diff options
| -rw-r--r-- | 43401-0.txt | 440 | ||||
| -rw-r--r-- | 43401-8.txt | 831 | ||||
| -rw-r--r-- | 43401-8.zip | bin | 11926 -> 0 bytes | |||
| -rw-r--r-- | 43401-h.zip | bin | 32329 -> 0 bytes | |||
| -rw-r--r-- | 43401-h/43401-h.htm | 691 |
5 files changed, 578 insertions, 1384 deletions
diff --git a/43401-0.txt b/43401-0.txt new file mode 100644 index 0000000..baf61b7 --- /dev/null +++ b/43401-0.txt @@ -0,0 +1,440 @@ +*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 43401 *** + + Nota del Transcriptor: + + Errores obvios de imprenta han sido corregidos. + Páginas en blanco han sido eliminadas. + Letras itálicas son denotadas con _líneas_. + Letras oscuras son denotadas con =signos de igual=. + + + + + A flor de piel + + + + + OBRAS DEL AUTOR + + + VERSO + + La fuente matinal.--Lámpara votiva.--La barca sonora.--El jardín de + Margarita.--Copos de sueño.--Motivos + sentimentales.--Excelsior.--Glosas del camino.--Momentos líricos.--La + copa amarga.--Cromos callejeros.--Cancionero de la Vida.--Música + triste.--Recogimiento.--Flores de agua.--Tríptico + heroico.--Oblación.--El remanso de las lágrimas.--Tono menor. + + + PROSA + + El arte teatral en Cuba. Un poeta.--Crepuscular.--A flor de piel. + + + TEATRO + + <sc>Tomo I.</sc> La verdad de la Vida.--La máscara de anoche.--La vida falsa. + + TOMO II. El mundo de los muñecos.--La princesa buena.--El héroe. + + TOMO III. El buen camino.--Compuesta y sin novio.--Conferencia contra + el Hombre. + + TOMO IV. La última corrida.--Carmen.--Dos de Mayo. + + TOMO V. El último areito.--El filibustero.--Sangre mambisa. + + TOMO VI. La sacrificada.--Lo que traen los Reyes.--Los hijos de + Herakles. + + + + + GUSTAVO SÁNCHEZ GALARRAGA + + A flor de piel + + _FRASES_ + + LA HABANA + + MCMXX + + + + +Así, por encima, sin rozar la carne, acariciándola sólo, van estas +pobres frases, a flor de piel. + +¿Para qué ahondar en las cosas? ¿Para qué meditar demasiado en ellas? + +«No hay mayor pesadumbre que la vida consciente», dijo Darío, y hervo, +exclama: «Suprímeme, Dios mío, el horror de pensar.» + + * * * * * + +Entra en el jardín. ¿Lo ves? Sonríe en la gracia encendida de la mañana. +Sangran al sol las rosas en los rosales, y las fuentes cantan su eterna +canción de oro. + +¿Estás maravillado por el encanto milagroso del espectáculo? ¡Pues no +preguntes nada! ¡Sonríe con el jardín, sangra con la púrpura ardiente de +las rosas, canta con la eterna canción de las fuentes! Y pasa... + + * * * * * + +Así, por encima, sin rozar la carne, acariciándola sólo, van estas +pobres frases, a flor de piel... + + + + +Nuestra vida es un divino instante de sueño y amor. Después, ¡quién +sabe!... + + * * * * * + +En la Vida, como en la comedia, hay que bajar muchas veces el telón. + + * * * * * + +A veces, un vicio fomenta una virtud, como un veneno estimula la vida. + + * * * * * + +Cuando el hombre superior delinque, lo que la Humanidad castiga en él no +es su culpa, sino su superioridad. + + * * * * * + +La Envidia, para desfogarse, se pone a veces la máscara de la Justicia, +y aunque inspirada por el numen del rencor, habla en nombre de la «moral +ofendida». + + * * * * * + +Ni el santo ni el sabio condenan. El sabio, porque comprende, y el +santo, porque perdona. + + * * * * * + +Toda moral que no se inspire en la naturaleza, es absurda. + + * * * * * + +El Mal no es un propósito: ¡es una fatalidad! + + * * * * * + +¡Cuán negra es una conciencia desnuda! ¡Qué santo es el aspecto de la +Hipocresía! + + * * * * * + +No hay malvados, sino enfermos o desgraciados. + + * * * * * + +¡Médicos, no jueces! ¡Sacerdotes, no moralistas! + + * * * * * + +Si fuéramos justos, de cada cárcel haríamos un hospital. + + * * * * * + +La maldad humana se castiga, se perdona, o se desprecia, simplemente; +pero no se recuerda. + + * * * * * + +La naturaleza es una; las morales, muchas. Esto indica que, o falta +naturaleza, o sobran morales. + + * * * * * + +Lo triste de la calumnia no es que los canallas la digan, sino que los +hombres honrados la oigan. + + * * * * * + +La afrenta injusta no humilla; sólo mancha el deshonor que se merece. + + * * * * * + +Cuando escucho a la masa murmurar de sus grandes hombres, pienso en los +lacayos cuando murmuran de sus señores. + + * * * * * + +... ese orgullo de la mujer honrada, que es como el rancio perfume de su +honestidad... + + * * * * * + +¿Pesimista? ¿Optimista? ¡Sincero! + + * * * * * + +El pecado del hombre es la brutalidad; el de la mujer, la frivolidad. + + * * * * * + +En amor, no se puede creer a las mujeres ni cuando dicen que no; porque +algunas, hasta entonces, mienten. + + * * * * * + +El Amor es como los manantiales: clara pureza de cristal, arriba; limos +cenagosos en el fondo. + + * * * * * + +El Dolor es como el frío: por donde pasa junta a los hombres. + + * * * * * + +Las andaderas no enseñan a andar, sino el dolor de las caídas. + + * * * * * + +En el Arte, como en la Vida, siempre somos hijos de alguien. + + * * * * * + +Para abarcar las cosas grandes, hay que mirarlas desde lejos. + + * * * * * + +Contra lo sublime, inventó el diablo lo ridículo; contra lo ridículo, +sólo tienen los hombres el desprecio. + + * * * * * + +Diálogo de examen. + +--¿Cómo se llama una casa de juego cuando es clandestina? + +--Garito. + +--¿Y el que la rige? + +--Tahúr. + +--¿Y cuando el gobierno la autoriza y la ampara la Ley? + +--Entonces el tahúr se llama caballero, y el garito, club, círculo o +casino. + + * * * * * + +El que nos combate nos honra, porque se ocupa de nosotros. Y más, si nos +combate apasionadamente, porque la pasión es siempre enaltecedora. + + * * * * * + +Atacar a los que brillan es el procedimiento de los anónimos para +alcanzar notoriedad. Por eso se debe responder con el silencio más +profundo a sus mañosas-acometidas. + + * * * * * + +Nuestro ridículo concepto del honor, no pudo hallar medio más adecuado +de resolver sus ridículos conflictos que el duelo. + + * * * * * + +El Juicio de Dios--combate antiguo y absurdo--es el origen del duelo: +¡resabio caduco de que se gloría nuestra edad progresiva y razonadora! + + * * * * * + +Cuando un canalla nos ofende, estamos en el deber de retarle. ¿Y si el +canalla es un espadachín y nos mata? + + * * * * * + +A un hombre que no supiese cantar, nadie le pediría que cantase, para +arreglar un asunto de honor. Sin embargo, se le exige que se bata, +aunque no sepa ni una jota de Esgrima. + + * * * * * + +Cuando un hombre a una injuria contesta con el desprecio, se le tiene +por cobarde. Si pega una bofetada, es un valiente. ¡He aquí cómo la +Civilización aplaude a la Barbarie! ¡O cómo aún estamos cerca del origen +que nos asignó Darwin! + + * * * * * + +El marido y el amante deben comprenderse: ¡hay una afinidad que les une! + + * * * * * + +El Arte, en la Vida, es como música de Beethoven en un comedor de +hotel. + + * * * * * + +¿Un símbolo plástico de la Democracia? ¡El tranvía! + + * * * * * + +La Filosofía puede no tener pasión; pero la pasión siempre tiene +filosofía. + + * * * * * + +¿Quieres crearte un enemigo más? ¡Hazle favores a un hombre vil! + + * * * * * + +Los viajes son la única cultura de los que no pueden tener otra. + + * * * * * + +¿Qué es un buen mozo, cuando no es más que un buen mozo? Campoamor lo +dijo: «Un emplasto vulgar para uso externo.» + + * * * * * + +Asusta pensar que hombres que no poseen una sola idea, dispongan de más +de un idioma para expresarse. + + * * * * * + +El iconoclasticismo de los jóvenes no suele ser en el fondo sino afán de +derribar a los ídolos para erigirse ellos mismos en ídolos. + + * * * * * + +La Vida, como la escala de Jacob, empieza en la tierra, pero acaba en +Dios. + + * * * * * + +¡Oh la virtud inviolada de los buenos burgueses y de la pobre gentecilla +mediocre! Si no tienen eso, su estrecha fama, cuidadosamente limpia, +¿qué tendrán entonces? Son gentes nulas. Incapaces del Mal, es verdad: +pero así mismo incapaces del Bien. Porque para pecar se necesita +imaginación, sensibilidad, osadía. Mentir, por ejemplo, ¿no es un arte? +¿No arguye una indiscutible habilidad la mentira?... + + * * * * * + +La bravuconería es al valor, lo que el ruido a la música; o sea, lo que +un fracaso de platos de loza ordinaria, a un nocturno de Chopín o a una +sonata de Mozart. + + * * * * * + +Dios ama tanto todo lo que vuela, que no consintió que la maldad la +introdujese en el mundo un ave, sino un reptil. + + * * * * * + +Me voy convenciendo de que en todo revolucionario hay un dictador +escondido. Napoleón, en este concepto, no me dejará mentir. ¡Es triste +cerciorarse de que las revoluciones no son sino sacudidas del espíritu +de tiranía! + + * * * * * + +Si los que buscamos la Gloria siempre, no supiéramos despreciarla a +veces, no seríamos dignos de ella. + + * * * * * + +La Vida es «la losa de los sueños»... Pero los sueños no mueren: ¡se +sepultan vivos!... + + * * * * * + +La ilusión es como la vida: se va sin saber cómo, y una vez que se va, +nadie tiene el poder de volverla... + + * * * * * + +La Ley es un conjunto de doctrinas admirables, que sólo sirven para +estorbar. Afortunadamente es también la «casa con dos puertas» de que +nos habló Calderón. + + * * * * * + +Orgullo, tú que tanto te encumbras, dime: ¿qué sería de los grandes sin +los pequeños?... + + * * * * * + +La única fuerza está en el pueblo; pero él lo ignora y la desaprovecha. +Como el mar, gasta, inútilmente una energía formidable. + + * * * * * + +La desigualdad económica será eterna en la sociedad; pero ¡que los ricos +tengan un poco menos, y los pobres, un poco más!... + + * * * * * + +Hay personajes incluídos en la historia de la humanidad, que