diff options
| author | nfenwick <nfenwick@pglaf.org> | 2025-03-07 17:25:30 -0800 |
|---|---|---|
| committer | nfenwick <nfenwick@pglaf.org> | 2025-03-07 17:25:30 -0800 |
| commit | 4d3fd2325d25bf54c0a490b7f62b3ac7303776e8 (patch) | |
| tree | 9851a52281c852f568e6cb621c292a24b78a5708 /43401-0.txt | |
| parent | 27a86cd50355d1545f897c5ac7adc7abe4f54505 (diff) | |
Diffstat (limited to '43401-0.txt')
| -rw-r--r-- | 43401-0.txt | 440 |
1 files changed, 440 insertions, 0 deletions
diff --git a/43401-0.txt b/43401-0.txt new file mode 100644 index 0000000..baf61b7 --- /dev/null +++ b/43401-0.txt @@ -0,0 +1,440 @@ +*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 43401 *** + + Nota del Transcriptor: + + Errores obvios de imprenta han sido corregidos. + Páginas en blanco han sido eliminadas. + Letras itálicas son denotadas con _líneas_. + Letras oscuras son denotadas con =signos de igual=. + + + + + A flor de piel + + + + + OBRAS DEL AUTOR + + + VERSO + + La fuente matinal.--Lámpara votiva.--La barca sonora.--El jardín de + Margarita.--Copos de sueño.--Motivos + sentimentales.--Excelsior.--Glosas del camino.--Momentos líricos.--La + copa amarga.--Cromos callejeros.--Cancionero de la Vida.--Música + triste.--Recogimiento.--Flores de agua.--Tríptico + heroico.--Oblación.--El remanso de las lágrimas.--Tono menor. + + + PROSA + + El arte teatral en Cuba. Un poeta.--Crepuscular.--A flor de piel. + + + TEATRO + + <sc>Tomo I.</sc> La verdad de la Vida.--La máscara de anoche.--La vida falsa. + + TOMO II. El mundo de los muñecos.--La princesa buena.--El héroe. + + TOMO III. El buen camino.--Compuesta y sin novio.--Conferencia contra + el Hombre. + + TOMO IV. La última corrida.--Carmen.--Dos de Mayo. + + TOMO V. El último areito.--El filibustero.--Sangre mambisa. + + TOMO VI. La sacrificada.--Lo que traen los Reyes.--Los hijos de + Herakles. + + + + + GUSTAVO SÁNCHEZ GALARRAGA + + A flor de piel + + _FRASES_ + + LA HABANA + + MCMXX + + + + +Así, por encima, sin rozar la carne, acariciándola sólo, van estas +pobres frases, a flor de piel. + +¿Para qué ahondar en las cosas? ¿Para qué meditar demasiado en ellas? + +«No hay mayor pesadumbre que la vida consciente», dijo Darío, y hervo, +exclama: «Suprímeme, Dios mío, el horror de pensar.» + + * * * * * + +Entra en el jardín. ¿Lo ves? Sonríe en la gracia encendida de la mañana. +Sangran al sol las rosas en los rosales, y las fuentes cantan su eterna +canción de oro. + +¿Estás maravillado por el encanto milagroso del espectáculo? ¡Pues no +preguntes nada! ¡Sonríe con el jardín, sangra con la púrpura ardiente de +las rosas, canta con la eterna canción de las fuentes! Y pasa... + + * * * * * + +Así, por encima, sin rozar la carne, acariciándola sólo, van estas +pobres frases, a flor de piel... + + + + +Nuestra vida es un divino instante de sueño y amor. Después, ¡quién +sabe!... + + * * * * * + +En la Vida, como en la comedia, hay que bajar muchas veces el telón. + + * * * * * + +A veces, un vicio fomenta una virtud, como un veneno estimula la vida. + + * * * * * + +Cuando el hombre superior delinque, lo que la Humanidad castiga en él no +es su culpa, sino su superioridad. + + * * * * * + +La Envidia, para desfogarse, se pone a veces la máscara de la Justicia, +y aunque inspirada por el numen del rencor, habla en nombre de la «moral +ofendida». + + * * * * * + +Ni el santo ni el sabio condenan. El sabio, porque comprende, y el +santo, porque perdona. + + * * * * * + +Toda moral que no se inspire en la naturaleza, es absurda. + + * * * * * + +El Mal no es un propósito: ¡es una fatalidad! + + * * * * * + +¡Cuán negra es una conciencia desnuda! ¡Qué santo es el aspecto de la +Hipocresía! + + * * * * * + +No hay malvados, sino enfermos o