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width: 42%"> +<img style="display: block; width: 100%" alt="images/cover.jpg" src="images/cover.jpg" width="100%"/> +</div> +</div> +<div class="container frontispiece"> +<div class="center line-block noindent outermost small"> +<div class="line">EDIZIONE NAZIONALE DELLE OPERE DI</div> +</div> +<div class="center larger line-block noindent outermost"> +<div class="line">GIUSEPPE PITRÈ</div> +<div class="line"> </div> +</div> +<div class="center line-block noindent outermost"> +<div class="line">OPERE COMPLETE</div> +<div class="line">DI</div> +<div class="line">GIUSEPPE PITRÈ</div> +<div class="line"> </div> +<div class="line"> </div> +<div class="line">XXVIII</div> +<div class="line"> </div> +<div class="line">SCRITTI VARI</div> +<div class="line">EDITI ED INEDITI</div> +</div> +</div> +<hr class="docutils"/> +<div class="container titlepage"> +<div class="center larger line-block noindent outermost"> +<div class="line">GIUSEPPE PITRÈ</div> +</div> +<div class="center line-block noindent outermost xx-large"> +<div class="line">LA VITA</div> +<div class="line">IN PALERMO</div> +</div> +<div class="center large line-block noindent outermost"> +<div class="line">CENTO E PIÙ ANNI FA</div> +</div> +<div class="center line-block noindent outermost"> +<div class="line">VOLUME SECONDO</div> +<div class="line"> </div> +</div> +<div class="center line-block noindent outermost small"> +<div class="line"><em class="italics">G. BARBÈRA EDITORE</em></div> +<div class="line"><em class="italics">FIRENZE</em></div> +</div> +</div> +<div class="vspace" style="height: 1em"> +</div> +<hr class="docutils"/> +<div class="container verso"> +<div class="center line-block noindent outermost small"> +<div class="line"><em class="italics">Proprietà letteraria riservata</em></div> +<div class="line"> </div> +<div class="line"> </div> +<div class="line"> </div> +<div class="line">9-1950 — Tipogr. G. Ramella e C. — Firenze — Via il Prato, 57-59 r.</div> +</div> +</div> +<hr class="docutils"/> +<div class="clearpage"> +</div> +<div class="contents level-2 section" id="id1"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title">INDICE</h2> +<ul class="compact simple toc-list"> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-i" id="id903">I. Feste sacre e profane, civili e religiose.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-ii" id="id904">II. Spettacoli e Passatempi.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-iii" id="id905">III. I Teatri e le Artiste; i partigiani di esse. Lotte tra il S.a Cecilia ed il S.a Lucia.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-iv" id="id906">IV. Il «Casotto delle Vastasate», ossia il teatro popolare.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-v" id="id907">V. I Musici e la loro Unione. Musicate, Oratorii, Cantate, Dialoghi.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-vi" id="id908">VI. La Bolla della Crociata.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-vii" id="id909">VII. Quaresimali e Quaresimalisti. Esercizi spirituali.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-viii" id="id910">VIII. Frati, Monaci e Conventi.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-ix" id="id911">IX. La professione di una monaca.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-x" id="id912">X. Le Monache e la loro vita nei Monasteri.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xi" id="id913">XI. Di preminenze in giurisdizioni.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xii" id="id914">XII. Impeti e ragazzate.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xiii" id="id915">XIII. Indelicatezze, fallimenti, malversazioni.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xiv" id="id916">XIV. Asilo sacro, o Immunità ecclesiastica.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xv" id="id917">XV. Oziosi, vagabondi, accattoni, «cassariote». Carestia.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xvi" id="id918">XVI. Liti, Avvocati, foro.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xvii" id="id919">XVII. Carceri e carcerati.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xviii" id="id920">XVIII. Il boia e le esecuzioni di giustizia. Grazia di vita. Dolorosa statistica di giustiziati.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xix" id="id921">XIX. I giornali e la pubblicità.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xx" id="id922">XX. Il Conte Cagliostro.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xxi" id="id923">XXI. L'Ab. Vella e la sua famosa impostura.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xxii" id="id924">XXII. I Medici e la loro vita. Nobili esempi di carità. L'Accademia dei medici e la prima Condotta medica.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xxiii" id="id925">XXIII. Accademie e accademici. Genus irritabile...</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xxiv" id="id926">XXIV. Patriottismo degli studiosi. L'Ab. Cannella. Dispute filosofiche e teologiche. Storici, letterati, poeti.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xxv" id="id927">XXV. L'Accademia (Università) degli studi e gli studenti.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#cap-xxvi" id="id928">XXVI. Scuole inferiori pubbliche e private, maschili e femminili. Castighi, monellerie, usanze vecchie e pratiche nuove.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#conclusione" id="id929">Conclusione.</a></span></li> +<li class="level-2 toc-entry"><span class="first"><a class="reference internal pginternal" href="#ragguaglio" id="id930">Ragguaglio tra i pesi e le monete del secolo XVIII e i pesi e le monete d'oggi.</a></span></li> +</ul> +</div> +<hr class="docutils"/> +<div class="mainmatter"> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-i"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id903"><span class="invisible pageno target" title="5" id="page-5"> </span>CAP. I.</a></h2> +<p class="center large pfirst">FESTE SACRE E PROFANE, CIVILI E RELIGIOSE.</p> +<p class="pnext">Gli spettacoli si alternavano con le feste, e le une +e gli altri si succedevano con inalterata puntualità. +Titolati, civili, popolani vi prendevano parte e se +le godevano in ragione del loro grado, della loro inclinazione +e dell'uso tradizionale.</p> +<p class="pnext">La rassegna di quegli spettacoli e di quelle feste +sarebbe essa sola materia d'un libro: tanti e così +multiformi sono i gruppi nei quali, per funzioni civili +e cerimonie religiose, per passatempi ordinarî e scene +occasionali, per divertimenti continui e giuochi periodici, +essa potrebbe scompartirsi e classificarsi.</p> +<p class="pnext">Nei brevi cenni che la economia del lavoro ci consente, +in questo e nel seguente capitolo il lettore potrà +conoscere le principali feste delle varie specie.</p> +<p class="pnext">Procediamo con ordine.</p> +<p class="pnext">La impresa di Carlo V, che tolse al dominio turco +le isole di Malta e del Gozzo e Tripoli, segna un fatto +<span class="invisible pageno target" title="6" id="page-6"> </span>importante nella storia di Sicilia. Per compensare i +Cavalieri di S. Giovanni della perdita dell'isola di +Rodi, passata, dopo lunghissimo possesso, a Solimano +imperatore, Carlo concedette loro Malta e Gozzo +(1530). Per ciò dovevano i Cavalieri attestare la loro +gratitudine e rinnovar la conferma della loro soggezione +al Monarca di Sicilia con un formale tributo +al suo rappresentante in Palermo.</p> +<p class="pnext">Eseguita con un cerimoniale tutto proprio, questa +funzione dal 1º novembre venne portata al 1º gennaio +e verso la fine del secolo, per omaggio a Ferdinando, +al 12, compleanno di lui.</p> +<p class="pnext">In che consistesse il tributo, è presto detto: nella +presentazione di un falcone per mano del Gran Maestro +della Religione di Malta. Egli, partendo da quell'isola, +veniva ossequiosamente a compiere nella Cappella +del R. Palazzo l'atto, non pur di devozione, ma +anche di vassallaggio. E poichè in Palermo era il Balio +e Ricevitore di Malta, così sovente la funzione veniva +da esso compiuta in forma di ambasceria: e per lungo +tempo Gioacchino Requesenz dei Principi di Pantelleria +rappresentò l'Ordine in faccia al Caramanico +Vicerè ed al Lopez Presidente del Regno.</p> +<p class="pnext">La straordinaria solennità della ricorrenza era fatta +più clamorosa dall'assordante sparo dei cannoni del +forte di Castellammare; ma nel 1779 questo era già, +per economia, abolito: ed il Ministro di Napoli per la +Sicilia, autore della riforma, l'aveva così motivata: +«Dovranno parlar meglio siffatte lingue di fuoco nelle +occasioni di far portare rispetto e far temere la maestà +<span class="invisible pageno target" title="7" id="page-7"> </span>del Principe»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id3" id="id2"><sup>1</sup></a>: ragione più cortigiana che coraggiosa: +e certo antipatriottica, come quella che volea +far temere il Re a furia di cannonate!</p> +<p class="pnext">In tal modo si apriva il ciclo delle feste sacre e profane +dell'anno.</p> +<p class="pnext">Tra le ridde della <em class="italics">tubiana</em> e le ebbrezze dei ridotti, +tra lo scompiglio dei carri e le misurate movenze +del <em class="italics">Mastro di campo</em>, correva sbrigliato, frenetico, il +Carnevale. Un paio di tamburini, qualche piffero, +uno, due uomini che battevan le castagnette, raccoglievano +intorno a loro una folla disordinata di maschere +popolari: re, regine, caprai, pulcinelli, orsi, +mastini, inglesi ubbriachi, dottori e baroni imparruccati, +turchi neri come pece, vecchie armate di fusi e +di conocchie. Al ripicchiar degli strumenti i sonatori +eccitavano a balli paesani, a salti mortali, a +corse sfrenate ed a smorfie e sdilinquimenti. Con un +arnese formato da una serie di regoli a X mobili di +legno una maschera faceva giungere fino ai secondi +piani lumie e fiori ad amiche ed a parenti: era lu +<em class="italics">scalittaru</em>. Un'altra offriva in un elegante cartoccio +confetti e in una nastrata boccettina sorsate di liquore +delizioso: era un azzimato spagnuolo. Altra maschera +si affaticava a guadagnare i gradini d'una +scaletta a piuoli, sostenuta da due compagni: e dopo +mille contorcimenti e dinoccolature stramazzava goffamente +per terra: era il <em class="italics">pappiribella</em>. Quest'accolta +di maschere, guidata dalla infernale orchestra, era +<span class="invisible pageno target" title="8" id="page-8"> </span>appunto la <em class="italics">tubiana</em>; la quale per <em class="italics">lazzari, mammelucie, +papere, ammucca-baddottuli</em>, e d'ogni strana maniera +travestimenti accrescevasi all'infinito.</p> +<p class="pnext">Tutto un dramma comico svolgevasi alla Fieravecchia +e in altre piazze: il <em class="italics">Castello</em>, parodia del Conte +di Modica <em class="italics">Bernardo Cabrera</em>, che diede la scalata allo +Steri (oggi Palazzo Tribunali in piazza Marina) per +impadronirsi (gennaio 1412), vecchio libidinoso, della +giovane e bella Regina Bianca di Navarra, vedova di +Ferdinando: era il <em class="italics">Mastro di campo</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id5" id="id4"><sup>2</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Mentre siffatti spettacoli animavano i quartieri dell'Albergaria +e della Loggia, di Siracaldi e della Kalsa, +sontuosi carri salivano e scendevano pel Cassaro e +per la Strada Nuova, gremiti di altre maschere raffiguranti +scene mitologiche, storiche od anche fantastiche. +Il <em class="italics">Trionfo d'amore</em>, secondo Petrarca, meritò +il plauso dell'unico giornale del tempo. Cosa non mai +vista le <em class="italics">carrozzate</em> del Principe di Pietraperzia e del +Principe di Paternò, del Principe di Gangi Valguarnera +e del Marchese Spaccaforno Statella, del Duca +di Caccamo Amato e del Duca di Sperlinga Oneto. +Precedute da strumentisti a piedi e da soldati a cavallo, +lanciavano alle aristocratiche spettatrici sui +terrazzini (<em class="italics">balconi</em>) scatolette ed alberelli, ed a larghe +mani sulla folla plaudente confetti gessati<a class="footnote-reference pginternal" href="#id8" id="id6"><sup>3</sup></a>. Appena +principiato il secolo XIX, nel Martedì grasso +<span class="invisible pageno target" title="9" id="page-9"> </span>del 1802, anche Ferdinando volle prender parte ad una +di cotali carrozzate spargendo confetti di eccellente +fattura, mentre gli altri che lo accompagnavano ne +lanciavano finti<a class="footnote-reference pginternal" href="#id9" id="id7"><sup>4</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Altre maschere di altra levatura popolavano le case +private con le eterne distinzioni di classi; chè, tra le +nobili non erano ammesse le civili, e queste non avrebbero +osato invitar quelle. Solo per eccezione il Principe +di Paternò Moncada, che nella sua sconfinata +grandezza aveva slanci fuori la propria cerchia, ammise +alcune volte maschere del medio ceto nel suo +palazzo; come la sua villa (quella che era intesa «Flora +di Caltanissetta») non isdegnò di aprire, oltre che +ad esso, al ceto dei plebei: il che ci fa ricordare del +Vicerè Colonna di Stigliano, che migliaia di maschere +d'ogni classe accolse nel Regio Palazzo e tutte volle +servite da camerieri e da credenzieri vestiti da pulcinelli<a class="footnote-reference pginternal" href="#id11" id="id10"><sup>5</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Anche pel Carnevale il secolo si chiudeva in forma +eccezionalmente sontuosa. Erano i Sovrani in Palermo, +e la eccezionale sontuosità partiva appunto +da loro.</p> +<p class="pnext">La sera del 18 febbraio a nome del Re il Capitan +Giustiziere Principe di Fitalia invitava la più alta +Nobiltà della Capitale ad una festa da ballo al R. +Palazzo. Nell'invito si permetteva «qualunque sorte +di maschera di carattere, dominò, e bautta», sotto la +<span class="invisible pageno target" title="10" id="page-10"> </span>quale sarebbe stato «lecito portare dei fiacchi», o +<em class="italics">giamberghe</em>, aggiungeva uno di coloro che ricevettero +la partecipazione.</p> +<p class="pnext">La festa doveva principiare alle 2, ma potè esser +popolata solo alle 4 dopo mezzanotte, tale fu la difficoltà +degli invitati di farsi strada pel piano del Palazzo.</p> +<p class="pnext">Che eleganza di maschere! Che splendore di costumi! +Che varietà di figure, l'una più bella, più curiosa +dell'altra! L'occhio si confonde nel seguirne le mosse +e gli atteggiamenti solenni, irrequieti, civettuoli. Questa +che fa da <em class="italics">pacchiana</em> di Ischia è la Contessa di Belforte, +Isabella Paternò, moglie del Marchesino di Villabianca. +Con che grazia regge ella il suo cestino di +frutta... della Martorana!<a class="footnote-reference pginternal" href="#id13" id="id12"><sup>6</sup></a> E con che profondo, dignitoso +inchino ne presenta al Re!... E le son compagne +altre <em class="italics">pacchiane</em> di Napoli: la Principessa di S. Giuseppe, +Barlotta; la Principessa di Iaci, Reggio; la +Principessa di Valdina, Papè; la Principessa di Sciara, +Rosalia Notarbartolo. Altre, attempatelle, sono +Costanza Pilo, terza moglie di Benedetto di Villabianca, +ed Annetta Vanni, parente di lei.</p> +<p class="pnext">Ecco i quattro Elementi della Natura: l'<em class="italics">Aria</em> è la +Duchessa di Ciminna, Grifeo; l'<em class="italics">Acqua</em>, la Marchesa +di S.<sup>a</sup> Croce, Celestre; la <em class="italics">Terra</em>, la Marchesa delle Favare, +Ugo; il <em class="italics">Fuoco</em>, la Principessa di Castelforte, +Mazza. Ma non procedono sole; tien loro compagnia +<span class="invisible pageno target" title="11" id="page-11"> </span><em class="italics">Eolo</em>, il cav. D. Antonio Chacon; <em class="italics">Nettuno</em>, il Marchese +Salines Chacon; <em class="italics">Titano</em>, il marito della Celestre; +<em class="italics">Vulcano</em>, il Principe di Cattolica, Giuseppe Bonanno; +il <em class="italics">Ciclope</em> Sterope, D. Andrea Reggio, ed altri ed altri +ancora. Con i quattro elementi della Natura sono +anche le Quattro Stagioni dell'anno e tutte le deità +dell'Olimpo pagano. Dove più fervon le danze piovono +cartellini in onore quando di questa e quando di +quella deità. Prendiamone uno: è in versi francesi in +onore di una vaghissima mascherina di <em class="italics">Cerere</em>, che non +si riesce a indovinare, ed alla quale tengon dietro un +Sileno, un Pane e pastori e pastorelle che intonano +note d'amore:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Cerés vient de quitter ses riants campagnes,</div> +</div> +<div class="line">Elle arrive au milieu de ses belles compagnes;</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">La déesse des fleurs, et celle des jardins,</div> +</div> +<div class="line">Elle vient prendre part à ces brillantes Festins.</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Silène, ausi que Pan, et bergers et bergères,</div> +</div> +<div class="line">Ont délaissé leurs bois, leurs rustiques caumières:</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Tous chantent de concert, par un élans d'amour<a class="footnote-reference pginternal" href="#id15" id="id14"><sup>7</sup></a>.</div> +</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">A periodici ridotti carnevaleschi si aprivano sempre +i teatri: e poche delle persone che il potessero vi +mancavano. La varietà dei travestimenti non era da +meno dello sfoggio degli abiti d'entrambi i sessi. I +balli si succedevano ai balli, non turbati mai da poveri +mortali, che con la origine modesta ne tentassero le +sublimità inaccessibili.</p> +<p class="pnext">Quei ridotti si ripetevano a brevi intervalli, e se ne +contarono fino a una dozzina in una sola stagione. +<span class="invisible pageno target" title="12" id="page-12"> </span>Molto prima del tramontare del secolo il costante +buon successo di questi divertimenti persuase certo +Cristoforo Di Maggio a costruire nel piano della Marina, +rimpetto la Casa Calderone (una volta Castelluzzo, +ora Fatta), una grande baracca di tavole solo +per balli e spettacoli del tutto carnevaleschi. Era un +teatro con ampia platea, con posto per due orchestre, +ottantaquattro comodi palchi e logge in due ordini, +parati con velluto cremisi, specchi e fiorami +d'argento, a spese di ciascuno dei signori che s'erano +impegnati per proprio conto. Vi si tennero da quindici +tra veglioni e giuochi cavallereschi, ed una specie +di circo equestre, con campeggiamenti di dame accorsevi +fin dentro la platea con quattro carri tirati +da mule bianche e assedî e assalti di torri tra cristiani +e turchi. I forestieri «non poterono fare a meno di +confessare che la veduta di tal ridotto fu sorprendente, +a segno che in tutto il mondo non può darsi +l'eguale». Lo afferma il Villabianca, che non uscì mai +dalla Sicilia, e non abbiam modo di controllare i giudizî +ch'egli raccolse dagli stranieri residenti allora +a Palermo.</p> +<p class="pnext">L'intervento di persone non titolate, consentito dalle +Autorità e dalla natura dello spettacolo, allontanava +qualche anno la vera e genuina Nobiltà; ma i veglioni +si mantennero nel costante favore del pubblico, recando +non lieve vantaggio alla cassa del Comune, che +pur ne destinava gl'introiti alla Villa Giulia<a class="footnote-reference pginternal" href="#id17" id="id16"><sup>8</sup></a>. Il +<span class="invisible pageno target" title="13" id="page-13"> </span>Santa Cecilia godè anche per questo speciale rinomanza, +e non fu persona di riguardo che non ammirasse +maschere e danze elette, non indegne della presenza +di Vicerè e di grandi dignitarî. Ma così al Santa +Cecilia come al Santa Caterina la sera del Martedì +grasso era una gazzarra indiavolata di strumenti da +scherno per l'accompagnamento tradizionale del canto +e della recita degli artisti.</p> +<p class="pnext">Secondo gli umori del Vicerè e le inclinazioni spenderecce +o parsimoniose di Capitani Giustizieri abolito +ripreso, il giuoco del toro trionfava nel classico piano +della Marina, suscitando indimenticabili emozioni +in tutta la cittadinanza<a class="footnote-reference pginternal" href="#id19" id="id18"><sup>9</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Più clamorosa ancora, anzi vero baccanale, l'impiccagione +del <em class="italics">Nannu</em> nella Piazza Vigliena: giustizia +sommaria del Carnevale, personificato in un vecchio +stecchito, che si menava al supplizio col corteo di +popolani camuffati da Bianchi: altra parodia delle +esecuzioni criminali con finto corrotto e con nenie, che +volevan ritrarre le reputatrici o prefiche<a class="footnote-reference pginternal" href="#id21" id="id20"><sup>10</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Scenate funebri simili, ma con particolari più +strani, si perpetravano prima, a mezza Quaresima, +nella Piazza di Ballarò segandosi il fantoccio di una +megera mostruosa, fetida. Era l'immagine della magra, +uggiosa, insopportabile Quaresima, tiranna impositrice +di sacrifizi corporali, motteggiata in satire, +indovinelli, giuochi di parole, e seguita, vedi contrasto! +<span class="invisible pageno target" title="14" id="page-14"> </span>da una fioritura di devozioni e di spettacoli religiosi +vuoi pubblici, vuoi privati<a class="footnote-reference pginternal" href="#id23" id="id22"><sup>11</sup></a>. Imperciocchè +nella Settimana santa inacerbivasi nelle penitenze, e +battuti e disciplinanti si flagellavano dentro le rispettive +congreghe; e per quarantott'ore continue si digiunava +in pane ed acqua, ed assistevasi alla processione +dell'Addolorata tutta di servitori in abito da penitenti, +a quella dei cocchieri padronali in parrucche e gallonati, +all'altra della Soledad tutta di militari della +guarnigione: e giudei in antiche armature, terrore e +ribrezzo degli astanti, fiancheggiavano la veneranda +effigie del Cristo morto.</p> +<p class="pnext">E poichè la secolare costumanza non consentiva, +come non consente, il passaggio delle carrozze per +la città, «le dame della più alta aristocrazia, mescolate +alle <em class="italics">grisettes</em> delle più umili classi, prendeansi +lo spasso di correr le vie in grandi <em class="italics">manti</em> neri», come +de Borch le vide, in portantine o a piedi, girando per +le chiese e per le strade e visitando i così detti <em class="italics">Sepolcri</em>.</p> +<p class="pnext">La <em class="italics">Fiera dei crasti</em> era sempre un lieto avvenimento +pasquale, che dal piano di S. Erasmo con gran +piacere del pubblico passava nel piano di S.<sup>a</sup> Oliva, +lunghesso i muri del Firriato di Villafranca, ora compreso +tra le due piazze Castelnuovo e Ruggiero Settimo,</p> +<p class="pnext">Centinaia, migliaia i castrati che si sgozzavano per +divozione gastronomica presso le urne d'acqua sotto +la piramide commemorativa della Giostra (oggi imboccatura +<span class="invisible pageno target" title="15" id="page-15"> </span>di via Paternostro, in via Villafranca). +Bene avrebbe voluto qualche Senatore restituir queste +fiere all'antico posto: e ne fece prova, anche alla +Marina; ma nè la musica dei virtuosi, nè i giuochi +d'antenna introdottivi ad allettamento dei cittadini, +valsero a mantenervela<a class="footnote-reference pginternal" href="#id25" id="id24"><sup>12</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Altra Fiera, più composta e di genere diverso, nei +primi di maggio allegrava la ricorrenza annuale di +S.<sup>a</sup> Cristina, ex-patrona di Palermo.</p> +<p class="pnext">Nel largo della Cattedrale, in forma d'anfiteatro, +con il monumento di S.<sup>a</sup> Rosalia e, finchè non le tolse +l'architetto Fuga, le fontane laterali nel mezzo, sorgevano +durante alcuni giorni belle logge con botteghe +di rinomati mercanti e con quella ricca lotteria di +minuterie che prendeva nome di <em class="italics">Beneficiata di S.a +Cristina</em> e portava al Comune, per via di coloro che +ne assumevano l'impresa, guadagni cospicui. Gradevolmente +favorito ne rendevano il movimento le principali +signore, come a proprio ritrovo recantivisi in +tutto lo sfoggio delle vesti all'uso di Parigi. Da ciò +quell'eccellente uomo che fu Jean Houel, visitatore +con esse, trasse compiacimento a scrivere: «La città +nella quale le donne godono della maggior libertà, +nella quale esse son le meglio circondate da artisti, +da amatori, da gente industriosa, dev'esser quella del +tatto più fine, del gusto meglio esercitato, delle idee +più sicure. Benchè naturalissima, l'arte di piacere ha +<span class="invisible pageno target" title="16" id="page-16"> </span>come qualsiasi altra arte i suoi principî e le sue +leggi»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id27" id="id26"><sup>13</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Accanto alla grande beneficiata per la <em class="italics">haute</em> era +la piccola pel popolino; ove per attirar gente ad acquistar +polizze abbandonavasi a mille smorfie il <em class="italics">pestaceci</em>, +maschera coperta di sonaglini da capo a piedi.</p> +<p class="pnext">Il Pretore vi esercitava autorità suprema di giustizia: +e vi fece qualche volta prendere e mandare al +carcere di sua giurisdizione ladruncoli e perturbatori +dell'ordine pubblico, quantunque non riuscisse mai +a scoprire gli autori d'un grosso furto nel 1793<a class="footnote-reference pginternal" href="#id29" id="id28"><sup>14</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ora che cosa è rimasto di quella Fiera?</p> +<p class="pnext">Nient'altro che il mercato degli animali ovini, bovini +ed equini nel gran piano dei Porrazzi. S.<sup>a</sup> Rosalia +andò a poco a poco soppiantando S.<sup>a</sup> Cristina +e tutte le sante patrone della Città, confinandole con +commemorazioni a sistema ridotto nella Cattedrale.</p> +<p class="pnext">Qui non è inopportuna una breve corsa attraverso +l'immenso campo delle pratiche tradizionali dell'anno; +e lo faremo rapidamente, guardando appena poche +particolarità di costumi, al presente non del tutto +scomparsi.</p> +<p class="pnext">Come in tutta la Sicilia così anche in Palermo dalla +mezzanotte alle prime ore del giorno della Ascensione +era un vociare confuso di pastori, un rumoreggiare +assordante di campanacci, un belare di pecore, un +<span class="invisible pageno target" title="17" id="page-17"> </span>mugghiare di vacche. Capre, buoi, interi armenti +dalle montagne si menavano (e l'uso è sempre vivo +oggidì) alla marina pel lavacro che dovea renderli +immuni da mali durante l'anno: e capre e vacche, +condotte in giro per la città, andavano ornate di fettucce +e di fazzoletti di seta e le corna fiorate; ed i +vaccai vestiti dei loro abiti migliori e i pifferai li +accompagnavano lietamente.</p> +<p class="pnext">La bizzarra costumanza<a class="footnote-reference pginternal" href="#id31" id="id30"><sup>15</sup></a> richiama quella della +benedizione degli animali da tiro e da sella, carichi +di nastri e di campanelli, nella chiesa di S. Antonio +Abate.</p> +<p class="pnext">Tra pratiche superstiziose passava il giorno di S. +Giovanni Battista (24 giugno); tra ghiottonerie culinarie +di pescatori quello di S. Pietro (29 giugno), +chiuso con allegre cene a base di frutti di mare sulla +spiaggia ed in barchette per gli abitanti nel quartiere +della Loggia. Tra burle ed innocenti furti di bambini +e di oggetti di vestiari o di ornamento, che si andavano +a mettere in pegno e che poi gli interessati +disimpegnavano, era consumato il giorno di S. Pietro +in Vincoli: onde il motto che raccomandava di +evitare liti il 1º di agosto.</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">'Ntra festi e Ferragustu</div> +<div class="line">Nun cci jiri si si' 'n disgustu</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">In baccanali simili a quelli dell'antica Calata di Baida +nello scomparso medio evo, trascorrevano le quaranta +ore nella grotta di S.<sup>a</sup> Rosalia (4 sett.), pretesto a +<span class="invisible pageno target" title="18" id="page-18"> </span>chiassate di quanti fossero spensierati popolani, ed +alle solite pompe del Senato, il quale vi si recava in +portantina e vi veniva solennemente ricevuto dalla +Collegiata dei canonici istituita dal Marchese Regalmici, +che anche a S.<sup>a</sup> Rosalia volse le sue cure.</p> +<p class="pnext">Di gradita consuetudine era una gita della Nobiltà, +nella più sontuosa <em class="italics">mise en scène</em>, a Monreale per la +vigilia della nascita di Maria: consuetudine la quale +(facile cosa è il supporlo conoscendosi l'indole del nostro +popolo) riusciva sommamente chiassosa per l'accorrervi +della città tutta; come per la immediata ricorrenza +della Esaltazione della Croce, della quale diremo +alla fine del presente capitolo.</p> +<p class="pnext">Quello spensierato dei re, o quel re degli spensierati +che fu Ferdinando III, l'8 settembre del 1801 ebbe gran +piacere di recarsi anche lui nella storica cittadina. +Discesone, volle da una villa, forse quella di S.<sup>a</sup> Croce, +già Velluti, godere sul Corso di Mezzo Monreale «il +passaggio del pubblico, i bei tiri di cavalli e le corse +dei barberi»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id34" id="id32"><sup>16</sup></a>. Chi più contento di lui allora, dopo la +recente nascita del futuro erede del trono, il figlio di +Francesco I?<a class="footnote-reference pginternal" href="#id35" id="id33"><sup>17</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Una delle tre nobili compagnie, quella della Carità, +soleva ogni anno, pel giorno sacro a S. Bartolomeo, +<span class="invisible pageno target" title="19" id="page-19"> </span>apostolo, tenere una processione per compiere un atto +di beneficenza. Vestiti del loro sacco, a due a due, +quei confrati portavano ceste piene di camicie e di +filacicche all'Ospedale grande e nuovo. Quivi giunti, +toglievano a ciascun infermo la propria camicia, gli +indossavano la nuova e gli donavano delle filacicche +per le piaghe.</p> +<p class="pnext">Il pietoso costume ci fa pensare al difetto che i poveri +ammalati di chirurgia pativano di mezzi di medicatura<a class="footnote-reference pginternal" href="#id38" id="id36"><sup>18</sup></a>: +e dovette essere tanto celebre da far nascere +altro costume del ciclo nuziale, ora del tutto dimenticato +come questo della processione. Le ragazze +del popolo promesse spose, nel medesimo giorno di +S. Bartolomeo, regalavano ai loro dami una piccolissima +camicia ed una manata di filacicche. «Oh che +volessero intendere, chiede scherzando un letterato, che +dall'amore all'ospedale non è molta la distanza?»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id39" id="id37"><sup>19</sup></a> +O non piuttosto, chiediamo noi, che si dovesse pensare +operosamente agli infelici?</p> +<p class="pnext">Senza confronti, come funzione religiosa, era la processione +del <em class="italics">Corpus Domini</em> ai primi di giugno. Celebravasi +di mattina, e si bruciava dal sole; un rescritto +del Caracciolo la volle nelle ore pomeridiane (1782), e +così fu fatto. Quanti soldati erano in Palermo, tutti +in ordine di parata, stavano sotto le armi lungo le vie +che il Divinissimo dovea percorrere. Dalla chiesa della +<span class="invisible pageno target" title="20" id="page-20"> </span>Magione, dell'Ordine teutonico, alla Cattedrale, la soldatesca +in doppia fila teneva in riga dietro di sè la +folla nella via Porta di Termini, alla Fieravecchia, ai +Cintorinai, alla Loggia, alla Bocceria, nel Cassaro, +nella Strada Nuova. La cavalleria concorreva al buon +ufficio di custodia, di ordine e di omaggio: ed avea appoggio +nelle compagnie dei dragoni e dei granatieri. +Il Generale, splendente di galloni e di armi, comandava +tutti. Ov'era un balcone od una finestra, lì pendeva un +arazzo, un drappo, un tappeto, un ornamento qualsiasi, +e dietro o sopra erano donne ed uomini, attratti +al consueto, immenso spettacolo, erano devoti o curiosi +inginocchiati allo appressarsi dell'Ostia santa portata +dal maggior dignitario del Duomo. La grande solennità +esigeva l'intervento delle Autorità politiche e civili, +e quindi della magistratura ufficiale. S. E. il Vicerè +col Sacro Consiglio, il Senato con gli ufficiali nobili +e la truppa pretoria, erano l'ammirazione di tutti; +e di viva curiosità cittadina l'Eccellentissimo Pretore +col suo giudice <em class="italics">a latere</em> e col suo ambito bastone di comando; +giacchè in questo giorno, come in quello della +Fiera di S.<sup>a</sup> Cristina, egli rappresentava l'alto grado +di Capitan d'armi, Vicario Generale viceregio. Figurarsi +quindi l'interesse del pubblico nel vederlo dalle +truppe salutato con gli onori di Maresciallo di campo! +E, come militare e sacra era la festa, così due ultime +scene, militare l'una, sacra l'altra, la coronavano: +erano queste, nel piano del Palazzo, l'assembramento +di tutti i corpi dell'esercito compiuto a marcia forzata +lungo le vie, fino a comporsi a mezza luna in parata di +<span class="invisible pageno target" title="21" id="page-21"> </span>battaglia, e nella Cattedrale provvisoria (a Casa Professa) +la benedizione del popolo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id41" id="id40"><sup>20</sup></a>.</p> +<p class="pnext">La festa dell'Assunta non era più quella d'una volta; +pure serbava avanzi stupendi, che la rendevano una +delle principali del calendario cittadino.</p> +<p class="pnext">Il Marchese Caracciolo diede, come abbiam veduto, +un colpo mortale alle Maestranze, che ne formavano +la parte attiva: quindi dal 1783 in poi, ridotto il loro +numero, ridotti si vedevano anche i loro <em class="italics">cilii</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id43" id="id42"><sup>21</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Erano questi delle macchinette, rappresentanti scene +della vita di santi, opere talvolta fini d'arte, portate +a spalle da socî delle singole corporazioni; e prendevano +il nome di <em class="italics">cilii</em>, dai colossali ceri che non solo +esse ma anche le corporazioni maggiori dei farmacisti, +dei medici, dei forensi, oltrechè il Clero ed il Senato, +offerivano alla Madonna. La processione già di sera, +fu imposta di giorno, ed anche per ciò perdette della sua +gaiezza primitiva.</p> +<p class="pnext">Lasciando le cerimonie che la ricorrenza avea di comune +con altre dell'anno, non è da trascurarne una +che rimase nelle costumanze pubbliche ed ufficiali: vogliam +dire la visita alle carceri pubbliche della Vicaria. +Per lungo volger di anni, anzi per secoli, la fece +il Vicerè in gala, con cavalcata della Nobiltà e del +corpo del Ministero e del Sacro Consiglio, in carrozze +parate di fiocchi e in pompa tutta sovrana. Giunto alle +<span class="invisible pageno target" title="22" id="page-22"> </span>prigioni, liberava carcerati, rimetteva, riduceva condanne, +pagava anche <em class="italics">per integrum</em> debiti, faceva, +insomma, tutto il bene che il cuore in armonia con le +esigenze dello Stato gli consentissero. Ma appunto perchè +ci andava spesso di mezzo la tasca, i Vicerè non +erano sempre teneri di questa funzione: sicchè prendeva +il loro posto il Capitan di Giustizia col Presidente +della Gran Corte, e i rispettivi giudici e ministri fiscali +delle loro corti, insieme con gli algozini armati di verghe +e gli alabardieri di lance. Certo non era tutto: ma +qualche cosa era, che nelle cause civili confortava di +libertà molti infelici, graziati per virtù degli alti funzionarî.</p> +<p class="pnext">Altro spettacolo le regate, che partivano dalla Arenella +e giungevano alla Cala: lunghissimo tratto di +mare che dava la misura delle forze fisiche e dell'agilità +dei pescatori.</p> +<p class="pnext">V'erano pure le corse dei cavalli, ripetizione di quelle +di S.<sup>a</sup> Rosalia, per le quali il concorso della gente soperchiava +qualunque spazio; v'erano cuccagne di mare +e di terra per gare di giovani nel salire antenne verticalmente +piantate, o nel percorrerne altre sporgenti +sulla spiaggia, entrambe sparse di materia che le rendeva +sdrucciolevoli. E v'erano altresì corse di fanciulli +a piede libero, e corse di giovani insaccati o impastoiati, +prove che suscitavano l'ilarità, ma che riuscivano +talvolta pericolose.</p> +<p class="pnext">In un pensiero, in un affetto si confondevano i cittadini +tutti per la solennità della Immacolata.</p> +<p class="pnext">Il 27 luglio del 1624, sotto l'incubo d'una pestilenza, +<span class="invisible pageno target" title="23" id="page-23"> </span>il Pretore Vincenzo Del Bosco, Principe della Cattolica, +avea convocato il popolo e proposto che riconoscesse +Maria, pura del peccato originale, liberatrice +della Città. Il popolo acclamò fervoroso, ed il Senato +si obbligò ad un'annuale festa, la quale poi, sulla fine +del secolo, assunse speciale carattere per il così detto +<em class="italics">voto sanguinario</em>, giuramento formale del Senato medesimo +di sostenere, anche a costo del proprio sangue, +la verginità della Madre di Dio.</p> +<p class="pnext">Di questo voto molti si occuparono pro e contro +fuori Sicilia, e non benevolmente il Muratori; ma il +Senato ed il Clero anch'esso giurò, senza versare una +goccia di sangue, per quanto lo sostenesse o lo facesse +sostenere a furia d'inchiostro, e rinnovava ogni +anno, con costante fervore, la promessa.</p> +<p class="pnext">Dopo un mese di pratiche divote, la sera del 7 dicembre, +dentro le sue famose carrozze, circondato da +paggi e da valletti con fiaccole accese, seguito dalle sue +guardie, il Corpo senatorio si recava alla Chiesa di +S. Francesco dei Chiodari, cioè di Assisi. La costumanza +delle fiaccole, cominciata per necessità del tempo +in cui la notturna illuminazione mancava, rimase +come manifestazione di giubilo anche dopo gli eleganti +fanali collocati nelle principali vie, e si associò a +quella dei <em class="italics">mazzuna</em>, che anche noi abbiamo veduti fino +a una trentina d'anni fa. Eran questi delle fascine di +saracchio così colossali che a reggerne una ci volevano +parecchi uomini: e tra le acclamazioni festose +della folla si riducevano avanti la chiesa, vi stesse o +no dentro la Rappresentanza della città. Allegri suoni +<span class="invisible pageno target" title="24" id="page-24"> </span>di pifferi e di cornamuse, preludenti al prossimo +Natale, e lancio di razzi, e sparo di moschetti riempivan +di gioia i quartieri man mano che dai Cintorinai +si riuscisse nel Cassaro e da questo, a destra +ed a sinistra, s'imboccassero le vie più popolose.</p> +<p class="pnext">La funzione del Vespro cantato era occasione alla +tradizionale offerta delle <em class="italics">cent'onze</em> da parte del Magistrato +civico. Sopra splendido vassoio il Pretore, +salito sui gradini dell'altare, vuotava un sacco pieno +di grosse monete d'argento, le quali rumorosamente +cadendo suscitavano nei presenti un senso ineffabile +di soddisfazione e di... desiderio: erano dugencinquanta +scudi sonanti con le effigi di Carlo III e di +Ferdinando IV, destinati al culto della chiesa.</p> +<p class="pnext">Straordinariamente drammatico, al domani, lo +spettacolo. I Gesuiti una volta, finchè ci furono, gli +ecclesiastici, i chierici, gli scolari poi, quando i Gesuiti +non c'erano più (1768-1805), processionando con +granate in mano, venivano spazzando il Cassaro che +la Madonna dovea percorrere.</p> +<p class="pnext">Nella chiesa, con un cerimoniale che sarebbe stato +delitto di leso privilegio il trascurare e che tutto studiavansi +di osservare scrupolosamente, si passava al +voto. Primo il Vicerè, genuflesso a piè dell'altare, confermava +il giuramento; poi il Pretore ed il Senato: e +l'uno dopo l'altro soscrivevano la formula del compiuto +giuramento.</p> +<p class="pnext">Assiso con regale dignità sopra un soglio, di fronte +al Senato, il Vicerè medesimo teneva Cappello +reale: assisteva alla messa e coprivasi il capo nel +<span class="invisible pageno target" title="25" id="page-25"> </span>momento che riceveva l'incenso: prerogativa del Legato +apostolico in Sicilia rappresentato dal Re, e pel +Re da lui. Quella messa, in virtù di un breve pontificio, +che faceva parte dei privilegi della ricorrenza, +poteva celebrarsi fuori le ore canoniche.</p> +<p class="pnext">E la processione si apriva coi soliti tamburi e si +formava con le solite confraternite, con le solite corporazioni +religiose, coi soliti corpi dei parroci, dei +seminaristi dell'Arcivescovato, del Clero della Cattedrale: +e, sul ferculo, l'artistico, prezioso simulacro +d'argento della Madonna, coperto di gioielli, scintillante +all'irreqieto tremolio delle fiammelle, lento nel +muoversi, misurato nel fermarsi, raccoglieva la venerazione +di centomila teste piegantisi riverenti, poichè +ad inginocchiarsi ogni spazio mancava.</p> +<p class="pnext">Maestoso anche qui il Vicerè, che, coi grandi dignitarî +dello Stato, alla sacra immagine teneva dietro; +maestoso col suo invidiabile toson d'oro, il Pretore, +circondato dai Senatori, ed il Giustiziere con la sua +Corte capitaniale, ed i magistrati, ed i nobili e quanti +avessero carattere ufficiale. Mazzieri e servitori in +livree sontuose, guardie pretoriane in vivide uniformi, +soldati dagli alti berretti, dalle corte giacchettine, +dalle larghe strisce di cuoio incrociantisi loro +sul petto, dai grossi archibugi, completavano l'accompagnamento, +civile e religioso insieme, come quello del +<em class="italics">Corpus Domini</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id45" id="id44"><sup>22</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ma la festa non finiva qui. Per otto sere e notti +<span class="invisible pageno target" title="26" id="page-26"> </span>consecutive i devoti, uomini e donne, in peduli od anche, +secondo il voto fatto, a piedi ignudi, dalla chiesa +della Madonna si recavano alla metropolitana recitando +di continuo orazioni e rosari. Questa pratica +chiamavasi <em class="italics">viaggio</em>: e, quantunque compiuta dai singoli +fedeli col maggior raccoglimento, pure riusciva +delle più gradite per tutti. Il Cassaro rosseggiava di +<em class="italics">mazzuna</em> e di torce a vento; i pifferai coprivano col +loro suono il mormorio indistinto dei recitanti le preci. +Avvolti nei tradizionali mantelli o nelle grandi +fasce di lana, i venditori ambulanti gridavano: <em class="italics">Mmiscu, +petrafènnula e zammù!... Zammùu!...</em> liquori e +dolci del mese di Natale, che mettevano a prova le +più forti dentature e le digestioni più vigorose<a class="footnote-reference pginternal" href="#id47" id="id46"><sup>23</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Torniamo ora un poco indietro nel calendario per +sorprendere la maggior solennità dell'anno palermitano, +vogliam dire il <em class="italics">Festino di S.a Rosalia</em>.</p> +<p class="pnext">Descrivere quella festività, è un far cosa superflua +come il «raccontare i cinque giorni del Festino» +secondo il notissimo adagio siciliano per esso nato.</p> +<p class="pnext">Chi non la conosce? Chi, pur non conoscendola per +tradizione, non ne ha letto delle descrizioni di viaggiatori +che la videro o ne sentirono a parlare? Brydone, +il 21 maggio 1770, scriveva da Messina esser +considerata a Palermo «lo spettacolo più bello d'Europa»; +e quando la vide, ne scrisse con la massima +<span class="invisible pageno target" title="27" id="page-27"> </span>accuratezza<a class="footnote-reference pginternal" href="#id52" id="id48"><sup>24</sup></a>. Houel nel 1776 ne diede le particolarità +più minute ricordando che «per questa solennità +si accorre a Palermo da ogni parte della Sicilia, del +Regno di Napoli ed anche dell'Europa», e che «per +lo meno la maggior parte dei forestieri che sono in +Italia non lasciano di passare lo Stretto per godersela<a class="footnote-reference pginternal" href="#id53" id="id49"><sup>25</sup></a>. +L'ab. de Saint-Non ne riportò, per mezzo dei +suoi artisti, disegni fedelissimi, degni «dell'entusiasmo +devoto, unico anzichè raro che egli trovò nel luglio +del 1785<a class="footnote-reference pginternal" href="#id54" id="id50"><sup>26</sup></a>; e Goethe, recatosi a visitare la madre +e la sorella di Cagliostro nel quartiere dell'Albergaria, +ebbe da esse raccomandato di tornare nei «giorni +maravigliosi delle feste, non essendo possibile veder +cosa più bella al mondo»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id55" id="id51"><sup>27</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Lasciamo dunque gli spettacoli che le resero famose. +Noi non ci fermeremo neanche a prendere una +polizza d'un baiocco della Beneficiata che le precede +e le segue. Noi non vedremo il carro trionfale salire +dalla Marina a Porta Nuova, brillante ai raggi dall'ardente +sole di luglio, e scendere da Porta Nuova +alla Marina illuminato da mille torce sotto il cielo +di quelle incantevoli sere. Noi non assisteremo alle +<span class="invisible pageno target" title="28" id="page-28"> </span>emozionanti corse dei cavalli nel Cassaro, alla solenne +Cappella reale nel Duomo, alla lunga processione +delle cento confraternite, delle cento bare e cilii, degli +ordini religiosi, e dell'urna con le reliquie della Patrona +della Capitale. Lasciamola, quest'urna, a percorrere +un anno l'una, un anno l'altra metà di Palermo; +lasciamo che i monasteri aprano i loro parlatorî +maggiori al Senato, o lo trattino di lauti rinfreschi +e di dolci squisitissimi; che il Pretore dia nel +Palazzo senatorio il consueto ricevimento, ed il Vicerè +nel Palazzo reale e l'Arcivescovo nell'arcivescovile +diano il loro. Il Principe Conte di S. Marco, il +Duca di Cannizzaro, il Principe di Trabia, Pretori +dei varî anni che si occupano, sanno bene come vadano +trattati i nobili loro pari. Caramanico, da uomo +di governo e di lettere, sa armonizzare la dignità +di Vicerè con la squisitezza del cittadino colto, e Monsignor +Sanseverino non dimentica che il primo prelato +dell'Isola dev'essere anche perfetto cavaliere non +pur coi cavalieri, ma anche con le dame recantisi +nella sua residenza a godervi lo spettacolo del carro +e del palio. Se per tre anni il suo successore, più fortunato +di lui, e come Arcivescovo e come Presidente +del Regno e Capitan generale delle armi, riceve tutt'altro +che signorilmente, lasciamolo al giudizio severo +che ne porta la città, la diocesi, il Regno, questo +Don Filippo Lopez!</p> +<p class="pnext">Ciò che delle feste è poco noto si riduce a certe +particolarità, minime, se si vuole, ma piccanti.</p> +<p class="pnext">E, per esempio, il Caracciolo non potè mai persuadersi +<span class="invisible pageno target" title="29" id="page-29"> </span>che per festeggiare S.<sup>a</sup> Rosalia si dovessero impiegare +cinque giorni; e se ne arrabbiava sempre, e +all'appressarsi di luglio più che mai. Una volta, non +potendola mandar giù, decretò che i cinque giorni +si riducessero a tre. Fu una scintilla scoccata sulla +polveriera: la polvere, asciutta da un pezzo, scoppiò; +Senato e cittadinanza conturbati, protestarono +gridando, ed uno dei tanti cartelli attaccati per le strade +minacciava: <em class="italics">o festa o testa!</em> ma il Caracciolo rimase +impassibile. Riuscito vano ogni tentativo, il Senato +mandò al Re in Napoli un memoriale del Segretario +del magistrato della città D. Emanuele La Placa, +un vero prodigio di erudizione patria municipale. +Le feste, diceva il memoriale, si son sempre fatte per +cinque giorni; esse rispondono al sentimento religioso +della città; danno lavoro agli artisti ed agli artigiani, +guadagno ai commercianti, lustro alla Capitale, allietata +da numero considerevole di regnicoli e di forestieri; +errore il ridurle; necessario, invece, il mantenerle +come pel passato.</p> +<p class="pnext">Frattanto la trepidazione dei Palermitani cresceva +ogni giorno più. Caracciolo, benchè sicuro del fatto +suo, non senza inquietudine aspettava le sovrane risoluzioni: +e col suo indispensabile occhialino, da uno +dei grandi balconi del palazzo non si stancava di lanciare +sguardi di fuoco sui passanti nella Piazza, napolitanescamente +mormorando parole di sprezzo contro +questi incoscienti del progresso filosofico d'oltralpe, +indegni de' tempi.</p> +<p class="pnext">Quando il suo decreto venne tacitamente abrogato, +<span class="invisible pageno target" title="30" id="page-30"> </span>fu visto mordersi le labbra e giurare di farla costar +cara al Pretore, ai Senatori, ai nobili, al Clero, ai +commercianti, a tutte le classi di Palermo non risparmiando +neppure Sua Maestà.</p> +<p class="pnext">Se non che, il tempo di costruire il carro non c'era +più, ed egli si veniva fregando le mani pensando che +non se ne sarebbe fatto di nulla.</p> +<p class="pnext">Vano pensiero! La festa si volle e si fece: si centuplicarono +le braccia, si lavorò di giorno e di notte +e nelle prime ore pomeridiane dell'11 luglio il carro +saliva glorioso; e più glorioso ancora tornava la sera +del 14 a Porta Felice; e giammai grida di popolo festante +echeggiarono più alte, e l'autorità venne più +arditamente bravata.</p> +<p class="pnext">Il lato comico delle feste patronali fu sempre il +corteo de' Contestabili del Senato. I tamburini battevano +un colpo a destra, un colpo a sinistra sui due +tamburi che essi portavano a cavallo; e la loro battuta, +comicamente nota, suscitava ilarità e motteggi. +Siffatti Contestabili, dai cappelli a tegoli e dai lunghi +ed ampî mantelli abbandonati sul dorso dei ronzinanti, +erano lo zimbello del monellume, che avrebbe +creduto di non passare allegramente lo spettacolo +senza tirarsi dietro con le redini gli sbonzolati quadrupedi.</p> +<p class="pnext">Muli perquisiti per la città e le campagne tiravano +la macchina gigantesca, ed alla loro bolsaggine ed +allo scarso loro numero s'attribuivano sovente gl'insuccessi +dell'andare e del ritornare di essa. Non fu +mai mistero per nessuno che gl'impresarî del trasporto +<span class="invisible pageno target" title="31" id="page-31"> </span>per guadagnare di più sulla somma convenuta <em class="italics">ad +hoc</em>, accettassero qualunque mulo anche avariato, e +ne impiegassero meno del necessario. Nel 1791 il Barone +D. Giuseppe Malvica e varî ortolani imploravano +da S. E. che non volesse obbligarli a prestare i loro +animali per questo faticoso servizio<a class="footnote-reference pginternal" href="#id57" id="id56"><sup>28</sup></a>.</p> +<p class="pnext">O per eccessiva sproporzione dello scafo, o pel pessimo +lastricato del Cassaro, mal rispondevano i poveri +animali alla solenne cerimonia. La macchina, +sorpassante dalla cima le più alte terrazze della via, +ora trasportava con sè una ringhiera, ora urtava +contro il muro di un palazzo, ed ora sprofondava dall'un +dei lati del mal basolato Corso. I ricordi di ruote +sconquassate od uscite fuori dell'asse, di fermate d'interi +giorni, abilmente poi superate per immani sforzi +d'esperti marinai, son sempre vivi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id59" id="id58"><sup>29</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Presso il Carro in movimento era un pandemonio: +facchini che non lasciavano un minuto di vuotare buglioli +d'acqua sugli affusti delle ruote in pericolo di +prender fuoco per l'intenso attrito; giovinastri schiamazzanti +alle manovre d'innaffiamento ond'essi rimanevano +bagnati fradici; alabardieri che con le culatte +dei loro scopettoni scacciavano la ragazzaglia +audace e molesta; musicanti che sonavano e perdifiato; +fiori pioventi dai balconi, dalle finestre, dai tetti, +e battimani scroscianti ed evviva prolungate fino +ad assordare. +<span class="invisible pageno target" title="32" id="page-32"> </span></p> +<p class="pnext">Non men chiassose, nè men pericolose le corse, attrattiva +magica, affascinante pel popolo specialmente +delle campagne e dei comuni. Per quante precauzioni +si prendessero ad evitar disgrazie, queste non mancavano +mai. Lungo le catene del Cassaro, a destra ed +a sinistra, per molto spazio, addossati a palazzi ed a +botteghe sorgevano palchi per chi volesse sottrarsi +agli urtoni della folla. Ai Quattro Canti, dal Palazzo +Costantini al palazzo Jurato (Rudini), dal palazzo +Guggino (Bordonaro) a S. Giuseppe dei Teatini, altri +palchi ostruivano i due sbocchi della via Macqueda. +A Porta Nuova i palchi si moltiplicavano sotto il bastione +che è ora il quartiere de' Carabinieri, e la gente +pullulava, formicolava sopra e di fronte a questo, +in alto, sotto i portici, sulla terrazza, fin sopra il cupolino +della Porta, dove bandiere ed orifiamme sventolavano.</p> +<p class="pnext">Nella interminabile, ma non continua processione +dell'ultima sera, la curiosità veniva stuzzicata dalla +corsa dei pescatori della Kalsa e dallo intervento dei +caprai: ragione, questo, di burle, che con allusioni +menelaiche, suscitate dal ricordo di bestie cornute, +punzecchiavano la congrega, mal sofferente gli amari +motti. Laonde il Pretore, per evitare disordini, dovette +proibire che la confratria partecipasse alla festa; +e così la statua del protettore San Pasquale fu alcuna +volta messa da canto<a class="footnote-reference pginternal" href="#id61" id="id60"><sup>30</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="33" id="page-33"> </span>Descrivendo la pericolosa corsa dei pescatori, Houel, +che la vide, raccontava:</p> +<p class="pnext">«Ciò che fissa di più gli sguardi del forestiere è la +coppia sacra dei Santi Cosimo e Damiano, entrambi +al naturale, entrambi dorati da capo a piedi, l'uno a +lato dell'altro... Sono piantati su di una specie di barella +a quattro aste in croce, sotto ciascuna delle quali +stanno otto persone. Se non che, i trentadue uomini +non portano le due statue d'un passo grave e maestoso, +ma corrono a tutta lena gettando grida spaventevoli. +Una grossa e lunga fune legata alla macchina, +è tenuta da quante persone possono, poichè con la prestezza +che corrono, se per poco si urtassero, la macchina +rovescerebbero. Giunti in mezzo al Cassaro, con +una celerità incredibile staccano la fune e fanno girare +la macchina fino a restare sudati e trafelati. Per +sostenerli in questo pio esercizio e rinfrescarli, un numero +straordinario di ragazze e di donne li accompagnano, +girano con essi e, agitando in aria i bordi +dei grembiuli, soffiano a perdibraccia sui loro visi. Il +giro cessa quando i portatori sono del tutto spossati, +e mentre girano, tutti lanciano per aria berretti, cappelli +e pezzuole e saltano attorno ad essi e gridano a +più non posso: <em class="italics">Viva i Santi Cosimo e Damiano!</em> senza +pensare che questi santi son morti da più secoli. Dopo +un po' di sosta, riprendono i Santi, vi riattaccano la +fune e si rimettono a correre come inseguiti»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id63" id="id62"><sup>31</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="34" id="page-34"> </span>Tronchiamo senz'altro la rassegna ed usciamo un +poco dalla città.</p> +<p class="pnext">La celebre festa monrealese di maggio avea di tanto +in tanto un'appendice non meno celebre, nella prima +quindicina di settembre, per la Esaltazione della S. +Croce: era la <em class="italics">Dimostranza</em>.</p> +<p class="pnext">Che cosa fosse una <em class="italics">dimostranza</em>, nessuno vocabolario +siciliano o italiano lo dice; ma nell'uso comune +risponde ad una processione figurata, una sacra, simbolica +rappresentazione muta. Essa percorreva le vie +e le piazze principali d'una città o d'un comunello, +fermandosi tutta o parte in dati posti a riprodurre +con atti e gesti un fatto biblico o qualche episodio della +vita di Gesù, e particolarmente la crocifissione; le vicende +più drammatiche, più commoventi, d'un martire, +d'un confessore, d'un santo, d'una santa patrona qualsiasi. +Lo componevano centinaia di persone, attori da +strapazzo, presi dalle più modeste classi del popolo, +e soprattutto dai maestri e dai contadini, precedentemente +addestrati da qualche ecclesiastico. Costui +era insieme autore del dramma mimico da rappresentarsi, +direttore della effimera compagnia, maestro +e censore di tutte quelle teste, spesso tutt'altro che +buone a <em class="italics">dimostrare</em>. Vestiva ciascuno il costume del +personaggio che dovea raffigurare, altri da imperatore +o da re, altri da sacerdote o da levita, altri da apostolo, +da martire, da vergine; questi da centurione o +da soldato, quegli da littore o da carnefice, con costumi +quando splendidi e quando ordinarî, ma tutti a fogge +antiche diverse da quelle d'oggidì. Procedevano a +<span class="invisible pageno target" title="35" id="page-35"> </span>due, a quattro, alla spicciolata, a gruppi, fermandosi +in luoghi designati a riprodurre scene del tale e tal'altro +avvenimento sia della Scrittura, sia del Martirologio, +sia, in generale, del Leggendario dei Santi. +Nessuno parlava, e da qui la qualificazione di <em class="italics">muta</em>, +ed anche di <em class="italics">ideale</em> (il popolo con un <em class="italics">qui pro quo</em>, che +risponde alla grandezza e magnificenza della messa in +iscena, pronunzia <em class="italics">reale</em>) applicata alla processione; +dove però alcuni personaggi portavano scritti a lettere +cubitali su cartelli, dei motti, titoli, nomi che +servivano a chiarire chi fossero e che cosa volessero +significare.</p> +<p class="pnext">Una di queste ricorrenze si ebbe nel settembre del +1783: ne sappiamo qualche cosa perchè vi si recò un +signore lombardo oramai noto ai nostri lettori, il Rezzonico, +giunto allora per visitare la Sicilia. Sentiamo +la sua relazione.</p> +<p class="pnext">«La prima volta (10 sett.) vi andai solo, e la seconda +(15) in compagnia della Principessa di Belvedere +e dell'amabile sua figlia donna Giovannina [questa +donna Giovannina è la <em class="italics">Giovannella</em>, la quale, uscita +di recente da un monastero, si disponeva ad andare +sposa al Principe di Paternò, Giovanni Luigi Moncada, +e dovea poi far parlare tanto di sè nei circoli nobiliari +palermitani], e della Duchessa di Montalto. +Pranzammo in buona compagnia di circa 24 fra dame +e cavalieri, nel palazzo del pubblico; ma il caldo era +eccessivo. La gente accorsavi da Palermo era infinita +e fu bellissimo spettacolo il vederla ire e tornare in +la gran folla ed occupare tutte le vie e le rivolte sul +<span class="invisible pageno target" title="36" id="page-36"> </span>monte, e formare vari gruppi intorno alle pubbliche +fontane che ad ogni passo s'incontrano<a class="footnote-reference pginternal" href="#id66" id="id64"><sup>32</sup></a>. Chi a piè, +chi a cavallo, chi sulle carrette, chi dentro le lettighe +accorreva da ogni banda e sprezzava i caldissimi +raggi del sole e l'incomodo polverio da tanti piedi +d'uomini e di animali eccitato. Le carrozze poi, le +mute, i birocci, e le canestre s'affoltavano d'ogni intorno +e discendevano in lunghissime file che dalle porte +di Palermo a quella di Monreale non erano discontinuate; +laonde conveniva aspettarne lo sviluppo pazientemente»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id67" id="id65"><sup>33</sup></a>.</p> +<p class="pnext">La dimostranza, tutta popolare, concepita ed eseguita, +come altre simili, per edificazione e svago della +folla, non ebbe il plauso dell'illustre gentiluomo: e +non poteva averlo, vivendo egli in mezzo a nobili e +signori, e con principî severamente classici. Così il +Rezzonico si lasciò andare a malinconiche riflessioni +«sul bello dell'arte imitatrice e degli spettacoli, la cui +perfezione indica più d'ogni altra cosa la cultura +dello spirito e del cuore negli uomini assembrati».</p> +<p class="pnext">Non importa però: lo spettacolo piacque a tutti, e +tanto basta.</p> +<p class="pnext">Dai punti principali del Vecchio Testamento, riferentisi +alle tristi condizioni della Umanità pel peccato +di Adamo, si passava a quelli del Nuovo, che mano +<span class="invisible pageno target" title="37" id="page-37"> </span>mano conducevano alla Redenzione per opera del +Dio-Uomo, venuto sulla terra a scontare la colpa del +mondo. Il distacco tra gli uni e gli altri era notevole, +e dove tra i primi, patriarchi e profeti si alternavano +con le immagini dei fenomeni tellurici e meteorologici +e delle entità astratte, tra i secondi la Passione coronava +in forma tragica l'opera. Il simbolismo prevaleva +«con molte prosopopee bizzarre come il Tremuoto, +che gonfiando le guance e tirando gran calci e +vibrando qua e là le braccia argomentavasi di figurare +le desolazioni e i danni che reca ad incutere altrui +spavento. La morte, la peste, l'idolatria, il peccato, +la guerra altresì v'erano personificate».</p> +<p class="pnext">La crocifissione svolgevasi crudamente realistica, +e alcune circostanze di essa dovettero concorrere alla +sgradita impressione ricevutane dal dotto visitatore.</p> +<p class="pnext">Di più facile contentatura, Ferdinando III si divertì +moltissimo della processione figurata del 4 maggio +1801, ripetuta nella medesima Monreale<a class="footnote-reference pginternal" href="#id69" id="id68"><sup>34</sup></a>.</p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-ii"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id904"><span class="invisible pageno target" title="38" id="page-38"> </span>CAP. II.</a></h2> +<p class="center large pfirst">SPETTACOLI E PASSATEMPI.</p> +<p class="pnext">Le notizie della stupefacente ascensione dei fratelli +Montgolfier col loro pallone aerostatico giunsero in +Palermo per mezzo delle gazzette: e fu un gran discorrerne +per tutta la città.</p> +<p class="pnext">Un libro francese stampato a Losanna venne ad +accrescere lo stupore non solo con le particolarità maravigliose +che accompagnarono la riuscita dei varî +preparativi dell'avvenimento, ma anche coi disegni +che parvero fatti a posta per fomentare l'ansiosa curiosità +dei Palermitani<a class="footnote-reference pginternal" href="#id71" id="id70"><sup>35</sup></a>.</p> +<p class="pnext">«Le piazze, le conversazioni, i caffè risonavano globi +volanti, navigazioni celesti, aerei viaggiatori +Tutti volevano riprodotto lo spettacolo, e non fu persona +che non s'interessasse di quegli esperimenti, creduti +<span class="invisible pageno target" title="39" id="page-39"> </span>utili alla riuscita della non mai tentata impresa. +Non è già che si volesse come a Parigi vedere un uomo +salire in aria; perchè nessuno si sarebbe arrischiato +se pure l'avesse saputo fare, a riprodurre la macchina +con la relativa cesta o navicella e con un essere +in carne e in ossa a dirigerla. Insofferente tuttavia +era la curiosità di veder andare in alto un gran globo +secondo le indicazioni dei giornali francesi, ed instancabile +l'agitarsi di dotti e di indotti per l'attuazione +del descritto disegno.</p> +<p class="pnext">Si chiamarono i più periti macchinisti del tempo, +si misero a parte del poco e del molto che si sapeva +del meccanismo dell'opera e si fecero quanti più tentativi +si poterono. E poichè le relazioni parlavano di +taffetà, di taffetà rimbombava ogni angolo del paese: +«ed ecco il taffetevole pallone, il quale, messo a prova, +arrossendo di poggiar alto e sceso umiliato al suolo, +fece arrossirne ma non umiliarne gli autori. La +gravezza del peso in quel globo, abbenchè di picciol +diametro, impedì che si innalzasse nell'aria atmosferica». +Le prove si ripeterono col sussidio della chimica +e della dinamica quali erano allora conosciute; ma i +risultati furon sempre nulli, ed il ridicolo cadeva a +larghe mani sopra gl'inesperti attori.</p> +<p class="pnext">Un signore di molto ingegno si fermò sulla inanità +degli sforzi della scienza e della pratica del tempo; +e andando più in là che non fossero andati i suoi concittadini, +trovò modo di risolvere il problema del peso, +della misura, della struttura del pallone in guisa da +renderlo buono a sollevarsi da terra ed a prendere le +<span class="invisible pageno target" title="40" id="page-40"> </span>vie aeree fino allora non tentate in Sicilia. Questo +signore fu D. Ercole Michele Branciforti, Principe di +Pietraperzia e futuro Principe di Butera: persona di +grande perspicacia e di non comune disposizione alla +fisica, dei cui segreti, del resto, era affatto ignaro. +Egli lavorò indefessamente per la riuscita dei suoi +disegni, e quando si credette sicuro di sè, invitò nel +paterno palazzo Butera la Nobiltà siciliana di Palermo, +e l'11 marzo del 1784 fece le prime fortunate prove, +preludio a quelle stupende del 14. Spettatori i nobili +più riputati e le autorità civili e militari, egli +presentò il suo pallone, lo riempì di ossigeno, ne chiuse +la bocca e quando gli parve buono ad affrontare la +prova lo fece andar libero per mano del Vicerè. Il pallone +si levò maestoso di mezzo all'ampia terrazza; e +forte, solenne, non mai più sincero, fu lo scoppiettar +di mani, l'applaudire degli astanti del palazzo, del +popolo della Marina a così nuovo miracolo dello umano +ingegno<a class="footnote-reference pginternal" href="#id73" id="id72"><sup>36</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Il Vicerè Caracciolo non potè nascondere la sua +grande soddisfazione ed espresse il maggior compiacimento +a D. Ercole; ma certamente vivo dovett'essere +il suo rincrescimento di trovarsi ospite e lodatore +di colui che, pochi mesi innanzi aveva, per una fisima, +tenuto abusivamente in prigione: e quando si congedò +per ritornare alla Reggia, tirò il più lungo dei +sospiri come liberato da un incubo per la mortificazione +<span class="invisible pageno target" title="41" id="page-41"> </span>di aver dovuto festeggiare l'uomo che avea per +tredici mesi soperchiato.</p> +<p class="pnext">I lettori ufficiali dell'Accademia degli studî (i professori +della Università) riflettendo sopra gli splendidi +risultati del Branciforti, e non sapendo rassegnarsi +a passare in seconda linea di fronte ad una +persona la quale, priva della cultura tecnica, era arrivata +là dove i maggiori di loro non avean sognato, +pensarono di affermarsi ripetendo per proprio conto lo +spettacolo del patrizio palermitano. Il dì 21 dello stesso +mese l'abate basiliano p. Eutichio Barone, insegnante +di storia naturale e botanica nell'Accademia, +volle mandar su un suo pallone dalla loggia della Casa +degli studî (l'ex-Collegio dei Gesuiti); ma ahimè! +l'esito non poteva essere più disastroso: ed appena il +pallone si alzò dal fabbricato, andò a cadere a pochi +passi, nel giardino del monastero della Badia Nuova, +sì che il vanitoso maestro ne restò con il danno e le +beffe<a class="footnote-reference pginternal" href="#id75" id="id74"><sup>37</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Da queste prove potè avere incremento, se non origine, +l'uso dei palloni di carta velina che in estate si +mandano in aria, specialmente in Palermo; il quale +sospetto esprimiamo in forma dubitativa mancandoci +documenti scritti di proibizioni di siffatti divertimenti +al biondeggiar delle messi nella Conca d'oro: dove +il cadere di palloni accesi avrebbe potuto recare gravissimi +incendî. E certo è da supporre che prima di +<span class="invisible pageno target" title="42" id="page-42"> </span>quello del Branciforti nessun globo consimile si fosse +veduto in Sicilia, per quanto la cosa possa ora sembrare, +qual'è, ovvia e la più naturale di questo mondo.</p> +<p class="pnext">Alcuni anni dopo, nel 1790, Vincenzo Lunardi, ardito +aerostata lucchese, dopo varie ascensioni, incominciate +con quelle di Edimburgo e di Glasgow (1784), +immediatamente dopo le famose dei Montgolfier (1783), +pensionato da Ferdinando in Napoli e col grado di capitano +onorario, venne a rinnovare i miracoli Montgolfieriani +tra noi. La cittadinanza vi si apprestò +come alla più grande festa della sua vita: e il dì 15 +marzo la Villa Filippina, dentro e fuori, fu stivata +di spettatori impazienti di una vista non mai da essi +immaginata. Le terrazze, i balconi più alti delle case +e dei palazzi, le logge dei monasteri, i campanili, le +cupole delle chiese si videro occupate da persone d'ogni +condizione, e da monache, da preti, da frati, da +militari. Si parlava del Lunardi come di essere soprannaturale, +e la leggenda particolareggiava di opere +e di atti di lui e delle ragioni e dei mezzi delle sue +aeree escursioni.</p> +<p class="pnext">Aspetta, aspetta: l'ascensione non ebbe luogo. Il +vento impetuoso non lo permise. Ma il popolo, stanco +del lungo, penoso attendere, del digiuno e della sete +nella Villa, nella campagna di S. Francesco di Paola, +ne' dintorni del vecchio Cimitero, presso i baluardi, +esplose in grida e minacce violente contro il Lunardi, +bollandolo per giuntatore volgare, venuto in Palermo +ad imbrogliare i cittadini. Il brav'uomo fu a un pelo +di essere accoppato: e se sfuggì alla collera del pubblico, +<span class="invisible pageno target" title="43" id="page-43"> </span>dovette andarne debitore al Vicerè ed alla Nobiltà, +che lo protessero.</p> +<p class="pnext">Ma il Lunardi non era un giuntatore: ben tredici +volte avea tentato le vie de' cieli in tutta Europa: e +teneva molto alla sua reputazione, perchè la smentisse +nella Capitale della Sicilia.</p> +<p class="pnext">Nei primi di luglio un avviso a stampa nelle Quattro +Cantoniere e in varî posti del Cassaro e della +Strada Nuova diceva che il capitano Lunardi avrebbe +fatto la sua ascensione l'ultimo giorno del mese. +Stavolta lo spettacolo sarebbe avvenuto a qualunque +costo: dovesse andarci di mezzo anche la vita dell'attore.</p> +<p class="pnext">Il 31 luglio tutta la città fu lì a S. Francesco di +Paola: e chi non vi fu di persona, vi tenne sopra gli +occhi tutta la giornata, da tutti i luoghi donde lo +spettacolo fosse possibile.</p> +<p class="pnext">Lunardi ascese col suo globo. Vicini e lontani sbalordirono, +tremarono all'audacia di lui, il quale parve +a chi un dio, a chi un demonio, sovrumano a tutti. +Scomparso nello spazio, lo si rivide in capo ad alcune +ore in trionfo per la città, lieto in mezzo al popolo +tripudiante, acclamante; i nobili lo sovraccaricarono +di doni, il Vicerè di danaro, le monache di dolci e di +ghiottonerie. Onore supremo a quei tempi, il suo pallone +venne disegnato; sparso per la città il suo ritratto, +come quello di uno dei più grandi personaggi del +tempo.</p> +<p class="pnext">E come da quattro mesi correvan feroci le invettive +in verso e in prosa contro il supposto inganno di lui, +<span class="invisible pageno target" title="44" id="page-44"> </span>così da quel giorno cominciarono gli inni; e nacque +subito e corse dappoi e si sente ancora dopo più d'un +secolo una entusiastica canzone sulla mirabile impresa +e sulle particolarità che la resero celebre. La +canzone principiava così:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Nun si leggi 'ntra lunaria</div> +</div> +<div class="line">Jiri un omu mai 'ntra l'aria;</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Liunardu sulu ha statu</div> +</div> +<div class="line">Ca li nuvuli ha tuccatu;</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">La sò forza a tantu arriva:</div> +</div> +<div class="line">Liunardu viva viva!</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Viva viva la sua virtù!</div> +</div> +<div class="line">Un omu di terra 'nta l'aria fu!</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">e ripeteva questi due versi intercalari, strofa per istrofa, +fino all'ultima:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Stu prudigiu di munnu</div> +</div> +<div class="line">Pri 'n eternu 'un tocca funnu;</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Liunardu lo sò nnomu;</div> +</div> +<div class="line">Resta sempri di grann'omu;</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Liunardu sulu ha statu</div> +</div> +<div class="line">Ca li nuvuli ha tuccatu;</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">La sò forza a tantu arriva.</div> +</div> +<div class="line">Liunardu viva viva!</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Viva viva la sua virtù!</div> +</div> +<div class="line">Un omu di terra 'nta l'aria fu!</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">La figura del Lunardi corse ammirata e ricercata +per la città tutta: e venne ritratta nella mobilia e +nei quadri.</p> +<p class="pnext">Il 19 maggio del 1794 era in vendita nella bottega +dell'orologiaio Giuseppe Mustica, dirimpetto il piano +dei Bologni, dove ora è il palazzo Riso, «un oriuolo +colla cassa di legno indorata, che ha la forma di un +<span class="invisible pageno target" title="45" id="page-45"> </span>pallone volante e sostiene in una barchetta continuamente +agitata Lunardi ed il suo compagno. Suona le +ore, i quarti, il mezzogiorno, la mezzanotte, lo svegliarino, +la ripetizione, mostra li giorni del mese, ha il +<em class="italics">sì</em> e <em class="italics">nò</em>, e si carica pella parte del quadrante».