, le spirali; s'incontrano perle di vetro,
-ambra, osso, corallo, e piccoli tubetti di bronzo forati pel lungo e
-rivestiti di foglia d'oro da infilarsi per collane: inoltre pezzetti
-informi di bronzo come rappresentanti della moneta (_aes rude_).
-Fra le armi, che però scarseggiano, s'incontrano esemplari di ascie
-(_paalstabs_), coltelli di bronzo con manico di osso, punteruoli di
-ferro, e lame ricurve, o rasoi. La suppellettile di questa seconda età
-mostra lo sviluppo d'una industria locale, prettamente euganea.
-
-TERZO PERIODO. — Un nuovo progresso, determinato però da influenze
-straniere, per opera di contatti e di relazioni commerciali, si
-presenta nella terza età, che ha analogia con tombe etrusche-felsinee;
-nella quale età le tombe, che pur sono a cassetta, hanno costruzione
-più regolare, lastre meglio squadrate e commesse con cemento,
-sormontate non più da ciottoloni, ma da cippi piramidali a quattro
-faccie, talvolta con scrittura; l'ossuario non è soltanto d'argilla,
-ma talvolta di bronzo. In questa terza età si hanno anche altre forme
-d'ossuario, come quella d'un gran vaso d'argilla, liscio e lavorato al
-tornio, d'un'altezza che varia da 40 ad 80 cm. e d'una circonferenza
-nella parte più espansa che va da 1 fino a 2 metri (ved. =Atl.= cit.,
-=tav. IX=). Stanno questi vasi deposti, dentro buca, con intorno
-residui di rogo, o contengono in sè l'ossuario od altre stoviglie
-accessorie, quasi fossero _vasi-tombe_, come di fatto si chiamano.
-
-   [Illustrazione: =Antichità di Villa Benvenuti presso Este=
-   (Padova).
-
-   =(Terzo periodo euganeo — Sepoltura a incinerazione).=
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 54).
-
-   =Tavola 21.=
-
-   N. 1, 11, situla in bronzo di Villa Benvenuti, lavorata a
-   sbalzo con tre zone figurate. — 2, coppa in terra cotta.
-   — 3, fibula in bronzo con ciondoli spiraliformi. — 4-9,
-   altre fibule varie in bronzo. — 10, _collier_ di perle
-   di pasta vitrea di varî colori, e di pezzetti di corallo,
-   con sette paia di ciondoli triangolari in bronzo, derivati
-   verosimilmente dalla forma delle accette votive. — 12, disco
-   in bronzo a sbalzo, coperto di foglia dorata. — 13, bastone in
-   legno coperto di una lamina di bronzo ornata a sbalzo.]
-
-Gli oggetti che in questi vasi-tombe si trovano, sono scarsi di numero
-e di valore, e se ne inferisce, anche per la stessa maniera della
-tomba, che siano queste le sepolture di gente povera. Le stoviglie che
-trovansi nelle sepolture della terza età si distinguono dalle altre per
-varietà ed eleganza di forme, per finezza di lavoro. L'ornamentazione
-a borchiette è più rara, ma, dove s'incontra, mostra disegno meglio
-sviluppato di quello dell'età antecedente. Molti dei cinerarî ed altri
-vasi sono colorati con ocra e grafite a zone rosse e nere alternate
-(ved. =Atl.= cit., =tav. X=, 2), o hanno ornati geometrici a color
-bianco. Cominciansi a vedere in disegno e in plastica figure di animali
-e figure umane; l'imagine d'un cavallo è graffita su un frammento di
-vaso; un cavallino con cavaliere, di lavoro puerile, fu trovato nella
-tomba d'un bambino; forse era un giocattolo. Tra i fittili abbondano le
-fusaiole e i cilindretti. Insieme coi prodotti dell'industria ceramica
-locale sono frammisti esemplari di vasi dipinti greci (_lekythoi,
-kylices,_ specie di _cantharoi_), probabilmente provenienti dal
-commercio con la vicina Adria: il che ci farebbe risalire a un periodo
-che tocca il V secolo a. C.; questi vasi certamente contribuirono
-a sviluppare l'industria locale, come sembra vedersi provato da
-certi vasi d'imitazione greca, riconoscibili per l'inferiorità
-dell'impasto, del lavoro e della colorazione, e che, collocati in uno
-strato posteriore a quello dei vasi genuini, accennano ad un momento
-intermedio, o ad un passaggio da questa terza ad una quarta età.
-
-   [Illustrazione: =Antichità del Fondo Baratela presso Este=
-   (Padova).
-
-   =(Dal tempio — Età gallica).=
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 61).
-
-   =Tavola 22.=
-
-   N. 1-5, 8-14, statuette in bronzo, la maggior parte con la
-   base da inserire e fissare sui piedestalli. — 1-3, uomini con
-   lancia e pàtera. — 2, guerriero con pugnale alla cintola. — 4,
-   id., galeato e armato. — 7, cavallo in bronzo. — 9-11, donne.
-   — 12, uomo galeato. — 13, Minerva galeata. — 14, donna, o
-   meglio sacerdotessa con pàtera e vasetto (_oinochoe_). — 15,
-   placchetta figurata in bronzo.]
-
-Un grande progresso si mostra anche nella lavorazione della copiosa
-suppellettile di bronzo. Oltre molti vasi con imitazione delle forme
-dei fittili, si incontrano anche ciste e situle, o vasi di bronzo
-destinati a contenere l'ossuario fittile. Sono fatti di lamina di
-bronzo ripiegata e insieme unita per rivolgimento dei margini con
-borchiette e chiodini. Intorno al corpo di queste situle vediamo
-svolgersi l'arte figurativa, perchè sono ornate non solo con semplici
-elementi geometrici, ma con vere rappresentazioni di figure animali ed
-umane, con lo sviluppo d'un concetto; le figure sono lavorate a sbalzo,
-o come dicesi, con stile empestico (ved. =tav. 21=).
-
-   [Illustrazione: =Antichità del Fondo Baratela presso Este=
-   (Padova).
-
-   =(Dal tempio — Età gallica).=
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 60).
-
-   =Tavola 23.=
-
-   N. 1, placchetta con donna. — 2, id. di rivestimento con
-   guerrieri. — 3, guerriero galeato con scudo. — 4-6, 12,
-   13, 15, altre placchette id. lavorate a sbalzo. — 7, mano
-   pesante di bronzo fuso. — 8, 10, placchette stampate. — 11,
-   17, stili iscritti. — 14, placchetta con iscrizioni scolpite
-   (sillabario) in alfabeto detto _nord-etrusco_, o euganeo.]
-
-Fra le situle estensi va ricordata quella che dal possessore del fondo
-dove fu rinvenuta dicesi situla Benvenuti (ved. =tav. 21=, 1 e 11),
-ornata di tre zone di figure, con scene campestri e guerriere, e con
-serie di animali alati, che rammentano quelli dell'arte orientale e
-dei vasi corinzî. Un'altra situla ornata di zone animali è quella
-detta Capodaglio, ove sono cervi, colombelle, lepri seguentisi o
-affrontatisi, e che alle loro estremità, becco, coda, zampe, hanno per
-appendice dei cirri o ghirigori; in un lato di questa rappresentazione
-è aggiunta una figura umana vestita.
-
-In questi primi saggi di disegno le figure animali già mostrano qualche
-vivezza e naturalezza di forme e di movimento, rivelando intelligenza
-della natura e sviluppo di disegno, mentre la riproduzione della
-figura umana è ancora rudimentale. Un medesimo modo d'ornamentazione
-s'incontra su piastre o placche di cinturoni, ora quadrangolari ora
-ovali; sopra cinturoni, o panziere di lamina di bronzo, con disegni
-d'augelli e fiorami a zone concentriche, così pure su guaine di bronzo
-di coltelli, delle quali una porta nel mezzo una figura di guerriero.
-Il progredire dell'arte nelle sue prime applicazioni all'industria
-appare manifesto anche negli altri oggetti d'ornamento, nelle armille
-terminate a testa di serpe, nelle grandi fibule con catenelle da cui
-pendono piccoli strumenti da toletta, nelle collane di tubetti di
-bronzo dorato, di chicchi d'ambra, di corallo e di pasta di vetro (ved.
-per alcuni oggetti =Atl.= cit., =tav. XI=).
-
-   [Illustrazione: =La situla lavorata a sbalzo di Watsch, nella
-   Carniola, e frammenti d'altre situle.=
-
-   =Tavola 24.=
-
-   La figura centrale e quella superiore indicano la situla
-   di Watsch; dei due frammenti a destra il superiore è da St.
-   Marein (Carniola), l'inferiore e gli altri due a sinistra da
-   Matrei (Tirolo). (Dallo HOERNES, _Urgeschichte der bildenden
-   Kunst in Europa_, tav. XXXV).]
-
-Oltre che ad Este troviamo resti del Terzo Periodo a Caverzano, presso
-Belluno, ove esiste una vasta necropoli euganea con traccie della
-civiltà etrusca ed orientale[23].
-
-Ma non tutto è paesano in questa età. — L'influenza straniera si
-dimostra coi vasi di tipo greco, e coi bronzi, i quali hanno analogie
-con bronzi etruschi del suolo bolognese, in tombe posteriori alle
-umbre. Notevole è che di tali bronzi, quali le ciste e le situle, si
-trovano esemplari nei paesi alpini e anche oltre le Alpi, in Val di
-Cembra, a Matrei, ad Hallstadt, a Moritzing presso Bolzano; a Watsch
-e a Sanct-Marein, nella Carniola; a Kuffarn, nella Stiria (ved. =tav.
-24=); e si riguardano come monumenti della più antica arte italica,
-prodotti che dai centri industriali italici — e Felsina era tra questi
-— si spandevano nelle regioni settentrionali, seguendo forse quella
-via per cui dalle contrade nordiche era stata importata l'ambra in
-Italia[24].
-
-QUARTO PERIODO. — Nelle tombe ascritte alla quarta età si vedono
-traccie d'occupazione celtica (ved. =tav. 22= e specialmente =23=),
-armi di ferro, quali si trovano anche nell'agro felsineo, dove la
-dominazione etrusca fu dall'invasione celtica distrutta. Nelle tombe
-euganee si vedono poi, e sempre crescenti, le vestigia dell'occupazione
-romana. Coi Romani gli Euganei furono in contatto fino dall'anno 224
-av. C., e a loro furono sottomessi quando nell'anno 184 av. C. si ebbe
-la dedizione dei Veneti a Roma. Nelle tombe euganee-romane s'incontrano
-monete d'Augusto, d'un tempo che sta fra l'anno 708 e il 742 di R.
-(45-11 av. C.); cosicchè si può concludere che il Quarto Periodo si
-estenda dal IV al I secolo av. Cristo.
-
-Sepolcri con rito di cremazione, con vasi, frammenti di situle,
-con fibule, perle d'ambra e di vetro, od altri arredi od ornamenti
-affini alla suppellettile delle tombe euganee, si vengono scoprendo
-a Caverzano presso Belluno, dove dalle reliquie d'una vasta necropoli
-si rivela una civiltà analoga a quella delle tombe euganee del Terzo
-Periodo, con indizî d'attinenza con la civiltà etrusca e d'influenza
-dell'arte orientale[25]. Si confronti con la suppellettile di due tombe
-atestine illustrate nella tavola =n. 20=, pag. 58-59.
-
-
-=APPENDICE IV.=
-
-=Diffusione delle situle italiche di bronzo e di terracotta in Italia.=
-
-Dopo che il ch. Prosdocimi riconobbe quattro periodi archeologici
-in Este, in sèguito agli scavi fortunati in quella provincia (ved.
-_Notizie degli Scavi_, 1882), e il ch. Ghirardini ritrattò con studio
-più profondo ed esauriente l'argomento, riconoscendo nelle antichità
-di Este tre periodi principali: l'italico, il veneto e il gallico (ved.
-_Notizie degli Scavi_, 1888), lo stesso prof. Ghirardini trattò a parte
-l'argomento della _situla italica primitiva, studiata specialmente in
-Este_ (ved. _Monumenti antichi pubblicati per cura della R. Accademia
-dei Lincei_, vol. II, 1894, col. 161 e segg., Iª parte; vol. VII,
-col. 1 e segg., IIª parte), trattando nella Iª parte _Dell'origine
-e propagazione della situla in Italia_, e nella IIª parte _Della sua
-ornamentazione geometrica negli esemplari in bronzo, e negli esemplari
-di terracotta_, aggiungendovi molte _ricerche sull'ornamentazione a
-borchie_ (o imbullettatura) _di bronzo dei vasi fittili_ (ved. =tav.
-25=).
-
-   [Illustrazione: =Motivi ornamentali di vasi fittili atestini,
-   ottenuti con le borchie di bronzo confitte nella loro terra
-   ancor molle.=
-
-   =Tavola 25.=
-
-   Ved. GHIRARDINI, _La situla italica primitiva studiata
-   specialmente in Este_ in _Monumenti antichi_, vol. VII, tav.
-   2ª. Ved. testo a pag. 58 e 66. Cfr. pel medesimo uso nel
-   Territorio Falisco: BARNABEI in _Monumenti Antichi_ vol. IV
-   (1894), col. 229 e segg.]
-
-Incomincia il Ghirardini a dividere le situle dell'Italia
-Settentrionale in quattro gruppi:
-
-1. _Cispadano, o umbro etrusco_ (situle bolognesi).
-
-2. _Transpadano orientale, o veneto_ (situle atestine).
-
-3. _Transpadano occidentale, o ligure-celtico_ (situle di Golasecca e
-di Trezzo).
-
-4. _Alpino, o reto-illirico_ (situle del Trentino e del Tirolo, del
-Bellunese e del Cadore, di Gorizia e dell'Istria).
-
-Studiate le situle più note dei varî gruppi, l'A. ricerca l'origine del
-nome, del tipo, dell'uso della situla. La situla è una vera secchia, a
-forma di tronco di cono capovolto; la sua tecnica è quella comune dei
-vasi di bronzo della prima età del ferro a lamine tirate col martello e
-riunite con chiodi. Sulle stesse situle si vedono altre situle tenute
-da persone ivi rappresentate, il che mostra che le rappresentazioni
-sono prese dalla vita del tempo in cui erano fabbricate (ved. vol.
-II dei _Monumenti_ cit., col. 195-200, figg. 1, 2, 3, 4). Secondo il
-Ghirardini, l'invenzione di questo tipo di vasi è dovuta all'Oriente;
-ai Fenici si deve l'introduzione di esso in Italia. Se ne son trovati
-di simili fra quella serie di vasi che sono rappresentati nelle pitture
-murali della celebre tomba di Rekhmara, intendente di Thoutmes III
-(1591-1565 av. C.), e che rappresentano il tributo dei Kefa, cioè dei
-Fenici, ai Faraoni, specialmente in opere metalliche.
-
-Studiata poi la situla particolarmente nei singoli centri
-sopraccennati, e diffusosi specialmente a parlare della situla in Este
-e della sua decorazione geometrica, il Ghirardini conclude che “nella
-Lombardia e nelle Alpi la situla è pervenuta, non v'ha dubbio, per un
-influsso esercitato dalla civiltà del tipo di Villanova e di Este, ma
-in ambedue le contrade si localizzò, e nella seconda massimamente trovò
-importantissime sedi di fabbricazione, siccome dimostra il grandissimo
-numero degli esemplari alpini registrati nella statistica„.
-
-Fra i sepolcreti del gruppo alpino primeggia per lo straordinario
-numero delle tombe quello di S. Lucia, la cui esplorazione si deve al
-dott. Marchesetti: a S. Lucia si ebbe il maggior centro di produzione
-di questo genere di vasi dopo Bologna ed Este. Tanto nella Lombardia,
-quanto nelle Alpi le situle fungevano di consueto da vasi cinerarî; e
-in ambedue le regioni se ne fecero molte riproduzioni in terracotta,
-nello stesso modo che si fecero a Bologna e ad Este.
-
-
-=APPENDICE V.=
-
-=Elenco delle ciste a cordoni e delle situle istoriate e loro
-distribuzione geografica.=
-
-I. — CISTE A CORDONI.
-
-Tolgo dagli studî del Reinach sulla _Géographie des cistes à cordons_
-(ved. BERTRAND-REINACH, _Les Celtes dans les vallées du Pô et du
-Danube_. Parigi, Leroux, 1894, pag. 213 e segg.) le citazioni delle
-ciste a cordoni più importanti.
-
-I. =ITALIA=:
-
-=Sesto Calende= (BIONDELLI, _Di una tomba gallo-italica scoperta a
-Sesto Calende_, in _Memorie del R. Istituto Lombardo_, X, 1867, tav.
-II, fig. 1 e 2).
-
-=Golasecca e Castelletto-Ticino= (CASTELFRANCO, _Notizie degli Scavi_,
-1886, pag. 113; cfr. anche _Annali Istituto_, 1880, pag. 242).
-
-=Caverzano=, presso Belluno (_Annali_, 1880, 242).
-
-=Este= (_Scavi e scoperte nei poderi Nazari di Este_ di pag. 41; cfr.
-_Archéol. celt. et gaul._, 2ª ediz., pag. 309).
-
-=Rivoli=, presso Verona (_Atti R. Istituto Veneto_, VI serie, tom. III,
-tav. 24, 3).
-
-=Bologna=, da varî sepolcreti (ved. GOZZADINI in _Monumenti antichi_,
-II, pag. 170-173).
-
-=Castelvetro= (Modenese; _Annali_, 1882, pag. 68).
-
-=Marzabotto= (GOZZADINI, _Ulteriori scoperte_, tav. II).
-
-=Tolentino= (_Annali_, 1880, pag 241; 1881, pag. 219).
-
-=Vulci= (_Annali_, 1884, pag. 267).
-
-=Allifae= (Sannio; _Annali_, 1884, pag. 267).
-
-=Cuma=, presso Napoli (_Annali_, 1880, tav. IV, 3; cfr. _Verhandlung
-berl. Gesell._ XIX, pag. 558).
-
-=Nocera= (MINERVINI, _Bullett. Napolit._, 1857, tav. III).
-
-Altri esemplari di minor conto a Fraore (Parmigiano), Orvieto, Rugge
-presso Lecce, Taranto; cfr. TRÖLTSCH, _Fundstatistik der vorrömischen
-Metallzeit_, e GHIRARDINI, op. e loc. cit..
-
-II. =SVIZZERA=:
-
-=Grauholz= (Cantone di Berna; ved. BONSTETTEN, _Recueil d'antiq.
-suisses, Supplem._, I, tav. XV).
-
-III. =AUSTRIA-UNGHERIA=:
-
-=Byciskala=, presso Blansko (Moravia; ved. MUCH, _Atlas_, tav. LXXV).
-
-=Hallstatt= (Bassa Austria; ved. TRÖLTSCH, cit., pag. 60; SACKEN,
-_Grabfeld v. Hallstatt_, tav. XXII).
-
-=Kurd= (centro di Tolna in Ungheria; _Ungarische Revue_, 1886, pag.
-316; _Mittheilungen_ di Vienna, 1886, pag. 48).
-
-=Frögg= (Carniola; ved. MUCH, _Atlas_, tav. L, 4).
-
-=Santa Lucia=, presso Tolmino (Istria; ved. MARCHESETTI, _Scavi nella
-necropoli di Santa Lucia_, 1893, tav. II).
-
-=Moritzing= (Tirolo; ved. TRÖLTSCH, _Fundstatistik_, pag. 60).
-
-=Aquileia= (Istria; =San Daniele= (ibidem) in _Mittheilungen_ di
-Vienna, 1886, pag. 49; =Vermo= (ibidem) nelle stesse _Mittheilungen_ e
-nelle _Verhandlungen der berl. Gesellschaft_, XIX, pag. 547).
-
-IV. =GERMANIA=:
-
-=Panstorf=, presso Lubecca (Meclemburgo; ved. _Congrés de Pesth._, pag.
-689).
-
-=Meyenburg= (Brandeburgo; ved. in _Verhandl. der berl. Ges._, VI, pag.
-162).
-
-=Suttum=, presso Verden (Annover; ved. LINDENSCHMIT, _Alterthümer_, II,
-3, 5, 8; _Annali_, 1880, pag. 243).
-
-=Nienburg= (Annover; _Verhandl._ cit., VI, pag. 141).
-
-=Mayence= (LINDENSCHMIT, op. cit., II, 3, 5, 7).
-
-=Doerth= (Prussia Renana; in _Dictionnaire de la Gaule_, art. =Doerth=).
-
-=Belleremise= (presso Ludwigsburg nel Wurtemberg; v. TRÖLTSCH,
-_Fundstatistik_, pag. 60).
-
-=Hundersingen= nel Wurtemberg (ved. TRÖLTSCH, op. cit.).
-
-=Klein-Aspergle= (presso Ludwigsburg nel Wurtemb.; v. TRÖLTSCH, ibid.;
-LINDENSCHMIT, op. cit., III, 12, 4, 3).
-
-=Uffing= (Baviera; ved. TRÖLTSCH, op. cit., pag. 61).
-
-=Fridolfing= (Baviera; ved. TRÖLTSCH, op. cit., pag 61).
-
-V. =BELGIO E OLANDA=:
-
-=Eggenbilsen= (Tongres; ved. in _Revue archéolog._, 1873, tav. XII, 4).
-
-VI. =FRANCIA=:
-
-=Monceau-Laurent= (Magny-Lambert; Costa d'Oro; ved. in _Archéol. celt.
-et gaul._, 2ª ediz., pag. 304).
-
-=Gommeville= (Costa d'Oro; ved. in _Archéol._ citata).
-
-=Reuilly=, presso Orleans (Loiret; ved. BOUCHER DE MOLANDON e A. DE
-BEAUCORPS, _Le tumulus de Reuilly-Orléans_, 1887).
-
-=Chaunoy= (Comune di Subdroys Cher; ved. O. ROGER e H. PONROY, _Ciste
-en bronze découverte en 1889 a Channoy_, Bourges, 1890).
-
-=Dames= (Comune di Saint-Éloy de Gy, presso Bourges, Cher; ved. op.
-cit. di Roger e Ponroy, pag. 10).
-
-II. — SITULE ISTORIATE.
-
-Le principali situle poste fra loro a confronto dallo ZANNONI
-(_Scavi della Certosa_, Bologna, 1876), dal REINACH (_Les Celtes
-dans les vallées du Pô et du Danube_, Parigi, 1894), e dallo HOERNES
-(_Urgeschichte der bildenden Kunst in Europa von den Anfängen bis zum
-500 vor Chr._ Vienna, 1898) sono le seguenti in ordine di tempo del
-loro ritrovamento:
-
-=Klein-Glein= (Stiria, 1844 (?); ved. _Matériaux_, XVIII, p. 307, fig.
-182; MUCH, _Atlas_, XLII, fig. 2 e 3).
-
-=Matreï= (Tirolo, 1845; ved. _Revue Archéolog._, 1883, II, tav. XXIII
-3; MUCH, _Atlas d. Centralcom._, tav. XIV, n. 127, fig. 4).
-
-=Trezzo= (Milanese, 1846; ved. CAIMI, _Bullett. d. Consulta archeol. di
-Milano_, 1877).
-
-=Hallstatt= (Norico, 1866; ved. SACKEN, _Hallstatt_, tav. XXI, 1, p.
-96).
-
-=Sesto Calende= (Milanese, 1867; ved. _Rev. arch._, 1867, II, tav. XXI,
-8).
-
-=Moritzing= (Tirolo, 1868; ved. _Mon. dell'Inst._, 1874, vol. X, tav.
-VI; _Annali_, 1874, pag. 164; MUCH, op. cit., tav. LXVIII, 155; cfr.
-_Mittheil_. di Vienna, 1891, p. 84; HOERNES, op. cit., tav. XXXIV; cfr.
-FR. R. WIESER, _Die Bronze-Gefässe von Moritzing_. Insbruch, 1891).
-
-=La Certosa= (Bologna, 1876; ved. ZANNONI, _Scavi_, tav. XXXV; MARTHA,
-_L'art étrusque_, fig. 84, 85; _Mittheil. de la Soc. d'Anthrop._, di
-Vienna, XIII, tav. XXI; _Bull. Paletnol. ital._, VI, tav. VI, 8; cfr.
-HOERNES, op. cit., tav. XXXII).
-
-=La Certosa= (Bologna, Cista Arnoaldi; rinvenuta contemporaneamente
-alla grande cista =Benvenuti=, e alla cista più piccola =Capodaglio=
-in Este, 1879-80. Per la cista Arnoaldi, ved. ZANNONI, _Scavi della
-Certosa_, tav. XXXV; _Revue archéologique_, 1885, II, tav. XXV:
-_Matériaux_, XIX. pag. 179. Per le situle di =Este=, ved. _Notizie
-Scavi_, 1882, 1888, e il lavoro speciale del GHIRARDINI nei _Monumenti
-antichi pubblicati per cura della R. Accademia dei Lincei_, vol. II,
-1893 e vol. VII, 1897).
-
-=Watsch= (Carniola 1882; ved. TISCHLER, _Die Situla von Watsch in
-Correspond. Blatt d. deutschen Gesellschaft für anthrop. Ethnolog. u.
-Urgesch._, XII, 1882; cfr. ORSI, _La situla di Watsch_, Modena, 1883.
-Gli altri lavori del DESCHMANN e dello HOCHSTETTER sono citati nel
-mio studio sulla _lamina in bronzo lavorata a sbalzo proveniente da
-Rovereto_, Venezia, _Nuovo Archivio Veneto_, XIV, parte Iª, pag. 6-7.
-Cfr. HOERNES, op. cit., tav. XXXV).
-
-=Sanct-Marein= (Carniola, 1883; ved. _Rev. arch._, 1883, II, tav.
-XXIII, 6; cfr. MUCH, _Atlas der Centralcomm._, tav. LIV, n. 127, fig.
-6).
-
-=Caporetto= (Istria, 1886; ved. _Verhandl. berliner Gesellschaft für
-Anthropolog._, XIX, pag. 548).
-
-=Kuffarn= (Stiria, 1891; ved. _Mittheilungen_ di Vienna, vol. XXI, pag.
-68; _Anthropologie_, 1893, pag. 182; cfr. KARNER, HOERNES, SZOMBATHY,
-_Über eine Bronzesitula bei Kuffarn in Niederösterreich_. Estratto
-dalle _Mittheilungen_ citate).
-
-
-=APPENDICE VI.=
-
-=La distribuzione dei periodi di civiltà nelle necropoli atestine.=
-
-(Ved. =tav. 20-25=).
-
-Il Ghirardini nel lavoro citato a pag. 66, nota 1 (_Notizie Scavi_,
-1888) prende occasione dall'illustrazione della collezione Baratela di
-Este, da lui descritta, per riprendere in esame tutto il lavoro del
-Prosdocimi sull'argomento, e, aggiungendovi i fatti nuovi, venire a
-conclusioni più chiare ed esaurienti.
-
-Riunendo il II e III periodo del Prosdocimi in un solo grande periodo,
-il secondo propriamente detto _veneto_ o _atestino_, il Ghirardini
-distingue tutta la civiltà atestina in tre grandi periodi principali:
-1. l'_italico_; 2. il _veneto_; 3. il _gallico_ (opera citata, pag.
-378-380).
-
-L'_italico_ è contrassegnato dalla civiltà di Villanova e dalle
-necropoli bolognesi dei fondi Benacci e De Luca; non v'è scrittura, non
-v'è metallotecnica sviluppata — la ceramica stessa è di forme alquanto
-rudimentali.
-
-Il periodo _veneto_, il più importante, corrisponderebbe alla civiltà
-italica, quale si presenta alla Certosa di Bologna; vi appare la
-scrittura su stele, placchette, bastoni, oggetti, una scrittura dubbia,
-euganea, che si riconosce appartenente all'epigrafia greco-italica
-(ved. tav. 1-VI); si aggiunge un'altra novità, quella delle lamine
-figurate, che si rannodano con l'arte greca orientale. È particolarità
-del II periodo il tipo del vaso cinerario; all'urna di Villanova è
-sostituita la situla riprodotta in terracotta e con graziosa curvatura
-del vaso.
-
-Nella ceramica si ha l'imitazione dei fittili dal bronzo, con
-decorazioni fatte per mezzo dell'imbullettatura, o applicazione sui
-fittili di borchie di bronzo (ved. =tav. 25=), ad imitazione dei
-bottoni a sbalzo dei vasi enei, e per mezzo della coloritura a zone
-rosse e nere alternate (ved. MONTELIUS, _La civilisation primitive en
-Italie_. Atlante, tav. 58).
-
-Questo periodo presenta anche progressi nella metallurgia, perchè la
-suppellettile ornamentale è accresciuta per mezzo delle fibule e delle
-armille, e inoltre si vedono cinturoni e situle figurate.
-
-
-VII. — =La civiltà e l'arte nell'Agro Chiusino e a Corneto-Tarquinia.=
-
-Nuove analogie con questa condizione di civiltà delle primitive
-popolazioni italiche ci richiamano ancora oltre Appennino, nella
-regione fra l'Arno e il Tevere, dove stirpi italiche, e, secondo la
-tradizione, propriamente le genti umbre, eransi stanziate numerose e
-prosperanti.
-
-A Poggio Renzo, nell'agro di Chiusi, furono scoperte (1875) molte
-tombe, dette dalla loro forma _tombe a pozzo_. Sono fossette o pozzi
-allineati, scavati ad una profondità media d'un metro, e rivestiti
-internamente di ciottoli a secco. Ciascun pozzo conteneva un ossuario
-di bucchero o di argilla nera, ora liscio, ora ornato di disegni
-geometrici, graffiti a punta di stilo, con una sola ansa, o meglio
-mancanti d'una delle due anse per uno strano uso simbolico, osservato
-in queste e in altre tombe italiche, di deporre i cinerari dopo aver
-spezzato una delle anse. Gli ossuari lisci e rozzi sembrano proprî di
-tombe più antiche. Dentro l'ossuario erano oggetti di bronzo, cioè
-lastrine da ornamento (forse pettorali), fibule e catenelle, e lame
-ricurve (rasoi o _novaculae_), il cui manico, pur di bronzo, è unito
-alla lama per mezzo di bullette, e non è con quella saldato, come
-invece incontrasi nelle tombe meno antiche. Non vi è oro nè argento,
-non ambra nè avorio; non disegno di figure viventi sui vasi, salvo
-in un solo caso, in cui sul coperchio di un ossuario sono rozzamente
-abbozzati due uomini abbracciantisi.
-
-Corrispondono perfettamente a queste tombe a pozzo altre, che furono
-scoperte intorno allo stesso tempo a Sarteano[26], borgo presso Chiusi,
-con ossuarî identici, e con stoviglie accessorie di forma e di lavoro
-primitivo, salvo alcune, che da frammenti apparivano lavorate al
-tornio, colorate a striscie alterne, rosse e brunastre, come si vede
-nella necropoli atestina ed albana, sull'acropoli di Atene e nell'isola
-di Cipro. Insieme con l'ossuario erano rasoi col manico imbullettato,
-fibule e catenelle.
-
-Altre tombe isolate e sparse nel territorio chiusino consistono d'un
-semplice orcio di terra cotta, toscanamente detto _ziro_, talvolta
-alto fino a due metri, deposto sotterra in buca[27]. Fra lo ziro e le
-pareti della buca erano residui di rogo; dentro allo ziro le ceneri
-del defunto, e frammistivi oggetti in maggior copia e di maggior
-fattura di quelli delle tombe a pozzo; fusaiole d'argilla o pesi da
-tessitore; rasoi col manico saldato alla lama, o con questa gittato
-di un sol pezzo; armi di bronzo, anelli d'oro, d'argento, di ferro,
-con pietre incise e scarabei; orecchini d'oro pallido (_elektron_).
-Vi si trovarono anche vasi cinerarî di bucchero, o terra nera, in
-forma di canòpo, cioè terminati da testa umana, che fa da coperchio,
-o sormontati da qualche statuetta rozzamente modellata. Lo ziro era
-coperto da lastra di pietra, sopra la quale stavano deposte stoviglie
-accessorie; la bocca della buca era chiusa da una seconda lastra.
-
-Nuove tombe a pozzo vennero in luce recentemente negli scavi di
-Corneto-Tarquinia degli anni 1881 e 1882, in numero di ben più che
-trecento, delle quali però appena una terza parte erano intatte, le
-altre già state manomesse. Esse tengono del tipo di Poggio-Renzo e di
-Villanova, e delle arcaiche umbro-felsinee. Constano di pozzi rotondi,
-scavati verticalmente nella roccia di calcare; il pozzo, a circa due
-terzi di sua profondità, si restringe, ed ivi il masso è lavorato
-in maniera da cingere il buco con un margine circolare, formando un
-angusto pozzetto inferiore. Tali pozzi, che distano l'uno dall'altro
-circa mezzo metro, variano in profondità da m. 1.25 a 2.50. Nel fondo
-del pozzetto sta l'ossuario, la cui deposizione è di due modi: 1.º il
-vaso sta collocato nel fondo del pozzetto; sull'ossuario è una lastra
-di _nenfro_ (pietra forte di natura vulcanica di Toscana), che posa
-sul margine circolare del restringimento, o pozzetto inferiore; 2.º
-l'ossuario sta raccolto dentro una cassetta di nenfro, di forma ora
-cilindrica ora quadrilunga, chiusa da coperchio concavo a foggia di
-calotta; intorno alla cassetta stanno ceneri e materiali del rogo.
-Questo modo sembra proprio delle tombe più ricche (ved. =Atl.= cit.,
-=tavole XII= e =XIII=).
-
-Gli ossuari nell'uno e nell'altro modo di deposizione hanno una forma
-tipica costante, identica a quella degli ossuarî di Villanova, delle
-tombe arcaiche felsinee, e di Poggio-Renzo, cioè di due tronchi
-di cono congiunti per la base, che dànno forma panciuta al corpo
-del vaso, restringendosi verso la bocca e al piede. Hanno una sola
-ansa orizzontale, adattata alla parte più rigonfia. Sono di argilla
-grossolana rossastra, lavorati a mano, generalmente di due o tre
-zone di disegni geometrici, graffiti nella fresca argilla, o con
-impressioni di cerchietti. Le ciotole che fanno da coperchio sono pure
-ad un sol manico, ornate anch'esse di graffiti. Intorno all'ossuario
-s'accolgono varie stoviglie accessorie; e dentro l'ossuario sono
-oggetti d'ornamento, qualche fusaiola, fibule e catenelle. Queste tombe
-nella parte superiore sono coperte e chiuse con terra ammassata; esse
-sono tutte di cadaveri combusti; ma commescolati con le tombe a pozzo
-si trovarono anche alcuni cadaveri umati, o in fossa, o deposti dentro
-cassetta di nenfro.
-
-La suppellettile funebre di queste tombe, composta, al solito, di
-fittili e di bronzi, in generale è scarsa; ma più abbondante e più
-ricca s'incontra quella dell'ossuario in cassetta di nenfro. Nel valore
-tecnico della suppellettile devesi distinguere la fattura grossolana
-e rozza dei fittili dal lavoro bello e finito dei bronzi, dal che
-potrebbesi argomentare che i fittili siano prodotti di un'industria
-locale, i bronzi invece siano importati da fabbriche d'un popolo
-più civile. I prodotti fittili sono gli ossuarî con le ciotole e le
-stoviglie accessorie, alcune a barchetta, altre composte di due o tre
-vasetti insieme riuniti da un sol manico, che talvolta ha rozza figura
-umana. Non mancano le fusaiole; v'hanno di terra cotta dei candelabri a
-foggia di tronco d'albero, con più rami, ma di rozza fattura; e, piccol
-saggio di plastica, un animaletto quadrupede d'argilla.
-
-Notevoli sono parecchi esemplari d'ossuario a forma di capanna,
-simili alle urne-capanne della necropoli laziale (ved. =Atl.= cit.,
-=tav. XIV=), con le travature del tetto in rilievo, le cui estremità
-si incrociano, terminate a modo di becchetti, con linee ornamentali
-graffite, o tracciate a color bianco; un esemplare di tali urne ha
-traccia di decorazione a borchiette, sul tipo del secondo periodo
-atestino.
-
-Di bronzo si hanno ossuarî della medesima forma di quelli d'argilla,
-ed anche altri vasi. Sono di lamina battuta a martello, ripiegata per
-sovrapposizione, non con saldatura ma con bullette, cioè con l'antica
-tecnica detta σφυρήλατον, e con ornamentazione risultante di punti
-e di linee lavorati a sbalzo (_au repoussé_). Di tal lavoro sono un
-gran vassoio, sostenuto da specie di tripode, una tazza di bronzo con
-manico, un vaso a foggia d'incensiere con catenelle, un cinturone,
-o panciera a bottoni rilevati con linee serpeggianti e circoletti:
-forse un ornamento militare. Abbondano fibule con dischi d'osso,
-braccialetti, tubetti da infilare a formar monili; s'incontrano rasoi
-lunati. Singolare è un animaletto di bronzo sostenuto da quattro ruote,
-analogo ad altro di terra cotta rinvenuto nella suppellettile atestina.
-
-Fra gli arredi guerreschi notevoli sono parecchi elmi, alcuni a forma
-del berretto sacerdotale romano (_apex_), e due sormontati da crista,
-o cimiero ornato di bottoncini rilevati; spade di bronzo con elza
-lavorata, o con lama di ferro e guaina di bronzo ornata coi soliti
-disegni geometrici; morsi di cavallo, cuspidi e puntali di lancia.
-
-Non manca, ma è rarissimo l'oro; dischetti di bronzo coperti di lamina
-d'oro si trovarono in una tomba con l'ossuario in cassetta di nenfro,
-ricca assai di ornamenti muliebri, ed ancòra in altra tomba, ma di
-cadavere umato, dove giaceva uno scheletrino, e che designasi col nome
-di tomba della bambina; in questa si trovarono pure dischetti d'ambra.
-
-Importazioni di prodotti da lontani paesi, per via del commercio, oltre
-che dell'ambra, sono provate da alcuni idoletti egizî di smalto verde,
-con un foro da appenderli al collo a modo di amuleto, da scarabei di
-smalto con geroglifici, e da conchiglie del genere _cypraea isabella_,
-propria dei mari orientali[28].
-
-
-VIII. — =Conclusione sulla civiltà e sull'arte umbro-felsinea, e prisca
-latina.=
-
-Nelle stazioni sopra descritte si deve cercare il legame fra le
-civiltà preistorica e storica, essendovi analogie talora rilevanti
-fra le prime e le seconde forme di tombe e di ornamenti. I nuclei
-italici più antichi sarebbero rappresentati da Umbri, Osci, Latini,
-Sabelli, Sanniti, Marsi e altri popoli finitimi. — Se alcuni pretendono
-di far risalire ai Pelasgi la proprietà delle tombe di Villanova,
-per un trattato elementare, che non può contenere una discussione
-particolareggiata sull'argomento, è preferibile, finchè la questione
-è _adhuc sub iudice_, di chiamare questa civiltà ed arte complessiva,
-precedente a quella propriamente etrusca, civiltà ed arte prisca
-italica, non escludendo che gli Umbri, ultimi a raccogliere il
-patrimonio dei predecessori italici, si trovarono a contatto con gli
-Etruschi, che alla fine li soggiogarono.
-
-Ora le analogie delle scoperte archeologiche al di qua e al di là
-dell'Appennino sembrano accennare a popoli di un medesimo grado di
-civiltà, i quali, nelle manifestazioni dei loro usi e nei prodotti
-delle loro industrie, fatta ragione delle variazioni locali, dimostrano
-una fondamentale affinità d'origine, cioè risalgono a un popolo italico
-primitivo, umbro nella regione felsinea e toscana, prisco latino
-nei dintorni di Roma e di Alba. Le affinità dei loro usi, della loro
-condizione di vita hanno la medesima ragione delle affinità delle loro
-lingue, umbra e latina, cioè la comune loro origine.
-
-Appunto per questa comunanza d'origine certe affinità si estendono più
-largamente, cioè agli strati più antichi della necropoli atestina,
-e anche a località transalpine, dove furono popolazioni di stirpe
-indo-europea, con quel comun fondo di civiltà che le ricerche
-etnologiche e linguistiche mostrano proprio di quella stirpe.
-
-
-IX. — =Civiltà ed arte etrusca alla Certosa e a Marzabotto.=
-
-(Ved. =tav. 26-29=).
-
-La dominazione umbra, estesasi al di qua e al di là dell'Appennino,
-viene combattuta e cacciata dentro più brevi confini dagli Etruschi,
-che nella valle dell'Arno e in quella del Po posero le loro sedi: e la
-dominazione etrusca a sua volta poi viene nella valle Padana distrutta
-dall'invasione dei Celti, che, stendendosi più giù fra l'Appennino e
-l'Adriatico, restringono dentro termini ancor più brevi l'occupazione
-degli Umbri, già tanto oppressi dagli Etruschi.
-
-Del passaggio d'una in altra e della successione di queste dominazioni,
-chiare ed abbondanti traccie si conservarono nel territorio felsineo,
-e particolarmente alla Certosa di Bologna e nel vicino borgo di
-Marzabotto.
-
-1. =Antichità della Certosa. — =Nella Certosa, sontuoso cimitero
-monumentale di Bologna moderna, a datare dall'anno 1869, incominciò una
-serie di scavi e di scoperte importantissime, che, sotto il terreno
-delle tombe moderne, svelarono l'esistenza d'una vasta necropoli
-antica.
-
-Gli scavi alla Certosa e in terreni contermini, sapientemente condotti
-sotto la direzione del ch. ing. A. Zannoni, e i numerosi oggetti
-raccolti e da lui stesso illustrati, hanno sparso nuova luce non
-solo sulla storia antichissima di questa regione, sul passaggio della
-dominazione umbra all'etrusca, quando la città di Felsina era a capo
-della federazione padana, ma ancòra nel successivo passaggio della
-dominazione etrusca alla celtica, e di questa alla romana.
-
-Le tombe della necropoli etrusca della Certosa sommano a ben
-quattrocento, e si distinguono in quattro gruppi principali, che
-sembrano disposti intorno ad una via suburbana, che dipartivasi da
-una porta della città. Le tombe contengono o cadaveri umati, o resti
-di cadaveri combusti; sono di semplice fossa rettangolare, o di
-fosse rivestite di ciottoli a secco, od anche di pozzi circolari pur
-rivestiti di ciottoli, o infine di fosse, che dovevan contenere una
-cassa di legno, come sembra provato da chiodi di ferro rinvenutivi.
-Ammonticchiati sopra le fosse erano ciottoli a strati orizzontali;
-molte poi avevano per segno esterno o grandi ciottoli di forma
-ovoidale, ovvero stele di pietra calcare a forma ovoidale, od anche a
-ferro di cavallo, alcune liscie, ed altre ornate di figure a rilievo,
-con rappresentazioni funebri. Probabilmente queste stele portavano
-dipinto anche il nome del defunto. Predomina il rito dell'umazione,
-essendo le tombe di scheletri incombusti in numero assai maggiore
-di quelle con residui combusti. Gli scheletri giacevano supini, coi
-piedi a levante, avendo a sinistra la suppellettile funebre; i residui
-della cremazione, raccolti in ossuarî fittili, in ciste o in situle di
-bronzo, giacevano deposti dentro la fossa, o pozzo con altre stoviglie
-ed oggetti (ved. =tav. 26=, 2).
-
-   [Illustrazione: =Scavi della Certosa di Bologna.=
-
-   =(Periodo etrusco).=
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 101).
-
-   =Tavola 26.=
-
-   N. 1, parte della Certosa durante gli scavi. — 2, 4, 10, 11,
-   tombe. — 3, chiodo votivo di ferro. — 5-9, stele in pietra di
-   varia forma e grandezza.]
-
-L'abbondantissima suppellettile funeraria della Certosa si rivela
-innanzitutto come prodotto d'una industria e d'un'arte locale
-o nazionale, poi vi si aggiungono prodotti importati da un'arte
-forestiera, e infine appaiono i prodotti d'una fusione delle due
-attività, nazionale ed estera. In questi prodotti è rappresentata
-l'attività dell'etrusca Felsina per lo spazio di un secolo e mezzo.
-
-La plastica è ancor bambina, ma perciò non meno importante. Vi sono
-stele sormontanti molte tombe, o in forma di grossa sfera posante su
-base parallelepipeda, i cui angoli sono ornati di teste d'ariete (ved.
-=tav. 26= e =28=), o di grosse lastre di forma lenticulare o circolare,
-istoriate a bassorilievo con figure a zone sovrapposte, talora su una,
-talaltra su due faccie della lastra, offrendo rappresentazioni utili
-non solo per lo stile dell'arte, ma ancòra per il contenuto della
-rappresentazione stessa, che ci fa conoscere credenze e idee degli
-Etruschi sulle condizioni dei defunti nella vita futura. Mostrano
-queste stele uno stile arcaico, con figure di proporzioni tozze e con
-rigidi atteggiamenti. Fu raccolta in una di queste tombe la situla di
-bronzo istoriata, che, secondo il ch. prof. Brizio, si deve collocare
-tra gli oggetti metallotecnici degli Umbri[29].
-
-Fra i molti bronzi primeggiano una cista cilindrica con ornati
-di fogliami ed ovoli graffiti, posante su tre peducci di figure
-animalesche; alcuni candelabri d'alto fusto sormontati da figure
-o di donna, o d'arciero, o di discobolo; vari specchi a forma di
-disco, ma nessuno ornato di rappresentazioni figurate. Si aggiungano
-a completare la ricca suppellettile funebre molte fibule, orecchini,
-anelli d'oro; unguentarî d'alabastro, di vetro smaltato, orientali;
-molti pezzi informi di bronzo (_aes rude_), o impressi con segni (_aes
-signatum_)[30].
-
-Nei fittili v'ha una copiosa serie di vasi di varie forme, senza
-ornamenti, d'argilla grigia o brunastra, raramente scritti, prodotti
-di fabbriche locali. Una serie pur abbondante v'ha di vasi greci
-dipinti a figure nere in campo rosso, a figure rosse in campo nero, con
-rappresentazioni mitiche, eroiche, familiari[31].
-
-2. =Antichità di Marzabotto. — =Altri monumenti etruschi d'un periodo
-di tempo e di civiltà in parte prossimo a quello della Certosa sono
-a Marzabotto, borgata poco lungi da Bologna, presso il corso del
-Reno, sulla via che per gli Appennini conduce a Pistoia. Ivi, a
-cominciare dall'anno 1865, si scoprirono molte tombe, ricche di bella
-suppellettile, sebbene già anticamente frugate e manomesse[32].
-
-   [Illustrazione: =Scavi di Marzabotto= (Provincia di Bologna)
-
-   =(Periodo etrusco).=
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, tav. 107).
-
-   =Tavola 27.=
-
-   N. 1, parte della città antica, via principale e quattro vie
-   secondarie con le fondamenta delle case adiacenti. — 2, 4-7,
-   tegole e frammenti di tegole di varia forma in terra cotta. —
-   3, capitello di colonnetta in terra cotta, con ornamenti. — 8,
-   tubo in terra cotta. — 9-10, antefisse in terra cotta. — 11,
-   forno da vasaio. — 12, spaccato di un muro con tubi d'argilla.
-   — 13, pezzi di pietra calcare. — 14-15, piano e spaccato del
-   tempio dell'acropoli nella città, e ruderi del medesimo. — 16,
-   _Puteal_ ornato di terra cotta, che circonda l'apertura di un
-   pozzo.]
-
-Le tombe sono di varie forme:
-
-1.º Pozzi sepolcrali, scavati perpendicolarmente, di varia profondità,
-rivestiti di ciottoli a secco, salvo il fondo, che è scavato nel
-terreno (ved. =Atl.= cit., =tav. XV=); sono analoghi, quantunque
-maggiori, ai pozzi sepolcrali di Villanova, con gli scheletri ritti o
-rattrappiti, sopra i quali stavano ammucchiati ciottoli, e, insieme a
-tutto questo, vasi d'argilla e di bronzo, grandi urne fittili, poste
-nel fondo, oggetti di bronzo, cocci di vasi e di tegole, quantità
-d'ossa di animali.
-
-2.º Tombe a cassa quadrilunga di quattro o di sei lastre di tufo
-calcare, sormontate e chiuse da lastre piane, o a doppio piovente,
-come una casa, o con due massi sovrapposti e di grandezza decrescente,
-formanti base di due gradini ad un sasso sferico, ad un tronco di
-colonna, o ad una stele con membrature architettoniche e anche con
-rilievi, certamente appartenenti a persone ricche. Questi erano segni
-esteriori per indicazione della tomba; dentro erano scheletri, o dolî
-fittili con ossa combuste.
-
-A nessuno sarà sfuggito lo sviluppo architettonico e l'arte progredita
-di Marzabotto. I monumenti sepolcrali hanno basi, cimase, listelli,
-veri elementi architettonici; antefisse di terra cotta figurate, ed
-embrici dipinte a meandri, scacchi, palmette (ved. =tav. 27=).
-
-Oltre le dette antefisse con volti umani, si ha una base di stele con
-testa di montone a ciascuno dei quattro angoli, ed un'intera stele
-con ornato di palmette e con bassorilievo di figura di donna veduta di
-profilo, vestita di lunga tunica, in atto di far libazione; forse il
-ritratto della defunta con tutti i caratteri dell'arte arcaica (ved.
-=tav. 28=).
-
-   [Illustrazione: =Scavi di Marzabotto= (Provincia di Bologna).
-
-   =(Periodo etrusco).=
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, n. 108).
-
-   =Tavola 28.=
-
-   N. 1-2, spaccati di pozzi circolari, rivestiti di ciottoli
-   a secco, con base conica nel tufo, senza rivestimento. — 3,
-   sommità di una stele marmorea, in forma di pigna di marmo.
-   — 4, id. con base quadrata ornata di bassirilievi figurati
-   (teste di arieti). — 5, stele piatta in pietra con figura
-   umana in bassorilievo. — 6, fascia ornamentale della pigna n.
-   3. — 7-10, tomba in pietra di varia forma e grandezza, i nn. 7
-   e 9 in forma di casa.]
-
-Fra i prodotti dell'arte ceramica s'incontrano ancòra le fusaiole,
-o quei cilindretti a doppia testa ricordati nelle terramare e in
-Villanova; ma vengono a mancare i vasi rozzi ad ornamentazione
-geometrica, per essere sostituiti da vasi di tipo greco, figurati
-e dipinti. Singolarmente importante è un frammento di vaso con la
-scritta..... κρυλιον ἐποίες...., in caratteri arcaici; l'inscrizione
-fu dal Boeckh completata col nome di Κακρύλιον, figulinaio e pittore,
-ricordato in vasi etruschi, e vivente nella prima metà del V secolo av.
-C.[33].
-
-Fra i bronzi abbondano le fibule, molte dei tipi medesimi di Villanova,
-molte altre di forme più eleganti. In buon numero vi sono aghi crinali,
-anelli, ciondoli, stili da scrivere, chiavi. S'incontrano pure specchi
-di bronzo a forma di disco manubriato, i quali però, come quelli già
-ricordati della Certosa, non hanno sulla lamina speculare nessuna
-figura incisa, ma sono lisci, con qualche fregio ornamentale solo nel
-contorno estremo. Notevoli alcune situle o secchielli, e alcune ciste
-a cordoni, del tipo già ricordato nelle tombe umbro-felsinee, cioè
-cofanetti o scatole cilindriche di lamina di bronzo col corpo segnato
-da più striscie o cordoni rilevati, oggetti che, dopo essere stati
-forse cofanetti di toletta, vennero usati per raccogliere le ceneri dei
-defunti.
-
-Di tali ciste molti esemplari si trovarono nei dintorni di Felsina, in
-varie e opposte regioni d'Italia, presso il Lago Maggiore, a Belluno,
-ad Este, nel Modenese, nel Parmense, a Tolentino, a Cuma, a Nocera
-ed anche oltre le Alpi in Austria, Francia e Belgio. Da archeologi
-italiani, quali il Cavedoni, Conestabile, Gozzadini, le ciste a
-cordoni furono considerate come proprî prodotti di fabbriche etrusche
-circumpadane. Archeologi stranieri, quali Genthe, Lindenschmit, Wirchow
-le fanno opere etrusche in genere. Alcuni altri le riconoscono come
-prodotti di origine e d'importazione celtica. Contro queste opinioni,
-lo Helbig suppone le ciste, e con esse anche altri bronzi arcaici,
-opera invece della metallotecnica greca, delle colonie calcidesi
-stanziate in Campania, opere che per il commercio si diffusero in
-Italia ed in Europa; fondandosi per questo sul ritrovamento di una
-cista e di altri bronzi arcaici in una tomba greca di Cuma. Da siffatte
-ciste primitive poi, secondo il Conze, sarebbesi sviluppato il tipo
-delle ben note ciste prenestine, di cui parleremo[34].
-
-Molte statuette di divinità, forse di Dei Lari, si rinvennero a
-Marzabotto fin dall'anno 1839, di stile arcaico, tanto negli occhi
-sporgenti, nel tipico sorriso delle labbra, nei piedi interi e rigidi
-al suolo, quanto nelle pieghe degli abiti diritte e parallele fra loro.
-
-Ma non mancano oggetti artistici di stile non arcaico, come, p. es.,
-una piccola testa di bue; un piccolo gruppo di guerriero con donna,
-vestita di lunga tunica e di peplo (forse Marte e Venere), bellissimo
-per la composizione, per l'atteggiamento, per la trattazione del nudo e
-per una certa dolce espressione dei volti. Imitazione dal vero appare
-in una figuretta ignuda d'un Etiope, che reca sulla spalla sinistra
-un'anfora (ved. =tav. 29=, 6-9); bella modellazione in una piccola
-gamba, forse un dono votivo, ben proporzionata e riuscita nelle sue
-parti.
-
-Non parliamo poi di ornamenti di metallo prezioso, fibule d'oro e
-d'argento, oggetti d'oro laminato e lavorato a filigrana, fra cui una
-collana di sedici grani d'oro, e un paio di pendagli d'oro a fogliette
-e fiorellini, di finissima lavorazione; nonchè molti anelli lisci o
-con pietre incastonate. Si aggiungano i soliti pezzi d'ambra lavorati a
-figurette, paste di vetro colorate, conterie, ecc.; segno del commercio
-attivo anche con l'estero.
-
-   [Illustrazione: =Scavi di Marzabotto= (Provincia di Bologna).
-
-   =(Periodo etrusco).=
-
-   (Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. _B_, 110).
-
-   =Tavola 29.=
-
-   N. 1, statuetta virile in piombo. — 2, id. in bronzo. — 3,
-   placchetta in bronzo a rilievo (Ercole che combatte Cycnos).
-   — 4-5, statuette femminili in bronzo. — 6-7, gruppo di due
-   statuette (verosimilmente Marte e Venere). — 8, particolare
-   della testa galeata dei nn. 6 e 7. — 9, statuetta in bronzo
-   rappresentante un etiope nudo, portatore d'anfora.]
-
-
-X. — =Osservazioni generali intorno allo stile italico.=
-
-Se i monumenti della Certosa, insieme con quelli di Marzabotto, sono
-indubbiamente etruschi, essi rivelano però una civiltà meno ricca
-e meno sviluppata di quella dell'Etruria propria, o, a dire più
-esattamente, una civiltà che non potè conseguire lo sviluppo suo pieno
-come nell'Etruria al di là dell'Appennino, per esser stata arrestata
-o tronca a mezzo dall'invasione e dal dominio gallico; questo fatto,
-e insieme con esso certi altri elementi, quali i vasi dipinti e i
-caratteri del loro stile, sono argomento a determinare che i monumenti
-etrusco-felsinei possono avanzarsi fino al V e al principio del IV
-secolo av. C.. Questi monumenti, e specialmente le stele e i bronzi,
-sono le testimonianze dell'antichissima arte etrusca, o meglio
-dicasi arte italica, in quanto che gli Etruschi meglio che sviluppare
-un'indole propria, forse presero ad esercitare un'industria ed un'arte
-già in svolgimento presso i popoli italici, in mezzo ai quali poi si
-stabilirono; arte ch'essi più tardi portarono a matura perfezione, ma
-non per isvolgimento di proprie ed intime forze, bensì per effetto di
-straniere influenze, e più propriamente di influenze greche.
-
-I più antichi gradi di sviluppo di quest'industria italica, da cui
-l'arte poi nasce, si possono seguire con lo studio degli oggetti delle
-terremare per l'età del bronzo; con quello dei primi strati delle
-necropoli umbro-felsinee, laziali ed euganee, nelle tombe di Poggio
-Renzo, Sarteano e Villanova, e con lo studio delle arcaiche Cornetane
-per la più antica età del ferro; infine con quello della Certosa e
-di Marzabotto per l'età che deve dirsi propriamente storica; onde
-è in questi punti che il nesso fra l'età preistorica e la storica
-classica può essere cercato e studiato. Nè a questo punto s'arrestano
-i documenti dell'antichissima storia della regione felsinea, giacchè
-ai monumenti della civiltà etrusca seguono le tombe dei Galli Boi, che
-in quella regione posero loro stanza, ed infine, come conclusione dei
-rivolgimenti etnici e storici di questa parte d'Italia nell'evo antico,
-sopra si stendono le reliquie della dominazione romana.
-
-In quegli antichi monumenti, che finora siamo venuti descrivendo, si
-possono studiare i rudimenti dell'arte, cioè i principî del disegno e
-i primi inizî dello stile. Parlando delle terremare, s'è detto che i
-vasi portano i primi indizî di disegno con linee graffite o impresse;
-poi più volte si è ricordata la ornamentazione geometrica degli
-oggetti delle arcaiche necropoli, in cui quei primitivi segni grafici
-si compongono in un sistema decorativo regolare, con combinazioni di
-linee, di punti, di circoli, di meandri, di croci gammate, di spirali,
-ossia di elementi geometrici, a cui si frammescolano figure di uccelli
-acquatici e di serpentelli. Questi elementi ornamentali non sono
-proprî soltanto dei fittili e dei bronzi italici; essi corrispondono
-all'ornamentazione di vasi antichissimi greci trovati a Melos, Thera,
-Camiros, Atene, Micene, i quali si ascrivono ad un primitivo periodo
-greco, anteriore a quello dell'industria che già sente l'influenza
-dell'arte orientale (ved. =vol. I, pag. 13=); e si riscontrano anche
-in oggetti del centro d'Europa, trovati nella Stiria, nella Carinzia,
-nella Boemia, e più a settentrione fino nella Scandinavia. Ora questa
-conformità, ed anzi comunione di sistema di elementi geometrici
-decorativi è lo sviluppo d'un principio originario comune a varî popoli
-di una medesima stirpe; è il primo germe del disegno già posseduto
-dalle stirpi indo-europee od arie.
-
-I popoli presso i quali quelle analogie e conformità s'incontrano sono
-geograficamente disgiunti, ma etnograficamente affini ed uniti; come
-essi hanno in comune gli elementi costitutivi della lingua, delle
-istituzioni sociali, così hanno pure in comune gli elementi e gli
-intuiti dell'arte, o almeno il sentimento artistico. Gli studi intorno
-alla civiltà ariana a cui appartiene il gruppo italo-greco, nel tempo
-che, per immigrazione, dall'Oriente diramaronsi nell'Europa, portano
-a stabilire che già fossero conosciute le arti tessili, l'industria
-ceramica e la fusoria dei metalli. Sarebbe appunto nelle arti tessili
-da cercare la prima manifestazione del disegno, la prima applicazione
-d'un concetto ornamentale, che poi si trasportò alla ceramica ed
-alla metallotecnica, producendo quello stile, che dal Conze è detto
-tessile-empestico[35]. Si concluderebbe adunque che di quelle analogie
-delle prime forme ornamentali, ossia degli elementi dell'arte, così
-largamente diffuse in Europa, la spiegazione sia nella comune origine
-dei popoli arii, e nel propagamento di una loro primitiva coltura
-industriale ed artistica identica nel concetto e nella forma. I
-monumenti in cui si addimostra l'arte in questo periodo potrebbero
-chiamarsi arii, o con più comune denominazione pelasgici, se si vuole
-determinare più propriamente i monumenti simili di Grecia e d'Italia,
-da attribuire a quel popolo pelasgico, che la tradizione mostra
-diffuso nell'una e nell'altra penisola, e che probabilmente è un nome
-complessivo dato alle immigrazioni italo-greche.
-
-Vi sarebbe adunque un periodo primitivo, rudimentale dell'arte italica,
-che si stende nell'età del bronzo e che è, se vuolsi cercare una
-determinazione cronologica, anteriore forse all'XI secolo av. C.; al
-quale periodo succede poi quello di un'arte di maggiore sviluppo,
-quando il disegno di semplice decorazione geometrica dà luogo alle
-forme vegetali, animali ed umane, con mescolanza di elementi e
-d'influenze orientali; in questo periodo appunto sorgono gli albori
-dell'arte etrusca.
-
-Si avrebbero così nell'arte italica, come nella greca, due distinti
-periodi:
-
-I. — Il periodo dell'arte italica primitiva, derivata dallo sviluppo
-di concetti comuni a popoli di stirpe aria, che può dirsi periodo di
-arte pelasgica, cioè, secondo il Conestabile, di arte preetrusca. Lo
-stile tessile-empestico di questo periodo si estese in Italia e in
-altre parti dell'Europa, ma, mentre in Italia scompare nel successivo
-sviluppo dell'arte, nelle regioni europee settentrionali, chiuse in sè
-e lungi da contatti coi popoli civili, si continuò fino ai tempi del
-cristianesimo.
-
-II. — Il periodo dello stile orientalizzante, che alla semplice
-decorazione geometrica sostituisce un'ornamentazione di tipo asiatico,
-con elementi vegetali, figure animali di lioni, pantere, sfingi. È
-questo lo stile che si manifesta per influenza dei commerci orientali,
-per importazione di prodotti assiri, egizî, specialmente mediante il
-commercio dei Fenici; questo stile orientalizzante nell'epica greca
-serve di base alla descrizione di oggetti d'arte figurata; ed è il
-periodo iniziale dell'arte etrusca.
-
-In questa distinzione di due periodi sembra non cader dubbio; ma invece
-s'incontra dissenso d'opinioni nella spiegazione del primo periodo.
-
-Che i popoli di stirpe aria al tempo di loro immigrazione verso
-occidente possedessero in comune le arti tessili e la fusoria, e con
-esse i primi elementi di disegno, non tutti riconoscono[36]. Quel
-primo periodo, determinato dallo stile tessile-empestico, è bensì
-proprio degli Italo-greci, ma anch'esso presenta accenni d'importazione
-orientale[37] nei prodotti delle industrie asiatiche; in Italia
-vedesi predominare in oggetti raccolti con altri oggetti propriamente
-orientali, conchiglie come la _cypraea isabella_ del Mar Indico, e
-scarabei incisi. Si vorrebbe adunque concludere da qualche dotto che
-i due primi periodi siano tutti d'origine orientale; mentre altri,
-abbandonando il concetto di uno stile delle stirpi indo-europee,
-ravviserebbero nel tessile empestico la maniera d'ogni gente nel primo
-stadio d'uno sviluppo artistico, specialmente in Europa, nella gran
-massa della popolazione indoeuropea[38].
-
-A questo primo periodo succede il secondo, che concordemente è
-riconosciuto d'influenza orientale.
-
-In ogni modo, qualunque sia la pertinenza etnografica del primo periodo
-artistico dei popoli italici, siccome l'arte si svolge spesso intorno
-ai sepolcri ed ai riti relativi di umazione e di cremazione, studieremo
-brevemente qualche particolare intorno a questo argomento del rito
-funebre.
-
-Nell'età della pietra fu usata dai cavernicoli la sola umazione dei
-cadaveri; ma, al passaggio nell'età del bronzo, subentrò e si fece
-generale l'uso della cremazione durante anche l'età del ferro, che già
-si rivela presso gli abitanti delle palafitte e delle terremare del
-Veronese, del Mantovano, del Modenese e del Bolognese.
-
-Le tombe quivi consistono di rozzi vasi di terracotta, disposti
-a fianco gli uni degli altri, con entro ceneri ed ossa combuste.
-Contemporaneamente, però, durano in altre tombe traccie di umazione.
-Si deve dunque supporre che le popolazioni immigrate dall'Oriente in
-Europa, e quindi con esse quelle genti italiche che prime vennero dal
-Nord ad occupare la penisola, avessero il rito della cremazione in
-comune con quelle genti affini, di stirpe aria, che stettero nell'Asia
-ed occuparono la penisola dell'Indostan, cioè gli Arii-indiani, ai
-quali l'incenerimento fu sempre il modo preferito di sepoltura; modo
-naturale per pastori erranti e guerrieri conquistatori, ai quali era
-così permesso di portar seco le reliquie dei padri. E di questo darebbe
-conferma la linguistica[39].
-
-Il rito della cremazione è, del resto, quasi esclusivo nelle tombe
-laziali, nelle arcaiche felsinee (dei predî Benacci), nelle euganee, in
-quelle di Villanova, nelle tombe a pozzo di Poggio-Renzo, di Sarteano,
-di Corneto-Tarquinia, nei quali luoghi tutti, se pur s'incontrano
-cadaveri umati, essi sono in minima e veramente insignificante
-proporzione in rispetto a quelli combusti[40].
-
-Nella più avanzata età del ferro, invece, che è l'età etrusca,
-i due riti si trovano coesistenti e usati promiscuamente, ma
-forse con qualche prevalenza dell'umazione, almeno per le tombe
-etrusche-felsinee, dove due terzi dei sepolcri contengono scheletri,
-ed un terzo residui combusti. Questa commescolanza di riti vedesi anche
-nelle tombe dell'Etruria propria nei periodi seguenti.
-
-Mentre, però, le scoperte mostrano il rito della cremazione come
-proprio dei più antichi stanziamenti italici, la tradizione mostrerebbe
-invece che, almeno nel Lazio e in Roma, l'uso primitivo fosse
-dell'umazione, a cui solo posteriormente seguì, facendosi generale,
-quello della cremazione[41].
-
-Virgilio accenna adunque all'esistenza d'un periodo di sistema misto,
-il quale appare anche dalla tradizione dei primi tempi di Roma. Secondo
-Plutarco, il re Numa fu sotterrato presso il Gianicolo, avendo egli
-stesso proibito d'essere arso; e questo implica che già allora, nel
-primo cinquantennio di Roma, la cremazione fosse in uso, secondo è
-confermato anche dalla notizia di Plinio (_h. n._, XIV, 14), che lo
-stesso re Numa avesse proibito lo spargere il vino sui roghi, e dalla
-citazione della legge delle XII tavole (tab. X, _hominem mortuum in
-urbe ne sepelito neve urito_), che ammette la contemporaneità dei due
-riti.
-
-Siccome però le memorie della tradizione non risalgono al più lontano
-periodo, ma arrivano all'età etrusca, che è il principio dell'età
-storica, quando è in uso la promiscuità presentata da Virgilio,
-e implicita nelle tradizioni riferite da Cicerone, da Plinio e da
-Plutarco, non si può inferirne contraddizione fra questa tradizione
-storica e le scoperte archeologiche, che, in questo modo, ci
-dànno il rito antichissimo preesistente, la cremazione, a cui si
-svolge collaterale, forse per distinzione di usi d'altre genti, la
-umazione[42].
-
-Ma, se lo studio dei prodotti delle industrie e degli oggetti, la
-maggior parte del rito funebre, rinvenuti negli scavi, ci dà notizia
-delle stirpi e dei costumi dei popoli preistorici del periodo arcaico,
-però nulla ancòra ci dà l'indirizzo e l'intuito dell'arte di quel
-periodo, o per lo meno del senso estetico nell'arte dei nostri
-antenati. E per ciò è più profittevole lo studio delle costruzioni
-architettoniche. Se non che questo ci implica in un'altra grossa
-questione ancòra discussa, quella dei monumenti pelasgici, poichè con
-questo nome si designano le costruzioni più antiche degli Italici,
-quelle anteriori ad ogni influenza orientale.
-
-Monumenti designati col nome di pelasgici, o attribuiti ai Pelasgi, si
-hanno ancòra in più luoghi d'Italia.
-
-Chi sono questi Pelasgi? In un luogo di Dionigi D'Alicarnasso (I, 13)
-abbiamo conservata la tradizione di un antico storico greco, Ferecide,
-secondo il quale i Pelasgi sarebbero genti venute di Grecia in Italia,
-in quella parte estrema della penisola dov'era l'Enotria; e poi, in
-altro passo (I, 28), troviamo la tradizione d'altro storico, Ellanico,
-secondo il quale i Pelasgi dalla Tessaglia passarono in Epiro, e di
-qui, attraversando l'Adriatico, approdarono a Spina, presso le foci
-del Po, da dove poi si distesero verso il centro e verso il mezzodì
-d'Italia, fin oltre il Tevere, nel territorio di Rieti; guerreggiarono
-coi Siculi e cogli Umbri, e, fusi coi Tirreni, fondarono città, e
-si dissero Pelasgi Tirreni. Tale è pur la tradizione di Plinio (_h.
-n._, III, 8, cfr. anche Dionisio, I, 17). I Pelasgi, poi, per cause
-soprannaturali, per ira divina (cioè per isconvolgimenti e fenomeni
-tellurici), perirono, e scomparvero senza lasciar traccia di sè, senza
-nemmeno lasciar col loro nome designata una regione alcuna.
-
-Questi popoli, ai quali vorrebbesi connettere le colonie di Evandro
-Arcade e di Ercole Argivo, stanziate dove poi fu Roma, apparirebbero,
-secondo la tradizione, ampiamente distesi in Italia intorno al XV
-secolo av. C. Ma questo popolo che, dopo esser stato tanto diffuso in
-Italia, scompare al tutto, esistette realmente, ha esso un vero valore
-storico? O piuttosto non è esso (come ormai si ammette per i Pelasgi di
-Grecia), altro che una complessiva designazione data ai più antichi, ai
-primi immigrati nella penisola italica? Essi sarebbero “gli antichi,
-i vecchi„, secondo una delle meno improbabili etimologie dello stesso
-nome greco Πελασγοί (cioè οί πάρος γεγαῶτες, _prisci_, da un tema che
-è in παλαιός; etimologia che troverebbe riscontro in quella del nome
-Greci, Γραϊκοί, da γεραιός, γραῖος, che pur direbbe “gli antichi„).
-Questi Pelasgi sarebbero forse prodotti dalla supposizione d'un tal
-popolo primitivo da parte dei primi storici e logografi, per spiegarsi
-le molte affinità greco-italiche.
-
-I monumenti così detti Pelasgici sono gigantesche e rozze mura,
-appartenenti a città scomparse, o fortificazioni, o recinti sacri
-eretti sulle alture; costruzioni di grandi massi di pietre a poligoni
-irregolari, senza lavoro di scalpello, connessi senza opera di cemento,
-ma per sola sovrapposizione; opere di gigantesca semplicità e di
-solidità portentosa, che trovano analogia in numerose costruzioni
-di Grecia e delle isole, di luoghi dell'Asia Minore, e perfin della
-Spagna, e che, appunto per conformità alle greche costruzioni, che
-presentano quei caratteri di struttura, si denominano anche ciclopiche
-(ved. =Atlante di arte greca=. Milano, Hoepli, =tav. I=).
-
-Sorgono esse in Italia nel paese degli Aborigeni e dei Casci, cioè
-nella Sabina, nelle regioni degli Ernici e dei Volsci, avanzandosi
-a settentrione fino a Cortona, e a mezzodì fino al paese dei Marsi,
-alla Campania ed al Sannio. Esse sono opera degli Italici primitivi;
-e assai probabilmente furono i luoghi di riunione, sia per il culto
-della divinità sia per la difesa, che in comune avevano gli abitanti di
-parecchi villaggi, o cantoni sparsi nel dintorno; erano le cittadelle
-(_arces_), centro di riunione di genti sparse in singole stazioni
-della regione circostante. Grandi vestigia di questi recinti si trovano
-ancòra presso Rieti, sul Promontorio Circello, a Terracina, a Fondi,
-a Setia, ad Atina dei Volsci, ad Arpino, dov'è una cinta murale di
-acropoli con indizî di grossolane sagomature; ancor più grandi sono le
-mura di Alatri negli Ernici, dove sono traccie di rozzi bassirilievi;
-a Ferentino, che ha mura con due porte; a Signa, che pure ha porta con
-stipiti inclinati sormontati da architrave monolitico (cfr. la porta
-di Micene); a Cora, a Norba, a Tuscolo, ad Alba Fucense, a Spoleto, a
-Cortona. Non mancano vestigia di tali mura in Sicilia, dove la favola
-dice che Dedalo, venutovi fuggendo da Creta, fu architetto di opere
-colossali[43].
-
-
-=APPENDICE VII.=
-
-=Della decorazione geometrica, degli altri motivi e delle varie
-tecniche artistiche importate in Italia nel periodo proto-italico.=
-
-Si possono ridurre a tre le varie opinioni sull'origine della
-decorazione geometrica e sulla sua diffusione in Italia nella civiltà
-italica:
-
-1.ª La decorazione geometrica è un trovato proprio delle stirpi
-ariane, che ne portarono i germi nella loro emigrazione in Europa,
-e li svilupparono poi nelle rispettive sedi. La tesi è sostenuta dal
-SEMPER nel suo lavoro _Der Stil_, dal CONZE nel suo _Zur Geschichte der
-Anfänge griech. Kunst_, e dal CONESTABILE nella dissertazione: _Sopra
-due dischi di bronzo antico italici del Museo di Perugia_, già altrove
-citata.
-
-Quest'opinione è insostenibile, essendo la decorazione geometrica
-estranea precisamente al periodo più arcaico della civiltà italica
-indigena.
-
-2.ª La decorazione geometrica, sorta e sviluppatasi in Grecia, fu
-poi di là trasportata in Italia. La tesi è rappresentata dal RAYET
-(_Histoire de la céramique grecque_), dal LOESCHCKE e dal FURTWÄNGLER
-(_Mykenische Vasen_), dal BÖHLAU (_Zur Ornamentik der Villanova
-Periode_), nonchè recentemente dal COLLIGNON nella sua bella _Histoire
-de la sculpture grecque_. Il MARTHA nella sua _Art etrusque_, e lo
-stesso Böhlau citato cercano poi di dimostrare la diffusione in Italia
-di questa decorazione greca, e ciò che noi riferiamo a tal genere di
-decorazione possiamo estenderlo in genere a tutte le opere d'arte
-del periodo italico, riconosciute come indigene. Quest'opinione,
-però, per la decorazione geometrica non è accettata dal ch. profess.
-Ghirardini (_Monumenti antichi_, VII, col. 62-63 e segg.), perchè
-nell'Etruria Marittima, ove si trovano i primi saggi della decorazione
-geometrica, manca qualsiasi prodotto di suppellettile, cui si possa
-attribuire origine greca, cosa provata anche dallo Helbig, che dimostra
-impossibile l'ammettere rapporti dei Greci con l'Italia nell'età delle
-tombe a pozzo tarquiniesi, ove sono pure bronzi lavorati a sbalzo e
-fittili con ornati geometrici, mentre vi appaiono chiari gli indizî del
-commercio fenicio.
-
-3.ª Esclusa l'opinione di una provenienza greca della decorazione
-geometrica, rimane l'altra che questa sia sorta tanto in Grecia,
-quanto in Italia per efficacia dell'arte e dell'industria orientale,
-come dimostrano lo HELBIG negli _Annali_ (1875), e nel _Das Homerische
-Epos_, 2ª ediz., nonchè il DUMONT e il CHAPLAIN (_Les céramiques de la
-Grèce propre_), il PIGORINI (_Bull. di paletn. ital._, XIII, 1887), lo
-GSELL nei suoi _Fouilles dans la nécropole de Vulci_, e il Ghirardini
-che l'accetta, fatte le debite restrizioni, per gli oggetti di lamina
-battuta e per altri prodotti dell'arte e dell'industria, poichè si
-trovano indubbiamente insieme con oggetti d'origine orientale importati
-dai Fenici.
-
-Rimane la questione intorno al passaggio seguìto dall'arte orientale
-per venire in Italia. L'ipotesi dello Helbig (_Das homerische Epos_,
-2ª ediz., pag. 83), propugnata anche dallo Schumacher (nel suo lavoro
-_Eine praenestinische Cista im Museum zu Karlsruhe_), di relazioni
-fra l'Italia e la Penisola Balcanica per via di terra attorno al
-Golfo dell'Istria, per spiegare la presenza nella civiltà italica
-della prima età del ferro di certi tipi d'utensili corrispondenti ad
-esemplari scoperti in Grecia, non è pienamente condivisa dal Ghirardini
-(_Monumenti ant._, vol. II, col. 225 e segg.). Poichè questi, trovando
-che, quanto più dal centro d'Italia si sale al settentrione e nelle
-regioni alpine e austriache, dove, per es., la situla istoriata e
-la cista sono diffuse, tanto più tardi si presentano le situle e le
-ciste del tempo in cui appaiono nei più arcaici cimiteri bolognesi,
-conclude di dover ammettere un viaggio dal Sud al Nord, non dal Nord
-al Sud, e che la situla e la cista, giunte nel gruppo bolognese di
-Villanova dall'Etruria Marittima, si siano diffuse poi nella vallata
-del Po e nel paese dei Veneti e degli Illirici in un periodo più tardo
-delle necropoli bolognesi, e quando si era già svolta nelle regioni
-settentrionali la prima civiltà italica.
-
-Questo è confermato dal Ghirardini col fatto che “abbondano nella zona
-austriaca gli esemplari delle situle figurate, appartenenti ad un tempo
-in cui si era svolta questa maniera di decorazione, che nel fiorire
-della pura civiltà di Villanova è sempre ignota„ (op. cit., col.
-227-228). Il primo grande centro di produzione delle situle fu Bologna,
-il secondo Este, il terzo più specialmente Santa Lucia nell'Istria.
-
-Il Ghirardini però non vuole assolutamente escludere la possibilità di
-un primitivo contatto per via di terra fra Greci e Italici nel periodo
-anteriore al definitivo stabilirsi d'entrambi i popoli nelle loro sedi
-rispettive, ma, per lo meno per la propagazione della situla, egli non
-crede finora di poter ammettere questa opinione, che forse per altri
-oggetti in parte non è del tutto da escludere, o per lo meno non è
-da tener collaterale e contemporanea alle altre, che sostengono le
-relazioni fra i popoli per via di mare.
-
-
-=APPENDICE VIII.=
-
-=Osservazioni intorno ai Pelasgi e ai loro monumenti.=
-
-Recentemente si riaccese la disputa sulla provenienza e sulla
-diffusione dell'elemento pelasgico nell'Italia preistorica e
-protostorica, e si interessò vivamente il Ministero dell'Istruzione
-perchè si facessero ricerche e si stabilissero scavi sistematici
-nelle regioni che dai ruderi rimasti si arguisse fossero occupate dai
-Pelasgi.
-
-Il ch. Brizio, nel suo riassunto etnografico intorno ai popoli
-dell'Italia antichissima, intitolato _Epoca preistorica_ della Storia
-d'Italia (edita dal Vallardi, p. IV), sobriamente così riassume il
-risultato delle indagini intorno ai Pelasgi:
-
-“Opere architettoniche, le quali presentano taluni punti di contatto
-con quelle etrusche, ma serbano una impronta anche più arcaica, sono le
-mura poligonali esistenti nelle parti montuose e meridionali del Lazio,
-occupate poscia dalle forti popolazioni degli Ernici e dei Volsci.
-
-“Una tradizione antica le attribuiva ai Pelasgi d'Italia, respingendone
-la costruzione ad un millennio circa avanti Cristo. Alcuni critici
-moderni, rifiutando un'antichità così veneranda, le giudicarono
-posteriori, e di più secoli, alla fondazione di Roma.
-
-“Quantunque i dotti non siano ancòra d'accordo, neppure sul nome del
-popolo a cui riferire quelle costruzioni, pure esse meritano per
-la loro antichità di essere incluse in una rassegna dei monumenti
-primitivi italici, perchè certo sono dovute ad una delle genti più
-civili che abbiano abitato la nostra penisola, approdatevi anch'esse,
-con molta probabilità, dal Tirreno.
-
-“Perchè quelle mura poligonali, fitte e numerosissime sul versante
-appenninico centrale, che prospetta il Tirreno, mancano sull'opposto
-versante adriatico, il quale era stato occupato, dai tempi più remoti,
-fino quasi all'epoca storica, dalle popolazioni picene„.
-
-Si comprende, pertanto, come sia interessante ed utile la ricerca e lo
-studio di questi testimonî antichissimi delle remote età. L'illustre
-Pigorini, a questo proposito, ripetendo nel suo _Bullettino di
-paletnologia italiana_ (serie III, anno XXV, n. 7-9, pag. 201, nota)
-ciò che aveva già stampato nel _Bullettino_ medesimo, anno XXII, pag.
-71, rammenta che il Ministero dell'Istruzione aveva stabilito delle
-esplorazioni sistematiche nelle città dette pelasgiche del Lazio,
-incominciando da Norba. Rileva poi giustamente ciò che Salomone Reinach
-nell'_Anthropologie_ (X, pag. 313-14) aveva esposto, citando a sua
-volta l'opinione di Petit Radel sull'opportunità di tali ricerche
-per rischiarare il periodo delle origini di molte antichissime
-città italiche. Il Pigorini si associa al voto del Reinach, che
-lodava l'iniziativa del Ministero italiano, conferma che si debbano
-fare finalmente degli scavi sistematici nel territorio delle varie
-città dette pelasgiche, poichè se ne attendono grandi risultati, ma
-conclude che, per riuscire a qualche buon esito, è indispensabile che
-i dotti abbiano libertà d'azione, per volgerla dove e come occorre
-nell'interesse stesso della scienza.
-
-
-
-
-II. ARTE ETRUSCA
-
-
-BIBLIOGRAFIA
-
-=Opere generali e speciali sulla topografia, sui monumenti e
-sull'origine degli Etruschi.=
-
-DEMPSTER, _De Etruria regali_. 2 volumi, 1723.
-
-GORI, _Museum etruscum_. 2 volumi, 1737-1743.
-
-ID., _Museum Gregorianum_.
-
-G. MICALI, Atlante: Antichi monumenti per servire all'opera intitolata
-l'_Italia avanti il dominio dei Romani_. 1 volume in folio, 1810.
-
-UHDEN, _Die Todtenkisten der alten Etrusker_. Berlino, 1816, 17, 26, 39.
-
-INGHIRAMI, _Monumenti etruschi e di etrusco nome_. 7 volumi, 1821-26.
-
-G. MICALI, _L'Italia avanti la dominazione romana_. Traduzione francese
-di RAOUL ROCHETTE, _L'Italie avant la domination des Romains_. Parigi,
-1824.
-
-F. ORIOLI, _Dei sepolcrali edifici dell'Etruria Media_. Fiesole, 1826.
-
-C. O. MÜLLER, _Die Etrusker_. Breslavia, 1828. — Nuova edizione curata
-dal DEECKE (ved. più sotto).
-
-_Museum Etrusque de Lucien Bonaparte. Fouilles de 1828-29. Vases
-peints, inscriptions._ Viterbo 1829.
-
-G. MICALI, _Monumenti per servire alla storia degli antichi popoli
-italiani_. Firenze, 1833, 2ª edizione.
-
-J. INGHIRAMI e D. VALERIANI, _Etrusco Museo Chiusino_. 2 volumi,
-Fiesole, 1833.
-
-CANINA, _Descrizione di Cere antica_. 1838.
-
-GRIFI, _Monumenti di Cere antica_. 1841.
-
-R. LEPSIUS, _Ueber die tyrrenische Pelasger_. Lipsia, 1843.
-
-ABEKEN, _Mittel-Italien von den Zeiten römischer Herrschaft_.
-Stuttgart, 1843.
-
-G. MICALI, _Monumenti inediti a illustrazione della storia degli
-antichi popoli italiani_. 1 vol. in folio, 1844.
-
-CANINA, _L'antica città di Veji_. Roma, 1847.
-
-ID., _L'antica Etruria marittima_. 4 volumi, Roma, 1846-1851.
-
-NÖEL DES VERGERS, _L'Étrurie et les Étrusques_. 2 voll. con un atlante
-di tavole. 1862-64. L'atlante forma il 3º volume: _Recueil de planches,
-avec texte explicatif_.
-
-CONESTABILE, _Monumenti di Perugia etrusca e romana_. 4 voll. con
-Atlante. Perugia, 1870.
-
-VANNUCCI, _Storia dell'Italia antica_. 2 volumi, Milano, 1873 (ved.
-_Storia degli Etruschi_).
-
-T. L. TAYLOR, _Etruscan researches_. Londra, 1874.
-
-V. POGGI, _Le scoperte etrusche nel Parmense_ in _Bull. dell'Istit. di
-Corrispond. Archeol._ 1875.
-
-W. CORSSEN, _Ueber die Sprache der Etrusker_. 2 vol., Lipsia, 1875.
-
-CH. CHIPIEZ, _Histoire critique des origines et de la formation des
-ordres grecs_. Parigi, 1876.
-
-O. MÜLLER, _Die Etrusker_, nuova edizione riveduta dal DEECKE.
-Stuttgart, 1877, 2 vol.
-
-P. DENNIS, _The cities and cemeteries of Etruria_. Nuova ediz., 2
-volumi, Londra, 1878 (Trad. ted. del MEISSNER, 1852).
-
-SH. BINDSEIL, _Die antiken Gräber Italiens_. I: _Die Gräber der
-Etrusker_. Berlino, 1881.
-
-W. DEECKE e C. PAULI, _Etruskische Forschungen und Studien_. 2 fasc.
-Stuttgart, 1882.
-
-W. HELBIG, _Sopra la provenienza degli Etruschi_ in _Annali
-dell'Istit._ 1884.
-
-E. BRIZIO, _La provenienza degli Etruschi_ in _Atti e Memorie della R.
-Deputazione di storia patria per le Romagne_, 1885.
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-R. GARRUCCI, _Monete dell'Italia antica_. Roma, 1885.
-
-JULES MARTHA, _Manuel d'archéologie étrusque et romaine_. Parigi,
-Quantin, _s. a._
-
-D'ARBOIS DE JOUBAINVILLE, _Les premiers habitants de L'Europe_. 1889.
-
-E. BRIZIO, _La provenienza degli Etruschi_ in _Nuova Antologia_. 1890.
-
-E. BRIZIO, _Relazione degli scavi eseguiti a Marzabotto presso
-Bologna_, in _Monumenti antichi_. Vol. I (1890).
-
-VON DUHN, _Osservazioni sulla questione degli Etruschi_ in _Bull. di
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-
-J. FALCHI, _Vetulonia e la sua necropoli antichissima_. Firenze, Le
-Monnier, 1891.
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-STÉPHANE GSELL, _Fouilles dans la Nécropole de Vulci_. Parigi, Thorin,
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-
-SORDINI, _Vetulonia_. Spoleto, 1894.
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-E. PAIS, _L'origine degli Etruschi e dei Pelasgi in Italia secondo
-Erodoto ed Ellanico in Studî storici_. Vol. II (cfr. _Storia della
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-O. MONTELIUS, _La civilisation primitive en Italie depuis
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-E. LATTES, _L'italianità nella lingua etrusca_ in _Nuova Antol._,
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-
-L. A. MILANI, _Reliquie di Firenze antica_ in _Monumenti antichi
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-
-L. A. MILANI, _Museo topografico dell'Etruria_. Firenze, 1898.
-
-
-=Architettura e scultura etrusca.=
-
-L. KLENZE, _Versuch einer Wiederherstellung des toskanischen Tempels in
-Denkschrift der bayern. Akademie_, 1821.
-
-H. BRUNN, _I rilievi delle urne etrusche_. Tomo I (Ciclo troico), Roma,
-1870; cfr. BRUNN-KÖRTE, _Urne etrusche_ negli anni successivi.
-
-GAMURRINI, _Relazione storica del R. Museo Egizio ed Etrusco in
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-
-A. ADAMY, _Architektonik auf histor. u. aesthet. Grundlagen_. I-II.
-Hannover, 1881-1884.
-
-W. LÜBKE, _Geschichte d. Architektur._ ecc., sesta ediz., vol. I,
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-
-I. DURM, _Die Baukunst der Etrusker und Römer_. Darmstadt, Diehl, 1885.
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-L. A. MILANI, _I frontoni di un tempio toscanico scoperti in Luni in
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-
-L. A. MILANI, _Monumenti etruschi iconici d'uso cinerario illustrati
-per servire ad una storia del ritratto nell'Etruria in Museo italiano
-di antichità classica_, I, 1885.
-
-R. MENGE, _Kunsthistorische Bilderbogen_. I: _Die Kunst des Altertums_.
-Lipsia, Seemann, 1886.
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-J. MARTHA, _L'art étrusque_. Parigi, 1889.
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-W. AMELUNG, _Führer durch die Antiken in Florenz_. Monaco Bruckmann,
-1897; specialmente pag. 152 e segg.
-
-DEGERING, _Über etruskischen Tempelbau in Götting. k. Gesellschaft_.
-1897.
-
-A. MELANI, _Manuale di architettura italiana antica e moderna_. Milano.
-Hoepli, terza edizione rifatta, pag. 6 e segg.
-
-ID., _Manuale di scultura italiana antica e moderna_. Milano, Hoepli,
-seconda edizione rifatta, pag. 5 e segg.
-
-
-=Pittura etrusca.=
-
-J. B. PASSERIUS, _Picturae Etruscorum in vasculis, ecc._ Roma, 1767-75
-(ediz. ital. 1787).
-
-INGHIRAMI, _Pitture di vasi etruschi per servir di studio alla
-mitologia ed alla storia degli antichi popoli_. Firenze, 1852-53.
-
-CONESTABILE, _Pitture murali a fresco e suppellettili etrusche scoperte
-presso Orvieto_. Firenze, 1865.
-
-W. HELBIG, _Pitture tarquiniesi_ in _Annali dell'Ist. Corr. Arch._
-Roma, 1870.
-
-BOISSIER, _Les Étrusques de Cornéto in Revue des deux mondes_. 1882.
-
-A MELANI, _Pittura italiana antica e moderna_. Milano, Hoepli, seconda
-edizione rifatta, pag. 6 e segg.
-
-Ved. anche nelle opere generali sulla pittura antica poste nell'elenco
-bibliografico della Parte III: =Arte romana=.
-
-
-=Ceramica, specchi e arti minori presso gli Etruschi.=
-
-GERHARD, _Etruskische Spiegel_. 7 volumi, Berlino, 1839.
-
-O. JAHN, _Die Ficoronische Cista_. Lipsia, 1852.
-
-I. DE WITTE, _Études sur les vases peints_. 1865.
-
-I. DE WITTE, _Notice sur les vases peints et à reliefs du Musée
-Napoléon III_.
-
-I. DE WITTE, _Les miroirs chez les anciens_. Bruxelles, 1872.
-
-BIRCH, _History of ancient pottery_. 1873.
-
-F. LENORMANT, _Les vases étrusques de terre noire_ in _Gazzette
-archéologique_. V anno, 1879.
-
-F. BARNABEI ed altri: _Antichità dell'Agro Falisco_ in _Monumenti
-antichi pubblicati per cura della Regia Accademia dei Lincei_. Vol. IV,
-(1894).
-
-
-
-
-II.
-
-=Arte etrusca.=
-
-
-I. — =Origine e carattere dell'arte etrusca. Suoi stretti rapporti con
-l'arte italica.=
-
-Con la dominazione del popolo etrusco in Italia, dalla valle del Po
-alle pianure della Campania, l'arte italica prende un largo sviluppo,
-di cui ci sono conosciute le condizioni ed i caratteri per molteplici
-monumenti, anzi può dirsi che veramente al dominio dell'arte spetti,
-per massima parte, quello che del popolo etrusco conosciamo; nelle
-sue tombe, nelle sculture, nei dipinti e negli arredi che le adornano,
-esso ha lasciato di sè molte memorie, che nella storia andarono, si può
-dire, perdute.
-
-Sebbene ancòra non si possa con certezza affermare se il popolo etrusco
-abbia comunanza d'origine colle stirpi italiche, l'arte sua si può
-chiamare _arte italica_, perchè non solo questa si sviluppò quando
-la nazione etrusca crebbe prosperosa nella penisola, ma ancòra perchè
-l'arte italica diede essa stessa in molta parte i germi artistici, che
-poi, sviluppatisi presso gli Etruschi, fecero sorgere l'arte che noi
-diciamo ora arte etrusca. Dico in molta parte, perchè vedremo fra poco
-quanta parte vi abbiano anche l'elemento orientale e greco.
-
-Se non che, per riconoscere l'entità di questi due elementi,
-bisognerebbe sapere quale sia l'elemento indigeno degli Etruschi,
-bisognerebbe aver un concetto chiaro, non solo intorno alle origini, ma
-anche intorno alle regioni dalle quali vennero in Italia.
-
-Invece, pur troppo, le origini degli Etruschi s'avvolgono tutt'ora in
-molto mistero. La tradizione li fa di origine asiatica, dicendoli Lidî,
-per via di mare emigrati in Italia, secondo la leggenda tramandataci
-da Erodoto (I, 94); ma su questa leggenda l'antichità stessa esercitò
-l'esame critico, e Dionigi d'Alicarnasso (I, 26 e 30) volle confutarla,
-concludendo che gli Etruschi siano _autoctoni_, cioè aborigeni italici.
-La lingua degli Etruschi, della quale non pochi documenti nelle
-tombe ci furono conservati, ancòra non è spiegata, e muta resiste ai
-tentativi della filologia; la critica moderna etnografica e storica
-altro non ha potuto fare fuorchè comporre in nuove ipotesi gli sparsi
-elementi di tradizioni o di antiche notizie storiche.
-
-E, siccome in queste si trova memoria che degli Etruschi o Raseni erano
-vestigia nelle Alpi Retiche (T. Liv., V, 33; Plin., _h. n._, III, 24;
-Giustin., X, 5, 9), e questo da scoperte archeologiche fatte in Val
-di Cembra, in Val di Non, in Valtellina, ecc. ebbe ampia conferma,
-modernamente s'è formata una opinione che gli Etruschi siano, o
-interamente o in gran parte, un popolo arrivato in Italia non per via
-di mare, ma bensì dal Settentrione, movendo dalle interne regioni
-d'Europa. Non importa alla trattazione nostra di esporre le varie
-ipotesi proposte da Niebuhr, da C. O. Müller, da Micali, da Schwegler.
-
-Comunque gli Etruschi giungessero nella penisola, il fatto importante
-è che qui coll'armi, coll'industria, coll'agricoltura crebbero
-prosperosi e possenti: _Sic fortis Etruria crevit_; prima ancòra che
-Roma sorgesse, avevano esteso dominio nell'Italia Centrale fra l'Arno,
-l'Appennino e il Tevere; nell'Italia Settentrionale fra il Po, il
-Ticino e le Alpi; nella Meridionale per le pianure della Campania.
-Secondo poi la tradizione, questa potenza erasi mossa ed allargata
-dalla città di Tarquinii, che sembra esser stata il più antico ed il
-principal centro di sviluppo politico della nazione etrusca.
-
-Se noi ora vogliamo fare un po' di storia dei caratteri peculiari
-all'arte etrusca, dobbiamo riconoscere che uno sviluppo originalmente
-etrusco non si può affermare senza restrizione; nelle prime sue
-forme pare s'identifichi con lo sviluppo delle industrie di carattere
-artistico dei popoli italici. Poi, anche nei monumenti che spettano
-ad un periodo antichissimo, si fanno manifeste due influenze operose,
-le quali dànno carattere distintivo a due grandi periodi dell'arte
-etrusca. La prima è l'influenza orientale; la seconda, meno antica ma
-più efficace e al tutto prevalente, l'influenza greca.
-
-L'influenza orientale si dimostra non solo in certi elementi dell'arte,
-ma anche in gran parte delle etrusche costumanze. Le tombe, siano
-quelle esistenti, sia alcuna delle descritte da autori antichi (p.
-es. la tomba di Porsenna), hanno analogie con quelle asiatiche,
-specialmente della Frigia. Così la porpora e l'aquila, insegne regali
-etrusche, hanno relazioni con emblemi lidî e persiani; alcune foggie
-del vestire, le danze e i giocolieri (_ludiones_), le forme della
-divinazione, il vivere molle ed effeminato degli Etruschi sembrano pure
-accennare a costumanze asiatiche. Che queste analogie od affinità siano
-conseguenza di costumanza d'origine, o solo di contatti e di relazioni
-commerciali, quali mostrano gli abbondanti prodotti delle industrie
-orientali nelle tombe etrusche, non si può con certezza affermare.
-
-L'influenza greca è corroborata dalla leggenda di Demarato, che,
-esulando da Corinto, riparò a Tarquinî di Etruria, conducendo seco gli
-artisti Eucheir, Eugrammos e Diopos, nomi che sono, se ben si osservi,
-una sintetica personificazione delle varie abilità artistiche. Il fatto
-che Demarato abbia lasciato Corinto, quando vi si stabilì la tirannia
-dei Cipselidi, e che da lui sia derivata la stirpe dei Tarquinî,
-dominatrice di Roma, permette di assegnare alla introduzione della
-influenza greca nell'arte e nella vita etrusca un'età che corre fra gli
-anni 664 e 660 av. C.
-
-Questa influenza greca è fatta derivare direttamente dalla Grecia
-propria; ma invece è lecito ammettere che in buona parte venisse
-anche dalle colonie della Magna Grecia, con le quali gli Etruschi
-ebbero scambî e commerci continui, principalmente quando fu formata la
-federazione etrusca meridionale.
-
-L'arte nelle sue origini è sempre connessa col culto religioso, anzi
-ne è una parte. Nello sviluppo storico d'un popolo v'è un periodo
-nel quale ogni festa, ogni spettacolo, ogni manifestazione del
-sentimento estetico sono un atto religioso; intorno alla divinità,
-nell'istituzione del tempio, l'arte si forma. Allora i vari modi
-d'espressione del sentimento del divino e del bello si compongono in
-un tutto; la danza, la musica, il canto, gli ornamenti del tempio,
-l'imagine del nume mirano concordi a uno scopo e creano l'arte. Viene
-poi, col progresso della tecnica, un momento in cui quelle parti,
-divise, si costituiscono per sè sole, ma quasi, più desiderose di
-godimento estetico, si estendono a tutta la vita. È questo il periodo
-in cui l'arte consegue il suo libero sviluppo, mentre prima, obbligata
-alle forme religiose, teneva un carattere di stabilità, di rigidità
-ieratica. Questo processo di svolgimento, che nell'arte greca è
-manifesto, vuol essere riconosciuto anche per l'arte etrusca.
-
-Ma gli Etruschi non ebbero in nessun modo la gentilezza, il senso
-della misura, la eleganza dei Greci; un non so che di barbarico e di
-feroce, anche nella loro vita molle, sembra propria alla loro natura,
-e si dimostra nei loro spettacoli; i ludi gladiatori, introdotti
-per tempo nella Campania, poi in Roma, sono cagione non lieve di una
-sensibilità artistica meno fine e delicata. Agli Etruschi mancarono
-condizioni di natura, perchè l'arte avesse uno sviluppo spontaneo e
-nazionale; mancò loro l'intimo e puro senso del bello, il pensiero che
-in sè avesse capacità artistica feconda. Gli Etruschi, più disposti a
-ricevere che a dare nell'arte i motivi, presero dai Greci non solo le
-forme originarie, ma anche il contenuto delle rappresentazioni, cioè
-le leggende e i miti; ed acquistarono valore solo nella esecuzione,
-nell'abilità tecnica[44].
-
-
-=APPENDICE I.=
-
-=Sulla provenienza degli Etruschi.=
-
-Ciò che il Gentile espose nella 1ª edizione di questo _Manuale_ intorno
-alla questione ancor dibattuta dell'origine e della provenienza degli
-Etruschi, e che ora, con quelle mutazioni solo indispensabili, rivede
-la luce in questa seconda edizione, è troppo poco, perchè possa
-soddisfare ai desiderî dei lettori colti, ora che la questione stessa,
-se non ha raggiunta la sua soluzione, vi si è di molto avvicinata.
-
-Credo quindi indispensabile di esaminare meglio le varie opinioni, e di
-concludere più brevemente e chiaramente possibile. E la conclusione è
-tanto più importante, in quanto non si deduce da scoperte filologiche
-e linguistiche, poichè la lingua etrusca è ancòra, in parte, ribelle ad
-ogni tentativo di interpretazione, ma si deduce piuttosto, oltrecchè da
-ragioni molteplici che analizzeremo, soprattutto da ragioni artistiche
-e archeologiche. Io credo per fermo, che, fino al ritrovamento di
-altre iscrizioni bilingui, che diano la chiave del gran problema della
-lingua, lo studio dell'arte etrusca è ancòra quello che conferma meglio
-d'ogni altro argomento la teoria erodotea dell'origine lidia, e, in
-generale, orientale, degli Etruschi.
-
-Per limitare il quesito ai punti principali, dirò che la questione
-dev'essere trattata in base:
-
-I. Ai fonti storici.
-
-II. Alla lingua.
-
-III. Alla religione e ai costumi.
-
-IV. Ai monumenti archeologici e ai ritrovamenti recenti, nonchè alla
-critica delle opere d'arte.
-
-I. FONTI STORICI. — Si possono dividere in quattro classi, che
-rappresentano quattro opinioni diverse:
-
-1. Ellanico identifica gli Etruschi con i Pelasgi.
-
-2. Erodoto, e con lui la maggior parte degli scrittori antichi, ammette
-la loro provenienza dalla Lidia e la loro immigrazione per mare, dal
-Tirreno.
-
-3. Anticlide d'Atene opina che gli Etruschi siano Pelasgi, ma, cacciati
-dalla penisola ellenica, si siano uniti a quella parte della migrazione
-lidia che era condotta da Tyrrhenos.
-
-4. Dionigi d'Alicarnasso contraddice l'opinione di Erodoto, per il
-fatto che lo storico Xanto, che era di Lidia, non fece parola di questa
-migrazione, e perchè la lingua e i costumi dei Tirreni differiscono
-da quelli dei Pelasgi: conclude che la razza tirrena dev'essere
-autoctona[45].
-
-Era facile che la differenza già nell'antichità di queste opinioni che
-si possono ridurre a due, l'una favorevole all'origine lidia l'altra
-sfavorevole, inducesse anche gli storici moderni a dividersi in due
-gruppi.
-
-L'uno di questi, rappresentato prima dal Micali poi dal Niebuhr, dal
-Mommsen e dallo Helbig, è contrario all'origine lidia e favorevole a
-credere gli Etruschi in relazione coi Reti, anzi una cosa sola con
-essi, e provenienti per parte di terra dalle Alpi; l'altro gruppo
-è rappresentato dal Brizio, che fin dal 1885, negli _Atti e Memorie
-della R. Deputazione di Storia Patria per la Romagna_, sostenne che la
-tradizione erodotea doveva avere in mezzo ai particolari leggendari,
-anche un nucleo di vero, e che molti fatti confermavano l'origine lidia
-e la provenienza marittima, orientale degli Etruschi.
-
-All'opinione degli avversari della teoria erodotea si accosta in molti
-punti anche il Pais (_Storia della Sicilia e della Magna Grecia_),
-quantunque sia molto più prudente degli altri, come il Mommsen, il
-quale sostiene la provenienza per via di terra degli Etruschi, ma non
-la loro identificazione di stirpe coi Reti. All'altra opinione, del
-Brizio, s'accosta in taluni punti il Von Duhn. Ammetto innanzitutto
-col Brizio che questa identificazione, sostenuta prima di tutto dal
-Niebuhr, poggia su una interpretazione falsa di un passo di Livio
-(Libro V, cap. 33), poichè se ne deve concludere che anche i Rezî
-traggono la loro origine dai coloni etruschi, mandati dal Mediterraneo
-al di là del Po (non che gli Etruschi fossero dei Rezî), e che i luoghi
-stessi ov'erano i Rezî avevano imbarbarito i Rezî (non già che questi
-avessero conservato la primitiva barbarie degli Etruschi).
-
-Queste conclusioni sono poi confermate da Plinio, Giustino, e da altri
-autori, che il Brizio cita a conforto delle sue tesi[46]. Esclusa
-pertanto la fonte più importante a sostegno della tesi niebuhriana,
-rimane da vedere se la tradizione erodotea, sfrondata della parte
-leggendaria e favolosa, possa reggere alla critica storica, e sia
-confermata da altre ragioni; poichè l'obiezione di Dionigi, che si
-schiera dietro il silenzio di Xanto di Lidia, non solo è insufficiente,
-ma infantile, non potendo esser noi garanti di ciò che un autore
-abbia o non abbia creduto di dire. La conclusione poi, a cui verrebbe
-Dionigi, che gli Etruschi fossero autoctoni, già per sè stessa toglie
-fede al suo autore e ai suoi sostenitori.
-
-Dunque dobbiamo dimostrare che, non essendo gli Etruschi la medesima
-cosa dei Rezî, essi vennero dall'Oriente e penetrarono in Italia dalla
-costa del Tirreno, non già per terra attraverso la Rezia: dove invece
-sarebbero pervenuti nella loro diffusione più tardi.
-
-II. LINGUA. — Osserviamo se il secondo argomento principale, la lingua,
-ci possa servire.
-
-Il Martha[47], per la ragione suesposta, che la lingua etrusca non
-ha mai rivelato sè stessa, crede di dover rinunciare completamente
-alla conclusione storica della provenienza degli Etruschi; egli però
-indirettamente mostra di inclinare per l'opinione dello Helbig e
-dell'Undset (che riassunse le scoperte archeologiche del suo tempo
-nel lavoro _L'antichissima necropoli tarquiniese_[48]), cioè della
-provenienza degli Etruschi dal Nord (op. cit., pag. 28); perchè, se da
-un lato non ha per sè le fonti storiche che lo confermano, dall'altro
-egli non crederebbe alla verità di queste, perchè non si perita a dire:
-“je doute que les Grecs contemporains d'Herodote ou les Romains de
-l'Empire aient jamais eu des notions justes sur les grands monuments
-de peuples, dont le monde méditerranée avait été le théâtre plusieurs
-siècles auparavant„.
-
-Così si creò anche recentemente un tale scetticismo intorno ai fonti, o
-per trascuranza o per mala interpretazione, o per sfiducia, che obbliga
-a cercare altronde la soluzione del problema.
-
-Il peggio sta in ciò che nemmeno la lingua, la quale è la fonte
-etnografica più diretta e più esatta, ci può aiutare, poichè finora,
-malgrado gli sforzi poderosi di dotti stranieri e italiani, quali il
-Müller e il Corssen prima, il Deecke, il Pauli e il Lattes poi[49],
-quella sfinge non ha trovato ancòra il suo Edipo.
-
-La scuola del Lattes, che procede prudente e non rileva che fatti
-indiscussi, riesce a provare l'affinità che passa fra l'etrusco e il
-latino, sceverando, cioè, ciò che è chiaro da ciò che è oscuro. Egli
-intanto afferma un periodo di fusione tra Etruschi e Latini, e rileva
-una latinizzazione della lingua etrusca; ma pur troppo rimane una
-parte nella lingua che non si può spiegare, e che induce a dimostrare
-un nucleo non latino, non occidentale della lingua stessa nel periodo
-anteriore alla migrazione degli Etruschi in Italia[50]. “C'è una parte
-che sarà sempre un enigma„, diceva lo stesso Mommsen l'anno scorso a
-Milano.
-
-Oltre le acute conclusioni a cui giunge il dottissimo Lattes, la
-scoperta linguistica più importante finora è quella del 1885 a
-Lemno, in cui la celebre iscrizione colà rinvenuta dimostrò che la
-lingua etrusca è affine a quella che parlavano i Pelasgi tirreni di
-quell'isola, e portò inaspettatamente una conferma alla tradizione
-d'Anticlide, che i Tirreni d'Italia fossero un ramo dei Pelasgi di
-Lemno e di Imbro.
-
-III. RELIGIONE E COSTUMI. — S'aggiungono gli argomenti in favore della
-provenienza degli Etruschi dall'Oriente, tolti dai loro costumi, quali
-il nome dato alla prole, che è della madre e non del padre, e l'usanza
-delle fanciulle, poco morale invero (però non solo sanzionata dalle
-leggi, ma anche santificata, per così dire, dal rito religioso),
-di procurarsi con la prostituzione la dote: usanza diffusa fra le
-fanciulle lidie, fenicie, armene e babilonesi, ed essenzialmente
-d'origine orientale, anzi spiegabile soltanto con le idee orientali.
-
-Nè si deve passare sotto silenzio il rito dell'umazione, proprio
-degli Etruschi e degli orientali, di cui si ha la prova nelle tombe
-_a umazione_, succedentisi a quelle _a pozzo_, tipo Villanova, e
-costituite da camere sotterranee, o grandi tumuli circolari sotto
-terra, o ipogei, con una o più camere a volta o ad arco, che ricordano
-il costume dei sepolcri e delle camere funerarie egiziane, nonchè il
-monumento d'Aliatte di Lidia e simili.
-
-Se a questi argomenti favorevoli alla tesi sostenuta dal Brizio, e
-alla quale m'associo fino alla luce di nuove scoperte, per la profonda
-convinzione che della verità di questa tesi mi viene dallo studio
-dell'arte etrusca, se a questi argomenti, dico, uniamo i risultati
-di una critica severa alle ragioni dei dotti che sostengono la tesi
-opposta, questa appare tanto debole da non potersi davvero sostenere.
-
-Sfatata la teoria dell'affinità coi Rezî, comprovante per alcuni
-l'origine della provenienza degli Etruschi dal Nord d'Italia, e sfatata
-tanto più che della civiltà etrusca non v'è nel centro dell'Europa e
-dell'Istria alcun vestigio, come appare dagli studî dello Hoernes,
-si trovano deboli anche gli altri argomenti dei sostenitori della
-tesi contraria, cioè quello che le città non sono alla costa,
-come parrebbe naturale che fossero per popoli marittimi; che la
-tradizione leggendaria di Erodoto non può avere valore storico, e che
-piuttosto col Lepsius e col Pais si deve ammettere la venuta dal lato
-dell'Adriatico e identificare gli Etruschi coi Pelasgi.
-
-In primo luogo le città non furono costrutte alla costa, se non per
-difenderle dai pirati, di cui sarebbero state facile preda; gli
-Etruschi sopraggiunti dovevano vincere gli Umbri, i quali erano
-in città fortificate dell'interno: assaliti gli Umbri nelle loro
-acropoli, ponevano le proprie sedi sul luogo identico dei vinti, le
-città dei quali servivano loro di nucleo fondamentale. — Siccome le
-più antiche città sorsero dalla parte del Mar Tirreno, mentre dalla
-parte dell'Adriatico non c'è che Adria, la quale anticamente sorgeva
-presso il mare, è da escludere l'arrivo degli Etruschi dall'Adriatico
-piuttosto che dal Tirreno, presso la costa del quale sorsero invece
-molti centri abitati.
-
-Il ch. Brizio determina questo molto chiaramente, aggiungendo che il
-paese esteso oltre la Fiora, per parecchio tempo, continuò ad essere
-posseduto dagli Umbri, anche dopo lo stanziamento degli Etruschi a
-Cere e a Tarquinia, come dimostrano alcuni nomi geografici di radice
-umbra, e la tradizione costante del così detto _tractus Umbriae_. La
-prevalenza talora degli Umbri in certe località prova del resto molto
-chiaramente che gli Etruschi non vennero in gran numero e si dispersero
-in proporzioni relativamente piccole.
-
-Quanto poi alla tradizione leggendaria di Erodoto, ormai la critica
-odierna insegna molto chiaramente che ogni leggenda ha il suo nucleo
-storico, intorno al quale lo storico antico, _ut primordia urbis (vel
-gentis) augustiora faciat_, non si perita a ricamare una tradizione
-ricca di elementi favolosi. Se questo dovesse far cadere ogni leggenda,
-non potrebbe sussistere nè quella di Ilion, nè quella di Argos e di
-Micene, che pure furono confermate dalle scoperte archeologiche dello
-Schliemann e del Dörpfeld.
-
-Del quarto punto di trattazione, lo studio dei monumenti e dei
-ritrovamenti, discuterò a studio finito (cfr. pag. 149).
-
-
-=Le tre grandi divisioni dell'arte etrusca.=
-
-
-=A. — Architettura degli Etruschi.=
-
-I. — ARCHITETTURA CIVILE E MILITARE.
-
-1. =Le mura delle città.= — Gli Etruschi nelle opere loro, che si
-credono più antiche, appaiono continuatori del gigantesco modo di
-costruire pelasgico, con lavoro più progredito, congiungendo cioè la
-regolarità della forma con la solidità.
-
-Recingere di mura le città edificate, a differenza di popoli che
-abitavano in comunità aperte, fu proprio degli Etruschi, che dalle loro
-costruzioni sembrano aver preso il nome di Tirreni (Τυρσηνοί, Τυρρηνοί,
-da τύρσις, τύῤῥις, _turris;_ come, p. es., i Burgundi, _Burgunden_, da
-_Burg_, fortezza).
-
-Cinte murali, formate di grandi massi poligonali, sussistono nei luoghi
-dov'erano Saturnia od Aurinia, Cosa, Falerî; mura a piani orizzontali
-di grandi massi quadrati o rettangolari, posati a secco, si vedono a
-Populonia, Todi, Roselle, Cortona, Perugia, Veî, Fiesole. Tali mura
-alcuna volta portano scolpito qualche segno fallico; così si vede, p.
-es., in una ruina presso Terni.
-
-2. =Le porte della città.= — Ciò che costituisce un carattere proprio
-dell'architettura etrusca, e che contribuì in sommo grado al suo
-sviluppo, fu l'uso dell'arco e della volta, che sembrano elementi
-italici, mentre hanno scarsissima applicazione presso i Greci. Grandi
-porte arcuate si hanno ancòra nelle più antiche mura etrusche. Due di
-tali porte ad arco pieno, formate a cunei concorrenti al centro, si
-vedono a Volterra nella cerchia delle sue mura antiche. Una di queste
-porte è ornata d'una gran testa, posta al sommo dell'arco, dov'è
-la chiave di volta; ed altre due simili teste stanno al sommo delle
-impostature, ossia degli stipiti (ved. =Atl.= cit., =tav. XVIII=).
-Forse quelle teste rappresentano numi tutelari delle città; è dubbio
-se debbansi tenere tanto antiche quanto le mura; ma notevole è che
-una porta di simil forma, ornata con tre teste, vedesi riprodotta sul
-bassorilievo d'un'urna volterrana, dov'è rappresentato l'assalto d'una
-città[51]. Altra porta arcata, simile a quella di Volterra, vedesi
-nella cinta murale di Falerii (Santa Maria di Falleri). Due porte
-etrusche a Perugia, la porta Marcia e quella detta Arco d'Augusto, sono
-formate con grande arco di cunei di travertino.
-
-3. =Le opere idrauliche.= — Del genio etrusco, inteso al solido
-costruire per pubblica utilità, fanno fede le memorie e le vestigia
-delle molte e grandi opere idrauliche. Gli Etruschi, con fosse e
-canali, risanarono la regione del delta padano, fra il fiume e le
-lagune di Comacchio; risanarono le valli dell'Arno, della Chiana,
-dell'Ombrone. Nelle vaste e funeste pianure delle maremme toscane, in
-quella regione _dilettevole molto e poco sana_, sorgevano popolose
-città; il terreno era risanato con molti lavori di condotta delle
-acque, dei quali ancòra appaiono traccie. Ma, caduta la potenza etrusca
-e abbandonata la cura di quelle opere, dilagate e ristagnate le acque,
-i miasmi e le febbri fecero intorno il deserto. Rutilio Namaziano,
-nel V sec. di C., viaggiando quelle contrade, esclamava mestamente:
-_Cernimus exemplis oppida posse mori_. D'un acquedotto con volta,
-formata dal graduato sporgere di massi sovrapposti (modo di costruzione
-analogo a quello del tesoro di Atreo), rimangono avanzi presso Tuscolo.
-Il maggior monumento di opere idrauliche etrusche è la _cloaca maxima_
-di Roma, fatta cominciare da Tarquinio Prisco, compita sotto Tarquinio
-Superbo, per raccogliere e scaricare nel Tevere le acque stagnanti
-delle bassure di Roma. L'arcata di volta di questo canale è formata di
-tre ordini di cunei, uniti fra loro senza cemento, come ancòra la si
-vede al suo sbocco, presso il tempio detto di Vesta.
-
-
-II. — ARCHITETTURA PRIVATA.
-
-4. =La casa etrusca.= — Con gli Etruschi, o almeno nel tempo della
-civiltà etrusca sorge in Italia l'architettura, con quel carattere
-di grandiosità suo proprio, che la mantiene originale anche frammezzo
-alle molteplici e continue influenze greche. L'architettura civile, con
-la primiera forma della casa italica, sembra accennare a derivazione
-etrusca, almeno nel pensiero degli antichi, i quali derivarono il nome
-di _atrium_ dall'etrusca Atria, e nei successivi mutamenti di questa
-parte della casa designarono la forma più semplice col nome di _atrium
-tuscanicum_. L'atrio fu la parte fondamentale della casa antica;
-formava lo spazio di mezzo, e in parte a cielo scoperto, col focolare
-il cui fumo usciva dall'apertura nell'alto dell'atrio (_impluvium_).
-Della casa italica, in cui l'_atrium_ è la parte essenziale, credesi
-riprodotta l'imagine in un'urna cineraria etrusca, trovata a Poggio
-Cajella, che sembra un'esplicazione delle urne-capanne già ricordate
-(cfr. pag. 75, e ved. =Atl. tav. XIV=).
-
-Dell'architettura toscana, della forma degli edifizî, degli elementi
-e delle membrature architettoniche assai poco ci è noto, non rimanendo
-nessuna reliquia nè di tempio, nè di casa, nè d'altro edifizio, eretto
-sopra suolo. Quel poco che dell'architettura etrusca conosciamo
-deriva, oltrechè dalle scarse notizie di Vitruvio, dalle tombe, le
-cui interne camere, e spesso le facciate esterne presentano carattere
-architettonico etrusco.
-
-
-III. — ARCHITETTURA RELIGIOSA.
-
-5. =Il tempio etrusco.= — Il tempio toscano è determinato dalla sua
-forma, dalle prescrizioni del rito augurale. Esso sorge sul terreno
-destinato e circoscritto per l'osservazione ed interpretazione di quei
-segni celesti, che nella credenza religiosa italica eran tenuti come
-manifestazioni della disposizione o volontà divina, rispetto agli
-avvenimenti umani. Questa osservazione ed interpretazione di segni
-forse in prima spettò al capo della famiglia, con potestà religiosa,
-poi passò a speciale ufficio dei sacerdoti. Per l'osservazione (il cui
-modo fu proprio delle stirpi italiche, sviluppato poi dagli Etruschi),
-eleggevasi un determinato luogo, circoscritto come luogo consacrato,
-in un quadrato (_templum_, τέμενος), rispondente ad un'ideale
-limitazione dello spazio celeste, per mezzo d'una linea tracciata da
-oriente ad occidente (_decumanus_), intersecata da un'altra a questa
-perpendicolare, da settentrione a mezzodì (_cardo_). Nel punto di
-mezzo, o d'intersezione postavasi l'augure a far l'osservazione,
-guardando a mezzodì, e considerando come favorevoli i segni che
-mostravansi a sinistra, infausti quelli di destra. Per la linea
-del _decumanus_ lo spazio del _templum_ restava diviso in due parti
-pressochè uguali, un'anteriore (_pars antica_), l'altra posteriore
-(_pars postica_), e prendeva forma quasi quadrata (con una proporzione
-di 6 di lunghezza per 5 di larghezza); la _pars postica_ costituiva la
-cella, la _pars antica_ il pronao, divisi per mezzo d'una parete, con
-una porta collocata nel luogo di intersezione delle ideali linee di
-limitazione (ved. =Atl.= cit., =tav. XVI=, n. 2).
-
-6. =La colonna nell'architettura templare etrusca.= — Questo quanto
-all'area templare. L'architettura poi del tempio, assai poco nota, si
-presenta come derivazione dal greco, riproduzione dell'ordine dorico,
-ma con notevoli modificazioni. La colonna ne è elemento principale;
-posa sopra una base, ha proporzioni più slanciate della dorica (cioè
-7 diametri o 14 moduli); l'intercolunnio è assai ampio, rispondendo
-ad uno spazio di quattro diametri. Il capitello è simile al dorico
-con echino ed abaco. Sulle colonne posa l'architrave, non di pietra
-viva ma di legno, onde per la pochezza del suo peso si spiega il largo
-intercolunnio (v. =Atl.= cit., =tav. XVI=, n. 1). Le teste di travi
-sporgenti, poggiate sopra l'architrave, e al di sopra di queste la
-gronda (o cornicione), assai pronunziata, sostenevano un alto frontone
-con ornamenti di terracotta.
-
-L'insieme dell'edificio templare largo e basso mancava dall'armonica
-severità dell'ordine dorico, e aveva invece un'apparenza greve e
-tozza. È probabile poi che, per l'ampiezza degli intercolonnî, per
-l'architrave di legno, per la qualità del materiale, in gran parte di
-terracotte, gli edifizî non avessero sufficiente saldezza da resistere
-al tempo, onde in parte si spiega come manchi reliquia di monumento
-sopra suolo, da cui possiamo riconoscere le forme architettoniche
-etrusche (ved. =Atl.= cit., =tav. XVII=). Solo pochi resti di base,
-qualche frammento di capitelli si trovarono a Vulci. Colonne di
-carattere dorico si riconoscono in alcune tombe di Bomarzo; tombe con
-facciata a modo di tempio restano a Vulci e a Sovana; facciata di tomba
-con accenni a colonne, a trabeazione con ispartimenti di diglifi, con
-frontone ed acroteri vedesi a Norchia. E non mancano nelle edicole
-sepolcrali o nei sarcofaghi, forme di capitelli che ricordano l'ordine
-ionico ed il corinzio, con teste umane inserte tra il fogliame. Da
-alcuni avanzi di edifizî già ricordati parlando di Marzabotto, appare
-che le parti architettoniche s'abbellissero anche con la colorazione, e
-s'avesse quindi un'architettura policroma (cfr. pag. 149 e segg.).
-
-Di edifizî etruschi quali curie, ippodromi, teatri, ecc., mancano le
-notizie letterarie, e poco significanti sono le scarsissime ruine;
-avanzi d'un anfiteatro si hanno a Sutri, e di un teatro a Fiesole e ad
-Adria, se pur queste non siano opere di tempo romano.
-
-7. =La religione dei defunti presso i popoli Etruschi.= — Se perdute
-sono le storie del popolo etrusco, e distrutti gli edifizî che sopra
-il suolo essi avevano inalzato, le memorie sue si sono rifugiate, e
-in qualche parte salvate, nelle tombe. Fra le genti italiche assai
-religiose, religiosissima fu l'etrusca, che Livio disse _dedita
-religionibus_, e Arnobio _genetrix et mater superstitionis_. Nella
-religione etrusca la cura di onorare i trapassati di funerali, di tombe
-e d'amoroso culto ebbe parte principalissima. Gli Etruschi sembrano
-di continuo compresi dal pensiero del breve nostro vivere, _ch'è un
-correre alla morte_, e del destino che attende l'anima oltre la tomba.
-Alle tombe essi volgono il pensiero con fortissima persuasione di
-fede e con viva carità delle famiglie, quasi a perpetuare il ricordo
-della transitoria esistenza di quaggiù. Le anime dei morti credevansi
-diventar divinità, genî, _Lari_, veglianti sui luoghi che abitarono in
-vita; e le anime dei padri e degli avi coi nomi di Mani (Larve, Lemuri)
-aggiravansi talvolta come spiriti benefici, protettori dei figli e dei
-nipoti, talvolta come fantasimi terribili ai malvagi. Ad essi facevansi
-onori d'offerte e di sacrifizi; indi le feste e i riti funebri, e i
-molti monumenti che ancor sussistono ad ultimo ricordo della civiltà
-degli antichissimi abitatori d'Italia.
-
-8. =Le tombe etrusche e le loro varie forme.= — La grandissima
-quantità di tombe etrusche, essendo scomparse quelle soprasuolo, sono
-sotterranee, scavate in vario modo, secondo richiede la natura del
-terreno, dove si allarga il piano; oppure sono superiori al piano dove
-fianchi di colline e di monte offrono opportuna occasione; talvolta
-scarpellate nel vivo masso, talaltra murate con grandi massi di pietre
-squadrate.
-
-Le sotterranee sotto il piano sono camere, precedute solitamente da
-vestibolo, a cui si discende per via di scale. Talvolta le camere
-sotterranee sono sormontate da tumuli di terra, contenuti e cinti
-intorno da muri di grandi massi, ed erette sopra i tumuli erano
-torri rotonde, o quadrate, o costruzioni coniche, con forme di grande
-analogia con le tombe orientali di Lidia (ved. =Atl.= cit., =tav. XIX=,
-n. 2).
-
-Le tombe scavate nel fianco del monte sono grotte sepolcrali con
-corridoi d'ingresso, che conducono al vestibolo ed alle camere
-mortuarie. Talvolta all'esterno hanno facciate di edifizî, analoghe pur
-queste a tombe scavate nel masso, che s'incontrano in Grecia, in Licia
-e in Frigia.
-
-L'interno delle tombe, formate di una o di più camere, tende a
-rappresentare, o almeno a ricordare l'abitazione dei viventi, per un
-progressivo sviluppo di quel concetto che già si è veduto improntato
-nelle primitive urne-capanne. Sono camere, spesso sostenute da colonne
-o pilastri, con soppalco orizzontale, a volta, od a tetto, essendo
-nel soppalco scolpita nel vivo masso la travatura con cassettoni,
-ad imitazione di soffitto. Nelle pareti sono porte che mettono a
-camere contigue, ovvero anche porte finte, come anche vi sono finte
-finestre. Intorno alle pareti, scarpellati nel masso, sono sedili e
-letti funebri, con guanciali, e sopra distesi i cadaveri con loro vesti
-ed armi. Le pareti sono ornate di bassorilievi, o di grandi pitture
-murali, rappresentanti funerali e scene religiose, attinenti alle
-credenze intorno allo stato delle anime nella vita giornaliera, appesi
-alle pareti (ved. =Atl.= cit., =tav. XX= e =XXIV=). Presso i cadaveri
-stanno deposti in quantità vasi o di bronzo o fittili, etruschi e
-greci; armi ed ornamenti, proprî e cari al defunto, ed utensili usati
-nel rito funebre o nella cena mortuaria.
-
-Fra le tombe etrusche con monumento soprasuolo menzionasi solitamente
-il grande sepolcro, detto di Porsenna, che sorgeva presso Chiusi, e
-del quale abbiamo descrizione in Plinio[52]. Lo scrittore non vide
-quel monumento che già al tempo suo sembra non esistesse più, ma ne
-riferisce per tradizione (_fabulae etruscae_). Se ne diceva però tanto
-oltre il credibile, che Plinio si difende con l'autorità di Varrone,
-da cui prende la descrizione. Era un monumento di grandissima base
-quadrata; nell'interno aggiravasi un labirinto di corridoi e di camere;
-sopra la base si elevavano quattro piramidi, una per ciascun angolo, ed
-una quinta nel mezzo; e, al disopra di queste, altre quattro ancòra,
-e poi altre ancòra, con tale disposizione che assolutamente ha del
-fantastico; e fantastica è da molti giudicata quella descrizione, che
-sembra avere analogia col sepolcro d'Aliatte di Lidia[53].
-
-Pur troppo conclusioni cronologiche sul tipo architettonico più o
-meno sviluppato non si possono stabilire, non potendosi riconoscere,
-contemporaneamente, un continuo sviluppo nelle singole località, e
-mancando spesso gli oggetti di arredo determinabili e databili.
-
-Tombe sotterranee scavate nel tufo con scale, corridoi e vestibolo, con
-una o più camere, si hanno presso Vulci[54] (Pian di Voce, nel corso
-inferiore della Fiora), a Chiusi, a Volterra. Di tombe sormontate da
-tumuli, o scavate dentro un colle, che forma esso stesso un cumulo
-naturale, recinto intorno di massi a secco, insigni sono quella di
-Poggio Cajella e quella detta della Cocumella presso Vulci, tumulo
-incominciato ad esplorare fin dall'anno 1829, ma non interamente
-conosciuto. È quasi una collina, cinta intorno da muro di massi
-quadrati; sull'alto sorgevano torri quadrate e rotonde; intorno alla
-base e nell'interno del tumulo si trovarono bronzi, rappresentanti
-animali fantastici, sfingi, grifoni, chimere, forse ivi deposte in atto
-di vigilanza, di custodia del sepolcro.
-
-Tombe scavate nel vivo masso abbondano presso Toscanella e a Cere,
-dov'è l'ipogeo detto della _Volta piana_, dalla foggia del soppalco
-orizzontale a cassettoni, simulante un soffitto con travature di legno;
-e dov'è pure la bella tomba _Delle sedie_, con un vestibolo e due
-camere laterali; il vestibolo conduce ad una gran camera principale,
-che per tre porte mette ad altre tre minori: intorno girano letti di
-pietra, e negli intervalli fra le porte sono scarpellate nel masso due
-sedie, da cui l'ipogeo prende nome. Fra le grandi camere sepolcrali
-con sostegno di pilastri nello stesso masso e con soppalco a travature,
-notevole è la _Grotta dei Tarquinî_, presso Cere, dove è inscritto il
-nome dei Tarquinii stessi: _Tarchinas_ (ved. =Atl.= cit., =tav. XXI=).
-
-Tombe scavate nel masso con facciate simulanti prospetti di edifizî
-sono specialmente a Castel d'Asso (fra Viterbo e Corneto), dove
-vedonsi porte ornate con modanature ad orecchioni, di carattere
-egizio; tali porte sono però solo apparenti, come allegoria della
-chiusa, impenetrabile porta della morte, che separa per sempre l'uomo
-dalla vita terrena. Facciate di templi vedonsi a Norchia, a Sovana, a
-Bomarzo. Molteplicità e varietà grandissima di tombe, dalla semplice
-fossa alle grandi camere dipinte, sono a Corneto-Tarquinia, i cui
-sepolcri sono stati i primi ad essere conosciuti, illustrati ed anche
-depredati (ved. =Atl.= cit., =tav. XX=, e specialmente =tav. XXII-XXIV=
-ov'è disegnata la cosidetta _Grotta campana_). Tombe formate di grandi
-massi, con volte fatte non ad arco, ma con la sporgenza delle pietre
-(come i θόλοι) sono ad Orvieto.
-
-Insigne è il grande sepolcro dei _Volunni_ a Perugia, composto di otto
-camere contenenti sarcofaghi grandi e belli; è monumento dell'età
-romana. Tombe etrusche trovansi anche oltre Tevere, ad Ardea; in
-quest'ultimo luogo si vedono camere sotterranee, con letti e cuscini
-intagliati nel masso, con soffitti a travature, con sarcofaghi, e
-traccie di pitture murali; forse quelle stesse che Plinio vide, e disse
-essere anteriori a Roma[55].
-
-
-IV. — COSTRUZIONI DI FORMA SINGOLARE.
-
-1. _Nuraghi._ — Sono questi monumenti, che per analogia con le
-costruzioni etrusche, e particolarmente con tombe, vengono da alcuni
-supposti opera del popolo etrusco. Sono torri a forma di cono troncato,
-costrutto con grossi sassi, maggiori alla base, decrescenti verso
-l'alto, informi, raramente lavorati, sovrapposti senza cemento.
-Alla base è la porta, assai bassa, ma che, alzandosi nell'interno,
-dà luogo ad un corridoio il quale introduce in una stanza terrena
-circolare, a volta, con un diametro medio di cinque metri. A questa
-è talvolta sovrapposta una seconda stanza, a cui si accede per via di
-scale praticate nello spessore del muro. Il monumento termina con una
-piattaforma, o terrazzo. La volta delle stanze interne è formata dallo
-sporgere dei massi con modo analogo a quello dei θησαυροί greci.
-
-L'altezza dei nuraghi varia da 9 a 15 metri; alcuni, ora mezzo
-distrutti, giungevano sino a 20 m. Di queste torri alcune sono isolate,
-altre servono come centro a tre o quattro torri minori disposte
-all'intorno, e infine parecchi nuraghi si aggruppano insieme a poca
-distanza fra loro. In Sardegna se ne contano ben tremila.
-
-Quanto alla loro destinazione, s'è disputato assai. Probabilmente
-furono tombe di capi tribù, le quali servirono poi ad uso sacro, come
-centro religioso della tribù che s'adunava a compiere i riti intorno
-alla tomba del suo eroe; e infine poi il centro religioso divenne
-anche centro di difesa e fortezza, con uno svolgimento di pensiero e
-di usi non diverso da quello delle acropoli greche. Non si deve dunque
-assegnare ai nuraghi una sola ed esclusiva destinazione, nè una sola
-età, ma bensì vedervi una successione di usi in un lunghissimo corso
-di tempo. A qual popolo spettano essi? Le affinità con le costruzioni
-etrusche non sono decisive: i caratteri di questi monumenti sono
-piuttosto pelasgici, quali si vedono nei θόλοι e nei θησαυροί; nemmeno
-la loro giacitura è favorevole a crederli opera di Etruschi stanziati
-nella Sardegna, poichè, scarseggiando dal lato che guarda l'Italia,
-abbondano sui lati opposti prospicienti l'Africa e la Spagna. Non
-potendo quindi determinare queste opere come certamente etrusche, si
-suppone siano eseguite da popolazioni libiche[56].
-
-
-=B. — Plastica.=
-
-(ved. =tav. 30-41=).
-
-
-I. — ARTE FIGURATIVA.
-
-1. =Osservazioni generali.= — L'abilità artistica degli Etruschi si
-addimostrò specialmente nel lavoro delle terrecotte e dei metalli. Del
-primo, ossia della plastica in senso proprio, dice Plinio (XXXV, 45):
-_Elaborata haec ars Italiae et maxime Etruriae_; e sono menzionati in
-Roma come esistenti già dal tempo di Numa collegî di vasai, composti di
-artieri etruschi, essendo dai tempi più antichi in Roma assai pregiato
-il _tuscum fictile_. La plastica d'argilla prima ornò i templi italici,
-con antefisse, acroterî, bassirilievi e statue nei frontoni, e imagini
-divine adorate nelle celle del tempio.
-
-Le opere antichissime di plastica etrusca, di terracotta, di pietra o
-di bronzo mostrano la durezza rigida e greve dello stile arcaico, in
-cui manca la intelligenza e la buona imitazione della natura.
-
-I caratteri dell'arcaismo sono proprî dell'arte etrusca, non soltanto
-nel primo suo stadio, ma anche nella sua età fiorente, e lasciarono
-qualche traccia di sè in una certa gravezza di forme, o impaccio alla
-imitazione della natura, per cui l'arte etrusca non potè elevarsi ad
-una vera espressione del bello. Per le analogie dello stile arcaico
-con l'arte egizia si credette di nominare lo stile etrusco “stile
-egizio od egittizzante„, supponendolo derivato per via di relazioni
-degli Etruschi con l'Egitto; relazioni delle quali recentemente s'era
-creduto trovare documento storico nel nome dei _Thursana_, o Tirseni,
-o Tirreni, letto sopra monumenti egizî, ricordanti le imprese di
-Menepthah I, figlio di Ramesse II, della XIX dinastia (secolo XV-XIV
-a. C.). Ma quest'affermazione, accolta con favore in prima, oggi da
-nuovo esame della critica viene confutata ed esclusa. Del resto non si
-tratta di relazioni dell'Etruria con l'Egitto, ma piuttosto coi popoli
-orientali in genere. Di relazioni dell'arte, anzi della vita etrusca
-coll'orientale, i segni e le prove non mancano. Troviamo analogie di
-stile, di soggetti rappresentati, ed anche oggetti identici a quelli
-orientali, deposti nelle tombe etrusche, quali scarabei ed idoletti
-egizî, ed ova di struzzo graffite e dipinte, vasetti unguentarî od
-alabastri con caratteri geroglifici, e l'uso funebre dei canòpi e delle
-maschere (ved. =tav. 30=).
-
-   [Illustrazione: =Maschere, canopi e seggi cinerarî in bronzo e
-   in terra cotta d'uso funebre e di lavoro etrusco.=
-
-   =Tavola 30.=
-
-   Ved. L. A. MILANI, _Monumenti etruschi iconici d'uso
-   cinerario_ in _Museo Italiano di antichità classica_, vol. I.
-   tav. VIII; cfr. il nostro Manuale, p. 165.]
-
-La presenza di questi oggetti è conseguenza non di relazioni
-dirette, ma d'importazioni commerciali per parte dei Fenici, i quali
-comperavano nelle città litoranee d'Egitto _articoli_ egiziani e li
-spargevano per le città del Mediterraneo. I Fenici poi avevano anche
-una propria produzione d'arte industriale, ma senza un loro proprio
-stile, lavorando e riproducendo per imitazione gli oggetti orientali
-più ricercati e più pregiati. Questo indirizzo delle industrie di
-Tiro e di Sidone ebbero anche le manifatture od officine dei Fenici
-occidentali, cioè dei Punici, o Cartaginesi. Di prodotti orientali e
-di prodotti dell'imitazione fenicia, cioè idoletti, amuleti, scarabei
-di smalto, e di pietra dura, vasi ed ornamenti d'argento e d'oro, erano
-inondati i mercati d'Italia, del Lazio e dell'Etruria, delle isole del
-Mediterraneo, e singolarmente della Sardegna[57].
-
-Tali importazioni di prodotti dell'industria orientale ebbero influenza
-sull'arte etrusca, ed anche sull'arte italica in generale, per certe
-forme, certi elementi ornamentali, non già per lo stile nell'intima sua
-essenza. Non diremo adunque che lo stile arcaico etrusco sia effetto
-d'imitazione egizia; esso è un prodotto naturale del momento e della
-condizione dell'arte. “L'infanzia dell'arte è la medesima in ogni
-nazione, dice il Lanzi[58], come in ogni nazione i bambini sono gli
-stessi„.
-
-Si aggiunga poi che lo stile rigido e duro dell'arcaismo ha un che di
-propriamente consentaneo alla disposizione artistica etrusca, tanto che
-esso, temperato da uno studio più attento della natura e da un maggiore
-sviluppo della tecnica, forma il carattere di quello _stile toscanico_,
-nel quale gli antichi scrittori trovavano analogia con l'arcaico greco,
-non pure dei tempi più antichi (come sarebbe lo stile dell'Apollo di
-Tenea), ma anche con quello più sviluppato della scuola eginetica di
-Callon, le cui opere a Quintiliano parevano _duriora et Tuscanicis
-proxima_[59].
-
-Nei monumenti dell'arte etrusca noi vediamo in prima un arcaismo che
-è naturale condizione dell'arte infantile, con mescolanza di elementi
-di carattere orientale. Da questo arcaismo si svolge un'arte migliore,
-ma pur ancòra di stile arcaistico, nel quale pare che gli Etruschi per
-naturale condizione d'ingegno restassero limitati. Come dall'Apollo di
-Tenea o dalle metope di Selinunte nell'arte greca si passa ai marmi
-egineti, così in Etruria da certe figurine rozzissime si procede a
-miglior lavoro. Ma in Grecia l'arte con forte slancio si alza a somma
-perfezione; l'arte etrusca invece s'indugia in quel primo grado di
-sviluppo, mancandole impulso e spirito per assurgere ad altezza d'arte
-vera. Essa si viene modificando per dirette e continue influenze
-greche, la cui prima efficacia potrebbe datare, secondo la tradizione,
-dalla venuta di Demarato in Etruria, cioè dall'anno 660 circa av. C.;
-ma l'efficacia sua larga e piena è certamente di tanto posteriore, che
-per lo spazio di tempo precedente il secolo V di Roma, si potrebbe
-ammettere sviluppo di uno stile e d'un'arte toscanica propria. Vi
-sarebbero pertanto due periodi di svolgimento: uno dell'arte toscanica,
-nella quale sta rappresentato lo stile, il carattere nazionale etrusco,
-e che è il periodo dell'arte arcaica nazionale; l'altro il periodo
-dell'arte che si sviluppa e modifica per l'efficacia dell'influenza
-greca (ved. =tav. 31=).
-
-   [Illustrazione: =Frammenti di una statua fittile d'Apollo, dal
-   frontone del tempio di Luni.=
-
-   =Tavola 31.=
-
-   Ved. =L. A. Milani=, _I frontoni di un tempio tuscanico
-   scoperti in Luni_ in _Museo ital. di antich. classica_, I,
-   tav. IV, frontone _B_, figura centrale.]
-
-2. =Stele e bassirilievi in pietra.= — Le cave del marmo di Carrara
-(Luni) furono prese a lavorare solo nel tempo d'Augusto. Lavoravasi
-marmo delle cave di Volterra, o il nenfro, o il peperino, e per i
-bassorilievi usavasi il tufo calcare o la pietra arenaria; in ogni modo
-non vi era a disposizione dell'Etruria un gran materiale.
-
-In parecchie stele sepolcrali si trovano effigiati guerrieri di
-profilo, ritti in piedi in quelle posture e quelle forme tozze che si
-vedono, p. es., nelle stele di Sparta[60], anche con qualche carattere
-che ricorda la stele del soldato maratonomaco[61]. Analogie di stile
-sono con le metope di Selinunte; la figura della Gorgone sannita
-nei bassirilievi etruschi si ripete frequentissima con quegli stessi
-caratteri di orrido grottesco che ha nell'arte arcaica greca.
-
-Ad intendere la diversa natura dello spirito greco dall'etrusco,
-e il diverso sviluppo nell'arte, parmi possa valere appunto il
-confronto dell'imagine della Gorgone, che, presso i Greci, dalla
-forma puerilmente orribile della metopa selinuntina per gradi giunge
-all'espressione della fiera, terribile bellezza divina, laddove
-s'arresta in quella prima forma presso gli Etruschi, i quali,
-nella rappresentazione delle divinità infernali, come, ad esempio,
-nel loro _Charun_ (Caronte), non si discostarono mai da un tipo
-orrido e volgare, mostrando una certa predilezione al fantastico
-grottesco. In bassorilievi di are o di tombe si hanno larghe zone
-con rappresentazioni di combattimenti, processioni, banchetti, scene
-funebri, con disposizione di figure e con caratteri di stile che
-ricordano il meno rigido arcaismo dei rilievi del monumento delle
-Arpie[62] e dei vasi greci, dipinti a figure nere[63].
-
-3. =Urne cinerarie e sculture in pietra.= — Una classe copiosa di
-monumenti della statuaria etrusca è data dalle urne cinerarie, alte in
-media un metro e mezzo, varie di forma e di materia (d'alabastro, di
-tufo calcare, di travertino o di terra cotta) spesse volte avvivate
-per mezzo di colorazione, adorne di sculture e di bassirilievi, e
-sormontate dall'imagine del defunto, che sta coricato, o recumbente
-sopra un letto; sotto l'imagine sta solitamente l'iscrizione col nome
-del defunto (ved. =Atl.= cit., =tav. XXV=). Le statue e i rilievi di
-questi monumenti, che abbondano specialmente nei dintorni di Volterra,
-di Chiusi, di Perugia, per gli atteggiamenti, le proporzioni, per la
-trattazione del nudo, e i panneggi, per la composizione del soggetto e
-la distribuzione delle figure mostrano lo stile di un'arte pienamente
-sviluppata, e informata all'arte greca. Esse sono veramente opere
-dell'ultimo periodo dell'arte etrusca, com'è provato anche dalle
-iscrizioni latine, che si accompagnano con le etrusche. Sono opere del
-periodo romano imperiale, e probabilmente, per buona parte, dell'età
-degli Antonini; e così come vi è cambiato al tutto lo stile, cambiata
-pure è la materia delle rappresentazioni, tolta il più delle volte da
-miti ellenici, foggiati all'etrusca e misti con concetti propriamente
-toscanici, quali la grottesca figura di _Charun_, o i due genî del bene
-e del male.
-
-Mentre per molti rispetti questi lavori mostrano d'appartenere ad
-un'arte pienamente sviluppata, hanno però nell'esecuzione alcun
-che di comune e di volgare, che rivela lo scalpello dell'artefice
-manuale; come pure l'esecuzione è inferiore d'assai al valore della
-composizione, e la trattazione delle figure mostra lo sforzo vano
-di riprodurre il bello dei modelli greci. Le figure recumbenti
-offrono schietti tipi etruschi, con viso grosso, proporzioni tozze e
-certa pinguedine del corpo da ricordare le proverbiali espressioni
-di _pingues Tyrrheni, obesus Etruscus_. Del resto queste sculture
-sono opere della decadenza etrusca, e per lo studio dell'arte hanno
-un valore limitato, mentre acquistano importanza quando sono in
-soggetti mitologici e con le scene della vita familiare, perchè allora
-rischiarano lo studio delle credenze e delle costumanze etrusche[64].
-
-4. =Scultura in bronzo.= — L'arte etrusca toccò singolare maestria
-nel lavoro del bronzo; ma più ammirabile nella tecnica che non
-nella espressione del bello, specialmente in opere d'arte applicata
-all'industria, cioè nei vasi, nei candelabri, negli attrezzi domestici
-ecc. Volsinii ed Arezzo ebbero nella fusoria del bronzo un'attività
-non inferiore a quella d'Egina e di Corinto; fonderie celebri erano
-a Cortona, Perugia, Vulci, Adria. Rimproverasi ai Romani d'aver
-saccheggiato Volsinii per avidità di rapire le duemila statue di bronzo
-che l'ornavano. Di bronzo erano le porte che Camillo tolse a Veii.
-
-Le prime imagini di bronzo poste in Roma furono di lavoro etrusco;
-e per via di Roma conosciamo il nome di un bronzista etrusco, il
-solo ricordato, cioè Veturio Mamurio, artefice degli scudi ancili e
-d'un'imagine di Vertunno[65]. Di lavoro etrusco fu la lupa lattante,
-posta presso il _ficus ruminalis_[66]. I bronzi toscani erano diffusi
-e pregiati anche in Grecia. Candelabri e vasi toscani ricordansi
-in Ateneo, che ai Tirreni dà l'appellativo di φιλότεχνοι, ed anche
-Plinio accennò al pregio ed alla diffusione dei bronzi toscani[67]. Un
-colossale simulacro d'Apollo di bronzo, meraviglioso lavoro etrusco,
-consacrò Augusto nella biblioteca del Palatino; detto appunto l'Apollo
-del Palatino. Orazio ricorda i _Tyrrhena sigilla_, lavoretti in
-piccolo, di gentile fattura, cercati a gran prezzo[68].
-
-Quantità di lavori di bronzo si sono raccolti negli scavi e nelle tombe
-d'Etruria; in questi bronzi si vede il progredire dell'arte, per il
-quale dallo stile rigido, detto egizio, si passa ad una maniera meno
-secca e dura, prossima all'arcaismo eginetico, e infine ad un fare più
-libero, sebbene non mai perfetto. In questi lavori le figure d'animali
-sono trattate con migliore stile, con intelligenza e buona imitazione
-della natura, laddove le figure umane sono assai spesso scorrette nelle
-proporzioni e di non belle fattezze.
-
-Bronzi di stile arcaico rappresentano spesso divinità ritte, ignude,
-con lunga cappelliera simmetricamente disposta, con gambe congiunte
-e braccia strette al corpo, nell'atteggiamento dell'Apollo di
-Tenea; ovvero vestite, specialmente le divinità femminili, di abiti
-talari, spesso con quell'atto di sollevare un lembo della veste,
-che è pur frequente nei bassirilievi arcaici greci, di cui si sente
-ad ogni tratto un'influenza, voluta riprodurre quasi inalterata; o
-rappresentano figure votive, con braccia stese in atto di oranti e di
-offerenti; ovvero guerrieri con grave armatura, con alti elmi cristati,
-in atto di vibrar la lancia[69].
-
-   [Illustrazione: =Chimera in bronzo, ritrovata ad Arezzo, nel
-   1554, di lavoro etrusco.=
-
-   (Museo etrusco di Firenze).
-
-   =Tavola 32.=
-
-   Dall'opera di =Jules Martha=, _L'art étrusque_, pag. 310, fig.
-   208; cfr. =W. Amelung=, _Führer durch die Antiken in Florenz_,
-   Monaco, Bruckmann, 1897, n. 247, cfr. =L. A. Milani=, _Museo
-   topografico dell'Etruria_, Firenze, 1898, pag. 3, e nota a
-   pag. 134.]
-
-Fra i più insigni bronzi etruschi oggi posseduti ricordiamo: Il Marte
-della Galleria di Firenze, trovato negli scavi di Vulci (v. =Atl.=
-cit., =tav. XXVIII=). È un guerriero con lo scudo imbracciato, con
-alto elmo, vibrante l'asta. — Il Marte di Todi, ivi trovato nell'anno
-1835, con inscrizione sul lembo della corazza[70]. È un guerriero in
-tranquillo e nobile atteggiamento. Si confronti con questo l'altra
-statua di guerriero trovata a Falterona[71]. — Il fanciullo coll'oca
-del Museo di Leida (v. =Atl.= cit., =tav. XXVI=). — Il fanciullo
-sedente, del Museo Gregoriano, nell'atto di sorgere da terra (forse
-dono votivo, significante il ricupero delle forze, il sorgere del
-convalescente). — La statua dell'arringatore, trovata presso il Lago
-Trasimeno nell'anno 1573, ed ora nella Galleria di Firenze; rappresenta
-uomo di nobile aspetto, vestito di tunica e di pallio, ritto in atto
-di allocutore; l'iscrizione incisa in un lembo del pallio lo dice un
-Aulo Metello, figlio di Velio, uno dei migliori documenti della perizia
-degli Etruschi nella fusoria, ed una delle migliori opere dell'arte
-etrusca nel pieno suo sviluppo, forse del V sec. circa a. C. (ved.
-=Atl.= cit., =tav. XXVII=). — La Chimera d'Arezzo, ivi trovata nel
-1534; è il mostro fantastico dalle forme di leone e di capra, notevole
-per la forte espressione del furore belluino e per la finita esecuzione
-(ved. =Atl.= cit., =tav. XXIX=, n. 2, e la nostra =tav. 32=). — La
-lupa del museo Capitolino; si considera come il più insigne bronzo
-etrusco, sincero esemplare di stile toscanico; è la lupa sotto cui
-stanno lattanti i gemelli; le figurine di questi diconsi posteriore
-aggiunzione; mirabile nella fiera è la naturalezza delle forme, la
-vivezza dell'espressione; credesi la stessa statua che gli edili Ogulnî
-avevano fatto porre nell'anno 458 di Roma, presso il Lupercale, grotta
-dove la tradizione diceva allattati Romolo e Remo, a piedi del Palatino
-(ved. =Atl.= cit., =tav. XXIX=, n. 1)[72]. — S'aggiunge la scrofa del
-Museo di Leida, dove pure è notevole la vivace verità delle forme, il
-carattere naturalistico dell'arte etrusca.
-
-
-=APPENDICE II.=
-
-=Osservazioni intorno all'arte plastica degli Etruschi.=
-
-Si è veduto, nell'Appendice I, che anche l'arte, secondo il mio
-debole parere, contribuisce a far credere gli Etruschi provenienti
-dall'Oriente piuttosto che dall'Occidente, almeno fino a nuovi
-ritrovamenti archeologici e soprattutto linguistici.
-
-Ma questo non si è ancor dimostrato; il che facciamo ora brevemente,
-come il luogo e la mole del lavoro ce lo permettono.
-
-Vi è pertanto un assieme di fatti che non devono essere trascurati.
-La stessa grandiosità delle costruzioni etrusche, delle applicazioni
-fatte dagli Etruschi delle volte e delle armature, la stessa solidità
-e vastità di piani nell'architettura etrusca si direbbe alunna di
-quella egiziana, che fa meraviglia ancora oggi a quale perfezione sia
-giunta. L'uso poi della decorazione geometrica, _l'horror vacui_, la
-moda delle epigrafi incise direttamente sul monumento, il lusso delle
-oreficerie con pietre preziose (ved. =tav. 35=), la predilezione per
-gli ornamenti decorativi e pei vivaci colori, la frequenza di vasi a
-rilievo, già usati nei paesi greci, l'impiego dei motivi plastici e
-pittorici animaleschi, l'uso del Canopo o urna funeraria con ritratti e
-la presenza delle maschere funebri (ved. =tav. 30=), sono tutti indizi
-di affinità e di contatto prolungato con gli Orientali e coi Greci
-Asiatici, e collegano la civiltà etrusca con quella micenea ed omerica
-in genere.
-
-C'è in tutta l'arte etrusca ed omerica quel convenzionalismo orientale
-che mantiene anche nei suoi periodi più avanzati la rigidezza arcaica
-delle mosse, la scelta dei tipi in piedi, senza moto e grazia, la
-preferenza per rappresentazioni figurate d'indole decorativa, e
-simbolica, mancanti della vera vita (ved. =tav. 33=).
-
-   [Illustrazione: =Carro con cavalli alati= (Bassorilievo
-   d'avorio di carattere cipriota, analogo a una classe di lavori
-   etruschi arcaici).
-
-   =Tavola 33.= — Si rinvenne a Corneto, e si trova ora al Louvre
-   (Parigi).
-
-   Ved. MELANI, _Manuale di scultura italiana antica e moderna_,
-   Milano, Hoepli, 2ª edizione, tav. I.]
-
-Nell'applicazione poi dei tipi e dei motivi dell'arte etrusca si vedono
-i caratteri dell'importazione marittima, come di popoli venuti dal
-mare, non per via di terra. Nulla ci suggerisce la civiltà del centro
-d'Europa, che non ammette assolutamente quegli elementi orientalizzanti
-e d'importazione, che noi troviamo nella civiltà etrusca, fino al punto
-in cui si assimila la civiltà greca e romana, trasformandole entrambe.
-
-Se noi, però, ci soffermiamo a considerare il valore intrinseco di
-quest'arte etrusca, troviamo (d'accordo col Martha, com'egli esprime in
-un'appendice al suo lavoro magistrale sull'arte etrusca), che mancavano
-agli Etruschi l'invenzione e il sentimento artistico, mentre non si può
-loro negare un certo spirito di realismo, e una forza di imitazione
-e di assimilazione dei varî elementi artistici non minore di quella
-dei Romani. — Questo spirito di verismo è però tale che impedisce
-di aggiungere anche il menomo lato ideale alle rappresentazioni
-artistiche, ammettendovi invece l'orrido più osceno e sgradito, purchè
-risponda al concetto che essi se ne fecero, o se ne vogliono fare. Ciò
-non toglie che nella pittura e nella plastica bisogna concedere agli
-Etruschi una certa originalità pel ritratto e per la rappresentazione
-delle scene intime, familiari. E difatti nel ritratto furono maestri ai
-Romani, come lo furono nella predilezione per quei grandi bassirilievi
-di processioni funerarie, o trionfali, che diedero ai Romani l'idea
-di ornare i loro archi e monumenti dei noti bassirilievi storici,
-nonchè di alcuni ritratti parlanti per somiglianza e vivezza di tratti
-fisionomici.