desgraciados. + + * * * * * + +¡Médicos, no jueces! ¡Sacerdotes, no moralistas! + + * * * * * + +Si fuéramos justos, de cada cárcel haríamos un hospital. + + * * * * * + +La maldad humana se castiga, se perdona, o se desprecia, simplemente; +pero no se recuerda. + + * * * * * + +La naturaleza es una; las morales, muchas. Esto indica que, o falta +naturaleza, o sobran morales. + + * * * * * + +Lo triste de la calumnia no es que los canallas la digan, sino que los +hombres honrados la oigan. + + * * * * * + +La afrenta injusta no humilla; sólo mancha el deshonor que se merece. + + * * * * * + +Cuando escucho a la masa murmurar de sus grandes hombres, pienso en los +lacayos cuando murmuran de sus señores. + + * * * * * + +... ese orgullo de la mujer honrada, que es como el rancio perfume de su +honestidad... + + * * * * * + +¿Pesimista? ¿Optimista? ¡Sincero! + + * * * * * + +El pecado del hombre es la brutalidad; el de la mujer, la frivolidad. + + * * * * * + +En amor, no se puede creer a las mujeres ni cuando dicen que no; porque +algunas, hasta entonces, mienten. + + * * * * * + +El Amor es como los manantiales: clara pureza de cristal, arriba; limos +cenagosos en el fondo. + + * * * * * + +El Dolor es como el frío: por donde pasa junta a los hombres. + + * * * * * + +Las andaderas no enseñan a andar, sino el dolor de las caídas. + + * * * * * + +En el Arte, como en la Vida, siempre somos hijos de alguien. + + * * * * * + +Para abarcar las cosas grandes, hay que mirarlas desde lejos. + + * * * * * + +Contra lo sublime, inventó el diablo lo ridículo; contra lo ridículo, +sólo tienen los hombres el desprecio. + + * * * * * + +Diálogo de examen. + +--¿Cómo se llama una casa de juego cuando es clandestina? + +--Garito. + +--¿Y el que la rige? + +--Tahúr. + +--¿Y cuando el gobierno la autoriza y la ampara la Ley? + +--Entonces el tahúr se llama caballero, y el garito, club, círculo o +casino. + + * * * * * + +El que nos combate nos honra, porque se ocupa de nosotros. Y más, si nos +combate apasionadamente, porque la pasión es siempre enaltecedora. + + * * * * * + +Atacar a los que brillan es el procedimiento de los anónimos para +alcanzar notoriedad. Por eso se debe responder con el silencio más +profundo a sus mañosas-acometidas. + + * * * * * + +Nuestro ridículo concepto del honor, no pudo hallar medio más adecuado +de resolver sus ridículos conflictos que el duelo. + + * * * * * + +El Juicio de Dios--combate antiguo y absurdo--es el origen del duelo: +¡resabio caduco de que se gloría nuestra edad progresiva y razonadora! + + * * * * * + +Cuando un canalla nos ofende, estamos en el deber de retarle. ¿Y si el +canalla es un espadachín y nos mata? + + * * * * * + +A un hombre que no supiese cantar, nadie le pediría que cantase, para +arreglar un asunto de honor. Sin embargo, se le exige que se bata, +aunque no sepa ni una jota de Esgrima. + + * * * * * + +Cuando un hombre a una injuria contesta con el desprecio, se le tiene +por cobarde. Si pega una bofetada, es un valiente. ¡He aquí cómo la +Civilización aplaude a la Barbarie! ¡O cómo aún estamos cerca del origen +que nos asignó Darwin! + + * * * * * + +El marido y el amante deben comprenderse: ¡hay una afinidad que les une! + + * * * * * + +El Arte, en la Vida, es como música de Beethoven en un comedor de +hotel. + + * * * * * + +¿Un símbolo plástico de la Democracia? ¡El tranvía! + + * * * * * + +La Filosofía puede no tener pasión; pero la pasión siempre tiene +filosofía. + + * * * * * + +¿Quieres crearte un enemigo más? ¡Hazle favores a un hombre vil! + + * * * * * + +Los viajes son la única cultura de los que no pueden tener otra. + + * * * * * + +¿Qué es un buen mozo, cuando no es más que un buen mozo? Campoamor lo +dijo: «Un emplasto vulgar para