</p> +<p class="pnext">Così diceva il n. 7 del <em class="italics">Giornale del Commercio</em>.</p> +<p class="pnext">Questo il più grande spettacolo <em class="italics">fin de siècle</em>. In faccia +ad esso impallidirono i precedenti e quanti ne vennero +in seguito. A che dunque dilungarsi in ricordi, +anche interessanti, di altro genere?</p> +<p class="pnext">Passiamo ad un divertimento ora del tutto dimenticato, +e rifacciamoci dal 1770.</p> +<p class="pnext">La mattina del 10 luglio di quell'anno Patrick Brydone +scrivea da Palermo a Londra dover andare dopo +colazione a giocare al pallone, al quale col suo compagno +di viaggio Fullarton era stato invitato<a class="footnote-reference pginternal" href="#id77" id="id76"><sup>38</sup></a>.</p> +<p class="pnext">In uno dei suoi opuscoli inediti il Villabianca diceva +del giuoco: «Si fa in campo aperto, con un pallone +di cuoio che batte e ribatte in aria, da più giocatori +robusti, armati di guantone di legno al braccio +destro, punteggiato (il guantone) dell'istesso legno +per balestrare più in alto il pallone. Si fa da persone +civili, e vi accorre gran popolo anche per vedere +gente rispettabile a giocarlo. Si suole fare nella fossata +di strada suburbana, che sta sotto il baluardo +dello Spasimo, e appo il popolo rendere un virtuoso +trattenimento di divertimenti estivi. Vi giocano per +bizzarria parecchi nobili, sacerdoti e persone civili. +<span class="invisible pageno target" title="46" id="page-46"> </span>Male a chi l'erra e per imperizia non ribatte il pallone +e lo fa cadere in terra!»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id79" id="id78"><sup>39</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Nello scorcio del settecento l'attrattiva divenne passione +intensa: ed uno dei tanti che lo videro nel 1798 +notava: «Si è quasi reso in furore il giuoco del pallone +che si fa sotto il baluardo dello Spasimo con gran +concorso di popolo e gente civile e nobiltà»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id81" id="id80"><sup>40</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Pare vi sia stata una vera fioritura di giocatori, +ma pare altresì che non tutti fossero i robusti dei quali +parla il Villabianca; perchè, proprio in quell'anno, +D. Francesco Carì componeva il seguente pepato sonetto:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">— «Chi son costor che a piè d'un baluardo</div> +</div> +<div class="line">Le nerborute man menan con arte?</div> +<div class="line">Forse quel legno acuto arma è di Marte?</div> +<div class="line">Perchè muovono il piè[de] or presto, or tardo?</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">«Quel diavolo di globo che qual dardo</div> +</div> +<div class="line">Spinto e respinto or sbalza, or torna, or parte.</div> +<div class="line">E quei minchion, parte seduta e parte</div> +<div class="line">Ritta, ed in cocchio, gira avido sguardo?</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">«Quei terminacci: <em class="italics">fallo</em>, <em class="italics">passa</em>, <em class="italics">caccia</em>,</div> +</div> +<div class="line">Quel ventoso cristero e quel lachino<a class="footnote-reference pginternal" href="#id83" id="id82"><sup>41</sup></a>.</div> +<div class="line">Che ci scaglia il pallon a tutti in faccia</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Che voglion dir? Cosa mai fanno, Elpino?» —</div> +</div> +<div class="line">Elpin ride e s'accosta, indi m'abbraccia:</div> +<div class="line">— «Semplicetto <em class="italics">scioccon</em>, chiede a Gazzino.» —</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Gazzino, chiamato in ballo da quest'ultimo verso, +risponde per le rime (e qui la frase vuole intendersi +<span class="invisible pageno target" title="47" id="page-47"> </span>in significato letterale); ma la sua risposta è troppo +vivace, e dobbiamo lasciarla nel manoscritto che la +conserva<a class="footnote-reference pginternal" href="#id85" id="id84"><sup>42</sup></a>.</p> +<p class="pnext">La fortuna del passatempo si tradusse in una specie +di frenesia tanto negli attori quanto negli spettatori. +V'era un certo Di Blasi, un certo Natoli, Fazello, +Pampillonia, Agarbato, Spadaro, Mineo, Monteleone, +Barone<a class="footnote-reference pginternal" href="#id87" id="id86"><sup>43</sup></a> e non so quanti altri, che volevano parere +agili e gagliardi, ed erano invece o pieni di velleità +di ardimento, o slombati e fiacchi.</p> +<p class="pnext">Anche su di essi si sbizzarrì la Musa: ed un anonimo +dettò una lunga lettera in versi martelliani ad +un ipotetico amico, nella quale, fingendosi straniero, +conoscitore esperto del giuoco fuori Sicilia, metteva +in canzonatura i guasta-giuoco di Palermo, de' quali +dava brevi ma incisive notizie. Sentiamo un po' quel +che egli scriveva:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Per darvi, amico, al solito, nova di quel che miro</div> +</div> +<div class="line">In questo di Sicilia piccol'e grato giro,</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Vi dico che nel giungere in questa Capitale,</div> +</div> +<div class="line">Considerato avendola, non trovo tanto male.</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Vi scorgo il buono, il pessimo, il dotto, l'ignorante,</div> +</div> +<div class="line">L'onesto, il disonesto, il celibe, l'amante.</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">A' pregi, a' mali insomma, a dirla come penso,</div> +</div> +<div class="line">In essa può abitarvi un uomo di buon senso.</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">La sera sempre portomi in una compagnia,</div> +</div> +<div class="line">Ove ne godo al sommo di lecita allegria.</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Nel giorno, essendo libero, vado per divertirmi</div> +</div> +<div class="line">Al giuoco del pallone. Dovete qui soffrirmi.</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Dal darvi nuove serie, allontanar mi voglio:</div> +</div> +<div class="line">Queste ve le riservo scrivere in altro foglio,</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">E conoscendo appieno qualunque giocatore</div> +</div> +<div class="line">Avendo quasi un mese passato in questo l'ore,</div> +<div class="line"><span class="invisible pageno target" title="48" id="page-48"> </span></div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">L'aspetto, il nome, il vizio d'ognun vi scrivo in questo:</div> +</div> +<div class="line">Sarò nel mio rapporto veridico ed onesto.</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Gente la più bisbetica qui si raduna, amico:</div> +</div> +<div class="line">Il <span class="target" id="giuoco">giuoco</span>, non v'inganno, a me non piace un fico.</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Veduti i giocatori dell'altre nazioni</div> +</div> +<div class="line">In paragone, questi, mi sembran <em class="italics">cordoni</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id89" id="id88"><sup>44</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">E fa la rassegna minuta, particolareggiata di essi, +che sono appunto quelli dianzi ricordati.</p> +<p class="pnext">Nonostante, il giuoco proseguì con tale assiduità +che al giungere di Ferdinando III in Palermo, i più +appassionati pensarono di assicurarsi il possesso avvenire +del terreno nel quale si divertivano tanto, presentando +al Re un <em class="italics">Memoriale</em>, che dice assai più di +quello che noi possiam dire:</p> +<p class="pnext">«Li giocatori e dilettanti di pallone di questa città +di Palermo espongono che sin da tempi immemorabili +il luogo pubblico ove si è sempre fatto esercizio +del gioco del pallone è stato tutto il pianterreno, +che corrisponde sotto il baluardo nominato dello Spasimo, +vicino alla Marina, ed oggi rimpetto all'Orto +Botanico. Questo gioco incontra tanto il piacere di +questa popolazione quanto in tempo di gioco concorre +in quel sito una strabocchevole quantità di cittadini +d'ogni classe o per giocare o per essere spettatrice +del gioco; a segno tale che li dilettanti fanno +continuamente delle spese per mantenere il cennato +sito adatto alle giocate: ed anni due addietro, quanto +a dire nell'a. 1797 e 1798, vi erogavano la somma di +onze settanta circa... Vi abbisognano intanto delle +altre spese e per la decenza del luogo, e per renderlo +<span class="invisible pageno target" title="49" id="page-49"> </span>più commodo ai giocatori. Ma siccome questo gioco non +porta una pubblica istituzione, e temono i dilettanti +che un giorno all'altro dovrebbero avere impedito l'uso +del terreno al presente addetto al riferito gioco +per impiegarlo ad altro destino, così per potere impiegare +con sicurezza il loro denaro, pregano affinchè +si degni ordinare, che atteso il tempo immemorabile +in cui il pianterreno che corrisponde sotto il baluardo +dello Spasimo, che porta la longitudine di tutto il +baluardo e la larghezza di canne 10 circa, è stato lasciato +per commodo dei giocatori del pallone, resti il +luogo suddetto addetto a tale uso, e non possano li +giocatori essere molestati per qualunque causa nell'uso +del suddetto terreno.</p> +<p class="pnext">«Si tratta di un gioco di pubblico divertimento e +di decoro per altro di questa città, che incontra l'approvazione +d'ogni classe di cittadini, e quindi sperano +i ricorrenti dalla Clemenza Vostra che loro sarà accordata +tal grazia».</p> +<p class="pnext">Il Re, abituato ad altri divertimenti meno leciti, +non capì questo: e, senza punto scomporsi, rimise +per mezzo del suo ministro Principe del Cassaro la +istanza al Senato perchè ne facesse «l'uso che conviene». +Ed il Senato la mandò, come in linguaggio +burocratico si dice, <em class="italics">agli atti</em>, e concesse invece all'Orto +Botanico quello spazio di terreno che fronteggia +l'Orto medesimo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id91" id="id90"><sup>45</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="50" id="page-50"> </span>Una cosa non potè impedire, cioè che la contrada +nella quale «da tempo immemorabile» si era giocato, +si chiamasse, come in quel tempo si chiamava ed oggi +si chiama tuttavia, <em class="italics">Il Pallone</em>; al quale battesimo +non ebbe nessuna parte.</p> +<p class="pnext">La lapide che non murò allora il Senato (perchè +le prime lapidi state apposte son di poco anteriori +all'anno 1802: e celebre fu quella del <em class="italics">Cassaro morto</em>, +di fronte all'Ospedale di S. Bartolomeo, oggi S. Spirito), +l'ha murata testè il Consiglio Comunale.</p> +<p class="pnext">Se nobili e civili si divertivano sotto lo Spasimo al +pallone, adulti e giovani non lasciavano passare giorno +senza giocare alle bocce.</p> +<p class="pnext">Questo passatempo, così diffuso dentro e fuori città, +piaceva a tutti gli sfaccendati, e divenne una vera frenesia; +di che non si saprebbe nulla oggi se i viaggiatori +non avessero deplorato l'abuso pericolosissimo +pei passanti. Fu notato infatti, che nei viali fiancheggianti +la Villa Giulia si faceva a chi lanciasse più +lontana la palla e a chi riuscisse al miglior colpo. Se +il Capitan Giustiziere se ne occupasse, ed il Pretore +vi mettesse gli occhi sopra, non appare dalle carte del +tempo, perchè certe cose andavano allora un po' sommariamente, +e ad alcuni inconvenienti, che ora metton +sossopra la stampa giornaliera, non si guardava +nè tanto nè quanto, quasi fossero le più naturali di +questo mondo. Il medesimo passatempo, del resto, occupava +nelle ore pomeridiane di alcuni giorni della settimana +gli ascritti alle congregazioni della Villa Filippina, +della Villa de Fervore, della Villa di S. Luigi; +ma lì era innocuo, e vorremmo dire disciplinato. +<span class="invisible pageno target" title="51" id="page-51"> </span></p> +<p class="pnext">La passione della caccia chiamava sul mare e lungo +la spiaggia all'autunnale «passa delle allodole». Spettatore +cotidiano di queste scene, Bartels, ne provava +infinito piacere. In centinaia di barchette migliaia di +cacciatori scorrevano il golfo. All'appressarsi d'uno +stormo di quegli uccelli facevan silenzio; alla calma +seguiva improvvisa tempesta, scariche di schioppi, e +concitato abbaiar di cani tuffantisi in acqua a raggiunger +la calda preda, ed alte voci pei colpi buoni<a class="footnote-reference pginternal" href="#id93" id="id92"><sup>46</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ma la passione fu qualche volta contrariata. Essendo +in Palermo, Re Ferdinando, abile ed irritabile cacciatore, +ebbe da non pochi proprietari aperti i loro +fondi perchè vi cacceggiasse a tutto suo agio e diletto. +Fu una processione di omaggi al Sovrano, ma fu anche +un'astuzia degli offerenti per liberarsi dei tanti +seccatori che per quel gusto si permettevano di scorrazzare +in lungo e in largo le loro tenute; perchè, fatta +la offerta, si affrettavano a proibire a qualsiasi +persona lo accesso, col pretesto della caccia riserbata +al Re.</p> +<p class="pnext">I cacciatori ne furono desolati, ed a sua Maestà si +rivolsero con un indirizzo, supplicandola di voler loro +concedere libertà di cacceggiare nelle private proprietà<a class="footnote-reference pginternal" href="#id95" id="id94"><sup>47</sup></a>: +domanda, in apparenza molto semplice, ma in +sostanza stranissima, perchè rivela in che concetto si +avesse l'autorità regia, dalla quale si reclamava il disporre +come di roba di nessuno della roba altrui bastando +l'ordine del Re.</p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-iii"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id905"><span class="invisible pageno target" title="52" id="page-52"> </span>CAP. III.</a></h2> +<p class="center large pfirst">I TEATRI E LE ARTISTE; I PARTIGIANI DI ESSE. LOTTE TRA IL S.<sup>a</sup> CECILIA ED IL S.<sup>a</sup> LUCIA.</p> +<p class="pnext">Gli spettacoli teatrali, qualunque fosse la loro natura, +costituirono sempre una delle passioni predominanti +nei Palermitani; l'«<em class="italics">opera</em> però era sempre la +più favorita»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id97" id="id96"><sup>48</sup></a> per la quale venivano sempre con +periodiche esecuzioni aperti i teatri di S.<sup>a</sup> Cecilia e di +S.<sup>a</sup> Caterina, i maggiori del tempo.</p> +<p class="pnext">S.<sup>a</sup> Cecilia era della Unione dei Musici: e vi aveano +palchi di loro proprietà sontuosamente addobbati la +Marchesa di Regalmici, Caterina La Grua Talamanca +e la Principessa del Cassaro, Maria Cristina Gaetani. +Dopo la riforma che ne fu fatta sotto il Vicerè Principe +di Caramanico, non mancava ad esso nulla per +esser degno di accogliere l'aristocrazia siciliana con +opere musicali eroiche, di stile di cappa e spada e +qualche volta comiche. I signori ne eran contentissimi, +<span class="invisible pageno target" title="53" id="page-53"> </span>anche perchè ne era stato tolto il pericoloso ingombro +del tamburo in legno, sostituito con altro in muratura<a class="footnote-reference pginternal" href="#id99" id="id98"><sup>49</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Col S.<sup>a</sup> Cecilia, ma a certa rispettosa distanza, andava +il S.<sup>a</sup> Caterina, o S.<sup>a</sup> Lucia; così chiamato per la +vicinanza del Monastero di S.<sup>a</sup> Caterina e perchè apparteneva +ai Marchesi di S.<sup>a</sup> Lucia Valguarnera, che +vi aveano addossata la loro casa e da privato e domestico +l'avean reso pubblico<a class="footnote-reference pginternal" href="#id101" id="id100"><sup>50</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Come più piccolo, non potea esso pretenderla alla +magnificenza del fratello maggiore, ed avea ricordi +non alti nelle rappresentazioni comiche di antichi artisti +buffi, giunti fino a noi col titolo di <em class="italics">Travaglini</em>; +onde il nome che ne serbò lungamente. Ma a volte, la +elevatezza degli spettatori veniva quasi indistintamente +condivisa da entrambi i teatri, dei quali il S.<sup>a</sup> +Caterina offriva d'ordinario opere comiche.</p> +<p class="pnext">Un giorno il Vicerè Caracciolo, scontento anche dei +teatri, persuase i patrizî a costruirne di sana pianta +uno nuovo fuori Porta Macqueda. Tra quei patrizî +erano Senatori: e fu appunto il Senato l'interprete o +esecutore dei desiderî di S. E. Si fece il disegno, si +stabilì il luogo dell'edificio e fu anche detto più tardi +<span class="invisible pageno target" title="54" id="page-54"> </span>che le somme occorrenti sarebbero state prese dai fondi +amministrati dalla Deputazione per le strade di Sicilia<a class="footnote-reference pginternal" href="#id103" id="id102"><sup>51</sup></a>. +Ma all'ultima ora, quando si trattò dell'attuazione, +nessuno osò avventurare il Comune in una opera +non creduta necessaria. Se non che, <em class="italics">quod non fecerunt +barbari fecerunt Barberini</em>: ed i Barberini o barbarini +furono gli allegri amministratori della città cent'anni +dopo, quando demolirono quattro chiese e due +monasteri per edificare un Teatro Massimo, proprio in +quei medesimi paraggi nei quali fin gli spensierati signori +del secolo XVIII non avevano avuto il coraggio +di farlo.</p> +<p class="pnext">Vicende dei tempi! Megalomania degli uomini!</p> +<p class="pnext">Per Carnevale si aprivano non solo tutti e due i +teatri, ma anche gli altri privati, permanenti ed occasionali, +di Casa Abbate di Lungarini, del Marchese +Roccaforte (a Mezzo Monreale), del Conservatorio degli +Spersi turchini del Buompastore, del R. Convitto +San Ferdinando, del Marchese di Salines Tommaso +Chacon<a class="footnote-reference pginternal" href="#id105" id="id104"><sup>52</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Quell'uomo scrupoloso (!) che fu Ferdinando III un +giorno s'accorse o venne informato che questi teatrini +di famiglia non dovevano lasciarsi liberi di rappresentare +<span class="invisible pageno target" title="55" id="page-55"> </span>quel che ai padroni piacesse: e con un dispaccio +li volle sottoposti alla comune censura<a class="footnote-reference pginternal" href="#id107" id="id106"><sup>53</sup></a>: quasichè +negli istituti di educazione si potessero rappresentare +cose contro o il Governo, o la religione, o la morale!</p> +<p class="pnext">Le più riputate compagnie d'Italia interpretavano +drammi in musica e in prosa non prima qui uditi. Gustosissima +la commedia musicale <em class="italics">Giannina e Bernardone</em> +del Cimarosa, della quale nel 1784 si interessò +personalmente il Caracciolo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id110" id="id108"><sup>54</sup></a>, e che con grave errore +si è detto essere stata la prima volta eseguita nel 1787 +in Napoli<a class="footnote-reference pginternal" href="#id111" id="id109"><sup>55</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Per non dire degli anni anteriori alla ricostruzione +del S.<sup>a</sup> Cecilia, costata tremila scudi, dal 1787 in poi, +dame e cavalieri vi udirono, deliziandovisi, l'<em class="italics">Ariarate</em> +del Tarchi, l'<em class="italics">Arbace</em> di Fr. Bianchi, l'<em class="italics">Alceste</em> del +Portogeloclo, l'<em class="italics">Amor contrastato</em> (chi non ricorda questo +celebre dramma in musica del Paisiello?), la <em class="italics">Didone +abbandonata</em>, sul cui tema rivaleggiarono il palermitano +Piticchio (1780), il massese Guglielmi (1785), il +veneto Gazzaniga (1787), il pesarese Federici (1794), +fino al Paisiello (1797); il <em class="italics">Fanatico burlato</em> del Cimarosa, +l'<em class="italics">Alzira</em> di G. Niccolini<a class="footnote-reference pginternal" href="#id114" id="id112"><sup>56</sup></a>. E dame e cavalieri risero +e lacrimarono (senza mai piangere) alle patetiche, +attraentissime voci delle prime cantanti italiane +e straniere Teresa Pogg (1789), Margherita Delicati e +<span class="invisible pageno target" title="56" id="page-56"> </span>Marianna Vinci (1791), Anna Nara e Marianna Marioletti +(1792 e 1794), Giuseppa Netlelet, Carolina +Danti (1793), e Teresa Marioletti Blasi (1794) e Carolina +Bassi e Caterina Fiorentino (1797) e Teresa Bertinotti +e Carolina Miller (1799) e Carolina Scaramelli +(1800)<a class="footnote-reference pginternal" href="#id115" id="id113"><sup>57</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Quando la musica veniva alternata con la prosa, +e due compagnie si dividevano gli allori ed i quattrini +del privilegiato teatro, la <em class="italics">Morte di Carlo XII re di +Svezia</em> con altre tragedie dell'Alfieri vi ricompariva +con sempre nuova simpatia, ed è notevole che in mezzo +a tanta mollezza di costumi e svenevolezza maliziosa +di operette serie e buffe potesse questa simpatia farsi +strada e mantenersi in aperto contrasto con la natura +dei componimenti tragici del sommo astigiano. Perchè, +mentre le operette erano tessute d'intrecci strani, a +base di pensieri e di affetti leziosi con linguaggio misuratamente +appassionato, le tragedie dell'Alfieri si +svolgevano con la massima semplicità d'intreccio, con +la forza di pensieri magnanimi, con la robustezza, +anche retorica, del linguaggio, con la frequente durezza +dei versi.</p> +<p class="pnext">La stagione classica era quella del Carnevale; ma +vi erano anche altre stagioni dell'anno: e nel 1797 si +principiò a gennaio e si finì a dicembre: un carnevale +continuo: anno nei fasti del teatro in Palermo memorabile +per i ridotti, gli svariati trattenimenti, gli artisti +<span class="invisible pageno target" title="57" id="page-57"> </span>di cartello, la successione ininterrotta di rappresentazioni +e per molte altre circostanze.</p> +<p class="pnext">Il 28 gennaio andava in iscena col nuovo tenore +Emanuele Caruso la <em class="italics">Pietra simpatica</em> del maestro di +cappella palermitano D. Salvatore Palma<a class="footnote-reference pginternal" href="#id117" id="id116"><sup>58</sup></a>: e contemporaneamente, +o quasi immediatamente dopo, parecchie +opere musicali <em class="italics">non eroiche</em>, disimpegnate dalla +Compagnia che dal primo suo buffo prendeva nome di +Trabalza. La fiorentina Anna Andreozzi, prima donna, +già nota e cara al paese, vi faceva miracoli d'arte, +eguagliata qualche volta non superata mai dalla seconda +donna Maddalena Menini.</p> +<p class="pnext">Ecco la Quaresima con le sue penitenze e gli spettatori +non erano ancor sazî di rappresentazioni. «Oh! +pensavano essi, non sarebbe egli bello fare fermare, +gli artisti in Palermo, ed eseguire opere sacre?». +L'idea piacque e si espose all'Autorità politica ed ecclesiastica; +la quale, poichè in assenza del Vicerè era +accentrata nella persona dell'Arcivescovo Lopez, l'accolse +benevolmente; ma sotto una condizione, cioè, che +si dovesse stare strettamente alle opere sacre; che +<em class="italics">oratorio</em> dovesse chiamarsi il teatro, e che al domani +di una rappresentazione, lo spettatore dovesse andare +a udir messa: fanciulleschi ripieghi, nei quali i nomi +mal coonestavano le cose, e l'esercizio d'un atto religioso +serviva di passaporto ad uno spettacolo mondano. +<span class="invisible pageno target" title="58" id="page-58"> </span></p> +<p class="pnext">La <em class="italics">Giuditta</em> era tra le opere più accette<a class="footnote-reference pginternal" href="#id119" id="id118"><sup>59</sup></a>; il teatro +fu sempre pieno zeppo, e «non vi fu sedia, gradetta +o palco vuoto. Gli impresarî (Corrado Nicolaci Principe +di Villadorata, Gaetano Campo ed altri) vi guadagnarono +centinaia d'onze. Il teatro fu convertito +in Oratorio e così chiamato, e chiesa e luogo sacro». +L'esempio degli oratorî produsse effetto maraviglioso +nel clero secolare e regolare. Poichè il teatro è stato +convertito in chiesa — dissero molti — con sacri oratorî, +perchè non si può andare anche a teatro per assistervi?... +E poichè si assiste ad opere sacre, perchè +non si può anche assistere ad opere profane?</p> +<p class="pnext">Il ragionamento non faceva una grinza: ed ecco ecclesiastici +d'ogni ordine accorrere al teatro. L'impresario, +che non cercava di meglio, allargò la mano con +opere musicali di giorno, per preti e regolari: «cosa, +confessa il Villabianca, vergognosa, quasi sacrilega», +spiegabile solo con «la mutazione dei tempi»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id121" id="id120"><sup>60</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Scorsa con questi mezzucci la Quaresima, la passione +del teatro diventò febbre. Dopo il sacro venne il profano. +Pel maggio apparecchiossi, con un'altra compagnia, +<em class="italics">Il trionfo di Diana</em> in costumi così scollacciati +che la Nobiltà fuggì inorridita, e l'impresario, responsabile +dello scandalo, fu mandato in carcere, donde +potè uscire solo per intercessione di quei medesimi +nobili che aveano ricorso contro di lui. Il dramma +<span class="invisible pageno target" title="59" id="page-59"> </span>musicale fu ripresentato con radicale riforma di costumi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id123" id="id122"><sup>61</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Così giungevasi alla estate, e con la compagnia Tassini +si assisteva alla rappresentazione del <em class="italics">Pimmalione</em> +di Bonifazio Asioli o del Sirotti in luglio, della <em class="italics">Morte +di Cleopatra</em> del Nasolini in agosto: opera grandiosa, +nella quale sul palcoscenico appariva un carro tirato +da quattro cavalli; dei <em class="italics">Tre eredi</em> in settembre. Assunta +la impresa da Pietro e Bartolomeo D'Affronti, ritornava +il sempre desiderato Giuseppe Trabalza con le +sue lepidissime commedie per musica; ma la diva Andreozzi +non compariva, e in sua vece veniva la Cecilia +Bolognesi, che nei <em class="italics">Puntigli per equivoco</em> del Fioravanti<a class="footnote-reference pginternal" href="#id125" id="id124"><sup>62</sup></a> +faceva le parti di Bettina figlia di D. Fronimo, +mentre Ludovico Brizzi rappresentava D. Eugenio, +amante prima di Dorina, poi di Bettina. Così proseguivasi +sino alla fine con l'<em class="italics">Astuto in amore</em>, che dopo +due esecuzioni doveva mettersi da parte; con la <em class="italics">Donna +sensibile</em> di Giacomo Tritto e con altre opere, tutte a +lode anche del maestro di cappella D. Giuseppe Bracci, +stato abilmente al cembalo, dei pittori delle scene D. +Filippo Ferreri, D. Vincenzo Vulturi e D. Baldassare +Pace, ed anche un po' del vestiarista D. Gaspare Siragusa, +che fu il Settimo Cane del secolo XVIII.</p> +<p class="pnext">Noi rivedremo tra poco l'Andreozzi nella <em class="italics">Vergine +del</em> Sole del Cimarosa, ed intanto proseguiamo la nostra +rapida descrizione. +<span class="invisible pageno target" title="60" id="page-60"> </span></p> +<p class="pnext">Al S.<sup>a</sup> Lucia non si faceva da meno: e dove negli +anni anteriori le opere comiche in musica vi avevano +attirato uditori e spettatori, amici incondizionati, o +con la Teresa Corisoli della compagnia comica Pinetti +(1794), o con l'Agata Rubini (1795 e 1801), nel 1797 era +una sequela di opere comiche e tragiche nuove per +esso. Il Carnevale di gennaio e febbraio aveva una +ripresa in autunno col <em class="italics">Pirro re d'Epiro</em> del Zingarelli, +con <em class="italics">La Serva padrona</em> e con gli <em class="italics">Zingari in fiera</em> del +Paisiello; e nel Carnevale seguente, passato clamoroso +per gli applausi riscossi dalla prima donna Anna Davì +o Davya piemontese, la quale, benchè attempatella, +nella <em class="italics">Zenobia in Palmira</em> di Pasquale Anfossi cantava +con grazia ed eccellenza singolare. Onde il Meli, attempatello +anche lui, improvvisava la odicina intitolata:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line"><span class="small-caps">Li Grazj.</span></div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Sai, bella Veneri,</div> +</div> +<div class="line">Sai tu pirchì</div> +<div class="line">Li Grazj currinu</div> +<div class="line">A la Davì?</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Pri fari vidiri</div> +</div> +<div class="line">Chi ad idda sta</div> +<div class="line">Rendiri amabili</div> +<div class="line">Qualunque età;</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">E chi tu propria</div> +</div> +<div class="line">Tu stissa tu,</div> +<div class="line">S'iddi ti lassanu</div> +<div class="line">Nun cunti cchiù<a class="footnote-reference pginternal" href="#id127" id="id126"><sup>63</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Lucrezia Nicodemi nell'anno successivo non ebbe per +la <em class="italics">Finta amante</em> del Paisiello i versi di un Meli; ma +<span class="invisible pageno target" title="61" id="page-61"> </span>portò via i regali di parecchi giovani ed il cuore di +più d'un adoratore: storia vecchia, e pratica sempre +nuova!</p> +<p class="pnext">Noi non abbiamo tempo di fermarci sulle opere musicali +che si eseguivano tra noi; ma se per un momento +potessimo farlo, ne vedremmo ogni tanto una siciliana +o di Siciliani. Tutte o quasi tutte venivano da fuori +e per lo più da Napoli, la cui scuola primeggiava, e +donde il passaggio a Palermo era come una tappa geografica +naturale. A Palermo facevan capo, come una +volta le opere del Pergolese e dello Scarlatti, i recenti +lavori del Paisiello, del Cimarosa, del Guglielmi; e le +fresche ed eterne loro ispirazioni giocondavano una +società che li comprendeva e li sentiva.</p> +<p class="pnext">Nel resto però le opere teatrali erano melodrammi +artificiosi, dai temi obbligati, dagl'intrecci unitipici, +dalle situazioni imbarazzanti, dagli amori apparentemente +divisi a più aspiranti, dai cuori a pani di zucchero, +dalle sinfonie solo buone a solleticare senza +commuovere, a pungere senza penetrare, a vellicare +senza premere, a muovere a sdilinquimenti senza eccitare +ad un fremito.</p> +<p class="pnext">I partiti in teatro turbavano sovente la calma della +rappresentazione, il godimento dello spettacolo, +l'ordine della città.</p> +<p class="pnext">«Nei primi tempi della mia età, racconta il Villabianca, +fiorirono al Travaglini... la Turcotta con la +Manfrè. Queste due donne attrassero talmente alcuni +nobili che essi prendendosi a partito arrivarono a +profondervi delle migliaia con molto danno delle loro +<span class="invisible pageno target" title="62" id="page-62"> </span>famiglie. Profittando di queste gare, le due donne tornarono +a casa con le tasche piene d'oro e argento +palermitano. Giunse a tal segno la loro follia che +per distinguersi gli uni dagli altri nella possanza di +partitarî, feronsi leciti pubblicamente di portare in +petto pendenti, dei nastri <em class="italics">vermiglio e verde</em>, le amorose +insegne del gelsomino e dell'ancora non altrimenti +che fossero state divise onorevoli dì ordini cavallereschi».</p> +<p class="pnext">Più tardi, avvenne un vero scandalo per altre due +donne del S.<sup>a</sup> Cecilia, protette da due gruppi contrarî, +accalorati nell'ammirazione della mimica di esse, +le quali gareggiando si contendevano il primato +nell'arte di Europa; onde ebbero luogo scandalose +ragazzate dei parteggiatori<a class="footnote-reference pginternal" href="#id129" id="id128"><sup>64</sup></a>.</p> +<p class="pnext">In questo tempo (1778) era al S.<sup>a</sup> Cecilia la più +grande artista d'Italia, madama la Gabriella, detta +la Cochetta. Non si sa come anche lei fosse entrata +nella briga, lei donna di alto merito e di sconfinato +orgoglio; fatto è che ci entrò. E di essa si racconta +che in una sera del Carnevale 1771, essendosi rifiutata +di cantare, il Capitano di Giustizia, stimando metterla +a dovere col mandarla in carcere, n'ebbe in risposta: +<em class="italics">Piuttosto piangere mi posson fare che cantare</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id131" id="id130"><sup>65</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="63" id="page-63"> </span>Questo è nulla a petto di quello che accadeva molto +più tardi con l'Andreozzi.</p> +<p class="pnext">Siamo nello scorcio del 1797 e nei primordî del +1798. Il <em class="italics">partitario</em> (impresario) Toti fa andare sulle +scene del S.<sup>a</sup> Cecilia la nuova opera <em class="italics">Vergine del Sole</em> +del Cimarosa con questa prima donna seria. Ma c'è +in Palermo la prima donna buffa, Cecilia Bolognesi, +alla quale il Capitano della città Principe di Torremuzza +ha assegnato il grado e le mansioni di seconda +donna. Offesa nell'amor proprio, essa riesce per via +di aderenze a prendere parte alla rappresentazione +vestita da Alonso. È una vittoria, questa della Bolognesi, +che però non basta a soddisfare gli amici di +lei, mentre lascia scontenta la Andreozzi e sconcertati +i suoi partigiani. Le due artiste sono al colmo +della rabbia, e i loro sostenitori, l'un contro l'altro +armato, s'attendono al varco. La prima sera è sfavorevole +all'Andreozzi; i suoi ammiratori vengono sopraffatti +da quelli della Bolognesi. Il Principe di Torremuzza +ordina la sospensione dello spettacolo; il pubblico +se ne impermalisce, e al riaprirsi del teatro, +senza tanti complimenti, conferma la sua opposizione; +onde la Andreozzi, perduta la pazienza, gli rende un +certo saluto retrospettivo che fa andare su tutte le +furie lo spazientito pubblico. Dalle parole si passa ai +fatti; dai fischi e dagli urli ai limoni ed ai gozzi di +polli pieni d'acqua. Gli avversarî non la vogliono più +sul palcoscenico: gli amici non possono più far nulla +per lei; ed il Capitano, con indicibile risentimento +della Nobiltà, che all'indecente saluto aspetta una +<span class="invisible pageno target" title="64" id="page-64"> </span>ammenda, fa abbassare la tela. E che cosa dovrebbe +egli fare il Torremuzza? — «Mandarla alla Carboniera!» +gridano i più. — «Lasciarla stare!» dicono +i meno. Si vuol trovare un accomodamento, e non si +trova. Si cerca invano di fare sbollire la collera degli +offesi. E se non fosse per l'alto ufficiale di giustizia +Leone, che, capito il dietroscena di questa commedia, +mostra i denti, chi sa dove si andrebbe a finire! Il +paglietta ha ordinato l'esecuzione d'un'altra opera +con la sola Bolognesi; ha fatto catturare due parrucchieri, +e, a capo di alcuni giorni, ha permesso, con +pace di tutti, la rappresentazione della <em class="italics">Vergine del +Sole</em>: pace ottenuta in una maniera semplicissima: +facendo circondare il teatro da sbirraglia e da truppa +sotto il comando del brigadiere svizzero Xiudi. L'impresario +Toti, che pel danno che gli è venuto dalla +chiusura del teatro, ha messo sossopra tutte le autorità, +tira un gran sospirone<a class="footnote-reference pginternal" href="#id133" id="id132"><sup>66</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ora chi sono essi questi parrucchieri, e perchè catturati?</p> +<p class="pnext"><em class="italics">Cherchez la femme</em>, se <em class="italics">la femme</em> non si vede anche +troppo.</p> +<p class="pnext">Perchè, è da sapere che la Andreozzi ha una certa +amicizia col Pretore, ed il Pretore, che le vuole un +gran bene, poco curante dalla sua alta dignità e del +suo stato civile, la colma di regali, e le passa cinquant'onze +al mese e la carrozza di casa sua ogni giorno, +<span class="invisible pageno target" title="65" id="page-65"> </span>con quanto dolore della Pretoressa e scandalo de' Palermitani, +si può immaginare...</p> +<p class="pnext">A proposito di che si richiama l'aperta protezione +accordata dal Vicerè Caracciolo (febbraio del 1782) +alla cantante Marina Balducci, che egli avea conosciuta +a Parigi; e si rifà la storia dei suoi inviti a +pranzo e dei mormorii che destò nei nobili la presenza +di una commensale rotta alla facile vita delle scene<a class="footnote-reference pginternal" href="#id135" id="id134"><sup>67</sup></a>.</p> +<p class="pnext">L'Arcivescovo e Presidente del Regno Lopez potrebbe +metter fine allo scandalo, ma non volendo guastarsi +col Pretore, ha legate le mani al Capitano, lasciando +per tal modo crescere in arroganza la turbolenta artista. +Contro di lei, come contro la sua rivale, pare +sia stata ordita una congiura tra la Principessa di +Belvedere, Caterina Del Bosco e la Duchessa di Montalbo, +Marianna Ramondetta: congiura alla quale +non sarebbe stata estranea la Capitanessa Maria Castello, +Principessa di Torremuzza, interessata la parte +sua a favore del marito. Ed ecco come c'entrano i +due arrestati. I parrucchieri delle prime due dame +sarebbero stati gli intermediarî ad esse ed ai più accaniti +partigiani delle due artiste, e la loro cattura +è stata seguita da quella del nobilotto Ignazio Costantino, +che presto rivedremo. Il Governo ha fatto ingiungere +alle tre dame di astenersi dall'andare a teatro; +ma alcuni dicono di averle viste tutte e tre insieme +nei palchi; e Pasquino, seccato dell'imbroglio e della +temporanea sospensione dello spettacolo, si lascia andare +<span class="invisible pageno target" title="66" id="page-66"> </span>a questo debole sfogo:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Montalbo, Ramondetta e Belvedere</div> +<div class="line">Han privato il teatro del piacere.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Alla Andreozzi, prima e dopo i tumulti, son piovuti +dai palchi dei suoi ammiratori sonetti e canzoni: +composizioni, come di consueto, al di sotto del mediocre. +Tra tutte ve n'è una d'un benedettino cassinese, +P. Bernardo Rossi, aio dei figli del Principe di +Trabia, il quale nasconde la sua mondanità sotto il +semi-anagramma di Luigi Dorisse: Egli «in atto di +vero ossequio» così incomincia la sua ode:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Ecco già canta: uditela</div> +</div> +<div class="line">Oh come alterna il fiato</div> +<div class="line">Seguito dalle Grazie</div> +<div class="line">A rapir l'alme usato!</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">L'alata voce ed agile</div> +</div> +<div class="line">In mille giri ondeggia,</div> +<div class="line">Ora con volo rapido</div> +<div class="line">Quale usignol gorgheggia;</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Ora di luce eterea</div> +</div> +<div class="line">Cinta dall'alto scende,</div> +<div class="line">E con bell'arte insolita</div> +<div class="line">I cuor' di gioia accende<a class="footnote-reference pginternal" href="#id137" id="id136"><sup>68</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Contemporaneamente v'è chi canta le lodi di Maddalena +Ammonini, prima donna assoluta del S.<sup>a</sup> Lucia; +ed un tal Salvatore Pino ha il coraggio di offrirle un +epigramma latino, che essa, s'intende, non avrà neanche +guardato, ed un Giovanni Corifeo, pseudonimo, +un sonetto, confortante nelle recenti lotte degli invidiosi, +<span class="invisible pageno target" title="67" id="page-67"> </span>poi</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line"><span class="target" id="che">Che</span> dalla ruota e dal martel cadente,</div> +</div> +<div class="line">Mentre soffre l'acciar colpi ed offese,</div> +<div class="line">E più fino diventa e più lucente<a class="footnote-reference pginternal" href="#id139" id="id138"><sup>69</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Ogni nuova compagnia di prosa o di musica che +giungesse era un avvenimento che suscitava nuovi ardori +nell'animo dei nostri giovanotti. Come prima, +così dopo, essi non sapevano nascondere la loro passione: +e comiche e cantanti e ballerine ricevevano +gl'isolani adoratori come avevano ricevuto quelli, +forse meno ardenti, perchè men privi di cosiffatti incontri, +di Terraferma. Meli vide nella passeggiata +della Marina questi ganzerini, che perdevano la testa +appena incontrassero una sacerdotessa di Tersicore; e</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Beati primi</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">esclamava in una meschina poesia,</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Ch'ànnu ddu brazzu!</div> +<div class="line">Cu quali sfrazzu!</div> +<div class="line">Si purtirà!</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">E in un'altra migliore:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Tutta la sò limosina</div> +</div> +<div class="line">Pri li cumidianti,</div> +<div class="line">Pirchì su boni e santi</div> +<div class="line">Nè sannu diri no<a class="footnote-reference pginternal" href="#id141" id="id140"><sup>70</sup></a></div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Anche gli uomini serî e i grandi dignitarî di Stato +non andavano esenti da cosiffatte debolezze. Nel 1799 +l'Ambasciatore russo Puskin, alla Corte di Napoli in +Palermo, marito della Contessa de Bruce, si accendeva +<span class="invisible pageno target" title="68" id="page-68"> </span>per la bellissima cantante Miller, ed intrattenevasi +volentieri con lei, alla cui abitazione si faceva +precedere dal suo cacciatore: sistema non nuovo, perchè +ordinariamente tenuto dal Re<a class="footnote-reference pginternal" href="#id143" id="id142"><sup>71</sup></a>, cacciatore d'ogni +genere anche dopo sgradevoli sorprese.</p> +<p class="pnext">Le gelosie, che non eran troppo forti tra mariti e +mogli, divenivano ardenti tra gli uomini e le artiste, +e spingevano quelli a sconsigliati passi, che reclamavano +l'intervento della polizia. Il nobile Diego Sansone +guastavasi un po' clamorosamente con una ballerina, +e veniva chiuso nella Colombaia di Trapani; +Placido Bonanno dei Principi di Linguaglossa, cavaliere +gerosolimitano, poco cavallerescamente correva +dietro ad una donna della Compagnia comica, e commetteva +per essa tante discolerie da essere relegato +in Siracusa<a class="footnote-reference pginternal" href="#id145" id="id144"><sup>72</sup></a>. Più grosse quelle di un signore, il cui +titolo marchionale oggi due casati si contendono, e +di Filippo Cordova Marchesino della Giostra. Costoro, +o ingelositi del primo ballerino di S.<sup>a</sup> Cecilia, o +contrariati dalla sua opposizione e dalle sue pretese, +per certi loro innamoramenti teatrali si decidevano +ad una buona lezione. Di notte lo facevan sorprendere +da lor gente e gli facevano aggiustare delle bastonate +da orbo; in seguito alle quali per ordine immediato +e <em class="italics">de mandato</em> venivano chiusi, questi, il Marchesino, +nel Castello di Siracusa; quegli, che alla fin +<span class="invisible pageno target" title="69" id="page-69"> </span>fine, perchè trascinato dall'amico, avea sorbito a beneficio +altrui l'amaro senza aver gustato il dolce, nel +Castello di Milazzo.</p> +<p class="pnext">V'eran poi gli eterni disturbatori de' teatri, tanto +cari a certi codiciai moderni, nati fatti per proteggere +i birbanti; ma la polizia del tempo, senza permesso +nè ordine di nessuno, metteva loro addosso le +mani e li mandava al Castello. Il giovane Marchese +Costantino, capo di codesti sconsigliati nel 1797, informi. +Qualche volta la polizia non bastava, e doveva +ricorrersi ad un buon nerbo di truppa, e non per +una sera soltanto!<a class="footnote-reference pginternal" href="#id147" id="id146"><sup>73</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ed ora passiamo ad altro ordine di cose teatrali.</p> +<p class="pnext">Le relazioni tra i due teatri erano quanto di più +brutto possa immaginarsi. Il S.<sup>a</sup> Cecilia tirava sempre +a deprimere il S.<sup>a</sup> Lucia: ed il S.<sup>a</sup> Lucia, insidiato, +colpito ad ogni istante, reagiva con vigile energia. +Gli è che l'uno si vedeva leso dall'altro: e Governo +e privati non sapevano dissimulare la loro predilezione +pel S.<sup>a</sup> Cecilia, convegno favorito dell'alta +cittadinanza, al quale tutto si permetteva, fino alle +cose più lontane dalla giustizia e dalla equità. E la +buona Marchesa di S.<sup>a</sup> Lucia, Valguarnera Gentile, +che era sola nell'amministrare il patrimonio della famiglia +e quindi il suo teatro, e che non poteva contare +sulla cooperazione degli scioperati figliuoli, mai +<span class="invisible pageno target" title="70" id="page-70"> </span>non si stancava di chiedere la denegata giustizia, di +lamentare diritti conculcati, di sventare trame contro +la sua esistenza economica.</p> +<p class="pnext">Le si voleva impedire di tenere aperto il teatro +quando era aperto quello di S.<sup>a</sup> Cecilia, e non si teneva +conto del regio dispaccio del 1746, che imponeva restassero +«ambi li teatri senza distinzione aperti» correndo +«egualmente la fortuna»; e poichè a pochi mesi +di distanza erasi dimenticata la precedente sentenza +dell'autorità: che «ogni impresario è libero; niuno +attenta sul diritto dell'altro, nè cerca, nè ottiene tampoco +proibitiva» (4 luglio 1792), lo impresario Giuseppe +Azzalli per la Marchesa invocava a favor suo, +presso il Sovrano, quella sentenza (21 ott. 1793).</p> +<p class="pnext">La questione rimaneva sempre insoluta; anzi s'inaspriva +volendosi al S.<sup>a</sup> Lucia vietare opere sacre e serie +in Quaresima. Giacchè, dice un sovrano rescritto +del 1793, richiamato dalla parte avversa, queste opere +si prestano alle scurrilità. «Una cosa sola può concedersi: +la esecuzione degli oratorî; ma gli oratorî non +si fanno altro che a S.<sup>a</sup> Cecilia; perciò il S.<sup>a</sup> Lucia +non ha ragion di dolersi».</p> +<p class="pnext">Così alla ingiustizia si aggiungevan le beffe! (14 +febbr. 1797): e si mettevano in non cale esempî contrarî +all'affermazione, come quello della concessione +ad altra impresaria del S.<sup>a</sup> Lucia, Teresa Consoli (9 +febbr. 1795), la quale però, perchè giovane, poteva +aver avuto mezzi più persuasivi della vecchia Marchesa.</p> +<p class="pnext">Le sopraffazioni non si rimanevano qui. Un nuovo +<span class="invisible pageno target" title="71" id="page-71"> </span>impresario dianzi citato, Andrea Toti, forte delle alte +protezioni ceciliane, chiedeva (20 maggio 1797) la +proibizione delle opere in musica al S.<sup>a</sup> Lucia. La +Marchesa se ne appellava al solito Capitan Giustiziere, +il Conte S. Marco, il quale non poteva darle +torto; ma tra il sì ed il no, era il parere contrario, +cioè che due teatri in musica non potevano stare, tanto +che uno di essi era stato per varî anni senza musica<a class="footnote-reference pginternal" href="#id149" id="id148"><sup>74</sup></a>: +risposta che non dice nulla ed ha tutta l'aria +di dar ragione alle due parti, mentre non ne dà a +nessuna. Toti non s'acquetava, e rivolgendosi al Re, +tesseva un po' di storia delle condizioni teatrali del +tempo. «In S.<sup>a</sup> Lucia — osservava — si è sempre rappresentato +la prosa (bugia smentita dalle notizie sopra +riferite). A S.<sup>a</sup> Cecilia, dove io ho preso la impresa +per due anni, e che è il maggior teatro, si è sempre +rappresentato la musica. Io, credendomi unico per le +opere in musica, mi caricai di doppia compagnia, per +opere serie e buffe. L'impresario non può calcolare sull'intervento +dei forestieri, ma solamente deve sostenersi +con quella poca nobiltà che rimane in Palermo, +e con pochi individui del mezzo ceto, in guisa chè in +tutte le sere non si vedono altri in teatro che le stesse +persone. Se in un paese situato in questa maniera +si apre un altro teatro di musica, sarebbe lo stesso +che in quindici giorni serrarsi l'uno e l'altro con positivo +svantaggio del pubblico, che resterebbe privo dell'onesto +divertimento del teatro» (2 giugno 1797).</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="72" id="page-72"> </span>Stavolta il Re non poteva riconoscere un diritto +proibitivo anche nelle opere da rappresentarsi; ma +l'autorità locale, mortificata del ricorso, se la legava +al dito e a breve scadenza se ne prendeva la rivalsa.</p> +<p class="pnext">Siamo alla sera del 31 ottobre 1798, e deve andare +in iscena la nuova opera buffa: <em class="italics">Il Cartesiano fanatico</em> +del Tritto con la Nicodemi, prima donna. Il <em class="italics">cartello</em> +della Piazza Vigliena annunzia il cominciamento ad +un'ora di notte, consueta dell'opera. A quell'ora appunto +il teatro ha principio. Il colto pubblico di dame +e cavalieri manifesta il suo mal'animo verso la Nicodemi, +e protesta che non vuol saperne, altro che per +udire o riudire la <em class="italics">Semiramide</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id152" id="id150"><sup>75</sup></a>. Al Capitan Giustiziere, +Principe Carlo Gir. Castello, non par vero di +cogliere la palla al balzo: e manda in carcere il messo +ed il palchettiere. Ma come c'entrano questi disgraziati? +chiede la Marchesa di S.<sup>a</sup> Lucia al Vicerè; ed +il Capitan Giustiziere, che ha commesso un vero abuso +di potere, posto tra l'uscio ed il muro, mendica per +giustificarsi i più futili argomenti, e nasconde l'avversione +al teatro di piazza S.<sup>a</sup> Caterina con questa +magrissima scusa: A rispetto del digiuno, nelle vigilie, +di estate si suole aprire il teatro a un'ora di notte; +ma d'inverno non è così: le sere, le notti son lunghe, +ed il pubblico non vuol esser congedato dal teatro +presto. «Il moto che nelle vie cagiona il ritorno della +<span class="invisible pageno target" title="73" id="page-73"> </span>gente dal teatro, tien desti i cittadini e rompe molti +disegni nella città popolosa»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id153" id="id151"><sup>76</sup></a>. Il messo ed il palchettiere — aggiunge — vennero +subito rilasciati in +libertà; ed in prova manda un certificato del carceriere +capo della Vicaria, uno spagnuolo con quattro +o cinque nomi e cognomi.</p> +<p class="pnext">Un'altra per suggello dei due pesi e delle due misure +nei due teatri.</p> +<p class="pnext">Mentre ristrettissimo era il numero dei posti gratuiti +ai quali obbligavasi il S.<sup>a</sup> Cecilia, illimitato era +invece quello imposto al S.<sup>a</sup> Lucia. Noi non ne sapremmo +forse nulla se la stanca proprietaria non l'avesse +rotta con le camorre del tempo. Essendo Presidente +del Regno il tante volte ricordato Arcivescovo Lopez, +la Marchesa ricorreva a lui implorando la riduzione +dei posti ch'ella, in un teatro piccolo come il suo, doveva +mettere a disposizione delle Autorità e del personale +ai servigi di esse. Facciamone la lista:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Palchettone di mezzo al Vicerè;</div> +<div class="line">Due palchi per la paggeria e servitù:</div> +<div class="line">Palco pel capitano della guardia;</div> +<div class="line">Palco per la servitù di lui:</div> +<div class="line">Palco pel capitano di Giustizia;</div> +<div class="line">Palco per la sua servitù.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Posti in platea:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Sedia pel vice-Capitano di Giustizia;</div> +<div class="line"><span class="invisible pageno target" title="74" id="page-74"> </span></div> +<div class="line">Sedia per l'Aiutante reale del Vicerè;</div> +<div class="line">Sedia pel primo portiere della R. Segreteria<a class="footnote-reference pginternal" href="#id155" id="id154"><sup>77</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">In mezzo a questo arruffio d'impresarî del S.<sup>a</sup> Cecilia +e di impresarî e proprietarî del S.<sup>a</sup> Lucia, una +cosa si vede chiara: che coloro i quali si occupavano +di affari teatrali non nuotavano in un mare di ricchezze. +La città era sempre la stessa, la popolazione +sempre una, non accresciuta mai da forestieri, che +sogliono portare un contingente di frequentatori dei +pubblici spettacoli. Ai teatri andavano i due ceti principali: +il nobile ed il civile, e con essi a grande stento +poteva riuscirsi, quando vi si riusciva, a francar le +spese per parte di coloro che assumevano la impresa +della stagione. I piati che abbiamo visti partire quando +dal piano di S.<sup>a</sup> Cecilia, quando da quello di S.<sup>a</sup> +Caterina, accusano insistentemente questo difetto. +Avveniva, in conclusione, quel che avviene sempre: si +voleva assicurata parte della spesa; e, non potendosi +al Comune, peraltro impoverito, si ricorreva all'aristocrazia +dei titoli, che al far dei conti rappresentava +sovente l'aristocrazia del denaro. E poi non dobbiamo +dimenticare che se il S.<sup>a</sup> Lucia avea pesi gravi, non +men gravi ne avea il S.<sup>a</sup> Cecilia; tra i quali per gl'impresarî +quello di dovere per un anno dugent'onze all'Unione +dei Musici, che solo a questa condizione poteva, +secondo i vecchi <em class="italics">Capitoli</em>, cedere il teatro<a class="footnote-reference pginternal" href="#id157" id="id156"><sup>78</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="75" id="page-75"> </span>Il 18 novembre 1793 il Principe di Trabia, che rivedremo +nell'esercizio delle sue funzioni di Capitan Giustiziere +della Città<a class="footnote-reference pginternal" href="#id160" id="id158"><sup>79</sup></a>, facea sapere che Cosimo Morelli +nel dicembre dell'anno precedente aveva offerto per +l'anno teatrale 1793-94 del S.<sup>a</sup> Cecilia spettacoli serî +e buffi, balli e non so che altro, a patto che gli si assicurassero +mille ducati di regalo e novemila altri ducati +pei soli palchi. Il Principe da uomo liberale e +generoso pagò di suo i mille ducati<a class="footnote-reference pginternal" href="#id161" id="id159"><sup>80</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Dieci anni prima (1782), con l'attrattiva dei successi +ottenuti dalla Marina Balducci, avevano assunta +l'impresa per le opere in musica della stagione, +sessanta avvocati, sicurissimi di lauti guadagni. Al +tirar dei conti, ci perdettero 10.000 scudi, cioè sessant'onze +(L. 755) l'uno!</p> +<p class="pnext">A tanto danno continuo, invincibile si cercavano rimedî, +e si giunse alla concessione, chiesta ed ottenuta +dal Duca di Belmurgo, Capitan Giustiziere, al Re, di +«una festa di ballo, o sia ridotto comunale per dare +un divertimento al popolo e formare nell'istesso tempo +un fondo da potersi sostenere con decenza l'anzidetto +teatro», concessione forse unica in tutto il secolo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id163" id="id162"><sup>81</sup></a>, +la quale dovette scandalizzare certuni, non +abituati a veder l'infimo ceto profanare il tempio degli +svaghi pei ceti superiori. Ma questo ed altri espedienti +riuscirono infruttuosi.</p> +<p class="pnext">Malgrado i partiti, malgrado i litigi continui e le +<span class="invisible pageno target" title="76" id="page-76"> </span>altre miserie che abbiam dovuto purtroppo lamentare +nei teatri della città, questi non sembravano indegni +d'una Capitale. Il tedesco Hager ne diede un giudizio +che deve rispondere perfettamente alla realtà se concorda +con quello datone poco dopo dall'inglese Galt, +testimonio oculare anche lui pel corso di tre anni.</p> +<p class="pnext">«I due teatri di Palermo sono entrambi occupati +dalle compagnie che di anno in anno circolano per l'Italia +con nuovi cantanti, ballerine ed attori. Nessun +arlecchino offende coi suoi scherzi le orecchie degli elevati +spettatori, nessuna facezia la dignità del pubblico +italiano. Rappresentazioni estetiche han soppiantato +i lazzi, e caratteri perfetti a poco a poco le +burle dei tempi passati.</p> +<p class="pnext">«I prezzi d'entrata sono mitissimi. Costumi, orchestra, +decorazioni non sono, è vero, da mettere a paragone +di quelli del Teatro nazionale di Vienna o delle +scene di Londra e di Parigi, ma in Palermo son forse +migliori che in altre città popolose e ricche d'Europa. +Gli artisti medesimi mettono bene in caricatura le +parti dei rigidi Inglesi, dei piacevoli Francesi e dei +Tedeschi. Io vidi a Palermo, l'una dopo l'altra, quattro +rappresentazioni: <em class="italics">Arianna di Nasso</em>, <em class="italics">Curzio</em>, <em class="italics">Coriolano +innanzi la sua patria</em>, <em class="italics">l'Origine dello specchio</em>»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id165" id="id164"><sup>82</sup></a>.</p> +<p class="pnext">E Galt, con particolari del tutto nuovi, raccontava +agl'Inglesi che in Palermo gli spettatori più astuti +portavano in tasca dei punteruoli, che, entrando in +teatro, piantavano dietro le spalliere delle sedie innanzi +a loro come per caviglie per appendervi i cappelli. +<span class="invisible pageno target" title="77" id="page-77"> </span>A nessuna donna era permesso sedere in platea. +I servitori della Impresa aveano cura di fornire, nei +palchi, agli spettatori che ne richiedessero, sorbetti: +e chi ne aveva la privativa (la privativa anche qui!), +sorbetti in platea. Nessun obbligo all'artista, ripetutamente, +anche fragorosamente applaudito, di ripetere +la canzone, la cabaletta, il duetto richiesto, salvo +che il Capitan Giustiziere, credendolo conveniente, +con un cenno all'attore od all'attrice non l'ordinasse.</p> +<p class="pnext">Per tal modo, tutto procedeva regolarmente<a class="footnote-reference pginternal" href="#id167" id="id166"><sup>83</sup></a>.</p> +<p class="pnext">In mezzo a tante e sì strane vicende, noi siamo giunti +alla soglia del secolo XIX, sulla quale dobbiamo arrestarci. +Il varcarla ci obbligherebbe a seguire la fortuna +dei due teatri anche nel nuovo secolo.</p> +<p class="pnext">Il tanto combattuto S.<sup>a</sup> Lucia, nel 1809, sotto gli +auspici della non lieta Regina, si trasformava, e da +essa prendeva il titolo di <em class="italics">Real Carolino</em>, e dopo il +1860 di <em class="italics">Bellini</em>, col quale, imperturbabile e tranquillo, +accoglie artisti di alto valore e cittadini d'ogni ceto; +mentre il S.<sup>a</sup> Cecilia non è più che un nome, un nome +sopravvissuto ai disastri finanziarî tra i quali è stato +trascinato e travolto. L'eco fragorosa dei suoi solenni +trionfi è stata soffocata dai piati della Compagnia dei +musici e dai lamenti dello Spedale di S. Saverio; e nei +palchi ove rifulsero ammalianti le più belle dame della +Nobiltà del Regno domina triste, malinconico il silenzio, +rotto soltanto dallo stridìo di luridi rosicchianti e +dal sordo rumore del tarlo, che lavora, lavora a compiere +l'opera devastatrice del tempo e.... degli uomini. +<span class="invisible pageno target" title="78" id="page-78"> </span></p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-iv"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id906">CAP. IV.</a></h2> +<p class="center large pfirst">IL «CASOTTO DELLE VASTASATE», OSSIA IL TEATRO POPOLARE.</p> +<p class="pnext">Deficienza di mezzi e umiltà di classe non consentivano +al popolo di assistere alle rappresentazioni +dei due teatri principali della città; necessarî quindi +altri teatri ad esso confacenti, con rappresentazioni +adatte alla sua intelligenza ed alle sue inclinazioni. +Una volta c'era, come si è detto, quello dei <em class="italics">Travaglini</em>; +ma, trasformato nel teatro di S.<sup>a</sup> Lucia (Bellini), il +popolino non ebbe più un luogo di spettacoli pei suoi +gusti e pei suoi limitati espedienti. Avea bensì, la parte +infima di esso, quello che ha ora: i teatrini delle +marionette per le leggende cavalleresche del ciclo carolingio +(<em class="italics">opra di li pupi</em>), e solo da venti e più anni +è scomparso di su la porta d'un magazzino di ferro +attiguo al palazzo Partanna in Piazza Marina (magazzino +che servì a rappresentazioni paladinesche) il +titolo di <em class="italics">Teatro di burattini</em>. Un genere speciale di +commedie era eseguito in modo divertente da pupattoli. +Tofalo, che vi partecipava, parve ad uno straniero +<span class="invisible pageno target" title="79" id="page-79"> </span>la personificazione dell'indole siciliana, come +John Bull della inglese. Ma la parte più divertente +dello spettacolo consisteva in certe scene nelle quali +le marionette riproducevano esattamente i caratteri +bizzarri della Città, in modo così sicuro che non isbagliava +d'una linea la caricatura; il che non mancava +mai di recare diletto indescrivibile ai Siciliani allegri +e loquaci<a class="footnote-reference pginternal" href="#id170" id="id168"><sup>84</sup></a>. La città avea pure il suo pulcinella per +rappresentare «la libera commedia pei passanti, col +suo linguaggio abituale, che solo può imitarsi con un +pezzetto di lamina sulla lingua»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id171" id="id169"><sup>85</sup></a>, vogliam dire quello +che noi chiamiamo ancora <em class="italics">tutùi</em>, i Napoletani <em class="italics">guarrattelle</em> +ed i Toscani <em class="italics">castello</em>.</p> +<p class="pnext">Siamo proprio nell'ultimo trentennio del settecento. +Una brigata di popolani d'ingegno pronto, di facile e +colorito linguaggio, si propone di mettere su un teatrino +tutto siciliano.</p> +<p class="pnext">La letteratura non avea un repertorio comico dialettale +da svecchiare, o sul quale metter le mani. Il +carattere burlesco del <em class="italics">Travaglino</em> di Palermo e del +<em class="italics">Giovannello</em> di Messina non facea più pei tempi; il +servo siciliano Tiberio o Nardo era sciupato; bisognava +modificarlo, rifarlo addirittura.</p> +<p class="pnext">La brigata trovò persona che facesse le prime spese, +pronta ad avventurarsi a rappresentazioni della vita +e dei costumi dell'Isola.</p> +<p class="pnext">Chi erano essi questi nuovi attori? Il portiere nella +<span class="invisible pageno target" title="80" id="page-80"> </span>corte del Giudice di Monarchia, D. Giuseppe Marotta, +il più piacevole, il più arguto spirito che Palermo +avesse dato da oltre un secolo; Giovanni Pizzarrone, +mastro Giuseppe D'Angelo, Giuseppe Sarcì, portiere +anch'esso, ma del Lotto, Gaetano Catarinicchia, basso +curiale, Ignazio Richichi, orefice, che è forse da +identificare con quel Giovanni Richichi tiratore d'argento, +il quale poi entrò nella Compagnia dialettale +del R. Teatro S. Ferdinando; Mario Frontieri, sarto, +Fr. Corpora, guardaporta nel Conservatorio del +Buompastore, e parecchi altri maestri e bassi curiali, +tutti, dal più al meno, analfabeti. Il teatrino sorse +in forma di baracca di legno o, come si dice ancora, +di <em class="italics">casotto</em> (nome che poi rimase classico) nel piano +della Marina, e diede quanto di strano, di triste, di +lieto offrisse Palermo. Nel 1785 la popolana brigata +era già famosa: e se dapprincipio improvvisava secondo +un piano prestabilito dal capo di essa, che inventava +la favola, la scompartiva, designava i personaggi, +tracciava i dialoghi, lasciando alla facoltà +ed abilità di ciascuno quel che dovessero dire e come +dovessero dirlo, più tardi il capo di essa, D. Biagio +Perez, anima intellettiva della Compagnia, ideava e +scriveva le sue farse o commedie, le faceva imparare +a memoria dagli indotti artisti e ne dirigeva la esecuzione. +Fecondissimo compositore costui, che, aggirandosi +di continuo per i cortili, i vicoli ed i luoghi +dove l'elemento più modesto delle città, uomini e donne, +viveva, chiacchierava, litigava, ad esso attingeva +gli argomenti, gl'intrecci, le forme del suo teatro. +<span class="invisible pageno target" title="81" id="page-81"> </span></p> +<p class="pnext">Il segreto della fortuna era riposto nella caricatura +del benestante provinciale, stravolto ed avaro, detto +<em class="italics">Barone</em>, nel ridicolo, a piene mani gettato sul notaio +messinese e nella somma abilità del celebre Marotta +(celebre lo dicono i diaristi d'allora), che con impareggiabile +<em class="italics">verve</em> sosteneva le parti di <em class="italics">Nòfriu</em>, facchino +sciocco e beone: tipo stupendo che, nella sua assoluta +ignoranza, il Marotta, anche sarto a tempo perso, +non cessava di perfezionare ogni giorno oziando presso +la Posta dei facchini (<em class="italics">Posta di li vastasi</em>), all'angolo +della via dei Chiavettieri, dove il nome di lui era +in mal repressa avversione come quello che li metteva +in continua berlina.</p> +<p class="pnext">Di questa avversione dà la misura un aneddoto non +mai fin qui scritto.</p> +<p class="pnext">Era d'inverno. Piogge torrenziali aveano ingrossato +la solita piena, che per la via Toledo correva al +mare. Alla Piazza Vigliena, passaggi in legno molto +primitivi attiravano uomini, che da un lato all'altro +della catena (marciapiede) trasportassero gl'inabili +a traversar la fiumana. Questi uomini erano dei +facchini autentici<a class="footnote-reference pginternal" href="#id173" id="id172"><sup>86</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ed ecco farsi innanzi un robusto omaccione con un +uomo a spalla. Toccava già a mezzo la piazza, e la +corrente gli giungeva furiosa fin sopra le ginocchia. +A un tratto una voce stentorea e minacciosa gli grida: +<em class="italics">Infame! tu porti Marotta!</em>... e la voce non era +cessata, che il volgare san Cristoforo, poco cristianamente +<span class="invisible pageno target" title="82" id="page-82"> </span>buttava giù nell'acqua l'ingrato peso. Il riconosciuto +artista si ballottò per un momento tra la +piena limacciosa, e dovette ringraziare il cielo se potè +cavarsela con quel bagno d'inverno e con i fischi assordanti +dei facchini del Cassaro.</p> +<p class="pnext">Tornando ai personaggi, diremo che il <em class="italics">Japicu</em>, padre +stupido, veniva a meraviglia disimpegnato dal +Richichi, il quale vuolsi abbia sostenuto più tardi la +parte di <em class="italics">Nòfriu</em>. Catarinicchia faceva da <em class="italics">Laura</em>, moglie +di lui, vecchia ciarliera ma astuta. Altro giovane, +che per la sua figura bionda e sbarbata e la voce muliebre +figurava da donna (giacchè il sesso femminile +era escluso dalla Compagnia) era il lepidissimo Sarcì, +che a certo punto diè il nome alla Compagnia, e che +ritraeva la nota <em class="italics">Lisa</em>, servetta scaltra e civettuola. +Questo Sarcì, per la sua femminilità riuscì una volta +ad innamorare un provinciale frequentatore del casotto, +il quale però in una conversazione da lui sollecitata +restò con un palmo di naso innanzi alla creduta +e corteggiata donna. Mario Frontieri faceva da +<em class="italics">Tòfalu</em>, facchino malizioso, degno riscontro di <em class="italics">Nòfriu</em>, +dal quale non si scompagna mai nella tradizione. Corpora +da <em class="italics">Calòriu</em> era un servitore provinciale torto e +baggeo e più comunemente il <em class="italics">ciancianisi</em>; da <em class="italics">Sabbedda</em>, +seconda servetta e imprudente, camuffavasi il +merciaio Carmelo Ganguzza, che doveva passare poi +a sostituire il Sarcì nelle parti di <em class="italics">Lisa</em>, quando questi +trasformatasi in caratterista; e sosteneva, come +non si sarebbe potuto meglio, l'ufficio del notaio messinese +<em class="italics">D. Litteriu</em> Mario o Carlo Montera, a cui stava +<span class="invisible pageno target" title="83" id="page-83"> </span>da presso altro servo accorto e raggiratore, Gaetano +Gulotta, curiale.</p> +<p class="pnext">Così composta, la Compagnia agiva nel casotto: e +la gente accorreva numerosa, assai più che ai due +maggiori teatri<a class="footnote-reference pginternal" href="#id175" id="id174"><sup>87</sup></a>, e si divertiva alle facezie, agli equivoci, +ai frizzi che scoppiettavano in bocca a questi +pittori del dialetto e, non ostante la parte loro prescritta, +improvvisatori di dialoghi vivaci e sfolgoranti. +Una recita il giorno non bastava più: e a quella, +tanto comoda per coloro che avean finito di lavorare +ed avevano libero l'intervallo tra la luce del +giorno che declina ed il buio che comincia, se ne faceva +seguire un'altra di sera. Venuta l'estate, il favore +del non colto pubblico imponeva altro luogo più +fresco, alla Marina, presso la Garita. Di questo modo +il teatro popolaresco si continuava alternandosi per +la estate fuori e per l'inverno dentro città.</p> +<p class="pnext">La <em class="italics">vastasata</em>, titolo della rappresentazione, è il nome +col quale farse, commedie ed altri componimenti +simili, detti anche <em class="italics">improntate</em>, corsero fin d'allora, su +temi volgari, sovente piazzaiuoli, con personaggi della +plebe, a prevalenza di <em class="italics">vastasi</em> (facchini). Un esempio +pratico e cortigianesco, ma ritraente del genere d'allora, +a base di tipi consacrati dall'uso (<em class="italics">Nòfriu</em>, <em class="italics">Tòfalu</em>, +<em class="italics">lu Baruni di li Cianciani</em>, <em class="italics">Donna Lisa</em>) ce lo diede +il Meli (1799) nei <em class="italics">Palermitani in festa</em>, farsa che il +<span class="invisible pageno target" title="84" id="page-84"> </span>sommo poeta chiamò <em class="italics">vastasata</em> dal genere in voga da +un pezzo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id177" id="id176"><sup>88</sup></a>.</p> +<p class="pnext">I costumi eran sempre i medesimi, come i caratteri; +non soggetto a molte novità l'intreccio e l'azione. Solo +ogni tanto, per nuove vicende e per avvenimenti clamorosi, +al tema ordinario se ne sostituiva uno occasionale. +Il 30 luglio del 1789 la famigerata Anna Bonanno +veniva strangolata nelle più alte forche alle +Quattro Cantoniere, ed il 5 settembre seguente, in un +casotto della Garita, si assisteva ad una rappresentazione +sulla <em class="italics">Vecchia dell'aceto</em>, soprannome col quale +dovea sinistramente passare alla posterità la infame +propinatrice di aceto velenoso. Lo stesso era avvenuto +della cattura e morte del famosissimo brigante +Testalonga. Per la festa di S.<sup>a</sup> Rosalia poi era inibita +qualunque rappresentazione d'argomento non sacro<a class="footnote-reference pginternal" href="#id180" id="id178"><sup>89</sup></a> +vacanza era il venerdì e riposo assoluto si prendeva +nei mesi di ottobre, novembre e dicembre<a class="footnote-reference pginternal" href="#id181" id="id179"><sup>90</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Accadeva talvolta che nelle commedie fossero brevi +cantate a due o tre voci; e allora ecco trovato un +<span class="invisible pageno target" title="85" id="page-85"> </span>poeta che le sapeva scrivere secondo il gusto degli +spettatori: l'ab. Catinella, a cui le Muse sorridevano +lietamente.