-
-Se gli Etruschi dovettero dibattersi tra la forma convenzionale
-dell'Oriente e quella troppo ideale della Grecia, se non ebbero tempo
-di immedesimarsi sempre e perfezionarsi negli elementi estranei coi
-quali venivano a contatto, non si può negare alla loro arte, oltre
-l'intuito della natura, del ritratto, del bassorilievo, anche il gran
-merito di aver fatto riconoscere ed apprezzare ai Romani l'ellenismo
-nelle sue varie forme, in modo che non si può studiar bene l'arte greca
-in Roma, nè l'arte stessa romana senza rilevare la parte avuta dagli
-Etruschi nel diffondere gli elementi dell'ellenismo nelle varie città
-del Lazio e dell'Etruria.
-
-Pur riconoscendo, però, che l'arte etrusca ha familiarizzato, per
-così dire, Roma con l'ellenismo, è doveroso riconoscere pure che, per
-la mancanza del senso estetico, venendo meno agli artisti etruschi
-il concetto delle proporzioni esatte delle parti del corpo, il che è
-fondamento della vera bellezza, non potè mai l'arte etrusca inalzarsi
-a quelle sfere ideali e perfette che ammiriamo nell'Ellade e in Roma.
-Lo stesso carattere, la stessa costituzione fisica, le abitudini, le
-aspirazioni del popolo contribuivano a dare un'impronta tutta speciale
-all'arte loro. Infatti gli Etruschi ebbero presto il concetto della
-ricchezza, del fasto, e, per natura inclinati al piacere, sotto la
-sua forma più grossolana, crearono un'arte materiale, verista al
-sommo grado, lottante per di più con le superstizioni e le credenze
-demoniche, molto vive nel popolo, e tali da ispirare un certo timore
-e ribrezzo per quello che credevano utile di fare a vantaggio della
-famiglia o dello Stato.
-
-Gli Etruschi, venendo in Italia, portarono seco un patrimonio artistico
-relativamente misero, che accrebbero immensamente a contatto coi Greci
-asiatici e del continente, e coi Fenici. Ma nemmeno questo scambio di
-idee, di costumi, di aspirazioni valse a togliere dall'arte etrusca
-quell'impronta di rigidezza, di goffa asprezza, di sproporzione, che
-essa presenta anche nei momenti dell'arte libera.
-
-Tanto il Martha citato (ved. _Art étrusque_), quanto l'Amelung (_Führer
-durch die Antiken in Florenz_) rilevano, però, come vi fosse negli
-Etruschi, in compenso della mancanza del sentimento estetico e della
-facoltà dell'invenzione, oltre il principio di assimilazione e di
-verismo citati, anche una gran cura e quasi uno sfoggio nel ritrarre
-i particolari dei vestiti, degli ornamenti, delle decorazioni, e un
-gran culto per l'arte greca, che essi imitano, diffondono, e fanno
-apprezzare, come s'è detto, anche ai Romani.
-
-
-II. — TOREUTICA.
-
-1. =Osservazioni generali.= — Abbiamo già notato che gli Etruschi
-riuscirono più valenti nell'arte applicata o industriale, che non
-in quella pura. La parola _toreutica_ veramente indica il lavoro
-di cesello (τορευτική, lat. _caelum, caelatura_), ma il vocabolo si
-estese con più largo senso alle varie forme di lavoro di incisione,
-di rilievo, o di commessione dei metalli (oro, argento e bronzo).
-Lavori di toreutica si hanno in gran numero nelle raccolte d'antichità
-etrusche, perchè erano dei rami più produttivi e più sviluppati. Opere
-di industria così fiorente erano candelabri, lampadari, tripodi,
-bracieri, coppe, varie foggie di vasi, specchi, cofanetti o ciste,
-patere, anelli, e le così dette _bulle_, che erano un ornamento portato
-dai fanciulli, a guisa d'amuleto, d'origine e d'uso propriamente
-etruschi, passato poi ai Romani; insomma ogni guisa d'ornamenti
-femminili, fornimenti di cavalli, o _phalerae_, armi, utensili
-domestici. La quantità di queste opere, mirabili per la ricchezza
-della materia e la finitezza del lavoro, è prova della prosperità e
-dell'inclinazione al lusso della nazione etrusca.
-
-2. =Candelabri.= — Celebrati erano i candelabri tirreni di bronzo,
-cesellati con varietà di figure e d'invenzioni ornamentali, e destinati
-all'uso domestico e religioso. Di queste opere l'arte industriale
-etrusca faceva esportazioni. Un frammento di Ferecrate, comico dei
-tempi di Pericle[73], cita un candelabro tirrenico come un capolavoro.
-Candelabri si trovarono nei sepolcri insieme con altri arredi sacri
-o domestici. Constano generalmente di un'asta su base, con punte in
-cima da infiggervi le candele, o con piattello o bacinetto per la
-lucerna (_lychnuchus_). La grande varietà e l'eleganza delle forme
-sono prova dell'ingegno inventivo degli Etruschi. Le basi sono o di
-piedi belluini, o di ben composte forme umane od animali; le aste o
-fusti raffigurano colonne, o alti steli terminati in capitelli varî, in
-fiorami, in bacini, o coppe ornate. Su per il fusto sono spesso figure
-rampanti d'animali, talora figure umane in vario atteggiamento fanno
-da sostegno, ed altre si ripetono sull'estremo dell'asta (ved. =Atl.=
-cit., =tav. XXX=).
-
-I lampadarî pendenti dall'alto, con più fiamme, con ricchi ornati
-usati dagli Etruschi, e in genere dagli Italici, nelle case signorili
-e nelle tombe, sono designati col nome di _lychni_[74]. L'esemplare più
-insigne di questa classe è il lampadario rinvenuto a Cortona nell'anno
-1840, e ancòra conservato in quella città, mirabile per grandezza, per
-figurazione assai ricca e variata, e per isquisita finezza di lavoro a
-cesello in alto e basso rilievo[75].
-
-3. =Specchi.= — Una classe singolare e assai importante di bronzi
-etruschi è costituita dagli _specchi_; sono dischi piatti, con un
-leggiero rialzo all'ingiro, con manubrio, lisci da un lato, ornati
-di disegni nell'opposto, solitamente incisi o graffiti a punta,
-più raramente fatti a rilievo. Si rinvennero nelle tombe etrusche,
-e dapprima si chiamarono col greco nome di φιάλαι, o col romano di
-_paterae_, cioè tazze da libazione nel sagrifizio; poi Inghirami li
-riconobbe come specchi, loro attribuendo però un significato ed un
-valore religioso e mistico; a questo dava special motivo il fatto
-di trovarli frequentemente dentro cofanetti, o ciste, anch'esse
-qualificate per mistiche. Oggi però è accettata l'opinione che
-siano specchi comuni, come lo sono le ciste e la loro suppellettile
-muliebre. L'uso di questi dischi come specchi comuni è comprovato dal
-vederli rappresentati in mani femminili sui bassorilievi e sui vasi
-dipinti. Le rappresentazioni incise a punta, e spesso accompagnate da
-inscrizioni dichiarative delle figure, sono assai importanti per lo
-stile dell'arte, per il contenuto mitologico, e per i nomi che vi sono
-inscritti.
-
-Il contenuto delle rappresentazioni è solitamente di miti greci
-nazionalizzati etruschi. Frequenti sono le figure alate senza
-inscrizioni, che soglionsi dichiarare per imagini della Fortuna
-etrusca, il cui culto passò poi a Roma. Tali rappresentazioni
-della Fortuna con suoi attributi si riferiscono allo scongiuro del
-_fascinus_, o della jettatura, diffusissima superstizione italica.
-Con la Fortuna si hanno imagini di altri Dei _averrunci_, quali, p.
-es., i Penati. Le rappresentazioni di scene della vita comune sono
-rare. Il progresso dello stile vedesi negli specchi, come negli altri
-rami dell'arte etrusca. Alcuno ve n'ha con rappresentazione di stile
-arcaico, che mi sembra prossimo a quello delle situle estensi (ved.,
-per es., specchio etrusco di Castelvetro, illustrato dal Cavedoni[76]).
-I più hanno uno stile diligente, ma stentato e penoso, e nelle figure
-scorretto. In questi monumenti, come nelle urne o sarcofaghi, vedesi
-l'arte etrusca, che tenta di ravvivarsi con la greca, o forse l'arte
-greca che si corrompe in mano di artefici etruschi. La maggior parte
-degli specchi ornati di figure viene dalle tombe dell'Etruria propria;
-parecchi, ma con qualche differenza di carattere, da tombe del Lazio,
-e specialmente da Preneste; pochi, e per lo più lisci, sulle due
-faccie, salvo qualche leggier fregio di ornato, provengono dall'Etruria
-Circumpadana (v. =Atl.= cit., =tav. XXXI=)[77].
-
-4. =Le ciste a cordoni.= — Parlando delle scoperte felsinee si sono
-ricordate le _ciste a cordoni_, deposte in tombe per contenervi ceneri,
-ma effettivamente prima oggetti da toletta. La forma a cordoni è la più
-antica, la primitiva per tali ciste; le quali per la maggior abbondanza
-di ritrovamenti in regioni padane, a cominciar dalla prima scoperta
-a Monteveglio, nel Bolognese, l'anno 1817, si credettero opera degli
-Etruschi settentrionali. Altro genere di ciste, o a dir meglio, ciste
-lavorate in tempo d'industria e d'arte assai più progredite, e fornite
-quindi d'un maggior pregio intrinseco, ma derivanti dal tipo primitivo
-della cista a cordoni, sono le ciste trovate in tombe dell'Etruria
-propria, a forma di vaso cilindrico riposante su peducci lavorati,
-chiuso da coperchio, ornato di rappresentazioni figurate, incise a
-punta, o fatte a rilievo. Il passaggio dalla forma primitiva a questa
-più sviluppata parrebbe rappresentato da una cista trovata a Vulci,
-che ha il corpo ornato di quattro cordoni rilevati ed è sostenuta da
-peducci ad unghia forcuta sormontati da testa di Medusa[78].
-
-   [Illustrazione: =La celebre cista Ficoroni, ora al Museo
-   Kircheriano in Roma.=
-
-   =Tav. 34.= — Per l'epigrafe ved. =Serafino Ricci=, _Epigrafia
-   latina_. Milano, Hoepli, 1898, tav. LII, e relativa
-   bibliografia intorno alla cista Ficoroni.]
-
-A questi cofanetti si volle attribuire un carattere religioso, come
-destinati a qualche speciale uso nelle misteriose funzioni di Bacco,
-e perciò le chiamarono _ciste mistiche_. Ma, come già si è detto, gli
-oggetti in esse solitamente contenuti, spettanti al _mundus muliebris_,
-cioè specchi, vasetti da unguento, fibule, aghi crinali, pettini di
-metallo, di osso o di legno, strigili, ecc., e perfino un ricciolo
-di capegli posticci (tanto è antico l'inganno delle belle chiome!)
-dicono chiaramente che son scatole o _nécessaires de toilette_, senza
-che tuttavia resti assolutamente esclusa la possibilità anche d'una
-sacra destinazione. Le più delle ciste non si trovarono nell'Etruria ma
-bensì nella città latina di Preneste, onde la denominazione di _ciste
-prenestine_; esse valgono come antichi esempî dell'arte latina con
-influenza greca; e quindi se ne riparlerà più avanti.
-
-La singolare perizia degli Etruschi nel lavoro dei metalli, la
-particolare loro disposizione non ai grandi concetti artistici, ma
-al lavoro minuto e diligente, si rivela nei molti oggetti preziosi
-d'ornamento, finissimi lavori d'oreficeria e di glittica. Di oro sono
-collane, armille, corone di varissime foggie, fibule, bulle, anelli,
-con varietà grandissima di invenzioni decorative e con perfezione non
-mai superata. Buona parte di tali oggetti in tombe antichissime hanno
-caratteri di gusto e di stile orientale, fenicio e babilonese, con
-figure di sfingi, leoni, mostri alati, e collane con pendagli formati
-di idoletti egizî (ved. =tav. 35=).
-
-   [Illustrazione: =Oreficeria etrusca= (dal Museo del Louvre).
-
-   =Tav. 35.= — _Bijoux_ di varia dimensione, forma e fattura;
-   dall'opera di =J. Martha=, _L'art étrusque_, tav. I. — N.
-   3, orecchino con granate. — 4, _collier_ con scarabei di
-   cornalina. — 1, 9, 10, orecchini in filigrana d'oro con
-   oggetti d'ornato in smalto.]
-
-Del pazientissimo e difficile lavoro d'intagliare in un incavo le
-pietre dure, che il Vasari disse “un lavoro al buio„, gli Etruschi
-lasciarono esemplari ammirabili. Sono pietre incastonate in anelli,
-o varie forme di amuleti da appendere al collo, specialmente quelli
-all'egizia foggia di scarabei, cioè globuli d'agata, d'onice, di
-sardonia (ved. =tav.= cit. =35=), bucati per il lungo, figuranti nella
-parte superiore il sacro scarabeo colle elitre chiuse, e nell'inferiore
-una faccia piana, incisevi con microscopica minutezza figurine ed
-inscrizioni. Gli scarabei sono superstizione egizia, che considerava
-quest'animaluzzo quale divinità, simbolo del principio virile. Queste
-pietre incise, che trovansi nelle tombe etrusche più antiche, in parte
-sono di importazione orientale, fenicia, in parte vera lavorazione
-degli Etruschi, che per religiose superstizioni amavano ornarsi di tali
-amuleti. L'esemplare più perfetto d'intaglio etrusco è una sardonice
-orientale nel cui piccolissimo campo è rappresentata con esimio lavoro
-una scena di guerra, cioè due soldati che sorreggono un compagno
-ferito[79].
-
-
-=C. — Pittura etrusca.=
-
-
-I. — OSSERVAZIONI GENERALI.
-
-La pittura fu molto esercitata dagli Etruschi, ma limitata alla
-decorazione. La compiacenza nella vivacità del colore si mostra
-nell'uso di colorire le parti architettoniche, dipingere i rilievi dei
-sarcofaghi e perfino le statue. Questa predilezione per la policromia
-tiene ancora qualche cosa dell'infantile, mostrando inclinazione
-all'effetto, senza intelligenza o cura di naturalezza. Così ad
-esempio, in pitture etrusche si vedono bizzarrie d'animali, metà di
-un colore e metà di un altro, cavalli rossi con criniera azzurra,
-o cavalli interamente azzurri con unghie rosse o verdi. La pittura
-etrusca vincolata quindi dal simbolismo ieratico, limitata ad arte
-decorativa, non ebbe libero sviluppo; manchevole la composizione delle
-figure; mediocre il disegno, senza chiaroscuro, senza rilievo dei
-corpi; il colorito convenzionale, inteso all'effetto, o voluto da una
-significazione simbolica.
-
-   [Illustrazione: =Danza bacchica e caccia.=
-
-   (Tomba della _Querciola_ presso =Corneto=).
-
-   =Tavola 36.=
-
-   Ved. MELANI, _Manuale di pittura italiana antica e moderna_.
-   Milano, Hoepli, 2ª ediz. tav. II.]
-
-   [Illustrazione: =Pitture chiusine rinvenute nell'anno 1833.=
-
-   =I. Danze e ludi varî. — II. Corse di bighe.=
-
-   =Tavola 37.=
-
-   Ved. _Monumenti inediti pubblicati dall'Istit. di Corr.
-   Archeol._ di Roma, vol. V. (1849-53), tav. XXXIII; cfr. E.
-   BRAUN in _Annali Ist. Corr. Arch._ 1851, p. 268-278.]
-
-Dai grandi dipinti murali nelle tombe noi abbiamo i migliori documenti
-della pittura etrusca; questi dipinti risalgono in parte a remota
-antichità, ma forse non come farebbe credere Plinio anteriori alla
-fondazione di Roma[80]. Le rappresentazioni solitamente si riferiscono
-ai riti funebri e alla condizione delle anime dopo la morte, banchetti
-funebri con uomini e donne sedenti su triclinî, incoronati con musiche
-e danze, quasi a indicare la beatitudine dell'anima dopo la morte;
-caccie, corse, ludi gladiatorî, scene mimiche e comiche (ved. =tav. 36=
-e =37=), a propiziazione in favore dell'estinto per divinizzarlo, come
-il cristiano con le preghiere e con le funzioni pei defunti ha fede
-di contribuire alla sua beatitudine eterna (vedi =Atl.= cit., =tav.
-XXXII=; _Achille sacrifica ai Mani dell'amico Patroclo_). Si hanno
-inoltre rappresentazioni di anime discendenti all'Averno, condotte da
-genî buoni e da genî mali; soggetti infernali tolti alla mitologia
-come la tomba dell'Orco a Corneto; genî e divinità infernali fra
-cui _Charun_, col naso adunco, lunghi denti, serpi attorgigliati al
-corpo, carnagione verde. Si aggiungono animali e mostri fantastici,
-disposti sopra il fregio fra l'incorniciatura e le volte, con fascie di
-ornamentazione spesso assai belle. La colorazione era anche applicata
-alle figure scolorite sui sarcofaghi, ornati spesso di pitture a
-tempera sullo stucco, simulanti l'effetto del bassorilievo[81].
-Talvolta nel mezzo delle pareti sono dipinte porte chiuse che,
-simboleggiano l'ingresso al mondo delle anime, non più rivarcabile, e
-insieme dividono in due campi la rappresentazione. Le figure staccano
-con le tinte chiare delle carni, coi colori vivaci delle vesti sul
-fondo or bruno, or rossastro delle pareti a stucco, e stanno allineate,
-con poca prospettiva, e con rari particolari, come tra figura e figura
-frondi e rami (ved. =tav. 40= _a_ e _b_), allusivi talora agli alberi
-dei giardini d'Eliso. Le figure sono disegnate a contorno, gli spazi
-interni riempiti di colore; nella colorazione c'è ricerca di effetto.
-
-   [Illustrazione: =Dalla tomba del Citaredo a Corneto.=
-
-   =Tavola 38.= — Testa di un citaredo.
-
-   Ved. _Ann. Ist. Corr. Arch. di Roma_, 1863, tav. d'agg. _M_, e
-   dall'opera di =Jules Martha=, _L'art étrusque_, pag. 438, fig.
-   289.]
-
-   [Illustrazione: =Dalla tomba del Citaredo a Corneto.=
-
-   =Tavola 39.= — Testa di una danzatrice.
-
-   Ved. _Ann. Ist. Corr. Arch. di Roma_. 1863, tav. d'agg. _M_,
-   e l'opera di =Jules Martha=, _L'art étrusque_, pag. 438, fig.
-   290.]
-
-
-II. — LE DUE SCUOLE PITTORICHE PRINCIPALI.
-
-Come si è veduto nella plastica, così nella pittura etrusca vi sono due
-periodi e due scuole o maniere: l'arte arcaica nazionale o toscanica;
-l'arte etrusco greca. Queste due scuole hanno avuto una successione
-cronologica, e poi vissero anche insieme. Nelle pitture del periodo
-arcaico vi è la solita rigidezza di disegno, durezza di atteggiamenti
-e di mosse, con sforzo d'imitazione della realtà; le figure non mancano
-di rilievo, ma stanno allineate; manca la viva espressione dell'azione,
-mancando l'accordo fra il concetto e l'esecuzione artistica.
-
-Succede un periodo intermedio fra l'arte nazionale e l'arte di
-scuola greca, in cui c'è un arte più libera ed agile. Infine nel
-seguente periodo dello stile compreso nell'influenza greca, vi
-è un passo alla maniera propriamente pittorica (ved. =tav. 38= e
-=39=); l'artista padroneggia gli strumenti dell'arte; traduce copia
-maggiore d'idee, mostra sentimento del bello, piena intelligenza
-delle forme; sollevandosi oltre la stretta imitazione della realtà,
-tende a nobilitare i soggetti; i volti prendono espressione e tengono
-del profilo greco (ved. =tav. 41=); le vesti seguono le movenze con
-leggerezza di pieghe e di svolazzi (ved. =tav. 40= _b_). È probabile
-che tale influenza venisse dalle scuole surte nel tempo dei Diadochi.
-
-   [Illustrazione: =Danza bacchica.=
-
-   (Tomba del _Triclinio_ a Corneto).
-
-   =Tavola 40= _a_.
-
-   Ved. =Melani=, _Manuale di pittura_ cit., 2ª edizione, fig.
-   1.]
-
-   [Illustrazione: =Danza bacchica.=
-
-   (Tomba del _Citaredo_ a Corneto).
-
-   =Tavola 40= _b_.
-
-   Ved. =Melani=, _Manuale di architettura_ cit., 2ª ediz., fig.
-   12.]
-
-   [Illustrazione: =Dalla tomba dell'Orco a Corneto.=
-
-   =Tavola 41.=
-
-   Ritratto di _Arnth Velchas_.
-
-   Ved. _Monumenti_, IX, tavola XIV; =Jules Martha=, _L'art
-   étrusque_, cit. pag. 398, fig. 271.]
-
-Non sempre però si può dire che un dipinto di stile toscanico sia d'età
-anteriore ad uno di stile con influenza greca, giacchè o per condizioni
-locali o per individualità dell'artista, eravi un arcaismo di maniera,
-protratto oltre il periodo di suo naturale sviluppo, v'era la scuola
-dei pittori toscanici, che continuavano a lavorare nel proprio stile
-arcaico[82].
-
-
-III. — =Ceramica etrusca.=
-
-1. — OSSERVAZIONI GENERALI.
-
-I vasi fittili di foggie e dimensioni variissime, dipinti a figure nere
-su fondo chiaro, giallastro, o rosso, ovvero a figure chiare e rosse
-su fondo nero, che uscirono dalle tombe etrusche, e principalmente
-da Vulci in gran copia, e che si raccolsero in luoghi dell'Etruria
-Settentrionale, ad Adria, a Marzabotto e nella necropoli della Certosa,
-come già si è detto[83], sono prodotti di fabbriche greche, importati
-nell'Etruria, dove, come doni e funebre suppellettile, erano assai
-pregiati. Che tali vasi servissero ad ornamento è dimostrato dall'esser
-tuttavia nuovi, senza vernici interne che impedissero l'assorbimento
-dei liquidi, e spesse volte anche senza fondo. Importati in Etruria
-dalle fabbriche di Corinto, Atene, Egina, e più tardi da fabbriche
-italo-greche campane ed apule di Nola e di Ruvo, questi prodotti
-diedero luogo al sorgere di officine ceramografiche etrusche imitanti
-le greche. Così, mentre da suolo etrusco vengono vasi che rappresentano
-i varî momenti e le varie maniere della ceramografia greca, si hanno
-poi anche vasi dipinti propriamente etruschi, che in parte sono
-prodotti originali etruschi, e in parte imitazioni di prodotti greci.
-
-2. — VASI TOSCANICI.
-
-Sono da classificare fra i prodotti ceramografici etruschi certi
-vasi policromi, che per disegno e colorazione ripetono i caratteri
-dell'arcaismo e certe peculiarità della pittura toscanica[84]. Sono
-vasi di fondo nericcio, con figure umane e d'animali, di puerile
-disegno e di bizzarra colorazione. Uno di essi porta il disegno di
-due grandi occhi, quali vedonsi anche in vasi dipinti greci contro il
-fascino, ossia il mal occhio, significato della figura gorgonica da
-Luciano detta ἀποτρεπτικὸν τῶν δεινῶν, ed anche delle figure falliche,
-talvolta occhiute.
-
-3. — VASI D'IMITAZIONE GRECA.
-
-Nella numerosa classe dei vasi dipinti al modo greco è facile di
-riconoscere quelli di lavorazione propriamente etrusca; e i principali
-criterî distintivi sono: le qualità delle rappresentazioni, riferentisi
-a costumi etruschi, o a miti ellenici etruscizzati coll'intervento
-frequente dei genî infernali e di _Charun_; lo stile del disegno
-specialmente inferiore al greco, e con certi suoi caratteri
-d'ineleganza, di sproporzione già accennati per le pitture sepolcrali e
-per gli specchi; la qualità dell'argilla è meno fina e meno buona delle
-vernici greche; infine le iscrizioni sono etrusche[85].
-
-Secondo il Micali, fu copioso e vario l'uso dei vasi dipinti presso
-gli Etruschi dal I al III sec. di Roma; migliorò la loro fattura nel
-sec. IV; durò nel V e nel VI; ma al tempo di Cesare e di Augusto quei
-vasi già parevano antichi, e cercavansi come oggetti d'antichità nei
-sepolcri di Corneto e di Capua.
-
-4. — VASI DETTI BUCCHERI.
-
-(Ved. =tav. 42=).
-
-Ma più antichi dei vasi dipinti sono i vasi etruschi di terra nera, che
-si trovano in tombe, quasi non mai insieme con vasi dipinti, a Vulci,
-a Corneto, a Cere, ed in maggior abbondanza a Chiusi, dove forse fu
-il principal centro di tale fabbricazione, per il che diconsi anche
-vasi chiusini; generalmente sono conosciuti col nome di _buccheri_.
-Sono d'argilla nera, non cotti ma seccati al sole, con la superficie
-di certa lucentezza metallica; hanno dimensioni e foggie assai varie,
-talora belle, ma ricercate e bizzarre, assai lontane dall'eleganza
-greca. Sono ornati di figure a rilievo assai basso, fatte a stampo,
-con rappresentazioni allusive a misteri religiosi ed a riti funerarî,
-con imagini di divinità infernali, con animali e mostri fantastici
-di carattere orientale, quali vedonsi su vasi dipinti della maniera
-più antica. Le proporzioni delle figure umane sono tozze, lo stile
-del disegno è primitivo. Antichissimi, questi vasi forse vengono
-sùbito dopo la ornamentazione geometrica. Helbig suppone che siano una
-riproduzione dei vasi metallici, ed il loro stile un'imitazione dello
-stile metallotecnico; li crede anche d'importazione forestiera, poichè
-se ne sono trovati altri esemplari a Cuma ed anche a Cameiros[86].
-
-   [Illustrazione: =Vasi etruschi in bucchero di varie forme,
-   provenienti da Chiusi.=
-
-   =Tavola 42.= — Dall'opera di =Nöel des Vergers=, _L'Étrurie et
-   les Étrusques_, tavola XIX.]
-
-5. — VASI ARETINI.
-
-Vasi d'altra forma, _alabastri, canopici_.
-
-Un gran centro d'industria ceramica era Arezzo, detta la _Samo
-d'Italia_. Ma i suoi prodotti sembrano di un periodo meno antico,
-rispondente all'ultimo secolo della Repubblica romana ed ai primi
-dell'Impero. Gli _aretina vasa_, tanto spesso ricordati, sono d'un
-bel rosso corallino, con vernice, e spesso con eleganti rilievi; da
-scoperte di tali vasi fatte in altre località s'arguisce che fossero
-molto diffusi, o facessero anche altrove sorgere fabbriche imitanti i
-prodotti aretini. Difatti noi li troviamo in gran copia nelle tombe
-di varie località anche settentrionali e meridionali d'Italia, come
-suppellettile funebre comune, nè tutti hanno la leggerezza e finezza
-della pasta, nè la lucentezza ed eleganza dei veri vasi aretini[87].
-
-Si raccolsero nelle tombe etrusche vasetti unguentarî e balsamarî,
-che solitamente si denominano _alabastri_, dalla materia di cui molti
-di essi sono fatti, e la maggior parte erano fatti antichissimamente.
-Sono vasetti da contenere profumi, essenze e balsami, generalmente di
-forma cilindrica, arrotondati alla base con bocche a piccolo imbuto. Ve
-n'ha d'alabastro, di vetro, d'argilla dipinta. Se ne trovano in tombe
-asiatiche, greche ed italiche. Alcuni già ne abbiamo ricordati, trovati
-in stazioni dell'Etruria propria; terminano a forma di testa o anche
-d'intero busto femminile, con foggie e attributi orientali, e sono
-certamente d'importazione fenicia[88].
-
-S'incontrano pure nei sepolcri etruschi i vasi che diconsi _canopici_,
-destinati a contenere le ceneri del defunto, e terminati o sormontati
-nel coperchio da testa umana, o anche da busto con mani alzate o
-ripiegate sul petto, ritraente le fattezze di colui le cui ultime
-reliquie stanno nel vaso raccolte, secondo il costume seguito
-normalmente dagli Egizî (ved. =tav. 30=).
-
-Nella grande copia di vasi usciti da tombe etrusche vogliono essere
-ricordati alcuni assai rari e belli, inargentati, ornati di teste
-in rilievo, e di composizioni d'ottimo stile greco rappresentanti la
-pugna delle Amazoni, Ercole col leone Nemeo, Socrate a colloquio con
-Diotima. Trovati alcuni di essi a Orvieto ed a Bolsena, sono nuovi
-documenti d'importazioni greche nell'Etruria, giacchè tali li dimostra
-non solo lo stile, ma anche l'analogia di altri simili casi di officine
-italo-greche di Apulia, e si sono diffusi tanto in tutta Italia, da
-ritrovarne perfino nel Piemonte. Un bellissimo esemplare, p. es., c'è
-al R. Museo delle antichità in Torino, nella sala dei cimelî piemontesi
-sotto il dominio romano[89].
-
-
-=APPENDICE III.=
-
-=Le ultime ricerche sugli Etruschi e la fondazione del Museo
-topografico dell'Etruria a Firenze.=
-
-Molte scoperte delle antichità etrusche non vi furono in questi
-ultimi anni, ma piuttosto vi fu coordinamento scientifico di quelle
-già esistenti. Le varie scoperte sono state pubblicate sulle _Notizie
-degli scavi_, della R. Accademia dei Lincei in Roma: gli studî più
-importanti furono continuati nella parte archeologica ed epigrafica
-dal Gamurrini, dal Milani, dal Ceci e da pochi altri[90], nella parte
-glottologica soprattutto dall'illustre prof. Elia Lattes, di cui si è
-già parlato[91].
-
-Ma uno dei fatti più importanti è quello di coordinamento delle
-antichità già esistenti, raccolte con cura intelligente e paziente a
-Firenze al Museo etrusco dall'illustre suo direttore professor L. A.
-Milani.
-
-Già per merito dell'immortale abate Lanzi, dello Zannoni e del
-Migliarini si erano costituite le RR. Gallerie di Firenze, da un
-lato le prime collezioni egizie, dall'altro le prime collezioni
-etrusche, divise fin dal tempo del Lanzi per serie e per soggetti,
-perchè servissero alla storia dell'arte e allo studio intrinseco delle
-antichità.
-
-Ma gli oggetti, per l'incremento dato alla collezione sotto la
-direzione generale del compianto Fiorelli, erano ormai pigiati nel
-locale angusto di via Faenza, e solo nell'anno 1879 per la tenace
-energia del R. Commissario prof. Pigorini trovarono più degna sede nel
-Palazzo della Crocetta, che è tuttora quello contenente il R. Museo
-archeologico di Firenze.
-
-La distribuzione delle antichità era stata fatta seguendo il sistema
-pratico del Gamurrini, della distinzione per serie, adottando poi
-l'ordinamento geografico e topografico nel classare gli oggetti entro
-le singole serie.
-
-Ma il Milani, riconoscendo l'utilità se non più pratica, però molto
-più scientifica (ed ora di capitale importanza per le indagini sulle
-origini e sulla propagazione della civiltà degli Etruschi), che
-era stata propugnata dal Genarelli, ebbe l'idea felice di attuarne
-l'ordinamento topografico, che fino allora era stato, per le ragioni
-suaccennate, messo in disparte e abbandonato.
-
-Il Milani opportunamente cita nel suo magistrale lavoro sul _Museo
-topografico dell'Etruria_[92] i criterî che avevano determinato
-il Genarelli a proporre di preferenza la distribuzione geografica
-e topografica delle antichità etrusche, e tali criterî il Milani
-ripresenta come base del suo programma scientifico.
-
-“Fermo il principio — scrive il Milani — che negli avanzi sculti e
-figurati compresi nel campo dell'archeologia, si ha una miniera di
-documenti atti a svelarci la vita, le costumanze, le fasi di prosperità
-o di decadimento di un paese o di un popolo, l'ordinamento più
-razionale e più utile di un Museo si è quello in cui i monumenti sieno
-disposti geograficamente, nè già divisi per serie generali; ma, al
-contrario, lasciata da parte la classe a cui appartengono per la forma,
-per la materia e per l'arte, si trovino riuniti insieme e sistemati in
-complesso tutti quelli che spettano ad un dato paese, il quale potrà
-solo in siffatta guisa essere, per mezzo della scienza archeologica,
-più sicuramente e più logicamente studiato e messo in evidenza„ (op.
-cit., pag. 14).
-
-Conseguentemente a questi concetti, il Milani, avendo materiale
-archeologico a sua disposizione molto maggiore dei precedenti, ordinò
-i monumenti di provenienza etrusca nel pian terreno del Palazzo della
-Crocetta, in diciasette sale, ove figurano i principali centri della
-civiltà etrusca raggruppati intorno alle città rispettive.
-
-I centri rappresentati nel Museo sono: _Vetulonia_ sul Poggio di
-Colonna nelle prime tre sale: prima sala delle tombe a pozzetto,
-seconda sala delle tombe a circolo, terza sala del tumulo della
-Pietrera; _Populonia_ (terza sala insieme con gli oggetti precedenti);
-_Volsinii_ (quarta sala), comprendente le antichità di Orvieto e di
-Bolsena; _Cortona, Arretium_ (Arezzo) con la celebre chimera in bronzo
-e la Minerva; _Volaterra_ (Volterra), _Chiusum_ (Chiusi) nella quinta
-sala, e Chiusi continua nella sesta sala, ove sono raccolti i monumenti
-iconici, specialmente i cosidetti Canopi chiusini (ved. =tav. 30= di
-questo _Manuale_), e nella settima, ove vi è disposta la Collezione
-Vagnonville.
-
-L'ottava sala conteneva le antichità di _Luna_, l'antica Luni, e
-la nona quelle di _Falerii_, corrispondente a S. Maria di Falleri.
-_Tuscania_, corrispondente a Toscanella, ci presenta il suo bel leone
-di nenfro nella sala decima. Di _Visentia_, o _Visentum_ sul luogo
-dell'attuale _Bisentium_ si può seguire la storia e le tracce dalle
-origini fino al secolo V a. C., per mezzo soprattutto della ceramica
-nella sala undecima. La sala duodecima contiene i frantumi del tempio
-e le altre antichità minori di Telamone. Seguono poi le antichità
-di _Tarquinii_ nella sala decimaterza, e da questa si passa molto
-più lontano nella decimaquarta, ove sono raccolti tutti i monumenti
-antichi, compresi, oltrecchè nell'àmbito della città di _Volci_
-(Vulci), anche nel territorio fra l'Albegna e l'Arrone, cioè la Pescia
-(romana) Succosa, Marsiliana, Poggio Buco, Pitigliano, Suana.
-
-Seguono poi tanto nel Cortile, (XV), quanto nelle sale decimasesta e
-decimasettima le antichità di _Florentia_. Nel cortile vi sono esposti
-i resti architettonici, nella sala decimasesta la casa repubblicana e
-le terme attigue, mentre nelle ultime sale il Milani raccolse tutte
-le antichità primitive di Firenze, siano esse etrusche, siano anche
-romane, con le quali finisce la distribuzione topografica del Museo
-etrusco di Firenze.
-
-
-
-
-III.
-
-ARTE ROMANA
-
-
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-A. VENTURI, _Storia dell'arte italiana;_ I: _dai primordi dell'arte
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-con 462 illustrazioni.
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-=Pittura.=
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-G. TURNBULL, _A treatise on ancient painting_. Londra, 1740.
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-BÖCKLER, _Die Polychromie_. Ascherleben, 1882.
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-E. NAGEOTTE, _La polychromie dans l'art antique_. Besançon, 1884.
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-H. CROS-CHR. HENRY, _L'encaustique et les autres procedès de peinture
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-LEFORT, _Études sur les monum. primitifs de la peinture chrétienne en
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-E. FRANTZ, _Geschichte der christlichen Malerei_. Friburgo, 1887.
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-GRAUE, _Die antiken Porträtgemälde_. Lipsia, 1888.
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-O. POHL, _Die altchristlichen Fresco-u.-Mosaik-Malerei_. Lipsia, 1888.
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-P. GIRARD, _La peinture antique_, Parigi, 1892.
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-ED. BERTRAND, _Études sur la peinture et la critique d'art dans
-l'antiquité_. Parigi, 1893.
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-C. JUNGHANN, _Die Farbe in der bildenden Kunst_. Berlino, 1894.
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-K. REICHHOLD, _Das Flachornament des Alterthums. Kunst und Zeichnen in
-den Mittelschulen_. Berlino, Siemens, 1895.
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-A. ALEXANDRE, _Histoire populaire de la peinture_. Parigi, Laurens,
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-WINTER, _Über enkaustische Malerei. Maisitzung d. Berl. archäol.
-Gesellschaft_ in _Berliner philol. Wochenschrift_: 1897, n. 33-34.
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-SEEMANN'S, _Wandbilder, Meisterwerke d. bildenden Kunst_ (Malerei).
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-R. MUTHER, _Geschichte der Malerei_. I e II. Lipsia. Göschen, 1898.
-
-
-II.
-
-=OPERE DI CARATTERE SPECIALE=
-
-=Architettura, Archeologia e Topografia.=
-
-F. BIANCHINI, _Camera ed iscrizioni sepolcrali dei liberti, servi ed
-ufficiali della casa di Augusto_. Roma, 1727.
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-ROB. CASTELL, _The villas of the ancients illustrated_. Londra, 1728.
-
-F. BIANCHINI, _Del palazzo dei Cesari_. Verona, 1738.
-
-P. MARQUEZ, _Delle ville di Plinio il Giovane_. Roma, 1806.
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-G. VALADIER, _Raccolta delle più insigni fabbriche di Roma_. Roma, 1810.
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-A. NIBBY, _Le mura di Roma disegnate da sir W. Gell_. Roma, 1820.
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-V. BALLANTI, _Il palazzo dei Cesari sul Monte Palatino restaurato da C.
-Thon_. Roma, 1828.
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-PISTOLESI e GUERRA, _Il Vaticano descritto ed illustrato_, 8 voll.
-Roma, 1829-1838.
-
-E. PLATNER-C. BUNSEN-E. GERHARD, _Beschreibung der Stadt Rom_.
-Stuttgart, 1830-1842.
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-TH. MOULE, _The Roman villas of the Augustan age_. Londra, 1833.
-
-SERRA DI FALCO, _Le antichità della Sicilia esposte ed illustrate_.
-Palermo 1834-1842, 5 volumi.
-
-P. RIGHETTI, _Descrizione del Campidoglio_, 2 voll. Roma, 1833-1836.
-
-ROUX et BARRÉ, _Herculanum et Pompei_. Parigi, 1837-1840, 8 voll.
-
-A. NIBBY, _Roma nell'anno MDCCCXXXVIII_. Roma, 1838-1839.
-
-CANINA, _Descrizione dell'antico Tuscolo_. Roma, 1841.
-
-BECKER, _Handbuch der römischen Alterthümer_. Lipsia, 1843.
-
-CANINA, _Indicazione topografica di Roma antica in corrispondenza
-dell'epoca imperiale_. Roma, 1850.
-
-G. P. CAMPANA, _Illustrazione di due sepolcri del secolo di Augusto
-scoverti tra la via Latina e l'Appia presso la tomba degli Scipioni_.
-2ª edizione. Roma, 1852.
-
-J. F. TURCONI, _Fabbriche antiche di Roma_. Milano, 1857.
-
-F. MAZOIS, _Les palais de Scaurus ou description d'une maison romaine_.
-3ª edizione. Parigi, 1859.
-
-AUG. BERNARD, _Le temple d'Auguste et la nationalité gauloise_. Lione,
-1863.
-
-RUD. RAHN, _Über den Ursprung und die Entwickelung der christlichen
-Central und Kuppelbanes_. Leipzig, 1866.
-
-C. L. PARKER, _De variis structurarum generibus penes Romanos veteres_.
-Roma, 1868.
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-BRUZZA, _Iscrizioni dei marmi grezzi_. Roma, 1870 (_Annali
-dell'Instituto di C. A._).
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-ANDR. SCHMID, _Der christliche Altar_. Regensburg, 1871.
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-H. JORDAN, _Topographie der Stadt Rom im Alterthum_. Berlino, 1871-1885.
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-A. CHOISY, _L'art de bâtir chez les Romains_. Parigi, 1873.
-
-TH. WITTSTEIN, _Der Goldschnitt, und die Anwendung desselben in der
-Kunst_. Hannover, 1874.
-
-H. JORDAN, _Forma Urbis Romae regionum XIV_. Berlino, 1874.
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-J. OVERBECK, _Pompei_. Lipsia, 1875.
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-BELGRAND, _Les aqueducs romains_. Parigi, 1875.
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-VIOLLET LE DUC, _L'histoire de l'habitation humaine_. Parigi, 1875.
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-J. H. PARKER, _Archaeology of Rome_. 2ª ediz. Oxford, 1876-78.
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-PERCIER, _La colonne Trajane_. (Accademia di Francia a Roma, vol. 13).
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-NISSEN, _Pompeianische Studien zur Städtekunde des Alterthums_. 1877.
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-LESUEUR, _La basilique Ulpienne_. (Accademia di Francia a Roma, vol. 6).
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-H. LABROUSTE, _Temples de Paestum_. (Accademia di Francia a Roma, vol.
-21).
-
-DUBUT, _Temple de la Pudicité_. (Accademia di Francia a Roma, vol. 8).
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-GOUSIN, _Temple de Vesta_. (Accad. di Francia a Roma, vol. 8).
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-R. LANCIANI, _Topografia di Roma antica: i commentarî di Frontino
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-A. GEFFROY, _Marques de briques romains_. Parigi, 1880.
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-E. FERNIQUE, _Études sur Préneste_. Parigi, 1880.
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-F. MATZ-F. VON DUHN, _Antike Bildwerke in Rom, mit Ausschluss der
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-O. RICHTER, _Die Befestigung des Janiculum_. Berlino, 1882.
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-A. CASTAN, _Les capitoles provinciaux du monde romain_. Parigi, 1883.
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-O. GILBERT, _Geschichte und Topographie der Stadt Rom im Alterthum_.
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-TH. MOMMSEN, _Res gestae Divi Augusti ex monumentis Ancyrano et
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-CONRAD LANGE, _Haus und Halle_. Lipsia, 1885.
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-H. JORDAN, _Der Tempel der Vesta und das Haus der Vestalinnen_.
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-H. DRESSEL, _Untersuchung über die Chronologie der Ziegelstempel der
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-R. LANCIANI, _Ancient Rome in the light of recent discoveries_, 2
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-O. RICHTER, _Topographie der Stadt Rom_. Noerdlingen, 1889.
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-CAMIL SITTE, _Der Städtebau nach seinen künstlerischen Grundsätzen_.
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-H. STRACK, _Baudenkmäler des alten Rom_. Berlino, 1890.
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-P. CROSTAROSA, _Le basiliche cristiane_. Roma, 1892.
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-R. LANCIANI, _Forma Urbis Romae consilio et auctoritate Regiae
-Academiae Lynceorum formam dimensus est et ad modulum 1:1000
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-E. PETERSEN-A. V. DOMASZEWSKI-G. CALDERINI, _Die Marcus-Säule auf
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-Corr. Arch._, XXV, pag. 228-261).
-
-A. MAU, _Der Tempel der Fortuna Augusta in Pompeji_, in _Mittheilungen
-d. k. deutsch. Archaeol. Inst._, 1896, pag. 269 e segg.
-
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-citate, pag. 285 e segg.
-
-CH. HÜLSEN, _Über die Geschichte des Colosseums in späten Alterthum_ in
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-AUST, _Die stadtrömischen Tempelgründungen der Kaiserzeit. Programm._,
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-R. ENGELMANN, _Pompei_ (in _Berühmte Kunststätten_, n. 4). Lipsia,
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-M. BABUCKE, _Geschichte des Kolosseums_. Königsberg, Koch, 1898.
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-=Plastica.=
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-A. M. ZANETTI, _Delle antiche statue greche e romane che nella antisala
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-MUSEUM CORTONENSE _in quo vetera monumenta complectuntur anaglypha,
-toreumata... a Fr. Valesio, Fr. Gorio, R. Venuto, notis illustratum.
-Roma, 1750_.
-
-MUSEUM ODESCALCHUM. Roma, 1751-1752, 2 voll.
-
-— _Antichità di Ercolano._ Napoli, 1757-1892, 9 voll.
-
-MUSEUM KIRCHERIANUM. Roma, 1763, 2 voll.
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-G. E. LESSING, _Laokoon_. Dresda, 1766. (Cfr. BLÜMNER, 1876).
-
-B. CAVACEPPI, _Raccolta d'antiche statue, busti, bassirilievi ed altre
-sculture restaurate_. Roma, 1768-1772, 3 voll.
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-A. VENUTI, _Vetera monumenta quae in hortis Caelimontanis et in aedibus
-Matthaeiorum adservantur_. Roma, 1779.
-
-E. Q. VISCONTI, _Il Museo Pio Clementino ed il Museo Chiaramonti_.
-Roma, 1782-1843, 10 voll.
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-VILLA PINCIANA, _Scultura del Palazzo della Villa Borghese detta
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-G. ZOEGA, _Li bassirilievi antichi di Roma_. Roma, 1808, 2 voll.
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-INCE BLUNDELL HALL, _Engravings and etchings of sepulchral monuments,
-cinerary urns, gems, bronzes, prints, Greek inscriptions, fragments,
-ecc., in the collection of H. Blundell at Ince_. 2 volumi, 1809.
-
-W. G. BECKER, _Augusteum, ou descriptions des monuments antiques qui se
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-P. LASINIO, _Raccolta di sarcofagi, urne e altri monumenti di sculture
-del Campo Santo di Pisa_. Pisa, 1814.
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-MUSEO NANIANO, _Collezione di tutte le antichità che si conservano nel
-Museo Naniano di Venezia. Venezia_. 1815.
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-ZANNONI, _Galleria reale di Firenze illustrata_. Firenze, 1817-1833, 13
-volumi.
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-MUSEO BORBONICO _descritto ed illustrato_. 16 volumi, Napoli, 1824-1867.
-
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-G. LABUS, _Museo della Reale Accademia di Mantova_. 3 volumi, Mantova,
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-A. NIBBY, _Monumenti scelti della Villa Borghese_. Roma, 1832.
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-
-
-
-
-III.
-
-Arte romana.
-
-
-I. — =Osservazioni generali.=
-
-I Greci signoreggiarono il mondo antico e ancòra hanno effetto sulla
-vita moderna con l'arte, con le grazie e coll'espressione del bello;
-i Romani invece con la forza, con la sapienza civile e politica. Come
-nell'arte greca vi è uno sviluppo organico e continuo, dalle prime
-forme rudimentali alla pienezza del suo fiorire, così un vero sviluppo
-progressivo e naturale dagli ordinamenti comunali a quelli di vasto
-impero sta nella romana costituzione, perchè come ai Greci lo spirito
-artistico, così ai Romani fu congenito e proprio lo spirito politico.
-
-Se però non si può affermare che i Romani fossero naturalmente propensi
-all'arte, perchè rivolsero la loro attività a imprese ch'essi dicevano
-di maggior momento, e furono difatti in principio causa del loro
-progresso, sarebbe però eccessivo se s'intendesse negata ai Romani
-ed agli antichi popoli italici in generale la naturale disposizione,
-l'intuito per l'arte. Le disposizioni estetiche erano sopraffatte da
-altre facoltà più vive e più impellenti, cosicchè quelle o stettero
-latenti od ebbero un lento sviluppo; e quando per condizione interna
-di maturità e per favore d'esterne circostanze poterono fiorire, allora
-vennero arrestate e sopraffatte da irresistibili influenze di un popolo
-che l'arte aveva portato alla massima esplicazione; come avviene d'un
-ruscello che, dopo lungo corso, alimentato per altri rivoli accolti,
-sta per divenire corrente, s'incontra in un maggior corso d'acqua, in
-quello immette e vi si confonde.
-
-Mentre in Grecia nella più antica età la poesia è già meravigliosamente
-sviluppata con l'epica, e prepara la via all'arte figurativa con la
-chiara percezione delle imagini divine e dei tipi eroici, in Roma
-invece trascorre assai lungo spazio di sua storia prima che una poesia
-s'addimostri formata con chiara intelligenza di tipi e d'imagini, prima
-che le divinità cessino d'essere una confusa astrazione e con plastica
-evidenza diventino fonte d'ispirazione all'arte. Roma dai primi suoi
-tempi fino al VI secolo, tutta intenta a difendere l'indipendenza
-sua ed a svolgere gli interni suoi ordinamenti, non ha sviluppo e
-progresso d'arte. Con l'attività assorbita nella vita pratica, con
-lo spirito inteso all'utile ed alla realtà del momento, senza slancio
-verso l'idealità, senza vivace movimento del pensiero nelle imagini, il
-popolo romano rimane, per il rispetto artistico, in condizione inerte,
-passiva, pronto al ricevere, ma non già a produrre spontaneamente e con
-originalità di concetti. E le cause di questo? Se si sta alla leggenda
-delle origini, che dev'essere vera, altrimenti l'orgoglio patrio degli
-storici l'avrebbe negata, l'accozzo di elementi diversi, discordi, con
-tradizioni, credenze ed usi non fusi da tempo insieme impediva uno
-stato di vita propenso a ciò che è il fine d'ogni civiltà, il culto
-dell'arte.
-
-Inoltre i Romani non ebbero tempo nei primi periodi di badare
-all'ornamento dell'intelletto, perchè erano costretti a pensare,
-come ho detto, all'ingrandimento e alla difesa della propria città e
-dell'attiguo territorio. Non bisogna poi escludere una causa fisica,
-cioè proveniente dalle condizioni del luogo e del clima, tanto diverso
-da quello dei Greci, specialmente atto a promuovere e ad eccitare nella
-bellezza e varietà della natura il sentimento del bello e del sublime
-naturale e dinamico. Infine senza dubbio vi influì la più recente
-origine di Roma, in modo che, quando questa era in condizione di fare
-di suo impulso e genio, si trovò di fronte una competitrice invincibile
-nell'arte, quale la Grecia, che l'ammaliò e la vinse col fascino della
-sua bellezza propria, allora, come si è detto poc'anzi, perfetta.
-
-Perciò il popolo romano sùbito piega sotto l'influenza greca. Se non
-che un'altra influenza precedente, l'etrusca, aveva già modificati i
-caratteri ingeniti del popolo romano.
-
-Parve a molti di poter mostrare il genio latino indipendente
-dall'influenza etrusca, ma questa non è così di leggieri negabile,
-sebbene sia da ridurre dentro più stretti limiti di quelli che prima
-le venivano assegnati. L'Etruria già sorgeva a grande civiltà quando
-Roma era appena nascente; dalla parte del Tevere e da quella del Liri
-e della Campania, dove un'etrusca federazione erasi formata (Etruria
-Meridionale o Campana), essa cingeva il Lazio. È possibile credere
-che uno stato nascente non risentisse della continua vicinanza d'uno
-stato salito a potenza, a florida civiltà? Può essere esagerata, ma
-infondata non è certamente la tradizione che lega di così stretti
-vincoli la sorgente società romana con l'etrusca. Ma d'altra parte
-però l'arte etrusca non aveva tale intima e sua propria vitalità
-da produrre una efficacia penetrante, decisiva. Un genio artistico
-creatore mancava alla gente etrusca, perciò pur essa a sua volta era
-facilmente soggetta ad influenze straniere; e già riceveva elementi
-dalla Grecia, e allo spirito ellenico s'inspirava, quando nel periodo
-storico che si assegna ai Tarquinî l'arte etrusca prese, secondo la
-tradizione, sviluppo e sèguito in Roma. Queste influenze prima etrusche
-e poi greche, che nei tempi antichissimi s'infiltravano nel Lazio,
-lungi dal cessare crebbero quando Roma, fatta potente, si sottomise
-le nazioni di lei più anticamente civili, alle quali essa avrebbe dato
-l'arte sua, così appunto come loro diede le sue leggi, se un'arte sua
-propria avesse potuto avere. Prima era l'influenza greca che per via
-di relazioni e di commerci s'insinuava nel Lazio; ma poi, quando la
-forza latina soggiogò le regioni dove la greca civiltà aveva fiorito, a
-questo pretesto si sottomise, e fu a sua volta il vincitore soggiogato
-dal vinto. Pongasi mente, per breve istante, al diverso tempo nel
-corso della civiltà greca e della romana. Si osservi come, al tempo
-dello splendido fiorire del pensiero e del sentimento greco, nel sec.
-V a. C. che prende gloria da Atene e nome da Pericle, Roma, ancora
-piccolo comune, guerreggiasse per la sua indipendenza contro Volsci,
-Ernici, Equi ed Etruschi, e nell'interno s'affaticasse nella penosa
-lotta della plebe col patriziato per l'eguaglianza dei diritti civili
-e politici. Si ricordi che, quando le città capitali dei regni sorti
-nell'Oriente dallo smembrarsi dell'impero d'Alessandro divennero centri
-vivi di studî nelle scienze, nelle lettere e nelle arti, e si produceva
-quell'operoso movimento del pensiero antico che suolsi designare col
-nome d'_ellenismo_, allora Roma, fatta sicura contro gli assalti dei
-popoli più vicini al suo territorio, volgevasi un po' più lontano alle
-guerre coi Sanniti, alle prime relazioni coi popoli della Magna Grecia;
-ma era lungi dall'avere uno scrittore od un artista. La Grecia aveva
-ormai dato il meglio delle sue forze produttrici, già da lungo aveva
-trapassato il culmine del suo salire, e volgendo alla discesa ripensava
-e ripeteva sè stessa, quando Roma, compita la conquista d'Italia (266
-av. C.), aggiuntasi la Sicilia (241 av. C.), legava le prime dirette
-sue relazioni con la Grecia propria. Nell'immediato contatto con la
-civiltà greca lo spirito romano fu interamente vinto e soggiogato.
-
-Roma, che per più di sei secoli della sua esistenza non aveva
-avuto letteratura nè arte, o almeno avevale appena in germe, in
-facoltà ancòra latenti, fu allora commossa di spirito artistico, che
-penetrava nello spirito per esterno impulso. Quando nella conquista
-d'Italia i Romani venivano in relazione con le greche città del
-mezzodì, ammiravano, essi ancor rudi, le splendide opere d'arte per
-le quali quelle città erano ricche e belle. La presa di Taranto,
-e poi le legioni portate in Sicilia al tempo della prima guerra
-punica, le relazioni con la Grecia nel tempo della guerra illirica e
-dell'annibalica, la presa di Siracusa, città regina del mondo ellenico
-occidentale, resero i Romani sempre più familiari con la civiltà greca.
-Una nazione cui ancòra manchino letteratura ed arte, nuova allo studio
-del bel dire e della filosofia, nuova alla rappresentazione delle belle
-forme, la s'immagini messa in repentino contatto con l'altra nazione,
-che in tutto il dominio dell'arte, nella parola, nella musica, nella
-ritmica, nel disegno, nella plastica aveva toccato, anzi valicato
-il sommo della perfezione, e si pensi ciò che quel popolo ancor rude
-sia per risentirne. Le sue facoltà congenite, ma ancora incerte sono
-sopraffatte, e in loro luogo cresce e vigoreggia uno spirito nuovo, che
-in Roma fu l'ellenismo, il quale, dopo aver estesa la sua efficacia nel
-mondo orientale, ora conquista l'Occidente, e nella potenza romana, non
-che essere da essa spento, trova una forza che lo porta a nuova vita, a
-più larga diffusione.
-
-Chi primo desta la vita letteraria romana è un greco, Livio Andronico,
-venuto a Taranto (a. 240 a. C.), che diede ai Romani una versione in
-versi saturni dell'Odissea, ed una prima azione drammatica di soggetto
-e di forma greca. Per impulso greco nasceva la poesia romana; Ennio
-impersona l'invadere della coltura greca nel Lazio, egli che in sè
-credeva trasmigrata l'anima d'Omero e ambiva di diventare l'Omero
-latino.
-
-Al tempo della seconda guerra punica le greche muse a volo spiegato
-entrano nella bellicosa città di Romolo, secondo la bella imagine di
-Licinio nel distico citato da Aulio Gellio[93]. Il cittadino romano
-riconosceva il primato artistico della gente ellenica, e davanti a
-tanto splendore di civiltà confessava sè stesso rude ed agreste, e
-da quella civiltà richiamava gli inizî della propria, della Grecia,
-dicendosi fiero vincitore con l'armi, ma discepolo con lo spirito[94].
-Ma a questa lodevole quiescienza accompagnava un chiaro e profondo
-sentimento della propria missione nel mondo, cioè l'unificazione delle
-genti nell'ordine di un forte e grande impero. Il diverso destino
-proposto alla nazione greca ed alla romana lo ha significato Virgilio
-con la solenne magniloquenza dei suoi versi immortali[95].
-
-V'erano però parti più corrispondenti al genio romano, come quelle
-che concorrevano alla vita pratica, quali l'eloquenza, la storia,
-l'architettura, la scoltura storica; e queste, pur mantenendosi greche
-nel loro germe, svolgendo e variamente combinando i greci elementi,
-si fecero romane veramente, e adattate agli usi, alle condizioni del
-nuovo popolo, in sè portarono impressa la forza e la grandiosità di
-questo. Così all'architettura, combinando l'elemento etrusco o italico
-dell'arco e della volta, con gli elementi degli ordini greci, il
-genio romano compose l'eleganza con la grandiosità, compì opere la cui
-solidità attraversò i secoli, la cui bellezza innamorarono le menti;
-quindi può dirsi che l'architettura tutta risplenda l'originalità
-romana.
-
-Bisogna però aggiungere sùbito che questa grande arte romana non
-divenne mai popolare, poichè, non essendo la manifestazione nativa e
-spontanea di popolari facoltà, divenne prerogativa, cura e diletto di
-una parte eletta della nazione, d'una vera aristocrazia intellettuale;
-e tale divenne quasi forzando la natura romana, non senza aver
-combattuto un forte contrasto contro il sentimento dei molti, che,
-tenendosi fedeli alle tradizioni della vita cittadina, agli ordinamenti
-patrî sociali e religiosi, vedevano nel nuovo spirito d'ideali
-speculazioni, negli intenti del pensiero alieno dalla vita reale e
-pratica, una minaccia, un pericolo di crollo delle patrie istituzioni.
-Catone seniore personifica in sè quest'opposizione dello spirito antico
-romano contro la novità dello spirito greco. Egli innanzi al popolo
-lamentava le ricchezze e il lusso dalla Grecia e dall'Asia introdotti
-in Roma; egli temeva ormai che il popolo romano conquistasse quelle
-ricchezze e magnificenze, ma da quelle fosse conquistato; dubitava
-infesti alla città gli artistici simulacri da Siracusa portati in Roma;
-per disgrazia della città molti ammirare gli ornamenti di Corinto
-e di Atene, e spregiare beffardi le vecchie imagini fittili dei
-tempî arcaici; le arti insomma essere _illecebrae libidinum_[96]. Ma
-Catone in sè offre anche esempio di quanto quell'opposizione cedesse
-vinta, quando egli in tarda età piegò la mente sua allo studio delle
-lettere greche, perchè da vero Romano, come era prima convinto del
-male che potessero portare e tenacemente le avversava, così, appena
-riconosciutane l'opportunità per il suo popolo vincitore, fu primo a
-disdirsi e a dare esempio di volontà virile nell'apprenderle.
-
-Superate le barriere di quest'opposizione, le arti greche conquistano
-gli animi romani, e in questi si tramutano e si sviluppano, però sempre
-nel ristretto àmbito d'una parte della nazione, non già penetrando nel
-fondo del popolo; si ha un'arte pertanto aristocratica, arte in gran
-parte da principi, da Mecenati e da poeti.
-
-La tradizione, l'esercitazione dell'arte, le idee dell'artistica
-rappresentazione restano greche, nella massima parte, modificandosi
-e svolgendosi secondo i nuovi bisogni e le mutate disposizioni di
-gusto dei Romani. Si ha quindi in parte riproduzione od imitazione
-delle antiche opere greche, o nuove combinazioni d'antichi elementi,
-nei quali l'attività artistica si svolge in un ordine di pensieri
-che possono essere anche romani; insomma un'arte più propriamente
-_greco-romana_.
-
-
-II. — =Storia dell'arte romana e greco-romana, e divisione nei suoi
-periodi.=
-
-La storia dell'arte romana e greco-romana si può distinguere in tre
-grandi periodi, cioè:
-
-I. — Dalle origini di Roma alla presa di Corinto (754-146 a. C.);
-periodo nel quale si possono poi discernere due momenti, cioè: quello
-fino al cadere del III secolo di R., in cui si ha il lento sviluppo di
-un'arte latina con influenze etrusche, arte che a noi resta quasi del
-tutto ignota; e il tempo posteriore al III secolo, quando con Damofilo
-e Gorgaso, artisti scultori e pittori greci chiamati a lavorare in
-Roma, incomincia e di poi cresce la influenza greca, in luogo della
-toscana che prima dominava[97].
-
-II. — Dalla presa di Corinto, da cui incomincia la massima efficacia
-dell'influenza greca, fino al principiare del III secolo dell'èra
-nostra, cioè all'età che segue gli Antonini (146 a. C.-192 d. C). È il
-periodo del pieno sviluppo dell'arte greco-romana, che, incominciato
-con la spogliazione delle città greche, tocca il massimo di sua
-attività nei primi due secoli dell'Impero con le fiorenti scuole dei
-tempi di Trajano e di Adriano, e col diffondersi dell'arte nel mondo
-assoggettato a Roma.
-
-III. — Dal principio del secolo III dell'èra nostra alla metà circa del
-V secolo. È il periodo in cui l'arte greco-romana decade col decadere
-di tutta la vita antica, per effetto delle invasioni barbariche e
-dei mutamenti religiosi. Sulle rovine dell'arte classica sorge l'arte
-cristiana (292-476 d. C.).
-
-
-=PRIMO PERIODO=
-
-
-I. — =ARCHITETTURA=
-
-
-_A._ — =Parte Iª del Primo periodo.=
-
-1. =I monumenti di Roma monarchica.= — Per maggior chiarezza, divido
-lo studio di ogni singolo periodo nei tre rami principali dell'arte
-antica, l'architettura, la plastica e la pittura, come è stato fatto
-per la storia dell'arte greca. Le comunità del Lazio, quali Alba e
-Roma, erano nelle prime origini villaggi di capanne. Questo è detto
-nella storia e dimostrato dalle ricerche archeologiche. Le capanne,
-secondo il tipo delle urne-capanne laziali, erano rotonde; questa
-antichissima forma fu poi consacrata nei tempî di Vesta come forma
-architettonica rituale del sacro focolare. Abitavano queste capanne
-genti pastorizie ed agricole, che usavano di strumenti di selce e di
-bronzo, e di suppellettili d'argilla, quali si rinvengono nelle antiche
-stazioni laziali. Da questa popolazione agricola fu fondata Roma. La
-prima sua grande costruzione fu la cerchia di mura, che cingeva il
-Palatino e storicamente si disse, dalla conformazione di quel colle,
-_Roma quadrata_, con le due porte _Mugionia_ e _Romanula_ (ved. =tav.
-43=).
-
-   [Illustrazione: =Il Colle Palatino e i suoi edifici con gli
-   ampliamenti fatti durante il periodo imperiale.=
-
-   =(Pianta degli scavi fino ai nostri giorni).=
-
-   =Tavola 43.= — Ved. L. BORSARI, _Topografia di Roma antica_,
-   Milano, Hoepli 1897, pag. 328 e 329. (Cfr. A. MELANI,
-   _Architettura_, Milano, Hoepli, IIIª ediz., tav. XX).]
-
-Romolo eresse i primi templi romani a Giove Feretrio ed a Giove
-Statore. Altri luoghi sacri a italiche divinità edificò Tito Tazio,
-quando furono in Roma congiunte le due stirpi latina e sabina. Sul
-Quirinale, dopo la morte di Romolo, eresse Numa il tempio a Quirino;
-questo re consacrò il tempio rotondo a _Vesta_ (ved. =tav. 44=) ed
-altri templi alla _Fede pubblica_ e a _Giano_. Altre costruzioni dei
-primi re furono il carcere Mamertino di Anco Marzio, la _Curia_ di
-Tullo Ostilio; ma fu specialmente con la stirpe dei Tarquinî, secondo
-la tradizione d'origine greco-etrusca, che Roma s'ampliò e si abbellì
-di grandiose costruzioni.
-
-Tarquinio Prisco pose i principî di molte opere che solo dopo di lui
-furono compiute. Servio Tullio, come aveva in nuova forma composta la
-cittadinanza romana nell'ordinamento civile e militare delle classi e
-delle centurie, così in nuova cerchia di mura raccolse la città, già
-ampliatasi, sui sette colli del Palatino, Aventino, Celio, Esquilino,
-Viminale, Quirinale, Capitolino. L'_agger servianus_ era una cinta
-di grandi e robuste mura (ved. =tav. 45=), interrotta da torri, di
-cui alcuni avanzi si vedono recentemente scoperti tra il Viminale e
-l'Esquilino. Eresse Servio Tullio anche il tempio alla Fortuna virile
-(ved. =tav. 46=).
-
-   [Illustrazione: =Il tempio di Vesta al Foro Romano.=
-
-   =Tavola 44.=
-
-   Ricostruzione del prof. =Auer= in =A. Schneider=, _Das alte
-   Rom_, tav. III, (Cfr. _Denkschr. d. k. Akad. d. W. zu Wien,
-   phil.-histor. Kl._ vol. 36, tav. VIII).]
-
-   [Illustrazione: =Ruderi delle Mura Serviane= (parte interna
-   con segni di scalpellino).
-
-   =Tavola 45.=
-
-   Ved. =A. Schneider=, _Das alte Rom_, tav. II, 3; cfr. =O.
-   Richter=, _Baumeister, alte Denkm_. III, p. 1445 fig. 1591.]
-
-Le costruzioni incominciate dal primo Tarquinio furono condotte a
-compimento da Tarquinio Superbo, ultimo re di Roma, con molto sudore di
-popolo, secondo la tradizione narra. Fu allora finito il tempio alle
-maggiori trinità pagane di Giove, Giunone e Minerva sul Capitolino,
-detto prima Colle Saturnio; fu prosciugata la bassura di Roma con
-condotti affluenti nel gran canale della _cloaca maxima_, che dal Foro
-romano per il Velabro sbocca nel Tevere, come si vede nella parte che
-dopo tanti secoli ancora oggi sussiste (ved. =tav. 47=). L'avvallamento
-fra il Palatino, il Capitolino e il Quirinale, già da Romolo e da Tazio
-diboscato e in parte prosciugato perchè servisse di convegno alle
-due congiunte comunità romulea e sabina, fu dai Tarquinî recinto di
-edifizî; onde ebbe propria forma ed abbellimento quello che si disse il
-_Forum_, centro della vita politica di Roma.
-
-A piedi del Palatino fu eretto il _circus maximus_ per gli spettacoli e
-i giuochi romani (ved. =tav. 49=), i quali diconsi introdotti, insieme
-forse con le forme dell'edifizio a ciò destinato, dall'Etruria; da
-dove, sempre secondo la tradizione, vennero le insegne reali e il
-costume della pompa trionfale. Ma il Circo non fu allora probabilmente
-un vero e proprio edifizio, bensì solamente un terreno spianato e reso
-adatto alle corse, con intorno preparati i posti per gli spettatori. La
-tradizione, che fa i Tarquinî di origine etrusca, è a sè consentanea
-quando loro attribuisce opere di costruzione che, per indicazioni
-antiche e per loro carattere, sono da ritenere di lavoro etrusco. E noi
-non possiamo contraddire una tradizione così verosimile.
-
-2. =Il tempio di Giove Capitolino.= — Etrusco di fondamento, di
-disposizione e di ordinamento architettonico era certamente il tempio
-Capitolino, che, incominciato da Tarquinio Prisco per voto nella
-guerra Sabina, fu costruito per mezzo di ingegneri ed operai chiamati
-dall'Etruria[98] da Tarquinio Superbo, consacrato solo dopo la cacciata
-di lui, dal console M. Orazio Pulvillo (510 av. C.). Similmente erano
-etruschi gli aruspici, che dal capo trovato nel porre i fondamenti del
-tempio avevano vaticinato la futura grandezza di Roma[99].
-
-   [Illustrazione: =Tempio della Fortuna virile a Roma.=
-   =Dedicato da Pio V. a S. Maria Egiziaca.=
-
-   =Tavola 46.=
-
-   Ved. A. MELANI, _Architettura_, Milano, Hoepli, IIIª ediz.
-   pag. 91, tav. VII.]
-
-   [Illustrazione: =La Cloaca Maxima al punto di confluenza nel
-   Tevere col rivestimento superiore di pietra.=
-
-   =Tavola 47.=
-
-   Ved. =A. Schneider=, _Das alte Rom_, tav. II, n. 13. (Cfr.
-   =Levy-Luckenbach=, _Das Forum Romanum_, pag. 6, fig. 2).]
-
-Sorgeva il tempio sul Capitolino, la cui sommità si divide in due
-vette, una rivolta a sud-ovest (dove ora è il palazzo Caffarelli)
-l'altra a nord-est (dove sorge la chiesa di S. Maria in Aracoeli).
-Le due vette sono separate da una interposta bassura, che oggi è la
-piazza del Campidoglio. Fu lunga controversia su quale delle due vette
-fosse posto il tempio, il più degli archeologi italiani inclinando a
-collocarlo sulla parte di nord-est, gli archeologi tedeschi invece
-su quella di sud-ovest; oggi si tiene generalmente questa ultima
-opinione[100]. Era il tempio disposto secondo l'orientazione templare
-etrusca, coll'ingresso o pronao volto a mezzodì. Nella sua forma
-primiera stette per più di 400 anni, fino al 671 di Roma (83 av.
-C.), nel quale anno fu distrutto da grande incendio, ma da Silla poi
-interamente rifabbricato sui medesimi fondamenti. Incendiato nuovamente
-al tempo della rivoluzione sotto Vitellio imperatore, fu restorato
-da Vespasiano; e danneggiato poi nuovamente, fu una terza volta
-rifabbricato e riconsacrato da Domiziano. Sebbene nelle età di queste
-ricostruzioni il sistema del tempio romano fosse grandemente mutato per
-l'influenza greca, pure il Capitolino, per rispetto religioso, stette
-mantenuto nelle antiche sue forme, salvo che fu adornato con più ricco
-materiale (Tacit. _hist._ III, 72 e IV, 53), come già s'era cominciato
-nella ricostruzione di Silla, che l'ornò di colonne tolte dal tempio
-di Zeus Olympios d'Atene. Una descrizione del tempio, qual'era dopo la
-restorazione sillana, ci ha lasciato Dionigi (IV, 61), ed è principal
-fondamento all'ideale ricomposizione dell'edifizio. Basato sopra una
-costruzione di grossi blocchi a più ordini di gradini, dentro una
-area di forma quasi quadrata (cioè con proporzione fra la profondità
-e la fronte come di sei a cinque, mentre pel tempio greco era di sei
-a tre) constava di due parti: una anteriore formante il pronao, ornato
-di un triplice colonnato, cioè con sei colonne sulla fronte, e perciò
-exastilo, e tre in profondità; l'altra parte posteriore formava la
-cella della divinità. Da due punti estremi della fronte si stendeva
-un'ordine di colonne sull'uno e sull'altro lato, in numero di sette.
-La parte del tempio propriamente detto, ossia la cella, era divisa
-dal pronao per una grande parete con tre porte conducenti a tre celle,
-delle quali la mediana e maggiore era quella di Giove, le due laterali
-minori erano sacre una a Giunone, l'altra a Minerva. Le colonne
-d'ordine toscanico, disposte a larghi intercolunnî sostenevano la
-trabeazione, su cui elevavasi il frontone. L'aspetto risultava alquanto
-greve e tozzo. Il timpano del frontone, secondo l'uso etrusco, era
-ornato di rilievi di terra cotta; di cotto erano anche una quadriga
-posta sul culmine del frontone, gli acroterî, e le stesse statue delle
-divinità nell'interno del tempio. Giove era raffigurato sedente col
-volto dipinto di minio, e probabilmente vestito con la _tunica palmata_
-e con la _toga picta_, costume dei trionfatori. Le altre due statue
-di Giunone e di Minerva erano figurate entrambe stanti, come almeno
-appare da rappresentazioni del tempio sopra monete di Vespasiano e di
-Domiziano[101].
-
-Come il tempio di Giove Capitolino è la più antica opera architettonica
-di Roma, così anche quelle statue starebbero fra i primi monumenti
-plastici che dall'Etruria furono portati in Roma. Autore della statua
-di Giove e forse della rimanente ornamentazione fittile del tempio
-dicesi _Turanius_ di Fregelle[102] (ma è assai contrastata lezione), il
-quale avrebbe fatto pure d'argilla una statua d'Ercole, detta appunto
-_Hercules fictilis_.
-
-Si suppone che d'ordine toscanico fosse il tempio di Diana, eretto,
-secondo la tradizione, da Servio Tullio sull'Aventino come sacrario
-della lega romano-latina, dove le originali tavole del _foedus latinum_
-erano ancora conservate al tempo di Dionigi di Alicarnasso[103].
-
-3. =Il tempio e i tre ordini architettonici secondo l'uso romano. —
-=Non si può ben comprendere l'architettura romana quale si presenta
-dopo queste prime costruzioni toscaniche senza intrattenersi a parlare
-tosto della forma del tempio quale i Romani riprodussero, modificando
-quello toscanico con l'influenza greca.
-
-La forma del tempio greco pei Romani più rispondente alle condizioni
-del rito e della prima forma templare italica, è il _prostylos_,
-con questa modificazione che la parte anteriore (pronao) fu avanzata
-assai più, spingendosi oltre la cella di due od anche di tre ordini di
-colonne, in guisa che lo spazio occupato dal pronao, misurato dalla
-parete d'ingresso della cella alle colonne esterne della fronte,
-eguagliasse in estensione quasi la cella stessa, e la porta della
-cella, come luogo dell'augure nell'intersezione del _templum_, si
-trovasse quasi nel mezzo dell'edificio (ved. =Atl.= cit., di _Arte
-romana_ =tav. XXXV=, n. 1 e n. 2). Questo può dirsi il tipo proprio del
-tempio romano. Tuttavia il prostilo di schietta, semplice forma greca,
-col pronao sporgente d'un solo colonnato, non è raro; come anche si
-ebbero esempi di _prostilo pseudoperiptero_, cioè con finto colonnato
-intorno al muro della cella, (ved. =Atl.= cit. =tav. XXXVI=) cfr. Parte
-Iª _Storia dell'arte greca_, pag. 37-38; =Atl.= di _Arte greca_, =tav.
-XXV-XXVI; LV=.
-
-Il tempio rotondo, che presso i Greci non trova ricordo se non di
-qualche esempio assai raro, fu invece una forma usata presso i Romani,
-giovando a ciò la volta, l'elemento architettonico proprio italico, che
-i Romani svolsero in tutta l'estensione del suo valore, come vedremo
-fra poco nell'applicazione di cupole, semicupole ed absidi. Il tempio
-rotondo sembra essere stato destinato non solo a Vesta, ma anche a
-Diana, ad Ercole, a Mercurio. Due specie ne distingue Vitruvio, il
-_monoptero_, formato da un semplice colonnato circolare sorreggente
-una trabeazione pure circolare, sulla quale posava il tetto a forma
-di cupola; e il _periptero_, formato d'una cella rotonda di muratura,
-sormontata dalla cupola, o di un colonnato che girava a porticato
-intorno alla cella stessa. Di tal forma erano il tempio di Vesta a Roma
-e quello bellissimo di Tivoli, dei quali esistono ancora ammirabili
-rovine (ved. =Atl.= cit., =tav. XXXV, 3= e =tav. XXXVII=; cfr. la
-nostra =tav. 44=).
-
-Una terza forma di tempio rotondo, che però da Vitruvio non è indicata,
-è quella di un corpo d'edifizio circolare, sul cui davanti sporge un
-atrio a somiglianza del pronao di un tempio prostilo. È in questa forma
-che il genio architettonico romano sembra aver toccato il suo apogeo
-con la meravigliosa costruzione del Pantheon (ved. =Atl.= cit., =tav.
-XLII-XLIV=).
-
-I diversi ordini di colonne e di membrature architettoniche greche
-furono dai Romani adottati nei templi di stile etrusco o greco, e in
-altri edifizî; ma quei greci elementi ebbero modificazioni quali il
-gusto della nazione richiedeva, con senso artistico inferiore a quello
-dei Greci. Il dorico ed il jonico nella loro semplice eleganza poco
-furono pregiati, o vennero in qualche parte alterati, prendendosi
-il dorico probabilmente non dalla Grecia ma dall'Etruria con le
-modificazioni, che nei frammenti di dorico-etrusco si vedono compite,
-mettendo sotto la dorica colonna una base, variando con aggiunzioni
-di fregi e fiorami i capitelli, e producendone forme interamente nuove
-(ved. =Atl.= cit. =tavola XXXIII= n. 1 e 2).
-
-Più assai del dorico o del jonico fu usato con predilezione il
-corinzio, che, più ricco e pomposo, meglio rispondeva al gusto d'una
-società ricca e fastosa, quale era la romana nell'età fra la Repubblica
-e l'Impero, ed era anche più adatto come ornamento d'una architettura
-fondata sulla grandiosità. Ma anche l'ordine corinzio, applicato
-nel maggior numero d'edifizî romani esistenti, non è più il corinzio
-genuino dei Greci, bensì con più ricchi viluppi di foglie d'acanto ed
-anche d'ulivo, frammischiativi altri ornati. Si combinò poi il corinzio
-con elementi del capitello jonico, cioè con le volute, le quali,
-nascendo dal ricco fogliame dell'acanto, uscivano, e si ripiegavano
-sopra questo, producendo quella nuova forma romana che si disse _ordine
-composito_ (ved. _Atl._ cit. =tav. XXXIV=, n. 1 e 2). La colonna poi
-si combinò coll'arco, cessando d'essere essenzialmente un mezzo di
-sostegno, una parte organica dell'edifizio; perchè, essendo l'arco
-intimamente connesso con l'ossatura dell'edifizio, unito e sorretto da
-forti pilastri o da robuste murature, la colonna perdeva il suo ufficio
-di fulcro e prendeva solo carattere esterno ornamentale (ved. =Atl.=
-cit. =tav. XXXVI=, e la nostra =tav. 46=).
-
-Cessarono quindi gli ordini greci d'avere nel corpo dell'edifizio la
-loro ragione logica, cioè d'essere struttura ed ornamento insieme,
-per convertirsi in semplice decorazione, e si adattarono con esterna
-apparenza all'ossatura della fabbrica. Gli ordini di stile poi in un
-medesimo edificio vennero accoppiati e sovrapposti a più piani, facendo
-più serie di colonne con trabeazione, specialmente ad ornamento esterno
-di teatri e d'altri edifizî di pubblico spettacolo.
-
-4. =Monumenti funerarî e di pubblica utilità in Roma.= — Monumento
-di carattere etrusco in suolo latino oggi ancòra esistente è quello
-volgarmente designato col nome di tomba degli Orazî, o, secondo altri,
-tomba di Arunte figlio di Porsenna, e che, senza essere di tanta
-antichità quanto la leggenda vorrebbe, è tuttavia probabilmente del
-tempo della Repubblica. Consiste di un basamento di forma cubica di
-belle pietre squadrate di peperino, su cui si elevavano cinque coni,
-uno per ciascun angolo ed uno centrale di maggiori proporzioni; due
-coni sussistono ancora; gli altri sono diroccati. L'interno è una
-camera sepolcrale. Questo monumento nelle sue linee generali ricorda la
-descrizione della tomba di Porsenna[104].
-
-Se ora passiamo dalla considerazione dei monumenti sepolcrali a quella
-degli edifici di pubblica utilità, osserviamo che, nell'ultimo tempo
-della monarchia, Roma già sorgeva a grande città, aveva dominio su
-gran parte del Lazio; teneva testa contro gli Etruschi; aveva largo
-commercio, stendeva lontane le sue relazioni, come prova il ben noto
-trattato con Cartagine[105], che spetterebbe al primo anno della
-Repubblica; e ornavasi di grandi costruzioni.
-
-Ma questo suo grandeggiare come centro di forte e prosperosa monarchia
-s'interrompe con la rivoluzione, che istituisce la Repubblica, e
-che mette Roma in gravi condizioni per ribellione di città soggette
-ed assalti di comunità vicine. In questo antichissimo periodo
-l'architettura in Roma era etrusca, com'erano etrusche le prime
-opere di plastica, almeno secondo le poche notizie conservate nella
-tradizione.
-
-Così nei primi tempi come nel corso dell'età repubblicana, il genio
-pratico romano volse l'arte ad opere grandiose di pubblica utilità
-piuttostochè ad opere belle. Nessuna altra classe d'edifizî quanto
-quelli di pubblica utilità porta evidente, indelebile l'impronta di
-grandezza e di forza del carattere romano. La miglior parte delle
-ricchezze dello Stato non furono impiegate in costruzioni splendide
-e care all'orgoglio di un principe, ma bensì usate ad utile del
-pubblico, ai bisogni delle città e delle provincie, con grandi strade,
-acquedotti, ponti, porti, arsenali, terme. A tali grandi costruzioni si
-prestavano gli elementi architettonici italici, l'arco e la vôlta, la
-cui invenzione sembra propriamente italica.
-
-5. =L'introduzione dell'arco e della vôlta nell'architettura romana.= —
-L'arco fu in uso in Etruria e in Roma nei primissimi tempi, mentre in
-Grecia dicesi introdotto nell'uso da Democrito filosofo e matematico
-in età relativamente tarda, cioè circa il 420 a. C. L'arco e la
-vôlta sono elementi fondamentali dell'architettura romana; per essi
-si ottenne lo sviluppo delle grandi proporzioni negate dalle leggi
-statiche e per limitazione di materiali alla disposizione orizzontale
-degli edifici greci. Con l'arco e con la sua combinazione a formare
-la vôlta, specialmente nelle costruzioni di mattoni, ottenevasi
-facilmente la solida congiunzione di opposti lati di vasti edificî,
-piloni o muri, che in nessuna altra guisa avrebbero potuto esser uniti;
-e quindi compivasi la conseguente riunione di parti d'edificio in un
-gigantesco complesso. Per questi fondamentali elementi si poterono
-coprire, senza bisogno di troppi sostegni mediani, vasti spazî murati,
-dove nessuna copertura a sistema piano avrebbe potuto bastare. In
-questa guisa gli spazî vuoti poterono acquistare una maggiore ampiezza,
-aumentando d'assai il comodo uso degli edifizî; di qui nell'arte romana
-uno sviluppo dell'architettura interna, quale la Grecia non aveva
-conosciuto. Aggiungi ancora che le serie degli archi, variate con le
-linee verticali e orizzontali d'altre membrature architettoniche,
-producevano anche un bell'effetto estetico, cosicchè si produssero
-nuove forme di edifizî della vita romana, quali i grandi acquedotti, i
-monumenti onorarî e trionfali, e le terme.
-
-6. =La derivazione delle acque; acquedotti, terme, fontane.= — Roma
-difettava d'acqua potabile; le prime cure dell'ingegno costruttivo
-romano si volsero a provvedere la città di copiose e buone acque.
-L'arduo problema fu con tal sapienza risolto che Roma divenne ed è
-ancora la città più ricca d'acque salubri, divise per le pubbliche e
-private fontane, per laghetti, bagni e piscine. Le derivavano da luoghi
-lontani per mezzo di grandi condotti sotterranei, oppure acquedotti ad
-arco, talvolta anche a più arcate sovrapposte; così le acque venivano
-portate sui punti più elevati della città. I canali mettevano capo a
-serbatoi (_castella_), dove le acque dividevansi poi per le fontane
-pubbliche e per le private. In vicinanza della città le arcate di un
-acquedotto erano talvolta usate a sostenere due ed anche tre canali,
-provenienti da luoghi diversi, e parte dell'acquedotto prendeva forma
-monumentale di arco di trionfo o di porta, come vedesi ancora a Porta
-Maggiore; erano opere gigantesche, delle quali gli antichi a ragione
-gloriavansi, affermando non esservene altre maggiori al mondo, ed oggi
-ancora colle loro rovine sembrano umiliare la civiltà moderna (cfr.
-=Atl.= cit., =tav. XXXVIII=).
-
-Il primo acquedotto fu costrutto nell'anno 312 a. C. dal censore Appio
-Claudio Cieco, e prese nome di _Aqua Appia_. Seguì nell'anno 272 a. C.
-un altro, fatto incominciare dal censore M. Curio Dentato e finito da
-Fulvio Flacco, che portava in Roma le acque dell'Aniene prendendole a
-Tivoli, e si trova designato col nome di _Anio vetus_, a distinzione
-dell'_Anio novus_, che è altra derivazione d'acqua da Tivoli, fatta ai
-tempi degli imperatori Caligola e Claudio.
-
-Terzo fu quello dell'_aqua Marcia_, così detta dal nome di Q. Marcio
-Re, che nell'anno 146 a. C. fece costruire l'acquedotto; è questa fra
-tutte l'acqua più copiosa, più limpida e salubre: _clarissima aquarum_
-la dice Plinio, annoverandola fra i doni che gli Dei concessero
-a Roma. Altri acquedotti si costruirono di poi fino al numero di
-nove, chè tanti ne conta Frontino, ingegnere dell'imperator Nerva,
-messo alla sopraintendenza delle acque, e scrittore del trattato _de
-aquaeductibus_. Ben osserva Frontino che innanzi ad opere di tanta
-mole e di tanta utilità perdono pregio le fastose piramidi egizie, e
-le opere più famose della Grecia. Procopio poi novera fin a quattordici
-acquedotti.
-
-7. =La sistemazione delle strade e della viabilità.= — I Romani
-videro assai per tempo la necessità di numerose e comode strade
-per ragione dei commerci, ma più assai per ragion militare. E dalla
-città diramarono molte vie, che conducevano a varî punti d'Italia,
-e coll'estendersi dell'Impero si prolungarono oltre le Alpi nelle
-regioni occidentali e settentrionali d'Europa, vincendo ogni guisa
-di difficoltà coll'alzare terrapieni, coll'assodare terreni paludosi,
-colmando valli, buttando ponti robusti sui fiumi. Le grandi vie erano
-spesso tutte lastricate di massi poligonali di dura pietra, ed erano
-tutte segnate per mezzo di pietre miliarie che computavano le distanze.
-Sono ora queste pietre miliarie, che rinvenute in gran numero e
-controllate con i documenti dati dagli _itineraria_ pervenuti fino a
-noi, ci permettono di ricostruire in gran parte le antiche _stationes_
-e _mansiones_ dei Romani. Nelle prime di queste v'era fermata e cambio,
-se occorreva, di cavalli, per corrieri e per la posta sopratutto, nelle
-seconde v'era modo di _manere_, cioè pernottare, facendo riposare i
-cavalli.
-
-
-_B._ — =Parte IIª del Primo periodo.=
-
-I. — L'ARTE IN ROMA SOTTO L'INFLUENZA GRECA.
-
-1. =Osservazioni generali.= — Quanto Roma avesse preso dai Greci
-nell'applicazione e nella trasformazione degli ordini architettonici si
-è già poco prima veduto. Ma la conquista agevolò e diffuse l'imitazione
-dell'arte greca in un periodo ancora relativamente antico.
-
-Roma, incendiata dai Galli nell'anno 390 av. C. fu ricostrutta, ma
-senza regolare disegno, in gran fretta, senza ricchezza di edifizî
-pubblici e religiosi; i quali non incominciarono a sorgere se non
-coll'allargarsi dello Stato, con la conquista delle città d'Italia e
-più ancora poi di Sicilia e di Grecia, che Roma arricchivano di pingue
-bottino. Nel periodo che precede l'anno 146 a. C. furono inalzati molti
-templi, nei quali la fondamentale disposizione etrusca, o nazionale
-italica, certamente già era variata coi principî dell'architettura
-templare greca. Veramente la influenza greca si faceva sentire non pure
-nelle forme architettoniche dell'edifizio consacrato al Nume, ma anche
-nella stessa religione romana, variando la semplice religione italica
-con la ricca mitologia ellenica; onde probabilmente le modificazioni
-delle forme templari furono promosse da un'interna mutazione della
-religione stessa, o almeno seguirono compagne a tale mutazione, la
-quale è tanta che nel procedere di tempo si confondono miti greci e
-romani, e in Roma sono rappresentate tutte le forme dell'architettura
-templare greca.
-
-Era però ancora di forma etrusca il tempio che Spurio Cassio dittatore
-dell'a. 493 a. C. dedicò a Cerere, Libero e Libera, presso il Circo
-Massimo, e che Vitruvio ricorda come esempio dell'ordine toscanico.
-Ma nella medesima occasione la greca influenza segnò pur essa un
-nuovo passo, perchè ad adornare quell'edifizio di pitture e di opere
-plastiche d'argilla furono chiamati dalla Magna Grecia Damofilo e
-Gorgaso, artisti di gran fama come pittori e scultori[106].
-
-L'arte in Roma è importata per mezzo della conquista. Di opere greche,
-che M. Marcello aveva tolto alla splendida città di Siracusa, da
-lui espugnata, fu ornato il tempio della Virtù e dell'Onore, eretto
-nell'anno 207 a. C. fra il Celio e l'Aventino, presso Porta Capena,
-con disegno di Caio Muzio, che pare il più antico architetto romano,
-ma che certo lavorava ormai sui principî dell'arte greca, essendo quel
-tempio ricordato da Vitruvio, come esempio di _peripteros_. Marcello
-stesso poi, secondo Plutarco, amava l'arte greca e si gloriava d'averla
-con le sue vittorie insegnata ai Romani. Nè solo toglievansi statue
-per ornare templi e nuovi edifizî in Roma, ma perfino si distruggevano
-templi per usarne il materiale. Così fece il censore Q. Fulvio Flacco
-nell'anno 173 a. C., che, per erigere un tempio alla Dea Fortuna, fece
-diroccare il bellissimo tempio di Giunone Lacinia, sorgente fra Crotone
-e Sibari sul promontorio che dalle rovine è detto oggi _Capo delle
-Colonne_ (od anche _Capo di Nau_ dal ναός antico)[107]. Di statue di
-bronzo rappresentanti le Muse, tolte ad Ambracia nella guerra etolica,
-fu ornato il tempio di Ercole con le Muse, fatto erigere da M. Fulvio
-Nobiliore; col bottino della Guerra Macedonica Q. Metello nell'anno 149
-a. C. eresse due templi, uno a Giove Statore, di forma _peripteros_,
-l'altro _prostylos_ a Giunone, con disegno e lavoro d'architetti e
-di artisti greci. Autore di questi tempî era Ermodoro (o Ermodio) di
-Salamina; lavoratori delle colonne e di altre parti dell'ornamentazione
-erano Sauros e Batrachos lacedemoni, i quali, non potendo a quelle
-opere apporre il loro nome, lo significarono per un simbolo sculpendovi
-una lucerta (σαῦρος) e una rana (βάτραχος). Lo stesso architetto
-Ermodoro è ricordato come autore di un tempio di Marte presso il
-Circo Flaminio, eretto dopo l'anno 140 a. C. Gli stessi architetti
-romani in questo tempo erano tanto formati al gusto greco che uno di
-loro, Cossuzio, fu incaricato da Antioco, re di Siria, di compiere il
-tempio di Giove Olimpico in Atene, lasciato interrotto fin dall'età di
-Pisistrato.
-
-Sono proprî di Roma e corrispondenti al suo carattere militare i
-monumenti onorarî e trionfali, che per decreto del popolo e del
-senato erano posti a ricordo di un fatto o ad onore d'un cittadino.
-Antichissimo e forse primo esempio di colonna onoraria è quella
-rostrata eretta nel Foro a ricordo della prima vittoria navale
-romana ottenuta a Milazzo contro i Cartaginesi dal Console C. Duilio
-nell'anno 260 a. C., e che stette come modello delle molte colonne
-rostrate o navali erette nei tempi seguenti. La base della colonna
-con la iscrizione, bel documento di latino arcaico, che conservasi
-ancora oggidì, non credesi sia l'originale, ma bensì una riproduzione
-posteriore[108].
-
-2. =Colonne ed archi onorarî in Roma.= — L'arco trionfale potrebbe ad
-alcuno parere monumento di importazione etrusca, essendo di etrusca
-origine la pompa trionfale; ma non avendosi memoria od indizio d'arco
-trionfale etrusco, meglio è dire questa forma propriamente romana.
-La sua origine forse deriva da decorazioni provvisorie del festoso
-ricevimento di un generale vincitore, cioè trofei d'armi, ornamenti,
-festoni e ghirlande appesi con iscrizioni ad una porta d'ingresso della
-città, od anche ad un arco posticcio. Non però sempre gli archi furono
-eretti veramente per trionfo, molti furono posti come ricordo di altri
-avvenimenti anche non guerreschi; nè d'altra parte gli archi servivano
-tutti e sempre veramente alla pompa trionfale, ma il più delle volte
-venivano eretti dopo la celebrazione del trionfo, in ricordo di esso.
-
-Quanto più cresceva la potenza, la grandezza e la popolazione di Roma,
-tanto più richiedevansi all'arte nuove forme d'edifizî corrispondenti
-alle nuove condizioni della vita, più ampie di quelle della vita greca.
-Luoghi di riunione per il popolo, per il senato, per i varî collegi
-dei magistrati; archivî, sedi per l'amministrazione della giustizia
-e per la trattazione degli affari di commercio; luoghi di convegno e
-dilettevole ritrovo, costruzioni per gli spettacoli pubblici aprivano
-un campo sempre più largo all'attività edificatrice ed artistica dei
-Romani.
-
-3. =Le basiliche.= — Una classe speciale di edificî destinati
-al commercio, all'amministrazione della giustizia ed a ritrovo
-d'uomini d'affari fu quella delle _basiliche_, così dette non tanto
-dall'analogia con la βασιλικὴ στοά ateniese, quanto dall'aggettivo
-_basilicus_ “sontuoso, reale„. Di tali edifizî nessuno fino all'anno
-210 a. C.[109] era stato eretto in Roma; la prima basilica fu fatta
-edificare dal censore M. Porcio Catone (184 a. C.), nel Foro presso la
-Curia, e la si chiamò _Basilica Porcia_[110].
-
-4. =I teatri e i circhi.= — Gli spettacoli pubblici non erano limitati
-alle corse dei cavalli e dei cocchi od alle lotte atletiche, che già
-dal tempo dei re erano state introdotte dall'Etruria e celebrate
-nei Circhi; e gli spettacoli teatrali non si riducevano a rozze
-rappresentazioni teatrali e a danze mimiche, etrusche o italiche, ma in
-Roma era sorta una letteratura drammatica d'imitazione greca[111].
-
-E come di derivazione greca è il drama, così greca fu anche la forma
-dei teatri (ved. =tav. 48=). La costruzione di un teatro stabile
-in Roma data però solo dai tempi di Pompeo; nei tempi anteriori
-non si avevano se non temporanee costruzioni destinate a formare
-scena alla rappresentazione, mentre la folla degli spettatori
-intorno raccoglievasi in piedi. Fu nell'anno 154 a. C. che i censori
-Valerio Messala e Cassio fecero erigere un teatro stabile (_theatrum
-perpetuum_) con varî ordini di sedili; parve cosa dannosa al severo
-costume antico, e i sedili furono tolti e proibiti. Ma più tardi,
-dopo la presa di Corinto, introdotti drami greci con greci attori,
-s'imitarono le forme del teatro greco, costruendo scene e impalcati
-con sedili per gli spettatori; costruzioni posticcie e disfatte dopo la
-rappresentazione delle feste (ved. =Atl.= cit. di _Arte romana_, =tav.
-XL=-=XLI=).
-
-5. =I monumenti sepolcrali.= — Scarse sono le reliquie di questi
-monumenti dell'antico periodo repubblicano; uno dei più insigni dove
-si vedono applicati gli elementi greci ma con mescolanze etrusche, è
-il _Sepolcro degli Scipioni_, importante così nella storia dell'arte
-come in quella della lingua latina per le sue epigrafi arcaiche. Un
-monumento sepolcrale della famiglia degli Scipioni, ramo della _gens
-Cornelia_, è menzionato in Cicerone, in Livio e in altri autori come
-posto sulla via Appia, fuori porta Capena. E là fu trovato nell'anno
-1780 un ipogeo sepolcrale, e in esso un sarcofago contenente i resti
-di L. Cornelio Scipione Barbato console nell'anno 298 a. C., con
-un'iscrizione in versi saturnî che ne ricorda le imprese[112]. Il
-sarcofago rettangolare di peperino è ornato nella parte superiore
-da un fregio dorico di triglifi con rosette inserite nelle metope, e
-sormontato da una cornice a dentelli e con le estremità a volute, come
-nell'ordine jonico. Il sarcofago è al Vaticano con altre iscrizioni
-e un busto, forse del poeta Ennio, rinvenuto nel medesimo ipogeo[113]
-(ved. =Atl=. cit., =tav. XXXIX=).
-
-
-II. — =PLASTICA=.
-
-1. =Osservazioni generali=. — Presso gli Italici, come pure presso
-i Greci, le prime forme d'espressione del concetto divino furono
-semplici simboli, come pietre, alberi, armi, creduti avere in sè del
-divino[114]. Le prime vere imagini, secondo la tradizione e per effetto
-della civiltà più progredita, vennero in Roma dall'Etruria.
-
-I simulacri fittili di Giove, Giunone, Minerva, e la quadriga sul
-frontone, e tutta la ornamentazione del tempio Capitolino, fu opera
-etrusca. Mancò ai Latini la creatrice potenza fantastica dei Greci,
-presso i quali, nella fantasia dei poeti e nella mente popolare il
-tipo divino, nelle varie sue attribuzioni, si formò e si porse bello
-all'arte figurativa. Se stiamo alle più antiche indicazioni di opere
-plastiche menzionate nelle fonti letterarie, troviamo già nell'età più
-antica opere di plastica raffiguranti persone e tipi individuali; la
-qual cosa sembra conforme allo spirito romano pratico anche nell'arte
-figurativa, e dà prova che quelle opere, o almeno l'arte che le
-compiva, non erano nate dal processo formativo dell'arte popolare,
-ma bensì erano prodotti di una nazione che l'arte già aveva bene
-sviluppata, cioè degli Etruschi. Tali opere non si possono ascrivere
-ai tempi a cui la tradizione le riferisce, ma da queste la tradizione
-fa incominciare l'arte plastica romana. Nessuno penserà di porre fra
-le opere dell'arte primitiva di Roma le statue d'Evandro, di Giano,
-di Romolo, di Tazio, di Numa, d'Anco Marzio, di Atto Navio, di Giunio
-Bruto, di Orazio, di Porsenna, e quella equestre di Clelia, ricordate
-da Dionigi, da Livio, da Plinio e da altri scrittori, statue certamente
-esistite e dagli scrittori vedute, ma opere di tempi posteriori.
-
-L'arte figurativa per lungo periodo dell'antica età romana fu
-esercitata assai scarsamente. Mancò a Roma una religione che fosse come
-la greca un ricco centro poetico ed estetico. Le divinità propriamente
-italiche espresse nella statuaria sono poche, molte invece quelle
-italiche o romane grecizzate, e le divinità veramente greche introdotte
-in Roma. E l'insinuarsi del mito greco in Roma diveniva esso pure un
-mezzo efficace all'introduzione dell'arte greca. L'arte figurativa
-romana si sviluppò a poco a poco coll'ampliarsi della vita politica,
-della potenza dello Stato, quando o per nobile orgoglio delle famiglie,
-o per riconoscenza del senato e del popolo si ponevano in privato od in
-pubblico imagini d'uomini insigni.
-
-Le _imagines maiorum_, che i nobili Romani conservavano negli atrî
-delle loro case, con aggiunte, inscrizioni, a forma quasi d'alberi
-genealogici, non erano statue, ma volti o maschere di cera, non opera
-d'arte ma tale da contribuire allo sviluppo dell'arte. Di statue
-poste a uomini insigni in tempi anteriori all'incendio gallico e di
-simulacri di divinità consacrati nei templi, e formati all'uso greco,
-con il ricavo del bottino di guerra, troviamo ricordi negli scrittori.
-Ma del concetto, del carattere artistico degli autori di tali opere
-mancano le notizie. Memorie d'una scuola di scoltura non troviamo,
-ma invece alcuni nomi latini su monumenti del VI secolo; per primo,
-p. es., quello di _Novios Plautios_ inscritto sulla rinomata _Cista
-Ficoroni_[115], rinvenuta a Preneste (_Palestrina_) nel secolo passato
-e illustrata più volte (ved. la nostra =tav. 34=).
-
-2. =La plastica romana applicata alle ciste istoriate.= — Appartiene
-quest'opera a quella classe di monumenti detti _ciste_, il cui numero
-oggi si è venuto aumentando, e che, essendo abbondante nelle tombe
-di Preneste, diede nome alle ciste Prenestine; se ne noverano ben
-settantacinque. Come già s'è accennato, queste ciste sono vasi, o
-cofanetti di forma cilindrica, e talvolta anche ovali, fatti di bronzo,
-d'argento, o di bronzo con rivestitura d'una lamina d'argento, od
-anche infine d'una lamina di legno rivestita di metallo od anche di
-cuoio; muniti di coperchio con manico e sostenuti da tre peduncoli;
-quasi sempre forniti di catenelle per chiudere il cofanetto e portarlo.
-Vi si trovano specchi, strigili, balsamarî, aghi crinali, pettini,
-suppellettili di toletta. Il corpo della cista è ornato di disegni,
-graffiti nel metallo, come sugli specchi etruschi. Strano è che nel
-corpo del cofanetto così istoriato sono infissi di solito quattro o
-sei, ma talvolta fino ad otto o dodici anelli da tenere le catenelle,
-ma che, così disposti, spezzano e guastano il disegno. Sarebbero
-posteriori aggiunzioni?
-
-I disegni di queste _ciste_ hanno in generale un valore artistico
-assai ristretto, sono di carattere italico, cui manca il vivo spirito
-estetico greco; si ascrivono ad un'età non posteriore alla metà del VI
-secolo di Roma.
-
-Per rilevare il posto che occupa la cista Ficoroni nella storia della
-plastica bisogna studiare le tre piccole figure con forme tozze e
-grossolane di stile italico formanti il manichetto, mentre sul corpo
-della cista sono disegni di ottimo stile greco, rappresentanti favole
-greche, quale l'approdar degli Argonauti alle spiaggie di Bitinia:
-abbiamo nella Cista Ficoroni, pertanto, due indizi di diverso indirizzo
-dell'arte in Italia: uno stile greco ed uno stile nazionale; doppio
-stile che appare spesso manifesto anche in monumenti dell'arte etrusca
-(ved. =tav. 34=).
-
-_Novios Plautios_, greco, od osco di Capua, liberto della gens _Plotia_
-avrebbe lavorato in Roma e vi sarebbe divenuto celebre[116].
-
-Altro nome d'artista latino è quello di _Caius Ovius_ della tribù
-Ufentina, aggiunto ad un piccolo busto di Medusa in bronzo di alto
-rilievo, con l'inscrizione _C. Ovius Oufentina fecit_. La forma
-delle lettere accenna ad un alfabeto proprio di città meridionali,
-delle quali molte spettavano alla tribù Ufentina, che sembra essersi
-costituita nell'anno 317 av. C. Forse l'autore è di questa regione
-prossima alla Magna Grecia, e quindi più aperta alla greca influenza,
-manifesta in questo lavoro.
-
-Un _Caius Pomponius_ della tribù Quirina è autore d'una statuetta di
-bronzo, cui si diede nome di Giove, raffigurante un giovine imberbe col
-petto ignudo; e un mantello sul dorso; l'iscrizione dice _C. Pomponi
-Quiri(na) opus_, e dai caratteri paleografici si giudica dell'età
-intorno alla seconda guerra punica. Non mostra però questa statuetta
-tracce d'influenza greca, ma è di stile prettamente italico, o forse
-etrusco, se si giudica anche dalla sua provenienza da Orvieto.
-
-Di artisti latini antichi non si hanno altri nomi, se non forse quello
-di un _C. Rupius_, nome inscritto sopra una statua di terra cotta,
-raffigurante giovane uomo (Ercole?) seduto, coperto d'una pelle di
-leone. Lo stile ha molto del carattere etrusco, ma è già libero e
-sciolto.
-
-Opera dell'arte latina doveva essere certamente la statua di Giove
-imperante, tolta a Preneste e portata a Roma nel tempio Capitolino da
-Tito Quinzio dittatore, che vinse i Prenestini nell'anno 380 av. C. A
-questa statua era apposta un'iscrizione in verso saturnio[117].
-
-Indizio dell'arte antica latina dànno anche le monete, massime
-dopo l'anno 271 av. C., in cui si cominciò a coniare l'argento;
-e specialmente le monete dette consolari, o le familiari, segnate
-coi nomi e coi tipi dei _tresviri monetales_, con l'effigie di Roma
-galeata, dei Dioscuri, ovvero con altri tipi. L'arte di questi conî è
-ancora rozza; l'impronta stanca; le figure tozze, il profilo di Roma
-non bello; ma i tipi a poco a poco vanno migliorando in progresso di
-tempo.
-
-
-III. — =PITTURA=
-
-La pittura in Roma sembra aver ricevuto, secondo le più antiche
-memorie, fin dalle origini impulso e norma dall'arte greca, in sèguito
-ai lavori di Damofilo e Gorgaso. Dopo questi stranieri troviamo
-menzionato un primo artista romano, Fabio, detto Pittore appunto
-dall'arte esercitata. Dipinse il tempio della Salute, edificato
-nell'anno 304 av. C., le cui pitture, ricordate da Plinio e da
-Dionigi, durarono fino ai tempi dell'imperatore Claudio. Dei soggetti
-rappresentati e della tecnica artistica nulla sappiamo; dal passo di
-Dionigi appare che le sue pitture fossero murali.
-
-Pittore fu anche M. Pacuvio di _Rudiae_ (Rutigliano), più conosciuto
-come poeta tragico, nipote di Ennio. Esercitò l'arte dipingendo il
-tempio di Ercole nel Foro Boario. Pacuvio è della Magna Grecia, e
-forse seguì nella pittura l'arte greca come nella poesia. Dopo di
-lui, dice Plinio, l'arte più non fu in Roma esercitata dalle mani
-di ingenuo cittadino, e ciò viene a valida riprova che l'arte, e la
-pittura specialmente, non trovavano nella cittadinanza romana un vero e
-spontaneo favore, restandone l'esercizio abbandonato a forestieri od a
-liberti.
-
-La pittura in Roma ricevette impulso quando fu usata a rappresentare
-e a commemorare con imagini le grandi imprese di guerra, e ad
-ornare i trionfi dei capitani vincitori. Il più antico esempio di
-decorazioni pittoresche usate nei trionfi fu dell'anno 263 av. C.,
-quando M. Valerio Massimo Messala fece esporre nella Curia Ostilia
-una rappresentazione della battaglia da lui vinta in Sicilia contro
-i Cartaginesi e contro Gerone di Siracusa. Seguì quest'esempio
-Lucio Scipione, che nell'anno 190 av. C. consacrò in Campidoglio una
-rappresentazione della sua vittoria sopra Antioco di Siria presso
-Magnesia; e nell'anno 146 av. C. L. Ostilio Mancino, che primo era
-entrato in Cartagine assalita e conquistata da Scipione, fece esporre
-nel Foro una rappresentazione a modo di piano topografico della città
-e delle opere d'assedio, dove il popolo poteva vedere ogni singolarità
-e del luogo e dell'impresa; e tanto fu il favore popolare per tale
-esposizione che Mancino ottenne per essa i voti al consolato[118].
-
-Tali modi di rappresentazione ebbero una notevole efficacia, perchè
-da essi si svolse la rappresentazione plastica in bassorilievo di
-grandi ed estesi avvenimenti, quale appunto fu usata a decorazione di
-archi trionfali e d'altri monumenti onorarî. Per queste decorazioni
-trionfali, alle quali servivano abbondantemente oggetti rapiti alle
-vinte nazioni, si condussero in Roma anche artisti greci. Così fece
-Paolo Emilio, che nell'anno 168 av. C. da Atene condusse Metrodoro in
-Roma ad _excolendum triumphum_; ma Metrodoro non solo era pittore,
-ma anche filosofo insigne, e dagli Ateniesi proposto a Paolo Emilio
-come precettore dei figli di lui; onde in lui abbiamo un nuovo esempio
-della molteplice coltura degli artisti greci, e della diffusione
-dell'ellenismo in Roma.
-
-
-=SECONDO PERIODO=
-
-
-Osservazioni generali.
-
-=Le opere greche importate in Roma.= — L'arte concentrata in Roma in
-questo periodo dà alla grande città tanti monumenti e tale artistica
-energia da bastare per tutti i secoli avvenire. Ma non è un'arte
-importata per conquista, per forza politica, essendone tolti dalle
-proprie sedi i più antichi e più splendidi prodotti; è il focolare
-dell'attività artistica trasportato a Roma. I conquistatori romani
-nei loro trionfi portano in Roma gli oggetti d'arte più preziosi delle
-città conquistate, come, con uno stesso sentimento ma in proporzioni
-incomparabilmente minori, fecero i Francesi invasori d'Italia sul
-finire del secolo passato. Prime ad essere spogliate furono le città di
-Magna Grecia e di Sicilia, poi quelle della Grecia e dell'Asia.
-
-Nell'anno 212 av. C. M. Marcello conquistava Siracusa, ne traeva molte
-opere d'arte per decorare il tempio dell'Onore e della Virtù, fatto
-erigere presso Porta Capena. Nell'anno 210 av. C., Fabio Massimo,
-occupata Taranto, ne fece togliere per trasportarlo in Roma l'Ercole
-colossale, opera di Lisippo.
-
-Nell'anno 197 av. C., T. Quinzio Flaminino, vincitore di Filippo di
-Macedonia, tolse grande quantità di statue di bronzo e di marmo, e vasi
-preziosi di finissimo lavoro alle città macedoniche e greche[119].
-
-M. Fulvio Nobiliore, vincitore e trionfatore degli Etoli e dei
-Cefallenî nell'anno 589 av. C., portò in Roma ducento ottantacinque
-statue di bronzo e ducento trenta di marmo[120].
-
-Nell'anno 168 av. C. il trionfatore di Perseo, Paolo Emilio, che seco
-conduceva dalla Grecia Metrodoro, portò in Roma ducento cinquanta
-carri di statue e di quadri; fra queste opere d'arte era una Athena
-di bronzo, lavoro di Fidia, posta poi nel tempio della Fortuna.
-Tante spogliazioni non esaurivano la Grecia; in Macedonia trovò
-molto da raccogliere ancora Metello Macedonico vincitore di Andrisco
-Pseudo-Filippo nell'anno 148 a. C.; nel bottino fu compreso il grande
-gruppo di Lisippo rappresentante Alessandro fra suoi generali alla
-battaglia del Granico.
-
-Quasi potrebbe dirsi che queste spogliazioni fossero come primi
-assaggi in confronto alla quantità di opere onde si ornarono i trionfi
-seguenti, dopochè L. Mummio ebbe conquistata Corinto nell'anno 146
-av. C. E innanzi a tali e tanti prodotti di una civiltà artistica
-così splendida, quale era la condizione di coltura e di sentimento
-dei conquistatori? Basta a dimostrarlo l'aneddoto riferito da Vellejo
-Patercolo (I. 13): L. Mummio console era tanto rozzo ed imperito che
-ai soldati trasportanti quadri e statue dei più insigni maestri greci,
-minacciava che, se mai avessero guaste o perdute quelle opere, le
-avrebbero dovute restituire. E a questo aggiungi ancora che Vellejo,
-scrittore dei tempi di Tiberio imperatore, ciò dicendo, pone quel
-dubbio, tutto proprio della mente romana, se cioè per Corinto meglio
-non fosse stato rimanersene rozza ed indotta, anzichè toccare il sommo
-nella coltura di arti corruttrici.
-
-Nuovi e splendidissimi trionfi celebrarono poi Silla dopo
-l'espugnazione di Atene nella prima guerra contro Mitridate, l'anno 86
-av. C.; e Lucullo nell'anno 68 av. C., vincitore della seconda guerra
-contro quel re; e Pompeo Magno, che in una terza guerra lo abbattè,
-ridusse in soggezione tutta l'Asia anteriore, e celebrò un meraviglioso
-trionfo nell'anno 61 av. C. E insieme con le antiche opere d'arte
-affluivano in Roma gli artisti delle nuove scuole greche di Rodi, di
-Pèrgamo, e d'altre città d'Asia, o come schiavi, o attràttivi dalle
-molte e grandi occasioni di lavoro e d'onore che là si offrivano. Le
-sculture, i quadri, i vasi e le relazioni con gli artisti destavano
-in Roma se non un intimo e sincero amore, certo una grande ammirazione
-per l'arte greca, che fu assunta come mezzo a render splendide le pompe
-trionfali, le feste, gli spettacoli, con cui ricchi e nobili cittadini
-cercavano guadagnarsi il favor popolare; o come mezzo per abbellire
-le private dimore e per soddisfare al gusto ed al fasto delle classi
-elette e colte della cittadinanza, cioè di coloro che designavano se
-stessi come _intelligentes_, e che, ellenizzando, distinguevansi da
-quelli che, fedeli al carattere nazionale romano, erano qualificati
-come _idiotae_.
-
-
-=A. — Architettura.=
-
-I. — LE PRINCIPALI CLASSI DI MONUMENTI.
-
-Roma, divenuta dominatrice del mondo, s'abbelliva di nuovi e sempre
-più splendidi edifizî; tra il finire della Repubblica e il sorgere
-dell'Impero, l'architettura diffondevasi anche in altre città lontane,
-che, venute nel dominio romano, sorgevano a civiltà, nella Spagna,
-nelle Gallie; e con certo movimento di riflusso ripassava ad abbellire
-di nuove opere anche quelle città da dove l'arte era venuta in Roma,
-cioè le città di Grecia e d'Asia minore. Sul finire della Repubblica,
-Roma già aveva ogni genere di edificî pubblici e privati: templi,
-curie, basiliche, grandi e sontuosi edifizî e porticati recingenti
-piazze e fori, splendidi edifizî per gli spettacoli, magnifiche case
-private, e ville, e tombe grandiose. Non è qui possibile non pur di
-descrivere, ma nemmeno di noverare quanti e quanto sontuosi edifizî
-sorgessero in Roma dalla presa di Corinto al finir della Repubblica, di
-molti dei quali restano notizie negli scrittori ma scarseggiano, o più
-veramente in tutto mancano, le rovine, avendo le costruzioni dell'età
-repubblicana ceduto a quelle sopra edificatevi dell'età imperiale.
-Della magnificenza e dell'arditezza romana nelle costruzioni dànno
-saggio alcune notizie riferentisi ad edifizî teatrali d'un tempo,
-quando ancora si edificavano non stabili, ma solo per uso temporaneo e
-breve.
-
-1. =I teatri e gli anfiteatri in Roma.= — Emilio Scauro aveva fatto
-erigere nell'anno 58 av. C. un teatro capace, dicesi, di ottanta mila
-spettatori. La scena era ornata di trecentosessanta colonne di marmo,
-e distinguevasi in tre piani con rivestiture di marmi, di mosaici,
-e di metalli; fra le colonne erano a più centinaja le statue. Tanta
-magnificenza e ricchezza per un edifizio di breve destinazione pare
-appena credibile. Plinio[121] narra cosa di non minore meraviglia
-parlando del teatro di C. Curione, eretto nell'anno 50 av. C., cioè
-quando già si aveva uno stabile teatro di pietra, edificato da Pompeo
-Magno[122]. C. Curione, celebrando i funerali del padre suo, fece
-costruire due grandissimi teatri di legno, l'uno accanto all'altro,
-e così fatti che ciascuno era sospeso e mantenuto in bilico mediante
-perni mobili. Alla mattina davansi in quei due teatri rappresentazioni
-sceniche. Poi improvvisamente eran fatti girare, così che l'uno venisse
-a trovarsi rimpetto all'altro, e, tolti i tramezzi e le tavole onde
-componevansi le pareti delle due scene e fatte combaciare le estremità
-delle file di sedili, risultava un doppio teatro, o anfiteatro, dove
-davansi spettacoli gladiatorî. Di qui appunto credono venisse l'idea
-dell'_amphiteatrum_, edifizio proprio dei Romani, come loro proprî
-furono i combattimenti di gladiatori e di belve.
-
-Il primo teatro stabile fu eretto da Pompeo Magno, e inaugurato nel
-secondo suo consolato, (55 av. C.), non senza contrasto e biasimo
-di coloro che giudicavano questa opera contraria al costume patrio;
-cosicchè egli credette prudente di proteggerlo dandogli un carattere
-religioso con l'edificare nella parte superiore del teatro un tempio
-sacro a Venere vincitrice. Fu eretto in Campo Marzio, ed era capace di
-quaranta mila spettatori. Al teatro, oltre il tempio di Venere, andava
-connessa la Curia di Pompeo, dove il senato alcuna volta raccoglievasi,
-e dove Cesare fu ucciso. Formavasi così un vasto complesso di edifizî
-in uso della religione, della vita politica, degli spettacoli. Il
-disegno di questo teatro e di parte degli edifizî con cui era connesso
-vedesi nell'antica pianta di Roma dei marmi capitolini.
-
-Da questa, ed ancora dalle descrizioni e da altri indizî, è provato
-che, come il dramma romano è d'origine e di forme greche, così
-il teatro romano altro non è se non la riproduzione, nelle linee
-generali, del teatro greco (ved. =Atl.= cit., =tav. XL=, N. 1)[123].
-Principale differenza fra l'uno e l'altro stava in ciò che nel teatro
-romano erano più grandi e più robuste le costruzioni architettoniche,
-invece il teatro greco solitamente veniva costrutto a piè d'un pendio
-naturale del terreno con opportuna elevazione del luogo riserbato
-agli spettatori; mentre nel teatro di Pompeo, e in generale nei
-teatri romani, ordinariamente eretti dentro la città sopra terreno
-piano, era necessario un corpo d'edifizio o di substruzione, che
-sostenesse le gradinate decrescenti (ved. =tav. 48=), e il porticato
-che coronava il sommo dell'edifizio, come vedesi nel teatro di Marcello
-e nell'anfiteatro Flavio; perciò all'esterno il teatro presentava un
-edifizio di maggiore grandiosità, riccamente ornato, dove i tre ordini
-architettonici greci si sovrapponevano in piani diversi; al piano
-terreno il dorico, al primo piano l'ionico, al secondo il corinzio, e,
-se ve n'era un terzo, il composito (ved. =Atl.= cit., =tav. XLVII=).
-
-   [Illustrazione: =Il Teatro minore di Pompei= (veduta interna).
-
-   =Tavola 48.=
-
-   Ved. =A. Melani=, _Architettura_, Milano, Hoepli, III ediz.,
-   tav. XIII.]
-
-Il teatro romano si divide in due parti principali, la _cavea_
-e la _scena_. La _cavea_ (greco κοινόν) era luogo riserbato agli
-spettatori, con sedili disposti in file semicircolari concentriche,
-suddivise orizzontalmente in ordini (_moeniana_ e _praecinctiones_),
-e verticalmente in iscompartimenti per mezzo di scale segnanti
-come raggi dalla periferia al centro (_cunei_ e _scalae_). Dalle
-porte esterne per iscale e corridoi si giungeva agli sbocchi nella
-_cavea_ (_vomitoria_). Di fronte alle gradinate era la _scena_
-(greco σκηνή). Fra la scena e le gradinate era lo spazio piano
-semicircolare detto _orchestra_ (gr. ὀρχήστρα), dove nel teatro
-greco sorgeva l'altare di Bacco, e intorno disponevasi il coro, che
-era parte tanto importante della rappresentazione drammatica; invece
-nel teatro romano l'orchestra, divisa dalla _cavea_ con un _podium_,
-conteneva i sedili per i magistrati, pei senatori e pei cavalieri.
-La _scena_ chiudeva rettamente, come un diametro, tutto l'insieme
-della cavea e dell'orchestra, a cui essa si aggiungeva in forma
-d'edifizio quadrilatero. Essa era stabile, con tre grandi entrate, che
-dall'interno della scena (_postscenium_) mettevano sulla fronte, ossia
-sul davanti di essa (_proscenium_). Del teatro di Pompeo non rimangono
-rovine; esso sorgeva dove oggi è _Campo di Fiori_; in un vicino palazzo
-si sono trovate traccie delle substruzioni del teatro, ed una colossale
-statua di bronzo, raffigurante Ercole, oggi conservata nel Museo
-Vaticano.
-
-2. =I circhi e gli anfiteatri. I ludi gladiatorî.= — Ma oltre gli
-spettacoli delle corse nel circo, e dei ludi scenici nel teatro, ebbero
-i Romani altro modo di sollazzo a loro prediletto, e che invece repugnò
-alla più umana e mite indole dei Greci; gli spettacoli gladiatorî,
-in cui i Quiriti si piacevano di vedere umano sangue e di gustare gli
-aneliti dei moribondi. Tale fierezza d'animo è per sè stessa una prova
-dell'indole romana, aliena dai puri godimenti dell'arte, che richiedono
-e producono gentilezza di costumi. Gli spettacoli gladiatorî, venuti in
-Roma dall'Etruria, si celebrarono nel Foro fino agli ultimi tempi della
-Repubblica, assistendovi il popolo da palchi o dalle loggie. Amavano,
-oltre i ludi gladiatorî anche le caccie delle fiere in recinto chiuso
-(_venationes_), le quali tenevansi nel circo (ved. =tav. 49=). Ma col
-crescere del gusto e della frequenza di tali spettacoli fu necessario
-uno special modo di edifizî anche per essi. E a ciò parve opportuna
-quella disposizione che prima credesi esser risultata dalla riunione
-dei due teatri di C. Curione, da cui sorse l'idea dell'anfiteatro. Con
-questo nome si designò una costruzione temporanea di legno eretta da
-Giulio Cesare; mentre il primo anfiteatro stabile fu edificato ai tempi
-d'Augusto, nell'anno 29 av. C., da Statilio Tauro[124].
-
-II. I MONUMENTI DEGLI IMPERATORI DELLA “GENS IULIA„.
-
-Augusto volse ogni sua cura ad abbellire Roma di nuovi e splendidi
-edifizî, e a questo fine diresse pure l'opera dei suoi ministri ed
-amici, volendo fare di Roma la vera e degna capitale del mondo. D'altra
-parte Roma riposava dalle lunghe guerre interne ed esterne, e, in una
-certa condizione di pace e di splendore si volgeva al culto delle arti.
-
-   [Illustrazione: =Il Circo Massimo a Roma.=
-
-   =Tavola 49.=
-
-   Ricostruzione secondo =A. Canina=, _Architett. rom._ tav.
-   136. (Cfr. =Guhl-Koner-Giussani=, op. cit., II, pag. 207;
-   =Schneider=, op. cit., XVI, 15).]
-
-   [Illustrazione: =La “Aedes Concordiae Augustae„ a Roma.=
-
-   Ricostruzione in base ai ruderi di quella di Tiberio e di
-   Druso dell'anno 10 d. C.
-
-   =Tavola 50.=
-
-   Ved. =A. Schneider=, _Das alte Rom_, tav. VIII, 9. (Cfr.
-   =Canina=, _Edifizi_, IV, tav. 35).]
-
-1. =Il Foro d'Augusto.= — Quest'imperatore restaurò la città prima di
-lui per incendî ed inondazioni danneggiata, e la abbellì nuovamente. Le
-molte sue cure, spese sempre a vantaggio della città, sono ricordate
-nel testamento di lui[125]. È noto il suo detto che, trovata Roma di
-mattoni, la lasciava di marmo[126]. Fece erigere Augusto un tempio a
-Marte Ultore presso il Foro romano (ved. =tav. 52=), chiudendolo in un
-grande peribolo di colonnati e di muraglie, di cui rimangono imponenti
-ruine, e decorandolo con molte statue de' più insigni capitani romani.
-Fu questo il Foro d'Augusto, a lato del quale sursero poi altri Fori
-imperiali ancora più sontuosi (ved. =tav. 53=).
-
-Per opera d'Augusto furono eretti in Roma ben sedici templi, senza
-dire dei molti che furono restorati; splendido era quello d'Apollo sul
-Palatino, recinto da sontuoso porticato, con molte colonne di preziosi
-marmi africani e bellissime statue greche; il porticato comprendeva la
-biblioteca greca e quella latina.
-
-In Campo Marzio Augusto fece edificare il Portico dedicato ad Ottavia,
-sua sorella; ed il teatro (detto di Marcello dal compianto nipote), del
-quale rimangono ancora ruderi bellissimi (ved. =Atl.= cit., =tav. XL=
-n. 2 e =tav. XLI=).
-
-   [Illustrazione: =I “Rostra„ d'Augusto sul Foro Romano.=
-   (Ricostruzione).
-
-   =Tavola 51.=
-
-   Ved. =A. Schneider=, _Das alte Rom_, tav. VII, n. 4. (Cfr. =Richter=
-   in _Jahrbuch_, 1889 (IV), pag. 8).]
-
-   [Illustrazione: =Il Foro di Augusto a Roma.= (Tempio di _Mars
-   Ultor_).
-
-   =Tavola 52.=
-
-   Ved. =Strack=, _Baudenkmäler des alten Rom_, tav. 8.]
-
-   [Illustrazione: =Il Foro d'Augusto a Roma.= (Ricostruzione).
-
-   =Tavola 53.=
-
-   Ved. =Schneider=, _Das alte Rom_, VII, 11, dietro schizzi
-   dello =Hülsen= e del =Rauscher=.]
-
-Il Campo Marzio, vasta estensione di terreno che dalle pendici del
-Capitolino e del Quirinale si allargava fra il _collis hortorum_
-(Pincio) e il Tevere[127], destinato alle assemblee del popolo ordinato
-nelle centurie, agli esercizî ginnastici ed equestri della gioventù,
-era rimasto in gran parte libero fino ai tempi di Pompeo, che vi fece
-costruire il suo teatro, e di Giulio Cesare che vi edificò i _Septa_
-per le riunioni dell'assemblea del popolo. Sul finire della Repubblica,
-e principalmente ai tempi d'Augusto, sursero colà molti edifizî, che
-resero assai bella, nell'età imperiale, quella parte della città sulla
-quale si formò la Roma moderna. Ivi Cornelio Balbo edificò un teatro,
-che portò il suo nome, e Statilio Tauro, come s'è detto, il primo
-stabile anfiteatro che avesse Roma; ivi sorse quello che è il massimo
-monumento della romanità, cioè il tempio che M. Vispanio Agrippa,
-genero d'Augusto, eresse consacrandolo alle divinità della stirpe
-Iulia, Marte, Venere e al divo Giulio, e fu detto il _Pantheon_ (ved.
-=Atl.= cit., =tav. XLII= (pianta) e tav. =XLIII= (sezione)). Unito con
-le terme d'Agrippa, formava con esse un gigantesco corpo d'edifizio in
-Campo Marzio non lungi dalla curia e dal teatro di Pompeo.
-
-2. =Il Pantheon=[128]. — È questo il più bello e il meglio
-conservato dei monumenti romani; è la più grande e più completa
-opera d'architettura che può considerarsi come propriamente romana,
-appartenendo alla classe dei templi rotondi coperti di cupola, con
-atrio a forma del pronao di un prostilo, che è forma speciale dell'arte
-romana progredita.
-
-_a. Struttura del tempio._ — Consta il Pantheon di due parti: la
-rotonda e l'atrio. La rotonda è formata di un grande e solidissimo
-muro circolare. Questo grande cilindro, o tamburo murale, è distinto
-in tre zone mediante tre cornicioni, sull'ultimo dei quali s'alza
-una serie di gradoni da cui spicca poi l'ardita cupola; nel mezzo di
-questa s'apre il gran lucernario dal quale piove abbondante la luce.
-Sul davanti dell'edifizio circolare sporge l'atrio, come una grande
-aggiunta, formato di un massiccio sporto murale, da cui s'avanzano
-quattro colonnati di tre colonne in profondità, che dividono l'atrio in
-tre grandi navate, e presentano una fronte di otto colonne di ordine
-corinzio-romano. La mediana delle tre navate è la maggiore e guida
-alla porta d'ingresso; le due laterali minori finiscono a due grandi
-nicchioni, dove erano poste le statue di Augusto e di Agrippa. L'atrio
-è sormontato da due frontoni, uno poggiante sullo sporto murale per cui
-l'atrio si connette al corpo rotondo; l'altro è posato sull'architrave,
-ed è veramente il frontone di prospetto, il cui timpano era ornato di
-bassirilievi. Sulla trabeazione c'è l'inscrizione _M. Agrippa L. F.
-cos, tertium fecit_, a grandi lettere, mentre un'altra iscrizione sotto
-questa, in lettere minori, ricorda la restorazione di quell'edifizio
-fatta da Settimio Severo e da Caracalla. Nell'interno il muro circolare
-non è liscio, ma, variato da otto grandi aperture, s'alterna la
-forma quadrata con la rotonda, cioè con nicchie o cappelle; di queste
-aperture una è l'ingresso. Ciascuna nicchia, o cappella è fiancheggiata
-da pilastri di stile corinzio, e nell'apertura di esse sorgono due
-colonne dello stesso ordine, eccetto nell'apertura d'ingresso e
-nell'altra di fronte a questo, quella della tribuna. Nell'intervallo
-da una nicchia all'altra sono applicate alle pareti delle edicole. Al
-disopra delle colonne è un cornicione, sul quale elevasi un attico,
-variato e ornato con incrostazioni di marmi preziosi. E infine da un
-altro cornicione incoronante l'attico si dispicca la grande vôlta della
-cupola, che misura 43 m. di diametro, ed è distinta in cinque zone
-concentriche di ventotto cassettoni ciascuna, che vanno decrescendo
-con mirabile effetto fin dove si apre il lucernario che illumina
-il tempio (ved. =Atl.= cit., =tav. XLIV=). L'esterno era riccamente
-rivestito di marmi e di stucchi; l'interno di preziosi marmi colorati;
-il tetto dell'atrio era sostenuto da travi di bronzo; di bronzo è la
-porta antica ancora conservata; di bronzo è il cerchione che fascia
-l'occhio del lucernario misurante quasi nove metri di diametro; credesi
-che di lastre di bronzo fosse coperta l'intera cupola. Forse a questa
-grande e ricca opera di Agrippa pensava Virgilio, quando del tempio che
-costruiva Didone diceva
-
-          . . . . . . nexaeque
-    Aere trabes, foribus cardo stridebat ahenis[129].
-
-Secondo l'iscrizione sulla fronte, il tempio data dal consolato
-d'Agrippa, nell'anno 27 av. C., secondo Dione[130] dal 25 av. C.:
-si intende che nel 27 fosse finito e nel 25 solennemente dedicato.
-Architetto, secondo Plinio, ne fu un Valerio Ostiense[131]. La
-ricchissima ornamentazione era opera di Diogene ateniese, il quale
-aveva scolpito figure di Cariatidi, che ornavano l'interno; forse
-erano disposte a sostenere le edicole erette fra gli intervalli
-dei nicchioni, alle quali furono poi sostituite in tempi posteriori
-colonnette di porfido e di giallo. Di queste Cariatidi si crede di
-riconoscere ancora alcune fra quelle conservate nel Museo del Vaticano
-e nel palazzo Giustiniani; presentano una grande somiglianza con le
-Cariatidi dell'Eretteo sull'Acropoli d'Atene[132]. Non pare che l'atrio
-o pronao entrasse nel primo concetto di questo edifizio, ma forse fu
-una modificazione del disegno. Secondo Dione, Agrippa voleva porre
-nell'interno la statua d'Augusto e denominare il tempio da lui; ma
-Augusto non volle, perciò nell'interno fu posta la statua di Cesare,
-e quella d'Augusto con l'altra del fondatore del tempio fu posta
-all'esterno nei nicchioni del pronao. Davanti al tempio stendevasi
-una piazza cinta da porticato; il tempio andava connesso con le terme;
-annessi a così grande complesso di fabbriche erano giardini, stagni, un
-euripo.
-
-_b. Storia delle vicende del tempio._ — Dagli antichi ammirato come
-una delle più grandi costruzioni, il tempio d'Agrippa ha resistito
-all'opera distruttrice del tempo e degli uomini. Soffrì danni nel
-grande incendio del tempo dell'imperatore Tito; Domiziano lo restorò;
-percosso dal fulmine, regnante Trajano, ne riparò i danni Adriano.
-Nuove ristorazioni vi fecero Settimio Severo e Caracalla, come dice
-l'inscrizione soggiunta a quella d'Agrippa. Nell'anno 399 per la
-legge d'Onorio contro i templi pagani forse fu chiuso. Bonifazio
-IV nell'anno 609 lo consacrò al culto cristiano, intitolandolo a S.
-Maria _ad martyres_, perchè vi fu portata quantità d'ossa di martiri
-o credute tali, tolte dalle catacombe. Incominciarono poi le opere
-di spogliazione: Costante II, imperatore d'Oriente, nell'anno 663
-saccheggiò Roma e fece togliere la copertura di bronzo dal Pantheon,
-che più tardi e a più riprese fu coperto di piombo. Urbano VIII
-Barberini nell'anno 1632 fece levare le travature di bronzo del
-pronao; quel metallo servì a formar le colonne coclidi dell'altare di
-S. Pietro, e ottanta pezzi d'artiglieria con cui fu guernito Castel
-S. Angelo[133]. Altri pontefici però cercarono di riparare ai guasti.
-Raffaello Sanzio ordinò nel testamento che a sue spese si ristorasse e
-s'abbellisse uno degli altari, scegliendolo come sua sepoltura, dove
-fu deposto il 6 di aprile dell'anno 1520. Col re dell'arte moderna
-riposano ivi Annibale Caracci, Pierin del Vaga, Giovanni d'Udine,
-ed altri artisti insigni. Ora il Pantheon è divenuto degna tomba
-del primo Re d'Italia una, Vittorio Emanuele, sepoltovi nel gennaio
-dell'anno 1878. Così la grande opera d'Agrippa traversa i secoli come
-monumento che la romana grandezza trasmette con lieto auspicio alla
-rinata Italia. Intorno al grande edifizio s'erano venute accalcando
-case, casette e botteguccie, togliendogli lo spazio in cui bellamente
-campeggiare. Si fecero più volte disegni e tentativi di allargamento;
-ma non ebbero esecuzione compita se non fra gli anni 1881 e 1883 per
-impulso del ministro Baccelli[134]. Fu isolato il monumento, trovate
-reliquie della sua ornamentazione, rimesse in luce le rovine delle
-terme d'Agrippa, e infine abbattuti gli orecchioni del Bernini.
-
-   [Illustrazione: =Il Mausoleo di Augusto a Roma.=
-   (Ricostruzione).
-
-   =Tavola 54.=
-
-   Ved. =Schneider=, _Das alte Rom_, tav. VIII, n. 14.]
-
-3. =Il Mausoleo D'Augusto.= — Degli edifizî sepolcrali del tempo
-d'Augusto, rimase famosa la sua tomba, o mausoleo, così detto per la
-grandezza e magnificenza sua, degna di quella della tomba eretta a
-Mausolo, re di Caria[135]. Sorgeva nell'ultima parte del Campo Marzio,
-tra la via Flaminia e il Tevere. Sopra una grandiosa substruzione
-quadrata posava un edificio rotondo, tutto di marmo che comprendeva
-le camere sepolcrali; e sopra questo un tumulo a cono, distinto a
-viali e terrazzi, con piantagioni di cipressi. In vetta al tumulo
-grandeggiava la statua di bronzo d'Augusto (ved. =tav. 54=). Il muro
-esterno circolare del corpo d'edifizio era variato da grandi nicchie.
-Sulla parte anteriore sporgeva, come nel Pantheon, un pronao exastilo
-con ampia gradinata. All'uno e all'altro fianco del pronao erano due
-obelischi egizî, che qui furono trovati nel sec. XVI e trasportati uno
-sulla piazza di S. Maria Maggiore, l'altro sul Quirinale, fra i due
-colossi di Montecavallo[136].
-
-Dietro al Mausoleo stendevasi, un gran parco, nel cui mezzo
-l'_ustrinum_ per la combustione dei cadaveri. In questa tomba sontuosa
-prima di Augusto furono deposte le ceneri di Marcello, Agrippa, Ottavia
-e Druso; e dopo Augusto vi riposarono Livia, Germanico e Agrippina
-seniore. Oggi rimangono rovine dei muri, e fanno parte dell'anfiteatro
-Corea[137].
-
-4. =L'Obelisco di Monte Citorio e altri monumenti di stile egizio.=
-— Non lungi dal Mausoleo, Augusto fece collocare un grande obelisco
-di granito rosso, trasportato da Eliopoli a Roma, e destinato a nuovo
-uso di orologio solare (_solarium_), essendo sul terreno lastricato di
-travertino tracciata una meridiana. Spezzato e sepolto fra le immense
-ruine di Roma, fu raccolto e ricomposto, e sotto Pio VI nel 1792
-collocato presso Monte Citorio. Di obelischi tolti all'Egitto abbondava
-Roma, dove le varie forme dell'architettura greca e dell'orientale
-erano rappresentate o da opere trasportatevi, o da nuovi monumenti
-eretti, e specialmente da templi costrutti per divinità orientali,
-poichè Roma accoglieva in sè liberamente ogni religione.
-
-Molti obelischi ancora sorgono in Roma, dei quali il maggiore è quello
-di S. Giovanni in Laterano trasportato da Tebe, dove era stato eretto
-regnando il Faraone Toutmes IV. Un nuovo obelisco fu scoperto fra
-le ruine di un Iseo, o tempio d'Iside nell'anno 1883; è di mediocri
-proporzioni, ma assai ben conservato e ricorda il regno di Ramesse II,
-del XIV sec. av. C.[138].
-
-   [Illustrazione: =La Piramide di C. Cestio a Roma fuori Porta
-   S. Paolo= (Porta Ostiensis).
-
-   =Tavola 55.=
-
-   Ved. =Schneider=, _Das alte Rom_, tav. IV, n. 15.]
-
-   [Illustrazione: =L'Isola Tiberina a Roma.=
-
-   =Tavola 56.=
-
-   Sostruzioni in marmo a forma di nave nell'Isola nel Tevere.
-   _Ved. Annali dell'Instit._ 1867, tav. d'Agg. K. 1.]
-
-Esempio di monumento di stile egizio, applicato a un monumento
-sepolcrale, è la piramide che sorge fuori di Porta S. Paolo (_Porta
-Ostiensis_) eretta dagli eredi di C. Cestio, magistrato romano. La
-piramide di mattoni rivestita di marmo misura ben 37 metri d'altezza;
-nel suo interno è la camera sepolcrale ornata con fregi di stucco,
-e con pitture, di cui appena restano traccie. La parte esteriore del
-monumento era una volta ornata di colonne e di statue, di cui intorno
-si trovarono frammenti (ved. =tav. 55=)[139].
-
-5. =I monumenti sepolcrali; i “Columbaria„.= — Di carattere prettamente
-romano sono invece gran parte dei monumenti sepolcrali che sorgevano
-fuori le porte di Roma, sulla _Via Appia_, che è come la _Via dei
-Sepolcri_ a Pompei. La Via Appia da Porta Capena s'allontanava per un
-gran tratto tutta fiancheggiata di grandi sepolcri, tra i quali celebre
-quello ancora esistente a Cecilia Metella, figlia di Metello Cretico e
-moglie di Crasso (ved. =Atl.= cit., =tav. XLV=, 1).
-
-Una particolare forma di monumento sepolcrale è il _Columbarium_ dei
-liberti di Livia, moglie d'Augusto, sulla stessa Via Appia. Consta
-di parecchie camere, nelle cui pareti s'addentrano grandi nicchioni,
-e dentro questi sono praticate e ordinate in sette file sovrapposte
-moltissime piccole nicchie o fori, che dànno appunto l'aspetto d'una
-colombaia, come si vede in Roma anche in varî monumenti sepolcrali
-cristiani; dentro queste nicchiette sono deposte le piccole urne
-cinerarie (_ollae_); sopra ciascuna nicchietta è una targhetta col nome
-del defunto. In terra eranvi anche dei sarcofaghi grandi e ben ornati
-(ved. =Atl.= cit., =tav. XLV=, 2).
-
-6. =Gli archi trionfali.= — Di monumenti trionfali dell'età d'Augusto
-credesi aver testimonianza nell'arco che sorge presso Porta S.
-Sebastiano e che denominasi da Druso, supponendosi sia l'arco trionfale
-eretto a Claudio Druso Germanico, figliastro d'Augusto e fratello
-di Tiberio, nell'anno 8 av. C., per le vittorie riportate contro
-i Germani. L'arco è di travertino rivestito di marmo, decorato di
-colonne; sull'attico erano trofei ed una statua equestre, come appare
-dal disegno di una moneta di Claudio imperatore[140]. Al di sopra
-di quest'arco venne poi fatto passare il canale dell'acquedotto che
-alimentava le vicine terme di Caracalla. È questo il più antico fra gli
-archi trionfali ancor esistenti[141].
-
-Non solo Roma, ma anche le città d'Italia s'abbellirono di grandi
-e sontuosi edificî; poichè le provincie, sempre più strettamente
-legate con Roma, erano sotto l'Impero assai più civilmente governate
-che non sotto l'aristocrazia repubblicana, e quindi prosperarono
-nelle civili istituzioni. Con lo stabilirsi dell'Impero nella pace
-del mondo, incomincia un'età nuova, nasce un nuovo e miglior ordine
-di cose: _magnus ab integro saeclorum nascitur ordo_, come cantava
-Virgilio[142]. Il mondo riceve da Roma pace, ordine e leggi; è finito
-il tempo della conquista, comincia quello dell'unione nella civiltà
-romana, cioè della “romanizzazione„, e tanto l'arte quanto la scienza
-s'accordano nel mostrarlo. Allora Roma appare la mente ordinatrice del
-mondo; essa è l'unificatrice delle genti, come cantava il poeta:
-
-      Fecisti patriam diversis gentibus unam,.....
-    Urbem fecisti quod prius orbis erat.
-
-
-III. I MONUMENTI DEGLI IMPERATORI DELLA “GENS CLAUDIA„.
-
-1. =L'“Aqua Claudia„ e l'“Anio Vetus„ a Roma.= — Sotto gli imperatori
-della famiglia Claudia, almeno fino a Nerone, gli abbellimenti di
-Roma non continuarono con quella vivezza e abbondanza che ebbero sotto
-Augusto. Tiberio, severo e misurato amministratore, di carattere chiuso
-e alieno dalle dolcezze dell'arte, restorò qualche edificio, ma poco o
-nulla costrusse; e similmente Caligola. Claudio si volse a costruzioni
-di pubblica utilità, facendo fare il gran porto di Ostia, introducendo
-in Roma nuovi corsi di acque salubri (_Aqua Claudia, Anio Novus_)[143]
-e facendo agire un canale scaricatore delle acque traboccanti del
-Lago Fucino. L'opera compiuta dall'imp. Claudio fu poi nuovamente
-distrutta. Il Lago Fucino (ora di Celano) non fu prosciugato se non ai
-dì nostri dopo un ventennio di grandi lavori dall'anno 1855 al 1875,
-per cura del principe Torlonia; il quale, come dice l'epigrafe della
-medaglia decretatagli dal re Vittorio Emanuele, compì _aere suo opus
-imperatoribus ac regibus frustra tentatum_[144].
-
-2. =La “domus aurea„ di Nerone.= — Imperando Nerone s'ebbe il grande
-incendio di Roma (nel luglio del 64 d. C.), che durò lo spazio di più
-giorni e distrusse molta parte della città, incendio spaventevole di
-cui l'imperatore appose la colpa con terribili pene ai cristiani, e
-che la storia invece apporrebbe alla feroce pazzia dell'imperatore
-stesso[145]. I quartieri incendiati furono poi rifabbricati con un
-piano regolare, con larghe e diritte strade, fiancheggiate di case
-e di portici. Nerone, nello spazio che dal Palatino si estende al
-Celio ed all'Esquilino, costrusse un suo palazzo, a cui lo splendore
-di meravigliosa ricchezza acquistò nome di _domus aurea_. Architetti
-ne furono Celere e Severo, che già per lo stesso imperatore avevano
-formato arditissimo disegno di risanare le Paludi Pontine scavando
-un canale navigabile dal Lago d'Averno ad Ostia; palazzi, porticati,
-giardini, viali, praterie, canali e stagni si avvicendavano in questa
-immensa costruzione romana; nell'interno una delle sale girava ad
-imitare il movimento del mondo; dorature, marmi e materie preziose
-erano a profusione[146]. Ma tanta magnificenza non è veramente per sè
-sola una prova del valore dell'arte; e Nerone, che si vantava artista,
-forse lo era di cattivo gusto; più che al bello egli intendeva allo
-sfarzoso, allo straordinario, all'inverosimile.
-
-
-IV. I MONUMENTI DEGLI IMPERATORI DELLA “GENS FLAVIA„.
-
-1. =L'Anfiteatro Flavio o “Colosseo„.= — =La sua struttura.= — Il
-grande monumento dei Flavî è l'anfiteatro che eternò il loro nome.
-Si dice che Augusto avesse disegnato la costruzione nell'interno
-della città di un grande edifizio per gli spettacoli dei gladiatori
-e delle belve, la cui feroce passione cresceva in Roma e in Italia.
-Anfiteatri già avevano le città italiche e provinciali, o temporanei
-di legno, o stabili di pietra. Un anfiteatro di legno ruinò a Fidene,
-imperando Tiberio, e vi furono tra morti e feriti ventimila spettatori.
-Il pensiero di dare a Roma un grande anfiteatro fu rinnovato, ma non
-eseguito da Caligola. L'anfiteatro di Statilio Tauro erasi incendiato
-sotto Nerone. Vespasiano, ritornando al disegno d'Augusto, pose i
-fondamenti della grande opera a sud-est del Foro romano, nella bassura
-fra il Celio e l'Esquilino, dov'era un laghetto dei giardini di Nerone.
-L'opera fu compita da Tito nell'anno 80 d. C.; si disse l'Anfiteatro
-Flavio; il nome di Colosseo gli venne, pare, verso il secolo VIII,
-dalla colossale statua di Nerone che vi si trovava vicina.
-
-Capace di ottantasette mila spettatori, constava d'una grande elissi
-(il cui asse maggiore misura 188 m., il minore 156), racchiudente
-un'elissi minore che forma l'arena (misurante 76 m. di lunghezza per
-46 di larghezza). Lo spazio intermedio fra le due elissi comprendeva le
-gradinate per gli spettatori. La cinta esterna, alta 48 m., componevasi
-di tre ordini d'arcate sovrapposte, in numero di ottanta per ciascun
-ordine; il primo e più basso dei quali era ornato di colonne doriche,
-il secondo di colonne ioniche, il terzo di corinzie; sopra questo
-un quarto piano è formato d'un muro con aperture a modo di finestre,
-divise da pilastri di stile corinzio. Fra le arcate del secondo e del
-terzo ordine erano collocate statue, come appare da rappresentazioni
-dell'edifizio sopra monete imperiali di Tito e di Domiziano[147]. Le
-arcate del primo ordine, distinte con numeri dal I all'LXXX, davano
-adito alle scale ed ai corridoi interni.
-
-Il piano generale dell'interno del Colosseo, come d'ogni anfiteatro,
-consisteva della _cavea_, luogo per gli spettatori, e dell'_arena_,
-luogo dei combattimenti. L'arena, sotto la quale erano androni e
-camere sotterranee per contenervi le fiere e gli attrezzi (questa
-parte sotterranea è specialmente evidente nell'anfiteatro di Capua),
-era recinta intorno dal _podium_, nel quale erano i posti per la
-famiglia imperiale, per i magistrati e per le vergini Vestali. Sopra il
-podio elevavansi tre sezioni di gradinate (_moeniana_) con scale che,
-convergendo dalla periferia verso il centro, tagliavano le gradinate a
-_cunei_. Le sezioni delle gradinate, o _moeniana_, erano distinte da
-larghi pianerottoli (_praecinctiones_) con muri di cinta (_baltei_),
-in cui erano aperte porte o sbocchi (_vomitoria_), che dagli androni
-interni mettevano alle gradinate. In alto, sopra l'ultima sezione
-di gradini (_summum moenianum_), correva tutto in giro un porticato
-destinato alle donne della plebe. Sopra il porticato elevavansi le
-antenne, a cui erano tese le corde per distendere l'immenso _velarium_,
-ombreggiante tutta la vastissima cavea. All'esterno nell'ultimo piano
-del Colosseo, vedonsi ancora le mensole di sostegno delle antenne.
-Tutta la parte d'edifizio compresa fra la linea obliqua delle gradinate
-e la verticale del muro esterno di cinta era occupata da scale,
-corridoi, passaggi per cui gli spettatori, muniti delle _tesserae_
-segnanti il posto di ciascuno, accedevano ai _vomitoria_, e di qui
-ai loro seggi. Questa è l'ossatura dell'anfiteatro Flavio, a cui
-l'immaginazione dovrebbe aggiungere la sontuosa decorazione; i muri
-divisorî dei _moeniana_, e specialmente quello più degli altri elevato
-fra il secondo e il terzo _moenianum_, erano riccamente ornati di
-preziosi marmi e di scolture; di fregi e di varie sculture erano ornate
-anche le balaustre dei _vomitoria_ (ved. =Atl.= cit., =tav. XLVI= e
-=tav. XLVII=).
-
-_b. Storia delle vicende del Colosseo._ — Terminato e inaugurato da
-Tito, dicesi con spettacoli, nei quali si videro 5000 belve feroci,
-l'Anfiteatro Flavio ebbe nuove cure da Domiziano; di alcuni danni
-sofferti lo restorò Antonino Pio. Sotto Macrino s'incendiò nella parte
-superiore, dove nel _summum moenianum_ e nel portico le gradinate erano
-di legno; per qualche tempo non vi si diedero spettacoli; ne incominciò
-la restorazione Eliogabalo, la compì Alessandro Severo. L'imperatore
-Filippo nell'anno 248 vi celebrò le grandi feste del millesimo
-anniversario natalizio di Roma. Onorio nell'anno 405 proibì gli
-spettacoli gladiatorî; ma caccie di fiere nel Colosseo si fecero ancora
-fino ai tempi di Teoderico. Nel Medio Evo il Colosseo servì di fortezza
-nelle lotte intestine delle fazioni romane. Poi la barbarie e la rapina
-lo convertirono in una cava di pietra; il palazzo della Cancelleria, i
-palazzi Farnese e Barberini furono per buona parte costruiti con pietre
-del Colosseo, tolte dalla demolizione del muro esterno; così quasi due
-terzi della grande costruzione furono distrutti.
-
-Fra le costruzioni dei Flavî è da ricordare il tempio della Pace,
-intorno a cui allargavasi il Foro di Vespasiano. Il tempio ornato con
-opere tolte dalla _domus aurea_ e con ricche spoglie della conquistata
-Gerusalemme avevasi per uno de' più sontuosi di Roma.
-
-   [Illustrazione: =La casa dei “Vettii„ a Pompei. Il cortile.=
-
-   =Tavola 57.=
-
-   Ved. _Arte italiana decorativa e industriale_, diretta da =Camillo
-   Boito=, anno IX (1900), n. 3, tav. 14, 1.]
-
-   [Illustrazione: =La Casa dei “Vettii„ a Pompei.=
-
-   =Il fregio degli amorini orafi.=
-
-   =Tavola 58.=
-
-   Da una riproduzione cromolitografata posseduta dalla SOCIETÀ
-   NUMISMATICA ITALIANA in Milano. (Cfr. _Arte decorativa
-   industriale_ diretta da =Camillo Boito=, anno IX, 1900, n. 3,
-   pag. 23, fig. 44.)]
-
-2. =Le terme di Tito.= — Poco lungi dal Colosseo, sull'estremo
-dell'altura dell'Esquilino, furono erette le Terme di Tito. Il bagno
-aveva una grande importanza nella vita romana, almeno nei tempi ultimi
-della Repubblica. Per l'importanza che presero i bagni caldi s'ebbero
-poi le _thermae_, edificî destinati non solo al bagno, ma a luogo di
-ritrovo e di piacere, con un carattere affine a quello dei ginnasî
-e delle palestre greche. Non la sola Roma, ma ogni città d'Italia
-o delle provincie, ancorchè piccola, ebbe le sue _Terme_[148]. Esse
-componevansi di vasti locali e camere poggianti sopra altre camere
-sotterranee (_suspensurae_), dove era la fornace (_hypocausis_) e tutto
-quanto risguardava il riscaldamento e la trasmissione delle acque calde
-e del vapore. Al di sopra distendevansi le sale e le celle da bagno,
-con variissima destinazione: il _caldarium_ o sala per i bagni d'acqua
-calda, e il _frigidarium_ per quelli d'acqua fredda; il _tepidarium_,
-sala per traspirazione mediante riscaldamento; il _laconicum_, per una
-più alta temperatura; l'_apoditerium_ o spogliatoio; il _destrictorium_
-e l'_unctorium_ per le frizioni del corpo e le unzioni; a cui poi
-sono da aggiungere cortili da passeggio, vasche da nuoto, sale da
-conversazione e ricreazione, biblioteche, gallerie. Tutti questi locali
-erano ornati d'opere d'arte, e non poche delle belle statue giunte fino
-a noi si raccolsero fra rovine di terme[149]. Le prime terme erette in
-Roma credonsi quelle di Agrippa; a cui prossime sorsero poi quelle di
-Nerone; e in terzo luogo quelle di Tito, delle quali ancor rimangono
-dei ruderi, dai quali si riconoscono anche tracce di parte degli
-edifizî della _domus aurea_. Le sale di queste terme erano riccamente
-dipinte, ed ornate di statue di grande valore artistico[150].
