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Langkau and the Online Distributed -Proofreading Team at http://www.pgdp.net - - - - - - - - - - Rainer Maria Rilke - - - Das Marien-Leben - - - [Illustration] - - [Griechich: zalên endothen echôn] - - * * * * * - - Im Insel-Verlag zu Leipzig - - - - - Duino, Januar 1912 - - - - - _Heinrich Vogeler_ - dankbar - für alten und neuen Anlaß - zu diesen Versen - - - * * * * * - - - - - Inhalt - - - Geburt Mariä 7 - - Die Darstellung Mariä im Tempel 8 - - Mariä Verkündigung 10 - - Mariä Heimsuchung 11 - - Argwohn Josephs 12 - - Verkündigung über den Hirten 13 - - Geburt Christi 15 - - Rast auf der Flucht in Ägypten 16 - - Von der Hochzeit zu Kana 17 - - Vor der Passion 19 - - Pietà 20 - - Stillung Mariä mit dem Auferstandenen 21 - - Vom Tode Mariä (Drei Stücke) 22 - - - * * * * * - - - - - Geburt Mariä - - - O was muß es die Engel gekostet haben, - nicht aufzusingen plötzlich, wie man aufweint, - da sie doch wußten: in dieser Nacht wird dem Knaben - die Mutter geboren, dem Einen, der bald erscheint. - - Schwingend verschwiegen sie sich und zeigten die Richtung, - wo, allein, das Gehöft lag des Joachim, - ach, sie fühlten in sich und im Raum die reine Verdichtung, - aber es durfte keiner nieder zu ihm. - - Denn die beiden waren schon so außer sich vor Getue. - Eine Nachbarin kam und klugte und wußte nicht wie, - und der Alte, vorsichtig, ging und verhielt das Gemuhe - einer dunkelen Kuh. Denn so war es noch nie. - - - - - Die Darstellung Mariä im Tempel - - - Um zu begreifen, wie sie damals war, - mußt du dich erst an eine Stelle rufen, - wo Säulen in dir wirken; wo du Stufen - nachfühlen kannst; wo Bogen voll Gefahr - den Abgrund eines Raumes überbrücken, - der in dir blieb, weil er aus solchen Stücken - getürmt war, daß du sie nicht mehr aus dir - ausheben kannst: du rissest dich denn ein. - Bist du so weit, ist alles in dir Stein, - Wand, Aufgang, Durchblick, Wölbung --, so probier, - den großen Vorhang, den du vor dir hast, - ein wenig wegzuzerrn mit beiden Händen: - Da glänzt es von ganz hohen Gegenständen - und übertrifft dir Atem und Getast. - Hinauf, hinab, Palast steht auf Palast, - Geländer strömen breiter aus Geländern - und tauchen oben auf an solchen Rändern, - daß dich, wie du sie siehst, der Schwindel faßt. - Dabei macht ein Gewölk aus Räucherständern - die Nähe trüb; aber das Fernste zielt - in dich hinein mit seinen graden Strahlen --, - und wenn jetzt Schein aus klaren Flammenschalen - auf langsam nahenden Gewändern spielt: - wie hältst du's aus? - - Sie aber kam und hob - den Blick, um dieses alles anzuschauen. - (Ein Kind, ein kleines Mädchen zwischen Frauen.) - Dann stieg sie ruhig, voller Selbstvertrauen, - dem Aufwand zu, der sich verwöhnt verschob: - So sehr war alles, was die Menschen bauen, - schon überwogen von dem Lob - - in ihrem Herzen. Von der Lust - sich hinzugeben an die innern Zeichen: - Die Eltern meinten, sie hinaufzureichen, - der Drohende mit der Juwelenbrust - empfing sie scheinbar: Doch sie ging durch alle, - klein wie sie war, aus jeder Hand hinaus - und in ihr Los, das, höher als die Halle, - schon fertig war, und schwerer als das Haus. - - - - - Mariä Verkündigung - - - Nicht daß ein Engel eintrat (das erkenn), - erschreckte sie. So wenig andre, wenn - ein Sonnenstrahl oder der Mond bei Nacht - in ihrem Zimmer sich zu schaffen macht, - auffahren --, pflegte sie an der Gestalt, - in der ein Engel ging, sich zu entrüsten; - sie ahnte kaum, daß dieser Aufenthalt - mühsam für Engel ist. (O wenn wir wüßten, - wie rein sie war. Hat eine Hirschkuh nicht, - die, liegend, einmal sie im Wald eräugte, - sich so in sie versehn, daß sich in ihr, - ganz ohne Paarigen, das Einhorn zeugte, - das Tier aus Licht, das reine Tier --.) - Nicht, daß er eintrat, aber daß er dicht, - der Engel, eines Jünglings Angesicht - so zu ihr neigte, daß sein Blick und der, - mit dem sie aufsah, so zusammenschlugen, - als wäre draußen plötzlich alles leer - und, was Millionen schauten, trieben, trugen, - hineingedrängt in sie: nur sie und er; - Schaun und Geschautes, Aug und Augenweide - sonst nirgends als an dieser Stelle --: sieh, - dieses erschreckt. Und sie erschraken beide. - - Dann sang der Engel seine Melodie. - - - - - Mariä Heimsuchung - - - Noch erging sie's leicht im Anbeginne, - doch im Steigen manchmal ward sie schon - ihres wunderbaren Leibes inne, -- - und dann stand sie, atmend, auf den hohn - - Judenbergen. Aber nicht das Land, - ihre Fülle war um sie gebreitet; - gehend fühlte sie: man überschreitet - nie die Größe, die sie jetzt empfand. - - Und es drängte sie, die Hand zu legen - auf den andern Leib, der weiter war. - Und die Frauen schwankten sich entgegen - und berührten sich Gewand und Haar. - - Jede, voll von ihrem Heiligtume, - schützte sich mit der Gevatterin. - Ach der Heiland in ihr war noch Blume, - doch den Täufer in dem Schoß der Muhme - riß die Freude schon zum Hüpfen hin. - - - - - Argwohn Josephs - - - Und der Engel sprach und gab sich Müh - an dem Mann, der seine Fäuste ballte: - aber siehst du nicht an jeder Falte, - daß sie kühl ist wie die Gottesfrüh. - - Doch der andre sah ihn finster an, - murmelnd nur: Was hat sie so verwandelt? - Doch da schrie der Engel: Zimmermann, - merkst du's noch nicht, daß der Herrgott handelt? - - Weil du Bretter machst, in deinem Stolze, - willst du wirklich den zur Rede stelln, - der bescheiden aus dem gleichen Holze - Blätter treiben macht und Knospen schwelln? - - Er begriff. Und wie er jetzt die Blicke, - recht erschrocken, zu dem Engel hob - war der fort. Da schob er seine dicke - Mütze langsam ab. Dann sang er lob. - - - - - Verkündigung über den Hirten - - - Seht auf, ihr Männer. Männer dort am Feuer, - die ihr den grenzenlosen Himmel kennt, - Sterndeuter, hierher! Seht, ich bin ein neuer - steigender Stern. Mein ganzes Wesen brennt - und strahlt so stark und ist so ungeheuer - voll Licht, daß mir das tiefe Firmament - nicht mehr genügt. Laßt meinen Glanz hinein - in euer Dasein: o, die dunklen Blicke, - die dunklen Herzen, nächtige Geschicke, - die euch erfüllen. Hirten, wie allein - bin ich in euch. Auf einmal wird mir Raum. - Stauntet ihr nicht: der große Brotfruchtbaum - warf einen Schatten. Ja, das kam von mir. - Ihr Unerschrockenen, o wüßtet ihr, - wie jetzt auf eurem schauenden Gesichte - die Zukunft scheint. In diesem starken Lichte - wird viel geschehen. Euch vertrau ich's, denn - ihr seid verschwiegen; euch Gradgläubigen - redet hier alles. Glut und Regen spricht, - der Vögel Zug, der Wind und was ihr seid, - keins überwiegt und wächst zur Eitelkeit - sich mästend an. Ihr haltet nicht - die Dinge auf im Zwischenraum der Brust, - um sie zu quälen. So wie seine Lust - durch einen Engel strömt, so treibt durch euch - das Irdische. Und wenn ein Dorngesträuch - aufflammte plötzlich, dürfte noch aus ihm - der Ewige euch rufen, Cherubim, - wenn sie geruhten neben eurer Herde - einherzuschreiten, wunderten euch nicht: - ihr stürztet euch auf euer Angesicht, - betetet an und nenntet dies die Erde. - - Doch dieses war. Nun soll ein Neues sein, - von dem der Erdkreis ringender sich weitet. - Was ist ein Dörnicht uns: Gott fühlt sich ein - in einer Jungfrau Schoß. Ich bin der Schein - von ihrer Innigkeit, der euch geleitet. - - - - - Geburt Christi - - - Hättest du der Einfalt nicht, wie sollte - dir geschehn, was jetzt die Nacht erhellt? - Sieh, der Gott, der über Völkern grollte, - macht sich mild und kommt in dir zur Welt. - - Hast du dir ihn größer vorgestellt? - - Was ist Größe? Quer durch alle Maße, - die er durchstreicht, geht sein grades Los. - Selbst ein Stern hat keine solche Straße. - Siehst du, diese Könige sind groß, - - und sie schleppen dir vor deinen Schoß - - Schätze, die sie für die größten halten, - und du staunst vielleicht bei dieser Gift --: - aber schau in deines Tuches Falten, - wie er jetzt schon alles übertrifft. - - Aller Amber, den man weit verschifft, - - jeder Goldschmuck und das Luftgewürze, - das sich trübend in die Sinne streut: - alles dieses war von rascher Kürze, - und am Ende hat man es bereut. - - Aber (du wirst sehen): Er erfreut. - - - - - Rast auf der Flucht in Ägypten - - - Diese, die noch eben atemlos - flohen mitten aus dem Kindermorden: - o, wie waren sie unmerklich groß - über ihrer Wanderschaft