</p> +<p class="pnext">Per mancanza di documenti un giudizio sulle <em class="italics">vastasate</em> +non è possibile, quantunque sia stato affermato +conservarsi gli scenoni o scenarî di ventinove di esse, +parte inventate, parte rifatte da commedie scritte e +adattate dal Perez al nostro teatro dialettale. Checchè +ne sia, bisogna contentarsi dei soli titoli, dove è +malagevole riconoscere la provenienza letteraria<a class="footnote-reference pginternal" href="#id186" id="id182"><sup>91</sup></a>; +ma dove non è difficile indovinare l'assenza della prima, +originaria forma del genere, la quale non venne +mai scritta appunto perchè primo il Marotta non sapeva +scrivere. Gli eruditi del tempo si limitarono a +<span class="invisible pageno target" title="86" id="page-86"> </span>qualificarle, per la loro autenticità, come «le vere bastasate +che da più tempo fra noi introdotte in Palermo, +riescono accette al popolo»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id187" id="id183"><sup>92</sup></a>. Hager, che le +vide alla Marina, notò gli uomini travestiti da donne, +le parti burlesche eseguite da uno che raffigurava da +facchino; scherzi principali, le percosse e gl'inganni; +linguaggio, tutto siciliano<a class="footnote-reference pginternal" href="#id188" id="id184"><sup>93</sup></a>. Galt, dopo Hager, trovò +tra gli attori «il più popolare, uno che rappresentava +il carattere volgare isolano più accentuatamente +di quello che si facesse per i caratteri irlandese e scozzese +a Londra»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id189" id="id185"><sup>94</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Più espliciti i pubblici funzionarî. Pietro Lanza +Principe di Trabia, Capitan Giustiziere nel 1793, le +diceva «spettacoli di non troppo odorato buono, perchè, +per lo più, piene di sentimenti vili [intendi plebei] +e spesso indecenti, e che sicuramente non corrispondono +al fine per cui si permette la buona commedia, +che sarebbe quello di onorare la virtù e porre in +disprezzo il vizio». Ma nel 1794 modificava in questo +modo il suo parere: «Analizzandosi questa improntata +siciliana, comunque sia stata definita per spettacolo +di sentimento alquanto indecente, non racchiude +nelli medesimi che uno scherzo passeggiero e +niuna conseguenza. Il ricorso peraltro in queste improntate +suol accadere di persone che si uniscono +tali sentimenti. Non si sono mai fatti leciti gli altri +in queste improntate di scherzare contro la religione. +<span class="invisible pageno target" title="87" id="page-87"> </span>Le persone poi che dirigono tali improntate sono più +che circospette». Concludeva perciò: «Il governo le +ha sempre permesse»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id191" id="id190"><sup>95</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Giovanni Meli guardava di mal occhio, non già la +classe sulla quale era gettato il disprezzo del genere +di rappresentazione, ma lo spirito della rappresentazione +medesima. Il sentimento delicato del poeta faceva +di lui un essere di tempi più progrediti, di idee +più elette che non fossero quelle dominanti allora, facilmente, +clamorosamente accolte nei teatrini. In una +sua nota egli rilevava: «Per comprendere in quanto +dispregio sono al presente presso i cittadini gli abitanti +dei villaggi delle campagne, basta portarci una +o due volte ad ascoltar le commedie nazionali, dove si +osserva costantemente che fra li ceti degli uomini, +quelli nell'ultima derisione sono i facchini e i contadini»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id193" id="id192"><sup>96</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Il successo ottenuto dal Marotta e dal Perez fu così +trionfale, e continuò così costante, che fece attecchire +un genere fino ad essi forse non tentato, ma senza +forse non portato al grado a cui essi lo portarono. +Il successo fece gola a molti, e nuovi artisti da strapazzo, +e nuovi impresarî da dozzina vollero gareggiare +con rappresentazioni del tipo, dato, imposto per +opera della così detta <em class="italics">coppia grande</em>, che era la compagnia +Marotta-Perez. E qui ha principio una pioggia +incessante di domande di questo o di quell'impresario +<span class="invisible pageno target" title="88" id="page-88"> </span>per ottenere dall'autorità competente la licenza +di teatrini per commedie popolari buone per far divertire +il pubblico basso, impossibilitato di assistere ai +teatri alti. Le carte della R. Segreteria di Stato del +tempo son testimoni di questa gara per invidia di risultati, +per avidità di lucri, i quali, dividendosi, doveano +per necessaria conseguenza attenuarsi fino alla +irrisione. Un casotto alla Marina chiese il permesso +di alzare ed alzò nel 1793 mastro Giovanni Pedone; +ma non potè, per la scarsezza dell'annata, pagare le +16 onze volute dalla Deputazione per le strade<a class="footnote-reference pginternal" href="#id195" id="id194"><sup>97</sup></a>. Uno +«con palchi aperti a tenore dell'ordine reale, per improvvisate +siciliane» ne volle pel seguente 1794 mastro +Antonino Demma; e come lui, nel medesimo anno, per +proprio conto altro ne chiese un certo Pignataro, +«per bastasate improvvisate di dilettanti ed altre +burlette». Questo stesso sollecitava un Barcellona. +Richiesto del suo parere dal Vicerè, il citato Capitan +Giustiziere Principe di Trabia non sapeva che fare: +e per uscirne mostravasi non molto tenero del genere, +«che avrebbe voluto sostituito e modificato con commedie +<span class="invisible pageno target" title="89" id="page-89"> </span>o burlette decenti». Non propendeva per le vastasate, +fin lì «con una certa restrizione, come di tre +o quattro nel Carnevale e raramente nelle altre stagioni», +accordate, e raccomandava il Barcellona, +come il più pulito e reputato. Ciò nel giugno del 1793. +La parzialità non piacque a nessuno. L'anno seguente, +sei nuovi o vecchi impresarî si affollavano per licenze +d'altri casotti in Piazza Marina. Stavolta il Capitan +Giustiziere era come l'aio nell'imbarazzo. Chi +preferire? E se tutti chiedono di eseguire bastasate, +come dir male di tutti? L'anno scorso si era lasciato +sfuggire quel giudizietto poco gradito; ed ora non +avrebbe voluto ripeterlo. Aggiungi che tra i richiedenti +c'era la compagnia autentica delle vere <em class="italics">bastasate</em>, +che si faceva avanti fiduciosa, come sicura della +preferenza al Pignataro, trascurato l'anno scorso. D. +Giuseppe Marotta, D. G. Sarcì, D. Mario Montera, D. +Gaetano Gulotta, mastro Giuseppe D'Angelo, mastro +Fr. Corpora pregavano il Vicerè che rinnovasse al +Pignataro il permesso al quale pei suoi precedenti +aveva un certo diritto. «Alcuni sconsigliati — essi +scrivevano — han chiesta simile permissione per loro; +ma costoro non hanno la <em class="italics">coppia</em>, che ha solo il +Marotta supplicante. Pignataro vanta per licenze ciò +sin dalla Capitania del Marchese di Giarratana. Ecco +perchè questi poveri padri di famiglia si ridussero a +scritturarsi con Pignataro».</p> +<p class="pnext">Il Principe di Trabia, che era uomo di buon senso, +prendeva, come suol dirsi, a quattro mani il suo coraggio, +e da onesto Capitan Giustiziere favoriva la +<span class="invisible pageno target" title="90" id="page-90"> </span>giustizia alla quale avea diritto questa brava gente, +dicendo anche un po' di bene delle <em class="italics">bastasate</em>, non +ostante il po' di male che ne avea detto innanzi. Marotta +trionfava su tutta la linea, ma il trionfo era +fortemente contrastato da emuli e da avversarî. Antonino +Carini, esercitando un suo casotto nella Piazza +Marina, faceva dei lagni contro gl'invidiosi attori della +<em class="italics">coppia grande</em>, cioè contro il Marotta; ed era costretto +a prendere la <em class="italics">coppia piccola</em> per superare questi, +che essi chiamavano creatori di cabale; e, ad accrescere +attrattive, domandava di poter «fare intermezzi +con balletti di gente siciliana per maggior godimento +del pubblico» (7 gennaio 1795); inutile pretesa, +ridotta solo alla concessione di «opere serie ed +oneste», ossia di «tragedie sacre per la prossima quaresima» +(27 gennaio), concessione del nuovo Capitan +Giustiziere, Principe di Galati.</p> +<p class="pnext">Eppure anche questa riserva suscitava risentimenti. +L'impresario del teatro di S.<sup>a</sup> Lucia, Giuseppe Azzalli, +ci vedeva un disvio della sua clientela e richiamavasene +all'autorità; ma non capiva o fingeva di non +capire che l'uso dei casotti era inveterato, che il Governo +li avea sempre favoriti, perchè la maestranza +non avrebbe altrimenti avuto un'occupazione dilettevole +spendendo pochissimo. «La gente che frequenta +i casotti non frequenta il S.<sup>a</sup> Lucia, osservava giudiziosamente +la medesima autorità. I casotti sono sforniti +di tutti quei comodi che da per tutto vuol trovare +la culta ed onesta gente; e in essi vengono dati degli +spettacoli che quanto conciliansi l'immaginazione e +<span class="invisible pageno target" title="91" id="page-91"> </span>soddisfano al gusto del popolo, altrettanto sono incapaci +di trattenere le culte ed eleganti persone».</p> +<p class="pnext">E proseguivano le richieste per casotti da vastasate, +di mastro Antonino Lamanna, di D. Fr. Simoncini, +di D. Giuseppe Aloj e di non so quanti altri. Il +Capitan Giustiziere esaminava e consentiva, e le licenze +non mancavano; sicchè il piano della Marina +d'inverno, quello della Garita di estate avrebbero dovuto +essere ingombri di baracche. Eppure non lo erano +se non in parte: perchè primeggiava sempre la vecchia +e originaria Compagnia; ai danni della quale, o +al miraggio di larghi guadagni, fin due grossi speculatori +si fecero innanzi con l'offerta, apparentemente +vantaggiosa al Fisco, sostanzialmente offensiva alla +libertà, del pagamento di 30 onze annuali pel diritto +proibitivo di alzar baracche per commedie popolari +(1795 e 1796).</p> +<p class="pnext">E di che non si domandava monopolio, e quindi diritto +proibitivo?</p> +<p class="pnext">Ma tra tanti casotti che sorgevano e sparivano, tra +tante compagnie di comici con programmi rigorosamente +siciliani tendenti a mettere in evidenza i costumi +e la vita del popolo, quella del Marotta e del +Perez era sempre favorita e coperta di applausi. Lì +era il <em class="italics">genius loci</em>, il creatore e, se vuolsi meglio, il restauratore +di un teatro che rispondeva al momento +storico, e che ritraeva caratteri non mai fino allora +con parola più incisiva, più colorita, più affascinante +saputi cogliere ed incarnare. Questo <em class="italics">genius loci</em>, giova +ripeterlo, era il Marotta. +<span class="invisible pageno target" title="92" id="page-92"> </span></p> +<p class="pnext">Ultimo e non indegno avanzo della vecchia Compagnia, +Mario Montera proseguiva molto più tardi i +miracoli artistici del suo bel tempo. Giovedì 25 dicembre +del 1824, sui soliti luoghi di affissione di «Leggi +ed Atti della pubblica Autorità» si leggeva il seguente:</p> +<div class="center line-block noindent outermost"> +<div class="line"><span class="small-caps">Avviso teatrale</span></div> +</div> +<p class="pfirst"><em class="italics">Il genio, la tendenza naturale ai leciti ed onesti +divertimenti, di questo cortese non meno che dotto +pubblico hanno indotto il Capo comico Nazionale Mario +Montera a riunire una compagnia di tutti nazionali +atta ad esporre le solite burlette antiche in lingua +nazionale, ossiano vastasate: e prevj i dovuti +permessi, ha fatto erigere un teatrino nella via Bottari, +il quale sarà titolato «Il Teatrino della Compagnia +siciliana».</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id197" id="id196"><sup>98</sup></a></p> +<p class="pnext">Il domani di Natale ebbe luogo la prima rappresentazione, +alla quale altre ne seguirono negli anni dipoi +quando Ferdinando II di Borbone, venuto a Palermo, +ne intese parlare come di spettacolo tutto siciliano, +che aveva pieno riscontro con quello di S. Carlino. +Egli, che palermitano si ricordava di essere, e in Napoli +era cresciuto e vissuto, non seppe resistere alla +tentazione di vederlo: e lo vide. La commedia nazionale, +la vastasata, era allora entrata (e forse fu distinzione +d'un quarto d'ora) nel S.<sup>a</sup> Cecilia: ed il Re +ci si divertì molto. Poca cosa parve l'intreccio; deficiente +<span class="invisible pageno target" title="93" id="page-93"> </span>la catastrofe; «ma il dialogo, animatissimo; +sorprendente l'attitudine dei comici, che in sostanza +eran del volgo, e gli abiti ben il mostravano; e il dialetto +talmente siciliano da rendersi difficile per gli +stessi uditori siciliani, non che per un forestiero. Il +Sovrano credette i comici più naturali di quelli che +erano a S. Carlino, e ben credea»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id199" id="id198"><sup>99</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Fu l'eco tarda ma pur sempre sonora e gradita di +una voce che per lunghi anni avea tenuto desta l'attenzione +del popolo palermitano nel secolo precedente, +e che facetamente lo avea giocondato.</p> +<p class="pnext">Tre anni dopo, sotto la lettera V del <em class="italics">Nuovo Dizionario +siciliano</em> di V. Mortillaro si leggeva per la prima +volta la voce <em class="italics">vastasata</em> con questa spiegazione: +«rappresentazione teatrale, che espone fatti popolari +e ridicoli in lingua nazionale, sovente aggiungendo +nel momento ciò che credono i recitanti a proposito, +senza stare rigorosamente ai detti del suggeritore».</p> +<p class="pnext">Di questo teatro, nulla, proprio nulla ci resta: dolorosa +constatazione, che non ha il conforto di una +prova contraria.</p> +<p class="pnext">Che cosa è avvenuto delle due o tre dozzine di canevacci +di commedie o anche delle commedie sceneggiate +o scritte? Noi lo ignoriamo; ma se dobbiamo +giudicare dall'unica che ci resta, il <em class="italics">Curtigghiu di Ragunisi</em>, +quel teatro dovette rappresentare non solo +il momento storico dianzi affermato, ma anche il momento +sociale e letterario del nostro paese.</p> +<p class="pnext">Il momento passò, e nè la storia civile, nè la storia +<span class="invisible pageno target" title="94" id="page-94"> </span>letteraria dell'Isola seppe fissarlo in un giudizio +che a' ricercatori del passato desse ragione esatta +di un titolo volgare, assurto alla importanza della +commedia dell'arte tra noi.</p> +<p class="pnext">Non è guari la stampa palermitana, siciliana, italiana +e financo estera a proposito d'un forte artista +catanese e d'un valoroso scrittore di scene della vita +del nostro popolo, diceva che noi non avevamo mai +avuto un teatro dialettale: primo, anzi unico esempio, +quello che si affermava sui teatri dell'Isola e del +Continente col Grasso, coi suoi abili compagni e con +l'esperto autore drammatico che dirigeva e presto +tornerà a dirigere la comitiva. Quella stampa ignorava +la storia di casa nostra, aggiungendo un altro +ai cento errori ond'è purtroppo pregiudicata la conoscenza +delle cose di Sicilia. No, non è vero che noi +non avemmo mai un teatro popolare siciliano! Se poi +il vecchio teatro siciliano si vuol paragonare col nuovo, +probabilmente per trarne ragioni sfavorevoli al +vecchio, allora si manca dei criterî elementari per giudicare +che altro era il settecento, altro è il novecento, +anzi manca addirittura uno degli elementi del giudizio. +Un teatro dialettale, come abbiamo veduto, vi fu, +e si credette così proprio e caratteristico della Sicilia +che da tutti venne appellato <em class="italics">nazionale</em>: e <em class="italics">commedie +nazionali</em> furon dette le <em class="italics">vastasate</em>, sì perchè +la Sicilia era pei Siciliani una nazione, e sì perchè +pei dotti di essa, specialmente nel sec. XVIII, il dialetto +voleva levarsi a dignità di lingua<a class="footnote-reference pginternal" href="#id201" id="id200"><sup>100</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="95" id="page-95"> </span>E questa è storia!</p> +<p class="pnext">Spettacoli avventizî si vedevano nelle diverse stagioni +dell'anno, e curiosi d'ogni classe vi godevano +ora una mostra di dromedarî, di leopardi e di fiere +africane ad essi ignote, ora macchinette automatiche +e balli di orsi, ora giuochi atletici giammai visti, e +stimati impossibili a forza umana, ed ora marionette +d'una ingegnosa compagnia lombarda.<a class="footnote-reference pginternal" href="#id205" id="id202"><sup>101</sup></a>. Nel +maggio del 1788 il patrizio palermitano Agostino Chacon +dei duchi di Sorrentino esponeva statue parlanti, +che sarebbero una meraviglia anche oggi non che al +tempo che sorpresero V. Torremuzza<a class="footnote-reference pginternal" href="#id206" id="id203"><sup>102</sup></a>. Mentre Giustino +Materangelis lucchese divertiva con fantocci curiosissimi, +il napoletano Crispino Zampa eseguiva +con altri fantocci di sua opera commedie, tragedie +ed altre cose teatrali<a class="footnote-reference pginternal" href="#id207" id="id204"><sup>103</sup></a>. V'era la riproduzione d'un +bucintoro che chiamava gran numero di visitatori, e +v'era un nano tedesco, che la madre presentava sotto +il palazzo Cesarò, rimpetto il Salvatore, contro +pagamenti diversi secondo che i visitatori fossero nobili, +civili e di bassa gente.</p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-v"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id907"><span class="invisible pageno target" title="96" id="page-96"> </span>CAP. V.</a></h2> +<p class="center large pfirst">I MUSICI E LA LORO UNIONE. MUSICATE, ORATORII, CANTATE, DIALOGHI.</p> +<p class="pnext">La passione pel teatro derivava in parte dalla +passione per la musica, come in tutta l'Isola così nella +Capitale.</p> +<p class="pnext">Antica era in Palermo la Unione dei Musici (1679), +fratellanza alla quale erano ascritti quanti «come +strumentarii», o come cantanti, o come maestri, coltivassero +l'arte dei suoni.</p> +<p class="pnext">La chiesetta di essi, dedicata a S.<sup>a</sup> Cecilia, loro patrona, +scompariva al sorgere del teatro di questo nome +(1693), destinato alle opere musicali. Da quella +Unione si direbbe partito il movimento artistico di +questo genere in Sicilia; ad essa mettevano capo le +esecuzioni musicali profane e sacre, di camera e di +chiesa, pubbliche e private, dalle più modeste alle +più solenni. Nel settecento i migliori componenti della +Unione venivano dal Conservatorio del Buompastore. +<span class="invisible pageno target" title="97" id="page-97"> </span></p> +<p class="pnext">In virtù di una bolla pontificia una metà dei fanciulli +di questo Ospizio si consacravano alla musica +vocale e strumentale, ed eran facili a distinguersi +per una specie di lunga veste e per un mantello di +panno turchino, che li copriva; onde il titolo di <em class="italics">turchini</em>.</p> +<p class="pnext">Ogni anno, la mattina dell'11 luglio, usava dagli +alunni cantare pel Cassaro in onore di S.<sup>a</sup> Rosalia +un inno composto da uno di loro, e con questo canoro +spettacolo s'inaugurava il festino. Giuseppe Licalsi e +Carlo Mellino (1785), Raffaele Pepi (1786), Leonardo +Giliberto (1788), Michele Rocco (1793), Domenico Spadafora +e Raffaele Russo (1795-1797), Ignazio Taranto +(1796) sono tra quelli che nello scorcio del secolo musicarono +codesti inni, ispirati da gentile sentimento +di devozione e forse da un po' di vanità.</p> +<p class="pnext">Ma altri e più noti legarono i loro nomi all'annuale +omaggio; e la lista è onorevole per l'arte in +Sicilia. Vi sono Giuseppe Amendola, prescelto a scrivere +la messa solenne pei funeri del Vicerè Caramanico +(1795); Giuseppe Calcara, che più tardi, nella +trasformazione del teatro S.<sup>a</sup> Lucia, musicò un'opera +del Carolino; Michele Desimone, che rivestì di note +(1799) un coro di Siciliani per la venuta dei Reali in +Palermo, e quel Giulio Sarmiento, vice-Maestro della +Cattedrale, che al S.<sup>a</sup> Cecilia si affermò con l'arguta +sua opera i <em class="italics">Tre Eugenj</em>. Il favore del pubblico accompagnava +sempre Salvatore di Palma, autore della +<em class="italics">pietra simpatica</em>. Francesco Vermiglio, Maestro di +Cappella straordinario del Senato, godeva non immeritata +<span class="invisible pageno target" title="98" id="page-98"> </span>fama; e si levavano sopra tutti per opere illustri +ed eminenti ufficî Michele Mantellone, che con +l'<em class="italics">Ezio</em> (1777), la <em class="italics">Semiramide</em> (1785), la <em class="italics">Troja distrutta</em> +(1778), l'<em class="italics">Armida</em> (1786) fece ammirare all'estero il +genio musicale della sua Palermo; e, sopra di lui +Francesco Piticchio, che, ricco degli allori raccolti +in Dresda con gli <em class="italics">Amanti alla prova</em> (1784); con la +<em class="italics">Didone abbandonata</em> (1786), in Brunswick; con <em class="italics">Il +Bertoldo</em> (1787) qui pure passava ai servizî di S. M., +mentre Benedetto Baldi, nell'aureola del suo valore +artistico, conseguiva l'invidiabile onore di Maestro +di cappella di Lady Hamilton; onde poteva nella palazzina +De Gregorio al Molo quasi ogni giorno contemplare +le grazie largite a lei dalla natura e la potenza +onde la facea grande l'amor cieco e non incolpevole +di Lord Nelson.</p> +<p class="pnext">Semenzaio di musicisti, il Conservatorio trovava ragione +di sviluppo e di continuato incremento nelle +funzioni religiose, nelle cantate profane, nelle feste +nobiliari e nelle popolari. La vita fiorentissima +degli ordini religiosi portava con sè una lunga sequela +di quasi giornaliere funzioni chiesiastiche, fonte +di non laute ma sicure mercedi. Frequentissimi gli +oratorî e gl'inni per santi e per sante, nei quali poeti, +compositori, sonatori, cantanti, tutti avean da +guadagnare; periodiche le commemorazioni di avvenimenti +sacri, festeggiamenti per celebrazioni di pietose +leggende; incessanti le monacazioni e le professioni +di voti nei monasteri: e in questi e nei conventi +e nelle confraternite vespri e messe cantate, funerali +<span class="invisible pageno target" title="99" id="page-99"> </span>e <em class="italics">tedeum</em>. È stato rilevato che nella sola Messina ben +centocinquanta giorni dell'anno erano feste patronali<a class="footnote-reference pginternal" href="#id209" id="id208"><sup>104</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Non lasciamo andare senza qualche parola gli oratorî. +Le tipografie ne stampavano e ristampavano +sempre. Per la sola Congregazione di S. Filippo Neri +c'è una ricca collezione del Solli, stata messa abilmente +a profitto a larghi intervalli<a class="footnote-reference pginternal" href="#id211" id="id210"><sup>105</sup></a>. Per tal modo, +il vecchio, dopo il silenzio di alcuni anni, ricompariva +come nuovo, e <em class="italics">Il trionfo di Giuditta</em> davasi la +mano con <em class="italics">Il trionfo della Religione</em>; <em class="italics">La morte di Assalonne</em> +con <em class="italics">La morte di Saulle</em> o con <em class="italics">La morte di +Sansone</em>, <em class="italics">Sisara</em> con <em class="italics">Sedecia</em>, <em class="italics">Abramo</em> con <em class="italics">Giacobbe</em>, +e l'uno e l'altro con <em class="italics">Atalia</em>. La <em class="italics">Passione di N. S. G. +Cristo</em>, «poesia dell'Abbate Pietro Metastasio romano», +commoveva nella «musica del sig. Giovanni Paisiello, +Maestro di cappella napolitano»; <em class="italics">i Pellegrini +del sepolcro di N. S.</em> «del sig. D. Stefano Benedetto +Pallavicini» con quelli «del celebre sig. D. Giovanni +Rodolfo Hasse, detto il Sansone». Raffaele Russo, il +Guglielmi, Federici creavano quando buone quando +mediocri note su poesie del Pallavicini e del Metastasio, +del cesenate Fattiboni, del siciliano Gaetano Salamone +e di altri di minor conto. Il Piticchio stesso, +<span class="invisible pageno target" title="100" id="page-100"> </span>non ostante l'alta sua posizione artistica ed economica, +non negava l'opera sua, perchè i compensi dei +padri Filippini dell'Olivella facevano gola a chicchessia.</p> +<p class="pnext">Il dramma ora sempre diviso in due parti per due +giorni diversi. Chi ne legga oggi con attenzione qualcuno, +vi scoprirà forse uno strano accomodamento +a musica anteriore. In uno il poeta confessa di avere +ridotto «i sentimenti di un dramma profano per cui +era composta la musica ad un oratorio sacro»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id213" id="id212"><sup>106</sup></a>: delittuoso +stratagemma non unico nè raro.</p> +<p class="pnext">L'omaggio che rendevano alla Santa gli alunni del +Buompastore lo rendevano egualmente i musicisti +adulti della Unione: omaggio compartito in frequenti +cantate o sinfonie secondo le fermate nel Cassaro, e +chiuso con la generale comunione che essi andavano +a prendere alla Cattedrale. Siamo alla vecchia <em class="italics">frottola</em>, +nome che parrebbe non doversi intendere come +canzone piuttosto volgare, ma in significato diverso +stando almeno all'uso che se ne facevano. Un diarista, +annunziando la funzione, scriveva: «12 luglio +1779. La <em class="italics">flotta</em> dei musici andò a farsi la comunione +al Duomo dando luogo a diverse cantate o sinfonie» +11 luglio 1780: «<em class="italics">flotta</em> dei musici della Unione di S. +Cecilia per il Cassaro»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id216" id="id214"><sup>107</sup></a>: donde il sospetto che non +<span class="invisible pageno target" title="101" id="page-101"> </span>si tratti di una <em class="italics">frottola</em> poetica, ma di una <em class="italics">frotta</em>, +di una moltitudine, di persone che andavano cantando +un inno, una canzoncina. I <em class="italics">Capitoli</em> della Unione +però nell'indicare questo espresso dovere, volevano che +tutti li virtuosi musici così cantanti come strumentarj +di tasto, d'arco e di fiato e maestri di cappella +abbiano da intervenire all'offerta... cantando e suonando +la frottola, ripieno da cantarsi nei luoghi designandi +dal Superiore»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id217" id="id215"><sup>108</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Agli eruditi la spiegazione d'un vocabolo, che in +conclusione potrebbe aver avuto due significati.</p> +<p class="pnext">Guardando qualche vecchio disegno della piazza +Ottagona o Vigliena nella ricorrenza di eccezionali +solennità, si scorgono quattro palchetti gremiti di virtuosi. +I disegni illustrano i testi e ne sono alla lor +volta illustrati: e i testi appunto descrivono gli artisti, +altri a sonare ed altri a cantare incessantemente. +Ne abbiamo per la entrata di Carlo III (1735); +ne abbiamo per le feste di S.<sup>a</sup> Rosalia; e di molto +prima (1711), ne abbiamo per la vittoria di Filippo +V di Spagna sopra l'esercito degli alleati. Un poeta +siciliano italianizzando cantava:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Nell'ottangula piazza insemi accampa</div> +</div> +<div class="line">Di canora assemblea quattru parchetti</div> +<div class="line">Remora duci in cui cu' passa inciampa<a class="footnote-reference pginternal" href="#id219" id="id218"><sup>109</sup></a></div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="102" id="page-102"> </span>Certo non eran sirene incantatrici questi cantanti, +ma confermavano la inclinazione loro alla melodia +ed il largo esercizio dei cultori di essa. Come poi il +lettore potrà vedere verso la fine di questo capitolo, +molti signori facevano della scelta musica di componimenti +lirici e drammatici nelle loro ville e nei loro +palazzi.</p> +<p class="pnext">Con siffatti mezzi molteplici ed utili a dar da +vivacchiare, il mestiere di virtuoso, messo in dubbia +luce dal vieto motto: <em class="italics">musici et cantores miserrime +vivunt</em>, rendeva qualche piccola cosa. I salarî annuali +erano un'irrisione; e basta dire che per le messe +cantate di S. Rocco e di S. Sebastiano il Senato pagava +tre onze e due tarì, e «per l'associo del Divinissimo +il giorno del <em class="italics">Corpus Domini</em>» quattr'onze e +dodici<a class="footnote-reference pginternal" href="#id221" id="id220"><sup>110</sup></a>; ma tanti pochi fanno molto, e ciò basta perchè +i musicisti crescessero a dismisura.</p> +<p class="pnext">Il Santacolomba, Direttore del Conservatorio, vedeva +ogni giorno un caffè d'allora nella Piazza Vigliena, +«frequentato soverchiamente da questi fertili +professori» e ne avrebbe voluto scemato il numero<a class="footnote-reference pginternal" href="#id223" id="id222"><sup>111</sup></a>.</p> +<p class="pnext">L'ultima riforma dei <em class="italics">Capitoli</em> dell'Unione dei Musici +(1762) si vede soscritta da 104 confrati, oltre dieci +altri aggregati posteriormente. Un esemplare di questi +<em class="italics">Capitoli</em>, appartenente alla Unione medesima, ha +delle annotazioni sulle quali occorre fermarsi un +<span class="invisible pageno target" title="103" id="page-103"> </span>momento<a class="footnote-reference pginternal" href="#id227" id="id224"><sup>112</sup></a>. Parecchi confrati erano sacerdoti, forse organisti, +od anche cantanti di chiesa. Alcuni aveano +lasciato la Sicilia e non si sa per quali regioni d'Europa +vagassero. Uno, Ippolito Papania, trapanese, +sonatore d'organo e di violino, bandito, andava ramingando +fuori regno. Longevi non pochi di essi, +morti uno ad 86 anni (D. Francesco Lanza), uno ad +oltre 90 (D. Giuseppe Sardella), uno a 100 (D. Giuseppe +Biundo). Farà certo meraviglia il sapersi di +quattro cantanti (D. Giovanni Anghirelli, probabilmente +non siciliano, D. Girolamo Spina, D. Agostino +Dulena, D. Saverio Scivoli), spadoni. La notizia, non +nuova affatto per la Sicilia, viene da fonte ufficiale, +e non ammette dubbio. Anzi è detto che uno di questi +quattro, lo Scivoli, occupava l'alto ufficio di Unito +maggiore, cioè di Superiore, e che dei suoi sciagurati +consorti in spadoneria, non uno ebbe lunga vita, +essendo tutti morti giovanissimi, dai 24 ai 30 anni di +età. Quando poi si sappia che tra i cantanti erano +delle voci femminili di sopranini e contralti, ci vuol +poco a supporre la esistenza di quei disgraziati; i +quali peraltro venivano ufficialmente ammessi dalle +antiche <em class="italics">Costituzioni del Conservatorio del Buon Pastore</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id228" id="id225"><sup>113</sup></a>, +e rimasero in un motto di dispregio, divenuto +oramai storico<a class="footnote-reference pginternal" href="#id229" id="id226"><sup>114</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Questi confrati per altro, in virtù del riconoscimento +<span class="invisible pageno target" title="104" id="page-104"> </span>della loro Unione da parte di tutti i Vicerè +succedutisi dal 1679 alla fine del sec. XVIII, aveano +obblighi e diritti che fanno pensare al altre corporazioni +del tempo. Se prima pagavano onza una e tt. 18 +di entrata e tarì 3 il mese, ora, nello scorcio del secolo, +per le comuni strettezze ne pagavano 9 di entrata +e tre carlini di contribuzione. Possedevano gioie, +argento, coltre, stendardo, e ne facevano sfoggio negli +accompagnamenti funebri. Ammalati, se non eran +debitori verso la Compagnia, avean diritto alla assistenza +sanitaria, a quella dei loro infermieri, ad un +sussidio temporaneo. Per le vie non potevano associare +altri cadaveri fuori di quelli dei loro confrati, +sotto la pena fortissima di 30 onze di multa. Alle +spese occorrenti per l'annuale oratorio in onore della +protettrice S.<sup>a</sup> Cecilia potevano far fronte con gli +introiti del Teatro di loro proprietà, come a quelli +per la offerta di S.<sup>a</sup> Rosalia con gli «introiti delli +lucri d'organi ed orchestra»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id231" id="id230"><sup>115</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Privilegio, se non singolare, raro, quello del Foro +proprio, rappresentato dall'Auditore generale, abilitato +a decidere «così per l'osservanza dei Capitoli +come per l'occorrenza di tutti i virtuosi musici accollati +in detta Unione tanto <em class="italics">attive</em> quanto <em class="italics">passive</em>»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id233" id="id232"><sup>116</sup></a>.</p> +<p class="pnext">La <em class="italics">Calata dei Musici</em>, rimpetto la fontana Pretoria, +<span class="invisible pageno target" title="105" id="page-105"> </span>sul Cassaro, luogo di convegno ordinario, era tuttodì +piena di siffatti virtuosi. Vi avresti incontrato +maestri valenti di musica e soprani, contralti, tenori, +e bravi strumentisti e strimpellatori della peggiore +specie, ai quali, dal più al meno, erano familiari l'oboe +ed il violino, il fagotto e la tromba, il flauto ed +il corno di caccia, la chitarra francese, il mandolino +ed il contrabbasso, oltre l'immancabile organo ed il +prediletto cembalo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id235" id="id234"><sup>117</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Con la venuta del reggimento degli Svizzeri di Jauk +si videro per la prima volta i piattini di metallo, +certi particolari tamburi e timpani e triangoli, e ne +fu lieta occasione una sontuosissima festa del Principe +di Resuttano (1769)<a class="footnote-reference pginternal" href="#id237" id="id236"><sup>118</sup></a>. Questi strumenti di recente +introduzione aveano chi sapesse maestrevolmente +maneggiarli ed ingrossavano la falange dei sonatori +nelle orchestre e nelle bande. Se poi il Senato +non si risolveva ad aggiungere neanche uno ai dieci +musici ordinarî della guardia pretoria, non fa nulla: +altri istituti aveano di che vantarsi di nuovi strumentisti.</p> +<p class="pnext">La musica del teatrino senatorio nella Marina dal +giorno di S. Giovanni (24 giugno) alla Esaltazione +della S.<sup>a</sup> Croce (14 settembre) per tutte le sere di estate +ricreava ogni buon palermitano<a class="footnote-reference pginternal" href="#id239" id="id238"><sup>119</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="106" id="page-106"> </span>Per alcuni anni tra una sonata e l'altra del teatrino, +la Domenica, ve n'era sul mare, in un gozzo carico +di sonatori da fiato, che con dolce lentezza solcava +le acque d'argento come barca di fate in un lago +incantato. La chiamavano <em class="italics">notturna</em>, e ne rendevano +illimitata lode al senatore Barone Calvello, delegato +per la musica cittadina<a class="footnote-reference pginternal" href="#id242" id="id240"><sup>120</sup></a>. Nella Villa Giulia altra +banda musicale, già nota ai nostri lettori, per legato +perpetuo del Principe di Paternò attirava uditori +appassionati, come nelle sere d'estate donne ed uomini +non invitati da nessuno s'abbandonavano al canto +di deliziose ariette<a class="footnote-reference pginternal" href="#id243" id="id241"><sup>121</sup></a>.</p> +<p class="pnext">E alla Villa Giulia e alla Marina il numero dei sonatori +accrescevasi mano mano che si entrava e progrediva +nel nuovo secolo. In poco volger d'anni eran +già ventiquattro: direttore il Vermiglio, che pezzi proprî +e del Piticchio non cessava di regalare ai sempre +numerosi uditori. Più in qua, tra un pezzo e l'altro +si canteranno, con accompagnamento di mandolini e +di chitarre, le solite canzonette siciliane. La gente +<span class="invisible pageno target" title="107" id="page-107"> </span>seria d'oggi rimarrà scandalizzata della profanazione +del palchetto municipale per via di queste canzonette +dialettali; ma i nostri nonni non ne rimanevano +niente impressionati: anzi ci si divertivano come ricreazione +naturale e paesana. Nelle grandi feste pubbliche +l'intervento di questa banda musicale sarà +sempre salutato con plauso, e non vi mancherà il +quartetto a corda (violino, violoncello, viola, contrabbasso) +nelle ricorrenze ecclesiastiche più solenni.</p> +<p class="pnext">Per questo beninteso amore all'arte dei suoni molte +case signorili tenevano per propria ricreazione un'orchestra. +La Resuttano era di queste: perchè il Principe +nudriva un gusto squisito d'arte, come una intelligente +predilezione per le lettere.</p> +<p class="pnext">Altri patrizî eccellevano in cosiffatto gusto: e si ricordano +a titolo di lode Carlo Cottone di Castelnuovo, +Girolamo Grifeo di Partanna, Gian Luigi di Paternò, +Pietro Lanza di Trabia ed altri maggiorenti della Nobiltà.</p> +<p class="pnext">Nei palazzi, continua era l'eco di dialoghi e di cantate, +occupazione geniale di maestri abilissimi e di +dilettanti esperti. I salotti della più eletta cittadinanza +risonavano della miglior musica del tempo, canto +e pianoforte, sovente con accompagnamento dei soli +strumenti obbligati ad arco, disimpegnati anche +dagli alunni del Conservatorio del Buompastore. Il +signor Hager non potè mai dimenticare in Vienna le nostre +chitarre ed i nostri mandolini. Graditi sempre +gli autori più illustri. Piticchio si alternava con Alessandro +Scarlatti, Zingarelli con Guglielmi, Paisiello +<span class="invisible pageno target" title="108" id="page-108"> </span>con Cimarosa. Via via che la musica piegava a forme +nuove, le più intelligenti famiglie si affrettavano ad +accoglierle. Ogni repertorio privato si arricchiva di +arie e di madrigali, di canzonette e di romanze, produzione +manoscritta che si diffondeva per copie, tenute +poco men che originali. Le molteplici vicende +delle famiglie hanno disperso tanto tesoro di studio; +ma sopravvivono parecchie centinaia di volumi nella +Biblioteca del R. Conservatorio di Musica.</p> +<p class="pnext">Non era artista di canto o di strumento che non +trovasse ammiratori e protettori. Un violinista celebre, +venuto di Terraferma, col pagamento di tre tarì +a persona dentro il refettorio del convento della Gancia +diede un'accademia e potè contare sopra un introito +netto di trent'onze. Chi avrebbe sognato allora +che per accademie simili si sarebbe pagato un giorno +sette volte di più!</p> +<p class="pnext">Un Giuseppe Calcagni cantante, al S.<sup>a</sup> Cecilia allietava +con un trattenimento di arie, <em class="italics">rondeaux</em>, concerto +di strumenti, duetti, ecc.<a class="footnote-reference pginternal" href="#id246" id="id244"><sup>122</sup></a>. Altri ed altri ancora +trovavano accoglienze oneste e liete; sì che Antonio +Solli veneziano, impareggiabile sonatore di violino +per le corti d'Europa, negli ultimi anni di sua +vita sceglieva Palermo come sua seconda patria, «non +indegno di stare accanto al maggior sonatore d'arpone +che si fosse mai sentito», il palermitano Michele +Barbici, di cui dopo il 1769 «si sonarono in Napoli +o altrove con gran plauso i trii ed i quartetti»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id247" id="id245"><sup>123</sup></a>.</p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-vi"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id908"><span class="invisible pageno target" title="109" id="page-109"> </span>CAP. VI.</a></h2> +<p class="center large pfirst">LA BOLLA DELLA CROCIATA.</p> +<p class="pnext">«Nel 1556 i Sovrani di Sicilia ottennero dai pontefici +il privilegio di vendere e distribuire le bolle di +Pio IV nella occasione della guerra contro i Mori. Per +gratitudine di questa concessione Filippo il Prudente +fece un'annua assegnazione alla fabbrica di S. Pietro +in Roma di scudi romani 1666».<a class="footnote-reference pginternal" href="#id249" id="id248"><sup>124</sup></a></p> +<p class="pnext">Sulla fine del sec. XVIII col pretesto che si dovesse +dar la caccia alle galere turchesche, gl'introiti di +questo privilegio li volle per sè Re Ferdinando, il quale +sapeva bene quel che voleva, perchè quegl'introiti +costituivano una bella sommetta.</p> +<p class="pnext">L'acre Giuseppe Gorani nel 1794 scriveva che la Sicilia +pagava per questo quarantunmila ducati all'anno<a class="footnote-reference pginternal" href="#id251" id="id250"><sup>125</sup></a>. +Se dicesse la verità, sel veda chi ha modo di approfondire +questa forma, poco o niente finora studiata, +<span class="invisible pageno target" title="110" id="page-110"> </span>di sfruttamento governativo dell'Isola. Più tardi, +nel 1813, l'Ortolani affermava lo introito annuale +delle bolle 45000 onze, pari a ducati 135 mila; e senza +dubbio egli parlava della Bolla in tutta la Sicilia e +non nella sola Palermo.</p> +<p class="pnext">Questa cifra, per chi vi si fermi sopra con attenzione, +è molto interessante. Quarantacinque mila onze +valevano mezzo milione di bolle; e mezzo milione di +bolle rappresentavano cinquecentomila Siciliani sollecitanti +la licenza dell'uso delle carni, delle uova, dei +caci, del latte ecc. La popolazione d'allora, in tutta +l'Isola, era di 2 milioni; sicchè una quarta parte di essa +cercava di mettersi in regola con la chiesa, con la +propria coscienza e anche col proprio stomaco per +quanto poco fosse esigente. Poteva, è vero, partecipare +alle ragioni dell'acquisto il timore di essere scoperti +trasgressori d'un precetto chiesastico, che è +quanto dire civile e magari politico; ma al religioso +non prevaleva certamente il timore delle pene corporali +dell'autorità civile e politica. Nessun credente, +nessun suddito fedele di S. M. avrebbe sognato di sottrarsi +al compimento dei più elementari doveri religiosi, +nei quali pietà, devozione, culto si confondevano +in un pensiero indefinito, in aspirazioni ataviche +molto vagamente mantenute. Se poi questo pensiero +fosse espressione fedele d'un sentimento schiettamente +religioso, non è luogo opportuno d'indagare.</p> +<p class="pnext">Vicerè il Marchese Caracciolo, un real dispaccio +del 15 febbraio 1783 aboliva l'intervento senatorio alla +solenne proclamazione della Bolla; ma un dispaccio +<span class="invisible pageno target" title="111" id="page-111"> </span>posteriore lo ripristinava. Così, mentre si manteneva +intatto il divieto precedente, della partecipazione +del Magistrato civico alle quarantore del Monte +Pellegrino (14 settembre), tornava ad imporsi quello +della grande festa della Bolla<a class="footnote-reference pginternal" href="#id253" id="id252"><sup>126</sup></a>, evidentemente perchè +se ne accrescesse la pompa, e con la pompa le +entrate a beneficio del Sovrano.</p> +<p class="pnext">Ed ecco, come pel passato, questa cerimonia nelle +domeniche di Settuagesima, Sessagesima e Quinquagesima, +ripetersi con tutto l'apparato religioso, civile +e militare, onde per lunghissimo volger d'anni era +stata accompagnata.</p> +<p class="pnext">Trattavasi della pubblicazione d'un indulto pontificio +a favore di chi per ragion di salute volesse in +quaresima <em class="italics">cammaràrisi</em>, cioè mangiar di grasso. Ma +questo indulto, che pur concedeva beneficî religiosi +non comuni, portava con sè qualche obbligo materiale +e spirituale in chi lo cercasse. Egli dovea per l'acquisto +della Bolla, cioè della licenza, 52 grani (L. 1,11) +e compiere speciali pratiche devote, visitando in dati +giorni, per un dato numero di volte, alcune chiese +designate.</p> +<p class="pnext">Per ciò appunto l'opera del Senato era non che cercata +ma voluta. Il gonfalone della SS. Crociata veniva +sorretto da un prete, avente allato un tesoriere +(<em class="italics">erario</em>) dell'Arcivescovo, il quale portava in mano +una bara, entrambi, prete e tesoriere, eran preceduti +da dodici chierici, o <em class="italics">jàconi</em> rossi (<em class="italics">russuliddi</em>), in cotta. +<span class="invisible pageno target" title="112" id="page-112"> </span></p> +<p class="pnext">Non ostante che adusato a cosiffatti spettacoli, il +pubblico grosso e minuto s'affollava innanzi al palazzo +arcivescovile, ove la lieta novella dovea primamente +darsi. Tamburini e trombetti senatorii, agli +ordini del Cerimoniere del Senato, ad un cenno di lui +sonavano: e D. Girolamo De Franchis con chiara e +roboante voce leggeva: <em class="italics">Il Sommo Pontefice si è degnato +concedere l'uso dei latticini e delle carni nella +prossima Quaresima</em>. Ma perchè il Cerimoniere del +Senato e non altri dell'Amministrazione della SS. +Crociata? Perchè il Senato entrava in tutto e per tutto, +ed il suo Cerimoniere stavolta era anche Banditore.</p> +<p class="pnext">La cavalcata (giacchè tutta questa gente andava su +muli e cavalli che richiamavano a quello dell'Apocalisse) +sfilava verso il Palazzo vicereale. Al corpo di +guardia, Don Girolamo rileggeva, e tosto, per la piccola +piazza (<em class="italics">Chiazzittedda</em>), via di Porta di Castro e +Ponticello, fino al Palazzo Pretorio. Terza lettura e +terza ripresa di via, stavolta per l'abitazione del Tesoriere +della Crociata, donde, dopo una quarta ed ultima +lettura, alla Cattedrale ordinaria o provvisoria. +Allora le tre autorità principali potevano esser soddisfatte +dell'omaggio reso loro; ma il Tesoriere lo era +più di tutte, e per quei giorni non capiva nei panni.</p> +<p class="pnext">Così preannunziata, la Bolla veniva più tardi, in +un gran foglio stampato, con ogni maniera di solennità, +condotta in giro pel Cassaro. Il Senato in carrozza, +e dietro ad esso, ufficiali nobili s'avviavano alla +graziosa chiesa di S. Francesco d'Assisi. Quattro canonici +lo ricevevano alla porta; il Cerimoniere gli +<span class="invisible pageno target" title="113" id="page-113"> </span>esibiva l'acqua santa; i tamburi e lo stendardo col +Crocifisso dipintovi sopra si mettevano in moto; gli +Orfani dispersi, gli Orfani di S. Rocco, i frati Conventuali, +i Chierici del Seminario, seguivano, e con +essi il Capitolo col suo araldo, i tre vivandieri, uno +dei quali in cappa magna con un quadretto della Madonna +in mano. Penultimo gruppo: <em class="italics">jàconi</em> rossi, paggi +del Pretore e del Vicario, e in mezzo, con la tanto +celebrata Bolla, in insegne canoniche, il Ciantro, +fiancheggiato dall'Assessore e dal Maestro Notaro +della Crociata.</p> +<p class="pnext">Ultimo gruppo: Mazzieri, Maestro di Cerimonie del +Senato, Senatori coi loro ufficiali nobili e civili, contestabili +e trombetti e sonatori di oboe e lunga tratta +di gente.</p> +<p class="pnext">Entrati in chiesa, tutti erano al loro posto. Ad un +lato il Vicario generale o il Ciantro; all'altro, il Senato. +Inchini rispondevano ad inchini: e quando tutto +era in ordine, e fin la Bolla appesa innanzi al +Crocifisso, la cerimonia aveva il suo epilogo in una +gran messa, intramezzata da un sermone, che celebrava +i beneficî provenienti dallo indulto stato concesso.</p> +<p class="pnext">L'incarico di questo sermone era ambito e sollecitato +anche da predicatori sommi. Il Senato, che soleva far +sempre le spese, stavolta (rara eccezione) non ne faceva +nessuna; bastandogli solo di metter di suo la +pompa pretoria. Chi pagava invece era l'Amministrazione +della Crociata, la quale compensava il panegirista +dell'opera con quattr'onze d'argento (L. 51), una +<span class="invisible pageno target" title="114" id="page-114"> </span>risma di carta bianca (di quella che oggi si dice <em class="italics">protocollo</em>), +un mazzo di penne d'oca e cinque copie della +Bolla: un bel regalo davvero!</p> +<p class="pnext">Una volta il predicatore designato non comparve. +Era già l'ora della funzione, e tutti si guardavano in +viso tra maravigliati del ritardo e contrariati che non +si potesse udire la tanto attesa orazione panegirica. +Ed ecco farsi innanzi verso il Commissario un sacerdote, +ed offrirsi di supplire il ritardatario. L'offerta, +manco a dirlo, è subito, ma non senza una tal quale +diffidenza, accettata. Il ben arrivato ecclesiastico sale +sul pergamo e fa una orazione del seguente tenore: +«Sua Santità, inesauribile nelle sue grazie, ne ha concesso +una, cristiani dilettissimi, che non ha l'eguale +nel mondo universo: ha accordata la Bolla, per poter +ogni fedele <em class="italics">cammàrarsi</em>, e con questo, ha pure +mandata la indulgenza plenaria. Così egli ha aperto, +ma che dico io aperto? spalancato il tesoro delle celesti +grazie. Per questo tesoro non v'è prezzo. Eppure, +se sapeste, uditori umanissimi, quanto poco si paga +una parte di questo tesoro, la Bolla della SS. Crociata! +Ditelo voi!... Forse cent'onze? No: figli miei; +non si permette cotanto dispendio. Forse cinquanta?... +Neanche. Lo pagherete venti, dieci onze? Neanche questo. +Potreste allora pagarlo cinque; ma la inesauribile +carità del Padre dei fedeli non può consentire a +tanta spesa. E allora nè cento, nè cinquanta, nè venti +nè dieci, nè cinque, si potrà pagare un'onza. Oibò, +neanche la metà, fratelli dilettissimi, neanche un quarto +d'onza! Sbalordite! Tanto tesoro, che vi consente +<span class="invisible pageno target" title="115" id="page-115"> </span>di mangiar carne e latticinî durante la prossima Quaresima, +tanto tesoro si paga solo cinquantadue grani!....»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id255" id="id254"><sup>127</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Contro l'ammonimento consacrato nel solito cartellino +attaccato alla porta delle chiese:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Se vuoi placar di Dio la maestate offesa,</div> +<div class="line">Sta con silenzio e riverenza in chiesa.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">uno scoppio d'ilarità risonò per le ampie volte del +tempio. Il vecchio Arcivescovo Mons. Sanseverino +strinse con forza le labbra; il giovane Pretore Duca +di Cannizzaro sorrise con tutto l'Eccellentissimo Senato: +e le quattr'onze in argento, e la risma di carta, +e le penne d'oca, e le cinque bolle furono con inusitato +piacere mandate fino a casa dell'arguto o semplice +oratore. Egli se le era ben meritate!</p> +<p class="pnext">Abbiamo detto che il Senato faceva sempre le spese: +e dobbiamo un chiarimento della nostra affermazione.</p> +<p class="pnext">Le funzioni non solo profane ma anche sacre erano +senza numero, ed il Comune non poteva disinteressarsene. +Lasciarne passare una senza concorrervi +operosamente, che è quanto dire spendendo, era +un'offesa alle tradizioni religiose della Città. Molte +cose abbiam trovate in proposito rovistando vecchie +carte d'archivio: e più volte ci è venuto sulle labbra +l'antico motto: <em class="italics">Cappiddazzu paga tuttu!</em> Senza uscir +di sagrato, ricordiamo che per le processioni senatorie +<span class="invisible pageno target" title="116" id="page-116"> </span>per quelle delle chiese secolari e regolari la sola +cera impiegata ammontava a poco men che diciotto +quintali (presso a chil. 1440), la quale al prezzo di +tarì 8, gr. 12 il rotolo (L. 365 il chil.) raggiungeva +la cospicua cifra di circa milledugentotre onze (Lire +15.325,50), divenuta un terzo di più nel 1808 per +l'aumento di prezzo del genere. Nè c'è da sospettare +di arbitrî di senatori, o di compiacenze verso preti +e frati, perchè quella dozzina e mezza di quintali di +cera era stata, come <em class="italics">ultima ratio</em>, ritenuta spesa obbligatoria +dalla famosa <em class="italics">Riforma</em> governativa del +1788<a class="footnote-reference pginternal" href="#id257" id="id256"><sup>128</sup></a>.</p> +<p class="pnext">E lasciando altri particolari, torniamo alla Bolla.</p> +<p class="pnext">Al domani della funzione, questa veniva messa in +vendita. Ogni buon padre di famiglia si affrettava a +provvedersene, e ad apporvi il proprio nome, recitando +a tempo e a luogo alcune orazioni, e pregando +non solo pel Sommo Pontefice, ma anche pel Re, che, +a conti fatti, era l'unico beneficato, come quello che +si scroccava somme colossali, e benedizioni, non si sa +quanto sincere, dei suoi sudditi.</p> +<p class="pnext">Il desiderio di mangiar di grasso stuzzicava sovente +i cittadini a procurarsi in varie guise l'autorizzazione +del cibo proibito.</p> +<p class="pnext">Abbiamo in proposito un documento abbastanza curioso +e molto caratteristico. Gl'impiegati tutti, dal +<span class="invisible pageno target" title="117" id="page-117"> </span>nobile Spedaliere al guattero della cucina, dell'Ospedale +celtico di S. Bartolomeo (oggi Istituto dei Trovatelli) +e di altri spedali e spedaletti della Città, il dì +6 febbraio del 1799 si rivolgevano al Cardinale Arcivescovo +di Napoli, a ciò delegato dalla S. Sede, perchè +consentisse loro, mercè l'acquisto della Bolla, l'uso +delle carni e dei grassi per la Quaresima e per ogni +altro giorno proibito (vulgo <em class="italics">proìbitu</em>) dell'anno. Il documento +è questo:</p> +<p class="pnext">«L'Ospedaleri, li Professori maggiori fisici e chirurgi, +li Pratici fisici e chirurgi, l'Infermieri e Cappellani, +li Ricordanti, l'Aromatarj, li Maggiordomi, +li giovani di assento, li cuochi, li massari, li serventi +dell'uno e dell'altro sesso, li lavandare, li P.P. Cappuccini +e tutte le persone addette al servigio dell'Ospedale +di S. Bartolomeo, l'Incurabili e dell'Ospedale dello +Spirito Santo con suoi annessi e dipendenti ospedaletti +della città di Palermo in Sicilia, umiliano alla +E. V. che havendo supplicato al di loro Arcivescovo di +accordargli (<em class="italics">sic</em>) <em class="italics">in perpetuum</em> la grazia di poter mangiar +carne in tutti i giorni proibiti dell'anno, come +sono Venerdì, Sabati, vigilie, quattro tempi e quaresima, +per essere li viveri di mezzo scarsissimi, per le +laboriose fatighe che sono nelli detti ospedali col prossimo +pericolo di perder la vita; per altro non spirano +se non aere mercuriale, risposegli non aver tale facoltà. +Supplicano pertanto V. E. affinchè quale special +delegato di S.S. Pio VI gli facesse la grazia accordargli +<em class="italics">in perpetuum</em> la dispenza suddetta, di poter +<span class="invisible pageno target" title="118" id="page-118"> </span>mangiar carne colle loro famiglie e rispettive commensali +in tutti i giorni proibiti di sopra descritti coll'obbligo +espresso però di doversi provvedere ogn'uno +di essi della Bolla della SS. Crociata. Lo supplicano +ecc.».</p> +<p class="pnext">Si rileva da qui che la grazia volevasi in perpetuo +e per tutte le famiglie dei sanitarî, degli ecclesiastici +e degli inservienti: privilegio che non aveva esempio +nel genere. S. Eminenza esaminò la cosa e concesse<a class="footnote-reference pginternal" href="#id259" id="id258"><sup>129</sup></a> +ma S. Maestà non dovette saperne nulla, altrimenti +forse se ne sarebbe risentita come di concessione lesiva +degl'interessi dello Stato o, meglio, suoi.</p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-vii"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id909"><span class="invisible pageno target" title="119" id="page-119"> </span>CAP. VII.</a></h2> +<p class="center large pfirst">QUARESIMALI E QUARESIMALISTI. ESERCIZI SPIRITUALI.</p> +<p class="pnext">Ed entrava la Quaresima col treno formidabile delle +sue prediche.</p> +<p class="pnext">Il funebre <em class="italics">momento</em> era il primo passo verso la reazione +ai baccanali. Sulle fronti belle, forse fino a poche +ore innanzi sfiorate da ardenti, furtivi baci, cadeva +la grigia cenere ad iniziare un periodo di moleste +resipiscenze, pausa per alcuni, eternità per altri, soliti +a giocondarsi della vita allegra.</p> +<p class="pnext">Da cento pulpiti, per cento bocche, con pertinacia +di sciupata rettorica si lanciavano sugli ascoltatori +parole blande e voci roventi, a coprir l'eco tuttora indistinta +degli urli dei passati giorni. E le mani si agitavano +irrequiete, ora energiche nell'accusare, ora +calme nel discutere, ora stringenti nel persuadere, sicure +nel promettere e fiduciose nello sperare.</p> +<p class="pnext">La severità dei richiami poteva, è vero, determinare +a rigori corporali; ai quali però la fiacchezza di +perseveranza toglieva ogni carattere di profonda convinzione. +Come soffocati, recenti ardori intiepidivano; +<span class="invisible pageno target" title="120" id="page-120"> </span>desiderî indiscreti tacevano, ed un senso di misticismo +nasceva talora nell'animo di chi meditava: e la +meditazione era agitazione di spirito irrequieto, non +lontana dal finire in vera, ma effimera contrizione.</p> +<p class="pnext">Ma noi viaggiamo per un campo fantastico, dal quale, +per indole nostra e per la natura schiettamente oggettiva +di questo lavoro, ci siam tenuti lontani. Proseguiamo +invece per via di fatti la vita dei nostri bisnonni.</p> +<p class="pnext">Preoccupazione costante, ed insieme occupazione +gradita, era quella del quaresimale nella chiesa madre, +la quale, come il lettore sa, nell'ultimo ventennio +del secolo era provvisoriamente a Casa Professa.</p> +<p class="pnext">Il Senato non trascurava mai di fare, con la intesa +del Capitolo e dell'Arcivescovo, la nomina del quaresimalista, +nomina ordinariamente anticipata di otto +anni sulla data della recita del quaresimale. Nel 1782 +P. D. Felice Testa della Congregazione dei Celestini +veniva eletto pel 1790; nel 1783, P. D. Pietro Rottigni +somasco pel 1791; nel 1784, P. Alberto Tozzi dei Predicatori +pel 1792, e via discorrendo.</p> +<p class="pnext">Gli è che Palermo, città di primo ordine, Capitale +del Regno di Sicilia, dovea pensare bene a chi affidar +così grave compito; e chi dovea disimpegnarlo non poteva +essere il primo venuto, o l'ultimo arrivato. Palermo +avea persone che intendevano, uditorio intelligente +e di gusto, che non si contentava, nè poteva contentarsi +di chicchessia. Nei suoi pergami eran saliti +in ogni tempo i principali oratori d'Italia, chiamati +dall'autorità del Senato, allettati dalla riputazione +<span class="invisible pageno target" title="121" id="page-121"> </span>che ad essi veniva dall'eservi saliti, dicitori di merito +incontestabile.</p> +<p class="pnext">V'era poi una ragione considerevole per la oculatezza +da mettersi nella scelta: il paragone con i quaresimalisti +di altre chiese, nelle quali usava ammirare +veri campioni della sacra eloquenza. Il pubblico +accorreva alle due chiese come a due teatri: e voleva +giudicare <em class="italics">de auditu e de visu</em> dell'uno e dell'altro.</p> +<p class="pnext">Certo non era il quaresimalista d'una parrocchia +privilegiata che poteva imporre soggezione. Questo, +nominato bensì dal Senato, era un oratore di secondo +o di terz'ordine: e solo le deliberazioni del civico consesso +ne serbano ricordo. Quelli che davan da fare +erano invece i Domenicani ed i Filippini, i quali al +predicatore ufficiale della metropolitana contrapponevano +i migliori loro <em class="italics">soggetti</em>; e se non li avevano +del proprio ordine, li facevan venire da altri del clero +regolare e secolare pur di averli e di gareggiare. Tanto +lusso obbligava a spese, ed i frati Domenicani ed i +padri dell'Oratorio di S. Filippo Neri le facevano per +superarsi tra loro.</p> +<p class="pnext">Anche le monache si volevano mettere in evidenza, +ed entravano nella gara: quelle della Martorana specialmente, +alle quali tornava graditissimo il trionfo +del loro quaresimalista sull'altro del Duomo, come +qualche volta ai Teatini di S. Giuseppe dovevano tornare +d'infinito piacere i trionfi oratorî della loro chiesa.</p> +<p class="pnext">Non ostante le mal celate velleità del primato nel +genere, due chiese soltanto se lo palleggiavano contrastando +anno per anno: la Cattedrale e l'Olivella! +<span class="invisible pageno target" title="122" id="page-122"> </span></p> +<p class="pnext">La fama precorreva pomposa i loro predicatori. I +devoti, gli <em class="italics">habitués</em>, accorrevano numerosissimi ad +ascoltarli; volevano studiarne la mimica e la parola, +la scienza e l'ingegno, far dei confronti. Il loro giudizio +veniva ripetuto per la Città, nelle conversazioni +e nei caffè; e la curiosità, come nasceva negli assenti, +così acuivasi in coloro che gli aveano uditi e non se +n'erano formato un concetto a modo loro. Il pro ed il +contro traducevasi in favore e in disfavore dei discussi +oratori, dei quali ben a ragione il proverbio siciliano: +<em class="italics">Tinta dda matri c'havi lu figghiu pridicaturi!</em> compiange +le genitrici; giacchè non v'è persona che più +dei banditori della parola di Dio sia maltrattata da +quelli che meno la intendono. Alla simpatia o all'antipatia +del pubblico varie circostanze concorrevano +tutte più o meno forti: la nazione del predicatore +l'ordine a cui apparteneva, le sue relazioni con qualche +reputata famiglia del paese, e poi le doti intrinseche +e più le esteriori di lui. Laonde accadeva il medesimo +che agli artisti da teatro, fatti segno di calorosi +applausi e di tacite disapprovazioni. Nel 1785 un genovese +che predicava nella chiesa dell'Olivella soppiantava +un napoletano al Duomo; dove anche l'anno +seguente un altro soccombeva a quello della medesima +Olivella. Nel 1787 la logomachia sostenevasi tra di +valenti Domenicani, come tra due altri mediocrissimi +del medesimo ordine nel novantacinque e nel novantasei. +Il sac. Gaetano Burlò nella chiesa di S. Giuseppe +superava di gran lunga i suoi emuli; di che fu un gran +discorrere fino a vedersi anche i meno intemperanti +<span class="invisible pageno target" title="123" id="page-123"> </span>tra gli spensierati giudici da caffè bisticciarsi nelle +assemblee e nelle riunioni. Si era pensato in tempo +debito (1791) a P. Pietro Rottigni dei padri Somaschi; +ma all'ultima ora, dopo sette anni dalla nomina, egli +mandava scusandosi di non poter venire. Fu una indelicatezza +imperdonabile, che fece andare su tutte le +furie il signor Pretore ed il nobile Senato. Che cosa +poteva quindi fare P. Matteo Aceto, invitato improvvisamente, +poco prima della Quaresima? Si erano messi +gli occhi sul P. Teresio da S. Cirillo, e se n'era +fatta la elezione; ma avvicinandosi il 1794 egli se n'era +andato all'altro mondo, e fu fortuna che P. Gaspare +da Gesù, carmelitano scalzo, accettasse il tardivo e +gravoso ufficio, e più, che lo compiesse con una certa +lode.</p> +<p class="pnext">Al giunger dei Reali in Palermo, l'intervento loro +alle sacre concioni assumeva carattere di pubblica dimostrazione +a favore del P. Domenico Maria Sances +dei Domenicani. Egli predicava al Duomo, cioè al +Gesù, Casa Professa, mentre all'Olivella predicava +un nizzardo. Che pronunzia infranciosata quella del +nizzardo! Ed era mai possibile che col vento fortunale +spirante dalla Francia, riuscisse gradita quella pronunzia?</p> +<p class="pnext">Ed ecco il Re e la Regina recarsi tre volte la settimana +a sentire il Sances. Maria Carolina ne era addirittura +entusiasta, e per riflesso, tutte le dame di +Palermo. A quaresimale finito, lo invitava al Palazzo +e regalavagli una forte somma in monete d'oro ed una +tabacchiera del valore di dugent'onze (L. 2550)!, poco +<span class="invisible pageno target" title="124" id="page-124"> </span>più del doppio, quasi il triplo, del compenso solito a +darsi dal Senato al suo oratore ufficiale quando egli +era forestiere<a class="footnote-reference pginternal" href="#id262" id="id260"><sup>130</sup></a>. Lo spirito d'indifferenza religiosa dell'antico +pupillo del Tanucci avea già subito l'influsso +della politica e della sventura. La esperienza avea gettata +molta acqua sul fuoco dei primi anni del suo regno: +e corte e chiesa si erano in lui strette in amplesso +assai più forte che non si potesse sospettare appena +egli era uscito di minorità. Il giovine principe nel +1768 aveva arditamente espulso i Gesuiti, anche cadenti +ed infermi; il vecchio Re nel 1805 doveva richiamarli: +e gli stemmi della Compagnia di Gesù, stati +sollecitamente atterrati, dovevano venir ricomposti e +rimessi in onore. Laonde il cronista Villabianca, a +chiudersi del sec. XVIII, per la Quaresima del 1800 +poteva non senza una tal quale malizietta scrivere: +«Li primi ad esercitare la religiosa osservanza di sentir +la predica dei sani giorni furono li Sovrani con +tutta la R. Famiglia; con che avendosi (<em class="italics">sic</em>) essi passato +allegramente nello scorso baccanale, procurano +ora far bene alle loro anime nei giorni di penitenza +e fare insieme i lor doveri di principi nell'edificare i +popoli col loro santo cristiano esempio»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id263" id="id261"><sup>131</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="125" id="page-125"> </span>Strano, scomposto accozzo di profano e di sacro, di +scettico e di bigotto, di ridancione e di geremiaco, +questo degenerato figlio di Carlo III, che divertivasi +e sospirava, che ogni maniera di caccia e di pesca lecita +e non lecita alternava con le noiose cure dello +Stato; e che, mentre per non dare ombra alla Regina +si asteneva dal visitare i monasteri, dove con le attraenti +bellezze muliebri della Capitale si sarebbe potuto +guastare la testa, divertivasi con Donna Teresa +Fasone; la quale poi, in un giorno di malumore, per +un inatteso regalo di cattivo genere, dovea egli disterrare +e mandare a domicilio forzato in Castelvetrano!</p> +<p class="pnext">Il quaresimale del Duomo non era il solo ciclo di +prediche di cui si occupasse il Senato. Ad altri cicli +consimili e a non pochi panegirici doveva annualmente +questo pensare tanto per la metropolitana quanto per +le parrocchie, sulle quali, come è risaputo, avea ed ha +diritto di patronato. Per le tre Rogazioni precedenti +l'Ascensione invitava <em class="italics">soggetti</em> di valore indiscutibile. +Le Rogazioni erano le processioni alle quali nessuna +corporazione monastica doveva mancare; sicchè le +prediche che le coronavano, dovendosi pronunziare innanzi +ai monaci ed ai frati della città ed agli ecclesiastici +più in onore, facevano «tremar le vene e i +polsi» ai più valenti. Chi non conosce il P. Reggente +Domenico Danè, poeta ingegnoso ed elegante, sostegno +dell'ordine di S. Francesco di Paola? Ebbene: fu +lui uno degli oratori; e con lui in varî anni D. Fr. +Ruffo, dottore in sacra teologia, i cappuccini P. Giuseppe +Alfonso e P. Fra Camillo da Palermo, il crocifero +<span class="invisible pageno target" title="126" id="page-126"> </span>P. Camillo Fuscia, il teatino P. D. Em. Oneto, +il carmelitano P. Lettore Niccolò Aiello, lo scolopio +P. Fr. Cusenza ed i preti Bonomo, Puccio, Barresi, +Fernandez, Camarda, Calderone, Agalbato, Miraglia, +Giunta e D. Giuseppe Trofolino.</p> +<p class="pnext">Trofolino?... Oh! questo sacerdote non fu solo un +buon predicatore, ma anche un fervoroso operaio della +chiesa. Se il lettore non ne sa altro, si ricordi almeno +essere egli stato l'autore della giaculatoria che dopo +la benedizione del Divinissimo si recita ogni dì nelle +chiese.</p> +<p class="pnext">Fa mestieri di trascriverla?</p> +<p class="pnext">Eccola quale egli la compose e l'Arcivescovo del +tempo l'approvò (1779):</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Adoramu umiliati</div> +</div> +<div class="line">La santissima Trinitati;</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Adoramu ogni momentu</div> +</div> +<div class="line">Lu santissimu Sacramentu;</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">E lodata sempre sia</div> +</div> +<div class="line">La purissima Maria!</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Adesso il pietoso lettore sa che questa canzonetta +conta la bellezza di centoventicinque anni di età.</p> +<p class="pnext">Il fiore dei panegiristi del tempo era adibito anch'esso +a celebrare, oltre le tre Rogazioni, S. Sebastiano +e S. Agata, per conto del Comune, che dal 1575 +avea fatto voto di festeggiarli come protettori e patroni +della Città, e S.<sup>a</sup> Rosalia, la graziosa verginella +palermitana, il genio tutelare a cui la Città medesima +come ad àncora di speranza, a tavola di naufragio, a +porto di salute ricorse sempre con fede nei giorni più +tristi per essa. +<span class="invisible pageno target" title="127" id="page-127"> </span></p> +<p class="pnext">Poco meno che mezzo secolo addietro, fra il 1850 ed +il 1860, le Rogazioni aveano già perduto l'antico lustro, +e S. Sebastiano le simpatie che lo avean</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">. . . . . . . . fatto degno</div> +<div class="line">Di tanto onore . . . . . .</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Chi scrive queste pagine ricorda le ultime processioni +commemorative delle due ricorrenze, dove non più gli +ordini monastici tutti, ma solo pochi loro rappresentanti +con gonfalone e croce intervenivano, <em class="italics">rari nantes +in gurgite vasto</em>, scarsi componenti una breve fila di +frati, appena notabili nelle grandi vie da percorrere, +non sai se mortificati di essere in sì poco numero, o +infastiditi dell'ora dello spettacolo, che li distraeva +dalle consuete occupazioni.</p> +<p class="pnext">Il quaresimale prosegue sempre lo stesso a cura del +Municipio e col favore inalterato del pubblico, che ora +si rivolge a quello dell'Olivella,<a class="footnote-reference pginternal" href="#id265" id="id264"><sup>132</sup></a> ora si accentra tutto +sull'altro, secondo il giudizio degl'intendenti, le relazioni +degli amici, la mimica degli uditori più autorevoli, +i quali coi più lievi movimenti del capo, o con +l'aggrottar delle ciglia, o col contrarre delle labbra, +talora decidono del merito dell'oratore e formano presso +il <em class="italics">servum pecus</em> degli ascoltatori la così detta pubblica +opinione.</p> +<p class="pnext">Nella Quaresima erano di obbligo alcuni giorni di +meditazione in esercizî spirituali. Tutte le chiese di +secolari e di regolari accoglievan fedeli d'ambo i sessi; +ma v'era un luogo esclusivamente destinato a questo +<span class="invisible pageno target" title="128" id="page-128"> </span>devoto ufficio, la «Casa degli esercizî», fondata dai +preti di S. Carlo Borromeo; e v'era anche la congrega +del Fervore (1765), promossa ed aiutata da quell'uomo +di santa vita che fu Mons. D. Isidoro del Castillo dei +marchesi di S. Isidoro, provvidenza del quartiere dell'Albergaria, +del quale fu parroco attivissimo. Lì, +nella Casa, erano lunghi corridoi con camerette da +una parte e dall'altra per coloro che vi si recassero, +una magnifica cappella, un ampio e lungo refettorio +e qualcos'altro per la pace dello spirito. Per nove +giorni di seguito, nobili e civili vi si ritiravano per +attendere alla riforma del loro costume ed all'acquisto +della cristiana virtù<a class="footnote-reference pginternal" href="#id268" id="id266"><sup>133</sup></a>. Favorito da clausura volontaria +(e sovente involontaria) era il raccoglimento +di coloro i quali, per devozione sincera o, come non di +rado accadeva, per ostentazione, vi entravano. La Curia +arcivescovile li conosceva uno per uno, e rilasciava +loro un attestato di questo compiuto dovere, come +tutte le parrocchie rilasciavano quello del precetto +pasquale. Li conosceva la Polizia e sapeva tenerli in +conto come di buoni cattolici così di sudditi fedeli. Li +conosceva anche il Senato, nei cui archivi se ne conservavano +alcune volte i nomi e i documenti, perchè +l'autorità comunale consentisse la costruzione di certi +ripari necessarî ad impedire ai passanti di turbare il +religioso ritiro<a class="footnote-reference pginternal" href="#id269" id="id267"><sup>134</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Luogo consimile pel conforto dell'anima sua aveva +<span class="invisible pageno target" title="129" id="page-129"> </span>una volta scelto il Vicerè Fogliani (1767): la Quinta +Casa al Molo, con la predicazione del gesuita P. Sansone; +ma non avea voluto esser solo, e «di casa in +casa con un suo creato avea mandato invitando tutti +i nobili della città.» Ecco il suo <em class="italics">nodiglio</em>:</p> +<p class="pnext">«<em class="italics">Il Vicerè la riverisce, e avendo risoluto di andare +a fare li Esercizj di S. Ignazio nella quinta Casa, +la esorta e prega a volere con la sua pietà tenergli +compagnia in questo santo ritiramento, e gliene averà +obligazione, oltre il merito che ella si farà col signore +Iddio. Questa fatta di esercizj, composta di soli nobili, +comincierà la sera del lunedì 23 corrente marzo, +e terminerà la mattina del giorno primo di aprile.</em></p> +<p class="pnext"><em class="italics">Ve ne sarà in appresso una seconda, composta di nobili +e mercadanti, la quale comincierà la sera del lunedì +6 aprile, e terminerà la mattina del mercoledì +santo. Si compiaccia però avvisar per tempo con suo +biglietto in risposta a quale delle due potrà intervenire, +non dubitandosi che per questi pochi giorni lascerà +ogni altro affare per occuparsi di quello solo, +che tanto importa all'anima sua».</em></p> +<p class="pnext">Il tono della chiusura non ammetteva dubbio sull'accettazione. +«Fatevi gli esercizj spirituali (diceva +con belle parole il Vicerè): e dichiarate se volete farli +coi nobili ora, o coi nobili e coi mercanti più tardi.».</p> +<p class="pnext">Non si ha il numero dei signori invitati con questa +circolare; ma si sa che in compagnia di S. E. furono +quaranta persone probabilmente dell'alta aristocrazia<a class="footnote-reference pginternal" href="#id271" id="id270"><sup>135</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="130" id="page-130"> </span>Vicende della vita!... Questa Quinta Casa dovea +vent'anni dopo (1786) convertirsi in R. Casa di correzione +pei figli discoli e per le mogli scorrette!</p> +<p class="pnext">Nel 1799, nel medesimo mese di marzo del suo antico +Vicerè, Ferdinando III con Carolina e tutta la Corte, +assisteva dentro la Cappella Palatina ad esercizî simili +a quelli che abbiamo cennati<a class="footnote-reference pginternal" href="#id273" id="id272"><sup>136</sup></a>: e furono giorni +di grande sacrificio pel Sovrano, che non uscì, non +fiatò e, tanto per parere, tenne silenzio da certosino.</p> +<p class="pnext">Quello che per gli uomini alla Quinta Casa, avveniva +per le donne nel Ritiro delle figlie della Carità +sotto nome di Filippone. «Nel corso quaresimale si +ricevevano per nove giorni dame e donne civili e zitelle +e povere per farvi gli esercizi spirituali di S. Ignazio +di Lojola in santo ritiro, delle quali le prime pagavano +una certa somma per lo trattamento del pranzo, +della cena e di quanto altro bisognava».</p> +<p class="pnext">Così diceva un articolo del <em class="italics">Ragguaglio</em> del pio luogo: +«e da questo santo Stabilimento non è stato poco il +vantaggio che in questa città se ne è riportato,» aggiungeva +un erudito<a class="footnote-reference pginternal" href="#id275" id="id274"><sup>137</sup></a>.</p> +<p class="pnext">E come non v'era chiesa (e la pratica è sempre in +pieno vigore anche oggi, specialmente nelle parrocchie, +negli oratorî, nei monasteri, nelle case di educazione, +ecc.) nella quale, per età e quasi per classe sociale, +gli esercizî di Quaresima non si ripetessero per +<span class="invisible pageno target" title="131" id="page-131"> </span>gli uomini, così non v'era e non v'è chiesa nella quale +dove per nobili dame, dove per modeste signore e dove +per umili donnicciuole, e per ragazze e madri di famiglia, +quattro giorni almeno non venissero a questo +consacrati. Le diverse partite di esercizî supponevano +ed ammettevano uditori diversi: e nessun altro di +sesso, di età, di condizione differente. Cominciavano +(ripetiamo, che l'uso è sempre vivo) nelle ultime ore +del giorno e finivano di sera. <em class="italics">Istruzione e Meditazione</em> +impartivasi quando da un solo, quando da due sacerdoti. +Quasi sempre amena la <em class="italics">istruzione</em>: e se per poco +si scorre l'<em class="italics">Utile col Dolce</em> del P. Casalicchio, al quale +i predicatori ordinariamente attingevano<a class="footnote-reference pginternal" href="#id277" id="id276"><sup>138</sup></a>, si comprende +bene perchè uomini e donne, vecchi e fanciulli, +vi si divertissero; ma la <em class="italics">meditazione</em> era una vera penitenza; +quella sul purgatorio e, peggio ancora, l'altra +sull'inferno, un supplizio. Una di queste prediche +pel rumore che fece, dovea restar proverbiale, e merita +un ricordo.