-
-   [Illustrazione: =La casa dei “Vettii„ a Pompei. Parete dipinta
-   nel piccolo “oecus„.=
-
-   =Tavola 59.=
-
-   Ved. _Arte italiana decorativa e industriale_, diretta da
-   =Camillo Boito=, anno IX (1900) n. 3, tav. 13.]
-
-   [Illustrazione: =Vasi di metallo per diversi usi.=
-
-   =Ritrovati a Pompei e ad Ercolano, ora nel Museo Nazionale di
-   Napoli.=
-
-   =Tavola 60.=
-
-   Ved. _Arte italiana decorativa e industriale_, diretta da
-   CAMILLO BOITO, Anno IX (1900) tav. XVIII.]
-
-   [Illustrazione: =Vasi in metallo ritrovati a Pompei e ad
-   Ercolano.=
-
-   =Tavola 61.=
-
-   Ved. _Arte decorativa e industriale_, diretta da =Camillo
-   Boito=, anno IX (1900) n. 3, tav. 18.]
-
-3. =L'Arco di Tito.= — Dei monumenti onorarî dei Flavî è ancora
-sussistente e degno di ammirazione l'Arco di Tito, presso l'elevazione
-del Velia, al principiare della Via Sacra. Eretto dal popolo e dal
-Senato in memoria della presa di Gerusalemme, fu compìto e dedicato
-dopo la morte dell'imperatore, come appare dall'iscrizione in cui
-l'imperatore ha il titolo di _divus_, e dalla rappresentazione
-dell'apoteosi che fa parte dei bassi rilievi del monumento. L'arco ha
-un solo passaggio; i lati hanno quattro finte colonne, che sono uno dei
-più antichi ed anche dei più begli esempi d'ordine composito; sormonta
-a queste una trabeazione con fregio, sopra cui viene poi l'alto attico.
-Il disegno è semplice, ma assai elegante, e così per l'architettura
-come per la decorazione plastica è uno dei più bei monumenti dell'arte
-romana (ved. =Atl.= cit., =tav. LXVII= e =LXVIII=; cfr. la mia
-_Epigrafia latina_, =tav. XXVIII=[151]).
-
-   [Illustrazione: =Il Foro di Nerva a Roma.=
-
-   Portico di Minerva, detto “Le Colonnaccie„.
-
-   =Tavola 62.=
-
-   Ved. =Strack=, _Baudenkmäler des alten Rom_, tav. 29.]
-
-4. =Opere dell'imperatore Domiziano. I “Fora„ minori.= — Sotto
-Domiziano fu restorato il tempio di Giove Capitolino ed ampliato il
-palazzo imperiale sul Palatino; fu inoltre restorato il Foro, dove
-fu posta una colossale statua equestre rappresentante l'imperatore.
-Una sontuosa villa imperiale fu eretta a piedi del Monte Albano. Fu
-incominciato da Domiziano e condotto a compimento da Nerva il tempio di
-Minerva posto fra quello di Marte Ultore di Augusto e il tempio della
-Pace di Vespasiano.
-
-Intorno al tempio di Minerva stendevasi un'area recinta da ricco
-colonnato, che costituì un nuovo Foro, detto di Nerva, e che, servendo
-di passaggio o di congiunzione fra il Foro di Vespasiano e quello
-d'Augusto, è indicato spesso anche col nome di _Forum transitorium_ o
-_Forum pervium_. Era chiuso all'intorno da un gran muro di travertino,
-dal quale aggettavano colonne corinzie sorreggenti una magnifica
-trabeazione formante cornice tutto all'ingiro; al di sopra di questa
-alzavasi un attico. Di questo bellissimo recinto rimangono ancora
-poche ma assai belle vestigia, in due grandi colonne corinzie, per
-metà affondate nel terreno, dette le _Colonnacce_, con una parte
-d'architrave riccamente ornato di bassi rilievi figuranti donne che
-attendono a domestici lavori, sotto la protezione di Minerva operatrice
-(come l'ateniese _Ergane_), la cui imagine vedesi in un alto rilievo
-dell'attico (ved. =tav. 62=). Il tempio della Dea è ancora in buona
-parte conservato su disegni del secolo XV; ma fu distrutto ai tempi di
-Paolo V (1605-1621), per usare del materiale in altre costruzioni.
-
-
-V. MONUMENTI DEGLI IMPERATORI TRAIANO ED ADRIANO.
-
-L'età in cui l'arte greca ebbe un ultimo splendore di rinnovamento
-nell'arte romana è quella degli imperatori Trajano ed Adriano; il primo
-dei quali ebbe consigliere e ministro delle sue grandi opere l'insigne
-architetto Apollodoro, e l'altro fu egli stesso artista. L'uno e
-l'altro nel momento in cui il mondo romano riposava in prospera pace
-arricchirono l'impero di costruzioni e di monumenti.
-
-Apollodoro, artista greco orientale di Damasco, può dirsi l'ultimo
-grande architetto delle scuole greche. Saviamente Trajano lo prepose
-alla direzione delle nuove opere ch'egli in Roma non solo, ma anche
-in altri luoghi dell'Impero, edificava. Apollodoro disegnò e curò
-la costruzione di un teatro rotondo, detto _Odeum_, di un nuovo
-edificio di Terme, di un Circo per le corse dei cavalli, del gran
-ponte sul Danubio, il quale credesi rappresentato in alcuni rilievi
-e sopra monete dell'imperatore Trajano[152]; infine fece costruire il
-grande e splendidissimo Foro Trajano, di cui ancora rimangono alcune
-vestigie (ved. =tav. 63=). Apollodoro sembra aver avuto grandiosità di
-concetti congiunta col sentimento delle proporzioni e col gusto di una
-semplicità elegante e graziosa.
-
-   [Illustrazione: =Il Foro Trajano a Roma. La Colonna Trajana e
-   i ruderi della “Basilica Ulpia„.=
-
-   =Tavola 63.=
-
-   Ved. =Strack=, _Baudenkmäler des alten Rom_, tav. 16.]
-
-   [Illustrazione: =Il Foro Trajano a Roma.=
-
-   Pianta della “Basilica Ulpia„.
-
-   =Tavola 64.=
-
-   Ved. =Melani=, _Architettura_, 3.ª edizione, Milano, Hoepli,
-   pag. 113, fig. 63.]
-
-1. =Il Foro “Trajano„ e i suoi monumenti.= — Il Foro Trajano, posto in
-continuazione di quello d'Augusto, fra il Quirinale e il Capitolino, fu
-il maggiore di tutti i Fori imperiali, i quali constavano di un'area
-con un tempio nel mezzo, recinta da un ricco peribolo (ved. =Atl.=
-cit., =tav. XLVIII=)[153]; quello di Trajano, destinato ad essere sede
-di trattazioni giuridiche e di relazioni scientifiche, artistiche e
-talora anche religiose, constava di un largo complesso d'edificî. A
-prepararne l'area fu necessario di spianare parte della pendice del
-Quirinale, per un'altezza segnata dall'altezza della colonna Trajana,
-secondo dice l'inscrizione di questa. Per un grande arco trionfale si
-accedeva ad un vasto spazio (_Area Fori_), a modo quasi di un grande
-atrio tutto recinto di porticato; in due lati di questo si allargavano
-due grandi absidi rotonde, e nel lato di fronte all'ingresso sorgeva la
-_Basilica Ulpia_ (ved. =tav. 64=). Nel mezzo dell'_Area_ grandeggiava
-la colossale statua equestre dell'imperatore. La _Basilica_ formava
-come il corpo di mezzo del Foro, coperta di bronzo, ricinta da
-colonnati, e terminata essa pure da due absidi; aveva prossimi, nella
-parte opposta a quella dell'_Area_, due separati edifizî che formavano
-la _Biblioteca Ulpia greca e latina_; nello spazio fra l'una e l'altra
-biblioteca ergevasi la colonna onoraria dell'imperatore. Al di là di
-questa, allargavasi un altro spazio come peribolo di un tempio, che
-da Adriano fu consacrato al nome di Trajano. A disegno così grandioso
-corrispondeva una meravigliosa ricchezza di decorazione, della quale
-possiamo formarci alcun concetto parte con le notizie degli antichi
-scrittori, che celebrano quel _forum_ come _miraculum_, e parte con
-la vista della colonna Trajana, che ancora sorge sul primitivo suo
-luogo[154]. L'imperatore Costanzo a Roma davanti a quell'opera, unica
-al mondo, degna dell'ammirazione fino degli stessi Dei, rimaneva
-attonito, guardando quelle gigantesche costruzioni che nessuna
-generazione di mortali più saprebbe rifare. Costanzo espresse allora
-il desiderio d'aver una statua equestre come quella di Trajano, posta
-in mezzo all'area del Foro. E Ormisda, un regale persiano ch'era con
-lui, accennando agli edificî circostanti, disse: “Sì, principe, ma al
-cavallo fa di preparare una stalla come questa„[155].
-
-2. =La Colonna “Trajana„.= — La colonna inalzata fra le due biblioteche
-è ad un tempo monumento sepolcrale ed onorario, perchè, rappresentando
-nei grandi suoi bassirilievi le imprese di Trajano nella Dacia, serviva
-anche, dice la tradizione, come tomba all'imperatore, le cui ceneri
-trasportate dalla Siria, dove era morto, chiuse in un'urna d'oro,
-furono deposte nella cameretta sepolcrale che è nella base della
-colonna. Ma quando Sisto V nel 1585 fece aprire la camera appiè della
-colonna, la trovò vuota. S'eleva la colonna sopra un alto zoccolo
-quadrato; il fusto è formato di molti giganteschi rocci tamburi di
-marmo sovrapposti, e termina con gran capitello, sul quale ergesi il
-piedestallo che sostenne già la statua di Trajano, ed ora la statua di
-San Pietro fattavi porre da Sisto V. L'altezza totale della colonna è
-di m. 29; è vuota nell'interno, con una scala a chiocciola che mette
-fino alla cima. Siccome la colonna è riccamente istoriata dalla base
-fino al capitello, s'è dovuto supporre che gli edifizî vicini, forse
-le due biblioteche, avessero loggiati a più piani, prospicienti i
-lati della colonna, donde si potesse godere di quelle rappresentazioni
-plastiche (ved. =Atl.= cit., =tav. XLIX= e =tav. LXIX=).
-
-L'arco trionfale che, contiguo al Foro d'Augusto, formava ingresso al
-Foro di Trajano, è conosciuto solo per qualche rappresentazione sopra
-monete di quell'età[156]. La fronte era ornata di sei colonne, fra
-le quali s'incavavano nicchioni con statue, e sopra questi nicchioni
-grandi bassirilievi; l'attico portava l'inscrizione dedicatoria, e
-sull'alto ergevasi una sestiga circondata da vittorie e da trofei.
-Molte delle sculture dell'arco trionfale di Trajano furono trasportate
-ed adornano l'arco di Costantino.
-
-3. =Opere dell'imperatore Trajano.= — Grandiose e importanti opere di
-pubblica utilità si compirono sotto l'impero di Trajano: fu ampliato il
-Porto d'Ostia, costruito il bel Porto d'Ancona, dove ancora sussiste
-ben conservato l'arco dedicato a lui e a Plotina sua moglie, e a
-Marciana sua sorella in memoria di quell'opera. Altro porto fu aperto a
-Civitavecchia, detto _Portus Traiani_; riparate le vie diramate per le
-regioni dell'Impero, e altre nuove costruite; restorata la via Appia, e
-diramatone da Benevento un nuovo tronco per Brindisi.
-
-L'arco bellissimo di Benevento, detto _Porta Aurea_, fu eretto
-nell'anno 114 d. C. a memoria di questo savio e munifico
-imperatore[157]. Oltre il gran ponte sul Danubio, altro ne fu
-costrutto sul Tago ad Alcantara, sul quale si eleva anche un arco
-trionfale consacrato pur esso a Trajano. Questa grandiosa opera è
-dovuta a C. Giulio Lacero, architetto. Quanto impulso desse Trajano a
-quest'attività edificatrice che abbelliva le città dell'Impero appare
-dalla corrispondenza sua con Plinio juniore. A provveder i mezzi
-di tante costruzioni cooperò grandemente quel decreto dato regnante
-Trajano e noto col nome di Senato-consulto Aproniano, pel quale le
-città riconosciute come enti civili furono rese capaci di ricevere
-eredità e legati. E conviene osservare che il patriottismo municipale
-era allora assai più vivo ed efficace che non oggidì, e che allora
-non vi avevano congregazioni che attirassero a sè le liberalità dei
-morenti, onde le donazioni abbondanti fornivano modo alle città di
-arricchirsi di belle ed utili opere. Così le città dell'Impero da
-Trajano alla fine degli Antonini ebbero acquedotti, terme, teatri,
-basiliche, tempî, ponti, strade, e un meraviglioso fiorire di vita
-civile. Da Trajano veniva tanto impulso di attività ai pubblici lavori,
-che meritamente la storia lo riconosce[158].
-
-Apollodoro sopravvisse a Trajano; ma fra lui, che sentiva il giusto
-orgoglio dell'artista, e l'imperatore Adriano, che aveva le pretensioni
-del dilettante, non poteva esser buona pace. Narrasi che, avendo
-Adriano al greco architetto presentato un suo proprio disegno del
-tempio di Venere e Roma, questi liberamente lo giudicò, in alcune parti
-acutamente criticandolo. L'imperatore ebbe facile rivincita contro
-l'artista, facendolo condannare a morte[159].
-
-Se le arti potessero fiorire per protezione di principi, in nessuna età
-certamente sarebbesi avuto arte più prospera che nell'età d'Adriano.
-Egli amatore e cultore dell'arte, egli squisitamente formato allo
-studio della greca eleganza, egli veramente anima greca in toga
-romana, salito al dominio nel tempo in cui l'Impero era nella maggiore
-estensione di confini, nella ricchezza della pace, potè dare alle
-arti favore ed aiuto; ma non potè ad essa nè ispirare un soffio di
-vita nuova, nè prolungare oltre il termine d'un breve periodo quel
-rinvigorimento che avevale infuso; cosicchè con lui abbiamo il massimo,
-ma insieme l'estremo fiorire dell'arte greco-romana.
-
-4. =Il gran tempio di Venere e Roma sotto Adriano detto= _templum
-Urbis_. — Una delle maggiori opere architettoniche dell'età d'Adriano
-è il gran tempio di Venere e Roma, dedicato nell'anno 135, e ricordato
-spesse volte col nome di _templum Urbis_, eretto tra il Foro romano e
-l'Anfiteatro Flavio. Era un doppio tempio pseudodiptero, decastilo,
-cioè un recinto templare chiuso da un porticato di tal larghezza da
-contenere un doppio ordine di colonne, le quali erano dieci sulla
-fronte e venti sui lati; la cella, che sorgeva nel mezzo di questo
-grandioso colonnato, era, a metà della sua lunghezza, distinta in
-due parti, ciascuna delle quali formava cella per se e terminava in
-due grandi absidi o nicchie circolari, coperte di semicupole ornate
-di cassettoni romboidali. Le due nicchie si opponevano toccandosi
-coll'estradosso, ed era posto in una il simulacro di Venere, nell'altra
-quello di Roma. Le due celle, coperte da volta a botte, avevano
-ciascuna un pronao a forma di tempio in _antis_, con quattro colonne
-fra i due pilastri estremi. Il tempio riccamente ornato di colonne,
-di lacunari, di fregi, di bassirilievi, di statue, ergevasi sopra un
-ampio terrazzo chiuso da un grande porticato. Oggi ne avanzano alcune
-maestose ruine, fra il Colosseo e Santa Francesca; e ancora sono
-visibili i resti delle due absidi con parte delle semicupole ornata di
-cassettoni romboidali (ved. =Atl.= cit., =tav. L=).
-
-5. =La Villa d'Adriano a Tivoli.= — Era questa villa prediletta
-dall'imperatore pel suo soggiorno; un palazzo imperiale con altri
-edifizî di nome e di stile straniero, specialmente greci ed egizî,
-quali un Liceo, un'Academia, un Portico Pecile (cioè ornato di varî
-dipinti) una Lesche (sala di riunione), una Palestra, un Canopo; ivi
-erano raccolte statue ed opere insigni dell'arte egizia e greca; come
-lo mostrarono i molti ritrovamenti. V'erano giardini e parchi con
-molte piante esotiche, con piani ed alture e corsi d'acque, il tutto
-disposto ad imitare paesaggi famosi, quali, ad esempio, la greca Tempe,
-il Peneo, l'Alfeo. Queste notizie sono chiara prova del carattere
-imitativo ed eclettico dell'arte al tempo di Adriano con tendenze verso
-il pittoresco e l'arte paesista. Ciò che l'imperatore aveva ammirato
-ne' suoi viaggi qui volevasi rappresentato, quasi in un microcosmo, in
-cui l'imperatore rievocava le soddisfazioni provate nel salir l'Etna,
-nel mirare dal Monte Casio la levata del sole.
-
-   [Illustrazione: =Il Ponte Elio e il Mausoleo di Adriano in
-   Roma= (oggi Castel S. Angelo).
-
-   =Tavola 65.=
-
-   Ved. =A. Schneider=, _Das alte Rom_, tav. XII, 19.]
-
-Distrutta l'imperiale residenza di Tivoli nel secolo VI da Totila, oggi
-appena rimangono scarsissime vestigia di tanti sontuosi edifizî[160].
-
-6. =La “Mole Adriana„ o Mausoleo dell'imperatore Adriano.= — Il
-Mausoleo d'Augusto, che aveva accolto le ceneri di molti della stirpe
-Iulia e Claudia, dicesi che per ultimo ricevesse anche Nerva; le
-ceneri di Trajano furono deposte sotto la sua colonna; Adriano volle
-a sè ed ai suoi preparare un monumento, che, eretto sulla sponda del
-Tevere opposto a quello di Augusto, non fosse a questo inferiore. La
-tomba d'Adriano, condotta a compimento da Antonino Pio e detta essa
-pure _Mausoleo_, od anche _Mole Adriana_, congiunta con la città per
-mezzo del ponte _Aelius_ a cinque grandi arcate, il più bello fra i
-ponti romani, era conformata sul tipo del Mausoleo d'Augusto, ma di
-maggiori dimensioni. Una grande costruzione quadrata formava base ad
-una colossale rotonda di travertino, tutta rivestita di marmo greco;
-sulla rotonda sorgevano due ordini di colonnato degradanti a scale,
-con molte statue verosimilmente collocate fra gli intercolunnî; sembra
-che il monumento si coronasse d'un gran tetto conico sormontato da
-una colossale statua d'Adriano, ma secondo altri invece dalla grande
-_pina_ che ancora si conserva nel giardino del Vaticano. Spogliato
-per gli assalti di Alarico, Vitige e Totila, il nucleo dell'edifizio
-sussistette a formare il maschio di Castel S. Angelo; parte delle
-colonne dei due portici circolari, di prezioso marmo orientale, credesi
-fossero da Onorio usate ad ornare la basilica di S. Paolo, e andarono
-poi distrutte nel grande incendio dell'anno 1823 (ved. =tav. 65=).
-
-7. =Opere minori dell'imperatore Adriano.= — Adriano viaggiò
-accompagnato da una corte di architetti e di artisti, per ogni
-provincia dell'Impero, dall'Eufrate alla Senna, dal Danubio
-all'Atlante; a lungo soggiornò nelle città principali, che restorò ed
-ornò con nuovi edifizî. Moltissime sono le provincie e le città che
-fecero coniare monete in onore di Adriano con la leggenda _restitutori_
-(cioè all'imperatore che restora), in memoria dei benefizî ricevuti.
-Molte sono le opere di pubblica utilità che noi troviamo ricordate dal
-suo biografo Elio Sparziano, o sulle iscrizioni. Viaggiò con religiosa
-ammirazione la Grecia, a lungo e con amorosa compiacenza soggiornò
-in Atene, ch'egli pensava di far capitale del mondo ellenico; e gli
-Ateniesi, vedendo l'imperatore prender abito greco, esser liberale
-di benefizî, farsi loro cittadino, ragionare con gli artisti, ambire
-d'essere arconte, credettero la loro patria fosse per rinascere agli
-splendori dell'età di Pericle. Adriano fece restorare il vecchio tempio
-di Giove Olimpio; altro nuovo ne fece erigere a Giove Panellenio ed
-a Giunone, e costrusse portici e ginnasî, e sale da biblioteche, e in
-breve un intiero nuovo quartiere a lato alla vecchia città, il quale si
-disse Adrianopoli; al suo ingresso fu posto un arco, che ancora esiste;
-sul lato che guarda Atene è scritto: _questa è la città di Teseo_;
-sul lato del quartiere nuovo: _questa è la città di Adriano_. Altre
-città, dall'imperatore o fondate o rinnovate sulle antiche, presero il
-nome di Adrianopoli; Gerusalemme stessa fu mutata interamente in città
-romana, con foro, teatro e tempio di Giove, e con nuovo nome fu detta
-_Elia Capitolina_; donde il sentimento nazionale tanto s'accese, che
-gli Ebrei tentarono una ultima infelice sollevazione contro il dominio
-di Roma. Soggiornando l'imperatore nell'Egitto, Antinoo, il bellissimo
-suo favorito, annegò nel Nilo; fu divinizzato e nuovi templi ed una
-città intera, di stile greco, Antinoopoli, gli fu eretta in Egitto.
-Mai il mondo non vide una più alacre attività di costruzioni, una più
-ricca floridezza d'ornamenti; mai gli artisti ebbero un più potente
-e più amoroso fautore[161]. L'arte greca dalla mano d'Adriano era
-ricondotta a riabbellire le greche città, che, da lungo tempo decadute
-e impoverite, languivano; l'arte greca rinnovata dalla forza romana si
-distese fino agli ultimi termini dell'Impero, come fattrice di civiltà,
-nella florida pace mantenuta dal governo d'un principe intelligente e
-forte.
-
-   [Illustrazione: =Il tempio di Antonino e Faustina=
-
-   (oggi S. Lorenzo in Miranda a Roma).
-
-   =Tavola 66.=
-
-   Ved. =Strack=, _Baudenkmäler des alten Rom_, tavola 16.]
-
-
-VI. I MONUMENTI DEGLI ANTONINI E DOPO GLI ANTONINI.
-
-Tanto fervore d'operosità presto s'allentò sotto gli Antonini, che per
-massima parte s'accontentarono di restorare gli edificî danneggiati da
-incendî o da altri disastri. Pure un bell'edifizio abbiamo del tempo
-d'Antonino Pio, successore di Adriano, ed è il tempio che, eretto in
-onore della moglie sua Faustina, il Senato poi dedicò al nome anche
-dell'imperatore, dicendolo d'Antonino e Faustina; di esso ancor oggi
-rimane parte del muro della cella e il pronao con belle colonne, che
-racchiudono la chiesa di S. Lorenzo in Miranda (ved. =tavola 66=)[162].
-Il tempio era esastilo, d'ottimo stile corinzio, con ricca eleganza
-d'ornamenti; sull'architrave delle colonne è scolpito un frammento
-di fregio con bellissimi ornati di fiorami, di grifi, di candelabri,
-di vasi, che stettero come modello di stile classico e fondamento
-di continue variazioni nell'ornamentazione architettonica dei secoli
-seguenti.
-
-   [Illustrazione: =La Colonna onoraria a Marco Aurelio= (in
-   Piazza Colonna a Roma).
-
-   =Tavola 67.= — Ved. =Strack=, _Baudenkmäler des alten Rom_,
-   tav. 18; cfr. il nostro testo a pag. 282, nota 1.]
-
-Lucio Vero e Marco Aurelio alla memoria di Antonino eressero una
-colonna di granito rosso, trasportata dall'Egitto, della quale
-rimane, pregevole monumento per la storia della scoltura, la base.
-Resta ancora intera la colonna che il popolo e il Senato consacrarono
-a M. Aurelio, imitando quella di Trajano; forse sorgeva davanti ad
-un tempio consacrato all'imperatore. Anch'essa è tutta istoriata di
-rappresentazioni guerresche; ha nell'interno una scala che mette alla
-cima, sulla quale da Sisto V fu posta la statua di S. Paolo (ved. =tav.
-67=)[163].
-
-Di un arco di M. Aurelio, pur esso eretto in memoria delle guerre
-contro i Marcomanni, rimanevano nell'anno 1600 ruine presso il Corso;
-alcuni suoi bassirilievi si conservano nel Museo del Campidoglio.
-
-Dopo M. Aurelio e Commodo non cessarono le grandi e magnifiche
-costruzioni, anzi l'architettura romana, animata di una vera, propria
-e robusta vita, si prolungò assai più lontana che non altra delle arti
-sorelle; ma quanto al gusto e alla bellezza delle forme, incominciò
-la decadenza, sfoggiandosi tanto più in pompa e ricchezza quanto più
-perdevasi d'armonia e di semplicità. Grandi edifizî sorgevano in Roma,
-in Italia, nelle provincie d'Occidente, in quelle d'Asia e d'Africa,
-e in essi conservavasi sempre la grandiosa solidità romana; ma gli
-elementi architettonici venivano da nuove forme alterati, cessando
-d'esser parti integranti della costruzione per diventare semplici
-elementi ornamentali, e sovraccaricandosi di decorazione. La semplicità
-delle linee verticali ed orizzontali si volle variata con linee
-spezzate di cornicioni sporgenti e di nicchioni; la bella armonia delle
-proporzioni fu alterata per un continuo sforzo a conseguire effetti
-variati e nuovi ed una ricca apparenza. A questo fortemente contribuì
-il gusto orientale dei popoli asiatici assoggettati a Roma, quando una
-stirpe imperiale di origine siriaca ebbe il dominio dell'Impero, la
-stirpe discendente da Bassiano, sacerdote del Sole in Emesa, dai membri
-della quale vennero Giulia Domna, moglie di Settimio Severo, madre di
-Caracalla e Geta, e Giulia Mesa, madre di Soemia e di Giulia Mammea, da
-cui nacquero poi Elagabalo e Alessandro Severo. Indi i culti orientali
-d'Iside, di Mitra e del Sole, che in Roma già s'erano insinuati, si
-fecero più diffusi e più splendidamente celebrati[164]; indi coi nuovi
-culti nuovi sentimenti, e novità di forme e strana pompa d'ornamenti
-nell'arte, e infine la decadenza di essa.
-
-
-B. — Plastica.
-
-
-I. OSSERVAZIONI GENERALI.
-
-È strano il dirlo, ma vero che noi dobbiamo in gran parte la conoscenza
-dei capilavori antichi alla depredazione delle opere d'arte nelle
-città greche da parte dei Romani, anche dopo la presa di Corinto (146
-a. C.). Quando la romana Repubblica ereditò da Attalo le ricchezze del
-regno di Pergamo (133 av. C.), furono tolte di là molte opere d'arte
-della sua scuola[165]. Nuovo bottino si trasse da Atene, da Delfi, e da
-altri luoghi nei saccheggi al tempo della seconda guerra Mitridatica
-(86 a. C.), e dalle città asiatiche, quando, per la spedizione di
-Lucullo e per quella finalmente vittoriosa di Pompeo, la regione
-dell'Asia anteriore cadde in potere di Roma. Nè solo i conquistatori,
-ma anche gli annuali magistrati amministratori di provincie spigolavano
-avidamente quanto di bello fosse rimasto. L'esempio di Verre in
-Sicilia è prova eloquente della rapacità di tali dilettanti d'arte.
-Di greche opere riempivansi gli edifizî romani dell'ultimo tempo
-della Repubblica; sculture arcaiche di Bupalos e di Athenis, maestri
-di Chio, e con esse l'Apollo Citaredo di Scopa abbellivano il tempio
-e la biblioteca d'Augusto sul Palatino; statue di Hegias, di Mirone,
-di Fidia ornavano il portico d'Ottavia; il grande gruppo dei Niobidi,
-opera della giovane scuola ateniese, fu collocato nel tempio di Apollo
-Sosiano; il grande gruppo d'Achille colle deità marine, capolavoro
-di Scopa, era da Domizio Enobarbo consacrato nel tempio di Nettuno;
-Asinio Pollione, E. Scauro, M. Agrippa, Mecenate, Nonio Vindice
-formavano ricchissime collezioni artistiche; una galleria d'arte era
-necessario ornamento d'ogni ricca dimora romana. Caligola imperatore
-aveva spedito a un suo legato nelle città greche a racimolare quanto di
-bello possedessero. Nerone mandò simile legazione per ornare la _domus
-aurea_, e nella sola Delfo trovò ancora da rubare a centinaia le statue
-di bronzo: tanto meravigliosamente feconda era stata l'arte greca! Alla
-depredazione seguiva spesso la distruzione, o per accidentali sventure,
-quali gli incendi del tempo di Nerone, di Vitellio, di Tito; od anche
-per barbarico capriccio, come fu di Caligola, che fece decapitare
-molte statue greche per porre su quelle la propria effigie. Avvenne
-allora questo fatto degno di osservazione, che Roma, spenta la Grecia,
-e divenuta sacraria dei capilavori delle varie scuole greche, si formò
-come un gran museo e, quantunque dell'arte non avesse che il senso
-riflesso, divenne la capitale dell'arte[166].
-
-Però, siccome questo fatto non proveniva da ingenita disposizione
-artistica, ma da avidità di conquista e brama avida di raccogliere,
-lo studio dell'arte vi diventò preziosa curiosità, lavoro da
-collezionisti, e ciò fin dalle conquiste nella Grecia e per tutto
-l'Impero. Già Cicerone, che pure pregiava ed intendeva l'arte greca,
-si scusa e quasi nasconde il gusto e l'intelligenza sua[167]. Ma
-quando poi tal ritrosia fu vinta, la conoscenza dell'arte greca
-divenne parte d'una ben finita educazione letteraria, ma ristretta
-ad un'intellettuale aristocrazia, con carattere di cultura storica
-e d'erudizione, di ostentazione di dottrina. La Grecia era meta del
-pensiero e del desiderio di ogni ben educato romano; Cicerone, padre
-e figlio, Virgilio, Orazio l'avevano visitata a scopo di studio; già
-era nata la poesia e la melanconia delle ruine; si facevano viaggi in
-paesi lontani e ormai spopolati solo per ammirarvi qualche capolavoro
-scampato alle mani dei depredatori; per null'altro era visitata Tespie
-di Beozia che per vedervi l'Eros di Prassitele; e l'Afrodite di questo
-maestro faceva accorrere gente a Cnido. Ma assai troppo spesso erano
-viaggi di lusso e di curiosità, per dire: “ho veduto„. Nè pare che il
-sentimento artistico della nazione romana se ne avvantaggiasse più
-di quello che s'avvantaggi il gusto estetico della gran massa della
-nazione inglese per i tesori del Museo Britannico, o per gli incessanti
-viaggi in Italia. Acquistar opere d'arte, aver una ricca collezione era
-moda, e per sola ostentazione molti profondevano in ciò patrimoni[168].
-Indi le pretese d'intendersene, e il fare della finezza del gusto
-e dell'abilità della critica un pregio sommo[169]. A molte opere
-d'arte spesso davasi gran pregio, non per valore intrinseco ma per
-rarità storica; per questo rispetto estimavansi assai oggetti d'arte
-posseduti da uomini insigni, ed opere non finite, quando fossero lavoro
-di celebre maestro. È cosa evidente che tale passione si limitasse
-ad un ordine privilegiato di cittadini, ai ricchi _dilettanti_.
-Vuolsi tuttavia osservare che tanta copia di greche opere esposte in
-pubblico dovevano svegliare alcun amore e sentimento artistico anche
-nel popolo; e potrebbe esserne testimonianza il malcontento popolare
-contro Tiberio, quando aveva fatto togliere dalle Terme l'_Apoxuomenos_
-di Lisippo[170]. Ma era sempre un sentimento d'ammirazione per l'arte
-straniera, non già il destarsi d'un vero spirito artistico. I Romani ci
-si presentano non come continuatori dell'arte greca, ma come un popolo
-di Mecenati, che con la potenza e con la ricchezza diedero rinnovamento
-a quell'arte che nelle città di Grecia decadute e impoverite più
-non trovava alimento. L'arte greca, dunque, spenta, come ho detto,
-in Grecia, ebbe sua nuova sede in Roma; ma essa aveva allora già da
-assai tempo percorso ogni suo grado, aveva davanti a sè un cumulo di
-tradizioni e di prototipi, che, soffocando ogni nativa aspirazione,
-produceva un lavoro di riflessione e di riproduzione. La quantità
-d'opere raccolte in Roma rappresentava le varie scuole che producevano
-uno stile accademico, senza diretta ispirazione dalla natura, ma inteso
-alla rinnovazione e alla ricomposizione dei pregi delle scuole antiche.
-
-
-II. ARTISTI GRECI IN ROMA.
-
-1. =Pasitele, Stefano e Menelao.= — Della plastica greca rinnovata
-in Roma il rappresentante maggiore è Pasitele, nativo dell'Italia
-Meridionale, la cui attività artistica si estende dai tempi di Pompeo
-Magno ad Augusto. Egli e lo scolare suo Stefano, e Menelao discepolo di
-Stefano, sembrano avere con le opere loro cercato non l'espressione di
-nuovi concetti, ma piuttosto la manifestazione di belle forme secondo
-i tipi perfetti, lavorando sopra un canone riconosciuto, fusione
-del canone di Policleto con quello più slanciato di Lisippo, ma con
-tendenza alla semplicità.
-
-2. =Arcesilao.= — Altro artista greco che lavorò in Roma, contemporaneo
-di Pasitele, è Arcesilao, del quale è ricordata da Plinio (XXXV, 155)
-una statua di Venere genitrice per il tempio a questa Dea consacrato
-da Giulio Cesare nell'anno 46 a. C.[171]. Significante per il carattere
-artistico d'Arcesilao è il soggetto d'un opera sua[172]. Aveva scolpito
-in marmo una leonessa imbrigliata da genietti o da amorini, dei quali
-alcuno traeva la fiera legata, altri la forzavano a bere versando da
-un corno, altri la calzavano di pantofole; soggetto che spetta alla
-classe delle rappresentazioni scherzose erotiche (ἰρωτοπαίγνια), e che
-dimostra ad un tempo la fantasia leggiadra e vivace dell'artista, e la
-franca abilità e leggerezza della sua mano, comprovata anche da altra
-notizia di Plinio, cioè che di Arcesilao, valentissimo nel plasmare,
-fossero ricercati e caramente pagati i bozzetti o modelli. Altra
-opera scherzosa ed erotica d'Arcesilao erano i centauri cavalcati da
-ninfe. Nel contrasto delle robuste ferine forme della leonessa e dei
-centauri con le forme graziose e morbide degli amorini e delle ninfe,
-e nella rappresentazione della forza selvaggia domata dall'amore,
-trovava l'artista leggiadria e festività di concetto, e opportunità
-di sfoggiare nell'esecuzione. Tali erotiche rappresentazioni sono
-proprie della poesia anacreontica; ma certamente Arcesilao primeggiò
-in questo genere leggiadro e festivo, donde tolsero tanti soggetti e
-tante ispirazioni i pittori delle case di Pompei, e i moderni imitatori
-dell'arte classica.
-
-3. =Zenodoro.= — Un altro greco, Zenodoro, che aveva tentato con la
-statuaria colossale di rialzare l'abilità ormai decaduta della fusoria
-nel bronzo, aveva compito un gigantesco simulacro d'Apollo per una
-città della Gallia, e con questo aveva meritato d'esser chiamato ad
-eseguire il colosso di Nerone, collocato presso la _domus aurea_, dal
-quale pare prendesse poi nome il Colosseo.
-
-
-III. ARTISTI ROMANI.
-
-=Coponio e Decio.= — Scultori di nome latino troviamo ricordati assai
-pochi; si possono menzionare Coponio, che ornò il teatro di Pompeo con
-quattordici statue, personificazioni di quattordici nazioni, forse
-quelle da Pompeo soggiogate; Decio, che sembra aver lavorato statue
-colossali. La statuaria di grandiose proporzioni aveva ripreso vigore
-sotto i Cesari, non più servendo, come nei tempi più belli dell'arte
-greca, all'elevazione dello spirito verso la grandezza del Nume, bensì
-ad un fine più terreno, ma non meno grandioso per lo Stato romano, alla
-glorificazione dell'immagine dell'imperatore.
-
-
-IV. L'ARTE DELLE PERSONIFICAZIONI NELLA PLASTICA ROMANA.
-
-In mezzo a tante copie ed imitazioni di lavori greci antichi, che
-oggi conservansi nei musei in ripetuti esemplari, non si può però
-disconoscere originalità d'invenzione nell'arte romana tanto per le
-personificazioni di idee astratte e di cose naturali, quanto per i
-ritratti. Quanto alla personificazione di idee astratte, di concetti
-tradotti in forme umane, (_Aequitas, Fides, Pax, Securitas, Pudicitia,
-Annona_), o anche di ritratti idealizzati sotto forma d'alcuna virtù,
-come p. es., le donne delle famiglie imperiali, vi è sempre mirabile la
-convenienza degli attributi e delle espressioni.
-
-Entrano in questa classe delle personificazioni anche le imagini di
-città, di popoli, di fiumi, di genî dei luoghi, usate quando nelle
-pompe e nei monumenti trionfali volevasi in modo visibile significare
-la potenza e la vittoria. Entrano in questo novero le quattordici
-nazioni di Coponio; e forse abbiamo un saggio di tali rappresentazioni
-nella statua di donna pensosa e mesta, conservata sotto la Loggia dei
-Lanzi a Firenze, che da alcuno fu creduta Tusnelda, moglie d'Arminio,
-da altri una _Germania devicta_. Rappresentazioni di sessanta nazioni
-galliche ricordasi che ornarono un altare eretto ad Augusto a Lione.
-Questo modo di rappresentazioni può segnare il punto di passaggio
-dall'arte greca ad un'arte più veramente romana, cioè alla scultura
-storica.
-
-
-V. L'ARTE DEL RITRATTO IN ROMA.
-
-1. =I ritratti della Repubblica.= — Ma la parte della plastica che
-si può dire più originale di tutte in Roma e che durò dai tempi più
-antichi della Repubblica fino al decadere dell'impero fu l'arte del
-ritratto, nella quale davvero i Romani furono maestri[173].
-
-Rispondeva infatti il ritratto alla loro indole pratica e bramosa
-di gloria, e favoriva l'esaltazione storica delle imprese illustri
-degli _imperatores_ della Repubblica e dell'Impero. Anche nei busti di
-uomini pubblici e privati s'ammira pienezza di vita e corrispondenza
-d'espressione fra il volto e il carattere morale. L'uso di porre
-imagini ad uomini insigni, ed anche a semplici privati cittadini,
-era in Roma assai diffuso, come s'è veduto, dai tempi più antichi,
-tanto che i censori dovettero alcune volte proibirle. Se nel tempo
-in cui era in vigore lo spirito repubblicano potè aver qualche freno
-la costumanza d'onorare di pubbliche imagini i cittadini, questa
-s'accrebbe invece col declinare degli usi antichi, quando l'imagine di
-Cesare, ancor vivente, fu impressa sulle monete, quando gli stessi suoi
-uccisori seguirono quell'esempio, e quando infine ai liberi ordinamenti
-succedettero la servitù e l'adulazione.
-
-Allora si moltiplicarono le imagini erette in pubblico a persone
-appartenenti alla famiglia imperiale; ma dei tempi della Repubblica
-pochi sono i ritratti in forma di busto, o in forma di statua, a
-noi conservati; e per quelli che rappresentano persone dei tempi più
-antichi, se derivano da un tipo preso sul vero, forse però sono opere
-di tempi posteriori, poste ad ornare come ricordi storici i luoghi
-pubblici; così, ad esempio, di molte statue di grandi cittadini
-romani aveva Augusto abbellito il suo _Forum_. Fra i busti più
-antichi ricordiamo quello in marmo raffigurante Cornelio Scipione nel
-Museo Capitolino (ved. =Atl.= cit., =tav. LI=), il busto in bronzo
-raffigurante Annibale; i busti di Mario, di M. Bruto (ved. =Atl.= cit.,
-=tav. LII=), di M. Antonio (ved. =Atl.= cit., =tav. LV=); di M. Agrippa
-(ved. =Atl.= cit., =tav. LVII=); di Cesare (ved. =Atl.= cit., =tav.
-LIII=); di Cicerone (ved. =Atl.= cit., =tav. LVI=). Oltre un bel busto
-del Museo Capitolino, di Cicerone si conserva uno creduto più antico e
-di maggiore autenticità nella Galleria di Madrid.
-
-Fra i ritratti in forma di statua vuolsi ricordare la grande statua
-di Pompeo, di marmo greco, trovata nell'anno 1555 nel luogo dov'era
-il teatro nominato da lui, e conservata nel palazzo Spada. Raffigura
-il grande rivale di Cesare in aspetto eroico, cioè ignudo con
-la clamide avvolta sul braccio e con appesa al balteo la piccola
-spada (_parazonion_); tiene nella destra un globo, attributo del
-conquistatore glorioso; nel volto spira tranquillità dignitosa.
-
-Si hanno statue rappresentanti Giulio Cesare, in aspetto eroico ed
-anche vestito della toga (ved. =Atl.= cit., =tav. LIV=). Bella assai
-è la statua di M. Agrippa, del palazzo Grimani a Venezia; esso pure
-è figurato al modo greco eroico, con la clamide e il _parazonion_,
-appoggiato ad un delfino, attributo di sue imprese navali; può supporsi
-sia il tipo della statua posta ad Agrippa ancor vivo in uno dei
-nicchioni dell'atrio del Pantheon.
-
-2. =I ritratti dell'Impero.= — La scultura dei ritratti ci ha lasciato
-un gran numero di monumenti dell'età imperiale, rappresentanti i
-principi che ressero il romano impero, e persone di loro famiglia (ved.
-=Atl.= cit., Tiberio a =tav. LIX= e =tav. LX=). Queste opere, salvo
-eccezioni, sono contemporanee delle persone figurate. Vario è il loro
-pregio artistico. In quelle del tempo dei primi Cesari si ammira un
-aspetto magistrale, pieno di forza e di verità senza studiate finezze;
-di grandiosa semplicità, e di stile nobile, quali nella letteratura lo
-stile di Livio e di Tacito. Nelle teste giovanili d'Augusto spira una
-pensosa fierezza (ved. =Atl.= cit., =tav. LVIII=); torvo e minaccioso
-è Caligola (ved. =Atl.= cit., =tav. LXI=); buono ed equilibrato
-Trajano. Però gran parte di questi ritratti imperiali sono lavori
-manuali, di un carattere ufficiale, poichè provengono da municipî,
-da città provinciali, da piccole comunità, quali pubbliche imagini
-dell'imperatore e della sua famiglia.
-
-3. =I “simulacra iconica„ e le statue idealizzate.= — Diversi sono i
-modi di rappresentazione, nei ritratti, sia per l'atteggiamento, sia
-per l'abito. Distinguiamo due classi: l'una di quei ritratti in cui
-l'individualità è resa netta ed intera, serbata la realtà dell'aspetto
-e dell'abito (_simulacra iconica_); l'altra invece è di quelli, nei
-quali la figura individuale è presentata sotto un aspetto idealizzato,
-cioè in sembiante di nume o d'eroe; sono queste le statue che per
-l'aspetto eroico troviamo da Plinio nominate _Achilleae_, delle quali
-già abbiamo ricordato esempio coi ritratti di Pompeo e di Agrippa.
-
-Nelle statue di ritratti idealizzati vediamo una continuazione
-dell'arte greca, che in sembianza di nume aveva più volte rappresentato
-Alessandro Magno; così anche gli imperatori romani sono figurati
-come divinità, ignudi, con scettro o fulmine nelle mani, o stanti o
-sedenti, con atteggiamento che talvolta ha qualche rimembranza del
-Giove Olimpico. Qualche imperatore, o persona di sua famiglia prende
-sembianza di quel nume col quale aveva legami di religione o di favore;
-così, p. e., Nerone, citarista e cantore, rappresentato in aspetto di
-Apollo; Commodo in sembianza di Ercole con la pelle di leone; Antinoo,
-il bellissimo favorito d'Adriano, per la perfezione delle sue forme
-e per sentimento d'ossequio o d'adulazione all'imperatore, fu dagli
-artisti figurato in variissimi modi. Della grande quantità di statue
-consacrate a quel fiore di giovanile bellezza è prova il copioso
-numero che ancòra ne resta; fra tutte bellissima è quella ignuda del
-Museo Capitolino. Alcune sono in marmo colorato, e dànno esempio della
-tendenza alla vivacità dell'effetto, che è un carattere dell'arte
-figurativa di questa età. Talora più marmi diversi fra loro erano usati
-per distinguere le carni dal vestito, e il marmo colorato qualche volta
-aveva poi alcuna casuale relazione con la persona ritratta: così, p.
-es., sappiamo che in figura di marmo nero era rappresentato Pescennio
-Nigro.
-
-Nella classe dei _simulacra iconica_, ossia dei ritratti riproducenti
-la persona nella sua realtà, si distinguono le statue _civili habitu_,
-o _togatae_ (ved. =Atl.= cit., =tav. LXIII=), che rappresentano
-l'imperatore od altro personaggio in costume di pace, e le statue
-_thoracatae_, in costume di guerra. Le statue togate rappresentano
-i personaggi romani, specialmente i magistrati e l'imperatore, nelle
-loro funzioni civili, oratori o presidenti del Senato. Alcuna volta la
-toga è alzata e ravvolta sopra il capo, a modo d'un velo, e mostra il
-personaggio nell'esercizio delle funzioni sacerdotali.
-
-Le statue _thoracatae_ presentano l'imperatore nell'abito di guerra,
-come condottiero degli eserciti, capo supremo dell'ordine militare,
-ora con la destra appoggiata ad una lancia, o reggente lo scettro
-con sembianza di vincitore, ora invece con la mano alzata nell'atto
-dell'_adlocutio_. Non solo l'atteggiamento era curato perchè la figura
-si presentasse in tutta la sua dignità, ma il lavoro delle armature, e
-specialmente della lorica e corazza, offriva nuovo campo alla maestria
-dell'arte, col raffigurarvi teste di Medusa, grifoni, vittorie, o più
-vaste rappresentazioni. Fra le statue _thoracatae_ bellissima è quella
-d'Augusto trovata nell'anno 1863 poco lungi da Roma, a Prima Porta, fra
-le rovine d'una villa di Livia Augusta, ed ora ammirata in Vaticano.
-L'imperatore, alquanto maggiore del vero, veste solo la tunica e la
-corazza, ed una clamide che si ravvolge sul braccio sinistro; con la
-destra alzata è in atteggiamento dignitoso; la testa spira nobile
-espressione; la rappresentazione della corazza per il soggetto e
-per l'artistica esecuzione merita lode[174] (ved. =Atl.= cit., =tav.
-LXIV=).
-
-Anche delle donne della casa imperiale si conservano molte e assai
-belle statue; esse pure sono raffigurate ora nella realtà del loro
-aspetto e costume, ora in sembianza di divinità, o in personificazione
-di alcuna virtù che loro fosse propria od attribuita. Bellissima fra le
-statue femminili è quella di Agrippina seniore nel Museo Capitolino;
-sedente con quell'atto di abbandono e di altera virtù propria della
-moglie di Germanico. Le vesti scendono in artistiche pieghe, di minuta
-finitezza, che mirabilmente disegnano le belle linee del corpo (ved.
-=Atl.= cit., =tav. LXVI=).
-
-4. =Statue equestri.= — Una propria classe formano le statue equestri,
-le quali in gran numero ornavano i monumenti trionfali, poste nelle
-quadrighe o nelle sestighe sull'alto degli archi. Di queste ultime
-abbiamo solo rappresentazione in qualche bassorilievo e nelle monete
-imperiali. Poche sono le statue equestri conservate; a tutti conosciuta
-è quella di Marco Aurelio sul Campidoglio, uno dei maggiori monumenti
-dell'arte romana, e sta come modello delle statue equestri per l'arte
-moderna. Siede l'imperatore filosofo sul cavallo, con semplicissimo
-vestito, senz'armi, placido e sicuro; con espressione di maestosa
-dolcezza nel volto, stende la destra in atto di perdonare e di
-rassicurare i vinti nemici (ved. =Atl.= cit., =tav. LXV=).
-
-
-VI. LA SCULTURA STORICA IN ROMA.
-
-1. =Osservazioni generali.= — Anche nelle grandi composizioni dei
-bassirilievi che ornavano monumenti storici, si rileva elevatezza
-di concetto e sicurezza di composizione artistica nella scultura
-romana; anzi si può affermare, senza tema di errare, che sono questi
-i documenti dell'arte per sentimento e per esecuzione veramente
-romani (ved. p. es. =tav. 68=). I grandi bassirilievi dei monumenti
-trionfali, archi o colonne, sono tutti dell'età Imperiale; essi hanno
-intima analogia di carattere con le grandi rappresentazioni pittoriche
-d'imprese guerresche, esposte in pubblico ad ornamento, come si vede,
-della pompa trionfale.
-
-   [Illustrazione: =Bassirilievi marmorei dell'età di Augusto
-   dell'ARA PACIS AUGUSTÆ.=
-
-   =Inalzati il 4 luglio dell'anno 23 a. C., dedicati il 30
-   gennaio dell'anno 9 d. C. (Villa Medici a Roma).=
-
-   =Tavola 68.=
-
-   Ved. MELANI, _Architettura_, Milano, Hoepli, IIIª ediz.
-   pag. 48 e 49, fig. 10 e 11; cfr. PETERSEN, _Römische
-   Mittheilungen_, 1894. pag. 171-228; BORSARI, _Topografia di
-   Roma antica_, Milano, Hoepli, 1897, pag. 310 e 311.]
-
-Le grandi rappresentazioni di guerre, di pompe regali, di religiose
-cerimonie avevano esercitato l'attività dell'arte orientale, come
-vedesi nei monumenti Assiri. A questi erasi ispirata in parte l'arte
-greca, come vedesi, a cagion d'esempio, nei bassirilievi del monumento
-delle Nereidi[175]; ma invece di sviluppare la rappresentazione in
-grandi masse di figure, gli artisti greci amarono di dividere la
-composizione in singoli gruppi, con un carattere plastico più vero. Gli
-artisti romani invece si attennero piuttosto ad una forma pittorica di
-composizione estesa e continuata.
-
-Fra i monumenti di scultura storica si devono citare per primi i
-bassirilievi dell'arco di Tito: constano di uno stretto fregio che
-corre al di sotto dell'attico, con la rappresentazione della pompa
-trionfale, e di tre grandi quadri nei lati interni e al sommo della
-volta dell'arco, rappresentanti altre scene del trionfo, e l'apoteosi
-dell'imperatore (ved. =Atl.= cit., =tav. LXVIII=). Nel fregio sono
-scolpiti i tori ornati di _infulae_, condotti dai vittimarî; i
-sacerdoti e i ministri del sacrifizio con vasi ed utensili; cittadini
-con insegne militari; soldati, che sopra una barella portano la
-statua personificante il Fiume Giordano, emblema della vinta regione.
-L'invenzione e la composizione del soggetto mancano di spirito e
-di vivacità; le figure si seguono allineate, senza vita: più d'ogni
-discorso, a intendere la differenza dell'arte greca dall'arte romana,
-basterebbe mettere a raffronto i disegni del fregio dell'arco di Tito
-con quelli del fregio del Partenone.
-
-Di maggior pregio artistico per concetto e per esecuzione sono i quadri
-di rilievo nell'interno dell'arco, dove, nella rappresentazione del
-carro trionfale dell'imperatore da una parte, e delle spoglie giudaiche
-portate dai soldati dall'altra, vediamo una viva e vigorosa animazione,
-una bella varietà di mosse e di atteggiamenti; quantunque per il
-soverchio agglomerarsi di figure la composizione prenda del carattere
-pittorico piuttosto che del carattere plastico. Sono questi rilievi da
-porre fra i più belli esemplari di scultura romana.
-
-2. =I bassirilievi della Colonna Trajana.= — Una singolare estensione
-di rappresentazioni storiche svolgesi intorno al fusto della colonna
-Trajana, a modo di gran fascia spirale alta un metro e lunga ben
-duecento. È una storia figurata delle guerre di Trajano contro i Daci,
-illustrata in una serie di oltre cento rappresentazioni, con duemila e
-cinquecento figure umane, oltre quelle d'animali e di luoghi. L'impresa
-vi è illustrata in tutti i singoli momenti, marcie di legioni, passaggi
-di fiumi, costruzioni di ponti, e d'accampamenti, approvvigionamenti
-d'eserciti, battaglie, assedî e assalti (ved. =Atl.= cit., =tav. LXIX=;
-ved. =tav. XLIX= e la =tav. XXVI= del Manuale di scultura del MELANI),
-corti giudiziarie presiedute dall'imperatore, ambascerie, sottomissioni
-di vinti, sagrifizî; la figura dell'imperatore ora tiene l'_adlocutio_
-all'esercito, or guida la battaglia, o protegge donne e fanciulli[176].
-
-In quest'immensa quantità di figure è una meravigliosa varietà di
-motivi, una singolare ricchezza di composizione, un felice studio per
-offrire la rappresentazione del soggetto nella sua realtà; varie e
-vivaci sono le espressioni dei volti di schietto tipo romano. Si vede
-un'arte che intende il vero, e sa esprimerlo con buone forme.
-
-   [Illustrazione: =Bassirilievi dei plutei marmorei o
-   “anaglypha„ dell'età di Trajano=
-
-   =posti di fronte l'uno all'altro sul Foro Romano a N.-E. della
-   Colonna di Foca, sul luogo ove ritornarono alla luce l'anno
-   1872.=
-
-   =Tavola 69.=
-
-   Il 1º bassorilievo, che è qui rappresentato in alto,
-   significa l'abbruciamento della lista arretrata dell'imposta
-   detta _vigesima hereditatium_; il 2º in basso la benefica
-   istituzione di Trajano a vantaggio dei _pueri et puellæ
-   alimentariæ_. (Ved. BRUNN-BRÜCKMANN, _Denkmäler griechischer
-   und römischer Sculptur_, tav. n. 404, cfr. BORSARI, op.
-   cit., pag. 248 e 249). Quanto alle sculture d'animali sul
-   rovescio di questi plutei ved. l'_Arte italiana decorativa
-   industriale_, diretta da CAMILLO BOITO, Hoepli, anno IX (1900)
-   n. 2, tav. VIII.]
-
-   [Illustrazione: =Rilievo marmoreo dell'età di Adriano.=
-
-   (Palazzo dei Conservatori in Roma).
-
-   =Tavola 70.=
-
-   Ved. =Brunn-Brückmann=, _Denkmäler griechischer und römischer
-   Sculptur_, n. 405 _a_.]
-
-I medesimi pregi si osservano in alcuni bassirilievi che dal distrutto
-arco di Trajano furono trasportati a quello di Costantino, ed anche in
-alcuni rilievi rinvenuti nel Foro, l'anno 1872, con rappresentazioni
-delle istituzioni alimentarie di Trajano, e del condono dei debiti
-delle città italiche verso l'erario imperiale (ved. =tav. 69=).
-
-L'impero di Trajano segna il momento in cui l'arte storica romana
-fiorisce; mentre riceve poi un carattere più ideale dall'indirizzo
-greco del periodo d'Adriano. Quantunque operosa la buona scoltura
-romana anche sotto gli Antonini, presenta già segni di decadenza con un
-realismo più volgare, con un'aumentata confusione delle forme e delle
-proporzioni, con una certa durezza di disegno.
-
-3. =Altri bassirilievi storici in Roma.= — Ad Antonino Pio avevano
-eretto una statua M. Aurelio e Lucio Vero, e se ne conserva la base con
-l'apoteosi dell'imperatore; in bassorilievo v'è raffigurata Roma dea,
-sedente; di fronte la personificazione del Campo Marzio, luogo della
-consacrazione, come giovane giacente che tiene un obelisco; nel mezzo
-il genio dell'eternità, con gli attributi d'un globo e d'un serpe,
-levasi a volo, e fra le sue ali siedono, in piccola figura, Adriano e
-Faustina, con due aquile volanti, simbolo dell'apoteosi. La invenzione
-è chiara, l'esecuzione buona, ma povera la disposizione delle figure,
-rigido l'atteggiamento del genio, il nudo non bene modellato. Inferiori
-ai rilievi della colonna Trajana sono quelli che adornano il fusto
-della colonna eretta dal popolo e dal Senato in onore di Marco Aurelio
-(ved. =tav. 67=).
-
-   [Illustrazione: =Rilievo marmoreo dell'età di Adriano.=
-
-   (Palazzo dei Conservatori in Roma).
-
-   =Tavola 71.=
-
-   Ved. =Brunn-Brückmann=, _Denkmäler griechischer und römischer
-   Sculptur_, n. 405 _b_.]
-
-Rappresentano le imprese dell'imperatore contro i Marcomanni, le varie
-scene di guerra, i costumi delle genti germaniche. Per questa ragione
-l'opera ha singolare valore come illustrazione storica; ma come opera
-d'arte manca di varietà nella invenzione e nella composizione, mostra
-minore abilità nell'esecuzione di quella della colonna Trajana. Fra
-i molti episodi vi è storicamente importante quello che rappresenta
-l'ajuto del cielo (raffigurato come Giove Pluvio) ai Romani contro
-i Quadi, con un improvviso acquazzone suscitato dalle preghiere dei
-cristiani della _Legio fulminatrix_ (cfr. =tav. 70-71=).
-
-
-VII. LA SCULTURA SEPOLCRALE IN ROMA. I SARCOFAGHI.
-
-Una classe assai importante di monumenti scultorî dell'età degli
-Antonini sono i _sarcofaghi_, in cui deponevansi interi i cadaveri
-quando il rito della cremazione già cedeva luogo all'umazione. Sono
-anche di pietra capaci di uno o due corpi, sormontati di coperchio, sul
-quale è la figura del defunto; prendono talvolta forme architettoniche
-di casa, di tempio o d'altare, e si adornano di sculture sulla faccia
-anteriore e sulle due laterali minori, restando liscia la faccia
-posteriore addossata di solito al muro. Gli ornamenti plastici sono
-fiorami, festoni, frutti, puttini, medaglioni coi ritratti dei defunti
-e i nomi inscritti in tavolette sostenute da genietti; molti sarcofaghi
-hanno vaste rappresentazioni, ora di scene familiari, o mortuarie,
-ora di scene mitiche ed eroiche con simboliche relazioni ai funerali e
-alle credenze pagane d'oltre tomba, come, p. es., il mito di Endimione
-(significante il sonno seguito da un risveglio nella beatitudine
-celeste), o il mito di Amore e Psiche (simbolo della trasmigrazione
-dell'anima a più felice soggiorno, o dell'anima purificata dall'amore
-divino); ed altri tolti dal ciclo Dionisiaco, che però ha sempre
-riferimento in tal caso, al tripudio della vita d'oltretomba, sciolta
-dai dolori di quella terrena.
-
-Tali rappresentazioni sono assai importanti come fonti per la
-conoscenza di nuove idee nella religione romana, e di nuove tendenze
-del sentimento.
-
-Ma quanto all'arte questi sarcofaghi, salvo eccezioni, sono opera
-manuale o industriale; per lo stile molti accennano alla decadenza
-dell'arte, o sono lavori quasi inartistici e fatti alla lesta con
-figure affollate, scarsa varietà di motivi, esecuzione negletta,
-malgrado il ricordo nella composizione di classici modelli[177].
-
-Noi qui non possiamo che tener conto di quelli eseguiti in buon stile,
-che risente ancora dello spirito artistico greco.
-
-
-VIII. ARTI MINORI.
-
-La buona condizione dell'arte nell'età imperiale fino al tempo
-degli Antonini si rende manifesta anche in opere minori, applicate
-all'ornamentazione od all'industria, cioè nella toreutica, nel conio
-delle monete (ved. =Atl.= cit., =tav. LXX=)[178], nella glittica o
-lavoro delle pietre dure e nell'arte dei vetri. Nella glittica si
-ricordano come celebri Dioscoride, Erofilo, Eutiche, artisti di nome
-e d'origine greca, ed altri ancora. Bellissimi camei si conservano
-rappresentanti persone delle case imperiali Iulia e Claudia,
-quale è la gemma Augustea del Gabinetto di Vienna, con Augusto in
-sembianza di nume, in trono, circondato dalle personificazioni della
-Terra, dell'Oceano, dell'Abbondanza, colle imagini di Tiberio e
-di Germanico e con legionari romani e prigionieri barbarici (ved.
-=Atl.= cit., =tav. LXXI=). Bellissimo è il cameo del Gabinetto di
-Parigi, che pur rappresenta Augusto assunto al cielo e accoltovi da
-Enea e dal divo Giulio, e più in basso sono figurati Livia, Tiberio,
-Germanico, Agrippina, Caligola, e genti barbariche significanti le
-vinte nazioni germaniche ed orientali. Si pone con questi il cameo
-Olandese, che rappresenta Claudio trionfante con Messalina, Ottavia e
-Britannico[179].
-
-Per il lusso delle case e per la straordinaria ricchezza delle
-suppellettili la toreutica era in fiore[180]. Cercavansi a gran prezzo
-le opere degli antichi maestri greci, e da abili artisti si imitavano.
-I nomi degli artisti cesellatori, che di quest'età sono ricordati, sono
-greci, e di greco stile sono le migliori opere che ancora ci rimangono.
-
-Sul finire della romana Repubblica la coniazione delle monete acquista
-carattere di artistica bellezza. Ma è specialmente nelle monete e nelle
-medaglie dei primi due secoli dell'Impero che si ammira la bellezza dei
-tipi, dal netto e fine contorno, dallo spiccato rilievo e dalla vivace
-espressione delle teste[181].
-
-Dopo gli Antonini, con le agitazioni che portano al reggimento
-dell'Impero uomini africani ed asiatici, col prevalente influire
-d'elementi barbarici, coll'invadere di nuovi sentimenti ed
-ideali religiosi mediante i culti orientali e il grandeggiare del
-Cristianesimo, l'arte classica grandemente si altera nello spirito e
-nella forma, e piega a quella decadenza che è estinzione dello spirito
-e della tradizione antica e preparazione di concetti e di forme nuove.
-A preservar l'arte da questo interno lavorío di trasformazione e di
-disfacimento non valeva alcun sostegno od impulso esterno di liberali
-e possenti fautori; dei quali certamente non vi fu difetto; nei grandi
-edifizî imperiali anche dopo gli Antonini all'arte schiudevasi ancora
-largo campo in cui svolgere le sue forze. Ma questi favori ben potevano
-prolungare la senilità dell'arte classica, non ringiovanirne la
-vita, la quale si dissolveva per forza di due elementi, la prevalenza
-barbarica e la trasformazione religiosa.
-
-
-C. — Pittura.
-
-
-I. OSSERVAZIONI GENERALI. — PITTORI GRECI.
-
-Come la plastica, così la pittura greca invase Roma con le conquiste,
-e portò seco il suo carattere speciale, che era quello delle
-scuole che sursero alle corti delle città orientali, cui piaceva la
-rappresentazione patetica ed erotica. Naturalmente greci erano anche
-gli artisti. Timomaco di Bisanzio, ultimo rinomato pittore di scuola
-greca, dipinse ai tempi di Cesare; di lui erano assai pregiate alcune
-tavole rappresentanti Ajace, Medea, Oreste ed Ifigenia, soggetti, tolti
-dal ciclo tragico[182]. Seguono poi artisti di nome romano dei primi
-tempi dell'Impero. Alcuni imperatori furono dilettanti di pittura,
-quale Nerone, ed anche Adriano, cui piaceva trattare il piccol genere
-di _natura morta_, per cui si racconta che l'architetto Apollodoro gli
-abbia detto con disprezzo: “Va a dipinger zucche?„ Anche M. Aurelio
-s'addestrò nel disegno, avendo avuto insegnamento da maestro greco,
-Diogneto.
-
-
-II. PITTORI ROMANI DELLA REPUBBLICA E DELL'IMPERO.
-
-Se noi ora dalle considerazioni generali e dal favore imperiale dato
-alla pittura passiamo a trattare dei singoli pittori romani, vediamo
-pur troppo scarso il numero di essi, perchè scarse sono anche le
-notizie, anzi pare che i Romani abbiano contribuito, volontariamente o
-no, a questa scarsezza di notizie.
-
-1. =Ludio paesista.= — Nei tempi d'Augusto venne in fama Ludio, pittore
-di prospettiva e di paesi, che ornava le pareti di vedute campestri e
-marine avvivate da piacevoli macchiette. Pare che egli abbia dato un
-nuovo e vigoroso sviluppo alla pittura decorativa.
-
-2. =Turpilio veneto, Titidio Labeone Narbonese e altri minori.= — Sono
-citate in Plinio anche un veneto Turpilio, di cui ammiravansi opere in
-Verona; Titidio Labeone, magistrato nella Gallia Narbonese, rinomato
-per piccoli quadretti; Quinto Pedio, ed un Fabullo Amulio, che lavorò
-nella _domus aurea_ di Nerone; Cornelio Pino ed Azzio Prisco, che
-dipinsero in un tempio all'età di Vespasiano[183]. Plinio aggiunge a
-quei nomi alcune notizie di curiosità, insignificanti per il valore
-artistico, e nulla più, cosicchè nulla sappiamo dello stile delle loro
-opere, nè dell'indirizzo dell'arte loro; pare però che la pittura di
-tavole, di veri quadri, in questo tempo fosse trascurata in confronto
-della pittura decorativa, richiesta dal lusso delle case e della vita,
-ed a cui ben rispondeva la scenografia, o pittura di prospettive con
-certo carattere fantastico, quale ancora si vede in alcuno dei dipinti
-pompeiani.
-
-   [Illustrazione: =Dipinto della casa di Livia rappresentante Io
-   liberata da Ermes.=
-
-   (al Palatino, Roma).
-
-   =Tavola 72.=
-
-   Ved. =Melani=, _Pittura_. Milano, Hoepli 2ª. edizione, tav.
-   IX.]
-
-
-III. I DIPINTI CELEBRI A NOI RIMASTI.
-
-1. =Le Nozze Aldobrandine.= — Non molti, ma però scelti sono i dipinti
-che i monumenti ci hanno lasciato per giudicare della pittura in Roma.
-Fra questi tiene primo luogo il fresco conosciuto col nome di _Nozze
-Aldobrandine_, rinvenuto in Roma nell'anno 1606, posseduto prima dal
-cardinale Cinzio Aldobrandi, ed ora conservato in Vaticano (ved. =Atl.=
-cit., =tav. LXXII=). Rappresenta i preparativi d'un ricco maritaggio,
-secondo il costume greco, e forse il dipinto è copia od imitazione di
-alcuna famosa opera greca non pervenuta fino a noi, come parrebbe far
-credere l'analogia fra la composizione dell'affresco e quella d'un
-basso rilievo sopra un'ara di Villa Albani rappresentante l'unione di
-Dioniso e Cora.
-
-2. =I dipinti delle terme di Tito.= — Sono questi dipinti murali
-molto distinti che pare siano avanzi ancora intatti delle stanze
-della _domus aurea_ di Nerone, con motivi ornamentali di festoni,
-meandri, intrecciamenti, dai quali dicesi che Raffaello togliesse il
-concetto dei bellissimi suoi fregi scoperti nelle Logge Vaticane. Buoni
-esempi di composizioni di soggetto mitologico, chiuse dentro riquadri
-architettonici ornamentali con intrecci di festoni e di fiorami, si
-hanno nelle stanze sul Palatino scoperte nell'anno 1869[184].
-
-   [Illustrazione: =Dipinto pompeiano=
-
-   rappresentante una Amazzone seduta.
-
-   =Tavola 73.=
-
-   Ved. =Melani=, op. cit., fig. 11, pag. 43.]
-
-   [Illustrazione: =Parete dipinta di una casa romana=
-
-   =messa allo scoperto nella Villa Farnesina (Museo Nazionale
-   alle Terme).=
-
-   =Tavola 74.=
-
-   Ved. MELANI, _Pittura_, op. cit., 2ª ediz., tav. XI.]
-
-3. =I dipinti della Villa di Livia a Prima Porta.= — Buon saggio di
-pitture di verzure e di vedute, nel genere in cui fu perfetto Ludio,
-e forse anche opera di questo stesso artista, offrono le pareti della
-Villa di Livia a Prima Porta, scoperta nell'anno 1863. La pittura
-gira continua sulle quattro pareti d'una camera; questa pare fosse
-destinata a godervi la frescura nei caldi estivi, e quindi volevasi in
-essa produrre l'illusione d'un giardino, dipingendovi alberi da frutto,
-meli, melograni, alberi da ornamento, e uccelli che volano, cantano,
-covano nei nidi; manca la figura umana. Vi si ammira un tratteggio
-molto fine, un pennelleggiare largo e fermo, con giusta distinzione
-nella diversa qualità dei frondeggi (ved. =tav. 74= per uno stile
-analogo al precedente nella villa La Farnesina)[185].
-
-Altri dipinti di verzure e giardini che simulano d'esser veduti
-nell'incorniciatura di finte finestre furono scoperti sull'Esquilino,
-dov'erano gli Orti di Mecenate. In queste pitture decorative v'è
-pure pregio di mano esperta nel disegno, di correttezza delle forme
-e dei contorni, con un fino sentimento del valore e degli effetti del
-colorito; scarso pare l'effetto del chiaro scuro e quindi del rilievo,
-e l'arte è convenzionale, di maniera ornamentale, che non procede da
-profonda conoscenza della natura.
-
-4. =Gli affreschi murali d'Ercolano e di Pompei.= — Dove però si può
-studiare con maggior messe di confronti la pittura greca in Roma è
-dagli affreschi d'Ercolano e di Pompei, che per buona parte oggi si
-conservano trasportati nel Museo nazionale di Napoli. Questi dipinti
-sono veramente prodotti dell'arte greca (ved. =tav. 73=), perfino
-in qualche caso i nomi dei pittori, o le iscrizioni sono greche. Di
-soggetti romani (fatta astrazione dalle scene della vita familiare)
-non si ha qualcuno se non in via di eccezione, cioè una pittura che si
-crede raffigurare Sofonisba e Massinissa, ed alcuna altra che sembra
-prendano motivo dall'_Eneide_; gli altri soggetti derivano tutti dal
-mito greco. Sono riproduzioni, o variazioni di modelli più antichi: il
-concetto e la composizione si mostrano spesso di un valore superiore a
-quello dell'esecuzione. Pompei non aveva pittori di singolare valore,
-ma artisti manuali di sufficiente abilità[186]. I modelli, sulla cui
-guida lavoravano i pittori di Pompei, sembra fossero le opere degli
-artisti della scuola fiorita nel tempo dei successori di Alessandro,
-detta alessandrina od ellenistica. La società romana tolse per sè i
-modi di ornamentazione greca, forse con più sontuosa ricchezza, ma
-con minor senso dell'arte. I soggetti preferiti dall'arte che facevasi
-elegante, graziosa, e dagli artisti, che avevano portato a perfezione
-l'abilità tecnica, erano i miti patetici ed erotici (ved. =tav.
-72=), le scenette da idilio, le galanterie e gli amorini, soggetti
-che appaiono prediletti anche nella letteratura alessandrina per la
-correlazione evidente fra tutti i rami dell'arte, e specialmente fra
-i poeti e i pittori nella scelta di soggetti analoghi di linea e di
-pittura, p. es., l'episodio dell'abbandono di Arianna che risale a
-Callimaco, narrato da Catullo, ripetuto negli affreschi pompeiani.
-Se non chè, essendo questa pittura romana imitazione della greca nel
-concetto e nelle forme, non solo il dipinto veniva spesso da greca
-fonte letteraria, ma l'affresco pompeiano proveniva da celebre dipinto
-greco; come, p. es., dicesi di quello di Medea che medita l'uccisione
-dei figli, il quale deriva da una famosa tavola di Timomaco di
-Bisanzio; un altro rappresentante il sacrifizio d'Ifigenia offre i
-caratteri ben conosciuti del quadro di Timante (ved. =Atl.= cit., =tav.
-LXXIII=); e altre pitture pompeiane possono essere illustrate da molti
-versi dell'_Antologia greca_ dedicati alla descrizione di famosi quadri
-antichi. Oltre i soggetti tolti alla mitologia ed alle leggende greche,
-abbondano le scene della vita pompeiana, le vedute di paesi e di marine
-(ved. =Atl.= cit., =tav. LXXV=; cfr. la nostra =tav. 78=), le pitture
-d'animali e di natura morta.
-
-   [Illustrazione: =La Battaglia d'Isso (?) tra Alessandro Magno
-   e Dario III di Persia=, avvenuta nell'anno 333 a. C.
-
-   =Musaico rinvenuto nella casa del Fauno a Pompei, ed ora nel
-   Museo nazionale di Napoli.=
-
-   =Tavola 75.=
-
-   Ved. MELANI, _Pittura_, Milano, Hoepli, 2ª ediz., tav. III.]
-
-   [Illustrazione: =Scene della vita di palestra=
-
-   =Dipinte in un pavimento a mosaico rinvenuto a Frascati=
-   (Tusculum).
-
-   =Tavola 76.=
-
-   Ved. MELANI, _Pittura_, op. cit., 2ª ediz., tav. XIV.]
-
-   [Illustrazione: =Parete dipinta nella casa della “Parete nera„
-   a Pompei.=
-
-   =Motivo parietale del triclinio.=
-
-   =Tavola 77.=
-
-   Ved. MELANI, _Pittura_, op. cit., 2ª ediz., tav. XII.]
-
-   [Illustrazione: =Scena di paesaggio antico.=
-
-   =Dipinto rinvenuto sull'Esquilino (ora nella Biblioteca
-   Vaticana a Roma).=
-
-   =Tavola 78.= — Ved. MELANI, _Pittura_, op. cit., 2ª ediz.,
-   tav. X.]
-
-5. =Dei quadri “di genere„.= — Nelle rappresentazioni di scene
-della vita reale, o, come si direbbe, nei soggetti di _genere_, si
-distinguono due modi: Alcune sono un abbellimento della realtà, una
-tendenza all'idealismo anche nella rappresentazione di cose volgari,
-(scene di vendemmia, di caccia, dell'esercizio dei mestieri di
-falegname, di panattiere, di calzolaio, ecc.), fatte per mezzo di
-genietti e di leggiadri amorini (ved. =tav. 58=), e questi sono opere
-più conformi allo spirito greco; altre pitture invece mostrano tipi
-comuni e reali, con carattere realistico; e queste sono rispondenti
-allo spirito ed al gusto romano. Comune poi ad entrambi gli indirizzi
-artistici è l'uso frequente appunto nei dipinti pompeiani di
-quadri architettonici, di fregi, arabeschi, ornamenti fantastici,
-intramezzati da figure grottesche e da piccole vedute, secondo l'uso
-invalso nell'età d'Augusto. Le pareti hanno un fondo monocromo, di
-rosso carico, di giallo, talvolta anche d'azzurro o di nero (ved.
-=tav. 74-77=); svelte colonnine, ghirlande e festoni a colori vivi
-segnano i riquadri; in basso corre una fascia a modo di zoccolo, e
-un'altra fascia a modo di fregio si estende in alto. Nel mezzo del
-campo così delimitato è dipinto il quadro, ovvero spiccano isolate
-figure volanti, leggiere, aeree di danzatrici, di Amori, di Ninfe, di
-Menadi, di Centauri, di Satiri, di donne spargenti fiori. Il colorito
-è chiaro, vivace; nel colorito, nella disposizione, nelle belle forme
-delle figure, nel vivo sentimento che spirano, v'ha un effetto gaio,
-armonico, il soffio e l'attrattiva d'una vita piacevole, gioconda
-qual era quella che i Greci godettero come vincitori, e poi come
-vinti, e insegnarono agli austeri Romani, a poco a poco ingentiliti
-e ammolliti in un gusto artistico di moda (ved. =Atl.= cit., =tav.
-LXXVI-LXXVII=)[187].
-
-   [Illustrazione: =Casa dell'edile Pansa= (Pompei).
-
-   =Tavola 79.=
-
-   Ved. =Melani=, _Architettura_, IIIª. ediz., pag. 145 e fig.
-   73.]
-
-   [Illustrazione: =Casa dell'edile Pansa a Pompei.=
-
-   (Sezione longitudinale)
-
-   =Tavola 80.=
-
-   Ved. =Melani=, _Architettura_, op. cit., IIIª. ediz., pag.
-   147, fig. 74.]
-
-   [Illustrazione: =Atrio della casa di Sallustio=
-
-   a Pompei.
-
-   =Tavola 81.=
-
-   Ved. =Melani=, _Architettura_, op. cit., pag. 148, fig. 75.]
-
-   [Illustrazione: =Il “Septizonium„ di Settimio Severo.=
-
-   Edificio decorativo sul Palatino (_ricostruzione_).
-
-   =Tavola 82.=
-
-   Il _Settizonio_ fu distrutto sotto Sisto V. Ved.
-   =Schneider=, _Das alte Rom_, XIII, 9; Cfr. 46º _Berliner
-   Winckelmannsprogramm_. di =Hülsen-Gräf= (tav. IV).]
-
-
-TERZO PERIODO.
-
-
-A. — Architettura.
-
-L'impero degli Antonini segna la decadenza delle arti in Roma. A volta
-si rianima anche dopo l'attività edificatrice nell'Impero romano; ma
-sempre maggiore è la deviazione dalle forme architettoniche antiche
-e l'introduzione di elementi nuovi, con prevalenza del pomposo e del
-ricco in luogo del semplice e del bello. Si moltiplicano le forme
-e gli elementi accessorî degli ornamenti, la chiarezza del pensiero
-architettonico si offusca; mensole a sostegno di statue, colonne per
-semplice ornamento posate su cornicioni sporgenti, colonne e pilastri
-finti, un moltiplicarsi di archi posanti sulle colonne dànno ricchezza
-e varietà agli edifizî, che rimangono ancora mirabili per solida e
-sontuosa grandiosità. Testimonianza di tali caratteri dànno le notizie
-e le ruine dei grandi edifizî posteriori agli Antonini, che in gran
-numero abbellirono Roma e le città dell'Impero.
-
-1. =Il Settizonio.= — Settimio Severo a piedi del Palatino fece erigere
-il _Septizonium_, del quale rimanevano ancora grandi avanzi nel secolo
-XVII. Sembra fosse un edifizio sepolcrale di ricchissimo lavoro a sette
-ordini di colonne (ved. =tav. n. 82=).
-
-2. =L'arco di Settimio Severo.= — Di varî archi costruiti sotto
-Settimio Severo esiste ancora quello trionfale, che all'imperatore
-ed ai figli suoi Caracalla e Geta fu eretto dal Senato e dal popolo a
-piedi del Capitolino, nell'estremo del Foro romano. Messo a confronto
-coll'arco di Tito dà prova evidente di quel gusto sontuoso che faceva
-deviare dalle norme della semplicità antica. Sono tre le arcate, una
-grande mediana fiancheggiata da due minori; ne risulta che il monumento
-ha proporzioni maggiori in larghezza che non in altezza, formando una
-massa grandiosa ma alquanto greve. Le due fronti sono ornate di quattro
-colonne d'ordine composito, su cui posa la sporgenza del cornicione;
-negli spazî intermedî fra le colonne s'inquadrano molti bassirilievi
-rappresentanti le vittorie riportate contro i Parti, gli Arabi, gli
-Adiabeni (ved. per l'epigrafe: S. RICCI, _Epigr. lat._ =tav. XLIII=).
-
-3. =L'Arco di Costantino.= — Le medesime forme e il medesimo stile
-vedonsi nell'arco di Costantino presso il Colosseo, che, eretto dopo
-l'anno 312 in ricordo della vittoria riportata da Costantino contro
-Massenzio a Ponte Milvio, può riguardarsi come il monumento che
-inaugura la ricognizione del Cristianesimo; straricco di statue e di
-bassirilievi, ma non genuino, perchè per la fretta del costruire, o per
-l'impotenza dell'arte, porta seco molte opere plastiche tolte dall'arco
-di Trajano; perciò nell'arco di Costantino, con un anacronismo strano,
-trovansi insieme raccolti i saggi di due momenti dell'arte romana,
-nei quali i buoni lavori dell'età di Trajano in confronto con quelli
-dell'età più tarda mostrano la decadenza dell'arte in Roma (ved.
-=Atl.= cit., =tav. LXXVIII=); per l'epigrafe S. RICCI, op. cit., =tav.
-XLIV-XLV=[188].
-
-   [Illustrazione: =Pianta del Circo di Massenzio a Roma=
-
-   (conosciuto sotto il nome di “Circo di Caracalla„).
-
-   =Tavola 83.=
-
-   Ved. =Melani=, _Architettura_ cit., pag. 123, fig. 67.]
-
-   [Illustrazione: =Pianta delle Terme di Caracalla a Roma.=
-
-   =Tavola 84.=
-
-   Ved. =Melani=, _Architettura_ cit., pag. 121, fig. 66; cfr. idem.
-   tav. XI (_“Frigidarium„ delle Terme di Caracalla a Roma, secondo
-   una ricostruzione ideale_).]
-
-4. =Le Terme di Caracalla e di Diocleziano e le loro opere d'arte.=
-— Testimonianza dei grandiosi monumenti di quest'età dànno le rovine
-delle Terme di Caracalla, fra il Celio e l'Aventino, il più grande e
-più splendido edificio balneare che fosse in Roma (ved. =Atl.= cit.,
-=tav. LXXIX=). Alimentate dall'acqua che passava sull'arco di Druso,
-comprendevano le terme di Caracalla ampî spazî aperti e gran numero
-di vastissime e sontuose sale, e porticati destinati, oltrechè ai
-bagni, anche ad esercizî ginnastici, a giuochi, ad academie e a dotte
-riunioni. Tutti i porticati e le sale erano ornati con singolare
-ricchezza di opere d'arte, di grandi mosaici, e di sculture de' più
-insigni maestri dell'antichità (ved. =tav. 84=). Dalle rovine delle
-terme di Caracalla e da altri edifici si trassero il gruppo del Toro
-Farnese, l'Ercole di Glicone, il torso di Belvedere, per non dire di
-molte altre opere minori[189].
-
-Ma nemmeno queste sontuose terme[190] non bastarono al lusso ed alla
-mollezza romana; altre nuove e ancor maggiori ne edificò Diocleziano;
-in una delle ampie sale di queste terme fu poi inalzata la chiesa di S.
-Maria degli Angeli[191]. E altre ancora ne costrusse Costantino.
-
-Alle cause interne che alteravano o svigorivano lo spirito dell'arte
-ancòra se ne aggiungevano di esterne; già erano incominciate le
-invasioni barbariche oltre i confini dell'Impero, e ai tempi di
-Gallieno eransi spinte fino al settentrione d'Italia; in pari tempo
-l'Impero era scosso all'interno, come fu nella lunga contesa dei
-trenta tiranni. Per queste due cause di fatto cresceva ed estendevasi
-l'attività edificatrice, sia per munire con opere di difesa le città
-minacciate ed anche la stessa capitale, sia per abbellire nei lunghi
-respiri di pace queste ed altre città, che, o nello smembramento
-dell'Impero o per importanza strategica della loro posizione, erano
-elette a sede di principi. Ma in queste città gli elementi nuovi, le
-straniere o barbariche influenze acquistarono sopra le forme antiche
-una prevalenza sempre maggiore, e l'architettura romana, considerata
-nei suoi elementi estetici, alteravasi appunto con l'estensione
-maggiore. Al principiare del III secolo crebbero in importanza e
-s'abbellirono di molte opere Milano, Verona, Treviri, Cartagine,
-Nicomedia, Petra sul Mar Rosso, Antiochia ed Eliopoli, e Tadmor, o
-Palmira in Siria.
-
-5. =Le rovine di Palmira.= — Quest'ultima città, fondata ai tempi
-di Salomone, cioè nell'XI sec. a. C., divenne un grande emporio
-commerciale, fu sede dell'Impero del re Odenato e della regina Zenobia,
-e venne da Aureliano conquistata l'anno 273 d. C.; fra le sue grandiose
-rovine sorgenti nel deserto ammirasi lo stile corinzio del III secolo.
-
-   [Illustrazione: =Pianta del Palazzo di Diocleziano a Spalato.=
-
-   =Tavola 85.=
-
-   Ved. =Melani=, _Architettura_, cit., pag. 177, fig. 76.]
-
-6. =Il palazzo imperiale a Spalato= (_o Spálatron_). — Splendido
-esempio dell'architettura romana ai tempi di Diocleziano abbiamo nelle
-grandi reliquie del palazzo imperiale a Spalato (ved. =tav. 85=).
-Quello che già fu osservato per Adriano potrebbe ripetersi anche
-per Costantino, cioè che, se per favore di principe l'arte potesse
-rifiorire, nuovo splendore avrebbe trovato al tempo in cui, trasferita
-la capitale a Bisanzio, l'imperatore ornava la sua città di molti e
-grandiosi edificî, di fori, d'ippodromi, di terme, di circhi, d'archi
-e di colonne trionfali, affinchè degnamente rivaleggiasse con Roma,
-mentre restorava altre città dai danni patiti, e fondava scuole per
-lo studio delle arti. Ma invece con Costantino l'arte classica ha suo
-fine; nel IV secolo il mondo pagano in sèguito alla proclamazione
-del Cristianesimo si dissolve; nasce l'arte cristiana. Il tempio
-dell'antico politeismo più non risponde al nuovo pensiero religioso,
-e si costruisce la basilica cristiana, che non ha di comune con
-la pagana se non il nome, e si sviluppa e si forma per altri e ben
-diversi ufficî. Uno spirito nuovo informava l'arte, che non spezzava
-interamente il legame con l'antico, bensì tramutavasi con un lento e
-graduale svolgimento, poichè il pensiero animatore dell'arte mutava,
-ma le forme dell'espressione rimanevano ancora antiche, e, malgrado
-l'aborrimento dei Cristiani, era inevitabile che questi usassero
-materiale antico e pagano per riedificare ed ornare i nuovi monumenti.
-L'arte classica si spense col cessare di quelle forze che in Roma
-le avevano dato rinvigorimento di vita. La potenza politica romana
-trasse a sè la vita artistica del mondo ellenico; se non chè, siccome
-il centro della vita politica era spostato a Bisanzio, l'opera di
-spogliazione della Grecia continua, ma la preda è trasportata nella
-nuova capitale dell'Impero, dove Costantino e Teodosio cercano di dare
-nuovo impulso all'arte, e dove essa più da presso sente gli influssi
-orientali e barbarici, dai quali si sviluppa lo stile bisantino.
-
-   [Illustrazione: =L'Arco di Giano Quadrifonte all'ingresso del
-   Foro Boario a Roma= (verosimilmente dell'età costantiniana).
-
-   =Tavola 86.= — Ved. =Strack=, _Baudenkmäler des alten Rom_,
-   tav. 32; cfr. =Borsari=, _Topografia di Roma antica_, Milano,
-   Hoepli, 1897, pag. 371-372.]
-
-   [Illustrazione: =Pianta della Basilica di Costantino a Roma.=
-
-   =Tavola 87.=
-
-   Ved. =Melani=, _Architettura_, pag. 115, fig. 64.]
-
-
-B. — Plastica.
-
-Nelle opere di plastica dopo gli Antonini fino a Diocleziano splende
-spesso ancòra bellezza di forme e vigoria d'espressione. Le statue
-eroiche di Pertinace, di Alessandro Severo, di Elagabalo, e quelle
-di Giulia Mammea, di Giulia Soemia in aspetto di Venere, di Giulia
-Domna in sembiante di Pudicizia tengono i pregi di forza o di
-eleganza dell'arte classica. Ma le sculture dopo Diocleziano mostrano
-l'offuscamento del senso delle belle forme, dell'armonia delle
-proporzioni, della vigoria delle linee e del rilievo.
-
-Non mancavano già all'arte cure e favori, chè anzi sappiamo come ai
-tempi di Libanio si disertassero le scuole di retorica e di filosofia
-per correre a quelle di disegno e di pittura; ma le alte mercedi ai
-maestri non dànno ispirazione all'arte, la quale ha i suoi momenti di
-decadenza o di transizione e di trasformazione, contro cui non vale
-opera alcuna di Mecenati.
-
-La plastica antica fu una divinizzazione della bellezza corporea; ma
-la nuova religione prevalente nel mondo romano iniziò un'era nuova, e,
-aborrendo dalla bellezza corporea, esaltava soltanto la bellezza dello
-spirito, la quale non pareva, come parve agli antichi, rivelarsi nella
-bellezza esterna, bensì più viva rifulgere quando una bell'anima viveva
-in un corpo vile e deforme. La scultura dell'arte cristiana perdette
-quindi il pregio che viene dall'amore sentito per la forma, e quasi ne
-fu abbandonato l'esercizio, giacchè per l'ornamentazione delle chiese
-si diede preferenza alla pittura e al grande musaico[192].
-
-
-C. — Pittura.
-
-La pittura dell'ultima età classica non ci ha lasciato di sè documenti;
-cosicchè dalle pitture pompeiane passiamo ai dipinti delle catacombe,
-i quali nell'esecuzione e in certi elementi decorativi sono ancòra
-prodotti dell'arte classica, ma per il contenuto della rappresentazione
-sono documenti dell'arte cristiana. Assunta poi la pittura alla piena
-luce della basilica, perdette ogni memoria dell'antica tradizione
-artistica, e si trasmutò in quello stile secco e severo, a cui si
-estende, sebbene non propriamente, l'epiteto di bisantino. L'arte
-classica però non giacque spenta; risorse, e col suo _rinascimento_
-portò a nuova grandezza l'arte in Italia[193].
-
-   [Illustrazione: =La “Sacra Via„ del Foro Romano durante gli
-   scavi recenti a Roma.=
-
-   =Tavola 88.= (da fotografia).]
-
-
-
-
-=APPENDICE.=
-
-=Degli scavi e delle scoperte recenti sul Foro Romano.=
-
-
-METODO ED ESTENSIONE DEGLI SCAVI RECENTI.
-
-Già da molto tempo era stata riconosciuta dai dotti la necessità di
-iniziare degli scavi sistematici e strettamente scientifici sull'area
-del Foro Romano, perchè vi si potesse leggere la storia di Roma dal
-periodo della monarchia a quello del Basso Impero con sicurezza di dati
-archeologici ed epigrafici, ma solo per mezzo dell'intelligente energia
-dell'on. ex Ministro Baccelli e della rara competenza dell'architetto
-Boni poterono avere effetto e conclusioni scientifiche durature.
-
-Il Boni, coadiuvato da un'eletta schiera di valenti archeologi ed
-epigrafisti, sorretto dalla fiducia e dall'aiuto dell'ex Ministro e
-del Governo, scelse come criterio archeologico di ricerca l'esame
-stratigrafico del Foro, saggiando sempre per mezzo della sezione
-verticale dei pozzi la successione degli strati archeologici e
-geologici, in modo da tener conto d'ogni minimo particolare sulla
-natura, sulla provenienza e sull'impiego dei materiali antichi,
-cosicchè questi, alla luce della storia e della critica archeologica,
-poterono essere meglio vagliati e studiati, e in base a questo studio
-poterono essere operati gli scavi definitivi.
-
-Bisogna pertanto attendere dalle pubblicazioni ufficiali le notizie
-sicure sull'orientazione e sulla cronologia dei varî monumenti, con la
-nuova sistemazione dei quali è legato ormai indissolubilmente il nome
-dell'onor. Baccelli e dei benemeriti archeologi romani.
-
-In poco meno di due anni, i risultati degli scavi del Foro furono
-notevolissimi, perchè misero alla luce il famoso _niger lapis_, o
-strato di pietra nera, di cui fu selciata parte del Foro, la stele
-ormai celebre per la difficoltà della sua interpretazione, i _rostra_
-del Comizio e l'ara di Cesare, le celle sotterranee del tempio di Vesta
-e la _domus publica_, la _Regia_, la nuova sistemazione delle cloache e
-il ritrovamento di una cloaca anteriore a quella _maxima_, e orientata
-diversamente da questa, nonchè la nuova direzione della _Sacra Via_ non
-sempre identica a quella tradizionalmente creduta come tale.
-
-
-LA “SACRA VIA„
-
-Incominciamo da questa maggiore arteria del Foro. Se ne è modificata
-la direzione in sèguito allo sterro eseguito dinanzi la Basilica di
-Costantino; si è distinta la parte di costruzione dell'epoca imperiale
-da quella antichissima repubblicana, e si sono rinvenuti due muri di
-fondazione che intersecavano la Via Sacra e tra i due muri vestigia di
-edifici distrutti, di cui uno del periodo repubblicano, a costruzione
-reticolata (ved. =tav. 87=).
-
-   [Illustrazione: =Veduta esterna del “niger lapis„ scoperto a
-   Roma= negli scavi recenti sul Foro Romano.
-
-   =Tavola 89.= (da fotografia).]
-
-“La vita secolare e intensa del popolo che finì col dominare il mondo
-antico — scrive l'arch. Boni[194] — dovette mutare l'aspetto primitivo
-della piccola valle in cui sorsero il Comizio, il Foro e i Sacrarî
-di Stato, e la cui struttura geologica ha per certo influito nel
-distribuire i centri della vita religiosa, civile e politica romana,
-sul percorso della _Sacra Via_, che li collegava„.
-
-Perciò si credette opportuno nell'eseguire il rilievo della _Sacra Via_
-di fare anche quello di tutti gli edifici adiacenti, nell'area compresa
-fra il _Colosseum_ e il _Tabularium_, e questo rilievo fu eseguito nel
-maggio scorso[195] da quarantasei alunni del secondo corso della Scuola
-d'applicazione degli ingegneri della R. Università di Roma, divisi
-in cinque squadre, sotto la direzione del prof. Reina, coadiuvato da
-cinque assistenti della Scuola stessa[196], ed è qui riprodotto nella
-nostra =tavola n. 96=.
-
-Gli scandagli che intanto l'architetto Boni andava compiendo
-confermarono che “i ruderi visibili rappresentavano l'ultimo
-capitolo di uno dei più preziosi libri della storia umana, sepolto
-sotto selciati medioevali rifatti nel Cinquecento, o più di recente
-sofisticati; e sotto un fitto velo di terriccio e di lastrami di
-pietra, che dinanzi alla storia hanno il valore delle imbiancature che
-in certe chiese ricordano le pestilenze del Seicento, ma nascondono gli
-affreschi di Giotto„[197].
-
-
-IL “COMITIUM„ E IL “NIGER LAPIS„.
-
-Intimamente connesso con la _Via Sacra_ è il _Comitium_, che
-l'architetto Boni sterrò alacremente, mettendo allo scoperto la
-parte anteriore della chiesa di S. Adriano fino al livello attribuito
-all'imperatore Diocleziano. Ritornò in luce dinanzi alla chiesa il
-pavimento del Comizio e un'importantissima iscrizione, che si reintegra
-_c]uriam sen[atus_. Oltre ritrovamenti di blocchi di travertino
-dell'età repubblicana e di molti pozzetti sull'area del Comizio, ciò
-che più interessa è il ritrovamento del _niger lapis_, che si credette
-sùbito la tomba di Romolo e fu oggetto di discussioni molte e vivaci
-(ved. =tav. 89=).
-
-   [Illustrazione: =Il cippo inscritto rinvenuto sul Foro
-   Romano.=
-
-   =Tavola 90.=
-
-   Ved. =Domenico Comparetti=, _Iscrizione arcaica del Foro
-   Romano_. Firenze-Roma. Bencini. 1900, fig. a pag. 7.]
-
-Da un lato il Boni, il Vaglieri ed altri dotti sostennero potersi
-il _niger lapis_ riferire di fatto alla tomba di Romolo, dall'altro
-lato l'Hülsen in una conferenza all'Istituto archeologico germanico
-dimostrò doversi attribuire a Massenzio, restauratore come Costantino
-dell'antichità, e tanto l'Hülsen quanto il Pais più recentemente
-sostennero trattarsi di una dedica a Marte non a Romolo, per cui i
-dotti concluderebbero che il niger lapis possa essere un lastricato,
-fatto anche in tempo più tardo, ma a memoria del luogo sacro che,
-secondo le tradizioni antichissime, e forse per qualche scavo fortuito,
-era indicato quale tomba di Romolo: questo restauro verosimilmente si
-attribuirebbe a Massenzio.
-
-
-LA STELE INSCRITTA DEL COMIZIO.
-
-Sotto il _niger lapis_ si rinvennero basamenti decorati con gola
-etrusca e congiunti da una striscia di tufo formante gradone e con
-altri oggetti e frammenti un cippo di tufo in forma di tronco di
-piramide quadrangolare a spigoli sfaccettati, con la iscrizione di
-dubbia interpretazione, che affaticò lo studio e l'ambizione di molti
-dotti (ved. =tav. 90=).
-
-Riferire qui tutta la bibliografia relativa al _niger lapis_ e
-soprattutto all'epigrafe in questione sarebbe assunto impari alla mole
-di questo _Manuale_ e alle mie forze: basti dire che il chiarissimo
-prof. Tropea, che con sagace intendimento seguì e riunì tutti i lavori
-relativi alla stele arcaica[198], riunì la cronaca delle discussioni in
-tre articoli o parti, e l'argomento non è ancora esaurito.
-
-Dirò soltanto che non solo gravi furono e sono tuttora i dubbi circa
-il significato e la interpretazione dell'epigrafe, ma anche circa la
-cronologia dell'epigrafe stessa, che molti vollero determinare con
-criterî puramente archeologici.
-
-La rottura del cippo e la manomissione dei basamenti sarebbero dovuti,
-secondo il Boni (che ne fece insieme col Gamurrini e col Ceci una
-_Relazione_ ufficiale[199]), a un'opera di distruzione violenta e
-premeditata, che fu poi espiata con un sacrificio. Ora si credette,
-ben vagliando i detriti del sacrificio, di fissare la data, ma il Pais
-prima[200], il dott. Savignoni poi[201] riconobbero che il criterio
-della stipe votiva non dev'essere quello esclusivamente scientifico da
-seguire, in quanto che è incerto e abbraccia un periodo di tempo troppo
-esteso.
-
-   [Illustrazione: =L'iscrizione della stele del Comizio,
-   rinvenuta negli scavi del Foro Romano.=
-
-        16 (b) oiviovio d . . . . . . . .
-        1 quoi ho (n) [ce . . . . . . .
-        . . . . s] akros es-
-        3 ed sord . . . . . . . . . . . . .
-        a (i f) as
-        5 regei (lo) . . . . . . . . . . .
-        mave . . . . . . . . . . . . . . .
-        7 quos r(i) . . . . . . . . . . .
-        . . . . . . . m kalato-
-        9 rem ha(b) . . . . . . . . . .
-        . . . . . . . (i)od iouxmen-
-        11 ta kapia[d] dota v . . . .
-        m. iter (pe) [r . . . . . . . . .
-        13 . . . . . . . (m) quoi ha-
-        velod nequ [oi . . . . . . . .
-        15 . . . . . . . o [d] diou estod.
-
-   =Tavola 91.= — Ved. D. COMPARETTI, _Iscrizione arcaica del
-   Foro Romano_, tav. di fronte alla pag. 8.
-
-   N.B. — L'iscrizione è una riproduzione fototipica del disegno
-   esatto di tutte le faccie dell'epigrafe, ridotte ad un
-   sol piano, ed ha di fianco la trascrizione per agio degli
-   studiosi. Le parentesi tonde segnano le lettere incomplete o
-   incerte, le quadre segnano le complementari.]
-
-“In conclusione — scrive il Savignoni — abbiamo una suppellettile la
-cui cronologia varia dal VI secolo (e per qualche caso forse anche dal
-VII) al secolo I av. Cr.; per altro i gruppi più abbondanti sono il
-più antico e il più recente. Tutti gli oggetti descritti furono trovati
-confusi insieme nello strato di cenere e carboni, non già stratificati
-a seconda delle loro diverse epoche; sicchè si tratta evidentemente
-di un materiale, non già proprio di un deposito formatosi a mano a
-mano, ma lì trasportato da altra parte e tutto in una volta ad uso di
-riempimento. Il che viene confermato dal fatto che esso è un materiale
-in massima parte frammentario, e che degli oggetti più grandi ed
-importanti, come, p. es., del vaso greco con Bacco, abbiamo non già
-tutti o quasi tutti i frammenti, bensì il contrario, ossia solo qualche
-frammento.
-
-“Il luogo che doveva essere ricolmato e coperto ha tutta l'apparenza
-di un luogo sacro; e non senza intenzione sarà stato adibito per ciò,
-prima d'ogni altra cosa, un materiale anch'esso evidentemente sacro,
-preso da una o più stipi votive, e frammisto ad abbondanti resti
-di sacrifici: il che, oltre a contribuire al rialzamento del suolo
-secondo le nuove esigenze topografiche, faceva sì che si conservasse,
-quasi sotto sigillo, alla divinità quello che la pietà romana le aveva
-dedicato.
-
-“Ciò avvenne dopo che il luogo stesso era stato devastato, e dopo che
-più tardi fu sgombrato dai rottami dei monumenti venerandi, i resti dei
-quali sono rimasti nascosti da quel tempo fino ai dì nostri.
-
-“Ma quando avvenne non è facile precisare; io mi limito a notare che
-per la soluzione del problema è d'uopo, a mio avviso, tener d'occhio
-piuttosto il materiale più recente che il più antico.„
-
-Riconosciuto incerto il criterio della stipe, i più si volsero a
-spiegare epigraficamente e glottologicamente l'epigrafe. Primeggiano
-in questo lavoro, dopo la _Relazione_ del prof. Ceci, i proff. Pais e
-Comparetti, i quali pubblicarono studî riassuntivi e geniali che fanno
-onore alla scienza italiana[202].
-
-Ma l'Hülsen, il Milani, il Ceci, il Gamurrini, il Mariani, il De
-Cara, il De Sanctis e altri ancòra[203] non cessarono di aggiungere
-ciascuno osservazioni proprie alla critica altrui, e da tutta questa
-congerie di opinioni e di lavori ne venne la conclusione, fino a nuovi
-risultati esaurienti, che l'epigrafe della stele ha carattere sacro,
-e si riferisce al luogo ove sorge, e che l'area dove sorge era sacra
-a Marte, e quindi anche a Romolo, non escludendo che in tempo tardo
-abbiano voluto, con quei residui di stipe votiva e col selciato nero
-sovrapposto, meglio consacrare alla venerazione dei posteri un luogo
-consacrato già dalla tradizione patria. Per me l'iscrizione non è tanto
-antica, nè tanto recente quanto alcuni vorrebbero, ma è piuttosto
-del principio della Repubblica che non della Monarchia, o del tempo
-dell'incendio gallico, e contiene senza dubbio prescrizioni e divieti
-di carattere sacro, del genere così chiaramente esposto dal senatore
-Comparetti„ (ved. =tav. 91=)[204].
-
-Fra le varie e talora opposte opinioni che furono esposte in proposito
-un'altra merita di essere ricordata non solo per la sua originalità,
-ma anche per l'intima relazione che ha con tutto il complesso della
-religione, del diritto sacro e della storia prisca di Roma, l'opinione
-del ch. prof. Milani, direttore del R. Museo archeologico di Firenze e
-degli scavi di Etruria[205].
-
-La scoperta quasi contemporanea di un simile _locus sacer_ a Fiesole,
-della quale diede conto all'Accademia dei Lincei, rende la sua
-interpretazione evidente. Secondo un'ipotesi già emessa, il cosidetto
-sepolcro di Romolo sarebbe originariamente il _mundus_, o centro
-augurale della città, costituito _etrusco ritu_, di cui parla Dionigi
-d'Alicarnasso.
-
-In Roma vi erano due _mundi_ antichissimi, uno sul Palatino e l'altro
-nel Foro; quest'ultimo era stato coperto da un'ara, che il Milani
-riconosce nel postamento di tufo dietro le note basi sagomate. Questo
-postamento dell'ara sta probabilmente sopra un lastricato che copriva
-il _mundus_, detto _lapis manalis_, e questo _lapis_, di cui si coprì
-il _mundus_ e il _templum romuleum_, venne naturalmente considerato
-nella tradizione popolare come l'_heroon_, ossia il sepolcro di Romolo.
-
-   [Illustrazione: =Veduta delle differenti strutture= che
-   costituiscono il rudere del Sacrario di Vesta sul Foro Romano.
-
-   =Tavola 92.=
-
-   Ved. _Notizie degli Scavi di antichità_, maggio 1900, 163,
-   fig. 5.]
-
-L'importanza grande di cui parla il Milani starebbe anche nel fatto
-che il _lapis manalis_, il _mundus romuleus_, le basi sagomate, su
-cui stavano i _duos leones_, di cui parla Varrone, e su uno dei quali
-stava la pietra, simbolo aniconico e feticio di _Tellus_, dea della
-vita e della morte, tutto questo insieme monumentale costituisce il
-_templum augurale_ etrusco, quale conosciamo da Marziano Capella e
-da un ricordato _templum_ sacerdotale di Piacenza, ed ha riscontro
-e spiegazione nel rilievo monumentale coi leoni della porta
-settentrionale di Micene, che il Milani dichiarerebbe un emblema
-araldico della città micenea e un indice religioso dei sepolcri degli
-Atridi, trovati presso detta porta (ved. =tav. 8= e cfr. =tav. 9=).
-
-Quanto al Foro Romano, le cose sarebbero rimaste intatte finchè, per il
-naturale rialzamento del suolo e per le esigenze delle nuove fabbriche,
-secondo il piano regolatore del Foro di Giulio Cesare, furono obbligati
-a rialzare il livello del _niger lapis_ di 60 centimetri.
-
-Venendo poi alla epigrafe della stele piramidata, egli la dichiara
-dell'età regia e probabilmente serviana (_lex regia_); ma questa
-conclusione parte dall'analisi della stipe votiva, che non risponde a
-quella fatta dal dott. Savignoni.
-
-Il Milani pertanto avrebbe ragione per conto suo, se rimanessero salde
-le basi cronologiche della stipe, da lui assegnata parte al secolo VIII
-e VII av. C. e parte al VI. “Nessun oggetto della stipe vera e propria
-esiste, secondo egli afferma in modo assoluto, che possa riferirsi ai
-secoli V, IV, III e II a. C. Esistono soltanto dei cocci eterogenei
-alla stipe del secolo IV e I a. C.; quelli del IV si riferirebbero al
-primo _conseptum maceria_, fatto per sostenere il _lapis_; quelli del I
-al tempo di Cesare.
-
-E il Milani a questo proposito conclude eloquentemente che questi
-ultimi cocci del I secolo a. C. mostrano appunto “che vi è stato
-un rimaneggiamento e un rialzamento del _lapis_, riducendolo di
-proporzioni, ma curando che le sacre reliquie, raccolte intorno al
-_mundus_ e al _templum_ dei re di Roma, si conservassero intatte, là
-dove erano, tra i monumenti dei re„.
-
-
-IL TEMPIO DI VESTA E LA “DOMUS„ DELLE VESTALI SECONDO LE RECENTI
-ESPLORAZIONI.
-
-Su questo argomento così interessante per la storia di Roma, potè
-riunire tutti i risultati più importanti degli ultimi scavi lo stesso
-direttore di questi, l'illustre direttore Boni in uno dei fascicoli
-delle _Notizie degli Scavi_[206].
-
-La _aedes Vestae_ possedeva il focolare dello Stato e sorgeva al basso
-della falda settentrionale del Palatino: il fuoco veniva alimentato
-_diebus noctibusque_ dalle vergini Vestali, con legname di quercia o
-d'altro albero.
-
-Il rudere del Sacrario di Vesta aveva subìto squarci notevoli, e
-giaceva sotto il peso di ostinate definizioni, contro le quali si
-ristudiò con metodo e con scavi opportuni, facendo tornare in luce
-la favissa centrale o _cella penaria_, la platea circolare del podio,
-avanzi di sacrifici e confini del temenos, in modo da poter studiare
-le strutture di età diverse, e determinare l'ampiezza dell'edificio
-al quale appartengono i frammenti architettonici che si conoscono, che
-sono parte del tardo restauro imperiale.
-
-Il Boni, nel lavoro magistralmente condotto che ho sopra citato, dopo
-averci dato l'_aedes Vestae_ e i ruderi attigui, i quali appaiono da
-una sua fotografia fatta a 500 metri d'altezza con un pallone del Genio
-militare, e dopo avere rappresentato il _Sacrario di Vesta_ quale si
-vede in un bassorilievo della Galleria degli Uffizi; stabilisce in
-due clichés distinti la veduta del Sacrario di Vesta nel 1898 e quella
-stessa, quale risulta dalle ultime esplorazioni, ben determinata nei
-suoi differenti strati archeologici corrispondenti alle differenti
-strutture, che costituiscono il rudere del Sacrario stesso (ved. =tav.=
-cit. =92=). Seguono la pianta e le sezioni: una traversa il _cardo_,
-l'altra traversa il _decumanus_.
-
-Il calcolo di cinquanta piedi di m. 0,29574 per il diametro di m.
-14,80 circa della muratura riposante sulla platea circolare del rudere
-confermò l'opinione più volte espressa dall'illustre Pigorini, che
-i terramaricoli, popolo divenuto italico prima degli Etruschi e dei
-Greci, avessero un'unità metrica corrispondente circa al piede romano
-di m. 0,2963, e che tracciassero le loro costruzioni in base a questa
-unica misura.
-
-La parte più antica del rudere del Sacrario di Vesta si deve attribuire
-ai Flavî, come mostra l'analogia dell'_opus quadratum_ con quello del
-_templum Sacrae Urbis_.
-
-Il nucleo severiano è composto invece di scheggioni di tufo gialliccio,
-a struttura pisolitica; la favissa, o _cella penaria stercoraria_,
-ha pianta quadrangolare, quasi trapezoidale, e fa ricordare la forma
-della _Roma quadrata_, quella del _niger lapis_ e della città dei
-terramaricoli, illustrate dal Pigorini. L'angolo acuto della favissa
-di Vesta è rivolto a nord-ovest, e si deve confrontare con l'angolo
-acuto dell'_agger_ nelle terremare, il quale serviva come spartitore
-dell'acqua, che ne alimentava la fossa. È incerto l'uso della favissa,
-ma l'averla trovata senza aperture laterali, piena di resti di
-sacrificio e di vasi etrusco-campani, potrebbe far credere o al _locus
-intimus_, ove dovevano stare gli oggetti misteriosi (le sacra fatalia
-col Palladio e i Penati portati da Troia, che avrebbero trovato posto
-comune in quelle specie di sotterranei), oppure al luogo dove tenevansi
-custodite le spazzature e i rifiuti animali, finchè al 15 giugno si
-portavano alla _Porta Stercoraria_ del Clivo Capitolino.
-
-   [Illustrazione: =Base dell'ara della “Basilica Iulia„=
-   recentemente scavata sul Foro Romano.
-
-   =Tavola 93.= (da fotografia).]
-
-Gli avanzi frammentosi del restauro Severiano e forse di un altro più
-tardo ancora, potrebbero venire rialzati a posto, qualora si avessero
-dati più certi del loro postamento e l'altezza dei piedestalli. I
-frammenti rimasti sono in marmo lunense e il Boni ne dà le riproduzioni
-in zincotipia.
-
-La ricostruzione in ogni modo doveva essere di tempio circolare con
-tetto a cupola, di cui si scopersero pure frammenti, cosicchè noi
-possiamo ancora passare attraverso le modificazioni dei restauri
-architettonici al _Sacrarium_ della _Regia_, contenente il fuoco sacro
-con la tradizionale arcaica forma dell'urna a capanna del periodo
-italico preromano, a pareti intessute di vimini e a pali ritti di legno
-per sbarrare la capanna e per aggiungerle una specie di portico coperto
-(cfr. =Atlante= cit., =tav. VII=).
-
-
-ALTRI CENTRI MINORI D'ESCAVO.
-
-L'attività dell'architetto Boni e de' suoi bravi operai si rivolse
-inoltre al luogo del rogo di Cesare, ai _rostra_, dove si scopersero
-quattro gradini di fondamenta delle vestigia curvilinee che già
-conosciamo e alla _Basilica Iulia_ (ved. =tav. 93=).
-
-La _Regia_, questo centro religioso e politico di Roma monarchica,
-fu pure oggetto di cure speciali, che portarono al ritrovamento di
-una struttura quadrata in tufo con rialzo circolare nella superficie
-superiore, una specie di altare, o di _sacrarium_ della _Regia_, forse
-il luogo di custodia delle tradizionali aste di Marte (ved. =tav.
-94-95=).
-
-   [Illustrazione: =La “Regia„ e un tratto della “Sacra Via„
-   durante gli scavi recenti del Foro Romano.=
-
-   =Tavola 94= (da fotografia).]
-
-   [Illustrazione: =Scavi recenti sull'area della “Regia„ al Foro
-   Romano.=
-
-   =Tavola 95= (da fotografia).]
-
-Molto vi sarebbe a dire anche sulla _Basilica Aemilia_, per la quale
-rimando al lavoro esauriente dell'illustre prof. Lanciani[207]. Mi
-preme soltanto di far notare che si rinvennero le gradinate per le
-quali si accedeva a una specie di basamento rotondo, molto logoro, che
-si crede un sacello. Inoltre fu messa allo scoperto meglio di prima la
-grande aula della _Basilica_, col pavimento in marmo africano, porta
-santa e giallo antico.
-
-Maggior luce venne inoltre con gli ultimi scavi alla storia della
-costruzione del _templum Antonini et Faustinae_, del quale uscì nella
-sua primitiva grandezza lo stilobate, e si potè studiare tutto il
-perimetro, essendo ora isolato.
-
-
-LA “CLOACA MAXIMA„.
-
-Una conseguenza non inaspettata, ma in ogni modo fortunatissima degli
-scavi sistematici del Foro Romano fu lo studio profondo e minuzioso
-di tutto il sistema stradale del centro della vita romana, nonchè di
-quello sotterraneo con lo scavo delle cloache e dei pozzetti che misero
-in luce la complicata canalizzazione della fognatura e dello scolo
-delle acque in Roma.
-
-Mi limiterò solo ad accennare al fatto importantissimo, messo in luce
-dalle ricerche del Boni, che la _cloaca maxima_ (ved. =tav. 47=),
-risulta costrutta di massi tolti da edifici repubblicani; non sarebbe
-stata opera dei re Tarquinii, ma lavoro dell'ultimo periodo della
-Repubblica, mentre l'antica cloaca che si attribuisce ai Tarquinii pare
-esista in un altro luogo, ove si vedono vestigia considerevoli più a
-levante della _maxima_. Quella prima grande cloaca sarebbe stata poi
-abbandonata quando i Romani costrussero la _Basilica Aemilia_.
-
-
-                                 FINE.
-
-
-   [Illustrazione: SACRA · VIA · ET · CONTINENTIA · AEDIFICIA
-
-   =Tavola 96.= — Rilievo grafico generale dello stato attuale
-   del Foro Romano, risultante dalla connessione a penna nella
-   scala di 1:500 dei rilievi altimetrici parziali, eseguiti
-   l'anno 1900 dagli alunni della R. Scuola d'applicazione degli
-   ingegneri in Roma nell'area compresa tra il Colosseo e il
-   _Tabularium_. (Cfr. _Notizie degli Scavi_, giugno 1900, pag.
-   220 e segg.).]
-
-
-
-
-NOTE:
-
-[1] Ved. MARQUIS DE NADAILLAC: _Moeurs et monuments des peuples
-préhistoriques_. Parigi, Masson, 1888, pag. 4; SALOMON REINACH, _Le
-Musée de l'empreur Auguste_ (_Revue d'anthropol._ di Parigi, Serie
-terza, IV, pag. 28-36); ETTORE REGALIA, _Sul Museo dell'imperatore
-Augusto_ (_Arch. per l'antrop._, XIX). Firenze, 1889.
-
-[2] Le indicazioni bibliografiche intorno agli studî di paletnologia
-e di archeologia preistorica in Italia si trovano tutte raccolte,
-almeno quelle di opere pubblicate avanti al 1874, e diligentemente
-ordinate nelle due utili pubblicazioni del professore LUIGI PIGORINI,
-_Bibliografia paleoetnologica italiana dal 1850 al 1871_; e _Matériaux
-pour l'histoire de la paléoethnologie italienne_. Parma, 1874. — Dopo
-l'anno 1874 si consulti soprattutto il _Bullettino di paletnologia
-italiana_, diretto appunto dall'illustre Pigorini, pubblicazione che fa
-onore al nome italiano, e che contiene, oltre le relazioni sugli scavi
-varî e sui nuovi ritrovamenti, anche una bibliografia paletnologica
-molto accurata in ordine cronologico. Uno studio generale, ma
-abbastanza esatto, della paleoetnologia, si trova nel Manuale Hoepli di
-Innocenzo Regazzoni. Milano, 1885; più recente e dotto il bel lavoro
-d'indole generale del ch. E. BRIZIO, _Storia politica d'Italia; epoca
-preistorica_. Milano, Vallardi, 1899-1900.
-
-[3] Esemplari vari e numerevoli di queste figure trovansi, p. es., al
-R. Museo di Antichità di Torino, nelle sale delle antichità preromane,
-provenienti da Lomello. Cfr. _Atti della Società di Archeologia e Belle
-Arti_ per la provincia di Torino.
-
-[4] Molte e chiare riproduzioni grafiche di questi oggetti di uso e
-d'ornamento dei popoli preistorici d'Italia si trovano nel magistrale
-Album del Montelius, unito all'opera: OSCAR MONTELIUS, _La civilisation
-primitive en Italie, depuis l'introduction des métaux_: I Parte:
-_Italie Septentrionale_, Stokholm. Imprimerie royale, 1895 (Testo e
-Atlante). Da questo atlante riproduco qui qualcuna delle tavole più
-importanti inserite nel testo.
-
-[5] Sull'esistenza di questo popolo nella vallata del Po scrissero un
-libro importantissimo gli archeologi ALESSANDRO BERTRAND e SALOMONE
-REINACH, _Les Celtes dans les vallées du Pô et du Danube_. Parigi,
-Leroux, 1894. Ved. per le antichità di Golasecca e Castelletto Ticino
-le tav. 6 e 7.
-
-[6] =Bibliografia sulle terremare=: Sulla loro costituzione e sulla
-storia della loro scoperta ved. PIGORINI, op. cit.; cfr. _Nuova
-Antologia_. 1870, pag. 347: _Boll. Ist. Corr. archeol. di Roma_,
-1876, pag. 107: G. CHIERICI, _Le antichità preromane della provincia
-di Reggio nell'Emilia_, 1871; cfr. _Boll. cit. di paletnologia ital.,
-passim_, specialmente le prime annate. — Sulla questione etnografica,
-si consulti, per l'opinione che i terramaricoli fossero Umbri: W.
-HELBIG, _Die Italiker in der Poebene_, Leipzig 1879; per l'opinione
-che fossero piuttosto Liguri: E. BRIZIO, _Nuova Antologia_. aprile e
-ottobre 1880 (_Liguri nelle Terremare_); la _Coltura_, fasc. II, 1881.
-Oltre i lavori generali di NICOLUCCI, _La stirpe ligure in Italia_, e
-di MARIOTTI, _Sugli scavi di Velleja_, cfr. L. SCHIAPARELLI, _Le stirpi
-Ibero-Liguri nell'Occidente e nell'Italia antica_, 1880.
-
-[7] Ved. tav. 10 a pag. 31, e cfr. tav. 9 a pag. 30.
-
-[8] Cfr. la figura qui di fronte, e GOZZADINI, _Di alcuni sepolcri
-della necropoli felsinea_, pag. 20; cfr. BERTRAND-REINACH, _Les Celtes
-dans les vallées du Pô et du Danube_. Parigi, Leroux, 1894. — Per
-Micene, Ved. anche _Atl. di arte greca_, Manuali Hoepli, tav. IV, e la
-figura a pag. 29 (tav. 8).
-
-[9] Ved. DESOR, _Revue archéolog._, 1871, pag. 409. L'opera esauriente
-sull'argomento è quella di ANTONIO ZANNONI, _La Fonderia di Bologna_.
-Testo e Atlante. 1888.
-
-[10] Circa l'opinione sostenuta precedentemente che l'opera appartenga
-alla civiltà etrusca, ved. ZANNONI, _Scavi della Certosa_, CONESTABILE,
-_“Compte rendu„ del Congresso di Bologna_, 1871; pag. 272. Ved. oggetti
-funebri del periodo etrusco della Certosa in Bologna più avanti, nelle
-tavole che illustrano la parte etrusca.
-
-[11] Per i sepolcreti umbro-felsinei, ved. E. BRIZIO, _Monumenti
-archeologici della provincia di Bologna_, nell'opera: _Appennino
-bolognese, descrizioni e itinerarî_, Bologna, 1881, pag. 208; G.
-GOZZADINI, _Sepolcri dell'Arsenale_, Bologna, 1875, e _Scavi Arnoaldi
-Veli_, 1877; A. ZANNONI, _Scavi Benacci_, nel _Bollett. di Corr.
-Arch._, 1875, pag. 177 e 299. Per gli oggetti di questi e di altri
-ritrovamenti, ved. il Museo Civico di Bologna, che ha una sala
-speciale pei _Monumenti della necropoli felsinea_, e cfr. il _Catalogo
-scientifico del Museo_ dello stesso ch. prof. BRIZIO. Per la situla
-istoriata ved. specialmente _Scavi della Certosa_, atlante, tav. XXXV.
-
-[12] Anzi per il Gozzadini Villanova è dei Proto-etruschi (sec. X-IX;
-ved. op. cit. a pag. 6, 52), mentre per lo Zannoni è di diverse genti
-in epoche successive (_Boll. Ist. Corr. Arch._, 1875, pag. 46, 713);
-per il Desor e per il Brizio, degli Umbri (_Grotta del Farnè_, pag.
-46).
-
-[13] Cfr. FR. GNECCHI, _Monete romane_, Milano, Hoepli, 1896, 1ª ediz.,
-pag. 15 e segg.; cfr. S. AMBROSOLI, _Numismatica_, Milano, Hoepli,
-1895, pag. 79.
-
-[14] Che siano rasoi, crede lo ZANNONI, _Bollett. Ist. Corr. Arch._
-1875, pag. 45; cfr. ibidem, pag. 14, l'opinione dello Helbig, che crede
-importato l'uso del radersi per mezzo del commercio (cfr. _Atti Accad.
-Lincei_, 1879-80, pag. 180) mentre pel prof. Lignana fu patrimonio
-comune degli Arii (_Boll. Ist. Corr. Archeol._ 1875, pag. 16).
-
-[15] _Boll. Ist. Corr. Arch._, 1875, pag. 51.
-
-[16] Intorno alla necropoli di Villanova ved. GOZZADINI, _La nécropole
-de Villanova découverte et décrite_. Bologna, 1890; cfr. _Boll. Ist.
-Corr._, 1875, pag. 270: A. FABRETTI, _Archivio Storico italiano, Nuova
-Serie_, Tom. I, parte 1, pag. 220; tom. IV, parte 1, p. 227.
-
-[17] Ved. HELBIG, _Boll. Ist. Corr. Arch._, 1875, pag. 14 e 15.
-
-[18] _Compte rendu du Congrès de Bologne_, 1871, pag. 195, 445 e segg.;
-cfr. MICHELE DE ROSSI, _Boll. Ist. Corr. Archeol._, 1867, pag. 5; 1868,
-pag. 116; 1871, pag. 247; cfr. _Annali Ist. Corr. Arch._, 1876, pag.
-324.
-
-[19] Intorno alle urne-capanne ved. ALESS. VISCONTI, _Atti Accad. rom.
-d'Archeol._, parte 2ª; P. NICARD, _Revue Archéologique_, 1876, pag.
-337; LISCH, _Über die Hausurnen...._, 1856; GHIRARDINI, _Notizie degli
-Scavi_, 1881, 1882; R. VIRCHOW, _Über die Zeitbestimmung der italischen
-und deutschen Hausurnen_, Berlino, 1883; A. TARAMELLI, _I cinerarî
-antichissimi in forma di capanna scoperti nell'Europa_ (_Rendic. della
-Accademia Lincei_, V, vol. II, classe di scienze morali); O. MONTELIUS,
-_Zur ältesten Geschichte dés Wohnhausés in Europa, speciell in Nordin_
-(_Arch. f. Anthrop._, XXIII).
-
-[20] Ved. _Ann. Istit. Arch._ 1871, pag. 34-53. Cfr. GNECCHI, op. cit.,
-pag. 19 e segg.; AMBROSOLI, op. cit., pag. 80 e segg.
-
-[21] Ved. la _casa Romuli_ del Palatino rispondente alle descrizioni di
-Dionigi (I, 78) e di Ovidio (_Inst._ III. 183): _Quare fuerit nostri,
-si quaeris, regia nati | Aspice de canna viminibusque domus_.
-
-[22] Si sono rinvenuti oggetti simili a questo, in bronzo a Corneto
-Tarquinia.
-
-[23] Ved. GHIRARDINI, _Notizie degli Scavi_, febbraio 1883.
-
-[24] Ved. A. STOPPANI, _L'ambra nella storia e nella geologia_.
-Milano, 1886; _Bull. di paletn. ital._, XII (1886), pag. 47 e segg.;
-XIII (1887), pag. 21 e segg.; HELBIG, _Commercio dell'ambra_, pag.
-10; id., _Das homer. Epos_, 2ª ediz., p. 89; BLÜMNER, _Technologie_,
-ecc., II, pag. 385; BARNABEI in _Monum. ant._, IV, col. 386 e segg.; S.
-RICCI, _Oggetti ornamentali provenienti dal territorio di Golasecca_
-in _Bull. di paletn._, XXI (1895), pag. 89 e segg.; J. SZOMBATHY,
-_Zur Vorgeschichte des Bernsteins_. Vienna, 1895; KLEBS, _Der
-Bernsteinsschmuck der Steinzeit_; HOERNES, _Urgesch. d. bild. Kunst_.
-Vienna, 1898, pag. 21 e segg.; 124, 128, 316, 376.
-
-[25] Ved. L. BENVENUTI, _Museo euganeo-romano di Este_, 1880;
-PROSDOCIMI, _Notizie degli Scavi_, 1882, pag. 5 e segg.; _Boll. Ist.
-Corr. Arch._, 1881, pag. 70; HELBIG, _Bollett. Ist. Corr. Arch._, 1882,
-pag. 74. Il Ghirardini completò e modificò alquanto nella maggiore e
-più chiara distinzione sua quella dei quattro periodi Prosdocimi in
-_Notizie degli Scavi_, 1888.
-
-[26] Ved. intorno a queste scoperte interessantissime il lavoro dello
-HELBIG, _Boll. Ist. Corr. Archeol._, 1875, pag. 233.
-
-[27] Ved. _Boll. Ist. Corr. Arch._ 1835, pag. 216; cfr. GAMURRINI e
-CONESTABILE, _Sopra due dischi di bronzo italici_, ecc. (_Memorie R.
-Accad. di Scienze di Torino_, XXXVIII, 1876, serie II); cfr. il recente
-ed ottimo lavoro dello GSELL, _Fouilles de Vulci_. Parigi, 1891.
-
-[28] Ved. su Corneto-Tarquinia: GHIRARDINI, _Notizie degli Scavi_,
-1881, pag. 342; 1882, pag. 136: HELBIG, _Boll. Istit. Corrispond.
-Archeolog._, 1882.
-
-[29] Cfr. pag. 40 e =tav. 15=.
-
-[30] Cfr. FR. GNECCHI, =Monete romane=. Milano, Hoepli, 1900. 2ª ediz.,
-pag. 85-89.
-
-[31] Per gli scavi della Certosa ved. specialmente l'opera dell'ing.
-A. ZANNONI, _Scavi della Certosa_, descritti ed illustrati. Bologna,
-1876; C. CONESTABILE, _Compte rendu du Congrès_, pag. 263; E. BRIZIO,
-_Bollett. C. A._, 1872, pag. 12 seg.; _Monumenti archeologici della
-provincia di Bologna_, 1881.
-
-[32] Intorno a Marzabotto ved. C. GOZZADINI, _D'un'antica necropoli
-a Marzabotto_, Bologna, 1865; _Nuove scoperte a Marzabotto_, Bologna,
-1870; C. CONESTABILE, _Rapport sur la Nécropole... in Compte rendu du
-Congrès..._, pag. 242; cfr. G. CHIERICI, _Antichità preromane della
-provincia di Reggio d'Emilia_, in cui l'autore espone l'opinione, in
-parte dibattuta, che Marzabotto fosse un borgo abitato.
-
-[33] Intorno a Cacrilio ved. HELBIG, _Die Italiker in der Poebene_,
-pag. 125, con l'appendice del LÖSCHCKE su quel figulinaio.
-
-[34] Ved. parte etrusca. Intorno alle ciste ved. CAVEDONI, _D'una cista
-di Castelvetro_ in _Ann. Ist. Corr. Arch._, 1842, p. 67 (cfr. 1847,
-pag. 71); ZANNONI, in _Memorie R. Accademia delle Scienze di Torino_,
-1876, vol. XXVIII, pag. 111; HELBIG, _Bronzi di Capua_ in _Annali
-dell'Ist. di Corr. Arch._, 1880, pag. 223, 240, ecc.; cfr. _Annali Ist.
-Corr. Archeolog._ 1881, pag. 214.
-
-[35] Ved. SEMPER, _Der Stil_, citato nella _Bibliografia_ che precede
-questo Manuale, pag. 9.
-
-[36] G. C. CONESTABILE, _Sopra due dischi di bronzo antico italici del
-Museo di Perugia_ in _Memorie dell'Accad. delle Scienze di Torino_,
-Tom. XXVIII (1876), serie II, pag. 26 e segg.; cfr. CONZE, _Zur
-Geschichte der Anfänge der Griech. Kunst_, Vienna, 1870.
-
-[37] HELBIG, _Sulla provenienza della decorazione geometrica_ in _An.
-Ist. Corr. Arch._, 1875, pag. 221 e segg.
-
-[38] Ved. CONZE, sostenitore più tardi di un primo studio di disegno
-e ornamento geometrico presso tutti i popoli in _Ann. Ist. Corr.
-Archeol._, 1877, pag. 354 e segg. (sopra oggetti di bronzo trovati nel
-Tirolo Meridionale).
-
-[39] La voce greca che genericamente indica “seppellire„ cioè θάπτειν,
-nel valore primo della sua radicale ταφ, dice “ardere, abbrucciare„, ed
-ha per riscontro la rad. _tep._ di _tep-eo_ e _tep-idus_ nel latino,
-e per riprova τέθρα, “la cenere„ e l'uso della voce θάπτειν in senso
-d'incenerire i morti, presso Omero (_Iliade_, XXI, 323: _Odissea_, XII,
-12. XXIV, 417).
-
-[40] Per es., nelle sepolture umbro-felsinee e di Villanova la
-proporzione sarebbe di 4 umati per 100 combusti.
-
-[41] Questo risulta da esplicita dichiarazione di Cicerone nel _de
-legibus_ (II, 22), ripetuta da Plinio (_h. n._ VII, 54). Nel libro XI
-dell'_Eneide_, Virgilio descrive i funerali dei caduti nella battaglia
-fra Rutuli e Troiani: nel campo troiano tutti i morti sono arsi, nel
-campo italico molti arsi e molti sotterrati.
-
-[42] Ved. J. GRIMM, _Über das Verbrennen der Leichen_, in _Atti
-Accad._, Berlino, 1849, pag. 191; BIONDELLI, _La cremazione dei
-cadaveri_ in _Rivista italiana di Scienze e Lettere_. Milano, 1874; J.
-MARQUARDT, _Handbuch der römischen Alterthümer_ (B. VIII, Th. I), pag.
-330 e segg.
-
-[43] Sui Pelasgi ved. A. VANNUCCI, _Storia dell'Italia antica_, vol.
-I; L. SCHIAPARELLI, _I Pelasgi nell'Italia antica_, Torino, 1879;
-MICALI, _L'Italia avanti il dominio dei Romani_, I, pag. 181; II, pag.
-157; _Storia antica dei popoli italici_, I, pag. 195; PETIT RADEL,
-ved. _Il Museo pelasgico d'Italia e d'altre regioni_ (Biblioteca
-Mazarino a Parigi); cfr. _Bollettino e Annali dell'Ist. Corr. Arch.
-di Roma_, 1829, 1830, 1831; C. A. DE CARA, _Le necropoli pelasgiche
-d'Italia e le origini italiche_, Roma, 1894; V. DI CICCO, _Le città
-pelasgiche nella Basilicata_ (in _Arte e Storia_, gennaio, 1896);
-L. MAUCERI, _Sopra un'acropoli pelasgica esistente nei dintorni di
-Termini Imerese_. Palermo, 1896; A. C. DE CARA, _Gli Hethei-Pelasgi
-in Italia_. Opuscoletti varî tratti dalla _Civiltà Cattolica_, serie
-XVI, vol. XI-XII; E. LATTES, _Di due nuove iscrizioni preromane trovate
-presso Pesaro in relazione cogli ultimi studî intorno alla quistione
-tirreno-pelasgica_, con 3 tavole (_Rendic. d. Acc. Lincei_, Classe
-di Scienze morali, Ser. V, vol. II e III). Cfr. PIGORINI in _Boll. di
-paletnol. ital._, 1889, fasc. 7-9, pag. 201-202 (_Le città pelasgiche
-italiane_).
-
-[44] Intorno agli Etruschi ved. C. O. MÜLLER, _Die Etrusker_ e nei
-_Kleine deutsche Schriften_, vol. I, pag. 129; G. SCHWEGLER, nella
-_Römische Geschichte_, volume I; MICALI, _Storia dei popoli italiani_,
-vol. I; VANNUCCI, _Storia dell'Italia antica_, vol. I; NÖEL DES
-VERGERS, _Les Etrusques_. Ved. l'esposizione delle più recenti opinioni
-sugli Etruschi in uno studio del prof. BERTOLINI, _Nuova Antologia_
-(maggio 1872). — Per l'arte etrusca in generale ved. C. O. MÜLLER, _Die
-Kunst der Etrusker_ (_Kunstarchaeologische Werke_, vol. 3º, pag. 118) e
-LANZI, _Saggio di lingua etrusca_, 1824, vol. 2º; Cfr. MARTHA, _Manuel
-d'archéologie étrusque et romaine_. Paris Quantin, s. a.; _L'arte
-étrusque_. Parigi, Firmin, Didot, 1889.
-
-[45] Per le citazioni classiche, ved. NÖEL DE WERGERS, _L'Étrurie et
-les Étrusques_, 2 vol., 1862.
-
-[46] E. BRIZIO, _La provenienza degli Etruschi_ in _Atti_ cit., e
-_Nuova Antologia_, 1890; ora, recentemente, in _Storia politica
-d'Italia, Epoca preistorica_, Milano. Vallardi, 1899-1900, pag.
-CXXXVIII-CXXXX.
-
-[47] J. MARTHA, nell'_Art étrusque_, già citata.
-
-[48] Ved. _Annali_, 1883, pag. 5-104.
-
-[49] Ved. O. MÜLLER, _Die Etrusker_; CORSSEN, _Die Sprache der
-Etrusker_, 1870-72; DEECKE, _Etruskische Forschungen_; DEECKE e PAULI,
-_Etruskische Forschungen und Studien_; PAULI, _Altitalische Studien_.
-Pei lavori del Lattes, cfr. la pagina seguente, not. 1.
-
-[50] Ai lavori già citati dell'illustre Lattes (cfr. pag. 99 e 107),
-aggiungiamo qui alcuni altri dei principali, che mostrano chiaramente
-la sua attività e competenza nel campo dell'epigrafia e glottologia
-etrusca dal 1890 fino ad oggi (cfr. un mio cenno nella _Rassegna
-Nazionale_ dell'ottobre 1895). — 1890: Iscrizione metrologica di
-un'anfora (_Rend. Ist. Lomb._). — 1891: Epigrafia e note di epigrafia
-etrusca; La nuova iscrizione sabellica; La grande iscrizione del
-cippo di Perugia tradotta ed illustrata; Un'iscrizione etrusca alla
-Trivulziana (_Rend. Ist. Lomb._) — 1892: Le iscrizioni paleolatine dei
-fittili e dei bronzi di provenienza etrusca (_Memorie Ist. Lomb._);
-Primi appunti ermeneutici intorno alla Mummia di Agram (_Atti della
-Regia Accademia di Scienze, Torino_). — 1893: Saggi ed appunti intorno
-all'iscrizione etrusca della Mummia (_Memorie Istituto Lombardo_) —
-1894: L'iscrizione etrusca della Mummia e il nuovo libro del Pauli
-intorno alle iscrizioni tirrene di Lemno (_Rendiconti dell'Istituto
-Lombardo_); L'ultima colonna della iscrizione etrusca della Mummia
-(_Memorie R. Accad. Scienze, Torino_). — 1895: Etrusca _φui Fuimu_
-per lat. _fui, fuimus_ (_Rend. Istit. Lomb._); Studî metrici intorno
-all'iscrizione etrusca della Mummia (_Memorie Ist. Lomb._); Il vino
-di Naxos in una iscrizione preromana dei Leponzi in Val d'Ossola
-(_Atti R. Accad. Scienze, Torino_): I giudizi dello Stolz e del
-Thurneysen.... e i nuovissimi fittili di Narce (_Riv. di Filologia e
-d'Istruzione class._). — Inoltre nei volumi IV, V e VII degli _Studi
-italiani di Filologia classica_ il Lattes pubblicò varî lavori critici
-sugli otto fascicoli del nuovo _Corpus Inscriptionum Etruscarum_.
-— 1896: Recensione dei primi quattro fascicoli come sopra (_Riv. di
-Filologia e d'Istruz. class._); Le iscrizioni latine col matronimico
-di provenienza etrusca (_Atti R. Accad., Napoli_); Ueber das
-Alphabet und die Sprache der Inschriften von Novilara (_Hermes_, vol.
-XXXI). — 1899: Di un'iscrizione etrusca trovata a Cartagine; di due
-antichissime iscrizioni etrusche testè scoperte a Barbarano di Sutri;
-La iscrizione anteromana di Poggio Sommavilla; Il numerale etrusco
-θυ ecc.; Primi appunti sulla grande iscrizione etrusca trovata a S.
-Maria di Capua (_Rendic. R. Ist. Lomb._). — Indagatore intelligente
-ed esatto è uno scolaro del Lattes, ex-allievo della nostra Accademia
-Scientifico-Letteraria, il dott. Bartolomeo Nogara, autore del
-libro _Il nome personale nella Lombardia_, il quale da parecchi anni
-inserisce nei nostri annuari dell'Accademia delle succinte _Relazioni_
-intorno ai suoi viaggi epigrafici nei centri italiani rappresentati da
-documenti epigrafici etruschi.
-
-[51] Ved. MICALI, _Stor. dei pop. it._, tav. CVIII. — Credo piuttosto
-che la prima origine di quest'uso sia provenuto dalla barbara
-costumanza di appendere le teste dei generali nemici fatti prigionieri
-ed uccisi, per spaventare il nemico stesso e in atto di tripudio per la
-vittoria ottenuta.
-
-[52] Ved. PLINIO, _Natur. histor._, XXXVI, 19.
-
-[53] Ved. ERODOTO, _Stor. greca_, I, 93.
-
-[54] Cfr. STÉPHANE GSELL, _Fouilles dans la nécropole de Vulci_.
-Parigi, Thoia, 1891.
-
-[55] Ved. PLINIO, _Natur. historia_, XXXV, 6; cfr. A. VANNUCCI, _Storia
-dell'Italia antica_, vol. I, e la bibliografia relativa; cfr. L. A.
-MILANI, _Il Museo topografico dell'Etruria_. Firenze, 1885.
-
-[56] Sui _Nuraghi_ ved. E. PAIS, _La Sardegna prima del dominio romano_
-in _Atti Accadem. dei Lincei_, VII, 1880-81, pag. 277. Cfr. REGAZZONI,
-_Manuale di Paletnologia_, Milano, Hoepli, 1885, pag. 159-165. —
-Ne parlano anche SFANO, _Paleoetnologia sarda_Alb. Lam, Cagliari,
-1871; ALB. LAMARMORA, _Itineraire de l'Ile de Sardaigne_, tom. II;
-GUIDO DALLA ROSA, _Abitazioni dell'epoca della pietra nell'Isola
-Pantellaria_, Parma, 1871; BURTON, _Note sopra i Castellieri e rovine
-preistoriche nella penisola istriana_, Capo d'Istria, 1877. Cfr. _Bull.
-di Paletnol. ital._, IX (1883), pag. 74, 77, ove sono citati altri
-lavori speciali sull'argomento.
-
-[57] Ved. W. HELBIG, _Arte fenicia_ in _Ann. Ist. Corr. Arch._ 1876, p.
-197.
-
-[58] Ved. L. LANZI, _Saggio dello stile di scultori antichi_, p. 18.
-
-[59] QUINTILIANUS, XII, 10; cfr. OVERBECK, _Die antiken Schriftquellen
-zur Geschichte der bild. Künste bei den Griechen._ Lipsia, Engelmann,
-1888, pag. 78-79.
-
-[60] Cfr. vol. I, _Arte greca_, pag. 50, 51 della Iª edizione GENTILE,
-tav. XXXIV.
-
-[61] Cfr. vol. I, _Arte greca_ id., pag. 69, tav. XLVI.
-
-[62] Cfr. vol. I, _Arte greca_ id., pag. 67, tav. XLI.
-
-[63] Cfr. vol. I, _Arte greca_ id., pag. 210, 214, 219, tav.
-CXXXVI-CXXXIX.
-
-[64] Per le urne etrusche, ved. MICALI nelle tavole aggiuntive alla
-_Storia dei popoli italici_, e nei _Monumenti inediti_: UHDEN negli
-_Atti dell'Accademia di Berlino_, 1816, 1818, 1827-29; BRUNN _I rilievi
-delle urne etrusche_, Roma, 1870.
-
-[65] Ved. PROPERZIO, IV, 2, 61.
-
-[66] Ved. DIONIS., I, 79.
-
-[67] Ved. PLINIO, _Natur. histor._ XXXIV, 16; _Signa tuscanica per
-terras dispersa, quae in Etruria factitata non est dubium_.
-
-[68] Ved. ORAZIO, _Epistole_, II, 180.
-
-[69] Ved. MICALI, _Storia dei popoli ital. antic._, tav. XXII-XXXVII; e
-_Monum. inedit._, tav. XVII.
-
-[70] Ved. _Bollettino Istit. Corr. Archeol._, 1837, pag. 7; _Annali_,
-1837, pag. 26.
-
-[71] Ved. MICALI, _Monum. inedit._, tav. XII.
-
-[72] DIONISIO, I, 70. Cfr. HELBIG, _Führer_, traduzione francese di
-Toutain (_Guide dans les musées d'archéologie classique de Rome_,
-Lipsia, Baedeker, 1893, pag. 461, n. 618).
-
-[73] Ved. ATENEO, _Deipnosofisti_, XV, 18.
-
-[74] Ved. VIRGILIO, _Eneide_, I, 727; _..... dependent lychni
-laquearibus aureis..... incensi....._
-
-[75] Ved. disegni in MICALI, _Mon. ined._ IX e X e pag. 72; cenno della
-scoperta in _Boll. C. A._, 1840, pag. 164, e studio di ABEKEN, negli
-_Annali I. C. A._, 1842, pag. 53.
-
-[76] CAVEDONI, _Annali Ist. Corr. Arch._, 1842, pag. 75.
-
-[77] Per gli specchi etruschi ved. GERHARD, _Über die Metallspiegel der
-Etrusker_ (_Abhandl. der koniglichen Akad. d. Wissensch. zu Berlin_,
-1836, pag. 323), e la maggior opera dello stesso autore, _Etruskische
-Spiegel_, 1840. Molti disegni e illustrazioni negli _Annali_ e nei
-_Monumenti dell'Ist. d. C. A._
-
-[78] _Boll. Ist. Corr. Arch._, 1880, pag. 213. Ved. per la cista
-Ficoroni la nostra =tav. 34=.
-
-[79] Ved. MICALI, _Mon. ined._, tav LIV.
-
-[80] Ved. PLINIO, _N. H._, XXXV, 6. Egli dice che i dipinti di
-Ardea, città per lo meno di occupazione etrusca, siano anteriori alla
-fondazione di Roma.
-
-[81] Ved. p. es., _Annali Ist. Corr. Arch._, 1873, pag. 239.
-
-[82] Intorno alla storia della pittura etrusca ved. Helbig, _Ann. Ist.
-Corr. Archeol._, 1863, pag. 336; BRUNN-HELBIG, ibid., 1866, 1870.
-Intorno alla policromia ved. BRAUN, _Bollett. Ist. Corr. Archeol._,
-1841, pag. 2; Martha, L'art étrusque già più volte citata.
-
-[83] Ved. questo nostro _Manuale_ a pag. 78 e segg.
-
-[84] Ved. MICALI, _Monum. ined._, tav. IV e V.
-
-[85] Ved. p. es., _Monum. Istit. Corr. Archeol._ II, 8, 9, in cui sono
-rappresentati due vasi, l'uno con Atteone sbranato dai cani, e con
-Aiace che s'abbandona sulla spada; l'altro con Aiace che immola un
-uomo ignudo, assistito da Charun, faccia mostruosa che si rivede sullo
-stesso vaso con tre imagini femminili. Opera di pennello volgare e
-non antico, ma prettamente etrusco. Cfr. pei vasi greci l'_Atl. d'arte
-greca_, tav. CXXXVI e segg.
-
-[86] Ved. _Annali Ist. Corr. Arch._, 1875, 98; cfr. _Bollettino_, 1874,
-pag. 241. — Circa la composizione dei buccheri, ved. _Bollettino Ist.
-Corr. Arch._, 1837, pag. 28; ibid., 1842, pag. 164, e recentemente
-l'ill. prof. BARNABEI, che ritrattò la questione con nuovi esperimenti
-e copia di prove critiche e bibliografiche in _Monum. Ant._ della _R.
-Accad. dei Lincei_, IV, 1894.
-
-Quanto ai disegni varî dei buccheri ved. MICALI, cit., _Monumenti
-ined._, tavole XXVII-XXVIII, pag. 156; NÖEL DES VERGERS, _Atlante_ tav.
-XVII e segg..
-
-[87] Ved. A. FABBRONI, _Storia degli antichi vasi fittili aretini_.
-1841.
-
-[88] Ved. MICALI, _Mon. ined._, tav. IV, 2, pag. 40.
-
-[89] Ved. KLÜGMANN, _Annali Ist. Corr. Arch._, 1871, pag. 1; _Mon._,
-vol. VIII, tav. 26.
-
-[90] Molti scritti pubblica l'avv. Giuseppe Fregni di Modena sulle
-iscrizioni etrusche ed umbre, sulla Grotta di Corneto Tarquinia, sulla
-Colonna di Foca (1897-1900), ma lascio agli specialisti in materia il
-giudizio sul merito scientifico dei suoi lavori.
-
-[91] Cfr. pag. 117-118.
-
-Fin dal 1893 uno degli alunni del Lattes, il dott. Bartolomeo Nogara,
-già citato, (cfr. pag. 118), raccolse calchi e disegni di iscrizioni
-etrusche da lui fatti nel Museo di Perugia, (1º viaggio epigrafico
-1893), e un primo manipolo di iscrizioni messapiche depositate con
-quelle etrusche presso la R. Accademia Scientifico-Letteraria nel 1895
-(2º viaggio epigrafico). Incoraggito dai premi Lattes, il dott. Nogara
-continuò le sue ricerche e le sue collezioni di calchi e disegni per
-gli anni successivi in altre città dell'Etruria fino all'anno scorso
-(3º viaggio 1896; 4º, 1897; 5º, 1898; 6º-7º 1899); ved. _Relazioni_
-nell'Annuario della R. Accademia Scientifico-Letteraria, dall'anno 1894
-fino al 1900.
-
-[92] L. A. MILANI, _Museo topografico dell'Etruria_. Firenze-Roma,
-Bencini, 1898.
-
-[93] Ved. GELLIO, _Nott. att._, XVII, 21.
-
-[94] Ved. ORAZIO, _Epistol._ II. 1, 156-57. _Graecia capta ferum
-victorem cepit et artes Intulit agresti Latio._
-
-[95] Ved. VIRGILIO, _Aeneis_, VI, 843-853.
-
-[96] Ved. LIVIO, _Stor. Rom._, l. XXXIX, c. 4 (orazione di Catone per
-la legge Oppia).
-
-[97] Su Damofilo e Gorgaso, che lavoravano al tempio di Cerere (493 a.
-C.), ved. PLINIO, _N. H._, XXXV, 154: _Ante hanc aedem tuscanica omnia
-in aedibus fuisse auctor est Varro_. Quindi i due artisti greci sono
-per lo meno anteriori a Fidia e a Polignoto.
-
-[98] Ved. LIVIO, I, 56: _Fabris undique ex Etruria accitis_.
-
-[99] LIVIO, I, 55: _Arcem eam imperii caputque rerum fore_.
-
-[100] Ved. intorno al tempio di Giove Capitolino la descrizione di
-DIONIGI D'ALICARNASSO, IV, 61, 3, 4, e la ricostruzione in DURM,
-_Baukunst der Etrusker und Römer_. Cfr. un suo disegno in un rilievo
-di Aureliano (DURM, op. cit., pag. 45); B. V. KÖHNE, _Der Tempel des
-kapitolin. Jupiter nach den Münzen_, Berlino, 1870.
-
-[101] DONALDSON, _Architect. num._, pag. 6-11, tav. 3; COHEN, _Méd.
-impér._ I^2, Vespas. n. 409; Domiz. n. 174 (?); cfr. _Ephem. epigr._
-VIII 1892, tav. II, 5 (DRESSEL).
-
-[102] Su TURANIUS ved. PLINIO, XXXV, 45.
-
-[103] Sul _foedus latinum_ ved. DIONIS. IV, 26; cfr. S. RICCI,
-_Epigrafia latina_, Milano, Hoepli, 1898, pag. 160-161.
-
-[104] Ved. per la tomba di Porsenna, GUHL-KONER-GIUSSANI, op. cit. II,
-pag. 116.
-
-[105] Il trattato ci è conservato da Polibio nella sua storia romana,
-III, 22.
-
-[106] Cfr. pag. 196; ved. PLIN., _N. H._, XXXV, 154.
-
-[107] Ved. LIVIO, _Stor. rom._, XLII, 3, _Populum romanum ruinis
-templorum templa aedificantem_.
-
-[108] Ved. S. RICCI, _Epigrafia latina_, Milano, Hoepli, 1898, pag. 144
-e segg., tav. XXVI.
-
-[109] Ved. LIVIO, _Stor. rom._, XXVI, 27.
-
-[110] F. v. QUAST, _Die Basilika der Alten_, Berlino, 1845; O. MOTHES.
-_Die Basilikenform bei den Christen der ersten Jahrhunderte._ Lipsia,
-1865: HOLTZINGER, _Die römische Privatbasilika (in Repertorium für
-Kunstwerke)_: K. LANGE, _Excursus_, II; _Basilica Ulpia_. — LESUEUR,
-_La basilique Ulpienne_ (Roma), Parigi, 1877; cfr. DONALDSON,
-_Architectura numismatica_, 1859; utilissimo per lo studio delle monete
-rappresentanti basiliche romane.
-
-[111] Ved. TACITO, _Annali_, XIV, 21.
-
-[112] Ved. S. RICCI, _Epigrafia latina_, cit., p. 141 e segg. e tav.
-XXIII-XXV. A tav. XXV e pag. 143 si corregga “_quonoro_ per _quorum_„
-sfuggiti per errore, in “_duonoro_ per _bonorum_„.
-
-[113] Cfr. Sui sarcofagi romani in confronto coi greci e coi cristiani,
-ved. GUHL-ENGELMANN, MATZ, _Über den Unterschied der griech und
-römischen Sarkophage_, dall'_Archäol. Zeitung_, XXV, pag. 16 e segg.;
-RENÉ GROUSSET, _Étude sur l'histoire des sarcophages chrêtiens_.
-
-[114] Ved. GENTILE, _Storia dell'arte greca_ cit., pag. 43.
-
-[115] Cfr. S. RICCI, _Epigrafia latina_ cit., tav. LII. È ora nel Museo
-Kircheriano al Collegio romano in Roma. L'iscrizione in carattere del
-VI sec. di R. dice: _Dindia Macolnia filea[i] dedit | Novios Plautios
-med Romai fecid_. La dama prenestina Dindia Macolnia passò in regalo
-la cista alla figlia. Si corregga quindi al luogo cit. dell'_Epigrafia
-latina_ la voce _filea_ in _filea[i]_, come richiede il senso. Ved. per
-la Cista Ficoroni inoltre: E. BRAUN, _Die Ficoronische Cista_, Lipsia,
-1830; O. JAHN, _Die Ficoronische Cista_, 1852; cfr. SCHôNE, in _Ann.
-Istit. Corr. Arch._, 1868, pag. 150; e inoltre _Annali_, 1864, pag.
-356; 1866, pag. 357; 1876, pag 105.
-
-[116] Le tombe prenestine sono abbondanti di ciste e d'oggetti
-d'ornamento muliebre. Fra le varie ciste una per la rappresentazione
-sua singolarmente importante è quella in cui pare raffigurata l'unione
-di Enea con Lavinia, onde sarebbe indicata la piena e diffusa esistenza
-della leggenda già nel VI secolo di Roma. Degli oggetti di toletta
-muliebre contenuti nelle ciste molti sono orientali, cioè vasetti
-d'alabastro, smalti, oreficerie, e provano le relazioni commerciali che
-fra il Lazio e i paesi transmarini erano mantenute da mercanti fenicî.
-
-[117] Ved. LIVIO, _Storia rom._, VI, 29.
-
-[118] Ved. PLINIO, _H. N._ XXXV, 22 e segg.
-
-[119] Ved. LIVIO, _Stor. rom._ XXXVI, 52.
-
-[120] Ved. LIVIO, itid. XXXIX, 5.
-
-[121] Ved. PLINIO, _N. H._, XXXVI, 2; cfr. GUHL-KONER e GIUSSANI,
-_La vita dei Romani_, Torino, Loescher, 1891; BORSARI, _Topografia
-di Roma_, Milano, Hoepli, 1897, pag. 165, 271 e segg.; FRIEDLÄNDER,
-_Sittengeschichte Roms_, II, pag. 322 e segg. della 5ª ediz. (1881).
-
-[122] Ved. PLINIO, _N. H._, XXXVI, 24.