merecían +catalogarse en la Historia Natural. + + * * * * * + +Casi todas las luchas de la Historia nacen de la ambición del poder. +Cuba, en este sentido, no constituye la excepción. + + * * * * * + +Toda la Historia de España se resume en tres símbolos: una cruz, una +espada y un barco. + + * * * * * + +Americanismo, para nosotros, es evolución: evolución de lo hispano. No +se marcha a saltos en la sociedad ni en la historia. En eso ocurre como +en la naturaleza. Podrán injertarse al tronco propio ramas exóticas; +pero el tronco ha de ser propio. + + * * * * * + +Sabemos que el hombre se ofende al oír que desciende del mono. ¡Lo que +habría que ver es lo que dice el mono hecho «editor responsable» de las +infamias del hombre! + + * * * * * + +Cuba, para el extranjero, es un poco de azúcar, que se deslíe, y un +pedazo de tabaco, que se esfuma. + + * * * * * + +Los Estados Unidos dan su sangre a Europa, mientras le beben la suya a +Santo Domingo. Son humanitarios «al por mayor», pero no «al menudeo». + + * * * * * + +Los pueblos chicos no debían tener ideales grandes. + +FIN DE LAS FRASES + + + + + ESTE LIBRO + SE IMPRIMIÓ + EN LA CASA EDITORA + DE «LA REVUE MONDIALE», + DE LOUIS JEAN FINOT, + RUE JACOB, 45 + PARIS. + + + + + +End of Project Gutenberg's A Flor De Piel, by Gustavo Sánchez Galarraga + +*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 43401 *** diff --git a/43401-8.txt b/43401-8.txt deleted file mode 100644 index 65456eb..0000000 --- a/43401-8.txt +++ /dev/null @@ -1,831 +0,0 @@ -The Project Gutenberg EBook of A Flor De Piel, by Gustavo Snchez Galarraga - -This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with -almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or -re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included -with this eBook or online at www.gutenberg.org - - -Title: A Flor De Piel - -Author: Gustavo Snchez Galarraga - -Release Date: August 4, 2013 [EBook #43401] - -Language: Spanish - -Character set encoding: ISO-8859-1 - -*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK A FLOR DE PIEL *** - - - - -Produced by Carlos Colon, University of Toronto and the -Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net -(This file was produced from images generously made -available by The Internet Archive) - - - - - - - - - - Nota del Transcriptor: - - Errores obvios de imprenta han sido corregidos. - Pginas en blanco han sido eliminadas. - Letras itlicas son denotadas con _lneas_. - Letras oscuras son denotadas con =signos de igual=. - - - - - A flor de piel - - - - - OBRAS DEL AUTOR - - - VERSO - - La fuente matinal.--Lmpara votiva.--La barca sonora.--El jardn de - Margarita.--Copos de sueo.--Motivos - sentimentales.--Excelsior.--Glosas del camino.--Momentos lricos.--La - copa amarga.--Cromos callejeros.--Cancionero de la Vida.--Msica - triste.--Recogimiento.--Flores de agua.--Trptico - heroico.--Oblacin.--El remanso de las lgrimas.--Tono menor. - - - PROSA - - El arte teatral en Cuba. Un poeta.--Crepuscular.--A flor de piel. - - - TEATRO - - <sc>Tomo I.</sc> La verdad de la Vida.--La mscara de anoche.--La vida falsa. - - TOMO II. El mundo de los muecos.--La princesa buena.--El hroe. - - TOMO III. El buen camino.--Compuesta y sin novio.--Conferencia contra - el Hombre. - - TOMO IV. La ltima corrida.--Carmen.--Dos de Mayo. - - TOMO V. El ltimo areito.--El filibustero.--Sangre mambisa. - - TOMO VI. La sacrificada.--Lo que traen los Reyes.--Los hijos de - Herakles. - - - - - GUSTAVO SNCHEZ GALARRAGA - - A flor de piel - - _FRASES_ - - LA HABANA - - MCMXX - - - - -As, por encima, sin rozar la carne, acaricindola slo, van estas -pobres frases, a flor de piel. - -Para qu ahondar en las cosas? Para qu meditar demasiado en ellas? - -No hay mayor pesadumbre que la vida consciente, dijo Daro, y hervo, -exclama: Suprmeme, Dios mo, el horror de pensar. - - * * * * * - -Entra en el jardn. Lo ves? Sonre en la gracia encendida de la maana. -Sangran al sol las rosas en los rosales, y las fuentes cantan su eterna -cancin de oro. - -Ests maravillado por el encanto milagroso del espectculo? Pues no -preguntes nada! Sonre con el jardn, sangra con la prpura ardiente de -las rosas, canta con la eterna cancin de las fuentes! Y pasa... - - * * * * * - -As, por encima, sin rozar la carne, acaricindola slo, van estas -pobres frases, a flor de piel... - - - - -Nuestra vida es un divino instante de sueo y amor. Despus, quin -sabe!... - - * * * * * - -En la Vida, como en la comedia, hay que bajar muchas veces el teln. - - * * * * * - -A veces, un vicio fomenta una virtud, como un veneno estimula la vida. - - * * * * * - -Cuando el hombre superior delinque, lo que la Humanidad castiga en l no -es su culpa, sino su superioridad. - - * * * * * - -La Envidia, para desfogarse, se pone a veces la mscara de la Justicia, -y aunque inspirada por el numen del rencor, habla en nombre de la moral -ofendida. - - * * * * * - -Ni el santo ni el sabio condenan. El sabio, porque comprende, y el -santo, porque perdona. - - * * * * * - -Toda moral que no se inspire en la naturaleza, es absurda. - - * * * * * - -El Mal no es un propsito: es una fatalidad! - - * * * * * - -Cun negra es una conciencia desnuda! Qu santo es el aspecto de la -Hipocresa! - - * * * * * - -No hay malvados, sino enfermos o desgraciados. - - * * * * * - -Mdicos, no jueces! Sacerdotes, no moralistas! - - * * * * * - -Si furamos justos, de cada crcel haramos un hospital. - - * * * * * - -La maldad humana se castiga, se perdona, o se desprecia, simplemente; -pero no se recuerda. - - * * * * * - -La naturaleza es una; las morales, muchas. Esto indica que, o falta -naturaleza, o sobran morales. - - * * * * * - -Lo triste de la calumnia no es que los canallas la digan, sino que los -hombres honrados la oigan. - - * * * * * - -La afrenta injusta no humilla; slo mancha el deshonor que se merece. - - * * * * * - -Cuando escucho a la masa murmurar de sus grandes hombres, pienso en los -lacayos cuando murmuran de sus seores. - - * * * * * - -... ese orgullo de la mujer honrada, que es como el rancio perfume de su -honestidad... - - * * * * * - -Pesimista? Optimista? Sincero! - - * * * * * - -El pecado del hombre es la brutalidad; el de la mujer, la frivolidad. - - * * * * * - -En amor, no se puede creer a las mujeres ni cuando dicen que no; porque -algunas, hasta entonces, mienten. - - * * * * * - -El Amor es como los manantiales: clara pureza de cristal, arriba; limos -cenagosos en el fondo. - - * * * * * - -El Dolor es como el fro: por donde pasa junta a los hombres. - - * * * * * - -Las andaderas no ensean a andar, sino el dolor de las cadas. - - * * * * * - -En el Arte, como en la Vida, siempre somos hijos de alguien. - - * * * * * - -Para abarcar las cosas grandes, hay que mirarlas desde lejos. - - * * * * * - -Contra lo sublime, invent el diablo lo ridculo; contra lo ridculo, -slo tienen los hombres el desprecio. - - * * * * * - -Dilogo de examen. - ---Cmo se llama una casa de juego cuando es clandestina? - ---Garito. - ---Y el que la rige? - ---Tahr. - ---Y cuando el gobierno la autoriza y la ampara la Ley? - ---Entonces el tahr se llama caballero, y el garito, club, crculo o -casino. - - * * * * * - -El que nos combate nos honra, porque se ocupa de nosotros. Y ms, si nos -combate apasionadamente, porque la pasin es siempre enaltecedora. - - * * * * * - -Atacar a los que brillan es el procedimiento de los annimos para -alcanzar notoriedad. Por eso se debe responder con el silencio ms -profundo a sus maosas-acometidas. - - * * * * * - -Nuestro ridculo concepto del honor, no pudo hallar medio ms adecuado -de resolver sus ridculos conflictos que el duelo. - - * * * * * - -El Juicio de Dios--combate antiguo y absurdo--es el origen del duelo: -resabio caduco de que se glora nuestra edad progresiva y razonadora! - - * * * * * - -Cuando un canalla nos ofende, estamos en el deber de retarle. Y si el -canalla es un espadachn y nos mata? - - * * * * * - -A un hombre que no supiese cantar, nadie le pedira que cantase, para -arreglar un asunto de honor. Sin embargo, se le exige que se bata, -aunque no sepa ni una jota de Esgrima. - - * * * * * - -Cuando un hombre a una injuria contesta con el desprecio, se le tiene -por cobarde. Si pega una bofetada, es un valiente. He aqu cmo la -Civilizacin aplaude a la Barbarie! O cmo an estamos cerca del origen -que nos asign Darwin! - - * * * * * - -El marido y el amante deben comprenderse: hay una afinidad que les une! - - * * * * * - -El Arte, en la Vida, es como msica de Beethoven en un comedor de -hotel. - - * * * * * - -Un smbolo plstico de la Democracia? El tranva! - - * * * * * - -La Filosofa puede no tener pasin; pero la pasin siempre tiene -filosofa. - - * * * * * - -Quieres crearte un enemigo ms? Hazle favores a un hombre vil! - - * * * * * - -Los viajes son la nica cultura de los que no pueden tener otra. - - * * * * * - -Qu es un buen mozo, cuando no es ms que un buen mozo? Campoamor lo -dijo: Un emplasto vulgar para uso externo. - - * * * * * - -Asusta pensar que hombres que no poseen una sola idea, dispongan de ms -de un idioma para expresarse. - - * * * * * - -El iconoclasticismo de los jvenes no suele ser en el fondo sino afn de -derribar a los dolos para erigirse ellos mismos en dolos. - - * * * * * - -La Vida, como la escala de Jacob, empieza en la tierra, pero acaba en -Dios. - - * * * * * - -Oh la virtud inviolada de los buenos burgueses y de la pobre gentecilla -mediocre! Si no tienen eso, su estrecha fama, cuidadosamente limpia, -qu tendrn entonces? Son gentes nulas. Incapaces del Mal, es verdad: -pero as mismo incapaces del Bien. Porque para pecar se necesita -imaginacin, sensibilidad, osada. Mentir, por ejemplo, no es un arte? -No arguye una indiscutible habilidad la mentira?... - - * * * * * - -La bravuconera es al valor, lo que el ruido a la msica; o sea, lo que -un fracaso de platos de loza ordinaria, a un nocturno de Chopn o a una -sonata de Mozart. - - * * * * * - -Dios ama tanto todo lo que vuela, que no consinti que la maldad la -introdujese en el mundo un ave, sino un reptil. - - * * * * * - -Me voy convenciendo de que en todo revolucionario hay un dictador -escondido. Napolen, en este concepto, no me dejar mentir. Es triste -cerciorarse de que las revoluciones no son sino sacudidas del espritu -de tirana! - - * * * * * - -Si los que buscamos la Gloria siempre, no supiramos despreciarla a -veces, no seramos dignos de ella. - - * * * * * - -La Vida es la losa de los sueos... Pero los sueos no mueren: se -sepultan vivos!... - - * * * * * - -La ilusin es como la vida: se va sin saber cmo, y una vez que se va, -nadie tiene el poder de volverla... - - * * * * * - -La Ley es un conjunto de doctrinas admirables, que slo sirven para -estorbar. Afortunadamente es tambin la casa con dos puertas de que -nos habl Caldern. - - * * * * * - -Orgullo, t que tanto te encumbras, dime: qu sera de los grandes sin -los pequeos?... - - * * * * * - -La nica fuerza est en el pueblo; pero l lo ignora y la desaprovecha. -Como el mar, gasta, intilmente una energa formidable. - - * * * * * - -La desigualdad econmica ser eterna en la sociedad; pero que los ricos -tengan un poco menos, y los pobres, un poco ms!... - - * * * * * - -Hay personajes includos en la historia de la humanidad, que merecan -catalogarse en la Historia Natural. - - * * * * * - -Casi todas las luchas de la Historia nacen de la ambicin del poder. -Cuba, en este sentido, no constituye la excepcin. - - * * * * * - -Toda la Historia de Espaa se resume en tres smbolos: una cruz, una -espada y un barco. - - * * * * * - -Americanismo, para nosotros, es evolucin: evolucin de lo hispano. No -se marcha a saltos en la sociedad ni en la historia. En eso ocurre como -en la naturaleza. Podrn injertarse al tronco propio ramas exticas; -pero el tronco ha de ser propio. - - * * * * * - -Sabemos que el hombre se ofende al or que desciende del mono. Lo que -habra que ver es lo que dice el mono hecho editor responsable de las -infamias del hombre! - - * * * * * - -Cuba, para el extranjero, es un poco de azcar, que se desle, y un -pedazo de tabaco, que se esfuma. - - * * * * * - -Los Estados Unidos dan su sangre a Europa, mientras le beben la suya a -Santo Domingo. Son humanitarios al por mayor, pero no al menudeo. - - * * * * * - -Los pueblos chicos no deban tener ideales grandes. - -FIN DE LAS FRASES - - - - - ESTE LIBRO - SE IMPRIMI - EN LA CASA EDITORA - DE LA REVUE MONDIALE, - DE LOUIS JEAN FINOT, - RUE JACOB, 45 - PARIS. - - - - - -End of Project Gutenberg's A Flor De Piel, by Gustavo Snchez Galarraga - -*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK A FLOR DE PIEL *** - -***** This file should be named 43401-8.txt or 43401-8.zip ***** -This and all associated files of various formats will be found in: - http://www.gutenberg.org/4/3/4/0/43401/ - -Produced by Carlos Colon, University of Toronto and the -Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net -(This file was produced from images generously made -available by The Internet Archive) - - -Updated editions will replace the previous one--the old editions -will be renamed. - -Creating the works from public domain print editions means that no -one owns a United States copyright in these works, so the Foundation -(and you!) can copy and distribute it in the United States without -permission and without paying copyright royalties. Special rules, -set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to -copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to -protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project -Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you -charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you -do not charge anything for copies of this eBook, complying with the -rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose -such as creation of derivative works, reports, performances and -research. They may be modified and printed and given away--you may do -practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is -subject to the trademark license, especially commercial -redistribution. - - - -*** START: FULL LICENSE *** - -THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE -PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK - -To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free -distribution of electronic works, by using or distributing this work -(or any other work associated in any way with the phrase "Project -Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project -Gutenberg-tm License available with this file or online at - www.gutenberg.org/license. - - -Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm -electronic works - -1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm -electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to -and accept all the terms of this license and intellectual property -(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all -the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy -all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession. -If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project -Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the -terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or -entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8. - -1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be -used on or associated in any way with an electronic work by people who -agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few -things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works -even without complying with the full terms of this agreement. See -paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project -Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement -and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic -works. See paragraph 1.E below. - -1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation" -or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project -Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual works in the -collection are in the public domain in the United States. If an -individual work is in the public domain in the United States and you are -located in the United States, we do not claim a right to prevent you from -copying, distributing, performing, displaying or creating derivative -works based on the work as long as all references to Project Gutenberg -are removed. Of course, we hope that you will support the Project -Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by -freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of -this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with -the work. You can easily comply with the terms of this agreement by -keeping this work in the same format with its attached full Project -Gutenberg-tm License when you share it without charge with others. - -1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern -what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in -a constant state of change. If you are outside the United States, check -the laws of your country in addition to the terms of this agreement -before downloading, copying, displaying, performing, distributing or -creating derivative works based on this work or any other Project -Gutenberg-tm work. The Foundation makes no representations concerning -the copyright status of any work in any country outside the United -States. - -1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg: - -1.E.1. The following sentence, with active links to, or other immediate -access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently -whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the -phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project -Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed, -copied or distributed: - -This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with -almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or -re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included -with this eBook or online at www.gutenberg.org - -1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived -from the public domain (does not contain a notice indicating that it is -posted with permission of the copyright holder), the work can be copied -and distributed to anyone in the United States without paying any fees -or charges. If you are redistributing or providing access to a work -with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the -work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1 -through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the -Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or -1.E.9. - -1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted -with the permission of the copyright holder, your use and distribution -must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional -terms imposed by the copyright holder. Additional terms will be linked -to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the -permission of the copyright holder found at the beginning of this work. - -1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm -License terms from this work, or any files containing a part of this -work or any other work associated with Project Gutenberg-tm. - -1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this -electronic work, or any part of this electronic work, without -prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with -active links or immediate access to the full terms of the Project -Gutenberg-tm License. - -1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary, -compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any -word processing or hypertext form. However, if you provide access to or -distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than -"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version -posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org), -you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a -copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon -request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other -form. Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm -License as specified in paragraph 1.E.1. - -1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying, -performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works -unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9. - -1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing -access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided -that - -- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from - the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method - you already use to calculate your applicable taxes. The fee is - owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he - has agreed to donate royalties under this paragraph to the - Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments - must be paid within 60 days following each date on which you - prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax - returns. Royalty payments should be clearly marked as such and - sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the - address specified in Section 4, "Information about donations to - the Project Gutenberg Literary Archive Foundation." - -- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies - you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he - does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm - License. You must require such a user to return or - destroy all copies of the works possessed in a physical medium - and discontinue all use of and all access to other copies of - Project Gutenberg-tm works. - -- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any - money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the - electronic work is discovered and reported to you within 90 days - of receipt of the work. - -- You comply with all other terms of this agreement for free - distribution of Project Gutenberg-tm works. - -1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm -electronic work or group of works on different terms than are set -forth in this agreement, you must obtain permission in writing from -both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael -Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark. Contact the -Foundation as set forth in Section 3 below. - -1.F. - -1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable -effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread -public domain works in creating the Project Gutenberg-tm -collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic -works, and the medium on which they may be stored, may contain -"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or -corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual -property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a -computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by -your equipment. - -1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right -of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project -Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project -Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project -Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all -liability to you for damages, costs and expenses, including legal -fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT -LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE -PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE -TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE -LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR -INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH -DAMAGE. - -1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a -defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can -receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a -written explanation to the person you received the work from. If you -received the work on a physical medium, you must return the medium with -your written explanation. The person or entity that provided you with -the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a -refund. If you received the work electronically, the person or entity -providing it to you may choose to give you a second opportunity to -receive the work electronically in lieu of a refund. If the second copy -is also defective, you may demand a refund in writing without further -opportunities to fix the problem. - -1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth -in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO OTHER -WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO -WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE. - -1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied -warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages. -If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the -law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be -interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by -the applicable state law. The invalidity or unenforceability of any -provision of this agreement shall not void the remaining provisions. - -1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the -trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone -providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance -with this agreement, and any volunteers associated with the production, -promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works, -harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees, -that arise directly or indirectly from any of the following which you do -or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm -work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any -Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause. - - -Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm - -Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of -electronic works in formats readable by the widest variety of computers -including obsolete, old, middle-aged and new computers. It exists -because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from -people in all walks of life. - -Volunteers and financial support to provide volunteers with the -assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's -goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will -remain freely available for generations to come. In 2001, the Project -Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure -and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. -To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation -and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 -and the Foundation information page at www.gutenberg.org - - -Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive -Foundation - -The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit -501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the -state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal -Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification -number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg -Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent -permitted by U.S. federal laws and your state's laws. - -The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. -Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered -throughout numerous locations. Its business office is located at 809 -North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email -contact links and up to date contact information can be found at the -Foundation's web site and official page at www.gutenberg.org/contact - -For additional contact information: - Dr. Gregory B. Newby - Chief Executive and Director - gbnewby@pglaf.org - -Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg -Literary Archive Foundation - -Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide -spread public support and donations to carry out its mission of -increasing the number of public domain and licensed works that can be -freely distributed in machine readable form accessible by the widest -array of equipment including outdated equipment. Many small donations -($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt -status with the IRS. - -The Foundation is committed to complying with the laws regulating -charities and charitable donations in all 50 states of the United -States. Compliance requirements are not uniform and it takes a -considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up -with these requirements. We do not solicit donations in locations -where we have not received written confirmation of compliance. To -SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any -particular state visit www.gutenberg.org/donate - -While we cannot and do not solicit contributions from states where we -have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition -against accepting unsolicited donations from donors in such states who -approach us with offers to donate. - -International donations are gratefully accepted, but we cannot make -any statements concerning tax