</p> +<p class="pnext">Era appunto di Quaresima, e nella chiesa di S. Maria +delle Grazie, detta della Gància, alla quale è attaccato +il relativo convento dei frati Osservanti, si +compievano i soliti esercizî per le popolane della Kalsa. +Toccava oramai la meditazione sull'inferno: e si +era voluto renderla efficacissima rappresentando al +vivo le pene dei dannati. Nel meglio, quando cioè il +<span class="invisible pageno target" title="132" id="page-132"> </span>predicatore si accalorava nel descriverle, si sente un +orrendo scroscio di catene, e pietosi lamenti di uomini, +e raccapriccianti urli di demonî, e fracassi assordanti, +e bagliori sinistri di fiammate, che rompeano, rendendola +più penosa, la oscurità della chiesa. Immaginiamo +il terrore delle donne! Quale più, quale meno, tutte +si misero a piangere, a singhiozzare implorando pietà +e misericordia, a gridare come ossesse; le più pronte +si precipitarono verso la porta fuggendo; molte si svennero, +alcune tramortirono. A tanto scompiglio accorsero +i vicini, e con essi la Polizia: e sentendo la cosa, +non poterono trattenere le più matte risate.</p> +<p class="pnext">La frase popolare <em class="italics">Finiri a 'nfernu di Gància</em> attesta +il tragicomico aneddoto<a class="footnote-reference pginternal" href="#id279" id="id278"><sup>139</sup></a>.</p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-viii"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id910"><span class="invisible pageno target" title="133" id="page-133"> </span>CAP. VIII</a></h2> +<p class="center large pfirst">FRATI, MONACI E CONVENTI.</p> +<p class="pnext">Non era ordine religioso che non fosse più o meno +largamente rappresentato in Sicilia; e dicendo Sicilia, +vogliamo intendere Palermo, centro anche della +vita ecclesiastica dell'Isola. Basiliani e Benedettini, +Cappuccini ed Agostiniani, Domenicani e Minimi, Antoniniani +ed Osservanti, Carmelitani e Nicolini aveano +in città e fuori i loro monasteri ed i loro conventi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id281" id="id280"><sup>140</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Professavano le regole di S. Basilio e di S. Benedetto, +di S. Francesco d'Assisi e di S. Agostino, e le +sotto-regole di S. Domenico e di S. Francesco di +Paola, di S. Antonio da Padova, di S. Nicolò di Bari, +del terz'ordine di S. Francesco e via discorrendo. V'erano +poi anche preti secolari e regolari, che partecipavano +delle fraterie, ma ne differivano quasi radicalmente, +perchè, congregazioni particolari, aveano per +proprio istituto determinati scopi, come quello d'istruire +la gioventù (Scolopî), di educarla (Filippini), di +<span class="invisible pageno target" title="134" id="page-134"> </span>assistere i moribondi (Crociferi), di meditare e di elemosinare +(Teatini) ecc. Di Gesuiti non si parlava più +da un pezzo.</p> +<p class="pnext">I frati eran divisi per provincie monastiche: e capo +supremo di ciascuna era appunto un Provinciale con +giurisdizione assoluta sopra un dato numero di conventi. +Era preposto al convento un Guardiano, col +nome di Priore tra i Benedettini e i Domenicani, di +Correttore tra i Minimi, di Nostro Hermano tra i +Mercedari. Il Guardiano quindi, il Priore, il Correttore +moderava o dirigeva la famiglia del suo convento, +come il Provinciale o l'Abate (se tra Benedettini, Basiliani +ecc.) quelle di tutti i conventi a lui sottoposti. +Egli, il Guardiano, amministrava, disciplinava i suoi +confrati, ma non così indipendentemente che non dovesse +darne conto al suo superiore, sotto i cui occhi +passava qualunque carta, ed al cui controllo era sottoposta +ogni spesa, come qualsiasi disposizione relativa +al governo materiale e spirituale della comunità.</p> +<p class="pnext">Un critico di cose monastiche si lasciò sfuggire che +gli abiti dei Regolari eran tanti e così diversi che ci +sarebbe stato da farne una gaia collezione di quadri +e da riempirne le più cospicue gallerie del mondo.</p> +<p class="pnext">L'espressione ha un fondo di vero, in quanto gli +abiti, a ragione della necessaria distinzione di ordini, +erano molti e molteplici, sì per la stoffa ond'eran composti, +sì pei colori e sì per la forma. Come dai frati +Cappuccini si andava per la scala religiosa fino ai +monaci Benedettini, così dal ruvido albagio (<em class="italics">abbràciu</em>) +si giungeva al morbido fior di lana; e dal nero perfetto +<span class="invisible pageno target" title="135" id="page-135"> </span>di questi ultimi, al castagno dei Mendicanti, al +latteo dei Predicatori e dei Benedettini Bianchi. Dalle +amplissime maniche spioventi sui fianchi dei monaci, +dalla saccata dei Minimi, si scendeva alla stretta ed +angusta degli Antoniniani. I rozzi sandali, per via di +modificazioni e di ritocchi, assurgevano ai delicati +calzari; se parecchi erano gli ordini che andavano a +capo nudo, non pochi si coprivano, quali d'un nicchio +e quali d'un cappello a tegoli.</p> +<p class="pnext">La chierica <em class="italics">unius mediocris palmae</em> dei Minimi allargavasi +fino a limitare, nei Minori Conventuali, una +corona di corti capelli, simbolo della corona di spine +di G. C., e si riduceva alla misura d'una moneta di +scudo d'argento nei monaci di S. Basilio e di S. Benedetto.</p> +<p class="pnext">Ciascun ordine professava un voto proprio oltre +quelli di Povertà, Castità, Obbedienza, obbligatorî per +tutte le fraterie; e dove uno s'astringeva a perpetua +vita quaresimale (Minimi), un altro a quella della +predicazione (Domenicani), gli altri, alla istruzione, +alla redenzione degli schiavi, alla elemosina, alle missioni +nei Luoghi santi ecc.<a class="footnote-reference pginternal" href="#id283" id="id282"><sup>141</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="136" id="page-136"> </span>Poveri avrebbero dovuto esser tutti in quanto che +a nessuno era individualmente lecito di possedere: e +se qualche cosa aveano, questa non poteva essere se +non del convento; ma tali non erano se si guardi agli +stabili ed alle larghe entrate della comunità. I viaggiatori +del tempo si palleggiavano le cifre di codeste +entrate, e le facevano ascendere a somme favolose<a class="footnote-reference pginternal" href="#id285" id="id284"><sup>142</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Checchè ne sia, nella Capitale ciascun frate (non +parliamo neppure di monaci), di qualsivoglia corporazione, +mangiava, beveva e vestiva decentemente. In +provincia però s'intristiva sovente nei disagi; e v'eran +conventi nei quali la tanto gradita campana del refettorio +sonava solo <em class="italics">pro forma</em>.</p> +<p class="pnext">Il Governo, che si occupò anche un poco di monasteri +e di conventi poveri, provvide a tutti in generale +con la legge dell'ammortizzazione; ed ai disagiati, con +l'abolizione di quei <em class="italics">conventini</em> che per difetto di patrimonio, +o per iscarsezza di numero, o per degenerazione +dal primitivo istituto, non fossero più in grado +di reggersi o non avessero più ragione di esistere.</p> +<p class="pnext">Codesto concetto, vogliam dire embrionale, del Governo +sulle corporazioni religiose, doveva in tempi posteriori, +due terzi di secolo dopo, dar luogo a provvedimenti +tanto improvvisi quanto immaturi. Gli scomposti +tumulti palermitani del settembre 1866, fin qui +non ricercati abbastanza nella loro finalità, vennero +seguiti dallo scioglimento delle corporazioni medesime +<span class="invisible pageno target" title="137" id="page-137"> </span>e dall'incameramento dei loro beni a pro dello Stato, +o meglio a pro di accorti speculatori. Costoro, aiutati +da inconsci, o da inesperti, o da disonesti, seppero +trarne profitto a scapito dei poveri, ai quali il dilapidato +patrimonio venne indebitamente sottratto.</p> +<p class="pnext">Della morale dei frati si è sempre discusso: e le opinioni +unilaterali ci son giunte in proverbi poco benevoli +ad essa. Se ne raccontano tante, da poterne venir +fuori un nuovo <em class="italics">Decamerone</em>; ma si dimentica che la +fragilità è umana, e non poteva esigersi virtù soprannaturale +in mezzo alle tentazioni pertinaci della vita +in chi a 16 anni avea professato un voto, del quale non +era in grado di valutare le conseguenze avvenire.</p> +<p class="pnext">Ferdinando III volle ovviare al danno della inconsapevolezza +dei giovanetti che si legavano con voti +perpetui a quella età, e dispose che le professioni non +dovessero farsi innanzi il ventunesimo anno: disposizione +savia, ma non priva di difetto in quanto il professando, +chierico dapprima, novizio poi, non avea +avuto fino a vent'anni agio di conoscere il mondo per +decidersi ad abbandonarlo per una vita del tutto diversa.</p> +<p class="pnext">E frattanto, vedi incoerenza dello spirito umano! +Una volta che Re Ferdinando recossi a visitare il +chiostro di Monreale, quei monaci, dopo avergli chiesto +la mitra come l'avevano i canonici della Collegiata +del Crocifisso, altra grazia non seppero domandargli +se non quella di poter pronunziare voti solenni prima +del ventunesimo anno! Il Re avrà pensato: «Oh guarda! +io l'avevo fatto per essi, ed essi non se ne contentano: +<span class="invisible pageno target" title="138" id="page-138"> </span>...fate il comodo vostro!», e da Legato Apostolico +concesse il privilegio, che la incauta comunità si +affrettò a consacrare in una lapide nello scalone del +monastero.</p> +<p class="pnext">L'obbedienza era il voto forse più rigorosamente osservato, +o fatto osservare. Il semplice frate, ed anche +in dignità di Definitore, di Maestro, di Reggente, vi +si sobbarcava o rassegnato o a denti stretti. Il Provinciale, +emanazione dell'autorità <em class="italics">generalizia</em>, ordinava +a suo arbitrio la residenza del frate. Codesta residenza +egli partecipava all'interessato con un foglio +di carta in latino, chiamato <em class="italics">obbedienza</em>; la quale poteva +essere imposta dalla esigenza del culto in una +chiesa di provincia, ma poteva anche rappresentare, +come di frequente avveniva, un provvedimento disciplinare. +In questo secondo caso la faccenda era grave: +e la <em class="italics">obbedienza</em> sonava castigo o punizione.</p> +<p class="pnext">L'<em class="italics">obbedienza</em> era un'arma terribile. Per essa, dicono +le male lingue, avevano sfogo le antipatie di persona, +gli odii di parte monastica; in essa si epilogavano +le vendette personali. I peggiori conventi della +provincia eran destinati ad ospitare i paria delle fraterie. +Quando poi l'avea fatta grossa od era un recidivo +incorregibile, previa l'autorizzazione del Generale +dell'ordine, il frate veniva confinato in un convento +di «stretta osservanza» non solo fuori provincia, ma +anche fuori ordine. Era un domicilio coatto in tutto il +significato della parola, al quale, in caso di riluttanza +di renitenza, andavasi con la sgradita scorta della +forza pubblica, rimanendosi sotto la scomoda sorveglianza +<span class="invisible pageno target" title="139" id="page-139"> </span>della Polizia. Gibilmanna, tra Cefalù e Castelbuono, +suona triste anche oggi pei frati che vi tribolavano; +e Polistena era la Gibilmanna della Calabria.</p> +<p class="pnext">Le Costituzioni siciliane però offrivano la guarentigia +di un tribunale d'appello al religioso che si credesse +ingiustamente castigato: vogliam dire il Giudice +della R. Monarchia, che ordinariamente era un alto +prelato, e, perchè rappresentante del Governo, indipendente. +A questo Giudice il povero bersagliato richiedeva +fremente e fiducioso una riparazione, che allo +spesso otteneva completa: la revoca d'un'obbedienza +che eccedesse i limiti dell'ordinario e prendesse carattere +di punizione immeritata anche in rapporto alla +salute del frate. Era l'autorità sovrana del Re che si +contrapponeva alla monastica, la quale da Roma, da +un Generale, da un Cardinal protettore dell'ordine, +dal Papa stesso attingeva forza ed autorità.</p> +<p class="pnext">Or parendo questa esorbitante in alcuni ordini e +come una inframettenza a scapito della potestà regia, +un giorno si pensò a diminuirla, anzi a distruggerla +senz'altro in alcuni ordini monastici: ed eccola colpita +in pieno petto. Un decreto reale, la mattina del +4 novembre 1788, improvvisamente aboliva i Generalati +dei Domenicani e dei Francescani in Sicilia. Fu +una bomba che scoppiò con ispaventevole fracasso, +accolta dove con fragorosi applausi, dove con penosa +sorpresa; di che l'eco giunse disastrosa a Roma. In +Palermo frati e chierici regolari non compresi nel sovrano +editto si chiedevano perchè non lo si estendesse +<span class="invisible pageno target" title="140" id="page-140"> </span>anche ai loro ordini, sottraendoli così alla supremazia +d'un Generale o d'un Procuratore Generale, che quasi +nessuno di essi aveva mai veduto, ed al quale dovevano +ciecamente ubbidire.</p> +<p class="pnext">Espressione dei sentimenti d'allora son tre sonetti +anonimi, corsi manoscritti appena promulgato alle +Quattro Cantoniere il real decreto. Chi li compose? +Nessuno lo seppe; solo più tardi se ne attribuì la paternità +ad un prete, professore di Teologia dommatica +nell'Accademia degli Studî, il celebre sac. Carì, +che con olimpica serenità se ne rimaneva dietro le +quinte.</p> +<p class="pnext">I sonetti son così liberi che noi non sappiamo farli +di pubblica ragione; e perciò li lasciamo manoscritti<a class="footnote-reference pginternal" href="#id287" id="id286"><sup>143</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Com'essi, i frati, passassero il loro tempo, è stato +detto e ripetuto. A quanti si sono occupati delle fraterie, +rincrescevole è parso il saperle sovente disoccupate +senza utile alcuno per la società. I viaggiatori +che lasciavano la Sicilia, scagliavano contro queste +tutti i sassi che incontravano per via. Gorani nel 1791 +mettendo in combutta preti, monaci e frati, ne faceva +sessantatremila poltroni, oltre a «centomila persone +votate al celibato e perdute per la società»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id290" id="id288"><sup>144</sup></a>. Chi abbia +per poco guardato l'opera del «citoyen françois», sa +che mangiatore di ecclesiastici egli fosse. Hager dolevasi +che andando a cercare qualche frate in convento, +non ne trovasse mai uno. Dov'erano? «Nelle botteghe +o per le strade, a sciupar un tempo prezioso, a ciarlare, +<span class="invisible pageno target" title="141" id="page-141"> </span>ad oziare, mentre non pur l'agricoltura, ma anche +le manifatture e le fabbriche per manco di braccia +perivano». E voleva senz'altro che si mandassero a +zappare o far da manuali<a class="footnote-reference pginternal" href="#id291" id="id289"><sup>145</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Fin quell'uomo mite del Marchese Villabianca deplorava +questo stato di cose, che tornava «a molto discapito +della popolazione». Quando nel 1779, sulla +politica del Tanucci, il Sovrano, «stante il continuo, +smisurato moltiplicarsi di frati mendicanti di S. Francesco», +ordinava per dieci anni la chiusura dei noviziati +e fissava per le province siciliane il numero dei +Cappuccini in 900, degli Osservanti in 450, e dei Riformati +in altri 450, lo stesso nobiluomo compiacevasi +che S. M. volesse «uomini utili allo Stato pel maneggio +delle armi e per la coltura di campi»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id293" id="id292"><sup>146</sup></a>. Nè men +severo in siffatti giudizî era nella sua malandata vecchiaia.</p> +<p class="pnext">Non pertanto, Bartels, per indole, per professione +evangelica e per la evoluzione e rivoluzione dei tempi, +avverso alle fraterie, faceva un'osservazione di ben +altro genere a favore delle fraterie medesime. Mentre +l'aristocrazia del censo tormentava nelle lontane terre +i vassalli e, forse senza saperlo o volerlo, ne succhiava +per mezzo di avidi procuratori il sangue, gli ordini +religiosi erano umani verso la povera gente che ne +lavorava la terra e ne riceveva pane; il quale se era +bagnato di sudore, non grondava di lacrime. +<span class="invisible pageno target" title="142" id="page-142"> </span></p> +<p class="pnext">L'osservazione trova appoggio nei fatti.</p> +<p class="pnext">È bensì vero che guardando ai diversi istituti monastici +non fosse da rimanere edificati della scrupolosa +osservanza dei voti; ma è ugualmente vero che, +come per compenso, larga era nei frati la beneficenza. +La povertà pudibonda trovava sempre nelle case monastiche +una minestra ed un pane, che sovente bastava +a sfamare sventurati non usi a stender la mano. +La miseria, che per lunga abitudine di chiedere andava +a battere a quelle porte, non tornava indietro +senza un sussidio. Differenti le ore per quella come +per questa; diverse le mense. Houel, pur esso non +amico dei frati, rimaneva commosso nel vedere, dentro +il convento dei Cappuccini, «in un refettorio particolare +e recondito, accolti ogni giorno a desinare nobili +poveri e vergognosi, con grande onestà serviti. +Nessuno si accorgeva della ragione del loro andare, +giacchè infinito era il concorso dei poveri a quel convento. +Ed osservava: «Quest'opera di carità fa degni +di considerazione quei frati, ai quali ricchi e non ricchi +fanno elemosina per sopperire alle spese a tanto +bene necessarie. Essi meritano di esser benedetti, giacchè +non posson fare dei loro beni uso migliore»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id295" id="id294"><sup>147</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Come nei monasteri femminili era la stretta clausura +pei due sessi e per qualunque persona, meno che +per le autorità ecclesiastiche, pel medico e per gli operai +addetti a lavori materiali; nei conventi la clausura +era solo limitata alle donne. Gli uomini potevano +<span class="invisible pageno target" title="143" id="page-143"> </span>entrare; le donne, invece no. A nessun militare +era fatto lecito sorpassare armato la porta, la sua +sciabola o spada dovea rimanere giù, in essa. Quando +i Reali ebbero vaghezza di fare una visita al monastero +dei Benedettini di S. Martino, e con loro erano +anche donne, avvenne una strana scenetta, nella quale +le dame di compagnia, col pretesto di far parte della +comitiva, presero per loro le facoltà della Regina e +delle principesse reali di penetrare nelle monastiche +mura maschili; il che fu ragione di gravi risentimenti +dei superiori.</p> +<p class="pnext">Ed è giusto avvertire che alcuni anni innanzi era +stata perpetrata una comica frode, per ragione della +quale la sorveglianza era divenuta più del solito oculata. +Una signora inglese, desiderosa di conoscere <em class="italics">de +visu</em> l'interno del monastero, travestita da uomo, era +entrata con altri uomini, visitatori del grande edificio. +Nessuno se ne accorse, nessuno ne seppe nulla; ma +quando l'Abate n'ebbe conoscenza, ordinò che nessun +forestiere quind'innanzi vi mettesse più piede<a class="footnote-reference pginternal" href="#id297" id="id296"><sup>148</sup></a>. <em class="italics">In +dubiis pro anima.</em></p> +<p class="pnext">Gibbon lasciò scritto: «Un solo convento dei Benedettini +rese alla scienza forse maggiori servizî che le +due università di Oxford e di Cambridge.».</p> +<p class="pnext">Questa opinione, in Sicilia, nel secolo XVIII, deve +aver credito, perchè nei monasteri di S. Martino e di +Monreale erano uomini eminenti per dottrina, pietà +e senso squisito d'arte. Il gusto che dominava fin nei +particolari delle opere antiche e moderne dei due monasteri, +<span class="invisible pageno target" title="144" id="page-144"> </span>non meno che in quelli di S.<sup>a</sup> Maria del Bosco +e di S. Nicolò l'Arena, prova che quelle non eran persone +volgari, ma che invece si ispiravano ai più elevati +sentimenti del bello. Dopo un secolo e più che il +Governo Vicereale fece vandalici saccheggi a S.<sup>a</sup> Maria +del Bosco; dopo trentott'anni che la Legge sulle +corporazioni religiose è venuta a scompaginare quanto +avea saputo comporvi il monachismo intelligente, musei, +pinacoteche, librerie, attestano una civiltà di pensiero +che la beffarda società d'oggi non riuscirà a cancellare +giammai.</p> +<p class="pnext">Eppure nel secolo XVIII il pubblico non era pienamente +persuaso della pietà e della sapienza dei +Benedettini. Padri dotti e buoni come i fratelli Salvatore +e G. E. Di Blasi, come D. Ambrogio Mira e D. +Raffaele Drago, D. Gaspare Rivarola e D. Carlo Ant. +Paternò, e come D. Gioacchino Monroy ed altri tali, +si contavano a dito: e i non contati si prestavano a +giudizî sfavorevoli, che tutti li mettevano in combutta. +La loro mondanità li teneva con un piede nel chiostro +ed uno nelle dorate sale degli aviti palazzi, alternando +così la monotona recitazione del breviario con +la variata lettura di certi libri giunti in contrabbando +dalla Francia, e l'aperta contemplazione delle sacre +immagini nella chiesa e dei severi ritratti nei +dormitorî con quella furtiva delle <em class="italics">Provvigioni pel +chiostro</em>, stampe di costumi e di scene illustrate, che +con deplorevole leggerezza qualcuno tra essi mostrava +a visitatori stranieri<a class="footnote-reference pginternal" href="#id299" id="id298"><sup>149</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="145" id="page-145"> </span>Poesie siciliane e italiane del tempo e di prima +avvalorano siffatti giudizî, certo non temerarî. Di una +di esse diremo che un benedettino raccomandava in +poveri versi ai suoi correligiosi di rimanere al loro +posto, di serbar silenzio a rifettorio, di non andar +bighellonando pel monastero, di stare in ritiro, di non +cercare più di tre pietanze e, nel sollievo di gennaio, +di non pensare all'antica usanza<a class="footnote-reference pginternal" href="#id301" id="id300"><sup>150</sup></a>. Che cosa fosse +questo «sollievo» e questa «usanza», non si riesce +di capire: salvo che per quello non voglia intendersi +un po' di svago a Palermo, dentro il monastero dello +Spirito Santo (caserma dei pompieri), nei giorni freddi +d'inverno in S. Martino; e per questa, qualche vecchio +abuso. Altri componimenti ribattono sul medesimo +chiodo; ma son colpi delicati che si riducono a +biasimare, indirettamente rafforzandolo, lo sfarzo dei +nobili figli di S. Benedetto, sfarzo rimasto proverbiale +quanto il letto dei Predicatori e le mense dei +Cappuccini:</p> +<!-- --> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Lettu di Duminicani,</div> +<div class="line">Lussu di Binidittini,</div> +<div class="line">Tavula di Cappuccini.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Se i Benedettini per la loro nascita e quindi per +una cert'aria d'altezzosità venivano sfavorevolmente +segnalati dai religiosi d'altri ordini, questi non potevano +andar lieti di cordiali rapporti tra loro. Gelosie +sempre rinascenti per dottrine teologiche, per preminenze +di regole, li tenevan divisi l'un l'altro, ed erompevano +<span class="invisible pageno target" title="146" id="page-146"> </span>in motteggi in pubblici ritrovi principiando +nei refettorî e finendo nelle sagrestie dei proprî conventi.</p> +<p class="pnext">Dal dì ch'erano andati via i Gesuiti, i Domenicani +erano restati quasi i primi a rappresentare la più soda +cultura, essi nel sito dei quali era stato fiorentissimo +lo Studio, protetto dal Magistrato del Comune. +Per questo eran tenuti in alta estimazione. Ma i Domenicani +non sapevano perdonare ai Francescani la +immensa colonna alzata in onore della Concezione in +mezzo della piazza della lor grande chiesa; colonna +che ricordava un trionfo dei frati Conventuali, sostenitori +arditi della verginità di Maria, da essi posta +in dubbio.</p> +<p class="pnext">Quella colonna era un dispetto permanente per ciascun +domenicano, il cui ordine vide sempre di malocchio +il giuramento del sangue del Senato di Palermo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id303" id="id302"><sup>151</sup></a>, +e serbò una certa simpatia pel Muratori, che lo biasimò +non essendo giustificabile la difesa, a costo del +proprio sangue, di una credenza cattolica non proclamata +mai come domma dai sovrani pontefici. Ma +i Francescani se ne impipavano, perchè avevano dalla +loro il Magistrato Civico e sapevano che tutte le +simpatie dei Domenicani non sarebbero valse un briciolo +nella protezione di questo, specialmente dopo +che la potenza dell'ordine di S. Domenico era stata +depressa per l'abolizione del S. Uffizio.</p> +<p class="pnext">Non contro un altro ordine, ma contro la confraternità +<span class="invisible pageno target" title="147" id="page-147"> </span>dei falegnami, i Teatini sbraitavano per la +statua di S. Giuseppe, che quelli, proprietarî del terreno +della chiesa, aveano voluto piantare sulla porta. +E che non fecero per impedire questa preferenza di +fronte al fondatore del loro ordine, S. Gaetano! Ogni +anno, per la festa di S. Giuseppe, quando i maestri +dentro il maestoso tempio distribuivano la immagine +del S. Patriarca, inghiottivano bocconi amari nel +sentire i monelli a gridare sotto la loro Casa, nella +vicina piazza Vigliena e per le vie: <em class="italics">Viva S. Giuseppe, +e non S. Gaetano!</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id305" id="id304"><sup>152</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ragione di scatti e di ostilità erano le processioni +sacre, alle quali era d'obbligo l'intervento delle comunità +religiose. La precedenza di queste dava luogo a +liti non sempre definibili dall'autorità ecclesiastica +secolare (la quale, del resto, ben poco poteva sugli +ordini regolari), ed era occasione frequente di clamorosi +ricorsi presso l'Apostolica Legazia. Frati Conventuali, +Osservanti, Riformati scendevano in lizza +tra loro, e poi, alla lor volta, in lizza contro altre +comunità per il posto che loro spettava nelle pubbliche +funzioni.</p> +<p class="pnext">Nel 1778 il Re in persona, come Legato Apostolico, +stabiliva le norme regolatrici di siffatta bisogna; ma +quelle norme a nulla valsero, e lo spettacolo dei dissidî +proseguì poco edificante.</p> +<p class="pnext">Tre anni dopo un Ministro siciliano, a nome del Re +scriveva: «Per darsi fine alla controversia agitata +<span class="invisible pageno target" title="148" id="page-148"> </span>con eccessivo calore degli animi tra i pp. Conventuali +ed i pp. Osservanti e Riformati in materia di precedenza +nelle processioni ed in altre pubbliche funzioni,.... +S. M. ha avuto presente la sovrana sua reale +risoluzione del 1778, con cui per punto fisso e generale +fu determinato che la precedenza dei frati nelle +pubbliche funzioni regolar si debba dall'antichità dell'approvazione +del rispettivo loro Istituto». E partecipava +questa volontà acciò venisse comunicata ai superiori +di quegli ordini, non solo «per comune notizia», +ma anche «per l'osservanza, ad oggetto di evitarsi +in avvenire le scandalose brighe che sovente per +tal piato sono avvenute».</p> +<p class="pnext">Sarebbe una vera ingenuità il credere che le brighe +cessassero. Nelle processioni e nell'associazione dei +cadaveri si combatteva pel diritto di priorità; come +nella festa di S. Antonio per quello della celebrazione +di essa, reclamato per conto proprio ed esclusivo da +ciascuno dei tre ordini. Si giunse a tale che il Re +dovette incaricare il Tribunale della Legazia e specialmente +la R. Camera di S. Chiara del più rigoroso +esame, in giudizio contraddittorio, «delle bolle pontificie +invocate dai provocatori della lite e dei giudizî +degli scrittori di cronache, annali ecc. dei documenti +tutti che si potettero avere nelle mani dai +componenti quel Tribunale, fornito sempre d'uomini +notissimi per onestà, ricchi di erudizione storica, come +di scienza canonica. Più anni andavan per la scrupolosa +ricerca, che dovea fornire la base della sentenza; +solo nel 1794 il R. Dispaccio pose fine alla +<span class="invisible pageno target" title="149" id="page-149"> </span>questione»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id308" id="id306"><sup>153</sup></a>. Il Sovrano, che avea ben altro pel capo +che i puntigli dei frati per siffatte piccolezze, conchiudeva +in questi termini perentorî: «Che s'imponga +perpetuo silenzio a controversie di questo genere, +le quali per lungo tempo han turbata la pace dei frati +col distrarli dagli esercizî di religione, ai quali son +chiamati»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id309" id="id307"><sup>154</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Gli era come dicesse: Andate a farvi benedire: e +non mi state più a rompere la devozione!... +<span class="invisible pageno target" title="150" id="page-150"> </span></p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-ix"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id911">CAP. IX.</a></h2> +<p class="center large pfirst">LA PROFESSIONE DI UNA MONACA.</p> +<p class="pnext">Il dì 11 gennaio del 1797 S. E. Rev.ma Mons. D. +Filippo Lopez y Royo, Arcivescovo della Diocesi di +Palermo, riceveva la seguente partecipazione:</p> +<p class="pnext">«<em class="italics">Io Donna Maria Buglio, Abbadessa del Ven. Monastero +di S. Maria dell'Ammiraglio detto della Martorana +di questa città di Palermo, dell'ordine del Padre +S. Benedetto, faccio fede come avendo con buona +licenza di S. E. Rev.ma nostro Arcivescovo fatto capitolo, +nel quale sono intervenute tutte le monache +c'hanno voto, e proposto, che la Novizia Donna Luisa +Valguarnera, doppo aver finito l'anno intiero del suo +noviziato, e compiti li anni ventuno di sua età, richiede +umilmente di essere ammessa per amor di Dio +alla professione solenne delli tre voti monastici di +Povertà, Castità, Obedienza, e di perpetua clausura +in questo monastero, e di esser accettata nel numero +delle monache velate con la solita dote di scudi 1000, +è stata accettata con l'intiero consenso della nostra +Congregazione, avendo con voti secreti, e non a viva +voce, in quantità sopra due terzi come richiede la +nostra santa Regola. Di più faccio fede di mia coscienza, +e ne chiamo in testimonio Dio benedetto e che +mi ha da giudicare, che la suddetta Donna Luisa Novizia, +per quel, che io giudico, ed ho potuto vedere, e +intendere dalla Madre Maestra, e da tutte le Superiore, +e monache, sa leggere bene, ed è degna per virtù +di essere gratificata, ed abile per il servizio di Dio +in questo Monastero.</em> +<span class="invisible pageno target" title="151" id="page-151"> </span></p> +<p class="pnext">«<em class="italics">In fede di che ho fatto la presente sottoscritta di +mia mano, sigillata col nostro solito sigillo.</em></p> +<p class="pnext">«<em class="italics">Dato nel nostro Monastero di S. Maria dell'Ammiraglio +in Palermo, oggi li 9 del mese di gennaio +dell'anno 1797.</em></p> +<div class="center line-block noindent outermost"> +<div class="line"><em class="italics">Donna Maria Buglio, Abbadessa</em></div> +<div class="line"><em class="italics">Donna Teresa Agraz, Cancelliera.</em></div> +</div> +<p class="pfirst">Dopo otto giorni Mons. Serio, Vicario generale +della Diocesi, si recava alla Martorana ad interrogare +un'ultima volta, e ad esplorare l'animo di D.<sup>a</sup> +Luisa, e n'avea la conferma letterale delle dichiarazioni +precedenti della Madre Abbadessa: e con questo +la rinunzia formale dei suoi beni, «acciò più libera e +sciolta applicar si possa a servire Sua Divina +Maestà».</p> +<p class="pnext">Siamo al giorno 23 gennaio. Dalla via Alloro, dal +Cassaro, dalla Strada Nuova portantine e mute elegantissime +vengono a fermarsi nella piazzetta di S.<sup>a</sup> +Caterina. Dame e cavalieri in abiti inappuntabili ne +<span class="invisible pageno target" title="152" id="page-152"> </span>scendono posatamente, e con istudiata gravità infilano +la porta della chiesa. Il Principe di Valguarnera +li ha tutti invitati per la solenne professione +della sua terza figliuola, la quale, compiuto, come +abbiam visto, l'anno del noviziato, intende appartarsi +per sempre dal mondo.</p> +<p class="pnext">I musaici del sublime monumento di Giorgio Antiocheno +brillano all'agitarsi delle mille fiammelle accese +nelle tre absidi e nelle cappelle laterali. Otto o nove +altari sono ininterrottamente occupati da celebranti, +stati «pregati di accrescere vieppiù la pompa colla +presenza di loro messa». A traverso le lucenti grate +si profilano le esili figurine delle nobili monache; +dalle quali, a rispettosa distanza quelle delle converse, +e più in là ancora, o in una stanza a parte, invisibili, +le cameriere, pronte ad ogni cenno delle rispettive +loro signore.</p> +<p class="pnext">Tutto è pronto per la cerimonia. Al corno dell'epistola +dell'altare maggiore sono le vesti monacali della +candidata: lo scapolare largo e lungo, la cocolla +manicata e talare, il velo nero, il breviario, che devono +essere incensati e benedetti. Esce la messa solenne. +I musici dal letterino<a class="footnote-reference pginternal" href="#id311" id="id310"><sup>155</sup></a> intuonano il <em class="italics">Kyrie</em>. +All'offertorio, il celebrante va a sedere sotto un dossello. +Di dentro, nella parte interna, sotto altro dossello, +col suo baculo d'argento in mano, circondata +dalle monache tutte in cocolla, ergesi maestosa la Badessa. +<span class="invisible pageno target" title="153" id="page-153"> </span>Ed ecco, preceduta dalle educande e dalle novizie +compagne, inginocchiarsele innanzi in abito di +novizia, Maria-Luisa Valguarnera (giacchè è questo +il nome di religione che dovrà prendere) e chiederle +la grazia di Dio e la sua. Un breve dialogo latino si +svolge tra l'una e l'altra; la quale, interrogata, risponde +di rinunziare al diavolo ed alle opere di esso, +di volere assumere la conversazione dei costumi monacali, +abbandonare quella dei genitori, abdicare alla +propria volontà.</p> +<p class="pnext">Gl'invitati si mettono in punta di piedi, allungando +il collo per vedere o sentire, e la novizia con voce +flebile e tremante legge la sua petizione. Le compagne +palpitano; la giovinetta, accostatasi al corno dell'epistola +dell'altare dell'oratorio, lo bacia, e presa la +penna soscrive col segno della croce invece che col +proprio nome la domanda. E mentre il sacerdote prega, +la novizia si alza e con le braccia aperte in atto +di volare e col viso al cielo ripete per tre volte, inginocchiandosi +in ciascuna: <em class="italics">Suscipe me, Domine, secundum +eloquium tuum, et vivam: et non confundas +me ab expectatione mea</em> (Prendimi, o Signore, secondo +la tua parola, ed io vivrò: e non volermi fare sperare +invano).</p> +<p class="pnext">La funzione segue a svolgersi dal celebrante della +chiesa, che recita orazioni e benedice gli abiti, li incensa +e li manda dentro l'oratorio. La curiosità negli +spettatori cresce. La Badessa senza scomporsi toglie +l'abito noviziale alla neo-religiosa che le sta prostrata +innanzi, la veste dello scapolare grande, della cocolla, +<span class="invisible pageno target" title="154" id="page-154"> </span>del velo nero, le porge il breviario, recitando +mano mano una preghiera, finchè la professata intuona: +<em class="italics">Regnum mundi</em>, versetto che le monache tristamente +ed il coro dei musici allegramente proseguono +ed avvicendano con crescente commozione di +tutti. Il sacerdote torna a benedire, e la Madre Badessa +riceve <em class="italics">in oscolo</em> di pace suor Maria-Luisa, mentre +il medesimo fa la Madre Priora, e l'una dopo l'altra +le monache tutte.</p> +<p class="pnext">Le campane suonano a festa: gli astanti mormorano, +i cocchieri di fuori schioccano le fruste, e lacchè +e lettighieri torno torno alla Fontana Pretoria gridacchiano +e sorridono. In uno istante muta la scena. +In mezzo all'oratorio, sopra un tappeto ed un cuscino +suor Maria si prostra per terra: e le suore la coprono +tutta con coltre nera come cadavere che resti +chiuso entro una cassa: e le converse le adattano dal +capo e dai piedi due candelieri accesi. A un dato segno, +le campane dall'alto rintoccano a mortorio: e +come un tremito invade tutti i circostanti; e le monache +singhiozzano, e i circostanti lacrimano, impotenti +a reprimer lo schianto del cuore alla improvvisa +morte morale di colei che è così piena di vita. Dentro +e fuori, la commozione è al colmo: ma si mitiga non +sì tosto che il celebrante inviti la docile vittima ad +alzarsi: <em class="italics">Surge quae dormis, et exurge a mortuis et +illuminabit te Christus</em> (O tu che dormi, levati, e sorgi +di mezzo ai morti, e Cristo t'illuminerà)<a class="footnote-reference pginternal" href="#id314" id="id312"><sup>156</sup></a>. Ed essa +<span class="invisible pageno target" title="155" id="page-155"> </span>si leva, e con gli occhi rossi s'accosta alla grata del +comunichino<a class="footnote-reference pginternal" href="#id315" id="id313"><sup>157</sup></a>, e tra la impazienza degli invitati riceve +l'ostia benedetta: e nuove benedizioni e nuove +incensate e nuove orazioni porgono a tutti agio di +osservarla, di studiarla, di scrutarne il cuore profondamente +agitato.</p> +<p class="pnext">Il sacrificio è compiuto. Oggi suor Maria-Luisa nel +refettorio sederà la prima tra le novizie, domani l'ultima +tra le professe. La maestra avrà una ragazza +di meno da sorvegliare; la Badessa, una subalterna +di più alla quale imporre; le suore una novella compagna +alla quale confidarsi; le celle monacali, una +nuova ospite.</p> +<p class="pnext">Intanto nel parlatorio riserbato è un apparato di +altro genere. La Nobiltà e gl'invitati tutti, dimenticando +lo stridente taglio delle chiome dell'anno precedente +ed il triste tumulo di pochi momenti innanzi, +vi passa lietamente chiacchierando e motteggiando. +Lì per mano di servitori gallonati ed imparruccati +corrono incessanti, ed a profusione quasi incredibile, +fenomenale, gelati di tutte le essenze, e amarene e +limonate e <em class="italics">carapegne</em> e cioccolata e paste e pasticcini +quanti può averne inventati la monacale industria +e favoriti la capricciosa golosità dei consumatori<a class="footnote-reference pginternal" href="#id317" id="id316"><sup>158</sup></a>. +<span class="invisible pageno target" title="156" id="page-156"> </span>La signora Badessa D.<sup>a</sup> Maria Buglio, benchè non +ispetti a lei lo indirizzo di tante cortesie, si moltiplica +per far onore agli ospiti, i quali tutti, dalla +più attempata matrona alla più svelta ragazza, dal +vecchio più costumato al giovane più libertino, felicitano +la nuova sposa del Signore: alla quale, come +ai genitori di lei, ripetono a coro la trita frase d'occasione: +«Beata lei che s'è messa in salvo, lasciando +a noi i guai di questo mondaccio!...».</p> +<p class="pnext">Eppure, chi potesse penetrare nell'animo di questa +beata, quale tempesta di affetti e di aspirazioni +non vi scoprirebbe! E che crucciamento e dolore e +dispetto in quello delle giovini compagne! Astrazione +facendo dalle professe per vero, profondo sentimento +religioso, le quali potevano dirsi soddisfatte, anche +felici del loro stato, quante di queste non eran tormentate +dal pensiero di aver troppo facilmente abbandonata +la società nella quale avrebbero potuto +brillare! Quante non rimpiangevano l'annuenza al +<span class="invisible pageno target" title="157" id="page-157"> </span>chiostro, destramente strappata dai genitori, che dovevano +ad ogni modo sbarazzarsi dei cadetti e delle +figliuole per conservare ai primogeniti o all'unica erede +le ricchezze!<a class="footnote-reference pginternal" href="#id319" id="id318"><sup>159</sup></a> Anch'esso, il chiostro, aveva le sue +attrattive; ma quanto non concorrevano queste a rendere +talvolta angosciosa la vita di privazioni del +mondo! Come resistere alle tentazioni incessanti quando +le monache, affacciate alle logge sul Cassaro, vedevano +uomini e donne d'ogni ceto, andare spensieratamente? +E non era ragione d'ingrati confronti lo +scorgere il fratello, la sorella, la cognata, l'amica, +in carrozza, a piedi, bevendo fino all'ultima goccia +l'ambrosia della felicità, o il saperli pompeggiare in +passeggiate, in teatri, in ricevimenti, in spettacoli, +in pranzi, in tutte le ricreazioni della vita!</p> +<p class="pnext">Ciò non pertanto, non una parola di risentimento +era dato sorprendere sulle loro bocche. A traverso +la calma imperturbabile e la devota rassegnazione, +nessuno mai sarebbe riuscito a scoprire la interna +lotta di tanti cuori. Alcuni di questi cuori forse sanguinavano; +ma chi ne udiva i gemiti? Solo qualche +anima gentile li avrà in segreto raccolti, compatiti, +disacerbati col balsamo di lacrime pietose.</p> +<p class="pnext">La festa è finita. La famiglia della neo-professa, +rientrando in casa, ha riandato mestamente le grandi +<span class="invisible pageno target" title="158" id="page-158"> </span>spese sostenute dal dì che la figliuola entrò educanda, +a questo della professione: e la dote, e il <em class="italics">livello</em> +(vitalizio), e il corredo, e i varî <em class="italics">trattamenti</em>, e gli ornati +ed i parati della chiesa, ed altri particolari a +base di centinaia d'onze. E non di meno può dirsi +contenta di esserna uscita senza il pericolo non infrequente +della rinunzia al chiostro, proprio all'ultimo +istante, poco prima del solenne giuramento dei +voti, dopo che per la educanda, per la novizia si sono +sperperate somme ingenti in tutte le funzioni che precedono +e conducono a questa, or ora compiuta.</p> +<p class="pnext">Perchè è da sapere che le spese di professione erano +le ultime di una serie del genere, che partiva dalla +prima entrata della ragazza in monastero e giungeva +dove l'abbiam vista. Il Governo le proibiva; ma a che +valevano le sue proibizioni se fatta la legge è trovato +l'inganno? La circolare della Gran Corte (1775) +per la riforma di siffatte spese veniva sempre elusa.</p> +<p class="pnext">Facciamo un po' di conto in famiglia e vediamo +come andassero le cose.</p> +<p class="pnext">Per chi nol sappia, varie erano le funzioni per le +quali la fanciulla dovea passare per giungere a professarsi.</p> +<p class="pnext">Qualunque fosse l'età nella quale una bambina veniva +ricevuta in monastero (e si cominciava anche +a quattro, cinque anni! giacchè di buon'ora voleva +crearsi alla futura monachella un ambiente che facesse +dimenticare quello di famiglia), al settimo anno +essa faceva la ufficiale entrata di educanda. Era quella +una funzioncina tra seria ed infantile, alla quale +<span class="invisible pageno target" title="159" id="page-159"> </span>parenti ed amici intervenivano, soddisfatti quanto le +monache, con le quali ricevevano in comune dolci e +rinfreschi, pur non avendone i regali e le galanterie.</p> +<p class="pnext">Da educanda passava a novizia vestendo l'abito religioso: +funzione che esigeva l'offerta dell'abito, della +<em class="italics">manta</em>, oppur della tovaglia, o d'altro al monastero, +di un cero da mezzo rotolo (gr. 400) a ciascuna religiosa, +di non so quanti ceri per gli altari, e poi di dolciumi +a tutto andare, così dentro come fuori il monastero, +e di ori e argenti e moneta sonante.</p> +<p class="pnext">Veramente questa entrata in noviziato dovrebbe +avere lunghi particolari. Il lettore potrebbe a passo +a passo seguire la giovinetta educanda nei sei mesi +di <em class="italics">perseveranza</em> precedenti il noviziato medesimo, fuori +del monastero; vederla a distrarsi o in noiosi passatempi, +o in graditi ritrovi, in città e in campagna: +occupazioni tutte preparate con tal fine astuzia da +non far nascere simpatia per la vita fuori chiostro; +studiarla nelle settimane di <em class="italics">probazione</em>; ammirarla +finalmente nel giorno della <em class="italics">monacazione</em>. Giammai +ragazza al mondo s'avviò a giurar fede di sposa con +festa e lusso pari a quello di lei nel momento di questo +primo drammatico atto della vita claustrale. +Sciolte sulle spalle le lunghe, lucentissime chiome; +candide, ampiamente strascicanti per terra le vesti +nuziali, verso il palpitante seno stracariche di ricchi +ornamenti; coperto di gemme, di pietre e di ori preziosi +il collo delicato, le orecchie, le dita, ella s'appressa +ad abbandonar tanta pompa per divenire la +sposa del Signore. Ad una ad una tutte quelle forme +<span class="invisible pageno target" title="160" id="page-160"> </span>mondane ella viene smettendo, fino all'ultima, (che +è terribile sacrificio per una donna!): le chiome, sulle +quali, forbici inesorabili s'accostano crudelmente recidendo, +e che la genitrice reclamerà per la famiglia, +doloroso testimonio d'una bellezza scomparsa. Il saio +monacale copre subito la gentile figura, ohimè! così +improvvisamente trasfigurata!</p> +<p class="pnext">Abbiam vista la seconda delle funzioni, e potremmo +tornarvi per fermarci sui parati e sulle macchine +che si costruivano in chiesa, sulla grande musicata +per la messa cantata, sui ceri accesi a tutti gli altari, +sulle lumiere pendenti dalla volta, sulle torce spettanti +alle monache e sulla profusione di dolci tra i +presenti e gli assenti, tra i funzionanti e gl'impiegati, +i protettori, i familiari, i clienti del monastero, +non escluse le converse, le cameriere, le donne esterne +di servizio. Ma nossignore: più tardi verranno i +primi ufficî e lo insediamento in essi. Vanitosa come +figlia di Eva, orgogliosa quanto una nobile del settecento, +la giovane religiosa non vorrà restare indietro +alle consuore che l'han preceduta. Che si direbbe +di lei, che della sua casa, se la infermiera o la refettoriera +non impiegasse qualche somma in ornamenti, +apparati, utensili del rispettivo ufficio? Ci vada +di mezzo il <em class="italics">livello</em> riserbatosi, si contraggono pure +debiti, la generosità va fatta!</p> +<p class="pnext">Molte e non liete son le riflessioni alle quali potremmo +abbandonarci per tanto sperpero; ma a che giovano +esse se non giovarono i continui ricorsi dei congiunti +delle moniali al domani d'una professione? Limitiamoci +<span class="invisible pageno target" title="161" id="page-161"> </span>a deplorare con una vittima del tempo, +certo Lombardo, la elusione delle leggi, e solamente +confermiamo il baratro che nelle case aprivano le +pompe monacali; donde «una delle più dure concause +della decadenza delle famiglie nobili di questa Capitale +e di tutto il Regno e le scandalose dispiacenze +tra padri e figlie»: i padri nel vedere, come abbiam +detto, le figlie mutar di volontà dopo tanti anni di +vita di educande; le figlie per la conseguente riduzione +della dote<a class="footnote-reference pginternal" href="#id321" id="id320"><sup>160</sup></a>.</p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-x"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id912"><span class="invisible pageno target" title="162" id="page-162"> </span>CAP. X.</a></h2> +<p class="center large pfirst">LE MONACHE E LA LORO VITA NEI MONASTERI.</p> +<p class="pnext">Tornando alla nostra monachella, eccola entrata, +come morta al mondo, nel numero dei più; ma pur +tale, ella può rimaner paga del suo nuovo stato. Da +qui a tre anni le saranno schiuse le porte degli impieghi +del monastero: ella</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Sarrà fatta sagristana,</div> +</div> +<div class="line">Purtunara, cucinerà,</div> +<div class="line">Spiziala ed infirmerà,</div> +<div class="line">Cillarària sarrà,</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">come dice il buon Meli. Potrà anche salire al grado +di <em class="italics">borsaria</em>, di <em class="italics">rotaria</em>, di maestra delle educande o +delle novizie, di Priora, di Badessa<a class="footnote-reference pginternal" href="#id323" id="id322"><sup>161</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="163" id="page-163"> </span>Intanto comincia a disporre di qualche scudo delle +sue entrate per certi bisogni e doveri che non son +quelli della cibaria, del vestiario, del bucato, del culto, +ai quali provvede il monastero. Di una cameriera e +magari di due non potrà fare a meno, abituata com'ella +è ad esser servita. Un confessore non le si potrà +negare: l'ha ogni monaca, vuole averlo anche lei: +un confessore tutto suo, esclusivamente, unicamente +suo, che ella non permette, o solo per rara eccezione +permette, che abbia altre penitenti<a class="footnote-reference pginternal" href="#id327" id="id324"><sup>162</sup></a> nel medesimo +monastero<a class="footnote-reference pginternal" href="#id328" id="id325"><sup>163</sup></a>. Lui direttore dello spirito, consigliere, +amico, padre essa guarda con premurosa riverenza; +a lui i suoi pensieri, le sue attenzioni. Non v'è solennità +ch'ella lasci scorrere senza una di codeste attenzioni. +Per la Pasqua gli manda i più squisiti <em class="italics">pupi +cu l'ova</em>; per S. Martino, i più teneri <em class="italics">biscotti pieni</em>; +per Natale le più dure <em class="italics">mostacciole</em>; anzi, perchè di +grado superiore nella famiglia numerosa dei dolci, i +più pesanti <em class="italics">pantofali</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id329" id="id326"><sup>164</sup></a>. Nella ricorrenza dell'onomastico +<span class="invisible pageno target" title="164" id="page-164"> </span>o del compleanno di lui, essa non sa, nè può +rinunziare al piacere, fors'anche al dovere, di mandargli +un grande vassoio (<em class="italics">'nguantiera</em>) con dolci speciali +del monastero, o conserva di scorzanera (<em class="italics">scursunera</em>), +e sopra o intorno una mezza dozzina di fazzoletti +di seta rosso-gialla, o di posate, o di cucchiaini +da caffè d'argento. La domestica esterna (<em class="italics">mamma</em>), +portando questi doni, o un'ambasciata chiedente della +salute di lui, sa di dovere studiare tutte le mosse +del <em class="italics">padre</em> (confessore), imprimersi nella memoria le +parole tutte da lui pronunziate, con la mimica che +le associa, per poterle subito ridire e ripetere alla +signora.</p> +<p class="pnext">Or com'è che una monaca, pur avendo professata +povertà, poteva permettersi tanto lusso di regali?</p> +<p class="pnext">Il come è semplicissimo. La monaca si rivolgeva +con una lunga lettera, a forma prestabilita, alla sua +superiora e le chiedeva le licenze di disporre del peculio, +ossia del proprio vitalizio per i bisogni personali +o per fare delle piccole offerte. La formula di questa +lettera è un capolavoro di educazione, di rassegnazione +alla volontà della Badessa, suprema moderatrice +del monastero, vigile custode della regola di esso. +Perchè, dopo la più larga professione di santa obbedienza +alla materna carità ed autorità di lei, la supplicante +chiedeva il permesso di potere col vitalizio +«compire qualche atto di gratitudine così coi parenti +che con qualche altra persona cui ella avesse obbligazione; +potersi servire di tarì dodici, tenerli in suo +potere e spenderli per sua soddisfazione..., fare qualche +<span class="invisible pageno target" title="165" id="page-165"> </span>elemosina, far celebrare qualche messa, pagare +qualche persona di servizio..., imprestare o imprestarsi +qualche cosa secondo le occorrenze del tempo, disporre +di tutto quello che teneva in cella, servirsi +di alcune cose d'argento, ricevere tutto quello che sarebbe +stato dato dal monastero, dai parenti o da altra +persona, e che se ne potesse servire e disporre +a suo arbitrio e poter fare qualche cosa dolce così per +sè stessa che dei parenti e persone cui avesse obbligo...» +<em class="italics">Excusez du peu!</em></p> +<p class="pnext">Aveva la Badessa, senza intesa del Vescovo, facoltà +di concedere queste ed altre licenze?</p> +<p class="pnext">— «Sì», rispondeva un canonista, al quale ne veniva +mosso quesito; «perchè la Badessa ha le medesime +facoltà dell'Abate».</p> +<p class="pnext">E quanto poteva, con licenza della Badessa, spendere +la monaca?</p> +<p class="pnext">— «In ragione del vitalizio», si rispondeva, e, secondo +le varie opinioni, da uno a quindici scudi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id331" id="id330"><sup>165</sup></a>, fino +a cinque dei quali solo pel confessore.</p> +<p class="pnext">Ecco giustificati i regali delle monache. Ma la faccenda +non era così semplice come si presentava. Una +volta (1755) l'Arcivescovo Cusani, fungendo da Vicerè +e da Capitan General di Sicilia, volle portarvi rimedio, +ed ordinò «a tutte le monache particolari e +converse di ogni monastero, senz'alcuna eccezione, sotto +pena di scomunica maggiore <em class="italics">ipso facto incurrenda</em>, +<span class="invisible pageno target" title="166" id="page-166"> </span>che non potessero nè molto nè poco, nè direttamente +nè indirettamente, nè per qualsivoglia pretesto dare, +o regalare ai loro confessori ordinarj, o straordinarj, +regolari o secolari; e questi all'incontro, sotto pena +di sospensione <em class="italics">ipso facto incurrenda</em> non potessero nè +per sè, nè per altri, ne per qualunque formalità, che +potrebbe pensarsi, anche per titolo di elemosina, ricevere +cosa alcuna dalle medesime»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id333" id="id332"><sup>166</sup></a>.</p> +<p class="pnext">L'editto del Cusani suscitò un pandemonio. Ecclesiastici +insigni furon chiamati a dare il loro avviso. +Un parere teologico diede P. Benedetto Piazza; uno +canonico, P. Francesco Burgio: un altro, mezzo teologo, +mezzo canonico, il molto Reverendo P. Giuseppe +Gravina: tre scrittori di primo ordine. L'Arcivescovo +con tutta la sua autorità ne uscì malconcio. Un anonimo +ne prese le parti, e in un libro che si finse stampato +a Lucca ed uscì invece dai torchi di Palermo, +furon messe carte in tavola e, a difesa del Cusani, raccontate +cose dell'altro mondo.</p> +<p class="pnext">Ecco il titolo intero di questo prezioso libro: <em class="italics">Ragguaglio +delle contraddizioni sostenute dalla pastorale +vigilanza di Mons. D. Marcello Papiniano Cusani +Arciv. di Palermo per occasione di un Editto da lui +pubblicato agli 11 di Ottobre del 1755: per cui si vietano +i regali delle monache ai confessori: gli abusi +intollerabili nelle occasioni de' Monacati e Professioni +delle medesime: e l'accesso dei Regolari ai loro monisteri +senza la licenza dell'Ordinario: che serve di confutazione +ai voti de' PP. B. Piazza, Fr. Burgio e G. +Gravina d. C. de G. contro l'Editto stesso e</em> l'Ordinaria, +<em class="italics">e la</em> delegata giurisdizione dei Vescovi. In Lucca +1759. (In-8º, pp. 407). +<span class="invisible pageno target" title="167" id="page-167"> </span></p> +<p class="pnext">Altri bisogni, non personali, imponeva la Comunità +per officiature, servizio divino, ricorrenze civili, +restauri edilizi del monastero. Questi bisogni non eran +pochi, nè facili a soddisfare con le rendite del religioso +istituto, e con lo scarso assegno personale delle +suore. E frattanto le famiglie erano di continuo importunate +per sovvenzioni straordinarie, che provocavano +clamorosi ricorsi al Sovrano. Laonde nel 1779 +Ferdinando ingiungeva ai monasteri «di addossarsi +le spese di qualunque genere senza ombra di gravare +per le moniali. Per tal modo, diceva, i padri di famiglia +si rilevano dal peso di soccorrere con straordinarie +spese le loro figlie e congiunte, mentre le singole +monache non si angustiano più di spendere quel che +quasi angaricamente spendevano»; e faceva obbligo +espresso ai vescovi di sorvegliare la esecuzione dei +suoi ordini. I vescovi peraltro, impotenti a ciò, vedevano +la loro azione frustrata dalle comunità religiose, +refrattarie a qualsivoglia provvedimento in proprio +favore.</p> +<p class="pnext">Lesi nei loro personali interessi, i parenti tornavano +a gridare: ed il Re, seccato, emanava nuovi ordini +e passava alle minacce, non intendendo più oltre +sopportare che si pagasse di proprio dalle monache +quello che avrebbe dovuto pagarsi dalla cassa del monastero. +<span class="invisible pageno target" title="168" id="page-168"> </span>Le monache, diceva il Re, fecero i loro conti +e videro che non potevano arrivarci, avendo bisogno +dell'aiuto di costa, cioè di denaro delle famiglie: e ne +mormoravano. E sdegnato, nuovi richiami faceva ai +Vescovi, affinchè sotto pena di peccato mortale vietassero +alle monache qualunque spesa individuale per +ricreazioni, dovute solo ed assolutamente dal patrimonio +del monastero (1782)<a class="footnote-reference pginternal" href="#id335" id="id334"><sup>167</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ma di chi si dolevano queste benedette monache +se esse medesime eran causa dei loro mali? Il 1º gennaio +del 1796 moriva suora Emanuela Cordova, Badessa +di S.<sup>a</sup> M.<sup>a</sup> delle Vergini, e seppellivasi in monastero<a class="footnote-reference pginternal" href="#id338" id="id336"><sup>168</sup></a>. +La buona donna sapendo a quali dispendî sarebbe +andata incontro la comunità, pei funerali a lei +dovuti, tre giorni prima si dimetteva da superiora. +Le suore avrebbero potuto uscirne bene, accettando +la rinunzia: ma senza discussione la respinsero<a class="footnote-reference pginternal" href="#id339" id="id337"><sup>169</sup></a>: il +che fa onore al loro sentimento di devozione per la loro +venerata madre. Ma allora perchè tornare alle solite +querimonie pel gravame che loro veniva da siffatta +<span class="invisible pageno target" title="169" id="page-169"> </span>sventura? Oh non sapevano esse che alla Badessa toccavano +gli onori dei capi religiosi? e che per tre giorni +consecutivi sarebbe occorso l'intervento del Capitolo +e del clero della Cattedrale: i canonici, i prebendati? +<em class="italics">Cujus culpa</em> delle 70 onze che ci volevano per +tutta questa funzione, alla quale peraltro era in loro +facoltà di sottrarsi?</p> +<p class="pnext">Ma v'è anche di più, e questo conferma la responsabilità +tutta monacale dello sperpero inconsiderato +che nei monasteri si faceva<a class="footnote-reference pginternal" href="#id341" id="id340"><sup>170</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Poche settimane dopo giunta in Palermo la Corte +di Napoli, volle la Regina Carolina fare un giro pei +monasteri. Primo visitò (1 aprile 1799) quello di Sales, +fuori Porta Nuova, al quale era annesso il R. +Educatorio delle nobili donzelle che prendevano nome +da lei. L'accompagnarono dame e cavalieri, e le furono +resi omaggi singolari; e regali di fiori di smalto +e ceste di dolci furono offerti ai principini: somma +complessiva di questa bazzecola, settant'onze (Lire +892,50)! Di questo un po' male rimase la Regina, non +per offesa che venisse al suo orgoglio di sovrana, ma +pel costo di tanti regali. Laonde, rientrata nella Reggia, +<span class="invisible pageno target" title="170" id="page-170"> </span>emanò ordini severi che nelle seguenti visite, offerte +simili non si ripetessero, pena la sua indignazione.</p> +<p class="pnext">Vera o no che fosse la collera, bisognava prenderla +nella sua espressione e non pensare a nuovi <em class="italics">trattamenti</em> +per lo appresso.</p> +<p class="pnext">Eppure la prima a dimenticarsene fu l'augusta incollerita.</p> +<p class="pnext">Tre mesi e diciotto giorni durarono le sue visite, e +in ventun monasteri da lei visitati, non una ma due +feste da ciascuno si lasciò ella fare e si godette, l'una +più dispendiosa dell'altra. Se il Sales buttò via quelle +settant'onze, il Salvatore, per non restare ad esso indietro +ne buttò cento (L. 1275). Carolina avrebbe dovuto +senz'altro smettere; ma non ismise, e la minaccia +della sua indignazione fu una <em class="italics">scena appesa</em>: +appesa, come per far comprendere che le acque dolci +diacce, i sorbetti, le <em class="italics">carapegne</em> non eran poi roba da +rifiutare; e che se la visita si prolungava troppo, a +certa ora, tanto lei quanto gli augusti marmocchi +avrebbero avuto bisogno di un ristoro, che con parola +propria chiameremo cena. Difatti non vuolsi dimenticare +che la Corte, secondo l'uso d'allora, pranzava +poco dopo mezzogiorno.</p> +<p class="pnext">Ecco dunque una cena regale con pietanze in caldo +e in freddo degne della figlia di Maria Teresa e +della moglie di Ferdinando III.</p> +<p class="pnext">I monasteri facevano a gara per superarsi, anzi +per sopraffarsi a proprio danno. Non avean danaro e +lo toglievano precipitosamente in prestito, senza speranza +<span class="invisible pageno target" title="171" id="page-171"> </span>di poterlo prontamente restituire. Parati, illuminazioni, +musicate, <em class="italics">Pange-lingua</em> in chiesa, illuminazioni +a cera di Venezia dentro, in tutti i corridoi, +nelle sale del Capitolo, in refettorio, nel quartiere +della Superiora, gramolate di tutte le essenze, ponci +di caffè e schiume di latte, dolci sopra dolci, torte +grasse, arrosti di pollanche (talora chieste alla cucina +del Principe di Trabia), conserve ed altra roba +da <em class="italics">dessert</em>; e poi doni di altri dolci, di argenteria, di +oreficeria e fin di telerie: ecco ciò che presentarono +queste monachelle, che per la vanità di comparire più +di quel che erano toglievano alla loro sussistenza il +necessario ai piccoli comodi.</p> +<p class="pnext">Al tirar delle somme, per la follia di poche ore, +ciascuno dei monasteri visitati s'indebitava per la +cifra tonda di trecent'onze (3825), e quello delle Vergini, +di seicento (7650)!</p> +<p class="pnext">Al domani di tanta ebbrezza, le recriminazioni delle +singole religiose contro le loro superiore e delle superiore +contro le singole religiose esplodevano violente. — «Fu +la Badessa che volle spender tanto!» esclamavano +le une. — «Furon le suore che s'imposero, +perchè le monache di Sett'Angeli, e financo quelle di +S.<sup>a</sup> Chiara, fecero cose da pazzi!» rimbeccavano le +altre. — «La colpa è tutta delle Teresiane, le quali +senza un accordo regalarono una cornice d'oro massiccio», +aggiungevasi, mentre in alcuni circoli monastici +si gettava la colpa di tanta jattura «su quelle +superbacce, dicevasi, di S.<sup>a</sup> Caterina, che per la loro +rendita di 20.000 scudi all'anno, spendono e spandono +<span class="invisible pageno target" title="172" id="page-172"> </span>come se tutti i monasteri possedessero banchi di danari!».</p> +<p class="pnext">E frattanto angustie o querimonie eran pascolo +giornaliero di più che millecinquecento moniali, ed i +cantastorie di piazza sotto le loro finestre e presso i +parlatorî le venivano frizzando col canto della «Storia +nuova delle monache indebitate», e ripetendo ad +ogni strofa l'intercalare, che faceva ridere il non colto +pubblico:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Dijuna, o monaca, fa' pinitenza:</div> +<div class="line">Scutta li sfrazzi fatti a cridenza!<a class="footnote-reference pginternal" href="#id343" id="id342"><sup>171</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">E poichè era risaputo che la Superiora delle Repentite +non avea voluto partecipare al comune sperpero, +ed alla dama della Regina avea fatto intendere che +non avrebbe potuto procurarsi l'onore della regale +visita, un ultimo verso della canzone esclamava:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Viva la monaca d' 'i Repentiti!</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Quale fosse la istruzione nei monasteri non è facile +vedere; certo, però, non dev'essere stata gran che, se +nel vecchio <em class="italics">Ceremoniale</em> del P. Tornamira, che era il +vangelo delle monache benedettine, si ammetteva che +la monacanda non sapesse scrivere pur avendo imparato +a leggere correttamente nell'anno del noviziato +o in due anni di esso, ove uno non fosse bastato<a class="footnote-reference pginternal" href="#id345" id="id344"><sup>172</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Supporla però inferiore a quella dei Collegi di Maria +<span class="invisible pageno target" title="173" id="page-173"> </span>sarebbe errore, almeno in alcune materie di cultura +femminile. Il più antico di questi Collegi, quello +dell'Olivella (1791) e, meglio ancora, l'altro di S.<sup>a</sup> Maria +alla medesima Olivella (1740), nel primo articolo +del suo Statuto prescriveva «il gratuito insegnamento +alle ragazze nei lavori donneschi, nell'istruzione letteraria +elementare, nell'aritmetica, nonchè della educazione +morale della cristiana religione»: il che non +è poco, data la scarsissima istruzione popolare. Potevano +le monache non essere nel grado d'istruzione delle +donzelle del Carolino; ma non è a presumerle da +meno delle Collegine, anche in considerazione della inferiorità +di queste al ceto nobile, e talvolta forse al +civile. A ragione, peraltro, dell'ordine al quale appartenevano +le monache erano obbligate a leggere gli ufficî +divini.</p> +<p class="pnext">Una prova indiretta della loro cultura nelle Arti belle +e geniali l'abbiamo come nel maneggio degli strumenti +musicali che si avea occasione di ammirare in molte +religiose, così negli stupendi lavori di ricamo, di cera, +di smalto con disegni che si eseguivano dentro gli stessi +monasteri. Corridoi, sale da Capitoli, cappelle interne, +cori, celle, erano ingombri di bacheche e di +scarabattoli con immagini di cera, in abitini delicatissimi, +ornati di drappi a fiocchettini, a frangette, +a fiorellini, a foglie, ad erbe, che erano e, a chi li +veda anche ora, sono una maraviglia. V'erano intere +sacre rappresentazioni, scene plastiche della Bibbia, +e del Leggendario dei Santi, le quali aveano assorbito +lunghi anni di paziente lavoro d'ignorate artiste del +<span class="invisible pageno target" title="174" id="page-174"> </span>chiostro, inconscie del loro valore, solo infiammate all'attuazione +d'un ideale intensamente carezzato.</p> +<p class="pnext">Quando (26 luglio 1775) la Principessa Giulia d'Avalos, +moglie del Vicerè Marcantonio Colonna di Stigliano, +visitò il Monastero di S.<sup>a</sup> M.<sup>a</sup> delle Vergini, +Badessa la veneranda Marianna Notarbartolo dei +Principi di Sciara, e si fece (giova avvertire che questa +donna non era la prima del suo casato in quel pio +luogo, perchè, per tradizione, le famiglie facevano di +generazione in generazione entrare le loro figliuole +sempre nei medesimi monasteri), come dicevasi fin +d'allora, «della scelta musica», tre riscossero sinceri +applausi: suor M.<sup>a</sup> Fede, suor M.<sup>a</sup> Carità e suor +Marianna Emanuele de' marchesi di Villabianca, dilettanti, +la prima di canto e cembalo, la seconda di +canto, cembalo e salterio, la terza di violetta d'amore +e violino<a class="footnote-reference pginternal" href="#id347" id="id346"><sup>173</sup></a>. E ci volle coraggio ed abilità per esporsi +innanzi alla moglie di un Vicerè ed a 180 dame di Palermo +che in quella occasione furono visitatrici e +spettatrici.</p> +<p class="pnext">In quei tempi le audizioni di questo genere non si +pagavano.</p> +<p class="pnext">Houel, che in qualche città dell'Isola stupì alla +limitatissima istruzione delle donne anche dell'alta +Società, in Palermo raccolse con piacere la notizia +che una monaca, figlia del Principe di Campofranco, +avesse scritto di morale<a class="footnote-reference pginternal" href="#id349" id="id348"><sup>174</sup></a>; ma se si fosse fermato un +poco più sull'argomento, avrebbe saputo che altra +<span class="invisible pageno target" title="175" id="page-175"> </span>moniale, Anna M. Li Guastelli, avea composto due +poemi, uno su S.<sup>a</sup> Rosalia, un altro su Palermo.</p> +<p class="pnext">Ma di essa, a tempo e a luogo.</p> +<p class="pnext">Se poi la maggior parte delle monache erano di +scarsa istruzione, non ne mancavano altre mediocremente +istruite, le quali rappresentavano lo elemento +culto d'un monastero. Queste, o alcune di queste, non +eccellevano per floride condizioni economiche di famiglia, +pur essendo nobili o civili; ma erano accettate +come <em class="italics">soggetti</em>. Soggetto nel linguaggio monastico voleva +dire persona di tali qualità intellettive che giovava +prendere nel monastero (ed anche nel convento, +se uomo) senza quell'appannaggio di corredo, di dote +e vitalizio che era uno dei requisiti per l'ammissione e +l'accettazione da parte delle comunità.</p> +<p class="pnext">La <em class="italics">soggetta</em> occupava poi le cariche più delicate di +scrittura: e se non la <em class="italics">razionala</em> interna, era sempre +la scrivana del monastero o la segretaria della Badessa, +col permesso della quale poteva tenere nella sua +cella penne e calamaio; mentre le altre, al bisogno, +dovevano andare a chiedere le une e le altre.</p> +<p class="pnext">Molti e diversi i monasteri, superbi per moli, immensi +per estensione, con due, tre atrii, e con avanzi, +sovente ignoti alle gentili commoranti, ignorati anche +dai dotti di fuori. L'ampiezza di essi era tale da consentire +più d'un quartiere, e per servirci del linguaggio +monastico, più d'una cella ad una medesima religiosa, +e offriva persino un edificio interno di villeggiatura a +tutta o a parte della comunità. Questa villeggiatura +era ben diversa da quella che si faceva fuori. +<span class="invisible pageno target" title="176" id="page-176"> </span></p> +<p class="pnext">Hager che volle conoscerli e n'ebbe permissione dall'Ordinario, +ne visitò fino a ventidue, non tutti della +medesima importanza, benchè tutti più o meno rinomati. +Eran divisi fra i quattro rioni, dentro la città; +ma quello di Sales, di recente costruzione, sorgeva +fuori, nella via di Monreale (Corso Calatafimi). Più +antico tra tutti il monastero del SS. Salvatore nel +Cassaro. Per pingui patrimonî e per grande decoro +aveano rinomanza i monasteri delle Benedettine del +Cancelliere, delle Francescane di S.<sup>a</sup> Chiara, della +Badia Nuova, delle Stimmate, di S. Vito, delle Domenicane +della Pietà, delle Carmelitane di Valverde, +delle Carmelitane scalze di S. Teresa, delle Minime +dei Sett'Angeli, delle Teatine di S. Giuliano ed altri +con sott'ordini e sottoregole di Santi e di Sante.</p> +<p class="pnext">Le Badesse e le Priore, elette dal suffragio delle comunità, +vi duravano anni ed anni in carica confermate +dalla fiducia, o dal rispetto, o dalla convenienza, +o fors'anche dal tornaconto dei partiti interni. Il fiore +della Nobiltà palermitana eravi costantemente rappresentato; +e negli ultimi del secolo (diciamo una data +precisa: tra gli anni 1798-1800), suora Migliaccio, figlia +del Principe di Malvagna e di Baucina (già Capitan +Giustiziere e Pretore) al Salvatore, suora Gabriella +Crescimanno al Cancelliere, suor Maria Buglio, +che abbiam vista alla Martorana, suor Maria-Francesca +Giacona o Chacon a S.<sup>a</sup> Chiara, suor Calderone +dei Baroni di Baucina alla Badia Nuova, suor +Maria Lucchese dei Duchi Lucchesi a Montevergine. +Contemporaneamente reggevan le sorti di S.<sup>a</sup> Caterina +<span class="invisible pageno target" title="177" id="page-177"> </span>la Rosalia Migliaccio dei Principi di Baucina, +sorella della Badessa del Salvatore: della Pietà, suora +Burgio dei Duchi di Villafiorita; di Valverde, suora +Vannucci dei Marchesi Vannucci. L'ideale dei monasteri +secondo i canti infantili dell'Isola, l'Origlione<a class="footnote-reference pginternal" href="#id351" id="id350"><sup>175</sup></a>, +riposava lietamente all'ombra di suor Maria Diana +dei Duchi di Cefalà.</p> +<p class="pnext">Il monastero dei Sett'Angeli, convertito un secolo +dopo in iscuola del Comune, dove taccheggiava una +ignorantissima femina, onoravasi di suora Naselli dei +Principi di questo nome; le Stimmate di suora Barletta +dei Principi di S. Giuseppe; le Vergini, di suora +Maria-Fede dei Marchesi di Villabianca, nostra vecchia +conoscenza. Troneggiava Badessa di S.<sup>a</sup> Teresa +la Settimo, sorella del Marchese di Giarratana, e del +Sales Dorotea Lanzirotti.</p> +<p class="pnext">Non di nobili, ma di elette famiglie borghesi menavano +vanto altri monasteri che mal sopportavano di +non potere stare in prima linea con quelli delle alte +sfere religiose da noi serenamente e da esse dispettosamente +guardate. La figlia del razionale D. Gaspare +Scicli governava, è vero, la Concezione, suora Gerardi +S.<sup>a</sup> Elisabetta, suora Concetta Gasparito S.<sup>a</sup> Rosalia, +Suora Tomasino S. Giuliano, suora Maria-Anna di +Guastelli l'Assunta, suora Rosa Lo Monaco le Repentite; +ma non potevano, ahimè! esse, madri Guardiane +e madri Priore, aspirare all'ambito titolo di Badesse.</p> +<p class="pnext">Sugli ultimi piani dei palazzi del Cassaro, sotto i +<span class="invisible pageno target" title="178" id="page-178"> </span>tetti, sporgevano, a brevi distanze, logge coperte. Quivi +ad ogni pubblico spettacolo sacro o profano, religioso +o civile, centinaia di testoline avvolte in candide +bende si movevano irrequiete occhieggiando sulla fluttuante +folla del corso. Erano le nobili suore dei Sett'Angeli +e dell'Origlione, di S.<sup>a</sup> Chiara e di Montevergine +e del Cancelliere, eran quelle delle Vergini e della +Martorana e di S.