-
-[123] Ved. sui teatri in generale: FR. WIESELER, _Theatergebäude und
-Denkmäler des Bühnenwesens bei den Griechen und Römern_, Göttingen,
-1851; SCIP. MAFFEI, _Dei teatri antichi e moderni_, Verona, 1753;
-ÖHMICHEN, _Bühnenwesen_ nell'_Handbuch di_ IWAN MÜLLER; W. DÖRPFELD-E.
-REISCH, _Das griechische Theater_, Roma, Loescher, 1895. Una
-bibliografia molto copiosa sui varî teatri ho cercato di riunire nel
-lavoro: S. RICCI, _Il teatro romano di Verona_, Venezia, 1895, Memorie
-dell'Istituto di Scienze, Lettere ed Arti.
-
-[124] Sugli anfiteatri leggasi, dopo i lavori di GIUSTO LIPSIO,
-Antwerpen, 1528 e di POLENI e MONTENARI, Vicenza, 1735, le osservazioni
-del NISSEN, _Pompejanische Studien_, e del FRIEDLÄNDER, in MARQUARDT,
-_Staatsverwaltung_, III^2, 2, 556 e segg. — Sui circhi ved. G. L.
-BIANCONI, _Descrizione dei circhi, particolarmente di quello di
-Caracalla_, Roma, 1789; cfr. BURGESS, _Descrizione del circo sulla
-Via Appia presso Roma_, Roma, 1829; FRIEDLÄNDER, in MARQUARDT'S,
-_Staatsverwaltung_, III^2, 504 e segg.
-
-[125] Il testamento di Augusto essendo infisso su lastre di marmo
-del tempio d'Augusto e di Roma in Ancira, è detto il _Monumentum
-Ancyranum_: vedasi S. RICCI, _Epigrafia latina_, Milano, Hoepli, 1898,
-pag. 187, not. 1 e pagg. 195-203. L'opera capitale intorno a questo
-è del MOMMSEN, _Res gestae divi Augusti ex monumentis Ancyrano et
-Apolloniensi_, Berlino, Weidmann, 1883; alle pagg. 197-198 del mio
-Manuale precitato vi è unita tutta la bibliografia relativa.
-
-[126] Ved. SVETONIO, _Vit. Aug._, 29: _Marmoream se relinquere quam
-latericiam accepisset_.
-
-[127] BORSARI, _Topografia di Roma antica_, Milano, Hoepli, 1897, pag.
-261-265.
-
-[128] Oltre il nostro _Atlante_, sulle tavole qui sotto citate hanno
-illustrazioni del Pantheon, come anche dei principali monumenti di Roma
-imperiale, che saranno in sèguito descritti: H. STRACK, _Baudenkmäler
-des Alten Rom_, Berlino, Wachsmuth, 1890; A. SCHNEIDER, _Das alte Rom.
-Entwickelung seiner Grundrisse und Geschichte seiner Bauten auf 12
-Karten und 14 Tafeln dargestellt_. Per uso didattico sono abbastanza
-utili, i _Kunsthistorische Bilderbogen, zusammengestellt_ del Dottor
-MENGE. Il nostro MELANI ha pure illustrazioni della parte romana nei
-suoi _Manuali_, con speciale trattazione delle piante e degli stili
-degli edifizî nel volume dell'_Architettura_; delle riproduzioni
-romane di capilavori greci in quello della _Scultura_; degli affreschi
-soprattutto pompeiani in quello della _Pittura_ (Milano, Hoepli, 1900).
-Il prof. Archinti di Milano ha pure edito un volume sulla storia
-dell'Architettura e degli stili con molte e belle tavole (Milano,
-Vallardi, 1889), e il Melani un altro sull'ornamento artistico. Cfr.
-per altre opere il mio indice bibliografico generale e speciale.
-
-[129] VIRGILIO, _Eneide_, I, v. 448-449.
-
-[130] Ved. DIONE, l. III. 27.
-
-[131] Ved. PLINIO, _N. H._, XXXVI, 24.
-
-[132] Ved. GENTILE, _Storia dell'arte greca_, Milano. Hoepli, 1892,
-vol. I, pag. 83, 115. Cfr. _Atlante_, tav. LVII, LIX, LXXXIII.
-
-[133] Da questo fatto della fusione del bronzo per i pezzi
-d'artiglieria sorse il proverbio: _Quod non fecerunt barbari fecerunt
-Barberini_. I due piccoli campanili laterali che stettero un pezzo alla
-disapprovazione di tutti erano stati posti dal Bernini per ordine dello
-stesso papa Urbano VIII, ed erano detti _gli orecchioni del Bernini_.
-
-[134] Ved. LANCIANI, _Notizie degli Scavi_, 1881, anche per la
-bibliografia.
-
-[135] GENTILE, _Storia dell'arte greca_, Milano, Hoepli, 1883, pag. 87,
-135-138, cfr. _Atlante_ (parte greca) tav. LXIV-LXV; CV-CVIII.
-
-[136] Cfr. F. CERASOLI, _Documenti inediti medievali circa le terme di
-Diocleziano_ in _Bull. Comm., archeol. comunale_. Roma, 1895, pag. 301
-e seg.
-
-[137] Ved. BORSARI, op. cit. pag. 87, 311-313; Cfr. MIDDLETON, _Ancient
-Rom_ II, 282, 288-292; LANCIANI, _Forma Urbis_, t. 8.
-
-[138] Ved. O. MARUCCHI, _Gli Obelischi egiziani in Roma_, in _Bull.
-Comm. Arch. com._ Roma, 1896.
-
-[139] Ved. GUHL-KONER-GIUSSANI, _La vita dei Greci e dei Romani_. Parte
-II, _i Romani_, pag. 120 e segg., fig. 101: _Piramide di Cestio_.
-
-[140] COHEN, _Médailles imperiales_, I^2, pag. 252, 254, n. 25-29; 48.
-
-[141] Ved. intorno agli archi BELLORIUS e DE RUBEIS, _Veteres arcus
-Augustorum, triumphis insignes_, Roma, 1690, 1824; L. ROSSINI,
-_Gli archi di trionfo degli antichi Romani_, Roma, 1836. — GRÄF,
-_Triumphbogen_, inserito nel dizionario di archeologia e di antichità
-del BAUMEISTER, _Denkmaeler_, III, pag. 1865 e segg.
-
-[142] Ved. _Bucoliche, Ecloga IV,_ 5.
-
-[143] Ved. GENTILE, _Atl._ cit. (Parte romana), tav. XXXVIII; _Porta
-Maggiore in Roma_ (acquedotto di Claudio imperatore).
-
-[144] R. LANCIANI, _Commentarii di Frontino intorno le acque
-ed acquedotti di Roma_, Roma, 1880. In quest'opera è citata la
-bibliografia precedente, specialmente RAFFAELE FABRETTI, _De aquis et
-aquaeductibus veteris Romae_, Roma, 1680; 2ª edizione, 1738; CASTRO,
-_Corso delle acque antiche_, Roma, 1757, 2 voll.; DE PRONY, _Réchérches
-sur le systeme hydraulique de l'Italie_; A. SECCHI, _Avanzi di opere
-idrauliche antiche nell'Alatri_, Roma, 1865.
-
-[145] Intorno all'opinione che l'incendio debba veramente attribuirsi
-ai Cristiani ved. G. NEGRI, _Nerone e il Cristianesimo_ (_Rivista
-d'Italia_, 1899, fasc. 8, 9); C. PASCAL, _L'incendio di Roma e i primi
-cristiani_, Milano, 1900; A. COEN, _La persecuzione neroniana dei
-cristiani_ (_Atene e Roma_, 1900, n. 21-23).
-
-[146] Ved. TACITO, _Annali_, XV, 425; SVETONIO, _Nerone_, 31; cfr. per
-maggiori particolari GUHL e KONER cit. II, pag. 104 e segg.; BORSARI,
-_Topografia di Roma antica_, Milano, Hoepli, 1897, pag. 130, 132,
-143-145, 349.
-
-[147] Ved. le monete con l'Anfiteatro Flavio in COHEN, _Médailles
-impériales_, vol. I^2, n. 399. È riprodotto anche su un conio del
-Padovanino; Cfr. C. FONTANA, _L'Anfiteatro Flavio, 1725_; Haag, 1776;
-C. WAGNER, _De Flavii Anphithéatro_, Marburg, 1829-31; cfr. anche A.
-POMPEI, _Studî intorno all'anfiteatro di Verona_, Verona, 1877, che
-contiene ottime osservazioni per lo studio generale degli anfiteatri.
-Altri particolari sul Colosseo aggiunge il BORSARI, op. cit., pag. 132,
-134.
-
-[148] Intorno alle terme romane in generale ved., oltre il lavoro
-di BACCIO sulle terme libr. VII, Venezia, 1588: ANDREA PALLADIO,
-_Les thermes des Romains_, ediz. di Londra 1732, Vicenza, 1785: CH.
-CAMERON, _The baths of the Romains_, Londra, 1772; MIRRI, _Le antiche
-camere delle terme di Tito_, Roma, 1776; id. _Descriptions des bains
-de Titus_, Paris, 1786; ANT. DE ROMANIS, _Le antiche camere Esquiline
-dette Terme di Tito_, Roma, 1822. Delle Terme di Tito e adiacenze si
-tratta anche in S. RICCI, _La_ Ξυστικὴ Σύνοσος e la _“Curia athletarum„
-presso S. Pietro in Vincoli_, Roma, 1891, (_Bullettino della
-Commissione Comunale di Roma_: LANCIANI, ibidem, 1891-1892).
-
-[149] P. es., il celebre gruppo del Laocoonte, ora nel Vaticano, fu
-rinvenuto nell'anno 1566 in una nicchia di queste stesse terme di
-Tito; il così detto _Toro Farnese_, cioè il celebre gruppo di Zetos
-ed Anfione, Dirce ed Antiope, che ora si ammira nel Museo nazionale
-di Napoli, fu rinvenuto nell'anno 1546 nelle terme di Caracalla: ved.
-GENTILE, _Storia dell'arte greca_; op. cit., pag. 171, 176; cfr.
-A. HÄCKERMANN, _Die Laocoonsgruppe_, Greifswald, 1856; COLLIGNON,
-_Histoire de la sculpture grecque_, Parigi, Didot, II, 533.
-
-[150] Si osservi qui per incidenza quanti utili cimelî per la
-conoscenza dell'arte e della vita si traggano dai monumenti dissepolti.
-Intorno alla vita dei Romani, specialmente privata, per es., basti
-rammentare quanti documenti autentici siansi tratti appunto dalle
-rovine di Ercolano e di Pompei, e quanto ancora si tragga intorno alla
-condizione della ricca civiltà romana del I secolo dell'Impero. Ved.
-per queste città e per gli scavi relativi: OVERBECK-MAU, _Pompei_,
-citato nell'_Indice bibliogr._
-
-Di somma importanza per la storia della decorazione pittorica
-sono i ritrovamenti della _Domus Vettiorum_ a Pompei, dei quali si
-occuparono, si può dire, tutte le Riviste d'archeologia e d'arte
-italiane e straniere. Cfr. A. SOGLIANO, _La casa dei Vettii_ nei
-_Monumenti antichi_ per cura della R. Accademia dei Lincei, VIII, 1898;
-PASQUALE D'AMELIO, _Nuovi scavi di Pompei — Casa dei Vettii_. Non meno
-importanti per gli affreschi e per l'uso di case alte più piani sono
-i ritrovamenti recentissimi di Boscoreale e di Ercolano (ved. =tav.
-57-61=). Cfr. _Mittheil. d. k. d. arch. Inst. Röm. Abth._, 1894, p.
-349 e segg.; 1896, pag 131-140, tav. III; A. MAU, _Pompei in Leben u.
-Kunst_, Lipsia, 1900.
-
-[151] Intorno all'Arco di Tito ved. S. REINACH, _L'arc de Titus et
-les dépouilles du temple de Jerusalem_, Parigi, 1890. Sugli archi
-trionfali, oltre le opere capitali del BELLORIUS e del DE RUBEIS, si
-studî quella già citata di L. ROSSINI, _Gli archi di trionfo degli
-antichi Romani_, Roma, 1836, e in particolare il lavoro del MANCINI
-sull'arco d'Augusto a Fano, Pesaro, 1826; del PETERSEN sull'arco
-di Trajano a Benevento, _Röm. Mittheil_, VII, pag. 239 e segg.; del
-MASSAZZA e del PONSERA sull'arco antico di Susa, Torino, 1750, 1841.
-
-[152] Ved. COHEN, _Médailles impériales_, II^2, n. 545 fol., Circo; n.
-542-544 pel ponte sul Danubio.
-
-[153] H. THÉDENAT, _Le Forum romain et les forums impériaux_, Parigi,
-1898. Cfr. MELANI, _Archit._, 3.ª ediz., tav. X (_Ricostruzione_).
-
-[154] Ved. ALBERTOLLI, _Fregi trovati negli scavi del Foro Trajano con
-altri esistenti in Roma e in diverse altre città_. Milano, 1838. Per
-la bibliografia intorno alla Colonna Trajana vedasi più innanzi; cfr.
-F. CERASOLI, _I restauri alle colonne Antonina e Trajana ed ai cavalli
-marmorei del Quirinale al tempo di Sisto V_, in _Bull. comm. archéol.
-com._ 1896, pag. 179 e segg.
-
-[155] Ved. AMMIANO MARCELLINO, _Rerum gestarum_ XVI, 10.
-
-[156] Ved. COHEN, _Méd. impér._, II^2, n. 167-170.
-
-[157] Ved. A. V. DOMASZEWSKI, _Die politische Bedeutung des
-Trajansbogen in Benevent_ in _Jahresheft des österreisch. archäol.
-Instituts_ II, 2, pag. 173 e seg.; FROTHINGHAM, _Der Trajansbogen in
-Benevent_ in _Academie des inscriptions et belles lettres_ VII, 30.
-
-[158] Si riferisce che Costantino anzi, ridendo, forse con mal simulata
-invidia, dicesse il nome di Trajano esser così benemerito e noto e
-ricordato dapertutto da parere l'erba parietaria che alligna sopra ogni
-parete.
-
-[159] Ved. DIONE CASSIO, LXV, 4.
-
-[160] Intorno alle ville romane ved. all'Indice nostro bibliografico
-speciale “Architettura„, i nomi CASTELL, MARQUEZ, MOULE, MAZOIS.
-
-[161] Ved. CH. LUCAS, _L'empéreur-architecte Adrien_, Parigi, 1869.
-
-[162] Ved. BORSARI, _Topografia di Roma antica_, cit., pag. 241. Una
-delle opere più importanti nei lavori d'escavo del Foro Romano fu
-l'isolamento del tempio, dietro alla cui area si può ora liberamente
-passare fra il _templum Sacrae Urbis_ e la _Basilica di Costantino_
-(Ved. l'Appendice sugli scavi del Foro romano).
-
-[163] Intorno alla colonna di Marco Aurelio è uscito un lavoro
-esauriente per cura del Petersen e del Domazewski con le contribuzioni
-del Mommsen e del Calderini: _Die Marcussäule auf Piazza Colonna
-in Rom_, herausgegeben von E. PETERSEN und von DOMASZEWSKI, mit
-Beiträgen von MOMMSEN und G. CALDERINI, Monaco, Bruckmann, 1896. Cfr.
-R. SCHRÖDER, _Germanische Rechtssymbolik auf der Marcussäule_ (_Neue
-Heidelberger Jahrbücher_, VIII, 2 pag. 248 e segg.).
-
-[164] Ved. C. REICHEL, _De Isidis apud Romanos cultu_. Berlino, Schade,
-1849; L. PRELLER, _Les dieux de l'ancienne Rome_, trad. DIETZ, II
-partie: _Cultes égyptiens: Isis et Sérapis_; G. LAFAYE, _Histoire
-du culte des divinités d'Alexandrie_ (Sérapis, Isis, Harpocrate et
-Anubis), Parigi, Thorin, 1884; A. VEYRIES, _Les figures criophores
-dans l'art grec, l'art gréco-romain et l'art chrétien_. Parigi, Thorin,
-1884.
-
-[165] Sulla Scuola di Pergamo ved. GENTILE, _Storia dell'arte greca_,
-Milano, Hoepli, 1883, pag. 164 e seg.; cfr. _Atlante_, id., tav., e
-COLLIGNON, _Histoire de la sculpture grecque_, II, pag. 500.
-
-[166] In questo volume non si tien conto che delle statue e delle opere
-d'arte più specialmente romane, riservando lo studio degli originali
-e delle copie dei capilavori greci al volume della _Storia dell'arte
-greca_, che si sta preparando interamente rifatto sull'edizione del
-prof. Gentile, (Milano, Hoepli, 1883), e che ha già a sua illustrazione
-un _Atlante_ di 149 tav. (Milano, Hoepli, 1892).
-
-[167] CICERONE in _Verr._, IV, 2.
-
-[168] Ved. ORAZIO, _Satire_, 3, 64: _Insanit veteres statuas Damasippus
-emendo_.
-
-[169] Occorre il detto di Trimalcione: _Meum intendere nulla pecunia
-vendo_, e l'osservazione di Stazio circa la bravura del riconoscere
-l'autore d'un'opera anche senza essere segnato: _Silvae_, IV, 6:
-_Artificium veteres cognoscere ductus — et non inscriptis auctorem
-reddere signis_.
-
-[170] Ved. GENTILE, _Storia dell'arte greca_ cit., pag. 145. Cfr.
-_Atlante_ id., tav. CXV.
-
-[171] Ved. PLINIO, _N. H._, XXXVI, 155.
-
-[172] Ved. PLINIO, _N. H._, XXXVI, 41.
-
-[173] Ved. BERNOUILLI, _Römische Ikonographie_, nell'_Indice bibl._ e
-in altri autori, p. es. in CAMILLO SERAFINI, _L'arte nei ritratti della
-moneta romana repubblicana_ in _Bull. Comm. arch. com._ di Roma 1897,
-pag. 3 e segg., tav. I. Pei confronti con lo stile dei ritratti greci,
-cfr. R. FOERSTER, _Das Porträt in der griech. Plastik_. Kiel 1882.
-
-[174] Ved. _Boll. dell'Ist. di Corr. Arch. di Roma_, 1863.
-
-[175] Ved. GENTILE, _Storia dell'arte greca_, Milano, Hoepli,
-1883, pag. 136 e segg., con la bibliografia a pag. 137-138. Cfr. M.
-COLLIGNON, _Histoire de la sculpture grecque_. Parigi, Didot, 1897, II
-vol. pag. 215 e segg.
-
-[176] Intorno alla Colonna Trajana. Ved. ALPH. CIACCONI, _columnae
-trajanae orthographia_, Roma, 1773; FROEHNER, _La colonne trajane_.
-Parigi, 1872-74; F. BOUCHER, _Die Charakterköpfe der Trajanssäule_,
-1893; C. CICHORIUS, _Die Reliefs der Traianssäule, herausgegeben und
-historisch erklärt_. Berlino, Reimer, 1896. I _Tafelband: Die Reliefs
-des ersten dakischen Krieges_ (gran folio 57 tavole in eliotipia) — II
-_Text-band: Commentär dazu_ (8 gr).
-
-[177] Intorno ai sepolcri, ai sarcofaghi, ai monumenti sepolcrali in
-genere ved. all'Indice generale, BIANCHINI, BARTOLI e BELLONI, inoltre
-G. P. CAMPANA, _Illustrazioni di due sepolcri del secolo di Augusto
-scoperti tra la via Latina e l'Appia presso la tomba degli Scipioni_,
-Roma, 1852, 2ª ediz. Per i monumenti sepolcrali etruschi ved.
-nell'_Indice generale_ BINDSEIL e ORIOLI.
-
-[178] Per errore è stato considerato dal Gentile (tav. LXX cit., n. 2)
-quale imperatore in piedi uno schiavo giudeo con le mani legate, e fu
-per svista ripetuto l'errore nella mia _Epigrafia latina_. (Tav. LX, n.
-2).
-
-[179] Intorno ai camei e alle gemme, ved. KING, _Antique Gems, their
-origin, uses_, Londra, 1872; CHABOUILLET, _Catalogue général des camées
-et pierres gravées de la Bibliothèque impériale_. Quanto all'arte della
-vetreria, non si può tenerne special conto se non nell'archeologia
-propriamente detta: cfr. pertanto DEVILLE, _Histoire de l'art de la
-verrerie dans l'antiquité_, Parigi 1873.
-
-[180] Ved. sui bronzi GUILLAUME, _La sculpture en bronze_, 1868;
-FRIEDERICHS, _Kleiner kunst und Industrie in Alterthum_, Berlino,
-1871; LONGPÉRIER, _Notices des bronzes antiques du Louvre_, 1879.
-Vedi per l'argenteria e la gioielleria, QUARANTA, _Di quattordici vasi
-d'argento dissotterrati in Pompei_, Napoli, 1835; ARNETH, _Die antiken
-Gold und Silbermonumente der k. k. Münz- und Antiken Cabinettes in
-Wien_, 1850; MICHAELIS, _Das Corsinische Silbergefäss_, 1859; WIESELER,
-_Hildesheimer Silberfund_, Gottinga, 1869. Intorno ai tesori di
-Boscoreale presso Pompei, ved. _Notizie degli scavi_, 1894, pag. 385;
-1895, pag. 109, 207, 235; 1896, pag. 204, 230; 1899, pagina 14. Uno
-studio a parte meriterebbe la ceramica, ma a chi non vuol dar polvere
-negli occhi occorre uscire dal tema per trattarne degnamente. Si
-confronti la letteratura nella parte greca e si aggiunga: VON ROHDEN,
-_Die Terracotten von Pompei_, Stuttgart, 1880.
-
-[181] Lavori d'indole generale sulle monete, i quali però possono
-dare un concetto esatto delle varie classi di monete antiche, sono:
-MOMMSEN, _Histoire de la monnaie romaine_, Parigi, 1865-1875, 4 volumi;
-LENORMANT, _La Monnaie dans l'antiquité_, 3 vol., 1879; IMHOOF-BLUMER,
-_Portraitköpfe auf römischen Münzen der Republik und der Kaiserzeit_,
-Lipsia, 1879; FROEHNER, _Les medaillons de l'empire romain_, Parigi,
-1878; CH. ROBERT, _Études sur les medaillons contorniates_; S.
-AMBROSOLI, _Manuale di numismatica_, Milano, Hoepli, 1895, 2ª ediz.,
-pag. 79-145; FR. GNECCHI, _Monete romane_, Milano, Hoepli, 1896.
-Di quest'opera _è stampata_ ora la 2ª ediz. di molto accresciuta,
-anzi interamente rifatta dall'autore. Importantissimi articoli sulla
-numismatica romana sono anche inseriti nella _Rivista italiana di
-Numismatica_, diretta dai cavv. E. e FR. GNECCHI. — Sulle relazioni che
-la storia dell'arte e l'architettura hanno con la numismatica, ved.
-DONALDSON, _Architectura numismatica_, Londra, 1859, ove sono citati
-gli autori precedenti. Cfr. per le considerazioni d'indole artistica
-S. RICCI, _Intorno all'influenza dei tipi monetari greci su quelli
-della repubblica romana_. Introduzione al lavoro: _L'arte greca nella
-numismatica romana della Repubblica e dell'Impero_. Estratto dalle
-_Mémoires du Congrès international de Numismatique_ del 1900, pp.
-170-204.
-
-[182] Di Timomaco scrisse F. BRANDSTÄTTER, _Timomachos' Werke und
-Zeitalter_, Lipsia, 1889.
-
-[183] PLINIO, _H. N._, XXXV, 20.
-
-[184] LÉON RENIER-PERROT, _Les peintures du Palatin_, in _Rev.
-Archéol._, serie XXI e XXII; F. SCHWECHTEN, _Wanddekoration aus den
-Kaiserpalästen auf dem Palatin in Rom_, Berlino, 1878.
-
-[185] Ved. _Alte Denkmäler_, Vol. I, 11; cfr. SITTL, _Archeöl. d.
-Kunst_, pag. 739, nota 10. Cfr. per gli affreschi nella villa “La
-Farnesina„ i _Monumenti_ cit., vol. XI. tav. 44-48. XII, tav. 5-8;
-17-34; cfr. _Wand- und Deckenschmuch eines röm. Hauses aus der Zeit des
-Augustus_. Berlino, 1891.
-
-[186] Degne di nota sono le opere del Mau intorno ai dipinti e
-agli scavi in genere di Pompei, le quali sono nella maggior parte
-inserite nella _Römische Abtheilung delle Mittheilungen des deutschen.
-Archäolog. Instituts_. Vi è anche una guida archeologica di Pompei
-curata recentemente dal Mau. Cfr. PRESUHN, _Die pompejanischen
-Wanddekorationen_. Lipsia, 1882.
-
-[187] Ved. per Pompei: W. HELBIG, _Wandgemälde der von Vesuv
-verschutteten Städte Campaniens_, Lipsia, 1868; O. DONNER, _Abhanlung
-über die antiken Wandmalereie in technischer Beziehung_; ibidem,
-Appendice al libro precedente. Cfr. G. BOISSIER, _Revue des deux
-mondes_, ottobre, 1879; FIORELLI, _Relazioni sugli scavi_, dall'anno
-1861 all'anno 1872; _Pompei e la regione sotterrata dal Vesuvio_.
-(Ved. _Annali Ist. Corr. Arch._). A. MAU, _Pompeji in Leben und
-Kunst_, Lipsia, Engelmann, 1900. Per le varie piante e sezioni di case
-pompeiane, ved. =tav. 314, 315, 316= (=tav. 79-81=).
-
-[188] Ved. E. PETERSEN, _I rilievi tondi dell'arco di Costantino.
-Mittheil. d. k. d. arch. Instit.: Röm. Abtheil._ vol. IV (1889), pag.
-314-339, tav. XII. Cfr. A. MONACI, _Le sculture aureliane sull'arco di
-Costantino_ in _Bull. Com. arch._ di Roma, 1900, pag. 75 e segg.
-
-[189] Ved. GENTILE, _Storia dell'arte greca_, op. cit., pag 171, 189,
-190-91.
-
-[190] Sulle terme di Caracalla ved. BLOUET, _Restauration des thermes
-d'Antonin Caracalla_. Parigi, 1828. Su quelle di Diocleziano ved. E.
-PAULIN, _Les thermes de Diocletien (Restauration des mon. ant.)_. Cfr.
-gli studi su altre terme, come p. es., su quelle di Civitavecchia:
-G. TORRACA, _Delle antiche terme taurine esistenti nel territorio di
-Civitavecchia_. Roma. 1761; su quelle di Pisa: C. LUPI, _Nuovi studi
-sulle antiche terme pisane_. Pisa, 1885; per Pompei: _Terme stabiane_,
-in NISSEN, _Pompejanische studien_. pag. 140 e segg. Ved. S. A.
-IWANOFF, _Aus den Thermen des Caracalla. Mit Erlaüterungen von_ CHR.
-HÜLSEN. Berlino, 1891.
-
-[191] Cfr. FR. CERASOLI, _Documenti inediti medievali circa le terme di
-Diocleziano e il Mausoleo di Augusto, in Bull. Comm. arch. comun._ di
-Roma 1895, pag. 301 e segg.
-
-[192] Cfr. C. F. MAZZANTI, _La scultura ornamentale romana nei bassi
-tempi_, in _Archivio Storico dell'arte_, s. II, anno II, fasc. 1 e 2 p.
-33 e segg.; fasc. 3, p. 161-185.
-
-[193] Tutto questo periodo dell'arte in Italia, che dalla decadenza
-dell'arte perfetta in Roma si estende fino al Rinascimento, è ora
-trattato egregiamente dall'illustre prof. Venturi nel suo recentissimo
-libro _La Storia dell'arte in Italia_ (Milano, Hoepli, 1901), di cui
-è uscito il primo volume, che giunge fino a Giustiniano, opera ricca
-di tavole e di illustrazioni. Sono già in corso di stampa il secondo
-volume, che tratterà del periodo _Dal tempo dei Longobardi all'inizio
-dello stile nazionale_, e il terzo: _Dal secolo XIII alla fine del
-Trecento._
-
-[194] Ved. _Notizie degli Scavi di antichità comunicate alla R.
-Accademia dei Lincei._ Roma, giugno 1900, pag. 220 e segg.
-
-[195] Ved. tavola allegata alle _Notizie degli Scavi_ citate, a pag.
-220-221: _Sacra Via et continentia aedificia_; cfr. _Atti dei Lincei,
-Memorie della classe di Scienze mor._, Serie 5ª, vol. VIII.
-
-[196] Ved. REINA, _Triangolazione della città di Roma in Rivista di
-topografia e catasto. 1896_.
-
-[197] Ved. l'arch. BONI, in _Notizie degli Scavi_, cit., pag. 229.
-
-[198] G. TROPEA, _La stele arcaica del Foro Romano, cronaca della
-discussione_. III. Messina, tip. della _Rivista di storia antica e
-scienze affini_. 1900. Cfr. Parte Iª e IIª nella _Rivista_ medesima,
-1892.
-
-[199] Ved. _Notizie degli Scavi di Antichità comunicate alla Regia
-Accademia dei Lincei_, maggio 1889, pag. 151 e segg.
-
-[200] Ved. _Nuova Antologia._ 1 genn. 1900; cfr. 16 nov. 1900.
-
-[201] Ved. _Notizie degli scavi_, aprile 1900, pag. 143 e segg.
-
-[202] Il Pais ne discusse in varie riprese e recentemente
-nell'articolo: _Le scoperte archeologiche e la buona fede scientifica_
-inserito nella _Rivista di storia antica e scienze affini_ di Messina;
-il Comparetti invece pubblica un lavoro a sè, intitolato: _Iscrizione
-arcaica del Foro Romano_. Firenze-Roma, Bencini. 1900.
-
-[203] A scanso di dimenticanze, ved. la cronaca citata dal prof. Tropea
-in op. e luogo citati.
-
-[204] Queste opinioni espressi già a suo tempo, nell'articolo di
-divulgazione dell'_Almanacco italiano_ pel 1901, trattando delle
-_Recenti scoperte archeologiche di Roma negli scavi del Foro Romano_
-(ved. pag. 372 e segg.).
-
-[205] Da un articolo sul _Popolo Romano_ del 23 maggio scorso il prof.
-Tropea trae un riassunto dei capisaldi dell'opinione del Milani, mentre
-si attende la sua pubblicazione nei _Rendiconti_ della R. Accademia
-dei Lincei e nella seconda puntata dei suoi _Studî e materiali di
-Archeologia e Numismatica_.
-
-[206] _Notizie degli Scavi d'antichità comunicate alla R. Accademia dei
-Lincei._ Roma, maggio 1900, pag. 159 e segg.
-
-[207] Ved. in _Bollettino della Commiss. archeologica comun. di Roma
-del 1900_. Cfr. anche il GATTESCHI nell'Indice bibliografico delle
-opere speciali.
-
-
-
-
-
-Nota del Trascrittore
-
-Ortografia e punteggiatura originali sono state mantenute, correggendo
-senza annotazione minimi errori tipografici. Grafie alternative o
-arcaiche sono state analogamente conservate (terramare/terremare,
-sacrifizio/sagrifizio). Nelle sezioni bibliografiche, i titoli non
-italiani sono stati riprodotti fedelmente, tranne nel caso di evidenti
-errori.
-
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-Storia dell'Arte, by Iginio Gentile and Serafino Ricci
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-<body>
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-<pre>
-
-The Project Gutenberg EBook of Trattato generale di Archeologia e Storia
-dell'Arte, by Iginio Gentile and Serafino Ricci
-
-This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
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-
-
-
-Title: Trattato generale di Archeologia e Storia dell'Arte
-       Italica, Etrusca e Romana
-
-Author: Iginio Gentile
-        Serafino Ricci
-
-Release Date: September 21, 2016 [EBook #53110]
-
-Language: Italian
-
-Character set encoding: UTF-8
-
-*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK TRATTATO GENERALE DI ARCHEOLOGIA ***
-
-
-
-
-Produced by Carla, Carlo Traverso, Barbara Magni and the
-Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net
-(This file was produced from images generously made
-available by The Internet Archive)
-
-
-
-
-
-
-</pre>
-
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-<div class="booktitle">
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-ARCHEOLOGIA E STORIA DELL'ARTE
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-<p>
-Con 96 Tavole Illustrative
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-<p class="pad6">
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-<span class="small">EDITORE LIBRAIO DELLA REAL CASA</span><br />
-MILANO
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-<div class="titlepage">
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-MANUALI HOEPLI
-</p>
-
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-<p class="x-large pad1">
-TRATTATO GENERALE</p>
-
-<p class="x-small pad1">DI
-</p>
-
-<p class="main-t">
-Archeologia e Storia dell'Arte</p>
-<p class="x-large">ITALICA, ETRUSCA E ROMANA
-</p>
-
-<hr class="minor" />
-
-<p>
-3ª edizione interamente rifatta
-</p>
-
-<p class="x-small pad1">
-SULLA 2ª DEL PROFESSORE</p>
-
-<p class="x-large"><i>IGINIO GENTILE</i>
-</p>
-
-<p>
-con introduzioni bibliografiche ed appendici sulle ultime
-scoperte e questioni archeologiche
-illustrata da novantasei tavole aggiunte ed inserite nel testo
-</p>
-
-<p class="x-small pad1">
-PER CURA DEL PROF. DOTT.</p>
-
-<p class="x-large">
-<i>SERAFINO RICCI</i>
-</p>
-
-<p class="small">
-Conservatore Aggiunto al R. Gabinetto Numismatico di Brera in Milano,
-Libero docente di Antichità ed Epigrafie classiche
-presso la R. Accademia Scientifico-Letteraria di Milano,
-e di Archeologia presso la R. Università di Pavia.
-</p>
-
-<p class="pad4">
-<span class="x-large">ULRICO HOEPLI</span><br />
-<span class="small">EDITORE-LIBRAIO DELLA REAL CASA</span><br />
-MILANO<br />
-—<br />
-1901
-</p>
-</div>
-
-<div class="verso">
-<hr class="mid" />
-<p>
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-</p>
-
-<p class="pad2">
-TIP. A. LOMBARDI di V. BELLINZAGHI<br />
-<span class="x-small">MILANO — 7. FIORI OSCURI 7. — MILANO</span>
-</p>
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-
-<div class="dedica">
-<p>
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-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap lowercase">GIOVANI ALUNNI DEI LICEI<br />
-DELLE ACCADEMIE, DELLE ALTRE SCUOLE SUPERIORI<br />
-E SECONDARIE DI MILANO<br />
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-IL PRIMO CORSO PUBBLICO</span>
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap lowercase">DI</span></p>
-
-<p>
-ARCHEOLOGIA E STORIA DELL'ARTE
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap lowercase">CONCESSO DALL'EX-MINISTRO</span> BACCELLI <span class="smcap">per Voi</span><br />
-<span class="smcap lowercase">CONFERMATO DAL MINISTRO</span> GALLO<br />
-<span class="smcap lowercase">PER TUTTI I LICEI D'ITALIA<br />
-AUSPICE</span> ENRICO PANZACCHI
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap lowercase">INTERPRETE DEL PENSIERO, DEL DESIDERIO</span></p>
-
-<p>
-<span class="smcap lowercase">DI</span>
-</p>
-
-<p>
-IGINIO GENTILE
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap lowercase">QUESTA TERZA EDIZIONE DEL SUO MANUALE<br />
-BENE AUGURANDO DEGLI STUDI CLASSICI<br />
-DELL'ARTE ITALIANA<br />
-OFFRE IL VOSTRO PROFESSORE ED AMICO</span>
-</p>
-</div>
-
-<hr class="silver" />
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_vii">[vii]</span>
-</p>
-
-<h2 id="prefazione">PREFAZIONE</h2>
-</div>
-
-<p>
-Questo volume, secondo i criterî dell'illustre e compianto
-prof. Gentile, non dovrebbe avere introduzione, perchè questa
-sta dinanzi al II volume per l'archeologia e per l'arte greca. Ma
-ragioni di opportunità indussero l'editore comm. Hoepli a
-far precedere nella stampa questo volume, quantunque anche
-l'altro sia già consegnato manoscritto e pronto per la stampa,
-anzi possa dirsi ormai in lavoro.
-</p>
-
-<p>
-Occorre quindi che, se non una introduzione, qualche parola
-di prefazione si premetta per presentare questo secondo
-volume al lettore prima del primo, e sotto una veste, come
-ognun vede, alquanto diversa da quella della precedente
-edizione.
-</p>
-
-<p>
-Il fine dell'editore fu di supplire alla lacuna di una terza
-edizione del testo esaurito, lasciando l'Atlante relativo com'era
-al tempo della seconda edizione. Quindi non si doveva mutare
-il criterio generale di disposizione del lavoro del Gentile,
-ma d'altra parte bisognava completare le lacune e del testo
-e dell'Atlante. Ricevendo io pertanto il delicato incarico
-dalla fiducia dell'editore, ebbi costante scrupolo di mantenere
-del Gentile quanto potevasi mantenere, e, pur adattandone
-il testo alla nuova edizione, alterarlo solo per quel
-tanto ch'era necessario per metterlo in luce maggiore.
-</p>
-
-<p>
-Certe divisioni in periodi, certi paragrafi sottolineati ed
-ampliati con le dovute note bibliografiche, non tutte riunite,
-come usava il Gentile, alla fine di un intero periodo, ma a
-fine pagina, secondo che suggerisce il testo o la necessità di
-ricerche più profonde, erano modificazioni divenute ormai necessarie
-per far meglio conoscere il lavoro coscienzioso e sotto
-<span class="pagenum" id="Page_viii">[viii]</span>
-ogni rapporto lodevole di quella mente colta e veramente gentile,
-che scriveva bene italiano e sentiva quel che scriveva,
-senza lasciarsi sopraffare dalla troppa erudizione, troppo
-spesso straniera.
-</p>
-
-<p>
-Per questa parte del lavoro non voglio paternità, ma la
-riconosco dal Gentile, essendo quasi totalmente formali le
-mie modificazioni. Ciò che posso dire mio sta nelle aggiunte,
-non col fine di migliorare il testo, perchè non sento di arrogarmi
-questa abilità, ma con quello di aggiungervi quei
-particolari che il Gentile non poteva conoscere, perchè furono
-il risultato di scavi e di ricerche posteriori alla sua seconda
-edizione. Non sono dunque queste aggiunte un biasimo o uno
-sfregio alla memoria del Gentile, ma un complemento doveroso,
-che il Gentile stesso avrebbe aggiunto, in modo più completo
-e perfetto di me, se non fosse stato tolto troppo presto
-alla stima e all'affetto dei colleghi e dei discepoli.
-</p>
-
-<p>
-Sono quindi mie molte delle note a pie' pagina, le appendici,
-e tutte le tavole scelte, compilate e fatte riprodurre non
-solo a schiarimento del testo, ma a complemento indispensabile
-di un atlante che, così com'è oggi, non risponderebbe
-neanche debolmente allo scopo. Per agevolare la consultazione
-dell'Atlante e i confronti con le tavole aggiunte ho
-unito un indice di queste ultime e, per quelle dell'Atlante,
-un elenco comparativo tra le citazioni del Manuale della
-seconda edizione e quelle del testo riveduto e corretto di
-questa terza, che ora presento ai lettori. Così aggiunsi nella
-nuova edizione i riferimenti alle tavole vecchie e nuove; testo
-e atlante formano nell'ultima edizione un tutto più organico
-ed omogeneo, che non può non giovare maggiormente alla
-coltura e alla pronta consultazione di chi legge.
-</p>
-
-<p>
-La parte da me rifatta ed ampliata, sulla quale desidero
-di richiamare soprattutto l'attenzione degli studiosi, è quella
-paletnologica, o più propriamente preromana, che, anche dopo
-la pubblicazione del <i>Bullettino di paletnologia italiana</i> e
-dell'opera magistrale del Montelius, era rimasta monca e insufficiente,
-nè poteva ricevere luce dal lavoro speciale del
-Regazzoni sulla <i>Paleoetnologia</i> (Milano, Hoepli, 1885), poichè
-quest'opera è quasi totalmente priva di quelle illustrazioni
-che sono indispensabili a ben distinguere e a ritenere le differenze
-fra età ed età, fra tecnica e tecnica; per questa parte
-presi appunto a modello le belle tavole del Montelius.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_ix">[ix]</span>
-</p>
-
-<p>
-Un altro contributo non meno utile e forse più interessante
-è dato dai ritrovamenti sul Foro Romano e a Pompei.
-Tanto per la parte preistorica, quanto per quest'ultima dell'Impero
-Romano mi aiutò efficacemente l'intelligente ed
-opportuna liberalità del comm. Hoepli, che sa conciliare
-sempre bene l'interesse del pubblico e proprio con le esigenze
-più moderne della scienza e dell'arte, non indietreggiando
-mai, qui, nella sua patria d'adozione, dinanzi a lavori
-che, nel dare lustro alla sua Casa, siano opera italiana e meglio
-riuscita. A lui noi italiani dobbiamo, più che a molti
-altri, il rispetto che gli stranieri hanno ancora per buona
-parte della nostra produttività scientifica e letteraria.
-</p>
-
-<p>
-Ben novantasei tavole furono aggiunte, quali inserite nel
-testo, quali doppie fuori testo, a questo volume dell'archeologia
-e della storia dell'arte italica, etrusca e romana, e sono
-appena sufficienti — ognuno dei competenti lo può riconoscere — a
-rendere una idea approssimativa della grande
-epoca e della grande arte che vi si tratta.
-</p>
-
-<p class="ast"><sub>*</sub><sup>*</sup><sub>*</sub></p>
-
-<p>
-Ed ora una parola non al pubblico degli studiosi e dei dilettanti,
-che apprezzano la divulgazione scientifica ed artistica
-in qualsiasi modo sia fatta, purchè sia divulgazione utile al
-maggior numero di persone, ma una parola a quelli fra gli
-specialisti che, pel solo fatto che trattasi di un <i>Manuale
-Hoepli</i>, non fanno buon viso anche a lavori fatti con ottimi
-intendimenti e con novità e serietà di trattazione. Gran bella
-cosa senza dubbio è la scienza pura, ma non meno bella e
-forse più utile è la scienza applicata alle cognizioni pratiche,
-e che diventa pel gran pubblico mezzo potente di istruzione
-e di educazione intellettuale e morale. Un Manuale
-utile deve saper conciliare i progressi della scienza e dell'arte
-con la loro funzione sociale. Ora, nella difficoltà di raggiungere
-insieme i due fini, io cercai di presentare un Manuale
-il più possibile facile, esatto, completo per il maggior numero
-dei lettori, che possono leggerlo d'un fiato, come si
-suol dire, prescindendo da tutte, o quasi le osservazioni e le
-critiche; ma collocai nelle note, nelle appendici, nella bibliografia
-tutto quel repertorio scientifico, che è indispensabile per
-attingere da fonti maggiori e dirette una preparazione più
-<span class="pagenum" id="Page_x">[x]</span>
-estesa e più profonda intorno ad ogni singolo argomento. Per
-questo appunto ho diviso gli indici bibliografici in generali e
-particolari, sicchè lo studioso già iniziato nelle discipline archeologiche
-trovi nell'uno o nell'altro ciò che più gli conviene
-per le sue ricerche.
-</p>
-
-<p>
-E per questo ho bisogno — il lettore se lo imagina da sè — di
-tutta la benevolenza del pubblico dotto, se in citazioni
-così minuziose e talora di difficile controllo per la mancanza
-della pronta consultazione siano sfuggite inesattezze e anche
-errori di lingua e di stampa; a tutto sarà rimediato nella
-revisione più calma e più agevole di un'altra edizione. Per
-conto mio, per quanto io abbia cercato di usare quella scrupolosa
-esattezza che in lavori di tal genere non è mai troppa,
-preferisco, per mio carattere personale, di aggiungere qualche
-nota, o qualche nome d'autore di più, il quale schiuda alle
-menti giovanili nuovo campo di ricerche, che non poche notizie
-troppo speciali, o vagliate allo staccio di una ipercritica
-talora più dannosa che utile.
-</p>
-
-<p>
-Che se alcuno trovasse eccessiva la bibliografia premessa
-alla parte romana, pensi alla vastità e quantità dei temi proposti,
-e alla imprescindibile necessità, col progresso odierno
-degli studî, di tener calcolo di tutti i lavori dei dotti, specialmente
-stranieri, prima di accingersi alla trattazione di un
-argomento qualsiasi. La bibliografia, in questo caso, è come
-la face indispensabile al metodo storico, perchè questo irradii
-nuova luce di verità e di bellezza sulle questioni archeologiche
-e artistiche dei nostri tempi.
-</p>
-
-<p>
-Di questo Manuale vorrei soprattutto facessero tesoro i
-giovani studenti dei licei d'Italia, come già ne fecero in
-parte tesoro, con la guida delle mie lezioni di storia dell'arte,
-quelli de' licei di Milano, ai quali dedico il lavoro, augurandomi
-che il loro buon senso e buon gusto, il loro amor patrio
-per i tesori d'arte italiani facciano riconoscere meglio delle
-circolari ministeriali e degli insegnamenti complementari la
-necessità dello studio dell'archeologia e dell'arte come complemento
-agli studî classici, che solo alla luce dei ritrovamenti
-archeologici e dei capilavori d'arte potranno far rifluire
-nuova vena feconda di produzioni letterarie ed artistiche in
-questo antico sangue latino, occupato nelle cure più urgenti
-della patria e della società, e troppo dimentico, in quest'ultimo
-periodo, delle nobili tradizioni classiche italiane e dell'intatto
-<span class="pagenum" id="Page_xi">[xi]</span>
-patrimonio di tesori artistici che gli avi ci consegnarono.
-</p>
-
-<p>
-A voi, giovani, tocca non solo il conservare questo patrimonio,
-ma il farlo rifiorire. Possano gli sforzi dell'autore e
-l'infaticabile attività dell'editore riuscire in questo intento,
-che certo desidera pure dal suo meritato soggiorno di riposo
-l'anima candida e virtuosa di Iginio Gentile!
-</p>
-
-<p class="indl">
-<i>Milano, Febbraio 1901.</i>
-</p>
-
-<p class="indr">
-<span class="smcap">Serafino Ricci.</span>
-</p>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_xiii">[xiii]</span>
-</p>
-
-<h2 id="indice">Indice del Testo</h2>
-</div>
-
-<table class="somm" summary="">
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="pag">Pag.</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="smcap">Prefazione</span></td> <td class="pag"><a href="#prefazione">VII</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="smcap">Indice del testo</span></td> <td class="pag"><a href="#indice">XIII</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="smcap">Indice delle tavole inserite nel testo</span></td> <td class="pag"><a href="#indtav">XXI</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Indice generale delle tavole contenute nell'Atlante del <i>Gentile per l'Archeologia e la Storia dell'Arte italiana, etrusca e romana</i>, con le citazioni delle pagine di testo corrispondenti alle tavole della II edizione, confrontate con quelle della III edizione</td> <td class="pag"><a href="#indgen">XXVII</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="smcap">Indice dei periodici principali di archeologia</span></td> <td class="pag"><a href="#indper">XXXI</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="sez"><b>I. ARTE ITALICA</b></td> <td class="pag"><a href="#italica">1-102</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><b>Bibliografia</b></td> <td class="pag"><a href="#italbibl">1-9</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Opere di carattere generale</td> <td class="pag"><a href="#italbiblgen">1-4</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Antichità preistoriche dell'Italia Settentrionale. Civiltà transpadana</td> <td class="pag"><a href="#italbiblsett">4-5</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Terremare e abitazioni lacustri</td> <td class="pag"><a href="#italbibllac">5-6</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>La civiltà di Felsina e di Villanova, e, in genere, del Bolognese e dell'Etruria</td> <td class="pag"><a href="#italbiblfels">6-7</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Il Lazio e le sue necropoli — Corneto-Tarquinia</td> <td class="pag"><a href="#italbibllaz">7</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Este e le necropoli euganeo-atestine</td> <td class="pag"><a href="#italbibleste">7-8</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Civiltà paleo-etrusca — Antichità di Marzabotto, di periodo etrusco</td> <td class="pag"><a href="#italbiblpalet">8</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Antichità preistoriche dell'Italia Meridionale e delle isole</td> <td class="pag"><a href="#italbiblsud">8</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Osservazioni generali intorno lo stile italico</td> <td class="pag"><a href="#italbibloss">9</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><b>I. Introduzione</b></td> <td class="pag"><a href="#italI">10-14</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="pagenum" id="Page_xiv">[xiv]</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>Appendice I.</i> Le varie età preistoriche e i loro periodi</td> <td class="pag"><a href="#italapI">14-17</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>II. L'arte italica nelle terremare</td> <td class="pag"><a href="#italII">17-27</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>III. La civiltà e l'arte a Felsina</td> <td class="pag"><a href="#italIII">28-41</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>Appendice II.</i> Dell'importanza delle fibule come dato archeologico nelle età preistoriche, e loro cronologia</td> <td class="pag"><a href="#italapII">41-45</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>Appendice III.</i> Confronto tra la situla della Certosa e lo scudo d'Achille</td> <td class="pag"><a href="#italapIII">45-47</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>IV. La civiltà e l'arte a Villanova</td> <td class="pag"><a href="#italIV">49-52</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>V. La civiltà e l'arte nelle necropoli del Lazio</td> <td class="pag"><a href="#italV">52-56</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>VI. La civiltà e l'arte nelle necropoli euganee-atestine</td> <td class="pag"><a href="#italVI">56-66</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>Appendice IV.</i> Diffusione delle situle italiche di bronzo e di terracotta in Italia</td> <td class="pag"><a href="#italapIV">66-67</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>Appendice V.</i> Elenco delle ciste a cordoni e delle situle istoriate, e loro distribuzione geografica.</td> <td class="pag"><a href="#italapV">67-70</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. Ciste a cordoni</td> <td class="pag"><a href="#ciste">67-69</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. Situle istoriate</td> <td class="pag"><a href="#situle">69-70</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>Appendice VI.</i> La distribuzione dei periodi di civiltà nelle necropoli atestine</td> <td class="pag"><a href="#italapVI">70-71</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>VII. La civiltà e l'arte nell'Agro Chiusino e a Corneto-Tarquinia</td> <td class="pag"><a href="#italVII">71-76</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>VIII. Conclusione sulla civiltà e sull'arte umbro-felsinea, e prisca latina</td> <td class="pag"><a href="#italVIII">77-78</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>IX. Civiltà ed arte etrusca alla Certosa e a Marzabotto</td> <td class="pag"><a href="#italIX">78-88</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. Antichità della Certosa</td> <td class="pag"><a href="#certosa">78-82</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. Antichità di Marzabotto</td> <td class="pag"><a href="#marzabotto">82-88</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>X. Osservazioni generali intorno allo stile italico</td> <td class="pag"><a href="#italX">89-99</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>Appendice VII.</i> Della decorazione geometrica, degli altri motivi e delle varie tecniche artistiche importate in Italia nel periodo protoitalico</td> <td class="pag"><a href="#italapVII">99-101</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>Appendice VIII</i>: Osservazioni intorno ai Pelasgi e ai loro monumenti</td> <td class="pag"><a href="#italapVIII">101-102</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="sez"><b>II. ARTE ETRUSCA</b></td> <td class="pag"><a href="#etrusca">103-168</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><b>Bibliografia</b></td> <td class="pag"><a href="#etrbibl">105-108</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Opere generali e speciali sulla topografia, sui monumenti e sull'origine degli Etruschi</td> <td class="pag"><a href="#etrbiblgen">105-107</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Architettura e scultura etrusca</td> <td class="pag"><a href="#etrbiblarch">107</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Pittura etrusca</td> <td class="pag"><a href="#etrbiblpit">108</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="pagenum" id="Page_xv">[xv]</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Ceramica, specchi e arti minori presso gli Etruschi</td> <td class="pag"><a href="#etrbiblcer">108</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>I. Origine e carattere dell'arte etrusca. — Suoi rapporti con l'arte italica</td> <td class="pag"><a href="#etrI">109-113</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>Appendice I.</i> Sulla provenienza degli Etruschi</td> <td class="pag"><a href="#etrapI">114-119</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Le tre grandi divisioni dell'arte etrusca</td> <td class="pag"><a href="#Page_120">120-168</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="sez"><i>A.</i> <b>Architettura degli Etruschi</b></td> <td class="pag"><a href="#etrarch">120-131</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>I. Architettura civile e militare</td> <td class="pag"><a href="#etrarchI">120</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>II. Architettura privata</td> <td class="pag"><a href="#etrarchII">122</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>III. Architettura religiosa</td> <td class="pag"><a href="#etrarchIII">123</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>IV. Costruzioni di forma singolare</td> <td class="pag"><a href="#etrarchIV">130-131</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="sez"><i>B.</i> <b>Plastica degli Etruschi</b></td> <td class="pag"><a href="#etrplastica">131-143</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>I. Arte figurativa</td> <td class="pag"><a href="#etrplI">132</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>Appendice II.</i> Osservazioni intorno all'arte plastica degli Etruschi</td> <td class="pag"><a href="#etrplapII">143-146</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>II. Toreutica etrusca</td> <td class="pag"><a href="#etrplII">146</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. Osservazioni generali</td> <td class="pag"><a href="#etrtorgen">146</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. Candelabri</td> <td class="pag"><a href="#etrtorcand">147</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">3. Specchi</td> <td class="pag"><a href="#etrtorspec">148</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">4. Le ciste a cordoni</td> <td class="pag"><a href="#etrtorciste">149-154</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="sez"><i>C.</i> <b>Pittura etrusca</b></td> <td class="pag"><a href="#etrpitt">154-166</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>I. Osservazioni generali</td> <td class="pag"><a href="#etrpittI">154-157</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>II. Le due scuole pittoriche principali</td> <td class="pag"><a href="#etrpittII">157-160</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>III. Ceramica etrusca</td> <td class="pag"><a href="#etrpittIII">160-166</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. Osservazioni generali</td> <td class="pag"><a href="#etrcergen">160-161</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. Vasi toscanici</td> <td class="pag"><a href="#etrcertosc">161</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">3. Vasi d'imitazione greca</td> <td class="pag"><a href="#etrcergrec">161</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">4. Vasi detti <i>buccheri</i></td> <td class="pag"><a href="#etrcerbucch">162-164</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">5. Vasi aretini</td> <td class="pag"><a href="#etrceraret">164-166</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>Appendice III.</i> Le ultime ricerche sugli Etruschi e la fondazione del Museo topografico dell'Etruria a Firenze</td> <td class="pag"><a href="#etrpittapIII">166-168</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="sez"><b>III. ARTE ROMANA</b></td> <td class="pag"><a href="#romana">169-331</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><b>Bibliografia.</b></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>I. Opere di carattere generale.</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Architettura e Archeologia generale</td> <td class="pag"><a href="#rombibgenar">171-172</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="pagenum" id="Page_xvi">[xvi]</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Plastica</td> <td class="pag"><a href="#rombibgenpl">174-178</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Pittura</td> <td class="pag"><a href="#rombibgenpit">178-179</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>II. Opere di carattere speciale.</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Architettura, Archeologia e Topografia</td> <td class="pag"><a href="#rombibspecar">179-182</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Plastica</td> <td class="pag"><a href="#rombibspecpl">182-186</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Pittura e Mosaico</td> <td class="pag"><a href="#rombibspecpit">186-187</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>I. Osservazioni generali</td> <td class="pag"><a href="#romI">188-196</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>II. Storia dell'arte romana e greco-romana, e divisione nei suoi periodi</td> <td class="pag"><a href="#romII">196-197</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="sez"><span class="smcap">Primo Periodo dell'arte romana</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>I. <b>Architettura</b></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>A. Parte I del Primo Periodo</i></td> <td class="pag"><a href="#romppIa">198-213</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. I monumenti di Roma monarchica</td> <td class="pag"><a href="#romppIa1">198-202</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. Il tempio di Giove Capitolino</td> <td class="pag"><a href="#romppIa2">202-206</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">3. Il tempio e i tre ordini architettonici secondo l'uso romano</td> <td class="pag"><a href="#romppIa3">206-209</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">4. Monumenti funerarî e di pubblica utilità in Roma</td> <td class="pag"><a href="#romppIa4">209-210</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">5. L'introduzione dell'arco e della vôlta nell'architettura romana</td> <td class="pag"><a href="#romppIa5">210-211</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">6. La derivazione delle acque: acquedotti, terme, fontane</td> <td class="pag"><a href="#romppIa6">211-213</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">7. La sistemazione delle strade e della viabilità</td> <td class="pag"><a href="#romppIa7">213</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>B. Parte II del Primo Periodo.</i></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>I. L'arte in Roma sotto l'influenza greca</td> <td class="pag">213</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. Osservazioni generali</td> <td class="pag"><a href="#romppIb1">213-216</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. Colonne ed archi onorarî in Roma</td> <td class="pag"><a href="#romppIb2">216-217</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">3. Le basiliche</td> <td class="pag"><a href="#romppIb3">217</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">4. I teatri e i circhi</td> <td class="pag"><a href="#romppIb4">218</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">5. I monumenti sepolcrali</td> <td class="pag"><a href="#romppIb5">218-219</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>II. <b>Plastica.</b></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. Osservazioni generali</td> <td class="pag"><a href="#romppII1">219-221</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. La plastica romana applicata alle ciste istoriate</td> <td class="pag"><a href="#romppII2">221-224</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>III. <b>Pittura</b></td> <td class="pag"><a href="#romppIII">224-226</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="sez"><span class="smcap">Secondo Periodo dell'arte romana</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Osservazioni generali</td> <td class="pag"><a href="#romspI">227</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="pagenum" id="Page_xvii">[xvii]</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Le opere greche importate in Roma</td> <td class="pag"><a href="#romspI1">227-230</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>A.</i> <b>Architettura</b></td> <td class="pag"><a href="#romspA">230-310</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>I. <i>Le principali classi di monumenti</i></td> <td class="pag"><a href="#romspAI">231-232</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. I teatri e gli anfiteatri in Roma</td> <td class="pag"><a href="#romspAI1">230-234</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. I circhi e gli anfiteatri. I ludi gladiatorî</td> <td class="pag"><a href="#romspAI2">234-235</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>II. <i>I monumenti degli imperatori della</i> “Gens Iulia„</td> <td class="pag"><a href="#romspAII">235-238</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. Il Foro d'Augusto</td> <td class="pag"><a href="#romspAII1">238-242</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. Il Pantheon</td> <td class="pag"><a href="#romspAII2">242-248</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">3. Il Mausoleo D'Augusto</td> <td class="pag"><a href="#romspAII3">248-249</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">4. L'obelisco di Monte Citorio e altri monumenti di stile egizio</td> <td class="pag"><a href="#romspAII4">249-252</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">5. I monumenti sepolcrali: i “Columbaria„</td> <td class="pag"><a href="#romspAII5">252-253</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">6. Gli archi trionfali</td> <td class="pag"><a href="#romspAII6">253-254</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>III. <i>I monumenti degli imperatori della</i> “Gens Claudia„</td> <td class="pag"><a href="#romspAIII">254</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. L'“Aqua Claudia„ e l'“Anio Vetus„ a Roma</td> <td class="pag"><a href="#romspAIII1">254-255</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. La “domus aurea„ di Nerone</td> <td class="pag"><a href="#romspAIII2">255-256</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>IV. <i>I monumenti degli imperatori della</i> “Gens Flavia„</td> <td class="pag"><a href="#romspAIV">256-267</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. L'Anfiteatro Flavio, o “Colosseo„. — La sua struttura</td> <td class="pag"><a href="#romspAIV1">256-259</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. Le terme di Tito</td> <td class="pag"><a href="#romspAIV2">259-264</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">3. L'arco di Tito</td> <td class="pag"><a href="#romspAIV3">264-265</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">4. Opere dell'imperatore Domiziano. I “Fora„ minori</td> <td class="pag"><a href="#romspAIV4">266-267</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>V. <i>I monumenti degli imperatori Trajano ed Adriano</i></td> <td class="pag"><a href="#romspAV">267-280</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. Il “Foro Trajano„ e i suoi monumenti</td> <td class="pag"><a href="#romspAV1">267-271</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. La “Colonna Trajana„</td> <td class="pag"><a href="#romspAV2">271-272</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">3. Opere dell'imperatore Trajano</td> <td class="pag"><a href="#romspAV3">272-274</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">4. Il gran tempio di Venere e Roma sotto Adriano, detto <i>templum Urbis</i></td> <td class="pag"><a href="#romspAV4">274-275</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">5. La Villa d'Adriano a Tivoli</td> <td class="pag"><a href="#romspAV5">275-277</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">6. La “Mole Adriana„, o Mausoleo dell'imperatore Adriano</td> <td class="pag"><a href="#romspAV6">277-278</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">7. Opere minori dell'imperatore Adriano</td> <td class="pag"><a href="#romspAV7">278-280</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>VI. <i>I monumenti degli Antonini e dopo gli Antonini</i></td> <td class="pag"><a href="#romspAVI">280-283</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>B.</i> <b>Plastica.</b></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>I. Osservazioni generali</td> <td class="pag"><a href="#romspBI">284-287</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="pagenum" id="Page_xviii">[xviii]</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>II. Artisti greci in Roma</td> <td class="pag"><a href="#romspBII">288-289</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. Pasitele, Stefano e Menelao</td> <td class="pag"><a href="#romspBII1">288</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. Arcesilao</td> <td class="pag"><a href="#romspBII2">288</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">3. Zenodoro</td> <td class="pag"><a href="#romspBII3">289</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>III. Artisti romani (Coponio e Decio)</td> <td class="pag"><a href="#romspBIII">289</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>IV. L'arte delle personificazioni nella plastica romana</td> <td class="pag"><a href="#romspBIV">290</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>V. L'arte del ritratto in Roma</td> <td class="pag"><a href="#romspBV">290-295</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. I ritratti della Repubblica</td> <td class="pag"><a href="#romspBV1">292</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. I ritratti dell'Impero</td> <td class="pag"><a href="#romspBV2">292-293</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">3. I “simulacra iconica„ e le statue idealizzate</td> <td class="pag"><a href="#romspBV3">293-295</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">4. Statue equestri</td> <td class="pag"><a href="#romspBV4">295-296</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>VI. La scultura storica in Roma</td> <td class="pag"><a href="#romspBVI">296-302</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. Osservazioni generali</td> <td class="pag"><a href="#romspBVI1">296-298</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. I bassirilievi della Colonna Trajana</td> <td class="pag"><a href="#romspBVI2">208-300</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">3. Altri bassirilievi storici in Roma</td> <td class="pag"><a href="#romspBVI3">300-302</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>VII. La scultura sepolcrale in Roma. I sarcofaghi</td> <td class="pag"><a href="#romspBVII">302-303</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>VIII. Arti minori</td> <td class="pag"><a href="#romspBVIII">303-306</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><i>C.</i> <b>Pittura.</b></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>I. Osservazioni generali. — Pittori greci</td> <td class="pag"><a href="#romspCI">306-307</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>II. Pittori romani della Repubblica e dell'Impero</td> <td class="pag"><a href="#romspCII">307-309</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>III. I dipinti celebri a noi rimasti</td> <td class="pag"><a href="#romspCIII">309-318</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. Le Nozze Aldobrandine</td> <td class="pag"><a href="#romspCIII1">309</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. I dipinti delle terme di Tito</td> <td class="pag"><a href="#romspCIII2">309-311</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">3. I dipinti della Villa di Livia a Prima Porta</td> <td class="pag"><a href="#romspCIII3">311</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">4. Gli affreschi murali d'Ercolano e di Pompei</td> <td class="pag"><a href="#romspCIII4">311-313</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">5. Dei quadri “di genere„</td> <td class="pag"><a href="#romspCIII5">313-317</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="sez"><span class="smcap">Terzo Periodo dell'arte romana</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>I. <b>Architettura</b></td> <td class="pag"><a href="#romtpA">318-329</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">1. Il Settizonio</td> <td class="pag"><a href="#romtpA1">318-319</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">2. L'arco di Settimio Severo</td> <td class="pag"><a href="#romtpA2">319</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">3. L'Arco di Costantino</td> <td class="pag"><a href="#romtpA3">319-323</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">4. Le Terme di Caracalla e di Diocleziano e le loro opere d'arte</td> <td class="pag"><a href="#romtpA4">323-324</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">5. Le rovine di Palmira</td> <td class="pag"><a href="#romtpA5">324-326</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="subsez">6. Il palazzo imperiale a Spalato (o Spâlatron)</td> <td class="pag"><a href="#romtpA6">326-329</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>II. <b>Plastica</b></td> <td class="pag"><a href="#romtpB">329-330</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="pagenum" id="Page_xix">[xix]</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>III. <b>Pittura</b></td> <td class="pag"><a href="#romtpC">330-331</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="sez"><b>APPENDICE.</b></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Degli scavi e delle scoperte recenti sul Foro Romano</td> <td class="pag"><a href="#appendice">332-346</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Metodo ed estensione degli scavi recenti</td> <td class="pag"><a href="#metodo">332</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>La “Sacra Via„</td> <td class="pag"><a href="#sacravia">332-334</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Il “Comitium„ e il “Niger Lapis„</td> <td class="pag"><a href="#comitium">334-339</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>La stele inscritta del Comizio</td> <td class="pag"><a href="#stele">336-340</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Il tempio di Vesta e la “Domus„ delle Vestali, secondo le recenti esplorazioni</td> <td class="pag"><a href="#vesta">340-343</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>Altri centri minori d'escavo</td> <td class="pag"><a href="#escavo">343-346</a></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>La “Cloaca Maxima„</td> <td class="pag"><a href="#cloaca">346</a></td>
- </tr>
-</table>
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_xxi">[xxi]</span>
-</p>
-
-<h2 id="indtav">INDICE
-<span class="smaller">delle Tavole inserite nel Testo</span></h2>
-</div>
-
-<table class="indicet" summary="">
- <tr>
-  <td colspan="3" class="center">I. — <b>ARTE ITALICA.</b></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td class="pag">Pag.</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-01">Tav. 1.</a></td> <td>Torbiera di Mercurago (Arona)</td> <td class="pag">13</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-02">Tav. 2.</a></td> <td>Torbiera di Cazzago Brabbia (Varese)</td> <td class="pag">16</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-03">Tav. 3.</a></td> <td>Palafitta di Peschiera</td> <td class="pag">19</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-04">Tav. 4.</a></td> <td>Terramare di Castione de' Marchesi (Parma)</td> <td class="pag">22</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-05">Tav. 5.</a></td> <td>Oggetti vari provenienti dalle provincie al Nord del Po</td> <td class="pag">23</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-06">Tav. 6.</a></td> <td>Necropoli di Golasecca</td> <td class="pag">26</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-07">Tav. 7.</a></td> <td>Necropoli di Castelletto Ticino</td> <td class="pag">27</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-08">Tav. 8.</a></td> <td>Veduta generale della Porta detta <i>dei Leoni</i> a Micene</td> <td class="pag">29</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-09">Tav. 9.</a></td> <td>Pietra scolpita centrale della Porta detta <i>dei Leoni</i> a Micene</td> <td class="pag">30</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-10">Tav. 10.</a></td> <td>Porta antichissima di Bologna</td> <td class="pag">31</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-11">Tav. 11.</a></td> <td>Necropoli della Provincia di Milano (Bazzano)</td> <td class="pag">34</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-12">Tav. 12.</a></td> <td>Necropoli di Bologna (Periodo Benacci I)</td> <td class="pag">35</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-13">Tav. 13.</a></td> <td>Necropoli di Bologna (Periodo Benacci I)</td> <td class="pag">38</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-14">Tav. 14.</a></td> <td>Necropoli di Bologna (Periodo Benacci II)</td> <td class="pag">39</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-15">Tav. 15.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). La fibula in bronzo lavorata a sbalzo dalla Certosa di Bologna</td> <td class="pag">40-41</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-16">Tav. 16.</a></td> <td>Necropoli di Bologna (Periodo Benacci II)</td> <td class="pag">42</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-17">Tav. 17.</a></td> <td>Necropoli di Bologna (Periodo Benacci III)</td> <td class="pag">43</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="pagenum" id="Page_xxii">[xxii]</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-18">Tav. 18.</a></td> <td>Necropoli a incinerazione di Bismantova</td> <td class="pag">48</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-19">Tav. 19.</a></td> <td>Necropoli di Villanova (Bologna)</td> <td class="pag">51</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-20">Tav. 20.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Suppellettile di due tombe atestine</td> <td class="pag">58-59</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-21">Tav. 21.</a></td> <td>Antichità di Villa Benvenuti presso Este</td> <td class="pag">60</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-22">Tav. 22.</a></td> <td>Antichità del Fondo Baratela presso Este</td> <td class="pag">62</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-23">Tav. 23.</a></td> <td>Antichità del Fondo Baratela presso Este</td> <td class="pag">63</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-24">Tav. 24.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). La situla lavorata a sbalzo di Watsch nella Carniola, e frammenti d'altre situle</td> <td class="pag">64-65</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-25">Tav. 25.</a></td> <td>(<i>doppia</i>) Motivi ornamentali di vasi fittili atestini ottenuti con le borchie di bronzo confitte nella loro terra ancor molle</td> <td class="pag">66-67</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-26">Tav. 26.</a></td> <td>Scavi della Certosa di Bologna (Periodo etrusco)</td> <td class="pag">80</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-27">Tav. 27.</a></td> <td>Scavi di Marzabotto (Provincia di Bologna. Periodo etrusco)</td> <td class="pag">83</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-28">Tav. 28.</a></td> <td>Scavi di Marzabotto (Provincia di Bologna. Periodo etrusco)</td> <td class="pag">84</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-29">Tav. 29.</a></td> <td>Scavi di Marzabotto (Provincia di Bologna. Periodo etrusco)</td> <td class="pag">88</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td colspan="3" class="center">II. — <b>ARTE ETRUSCA.</b></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-30">Tav. 30.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Maschere, canopi e seggi cinerarî in bronzo e in terra cotta d'uso funebre e di lavoro etrusco</td> <td class="pag">132-133</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-31">Tav. 31.</a></td> <td>Frammenti di una statua fittile di Apollo (dal frontone del tempio di <i>Luni</i>)</td> <td class="pag">135</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-32">Tav. 32.</a></td> <td>Chimera in bronzo, ritrovata ad Arezzo, nel 1554, di lavoro etrusco</td> <td class="pag">140</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-33">Tav. 33.</a></td> <td>Carro con cavalli alati (stile cipriota)</td> <td class="pag">144</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-34">Tav. 34.</a></td> <td>La celebre cista Ficoroni</td> <td class="pag">150</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-35">Tav. 35.</a></td> <td>Oreficeria etrusca (Museo del Louvre)</td> <td class="pag">152</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-36">Tav. 36.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Danza bacchica e caccia</td> <td class="pag">154-155</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-37">Tav. 37.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Pitture chiusine, rinvenute nell'anno 1833</td> <td class="pag">154-155</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-38">Tav. 38.</a></td> <td>Testa di un Citaredo (dalla tomba del Citaredo a Corneto)</td> <td class="pag">156</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="pagenum" id="Page_xxiii">[xxiii]</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-39">Tav. 39.</a></td> <td>Testa di una danzatrice (dalla tomba del Citaredo a Corneto)</td> <td class="pag">156</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-40a">Tav. 40.</a></td> <td>(<i>a-b</i>). Danza bacchica</td> <td class="pag">158</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-41">Tav. 41.</a></td> <td>Dalla tomba dall'Orco a Corneto (Ritratto di <i>Arnth Velchas</i>)</td> <td class="pag">159</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-42">Tav. 42.</a></td> <td>Vasi etruschi in bucchero di varie forme (provenienti da Chiusi)</td> <td class="pag">163</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td colspan="3" class="center">III. — <b>ARTE ROMANA.</b></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-43">Tav. 43.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Pianta del Colle Palatino e dei suoi edifici con gli ampliamenti del periodo imperiale</td> <td class="pag">198-199</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-44">Tav. 44.</a></td> <td>Il tempio di Vesta al Foro Romano</td> <td class="pag">200</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-45">Tav. 45.</a></td> <td>Ruderi delle Mura Serviane</td> <td class="pag">201</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-46">Tav. 46.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Tempio della Fortuna Virile in Roma</td> <td class="pag">202-203</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-47">Tav. 47.</a></td> <td>La Cloaca Maxima al punto di confluenza nel Tevere</td> <td class="pag">203</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-48">Tav. 48.</a></td> <td>Il Teatro minore di Pompei</td> <td class="pag">233</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-49">Tav. 49.</a></td> <td>Il Circo Massimo a Roma (ricostruzione)</td> <td class="pag">236</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-50">Tav. 50.</a></td> <td>La <i>Aedes Concordiae Augustae</i> a Roma (ricostruz.)</td> <td class="pag">237</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-51">Tav. 51.</a></td> <td>I <i>Rostra</i> d'Augusto sul Foro Romano (ricostruz.)</td> <td class="pag">239</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-52">Tav. 52.</a></td> <td>Il Foro di Augusto a Roma</td> <td class="pag">240</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-53">Tav. 53.</a></td> <td>Il Foro di Augusto a Roma (ricostruzione)</td> <td class="pag">241</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-54">Tav. 54.</a></td> <td>Il Mausoleo di Augusto a Roma (ricostruzione)</td> <td class="pag">247</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-55">Tav. 55.</a></td> <td>La Piramide di C. Cestio a Roma, fuori di Porta San Paolo</td> <td class="pag">250</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-56">Tav. 56.</a></td> <td>L'Isola Tiberina a Roma</td> <td class="pag">251</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-57">Tav. 57.</a></td> <td>La casa dei <i>Vettii</i> a Pompei: il cortile</td> <td class="pag">261</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-58">Tav. 58.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). La casa dei <i>Vettii</i>: il fregio degli amorini orafi</td> <td class="pag">260-261</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-59">Tav. 59.</a></td> <td>La casa dei <i>Vettii</i> a Pompei. Parete dipinta nel piccolo <i>oecus</i></td> <td class="pag">262</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-60">Tav. 60.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Vasi di metallo per diversi usi</td> <td class="pag">262-263</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-61">Tav. 61.</a></td> <td>Vasi in metallo ritrovati a Pompei e ad Ercolano</td> <td class="pag">263</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-62">Tav. 62.</a></td> <td>Il Foro di Nerva a Roma: il Portico di Minerva</td> <td class="pag">265</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-63">Tav. 63.</a></td> <td>Il Foro Trajano a Roma (Colonna Trajana)</td> <td class="pag">268</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-64">Tav. 64.</a></td> <td>Il Foro Trajano a Roma (Pianta della Basilica Ulpia)</td> <td class="pag">269</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="pagenum" id="Page_xxiv">[xxiv]</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-65">Tav. 65.</a></td> <td>Il Ponte Elio e il Mausoleo di Adriano in Roma</td> <td class="pag">276</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-66">Tav. 66.</a></td> <td>Il tempio di Antonino e Faustina</td> <td class="pag">279</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-67">Tav. 67.</a></td> <td>La Colonna onoraria a Marco Aurelio in Piazza Colonna a Roma</td> <td class="pag">281</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-68">Tav. 68.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Bassirilievi marmorei dell'età di Augusto. <i>L'Ara Pacis Augustæ</i></td> <td class="pag">296-297</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-69">Tav. 69.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Bassirilievi dei plutei marmorei, o <i>anaglypha</i>, dell'età di Trajano</td> <td class="pag">298-299</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-70">Tav. 70.</a></td> <td>Rilievo marmoreo dell'età di Adriano</td> <td class="pag">299</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-71">Tav. 71.</a></td> <td>Rilievo marmoreo dell'età di Adriano</td> <td class="pag">301</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-72">Tav. 72.</a></td> <td>Dipinto della casa di Livia (Io liberata da Ermes)</td> <td class="pag">308</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-73">Tav. 73.</a></td> <td>Dipinto pompeiano (Amazzone seduta)</td> <td class="pag">310</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-74">Tav. 74.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Parete dipinta di una casa romana: la villa Farnesina</td> <td class="pag">310-311</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-75">Tav. 75.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). La Battaglia d'Isso. Musaico di Pompei</td> <td class="pag">312-313</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-76">Tav. 76.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Scene della vita di palestra. Musaico di Frascati</td> <td class="pag">312-313</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-77">Tav. 77.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Parete dipinta nella casa della “Parete nera„ a Pompei</td> <td class="pag">314-315</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-78">Tav. 78.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). Scena di paesaggio antico: dipinto rinvenuto sull'Esquilino</td> <td class="pag">314-315</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-79">Tav. 79.</a></td> <td>Pianta della casa dell'edile Pansa a Pompei</td> <td class="pag">314</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-80">Tav. 80.</a></td> <td>Pianta della casa dell'edile Pansa a Pompei (Sezione longitudinale)</td> <td class="pag">315</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-81">Tav. 81.</a></td> <td>Atrio della casa di Sallustio a Pompei</td> <td class="pag">316</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-82">Tav. 82.</a></td> <td>Il <i>Septizonium</i> di Settimio Severo</td> <td class="pag">318</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-83">Tav. 83.</a></td> <td>Pianta del Circo di Massenzio a Roma</td> <td class="pag">321</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-84">Tav. 84.</a></td> <td>Pianta delle Terme di Caracalla a Roma</td> <td class="pag">322</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-85">Tav. 85.</a></td> <td>Pianta del Palazzo di Diocleziano a Spalato</td> <td class="pag">325</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-86">Tav. 86.</a></td> <td>L'Arco di Giano Quadrifronte all'ingresso del Foro Boario a Roma</td> <td class="pag">327</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-87">Tav. 87.</a></td> <td>Pianta della Basilica di Costantino a Roma</td> <td class="pag">328</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-88">Tav. 88.</a></td> <td>La <i>Sacra Via</i> del Foro Romano durante gli scavi recenti a Roma</td> <td class="pag">331</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-89">Tav. 89.</a></td> <td>Veduta esterna del <i>niger lapis</i> scoperto a Roma negli scavi recenti sul Foro Romano</td> <td class="pag">333</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td><span class="pagenum" id="Page_xxv">[xxv]</span></td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-90">Tav. 90.</a></td> <td>Il cippo inscritto rinvenuto sul Foro Romano</td> <td class="pag">335</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-91">Tav. 91.</a></td> <td>(<i>doppia</i>). L'iscrizione della stele del Comizio, rinvenuta negli scavi del Foro Romano (con trascrizione)</td> <td class="pag">336-337</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-92">Tav. 92.</a></td> <td>Veduta delle differenti strutture, che costituiscono il rudere del Sacrario di Vesta</td> <td class="pag">339</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-93">Tav. 93.</a></td> <td>Base dell'ara della <i>Basilica Iulia</i>, recentemente scavata sul Foro Romano</td> <td class="pag">342</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-94">Tav. 94.</a></td> <td>La <i>Regia</i> e un tratto della <i>Sacra Via</i> durante gli scavi recenti del Foro Romano</td> <td class="pag">344</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-95">Tav. 95.</a></td> <td>Scavi recenti sull'area della <i>Regia</i> al Foro Romano</td> <td class="pag">345</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav"><a href="#fman-96">Tav. 96.</a></td> <td>Rilievo grafico generale dell'area degli scavi recenti sul Foro Romano</td> <td class="pag">346</td>
- </tr>
-</table>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_xxvii">[xxvii]</span>
-</p>
-
-<h2 id="indgen">INDICE GENERALE</h2>
-</div>
-
-<div class="blockquote">
-<p>
-delle tavole illustrative contenute nell'<b>Atlante</b> del <b>Gentile per
-l'archeologia e la storia dell'arte italica, etrusca
-e romana</b>, con le citazioni delle pagine di testo corrispondenti
-alle tavole nella II edizione, confrontate con quelle
-della III edizione, ove si descrive e si esamina le singole tavole.
-</p>
-</div>
-
-<table class="indiceg" summary="">
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td colspan="2" class="center btlr">Citazione delle pag. di testo corrispondenti alle tavole</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td class="bl bb">&nbsp;</td> <td class="col2 bb">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center">ARTE ITALICA.</td> <td class="col1 bb">nella II ediz.</td> <td class="col2 bb">nella III ediz.</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td class="col1">Pag.</td> <td class="col2">Pag.</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. I.</td> <td>1. Freccie di selce; 2. Sezione verticale di marniera</td> <td class="col1">2, 5, 6</td> <td class="col2">12</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. II.</td> <td>1. Fusaiole d'argilla; 2 e 3. Freccie ed ascia di selce</td> <td class="col1">7, 8</td> <td class="col2">21</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. III.</td> <td>1. <i>Paalstab</i> di bronzo; 2. Stoviglia a manico lunato; 3. Frammento di vaso con principii di ornato</td> <td class="col1">7, 8, 9</td> <td class="col2">20-21</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. IV.</td> <td>Tomba di Villanova</td> <td class="col1">22</td> <td class="col2">49</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. V.</td> <td>Suppellettile funebre delle tombe di Villanova</td> <td class="col1">23-24</td> <td class="col2">50</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. VI.</td> <td>1. Cista a cordoni; 2. Vaso cinerario di Villanova</td> <td class="col1">18, 22</td> <td class="col2">36, 50</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. VII.</td> <td>Urna-capanna laziale</td> <td class="col1">28-30</td> <td class="col2">55</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. VIII.</td> <td>1. <i>Dolmen</i> con urna capanna (a Marino nel Lazio); 2. Tomba a cassetta nella necropoli d'Este (periodo II euganeo)</td> <td class="col1">31-33</td> <td class="col2">55, 58</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. IX.</td> <td>Vaso-tomba euganeo atestino (periodo III)</td> <td class="col1">34-35</td> <td class="col2">59</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. X.</td> <td>1. Ossuario d'argilla con borchiette (periodo II); 2. Ossuario a zone (periodo III)</td> <td class="col1">32-34</td> <td class="col2">58, 61</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XI.</td> <td>Oggetti delle tombe euganeo-atestine</td> <td class="col1">32-35</td> <td class="col2">64</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XII.</td> <td>Tomba a pozzo di Corneto Tarquinia</td> <td class="col1">41</td> <td class="col2">74</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XIII.</td> <td>Ossuario o ciotola di Corneto Tarquinia</td> <td class="col1">41-43</td> <td class="col2">74</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XIV.</td> <td>Urna capanna di Corneto Tarquinia</td> <td class="col1">43</td> <td class="col2">75, 123</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XV.</td> <td>Tomba a pozzo di Marzabotto</td> <td class="col1">51</td> <td class="col2">82</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center">II.<br /> ARTE ETRUSCA.</td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center"><span class="smcap">Architettura.</span></td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XVI.</td> <td>1. Frammenti di colonna etrusca; 2. Pianta di tempio etrusco</td> <td class="col1">80-81</td> <td class="col2">124</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XVII.</td> <td>Tempio etrusco; restorazione</td> <td class="col1">81-82</td> <td class="col2">125</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XVIII.</td> <td>Porta di Volterra</td> <td class="col1">78</td> <td class="col2">121</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XIX.</td> <td>Tumulo etrusco</td> <td class="col1">83-84</td> <td class="col2">126</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XX.</td> <td>Camera sepolcrale, detta “Grotta dei Tarquini„ presso Cervetri</td> <td class="col1">87</td> <td class="col2">127, 129</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXI.</td> <td>Camera sepolcrale etrusca presso Corneto Tarquinia</td> <td class="col1">83-84, 87</td> <td class="col2">129</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXII, XXIII e XXIV.</td> <td>Camere sepolcrali della Grotta Campana</td> <td class="col1">—</td> <td class="col2">127</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center"><span class="smcap">Plastica.</span></td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXV.</td> <td>Coppia di sposi defunti, sopra sarcofago</td> <td class="col1">95-96</td> <td class="col2">138</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXVI.</td> <td>Fanciullo col papero</td> <td class="col1">98</td> <td class="col2">142</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXVII.</td> <td>Statua dell'Aringatore</td> <td class="col1">98</td> <td class="col2">142</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXVIII.</td> <td>Marte etrusco</td> <td class="col1">98</td> <td class="col2">140</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXIX.</td> <td>1. La lupa capitolina; 2. La Chimera d'Arezzo</td> <td class="col1">99</td> <td class="col2">143</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXX.</td> <td>Candelabro</td> <td class="col1">100</td> <td class="col2">147</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXXI.</td> <td>Specchio</td> <td class="col1">101</td> <td class="col2">149</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center"><span class="smcap">Pittura.</span></td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXXII.</td> <td>Pittura parietaria etrusca, in una tomba di Vulci</td> <td class="col1">107</td> <td class="col2">155</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center">III.<br /> ARTE ROMANA.</td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center"><span class="smcap">Architettura.</span></td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center"><i>Periodo I.</i></td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXXIII.</td> <td>1. Ordine dorico-romano; 2. Ordine ionico-romano</td> <td class="col1">145</td> <td class="col2">208</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXXIV.</td> <td>Ordine Corinzio-romano</td> <td class="col1">145</td> <td class="col2">208</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXXV.</td> <td>Tempio romano</td> <td class="col1">143-144</td> <td class="col2">207</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXXVI.</td> <td>Tempio di Nimes; esempio di prostilo pseudoperiptero</td> <td class="col1">143</td> <td class="col2">207, 209</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXXVII.</td> <td>Il tempio di Vesta a Tivoli</td> <td class="col1">144</td> <td class="col2">207</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXXVIII.</td> <td>Acquedotto. Porta Maggiore in Roma</td> <td class="col1">135</td> <td class="col2">212</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XXXIX.</td> <td>Sarcofago di L. Cornelio Scipione Barbato</td> <td class="col1">142</td> <td class="col2">219</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center"><i>Periodo II.</i></td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XL.</td> <td>1. Pianta di teatro romano; 2. Pianta del teatro di Marcello in Roma</td> <td class="col1">139-161</td> <td class="col2">218, 232, 242</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XLI.</td> <td>Esterno del teatro di Marcello</td> <td class="col1">165</td> <td class="col2">218, 242</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XLII.</td> <td>Tempio rotondo con atrio prostilo (pianta del Pantheon)</td> <td class="col1">165-170</td> <td class="col2">208, 242</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XLIII.</td> <td>Pantheon (sezione)</td> <td class="col1">165-170</td> <td class="col2">208, 242</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XLIV.</td> <td>Pantheon (interno)</td> <td class="col1">165-170</td> <td class="col2">208, 242</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XLV.</td> <td>Tomba di Cecilia Metella; Colombario dei liberti di Livia</td> <td class="col1">163-172</td> <td class="col2">232, 253</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XLVI.</td> <td>Colosseo (pianta)</td> <td class="col1">175-179</td> <td class="col2">258</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XLVII.</td> <td>Colosseo. Parte interna (<i>cavea</i>) — e parte della cinta esterna</td> <td class="col1">176-179</td> <td class="col2">234, 258</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XLVIII.</td> <td>Foro romano</td> <td class="col1">—</td> <td class="col2">270</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. XLIX.</td> <td>Colonna Trajana</td> <td class="col1">184</td> <td class="col2">272, 298</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. L.</td> <td>Pianta del tempio di Venere e Roma</td> <td class="col1">187</td> <td class="col2">274, 275</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center"><span class="smcap">Plastica.</span></td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LI.</td> <td>Busto di Scipione Africano maggiore</td> <td class="col1">201</td> <td class="col2">292</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LII.</td> <td>Busto di Marco Giunio Bruto</td> <td class="col1">201</td> <td class="col2">292</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LIII.</td> <td>Busto di C. Giulio Cesare</td> <td class="col1">201</td> <td class="col2">292</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LIV.</td> <td>Statua di C. Giulio Cesare</td> <td class="col1">202</td> <td class="col2">292</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LV.</td> <td>Busto di Marco Antonio triumviro</td> <td class="col1">202</td> <td class="col2">292</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LVI.</td> <td>Busto di Marco Tullio Cicerone</td> <td class="col1">202</td> <td class="col2">292</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LVII.</td> <td>Busto di Marco Vipsanio Agrippa</td> <td class="col1">202</td> <td class="col2">292</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LVIII.</td> <td>Busto di Cesare Augusto</td> <td class="col1">202</td> <td class="col2">293</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LIX.</td> <td>Testa di Tiberio, imperatore</td> <td class="col1">202</td> <td class="col2">293</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LX.</td> <td>Statua di Tiberio, imperatore</td> <td class="col1">202</td> <td class="col2">293</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXI.</td> <td>Testa di Caio Caligola, imperatore</td> <td class="col1">202</td> <td class="col2">293</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXII.</td> <td>Busto di Servio Sulpicio Galba, imperatore</td> <td class="col1">202</td> <td class="col2">293</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXIII.</td> <td>Statue togate</td> <td class="col1">204</td> <td class="col2">294</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXIV.</td> <td>Statua <i>thoracata</i> (in abito militare) di Augusto imperat.</td> <td class="col1">204-205</td> <td class="col2">295</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXV.</td> <td>Statua equestre di Marco Aurelio</td> <td class="col1">206</td> <td class="col2">296</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXVI.</td> <td>Agrippina minore</td> <td class="col1">205</td> <td class="col2">295</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXVII.</td> <td>Arco di Tito</td> <td class="col1">180, 207</td> <td class="col2">264</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXVIII.</td> <td>Bassorilievo dell'Arco di Tito</td> <td class="col1">207</td> <td class="col2">264, 297</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXIX.</td> <td>Bassorilievo della Colonna Trajana</td> <td class="col1">184, 208</td> <td class="col2">272, 298</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXX.</td> <td>Monete imperiali</td> <td class="col1">212</td> <td class="col2">303</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXXI.</td> <td>Cameo d'Augusto</td> <td class="col1">212</td> <td class="col2">204</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center"><span class="smcap">Pittura.</span></td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXXII.</td> <td>Nozze Aldobrandine; pittura murale</td> <td class="col1">215</td> <td class="col2">309</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXXIII.</td> <td>Sagrificio d'Ifigenia; affresco pompeiano</td> <td class="col1">219</td> <td class="col2">313</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXXIV.</td> <td>Demeter (Cerere)</td> <td class="col1">219</td> <td class="col2">313</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXXV.</td> <td>Paesaggio decorativo pompeiano</td> <td class="col1">219</td> <td class="col2">313</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXXVI.</td> <td>Decorazioni architettoniche</td> <td class="col1">219-220</td> <td class="col2">317</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXXVII.</td> <td>Scena bacchica con decorazione architettonica</td> <td class="col1">219-220</td> <td class="col2">317</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td>&nbsp;</td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center"><span class="smcap">Architettura.</span></td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td>&nbsp;</td> <td class="center"><i>Periodo III.</i></td> <td class="col1">&nbsp;</td> <td class="col2">&nbsp;</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXXVIII.</td> <td>Arco di Costantino</td> <td class="col1">222</td> <td class="col2">321</td>
- </tr>
- <tr>
-  <td class="tav">Tav. LXXIX.</td> <td>Terme di Caracalla</td> <td class="col1">222</td> <td class="col2">321</td>
- </tr>
-</table>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_xxxi">[xxxi]</span>
-</p>
-
-<h2 id="indper">INDICE
-<span class="smaller">dei periodici principali di archeologia</span></h2>
-</div>
-
-<p class="title">
-I. — <b>Periodici italiani.</b>
-</p>
-
-<p>
-<i>Monumenti antichi</i>, pubblicati per cura della R. Accademia dei
-Lincei. — È uscito il nono volume nel 1897.
-</p>
-
-<p>
-<i>Rendiconti della R. Accademia dei Lincei.</i> Classe di scienze morali:
-pubblicazione periodica. Vol. IX (1900).
-</p>
-
-<p>
-<i>Notizie degli scavi</i>, comunicate alla R. Accademia dei Lincei.
-</p>
-
-<p>
-<i>Le Gallerie nazionali italiane.</i> Roma, anno V (1900).
-</p>
-
-<p>
-<i>Bullettino della Commissione archeologica comunale di Roma</i>,
-anno XXVIII (1900).
-</p>
-
-<p>
-<i>Nuovo Bullettino di archeologia cristiana</i>, vol. VI, 1900.
-</p>
-
-<p>
-<i>Bullettino di archeologia e storia dalmata.</i> Anno XXIII, 1900.
-</p>
-
-<p>
-<i>Bullettino di Paletnologia italiana</i>, diretto dall'illustre prof. Pigorini,
-direttore del Museo Preistorico, Etnografico di Roma.
-Anno XXVI (1900).
-</p>
-
-<p>
-Atti della Società di Archeologia e Belle Arti per la Provincia
-di Torino. Si pubblicò il vol. VII nell'anno 1900.
-</p>
-
-<p>
-<i>Bullettino della Consulta archeologica di Milano.</i> Si pubblica
-insieme con la <i>Relazione dell'Ufficio Regionale per la conservazione
-dei monumenti di Milano e della Lombardia, come
-appendice all'Archivio storico lombardo</i>.
-</p>
-
-<p>
-<i>Studi e materiali d'Archeologia e Numismatica</i>, diretti dal ch.
-prof. L. A. Milani. Firenze, I puntata, 1899.
-</p>
-
-<p>
-<i>Rivista italiana di Numismatica.</i> Milano. È giunta al volume
-XIV (1901).
-</p>
-
-<p>
-L'<i>Arte</i> (già l'<i>Archivio storico dell'arte</i>), diretta dal ch. prof. A.
-Venturi. Roma, anno III (1900).
-</p>
-
-<p>
-Contengono inoltre spesso lavori archeologici gli Atti dell'Istituto
-lombardo di scienze e lettere; l'<i>Atene e Roma</i>, diretta
-<span class="pagenum" id="Page_xxxii">[xxxii]</span>
-dall'illustre sen. Comparetti, la <i>Nuova Antologia</i>, la <i>Rassegna
-nazionale</i>, l'<i>Archivio storico lombardo</i>, l'<i>Emporium</i> di
-Bergamo, la <i>Rivista di storia e d'arte per la Provincia di
-Alessandria</i> ed altri periodici minori.
-</p>
-
-<p class="title">
-II. — <b>Periodici francesi.</b>
-</p>
-
-<p>
-<i>Revue archéologique</i>, III serie, vol. XXXV (1900).
-</p>
-
-<p>
-<i>Bulletin de Correspondance hellénique</i>, anno XXIV (1900).
-</p>
-
-<p>
-<i>Mélanges d'archéologie et d'histoire</i>, edite dall'<i>École française de
-Rome</i>. Comprendono già venti volumi (1900).
-</p>
-
-<p>
-<i>Annales de la Société archéologique de Bruxelles</i>. Giunti al XIV
-volume col 1900.
-</p>
-
-<p>
-<i>Mémoires de la Société nationale des Antiquaires de France.</i> Volume
-LIX (1900). L'ultimo fascicolo del 1897 uscì nel 1899.
-</p>
-
-<p>
-Contengono lavori archeologici anche il <i>Bulletin de la Société
-nationale des Antiquaires de France</i>, il <i>Bulletin de la Société
-des Amis de l'Université de Lyon</i>; <i>l'Ami des Monuments</i>,
-già giunto al XIII volume con l'anno 1899, gli <i>Annales du
-Musée</i> Guimet, che conta pure quasi una trentina d'anni
-di esistenza; l'<i>Anthropologie</i> ed il <i>Bulletin de la Société
-d'Anthropologie</i> di Parigi; la <i>Revue des études anciennes</i>,
-sorta solo da due anni, e la <i>Revue des études grecques</i>, che
-risale all'anno 1889.
-</p>
-
-<p class="title">
-III. — <b>Periodici tedeschi.</b>
-</p>
-
-<p>
-<i>Mittheilungen des kaiserlich deutschen archäologischen Instituts.</i> La
-<i>Athenische Abtheilung</i>, che esce ad Atene, tratta di scavi, scoperte
-e ricerche sul suolo ellenico, risale a venticinque anni
-fa; la <i>Römische Abtheilung</i>, che si occupa di archeologia e
-di antichità romana, si pubblica invece a Roma, sotto la
-direzione dell'Istituto archeologico germanico, ed entra ora
-nel suo sedicesimo anno di vita.
-</p>
-
-<p>
-<i>Jahrbuch des kaiserlich deutschen archäologischen Instituts.</i> Il
-volume XV è del 1900. Si pubblica a Berlino insieme con
-l'<i>Archäologischer Anzeiger</i> d'appendice, contenente le notizie
-più recenti intorno alle scoperte archeologiche e una copiosa
-rassegna bibliografica.
-</p>
-
-<p>
-<i>Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen des allerhöchsten
-Kaiserhauses.</i> Vol. XXI (1900).
-</p>
-
-<p>
-<i>Anzeiger für schweizerische Altertumskunde.</i> Neue Folge II (1900).
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_xxxiii">[xxxiii]</span>
-</p>
-
-<p>
-<i>Mittheilungen der K. K. Central-Commission für Erforschung
-und Erhaltung der Kunst- und historischen Denkmale.</i> Sono
-giunte al volume XXVI coll'anno 1900. — Cfr. talora per alcuni
-articoli le <i>Archäologische und epigraphische Mittheilungen
-aus Oesterreich</i>.
-</p>
-
-<p>
-<i>Römische Quartalschrift für christliche Alterthumskunde und für
-Kirchengeschichte</i>, iniziata già dall'anno 1887.
-</p>
-
-<p>
-<i>Mittheilungen aus dem Verbande der schweizerischen Altertumssammlungen.</i>
-</p>
-
-<p>
-<i>Anzeiger des germanischen Nationalmuseums</i> (1889).
-</p>
-
-<p>
-<i>Centralblatt der Bauverwaltung.</i> Anno XX (1900).
-</p>
-
-<p>
-Contengono inoltre lavori e articoli archeologici specialmente
-la <i>Neue Jahrbücher für das klassische Altertum</i>; i <i>Neue
-Heidelberger Jahrbücher</i>, i <i>Preussische Jahrbücher</i>, l'<i>Hermes</i>,
-il <i>Rheinisches Museum</i>, il <i>Philologus</i>, la <i>Wochenschrift für
-klassische Philologie</i>, la <i>Byzantinische Zeitschrift</i>, il <i>Centralblatt
-für Anthropologie und Urgeschichte</i>, ed altre Riviste
-di minor importanza.
-</p>
-
-<p class="title">
-IV. — <b>Periodici inglesi ed americani.</b>
-</p>
-
-<p>
-<i>The Journal of hellenic studies.</i> Entra nel XXI anno di vita.
-</p>
-
-<p>
-<i>The Annual of the British School at Athens.</i> Anno V (1898-99).
-</p>
-
-<p>
-<i>The archaeological Journal.</i> Già se ne contano 57 volumi.
-</p>
-
-<p>
-<i>The Journal of the British Archaeological Association.</i> Col vol. VII
-inizierà l'anno 1901.
-</p>
-
-<p>
-<i>American Journal of Archaeology.</i> È uscito il volume IV della
-seconda serie nell'anno 1900.
-</p>
-
-<p>
-<i>The american Antiquarian and oriental Journal.</i> È già al XXII
-volume (1900).
-</p>
-
-<p>
-Contengono lavori archeologici molto frequentemente anche
-<i>the Athenaeum</i>, <i>the Numismatic Chronicle</i>, <i>the Antiquary</i>,
-<i>the Academy</i>, <i>the Architect</i>, <i>the Builder</i>, <i>the Classical Review</i>,
-<i>the Journal of the anthropological Institute of Great Britain
-and Ireland</i>. Vol. XXIX (1900).
-</p>
-
-<p class="title">
-V. — <b>Altri periodici archeologici stranieri.</b>
-</p>
-
-<p>
-<i>O archeologo Português.</i> L'anno 1900 è uscito il vol. VI.
-</p>
-
-<p>
-Ἐφημερὶς ἀρχαιολογική. περίοδος τετάρτη (1900).
-</p>
-
-<p>
-Διεθνὴς Ἐφημερὶς τῆς νομισματικῆς ἀρχαιολογίας (<i>Journal international
-d'archéologie numismatique</i>.) È giunto col 1900 al
-volume III.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_xxxiv">[xxxiv]</span>
-</p>
-
-<p>
-<i>Revista de archivos, bibliotecas y museos.</i> Tercera época. Año
-IV (1900).
-</p>
-
-<p>
-<i>Revista de la Asociación Artistico-Arqueológica Barcelonesa.</i> Año
-IV (1900).
-</p>
-
-<p>
-<i>Akadémiai Értesítö</i>, dal 1890, pubblicato a Budapest, in ungherese. — Cfr.
-pure di Budapest e in ungherese l'<i>Archaeologiai
-Értesítö</i>, una specie di <i>archaeologischer Anzeiger</i>.
-</p>
-
-<p>
-<i>Hunyadmegyei történeti és régészeti társulat Evkönyve.</i> È pubblicato
-in ungherese, a Déva, fin dal 1890.
-</p>
-
-<div class="chapter">
-<h2 id="italica">I.<br />
-ARTE ITALICA</h2>
-</div>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_1">[1]</span>
-</p>
-
-<h3 id="italbibl">BIBLIOGRAFIA</h3>
-</div>
-
-<h4 id="italbiblgen"><b>Opere di carattere generale.</b></h4>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. B. Giani</span>, <i>La battaglia del Ticino fra Annibale e Scipione</i>.
-Milano, 1824.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. Lindenschmit</span>, <i>Die Alterthümer unserer heidnischen Vorzeit</i>.
-Mayence, 1858 e segg.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Noël des Vergers</span>, <i>L'Etrurie et les Etrusques</i>, 2 vol. con un
-atlante di tavole 1862-1864.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. de Mortillet</span>, <i>Le Préhistorique</i>. Parigi 1863.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. de Mortillet</span>, <i>Le signe de la croix avant le christianisme</i>.
-Parigi, 1866.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Nicolucci</span>, <i>Antichità dell'uomo nell'Italia Centrale</i>. Napoli, 1868.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Hamy</span>, <i>Précis de paléontologie humaine</i>. Parigi 1870.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">C. Rosa</span>, <i>Ricerche di archeologia preistorica</i>. Firenze, 1871.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">J. Fergusson</span>, <i>Rude stone monuments in Countries their age and
-uses</i>. Londra, 1772. XX-560
-</p>
-
-<p>
-<i>Materiaux pour l'histoire primitive et naturelle de l'homme</i>
-(Parecchie annate).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Figuier</span>, <i>L'uomo primitivo</i>. Milano, 1873.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">A. Issel</span>, <i>L'uomo preistorico in Italia</i>. Torino, 1875.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Bignami-Sormani</span>, <i>L'archeologia preistorica in Italia</i>. Milano,
-1875.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Corazzini</span>, <i>I tempi preistorici</i>. Verona, 1876.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">C. Müller</span>, <i>Die Etrusker</i>. Nuova edizione riveduta dal Deecke,
-2 vol. Stuttgart, 1877.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. Pigorini</span>, <i>Distribuzione geografica delle stazioni preistoriche
-in Italia</i>. 1877.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Zaborovicki</span>, <i>L'homme préhistorique</i>. Parigi, 1878.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. Schiaparelli</span>, <i>Lezioni sull'etnografia dell'Italia antica</i>. Roma,
-an. 1878.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Evans</span>, <i>Les âges de la pierre</i>. Parigi, 1878.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Carrau</span>, <i>Études sur la théorie de l'évolution</i>. Parigi, 1879.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_2">[2]</span>
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Joly</span>, <i>L'homme avant les métaux</i>. Parigi, 1879.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">A. H. Church</span>, <i>La scoperta del minerale di stagno in Italia e
-sua relazione colla lavorazione del bronzo presso gli antichi</i> (traduzione).
-Londra, 1879.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. Schiaparelli</span>, <i>I Pelasghi nell'Italia antica</i>. Torino, 1879.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Marselli</span>, <i>I Mediterranei</i>. 1880 (Nuova Antologia).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Chantre</span>, <i>Études paléoethnologiques dans le bassin du Rhône</i>.
-Lione, 1880.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Chantre</span>, <i>Prémier âge du fer. Nécropoles et tumulus</i>. Lione,
-an. 1880.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Fr. Molon</span>, <i>Preistorici e contemporanei</i>. Milano, 1880.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Ingwaldt Undset</span>, <i>Études sur l'age de bronze de la Hongrie</i>.
-Cristiania, 1880.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">O. Tischler</span>, <i>Über die Formen der Gewandnadeln nach ihrer
-historischen Bedeutung</i> (Beiträge zur Anthropol. u. Urgesch. Bayerns),
-1880.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Bellucci e G. Cappellini</span>, <i>L'homme tertiaire en Italie in
-Atti Congr. preistor. di Lisbona</i>. 1880.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Corn. Fligier</span>, <i>Die Urzeit von Hellas und Italien. Ethnologische
-Forschungen</i>. Braunschweig, 1881.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">De-Nadaillac</span>, <i>Les prémiers hommes et les temps préhistoriques</i>.
-Parigi, 1881.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Bellucci</span>, <i>Congresso internazionale di antropologia ed archeologia
-preistoriche</i>. 1881.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Chantre</span> e <span class="smcap">L. Pigorini</span>, <i>L'âge du bronze en Italie</i> in <i>Atti</i>
-come sopra. 1881.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Bertillons</span>, <i>Les races sauvages</i>. Parigi, 1883.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Ingwald Undset</span>, <i>Sui monumenti celtici in Italia</i> (<i>Bollett. Inst.
-Corr. Archeol.</i> 1883). Roma 1883.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">H. Schaaffausen</span>, <i>Die praehistorische Wissenschaft in Italien</i>.
-Braunschweig, 1883.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. Pigorini</span>, <i>La scuola paletnologica italiana</i>. 1884 (Nuova Antologia).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">S. Rosario</span>, <i>I Siculi</i>. Palermo, 1884.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Chartre</span>, <i>Études sur quelques nécropoles hallstattiennes de
-l'Autriche et de l'Italie</i> (<i>Materiaux pour l'hist. primit. et nat. de
-l'homme</i>, Parigi). 1884.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">J. Naue</span>, <i>Die prähistorischen Schwerter</i>. 1884.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. Pigorini</span>, <i>Il Museo preistorico ed etnografico di Roma</i>. (Seconda
-Relazione). Roma, 1884.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Id.</span>, <i>I Liguri nelle tombe della prima età del ferro di Golasecca</i>.
-Roma, 1884 (<i>Memorie dell'Accad. dei Lincei.</i>).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Virchow</span>, <i>Über die prähistorischen Beziehungen zwischen Deutschland
-und Italien</i> (in <i>Verhandlungen der Berliner Gesellschaft
-für Anthropologie</i>). 1884.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">W. Helbig</span>, <i>Das homerische Epos aus den Denkmälern erläutert</i>.
-<span class="pagenum" id="Page_3">[3]</span>
-Lipsia, 1884: trad. corretta ed accresciuta in francese; <i>L'epopée
-homérique</i>. 1894.
-</p>
-
-<p>
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-<h4 id="italbiblsett"><b>Antichità preistoriche dell'Italia Settentrionale.
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-e nella prima età del ferro</i> (<i>Rend. Accad. Lincei</i>, Sez. 4ª, vol. XII).
-1891.
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-<h4 id="italbibllac"><b>Terremare e abitazioni lacustri.</b></h4>
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-Cours scientifiques</i>. 1866).
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-e nelle marniere d'Italia</i>. Torino, <i>Accademia delle Scienze</i>. 1874.
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-dei Lincei</i>). 1877.
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-
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-l'op. cit.: <i>L'uomo preistorico della provincia di Como</i>. 1878.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_6">[6]</span>
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-
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-Gesell. in Vien.</i>, XIX). Vienna, 1889.
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-varie abitazioni lacustri di Europa</i>. Napoli, 1890.
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-questions scientif.</i>, 1894). Bruxelles, 1894.
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-(<i>Rivista geografica italiana</i>, II).
-</p>
-
-<h4 id="italbiblfels"><b>La civiltà di Felsina (antica Bologna) e di Villanova
-e, in genere, del Bolognese e dell'Etruria.</b></h4>
-
-<p>
-(Cfr. l'introduzione bibliografica alla parte etrusca).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Gozzadini</span>, <i>Di un sepolcreto etrusco scoperto presso Bologna</i>.
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-</p>
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-</p>
-
-<p>
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-</p>
-
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-</p>
-
-<p>
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-</p>
-
-<p>
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-signor Arnoaldi Veli</i>. Bologna, 1877.
-</p>
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-<p>
-<span class="smcap">E. Brizio</span>, <i>Gli Umbri nella regione circumpadana</i>. 1877.
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-<p>
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-</p>
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-</p>
-
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-Storia patria per le provincie di Romagna</i>. Terza serie,
-vol. I).
-</p>
-
-<p>
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-(ved. in <i>Descrizione dell'Appennino bolognese</i>). Bologna, 1881.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_7">[7]</span>
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Sergi</span>, <i>La stirpe Ligure nel Bolognese</i>. Modena, 1883.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">A. Zannoni</span>, <i>La Fonderia di Bologna</i>. 1888.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Isidoro Falchi</span>, <i>Vetulonia e la sua necropoli antichissima</i>. Firenze,
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-</p>
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-<p>
-<span class="smcap">Stef. Gsell</span>, <i>Fouilles dans la nécropole de Vulci</i>. Parigi, 1891.
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-</p>
-
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-in der Vorgeschichte Italiens</i> (<i>Centralblatt f. Anthropologie</i>).
-1896.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Sergi</span>, <i>Umbri, Arii, Italici e loro relazioni</i>, con una carta
-(<i>Atti e Memor. d. Deputazione di Stor. per la Romagna</i>, serie 3ª,
-vol. XV).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. A. Milani</span>, <i>Museo topografico dell'Etruria</i>, Firenze, 1898.
-</p>
-
-<h4 id="italbibllaz"><b>Il Lazio e le sue necropoli — Corneto-Tarquinia.</b></h4>
-
-<p>
-<span class="smcap">Fr. Cipolla</span>, <i>Dei prischi Latini, dei loro usi e costumi</i>. Torino,
-1878.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Dressel</span>, <i>La suppellettile dell'antichissima necropoli esquilina</i>
-(<i>Ann. Ist. Corr. Arch.</i>). Roma, 1879.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">A. Stef. De Rossi</span>, <i>Tombe arcaiche scoperte presso Albano Laziale</i>
-in <i>Notizie Scavi</i>. 1882, pag. 272-73.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Ghirardini</span>, <i>Di un sepolcreto antichissimo scoperto presso
-Corneto-Tarquinia</i>. Roma, 1882 (in <i>Notizie Scavi</i>, 1881); <i>La Necropoli
-antichissima di Corneto-Tarquinia</i>. 1882; <i>Nuova Memoria</i>
-ved. in <i>Notizie Scavi</i>. 1882.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Saalfeld</span>, <i>Der Hellenismus in Latium</i>. Wollfenbüttell, 1878.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Ingwald Undset</span>, <i>L'antichissima necropoli tarquiniese</i> in <i>Annali
-Istituto Corr. Arch.</i> LVII. Roma, 1885.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. Mariani</span>, <i>I resti di Roma primitiva</i>, con fig. e 5 tav. (<i>Bollett.
-della Commiss. archeol. com. di Roma</i>, XXIV).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Pinza</span>, <i>Le civiltà primitive del Lazio</i>, con fig. e tav. (<i>Bollett.
-della Commiss. Archeologica comun. di Roma</i>, XXVI).
-</p>
-
-<h4 id="italbibleste"><b>Este e le necropoli euganeo-atestine.</b></h4>
-
-<p>
-<span class="smcap">A. Prosdocimi</span>, <i>Le necropoli euganee di Este e Montagnana</i>,
-1878; cfr. in <i>Notizie degli Scavi</i>. Roma, <i>R. Accademia dei Lincei</i>,
-1882.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Aug. Panizza</span>, <i>Sui primi abitatori del Trentino</i>. Trento, 1882.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Fr. Molon</span>, <i>Le necropoli atestine</i> (<i>Nuova Antologia</i>, serie II,
-vol. XXXI). Sanremo, 1882.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_8">[8]</span>
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">An. Giov. Oberziner</span>, <i>I Reti in relazione cogli antichi abitatori
-d'Italia</i>. Roma, 1883.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">B. Benussi</span>, <i>L'Istria sino ad Augusto</i>. Trieste, 1883.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">P. Orsi</span>, <i>La necropoli italica di Vadena</i> (Tirolo) <i>descritta ed illustrata</i>.
-Rovereto, 1883.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Idem</span>, <i>Cenni sulle necropoli Carniche e sulla situla figurata di
-Watsch</i>. Modena, 1883.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Ghirardini</span>, <i>Relazioni varie in Notizie degli Scavi</i>, Roma,
-<i>R. Accademia dei Lincei</i>, 1883 e 1888.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Idem</span>, <i>La situla primitiva, studiata specialmente in Este</i>. (<i>Monumenti
-antichi</i>, II. 1893: <i>Origine e propagazione della situla in
-Italia</i>; VII. 1897: <i>L'ornamentazione geometrica</i>).
-</p>
-
-<h4 id="italbiblpalet"><b>Civiltà paleo-etrusca — Antichità di Marzabotto,
-di periodo etrusco.</b></h4>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Gozzadini</span>, <i>D'un'antica necropoli a Marzabotto nel Bolognese</i>.
-Bologna, 1865.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Brizio</span>, <i>Relazione degli scavi eseguiti a Marzabotto presso
-Bologna</i> in <i>Monumenti antichi pubbl. dalla R. Accad. dei Lincei</i>,
-vol. I.
-</p>
-
-<p>
-(Cfr. l'introduzione bibliografica alla parte etrusca).
-</p>
-
-<h4 id="italbiblsud"><b>Antichità preistoriche
-dell'Italia Meridionale e delle isole.</b></h4>
-
-<p>
-<span class="smcap">Ang. Angelucci</span>, <i>Ricerche preistoriche e storiche nell'Italia Meridionale</i>.
-Torino, Olivero, 1876.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Idem</span>, <i>Gli ornamenti spiraliformi in Italia, e specialmente nell'Apulia</i>
-(<i>Atti della R. Accademia delle Scienze in Torino</i>, vol. XI)
-anno 1876.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Andrian Werburg</span>, <i>Praehistorische Studien aus Sicilien in
-Verhandl. d. Berliner Gesellschaft f. Anthropologie</i>. Berlino, 1877.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">F. Ama</span>, <i>Paleoetnologia sicula</i>. Palermo, 1878.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Dom. Lovisato</span>, <i>Cenni critici sulla preistoria calabrese</i> (<i>Atti della
-R. Accad. dei Lincei</i>, IX). Roma, 1881.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Fr. Orsoni</span>, <i>Dei primi abitatori della Sardegna</i>. Parte I: <i>Osservazioni
-geologiche ed archeologiche</i>. Bologna, 1881.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">F. Vivanet</span>, <i>La storia antica della Sardegna</i>. Cagliari, 1881.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">F. von Duhn</span>, <i>Delineazione di una storia della Campania preromana,
-secondo i risultati delle più recenti scoperte archeologiche</i>
-(<i>Riv. di Stor. ant. e Scienze affini</i>, pag. 31-37).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">B. Modesto</span>, <i>De Siculorum origine quatenus ex veterum testimoniis
-et ex archaeologicis atque antropologicis documentis apparet</i>.
-Pietroburgo, 1898.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_9">[9]</span>
-</p>
-
-<h4 id="italbibloss"><b>Osservazioni generali intorno lo stile italico.</b></h4>
-
-<p>
-<span class="smcap">W. Helbig</span>, <i>Osservazioni sopra la provenienza della decorazione
-geometrica</i> in <i>Ann. Ist. Corr. Arch. di Roma</i>. 1875.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Idem</span>, <i>Eine uralte Gattung von Rasirmessern</i>. 1875.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Idem</span>, <i>Sopra la primitiva civiltà italica</i> (<i>Atti e Memorie della
-R. Accadem. dei Rozzi di Siena</i>).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Semper</span>, <i>Der Stil in den technischen und tektonischen Künsten,
-oder “praktische Aesthetik„</i>. 2 volumi (I. <i>Textile Kunst</i>, 1878; II,
-<i>Keramik, Tektonik, Stereotomie, Metallotechnik</i>, 1879). Monaco,
-Bruckmann, 1878-79.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">M. Hoernes</span>, <i>Die ornamentale Verwendung der Thiergestalt in
-prähist. Kunst</i> (<i>Mittheilungen d. anthropolog. Gesellschaft in Wien</i>,
-XXII). 1892.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Perrot</span> e <span class="smcap">Ch. Chipiez</span>, <i>Histoire de l'art dans l'antiquité</i>. VI.
-Parigi, 1894.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">M. Hoernes</span>, <i>Urgeschichte der bildenden Kunst in Europa, von
-den Anfängen bis um 500 vor Chr.</i> Vienna, Holzhausen, 1898.
-</p>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_10">[10]</span>
-</p>
-
-<p class="title">
-I.
-</p>
-
-<p class="titlesec">
-<b>Arte italica.</b>
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="italI">I. — <b>Introduzione.</b></h3>
-
-<p>
-Per mezzo della raccolta e della comparazione
-dei molti residui d'oggetti appartenenti alle prime
-società umane, e per mezzo del confronto con quelli
-che ancora usano le selvaggie tribù d'Africa e d'Oceania,
-la scienza potè riconoscere la condizione dell'umana
-società nei tempi primordiali, e, movendo
-da questi, seguirne il graduale svolgimento a condizione
-civile, distinguendo quel lungo periodo
-della vita umana, che antecede ad ogni ricordo
-storico, in tre età, determinate dal materiale usato
-per gli strumenti e per le armi, cioè: l'età della
-pietra, distinta in un periodo più antico, con rozza
-lavorazione della selce (archeolitico), e in un altro
-meno antico, con migliore lavorazione e pulimento
-degli strumenti silicei (neolitico); l'età del bronzo;
-e infine l'età del ferro, la quale si suddivide in tre
-periodi, l'ultimo dei quali coincide coi tempi storici.
-La scienza che studia le reliquie di queste età
-è la <i>Paleoetnologia</i>.
-</p>
-
-<p>
-Gli oggetti lavorati di selce, e specialmente le
-punte di freccia, che sono fondamento alle ricerche
-<span class="pagenum" id="Page_11">[11]</span>
-della condizione primitiva dell'umana società, non
-furono sconosciuti agli antichi, ma creduti, come
-oggi ancora dal volgo, prodotti dal fulmine (<i>cerauniae
-gemmae, cerauniae lapides</i>; punte di saette). Pure
-presso gli antichi vi furono alcuni raccoglitori, fra i
-quali l'imperatore Augusto<a class="tag" id="tag1" href="#note1">[1]</a>, che intuivano quegli
-oggetti quali reliquie di età remotissime, e li supponevano
-armi degli eroi. L'uso degli strumenti di
-selce si prolungò anche in tempi storici presso
-popoli inciviliti, specialmente negli usi religiosi,
-che mantengono la rigida osservanza delle forme
-antiche; così, presso i Romani, i Feciali, percotevano
-la vittima <i>lapide silice</i> anche durante l'Impero.
-Contemporanei a popoli civili vivevano poi,
-come vivono oggidì, popoli in condizione barbara,
-i quali usavano strumenti ed armi di selce (ved.
-<b>Atlante di arte etrusca e romana</b>, Milano, Hoepli,
-<b>tav. I</b>).
-</p>
-
-<p>
-Le ricerche rigorose d'investigazione e di confronto,
-che si proseguono, dànno sempre conoscenza
-più chiara dell'infanzia della società umana, della
-quale gli antichi ebbero per intuizione quella vaga
-imagine che Lucrezio nel suo poema ha lumeggiato
-di vivi colori (l. V. v. 925 seg.). Appena un
-quarto di secolo prima d'oggi, negli studî degli
-antichissimi popoli d'Italia, potevasi affermare la
-penisola italica assai povera di documenti di quelle
-epoche primitive, nelle quali l'uomo giacevasi in
-condizione di selvaggio, vivendo della caccia e della
-pesca, foggiando strumenti ed armi di pietra, tentando
-<span class="pagenum" id="Page_12">[12]</span>
-i primi rozzi lavori d'argilla. Oggi invece i
-documenti di tale età abbondano; nello spazio di
-meno d'un trentennio, per assidue ricerche di geologi,
-naturalisti, paletnologi ed archeologi, s'è raccolta,
-e ogni dì più si va accrescendo, gran copia
-d'oggetti dei tempi detti preistorici, dall'età della
-pietra a quella del ferro.
-</p>
-
-<p>
-Nelle caverne della Liguria, delle Alpi Apuane,
-del Vicentino, del Teramano, degli Abruzzi, della
-Terra d'Otranto, della Sicilia si trovarono testimonianze
-della vita e della industria primitiva
-italica, quando sulla terra nostra l'uomo abitava
-fra animali ora da questa scomparsi, quali l'orso
-speleo, il bue primigenio, il castoro. Nelle torbiere,
-sulle sponde dei laghi di Lombardia, si trovarono
-vestigia dell'umana società nei tempi nei quali raccoglievasi
-ad abitare le stazioni lacustri, in capanne di
-vimini, di paglia e di frondi costrutte sulle palafitte,
-(ved. <a href="#fman-01"><b>tav. 1-3</b></a>) e aveva mosso un gran passo a più
-civile condizione con la conoscenza dei metalli, e
-dell'agricoltura. Di questo periodo primitivo delle
-popolazioni italiche dànno testimonianza i residui
-disseppelliti dalle marniere, o <i>terremare</i>, dell'Emilia
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. I</b>), in quella bella e fertile distesa
-di regione, che giace fra il Po e l'Appennino e va
-dall'Agro piacentino all'imolese. Traccie di questa
-età si sono riconosciute in varie altre regioni d'Italia,
-e singolarmente intorno al Tevere e all'Aniene,
-sull'Esquilino e sul Gianicolo, nella pianura
-del Lazio, alle falde dei Monti Albani, nei
-luoghi dove insomma sorse la potenza romana.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-01"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Torbiera di Mercurago</b> (Arona).
-</p>
-
-<p>
-(<b>Età del bronzo — Palafitte</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, <i>La civil. prim. en Italie</i>, Atl. <i>B</i>, 1).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-01.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 1.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, spaccato della palafitta. — 2, piano d'una parte della palafitta,
-cosparsa di pali. — 3-6, selci. — 12, 13, 20, oggetti in legno, conservati
-nella torbiera successa alla palafitta antica. — 14, fusaiola
-di terra cotta. — 15-19, vasi di terra. — 7-11, oggetti in bronzo.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-A queste antichità si collegano i monumenti di
-età più avanzate e civili, rinvenuti nelle necropoli
-di Villanova, del territorio Felsineo, d'Este, di
-Marzabotto, di Corneto-Tarquinia. Mercè gli studî
-e le collezioni ordinate e illustrate da uomini insigni
-<span class="pagenum" id="Page_14">[14]</span>
-nelle scienze paletnologiche, (quali Gastaldi, Chierici,
-Pigorini, Ströbel, Issel, Lioy, Concezio Rosa,
-Regnoli, Michele Stefano De Rossi, Gozzadini,
-Conestabile, Zannoni, Brizio, Barnabei, Orsi, Castelfranco
-e altri più giovani), s'è venuta rischiarando
-con testimonianze di monumenti alcuna parte
-della storia nostra primitiva, della quale non si conosceva
-nulla di certo, e, collegandola coi risultati
-degli studi archeologici e linguistici, la si è venuta
-ricostruendo su basi molto più sicure di quelle
-offerte dalle tradizioni classiche<a class="tag" id="tag2" href="#note2">[2]</a>.
-</p>
-
-<h4 id="italapI"><b>APPENDICE I.</b>
-<span class="smaller"><b>Le varie età preistoriche e i loro periodi.</b></span></h4>
-
-<div class="small">
-<p>
-Per chi è alquanto lontano da questo genere di studî, aggiungerò
-che lo scienziato, il quale distinse più nettamente i varî
-periodi antichissimi dell'uomo, è il <span class="smcap">De Mortillet</span> (<i>La préhistorique
-antiquité de l'homme.</i> Parigi, 1863). Quest'autore, dopo
-un'ampia introduzione, nella quale delimita i confini della
-scienza preistorica e paleoetnologica, e i loro rapporti con la
-geologia da una parte e la storia dall'altra, divide la trattazione
-<span class="pagenum" id="Page_15">[15]</span>
-in tre parti, comprendendo nella prima l'<i>uomo terziario</i>, nella
-seconda l'<i>uomo quaternario</i>, nella terza l'<i>uomo attuale</i>. La maggior
-ampiezza di trattazione è data alla seconda parte, nella
-quale il De Mortillet distingue, dal nome di centri speciali caratteristici
-per dati fenomeni geologici e fossili, un periodo
-<i>chelléen, mousterien, solutréen, magdalenien</i> nell'età litica; un
-periodo di Robenhausen nell'età neolitica; un periodo <i>bohémien</i>
-nell'età del bronzo, suddiviso in quello del fonditore (o <i>morgien</i>)
-e del martellatore (o <i>laurnaudien</i>). Segue poi naturalmente
-l'età del ferro nei suoi tre grandi periodi universalmente
-riconosciuti. In sèguito ai risultati degli scavi della seconda
-metà del nostro secolo, si ampliò il quadro dei resti umani
-nelle età preistoriche, e si determinarono i varî periodi dalle
-varie forme di costruzioni entro l'età della pietra (archeolitica
-e neolitica), l'età del bronzo (eneolitica, enea), e l'età del ferro
-(divisa in tre periodi). I nomi e le suddivisioni adottate recentemente
-dal ch. prof. <span class="smcap">E. Brizio</span> nella sua <i>Epoca preistorica</i> (Milano,
-Vallardi, 1899), come introduzione alla <i>Storia d'Italia</i>, sono:
-</p>
-
-<ul>
-<li> 1. <i>Caverne</i> (abitazioni e sepolture).</li>
-<li> 2. <i>Villaggi a fondi di capanne e loro necropoli</i>.</li>
-<li> 3. <i>Palafitte</i> (o abitazioni sui laghi).</li>
-<li> 4. <i>Terremare e loro sepolcreti</i>.</li>
-<li> 5. <i>Necropoli felsineo-laziali</i>.</li>
-<li> 6. <i>Necropoli venete</i>.</li>
-<li> 7. <i>Città, colonie e necropoli etrusche</i>.</li>
-<li> 8. <i>Città e necropoli pelasgiche</i>.</li>
-<li> 9. <i>Necropoli picene</i>.</li>
-<li>10. <i>Necropoli galliche</i>.</li>
-<li>11. <i>Sepolcreti dell'Italia Meridionale</i>.</li>
-<li>12. <i>Stazioni e necropoli sicule</i>.</li>
-</ul>
-
-<p>
-Quanto alla determinazione etnica di questi varî centri della
-vita preistorica, in mezzo alle varie e molte incertezze che agitano
-ancòra i dotti, specialmente intorno ai Pelasgi e agli Etruschi,
-possiamo però raggruppare le varie stirpi italiche e non
-italiche secondo alcuni dati archeologici comuni, nel modo seguente:
-</p>
-
-<p>
-Sarebbero appartenenti ai Liguri i cavernicoli e gli abitatori
-di capanne, le necropoli picene, le necropoli diverse del territorio
-di Sibari e dell'Italia Meridionale in genere, nonchè i
-centri antichissimi occupati dai Siculi, perchè questi usavano,
-come i Liguri, di deporre il cadavere umato rannicchiato nella
-fossa, come incontriamo nella necropoli di Remedello del Comasco.
-</p>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-02"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Torbiera di Cazzago Brabbia</b> (Varese), N. 1-11.
-</p>
-
-<p>
-<b>Torbiera di Polada</b> (Desenzano), N. 12-24.
-</p>
-
-<p>
-(<b>Età del bronzo — Palafitte</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 4).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-02.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 2.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 2-4, 13, 14, selci. — 1, 18, pietra. — 5, 17, 20, 21, 22, 23, 24, terra. — 6,
-osso. — 7, 11, 16, bronzo. — 19, dente d'orso. — 12, legno
-e selce.</p></div>
-</div>
-
-<div class="small">
-<p>
-Formerebbero invece il substrato dei Protoitalici propriamente
-<span class="pagenum" id="Page_17">[17]</span>
-detti gli abitanti del gruppo delle necropoli felsineo-laziali,
-e forse i Veneti o Istro-illirici nelle necropoli venete ed
-euganee, non avendo nulla in contrario per ammettere una
-differenza sostanziale di stirpe negli abitanti del primo e più
-antico periodo delle necropoli atestine, anche dopo gli studî
-del Prosdocimi e del Ghirardini sulle necropoli e le antichità
-della collezione Baratela di Este. Protoitalici sarebbero pure
-gli abitanti delle terramare, se vi sosteniamo presenti gli elementi
-di una civiltà affatto nuova; in ogni modo, nel periodo
-più antico si sarebbero loro uniti anche dei Liguri, resto della
-popolazione delle caverne e dei fondi di capanne.
-</p>
-
-<p>
-Farebbero parte a sè i Pelasgi, di cui vedasi più innanzi; gli
-Etruschi, di cui pure vedasi nella parte etrusca, e i Galli, cioè
-quell'unione di elementi etnici che, dopo gli Etruschi e prima
-dei Romani, prepararono le necropoli galliche.
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="italII">II. — <b>L'arte italica nelle terremare.</b></h3>
-
-<p>
-Troppo scarsi sono gli indizî e i residui, troppo
-rozzi gli oggetti che corrispondono a un bisogno
-della vita, non dell'arte, in questo periodo.
-</p>
-
-<p>
-Alcuni però considerano come punto di partenza
-nel gusto dell'ornamentazione, nello sviluppo del
-senso artistico gli oggetti che si rinvengono nelle
-antiche reliquie di abitazioni umane.
-</p>
-
-<p>
-Infatti in esse, oltre i primi saggi di disegno ornamentale
-sulle stoviglie, si osservano i primi
-tentativi della plastica in frammenti di rozze figure
-d'argilla, che nella loro pesantezza e goffaggine
-accennano ad imitazione di figure di animali<a class="tag" id="tag3" href="#note3">[3]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Ne abbondano sulla riva destra del Po, ed anche
-s'incontrano sulla sinistra, dove quei primieri
-abitatori stanziarono, movendo poi oltre il fiume
-a porre nuove stazioni sull'opposta sponda. Queste
-<span class="pagenum" id="Page_18">[18]</span>
-abitazioni sono dette <i>terremare</i> (emiliana alterazione
-di <i>terre marne</i>, da cui anche <i>marniera</i>), e
-sono certi cumuli di terra argillosa, commista con
-carboni e ceneri, e quantità di avanzi animali e
-vegetali e residui di materie lavorate, ammassatisi
-nelle stazioni dei primi abitatori del paese per tutta
-l'età del bronzo fino all'età del ferro.
-</p>
-
-<p>
-Tali stazioni, poste presso fiumi o ruscelli, consistevano
-di un argine di terra di forma quadrangolare,
-cinto intorno da fossa. Dentro questo recinto,
-che formava come un bacino, sorgeva un'impalcatura
-di travi e graticci, superiormente pavimentata
-di sabbia e ciottoli, e su questo suolo erano edificate
-le abitazioni, senz'opera di cemento o di laterizi,
-ma in forma di rozze capanne di vimini, di
-giunchi e di paglia. I residui dei pasti, gli avanzi
-del lavoro e le immondizie delle capanne venivano
-gettati nel bacino sottostante, accessibile alle acque
-derivate da vicino torrente, e là si accumularono.
-Mercè l'esplorazione di questi cumuli, (per cui le
-terramare furono paragonate ai <i>kiokkenmoedings</i>
-danesi), si è potuto ricomporre l'imagine della vita
-degli abitatori di quelle stazioni, o terramaricoli.
-Essi praticavano la pastorizia, avevano bovini,
-maiali, capre, pecore, cavalli e cani, andavano alla
-caccia del cervo, del cinghiale, dell'orso, sebbene
-i resti di questi animali in proporzioni inferiori ai
-nominati antecedentemente lascino argomentare
-non fosse la caccia la principal fonte di sostentamento.
-I residui vegetali provano ch'era praticata
-l'agricoltura, coltivandosi orzo, fave, lino; forse era
-conosciuta la vite, ed erano gustati i frutti del
-melo, del pruno, del ciliegio, delle nocciole; ma allo
-stato silvestre, essendo ancora ignota l'orticoltura.
-Macinavasi il grano schiacciandolo fra due sassi,
-cuocendolo forse, non in forma di pane, ma di poltiglie.
-<span class="pagenum" id="Page_20">[20]</span>
-Coltivavasi il vino, e conoscevasi l'arte di
-filare e di tessere. Era giunta a un certo grado di
-sviluppo l'industria, però in ancor bassa condizione.
-Lavoravasi l'argilla, formandosi vasi, pigne,
-scodelle, tazze, ma semplicemente a mano, senza
-cognizione del tornio, e indurivansi i fittili al sole
-o al fuoco, ma in luogo aperto, non in fornace. I
-vasi hanno qualche varietà di forma, muniti di
-manichi per gran parte terminanti a mezzo cerchio,
-a modo di luna falcata (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. III</b>),
-onde il nome di <i>anse lunate</i>, caratteristiche dei
-fittili delle terramare; spesso il corpo del vaso
-porta alcun fregio od ornato graffito a punta, e
-talora rilevato nell'argilla ancor fresca, a linee, a
-triangoletti, a cerchielli; non si esce però mai
-dal carattere generale dell'ornamentazione (ved. le
-nostre <a href="#fman-06"><b>tav. 6</b></a> e <a href="#fman-07"><b>7</b></a>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-03"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Palafitta di Peschiera.</b>
-</p>
-
-<p>
-(<b>Età del bronzo</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit, Atl. <i>B</i>. 5).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-03.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 3.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, spaccato della palafitta. — 2-17, oggetti tutti in bronzo. — 2,
-ascia ad orli diritti. — 3-5, ascie ad alette o <i>paalstabs</i>. — 13-17,
-rasoi diritti (cfr. quelli lunati in <i>Atl. di arte etrusca e romana</i>,
-tav. XI, n. 5).</p></div>
-</div>
-
-<p>
-D'argilla si trovano anche in gran numero certi
-oggetti a forma di pallottole o di piccoli coni tronchi,
-perforati per il mezzo, dei quali, secondo alcuno,
-armavasi l'estremità del fuso, perchè fosse più agevole
-a prillare, e diconsi perciò <i>fusaiuole</i> (ved. <b>Atl.</b>
-cit., <b>tav. II</b> e le nostre <a href="#fman-01"><b>tav. 1</b></a>, 14; <a href="#fman-02"><b>2</b></a>, 20); ma il
-loro numero talora considerevole induce a credere
-che servissero per varî usi, non escluso quello
-di pesi per le reti e chicche per collane.
-</p>
-
-<p>
-Si trovano fondi di vasi d'argilla bucherellati,
-che sembrano aver servito come colatoi alla preparazione
-del cacio (ved. <a href="#fman-02"><b>tav. 2</b></a>, 24). Non mancano
-prove dell'industria dell'intrecciare canestri e panieri
-di vimini.
-</p>
-
-<p>
-Conosciuto era l'uso del bronzo, che però i terramaricoli
-non fondevano essi dai nativi elementi
-dello stagno e del rame, ma ricevevano già formato
-in barre, o <i>lingots</i>, da genti più civili. Similmente
-erano importati i più degli oggetti di bronzo;
-<span class="pagenum" id="Page_21">[21]</span>
-tuttavia la fusoria del metallo greggio era praticata
-in queste stazioni, com'è chiaramente dimostrato
-da forme, o stampi di pietra ritrovati in
-questi cumuli. Di bronzo facevansi utensili ed armi,
-quali ascie (<i>paalstab</i>), falci, coltelli, punteruoli, punte
-di lancia, giavellotti, chiaverine, cuspidi di freccie
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. II</b>, n. 4, 5, 6; <b>tav. III</b>), e oggetti
-d'ornamento e di toletta, come pettini, lame ricurve,
-che si credono rasoi, aghi crinali, e certe rotelline
-a più raggi, che forse venivano innestate agli aghi
-crinali come capocchia ornata<a class="tag" id="tag4" href="#note4">[4]</a>. Ma il bronzo era
-tuttavia cosa rara e preziosa, e quindi continuavasi
-la lavorazione di strumenti e d'armi di pietra,
-foggiandosi di selce ascie, freccie, raschiatoi, e di
-osso facendosi punte da armar asticciuole, punteruoli,
-aghi crinali e pettini. Per ornamento si usarono
-conchiglie marine infilate a collana, e forse
-anche, sebben rara, l'ambra; e quelle conchiglie,
-come pur l'ambra, provano che i terramaricoli avevano
-scambî e commerci con genti d'altre regioni.
-Nelle terremare non è certo che si abbiano
-sicure reliquie d'oro e d'argento. Il ferro si trova
-in quegli strati superiori che accennano agli ultimi
-momenti delle abitazioni di queste stazioni,
-se pure in quegli strati non sono i residui di posteriori
-stanziamenti, sovrapposti in luoghi dove
-già furono le abitazioni primitive.
-</p>
-
-<p>
-Il lavoro e l'industria di questi primi popoli,
-secondo ce li possiamo figurare dai frammenti e
-residui delle marniere, trovansi a quel grado di
-<span class="pagenum" id="Page_24">[24]</span>
-sviluppo in cui le esercitavano le stirpi indo-europee,
-e più propriamente le genti del ramo italo-greco,
-quando dall'Oriente emigrarono nelle due penisole
-europee. La linguistica comparata offre prove che
-il costruire le case, il filare, il tessere, e forse il
-primo lavorare dei metalli già erano proprî della
-stirpe aria, quando i progenitori dei Greci e degli
-Italici stavano uniti e costituivano una sola famiglia.
-E tali risultati della comparazione linguistica
-concordano con quelli della paletnologia ed archeologia
-preistorica, e da queste ricevono conferma.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-04"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Terramare di Castione de' Marchesi</b> (Parma).
-</p>
-
-<p>
-(<b>Età del bronzo</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 12).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-04.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 4.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, veduta di una parte della terramara. — 2, piano di una parte
-della terramara. — 3, costruzione in legno della figura 2 <i>a</i>. — 4-17,
-legno.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-05"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Oggetti varî provenienti dalle provincie al Nord del Po.</b>
-</p>
-
-<p>
-(<b>Età del bronzo</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 32).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-05.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 5.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1-6, 10-13, bronzo. — 7-9, legno: 1 coltello da Castellazzo (Brianza),
-2 id. da Aosta. — 5-6, spilli di bronzo, il N. 6 da S. Giovanni di
-Bosco (torbiera di S. Martino d'Agliè presso Ivrea). — 7-8, remi. — 9,
-piroga dalla citata torbiera di S. Martino. — 10. braccialetto
-dalla torbiera di Brenno (Varese). — 11, id. massiccio da Montenotte. — 12-13,
-id. da Aosta.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Si deve adunque, o almeno si può concludere,
-che gli abitatori di queste stazioni fossero di razza
-italica, forse le prime propaggini della stirpe aria,
-forse, secondo altri, Liguri od Umbri. Poco interessa
-al principiante, studioso dell'arte romana, di
-indagare queste lontane origini dei popoli italici,
-perchè egli è ormai avezzo a considerare l'arte
-romana come una trasformazione della greca; ma
-interessa invece molto allo scienziato di sapere quali
-elementi artistici fossero già ingeniti e sviluppati
-spontaneamente nei popoli italici, prima della venuta
-del popolo degli Etruschi, ancora avvolto da
-un velo misterioso, sceso, credesi, dalle Alpi retiche
-nella valle del Po, e formante ivi quella federazione
-di città che storicamente si chiama
-Etruria Circumpadana. Naturalmente importa di
-sapere quali elementi artistici abbiano potuto aggiungere
-gli Etruschi alla cultura dei terramaricoli,
-molto più che un altro popolo, che non è nè
-quello dei terramaricoli, nè quello degli Etruschi,
-cioè il popolo dei Celti<a class="tag" id="tag5" href="#note5">[5]</a> si sovrappone agli uni
-<span class="pagenum" id="Page_25">[25]</span>
-e agli altri, passando oltre il Po, verso Oriente, e
-scendendo lungo il litorale adriatico.
-</p>
-
-<p>
-Prescindendo pertanto dalla questione etnografica,
-che interessa più la linguistica e la storia
-che non l'archeologia, e che, per essere questione
-ancòra dibattuta fra i dotti, esce dai limiti di un
-trattato elementare, diremo solo che i terramaricoli,
-anteriori agli Etruschi e ai Celti, siano essi
-Liguri od Umbri, ci mostrano una civiltà primitiva,
-in cui l'industria fittile e metallurgica, ancor
-bambina, mal risponde appena ai bisogni della
-vita, e non ha quindi criterî e fini artistici, mentre
-i popoli loro sovrapposti degli Etruschi e dei Celti
-sembra abbiano avuto con loro relazione soltanto
-negli ultimi tempi, e solo per via di una scarsa
-importazione, come mostrerebbero gli strati superiori
-di alcune terremare. Pare, del resto, che la
-configurazione stessa della valle del Po non favorisse
-occupazioni tranquille od artistiche, essendo
-essa ancòra tutta coperta di boscaglie, incolta, salvo
-in pochi spazî intorno alle stazioni, dove la mano
-dell'uomo, dissodate le prime zolle e sparsevi le
-sementi, riportava le prime vittorie nella lotta contro
-la natura<a class="tag" id="tag6" href="#note6">[6]</a>.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-06"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Necropoli di Golasecca.</b>
-</p>
-
-<p>
-(<b>Età del ferro — Rito dell'incinerazione</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 43).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-06.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 6.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, recinti sepolcrali in pietre grezze. — 2, tomba a cassetta con
-ossuarî. — 3-15, ceramica in terra cotta con decorazione geometrica
-a rombi e a denti di lupo.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-07"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Necropoli di Castelletto Ticino</b> (Golasecca).
-</p>
-
-<p>
-(<b>Età del ferro — Rito dell'incinerazione</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 45).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-07.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 7.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, tomba a ciottoli con l'ossuario nel mezzo. — 2, fibula in bronzo. — 3,
-fibia di centurone in bronzo. — 4-17, ceramica fittile. — 18,
-coppa in bronzo con decorazione a sbalzo di carattere orientale. — 19,
-cista in bronzo a cordoni (cfr. <i>Atl. d'arte etrusca e romana</i>
-cit., tav. VI), e in questo volume in alcune delle tavole seguenti.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_28">[28]</span>
-</p>
-
-<h3 id="italIII">III. — <b>La civiltà e l'arte a Felsina.</b></h3>
-
-<p>
-Maggiori elementi per formarci un concetto almeno
-approssimativo dell'arte prisca italica ci
-offrono le necropoli dell'Italia Centrale, che, per
-essersi rinvenute nella regione occupata dagli Umbri
-e dove sorgeva Felsina, si conoscono comunemente
-col nome di <i>necropoli umbro-felsinee</i>. In
-queste, oltre alcuni monumenti importanti per la
-loro rarità, abbiamo una suppellettile funebre così
-numerosa, che possiamo indurne delle considerazioni
-sul grado dei progressi dell'arte presso quei
-nostri prischi antenati. Traccie sicure e non iscarse
-reliquie degli Umbri si raccolsero da poco più di
-un decennio, specialmente in Bologna e nel suo
-dintorno.
-</p>
-
-<p>
-Venuti per la via delle Alpi, gli Umbri, o a dir
-meglio gli Itali o gli Italioti (che si distinsero
-oltre Appennino nei due grandi rami di Latini
-ed Umbri, con questi i Marsi, Sabelli, Sanniti
-ecc.) vinti i Liguri, si stabilirono nella valle
-del Po, e fecero sede di loro dominazione Felsina.
-Ivi, procedendo nello svolgimento di quei principî
-d'industria a cui già erano giunte le famiglie arie,
-cioè la lavorazione dell'argilla e del bronzo, e
-l'arte del tessere, specialmente nei sacri riti sepolcrali,
-fecero dello stanziamento di Felsina, luogo
-della moderna Bologna, centro di lavoro e di commercio.
-Ivi furono trovate traccie di abitazioni
-umbre, che si argomenta fossero non più che rozze
-capanne isolate, o aggregate a gruppi di tre o di
-quattro, fatte di rami, di frasche e intonacate di
-argilla. Un monumento che ha carattere d'arte, e
-che ascrivesi all'età degli Umbri, è un blocco di
-calcare, scolpito sulle due faccie con figure di
-<span class="pagenum" id="Page_29">[29]</span>
-animali (vitelli?) ritti, come rampanti, che posano
-le zampe anteriori sopra una colonna posta nel
-mezzo, che ricorda la porta dei leoni di Micene, e
-che forse ornò alcuna porta di Felsina Umbra,
-quando già erasi ingrandita e fatta possente<a class="tag" id="tag7" href="#note7">[7]</a>.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-08"></a>
-  <img src="images/man-08.jpg" alt="" />
-<p class="center"><b>Tavola 8.</b>
-</p>
-
-<p class="center">
-Veduta generale della porta detta del Leoni a Micene (cfr. <a href="#fman-09">tav. 9</a> pel
-particolare del fastigio scolpito).</p>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-09"></a>
-  <img src="images/man-09.jpg" alt="" />
-<p class="center">
-<b>Tavola 9.</b>
-</p>
-
-<p class="center">
-Pietra scolpita centrale della porta detta <i>dei Leoni</i> a Micene<a class="tag" id="tag8" href="#note8">[8]</a>.
-</p>
-</div>
-
-<p>
-Le maggiori testimonianze però ci vengono date
-dalle tombe, coll'esuberante suppellettile che, per le
-idee religiose e per l'affetto di cui ogni popolo accompagna
-la memoria dei morti, essi deponevano
-accanto all'estinto. I sepolcreti umbri trovansi
-dentro e fuori di Bologna, Porta S. Mamolo e Castiglione,
-<span class="pagenum" id="Page_30">[30]</span>
-nei predî Benacci, De Lucca, Tagliavini,
-Arnoaldi e nello stradello della Certosa. La quantità
-di oggetti adunati dentro queste tombe, con la
-diversità della materia, della forma e dell'abilità
-tecnica, dànno argomento a distinguere quei sepolcreti
-in due classi, una di tempo antichissimo
-<span class="pagenum" id="Page_31">[31]</span>
-o arcaica (predio Benacci), l'altra di tempo posteriore
-(predio De Lucca, stradello della Certosa ed
-Arsenale, e più tardi i predî Tagliavini ed Arnoaldi).
-</p>
-
-<p>
-Il tipo generale di queste tombe è una fossa, ora
-quadrangolare ora poligonale, internamente rivestita
-<span class="pagenum" id="Page_32">[32]</span>
-di ciottoli a secco, senza cemento, ovvero formata
-di lastre a modo di cassa, cioè quattro laterali,
-una nel fondo e una per coperchio; talvolta
-la fossa ha un semplice lastrone per coperchio.
-Alle fosse spesso è sovrapposto un sasso, come
-cippo o segno esterno. La misura media delle fosse
-è di m. 0.80 per 0.40. Dentro la fossa sta sempre
-deposto un vaso a forma di cono a larga base, o
-più propriamente formato in basso d'una rozza semisfera,
-su cui insiste un tronco di cono, e nel
-punto di congiunzione formasi l'espanso ventre del
-vaso, munito solitamente di una sola e piccola
-ansa orizzontale, meno spesso di due anse; la bocca
-del vaso è coperta con una ciotola o scodella sovrappostavi
-rovesciata, anch'essa solitamente munita
-d'un solo manico (<a href="#fman-12"><b>tav. 12</b></a>, 10, 11). Questo vaso è
-l'ossuario o vaso cinerario, che conteneva i residui
-del cadavere combusto, giacchè in questo antichissimo
-periodo il rito della cremazione appare generale
-e costante, e forse è proprio delle stirpi arie,
-che dall'Oriente portarono le funebri costumanze.
-Nelle tombe umbre-felsinee, che sommano a più
-centinaia, s'incontra qualche esempio di cadavere
-umato, ma in minima proporzione, cioè appena del
-4 per 100, e i caratteri craniologici di questi sembrano
-indicare davvero una razza diversa dagli
-Umbri.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-10"></a>
-  <img src="images/man-10.jpg" alt="" />
-<p class="center"><b>Tavola 10.</b> — Porta antichissima di Bologna.
-</p>
-
-<p class="center">
-Ricostruzione intorno la pietra centrale, scolpita, rinvenuta in via Maggiore
-(Ved. REINACH-BERTRAND, <i>Les Celtes</i>, op. cit., a pag. 165).</p>
-</div>
-
-<p>
-In questa suppellettile funebre abbiamo elementi
-certi d'arte. Gli ossuarî sono spesso esternamente
-ornati a graffito, con linee di meandri, triangoletti,
-zig-zag, cerchielli (ved. <b>tav.</b> cit.), segnati con una
-punta nella argilla ancor molle; gli stessi elementi
-ornamentali alcune volte sono tracciati a colore con
-una tinta biancastra, o anche a rilievo con leggiera
-striscia di pasta biancastra riportata sul vaso.
-</p>
-
-<p>
-Nella fossa, intorno all'ossuario, stavano sparsi
-<span class="pagenum" id="Page_33">[33]</span>
-oggetti, cioè utensili, armi e ornamenti di bronzo,
-non mai di ferro, nelle tombe del periodo arcaico:
-grandi fibbie o fibule con arco, ardiglione e staffa,
-liscie od ornate di anellini e dischetti d'osso o di
-pasta di vetro; spilloni, braccialetti a spirale, nastri
-di bronzo ritorti, forse per ricingere la testa:
-ciondoli a sferetta con catenelle; coltelli, lame ricurve
-supposte essere rasoi; morsi da cavalli,
-cinturoni di lamina di bronzo (<a href="#fman-13"><b>tav. 13</b></a>), ornati di
-bulle a rilievo con lavoro a sbalzo, e di cerchielli
-segnati a compasso. Gli stessi motivi ornamentali
-proprî dei vasi si ripetono anche sulla suppellettile
-funebre di bronzo. C'è poi la serie delle stoviglie
-accessorie con altri oggetti ornamentali d'osso, di
-vetro, di avorio, di ambra ecc.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-11"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Necropoli della Provincia di Bologna</b> (Bazzano).
-</p>
-
-<p>
-(<b>Età del ferro</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 94).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-11.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 11.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 2, ansa bipartita di un ossuario. — 4, 14, di terra, col segno della <i>svastica</i>. — 6,
-vaso cilindrico fittile uso la cista a cordoni, con cerchietti
-d'ornamento a stampa, — 7-14, ceramica e frammenti di fittili varî. — 15-16,
-accette votive di terra a imitazione di quelle di bronzo. — 17-19,
-fibule varie in bronzo. — 20-21, id. con ornamenti di pasta
-vitrea.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-12"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Necropoli di Bologna.</b>
-</p>
-
-<p>
-(<b>Età del ferro — Periodo Benacci I</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 75).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-12.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 12.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, fibula con disco ritto. — 2-6, 8-9, altre fibule in bronzo. — 7. id.
-con globetti di vetro sull'arco. — 10-11, ossuarî tipo Villanova. — 12,
-13, 14, ciotole relative in terra cotta.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Ma questa suppellettile funebre aumenta in quantità,
-in pregio della materia e di lavoro nelle tombe
-Arnoaldi. La fossa rimane nel tipo descritto; lo
-stesso tipo d'ossuario, ma con forme sviluppate;
-allato all'ossuario varie e più belle forme di fittili
-(bicchieri, vasetti, ciotole e tazzine, coppe sostenute
-da alto piede, alcune con pendagli e catenelle di terra
-cotta) (ved. <a href="#fman-11"><b>tav. 11</b></a>, <a href="#fman-14"><b>14</b></a>). Gli ornati non sono più graffiti,
-ma anche impressi a stampo, e, sia sui fittili,
-sia sugli oggetti di bronzo, gli ornati non constano
-soltanto di elementi lineari e geometrici, ma anche di
-elementi vegetali e animali, quali rosette, palmette,
-foglie, serpentelli, anitrelle, colombe, cavalli, cervi,
-finchè appare la figura umana, prima con semplice
-contorno come decorativa, e poi in composizione
-con altre figure animali ed umane, come
-vera rappresentazione di un concetto. S'aggiungano
-i progressi nella metallo-tecnica; vasi di bronzo,
-uso ossuarî, ad imitazione dei fittili, cofanetti a
-forma cilindrica, di lamina ripiegata e congiunta
-con borchiette (ved. <a href="#fman-17"><b>tav. 17</b></a>), ornati all'esterno
-<span class="pagenum" id="Page_36">[36]</span>
-con una serie di linee rilevate a modo di cordoni,
-tutto in giro al corpo del vaso, da cui il loro nome
-di <i>ciste a cordoni</i> (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. VI</b>; cfr. <a href="#fman-17"><b>tav. 17</b></a>,
-1, 8 di questo <i>Manuale</i>). Fra l'uno e l'altro cordone
-l'intervallo è ornato di puntini, di cerchielli, alternati
-con qualche figura d'anitrella. Di lamina di
-bronzo s'incontrano secchielli o situle, a forma di
-cono rovescio, con manichi mobili; bicchieri e tazze
-semisferiche con manico ricurvo. Abbondano le fibule,
-di tipo assai vario, alcune congiunte con catenelle,
-ciondoli e con istrumenti di toletta, quali
-cura-orecchi, mollette, palettine. Molte fibule nell'arco
-prendono figura di animali, cani, cavalli, (ved.
-<a href="#fman-11"><b>tav. 11</b></a>, <a href="#fman-16"><b>16</b></a>). Non mancano armi di bronzo, ma il
-più delle armi, spade, pugnali, aste, accette, e anche
-freni e morsi, sono di ferro, che appare abbondante
-negli utensili ed anche negli ornamenti in queste
-tombe, mentre manca in quelle del periodo arcaico.
-</p>
-
-<p>
-In questo periodo le tombe incominciano a presentare
-anche oggetti di importazione orientale. In
-un sepolcro umbro-felsineo si raccolsero una fibula
-e due armille d'oro di lavoro fenicio, un vasettino
-conico di vetro azzurro, e un amuleto
-egizio. E da sepolcri del predio Arnoaldi vennero
-fuori una testina umana di lavoro orientale, una
-pietra incisa, di quelle a forma di scarabeo, proprie
-degli Egizi, tre piccoli balsamari o vasettini
-da unguento di vetro azzurro, oggetti che da contrade
-orientali erano in Italia importati da trafficanti
-fenici, e per il commercio fra le genti italiche
-pervenivano a Felsina. La presenza di questi prodotti
-della civiltà orientale invitava all'imitazione,
-e per questa venivano a prendere vita e sviluppo,
-con introduzione di nuovi elementi, le arti del disegno.
-</p>
-
-<p>
-Felsina provvedeva largamente anche al commercio
-<span class="pagenum" id="Page_37">[37]</span>
-di esportazione, a cui ben rispondeva la
-sua posizione topografica; e forse viene dalle officine
-felsinee parte di quegli oggetti di bronzo, di
-carattere italico, che si raccolsero e si raccolgono
-intorno e al di là dei paesi alpini. Singolar prova
-di officine metallurgiche felsinee è un copiosissimo
-ritrovamento di oggetti di bronzo, fatto in Bologna.