geworden. - - Kaum noch daß im scheuen Rückwärtsschauen - ihres Schreckens Not zergangen war, - und schon brachten sie auf ihrem grauen - Maultier ganze Städte in Gefahr; - - denn sowie sie, klein im großen Land, - -- fast ein Nichts -- den starken Tempeln nahten, - platzten alle Götzen wie verraten - und verloren völlig den Verstand. - - Ist es denkbar, daß von ihrem Gange - alles so verzweifelt sich erbost? - und sie wurden vor sich selber bange, - nur das Kind war namenlos getrost. - - Immerhin, sie mußten sich darüber - eine Weile setzen. Doch da ging -- - sieh: der Baum, der still sie überhing, - wie ein Dienender zu ihnen über: - - er verneigte sich. Derselbe Baum, - dessen Kränze toten Pharaonen - für das Ewige die Stirnen schonen, - neigte sich. Er fühlte neue Kronen - blühen. Und sie saßen wie im Traum. - - - - - Von der Hochzeit zu Kana - - - Konnte sie denn anders, als auf ihn - stolz sein, der ihr Schlichtestes verschönte? - War nicht selbst die hohe, großgewöhnte - Nacht wie außer sich, da er erschien? - - Ging nicht auch, daß er sich einst verloren, - unerhört zu seiner Glorie aus? - Hatten nicht die Weisesten die Ohren - mit dem Mund vertauscht? Und war das Haus - - nicht wie neu von seiner Stimme? Ach - sicher hatte sie zu hundert Malen - ihre Freude an ihm auszustrahlen - sich verwehrt. Sie ging ihm staunend nach. - - Aber da bei jenem Hochzeitsfeste, - als es unversehns an Wein gebrach, -- - sah sie hin und bat um eine Geste - und begriff nicht, daß er widersprach. - - Und dann tat er's. Sie verstand es später, - wie sie ihn in seinen Weg gedrängt: - denn jetzt war er wirklich Wundertäter, - und das ganze Opfer war verhängt, - - unaufhaltsam. Ja, es stand geschrieben. - Aber war es damals schon bereit? - Sie: sie hatte es herbeigetrieben - in der Blindheit ihrer Eitelkeit. - - An dem Tisch voll Früchten und Gemüsen - freute sie sich mit und sah nicht ein, - daß das Wasser ihrer Tränendrüsen - Blut geworden war mit diesem Wein. - - - - - Vor der Passion - - - O hast du dies gewollt, du hättest nicht - durch eines Weibes Leib entspringen dürfen: - Heilande muß man in den Bergen schürfen, - wo man das Harte aus dem Harten bricht. - - Tut dir's nicht selber leid, dein liebes Tal - so zu verwüsten? Siehe meine Schwäche; - ich habe nichts als Milch- und Tränenbäche, - und du warst immer in der Überzahl. - - Mit solchem Aufwand wardst du mir verheißen. - Was tratst du nicht gleich wild aus mir hinaus? - Wenn du nur Tiger brauchst, dich zu zerreißen, - warum erzog man mich im Frauenhaus, - - ein weiches reines Kleid für dich zu weben, - darin nicht einmal die geringste Spur - von Naht dich drückt --: so war mein ganzes Leben - und jetzt verkehrst du plötzlich die Natur. - - - - - Pietà - - - Jetzt wird mein Elend voll, und namenlos - erfüllt es mich. Ich starre wie des Steins - Inneres starrt. - Hart wie ich bin, weiß ich nur Eins: - Du wurdest groß -- - .... und wurdest groß, - um als zu großer Schmerz - ganz über meines Herzens Fassung - hinauszustehn. - Jetzt liegst du quer durch meinen Schoß, - jetzt kann ich dich nicht mehr - gebären. - - - - - Stillung Mariä mit dem Auferstandenen - - - Was sie damals empfanden: ist es nicht - vor allen Geheimnissen süß - und immer noch irdisch: - da er, ein wenig blaß noch vom Grab, - erleichtert zu ihr trat: - an allen Stellen erstanden. - O zu ihr zuerst. Wie waren sie da - unaussprechlich in Heilung. - Ja sie heilten, das war's. Sie hatten nicht nötig, - sich stark zu berühren. - Er legte ihr eine Sekunde - kaum seine nächstens - ewige Hand an die frauliche Schulter. - Und sie begannen - still wie die Bäume im Frühling, - unendlich zugleich, - diese Jahreszeit - ihres äußersten Umgangs. - - - - - Vom Tode Mariä - - (Drei Stücke) - - - 1 - - Derselbe große Engel, welcher einst - ihr der Gebärung Botschaft niederbrachte, - stand da, abwartend daß sie ihn beachte, - und sprach: Jetzt wird es Zeit, daß du erscheinst. - Und sie erschrak wie damals und erwies - sich wieder als die Magd, ihn tief bejahend. - Er aber strahlte, und unendlich nahend, - schwand er wie in ihr Angesicht -- und hieß - die weithin ausgegangenen Bekehrer - zusammenkommen in das Haus am Hang, - das Haus des Abendmahls. Sie kamen schwerer - und traten bange ein: Da lag, entlang - die schmale Bettstatt, die in Untergang - und Auserwählung rätselhaft Getauchte, - ganz unversehrt, wie eine Ungebrauchte, - und achtete auf englischen Gesang. - Nun da sie alle hinter ihren Kerzen - abwarten sah, riß sie vom Übermaß - der Stimmen sich und schenkte noch von Herzen - die beiden Kleider fort, die sie besaß, - und hob ihr Antlitz auf zu dem und dem ... - (o Ursprung namenloser Tränen-Bäche). - - Sie aber legte sich in ihre Schwäche - und zog die Himmel an Jerusalem - so nah heran, daß ihre Seele nur, - austretend, sich ein wenig strecken mußte: - schon hob er sie, der alles von ihr wußte, - hinein in ihre göttliche Natur. - - - 2 - - Wer hat bedacht, daß bis zu ihrem Kommen - der viele Himmel unvollständig war? - Der Auferstandne hatte Platz genommen, - doch neben ihm, durch vierundzwanzig Jahr, - war leer der Sitz. Und sie begannen schon - sich an die reine Lücke zu gewöhnen, - die wie verheilt war, denn mit seinem schönen - Hinüberscheinen füllte sie der Sohn. - - So ging auch sie, die in die Himmel trat, - nicht auf ihn zu, so sehr es sie verlangte; - dort war kein Platz, nur Er war dort und prangte - mit einer Strahlung, die ihr wehe tat. - Doch da sie jetzt, die rührende Gestalt, - sich zu den neuen Seligen gesellte - und unauffällig, licht zu licht, sich stellte, - da brach aus ihrem Sein ein Hinterhalt - von solchem Glanz, daß der von ihr erhellte - Engel geblendet aufschrie: Wer ist die? - Ein Staunen war. Dann sahn sie alle, wie - Gott-Vater oben unsern Herrn verhielt, - so daß, von milder Dämmerung umspielt, - die leere Stelle wie ein wenig Leid - sich zeigte, eine Spur von Einsamkeit, - wie etwas, was er noch ertrug, ein Rest - irdischer Zeit, ein trockenes Gebrest --. - Man sah nach ihr: sie schaute ängstlich hin, - weit vorgeneigt, als fühlte sie: ich bin - sein längster Schmerz --: und stürzte plötzlich vor. - Die Engel aber nahmen sie zu sich - und stützten sie und sangen seliglich - und trugen sie das letzte Stück empor. - - - 3 - - Doch vor dem Apostel Thomas, der - kam da es zu spät war, trat der schnelle - längst darauf gefaßte Engel her - und befahl an der Begräbnisstelle: - - Dräng den Stein beiseite. Willst du wissen, - wo die ist, die dir das Herz bewegt: - Sieh: sie ward wie ein Lavendelkissen - eine Weile da hineingelegt, - - daß die Erde künftig nach ihr rieche - in den Falten wie ein feines Tuch. - Alles Tote (fühlst du), alles Sieche - ist betäubt von ihrem Wohlgeruch. - - Schau den Leinwand: wo ist eine Bleiche, - wo er blendend wird und geht nicht ein? - Dieses Licht aus dieser reinen Leiche - war ihm klärender als Sonnenschein. - - Staunst du nicht, wie sanft sie ihm entging? - Fast als wär sie's noch, nichts ist verschoben. - Doch die Himmel sind erschüttert oben: - Mann, knie hin und sieh mir nach und sing. - - - - - 41. bis 50. Tausend - Druck der Offizin W. Drugulin, Leipzig - - - - - Anmerkung zur Transkription: - - Das Inhaltsverzeichnis befindet sich im Original - am Ende des Buches und wurde an den Anfang verschoben. - - - - - - -End of the Project Gutenberg EBook of Das Marien-Leben, by Rainer Maria Rilke - -*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DAS MARIEN-LEBEN *** - -***** This file should be named 40117-8.txt or 40117-8.zip ***** -This and all associated files of various formats will be found in: - http://www.gutenberg.org/4/0/1/1/40117/ - -Produced by Norbert H. Langkau and the Online Distributed -Proofreading Team at http://www.pgdp.net - - -Updated editions will replace the previous one--the old editions -will be renamed. - -Creating the works from public domain print editions means that no -one owns a United States copyright in these works, so the Foundation -(and you!) can copy and distribute it in the United States without -permission and without paying copyright royalties. Special rules, -set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to -copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to -protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project -Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you -charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you -do not charge anything for copies of this eBook, complying with the -rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose -such as creation of derivative works, reports, performances and -research. They may be modified and printed and given away--you may do -practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is -subject to the trademark license, especially commercial -redistribution. - - - -*** START: FULL LICENSE *** - -THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE -PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK - -To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free -distribution of electronic works, by using or distributing this work -(or any other work associated in any way with the phrase "Project -Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project -Gutenberg-tm License available with this file or online at - www.gutenberg.org/license. - - -Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm -electronic works - -1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm -electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to -and accept all the terms of this license and intellectual property -(trademark/copyright) agreement. 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Information about the Project Gutenberg Literary Archive -Foundation - -The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit -501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the -state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal -Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification -number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg -Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent -permitted by U.S. federal laws and your state's laws. - -The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. -Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered -throughout numerous locations. Its business office is located at 809 -North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email -contact links and up to date contact information can be found at the -Foundation's web site and official page at www.gutenberg.org/contact - -For additional contact information: - Dr. Gregory B. Newby - Chief Executive and Director - gbnewby@pglaf.org - -Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg -Literary Archive Foundation - -Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide -spread public support and donations to carry out its mission of -increasing the number of public domain and licensed works that can be -freely distributed in machine readable form accessible by the widest -array of equipment including outdated equipment. Many small donations -($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt -status with the IRS. - -The Foundation is committed to complying with the laws regulating -charities and charitable donations in all 50 states of the United -States. Compliance requirements are not uniform and it takes a -considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up -with these requirements. We do not solicit donations in locations -where we have not received written confirmation of compliance. 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Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm -concept of a library of electronic works that could be freely shared -with anyone. For forty years, he produced and distributed Project -Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support. - -Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed -editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S. -unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily -keep eBooks in compliance with any particular paper edition. - -Most people start at our Web site which has the main PG search facility: - - www.gutenberg.org - -This Web site includes information about Project Gutenberg-tm, -including how to make donations to the Project Gutenberg Literary -Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to -subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks. - |