treatment of donations received from -outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff. - -Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation -methods and addresses. Donations are accepted in a number of other -ways including checks, online payments and credit card donations. -To donate, please visit: www.gutenberg.org/donate - - -Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic -works. - -Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm -concept of a library of electronic works that could be freely shared -with anyone. For forty years, he produced and distributed Project -Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support. - -Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed -editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S. -unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily -keep eBooks in compliance with any particular paper edition. - -Most people start at our Web site which has the main PG search facility: - - www.gutenberg.org - -This Web site includes information about Project Gutenberg-tm, -including how to make donations to the Project Gutenberg Literary -Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to -subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks. diff --git a/43401-8.zip b/43401-8.zip Binary files differdeleted file mode 100644 index 3d81473..0000000 --- a/43401-8.zip +++ /dev/null diff --git a/43401-h.zip b/43401-h.zip Binary files differdeleted file mode 100644 index 0bb2e3e..0000000 --- a/43401-h.zip +++ /dev/null diff --git a/43401-h/43401-h.htm b/43401-h/43401-h.htm index f5be4ce..4967df8 100644 --- a/43401-h/43401-h.htm +++ b/43401-h/43401-h.htm @@ -2,11 +2,11 @@ "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"> <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="en"> <head> - <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;charset=iso-8859-1" /> + <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;charset=UTF-8" /> <meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css" /> <title> The Project Gutenberg eBook of A Flor De Piel, by - Gustavo Snchez Galarraga. + Gustavo Sánchez Galarraga. </title> <link rel="coverpage" href="images/cover.jpg" /> <style type="text/css"> @@ -123,46 +123,7 @@ hr.chap {width: 15%; margin-top: 2em; margin-bottom: 2em;} </style> </head> <body> - - -<pre> - -The Project Gutenberg EBook of A Flor De Piel, by Gustavo Snchez Galarraga - -This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with -almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or -re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included -with this eBook or online at www.gutenberg.org - - -Title: A Flor De Piel - -Author: Gustavo Snchez Galarraga - -Release Date: August 4, 2013 [EBook #43401] - -Language: Spanish - -Character set encoding: ISO-8859-1 - -*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK A FLOR DE PIEL *** - - - - -Produced by Carlos Colon, University of Toronto and the -Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net -(This file was produced from images generously made -available by The Internet Archive) - - - - - - -</pre> - - +<div>*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 43401 ***</div> <p class="center xlarge ht">A Flor De Piel</p> @@ -174,15 +135,15 @@ available by The Internet Archive) <h3>VERSO</h3> -<p class="i2">La fuente matinal.—Lmpara votiva.—La -barca sonora.—El jardn de Margarita.—Copos -de sueo.—Motivos sentimentales.—Excelsior.—Glosas del camino.—Momentos -lricos.—La copa amarga.—Cromos +<p class="i2">La fuente matinal.—Lámpara votiva.—La +barca sonora.—El jardín de Margarita.—Copos +de sueño.—Motivos sentimentales.—Excelsior.—Glosas del camino.—Momentos +líricos.—La copa amarga.—Cromos callejeros.—Cancionero de -la Vida.—Msica triste.—Recogimiento.—Flores -de agua.—Trptico -heroico.—Oblacin.—El remanso de -las lgrimas.—Tono menor.</p> +la Vida.—Música triste.—Recogimiento.—Flores +de agua.—Tríptico +heroico.—Oblación.—El remanso de +las lágrimas.—Tono menor.</p> <h3>PROSA</h3> @@ -193,20 +154,20 @@ flor de piel.</p> <h3>TEATRO</h3> -<p class="i2"><span class="smcap">Tomo I.</span> La verdad de la Vida.—La mscara +<p class="i2"><span class="smcap">Tomo I.</span> La verdad de la Vida.—La máscara de anoche.—La vida falsa.</p> -<p class="i2"><span class="smcap">Tomo II.</span> El mundo de los muecos.—La -princesa buena.—El hroe.</p> +<p class="i2"><span class="smcap">Tomo II.</span> El mundo de los muñecos.—La +princesa buena.—El héroe.</p> <p class="i2"><span class="smcap">Tomo III.</span> El buen camino.—Compuesta y sin novio.—Conferencia contra el Hombre.</p> -<p class="i2"><span class="smcap">Tomo IV.</span> La ltima corrida.—Carmen.—Dos +<p class="i2"><span class="smcap">Tomo IV.</span> La última corrida.—Carmen.—Dos de Mayo.</p> -<p class="i2"><span class="smcap">Tomo V.</span> El ltimo areito.—El filibustero.—Sangre +<p class="i2"><span class="smcap">Tomo V.</span> El último areito.—El filibustero.—Sangre mambisa.</p> <p class="i2 ht"><span class="smcap">Tomo VI.</span> La sacrificada.—Lo que traen los @@ -216,7 +177,7 @@ Reyes.—Los hijos de Herakles.</p> -<p class="center large p6">GUSTAVO SNCHEZ GALARRAGA</p> +<p class="center large p6">GUSTAVO SÁNCHEZ GALARRAGA</p> <h1>A Flor De Piel</h1> @@ -231,48 +192,48 @@ Reyes.—Los hijos de Herakles.</p> <p class="p6"><span class="pagenum"><a name="Page_7" id="Page_7">[7]</a></span> -As, por encima, sin rozar la carne, acaricindola -slo, van estas pobres frases, a flor de +Así, por encima, sin rozar la carne, acariciándola +sólo, van estas pobres frases, a flor de piel.</p> -<p>Para qu ahondar en las cosas? Para -qu meditar demasiado en ellas?</p> +<p>¿Para qué ahondar en las cosas? ¿Para +qué meditar demasiado en ellas?</p> -<p>No hay mayor pesadumbre que la vida -consciente, dijo Daro, y hervo, exclama: -Suprmeme, Dios mo, el horror de pensar.</p> +<p>«No hay mayor pesadumbre que la vida +consciente», dijo Darío, y hervo, exclama: +«Suprímeme, Dios mío, el horror de pensar.»</p> <hr class="tb" /> -<p>Entra en el jardn. Lo ves? Sonre en la -gracia encendida de la maana. Sangran al sol +<p>Entra en el jardín. ¿Lo ves? Sonríe en la +gracia encendida de la mañana. Sangran al sol <span class="pagenum"><a name="Page_8" id="Page_8">[8]</a></span> las rosas en los rosales, y las fuentes cantan su -eterna cancin de oro.</p> +eterna canción de oro.</p> -<p>Ests maravillado por el encanto milagroso -del espectculo? Pues no preguntes -nada! Sonre con el jardn, sangra con la -prpura ardiente de las rosas, canta con la -eterna cancin de las fuentes! Y pasa...</p> +<p>¿Estás maravillado por el encanto milagroso +del espectáculo? ¡Pues no preguntes +nada! ¡Sonríe con el jardín, sangra con la +púrpura ardiente de las rosas, canta con la +eterna canción de las fuentes! Y pasa...</p> <hr class="tb" /> -<p class="ht">As, por encima, sin rozar la carne, acaricindola -slo, van estas pobres frases, a flor de +<p class="ht">Así, por encima, sin rozar la carne, acariciándola +sólo, van estas pobres frases, a flor de piel...</p> <p class="p6"><span class="pagenum"><a name="Page_9" id="Page_9">[9]</a></span> -Nuestra vida es un divino instante de sueo y -amor. Despus, quin sabe!...</p> +Nuestra vida es un divino instante de sueño y +amor. Después, ¡quién sabe!...</p> <hr class="tb" /> <p>En la Vida, como en la comedia, hay que -bajar muchas veces el teln.</p> +bajar muchas veces el telón.</p> <hr class="tb" /> @@ -283,15 +244,15 @@ un veneno estimula la vida.</p> <p><span class="pagenum"><a name="Page_10" id="Page_10">[10]</a></span> Cuando el hombre superior delinque, lo que -la Humanidad castiga en l no es su culpa, +la Humanidad castiga en él no es su culpa, sino su superioridad.</p> <hr class="tb" /> <p>La Envidia, para desfogarse, se pone a veces -la mscara de la Justicia, y aunque inspirada +la máscara de la Justicia, y aunque inspirada por el numen del rencor, habla en nombre de la -moral ofendida.</p> +«moral ofendida».</p> <hr class="tb" /> @@ -306,12 +267,12 @@ es absurda.</p> <hr class="tb" /> <p><span class="pagenum"><a name="Page_11" id="Page_11">[11]</a></span> -El Mal no es un propsito: es una fatalidad!</p> +El Mal no es un propósito: ¡es una fatalidad!</p> <hr class="tb" /> -<p>Cun negra es una conciencia desnuda! -Qu santo es el aspecto de la Hipocresa!</p> +<p>¡Cuán negra es una conciencia desnuda! +¡Qué santo es el aspecto de la Hipocresía!</p> <hr class="tb" /> @@ -319,11 +280,11 @@ El Mal no es un propsito: es una fatalidad!</p> <hr class="tb" /> -<p>Mdicos, no jueces! Sacerdotes, no moralistas!</p> +<p>¡Médicos, no jueces! ¡Sacerdotes, no moralistas!</p> <hr class="tb" /> -<p>Si furamos justos, de cada crcel haramos +<p>Si fuéramos justos, de cada cárcel haríamos un hospital.</p> <hr class="tb" /> @@ -346,7 +307,7 @@ oigan.</p> <hr class="tb" /> -<p>La afrenta injusta no humilla; slo mancha +<p>La afrenta injusta no humilla; sólo mancha el deshonor que se merece.</p> <hr class="tb" /> @@ -354,7 +315,7 @@ el deshonor que se merece.</p> <p><span class="pagenum"><a name="Page_13" id="Page_13">[13]</a></span> Cuando escucho a la masa murmurar de sus grandes hombres, pienso en los lacayos cuando -murmuran de sus seores.</p> +murmuran de sus señores.</p> <hr class="tb" /> @@ -363,7 +324,7 @@ como el rancio perfume de su honestidad...</p> <hr class="tb" /> -<p>Pesimista? Optimista? Sincero!</p> +<p>¿Pesimista? ¿Optimista? ¡Sincero!</p> <hr class="tb" /> @@ -385,13 +346,13 @@ el fondo.</p> <hr class="tb" /> -<p>El Dolor es como el fro: por donde pasa +<p>El Dolor es como el frío: por donde pasa junta a los hombres.</p> <hr class="tb" /> -<p>Las andaderas no ensean a andar, sino el -dolor de las cadas.