-Nel gennajo del 1877, lavorando in piazza S. Francesco,
-si trovò un grande dolio, o vaso di terracotta,
-pieno fino all'orlo di oggetti di bronzo; altra
-grande quantità ne stava poi sparsa anche in terra
-intorno al dolio. Il numero di questi oggetti fra interi
-e spezzati somma a più di 14,000, e si classificano
-in ascie o <i>paalstabs</i> (in numero di 1500), lancie,
-spade, coltelli, cinturoni (cfr. <a href="#fman-13"><b>tav. 13</b></a>), fibule (3500),
-armille, spirali, rasoi, ciondoli, bottoni, pettini, falci,
-falcette, scalpelli, seghe, lime, ramponi, qualche vaso
-e molti pani greggi di bronzo (<i>lingots</i>), ritagli e bave
-di fusione. Tanta copia e varietà di oggetti, e la
-singolarità degli ultimi nominati sono sicura prova
-che essi siano i residui, raccolti colà, forse nella
-imminenza di un pericolo (ved. <i>Oggetti della Fonderia</i><a class="tag" id="tag9" href="#note9">[9]</a>)
-da una grande officina o fonderia, che,
-per l'analogia dello stile con gli oggetti studiati
-nelle tombe umbre, noi diremo umbra.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-13"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Necropoli di Bologna.</b>
-</p>
-
-<p>
-(<b>Età del ferro — Periodo Benacci I</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 74).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-13.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 13.</b>
-</p>
-
-<p>
-Cinturoni varî in bronzo.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-14"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Necropoli di Bologna.</b>
-</p>
-
-<p>
-(<b>Seconda età del ferro — Periodo Benacci II</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 80).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-14.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 14.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, anello in bronzo. — 2, disco id. — 3, selce. — 4, parte di finimento
-di cavallo. — 5, ciondolo in bronzo a forma di accetta, con
-ornati stampati agli orli e incrostazioni d'ambra. — 6, cavicchio in
-ferro. — 7, <i>stimulus</i>. — 8, fuso in bronzo con fusaiuola. — 9, braccialetto
-in bronzo. — 10, <i>phalera</i> id. — 11, coppa di terra cotta con
-catenelle id., imitata dal bronzo. — 12, due coppe in terra cotta sopra
-supporto id.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Ma le opere, che più delle altre dànno il carattere
-dell'attività artistica del periodo, sono le situle
-(o secchielli) di bronzo istoriate. Una di queste è
-stata raccolta in uno dei sepolcri della Certosa
-bolognese spettanti all'età etrusca, ma dal ch. prof.
-<span class="pagenum" id="Page_40">[40]</span>
-Brizio giudicata opera dell'arte umbra<a class="tag" id="tag10" href="#note10">[10]</a>. Tale
-situla è a forma di cono rovescio, alta metri 0.33,
-formata d'una lamina di bronzo ripiegata su sè
-stessa e ribattuta con chiodi; il corpo del vaso
-tutto intorno porta una rappresentazione lavorata
-a sbalzo (<i>au repoussé</i>), distribuita su quattro zone
-sovrapposte (<a href="#fman-15"><b>tav. 15</b></a>). Vi è raffigurata una processione,
-alla quale prendono parte gli ordini militari,
-civili e religiosi dell'antica Felsina. La prima zona
-mostra cavalieri e fanti con lancie e scudi; la seconda
-ministri sacri e <i>victimarii</i>, che conducono
-gli animali al sacrifizio, seguiti da donne recanti
-vasi; la terza rappresenta scene della vita giornaliera,
-preparativi d'un banchetto o d'un sagrifizio
-con suonatori; quindi un episodio di caccia
-ed uno della vita agricola, con un contadino che
-porta l'aratro e guida i buoi; la quarta zona
-chiude la rappresentazione con una serie di grifoni,
-chimere ed altri animali fantastici. Vi è cura
-e finezza d'esecuzione: la trattazione delle figure
-animali mostra un disegno più libero e più naturale
-che non quello delle figure umane, nelle quali
-si vede un'arte veramente ancora infantile. È monumento
-importante per la conoscenza dei costumi
-umbri; è prodotto dell'arte italica primitiva con
-accenni ad influenza orientale, e in certo qual modo
-richiama al pensiero la rappresentazione dell'omerico
-<span class="pagenum" id="Page_41">[41]</span>
-scudo d'Achille, che pure per mezzo di opere
-orientali viene illustrato<a class="tag" id="tag11" href="#note11">[11]</a>.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-15"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La situla di bronzo lavorato a sbalzo della Certosa di Bologna.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-15.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 15.</b>
-</p>
-
-<p>
-(Dallo <span class="smcap">Zannoni</span>, <i>Scavi della Certosa di Bologna</i>. Atlante, tav. XXXV; cfr. <span class="smcap">Hoernes</span>, <i>Urgeschichte der bildenden
-Kunst in Europa</i>, tav. XXXII).</p></div>
-</div>
-
-<h4 id="italapII"><b>APPENDICE II.</b>
-<span class="smaller"><b>Dell'importanza delle fibule come dato archeologico
-nelle età preistoriche, e loro cronologia.</b></span></h4>
-
-<div class="small">
-<p class="center">
-(Ved. <a href="#fman-16"><b>Tav. 16</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-È tale la quantità e la varietà di questo oggetto d'ornamento
-che noi possiamo dalla sua forma, grandezza e tecnica indurre
-l'età degli oggetti archeologici in mezzo ai quali si trova. Il Montelius,
-già citato, compresa l'importanza storica, per così dire,
-di questo muto testimonio di età antichissime, tentò di riunirne
-ben 289 nel suo Atlante della <i>Civilisation primitive en Italie</i>, e di
-ricostruirne la cronologia. Quantunque non tutti siano d'accordo
-sull'attendibilità e sicurezza di tali dati, come osservò l'illustre
-Prof. Pigorini (<i>Boll. di Paletnologia Italiana</i>, 1898), pure riportiamo
-qui a titolo di curiosità e di confronto l'abbozzo cronologico
-del Montelius.
-</p>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-16"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Necropoli di Bologna.</b>
-</p>
-
-<p>
-(<b>Seconda età del ferro — Periodo Benacci II</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 79).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-16.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 16.</b>
-</p>
-
-<p>
-Fibule in bronzo di varia struttura e di differenti stili.
-</p>
-
-<p>
-N. 1, fibula ad arco rigonfio. — 2, 5, fibule con arco a forma di essere
-vivente. — 8 (superiore) e 3, bronzo e vetro. — 8 (inferiore) e 10, bronzo
-ed ambra. — 6, fibula ad arco piatto con ornamenti. — 8
-(inferiore) fino a 16, fibule ad arco serpeggiante. — 7, id. a rettangolo.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-17"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Necropoli di Bologna.</b>
-</p>
-
-<p>
-(<b>Seconda età del ferro — Periodo Benacci II</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 81).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-17.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 17.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, 8, ciste a cordoni: il n. 1 in terra cotta, il n. 8 in bronzo. — 2-4,
-vasi di terra cotta. — 5-9, vasi in lamine sottilissime di
-bronzo.</p></div>
-</div>
-
-<div class="small">
-<p>
-Nel suo capitolo d'introduzione al testo, ossia alla spiegazione
-scientifica delle tavole dell'Atlante (vol. II), intitolato: <i>Evolution
-de la fibule en Italie</i>, distingue nettamente due grandi classi di
-fibule, quelle a un sol disco o ad <i>agrafe</i> (tav. I-XX), e quelle a
-due o a quattro dischi (tav. XXI), che si trovano spesso nell'Italia
-Meridionale, e più propriamente nelle regioni centrali della
-Penisola, mancando invece interamente al nord degli Appennini.
-</p>
-
-<p>
-Le fibule a un sol disco, che il Montelius poi studia diffusamente
-nell'Italia Settentrionale, sono da distinguere, secondo
-il loro grado evolutivo, in quattro serie:
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_44">[44]</span>
-</p>
-
-<p>
-1. Fibule ad arco semplice, non serpeggiante, a disco. Molla
-unilaterale (tav. I-III dell'<i>Atl.</i> Montelius).
-</p>
-
-<p>
-2. Fibule ad arco non serpeggiante, ad <i>agrafe</i>. Molla unilaterale
-o bilaterale (tav. id., IV-XIII).
-</p>
-
-<p>
-3. Fibule ad arco serpeggiante, a disco. Molla unilaterale
-(tav. id., XIV-XV).
-</p>
-
-<p>
-4. Fibule ad arco serpeggiante, ad <i>agrafe</i>. Molla unilaterale
-(tav. id., XVI-XX).
-</p>
-
-<p>
-Segue poi nell'introduzione citata del Montelius l'elenco dei
-centri archeologici scavati più o meno recentemente, e disposti
-in ordine cronologico, come segue.
-</p>
-
-<p>
-S'incomincia dall'età del bronzo, cioè dal periodo dell'apparizione
-dei metalli, fra cui:
-</p>
-
-<p>
-1. <b>Età del bronzo, periodo III</b>: la palafitta di Peschiera (tav. 5-9
-dell'<i>Atlante</i> di Montelius).
-</p>
-
-<p>
-2. <b>Età del bronzo, periodo IV, prima parte</b>: i tesori di Casalecchio
-(tav. id. 39), di Piediluco, di Goluzzo e di Montenero, nell'Italia
-Centrale.
-</p>
-
-<p>
-3. <b>Età del bronzo, periodo IV, seconda parte</b>: le necropoli di Moncucco
-(tav. 42 dell'<i>Atl.</i> Montelius), di Bismantova (ved. la nostra
-<a href="#fman-18"><b>tav. 18</b></a>), di Fontanella e di Verucchio al Nord degli Appennini,
-e di Vetulonia, Vulci, Bisenzio e Corneto (le tombe più antiche,
-però), nell'Etruria.
-</p>
-
-<p>
-4. <b>Prima età del ferro, periodo I</b>: la necropoli di Bologna (Benacci
-I, tav. Mont. 73-75).
-</p>
-
-<p>
-5. <b>Prima età del ferro, periodo II</b>: la necropoli di Bologna (Benacci
-II, tav. id. 76-81).
-</p>
-
-<p>
-6. <b>Prima età del ferro, periodo III</b>: la necropoli di Bologna (Arnoaldi
-I, tav 82-86).
-</p>
-
-<p>
-7. <b>Epoca etrusca</b>: la necropoli di Bologna (Arnoaldi, II, la
-Certosa, tav. id. 100-106).
-</p>
-
-<p>
-8. <b>Epoca gallica</b>: le necropoli delle provincie di Como, di
-Bologna, ecc. (tav. id. 63-65; 111-113).
-</p>
-
-<p>
-Conclude poi il Montelius con un prospetto approssimativo
-delle date cronologiche alle quali risponderebbero i varî tipi
-delle fibule, dalle età più remote fino all'età storica, distribuiti
-come segue:
-</p>
-
-<p>
-1. I tipi più arcaici delle fibule decorrono dal XV secolo
-av. C. (ved. <i>Atlante</i> Mont. parte <i>A</i>, fig. 19), trovandosi nelle tombe
-greche contemporaneamente al re egiziano Amenofi III, che
-viveva in quel secolo.
-</p>
-
-<p>
-2. Fibule del tipo della Certosa: da tombe più antiche molto
-verosimilmente del VI secolo av. C. È provato dalla loro presenza
-in tombe etrusche, contenenti vasi greci dipinti di quell'epoca
-(tav. 100-106).
-</p>
-
-<p>
-3. Fibule del tipo più antico detto <i>La Tène</i>; quasi contemporanee
-<span class="pagenum" id="Page_45">[45]</span>
-alle fibule della Certosa, con cui hanno, escluso il tipo
-della molla, grandissima affinità (cfr. fig. 137 e 161 della parte <i>A</i>
-dell'<i>Atl.</i> Mont.).
-</p>
-
-<p>
-Facendo tesoro di questi dati, il Montelius conclude che i
-tipi di fibule antiche compresi fra quelle ad arco semplice più
-arcaiche, e quelle della Certosa, sono state fatte fra il secolo
-XIV e VI av. C., aggiunge poi la conclusione, alquanto arbitraria
-che i cinque periodi intermedî delle differenti forme di fibule
-abbiano la durata medesima fra loro, e ne conclude un tratto
-di tempo di 150-200 anni per tipo e per periodo, fissati i quali,
-si può fissare anche la data dei ritrovamenti archeologici in
-cui si trovano fibule, badando esclusivamente al loro tipo.
-</p>
-
-<p>
-Sulle conclusioni pericolose del Montelius si pronunciò contrariamente
-l'illustre Pigorini, al luogo citato: però le date
-fondamentali del Montelius, fissate nel suo precedente prospetto,
-si possono tenere per ferme, e servono di base per fissare date
-più particolari, entro i periodi intermedî.
-</p>
-
-<p>
-Il Montelius aveva studiato a lungo i vari tipi delle fibule già
-dagli anni 1880-82, in cui pubblicò il libro: <i>Spännen frau brons
-äldern och ur dem närmast utvecklade former. Typologisk studie
-nell'Antiquarisk tidskrift för sverige</i>, e l'altro lavoro più accessibile
-agli studiosi: <i>Les fibules de l'âge du bronze en Italie</i>, nei
-<i>Materiaux pour l'histoire de l'homme</i>, XI (Tolosa 1880), pag 583.
-</p>
-
-<p>
-Un bell'articolo sulle fibule è inserito nel <i>Dictionnaire d'antiquité</i>
-di Daremberg e Saglio, alla voce: <i>Fibule</i>.
-</p>
-</div>
-
-<h4 id="italapIII"><b>APPENDICE III.</b>
-<span class="smaller"><b>Confronto tra la situla della Certosa e lo scudo d'Achille.</b></span></h4>
-
-<div class="small">
-<p class="center">
-(Ved. <a href="#fman-15"><b>tav. 15</b></a>, <a href="#fman-21"><b>21</b></a>, <a href="#fman-24"><b>24</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-La situla istoriata degli scavi della Certosa non è sola, ma fa
-parte di una serie di situle a lamina lavorata a sbalzo, di cui
-parlerò più innanzi.
-</p>
-
-<p>
-Per ora ricercandone la provenienza e la diffusione, mi limiterò
-a studiare la situla di Bologna in sè, tentando di spiegare
-la sua rappresentazione e le relazioni che presenta con l'arte
-omerica dello scudo di Achille.
-</p>
-
-<p>
-Innanzitutto, malgrado le scoperte dello Schliemann, le verifiche
-del Dörpfeld e l'opera magistrale dello Helbig sull'epopea
-omerica, non si può ancòra ricostruire la tecnica dello scudo
-omerico, e sapere se sia o no in gran parte opera della fantasia
-di Omero. Dopo le discussioni di carattere negativo del Bursian
-e del Müller, Clermont-Ganneau, nella <i>Revue critique</i> del
-<span class="pagenum" id="Page_46">[46]</span>
-1878, concludeva che i monumenti fenici e di lavorazione a tipo
-fenicio, quali la coppa di Palestrina, ci suggeriscono la possibilità
-della ripetizione delle azioni rappresentate in quadri
-successivi e variati. Il Milchhöfer, però, nel 1833, nel suo bel
-libro: <i>Die Anfänge der Kunst</i>, mostrò però l'impossibilità che
-il lavoro dello scudo omerico sia su una lamina a <i>repoussé</i>,
-ossia a sbalzo, e quindi ci allontana dal confronto di esso con
-la nostra situla e dalla determinazione di una vera e propria
-imitazione omerica in quest'ultima.
-</p>
-
-<p>
-L'Helbig, nella seconda edizione dell'<i>Homerische Epos</i> (1887,
-traduz. francese, pag. 415), conclude che lo scudo, nel suo complesso,
-è l'opera della fantasia poetica, ma che <i>les descriptions
-des scènes particulières ont souvent été suggérées par des représentations
-figurées</i>, e bisogna riconoscervi l'<i>intervention du souvenir
-d'oeuvres grecques, dans lesquelles l'esprit national s'était
-déjà élévé à une expression individuelle</i>.
-</p>
-
-<p>
-Fu primo, però, il Brunn a mettere in rilievo nel 1887 l'analogia
-molto stretta fra lo scudo d'Achille e le situle dell'Italia
-Settentrionale (<i>Über die Ausgrabungen der Certosa</i>, Monaco, 1887,
-pag. 26-170), concludendo che <i>il n'existe pas un second groupe
-de monuments que l'on pût utiliser aussi directement pour la restitution
-du bouclier homérique, que les situles de Bologne et de
-Watsch</i>. Passa poi a considerare la questione se si possa dire
-umbra la civiltà rappresentata della situla, dicendo che tale
-opinione viene da quella che ritiene gli Umbri sconfitti, annientati
-poi dagli Etruschi, se non che le scoperte e gli studî nella
-Carinzia, offerti dal Meyer nel lavoro: <i>Gurina im Obergailthal</i>,
-Dresda, 1885 (cfr. <span class="smcap">Orsi</span>, <i>Bull. di Paletn. Ital.</i>, XI, 1885), inducono
-a credere piuttosto che alcune popolazioni illiriche, spinte dalle
-spiaggie orientali del Mar Adriatico verso il Nord e l'Ovest, per
-via di terra siano pervenute nell'Italia Settentrionale, portandovi
-così ricordi, tendenze artistiche greche. Le coppe d'arte
-fenicie erano pasticci, per così dire, a cui l'arte egiziana ed
-assira diedero gli elementi, e l'arte micenea offre parecchi confronti,
-cosicchè si può concludere che queste situle istoriate
-siano imitazioni degenerate di modelli micenei. Così la tradizione
-epica non solo, ma anche l'artistica della Grecia micenea,
-introdotta in Cipro prima della introduzione fenicia, si diffonde
-a Creta, e nell'Europa Occidentale, sulle rive del Bosforo Cimmerio
-e dell'Adriatico. Il Brunn, nella sua <i>Griechische Kunstgeschichte</i>,
-mette in rilievo le analogie del lavoro artistico fra lo
-scudo d'Achille e le situle celto-illiriche, come fra queste e
-l'opera romana conosciuta sotto il nome di <i>Sedia Corsini</i>. Certamente,
-come osservavo nel 1897 in un mio lavoro a proposito
-di una lamina a sbalzo istoriata di Rovereto, che illustravo
-pel Museo di Torino (ved. <i>Nuovo Archivio veneto</i>, XVI, parte I,
-<span class="pagenum" id="Page_47">[47]</span>
-pag. 10 e segg., dell'estratto), “certamente non si può ammettere
-qui in Italia un passaggio repentino dallo stile geometrico paleoitalico,
-quale vediamo nella ceramica e nei manufatti della
-età del bronzo e della prima età del ferro, allo stile figurativo
-e artistico delle situle e della nostra lamina, senza ammettere
-un elemento nuovo, estraneo, che fu creduto dal Deschmann
-l'etrusco, da altri il fenicio, ma fu già fin dal 1888 riconosciuto
-dal ch. Ghirardini come più verosimilmente greco arcaico,
-quale si vede nei bronzi <i>sphyrelata</i> di Dodona e di Olimpia, e
-che si intravede tanto nel gruppo greco-bolognese, quanto in
-quello atestino ed illirico„. E mi sono sforzato di dimostrare,
-con lo studio specialmente della situla della Certosa e il confronto
-di quella di Watsch (cfr. le nostre <a href="#fman-15"><b>tav. 15</b></a>, <a href="#fman-24"><b>24</b></a>), che vi è
-in queste situle un <i>elemento generale</i>, che è il greco-arcaico coi
-suoi animali decorativi orientalizzanti, con la composizione
-distribuita a zone, lavorata a sbalzo, con la rappresentazione
-delle processioni sacre, come, p. es., le panathenes, e il concetto
-di una rappresentazione descrittiva di una narrazione veramente
-omerica dei periodi e delle azioni principali della vita reale.
-</p>
-
-<p>
-Oltre questo elemento generale ve n'è uno particolare, indigeno,
-che è dato “da certa libertà di distribuzione di fatti e di
-ornamenti, da certe forme negli elmi, nei seggi, nei carri, nella
-bardatura dei cavalli che rappresentano, nei costumi del tempo,
-elementi, che furono trovati in natura a Watsch, a St. Margarethen,
-e che appartengono a un periodo non molto differente
-da quello delle tombe in cui le situle si trovarono„ (op. cit.,
-pag. 12).
-</p>
-
-<p>
-Questi particolari indigeni, per così dire, nell'arte delle situle,
-indicherebbero che, importati i modelli e studiata la tecnica
-allo sbalzo dagli artisti locali, vi sia stata poi una produzione
-in parte, con motivi indigeni, tolti dalla vita paesana, di questo
-genere d'opere d'arte.
-</p>
-
-<p>
-Una riprova di questo si avrebbe nella copiosa riproduzione,
-che nei centri maggiori di diffusione delle situle in questione
-noi riconosciamo costante, riproduzione in terracotta degli originali
-in bronzo, con la così detta imbullettatura di borchie di
-bronzo, immesse nella pasta ancor molle, a ricordo dell'uso di
-vere borchie o rigonfiamenti negli esemplari in bronzo.
-</p>
-
-<p>
-Malgrado quanto siamo venuti osservando, non tutti sono
-d'accordo, non solo per le situle istoriate, ma in genere anche
-per la decorazione geometrica delle opere d'arte italiche, circa
-il viaggio che avrebbero compiuto gli oggetti e i motivi artistici
-dall'Oriente in Italia, e, pure stando ferme quelle analogie e
-quelle conclusioni a cui siamo venuti circa l'imitazione omerica,
-la questione dev'essere ritrattata più ampiamente.
-</p>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_48">[48]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-18"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Necropoli a incinerazione di Bismantova.</b>
-</p>
-
-<p>
-(<b>Età del Bronzo</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 41).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-18.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 18.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, scalpello in bronzo. — 2, rasoio semilunato. — 3, spillo in bronzo
-con capocchia di vetro. — 4, ciondolo in bronzo. — 5, braccialetto
-in bronzo. — 7, arco di fibula in bronzo. — 8, fusaiuola in steatite. — 9-10,
-vetro. — 11-12, tubetti di bronzo. — 13, fibula a tre spirali semplici
-in bronzo. — 14-15, id. ad arco semplice. — 16, tomba di pietre
-squadrate. — 17-21, ossuarî in terra cotta, il n. 17 con relativa ciotola
-sovrapposta. — Bismantova segna il passaggio alla civiltà di
-Villanova (cfr. <a href="#fman-19"><b>tav. 19</b></a>).</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_49">[49]</span>
-</p>
-
-<h3 id="italIV">IV. — <b>La civiltà e l'arte a Villanova.</b></h3>
-
-<p class="center">
-(Ved. <a href="#fman-19"><b>tav. 19</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-Il rito funebre, le forme dell'ossuario, gli oggetti
-della suppellettile funeraria delle tombe arcaiche
-di Felsina trovano riscontro in tombe di Villanova
-nel Bolognese, della Campagna Laziale presso
-i Monti Albani, di Este nell'antica sede degli Euganei,
-e di Toscana, nei dintorni di Chiusi e in
-Corneto-Tarquinia.
-</p>
-
-<p>
-La necropoli di Villanova rappresenta per alcuni
-il periodo di transizione fra la dominazione
-umbra e il principiare dell'etrusca nella valle del
-Po (Sec. X-IX a. C. per il Gozzadini)<a class="tag" id="tag12" href="#note12">[12]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Le scoperte di Villanova, paese a poca distanza
-da Bologna presso il Fiume Idice, datano dall'anno
-1853. Sono ben più di duecento sepolcri,
-fatti a semplice fossa, di forma ora rettangolare
-ora cilindrica, alcuni rivestiti intorno di ciottoli
-a secco senza cemento, altri di lastre di calcare
-(ved. <a href="#fman-19"><b>tav. 19</b></a>, 10); sopra le fosse sonvi mucchi di
-ciottoli. Dentro, sono deposti gli ossuarî d'argilla
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. IV</b>); ma talvolta il cadavere vi
-sta umato. Gli ossuarî d'argilla sono maggior
-parte rossi e neri, ad una sola ansa (ved. <a href="#fman-19"><b>tav. 19</b></a>,
-1, 2, 6, 7, 8), di diverse dimensioni, con un'altezza
-che varia da 19 a 39 centim., colla tipica forma di
-due tronchi di cono congiunti per la base nel modo
-già descritto per le tombe di Felsina, con la ciotola
-capovolta, ad un sol manico per coperchio
-<span class="pagenum" id="Page_50">[50]</span>
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. VI</b>, 2; cfr. la nostra <a href="#fman-19"><b>tav. 19</b></a>, 8).
-Il corpo del vaso solitamente è ornato di graffiti
-nella fresca argilla, con linee, triangoletti, circoletti
-concentrici, o cerchielli, con iscrittavi una croce
-(detta <i>svastica</i>) meandri, ecc. alle forme geometriche
-si mescolano a zone alternate figure di anitrelle e
-di serpentelli, e anche figure umane tracciate imperfettamente.
-Dentro l'ossuario erano ceneri ed
-ossa combuste; intorno stoviglie accessorie; ceneri
-e residui di rogo involgevano l'ossuario e gli altri
-fittili, e fra le ceneri erano oggetti di bronzo, di
-ferro, d'ambra, d'osso, di vetro ed anche ossa di
-animali, forse avanzi della cena funebre (<i>silicernium</i>)
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. V</b>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-19"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Necropoli di Villanova</b> (Bologna).
-</p>
-
-<p>
-(<b>Età del ferro</b>).
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 93).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-19.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 19.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, vaso con piede ad ansa. — 2, ossuario a un'ansa. — 3, vaso senz'ansa. — 4,
-con tre rilievi conici. — 5, id. con piede. — 6, id. con
-un'ansa caratteristica per Villanova come il n. 2. — 6, 7 e 8, ornamento
-a Meandro. — 10, tomba di Villanova con ossuario.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Le stoviglie accessorie presentano varietà di
-forme, e molte sono di elegante lavoro, con impasto
-di finissima argilla, colle pareti leggiere e
-sottili. Fra gli oggetti fittili abbondano le fusaiole
-coniche, perforate per il lungo, e segnate di ornati
-geometrici, che il ch. Gozzadini, illustratore della
-necropoli di Villanova, opina fossero pesi per tener
-ferme le vesti. Abbondano anche i cilindretti d'argilla,
-terminati a doppia testa o capocchia, pur essi
-con ornati graffiti, quali s'incontrano in altre tombe.
-Di bronzo sono ornamenti ed armi, e pezzetti informi
-di varie dimensioni, che si credono i primi
-rappresentanti dei valori per mezzo del metallo, o
-primi saggi della moneta (<i>aes rude</i>)<a class="tag" id="tag13" href="#note13">[13]</a>. Fra gli ornamenti
-abbondano le fibule, varie e ornate, con
-infissivi globetti di vetro colorato, di grani d'ambra,
-o bottoni a rilievo; aghi crinali con capocchie a
-pomelli di pasta di vetro o d'ambra; spirali di
-bronzo per ornamento delle chiome; braccialetti o
-<span class="pagenum" id="Page_52">[52]</span>
-massicci, o leggieri da portare anche alla parte
-superiore del braccio, come è provato da alcuni
-trovati al braccio di scheletri; anelli, bottoni di
-lamina di bronzo. Armi ed utensili sono ascie o
-<i>paalstabs</i>, simili a quelli delle terramare; coltelli
-di bronzo e di ferro; lame lunate (o rasoi)<a class="tag" id="tag14" href="#note14">[14]</a>; e
-certe lamine di bronzo, come nelle tombe arcaiche
-felsinee, a sezione di campana, trovate insieme con
-asticciuole terminate a bottone a modo di martelletti
-o battaglini, che alcuni crederebbero strumenti
-da suono o tintinnabuli, mentre altri, come lo Zannoni<a class="tag" id="tag15" href="#note15">[15]</a>,
-li ravvisa per oggetti d'ornamento. Chiodi
-messi nelle tombe hanno significazione religiosa,
-come emblema del fato compiuto, irrevocabile. Vi
-si trovò anche qualche rozzo saggio di plastica,
-due cavallini di bronzo ed un idoletto<a class="tag" id="tag16" href="#note16">[16]</a>.
-</p>
-
-<h3 id="italV">V. — <b>La civiltà e l'arte nelle necropoli del Lazio.</b></h3>
-
-<p>
-Documenti dell'antichità preistorica, nei due periodi
-archeolitico e neolitico furono trovati, come
-abbiam detto, nel dintorno di Roma, dove pure,
-sull'Esquilino, si rinvennero nel 1872 oggetti della
-primitiva industria dell'età del bronzo, che hanno
-<span class="pagenum" id="Page_53">[53]</span>
-evidenti analogie con quelli delle terramare. Tali
-oggetti sono punte di freccia silicee, fusaiole d'argilla
-con ornati di punteggiature, pendagli da collane,
-pesi da reti, aghi crinali d'osso e di bronzo,
-fibule di bronzo, denti di jena e d'orso forati per
-farne ornamento, vasi di terracotta lavorati a
-mano, ornati con impressioni o solchetti fatti
-nella fresca argilla, disposti a striscie intorno al
-corpo.
-</p>
-
-<p>
-Trascurando i ritrovamenti sporadici e più antichi,
-di qualità analoga e di periodo contemporaneo
-alle terramare già studiate, fatti nel territorio
-di Roma e sull'Esquilino l'anno 1872, passiamo a
-considerare i ritrovamenti più abbondanti in istrette
-relazioni con quelli dei sepolcri umbro-felsinei e di
-Villanova. Sonvi nel Lazio traccie di primitive
-stazioni, e nel dintorno d'Albano, di Grottaferrata
-e di Marino si scoprirono tombe, appartenenti
-forse ai prischi Latini. È cosa notevole che le reliquie
-di queste tombe siano, per gran parte, sepolte
-nel peperino, ossia sotto gli ultimi strati delle eruzioni
-dei vulcani laziali. Sono fosse, dentro le quali
-sta deposto il vaso ossuario, contenente ceneri ed
-ossa combuste, e coperto da una ciotola capovolta.
-I fittili sono rozzi, lavorati a mano, di imperfetta
-cottura, non di molto più avanzati di quelli dei
-terramaricoli; presentano sul corpo ornamentazione
-geometrica a varie combinazioni di linee
-graffite e di impressioni fatte nell'argilla fresca
-con cerchielli e talora con conchiglie; nelle tombe
-e dentro lo stesso vaso cinerario sono frequenti le
-fusaiole.
-</p>
-
-<p>
-Ciò che riveste un certo qual carattere artistico
-è la tecnica degli oggetti di bronzo, che
-pur trovansi nelle tombe laziali: aghi crinali ed
-ascie, con fibule e spirali per ornamento, mancanti
-<span class="pagenum" id="Page_54">[54]</span>
-nelle terramare e frequenti invece nelle tombe di
-Villanova. In questa industria degli oggetti della
-necropoli albana possiamo distinguere due sezioni,
-l'una coi caratteri arcaici, al Nord, l'altra, verso
-Sud, coi caratteri di una tecnica più sviluppata.
-Questo sviluppo maggiore è dovuto ad influenze
-straniere, e forse anche è rappresentato da oggetti
-d'importazione straniera; la quale deve spiegare
-anche il fatto della superiorità della metallotecnica
-nella parte settentrionale della necropoli laziale,
-in contrasto con la bassa condizione dell'industria
-ceramica. Secondo il ch. Helbig, questa necropoli,
-nella sua sezione arcaica, è monumento
-primitivo del ramo latino della razza indo-europea;
-in essa le industrie latine sono limitate ancòra all'eredità
-ariana, non per anco tocche da influenze
-trasmarine; insomma sono le tombe dei prischi Latini<a class="tag" id="tag17" href="#note17">[17]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Le affinità degli oggetti in queste raccolti con
-quelli di stazioni padane sarebbero quindi originarie
-di un medesimo ramo della stirpe aria, cioè
-degli Italioti od Umbri-Latini, secondo il Conestabile<a class="tag" id="tag18" href="#note18">[18]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Se neanche le necropoli albane presentano opere
-d'arte, posseggono però degli oggetti così caratteristici
-per lo studio dell'etnografia e della civiltà
-italica che non si possono passare sotto silenzio. — Così
-dicasi di certi fittili foggiati a capanna,
-che, avendo servito come ossuari, dalla loro
-forma e dall'uso prendono nome di <i>urne-capanne</i>
-<span class="pagenum" id="Page_55">[55]</span>
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. VII</b>). Piacque al pensiero degli
-Italici primitivi di chiudere i resti del defunto
-dentro vasi simulanti la casa dei vivi. La prima
-di tali urne-capanne fu scoperta nel 1817; e parve
-per qualche tempo esemplare singolarissimo; ma
-per ulteriori scoperte altre parecchie ne vennero
-in luce. Si credettero pure un prodotto ed un costume
-tutto proprio del Lazio primitivo; ma nell'anno
-1882 parecchie altre se ne furono scoperte
-nelle tombe di Corneto-Tarquinia.
-</p>
-
-<p>
-Tali urne-capanne stanno deposte nella fossa
-dentro un vaso capace, ovvero rinchiuse dentro un
-piccolo recinto di lastre di sasso, ritte e coperte
-da un lastrone orizzontale, mentre il suolo è formato
-da ciottoli. Di tal forma, che ricorda i <i>dolmen</i>
-gallici, sono due tombe, scoperte presso Marino,
-in una delle quali era un esemplare assai bello di
-urna-capanna (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. VIII</b>, 1), nell'altro
-molti vasi fittili. Queste urne-capanne presentano
-senza dubbio l'aspetto della primitiva casa italica<a class="tag" id="tag19" href="#note19">[19]</a>;
-una capanna di forma rotonda, con tetto acuminato,
-con linee rilevate concorrenti nell'alto, che
-ricordano un'armatura di pali sostenenti la copertura
-di paglia e di canne; hanno una larga apertura
-per porta, con uscio e indicazioni di spranghe
-e di stipiti reggenti la porta; in quella, per ultimo
-ricordata, del <i>dolmen</i> di Marino apparirebbero indicate
-<span class="pagenum" id="Page_56">[56]</span>
-due colonne su ciascun lato della porta. In
-alcun esemplare vedesi anche segnata sulla parte
-del tetto un'apertura a forma triangolare. Questi
-vasi spesso hanno intorno delle linee ornamentali
-graffite, a meandro, a zig-zag, e con queste frammischiata
-la croce gammata o cantonata.
-</p>
-
-<p>
-Rotonde, fatte di pali e di vimini, con intonaco
-d'argilla, coperte di stoppie, di canna, di paglia,
-dobbiamo pensare che fossero le primitive abitazioni
-fin da un tempo anteriore alle ultime eruzioni
-dei vulcani laziali, come lo provano gli oggetti
-sepolti nel peperino fino agli ultimi tempi della
-monarchia; ricordando Livio centri eruttivi quali
-<i>lapidibus ruit, vox ingens e luco et summo montis
-cacumine</i>, e trovandovisi l'<i>aes grave</i> fuso librale<a class="tag" id="tag20" href="#note20">[20]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Così era nelle stazioni del settentrione d'Italia
-come nelle regioni dell'Appennino e nelle pianure
-del basso Tevere, al tempo della vita pastorale ed
-agricola degli Italioti. Così erano fabbricate Alba-Longa
-e le città latine; così Roma nelle sue origini;
-in tali capanne abitarono i progenitori italici,
-genti che usavano utensili di selce e di bronzo e
-rozze stoviglie d'argilla. Questo ha sua riprova nelle
-tradizioni e nelle reminiscenze storiche.<a class="tag" id="tag21" href="#note21">[21]</a>
-</p>
-
-<h3 id="italVI">VI. — <b>La civiltà e l'arte
-nelle necropoli euganee-atestine.</b></h3>
-
-<p class="center">
-(Ved. <a href="#fman-20"><b>tav. 20-25</b></a>)
-</p>
-
-<p>
-Un nuovo e ricco contributo per la conoscenza
-della primitiva civiltà italica diedero le tombe degli
-<span class="pagenum" id="Page_57">[57]</span>
-antichi Euganei, scoperte fra gli anni 1876 e 1880,
-nel dintorno della antica città di Ateste, la moderna
-Este, dove, cogli antichi oggetti in gran copia raccolti
-da quelle tombe, s'è formata una collezione di
-antichità preromane ricca ed importante.
-</p>
-
-<p>
-Le tombe e la copiosa suppellettile funebre in
-quella collezione deposte mostrano l'agro estense, in
-antico occupato da popolazione numerosa ed industre,
-che in questi suoi monumenti funerarî lasciò
-traccie del graduale suo sviluppo di civiltà, segnando
-la successione di età diverse nello svolgimento
-delle facoltà d'uno stesso popolo. Partendo
-dagli strati più profondi e più antichi, si può seguire
-questa successione; essa incomincia da una
-età euganea primitiva, passa ad una più sviluppata,
-e mostra quindi un'età euganea con influenze
-greche ed etrusche, per finire in un'età, in cui
-la civiltà euganea si unisce e poi si confonde con
-la civiltà romana.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Primo Periodo.</span> — Dell'età euganea primitiva
-sono caratteristiche le tombe <i>a semplice fossa</i> o
-buca, sormontate da masse informi di trachite, a
-modo di cippi; dentro la buca è l'ossuario, e intorno a
-questo residui di rogo. L'ossuario è di argilla grossolana
-e di rozza fattura, con sopra graffiti degli
-ornati geometrici, le cui incisioni, o solcature sono
-riempite di color bianco; di forma l'ossuario atestino
-eguale a quella dell'ossuario di Villanova, del
-predio Benacci ed Arnoaldi-Veli, e dei bronzi della
-Certosa. Gli ornati sono a triangoletti, a circoletti, a
-linee ricorrenti, a meandri con croci gammate.
-</p>
-
-<p>
-Coll'ossuario s'accompagnano stoviglie, rozze
-anch'esse d'impasto e di lavorazione, di color naturale,
-raramente tinte di nero con grafite. Fra gli
-oggetti fittili di questo più antico strato uno ve n'ha
-in forma d'augello, vuoto nell'interno, sostenuto
-<span class="pagenum" id="Page_58">[58]</span>
-da quattro rotelle, ed esternamente segnato di
-ornati geometrici con croci gammate, che vuol essere
-ricordato come esempio dei primissimi tentativi
-di figura animale<a class="tag" id="tag22" href="#note22">[22]</a>. Dentro e dintorno all'ossuario
-sono pendagli da collana e fibule di bronzo
-coll'arco segnato di linee ornamentali.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-20"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Suppellettile di due tombe atestine.</b>
-</p>
-
-<p>
-<b>(Vasi, fibule, braccialetti, collane, lamine lavorate, oggetti varî).</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-20.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 20.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <span class="smcap">Ghirardini</span>, <i>La situla italica primitiva studiata specialmente in Este</i>, in <i>Monumenti
-antichi</i>, VII, tav. 1.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="smcap">Secondo Periodo.</span> — Un maggior progresso
-mostrano le tombe della seconda età, detta <i>a cassetta</i>
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. VIII</b>, 2), perchè la buca o
-cavo, di forma quadrangolare o poligonale, è internamente
-rivestito di lastre di tufo calcare, con sovrapposti,
-come segni esterni, dei grossi ciottoloni.
-Dentro posa l'ossuario, nella solita forma di due
-tronchi di cono congiunti alle basi, di tipo analogo
-a quello di Villanova, come nel primo periodo. Gli
-ossuari sono lavorati al tornio con miglior fattura
-e più fino impasto dei precedenti. S'accompagnano
-coll'ossuario stoviglie accessorie, e così quello
-come queste hanno borchiette di bronzo infisse
-nell'argilla ancor fresca a disegni di linee, di circoletti,
-di meandri, di spirali ricorrenti, di croci
-gammate; i quali disegni, con le lucide capocchie
-delle borchiette, dovevano spiccare con bell'effetto
-sul fondo scuro del vaso (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. X</b>, 1).
-Questo modo d'ornamentazione, creduto caratteristico
-solo di queste tombe, ha trovato oggi riscontro
-in alcuni altri luoghi, come nella terramara di Casinalbo
-e nelle tombe arcaiche Cornetane. S'aggiunga
-una miglior industria metallurgica: abbondano
-le fibule, delle quali una nell'arco presenta
-tre figurette di cavallini appaiati con due goffe
-imaginette di cavalieri: abbondano gli aghi crinali,
-i fermagli, le spirali; s'incontrano perle di vetro,
-<span class="pagenum" id="Page_59">[59]</span>
-ambra, osso, corallo, e piccoli tubetti di bronzo forati
-pel lungo e rivestiti di foglia d'oro da infilarsi
-per collane: inoltre pezzetti informi di bronzo come
-rappresentanti della moneta (<i>aes rude</i>). Fra le armi,
-che però scarseggiano, s'incontrano esemplari di
-ascie (<i>paalstabs</i>), coltelli di bronzo con manico di
-osso, punteruoli di ferro, e lame ricurve, o rasoi.
-La suppellettile di questa seconda età mostra lo sviluppo
-d'una industria locale, prettamente euganea.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Terzo Periodo.</span> — Un nuovo progresso, determinato
-però da influenze straniere, per opera di
-contatti e di relazioni commerciali, si presenta
-nella terza età, che ha analogia con tombe etrusche-felsinee;
-nella quale età le tombe, che pur sono
-a cassetta, hanno costruzione più regolare, lastre
-meglio squadrate e commesse con cemento, sormontate
-non più da ciottoloni, ma da cippi piramidali
-a quattro faccie, talvolta con scrittura; l'ossuario
-non è soltanto d'argilla, ma talvolta di
-bronzo. In questa terza età si hanno anche altre forme
-d'ossuario, come quella d'un gran vaso d'argilla, liscio
-e lavorato al tornio, d'un'altezza che varia da
-40 ad 80 cm. e d'una circonferenza nella parte più
-espansa che va da 1 fino a 2 metri (ved. <b>Atl.</b> cit.,
-<b>tav. IX</b>). Stanno questi vasi deposti, dentro buca,
-con intorno residui di rogo, o contengono in sè
-l'ossuario od altre stoviglie accessorie, quasi fossero
-<i>vasi-tombe</i>, come di fatto si chiamano.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-21"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Antichità di Villa Benvenuti presso Este</b> (Padova).
-</p>
-
-<p>
-<b>(Terzo periodo euganeo — Sepoltura a incinerazione).</b>
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 54).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-21.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 21.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, 11, situla in bronzo di Villa Benvenuti, lavorata a sbalzo con
-tre zone figurate. — 2, coppa in terra cotta. — 3, fibula in bronzo
-con ciondoli spiraliformi. — 4-9, altre fibule varie in bronzo. — 10,
-<i>collier</i> di perle di pasta vitrea di varî colori, e di pezzetti di corallo,
-con sette paia di ciondoli triangolari in bronzo, derivati verosimilmente
-dalla forma delle accette votive. — 12, disco in bronzo
-a sbalzo, coperto di foglia dorata. — 13, bastone in legno coperto di
-una lamina di bronzo ornata a sbalzo.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Gli oggetti che in questi vasi-tombe si trovano, sono
-scarsi di numero e di valore, e se ne inferisce, anche
-per la stessa maniera della tomba, che siano queste
-le sepolture di gente povera. Le stoviglie che trovansi
-nelle sepolture della terza età si distinguono dalle
-altre per varietà ed eleganza di forme, per finezza di
-lavoro. L'ornamentazione a borchiette è più rara,
-ma, dove s'incontra, mostra disegno meglio sviluppato
-<span class="pagenum" id="Page_61">[61]</span>
-di quello dell'età antecedente. Molti dei cinerarî
-ed altri vasi sono colorati con ocra e grafite a
-zone rosse e nere alternate (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. X</b>, 2),
-o hanno ornati geometrici a color bianco. Cominciansi
-a vedere in disegno e in plastica figure di
-animali e figure umane; l'imagine d'un cavallo è
-graffita su un frammento di vaso; un cavallino con
-cavaliere, di lavoro puerile, fu trovato nella tomba
-d'un bambino; forse era un giocattolo. Tra i fittili
-abbondano le fusaiole e i cilindretti. Insieme coi
-prodotti dell'industria ceramica locale sono frammisti
-esemplari di vasi dipinti greci (<i>lekythoi, kylices,</i>
-specie di <i>cantharoi</i>), probabilmente provenienti
-dal commercio con la vicina Adria: il che ci
-farebbe risalire a un periodo che tocca il V secolo
-a. C.; questi vasi certamente contribuirono a sviluppare
-l'industria locale, come sembra vedersi
-provato da certi vasi d'imitazione greca, riconoscibili
-per l'inferiorità dell'impasto, del lavoro e della
-colorazione, e che, collocati in uno strato posteriore
-a quello dei vasi genuini, accennano ad un
-momento intermedio, o ad un passaggio da questa
-terza ad una quarta età.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-22"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Antichità del Fondo Baratela presso Este</b> (Padova).
-</p>
-
-<p>
-<b>(Dal tempio — Età gallica).</b>
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 61).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-22.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 22.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1-5, 8-14, statuette in bronzo, la maggior parte con la base da inserire
-e fissare sui piedestalli. — 1-3, uomini con lancia e pàtera. — 2,
-guerriero con pugnale alla cintola. — 4, id., galeato e armato. — 7,
-cavallo in bronzo. — 9-11, donne. — 12, uomo galeato. — 13,
-Minerva galeata. — 14, donna, o meglio sacerdotessa con pàtera e
-vasetto (<i>oinochoe</i>). — 15, placchetta figurata in bronzo.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Un grande progresso si mostra anche nella lavorazione
-della copiosa suppellettile di bronzo.
-Oltre molti vasi con imitazione delle forme dei fittili,
-si incontrano anche ciste e situle, o vasi di
-bronzo destinati a contenere l'ossuario fittile. Sono
-fatti di lamina di bronzo ripiegata e insieme unita
-per rivolgimento dei margini con borchiette e chiodini.
-Intorno al corpo di queste situle vediamo
-svolgersi l'arte figurativa, perchè sono ornate non
-solo con semplici elementi geometrici, ma con vere
-rappresentazioni di figure animali ed umane, con
-lo sviluppo d'un concetto; le figure sono lavorate
-a sbalzo, o come dicesi, con stile empestico (ved.
-<a href="#fman-21"><b>tav. 21</b></a>).
-<span class="pagenum" id="Page_62">[62]</span>
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_63">[63]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-23"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Antichità del Fondo Baratela presso Este</b> (Padova).
-</p>
-
-<p>
-<b>(Dal tempio — Età gallica).</b>
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 60).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-23.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 23.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, placchetta con donna. — 2, id. di rivestimento con guerrieri. — 3,
-guerriero galeato con scudo. — 4-6, 12, 13, 15, altre placchette id.
-lavorate a sbalzo. — 7, mano pesante di bronzo fuso. — 8, 10, placchette
-stampate. — 11, 17, stili iscritti. — 14, placchetta con iscrizioni
-scolpite (sillabario) in alfabeto detto <i>nord-etrusco</i>, o euganeo.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_64">[64]</span>
-Fra le situle estensi va ricordata quella che dal
-possessore del fondo dove fu rinvenuta dicesi situla
-Benvenuti (ved. <a href="#fman-21"><b>tav. 21</b></a>, 1 e 11), ornata di tre zone
-di figure, con scene campestri e guerriere, e con
-serie di animali alati, che rammentano quelli
-dell'arte orientale e dei vasi corinzî. Un'altra situla
-ornata di zone animali è quella detta Capodaglio,
-ove sono cervi, colombelle, lepri seguentisi o affrontatisi,
-e che alle loro estremità, becco, coda,
-zampe, hanno per appendice dei cirri o ghirigori;
-in un lato di questa rappresentazione è aggiunta
-una figura umana vestita.
-</p>
-
-<p>
-In questi primi saggi di disegno le figure animali
-già mostrano qualche vivezza e naturalezza
-di forme e di movimento, rivelando intelligenza
-della natura e sviluppo di disegno, mentre la riproduzione
-della figura umana è ancora rudimentale.
-Un medesimo modo d'ornamentazione s'incontra
-su piastre o placche di cinturoni, ora
-quadrangolari ora ovali; sopra cinturoni, o panziere
-di lamina di bronzo, con disegni d'augelli e
-fiorami a zone concentriche, così pure su guaine
-di bronzo di coltelli, delle quali una porta nel mezzo
-una figura di guerriero. Il progredire dell'arte nelle
-sue prime applicazioni all'industria appare manifesto
-anche negli altri oggetti d'ornamento, nelle
-armille terminate a testa di serpe, nelle grandi fibule
-con catenelle da cui pendono piccoli strumenti
-da toletta, nelle collane di tubetti di bronzo dorato,
-di chicchi d'ambra, di corallo e di pasta di vetro
-(ved. per alcuni oggetti <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XI</b>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-24"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La situla lavorata a sbalzo di Watsch, nella Carniola, e frammenti d'altre situle.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-24.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 24.</b>
-</p>
-
-<p>
-La figura centrale e quella superiore indicano la situla di Watsch; dei due frammenti a destra il superiore è da St. Marein
-(Carniola), l'inferiore e gli altri due a sinistra da Matrei (Tirolo). (Dallo <span class="smcap">Hoernes</span>, <i>Urgeschichte der bildenden
-Kunst in Europa</i>, tav. XXXV).</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Oltre che ad Este troviamo resti del Terzo Periodo
-a Caverzano, presso Belluno, ove esiste una
-vasta necropoli euganea con traccie della civiltà
-etrusca ed orientale<a class="tag" id="tag23" href="#note23">[23]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_65">[65]</span>
-</p>
-
-<p>
-Ma non tutto è paesano in questa età. — L'influenza
-straniera si dimostra coi vasi di tipo greco,
-e coi bronzi, i quali hanno analogie con bronzi
-etruschi del suolo bolognese, in tombe posteriori
-alle umbre. Notevole è che di tali bronzi, quali le
-ciste e le situle, si trovano esemplari nei paesi
-alpini e anche oltre le Alpi, in Val di Cembra, a
-Matrei, ad Hallstadt, a Moritzing presso Bolzano; a
-Watsch e a Sanct-Marein, nella Carniola; a Kuffarn,
-nella Stiria (ved. <a href="#fman-24"><b>tav. 24</b></a>); e si riguardano come
-monumenti della più antica arte italica, prodotti che
-dai centri industriali italici — e Felsina era tra questi — si
-spandevano nelle regioni settentrionali,
-seguendo forse quella via per cui dalle contrade
-nordiche era stata importata l'ambra in Italia<a class="tag" id="tag24" href="#note24">[24]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Quarto Periodo.</span> — Nelle tombe ascritte alla
-quarta età si vedono traccie d'occupazione celtica
-(ved. <a href="#fman-22"><b>tav. 22</b></a> e specialmente <a href="#fman-23"><b>23</b></a>), armi di ferro, quali
-si trovano anche nell'agro felsineo, dove la dominazione
-etrusca fu dall'invasione celtica distrutta. Nelle
-tombe euganee si vedono poi, e sempre crescenti, le
-vestigia dell'occupazione romana. Coi Romani gli
-Euganei furono in contatto fino dall'anno 224 av. C.,
-e a loro furono sottomessi quando nell'anno 184
-av. C. si ebbe la dedizione dei Veneti a Roma. Nelle
-tombe euganee-romane s'incontrano monete d'Augusto,
-d'un tempo che sta fra l'anno 708 e il 742 di
-R. (45-11 av. C.); cosicchè si può concludere che il
-<span class="pagenum" id="Page_66">[66]</span>
-Quarto Periodo si estenda dal IV al I secolo av.
-Cristo.
-</p>
-
-<p>
-Sepolcri con rito di cremazione, con vasi, frammenti
-di situle, con fibule, perle d'ambra e di vetro,
-od altri arredi od ornamenti affini alla suppellettile
-delle tombe euganee, si vengono scoprendo
-a Caverzano presso Belluno, dove dalle reliquie
-d'una vasta necropoli si rivela una civiltà analoga
-a quella delle tombe euganee del Terzo Periodo,
-con indizî d'attinenza con la civiltà etrusca e d'influenza
-dell'arte orientale<a class="tag" id="tag25" href="#note25">[25]</a>. Si confronti con la
-suppellettile di due tombe atestine illustrate nella
-tavola <a href="#fman-20"><b>n. 20</b></a>, pag. 58-59.
-</p>
-
-<h4 id="italapIV"><b>APPENDICE IV.</b>
-<span class="smaller"><b>Diffusione delle situle italiche
-di bronzo e di terracotta in Italia.</b></span></h4>
-
-<div class="small">
-<p>
-Dopo che il ch. Prosdocimi riconobbe quattro periodi archeologici
-in Este, in sèguito agli scavi fortunati in quella provincia
-(ved. <i>Notizie degli Scavi</i>, 1882), e il ch. Ghirardini ritrattò
-con studio più profondo ed esauriente l'argomento, riconoscendo
-nelle antichità di Este tre periodi principali: l'italico,
-il veneto e il gallico (ved. <i>Notizie degli Scavi</i>, 1888), lo stesso
-prof. Ghirardini trattò a parte l'argomento della <i>situla italica
-primitiva, studiata specialmente in Este</i> (ved. <i>Monumenti antichi
-pubblicati per cura della R. Accademia dei Lincei</i>, vol. II, 1894,
-col. 161 e segg., Iª parte; vol. VII, col. 1 e segg., IIª parte), trattando
-nella Iª parte <i>Dell'origine e propagazione della situla in
-Italia</i>, e nella IIª parte <i>Della sua ornamentazione geometrica
-negli esemplari in bronzo, e negli esemplari di terracotta</i>, aggiungendovi
-molte <i>ricerche sull'ornamentazione a borchie</i> (o imbullettatura)
-<i>di bronzo dei vasi fittili</i> (ved. <a href="#fman-25"><b>tav. 25</b></a>).
-</p>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-25"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Motivi ornamentali di vasi fittili atestini,
-ottenuti con le borchie di bronzo confitte nella loro terra ancor molle.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-25.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 25.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <span class="smcap">Ghirardini</span>, <i>La situla italica primitiva studiata specialmente in Este</i> in <i>Monumenti
-antichi</i>, vol. VII, tav. 2ª. Ved. testo a pag. 58 e 66. Cfr. pel medesimo uso nel
-Territorio Falisco: <span class="smcap">Barnabei</span> in <i>Monumenti Antichi</i> vol. IV (1894), col. 229 e segg.</p></div>
-</div>
-
-<div class="small">
-<p>
-Incomincia il Ghirardini a dividere le situle dell'Italia Settentrionale
-in quattro gruppi:
-</p>
-
-<p>
-1. <i>Cispadano, o umbro etrusco</i> (situle bolognesi).
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_67">[67]</span>
-</p>
-
-<p>
-2. <i>Transpadano orientale, o veneto</i> (situle atestine).
-</p>
-
-<p>
-3. <i>Transpadano occidentale, o ligure-celtico</i> (situle di Golasecca
-e di Trezzo).
-</p>
-
-<p>
-4. <i>Alpino, o reto-illirico</i> (situle del Trentino e del Tirolo, del
-Bellunese e del Cadore, di Gorizia e dell'Istria).
-</p>
-
-<p>
-Studiate le situle più note dei varî gruppi, l'A. ricerca l'origine
-del nome, del tipo, dell'uso della situla. La situla è una vera
-secchia, a forma di tronco di cono capovolto; la sua tecnica è
-quella comune dei vasi di bronzo della prima età del ferro a
-lamine tirate col martello e riunite con chiodi. Sulle stesse situle
-si vedono altre situle tenute da persone ivi rappresentate,
-il che mostra che le rappresentazioni sono prese dalla vita del
-tempo in cui erano fabbricate (ved. vol. II dei <i>Monumenti</i> cit.,
-col. 195-200, figg. 1, 2, 3, 4). Secondo il Ghirardini, l'invenzione
-di questo tipo di vasi è dovuta all'Oriente; ai Fenici si deve
-l'introduzione di esso in Italia. Se ne son trovati di simili fra
-quella serie di vasi che sono rappresentati nelle pitture murali
-della celebre tomba di Rekhmara, intendente di Thoutmes III
-(1591-1565 av. C.), e che rappresentano il tributo dei Kefa, cioè dei
-Fenici, ai Faraoni, specialmente in opere metalliche.
-</p>
-
-<p>
-Studiata poi la situla particolarmente nei singoli centri sopraccennati,
-e diffusosi specialmente a parlare della situla in
-Este e della sua decorazione geometrica, il Ghirardini conclude
-che “nella Lombardia e nelle Alpi la situla è pervenuta, non
-v'ha dubbio, per un influsso esercitato dalla civiltà del tipo di
-Villanova e di Este, ma in ambedue le contrade si localizzò, e
-nella seconda massimamente trovò importantissime sedi di
-fabbricazione, siccome dimostra il grandissimo numero degli
-esemplari alpini registrati nella statistica„.
-</p>
-
-<p>
-Fra i sepolcreti del gruppo alpino primeggia per lo straordinario
-numero delle tombe quello di S. Lucia, la cui esplorazione
-si deve al dott. Marchesetti: a S. Lucia si ebbe il maggior
-centro di produzione di questo genere di vasi dopo
-Bologna ed Este. Tanto nella Lombardia, quanto nelle Alpi le
-situle fungevano di consueto da vasi cinerarî; e in ambedue le
-regioni se ne fecero molte riproduzioni in terracotta, nello
-stesso modo che si fecero a Bologna e ad Este.
-</p>
-</div>
-
-<h4 id="italapV"><b>APPENDICE V.</b>
-<span class="smaller"><b>Elenco delle ciste a cordoni e delle situle istoriate
-e loro distribuzione geografica.</b></span></h4>
-
-<div class="small">
-<p class="center">
-<a id="ciste"></a>I. — CISTE A CORDONI.
-</p>
-
-<p>
-Tolgo dagli studî del Reinach sulla <i>Géographie des cistes à
-cordons</i> (ved. <span class="smcap">Bertrand-Reinach</span>, <i>Les Celtes dans les vallées du
-<span class="pagenum" id="Page_68">[68]</span>
-Pô et du Danube</i>. Parigi, Leroux, 1894, pag. 213 e segg.) le citazioni
-delle ciste a cordoni più importanti.
-</p>
-
-<p class="indl">
-I. <b>ITALIA</b>:
-</p>
-
-<p>
-<b>Sesto Calende</b> (<span class="smcap">Biondelli</span>, <i>Di una tomba gallo-italica scoperta a
-Sesto Calende</i>, in <i>Memorie del R. Istituto Lombardo</i>, X, 1867,
-tav. II, fig. 1 e 2).
-</p>
-
-<p>
-<b>Golasecca e Castelletto-Ticino</b> (<span class="smcap">Castelfranco</span>, <i>Notizie degli Scavi</i>,
-1886, pag. 113; cfr. anche <i>Annali Istituto</i>, 1880, pag. 242).
-</p>
-
-<p>
-<b>Caverzano</b>, presso Belluno (<i>Annali</i>, 1880, 242).
-</p>
-
-<p>
-<b>Este</b> (<i>Scavi e scoperte nei poderi Nazari di Este</i> di pag. 41; cfr.
-<i>Archéol. celt. et gaul.</i>, 2ª ediz., pag. 309).
-</p>
-
-<p>
-<b>Rivoli</b>, presso Verona (<i>Atti R. Istituto Veneto</i>, VI serie, tom. III,
-tav. 24, 3).
-</p>
-
-<p>
-<b>Bologna</b>, da varî sepolcreti (ved. <span class="smcap">Gozzadini</span> in <i>Monumenti antichi</i>,
-II, pag. 170-173).
-</p>
-
-<p>
-<b>Castelvetro</b> (Modenese; <i>Annali</i>, 1882, pag. 68).
-</p>
-
-<p>
-<b>Marzabotto</b> (<span class="smcap">Gozzadini</span>, <i>Ulteriori scoperte</i>, tav. II).
-</p>
-
-<p>
-<b>Tolentino</b> (<i>Annali</i>, 1880, pag 241; 1881, pag. 219).
-</p>
-
-<p>
-<b>Vulci</b> (<i>Annali</i>, 1884, pag. 267).
-</p>
-
-<p>
-<b>Allifae</b> (Sannio; <i>Annali</i>, 1884, pag. 267).
-</p>
-
-<p>
-<b>Cuma</b>, presso Napoli (<i>Annali</i>, 1880, tav. IV, 3; cfr. <i>Verhandlung
-berl. Gesell.</i> XIX, pag. 558).
-</p>
-
-<p>
-<b>Nocera</b> (<span class="smcap">Minervini</span>, <i>Bullett. Napolit.</i>, 1857, tav. III).
-</p>
-
-<p>
-Altri esemplari di minor conto a Fraore (Parmigiano), Orvieto,
-Rugge presso Lecce, Taranto; cfr. <span class="smcap">Tröltsch</span>, <i>Fundstatistik
-der vorrömischen Metallzeit</i>, e <span class="smcap">Ghirardini</span>, op. e loc. cit..
-</p>
-
-<p class="indl">
-II. <b>SVIZZERA</b>:
-</p>
-
-<p>
-<b>Grauholz</b> (Cantone di Berna; ved. <span class="smcap">Bonstetten</span>, <i>Recueil d'antiq.
-suisses, Supplem.</i>, I, tav. XV).
-</p>
-
-<p class="indl">
-III. <b>AUSTRIA-UNGHERIA</b>:
-</p>
-
-<p>
-<b>Byciskala</b>, presso Blansko (Moravia; ved. <span class="smcap">Much</span>, <i>Atlas</i>, tav. LXXV).
-</p>
-
-<p>
-<b>Hallstatt</b> (Bassa Austria; ved. <span class="smcap">Tröltsch</span>, cit., pag. 60; <span class="smcap">Sacken</span>,
-<i>Grabfeld v. Hallstatt</i>, tav. XXII).
-</p>
-
-<p>
-<b>Kurd</b> (centro di Tolna in Ungheria; <i>Ungarische Revue</i>, 1886,
-pag. 316; <i>Mittheilungen</i> di Vienna, 1886, pag. 48).
-</p>
-
-<p>
-<b>Frögg</b> (Carniola; ved. <span class="smcap">Much</span>, <i>Atlas</i>, tav. L, 4).
-</p>
-
-<p>
-<b>Santa Lucia</b>, presso Tolmino (Istria; ved. <span class="smcap">Marchesetti</span>, <i>Scavi
-nella necropoli di Santa Lucia</i>, 1893, tav. II).
-</p>
-
-<p>
-<b>Moritzing</b> (Tirolo; ved. <span class="smcap">Tröltsch</span>, <i>Fundstatistik</i>, pag. 60).
-</p>
-
-<p>
-<b>Aquileia</b> (Istria; <b>San Daniele</b> (ibidem) in <i>Mittheilungen</i> di Vienna,
-1886, pag. 49; <b>Vermo</b> (ibidem) nelle stesse <i>Mittheilungen</i> e nelle
-<i>Verhandlungen der berl. Gesellschaft</i>, XIX, pag. 547).
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_69">[69]</span>
-</p>
-
-<p class="indl">
-IV. <b>GERMANIA</b>:
-</p>
-
-<p>
-<b>Panstorf</b>, presso Lubecca (Meclemburgo; ved. <i>Congrés de Pesth.</i>,
-pag. 689).
-</p>
-
-<p>
-<b>Meyenburg</b> (Brandeburgo; ved. in <i>Verhandl. der berl. Ges.</i>, VI,
-pag. 162).
-</p>
-
-<p>
-<b>Suttum</b>, presso Verden (Annover; ved. <span class="smcap">Lindenschmit</span>, <i>Alterthümer</i>,
-II, 3, 5, 8; <i>Annali</i>, 1880, pag. 243).
-</p>
-
-<p>
-<b>Nienburg</b> (Annover; <i>Verhandl.</i> cit., VI, pag. 141).
-</p>
-
-<p>
-<b>Mayence</b> (<span class="smcap">Lindenschmit</span>, op. cit., II, 3, 5, 7).
-</p>
-
-<p>
-<b>Doerth</b> (Prussia Renana; in <i>Dictionnaire de la Gaule</i>, art. <b>Doerth</b>).
-</p>
-
-<p>
-<b>Belleremise</b> (presso Ludwigsburg nel Wurtemberg; v. <span class="smcap">Tröltsch</span>,
-<i>Fundstatistik</i>, pag. 60).
-</p>
-
-<p>
-<b>Hundersingen</b> nel Wurtemberg (ved. <span class="smcap">Tröltsch</span>, op. cit.).
-</p>
-
-<p>
-<b>Klein-Aspergle</b> (presso Ludwigsburg nel Wurtemb.; v. <span class="smcap">Tröltsch</span>,
-ibid.; <span class="smcap">Lindenschmit</span>, op. cit., III, 12, 4, 3).
-</p>
-
-<p>
-<b>Uffing</b> (Baviera; ved. <span class="smcap">Tröltsch</span>, op. cit., pag. 61).
-</p>
-
-<p>
-<b>Fridolfing</b> (Baviera; ved. <span class="smcap">Tröltsch</span>, op. cit., pag 61).
-</p>
-
-<p class="indl">
-V. <b>BELGIO E OLANDA</b>:
-</p>
-
-<p>
-<b>Eggenbilsen</b> (Tongres; ved. in <i>Revue archéolog.</i>, 1873, tav. XII, 4).
-</p>
-
-<p class="indl">
-VI. <b>FRANCIA</b>:
-</p>
-
-<p>
-<b>Monceau-Laurent</b> (Magny-Lambert; Costa d'Oro; ved. in <i>Archéol.
-celt. et gaul.</i>, 2ª ediz., pag. 304).
-</p>
-
-<p>
-<b>Gommeville</b> (Costa d'Oro; ved. in <i>Archéol.</i> citata).
-</p>
-
-<p>
-<b>Reuilly</b>, presso Orleans (Loiret; ved. <span class="smcap">Boucher de Molandon</span> e
-<span class="smcap">A. de Beaucorps</span>, <i>Le tumulus de Reuilly-Orléans</i>, 1887).
-</p>
-
-<p>
-<b>Chaunoy</b> (Comune di Subdroys Cher; ved. <span class="smcap">O. Roger</span> e <span class="smcap">H.
-Ponroy</span>, <i>Ciste en bronze découverte en 1889 a Channoy</i>, Bourges,
-1890).
-</p>
-
-<p>
-<b>Dames</b> (Comune di Saint-Éloy de Gy, presso Bourges, Cher;
-ved. op. cit. di Roger e Ponroy, pag. 10).
-</p>
-
-<p class="center">
-<a id="situle"></a>II. — SITULE ISTORIATE.
-</p>
-
-<p>
-Le principali situle poste fra loro a confronto dallo <span class="smcap">Zannoni</span>
-(<i>Scavi della Certosa</i>, Bologna, 1876), dal <span class="smcap">Reinach</span> (<i>Les Celtes dans
-les vallées du Pô et du Danube</i>, Parigi, 1894), e dallo <span class="smcap">Hoernes</span>
-(<i>Urgeschichte der bildenden Kunst in Europa von den Anfängen
-bis zum 500 vor Chr.</i> Vienna, 1898) sono le seguenti in ordine
-di tempo del loro ritrovamento:
-</p>
-
-<p>
-<b>Klein-Glein</b> (Stiria, 1844 (?); ved. <i>Matériaux</i>, XVIII, p. 307, fig. 182;
-<span class="smcap">Much</span>, <i>Atlas</i>, XLII, fig. 2 e 3).
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_70">[70]</span>
-</p>
-
-<p>
-<b>Matreï</b> (Tirolo, 1845; ved. <i>Revue Archéolog.</i>, 1883, II, tav. XXIII
-3; <span class="smcap">Much</span>, <i>Atlas d. Centralcom.</i>, tav. XIV, n. 127, fig. 4).
-</p>
-
-<p>
-<b>Trezzo</b> (Milanese, 1846; ved. <span class="smcap">Caimi</span>, <i>Bullett. d. Consulta archeol.
-di Milano</i>, 1877).
-</p>
-
-<p>
-<b>Hallstatt</b> (Norico, 1866; ved. <span class="smcap">Sacken</span>, <i>Hallstatt</i>, tav. XXI, 1, p. 96).
-</p>
-
-<p>
-<b>Sesto Calende</b> (Milanese, 1867; ved. <i>Rev. arch.</i>, 1867, II, tav. XXI, 8).
-</p>
-
-<p>
-<b>Moritzing</b> (Tirolo, 1868; ved. <i>Mon. dell'Inst.</i>, 1874, vol. X, tav. VI;
-<i>Annali</i>, 1874, pag. 164; <span class="smcap">Much</span>, op. cit., tav. LXVIII, 155; cfr. <i>Mittheil</i>.
-di Vienna, 1891, p. 84; <span class="smcap">Hoernes</span>, op. cit., tav. XXXIV; cfr.
-<span class="smcap">Fr. R. Wieser</span>, <i>Die Bronze-Gefässe von Moritzing</i>. Insbruch, 1891).
-</p>
-
-<p>
-<b>La Certosa</b> (Bologna, 1876; ved. <span class="smcap">Zannoni</span>, <i>Scavi</i>, tav. XXXV;
-<span class="smcap">Martha</span>, <i>L'art étrusque</i>, fig. 84, 85; <i>Mittheil. de la Soc. d'Anthrop.</i>,
-di Vienna, XIII, tav. XXI; <i>Bull. Paletnol. ital.</i>, VI, tav. VI, 8; cfr.
-<span class="smcap">Hoernes</span>, op. cit., tav. XXXII).
-</p>
-
-<p>
-<b>La Certosa</b> (Bologna, Cista Arnoaldi; rinvenuta contemporaneamente
-alla grande cista <b>Benvenuti</b>, e alla cista più piccola
-<b>Capodaglio</b> in Este, 1879-80. Per la cista Arnoaldi, ved. <span class="smcap">Zannoni</span>,
-<i>Scavi della Certosa</i>, tav. XXXV; <i>Revue archéologique</i>, 1885, II,
-tav. XXV: <i>Matériaux</i>, XIX. pag. 179. Per le situle di <b>Este</b>, ved.
-<i>Notizie Scavi</i>, 1882, 1888, e il lavoro speciale del <span class="smcap">Ghirardini</span> nei
-<i>Monumenti antichi pubblicati per cura della R. Accademia dei
-Lincei</i>, vol. II, 1893 e vol. VII, 1897).
-</p>
-
-<p>
-<b>Watsch</b> (Carniola 1882; ved. <span class="smcap">Tischler</span>, <i>Die Situla von Watsch in
-Correspond. Blatt d. deutschen Gesellschaft für anthrop. Ethnolog.
-u. Urgesch.</i>, XII, 1882; cfr. <span class="smcap">Orsi</span>, <i>La situla di Watsch</i>, Modena,
-1883. Gli altri lavori del <span class="smcap">Deschmann</span> e dello <span class="smcap">Hochstetter</span> sono
-citati nel mio studio sulla <i>lamina in bronzo lavorata a sbalzo
-proveniente da Rovereto</i>, Venezia, <i>Nuovo Archivio Veneto</i>, XIV,
-parte Iª, pag. 6-7. Cfr. <span class="smcap">Hoernes</span>, op. cit., tav. XXXV).
-</p>
-
-<p>
-<b>Sanct-Marein</b> (Carniola, 1883; ved. <i>Rev. arch.</i>, 1883, II, tav. XXIII,
-6; cfr. <span class="smcap">Much</span>, <i>Atlas der Centralcomm.</i>, tav. LIV, n. 127, fig. 6).
-</p>
-
-<p>
-<b>Caporetto</b> (Istria, 1886; ved. <i>Verhandl. berliner Gesellschaft für
-Anthropolog.</i>, XIX, pag. 548).
-</p>
-
-<p>
-<b>Kuffarn</b> (Stiria, 1891; ved. <i>Mittheilungen</i> di Vienna, vol. XXI,
-pag. 68; <i>Anthropologie</i>, 1893, pag. 182; cfr. <span class="smcap">Karner</span>, <span class="smcap">Hoernes</span>,
-<span class="smcap">Szombathy</span>, <i>Über eine Bronzesitula bei Kuffarn in Niederösterreich</i>.
-Estratto dalle <i>Mittheilungen</i> citate).
-</p>
-</div>
-
-<h4 id="italapVI"><b>APPENDICE VI.</b>
-<span class="smaller"><b>La distribuzione dei periodi di civiltà
-nelle necropoli atestine.</b></span></h4>
-
-<div class="small">
-<p class="center">
-(Ved. <a href="#fman-20"><b>tav. 20-25</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-Il Ghirardini nel lavoro citato a pag. 66, nota 1 (<i>Notizie Scavi</i>,
-1888) prende occasione dall'illustrazione della collezione Baratela
-<span class="pagenum" id="Page_71">[71]</span>
-di Este, da lui descritta, per riprendere in esame tutto il
-lavoro del Prosdocimi sull'argomento, e, aggiungendovi i fatti
-nuovi, venire a conclusioni più chiare ed esaurienti.
-</p>
-
-<p>
-Riunendo il II e III periodo del Prosdocimi in un solo grande
-periodo, il secondo propriamente detto <i>veneto</i> o <i>atestino</i>, il Ghirardini
-distingue tutta la civiltà atestina in tre grandi periodi
-principali: 1. l'<i>italico</i>; 2. il <i>veneto</i>; 3. il <i>gallico</i> (opera citata,
-pag. 378-380).
-</p>
-
-<p>
-L'<i>italico</i> è contrassegnato dalla civiltà di Villanova e dalle
-necropoli bolognesi dei fondi Benacci e De Luca; non v'è
-scrittura, non v'è metallotecnica sviluppata — la ceramica stessa
-è di forme alquanto rudimentali.
-</p>
-
-<p>
-Il periodo <i>veneto</i>, il più importante, corrisponderebbe alla
-civiltà italica, quale si presenta alla Certosa di Bologna; vi appare
-la scrittura su stele, placchette, bastoni, oggetti, una scrittura
-dubbia, euganea, che si riconosce appartenente all'epigrafia
-greco-italica (ved. tav. 1-VI); si aggiunge un'altra novità,
-quella delle lamine figurate, che si rannodano con l'arte greca
-orientale. È particolarità del II periodo il tipo del vaso cinerario;
-all'urna di Villanova è sostituita la situla riprodotta in
-terracotta e con graziosa curvatura del vaso.
-</p>
-
-<p>
-Nella ceramica si ha l'imitazione dei fittili dal bronzo, con
-decorazioni fatte per mezzo dell'imbullettatura, o applicazione
-sui fittili di borchie di bronzo (ved. <a href="#fman-25"><b>tav. 25</b></a>), ad imitazione
-dei bottoni a sbalzo dei vasi enei, e per mezzo della coloritura
-a zone rosse e nere alternate (ved. <span class="smcap">Montelius</span>, <i>La civilisation
-primitive en Italie</i>. Atlante, tav. 58).
-</p>
-
-<p>
-Questo periodo presenta anche progressi nella metallurgia,
-perchè la suppellettile ornamentale è accresciuta per mezzo
-delle fibule e delle armille, e inoltre si vedono cinturoni e situle
-figurate.
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="italVII">VII. — <b>La civiltà e l'arte nell'Agro Chiusino
-e a Corneto-Tarquinia.</b></h3>
-
-<p>
-Nuove analogie con questa condizione di civiltà
-delle primitive popolazioni italiche ci richiamano
-ancora oltre Appennino, nella regione fra l'Arno
-e il Tevere, dove stirpi italiche, e, secondo la tradizione,
-propriamente le genti umbre, eransi stanziate
-numerose e prosperanti.
-</p>
-
-<p>
-A Poggio Renzo, nell'agro di Chiusi, furono scoperte
-<span class="pagenum" id="Page_72">[72]</span>
-(1875) molte tombe, dette dalla loro forma
-<i>tombe a pozzo</i>. Sono fossette o pozzi allineati, scavati
-ad una profondità media d'un metro, e rivestiti
-internamente di ciottoli a secco. Ciascun pozzo
-conteneva un ossuario di bucchero o di argilla
-nera, ora liscio, ora ornato di disegni geometrici,
-graffiti a punta di stilo, con una sola ansa, o meglio
-mancanti d'una delle due anse per uno strano
-uso simbolico, osservato in queste e in altre tombe
-italiche, di deporre i cinerari dopo aver spezzato
-una delle anse. Gli ossuari lisci e rozzi sembrano
-proprî di tombe più antiche. Dentro l'ossuario
-erano oggetti di bronzo, cioè lastrine da ornamento
-(forse pettorali), fibule e catenelle, e lame ricurve
-(rasoi o <i>novaculae</i>), il cui manico, pur di bronzo,
-è unito alla lama per mezzo di bullette, e non è con
-quella saldato, come invece incontrasi nelle tombe
-meno antiche. Non vi è oro nè argento, non ambra
-nè avorio; non disegno di figure viventi sui vasi,
-salvo in un solo caso, in cui sul coperchio di un
-ossuario sono rozzamente abbozzati due uomini
-abbracciantisi.
-</p>
-
-<p>
-Corrispondono perfettamente a queste tombe a
-pozzo altre, che furono scoperte intorno allo stesso
-tempo a Sarteano<a class="tag" id="tag26" href="#note26">[26]</a>, borgo presso Chiusi, con
-ossuarî identici, e con stoviglie accessorie di forma
-e di lavoro primitivo, salvo alcune, che da frammenti
-apparivano lavorate al tornio, colorate a
-striscie alterne, rosse e brunastre, come si vede
-nella necropoli atestina ed albana, sull'acropoli di
-Atene e nell'isola di Cipro. Insieme con l'ossuario
-erano rasoi col manico imbullettato, fibule e catenelle.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_73">[73]</span>
-</p>
-
-<p>
-Altre tombe isolate e sparse nel territorio chiusino
-consistono d'un semplice orcio di terra cotta,
-toscanamente detto <i>ziro</i>, talvolta alto fino a due
-metri, deposto sotterra in buca<a class="tag" id="tag27" href="#note27">[27]</a>. Fra lo ziro e
-le pareti della buca erano residui di rogo; dentro
-allo ziro le ceneri del defunto, e frammistivi oggetti
-in maggior copia e di maggior fattura di
-quelli delle tombe a pozzo; fusaiole d'argilla o pesi
-da tessitore; rasoi col manico saldato alla lama, o
-con questa gittato di un sol pezzo; armi di bronzo,
-anelli d'oro, d'argento, di ferro, con pietre incise
-e scarabei; orecchini d'oro pallido (<i>elektron</i>). Vi si
-trovarono anche vasi cinerarî di bucchero, o terra
-nera, in forma di canòpo, cioè terminati da testa
-umana, che fa da coperchio, o sormontati da qualche
-statuetta rozzamente modellata. Lo ziro era coperto
-da lastra di pietra, sopra la quale stavano
-deposte stoviglie accessorie; la bocca della buca
-era chiusa da una seconda lastra.
-</p>
-
-<p>
-Nuove tombe a pozzo vennero in luce recentemente
-negli scavi di Corneto-Tarquinia degli anni
-1881 e 1882, in numero di ben più che trecento,
-delle quali però appena una terza parte erano intatte,
-le altre già state manomesse. Esse tengono
-del tipo di Poggio-Renzo e di Villanova, e delle
-arcaiche umbro-felsinee. Constano di pozzi rotondi,
-scavati verticalmente nella roccia di calcare; il
-pozzo, a circa due terzi di sua profondità, si restringe,
-ed ivi il masso è lavorato in maniera da
-cingere il buco con un margine circolare, formando
-un angusto pozzetto inferiore. Tali pozzi, che distano
-<span class="pagenum" id="Page_74">[74]</span>
-l'uno dall'altro circa mezzo metro, variano
-in profondità da m. 1.25 a 2.50. Nel fondo del pozzetto
-sta l'ossuario, la cui deposizione è di due
-modi: 1.º il vaso sta collocato nel fondo del pozzetto;
-sull'ossuario è una lastra di <i>nenfro</i> (pietra
-forte di natura vulcanica di Toscana), che posa sul
-margine circolare del restringimento, o pozzetto
-inferiore; 2.º l'ossuario sta raccolto dentro una
-cassetta di nenfro, di forma ora cilindrica ora
-quadrilunga, chiusa da coperchio concavo a foggia
-di calotta; intorno alla cassetta stanno ceneri e
-materiali del rogo. Questo modo sembra proprio
-delle tombe più ricche (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tavole XII</b>
-e <b>XIII</b>).
-</p>
-
-<p>
-Gli ossuari nell'uno e nell'altro modo di deposizione
-hanno una forma tipica costante, identica
-a quella degli ossuarî di Villanova, delle tombe
-arcaiche felsinee, e di Poggio-Renzo, cioè di due
-tronchi di cono congiunti per la base, che dànno
-forma panciuta al corpo del vaso, restringendosi
-verso la bocca e al piede. Hanno una sola ansa
-orizzontale, adattata alla parte più rigonfia. Sono
-di argilla grossolana rossastra, lavorati a mano,
-generalmente di due o tre zone di disegni geometrici,
-graffiti nella fresca argilla, o con impressioni
-di cerchietti. Le ciotole che fanno da coperchio
-sono pure ad un sol manico, ornate anch'esse di
-graffiti. Intorno all'ossuario s'accolgono varie stoviglie
-accessorie; e dentro l'ossuario sono oggetti
-d'ornamento, qualche fusaiola, fibule e catenelle.
-Queste tombe nella parte superiore sono coperte
-e chiuse con terra ammassata; esse sono tutte di
-cadaveri combusti; ma commescolati con le tombe
-a pozzo si trovarono anche alcuni cadaveri umati,
-o in fossa, o deposti dentro cassetta di nenfro.
-</p>
-
-<p>
-La suppellettile funebre di queste tombe, composta,
-<span class="pagenum" id="Page_75">[75]</span>
-al solito, di fittili e di bronzi, in generale
-è scarsa; ma più abbondante e più ricca s'incontra
-quella dell'ossuario in cassetta di nenfro.
-Nel valore tecnico della suppellettile devesi distinguere
-la fattura grossolana e rozza dei fittili dal
-lavoro bello e finito dei bronzi, dal che potrebbesi
-argomentare che i fittili siano prodotti di un'industria
-locale, i bronzi invece siano importati da
-fabbriche d'un popolo più civile. I prodotti fittili
-sono gli ossuarî con le ciotole e le stoviglie accessorie,
-alcune a barchetta, altre composte di due o
-tre vasetti insieme riuniti da un sol manico, che
-talvolta ha rozza figura umana. Non mancano le
-fusaiole; v'hanno di terra cotta dei candelabri a
-foggia di tronco d'albero, con più rami, ma di
-rozza fattura; e, piccol saggio di plastica, un animaletto
-quadrupede d'argilla.
-</p>
-
-<p>
-Notevoli sono parecchi esemplari d'ossuario a
-forma di capanna, simili alle urne-capanne della
-necropoli laziale (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XIV</b>), con le
-travature del tetto in rilievo, le cui estremità si
-incrociano, terminate a modo di becchetti, con linee
-ornamentali graffite, o tracciate a color bianco;
-un esemplare di tali urne ha traccia di decorazione
-a borchiette, sul tipo del secondo periodo
-atestino.
-</p>
-
-<p>
-Di bronzo si hanno ossuarî della medesima forma
-di quelli d'argilla, ed anche altri vasi. Sono di lamina
-battuta a martello, ripiegata per sovrapposizione,
-non con saldatura ma con bullette, cioè con
-l'antica tecnica detta σφυρήλατον, e con ornamentazione
-risultante di punti e di linee lavorati a sbalzo
-(<i>au repoussé</i>). Di tal lavoro sono un gran vassoio,
-sostenuto da specie di tripode, una tazza di bronzo
-con manico, un vaso a foggia d'incensiere con
-catenelle, un cinturone, o panciera a bottoni rilevati
-<span class="pagenum" id="Page_76">[76]</span>
-con linee serpeggianti e circoletti: forse un
-ornamento militare. Abbondano fibule con dischi
-d'osso, braccialetti, tubetti da infilare a formar
-monili; s'incontrano rasoi lunati. Singolare è un
-animaletto di bronzo sostenuto da quattro ruote,
-analogo ad altro di terra cotta rinvenuto nella
-suppellettile atestina.
-</p>
-
-<p>
-Fra gli arredi guerreschi notevoli sono parecchi
-elmi, alcuni a forma del berretto sacerdotale romano
-(<i>apex</i>), e due sormontati da crista, o cimiero
-ornato di bottoncini rilevati; spade di bronzo con
-elza lavorata, o con lama di ferro e guaina di
-bronzo ornata coi soliti disegni geometrici; morsi
-di cavallo, cuspidi e puntali di lancia.
-</p>
-
-<p>
-Non manca, ma è rarissimo l'oro; dischetti di
-bronzo coperti di lamina d'oro si trovarono in una
-tomba con l'ossuario in cassetta di nenfro, ricca
-assai di ornamenti muliebri, ed ancòra in altra
-tomba, ma di cadavere umato, dove giaceva uno
-scheletrino, e che designasi col nome di tomba
-della bambina; in questa si trovarono pure dischetti
-d'ambra.
-</p>
-
-<p>
-Importazioni di prodotti da lontani paesi, per via
-del commercio, oltre che dell'ambra, sono provate
-da alcuni idoletti egizî di smalto verde, con un
-foro da appenderli al collo a modo di amuleto, da
-scarabei di smalto con geroglifici, e da conchiglie
-del genere <i>cypraea isabella</i>, propria dei mari
-orientali<a class="tag" id="tag28" href="#note28">[28]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_77">[77]</span>
-</p>
-
-<h3 id="italVIII">VIII. — <b>Conclusione sulla civiltà e sull'arte
-umbro-felsinea, e prisca latina.</b></h3>
-
-<p>
-Nelle stazioni sopra descritte si deve cercare il
-legame fra le civiltà preistorica e storica, essendovi
-analogie talora rilevanti fra le prime e le seconde
-forme di tombe e di ornamenti. I nuclei italici più
-antichi sarebbero rappresentati da Umbri, Osci,
-Latini, Sabelli, Sanniti, Marsi e altri popoli finitimi. — Se
-alcuni pretendono di far risalire ai Pelasgi
-la proprietà delle tombe di Villanova, per un
-trattato elementare, che non può contenere una discussione
-particolareggiata sull'argomento, è preferibile,
-finchè la questione è <i>adhuc sub iudice</i>, di
-chiamare questa civiltà ed arte complessiva, precedente
-a quella propriamente etrusca, civiltà ed arte
-prisca italica, non escludendo che gli Umbri, ultimi
-a raccogliere il patrimonio dei predecessori
-italici, si trovarono a contatto con gli Etruschi,
-che alla fine li soggiogarono.
-</p>
-
-<p>
-Ora le analogie delle scoperte archeologiche al
-di qua e al di là dell'Appennino sembrano accennare
-a popoli di un medesimo grado di civiltà, i
-quali, nelle manifestazioni dei loro usi e nei prodotti
-delle loro industrie, fatta ragione delle variazioni
-locali, dimostrano una fondamentale affinità
-d'origine, cioè risalgono a un popolo italico primitivo,
-umbro nella regione felsinea e toscana,
-prisco latino nei dintorni di Roma e di Alba. Le
-affinità dei loro usi, della loro condizione di vita
-hanno la medesima ragione delle affinità delle loro
-lingue, umbra e latina, cioè la comune loro origine.
-</p>
-
-<p>
-Appunto per questa comunanza d'origine certe
-affinità si estendono più largamente, cioè agli strati
-<span class="pagenum" id="Page_78">[78]</span>
-più antichi della necropoli atestina, e anche a località
-transalpine, dove furono popolazioni di stirpe
-indo-europea, con quel comun fondo di civiltà che
-le ricerche etnologiche e linguistiche mostrano
-proprio di quella stirpe.
-</p>
-
-<h3 id="italIX">IX. — <b>Civiltà ed arte etrusca alla Certosa
-e a Marzabotto.</b></h3>
-
-<p class="center">
-(Ved. <a href="#fman-26"><b>tav. 26-29</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-La dominazione umbra, estesasi al di qua e al di là
-dell'Appennino, viene combattuta e cacciata dentro
-più brevi confini dagli Etruschi, che nella valle
-dell'Arno e in quella del Po posero le loro sedi: e la
-dominazione etrusca a sua volta poi viene nella
-valle Padana distrutta dall'invasione dei Celti, che,
-stendendosi più giù fra l'Appennino e l'Adriatico,
-restringono dentro termini ancor più brevi l'occupazione
-degli Umbri, già tanto oppressi dagli Etruschi.
-</p>
-
-<p>
-Del passaggio d'una in altra e della successione
-di queste dominazioni, chiare ed abbondanti traccie
-si conservarono nel territorio felsineo, e particolarmente
-alla Certosa di Bologna e nel vicino borgo
-di Marzabotto.
-</p>
-
-<p>
-<a id="certosa"></a>1. <b>Antichità della Certosa. — </b>Nella Certosa, sontuoso
-cimitero monumentale di Bologna moderna,
-a datare dall'anno 1869, incominciò una serie di
-scavi e di scoperte importantissime, che, sotto il
-terreno delle tombe moderne, svelarono l'esistenza
-d'una vasta necropoli antica.
-</p>
-
-<p>
-Gli scavi alla Certosa e in terreni contermini,
-sapientemente condotti sotto la direzione del ch.
-ing. A. Zannoni, e i numerosi oggetti raccolti e da
-lui stesso illustrati, hanno sparso nuova luce non
-solo sulla storia antichissima di questa regione,
-<span class="pagenum" id="Page_79">[79]</span>
-sul passaggio della dominazione umbra all'etrusca,
-quando la città di Felsina era a capo della
-federazione padana, ma ancòra nel successivo
-passaggio della dominazione etrusca alla celtica,
-e di questa alla romana.
-</p>
-
-<p>
-Le tombe della necropoli etrusca della Certosa
-sommano a ben quattrocento, e si distinguono in
-quattro gruppi principali, che sembrano disposti
-intorno ad una via suburbana, che dipartivasi da
-una porta della città. Le tombe contengono o cadaveri
-umati, o resti di cadaveri combusti; sono di
-semplice fossa rettangolare, o di fosse rivestite di
-ciottoli a secco, od anche di pozzi circolari pur
-rivestiti di ciottoli, o infine di fosse, che dovevan
-contenere una cassa di legno, come sembra provato
-da chiodi di ferro rinvenutivi. Ammonticchiati
-sopra le fosse erano ciottoli a strati orizzontali;
-molte poi avevano per segno esterno o grandi ciottoli
-di forma ovoidale, ovvero stele di pietra calcare
-a forma ovoidale, od anche a ferro di cavallo,
-alcune liscie, ed altre ornate di figure a rilievo, con
-rappresentazioni funebri. Probabilmente queste stele
-portavano dipinto anche il nome del defunto. Predomina
-il rito dell'umazione, essendo le tombe di
-scheletri incombusti in numero assai maggiore di
-quelle con residui combusti. Gli scheletri giacevano
-supini, coi piedi a levante, avendo a sinistra
-la suppellettile funebre; i residui della cremazione,
-raccolti in ossuarî fittili, in ciste o in situle di
-bronzo, giacevano deposti dentro la fossa, o pozzo
-con altre stoviglie ed oggetti (ved. <a href="#fman-26"><b>tav. 26</b></a>, 2).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-26"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Scavi della Certosa di Bologna.</b>
-</p>
-
-<p>
-<b>(Periodo etrusco).</b>
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 101).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-26.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 26.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, parte della Certosa durante gli scavi. — 2, 4, 10, 11, tombe. — 3,
-chiodo votivo di ferro. — 5-9, stele in pietra di varia forma e
-grandezza.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-L'abbondantissima suppellettile funeraria della
-Certosa si rivela innanzitutto come prodotto d'una
-industria e d'un'arte locale o nazionale, poi vi si
-aggiungono prodotti importati da un'arte forestiera,
-e infine appaiono i prodotti d'una fusione delle due
-<span class="pagenum" id="Page_81">[81]</span>
-attività, nazionale ed estera. In questi prodotti è
-rappresentata l'attività dell'etrusca Felsina per lo
-spazio di un secolo e mezzo.
-</p>
-
-<p>
-La plastica è ancor bambina, ma perciò non meno
-importante. Vi sono stele sormontanti molte tombe,
-o in forma di grossa sfera posante su base parallelepipeda,
-i cui angoli sono ornati di teste d'ariete
-(ved. <a href="#fman-26"><b>tav. 26</b></a> e <a href="#fman-28"><b>28</b></a>), o di grosse lastre di forma
-lenticulare o circolare, istoriate a bassorilievo con
-figure a zone sovrapposte, talora su una, talaltra
-su due faccie della lastra, offrendo rappresentazioni
-utili non solo per lo stile dell'arte, ma ancòra
-per il contenuto della rappresentazione stessa, che
-ci fa conoscere credenze e idee degli Etruschi sulle
-condizioni dei defunti nella vita futura. Mostrano
-queste stele uno stile arcaico, con figure di proporzioni
-tozze e con rigidi atteggiamenti. Fu raccolta
-in una di queste tombe la situla di bronzo istoriata,
-che, secondo il ch. prof. Brizio, si deve collocare
-tra gli oggetti metallotecnici degli Umbri<a class="tag" id="tag29" href="#note29">[29]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Fra i molti bronzi primeggiano una cista cilindrica
-con ornati di fogliami ed ovoli graffiti, posante
-su tre peducci di figure animalesche; alcuni
-candelabri d'alto fusto sormontati da figure o di
-donna, o d'arciero, o di discobolo; vari specchi a
-forma di disco, ma nessuno ornato di rappresentazioni
-figurate. Si aggiungano a completare la ricca
-suppellettile funebre molte fibule, orecchini, anelli
-d'oro; unguentarî d'alabastro, di vetro smaltato,
-orientali; molti pezzi informi di bronzo (<i>aes rude</i>),
-o impressi con segni (<i>aes signatum</i>)<a class="tag" id="tag30" href="#note30">[30]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Nei fittili v'ha una copiosa serie di vasi di varie
-<span class="pagenum" id="Page_82">[82]</span>
-forme, senza ornamenti, d'argilla grigia o brunastra,
-raramente scritti, prodotti di fabbriche locali.
-Una serie pur abbondante v'ha di vasi greci dipinti
-a figure nere in campo rosso, a figure rosse
-in campo nero, con rappresentazioni mitiche, eroiche,
-familiari<a class="tag" id="tag31" href="#note31">[31]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<a id="marzabotto"></a>2. <b>Antichità di Marzabotto. — </b>Altri monumenti
-etruschi d'un periodo di tempo e di civiltà in parte
-prossimo a quello della Certosa sono a Marzabotto,
-borgata poco lungi da Bologna, presso il corso del
-Reno, sulla via che per gli Appennini conduce a
-Pistoia. Ivi, a cominciare dall'anno 1865, si scoprirono
-molte tombe, ricche di bella suppellettile,
-sebbene già anticamente frugate e manomesse<a class="tag" id="tag32" href="#note32">[32]</a>.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-27"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Scavi di Marzabotto</b> (Provincia di Bologna)
-</p>
-
-<p>
-<b>(Periodo etrusco).</b>
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, tav. 107).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-27.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 27.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, parte della città antica, via principale e quattro vie secondarie
-con le fondamenta delle case adiacenti. — 2, 4-7, tegole e frammenti
-di tegole di varia forma in terra cotta. — 3, capitello di colonnetta
-in terra cotta, con ornamenti. — 8, tubo in terra cotta. — 9-10,
-antefisse in terra cotta. — 11, forno da vasaio. — 12, spaccato
-di un muro con tubi d'argilla. — 13, pezzi di pietra calcare. — 14-15,
-piano e spaccato del tempio dell'acropoli nella città, e ruderi
-del medesimo. — 16, <i>Puteal</i> ornato di terra cotta, che circonda l'apertura
-di un pozzo.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Le tombe sono di varie forme:
-</p>
-
-<p>
-1.º Pozzi sepolcrali, scavati perpendicolarmente,
-di varia profondità, rivestiti di ciottoli a secco,
-salvo il fondo, che è scavato nel terreno (ved. <b>Atl.</b>
-cit., <b>tav. XV</b>); sono analoghi, quantunque maggiori,
-ai pozzi sepolcrali di Villanova, con gli scheletri
-ritti o rattrappiti, sopra i quali stavano ammucchiati
-ciottoli, e, insieme a tutto questo, vasi d'argilla
-e di bronzo, grandi urne fittili, poste nel
-fondo, oggetti di bronzo, cocci di vasi e di tegole,
-quantità d'ossa di animali.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_84">[84]</span>
-</p>
-
-<p>
-2.º Tombe a cassa quadrilunga di quattro o di
-sei lastre di tufo calcare, sormontate e chiuse da
-lastre piane, o a doppio piovente, come una casa,
-o con due massi sovrapposti e di grandezza decrescente,
-formanti base di due gradini ad un sasso
-sferico, ad un tronco di colonna, o ad una stele
-con membrature architettoniche e anche con rilievi,
-certamente appartenenti a persone ricche.
-Questi erano segni esteriori per indicazione della
-tomba; dentro erano scheletri, o dolî fittili con ossa
-combuste.
-</p>
-
-<p>
-A nessuno sarà sfuggito lo sviluppo architettonico
-e l'arte progredita di Marzabotto. I monumenti sepolcrali
-hanno basi, cimase, listelli, veri elementi architettonici;
-antefisse di terra cotta figurate, ed embrici
-dipinte a meandri, scacchi, palmette (ved. <a href="#fman-27"><b>tav. 27</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-Oltre le dette antefisse con volti umani, si ha
-una base di stele con testa di montone a ciascuno
-dei quattro angoli, ed un'intera stele con ornato di
-palmette e con bassorilievo di figura di donna veduta
-di profilo, vestita di lunga tunica, in atto di
-far libazione; forse il ritratto della defunta con tutti
-i caratteri dell'arte arcaica (ved. <a href="#fman-28"><b>tav. 28</b></a>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-28"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Scavi di Marzabotto</b> (Provincia di Bologna).
-</p>
-
-<p>
-<b>(Periodo etrusco).</b>
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, n. 108).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-28.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 28.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1-2, spaccati di pozzi circolari, rivestiti di ciottoli a secco, con base
-conica nel tufo, senza rivestimento. — 3, sommità di una stele marmorea,
-in forma di pigna di marmo. — 4, id. con base quadrata ornata
-di bassirilievi figurati (teste di arieti). — 5, stele piatta in
-pietra con figura umana in bassorilievo. — 6, fascia ornamentale
-della pigna n. 3. — 7-10, tomba in pietra di varia forma e grandezza,
-i nn. 7 e 9 in forma di casa.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Fra i prodotti dell'arte ceramica s'incontrano ancòra
-le fusaiole, o quei cilindretti a doppia testa
-ricordati nelle terramare e in Villanova; ma vengono
-a mancare i vasi rozzi ad ornamentazione
-geometrica, per essere sostituiti da vasi di tipo
-greco, figurati e dipinti. Singolarmente importante
-è un frammento di vaso con la scritta.....
-κρυλιον ἐποίες...., in caratteri arcaici; l'inscrizione fu
-dal Boeckh completata col nome di Κακρύλιον, figulinaio
-e pittore, ricordato in vasi etruschi, e vivente
-nella prima metà del V secolo av. C.<a class="tag" id="tag33" href="#note33">[33]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_86">[86]</span>
-</p>
-
-<p>
-Fra i bronzi abbondano le fibule, molte dei tipi
-medesimi di Villanova, molte altre di forme più
-eleganti. In buon numero vi sono aghi crinali,
-anelli, ciondoli, stili da scrivere, chiavi. S'incontrano
-pure specchi di bronzo a forma di disco manubriato,
-i quali però, come quelli già ricordati
-della Certosa, non hanno sulla lamina speculare
-nessuna figura incisa, ma sono lisci, con qualche
-fregio ornamentale solo nel contorno estremo. Notevoli
-alcune situle o secchielli, e alcune ciste a
-cordoni, del tipo già ricordato nelle tombe umbro-felsinee,
-cioè cofanetti o scatole cilindriche di lamina
-di bronzo col corpo segnato da più striscie
-o cordoni rilevati, oggetti che, dopo essere stati
-forse cofanetti di toletta, vennero usati per raccogliere
-le ceneri dei defunti.
-</p>
-
-<p>
-Di tali ciste molti esemplari si trovarono nei
-dintorni di Felsina, in varie e opposte regioni
-d'Italia, presso il Lago Maggiore, a Belluno, ad
-Este, nel Modenese, nel Parmense, a Tolentino, a
-Cuma, a Nocera ed anche oltre le Alpi in Austria,
-Francia e Belgio. Da archeologi italiani, quali il
-Cavedoni, Conestabile, Gozzadini, le ciste a cordoni
-furono considerate come proprî prodotti di fabbriche
-etrusche circumpadane. Archeologi stranieri,
-quali Genthe, Lindenschmit, Wirchow le
-fanno opere etrusche in genere. Alcuni altri le riconoscono
-come prodotti di origine e d'importazione
-celtica. Contro queste opinioni, lo Helbig suppone
-le ciste, e con esse anche altri bronzi arcaici,
-opera invece della metallotecnica greca, delle colonie
-calcidesi stanziate in Campania, opere che per
-il commercio si diffusero in Italia ed in Europa;
-fondandosi per questo sul ritrovamento di una cista
-e di altri bronzi arcaici in una tomba greca di
-Cuma. Da siffatte ciste primitive poi, secondo il
-<span class="pagenum" id="Page_87">[87]</span>
-Conze, sarebbesi sviluppato il tipo delle ben note
-ciste prenestine, di cui parleremo<a class="tag" id="tag34" href="#note34">[34]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Molte statuette di divinità, forse di Dei Lari, si
-rinvennero a Marzabotto fin dall'anno 1839, di stile
-arcaico, tanto negli occhi sporgenti, nel tipico sorriso
-delle labbra, nei piedi interi e rigidi al suolo,
-quanto nelle pieghe degli abiti diritte e parallele
-fra loro.
-</p>
-
-<p>
-Ma non mancano oggetti artistici di stile non
-arcaico, come, p. es., una piccola testa di bue; un
-piccolo gruppo di guerriero con donna, vestita di
-lunga tunica e di peplo (forse Marte e Venere),
-bellissimo per la composizione, per l'atteggiamento,
-per la trattazione del nudo e per una certa dolce
-espressione dei volti. Imitazione dal vero appare
-in una figuretta ignuda d'un Etiope, che reca sulla
-spalla sinistra un'anfora (ved. <a href="#fman-29"><b>tav. 29</b></a>, 6-9); bella
-modellazione in una piccola gamba, forse un dono
-votivo, ben proporzionata e riuscita nelle sue parti.
-</p>
-
-<p>
-Non parliamo poi di ornamenti di metallo prezioso,
-fibule d'oro e d'argento, oggetti d'oro laminato
-e lavorato a filigrana, fra cui una collana di
-sedici grani d'oro, e un paio di pendagli d'oro a
-fogliette e fiorellini, di finissima lavorazione; nonchè
-molti anelli lisci o con pietre incastonate. Si aggiungano
-i soliti pezzi d'ambra lavorati a figurette,
-paste di vetro colorate, conterie, ecc.; segno del
-commercio attivo anche con l'estero.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_88">[88]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-29"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Scavi di Marzabotto</b> (Provincia di Bologna).
-</p>
-
-<p>
-<b>(Periodo etrusco).</b>
-</p>
-
-<p>
-(Ved. MONTELIUS, Op. cit., Atl. <i>B</i>, 110).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-29.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 29.</b>
-</p>
-
-<p>
-N. 1, statuetta virile in piombo. — 2, id. in bronzo. — 3, placchetta in
-bronzo a rilievo (Ercole che combatte Cycnos). — 4-5, statuette femminili
-in bronzo. — 6-7, gruppo di due statuette (verosimilmente
-Marte e Venere). — 8, particolare della testa galeata dei nn. 6 e 7. — 9,
-statuetta in bronzo rappresentante un etiope nudo, portatore
-d'anfora.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_89">[89]</span>
-</p>
-
-<h3 id="italX">X. — <b>Osservazioni generali
-intorno allo stile italico.</b></h3>
-
-<p>
-Se i monumenti della Certosa, insieme con quelli
-di Marzabotto, sono indubbiamente etruschi, essi
-rivelano però una civiltà meno ricca e meno sviluppata
-di quella dell'Etruria propria, o, a dire più
-esattamente, una civiltà che non potè conseguire
-lo sviluppo suo pieno come nell'Etruria al di là
-dell'Appennino, per esser stata arrestata o tronca a
-mezzo dall'invasione e dal dominio gallico; questo
-fatto, e insieme con esso certi altri elementi, quali
-i vasi dipinti e i caratteri del loro stile, sono argomento
-a determinare che i monumenti etrusco-felsinei
-possono avanzarsi fino al V e al principio
-del IV secolo av. C.. Questi monumenti, e specialmente
-le stele e i bronzi, sono le testimonianze
-dell'antichissima arte etrusca, o meglio dicasi arte
-italica, in quanto che gli Etruschi meglio che sviluppare
-un'indole propria, forse presero ad esercitare
-un'industria ed un'arte già in svolgimento
-presso i popoli italici, in mezzo ai quali poi si stabilirono;
-arte ch'essi più tardi portarono a matura
-perfezione, ma non per isvolgimento di proprie
-ed intime forze, bensì per effetto di straniere
-influenze, e più propriamente di influenze greche.
-</p>
-
-<p>
-I più antichi gradi di sviluppo di quest'industria
-italica, da cui l'arte poi nasce, si possono seguire
-con lo studio degli oggetti delle terremare per
-l'età del bronzo; con quello dei primi strati delle
-necropoli umbro-felsinee, laziali ed euganee, nelle
-tombe di Poggio Renzo, Sarteano e Villanova,
-e con lo studio delle arcaiche Cornetane per la
-più antica età del ferro; infine con quello della
-Certosa e di Marzabotto per l'età che deve dirsi
-<span class="pagenum" id="Page_90">[90]</span>
-propriamente storica; onde è in questi punti che
-il nesso fra l'età preistorica e la storica classica
-può essere cercato e studiato. Nè a questo
-punto s'arrestano i documenti dell'antichissima
-storia della regione felsinea, giacchè ai monumenti
-della civiltà etrusca seguono le tombe dei Galli Boi,
-che in quella regione posero loro stanza, ed infine,
-come conclusione dei rivolgimenti etnici e storici
-di questa parte d'Italia nell'evo antico, sopra si
-stendono le reliquie della dominazione romana.
-</p>
-
-<p>
-In quegli antichi monumenti, che finora siamo
-venuti descrivendo, si possono studiare i rudimenti
-dell'arte, cioè i principî del disegno e i primi inizî
-dello stile. Parlando delle terremare, s'è detto che
-i vasi portano i primi indizî di disegno con linee
-graffite o impresse; poi più volte si è ricordata la
-ornamentazione geometrica degli oggetti delle arcaiche
-necropoli, in cui quei primitivi segni grafici
-si compongono in un sistema decorativo regolare,
-con combinazioni di linee, di punti, di circoli,
-di meandri, di croci gammate, di spirali, ossia di
-elementi geometrici, a cui si frammescolano figure
-di uccelli acquatici e di serpentelli. Questi elementi
-ornamentali non sono proprî soltanto dei fittili e
-dei bronzi italici; essi corrispondono all'ornamentazione
-di vasi antichissimi greci trovati a Melos,
-Thera, Camiros, Atene, Micene, i quali si ascrivono
-ad un primitivo periodo greco, anteriore a quello
-dell'industria che già sente l'influenza dell'arte
-orientale (ved. <b>vol. I, pag. 13</b>); e si riscontrano anche
-in oggetti del centro d'Europa, trovati nella Stiria,
-nella Carinzia, nella Boemia, e più a settentrione
-fino nella Scandinavia. Ora questa conformità, ed
-anzi comunione di sistema di elementi geometrici
-decorativi è lo sviluppo d'un principio originario
-comune a varî popoli di una medesima stirpe; è il
-<span class="pagenum" id="Page_91">[91]</span>
-primo germe del disegno già posseduto dalle stirpi
-indo-europee od arie.
-</p>
-
-<p>
-I popoli presso i quali quelle analogie e conformità
-s'incontrano sono geograficamente disgiunti, ma
-etnograficamente affini ed uniti; come essi hanno
-in comune gli elementi costitutivi della lingua, delle
-istituzioni sociali, così hanno pure in comune gli
-elementi e gli intuiti dell'arte, o almeno il sentimento
-artistico. Gli studi intorno alla civiltà ariana
-a cui appartiene il gruppo italo-greco, nel tempo
-che, per immigrazione, dall'Oriente diramaronsi
-nell'Europa, portano a stabilire che già fossero conosciute
-le arti tessili, l'industria ceramica e la fusoria
-dei metalli. Sarebbe appunto nelle arti tessili
-da cercare la prima manifestazione del disegno, la
-prima applicazione d'un concetto ornamentale, che
-poi si trasportò alla ceramica ed alla metallotecnica,
-producendo quello stile, che dal Conze è detto
-tessile-empestico<a class="tag" id="tag35" href="#note35">[35]</a>. Si concluderebbe adunque che
-di quelle analogie delle prime forme ornamentali,
-ossia degli elementi dell'arte, così largamente diffuse
-in Europa, la spiegazione sia nella comune
-origine dei popoli arii, e nel propagamento di una
-loro primitiva coltura industriale ed artistica identica
-nel concetto e nella forma. I monumenti in
-cui si addimostra l'arte in questo periodo potrebbero
-chiamarsi arii, o con più comune denominazione
-pelasgici, se si vuole determinare più propriamente
-i monumenti simili di Grecia e d'Italia, da
-attribuire a quel popolo pelasgico, che la tradizione
-mostra diffuso nell'una e nell'altra penisola, e che
-probabilmente è un nome complessivo dato alle
-immigrazioni italo-greche.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_92">[92]</span>
-</p>
-
-<p>
-Vi sarebbe adunque un periodo primitivo, rudimentale
-dell'arte italica, che si stende nell'età del
-bronzo e che è, se vuolsi cercare una determinazione
-cronologica, anteriore forse all'XI secolo
-av. C.; al quale periodo succede poi quello di
-un'arte di maggiore sviluppo, quando il disegno
-di semplice decorazione geometrica dà luogo alle
-forme vegetali, animali ed umane, con mescolanza
-di elementi e d'influenze orientali; in questo
-periodo appunto sorgono gli albori dell'arte etrusca.
-</p>
-
-<p>
-Si avrebbero così nell'arte italica, come nella
-greca, due distinti periodi:
-</p>
-
-<p>
-I. — Il periodo dell'arte italica primitiva, derivata
-dallo sviluppo di concetti comuni a popoli di
-stirpe aria, che può dirsi periodo di arte pelasgica,
-cioè, secondo il Conestabile, di arte preetrusca. Lo
-stile tessile-empestico di questo periodo si estese
-in Italia e in altre parti dell'Europa, ma, mentre
-in Italia scompare nel successivo sviluppo dell'arte,
-nelle regioni europee settentrionali, chiuse
-in sè e lungi da contatti coi popoli civili, si continuò
-fino ai tempi del cristianesimo.
-</p>
-
-<p>
-II. — Il periodo dello stile orientalizzante, che alla
-semplice decorazione geometrica sostituisce un'ornamentazione
-di tipo asiatico, con elementi vegetali,
-figure animali di lioni, pantere, sfingi. È questo
-lo stile che si manifesta per influenza dei commerci
-orientali, per importazione di prodotti assiri, egizî,
-specialmente mediante il commercio dei Fenici;
-questo stile orientalizzante nell'epica greca serve
-di base alla descrizione di oggetti d'arte figurata;
-ed è il periodo iniziale dell'arte etrusca.
-</p>
-
-<p>
-In questa distinzione di due periodi sembra non
-cader dubbio; ma invece s'incontra dissenso d'opinioni
-nella spiegazione del primo periodo.
-</p>
-
-<p>
-Che i popoli di stirpe aria al tempo di loro immigrazione
-<span class="pagenum" id="Page_93">[93]</span>
-verso occidente possedessero in comune
-le arti tessili e la fusoria, e con esse i primi elementi
-di disegno, non tutti riconoscono<a class="tag" id="tag36" href="#note36">[36]</a>. Quel
-primo periodo, determinato dallo stile tessile-empestico,
-è bensì proprio degli Italo-greci, ma anch'esso
-presenta accenni d'importazione orientale<a class="tag" id="tag37" href="#note37">[37]</a>
-nei prodotti delle industrie asiatiche; in Italia vedesi
-predominare in oggetti raccolti con altri oggetti
-propriamente orientali, conchiglie come la
-<i>cypraea isabella</i> del Mar Indico, e scarabei incisi.
-Si vorrebbe adunque concludere da qualche dotto
-che i due primi periodi siano tutti d'origine orientale;
-mentre altri, abbandonando il concetto di uno
-stile delle stirpi indo-europee, ravviserebbero nel
-tessile empestico la maniera d'ogni gente nel primo
-stadio d'uno sviluppo artistico, specialmente in
-Europa, nella gran massa della popolazione indoeuropea<a class="tag" id="tag38" href="#note38">[38]</a>.
-</p>
-
-<p>
-A questo primo periodo succede il secondo, che
-concordemente è riconosciuto d'influenza orientale.
-</p>
-
-<p>
-In ogni modo, qualunque sia la pertinenza etnografica
-del primo periodo artistico dei popoli italici,
-siccome l'arte si svolge spesso intorno ai sepolcri
-ed ai riti relativi di umazione e di cremazione,
-studieremo brevemente qualche particolare intorno
-a questo argomento del rito funebre.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_94">[94]</span>
-</p>
-
-<p>
-Nell'età della pietra fu usata dai cavernicoli la
-sola umazione dei cadaveri; ma, al passaggio nell'età
-del bronzo, subentrò e si fece generale l'uso
-della cremazione durante anche l'età del ferro, che
-già si rivela presso gli abitanti delle palafitte e
-delle terremare del Veronese, del Mantovano, del
-Modenese e del Bolognese.
-</p>
-
-<p>
-Le tombe quivi consistono di rozzi vasi di terracotta,
-disposti a fianco gli uni degli altri, con
-entro ceneri ed ossa combuste. Contemporaneamente,
-però, durano in altre tombe traccie di umazione.
-Si deve dunque supporre che le popolazioni
-immigrate dall'Oriente in Europa, e quindi con
-esse quelle genti italiche che prime vennero dal
-Nord ad occupare la penisola, avessero il rito della
-cremazione in comune con quelle genti affini, di
-stirpe aria, che stettero nell'Asia ed occuparono la
-penisola dell'Indostan, cioè gli Arii-indiani, ai quali
-l'incenerimento fu sempre il modo preferito di sepoltura;
-modo naturale per pastori erranti e guerrieri
-conquistatori, ai quali era così permesso di
-portar seco le reliquie dei padri. E di questo darebbe
-conferma la linguistica<a class="tag" id="tag39" href="#note39">[39]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Il rito della cremazione è, del resto, quasi esclusivo
-nelle tombe laziali, nelle arcaiche felsinee (dei
-predî Benacci), nelle euganee, in quelle di Villanova,
-nelle tombe a pozzo di Poggio-Renzo, di Sarteano,
-di Corneto-Tarquinia, nei quali luoghi tutti,
-se pur s'incontrano cadaveri umati, essi sono in
-<span class="pagenum" id="Page_95">[95]</span>
-minima e veramente insignificante proporzione in
-rispetto a quelli combusti<a class="tag" id="tag40" href="#note40">[40]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Nella più avanzata età del ferro, invece, che è
-l'età etrusca, i due riti si trovano coesistenti e usati
-promiscuamente, ma forse con qualche prevalenza
-dell'umazione, almeno per le tombe etrusche-felsinee,
-dove due terzi dei sepolcri contengono
-scheletri, ed un terzo residui combusti. Questa commescolanza
-di riti vedesi anche nelle tombe dell'Etruria
-propria nei periodi seguenti.
-</p>
-
-<p>
-Mentre, però, le scoperte mostrano il rito della
-cremazione come proprio dei più antichi stanziamenti
-italici, la tradizione mostrerebbe invece che,
-almeno nel Lazio e in Roma, l'uso primitivo fosse
-dell'umazione, a cui solo posteriormente seguì, facendosi
-generale, quello della cremazione<a class="tag" id="tag41" href="#note41">[41]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Virgilio accenna adunque all'esistenza d'un periodo
-di sistema misto, il quale appare anche dalla
-tradizione dei primi tempi di Roma. Secondo Plutarco,
-il re Numa fu sotterrato presso il Gianicolo,
-avendo egli stesso proibito d'essere arso; e questo
-implica che già allora, nel primo cinquantennio di
-Roma, la cremazione fosse in uso, secondo è confermato
-anche dalla notizia di Plinio (<i>h. n.</i>, XIV, 14),
-che lo stesso re Numa avesse proibito lo spargere
-il vino sui roghi, e dalla citazione della legge delle
-XII tavole (tab. X, <i>hominem mortuum in urbe ne
-sepelito neve urito</i>), che ammette la contemporaneità
-dei due riti.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_96">[96]</span>
-</p>
-
-<p>
-Siccome però le memorie della tradizione non
-risalgono al più lontano periodo, ma arrivano all'età
-etrusca, che è il principio dell'età storica,
-quando è in uso la promiscuità presentata da Virgilio,
-e implicita nelle tradizioni riferite da Cicerone,
-da Plinio e da Plutarco, non si può inferirne
-contraddizione fra questa tradizione storica e le
-scoperte archeologiche, che, in questo modo, ci
-dànno il rito antichissimo preesistente, la cremazione,
-a cui si svolge collaterale, forse per distinzione
-di usi d'altre genti, la umazione<a class="tag" id="tag42" href="#note42">[42]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Ma, se lo studio dei prodotti delle industrie e
-degli oggetti, la maggior parte del rito funebre,
-rinvenuti negli scavi, ci dà notizia delle stirpi e
-dei costumi dei popoli preistorici del periodo arcaico,
-però nulla ancòra ci dà l'indirizzo e l'intuito
-dell'arte di quel periodo, o per lo meno del senso
-estetico nell'arte dei nostri antenati. E per ciò è
-più profittevole lo studio delle costruzioni architettoniche.
-Se non che questo ci implica in un'altra
-grossa questione ancòra discussa, quella dei monumenti
-pelasgici, poichè con questo nome si designano
-le costruzioni più antiche degli Italici,
-quelle anteriori ad ogni influenza orientale.
-</p>
-
-<p>
-Monumenti designati col nome di pelasgici, o attribuiti
-ai Pelasgi, si hanno ancòra in più luoghi d'Italia.
-</p>
-
-<p>
-Chi sono questi Pelasgi? In un luogo di Dionigi
-D'Alicarnasso (I, 13) abbiamo conservata la tradizione
-di un antico storico greco, Ferecide, secondo
-il quale i Pelasgi sarebbero genti venute di Grecia
-<span class="pagenum" id="Page_97">[97]</span>
-in Italia, in quella parte estrema della penisola
-dov'era l'Enotria; e poi, in altro passo (I, 28), troviamo
-la tradizione d'altro storico, Ellanico, secondo
-il quale i Pelasgi dalla Tessaglia passarono in
-Epiro, e di qui, attraversando l'Adriatico, approdarono
-a Spina, presso le foci del Po, da dove poi si
-distesero verso il centro e verso il mezzodì d'Italia,
-fin oltre il Tevere, nel territorio di Rieti; guerreggiarono
-coi Siculi e cogli Umbri, e, fusi coi Tirreni,
-fondarono città, e si dissero Pelasgi Tirreni. Tale
-è pur la tradizione di Plinio (<i>h. n.</i>, III, 8, cfr. anche
-Dionisio, I, 17). I Pelasgi, poi, per cause soprannaturali,
-per ira divina (cioè per isconvolgimenti e
-fenomeni tellurici), perirono, e scomparvero senza
-lasciar traccia di sè, senza nemmeno lasciar col
-loro nome designata una regione alcuna.
-</p>
-
-<p>
-Questi popoli, ai quali vorrebbesi connettere le colonie
-di Evandro Arcade e di Ercole Argivo, stanziate
-dove poi fu Roma, apparirebbero, secondo la
-tradizione, ampiamente distesi in Italia intorno al
-XV secolo av. C. Ma questo popolo che, dopo esser
-stato tanto diffuso in Italia, scompare al tutto, esistette
-realmente, ha esso un vero valore storico?
-O piuttosto non è esso (come ormai si ammette per
-i Pelasgi di Grecia), altro che una complessiva
-designazione data ai più antichi, ai primi immigrati
-nella penisola italica? Essi sarebbero “gli
-antichi, i vecchi„, secondo una delle meno improbabili
-etimologie dello stesso nome greco Πελασγοί
-(cioè οί πάρος γεγαῶτες, <i>prisci</i>, da un tema che è in
-παλαιός; etimologia che troverebbe riscontro in quella
-del nome Greci, Γραϊκοί, da γεραιός, γραῖος, che pur direbbe
-“gli antichi„). Questi Pelasgi sarebbero forse
-prodotti dalla supposizione d'un tal popolo primitivo
-da parte dei primi storici e logografi, per spiegarsi
-le molte affinità greco-italiche.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_98">[98]</span>
-</p>
-
-<p>
-I monumenti così detti Pelasgici sono gigantesche
-e rozze mura, appartenenti a città scomparse,
-o fortificazioni, o recinti sacri eretti sulle alture;
-costruzioni di grandi massi di pietre a poligoni irregolari,
-senza lavoro di scalpello, connessi senza
-opera di cemento, ma per sola sovrapposizione; opere
-di gigantesca semplicità e di solidità portentosa, che
-trovano analogia in numerose costruzioni di Grecia
-e delle isole, di luoghi dell'Asia Minore, e perfin
-della Spagna, e che, appunto per conformità alle
-greche costruzioni, che presentano quei caratteri
-di struttura, si denominano anche ciclopiche (ved.
-<b>Atlante di arte greca</b>. Milano, Hoepli, <b>tav. I</b>).
-</p>
-
-<p>
-Sorgono esse in Italia nel paese degli Aborigeni
-e dei Casci, cioè nella Sabina, nelle regioni degli
-Ernici e dei Volsci, avanzandosi a settentrione fino
-a Cortona, e a mezzodì fino al paese dei Marsi, alla
-Campania ed al Sannio. Esse sono opera degli
-Italici primitivi; e assai probabilmente furono i
-luoghi di riunione, sia per il culto della divinità
-sia per la difesa, che in comune avevano gli abitanti
-di parecchi villaggi, o cantoni sparsi nel dintorno;
-erano le cittadelle (<i>arces</i>), centro di riunione
-di genti sparse in singole stazioni della regione
-circostante. Grandi vestigia di questi recinti si trovano
-ancòra presso Rieti, sul Promontorio Circello,
-a Terracina, a Fondi, a Setia, ad Atina dei Volsci,
-ad Arpino, dov'è una cinta murale di acropoli con
-indizî di grossolane sagomature; ancor più grandi
-sono le mura di Alatri negli Ernici, dove sono
-traccie di rozzi bassirilievi; a Ferentino, che ha
-mura con due porte; a Signa, che pure ha porta
-con stipiti inclinati sormontati da architrave monolitico
-(cfr. la porta di Micene); a Cora, a Norba,
-a Tuscolo, ad Alba Fucense, a Spoleto, a Cortona.
-Non mancano vestigia di tali mura in Sicilia, dove
-<span class="pagenum" id="Page_99">[99]</span>
-la favola dice che Dedalo, venutovi fuggendo da
-Creta, fu architetto di opere colossali<a class="tag" id="tag43" href="#note43">[43]</a>.
-</p>
-
-<h4 id="italapVII"><b>APPENDICE VII.</b>
-<span class="smaller"><b>Della decorazione geometrica, degli altri motivi e delle varie
-tecniche artistiche importate in Italia nel periodo proto-italico.</b></span></h4>
-
-<div class="small">
-<p>
-Si possono ridurre a tre le varie opinioni sull'origine della
-decorazione geometrica e sulla sua diffusione in Italia nella
-civiltà italica:
-</p>
-
-<p>
-1.ª La decorazione geometrica è un trovato proprio delle
-stirpi ariane, che ne portarono i germi nella loro emigrazione
-in Europa, e li svilupparono poi nelle rispettive sedi. La tesi è
-sostenuta dal <span class="smcap">Semper</span> nel suo lavoro <i>Der Stil</i>, dal <span class="smcap">Conze</span> nel suo
-<i>Zur Geschichte der Anfänge griech. Kunst</i>, e dal <span class="smcap">Conestabile</span>
-nella dissertazione: <i>Sopra due dischi di bronzo antico italici del
-Museo di Perugia</i>, già altrove citata.
-</p>
-
-<p>
-Quest'opinione è insostenibile, essendo la decorazione geometrica
-estranea precisamente al periodo più arcaico della
-civiltà italica indigena.
-</p>
-
-<p>
-2.ª La decorazione geometrica, sorta e sviluppatasi in Grecia,
-fu poi di là trasportata in Italia. La tesi è rappresentata dal
-<span class="pagenum" id="Page_100">[100]</span>
-<span class="smcap">Rayet</span> (<i>Histoire de la céramique grecque</i>), dal <span class="smcap">Loeschcke</span> e dal
-<span class="smcap">Furtwängler</span> (<i>Mykenische Vasen</i>), dal <span class="smcap">Böhlau</span> (<i>Zur Ornamentik
-der Villanova Periode</i>), nonchè recentemente dal <span class="smcap">Collignon</span>
-nella sua bella <i>Histoire de la sculpture grecque</i>. Il <span class="smcap">Martha</span> nella
-sua <i>Art etrusque</i>, e lo stesso Böhlau citato cercano poi di dimostrare
-la diffusione in Italia di questa decorazione greca, e ciò
-che noi riferiamo a tal genere di decorazione possiamo estenderlo
-in genere a tutte le opere d'arte del periodo italico, riconosciute
-come indigene. Quest'opinione, però, per la decorazione
-geometrica non è accettata dal ch. profess. Ghirardini
-(<i>Monumenti antichi</i>, VII, col. 62-63 e segg.), perchè nell'Etruria
-Marittima, ove si trovano i primi saggi della decorazione geometrica,
-manca qualsiasi prodotto di suppellettile, cui si possa
-attribuire origine greca, cosa provata anche dallo Helbig, che
-dimostra impossibile l'ammettere rapporti dei Greci con l'Italia
-nell'età delle tombe a pozzo tarquiniesi, ove sono pure bronzi
-lavorati a sbalzo e fittili con ornati geometrici, mentre vi appaiono
-chiari gli indizî del commercio fenicio.
-</p>
-
-<p>
-3.ª Esclusa l'opinione di una provenienza greca della decorazione
-geometrica, rimane l'altra che questa sia sorta tanto in
-Grecia, quanto in Italia per efficacia dell'arte e dell'industria
-orientale, come dimostrano lo <span class="smcap">Helbig</span> negli <i>Annali</i> (1875), e nel
-<i>Das Homerische Epos</i>, 2ª ediz., nonchè il <span class="smcap">Dumont</span> e il <span class="smcap">Chaplain</span>
-(<i>Les céramiques de la Grèce propre</i>), il <span class="smcap">Pigorini</span> (<i>Bull. di paletn.
-ital.</i>, XIII, 1887), lo <span class="smcap">Gsell</span> nei suoi <i>Fouilles dans la nécropole de
-Vulci</i>, e il Ghirardini che l'accetta, fatte le debite restrizioni, per
-gli oggetti di lamina battuta e per altri prodotti dell'arte e dell'industria,
-poichè si trovano indubbiamente insieme con oggetti
-d'origine orientale importati dai Fenici.
-</p>
-
-<p>
-Rimane la questione intorno al passaggio seguìto dall'arte
-orientale per venire in Italia. L'ipotesi dello Helbig (<i>Das homerische
-Epos</i>, 2ª ediz., pag. 83), propugnata anche dallo Schumacher
-(nel suo lavoro <i>Eine praenestinische Cista im Museum zu
-Karlsruhe</i>), di relazioni fra l'Italia e la Penisola Balcanica per
-via di terra attorno al Golfo dell'Istria, per spiegare la presenza
-nella civiltà italica della prima età del ferro di certi tipi d'utensili
-corrispondenti ad esemplari scoperti in Grecia, non è
-pienamente condivisa dal Ghirardini (<i>Monumenti ant.</i>, vol. II,
-col. 225 e segg.). Poichè questi, trovando che, quanto più dal
-centro d'Italia si sale al settentrione e nelle regioni alpine e
-austriache, dove, per es., la situla istoriata e la cista sono diffuse,
-tanto più tardi si presentano le situle e le ciste del tempo
-in cui appaiono nei più arcaici cimiteri bolognesi, conclude di
-dover ammettere un viaggio dal Sud al Nord, non dal Nord al
-Sud, e che la situla e la cista, giunte nel gruppo bolognese di
-Villanova dall'Etruria Marittima, si siano diffuse poi nella vallata
-<span class="pagenum" id="Page_101">[101]</span>
-del Po e nel paese dei Veneti e degli Illirici in un periodo più
-tardo delle necropoli bolognesi, e quando si era già svolta nelle
-regioni settentrionali la prima civiltà italica.
-</p>
-
-<p>
-Questo è confermato dal Ghirardini col fatto che “abbondano
-nella zona austriaca gli esemplari delle situle figurate, appartenenti
-ad un tempo in cui si era svolta questa maniera di decorazione,
-che nel fiorire della pura civiltà di Villanova è sempre
-ignota„ (op. cit., col. 227-228). Il primo grande centro di
-produzione delle situle fu Bologna, il secondo Este, il terzo più
-specialmente Santa Lucia nell'Istria.
-</p>
-
-<p>
-Il Ghirardini però non vuole assolutamente escludere la possibilità
-di un primitivo contatto per via di terra fra Greci e
-Italici nel periodo anteriore al definitivo stabilirsi d'entrambi
-i popoli nelle loro sedi rispettive, ma, per lo meno per la propagazione
-della situla, egli non crede finora di poter ammettere
-questa opinione, che forse per altri oggetti in parte non è del
-tutto da escludere, o per lo meno non è da tener collaterale e
-contemporanea alle altre, che sostengono le relazioni fra i popoli
-per via di mare.
-</p>
-</div>
-
-<h4 id="italapVIII"><b>APPENDICE VIII.</b>
-<span class="smaller"><b>Osservazioni intorno ai Pelasgi e ai loro monumenti.</b></span></h4>
-
-<div class="small">
-<p>
-Recentemente si riaccese la disputa sulla provenienza e sulla
-diffusione dell'elemento pelasgico nell'Italia preistorica e protostorica,
-e si interessò vivamente il Ministero dell'Istruzione
-perchè si facessero ricerche e si stabilissero scavi sistematici
-nelle regioni che dai ruderi rimasti si arguisse fossero occupate
-dai Pelasgi.
-</p>
-
-<p>
-Il ch. Brizio, nel suo riassunto etnografico intorno ai popoli
-dell'Italia antichissima, intitolato <i>Epoca preistorica</i> della Storia
-d'Italia (edita dal Vallardi, p. IV), sobriamente così riassume il
-risultato delle indagini intorno ai Pelasgi:
-</p>
-
-<p>
-“Opere architettoniche, le quali presentano taluni punti di
-contatto con quelle etrusche, ma serbano una impronta anche
-più arcaica, sono le mura poligonali esistenti nelle parti montuose
-e meridionali del Lazio, occupate poscia dalle forti popolazioni
-degli Ernici e dei Volsci.
-</p>
-
-<p>
-“Una tradizione antica le attribuiva ai Pelasgi d'Italia, respingendone
-la costruzione ad un millennio circa avanti Cristo.
-Alcuni critici moderni, rifiutando un'antichità così veneranda,
-le giudicarono posteriori, e di più secoli, alla fondazione di
-Roma.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_102">[102]</span>
-</p>
-
-<p>
-“Quantunque i dotti non siano ancòra d'accordo, neppure
-sul nome del popolo a cui riferire quelle costruzioni, pure esse
-meritano per la loro antichità di essere incluse in una rassegna
-dei monumenti primitivi italici, perchè certo sono dovute ad
-una delle genti più civili che abbiano abitato la nostra penisola,
-approdatevi anch'esse, con molta probabilità, dal Tirreno.
-</p>
-
-<p>
-“Perchè quelle mura poligonali, fitte e numerosissime sul
-versante appenninico centrale, che prospetta il Tirreno, mancano
-sull'opposto versante adriatico, il quale era stato occupato,
-dai tempi più remoti, fino quasi all'epoca storica, dalle popolazioni
-picene„.
-</p>
-
-<p>
-Si comprende, pertanto, come sia interessante ed utile la ricerca
-e lo studio di questi testimonî antichissimi delle remote
-età. L'illustre Pigorini, a questo proposito, ripetendo nel suo
-<i>Bullettino di paletnologia italiana</i> (serie III, anno XXV, n. 7-9,
-pag. 201, nota) ciò che aveva già stampato nel <i>Bullettino</i> medesimo,
-anno XXII, pag. 71, rammenta che il Ministero dell'Istruzione
-aveva stabilito delle esplorazioni sistematiche nelle città
-dette pelasgiche del Lazio, incominciando da Norba. Rileva poi
-giustamente ciò che Salomone Reinach nell'<i>Anthropologie</i> (X,
-pag. 313-14) aveva esposto, citando a sua volta l'opinione di
-Petit Radel sull'opportunità di tali ricerche per rischiarare il
-periodo delle origini di molte antichissime città italiche. Il Pigorini
-si associa al voto del Reinach, che lodava l'iniziativa del
-Ministero italiano, conferma che si debbano fare finalmente
-degli scavi sistematici nel territorio delle varie città dette pelasgiche,
-poichè se ne attendono grandi risultati, ma conclude
-che, per riuscire a qualche buon esito, è indispensabile che i
-dotti abbiano libertà d'azione, per volgerla dove e come occorre
-nell'interesse stesso della scienza.
-</p>
-</div>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_103">[103]</span>
-</p>
-
-<h2 id="etrusca">II.<br />
-ARTE ETRUSCA</h2>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_105">[105]</span>
-</p>
-
-<h3 id="etrbibl">BIBLIOGRAFIA</h3>
-
-<h4 id="etrbiblgen"><b>Opere generali e speciali sulla topografia, sui monumenti
-e sull'origine degli Etruschi.</b></h4>
-
-<p>
-<span class="smcap">Dempster</span>, <i>De Etruria regali</i>. 2 volumi, 1723.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Gori</span>, <i>Museum etruscum</i>. 2 volumi, 1737-1743.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Id.</span>, <i>Museum Gregorianum</i>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Micali</span>, Atlante: Antichi monumenti per servire all'opera
-intitolata l'<i>Italia avanti il dominio dei Romani</i>. 1 volume in folio,
-1810.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Uhden</span>, <i>Die Todtenkisten der alten Etrusker</i>. Berlino, 1816, 17,
-26, 39.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Inghirami</span>, <i>Monumenti etruschi e di etrusco nome</i>. 7 volumi,
-1821-26.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Micali</span>, <i>L'Italia avanti la dominazione romana</i>. Traduzione
-francese di <span class="smcap">Raoul Rochette</span>, <i>L'Italie avant la domination des
-Romains</i>. Parigi, 1824.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">F. Orioli</span>, <i>Dei sepolcrali edifici dell'Etruria Media</i>. Fiesole, 1826.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">C. O. Müller</span>, <i>Die Etrusker</i>. Breslavia, 1828. — Nuova edizione
-curata dal <span class="smcap">Deecke</span> (ved. più sotto).
-</p>
-
-<p>
-<i>Museum Etrusque de Lucien Bonaparte. Fouilles de 1828-29.
-Vases peints, inscriptions.</i> Viterbo 1829.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Micali</span>, <i>Monumenti per servire alla storia degli antichi popoli
-italiani</i>. Firenze, 1833, 2ª edizione.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">J. Inghirami</span> e <span class="smcap">D. Valeriani</span>, <i>Etrusco Museo Chiusino</i>. 2 volumi,
-Fiesole, 1833.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Canina</span>, <i>Descrizione di Cere antica</i>. 1838.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Grifi</span>, <i>Monumenti di Cere antica</i>. 1841.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">R. Lepsius</span>, <i>Ueber die tyrrenische Pelasger</i>. Lipsia, 1843.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_106">[106]</span>
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Abeken</span>, <i>Mittel-Italien von den Zeiten römischer Herrschaft</i>.
-Stuttgart, 1843.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Micali</span>, <i>Monumenti inediti a illustrazione della storia degli
-antichi popoli italiani</i>. 1 vol. in folio, 1844.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Canina</span>, <i>L'antica città di Veji</i>. Roma, 1847.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Id.</span>, <i>L'antica Etruria marittima</i>. 4 volumi, Roma, 1846-1851.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Nöel des Vergers</span>, <i>L'Étrurie et les Étrusques</i>. 2 voll. con un
-atlante di tavole. 1862-64. L'atlante forma il 3º volume: <i>Recueil
-de planches, avec texte explicatif</i>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Conestabile</span>, <i>Monumenti di Perugia etrusca e romana</i>. 4 voll.
-con Atlante. Perugia, 1870.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Vannucci</span>, <i>Storia dell'Italia antica</i>. 2 volumi, Milano, 1873 (ved.
-<i>Storia degli Etruschi</i>).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">T. L. Taylor</span>, <i>Etruscan researches</i>. Londra, 1874.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">V. Poggi</span>, <i>Le scoperte etrusche nel Parmense</i> in <i>Bull. dell'Istit.
-di Corrispond. Archeol.</i> 1875.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">W. Corssen</span>, <i>Ueber die Sprache der Etrusker</i>. 2 vol., Lipsia, 1875.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Ch. Chipiez</span>, <i>Histoire critique des origines et de la formation
-des ordres grecs</i>. Parigi, 1876.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">O. Müller</span>, <i>Die Etrusker</i>, nuova edizione riveduta dal <span class="smcap">Deecke</span>.
-Stuttgart, 1877, 2 vol.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">P. Dennis</span>, <i>The cities and cemeteries of Etruria</i>. Nuova ediz.,
-2 volumi, Londra, 1878 (Trad. ted. del <span class="smcap">Meissner</span>, 1852).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Sh. Bindseil</span>, <i>Die antiken Gräber Italiens</i>. I: <i>Die Gräber der
-Etrusker</i>. Berlino, 1881.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">W. Deecke</span> e <span class="smcap">C. Pauli</span>, <i>Etruskische Forschungen und Studien</i>.
-2 fasc. Stuttgart, 1882.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">W. Helbig</span>, <i>Sopra la provenienza degli Etruschi</i> in <i>Annali dell'Istit.</i>
-1884.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Brizio</span>, <i>La provenienza degli Etruschi</i> in <i>Atti e Memorie
-della R. Deputazione di storia patria per le Romagne</i>, 1885.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">R. Garrucci</span>, <i>Monete dell'Italia antica</i>. Roma, 1885.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Jules Martha</span>, <i>Manuel d'archéologie étrusque et romaine</i>. Parigi,
-Quantin, <i>s. a.</i>
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">D'Arbois de Joubainville</span>, <i>Les premiers habitants de L'Europe</i>.
-1889.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Brizio</span>, <i>La provenienza degli Etruschi</i> in <i>Nuova Antologia</i>. 1890.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Brizio</span>, <i>Relazione degli scavi eseguiti a Marzabotto presso
-Bologna</i>, in <i>Monumenti antichi</i>. Vol. I (1890).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Von Duhn</span>, <i>Osservazioni sulla questione degli Etruschi</i> in <i>Bull.
-di paletn. ital.</i> XVI (1890).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">J. Falchi</span>, <i>Vetulonia e la sua necropoli antichissima</i>. Firenze,
-Le Monnier, 1891.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Stéphane Gsell</span>, <i>Fouilles dans la Nécropole de Vulci</i>. Parigi,
-Thorin, 1891.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Sordini</span>, <i>Vetulonia</i>. Spoleto, 1894.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_107">[107]</span>
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Pais</span>, <i>L'origine degli Etruschi e dei Pelasgi in Italia secondo
-Erodoto ed Ellanico in Studî storici</i>. Vol. II (cfr. <i>Storia della Sicilia
-e della Magna Grecia</i>).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">O. Montelius</span>, <i>La civilisation primitive en Italie depuis l'introduction
-des métaux</i>. Testo e Atlante. Stoccolma, 1895.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Lattes</span>, <i>L'italianità nella lingua etrusca</i> in <i>Nuova Antol.</i>,
-aprile 1895.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Davidsohn</span>, <i>Forschungen zur älteren Geschichte von Florenz</i>.
-Berlino, 1896.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. A. Milani</span>, <i>Reliquie di Firenze antica</i> in <i>Monumenti antichi
-pubblicati per cura della R. Accad. dei Lincei</i>. Vol. VI, 1896.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. A. Milani</span>, <i>Museo topografico dell'Etruria</i>. Firenze, 1898.
-</p>
-
-<h4 id="etrbiblarch"><b>Architettura e scultura etrusca.</b></h4>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. Klenze</span>, <i>Versuch einer Wiederherstellung des toskanischen
-Tempels in Denkschrift der bayern. Akademie</i>, 1821.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">H. Brunn</span>, <i>I rilievi delle urne etrusche</i>. Tomo I (Ciclo troico),
-Roma, 1870; cfr. <span class="smcap">Brunn-Körte</span>, <i>Urne etrusche</i> negli anni successivi.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Gamurrini</span>, <i>Relazione storica del R. Museo Egizio ed Etrusco in
-Firenze</i>. Firenze, Cellini, 1873.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">A. Adamy</span>, <i>Architektonik auf histor. u. aesthet. Grundlagen</i>.
-I-II. Hannover, 1881-1884.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">W. Lübke</span>, <i>Geschichte d. Architektur.</i> ecc., sesta ediz., vol. I,
-Lipsia, 1883.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">I. Durm</span>, <i>Die Baukunst der Etrusker und Römer</i>. Darmstadt,
-Diehl, 1885.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. A. Milani</span>, <i>I frontoni di un tempio toscanico scoperti in Luni
-in Museo ital. di antichità classica</i>, I, 1884.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">L. A. Milani</span>, <i>Monumenti etruschi iconici d'uso cinerario illustrati
-per servire ad una storia del ritratto nell'Etruria in Museo
-italiano di antichità classica</i>, I, 1885.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">R. Menge</span>, <i>Kunsthistorische Bilderbogen</i>. I: <i>Die Kunst des Altertums</i>.
-Lipsia, Seemann, 1886.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">J. Martha</span>, <i>L'art étrusque</i>. Parigi, 1889.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">W. Amelung</span>, <i>Führer durch die Antiken in Florenz</i>. Monaco
-Bruckmann, 1897; specialmente pag. 152 e segg.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Degering</span>, <i>Über etruskischen Tempelbau in Götting. k. Gesellschaft</i>.
-1897.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">A. Melani</span>, <i>Manuale di architettura italiana antica e moderna</i>.
-Milano. Hoepli, terza edizione rifatta, pag. 6 e segg.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Id.</span>, <i>Manuale di scultura italiana antica e moderna</i>. Milano,
-Hoepli, seconda edizione rifatta, pag. 5 e segg.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_108">[108]</span>
-</p>
-
-<h4 id="etrbiblpit"><b>Pittura etrusca.</b></h4>
-
-<p>
-<span class="smcap">J. B. Passerius</span>, <i>Picturae Etruscorum in vasculis, ecc.</i> Roma,
-1767-75 (ediz. ital. 1787).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Inghirami</span>, <i>Pitture di vasi etruschi per servir di studio alla mitologia
-ed alla storia degli antichi popoli</i>. Firenze, 1852-53.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Conestabile</span>, <i>Pitture murali a fresco e suppellettili etrusche
-scoperte presso Orvieto</i>. Firenze, 1865.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">W. Helbig</span>, <i>Pitture tarquiniesi</i> in <i>Annali dell'Ist. Corr. Arch.</i>
-Roma, 1870.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Boissier</span>, <i>Les Étrusques de Cornéto in Revue des deux mondes</i>.
-1882.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">A Melani</span>, <i>Pittura italiana antica e moderna</i>. Milano, Hoepli,
-seconda edizione rifatta, pag. 6 e segg.
-</p>
-
-<p>
-Ved. anche nelle opere generali sulla pittura antica poste
-nell'elenco bibliografico della Parte III: <b>Arte romana</b>.
-</p>
-
-<h4 id="etrbiblcer"><b>Ceramica, specchi e arti minori presso gli Etruschi.</b></h4>
-
-<p>
-<span class="smcap">Gerhard</span>, <i>Etruskische Spiegel</i>. 7 volumi, Berlino, 1839.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">O. Jahn</span>, <i>Die Ficoronische Cista</i>. Lipsia, 1852.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">I. de Witte</span>, <i>Études sur les vases peints</i>. 1865.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">I. de Witte</span>, <i>Notice sur les vases peints et à reliefs du Musée
-Napoléon III</i>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">I. de Witte</span>, <i>Les miroirs chez les anciens</i>. Bruxelles, 1872.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Birch</span>, <i>History of ancient pottery</i>. 1873.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">F. Lenormant</span>, <i>Les vases étrusques de terre noire</i> in <i>Gazzette
-archéologique</i>. V anno, 1879.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">F. Barnabei</span> ed altri: <i>Antichità dell'Agro Falisco</i> in <i>Monumenti
-antichi pubblicati per cura della Regia Accademia dei Lincei</i>.
-Vol. IV, (1894).
-</p>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_109">[109]</span>
-</p>
-
-<p class="titlesec">
-II.
-</p>
-
-<p class="titlesec">
-<b>Arte etrusca.</b>
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="etrI">I. — <b>Origine e carattere dell'arte etrusca.
-Suoi stretti rapporti con l'arte italica.</b></h3>
-
-<p>
-Con la dominazione del popolo etrusco in Italia,
-dalla valle del Po alle pianure della Campania,
-l'arte italica prende un largo sviluppo, di cui ci sono
-conosciute le condizioni ed i caratteri per molteplici
-monumenti, anzi può dirsi che veramente al
-dominio dell'arte spetti, per massima parte, quello
-che del popolo etrusco conosciamo; nelle sue tombe,
-nelle sculture, nei dipinti e negli arredi che le
-adornano, esso ha lasciato di sè molte memorie,
-che nella storia andarono, si può dire, perdute.
-</p>
-
-<p>
-Sebbene ancòra non si possa con certezza affermare
-se il popolo etrusco abbia comunanza d'origine
-colle stirpi italiche, l'arte sua si può chiamare
-<i>arte italica</i>, perchè non solo questa si sviluppò
-quando la nazione etrusca crebbe prosperosa nella
-penisola, ma ancòra perchè l'arte italica diede essa
-stessa in molta parte i germi artistici, che poi, sviluppatisi
-presso gli Etruschi, fecero sorgere l'arte
-che noi diciamo ora arte etrusca. Dico in molta
-parte, perchè vedremo fra poco quanta parte vi
-abbiano anche l'elemento orientale e greco.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_110">[110]</span>
-</p>
-
-<p>
-Se non che, per riconoscere l'entità di questi due
-elementi, bisognerebbe sapere quale sia l'elemento
-indigeno degli Etruschi, bisognerebbe aver un concetto
-chiaro, non solo intorno alle origini, ma anche
-intorno alle regioni dalle quali vennero in Italia.
-</p>
-
-<p>
-Invece, pur troppo, le origini degli Etruschi s'avvolgono
-tutt'ora in molto mistero. La tradizione li
-fa di origine asiatica, dicendoli Lidî, per via di
-mare emigrati in Italia, secondo la leggenda tramandataci
-da Erodoto (I, 94); ma su questa leggenda
-l'antichità stessa esercitò l'esame critico, e Dionigi
-d'Alicarnasso (I, 26 e 30) volle confutarla, concludendo
-che gli Etruschi siano <i>autoctoni</i>, cioè aborigeni
-italici. La lingua degli Etruschi, della quale
-non pochi documenti nelle tombe ci furono conservati,
-ancòra non è spiegata, e muta resiste ai
-tentativi della filologia; la critica moderna etnografica
-e storica altro non ha potuto fare fuorchè
-comporre in nuove ipotesi gli sparsi elementi di
-tradizioni o di antiche notizie storiche.
-</p>
-
-<p>
-E, siccome in queste si trova memoria che degli
-Etruschi o Raseni erano vestigia nelle Alpi Retiche
-(T. Liv., V, 33; Plin., <i>h. n.</i>, III, 24; Giustin., X, 5, 9),
-e questo da scoperte archeologiche fatte in Val di
-Cembra, in Val di Non, in Valtellina, ecc. ebbe
-ampia conferma, modernamente s'è formata una
-opinione che gli Etruschi siano, o interamente o
-in gran parte, un popolo arrivato in Italia non per
-via di mare, ma bensì dal Settentrione, movendo
-dalle interne regioni d'Europa. Non importa alla
-trattazione nostra di esporre le varie ipotesi proposte
-da Niebuhr, da C. O. Müller, da Micali, da
-Schwegler.
-</p>
-
-<p>
-Comunque gli Etruschi giungessero nella penisola,
-il fatto importante è che qui coll'armi, coll'industria,
-coll'agricoltura crebbero prosperosi e
-<span class="pagenum" id="Page_111">[111]</span>
-possenti: <i>Sic fortis Etruria crevit</i>; prima ancòra
-che Roma sorgesse, avevano esteso dominio nell'Italia
-Centrale fra l'Arno, l'Appennino e il Tevere;
-nell'Italia Settentrionale fra il Po, il Ticino e le
-Alpi; nella Meridionale per le pianure della Campania.
-Secondo poi la tradizione, questa potenza
-erasi mossa ed allargata dalla città di Tarquinii,
-che sembra esser stata il più antico ed il principal
-centro di sviluppo politico della nazione
-etrusca.
-</p>
-
-<p>
-Se noi ora vogliamo fare un po' di storia dei
-caratteri peculiari all'arte etrusca, dobbiamo riconoscere
-che uno sviluppo originalmente etrusco
-non si può affermare senza restrizione; nelle prime
-sue forme pare s'identifichi con lo sviluppo delle
-industrie di carattere artistico dei popoli italici.
-Poi, anche nei monumenti che spettano ad un periodo
-antichissimo, si fanno manifeste due influenze
-operose, le quali dànno carattere distintivo a due
-grandi periodi dell'arte etrusca. La prima è l'influenza
-orientale; la seconda, meno antica ma più
-efficace e al tutto prevalente, l'influenza greca.
-</p>
-
-<p>
-L'influenza orientale si dimostra non solo in certi
-elementi dell'arte, ma anche in gran parte delle
-etrusche costumanze. Le tombe, siano quelle esistenti,
-sia alcuna delle descritte da autori antichi
-(p. es. la tomba di Porsenna), hanno analogie con
-quelle asiatiche, specialmente della Frigia. Così la
-porpora e l'aquila, insegne regali etrusche, hanno
-relazioni con emblemi lidî e persiani; alcune foggie
-del vestire, le danze e i giocolieri (<i>ludiones</i>), le
-forme della divinazione, il vivere molle ed effeminato
-degli Etruschi sembrano pure accennare a
-costumanze asiatiche. Che queste analogie od affinità
-siano conseguenza di costumanza d'origine, o
-solo di contatti e di relazioni commerciali, quali
-<span class="pagenum" id="Page_112">[112]</span>
-mostrano gli abbondanti prodotti delle industrie
-orientali nelle tombe etrusche, non si può con certezza
-affermare.
-</p>
-
-<p>
-L'influenza greca è corroborata dalla leggenda
-di Demarato, che, esulando da Corinto, riparò a
-Tarquinî di Etruria, conducendo seco gli artisti
-Eucheir, Eugrammos e Diopos, nomi che sono, se
-ben si osservi, una sintetica personificazione delle
-varie abilità artistiche. Il fatto che Demarato abbia
-lasciato Corinto, quando vi si stabilì la tirannia
-dei Cipselidi, e che da lui sia derivata la stirpe
-dei Tarquinî, dominatrice di Roma, permette di
-assegnare alla introduzione della influenza greca
-nell'arte e nella vita etrusca un'età che corre fra
-gli anni 664 e 660 av. C.
-</p>
-
-<p>
-Questa influenza greca è fatta derivare direttamente
-dalla Grecia propria; ma invece è lecito
-ammettere che in buona parte venisse anche dalle
-colonie della Magna Grecia, con le quali gli Etruschi
-ebbero scambî e commerci continui, principalmente
-quando fu formata la federazione etrusca
-meridionale.
-</p>
-
-<p>
-L'arte nelle sue origini è sempre connessa col
-culto religioso, anzi ne è una parte. Nello sviluppo
-storico d'un popolo v'è un periodo nel quale ogni
-festa, ogni spettacolo, ogni manifestazione del sentimento
-estetico sono un atto religioso; intorno alla
-divinità, nell'istituzione del tempio, l'arte si forma.
-Allora i vari modi d'espressione del sentimento del
-divino e del bello si compongono in un tutto; la
-danza, la musica, il canto, gli ornamenti del tempio,
-l'imagine del nume mirano concordi a uno scopo
-e creano l'arte. Viene poi, col progresso della tecnica,
-un momento in cui quelle parti, divise, si
-costituiscono per sè sole, ma quasi, più desiderose
-di godimento estetico, si estendono a tutta la vita.
-<span class="pagenum" id="Page_113">[113]</span>
-È questo il periodo in cui l'arte consegue il suo
-libero sviluppo, mentre prima, obbligata alle forme
-religiose, teneva un carattere di stabilità, di rigidità
-ieratica. Questo processo di svolgimento, che
-nell'arte greca è manifesto, vuol essere riconosciuto
-anche per l'arte etrusca.
-</p>
-
-<p>
-Ma gli Etruschi non ebbero in nessun modo la
-gentilezza, il senso della misura, la eleganza dei
-Greci; un non so che di barbarico e di feroce,
-anche nella loro vita molle, sembra propria alla
-loro natura, e si dimostra nei loro spettacoli; i ludi
-gladiatori, introdotti per tempo nella Campania, poi
-in Roma, sono cagione non lieve di una sensibilità
-artistica meno fine e delicata. Agli Etruschi mancarono
-condizioni di natura, perchè l'arte avesse
-uno sviluppo spontaneo e nazionale; mancò loro
-l'intimo e puro senso del bello, il pensiero che in
-sè avesse capacità artistica feconda. Gli Etruschi,
-più disposti a ricevere che a dare nell'arte i motivi,
-presero dai Greci non solo le forme originarie,
-ma anche il contenuto delle rappresentazioni, cioè
-le leggende e i miti; ed acquistarono valore solo
-nella esecuzione, nell'abilità tecnica<a class="tag" id="tag44" href="#note44">[44]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_114">[114]</span>
-</p>
-
-<h3 id="etrapI"><b>APPENDICE I.</b>
-<span class="smaller"><b>Sulla provenienza degli Etruschi.</b></span></h3>
-
-<div class="small">
-<p>
-Ciò che il Gentile espose nella 1ª edizione di questo <i>Manuale</i>
-intorno alla questione ancor dibattuta dell'origine e della provenienza
-degli Etruschi, e che ora, con quelle mutazioni solo
-indispensabili, rivede la luce in questa seconda edizione, è
-troppo poco, perchè possa soddisfare ai desiderî dei lettori
-colti, ora che la questione stessa, se non ha raggiunta la sua
-soluzione, vi si è di molto avvicinata.