<sup>a</sup> Caterina, le quali vi giungevano +per lunghi, tortuosi cavalcavia, come quello stranamente +maraviglioso di S.<sup>a</sup> Chiara, che andava di fronte +al Palazzo Geraci, o per meati sotterranei, come quello +che dalla Martorana riusciva sul Palazzo Gugino +(Bordonaro) alle Quattro Cantoniere. Il capriccio femminile +sposato all'audacia spensierata aveano con ingente +spesa costruito questa specie di <em class="italics">tunnel</em> che a +Maria Carolina parve (15 aprile 1799) opera romana. +Un secolo dopo, livellandosi la via Macqueda, tra la +Università e Piazza Vigliena, i retori della edilizia e +della topografia della Città, alla vista di quest'opera +sotterranea, si abbandonavano a fantastiche supposizioni, +creandovi sopra leggende da medio evo, che solo +la ignoranza e la malafede poteva far concepire.</p> +<p class="pnext">Altri monasteri illustri (Pietà, S.<sup>a</sup> Teresa, Valverde), +eran luoghi di raccoglimento e di delizia insieme, +dove della stretta osservanza le monachelle aveano +ragione di compensarsi con giardini e verzieri, laghetti +e fontane, viali pensili e logge altissime, che esse si +deliziavano a percorrere in barchette, in sedie portatili, +in carrozzelle, alternandole con ufficî religiosi e +domestiche incombenze. Chi vide prima della loro trasformazione +<span class="invisible pageno target" title="179" id="page-179"> </span>S. Vito, le Vergini, la Concezione, e prima +della loro delittuosa demolizione le Stimmate, potè +formarsi una idea della ossequenza monacale e signorile +al davidico precetto: <em class="italics">Servite Domino in laetitia</em>. +Eppure</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Pri la monaca racchiusa,</div> +</div> +<div class="line">Ch'avi sempri ostruzioni,</div> +<div class="line">Facci pallida e giarnusa</div> +<div class="line">Isterii, convulsioni<a class="footnote-reference pginternal" href="#id353" id="id352"><sup>176</sup></a>,</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">questi conforti del corpo e dello spirito non bastavano: +ci voleva la villeggiatura, la quale, salvo +rare eccezioni, non poteva farsi se non in campagna. +La previdenza delle passate comunità o delle antiche +benefattrici avea pensato anche a questo. Valverde +possedeva una bellissima villa a Mezzomorreale, i Sett'Angeli +una alle Petrazze, il Cancelliere a Sampolo, +la Martorana a Scannaserpi. Quivi ed in altri siti ridentissimi +passavano giorni spensierati intere comunità, +senza preoccuparsi della lor sicurezza personale, +alla quale provvedevano le alte e solide mura di cinta +di clausura, ed i fattori che, di padre in figlio succedendosi, +ne avean cura.</p> +<p class="pnext">Ed anche questo non bastava.</p> +<p class="pnext">Per breve pontificio esecutoriato nel Regno ed approvato +dall'Arcivescovo del tempo, le monache di S. +Caterina avevano il permesso di uscire di monastero +quattro volte all'anno<a class="footnote-reference pginternal" href="#id356" id="id354"><sup>177</sup></a>. Era un privilegio speciale, +<span class="invisible pageno target" title="180" id="page-180"> </span>che si ricordava sempre con invidia dagli altri monasteri. +Pure non rappresentava una eccezione, se nelle +monache era bisogno di un mutamento d'aria. L'architetto +Houel intrattenendosi di questo argomento +col Marchese Natale, apprese «che una monaca malandata +in salute poteva uscire dal chiostro e andare +dai suoi parenti, in città o in campagna», rimedio +che a lui parve il più efficace a dissipare il languore, +la noia, il disgusto del chiostro<a class="footnote-reference pginternal" href="#id357" id="id355"><sup>178</sup></a>. I medici erano in +ciò d'una compiacenza fenomenale, e non si facevano +pregare per iscrivere i loro certificati con la formula +voluta: <em class="italics">affermo con giuramento</em>, senza la quale non si +sarebbero questi riconosciuti validi.</p> +<p class="pnext">La Curia arcivescovile un po' severa non impediva, +ma forse concorreva a diminuire il numero delle monachelle +girovaganti per la città. Quelle che Hager +dice di aver viste a sfarfallare per le strade in carrozza, +o a rimanersene fuori chiostro in casa dei parenti, +col pretesto di malanni fisici, saranno state religiose +professe, ma potevano anche essere educande, +nei giorni di probazione, alla vigilia di monacarsi. +Altrimenti non si riescirebbe a spiegare come, «vestite +dei loro abiti, se ne stessero (son parole di Hager) +nei terrazzi (balconi) a chiacchierare amorosamente, +finchè non venisse il tempo di smetterli». Se s'incontravano +in Palermo «molte dame maritate, che avean +lasciata la tonaca»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id360" id="id358"><sup>179</sup></a>, il nostro pensiero ricorre senza +<span class="invisible pageno target" title="181" id="page-181"> </span>altro a quelle che decisero Re Ferdinando a portare a +un anno le professioni (1790), ed a proibire le eccessive +spese di monacazione. Gli annullamenti di voti monastici, +infatti, nella seconda metà del settecento eran +frequenti non solo per donne, ma anche per uomini: +ed una ricerca all'uopo tornerebbe utile alla storia +del costume anche sotto questo non mai guardato +aspetto. La ricerca dovrebbe farsi nell'Archivio della +curia arcivescovile e nelle carte del Giudice della Monarchia: +qualche cosa ne dicono quelle del Vicario Capitolare +Mons. Michele Schiavo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id361" id="id359"><sup>180</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Agli annullamenti di voti femminili seguivano a +quando a quando, anzi non di rado, i matrimonî d'amore. +La monachella del Meli, stanca della vita che le +tocca a trascinare nel chiostro, spiattella chiaro e +tondo che ha fatto la sua brava petizione di nullità +dei voti, e che non sì tosto riuscirà allo scopo, sposerà +il suo attivo difensore legale:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">L'avvocatu miu alliganti</div> +</div> +<div class="line">Già cumprènniri m'ha fattu</div> +<div class="line">Chi pri mia ni nesci mattu:</div> +<div class="line">Spusa sua certu sarrò<a class="footnote-reference pginternal" href="#id363" id="id362"><sup>181</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Nè questa è poesia. Assistita dall'abile avvocato +Don Onofrio Paternò, suor M.<sup>a</sup> Antonia Trigona vinceva +la sua lunga causa di svestizione. Ella, col titolo +di Baronessa di Spedalotto, Cugno, ecc., ereditava +feudi considerevoli. Ed eccole a ronzarle attorno +<span class="invisible pageno target" title="182" id="page-182"> </span>vagheggini e pretendenti. Vogliono essi dar la scalata +al bell'edificio dei trentasett'anni di lei, ovvero +al suo blasone? Probabilmente no: ella ha seimila +scudi annui, e quei seimila fan gola a giovani e ad +uomini maturi. Donna Maria-Antonia però</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Sta come torre ferma che non crolla,</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">perchè è innamorata pazza del suo avvocato, il quale, +dimenticando i begli occhi della Marchesa Flavia +Mina-Drago, ne tiene ambe le chiavi, quella cioè del +cuore e quindi della bella persona: e quella del tesoro +d'argento. La seguente canzone siciliana, attribuita +alla poetessa vedova D'Angelo, fece (1784) il +giro degli eleganti salotti:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Middi livreri supra 'na cunigghia,</div> +</div> +<div class="line">Quali s'era a Diana dedicata,</div> +<div class="line">Cci currevanu appressu a parapigghia,</div> +<div class="line">Ed idda intantu si stava ammacchiata.</div> +<div class="line">Ma un guzzareddu (oh chi gran maravigghia!)</div> +<div class="line">Cu tuttu chi 'na lebbra avia appustata,</div> +<div class="line">Lassa la lebbra e c'un sàutu la pigghia,</div> +<div class="line">E fici a tutti 'na <em class="italics">cutuliata</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id365" id="id364"><sup>182</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Non dissimile il caso di suor Giuseppa Teresa, +quale dopo di essere stata vent'anni col ruvido saio +all'Assunta a sbisoriare ufficî divini, alla medesima +età della Trigona, per sentenza dei tribunali competenti +<span class="invisible pageno target" title="183" id="page-183"> </span>tornava al mondo muliebre Donna Giovanna +Moncada, sorella, nientemeno, di S. E. il Principe +di Paternò. Poteva mancarle un marito? Ed ella +se l'ebbe infatti pel Natale del 1789 nel Marchese di +Castania D. Bartolomeo Avarna<a class="footnote-reference pginternal" href="#id367" id="id366"><sup>183</sup></a>.</p> +<p class="pnext">La prospettiva della svestizione sorrideva lietamente +a quelle tra le moniali che non si sentivano +di durarla in mezzo alle miserie, alle piccinerie del +chiostro. «Oh se le cose mi vanno a seconda, esclamava +la povera <em class="italics">Monaca dispirata</em> del finissimo Meli, +come sarò felice! Ho tutta la speranza di vedermi +sciolta della professione, perchè varî ne sono i motivi:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">E d'allura in poi, in avanti,</div> +</div> +<div class="line">Nun saròggiu cchiù 'nfelici;</div> +<div class="line">Di lu munnu chi Diu fici</div> +<div class="line">Comu l'autri gudirò.»</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">E che erano mai codeste miserie e piccinerie del +chiostro? Ce lo dice appunto il poeta nel citato componimento, +che nel genere è l'unica fedele pittura di +quella vita.</p> +<p class="pnext">La monaca messa in iscena è, a quanto pare, di +famiglia civile, e lamenta la perduta libertà, la pace, +la gaiezza della gioventù. I genitori la fecero entrare +in monastero bambina; cresciutella, le dipinsero +come un serpe velenoso il mondo, come una schiavitù +il matrimonio, come un boia il marito. Spaventata, +non volle più uscire dal chiostro; ma dovette +<span class="invisible pageno target" title="184" id="page-184"> </span>accorgersi d'essere stata ingannata: senza di che, +non si troverebbe ora chiusa fra quattro mura, vestita +di nero, col capo raso come quello dei forzati, +e con le</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">... scarpi grossi e chiani,</div> +</div> +<div class="line">Cu buttuna e lazzitedda,</div> +<div class="line">Senza fibbii a l'oricchiedda,</div> +<div class="line">Cà s'apprenni a vanità<a class="footnote-reference pginternal" href="#id369" id="id368"><sup>184</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Al domani della riscossione del vitalizio, tra spese +grosse e minute non le resta un quattrino. Il vitalizio</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Si nni va pri cumprimenti</div> +</div> +<div class="line">A lu patri cunfissuri,</div> +<div class="line">Chi a li gradi tutti l'uri</div> +<div class="line">La stravïa<a class="footnote-reference pginternal" href="#id371" id="id370"><sup>185</sup></a> quantu pò.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Ella torna dispettosa alle insidie lusinghiere dei genitori +e dei parenti, e prosegue numerando le male +arti di tutti per sorprendere la sua buona fede, e +la maniera capziosa ond'essa fu costretta a dare il +suo assenso, e le finzioni dello zio, che vedendo non +potersi arrivare a coprire le spese necessarie per lei, +aggiunse qualche cosa del suo, e l'intervento dell'avvocato, +del <em class="italics">professore</em> (procuratore legale) e del notaio, +che la crucifissero come Cristo. Circondata in +tal guisa da persone tutte interessate a sacrificarla, +la inesperta e debole ragazza rinunziò al mondo e +fino al nome di battesimo. Ed ora, ahimè! è una infelice +tra infelici. +<span class="invisible pageno target" title="185" id="page-185"> </span></p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Cuminciannu ccà di mia,</div> +</div> +<div class="line">Quantu monachi cci sunnu</div> +<div class="line">Vurrian'essiri a lu munnu</div> +<div class="line">'Ntra li spassi chi cci sù.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">E la vita sua scorre in continui tuppertù, fra sospetti +e gelosie, in mezzo a compagne disperate, tra sorveglianze +e sorprese, in superbia ed invidia: affettate, +schifiltose, malaticce e scontente di tutto e tutto +pubblicamente lodando. Le sue consorelle son la curiosità +in persona, e mentre non si occupano di nessuno, +sanno i fatti di tutti, e ostentano virtù e santimonia<a class="footnote-reference pginternal" href="#id373" id="id372"><sup>186</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Differenza di ceti, e tra questa, divisione di un medesimo +principale ordine religioso, suscitavano e +mantenevano gare tra un monastero e l'altro. I monasteri +di primissimo ordine guardavano dall'alto al +basso quelli che accoglievano monache di famiglie +semplicemente civili. Questi, d'altro lato, mettevano +in ridicolo il fare pretenzioso di quelli, e perchè non +potevano eguagliarli, tenevan le ciglia in cagnesco. +La visita dianzi ricordata della Vice-regina Colonna +di Stigliano ne è un saggio: quella della Regina Carolina, +una conferma.</p> +<p class="pnext">Le moniali di S.<sup>a</sup> Caterina e le moniali della Pietà +erano domenicane: ma quelle si vantavano, o eran +dette figlie di <em class="italics">Don Domenico</em>, e queste strillavano a +sentirsi dire figlie di <em class="italics">Mastro Domenico</em>. San Domenico +aveva il <em class="italics">Don</em> in un monastero aristocratico, e +<span class="invisible pageno target" title="186" id="page-186"> </span>contava per <em class="italics">mastro</em>, che è quanto dire operaio, manuale, +in un monastero di media levatura.</p> +<p class="pnext">Codesti dispetti affilavan le armi della maldicenza: +nessuno monastero poteva sottrarvisi, neanche +quelli che meno la pretendevano a ricchi, a nobili, ad +antichi. E se per poco uno simpatizzava con l'altro, +e in una solenne occasione entrambi si scambiavano +cortesie, la simpatia costava loro cara pei commenti +che vi facevano sopra le altre comunità. Un invito +delle monache di S. Chiara a quelle della vicina Martorana +nella visita di Maria Carolina (18 aprile +1799) informi.</p> +<p class="pnext">A cosiffatti dispetti pigliavan parte con largo contributo +di burlette e di aneddoti i reclusori ed i ritiri, +che raccoglievano umili donne, o fatte collocare +dalle famiglie, o reiette dalla società e dalla fortuna. +Era anche qui una delle molte, sgradevoli manifestazioni +di chi non ha contro chi ha, di chi non è contro +chi è. La non favorevole corrente si tramandava +col volger dei tempi. Dal giorno della tempestosa +soppressione del 1866 ad oggi, per ragioni diverse e +non tutte ponderate, varî monasteri, come molti conventi, +sono stati o demoliti o destinati a servizî pubblici +e non publici; le comunità, ridotte di numero, si +son fatte passare in monasteri tuttavia ospitanti +la vecchia primitiva e propria comunità, stremata di +morte e non più impinguata da nuove giovani esistenze. +Un monastero, ad esempio, per ineluttabile fatalità di +eventi e per volere della suprema autorità ecclesiastica, +accoglie le nobili moniali delle Stimmate e +<span class="invisible pageno target" title="187" id="page-187"> </span>dei Sett'Angeli; ma le tre comunità vivono ciascuna +a sè, con la propria regola e con le proprie gerarchie, +in posti diversi del medesimo edificio, isolate, +senza cercarsi, pure incontrandosi. Dove finisce il recinto +d'una parrebbe di dover leggere il famoso: <em class="italics">Nec +plus ultra</em> delle colonne d'Ercole. La buona educazione +le avvicina, le assorella nelle malattie, nei giorni +del dolore; ma la tradizione le tiene autonome. +Ognuna per sè e Dio per tutte.</p> +<p class="pnext">Una delle ragioni di dispetto, o per lo meno, di +noncuranza di monache a monache era la differenza +d'istituti nei quali esse convivevano. Le nobili comunità +potevano essere animate dai più sinceri sentimenti +religiosi, ma non potevano dimenticare la +loro origine, che di loro faceva un corpo distinto, +superiore ad altri che pretendevano alle medesime +entità religiose. L'argomento pare frivolo, ma per esse +non lo era. Nei monasteri si professavano voti di +povertà, castità, obbedienza secondo le varie regole +dei fondatori. Questi voti eran <em class="italics">solenni</em> e <em class="italics">perpetui</em>: nè +c'era Ordinario che potesse sospenderli o annullarli, +Ora da un secolo e più, per graduale modificazione +di vita e di idee, non poche opere pie laicali femminili +si eran venute trasformando fino ad assumere +carattere religioso interamente diverso dall'originario. +Il primo istituto di emenda della città, quello delle +ree pentite dello Scavuzzo, a poco a poco venne escludendo +le donne di mala vita ed accettando le sole vergini. +Nello scorcio del secolo, lo Scavuzzo era già +una badia in tutta forma e in tutto tono. Il ritiro +<span class="invisible pageno target" title="188" id="page-188"> </span>delle donne peccatrici sotto titolo di S.<sup>a</sup> Maria Maddalena +a S. Agata la Guilla non voleva più sentire +a parlare di male femmine; e benchè contrariato in +questo dalla Sacra Congregazione di Roma, si atteggiava +a vita monastica con abito carmelitano e con +superiora avente il pomposo titolo di Badessa. Questo +tramutamento di un ricovero di beneficenza in +un luogo claustrale avveniva in altri istituti, come, +del resto, avveniva anche fuori Sicilia. L'autorità +ecclesiastica per far entrare tutto sotto la sua giurisdizione +non si opponeva, anzi favoriva la tendenza; +l'autorità civile rimaneva indifferente<a class="footnote-reference pginternal" href="#id375" id="id374"><sup>187</sup></a>. Aggiungasi +le velleità delle collegine, le quali con voti +<em class="italics">semplici</em> e temporanei si atteggiavano a professe di +voti solenni, ed esercenti pratiche e doveri da monache +professe: e si avrà la chiave della tacita avversione +delle monache autentiche a quelle che non lo +erano.</p> +<p class="pnext">Forti della loro onestà, alla quale e da donne siciliane +e da moniali tenevano come alla cosa più sacra +di questo mondo, molte scrupoleggiavano intorno alla +clausura imposta dai canoni. A questo concetto +ragionevole ma sommario vuolsi attribuire la esagerata +osservanza di regole e prescrizioni rigidissime, +rigidamente osservate. Nella visita dianzi ricordata +della Regina Carolina (1º apr. 1799) alla badia di +Sales, la nota discordante fu l'intervento dei cavalieri +<span class="invisible pageno target" title="189" id="page-189"> </span>di seguito della regale visitatrice: e lo sdegno +della superiora, anzi della comunità tutta esplose in +un accentuato ricorso al Vicario generale dei monasteri +Mons. Lodovico del Castillo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id377" id="id376"><sup>188</sup></a>. Se l'arcivescovo +Lopez, pensavano, fosse stato in Palermo, questa trasgressione +dei sacri canoni non sarebbe avvenuta, +anche perchè, venendo egli sovente all'Albergo delle +povere, guardava con occhio benevolo il monastero.</p> +<p class="pnext">La cronaca del tempo ha in proposito un fatto +gravissimo, che poco mancò non finisse in una terribile +tragedia.</p> +<p class="pnext">Il Capitano di Giustizia Tommaso Celestre, Marchese +di S.<sup>a</sup> Croce, aveva una cugina nello Scavuzzo, +la Duchessa di Reitano, Caterina Colonna. Un +giorno che la seppe malata, volle andarla a visitare. +Ma lo Scavuzzo era già divenuto badia, e la badia +aveva clausura. La superiora nega il permesso di entrata. +Il Celestre minaccia misure violente; la superiora +tiene fermo: e allora il Celestre (nel quale tu +non sai se devi riconoscere un privato, a cui non era +fatto lecito varcare le caste soglie d'una badia, o un +magistrato di giustizia) fa atterrare a colpi di scure +la porta di entrata. Le monache, più morte che vive, +son pronte a respingere con la violenza la violenza, +si asserragliano in alto dietro le finestre, e combattono +disperatamente contro maestri e sbirraglia lanciando +loro addosso pietre e acqua bollente. A battaglia +finita, la superiora ci prendeva una carcerazione +<span class="invisible pageno target" title="190" id="page-190"> </span>allo Spedaletto; ma si dichiarava soddisfatta di +aver ceduto solo alla forza.</p> +<p class="pnext">Questa scenata, è bene si sappia, avveniva il 10 +gennaio del 1782, quando il Vicerè Caracciolo percorreva +in lungo e in largo la via delle riforme in +Sicilia e nella vecchia Capitale.</p> +<p class="pnext">Un'ultima tra le curiosità della vita monastica.</p> +<p class="pnext">Possiamo noi chiudere questa lunga esposizione di +costumi, senza ricordare il più notabile di essi nel +campo culinario?</p> +<p class="pnext">Ciascun monastero aveva una <em class="italics">piatta</em>, un manicaretto, +ch'era come il suo distintivo. Giacchè, non pur +l'emblema in marmo o in legno sulla porta del monastero +(le braccia incrociate per le francescane, il +<em class="italics">Charitas</em> per le paoline, il cane che porta in bocca +una fiaccola accesa per le domenicane ecc.) formava +il blasone di esso, ma anche il dolce speciale solito +a farsi nel monastero medesimo. Tutti i pasticcieri +della città gareggiavano nel comporre d'ogni maniera +ghiottornie: ma chi poteva mai raggiungere la +squisitezza delle <em class="italics">feddi</em> (fette) del Cancelliere, dei <em class="italics">frutti</em> +di pasta dolce di mandorle della Martorana, del +<em class="italics">riso dolce</em> del Salvatore? Tutti preparavano <em class="italics">conserva +di scursunera</em> (scorzanera): ma nessuno attingeva +alla perfezione di Montevergine, come nessuno a quella +della <em class="italics">cucuzzata</em> (zucca condita) e del <em class="italics">bianco mangiare</em> +(specie di gelatina di crema di pollo) di S.<sup>a</sup> Caterina. +Molti menavan vanto del loro <em class="italics">pane di Spagna</em> +ma in confronto a quello della Pietà, qualunque dolciere +doveva andarsi a riporre, lasciando che questo +<span class="invisible pageno target" title="191" id="page-191"> </span>si contrastasse il primato con lo Stimmate nella +bellezza delle <em class="italics">sfinci ammilati</em>, che pure nel medesimo +monastero assurgevano a squisitezza impareggiabile +nella forma delle sfinci <em class="italics">fradici</em>, composte di uova e +panna.</p> +<p class="pnext">La lista di tante golose specialità ci offre altresì +le <em class="italics">caponate</em> dei Sant'Angeli, le <em class="italics">ravazzate</em> di ricotta +di S.<sup>a</sup> Elisabetta, le <em class="italics">impanatiglie</em> di conserva dell'Origlione, +le quali accrescevano lustro e voluttà alle +mense dei signori non meno che le bibite diacce d'amarena +giulebbata nei giorni estivi. Centinaia di +<em class="italics">cassate</em> si riversavan fuori di Valverde per la festa +di Pasqua, e settimane prima, pel Carnevale, migliaia +di cannoli di vera ricotta con relative <em class="italics">teste di +turco</em> e <em class="italics">cassatelle</em> della Badia Nuova, alla quale nessuno +poteva negare la palma nella inaugurazione del +calendario dei rituali dolciumi. Se S. Vito pompeggiava +con i suoi <em class="italics">agnelli pasquili</em>, la Concezione con +le sue <em class="italics">muscardini</em> pel festino di S.<sup>a</sup> Rosalia, i <em class="italics">Sett'Angeli</em> +con le loro <em class="italics">mustazzoli</em>, e S.<sup>a</sup> Elisabetta con le +sue <em class="italics">nucàtuli</em> per Natale, in tutto l'anno tenevansi +in alta fama le Vergini con le impareggiabili loro +<em class="italics">mussameli</em> e, meglio, con certi pasticci, il nome dei +quali si presta anche oggi ad un poco decente <em class="italics">qui +pro quo</em>. Grandeggiavan da ultimo S.<sup>a</sup> Teresa con le +<em class="italics">cassate in freddo</em>, e S. Vito, <em class="italics">mirabile dictu!</em> col suo +<em class="italics">sfinciuni</em>, un vero poema per i più autorevoli maestri +di gusto, come la <em class="italics">pasta con le sarde</em>, complesso +piatto nazionale della felicissima non che golosissima +Capitale dell'Isola. +<span class="invisible pageno target" title="192" id="page-192"> </span></p> +<p class="pnext">Certo, non si poteva andare più in là nella raffinatezza +del mentovato quinto peccato mortale<a class="footnote-reference pginternal" href="#id379" id="id378"><sup>189</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ma v'erano monasteri d'origine inferiore, che tanto +lusso non potevano permettersi: ed anch'essi, nelle +loro modeste sfere, godevano rinomanza, quale per +lo <em class="italics">scàcciu</em>: ceci, mandorle, fave, avellane abbrustolite +(Cappuccinelle), quale per le <em class="italics">olive piene</em> (Assunta), +quale per altro<a class="footnote-reference pginternal" href="#id381" id="id380"><sup>190</sup></a>.</p> +<p class="pnext">E come a lato del male sta il bene, così quasi a +rimedio delle inevitabili indigestioni per tanti pasticci, +<em class="italics">cassate</em>, <em class="italics">cannoli</em>, frutti, ravazzate, creme, zuccate, +<em class="italics">sfinci</em>, <em class="italics">sfincioni</em>, olive e mandorle, la badia di +S.<sup>a</sup> Rosalia compieva il pietoso ufficio di preparare +un antacido medicinale, di sicurissimo effetto. +<span class="invisible pageno target" title="193" id="page-193"> </span></p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xi"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id913">CAP. XI.</a></h2> +<p class="center large pfirst">DI PREMINENZE IN GIURISDIZIONI.</p> +<p class="pnext">Una mezza dozzina di secoli aveano apportato tante +divisioni di poteri, tante distinzioni di diritti, e +perciò tale cumulo di giurisdizioni e di preminenze +che solo i più colti eruditi possono oggi raccapezzarvisi.</p> +<p class="pnext">Meno la bassa gente, come nel sec. XVIII anche +ufficialmente chiamavasi l'infimo ceto, tutti accampavano +qualche diritto all'ombra del quale confortarsi. +Patrizî, ecclesiastici, militari, civili, maestri e, +fino al 1782, ufficiali della Inquisizione, componevano +vere e proprie caste con privilegi, prerogative, immunità +che a nessuno era lecito non che di toccare, +neanche di discutere. A toccarli c'era da incontrare +infiniti fastidî, e forse da buscarsi qualche processo. +Ad ogni passo una costituzione che concedeva, una +prammatica che limitava, un rescritto che inibiva, +un bando che distingueva, un canone che tassativamente +prescriveva. Per lievi trasgressioni, talora per +<span class="invisible pageno target" title="194" id="page-194"> </span>semplici dimenticanze, magari per nulla, si lanciavano +ricorsi al Pretore ed al Senato, alla Giunta dei +Presidenti e del Consultore, al Capitan Giustiziere, +al Presidente della R. Gran Corte, all'Arcivescovo, +al Giudice della Monarchia, al Vicerè, al Sovrano. +Gli è che non volevansi pregiudicate competenze e prerogative +di qualunque genere, fossero anche di nessun +valore.</p> +<p class="pnext">Meglio di qualsiasi parola sull'argomento gioveranno +i fatti che verremo brevemente esponendo. La +cronaca è malauguratamente ricca e ne fornisce per +tutti i ceti e per tutte le giurisdizioni: il difficile sta +nella scelta.</p> +<p class="pnext">Un giorno (17 luglio 1774) tre degli otto commissarî +della Corte Capitaniale venivano catturati da una +ronda delle Maestranze per un furto qualificato nel +quartiere della Conceria (mandamento Castellammare) +e condotti nella Carboniera, noto carcere dentro +il palazzo del Comune. Il Duca di Villarosa, Capitano +Giustiziere, se ne risente come di offesa alla sua persona; +ed energicamente li reclama. Alla sua il capo +ronda ne chiede giustizia sommaria. Il Pretore, Principe +di Scordia, è in grave imbarazzo, e per gettare +un po' d'acqua sul fuoco e contentare il Villarosa +fa trasportare in sedie volanti alle segrete del Castello +i tre rei e li mette a disposizione del capo della +Giustizia; ma per non dispiacere alle Maestranze +li invia accompagnati dalle ronde di esse. Così dà +un colpo al cerchio ed uno alla botte. Ma poichè le +Maestranze insistono presso il Pretore, lor capo diretto, +<span class="invisible pageno target" title="195" id="page-195"> </span>e presso l'Arcivescovo, funzionante da Vicerè, +acciò la causa venga tolta alla autorità regia, che +vuol mandare a casa i rei, e data alla comunale, al +Pretore cioè, questi <em class="italics">illico et immediate</em> si fa condurre +innanzi gl'imputati, e senza tanti discorsi te li condanna +ad una solenne bastonatura. E non basta. Il +Vice-Capitano, che ha sostenuta la competenza della +Corte Capitaniale, solo per questo vien destituito; ed +il Re, tuttavia impressionato dei recenti tumulti contro +il Fogliani, conferma alle Maestranze la facoltà +di rondare di notte, salvo a ritoglierla loro in capo +ad un mese per affidarla agli ufficiali regi di giustizia<a class="footnote-reference pginternal" href="#id383" id="id382"><sup>191</sup></a>.</p> +<p class="pnext">L'ultima scena del piccolo dramma stupisce per la +pena inflitta al funzionario giustiziere: e forse potrebbe +avere una spiegazione pel tempo in cui essa +si compiva. Eppure, diciott'anni dopo, quando si era +alla vigilia del novantatre, accadeva qualche cosa di +peggio.</p> +<p class="pnext">D. Giuseppe Bracco, ufficiale della R. Segreteria, +a cagione di debiti veniva inviato innanzi al Giudice +pretoriano, cui copriva d'ingiurie. Questi un po' +pei debiti, un po' per le ingiurie, ne ordinava il carcere +nella Vicaria; ma la Vicaria era pei plebei: e +Bracco non era un plebeo. Gli ufficiali di Corte Senatoria +offesi nella dignità del loro compagno e +del loro ceto, facevano contro il Giudice un ricorso +a Fr. Carelli, Segretario interno del Regno di Sicilia. +<span class="invisible pageno target" title="196" id="page-196"> </span>Risultato ultimo (18 sett. 1791): Sebastiano Procopio, +che era al termine della sua onorata carriera giudiziaria, +veniva chiuso in prigione<a class="footnote-reference pginternal" href="#id385" id="id384"><sup>192</sup></a>!</p> +<p class="pnext">Proprio è il caso di esclamare: Da carceriere a +carcerato!</p> +<p class="pnext">Per recente abuso il Maestro Razionale del Senato +arbitrava di sedere insieme col Pretore, coi Senatori, +col Sindaco, negli stalli d'onore. L'abuso non si +volle più tollerare; il Senato, senz'altro, lo proibì. +Offeso pur esso nella sua dignità, il Maestro Razionale +se la legava al dito aspettando un'occasione per +prendersi la rivincita. I Senatori si tenevano di un +ceto superiore o diverso da quello di lui, che vantava +pure i suoi quarti secolari di nobiltà: senza di che +non avrebbe potuto occupar la carica che occupava. +Il 14 settembre del 1792 ricorreva la festa di S.<sup>a</sup> Rosalia. +Il Senato in tutta pompa recavasi nelle sue +pittoresche carrozze alla Cattedrale; ma non s'accorgeva +che la carrozza ultima degli ufficiali nobili, tra +i quali doveva essere il Maestro Razionale, seguiva +vuota, sì che al giungere alla chiesa degli Espulsi (come +allora pure si chiamava Casa Professa) si trovava +solo. Gli ufficiali, offesi, se ne erano rimasti come Achille +nelle loro tende. Una congiura, astrazion facendo +dal signor Razionale, era stata ordita: attori, +quegli ufficiali, impermaliti della recente ordinanza +senatoria, la quale prescriveva dover essi «intervenire +a tutte le funzioni del Senato: vespri, messe solenni, +<span class="invisible pageno target" title="197" id="page-197"> </span>processioni, occupando solamente il luogo dopo +il postergale del Senato ai stalli dei RR. Canonici»; +ed al Maestro Cerimoniere inculcava l'osservanza dell'atto<a class="footnote-reference pginternal" href="#id387" id="id386"><sup>193</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Essi strillarono, ma stavolta il Magistrato non volle +piegarsi.</p> +<p class="pnext">Chi crede siffatti risentimenti, nel palazzo delle aquile, +nuovi e limitati agli ufficiali di alto casato, si +inganna. Essi erano periodici scatti di vecchi malumori, +suscitati dal desiderio di non far credere che +si dovesse dagli ufficiali medesimi stare in seconda +linea, e dalla vanità di primeggiare. Il difetto partiva +dalle sfere superiori e, per le medie, scendeva +sotto forme diverse nelle infime. Fu osservato allora +che già un secolo innanzi (1687) il Principe di Valguarnera +Pretore avea, per causa di giurisdizione, +litigato col proprio figliuolo, Conte d'Assoro, Capitan +giustiziere. Si discuteva la soverchia circospezione di +D. Scipione Di Blasi, che, essendo infermo il Pretore +Conte S. Marco, (1720), da Sindaco avea guardato +bene a ciò che dovesse fare nella processione di S.<sup>a</sup> Rosalia +affin di non incorrere nel biasimo di avere invaso +un campo di giurisdizione rigorosamente circoscritto +dal Cerimoniale senatorio. Ma questo esempio +fu riconosciuto degno d'imitazione allorchè essendo +il Principe di Trabia, nelle feste patronali del 1767, +obbligato a guardare per podagra il letto, ne compieva +le funzioni il Maestro Notaro D. Vincenzo Giovenco, +<span class="invisible pageno target" title="198" id="page-198"> </span>e ne riportava lode di correttezza nello aver +saputo armonizzare la rappresentanza che gli era +possibile con quella della quale il Pretore effettivo +era investito<a class="footnote-reference pginternal" href="#id389" id="id388"><sup>194</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Chi poi sorride a codeste piccolezze ne ha ben donde, +ma consideri che queste ed altre formalità consimili +pigliavan carattere di somma importanza, e provocavano +dispacci reali e vicereali. Se così non fosse stato, +non avrebbe dovuto S. E. il Vicerè Principe di Caramanico +pensare in tempo ad ordinare con tanto di decreto +che nella processione del <em class="italics">Corpus Domini</em>, essendo +anche stavolta malato il Pretore (1788), funzionasse il +<em class="italics">Priolo</em> tra i Senatori (come a dire l'Assessore anziano +o delegato, o il prosindacato d'oggi): e che il solo Avvocato +fiscale della Corte Pretoria dovesse, dopo il seguito +dei nobili, separatamente intervenire<a class="footnote-reference pginternal" href="#id391" id="id390"><sup>195</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Già più innanzi, nel corso di quell'opera, abbiam veduto +quanto il Senato tenesse al titolo di <em class="italics">Eccellenza</em>, +ed a quali accordi addivenisse pel retto uso di esso.<a class="footnote-reference pginternal" href="#id393" id="id392"><sup>196</sup></a> +Accade ora avvertire quanto vi tenessero anche altri +senati nell'Isola, i quali se ad alti personaggi del Governo +lo attribuivano, non intendevano esserne come +per contraccambio da essi privati. Ricordiamo in proposito +il seguente aneddoto, non singolare certamente, +ma caratteristico.</p> +<p class="pnext">Era il marzo del 1793, e la Sicilia trascinavasi negli +orrori della carestia. A renderli men gravi due commissarî +<span class="invisible pageno target" title="199" id="page-199"> </span>generali vennero dal Governo con pieni poteri +inviati separatamente in Sicilia. Uno di essi, il Barone +Gioacchino Ferreri, ex-giudice della Gran Corte, giunto +a Caltagirone, si rivolgeva, per fornire la sua missione, +al Senato: questo fu sollecito agli ordini di lui +trattandolo dell'<em class="italics">Eccellenza</em>. Ferreri avrebbe dovuto rispondere +dell'<em class="italics">Eccellenza</em>, titolo al quale quel Senato +aveva o credeva di aver diritto; ma rispose invece dell'<em class="italics">Illustrissimo</em>. +Il Senato se ne adontò e, rendendogli +lì per lì la pariglia, lo trattò del medesimo titolo. +L'offeso se ne richiamò subito ai ministri di Palermo. +Il Senato di Caltagirone, reo non sai se di crimenlese +o di una frivolezza, fu fatto venire innanzi al Vicerè +a dar conto del non dato titolo: ed il più giovane dei +Senatori, D. Giuseppe Aprile, senza neppure salutare +i suoi, corse a Palermo, e dopo un forte rimprovero del +Caramanico, dovette andare da S. Eccellenza il Ferri +a dargli soddisfazione del mancato riguardo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id395" id="id394"><sup>197</sup></a>. Ma +il nobile giovane fremendo dentro di sè per la immeritata +ammenda, deve fra i denti aver mormorato: Paglietta +d'un giudice!... <em class="italics">non tibi, sed Petro!</em></p> +<p class="pnext">Anche quel buon uomo di D. Ippolito De Franchis +risentivasi della comune vanità. E come, del resto, +non risentirsene stando egli tutta la santa giornata +nel Palazzo senatorio?</p> +<p class="pnext">D. Ippolito — il lettore lo conosce bene — era Maestro +di Cerimonie e Banditore della Città: ma era anche +mazziere. Questo terzo ufficio non doveva parere +<span class="invisible pageno target" title="200" id="page-200"> </span>all'altezza degli altri due, dato pure che fosse con quelli +compatibile; sicchè egli chiese una volta di esserne +dispensato affidandosi a persona sua ed a sue spese. E +poichè si trovava a domandare, pregava «gli si concedesse +la manica di gala ed il banco da sedere al principio +della predella del Senato, prossimo al Pretore +nelle funzioni particolari; ed in quella della Cattedrale, +il primo stallo dei beneficiati».</p> +<p class="pnext">Gli esempî son sempre contagiosi. L'agente del Senato, +piacendogli infinitamente il favore concesso a +D. Ippolito, ne sollecitò uno per sè, quello «di far la +referenda degli affari litigiosi stando a sedere vicino +al Maestro Notaro o del Razionale del Senato»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id397" id="id396"><sup>198</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Dal palazzo del Comune passando alle varie sedi di +giurisdizioni ecclesiastiche e religiose bisogna aprir bene +gli occhi. Il terreno è irto di rovi e non si sa dove +mettere i piedi. Dal parroco Mendietta della Kalsa, che +per la processione infra ottava del <em class="italics">Corpus Domini</em> +chiedeva di poter trattare con l'offerta dell'acqua santa +nella sua chiesa di Niccolò Anita la nobile Deputazione +del Monte di S.<sup>a</sup> Venera, filiale del Senato, al +Parroco dell'Albergaria D. Giuseppe Rivarola, che +durante i restauri della sua chiesa doveva ingozzar +tutte le restrizioni e tutti i <em class="italics">veto</em> degli officianti di Casa +Professa, provvisoria cattedrale e parrocchia ad un +tempo, era un laberinto, nel quale riserve e proibizioni +si guardavan di continuo senza accordarsi mai, pronti +a venire a conflitto se per poco si credessero toccati +nei loro interessati. +<span class="invisible pageno target" title="201" id="page-201"> </span></p> +<p class="pnext">I monasteri eran quelli che in ciò davan molto da +fare alle autorità. Le benedettine di S.<sup>a</sup> Rosalia, forti +di non so che breve, non intendevano rassegnarsi alla +giurisdizione del parroco di S. Giovanni dei Tartari +quando ad una loro consuora doveva somministrarsi il +viatico e la estrema unzione.</p> +<p class="pnext">Una monaca paolina dei Sett'Angeli otteneva dal +Papa di professare nel monastero della Pietà i voti +domenicani. Quel che seguì all'annunzio del breve pontificio +non è credibile. I due monasteri venivano a conflitto +tra loro e volevano tirarvi, anzi vi tiravan dentro, +S. Francesco di Paola e S. Domenico. «Il Papa, +gridavano, non ha questa facoltà; e se l'ha, doveva prima +sentire la Correttrice dei Sett'Angeli e la Provinciale +della Pietà, o per lo meno il parere degli Ordinarî». +Si ricorse al Giudice della Monarchia: l'Arcivescovo +sosteneva le parti del Papa; il Vicerè quelle +del Giudice<a class="footnote-reference pginternal" href="#id399" id="id398"><sup>199</sup></a>, e dopo una lite fastidiosamente lunga, +a dispetti e mormorazioni dovette ottemperarsi ai +voleri del Papa.</p> +<p class="pnext">A Mons. Airoldi, nominato vescovo <em class="italics">in partibus</em>, sarebbe +piaciuto consacrarsi nella chiesa del Salvatore, +nel cui monastero vivea una sorella di lui: ma non volendo +esporsi al biasimo di esser venuto meno a non so +che competenza, <em class="italics">pro pacis amore</em> egli doveva rinunziarvi, +e sostituire al Salvatore la privata cappella +del Seminario arcivescovile<a class="footnote-reference pginternal" href="#id401" id="id400"><sup>200</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="202" id="page-202"> </span>Moriva l'Arcivescovo Sanseverino (1793), ed al palazzo +si disponeva il grande corteo funebre. La Compagnia +del SS. Sacramento della Cattedrale voleva +prendervi parte, ma le Compagnie della Pace e della +Carità si opponevano, toccando ad esse, del ceto nobile, +il posto. Frattanto i Canonici avrebbero voluto che la +loro confraternita andasse immediatamente innanzi a +loro; ma i Domenicani alla lor volta tenevan fermo +perchè immediatamente innanzi al Capitolo non poteva, +non doveva andar altro che l'Ordine dei Predicatori: +e <em class="italics">gloriam meam</em>, esclamava il Provinciale di esso +<em class="italics">alteri non dabo!</em></p> +<p class="pnext">Il sac. D'Angelo, presente alla incresciosa discussione, +sdegnato della inevitabile sconfitta del Capitolo +al quale apparteneva, dolevasi che anche nel suo «secolo +illuminato la superbia e la frateria facessero andare +avanti i loro pregiudizî e cantassero vittoria».<a class="footnote-reference pginternal" href="#id403" id="id402"><sup>201</sup></a></p> +<p class="pnext">L'intervento del Senato alle chiesastiche funzioni +imponeva doveri estremamente delicati negli officianti. +Guai se durante una di esse nella Cattedrale il Magistrato +civico non ricevesse le incensate in perfetta regola! +Nelle messe solenni, dopo l'offertorio e la incensazione +dell'altare, il Cerimoniere del Comune s'avviava +all'altare a prender l'incenso pel Senato. Un +terminatore ed un canonico, diacono assistente, partiva +con lui; un terminatore e un diacono assistente partiva +pel Capitolo. Contemporanee, quasi isocrone, dovevano +essere le incensazioni. Più e più volte s'era dovuto +<span class="invisible pageno target" title="203" id="page-203"> </span>occupare non solo il Senato, ma anche l'autorità +ecclesiastica di questa faccenda gravissima, già stata +portata in tribunale del Vicario generale in sede vacante +della diocesi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id405" id="id404"><sup>202</sup></a>. Al canto dell'<em class="italics">Agnus Dei</em> il Cerimoniere +saliva all'altare a prender la <em class="italics">pace</em>: un suddiacono +e un terminatore movevano da soli pel Capitolo. +Senato e Capitolo dovevano ricever l'abbraccio +della pace <em class="italics">eodem tempore</em>: e guai un indugio offendesse +la maestà dell'uno, la dignità dell'altro! D. Girolamo +de Franchis, allontanandosi per una cerimonia qualsiasi +dal Magistrato pretorio, o ritornandovi, sapeva +delle riverenze di rito da fare. E se non lo sapeva lui, +consumato in codesto galateo obbligatorio, chi doveva +saperlo?</p> +<p class="pnext">Guai ancora se in una sacra funzione per festa o per +lutto, al Senato, al Capitan Giustiziere non venisse +esibita una torcia del peso e delle dimensioni loro dovute: +un rotolo e mezzo per uno (gr. 1200)! Il Vicerè +stesso, che come prima autorità avea il diritto di riceverla +di due rotoli (gr. 1600), avrebbe chiamato al dovere +i negligenti ed i colpevoli.</p> +<p class="pnext">Queste ed altre formalità aveva in dispetto il Marchese +Caracciolo e cercava ogni occasione, ora per riporle, +ora per isvilirle, o se possibile sopprimerle, anche +a scapito della real dignità ch'egli impersonava. +L'aneddoto che diremo fu pei rigidi osservatori delle +etichette il colmo dello scandalo. +<span class="invisible pageno target" title="204" id="page-204"> </span></p> +<p class="pnext">Nelle cappelle reali il Vicerè rappresentando pel Re +il delegato apostolico, avea facoltà di stare, durante +la incensazione, a capo coperto. Diciamo facoltà e diciamo +poco; giacchè si trattava d'un privilegio d'ordine +superiore: e gli spettatori, al momento supremo, +in punta di piedi, sulle sedie, si godevano la straordinaria +particolarità della scena. Or nella cappella reale +tenutasi per le feste di S.<sup>a</sup> Rosalia del 1782 (quelle appunto +che il Caracciolo voleva più tardi ridurre a soli +tre giorni), il Vicerè in onta della vecchia consuetudine +si argomentò di scoprirsi. Conoscendosi l'uomo, +bisogna metter fuori campo la sua riverenza all'incensatore; +il Caracciolo si scoprì appunto perchè poteva +stare, per privilegio, coperto. Allora un mormorio +d'indignazione accolse l'atto: e per tutta la città fu +con generale risentimento raccontato che s'era tenuta +<em class="italics">una cappella senza cappello</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id407" id="id406"><sup>203</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Un vero scandalo!</p> +<p class="pnext">Questa è storia; ma la tradizione racconta aneddoti +molto più curiosi.</p> +<p class="pnext">Un canonico non essendo riuscito ad aver giustizia +per la via ordinaria di giurisdizione, un giorno chiedeva +ed otteneva udienza dal Caracciolo. Giunto alla +presenza di lui, con la maggior serietà del mondo gli +esponeva come qualmente in una funzione pubblica di +chiesa, egli, canonico, non avesse ricevuto le incensate +alle quali avea diritto. — «E quante ve ne spettavano?» +chiese bruscamente il Caracciolo. — «Tre, +<span class="invisible pageno target" title="205" id="page-205"> </span>Eccellenza.» — «E quante ve ne dettero?» — «Due soltanto» +rispose incorato il canonico. — «Eccovi il resto!» +esclama concitato il Vicerè; il quale levandosi +improvvisamente da sedere, pieno di rabbia, imitando +con le braccia e le mani l'atto dello incensare, lo spinge +indietro a furia di cazzotti e di pugni sul muso, fino +allo scalone.</p> +<p class="pnext">Abbiamo sfiorato appena l'argomento, quanto altro +mai fecondo di comici aneddoti. Qua e là, del resto, +nel corso di quest'opera, molti se ne possono riscontrare, +documenti della vita pubblica del tempo. Laonde +nel medesimo anno che il Caracciolo lasciava lo ingrato +viceregno dell'Isola (1785), un prete di buona famiglia +e di <span class="target" id="egregio">egregio</span> casato non poteva tacere questa dolorosa +verità:</p> +<p class="pnext">«È degna di ammirazione e di lode la costanza sacerdotale +nella difesa dei proprj diritti; ma è biasimevole +nell'affare dei giusti diritti della Corona: guai a +quelle società cristiane in cui si sostengono queste pugne! +La nostra Isola ne soffrì profonde nel 1713, in +tempo che passò dal dominio di Filippo V a quello di +Vittorio Amedeo. E perchè? per un pugno di ceci negato +da un bottegaio di Lipari al Maestro di Piazza di +quel paese; perchè essendo del vescovo (il celeberrimo +Mr. Tedeschi), veniva a ledersi l'Ecclesiastico Foro.</p> +<p class="pnext">«Che inquietitudini per un sedile? che voci per un +luogo di confraternite! che pugna per la destra e la +man sinistra! che risse per una grippa sotto la croce! +che contrasti per darsi a un cadavere l'ultima voce!»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id409" id="id408"><sup>204</sup></a>.</p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xii"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id914"><span class="invisible pageno target" title="206" id="page-206"> </span>CAP. XII.</a></h2> +<p class="center large pfirst">IMPETI E RAGAZZATE.</p> +<p class="pnext">I diaristi palermitani si danno molta cura di raccogliere +certi fatti di cronaca, che con singolare efficacia +illustrano il tempo del quale ci occupiamo.</p> +<p class="pnext">Sarebbe grossolano errore trarre da quei fatti conseguenze +e quindi giudizî generali sulla gente del paese. +In tutti i ceti — è superfluo il dirlo — si riscontrano +violazioni di Legge: e forse le violazioni dello scorcio +del secolo XVIII furono relativamente men numerose +di quelle di tempi detti o creduti più civili. Pure non +vanno esse trascurate, e concorrono se non altro a far +comprendere in che maniera s'intendesse da taluni la +posizione nella quale società e istituzioni collocavano +e guardavano certi uomini.</p> +<p class="pnext">Se si analizzano i racconti che abbiamo avuto occasione +di leggere, si vedrà che essi derivavano dall'esagerato, +anzi dal falso concetto che alcuni giovani aveano +della propria origine. Ad ogni passo s'invocavano +diritti e distinzioni: e per gli uni e le altre cercavasi +appoggio alle granitiche muraglie dei privilegi di casta. +<span class="invisible pageno target" title="207" id="page-207"> </span></p> +<p class="pnext">Per quanto c'incresca, noi non possiamo passarci da +una breve rassegna nel campo apertoci anche stavolta +dalle scritture inedite del settecento: breve rassegna +delle molte cose onde è malauguratamente piena la +cronaca paesana.</p> +<p class="pnext">Il lettore si armi di santa pazienza, e guardi con un +po' di stoicismo le figure che gli sfileranno innanzi. +Cominciamo con una donna.</p> +<p class="pnext">Girolama Caldarera, Baronessa di Baucina, non conosceva +limiti alla sua potenza. Sostenendo nei tribunali +certa sua causa, un giorno usciva in male parole +all'indirizzo del Giudice della G. C. Criminale. Quali +fossero le parole, nessun testimonio ci sa dire: e forse +non vi furon testimonî. Il carcere l'attendeva in un +monastero, e vi sarebbe stata senz'altro condotta se la +Regina Carolina non avesse dato alla luce uno dei soliti +principini cosicchè la Calderara se la cavò con +un po' di paura e di dispetto.</p> +<p class="pnext">Il lieto evento era anche fortunato per un giovane +Marchese (1787). Teneva costui, come oggi si direbbe, +in sofferenza al Monte di Pietà alcuni pegni. I Governatori +del pio Istituto aveano avuta molta, fin troppa +longanimità rimandando di mese in mese la vendita +degli oggetti pegnorati; ma, attendere più oltre non +potevano quando a' poveri bisognosi facevano ben diverso +trattamento: sicchè ordinavano la vendita degli +oggetti nella Loggia. Il Marchese se l'ebbe a male e, +recatosi al Monte, copriva d'insulti il governatore Giuseppe +Ugo delle Favare. Questi si tenne dignitoso: e lì +per lì gli fece infliggere due giorni di prigione: pochini, +<span class="invisible pageno target" title="208" id="page-208"> </span>invero, e non per piacenteria o per timore del Capitan +Giustiziere, ma, come abbiam detto, per la improvvisa +notizia della nascita d'un principe reale<a class="footnote-reference pginternal" href="#id411" id="id410"><sup>205</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Se per esigenze di pubblici servizî il Pretore vietava +il passaggio delle carrozze nel Cassaro nei giorni delle +feste di S.<sup>a</sup> Rosalia, e le guardie di Marina stavano +pel buon ordine, v'era chi si permettesse di contravvenire +all'ordinanza. Nella lista dei contravventori è +Andrea Reggio, che avanzavasi baldanzosetto con la +sua carrozza. Ben glielo impediva un soldato comunale; +ma egli bravando la consegna, lo copriva d'ingiurie +e minacciavalo persino di vita.</p> +<p class="pnext">Il Reggio contava 16 anni appena!</p> +<p class="pnext">Qui è la prepotenza: e di prepotenze era ad ogni +piè sospinto una triste fioritura. Reagire a chi si opponesse +al libero esercizio delle loro facoltà, le quali +non erano se non aperti abusi: ecco la massima di alcuni +giovani, indocili a superiori e ad eguali.</p> +<p class="pnext">A coteste massime informato, un certo ragazzo in +una pubblica via, fremeva al pensiero di non potere +col suo biroccio raggiungere e lasciarsi addietro un civile +di Ponza, che pei fatti suoi lo precedeva. Corri, +corri, lo raggiunge, e quando gli è allato, furibondo +che non si sia sottomesso a lui rallentando il passo, lo +prende a frustate.</p> +<p class="pnext">Egli non avea più di 17 anni!</p> +<p class="pnext">Siffatto spirito di superiorità rendeva poco cavallereschi +fin con le donne coloro che più tenevano ad esser +<span class="invisible pageno target" title="209" id="page-209"> </span>cavalieri. Niccolò Inveges sciacchitano, di pieno +giorno, in via popolata, bastonava due ragazze di Pietro +Imperiale Pastore. Come il Natoli, egli veniva relegato +nella Colombaia di Trapani, ma è a deplorare +che lo fosse per breve tempo: ben altra pena meritando +sì volgare soperchiatore!</p> +<p class="pnext">Un signore, insignito del titolo di Abate della SS. +Trinità della Delia, incontravasi in Via Alloro con la +carrozza del Dottore in legge Bernardo Denti, occupata +dalla moglie e dalla figlia di costui. Elementare dovere +consigliava la precedenza alle due donne: ma il +signor Abate non se la intese, e picchia e ripicchia, +faceva rotolare per terra il cocchiere, che, o sgomento +o sbalordito, non osava reagire.</p> +<p class="pnext">Quanto meglio allorchè incontri così malaugurati si +risolvevano in un duello<a class="footnote-reference pginternal" href="#id413" id="id412"><sup>206</sup></a>! Almeno, la cavalleria, manomessa +al primo istante, veniva da ultimo rispettata.</p> +<p class="pnext">Di duelli peraltro se ne faceva così di frequente che +era bazza se in un mese non se n'avesse a sentire uno +o due, spesso per frivolezze che è miseria parlarne. Se +ne ricorda sinanco per un servitore che si mandasse +via, o per uno che se ne prendesse. Il Marchese di Roccaforte +ne intimava al Conte di Aceto per un <em class="italics">volante</em>, +che egli diceva essergli stato tolto<a class="footnote-reference pginternal" href="#id415" id="id414"><sup>207</sup></a>. Quasichè esistesse +una legge che vietasse di assumere ai proprî servigi un +uomo stato una volta ai servigi altrui, ecco un grave +fatto di sangue!</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="210" id="page-210"> </span>Un giovane Cavaliere, che chiameremo D. Michele, +licenziava un suo <em class="italics">schiavo</em>. Rimasto libero, costui trovava +collocamento in casa Oneto, Duca di Sperlinga. +C'era egli nulla di male? Secondo D. Michele sì; ond'egli +avutane notizia, si partiva ad imporre allo Sperlinga +una partita d'onore. E poichè entrambi mancavano +di armi eguali, e si trovavano a pochi passi dalla +casa della vedova Montevago Pellagra Grifeo, che ne +possedeva delle buone, prendevano in prestito due sciabole. +Lo Sperlinga desiderava chiarire come fosse andata +la cosa, dar soddisfazione all'amico impermalito; +ma D. Michele, dandogli del vile, improvvisamente colpivalo +nel viso con una terribile frustinata. Accecato +all'inatteso colpo, lo Sperlinga traeva lo sciabolotto +e piantavalo in ventre al provocatore, che ne moriva +quasi all'istante, avendo appena potuto balbettare il +suo torto e ricevere l'assoluzione da un padre Crocifero +che a caso era lì di passaggio. L'uccisore riparava +in una chiesa; ma indi a non guari, forte delle +sue ragioni, costituivasi al Castello. Avrebbe potuto, +dopo i primi giorni, esser liberato; e lo fu, ma tardi, +perchè i parenti dell'ucciso erano, per grandi aderenze, +potenti. Alcuni mesi stette egli chiuso, e la offesa +famiglia potè vantare una riparazione. E fu argomento +di lunghe discussioni tra gli accademici da salotto +se lo Sperlinga, Duca, avesse fatto bene ad accettare +una sfida da un semplice cavaliere, che è quanto +dire da un cadetto; ed i sapienti furon di avviso +che egli non avrebbe dovuto accettare «mentre non +era obbligato a rispondere trovandosi insignito della +<span class="invisible pageno target" title="211" id="page-211"> </span>chiave d'oro come gentiluomo di Camera ed investito +del grado militare di colonnello di fanteria del corpo +dei miliziotti»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id417" id="id416"><sup>208</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Per questo, il codice cavalleresco non avea riposo. +I politici (eran chiamati così anche coloro che discorrevano +con competenza di cavalleria) lo sfogliavano +pei frequenti casi di dubbia soluzione. Chi non lo lesse +e discusse per le offese che nella passeggiata della Marina +si scambiarono il Duca Lucchesi, primogenito del +Principe di Campofranco, ed il Duca di Villafiorita +Gioacchino Burgio? L'uno, risentitosi di non so quali +parole, avea dato all'altro una violenta percossa; il +Villafiorita avea tratta la spada ed aggiustata al percussore +una piattonata; di che il Campofranco buttavalo +a mare, incurante degli scogli che avrebbero potuto +sfracellargli il cranio.</p> +<p class="pnext">Alla passeggiata era D. Vincenzo Capozzo, Giudice +della G. C. Criminale, che subito, <em class="italics">de mandato principis</em>, +condannava alla Cittadella di Messina per dieci +anni il provocatore. La Corte di Napoli avrebbe voluto +rappattumare le parti ugualmente cospicue del baronaggio, +parenti tra loro: ma non voleva farsi scorgere. +Si sceglievano due alti personaggi per venire a +proposte plausibili, tanto, il focoso Vicerè Caracciolo +non era alieno dallo accogliere un componimento amichevole. +I due ex-Pretori Principe di Resuttano pel +<span class="invisible pageno target" title="212" id="page-212"> </span>Campofranco, e Marchese di Regalmici pel Villafiorita +(come si vede, duo grandi e rispettabili signori del +tempo), sudano nello studio della intrigata quistione; +«svolgono libri di cavalleria anche oltramontani e +protestanti, e cercano di accordarsi»; ma non vi riescono, +perchè ciascuno tira acqua al suo mulino; ed il +Regalmici ha per sè il Governo ed esige pel suo primo +(diciamolo così per farci intendere) che venga riparata +con una pubblica soddisfazione la pubblica offesa +al Villafiorita. Oh che si scherza!... Il Villafiorita è +stato bastonato, buttato a mare a rischio di perderci +la vita, e si discute se debba o no avere una soddisfazione?!...</p> +<p class="pnext">Ogni tentativo di conciliazione è pertanto abbandonato; +e allora il Re, contro la buona volontà del Vicerè, +ne fa una che non pare sua: ordina il passaggio +del Campofranco dalla Cittadella di Messina alla Colombaia +di Trapani. È una doccia fredda sulle riscaldate +teste dei partigiani del Campofranco; il quale, +visto e considerato che stavolta col Governo non ci si +vince, nè ci s'impatta, si rassegna a dar piena soddisfazione +al Villafiorita. E così il processo si mette a +dormire<a class="footnote-reference pginternal" href="#id419" id="id418"><sup>209</sup></a>.</p> +<p class="pnext">L'altezzosità della prepotenza toglieva la lucida visione +dei proprî doveri di fronte alla Legge ed ai rappresentanti +di essa.</p> +<p class="pnext">Anche qui gli esempî abbondano; ma anche qui dobbiamo +limitarne la rassegna. +<span class="invisible pageno target" title="213" id="page-213"> </span></p> +<p class="pnext">Un Marchese, incontratosi una notte (certa gente andava +di notte come i lupi) in un passaggio di strada, +urta, o è accidentalmente urtato da un ministro di +giustizia. Le son cose di ogni giorno, codeste; ma il +Marchese non può permettere che càpitino a lui: e +alla testa dei suoi creati assalisce l'imprudente e lo +picchia di santa ragione.</p> +<p class="pnext">Debitore moroso ed impossibilitato a sottrarsi ad un +pegnoramento sentenziato dal Tribunale del Concistoro, +altro Marchese non fa diversamente: accoglie, cioè, +a legnate gli ufficiali che vengono ad eseguire in sua +casa la sentenza: atto tutt'altro che imitabile, ma pure +imitato da quell'Alessandro La Torre e Fernandez +de Valdes, che al cameriere del Giudice pretoriano, +intimantegli la imbasciata giudiziaria per debiti insoddisfatti, +faceva il regalo d'un fiacco di bastonate<a class="footnote-reference pginternal" href="#id421" id="id420"><sup>210</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Noi lo rivedremo questo giovane manesco, e sapremo +quanto longanime sia stata con lui la Giustizia.</p> +<p class="pnext">Antonino Calvello, del resto, non gli rimaneva addietro +quando prendeva pel colletto e minacciava gravemente +il Giudice della G. C. Civile Pietro Feruggia. +Nè gli rimaneva addietro il Barone Diego Sansone allorchè +andava ad assalire la casa del Duca di Vatticani +chiamandolo a duello per litigi corsi tra il proprio +figliuolo Alfio ed il Duchino medesimo, e gratificava +di contumelie il Capitano della Gr. C. Torretta, +andato da lui per tradurlo in carcere<a class="footnote-reference pginternal" href="#id423" id="id422"><sup>211</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="214" id="page-214"> </span>Anche qui ricompariscono le velleità di duello, le +quali anche qui fan pensare all'indole rissosa, ed insieme +cavalleresca del siciliano. Un antico costume, +ora del tutto dimenticato, ci offre in ciò una pratica +singolare. Nel giorno di S. Valentino (14 febbraio) alcuni +vecchi, nobili o ignobili, si salassavano, perchè +questo buon santo rendesse <em class="italics">valenti</em> nelle zuffe e nei +contrasti i suoi devoti<a class="footnote-reference pginternal" href="#id425" id="id424"><sup>212</sup></a>. Sta a vedere che il vincitore +in un duello o in una zuffa debba esser colui che si sia +cavato più sangue!</p> +<p class="pnext">Altro ribelle alle autorità giudiziarie fu un Gioeni, +che per un nonnulla penetrava a viva forza in +casa Gaetano Greco, Giudice del Concistoro, nel momento +che egli se ne stava a desinare, e con male parole +apostrofavalo. Imprudente uomo costui, che, dimentico +di esser figlio di quella gentile e culta dama, +che fu Anna Bonanno, si ricordava d'esser marito di +Giuseppa Cavaniglia dei marchesi di S. Maria, la quale, +come ricettatrice di ladri nella sua villa dei Colli, +veniva severamente chiusa nelle prigioni di Gesù (2 +ott. 1800); e teneva bene alla memoria di esser padre di +una donna tristamente celebre in Napoli, condotta qui +ad accrescere il numero delle signore o raccolte o raccoglientisi +nel ritiro di Suor Vincenza<a class="footnote-reference pginternal" href="#id427" id="id426"><sup>213</sup></a>.</p> +<p class="pnext">A proposito di violenze non va dimenticata quella +d'un tale, che con inaudito arbitrio imprigionava non +<span class="invisible pageno target" title="215" id="page-215"> </span>solo un pubblico corriere, ma anche il Capitano di +Giustizia della terra di Gaggi; nè va trascurata l'altra +di due fratelli del Fiumesalato, i quali per non so +quali fisime, con le spade in mano inveivano contro un +cappellano delle galere di Malta<a class="footnote-reference pginternal" href="#id429" id="id428"><sup>214</sup></a>.</p> +<p class="pnext">«Ragazzate!» si dirà; ed è vero; ma ragazzate +che eran pure capestrerie, le quali offuscavano il decoro +del casato onde tanti ragazzi provenivano suscitando +lo sdegno dei saggi, l'ira repressa degli umili, +la reazione brutale delle vittime. Capestreria quella +del figlio del Barone Jannello, che si divertiva a scagliar +sassi sopra le persone che passavano in via Lampionelli, +ferendone non lievemente qualcuna: ferito, +poi alla sua volta, egli stesso, ai Ficarazzi da un Vincenzo +Giardina, secondogenito del signore di quel luogo. +Capestreria la spacconata del già detto La Torre, +il quale a tarda sera, nella entrata del Principe di S.<sup>a</sup> +Flavia, all'ora del solito settimanale ricevimento di +dame e cavalieri, faceva richiamare a basso il figlio +del Barone Antonio Morfino; ed avendolo tra le mani, +ordinava ai suoi creati di prenderlo per iscorno a cavallo +e di contargli parecchie dozzine di sferzate. La +quale violenza d'un giovane sopra un fanciullo (il Morfino +non oltrepassava i 16 anni!) in tutti suscitava disgusto +infinito; ma più che in altri nel Villabianca, il +quale non sapendo rassegnarsi alla notizia d'un nuovo +ospite della prigione di Porta S. Giorgio, pensava che +«il Castello non leva bastonate, anzi serve per li polledri +<span class="invisible pageno target" title="216" id="page-216"> </span>giovinastri per luogo piuttosto di divertimento +che di pena»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id431" id="id430"><sup>215</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Di fatti, il Castello era la parodia del carcere. La +libertà personale vi si godeva in mezzo al rispetto dei +carcerieri e degli ufficiali di guardia. Con pochi tarì di +spesa vi si avea un bel desinare quando questo non venisse +fornito succulento e gustoso dai parenti, e bastevole +ad allegri conviti tra le varie persone che vi +stavan raccolte. Vi si giocava e conversava spensieratamente +come continuando in luogo di villeggiatura le +dissipazioni di fuori. Nelle <em class="italics">Pensées et Souvenirs</em> il Palmieri +de Miccichè ritrasse con rosei colori questa prigione +distinta, donde si poteva financo uscire a diporto +di sera impegnando la propria parola d'onore che si +sarebbe ritornati: e la parola veniva scrupolosamente +mantenuta come quella dei perditori al giuoco<a class="footnote-reference pginternal" href="#id433" id="id432"><sup>216</sup></a>, o come +quella dei militari prigionieri di guerra.</p> +<p class="pnext">I dissidî tra mariti e mogli eran pabulo alla cronaca +d'alcova. Il pubblico grosso e minuto ci si divertiva +parecchio, perchè all'umana natura torna sovente +gradito quello che agli altri è disgradevole. In vero +molto piccanti riuscirebbero queste pagine se tutte si +potessero narrare le circostanze che accompagnavano le +visite improvvise, intimi conversari, fatali sorprese, +brusche divisioni, ritiri volontarî e relegazioni forzate. +Tiriamo un velo su queste scenacce, moltiplicate dai +costumi e dal <em class="italics">bon ton</em> della dilagante corruzione d'allora. +<span class="invisible pageno target" title="217" id="page-217"> </span>Forse i tempi nostri sono più brutti di quelli, +più fecondi di drammi lardellati di scandali; anzi vogliamo +senz'altro ritenerli bruttissimi; ma non per ciò +dobbiamo predicare che la morale d'una parte dei nostri +bisnonni d'un secolo fa fosse integerrima ed irreprensibile.</p> +<p class="pnext">Tuttavia non dobbiamo passarci da qualche fattarello +di questo genere di vita siciliana: e lo faremo di +volo.</p> +<p class="pnext">Uno è quello della superba ed ostinata condotta di +una dama di casa Reggio, dama che da ultimo persuase +il Governo a chiuderla nel monastero di S.<sup>a</sup> Elisabetta +(1777); un altro, quasi contemporaneo, quello di +Nicoletta d'Avalos, fatta entrare a forza in S.<sup>a</sup> Caterina.</p> +<p class="pnext">Drammatica la cattura di Margherita Lo Faso e +Pietrasanta, Duchessa di Serradifalco. Il Duca suo +consorte, scontento di lei, chiese per essa la clausura, +non già in uno degli ordinarî monasteri, ma nella Casa +(vera e propria prigione) delle <em class="italics">Malmaritate</em> alla Vetriera. +La cattura doveva eseguirsi da un giudice di +patente reale e con accompagnamento di dame, come +soleva praticarsi in simili circostanze: ma fu eseguita +invece da un semplice ufficiale dell'ordine dei berrobieri. +Più severi non poteva essersi. «A due ore e mezza +di sera la Duchessa nella sua casa fuori Porta +Nuova venne arrestata da un capitano reale e condotta +nella carcere Carolina delle nobili del Cuore di +Gesù». Ci vuol poco ad indovinare chi fosse il Vicerè: +non il pacifico Fogliani, non il festaiolo Marcantonio +<span class="invisible pageno target" title="218" id="page-218"> </span>Colonna di Stigliano, non il <span class="target" id="mellifluo">mellifluo</span> Caramanico, ma +il Caracciolo, che, Marchese, era un mangia-nobili. Il +rigore della procedura, veramente indebito in affari di +famiglia, fu da lui seguito per la disubbidienza della +Duchessa all'autorità vicereale.</p> +<p class="pnext">La Margherita era figlia del defunto Egidio, Principe +S. Pietro e, nientemeno, Presidente e Capitan Generale +del Regno di Sicilia in assenza del Fogliani!</p> +<p class="pnext">E la cronaca prosegue.</p> +<p class="pnext">Nei primi di luglio 1779 le famiglie più elette della +città ricevevano un foglietto a stampa, sormontato da +magnifici stemmi principeschi e ducali, con questa +partecipazione:</p> +<p class="pnext">«<em class="italics">Il Principe Trabia e il Duca di Sperlinga si danno +l'onore di parteciparle che nel giorno mercoledì sera +7 Luglio si sposeranno la signora D. Aloisia Lanza e +D. Saverio Oneto, loro rispettivi figli, ed ossequiosamente +si rassegnano, riserbandosi i loro favori a nuovo +avvìso</em>»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id435" id="id434"><sup>217</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Nozze meglio auspicate poche volte si videro; ma +haimè! la Aloisia, fanciullina ancora, dovette subito +dividersi dal marito, che contava appena diciassette +anni! La sera del 27 marzo 1799, lo spensierato Saverio +si recava al palazzo Butera, dal suo cognato Principe +di Trabia. Quivi incontrava la moglie. Vederla +e scaricarle a bruciapelo una pistolettata fu tutt'uno. +La Aloisia scampò per mero caso; e mentre egli veniva +condotto all'inevitabile castello, essa volontariamente +<span class="invisible pageno target" title="219" id="page-219"> </span>andava a chiudersi — fatalità di vicinato e +d'incontro! — a Suor Vincenza<a class="footnote-reference pginternal" href="#id437" id="id436"><sup>218</sup></a>, dove, martire del +più snaturato tra i mariti, mestamente trascorreva la +sua gioventù, Palmira Sirignano Duchessa della Verdura. +In proposito, rifletteva un testimonio: «Tanto +avviene alle povere dame che hanno mariti bruti. Al +tempo stesso però è bene dire che ne' presenti corrotti +tempi le femine si prendono gran libertà: ed è cosa +invero detestabile, cagione e origine de' gran disordini».</p> +<p class="pnext">L'allusione alla libertà che si prendevan le dame è +molto vaga: e ad onore della Aloisia e della Palmira +non va diretta nè all'una, nè all'altra. Le nostre indagini +nulla ci han dato di men che lodevole sulle egregie +dame.</p> +<p class="pnext">Francesco Landolina, Duca della Verdura, aveva +un figlio perdutamente innamorato d'una bella ragazza. +Alle nozze da lui vivamente e replicatamente +sollecitate l'accorto padre non volle mai consentire, +così bene ne conosceva l'indole; chè anzi una volta +dovette chiedere la carcerazione di esso. L'esperto +uomo prevedeva i guai che Michele avrebbe fatti passare +all'amata ragazza. Se non che, egli cessava di +vivere, e l'innamorato Michele, reso indipendente, il +14 gennaio del 1787 sposava la Palmira Sirignano e +<span class="invisible pageno target" title="220" id="page-220"> </span>Gajanos, più giovane di lui, che contava 25 anni. Dopo +tanto contrasto di passione, che cosa c'era da sperare +se non gioie oneste, godimenti sublimi? Niente affatto! +Fin dalla prima sera Michele rivelò l'indole sua perversa. +La tradizione racconta che egli chiuse e tenne +tutta la prima notte, fra le vetrate e gli scuri di una +imposta della stanza nuziale, la sposa come indegna +di lui.</p> +<p class="pnext">«Sprezzò, si aggiunge, la sposa e la bastonò con +modi barbari e crudeli. La povera Palmira dovette +andarsi a chiudere a Suor Vincenza. Egli fu relegato +al Castello di S.<sup>a</sup> Caterina a Favignana; poi, per +grazia, al Castello di Trapani», ove trovavasi ancora +nel maggio di quell'anno, che avrebbe dovuto essere il +più dolce e fu il più amaro per la bella giovinetta. Nel +dicembre moriva a lei il padre: e la Duchessa vedova, +suocera della Palmira, si adoperava col parentado +per una conciliazione tra gli sposi, dai quali si sarebbero +voluti dei figli. Nel gennaio del 1788 si rinnovava +la mancata luna di miele: e «Dio la mandi +buona alla detta povera dama! secondo vuole la opinione +generale», esclamava il Villabianca; ma fu +luna di fiele, fortunatamente breve. Dietro a Palmira +tornava a chiudersi la porta di Suor Vincenza; dietro +a Michele alzavasi il ponte levatoio del Castello. Che +irrisione di vicinato! Se non che, dopo uscito di carcere +il violento Michele, un giorno, non sapendo resistere +allo scampanio festivo della chiesa del monastero +del Cancelliere, che, come si sa, è presso il Palazzo +Verdura in via Montevergini, salito più che di corsa +<span class="invisible pageno target" title="221" id="page-221"> </span>alla terrazza, sparava lo schioppo sulla suora +campanaia, che per miracolo rimaneva illesa.</p> +<p class="pnext">Non così egli più tardi, allorchè, trovandosi in Termini +in propria casa, veniva nottetempo aggredito e +ferito a morte da ignota mano. Si sospettò allora di +persona la quale volesse riparare all'onore offeso della +moglie o della sorella, e fu invece del bandito Giuseppe +Ruffino; la cui testa la mattina del 17 settembre vedevasi +trionfalmente condotta per la città.</p> +<p class="pnext">La vera luna di miele apparve finalmente per la Sirignano, +quando, rimasta libera, sposò altro uomo +che la rese felice; e, vissuta lungamente, nella sua +tarda vecchiezza, non cessava scherzevolmente di ripetere: +«Son tanto sdegnata <em class="italics">della verdura</em>, che dal +1787 non mangiò più insalata»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id439" id="id438"><sup>219</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Degno riscontro del Landolina, col quale avrebbe +potuto comporre una coppia bene assortita, fu la già +nota Cavaniglia, bizzarro soggetto di conversazione +pei salotti d'allora.