</p> +<p>Las andaderas no enseñan a andar, sino el +dolor de las caídas.</p> <hr class="tb" /> @@ -406,68 +367,68 @@ mirarlas desde lejos.</p> <hr class="tb" /> <p><span class="pagenum"><a name="Page_15" id="Page_15">[15]</a></span> -Contra lo sublime, invent el diablo lo ridculo; -contra lo ridculo, slo tienen los hombres +Contra lo sublime, inventó el diablo lo ridículo; +contra lo ridículo, sólo tienen los hombres el desprecio.</p> <hr class="tb" /> -<p>Dilogo de examen.</p> +<p>Diálogo de examen.</p> -<p>—Cmo se llama una casa de juego cuando +<p>—¿Cómo se llama una casa de juego cuando es clandestina?</p> <p>—Garito.</p> -<p>—Y el que la rige?</p> +<p>—¿Y el que la rige?</p> -<p>—Tahr.</p> +<p>—Tahúr.</p> -<p>—Y cuando el gobierno la autoriza y la +<p>—¿Y cuando el gobierno la autoriza y la ampara la Ley?</p> -<p>—Entonces el tahr se llama caballero, y el -garito, club, crculo o casino.</p> +<p>—Entonces el tahúr se llama caballero, y el +garito, club, círculo o casino.</p> <hr class="tb" /> <p>El que nos combate nos honra, porque se -ocupa de nosotros. Y ms, si nos combate apasionadamente, -porque la pasin es siempre +ocupa de nosotros. Y más, si nos combate apasionadamente, +porque la pasión es siempre enaltecedora.</p> <hr class="tb" /> <p><span class="pagenum"><a name="Page_16" id="Page_16">[16]</a></span> Atacar a los que brillan es el procedimiento -de los annimos para alcanzar notoriedad. Por -eso se debe responder con el silencio ms profundo -a sus maosas-acometidas.</p> +de los anónimos para alcanzar notoriedad. Por +eso se debe responder con el silencio más profundo +a sus mañosas-acometidas.</p> <hr class="tb" /> -<p>Nuestro ridculo concepto del honor, no pudo -hallar medio ms adecuado de resolver sus -ridculos conflictos que el duelo.</p> +<p>Nuestro ridículo concepto del honor, no pudo +hallar medio más adecuado de resolver sus +ridículos conflictos que el duelo.</p> <hr class="tb" /> <p>El Juicio de Dios—combate antiguo y -absurdo—es el origen del duelo: resabio -caduco de que se glora nuestra edad progresiva +absurdo—es el origen del duelo: ¡resabio +caduco de que se gloría nuestra edad progresiva y razonadora!</p> <hr class="tb" /> <p>Cuando un canalla nos ofende, estamos en el -deber de retarle. Y si el canalla es un espadachn +deber de retarle. ¿Y si el canalla es un espadachín y nos mata?</p> <hr class="tb" /> <p><span class="pagenum"><a name="Page_17" id="Page_17">[17]</a></span> A un hombre que no supiese cantar, nadie le -pedira que cantase, para arreglar un asunto +pediría que cantase, para arreglar un asunto de honor. Sin embargo, se le exige que se bata, aunque no sepa ni una jota de Esgrima.</p> @@ -475,60 +436,60 @@ aunque no sepa ni una jota de Esgrima.</p> <p>Cuando un hombre a una injuria contesta con el desprecio, se le tiene por cobarde. Si pega -una bofetada, es un valiente. He aqu cmo la -Civilizacin aplaude a la Barbarie! O cmo -an estamos cerca del origen que nos asign +una bofetada, es un valiente. ¡He aquí cómo la +Civilización aplaude a la Barbarie! ¡O cómo +aún estamos cerca del origen que nos asignó Darwin!</p> <hr class="tb" /> <p>El marido y el amante deben comprenderse: -hay una afinidad que les une!</p> +¡hay una afinidad que les une!</p> <hr class="tb" /> -<p>El Arte, en la Vida, es como msica de +<p>El Arte, en la Vida, es como música de Beethoven en un comedor de hotel.</p> <hr class="tb" /> <p><span class="pagenum"><a name="Page_18" id="Page_18">[18]</a></span> -Un smbolo plstico de la Democracia? -El tranva!</p> +¿Un símbolo plástico de la Democracia? +¡El tranvía!</p> <hr class="tb" /> -<p>La Filosofa puede no tener pasin; pero la -pasin siempre tiene filosofa.</p> +<p>La Filosofía puede no tener pasión; pero la +pasión siempre tiene filosofía.</p> <hr class="tb" /> -<p>Quieres crearte un enemigo ms? Hazle +<p>¿Quieres crearte un enemigo más? ¡Hazle favores a un hombre vil!</p> <hr class="tb" /> -<p>Los viajes son la nica cultura de los que no +<p>Los viajes son la única cultura de los que no pueden tener otra.</p> <hr class="tb" /> -<p>Qu es un buen mozo, cuando no es ms -que un buen mozo? Campoamor lo dijo: Un -emplasto vulgar para uso externo.</p> +<p>¿Qué es un buen mozo, cuando no es más +que un buen mozo? Campoamor lo dijo: «Un +emplasto vulgar para uso externo.»</p> <hr class="tb" /> <p><span class="pagenum"><a name="Page_19" id="Page_19">[19]</a></span> Asusta pensar que hombres que no poseen -una sola idea, dispongan de ms de un idioma +una sola idea, dispongan de más de un idioma para expresarse.</p> <hr class="tb" /> -<p>El iconoclasticismo de los jvenes no suele -ser en el fondo sino afn de derribar a los dolos -para erigirse ellos mismos en dolos.</p> +<p>El iconoclasticismo de los jóvenes no suele +ser en el fondo sino afán de derribar a los ídolos +para erigirse ellos mismos en ídolos.</p> <hr class="tb" /> @@ -537,120 +498,120 @@ en la tierra, pero acaba en Dios.</p> <hr class="tb" /> -<p>Oh la virtud inviolada de los buenos burgueses +<p>¡Oh la virtud inviolada de los buenos burgueses y de la pobre gentecilla mediocre! Si no tienen eso, su estrecha fama, cuidadosamente -limpia, qu tendrn entonces? Son +limpia, ¿qué tendrán entonces? Son <span class="pagenum"><a name="Page_20" id="Page_20">[20]</a></span> gentes nulas. Incapaces del Mal, es verdad: -pero as mismo incapaces del Bien. Porque para -pecar se necesita imaginacin, sensibilidad, osada. -Mentir, por ejemplo, no es un arte? No +pero así mismo incapaces del Bien. Porque para +pecar se necesita imaginación, sensibilidad, osadía. +Mentir, por ejemplo, ¿no es un arte? ¿No arguye una indiscutible habilidad la mentira?...</p> <hr class="tb" /> -<p>La bravuconera es al valor, lo que el ruido -a la msica; o sea, lo que un fracaso de platos -de loza ordinaria, a un nocturno de Chopn o +<p>La bravuconería es al valor, lo que el ruido +a la música; o sea, lo que un fracaso de platos +de loza ordinaria, a un nocturno de Chopín o a una sonata de Mozart.</p> <hr class="tb" /> <p>Dios ama tanto todo lo que vuela, que no -consinti que la maldad la introdujese en el +consintió que la maldad la introdujese en el mundo un ave, sino un reptil.</p> <hr class="tb" /> <p>Me voy convenciendo de que en todo revolucionario -hay un dictador escondido. Napolen, +hay un dictador escondido. Napoleón, <span class="pagenum"><a name="Page_21" id="Page_21">[21]</a></span> -en este concepto, no me dejar mentir. Es triste +en este concepto, no me dejará mentir. ¡Es triste cerciorarse de que las revoluciones no son sino -sacudidas del espritu de tirana!</p> +sacudidas del espíritu de tiranía!</p> <hr class="tb" /> <p>Si los que buscamos la Gloria siempre, no -supiramos despreciarla a veces, no seramos +supiéramos despreciarla a veces, no seríamos dignos de ella.</p> <hr class="tb" /> -<p>La Vida es la losa de los sueos... Pero los -sueos no mueren: se sepultan vivos!...</p> +<p>La Vida es «la losa de los sueños»... Pero los +sueños no mueren: ¡se sepultan vivos!...</p> <hr class="tb" /> -<p>La ilusin es como la vida: se va sin saber -cmo, y una vez que se va, nadie tiene el poder +<p>La ilusión es como la vida: se va sin saber +cómo, y una vez que se va, nadie tiene el poder de volverla...</p> <hr class="tb" /> <p><span class="pagenum"><a name="Page_22" id="Page_22">[22]</a></span> La Ley es un conjunto de doctrinas admirables, -que slo sirven para estorbar. Afortunadamente -es tambin la casa con dos puertas de que -nos habl Caldern.</p> +que sólo sirven para estorbar. Afortunadamente +es también la «casa con dos puertas» de que +nos habló Calderón.</p> <hr class="tb" /> -<p>Orgullo, t que tanto te encumbras, dime: -qu sera de los grandes sin los pequeos?...</p> +<p>Orgullo, tú que tanto te encumbras, dime: +¿qué sería de los grandes sin los pequeños?...</p> <hr class="tb" /> -<p>La nica fuerza est en el pueblo; pero l +<p>La única fuerza está en el pueblo; pero él lo ignora y la desaprovecha. Como el mar, -gasta, intilmente una energa formidable.</p> +gasta, inútilmente una energía formidable.</p> <hr class="tb" /> -<p>La desigualdad econmica ser eterna en la -sociedad; pero que los ricos tengan un poco -menos, y los pobres, un poco ms!...</p> +<p>La desigualdad económica será eterna en la +sociedad; pero ¡que los ricos tengan un poco +menos, y los pobres, un poco más!...</p> <hr class="tb" /> <p><span class="pagenum"><a name="Page_23" id="Page_23">[23]</a></span> -Hay personajes includos en la historia de la -humanidad, que merecan catalogarse en la +Hay personajes incluídos en la historia de la +humanidad, que merecían catalogarse en la Historia Natural.</p> <hr class="tb" /> <p>Casi todas las luchas de la Historia nacen -de la ambicin del poder. Cuba, en este sentido, -no constituye la excepcin.</p> +de la ambición del poder. Cuba, en este sentido, +no constituye la excepción.</p> <hr class="tb" /> -<p>Toda la Historia de Espaa se resume en -tres smbolos: una cruz, una espada y un barco.</p> +<p>Toda la Historia de España se resume en +tres símbolos: una cruz, una espada y un barco.</p> <hr class="tb" /> -<p>Americanismo, para nosotros, es evolucin: -evolucin de lo hispano. No se marcha a saltos +<p>Americanismo, para nosotros, es evolución: +evolución de lo hispano. No se marcha a saltos en la sociedad ni en la historia. En eso ocurre <span class="pagenum"><a name="Page_24" id="Page_24">[24]</a></span> -como en la naturaleza. Podrn injertarse al -tronco propio ramas exticas; pero el tronco +como en la naturaleza. Podrán injertarse al +tronco propio ramas exóticas; pero el tronco ha de ser propio.