-</p>
-
-<p>
-Credo quindi indispensabile di esaminare meglio le varie
-opinioni, e di concludere più brevemente e chiaramente possibile.
-E la conclusione è tanto più importante, in quanto non
-si deduce da scoperte filologiche e linguistiche, poichè la lingua
-etrusca è ancòra, in parte, ribelle ad ogni tentativo di interpretazione,
-ma si deduce piuttosto, oltrecchè da ragioni molteplici
-che analizzeremo, soprattutto da ragioni artistiche e archeologiche.
-Io credo per fermo, che, fino al ritrovamento di
-altre iscrizioni bilingui, che diano la chiave del gran problema
-della lingua, lo studio dell'arte etrusca è ancòra quello che
-conferma meglio d'ogni altro argomento la teoria erodotea dell'origine
-lidia, e, in generale, orientale, degli Etruschi.
-</p>
-
-<p>
-Per limitare il quesito ai punti principali, dirò che la questione
-dev'essere trattata in base:
-</p>
-
-<p>
-I. Ai fonti storici.
-</p>
-
-<p>
-II. Alla lingua.
-</p>
-
-<p>
-III. Alla religione e ai costumi.
-</p>
-
-<p>
-IV. Ai monumenti archeologici e ai ritrovamenti recenti,
-nonchè alla critica delle opere d'arte.
-</p>
-
-<p>
-I. <span class="smcap">Fonti storici.</span> — Si possono dividere in quattro classi,
-che rappresentano quattro opinioni diverse:
-</p>
-
-<p>
-1. Ellanico identifica gli Etruschi con i Pelasgi.
-</p>
-
-<p>
-2. Erodoto, e con lui la maggior parte degli scrittori antichi,
-ammette la loro provenienza dalla Lidia e la loro immigrazione
-per mare, dal Tirreno.
-</p>
-
-<p>
-3. Anticlide d'Atene opina che gli Etruschi siano Pelasgi,
-ma, cacciati dalla penisola ellenica, si siano uniti a quella parte
-della migrazione lidia che era condotta da Tyrrhenos.
-</p>
-
-<p>
-4. Dionigi d'Alicarnasso contraddice l'opinione di Erodoto,
-per il fatto che lo storico Xanto, che era di Lidia, non fece
-parola di questa migrazione, e perchè la lingua e i costumi dei
-<span class="pagenum" id="Page_115">[115]</span>
-Tirreni differiscono da quelli dei Pelasgi: conclude che la
-razza tirrena dev'essere autoctona<a class="tag" id="tag45" href="#note45">[45]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Era facile che la differenza già nell'antichità di queste opinioni
-che si possono ridurre a due, l'una favorevole all'origine
-lidia l'altra sfavorevole, inducesse anche gli storici moderni a
-dividersi in due gruppi.
-</p>
-
-<p>
-L'uno di questi, rappresentato prima dal Micali poi dal Niebuhr,
-dal Mommsen e dallo Helbig, è contrario all'origine lidia e
-favorevole a credere gli Etruschi in relazione coi Reti, anzi una
-cosa sola con essi, e provenienti per parte di terra dalle Alpi;
-l'altro gruppo è rappresentato dal Brizio, che fin dal 1885, negli
-<i>Atti e Memorie della R. Deputazione di Storia Patria per la Romagna</i>,
-sostenne che la tradizione erodotea doveva avere in
-mezzo ai particolari leggendari, anche un nucleo di vero, e che
-molti fatti confermavano l'origine lidia e la provenienza marittima,
-orientale degli Etruschi.
-</p>
-
-<p>
-All'opinione degli avversari della teoria erodotea si accosta
-in molti punti anche il Pais (<i>Storia della Sicilia e della Magna
-Grecia</i>), quantunque sia molto più prudente degli altri, come il
-Mommsen, il quale sostiene la provenienza per via di terra
-degli Etruschi, ma non la loro identificazione di stirpe coi Reti.
-All'altra opinione, del Brizio, s'accosta in taluni punti il Von Duhn.
-Ammetto innanzitutto col Brizio che questa identificazione, sostenuta
-prima di tutto dal Niebuhr, poggia su una interpretazione
-falsa di un passo di Livio (Libro V, cap. 33), poichè se ne
-deve concludere che anche i Rezî traggono la loro origine dai
-coloni etruschi, mandati dal Mediterraneo al di là del Po (non
-che gli Etruschi fossero dei Rezî), e che i luoghi stessi ov'erano
-i Rezî avevano imbarbarito i Rezî (non già che questi avessero
-conservato la primitiva barbarie degli Etruschi).
-</p>
-
-<p>
-Queste conclusioni sono poi confermate da Plinio, Giustino,
-e da altri autori, che il Brizio cita a conforto delle sue tesi<a class="tag" id="tag46" href="#note46">[46]</a>.
-Esclusa pertanto la fonte più importante a sostegno della tesi
-niebuhriana, rimane da vedere se la tradizione erodotea, sfrondata
-della parte leggendaria e favolosa, possa reggere alla critica
-storica, e sia confermata da altre ragioni; poichè l'obiezione
-di Dionigi, che si schiera dietro il silenzio di Xanto di
-Lidia, non solo è insufficiente, ma infantile, non potendo esser
-<span class="pagenum" id="Page_116">[116]</span>
-noi garanti di ciò che un autore abbia o non abbia creduto di
-dire. La conclusione poi, a cui verrebbe Dionigi, che gli Etruschi
-fossero autoctoni, già per sè stessa toglie fede al suo autore e
-ai suoi sostenitori.
-</p>
-
-<p>
-Dunque dobbiamo dimostrare che, non essendo gli Etruschi
-la medesima cosa dei Rezî, essi vennero dall'Oriente e penetrarono
-in Italia dalla costa del Tirreno, non già per terra attraverso
-la Rezia: dove invece sarebbero pervenuti nella loro
-diffusione più tardi.
-</p>
-
-<p>
-II. <span class="smcap">Lingua.</span> — Osserviamo se il secondo argomento principale,
-la lingua, ci possa servire.
-</p>
-
-<p>
-Il Martha<a class="tag" id="tag47" href="#note47">[47]</a>, per la ragione suesposta, che la lingua etrusca non
-ha mai rivelato sè stessa, crede di dover rinunciare completamente
-alla conclusione storica della provenienza degli Etruschi;
-egli però indirettamente mostra di inclinare per l'opinione
-dello Helbig e dell'Undset (che riassunse le scoperte archeologiche
-del suo tempo nel lavoro <i>L'antichissima necropoli tarquiniese</i><a class="tag" id="tag48" href="#note48">[48]</a>),
-cioè della provenienza degli Etruschi dal Nord (op.
-cit., pag. 28); perchè, se da un lato non ha per sè le fonti storiche
-che lo confermano, dall'altro egli non crederebbe alla
-verità di queste, perchè non si perita a dire: “je doute que les
-Grecs contemporains d'Herodote ou les Romains de l'Empire
-aient jamais eu des notions justes sur les grands monuments de
-peuples, dont le monde méditerranée avait été le théâtre plusieurs
-siècles auparavant„.
-</p>
-
-<p>
-Così si creò anche recentemente un tale scetticismo intorno
-ai fonti, o per trascuranza o per mala interpretazione, o per
-sfiducia, che obbliga a cercare altronde la soluzione del problema.
-</p>
-
-<p>
-Il peggio sta in ciò che nemmeno la lingua, la quale è la
-fonte etnografica più diretta e più esatta, ci può aiutare, poichè
-finora, malgrado gli sforzi poderosi di dotti stranieri e
-italiani, quali il Müller e il Corssen prima, il Deecke, il Pauli e
-il Lattes poi<a class="tag" id="tag49" href="#note49">[49]</a>, quella sfinge non ha trovato ancòra il suo
-Edipo.
-</p>
-
-<p>
-La scuola del Lattes, che procede prudente e non rileva che
-fatti indiscussi, riesce a provare l'affinità che passa fra l'etrusco
-e il latino, sceverando, cioè, ciò che è chiaro da ciò che è
-<span class="pagenum" id="Page_117">[117]</span>
-oscuro. Egli intanto afferma un periodo di fusione tra Etruschi
-e Latini, e rileva una latinizzazione della lingua etrusca; ma
-pur troppo rimane una parte nella lingua che non si può spiegare,
-e che induce a dimostrare un nucleo non latino, non
-occidentale della lingua stessa nel periodo anteriore alla migrazione
-degli Etruschi in Italia<a class="tag" id="tag50" href="#note50">[50]</a>. “C'è una parte che sarà
-sempre un enigma„, diceva lo stesso Mommsen l'anno scorso
-a Milano.
-</p>
-
-<p>
-Oltre le acute conclusioni a cui giunge il dottissimo Lattes, la
-scoperta linguistica più importante finora è quella del 1885 a
-Lemno, in cui la celebre iscrizione colà rinvenuta dimostrò
-che la lingua etrusca è affine a quella che parlavano i Pelasgi
-tirreni di quell'isola, e portò inaspettatamente una conferma
-alla tradizione d'Anticlide, che i Tirreni d'Italia fossero un
-ramo dei Pelasgi di Lemno e di Imbro.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_118">[118]</span>
-</p>
-
-<p>
-III. <span class="smcap">Religione e costumi.</span> — S'aggiungono gli argomenti in
-favore della provenienza degli Etruschi dall'Oriente, tolti dai
-loro costumi, quali il nome dato alla prole, che è della madre
-e non del padre, e l'usanza delle fanciulle, poco morale invero
-(però non solo sanzionata dalle leggi, ma anche santificata,
-per così dire, dal rito religioso), di procurarsi con la prostituzione
-la dote: usanza diffusa fra le fanciulle lidie, fenicie,
-armene e babilonesi, ed essenzialmente d'origine orientale, anzi
-spiegabile soltanto con le idee orientali.
-</p>
-
-<p>
-Nè si deve passare sotto silenzio il rito dell'umazione, proprio
-degli Etruschi e degli orientali, di cui si ha la prova nelle
-tombe <i>a umazione</i>, succedentisi a quelle <i>a pozzo</i>, tipo Villanova,
-e costituite da camere sotterranee, o grandi tumuli circolari
-sotto terra, o ipogei, con una o più camere a volta o ad
-arco, che ricordano il costume dei sepolcri e delle camere funerarie
-egiziane, nonchè il monumento d'Aliatte di Lidia e simili.
-</p>
-
-<p>
-Se a questi argomenti favorevoli alla tesi sostenuta dal Brizio,
-e alla quale m'associo fino alla luce di nuove scoperte, per la
-profonda convinzione che della verità di questa tesi mi viene
-dallo studio dell'arte etrusca, se a questi argomenti, dico, uniamo
-i risultati di una critica severa alle ragioni dei dotti che sostengono
-la tesi opposta, questa appare tanto debole da non
-potersi davvero sostenere.
-</p>
-
-<p>
-Sfatata la teoria dell'affinità coi Rezî, comprovante per alcuni
-l'origine della provenienza degli Etruschi dal Nord d'Italia, e
-sfatata tanto più che della civiltà etrusca non v'è nel centro
-dell'Europa e dell'Istria alcun vestigio, come appare dagli studî
-dello Hoernes, si trovano deboli anche gli altri argomenti dei
-sostenitori della tesi contraria, cioè quello che le città non sono
-alla costa, come parrebbe naturale che fossero per popoli marittimi;
-che la tradizione leggendaria di Erodoto non può avere
-<span class="pagenum" id="Page_119">[119]</span>
-valore storico, e che piuttosto col Lepsius e col Pais si deve
-ammettere la venuta dal lato dell'Adriatico e identificare gli
-Etruschi coi Pelasgi.
-</p>
-
-<p>
-In primo luogo le città non furono costrutte alla costa, se
-non per difenderle dai pirati, di cui sarebbero state facile
-preda; gli Etruschi sopraggiunti dovevano vincere gli Umbri,
-i quali erano in città fortificate dell'interno: assaliti gli Umbri
-nelle loro acropoli, ponevano le proprie sedi sul luogo identico
-dei vinti, le città dei quali servivano loro di nucleo fondamentale. — Siccome
-le più antiche città sorsero dalla parte
-del Mar Tirreno, mentre dalla parte dell'Adriatico non c'è che
-Adria, la quale anticamente sorgeva presso il mare, è da escludere
-l'arrivo degli Etruschi dall'Adriatico piuttosto che dal
-Tirreno, presso la costa del quale sorsero invece molti centri
-abitati.
-</p>
-
-<p>
-Il ch. Brizio determina questo molto chiaramente, aggiungendo
-che il paese esteso oltre la Fiora, per parecchio tempo,
-continuò ad essere posseduto dagli Umbri, anche dopo lo stanziamento
-degli Etruschi a Cere e a Tarquinia, come dimostrano
-alcuni nomi geografici di radice umbra, e la tradizione costante
-del così detto <i>tractus Umbriae</i>. La prevalenza talora degli Umbri
-in certe località prova del resto molto chiaramente che gli
-Etruschi non vennero in gran numero e si dispersero in proporzioni
-relativamente piccole.
-</p>
-
-<p>
-Quanto poi alla tradizione leggendaria di Erodoto, ormai la
-critica odierna insegna molto chiaramente che ogni leggenda
-ha il suo nucleo storico, intorno al quale lo storico antico, <i>ut primordia
-urbis (vel gentis) augustiora faciat</i>, non si perita a ricamare
-una tradizione ricca di elementi favolosi. Se questo dovesse
-far cadere ogni leggenda, non potrebbe sussistere nè
-quella di Ilion, nè quella di Argos e di Micene, che pure furono
-confermate dalle scoperte archeologiche dello Schliemann
-e del Dörpfeld.
-</p>
-
-<p>
-Del quarto punto di trattazione, lo studio dei monumenti e
-dei ritrovamenti, discuterò a studio finito (cfr. <a href="#Page_149">pag. 149</a>).
-</p>
-</div>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_120">[120]</span>
-</p>
-
-<p class="center">
-<b>Le tre grandi divisioni dell'arte etrusca.</b>
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="etrarch"><b>A. — Architettura degli Etruschi.</b></h3>
-
-<h4 id="etrarchI">I. — <span class="smcap">Architettura civile e militare.</span></h4>
-
-<p>
-<a id="etrmura"></a>1. <b>Le mura delle città.</b> — Gli Etruschi nelle opere
-loro, che si credono più antiche, appaiono continuatori
-del gigantesco modo di costruire pelasgico,
-con lavoro più progredito, congiungendo cioè la
-regolarità della forma con la solidità.
-</p>
-
-<p>
-Recingere di mura le città edificate, a differenza
-di popoli che abitavano in comunità aperte, fu
-proprio degli Etruschi, che dalle loro costruzioni
-sembrano aver preso il nome di Tirreni (Τυρσηνοί,
-Τυρρηνοί, da τύρσις, τύῤῥις, <i>turris;</i> come, p. es., i Burgundi,
-<i>Burgunden</i>, da <i>Burg</i>, fortezza).
-</p>
-
-<p>
-Cinte murali, formate di grandi massi poligonali,
-sussistono nei luoghi dov'erano Saturnia od Aurinia,
-Cosa, Falerî; mura a piani orizzontali di
-grandi massi quadrati o rettangolari, posati a secco,
-si vedono a Populonia, Todi, Roselle, Cortona, Perugia,
-Veî, Fiesole. Tali mura alcuna volta portano
-scolpito qualche segno fallico; così si vede,
-p. es., in una ruina presso Terni.
-</p>
-
-<p>
-<a id="etrporte"></a>2. <b>Le porte della città.</b> — Ciò che costituisce
-un carattere proprio dell'architettura etrusca, e che
-contribuì in sommo grado al suo sviluppo, fu l'uso
-dell'arco e della volta, che sembrano elementi italici,
-mentre hanno scarsissima applicazione presso
-i Greci. Grandi porte arcuate si hanno ancòra
-<span class="pagenum" id="Page_121">[121]</span>
-nelle più antiche mura etrusche. Due di tali porte
-ad arco pieno, formate a cunei concorrenti al centro,
-si vedono a Volterra nella cerchia delle sue mura
-antiche. Una di queste porte è ornata d'una gran
-testa, posta al sommo dell'arco, dov'è la chiave di
-volta; ed altre due simili teste stanno al sommo
-delle impostature, ossia degli stipiti (ved. <b>Atl.</b> cit.,
-<b>tav. XVIII</b>). Forse quelle teste rappresentano numi
-tutelari delle città; è dubbio se debbansi tenere
-tanto antiche quanto le mura; ma notevole è che
-una porta di simil forma, ornata con tre teste, vedesi
-riprodotta sul bassorilievo d'un'urna volterrana,
-dov'è rappresentato l'assalto d'una città<a class="tag" id="tag51" href="#note51">[51]</a>.
-Altra porta arcata, simile a quella di Volterra, vedesi
-nella cinta murale di Falerii (Santa Maria di
-Falleri). Due porte etrusche a Perugia, la porta
-Marcia e quella detta Arco d'Augusto, sono formate
-con grande arco di cunei di travertino.
-</p>
-
-<p>
-<a id="etridr"></a>3. <b>Le opere idrauliche.</b> — Del genio etrusco, inteso
-al solido costruire per pubblica utilità, fanno
-fede le memorie e le vestigia delle molte e grandi
-opere idrauliche. Gli Etruschi, con fosse e canali,
-risanarono la regione del delta padano, fra il
-fiume e le lagune di Comacchio; risanarono le valli
-dell'Arno, della Chiana, dell'Ombrone. Nelle vaste
-e funeste pianure delle maremme toscane, in quella
-regione <i>dilettevole molto e poco sana</i>, sorgevano
-popolose città; il terreno era risanato con molti
-lavori di condotta delle acque, dei quali ancòra
-appaiono traccie. Ma, caduta la potenza etrusca e
-<span class="pagenum" id="Page_122">[122]</span>
-abbandonata la cura di quelle opere, dilagate e
-ristagnate le acque, i miasmi e le febbri fecero intorno
-il deserto. Rutilio Namaziano, nel V sec. di C.,
-viaggiando quelle contrade, esclamava mestamente:
-<i>Cernimus exemplis oppida posse mori</i>. D'un acquedotto
-con volta, formata dal graduato sporgere di
-massi sovrapposti (modo di costruzione analogo a
-quello del tesoro di Atreo), rimangono avanzi presso
-Tuscolo. Il maggior monumento di opere idrauliche
-etrusche è la <i>cloaca maxima</i> di Roma, fatta cominciare
-da Tarquinio Prisco, compita sotto Tarquinio
-Superbo, per raccogliere e scaricare nel
-Tevere le acque stagnanti delle bassure di Roma.
-L'arcata di volta di questo canale è formata di tre
-ordini di cunei, uniti fra loro senza cemento, come
-ancòra la si vede al suo sbocco, presso il tempio
-detto di Vesta.
-</p>
-
-<h4 id="etrarchII">II. — <span class="smcap">Architettura privata.</span></h4>
-
-<p>
-<a id="etrcasa"></a>4. <b>La casa etrusca.</b> — Con gli Etruschi, o almeno
-nel tempo della civiltà etrusca sorge in Italia
-l'architettura, con quel carattere di grandiosità suo
-proprio, che la mantiene originale anche frammezzo
-alle molteplici e continue influenze greche. L'architettura
-civile, con la primiera forma della casa
-italica, sembra accennare a derivazione etrusca,
-almeno nel pensiero degli antichi, i quali derivarono
-il nome di <i>atrium</i> dall'etrusca Atria, e nei
-successivi mutamenti di questa parte della casa
-designarono la forma più semplice col nome di
-<i>atrium tuscanicum</i>. L'atrio fu la parte fondamentale
-della casa antica; formava lo spazio di mezzo,
-e in parte a cielo scoperto, col focolare il cui fumo
-usciva dall'apertura nell'alto dell'atrio (<i>impluvium</i>).
-<span class="pagenum" id="Page_123">[123]</span>
-Della casa italica, in cui l'<i>atrium</i> è la parte essenziale,
-credesi riprodotta l'imagine in un'urna
-cineraria etrusca, trovata a Poggio Cajella, che
-sembra un'esplicazione delle urne-capanne già ricordate
-(cfr. <a href="#Page_75">pag. 75</a>, e ved. <b>Atl.</b> <b>tav. XIV</b>).
-</p>
-
-<p>
-Dell'architettura toscana, della forma degli edifizî,
-degli elementi e delle membrature architettoniche
-assai poco ci è noto, non rimanendo nessuna
-reliquia nè di tempio, nè di casa, nè d'altro edifizio,
-eretto sopra suolo. Quel poco che dell'architettura
-etrusca conosciamo deriva, oltrechè dalle scarse
-notizie di Vitruvio, dalle tombe, le cui interne camere,
-e spesso le facciate esterne presentano carattere
-architettonico etrusco.
-</p>
-
-<h4 id="etrarchIII">III. — <span class="smcap">Architettura religiosa.</span></h4>
-
-<p>
-<a id="etrtempio"></a>5. <b>Il tempio etrusco.</b> — Il tempio toscano è determinato
-dalla sua forma, dalle prescrizioni del
-rito augurale. Esso sorge sul terreno destinato e
-circoscritto per l'osservazione ed interpretazione
-di quei segni celesti, che nella credenza religiosa
-italica eran tenuti come manifestazioni della disposizione
-o volontà divina, rispetto agli avvenimenti
-umani. Questa osservazione ed interpretazione
-di segni forse in prima spettò al capo della
-famiglia, con potestà religiosa, poi passò a speciale
-ufficio dei sacerdoti. Per l'osservazione (il cui modo
-fu proprio delle stirpi italiche, sviluppato poi dagli
-Etruschi), eleggevasi un determinato luogo, circoscritto
-come luogo consacrato, in un quadrato
-(<i>templum</i>, τέμενος), rispondente ad un'ideale limitazione
-dello spazio celeste, per mezzo d'una linea
-tracciata da oriente ad occidente (<i>decumanus</i>), intersecata
-da un'altra a questa perpendicolare, da
-<span class="pagenum" id="Page_124">[124]</span>
-settentrione a mezzodì (<i>cardo</i>). Nel punto di mezzo,
-o d'intersezione postavasi l'augure a far l'osservazione,
-guardando a mezzodì, e considerando come
-favorevoli i segni che mostravansi a sinistra, infausti
-quelli di destra. Per la linea del <i>decumanus</i>
-lo spazio del <i>templum</i> restava diviso in due parti
-pressochè uguali, un'anteriore (<i>pars antica</i>), l'altra
-posteriore (<i>pars postica</i>), e prendeva forma quasi
-quadrata (con una proporzione di 6 di lunghezza
-per 5 di larghezza); la <i>pars postica</i> costituiva la
-cella, la <i>pars antica</i> il pronao, divisi per mezzo
-d'una parete, con una porta collocata nel luogo di
-intersezione delle ideali linee di limitazione (ved.
-<b>Atl.</b> cit., <b>tav. XVI</b>, n. 2).
-</p>
-
-<p>
-<a id="etrcol"></a>6. <b>La colonna nell'architettura templare etrusca.</b> — Questo
-quanto all'area templare. L'architettura poi
-del tempio, assai poco nota, si presenta come derivazione
-dal greco, riproduzione dell'ordine dorico,
-ma con notevoli modificazioni. La colonna ne è
-elemento principale; posa sopra una base, ha proporzioni
-più slanciate della dorica (cioè 7 diametri
-o 14 moduli); l'intercolunnio è assai ampio, rispondendo
-ad uno spazio di quattro diametri. Il capitello
-è simile al dorico con echino ed abaco. Sulle
-colonne posa l'architrave, non di pietra viva ma
-di legno, onde per la pochezza del suo peso si
-spiega il largo intercolunnio (v. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XVI</b>,
-n. 1). Le teste di travi sporgenti, poggiate sopra
-l'architrave, e al di sopra di queste la gronda (o
-cornicione), assai pronunziata, sostenevano un alto
-frontone con ornamenti di terracotta.
-</p>
-
-<p>
-L'insieme dell'edificio templare largo e basso
-mancava dall'armonica severità dell'ordine dorico,
-e aveva invece un'apparenza greve e tozza. È probabile
-poi che, per l'ampiezza degli intercolonnî,
-per l'architrave di legno, per la qualità del materiale,
-<span class="pagenum" id="Page_125">[125]</span>
-in gran parte di terracotte, gli edifizî non
-avessero sufficiente saldezza da resistere al tempo,
-onde in parte si spiega come manchi reliquia di monumento
-sopra suolo, da cui possiamo riconoscere
-le forme architettoniche etrusche (ved. <b>Atl.</b> cit.,
-<b>tav. XVII</b>). Solo pochi resti di base, qualche frammento
-di capitelli si trovarono a Vulci. Colonne
-di carattere dorico si riconoscono in alcune tombe
-di Bomarzo; tombe con facciata a modo di tempio
-restano a Vulci e a Sovana; facciata di tomba con
-accenni a colonne, a trabeazione con ispartimenti
-di diglifi, con frontone ed acroteri vedesi a Norchia.
-E non mancano nelle edicole sepolcrali o nei
-sarcofaghi, forme di capitelli che ricordano l'ordine
-ionico ed il corinzio, con teste umane inserte
-tra il fogliame. Da alcuni avanzi di edifizî già ricordati
-parlando di Marzabotto, appare che le parti
-architettoniche s'abbellissero anche con la colorazione,
-e s'avesse quindi un'architettura policroma
-(cfr. <a href="#Page_149">pag. 149</a> e segg.).
-</p>
-
-<p>
-Di edifizî etruschi quali curie, ippodromi, teatri,
-ecc., mancano le notizie letterarie, e poco significanti
-sono le scarsissime ruine; avanzi d'un
-anfiteatro si hanno a Sutri, e di un teatro a Fiesole
-e ad Adria, se pur queste non siano opere di
-tempo romano.
-</p>
-
-<p>
-<a id="etrdef"></a>7. <b>La religione dei defunti presso i popoli Etruschi.</b> — Se
-perdute sono le storie del popolo etrusco,
-e distrutti gli edifizî che sopra il suolo essi
-avevano inalzato, le memorie sue si sono rifugiate,
-e in qualche parte salvate, nelle tombe.
-Fra le genti italiche assai religiose, religiosissima
-fu l'etrusca, che Livio disse <i>dedita religionibus</i>,
-e Arnobio <i>genetrix et mater superstitionis</i>.
-Nella religione etrusca la cura di onorare i trapassati
-di funerali, di tombe e d'amoroso culto
-<span class="pagenum" id="Page_126">[126]</span>
-ebbe parte principalissima. Gli Etruschi sembrano
-di continuo compresi dal pensiero del breve nostro
-vivere, <i>ch'è un correre alla morte</i>, e del destino
-che attende l'anima oltre la tomba. Alle tombe
-essi volgono il pensiero con fortissima persuasione
-di fede e con viva carità delle famiglie, quasi a
-perpetuare il ricordo della transitoria esistenza di
-quaggiù. Le anime dei morti credevansi diventar
-divinità, genî, <i>Lari</i>, veglianti sui luoghi che abitarono
-in vita; e le anime dei padri e degli avi
-coi nomi di Mani (Larve, Lemuri) aggiravansi
-talvolta come spiriti benefici, protettori dei figli e
-dei nipoti, talvolta come fantasimi terribili ai malvagi.
-Ad essi facevansi onori d'offerte e di sacrifizi;
-indi le feste e i riti funebri, e i molti monumenti che
-ancor sussistono ad ultimo ricordo della civiltà
-degli antichissimi abitatori d'Italia.
-</p>
-
-<p>
-<a id="etrtombe"></a>8. <b>Le tombe etrusche e le loro varie forme.</b> — La
-grandissima quantità di tombe etrusche, essendo
-scomparse quelle soprasuolo, sono sotterranee, scavate
-in vario modo, secondo richiede la natura del
-terreno, dove si allarga il piano; oppure sono
-superiori al piano dove fianchi di colline e di monte
-offrono opportuna occasione; talvolta scarpellate
-nel vivo masso, talaltra murate con grandi massi
-di pietre squadrate.
-</p>
-
-<p>
-Le sotterranee sotto il piano sono camere, precedute
-solitamente da vestibolo, a cui si discende
-per via di scale. Talvolta le camere sotterranee
-sono sormontate da tumuli di terra, contenuti e
-cinti intorno da muri di grandi massi, ed erette
-sopra i tumuli erano torri rotonde, o quadrate, o
-costruzioni coniche, con forme di grande analogia
-con le tombe orientali di Lidia (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav.
-XIX</b>, n. 2).
-</p>
-
-<p>
-Le tombe scavate nel fianco del monte sono
-<span class="pagenum" id="Page_127">[127]</span>
-grotte sepolcrali con corridoi d'ingresso, che conducono
-al vestibolo ed alle camere mortuarie.
-Talvolta all'esterno hanno facciate di edifizî, analoghe
-pur queste a tombe scavate nel masso, che
-s'incontrano in Grecia, in Licia e in Frigia.
-</p>
-
-<p>
-L'interno delle tombe, formate di una o di più
-camere, tende a rappresentare, o almeno a ricordare
-l'abitazione dei viventi, per un progressivo
-sviluppo di quel concetto che già si è veduto improntato
-nelle primitive urne-capanne. Sono camere,
-spesso sostenute da colonne o pilastri, con
-soppalco orizzontale, a volta, od a tetto, essendo
-nel soppalco scolpita nel vivo masso la travatura
-con cassettoni, ad imitazione di soffitto. Nelle pareti
-sono porte che mettono a camere contigue,
-ovvero anche porte finte, come anche vi sono finte
-finestre. Intorno alle pareti, scarpellati nel masso,
-sono sedili e letti funebri, con guanciali, e sopra
-distesi i cadaveri con loro vesti ed armi. Le pareti
-sono ornate di bassorilievi, o di grandi pitture murali,
-rappresentanti funerali e scene religiose, attinenti
-alle credenze intorno allo stato delle anime
-nella vita giornaliera, appesi alle pareti (ved. <b>Atl.</b>
-cit., <b>tav. XX</b> e <b>XXIV</b>). Presso i cadaveri stanno
-deposti in quantità vasi o di bronzo o fittili, etruschi
-e greci; armi ed ornamenti, proprî e cari al
-defunto, ed utensili usati nel rito funebre o nella
-cena mortuaria.
-</p>
-
-<p>
-Fra le tombe etrusche con monumento soprasuolo
-menzionasi solitamente il grande sepolcro,
-detto di Porsenna, che sorgeva presso Chiusi, e
-del quale abbiamo descrizione in Plinio<a class="tag" id="tag52" href="#note52">[52]</a>. Lo
-scrittore non vide quel monumento che già al
-tempo suo sembra non esistesse più, ma ne riferisce
-<span class="pagenum" id="Page_128">[128]</span>
-per tradizione (<i>fabulae etruscae</i>). Se ne diceva
-però tanto oltre il credibile, che Plinio si difende
-con l'autorità di Varrone, da cui prende la
-descrizione. Era un monumento di grandissima
-base quadrata; nell'interno aggiravasi un labirinto
-di corridoi e di camere; sopra la base si elevavano
-quattro piramidi, una per ciascun angolo, ed una
-quinta nel mezzo; e, al disopra di queste, altre
-quattro ancòra, e poi altre ancòra, con tale disposizione
-che assolutamente ha del fantastico; e fantastica
-è da molti giudicata quella descrizione, che
-sembra avere analogia col sepolcro d'Aliatte di
-Lidia<a class="tag" id="tag53" href="#note53">[53]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Pur troppo conclusioni cronologiche sul tipo architettonico
-più o meno sviluppato non si possono
-stabilire, non potendosi riconoscere, contemporaneamente,
-un continuo sviluppo nelle singole località,
-e mancando spesso gli oggetti di arredo determinabili
-e databili.
-</p>
-
-<p>
-Tombe sotterranee scavate nel tufo con scale, corridoi
-e vestibolo, con una o più camere, si hanno
-presso Vulci<a class="tag" id="tag54" href="#note54">[54]</a> (Pian di Voce, nel corso inferiore
-della Fiora), a Chiusi, a Volterra. Di tombe sormontate
-da tumuli, o scavate dentro un colle, che forma
-esso stesso un cumulo naturale, recinto intorno di
-massi a secco, insigni sono quella di Poggio Cajella
-e quella detta della Cocumella presso Vulci, tumulo
-incominciato ad esplorare fin dall'anno 1829,
-ma non interamente conosciuto. È quasi una collina,
-cinta intorno da muro di massi quadrati;
-sull'alto sorgevano torri quadrate e rotonde; intorno
-<span class="pagenum" id="Page_129">[129]</span>
-alla base e nell'interno del tumulo si trovarono
-bronzi, rappresentanti animali fantastici, sfingi,
-grifoni, chimere, forse ivi deposte in atto di vigilanza,
-di custodia del sepolcro.
-</p>
-
-<p>
-Tombe scavate nel vivo masso abbondano presso
-Toscanella e a Cere, dov'è l'ipogeo detto della
-<i>Volta piana</i>, dalla foggia del soppalco orizzontale
-a cassettoni, simulante un soffitto con travature
-di legno; e dov'è pure la bella tomba <i>Delle sedie</i>,
-con un vestibolo e due camere laterali; il vestibolo
-conduce ad una gran camera principale, che
-per tre porte mette ad altre tre minori: intorno girano
-letti di pietra, e negli intervalli fra le porte
-sono scarpellate nel masso due sedie, da cui l'ipogeo
-prende nome. Fra le grandi camere sepolcrali con
-sostegno di pilastri nello stesso masso e con soppalco
-a travature, notevole è la <i>Grotta dei Tarquinî</i>,
-presso Cere, dove è inscritto il nome dei Tarquinii
-stessi: <i>Tarchinas</i> (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XXI</b>).
-</p>
-
-<p>
-Tombe scavate nel masso con facciate simulanti
-prospetti di edifizî sono specialmente a Castel d'Asso
-(fra Viterbo e Corneto), dove vedonsi porte ornate
-con modanature ad orecchioni, di carattere egizio;
-tali porte sono però solo apparenti, come allegoria
-della chiusa, impenetrabile porta della morte,
-che separa per sempre l'uomo dalla vita terrena.
-Facciate di templi vedonsi a Norchia, a Sovana, a
-Bomarzo. Molteplicità e varietà grandissima di
-tombe, dalla semplice fossa alle grandi camere
-dipinte, sono a Corneto-Tarquinia, i cui sepolcri
-sono stati i primi ad essere conosciuti, illustrati
-ed anche depredati (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XX</b>, e specialmente
-<b>tav. XXII-XXIV</b> ov'è disegnata la cosidetta
-<i>Grotta campana</i>). Tombe formate di grandi
-massi, con volte fatte non ad arco, ma con la sporgenza
-delle pietre (come i θόλοι) sono ad Orvieto.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_130">[130]</span>
-</p>
-
-<p>
-Insigne è il grande sepolcro dei <i>Volunni</i> a Perugia,
-composto di otto camere contenenti sarcofaghi
-grandi e belli; è monumento dell'età romana. Tombe
-etrusche trovansi anche oltre Tevere, ad Ardea;
-in quest'ultimo luogo si vedono camere sotterranee,
-con letti e cuscini intagliati nel masso, con soffitti
-a travature, con sarcofaghi, e traccie di pitture
-murali; forse quelle stesse che Plinio vide, e disse
-essere anteriori a Roma<a class="tag" id="tag55" href="#note55">[55]</a>.
-</p>
-
-<h4 id="etrarchIV">IV. — <span class="smcap">Costruzioni di forma singolare.</span></h4>
-
-<p>
-<a id="etrnuraghi"></a>1. <i>Nuraghi.</i> — Sono questi monumenti, che per
-analogia con le costruzioni etrusche, e particolarmente
-con tombe, vengono da alcuni supposti opera
-del popolo etrusco. Sono torri a forma di cono troncato,
-costrutto con grossi sassi, maggiori alla base,
-decrescenti verso l'alto, informi, raramente lavorati,
-sovrapposti senza cemento. Alla base è la
-porta, assai bassa, ma che, alzandosi nell'interno, dà
-luogo ad un corridoio il quale introduce in una
-stanza terrena circolare, a volta, con un diametro
-medio di cinque metri. A questa è talvolta sovrapposta
-una seconda stanza, a cui si accede per
-via di scale praticate nello spessore del muro. Il
-monumento termina con una piattaforma, o terrazzo.
-La volta delle stanze interne è formata dallo
-sporgere dei massi con modo analogo a quello
-dei θησαυροί greci.
-</p>
-
-<p>
-L'altezza dei nuraghi varia da 9 a 15 metri; alcuni,
-ora mezzo distrutti, giungevano sino a 20 m.
-<span class="pagenum" id="Page_131">[131]</span>
-Di queste torri alcune sono isolate, altre servono
-come centro a tre o quattro torri minori disposte
-all'intorno, e infine parecchi nuraghi si aggruppano
-insieme a poca distanza fra loro. In Sardegna se
-ne contano ben tremila.
-</p>
-
-<p>
-Quanto alla loro destinazione, s'è disputato assai.
-Probabilmente furono tombe di capi tribù, le quali
-servirono poi ad uso sacro, come centro religioso
-della tribù che s'adunava a compiere i riti intorno
-alla tomba del suo eroe; e infine poi il centro religioso
-divenne anche centro di difesa e fortezza,
-con uno svolgimento di pensiero e di usi non diverso
-da quello delle acropoli greche. Non si deve
-dunque assegnare ai nuraghi una sola ed esclusiva
-destinazione, nè una sola età, ma bensì vedervi
-una successione di usi in un lunghissimo corso
-di tempo. A qual popolo spettano essi? Le affinità
-con le costruzioni etrusche non sono decisive: i
-caratteri di questi monumenti sono piuttosto pelasgici,
-quali si vedono nei θόλοι e nei θησαυροί; nemmeno
-la loro giacitura è favorevole a crederli opera
-di Etruschi stanziati nella Sardegna, poichè, scarseggiando
-dal lato che guarda l'Italia, abbondano
-sui lati opposti prospicienti l'Africa e la Spagna.
-Non potendo quindi determinare queste opere come
-certamente etrusche, si suppone siano eseguite da
-popolazioni libiche<a class="tag" id="tag56" href="#note56">[56]</a>.
-</p>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_132">[132]</span>
-</p>
-
-<h3 id="etrplastica"><b>B. — Plastica.</b></h3>
-</div>
-
-<p class="center">
-(ved. <a href="#fman-30"><b>tav. 30-41</b></a>).
-</p>
-
-<h4 id="etrplI">I. — <span class="smcap">Arte figurativa.</span></h4>
-
-<p>
-<a id="etrossgen"></a>1. <b>Osservazioni generali.</b> — L'abilità artistica
-degli Etruschi si addimostrò specialmente nel lavoro
-delle terrecotte e dei metalli. Del primo, ossia
-della plastica in senso proprio, dice Plinio (XXXV,
-45): <i>Elaborata haec ars Italiae et maxime Etruriae</i>;
-e sono menzionati in Roma come esistenti già dal
-tempo di Numa collegî di vasai, composti di artieri
-etruschi, essendo dai tempi più antichi in Roma
-assai pregiato il <i>tuscum fictile</i>. La plastica d'argilla
-prima ornò i templi italici, con antefisse, acroterî,
-bassirilievi e statue nei frontoni, e imagini divine
-adorate nelle celle del tempio.
-</p>
-
-<p>
-Le opere antichissime di plastica etrusca, di terracotta,
-di pietra o di bronzo mostrano la durezza
-rigida e greve dello stile arcaico, in cui manca la
-intelligenza e la buona imitazione della natura.
-</p>
-
-<p>
-I caratteri dell'arcaismo sono proprî dell'arte
-etrusca, non soltanto nel primo suo stadio, ma anche
-nella sua età fiorente, e lasciarono qualche traccia di
-sè in una certa gravezza di forme, o impaccio alla
-imitazione della natura, per cui l'arte etrusca non
-potè elevarsi ad una vera espressione del bello. Per
-le analogie dello stile arcaico con l'arte egizia si
-credette di nominare lo stile etrusco “stile egizio
-od egittizzante„, supponendolo derivato per via di
-relazioni degli Etruschi con l'Egitto; relazioni delle
-<span class="pagenum" id="Page_133">[133]</span>
-quali recentemente s'era creduto trovare documento
-storico nel nome dei <i>Thursana</i>, o Tirseni, o Tirreni,
-letto sopra monumenti egizî, ricordanti le imprese
-di Menepthah I, figlio di Ramesse II, della XIX dinastia
-(secolo XV-XIV a. C.). Ma quest'affermazione,
-accolta con favore in prima, oggi da nuovo
-esame della critica viene confutata ed esclusa. Del
-resto non si tratta di relazioni dell'Etruria con
-l'Egitto, ma piuttosto coi popoli orientali in genere.
-Di relazioni dell'arte, anzi della vita etrusca coll'orientale,
-i segni e le prove non mancano. Troviamo
-analogie di stile, di soggetti rappresentati,
-ed anche oggetti identici a quelli orientali, deposti
-nelle tombe etrusche, quali scarabei ed idoletti
-egizî, ed ova di struzzo graffite e dipinte, vasetti
-unguentarî od alabastri con caratteri geroglifici,
-e l'uso funebre dei canòpi e delle maschere
-(ved. <a href="#fman-30"><b>tav. 30</b></a>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-30"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Maschere, canopi e seggi cinerarî in bronzo e in terra cotta d'uso funebre e di lavoro etrusco.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-30.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 30.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <span class="smcap">L. A. Milani</span>, <i>Monumenti etruschi iconici d'uso cinerario</i> in <i>Museo Italiano di antichità classica</i>, vol. I.
-tav. VIII; cfr. il nostro Manuale, p. 165.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-La presenza di questi oggetti è conseguenza non
-di relazioni dirette, ma d'importazioni commerciali
-per parte dei Fenici, i quali comperavano nelle città
-litoranee d'Egitto <i>articoli</i> egiziani e li spargevano
-per le città del Mediterraneo. I Fenici poi avevano
-anche una propria produzione d'arte industriale,
-ma senza un loro proprio stile, lavorando e riproducendo
-per imitazione gli oggetti orientali più ricercati
-e più pregiati. Questo indirizzo delle industrie
-di Tiro e di Sidone ebbero anche le manifatture
-od officine dei Fenici occidentali, cioè dei Punici,
-o Cartaginesi. Di prodotti orientali e di prodotti
-dell'imitazione fenicia, cioè idoletti, amuleti, scarabei
-di smalto, e di pietra dura, vasi ed ornamenti
-d'argento e d'oro, erano inondati i mercati d'Italia,
-del Lazio e dell'Etruria, delle isole del Mediterraneo,
-e singolarmente della Sardegna<a class="tag" id="tag57" href="#note57">[57]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_134">[134]</span>
-</p>
-
-<p>
-Tali importazioni di prodotti dell'industria orientale
-ebbero influenza sull'arte etrusca, ed anche
-sull'arte italica in generale, per certe forme, certi
-elementi ornamentali, non già per lo stile nell'intima
-sua essenza. Non diremo adunque che lo stile
-arcaico etrusco sia effetto d'imitazione egizia; esso
-è un prodotto naturale del momento e della condizione
-dell'arte. “L'infanzia dell'arte è la medesima
-in ogni nazione, dice il Lanzi<a class="tag" id="tag58" href="#note58">[58]</a>, come in ogni
-nazione i bambini sono gli stessi„.
-</p>
-
-<p>
-Si aggiunga poi che lo stile rigido e duro dell'arcaismo
-ha un che di propriamente consentaneo
-alla disposizione artistica etrusca, tanto che esso,
-temperato da uno studio più attento della natura
-e da un maggiore sviluppo della tecnica, forma il
-carattere di quello <i>stile toscanico</i>, nel quale gli
-antichi scrittori trovavano analogia con l'arcaico
-greco, non pure dei tempi più antichi (come sarebbe
-lo stile dell'Apollo di Tenea), ma anche con
-quello più sviluppato della scuola eginetica di
-Callon, le cui opere a Quintiliano parevano <i>duriora
-et Tuscanicis proxima</i><a class="tag" id="tag59" href="#note59">[59]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Nei monumenti dell'arte etrusca noi vediamo in
-prima un arcaismo che è naturale condizione dell'arte
-infantile, con mescolanza di elementi di carattere
-orientale. Da questo arcaismo si svolge un'arte
-migliore, ma pur ancòra di stile arcaistico, nel
-quale pare che gli Etruschi per naturale condizione
-d'ingegno restassero limitati. Come dall'Apollo di
-Tenea o dalle metope di Selinunte nell'arte greca
-si passa ai marmi egineti, così in Etruria da
-<span class="pagenum" id="Page_136">[136]</span>
-certe figurine rozzissime si procede a miglior lavoro.
-Ma in Grecia l'arte con forte slancio si alza
-a somma perfezione; l'arte etrusca invece s'indugia
-in quel primo grado di sviluppo, mancandole impulso
-e spirito per assurgere ad altezza d'arte
-vera. Essa si viene modificando per dirette e continue
-influenze greche, la cui prima efficacia potrebbe
-datare, secondo la tradizione, dalla venuta
-di Demarato in Etruria, cioè dall'anno 660 circa
-av. C.; ma l'efficacia sua larga e piena è certamente
-di tanto posteriore, che per lo spazio di tempo
-precedente il secolo V di Roma, si potrebbe ammettere
-sviluppo di uno stile e d'un'arte toscanica
-propria. Vi sarebbero pertanto due periodi di svolgimento:
-uno dell'arte toscanica, nella quale sta
-rappresentato lo stile, il carattere nazionale etrusco,
-e che è il periodo dell'arte arcaica nazionale; l'altro
-il periodo dell'arte che si sviluppa e modifica
-per l'efficacia dell'influenza greca (ved. <a href="#fman-31"><b>tav. 31</b></a>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-31"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Frammenti di una statua fittile d'Apollo,
-dal frontone del tempio di Luni.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-31.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 31.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>L. A. Milani</b>, <i>I frontoni di un tempio tuscanico scoperti in Luni</i> in
-<i>Museo ital. di antich. classica</i>, I, tav. IV, frontone <i>B</i>, figura centrale.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<a id="etrbassir"></a>2. <b>Stele e bassirilievi in pietra.</b> — Le cave del
-marmo di Carrara (Luni) furono prese a lavorare
-solo nel tempo d'Augusto. Lavoravasi marmo delle
-cave di Volterra, o il nenfro, o il peperino, e per
-i bassorilievi usavasi il tufo calcare o la pietra
-arenaria; in ogni modo non vi era a disposizione
-dell'Etruria un gran materiale.
-</p>
-
-<p>
-In parecchie stele sepolcrali si trovano effigiati
-guerrieri di profilo, ritti in piedi in quelle posture
-e quelle forme tozze che si vedono, p. es., nelle stele
-di Sparta<a class="tag" id="tag60" href="#note60">[60]</a>, anche con qualche carattere che ricorda
-la stele del soldato maratonomaco<a class="tag" id="tag61" href="#note61">[61]</a>. Analogie
-<span class="pagenum" id="Page_137">[137]</span>
-di stile sono con le metope di Selinunte; la
-figura della Gorgone sannita nei bassirilievi etruschi
-si ripete frequentissima con quegli stessi caratteri
-di orrido grottesco che ha nell'arte arcaica
-greca.
-</p>
-
-<p>
-Ad intendere la diversa natura dello spirito greco
-dall'etrusco, e il diverso sviluppo nell'arte, parmi
-possa valere appunto il confronto dell'imagine della
-Gorgone, che, presso i Greci, dalla forma puerilmente
-orribile della metopa selinuntina per gradi
-giunge all'espressione della fiera, terribile bellezza
-divina, laddove s'arresta in quella prima forma
-presso gli Etruschi, i quali, nella rappresentazione
-delle divinità infernali, come, ad esempio, nel loro
-<i>Charun</i> (Caronte), non si discostarono mai da un
-tipo orrido e volgare, mostrando una certa predilezione
-al fantastico grottesco. In bassorilievi di are o
-di tombe si hanno larghe zone con rappresentazioni
-di combattimenti, processioni, banchetti, scene funebri,
-con disposizione di figure e con caratteri di
-stile che ricordano il meno rigido arcaismo dei
-rilievi del monumento delle Arpie<a class="tag" id="tag62" href="#note62">[62]</a> e dei vasi
-greci, dipinti a figure nere<a class="tag" id="tag63" href="#note63">[63]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<a id="etrurne"></a>3. <b>Urne cinerarie e sculture in pietra.</b> — Una
-classe copiosa di monumenti della statuaria etrusca
-è data dalle urne cinerarie, alte in media un metro
-e mezzo, varie di forma e di materia (d'alabastro,
-di tufo calcare, di travertino o di terra cotta) spesse
-volte avvivate per mezzo di colorazione, adorne di
-sculture e di bassirilievi, e sormontate dall'imagine
-del defunto, che sta coricato, o recumbente
-<span class="pagenum" id="Page_138">[138]</span>
-sopra un letto; sotto l'imagine sta solitamente l'iscrizione
-col nome del defunto (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XXV</b>).
-Le statue e i rilievi di questi monumenti, che abbondano
-specialmente nei dintorni di Volterra, di
-Chiusi, di Perugia, per gli atteggiamenti, le proporzioni,
-per la trattazione del nudo, e i panneggi,
-per la composizione del soggetto e la distribuzione
-delle figure mostrano lo stile di un'arte pienamente
-sviluppata, e informata all'arte greca. Esse sono
-veramente opere dell'ultimo periodo dell'arte etrusca,
-com'è provato anche dalle iscrizioni latine, che
-si accompagnano con le etrusche. Sono opere del
-periodo romano imperiale, e probabilmente, per
-buona parte, dell'età degli Antonini; e così come
-vi è cambiato al tutto lo stile, cambiata pure è la
-materia delle rappresentazioni, tolta il più delle
-volte da miti ellenici, foggiati all'etrusca e misti
-con concetti propriamente toscanici, quali la grottesca
-figura di <i>Charun</i>, o i due genî del bene e del
-male.
-</p>
-
-<p>
-Mentre per molti rispetti questi lavori mostrano
-d'appartenere ad un'arte pienamente sviluppata,
-hanno però nell'esecuzione alcun che di comune e
-di volgare, che rivela lo scalpello dell'artefice manuale;
-come pure l'esecuzione è inferiore d'assai al
-valore della composizione, e la trattazione delle figure
-mostra lo sforzo vano di riprodurre il bello dei
-modelli greci. Le figure recumbenti offrono schietti
-tipi etruschi, con viso grosso, proporzioni tozze e
-certa pinguedine del corpo da ricordare le proverbiali
-espressioni di <i>pingues Tyrrheni, obesus
-Etruscus</i>. Del resto queste sculture sono opere della
-decadenza etrusca, e per lo studio dell'arte hanno
-un valore limitato, mentre acquistano importanza
-quando sono in soggetti mitologici e con le scene
-della vita familiare, perchè allora rischiarano lo
-<span class="pagenum" id="Page_139">[139]</span>
-studio delle credenze e delle costumanze etrusche<a class="tag" id="tag64" href="#note64">[64]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<a id="etrbronzo"></a>4. <b>Scultura in bronzo.</b> — L'arte etrusca toccò
-singolare maestria nel lavoro del bronzo; ma più
-ammirabile nella tecnica che non nella espressione
-del bello, specialmente in opere d'arte applicata
-all'industria, cioè nei vasi, nei candelabri, negli
-attrezzi domestici ecc. Volsinii ed Arezzo ebbero
-nella fusoria del bronzo un'attività non inferiore a
-quella d'Egina e di Corinto; fonderie celebri erano
-a Cortona, Perugia, Vulci, Adria. Rimproverasi ai
-Romani d'aver saccheggiato Volsinii per avidità di
-rapire le duemila statue di bronzo che l'ornavano.
-Di bronzo erano le porte che Camillo tolse
-a Veii.
-</p>
-
-<p>
-Le prime imagini di bronzo poste in Roma furono
-di lavoro etrusco; e per via di Roma conosciamo
-il nome di un bronzista etrusco, il solo
-ricordato, cioè Veturio Mamurio, artefice degli
-scudi ancili e d'un'imagine di Vertunno<a class="tag" id="tag65" href="#note65">[65]</a>. Di lavoro
-etrusco fu la lupa lattante, posta presso il
-<i>ficus ruminalis</i><a class="tag" id="tag66" href="#note66">[66]</a>. I bronzi toscani erano diffusi e
-pregiati anche in Grecia. Candelabri e vasi toscani
-ricordansi in Ateneo, che ai Tirreni dà l'appellativo
-di φιλότεχνοι, ed anche Plinio accennò al
-pregio ed alla diffusione dei bronzi toscani<a class="tag" id="tag67" href="#note67">[67]</a>. Un
-colossale simulacro d'Apollo di bronzo, meraviglioso
-lavoro etrusco, consacrò Augusto nella biblioteca
-<span class="pagenum" id="Page_140">[140]</span>
-del Palatino; detto appunto l'Apollo del
-Palatino. Orazio ricorda i <i>Tyrrhena sigilla</i>, lavoretti
-in piccolo, di gentile fattura, cercati a gran
-prezzo<a class="tag" id="tag68" href="#note68">[68]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Quantità di lavori di bronzo si sono raccolti
-negli scavi e nelle tombe d'Etruria; in questi
-bronzi si vede il progredire dell'arte, per il quale
-dallo stile rigido, detto egizio, si passa ad una
-maniera meno secca e dura, prossima all'arcaismo
-eginetico, e infine ad un fare più libero, sebbene
-non mai perfetto. In questi lavori le figure d'animali
-sono trattate con migliore stile, con intelligenza
-e buona imitazione della natura, laddove le
-figure umane sono assai spesso scorrette nelle proporzioni
-e di non belle fattezze.
-</p>
-
-<p>
-Bronzi di stile arcaico rappresentano spesso divinità
-ritte, ignude, con lunga cappelliera simmetricamente
-disposta, con gambe congiunte e braccia
-strette al corpo, nell'atteggiamento dell'Apollo
-di Tenea; ovvero vestite, specialmente le divinità
-femminili, di abiti talari, spesso con quell'atto di
-sollevare un lembo della veste, che è pur frequente
-nei bassirilievi arcaici greci, di cui si sente ad ogni
-tratto un'influenza, voluta riprodurre quasi inalterata;
-o rappresentano figure votive, con braccia
-stese in atto di oranti e di offerenti; ovvero guerrieri
-con grave armatura, con alti elmi cristati, in
-atto di vibrar la lancia<a class="tag" id="tag69" href="#note69">[69]</a>.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-32"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Chimera in bronzo, ritrovata ad Arezzo, nel 1554,
-di lavoro etrusco.</b>
-</p>
-
-<p>
-(Museo etrusco di Firenze).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-32.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 32.</b>
-</p>
-
-<p>
-Dall'opera di <b>Jules Martha</b>, <i>L'art étrusque</i>, pag. 310, fig. 208; cfr.
-<b>W. Amelung</b>, <i>Führer durch die Antiken in Florenz</i>, Monaco, Bruckmann,
-1897, n. 247, cfr. <b>L. A. Milani</b>, <i>Museo topografico dell'Etruria</i>,
-Firenze, 1898, pag. 3, e nota a pag. 134.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Fra i più insigni bronzi etruschi oggi posseduti
-ricordiamo: Il Marte della Galleria di Firenze,
-trovato negli scavi di Vulci (v. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XXVIII</b>).
-È un guerriero con lo scudo imbracciato, con alto
-<span class="pagenum" id="Page_142">[142]</span>
-elmo, vibrante l'asta. — Il Marte di Todi, ivi trovato
-nell'anno 1835, con inscrizione sul lembo della
-corazza<a class="tag" id="tag70" href="#note70">[70]</a>. È un guerriero in tranquillo e nobile
-atteggiamento. Si confronti con questo l'altra statua
-di guerriero trovata a Falterona<a class="tag" id="tag71" href="#note71">[71]</a>. — Il fanciullo
-coll'oca del Museo di Leida (v. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XXVI</b>). — Il
-fanciullo sedente, del Museo Gregoriano, nell'atto
-di sorgere da terra (forse dono votivo, significante
-il ricupero delle forze, il sorgere del convalescente). — La
-statua dell'arringatore, trovata
-presso il Lago Trasimeno nell'anno 1573, ed ora
-nella Galleria di Firenze; rappresenta uomo di
-nobile aspetto, vestito di tunica e di pallio, ritto in
-atto di allocutore; l'iscrizione incisa in un lembo
-del pallio lo dice un Aulo Metello, figlio di Velio,
-uno dei migliori documenti della perizia degli
-Etruschi nella fusoria, ed una delle migliori opere
-dell'arte etrusca nel pieno suo sviluppo, forse
-del V sec. circa a. C. (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XXVII</b>). — La
-Chimera d'Arezzo, ivi trovata nel 1534; è il
-mostro fantastico dalle forme di leone e di capra,
-notevole per la forte espressione del furore belluino
-e per la finita esecuzione (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XXIX</b>,
-n. 2, e la nostra <a href="#fman-32"><b>tav. 32</b></a>). — La lupa del museo Capitolino;
-si considera come il più insigne bronzo
-etrusco, sincero esemplare di stile toscanico; è la
-lupa sotto cui stanno lattanti i gemelli; le figurine
-di questi diconsi posteriore aggiunzione; mirabile
-nella fiera è la naturalezza delle forme, la vivezza
-dell'espressione; credesi la stessa statua che gli
-edili Ogulnî avevano fatto porre nell'anno 458 di
-Roma, presso il Lupercale, grotta dove la tradizione
-<span class="pagenum" id="Page_143">[143]</span>
-diceva allattati Romolo e Remo, a piedi del Palatino
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XXIX</b>, n. 1)<a class="tag" id="tag72" href="#note72">[72]</a>. — S'aggiunge
-la scrofa del Museo di Leida, dove pure è notevole
-la vivace verità delle forme, il carattere naturalistico
-dell'arte etrusca.
-</p>
-
-<h4 id="etrplapII"><b>APPENDICE II.</b>
-<span class="smaller"><b>Osservazioni intorno all'arte plastica degli Etruschi.</b></span></h4>
-
-<div class="small">
-<p>
-Si è veduto, nell'Appendice I, che anche l'arte, secondo il
-mio debole parere, contribuisce a far credere gli Etruschi provenienti
-dall'Oriente piuttosto che dall'Occidente, almeno fino
-a nuovi ritrovamenti archeologici e soprattutto linguistici.
-</p>
-
-<p>
-Ma questo non si è ancor dimostrato; il che facciamo ora
-brevemente, come il luogo e la mole del lavoro ce lo permettono.
-</p>
-
-<p>
-Vi è pertanto un assieme di fatti che non devono essere trascurati.
-La stessa grandiosità delle costruzioni etrusche, delle
-applicazioni fatte dagli Etruschi delle volte e delle armature,
-la stessa solidità e vastità di piani nell'architettura etrusca si
-direbbe alunna di quella egiziana, che fa meraviglia ancora
-oggi a quale perfezione sia giunta. L'uso poi della decorazione
-geometrica, <i>l'horror vacui</i>, la moda delle epigrafi incise direttamente
-sul monumento, il lusso delle oreficerie con pietre preziose
-(ved. <a href="#fman-35"><b>tav. 35</b></a>), la predilezione per gli ornamenti decorativi
-e pei vivaci colori, la frequenza di vasi a rilievo, già usati
-nei paesi greci, l'impiego dei motivi plastici e pittorici animaleschi,
-l'uso del Canopo o urna funeraria con ritratti e la presenza
-delle maschere funebri (ved. <a href="#fman-30"><b>tav. 30</b></a>), sono tutti indizi
-di affinità e di contatto prolungato con gli Orientali e coi Greci
-Asiatici, e collegano la civiltà etrusca con quella micenea ed
-omerica in genere.
-</p>
-
-<p>
-C'è in tutta l'arte etrusca ed omerica quel convenzionalismo
-orientale che mantiene anche nei suoi periodi più avanzati la
-rigidezza arcaica delle mosse, la scelta dei tipi in piedi, senza
-<span class="pagenum" id="Page_145">[145]</span>
-moto e grazia, la preferenza per rappresentazioni figurate d'indole
-decorativa, e simbolica, mancanti della vera vita (ved. <a href="#fman-33"><b>tav. 33</b></a>).
-</p>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-33"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Carro con cavalli alati</b> (Bassorilievo d'avorio di carattere cipriota,
-analogo a una classe di lavori etruschi arcaici).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-33.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 33.</b> — Si rinvenne a Corneto, e si trova ora al Louvre (Parigi).
-</p>
-
-<p>
-Ved. <span class="smcap">Melani</span>, <i>Manuale di scultura italiana antica e moderna</i>, Milano, Hoepli, 2ª edizione, tav. I.</p></div>
-</div>
-
-<div class="small">
-<p>
-Nell'applicazione poi dei tipi e dei motivi dell'arte etrusca si
-vedono i caratteri dell'importazione marittima, come di popoli
-venuti dal mare, non per via di terra. Nulla ci suggerisce la
-civiltà del centro d'Europa, che non ammette assolutamente
-quegli elementi orientalizzanti e d'importazione, che noi troviamo
-nella civiltà etrusca, fino al punto in cui si assimila la
-civiltà greca e romana, trasformandole entrambe.
-</p>
-
-<p>
-Se noi, però, ci soffermiamo a considerare il valore intrinseco
-di quest'arte etrusca, troviamo (d'accordo col Martha, com'egli
-esprime in un'appendice al suo lavoro magistrale sull'arte
-etrusca), che mancavano agli Etruschi l'invenzione e il sentimento
-artistico, mentre non si può loro negare un certo spirito di
-realismo, e una forza di imitazione e di assimilazione dei varî
-elementi artistici non minore di quella dei Romani. — Questo
-spirito di verismo è però tale che impedisce di aggiungere anche
-il menomo lato ideale alle rappresentazioni artistiche, ammettendovi
-invece l'orrido più osceno e sgradito, purchè risponda
-al concetto che essi se ne fecero, o se ne vogliono fare. Ciò non
-toglie che nella pittura e nella plastica bisogna concedere agli
-Etruschi una certa originalità pel ritratto e per la rappresentazione
-delle scene intime, familiari. E difatti nel ritratto furono
-maestri ai Romani, come lo furono nella predilezione per
-quei grandi bassirilievi di processioni funerarie, o trionfali, che
-diedero ai Romani l'idea di ornare i loro archi e monumenti
-dei noti bassirilievi storici, nonchè di alcuni ritratti parlanti
-per somiglianza e vivezza di tratti fisionomici.
-</p>
-
-<p>
-Se gli Etruschi dovettero dibattersi tra la forma convenzionale
-dell'Oriente e quella troppo ideale della Grecia, se non ebbero
-tempo di immedesimarsi sempre e perfezionarsi negli elementi
-estranei coi quali venivano a contatto, non si può negare
-alla loro arte, oltre l'intuito della natura, del ritratto, del bassorilievo,
-anche il gran merito di aver fatto riconoscere ed apprezzare
-ai Romani l'ellenismo nelle sue varie forme, in modo
-che non si può studiar bene l'arte greca in Roma, nè l'arte
-stessa romana senza rilevare la parte avuta dagli Etruschi nel
-diffondere gli elementi dell'ellenismo nelle varie città del Lazio
-e dell'Etruria.
-</p>
-
-<p>
-Pur riconoscendo, però, che l'arte etrusca ha familiarizzato,
-per così dire, Roma con l'ellenismo, è doveroso riconoscere
-pure che, per la mancanza del senso estetico, venendo meno
-agli artisti etruschi il concetto delle proporzioni esatte delle
-parti del corpo, il che è fondamento della vera bellezza, non
-potè mai l'arte etrusca inalzarsi a quelle sfere ideali e perfette
-che ammiriamo nell'Ellade e in Roma. Lo stesso carattere, la
-<span class="pagenum" id="Page_146">[146]</span>
-stessa costituzione fisica, le abitudini, le aspirazioni del popolo
-contribuivano a dare un'impronta tutta speciale all'arte loro.
-Infatti gli Etruschi ebbero presto il concetto della ricchezza,
-del fasto, e, per natura inclinati al piacere, sotto la sua forma
-più grossolana, crearono un'arte materiale, verista al sommo
-grado, lottante per di più con le superstizioni e le credenze
-demoniche, molto vive nel popolo, e tali da ispirare un certo
-timore e ribrezzo per quello che credevano utile di fare a vantaggio
-della famiglia o dello Stato.
-</p>
-
-<p>
-Gli Etruschi, venendo in Italia, portarono seco un patrimonio
-artistico relativamente misero, che accrebbero immensamente
-a contatto coi Greci asiatici e del continente, e coi Fenici. Ma
-nemmeno questo scambio di idee, di costumi, di aspirazioni
-valse a togliere dall'arte etrusca quell'impronta di rigidezza, di
-goffa asprezza, di sproporzione, che essa presenta anche nei
-momenti dell'arte libera.
-</p>
-
-<p>
-Tanto il Martha citato (ved. <i>Art étrusque</i>), quanto l'Amelung
-(<i>Führer durch die Antiken in Florenz</i>) rilevano, però, come vi fosse
-negli Etruschi, in compenso della mancanza del sentimento
-estetico e della facoltà dell'invenzione, oltre il principio di assimilazione
-e di verismo citati, anche una gran cura e quasi
-uno sfoggio nel ritrarre i particolari dei vestiti, degli ornamenti,
-delle decorazioni, e un gran culto per l'arte greca, che
-essi imitano, diffondono, e fanno apprezzare, come s'è detto,
-anche ai Romani.
-</p>
-</div>
-
-<h4 id="etrplII">II. — <span class="smcap">Toreutica.</span></h4>
-
-<p>
-<a id="etrtorgen"></a>1. <b>Osservazioni generali.</b> — Abbiamo già notato
-che gli Etruschi riuscirono più valenti nell'arte applicata
-o industriale, che non in quella pura. La parola
-<i>toreutica</i> veramente indica il lavoro di cesello (τορευτική,
-lat. <i>caelum, caelatura</i>), ma il vocabolo si estese
-con più largo senso alle varie forme di lavoro di
-incisione, di rilievo, o di commessione dei metalli
-(oro, argento e bronzo). Lavori di toreutica si hanno
-in gran numero nelle raccolte d'antichità etrusche,
-perchè erano dei rami più produttivi e più sviluppati.
-Opere di industria così fiorente erano candelabri,
-lampadari, tripodi, bracieri, coppe, varie foggie
-di vasi, specchi, cofanetti o ciste, patere, anelli, e
-<span class="pagenum" id="Page_147">[147]</span>
-le così dette <i>bulle</i>, che erano un ornamento portato
-dai fanciulli, a guisa d'amuleto, d'origine e d'uso
-propriamente etruschi, passato poi ai Romani; insomma
-ogni guisa d'ornamenti femminili, fornimenti
-di cavalli, o <i>phalerae</i>, armi, utensili domestici.
-La quantità di queste opere, mirabili per la
-ricchezza della materia e la finitezza del lavoro,
-è prova della prosperità e dell'inclinazione al lusso
-della nazione etrusca.
-</p>
-
-<p>
-<a id="etrtorcand"></a>2. <b>Candelabri.</b> — Celebrati erano i candelabri
-tirreni di bronzo, cesellati con varietà di figure e
-d'invenzioni ornamentali, e destinati all'uso domestico
-e religioso. Di queste opere l'arte industriale
-etrusca faceva esportazioni. Un frammento di Ferecrate,
-comico dei tempi di Pericle<a class="tag" id="tag73" href="#note73">[73]</a>, cita un
-candelabro tirrenico come un capolavoro. Candelabri
-si trovarono nei sepolcri insieme con altri
-arredi sacri o domestici. Constano generalmente di
-un'asta su base, con punte in cima da infiggervi
-le candele, o con piattello o bacinetto per la lucerna
-(<i>lychnuchus</i>). La grande varietà e l'eleganza
-delle forme sono prova dell'ingegno inventivo degli
-Etruschi. Le basi sono o di piedi belluini, o di
-ben composte forme umane od animali; le aste o
-fusti raffigurano colonne, o alti steli terminati in
-capitelli varî, in fiorami, in bacini, o coppe ornate.
-Su per il fusto sono spesso figure rampanti d'animali,
-talora figure umane in vario atteggiamento
-fanno da sostegno, ed altre si ripetono sull'estremo
-dell'asta (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XXX</b>).
-</p>
-
-<p>
-I lampadarî pendenti dall'alto, con più fiamme,
-con ricchi ornati usati dagli Etruschi, e in genere
-dagli Italici, nelle case signorili e nelle tombe,
-<span class="pagenum" id="Page_148">[148]</span>
-sono designati col nome di <i>lychni</i><a class="tag" id="tag74" href="#note74">[74]</a>. L'esemplare
-più insigne di questa classe è il lampadario rinvenuto
-a Cortona nell'anno 1840, e ancòra conservato
-in quella città, mirabile per grandezza, per
-figurazione assai ricca e variata, e per isquisita
-finezza di lavoro a cesello in alto e basso rilievo<a class="tag" id="tag75" href="#note75">[75]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<a id="etrtorspec"></a>3. <b>Specchi.</b> — Una classe singolare e assai importante
-di bronzi etruschi è costituita dagli <i>specchi</i>;
-sono dischi piatti, con un leggiero rialzo all'ingiro,
-con manubrio, lisci da un lato, ornati di disegni
-nell'opposto, solitamente incisi o graffiti a punta,
-più raramente fatti a rilievo. Si rinvennero nelle
-tombe etrusche, e dapprima si chiamarono col
-greco nome di φιάλαι, o col romano di <i>paterae</i>, cioè
-tazze da libazione nel sagrifizio; poi Inghirami li
-riconobbe come specchi, loro attribuendo però un
-significato ed un valore religioso e mistico; a questo
-dava special motivo il fatto di trovarli frequentemente
-dentro cofanetti, o ciste, anch'esse qualificate
-per mistiche. Oggi però è accettata l'opinione
-che siano specchi comuni, come lo sono le ciste
-e la loro suppellettile muliebre. L'uso di questi dischi
-come specchi comuni è comprovato dal vederli
-rappresentati in mani femminili sui bassorilievi e
-sui vasi dipinti. Le rappresentazioni incise a punta,
-e spesso accompagnate da inscrizioni dichiarative
-delle figure, sono assai importanti per lo stile dell'arte,
-per il contenuto mitologico, e per i nomi che
-vi sono inscritti.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_149">[149]</span>
-</p>
-
-<p>
-Il contenuto delle rappresentazioni è solitamente
-di miti greci nazionalizzati etruschi. Frequenti sono
-le figure alate senza inscrizioni, che soglionsi dichiarare
-per imagini della Fortuna etrusca, il cui
-culto passò poi a Roma. Tali rappresentazioni della
-Fortuna con suoi attributi si riferiscono allo scongiuro
-del <i>fascinus</i>, o della jettatura, diffusissima superstizione
-italica. Con la Fortuna si hanno imagini
-di altri Dei <i>averrunci</i>, quali, p. es., i Penati.
-Le rappresentazioni di scene della vita comune
-sono rare. Il progresso dello stile vedesi negli
-specchi, come negli altri rami dell'arte etrusca.
-Alcuno ve n'ha con rappresentazione di stile arcaico,
-che mi sembra prossimo a quello delle situle
-estensi (ved., per es., specchio etrusco di Castelvetro,
-illustrato dal Cavedoni<a class="tag" id="tag76" href="#note76">[76]</a>). I più hanno
-uno stile diligente, ma stentato e penoso, e nelle
-figure scorretto. In questi monumenti, come nelle
-urne o sarcofaghi, vedesi l'arte etrusca, che tenta
-di ravvivarsi con la greca, o forse l'arte greca che
-si corrompe in mano di artefici etruschi. La maggior
-parte degli specchi ornati di figure viene dalle
-tombe dell'Etruria propria; parecchi, ma con qualche
-differenza di carattere, da tombe del Lazio, e
-specialmente da Preneste; pochi, e per lo più lisci,
-sulle due faccie, salvo qualche leggier fregio di
-ornato, provengono dall'Etruria Circumpadana (v.
-<b>Atl.</b> cit., <b>tav. XXXI</b>)<a class="tag" id="tag77" href="#note77">[77]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<a id="etrtorciste"></a>4. <b>Le ciste a cordoni.</b> — Parlando delle scoperte
-felsinee si sono ricordate le <i>ciste a cordoni</i>,
-<span class="pagenum" id="Page_151">[151]</span>
-deposte in tombe per contenervi ceneri, ma effettivamente
-prima oggetti da toletta. La forma a
-cordoni è la più antica, la primitiva per tali ciste;
-le quali per la maggior abbondanza di ritrovamenti
-in regioni padane, a cominciar dalla prima scoperta
-a Monteveglio, nel Bolognese, l'anno 1817, si
-credettero opera degli Etruschi settentrionali. Altro
-genere di ciste, o a dir meglio, ciste lavorate in
-tempo d'industria e d'arte assai più progredite, e
-fornite quindi d'un maggior pregio intrinseco, ma
-derivanti dal tipo primitivo della cista a cordoni,
-sono le ciste trovate in tombe dell'Etruria propria,
-a forma di vaso cilindrico riposante su peducci
-lavorati, chiuso da coperchio, ornato di rappresentazioni
-figurate, incise a punta, o fatte a rilievo.
-Il passaggio dalla forma primitiva a questa più
-sviluppata parrebbe rappresentato da una cista
-trovata a Vulci, che ha il corpo ornato di quattro
-cordoni rilevati ed è sostenuta da peducci ad unghia
-forcuta sormontati da testa di Medusa<a class="tag" id="tag78" href="#note78">[78]</a>.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-34"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La celebre cista Ficoroni, ora al Museo Kircheriano in Roma.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-34.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tav. 34.</b> — Per l'epigrafe ved. <b>Serafino Ricci</b>, <i>Epigrafia latina</i>. Milano,
-Hoepli, 1898, tav. LII, e relativa bibliografia intorno alla cista Ficoroni.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-A questi cofanetti si volle attribuire un carattere
-religioso, come destinati a qualche speciale
-uso nelle misteriose funzioni di Bacco, e perciò le
-chiamarono <i>ciste mistiche</i>. Ma, come già si è detto,
-gli oggetti in esse solitamente contenuti, spettanti
-al <i>mundus muliebris</i>, cioè specchi, vasetti da unguento,
-fibule, aghi crinali, pettini di metallo, di
-osso o di legno, strigili, ecc., e perfino un ricciolo
-di capegli posticci (tanto è antico l'inganno delle
-belle chiome!) dicono chiaramente che son scatole
-o <i>nécessaires de toilette</i>, senza che tuttavia resti
-assolutamente esclusa la possibilità anche d'una
-sacra destinazione. Le più delle ciste non si trovarono
-<span class="pagenum" id="Page_153">[153]</span>
-nell'Etruria ma bensì nella città latina di
-Preneste, onde la denominazione di <i>ciste prenestine</i>;
-esse valgono come antichi esempî dell'arte
-latina con influenza greca; e quindi se ne riparlerà
-più avanti.
-</p>
-
-<p>
-La singolare perizia degli Etruschi nel lavoro
-dei metalli, la particolare loro disposizione non ai
-grandi concetti artistici, ma al lavoro minuto e diligente,
-si rivela nei molti oggetti preziosi d'ornamento,
-finissimi lavori d'oreficeria e di glittica. Di
-oro sono collane, armille, corone di varissime
-foggie, fibule, bulle, anelli, con varietà grandissima
-di invenzioni decorative e con perfezione non mai
-superata. Buona parte di tali oggetti in tombe antichissime
-hanno caratteri di gusto e di stile orientale,
-fenicio e babilonese, con figure di sfingi, leoni,
-mostri alati, e collane con pendagli formati di
-idoletti egizî (ved. <a href="#fman-35"><b>tav. 35</b></a>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-35"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Oreficeria etrusca</b> (dal Museo del Louvre).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-35.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tav. 35.</b> — <i>Bijoux</i> di varia dimensione, forma e fattura; dall'opera di <b>J.
-Martha</b>, <i>L'art étrusque</i>, tav. I. — N. 3, orecchino con granate. — 4, <i>collier</i>
-con scarabei di cornalina. — 1, 9, 10, orecchini in filigrana d'oro con oggetti
-d'ornato in smalto.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Del pazientissimo e difficile lavoro d'intagliare
-in un incavo le pietre dure, che il Vasari disse
-“un lavoro al buio„, gli Etruschi lasciarono esemplari
-ammirabili. Sono pietre incastonate in anelli,
-o varie forme di amuleti da appendere al collo,
-specialmente quelli all'egizia foggia di scarabei,
-cioè globuli d'agata, d'onice, di sardonia (ved. <b>tav.</b>
-cit. <a href="#fman-35"><b>35</b></a>), bucati per il lungo, figuranti nella parte
-superiore il sacro scarabeo colle elitre chiuse, e
-nell'inferiore una faccia piana, incisevi con microscopica
-minutezza figurine ed inscrizioni. Gli scarabei
-sono superstizione egizia, che considerava
-quest'animaluzzo quale divinità, simbolo del principio
-virile. Queste pietre incise, che trovansi nelle
-tombe etrusche più antiche, in parte sono di importazione
-orientale, fenicia, in parte vera lavorazione
-degli Etruschi, che per religiose superstizioni amavano
-ornarsi di tali amuleti. L'esemplare più perfetto
-<span class="pagenum" id="Page_154">[154]</span>
-d'intaglio etrusco è una sardonice orientale
-nel cui piccolissimo campo è rappresentata con
-esimio lavoro una scena di guerra, cioè due soldati
-che sorreggono un compagno ferito<a class="tag" id="tag79" href="#note79">[79]</a>.
-</p>
-
-<h3 id="etrpitt"><b>C. — Pittura etrusca.</b></h3>
-
-<h4 id="etrpittI">I. — <span class="smcap">Osservazioni generali.</span></h4>
-
-<p>
-La pittura fu molto esercitata dagli Etruschi, ma
-limitata alla decorazione. La compiacenza nella
-vivacità del colore si mostra nell'uso di colorire
-le parti architettoniche, dipingere i rilievi dei sarcofaghi
-e perfino le statue. Questa predilezione per
-la policromia tiene ancora qualche cosa dell'infantile,
-mostrando inclinazione all'effetto, senza intelligenza
-o cura di naturalezza. Così ad esempio,
-in pitture etrusche si vedono bizzarrie d'animali,
-metà di un colore e metà di un altro, cavalli rossi
-con criniera azzurra, o cavalli interamente azzurri
-con unghie rosse o verdi. La pittura etrusca vincolata
-quindi dal simbolismo ieratico, limitata ad
-arte decorativa, non ebbe libero sviluppo; manchevole
-la composizione delle figure; mediocre il
-disegno, senza chiaroscuro, senza rilievo dei corpi;
-il colorito convenzionale, inteso all'effetto, o voluto
-da una significazione simbolica.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-36"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Danza bacchica e caccia.</b>
-</p>
-
-<p>
-(Tomba della <i>Querciola</i> presso <b>Corneto</b>).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-36.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 36.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <span class="smcap">Melani</span>, <i>Manuale di pittura italiana antica e moderna</i>. Milano, Hoepli, 2ª ediz. tav. II.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-37"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Pitture chiusine rinvenute nell'anno 1833.</b>
-</p>
-
-<p>
-<b>I. Danze e ludi varî. — II. Corse di bighe.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-37.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 37.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <i>Monumenti inediti pubblicati dall'Istit. di Corr. Archeol.</i> di Roma, vol. V. (1849-53), tav. XXXIII; cfr.
-<span class="smcap">E. Braun</span> in <i>Annali Ist. Corr. Arch.</i> 1851, p. 268-278.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Dai grandi dipinti murali nelle tombe noi abbiamo
-i migliori documenti della pittura etrusca;
-questi dipinti risalgono in parte a remota antichità,
-ma forse non come farebbe credere Plinio
-<span class="pagenum" id="Page_155">[155]</span>
-anteriori alla fondazione di Roma<a class="tag" id="tag80" href="#note80">[80]</a>. Le rappresentazioni
-solitamente si riferiscono ai riti funebri
-e alla condizione delle anime dopo la morte, banchetti
-funebri con uomini e donne sedenti su triclinî,
-incoronati con musiche e danze, quasi a indicare la
-beatitudine dell'anima dopo la morte; caccie, corse,
-ludi gladiatorî, scene mimiche e comiche (ved. <a href="#fman-36"><b>tav.
-36</b></a> e <a href="#fman-37"><b>37</b></a>), a propiziazione in favore dell'estinto
-per divinizzarlo, come il cristiano con le preghiere
-e con le funzioni pei defunti ha fede di contribuire
-alla sua beatitudine eterna (vedi <b>Atl.</b> cit.,
-<b>tav. XXXII</b>; <i>Achille sacrifica ai Mani dell'amico Patroclo</i>).
-Si hanno inoltre rappresentazioni di anime
-discendenti all'Averno, condotte da genî buoni e
-da genî mali; soggetti infernali tolti alla mitologia
-come la tomba dell'Orco a Corneto; genî e divinità
-infernali fra cui <i>Charun</i>, col naso adunco,
-lunghi denti, serpi attorgigliati al corpo, carnagione
-verde. Si aggiungono animali e mostri fantastici,
-disposti sopra il fregio fra l'incorniciatura
-e le volte, con fascie di ornamentazione spesso
-assai belle. La colorazione era anche applicata
-alle figure scolorite sui sarcofaghi, ornati spesso di
-pitture a tempera sullo stucco, simulanti l'effetto
-del bassorilievo<a class="tag" id="tag81" href="#note81">[81]</a>. Talvolta nel mezzo delle pareti
-sono dipinte porte chiuse che, simboleggiano
-l'ingresso al mondo delle anime, non più rivarcabile,
-e insieme dividono in due campi la
-rappresentazione. Le figure staccano con le tinte
-chiare delle carni, coi colori vivaci delle vesti sul
-fondo or bruno, or rossastro delle pareti a stucco,
-<span class="pagenum" id="Page_157">[157]</span>
-e stanno allineate, con poca prospettiva, e con rari
-particolari, come tra figura e figura frondi e rami
-(ved. <a href="#fman-40a"><b>tav. 40</b></a> <i>a</i> e <i>b</i>), allusivi talora agli alberi dei
-giardini d'Eliso. Le figure sono disegnate a contorno,
-gli spazi interni riempiti di colore; nella colorazione
-c'è ricerca di effetto.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-38"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Dalla tomba del Citaredo a Corneto.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-38.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 38.</b> — Testa di un citaredo.
-</p>
-
-<p>
-Ved. <i>Ann. Ist. Corr. Arch. di Roma</i>, 1863, tav. d'agg. <i>M</i>, e dall'opera
-di <b>Jules Martha</b>, <i>L'art étrusque</i>, pag. 438, fig. 289.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-39"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Dalla tomba del Citaredo a Corneto.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-39.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 39.</b> — Testa di una danzatrice.
-</p>
-
-<p>
-Ved. <i>Ann. Ist. Corr. Arch. di Roma</i>. 1863, tav. d'agg. <i>M</i>, e l'opera di <b>Jules
-Martha</b>, <i>L'art étrusque</i>, pag. 438, fig. 290.</p></div>
-</div>
-
-<h4 id="etrpittII">II. — <span class="smcap">Le due scuole pittoriche principali.</span></h4>
-
-<p>
-Come si è veduto nella plastica, così nella pittura
-etrusca vi sono due periodi e due scuole o
-maniere: l'arte arcaica nazionale o toscanica; l'arte
-etrusco greca. Queste due scuole hanno avuto una
-successione cronologica, e poi vissero anche insieme.
-Nelle pitture del periodo arcaico vi è la solita
-rigidezza di disegno, durezza di atteggiamenti
-e di mosse, con sforzo d'imitazione della realtà; le
-figure non mancano di rilievo, ma stanno allineate;
-manca la viva espressione dell'azione, mancando
-l'accordo fra il concetto e l'esecuzione artistica.
-</p>
-
-<p>
-Succede un periodo intermedio fra l'arte nazionale
-e l'arte di scuola greca, in cui c'è un arte più
-libera ed agile. Infine nel seguente periodo dello
-stile compreso nell'influenza greca, vi è un passo
-alla maniera propriamente pittorica (ved. <a href="#fman-38"><b>tav. 38</b></a>
-e <a href="#fman-39"><b>39</b></a>); l'artista padroneggia gli strumenti dell'arte;
-traduce copia maggiore d'idee, mostra sentimento
-del bello, piena intelligenza delle forme; sollevandosi
-oltre la stretta imitazione della realtà, tende a
-nobilitare i soggetti; i volti prendono espressione
-e tengono del profilo greco (ved. <a href="#fman-41"><b>tav. 41</b></a>); le vesti
-seguono le movenze con leggerezza di pieghe e di
-svolazzi (ved. <a href="#fman-40a"><b>tav. 40</b></a> <i>b</i>). È probabile che tale influenza
-venisse dalle scuole surte nel tempo dei
-Diadochi.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_158">[158]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-40a"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Danza bacchica.</b>
-</p>
-
-<p>
-(Tomba del <i>Triclinio</i> a Corneto).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-40a.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 40</b> <i>a</i>.
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Melani</b>, <i>Manuale di pittura</i> cit., 2ª edizione, fig. 1.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-40b"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Danza bacchica.</b>
-</p>
-
-<p>
-(Tomba del <i>Citaredo</i> a Corneto).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-40b.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 40</b> <i>b</i>.
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Melani</b>, <i>Manuale di architettura</i> cit., 2ª ediz., fig. 12.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_159">[159]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-41"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Dalla tomba dell'Orco a Corneto.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-41.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 41.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ritratto di <i>Arnth Velchas</i>.
-</p>
-
-<p>
-Ved. <i>Monumenti</i>, IX, tavola XIV; <b>Jules Martha</b>, <i>L'art étrusque</i>, cit.
-pag. 398, fig. 271.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_160">[160]</span>
-</p>
-
-<p>
-Non sempre però si può dire che un dipinto di
-stile toscanico sia d'età anteriore ad uno di stile
-con influenza greca, giacchè o per condizioni locali
-o per individualità dell'artista, eravi un arcaismo
-di maniera, protratto oltre il periodo di
-suo naturale sviluppo, v'era la scuola dei pittori
-toscanici, che continuavano a lavorare nel proprio
-stile arcaico<a class="tag" id="tag82" href="#note82">[82]</a>.
-</p>
-
-<h4 id="etrpittIII">III. — <b>Ceramica etrusca.</b></h4>
-
-<p class="title">
-<a id="etrcergen"></a>1. — <span class="smcap">Osservazioni generali.</span>
-</p>
-
-<p>
-I vasi fittili di foggie e dimensioni variissime,
-dipinti a figure nere su fondo chiaro, giallastro, o
-rosso, ovvero a figure chiare e rosse su fondo nero,
-che uscirono dalle tombe etrusche, e principalmente
-da Vulci in gran copia, e che si raccolsero
-in luoghi dell'Etruria Settentrionale, ad Adria, a
-Marzabotto e nella necropoli della Certosa, come
-già si è detto<a class="tag" id="tag83" href="#note83">[83]</a>, sono prodotti di fabbriche greche,
-importati nell'Etruria, dove, come doni e funebre
-suppellettile, erano assai pregiati. Che tali vasi servissero
-ad ornamento è dimostrato dall'esser tuttavia
-nuovi, senza vernici interne che impedissero
-l'assorbimento dei liquidi, e spesse volte anche
-senza fondo. Importati in Etruria dalle fabbriche
-di Corinto, Atene, Egina, e più tardi da fabbriche
-italo-greche campane ed apule di Nola e di Ruvo,
-<span class="pagenum" id="Page_161">[161]</span>
-questi prodotti diedero luogo al sorgere di officine
-ceramografiche etrusche imitanti le greche. Così,
-mentre da suolo etrusco vengono vasi che rappresentano
-i varî momenti e le varie maniere della
-ceramografia greca, si hanno poi anche vasi dipinti
-propriamente etruschi, che in parte sono prodotti
-originali etruschi, e in parte imitazioni di prodotti
-greci.
-</p>
-
-<p class="title">
-<a id="etrcertosc"></a>2. — <span class="smcap">Vasi toscanici.</span>
-</p>
-
-<p>
-Sono da classificare fra i prodotti ceramografici
-etruschi certi vasi policromi, che per disegno
-e colorazione ripetono i caratteri dell'arcaismo e
-certe peculiarità della pittura toscanica<a class="tag" id="tag84" href="#note84">[84]</a>. Sono vasi
-di fondo nericcio, con figure umane e d'animali,
-di puerile disegno e di bizzarra colorazione. Uno
-di essi porta il disegno di due grandi occhi, quali
-vedonsi anche in vasi dipinti greci contro il fascino,
-ossia il mal occhio, significato della figura
-gorgonica da Luciano detta ἀποτρεπτικὸν τῶν δεινῶν,
-ed anche delle figure falliche, talvolta occhiute.
-</p>
-
-<p class="title">
-<a id="etrcergrec"></a>3. — <span class="smcap">Vasi d'imitazione greca.</span>
-</p>
-
-<p>
-Nella numerosa classe dei vasi dipinti al modo
-greco è facile di riconoscere quelli di lavorazione
-propriamente etrusca; e i principali criterî
-distintivi sono: le qualità delle rappresentazioni,
-riferentisi a costumi etruschi, o a miti ellenici
-etruscizzati coll'intervento frequente dei genî
-infernali e di <i>Charun</i>; lo stile del disegno specialmente
-inferiore al greco, e con certi suoi caratteri
-<span class="pagenum" id="Page_162">[162]</span>
-d'ineleganza, di sproporzione già accennati per le
-pitture sepolcrali e per gli specchi; la qualità dell'argilla
-è meno fina e meno buona delle vernici
-greche; infine le iscrizioni sono etrusche<a class="tag" id="tag85" href="#note85">[85]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Secondo il Micali, fu copioso e vario l'uso dei
-vasi dipinti presso gli Etruschi dal I al III sec. di
-Roma; migliorò la loro fattura nel sec. IV; durò
-nel V e nel VI; ma al tempo di Cesare e di Augusto
-quei vasi già parevano antichi, e cercavansi
-come oggetti d'antichità nei sepolcri di Corneto e
-di Capua.
-</p>
-
-<p class="title">
-<a id="etrcerbucch"></a>4. — <span class="smcap">Vasi detti buccheri.</span>
-</p>
-
-<p class="center">
-(Ved. <a href="#fman-42"><b>tav. 42</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-Ma più antichi dei vasi dipinti sono i vasi etruschi
-di terra nera, che si trovano in tombe, quasi
-non mai insieme con vasi dipinti, a Vulci, a Corneto,
-a Cere, ed in maggior abbondanza a Chiusi,
-dove forse fu il principal centro di tale fabbricazione,
-per il che diconsi anche vasi chiusini; generalmente
-sono conosciuti col nome di <i>buccheri</i>.
-Sono d'argilla nera, non cotti ma seccati al sole,
-con la superficie di certa lucentezza metallica;
-hanno dimensioni e foggie assai varie, talora belle,
-ma ricercate e bizzarre, assai lontane dall'eleganza
-greca. Sono ornati di figure a rilievo assai basso,
-<span class="pagenum" id="Page_164">[164]</span>
-fatte a stampo, con rappresentazioni allusive a misteri
-religiosi ed a riti funerarî, con imagini di
-divinità infernali, con animali e mostri fantastici
-di carattere orientale, quali vedonsi su vasi dipinti
-della maniera più antica. Le proporzioni delle
-figure umane sono tozze, lo stile del disegno è primitivo.
-Antichissimi, questi vasi forse vengono
-sùbito dopo la ornamentazione geometrica. Helbig
-suppone che siano una riproduzione dei vasi metallici,
-ed il loro stile un'imitazione dello stile metallotecnico;
-li crede anche d'importazione forestiera,
-poichè se ne sono trovati altri esemplari a
-Cuma ed anche a Cameiros<a class="tag" id="tag86" href="#note86">[86]</a>.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-42"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Vasi etruschi in bucchero di varie forme, provenienti da Chiusi.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-42.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 42.</b> — Dall'opera di <b>Nöel des Vergers</b>, <i>L'Étrurie et les Étrusques</i>, tavola XIX.</p></div>
-</div>
-
-<p class="title">
-<a id="etrceraret"></a>5. — <span class="smcap">Vasi aretini.</span>
-</p>
-
-<p>
-Vasi d'altra forma, <i>alabastri, canopici</i>.
-</p>
-
-<p>
-Un gran centro d'industria ceramica era Arezzo,
-detta la <i>Samo d'Italia</i>. Ma i suoi prodotti sembrano
-di un periodo meno antico, rispondente all'ultimo
-secolo della Repubblica romana ed ai primi dell'Impero.
-Gli <i>aretina vasa</i>, tanto spesso ricordati,
-sono d'un bel rosso corallino, con vernice, e spesso
-con eleganti rilievi; da scoperte di tali vasi fatte
-in altre località s'arguisce che fossero molto diffusi,
-o facessero anche altrove sorgere fabbriche
-imitanti i prodotti aretini. Difatti noi li troviamo
-<span class="pagenum" id="Page_165">[165]</span>
-in gran copia nelle tombe di varie località anche
-settentrionali e meridionali d'Italia, come suppellettile
-funebre comune, nè tutti hanno la leggerezza
-e finezza della pasta, nè la lucentezza ed eleganza
-dei veri vasi aretini<a class="tag" id="tag87" href="#note87">[87]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Si raccolsero nelle tombe etrusche vasetti unguentarî
-e balsamarî, che solitamente si denominano
-<i>alabastri</i>, dalla materia di cui molti di essi
-sono fatti, e la maggior parte erano fatti antichissimamente.
-Sono vasetti da contenere profumi, essenze
-e balsami, generalmente di forma cilindrica,
-arrotondati alla base con bocche a piccolo imbuto.
-Ve n'ha d'alabastro, di vetro, d'argilla dipinta. Se
-ne trovano in tombe asiatiche, greche ed italiche.
-Alcuni già ne abbiamo ricordati, trovati in stazioni
-dell'Etruria propria; terminano a forma di testa o
-anche d'intero busto femminile, con foggie e attributi
-orientali, e sono certamente d'importazione
-fenicia<a class="tag" id="tag88" href="#note88">[88]</a>.
-</p>
-
-<p>
-S'incontrano pure nei sepolcri etruschi i vasi
-che diconsi <i>canopici</i>, destinati a contenere le ceneri
-del defunto, e terminati o sormontati nel coperchio
-da testa umana, o anche da busto con
-mani alzate o ripiegate sul petto, ritraente le fattezze
-di colui le cui ultime reliquie stanno nel vaso
-raccolte, secondo il costume seguito normalmente
-dagli Egizî (ved. <a href="#fman-30"><b>tav. 30</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-Nella grande copia di vasi usciti da tombe etrusche
-vogliono essere ricordati alcuni assai rari e
-belli, inargentati, ornati di teste in rilievo, e di
-composizioni d'ottimo stile greco rappresentanti la
-pugna delle Amazoni, Ercole col leone Nemeo,
-Socrate a colloquio con Diotima. Trovati alcuni
-<span class="pagenum" id="Page_166">[166]</span>
-di essi a Orvieto ed a Bolsena, sono nuovi documenti
-d'importazioni greche nell'Etruria, giacchè
-tali li dimostra non solo lo stile, ma anche l'analogia
-di altri simili casi di officine italo-greche di
-Apulia, e si sono diffusi tanto in tutta Italia, da ritrovarne
-perfino nel Piemonte. Un bellissimo esemplare,
-p. es., c'è al R. Museo delle antichità in Torino,
-nella sala dei cimelî piemontesi sotto il dominio
-romano<a class="tag" id="tag89" href="#note89">[89]</a>.
-</p>
-
-<h4 id="etrpittapIII"><b>APPENDICE III.</b>
-<span class="smaller"><b>Le ultime ricerche sugli Etruschi
-e la fondazione del Museo topografico dell'Etruria a Firenze.</b></span></h4>
-
-<div class="small">
-<p>
-Molte scoperte delle antichità etrusche non vi furono in questi
-ultimi anni, ma piuttosto vi fu coordinamento scientifico di
-quelle già esistenti. Le varie scoperte sono state pubblicate
-sulle <i>Notizie degli scavi</i>, della R. Accademia dei Lincei in Roma:
-gli studî più importanti furono continuati nella parte archeologica
-ed epigrafica dal Gamurrini, dal Milani, dal Ceci e da
-pochi altri<a class="tag" id="tag90" href="#note90">[90]</a>, nella parte glottologica soprattutto dall'illustre
-prof. Elia Lattes, di cui si è già parlato<a class="tag" id="tag91" href="#note91">[91]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_167">[167]</span>
-</p>
-
-<p>
-Ma uno dei fatti più importanti è quello di coordinamento
-delle antichità già esistenti, raccolte con cura intelligente e
-paziente a Firenze al Museo etrusco dall'illustre suo direttore
-professor L. A. Milani.
-</p>
-
-<p>
-Già per merito dell'immortale abate Lanzi, dello Zannoni e
-del Migliarini si erano costituite le RR. Gallerie di Firenze, da
-un lato le prime collezioni egizie, dall'altro le prime collezioni
-etrusche, divise fin dal tempo del Lanzi per serie e per soggetti,
-perchè servissero alla storia dell'arte e allo studio intrinseco
-delle antichità.
-</p>
-
-<p>
-Ma gli oggetti, per l'incremento dato alla collezione sotto la
-direzione generale del compianto Fiorelli, erano ormai pigiati
-nel locale angusto di via Faenza, e solo nell'anno 1879 per la
-tenace energia del R. Commissario prof. Pigorini trovarono più
-degna sede nel Palazzo della Crocetta, che è tuttora quello contenente
-il R. Museo archeologico di Firenze.
-</p>
-
-<p>
-La distribuzione delle antichità era stata fatta seguendo il
-sistema pratico del Gamurrini, della distinzione per serie, adottando
-poi l'ordinamento geografico e topografico nel classare gli
-oggetti entro le singole serie.
-</p>
-
-<p>
-Ma il Milani, riconoscendo l'utilità se non più pratica, però
-molto più scientifica (ed ora di capitale importanza per le indagini
-sulle origini e sulla propagazione della civiltà degli Etruschi),
-che era stata propugnata dal Genarelli, ebbe l'idea felice
-di attuarne l'ordinamento topografico, che fino allora era stato,
-per le ragioni suaccennate, messo in disparte e abbandonato.
-</p>
-
-<p>
-Il Milani opportunamente cita nel suo magistrale lavoro sul
-<i>Museo topografico dell'Etruria</i><a class="tag" id="tag92" href="#note92">[92]</a> i criterî che avevano determinato
-il Genarelli a proporre di preferenza la distribuzione
-geografica e topografica delle antichità etrusche, e tali criterî il
-Milani ripresenta come base del suo programma scientifico.
-</p>
-
-<p>
-“Fermo il principio — scrive il Milani — che negli avanzi
-sculti e figurati compresi nel campo dell'archeologia, si ha una
-miniera di documenti atti a svelarci la vita, le costumanze, le
-fasi di prosperità o di decadimento di un paese o di un popolo,
-l'ordinamento più razionale e più utile di un Museo si
-è quello in cui i monumenti sieno disposti geograficamente,
-nè già divisi per serie generali; ma, al contrario, lasciata da
-parte la classe a cui appartengono per la forma, per la materia
-e per l'arte, si trovino riuniti insieme e sistemati in
-complesso tutti quelli che spettano ad un dato paese, il quale
-potrà solo in siffatta guisa essere, per mezzo della scienza
-archeologica, più sicuramente e più logicamente studiato e
-messo in evidenza„ (op. cit., pag. 14).
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_168">[168]</span>
-</p>
-
-<p>
-Conseguentemente a questi concetti, il Milani, avendo materiale
-archeologico a sua disposizione molto maggiore dei precedenti,
-ordinò i monumenti di provenienza etrusca nel pian
-terreno del Palazzo della Crocetta, in diciasette sale, ove figurano
-i principali centri della civiltà etrusca raggruppati intorno
-alle città rispettive.
-</p>
-
-<p>
-I centri rappresentati nel Museo sono: <i>Vetulonia</i> sul Poggio
-di Colonna nelle prime tre sale: prima sala delle tombe a pozzetto,
-seconda sala delle tombe a circolo, terza sala del tumulo
-della Pietrera; <i>Populonia</i> (terza sala insieme con gli oggetti
-precedenti); <i>Volsinii</i> (quarta sala), comprendente le antichità
-di Orvieto e di Bolsena; <i>Cortona, Arretium</i> (Arezzo) con la celebre
-chimera in bronzo e la Minerva; <i>Volaterra</i> (Volterra),
-<i>Chiusum</i> (Chiusi) nella quinta sala, e Chiusi continua nella
-sesta sala, ove sono raccolti i monumenti iconici, specialmente i
-cosidetti Canopi chiusini (ved. <a href="#fman-30"><b>tav. 30</b></a> di questo <i>Manuale</i>), e nella
-settima, ove vi è disposta la Collezione Vagnonville.
-</p>
-
-<p>
-L'ottava sala conteneva le antichità di <i>Luna</i>, l'antica Luni, e
-la nona quelle di <i>Falerii</i>, corrispondente a S. Maria di Falleri.
-<i>Tuscania</i>, corrispondente a Toscanella, ci presenta il suo bel
-leone di nenfro nella sala decima. Di <i>Visentia</i>, o <i>Visentum</i> sul
-luogo dell'attuale <i>Bisentium</i> si può seguire la storia e le tracce
-dalle origini fino al secolo V a. C., per mezzo soprattutto della
-ceramica nella sala undecima. La sala duodecima contiene i
-frantumi del tempio e le altre antichità minori di Telamone.
-Seguono poi le antichità di <i>Tarquinii</i> nella sala decimaterza, e
-da questa si passa molto più lontano nella decimaquarta, ove
-sono raccolti tutti i monumenti antichi, compresi, oltrecchè nell'àmbito
-della città di <i>Volci</i> (Vulci), anche nel territorio fra
-l'Albegna e l'Arrone, cioè la Pescia (romana) Succosa, Marsiliana,
-Poggio Buco, Pitigliano, Suana.
-</p>
-
-<p>
-Seguono poi tanto nel Cortile, (XV), quanto nelle sale decimasesta
-e decimasettima le antichità di <i>Florentia</i>. Nel cortile vi sono
-esposti i resti architettonici, nella sala decimasesta la casa repubblicana
-e le terme attigue, mentre nelle ultime sale il Milani
-raccolse tutte le antichità primitive di Firenze, siano esse
-etrusche, siano anche romane, con le quali finisce la distribuzione
-topografica del Museo etrusco di Firenze.
-</p>
-</div>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_169">[169]</span>
-</p>
-
-<h2 id="romana">III.
-<br />
-ARTE ROMANA</h2>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_171">[171]</span>
-</p>
-
-<h3 id="rombib">BIBLIOGRAFIA</h3>
-
-<h4 id="rombibgen">I.
-<br />
-<b>OPERE DI CARATTERE GENERALE</b></h4>
-
-<p class="center">
-<a id="rombibgenar"></a><b>Architettura e Archeologia generale.</b>
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-<span class="pagenum" id="Page_172">[172]</span>
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-<span class="pagenum" id="Page_174">[174]</span>
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-<p class="center">
-<a id="rombibgenpl"></a><b>Plastica.</b>
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-sul manoscritto dell'autore dopo la sua morte, per cura di
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-
-<h4 id="rombibspec">II.
-<br />
-<b>OPERE DI CARATTERE SPECIALE</b></h4>
-
-<p class="center">
-<a id="rombibspecar"></a><b>Architettura, Archeologia e Topografia.</b>
-</p>
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-ibid. 1899, tav. XIII-XV, pag. 169 e segg.
-</p>
-
-<p class="center">
-<a id="rombibspecpl"></a><b>Plastica.</b>
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-<span class="smcap">A. M. Zanetti</span>, <i>Delle antiche statue greche e romane che nella
-antisala della libreria di S. Marco e in altri luoghi pubblici di
-Venezia si trovano</i>. Venezia, 1740-1743, 2 volumi.
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-
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-<span class="pagenum" id="Page_183">[183]</span>
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-1741-1783. (2ª ediz. in 2 voll., Milano, 1819-1820).
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-atque anaglyphorum collectio</i>. Verona, 1749.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Museum Cortonense</span> <i>in quo vetera monumenta complectuntur
-anaglypha, toreumata... a Fr. Valesio, Fr. Gorio, R. Venuto, notis
-illustratum. Roma, 1750</i>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Museum Odescalchum.</span> Roma, 1751-1752, 2 voll.
-</p>
-
-<p>
-— <i>Antichità di Ercolano.</i> Napoli, 1757-1892, 9 voll.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Museum Kircherianum.</span> Roma, 1763, 2 voll.
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-altre sculture restaurate</i>. Roma, 1768-1772, 3 voll.
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-
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-<span class="smcap">A. Venuti</span>, <i>Vetera monumenta quae in hortis Caelimontanis et
-in aedibus Matthaeiorum adservantur</i>. Roma, 1779.
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-<p>
-<span class="smcap">E. Q. Visconti</span>, <i>Il Museo Pio Clementino ed il Museo Chiaramonti</i>.
-Roma, 1782-1843, 10 voll.
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-
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-<span class="smcap">Villa Pinciana</span>, <i>Scultura del Palazzo della Villa Borghese detta
-Pinciana</i>. Roma, 1796, 2 volumi.
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-
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-<span class="smcap">G. Zoega</span>, <i>Li bassirilievi antichi di Roma</i>. Roma, 1808, 2 voll.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Ince Blundell Hall</span>, <i>Engravings and etchings of sepulchral
-monuments, cinerary urns, gems, bronzes, prints, Greek inscriptions,
-fragments, ecc., in the collection of H. Blundell at Ince</i>.
-2 volumi, 1809.
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-<span class="smcap">W. G. Becker</span>, <i>Augusteum, ou descriptions des monuments antiques
-qui se trouvent à Dresde</i>. Dresda, 1814, 3 voll. (Cfr. <span class="smcap">Hettner</span>,
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-<span class="smcap">P. Lasinio</span>, <i>Raccolta di sarcofagi, urne e altri monumenti di
-sculture del Campo Santo di Pisa</i>. Pisa, 1814.
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-nel Museo Naniano di Venezia. Venezia</i>. 1815.
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-
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-<span class="smcap">Zannoni</span>, <i>Galleria reale di Firenze illustrata</i>. Firenze, 1817-1833,
-13 volumi.
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-
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-<span class="smcap">Museo Borbonico</span> <i>descritto ed illustrato</i>. 16 volumi, Napoli,
-1824-1867.
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-<span class="smcap">J. Sillig</span>, <i>Catalogus artificum Graecorum et Romanorum</i>. Dresda
-e Lipsia, 1827.
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-<span class="smcap">G. Labus</span>, <i>Museo della Reale Accademia di Mantova</i>. 3 volumi,
-Mantova, 1830-34.
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-<span class="smcap">A. Nibby</span>, <i>Monumenti scelti della Villa Borghese</i>. Roma, 1832.
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-<span class="smcap">G. Labus</span>, <i>Museo Bresciano illustrato</i>. Brescia, 1838.
-</p>
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-<span class="smcap">Museum Gregorianum</span> <i>al Vaticano</i>. Roma, 1842, 2 volumi.
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-Alterthümer in Rom.</i> 2 volumi. Lipsia, 1881, traduzione
-francese ed inglese.
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-<p>
-<span class="smcap">C. Cichorius</span>, <i>Die Reliefs der Trajanssäule herausgegeben u. historisch
-erklärt</i>:
-</p>
-
-<p>
-Vol. I. — <i>Tafelband: Die Reliefs des I Dakischen krieges.</i>, gr.
-fol., 57 tavole in eliotipia.
-</p>
-
-<p>
-Vol. II. — <i>Texband: Commentär dazu</i>, gr. 8. Berlino, Reimer,
-1896.
-</p>
-
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-<span class="smcap">Th. Schreiber</span>, <i>Die hellenistischen Reliefbilder und die augusteische
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-</p>
-
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-Bildnisse des Homer, die Bildnisse des Sophokles</i> in
-<i>Jahrbuch d. k. d. Arch. Instituts</i>.
-</p>
-
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-<span class="pagenum" id="Page_186">[186]</span>
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">W. Amelung</span>, <i>Führer durch die Antiken in Florenz</i>. Monaco,
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-</p>
-
-<p>
-— <i>Sammlung der verkäuflichen Photographien des Instituts in
-Rom</i> in <i>Jarhbuch d. k. d. Instituts</i>, 1897.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Ch. V. Nielsen</span>, <i>Der Löwe in der Kunst der alten Zeit</i> (Dänisch).
-In <i>Tr. for Kunstindustri</i>. 1897, III.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">H. Riegel</span>, <i>Beiträge zur Kunstgeschichte Italiens</i>. Dresda, Hoffmann,
-1897, con 40 illustrazioni.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">A. Philadelphus</span>, <i>Der Pan in der antiken Kunst. Eine archäologische
-und ästhetische Studie</i>. Atene, 1897.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">R. Petsch</span>, <i>Die Siegesgöttin in der Kunst der Hellenen</i> in <i>Kunsthalle</i>,
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-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">K. Mylonas</span>, <i>Über die Herkunft des Typus der archäischen Frauenfiguren
-von der Akropolis</i> in <i>Sitzung des kais. deutsch. archäeolog.
-Instituts.</i> 1898.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Petersen</span>, <i>Trajans dakische Kriege nach d. Säulenrelief erzählt</i>.
-I, <i>Der erste Krieg</i>. Lipsia, Teubner, 1899.
-</p>
-
-<p class="center">
-<a id="rombibspecpit"></a><b>Pittura e Mosaico.</b>
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">F. Iunius</span>, <i>De pictura veterum</i>. Rotterdam, 1694.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. P. Bellori de la Chausse</span>, <i>Le pitture delle grotte di Roma
-e del sepolcro dei Nasoni</i>. Roma, 1706, 3 volumi.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Pier Leone Ghezzi</span>, <i>Camere sepolcrali de' liberti e liberte di
-Livia Augusta ed altri Cesari</i>. Roma, 1731.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Carletti</span>, <i>Le antiche camere delle terme di Tito e le loro
-pitture</i>. Roma, 1776.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Opera Anonima</span>, <i>Collection des peintures antiques, qui ornoient
-(sic) les palais, thermes, mausoleis, chambres sepulcrales de Tite,
-Trajan, Adrian et Constantin et autres edifices tant à Rome qu'aux
-environs</i>. Roma, 1782.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Della Valle</span>, <i>Vite dei pittori antichi greci e latini</i>. Lione,
-1795.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">W. Fowler</span>, <i>Coloured engravings of Roman mosaic pavements
-which have been discovered in Great Britain</i>, Winterton, 1796,
-2 volumi.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Lysons</span>, <i>Figures of mosaic pavements in Dorsetshire</i>. 1808.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Wiegmann</span>, <i>Die Malerei der Alten in ihrer Anwendung auf die
-Technik, insbesonders auf die Dekorationsmalerei</i>. Hann, 1836.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Raoul Rochette</span>, <i>Peintures antiques</i>, 1836.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Letronne</span>, <i>Lettres d'un antiquaire à un artiste</i>. 1836.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Schafhäutl</span>, <i>Über pompejanische Malerei</i>, in <i>Allgemeine Zeitung</i>,
-1845.
-</p>
-
-<p>
-<i>R. Garrucci</i>, <i>Tre sepolcri con pitture ed iscrizioni appartenenti
-alle superstizioni pagane del Bacco Sabazio e del Perseo Mitra</i>.
-Napoli, 1852.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_187">[187]</span>
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">O. Jahn</span>, <i>Die Wandgemälde des Columbariums in der Villa Pamphili</i>.
-Monaco, 1857.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">De Rossi</span>, <i>Images de la T. S. Vierge choisies dans les catacombes
-de Rome</i>. Roma, 1863.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">W. Helbig</span>, <i>Die Wandgemälde Campaniens, nebst einer Untersuchung
-über deren Technik</i>, von <span class="smcap">O. Donner</span>. Lipsia, 1868.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Id.</span>, <i>Untersuchungen über campanische Wandmalerei</i>. 1872.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Lüdtke</span>, <i>Die Bilderverehrung u. bildlichen Darstellungen in den
-ersten christl</i>. Jahrhunderten. Friburgo, 1874.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Urlichs</span>, <i>Die Malerei in Rom von Caesar's Dictatur</i>. Würzburg,
-1876.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">F. Schwechter</span>, <i>Wanddekoration aus d. Kaiserpalästen auf dem
-Palatin in Rom</i>. Berlino, 1878.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Gerspach</span>, <i>La Mosaique</i>. Quantin, 1881.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">A. Pohl</span>, <i>Die altchristliche Fresko- und Mosaikmalerei</i>. Lipsia,
-1882.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Mau</span>, <i>Geschichte der decorativen Wandmalerei im Pompei</i>. Berlino,
-1882, con un atlante di tavole.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Perrot</span>, <i>Les Peintures du Palatin (Mélanges d'archéologie et
-d'histoire)</i>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">Boissier</span>, <i>Les Peintures de Pompei (Promenades archéologiques)</i>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">H. F. J. Liell</span>, <i>Die Darstellungen der Allerseeligsten Jungfrau und
-Gottesgebärerin Maria auf den Kunstdenkmälern der Katakomben</i>.
-Friburgo, 1887 con figure.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">A. de Champeaux</span>, <i>Histoire de la peinture decorative</i>. Parigi,
-1890, con 73 illustrazioni.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Ebers</span>, <i>Antike Portraits. Die hellenistischen Bildnisse aus dem
-Faijum</i>. Lipsia, 1893.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">P. Weizsäcker</span>, <i>Polygnots Gemälde in der Lesche der Knidier
-in Delphi</i>. Stuttgart, 1895.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">A. D'Agiout</span>, <i>La maison des Vettii à Pompei</i>, in <i>Gazzette d. beaux
-arts</i>, 465.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">F. de S. Brouwer</span>, <i>La casa dei Vettii</i> in <i>Nuova antologia</i>, 1896 (16
-agosto). — Cfr. <span class="smcap">V. v. Schoeffer</span> in Χαριστήρια, pag. 491 e segg.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">S. Herrlich</span>, <i>Über das Haus der Vettier in Pompeji</i> in <i>Sitzungsber.
-d. archäol. Ges. z. Berlin</i>. 1896 (nov. sitzgen).
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">A. Dieterich</span>, <i>Pulcinella. Pompeianische Wandbilder und röm.
-Satyrspiele</i>. Lipsia, Teubner, 1897.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">H. Petrina</span>, <i>Polychromie-Ornamentik des klass. Alterthums</i>.
-Troppau, Buchholz, Diebel, 1897.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">G. Körte</span>, <i>Ein Wandgemälde von Vulci als Document zür römischen
-Königsgeschichte</i> in <i>Jahrb. d. kais. deut. archäol. Instituts.</i>
-1897, II, pag. 57-80.
-</p>
-
-<p>
-<span class="smcap">E. Cocchia</span>, <i>La forma del Vesuvio nelle pitture ed iscrizioni
-antiche</i>, con 8 figure intercalate nel testo. Napoli, 1899.
-</p>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_188">[188]</span>
-</p>
-
-<p class="titlesec">
-III.
-</p>
-
-<p class="titlesec">
-Arte romana.
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="romI">I. — <b>Osservazioni generali.</b></h3>
-
-<p>
-I Greci signoreggiarono il mondo antico e ancòra
-hanno effetto sulla vita moderna con l'arte, con
-le grazie e coll'espressione del bello; i Romani invece
-con la forza, con la sapienza civile e politica.
-Come nell'arte greca vi è uno sviluppo organico
-e continuo, dalle prime forme rudimentali alla pienezza
-del suo fiorire, così un vero sviluppo progressivo
-e naturale dagli ordinamenti comunali a
-quelli di vasto impero sta nella romana costituzione,
-perchè come ai Greci lo spirito artistico, così
-ai Romani fu congenito e proprio lo spirito politico.
-</p>
-
-<p>
-Se però non si può affermare che i Romani fossero
-naturalmente propensi all'arte, perchè rivolsero
-la loro attività a imprese ch'essi dicevano di
-maggior momento, e furono difatti in principio
-causa del loro progresso, sarebbe però eccessivo
-se s'intendesse negata ai Romani ed agli antichi
-popoli italici in generale la naturale disposizione,
-l'intuito per l'arte. Le disposizioni estetiche erano
-sopraffatte da altre facoltà più vive e più impellenti,
-<span class="pagenum" id="Page_189">[189]</span>
-cosicchè quelle o stettero latenti od ebbero un
-lento sviluppo; e quando per condizione interna di
-maturità e per favore d'esterne circostanze poterono
-fiorire, allora vennero arrestate e sopraffatte
-da irresistibili influenze di un popolo che l'arte
-aveva portato alla massima esplicazione; come
-avviene d'un ruscello che, dopo lungo corso, alimentato
-per altri rivoli accolti, sta per divenire
-corrente, s'incontra in un maggior corso d'acqua,
-in quello immette e vi si confonde.
-</p>
-
-<p>
-Mentre in Grecia nella più antica età la poesia
-è già meravigliosamente sviluppata con l'epica, e
-prepara la via all'arte figurativa con la chiara
-percezione delle imagini divine e dei tipi eroici,
-in Roma invece trascorre assai lungo spazio di
-sua storia prima che una poesia s'addimostri formata
-con chiara intelligenza di tipi e d'imagini,
-prima che le divinità cessino d'essere una confusa
-astrazione e con plastica evidenza diventino fonte
-d'ispirazione all'arte. Roma dai primi suoi tempi
-fino al VI secolo, tutta intenta a difendere l'indipendenza
-sua ed a svolgere gli interni suoi ordinamenti,
-non ha sviluppo e progresso d'arte. Con
-l'attività assorbita nella vita pratica, con lo spirito
-inteso all'utile ed alla realtà del momento, senza
-slancio verso l'idealità, senza vivace movimento
-del pensiero nelle imagini, il popolo romano rimane,
-per il rispetto artistico, in condizione inerte, passiva,
-pronto al ricevere, ma non già a produrre
-spontaneamente e con originalità di concetti. E le
-cause di questo? Se si sta alla leggenda delle origini,
-che dev'essere vera, altrimenti l'orgoglio patrio
-degli storici l'avrebbe negata, l'accozzo di elementi
-diversi, discordi, con tradizioni, credenze ed
-usi non fusi da tempo insieme impediva uno stato
-di vita propenso a ciò che è il fine d'ogni civiltà,
-il culto dell'arte.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_190">[190]</span>
-</p>
-
-<p>
-Inoltre i Romani non ebbero tempo nei primi
-periodi di badare all'ornamento dell'intelletto, perchè
-erano costretti a pensare, come ho detto, all'ingrandimento
-e alla difesa della propria città e dell'attiguo
-territorio. Non bisogna poi escludere una
-causa fisica, cioè proveniente dalle condizioni del
-luogo e del clima, tanto diverso da quello dei Greci,
-specialmente atto a promuovere e ad eccitare nella
-bellezza e varietà della natura il sentimento del
-bello e del sublime naturale e dinamico. Infine
-senza dubbio vi influì la più recente origine di
-Roma, in modo che, quando questa era in condizione
-di fare di suo impulso e genio, si trovò di
-fronte una competitrice invincibile nell'arte, quale
-la Grecia, che l'ammaliò e la vinse col fascino della
-sua bellezza propria, allora, come si è detto poc'anzi,
-perfetta.
-</p>
-
-<p>
-Perciò il popolo romano sùbito piega sotto l'influenza
-greca. Se non che un'altra influenza precedente,
-l'etrusca, aveva già modificati i caratteri
-ingeniti del popolo romano.
-</p>
-
-<p>
-Parve a molti di poter mostrare il genio latino
-indipendente dall'influenza etrusca, ma questa non
-è così di leggieri negabile, sebbene sia da ridurre
-dentro più stretti limiti di quelli che prima le venivano
-assegnati. L'Etruria già sorgeva a grande
-civiltà quando Roma era appena nascente; dalla
-parte del Tevere e da quella del Liri e della Campania,
-dove un'etrusca federazione erasi formata
-(Etruria Meridionale o Campana), essa cingeva il
-Lazio. È possibile credere che uno stato nascente
-non risentisse della continua vicinanza d'uno stato
-salito a potenza, a florida civiltà? Può essere esagerata,
-ma infondata non è certamente la tradizione
-che lega di così stretti vincoli la sorgente
-società romana con l'etrusca. Ma d'altra parte però
-<span class="pagenum" id="Page_191">[191]</span>
-l'arte etrusca non aveva tale intima e sua propria
-vitalità da produrre una efficacia penetrante, decisiva.
-Un genio artistico creatore mancava alla
-gente etrusca, perciò pur essa a sua volta era facilmente
-soggetta ad influenze straniere; e già riceveva
-elementi dalla Grecia, e allo spirito ellenico
-s'inspirava, quando nel periodo storico che si assegna
-ai Tarquinî l'arte etrusca prese, secondo la
-tradizione, sviluppo e sèguito in Roma. Queste influenze
-prima etrusche e poi greche, che nei tempi
-antichissimi s'infiltravano nel Lazio, lungi dal cessare
-crebbero quando Roma, fatta potente, si sottomise
-le nazioni di lei più anticamente civili, alle
-quali essa avrebbe dato l'arte sua, così appunto
-come loro diede le sue leggi, se un'arte sua propria
-avesse potuto avere. Prima era l'influenza
-greca che per via di relazioni e di commerci s'insinuava
-nel Lazio; ma poi, quando la forza latina
-soggiogò le regioni dove la greca civiltà aveva
-fiorito, a questo pretesto si sottomise, e fu a sua
-volta il vincitore soggiogato dal vinto. Pongasi
-mente, per breve istante, al diverso tempo nel corso
-della civiltà greca e della romana. Si osservi come,
-al tempo dello splendido fiorire del pensiero e del
-sentimento greco, nel sec. V a. C. che prende gloria
-da Atene e nome da Pericle, Roma, ancora piccolo
-comune, guerreggiasse per la sua indipendenza
-contro Volsci, Ernici, Equi ed Etruschi, e nell'interno
-s'affaticasse nella penosa lotta della plebe
-col patriziato per l'eguaglianza dei diritti civili e
-politici. Si ricordi che, quando le città capitali dei
-regni sorti nell'Oriente dallo smembrarsi dell'impero
-d'Alessandro divennero centri vivi di studî
-nelle scienze, nelle lettere e nelle arti, e si produceva
-quell'operoso movimento del pensiero antico
-che suolsi designare col nome d'<i>ellenismo</i>, allora
-<span class="pagenum" id="Page_192">[192]</span>
-Roma, fatta sicura contro gli assalti dei popoli
-più vicini al suo territorio, volgevasi un po' più
-lontano alle guerre coi Sanniti, alle prime relazioni
-coi popoli della Magna Grecia; ma era lungi
-dall'avere uno scrittore od un artista. La Grecia
-aveva ormai dato il meglio delle sue forze produttrici,
-già da lungo aveva trapassato il culmine
-del suo salire, e volgendo alla discesa ripensava
-e ripeteva sè stessa, quando Roma, compita la conquista
-d'Italia (266 av. C.), aggiuntasi la Sicilia
-(241 av. C.), legava le prime dirette sue relazioni
-con la Grecia propria. Nell'immediato contatto con
-la civiltà greca lo spirito romano fu interamente
-vinto e soggiogato.
-</p>
-
-<p>
-Roma, che per più di sei secoli della sua esistenza
-non aveva avuto letteratura nè arte, o almeno
-avevale appena in germe, in facoltà ancòra
-latenti, fu allora commossa di spirito artistico,
-che penetrava nello spirito per esterno impulso.
-Quando nella conquista d'Italia i Romani venivano
-in relazione con le greche città del mezzodì,
-ammiravano, essi ancor rudi, le splendide opere
-d'arte per le quali quelle città erano ricche e
-belle. La presa di Taranto, e poi le legioni portate
-in Sicilia al tempo della prima guerra punica,
-le relazioni con la Grecia nel tempo della guerra
-illirica e dell'annibalica, la presa di Siracusa, città
-regina del mondo ellenico occidentale, resero i
-Romani sempre più familiari con la civiltà greca.
-Una nazione cui ancòra manchino letteratura ed
-arte, nuova allo studio del bel dire e della filosofia,
-nuova alla rappresentazione delle belle forme, la
-s'immagini messa in repentino contatto con l'altra
-nazione, che in tutto il dominio dell'arte, nella parola,
-nella musica, nella ritmica, nel disegno, nella
-plastica aveva toccato, anzi valicato il sommo della
-<span class="pagenum" id="Page_193">[193]</span>
-perfezione, e si pensi ciò che quel popolo ancor
-rude sia per risentirne. Le sue facoltà congenite,
-ma ancora incerte sono sopraffatte, e in loro luogo
-cresce e vigoreggia uno spirito nuovo, che in Roma
-fu l'ellenismo, il quale, dopo aver estesa la sua
-efficacia nel mondo orientale, ora conquista l'Occidente,
-e nella potenza romana, non che essere
-da essa spento, trova una forza che lo porta a
-nuova vita, a più larga diffusione.
-</p>
-
-<p>
-Chi primo desta la vita letteraria romana è un
-greco, Livio Andronico, venuto a Taranto (a. 240
-a. C.), che diede ai Romani una versione in versi
-saturni dell'Odissea, ed una prima azione drammatica
-di soggetto e di forma greca. Per impulso
-greco nasceva la poesia romana; Ennio impersona
-l'invadere della coltura greca nel Lazio, egli che
-in sè credeva trasmigrata l'anima d'Omero e ambiva
-di diventare l'Omero latino.
-</p>
-
-<p>
-Al tempo della seconda guerra punica le greche
-muse a volo spiegato entrano nella bellicosa città
-di Romolo, secondo la bella imagine di Licinio nel
-distico citato da Aulio Gellio<a class="tag" id="tag93" href="#note93">[93]</a>. Il cittadino romano
-riconosceva il primato artistico della gente ellenica,
-e davanti a tanto splendore di civiltà confessava
-sè stesso rude ed agreste, e da quella civiltà richiamava
-gli inizî della propria, della Grecia, dicendosi
-fiero vincitore con l'armi, ma discepolo
-con lo spirito<a class="tag" id="tag94" href="#note94">[94]</a>. Ma a questa lodevole quiescienza
-accompagnava un chiaro e profondo sentimento
-della propria missione nel mondo, cioè l'unificazione
-delle genti nell'ordine di un forte e grande
-impero. Il diverso destino proposto alla nazione
-<span class="pagenum" id="Page_194">[194]</span>
-greca ed alla romana lo ha significato Virgilio
-con la solenne magniloquenza dei suoi versi immortali<a class="tag" id="tag95" href="#note95">[95]</a>.
-</p>
-
-<p>
-V'erano però parti più corrispondenti al genio
-romano, come quelle che concorrevano alla vita
-pratica, quali l'eloquenza, la storia, l'architettura,
-la scoltura storica; e queste, pur mantenendosi
-greche nel loro germe, svolgendo e variamente
-combinando i greci elementi, si fecero romane veramente,
-e adattate agli usi, alle condizioni del
-nuovo popolo, in sè portarono impressa la forza e
-la grandiosità di questo. Così all'architettura, combinando
-l'elemento etrusco o italico dell'arco e della
-volta, con gli elementi degli ordini greci, il genio
-romano compose l'eleganza con la grandiosità,
-compì opere la cui solidità attraversò i secoli, la
-cui bellezza innamorarono le menti; quindi può
-dirsi che l'architettura tutta risplenda l'originalità
-romana.
-</p>
-
-<p>
-Bisogna però aggiungere sùbito che questa grande
-arte romana non divenne mai popolare, poichè, non
-essendo la manifestazione nativa e spontanea di
-popolari facoltà, divenne prerogativa, cura e diletto
-di una parte eletta della nazione, d'una vera
-aristocrazia intellettuale; e tale divenne quasi forzando
-la natura romana, non senza aver combattuto
-un forte contrasto contro il sentimento dei
-molti, che, tenendosi fedeli alle tradizioni della vita
-cittadina, agli ordinamenti patrî sociali e religiosi,
-vedevano nel nuovo spirito d'ideali speculazioni,
-negli intenti del pensiero alieno dalla vita reale e
-pratica, una minaccia, un pericolo di crollo delle
-patrie istituzioni. Catone seniore personifica in sè
-<span class="pagenum" id="Page_195">[195]</span>
-quest'opposizione dello spirito antico romano contro
-la novità dello spirito greco. Egli innanzi al popolo
-lamentava le ricchezze e il lusso dalla Grecia e
-dall'Asia introdotti in Roma; egli temeva ormai
-che il popolo romano conquistasse quelle ricchezze
-e magnificenze, ma da quelle fosse conquistato;
-dubitava infesti alla città gli artistici simulacri da
-Siracusa portati in Roma; per disgrazia della città
-molti ammirare gli ornamenti di Corinto e di
-Atene, e spregiare beffardi le vecchie imagini fittili
-dei tempî arcaici; le arti insomma essere <i>illecebrae
-libidinum</i><a class="tag" id="tag96" href="#note96">[96]</a>. Ma Catone in sè offre anche esempio
-di quanto quell'opposizione cedesse vinta, quando
-egli in tarda età piegò la mente sua allo studio
-delle lettere greche, perchè da vero Romano, come
-era prima convinto del male che potessero portare
-e tenacemente le avversava, così, appena riconosciutane
-l'opportunità per il suo popolo vincitore, fu
-primo a disdirsi e a dare esempio di volontà virile
-nell'apprenderle.
-</p>
-
-<p>
-Superate le barriere di quest'opposizione, le
-arti greche conquistano gli animi romani, e in
-questi si tramutano e si sviluppano, però sempre
-nel ristretto àmbito d'una parte della nazione, non
-già penetrando nel fondo del popolo; si ha un'arte
-pertanto aristocratica, arte in gran parte da principi,
-da Mecenati e da poeti.
-</p>
-
-<p>
-La tradizione, l'esercitazione dell'arte, le idee
-dell'artistica rappresentazione restano greche, nella
-massima parte, modificandosi e svolgendosi secondo
-i nuovi bisogni e le mutate disposizioni di
-gusto dei Romani. Si ha quindi in parte riproduzione
-od imitazione delle antiche opere greche, o
-<span class="pagenum" id="Page_196">[196]</span>
-nuove combinazioni d'antichi elementi, nei quali
-l'attività artistica si svolge in un ordine di pensieri
-che possono essere anche romani; insomma un'arte
-più propriamente <i>greco-romana</i>.
-</p>
-
-<h3 id="romII">II. — <b>Storia dell'arte romana e greco-romana,
-e divisione nei suoi periodi.</b></h3>
-
-<p>
-La storia dell'arte romana e greco-romana si può
-distinguere in tre grandi periodi, cioè:
-</p>
-
-<p>
-I. — Dalle origini di Roma alla presa di Corinto
-(754-146 a. C.); periodo nel quale si possono poi
-discernere due momenti, cioè: quello fino al cadere
-del III secolo di R., in cui si ha il lento sviluppo
-di un'arte latina con influenze etrusche, arte che
-a noi resta quasi del tutto ignota; e il tempo posteriore
-al III secolo, quando con Damofilo e Gorgaso,
-artisti scultori e pittori greci chiamati a lavorare
-in Roma, incomincia e di poi cresce la
-influenza greca, in luogo della toscana che prima
-dominava<a class="tag" id="tag97" href="#note97">[97]</a>.
-</p>
-
-<p>
-II. — Dalla presa di Corinto, da cui incomincia
-la massima efficacia dell'influenza greca, fino al
-principiare del III secolo dell'èra nostra, cioè all'età
-che segue gli Antonini (146 a. C.-192 d. C).
-È il periodo del pieno sviluppo dell'arte greco-romana,
-che, incominciato con la spogliazione delle
-città greche, tocca il massimo di sua attività nei
-primi due secoli dell'Impero con le fiorenti scuole
-<span class="pagenum" id="Page_197">[197]</span>
-dei tempi di Trajano e di Adriano, e col diffondersi
-dell'arte nel mondo assoggettato a Roma.
-</p>
-
-<p>
-III. — Dal principio del secolo III dell'èra nostra
-alla metà circa del V secolo. È il periodo in cui
-l'arte greco-romana decade col decadere di tutta la
-vita antica, per effetto delle invasioni barbariche e
-dei mutamenti religiosi. Sulle rovine dell'arte classica
-sorge l'arte cristiana (292-476 d. C.).
-</p>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_198">[198]</span>
-</p>
-
-<p class="titlesec">
-<b>PRIMO PERIODO</b>
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="romppI">I. — <b>ARCHITETTURA</b></h3>
-
-<h4 id="romppIa"><i>A.</i> — <b>Parte Iª del Primo periodo.</b></h4>
-
-<p>
-<a id="romppIa1"></a>1. <b>I monumenti di Roma monarchica.</b> — Per maggior
-chiarezza, divido lo studio di ogni singolo
-periodo nei tre rami principali dell'arte antica,
-l'architettura, la plastica e la pittura, come è stato
-fatto per la storia dell'arte greca. Le comunità
-del Lazio, quali Alba e Roma, erano nelle prime
-origini villaggi di capanne. Questo è detto nella
-storia e dimostrato dalle ricerche archeologiche.
-Le capanne, secondo il tipo delle urne-capanne laziali,
-erano rotonde; questa antichissima forma fu
-poi consacrata nei tempî di Vesta come forma architettonica
-rituale del sacro focolare. Abitavano
-queste capanne genti pastorizie ed agricole, che
-usavano di strumenti di selce e di bronzo, e di
-suppellettili d'argilla, quali si rinvengono nelle antiche
-stazioni laziali. Da questa popolazione agricola
-fu fondata Roma. La prima sua grande costruzione
-fu la cerchia di mura, che cingeva il
-Palatino e storicamente si disse, dalla conformazione
-di quel colle, <i>Roma quadrata</i>, con le due
-porte <i>Mugionia</i> e <i>Romanula</i> (ved. <a href="#fman-43"><b>tav. 43</b></a>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-43"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il Colle Palatino e i suoi edifici con gli ampliamenti fatti durante il periodo imperiale.</b>
-</p>
-
-<p>
-<b>(Pianta degli scavi fino ai nostri giorni).</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-43.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 43.</b> — Ved. <span class="smcap">L. Borsari</span>, <i>Topografia di Roma antica</i>, Milano, Hoepli 1897, pag. 328 e 329. (Cfr. <span class="smcap">A.
-Melani</span>, <i>Architettura</i>, Milano, Hoepli, IIIª ediz., tav. XX).</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_199">[199]</span>
-</p>
-
-<p>
-Romolo eresse i primi templi romani a Giove
-Feretrio ed a Giove Statore. Altri luoghi sacri a
-italiche divinità edificò Tito Tazio, quando furono
-in Roma congiunte le due stirpi latina e sabina.
-Sul Quirinale, dopo la morte di Romolo, eresse
-Numa il tempio a Quirino; questo re consacrò il
-tempio rotondo a <i>Vesta</i> (ved. <a href="#fman-44"><b>tav. 44</b></a>) ed altri
-templi alla <i>Fede pubblica</i> e a <i>Giano</i>. Altre costruzioni
-dei primi re furono il carcere Mamertino di
-Anco Marzio, la <i>Curia</i> di Tullo Ostilio; ma fu
-specialmente con la stirpe dei Tarquinî, secondo
-la tradizione d'origine greco-etrusca, che Roma
-s'ampliò e si abbellì di grandiose costruzioni.
-</p>
-
-<p>
-Tarquinio Prisco pose i principî di molte opere
-che solo dopo di lui furono compiute. Servio Tullio,
-come aveva in nuova forma composta la cittadinanza
-romana nell'ordinamento civile e militare
-delle classi e delle centurie, così in nuova cerchia
-di mura raccolse la città, già ampliatasi, sui sette
-colli del Palatino, Aventino, Celio, Esquilino, Viminale,
-Quirinale, Capitolino. L'<i>agger servianus</i>
-era una cinta di grandi e robuste mura (ved.
-<a href="#fman-45"><b>tav. 45</b></a>), interrotta da torri, di cui alcuni avanzi
-si vedono recentemente scoperti tra il Viminale e
-l'Esquilino. Eresse Servio Tullio anche il tempio
-alla Fortuna virile (ved. <a href="#fman-46"><b>tav. 46</b></a>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-44"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il tempio di Vesta al Foro Romano.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-44.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 44.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ricostruzione del prof. <b>Auer</b> in <b>A. Schneider</b>, <i>Das alte Rom</i>, tav. III,
-(Cfr. <i>Denkschr. d. k. Akad. d. W. zu Wien, phil.-histor. Kl.</i> vol. 36,
-tav. VIII).</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-45"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Ruderi delle Mura Serviane</b>
-(parte interna con segni di scalpellino).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-45.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 45.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>A. Schneider</b>, <i>Das alte Rom</i>, tav. II, 3; cfr. <b>O. Richter</b>, <i>Baumeister, alte Denkm</i>. III, p. 1445 fig. 1591.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Le costruzioni incominciate dal primo Tarquinio
-furono condotte a compimento da Tarquinio Superbo,
-ultimo re di Roma, con molto sudore di
-popolo, secondo la tradizione narra. Fu allora finito
-il tempio alle maggiori trinità pagane di Giove,
-Giunone e Minerva sul Capitolino, detto prima
-Colle Saturnio; fu prosciugata la bassura di Roma
-con condotti affluenti nel gran canale della <i>cloaca
-maxima</i>, che dal Foro romano per il Velabro
-sbocca nel Tevere, come si vede nella parte che
-<span class="pagenum" id="Page_202">[202]</span>
-dopo tanti secoli ancora oggi sussiste (ved. <a href="#fman-47"><b>tav. 47</b></a>).
-L'avvallamento fra il Palatino, il Capitolino e il
-Quirinale, già da Romolo e da Tazio diboscato
-e in parte prosciugato perchè servisse di convegno
-alle due congiunte comunità romulea e sabina, fu
-dai Tarquinî recinto di edifizî; onde ebbe propria
-forma ed abbellimento quello che si disse il <i>Forum</i>,
-centro della vita politica di Roma.
-</p>
-
-<p>
-A piedi del Palatino fu eretto il <i>circus maximus</i>
-per gli spettacoli e i giuochi romani (ved. <a href="#fman-49"><b>tav. 49</b></a>),
-i quali diconsi introdotti, insieme forse con le forme
-dell'edifizio a ciò destinato, dall'Etruria; da dove,
-sempre secondo la tradizione, vennero le insegne
-reali e il costume della pompa trionfale. Ma il Circo
-non fu allora probabilmente un vero e proprio
-edifizio, bensì solamente un terreno spianato e reso
-adatto alle corse, con intorno preparati i posti per
-gli spettatori. La tradizione, che fa i Tarquinî di
-origine etrusca, è a sè consentanea quando loro
-attribuisce opere di costruzione che, per indicazioni
-antiche e per loro carattere, sono da ritenere
-di lavoro etrusco. E noi non possiamo contraddire
-una tradizione così verosimile.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romppIa2"></a>2. <b>Il tempio di Giove Capitolino.</b> — Etrusco di fondamento,
-di disposizione e di ordinamento architettonico
-era certamente il tempio Capitolino, che, incominciato
-da Tarquinio Prisco per voto nella
-guerra Sabina, fu costruito per mezzo di ingegneri
-ed operai chiamati dall'Etruria<a class="tag" id="tag98" href="#note98">[98]</a> da Tarquinio
-Superbo, consacrato solo dopo la cacciata di lui,
-dal console M. Orazio Pulvillo (510 av. C.). Similmente
-erano etruschi gli aruspici, che dal capo
-trovato nel porre i fondamenti del tempio avevano
-vaticinato la futura grandezza di Roma<a class="tag" id="tag99" href="#note99">[99]</a>.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-46"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Tempio della Fortuna virile a Roma.</b>
-<b>Dedicato da Pio V. a S. Maria Egiziaca.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-46.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 46.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <span class="smcap">A. Melani</span>, <i>Architettura</i>, Milano, Hoepli, IIIª ediz. pag. 91, tav. VII.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_203">[203]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-47"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La Cloaca Maxima al punto di confluenza nel Tevere
-col rivestimento superiore di pietra.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-47.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 47.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>A. Schneider</b>, <i>Das alte Rom</i>, tav. II, n. 13. (Cfr. <b>Levy-Luckenbach</b>,
-<i>Das Forum Romanum</i>, pag. 6, fig. 2).</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_204">[204]</span>
-</p>
-
-<p>
-Sorgeva il tempio sul Capitolino, la cui sommità
-si divide in due vette, una rivolta a sud-ovest (dove
-ora è il palazzo Caffarelli) l'altra a nord-est (dove
-sorge la chiesa di S. Maria in Aracoeli). Le due
-vette sono separate da una interposta bassura, che
-oggi è la piazza del Campidoglio. Fu lunga controversia
-su quale delle due vette fosse posto il
-tempio, il più degli archeologi italiani inclinando
-a collocarlo sulla parte di nord-est, gli archeologi
-tedeschi invece su quella di sud-ovest; oggi si tiene
-generalmente questa ultima opinione<a class="tag" id="tag100" href="#note100">[100]</a>. Era il
-tempio disposto secondo l'orientazione templare
-etrusca, coll'ingresso o pronao volto a mezzodì.
-Nella sua forma primiera stette per più di 400 anni,
-fino al 671 di Roma (83 av. C.), nel quale anno fu
-distrutto da grande incendio, ma da Silla poi interamente
-rifabbricato sui medesimi fondamenti.
-Incendiato nuovamente al tempo della rivoluzione
-sotto Vitellio imperatore, fu restorato da Vespasiano;
-e danneggiato poi nuovamente, fu una terza
-volta rifabbricato e riconsacrato da Domiziano.
-Sebbene nelle età di queste ricostruzioni il sistema
-del tempio romano fosse grandemente mutato per
-l'influenza greca, pure il Capitolino, per rispetto
-religioso, stette mantenuto nelle antiche sue forme,
-salvo che fu adornato con più ricco materiale
-(Tacit. <i>hist.</i> III, 72 e IV, 53), come già s'era cominciato
-nella ricostruzione di Silla, che l'ornò di
-colonne tolte dal tempio di Zeus Olympios d'Atene.
-Una descrizione del tempio, qual'era dopo la restorazione
-<span class="pagenum" id="Page_205">[205]</span>
-sillana, ci ha lasciato Dionigi (IV, 61),
-ed è principal fondamento all'ideale ricomposizione
-dell'edifizio. Basato sopra una costruzione di
-grossi blocchi a più ordini di gradini, dentro una
-area di forma quasi quadrata (cioè con proporzione
-fra la profondità e la fronte come di sei a
-cinque, mentre pel tempio greco era di sei a tre)
-constava di due parti: una anteriore formante il
-pronao, ornato di un triplice colonnato, cioè con sei
-colonne sulla fronte, e perciò exastilo, e tre in profondità;
-l'altra parte posteriore formava la cella
-della divinità. Da due punti estremi della fronte si
-stendeva un'ordine di colonne sull'uno e sull'altro
-lato, in numero di sette. La parte del tempio propriamente
-detto, ossia la cella, era divisa dal pronao
-per una grande parete con tre porte conducenti a
-tre celle, delle quali la mediana e maggiore era
-quella di Giove, le due laterali minori erano sacre
-una a Giunone, l'altra a Minerva. Le colonne d'ordine
-toscanico, disposte a larghi intercolunnî sostenevano
-la trabeazione, su cui elevavasi il frontone.
-L'aspetto risultava alquanto greve e tozzo.
-Il timpano del frontone, secondo l'uso etrusco, era
-ornato di rilievi di terra cotta; di cotto erano
-anche una quadriga posta sul culmine del frontone,
-gli acroterî, e le stesse statue delle divinità nell'interno
-del tempio. Giove era raffigurato sedente col
-volto dipinto di minio, e probabilmente vestito con
-la <i>tunica palmata</i> e con la <i>toga picta</i>, costume dei
-trionfatori. Le altre due statue di Giunone e di
-Minerva erano figurate entrambe stanti, come almeno
-appare da rappresentazioni del tempio sopra
-monete di Vespasiano e di Domiziano<a class="tag" id="tag101" href="#note101">[101]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_206">[206]</span>
-</p>
-
-<p>
-Come il tempio di Giove Capitolino è la più antica
-opera architettonica di Roma, così anche quelle
-statue starebbero fra i primi monumenti plastici
-che dall'Etruria furono portati in Roma. Autore
-della statua di Giove e forse della rimanente ornamentazione
-fittile del tempio dicesi <i>Turanius</i> di
-Fregelle<a class="tag" id="tag102" href="#note102">[102]</a> (ma è assai contrastata lezione), il quale
-avrebbe fatto pure d'argilla una statua d'Ercole,
-detta appunto <i>Hercules fictilis</i>.
-</p>
-
-<p>
-Si suppone che d'ordine toscanico fosse il tempio
-di Diana, eretto, secondo la tradizione, da Servio
-Tullio sull'Aventino come sacrario della lega romano-latina,
-dove le originali tavole del <i>foedus
-latinum</i> erano ancora conservate al tempo di
-Dionigi di Alicarnasso<a class="tag" id="tag103" href="#note103">[103]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romppIa3"></a>3. <b>Il tempio e i tre ordini architettonici secondo
-l'uso romano. — </b>Non si può ben comprendere l'architettura
-romana quale si presenta dopo queste
-prime costruzioni toscaniche senza intrattenersi a
-parlare tosto della forma del tempio quale i Romani
-riprodussero, modificando quello toscanico con l'influenza
-greca.
-</p>
-
-<p>
-La forma del tempio greco pei Romani più rispondente
-alle condizioni del rito e della prima
-forma templare italica, è il <i>prostylos</i>, con questa
-modificazione che la parte anteriore (pronao) fu
-avanzata assai più, spingendosi oltre la cella di
-due od anche di tre ordini di colonne, in guisa che
-lo spazio occupato dal pronao, misurato dalla parete
-d'ingresso della cella alle colonne esterne della
-fronte, eguagliasse in estensione quasi la cella
-stessa, e la porta della cella, come luogo dell'augure
-nell'intersezione del <i>templum</i>, si trovasse quasi
-<span class="pagenum" id="Page_207">[207]</span>
-nel mezzo dell'edificio (ved. <b>Atl.</b> cit., di <i>Arte romana</i>
-<b>tav. XXXV</b>, n. 1 e n. 2). Questo può dirsi
-il tipo proprio del tempio romano. Tuttavia il prostilo
-di schietta, semplice forma greca, col pronao
-sporgente d'un solo colonnato, non è raro; come
-anche si ebbero esempi di <i>prostilo pseudoperiptero</i>,
-cioè con finto colonnato intorno al muro della cella,
-(ved. <b>Atl.</b> cit. <b>tav. XXXVI</b>) cfr. Parte Iª <i>Storia dell'arte
-greca</i>, pag. 37-38; <b>Atl.</b> di <i>Arte greca</i>, <b>tav.
-XXV-XXVI; LV</b>.
-</p>
-
-<p>
-Il tempio rotondo, che presso i Greci non trova
-ricordo se non di qualche esempio assai raro, fu
-invece una forma usata presso i Romani, giovando
-a ciò la volta, l'elemento architettonico proprio
-italico, che i Romani svolsero in tutta l'estensione
-del suo valore, come vedremo fra poco nell'applicazione
-di cupole, semicupole ed absidi. Il tempio
-rotondo sembra essere stato destinato non solo a
-Vesta, ma anche a Diana, ad Ercole, a Mercurio.
-Due specie ne distingue Vitruvio, il <i>monoptero</i>,
-formato da un semplice colonnato circolare sorreggente
-una trabeazione pure circolare, sulla
-quale posava il tetto a forma di cupola; e il <i>periptero</i>,
-formato d'una cella rotonda di muratura,
-sormontata dalla cupola, o di un colonnato che
-girava a porticato intorno alla cella stessa. Di tal
-forma erano il tempio di Vesta a Roma e quello
-bellissimo di Tivoli, dei quali esistono ancora ammirabili
-rovine (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XXXV, 3</b> e
-<b>tav. XXXVII</b>; cfr. la nostra <a href="#fman-44"><b>tav. 44</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-Una terza forma di tempio rotondo, che però
-da Vitruvio non è indicata, è quella di un corpo
-d'edifizio circolare, sul cui davanti sporge un atrio
-a somiglianza del pronao di un tempio prostilo. È
-in questa forma che il genio architettonico romano
-sembra aver toccato il suo apogeo con la meravigliosa
-<span class="pagenum" id="Page_208">[208]</span>
-costruzione del Pantheon (ved. <b>Atl.</b> cit.,
-<b>tav. XLII-XLIV</b>).
-</p>
-
-<p>
-I diversi ordini di colonne e di membrature architettoniche
-greche furono dai Romani adottati
-nei templi di stile etrusco o greco, e in altri edifizî;
-ma quei greci elementi ebbero modificazioni quali
-il gusto della nazione richiedeva, con senso artistico
-inferiore a quello dei Greci. Il dorico ed il
-jonico nella loro semplice eleganza poco furono
-pregiati, o vennero in qualche parte alterati, prendendosi
-il dorico probabilmente non dalla Grecia
-ma dall'Etruria con le modificazioni, che nei frammenti
-di dorico-etrusco si vedono compite, mettendo
-sotto la dorica colonna una base, variando
-con aggiunzioni di fregi e fiorami i capitelli, e producendone
-forme interamente nuove (ved. <b>Atl.</b> cit.
-<b>tavola XXXIII</b> n. 1 e 2).
-</p>
-
-<p>
-Più assai del dorico o del jonico fu usato con
-predilezione il corinzio, che, più ricco e pomposo,
-meglio rispondeva al gusto d'una società ricca e
-fastosa, quale era la romana nell'età fra la Repubblica
-e l'Impero, ed era anche più adatto come
-ornamento d'una architettura fondata sulla grandiosità.
-Ma anche l'ordine corinzio, applicato nel
-maggior numero d'edifizî romani esistenti, non è
-più il corinzio genuino dei Greci, bensì con più
-ricchi viluppi di foglie d'acanto ed anche d'ulivo,
-frammischiativi altri ornati. Si combinò poi il corinzio
-con elementi del capitello jonico, cioè con
-le volute, le quali, nascendo dal ricco fogliame dell'acanto,
-uscivano, e si ripiegavano sopra questo,
-producendo quella nuova forma romana che si
-disse <i>ordine composito</i> (ved. <i>Atl.</i> cit. <b>tav. XXXIV</b>,
-n. 1 e 2). La colonna poi si combinò coll'arco, cessando
-d'essere essenzialmente un mezzo di sostegno, una
-parte organica dell'edifizio; perchè, essendo l'arco
-<span class="pagenum" id="Page_209">[209]</span>
-intimamente connesso con l'ossatura dell'edifizio,
-unito e sorretto da forti pilastri o da robuste murature,
-la colonna perdeva il suo ufficio di fulcro
-e prendeva solo carattere esterno ornamentale (ved.
-<b>Atl.</b> cit. <b>tav. XXXVI</b>, e la nostra <a href="#fman-46"><b>tav. 46</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-Cessarono quindi gli ordini greci d'avere nel
-corpo dell'edifizio la loro ragione logica, cioè d'essere
-struttura ed ornamento insieme, per convertirsi
-in semplice decorazione, e si adattarono con esterna
-apparenza all'ossatura della fabbrica. Gli ordini
-di stile poi in un medesimo edificio vennero accoppiati
-e sovrapposti a più piani, facendo più serie
-di colonne con trabeazione, specialmente ad ornamento
-esterno di teatri e d'altri edifizî di pubblico
-spettacolo.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romppIa4"></a>4. <b>Monumenti funerarî e di pubblica utilità in
-Roma.</b> — Monumento di carattere etrusco in suolo
-latino oggi ancòra esistente è quello volgarmente designato
-col nome di tomba degli Orazî, o, secondo
-altri, tomba di Arunte figlio di Porsenna, e che,
-senza essere di tanta antichità quanto la leggenda
-vorrebbe, è tuttavia probabilmente del tempo della
-Repubblica. Consiste di un basamento di forma
-cubica di belle pietre squadrate di peperino, su cui
-si elevavano cinque coni, uno per ciascun angolo
-ed uno centrale di maggiori proporzioni; due coni
-sussistono ancora; gli altri sono diroccati. L'interno
-è una camera sepolcrale. Questo monumento nelle
-sue linee generali ricorda la descrizione della
-tomba di Porsenna<a class="tag" id="tag104" href="#note104">[104]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Se ora passiamo dalla considerazione dei monumenti
-sepolcrali a quella degli edifici di pubblica
-utilità, osserviamo che, nell'ultimo tempo della monarchia,
-<span class="pagenum" id="Page_210">[210]</span>
-Roma già sorgeva a grande città, aveva
-dominio su gran parte del Lazio; teneva testa
-contro gli Etruschi; aveva largo commercio, stendeva
-lontane le sue relazioni, come prova il ben
-noto trattato con Cartagine<a class="tag" id="tag105" href="#note105">[105]</a>, che spetterebbe al
-primo anno della Repubblica; e ornavasi di grandi
-costruzioni.
-</p>
-
-<p>
-Ma questo suo grandeggiare come centro di forte
-e prosperosa monarchia s'interrompe con la rivoluzione,
-che istituisce la Repubblica, e che mette
-Roma in gravi condizioni per ribellione di città
-soggette ed assalti di comunità vicine. In questo
-antichissimo periodo l'architettura in Roma era
-etrusca, com'erano etrusche le prime opere di plastica,
-almeno secondo le poche notizie conservate
-nella tradizione.