</p> +<p class="pnext">Tipo di dama aristocratica, essa avea portata a Palermo +la grandigia del casato onde veniva, e vi aggiungeva +quella del nuovo nel quale era entrata. Ma +con l'orgoglio del doppio titolo ebbe sfrenata la passione +per tutto ciò che non fosse bello. Il mal corrisposto +marito si divise clamorosamente da lei: e chi +ne seppe le ragioni non potè non dare ragione a lui, +che pure non era un santo. La infedeltà di moglie degradò +<span class="invisible pageno target" title="222" id="page-222"> </span>presto in infedeltà di amante: e questa infedeltà, +ripetuta per malsana tendenza, dovea da ultimo +costarle cara. Il 23 agosto 1798, nella via Alloro, sconosciuti +sicari fermano la carrozza nella quale è la +Giuseppina, ed uno di essi imprime sul volto di lei +una scomposta ferita. Non rasoio, non coltello l'arme, +ma un ferro da pistola, stavolta preferito per produrre +uno sfregio. Uno sfregio a donna significa vendetta +di feritore: e F. P. Colonna Romano, secondogenito +del Duca Mario, si era voluto per siffatto modo +vendicare di essere stato dalla volubile donna defraudato +nei diritti acquistati di amante riamato. Fu +detta gelosia la sua, ma fu anche odio mortale<a class="footnote-reference pginternal" href="#id441" id="id440"><sup>220</sup></a>.</p> +<p class="pnext">E lasciamo altri fattacci che vanno dal trascorso +giovanile al delitto più maturatamente pensato: dalle +bastonature del cav. Giuseppe Ventimiglia de' Conti +di Pradres al suo <em class="italics">volante</em>, che però, non potendone +più, finiva col freddare il padrone (aprile 1798), e dalle +stoccate di Saverio Oneto allo zio paterno in pubblico +Cassaro sino agli assassini <em class="italics">fin de siècle</em> perpetrati da +un certo signore di Catania. Lasciamoli dove sono +questi fattacci, che nelle spesse maglie della rete della +umana debolezza raccolgono pure fughe di perseguitati +dalla Corte Capitaniale di Palermo, appropriazioni +indebite di gioie ricevute in deposito, scassinazioni +notturne di porte di gentildonne, e via discorrendo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id443" id="id442"><sup>221</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="223" id="page-223"> </span>Gli animi fremevano ad ogni passo, ed invocavano +giustizia severa di tanti che abusavano della lor posizione +disonorando i buoni che degnamente portavano +titoli aviti.</p> +<p class="pnext">«Oh gran virtù dei cavalieri antichi!» viene da +esclamare alla stupefacente notizia che un giovinetto +di Casa Ventimiglia (Giovanni Luigi), solo perchè dei +Marchesi Geraci, rifiutava la nomina viceregia di Senatore. — Rifiutava +quel che altri ambiva? — Sì, perchè +egli non tenevasi della comunanza dei signori siciliani. +I predecessori di lui avevan trattato da pari +a pari coi re di Sicilia, usato la formola reale <em class="italics">Dei +gratia</em>, vantato di poter coniare moneta e d'esser dispensati +dagli uffici, relativamente a loro, modesti, +di Senatori<a class="footnote-reference pginternal" href="#id445" id="id444"><sup>222</sup></a>.</p> +<p class="pnext">E veniva anche da fremere considerandosi che mentre +nell'aula del tribunale della G. C. Civile il magistrato +sedeva a capo scoperto, egli, questo degenerato +che alteramente entrava, osasse rimanere a capo coperto +(2 febbr. 1792); e, passando dalla Vicaria, esigesse +il saluto militare come quello che il picchetto +di guardia rendeva al proprio superiore, Principe di +Paceco Niccolò Sanseverino (26 luglio 1792)<a class="footnote-reference pginternal" href="#id447" id="id446"><sup>223</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Che importa che i rei (le geste dei quali abbiam dovuto +<span class="invisible pageno target" title="224" id="page-224"> </span>per brevità lasciare nel dimenticatoio) venissero +relegati quale alla Colombaja di Trapani, quale in Termini, +quale in Favignana e in Messina! Questo c'è di +fatto: che a capo di pochi mesi, di pochi giorni magari, +essi tornavano allegramente come da un premio +conseguito. E quando i loro compagni in trascorsi, +discolerie, crimini uscivano dal Castello di Palermo, +e tra i sorrisi e le strette di mano di certi amici riandavano +i particolari delle loro spavalderie ed i passatempi +goduti nella così detta prigione, il senno antico +degli attempati signori ne soffriva oh quanto! +Nella severità del volto, nell'abbassare degli occhi pareva +declinassero costoro qualunque solidarietà di ceto +con siffatta genìa, se il ceto poteva determinare ad +abusi di tanta sfrenata prepotenza; ed allora con D. +Giovanni Meli si udivano a mormorare:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Oh seculi, oh custumi!...</div> +<div class="line">Seculi cchiù birbuni</div> +<div class="line">Di chisti nun cci nn'è!</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Ma dimenticavano che l'umana tristezza è immensa +quanto il mare, e che se in tante e così brutte maniere +si manifestava in Sicilia, con più raffinata violenza +percorreva fuori di essa la scala della criminalità. +<span class="invisible pageno target" title="225" id="page-225"> </span></p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xiii"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id915">CAP. XIII.</a></h2> +<p class="center large pfirst">INDELICATEZZE, FALLIMENTI, MALVERSAZIONI.</p> +<p class="pnext">Oggi è un gran dire su pei giornali, un gran mormorare +tra i crocchi e le conversazioni, di <em class="italics">indelicatezze</em> +e di <em class="italics">appropriazioni indebite</em>, come con la ipocrisia +del nuovo linguaggio si chiamano gl'illeciti guadagni +e le grosse ladrerie di certi uomini pubblici; ma +un soldo di pane che un povero affamato porti via illecitamente +è chiamato sempre <em class="italics">furto</em>. In passato però +non era diversamente, perchè la pianta-uomo è sempre +una, e là dov'essa cresce e si muove, le virtù vanno +coi vizi, e gli esempi di onestà intemerata hanno +il contrappeso di ributtanti brutture. Dignità ed onori +non impedivano che persone anche in conto di integerrime +prevaricassero a danno delle amministrazioni +alle quali eran preposte e delle quali avrebbero +dovuto esser custodi scrupolosi e zelanti.</p> +<p class="pnext">Il Meli, che non va mai trascurato quando si parli +dei vecchi costumi, rispecchiando il pensiero dei suoi +concittadini sull'apparente prosperità dei suoi tempi, +<span class="invisible pageno target" title="226" id="page-226"> </span>lanciava in una ottava una terribile frecciata sul +magistrato del Comune e sul capo supremo dello Stato +in Sicilia. La freccia però rimaneva nascosta in +casa del poeta, e solo da poco è stata messa in evidenza +nell'epigramma <em class="italics">A Palermu</em>, che è anteriore al 1800<a class="footnote-reference pginternal" href="#id449" id="id448"><sup>224</sup></a>.</p> +<p class="pnext">L'ardita accusa non determinava fatti speciali; ma +la cronaca spicciolata d'allora deve averne raccontato +qualcuno: il che può aver prestato argomento ai soliti +<em class="italics">pour-parlers</em> a base di maldicenza. Si parla infatti +della moglie d'un pezzo grosso del Senato, la +quale avrebbe tratto profitto dalla posizione del marito, +oscurando, con doni che riceveva in compenso +di favori, la fama del casato<a class="footnote-reference pginternal" href="#id451" id="id450"><sup>225</sup></a>. Si parla d'altri +pezzi egualmente grossi del medesimo Senato +che avrebbero preso «denari e sborsi di buoni capitali +dai loro subalterni eliggendoli uffiziali, che era +poi in sostanza lo stesso di vendersi il <em class="italics">jus furandi</em> +perchè si soddisfacessero dell'impieghi che vi avevano +fatti perchè vi campassero sopra».</p> +<p class="pnext">Ma son voci vaghe, che non hanno maggior valore +dei soliti <em class="italics">si dice</em> della giornata. Si parla altresì di un +Senatore, che col nome di persone di sua fiducia avrebbe +assunta la impresa della beneficiata di S.<sup>a</sup> Cristina +traendone larghi lucri. La qual cosa il Villabianca +rivela, fieramente tonando contro le turpitudini del +presente in così aperto contrasto con l'onestà del passato. +Di quel passato egli stesso, a proposito della +terza elezione di Ercole Branciforti, Principe di Scordia, +<span class="invisible pageno target" title="227" id="page-227"> </span>a Pretore di Palermo, avea potuto scrivere che +la nettezza delle sue mani «lo metteva sommamente +in pregio, e lo rendeva venerando»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id453" id="id452"><sup>226</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Erano nel palazzo pretorio sette Contestabili: uno +del Pretore, sei de' Senatori. In palazzo e fuori si +diceva di loro <em class="italics">plagas</em>; e ciò persuadeva il Senato a +destituirli, benchè nominati a vita. Ricorrevano costoro +all'autorità competente; ma ne uscivano col danno +e le beffe, perchè la loro reità restava luminosamente +confermata da fatti e testimonianze; e l'autorità +in persona, che era il Vicerè Caramanico, ordinava +e comandava: «Che il Senato cacci via i sei +Contestabili che assistono i Senatori ed il Contabile +maggiore che assiste il Pretore per affari di annona; +ne eliga, in vece loro, altri tanti in pieno congresso per +un bienno, da scegliersi dal ceto delle maestranze le +più circospette e cittadini onorati, amovibili <em class="italics">ad nutum +etiam sine causa</em>» ecc.<a class="footnote-reference pginternal" href="#id455" id="id454"><sup>227</sup></a>.</p> +<p class="pnext">A titolo di onore ecco i nomi dei coraggiosi che ruppero +contro questa malnata associazione di malfattori: +1. Bald. Platamone, Duca di Belmurgo, Pretore; +2. Ignazio Branciforti; 3. Fr. Parisi, Principe di +Torrebruna; 4. Carlo Cottone, Principe di Villarmosa; +5. Gius. Amato, Principe di Galati; 6. Ignazio +Migliaccio, Principe di Malvagna; 7. Pietro Ascenzo, +Principe di Alcanà.</p> +<p class="pnext">E giacchè la risoluzione assodava responsabili di +<span class="invisible pageno target" title="228" id="page-228"> </span>gravi negligenze i «maestri d'immondezza», che mangiavano +il pane a tradimento, con un tratto di penna +venivano destituiti anch'essi, e soppresso il loro +ufficio; il quale dalla Deputazione dei Nobili per la +pulitezza delle strade veniva affidato ad uffiziali addetti +a consimili incumbenze<a class="footnote-reference pginternal" href="#id457" id="id456"><sup>228</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Lasciamo il processo che, proprio al chiudersi del +secolo, si andava compilando contro i Deputati di +piazza<a class="footnote-reference pginternal" href="#id459" id="id458"><sup>229</sup></a>, frodatori del pubblico e del Comune quanto +coloro che nel 1796 avean prestato braccio a quel +ladro di Giovanni Cane, di cui è parola nel cap. <em class="italics">dell'Asilo +sacro</em>. Questo processo finirà come molti altri: +col «non luogo a procedere» d'oggi.</p> +<p class="pnext">Quello però che accadeva al Pretore Regalmici è +mostruoso.</p> +<p class="pnext">Richiesto dal Governo di Napoli, il Talamanca La +Grua nel 1779 spediva nel corso di venti giorni duemila +salme di farina. Chi poteva sospettarla adulterata? +Eppure lo era: e la spiacevole notizia egli la +apprese per una gran lavata di capo venutagli dalla +Corte di Napoli, egli primo magistrato della città, +pieno di energia e di zelo per tutto ciò che fosse pubblico +bene. Ah no, il Regalmici non meritava quel +rimprovero! E quando la Corte di Napoli e quella +di Palermo se ne accorsero, bandirono il taglione contro +il colpevole, Giuseppe di Maggio di Cristoforo, il +quale pensò a salvarsi in tempo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id461" id="id460"><sup>230</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="229" id="page-229"> </span>Non del tutto dissimili procedevano sovente le sorti +di alcuni istituti filiali del Senato. La grotta di S.<sup>a</sup> +Rosalia sul Pellegrino e la Cappella di S.<sup>a</sup> Rosalia +nel Duomo, la Cappella della Immacolata a S. Francesco +e la chiesa di S. Rocco, la Deputazione per le +quarant'ore e quella per la Casa di S.<sup>a</sup> Caterina da +Siena, con l'altra della Casa e Rifugio delle malmaritate, +la Suprema generale Deputazione di salute e +la Deputazione del Molo, delle torri, delle strade, +quelle della Biblioteca, della Villa Giulia, della Fontana +Pretoria, delle Nuove Gabelle, dei Corsi d'acqua, +del Monte di Pietà, della Tavola, dell'Ospedale grande +e nuovo, dell'Ospedale S. Bartolomeo, del Pantano +di Mondello; e poi le altre per la terra della Bagheria, +pel feudo della Baronia di Solanto, per la Terra +di Partinico, e per la Sicciara (Balestrate), tutte +avevano amministratori proprî, dipendenti però dai +centrali del Comune (1784-85).</p> +<p class="pnext">I più eran modello di rigidi amministratori; alcuni +però per vecchi abusi d'ufficiali, per fiacchezza +od inesperienza erano da meno, pur non potendosi +incolpare di opere disoneste; ma ve ne erano degni +del carcere e della corda.</p> +<p class="pnext">La indelicatezza dalle basse sfere montava alle +alte.</p> +<p class="pnext">Il rigore che vuole apportarsi oggi nelle amministrazioni +pubbliche leva al cielo i passati tempi vantati +avversi a gratificazioni e compensi di qualunque +maniera. È un richiamo che tradisce la ignoranza +storica. Le gratificazioni, i compensi, anche per servigi +<span class="invisible pageno target" title="230" id="page-230"> </span>privati, v'erano anche allora: ma portavano altro +nome, e alcuni, quello di «toghe d'allegrezza». +Nel capitolo sopra il <em class="italics">Senato</em> ed i <em class="italics">Senatori</em> ne abbiamo +detto qualche cosa, anzi più che qualche cosa: il +che ci dispensa da nuove spiacevoli indicazioni.</p> +<p class="pnext">La Tavola (Banco) poi ne offriva il peggiore esempio +col pretesto di nuove nomine di alti rappresentanti +dello Stato: e l'esempio partiva <em class="italics">ab alto</em>, dai +Governatori. Nel 1780 si adunavano essi pel conseguimento +di siffatta toga all'arrivo del Presidente del +Regno D. Antonio de Cortada y Bru: e credevano +di non venir meno ai doveri di convenienza, di dignità, +di rispetto alla qualità loro, attribuendosi quei favori. +Il Cancelliere della Città, che ne veniva a conoscenza, +«faceva sentire la sua voce acciò si dessero +pure a lui, segretario del Banco, le toghe d'allegrezza +e di lutto [anche pel lutto se ne aveano!] ogni +qual volta si ripartivano ai Governatori ed agli alti +ufficiali». Di più ancora: nel 1784 si deliberava di +chiedere il permesso che si spedisse il pagamento non +di una ma di due toghe, cioè di allegrezza e di lutto +a favore del Principe di Mezzojuso, Sindaco: e nel +1785, per un nuovo parto della Regina, altre toghe si +distribuissero fra loro i Governatori<a class="footnote-reference pginternal" href="#id463" id="id462"><sup>231</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Le severe proibizioni ai Governatori del Monte ad +ammettere nella Conservatoria di S.<sup>a</sup> Lucia ragazze +che avessero oltrepassata l'età voluta dai regolamenti +e che non fossero orfane rompevano contro il capriccio +<span class="invisible pageno target" title="231" id="page-231"> </span>o il <em class="italics">favoritismo</em> dei Governatori medesimi. +Quante volte non si passava sopra questa ultima e radicale +condizione di ammissione, con pregiudizio di +orfanelle povere ed abbandonate! Nel solo anno 1780 +e in una sola consulta si fecero entrare fino a sette +fanciulle, i genitori delle quali eran vivi e sani. Vivo +e sano il padre della ragazza Gerfo, ammessa nel +1781; vivo e sano il padre di Rosa Sabatino nel 1782; +vivo e sano quello di Marianna Ciminello nel 1783<a class="footnote-reference pginternal" href="#id466" id="id464"><sup>232</sup></a> +e, scandalo forse unico nel genere, che disonora tutta +una amministrazione, fu lo iniquo voto che ammetteva +al sorteggio di un secondo legato di maritaggio +Maria Anna Noto (1787), la cui sorella poco prima +di lei altro ne avea conseguito<a class="footnote-reference pginternal" href="#id467" id="id465"><sup>233</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Di parzialità in parzialità il Senato confermava +in carica Governatori scaduti, per virtù di capitoli, +non rieleggibili; ed i Governatori eleggevano avvocati +soprannumerarî del Monte Salv. Coglitore e Girolamo +Maurici, Francesco Ardizzone e Giuseppe Eschero: +un collegio di forensi, al quale tutto poteva +abbondare fuori che cause e litigi, e nominavano altresì +avvocato straordinario con dispensa di un atto +necessario e quindi indebitamente Domenico Candia.</p> +<p class="pnext">Era tuttavia sonora l'eco delle tremilaseicento onze +dai Governatori del Monte di Pietà spese per la +copertura dell'edificio (1776); si parlava delle regalie +che questi avean prodigate ai sopraintendenti delle +<span class="invisible pageno target" title="232" id="page-232"> </span>imprese, e delle gratificazioni più che vergognose che +si erano essi attribuite<a class="footnote-reference pginternal" href="#id470" id="id468"><sup>234</sup></a>; e già nel 1785 veniva in +luce un nuovo gravissimo fatto, che gettava la desolazione +nei poveri, lo sgomento nel paese: il fallimento +dell'istituto. Gregorio Spadafora, «Amministratore +e Razionale del ripartimento del Prèstamo», +presentava un ammanco di 60,000 scudi circa. Alcuni +ufficiali gli avean tenuto il sacco, e si eran salvati con +la fuga. Della reità dello Spadafora nessuno dubitava: +un lungo capitolo in versi accusava, amaramente +scherzando, il reo, che a giustificare le agiatezze alle +quali si era abbandonato dava a credere il rinvenimento +d'un tesoro<a class="footnote-reference pginternal" href="#id471" id="id469"><sup>235</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Disastro così grave ne metteva in luce un altro meno +generale, ma non meno grave. Ignazio Mustica, +cassiere del civico Banco, falliva d'una ingentissima +somma: chi facevala ammontare a cinquanta, chi a +settantamila scudi. Come avea potuto egli trascinare +a così inattesa iattura il paese? Con la connivenza +e la cooperazione di alcuni ribaldi: il <em class="italics">libreri</em> (ragioniere) +Giuseppe La Rosa e lo scritturale Salvatore +del Carretto; coi quali, appena scoperto, prendeva il +largo, più destro e fortunato degli autori delle frodi +e falsità commesse contro la fede pubblica pel Caricatore +di Sciacca (1772)<a class="footnote-reference pginternal" href="#id473" id="id472"><sup>236</sup></a>. Caracciolo, irritatissimo, +bandiva una taglia di cento onze (L. 1275) a chi +<span class="invisible pageno target" title="233" id="page-233"> </span>li trovasse. La gente, indignata dei Governatori, ne +reclamava la punizione: e la Corte pretoria mandava +per mezzo dei suoi soldati di marina a catturar +costoro, i quali non si sa quanto ci entrassero. Erano +essi il mercante Innocenzo Lugaro e gli ex-Senatori +nobili Corrado Romagnolo (quello da cui prende ora +nome la deliziosa contrada oltre la Villa Giulia) e +Vincenzo Parisi: che però, infermo, rimaneva carcerato +in casa sotto mallevaria del Duca di Cefalà: +tutti e tre issofatto deposti dal Senato e sostituiti +con altri più coscienti dei doveri elementari di giustizia +e di onestà.</p> +<p class="pnext">Un erudito, testimonio del fermento dei Palermitani +a tanta frode, se ne addolorava non solo pel danno +economico che alla Città ne derivava, e pel discredito +della nazione presso il mondo, ma anche perchè +c'era di mezzo un Vicerè napoletano, il Caracciolo, il +quale detestava i Siciliani.</p> +<p class="pnext">Egli, peraltro, ordinava una inchiesta sulle opere +filiali del Senato e sulle regie<a class="footnote-reference pginternal" href="#id475" id="id474"><sup>237</sup></a>. Evidentemente, le +inchieste dopo un disastro, non sono provvedimenti o +lustre recentissime!</p> +<p class="pnext">Delitti, se non identici, simili a questi due, ripetevansi +quasi contemporaneamente (incredibile!) negli +anni 1798 e 1799 tanto nel Monte di Pietà quanto +nel Banco. Furti ed imbrogli nell'uno, furti ed imbrogli +nell'altro: e noi lasceremo al Sindaco ed ai +<span class="invisible pageno target" title="234" id="page-234"> </span>Governatori, venuti a capo delle frodi commesse dai +loro ufficiali, la briga d'istruirne il processo, ed al +Governo, l'ordine di una nuova inchiesta. Così l'avessero +fatta per le duemila onze state spese per la costruzione +del portico del Monte di Pietà nel 1790!<a class="footnote-reference pginternal" href="#id477" id="id476"><sup>238</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Non irragionevoli sospetti sulle amministrazioni +dei due spedali Grande e di S. Bartolomeo lasciavasi +sfuggire il Villabianca. Gli spedalieri, egli diceva, +son perpetui, ed «è facile assai e assai [più] di una +volta prevaricare. Non vi è più dannoso nelle opere +pubbliche, e sopra tutto opere pie, che la perpetuità +di officio nei loro rettori»: e lo diceva lamentando le +cattive condizioni di entrambi gl'istituti di carità.</p> +<p class="pnext">Altra maniera di frodi era quella della usurpazione +di suolo pubblico per parte di alti personaggi +del Governo d'allora, e perchè alti, lasciati in pace a +godersi l'altrui. Data dal 1767, e quindi lontano dal +tempo del quale ci occupiamo, il complemento della +casa Asmundo Paternò di fronte alla Cattedrale. L'Asmundo, +padre di quel G. Battista palermitano, che +fu Presidente del Concistoro e del Supremo Magistrato +del Commercio, e più tardi (1803-6) Presidente del +Regno, ne decorò sontuosamente il prospetto, e vi fece +alzare pilastri di grandi dimensioni che uscirono +fuori i limiti del palazzo, sporgendo sul corso. Ma il +Paternò era Presidente del real Patrimonio, e nessuno +ardì richiamarlo al dovere. Ben lo richiamò invece, +<span class="invisible pageno target" title="235" id="page-235"> </span>ma senza frutto, perchè l'abuso passò senza una +parola del Senato, le seguente canzonetta:</p> +<p class="pnext"><em class="italics">Mentri si fabbricava la casa di lu sù Presidenti +Paternò.</em></p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Avanti c'era un muttu cu sta frasa:</div> +</div> +<div class="line">Lu Prisidenti è un cunigghiu di ddisa;</div> +<div class="line">Ma ora chi crisciu cu la sò casa,</div> +<div class="line">Si chiama la tartuca catanisa.</div> +<div class="line">Lu Cassaru strinciu cu la sò spasa:</div> +<div class="line">Omu putenti pigghiau chista 'mprisa,</div> +<div class="line">Pirchì la giustizia è vastasa</div> +<div class="line">E a cui c'incumbi si la pigghia a risa.</div> +<div class="line">Pri civiltà la manu si ci vasa:</div> +<div class="line">Ma 'un si ci loda sta spasa e sta spisa.</div> +<div class="line">Un palmu e menzu si ritiri e trasa,</div> +<div class="line">E a cui nun voli ci vegna la scisa<a class="footnote-reference pginternal" href="#id479" id="id478"><sup>239</sup></a>!</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Non ostante che lontano da noi, questo abuso concorre +a lumeggiare l'ambiente, e giova a farci capire +come potessero avvenire certe cose anche fuori la +città murata.</p> +<p class="pnext">Andando verso i Colli, presso la Favorita, è una +villa, che fu già superba di marmi, busti, mobili e +vasellame. Il denaro vi fu profuso con larghezza principesca. +Innanzi ha una ampia piazza, chiusa da inferriata, +che ingombra la strada, e solo da pochi anni +fatta rientrare dall'Autorità municipale per rendere +estetico il luogo. Dietro è un parco che potrebbe +dirsi reale. Quel terreno fu affermato proprietà del +Comune, ed un signore aver potuto farlo suo, perchè +Presidente del Tribunale della Gran Corte e Luogotenente +di Maestro Giustiziere. I contemporanei +<span class="invisible pageno target" title="236" id="page-236"> </span>ebbero per lui parole più che severe, l'eco delle quali +ripercotevasi in accuse ben determinate alla Corte +di Napoli; donde il 6 febbraio 1786 come fulmine a +ciel sereno giungeva un decreto di destituzione. Quella +villa, già delizia ed orgoglio, fu baratro del possessore: +e quando il potente di ieri non ebbe più modo +di rialzarsi, lo si chiamò responsabile di sentenze +inique contro il Principe di Belvedere, di basse compiacenze +al Caracciolo a carico del patrimonio di +S. Orsola, di rovina del commercio esterno: giudizî +che vuolsi esser cauti ad accogliere, giacchè molto +può avervi concorso la leggerezza dei facili novellieri, +l'invidia dei non favoriti, le ire di parte lungamente +represse. +<span class="invisible pageno target" title="237" id="page-237"> </span></p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xiv"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id916">CAP. XIV.</a></h2> +<p class="center large pfirst">ASILO SACRO, O IMMUNITÀ ECCLESIASTICA.</p> +<p class="pnext">Avanzo odioso di Medio evo, al quale i venturi +stenteranno a credere se non ci fosse il conforto della +storia, è quello dell'asilo sacro, sia altrimenti detto +immunità ecclesiastica, reclamato dalla chiesa, conceduto +dai governi.</p> +<p class="pnext">In forza di esso un reo che voleva sfuggire ai rigori +della giustizia, senza discorrer sopra la natura +della reità commessa, poteva — e qui sta bene mutare +il presente in passato — correre come a luogo intangibile +verso una chiesa. Una volta bastava ch'egli mettesse +piede in un circuito di 40 passi se la chiesa fosse +maggiore, di 30 se minore<a class="footnote-reference pginternal" href="#id481" id="id480"><sup>240</sup></a>: poi, giudicata anche +dagli stessi canoni troppo severamente tanta larghezza +d'interpretazione, venne da una bolla pontificia ridotta. +<span class="invisible pageno target" title="238" id="page-238"> </span>Pure bastava sempre che il reo raggiungesse +un gradino del recinto, o toccasse con le mani una +porta o le mura, o si appoggiasse con le spalle al +fabbricato della chiesa, perchè potesse ritenersi uscito +dalla competenza della giustizia ordinaria e passato +a quella ecclesiastica. Sotto di essa allora godeva +la immunità, salvo a doversi poi accertare fino a qual +punto potesse egli accamparsi sotto le grandi ale dell'Ordinario +della sua diocesi o, dove fosse sede vacante, +dell'Ordinario della diocesi più vicina.</p> +<p class="pnext">Fatto sociale, politico, giuridico di tanta gravità +fu tema di lunghe e non sempre calme controversie +sul vecchio privilegio, divenuto abuso di delinquenti, +ostacolo al libero esercizio della giustizia, ribellione +aperta alle leggi divine, ai diritti della ragione, che +vogliono punito chi abbia fatto del male con la coscienza +e la volontà di farlo.</p> +<p class="pnext">L'esistenza di una <em class="italics">Congregazione della Immunità</em> +in Roma fa supporre con che ardore si dovessero +guardare le liti di questo genere, sulle quali non si +arrestavano recriminazioni di vescovi, risoluzioni di +cardinali, bolle di pontefici e, che è più, minacce di +censure ai violatori dei luoghi immuni. Siffatte bolle +non sempre si volevan ricevere dai principi, perchè +essi vi vedevano menomata la loro autorità, lesi i diritti +dello Stato a beneficio dell'individuo «di bassa +estrazione», ed a pericolo della sicurezza pubblica.</p> +<p class="pnext">In Sicilia entrarono nello spinoso campo del contrastato +diritto Francesco Gastone, P. Gambacurta, +M. Cutelli ed altri giureconsulti d'incontestabile +<span class="invisible pageno target" title="239" id="page-239"> </span>valore<a class="footnote-reference pginternal" href="#id484" id="id482"><sup>241</sup></a>: e se non fosse intervenuta l'opera moderatrice +di Benedetto XIV, forse omicidî, fallimenti fraudolenti, +debiti al fisco o al pubblico ed altri delitti +contro la retta ragione si sarebbero anche tra noi a +lungo accresciuti con la larva della legalità di asilo. +Le restrizioni del sapiente pontefice ridussero la immunità, +ed in Palermo fu concessione di lui il divieto +di rifugio privilegiato nelle due chiese di S. Sebastiano +e di S. Paolo dentro il quartiere militare degli +Spagnuoli (oggi S. Giacomo). Ma la immunità fu pur +sempre un privilegio, che certi nemici di essa o accettarono +senza discussione, o subirono a favore di +chi senza sua volontà o per puro accidente trascorresse +ad eccessi anche gravi contro le persone. L'accettarono +o si rassegnarono a subirla «per una cosa +ragionevole e legittima, com'è quella dell'offesa commessa +nel calor dell'ira o della rissa, se l'offensore +sia stato provocato acerbamente, e in guisa tale che +il delitto possa dirsi quasi involontario ed estorto dall'umana +fragilità più che dal consiglio ed animo deliberato +di nuocere altrui»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id485" id="id483"><sup>242</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Altri invece non si seppero rassegnare, e tra essi +un ecclesiastico e nobile palermitano, il quale nel 1775 +scriveva: +<span class="invisible pageno target" title="240" id="page-240"> </span></p> +<p class="pnext">«Lascio di far parola del danno che fa alla Republica +l'abuso del diritto d'asilo, che nei suoi limiti +è venerabile e sagrosanto, ma nei suoi eccessi è la +maggior onta che possa darsi a' malfattori, ladri, +assassini, omicidi per devastare con sicurezza i beni +e la vita dei cittadini, e per turbare la pubblica tranquillità».</p> +<p class="pnext">E venendo a quelli che della veste talare si giovavano +per la impunità dei loro reati aggiungeva:</p> +<p class="pnext">«Chierici di ordini minori vogliono approfittarsi +soverchiamente dell'immunità personale in oltraggio +della Repubblica, e secondo loro torna a grado fan +cadere e fan crescere i capelli della loro cherica, tolgono +e rimettono al loro collo l'azzurro lenzuolino per +aver largo di commettere impunemente i maggiori +delitti»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id487" id="id486"><sup>243</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Lasciamo a chi voglia di proposito occuparsi di +questo strano fenomeno legalizzato, che offre curiosi +documenti delle conseguenze alle quali può condurre +l'applicazione d'un diritto e d'un privilegio di siffatta +natura. Certo, la storia della legislazione penale +avrà molto da dire sul proposito anche in Sicilia. +Cronache e pubblici strumenti ci ricordano quel Carlo +Cento, «locatario della gabella del pesce», che nel +1784 fallì per debito di una grossa somma, e «non +potendo pagare, prese il rifugio della chiesa in compagnia +di suo genero e fidejussore per esimersi di persona +dalle coercizioni giudiziarie fattegli dal +<span class="invisible pageno target" title="241" id="page-241"> </span>magistrato.»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id491" id="id488"><sup>244</sup></a>. Ci ricordano quel Vincenzo Stroncone, +carcerato a nome della chiesa nella Vicaria, pel quale +con una disposizione pari a quella relativa al celebre +Ab. Vella, si ordinava dal Vicerè la scarcerazione +dalla Vicaria e la detenzione in casa in luogo +di chiesa<a class="footnote-reference pginternal" href="#id492" id="id489"><sup>245</sup></a> (povera chiesa, pigliata anche qui a prestito +dalle autorità politiche per coonestare infrazioni +di leggi, come più tardi, la mondanità degli spettacoli +teatrali!<a class="footnote-reference pginternal" href="#id493" id="id490"><sup>246</sup></a>). Ci ricordano la fuga del Duca di +Sperlinga Saverio Oneto nella chiesa dei Cocchieri, +immediatamente dopo ucciso il provocante D. Michele.</p> +<p class="pnext">E poichè la immunità era il <em class="italics">salva nos</em> dei frodatori +del denaro pubblico e privato, ecco nel 1794 il fallimento +per migliaia e migliaia di scudi a danno del +Senato da parte «dei gabellotti del partito della neve +di provvista della città». Giusto allora un certo Principe, +«amministratore generale della neve, si cautelò +sopra la chiesa dei PP. Mercedarî del Molo alli +Cartara», (chiesa demolita non è guari), e «Girolamo +Tagliavia ed Adamo se ne scappò da Palermo», +anche per fallimento a danno di parecchi altri negozianti.</p> +<p class="pnext">Giovanni Cane, «carbonaio di estrazione nell'arredamento +della provvisione del carbone a male per +la città», per molti mesi vendette a 14 o 15 tarì la +salma il carbone che avrebbe dovuto per accordo ed +ordine del Senato vendere solo a 12 tarì (L. 5,10). +<span class="invisible pageno target" title="242" id="page-242"> </span>Guarentito dai suoi amici, scampava il carcere; ma +il ribaldo lasciava nelle peste i suoi benefattori col +solito rifugio sacro; come a breve distanza di tempo +facevano nella chiesa di S. Domenico certi rei di tumulto<a class="footnote-reference pginternal" href="#id495" id="id494"><sup>247</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ecco G. B. Salerno, per mancata fidejussione, sottrarsi +in una chiesa ai rigori della legge e dopo cinque +anni di perduta libertà, stando sempre dentro o +innanzi la chiesa, impetrar grazia al Re che volesse +condonargli la pena in considerazione d'una paralisi +ond'era stato colpito durante lo asilo e della estrema +miseria alla quale e lui e la sua famiglia si eran +ridotti<a class="footnote-reference pginternal" href="#id497" id="id496"><sup>248</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ma nel privilegio erano tante condizioni, eccezioni, +riserbe che l'osservanza di esso rendeva eccessivamente +complicata la procedura ecclesiastica e, peggio, +la criminale e civile ordinaria, quando ci fosse +stato mezzo di afferrarsi ad un addentellato qualsiasi. +Vi sono esempî di salvaguardia accordata dall'autorità +ecclesiastica per ragioni del tutto frivole: ed un +Conte, dopo d'essere stato per due mesi nel convento +di S. Francesco li Chiodari, volendosi costituire alla +giustizia civile, otteneva una salvaguardia della sua +persona nel convento medesimo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id499" id="id498"><sup>249</sup></a>.</p> +<p class="pnext">E non pur complicata, ma anche elastica era quella +<span class="invisible pageno target" title="243" id="page-243"> </span>procedura. Nelle chiese nelle quali mancavano luoghi +comodi, il reo era facoltato ad uscire ogni volta che +un bisogno lo imponesse. La immunità accompagnavalo +anche per questo: e nessuno, in quel prosaico +quarto d'ora, o per condizioni speciali patologiche, le +quali potevano prolungarsi o ripetersi più volte al +giorno, avea diritto di coglierlo in infrazione di legge +d'asilo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id501" id="id500"><sup>250</sup></a>. Guai allora, o nel momento della funzione +fisiologica, o stando egli comodamente in chiesa, a +mettergli le mani addosso!</p> +<p class="pnext">Il 4 ottobre 1785 tre soldati della Compagnia rusticana +di Capitan reale di Palermo strappavano violentemente +dalla chiesa del convento francescano degli +Scalzi un secolare testè rifugiatovisi per non so quale +delitto audacemente commesso. Quei poveri soldati +dovevano averne le tasche piene: sicchè, ghermitolo +appena, lo bastonavano di santa ragione e lo graziavano +d'una coltellata. Ne nasceva un putiferio, ed il +Governo si affrettava a punire quanto più severamente +potesse i suoi agenti infliggendo loro anche la condanna +di farsi assolvere della scomunica nella quale +erano incorsi.</p> +<p class="pnext">Se vogliamo saperne qualche cosa, chiediamone al +Villabianca il quale fu presente e descrisse la scena.</p> +<p class="pnext">«L'assoluzione, egli racconta, fu data da uno dei +canonici della Metropolitana, Orazio la Torre dei Principi +la Torre. Vestito pontificalmente con mitra in +testa e con cappa magna di color violaceo, costui si +<span class="invisible pageno target" title="244" id="page-244"> </span>postò a sedere in sedia privata sopra di un talamo di +tavole, apparato di tela azzurra, e senza coltra, che +fu innalzato innanzi la porta falsa della chiesa di +Porto Salvo nel Largo della Marina. Due vivandieri, +o sian prebendati del Duomo, furono ad assisterlo, +sedendo su due banchetti coperti di panni neri assieme +con parecchi rossolilli, che son li ragazzi sagrestani +della maggior chiesa. E qui facendosi salire li scomunicati, +si denudarono ad essi le spalle. In questa situazione +di cose gridò tosto il Canonico una erudita +ed elegante concione al popolo che vi stava di sotto, +concorsovi innumerabile, a portar rispetto alla chiesa, +e battendo più volte i rei nelle spalle con verga di granato, +s'ascoltò in tale atto la intonazione del <em class="italics">Miserere</em> +dei defunti <em class="italics">ad petendam Dei misericordiam</em> fattavi +dai suoi assistenti. Passò alla fine all'assoluzione pubblica, +che a quelli concesse in ampia forma, giusta +il rito di Santa Chiesa, con che prese termine il tetro, +triste spettacolo»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id503" id="id502"><sup>251</sup></a>.</p> +<p class="pnext">E pensare che era Vicerè D. Domenico Caracciolo.</p> +<p class="pnext">Guardando con serenità agli effetti dell'abusiva interpretazione +del diritto d'asilo sacro, il Vicerè Principe +di Caramanico nel 1787 evocava le antiche discipline +in proposito, ed ordinava:</p> +<p class="pnext">«Quando gl'inquisiti prendono l'asilo della chiesa, +deve da tutte le Corti capitaniali osservarsi la seguente +regola: se sono rei di omicidio o di grave ferizione, +che possa cagionare la morte, o pure fossero +<span class="invisible pageno target" title="245" id="page-245"> </span>pubblici ladroni e stradarj, o rei di lesa Maestà divina +ed umana, in <em class="italics">primo vel secundo capite</em>, o di dolosa +decozione o di altro qualunque delitto, escluso +dall'immunità ecclesiastica per l'ultima bolla di Benedetto +XIV, esecutoriata in Regno, in tali casi, chiesto +il braccio ecclesiastico, si prendano e si carcerino +per la chiesa coll'avvertenza dello spettabile Avvocato +fiscale. Tali carcerati non si possono citare, nè subire, +nè restringere sino alla sentenza dell'esclusione +dell'immunità, ma si devono cautelosamente custodire. +Proferita quindi la sentenza esclusiva dell'immunità +locali, si devono ripetere i testimonj <em class="italics">citato reo</em>. Se +dal Vicario locale del Vescovo si niegasse il braccio, o +pur si ritardasse al segno che potesse temersi la fuga +del reo, si prenda dalla chiesa e si carceri senza il +braccio ecclesiastico e se ne dia subito conto allo spettabile +Avvocato fiscale con mandarglisi la relazione +degli officiali, a' quali venne negato il braccio ecclesiastico».</p> +<p class="pnext">Come si vede, qualche restrizione, un po' timidamente +se si vuole, ma con una certa precisione, è fatta. +Pure la preoccupazione per le conseguenze d'un passo +falso, d'un abuso anche piccolo a danno dei godenti +il diritto d'immunità, si tradisce in ogni parola, ed è +evidente nel seguito dell'articolo:</p> +<p class="pnext">«I rei di tutti gli altri delitti non esclusi dal sacro +asilo, si lascino sopra chiesa, e sia della cura del Capitano +e degli altri officiali il coglierli fuori chiesa. +Se però facessero abuso del sacro asilo in qualunque +maniera o con uscir fuori, o con commettere nella +<span class="invisible pageno target" title="246" id="page-246"> </span>chiesa medesima delle enormità e tresche scandalose, +o con ripostare in chiesa i furti da altri commessi: +col braccio ecclesiastico, nella maniera sovra espressata, +si prendano e si carcerino per la chiesa colla +suddetta avvertenza; e per non incorrere nelle conseguenze +di così grave partito, si compili colla maggior +sollecitudine il processicolo del fatto abuso, e si mandi +al Tribunale o allo spettabile Avvocato fiscale».</p> +<p class="pnext">E per gli ecclesiastici?</p> +<p class="pnext">«Se un prete o un chierico <em class="italics">in minoribus</em>, regolare +e secolare, commette un atroce delitto, a norma del +reale rescritto del 1777, la Corte Capitaniale ne compila +il processo, e, finitolo, col braccio del Vicario ecclesiastico, +deve arrestarlo. Se non che, pel chierico +importa assicurarsi se, giusta i due requisiti del Concilio +di Trento, prescritti pel godimento del foro ecclesiastico, +egli abbia portato l'abito e sia andato a +tonsura»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id505" id="id504"><sup>252</sup></a>.</p> +<p class="pnext">E già prima del Caramanico altre disposizioni particolari +volevano che quelli «che sono rifugiati in +chiesa, non potendo star in giudizio, non possano essere +intesi se non si presentano nelle forze della Giustizia» +ordinaria; e che se «il reo trovasi rifugiato +sopra la chiesa, la citazione o sia per affissione o per +pubblico proclama sarebbe nulla»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id507" id="id506"><sup>253</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="247" id="page-247"> </span>Di quest'ordinamento, che costituisce tutta una legislazione, +come abbiam detto, complicata, ed una +procedura più complicata ancora, che cosa rimane +oggi?</p> +<p class="pnext">Null'altro che vaghi ricordi tradizionali. Una frase +del dialetto parlato accenna all'ultima forma nella +quale pare essersi ridotto il privilegio. Chi <em class="italics">spinte o +sponte</em> faccia delle spese eccessive o superiori alle proprie +forze, e sia o si presuma o voglia farsi credere +nella via della rovina finanziaria, dolendosi di chi o +con chi sia causa continua del minacciato disastro che +lo porterà a fallire, esclama: <em class="italics">Jennu di sta manera, +vaju a pigghiu la chiesa di pettu</em> (andando di questo +passo, io sarò costretto a correre verso la chiesa). +<em class="italics">Pigghiari la chiesa di pettu</em> significa: ridursi al verde, +fallire: frase, in questo senso, non interpretata da +nessun vocabolarista del dialetto!</p> +<p class="pnext">Nei giuochi siciliani ve n'è uno, solito a farsi specialmente +di sera, nel quale una frotta di fanciulli +raffiguranti ladri si appiatta in un dato posto; un'altra, +di birri, va in cerca di quella per catturarla. Vedendosi +scoperti, i ladri si danno a precipitosa fuga; e +i birri ad inseguirli fino alla sbarra, o meta, che in +una delle molte varianti del giuoco si chiama <em class="italics">chiesa</em>. +Se gl'inseguiti vengon presi innanzi di giungere alla +meta o <em class="italics">chiesa</em>, vanno sotto, e pagano la pena; se no, +appena toccano chiesa, luogo immune, non possono +più esser molestati e rimangono intangibili.</p> +<p class="pnext">Chi avrebbe mai detto che un privilegio che diede +tanti grattacapi a Vicerè, che turbò tanti sogni di Capitani +<span class="invisible pageno target" title="248" id="page-248"> </span>giustizieri, che fece tremare tanti giudici, dovesse +un giorno andarsi a confinare tra i divertimenti +dei monelli!<a class="footnote-reference pginternal" href="#id509" id="id508"><sup>254</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><em class="italics">Tout passe, tout casse, tout lasse!</em> +<span class="invisible pageno target" title="249" id="page-249"> </span></p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xv"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id917">CAP. XV.</a></h2> +<p class="center large pfirst">OZIOSI, VAGABONDI, ACCATTONI, «CASSARIOTE», CARESTIA.</p> +<p class="pnext">All'ozio d'alcuni della società partecipava con altra +forma, e in maniera non sai se più riprovevole o +disgustosa, l'infima classe del popolo, e, in minore intensità +e numero, la mezzana.</p> +<p class="pnext">Il lavoro difettava; troppi i maestri perchè tutti +potessero trovarne; scarsi gli espedienti a campare la +vita, per naturale ignavia, per suggestivo esempio di +chi poltriva, resa talora inetta.</p> +<p class="pnext">Al primo giunger tra noi i forestieri rimanevano +sorpresi nel vedere «il turbine di popolaglia che, dopo +di aver esaurita la campagna, rigurgitava in città, +dove dietro un'abbondanza indolente, si moltiplicava +come gl'insetti, sui quali non è dato conoscere +le vedute della natura, e che pur sembrano nati per +consumare. Codesta gente, difatti, si vedeva abitualmente +formicolare, ronzare nei mercati, attorno a' +commestibili»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id511" id="id510"><sup>255</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="250" id="page-250"> </span>Gli stessi paesani ne rimanevano sconcertati. «Basta +passeggiare, diceva uno di essi, una sera d'està +alla Marina, o entrare in una chiesa, ove sieno le +quarant'ore, per veder l'abbondanza di questi allegri +pezzenti. L'Italia in verità n'è troppo ripiena, +e gli oltramontani che approdano ai nostri lidi, gli +osservano con maraviglia. Or non si dubita che tutti +questi vilissimi sfaccendati sieno la feccia, il capo +morto, anzi la peste della repubblica: il saggio braccio +del Governo tante volte ha cercato darvi riparo, +ma l'erba selvaggia per germogliare in un campo +non ha bisogno di agricoltore». E conchiudeva: +«Questa gente è detestabile: chi non ha talento per +gli studi, vada alle arti; chi non è abile alle arti, +faccia il facchino, piuttosto che l'ozioso»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id513" id="id512"><sup>256</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Altro siciliano, assai più autorevole, il Meli:</p> +<p class="pnext">«Migliaia d'infingardi datisi al commodo mestiere +d'accattoni, vanno trascinandosi per la città, infingendosi +ciechi o storpi, e studiando con comico artifizio +assalir da tutti i lati la commiserazione della +pia gente, soffocando con lamentevoli strida la fioca +voce de' veri poveri, perchè inabili alla fatica, sottraendo +e perciò rubando loro le necessarie elemosine»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id515" id="id514"><sup>257</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Sul far della sera codesti lazzaroni gridavano a +perdifiato fino a mezzanotte cercando d'impietosire +e di scroccare qualche poco di limosina. Hager li sentiva +<span class="invisible pageno target" title="251" id="page-251"> </span>gridare: «<em class="italics">La divina Pruvidenza!.... Puvireddu +mortu di fami!... O boni servi di Diu, faciti la carità!</em>» +Ma non si commoveva nè punto nè poco, come +«nessuno si commoveva alla loro povertà esteriore. +Il loro aspetto era così orribile che io, dice Hager, +non vidi l'eguale in altra città; ed è paragonabile +solo a quello dei fakiri dell'India»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id517" id="id516"><sup>258</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Se poi di giorno guardavasi la turba degli accattoni, +poteva studiarsene la natura e la provenienza. +Molti di essi erano d'un ordine relativamente agiato, +i quali «col solito merito della poltroneria si divorano +la mattina due pagnotte calde, ben condite con +lardo e salsicce; poi verso il mezzodì si comprano in +un parlatoio di monastero un buon piatto di maccheroni +ben incaciati, e dopo di aver trincato del +vino in una taverna, si sdraiano su di una panca a +dormire spensierati»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id519" id="id518"><sup>259</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Noi li abbiam veduti fino a quarant'anni fa questi +comodi neghittosi, mangiare a due palmenti le pietanze +che uscivano dai monasteri.</p> +<p class="pnext">Il Governo li conosceva uno per uno, e sapeva chi +di essi fosse vagabondo, chi <em class="italics">ceraolo</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id522" id="id520"><sup>260</sup></a>, chi romito, +addestrati tutti alle male arti di spillar danaro con +false apparenze. Contro i quali il 20 giugno del 1789 +richiamava le antiche leggi, intese ad impedire il +propagarsi della faziosa turba, che sotto colore di +domandare per Dio, entrava nelle chiese elemosinando, +<span class="invisible pageno target" title="252" id="page-252"> </span>e sotto forma di esercitare qualche mestiere, si +dava a quello molto facile di commetter truffe<a class="footnote-reference pginternal" href="#id523" id="id521"><sup>261</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ma il bando riusciva inefficace a spazzare il terreno +da tanti malvagi parassiti. I forestieri che si +trovavano in Palermo ne vedevano sempre un gran +numero assediare importuni i frati nei chiostri, i devoti +nelle chiese, i civili nei pubblici uffici, i signori +innanzi ai loro palazzi con parole lamentevoli molto +acconce alle circostanze<a class="footnote-reference pginternal" href="#id525" id="id524"><sup>262</sup></a>; sicchè alla distanza di +quattro anni, il bando era seguito da un altro più +particolareggiato e più severo:</p> +<p class="pnext">«Oziosi son coloro che abili a qualunque fatica, +robusti, accattano la limosina innanzi o dentro la +chiesa, in istrada, nei caffè, affettando piaghe e +sconciature nella persona; coloro che conversano nelle +taverne e si ubbriacano, che vivono frequentando +bagordi, compagnie diffamate, i ladri di sacchetta, i +giocatori di vantaggio, i camorristi, ecc.» Tutti «costoro +saranno condannati con le catene ai piedi»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id527" id="id526"><sup>263</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Truffatori in diversa maniera, ma oziosi e vagabondi, +componevano altra malnata genìa che adescava +al giuoco i semplicioni e gl'ingenui. Ed eccola in una +buona giornata correre nelle vicine campagne, ingombrarla +qua e là «di varie ruote di giocatori di +carte o di dadi con molte frodi del giuoco stesso e con +l'intonazione musicale di orrenda bestemmia. Infelice +il vincitore di oggi; sarà il perditore di domani, e, se +<span class="invisible pageno target" title="253" id="page-253"> </span>mai la sorte seguirà a favorirlo, sarà tosto beccato +dagli avidi rostri dei malandrini suoi pari; porzione +taglia da sicario, da brigante, da sgherro, e fa il guardaspalle +la notte a qualche ricco licenzioso; ed in questa +s'inchiude la gente di servizio basso, che per lo più +costa di araldi rei d'illecite voluttà e di guappi custodi +di contrabbandi notturni; porzione è necessitata +a fare all'amore coll'altrui roba, e si dispone a visitar +le carceri, le galee e forse anche le forche; e porzione, +la più inocente, sceglie il mestiere comodo di limosinar +per la città»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id529" id="id528"><sup>264</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Particolarità degna di ricordo è quella di certe oscene +canzoni che questi pericolosi vagabondi cantavano nei +luoghi più riposti della città, dove essi si riducevano +a consumare il frutto della illecita loro giornata. Tra +siffatte canzoni una ve n'era che tutte le avanzava di +scostumatezza: <em class="italics">Fra Giunipero</em>, contro la quale invano +avean tonato bandi vicereali, editti arcivescovili, ed +ultimi, sovrani rescritti, determinati specialmente da +un richiamo fatto dai parrocci in una rappresentanza +al Re in Palermo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id531" id="id530"><sup>265</sup></a>.</p> +<p class="pnext">A più increscioso argomento conducono le donne reclutate +nel vasto campo di Citera; le quali molto da +fare davano alla polizia e ne rendevano inutile la vigilanza, +inefficaci i rigori. Il Governo, nelle sue disposizioni, +le accomunava sempre agli oziosi: e nel bando +viceregio del 29 maggio 1793 rivelava le abitudini, i +<span class="invisible pageno target" title="254" id="page-254"> </span>fautori ed i posti loro. Quel bando è una pagina di +storia della più amara evidenza. Leggiamolo:</p> +<p class="pnext">«Poichè è giunto alla notizia di S. E. di esser troppo +avanzato il numero delle donne impudiche, che passeggiano +di notte le strade e luoghi pubblici di questa Capitale +insidiando colle loro lusinghe troppo scandalose +i cittadini di bassa condizione per indurli a commettere +disonestà in mezzo alle strade, d'onde poi ne +deriva notabilissimo pregiudizio a questo pubblico e +fino alla salute della gioventù; perciò volendo S. E. +assolutamente ovviare simili disordini e pubblici scandali, +che recano giornalmente gravissimo nocumento +a questa città e suoi abitanti, ordina, provvede e comanda +che da oggi innanti, suonata che sarà ora una +di notte, le suddette donne impudiche, che pubblicamente +e notoriamente costerà di esser tali, non possano +andar camminando per le strade di questa città, +o sedere sopra li scalini delle chiese e cemeterj, anco +sotto il pretesto di domandar la limosina, nè restar +sotto le pennate<a class="footnote-reference pginternal" href="#id534" id="id532"><sup>266</sup></a>, tanto fuori le porte della città e +della Marina e Cala di questa città; quanto nella Bocceria +della Foglia, della Carne, Ballarò, Feravecchia, +Cassaro e in diverse altre piazze e parti dentro e fuori +di questa città, per quale cosa sogliono accadere i +suddetti inconvenienti, sotto pene alle suddette donne +di mal affare della frusta con otto azzottate (<em class="italics">frustate</em>), +e di rader loro i capelli la prima volta, e con venti +se saranno recidive, e di rader loro le ciglia»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id535" id="id533"><sup>267</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="255" id="page-255"> </span>Tanto scandalo non ha bisogna di comenti; bensì +è da osservare che esso continuò ancora dell'altro +senza speranza di fine: prova il rescritto sovrano +dianzi citato, nel quale si rileva «che le donne di +pubblico commercio trovansi indistintamente ad abitare +ne' luoghi più frequentati della città, e col loro +cattivo esempio avvelenano le innocenti e rovinano +la gioventù. E talune di esse si vedono in tempo di notte +girar per le strade ed ardiscono di penetrare financo +dietro le porte delle chiese»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id537" id="id536"><sup>268</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Qui una osservazione cade opportuna. Quel che si +è detto sopra le <em class="italics">cassariote</em> potrebbe far sospettare nel +basso popolo una corruzione che assolutamente non +esiste. Giacchè bisogna distinguere donne perdute (e +queste rappresentano sempre un numero sparuto di +fronte alla gran massa della popolazione, ed uno stato +di delinquenza) da donne che si serbano quali nacquero +e non tentennano nè all'aura dell'ambiente, nè al +vento che spira dalla terraferma. Il popolo si mantiene +come si manteneva refrattario a qualsivoglia +esterna influenza di corruttela, legato sempre alle sue +tradizioni di rispetto a se stesso, di devozione alla +morale, checchè possa esser venuto da fuori, o essersi +fecondato dentro, e qualunque sia l'esempio altrui.</p> +<p class="pnext">Questo nei tempi ordinari; che dire poi degli straordinarî? +<span class="invisible pageno target" title="256" id="page-256"> </span></p> +<p class="pnext">Nel 1793 le condizioni della città erano lagrimevoli, +desolanti. A cagione della precedente siccità e di una +serie di errori economici del Governo e del Senato, il +paese, privo di frumenti, era in piena carestia.</p> +<p class="pnext">Gl'indigenti, uomini e donne, brulicavano come +vermi. Furon viste in alcune contrade di Palermo persone +cibarsi di erbe selvatiche, altre raccogliere fichi +immaturi e cuocerli in aceto, altre strappare il pane +che i padroni avean gettato ai cani, altre morire<a class="footnote-reference pginternal" href="#id539" id="id538"><sup>269</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Il Meli vide che</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">L'erbi cchiù vivi e inutili,</div> +</div> +<div class="line">Li radichi nocivi</div> +<div class="line">Cu l'animali spartinu</div> +<div class="line">L'omini appena vivi.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">E senza uscire da Palermo osservò pure che</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">'Mmenzu li strati pubblici</div> +</div> +<div class="line">Lu passaggeri abbucca</div> +<div class="line">Cu facci smunta e pallida</div> +<div class="line">Cu pocu d'erba in bucca<a class="footnote-reference pginternal" href="#id541" id="id540"><sup>270</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">La salute pubblica per conseguenza ne soffrì tanto +che le febbri putride furon cagione di grande moria.</p> +<p class="pnext">Il Monte di Pietà chiude gli sportelli. Le case dei +popolani mancano delle suppellettili necessarie. Scarseggiano +i letti, perchè, venduti gli stramazzi, la maggior +parte dei cavalletti erano stati portati come ferro +vecchio a Napoli. Appena le coperte bastano di notte +a tutelare i corpi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id543" id="id542"><sup>271</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="257" id="page-257"> </span>Allo spettacolo di tanta desolazione Vicerè, Arcivescovo, +signori, benestanti, aprono i loro forzieri. +Il Senato acquista quanto più può di grano, e lo distribuisce +a grandi forni, che mettono in vendita pane +a dodici grani il rotolo: un rotolo quindi ed ott'once, +ed anche due rotoli, un tarì la forma volgarmente +detta <em class="italics">guastidduni</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id545" id="id544"><sup>272</sup></a>. Tutte le case religiose regolari +largheggiano di minestra e di pane ai bisognosi, che +a quelle dei Cappuccini si presentano a decine di centinaia.</p> +<p class="pnext">Allora il bisogno di rimandare fuori la città, nei +loro paesi di nascita, i poveri, che sempre, in ogni +grande calamità, affluiscono alla Capitale, come a +luogo di rifugio e di salvezza. Il Principe di Caramanico +a sue spese provvede per alcuni giorni del necessario +alla vita quanti ve ne sono: e su carriaggi, col +sussidio di quattro tarì per uno, li fa accompagnare +da soldati di marina fino a Termini. Ma più ne manda +e più ne vengono, finchè sopraffatto dal numero li +raccoglie in un sito a Mezzomorreale.</p> +<p class="pnext">Solo con questo mezzo e per pochi mesi la desolata +città si libera del lurido vermicaio, e per esso dalle +<em class="italics">cassariote</em>, cresciute all'infinito per la infinita miseria<a class="footnote-reference pginternal" href="#id547" id="id546"><sup>273</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Certo il Caramanico non fu solo in tante opere di +carità. +<span class="invisible pageno target" title="258" id="page-258"> </span></p> +<p class="pnext">La storie del Val di Mazzara, come di tutta la Sicilia, +chè la Sicilia tutta fu vittima della epidemia +della Capitale, è piena di nobili slanci di abnegazione.</p> +<p class="pnext">Nella sola Cefalù il vescovo Francesco Vanni fece +miracoli di beneficenza. Una iscrizione del 1797, +murata da quel Senato, lo addita ai posteri: ed un'altra +al Barone Giuseppe Agnello, ricorda la compra da +lui fatta di 20.000 scudi di frumento per salvare il +paese dalla carestia e dalla fame<a class="footnote-reference pginternal" href="#id549" id="id548"><sup>274</sup></a>. Ma in Palermo +il Caramanico fu la vera provvidenza.</p> +<p class="pnext">Tanto spettacolo di dolore non era nuovo. Quante +volte la Sicilia fu travagliata da carestia, Palermo +venne invaso dalla poveraglia dei paesi. La attrattiva +delle grandi città, ove i mezzi di vivere si presumevano +abbondanti, la nomea della Capitale, e, più che +altro, la notizia certa che in essa il pane non facesse +difetto, (giacchè il Senato non guardava a spese per +tener largamente provvista di grani la città medesima +pur quando dovesse perdervi metà della spesa) +cacciavano come lupi affamati verso di essa quanti +eran regnicoli miserabili o bisognosi. Le scene del 1793 +richiamavano agli attempati quelle non lontane del +1764, di triste memoria per una epidemia gravissima. +Branchi di poveri giungevano ogni dì cercando pane: +raccogliendole il Senato nei suoi magazzini dello Spasimo. +<span class="invisible pageno target" title="259" id="page-259"> </span></p> +<p class="pnext">Eran centinaia, migliaia di uomini, di donne, di +fanciulli, nei quali la macilenza, il sudiciume, il difetto +assoluto di aria sviluppava esalazioni putride +ed il <em class="italics">morbo castrense</em>. La cittadinanza, sgomenta, atterrita, +chiedeva per quelli e per sè pronti rimedî; e +se non fosse stato per la Deputazione di salute, la +quale ricacciava nelle rispettive terre di provenienza +gli ospiti pericolosi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id551" id="id550"><sup>275</sup></a>, si sarebbero visti rinnovati gli +orrori del 1624.</p> +<p class="pnext">Il disagio economico nei tempi ordinarî non dà luogo +a dubitare della ressa dei mendicanti della Città. Una +pagina d'un anonimo francese nel 1778 è una fiera +requisitoria contro coloro che non se ne curavano...<a class="footnote-reference pginternal" href="#id554" id="id552"><sup>276</sup></a>. +Trent'anni dopo, richiamandosi alla fine del secolo, +Galt traeva ragione del rincrudirsi della piaga dal +concorso dei pezzenti alle porterie dei frati. «L'effetto +di questo concorso, attrista. La povertà diviene +ogni giorno peggiore, ed in Palermo il numero dei limosinanti +è visibilmente cresciuto negli ultimi vent'anni»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id555" id="id553"><sup>277</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Tutto questo nella Capitale; uscendo però da essa +ed affacciandosi nell'interno dell'Isola, la miseria, vera +o simulata, appariva nella crudezza più ributtante. +Vediamo come ce la descrive il Meli:</p> +<p class="pnext">«Il primo aspetto della maggior parte dei paesi, +e dei casali del nostro Regno annunzia la fame e la +miseria. Non vi si trova da comprare nè carne nè caci, +<span class="invisible pageno target" title="260" id="page-260"> </span>nè tampoco del pane; perchè, tolto qualche benestante, +che panizza in sua casa per uso proprio, tutto il dippiù +dei villani bifolchi si nutrono d'erbe e di legumi, e +nell'autunno di alcuni frutti, spesso selvatici e di fichi +d'India.</p> +<p class="pnext">«Non s'incontrano che faccie squallide sopra corpi +macilenti, coperti di lane sudicie e cenciose. Negli +occhi e nelle gote dei giovani e delle zitelle, invece di +brillarvi il natural fuoco d'amore, vi alberga la mestizia, +e si vedono smunte, arsicce, deformi sospirare +per un pezzetto di pane, ch'essi apprezzano per il massimo +dei beni della loro vita.</p> +<p class="pnext">«I padri di queste infelici si reputano fortunati se +al Natale di N. S. o alla Pasqua possono giungere a +divider con la loro famiglia il piacere di assaggiare +un po' di carne. Il pane istesso (se pur merita questo +nome un masso di creta) loro non si accorda che nelle +giornate di somme fatiche, nelle quali, oltre [che +del]le zuppe di fave e fagiuoli, vengono ancora gratificati +di un vinetto detto acquarello»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id557" id="id556"><sup>278</sup></a>.</p> +<p class="pnext">I visitatori italiani e stranieri non riuscivano a +vincere il senso di sdegno e di ripugnanza che in loro +nasceva nel vedersi qua e là assaliti dalla turba di +sempre nuovi accattoni. Il lombardo Rezzonico della +Torre raccontava: «Ai belli Frati (<em class="italics">Villafrate</em>) ragazzi +ignudi o coperti di cenci, che nè di dietro nè +d'avanti nulla celavano, assediano i viaggiatori, e +chiedono importunamente l'elemosina; ed io dovei dividere +<span class="invisible pageno target" title="261" id="page-261"> </span>con esso loro il pane e l'uva, e giunsero fino +a rubarmi dal piatto le spolpate ossa, e le reliquie del +tumultuario desinare, che ai cani si destinavano ed ai +porci, di cui qui sono numerose le greggi.»</p> +<p class="pnext">In Alcamo, «con le sue merlate mura e le torri, +ora quadre, ora rotonde del suo castello... regna la +miseria e lo squallore, avvegnachè vi siano alcuni ricchi +cittadini e qualche bella casa di magnifica apparenza.» +Anche quivi il Rezzonico veniva sopraffatto +«da miserabile volgo di storpj, di muti, di cenciosi... +gravissimo flagello dell'umanità, dal quale la Sicilia +non si vedrà mai liberata»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id559" id="id558"><sup>279</sup></a>.</p> +<p class="pnext">In Cefalù l'inglese Galt trovava «un tempio senza +pari e una miseria senza nome»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id561" id="id560"><sup>280</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Potrebbe chiedersi: Ma nessuno del paese levava +la voce contro così ributtante piaga morale? Oh sì! +Uno scrittore di Palermo, stomacato più d'ogni altro +a tanta indegnità, pubblicava nel <em class="italics">Giornale di Sicilia</em> +del 1795 un articolo sugli oziosi. Costui esaminando +le varie leggi e costumanze antiche e moderne +contro la «infesta genia», diceva che dove i governi +sono stati provvidi ed attenti nel farle osservare «si +vede che bandita la mendicità e la scostumatezza fioriscono +le arti.» E finiva così: «Ciò che si è fatto e +si fa altrove potrebbe ancora farsi tra noi. A questo +effetto basta che si esamini e si calcoli il danno cessante +ed il lucro emergente. Basta che si rifletta che +in vece di questa povertà importuna, oziosa e libertina, +<span class="invisible pageno target" title="262" id="page-262"> </span>ugualmente perniciosa ed alli buoni costumi ed +allo stato, si vedrebbe rinascere la povertà dei primi +tempi, umile, modesta, frugale, robusta, industriosa, +e che questa medesima povertà diverrebbe la madre +fertile dell'agricoltura, la madre ingegnosa delle belle +arti e di tutte le manifatture»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id563" id="id562"><sup>281</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Inchiostro perduto! Il Governo avea tutt'altro pel +capo che il saggio consiglio dell'articolista palermitano. +Proprio nel 1795 la caccia ai Giacobini era una +delle sue occupazioni ordinarie. +<span class="invisible pageno target" title="263" id="page-263"> </span></p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xvi"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id918">CAP. XVI.</a></h2> +<p class="center large pfirst">LITI, AVVOCATI, FORO.</p> +<p class="pnext">I tempi, le leggi, i costumi mantenevano un esercito +di persone che vivevano di liti. La parola esercito non +è iperbolica. A centinaia si contavano gli avvocati, i +patrocinatori, i causidici, i curiali che assiepavano i +tribunali, e dalle lagrime dei litiganti ritraevano chi +pane e chi agiatezza.</p> +<p class="pnext">E che cosa poteva farsi in un paese dove gli espedienti +del vivere erano scarsi? e dove, quando si apriva +sbocco alla gioventù disoccupata la milizia, «nell'esercito +di fanteria e di cavalleria non vi eran promozioni, +e quelle che v'erano andavano a beneficio dei +cadetti?»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id565" id="id564"><sup>282</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Si guardi all'indole siciliana e alla sua avversione +a qualsivoglia prepotenza, alla naturale inclinazione +a litigare anche per un nonnulla (<em class="italics">Pri un granu si fa +causa</em>, dice un proverbio), all'indomabile passione di +<span class="invisible pageno target" title="264" id="page-264"> </span>stravincere vincendo: si tenga presente l'amore che +il palermitano nutre per i processi, ed il carattere suo +inconciliabile<a class="footnote-reference pginternal" href="#id568" id="id566"><sup>283</sup></a>: quella specie di rassegnazione di ogni +isolano a perdere, non per pacifico accordo, ma per +sentenza del magistrato. D'altra parte, si pensi alle +malfondate promesse di certi accattabrighe, che facevan +vedere di facile vittoria quel che le leggi non +potevano consentire, e il trionfo venale di una causa +cui la giustizia onesta non favoriva, o piuttosto comprometteva: +e si giudichi se non dovessero moltiplicarsi +a vista d'occhio i parassiti della società di Palermo. +Il poeta siracusano Gomes scrisse tutto un +poema sopra <em class="italics">La vita delli amari litiganti</em>, ed i proverbî +sentenziano che <em class="italics">Cui litica e vinci, nenti vinci</em>, +che <em class="italics">Di 'na liti nni nàscinu centu</em>; che <em class="italics">La vurza trema +avanti la porta</em>, con ciò che segue<a class="footnote-reference pginternal" href="#id569" id="id567"><sup>284</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Il lettore conosce, per quel che ne abbiamo detto<a class="footnote-reference pginternal" href="#id571" id="id570"><sup>285</sup></a>, +le due antiche statue in marmo del Palazzo pretorio, +rappresentanti, secondo la volgare interpretazione, due +fratelli, a furia di litigare tra loro, ridotti ignudi +come vermi e senza un tozzo di pane. Or la presenza +di quelle statue era una lezione continua a quanti fossero +tentati di cercare giustizia per via giudiziaria, +e la leggenda in proposito metteva in guardia contro +espediente cotanto pericoloso:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Cu' acchiana 'n Tribunali a fari liti</div> +<div class="line">Sciuni a la nuda comu li du' frati.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="265" id="page-265"> </span>Ma i processi di successione all'infinito per leggi +feudali in vigore, «e fondatamente sostituiti al primogenito +e sostituiti liberi d'ogni altro gravame che +non fosse quello delle pensioni dei cadetti o delle doti +delle ragazze»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id574" id="id572"><sup>286</sup></a> erano miniere inesauribili per una +falange di sfruttatori, i quali — eccezione fatta di +una pleiade di onorati ingegni, gloria del Foro siciliano — dal +paglietta scendevano all'infimo scribacchino, +uso a copiare, a carattere grande per guadagnare +nello spazio della copiatura, citazioni, memorie, +istanze e notifiche, e dal dottore in legge andavano +al chierico; a cui, per lungo, invecchiato abuso, +era libito l'esercizio di agente e procuratore nei tribunali<a class="footnote-reference pginternal" href="#id575" id="id573"><sup>287</sup></a>.</p> +<p class="pnext">«E così, dice l'Ab. de Saint Non, si arricchisce un +popolo di persone di affari delle quali Palermo è piena. +Il diritto deve penare sovente a trovar appoggi e difensori; +e la Giustizia vi è divenuta un ramo di commercio +che fa colare tutto il denaro del Regno in questa +città entrando pel canale dei tribunali e riversandolo +in seguito nel pubblico col lusso dei membri +di essi. Così Palermo non si risente per nulla della +povertà e della miseria che si vede in quasi tutta la +Sicilia»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id577" id="id576"><sup>288</sup></a>. Oh avea ben ragione quel signore a noi +ignoto, che conversando col Bartels in Siracusa sfogava +il suo dolore per le condizioni miserrime del tempo!</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="266" id="page-266"> </span>«I tribunali che restano quasi tutti in Palermo, gli +diceva, chiamano tutti i negozî giudiziali del Regno in +quella Capitale, dove a spese dei litiganti vivono più +di ventimila persone, le quali mantengono oziosi i rispettivi +servitori, che sono altrettante braccia che +mancano alla campagna in un'isola spopolata»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id579" id="id578"><sup>289</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Noi abbiamo visto innanzi quanto fosse di vero in +quest'ultima proposizione, come in quella dell'Ab. de +Saint-Non. Infatti «non v'era casa in Palermo che +non avesse un processo; e talune ne avean fino a cinque +o sei». Questo afferma il Dr. Hager che dovette +saperlo con fondamento<a class="footnote-reference pginternal" href="#id581" id="id580"><sup>290</sup></a>.</p> +<p class="pnext">In ragione delle cause, i difensori legali. Il Duca +di Terranova, in condizioni normali, teneva non meno +di otto avvocati e quattro patrocinatori, retribuiti +con annuali salarî fissi di diciott'onze i primi, di dodici +i secondi; ed erano tra gli avvocati i più valorosi +d'allora: Costantino M.<sup>a</sup> Costantini, in letteratura +conosciuto per un buon poema didascalico sopra <em class="italics">Il +Colombajo</em>, Antonio Vaginelli, Michele Perramuto, +Agostino Cardino, Antonio di Napoli<a class="footnote-reference pginternal" href="#id583" id="id582"><sup>291</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="267" id="page-267"> </span>Nessuno meglio dell'Ab. Meli ritrasse questa condizione +di uomini e di cose tra noi, del Meli diciamo +che mise a nudo una piaga, incronichita dai secoli +inciprignita da circostanze. Nelle <em class="italics">Riflessioni sullo stato +presente del regno di Sicilia intorno alla agricoltura +e alla pastorizia</em> da noi più e più volte citate, il +poeta, anticipando di un secolo le teorie che doveano +agitare le società civili del novecento, cauterizzava +quella piaga col ferro rovente. Le <em class="italics">Riflessioni</em>, delle quali +nessuno si è accorto finora, son pagine eloquentissime, +e lo storico dovrà ricorrervi come a documento +di singolare importanza.