uso externo.» + + * * * * * + +Asusta pensar que hombres que no poseen una sola idea, dispongan de más +de un idioma para expresarse. + + * * * * * + +El iconoclasticismo de los jóvenes no suele ser en el fondo sino afán de +derribar a los ídolos para erigirse ellos mismos en ídolos. + + * * * * * + +La Vida, como la escala de Jacob, empieza en la tierra, pero acaba en +Dios. + + * * * * * + +¡Oh la virtud inviolada de los buenos burgueses y de la pobre gentecilla +mediocre! Si no tienen eso, su estrecha fama, cuidadosamente limpia, +¿qué tendrán entonces? Son gentes nulas. Incapaces del Mal, es verdad: +pero así mismo incapaces del Bien. Porque para pecar se necesita +imaginación, sensibilidad, osadía. Mentir, por ejemplo, ¿no es un arte? +¿No arguye una indiscutible habilidad la mentira?... + + * * * * * + +La bravuconería es al valor, lo que el ruido a la música; o sea, lo que +un fracaso de platos de loza ordinaria, a un nocturno de Chopín o a una +sonata de Mozart. + + * * * * * + +Dios ama tanto todo lo que vuela, que no consintió que la maldad la +introdujese en el mundo un ave, sino un reptil. + + * * * * * + +Me voy convenciendo de que en todo revolucionario hay un dictador +escondido. Napoleón, en este concepto, no me dejará mentir. ¡Es triste +cerciorarse de que las revoluciones no son sino sacudidas del espíritu +de tiranía! + + * * * * * + +Si los que buscamos la Gloria siempre, no supiéramos despreciarla a +veces, no seríamos dignos de ella. + + * * * * * + +La Vida es «la losa de los sueños»... Pero los sueños no mueren: ¡se +sepultan vivos!... + + * * * * * + +La ilusión es como la vida: se va sin saber cómo, y una vez que se va, +nadie tiene el poder de volverla... + + * * * * * + +La Ley es un conjunto de doctrinas admirables, que sólo sirven para +estorbar. Afortunadamente es también la «casa con dos puertas» de que +nos habló Calderón. + + * * * * * + +Orgullo, tú que tanto te encumbras, dime: ¿qué sería de los grandes sin +los pequeños?... + + * * * * * + +La única fuerza está en el pueblo; pero él lo ignora y la desaprovecha. +Como el mar, gasta, inútilmente una energía formidable. + + * * * * * + +La desigualdad económica será eterna en la sociedad; pero ¡que los ricos +tengan un poco menos, y los pobres, un poco más!... + + * * * * * + +Hay personajes incluídos en la historia de la humanidad, que merecían +catalogarse en la Historia Natural. + + * * * * * + +Casi todas las luchas de la Historia nacen de la ambición del poder. +Cuba, en este sentido, no constituye la excepción. + + * * * * * + +Toda la Historia de España se resume en tres símbolos: una cruz, una +espada y un barco. + + * * * * * + +Americanismo, para nosotros, es evolución: evolución de lo hispano. No +se marcha a saltos en la sociedad ni en la historia. En eso ocurre como +en la naturaleza. Podrán injertarse al tronco propio ramas exóticas; +pero el tronco ha de ser propio. + + * * * * * + +Sabemos que el hombre se ofende al oír que desciende del mono. ¡Lo que +habría que ver es lo que dice el mono hecho «editor responsable» de las +infamias del hombre! + + * * * * * + +Cuba, para el extranjero, es un poco de azúcar, que se deslíe, y un +pedazo de tabaco, que se esfuma. + + * * * * * + +Los Estados Unidos dan su sangre a Europa, mientras le beben la suya a +Santo Domingo. Son humanitarios «al por mayor», pero no «al menudeo». + + * * * * * + +Los pueblos chicos no debían tener ideales grandes. + +FIN DE LAS FRASES + + + + + ESTE LIBRO + SE IMPRIMIÓ + EN LA CASA EDITORA + DE «LA REVUE MONDIALE», + DE LOUIS JEAN FINOT, + RUE JACOB, 45 + PARIS. + + + + + +End of Project Gutenberg's A Flor De Piel, by Gustavo Sánchez Galarraga + +*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 43401 *** |