-</p>
-
-<p>
-Così nei primi tempi come nel corso dell'età repubblicana,
-il genio pratico romano volse l'arte ad
-opere grandiose di pubblica utilità piuttostochè ad
-opere belle. Nessuna altra classe d'edifizî quanto
-quelli di pubblica utilità porta evidente, indelebile
-l'impronta di grandezza e di forza del carattere
-romano. La miglior parte delle ricchezze dello
-Stato non furono impiegate in costruzioni splendide
-e care all'orgoglio di un principe, ma bensì
-usate ad utile del pubblico, ai bisogni delle città
-e delle provincie, con grandi strade, acquedotti,
-ponti, porti, arsenali, terme. A tali grandi costruzioni
-si prestavano gli elementi architettonici italici,
-l'arco e la vôlta, la cui invenzione sembra propriamente
-italica.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romppIa5"></a>5. <b>L'introduzione dell'arco e della vôlta nell'architettura
-romana.</b> — L'arco fu in uso in Etruria e
-<span class="pagenum" id="Page_211">[211]</span>
-in Roma nei primissimi tempi, mentre in Grecia
-dicesi introdotto nell'uso da Democrito filosofo e
-matematico in età relativamente tarda, cioè circa
-il 420 a. C. L'arco e la vôlta sono elementi fondamentali
-dell'architettura romana; per essi si ottenne
-lo sviluppo delle grandi proporzioni negate
-dalle leggi statiche e per limitazione di materiali
-alla disposizione orizzontale degli edifici greci. Con
-l'arco e con la sua combinazione a formare la
-vôlta, specialmente nelle costruzioni di mattoni, ottenevasi
-facilmente la solida congiunzione di opposti
-lati di vasti edificî, piloni o muri, che in nessuna
-altra guisa avrebbero potuto esser uniti; e quindi
-compivasi la conseguente riunione di parti d'edificio
-in un gigantesco complesso. Per questi fondamentali
-elementi si poterono coprire, senza bisogno
-di troppi sostegni mediani, vasti spazî murati,
-dove nessuna copertura a sistema piano avrebbe
-potuto bastare. In questa guisa gli spazî vuoti poterono
-acquistare una maggiore ampiezza, aumentando
-d'assai il comodo uso degli edifizî; di qui
-nell'arte romana uno sviluppo dell'architettura interna,
-quale la Grecia non aveva conosciuto. Aggiungi
-ancora che le serie degli archi, variate con
-le linee verticali e orizzontali d'altre membrature
-architettoniche, producevano anche un bell'effetto
-estetico, cosicchè si produssero nuove forme di
-edifizî della vita romana, quali i grandi acquedotti,
-i monumenti onorarî e trionfali, e le terme.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romppIa6"></a>6. <b>La derivazione delle acque; acquedotti, terme,
-fontane.</b> — Roma difettava d'acqua potabile; le prime
-cure dell'ingegno costruttivo romano si volsero a
-provvedere la città di copiose e buone acque. L'arduo
-problema fu con tal sapienza risolto che Roma
-divenne ed è ancora la città più ricca d'acque salubri,
-divise per le pubbliche e private fontane,
-<span class="pagenum" id="Page_212">[212]</span>
-per laghetti, bagni e piscine. Le derivavano da
-luoghi lontani per mezzo di grandi condotti sotterranei,
-oppure acquedotti ad arco, talvolta anche
-a più arcate sovrapposte; così le acque venivano
-portate sui punti più elevati della città. I canali
-mettevano capo a serbatoi (<i>castella</i>), dove le acque
-dividevansi poi per le fontane pubbliche e per le
-private. In vicinanza della città le arcate di un
-acquedotto erano talvolta usate a sostenere due ed
-anche tre canali, provenienti da luoghi diversi, e
-parte dell'acquedotto prendeva forma monumentale
-di arco di trionfo o di porta, come vedesi ancora
-a Porta Maggiore; erano opere gigantesche, delle
-quali gli antichi a ragione gloriavansi, affermando
-non esservene altre maggiori al mondo, ed oggi
-ancora colle loro rovine sembrano umiliare la civiltà
-moderna (cfr. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XXXVIII</b>).
-</p>
-
-<p>
-Il primo acquedotto fu costrutto nell'anno 312 a. C.
-dal censore Appio Claudio Cieco, e prese nome
-di <i>Aqua Appia</i>. Seguì nell'anno 272 a. C. un altro,
-fatto incominciare dal censore M. Curio Dentato e
-finito da Fulvio Flacco, che portava in Roma le
-acque dell'Aniene prendendole a Tivoli, e si trova
-designato col nome di <i>Anio vetus</i>, a distinzione
-dell'<i>Anio novus</i>, che è altra derivazione d'acqua da
-Tivoli, fatta ai tempi degli imperatori Caligola e
-Claudio.
-</p>
-
-<p>
-Terzo fu quello dell'<i>aqua Marcia</i>, così detta dal
-nome di Q. Marcio Re, che nell'anno 146 a. C. fece
-costruire l'acquedotto; è questa fra tutte l'acqua
-più copiosa, più limpida e salubre: <i>clarissima
-aquarum</i> la dice Plinio, annoverandola fra i doni
-che gli Dei concessero a Roma. Altri acquedotti
-si costruirono di poi fino al numero di nove, chè
-tanti ne conta Frontino, ingegnere dell'imperator
-Nerva, messo alla sopraintendenza delle acque, e
-<span class="pagenum" id="Page_213">[213]</span>
-scrittore del trattato <i>de aquaeductibus</i>. Ben osserva
-Frontino che innanzi ad opere di tanta mole e di
-tanta utilità perdono pregio le fastose piramidi egizie,
-e le opere più famose della Grecia. Procopio
-poi novera fin a quattordici acquedotti.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romppIa7"></a>7. <b>La sistemazione delle strade e della viabilità.</b> — I
-Romani videro assai per tempo la necessità
-di numerose e comode strade per ragione dei commerci,
-ma più assai per ragion militare. E dalla
-città diramarono molte vie, che conducevano a varî
-punti d'Italia, e coll'estendersi dell'Impero si prolungarono
-oltre le Alpi nelle regioni occidentali e
-settentrionali d'Europa, vincendo ogni guisa di
-difficoltà coll'alzare terrapieni, coll'assodare terreni
-paludosi, colmando valli, buttando ponti robusti
-sui fiumi. Le grandi vie erano spesso tutte
-lastricate di massi poligonali di dura pietra, ed
-erano tutte segnate per mezzo di pietre miliarie
-che computavano le distanze. Sono ora queste pietre
-miliarie, che rinvenute in gran numero e controllate
-con i documenti dati dagli <i>itineraria</i> pervenuti
-fino a noi, ci permettono di ricostruire in gran
-parte le antiche <i>stationes</i> e <i>mansiones</i> dei Romani.
-Nelle prime di queste v'era fermata e cambio, se
-occorreva, di cavalli, per corrieri e per la posta sopratutto,
-nelle seconde v'era modo di <i>manere</i>,
-cioè pernottare, facendo riposare i cavalli.
-</p>
-
-<h4 id="romppIb"><i>B.</i> — <b>Parte IIª del Primo periodo.</b></h4>
-
-<p class="title">
-I. — <span class="smcap">L'arte in Roma sotto l'influenza greca.</span>
-</p>
-
-<p>
-<a id="romppIb1"></a>1. <b>Osservazioni generali.</b> — Quanto Roma avesse
-preso dai Greci nell'applicazione e nella trasformazione
-degli ordini architettonici si è già poco
-prima veduto. Ma la conquista agevolò e diffuse
-<span class="pagenum" id="Page_214">[214]</span>
-l'imitazione dell'arte greca in un periodo ancora
-relativamente antico.
-</p>
-
-<p>
-Roma, incendiata dai Galli nell'anno 390 av. C.
-fu ricostrutta, ma senza regolare disegno, in gran
-fretta, senza ricchezza di edifizî pubblici e religiosi;
-i quali non incominciarono a sorgere se non coll'allargarsi
-dello Stato, con la conquista delle città
-d'Italia e più ancora poi di Sicilia e di Grecia, che
-Roma arricchivano di pingue bottino. Nel periodo
-che precede l'anno 146 a. C. furono inalzati molti
-templi, nei quali la fondamentale disposizione etrusca,
-o nazionale italica, certamente già era variata
-coi principî dell'architettura templare greca. Veramente
-la influenza greca si faceva sentire non pure
-nelle forme architettoniche dell'edifizio consacrato
-al Nume, ma anche nella stessa religione romana,
-variando la semplice religione italica con la ricca
-mitologia ellenica; onde probabilmente le modificazioni
-delle forme templari furono promosse da
-un'interna mutazione della religione stessa, o almeno
-seguirono compagne a tale mutazione, la
-quale è tanta che nel procedere di tempo si confondono
-miti greci e romani, e in Roma sono rappresentate
-tutte le forme dell'architettura templare
-greca.
-</p>
-
-<p>
-Era però ancora di forma etrusca il tempio che
-Spurio Cassio dittatore dell'a. 493 a. C. dedicò a
-Cerere, Libero e Libera, presso il Circo Massimo,
-e che Vitruvio ricorda come esempio dell'ordine
-toscanico. Ma nella medesima occasione la greca
-influenza segnò pur essa un nuovo passo, perchè
-ad adornare quell'edifizio di pitture e di opere plastiche
-d'argilla furono chiamati dalla Magna Grecia
-Damofilo e Gorgaso, artisti di gran fama come
-pittori e scultori<a class="tag" id="tag106" href="#note106">[106]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_215">[215]</span>
-</p>
-
-<p>
-L'arte in Roma è importata per mezzo della conquista.
-Di opere greche, che M. Marcello aveva
-tolto alla splendida città di Siracusa, da lui espugnata,
-fu ornato il tempio della Virtù e dell'Onore,
-eretto nell'anno 207 a. C. fra il Celio e l'Aventino,
-presso Porta Capena, con disegno di Caio Muzio,
-che pare il più antico architetto romano, ma che
-certo lavorava ormai sui principî dell'arte greca,
-essendo quel tempio ricordato da Vitruvio, come
-esempio di <i>peripteros</i>. Marcello stesso poi, secondo
-Plutarco, amava l'arte greca e si gloriava d'averla
-con le sue vittorie insegnata ai Romani. Nè solo
-toglievansi statue per ornare templi e nuovi edifizî
-in Roma, ma perfino si distruggevano templi per
-usarne il materiale. Così fece il censore Q. Fulvio
-Flacco nell'anno 173 a. C., che, per erigere un tempio
-alla Dea Fortuna, fece diroccare il bellissimo tempio
-di Giunone Lacinia, sorgente fra Crotone e Sibari
-sul promontorio che dalle rovine è detto oggi <i>Capo
-delle Colonne</i> (od anche <i>Capo di Nau</i> dal ναός antico)<a class="tag" id="tag107" href="#note107">[107]</a>.
-Di statue di bronzo rappresentanti le Muse,
-tolte ad Ambracia nella guerra etolica, fu ornato
-il tempio di Ercole con le Muse, fatto erigere da
-M. Fulvio Nobiliore; col bottino della Guerra Macedonica
-Q. Metello nell'anno 149 a. C. eresse due
-templi, uno a Giove Statore, di forma <i>peripteros</i>,
-l'altro <i>prostylos</i> a Giunone, con disegno e lavoro
-d'architetti e di artisti greci. Autore di questi tempî
-era Ermodoro (o Ermodio) di Salamina; lavoratori
-delle colonne e di altre parti dell'ornamentazione
-erano Sauros e Batrachos lacedemoni, i quali,
-non potendo a quelle opere apporre il loro nome,
-lo significarono per un simbolo sculpendovi una
-<span class="pagenum" id="Page_216">[216]</span>
-lucerta (σαῦρος) e una rana (βάτραχος). Lo stesso architetto
-Ermodoro è ricordato come autore di un
-tempio di Marte presso il Circo Flaminio, eretto
-dopo l'anno 140 a. C. Gli stessi architetti romani
-in questo tempo erano tanto formati al gusto greco
-che uno di loro, Cossuzio, fu incaricato da Antioco,
-re di Siria, di compiere il tempio di Giove Olimpico
-in Atene, lasciato interrotto fin dall'età di
-Pisistrato.
-</p>
-
-<p>
-Sono proprî di Roma e corrispondenti al suo
-carattere militare i monumenti onorarî e trionfali,
-che per decreto del popolo e del senato erano
-posti a ricordo di un fatto o ad onore d'un cittadino.
-Antichissimo e forse primo esempio di colonna
-onoraria è quella rostrata eretta nel Foro a ricordo
-della prima vittoria navale romana ottenuta
-a Milazzo contro i Cartaginesi dal Console C.
-Duilio nell'anno 260 a. C., e che stette come modello
-delle molte colonne rostrate o navali erette nei
-tempi seguenti. La base della colonna con la
-iscrizione, bel documento di latino arcaico, che
-conservasi ancora oggidì, non credesi sia l'originale,
-ma bensì una riproduzione posteriore<a class="tag" id="tag108" href="#note108">[108]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romppIb2"></a>2. <b>Colonne ed archi onorarî in Roma.</b> — L'arco
-trionfale potrebbe ad alcuno parere monumento di
-importazione etrusca, essendo di etrusca origine
-la pompa trionfale; ma non avendosi memoria od
-indizio d'arco trionfale etrusco, meglio è dire questa
-forma propriamente romana. La sua origine forse
-deriva da decorazioni provvisorie del festoso ricevimento
-di un generale vincitore, cioè trofei d'armi,
-ornamenti, festoni e ghirlande appesi con iscrizioni
-ad una porta d'ingresso della città, od anche
-<span class="pagenum" id="Page_217">[217]</span>
-ad un arco posticcio. Non però sempre gli archi
-furono eretti veramente per trionfo, molti furono
-posti come ricordo di altri avvenimenti anche non
-guerreschi; nè d'altra parte gli archi servivano
-tutti e sempre veramente alla pompa trionfale, ma
-il più delle volte venivano eretti dopo la celebrazione
-del trionfo, in ricordo di esso.
-</p>
-
-<p>
-Quanto più cresceva la potenza, la grandezza e
-la popolazione di Roma, tanto più richiedevansi
-all'arte nuove forme d'edifizî corrispondenti alle
-nuove condizioni della vita, più ampie di quelle della
-vita greca. Luoghi di riunione per il popolo, per
-il senato, per i varî collegi dei magistrati; archivî,
-sedi per l'amministrazione della giustizia e per la
-trattazione degli affari di commercio; luoghi di convegno
-e dilettevole ritrovo, costruzioni per gli spettacoli
-pubblici aprivano un campo sempre più largo
-all'attività edificatrice ed artistica dei Romani.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romppIb3"></a>3. <b>Le basiliche.</b> — Una classe speciale di edificî
-destinati al commercio, all'amministrazione della
-giustizia ed a ritrovo d'uomini d'affari fu quella
-delle <i>basiliche</i>, così dette non tanto dall'analogia
-con la βασιλικὴ στοά ateniese, quanto dall'aggettivo
-<i>basilicus</i> “sontuoso, reale„. Di tali edifizî nessuno
-fino all'anno 210 a. C.<a class="tag" id="tag109" href="#note109">[109]</a> era stato eretto in Roma;
-la prima basilica fu fatta edificare dal censore M.
-Porcio Catone (184 a. C.), nel Foro presso la Curia,
-e la si chiamò <i>Basilica Porcia</i><a class="tag" id="tag110" href="#note110">[110]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_218">[218]</span>
-</p>
-
-<p>
-<a id="romppIb4"></a>4. <b>I teatri e i circhi.</b> — Gli spettacoli pubblici
-non erano limitati alle corse dei cavalli e dei
-cocchi od alle lotte atletiche, che già dal tempo
-dei re erano state introdotte dall'Etruria e celebrate
-nei Circhi; e gli spettacoli teatrali non si riducevano
-a rozze rappresentazioni teatrali e a danze
-mimiche, etrusche o italiche, ma in Roma era sorta
-una letteratura drammatica d'imitazione greca<a class="tag" id="tag111" href="#note111">[111]</a>.
-</p>
-
-<p>
-E come di derivazione greca è il drama, così
-greca fu anche la forma dei teatri (ved. <a href="#fman-48"><b>tav. 48</b></a>).
-La costruzione di un teatro stabile in Roma data
-però solo dai tempi di Pompeo; nei tempi anteriori
-non si avevano se non temporanee costruzioni
-destinate a formare scena alla rappresentazione,
-mentre la folla degli spettatori intorno raccoglievasi
-in piedi. Fu nell'anno 154 a. C. che i censori
-Valerio Messala e Cassio fecero erigere un teatro
-stabile (<i>theatrum perpetuum</i>) con varî ordini di
-sedili; parve cosa dannosa al severo costume antico,
-e i sedili furono tolti e proibiti. Ma più tardi,
-dopo la presa di Corinto, introdotti drami greci
-con greci attori, s'imitarono le forme del teatro
-greco, costruendo scene e impalcati con sedili per
-gli spettatori; costruzioni posticcie e disfatte dopo
-la rappresentazione delle feste (ved. <b>Atl.</b> cit. di <i>Arte
-romana</i>, <b>tav. XL</b>-<b>XLI</b>).
-</p>
-
-<p>
-<a id="romppIb5"></a>5. <b>I monumenti sepolcrali.</b> — Scarse sono le reliquie
-di questi monumenti dell'antico periodo repubblicano;
-uno dei più insigni dove si vedono applicati
-gli elementi greci ma con mescolanze etrusche, è
-il <i>Sepolcro degli Scipioni</i>, importante così nella
-storia dell'arte come in quella della lingua latina
-per le sue epigrafi arcaiche. Un monumento sepolcrale
-della famiglia degli Scipioni, ramo della <i>gens
-<span class="pagenum" id="Page_219">[219]</span>
-Cornelia</i>, è menzionato in Cicerone, in Livio e in
-altri autori come posto sulla via Appia, fuori porta
-Capena. E là fu trovato nell'anno 1780 un ipogeo
-sepolcrale, e in esso un sarcofago contenente i
-resti di L. Cornelio Scipione Barbato console nell'anno
-298 a. C., con un'iscrizione in versi saturnî
-che ne ricorda le imprese<a class="tag" id="tag112" href="#note112">[112]</a>. Il sarcofago rettangolare
-di peperino è ornato nella parte superiore
-da un fregio dorico di triglifi con rosette inserite
-nelle metope, e sormontato da una cornice a dentelli
-e con le estremità a volute, come nell'ordine
-jonico. Il sarcofago è al Vaticano con altre iscrizioni
-e un busto, forse del poeta Ennio, rinvenuto
-nel medesimo ipogeo<a class="tag" id="tag113" href="#note113">[113]</a> (ved. <b>Atl</b>. cit., <b>tav. XXXIX</b>).
-</p>
-
-<h3 id="romppII">II. — <b>PLASTICA</b>.</h3>
-
-<p>
-<a id="romppII1"></a>1. <b>Osservazioni generali</b>. — Presso gli Italici,
-come pure presso i Greci, le prime forme d'espressione
-del concetto divino furono semplici simboli,
-come pietre, alberi, armi, creduti avere in sè del
-divino<a class="tag" id="tag114" href="#note114">[114]</a>. Le prime vere imagini, secondo la tradizione
-e per effetto della civiltà più progredita, vennero
-in Roma dall'Etruria.
-</p>
-
-<p>
-I simulacri fittili di Giove, Giunone, Minerva, e
-la quadriga sul frontone, e tutta la ornamentazione
-<span class="pagenum" id="Page_220">[220]</span>
-del tempio Capitolino, fu opera etrusca. Mancò
-ai Latini la creatrice potenza fantastica dei Greci,
-presso i quali, nella fantasia dei poeti e nella mente
-popolare il tipo divino, nelle varie sue attribuzioni,
-si formò e si porse bello all'arte figurativa. Se
-stiamo alle più antiche indicazioni di opere plastiche
-menzionate nelle fonti letterarie, troviamo
-già nell'età più antica opere di plastica raffiguranti
-persone e tipi individuali; la qual cosa sembra
-conforme allo spirito romano pratico anche
-nell'arte figurativa, e dà prova che quelle opere,
-o almeno l'arte che le compiva, non erano nate
-dal processo formativo dell'arte popolare, ma bensì
-erano prodotti di una nazione che l'arte già aveva
-bene sviluppata, cioè degli Etruschi. Tali opere
-non si possono ascrivere ai tempi a cui la tradizione
-le riferisce, ma da queste la tradizione fa
-incominciare l'arte plastica romana. Nessuno penserà
-di porre fra le opere dell'arte primitiva di
-Roma le statue d'Evandro, di Giano, di Romolo,
-di Tazio, di Numa, d'Anco Marzio, di Atto Navio,
-di Giunio Bruto, di Orazio, di Porsenna, e quella
-equestre di Clelia, ricordate da Dionigi, da Livio,
-da Plinio e da altri scrittori, statue certamente esistite
-e dagli scrittori vedute, ma opere di tempi
-posteriori.
-</p>
-
-<p>
-L'arte figurativa per lungo periodo dell'antica età
-romana fu esercitata assai scarsamente. Mancò a
-Roma una religione che fosse come la greca un
-ricco centro poetico ed estetico. Le divinità propriamente
-italiche espresse nella statuaria sono
-poche, molte invece quelle italiche o romane grecizzate,
-e le divinità veramente greche introdotte
-in Roma. E l'insinuarsi del mito greco in Roma
-diveniva esso pure un mezzo efficace all'introduzione
-dell'arte greca. L'arte figurativa romana si
-<span class="pagenum" id="Page_221">[221]</span>
-sviluppò a poco a poco coll'ampliarsi della vita
-politica, della potenza dello Stato, quando o per
-nobile orgoglio delle famiglie, o per riconoscenza
-del senato e del popolo si ponevano in privato od
-in pubblico imagini d'uomini insigni.
-</p>
-
-<p>
-Le <i>imagines maiorum</i>, che i nobili Romani conservavano
-negli atrî delle loro case, con aggiunte,
-inscrizioni, a forma quasi d'alberi genealogici, non
-erano statue, ma volti o maschere di cera, non
-opera d'arte ma tale da contribuire allo sviluppo
-dell'arte. Di statue poste a uomini insigni in tempi
-anteriori all'incendio gallico e di simulacri di divinità
-consacrati nei templi, e formati all'uso greco,
-con il ricavo del bottino di guerra, troviamo ricordi
-negli scrittori. Ma del concetto, del carattere artistico
-degli autori di tali opere mancano le notizie.
-Memorie d'una scuola di scoltura non troviamo, ma
-invece alcuni nomi latini su monumenti del VI secolo;
-per primo, p. es., quello di <i>Novios Plautios</i>
-inscritto sulla rinomata <i>Cista Ficoroni</i><a class="tag" id="tag115" href="#note115">[115]</a>, rinvenuta
-a Preneste (<i>Palestrina</i>) nel secolo passato e
-illustrata più volte (ved. la nostra <a href="#fman-34"><b>tav. 34</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-<a id="romppII2"></a>2. <b>La plastica romana applicata alle ciste istoriate.</b> — Appartiene
-quest'opera a quella classe di
-monumenti detti <i>ciste</i>, il cui numero oggi si è venuto
-aumentando, e che, essendo abbondante nelle
-<span class="pagenum" id="Page_222">[222]</span>
-tombe di Preneste, diede nome alle ciste Prenestine;
-se ne noverano ben settantacinque. Come
-già s'è accennato, queste ciste sono vasi, o cofanetti
-di forma cilindrica, e talvolta anche ovali, fatti di
-bronzo, d'argento, o di bronzo con rivestitura d'una
-lamina d'argento, od anche infine d'una lamina di
-legno rivestita di metallo od anche di cuoio; muniti
-di coperchio con manico e sostenuti da tre peduncoli;
-quasi sempre forniti di catenelle per chiudere
-il cofanetto e portarlo. Vi si trovano specchi,
-strigili, balsamarî, aghi crinali, pettini, suppellettili
-di toletta. Il corpo della cista è ornato di disegni,
-graffiti nel metallo, come sugli specchi etruschi.
-Strano è che nel corpo del cofanetto così
-istoriato sono infissi di solito quattro o sei, ma
-talvolta fino ad otto o dodici anelli da tenere le
-catenelle, ma che, così disposti, spezzano e guastano
-il disegno. Sarebbero posteriori aggiunzioni?
-</p>
-
-<p>
-I disegni di queste <i>ciste</i> hanno in generale un
-valore artistico assai ristretto, sono di carattere
-italico, cui manca il vivo spirito estetico greco; si
-ascrivono ad un'età non posteriore alla metà del
-VI secolo di Roma.
-</p>
-
-<p>
-Per rilevare il posto che occupa la cista Ficoroni
-nella storia della plastica bisogna studiare le tre
-piccole figure con forme tozze e grossolane di stile
-italico formanti il manichetto, mentre sul corpo
-della cista sono disegni di ottimo stile greco, rappresentanti
-favole greche, quale l'approdar degli
-Argonauti alle spiaggie di Bitinia: abbiamo nella
-Cista Ficoroni, pertanto, due indizi di diverso indirizzo
-dell'arte in Italia: uno stile greco ed uno
-stile nazionale; doppio stile che appare spesso manifesto
-anche in monumenti dell'arte etrusca (ved.
-<a href="#fman-34"><b>tav. 34</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-<i>Novios Plautios</i>, greco, od osco di Capua, liberto
-<span class="pagenum" id="Page_223">[223]</span>
-della gens <i>Plotia</i> avrebbe lavorato in Roma e vi
-sarebbe divenuto celebre<a class="tag" id="tag116" href="#note116">[116]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Altro nome d'artista latino è quello di <i>Caius
-Ovius</i> della tribù Ufentina, aggiunto ad un piccolo
-busto di Medusa in bronzo di alto rilievo,
-con l'inscrizione <i>C. Ovius Oufentina fecit</i>. La forma
-delle lettere accenna ad un alfabeto proprio di
-città meridionali, delle quali molte spettavano alla
-tribù Ufentina, che sembra essersi costituita nell'anno
-317 av. C. Forse l'autore è di questa regione
-prossima alla Magna Grecia, e quindi più aperta
-alla greca influenza, manifesta in questo lavoro.
-</p>
-
-<p>
-Un <i>Caius Pomponius</i> della tribù Quirina è autore
-d'una statuetta di bronzo, cui si diede nome
-di Giove, raffigurante un giovine imberbe col petto
-ignudo; e un mantello sul dorso; l'iscrizione dice
-<i>C. Pomponi Quiri(na) opus</i>, e dai caratteri paleografici
-si giudica dell'età intorno alla seconda
-guerra punica. Non mostra però questa statuetta
-tracce d'influenza greca, ma è di stile prettamente
-italico, o forse etrusco, se si giudica anche dalla
-sua provenienza da Orvieto.
-</p>
-
-<p>
-Di artisti latini antichi non si hanno altri nomi,
-se non forse quello di un <i>C. Rupius</i>, nome inscritto
-sopra una statua di terra cotta, raffigurante
-giovane uomo (Ercole?) seduto, coperto d'una
-pelle di leone. Lo stile ha molto del carattere
-etrusco, ma è già libero e sciolto.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_224">[224]</span>
-</p>
-
-<p>
-Opera dell'arte latina doveva essere certamente
-la statua di Giove imperante, tolta a Preneste e
-portata a Roma nel tempio Capitolino da Tito
-Quinzio dittatore, che vinse i Prenestini nell'anno
-380 av. C. A questa statua era apposta
-un'iscrizione in verso saturnio<a class="tag" id="tag117" href="#note117">[117]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Indizio dell'arte antica latina dànno anche le
-monete, massime dopo l'anno 271 av. C., in cui si
-cominciò a coniare l'argento; e specialmente le
-monete dette consolari, o le familiari, segnate coi
-nomi e coi tipi dei <i>tresviri monetales</i>, con l'effigie
-di Roma galeata, dei Dioscuri, ovvero con altri
-tipi. L'arte di questi conî è ancora rozza; l'impronta
-stanca; le figure tozze, il profilo di Roma
-non bello; ma i tipi a poco a poco vanno migliorando
-in progresso di tempo.
-</p>
-
-<h3 id="romppIII">III. — <b>PITTURA</b></h3>
-
-<p>
-La pittura in Roma sembra aver ricevuto, secondo
-le più antiche memorie, fin dalle origini
-impulso e norma dall'arte greca, in sèguito ai
-lavori di Damofilo e Gorgaso. Dopo questi stranieri
-troviamo menzionato un primo artista romano,
-Fabio, detto Pittore appunto dall'arte esercitata.
-Dipinse il tempio della Salute, edificato nell'anno
-304 av. C., le cui pitture, ricordate da Plinio e da
-Dionigi, durarono fino ai tempi dell'imperatore
-Claudio. Dei soggetti rappresentati e della tecnica
-artistica nulla sappiamo; dal passo di Dionigi appare
-che le sue pitture fossero murali.
-</p>
-
-<p>
-Pittore fu anche M. Pacuvio di <i>Rudiae</i> (Rutigliano),
-più conosciuto come poeta tragico, nipote di Ennio.
-<span class="pagenum" id="Page_225">[225]</span>
-Esercitò l'arte dipingendo il tempio di Ercole nel
-Foro Boario. Pacuvio è della Magna Grecia, e forse
-seguì nella pittura l'arte greca come nella poesia.
-Dopo di lui, dice Plinio, l'arte più non fu in Roma
-esercitata dalle mani di ingenuo cittadino, e ciò viene
-a valida riprova che l'arte, e la pittura specialmente,
-non trovavano nella cittadinanza romana
-un vero e spontaneo favore, restandone l'esercizio
-abbandonato a forestieri od a liberti.
-</p>
-
-<p>
-La pittura in Roma ricevette impulso quando fu
-usata a rappresentare e a commemorare con imagini
-le grandi imprese di guerra, e ad ornare i
-trionfi dei capitani vincitori. Il più antico esempio
-di decorazioni pittoresche usate nei trionfi fu dell'anno
-263 av. C., quando M. Valerio Massimo Messala
-fece esporre nella Curia Ostilia una rappresentazione
-della battaglia da lui vinta in Sicilia
-contro i Cartaginesi e contro Gerone di Siracusa.
-Seguì quest'esempio Lucio Scipione, che nell'anno
-190 av. C. consacrò in Campidoglio una rappresentazione
-della sua vittoria sopra Antioco di
-Siria presso Magnesia; e nell'anno 146 av. C. L.
-Ostilio Mancino, che primo era entrato in Cartagine
-assalita e conquistata da Scipione, fece esporre
-nel Foro una rappresentazione a modo di piano
-topografico della città e delle opere d'assedio, dove
-il popolo poteva vedere ogni singolarità e del
-luogo e dell'impresa; e tanto fu il favore popolare
-per tale esposizione che Mancino ottenne per essa
-i voti al consolato<a class="tag" id="tag118" href="#note118">[118]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Tali modi di rappresentazione ebbero una notevole
-efficacia, perchè da essi si svolse la rappresentazione
-plastica in bassorilievo di grandi ed
-estesi avvenimenti, quale appunto fu usata a decorazione
-<span class="pagenum" id="Page_226">[226]</span>
-di archi trionfali e d'altri monumenti onorarî.
-Per queste decorazioni trionfali, alle quali
-servivano abbondantemente oggetti rapiti alle vinte
-nazioni, si condussero in Roma anche artisti greci.
-Così fece Paolo Emilio, che nell'anno 168 av. C.
-da Atene condusse Metrodoro in Roma ad <i>excolendum
-triumphum</i>; ma Metrodoro non solo era
-pittore, ma anche filosofo insigne, e dagli Ateniesi
-proposto a Paolo Emilio come precettore dei figli
-di lui; onde in lui abbiamo un nuovo esempio
-della molteplice coltura degli artisti greci, e della
-diffusione dell'ellenismo in Roma.
-</p>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_227">[227]</span>
-</p>
-
-<p class="titlesec">
-<b>SECONDO PERIODO</b>
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="romspI"><b>Osservazioni generali.</b></h3>
-
-<p>
-<a id="romspI1"></a><b>Le opere greche importate in Roma.</b> — L'arte
-concentrata in Roma in questo periodo dà alla
-grande città tanti monumenti e tale artistica energia
-da bastare per tutti i secoli avvenire. Ma non
-è un'arte importata per conquista, per forza politica,
-essendone tolti dalle proprie sedi i più antichi
-e più splendidi prodotti; è il focolare dell'attività
-artistica trasportato a Roma. I conquistatori
-romani nei loro trionfi portano in Roma gli oggetti
-d'arte più preziosi delle città conquistate, come,
-con uno stesso sentimento ma in proporzioni incomparabilmente
-minori, fecero i Francesi invasori
-d'Italia sul finire del secolo passato. Prime ad
-essere spogliate furono le città di Magna Grecia
-e di Sicilia, poi quelle della Grecia e dell'Asia.
-</p>
-
-<p>
-Nell'anno 212 av. C. M. Marcello conquistava
-Siracusa, ne traeva molte opere d'arte per decorare
-il tempio dell'Onore e della Virtù, fatto erigere
-presso Porta Capena. Nell'anno 210 av. C.,
-Fabio Massimo, occupata Taranto, ne fece togliere
-per trasportarlo in Roma l'Ercole colossale, opera
-di Lisippo.
-</p>
-
-<p>
-Nell'anno 197 av. C., T. Quinzio Flaminino, vincitore
-<span class="pagenum" id="Page_228">[228]</span>
-di Filippo di Macedonia, tolse grande quantità
-di statue di bronzo e di marmo, e vasi preziosi
-di finissimo lavoro alle città macedoniche e
-greche<a class="tag" id="tag119" href="#note119">[119]</a>.
-</p>
-
-<p>
-M. Fulvio Nobiliore, vincitore e trionfatore degli
-Etoli e dei Cefallenî nell'anno 589 av. C., portò in
-Roma ducento ottantacinque statue di bronzo e
-ducento trenta di marmo<a class="tag" id="tag120" href="#note120">[120]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Nell'anno 168 av. C. il trionfatore di Perseo,
-Paolo Emilio, che seco conduceva dalla Grecia
-Metrodoro, portò in Roma ducento cinquanta carri
-di statue e di quadri; fra queste opere d'arte era
-una Athena di bronzo, lavoro di Fidia, posta poi
-nel tempio della Fortuna. Tante spogliazioni non
-esaurivano la Grecia; in Macedonia trovò molto
-da raccogliere ancora Metello Macedonico vincitore
-di Andrisco Pseudo-Filippo nell'anno 148 a. C.;
-nel bottino fu compreso il grande gruppo di Lisippo
-rappresentante Alessandro fra suoi generali
-alla battaglia del Granico.
-</p>
-
-<p>
-Quasi potrebbe dirsi che queste spogliazioni
-fossero come primi assaggi in confronto alla quantità
-di opere onde si ornarono i trionfi seguenti,
-dopochè L. Mummio ebbe conquistata Corinto nell'anno
-146 av. C. E innanzi a tali e tanti prodotti
-di una civiltà artistica così splendida, quale era la
-condizione di coltura e di sentimento dei conquistatori?
-Basta a dimostrarlo l'aneddoto riferito da
-Vellejo Patercolo (I. 13): L. Mummio console era
-tanto rozzo ed imperito che ai soldati trasportanti
-quadri e statue dei più insigni maestri greci, minacciava
-che, se mai avessero guaste o perdute
-<span class="pagenum" id="Page_229">[229]</span>
-quelle opere, le avrebbero dovute restituire. E a
-questo aggiungi ancora che Vellejo, scrittore dei
-tempi di Tiberio imperatore, ciò dicendo, pone quel
-dubbio, tutto proprio della mente romana, se cioè
-per Corinto meglio non fosse stato rimanersene
-rozza ed indotta, anzichè toccare il sommo nella
-coltura di arti corruttrici.
-</p>
-
-<p>
-Nuovi e splendidissimi trionfi celebrarono poi
-Silla dopo l'espugnazione di Atene nella prima
-guerra contro Mitridate, l'anno 86 av. C.; e Lucullo
-nell'anno 68 av. C., vincitore della seconda guerra
-contro quel re; e Pompeo Magno, che in una terza
-guerra lo abbattè, ridusse in soggezione tutta l'Asia
-anteriore, e celebrò un meraviglioso trionfo nell'anno
-61 av. C. E insieme con le antiche opere
-d'arte affluivano in Roma gli artisti delle nuove
-scuole greche di Rodi, di Pèrgamo, e d'altre città
-d'Asia, o come schiavi, o attràttivi dalle molte e
-grandi occasioni di lavoro e d'onore che là si
-offrivano. Le sculture, i quadri, i vasi e le relazioni
-con gli artisti destavano in Roma se non un intimo
-e sincero amore, certo una grande ammirazione per
-l'arte greca, che fu assunta come mezzo a render
-splendide le pompe trionfali, le feste, gli spettacoli,
-con cui ricchi e nobili cittadini cercavano guadagnarsi
-il favor popolare; o come mezzo per abbellire
-le private dimore e per soddisfare al gusto ed
-al fasto delle classi elette e colte della cittadinanza,
-cioè di coloro che designavano se stessi come
-<i>intelligentes</i>, e che, ellenizzando, distinguevansi da
-quelli che, fedeli al carattere nazionale romano,
-erano qualificati come <i>idiotae</i>.
-</p>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_230">[230]</span>
-</p>
-
-<h3 id="romspA"><b>A. — Architettura.</b></h3>
-</div>
-
-<h4 id="romspAI">I. — <span class="smcap">Le principali classi di monumenti.</span></h4>
-
-<p>
-Roma, divenuta dominatrice del mondo, s'abbelliva
-di nuovi e sempre più splendidi edifizî; tra il
-finire della Repubblica e il sorgere dell'Impero,
-l'architettura diffondevasi anche in altre città lontane,
-che, venute nel dominio romano, sorgevano
-a civiltà, nella Spagna, nelle Gallie; e con certo
-movimento di riflusso ripassava ad abbellire di
-nuove opere anche quelle città da dove l'arte era
-venuta in Roma, cioè le città di Grecia e d'Asia
-minore. Sul finire della Repubblica, Roma già
-aveva ogni genere di edificî pubblici e privati:
-templi, curie, basiliche, grandi e sontuosi edifizî e
-porticati recingenti piazze e fori, splendidi edifizî
-per gli spettacoli, magnifiche case private, e ville,
-e tombe grandiose. Non è qui possibile non pur
-di descrivere, ma nemmeno di noverare quanti e
-quanto sontuosi edifizî sorgessero in Roma dalla
-presa di Corinto al finir della Repubblica, di molti
-dei quali restano notizie negli scrittori ma scarseggiano,
-o più veramente in tutto mancano, le rovine,
-avendo le costruzioni dell'età repubblicana
-ceduto a quelle sopra edificatevi dell'età imperiale.
-Della magnificenza e dell'arditezza romana nelle
-costruzioni dànno saggio alcune notizie riferentisi
-ad edifizî teatrali d'un tempo, quando ancora si
-edificavano non stabili, ma solo per uso temporaneo
-e breve.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAI1"></a>1. <b>I teatri e gli anfiteatri in Roma.</b> — Emilio
-Scauro aveva fatto erigere nell'anno 58 av. C. un
-teatro capace, dicesi, di ottanta mila spettatori.
-La scena era ornata di trecentosessanta colonne
-<span class="pagenum" id="Page_231">[231]</span>
-di marmo, e distinguevasi in tre piani con rivestiture
-di marmi, di mosaici, e di metalli; fra le
-colonne erano a più centinaja le statue. Tanta
-magnificenza e ricchezza per un edifizio di breve
-destinazione pare appena credibile. Plinio<a class="tag" id="tag121" href="#note121">[121]</a> narra
-cosa di non minore meraviglia parlando del teatro
-di C. Curione, eretto nell'anno 50 av. C., cioè
-quando già si aveva uno stabile teatro di pietra,
-edificato da Pompeo Magno<a class="tag" id="tag122" href="#note122">[122]</a>. C. Curione, celebrando
-i funerali del padre suo, fece costruire due
-grandissimi teatri di legno, l'uno accanto all'altro,
-e così fatti che ciascuno era sospeso e mantenuto
-in bilico mediante perni mobili. Alla mattina davansi
-in quei due teatri rappresentazioni sceniche.
-Poi improvvisamente eran fatti girare, così che
-l'uno venisse a trovarsi rimpetto all'altro, e, tolti
-i tramezzi e le tavole onde componevansi le pareti
-delle due scene e fatte combaciare le estremità
-delle file di sedili, risultava un doppio teatro, o
-anfiteatro, dove davansi spettacoli gladiatorî. Di
-qui appunto credono venisse l'idea dell'<i>amphiteatrum</i>,
-edifizio proprio dei Romani, come loro proprî
-furono i combattimenti di gladiatori e di belve.
-</p>
-
-<p>
-Il primo teatro stabile fu eretto da Pompeo Magno,
-e inaugurato nel secondo suo consolato, (55
-av. C.), non senza contrasto e biasimo di coloro
-che giudicavano questa opera contraria al costume
-patrio; cosicchè egli credette prudente di
-proteggerlo dandogli un carattere religioso con
-l'edificare nella parte superiore del teatro un tempio
-<span class="pagenum" id="Page_232">[232]</span>
-sacro a Venere vincitrice. Fu eretto in Campo
-Marzio, ed era capace di quaranta mila spettatori.
-Al teatro, oltre il tempio di Venere, andava
-connessa la Curia di Pompeo, dove il senato alcuna
-volta raccoglievasi, e dove Cesare fu ucciso. Formavasi
-così un vasto complesso di edifizî in uso
-della religione, della vita politica, degli spettacoli.
-Il disegno di questo teatro e di parte degli edifizî
-con cui era connesso vedesi nell'antica pianta di
-Roma dei marmi capitolini.
-</p>
-
-<p>
-Da questa, ed ancora dalle descrizioni e da altri
-indizî, è provato che, come il dramma romano è
-d'origine e di forme greche, così il teatro romano
-altro non è se non la riproduzione, nelle linee
-generali, del teatro greco (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XL</b>,
-N. 1)<a class="tag" id="tag123" href="#note123">[123]</a>. Principale differenza fra l'uno e l'altro
-stava in ciò che nel teatro romano erano più
-grandi e più robuste le costruzioni architettoniche,
-invece il teatro greco solitamente veniva costrutto
-a piè d'un pendio naturale del terreno con opportuna
-elevazione del luogo riserbato agli spettatori;
-mentre nel teatro di Pompeo, e in generale nei
-teatri romani, ordinariamente eretti dentro la città
-sopra terreno piano, era necessario un corpo d'edifizio
-o di substruzione, che sostenesse le gradinate
-decrescenti (ved. <b>tav. 48</b>), e il porticato che
-coronava il sommo dell'edifizio, come vedesi nel
-teatro di Marcello e nell'anfiteatro Flavio; perciò
-<span class="pagenum" id="Page_234">[234]</span>
-all'esterno il teatro presentava un edifizio di maggiore
-grandiosità, riccamente ornato, dove i tre ordini
-architettonici greci si sovrapponevano in piani
-diversi; al piano terreno il dorico, al primo piano
-l'ionico, al secondo il corinzio, e, se ve n'era un
-terzo, il composito (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XLVII</b>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-48"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il Teatro minore di Pompei</b>
-(veduta interna).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-48.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 48.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>A. Melani</b>, <i>Architettura</i>, Milano, Hoepli, III ediz., tav. XIII.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Il teatro romano si divide in due parti principali,
-la <i>cavea</i> e la <i>scena</i>. La <i>cavea</i> (greco κοινόν) era
-luogo riserbato agli spettatori, con sedili disposti
-in file semicircolari concentriche, suddivise orizzontalmente
-in ordini (<i>moeniana</i> e <i>praecinctiones</i>),
-e verticalmente in iscompartimenti per mezzo di
-scale segnanti come raggi dalla periferia al centro
-(<i>cunei</i> e <i>scalae</i>). Dalle porte esterne per iscale
-e corridoi si giungeva agli sbocchi nella <i>cavea</i>
-(<i>vomitoria</i>). Di fronte alle gradinate era la <i>scena</i>
-(greco σκηνή). Fra la scena e le gradinate era lo
-spazio piano semicircolare detto <i>orchestra</i> (gr.
-ὀρχήστρα), dove nel teatro greco sorgeva l'altare di
-Bacco, e intorno disponevasi il coro, che era parte
-tanto importante della rappresentazione drammatica;
-invece nel teatro romano l'orchestra, divisa
-dalla <i>cavea</i> con un <i>podium</i>, conteneva i sedili per i
-magistrati, pei senatori e pei cavalieri. La <i>scena</i> chiudeva
-rettamente, come un diametro, tutto l'insieme
-della cavea e dell'orchestra, a cui essa si aggiungeva
-in forma d'edifizio quadrilatero. Essa era
-stabile, con tre grandi entrate, che dall'interno
-della scena (<i>postscenium</i>) mettevano sulla fronte,
-ossia sul davanti di essa (<i>proscenium</i>). Del teatro
-di Pompeo non rimangono rovine; esso sorgeva
-dove oggi è <i>Campo di Fiori</i>; in un vicino palazzo
-si sono trovate traccie delle substruzioni del teatro,
-ed una colossale statua di bronzo, raffigurante
-Ercole, oggi conservata nel Museo Vaticano.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAI2"></a>2. <b>I circhi e gli anfiteatri. I ludi gladiatorî.</b> — Ma
-oltre gli spettacoli delle corse nel circo, e
-<span class="pagenum" id="Page_235">[235]</span>
-dei ludi scenici nel teatro, ebbero i Romani altro
-modo di sollazzo a loro prediletto, e che invece
-repugnò alla più umana e mite indole dei Greci;
-gli spettacoli gladiatorî, in cui i Quiriti si piacevano
-di vedere umano sangue e di gustare gli
-aneliti dei moribondi. Tale fierezza d'animo è per
-sè stessa una prova dell'indole romana, aliena dai
-puri godimenti dell'arte, che richiedono e producono
-gentilezza di costumi. Gli spettacoli gladiatorî,
-venuti in Roma dall'Etruria, si celebrarono
-nel Foro fino agli ultimi tempi della Repubblica,
-assistendovi il popolo da palchi o dalle loggie.
-Amavano, oltre i ludi gladiatorî anche le caccie
-delle fiere in recinto chiuso (<i>venationes</i>), le quali
-tenevansi nel circo (ved. <a href="#fman-49"><b>tav. 49</b></a>). Ma col crescere
-del gusto e della frequenza di tali spettacoli fu necessario
-uno special modo di edifizî anche per
-essi. E a ciò parve opportuna quella disposizione
-che prima credesi esser risultata dalla riunione dei
-due teatri di C. Curione, da cui sorse l'idea dell'anfiteatro.
-Con questo nome si designò una costruzione
-temporanea di legno eretta da Giulio Cesare; mentre
-il primo anfiteatro stabile fu edificato ai tempi
-d'Augusto, nell'anno 29 av. C., da Statilio Tauro<a class="tag" id="tag124" href="#note124">[124]</a>.
-</p>
-
-<h4 id="romspAII">II. <span class="smcap">I monumenti degli imperatori della “gens iulia„.</span></h4>
-
-<p>
-Augusto volse ogni sua cura ad abbellire Roma
-di nuovi e splendidi edifizî, e a questo fine diresse
-pure l'opera dei suoi ministri ed amici, volendo fare
-<span class="pagenum" id="Page_238">[238]</span>
-di Roma la vera e degna capitale del mondo.
-D'altra parte Roma riposava dalle lunghe guerre
-interne ed esterne, e, in una certa condizione di
-pace e di splendore si volgeva al culto delle arti.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-49"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il Circo Massimo a Roma.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-49.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 49.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ricostruzione secondo <b>A. Canina</b>, <i>Architett. rom.</i> tav. 136. (Cfr. <b>Guhl-Koner-Giussani</b>, op. cit., II, pag. 207; <b>Schneider</b>,
-op. cit., XVI, 15).</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-50"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La “Aedes Concordiae Augustae„ a Roma.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ricostruzione in base ai ruderi di quella di Tiberio e di Druso dell'anno 10 d. C.
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-50.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 50.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>A. Schneider</b>, <i>Das alte Rom</i>, tav. VIII, 9. (Cfr. <b>Canina</b>, <i>Edifizi</i>, IV,
-tav. 35).</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<a id="romspAII1"></a>1. <b>Il Foro d'Augusto.</b> — Quest'imperatore restaurò
-la città prima di lui per incendî ed inondazioni
-danneggiata, e la abbellì nuovamente. Le molte
-sue cure, spese sempre a vantaggio della città, sono
-ricordate nel testamento di lui<a class="tag" id="tag125" href="#note125">[125]</a>. È noto il suo
-detto che, trovata Roma di mattoni, la lasciava di
-marmo<a class="tag" id="tag126" href="#note126">[126]</a>. Fece erigere Augusto un tempio a Marte
-Ultore presso il Foro romano (ved. <a href="#fman-52"><b>tav. 52</b></a>), chiudendolo
-in un grande peribolo di colonnati e di
-muraglie, di cui rimangono imponenti ruine, e decorandolo
-con molte statue de' più insigni capitani
-romani. Fu questo il Foro d'Augusto, a lato del
-quale sursero poi altri Fori imperiali ancora più
-sontuosi (ved. <a href="#fman-53"><b>tav. 53</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-Per opera d'Augusto furono eretti in Roma ben
-sedici templi, senza dire dei molti che furono restorati;
-splendido era quello d'Apollo sul Palatino,
-recinto da sontuoso porticato, con molte
-colonne di preziosi marmi africani e bellissime
-statue greche; il porticato comprendeva la biblioteca
-greca e quella latina.
-</p>
-
-<p>
-In Campo Marzio Augusto fece edificare il Portico
-dedicato ad Ottavia, sua sorella; ed il teatro
-<span class="pagenum" id="Page_242">[242]</span>
-(detto di Marcello dal compianto nipote), del quale
-rimangono ancora ruderi bellissimi (ved. <b>Atl.</b> cit.,
-<b>tav. XL</b> n. 2 e <b>tav. XLI</b>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-51"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>I “Rostra„ d'Augusto sul Foro Romano.</b> (Ricostruzione).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-51.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 51.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>A. Schneider</b>, <i>Das alte Rom</i>, tav. VII, n. 4. (Cfr. <b>Richter</b> in <i>Jahrbuch</i>, 1889 (IV), pag. 8).</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_240">[240]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-52"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il Foro di Augusto a Roma.</b> (Tempio di <i>Mars Ultor</i>).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-52.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 52.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Strack</b>, <i>Baudenkmäler des alten Rom</i>, tav. 8.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-53"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il Foro d'Augusto a Roma.</b> (Ricostruzione).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-53.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 53.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Schneider</b>, <i>Das alte Rom</i>, VII, 11, dietro schizzi dello <b>Hülsen</b> e del <b>Rauscher</b>.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Il Campo Marzio, vasta estensione di terreno che
-dalle pendici del Capitolino e del Quirinale si
-allargava fra il <i>collis hortorum</i> (Pincio) e il Tevere<a class="tag" id="tag127" href="#note127">[127]</a>,
-destinato alle assemblee del popolo ordinato
-nelle centurie, agli esercizî ginnastici ed
-equestri della gioventù, era rimasto in gran parte
-libero fino ai tempi di Pompeo, che vi fece costruire
-il suo teatro, e di Giulio Cesare che vi edificò i
-<i>Septa</i> per le riunioni dell'assemblea del popolo.
-Sul finire della Repubblica, e principalmente ai
-tempi d'Augusto, sursero colà molti edifizî, che
-resero assai bella, nell'età imperiale, quella parte
-della città sulla quale si formò la Roma moderna.
-Ivi Cornelio Balbo edificò un teatro, che portò il
-suo nome, e Statilio Tauro, come s'è detto, il primo
-stabile anfiteatro che avesse Roma; ivi sorse quello
-che è il massimo monumento della romanità, cioè
-il tempio che M. Vispanio Agrippa, genero d'Augusto,
-eresse consacrandolo alle divinità della stirpe Iulia,
-Marte, Venere e al divo Giulio, e fu detto il <i>Pantheon</i>
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XLII</b> (pianta) e tav. <b>XLIII</b>
-(sezione)). Unito con le terme d'Agrippa, formava
-con esse un gigantesco corpo d'edifizio in Campo
-Marzio non lungi dalla curia e dal teatro di Pompeo.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAII2"></a>2. <b>Il Pantheon</b><a class="tag" id="tag128" href="#note128">[128]</a>. — È questo il più bello e
-<span class="pagenum" id="Page_243">[243]</span>
-il meglio conservato dei monumenti romani; è la
-più grande e più completa opera d'architettura che
-può considerarsi come propriamente romana, appartenendo
-alla classe dei templi rotondi coperti di
-cupola, con atrio a forma del pronao di un prostilo,
-che è forma speciale dell'arte romana progredita.
-</p>
-
-<p>
-<i>a. Struttura del tempio.</i> — Consta il Pantheon
-di due parti: la rotonda e l'atrio. La
-rotonda è formata di un grande e solidissimo
-muro circolare. Questo grande cilindro, o tamburo
-murale, è distinto in tre zone mediante
-tre cornicioni, sull'ultimo dei quali s'alza una
-serie di gradoni da cui spicca poi l'ardita cupola;
-nel mezzo di questa s'apre il gran lucernario dal
-quale piove abbondante la luce. Sul davanti dell'edifizio
-circolare sporge l'atrio, come una grande
-aggiunta, formato di un massiccio sporto murale,
-da cui s'avanzano quattro colonnati di tre colonne
-in profondità, che dividono l'atrio in tre grandi
-navate, e presentano una fronte di otto colonne di
-ordine corinzio-romano. La mediana delle tre navate
-è la maggiore e guida alla porta d'ingresso;
-le due laterali minori finiscono a due grandi nicchioni,
-dove erano poste le statue di Augusto e di
-Agrippa. L'atrio è sormontato da due frontoni, uno
-<span class="pagenum" id="Page_244">[244]</span>
-poggiante sullo sporto murale per cui l'atrio si
-connette al corpo rotondo; l'altro è posato sull'architrave,
-ed è veramente il frontone di prospetto,
-il cui timpano era ornato di bassirilievi. Sulla
-trabeazione c'è l'inscrizione <i>M. Agrippa L. F. cos,
-tertium fecit</i>, a grandi lettere, mentre un'altra
-iscrizione sotto questa, in lettere minori, ricorda la
-restorazione di quell'edifizio fatta da Settimio Severo
-e da Caracalla. Nell'interno il muro circolare
-non è liscio, ma, variato da otto grandi aperture,
-s'alterna la forma quadrata con la rotonda, cioè
-con nicchie o cappelle; di queste aperture una è
-l'ingresso. Ciascuna nicchia, o cappella è fiancheggiata
-da pilastri di stile corinzio, e nell'apertura
-di esse sorgono due colonne dello stesso ordine,
-eccetto nell'apertura d'ingresso e nell'altra di fronte
-a questo, quella della tribuna. Nell'intervallo da
-una nicchia all'altra sono applicate alle pareti
-delle edicole. Al disopra delle colonne è un cornicione,
-sul quale elevasi un attico, variato e ornato
-con incrostazioni di marmi preziosi. E infine da
-un altro cornicione incoronante l'attico si dispicca
-la grande vôlta della cupola, che misura 43 m.
-di diametro, ed è distinta in cinque zone concentriche
-di ventotto cassettoni ciascuna, che vanno
-decrescendo con mirabile effetto fin dove si apre
-il lucernario che illumina il tempio (ved. <b>Atl.</b> cit.,
-<b>tav. XLIV</b>). L'esterno era riccamente rivestito di
-marmi e di stucchi; l'interno di preziosi marmi
-colorati; il tetto dell'atrio era sostenuto da travi
-di bronzo; di bronzo è la porta antica ancora conservata;
-di bronzo è il cerchione che fascia l'occhio
-del lucernario misurante quasi nove metri di
-diametro; credesi che di lastre di bronzo fosse
-coperta l'intera cupola. Forse a questa grande e
-ricca opera di Agrippa pensava Virgilio, quando
-<span class="pagenum" id="Page_245">[245]</span>
-del tempio che costruiva Didone diceva
-</p>
-
-<div class="poem">
-<p class="i2">. . . . . . nexaeque</p>
-<p>Aere trabes, foribus cardo stridebat ahenis<a class="tag" id="tag129" href="#note129">[129]</a>.</p>
-</div>
-
-<p>
-Secondo l'iscrizione sulla fronte, il tempio data
-dal consolato d'Agrippa, nell'anno 27 av. C., secondo
-Dione<a class="tag" id="tag130" href="#note130">[130]</a> dal 25 av. C.: si intende che nel 27 fosse
-finito e nel 25 solennemente dedicato. Architetto,
-secondo Plinio, ne fu un Valerio Ostiense<a class="tag" id="tag131" href="#note131">[131]</a>. La ricchissima
-ornamentazione era opera di Diogene
-ateniese, il quale aveva scolpito figure di Cariatidi,
-che ornavano l'interno; forse erano disposte
-a sostenere le edicole erette fra gli intervalli dei
-nicchioni, alle quali furono poi sostituite in tempi
-posteriori colonnette di porfido e di giallo. Di queste
-Cariatidi si crede di riconoscere ancora alcune
-fra quelle conservate nel Museo del Vaticano e nel
-palazzo Giustiniani; presentano una grande somiglianza
-con le Cariatidi dell'Eretteo sull'Acropoli
-d'Atene<a class="tag" id="tag132" href="#note132">[132]</a>. Non pare che l'atrio o pronao entrasse
-nel primo concetto di questo edifizio, ma forse fu
-una modificazione del disegno. Secondo Dione,
-Agrippa voleva porre nell'interno la statua d'Augusto
-e denominare il tempio da lui; ma Augusto
-non volle, perciò nell'interno fu posta la statua
-di Cesare, e quella d'Augusto con l'altra del fondatore
-del tempio fu posta all'esterno nei nicchioni
-del pronao. Davanti al tempio stendevasi una piazza
-cinta da porticato; il tempio andava connesso con
-le terme; annessi a così grande complesso di fabbriche
-erano giardini, stagni, un euripo.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_246">[246]</span>
-</p>
-
-<p>
-<i>b. Storia delle vicende del tempio.</i> — Dagli
-antichi ammirato come una delle più grandi
-costruzioni, il tempio d'Agrippa ha resistito all'opera
-distruttrice del tempo e degli uomini.
-Soffrì danni nel grande incendio del tempo dell'imperatore
-Tito; Domiziano lo restorò; percosso dal
-fulmine, regnante Trajano, ne riparò i danni
-Adriano. Nuove ristorazioni vi fecero Settimio Severo
-e Caracalla, come dice l'inscrizione soggiunta
-a quella d'Agrippa. Nell'anno 399 per la legge
-d'Onorio contro i templi pagani forse fu chiuso.
-Bonifazio IV nell'anno 609 lo consacrò al culto
-cristiano, intitolandolo a S. Maria <i>ad martyres</i>,
-perchè vi fu portata quantità d'ossa di martiri o
-credute tali, tolte dalle catacombe. Incominciarono
-poi le opere di spogliazione: Costante II, imperatore
-d'Oriente, nell'anno 663 saccheggiò Roma e
-fece togliere la copertura di bronzo dal Pantheon,
-che più tardi e a più riprese fu coperto di piombo.
-Urbano VIII Barberini nell'anno 1632 fece levare
-le travature di bronzo del pronao; quel metallo
-servì a formar le colonne coclidi dell'altare di
-S. Pietro, e ottanta pezzi d'artiglieria con cui fu
-guernito Castel S. Angelo<a class="tag" id="tag133" href="#note133">[133]</a>. Altri pontefici però
-cercarono di riparare ai guasti. Raffaello Sanzio ordinò
-nel testamento che a sue spese si ristorasse e
-s'abbellisse uno degli altari, scegliendolo come sua
-sepoltura, dove fu deposto il 6 di aprile dell'anno
-1520. Col re dell'arte moderna riposano ivi Annibale
-Caracci, Pierin del Vaga, Giovanni d'Udine, ed altri
-<span class="pagenum" id="Page_248">[248]</span>
-artisti insigni. Ora il Pantheon è divenuto degna
-tomba del primo Re d'Italia una, Vittorio Emanuele,
-sepoltovi nel gennaio dell'anno 1878. Così la grande
-opera d'Agrippa traversa i secoli come monumento
-che la romana grandezza trasmette con lieto auspicio
-alla rinata Italia. Intorno al grande edifizio s'erano
-venute accalcando case, casette e botteguccie,
-togliendogli lo spazio in cui bellamente campeggiare.
-Si fecero più volte disegni e tentativi di allargamento;
-ma non ebbero esecuzione compita se non
-fra gli anni 1881 e 1883 per impulso del ministro
-Baccelli<a class="tag" id="tag134" href="#note134">[134]</a>. Fu isolato il monumento, trovate reliquie
-della sua ornamentazione, rimesse in luce le
-rovine delle terme d'Agrippa, e infine abbattuti gli
-orecchioni del Bernini.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-54"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il Mausoleo di Augusto a Roma.</b> (Ricostruzione).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-54.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 54.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Schneider</b>, <i>Das alte Rom</i>, tav. VIII, n. 14.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<a id="romspAII3"></a>3. <b>Il Mausoleo D'Augusto.</b> — Degli edifizî sepolcrali
-del tempo d'Augusto, rimase famosa la sua
-tomba, o mausoleo, così detto per la grandezza e
-magnificenza sua, degna di quella della tomba eretta
-a Mausolo, re di Caria<a class="tag" id="tag135" href="#note135">[135]</a>. Sorgeva nell'ultima parte
-del Campo Marzio, tra la via Flaminia e il Tevere.
-Sopra una grandiosa substruzione quadrata posava
-un edificio rotondo, tutto di marmo che comprendeva
-le camere sepolcrali; e sopra questo un
-tumulo a cono, distinto a viali e terrazzi, con piantagioni
-di cipressi. In vetta al tumulo grandeggiava
-la statua di bronzo d'Augusto (ved. <a href="#fman-54"><b>tav. 54</b></a>). Il
-muro esterno circolare del corpo d'edifizio era
-variato da grandi nicchie. Sulla parte anteriore
-sporgeva, come nel Pantheon, un pronao exastilo
-con ampia gradinata. All'uno e all'altro fianco del
-<span class="pagenum" id="Page_249">[249]</span>
-pronao erano due obelischi egizî, che qui furono
-trovati nel sec. XVI e trasportati uno sulla piazza
-di S. Maria Maggiore, l'altro sul Quirinale, fra i
-due colossi di Montecavallo<a class="tag" id="tag136" href="#note136">[136]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Dietro al Mausoleo stendevasi, un gran parco,
-nel cui mezzo l'<i>ustrinum</i> per la combustione dei
-cadaveri. In questa tomba sontuosa prima di Augusto
-furono deposte le ceneri di Marcello, Agrippa,
-Ottavia e Druso; e dopo Augusto vi riposarono Livia,
-Germanico e Agrippina seniore. Oggi rimangono
-rovine dei muri, e fanno parte dell'anfiteatro
-Corea<a class="tag" id="tag137" href="#note137">[137]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAII4"></a>4. <b>L'Obelisco di Monte Citorio e altri monumenti
-di stile egizio.</b> — Non lungi dal Mausoleo, Augusto
-fece collocare un grande obelisco di granito rosso,
-trasportato da Eliopoli a Roma, e destinato a
-nuovo uso di orologio solare (<i>solarium</i>), essendo
-sul terreno lastricato di travertino tracciata una
-meridiana. Spezzato e sepolto fra le immense ruine
-di Roma, fu raccolto e ricomposto, e sotto Pio VI
-nel 1792 collocato presso Monte Citorio. Di obelischi
-tolti all'Egitto abbondava Roma, dove le varie
-forme dell'architettura greca e dell'orientale erano
-rappresentate o da opere trasportatevi, o da nuovi
-monumenti eretti, e specialmente da templi costrutti
-per divinità orientali, poichè Roma accoglieva
-in sè liberamente ogni religione.
-</p>
-
-<p>
-Molti obelischi ancora sorgono in Roma, dei
-quali il maggiore è quello di S. Giovanni in Laterano
-trasportato da Tebe, dove era stato eretto
-<span class="pagenum" id="Page_252">[252]</span>
-regnando il Faraone Toutmes IV. Un nuovo obelisco
-fu scoperto fra le ruine di un Iseo, o tempio
-d'Iside nell'anno 1883; è di mediocri proporzioni,
-ma assai ben conservato e ricorda il regno di Ramesse
-II, del XIV sec. av. C.<a class="tag" id="tag138" href="#note138">[138]</a>.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-55"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La Piramide di C. Cestio a Roma fuori Porta S. Paolo</b> (Porta Ostiensis).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-55.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 55.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Schneider</b>, <i>Das alte Rom</i>, tav. IV, n. 15.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-56"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>L'Isola Tiberina a Roma.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-56.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 56.</b>
-</p>
-
-<p>
-Sostruzioni in marmo a forma di nave nell'Isola nel Tevere. <i>Ved. Annali dell'Instit.</i> 1867, tav. d'Agg. K. 1.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Esempio di monumento di stile egizio, applicato
-a un monumento sepolcrale, è la piramide che
-sorge fuori di Porta S. Paolo (<i>Porta Ostiensis</i>)
-eretta dagli eredi di C. Cestio, magistrato romano.
-La piramide di mattoni rivestita di marmo misura
-ben 37 metri d'altezza; nel suo interno è la
-camera sepolcrale ornata con fregi di stucco, e
-con pitture, di cui appena restano traccie. La
-parte esteriore del monumento era una volta ornata
-di colonne e di statue, di cui intorno si trovarono
-frammenti (ved. <a href="#fman-55"><b>tav. 55</b></a>)<a class="tag" id="tag139" href="#note139">[139]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAII5"></a>5. <b>I monumenti sepolcrali; i “Columbaria„.</b> — Di
-carattere prettamente romano sono invece gran
-parte dei monumenti sepolcrali che sorgevano fuori
-le porte di Roma, sulla <i>Via Appia</i>, che è come la
-<i>Via dei Sepolcri</i> a Pompei. La Via Appia da Porta
-Capena s'allontanava per un gran tratto tutta fiancheggiata
-di grandi sepolcri, tra i quali celebre
-quello ancora esistente a Cecilia Metella, figlia di
-Metello Cretico e moglie di Crasso (ved. <b>Atl.</b> cit.,
-<b>tav. XLV</b>, 1).
-</p>
-
-<p>
-Una particolare forma di monumento sepolcrale
-è il <i>Columbarium</i> dei liberti di Livia, moglie d'Augusto,
-sulla stessa Via Appia. Consta di parecchie
-camere, nelle cui pareti s'addentrano grandi nicchioni,
-e dentro questi sono praticate e ordinate
-in sette file sovrapposte moltissime piccole nicchie
-<span class="pagenum" id="Page_253">[253]</span>
-o fori, che dànno appunto l'aspetto d'una colombaia,
-come si vede in Roma anche in varî monumenti
-sepolcrali cristiani; dentro queste nicchiette
-sono deposte le piccole urne cinerarie (<i>ollae</i>); sopra
-ciascuna nicchietta è una targhetta col nome del
-defunto. In terra eranvi anche dei sarcofaghi grandi
-e ben ornati (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XLV</b>, 2).
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAII6"></a>6. <b>Gli archi trionfali.</b> — Di monumenti trionfali
-dell'età d'Augusto credesi aver testimonianza
-nell'arco che sorge presso Porta S. Sebastiano e
-che denominasi da Druso, supponendosi sia l'arco
-trionfale eretto a Claudio Druso Germanico, figliastro
-d'Augusto e fratello di Tiberio, nell'anno 8
-av. C., per le vittorie riportate contro i Germani.
-L'arco è di travertino rivestito di marmo, decorato
-di colonne; sull'attico erano trofei ed una
-statua equestre, come appare dal disegno di una
-moneta di Claudio imperatore<a class="tag" id="tag140" href="#note140">[140]</a>. Al di sopra di
-quest'arco venne poi fatto passare il canale dell'acquedotto
-che alimentava le vicine terme di
-Caracalla. È questo il più antico fra gli archi
-trionfali ancor esistenti<a class="tag" id="tag141" href="#note141">[141]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Non solo Roma, ma anche le città d'Italia s'abbellirono
-di grandi e sontuosi edificî; poichè le
-provincie, sempre più strettamente legate con
-Roma, erano sotto l'Impero assai più civilmente
-governate che non sotto l'aristocrazia repubblicana,
-e quindi prosperarono nelle civili istituzioni. Con
-lo stabilirsi dell'Impero nella pace del mondo,
-incomincia un'età nuova, nasce un nuovo e miglior
-<span class="pagenum" id="Page_254">[254]</span>
-ordine di cose: <i>magnus ab integro saeclorum
-nascitur ordo</i>, come cantava Virgilio<a class="tag" id="tag142" href="#note142">[142]</a>. Il mondo
-riceve da Roma pace, ordine e leggi; è finito il
-tempo della conquista, comincia quello dell'unione
-nella civiltà romana, cioè della “romanizzazione„,
-e tanto l'arte quanto la scienza s'accordano nel
-mostrarlo. Allora Roma appare la mente ordinatrice
-del mondo; essa è l'unificatrice delle genti,
-come cantava il poeta:
-</p>
-
-<div class="poem">
-<p class="i2">Fecisti patriam diversis gentibus unam,.....</p>
-<p>Urbem fecisti quod prius orbis erat.</p>
-</div>
-
-<h4 id="romspAIII">III. <span class="smcap">I monumenti degli imperatori
-della “gens Claudia„.</span></h4>
-
-<p>
-<a id="romspAIII1"></a>1. <b>L'“Aqua Claudia„ e l'“Anio Vetus„ a Roma.</b> — Sotto
-gli imperatori della famiglia Claudia, almeno
-fino a Nerone, gli abbellimenti di Roma
-non continuarono con quella vivezza e abbondanza
-che ebbero sotto Augusto. Tiberio, severo e misurato
-amministratore, di carattere chiuso e alieno
-dalle dolcezze dell'arte, restorò qualche edificio,
-ma poco o nulla costrusse; e similmente Caligola.
-Claudio si volse a costruzioni di pubblica utilità,
-facendo fare il gran porto di Ostia, introducendo
-in Roma nuovi corsi di acque salubri (<i>Aqua Claudia,
-Anio Novus</i>)<a class="tag" id="tag143" href="#note143">[143]</a> e facendo agire un canale scaricatore
-delle acque traboccanti del Lago Fucino.
-L'opera compiuta dall'imp. Claudio fu poi nuovamente
-distrutta. Il Lago Fucino (ora di Celano) non
-fu prosciugato se non ai dì nostri dopo un ventennio
-di grandi lavori dall'anno 1855 al 1875, per
-<span class="pagenum" id="Page_255">[255]</span>
-cura del principe Torlonia; il quale, come dice
-l'epigrafe della medaglia decretatagli dal re Vittorio
-Emanuele, compì <i>aere suo opus imperatoribus
-ac regibus frustra tentatum</i><a class="tag" id="tag144" href="#note144">[144]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAIII2"></a>2. <b>La “domus aurea„ di Nerone.</b> — Imperando Nerone
-s'ebbe il grande incendio di Roma (nel luglio
-del 64 d. C.), che durò lo spazio di più giorni e
-distrusse molta parte della città, incendio spaventevole
-di cui l'imperatore appose la colpa con terribili
-pene ai cristiani, e che la storia invece apporrebbe
-alla feroce pazzia dell'imperatore stesso<a class="tag" id="tag145" href="#note145">[145]</a>.
-I quartieri incendiati furono poi rifabbricati con
-un piano regolare, con larghe e diritte strade, fiancheggiate
-di case e di portici. Nerone, nello spazio
-che dal Palatino si estende al Celio ed all'Esquilino,
-costrusse un suo palazzo, a cui lo splendore
-di meravigliosa ricchezza acquistò nome di <i>domus
-aurea</i>. Architetti ne furono Celere e Severo, che
-già per lo stesso imperatore avevano formato arditissimo
-disegno di risanare le Paludi Pontine
-scavando un canale navigabile dal Lago d'Averno
-ad Ostia; palazzi, porticati, giardini, viali, praterie,
-canali e stagni si avvicendavano in questa immensa
-costruzione romana; nell'interno una delle
-sale girava ad imitare il movimento del mondo;
-<span class="pagenum" id="Page_256">[256]</span>
-dorature, marmi e materie preziose erano a profusione<a class="tag" id="tag146" href="#note146">[146]</a>.
-Ma tanta magnificenza non è veramente
-per sè sola una prova del valore dell'arte; e Nerone,
-che si vantava artista, forse lo era di cattivo
-gusto; più che al bello egli intendeva allo sfarzoso,
-allo straordinario, all'inverosimile.
-</p>
-
-<h4 id="romspAIV">IV. <span class="smcap">I monumenti degli imperatori
-della “gens Flavia„.</span></h4>
-
-<p>
-<a id="romspAIV1"></a>1. <b>L'Anfiteatro Flavio o “Colosseo„.</b> — <b>La sua struttura.</b> — Il
-grande monumento dei Flavî è l'anfiteatro
-che eternò il loro nome. Si dice che Augusto
-avesse disegnato la costruzione nell'interno della
-città di un grande edifizio per gli spettacoli dei
-gladiatori e delle belve, la cui feroce passione cresceva
-in Roma e in Italia. Anfiteatri già avevano
-le città italiche e provinciali, o temporanei di legno,
-o stabili di pietra. Un anfiteatro di legno ruinò a
-Fidene, imperando Tiberio, e vi furono tra morti
-e feriti ventimila spettatori. Il pensiero di dare a
-Roma un grande anfiteatro fu rinnovato, ma non
-eseguito da Caligola. L'anfiteatro di Statilio Tauro
-erasi incendiato sotto Nerone. Vespasiano, ritornando
-al disegno d'Augusto, pose i fondamenti della grande
-opera a sud-est del Foro romano, nella bassura
-fra il Celio e l'Esquilino, dov'era un laghetto dei
-giardini di Nerone. L'opera fu compita da Tito nell'anno
-80 d. C.; si disse l'Anfiteatro Flavio; il nome
-di Colosseo gli venne, pare, verso il secolo VIII,
-dalla colossale statua di Nerone che vi si trovava
-vicina.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_257">[257]</span>
-</p>
-
-<p>
-Capace di ottantasette mila spettatori, constava
-d'una grande elissi (il cui asse maggiore misura
-188 m., il minore 156), racchiudente un'elissi minore
-che forma l'arena (misurante 76 m. di lunghezza
-per 46 di larghezza). Lo spazio intermedio
-fra le due elissi comprendeva le gradinate per gli
-spettatori. La cinta esterna, alta 48 m., componevasi
-di tre ordini d'arcate sovrapposte, in numero
-di ottanta per ciascun ordine; il primo e più basso
-dei quali era ornato di colonne doriche, il secondo
-di colonne ioniche, il terzo di corinzie; sopra questo
-un quarto piano è formato d'un muro con
-aperture a modo di finestre, divise da pilastri di
-stile corinzio. Fra le arcate del secondo e del
-terzo ordine erano collocate statue, come appare
-da rappresentazioni dell'edifizio sopra monete imperiali
-di Tito e di Domiziano<a class="tag" id="tag147" href="#note147">[147]</a>. Le arcate del
-primo ordine, distinte con numeri dal I all'LXXX,
-davano adito alle scale ed ai corridoi interni.
-</p>
-
-<p>
-Il piano generale dell'interno del Colosseo, come
-d'ogni anfiteatro, consisteva della <i>cavea</i>, luogo per
-gli spettatori, e dell'<i>arena</i>, luogo dei combattimenti.
-L'arena, sotto la quale erano androni e
-camere sotterranee per contenervi le fiere e gli
-attrezzi (questa parte sotterranea è specialmente
-evidente nell'anfiteatro di Capua), era recinta intorno
-dal <i>podium</i>, nel quale erano i posti per la
-famiglia imperiale, per i magistrati e per le vergini
-<span class="pagenum" id="Page_258">[258]</span>
-Vestali. Sopra il podio elevavansi tre sezioni
-di gradinate (<i>moeniana</i>) con scale che, convergendo
-dalla periferia verso il centro, tagliavano le
-gradinate a <i>cunei</i>. Le sezioni delle gradinate, o
-<i>moeniana</i>, erano distinte da larghi pianerottoli
-(<i>praecinctiones</i>) con muri di cinta (<i>baltei</i>), in cui
-erano aperte porte o sbocchi (<i>vomitoria</i>), che dagli
-androni interni mettevano alle gradinate. In alto,
-sopra l'ultima sezione di gradini (<i>summum moenianum</i>),
-correva tutto in giro un porticato destinato
-alle donne della plebe. Sopra il porticato elevavansi
-le antenne, a cui erano tese le corde per
-distendere l'immenso <i>velarium</i>, ombreggiante tutta
-la vastissima cavea. All'esterno nell'ultimo piano
-del Colosseo, vedonsi ancora le mensole di sostegno
-delle antenne. Tutta la parte d'edifizio compresa
-fra la linea obliqua delle gradinate e la verticale
-del muro esterno di cinta era occupata da
-scale, corridoi, passaggi per cui gli spettatori, muniti
-delle <i>tesserae</i> segnanti il posto di ciascuno,
-accedevano ai <i>vomitoria</i>, e di qui ai loro seggi.
-Questa è l'ossatura dell'anfiteatro Flavio, a cui
-l'immaginazione dovrebbe aggiungere la sontuosa
-decorazione; i muri divisorî dei <i>moeniana</i>, e specialmente
-quello più degli altri elevato fra il secondo
-e il terzo <i>moenianum</i>, erano riccamente ornati di
-preziosi marmi e di scolture; di fregi e di varie
-sculture erano ornate anche le balaustre dei <i>vomitoria</i>
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XLVI</b> e <b>tav. XLVII</b>).
-</p>
-
-<p>
-<i>b. Storia delle vicende del Colosseo.</i> — Terminato
-e inaugurato da Tito, dicesi con spettacoli, nei
-quali si videro 5000 belve feroci, l'Anfiteatro Flavio
-ebbe nuove cure da Domiziano; di alcuni danni
-sofferti lo restorò Antonino Pio. Sotto Macrino
-s'incendiò nella parte superiore, dove nel <i>summum
-moenianum</i> e nel portico le gradinate erano di
-<span class="pagenum" id="Page_259">[259]</span>
-legno; per qualche tempo non vi si diedero spettacoli;
-ne incominciò la restorazione Eliogabalo,
-la compì Alessandro Severo. L'imperatore Filippo
-nell'anno 248 vi celebrò le grandi feste del millesimo
-anniversario natalizio di Roma. Onorio nell'anno
-405 proibì gli spettacoli gladiatorî; ma caccie
-di fiere nel Colosseo si fecero ancora fino ai
-tempi di Teoderico. Nel Medio Evo il Colosseo
-servì di fortezza nelle lotte intestine delle fazioni
-romane. Poi la barbarie e la rapina lo convertirono
-in una cava di pietra; il palazzo della Cancelleria,
-i palazzi Farnese e Barberini furono per
-buona parte costruiti con pietre del Colosseo, tolte
-dalla demolizione del muro esterno; così quasi
-due terzi della grande costruzione furono distrutti.
-</p>
-
-<p>
-Fra le costruzioni dei Flavî è da ricordare il
-tempio della Pace, intorno a cui allargavasi il
-Foro di Vespasiano. Il tempio ornato con opere
-tolte dalla <i>domus aurea</i> e con ricche spoglie della
-conquistata Gerusalemme avevasi per uno de' più
-sontuosi di Roma.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-57"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La casa dei “Vettii„ a Pompei. Il cortile.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-57.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 57.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <i>Arte italiana decorativa e industriale</i>, diretta da <b>Camillo Boito</b>, anno IX (1900), n. 3, tav. 14, 1.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-58"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La Casa dei “Vettii„ a Pompei.</b>
-</p>
-
-<p>
-<b>Il fregio degli amorini orafi.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-58.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 58.</b>
-</p>
-
-<p>
-Da una riproduzione cromolitografata posseduta dalla <span class="smcap">Società numismatica italiana</span> in Milano. (Cfr. <i>Arte decorativa industriale</i> diretta
-da <b>Camillo Boito</b>, anno IX, 1900, n. 3, pag. 23, fig. 44.)</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<a id="romspAIV2"></a>2. <b>Le terme di Tito.</b> — Poco lungi dal Colosseo,
-sull'estremo dell'altura dell'Esquilino, furono
-erette le Terme di Tito. Il bagno aveva una grande
-importanza nella vita romana, almeno nei tempi
-ultimi della Repubblica. Per l'importanza che presero
-i bagni caldi s'ebbero poi le <i>thermae</i>, edificî
-destinati non solo al bagno, ma a luogo di ritrovo
-e di piacere, con un carattere affine a quello dei
-ginnasî e delle palestre greche. Non la sola Roma,
-ma ogni città d'Italia o delle provincie, ancorchè
-piccola, ebbe le sue <i>Terme</i><a class="tag" id="tag148" href="#note148">[148]</a>. Esse componevansi
-<span class="pagenum" id="Page_261">[261]</span>
-di vasti locali e camere poggianti sopra altre camere
-sotterranee (<i>suspensurae</i>), dove era la fornace
-(<i>hypocausis</i>) e tutto quanto risguardava il riscaldamento
-e la trasmissione delle acque calde e del
-vapore. Al di sopra distendevansi le sale e le celle
-da bagno, con variissima destinazione: il <i>caldarium</i>
-o sala per i bagni d'acqua calda, e il <i>frigidarium</i>
-per quelli d'acqua fredda; il <i>tepidarium</i>, sala per
-traspirazione mediante riscaldamento; il <i>laconicum</i>,
-per una più alta temperatura; l'<i>apoditerium</i> o spogliatoio;
-il <i>destrictorium</i> e l'<i>unctorium</i> per le frizioni
-del corpo e le unzioni; a cui poi sono da
-aggiungere cortili da passeggio, vasche da nuoto,
-sale da conversazione e ricreazione, biblioteche,
-gallerie. Tutti questi locali erano ornati d'opere
-d'arte, e non poche delle belle statue giunte fino
-a noi si raccolsero fra rovine di terme<a class="tag" id="tag149" href="#note149">[149]</a>. Le
-prime terme erette in Roma credonsi quelle di
-Agrippa; a cui prossime sorsero poi quelle di
-Nerone; e in terzo luogo quelle di Tito, delle quali
-ancor rimangono dei ruderi, dai quali si riconoscono
-anche tracce di parte degli edifizî della <i>domus
-<span class="pagenum" id="Page_264">[264]</span>
-aurea</i>. Le sale di queste terme erano riccamente dipinte,
-ed ornate di statue di grande valore artistico<a class="tag" id="tag150" href="#note150">[150]</a>.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-59"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La casa dei “Vettii„ a Pompei. Parete dipinta nel piccolo “oecus„.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-59.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 59.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <i>Arte italiana decorativa e industriale</i>, diretta da <b>Camillo Boito</b>,
-anno IX (1900) n. 3, tav. 13.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-60"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Vasi di metallo per diversi usi.</b>
-</p>
-
-<p>
-<b>Ritrovati a Pompei e ad Ercolano, ora nel Museo Nazionale di Napoli.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-60.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 60.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <i>Arte italiana decorativa e industriale</i>, diretta da <span class="smcap">Camillo Boito</span>, Anno IX (1900) tav. XVIII.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-61"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Vasi in metallo ritrovati a Pompei e ad Ercolano.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-61.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 61.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <i>Arte decorativa e industriale</i>, diretta da <b>Camillo Boito</b>, anno IX (1900) n. 3, tav. 18.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<a id="romspAIV3"></a>3. <b>L'Arco di Tito.</b> — Dei monumenti onorarî
-dei Flavî è ancora sussistente e degno di ammirazione
-l'Arco di Tito, presso l'elevazione del Velia,
-al principiare della Via Sacra. Eretto dal popolo
-e dal Senato in memoria della presa di Gerusalemme,
-fu compìto e dedicato dopo la morte dell'imperatore,
-come appare dall'iscrizione in cui
-l'imperatore ha il titolo di <i>divus</i>, e dalla rappresentazione
-dell'apoteosi che fa parte dei bassi rilievi
-del monumento. L'arco ha un solo passaggio;
-i lati hanno quattro finte colonne, che sono uno
-dei più antichi ed anche dei più begli esempi
-d'ordine composito; sormonta a queste una trabeazione
-con fregio, sopra cui viene poi l'alto
-attico. Il disegno è semplice, ma assai elegante, e
-così per l'architettura come per la decorazione
-plastica è uno dei più bei monumenti dell'arte romana
-<span class="pagenum" id="Page_266">[266]</span>
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXVII</b> e <b>LXVIII</b>; cfr. la
-mia <i>Epigrafia latina</i>, <b>tav. XXVIII</b><a class="tag" id="tag151" href="#note151">[151]</a>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-62"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il Foro di Nerva a Roma.</b>
-</p>
-
-<p>
-Portico di Minerva, detto “Le Colonnaccie„.
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-62.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 62.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Strack</b>, <i>Baudenkmäler des alten Rom</i>, tav. 29.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<a id="romspAIV4"></a>4. <b>Opere dell'imperatore Domiziano. I “Fora„
-minori.</b> — Sotto Domiziano fu restorato il tempio di
-Giove Capitolino ed ampliato il palazzo imperiale
-sul Palatino; fu inoltre restorato il Foro, dove fu
-posta una colossale statua equestre rappresentante
-l'imperatore. Una sontuosa villa imperiale fu eretta
-a piedi del Monte Albano. Fu incominciato da Domiziano
-e condotto a compimento da Nerva il tempio
-di Minerva posto fra quello di Marte Ultore di
-Augusto e il tempio della Pace di Vespasiano.
-</p>
-
-<p>
-Intorno al tempio di Minerva stendevasi un'area
-recinta da ricco colonnato, che costituì un nuovo
-Foro, detto di Nerva, e che, servendo di passaggio
-o di congiunzione fra il Foro di Vespasiano e quello
-d'Augusto, è indicato spesso anche col nome di
-<i>Forum transitorium</i> o <i>Forum pervium</i>. Era chiuso
-all'intorno da un gran muro di travertino, dal quale
-aggettavano colonne corinzie sorreggenti una magnifica
-trabeazione formante cornice tutto all'ingiro;
-al di sopra di questa alzavasi un attico. Di
-questo bellissimo recinto rimangono ancora poche
-ma assai belle vestigia, in due grandi colonne corinzie,
-per metà affondate nel terreno, dette le <i>Colonnacce</i>,
-con una parte d'architrave riccamente
-ornato di bassi rilievi figuranti donne che attendono
-a domestici lavori, sotto la protezione
-di Minerva operatrice (come l'ateniese <i>Ergane</i>), la
-<span class="pagenum" id="Page_267">[267]</span>
-cui imagine vedesi in un alto rilievo dell'attico
-(ved. <a href="#fman-62"><b>tav. 62</b></a>). Il tempio della Dea è ancora in
-buona parte conservato su disegni del secolo XV;
-ma fu distrutto ai tempi di Paolo V (1605-1621), per
-usare del materiale in altre costruzioni.
-</p>
-
-<h4 id="romspAV">V. <span class="smcap">Monumenti degli imperatori
-Traiano ed Adriano.</span></h4>
-
-<p>
-L'età in cui l'arte greca ebbe un ultimo splendore
-di rinnovamento nell'arte romana è quella
-degli imperatori Trajano ed Adriano; il primo dei
-quali ebbe consigliere e ministro delle sue grandi
-opere l'insigne architetto Apollodoro, e l'altro fu
-egli stesso artista. L'uno e l'altro nel momento in
-cui il mondo romano riposava in prospera pace
-arricchirono l'impero di costruzioni e di monumenti.
-</p>
-
-<p>
-Apollodoro, artista greco orientale di Damasco,
-può dirsi l'ultimo grande architetto delle scuole
-greche. Saviamente Trajano lo prepose alla direzione
-delle nuove opere ch'egli in Roma non solo,
-ma anche in altri luoghi dell'Impero, edificava.
-Apollodoro disegnò e curò la costruzione di un
-teatro rotondo, detto <i>Odeum</i>, di un nuovo edificio
-di Terme, di un Circo per le corse dei cavalli, del
-gran ponte sul Danubio, il quale credesi rappresentato
-in alcuni rilievi e sopra monete dell'imperatore
-Trajano<a class="tag" id="tag152" href="#note152">[152]</a>; infine fece costruire il grande
-e splendidissimo Foro Trajano, di cui ancora rimangono
-alcune vestigie (ved. <a href="#fman-63"><b>tav. 63</b></a>). Apollodoro
-sembra aver avuto grandiosità di concetti congiunta
-col sentimento delle proporzioni e col gusto
-di una semplicità elegante e graziosa.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-63"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il Foro Trajano a Roma. La Colonna Trajana e i ruderi della “Basilica Ulpia„.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-63.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 63.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Strack</b>, <i>Baudenkmäler des alten Rom</i>, tav. 16.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-64"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il Foro Trajano a Roma.</b>
-</p>
-
-<p>
-Pianta della “Basilica Ulpia„.
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-64.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 64.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Melani</b>, <i>Architettura</i>, 3.ª edizione, Milano, Hoepli, pag. 113, fig. 63.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<a id="romspAV1"></a>1. <b>Il Foro “Trajano„ e i suoi monumenti.</b> — Il
-<span class="pagenum" id="Page_270">[270]</span>
-Foro Trajano, posto in continuazione di quello
-d'Augusto, fra il Quirinale e il Capitolino, fu il
-maggiore di tutti i Fori imperiali, i quali constavano
-di un'area con un tempio nel mezzo, recinta
-da un ricco peribolo (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. XLVIII</b>)<a class="tag" id="tag153" href="#note153">[153]</a>;
-quello di Trajano, destinato ad essere sede di
-trattazioni giuridiche e di relazioni scientifiche,
-artistiche e talora anche religiose, constava di
-un largo complesso d'edificî. A prepararne l'area
-fu necessario di spianare parte della pendice
-del Quirinale, per un'altezza segnata dall'altezza
-della colonna Trajana, secondo dice l'inscrizione
-di questa. Per un grande arco trionfale si accedeva
-ad un vasto spazio (<i>Area Fori</i>), a modo quasi
-di un grande atrio tutto recinto di porticato; in due
-lati di questo si allargavano due grandi absidi rotonde,
-e nel lato di fronte all'ingresso sorgeva la
-<i>Basilica Ulpia</i> (ved. <a href="#fman-64"><b>tav. 64</b></a>). Nel mezzo dell'<i>Area</i>
-grandeggiava la colossale statua equestre dell'imperatore.
-La <i>Basilica</i> formava come il corpo di
-mezzo del Foro, coperta di bronzo, ricinta da colonnati,
-e terminata essa pure da due absidi;
-aveva prossimi, nella parte opposta a quella dell'<i>Area</i>,
-due separati edifizî che formavano la <i>Biblioteca
-Ulpia greca e latina</i>; nello spazio fra
-l'una e l'altra biblioteca ergevasi la colonna onoraria
-dell'imperatore. Al di là di questa, allargavasi
-un altro spazio come peribolo di un tempio,
-che da Adriano fu consacrato al nome di Trajano.
-A disegno così grandioso corrispondeva una meravigliosa
-ricchezza di decorazione, della quale
-possiamo formarci alcun concetto parte con le notizie
-degli antichi scrittori, che celebrano quel
-<span class="pagenum" id="Page_271">[271]</span>
-<i>forum</i> come <i>miraculum</i>, e parte con la vista della
-colonna Trajana, che ancora sorge sul primitivo
-suo luogo<a class="tag" id="tag154" href="#note154">[154]</a>. L'imperatore Costanzo a Roma davanti
-a quell'opera, unica al mondo, degna dell'ammirazione
-fino degli stessi Dei, rimaneva
-attonito, guardando quelle gigantesche costruzioni
-che nessuna generazione di mortali più saprebbe
-rifare. Costanzo espresse allora il desiderio d'aver
-una statua equestre come quella di Trajano, posta
-in mezzo all'area del Foro. E Ormisda, un regale
-persiano ch'era con lui, accennando agli edificî
-circostanti, disse: “Sì, principe, ma al cavallo fa
-di preparare una stalla come questa„<a class="tag" id="tag155" href="#note155">[155]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAV2"></a>2. <b>La Colonna “Trajana„.</b> — La colonna inalzata
-fra le due biblioteche è ad un tempo monumento
-sepolcrale ed onorario, perchè, rappresentando
-nei grandi suoi bassirilievi le imprese di Trajano
-nella Dacia, serviva anche, dice la tradizione, come
-tomba all'imperatore, le cui ceneri trasportate dalla
-Siria, dove era morto, chiuse in un'urna d'oro,
-furono deposte nella cameretta sepolcrale che è
-nella base della colonna. Ma quando Sisto V nel
-1585 fece aprire la camera appiè della colonna, la
-trovò vuota. S'eleva la colonna sopra un alto zoccolo
-quadrato; il fusto è formato di molti giganteschi
-rocci tamburi di marmo sovrapposti, e
-termina con gran capitello, sul quale ergesi il
-piedestallo che sostenne già la statua di Trajano,
-ed ora la statua di San Pietro fattavi porre da
-<span class="pagenum" id="Page_272">[272]</span>
-Sisto V. L'altezza totale della colonna è di m. 29;
-è vuota nell'interno, con una scala a chiocciola
-che mette fino alla cima. Siccome la colonna è
-riccamente istoriata dalla base fino al capitello,
-s'è dovuto supporre che gli edifizî vicini, forse le
-due biblioteche, avessero loggiati a più piani, prospicienti
-i lati della colonna, donde si potesse godere
-di quelle rappresentazioni plastiche (ved. <b>Atl.</b>
-cit., <b>tav. XLIX</b> e <b>tav. LXIX</b>).
-</p>
-
-<p>
-L'arco trionfale che, contiguo al Foro d'Augusto,
-formava ingresso al Foro di Trajano, è conosciuto
-solo per qualche rappresentazione sopra monete
-di quell'età<a class="tag" id="tag156" href="#note156">[156]</a>. La fronte era ornata di sei colonne,
-fra le quali s'incavavano nicchioni con statue, e
-sopra questi nicchioni grandi bassirilievi; l'attico
-portava l'inscrizione dedicatoria, e sull'alto ergevasi
-una sestiga circondata da vittorie e da trofei.
-Molte delle sculture dell'arco trionfale di Trajano
-furono trasportate ed adornano l'arco di Costantino.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAV3"></a>3. <b>Opere dell'imperatore Trajano.</b> — Grandiose
-e importanti opere di pubblica utilità si compirono
-sotto l'impero di Trajano: fu ampliato il Porto
-d'Ostia, costruito il bel Porto d'Ancona, dove ancora
-sussiste ben conservato l'arco dedicato a lui
-e a Plotina sua moglie, e a Marciana sua sorella
-in memoria di quell'opera. Altro porto fu aperto
-a Civitavecchia, detto <i>Portus Traiani</i>; riparate le
-vie diramate per le regioni dell'Impero, e altre
-nuove costruite; restorata la via Appia, e diramatone
-da Benevento un nuovo tronco per Brindisi.
-</p>
-
-<p>
-L'arco bellissimo di Benevento, detto <i>Porta Aurea</i>,
-fu eretto nell'anno 114 d. C. a memoria di questo
-<span class="pagenum" id="Page_273">[273]</span>
-savio e munifico imperatore<a class="tag" id="tag157" href="#note157">[157]</a>. Oltre il gran ponte
-sul Danubio, altro ne fu costrutto sul Tago ad
-Alcantara, sul quale si eleva anche un arco trionfale
-consacrato pur esso a Trajano. Questa grandiosa
-opera è dovuta a C. Giulio Lacero, architetto.
-Quanto impulso desse Trajano a quest'attività edificatrice
-che abbelliva le città dell'Impero appare
-dalla corrispondenza sua con Plinio juniore. A
-provveder i mezzi di tante costruzioni cooperò
-grandemente quel decreto dato regnante Trajano
-e noto col nome di Senato-consulto Aproniano,
-pel quale le città riconosciute come enti civili
-furono rese capaci di ricevere eredità e legati.
-E conviene osservare che il patriottismo municipale
-era allora assai più vivo ed efficace che non
-oggidì, e che allora non vi avevano congregazioni
-che attirassero a sè le liberalità dei morenti, onde
-le donazioni abbondanti fornivano modo alle città
-di arricchirsi di belle ed utili opere. Così le città
-dell'Impero da Trajano alla fine degli Antonini
-ebbero acquedotti, terme, teatri, basiliche, tempî,
-ponti, strade, e un meraviglioso fiorire di vita
-civile. Da Trajano veniva tanto impulso di attività
-ai pubblici lavori, che meritamente la storia lo
-riconosce<a class="tag" id="tag158" href="#note158">[158]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Apollodoro sopravvisse a Trajano; ma fra lui,
-che sentiva il giusto orgoglio dell'artista, e l'imperatore
-Adriano, che aveva le pretensioni del dilettante,
-<span class="pagenum" id="Page_274">[274]</span>
-non poteva esser buona pace. Narrasi che,
-avendo Adriano al greco architetto presentato un
-suo proprio disegno del tempio di Venere e Roma,
-questi liberamente lo giudicò, in alcune parti acutamente
-criticandolo. L'imperatore ebbe facile rivincita
-contro l'artista, facendolo condannare a
-morte<a class="tag" id="tag159" href="#note159">[159]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Se le arti potessero fiorire per protezione di
-principi, in nessuna età certamente sarebbesi avuto
-arte più prospera che nell'età d'Adriano. Egli amatore
-e cultore dell'arte, egli squisitamente formato
-allo studio della greca eleganza, egli veramente
-anima greca in toga romana, salito al dominio nel
-tempo in cui l'Impero era nella maggiore estensione
-di confini, nella ricchezza della pace, potè
-dare alle arti favore ed aiuto; ma non potè ad
-essa nè ispirare un soffio di vita nuova, nè prolungare
-oltre il termine d'un breve periodo quel
-rinvigorimento che avevale infuso; cosicchè con
-lui abbiamo il massimo, ma insieme l'estremo fiorire
-dell'arte greco-romana.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAV4"></a>4. <b>Il gran tempio di Venere e Roma sotto Adriano
-detto</b> <i>templum Urbis</i>. — Una delle maggiori opere
-architettoniche dell'età d'Adriano è il gran tempio
-di Venere e Roma, dedicato nell'anno 135, e ricordato
-spesse volte col nome di <i>templum Urbis</i>, eretto
-tra il Foro romano e l'Anfiteatro Flavio. Era un
-doppio tempio pseudodiptero, decastilo, cioè un
-recinto templare chiuso da un porticato di tal larghezza
-da contenere un doppio ordine di colonne,
-le quali erano dieci sulla fronte e venti sui lati;
-la cella, che sorgeva nel mezzo di questo grandioso
-colonnato, era, a metà della sua lunghezza,
-distinta in due parti, ciascuna delle quali formava
-<span class="pagenum" id="Page_275">[275]</span>
-cella per se e terminava in due grandi absidi o
-nicchie circolari, coperte di semicupole ornate di
-cassettoni romboidali. Le due nicchie si opponevano
-toccandosi coll'estradosso, ed era posto in
-una il simulacro di Venere, nell'altra quello di
-Roma. Le due celle, coperte da volta a botte, avevano
-ciascuna un pronao a forma di tempio in
-<i>antis</i>, con quattro colonne fra i due pilastri estremi.
-Il tempio riccamente ornato di colonne, di lacunari,
-di fregi, di bassirilievi, di statue, ergevasi
-sopra un ampio terrazzo chiuso da un grande
-porticato. Oggi ne avanzano alcune maestose ruine,
-fra il Colosseo e Santa Francesca; e ancora sono
-visibili i resti delle due absidi con parte delle semicupole
-ornata di cassettoni romboidali (ved. <b>Atl.</b>
-cit., <b>tav. L</b>).
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAV5"></a>5. <b>La Villa d'Adriano a Tivoli.</b> — Era questa
-villa prediletta dall'imperatore pel suo soggiorno;
-un palazzo imperiale con altri edifizî di nome e
-di stile straniero, specialmente greci ed egizî, quali
-un Liceo, un'Academia, un Portico Pecile (cioè
-ornato di varî dipinti) una Lesche (sala di riunione),
-una Palestra, un Canopo; ivi erano raccolte statue
-ed opere insigni dell'arte egizia e greca; come lo
-mostrarono i molti ritrovamenti. V'erano giardini
-e parchi con molte piante esotiche, con piani ed
-alture e corsi d'acque, il tutto disposto ad imitare
-paesaggi famosi, quali, ad esempio, la greca Tempe,
-il Peneo, l'Alfeo. Queste notizie sono chiara prova
-del carattere imitativo ed eclettico dell'arte al
-tempo di Adriano con tendenze verso il pittoresco
-e l'arte paesista. Ciò che l'imperatore aveva ammirato
-ne' suoi viaggi qui volevasi rappresentato,
-quasi in un microcosmo, in cui l'imperatore rievocava
-le soddisfazioni provate nel salir l'Etna, nel
-mirare dal Monte Casio la levata del sole.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_276">[276]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-65"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il Ponte Elio e il Mausoleo di Adriano in Roma</b> (oggi Castel S. Angelo).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-65.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 65.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>A. Schneider</b>, <i>Das alte Rom</i>, tav. XII, 19.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_277">[277]</span>
-</p>
-
-<p>
-Distrutta l'imperiale residenza di Tivoli nel secolo
-VI da Totila, oggi appena rimangono scarsissime
-vestigia di tanti sontuosi edifizî<a class="tag" id="tag160" href="#note160">[160]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAV6"></a>6. <b>La “Mole Adriana„ o Mausoleo dell'imperatore
-Adriano.</b> — Il Mausoleo d'Augusto, che aveva
-accolto le ceneri di molti della stirpe Iulia e
-Claudia, dicesi che per ultimo ricevesse anche
-Nerva; le ceneri di Trajano furono deposte sotto
-la sua colonna; Adriano volle a sè ed ai suoi preparare
-un monumento, che, eretto sulla sponda del
-Tevere opposto a quello di Augusto, non fosse a
-questo inferiore. La tomba d'Adriano, condotta a
-compimento da Antonino Pio e detta essa pure
-<i>Mausoleo</i>, od anche <i>Mole Adriana</i>, congiunta con
-la città per mezzo del ponte <i>Aelius</i> a cinque grandi
-arcate, il più bello fra i ponti romani, era conformata
-sul tipo del Mausoleo d'Augusto, ma di maggiori
-dimensioni. Una grande costruzione quadrata
-formava base ad una colossale rotonda di travertino,
-tutta rivestita di marmo greco; sulla rotonda
-sorgevano due ordini di colonnato degradanti a
-scale, con molte statue verosimilmente collocate
-fra gli intercolunnî; sembra che il monumento si
-coronasse d'un gran tetto conico sormontato da
-una colossale statua d'Adriano, ma secondo altri
-invece dalla grande <i>pina</i> che ancora si conserva
-nel giardino del Vaticano. Spogliato per gli assalti
-di Alarico, Vitige e Totila, il nucleo dell'edifizio
-sussistette a formare il maschio di Castel S. Angelo;
-parte delle colonne dei due portici circolari, di
-prezioso marmo orientale, credesi fossero da Onorio
-usate ad ornare la basilica di S. Paolo, e
-<span class="pagenum" id="Page_278">[278]</span>
-andarono poi distrutte nel grande incendio dell'anno
-1823 (ved. <a href="#fman-65"><b>tav. 65</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspAV7"></a>7. <b>Opere minori dell'imperatore Adriano.</b> — Adriano
-viaggiò accompagnato da una corte di architetti
-e di artisti, per ogni provincia dell'Impero, dall'Eufrate
-alla Senna, dal Danubio all'Atlante; a
-lungo soggiornò nelle città principali, che restorò
-ed ornò con nuovi edifizî. Moltissime sono le provincie
-e le città che fecero coniare monete in onore
-di Adriano con la leggenda <i>restitutori</i> (cioè all'imperatore
-che restora), in memoria dei benefizî ricevuti.
-Molte sono le opere di pubblica utilità che
-noi troviamo ricordate dal suo biografo Elio Sparziano,
-o sulle iscrizioni. Viaggiò con religiosa ammirazione
-la Grecia, a lungo e con amorosa compiacenza
-soggiornò in Atene, ch'egli pensava di
-far capitale del mondo ellenico; e gli Ateniesi,
-vedendo l'imperatore prender abito greco, esser
-liberale di benefizî, farsi loro cittadino, ragionare
-con gli artisti, ambire d'essere arconte, credettero
-la loro patria fosse per rinascere agli splendori
-dell'età di Pericle. Adriano fece restorare il vecchio
-tempio di Giove Olimpio; altro nuovo ne fece erigere
-a Giove Panellenio ed a Giunone, e costrusse
-portici e ginnasî, e sale da biblioteche, e in breve
-un intiero nuovo quartiere a lato alla vecchia città,
-il quale si disse Adrianopoli; al suo ingresso fu
-posto un arco, che ancora esiste; sul lato che
-guarda Atene è scritto: <i>questa è la città di Teseo</i>;
-sul lato del quartiere nuovo: <i>questa è la città di
-Adriano</i>. Altre città, dall'imperatore o fondate o
-rinnovate sulle antiche, presero il nome di Adrianopoli;
-Gerusalemme stessa fu mutata interamente
-in città romana, con foro, teatro e tempio di Giove,
-e con nuovo nome fu detta <i>Elia Capitolina</i>; donde
-il sentimento nazionale tanto s'accese, che gli Ebrei
-<span class="pagenum" id="Page_280">[280]</span>
-tentarono una ultima infelice sollevazione contro
-il dominio di Roma. Soggiornando l'imperatore
-nell'Egitto, Antinoo, il bellissimo suo favorito, annegò
-nel Nilo; fu divinizzato e nuovi templi ed
-una città intera, di stile greco, Antinoopoli, gli fu
-eretta in Egitto. Mai il mondo non vide una più
-alacre attività di costruzioni, una più ricca floridezza
-d'ornamenti; mai gli artisti ebbero un più
-potente e più amoroso fautore<a class="tag" id="tag161" href="#note161">[161]</a>. L'arte greca
-dalla mano d'Adriano era ricondotta a riabbellire
-le greche città, che, da lungo tempo decadute e
-impoverite, languivano; l'arte greca rinnovata dalla
-forza romana si distese fino agli ultimi termini dell'Impero,
-come fattrice di civiltà, nella florida pace
-mantenuta dal governo d'un principe intelligente
-e forte.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-66"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il tempio di Antonino e Faustina</b>
-</p>
-
-<p>
-(oggi S. Lorenzo in Miranda a Roma).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-66.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 66.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Strack</b>, <i>Baudenkmäler des alten Rom</i>, tavola 16.</p></div>
-</div>
-
-<h4 id="romspAVI">VI. <span class="smcap">I monumenti degli Antonini
-e dopo gli Antonini.</span></h4>
-
-<p>
-Tanto fervore d'operosità presto s'allentò sotto
-gli Antonini, che per massima parte s'accontentarono
-di restorare gli edificî danneggiati da incendî
-o da altri disastri. Pure un bell'edifizio abbiamo
-del tempo d'Antonino Pio, successore di
-Adriano, ed è il tempio che, eretto in onore della
-moglie sua Faustina, il Senato poi dedicò al nome
-anche dell'imperatore, dicendolo d'Antonino e Faustina;
-di esso ancor oggi rimane parte del muro della
-cella e il pronao con belle colonne, che racchiudono
-la chiesa di S. Lorenzo in Miranda (ved. <a href="#fman-66"><b>tavola
-66</b></a>)<a class="tag" id="tag162" href="#note162">[162]</a>. Il tempio era esastilo, d'ottimo stile
-corinzio, con ricca eleganza d'ornamenti; sull'architrave
-<span class="pagenum" id="Page_282">[282]</span>
-delle colonne è scolpito un frammento di
-fregio con bellissimi ornati di fiorami, di grifi, di
-candelabri, di vasi, che stettero come modello di stile
-classico e fondamento di continue variazioni nell'ornamentazione
-architettonica dei secoli seguenti.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-67"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La Colonna onoraria a Marco Aurelio</b> (in Piazza Colonna a Roma).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-67.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 67.</b> — Ved. <b>Strack</b>, <i>Baudenkmäler des alten Rom</i>, tav. 18;
-cfr. il nostro testo a pag. 282, <a href="#note163">nota 1</a>.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Lucio Vero e Marco Aurelio alla memoria di
-Antonino eressero una colonna di granito rosso,
-trasportata dall'Egitto, della quale rimane, pregevole
-monumento per la storia della scoltura,
-la base. Resta ancora intera la colonna che il
-popolo e il Senato consacrarono a M. Aurelio,
-imitando quella di Trajano; forse sorgeva davanti
-ad un tempio consacrato all'imperatore. Anch'essa
-è tutta istoriata di rappresentazioni guerresche;
-ha nell'interno una scala che mette alla cima, sulla
-quale da Sisto V fu posta la statua di S. Paolo (ved.
-<a href="#fman-67"><b>tav. 67</b></a>)<a class="tag" id="tag163" href="#note163">[163]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Di un arco di M. Aurelio, pur esso eretto in
-memoria delle guerre contro i Marcomanni, rimanevano
-nell'anno 1600 ruine presso il Corso;
-alcuni suoi bassirilievi si conservano nel Museo
-del Campidoglio.
-</p>
-
-<p>
-Dopo M. Aurelio e Commodo non cessarono le
-grandi e magnifiche costruzioni, anzi l'architettura
-romana, animata di una vera, propria e robusta
-vita, si prolungò assai più lontana che non altra
-delle arti sorelle; ma quanto al gusto e alla bellezza
-<span class="pagenum" id="Page_283">[283]</span>
-delle forme, incominciò la decadenza, sfoggiandosi
-tanto più in pompa e ricchezza quanto
-più perdevasi d'armonia e di semplicità. Grandi
-edifizî sorgevano in Roma, in Italia, nelle provincie
-d'Occidente, in quelle d'Asia e d'Africa, e
-in essi conservavasi sempre la grandiosa solidità
-romana; ma gli elementi architettonici venivano
-da nuove forme alterati, cessando d'esser parti
-integranti della costruzione per diventare semplici
-elementi ornamentali, e sovraccaricandosi di decorazione.
-La semplicità delle linee verticali ed
-orizzontali si volle variata con linee spezzate di
-cornicioni sporgenti e di nicchioni; la bella armonia
-delle proporzioni fu alterata per un continuo
-sforzo a conseguire effetti variati e nuovi ed una
-ricca apparenza. A questo fortemente contribuì il
-gusto orientale dei popoli asiatici assoggettati a
-Roma, quando una stirpe imperiale di origine siriaca
-ebbe il dominio dell'Impero, la stirpe discendente
-da Bassiano, sacerdote del Sole in Emesa,
-dai membri della quale vennero Giulia Domna, moglie
-di Settimio Severo, madre di Caracalla e Geta,
-e Giulia Mesa, madre di Soemia e di Giulia Mammea,
-da cui nacquero poi Elagabalo e Alessandro
-Severo. Indi i culti orientali d'Iside, di Mitra e del
-Sole, che in Roma già s'erano insinuati, si fecero
-più diffusi e più splendidamente celebrati<a class="tag" id="tag164" href="#note164">[164]</a>;
-indi coi nuovi culti nuovi sentimenti, e novità di
-forme e strana pompa d'ornamenti nell'arte, e
-infine la decadenza di essa.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_284">[284]</span>
-</p>
-
-<h3 id="romspB"><b>B. — Plastica.</b></h3>
-
-<h4 id="romspBI">I. <span class="smcap">Osservazioni generali.</span></h4>
-
-<p>
-È strano il dirlo, ma vero che noi dobbiamo in
-gran parte la conoscenza dei capilavori antichi
-alla depredazione delle opere d'arte nelle città
-greche da parte dei Romani, anche dopo la presa
-di Corinto (146 a. C.). Quando la romana Repubblica
-ereditò da Attalo le ricchezze del regno di Pergamo
-(133 av. C.), furono tolte di là molte opere
-d'arte della sua scuola<a class="tag" id="tag165" href="#note165">[165]</a>. Nuovo bottino si trasse
-da Atene, da Delfi, e da altri luoghi nei saccheggi
-al tempo della seconda guerra Mitridatica (86 a. C.),
-e dalle città asiatiche, quando, per la spedizione di
-Lucullo e per quella finalmente vittoriosa di Pompeo,
-la regione dell'Asia anteriore cadde in potere
-di Roma. Nè solo i conquistatori, ma anche gli
-annuali magistrati amministratori di provincie
-spigolavano avidamente quanto di bello fosse rimasto.
-L'esempio di Verre in Sicilia è prova eloquente
-della rapacità di tali dilettanti d'arte. Di
-greche opere riempivansi gli edifizî romani dell'ultimo
-tempo della Repubblica; sculture arcaiche
-di Bupalos e di Athenis, maestri di Chio, e con
-esse l'Apollo Citaredo di Scopa abbellivano il tempio
-e la biblioteca d'Augusto sul Palatino; statue
-di Hegias, di Mirone, di Fidia ornavano il portico
-d'Ottavia; il grande gruppo dei Niobidi, opera della
-giovane scuola ateniese, fu collocato nel tempio di
-Apollo Sosiano; il grande gruppo d'Achille colle
-<span class="pagenum" id="Page_285">[285]</span>
-deità marine, capolavoro di Scopa, era da Domizio
-Enobarbo consacrato nel tempio di Nettuno; Asinio
-Pollione, E. Scauro, M. Agrippa, Mecenate, Nonio
-Vindice formavano ricchissime collezioni artistiche;
-una galleria d'arte era necessario ornamento
-d'ogni ricca dimora romana. Caligola imperatore
-aveva spedito a un suo legato nelle città greche a
-racimolare quanto di bello possedessero. Nerone
-mandò simile legazione per ornare la <i>domus aurea</i>,
-e nella sola Delfo trovò ancora da rubare a centinaia
-le statue di bronzo: tanto meravigliosamente
-feconda era stata l'arte greca! Alla depredazione
-seguiva spesso la distruzione, o per accidentali
-sventure, quali gli incendi del tempo di Nerone,
-di Vitellio, di Tito; od anche per barbarico capriccio,
-come fu di Caligola, che fece decapitare
-molte statue greche per porre su quelle la propria
-effigie. Avvenne allora questo fatto degno di osservazione,
-che Roma, spenta la Grecia, e divenuta
-sacraria dei capilavori delle varie scuole greche,
-si formò come un gran museo e, quantunque dell'arte
-non avesse che il senso riflesso, divenne la
-capitale dell'arte<a class="tag" id="tag166" href="#note166">[166]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Però, siccome questo fatto non proveniva da
-ingenita disposizione artistica, ma da avidità di
-conquista e brama avida di raccogliere, lo studio
-dell'arte vi diventò preziosa curiosità, lavoro da
-collezionisti, e ciò fin dalle conquiste nella Grecia
-e per tutto l'Impero. Già Cicerone, che pure pregiava
-<span class="pagenum" id="Page_286">[286]</span>
-ed intendeva l'arte greca, si scusa e quasi
-nasconde il gusto e l'intelligenza sua<a class="tag" id="tag167" href="#note167">[167]</a>. Ma quando
-poi tal ritrosia fu vinta, la conoscenza dell'arte
-greca divenne parte d'una ben finita educazione
-letteraria, ma ristretta ad un'intellettuale aristocrazia,
-con carattere di cultura storica e d'erudizione,
-di ostentazione di dottrina. La Grecia era
-meta del pensiero e del desiderio di ogni ben educato
-romano; Cicerone, padre e figlio, Virgilio,
-Orazio l'avevano visitata a scopo di studio; già
-era nata la poesia e la melanconia delle ruine; si
-facevano viaggi in paesi lontani e ormai spopolati
-solo per ammirarvi qualche capolavoro scampato
-alle mani dei depredatori; per null'altro era
-visitata Tespie di Beozia che per vedervi l'Eros
-di Prassitele; e l'Afrodite di questo maestro faceva
-accorrere gente a Cnido. Ma assai troppo spesso
-erano viaggi di lusso e di curiosità, per dire: “ho
-veduto„. Nè pare che il sentimento artistico della
-nazione romana se ne avvantaggiasse più di quello
-che s'avvantaggi il gusto estetico della gran massa
-della nazione inglese per i tesori del Museo Britannico,
-o per gli incessanti viaggi in Italia. Acquistar
-opere d'arte, aver una ricca collezione era
-moda, e per sola ostentazione molti profondevano
-in ciò patrimoni<a class="tag" id="tag168" href="#note168">[168]</a>. Indi le pretese d'intendersene,
-e il fare della finezza del gusto e dell'abilità della
-critica un pregio sommo<a class="tag" id="tag169" href="#note169">[169]</a>. A molte opere d'arte
-<span class="pagenum" id="Page_287">[287]</span>
-spesso davasi gran pregio, non per valore intrinseco
-ma per rarità storica; per questo rispetto estimavansi
-assai oggetti d'arte posseduti da uomini
-insigni, ed opere non finite, quando fossero lavoro
-di celebre maestro. È cosa evidente che tale passione
-si limitasse ad un ordine privilegiato di cittadini,
-ai ricchi <i>dilettanti</i>. Vuolsi tuttavia osservare
-che tanta copia di greche opere esposte in pubblico
-dovevano svegliare alcun amore e sentimento artistico
-anche nel popolo; e potrebbe esserne testimonianza
-il malcontento popolare contro Tiberio,
-quando aveva fatto togliere dalle Terme l'<i>Apoxuomenos</i>
-di Lisippo<a class="tag" id="tag170" href="#note170">[170]</a>. Ma era sempre un sentimento
-d'ammirazione per l'arte straniera, non già il destarsi
-d'un vero spirito artistico. I Romani ci si presentano
-non come continuatori dell'arte greca, ma
-come un popolo di Mecenati, che con la potenza e
-con la ricchezza diedero rinnovamento a quell'arte
-che nelle città di Grecia decadute e impoverite più
-non trovava alimento. L'arte greca, dunque, spenta,
-come ho detto, in Grecia, ebbe sua nuova sede in
-Roma; ma essa aveva allora già da assai tempo
-percorso ogni suo grado, aveva davanti a sè un
-cumulo di tradizioni e di prototipi, che, soffocando
-ogni nativa aspirazione, produceva un lavoro di
-riflessione e di riproduzione. La quantità d'opere
-raccolte in Roma rappresentava le varie scuole che
-producevano uno stile accademico, senza diretta
-ispirazione dalla natura, ma inteso alla rinnovazione
-e alla ricomposizione dei pregi delle scuole
-antiche.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_288">[288]</span>
-</p>
-
-<h4 id="romspBII">II. <span class="smcap">Artisti greci in Roma.</span></h4>
-
-<p>
-<a id="romspBII1"></a>1. <b>Pasitele, Stefano e Menelao.</b> — Della plastica
-greca rinnovata in Roma il rappresentante maggiore
-è Pasitele, nativo dell'Italia Meridionale, la
-cui attività artistica si estende dai tempi di Pompeo
-Magno ad Augusto. Egli e lo scolare suo Stefano,
-e Menelao discepolo di Stefano, sembrano avere
-con le opere loro cercato non l'espressione di nuovi
-concetti, ma piuttosto la manifestazione di belle
-forme secondo i tipi perfetti, lavorando sopra un
-canone riconosciuto, fusione del canone di Policleto
-con quello più slanciato di Lisippo, ma con tendenza
-alla semplicità.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspBII2"></a>2. <b>Arcesilao.</b> — Altro artista greco che lavorò
-in Roma, contemporaneo di Pasitele, è Arcesilao, del
-quale è ricordata da Plinio (XXXV, 155) una statua
-di Venere genitrice per il tempio a questa Dea consacrato
-da Giulio Cesare nell'anno 46 a. C.<a class="tag" id="tag171" href="#note171">[171]</a>. Significante
-per il carattere artistico d'Arcesilao è
-il soggetto d'un opera sua<a class="tag" id="tag172" href="#note172">[172]</a>. Aveva scolpito in
-marmo una leonessa imbrigliata da genietti o da
-amorini, dei quali alcuno traeva la fiera legata,
-altri la forzavano a bere versando da un corno,
-altri la calzavano di pantofole; soggetto che spetta
-alla classe delle rappresentazioni scherzose erotiche
-(ἰρωτοπαίγνια), e che dimostra ad un tempo la
-fantasia leggiadra e vivace dell'artista, e la franca
-abilità e leggerezza della sua mano, comprovata
-anche da altra notizia di Plinio, cioè che di Arcesilao,
-valentissimo nel plasmare, fossero ricercati
-e caramente pagati i bozzetti o modelli. Altra opera
-scherzosa ed erotica d'Arcesilao erano i centauri
-<span class="pagenum" id="Page_289">[289]</span>
-cavalcati da ninfe. Nel contrasto delle robuste ferine
-forme della leonessa e dei centauri con le forme
-graziose e morbide degli amorini e delle ninfe, e
-nella rappresentazione della forza selvaggia domata
-dall'amore, trovava l'artista leggiadria e festività di
-concetto, e opportunità di sfoggiare nell'esecuzione.
-Tali erotiche rappresentazioni sono proprie della
-poesia anacreontica; ma certamente Arcesilao primeggiò
-in questo genere leggiadro e festivo, donde
-tolsero tanti soggetti e tante ispirazioni i pittori
-delle case di Pompei, e i moderni imitatori dell'arte
-classica.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspBII3"></a>3. <b>Zenodoro.</b> — Un altro greco, Zenodoro, che
-aveva tentato con la statuaria colossale di rialzare
-l'abilità ormai decaduta della fusoria nel bronzo,
-aveva compito un gigantesco simulacro d'Apollo
-per una città della Gallia, e con questo aveva meritato
-d'esser chiamato ad eseguire il colosso di
-Nerone, collocato presso la <i>domus aurea</i>, dal quale
-pare prendesse poi nome il Colosseo.
-</p>
-
-<h4 id="romspBIII">III. <span class="smcap">Artisti romani.</span></h4>
-
-<p>
-<b>Coponio e Decio.</b> — Scultori di nome latino
-troviamo ricordati assai pochi; si possono menzionare
-Coponio, che ornò il teatro di Pompeo con
-quattordici statue, personificazioni di quattordici
-nazioni, forse quelle da Pompeo soggiogate; Decio,
-che sembra aver lavorato statue colossali. La statuaria
-di grandiose proporzioni aveva ripreso vigore
-sotto i Cesari, non più servendo, come nei
-tempi più belli dell'arte greca, all'elevazione dello
-spirito verso la grandezza del Nume, bensì ad
-un fine più terreno, ma non meno grandioso per
-lo Stato romano, alla glorificazione dell'immagine
-dell'imperatore.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_290">[290]</span>
-</p>
-
-<h4 id="romspBIV">IV. <span class="smcap">L'arte delle personificazioni
-nella plastica romana.</span></h4>
-
-<p>
-In mezzo a tante copie ed imitazioni di lavori
-greci antichi, che oggi conservansi nei musei in
-ripetuti esemplari, non si può però disconoscere
-originalità d'invenzione nell'arte romana tanto per
-le personificazioni di idee astratte e di cose naturali,
-quanto per i ritratti. Quanto alla personificazione
-di idee astratte, di concetti tradotti in forme
-umane, (<i>Aequitas, Fides, Pax, Securitas, Pudicitia,
-Annona</i>), o anche di ritratti idealizzati sotto forma
-d'alcuna virtù, come p. es., le donne delle famiglie
-imperiali, vi è sempre mirabile la convenienza degli
-attributi e delle espressioni.
-</p>
-
-<p>
-Entrano in questa classe delle personificazioni
-anche le imagini di città, di popoli, di fiumi, di
-genî dei luoghi, usate quando nelle pompe e nei
-monumenti trionfali volevasi in modo visibile significare
-la potenza e la vittoria. Entrano in questo
-novero le quattordici nazioni di Coponio; e forse
-abbiamo un saggio di tali rappresentazioni nella
-statua di donna pensosa e mesta, conservata sotto
-la Loggia dei Lanzi a Firenze, che da alcuno fu
-creduta Tusnelda, moglie d'Arminio, da altri una
-<i>Germania devicta</i>. Rappresentazioni di sessanta
-nazioni galliche ricordasi che ornarono un altare
-eretto ad Augusto a Lione. Questo modo di rappresentazioni
-può segnare il punto di passaggio dall'arte
-greca ad un'arte più veramente romana, cioè
-alla scultura storica.
-</p>
-
-<h4 id="romspBV">V. <span class="smcap">L'arte del ritratto in Roma.</span></h4>
-
-<p>
-<a id="romspBV1"></a>1. <b>I ritratti della Repubblica.</b> — Ma la parte
-della plastica che si può dire più originale di tutte
-<span class="pagenum" id="Page_291">[291]</span>
-in Roma e che durò dai tempi più antichi della
-Repubblica fino al decadere dell'impero fu l'arte
-del ritratto, nella quale davvero i Romani furono
-maestri<a class="tag" id="tag173" href="#note173">[173]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Rispondeva infatti il ritratto alla loro indole pratica
-e bramosa di gloria, e favoriva l'esaltazione
-storica delle imprese illustri degli <i>imperatores</i>
-della Repubblica e dell'Impero. Anche nei busti
-di uomini pubblici e privati s'ammira pienezza di
-vita e corrispondenza d'espressione fra il volto e
-il carattere morale. L'uso di porre imagini ad uomini
-insigni, ed anche a semplici privati cittadini,
-era in Roma assai diffuso, come s'è veduto, dai
-tempi più antichi, tanto che i censori dovettero
-alcune volte proibirle. Se nel tempo in cui era in
-vigore lo spirito repubblicano potè aver qualche
-freno la costumanza d'onorare di pubbliche imagini
-i cittadini, questa s'accrebbe invece col declinare
-degli usi antichi, quando l'imagine di Cesare,
-ancor vivente, fu impressa sulle monete,
-quando gli stessi suoi uccisori seguirono quell'esempio,
-e quando infine ai liberi ordinamenti
-succedettero la servitù e l'adulazione.
-</p>
-
-<p>
-Allora si moltiplicarono le imagini erette in pubblico
-a persone appartenenti alla famiglia imperiale;
-ma dei tempi della Repubblica pochi sono i ritratti
-in forma di busto, o in forma di statua, a noi conservati;
-e per quelli che rappresentano persone dei
-tempi più antichi, se derivano da un tipo preso sul
-vero, forse però sono opere di tempi posteriori, poste
-<span class="pagenum" id="Page_292">[292]</span>
-ad ornare come ricordi storici i luoghi pubblici; così,
-ad esempio, di molte statue di grandi cittadini romani
-aveva Augusto abbellito il suo <i>Forum</i>. Fra
-i busti più antichi ricordiamo quello in marmo
-raffigurante Cornelio Scipione nel Museo Capitolino
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LI</b>), il busto in bronzo
-raffigurante Annibale; i busti di Mario, di M. Bruto
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LII</b>), di M. Antonio (ved. <b>Atl.</b>
-cit., <b>tav. LV</b>); di M. Agrippa (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LVII</b>);
-di Cesare (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LIII</b>); di Cicerone (ved.
-<b>Atl.</b> cit., <b>tav. LVI</b>). Oltre un bel busto del Museo
-Capitolino, di Cicerone si conserva uno creduto più
-antico e di maggiore autenticità nella Galleria di
-Madrid.
-</p>
-
-<p>
-Fra i ritratti in forma di statua vuolsi ricordare
-la grande statua di Pompeo, di marmo greco, trovata
-nell'anno 1555 nel luogo dov'era il teatro nominato
-da lui, e conservata nel palazzo Spada.
-Raffigura il grande rivale di Cesare in aspetto
-eroico, cioè ignudo con la clamide avvolta sul braccio
-e con appesa al balteo la piccola spada (<i>parazonion</i>);
-tiene nella destra un globo, attributo del
-conquistatore glorioso; nel volto spira tranquillità
-dignitosa.
-</p>
-
-<p>
-Si hanno statue rappresentanti Giulio Cesare,
-in aspetto eroico ed anche vestito della toga
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LIV</b>). Bella assai è la statua di
-M. Agrippa, del palazzo Grimani a Venezia; esso
-pure è figurato al modo greco eroico, con la clamide
-e il <i>parazonion</i>, appoggiato ad un delfino,
-attributo di sue imprese navali; può supporsi sia
-il tipo della statua posta ad Agrippa ancor vivo in
-uno dei nicchioni dell'atrio del Pantheon.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspBV2"></a>2. <b>I ritratti dell'Impero.</b> — La scultura dei ritratti
-ci ha lasciato un gran numero di monumenti
-dell'età imperiale, rappresentanti i principi che
-<span class="pagenum" id="Page_293">[293]</span>
-ressero il romano impero, e persone di loro famiglia
-(ved. <b>Atl.</b> cit., Tiberio a <b>tav. LIX</b> e <b>tav. LX</b>).
-Queste opere, salvo eccezioni, sono contemporanee
-delle persone figurate. Vario è il loro pregio artistico.
-In quelle del tempo dei primi Cesari si ammira
-un aspetto magistrale, pieno di forza e di verità
-senza studiate finezze; di grandiosa semplicità,
-e di stile nobile, quali nella letteratura lo stile di
-Livio e di Tacito. Nelle teste giovanili d'Augusto
-spira una pensosa fierezza (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LVIII</b>);
-torvo e minaccioso è Caligola (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav.
-LXI</b>); buono ed equilibrato Trajano. Però gran
-parte di questi ritratti imperiali sono lavori manuali,
-di un carattere ufficiale, poichè provengono
-da municipî, da città provinciali, da piccole comunità,
-quali pubbliche imagini dell'imperatore e della
-sua famiglia.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspBV3"></a>3. <b>I “simulacra iconica„ e le statue idealizzate.</b> — Diversi
-sono i modi di rappresentazione, nei ritratti,
-sia per l'atteggiamento, sia per l'abito. Distinguiamo
-due classi: l'una di quei ritratti in cui
-l'individualità è resa netta ed intera, serbata la
-realtà dell'aspetto e dell'abito (<i>simulacra iconica</i>);
-l'altra invece è di quelli, nei quali la figura individuale
-è presentata sotto un aspetto idealizzato, cioè
-in sembiante di nume o d'eroe; sono queste le statue
-che per l'aspetto eroico troviamo da Plinio nominate
-<i>Achilleae</i>, delle quali già abbiamo ricordato esempio
-coi ritratti di Pompeo e di Agrippa.
-</p>
-
-<p>
-Nelle statue di ritratti idealizzati vediamo una
-continuazione dell'arte greca, che in sembianza di
-nume aveva più volte rappresentato Alessandro Magno;
-così anche gli imperatori romani sono figurati
-come divinità, ignudi, con scettro o fulmine
-nelle mani, o stanti o sedenti, con atteggiamento
-che talvolta ha qualche rimembranza del Giove
-<span class="pagenum" id="Page_294">[294]</span>
-Olimpico. Qualche imperatore, o persona di sua
-famiglia prende sembianza di quel nume col quale
-aveva legami di religione o di favore; così, p. e.,
-Nerone, citarista e cantore, rappresentato in aspetto
-di Apollo; Commodo in sembianza di Ercole con
-la pelle di leone; Antinoo, il bellissimo favorito
-d'Adriano, per la perfezione delle sue forme e per
-sentimento d'ossequio o d'adulazione all'imperatore,
-fu dagli artisti figurato in variissimi modi.
-Della grande quantità di statue consacrate a quel
-fiore di giovanile bellezza è prova il copioso numero
-che ancòra ne resta; fra tutte bellissima è
-quella ignuda del Museo Capitolino. Alcune sono
-in marmo colorato, e dànno esempio della tendenza
-alla vivacità dell'effetto, che è un carattere dell'arte
-figurativa di questa età. Talora più marmi
-diversi fra loro erano usati per distinguere le carni
-dal vestito, e il marmo colorato qualche volta aveva
-poi alcuna casuale relazione con la persona ritratta:
-così, p. es., sappiamo che in figura di marmo nero
-era rappresentato Pescennio Nigro.
-</p>
-
-<p>
-Nella classe dei <i>simulacra iconica</i>, ossia dei ritratti
-riproducenti la persona nella sua realtà, si
-distinguono le statue <i>civili habitu</i>, o <i>togatae</i> (ved.
-<b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXIII</b>), che rappresentano l'imperatore
-od altro personaggio in costume di pace, e le
-statue <i>thoracatae</i>, in costume di guerra. Le statue
-togate rappresentano i personaggi romani, specialmente
-i magistrati e l'imperatore, nelle loro funzioni
-civili, oratori o presidenti del Senato. Alcuna volta
-la toga è alzata e ravvolta sopra il capo, a modo
-d'un velo, e mostra il personaggio nell'esercizio
-delle funzioni sacerdotali.
-</p>
-
-<p>
-Le statue <i>thoracatae</i> presentano l'imperatore nell'abito
-di guerra, come condottiero degli eserciti,
-capo supremo dell'ordine militare, ora con la destra
-<span class="pagenum" id="Page_295">[295]</span>
-appoggiata ad una lancia, o reggente lo scettro
-con sembianza di vincitore, ora invece con la
-mano alzata nell'atto dell'<i>adlocutio</i>. Non solo l'atteggiamento
-era curato perchè la figura si presentasse
-in tutta la sua dignità, ma il lavoro delle
-armature, e specialmente della lorica e corazza,
-offriva nuovo campo alla maestria dell'arte, col
-raffigurarvi teste di Medusa, grifoni, vittorie, o più
-vaste rappresentazioni. Fra le statue <i>thoracatae</i>
-bellissima è quella d'Augusto trovata nell'anno 1863
-poco lungi da Roma, a Prima Porta, fra le rovine
-d'una villa di Livia Augusta, ed ora ammirata in
-Vaticano. L'imperatore, alquanto maggiore del
-vero, veste solo la tunica e la corazza, ed una
-clamide che si ravvolge sul braccio sinistro; con
-la destra alzata è in atteggiamento dignitoso; la
-testa spira nobile espressione; la rappresentazione
-della corazza per il soggetto e per l'artistica esecuzione
-merita lode<a class="tag" id="tag174" href="#note174">[174]</a> (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXIV</b>).
-</p>
-
-<p>
-Anche delle donne della casa imperiale si conservano
-molte e assai belle statue; esse pure sono
-raffigurate ora nella realtà del loro aspetto e costume,
-ora in sembianza di divinità, o in personificazione
-di alcuna virtù che loro fosse propria
-od attribuita. Bellissima fra le statue femminili è
-quella di Agrippina seniore nel Museo Capitolino;
-sedente con quell'atto di abbandono e di altera
-virtù propria della moglie di Germanico. Le vesti
-scendono in artistiche pieghe, di minuta finitezza,
-che mirabilmente disegnano le belle linee del corpo
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXVI</b>).
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspBV4"></a>4. <b>Statue equestri.</b> — Una propria classe formano
-le statue equestri, le quali in gran numero
-ornavano i monumenti trionfali, poste nelle quadrighe
-<span class="pagenum" id="Page_296">[296]</span>
-o nelle sestighe sull'alto degli archi. Di
-queste ultime abbiamo solo rappresentazione in
-qualche bassorilievo e nelle monete imperiali. Poche
-sono le statue equestri conservate; a tutti conosciuta
-è quella di Marco Aurelio sul Campidoglio,
-uno dei maggiori monumenti dell'arte romana, e
-sta come modello delle statue equestri per l'arte moderna.
-Siede l'imperatore filosofo sul cavallo, con
-semplicissimo vestito, senz'armi, placido e sicuro;
-con espressione di maestosa dolcezza nel volto,
-stende la destra in atto di perdonare e di rassicurare
-i vinti nemici (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXV</b>).
-</p>
-
-<h4 id="romspBVI">VI. <span class="smcap">La scultura storica in Roma.</span></h4>
-
-<p>
-<a id="romspBVI1"></a>1. <b>Osservazioni generali.</b> — Anche nelle grandi
-composizioni dei bassirilievi che ornavano monumenti
-storici, si rileva elevatezza di concetto
-e sicurezza di composizione artistica nella scultura
-romana; anzi si può affermare, senza tema di errare,
-che sono questi i documenti dell'arte per
-sentimento e per esecuzione veramente romani
-(ved. p. es. <a href="#fman-68"><b>tav. 68</b></a>). I grandi bassirilievi dei monumenti
-trionfali, archi o colonne, sono tutti dell'età
-Imperiale; essi hanno intima analogia di carattere
-con le grandi rappresentazioni pittoriche d'imprese
-guerresche, esposte in pubblico ad ornamento, come
-si vede, della pompa trionfale.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-68"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Bassirilievi marmorei dell'età di Augusto dell'ARA PACIS AUGUSTÆ.</b>
-</p>
-
-<p>
-<b>Inalzati il 4 luglio dell'anno 23 a. C., dedicati il 30 gennaio dell'anno 9 d. C. (Villa Medici a Roma).</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-68.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 68.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <span class="smcap">Melani</span>, <i>Architettura</i>, Milano, Hoepli, IIIª ediz. pag. 48 e 49, fig. 10 e 11; cfr. <span class="smcap">Petersen</span>, <i>Römische Mittheilungen</i>, 1894.
-pag. 171-228; <span class="smcap">Borsari</span>, <i>Topografia di Roma antica</i>, Milano, Hoepli, 1897, pag. 310 e 311.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Le grandi rappresentazioni di guerre, di pompe
-regali, di religiose cerimonie avevano esercitato
-l'attività dell'arte orientale, come vedesi nei monumenti
-Assiri. A questi erasi ispirata in parte l'arte
-greca, come vedesi, a cagion d'esempio, nei bassirilievi
-del monumento delle Nereidi<a class="tag" id="tag175" href="#note175">[175]</a>; ma invece
-<span class="pagenum" id="Page_297">[297]</span>
-di sviluppare la rappresentazione in grandi masse
-di figure, gli artisti greci amarono di dividere la
-composizione in singoli gruppi, con un carattere
-plastico più vero. Gli artisti romani invece si attennero
-piuttosto ad una forma pittorica di composizione
-estesa e continuata.
-</p>
-
-<p>
-Fra i monumenti di scultura storica si devono
-citare per primi i bassirilievi dell'arco di Tito:
-constano di uno stretto fregio che corre al di sotto
-dell'attico, con la rappresentazione della pompa
-trionfale, e di tre grandi quadri nei lati interni
-e al sommo della volta dell'arco, rappresentanti
-altre scene del trionfo, e l'apoteosi dell'imperatore
-(ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXVIII</b>). Nel fregio sono scolpiti
-i tori ornati di <i>infulae</i>, condotti dai vittimarî;
-i sacerdoti e i ministri del sacrifizio con vasi ed
-utensili; cittadini con insegne militari; soldati, che
-sopra una barella portano la statua personificante
-il Fiume Giordano, emblema della vinta regione.
-L'invenzione e la composizione del soggetto mancano
-di spirito e di vivacità; le figure si seguono
-allineate, senza vita: più d'ogni discorso, a intendere
-la differenza dell'arte greca dall'arte romana,
-basterebbe mettere a raffronto i disegni del fregio
-dell'arco di Tito con quelli del fregio del Partenone.
-</p>
-
-<p>
-Di maggior pregio artistico per concetto e per
-esecuzione sono i quadri di rilievo nell'interno dell'arco,
-dove, nella rappresentazione del carro trionfale
-dell'imperatore da una parte, e delle spoglie
-giudaiche portate dai soldati dall'altra, vediamo
-una viva e vigorosa animazione, una bella varietà
-di mosse e di atteggiamenti; quantunque per il
-<span class="pagenum" id="Page_298">[298]</span>
-soverchio agglomerarsi di figure la composizione
-prenda del carattere pittorico piuttosto che del
-carattere plastico. Sono questi rilievi da porre fra
-i più belli esemplari di scultura romana.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspBVI2"></a>2. <b>I bassirilievi della Colonna Trajana.</b> — Una
-singolare estensione di rappresentazioni storiche
-svolgesi intorno al fusto della colonna Trajana, a
-modo di gran fascia spirale alta un metro e lunga
-ben duecento. È una storia figurata delle guerre
-di Trajano contro i Daci, illustrata in una serie
-di oltre cento rappresentazioni, con duemila e cinquecento
-figure umane, oltre quelle d'animali e
-di luoghi. L'impresa vi è illustrata in tutti i singoli
-momenti, marcie di legioni, passaggi di fiumi, costruzioni
-di ponti, e d'accampamenti, approvvigionamenti
-d'eserciti, battaglie, assedî e assalti (ved.
-<b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXIX</b>; ved. <b>tav. XLIX</b> e la <b>tav.
-XXVI</b> del Manuale di scultura del <span class="smcap">Melani</span>), corti
-giudiziarie presiedute dall'imperatore, ambascerie,
-sottomissioni di vinti, sagrifizî; la figura dell'imperatore
-ora tiene l'<i>adlocutio</i> all'esercito, or guida
-la battaglia, o protegge donne e fanciulli<a class="tag" id="tag176" href="#note176">[176]</a>.
-</p>
-
-<p>
-In quest'immensa quantità di figure è una meravigliosa
-varietà di motivi, una singolare ricchezza
-di composizione, un felice studio per offrire la rappresentazione
-del soggetto nella sua realtà; varie
-e vivaci sono le espressioni dei volti di schietto
-tipo romano. Si vede un'arte che intende il vero,
-e sa esprimerlo con buone forme.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-69"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Bassirilievi dei plutei marmorei o “anaglypha„ dell'età di Trajano<br />
-posti di fronte l'uno all'altro sul Foro Romano a N.-E. della Colonna di Foca, sul luogo ove ritornarono alla luce l'anno 1872.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-69.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 69.</b>
-</p>
-
-<p>
-Il 1º bassorilievo, che è qui rappresentato in alto, significa l'abbruciamento della lista arretrata dell'imposta detta <i>vigesima
-hereditatium</i>; il 2º in basso la benefica istituzione di Trajano a vantaggio dei <i>pueri et puellæ alimentariæ</i>. (Ved.
-<span class="smcap">Brunn-Brückmann</span>, <i>Denkmäler griechischer und römischer Sculptur</i>, tav. n. 404, cfr. <span class="smcap">Borsari</span>, op. cit., pag. 248 e 249).
-Quanto alle sculture d'animali sul rovescio di questi plutei ved. l'<i>Arte italiana decorativa industriale</i>, diretta da <span class="smcap">Camillo
-Boito</span>, Hoepli, anno IX (1900) n. 2, tav. VIII.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_299">[299]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-70"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Rilievo marmoreo dell'età di Adriano.</b>
-</p>
-
-<p>
-(Palazzo dei Conservatori in Roma).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-70.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 70.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Brunn-Brückmann</b>, <i>Denkmäler griechischer und römischer Sculptur</i>,
-n. 405 <i>a</i>.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_300">[300]</span>
-</p>
-
-<p>
-I medesimi pregi si osservano in alcuni bassirilievi
-che dal distrutto arco di Trajano furono
-trasportati a quello di Costantino, ed anche in
-alcuni rilievi rinvenuti nel Foro, l'anno 1872, con
-rappresentazioni delle istituzioni alimentarie di
-Trajano, e del condono dei debiti delle città italiche
-verso l'erario imperiale (ved. <a href="#fman-69"><b>tav. 69</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-L'impero di Trajano segna il momento in cui l'arte
-storica romana fiorisce; mentre riceve poi un carattere
-più ideale dall'indirizzo greco del periodo d'Adriano.
-Quantunque operosa la buona scoltura romana
-anche sotto gli Antonini, presenta già segni
-di decadenza con un realismo più volgare, con
-un'aumentata confusione delle forme e delle proporzioni,
-con una certa durezza di disegno.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspBVI3"></a>3. <b>Altri bassirilievi storici in Roma.</b> — Ad Antonino
-Pio avevano eretto una statua M. Aurelio e
-Lucio Vero, e se ne conserva la base con l'apoteosi
-dell'imperatore; in bassorilievo v'è raffigurata
-Roma dea, sedente; di fronte la personificazione
-del Campo Marzio, luogo della consacrazione,
-come giovane giacente che tiene un obelisco; nel
-mezzo il genio dell'eternità, con gli attributi d'un
-globo e d'un serpe, levasi a volo, e fra le sue ali
-siedono, in piccola figura, Adriano e Faustina, con
-due aquile volanti, simbolo dell'apoteosi. La invenzione
-è chiara, l'esecuzione buona, ma povera la
-disposizione delle figure, rigido l'atteggiamento del
-genio, il nudo non bene modellato. Inferiori ai
-rilievi della colonna Trajana sono quelli che adornano
-il fusto della colonna eretta dal popolo e dal
-Senato in onore di Marco Aurelio (ved. <a href="#fman-67"><b>tav. 67</b></a>).
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-71"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Rilievo marmoreo dell'età di Adriano.</b>
-</p>
-
-<p>
-(Palazzo dei Conservatori in Roma).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-71.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 71.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Brunn-Brückmann</b>, <i>Denkmäler griechischer und römischer Sculptur</i>,
-n. 405 <i>b</i>.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-Rappresentano le imprese dell'imperatore contro
-i Marcomanni, le varie scene di guerra, i costumi
-delle genti germaniche. Per questa ragione l'opera
-ha singolare valore come illustrazione storica; ma
-<span class="pagenum" id="Page_301">[301]</span>
-<span class="pagenum" id="Page_302">[302]</span>
-come opera d'arte manca di varietà nella invenzione
-e nella composizione, mostra minore abilità
-nell'esecuzione di quella della colonna Trajana. Fra
-i molti episodi vi è storicamente importante quello
-che rappresenta l'ajuto del cielo (raffigurato come
-Giove Pluvio) ai Romani contro i Quadi, con un
-improvviso acquazzone suscitato dalle preghiere dei
-cristiani della <i>Legio fulminatrix</i> (cfr. <a href="#fman-70"><b>tav. 70-71</b></a>).
-</p>
-
-<h4 id="romspBVII">VII. <span class="smcap">La scultura sepolcrale in Roma.
-I sarcofaghi.</span></h4>
-
-<p>
-Una classe assai importante di monumenti scultorî
-dell'età degli Antonini sono i <i>sarcofaghi</i>, in
-cui deponevansi interi i cadaveri quando il rito
-della cremazione già cedeva luogo all'umazione.
-Sono anche di pietra capaci di uno o due corpi,
-sormontati di coperchio, sul quale è la figura del
-defunto; prendono talvolta forme architettoniche di
-casa, di tempio o d'altare, e si adornano di sculture
-sulla faccia anteriore e sulle due laterali minori,
-restando liscia la faccia posteriore addossata
-di solito al muro. Gli ornamenti plastici sono fiorami,
-festoni, frutti, puttini, medaglioni coi ritratti
-dei defunti e i nomi inscritti in tavolette sostenute
-da genietti; molti sarcofaghi hanno vaste rappresentazioni,
-ora di scene familiari, o mortuarie,
-ora di scene mitiche ed eroiche con simboliche
-relazioni ai funerali e alle credenze pagane d'oltre
-tomba, come, p. es., il mito di Endimione (significante
-il sonno seguito da un risveglio nella beatitudine
-celeste), o il mito di Amore e Psiche (simbolo
-della trasmigrazione dell'anima a più felice
-soggiorno, o dell'anima purificata dall'amore divino);
-ed altri tolti dal ciclo Dionisiaco, che però ha
-sempre riferimento in tal caso, al tripudio della
-<span class="pagenum" id="Page_303">[303]</span>
-vita d'oltretomba, sciolta dai dolori di quella terrena.
-</p>
-
-<p>
-Tali rappresentazioni sono assai importanti come
-fonti per la conoscenza di nuove idee nella religione
-romana, e di nuove tendenze del sentimento.
-</p>
-
-<p>
-Ma quanto all'arte questi sarcofaghi, salvo eccezioni,
-sono opera manuale o industriale; per lo
-stile molti accennano alla decadenza dell'arte, o sono
-lavori quasi inartistici e fatti alla lesta con figure
-affollate, scarsa varietà di motivi, esecuzione negletta,
-malgrado il ricordo nella composizione di
-classici modelli<a class="tag" id="tag177" href="#note177">[177]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Noi qui non possiamo che tener conto di quelli
-eseguiti in buon stile, che risente ancora dello spirito
-artistico greco.
-</p>
-
-<h4 id="romspBVIII">VIII. <span class="smcap">Arti minori.</span></h4>
-
-<p>
-La buona condizione dell'arte nell'età imperiale
-fino al tempo degli Antonini si rende manifesta
-anche in opere minori, applicate all'ornamentazione
-od all'industria, cioè nella toreutica, nel conio delle
-monete (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXX</b>)<a class="tag" id="tag178" href="#note178">[178]</a>, nella glittica o
-lavoro delle pietre dure e nell'arte dei vetri. Nella
-glittica si ricordano come celebri Dioscoride, Erofilo,
-Eutiche, artisti di nome e d'origine greca, ed
-altri ancora. Bellissimi camei si conservano rappresentanti
-persone delle case imperiali Iulia e
-<span class="pagenum" id="Page_304">[304]</span>
-Claudia, quale è la gemma Augustea del Gabinetto
-di Vienna, con Augusto in sembianza di nume, in
-trono, circondato dalle personificazioni della Terra,
-dell'Oceano, dell'Abbondanza, colle imagini di Tiberio
-e di Germanico e con legionari romani e
-prigionieri barbarici (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXXI</b>).
-Bellissimo è il cameo del Gabinetto di Parigi, che
-pur rappresenta Augusto assunto al cielo e accoltovi
-da Enea e dal divo Giulio, e più in basso sono
-figurati Livia, Tiberio, Germanico, Agrippina, Caligola,
-e genti barbariche significanti le vinte nazioni
-germaniche ed orientali. Si pone con questi il cameo
-Olandese, che rappresenta Claudio trionfante con
-Messalina, Ottavia e Britannico<a class="tag" id="tag179" href="#note179">[179]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Per il lusso delle case e per la straordinaria
-ricchezza delle suppellettili la toreutica era in
-fiore<a class="tag" id="tag180" href="#note180">[180]</a>. Cercavansi a gran prezzo le opere degli
-antichi maestri greci, e da abili artisti si imitavano.
-I nomi degli artisti cesellatori, che di quest'età
-<span class="pagenum" id="Page_305">[305]</span>
-sono ricordati, sono greci, e di greco stile
-sono le migliori opere che ancora ci rimangono.
-</p>
-
-<p>
-Sul finire della romana Repubblica la coniazione
-delle monete acquista carattere di artistica bellezza.
-Ma è specialmente nelle monete e nelle medaglie
-dei primi due secoli dell'Impero che si ammira la
-bellezza dei tipi, dal netto e fine contorno, dallo
-spiccato rilievo e dalla vivace espressione delle
-teste<a class="tag" id="tag181" href="#note181">[181]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Dopo gli Antonini, con le agitazioni che portano
-al reggimento dell'Impero uomini africani ed asiatici,
-col prevalente influire d'elementi barbarici,
-coll'invadere di nuovi sentimenti ed ideali religiosi
-mediante i culti orientali e il grandeggiare del
-Cristianesimo, l'arte classica grandemente si altera
-nello spirito e nella forma, e piega a quella decadenza
-che è estinzione dello spirito e della tradizione
-<span class="pagenum" id="Page_306">[306]</span>
-antica e preparazione di concetti e di forme
-nuove. A preservar l'arte da questo interno lavorío
-di trasformazione e di disfacimento non valeva
-alcun sostegno od impulso esterno di liberali e
-possenti fautori; dei quali certamente non vi fu
-difetto; nei grandi edifizî imperiali anche dopo gli
-Antonini all'arte schiudevasi ancora largo campo
-in cui svolgere le sue forze. Ma questi favori ben
-potevano prolungare la senilità dell'arte classica,
-non ringiovanirne la vita, la quale si dissolveva
-per forza di due elementi, la prevalenza barbarica
-e la trasformazione religiosa.
-</p>
-
-<h3 id="romspC"><b>C. — Pittura.</b></h3>
-
-<h4 id="romspCI">I. <span class="smcap">Osservazioni generali. — Pittori greci.</span></h4>
-
-<p>
-Come la plastica, così la pittura greca invase
-Roma con le conquiste, e portò seco il suo carattere
-speciale, che era quello delle scuole che sursero
-alle corti delle città orientali, cui piaceva la rappresentazione
-patetica ed erotica. Naturalmente
-greci erano anche gli artisti. Timomaco di Bisanzio,
-ultimo rinomato pittore di scuola greca, dipinse
-ai tempi di Cesare; di lui erano assai pregiate
-alcune tavole rappresentanti Ajace, Medea, Oreste
-ed Ifigenia, soggetti, tolti dal ciclo tragico<a class="tag" id="tag182" href="#note182">[182]</a>. Seguono
-poi artisti di nome romano dei primi tempi
-dell'Impero. Alcuni imperatori furono dilettanti di
-pittura, quale Nerone, ed anche Adriano, cui piaceva
-trattare il piccol genere di <i>natura morta</i>,
-per cui si racconta che l'architetto Apollodoro gli
-<span class="pagenum" id="Page_307">[307]</span>
-abbia detto con disprezzo: “Va a dipinger zucche?„
-Anche M. Aurelio s'addestrò nel disegno,
-avendo avuto insegnamento da maestro greco, Diogneto.
-</p>
-
-<h4 id="romspCII">II. <span class="smcap">Pittori romani della Repubblica
-e dell'Impero.</span></h4>
-
-<p>
-Se noi ora dalle considerazioni generali e dal
-favore imperiale dato alla pittura passiamo a trattare
-dei singoli pittori romani, vediamo pur troppo
-scarso il numero di essi, perchè scarse sono anche
-le notizie, anzi pare che i Romani abbiano contribuito,
-volontariamente o no, a questa scarsezza di
-notizie.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspCII1"></a>1. <b>Ludio paesista.</b> — Nei tempi d'Augusto venne
-in fama Ludio, pittore di prospettiva e di paesi,
-che ornava le pareti di vedute campestri e marine
-avvivate da piacevoli macchiette. Pare che egli
-abbia dato un nuovo e vigoroso sviluppo alla pittura
-decorativa.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspCII2"></a>2. <b>Turpilio veneto, Titidio Labeone Narbonese e
-altri minori.</b> — Sono citate in Plinio anche un
-veneto Turpilio, di cui ammiravansi opere in Verona;
-Titidio Labeone, magistrato nella Gallia
-Narbonese, rinomato per piccoli quadretti; Quinto
-Pedio, ed un Fabullo Amulio, che lavorò nella
-<i>domus aurea</i> di Nerone; Cornelio Pino ed Azzio
-Prisco, che dipinsero in un tempio all'età di Vespasiano<a class="tag" id="tag183" href="#note183">[183]</a>.