</p> +<p class="pnext">Sentiamo quel che esse ci dicono.</p> +<p class="pnext">L'autore la piglia molto larga aprendo un limbo, +anzi una bolgia generale.</p> +<p class="pnext">«Che dirò di tante migliaia di uomini sparsi e +perduti per la società, come se nati fossero a far numero +soltanto, e peso alla medesima, e a consumar +dei viveri inutilmente? Tali sono, a mio avviso, quelli, +che traggono tutta la loro pingue sussistenza dal cicalio +del foro, dalla cabala e dallo intrico: quelli, +che sussistono per le sole ciarlerie: quelli, che vivono +lautamente professando soltanto il ladroneccio, il +giuoco ed altri vergognosi mestieri: dell'immenso numero +di uomini destinato allo strabocchevole lusso +dei ricchi: quelli che vivono agiatamente con alcuni +speciosi pretesti di rubare, colorati col titolo onorifico +d'impieghi, tutto il superfluo seguito della Curia +decorati coi titoli di Maestri d'atti, algozzini, uffiziali, +portieri etc., dei quali la centesima parte basterebbe +per servizio dei tribunali, qualora questi s'appagassero +di un discreto vassallaggio. Insomma, io intendo +parlare di tutto quell'immenso numero di parassiti, +di cui abbondano le città del Regno, e specialmente la +Capitale che, a guisa di mignatte, succhiano e si nutrono +<span class="invisible pageno target" title="268" id="page-268"> </span>del sangue e dei sudori degli uomini onesti, utili +ed industriosi.»</p> +<p class="pnext">Venendo però ai particolari, eccolo fermarsi sopra +i legulei, gli attuarî, i sollecitatori, pei quali già da +tempo egli avea composta la epigrammatica ricetta +morale:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Recipe un chiveddu raggirusu,</div> +</div> +<div class="line">'Na facci tosta e chiacchiari a bon cuntu;</div> +<div class="line">Misce a curialata fatta all'usu,</div> +<div class="line">Spisi di liti ed item 'ntra lu cuntu;</div> +<div class="line">Pista scorci d'onuri e fa in cunfusu</div> +<div class="line">Pinnulli 'mpanniddati cu l'affruntu<a class="footnote-reference pginternal" href="#id586" id="id584"><sup>292</sup></a>,</div> +<div class="line">Chistu sarrà un rimediu purtintusu</div> +<div class="line">Pri arricchiri 'ntra quantu ti lu cuntu<a class="footnote-reference pginternal" href="#id587" id="id585"><sup>293</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">I possessori di fondi campestri, che avrebbero voluto +raccogliersi a godere un po' di pace, nol potevano, +«costretti a starsene lungi per difendere il loro feudo, +il loro podere nei tribunali, e per reclamare il bestiame... +stato loro derubato, o i limiti usurpati, o +per impetrar equità all'esorbitanza degli oneri, o per +ottenere giustizia contro l'abuso dell'autorità dei giurati +e degli uffiziali, delegati per la erezione delle tende +e delle gabelle.»</p> +<p class="pnext">Se un contadino con l'industria ed il sudor della +fronte era riuscito a rendere il poderuccio fertile e +ubertoso, per l'avidità del vicino prepotente, che avea +mandato i suoi figli, o fratelli, o nepoti agli studî pei +tribunali, si vedeva subito tagliata la strada. I figli, +i fratelli, i nipoti eran baluardi a custodia dei beni +del vicino, baliste e catapulte all'assalto dei beni del +<span class="invisible pageno target" title="269" id="page-269"> </span>contadino, costretto per ciò a sostenere le sue ragioni.</p> +<p class="pnext">Ed eccolo nella Capitale, ove il Meli lo vede e descrive, +ed ove con le sue parole lo descriviamo anche +noi.</p> +<p class="pnext">«Le mance per i servitori, e per gli uscieri, le spese +per le portantine dei professori che marciano a piedi +o con le lor carrozze<a class="footnote-reference pginternal" href="#id589" id="id588"><sup>294</sup></a>, quelle per le citazioni e +per i libelli, i terzi dell'onorario per gli avvocati, +per i compatroni, per i causidici, per i curiali, per +gli agenti etc., etc.; ed ecco consumato in questi primi +passi il profitto di dieci, dodici anni delle sue penose +fatiche! Se azzarda quest'infelice di aprir la bocca +per somministrar le sue ragioni, i termini tecnici +del suo rustico mestiere e l'accento particolare del +suo villaggio muovono a riso tutti gli astanti; egli +insomma appena è ascoltato, niente è capito, come +dal suo lato niente capisce del nuovo gergo legale che +sente risonare in bocca dei suoi professori. Nonostante +questa confusione di lingue, in virtù dei terzi sborsati +e dei complimenti, viene distesa una lunga allegazione, +della quale se ne formano infinite copie a costo +della borza del litigante; si mandano, e si ritornano +<span class="invisible pageno target" title="270" id="page-270"> </span>con un circolo vizioso le liturgiche citazioni; si +fissano i giorni delle comparse. Indi si postergano: si +tornano a fissare: si scusano: sopravvengono frattanto +le ferie, le villeggiature, indi le festività di Natale +di N. S., indi li lieti giorni di Carnevale, poi la +Pasqua etc., ed ecco le parentesi di mesi ed anni intieri.</p> +<p class="pnext">«Si maturano intanto i nuovi terzi dell'onorario: +si tornano a pagare, e così scorrono successivamente +le serie degli anni, di maniera che quest'infelice resta +inviluppato nell'inestricabile laberinto del foro, +d'onde non ha più speranza di uscire, se non vi lascia +financo la pelle istessa.»</p> +<p class="pnext">Questo dolorosamente osservava il Meli, il quale +tornava a battere sul medesimo chiodo:</p> +<p class="pnext">«L'istesso succede quando ad un contadino viene +derubato il bue, l'asino, o il mulo. Quante cure, quante +sollecitudini non gli costano le ricerche! E quanti +pericoli ancora non incontra per rintracciarne i vestigi! +Se non giunge a trovarlo, piange la sua disgrazia. +Ma se riesce, la piange doppiamente: imperciocchè +le spese per le spie, per la ricognizione della bestia +e del legittimo possessore della medesima, per la +recezione dei testimoni, per gli offiziali e per le legali +formalità, unite all'infinita perdita di tempo, e +perciò del lavoro, oltrepassano di gran lunga l'importo +della bestia dirubata; di maniera che il miglior +partito che gli resta ad eligere è quello di mai più +ricercarla, nè più ripeterla dalle mani della così detta +Giustizia. Ne siegue da ciò, che i furti non si curano, +<span class="invisible pageno target" title="271" id="page-271"> </span>o s'ignorano; ed i ladri, allettati dall'impunità, +si moltiplicano a dismisura.</p> +<p class="pnext">«Se i coloni sono così scherniti e scorticati dai +cittadini e dalla gente del Foro, non minore è la disgrazia +che incontrano presso i medesimi li fondi rusticani. +Per <span class="target" id="convincersi">convincersi</span> di questa verità, basta gettare +un colpo d'occhio a quei poderi caduti nelle mani +del fisco o di altro magistrato cui s'è affidata la cura +dell'amministrazione, e si vedrà, che uno o due anni +di siffatta amministrazione equivalgono ad un grande +incendio»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id591" id="id590"><sup>295</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Idee non dissimili aveva il Meli espresse nel suo +poema eroicomico <em class="italics">Don Chisciotti e Sanciu Panza</em>: +ed i seguenti versi su Giove ne sono la sintesi:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Avirrà multu assai forsi chi diri</div> +</div> +<div class="line">Di l'avvocati e di li professuri,</div> +<div class="line">Genti chi a liti, sciarri e dispariri</div> +<div class="line">Ci ànnu attaccatu l'utili e l'onuri;</div> +<div class="line">La società fratantu àvi a nutriri</div> +<div class="line">Sti tali a costa di li soi suduri;</div> +<div class="line">L'apa cogghi lu meli in ciuri e in frutti,</div> +<div class="line">Ma ciarmulìa l'apuni, e si l'agghiutti<a class="footnote-reference pginternal" href="#id593" id="id592"><sup>296</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">L'organamento di questa vasta associazione per interessi +personali era come una immensa rete che niente +lasciava sfuggire e a nulla rinunziava per raccogliere +i cercatori di giustizia. Il Vicerè Fogliani in +una prammatica che è «un novello e stabile regolamento +alle sospensioni che si voglion de' giudici da +parte de' litiganti dietro alle clientele e avvocazioni +<span class="invisible pageno target" title="272" id="page-272"> </span>che ne hanno quelli tenuto prima dell'atto di vestir +la toga di loro giudicatura», ha questo paragrafo +che è una rivelazione: «I litiganti sogliono tener salariati +alcuni avvocati occulti, i quali non vanno a +patrocinare la lite nel pubblico tribunale, ove il giudizio +è pendente, ma solo assistono presso qualche +giudice che deve decidere la causa»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id595" id="id594"><sup>297</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Avvocati e professori erano pertanto legati da cause +comuni. Il professore, persona pratica, riceveva i +clienti, la causa dei quali diventava faccenda tutta +sua. Egli sceglieva e suggeriva l'avvocato, che perciò +avea per lui la considerazione imposta dalla importanza +della causa.</p> +<p class="pnext">I larghi guadagni erano incentivo a spese non solo +di necessità, ma anche di lusso. Le famiglie dei forensi +non rinunziavano a quello che potevano, e si +permettevano anche quel che non potevano: spese per +vivere, spese per vestire, spese per agi, che consumavano +le più pingui entrate. In poche classi del ceto +civile si spendeva più che in questa dei forensi, tanto +spensieratamente facile a buttare nella follia d'un divertimento, +nella vanità d'una villeggiatura una somma +pari alla dote d'un modesto artigiano. V'è da maravigliarsi +di cosiffatto sperpero, sovente non consentito +dagli stessi introiti.</p> +<p class="pnext">Il dì 21 luglio del 1778 per i soliti luoghi della Città +si leggeva un lungo avviso a stampa, che principiava +con queste parole:</p> +<p class="pnext">«La estrema indigenza in cui sovente si son vedute +<span class="invisible pageno target" title="273" id="page-273"> </span>cadere le vedove ed i figli non che dei curiali, +dei procuratori causidici, degli avvocati, ma talvolta +dei defunti ministri, perchè rimasti dopo la morte +dei loro capi sprovveduti di tutti gli umani soccorsi +per vivere e sostenersi; e i tristi deplorevoli effetti +che quindi ne sono succeduti, i quali, con non +poco rossore de' ceti così rispettabili, li han trascinati +alla mendicità, o dati in braccio al vizio ed alla +scostumatezza, indusse l'animo del Procurator causidico +D. Stefano Tortorici a promuovere il plausibile +mezzo della erezione di un Monte di vedove, con cui +accorrere al riparo di così gravi disordini ed al sovvenimento +e sussidio delle povere desolate famiglie»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id597" id="id596"><sup>298</sup></a>. +Condizioni per partecipare alla nuova istituzione: un +contributo annuale. «Arrolandosi in esso tutti coloro +che saranno avvocati causidici, curiali e professori +qualunque siansi di curia, godranno del mantenimento +delle lor vedove e parenti alla ragione di tarì +tre o tarì sei al giorno pagando ogni anno onze tre +od onze sei al Monte».</p> +<p class="pnext">Ma che erano essi i tre, i sei tarì al giorno per una +famiglia che ne sciupava cinque, sei volte tanti in feste +di città e di villa, in ricevimenti e addobbi?</p> +<p class="pnext">Checchè se ne pensi, il disegno tradotto ad atto dal +previggente Tortorici era degno del valore di lui di +procuratore criminalista, e meritò il plauso dei buoni. +<span class="invisible pageno target" title="274" id="page-274"> </span></p> +<p class="pnext">Qui agli occhi del lettore si delinea un punto interrogativo.</p> +<p class="pnext">Come si moveva l'amministrazione della Giustizia +in mezzo all'ambiente non del tutto sano del tempo?</p> +<p class="pnext">Ci affrettiamo a cancellare questo punto interrogativo +affermando che la integrità della vecchia magistratura +siciliana metteva i membri di essa fuori +qualunque sospetto e discussione. Se non ci fossero +altri esempî, basterebbe quello solo della sentenza di +morte profferita dalla G. C. Criminale in persona di +Emanuele Caniggia palermitano, paggio amatissimo +del Principe di Caramanico, con vero strazio del vicereale +padrone decapitato nella Piazza Marina (10 +ott. 1789)<a class="footnote-reference pginternal" href="#id599" id="id598"><sup>299</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Se poi casi contrarî possono trovarsi, sarebbe ingiustizia +farne ragione di giudizio generale men che +favorevole. Le eccezioni, abbiam detto altrove e ripetiamo +qui, non fanno regola; e tra queste eccezioni, +per dir tutto, rileviamo una incomprensibile.</p> +<p class="pnext">Nei conti della già cennata Casa del Duca di Terranova +si riscontrano spese per distribuzione di carbone +a grandi dignitarî politici e giudiziarî del Regno. +Queste distribuzioni son chiamate <em class="italics">regalie solite</em> +e ve n'è di 200 quintali (chil. 16000) al Vicerè, di 50 +al Segretario, di 50 al Consultore, di 20 per uno (il +lettore faccia attenzione!) ai Presidenti della R. G. +Corte, del Patrimonio e del Concistoro; e di 12 per +uno al Maestro Razionale del Patrimonio, all'Avvocato +<span class="invisible pageno target" title="275" id="page-275"> </span>fiscale della R. G. Corte e a quello del Patrimonio.</p> +<p class="pnext">La diciamo incomprensibile perchè ordinaria, e come +tale, alle illustri autorità che la ricevevano non +dovea parere lesiva della loro onestà e della loro indipendenza.</p> +<p class="pnext">Ma si trova anche qualche regalia straordinaria a +giudici, proprio nel momento che liti della eccellentissima +ducale amministrazione pendevano in tribunali. +Ecco in proposito un modesto appunto: «Pagate +per prezzo di carbone, regalato straordinariamente +a D. Emmanuele Bottari, giudice della R. G. +Corte Criminale, e D. Luigi Mattias, primo officiale +della Segreteria di S. E. Sig. Vicerè, ed altri ministri +di questi Tribunali, per le cause del nostro Ecc.mo +Duca, vertenti nei medesimi, onze 24,20 (L. 314,50) +prezzo di poco più che cento quintali (kil. 8000) di +carbone.</p> +<p class="pnext">Forse la pentola della giustizia, no: ma certo quella +dei giudicanti deve aver bollito abbastanza rigogliosa +col carbone di un litigante come il potente Duca +di Terranova.</p> +<p class="pnext">Ma v'è ancora di più, che non è bello, nè buono.</p> +<p class="pnext">Un altro appunto dice così: «Pagate a D. Giuseppe... +giudice della R. G. Corte Criminale, per mani +di D. Ingarsia ed alla presenza di D. Giuseppe Prado, +agente, e di D. Giov. Batt. Pedino, per decidere +l'articolo contro il Sac. D. Vincenzo Insinga, che +si agitava nel detto Tribunale di R. G. Corte, onze +32». +<span class="invisible pageno target" title="276" id="page-276"> </span></p> +<p class="pnext">Copriamoci gli occhi per non leggere altro. No, non +si tratta più, osserva giustamente un egregio uomo, +di un gentile dono di carbone che il ricco produttore +e proprietario delle carbonaie di Caronia facea ai magistrati +che doveano decidere delle sue liti; «ma bensì +di un donativo in denaro corrente, nella cifra ragguardevole +per tempi di onze 32, pari a L. 408, che +un potente litigante facea ad un giudice decidente; +e che colui che pagava (ch'era il curiale della Casa), +onde non si potesse dubitare di un suo abuso di fiducia, +eseguiva alla presenza di due testimoni, che +egli avea la prudenza d'indicare; dei quali l'uno (il +Prado o Prades) era l'Agente generale della Casa; +sicchè tutto potrebbe far sospettare che si trattasse +di un vero e proprio peculato»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id601" id="id600"><sup>300</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Con la maggior semplicità del mondo troviamo notato +un pagamento analogo nelle carte del nobile Collegio +degli Aromatari di Palermo. Sullo sdrucciolo +delle protezioni, Governo e Senato dispensavano indebite +licenze. Il Collegio faceva opposizioni e rimostranze. +L'opera degli avvocati e procuratori era +quindi necessaria, e non è a dire con che scapito del +patrimonio sociale. Giunte (consulti) si succedevano +a giunte; ed era un continuo spendere per liti che non +finivano mai.</p> +<p class="pnext">Il 17 dicembre del 1785 il Segretario del Senato La +Placa intascava un regalo in moneta corrente di tre +onze per una consulta favorevole da lui presentata +<span class="invisible pageno target" title="277" id="page-277"> </span>al Pretore sopra un memoriale del Collegio<a class="footnote-reference pginternal" href="#id603" id="id602"><sup>301</sup></a>. Il La +Placa, uomo saputo nelle patrie istituzioni, riceveva +egli il premio d'una giustizia dovuta o d'una ingiustizia +indegnamente provocata? Se d'una giustizia, fa +nascere il sospetto d'una vendita; se d'una ingiustizia, +è addirittura un traditore della fiducia che il Senato +riponeva in lui e commetteva un crimine da codice +penale.</p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xvii"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id919"><span class="invisible pageno target" title="278" id="page-278"> </span>CAP. XVII.</a></h2> +<p class="center large pfirst">CARCERI E CARCERATI.</p> +<p class="pnext">Di carceri non era scarsezza in Palermo: e tanti +ce n'erano quante le giurisdizioni, i ceti, i sessi. Fino +al 1782 facevano tremare quelle del Sant'Uffizio, specialmente +le cosiddette <em class="italics">filippine</em>; ma vi erano pure le +<em class="italics">ecclesiastiche</em> sotto il Palazzo arcivescovile; le <em class="italics">senatoriali</em> +dentro il Palazzo pretorio e presso di esso e +di S.<sup>a</sup> Caterina; donde, già tempo, si passava a quelle +di fuori Porta di Carini ed alle altre della Vetriera +per le donne. Più famose tra tutte, le carceri della Vicaria +(dopo il 1840 divenute palazzo delle Finanze) +pei plebei, e del Castello pei nobili e pei civili.</p> +<p class="pnext">Strane le vicende della Vicaria!</p> +<p class="pnext">Nata come fondaco della Dogana e come sede dei +tribunali fra il 1578 ed il 1593 sotto tre Vicerè: Marcantonio +Colonna, il Conte d'Albadelista (il famoso +<em class="italics">jettatore</em> del ponte di Piedigrotta alla Cala) e Arrigo +de Gusman, a spese del Senato, l'eterno banchiere +che vi erogò centinaia di migliaia di scudi; essa stette +<span class="invisible pageno target" title="279" id="page-279"> </span>sotto la giurisdizione dell'autorità municipale, la +quale ne fece pubbliche prigioni.</p> +<p class="pnext">Come per irrisione, ai lati della ferrata d'ingresso +rumoreggiavano gaiamente le argentee acque di due +fontane. All'angolo destro sporgeva la grande trave +della vergogna. Sopra, per tutta la facciata meridionale +e torno torno all'edificio, correvano finestre a +grosse spranghe, che dalle prime ore della sera alle +prime ore del mattino venivano incessantemente martellate +da vigili guardie. I vicini non si sapevano assuefare +a questo molesto rumore notturno, che col +sonno toglieva loro la quiete, e molto meno ai «sospiri, +pianti ed alti lai» che dal tenebroso luogo +uscivano. Miss Cornelia Knight, signorina di compagnia +della Principessa Carlotta di <span class="target" id="wales">Wales</span>, nei pochi +giorni che vi stette vicino (gennaio 1799) udiva tutta +la notte «i gemiti ed i lamenti delle povere creature» +chiusevi dentro<a class="footnote-reference pginternal" href="#id605" id="id604"><sup>302</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Dopo la prima entrata nel doloroso luogo ve n'era +un secondo conducente all'atrio, abitazione del carnefice. +Nell'atrio, sinistri arnesi di dolore, spiccavano +i tre legni delle forche, le scale, lo steccato per gli +atti di giustizia. I tumulti del settembre 1773<a class="footnote-reference pginternal" href="#id608" id="id606"><sup>303</sup></a> spinsero +<span class="invisible pageno target" title="280" id="page-280"> </span>una turba di efferati fra le più scure tane di questo +carcere; ruppero inferriate, sbrandellarono le divise +del boia, ridussero in frantumi i ferali strumenti, +e portaron via il più odioso ricordo del triste +albergo, una pila in pietra, che ogni siciliano nominava +con terrore, oggetto della più brutta imprecazione: +<em class="italics">Chi putissi vidiri la pila!</em> come per dire: Che +tu possa andare in galera!<a class="footnote-reference pginternal" href="#id609" id="id607"><sup>304</sup></a>.</p> +<p class="pnext">In questo carcere, nello spirare del settecento, se la +tradizione non falla, avrebbe avuto origine altro motto, +erroneamente riportato all'epoca del Vespro siciliano. +Perchè, essendo stati per certe loro discolerie +arrestati in Palermo e chiusi in uno stanzone della Vicaria, +in attenzione di risoluzioni, o a disposizione di +un console estero interessato, non so quali marinai +stranieri, appartenenti ad un legno francese, dimenticati +da tutti, mal ridotti in arnese, passarono in proverbio +sotto il nome di <em class="italics">francesi</em>: e <em class="italics">camerone dei Francesi</em> +fu detta da quel giorno la lor notevole dimora, e +<em class="italics">francese</em> cominciò a significare persona senza un quattrino<a class="footnote-reference pginternal" href="#id611" id="id610"><sup>305</sup></a>.</p> +<p class="pnext">I carcerati eran tenuti malissimo in Palermo; orrendamente +nelle terre feudali. Il Caracciolo, impietositosene, +emanò un bando a loro favore. Questo il 25 +aprile 1785. Dopo 10 anni il bando attendeva dell'altro +la sua attuazione. Il 12 agosto del 1794 il Caramanico, +impressionato delle frequenti fughe di detenuti, +<span class="invisible pageno target" title="281" id="page-281"> </span>pigliava provvedimenti acconci ad impedirle; ma +non presumeva che il trattamento sarebbe continuato +com'era stato fin allora.</p> +<p class="pnext">Qualche cosa di nuovo frattanto si ora cominciata: +separate le donne dagli uomini, i giovanetti dagli adulti; +le male femine, condotte alla Vicaria, non vi si +fermavano che per esser mandate al loro carcere della +Vetriera; i minorenni delinquenti allontanati dagli +uomini induriti nel vizio e nei delitti, ed isolati nella +Quinta Casa, al Molo (29 maggio 1787). Prima marcivano +nell'ozio, fomite a mal fare; ora, col nuovo +istituto, rigenerati pel lavoro, attendavano, i maschi +a fabbricare ceste e funicelle, le fanciulle a filare. Avean +sofferto il digiuno, la sete, il freddo: ed ebbero +pane, minestra, cacio, verdure, vino, letto, vesti, quanto +insomma potesse bastare alla vita; ma ebbero pure +qualche cosa che non avrebbero voluto avere: carcerieri, +ed un <em class="italics">firraloru</em>, che a sferzate li metteva a dovere<a class="footnote-reference pginternal" href="#id614" id="id612"><sup>306</sup></a>. +I delinquenti del Molo perciò potevano dirsi felici +a paragone di quelli della Vicaria. Qui i detenuti +per reati civili vivevano confusi coi criminali, i debitori +coi ladri, i falsari coi violenti. Fosse, <em class="italics">dammusi</em>, +«segrete», eran sottoterra, buie, grondanti umidità, sudice, +muffite, angustissime<a class="footnote-reference pginternal" href="#id615" id="id613"><sup>307</sup></a>. Codesto carcere, già sin +dal 1773 orribile, parve atroce dopo i subbugli di quell'anno. +Rifatte in grosse spranghe di ferro certe grate +<span class="invisible pageno target" title="282" id="page-282"> </span>di legno, impiccolite le celle, divennero per difetto +di aria e di luce sepolture di vivi. I canti popolari +sull'argomento sono d'una evidenza spaventevole.</p> +<p class="pnext">Lì languivano mesi ed anni, in lenta agonia o in +angosciosi palpiti disfacendosi, stracciati, scalzi, seminudi +talvolta, centinaia e centinaia d'imputati in +attesa di un giudizio che non veniva mai<a class="footnote-reference pginternal" href="#id617" id="id616"><sup>308</sup></a>. Salvo i +rari casi di delitti atroci e clamorosi in città, i quali +venivano giudicati in forma direttissima e con giustizia +esemplare, tarde le istruzioni, lente le procedure, +eterna l'aspettativa dei giustiziandi; e quando +non ci si pensava più, ecco la esecuzione!</p> +<p class="pnext">Diego Colombo da Messina, omicida del 1783, catturato +nel 1793, veniva condannato a morte nel 1796. +Allorchè gli si fece la grazia di vita, egli era più +morto che vivo. Se non fosse stato pel procuratore dei +carcerati poveri D. Stefano Tortorici (1788-93) e per +D. Antonino Igheras (1794)<a class="footnote-reference pginternal" href="#id620" id="id618"><sup>309</sup></a>, se non ci fosse stata +l'opera della nobile Deputazione della Vicaria, che +con carità senza pari si occupava di questi disgraziati, +<span class="invisible pageno target" title="283" id="page-283"> </span>amministrandone lo scarso assegno, chiedendone +con viva insistenza ed ottenendone dal Re l'aumento, +e convertendo questo in pane<a class="footnote-reference pginternal" href="#id621" id="id619"><sup>310</sup></a>, che essa ogni +mattina andava pietosamente a distribuire, quanti +di questi infelici non sarebbero morti di fame!</p> +<p class="pnext">E sì che le carceri ogni anno venivano sfollate di +un centinaio di reclusi, o per grazia di libertà, o per +riduzione di pena, o per condono di debiti, loro concesso +dal Vicerè nella festa di Natale, e dal Capitan +Giustiziere in quella dell'Assunta<a class="footnote-reference pginternal" href="#id623" id="id622"><sup>311</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Macerati dall'ozio i carcerati in comune cercavano +romperne la insopportabile monotonia con passatempi +pei quali non occorreva loro altro che una moneta e +ciò che il sudiciume purtroppo non fa mancare in +tanta miseria: gli insetti<a class="footnote-reference pginternal" href="#id626" id="id624"><sup>312</sup></a>. Il <em class="italics">pediculus capitis</em> e la +mosca erano i preferiti; e da essi prendeva nome il +passatempo, quanto schifoso altrettanto alieno da inganni. +«I carcerati, dice Villabianca, son quasi ignudi; +<span class="invisible pageno target" title="284" id="page-284"> </span>prendono una moneta e vi fanno volare le mosche +della camera. Vince quello sulla cui moneta viene a +posarsi la mosca, detto perciò <em class="italics">Jocu di pidocchiu</em>, o <em class="italics">di +la musca</em>, o <em class="italics">di carcerati</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id627" id="id625"><sup>313</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ora a sì lento logorio di corpo e di spirito non +erano da preferire le malattie, per le quali potevasi +sperare o la fine di tanti strazî o un temporaneo trattamento +umano?</p> +<p class="pnext">E le malattie si facevano purtroppo vedere.</p> +<p class="pnext">«O quante migliaia di questi miserabili muoiono lì +dentro d'angosce, di miserie e di febbre contagiosa, +detta dai medici di <em class="italics">carcere</em> o <em class="italics">castrense</em>!» esclamava +quell'anima onesta di Giovanni Meli. Così almeno poteva +l'infermo vedere il viso di un medico umano, e +all'Ospedale grande e nuovo prima, alla infermeria +del carcere poi, ricevere un po' di conforto<a class="footnote-reference pginternal" href="#id629" id="id628"><sup>314</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Al Castello si stava non molto disagiatamente, ma +i <em class="italics">cammarotti</em>, dove agli imputati di crimenlese, con +le più strette ed insidiose subizioni si cercava di +strappar di bocca confessioni di fatti, erano quanto +di più formidabilmente feroce avesse ideato l'umana +nequizie. Un infelice, certo Mosca, giovane a 26 anni, +confessava tra i tormenti un delitto <em class="italics">de nefando</em>, del +quale era in sospetto. La penna si rifiuta a descrivere +<span class="invisible pageno target" title="285" id="page-285"> </span>il suo supplizio, incominciato col trascinamento +del corpo a coda di cavallo e finito col vivicomburio: +ma la penna scrive a lettere di sangue che dopo sei +anni bruciato, il Mosca veniva riconosciuto innocente!</p> +<p class="pnext">Prima di chiudere l'argomento di questo capitolo +giova richiamarsi ad un documento uscito dalle mani +del Vicerè Caramanico: <em class="italics">Istruzioni per l'amministrazione +della Giustizia nelle occorrenze delle cause e materie +criminali</em>. Esso ci rivela che il rigore delle leggi +contro i rei e gli imputati tendeva un cotal poco a rimettersi +da quel che era stato. Ci si sente l'aura dei +tempi che mutano, e vi alita sopra come uno spirito, +non vogliam dire umanitario, ma meno duro che pel +passato. La crudeltà delle leggi vi si spunta per via +di interpretazioni a favore degli imputati e dei testimonî: +e si giunge fino a vietare l'uso dei ceppi se mai +per caso le gambe del reo diano indizio di piaga, ed +a consentire che si mandino in carcere a casa sua, +previa guarentigia, il reo gravemente infermo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id631" id="id630"><sup>315</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Tutto questo è progresso. Eppure resta tanto e +tanto di brutto e di crudele che l'animo anche più +indurito ne rabbrividisce.</p> +<p class="pnext">Lasciamo alla <em class="italics">Pratica</em> di D. Zenobio Russo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id633" id="id632"><sup>316</sup></a> tutto +l'arsenale delle vecchie e delle nuove leggi, e spigoliamo +<span class="invisible pageno target" title="286" id="page-286"> </span>nelle <em class="italics">Istruzioni</em> provocate dall'Avvocato fiscale della +Gran Corte D. Giuseppe Guggino qualche novità processuale.</p> +<p class="pnext">Eccone una:</p> +<p class="pnext">«Li testimoni che, carcerati o ristretti nei dammusi, +non depongono o che depongono quanto dissero +nel primo esame avanti al Giudice; non devono pagare +spesa alcuna di carcere nè diritto alcuno alla Corte +e subalterni sotto qualsivoglia pretesto: salvochè tarì +uno (cent. 42) al carceriero se sia stato in dammuso, +per il servizio prestatogli».</p> +<p class="pnext">Eccone un'altra:</p> +<p class="pnext">«Al reo o testimonio ristretto nei dammusi non si +possa negare il pane in grana sei al giorno allorchè +se gli somministra dai suoi congiunti o amici; se però +il pane per la sua povertà se gli somministra dal Barone +o dall'Università, non possano l'una e l'altra +esser obbligati che a grana quattro (cent. 8) al giorno, +come si prescrive nelle circolari; eccetto il caso di +una insolita penuria, per cui il pane fosse meno di +once sei (gr. 400) per ogni quattro grani, poichè allora +il Barone o l'Università gliene deve contribuire +grana 6 al giorno. L'acqua deve somministrarsi senza +limitazione.... Deve il dammuso essere provveduto del +vaso necessario alle corporali necessità...»</p> +<p class="pnext">Un'altra ancora:</p> +<p class="pnext">«Tormenti straordinari son lo manette, i ceppi, le +catene, i grilletti.</p> +<p class="pnext">«Si possono apporre ai rei al più due paia di ferri +alle gambe, che non devono essere più di rotoli dodici +<span class="invisible pageno target" title="287" id="page-287"> </span>di peso per ognuno di essi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id636" id="id634"><sup>317</sup></a>. Si proibisce però generalmente +che i ristretti in dammuso, o rei, o testimonî +renitenti che siano, per qualunque delitto si spogliassero +delle vestimenta, ed ignudi, o in camicia si +obbligassero stare in dammuso: dovendo essi restar +vestiti secondo la stagione che corre; e deve altresì +permettersi a' medesimi una covertura ne' tempi d'inverno»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id637" id="id635"><sup>318</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Non passava anno che qualche bandito, o ladro, o +scorridore di campagna non capitasse nelle ugne della +Giustizia. Allora lo conducevano alla Capitale, quando +a cavallo la compagnia che lo avea catturato, ai servizî +o col nome di un comune o di un gran signore del +Vallo (ed eran celebri le compagnie del Principe di +Butera, di Randazzo, del Duca di Terranova, di Monreale), +quando a piedi i birri della Gran Corte.</p> +<p class="pnext">Nel solo 1797, di queste condotte ne avvenivano tre: +a maggio, a luglio, a dicembre.</p> +<p class="pnext">Il bandito procedeva strettamente legato in mezzo +a coloro che l'avean preso, il capo inghirlandato di +erba, di fiori, di oleandro; il collo cinto da una <em class="italics">gàrbula</em>, +o cassino, cerchio sottile di asse da crivelli e tamburi. +S'egli andava a cavallo, le redini della mula +erano raccomandate al boia, il quale chiamava allo +spettacolo a suon di tromba e indicava il cartello che +il reo portava addosso. Era un vero trionfo della Giustizia +rivendicata, o piuttosto degli uomini che erano +<span class="invisible pageno target" title="288" id="page-288"> </span>riusciti al gran colpo. Sommo perciò il giubilo degli +interessati, reso più intenso da frequenti squilli di +tromba e da non men frequenti spari di archibusi, da +ultimo ripetuti con una scarica generale innanzi le +case dei ministri di Giustizia<a class="footnote-reference pginternal" href="#id639" id="id638"><sup>319</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Quando il bandito era stato ucciso nello scontro, la +festa si facea medesimamente, ed il suo capo, pur esso +coronato di fiori, veniva infisso ad un'asta sorretta +come trofeo dal boia o da uno della squadra.</p> +<p class="pnext">Particolarità raccapricciante: quando il dì 11 maggio +1797 si menarono in giro tre teste, ed un giovane +con esse veniva trascinato a ludibrio della folla, una +di quelle teste era del padre suo! +<span class="invisible pageno target" title="289" id="page-289"> </span></p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xviii"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id920">CAP. XVIII.</a></h2> +<p class="center large pfirst">IL BOIA E LE ESECUZIONI DI GIUSTIZIA. GRAZIA DI VITA. DOLOROSA STATISTICA DI GIUSTIZIATI.</p> +<p class="pnext">Il boia era, come il porta-lanterna, l'essere più abbietto +della Giustizia.</p> +<p class="pnext">Vestiva sempre casacca, calzoni, berretto e calze +di panno, metà rosso, metà giallo, sì che da un lato +aveva il colore del sangue e dall'altro quello della +morte: livrea ufficiale, non creata ma riprodotta sulle +fogge italiane del sec. XIV. Egli non poteva mai smetterla; +ed al bisogno la copriva con un cappotto d'albagio +nero, dietro il quale era disegnata una forca<a class="footnote-reference pginternal" href="#id641" id="id640"><sup>320</sup></a>.</p> +<p class="pnext">La provenienza del boia era degna del suo mestiere. +Egli era stato un condannato a morte o alle catene +perpetue; ma avea ricevuta la grazia della vita a condizione +che la togliesse agli altri con tutte le forme +legali della giustizia: orribile baratto, che fa tremare +di ribrezzo! +<span class="invisible pageno target" title="290" id="page-290"> </span></p> +<p class="pnext">Un giorno uno dei due boia (giacchè non ne occorrevano +meno)<a class="footnote-reference pginternal" href="#id644" id="id642"><sup>321</sup></a>, nell'apparecchiare a S.<sup>a</sup> Teresa le +forche pei compagni di F. P. Di Blasi, va giù per +terra e si rompe le noce del piede. Rimasto inabile a +giustiziare, si pensa ad un altro, anche interino. Si +crederebbe? tra condannati e liberi, ben venti si offrirono +all'infame ufficio, nuovo genere di caccia all'impiego, +che dava appena venticinque grani il giorno +(cent. 53) contro i trentacinque che ne avea il boia +maggiore. Se non che, questo avea dei <em class="italics">procacci</em>, gl'incerti +del mestiere, che po' poi eran certi, in quanto +di giustiziandi non era mai penuria, e le fruste coi +relativi emolumenti erano frequentissime. La pubblica +voce poi gli attribuiva altri guadagni, provenienti +dai risparmî sulle mule che trascinavano il carro dei +rei; mule stecchite, bolse, veri ronzinanti, pagati a +poche grana (centesimi) dal carnefice, ad onze dalla +Giustizia<a class="footnote-reference pginternal" href="#id645" id="id643"><sup>322</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Il boia stava pronto a tutte le chiamate. <em class="italics">Nun manca +pri lu boja</em>, diceva il proverbio; e chi passava dalla +Vicaria vedevalo sempre seduto sopra una pancaccia, +quando dentro, quando fuori del portone. Se gli occorreva +di andare in un sito, di toccare qualche cosa, +non poteva farlo altrimenti che con una verga, non +<span class="invisible pageno target" title="291" id="page-291"> </span>dovendo egli posare le mani nefande su nulla. Era +sempre accompagnato.</p> +<p class="pnext">Varie e diverse le pene, varie e diverse le funzioni +del boia. Come in segno del mero e misto impero e +della giurisdizione feudale all'ingresso delle terre dei +baroni fuori Palermo eran piantate in permanenza +le forche, così alle Quattro Cantoniere era un cavalletto +pei ladruncoli ed altri delinquenti del giorno. +Legato mano e piedi su quello, a carni nude, il reo +riceveva sulle parti posteriori del corpo le nerbate +ordinate dal Giudice, e veniva, senza più, condotto al +carcere o alla galera; se ragazzo, era trattato con +sonore sferzate.</p> +<p class="pnext">Non men grave la berlina, che variava in ragione +dei delitti, delle giurisdizioni e del capriccio del giudice. +Ordinariamente però il boia conduceva a mano +la mula e di tanto in tanto chiamava il pubblico con +isquilli stridenti di tromba. I birri gli davano braccio +forte, e dove un tempo, per la divisa comune, si confondevano +con gli artigiani, dal 1774 destavano un +senso di timore con quel giamberghino rosso, e quella +loro giamberga turchina, sul cui petto splendeva minacciosa +l'aquila inargentata. Un <em class="italics">lordone</em>, ossia uno +della nazione lombarda, di S. Orsola, veniva condotto +in giro sopra un asino per mercimonio di moneta +spicciola, e portava legato al collo un sacco di cosiffatta +moneta (1773). Ma egli era più fortunato di quel +<em class="italics">cancello</em> (vetturale), a cui per essere andato a cavallo +in città veniva inflitta la pena della vendita del mulo +che gli dava da mangiare! +<span class="invisible pageno target" title="292" id="page-292"> </span></p> +<p class="pnext">Per ragioni di furti soggetti alla giurisdizione pretoriana +alcuni giovani, d'ordine del Pretore, eran +messi (1774) sopra altre bestie di vetturali e portati +alla berlina pel Cassaro fino alla Vicaria. Malgrado +che ai lati camminassero i soldati di Marina, il boia +non mancava; e perchè non faceva sentire abbastanza +il suono della sua tromba, redarguito vi metteva maggior +forza. Una canzone relativa allo spettacolo ha +questa strofe:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">E ddu scintinu boja</div> +</div> +<div class="line">La mula chi arrinava:</div> +<div class="line">La trummetta sunava,</div> +<div class="line">E spiavanu chi fu.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Per furti soggetti alla giurisdizione ordinaria il +delinquente andava soggetto ad un segno di conoscimento +ed anche d'infamia sopra una spalla, segno +che era la lettera <em class="italics">F.</em> colla data del delitto. Così era +facile leggerglisi, p. es.: <em class="italics">F.</em> 93 (Furto, 1793). Gli studiosi +di criminologia moderna gradiranno sapere che +queste marche eran tatuaggi, segni fatti a punta d'ago +sulla viva carne<a class="footnote-reference pginternal" href="#id647" id="id646"><sup>323</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Un facchino di piazza coperto d'uno straccio simboleggiante +la toga senatoriale, camuffato da Senatore +per le grasce, camminava per Ballarò. Lazzari e monelli +in frotta, gridando e sghignazzando, lo seguivano, +pronti a svignarsela non sì tosto comparissero i +soldati di Marina. Al giunger di questi, si chiama il +<em class="italics">massaro</em> dell'Ospedale dei matti, e gli si affida con le +<span class="invisible pageno target" title="293" id="page-293"> </span>catene ai piedi il malcreato, il quale stavolta senza +boia, da Ballarò, pel Cassaro, Porta Felice, la Marina, +viene condotto in carcere a S. Giovanni dei Leprosi, +manicomio e spedale delle malattie di pelle.</p> +<p class="pnext">Analogo a questo, altro delitto, che prende forma di +profanazione o di sacrilegio; e analoga alla pena del +facchino è quella toccata al sartore e sagrestano Ignazio +Gulotta, reo d'essersi finto sacerdote celebrando +non so quante messe e confessando.</p> +<p class="pnext">Vestito da pazzo con robone di tela bianca, cingolo +di corda e collare di cartapesta, in piedi, viene appoggiato +ad una tavola, sopra un alto sgabello dietro +la fontana raffigurante l'Inverno alle Quattro Cantoniere. +Lo scartafaccio che tiene in petto pubblica +il suo delitto, e la condanna inflittagli dal tribunale +per la R. Gran Corte criminale, cioè la relegazione +alla Pantelleria per sette anni di penitenza. I boia +colle loro divise gli stanno ai fianchi, toccando ogni +quarto d'ora la tromba, finchè, durato per tre ore in +tale vergogna, viene ricondotto alle regie carceri... Il +concorso del popolo è così straordinario che la folla +ferma il passo.</p> +<p class="pnext">Ciò accadeva il 22 luglio 1784.</p> +<p class="pnext">Le berline si moltiplicavano all'infinito e con forme +che tutti conoscevano ed alle quali tutti erano abituati.</p> +<p class="pnext">Proprio due mesi dopo di questa, altra se ne vedeva +nel piano del Monte di Pietà. Il cappellaio Stefano +La Manna, vecchio portiere di quello, ne avea +fatte tante che la misura era colma. Ultima, avea +<span class="invisible pageno target" title="294" id="page-294"> </span>preso dal Tesoro certi oggetti pegnorati, e come nuovi +era andato a pegnorarli per suoi. Una però le paga +tutte: e, catturato, veniva esposto alla berlina sopra +uno steccato innanzi al palazzo del Monte. Ma +avesse, o affettasse indifferenza, egli se la rideva non +già sotto i baffi, perchè baffi allora non se ne portava, +ma sotto il naso; e quando i due boia, uno di destra +e l'altro di sinistra, toccavano a sua marcia vergogna +la tromba, egli se la sbirbava chiedendo e sorbendo +rinfreschi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id649" id="id648"><sup>324</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Altro degli uffici sinistri del carnefice, e questo il +più esilarante pel popolo grosso, il bruciamento d'un +libro, d'un oggetto, sentenziato contrario alla religione, +alla morale, ai ministri, al re. Il più celebre +di questi spettacoli fu insieme il più vandalico: lo incendio +dei registri dell'Inquisizione, durato tre giorni, +nel Piano della Marina per ordine del Caracciolo, gongolante +della abolizione.</p> +<p class="pnext">Ma a quando a quando scenette consimili nel mezzo +della Piazza Vigliena, sopra un fonte, o una impalcatura, +o sul nudo basolato offrivano divertimento ai +monelli con piccole ma vivide fiammate di opere proibite, +di ventagli con figure oscene, di legni medicinali +sia avariati, sia ritenuti dannosi alla salute.</p> +<p class="pnext">Poco dopo dei registri del S. Uffizio, sotto il medesimo +Caracciolo, seguì l'arsione (1783) di due trattati +del celebre giureconsulto messinese Pietro De +Gregorio, solo per certi paragrafi contro la regalia +<span class="invisible pageno target" title="295" id="page-295"> </span>ed a favore della potestà baronale in Sicilia<a class="footnote-reference pginternal" href="#id651" id="id650"><sup>325</sup></a>. Condanne +come queste partivano sempre dal palazzo vicereale, +dove, compiacenti custodi dei regi diritti, i +Vicerè asserviti alla Corte di Napoli tonavano contro +i diritti del baronaggio, dagli autori siciliani sostenuti +e in certi casi interpretati superiori ai regî.</p> +<p class="pnext">Non meno ridicolo quello d'un opuscolo del canonico +catanese Malerba contro i ministri del Governo, venditori +di giustizia, e contro i loro assecli, bollati come +solenni truffatori; ma più ridicola ancora la pena +a lui inflitta, nelle carceri dell'Arcivescovo (5 nov. +1791), quella dei ceppi; laonde il March. Villabianca +esclamava indignato: «Questi ministri non si vergognano +di esser disonesti, e somigliano a quelle donnacce +che si danno, e poi si ribellano quando per poco +si dica loro baldracche!»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id653" id="id652"><sup>326</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Sullo spirare del secolo, l'a. 1798, una cassa di libri +giunti da Venezia con carte giacobinesche, dopo +maturo esame del P. Sterzinger incontravano la solita +sorte<a class="footnote-reference pginternal" href="#id656" id="id654"><sup>327</sup></a>; ed il 6 aprile 1799, una scena di codesto +genere assumeva tutta la pompa del soppresso S. Uffizio. +C'era presente P. D'Angelo, il quale, tornando +a casa, prendeva quest'appunto: «Si son portati +molti libri venuti di fuori Regno, e per ordine del +<span class="invisible pageno target" title="296" id="page-296"> </span>Governo, impediti ad entrare in dogana, son portati +alla Piazza Vigliena, ed ivi si son dati alla fiamme +a suon di tromba del boia; dopo di che il sac. Arcieri +(prete rimasto proverbiale) fece in quel luogo un sermone +in cui dimostrò la vanità e la pazzia del secolo +creduto illuminato»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id657" id="id655"><sup>328</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Trattamento non meno indegno, a ricordo dei nostri +vecchi curiali, fu fatto al <em class="italics">Codice di Napoleone</em>, +del quale Pietro Colletta ebbe ad attestare che «per +comodo del Re, fu nella piazza di Palermo [proprio +ai Quattro Cantoni] qual sacrilego libro dalla mano +del boja lacerato e bruciato»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id659" id="id658"><sup>329</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Esecuzioni di giustizia contristavano con frequenza +incredibile l'animo dei buoni. Il S. Uffizio diede +pure il suo contingente allo spettacolo della morte; +ma che cosa fu esso a fronte degli altri tribunali quando +l'ultimo auto-da-fè portava la data del 1724? Abolito +che fu, la potestà regia, ossia il tribunale di giustizia, +rimaneva unico e solo esercente del diritto di +opporre la violenza della pena alla violenza del delitto.</p> +<p class="pnext">Appena fissato il giorno della esecuzione l'Avvocato +fiscale (oggi Procuratore del Re) nella G. C. Criminale, +o il Capitan Giustiziere nella Corte Capitaniale, +ne dava partecipazione al nobile Governatore +della Compagnia dei Bianchi e gli rimetteva le chiavi +<span class="invisible pageno target" title="297" id="page-297"> </span>del <em class="italics">dammusu</em>, ove stava il condannato. Da quel +momento la Compagnia entrava in possesso di lui, e +ne avea per tre giorni il governo materiale e spirituale. +Nessuna giurisdizione alterava od attenuava +la sua; ed il Governatore la esercitava piena, scrupolosa +fino nei minimi particolari.</p> +<p class="pnext">Dall'oscura segreta il reo era dal pietoso Capo di +Cappella fatto salire nell'anti-oratorio, ove con tre +altri suoi confrati gli apprestava i possibili soccorsi +del corpo e dello spirito. Per tre giorni i buoni signori +si moltiplicavano per assisterlo a ben morire: e non +era in lui desiderio che essi nei limiti della loro facoltà +non si affrettassero a soddisfare. A tutto provvedeva +di suo quel funzionante Capo, e non solo pel +reo, ma anche pei nobili assistenti. I quali, se prima +si davano tra loro poche ore di scambio recandosi per +brevi riposi fuori la Vicaria, e la sera, finiti gli esercizî +spirituali, andavano a svestirsi nella loro Compagnia +alla Kalsa, dal 1770, dopo cioè che alcune +stanze nuove furono quivi costruite, essi non si staccavano +un minuto dal paziente<a class="footnote-reference pginternal" href="#id661" id="id660"><sup>330</sup></a>.</p> +<p class="pnext">La prima sera che questi entrava in cappella, a +due ore di notte (due ore dopo l'Avemmaria) la campana +della chiesa degli Agonizzanti dava tanti rintocchi +quanti erano i rei da giustiziare; il suono si +ripeteva anche la vigilia: ed a quei rintocchi, a quell'ora, +specie nelle sere crude d'inverno, ogni persona +si faceva il segno della croce, e pensava chi mai potesse +essere il disgraziato e per quale delitto condannato. +<span class="invisible pageno target" title="298" id="page-298"> </span>I confrati della congregazione con voce lamentevole +andavano questuando per la elemosina delle messe da +celebrarsi per l'<em class="italics">arma di stu puvireddu</em>.</p> +<p class="pnext">I tre giorni di preparazione a ben morire sono proverbiali +(<em class="italics">Li tri ghiorna di cappella</em>, ed anche: <em class="italics">Li tri +ghiorna di lu 'mpisu</em>) e passavano in continui esercizî +di pietà, di preghiera e di religione: lì, nella cappella +del Crocifisso, un sacerdote del sodalizio amministrava +giorno per giorno i sacramenti: ed il Capo +di Cappella scrupolosamente riceveva le confidenze +e le dichiarazioni che a sgravio dell'anima sua il +reo gli faceva, e che egli religiosamente notava in un +registro della Compagnia, il quale va appunto sotto +il titolo di <em class="italics">Scarichi di coscienza</em>. Nessun occhio profano +si posa ora su quel libro, nessuna indiscrezione +consente rivelazioni che servano a pascolo di curiosi. +Quei registri sono storia di grandi delinquenti, di +omicidi forse involontarî, forse di imputati di delitti +non commessi. Al momento di presentarsi al tribunale +di Dio costoro vollero aprirsi tutti a chi paternamente, +amorosamente li assisteva e li consolava, a chi +ne condivideva gli affanni e ne tergeva le lagrime<a class="footnote-reference pginternal" href="#id663" id="id662"><sup>331</sup></a>.</p> +<p class="pnext">E che avranno essi voluto tacere quando non avevano +più nulla da sperare, nulla da temere dalla Giustizia +umana? Perchè non dire in qual maniera procedettero +le cose, e non rivelare circostanze che forse +servono di lenimento ai lor cuori esulcerati? +<span class="invisible pageno target" title="299" id="page-299"> </span></p> +<p class="pnext">Son le 22½ (un'ora e mezzo prima dell'Avemmaria), +ed ogni persona non ha più niente da fare. Il fatale +momento è giunto. Un fabbroferraio si affatica a +schiodare i ferri dai piedi dell'<em class="italics">afflitto</em>, come lo chiamano +i Bianchi; il quale si dispone a lasciare il troppo +lugubre albergo, la Vicaria, dove non ritornerà +mai più.</p> +<p class="pnext">Domani il vecchio «D. Alfonzo Ruiz de Castro, Alcaide, +seu Castellano delle pubbliche carceri del nuovo +Edificio di questa Felice e Fedelissima Città di Palermo, +del quale è proprietario il Tribunale della R. +G. C. Criminale», manderà la solita <em class="italics">bolletta</em> di discarico +d'un detenuto.</p> +<p class="pnext">Il vasto Piano della Marina è il posto ordinario, +ma non unico, del truce spettacolo, già teatro di raccapriccianti +auto-da-fè e di brillanti mostre d'armi, +della decapitazione di Andrea Chiaramonte sotto gli +occhi di Martino II, e della barbara luminaria dei +registri del S. Uffizio, e alla presenza del gongolante +Caracciolo, di corse di tori e di splendidi tornei, ed +ora di marionette, di carrozze, di oziosi d'ogni genere<a class="footnote-reference pginternal" href="#id665" id="id664"><sup>332</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Sullo Steri (palazzo del S. Uffizio), sventola la bandiera +rossa col motto: <em class="italics">Discite justitiam, populi</em>. I prigionieri +aggrappati alle spranghe della Vicaria, gli +ammalati della Infermeria specialmente, fissano atterriti +il mare di teste che fluttua irrequieto. Dalle +finestre, dalle terrazze, dai tetti, dai cornicioni si +affacciano, si protendono, penzolano come grappoli +<span class="invisible pageno target" title="300" id="page-300"> </span>di corpi umani migliaia di persone. I venditori di semi +di zucca e di acqua fresca a grande stento si muovono +in mezzo alla calca non cessando dal gridare a +squarciagola la loro merce.</p> +<p class="pnext">La inferriata del carcere stride sui cardini e si +rinchiude subito alle spalle d'un lugubre corteo. Un +improvviso mormorìo generale cresce in frastuono +assordante. Algoziri e ministri di giustizia a cavallo, +con verghe nelle mani, seguono lentamente, misuratamente +il regio stendardo rosso, e precedono la Compagnia +dei Bianchi associante il reo, legato sopra un +carro. Granatieri con baionetta in canna, o, secondo +i tempi, alabardieri e soldati a cavallo, formano +steccato e controsteccato impenetrabile alla folla sterminata, +che pallida, allibita, ma sempre curiosa, non +rinunzia al vecchio spettacolo. Le forche si levano +alte in ragione della gravità del delitto. <em class="italics">In altioribus +furcis</em>, nelle più alte forche, secondo la sentenza, +vengono appiccati gli <em class="italics">stradarii</em>, i grandi assassini. +<em class="italics">In altioribus furcis</em> venne strangolata il 5 settembre +1789 la più fredda avvelenatrice del secolo, Anna Bonanno, +soprannominata la <em class="italics">Vecchia di l'acitu</em>, alle +Quattro Cantoniere; in <em class="italics">altioribus furcis</em> il parrucchiere +Giuseppe Mantelletti, a 19 anni uccisore d'un +sacerdote.</p> +<p class="pnext">L'afflitto ascende la scala del supplizio, e lontano +lontano si odono i lenti rintocchi cella chiesa degli +Agonizzanti, e vicino vicino quelli della campana maggiore +della chiesa di S. Francesco li Chiovara: e tutti, +vicini e lontani, invocano la Madonna della Buona +<span class="invisible pageno target" title="301" id="page-301"> </span>Morte, perchè voglia concedere <em class="italics">buon passaggio</em> all'anima +dello sventurato.</p> +<p class="pnext">Tamburi e trombe rumoreggiano improvvisamente, +incessantemente. Un fremito convulso invade ogni +astante: l'umana giustizia è fatta! I Bianchi ginocchioni +pregano pel trapassato; il cappellano ne benedice +il cadavere, che, non più come per lo addietro, +rimane fino a tarda sera, per una giornata, penzoloni, +ma vien presto rimosso, e se i delitti non esigano +altro, trasportato entro una cassa alla chiesa +dei decollati, nel vicolo S. Antoninello lo Sicco, sepoltura +ordinaria dei rei di Stato; intanto che la folla +superstiziosa si precipita verso la forca, affamata +d'un brincello della sozza fune, già diventava prezioso +amuleto.</p> +<p class="pnext">Ben altro però ha da fare il carnefice se il giustiziato +è stato un ladrone di campagna.</p> +<p class="pnext">Per questo malvagio non v'è quartiere d'inverno. +L'arbitrio dei giudici tien luogo di legge, sentenziando +caso per caso la esemplarità della punizione. Questo +solo è certo: che per siffatta gente non vi è pietà: +e la sicurezza dello Stato esige le forme anche +più disumane di giustizia.</p> +<p class="pnext">La loro impiccagione ha luogo in varî punti della +città, così dentro come fuori, al Piano del Carmine, +a quello del Monte, a Porta di Vicari (S. Antonino), +a quella di Termini (Garibaldi), a quella di S. Giorgio, +fuori Porta Nuova, fuori Porta Montalto: siti +di loro nefande geste e quindi di espiazione. Ma tra +tutti hanno triste preferenza le Quattro Cantoniere. +<span class="invisible pageno target" title="302" id="page-302"> </span></p> +<p class="pnext">I diari palermitani hanno pagine orrende di codesti +spettacoli: ma chi scrive quelle pagine rimane +impassibile come di cose ordinarie della vita, delle +quali non sia quasi da maravigliare. Già si sa: chi +ha ucciso in campagna, chi ha assassinato in un posto +qualunque, deve esser condotto al supplizio sopra +un carro con le mani legate alla coda della mula. Ma +fino alla metà del secolo, peggio: veniva sopra una +tavola trascinato per terra a coda di cavallo. I suoi +avanzi rimanevano pubblico esempio nei luoghi nei +quali i suoi misfatti avevano terrorizzato cittadini e +campagniuoli. Mani e testa, mozzate alla vista del +popolo, chiuse entro gabbie di ferro, venivano attaccate — macabri +trofei — agli archi, alle porte della +città, ad un bastione, ad un palazzo, alla porta della +Vicaria e financo dentro di essa sotto gli occhi dei +carcerati. Il corpo, se così voleva la sentenza, squartato +e distribuito ai varî paesi che ne reclamavano +la triste eredità, poichè ne avean sofferto le geste feroci. +I <em class="italics">canceddi</em>, <em class="italics">bordonari</em> (mulattieri), dentro sacchi +trasportavano le infami membra, che andavano a +pendere da un albero, da un muro in campagna, a +Gibellina, presso il convento di S. Spirito in Palermo, +e quasi sempre nel famoso Sperone all'Acqua dei +Corsari, ove andavano a compiere la tragedia.</p> +<p class="pnext">Questa contrada prende nome dai ganci d'una forca +in muratura quivi piantata. Il 19 gennaio 1770, +venendo per terra da Messina, Brydone, nel vederla +scrivea: «Presso alla città (Palermo) passammo per +un sito di supplizio, nel quale le membra squartate di +<span class="invisible pageno target" title="303" id="page-303"> </span>un gran numero di ladroni erano appese ad uncini +come tanti prosciutti. Ve n'erano di recente suppliziati +e offrivano un aspetto molto ributtante. A Palermo, +ci fu detto che un uomo con tre altri era stato +pochi giorni innanzi catturato, dopo una ostinata resistenza, +durante la quale parecchi dei suoi e della +giustizia eran caduti, e che egli piuttosto che arrendersi, +si era piantata la spada nel petto morendo in +sull'istante; gli altri, arresi erano stati impiccati<a class="footnote-reference pginternal" href="#id667" id="id666"><sup>333</sup></a>».</p> +<p class="pnext">Una ventina d'anni dopo lo scellerato arnese veniva +demolito, ed il Villabianca scriveva (maggio, 1798): +«La forca fatta di fabbrica per <em class="italics">pianca</em> (beccheria) di +carne umana è nella via pubblica di mare conducente +a Bagheria. Viene spiantata in questo maggio: alzata +nel 1500, mostra di vendetta, di giustizia, terrore +dei malviventi del Regno. Ma poichè le giustizie oggi +si eseguono nei luoghi dei delitti, restando così noto +a tutti l'atto capitale che per l'avanti era ignoto a +moltissimi, questo segno mortifero venne tolto. La +vista di cosce, di braccia ecc., pendenti dagli uncini, le +ossa ammucchiate nel pozzanghero di essa <em class="italics">pianca</em> recava[no] +orrore ai passeggieri, specialmente alla Nobiltà, +che si recava a Bagheria. Di notte la mente funestata +da quelle viste, provava pene indicibili. Fin dal +1604 con lo sperone era una piramidetta con iscrizione +oggi scomparsa»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id669" id="id668"><sup>334</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="304" id="page-304"> </span>Se col secolo volgente alla sua fine lo Sperone veniva +demolito, le cose rimanevano le stesse. Al 5 maggio +del 1791 a Porta S. Giorgio eran rizzate le forche: +e due <em class="italics">aridarii in campis</em> vi eran trasportati mezzo +ignudi su carri tirati da buoi. Strangolati, ai loro +corpi venivano spiccate mani e teste e appese all'arco +della porta, ove rimanevano ingabbiate fin dopo la +rivoluzione del 1848; e le membra squartate, a Sampolo, +ai Colli, a Porta di ferro sotto Bagheria, alle +Torri di Termini, terrore dei passeggieri.</p> +<p class="pnext">Scene orribili come questa si ripetevano per altri +simili delinquenti anche allo spirare del secolo. I giudici, +in ciò inesorabili, facevan pagare occhio per occhio, +dente per dente. Il 27 settembre del 1798 Raffaele +Grillo da Racalmuto, legato come di consueto sopra +un carrozzone da buoi, seminudo, veniva senz'altro +afforcato; indi trasportato dai boia alla casa della Vicaria, +tagliato in sei pezzi, fatti appendere qua e là +alle cime degli alberi nei passi delle <em class="italics">portelle</em> e nelle +gole dei monti<a class="footnote-reference pginternal" href="#id671" id="id670"><sup>335</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Dai capi attaccati a ragione di esempio prende nome +il Ponte delle Teste sul fiume Oreto, ove, crani +spolpati e bianchi, fino a mezzo il secolo XIX, si vedevan +sospesi ad una piramide<a class="footnote-reference pginternal" href="#id674" id="id672"><sup>336</sup></a>. E ve n'erano, come +<span class="invisible pageno target" title="305" id="page-305"> </span>abbiam detto<a class="footnote-reference pginternal" href="#id675" id="id673"><sup>337</sup></a>, anche al Palazzo pretorio, avanzo di +casieri ladri, i quali pagarono sul patibolo il danaro +mal tolto in un tempo, in cui i fallimenti dolosi non si +chiamavano apropriazioni indebite, ed i furti del pubblico +erario venivano puniti non con pochi anni di +carcere, a pasticcini, ma con la condanna nelle galere +dello Stato a vogare per tutta la vita.</p> +<p class="pnext">Nè ancor pago, a perpetua infamia dei rei, o a +trofeo della famiglia, Andreotto Abbate faceva murare +sulla facciata della casa sua, che fu poi di G. C. +Imperatore, rimpetto a Porta Felice, due maschere in +tufo calcare dei felloni chiaramontani, non essendosi +potuto conservare le teste di carne e di ossa per lungo +tempo quivi esposte. Fasti non invidiabili, questi, che +il Marchese Villabianca nel 1777 consacrava nella sua +palazzina di Piedigrotta col mascherone di Mariano +Rubbioni, capo popolo nella sollevazione di G. D'Alessi, +ucciso da un antenato di esso Villabianca.</p> +<p class="pnext">La pena di Morte variava nella forma secondo che +il delinquente fosse plebeo, nobile o civile. La forca +era per la bassa gente, e perciò l'odioso motto: <em class="italics">La +furca è pi lu poviru</em>; pel nobile, la decapitazione, +che era molto rara, <em class="italics">more nobilium</em>; e quando la sentenza +voleva essere più che severa, non potendosi togliere +il privilegio della decapitazione, toglievasi quello +dei distintivi. <em class="italics">Decapitetur absque pompa</em>, decretava +la Gran Corte il 2 settembre del 1771, dopo 82 anni +di una pena simile (1689), nel condannare a morte +<span class="invisible pageno target" title="306" id="page-306"> </span>Francesco Paolo Carnazza dei baroni Piscopo, da +Castrogiovanni, giovane non ancora diciannovenne, +imparentato con molte famiglie patrizie di Palermo; +perchè la pompa era un distintivo al quale non si rinunziava +dai parenti. E non era egli un distintivo +quello di mangiare in un servizio d'argento? di dormire +sopra un materassino invece che sulla nuda <em class="italics">jittena</em>, +giacitoio di pietra? di uscire dal Castello invece +che dalla Vicaria? di portare agli occhi la benda di +seta bianca invece che quella di cotone? Il suo costume +peraltro era un distintivo esso stesso: giamberga, calzoni, +scarpe nè più nè meno che usava l'alto ceto: costume +lì per lì improvvisato appositamente da un +sarto; la sola differenza, il nero imposto dal caso.</p> +<p class="pnext">La distinzione si estendeva anche al palco, addobbato +con panni neri trinati d'oro, messo in iscena con +vasi d'argento e servitori in livree di lutto. Essi, non +il boia, potevano raccogliere la testa rotolante nel +tinozzo; ma le loro mani dovevano esser coperte di +guanti: distinzione eccezionalmente concessa (1789) +al benamato paggio del Vicerè Caramanico. La quale +provocò mormorazioni di coloro che sostenevano non +potersi applicare il taglione a chi pei suoi natali meritava +il capestro; e, data pure la piacenteria dei giudici, +non doversi permettere un paggio inguantato +preso alle Quattro Cantoniere, ma il boia comune con +le mani nude e sordide<a class="footnote-reference pginternal" href="#id677" id="id676"><sup>338</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="307" id="page-307"> </span>Ultime distinzioni: la sepoltura <em class="italics">ad libitum</em> dei parenti +ed i pubblici funerali.</p> +<p class="pnext">Gli è vero che tutto questo cerimoniale, diciamolo +così, imponeva regali a destra ed a sinistra ai carcerieri, +ai carnefici, ai paggi, in ragione del grado nobiliare +e delle condizioni economiche del condannato: +ma la spesa d'un migliaio di scudi soddisfaceva l'amor +proprio della famiglia, che sapeva non esser andato +il suo caro a morte come un volgare malfattore.</p> +<p class="pnext">Altra forma di supplizio, la fucilazione; ma non ne +troviamo se non un solo esempio, l'anno 1796, in persona +di due militari, e non più. Il militare, napoletano +o straniero, andava accomunato all'ordinario delinquente +nella pena infamante della forca. Una volta +un soldato del Reggimento estero sassone, reo d'omicidio, +non si poteva giustiziare senza il boia pratico; +ma questo avea dei conti da fare col Tribunale ed era +sotto processo. E allora lo si prese entro sedia volante +e, accompagnato alla sua volta dai birri, si +portò a compiere il suo ufficio nel piano di S.<sup>a</sup> Teresa +e quindi si riportò in carcere<a class="footnote-reference pginternal" href="#id679" id="id678"><sup>339</sup></a>.</p> +<p class="pnext">La stranezza delle contraddizioni non potrebbe raggiungere +colmo maggiore.</p> +<p class="pnext">Ciò avveniva il 5 gennaio 1797: e l'anno, aperto +in così triste maniera nella milizia estera, si chiudeva +<span class="invisible pageno target" title="308" id="page-308"> </span>peggio nella nostrale. Il 14 dicembre due soldati +palermitani del Reggimento reale di Palermo, venivano +impiccati fuori Porta S. Giorgio concedendosi +un premio speciale agli esecutori.</p> +<p class="pnext">Passiamo ora alla liberazione da morte.</p> +<p class="pnext">Il privilegio di grazia era dalla nobile Compagnia +dei Bianchi esercitato con alto sentimento di umanità +e con piena coscienza d'un diritto devoluto al Capo +supremo dello Stato.</p> +<p class="pnext">Il Governatore del pio istituto all'appressarsi della +Settimana Santa mandava al Vicerè il nome del condannato +da graziarsi. Il Vicerè approvava, e la grazia +era fatta.</p> +<p class="pnext">Accadeva che i condannati fossero più d'uno e talora +tanti che la Compagnia restava imbarazzata nella +scelta. Le preghiere, le suppliche, gli scongiuri, le alte +e le basse influenze si moltiplicarono, si milliplicavano. +Trattavasi di vita: e nessun mezzo si lasciava +intentato per salvarla a chi era in pericolo di averla +troncata.</p> +<p class="pnext">L'anno 1777 i condannati a morte eran dieci, ed il +graziando doveva essere uno. Per uscire di impaccio +e liberarsi dalla persecuzione dei supplicanti il Governatore +dei Bianchi che fa? imbussola i dieci condannati +e ne estrae a sorte uno: questo fortunato era +un uxoricida: Giovanni Di Pietro palermitano<a class="footnote-reference pginternal" href="#id681" id="id680"><sup>340</sup></a>. Ordinariamente +però la Compagnia presentava una terna +di nomi: ed il Vicerè decideva; ma nè la Compagnia +<span class="invisible pageno target" title="309" id="page-309"> </span>poteva chiedere secondo la primitiva concessione del +privilegio di Filippo II (1580), nè il Vicerè si permetteva +concedere la grazia ad uno scorridore di campagna.</p> +<p class="pnext">Il Caracciolo infirmava nel 1782 il secolare privilegio: +la grazia pasquale non avea luogo, ritenuta +abolita pel Caracciolo, sospesa pei Bianchi, i quali +se ne richiamavano al Re. In agosto una donna da +giustiziarsi veniva graziata in virtù del contrastato +privilegio. Giungeva il Venerdì Santo, ed il pubblico +correva come a festa allo spettacolo. Tra il sì ed il +no, passarono quasi vent'anni senza che un rescritto +sovrano troncasse la grave questione. Finalmente il 16 +aprile del 1800 il Re con grande soddisfazione di tutti +reintegrava nell'antico privilegio la Compagnia<a class="footnote-reference pginternal" href="#id683" id="id682"><sup>341</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Se al lettore non rincresce, noi passiamo a descrivere +la pietosa funzione della grazia.</p> +<p class="pnext">Il condannato a cui era toccata la sorte della vita +veniva estratto di buon'ora dalle segrete; dai nobili +a ciò designati gli si lavavano i piedi, gli si indossava +un camice bianco; lo si preparava alla comparsa.</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Siccome tra gentili alme si suole,</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">la Compagnia dei Bianchi era in buone relazioni di +vicinato con quelle della Pace e della Carità, nobili +entrambe. I confrati di queste erano in parte confrati +di quella. In omaggio a cosiffatte relazioni, esse +<span class="invisible pageno target" title="310" id="page-310"> </span>coglievano qualche solenne occasione per darsi pubblici +attestati di stima. Quale occasione più acconcia +di questa a fare onore a sodalizî che s'intitolavano +dalla Pace e dalla Carità e che l'esercizio dell'una e +dell'altra avevano per loro istituto? Ed i Bianchi invitavano +i nobili confrati a condividere con loro la +vestizione del graziando: e l'invito veniva cortesemente +e con soddisfazione tenuto.</p> +<p class="pnext">Giunta l'ora solita della giustizia, la Compagnia +moveva dal carcere conducendo il reo, facile a conoscersi +pel suo speciale costume e per la gran torcia +che recava in mano. <em class="italics">Recto tramite</em> tutti si avviavano +al luogo del supplizio, dove il Governatore faceva girare +al graziato il palco della mannaia, o facevalo +passare sotto le forche, baciandole, secondo che egli +fosse condannato a questa o a quella maniera di supplizio. +Quale impressione dovesse provare costui, immagini +il lettore; certo però che «poco è più morte».</p> +<p class="pnext">Nel Piano della Marina fermavasi la immancabile +popolazione; e quando il graziato, come di frequente +accadeva, era delle classi superiori, giacchè il giustiziando +del ceto elevato era sempre preferito da questo, +signori e civili prevalevano tra gli spettatori. Il +23 marzo del 1769 (citiamo un fatto caratteristico, benchè +non vicino alla fine del secolo) «comparì — dice +il Villabianca — l'aggraziato Guzzardi vestito di +bianco in drappi di seta con una veste e mantellina +bianca regalatagli dal Superiore Chacon».</p> +<p class="pnext">Il lettore comprende subito la distinzione del costume +in seta da quello in cotone onde apparisce il +<span class="invisible pageno target" title="311" id="page-311"> </span>plebeo; e ricorderà la benda, egualmente di seta bianca, +con la quale i Bianchi coprivano gli occhi dell'uomo +da decapitarsi diversa da quella di cotone o di lino +del plebeo da impiccarsi.</p> +<p class="pnext">«La folla del popolo fu straordinaria, e vi fu anche +folla di dame e cavalieri per la curiosità di vedere +un nobile lor parente sotto il peso di questa disgrazia»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id685" id="id684"><sup>342</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Guardando da una finestra dell'albergo di Madama +Montaigne, W. Goethe vide il dì 13 aprile del 1787 +uno di questi graziati. La impressione che ne riportò +non fu favorevole. Ott'anni dopo, il 20 maggio del 1795, +passando dal Piano di S.<sup>a</sup> Teresa, Hager vide per caso +decapitare F. P. Di Blasi: e ne restò penosamente +colpito. Il futuro autore del <em class="italics">Faust</em> parve sorridere +della toletta del graziato; il giudice dell'impostore +Vella si rammaricò del giustiziato: entrambi visitatori +della Città e in molte cose di un medesimo parere. +Ma il secondo era ignaro delle impressioni del +primo, la cui <em class="italics">Italianische Reise</em>, venuta in luce solo +nel 1816<a class="footnote-reference pginternal" href="#id687" id="id686"><sup>343</sup></a>, egli, spigliato scrittore dei <em class="italics">Gemälde von +Palermo</em>, non potea conoscere, pure incontrandosi in +molti punti con essa.</p> +<p class="pnext">Pazienti ricerche sopra un manoscritto che fu +del celebre Gabriele Castelli Principe di Torremuzza +e sopra un altro della Compagnia dei +<span class="invisible pageno target" title="312" id="page-312"> </span>Bianchi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id689" id="id688"><sup>344</sup></a>; notizie attinte a diarî e cronache mss. ed a +pubblicazioni del tempo e sul tempo, ci mettono in +grado di fornire la dolorosa statistica delle esecuzioni +capitali di Palermo in meno di mezzo secolo.</p> +<p class="pnext">Dal 1752 al 1800, raggiungono la cifra di 160. E +non son tutte!</p> +<p class="pnext">La Compagnia dei Bianchi fin dal 1580 godeva, come +abbiam detto, il privilegio di una grazia annuale; privilegio +che per 48 anni salvò quarantotto condannati. +In uno dei dodici parti della fecondissima Maria Carolina, +quello cioè del 1773 (Maria Luisa, che poi fu +moglie di Ferdinando Granduca di Toscana) veniva +graziato il giustiziando più vicino. Il dì 27 settembre +1800 il Re tornando da una gita in Bagheria e sboccando +con la sua carrozza nel Piano della Marina, +trovava, senza aspettarselo, un reo in procinto di essere +afforcato. Beato sovrano, che poteva dimenticare +una sentenza di morte da lui soscritta, e godersi una +partita di caccia mentre un suo suddito agonizzava all'imminente +supplizio!... La folla grida ad alte voci: +<em class="italics">Grazia, Maestà!