</p> <hr class="tb" /> -<p>Sabemos que el hombre se ofende al or que -desciende del mono. Lo que habra que ver es -lo que dice el mono hecho editor responsable +<p>Sabemos que el hombre se ofende al oír que +desciende del mono. ¡Lo que habría que ver es +lo que dice el mono hecho «editor responsable» de las infamias del hombre!</p> <hr class="tb" /> <p>Cuba, para el extranjero, es un poco de -azcar, que se desle, y un pedazo de tabaco, +azúcar, que se deslíe, y un pedazo de tabaco, que se esfuma.</p> <hr class="tb" /> @@ -658,12 +619,12 @@ que se esfuma.</p> <p>Los Estados Unidos dan su sangre a Europa, mientras le beben la suya a Santo Domingo. <span class="pagenum"><a name="Page_25" id="Page_25">[25]</a></span> -Son humanitarios al por mayor, pero no -al menudeo.</p> +Son humanitarios «al por mayor», pero no +«al menudeo».</p> <hr class="tb" /> -<p>Los pueblos chicos no deban tener ideales +<p>Los pueblos chicos no debían tener ideales grandes.</p> <p class="center p6 ht">FIN DE LAS FRASES</p> @@ -672,394 +633,18 @@ grandes.</p> <p class="center p6">ESTE LIBRO<br /> -SE IMPRIMI<br /> +SE IMPRIMIÓ<br /> EN LA CASA EDITORA<br /> -DE LA REVUE MONDIALE,<br /> +DE «LA REVUE MONDIALE»,<br /> DE LOUIS JEAN FINOT,<br /> RUE JACOB, 45<br /> PARIS.</p> <hr class="tb" /> -<p class="box">Nota del Transcriptor: Errores obvios de imprenta han sido corregidos. Pginas en blanco +<p class="box">Nota del Transcriptor: Errores obvios de imprenta han sido corregidos. Páginas en blanco han sido eliminadas.</p> - - - - - - - -<pre> - - - - - -End of Project Gutenberg's A Flor De Piel, by Gustavo Snchez Galarraga - -*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK A FLOR DE PIEL *** - -***** This file should be named 43401-h.htm or 43401-h.zip ***** -This and all associated files of various formats will be found in: - http://www.gutenberg.org/4/3/4/0/43401/ - -Produced by Carlos Colon, University of Toronto and the -Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net -(This file was produced from images generously made -available by The Internet Archive) - - -Updated editions will replace the previous one--the old editions -will be renamed. - -Creating the works from public domain print editions means that no -one owns a United States copyright in these works, so the Foundation -(and you!) can copy and distribute it in the United States without -permission and without paying copyright royalties. Special rules, -set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to -copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to -protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project -Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you -charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you -do not charge anything for copies of this eBook, complying with the -rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose -such as creation of derivative works, reports, performances and -research. They may be modified and printed and given away--you may do -practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is -subject to the trademark license, especially commercial -redistribution. - - - -*** START: FULL LICENSE *** - -THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE -PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK - -To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free -distribution of electronic works, by using or distributing this work -(or any other work associated in any way with the phrase "Project -Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project -Gutenberg-tm License available with this file or online at - www.gutenberg.org/license. - - -Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm -electronic works - -1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm -electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to -and accept all the terms of this license and intellectual property -(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all -the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy -all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession. -If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project -Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the -terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or -entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8. - -1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be -used on or associated in any way with an electronic work by people who -agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few -things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works -even without complying with the full terms of this agreement. See -paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project -Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement -and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic -works. See paragraph 1.E below. - -1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation" -or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project -Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual works in the -collection are in the public domain in the United States. If an -individual work is in the public domain in the United States and you are -located in the United States, we do not claim a right to prevent you from -copying, distributing, performing, displaying or creating derivative -works based on the work as long as all references to Project Gutenberg -are removed. Of course, we hope that you will support the Project -Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by -freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of -this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with -the work. You can easily comply with the terms of this agreement by -keeping this work in the same format with its attached full Project -Gutenberg-tm License when you share it without charge with others. - -1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern -what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in -a constant state of change. If you are outside the United States, check -the laws of your country in addition to the terms of this agreement -before downloading, copying, displaying, performing, distributing or -creating derivative works based on this work or any other Project -Gutenberg-tm work. The Foundation makes no representations concerning -the copyright status of any work in any country outside the United -States. - -1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg: - -1.E.1. The following sentence, with active links to, or other immediate -access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently -whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the -phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project -Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed, -copied or distributed: - -This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with -almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or -re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included -with this eBook or online at www.gutenberg.org - -1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived -from the public domain (does not contain a notice indicating that it is -posted with permission of the copyright holder), the work can be copied -and distributed to anyone in the United States without paying any fees -or charges. If you are redistributing or providing access to a work -with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the -work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1 -through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the -Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or -1.E.9. - -1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted -with the permission of the copyright holder, your use and distribution -must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional -terms imposed by the copyright holder. Additional terms will be linked -to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the -permission of the copyright holder found at the beginning of this work. - -1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm -License terms from this work, or any files containing a part of this -work or any other work associated with Project Gutenberg-tm. - -1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this -electronic work, or any part of this electronic work, without -prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with -active links or immediate access to the full terms of the Project -Gutenberg-tm License. - -1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary, -compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any -word processing or hypertext form. However, if you provide access to or -distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than -"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version -posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org), -you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a -copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon -request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other -form. Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm -License as specified in paragraph 1.E.1. - -1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying, -performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works -unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9. - -1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing -access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided -that - -- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from - the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method - you already use to calculate your applicable taxes. The fee is - owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he - has agreed to donate royalties under this paragraph to the - Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments - must be paid within 60 days following each date on which you - prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax - returns. Royalty payments should be clearly marked as such and - sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the - address specified in Section 4, "Information about donations to - the Project Gutenberg Literary Archive Foundation." - -- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies - you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he - does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm - License. You must require such a user to return or - destroy all copies of the works possessed in a physical medium - and discontinue all use of and all access to other copies of - Project Gutenberg-tm works. - -- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any - money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the - electronic work is discovered and reported to you within 90 days - of receipt of the work. - -- You comply with all other terms of this agreement for free - distribution of Project Gutenberg-tm works. - -1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm -electronic work or group of works on different terms than are set -forth in this agreement, you must obtain permission in writing from -both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael -Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark. Contact the -Foundation as set forth in Section 3 below. - -1.F. - -1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable -effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread -public domain works in creating the Project Gutenberg-tm -collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic -works, and the medium on which they may be stored, may contain -"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or -corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual -property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a -computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by -your equipment. - -1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right -of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project -Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project -Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project -Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all -liability to you for damages, costs and expenses, including legal -fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT -LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE -PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE -TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE -LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR -INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH -DAMAGE. - -1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a -defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can -receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a -written explanation to the person you received the work from. If you -received the work on a physical medium, you must return the medium with -your written explanation. The person or entity that provided you with -the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a -refund. If you received the work electronically, the person or entity -providing it to you may choose to give you a second opportunity to -receive the work electronically in lieu of a refund. If the second copy -is also defective, you may demand a refund in writing without further -opportunities to fix the problem. - -1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth -in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO OTHER -WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO -WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE. - -1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied -warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages. -If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the -law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be -interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by -the applicable state law. The invalidity or unenforceability of any -provision of this agreement shall not void the remaining provisions. - -1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the -trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone -providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance -with this agreement, and any volunteers associated with the production, -promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works, -harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees, -that arise directly or indirectly from any of the following which you do -or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm -work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any -Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause. - - -Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm - -Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of -electronic works in formats readable by the widest variety of computers -including obsolete, old, middle-aged and new computers. It exists -because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from -people in all walks of life. - -Volunteers and financial support to provide volunteers with the -assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's -goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will -remain freely available for generations to come. In 2001, the Project -Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure -and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. -To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation -and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 -and the Foundation information page at www.gutenberg.org - - -Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive -Foundation - -The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit -501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the -state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal -Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification -number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg -Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent -permitted by U.S. federal laws and your state's laws. - -The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. -Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered -throughout numerous locations. Its business office is located at 809 -North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email -contact links and up to date contact information can be found at the -Foundation's web site and official page at www.gutenberg.org/contact - -For additional contact information: - Dr. Gregory B. Newby - Chief Executive and Director - gbnewby@pglaf.org - -Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg -Literary Archive Foundation - -Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide -spread public support and donations to carry out its mission of -increasing the number of public domain and licensed works that can be -freely distributed in machine readable form accessible by the widest -array of equipment including outdated equipment. Many small donations -($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt -status with the IRS. - -The Foundation is committed to complying with the laws regulating -charities and charitable donations in all 50 states of the United -States. Compliance requirements are not uniform and it takes a -considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up -with these requirements. We do not solicit donations in locations -where we have not received written confirmation of compliance. To -SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any -particular state visit www.gutenberg.org/donate - -While we cannot and do not solicit contributions from states where we -have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition -against accepting unsolicited donations from donors in such states who -approach us with offers to donate. - -International donations are gratefully accepted, but we cannot make -any statements concerning tax treatment of donations received from -outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff. - -Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation -methods and addresses. Donations are accepted in a number of other -ways including checks, online payments and credit card donations. -To donate, please visit: www.gutenberg.org/donate - - -Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic -works. - -Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm -concept of a library of electronic works that could be freely shared -with anyone. For forty years, he produced and distributed Project -Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support. - -Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed -editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S. -unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily -keep eBooks in compliance with any particular paper edition. - -Most people start at our Web site which has the main PG search facility: - - www.gutenberg.org - -This Web site includes information about Project Gutenberg-tm, -including how to make donations to the Project Gutenberg Literary -Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to -subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks. - - -</pre> - +<div>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 43401 ***</div> </body> </html> |