-Plinio aggiunge a quei nomi alcune
-notizie di curiosità, insignificanti per il valore artistico,
-e nulla più, cosicchè nulla sappiamo dello
-stile delle loro opere, nè dell'indirizzo dell'arte
-loro; pare però che la pittura di tavole, di veri
-<span class="pagenum" id="Page_309">[309]</span>
-quadri, in questo tempo fosse trascurata in confronto
-della pittura decorativa, richiesta dal lusso delle
-case e della vita, ed a cui ben rispondeva la scenografia,
-o pittura di prospettive con certo carattere
-fantastico, quale ancora si vede in alcuno dei
-dipinti pompeiani.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-72"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Dipinto della casa di Livia rappresentante Io liberata da Ermes.</b>
-</p>
-
-<p>
-(al Palatino, Roma).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-72.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 72.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Melani</b>, <i>Pittura</i>. Milano, Hoepli 2ª. edizione, tav. IX.</p></div>
-</div>
-
-<h4 id="romspCIII">III. <span class="smcap">I dipinti celebri a noi rimasti.</span></h4>
-
-<p>
-<a id="romspCIII1"></a>1. <b>Le Nozze Aldobrandine.</b> — Non molti, ma
-però scelti sono i dipinti che i monumenti ci hanno
-lasciato per giudicare della pittura in Roma. Fra
-questi tiene primo luogo il fresco conosciuto col
-nome di <i>Nozze Aldobrandine</i>, rinvenuto in Roma
-nell'anno 1606, posseduto prima dal cardinale Cinzio
-Aldobrandi, ed ora conservato in Vaticano (ved.
-<b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXXII</b>). Rappresenta i preparativi
-d'un ricco maritaggio, secondo il costume greco,
-e forse il dipinto è copia od imitazione di alcuna
-famosa opera greca non pervenuta fino a noi, come
-parrebbe far credere l'analogia fra la composizione
-dell'affresco e quella d'un basso rilievo sopra
-un'ara di Villa Albani rappresentante l'unione di
-Dioniso e Cora.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspCIII2"></a>2. <b>I dipinti delle terme di Tito.</b> — Sono questi
-dipinti murali molto distinti che pare siano avanzi
-ancora intatti delle stanze della <i>domus aurea</i> di
-Nerone, con motivi ornamentali di festoni, meandri,
-intrecciamenti, dai quali dicesi che Raffaello togliesse
-il concetto dei bellissimi suoi fregi scoperti
-nelle Logge Vaticane. Buoni esempi di composizioni
-di soggetto mitologico, chiuse dentro riquadri architettonici
-ornamentali con intrecci di festoni e di
-fiorami, si hanno nelle stanze sul Palatino scoperte
-nell'anno 1869<a class="tag" id="tag184" href="#note184">[184]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_311">[311]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-73"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Dipinto pompeiano</b>
-</p>
-
-<p>
-rappresentante una Amazzone seduta.
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-73.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 73.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Melani</b>, op. cit., fig. 11, pag. 43.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-74"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Parete dipinta di una casa romana</b>
-</p>
-
-<p>
-<b>messa allo scoperto nella Villa Farnesina (Museo Nazionale alle Terme).</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-74.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 74.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <span class="smcap">Melani</span>, <i>Pittura</i>, op. cit., 2ª ediz., tav. XI.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<a id="romspCIII3"></a>3. <b>I dipinti della Villa di Livia a Prima Porta.</b> — Buon
-saggio di pitture di verzure e di vedute, nel
-genere in cui fu perfetto Ludio, e forse anche opera
-di questo stesso artista, offrono le pareti della Villa
-di Livia a Prima Porta, scoperta nell'anno 1863.
-La pittura gira continua sulle quattro pareti d'una
-camera; questa pare fosse destinata a godervi la
-frescura nei caldi estivi, e quindi volevasi in essa
-produrre l'illusione d'un giardino, dipingendovi
-alberi da frutto, meli, melograni, alberi da ornamento,
-e uccelli che volano, cantano, covano nei
-nidi; manca la figura umana. Vi si ammira un
-tratteggio molto fine, un pennelleggiare largo e
-fermo, con giusta distinzione nella diversa qualità
-dei frondeggi (ved. <a href="#fman-74"><b>tav. 74</b></a> per uno stile analogo
-al precedente nella villa La Farnesina)<a class="tag" id="tag185" href="#note185">[185]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Altri dipinti di verzure e giardini che simulano
-d'esser veduti nell'incorniciatura di finte finestre
-furono scoperti sull'Esquilino, dov'erano gli Orti
-di Mecenate. In queste pitture decorative v'è pure
-pregio di mano esperta nel disegno, di correttezza
-delle forme e dei contorni, con un fino sentimento
-del valore e degli effetti del colorito; scarso pare
-l'effetto del chiaro scuro e quindi del rilievo, e
-l'arte è convenzionale, di maniera ornamentale, che
-non procede da profonda conoscenza della natura.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romspCIII4"></a>4. <b>Gli affreschi murali d'Ercolano e di Pompei.</b> — Dove
-però si può studiare con maggior messe di
-confronti la pittura greca in Roma è dagli affreschi
-<span class="pagenum" id="Page_312">[312]</span>
-d'Ercolano e di Pompei, che per buona parte
-oggi si conservano trasportati nel Museo nazionale
-di Napoli. Questi dipinti sono veramente prodotti dell'arte
-greca (ved. <a href="#fman-73"><b>tav. 73</b></a>), perfino in qualche caso i
-nomi dei pittori, o le iscrizioni sono greche. Di
-soggetti romani (fatta astrazione dalle scene della
-vita familiare) non si ha qualcuno se non in via
-di eccezione, cioè una pittura che si crede raffigurare
-Sofonisba e Massinissa, ed alcuna altra
-che sembra prendano motivo dall'<i>Eneide</i>; gli altri
-soggetti derivano tutti dal mito greco. Sono riproduzioni,
-o variazioni di modelli più antichi: il
-concetto e la composizione si mostrano spesso di
-un valore superiore a quello dell'esecuzione. Pompei
-non aveva pittori di singolare valore, ma artisti
-manuali di sufficiente abilità<a class="tag" id="tag186" href="#note186">[186]</a>. I modelli, sulla
-cui guida lavoravano i pittori di Pompei, sembra
-fossero le opere degli artisti della scuola fiorita
-nel tempo dei successori di Alessandro, detta alessandrina
-od ellenistica. La società romana tolse per
-sè i modi di ornamentazione greca, forse con più sontuosa
-ricchezza, ma con minor senso dell'arte. I soggetti
-preferiti dall'arte che facevasi elegante, graziosa,
-e dagli artisti, che avevano portato a perfezione
-l'abilità tecnica, erano i miti patetici ed erotici
-(ved. <a href="#fman-72"><b>tav. 72</b></a>), le scenette da idilio, le galanterie e
-gli amorini, soggetti che appaiono prediletti anche
-nella letteratura alessandrina per la correlazione
-evidente fra tutti i rami dell'arte, e specialmente
-fra i poeti e i pittori nella scelta di soggetti analoghi
-<span class="pagenum" id="Page_313">[313]</span>
-di linea e di pittura, p. es., l'episodio dell'abbandono
-di Arianna che risale a Callimaco, narrato
-da Catullo, ripetuto negli affreschi pompeiani. Se
-non chè, essendo questa pittura romana imitazione
-della greca nel concetto e nelle forme, non solo il
-dipinto veniva spesso da greca fonte letteraria, ma
-l'affresco pompeiano proveniva da celebre dipinto
-greco; come, p. es., dicesi di quello di Medea che
-medita l'uccisione dei figli, il quale deriva da una
-famosa tavola di Timomaco di Bisanzio; un altro
-rappresentante il sacrifizio d'Ifigenia offre i caratteri
-ben conosciuti del quadro di Timante (ved.
-<b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXXIII</b>); e altre pitture pompeiane
-possono essere illustrate da molti versi dell'<i>Antologia
-greca</i> dedicati alla descrizione di famosi quadri
-antichi. Oltre i soggetti tolti alla mitologia ed
-alle leggende greche, abbondano le scene della
-vita pompeiana, le vedute di paesi e di marine (ved.
-<b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXXV</b>; cfr. la nostra <a href="#fman-78"><b>tav. 78</b></a>), le
-pitture d'animali e di natura morta.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-75"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La Battaglia d'Isso (?) tra Alessandro Magno e Dario III di Persia</b>, avvenuta nell'anno 333 a. C.
-</p>
-
-<p>
-<b>Musaico rinvenuto nella casa del Fauno a Pompei, ed ora nel Museo nazionale di Napoli.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-75.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 75.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <span class="smcap">Melani</span>, <i>Pittura</i>, Milano, Hoepli, 2ª ediz., tav. III.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-76"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Scene della vita di palestra</b>
-</p>
-
-<p>
-<b>Dipinte in un pavimento a mosaico rinvenuto a Frascati</b> (Tusculum).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-76.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 76.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <span class="smcap">Melani</span>, <i>Pittura</i>, op. cit., 2ª ediz., tav. XIV.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-77"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Parete dipinta nella casa della “Parete nera„ a Pompei.</b>
-</p>
-
-<p>
-<b>Motivo parietale del triclinio.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-77.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 77.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <span class="smcap">Melani</span>, <i>Pittura</i>, op. cit., 2ª ediz., tav. XII.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-78"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Scena di paesaggio antico.</b>
-</p>
-
-<p>
-<b>Dipinto rinvenuto sull'Esquilino (ora nella Biblioteca Vaticana a Roma).</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-78.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 78.</b> — Ved. <span class="smcap">Melani</span>, <i>Pittura</i>, op. cit., 2ª ediz., tav. X.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<a id="romspCIII5"></a>5. <b>Dei quadri “di genere„.</b> — Nelle rappresentazioni
-di scene della vita reale, o, come si direbbe,
-nei soggetti di <i>genere</i>, si distinguono due modi:
-Alcune sono un abbellimento della realtà, una tendenza
-all'idealismo anche nella rappresentazione
-di cose volgari, (scene di vendemmia, di caccia,
-dell'esercizio dei mestieri di falegname, di panattiere,
-di calzolaio, ecc.), fatte per mezzo di genietti e
-di leggiadri amorini (ved. <a href="#fman-58"><b>tav. 58</b></a>), e questi sono
-opere più conformi allo spirito greco; altre pitture
-invece mostrano tipi comuni e reali, con carattere
-realistico; e queste sono rispondenti allo spirito ed
-al gusto romano. Comune poi ad entrambi gli indirizzi
-artistici è l'uso frequente appunto nei dipinti
-pompeiani di quadri architettonici, di fregi, arabeschi,
-ornamenti fantastici, intramezzati da figure
-<span class="pagenum" id="Page_317">[317]</span>
-grottesche e da piccole vedute, secondo l'uso invalso
-nell'età d'Augusto. Le pareti hanno un fondo monocromo,
-di rosso carico, di giallo, talvolta anche
-d'azzurro o di nero (ved. <a href="#fman-74"><b>tav. 74-77</b></a>); svelte colonnine,
-ghirlande e festoni a colori vivi segnano i riquadri;
-in basso corre una fascia a modo di zoccolo,
-e un'altra fascia a modo di fregio si estende in alto.
-Nel mezzo del campo così delimitato è dipinto il quadro,
-ovvero spiccano isolate figure volanti, leggiere,
-aeree di danzatrici, di Amori, di Ninfe, di Menadi,
-di Centauri, di Satiri, di donne spargenti fiori. Il
-colorito è chiaro, vivace; nel colorito, nella disposizione,
-nelle belle forme delle figure, nel vivo
-sentimento che spirano, v'ha un effetto gaio, armonico,
-il soffio e l'attrattiva d'una vita piacevole,
-gioconda qual era quella che i Greci godettero
-come vincitori, e poi come vinti, e insegnarono agli
-austeri Romani, a poco a poco ingentiliti e ammolliti
-in un gusto artistico di moda (ved. <b>Atl.</b>
-cit., <b>tav. LXXVI-LXXVII</b>)<a class="tag" id="tag187" href="#note187">[187]</a>.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-79"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Casa dell'edile Pansa</b> (Pompei).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-79.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 79.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Melani</b>, <i>Architettura</i>, IIIª. ediz., pag. 145 e fig. 73.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-80"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Casa dell'edile Pansa a Pompei.</b>
-</p>
-
-<p>
-(Sezione longitudinale)
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-80.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 80.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Melani</b>, <i>Architettura</i>, op. cit., IIIª. ediz., pag. 147, fig. 74.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-81"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Atrio della casa di Sallustio</b>
-</p>
-
-<p>
-a Pompei.
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-81.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 81.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Melani</b>, <i>Architettura</i>, op. cit., pag. 148, fig. 75.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_318">[318]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-82"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il “Septizonium„ di Settimio Severo.</b>
-</p>
-
-<p>
-Edificio decorativo sul Palatino (<i>ricostruzione</i>).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-82.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 82.</b>
-</p>
-
-<p>
-Il <i>Settizonio</i> fu distrutto sotto Sisto V. Ved. <b>Schneider</b>, <i>Das alte Rom</i>, XIII, 9; Cfr. 46º <i>Berliner Winckelmannsprogramm</i>.
-di <b>Hülsen-Gräf</b> (tav. IV).</p></div>
-</div>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_319">[319]</span>
-</p>
-
-<p class="titlesec">
-TERZO PERIODO.
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="romtpA"><b>A. — Architettura.</b></h3>
-
-<p>
-L'impero degli Antonini segna la decadenza delle
-arti in Roma. A volta si rianima anche dopo l'attività
-edificatrice nell'Impero romano; ma sempre
-maggiore è la deviazione dalle forme architettoniche
-antiche e l'introduzione di elementi nuovi, con
-prevalenza del pomposo e del ricco in luogo del
-semplice e del bello. Si moltiplicano le forme e gli
-elementi accessorî degli ornamenti, la chiarezza
-del pensiero architettonico si offusca; mensole a
-sostegno di statue, colonne per semplice ornamento
-posate su cornicioni sporgenti, colonne e pilastri
-finti, un moltiplicarsi di archi posanti sulle colonne
-dànno ricchezza e varietà agli edifizî, che rimangono
-ancora mirabili per solida e sontuosa grandiosità.
-Testimonianza di tali caratteri dànno le
-notizie e le ruine dei grandi edifizî posteriori agli
-Antonini, che in gran numero abbellirono Roma
-e le città dell'Impero.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romtpA1"></a>1. <b>Il Settizonio.</b> — Settimio Severo a piedi del
-Palatino fece erigere il <i>Septizonium</i>, del quale rimanevano
-ancora grandi avanzi nel secolo XVII.
-<span class="pagenum" id="Page_320">[320]</span>
-Sembra fosse un edifizio sepolcrale di ricchissimo
-lavoro a sette ordini di colonne (ved. <a href="#fman-82"><b>tav. n. 82</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-<a id="romtpA2"></a>2. <b>L'arco di Settimio Severo.</b> — Di varî archi
-costruiti sotto Settimio Severo esiste ancora quello
-trionfale, che all'imperatore ed ai figli suoi Caracalla
-e Geta fu eretto dal Senato e dal popolo a
-piedi del Capitolino, nell'estremo del Foro romano.
-Messo a confronto coll'arco di Tito dà prova evidente
-di quel gusto sontuoso che faceva deviare
-dalle norme della semplicità antica. Sono tre le
-arcate, una grande mediana fiancheggiata da due
-minori; ne risulta che il monumento ha proporzioni
-maggiori in larghezza che non in altezza,
-formando una massa grandiosa ma alquanto greve.
-Le due fronti sono ornate di quattro colonne d'ordine
-composito, su cui posa la sporgenza del
-cornicione; negli spazî intermedî fra le colonne
-s'inquadrano molti bassirilievi rappresentanti le
-vittorie riportate contro i Parti, gli Arabi, gli
-Adiabeni (ved. per l'epigrafe: <span class="smcap">S. Ricci</span>, <i>Epigr. lat.</i>
-<b>tav. XLIII</b>).
-</p>
-
-<p>
-<a id="romtpA3"></a>3. <b>L'Arco di Costantino.</b> — Le medesime forme
-e il medesimo stile vedonsi nell'arco di Costantino
-presso il Colosseo, che, eretto dopo l'anno 312 in
-ricordo della vittoria riportata da Costantino contro
-Massenzio a Ponte Milvio, può riguardarsi come
-il monumento che inaugura la ricognizione del
-Cristianesimo; straricco di statue e di bassirilievi,
-ma non genuino, perchè per la fretta del costruire,
-o per l'impotenza dell'arte, porta seco molte opere
-plastiche tolte dall'arco di Trajano; perciò nell'arco
-di Costantino, con un anacronismo strano, trovansi
-insieme raccolti i saggi di due momenti dell'arte
-romana, nei quali i buoni lavori dell'età di Trajano
-in confronto con quelli dell'età più tarda mostrano
-la decadenza dell'arte in Roma (ved. <b>Atl.</b>
-<span class="pagenum" id="Page_323">[323]</span>
-cit., <b>tav. LXXVIII</b>); per l'epigrafe <span class="smcap">S. Ricci</span>, op. cit.,
-<b>tav. XLIV-XLV</b><a class="tag" id="tag188" href="#note188">[188]</a>.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-83"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Pianta del Circo di Massenzio a Roma</b>
-</p>
-
-<p>
-(conosciuto sotto il nome di “Circo di Caracalla„).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-83.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 83.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Melani</b>, <i>Architettura</i> cit., pag. 123, fig. 67.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-84"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Pianta delle Terme di Caracalla a Roma.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-84.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 84.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Melani</b>, <i>Architettura</i> cit., pag. 121, fig. 66; cfr. idem. tav. XI (<i>“Frigidarium„
-delle Terme di Caracalla a Roma, secondo una ricostruzione ideale</i>).</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<a id="romtpA4"></a>4. <b>Le Terme di Caracalla e di Diocleziano e le
-loro opere d'arte.</b> — Testimonianza dei grandiosi
-monumenti di quest'età dànno le rovine delle Terme
-di Caracalla, fra il Celio e l'Aventino, il più grande
-e più splendido edificio balneare che fosse in
-Roma (ved. <b>Atl.</b> cit., <b>tav. LXXIX</b>). Alimentate
-dall'acqua che passava sull'arco di Druso, comprendevano
-le terme di Caracalla ampî spazî aperti
-e gran numero di vastissime e sontuose sale, e porticati
-destinati, oltrechè ai bagni, anche ad esercizî
-ginnastici, a giuochi, ad academie e a dotte riunioni.
-Tutti i porticati e le sale erano ornati con singolare
-ricchezza di opere d'arte, di grandi mosaici,
-e di sculture de' più insigni maestri dell'antichità
-(ved. <a href="#fman-84"><b>tav. 84</b></a>). Dalle rovine delle terme di Caracalla
-e da altri edifici si trassero il gruppo del Toro
-Farnese, l'Ercole di Glicone, il torso di Belvedere,
-per non dire di molte altre opere minori<a class="tag" id="tag189" href="#note189">[189]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Ma nemmeno queste sontuose terme<a class="tag" id="tag190" href="#note190">[190]</a> non bastarono
-al lusso ed alla mollezza romana; altre nuove
-<span class="pagenum" id="Page_324">[324]</span>
-e ancor maggiori ne edificò Diocleziano; in una
-delle ampie sale di queste terme fu poi inalzata la
-chiesa di S. Maria degli Angeli<a class="tag" id="tag191" href="#note191">[191]</a>. E altre ancora ne
-costrusse Costantino.
-</p>
-
-<p>
-Alle cause interne che alteravano o svigorivano
-lo spirito dell'arte ancòra se ne aggiungevano di
-esterne; già erano incominciate le invasioni barbariche
-oltre i confini dell'Impero, e ai tempi di
-Gallieno eransi spinte fino al settentrione d'Italia;
-in pari tempo l'Impero era scosso all'interno,
-come fu nella lunga contesa dei trenta tiranni.
-Per queste due cause di fatto cresceva ed estendevasi
-l'attività edificatrice, sia per munire con
-opere di difesa le città minacciate ed anche la
-stessa capitale, sia per abbellire nei lunghi respiri
-di pace queste ed altre città, che, o nello smembramento
-dell'Impero o per importanza strategica della
-loro posizione, erano elette a sede di principi. Ma
-in queste città gli elementi nuovi, le straniere o
-barbariche influenze acquistarono sopra le forme
-antiche una prevalenza sempre maggiore, e l'architettura
-romana, considerata nei suoi elementi
-estetici, alteravasi appunto con l'estensione maggiore.
-Al principiare del III secolo crebbero in
-importanza e s'abbellirono di molte opere Milano,
-Verona, Treviri, Cartagine, Nicomedia, Petra sul
-Mar Rosso, Antiochia ed Eliopoli, e Tadmor, o
-Palmira in Siria.
-</p>
-
-<p>
-<a id="romtpA5"></a>5. <b>Le rovine di Palmira.</b> — Quest'ultima città,
-fondata ai tempi di Salomone, cioè nell'XI sec.
-a. C., divenne un grande emporio commerciale, fu
-sede dell'Impero del re Odenato e della regina Zenobia,
-<span class="pagenum" id="Page_326">[326]</span>
-e venne da Aureliano conquistata l'anno
-273 d. C.; fra le sue grandiose rovine sorgenti nel
-deserto ammirasi lo stile corinzio del III secolo.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-85"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Pianta del Palazzo di Diocleziano a Spalato.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-85.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 85.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Melani</b>, <i>Architettura</i>, cit., pag. 177, fig. 76.</p></div>
-</div>
-
-<p>
-<a id="romtpA6"></a>6. <b>Il palazzo imperiale a Spalato</b> (<i>o Spálatron</i>). — Splendido
-esempio dell'architettura romana ai tempi
-di Diocleziano abbiamo nelle grandi reliquie del palazzo
-imperiale a Spalato (ved. <a href="#fman-85"><b>tav. 85</b></a>). Quello che
-già fu osservato per Adriano potrebbe ripetersi anche
-per Costantino, cioè che, se per favore di principe
-l'arte potesse rifiorire, nuovo splendore avrebbe trovato
-al tempo in cui, trasferita la capitale a Bisanzio,
-l'imperatore ornava la sua città di molti e grandiosi
-edificî, di fori, d'ippodromi, di terme, di circhi,
-d'archi e di colonne trionfali, affinchè degnamente
-rivaleggiasse con Roma, mentre restorava
-altre città dai danni patiti, e fondava scuole per
-lo studio delle arti. Ma invece con Costantino l'arte
-classica ha suo fine; nel IV secolo il mondo pagano
-in sèguito alla proclamazione del Cristianesimo
-si dissolve; nasce l'arte cristiana. Il tempio
-dell'antico politeismo più non risponde al nuovo
-pensiero religioso, e si costruisce la basilica cristiana,
-che non ha di comune con la pagana se
-non il nome, e si sviluppa e si forma per altri e
-ben diversi ufficî. Uno spirito nuovo informava
-l'arte, che non spezzava interamente il legame con
-l'antico, bensì tramutavasi con un lento e graduale
-svolgimento, poichè il pensiero animatore dell'arte
-mutava, ma le forme dell'espressione rimanevano
-ancora antiche, e, malgrado l'aborrimento dei Cristiani,
-era inevitabile che questi usassero materiale
-antico e pagano per riedificare ed ornare i nuovi
-monumenti. L'arte classica si spense col cessare
-di quelle forze che in Roma le avevano dato rinvigorimento
-di vita. La potenza politica romana
-trasse a sè la vita artistica del mondo ellenico;
-<span class="pagenum" id="Page_329">[329]</span>
-se non chè, siccome il centro della vita politica
-era spostato a Bisanzio, l'opera di spogliazione
-della Grecia continua, ma la preda è trasportata
-nella nuova capitale dell'Impero, dove Costantino
-e Teodosio cercano di dare nuovo impulso all'arte, e
-dove essa più da presso sente gli influssi orientali
-e barbarici, dai quali si sviluppa lo stile bisantino.
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-86"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>L'Arco di Giano Quadrifonte all'ingresso del Foro Boario a Roma</b>
-(verosimilmente dell'età costantiniana).
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-86.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 86.</b> — Ved. <b>Strack</b>, <i>Baudenkmäler des alten Rom</i>, tav. 32; cfr. <b>Borsari</b>, <i>Topografia di Roma
-antica</i>, Milano, Hoepli, 1897, pag. 371-372.</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-87"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Pianta della Basilica di Costantino a Roma.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-87.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 87.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Melani</b>, <i>Architettura</i>, pag. 115, fig. 64.</p></div>
-</div>
-
-<h3 id="romtpB"><b>B. — Plastica.</b></h3>
-
-<p>
-Nelle opere di plastica dopo gli Antonini fino a
-Diocleziano splende spesso ancòra bellezza di forme
-e vigoria d'espressione. Le statue eroiche di Pertinace,
-di Alessandro Severo, di Elagabalo, e quelle
-di Giulia Mammea, di Giulia Soemia in aspetto di
-Venere, di Giulia Domna in sembiante di Pudicizia
-tengono i pregi di forza o di eleganza dell'arte
-classica. Ma le sculture dopo Diocleziano mostrano
-l'offuscamento del senso delle belle forme, dell'armonia
-delle proporzioni, della vigoria delle linee
-e del rilievo.
-</p>
-
-<p>
-Non mancavano già all'arte cure e favori, chè
-anzi sappiamo come ai tempi di Libanio si disertassero
-le scuole di retorica e di filosofia per correre
-a quelle di disegno e di pittura; ma le alte
-mercedi ai maestri non dànno ispirazione all'arte,
-la quale ha i suoi momenti di decadenza o di
-transizione e di trasformazione, contro cui non vale
-opera alcuna di Mecenati.
-</p>
-
-<p>
-La plastica antica fu una divinizzazione della bellezza
-corporea; ma la nuova religione prevalente
-nel mondo romano iniziò un'era nuova, e, aborrendo
-dalla bellezza corporea, esaltava soltanto la
-bellezza dello spirito, la quale non pareva, come
-<span class="pagenum" id="Page_330">[330]</span>
-parve agli antichi, rivelarsi nella bellezza esterna,
-bensì più viva rifulgere quando una bell'anima viveva
-in un corpo vile e deforme. La scultura dell'arte
-cristiana perdette quindi il pregio che viene
-dall'amore sentito per la forma, e quasi ne fu abbandonato
-l'esercizio, giacchè per l'ornamentazione
-delle chiese si diede preferenza alla pittura
-e al grande musaico<a class="tag" id="tag192" href="#note192">[192]</a>.
-</p>
-
-<h3 id="romtpC"><b>C. — Pittura.</b></h3>
-
-<p>
-La pittura dell'ultima età classica non ci ha
-lasciato di sè documenti; cosicchè dalle pitture
-pompeiane passiamo ai dipinti delle catacombe, i
-quali nell'esecuzione e in certi elementi decorativi
-sono ancòra prodotti dell'arte classica, ma per il
-contenuto della rappresentazione sono documenti
-dell'arte cristiana. Assunta poi la pittura alla piena
-luce della basilica, perdette ogni memoria dell'antica
-tradizione artistica, e si trasmutò in quello
-stile secco e severo, a cui si estende, sebbene non
-propriamente, l'epiteto di bisantino. L'arte classica
-però non giacque spenta; risorse, e col suo <i>rinascimento</i>
-portò a nuova grandezza l'arte in Italia<a class="tag" id="tag193" href="#note193">[193]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_331">[331]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-88"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La “Sacra Via„ del Foro Romano durante gli scavi recenti a Roma.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-88.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 88.</b> (da fotografia).</p></div>
-</div>
-
-<div class="chapter">
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_332">[332]</span>
-</p>
-
-<h2 id="appendice"><b>APPENDICE.</b>
-<span class="smaller"><b>Degli scavi e delle scoperte recenti sul Foro Romano.</b></span></h2>
-</div>
-
-<h3 id="metodo"><span class="smcap lowercase">METODO ED ESTENSIONE DEGLI SCAVI RECENTI.</span></h3>
-
-<div class="small">
-<p>
-Già da molto tempo era stata riconosciuta dai dotti la necessità
-di iniziare degli scavi sistematici e strettamente scientifici
-sull'area del Foro Romano, perchè vi si potesse leggere la storia
-di Roma dal periodo della monarchia a quello del Basso Impero
-con sicurezza di dati archeologici ed epigrafici, ma solo
-per mezzo dell'intelligente energia dell'on. ex Ministro Baccelli
-e della rara competenza dell'architetto Boni poterono avere
-effetto e conclusioni scientifiche durature.
-</p>
-
-<p>
-Il Boni, coadiuvato da un'eletta schiera di valenti archeologi
-ed epigrafisti, sorretto dalla fiducia e dall'aiuto dell'ex Ministro
-e del Governo, scelse come criterio archeologico di ricerca
-l'esame stratigrafico del Foro, saggiando sempre per mezzo
-della sezione verticale dei pozzi la successione degli strati archeologici
-e geologici, in modo da tener conto d'ogni minimo
-particolare sulla natura, sulla provenienza e sull'impiego dei
-materiali antichi, cosicchè questi, alla luce della storia e della
-critica archeologica, poterono essere meglio vagliati e studiati, e
-in base a questo studio poterono essere operati gli scavi definitivi.
-</p>
-
-<p>
-Bisogna pertanto attendere dalle pubblicazioni ufficiali le notizie
-sicure sull'orientazione e sulla cronologia dei varî monumenti,
-con la nuova sistemazione dei quali è legato ormai
-indissolubilmente il nome dell'onor. Baccelli e dei benemeriti
-archeologi romani.
-</p>
-
-<p>
-In poco meno di due anni, i risultati degli scavi del Foro
-furono notevolissimi, perchè misero alla luce il famoso <i>niger
-lapis</i>, o strato di pietra nera, di cui fu selciata parte del Foro,
-la stele ormai celebre per la difficoltà della sua interpretazione,
-i <i>rostra</i> del Comizio e l'ara di Cesare, le celle sotterranee del
-tempio di Vesta e la <i>domus publica</i>, la <i>Regia</i>, la nuova sistemazione
-delle cloache e il ritrovamento di una cloaca anteriore
-a quella <i>maxima</i>, e orientata diversamente da questa, nonchè la
-nuova direzione della <i>Sacra Via</i> non sempre identica a quella
-tradizionalmente creduta come tale.
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="sacravia"><span class="smcap lowercase">LA “SACRA VIA„</span></h3>
-
-<div class="small">
-<p>
-Incominciamo da questa maggiore arteria del Foro. Se ne è
-modificata la direzione in sèguito allo sterro eseguito dinanzi
-la Basilica di Costantino; si è distinta la parte di costruzione
-<span class="pagenum" id="Page_334">[334]</span>
-dell'epoca imperiale da quella antichissima repubblicana, e si
-sono rinvenuti due muri di fondazione che intersecavano la
-Via Sacra e tra i due muri vestigia di edifici distrutti, di cui
-uno del periodo repubblicano, a costruzione reticolata (ved.
-<a href="#fman-87"><b>tav. 87</b></a>).
-</p>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-89"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Veduta esterna del “niger lapis„ scoperto a Roma</b>
-negli scavi recenti sul Foro Romano.
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-89.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 89.</b> (da fotografia).</p></div>
-</div>
-
-<div class="small">
-<p>
-“La vita secolare e intensa del popolo che finì col dominare
-il mondo antico — scrive l'arch. Boni<a class="tag" id="tag194" href="#note194">[194]</a> — dovette mutare
-l'aspetto primitivo della piccola valle in cui sorsero il Comizio,
-il Foro e i Sacrarî di Stato, e la cui struttura geologica ha per
-certo influito nel distribuire i centri della vita religiosa, civile
-e politica romana, sul percorso della <i>Sacra Via</i>, che li collegava„.
-</p>
-
-<p>
-Perciò si credette opportuno nell'eseguire il rilievo della
-<i>Sacra Via</i> di fare anche quello di tutti gli edifici adiacenti,
-nell'area compresa fra il <i>Colosseum</i> e il <i>Tabularium</i>, e questo
-rilievo fu eseguito nel maggio scorso<a class="tag" id="tag195" href="#note195">[195]</a> da quarantasei alunni
-del secondo corso della Scuola d'applicazione degli ingegneri
-della R. Università di Roma, divisi in cinque squadre, sotto
-la direzione del prof. Reina, coadiuvato da cinque assistenti
-della Scuola stessa<a class="tag" id="tag196" href="#note196">[196]</a>, ed è qui riprodotto nella nostra <a href="#fman-96"><b>tavola
-n. 96</b></a>.
-</p>
-
-<p>
-Gli scandagli che intanto l'architetto Boni andava compiendo
-confermarono che “i ruderi visibili rappresentavano l'ultimo
-capitolo di uno dei più preziosi libri della storia umana, sepolto
-sotto selciati medioevali rifatti nel Cinquecento, o più di
-recente sofisticati; e sotto un fitto velo di terriccio e di lastrami
-di pietra, che dinanzi alla storia hanno il valore delle imbiancature
-che in certe chiese ricordano le pestilenze del Seicento,
-ma nascondono gli affreschi di Giotto„<a class="tag" id="tag197" href="#note197">[197]</a>.
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="comitium"><span class="smcap lowercase">IL “COMITIUM„ E IL “NIGER LAPIS„.</span></h3>
-
-<div class="small">
-<p>
-Intimamente connesso con la <i>Via Sacra</i> è il <i>Comitium</i>, che
-l'architetto Boni sterrò alacremente, mettendo allo scoperto la
-parte anteriore della chiesa di S. Adriano fino al livello attribuito
-all'imperatore Diocleziano. Ritornò in luce dinanzi alla
-chiesa il pavimento del Comizio e un'importantissima iscrizione,
-<span class="pagenum" id="Page_336">[336]</span>
-che si reintegra <i>c]uriam sen[atus</i>. Oltre ritrovamenti di blocchi
-di travertino dell'età repubblicana e di molti pozzetti sull'area
-del Comizio, ciò che più interessa è il ritrovamento del <i>niger
-lapis</i>, che si credette sùbito la tomba di Romolo e fu oggetto
-di discussioni molte e vivaci (ved. <a href="#fman-89"><b>tav. 89</b></a>).
-</p>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-90"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Il cippo inscritto rinvenuto sul Foro Romano.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-90.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 90.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <b>Domenico Comparetti</b>, <i>Iscrizione arcaica del Foro Romano</i>. Firenze-Roma.
-Bencini. 1900, fig. a pag. 7.</p></div>
-</div>
-
-<div class="small">
-<p>
-Da un lato il Boni, il Vaglieri ed altri dotti sostennero potersi
-il <i>niger lapis</i> riferire di fatto alla tomba di Romolo, dall'altro
-lato l'Hülsen in una conferenza all'Istituto archeologico
-germanico dimostrò doversi attribuire a Massenzio, restauratore
-come Costantino dell'antichità, e tanto l'Hülsen quanto il
-Pais più recentemente sostennero trattarsi di una dedica a
-Marte non a Romolo, per cui i dotti concluderebbero che il
-niger lapis possa essere un lastricato, fatto anche in tempo più
-tardo, ma a memoria del luogo sacro che, secondo le tradizioni
-antichissime, e forse per qualche scavo fortuito, era indicato
-quale tomba di Romolo: questo restauro verosimilmente si
-attribuirebbe a Massenzio.
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="stele"><span class="smcap lowercase">LA STELE INSCRITTA DEL COMIZIO.</span></h3>
-
-<div class="small">
-<p>
-Sotto il <i>niger lapis</i> si rinvennero basamenti decorati con gola
-etrusca e congiunti da una striscia di tufo formante gradone e
-con altri oggetti e frammenti un cippo di tufo in forma di
-tronco di piramide quadrangolare a spigoli sfaccettati, con la
-iscrizione di dubbia interpretazione, che affaticò lo studio e
-l'ambizione di molti dotti (ved. <a href="#fman-90"><b>tav. 90</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-Riferire qui tutta la bibliografia relativa al <i>niger lapis</i> e soprattutto
-all'epigrafe in questione sarebbe assunto impari alla
-mole di questo <i>Manuale</i> e alle mie forze: basti dire che il chiarissimo
-prof. Tropea, che con sagace intendimento seguì e
-riunì tutti i lavori relativi alla stele arcaica<a class="tag" id="tag198" href="#note198">[198]</a>, riunì la cronaca
-delle discussioni in tre articoli o parti, e l'argomento non
-è ancora esaurito.
-</p>
-
-<p>
-Dirò soltanto che non solo gravi furono e sono tuttora i dubbi
-circa il significato e la interpretazione dell'epigrafe, ma anche
-circa la cronologia dell'epigrafe stessa, che molti vollero determinare
-con criterî puramente archeologici.
-</p>
-
-<p>
-La rottura del cippo e la manomissione dei basamenti sarebbero
-dovuti, secondo il Boni (che ne fece insieme col Gamurrini
-e col Ceci una <i>Relazione</i> ufficiale<a class="tag" id="tag199" href="#note199">[199]</a>), a un'opera di
-<span class="pagenum" id="Page_337">[337]</span>
-distruzione violenta e premeditata, che fu poi espiata con un
-sacrificio. Ora si credette, ben vagliando i detriti del sacrificio,
-di fissare la data, ma il Pais prima<a class="tag" id="tag200" href="#note200">[200]</a>, il dott. Savignoni poi<a class="tag" id="tag201" href="#note201">[201]</a>
-riconobbero che il criterio della stipe votiva non dev'essere
-quello esclusivamente scientifico da seguire, in quanto che è
-incerto e abbraccia un periodo di tempo troppo esteso.
-</p>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-91"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>L'iscrizione della stele del Comizio,
-rinvenuta negli scavi del Foro Romano.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-91.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 91.</b> — Ved. <span class="smcap">D. Comparetti</span>, <i>Iscrizione arcaica del Foro Romano</i>, tav. di fronte alla pag. 8.
-</p>
-
-<p>
-N.B. — L'iscrizione è una riproduzione fototipica del disegno esatto di tutte le faccie dell'epigrafe, ridotte ad
-un sol piano, ed ha di fianco la trascrizione per agio degli studiosi. Le parentesi tonde segnano le lettere
-incomplete o incerte, le quadre segnano le complementari.</p></div>
-</div>
-
-<div class="small">
-<p>
-“In conclusione — scrive il Savignoni — abbiamo una suppellettile
-la cui cronologia varia dal VI secolo (e per qualche
-caso forse anche dal VII) al secolo I av. Cr.; per altro i gruppi
-più abbondanti sono il più antico e il più recente. Tutti gli oggetti
-descritti furono trovati confusi insieme nello strato di cenere
-e carboni, non già stratificati a seconda delle loro diverse
-epoche; sicchè si tratta evidentemente di un materiale, non
-già proprio di un deposito formatosi a mano a mano, ma lì
-trasportato da altra parte e tutto in una volta ad uso di riempimento.
-Il che viene confermato dal fatto che esso è un materiale
-in massima parte frammentario, e che degli oggetti più
-grandi ed importanti, come, p. es., del vaso greco con Bacco,
-abbiamo non già tutti o quasi tutti i frammenti, bensì il contrario,
-ossia solo qualche frammento.
-</p>
-
-<p>
-“Il luogo che doveva essere ricolmato e coperto ha tutta
-l'apparenza di un luogo sacro; e non senza intenzione sarà
-stato adibito per ciò, prima d'ogni altra cosa, un materiale
-anch'esso evidentemente sacro, preso da una o più stipi votive,
-e frammisto ad abbondanti resti di sacrifici: il che, oltre a
-contribuire al rialzamento del suolo secondo le nuove esigenze
-topografiche, faceva sì che si conservasse, quasi sotto sigillo,
-alla divinità quello che la pietà romana le aveva dedicato.
-</p>
-
-<p>
-“Ciò avvenne dopo che il luogo stesso era stato devastato, e
-dopo che più tardi fu sgombrato dai rottami dei monumenti
-venerandi, i resti dei quali sono rimasti nascosti da quel tempo
-fino ai dì nostri.
-</p>
-
-<p>
-“Ma quando avvenne non è facile precisare; io mi limito a
-notare che per la soluzione del problema è d'uopo, a mio avviso,
-tener d'occhio piuttosto il materiale più recente che il più
-antico.„
-</p>
-
-<p>
-Riconosciuto incerto il criterio della stipe, i più si volsero a
-spiegare epigraficamente e glottologicamente l'epigrafe. Primeggiano
-in questo lavoro, dopo la <i>Relazione</i> del prof. Ceci, i proff.
-Pais e Comparetti, i quali pubblicarono studî riassuntivi e geniali
-che fanno onore alla scienza italiana<a class="tag" id="tag202" href="#note202">[202]</a>.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_338">[338]</span>
-</p>
-
-<p>
-Ma l'Hülsen, il Milani, il Ceci, il Gamurrini, il Mariani, il De
-Cara, il De Sanctis e altri ancòra<a class="tag" id="tag203" href="#note203">[203]</a> non cessarono di aggiungere
-ciascuno osservazioni proprie alla critica altrui, e da tutta
-questa congerie di opinioni e di lavori ne venne la conclusione,
-fino a nuovi risultati esaurienti, che l'epigrafe della stele ha
-carattere sacro, e si riferisce al luogo ove sorge, e che l'area
-dove sorge era sacra a Marte, e quindi anche a Romolo, non
-escludendo che in tempo tardo abbiano voluto, con quei residui
-di stipe votiva e col selciato nero sovrapposto, meglio consacrare
-alla venerazione dei posteri un luogo consacrato già
-dalla tradizione patria. Per me l'iscrizione non è tanto antica,
-nè tanto recente quanto alcuni vorrebbero, ma è piuttosto del
-principio della Repubblica che non della Monarchia, o del
-tempo dell'incendio gallico, e contiene senza dubbio prescrizioni
-e divieti di carattere sacro, del genere così chiaramente esposto
-dal senatore Comparetti„ (ved. <a href="#fman-91"><b>tav. 91</b></a>)<a class="tag" id="tag204" href="#note204">[204]</a>.
-</p>
-
-<p>
-Fra le varie e talora opposte opinioni che furono esposte in
-proposito un'altra merita di essere ricordata non solo per la
-sua originalità, ma anche per l'intima relazione che ha con tutto
-il complesso della religione, del diritto sacro e della storia
-prisca di Roma, l'opinione del ch. prof. Milani, direttore del
-R. Museo archeologico di Firenze e degli scavi di Etruria<a class="tag" id="tag205" href="#note205">[205]</a>.
-</p>
-
-<p>
-La scoperta quasi contemporanea di un simile <i>locus sacer</i> a
-Fiesole, della quale diede conto all'Accademia dei Lincei, rende
-la sua interpretazione evidente. Secondo un'ipotesi già emessa,
-il cosidetto sepolcro di Romolo sarebbe originariamente il
-<i>mundus</i>, o centro augurale della città, costituito <i>etrusco ritu</i>, di
-cui parla Dionigi d'Alicarnasso.
-</p>
-
-<p>
-In Roma vi erano due <i>mundi</i> antichissimi, uno sul Palatino
-e l'altro nel Foro; quest'ultimo era stato coperto da un'ara, che
-il Milani riconosce nel postamento di tufo dietro le note basi
-<span class="pagenum" id="Page_340">[340]</span>
-sagomate. Questo postamento dell'ara sta probabilmente sopra
-un lastricato che copriva il <i>mundus</i>, detto <i>lapis manalis</i>, e questo
-<i>lapis</i>, di cui si coprì il <i>mundus</i> e il <i>templum romuleum</i>, venne
-naturalmente considerato nella tradizione popolare come l'<i>heroon</i>,
-ossia il sepolcro di Romolo.
-</p>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-92"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Veduta delle differenti strutture</b>
-che costituiscono il rudere del Sacrario di Vesta sul Foro Romano.
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-92.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 92.</b>
-</p>
-
-<p>
-Ved. <i>Notizie degli Scavi di antichità</i>, maggio 1900, 163, fig. 5.</p></div>
-</div>
-
-<div class="small">
-<p>
-L'importanza grande di cui parla il Milani starebbe anche
-nel fatto che il <i>lapis manalis</i>, il <i>mundus romuleus</i>, le basi sagomate,
-su cui stavano i <i>duos leones</i>, di cui parla Varrone, e su
-uno dei quali stava la pietra, simbolo aniconico e feticio di
-<i>Tellus</i>, dea della vita e della morte, tutto questo insieme monumentale
-costituisce il <i>templum augurale</i> etrusco, quale conosciamo
-da Marziano Capella e da un ricordato <i>templum</i> sacerdotale
-di Piacenza, ed ha riscontro e spiegazione nel rilievo monumentale
-coi leoni della porta settentrionale di Micene, che
-il Milani dichiarerebbe un emblema araldico della città micenea
-e un indice religioso dei sepolcri degli Atridi, trovati
-presso detta porta (ved. <a href="#fman-08"><b>tav. 8</b></a> e cfr. <a href="#fman-09"><b>tav. 9</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-Quanto al Foro Romano, le cose sarebbero rimaste intatte
-finchè, per il naturale rialzamento del suolo e per le esigenze
-delle nuove fabbriche, secondo il piano regolatore del Foro di
-Giulio Cesare, furono obbligati a rialzare il livello del <i>niger
-lapis</i> di 60 centimetri.
-</p>
-
-<p>
-Venendo poi alla epigrafe della stele piramidata, egli la dichiara
-dell'età regia e probabilmente serviana (<i>lex regia</i>); ma
-questa conclusione parte dall'analisi della stipe votiva, che non
-risponde a quella fatta dal dott. Savignoni.
-</p>
-
-<p>
-Il Milani pertanto avrebbe ragione per conto suo, se rimanessero
-salde le basi cronologiche della stipe, da lui assegnata
-parte al secolo VIII e VII av. C. e parte al VI. “Nessun oggetto
-della stipe vera e propria esiste, secondo egli afferma in modo
-assoluto, che possa riferirsi ai secoli V, IV, III e II a. C. Esistono
-soltanto dei cocci eterogenei alla stipe del secolo IV e I a. C.;
-quelli del IV si riferirebbero al primo <i>conseptum maceria</i>, fatto
-per sostenere il <i>lapis</i>; quelli del I al tempo di Cesare.
-</p>
-
-<p>
-E il Milani a questo proposito conclude eloquentemente che
-questi ultimi cocci del I secolo a. C. mostrano appunto “che
-vi è stato un rimaneggiamento e un rialzamento del <i>lapis</i>, riducendolo
-di proporzioni, ma curando che le sacre reliquie,
-raccolte intorno al <i>mundus</i> e al <i>templum</i> dei re di Roma, si
-conservassero intatte, là dove erano, tra i monumenti dei re„.
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="vesta"><span class="smcap lowercase">IL TEMPIO DI VESTA E LA “DOMUS„ DELLE VESTALI
-SECONDO LE RECENTI ESPLORAZIONI.</span></h3>
-
-<div class="small">
-<p>
-Su questo argomento così interessante per la storia di Roma,
-potè riunire tutti i risultati più importanti degli ultimi scavi
-<span class="pagenum" id="Page_341">[341]</span>
-lo stesso direttore di questi, l'illustre direttore Boni in uno dei
-fascicoli delle <i>Notizie degli Scavi</i><a class="tag" id="tag206" href="#note206">[206]</a>.
-</p>
-
-<p>
-La <i>aedes Vestae</i> possedeva il focolare dello Stato e sorgeva al
-basso della falda settentrionale del Palatino: il fuoco veniva
-alimentato <i>diebus noctibusque</i> dalle vergini Vestali, con legname
-di quercia o d'altro albero.
-</p>
-
-<p>
-Il rudere del Sacrario di Vesta aveva subìto squarci notevoli,
-e giaceva sotto il peso di ostinate definizioni, contro le quali
-si ristudiò con metodo e con scavi opportuni, facendo tornare
-in luce la favissa centrale o <i>cella penaria</i>, la platea circolare
-del podio, avanzi di sacrifici e confini del temenos, in modo da
-poter studiare le strutture di età diverse, e determinare l'ampiezza
-dell'edificio al quale appartengono i frammenti architettonici
-che si conoscono, che sono parte del tardo restauro
-imperiale.
-</p>
-
-<p>
-Il Boni, nel lavoro magistralmente condotto che ho sopra citato,
-dopo averci dato l'<i>aedes Vestae</i> e i ruderi attigui, i quali
-appaiono da una sua fotografia fatta a 500 metri d'altezza con
-un pallone del Genio militare, e dopo avere rappresentato il
-<i>Sacrario di Vesta</i> quale si vede in un bassorilievo della Galleria
-degli Uffizi; stabilisce in due clichés distinti la veduta del
-Sacrario di Vesta nel 1898 e quella stessa, quale risulta dalle
-ultime esplorazioni, ben determinata nei suoi differenti strati
-archeologici corrispondenti alle differenti strutture, che costituiscono
-il rudere del Sacrario stesso (ved. <b>tav.</b> cit. <a href="#fman-92"><b>92</b></a>). Seguono
-la pianta e le sezioni: una traversa il <i>cardo</i>, l'altra traversa
-il <i>decumanus</i>.
-</p>
-
-<p>
-Il calcolo di cinquanta piedi di m. 0,29574 per il diametro di
-m. 14,80 circa della muratura riposante sulla platea circolare
-del rudere confermò l'opinione più volte espressa dall'illustre
-Pigorini, che i terramaricoli, popolo divenuto italico prima
-degli Etruschi e dei Greci, avessero un'unità metrica corrispondente
-circa al piede romano di m. 0,2963, e che tracciassero le
-loro costruzioni in base a questa unica misura.
-</p>
-
-<p>
-La parte più antica del rudere del Sacrario di Vesta si deve
-attribuire ai Flavî, come mostra l'analogia dell'<i>opus quadratum</i>
-con quello del <i>templum Sacrae Urbis</i>.
-</p>
-
-<p>
-Il nucleo severiano è composto invece di scheggioni di tufo
-gialliccio, a struttura pisolitica; la favissa, o <i>cella penaria stercoraria</i>,
-ha pianta quadrangolare, quasi trapezoidale, e fa ricordare
-la forma della <i>Roma quadrata</i>, quella del <i>niger lapis</i> e
-della città dei terramaricoli, illustrate dal Pigorini. L'angolo
-acuto della favissa di Vesta è rivolto a nord-ovest, e si deve
-<span class="pagenum" id="Page_343">[343]</span>
-confrontare con l'angolo acuto dell'<i>agger</i> nelle terremare, il
-quale serviva come spartitore dell'acqua, che ne alimentava la
-fossa. È incerto l'uso della favissa, ma l'averla trovata senza
-aperture laterali, piena di resti di sacrificio e di vasi etrusco-campani,
-potrebbe far credere o al <i>locus intimus</i>, ove dovevano
-stare gli oggetti misteriosi (le sacra fatalia col Palladio e i Penati
-portati da Troia, che avrebbero trovato posto comune
-in quelle specie di sotterranei), oppure al luogo dove tenevansi
-custodite le spazzature e i rifiuti animali, finchè al 15 giugno
-si portavano alla <i>Porta Stercoraria</i> del Clivo Capitolino.
-</p>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-93"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Base dell'ara della “Basilica Iulia„</b>
-recentemente scavata sul Foro Romano.
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-93.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 93.</b> (da fotografia).</p></div>
-</div>
-
-<div class="small">
-<p>
-Gli avanzi frammentosi del restauro Severiano e forse di un
-altro più tardo ancora, potrebbero venire rialzati a posto, qualora
-si avessero dati più certi del loro postamento e l'altezza
-dei piedestalli. I frammenti rimasti sono in marmo lunense e
-il Boni ne dà le riproduzioni in zincotipia.
-</p>
-
-<p>
-La ricostruzione in ogni modo doveva essere di tempio circolare
-con tetto a cupola, di cui si scopersero pure frammenti,
-cosicchè noi possiamo ancora passare attraverso le modificazioni
-dei restauri architettonici al <i>Sacrarium</i> della <i>Regia</i>, contenente
-il fuoco sacro con la tradizionale arcaica forma dell'urna
-a capanna del periodo italico preromano, a pareti intessute
-di vimini e a pali ritti di legno per sbarrare la capanna
-e per aggiungerle una specie di portico coperto (cfr. <b>Atlante</b>
-cit., <b>tav. VII</b>).
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="escavo"><span class="smcap lowercase">ALTRI CENTRI MINORI D'ESCAVO.</span></h3>
-
-<div class="small">
-<p>
-L'attività dell'architetto Boni e de' suoi bravi operai si rivolse
-inoltre al luogo del rogo di Cesare, ai <i>rostra</i>, dove si scopersero
-quattro gradini di fondamenta delle vestigia curvilinee che
-già conosciamo e alla <i>Basilica Iulia</i> (ved. <a href="#fman-93"><b>tav. 93</b></a>).
-</p>
-
-<p>
-La <i>Regia</i>, questo centro religioso e politico di Roma monarchica,
-fu pure oggetto di cure speciali, che portarono al ritrovamento
-di una struttura quadrata in tufo con rialzo circolare
-nella superficie superiore, una specie di altare, o di <i>sacrarium</i>
-della <i>Regia</i>, forse il luogo di custodia delle tradizionali aste di
-Marte (ved. <a href="#fman-94"><b>tav. 94-95</b></a>).
-</p>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-94"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>La “Regia„ e un tratto della “Sacra Via„ durante gli scavi recenti del Foro Romano.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-94.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 94</b> (da fotografia).</p></div>
-</div>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-95"></a>
-<div class="illtitle"><p><b>Scavi recenti sull'area della “Regia„ al Foro Romano.</b>
-</p>
-
-</div>
-  <img src="images/man-95.jpg" alt="" />
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 95</b> (da fotografia).</p></div>
-</div>
-
-<div class="small">
-<p>
-Molto vi sarebbe a dire anche sulla <i>Basilica Aemilia</i>, per la quale
-rimando al lavoro esauriente dell'illustre prof. Lanciani<a class="tag" id="tag207" href="#note207">[207]</a>. Mi
-preme soltanto di far notare che si rinvennero le gradinate per
-le quali si accedeva a una specie di basamento rotondo, molto
-<span class="pagenum" id="Page_346">[346]</span>
-logoro, che si crede un sacello. Inoltre fu messa allo scoperto
-meglio di prima la grande aula della <i>Basilica</i>, col pavimento
-in marmo africano, porta santa e giallo antico.
-</p>
-
-<p>
-Maggior luce venne inoltre con gli ultimi scavi alla storia
-della costruzione del <i>templum Antonini et Faustinae</i>, del quale
-uscì nella sua primitiva grandezza lo stilobate, e si potè studiare
-tutto il perimetro, essendo ora isolato.
-</p>
-</div>
-
-<h3 id="cloaca"><span class="smcap lowercase">LA “CLOACA MAXIMA„.</span></h3>
-
-<div class="small">
-<p>
-Una conseguenza non inaspettata, ma in ogni modo fortunatissima
-degli scavi sistematici del Foro Romano fu lo studio
-profondo e minuzioso di tutto il sistema stradale del centro
-della vita romana, nonchè di quello sotterraneo con lo scavo
-delle cloache e dei pozzetti che misero in luce la complicata canalizzazione
-della fognatura e dello scolo delle acque in Roma.
-</p>
-
-<p>
-Mi limiterò solo ad accennare al fatto importantissimo, messo
-in luce dalle ricerche del Boni, che la <i>cloaca maxima</i> (ved.
-<a href="#fman-47"><b>tav. 47</b></a>), risulta costrutta di massi tolti da edifici repubblicani;
-non sarebbe stata opera dei re Tarquinii, ma lavoro dell'ultimo
-periodo della Repubblica, mentre l'antica cloaca che si
-attribuisce ai Tarquinii pare esista in un altro luogo, ove si
-vedono vestigia considerevoli più a levante della <i>maxima</i>.
-Quella prima grande cloaca sarebbe stata poi abbandonata
-quando i Romani costrussero la <i>Basilica Aemilia</i>.
-</p>
-</div>
-
-<p class="pad2 center large">
-FINE.
-</p>
-
-<p>
-<span class="pagenum" id="Page_347">[347]</span>
-</p>
-
-<div class="figcenter"><a id="fman-96" href="images/man-96.jpg">
-  <img src="images/man-96.jpg" alt="SACRA · VIA · ET · CONTINENTIA · AEDIFICIA" /></a>
-<div class="caption">
-<p>
-<b>Tavola 96.</b> — Rilievo grafico generale dello stato attuale del Foro Romano, risultante dalla connessione a penna nella scala di 1:500 dei rilievi altimetrici parziali, eseguiti l'anno 1900 dagli alunni della R. Scuola d'applicazione degli ingegneri in Roma nell'area compresa tra il
-Colosseo e il <i>Tabularium</i>. (Cfr. <i>Notizie degli Scavi</i>, giugno 1900, pag. 220 e segg.).</p></div>
-</div>
-
-<div class="footnotes">
-
-<h2>
-NOTE:
-</h2>
-
-<div class="footnote" id="note1">
-<p><span class="label"><a href="#tag1">1</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Marquis de Nadaillac</span>: <i>Moeurs et monuments des
-peuples préhistoriques</i>. Parigi, Masson, 1888, pag. 4; <span class="smcap">Salomon Reinach</span>,
-<i>Le Musée de l'empreur Auguste</i> (<i>Revue d'anthropol.</i> di Parigi,
-Serie terza, IV, pag. 28-36); <span class="smcap">Ettore Regalia</span>, <i>Sul Museo dell'imperatore
-Augusto</i> (<i>Arch. per l'antrop.</i>, XIX). Firenze, 1889.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note2">
-<p><span class="label"><a href="#tag2">2</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Le indicazioni bibliografiche intorno agli studî di paletnologia
-e di archeologia preistorica in Italia si trovano tutte raccolte,
-almeno quelle di opere pubblicate avanti al 1874, e diligentemente
-ordinate nelle due utili pubblicazioni del professore
-<span class="smcap">Luigi Pigorini</span>, <i>Bibliografia paleoetnologica italiana dal 1850 al
-1871</i>; e <i>Matériaux pour l'histoire de la paléoethnologie italienne</i>.
-Parma, 1874. — Dopo l'anno 1874 si consulti soprattutto il <i>Bullettino
-di paletnologia italiana</i>, diretto appunto dall'illustre
-Pigorini, pubblicazione che fa onore al nome italiano, e che
-contiene, oltre le relazioni sugli scavi varî e sui nuovi ritrovamenti,
-anche una bibliografia paletnologica molto accurata in
-ordine cronologico. Uno studio generale, ma abbastanza esatto,
-della paleoetnologia, si trova nel Manuale Hoepli di Innocenzo
-Regazzoni. Milano, 1885; più recente e dotto il bel lavoro d'indole
-generale del ch. <span class="smcap">E. Brizio</span>, <i>Storia politica d'Italia; epoca
-preistorica</i>. Milano, Vallardi, 1899-1900.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note3">
-<p><span class="label"><a href="#tag3">3</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Esemplari vari e numerevoli di queste figure trovansi,
-p. es., al R. Museo di Antichità di Torino, nelle sale delle antichità
-preromane, provenienti da Lomello. Cfr. <i>Atti della Società
-di Archeologia e Belle Arti</i> per la provincia di Torino.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note4">
-<p><span class="label"><a href="#tag4">4</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Molte e chiare riproduzioni grafiche di questi oggetti di
-uso e d'ornamento dei popoli preistorici d'Italia si trovano nel
-magistrale Album del Montelius, unito all'opera: <span class="smcap">Oscar Montelius</span>,
-<i>La civilisation primitive en Italie, depuis l'introduction
-des métaux</i>: I Parte: <i>Italie Septentrionale</i>, Stokholm. Imprimerie
-royale, 1895 (Testo e Atlante). Da questo atlante riproduco qui
-qualcuna delle tavole più importanti inserite nel testo.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note5">
-<p><span class="label"><a href="#tag5">5</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Sull'esistenza di questo popolo nella vallata del Po scrissero
-un libro importantissimo gli archeologi <span class="smcap">Alessandro Bertrand</span>
-e <span class="smcap">Salomone Reinach</span>, <i>Les Celtes dans les vallées du Pô et du Danube</i>.
-Parigi, Leroux, 1894. Ved. per le antichità di Golasecca e
-Castelletto Ticino le <a href="#fman-06">tav. 6</a> e <a href="#fman-07">7</a>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note6">
-<p><span class="label"><a href="#tag6">6</a>.&nbsp;&nbsp;</span><b>Bibliografia sulle terremare</b>: Sulla loro costituzione e sulla
-storia della loro scoperta ved. <span class="smcap">Pigorini</span>, op. cit.; cfr. <i>Nuova Antologia</i>.
-1870, pag. 347: <i>Boll. Ist. Corr. archeol. di Roma</i>, 1876,
-pag. 107: <span class="smcap">G. Chierici</span>, <i>Le antichità preromane della provincia di
-Reggio nell'Emilia</i>, 1871; cfr. <i>Boll. cit. di paletnologia ital., passim</i>,
-specialmente le prime annate. — Sulla questione etnografica, si
-consulti, per l'opinione che i terramaricoli fossero Umbri:
-<span class="smcap">W. Helbig</span>, <i>Die Italiker in der Poebene</i>, Leipzig 1879; per l'opinione
-che fossero piuttosto Liguri: <span class="smcap">E. Brizio</span>, <i>Nuova Antologia</i>.
-aprile e ottobre 1880 (<i>Liguri nelle Terremare</i>); la <i>Coltura</i>, fasc. II,
-1881. Oltre i lavori generali di <span class="smcap">Nicolucci</span>, <i>La stirpe ligure in
-Italia</i>, e di <span class="smcap">Mariotti</span>, <i>Sugli scavi di Velleja</i>, cfr. <span class="smcap">L. Schiaparelli</span>,
-<i>Le stirpi Ibero-Liguri nell'Occidente e nell'Italia antica</i>, 1880.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note7">
-<p><span class="label"><a href="#tag7">7</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <a href="#fman-10">tav. 10</a> a pag. 31, e cfr. <a href="#fman-09">tav. 9</a> a pag. 30.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note8">
-<p><span class="label"><a href="#tag8">8</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. la figura qui di fronte, e <span class="smcap">Gozzadini</span>, <i>Di alcuni sepolcri
-della necropoli felsinea</i>, pag. 20; cfr. <span class="smcap">Bertrand-Reinach</span>, <i>Les Celtes
-dans les vallées du Pô et du Danube</i>. Parigi, Leroux, 1894. — Per
-Micene, Ved. anche <i>Atl. di arte greca</i>, Manuali Hoepli, tav. IV,
-e la figura a pag. 29 (tav. 8).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note9">
-<p><span class="label"><a href="#tag9">9</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Desor</span>, <i>Revue archéolog.</i>, 1871, pag. 409. L'opera esauriente
-sull'argomento è quella di <span class="smcap">Antonio Zannoni</span>, <i>La Fonderia
-di Bologna</i>. Testo e Atlante. 1888.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note10">
-<p><span class="label"><a href="#tag10">10</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Circa l'opinione sostenuta precedentemente che l'opera
-appartenga alla civiltà etrusca, ved. <span class="smcap">Zannoni</span>, <i>Scavi della Certosa</i>,
-<span class="smcap">Conestabile</span>, <i>“Compte rendu„ del Congresso di Bologna</i>, 1871;
-pag. 272. Ved. oggetti funebri del periodo etrusco della Certosa
-in Bologna più avanti, nelle tavole che illustrano la parte
-etrusca.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note11">
-<p><span class="label"><a href="#tag11">11</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Per i sepolcreti umbro-felsinei, ved. <span class="smcap">E. Brizio</span>, <i>Monumenti
-archeologici della provincia di Bologna</i>, nell'opera: <i>Appennino
-bolognese, descrizioni e itinerarî</i>, Bologna, 1881, pag. 208; <span class="smcap">G. Gozzadini</span>,
-<i>Sepolcri dell'Arsenale</i>, Bologna, 1875, e <i>Scavi Arnoaldi
-Veli</i>, 1877; <span class="smcap">A. Zannoni</span>, <i>Scavi Benacci</i>, nel <i>Bollett. di Corr. Arch.</i>,
-1875, pag. 177 e 299. Per gli oggetti di questi e di altri ritrovamenti,
-ved. il Museo Civico di Bologna, che ha una sala speciale
-pei <i>Monumenti della necropoli felsinea</i>, e cfr. il <i>Catalogo scientifico
-del Museo</i> dello stesso ch. prof. <span class="smcap">Brizio</span>. Per la situla istoriata
-ved. specialmente <i>Scavi della Certosa</i>, atlante, tav. XXXV.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note12">
-<p><span class="label"><a href="#tag12">12</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Anzi per il Gozzadini Villanova è dei Proto-etruschi (sec.
-X-IX; ved. op. cit. a pag. 6, 52), mentre per lo Zannoni è di
-diverse genti in epoche successive (<i>Boll. Ist. Corr. Arch.</i>, 1875,
-pag. 46, 713); per il Desor e per il Brizio, degli Umbri (<i>Grotta
-del Farnè</i>, pag. 46).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note13">
-<p><span class="label"><a href="#tag13">13</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. <span class="smcap">Fr. Gnecchi</span>, <i>Monete romane</i>, Milano, Hoepli, 1896, 1ª
-ediz., pag. 15 e segg.; cfr. <span class="smcap">S. Ambrosoli</span>, <i>Numismatica</i>, Milano,
-Hoepli, 1895, pag. 79.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note14">
-<p><span class="label"><a href="#tag14">14</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Che siano rasoi, crede lo <span class="smcap">Zannoni</span>, <i>Bollett. Ist. Corr. Arch.</i>
-1875, pag. 45; cfr. ibidem, pag. 14, l'opinione dello Helbig, che
-crede importato l'uso del radersi per mezzo del commercio
-(cfr. <i>Atti Accad. Lincei</i>, 1879-80, pag. 180) mentre pel prof. Lignana
-fu patrimonio comune degli Arii (<i>Boll. Ist. Corr. Archeol.</i> 1875,
-pag. 16).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note15">
-<p><span class="label"><a href="#tag15">15</a>.&nbsp;&nbsp;</span><i>Boll. Ist. Corr. Arch.</i>, 1875, pag. 51.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note16">
-<p><span class="label"><a href="#tag16">16</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno alla necropoli di Villanova ved. <span class="smcap">Gozzadini</span>, <i>La nécropole
-de Villanova découverte et décrite</i>. Bologna, 1890; cfr. <i>Boll.
-Ist. Corr.</i>, 1875, pag. 270: <span class="smcap">A. Fabretti</span>, <i>Archivio Storico italiano,
-Nuova Serie</i>, Tom. I, parte 1, pag. 220; tom. IV, parte 1, p. 227.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note17">
-<p><span class="label"><a href="#tag17">17</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Helbig</span>, <i>Boll. Ist. Corr. Arch.</i>, 1875, pag. 14 e 15.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note18">
-<p><span class="label"><a href="#tag18">18</a>.&nbsp;&nbsp;</span><i>Compte rendu du Congrès de Bologne</i>, 1871, pag. 195, 445
-e segg.; cfr. <span class="smcap">Michele De Rossi</span>, <i>Boll. Ist. Corr. Archeol.</i>, 1867,
-pag. 5; 1868, pag. 116; 1871, pag. 247; cfr. <i>Annali Ist. Corr. Arch.</i>,
-1876, pag. 324.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note19">
-<p><span class="label"><a href="#tag19">19</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno alle urne-capanne ved. <span class="smcap">Aless. Visconti</span>, <i>Atti Accad.
-rom. d'Archeol.</i>, parte 2ª; <span class="smcap">P. Nicard</span>, <i>Revue Archéologique</i>, 1876,
-pag. 337; <span class="smcap">Lisch</span>, <i>Über die Hausurnen....</i>, 1856; <span class="smcap">Ghirardini</span>, <i>Notizie
-degli Scavi</i>, 1881, 1882; <span class="smcap">R. Virchow</span>, <i>Über die Zeitbestimmung der
-italischen und deutschen Hausurnen</i>, Berlino, 1883; <span class="smcap">A. Taramelli</span>,
-<i>I cinerarî antichissimi in forma di capanna scoperti nell'Europa</i>
-(<i>Rendic. della Accademia Lincei</i>, V, vol. II, classe di scienze morali);
-<span class="smcap">O. Montelius</span>, <i>Zur ältesten Geschichte dés Wohnhausés in
-Europa, speciell in Nordin</i> (<i>Arch. f. Anthrop.</i>, XXIII).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note20">
-<p><span class="label"><a href="#tag20">20</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <i>Ann. Istit. Arch.</i> 1871, pag. 34-53. Cfr. <span class="smcap">Gnecchi</span>, op. cit.,
-pag. 19 e segg.; <span class="smcap">Ambrosoli</span>, op. cit., pag. 80 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note21">
-<p><span class="label"><a href="#tag21">21</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. la <i>casa Romuli</i> del Palatino rispondente alle descrizioni
-di Dionigi (I, 78) e di Ovidio (<i>Inst.</i> III. 183): <i>Quare fuerit
-nostri, si quaeris, regia nati | Aspice de canna viminibusque domus</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note22">
-<p><span class="label"><a href="#tag22">22</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Si sono rinvenuti oggetti simili a questo, in bronzo a
-Corneto Tarquinia.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note23">
-<p><span class="label"><a href="#tag23">23</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Ghirardini</span>, <i>Notizie degli Scavi</i>, febbraio 1883.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note24">
-<p><span class="label"><a href="#tag24">24</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">A. Stoppani</span>, <i>L'ambra nella storia e nella geologia</i>. Milano,
-1886; <i>Bull. di paletn. ital.</i>, XII (1886), pag. 47 e segg.; XIII
-(1887), pag. 21 e segg.; <span class="smcap">Helbig</span>, <i>Commercio dell'ambra</i>, pag. 10;
-id., <i>Das homer. Epos</i>, 2ª ediz., p. 89; <span class="smcap">Blümner</span>, <i>Technologie</i>, ecc., II,
-pag. 385; <span class="smcap">Barnabei</span> in <i>Monum. ant.</i>, IV, col. 386 e segg.; <span class="smcap">S. Ricci</span>,
-<i>Oggetti ornamentali provenienti dal territorio di Golasecca</i> in
-<i>Bull. di paletn.</i>, XXI (1895), pag. 89 e segg.; <span class="smcap">J. Szombathy</span>, <i>Zur
-Vorgeschichte des Bernsteins</i>. Vienna, 1895; <span class="smcap">Klebs</span>, <i>Der Bernsteinsschmuck
-der Steinzeit</i>; <span class="smcap">Hoernes</span>, <i>Urgesch. d. bild. Kunst</i>. Vienna,
-1898, pag. 21 e segg.; 124, 128, 316, 376.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note25">
-<p><span class="label"><a href="#tag25">25</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">L. Benvenuti</span>, <i>Museo euganeo-romano di Este</i>, 1880;
-<span class="smcap">Prosdocimi</span>, <i>Notizie degli Scavi</i>, 1882, pag. 5 e segg.; <i>Boll. Ist.
-Corr. Arch.</i>, 1881, pag. 70; <span class="smcap">Helbig</span>, <i>Bollett. Ist. Corr. Arch.</i>, 1882,
-pag. 74. Il Ghirardini completò e modificò alquanto nella maggiore
-e più chiara distinzione sua quella dei quattro periodi
-Prosdocimi in <i>Notizie degli Scavi</i>, 1888.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note26">
-<p><span class="label"><a href="#tag26">26</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. intorno a queste scoperte interessantissime il lavoro
-dello <span class="smcap">Helbig</span>, <i>Boll. Ist. Corr. Archeol.</i>, 1875, pag. 233.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note27">
-<p><span class="label"><a href="#tag27">27</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <i>Boll. Ist. Corr. Arch.</i> 1835, pag. 216; cfr. <span class="smcap">Gamurrini</span> e
-<span class="smcap">Conestabile</span>, <i>Sopra due dischi di bronzo italici</i>, ecc. (<i>Memorie
-R. Accad. di Scienze di Torino</i>, XXXVIII, 1876, serie II); cfr. il recente
-ed ottimo lavoro dello <span class="smcap">Gsell</span>, <i>Fouilles de Vulci</i>. Parigi, 1891.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note28">
-<p><span class="label"><a href="#tag28">28</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. su Corneto-Tarquinia: <span class="smcap">Ghirardini</span>, <i>Notizie degli Scavi</i>,
-1881, pag. 342; 1882, pag. 136: <span class="smcap">Helbig</span>, <i>Boll. Istit. Corrispond. Archeolog.</i>,
-1882.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note29">
-<p><span class="label"><a href="#tag29">29</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. <a href="#Page_40">pag. 40</a> e <a href="#fman-15"><b>tav. 15</b></a>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note30">
-<p><span class="label"><a href="#tag30">30</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. <span class="smcap">Fr. Gnecchi</span>, <b>Monete romane</b>. Milano, Hoepli, 1900. 2ª
-ediz., pag. 85-89.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note31">
-<p><span class="label"><a href="#tag31">31</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Per gli scavi della Certosa ved. specialmente l'opera dell'ing.
-<span class="smcap">A. Zannoni</span>, <i>Scavi della Certosa</i>, descritti ed illustrati. Bologna,
-1876; <span class="smcap">C. Conestabile</span>, <i>Compte rendu du Congrès</i>, pag. 263;
-<span class="smcap">E. Brizio</span>, <i>Bollett. C. A.</i>, 1872, pag. 12 seg.; <i>Monumenti archeologici
-della provincia di Bologna</i>, 1881.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note32">
-<p><span class="label"><a href="#tag32">32</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno a Marzabotto ved. <span class="smcap">C. Gozzadini</span>, <i>D'un'antica necropoli
-a Marzabotto</i>, Bologna, 1865; <i>Nuove scoperte a Marzabotto</i>,
-Bologna, 1870; <span class="smcap">C. Conestabile</span>, <i>Rapport sur la Nécropole... in
-Compte rendu du Congrès...</i>, pag. 242; cfr. <span class="smcap">G. Chierici</span>, <i>Antichità
-preromane della provincia di Reggio d'Emilia</i>, in cui l'autore
-espone l'opinione, in parte dibattuta, che Marzabotto fosse un
-borgo abitato.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note33">
-<p><span class="label"><a href="#tag33">33</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno a Cacrilio ved. <span class="smcap">Helbig</span>, <i>Die Italiker in der Poebene</i>,
-pag. 125, con l'appendice del <span class="smcap">Löschcke</span> su quel figulinaio.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note34">
-<p><span class="label"><a href="#tag34">34</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. parte etrusca. Intorno alle ciste ved. <span class="smcap">Cavedoni</span>, <i>D'una
-cista di Castelvetro</i> in <i>Ann. Ist. Corr. Arch.</i>, 1842, p. 67 (cfr. 1847,
-pag. 71); <span class="smcap">Zannoni</span>, in <i>Memorie R. Accademia delle Scienze di Torino</i>,
-1876, vol. XXVIII, pag. 111; <span class="smcap">Helbig</span>, <i>Bronzi di Capua</i> in
-<i>Annali dell'Ist. di Corr. Arch.</i>, 1880, pag. 223, 240, ecc.; cfr. <i>Annali
-Ist. Corr. Archeolog.</i> 1881, pag. 214.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note35">
-<p><span class="label"><a href="#tag35">35</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Semper</span>, <i>Der Stil</i>, citato nella <i>Bibliografia</i> che precede
-questo Manuale, <a href="#Page_9">pag. 9</a>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note36">
-<p><span class="label"><a href="#tag36">36</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">G. C. Conestabile</span>, <i>Sopra due dischi di bronzo antico italici
-del Museo di Perugia</i> in <i>Memorie dell'Accad. delle Scienze di
-Torino</i>, Tom. XXVIII (1876), serie II, pag. 26 e segg.; cfr. <span class="smcap">Conze</span>,
-<i>Zur Geschichte der Anfänge der Griech. Kunst</i>, Vienna, 1870.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note37">
-<p><span class="label"><a href="#tag37">37</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Helbig</span>, <i>Sulla provenienza della decorazione geometrica</i> in
-<i>An. Ist. Corr. Arch.</i>, 1875, pag. 221 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note38">
-<p><span class="label"><a href="#tag38">38</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Conze</span>, sostenitore più tardi di un primo studio di
-disegno e ornamento geometrico presso tutti i popoli in <i>Ann.
-Ist. Corr. Archeol.</i>, 1877, pag. 354 e segg. (sopra oggetti di bronzo
-trovati nel Tirolo Meridionale).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note39">
-<p><span class="label"><a href="#tag39">39</a>.&nbsp;&nbsp;</span>La voce greca che genericamente indica “seppellire„ cioè
-θάπτειν, nel valore primo della sua radicale ταφ, dice “ardere,
-abbrucciare„, ed ha per riscontro la rad. <i>tep.</i> di <i>tep-eo</i> e <i>tep-idus</i>
-nel latino, e per riprova τέθρα, “la cenere„ e l'uso della voce
-θάπτειν in senso d'incenerire i morti, presso Omero (<i>Iliade</i>,
-XXI, 323: <i>Odissea</i>, XII, 12. XXIV, 417).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note40">
-<p><span class="label"><a href="#tag40">40</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Per es., nelle sepolture umbro-felsinee e di Villanova la
-proporzione sarebbe di 4 umati per 100 combusti.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note41">
-<p><span class="label"><a href="#tag41">41</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Questo risulta da esplicita dichiarazione di Cicerone nel
-<i>de legibus</i> (II, 22), ripetuta da Plinio (<i>h. n.</i> VII, 54). Nel libro XI
-dell'<i>Eneide</i>, Virgilio descrive i funerali dei caduti nella battaglia
-fra Rutuli e Troiani: nel campo troiano tutti i morti sono
-arsi, nel campo italico molti arsi e molti sotterrati.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note42">
-<p><span class="label"><a href="#tag42">42</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">J. Grimm</span>, <i>Über das Verbrennen der Leichen</i>, in <i>Atti
-Accad.</i>, Berlino, 1849, pag. 191; <span class="smcap">Biondelli</span>, <i>La cremazione dei
-cadaveri</i> in <i>Rivista italiana di Scienze e Lettere</i>. Milano, 1874;
-<span class="smcap">J. Marquardt</span>, <i>Handbuch der römischen Alterthümer</i> (B. VIII,
-Th. I), pag. 330 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note43">
-<p><span class="label"><a href="#tag43">43</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Sui Pelasgi ved. <span class="smcap">A. Vannucci</span>, <i>Storia dell'Italia antica</i>, vol. I;
-<span class="smcap">L. Schiaparelli</span>, <i>I Pelasgi nell'Italia antica</i>, Torino, 1879; <span class="smcap">Micali</span>,
-<i>L'Italia avanti il dominio dei Romani</i>, I, pag. 181; II, pag. 157;
-<i>Storia antica dei popoli italici</i>, I, pag. 195; <span class="smcap">Petit Radel</span>, ved. <i>Il
-Museo pelasgico d'Italia e d'altre regioni</i> (Biblioteca Mazarino a
-Parigi); cfr. <i>Bollettino e Annali dell'Ist. Corr. Arch. di Roma</i>,
-1829, 1830, 1831; <span class="smcap">C. A. De Cara</span>, <i>Le necropoli pelasgiche d'Italia e
-le origini italiche</i>, Roma, 1894; <span class="smcap">V. Di Cicco</span>, <i>Le città pelasgiche
-nella Basilicata</i> (in <i>Arte e Storia</i>, gennaio, 1896); <span class="smcap">L. Mauceri</span>,
-<i>Sopra un'acropoli pelasgica esistente nei dintorni di Termini
-Imerese</i>. Palermo, 1896; <span class="smcap">A. C. De Cara</span>, <i>Gli Hethei-Pelasgi in
-Italia</i>. Opuscoletti varî tratti dalla <i>Civiltà Cattolica</i>, serie XVI,
-vol. XI-XII; <span class="smcap">E. Lattes</span>, <i>Di due nuove iscrizioni preromane trovate
-presso Pesaro in relazione cogli ultimi studî intorno alla
-quistione tirreno-pelasgica</i>, con 3 tavole (<i>Rendic. d. Acc. Lincei</i>,
-Classe di Scienze morali, Ser. V, vol. II e III). Cfr. <span class="smcap">Pigorini</span> in
-<i>Boll. di paletnol. ital.</i>, 1889, fasc. 7-9, pag. 201-202 (<i>Le città pelasgiche
-italiane</i>).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note44">
-<p><span class="label"><a href="#tag44">44</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno agli Etruschi ved. <span class="smcap">C. O. Müller</span>, <i>Die Etrusker</i> e nei
-<i>Kleine deutsche Schriften</i>, vol. I, pag. 129; <span class="smcap">G. Schwegler</span>, nella
-<i>Römische Geschichte</i>, volume I; <span class="smcap">Micali</span>, <i>Storia dei popoli italiani</i>,
-vol. I; <span class="smcap">Vannucci</span>, <i>Storia dell'Italia antica</i>, vol. I; <span class="smcap">Nöel des Vergers</span>,
-<i>Les Etrusques</i>. Ved. l'esposizione delle più recenti opinioni
-sugli Etruschi in uno studio del prof. <span class="smcap">Bertolini</span>, <i>Nuova
-Antologia</i> (maggio 1872). — Per l'arte etrusca in generale ved.
-<span class="smcap">C. O. Müller</span>, <i>Die Kunst der Etrusker</i> (<i>Kunstarchaeologische Werke</i>,
-vol. 3º, pag. 118) e <span class="smcap">Lanzi</span>, <i>Saggio di lingua etrusca</i>, 1824, vol. 2º;
-Cfr. <span class="smcap">Martha</span>, <i>Manuel d'archéologie étrusque et romaine</i>. Paris
-Quantin, s. a.; <i>L'arte étrusque</i>. Parigi, Firmin, Didot, 1889.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note45">
-<p><span class="label"><a href="#tag45">45</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Per le citazioni classiche, ved. <span class="smcap">Nöel de Wergers</span>, <i>L'Étrurie
-et les Étrusques</i>, 2 vol., 1862.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note46">
-<p><span class="label"><a href="#tag46">46</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">E. Brizio</span>, <i>La provenienza degli Etruschi</i> in <i>Atti</i> cit., e <i>Nuova
-Antologia</i>, 1890; ora, recentemente, in <i>Storia politica d'Italia,
-Epoca preistorica</i>, Milano. Vallardi, 1899-1900, pag. CXXXVIII-CXXXX.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note47">
-<p><span class="label"><a href="#tag47">47</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">J. Martha</span>, nell'<i>Art étrusque</i>, già citata.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note48">
-<p><span class="label"><a href="#tag48">48</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <i>Annali</i>, 1883, pag. 5-104.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note49">
-<p><span class="label"><a href="#tag49">49</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">O. Müller</span>, <i>Die Etrusker</i>; <span class="smcap">Corssen</span>, <i>Die Sprache der
-Etrusker</i>, 1870-72; <span class="smcap">Deecke</span>, <i>Etruskische Forschungen</i>; <span class="smcap">Deecke</span> e
-<span class="smcap">Pauli</span>, <i>Etruskische Forschungen und Studien</i>; <span class="smcap">Pauli</span>, <i>Altitalische
-Studien</i>. Pei lavori del Lattes, cfr. la pagina seguente, not. 1.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note50">
-<p><span class="label"><a href="#tag50">50</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ai lavori già citati dell'illustre Lattes (cfr. pag. 99 e 107),
-aggiungiamo qui alcuni altri dei principali, che mostrano chiaramente
-la sua attività e competenza nel campo dell'epigrafia
-e glottologia etrusca dal 1890 fino ad oggi (cfr. un mio cenno
-nella <i>Rassegna Nazionale</i> dell'ottobre 1895). — 1890: Iscrizione
-metrologica di un'anfora (<i>Rend. Ist. Lomb.</i>). — 1891: Epigrafia e
-note di epigrafia etrusca; La nuova iscrizione sabellica; La
-grande iscrizione del cippo di Perugia tradotta ed illustrata;
-Un'iscrizione etrusca alla Trivulziana (<i>Rend. Ist. Lomb.</i>) — 1892:
-Le iscrizioni paleolatine dei fittili e dei bronzi di provenienza
-etrusca (<i>Memorie Ist. Lomb.</i>); Primi appunti ermeneutici intorno
-alla Mummia di Agram (<i>Atti della Regia Accademia di Scienze,
-Torino</i>). — 1893: Saggi ed appunti intorno all'iscrizione etrusca
-della Mummia (<i>Memorie Istituto Lombardo</i>) — 1894: L'iscrizione
-etrusca della Mummia e il nuovo libro del Pauli intorno alle
-iscrizioni tirrene di Lemno (<i>Rendiconti dell'Istituto Lombardo</i>);
-L'ultima colonna della iscrizione etrusca della Mummia (<i>Memorie
-R. Accad. Scienze, Torino</i>). — 1895: Etrusca <i>φui Fuimu</i> per
-lat. <i>fui, fuimus</i> (<i>Rend. Istit. Lomb.</i>); Studî metrici intorno all'iscrizione
-etrusca della Mummia (<i>Memorie Ist. Lomb.</i>); Il vino
-di Naxos in una iscrizione preromana dei Leponzi in Val d'Ossola
-(<i>Atti R. Accad. Scienze, Torino</i>): I giudizi dello Stolz e del
-Thurneysen.... e i nuovissimi fittili di Narce (<i>Riv. di Filologia e
-d'Istruzione class.</i>). — Inoltre nei volumi IV, V e VII degli <i>Studi
-italiani di Filologia classica</i> il Lattes pubblicò varî lavori critici
-sugli otto fascicoli del nuovo <i>Corpus Inscriptionum Etruscarum</i>. — 1896:
-Recensione dei primi quattro fascicoli come sopra
-(<i>Riv. di Filologia e d'Istruz. class.</i>); Le iscrizioni latine col matronimico
-di provenienza etrusca (<i>Atti R. Accad., Napoli</i>); Ueber
-das Alphabet und die Sprache der Inschriften von Novilara
-(<i>Hermes</i>, vol. XXXI). — 1899: Di un'iscrizione etrusca trovata a
-Cartagine; di due antichissime iscrizioni etrusche testè scoperte
-a Barbarano di Sutri; La iscrizione anteromana di Poggio
-Sommavilla; Il numerale etrusco θυ ecc.; Primi appunti sulla
-grande iscrizione etrusca trovata a S. Maria di Capua (<i>Rendic.
-R. Ist. Lomb.</i>). — Indagatore intelligente ed esatto è uno scolaro
-del Lattes, ex-allievo della nostra Accademia Scientifico-Letteraria,
-il dott. Bartolomeo Nogara, autore del libro <i>Il nome
-personale nella Lombardia</i>, il quale da parecchi anni inserisce
-nei nostri annuari dell'Accademia delle succinte <i>Relazioni</i> intorno
-ai suoi viaggi epigrafici nei centri italiani rappresentati
-da documenti epigrafici etruschi.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note51">
-<p><span class="label"><a href="#tag51">51</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Micali</span>, <i>Stor. dei pop. it.</i>, tav. CVIII. — Credo piuttosto
-che la prima origine di quest'uso sia provenuto dalla barbara
-costumanza di appendere le teste dei generali nemici fatti prigionieri
-ed uccisi, per spaventare il nemico stesso e in atto di
-tripudio per la vittoria ottenuta.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note52">
-<p><span class="label"><a href="#tag52">52</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Plinio</span>, <i>Natur. histor.</i>, XXXVI, 19.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note53">
-<p><span class="label"><a href="#tag53">53</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Erodoto</span>, <i>Stor. greca</i>, I, 93.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note54">
-<p><span class="label"><a href="#tag54">54</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. <span class="smcap">Stéphane Gsell</span>, <i>Fouilles dans la nécropole de Vulci</i>.
-Parigi, Thoia, 1891.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note55">
-<p><span class="label"><a href="#tag55">55</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Plinio</span>, <i>Natur. historia</i>, XXXV, 6; cfr. <span class="smcap">A. Vannucci</span>,
-<i>Storia dell'Italia antica</i>, vol. I, e la bibliografia relativa; cfr. <span class="smcap">L.
-A. Milani</span>, <i>Il Museo topografico dell'Etruria</i>. Firenze, 1885.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note56">
-<p><span class="label"><a href="#tag56">56</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Sui <i>Nuraghi</i> ved. <span class="smcap">E. Pais</span>, <i>La Sardegna prima del dominio
-romano</i> in <i>Atti Accadem. dei Lincei</i>, VII, 1880-81, pag. 277. Cfr. <span class="smcap">Regazzoni</span>,
-<i>Manuale di Paletnologia</i>, Milano, Hoepli, 1885, pag. 159-165. — Ne
-parlano anche <span class="smcap">Sfano</span>, <i>Paleoetnologia sarda</i>Alb. Lam, Cagliari,
-1871; <span class="smcap">Alb. Lamarmora</span>, <i>Itineraire de l'Ile de Sardaigne</i>, tom. II;
-<span class="smcap">Guido dalla Rosa</span>, <i>Abitazioni dell'epoca della pietra nell'Isola
-Pantellaria</i>, Parma, 1871; <span class="smcap">Burton</span>, <i>Note sopra i Castellieri e rovine
-preistoriche nella penisola istriana</i>, Capo d'Istria, 1877. Cfr. <i>Bull.
-di Paletnol. ital.</i>, IX (1883), pag. 74, 77, ove sono citati altri lavori
-speciali sull'argomento.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note57">
-<p><span class="label"><a href="#tag57">57</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">W. Helbig</span>, <i>Arte fenicia</i> in <i>Ann. Ist. Corr. Arch.</i> 1876, p. 197.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note58">
-<p><span class="label"><a href="#tag58">58</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">L. Lanzi</span>, <i>Saggio dello stile di scultori antichi</i>, p. 18.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note59">
-<p><span class="label"><a href="#tag59">59</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Quintilianus</span>, XII, 10; cfr. <span class="smcap">Overbeck</span>, <i>Die antiken Schriftquellen
-zur Geschichte der bild. Künste bei den Griechen.</i> Lipsia,
-Engelmann, 1888, pag. 78-79.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note60">
-<p><span class="label"><a href="#tag60">60</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. vol. I, <i>Arte greca</i>, pag. 50, 51 della Iª edizione <span class="smcap">Gentile</span>,
-tav. XXXIV.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note61">
-<p><span class="label"><a href="#tag61">61</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. vol. I, <i>Arte greca</i> id., pag. 69, tav. XLVI.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note62">
-<p><span class="label"><a href="#tag62">62</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. vol. I, <i>Arte greca</i> id., pag. 67, tav. XLI.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note63">
-<p><span class="label"><a href="#tag63">63</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. vol. I, <i>Arte greca</i> id., pag. 210, 214, 219, tav. CXXXVI-CXXXIX.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note64">
-<p><span class="label"><a href="#tag64">64</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Per le urne etrusche, ved. <span class="smcap">Micali</span> nelle tavole aggiuntive alla
-<i>Storia dei popoli italici</i>, e nei <i>Monumenti inediti</i>: <span class="smcap">Uhden</span> negli
-<i>Atti dell'Accademia di Berlino</i>, 1816, 1818, 1827-29; <span class="smcap">Brunn</span> <i>I rilievi
-delle urne etrusche</i>, Roma, 1870.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note65">
-<p><span class="label"><a href="#tag65">65</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Properzio</span>, IV, 2, 61.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note66">
-<p><span class="label"><a href="#tag66">66</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Dionis.</span>, I, 79.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note67">
-<p><span class="label"><a href="#tag67">67</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Plinio</span>, <i>Natur. histor.</i> XXXIV, 16; <i>Signa tuscanica per
-terras dispersa, quae in Etruria factitata non est dubium</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note68">
-<p><span class="label"><a href="#tag68">68</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Orazio</span>, <i>Epistole</i>, II, 180.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note69">
-<p><span class="label"><a href="#tag69">69</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Micali</span>, <i>Storia dei popoli ital. antic.</i>, tav. XXII-XXXVII;
-e <i>Monum. inedit.</i>, tav. XVII.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note70">
-<p><span class="label"><a href="#tag70">70</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <i>Bollettino Istit. Corr. Archeol.</i>, 1837, pag. 7; <i>Annali</i>, 1837,
-pag. 26.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note71">
-<p><span class="label"><a href="#tag71">71</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Micali</span>, <i>Monum. inedit.</i>, tav. XII.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note72">
-<p><span class="label"><a href="#tag72">72</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Dionisio</span>, I, 70. Cfr. <span class="smcap">Helbig</span>, <i>Führer</i>, traduzione francese di
-Toutain (<i>Guide dans les musées d'archéologie classique de Rome</i>,
-Lipsia, Baedeker, 1893, pag. 461, n. 618).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note73">
-<p><span class="label"><a href="#tag73">73</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Ateneo</span>, <i>Deipnosofisti</i>, XV, 18.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note74">
-<p><span class="label"><a href="#tag74">74</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Virgilio</span>, <i>Eneide</i>, I, 727; <i>..... dependent lychni laquearibus
-aureis..... incensi.....</i></p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note75">
-<p><span class="label"><a href="#tag75">75</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. disegni in <span class="smcap">Micali</span>, <i>Mon. ined.</i> IX e X e pag. 72; cenno
-della scoperta in <i>Boll. C. A.</i>, 1840, pag. 164, e studio di <span class="smcap">Abeken</span>,
-negli <i>Annali I. C. A.</i>, 1842, pag. 53.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note76">
-<p><span class="label"><a href="#tag76">76</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Cavedoni</span>, <i>Annali Ist. Corr. Arch.</i>, 1842, pag. 75.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note77">
-<p><span class="label"><a href="#tag77">77</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Per gli specchi etruschi ved. <span class="smcap">Gerhard</span>, <i>Über die Metallspiegel
-der Etrusker</i> (<i>Abhandl. der koniglichen Akad. d. Wissensch. zu
-Berlin</i>, 1836, pag. 323), e la maggior opera dello stesso autore,
-<i>Etruskische Spiegel</i>, 1840. Molti disegni e illustrazioni negli <i>Annali</i>
-e nei <i>Monumenti dell'Ist. d. C. A.</i></p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note78">
-<p><span class="label"><a href="#tag78">78</a>.&nbsp;&nbsp;</span><i>Boll. Ist. Corr. Arch.</i>, 1880, pag. 213. Ved. per la cista Ficoroni
-la nostra <a href="#fman-34"><b>tav. 34</b></a>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note79">
-<p><span class="label"><a href="#tag79">79</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Micali</span>, <i>Mon. ined.</i>, tav LIV.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note80">
-<p><span class="label"><a href="#tag80">80</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Plinio</span>, <i>N. H.</i>, XXXV, 6. Egli dice che i dipinti di Ardea,
-città per lo meno di occupazione etrusca, siano anteriori alla
-fondazione di Roma.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note81">
-<p><span class="label"><a href="#tag81">81</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. p. es., <i>Annali Ist. Corr. Arch.</i>, 1873, pag. 239.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note82">
-<p><span class="label"><a href="#tag82">82</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno alla storia della pittura etrusca ved. Helbig, <i>Ann.
-Ist. Corr. Archeol.</i>, 1863, pag. 336; <span class="smcap">Brunn-Helbig</span>, ibid., 1866, 1870.
-Intorno alla policromia ved. <span class="smcap">Braun</span>, <i>Bollett. Ist. Corr. Archeol.</i>,
-1841, pag. 2; Martha, L'art étrusque già più volte citata.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note83">
-<p><span class="label"><a href="#tag83">83</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. questo nostro <i>Manuale</i> a <a href="#Page_78">pag. 78</a> e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note84">
-<p><span class="label"><a href="#tag84">84</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Micali</span>, <i>Monum. ined.</i>, tav. IV e V.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note85">
-<p><span class="label"><a href="#tag85">85</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. p. es., <i>Monum. Istit. Corr. Archeol.</i> II, 8, 9, in cui sono
-rappresentati due vasi, l'uno con Atteone sbranato dai cani, e
-con Aiace che s'abbandona sulla spada; l'altro con Aiace che
-immola un uomo ignudo, assistito da Charun, faccia mostruosa
-che si rivede sullo stesso vaso con tre imagini femminili. Opera
-di pennello volgare e non antico, ma prettamente etrusco. Cfr.
-pei vasi greci l'<i>Atl. d'arte greca</i>, tav. CXXXVI e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note86">
-<p><span class="label"><a href="#tag86">86</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <i>Annali Ist. Corr. Arch.</i>, 1875, 98; cfr. <i>Bollettino</i>, 1874,
-pag. 241. — Circa la composizione dei buccheri, ved. <i>Bollettino
-Ist. Corr. Arch.</i>, 1837, pag. 28; ibid., 1842, pag. 164, e recentemente
-l'ill. prof. <span class="smcap">Barnabei</span>, che ritrattò la questione con nuovi esperimenti
-e copia di prove critiche e bibliografiche in <i>Monum.
-Ant.</i> della <i>R. Accad. dei Lincei</i>, IV, 1894.
-</p>
-
-<p>
-Quanto ai disegni varî dei buccheri ved. <span class="smcap">Micali</span>, cit., <i>Monumenti
-ined.</i>, tavole XXVII-XXVIII, pag. 156; <span class="smcap">Nöel des Vergers</span>, <i>Atlante</i>
-tav. XVII e segg..</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note87">
-<p><span class="label"><a href="#tag87">87</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">A. Fabbroni</span>, <i>Storia degli antichi vasi fittili aretini</i>. 1841.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note88">
-<p><span class="label"><a href="#tag88">88</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Micali</span>, <i>Mon. ined.</i>, tav. IV, 2, pag. 40.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note89">
-<p><span class="label"><a href="#tag89">89</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Klügmann</span>, <i>Annali Ist. Corr. Arch.</i>, 1871, pag. 1; <i>Mon.</i>,
-vol. VIII, tav. 26.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note90">
-<p><span class="label"><a href="#tag90">90</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Molti scritti pubblica l'avv. Giuseppe Fregni di Modena
-sulle iscrizioni etrusche ed umbre, sulla Grotta di Corneto Tarquinia,
-sulla Colonna di Foca (1897-1900), ma lascio agli specialisti
-in materia il giudizio sul merito scientifico dei suoi lavori.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note91">
-<p><span class="label"><a href="#tag91">91</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. <a href="#Page_117">pag. 117-118</a>.
-</p>
-
-<p>
-Fin dal 1893 uno degli alunni del Lattes, il dott. Bartolomeo
-Nogara, già citato, (cfr. <a href="#Page_118">pag. 118</a>), raccolse calchi e disegni di
-iscrizioni etrusche da lui fatti nel Museo di Perugia, (1º viaggio
-epigrafico 1893), e un primo manipolo di iscrizioni messapiche
-depositate con quelle etrusche presso la R. Accademia
-Scientifico-Letteraria nel 1895 (2º viaggio epigrafico). Incoraggito
-dai premi Lattes, il dott. Nogara continuò le sue ricerche e le
-sue collezioni di calchi e disegni per gli anni successivi in altre
-città dell'Etruria fino all'anno scorso (3º viaggio 1896; 4º, 1897; 5º,
-1898; 6º-7º 1899); ved. <i>Relazioni</i> nell'Annuario della R. Accademia
-Scientifico-Letteraria, dall'anno 1894 fino al 1900.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note92">
-<p><span class="label"><a href="#tag92">92</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">L. A. Milani</span>, <i>Museo topografico dell'Etruria</i>. Firenze-Roma,
-Bencini, 1898.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note93">
-<p><span class="label"><a href="#tag93">93</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Gellio</span>, <i>Nott. att.</i>, XVII, 21.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note94">
-<p><span class="label"><a href="#tag94">94</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Orazio</span>, <i>Epistol.</i> II. 1, 156-57. <i>Graecia capta ferum victorem
-cepit et artes Intulit agresti Latio.</i></p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note95">
-<p><span class="label"><a href="#tag95">95</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Virgilio</span>, <i>Aeneis</i>, VI, 843-853.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note96">
-<p><span class="label"><a href="#tag96">96</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Livio</span>, <i>Stor. Rom.</i>, l. XXXIX, c. 4 (orazione di Catone
-per la legge Oppia).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note97">
-<p><span class="label"><a href="#tag97">97</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Su Damofilo e Gorgaso, che lavoravano al tempio di Cerere
-(493 a. C.), ved. <span class="smcap">Plinio</span>, <i>N. H.</i>, XXXV, 154: <i>Ante hanc aedem
-tuscanica omnia in aedibus fuisse auctor est Varro</i>. Quindi i due
-artisti greci sono per lo meno anteriori a Fidia e a Polignoto.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note98">
-<p><span class="label"><a href="#tag98">98</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Livio</span>, I, 56: <i>Fabris undique ex Etruria accitis</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note99">
-<p><span class="label"><a href="#tag99">99</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Livio</span>, I, 55: <i>Arcem eam imperii caputque rerum fore</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note100">
-<p><span class="label"><a href="#tag100">100</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. intorno al tempio di Giove Capitolino la descrizione
-di <span class="smcap">Dionigi d'Alicarnasso</span>, IV, 61, 3, 4, e la ricostruzione in <span class="smcap">Durm</span>,
-<i>Baukunst der Etrusker und Römer</i>. Cfr. un suo disegno in un
-rilievo di Aureliano (<span class="smcap">Durm</span>, op. cit., pag. 45); <span class="smcap">B. v. Köhne</span>, <i>Der
-Tempel des kapitolin. Jupiter nach den Münzen</i>, Berlino, 1870.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note101">
-<p><span class="label"><a href="#tag101">101</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Donaldson</span>, <i>Architect. num.</i>, pag. 6-11, tav. 3; <span class="smcap">Cohen</span>, <i>Méd.
-impér.</i> I<sup>2</sup>, Vespas. n. 409; Domiz. n. 174 (?); cfr. <i>Ephem. epigr.</i> VIII
-1892, tav. II, 5 (<span class="smcap">Dressel</span>).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note102">
-<p><span class="label"><a href="#tag102">102</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Su <span class="smcap">Turanius</span> ved. <span class="smcap">Plinio</span>, XXXV, 45.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note103">
-<p><span class="label"><a href="#tag103">103</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Sul <i>foedus latinum</i> ved. <span class="smcap">Dionis</span>. IV, 26; cfr. <span class="smcap">S. Ricci</span>, <i>Epigrafia
-latina</i>, Milano, Hoepli, 1898, pag. 160-161.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note104">
-<p><span class="label"><a href="#tag104">104</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. per la tomba di Porsenna, <span class="smcap">Guhl-Koner-Giussani</span>, op.
-cit. II, pag. 116.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note105">
-<p><span class="label"><a href="#tag105">105</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Il trattato ci è conservato da Polibio nella sua storia romana,
-III, 22.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note106">
-<p><span class="label"><a href="#tag106">106</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. pag. 196; ved. <span class="smcap">Plin.</span>, <i>N. H.</i>, XXXV, 154.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note107">
-<p><span class="label"><a href="#tag107">107</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Livio</span>, <i>Stor. rom.</i>, XLII, 3, <i>Populum romanum ruinis
-templorum templa aedificantem</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note108">
-<p><span class="label"><a href="#tag108">108</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">S. Ricci</span>, <i>Epigrafia latina</i>, Milano, Hoepli, 1898, pag. 144
-e segg., tav. XXVI.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note109">
-<p><span class="label"><a href="#tag109">109</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Livio</span>, <i>Stor. rom.</i>, XXVI, 27.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note110">
-<p><span class="label"><a href="#tag110">110</a>.&nbsp;&nbsp;</span>F. v. <span class="smcap">Quast</span>, <i>Die Basilika der Alten</i>, Berlino, 1845; <span class="smcap">O. Mothes</span>.
-<i>Die Basilikenform bei den Christen der ersten Jahrhunderte.</i> Lipsia,
-1865: <span class="smcap">Holtzinger</span>, <i>Die römische Privatbasilika (in Repertorium für
-Kunstwerke)</i>: <span class="smcap">K. Lange</span>, <i>Excursus</i>, II; <i>Basilica Ulpia</i>. — <span class="smcap">Lesueur</span>,
-<i>La basilique Ulpienne</i> (Roma), Parigi, 1877; cfr. <span class="smcap">Donaldson</span>, <i>Architectura
-numismatica</i>, 1859; utilissimo per lo studio delle monete
-rappresentanti basiliche romane.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note111">
-<p><span class="label"><a href="#tag111">111</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Tacito</span>, <i>Annali</i>, XIV, 21.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note112">
-<p><span class="label"><a href="#tag112">112</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">S. Ricci</span>, <i>Epigrafia latina</i>, cit., p. 141 e segg. e tav.
-XXIII-XXV. A tav. XXV e pag. 143 si corregga “<i>quonoro</i> per
-<i>quorum</i>„ sfuggiti per errore, in “<i>duonoro</i> per <i>bonorum</i>„.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note113">
-<p><span class="label"><a href="#tag113">113</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. Sui sarcofagi romani in confronto coi greci e coi cristiani,
-ved. <span class="smcap">Guhl-Engelmann</span>, <span class="smcap">Matz</span>, <i>Über den Unterschied der
-griech und römischen Sarkophage</i>, dall'<i>Archäol. Zeitung</i>, XXV,
-pag. 16 e segg.; <span class="smcap">René Grousset</span>, <i>Étude sur l'histoire des sarcophages
-chrêtiens</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note114">
-<p><span class="label"><a href="#tag114">114</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Gentile</span>, <i>Storia dell'arte greca</i> cit., pag. 43.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note115">
-<p><span class="label"><a href="#tag115">115</a>.&nbsp;&nbsp;</span> Cfr. <span class="smcap">S. Ricci</span>, <i>Epigrafia latina</i> cit., tav. LII. È ora nel Museo
-Kircheriano al Collegio romano in Roma. L'iscrizione in
-carattere del VI sec. di R. dice: <i>Dindia Macolnia filea[i] dedit
-| Novios Plautios med Romai fecid</i>. La dama prenestina Dindia
-Macolnia passò in regalo la cista alla figlia. Si corregga quindi
-al luogo cit. dell'<i>Epigrafia latina</i> la voce <i>filea</i> in <i>filea[i]</i>, come richiede
-il senso. Ved. per la Cista Ficoroni inoltre: <span class="smcap">E. Braun</span>, <i>Die
-Ficoronische Cista</i>, Lipsia, 1830; <span class="smcap">O. Jahn</span>, <i>Die Ficoronische Cista</i>,
-1852; cfr. <span class="smcap">Schône</span>, in <i>Ann. Istit. Corr. Arch.</i>, 1868, pag. 150; e
-inoltre <i>Annali</i>, 1864, pag. 356; 1866, pag. 357; 1876, pag 105.
-</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note116">
-<p><span class="label"><a href="#tag116">116</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Le tombe prenestine sono abbondanti di ciste e d'oggetti
-d'ornamento muliebre. Fra le varie ciste una per la rappresentazione
-sua singolarmente importante è quella in cui pare
-raffigurata l'unione di Enea con Lavinia, onde sarebbe indicata
-la piena e diffusa esistenza della leggenda già nel VI secolo
-di Roma. Degli oggetti di toletta muliebre contenuti nelle
-ciste molti sono orientali, cioè vasetti d'alabastro, smalti, oreficerie,
-e provano le relazioni commerciali che fra il Lazio e
-i paesi transmarini erano mantenute da mercanti fenicî.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note117">
-<p><span class="label"><a href="#tag117">117</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Livio</span>, <i>Storia rom.</i>, VI, 29.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note118">
-<p><span class="label"><a href="#tag118">118</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Plinio</span>, <i>H. N.</i> XXXV, 22 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note119">
-<p><span class="label"><a href="#tag119">119</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Livio</span>, <i>Stor. rom.</i> XXXVI, 52.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note120">
-<p><span class="label"><a href="#tag120">120</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Livio</span>, itid. XXXIX, 5.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note121">
-<p><span class="label"><a href="#tag121">121</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Plinio</span>, <i>N. H.</i>, XXXVI, 2; cfr. <span class="smcap">Guhl-Koner</span> e <span class="smcap">Giussani</span>,
-<i>La vita dei Romani</i>, Torino, Loescher, 1891; <span class="smcap">Borsari</span>, <i>Topografia
-di Roma</i>, Milano, Hoepli, 1897, pag. 165, 271 e segg.; <span class="smcap">Friedländer</span>,
-<i>Sittengeschichte Roms</i>, II, pag. 322 e segg. della 5ª ediz. (1881).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note122">
-<p><span class="label"><a href="#tag122">122</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Plinio</span>, <i>N. H.</i>, XXXVI, 24.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note123">
-<p><span class="label"><a href="#tag123">123</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. sui teatri in generale: <span class="smcap">Fr. Wieseler</span>, <i>Theatergebäude
-und Denkmäler des Bühnenwesens bei den Griechen und Römern</i>,
-Göttingen, 1851; <span class="smcap">Scip. Maffei</span>, <i>Dei teatri antichi e moderni</i>, Verona,
-1753; <span class="smcap">Öhmichen</span>, <i>Bühnenwesen</i> nell'<i>Handbuch di</i> <span class="smcap">Iwan
-Müller</span>; <span class="smcap">W. Dörpfeld-E. Reisch</span>, <i>Das griechische Theater</i>, Roma,
-Loescher, 1895. Una bibliografia molto copiosa sui varî teatri
-ho cercato di riunire nel lavoro: <span class="smcap">S. Ricci</span>, <i>Il teatro romano di
-Verona</i>, Venezia, 1895, Memorie dell'Istituto di Scienze, Lettere
-ed Arti.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note124">
-<p><span class="label"><a href="#tag124">124</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Sugli anfiteatri leggasi, dopo i lavori di <span class="smcap">Giusto Lipsio</span>, Antwerpen,
-1528 e di <span class="smcap">Poleni</span> e <span class="smcap">Montenari</span>, Vicenza, 1735, le osservazioni
-del <span class="smcap">Nissen</span>, <i>Pompejanische Studien</i>, e del <span class="smcap">Friedländer</span>, in
-<span class="smcap">Marquardt</span>, <i>Staatsverwaltung</i>, III<sup>2</sup>, 2, 556 e segg. — Sui circhi ved.
-<span class="smcap">G. L. Bianconi</span>, <i>Descrizione dei circhi, particolarmente di quello
-di Caracalla</i>, Roma, 1789; cfr. <span class="smcap">Burgess</span>, <i>Descrizione del circo sulla
-Via Appia presso Roma</i>, Roma, 1829; <span class="smcap">Friedländer</span>, in <span class="smcap">Marquardt's</span>,
-<i>Staatsverwaltung</i>, III<sup>2</sup>, 504 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note125">
-<p><span class="label"><a href="#tag125">125</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Il testamento di Augusto essendo infisso su lastre di marmo
-del tempio d'Augusto e di Roma in Ancira, è detto il <i>Monumentum
-Ancyranum</i>: vedasi <span class="smcap">S. Ricci</span>, <i>Epigrafia latina</i>, Milano, Hoepli, 1898,
-pag. 187, not. 1 e pagg. 195-203. L'opera capitale intorno a questo è
-del <span class="smcap">Mommsen</span>, <i>Res gestae divi Augusti ex monumentis Ancyrano et
-Apolloniensi</i>, Berlino, Weidmann, 1883; alle pagg. 197-198 del mio
-Manuale precitato vi è unita tutta la bibliografia relativa.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note126">
-<p><span class="label"><a href="#tag126">126</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Svetonio</span>, <i>Vit. Aug.</i>, 29: <i>Marmoream se relinquere quam
-latericiam accepisset</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note127">
-<p><span class="label"><a href="#tag127">127</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Borsari</span>, <i>Topografia di Roma antica</i>, Milano, Hoepli, 1897,
-pag. 261-265.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note128">
-<p><span class="label"><a href="#tag128">128</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Oltre il nostro <i>Atlante</i>, sulle tavole qui sotto citate hanno
-illustrazioni del Pantheon, come anche dei principali monumenti
-di Roma imperiale, che saranno in sèguito descritti:
-<span class="smcap">H. Strack</span>, <i>Baudenkmäler des Alten Rom</i>, Berlino, Wachsmuth,
-1890; <span class="smcap">A. Schneider</span>, <i>Das alte Rom. Entwickelung seiner Grundrisse
-und Geschichte seiner Bauten auf 12 Karten und 14 Tafeln
-dargestellt</i>. Per uso didattico sono abbastanza utili, i <i>Kunsthistorische
-Bilderbogen, zusammengestellt</i> del Dottor <span class="smcap">Menge</span>. Il
-nostro <span class="smcap">Melani</span> ha pure illustrazioni della parte romana nei
-suoi <i>Manuali</i>, con speciale trattazione delle piante e degli stili
-degli edifizî nel volume dell'<i>Architettura</i>; delle riproduzioni
-romane di capilavori greci in quello della <i>Scultura</i>; degli affreschi
-soprattutto pompeiani in quello della <i>Pittura</i> (Milano,
-Hoepli, 1900). Il prof. Archinti di Milano ha pure edito un volume
-sulla storia dell'Architettura e degli stili con molte e belle
-tavole (Milano, Vallardi, 1889), e il Melani un altro sull'ornamento
-artistico. Cfr. per altre opere il mio indice bibliografico
-generale e speciale.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note129">
-<p><span class="label"><a href="#tag129">129</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Virgilio</span>, <i>Eneide</i>, I, v. 448-449.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note130">
-<p><span class="label"><a href="#tag130">130</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Dione</span>, l. III. 27.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note131">
-<p><span class="label"><a href="#tag131">131</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Plinio</span>, <i>N. H.</i>, XXXVI, 24.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note132">
-<p><span class="label"><a href="#tag132">132</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Gentile</span>, <i>Storia dell'arte greca</i>, Milano. Hoepli, 1892,
-vol. I, pag. 83, 115. Cfr. <i>Atlante</i>, tav. LVII, LIX, LXXXIII.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note133">
-<p><span class="label"><a href="#tag133">133</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Da questo fatto della fusione del bronzo per i pezzi d'artiglieria
-sorse il proverbio: <i>Quod non fecerunt barbari fecerunt
-Barberini</i>. I due piccoli campanili laterali che stettero un pezzo
-alla disapprovazione di tutti erano stati posti dal Bernini per
-ordine dello stesso papa Urbano VIII, ed erano detti <i>gli orecchioni
-del Bernini</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note134">
-<p><span class="label"><a href="#tag134">134</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Lanciani</span>, <i>Notizie degli Scavi</i>, 1881, anche per la bibliografia.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note135">
-<p><span class="label"><a href="#tag135">135</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Gentile</span>, <i>Storia dell'arte greca</i>, Milano, Hoepli, 1883, pag. 87,
-135-138, cfr. <i>Atlante</i> (parte greca) tav. LXIV-LXV; CV-CVIII.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note136">
-<p><span class="label"><a href="#tag136">136</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. <span class="smcap">F. Cerasoli</span>, <i>Documenti inediti medievali circa le terme
-di Diocleziano</i> in <i>Bull. Comm., archeol. comunale</i>. Roma, 1895,
-pag. 301 e seg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note137">
-<p><span class="label"><a href="#tag137">137</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Borsari</span>, op. cit. pag. 87, 311-313; Cfr. <span class="smcap">Middleton</span>, <i>Ancient
-Rom</i> II, 282, 288-292; <span class="smcap">Lanciani</span>, <i>Forma Urbis</i>, t. 8.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note138">
-<p><span class="label"><a href="#tag138">138</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">O. Marucchi</span>, <i>Gli Obelischi egiziani in Roma</i>, in <i>Bull.
-Comm. Arch. com.</i> Roma, 1896.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note139">
-<p><span class="label"><a href="#tag139">139</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Guhl-Koner-Giussani</span>, <i>La vita dei Greci e dei Romani</i>.
-Parte II, <i>i Romani</i>, pag. 120 e segg., fig. 101: <i>Piramide di Cestio</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note140">
-<p><span class="label"><a href="#tag140">140</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Cohen</span>, <i>Médailles imperiales</i>, I<sup>2</sup>, pag. 252, 254, n. 25-29; 48.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note141">
-<p><span class="label"><a href="#tag141">141</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. intorno agli archi <span class="smcap">Bellorius</span> e <span class="smcap">De Rubeis</span>, <i>Veteres arcus
-Augustorum, triumphis insignes</i>, Roma, 1690, 1824; <span class="smcap">L. Rossini</span>, <i>Gli
-archi di trionfo degli antichi Romani</i>, Roma, 1836. — <span class="smcap">Gräf</span>, <i>Triumphbogen</i>,
-inserito nel dizionario di archeologia e di antichità del
-<span class="smcap">Baumeister</span>, <i>Denkmaeler</i>, III, pag. 1865 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note142">
-<p><span class="label"><a href="#tag142">142</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <i>Bucoliche, Ecloga IV,</i> 5.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note143">
-<p><span class="label"><a href="#tag143">143</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Gentile</span>, <i>Atl.</i> cit. (Parte romana), tav. XXXVIII; <i>Porta
-Maggiore in Roma</i> (acquedotto di Claudio imperatore).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note144">
-<p><span class="label"><a href="#tag144">144</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">R. Lanciani</span>, <i>Commentarii di Frontino intorno le acque ed
-acquedotti di Roma</i>, Roma, 1880. In quest'opera è citata la bibliografia
-precedente, specialmente <span class="smcap">Raffaele Fabretti</span>, <i>De aquis
-et aquaeductibus veteris Romae</i>, Roma, 1680; 2ª edizione, 1738;
-<span class="smcap">Castro</span>, <i>Corso delle acque antiche</i>, Roma, 1757, 2 voll.; <span class="smcap">De Prony</span>,
-<i>Réchérches sur le systeme hydraulique de l'Italie</i>; <span class="smcap">A. Secchi</span>,
-<i>Avanzi di opere idrauliche antiche nell'Alatri</i>, Roma, 1865.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note145">
-<p><span class="label"><a href="#tag145">145</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno all'opinione che l'incendio debba veramente attribuirsi
-ai Cristiani ved. <span class="smcap">G. Negri</span>, <i>Nerone e il Cristianesimo</i> (<i>Rivista
-d'Italia</i>, 1899, fasc. 8, 9); <span class="smcap">C. Pascal</span>, <i>L'incendio di Roma e i primi
-cristiani</i>, Milano, 1900; <span class="smcap">A. Coen</span>, <i>La persecuzione neroniana dei
-cristiani</i> (<i>Atene e Roma</i>, 1900, n. 21-23).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note146">
-<p><span class="label"><a href="#tag146">146</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Tacito</span>, <i>Annali</i>, XV, 425; <span class="smcap">Svetonio</span>, <i>Nerone</i>, 31; cfr. per
-maggiori particolari <span class="smcap">Guhl</span> e <span class="smcap">Koner</span> cit. II, pag. 104 e segg.; <span class="smcap">Borsari</span>,
-<i>Topografia di Roma antica</i>, Milano, Hoepli, 1897, pag. 130,
-132, 143-145, 349.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note147">
-<p><span class="label"><a href="#tag147">147</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. le monete con l'Anfiteatro Flavio in <span class="smcap">Cohen</span>, <i>Médailles
-impériales</i>, vol. I<sup>2</sup>, n. 399. È riprodotto anche su un conio del
-Padovanino; Cfr. <span class="smcap">C. Fontana</span>, <i>L'Anfiteatro Flavio, 1725</i>; Haag,
-1776; <span class="smcap">C. Wagner</span>, <i>De Flavii Anphithéatro</i>, Marburg, 1829-31; cfr.
-anche <span class="smcap">A. Pompei</span>, <i>Studî intorno all'anfiteatro di Verona</i>, Verona,
-1877, che contiene ottime osservazioni per lo studio generale
-degli anfiteatri. Altri particolari sul Colosseo aggiunge il <span class="smcap">Borsari</span>,
-op. cit., pag. 132, 134.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note148">
-<p><span class="label"><a href="#tag148">148</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno alle terme romane in generale ved., oltre il lavoro
-di <span class="smcap">Baccio</span> sulle terme libr. VII, Venezia, 1588: <span class="smcap">Andrea Palladio</span>,
-<i>Les thermes des Romains</i>, ediz. di Londra 1732, Vicenza, 1785:
-<span class="smcap">Ch. Cameron</span>, <i>The baths of the Romains</i>, Londra, 1772; <span class="smcap">Mirri</span>,
-<i>Le antiche camere delle terme di Tito</i>, Roma, 1776; id. <i>Descriptions
-des bains de Titus</i>, Paris, 1786; <span class="smcap">Ant. de Romanis</span>, <i>Le antiche
-camere Esquiline dette Terme di Tito</i>, Roma, 1822. Delle Terme di
-Tito e adiacenze si tratta anche in <span class="smcap">S. Ricci</span>, <i>La</i> Ξυστικὴ Σύνοσος
-e la <i>“Curia athletarum„ presso S. Pietro in Vincoli</i>, Roma, 1891,
-(<i>Bullettino della Commissione Comunale di Roma</i>: <span class="smcap">Lanciani</span>,
-ibidem, 1891-1892).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note149">
-<p><span class="label"><a href="#tag149">149</a>.&nbsp;&nbsp;</span>P. es., il celebre gruppo del Laocoonte, ora nel Vaticano, fu
-rinvenuto nell'anno 1566 in una nicchia di queste stesse terme
-di Tito; il così detto <i>Toro Farnese</i>, cioè il celebre gruppo di
-Zetos ed Anfione, Dirce ed Antiope, che ora si ammira nel
-Museo nazionale di Napoli, fu rinvenuto nell'anno 1546 nelle
-terme di Caracalla: ved. <span class="smcap">Gentile</span>, <i>Storia dell'arte greca</i>; op. cit.,
-pag. 171, 176; cfr. <span class="smcap">A. Häckermann</span>, <i>Die Laocoonsgruppe</i>, Greifswald,
-1856; <span class="smcap">Collignon</span>, <i>Histoire de la sculpture grecque</i>, Parigi, Didot,
-II, 533.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note150">
-<p><span class="label"><a href="#tag150">150</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Si osservi qui per incidenza quanti utili cimelî per la
-conoscenza dell'arte e della vita si traggano dai monumenti
-dissepolti. Intorno alla vita dei Romani, specialmente privata,
-per es., basti rammentare quanti documenti autentici siansi
-tratti appunto dalle rovine di Ercolano e di Pompei, e quanto
-ancora si tragga intorno alla condizione della ricca civiltà
-romana del I secolo dell'Impero. Ved. per queste città e per gli
-scavi relativi: <span class="smcap">Overbeck-Mau</span>, <i>Pompei</i>, citato nell'<i>Indice bibliogr.</i>
-</p>
-
-<p>
-Di somma importanza per la storia della decorazione pittorica
-sono i ritrovamenti della <i>Domus Vettiorum</i> a Pompei, dei
-quali si occuparono, si può dire, tutte le Riviste d'archeologia e
-d'arte italiane e straniere. Cfr. <span class="smcap">A. Sogliano</span>, <i>La casa dei Vettii</i> nei
-<i>Monumenti antichi</i> per cura della R. Accademia dei Lincei, VIII,
-1898; <span class="smcap">Pasquale d'Amelio</span>, <i>Nuovi scavi di Pompei — Casa dei Vettii</i>.
-Non meno importanti per gli affreschi e per l'uso di case alte
-più piani sono i ritrovamenti recentissimi di Boscoreale e di
-Ercolano (ved. <b>tav. 57-61</b>). Cfr. <i>Mittheil. d. k. d. arch. Inst. Röm.
-Abth.</i>, 1894, p. 349 e segg.; 1896, pag 131-140, tav. III; <span class="smcap">A. Mau</span>, <i>Pompei
-in Leben u. Kunst</i>, Lipsia, 1900.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note151">
-<p><span class="label"><a href="#tag151">151</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno all'Arco di Tito ved. <span class="smcap">S. Reinach</span>, <i>L'arc de Titus et
-les dépouilles du temple de Jerusalem</i>, Parigi, 1890. Sugli archi
-trionfali, oltre le opere capitali del <span class="smcap">Bellorius</span> e del <span class="smcap">De Rubeis</span>,
-si studî quella già citata di <span class="smcap">L. Rossini</span>, <i>Gli archi di trionfo degli
-antichi Romani</i>, Roma, 1836, e in particolare il lavoro del <span class="smcap">Mancini</span>
-sull'arco d'Augusto a Fano, Pesaro, 1826; del <span class="smcap">Petersen</span> sull'arco di
-Trajano a Benevento, <i>Röm. Mittheil</i>, VII, pag. 239 e segg.; del <span class="smcap">Massazza</span>
-e del <span class="smcap">Ponsera</span> sull'arco antico di Susa, Torino, 1750, 1841.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note152">
-<p><span class="label"><a href="#tag152">152</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Cohen</span>, <i>Médailles impériales</i>, II<sup>2</sup>, n. 545 fol., Circo; n.
-542-544 pel ponte sul Danubio.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note153">
-<p><span class="label"><a href="#tag153">153</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">H. Thédenat</span>, <i>Le Forum romain et les forums impériaux</i>,
-Parigi, 1898. Cfr. <span class="smcap">Melani</span>, <i>Archit.</i>, 3.ª ediz., tav. X (<i>Ricostruzione</i>).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note154">
-<p><span class="label"><a href="#tag154">154</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Albertolli</span>, <i>Fregi trovati negli scavi del Foro Trajano
-con altri esistenti in Roma e in diverse altre città</i>. Milano, 1838.
-Per la bibliografia intorno alla Colonna Trajana vedasi più innanzi;
-cfr. <span class="smcap">F. Cerasoli</span>, <i>I restauri alle colonne Antonina e Trajana
-ed ai cavalli marmorei del Quirinale al tempo di Sisto V</i>,
-in <i>Bull. comm. archéol. com.</i> 1896, pag. 179 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note155">
-<p><span class="label"><a href="#tag155">155</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Ammiano Marcellino</span>, <i>Rerum gestarum</i> XVI, 10.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note156">
-<p><span class="label"><a href="#tag156">156</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Cohen</span>, <i>Méd. impér.</i>, II<sup>2</sup>, n. 167-170.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note157">
-<p><span class="label"><a href="#tag157">157</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">A. v. Domaszewski</span>, <i>Die politische Bedeutung des Trajansbogen
-in Benevent</i> in <i>Jahresheft des österreisch. archäol. Instituts</i>
-II, 2, pag. 173 e seg.; <span class="smcap">Frothingham</span>, <i>Der Trajansbogen in Benevent</i>
-in <i>Academie des inscriptions et belles lettres</i> VII, 30.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note158">
-<p><span class="label"><a href="#tag158">158</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Si riferisce che Costantino anzi, ridendo, forse con mal
-simulata invidia, dicesse il nome di Trajano esser così benemerito
-e noto e ricordato dapertutto da parere l'erba parietaria
-che alligna sopra ogni parete.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note159">
-<p><span class="label"><a href="#tag159">159</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Dione Cassio</span>, LXV, 4.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note160">
-<p><span class="label"><a href="#tag160">160</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno alle ville romane ved. all'Indice nostro bibliografico
-speciale “Architettura„, i nomi <span class="smcap">Castell</span>, <span class="smcap">Marquez</span>, <span class="smcap">Moule</span>,
-<span class="smcap">Mazois</span>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note161">
-<p><span class="label"><a href="#tag161">161</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Ch. Lucas</span>, <i>L'empéreur-architecte Adrien</i>, Parigi, 1869.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note162">
-<p><span class="label"><a href="#tag162">162</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Borsari</span>, <i>Topografia di Roma antica</i>, cit., pag. 241. Una
-delle opere più importanti nei lavori d'escavo del Foro Romano
-fu l'isolamento del tempio, dietro alla cui area si può
-ora liberamente passare fra il <i>templum Sacrae Urbis</i> e la <i>Basilica
-di Costantino</i> (Ved. l'Appendice sugli scavi del Foro romano).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note163">
-<p><span class="label"><a href="#tag163">163</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno alla colonna di Marco Aurelio è uscito un lavoro
-esauriente per cura del Petersen e del Domazewski con le contribuzioni
-del Mommsen e del Calderini: <i>Die Marcussäule auf
-Piazza Colonna in Rom</i>, herausgegeben von <span class="smcap">E. Petersen</span> und
-von <span class="smcap">Domaszewski</span>, mit Beiträgen von <span class="smcap">Mommsen</span> und <span class="smcap">G. Calderini</span>,
-Monaco, Bruckmann, 1896. Cfr. <span class="smcap">R. Schröder</span>, <i>Germanische
-Rechtssymbolik auf der Marcussäule</i> (<i>Neue Heidelberger Jahrbücher</i>,
-VIII, 2 pag. 248 e segg.).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note164">
-<p><span class="label"><a href="#tag164">164</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">C. Reichel</span>, <i>De Isidis apud Romanos cultu</i>. Berlino,
-Schade, 1849; <span class="smcap">L. Preller</span>, <i>Les dieux de l'ancienne Rome</i>, trad.
-<span class="smcap">Dietz</span>, II partie: <i>Cultes égyptiens: Isis et Sérapis</i>; <span class="smcap">G. Lafaye</span>, <i>Histoire
-du culte des divinités d'Alexandrie</i> (Sérapis, Isis, Harpocrate
-et Anubis), Parigi, Thorin, 1884; <span class="smcap">A. Veyries</span>, <i>Les figures
-criophores dans l'art grec, l'art gréco-romain et l'art chrétien</i>.
-Parigi, Thorin, 1884.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note165">
-<p><span class="label"><a href="#tag165">165</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Sulla Scuola di Pergamo ved. <span class="smcap">Gentile</span>, <i>Storia dell'arte greca</i>,
-Milano, Hoepli, 1883, pag. 164 e seg.; cfr. <i>Atlante</i>, id., tav., e <span class="smcap">Collignon</span>,
-<i>Histoire de la sculpture grecque</i>, II, pag. 500.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note166">
-<p><span class="label"><a href="#tag166">166</a>.&nbsp;&nbsp;</span>In questo volume non si tien conto che delle statue e
-delle opere d'arte più specialmente romane, riservando lo
-studio degli originali e delle copie dei capilavori greci al volume
-della <i>Storia dell'arte greca</i>, che si sta preparando interamente
-rifatto sull'edizione del prof. Gentile, (Milano, Hoepli,
-1883), e che ha già a sua illustrazione un <i>Atlante</i> di 149 tav.
-(Milano, Hoepli, 1892).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note167">
-<p><span class="label"><a href="#tag167">167</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Cicerone</span> in <i>Verr.</i>, IV, 2.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note168">
-<p><span class="label"><a href="#tag168">168</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Orazio</span>, <i>Satire</i>, 3, 64: <i>Insanit veteres statuas Damasippus
-emendo</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note169">
-<p><span class="label"><a href="#tag169">169</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Occorre il detto di Trimalcione: <i>Meum intendere nulla pecunia
-vendo</i>, e l'osservazione di Stazio circa la bravura del riconoscere
-l'autore d'un'opera anche senza essere segnato: <i>Silvae</i>,
-IV, 6: <i>Artificium veteres cognoscere ductus — et non inscriptis
-auctorem reddere signis</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note170">
-<p><span class="label"><a href="#tag170">170</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Gentile</span>, <i>Storia dell'arte greca</i> cit., pag. 145. Cfr.
-<i>Atlante</i> id., tav. CXV.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note171">
-<p><span class="label"><a href="#tag171">171</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Plinio</span>, <i>N. H.</i>, XXXVI, 155.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note172">
-<p><span class="label"><a href="#tag172">172</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Plinio</span>, <i>N. H.</i>, XXXVI, 41.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note173">
-<p><span class="label"><a href="#tag173">173</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Bernouilli</span>, <i>Römische Ikonographie</i>, nell'<i>Indice bibl.</i> e
-in altri autori, p. es. in <span class="smcap">Camillo Serafini</span>, <i>L'arte nei ritratti della
-moneta romana repubblicana</i> in <i>Bull. Comm. arch. com.</i> di Roma
-1897, pag. 3 e segg., tav. I. Pei confronti con lo stile dei ritratti
-greci, cfr. <span class="smcap">R. Foerster</span>, <i>Das Porträt in der griech. Plastik</i>. Kiel 1882.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note174">
-<p><span class="label"><a href="#tag174">174</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <i>Boll. dell'Ist. di Corr. Arch. di Roma</i>, 1863.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note175">
-<p><span class="label"><a href="#tag175">175</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Gentile</span>, <i>Storia dell'arte greca</i>, Milano, Hoepli, 1883,
-pag. 136 e segg., con la bibliografia a pag. 137-138. Cfr. <span class="smcap">M. Collignon</span>,
-<i>Histoire de la sculpture grecque</i>. Parigi, Didot, 1897, II vol.
-pag. 215 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note176">
-<p><span class="label"><a href="#tag176">176</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno alla Colonna Trajana. Ved. <span class="smcap">Alph. Ciacconi</span>, <i>columnae
-trajanae orthographia</i>, Roma, 1773; <span class="smcap">Froehner</span>, <i>La colonne trajane</i>.
-Parigi, 1872-74; <span class="smcap">F. Boucher</span>, <i>Die Charakterköpfe der Trajanssäule</i>,
-1893; <span class="smcap">C. Cichorius</span>, <i>Die Reliefs der Traianssäule, herausgegeben
-und historisch erklärt</i>. Berlino, Reimer, 1896. I <i>Tafelband:
-Die Reliefs des ersten dakischen Krieges</i> (gran folio 57 tavole in
-eliotipia) — II <i>Text-band: Commentär dazu</i> (8 gr).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note177">
-<p><span class="label"><a href="#tag177">177</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno ai sepolcri, ai sarcofaghi, ai monumenti sepolcrali
-in genere ved. all'Indice generale, <span class="smcap">Bianchini, Bartoli</span> e <span class="smcap">Belloni</span>,
-inoltre <span class="smcap">G. P. Campana</span>, <i>Illustrazioni di due sepolcri del secolo di
-Augusto scoperti tra la via Latina e l'Appia presso la tomba degli
-Scipioni</i>, Roma, 1852, 2ª ediz. Per i monumenti sepolcrali etruschi
-ved. nell'<i>Indice generale</i> <span class="smcap">Bindseil</span> e <span class="smcap">Orioli</span>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note178">
-<p><span class="label"><a href="#tag178">178</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Per errore è stato considerato dal Gentile (tav. LXX cit.,
-n. 2) quale imperatore in piedi uno schiavo giudeo con le mani
-legate, e fu per svista ripetuto l'errore nella mia <i>Epigrafia latina</i>.
-(Tav. LX, n. 2).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note179">
-<p><span class="label"><a href="#tag179">179</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Intorno ai camei e alle gemme, ved. <span class="smcap">King</span>, <i>Antique Gems,
-their origin, uses</i>, Londra, 1872; <span class="smcap">Chabouillet</span>, <i>Catalogue général
-des camées et pierres gravées de la Bibliothèque impériale</i>. Quanto
-all'arte della vetreria, non si può tenerne special conto se non
-nell'archeologia propriamente detta: cfr. pertanto <span class="smcap">Deville</span>, <i>Histoire
-de l'art de la verrerie dans l'antiquité</i>, Parigi 1873.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note180">
-<p><span class="label"><a href="#tag180">180</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. sui bronzi <span class="smcap">Guillaume</span>, <i>La sculpture en bronze</i>, 1868;
-<span class="smcap">Friederichs</span>, <i>Kleiner kunst und Industrie in Alterthum</i>, Berlino,
-1871; <span class="smcap">Longpérier</span>, <i>Notices des bronzes antiques du Louvre</i>, 1879.
-Vedi per l'argenteria e la gioielleria, <span class="smcap">Quaranta</span>, <i>Di quattordici
-vasi d'argento dissotterrati in Pompei</i>, Napoli, 1835; <span class="smcap">Arneth</span>, <i>Die
-antiken Gold und Silbermonumente der k. k. Münz- und Antiken
-Cabinettes in Wien</i>, 1850; <span class="smcap">Michaelis</span>, <i>Das Corsinische Silbergefäss</i>,
-1859; <span class="smcap">Wieseler</span>, <i>Hildesheimer Silberfund</i>, Gottinga, 1869. Intorno
-ai tesori di Boscoreale presso Pompei, ved. <i>Notizie degli scavi</i>,
-1894, pag. 385; 1895, pag. 109, 207, 235; 1896, pag. 204, 230; 1899, pagina
-14. Uno studio a parte meriterebbe la ceramica, ma a chi
-non vuol dar polvere negli occhi occorre uscire dal tema per
-trattarne degnamente. Si confronti la letteratura nella parte
-greca e si aggiunga: <span class="smcap">Von Rohden</span>, <i>Die Terracotten von Pompei</i>,
-Stuttgart, 1880.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note181">
-<p><span class="label"><a href="#tag181">181</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Lavori d'indole generale sulle monete, i quali però possono
-dare un concetto esatto delle varie classi di monete antiche,
-sono: <span class="smcap">Mommsen</span>, <i>Histoire de la monnaie romaine</i>, Parigi, 1865-1875,
-4 volumi; <span class="smcap">Lenormant</span>, <i>La Monnaie dans l'antiquité</i>, 3 vol., 1879;
-<span class="smcap">Imhoof-Blumer</span>, <i>Portraitköpfe auf römischen Münzen der Republik
-und der Kaiserzeit</i>, Lipsia, 1879; <span class="smcap">Froehner</span>, <i>Les medaillons
-de l'empire romain</i>, Parigi, 1878; <span class="smcap">Ch. Robert</span>, <i>Études sur les medaillons
-contorniates</i>; <span class="smcap">S. Ambrosoli</span>, <i>Manuale di numismatica</i>,
-Milano, Hoepli, 1895, 2ª ediz., pag. 79-145; <span class="smcap">Fr. Gnecchi</span>, <i>Monete
-romane</i>, Milano, Hoepli, 1896. Di quest'opera <i>è stampata</i> ora la
-2ª ediz. di molto accresciuta, anzi interamente rifatta dall'autore.
-Importantissimi articoli sulla numismatica romana sono
-anche inseriti nella <i>Rivista italiana di Numismatica</i>, diretta dai
-cavv. E. e <span class="smcap">Fr. Gnecchi</span>. — Sulle relazioni che la storia dell'arte
-e l'architettura hanno con la numismatica, ved. <span class="smcap">Donaldson</span>, <i>Architectura
-numismatica</i>, Londra, 1859, ove sono citati gli autori
-precedenti. Cfr. per le considerazioni d'indole artistica <span class="smcap">S. Ricci</span>,
-<i>Intorno all'influenza dei tipi monetari greci su quelli della repubblica
-romana</i>. Introduzione al lavoro: <i>L'arte greca nella numismatica
-romana della Repubblica e dell'Impero</i>. Estratto dalle
-<i>Mémoires du Congrès international de Numismatique</i> del 1900,
-pp. 170-204.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note182">
-<p><span class="label"><a href="#tag182">182</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Di Timomaco scrisse <span class="smcap">F. Brandstätter</span>, <i>Timomachos' Werke
-und Zeitalter</i>, Lipsia, 1889.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note183">
-<p><span class="label"><a href="#tag183">183</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Plinio</span>, <i>H. N.</i>, XXXV, 20.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note184">
-<p><span class="label"><a href="#tag184">184</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">Léon Renier-Perrot</span>, <i>Les peintures du Palatin</i>, in <i>Rev. Archéol.</i>,
-serie XXI e XXII; <span class="smcap">F. Schwechten</span>, <i>Wanddekoration aus
-den Kaiserpalästen auf dem Palatin in Rom</i>, Berlino, 1878.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note185">
-<p><span class="label"><a href="#tag185">185</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <i>Alte Denkmäler</i>, Vol. I, 11; cfr. <span class="smcap">Sittl</span>, <i>Archeöl. d. Kunst</i>,
-pag. 739, nota 10. Cfr. per gli affreschi nella villa “La Farnesina„
-i <i>Monumenti</i> cit., vol. XI. tav. 44-48. XII, tav. 5-8; 17-34; cfr. <i>Wand-
-und Deckenschmuch eines röm. Hauses aus der Zeit des Augustus</i>.
-Berlino, 1891.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note186">
-<p><span class="label"><a href="#tag186">186</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Degne di nota sono le opere del Mau intorno ai dipinti e
-agli scavi in genere di Pompei, le quali sono nella maggior
-parte inserite nella <i>Römische Abtheilung delle Mittheilungen des
-deutschen. Archäolog. Instituts</i>. Vi è anche una guida archeologica
-di Pompei curata recentemente dal Mau. Cfr. <span class="smcap">Presuhn</span>, <i>Die
-pompejanischen Wanddekorationen</i>. Lipsia, 1882.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note187">
-<p><span class="label"><a href="#tag187">187</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. per Pompei: <span class="smcap">W. Helbig</span>, <i>Wandgemälde der von Vesuv
-verschutteten Städte Campaniens</i>, Lipsia, 1868; <span class="smcap">O. Donner</span>, <i>Abhanlung
-über die antiken Wandmalereie in technischer Beziehung</i>;
-ibidem, Appendice al libro precedente. Cfr. <span class="smcap">G. Boissier</span>, <i>Revue
-des deux mondes</i>, ottobre, 1879; <span class="smcap">Fiorelli</span>, <i>Relazioni sugli scavi</i>,
-dall'anno 1861 all'anno 1872; <i>Pompei e la regione sotterrata dal
-Vesuvio</i>. (Ved. <i>Annali Ist. Corr. Arch.</i>). <span class="smcap">A. Mau</span>, <i>Pompeji in Leben
-und Kunst</i>, Lipsia, Engelmann, 1900. Per le varie piante e sezioni
-di case pompeiane, ved. <b>tav. 314, 315, 316</b> (<b>tav. 79-81</b>).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note188">
-<p><span class="label"><a href="#tag188">188</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">E. Petersen</span>, <i>I rilievi tondi dell'arco di Costantino.
-Mittheil. d. k. d. arch. Instit.: Röm. Abtheil.</i> vol. IV (1889), pag. 314-339,
-tav. XII. Cfr. <span class="smcap">A. Monaci</span>, <i>Le sculture aureliane sull'arco di
-Costantino</i> in <i>Bull. Com. arch.</i> di Roma, 1900, pag. 75 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note189">
-<p><span class="label"><a href="#tag189">189</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Gentile</span>, <i>Storia dell'arte greca</i>, op. cit., pag 171, 189,
-190-91.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note190">
-<p><span class="label"><a href="#tag190">190</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Sulle terme di Caracalla ved. <span class="smcap">Blouet</span>, <i>Restauration des
-thermes d'Antonin Caracalla</i>. Parigi, 1828. Su quelle di Diocleziano
-ved. <span class="smcap">E. Paulin</span>, <i>Les thermes de Diocletien (Restauration
-des mon. ant.)</i>. Cfr. gli studi su altre terme, come p. es., su
-quelle di Civitavecchia: <span class="smcap">G. Torraca</span>, <i>Delle antiche terme taurine
-esistenti nel territorio di Civitavecchia</i>. Roma. 1761; su quelle di
-Pisa: <span class="smcap">C. Lupi</span>, <i>Nuovi studi sulle antiche terme pisane</i>. Pisa, 1885;
-per Pompei: <i>Terme stabiane</i>, in <span class="smcap">Nissen</span>, <i>Pompejanische studien</i>.
-pag. 140 e segg. Ved. <span class="smcap">S. A. Iwanoff</span>, <i>Aus den Thermen des Caracalla.
-Mit Erlaüterungen von</i> <span class="smcap">Chr. Hülsen</span>. Berlino, 1891.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note191">
-<p><span class="label"><a href="#tag191">191</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. <span class="smcap">Fr. Cerasoli</span>, <i>Documenti inediti medievali circa le
-terme di Diocleziano e il Mausoleo di Augusto, in Bull. Comm.
-arch. comun.</i> di Roma 1895, pag. 301 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note192">
-<p><span class="label"><a href="#tag192">192</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Cfr. <span class="smcap">C. F. Mazzanti</span>, <i>La scultura ornamentale romana nei
-bassi tempi</i>, in <i>Archivio Storico dell'arte</i>, s. II, anno II, fasc. 1 e 2
-p. 33 e segg.; fasc. 3, p. 161-185.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note193">
-<p><span class="label"><a href="#tag193">193</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Tutto questo periodo dell'arte in Italia, che dalla decadenza
-dell'arte perfetta in Roma si estende fino al Rinascimento, è
-ora trattato egregiamente dall'illustre prof. Venturi nel suo recentissimo
-libro <i>La Storia dell'arte in Italia</i> (Milano, Hoepli,
-1901), di cui è uscito il primo volume, che giunge fino a Giustiniano,
-opera ricca di tavole e di illustrazioni. Sono già in
-corso di stampa il secondo volume, che tratterà del periodo
-<i>Dal tempo dei Longobardi all'inizio dello stile nazionale</i>, e il
-terzo: <i>Dal secolo XIII alla fine del Trecento.</i></p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note194">
-<p><span class="label"><a href="#tag194">194</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <i>Notizie degli Scavi di antichità comunicate alla R. Accademia
-dei Lincei.</i> Roma, giugno 1900, pag. 220 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note195">
-<p><span class="label"><a href="#tag195">195</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. tavola allegata alle <i>Notizie degli Scavi</i> citate, a pag. 220-221:
-<i>Sacra Via et continentia aedificia</i>; cfr. <i>Atti dei Lincei, Memorie
-della classe di Scienze mor.</i>, Serie 5ª, vol. VIII.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note196">
-<p><span class="label"><a href="#tag196">196</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <span class="smcap">Reina</span>, <i>Triangolazione della città di Roma in Rivista
-di topografia e catasto. 1896</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note197">
-<p><span class="label"><a href="#tag197">197</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. l'arch. <span class="smcap">Boni</span>, in <i>Notizie degli Scavi</i>, cit., pag. 229.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note198">
-<p><span class="label"><a href="#tag198">198</a>.&nbsp;&nbsp;</span><span class="smcap">G. Tropea</span>, <i>La stele arcaica del Foro Romano, cronaca della
-discussione</i>. III. Messina, tip. della <i>Rivista di storia antica e scienze
-affini</i>. 1900. Cfr. Parte Iª e IIª nella <i>Rivista</i> medesima, 1892.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note199">
-<p><span class="label"><a href="#tag199">199</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <i>Notizie degli Scavi di Antichità comunicate alla Regia
-Accademia dei Lincei</i>, maggio 1889, pag. 151 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note200">
-<p><span class="label"><a href="#tag200">200</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <i>Nuova Antologia.</i> 1 genn. 1900; cfr. 16 nov. 1900.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note201">
-<p><span class="label"><a href="#tag201">201</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. <i>Notizie degli scavi</i>, aprile 1900, pag. 143 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note202">
-<p><span class="label"><a href="#tag202">202</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Il Pais ne discusse in varie riprese e recentemente nell'articolo:
-<i>Le scoperte archeologiche e la buona fede scientifica</i>
-inserito nella <i>Rivista di storia antica e scienze affini</i> di Messina;
-il Comparetti invece pubblica un lavoro a sè, intitolato: <i>Iscrizione
-arcaica del Foro Romano</i>. Firenze-Roma, Bencini. 1900.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note203">
-<p><span class="label"><a href="#tag203">203</a>.&nbsp;&nbsp;</span>A scanso di dimenticanze, ved. la cronaca citata dal prof.
-Tropea in op. e luogo citati.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note204">
-<p><span class="label"><a href="#tag204">204</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Queste opinioni espressi già a suo tempo, nell'articolo
-di divulgazione dell'<i>Almanacco italiano</i> pel 1901, trattando delle
-<i>Recenti scoperte archeologiche di Roma negli scavi del Foro Romano</i>
-(ved. pag. 372 e segg.).</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note205">
-<p><span class="label"><a href="#tag205">205</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Da un articolo sul <i>Popolo Romano</i> del 23 maggio scorso
-il prof. Tropea trae un riassunto dei capisaldi dell'opinione
-del Milani, mentre si attende la sua pubblicazione nei <i>Rendiconti</i>
-della R. Accademia dei Lincei e nella seconda puntata
-dei suoi <i>Studî e materiali di Archeologia e Numismatica</i>.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note206">
-<p><span class="label"><a href="#tag206">206</a>.&nbsp;&nbsp;</span><i>Notizie degli Scavi d'antichità comunicate alla R. Accademia
-dei Lincei.</i> Roma, maggio 1900, pag. 159 e segg.</p>
-</div>
-
-<div class="footnote" id="note207">
-<p><span class="label"><a href="#tag207">207</a>.&nbsp;&nbsp;</span>Ved. in <i>Bollettino della Commiss. archeologica comun. di
-Roma del 1900</i>. Cfr. anche il <span class="smcap">Gatteschi</span> nell'Indice bibliografico
-delle opere speciali.</p>
-</div>
-</div>
-
-<div class="tnote">
-<p class="tntitle">
-Nota del Trascrittore
-</p>
-
-<p>
-Ortografia e punteggiatura originali sono state mantenute, correggendo senza annotazione minimi errori tipografici. Grafie alternative o arcaiche sono state analogamente conservate (terramare/terremare, sacrifizio/sagrifizio).
-Nelle sezioni bibliografiche, i titoli non italiani sono stati
-riprodotti fedelmente, tranne nel caso di evidenti errori.
-</p>
-
-<p class="covernote">
-Copertina creata dal trascrittore e posta nel pubblico dominio.
-</p>
-</div>
-
-
-
-
-
-
-
-
-<pre>
-
-
-
-
-
-End of the Project Gutenberg EBook of Trattato generale di Archeologia e
-Storia dell'Arte, by Iginio Gentile and Serafino Ricci
-
-*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK TRATTATO GENERALE DI ARCHEOLOGIA ***
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index 865a914..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-44.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-45.jpg b/old/53110-h/images/man-45.jpg
deleted file mode 100644
index fc9d992..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-45.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-46.jpg b/old/53110-h/images/man-46.jpg
deleted file mode 100644
index 0c98870..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-46.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-47.jpg b/old/53110-h/images/man-47.jpg
deleted file mode 100644
index 15a54cd..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-47.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-48.jpg b/old/53110-h/images/man-48.jpg
deleted file mode 100644
index a1d8316..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-48.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-49.jpg b/old/53110-h/images/man-49.jpg
deleted file mode 100644
index 8bf0ea4..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-49.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-50.jpg b/old/53110-h/images/man-50.jpg
deleted file mode 100644
index 423f44a..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-50.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-51.jpg b/old/53110-h/images/man-51.jpg
deleted file mode 100644
index 8b39453..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-51.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-52.jpg b/old/53110-h/images/man-52.jpg
deleted file mode 100644
index 5232d5a..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-52.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-53.jpg b/old/53110-h/images/man-53.jpg
deleted file mode 100644
index 5985cc4..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-53.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-54.jpg b/old/53110-h/images/man-54.jpg
deleted file mode 100644
index 8396644..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-54.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-55.jpg b/old/53110-h/images/man-55.jpg
deleted file mode 100644
index e1a3b9b..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-55.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-56.jpg b/old/53110-h/images/man-56.jpg
deleted file mode 100644
index 04fa762..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-56.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-57.jpg b/old/53110-h/images/man-57.jpg
deleted file mode 100644
index ba61749..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-57.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-58.jpg b/old/53110-h/images/man-58.jpg
deleted file mode 100644
index 3c64555..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-58.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-59.jpg b/old/53110-h/images/man-59.jpg
deleted file mode 100644
index 3f4f755..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-59.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-60.jpg b/old/53110-h/images/man-60.jpg
deleted file mode 100644
index 388b191..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-60.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-61.jpg b/old/53110-h/images/man-61.jpg
deleted file mode 100644
index 8f65069..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-61.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-62.jpg b/old/53110-h/images/man-62.jpg
deleted file mode 100644
index e20566c..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-62.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-63.jpg b/old/53110-h/images/man-63.jpg
deleted file mode 100644
index abcf5b8..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-63.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-64.jpg b/old/53110-h/images/man-64.jpg
deleted file mode 100644
index 257a01f..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-64.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-65.jpg b/old/53110-h/images/man-65.jpg
deleted file mode 100644
index 71f4299..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-65.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-66.jpg b/old/53110-h/images/man-66.jpg
deleted file mode 100644
index b2f3620..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-66.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-67.jpg b/old/53110-h/images/man-67.jpg
deleted file mode 100644
index 9af363d..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-67.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-68.jpg b/old/53110-h/images/man-68.jpg
deleted file mode 100644
index 9b76b9c..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-68.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-69.jpg b/old/53110-h/images/man-69.jpg
deleted file mode 100644
index c7dc9c6..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-69.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-70.jpg b/old/53110-h/images/man-70.jpg
deleted file mode 100644
index 37a4e67..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-70.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-71.jpg b/old/53110-h/images/man-71.jpg
deleted file mode 100644
index 0ae2c22..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-71.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-72.jpg b/old/53110-h/images/man-72.jpg
deleted file mode 100644
index 058f494..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-72.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-73.jpg b/old/53110-h/images/man-73.jpg
deleted file mode 100644
index 6061ca3..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-73.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-74.jpg b/old/53110-h/images/man-74.jpg
deleted file mode 100644
index f82dbda..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-74.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-75.jpg b/old/53110-h/images/man-75.jpg
deleted file mode 100644
index b3bde0f..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-75.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-76.jpg b/old/53110-h/images/man-76.jpg
deleted file mode 100644
index b1626ef..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-76.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-77.jpg b/old/53110-h/images/man-77.jpg
deleted file mode 100644
index bdf0a60..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-77.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-78.jpg b/old/53110-h/images/man-78.jpg
deleted file mode 100644
index 7927b76..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-78.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-79.jpg b/old/53110-h/images/man-79.jpg
deleted file mode 100644
index 7e20eb7..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-79.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-80.jpg b/old/53110-h/images/man-80.jpg
deleted file mode 100644
index 1147470..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-80.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-81.jpg b/old/53110-h/images/man-81.jpg
deleted file mode 100644
index 36ca77b..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-81.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-82.jpg b/old/53110-h/images/man-82.jpg
deleted file mode 100644
index 383813c..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-82.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-83.jpg b/old/53110-h/images/man-83.jpg
deleted file mode 100644
index aecdd84..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-83.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-84.jpg b/old/53110-h/images/man-84.jpg
deleted file mode 100644
index c3fda2b..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-84.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-85.jpg b/old/53110-h/images/man-85.jpg
deleted file mode 100644
index d862b8f..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-85.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-86.jpg b/old/53110-h/images/man-86.jpg
deleted file mode 100644
index 01820f6..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-86.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-87.jpg b/old/53110-h/images/man-87.jpg
deleted file mode 100644
index 2828926..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-87.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-88.jpg b/old/53110-h/images/man-88.jpg
deleted file mode 100644
index 6df9771..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-88.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-89.jpg b/old/53110-h/images/man-89.jpg
deleted file mode 100644
index 479f981..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-89.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-90.jpg b/old/53110-h/images/man-90.jpg
deleted file mode 100644
index 99e140d..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-90.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-91.jpg b/old/53110-h/images/man-91.jpg
deleted file mode 100644
index ec4ea63..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-91.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-92.jpg b/old/53110-h/images/man-92.jpg
deleted file mode 100644
index b84700a..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-92.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-93.jpg b/old/53110-h/images/man-93.jpg
deleted file mode 100644
index 63f0bf5..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-93.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-94.jpg b/old/53110-h/images/man-94.jpg
deleted file mode 100644
index c1ad613..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-94.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-95.jpg b/old/53110-h/images/man-95.jpg
deleted file mode 100644
index a67ede3..0000000
--- a/old/53110-h/images/man-95.jpg
+++ /dev/null
diff --git a/old/53110-h/images/man-96.jpg b/old/53110-h/images/man-96.jpg
deleted file mode 100644
index cf9dd14..0000000
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+++ /dev/null