</em> ed egli sorpreso, assordato, confuso, +con un cenno della mano concede, e pel Cassaro si affretta +verso il Palazzo.</p> +<p class="pnext">Queste cinquanta mancate esecuzioni, aggiunte alle +160, portano la somma spaventevole di 210 condanne +capitali, che per 48 anni costituiscono una media biennale +di nove circa, poco più che quattro all'anno. +<span class="invisible pageno target" title="313" id="page-313"> </span></p> +<p class="pnext">Riducendo di quasi un terzo, cioè a trentuno, i quarant'otto +anni, dal 1753 al 1783, e non contando le +condanne, del resto scarse, di militari, abbiamo, peggio +ancora, 147 esecuzioni con 32 grazie (una pel ricordato +parto della Regina, 31 per la consueta annuale +grazia dei Bianchi) e quindi 178 giustizie tra +eseguite e graziate, con una media di 6 all'anno.</p> +<p class="pnext">Nè pel viceregno del Caracciolo mutavan le cose, +poichè con lui, abolitore della Inquisizione, le scene +di sangue in tutte le forme legali proseguirono come +prima: e se mancarono nel 1784, mancarono anche +negli anni posteriori alla sua partenza ed erano mancate +anche prima. Da quell'anno al 1800 la media delle +esecuzioni scese: e vi furono anni che si sottrassero +alle ordinarie ferali contribuzioni.</p> +<p class="pnext">Ma ahimè! Quel che mancò pei delitti comuni venne +qualche volta dato dai delitti politici e militari. Mentre +le tabelle di assistenza dei Bianchi son vuote per +gli anni 1787, 1793, 1796, 1799, si dibattevano sulle +forche ora due soldati francesi (1787-1793), ora un +soldato veneziano (1796), ora il portabandiera del Duca +Oneto, Salv. Rubino; ed il tenente napoletano de Losa +assiste per la prima ed unica volta in un secolo alla +fucilazione di due militari stranieri ai servizi del +Re (1796)<a class="footnote-reference pginternal" href="#id691" id="id690"><sup>345</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Il terrore del Giacobinismo prende luogo di salvatore +delle istituzioni! +<span class="invisible pageno target" title="314" id="page-314"> </span></p> +<p class="pnext">Dopo ciò, quali malinconiche riflessioni vengono a +turbare il nostro spirito! Tanti rigori di carceri correggevano +essi i delinquenti che n'eran vittima?</p> +<p class="pnext">Risponda per noi l'amaro canto popolare del dolore:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Cu' dici mali di la Vicaria,</div> +</div> +<div class="line">Cci facissi la facci feddi feddi;</div> +<div class="line">Cu' dici ca la càrzara castia,</div> +<div class="line">Comu vi nni 'ngannati, puvireddi!</div> +<div class="line">La càrzara è violu chi vi 'nvia,</div> +<div class="line">Chi vi 'nsigna li strati e li <em class="italics">purteddi</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id693" id="id692"><sup>346</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Tanta efferatezza di sentenze e di esecuzioni diminuì +essa il numero dei delitti più atroci di sangue?</p> +<p class="pnext">Il Marchese Villabianca in un momento di resipiscenza +disse che «con questo patibolo, cioè colla morte +di capestro, si ci hanno accomunato i popoli e appena +ci hanno avversione», e precorreva all'aguzzino +mangia-liberali del <em class="italics">Congresso de' birri</em> del Giusti: +osservando che «vi muoiono specialmente i plebei ben +sazii, bene assistiti nell'anima a segno che tali ignoranti +vengono a sospirarne le pene»; ma egli scantonava +come un avversario di Cesare Beccaria, e non se +la intendeva col suo amico Tommaso Natale, quando +affermava che le giustizie a base di sangue «fanno oh +quanto più impressione che non fa la forca!»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id695" id="id694"><sup>347</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Proprio il contrario di quello che insegna il diritto +penale moderno! +<span class="invisible pageno target" title="315" id="page-315"> </span></p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xix"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id921">CAP. XIX.</a></h2> +<p class="center large pfirst">I GIORNALI E LA PUBBLICITÀ.</p> +<p class="pnext">Il giornale politico quale lo intendiamo oggi non +esisteva<a class="footnote-reference pginternal" href="#id698" id="id696"><sup>348</sup></a>, ed è tale la differenza che corre tra questo +e quello, che ad un paragone manca qualunque termine, +salvo che quello del nome: nome, com'è facile +comprendere, generico, perchè qualunque titolo esso +portasse era sempre e comunemente inteso <em class="italics">gazzetta</em> +o <em class="italics">foglio</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id699" id="id697"><sup>349</sup></a>. Gazzettieri erano chiamati i giornalisti: e +spesso <em class="italics">filosofi</em> e <em class="italics">politici</em> quelli che vi discutevan sopra +o ne professavano le opinioni e le idee.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="316" id="page-316"> </span>Forma e sostanza non avevano nulla di simile. Il +giornale era in ottavo a due colonne con una testata +di piccoli tipi, a forma di libro. A vederne uno oggi, +si crederebbe ad un foglio di stampa di un'opera; mentre +l'amatore ha di fronte una ghiotta curiosità bibliografica.</p> +<p class="pnext">Nel contenuto poi era un semplice notiziario generale +notizie stantie di un mese, due, secondo le contrade +e le distanze, sì che quando esse giungevano, le +cose potevano aver mutato aspetto; perchè, degno di +attenzione, le notizie erano più di fuori che di dentro +la Sicilia.</p> +<p class="pnext">Di titoli suggestivi, piccanti, come quelli che la +partigianeria, la scrocconeria, la malvagità dovea inventare +un secolo dopo, neppur l'ombra. La gazzetta +poteva sostenere, anzi sosteneva, le parti del Governo, +ma non era fatta per solleticare col minaccioso nome +i cercatori di scandali, per intimorire chi dalle rivelazioni +d'un foglio potesse veder gettata fosca luce +sulle proprie opere, o perpetrati ricatti. Gli uomini +non eran da ciò, e la legge non avea ancora trovato +ragione di colpire così raffinata maniera di corruzione.</p> +<p class="pnext">Dei fogli usciti nella seconda metà del settecento, +nessuno era giornaliero. Uno solo eccettuato, il quale +usciva due volte la settimana e visse oltre una dozzina +d'anni; tutti gli altri erano eddomadarî e non superarono +i tre anni di vita.</p> +<p class="pnext">Il più notevole, anche per un po' d'interesse che +prendeva delle cose della Capitale, fu quello delle <em class="italics">Novelle +Miscellanee di Sicilia</em>, cominciato il 20 luglio de +<span class="invisible pageno target" title="317" id="page-317"> </span>1764 e cessato il 28 agosto del 1767. Esso però è fuori +del periodo delle nostre ricerche, ed è da metter da +parte come <em class="italics">Il Nuovo Postiglione</em> degli anni 1771-72, +il quale farebbe supporre un <em class="italics">Postiglione</em> precedente, da +non confondersi con l'epistolario di S. Francesco di +Paola.</p> +<p class="pnext">Per un ventennio infatti non si parlò più di giornali.</p> +<p class="pnext">Ed ecco la <em class="italics">Raccolta di notizie</em>, gazzetta lungamente +e vigorosamente vissuta, e forse la sola sopravvissuta +ad altre che con essa e prima e poi poterono esistere.</p> +<p class="pnext">Stampata da D. Pietro Solli, per tredici anni (1793-1805) +se non più, apparve ogni Martedì e Venerdì con +uniformità e inalterabilità impassibile. Interi anni +l'Isola nostra non esistette per essa. A ben altro che +alla Sicilia essa guardava. C'era Livorno, centro di +corrieri; c'era Napoli, con Ferdinando; Madrid, con +Carlo III; Vienna, alla quale pensava sempre la figliuola +di Maria Teresa, Carolina; c'era Francoforte, +Londra, e quella Parigi che figurava come oggetto di +curiosità timorosa e di non celata avversione. Nessuno +dell'infima classe sociale sapeva della gazzetta, +ma molto la nobile e un poco la civile e molti partecipavano +all'odio pei Francesi dell'89 e del 93, le geste +dei quali, per vie dirette e indirette, giungevano +col marchio della ribellione a Dio e al Re. Attraverso +ai cento e più numeri annuali della <em class="italics">Raccolta</em>, si potevan +seguire le evoluzioni degli stati, le vicende delle +corti d'Europa, ma non trovarvi una parola ch'escisse +dalla misura, un'aspirazione anche tacita a principî +di libertà. Man mano che ci allontaniamo dal 1793, il +<span class="invisible pageno target" title="318" id="page-318"> </span>giacobinismo è per la <em class="italics">Raccolta</em> il nome più triste, l'associazione +più pericolosa. La umana miseria non tangeva +la <em class="italics">Raccolta</em>: e se in essa la Sicilia cominciava a +figurare per qualche ricordino, ciò era solo quando, +fuggiaschi da Napoli (26 dicembre 1798), giungevano +i sovrani, quando essi recavansi a S. Francesco, o +tenevano cappella reale a Casa Professa (Cattedrale +provvisoria) e baciamano al regio Palazzo, o quando +assistevano ad una processione, ovvero quando la Regina +visitava i monasteri ed il Re andava a fare una +partita di caccia o di pesca. Ma la casa nostra non +c'entrava mai. Per poco men che tre lustri quel giornale +rimase cristallizzato, e lo si vide tale nel morire +quale sul nascere, assiso tra due secoli, senza un fremito +di gioia allo spuntare del nuovo, senza un rimpianto +per lo sparire del vecchio.</p> +<p class="pnext">Pure ad una osservazione del tutto moderna si presta +questo tredicenne arcavolo di centinaia e centinaia +di pronipoti, nati nel sec. XIX e vissuti chi la vita di +uno o più anni, e chi la vita di un giorno solo: la +pubblicità. Se la <em class="italics">réclame</em> è un avviso, spesso ciarlatanesco, +per chiamar l'attenzione della gente su cose +commerciali, per farsi nome o per altro, la <em class="italics">Raccolta +di notizie</em> ne porta la prima radice in Sicilia. Alla +fine di qualche numero, era ogni tanto un annunzio. +Ora chiamavano avventori alle loro botteghe i librai; +ora i mercanti partecipavano l'arrivo da Marsiglia +di una partita di eccellenti bastoni di tabacco di nuova +fabbrica ad onza una il bastone del peso di rotoli due +e mezzo l'uno, e cristallame, e frumento. +<span class="invisible pageno target" title="319" id="page-319"> </span></p> +<p class="pnext">Originale questo avviso del 26 marzo: «Si è perduta +una borsa con monete d'argento, cinque once, un +gigliato fiorentino, altro simile da tre, e un'ottava di +doppia di Spagna. Chi l'avesse trovata, la porti al +p. Preposito del Monastero dei Teatini della Catena +(attuale R. Archivio di Stato), che gli saranno regalati +quaranta tarì.» Avviso ingenuo, perchè della +<em class="italics">Raccolta</em> pochi sapevano, e chi avea trovata la borsa +poteva bene serbarla pei suoi bisogni.</p> +<p class="pnext">La <em class="italics">réclame</em> è in embrione, modesta, misurata, nè +spropositata come quella strepitosa <em class="italics">fin de siècle</em> di +Bisleri, che il suo ferro-china digestivo stomachico, +annunzia <em class="italics">stomatico</em>, che è quanto dire <em class="italics">di bocca</em>.</p> +<p class="pnext">Ma la vera <em class="italics">réclame</em> si ha nel <em class="italics">Giornale di Commercio</em>. +Principiato il dì 7 aprile, questo periodico continuò +di Lunedì in Lunedì fino al 28 luglio 1794, che fu il +17º numero. Costava, come di consueto, 5 grani il numero, +un tarì il mese per gli associati. Avea il solito +formato in-4º a due colonne, ma la pagina non era più +grande dell'ottavo ordinario.</p> +<p class="pnext">Primo e forse unico modello di giornale locale, diverso +da quanti n'erano sorti prima e dalla contemporanea +<em class="italics">Raccolta di notizie</em>, questo foglio aprì diciassette +rubriche, sotto le quali apprestava «le novità +confacenti».</p> +<p class="pnext">Date le difficoltà d'allora, non si poteva compilare +diario più rispondente allo scopo pel quale esso era +venuto fuori. Vero cimelio giornalistico, esso andrebbe +attentamente svolto.</p> +<p class="pnext">Avete bisogno di persone di servizio? c'è «un giovane +<span class="invisible pageno target" title="320" id="page-320"> </span>che vorrebbe impiegarsi per cameriere e sa far la +barba e pettinare da uomo e da donna». La pettinatura +era uno degli affari più gravi della vita ed i peli +rappresentavano travi. «Mariano Tusa, nella Piazza +Bologni, sopra la bottega del parrucchiere collaterale +alla chiesa del Carmine (Posta d'oggi), vende due segreti +di due semplici erbe per far crescere capelli e +per far cadere peli» (n. 1).</p> +<p class="pnext">«Una persona di abilità e che sa pettinare e far la +barba vorrebbe impiegarsi come cameriere in qualche +nobile casa» (n. 4).</p> +<p class="pnext">«Un prete palermitano cerca d'impiegarsi come +ajo» (n. 2). E s'impiega.</p> +<p class="pnext">Avete denaro da spendere? Tenete a mente le offerte +di portantine, di carrozze, di mobili, di <em class="italics">montres</em> d'oro +alla francese.</p> +<p class="pnext">Un giorno se ne smarrisce una di sommo valore e +per ricuperarla vien fuori il seguente avviso: «S'è +perduta una mostra d'oro montata alla francese, a +quattro quadranti; dei quali quello che denota li giorni +del mese, ha li numeri scritti in oro sopra una striscia +blò: come lo sono quelli dell'altro quadrante che +mostra le ore ed i minuti, e che ha tutti li numeri in +cifre. Tiene annessa una catena d'oro di Napoli, nel +di cui centro è dipinto un bastimento in un ovale che +comparisce da ambedue le parti sotto cristallo, e vi +è pure appesa la chiave d'oro. A chi la porterà, anche +per via di confessione, all'oriuolajo sotto la casa del +Sig. Marchese di Geraci, saranno date once quattro di +mancia». +<span class="invisible pageno target" title="321" id="page-321"> </span></p> +<p class="pnext">Di siffatte preziosità, che ora farebbero perdere la +testa ai commercianti di cose antiche, se ne vendeva +spesso. Ora una «scarabattola (<em class="italics">scaffarrata</em>) di tartaruga +rappresentante la nascita di N. S. Le figurine +son di cera ed è fornita di diversi pezzi di argento filato, +il di cui peso sormonta la valuta di onze 7». +Ora quadri sopra pietra, sopra rame, con cornici di +tartaruga e di argento, ed uno «di Matteo Stoma +(= Stomer) rappresentante la negazione di S. Pietro +a lume di notte, offerto dal pittore D. Giuseppe Velasques». +Ora crocifissi di corallo rosso delicatamente +scolpiti e smaltati, e scatole di lapislazzoli legate in +oro, e diamanti, e pietre preziose, e perle orientali del +peso complessivo di oncia una e mezza circa, e due +lumiere di cristallo ad otto braccia della Casa Monteleone, +e un fornimento guernito di rame per una +muta ad otto cavalli. Merce speciosa: «un libro di +tavole numeriche relative al giuoco del Lotto», il +quale, passato già nel Palazzo della Inquisizione (1786) +e poi (1799) all'Università degli studî, dentro il Collegio +degli espulsi Gesuiti, era in grande favore<a class="footnote-reference pginternal" href="#id701" id="id700"><sup>350</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Il <em class="italics">Giorn. di Commercio</em> finì per <em class="italics">extinctionem caloris</em>, +cioè per mancanza di annunzî; talchè negli ultimi numeri +le rubriche erano ridotte a sei, sette, e la materia +<span class="invisible pageno target" title="322" id="page-322"> </span>non bastava più a riempire le quattro, od anche +le tre pagine. Che cosa era avvenuto? era avvenuto +questo: il paese non adusato a giornali, non ne prendeva +l'associazione, anche perchè il <em class="italics">G. di Commercio</em> +era troppo speciale, e non si occupava per nulla del +mondo come avrebbe dovuto ogni foglio, e come purtroppo +faceva la <em class="italics">Raccolta di notizie</em>. Laonde il Direttore +trasformavalo in <em class="italics">Giornale di Sicilia</em>, e nel medesimo +formato e carattere lo continuava con idee +più larghe e con vedute più pratiche.</p> +<p class="pnext">Fino al n. 36, corrispondente al 7 aprile 1795, il +<em class="italics">Giorn. di Sicilia</em> continuava apprestando volta per +volta articoli quasi sempre senza titoli, spesso in +forma epistolare, di letteratura, di archeologia, di +agricoltura, di argomento siciliano o con applicazioni +alla Sicilia, e di chirurgia ed astronomia. Questi articoli +erano la maggior parte anonimi e della brevità +di una, due colonnette, sovente per mancanza di spazio +interrotti da un brusco: <em class="italics">sarà continuato</em>. Vi collaboravano +i migliori scrittori del tempo: P. Balsamo, +G. Piazzi, F. Chiarelli. A questi articoli si accompagnavano +e seguivano ora sì ora no brevi appunti su +pubblicazioni recenti, avvisi di adunanze dell'Accademia +del Buon Gusto, della Accademia di Storia siciliana, +notizie di alte o nuove operazioni chirurgiche +in Città, della Amministrazione della Giustizia, del +Comune ecc. Quando il Vicerè Caramanico guariva della +grave malattia onde era stato travagliato, gli faceva +una gran festa; quando, l'anno seguente, nel 1795, +moriva, un gran corrotto. +<span class="invisible pageno target" title="323" id="page-323"> </span></p> +<p class="pnext">Nel n. 26, sotto la data del 27 gennaio 1795, il <em class="italics">Giornale</em>, +scarseggiando di notizie all'uopo e volendo allargare +i confini di esse, faceva alcuni quesiti, pregando +di risposta i corrispondenti. Chiedeva da loro, +almeno ogni mese, una lettera, nella quale fosse un +ragguaglio: «1º Dell'apparenza e quantità dei seminati +di quel territorio e delle vicine campagne. — 2º +Dei prezzi correnti del grano, dell'orzo, delle fave, +del cacio, dell'olio, del vino e di ogni altra mercantevole +derrata. — 3º Delle principali e più interessanti +circostanze della stagione, avvisando, se dentro il mese +il tempo sia stato notabilmente piovoso, o asciutto, +freddo, o caldo, nebbioso, nevoso, accompagnato da +forti venti, o da violenti tempeste, della cui natura ed +effetto» avrebbe gradito «una minuta descrizione, come +delle alluvioni e dei traboccamenti di fiumi e torrenti.»</p> +<p class="pnext">Chiedeva, inoltre, appunti intorno la «Storia naturale, +le varie e singolari terre, o crete, o pietre, i +varj bitumi, le varie acque minerali ecc., piante rare; +quali le maniere di coltivare le terre che con particolare +e considerevole profitto in quel territorio si praticassero». +In altro ordine di vita, domandava «avviso +degli omicidj, dei furti strepitosi, o altri gravi +delitti, che accadessero in quello e nei vicini paesi. +Altresì di ogni altro avvenimento che credesse il sig. +Corrispondente interessare la pubblica curiosità ed +utilità: sia che esso riguardi le lettere, l'agricoltura, +le arti, il commercio ed i costumi di quella e delle finitime +popolazioni.» +<span class="invisible pageno target" title="324" id="page-324"> </span></p> +<p class="pnext">E conchiudeva imponendosi ogni riserbo sui nomi +dei corrispondenti.</p> +<p class="pnext">Questa circolare confermava ed allargava il programma +del giornale: programma pratico e veramente +utile al pubblico. Rilievo poi del quale i giornali +moderni dovrebbero per debito di giustizia far ragione +a questo che è dei più antichi, è la <em class="italics">Cronaca siciliana</em>, +entrata nei principali giornali di oggi, solo +dopo un secolo dalla comparsa del diario del quale +diciamo.</p> +<p class="pnext">Questo <em class="italics">Giornale di Sicilia</em>, a chi potesse oggi esaminarlo, +parrà o una gran cosa o un'assai piccola e +meschina cosa, secondo che si guardi con la conoscenza +dei tempi e del paese o con le idee dei giorni nostri. +Gran cosa, giacchè nulla di simile s'era tentato +fino allora, che si occupasse della cultura dell'Isola. +V'era bensì, come diremo, qualche periodico letterario; +ma questo sapeva troppo di erudizione perchè +si dedicasse alla letteratura spicciola, e troppo grave +perchè potesse andare per le mani di molti; e poi +costava tre, quattro volte il <em class="italics">Giornale di Sicilia</em>, che +si pagava nove tarì (L. 3,82).</p> +<p class="pnext">La stampa non era quindi solo politica e commerciale. +Lettere, arti, discipline ecclesiastiche offrivano +argomento di disquisizioni e di ricerche illustrative, +non anonime come i giornali politici, ma soscritte +dai più lodati uomini del tempo. E qui, dove apparvero +le <em class="italics">Memorie per servire alla storia letteraria di +Sicilia</em> e le <em class="italics">Notizie de' Letterati</em>, e fino al 1778 venti +volumi di <em class="italics">Opuscoli di autori siciliani</em>; ad imitazione +<span class="invisible pageno target" title="325" id="page-325"> </span>o continuazione di questi, dal 1778 al 1797, si arricchì +il tesoro degli studî storici con altri nove, oltre +che di una <em class="italics">Nuova Raccolta di Opuscoli di autori siciliani</em>.</p> +<p class="pnext">Ad una serie di <em class="italics">Notizie de' letterati</em>, con estratti e +giudizi delle opere più pregevoli del tempo (1772) si +eran prestate le stampe del Rapetti; ma dopo un anno +non c'eran più. La medesima sorte incontrò il +<em class="italics">Giornale Ecclesiastico</em> di Salv. M. Di Blasi, il quale +venne componendovi una «Scelta di vari opuscoli +appartenenti agli studi sacri», estratti dal giornale +dell'abate Dinouart. La materia fu composta in due +tomi e lasciò di sè ricordo buono nel clero, ma non +efficace tanto da determinare alcuno ad imitarlo e +seguirlo. E se vent'anni dopo, nel 1793, il parroco +Giuseppe Logoteta da Siracusa volle farlo rivivere, +se lo vide morir subito fra le mani, al primo tomo, +senza gloria e senza pianto.</p> +<p class="pnext">La <em class="italics">Conversazione Istruttiva, foglio interessante</em>, fu +il più piccolo formato dei suoi confratelli vecchi e +nuovi, uscito tra il 7 gennaio ed il 7 aprile 1792.</p> +<p class="pnext">Semplicissima la compilazione: un dialogo tra «Dama, +Cavaliere, Medico, Avvocato, Filosofo, Abbate»: +sei personaggi per sei tipi del tempo. Quattordici i +numeri del periodico, quattordici i dialoghi, occupanti +sempre o quasi sempre tutte le otto paginette, +all'ultima delle quali era fatta la grazia d'una breve +notizia di agricoltura, un appunto, o un consiglio +di medicina. Se non che, gli apparenti quattordici +dialoghi si riducevano a un solo, interrotto alla fine +<span class="invisible pageno target" title="326" id="page-326"> </span>d'un numero e ripreso in principio d'un altro: dialogo +lunghissimo, che solo gl'intervalli di una settimana +potevano far digerire.</p> +<p class="pnext">La dama era il perno della conversazione, nella +cui casa questa si svolgeva: una dama che leggeva +Fontenelle ed Algarotti, e cercava di coltivare la mente +come facevano alcune del suo grado. Il cavaliere +era un partigiano accanito del patriziato; il medico, +un conoscitore del magnetismo in voga, uno spregiudicato +giudice di Mesmer e di Cagliostro, un fanatico +nemico dei sistemi che i clinici dotti ed i mediconzoli +ignoranti si palleggiavano, un medico di una certa +cultura, che di tutto discorreva un poco: di fisio-chimica, +di anatomia, di malattie correnti e fin di +quelle febbri putride che dominavano in Sicilia mentre +egli settimanalmente chiacchierava, e che dominarono +ancora dell'altro ed infierirono nell'anno seguente. +Il filosofo, un severo censore della vita e dell'educazione +contemporanea, mezzo scettico, mezzo platonico, +panegirista della morale e della virtù. L'avvocato +scodellava le sue cognizioni di giurisprudenza con le +medesime lungherie del filosofo e del medico: e l'abate, +un sacerdote poco untuoso, anzi un poco fervoroso +ecclesiastico. Larghe e particolareggiate le notizie +di Cagliostro (nn. 5-6).</p> +<p class="pnext">Giungevano gli ultimi giorni di Carnevale e la <em class="italics">Conversazione</em> +lasciava per la storia del Carnevale il famoso +massone, che ripigliava in quaresima (n. 8) con +una sfuriata contro tutti i cagliostri e le cagliostrate +della società. +<span class="invisible pageno target" title="327" id="page-327"> </span></p> +<p class="pnext">Gli ultimi due numeri alludevano alla Regina, additata +come modello di madre!</p> +<p class="pnext">Tra' consigli medici, ameno questo: «In gennaro +senza necessità assoluta non si deve cavar sangue. +Si deve usare vino bianco e delicato. Non si devono +mangiare cose salse, non lavare il capo; usare spesso +il miele rosato, i pomi freschi, e le mattine a digiuno +si può pratticare il pepe pesto. Si dee guardare +di andare fuor di casa e stare al più che si può lungi +dal medico, e vicino ai cuochi» (n. 4). +<span class="invisible pageno target" title="328" id="page-328"> </span></p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xx"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id922">CAP. XX.</a></h2> +<p class="center large pfirst">IL CONTE CAGLIOSTRO.</p> +<p class="pnext">Mentre questi fatti di vita ordinaria si svolgevano +tra noi, altri straordinarî e clamorosi ne avvenivano +fuori per opera ed in persona d'un siciliano: Giuseppe +Balsamo, che delle sue strepitose geste riempiva +l'Europa tutta.</p> +<p class="pnext">«Giuseppe Balsamo!... chi era costui?» potrebbe +chiedersi con D. Abbondio del Manzoni il lettore non +bene informato: e noi lo toglieremo di dubbio aggiungendo +che Giuseppe Balsamo era il <em class="italics">Conte Cagliostro</em>.</p> +<p class="pnext">La celebrità del personaggio ci dispensa da una +presentazione in regola; ma il lettore, che forse anzi +senza forse lo conosce con questo nome di guerra all'Estero, +non saprà ciò che egli da semplice Balsamo +fece in Palermo: e se così è, qualche cosa giova pur +dirne, se non altro perchè dal fanciullo si giudichi +il giovane e dal giovane l'uomo.</p> +<p class="pnext">Quando le prime vaghe notizie del futuro Cagliostro +cominciarono a giungere nell'Isola, tutti sapevano +delle prime capestrerie di Peppino Balsamo. E +<span class="invisible pageno target" title="329" id="page-329"> </span>come ignorarle se la madre di lui, D.<sup>a</sup> Felice Bracconeri, +in compagnia della figliuola Giovanna, nella recondita +via della Perciata a Ballarò, era di continuo +commiserata dalle comari del vicinato, e nota agli +abitanti dell'Albergaria?</p> +<p class="pnext">La fuga dal Seminario di S. Rocco, nel quale avealo +collocato lo zio materno Matteo, non era un mistero +per nessuno. Bisognava chiudere gli occhi per +non vedere le sue monellerie, turarsi le orecchie per +non sentire le sgridate giornaliere della povera +mamma.</p> +<p class="pnext">Affidato poi al P. Generale dei Benfratelli e condotto +da lui a Caltagirone, Peppino vi avea vestito +l'abito di novizio (ricordiamoci che si era al tempo +in cui i voti monastici si professavano a 16 anni); +ma buttato poco dopo il collare sopra un fico, se n'era +tornato bel bello a casa come se nulla fosse stato. — «Che +hai fatto?...» gli aveva chiesto dolorosamente +sorpresa la madre. — «Oh che volete che facessi?! +rispondeva; se tutta la giornata lavoravo come +un cane ad aiutare l'aromatario, ad assistere gli +ammalati, ad imparar la medicina?... E vi par piccola +pena quella di leggere sempre a refettorio la +vita dei santi?...» Ma i padri Benfratelli, la Casa +dei quali era di fronte alla Perciata, raccontavano +cose d'inferno del tristanzuolo, e fra le altre questa: +che leggendo appunto, secondo le regole dei religiosi, +il leggendario dei santi, ai nomi delle sante vergini +avea più volte in pieno refettorio sostituito nomi di +donne pubbliche di Palermo! +<span class="invisible pageno target" title="330" id="page-330"> </span></p> +<p class="pnext">Tant'è: ritornato in patria, qualche occupazione +doveva egli procurarsela: e se la procurava accompagnandosi +coi monelli di Ballarò o buttandosi a capofitto +in mezzo a tutte le brighe degli scavezzacolli +suoi pari. Quando incontrava birri a condurre carcerati, +era per lui una vera festa lo slanciarsi loro +addosso per liberare la preda. Gli atti di ribellione +alla forza pubblica avevano in lui la maggiore attrattiva, +in lui, nato e cresciuto nel quartiere più rissoso +della Città, ed alle risse per indole inclinato.</p> +<p class="pnext">Lo zio Matteo Bracconeri cercava tirarlo a buona +strada: ma tutt'altro che rallegrarsi poteva dell'opera +sua educativa, assediato da ricorsi e da recriminazioni +per la riprovevole condotta del nipote: e +quando un brutto giorno ebbe la ingrata sorpresa +d'un furto di roba e di danaro a suo danno, attore +il suo beneficiato, non è a dire come ne rimanesse +deluso. Tuttavia, non sapeva abbandonarlo: ne vedeva +l'ingegno pronto e versatile, la rapida intuizione, +la percezione piuttosto unica che rara, la copia +degli espedienti e la parola arguta e suggestiva, +e deplorava che tante qualità cospirassero ad opere +malvage. All'arte del disegno parendogli più che disposto, +pensò avviarvelo, e trarne ragione di mutamento +delle malsane inclinazioni. Peppino vi fece +progressi; ed acquistò in essa tanta valentia che un +giorno visto in casa della zia un ventaglio, vi ritrasse +con sì fine naturalezza due mosche, che mai persona +l'ebbe a trovare spiegato che non allungasse la +mano per iscacciarle. +<span class="invisible pageno target" title="331" id="page-331"> </span></p> +<p class="pnext">Ma ahimè! della buona arte si servì a perfide prove, +ora contraffacendo biglietti d'entrata al teatro S.<sup>a</sup> +Cecilia ed ora falsificando un testamento a favore +d'un Marchese Maurigi ed a scapito d'un pio istituto: +il che non gli fu disagevole insinuandosi nell'animo +d'un notaio suo congiunto.</p> +<p class="pnext">Il bisogno ogni dì crescente di denaro e le difficoltà +di procurarsene, acuivano in lui l'ingegno esuberante di +trovati sempre nuovi e sempre audaci. Un tale s'era +innamorato d'una giovane, cugina del Balsamo; il +Balsamo se ne accorse e ne prese argomento per iscroccargli +danaro: guadagnossi la fiducia del malcapitato, +e combinò una corrispondenza in regola tra lui +e lei, che non sapeva nulla, e che per nulla al mondo +avrebbe osato scrivere un biglietto. Il carteggio +procedeva attivo, caloroso, e quando il momento parve +alla ragazza, o meglio al Balsamo, opportuno, la +innamorata chiese del danaro, che lo innamorato affrettossi +a mandare; sicchè non pochi furono gli scudi +che l'abile autore di siffatta commedia cavò di tasca +al cieco amante, il quale nulla negava a lei, +neanche un orologio ed altre minuterie.</p> +<p class="pnext">E non basta.</p> +<p class="pnext">Scopertosi l'inganno, egli proseguiva per la sdrucciolevole +via. Il superiore d'una comunità religiosa +avea bisogno d'assentarsi dal convento. Conoscendo +il Balsamo buono ad ottenergli una licenza, interpose +l'opera di lui: e la ottenne. La licenza era falsa +ed il povero baggeo l'avea pagata profumatamente.</p> +<p class="pnext">Questa ed altrettali bricconerie non passavano +<span class="invisible pageno target" title="332" id="page-332"> </span>sempre inosservate, nè sempre impunite. Più volte +D. Peppino cadde nelle grinfe della polizia, più volte +venne sottoposto a processo; ma o che le prove +difettassero, o che la furberia in lui fosse maggiore +dell'avvedutezza della Corte Capitaniale, o che valide +aderenze di congiunti neutralizzassero il rigore +delle leggi, egli ne usciva sempre impunito, e forse +innocente. Una però dovea riuscirgli fatale; e a ben +darsene ragione, bisogna premettere una notizia che +più tardi acquistò credito in Palermo, cioè che il Balsamo +fosse uno stregone.</p> +<p class="pnext">Si raccontava che un giorno essendo egli con alcuni +suoi compagni, e volendo essi mettere ad esperimento +codesta sua facoltà, gli avessero chiesto che +cosa facesse in quell'istante una nota dama della Città. +Egli, segnato senz'altro un quadrato per terra, +vi passava nel centro le mani, e tosto, mirabile a dirsi! +appariva nettamente delineata la figura della dama +nell'attitudine di giocare a tresetti con tre suoi amici. +Stupefatti ed increduli, i compagni mandano sull'istante +a verificare la cosa al palazzo di lei, e trovano +la dama nè più nè meno che aveano visto nell'inesplicabile +quadrato.</p> +<p class="pnext">Con questa fama, non è da maravigliare della dabbenaggine +di un argentiere d'allora, certo Marano, i +cui discendenti esercitano ancora l'arte della oreficeria. +Costui aggiustando fede alla occulta scienza del +giovane si lasciò per inganno carpire la somma di +sessant'onze (L. 765). Assicuravalo il Balsamo di un +tesoro da scoprirsi, un gran tesoro, nelle vicinanze +<span class="invisible pageno target" title="333" id="page-333"> </span>di Palermo; difficile, ma sicuro esserne il possesso e, +conseguitolo, immense le ricchezze. Entrambi si recano +sul luogo indicato; Balsamo comincia le operazioni: +tira linee, recita parole <em class="italics">nere</em>, invoca spiriti e dopo +lunghe misteriose pratiche vede apparire molti +diavoli (amici suoi tutti, camuffati da demonî) che +prendono a bastonate l'ingenuo argentiere. È un momento +difficile per costui, a tutt'altro preparato che +a questo trattamento; il quale però, vistosi in così +grossolana maniera ingannato, si affretta a richiamarsene +all'autorità, e giura sanguinosa vendetta +del volgare giuntatore.</p> +<p class="pnext">Palermo non faceva più pel Balsamo, e Balsamo +partiva a rotta di collo.</p> +<p class="pnext">Queste ed altre furfanterie, delle quali devono serbare +ricordo gli archivi della Corte Capitaniale e della +Corte Criminale del tempo, bastano a far presumere +quel che D. Peppino fosse per diventare. L'isolamento +del paese e le difficoltà di moderarne gli effetti +facevano perdere le tracce dirette di lui; ma le indirette, +vaghe, anche labili, non mancavano, e forse +potevano comporre i fili del grande ordito di menzogne +per le quali resterà memorabile la vita di sì famoso +imbroglione.</p> +<p class="pnext">Il romanzo (giacchè si tratta d'una specie di romanzo, +quasi incredibile) si apriva a Messina e si +chiudeva a Roma: a Messina, con l'amicizia d'un poliglotta +ed alchimista greco o spagnuolo, Altotas, che +riusciva a formar drappi a mo' di seta con la canapa +ed il lino; a Roma, con l'arresto e la carcerazione in +<span class="invisible pageno target" title="334" id="page-334"> </span>S. Leo, ove, ultima di sue geste, era il tentato strangolamento +d'un confessore, da lui, reo convinto e apparentemente +pentito dei suoi misfatti, richiesto, col +perfido intendimento di evadere vestendone la tonaca. +In questa trentina d'anni, quanti ne correvano dal +precipitoso abbandono di Palermo alla morte, fu una +successione tumultuosa, convulsa di avventure, che +sfuggono anche al più diligente indagatore.</p> +<p class="pnext">Da Messina ad Alessandria d'Egitto, a Rodi, a Malta, +a Napoli (bisogna vedere che cosa fece lì con due +siciliani, l'uno più triste dell'altro!), a Roma, a Bergamo, +a Genova, ad Antibo, a Barcellona, a Madrid, +a Lisbona, a Londra, ogni genere di frodi e di ciurmerie +egli perpetrava, cooperatrice non sempre volontaria +Lorenza Feliciani, ragazza da lui sposata a +Roma e con raffinato lenocinio da lui resa complice di +sua spudorata condotta.</p> +<p class="pnext">Da tutto egli traeva danaro: dalle conoscenze che +procuravasi, dalle commendatizie di alti personaggi, +da amicizie che improvvisava, da un'acqua da lui +composta per ridar la freschezza della pelle alle donne, +da una bevanda per far ringiovanire, da un segreto +per la produzione dell'oro; e poi dagli studiati +abbandoni della moglie e dalle concordate sorprese. +Eppure, spendereccio com'egli era per indole e per +calcolo, non avea danaro che gli bastasse. Nel volger +di due o tre anni dicesi avesse consumato non meno +di centomila scudi, entrati per illeciti guadagni +nella sua borsa. Sua caratteristica, la improntitudine, +sia che egli spacciasse rimedî empirici, sia che +<span class="invisible pageno target" title="335" id="page-335"> </span>assumesse titoli nobiliari, sia che si circondasse del +fastigio di gran signore pompeggiando di mode, di +parrucchieri, di maestri da ballo.</p> +<p class="pnext">Lasciato che la Lorenza diventasse in Parigi Madama +Duplesir, se ne richiamava all'autorità personale +del Re; e mentre Luigi XV ordinava la cattura, +in S.<sup>a</sup> Pelagia, della infedele — artificiosamente infedele — donna, +egli, il Balsamo, in uno dei tanti +processi a suo carico sosteneva non esser mai dimorato +in Parigi. Arrestato un po' dappertutto, tante +ragioni trovava, spesso sacrilegamente giurate sul +Vangelo o sul Crocifisso, e così valide, da trarsi d'impiccio: +ed avea il coraggio di tornare nei medesimi +luoghi ond'era sfuggito rasentando la galera.</p> +<p class="pnext">La truffa all'argentiere Marano nol trattenne dal +rivenire a Palermo (1773): ma il Marano, implacabile +contro di lui, avutone sentore, e denunziatolo, lo +fece mandare alla Vicaria. Allora si volle esumare +il processo pel testamento Maurigi: e buon per lui +che un alto signore intervenne in modo violento; se +no, gli sarebbe finita molto tragicamente.</p> +<p class="pnext">Questo signore, amico intimo del Balsamo e più +che intimo della Lorenza, prese sotto la sua protezione +il catturato. Riuscitigli infruttuosi gli espedienti +per liberarlo, nell'anticamera del Presidente del +tribunale aggrediva il pratocinatore dell'avversario +del Balsamo, e, forte com'egli era e manesco e sfrenato +di volontà e potente e ricco, lo buttò per terra, +lo calpestò, e forse l'avrebbe finito senza l'interposizione +del Presidente. Il quale, debole e pauroso, +<span class="invisible pageno target" title="336" id="page-336"> </span>non seppe punire il colpevole e, per la pusillanimità +delle parti contrarie, mandò libero l'imputato<a class="footnote-reference pginternal" href="#id703" id="id702"><sup>351</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Diedegli però lo sfratto: e madre e sorella, non si +sa più se sorprese del nuovo esser di lui e delle vecchie +abitudini loro, lo videro stavolta per sempre, +partire non senza avergli prima la Giovanna prestato +quattordici onze (L. 178,50), frutto di risparmî, che +ahimè! non le furono più restituite!</p> +<p class="pnext">Notizie di alternative incessanti di scrocconerie e +di accuse, di ricchezze e di miserie, di trionfi e di cadute, +di truffe e di guadagni, giungevano per via dei +giornali esteri e di qualche viaggiatore in Palermo. +Si raccontava dell'arte sua di convertire il mercurio +in argento, d'indovinare i numeri del lotto, di possedere +il <em class="italics">lapis philosophorum</em>. Si parlava dei suoi +titoli, ora di Marchese Pellegrini (da lui già assunto +prima del ritorno a Palermo), ora di Marchese d'Anna, +ora di Marchese Balsam, ora di Conte Fenix, e +finalmente e definitivamente di Conte Cagliostro. Con +questo specioso nome la fama di lui corse per tutto +e vinse le barriere degli stati d'Europa. Entrato nella +Società dei Liberi Muratori, ne divenne maestro e riformatore. +Molti, infiniti i seguaci e gli adepti, ciechi +nel credere a prodigi che non vedevano e che nelle +esaltate loro immaginazioni ingigantivano. Giammai +una verità fu dato di sorprendere in bocca di lui; tutto +menzogna, tutto finzione, tutto mistero: ed in questo +avvolgendosi, non mai fece sapere dell'esser suo, +<span class="invisible pageno target" title="337" id="page-337"> </span>della sua nascita, della sua patria, della sua età, dei +suoi parenti.</p> +<p class="pnext">Viaggiava quasi sempre in posta anche col seguito +di più legni: servito da corrieri, camerieri, lacchè, in +isplendide livree, pagate fino a 20 luigi l'una. Quartieri +addobbati con fasto principesco, laute mense, +vesti magnifiche per sè e la moglie, audacia di presenza, +sussiego d'andamento gli crescevan credito di +uomo straordinario, sì che il ritratto di lui spargevasi +a migliaia di copie pertutto, e ventagli, ed anelli, +e medaglioni, e bracciali lo rappresentavano in +disegno, in pittura, in rilievo, in ismalto; e bronzi +con la iscrizione <em class="italics">Divo Cagliostro</em> servivano di ornamento +ai salotti signorili. Si disse che i suoi occhi di +fuoco leggessero in fondo all'anima, e lo si ritenne +padrone della scienza e di tutte le lingue d'Europa +e d'Asia!</p> +<p class="pnext">E questo è poco.</p> +<p class="pnext">Spargendo a larghe mani favori e beneficî, operando +per via d'imposture e per fortuna di caso guarigioni, +parve dove angelo di beneficenza, dove iniziatore +d'una religione rinnovatrice dei corpi e delle anime, +dove un intermedio all'uomo ed a Dio. In mezza +Europa, ignoranti e dotti, plebei e nobili, popoli e +principi se ne contendevano la vista, la parola, il +tocco, l'amicizia, l'opera; ma andando però o fermandosi +successivamente in Lisbona, Cadice, Malta, Pietroburgo, +La Aia, Bruxelles, Venezia, Varsavia, Francoforte, +Strasburgo, Napoli, Bordeaux, Passy, Basilea, +Brienne, Aix, Torino, Roveredo, Trento, lasciava +<span class="invisible pageno target" title="338" id="page-338"> </span>dietro di sè come una striscia di imbrogli, di cabale, +d'inganni, di furti. Non solo l'indole irrequieta +ed avventuriera lo spingevano di città in città; ma +anche le conseguenze delle sue perfide arti di tutto +falsificare, spillando, rullando a man salva somme +talvolta favolose. E diciamo a man salva, perchè arrestato +una ventina di volte, ebbe sempre la singolare +abilità di salvarsi, ora corrompendo carcerieri, ora +giurando il falso, come quando, imputato d'aver preso +parte all'inganno d'una collana di brillanti fatto +alla Regina Maria Antonietta, e chiuso nella Bastiglia, +veniva dal Parlamento per mancanza di prove +liberato; fatto del quale son piene le gazzette del tempo +e libri usciti sotto i nostri occhi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id705" id="id704"><sup>352</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Sembra di assistere a scene fantastiche, e si è invece +a fronte della più ributtante realtà: e si chiede +stupefatti come mai tanto potesse avvenire con le +restrizioni dei governi e sotto gli occhi di Argo delle +diverse polizie d'allora.</p> +<p class="pnext">Gli è che ovunque egli andasse l'opera sua veniva +sempre diversamente giudicata dai diversi personaggi +e ceti, quali sbalorditi alle sue inesplicabili guarigioni, +quali incerti se in quella figura dozzinale albergasse +un genio incompreso o lo spirito d'un basso +ciurmadore, se un taumaturgo sommo o un cabalista +volgare, un pensatore profondo o uno scaltrito improvvisatore +di favole, se un grande riformatore del secolo +<span class="invisible pageno target" title="339" id="page-339"> </span>o un essere esaltato dei successi fortuiti della sua +vita vagabonda.</p> +<p class="pnext">Quando all'aprile del 1787 il Goethe metteva piede +in Palermo era fresca la <em class="italics">Lettera al popolo francese</em> +del Cagliostro (Londra, 20 giugno 1786): e faceva +il giro d'Europa la polemica tra questo e Monsieur +Morand, che nel <em class="italics">Corriere d'Europa</em> strappava la maschera +al sedicente Conte. E però una delle prime +cose che fece fu la ricerca dei parenti dell'audace impostore. +Quella ricerca fu la prima seriamente e spassionatamente +condotta.</p> +<p class="pnext">La buona e dolce madre di Giuseppe Balsamo con +la figliuola Giovanna, vedove entrambe, avevano abbandonata +la via della Perciata e si erano ritirate in +via Terra delle Mosche vicino il Cassaro<a class="footnote-reference pginternal" href="#id708" id="id706"><sup>353</sup></a>. Quivi accompagnato +da uno scritturale di un valente avvocato, +le trovò Goethe, modeste, ignare della sorte dell'amato +congiunto, impazienti di notizie di lui, che +per sentita dire sapevan già divenuto un gran personaggio, +segno a gravi persecuzioni ed a culto presso +che divino: e la Giovanna, nelle sue grandi miserie, +si rammaricava che Giuseppe, nel mar di ricchezze nel +quale nuotava, si fosse dimenticato delle 14 onze da +lei prestategli nell'ultima sua venuta a Palermo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id709" id="id707"><sup>354</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="340" id="page-340"> </span>Avea ragione!</p> +<p class="pnext">Cagliostro avea truffato centinaia di migliaia di +scudi, senza mandarne uno alla santa vecchiarella +della madre, alla sventurata sorella creditrice, che +intristiva nella inopia con tre poveri figliuoli ed una +disgraziata malaticcia che per carità teneva in casa.</p> +<p class="pnext">Meno di tre anni dopo, il matricolato furfante, il +Casanova della Sicilia, tentato dalla Lorenza, desiderosa +di ritiro e di pace, rientrava in Roma. Fosse +in lei stanchezza o paura, fosse debolezza o, come +parrebbe, perfidia<a class="footnote-reference pginternal" href="#id711" id="id710"><sup>355</sup></a>, egli veniva arrestato e condotto +nelle carceri del S. Uffizio al Castello S. Angelo. Molti +conti avea da aggiustare col famoso Tribunale specialmente +in materia di fede e di logge massoniche, +ed il Tribunale, dopo un lungo processo, glieli fece +pagare tutti fino all'ultimo.</p> +<p class="pnext">Il processo fu reso di pubblica ragione a Roma, +nella stamperia della Rev. Camera Apostolica, e tosto, +a soddisfazione dei curiosi timorati, riprodotto +in Palermo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id713" id="id712"><sup>356</sup></a>. La <em class="italics">Conversazione istruttiva</em> ne dispensò +per un buon mese ai suoi lettori.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="341" id="page-341"> </span>L'anno 1795, «l'eroe degli scellerati», come lo chiamarono +gli avvocati di Madame la Mothe, moriva, come +abbiam detto, d'accidente<a class="footnote-reference pginternal" href="#id716" id="id714"><sup>357</sup></a>: proprio cent'anni +dopo (1695) che nella medesima fortezza, pei medesimi +misfatti di lui e per opera della medesima Inquisizione +esalava il suo maligno spirito il celebre impostore +Giuseppe Borri!<a class="footnote-reference pginternal" href="#id717" id="id715"><sup>358</sup></a>.</p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xxi"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id923"><span class="invisible pageno target" title="342" id="page-342"> </span>CAP. XXI.</a></h2> +<p class="center large pfirst">L'AB. VELLA E LA SUA FAMOSA IMPOSTURA.</p> +<p class="pnext">Non era ancora scomparso dalla scena del mondo +tanto colosso di giunteria che un altro, meno famoso, +faceva la sua apparizione a Palermo.</p> +<p class="pnext">Stavolta la leggenda è più ristretta: ed il triste +eroe ne è un prete. Giuseppe Balsamo da Palermo +sceglieva a teatro delle sue brutte imprese l'Europa +tutta; Giuseppe Vella da Malta svolgeva l'opra sua +di falsificatore di codici e di creatore di favole nella +sola Palermo: strana coincidenza di malvagità in un +medesimo tempo e in un medesimo paese, tanto più +strana in un periodo di non comune risveglio intellettuale.</p> +<p class="pnext">Un giorno si vede a passeggiare per la città un sacerdote +non prima conosciuto. Grave l'andare, studiati +gli atti, affettata la pronunzia, bastardamente +toscana la parola. Indi a non molto giunge da Napoli, +sospinto da fortuna di venti, un Ambasciatore +marocchino (17 dic. 1782). I due stranieri si avvicinano +e s'intendono; e il sac. Giuseppe Vella (giacchè +<span class="invisible pageno target" title="343" id="page-343"> </span>l'ignoto ecclesiastico si chiamava così) che col suo +maltese riesce ad intendere ed a farsi intendere, si fa +interprete di quello; e per incarico del Vicerè lo accompagna +nella visita e nelle conversazioni per la +Città. L'oscuro pretonzolo diventa subito illustre, e +lo si comincia a credere un dotto arabista; ed egli, +che neppur sa l'alfabeto arabo, s'atteggia a genio di +quella lingua.</p> +<p class="pnext">In una barca di corsari arenata nella spiaggia di +Cefalù veniva trovato non so che libro turco. Vella +in tutto sussiego lo esamina e lo dichiara un libro di +tesori nascosti nei dintorni di quella città. Il codice +invece parlava di sepolcri dei primi Califfi! Più tardi, +all'apice della sua gloria e della sua lingua, i Canonici +della Cappella Palatina lo pregavano d'un parere +sopra un cofano con iscrizioni cufiche; ed il Vella +lo sentenziava già ad uso di viatico, coi primi versi +del <em class="italics">Pange lingua</em> in arabo. Ma poichè i Canonici gli facevano +osservare il <em class="italics">Pange lingua</em> essere stato composto +da S. Tommaso (sec. XIII) egli, correggendosi, lo +affermava già consacrato alle reliquie dei Santi Apostoli. +Il cofano invece era servito ad altri e ben diversi +usi.</p> +<p class="pnext">Mons. Airoldi, Giudice della Monarchia, amantissimo +di cose sicule e delle vicende dei Mussulmani in +Sicilia ricercatore premuroso, ma, perchè ignaro di +Arabo, non fortunato, gli faceva allora domandare +se si fosse mai imbattuto in alcun codice che portasse +nome a quella dominazione tra noi: ed il Vella rispondeva +uno averne veduto con l'Ambasciatore nella +<span class="invisible pageno target" title="344" id="page-344"> </span>Biblioteca dei Benedettini di S. Martino, che narrava +appunto della conquista musulmana dell'Isola; difficilissima +però esserne la lettura, non che la intelligenza.</p> +<p class="pnext">Alla insperata notizia l'Airoldi esulta, e sotto la +sua personale responsabilità, ottiene in prestito dai +monaci Benedettini il prezioso cimelio. Vella, eccitato +a lavorarvi sopra, con l'obiettivo d'un largo premio, +che per lui sarebbe l'Abbazia di S. Pancrazio, +vi si consacra, com'egli dice, con ardore; ma in sostanza, +con la flemma di chi perfidia a danno della +verità.</p> +<p class="pnext">E presenta le prime pagine. L'Airoldi va in visibilio; +perchè vi trova nientemeno «un registro di tutte +le lettere che dal principio della invasione araba +in Sicilia aveano scritto di mano in mano gli Emiri +prima a' Mulei dell'Africa Aglabiti e poi ai Sultani +di Egitto Fatimiti, colle risposte di costoro. Per lo che +queste lettere portavano in sè la fede della loro autenticità, +e dimostrando l'amministrazione, le imprese, +i politici regolamenti degli Arabi, formavano il diritto +pubblico di quei tempi, ed erano secondo l'apparenza +il più prezioso monumento della storia degli +Arabi in Sicilia.»</p> +<p class="pnext">Rozza quale l'uomo che la maneggiava la forma della +traduzione: e questo grandemente concorreva ad accreditare +l'autenticità del codice; giacchè il Vella, +privo affatto di coltura, nessun sospettava capace di +sofisticar l'originale, che nella traduzione orribilmente +spropositata offeriva, secondo l'Airoldi, anzi secondo +<span class="invisible pageno target" title="345" id="page-345"> </span>la comune opinione, una impronta nuova, la +quale agli ignari di cose orientali poteva sembrare +propria degli scrittori di quella razza.</p> +<p class="pnext">L'Airoldi correggeva le sgrammaticature e prendeva +per oro di coppella il contenuto del manoscritto. Aveva +sognato una civiltà araba: e già la trovava nella nuova +inattesa scoperta velliana. Le idee, le aspirazioni +su quell'epoca, da lui espresse nei giornalieri conversari +coi dotti frequentatori della sua casa, avevano +nei nuovi testi addentellato e conferma. E non poteva +essere diversamente se il Vella, partecipe ai geniali +convegni, conosceva ormai i desiderî del buon Prelato, +e creava a soddisfazione di lui un romanzo tutto immaginario.</p> +<p class="pnext">E pensare che appunto per questa creazione il Vella +veniva chiamato ad insegnare arabo nell'Accademia +(Università) degli studî! e che, non conoscendone +egli, come abbiam detto, neppure l'alfabeto, insegnava +ai giovani i rudimenti della lingua maltese! E non è +tutto: raccomandato dal March. Caracciolo, il neo +professore otteneva dal monarca 1000 onze (L. 12750) +per una missione scientifica nel Marocco, per la quale, +accompagnato da tre suoi scolari, potesse raccogliere +i materiali per la storia di Sicilia sotto i Musulmani.</p> +<p class="pnext">Di tanto in tanto qualche nuvoletta sorgeva ad offuscare +il sereno dell'anima di Mons. Airoldi. Quel +nome, quella data, non sarebbero un errore di lettura? +Ma il Vella, invitato a rileggere il testo di quel +nome e di quella data, non avea nulla da rettificare, +e sugli ordini sacri giurava che le cose erano proprio +<span class="invisible pageno target" title="346" id="page-346"> </span>come avea detto lui. Avvalorava poi la lezione con +nuovi codici arabi e con monete e lettere che egli con +sempre nuove menzogne affermava ricevere da Fez, +da quel medesimo Ambasciatore Marocchino Mohammed +Ben Osman che egli avea accompagnato per Palermo, +e che per lui era il provvido fornitore di carte +e di documenti, il consigliere, l'amico, il fratello.</p> +<p class="pnext">La traduzione, plaudenti i dotti che ne sentivano +a parlare e gongolante di gioa l'Airoldi, procedeva a +vele gonfie.</p> +<p class="pnext">Ma ecco, quando nessuno se lo aspetta, un uomo +di forte ingegno e di larga cultura levarsi a turbare +tanta armonia di cuori e di voci. Rosario Gregorio +sospetta la falsità del codice e la impostura del Vella: +e con documenti e ragioni irrefragabili dimostra quanto +dal vero siasi discostato il sedicente traduttore inventando +date, fatti, luoghi, persone. L'Airoldi, che +nel lavoro del Vella vede assicurato il suo monumento +storico, ne rimane contrariato; sconcertato, +ma non confuso nè vinto, il Vella. Il quale +a nuovo suo titolo di gloria si affretta a metter fuori +la sorprendente notizia della scoperta dei libri smarriti +di Tito Livio, in uno di questi codici: scoperta +che sa circondare di tanto mistero, da lasciare inquieti +i letterati.</p> +<p class="pnext">Allora l'Airoldi annunzia la stampa del primo foglio +della traduzione: col quale si propone di render +giudici del lavoro del Vella gli orientalisti oltramontani. +Vella si vede perduto, e ricorre ad uno stratagemma +tutto cagliostriano: mette le mani sul codice +<span class="invisible pageno target" title="347" id="page-347"> </span>di S. Martino e lo interpola, lo altera, lo corrompe +in guisa da non potersene più cavare costrutto di +sorta. Il maggiore strazio è nelle prime pagine; e +perchè non si possa scoprir la differenza dell'inchiostro +recente della manomissione sull'inchiostro antico +del testo originale, e le difficoltà portino la impossibilità +di lettura, attacca sulle singole pagine una sottile +pelle di battiloro. Così si tiene al sicuro. S'incide la +prima facciata, che è una vera lettera del diavolo di +Girgenti. I dotti convengono che testo e traduzione +son barbari; e mentre alcuni ne mettono in dubbio +l'autenticità, altri, e sono i più, dai difetti traggono +fondamento alla sincerità del codice e del traduttore. +Tychsen è di questi, e contro tutti sorge paladino del +Vella. Sono col Gregorio, Simone Assemani, De Guignes, +Barthélemy, Adler. All'Airoldi, manco a dirlo, +va molto a sangue la <span class="target" id="opinione">opinione</span> del Tychsen, che leva a +cielo la perizia linguistica del Vella, battezzata per +«incomparabile e quasi divina» (1787). Sotto il +pseudonimo di de Veillant, nel quale sembra nascosto +il Gregorio, esce in cattivo francese un'arditissima +carica contro il saggio venuto in luce; tutti o quasi +son contro il critico, e l'ambiente è saturo dello spirito +arabico velliano. De Veillant è ritenuto un invidioso +ignorante, e tra una velenosa risposta dello +storico Di Blasi inneggiante al Vella, due lettere laudative +del Tychsen al Torremuzza ed al Vella medesimo, +pubblicate in Palermo (1788) e le deboli ma giudiziose +controrisposte, le cose vanno tant'altre, che, +prevalendo il giudizio dell'autorevole professore di +<span class="invisible pageno target" title="348" id="page-348"> </span>Rostock, la impostura trionfa con la pubblicazione del +primo volume del Codice diplomatico arabo di S. Martino +delle Scale, e poi, mano mano di altri cinque, +coi quali l'opera attinge alla sua fine<a class="footnote-reference pginternal" href="#id719" id="id718"><sup>359</sup></a>. Il Iº vol. +porta una dedica a Ferdinando: il IIº, una a Maria +Carolina; e in tutti e sei il verso di Lucrezio:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">E tenebris tantis tam clarum extollere lumen.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Tychsen accoglie nel suo <em class="italics">Elementare arabicum</em>, come +saggio di dialetto volgare mauro-siculo, l'apocrifa +prefazione; Wahl ne prende ragione d'una storia e +statistica degli Arabi in Sicilia; il Vescovo irlandese +Woodward lo riassume in inglese, Sachard in francese. +Canciani a Venezia, Carli a Milano riportano +brani del <em class="italics">Codice</em> come reliquie preziose del medio evo; +Rossi se ne serve a documento del suo diritto pubblico +della Sicilia, Napoli Signorelli per fissare il grado di +cultura siciliana ai tempi arabi. In Sicilia l'ab. Ferrara +ne cava notizie di eruzioni etnee... non mai esistite, +ed il sac. D'Angelo ne fa un estratto per un +seminario di Messina. Ce n'è d'avanzo per cominciarne +una traduzione latina; ma questa, col titolo di <em class="italics">Codex +diplomaticus Siciliae</em>, arena al solo primo tomo.</p> +<p class="pnext">L'Airoldi, soddisfatto di sè e del suo arabista, si +riposa sui travagliati allori; e non si accorge di essere +stato grossolanamente <em class="italics">turlupinato</em>! +<span class="invisible pageno target" title="349" id="page-349"> </span></p> +<p class="pnext">Frattanto nessun premio giunge da Napoli al traduttore: +non l'ambita abbazia, non la cantoria della +Cappella Palatina, non la più volte implorata raccomandazione +del Re al Gran Maestro dell'Ordine gerosolimitano +per una Commenda di quell'ordine lungamente +richiesta e sollecitata. Bisogna pur dire che gli +uomini sono ingrati verso l'autore di un'opera così +insigne!</p> +<p class="pnext">Allora, vedendo fallire ogni vecchia e nuova speranza, +egli volge la versatile mente al disegno d'un +edificio, che tutta chiamerà a favor suo la Reggia di +Napoli. Non ha egli felicemente compiuto un <em class="italics">Consiglio +di Sicilia</em> per l'epoca araba, gloria dell'Airoldi +e sua? Ora egli condurrà innanzi, a sua gloria esclusiva, +un <em class="italics">Consiglio di Egitto</em> per l'epoca normanna. +La materia è stata trovata: il mitico Ambasciatore +del Marocco fornisce codici e documenti quanti ce ne +vogliono. La forma è la solita epistolare, simile a +quella del codice martiniano. L'argomento di vera, +irrefutabile attualità: le prerogative e i diritti della +Corona di Sicilia, tanto discussi nelle Corti di Napoli +e di Palermo e nelle case signorili, e sostenuti a +tutta oltranza nelle conversazioni del Circolo Airoldi.</p> +<p class="pnext">Il nuovo codice, che dicesi arabo, è invece maltese; +e mentre si spaccia copiato sull'originale di Fez, +viene invece dall'attiva fabbrica del Vella. Nel <em class="italics">Consiglio +di Egitto</em> sono largamente attribuite immense +prerogative alla Corona nei tempi arabi; ed il traduttore +nella sua dedicatoria al Re osserva che «i supremi +diritti della regalia, non altrove quanto in questo +<span class="invisible pageno target" title="350" id="page-350"> </span>codice ampiamente rilucono. Nè v'è dubbiezza storica +che egli con le sue lettere ed in brevi parole non +decida e richiari.» Nulla vi manca per solleticare la +vanità di un sovrano e l'avidità di Ferdinando di Borbone; +e quando l'audace imbroglione parte per Napoli +ad umiliarlo ai piedi del trono, orientalmente prosternandosi +con la fronte per terra ed offerendo a S. +M. Siciliana un anello con lettere cufiche, che egli dice +del Conte Ruggieri<a class="footnote-reference pginternal" href="#id721" id="id720"><sup>360</sup></a>, Ferdinando gli concede tutto +quanto all'emulo del Casanova e di Cagliostro piace.</p> +<p class="pnext">La pubblicazione del primo volume del <em class="italics">Consiglio</em> +rivela che dieci anni di falsità e d'inganni non sono +andati perduti: egli è già Abate di S. Pancrazio<a class="footnote-reference pginternal" href="#id723" id="id722"><sup>361</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Il Gregorio, fattosi già molto innanzi negli studî +arabici, mostrava con l'ampia collezione <em class="italics">Rerum arabicarum</em> +quanto valesse. Eppure alla sua solida scienza +pochi prestavano omaggio, infanatichiti di quella +bugiarda dell'Abate. Per poco che nel pomeriggio si +andasse pel Cassaro, e si uscisse fuori Città, lo s'incontrava, +il fortunato ciurmadore, nella sua nuova carrozza +acquistata coi lauti beneficî reali, ricrearsi alla +Marina ed alla Villa Giulia; e chi avea entratura nei +palazzi magnatizî, lo vedea sedere a pranzi luculliani: +molla dai nobili creduta potente per salvarsi da possibili +deplorevoli conseguenze della pubblicazione del +<em class="italics">Consiglio di Egitto</em>, demolitore dei diritti feudali a +<span class="invisible pageno target" title="351" id="page-351"> </span>beneficio della regalità. E qua e là lo sentivano a vantarsi +di una lettera del Pontefice, che gli raccomandava +di aver cura della sua vista tanto compromessa +dalle gravi fatiche sostenute.</p> +<p class="pnext">Ma vengono presto i giorni neri!</p> +<p class="pnext">Già il Conte di Stolberg al suo primo giungere a +Palermo s'era stupito al racconto di tanta audacia; +ma nello stupore avea confessato che solo un uomo di +altissimo ingegno avrebbe potuto esser capace di tanto<a class="footnote-reference pginternal" href="#id725" id="id724"><sup>362</sup></a>. +Ed avea ragione!</p> +<p class="pnext">Richiamato dalla Corte a Palermo, dove per semplice +diporto era stato nella scorsa primavera, il prof. +Giuseppe Hager ritornava nella Capitale il 21 dicembre +1794. A spese del Re il bravo sinologo riceveva +particolare incarico di studiare la questione dei due +codici e di darne parere. Vella, che avea bravato per +tanti anni gli avversarî, perdeva il coraggio e chiudevasi +come smarrito in casa.</p> +<p class="pnext">Hager chiede documenti all'uopo della sua missione: +codici, stampe, manoscritti; ma Vella fa orecchie da +mercante: e, datosi per infermo, crede giustificare il +suo silenzio. Stretto dalle domande insistenti del perito, +simula (8-9 genn. 1795) un furto di carte donde +la sua rovina. Finge di ammalare dalla paura, di sputar +sangue per tre giorni; prende il Viatico e si raccomanda +per morto a Dio.</p> +<p class="pnext">La misura è colma!</p> +<p class="pnext">Il Vicerè caramanico è morto; succede Lopez Presidente +<span class="invisible pageno target" title="352" id="page-352"> </span>del Regno: il teatro politico e morale si è +improvvisamente mutato. Il Presidente Grassellini +con un colpo di mano fa nottetempo assalire la casa +del Vella, sequestrare le carte di lui, assicurare alla +Giustizia la sua persona, a vista di due guardie. E +qui si viene a sapere, un frate francescano maltese +aver copiato mercè il compenso di 16 onze (L. 204) +(e la copia, incredibile la grossolanità della impostura! +in carta Fabiani di Genova) il presunto Codice +del <em class="italics">Consiglio di Egitto</em>; avere il Vella da alcuni +giorni bruciate carte e carte; una cassa piena averne +messa al sicuro nell'abitazione di sua sorella, moglie +di un certo Cutrera: simulazioni tutte il furto, +la malattia, i gravi pericoli corsi; pretesto il Viatico.</p> +<p class="pnext">Per un momento il turbine così foscamente addensatosi +sul suo capo si arresta: e secondo alcuni minaccia, +secondo altri promette di dileguarsi; giacchè +un dispaccio del Segretario di Stato Simonetti chiama +in Napoli il Vella: il che rianima i partigiani di +costui. Ma un nuovo dispaccio di Acton toglie ogni +speranza, e rincora gli avversarî. In una adunanza +di cinque letterati, presieduta dal Marchese Dragonetti, +Hager e Vella discutono dei due codici e della +traduzione: e, siccome è partito preso che si debba +schiacciare Hager ed esaltare il Vella, si conchiude +luminosamente a favore di costui. Eppure tutti e +cinque sono analfabeti in arabo!</p> +<p class="pnext">Tornato a Napoli, il dotto orientalista dà il suo parere, +che è una ragionata, incalzante, perentoria conferma +della solennissima impostura. +<span class="invisible pageno target" title="353" id="page-353"> </span></p> +<p class="pnext">Tutto questo raccontavano alla distanza di 28 anni +il Dr. Hager e con minutezza di particolari Domenico +Scinà, testimoni oculari, credibili in tutte le loro +affermazioni<a class="footnote-reference pginternal" href="#id728" id="id726"><sup>363</sup></a>. Là dove questi dice che della traduzione +si voleva tentarne una versione tedesca, egli +mostra di non sapere che appunto quella versione fu +fatta e che vide in parte la luce<a class="footnote-reference pginternal" href="#id729" id="id727"><sup>364</sup></a>: tanto si era lontani +dal sospettare la misura della straordinaria furfanteria; +e quando aggiunge che tutta la Città si divise +in partiti; che «nelle conversazioni ed ovunque +si parlava del Vella e dei codici arabici»; che +«in ogni parte si altercava»; che «anche le signore +vi pigliavan parte, e vi aveano tra noi Guelfi e Ghibellini», +afferma cose più che vere.</p> +<p class="pnext">Hager, infatti, raccontava che in Palermo, «per +ben sei mesi l'argomento della conversazione giornaliera +erano gl'inganni del Vella. Si sentivano donne +a ragionare di codici normanni, di manoscritti martiniani +e di lettere cufiche come se fossero tante diplomatiche. +Quantunque non ne capissero sillaba, +pure volevano parlarne e, quel che è più, darne +giudizio. Presto si formarono due partiti; alcune sostenevano +che Vella fosse innocente e che l'ingannatore +fossi io; altri invece difendevano calorosamente +me, ed in segreto mi dichiaravano di credere a tutto +<span class="invisible pageno target" title="354" id="page-354"> </span>ciò che avevo detto io». E finiva con questa confessione +un po' mondana: «Io mi curavo di tirare dalla +mia le più giovani e le più belle, e non mi preoccupavo +del malumore delle altre»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id731" id="id730"><sup>365</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Dopo il severo verdetto di Hager, l'Ab. Vella affin +di scampare dai rigori della Corte di Napoli, scriveva +lettere giustificative della sua riprovevole condotta: +parte scusando, parte confermando quel che di colpevole +era nell'opera sua. Eppure, anche quelle lettere +erano nuove menzogne e nuovi raggiri. La Corte +si disponeva a dare all'Europa notizia di ciò che +avea fatto per l'ingrato argomento; ma l'Airoldi, a +cui, spettatrice l'Europa, veniva a crollare il grande +edificio storico, chiedeva, non persuaso ancora, di +appellarsi a giudice più competente di Hager.</p> +<p class="pnext">Monsignor Germano Adami, Arcivescovo di Aleppo, +greco melchita, col suo segretario Dakur, arabo +autentico, veniva invitato ad un'ultima perizia in Palermo. +A farla breve, il suo giudizio si compendiava +nelle seguenti parole:</p> +<p class="pnext">«Si rileva evidentemente essere questo codice (di +S. Martino) interpolato e corrotto maliziosamente con +linee e punti soprapposti di mano recente ed estera, +specialmente sulla prima pagina, e col cassare totalmente +le chiamate solite delle pagine per renderlo +illegibile e così covrire l'impostura e la finzione della +pretesa traduzione. Da varii periodi o parole sparse +in questo codice, che sono sfuggite dalla maliziosa +corruzione, si conosce evidentemente essere questo codice +<span class="invisible pageno target" title="355" id="page-355"> </span>una collezione di varii autori musulmani contenente +la nascita del loro profeta Maometto!...».</p> +<p class="pnext">Del <em class="italics">Consiglio di Egitto</em> dice: «Essere una traduzione +dalla lingua italiana in una lingua araba corrottissima, +ed essere più gli errori grammaticali che +le medesime parole, non essendovi alcuna concordanza +di casi, di generi, di tempi e di persone». La materia +tutta di sana pianta presa, manipolata, accomodata, +inventata dall'Autore.</p> +<p class="pnext">«La tela — esclama Hager — cadde e la lunga +commedia ebbe fine!»</p> +<p class="pnext">Sottoposto a processo, il Vella veniva condannato +(1 febbr. 1796) a quindici anni di carcere ed alla confisca +dei beni: pena adeguata a tanta tracotanza. +Partigiani e adoratori dell'idolo dai piè di creta ammutolirono, +incerti se egli fosse un reo o una vittima +innocente della umana perfidia. Degli illustri contemporanei +trionfava Gregorio Meli, che avea per +tanti anni fatto all'amore con l'Abbazia di S. Pancrazio, +dettava un'ingegnosa lirica ridendo della <em class="italics">minzogna +saracina</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id735" id="id732"><sup>366</sup></a>. L'Ab. Carì scaricava cinque corrosivi +sonetti addosso al Vella ed alla Commissione +anarabica giudicatrice di lingua araba. Villabianca, +sdegnatissimo, voleva mandato il Vella alla forca, della +quale apprestava egli medesimo il disegno<a class="footnote-reference pginternal" href="#id736" id="id733"><sup>367</sup></a>. Più +tardi (1799) Hager rivelava tutto al mondo intero in +<span class="invisible pageno target" title="356" id="page-356"> </span>una memoria uscita contemporaneamente, in due +lingue<a class="footnote-reference pginternal" href="#id737" id="id734"><sup>368</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Un gran bene da tanta bruttura dovea però derivare +alla Sicilia. Gli studî di arabo quasi sconosciuti +o molto negletti tra noi, diventavano un corredo degli +studi storici. Senza la cagliostreria del Vella non si +sarebbero avute le ricerche del Gregorio, nè quelle del +suo scolaro, Salv. Morso; e forse di mezzo secolo si +sarebbe ritardato per noi la conoscenza di monumenti, +codici, lapidi, monete di quella dominazione che è +tanta parte della storia di Sicilia dovuta all'Amari.</p> +<p class="pnext">La tradizione della scuola araba tra noi ha ora +resa possibile la tarda ma sicura e definitiva deciferazione +del genuino testo del codice martiniano, reso +astruso e presso che indecifrabile dalla manomissione +del famigerato falsario<a class="footnote-reference pginternal" href="#id740" id="id738"><sup>369</sup></a>; il quale non aveva vergogna +di caricare sul Monastero di S. Martino trent'onze +(L. 382,50) di spesa per la pelle da battiloro!<a class="footnote-reference pginternal" href="#id741" id="id739"><sup>370</sup></a>.</p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xxii"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id924"><span class="invisible pageno target" title="357" id="page-357"> </span>CAP. XXII.</a></h2> +<p class="center large pfirst">I MEDICI E LA LORO VITA. NOBILI ESEMPI DI CARITÀ. L'ACCADEMIA DEI MEDICI E LA PRIMA CONDOTTA MEDICA.</p> +<p class="pnext">L'esercizio medico era distintamente diviso tra la +medicina e la chirurgia. Il medico non era chirurgo; +per la sua dignità, egli v'inclinava poco o punto, perchè +il chirurgo stava al disotto del medico e ne dipendeva +nelle prescrizioni, ch'egli talora eseguiva come +il barbiere; il quale negli spedali teneva dietro, a +rispettosa distanza, al medico fisico nella visita cotidiana +delle corsie.</p> +<p class="pnext">Molti dei fisici più conosciuti eran preti; e la medicina +era in mano di non pochi tra essi, per istituto +canonico non abilitati a maneggiar ferite nè a +farne. <em class="italics">Ecclesia a sanguine abhorret</em>. Preti furono D. +Andrea Gallina, D. Giuseppe Biundo, D. G. B. Meo, +Fr. Cottonaro, medico del Vicerè Colonna, dal quale +venne eletto Abate di S. Giacomo di Altopasso in Naro +(1778), e D. Giuseppe Salerno: preti D. Raffaele +Stancampiano e D. Giuseppe Serra, entrambi fisici +<span class="invisible pageno target" title="358" id="page-358"> </span>maggiori degli spedali; prete quell'Ignazio Salemi +che scrisse della <em class="italics">Educazione medica</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id743" id="id742"><sup>371</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Nell'Ospedale grande e nuovo, sopra diciannove sanitarî, +soltanto 6 eran chirurgi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id745" id="id744"><sup>372</sup></a>, pagati Dio sa come!</p> +<p class="pnext">A conseguire la laurea medica occorrevano tre anni +di studio nella pubblica Università di Catania, e, +pei Palermitani, nella R. Accademia degli studî di +Palermo, alla quale per sovrana benignità venne esteso +(1780) il privilegio di dottorato in medicina, limitato +già a quella di Catania.</p> +<p class="pnext">In una lettera intima ad un suo vecchio amico l'Ab. +Meli (non <span class="target" id="sacerdote">sacerdote</span>, ma semplice chierico) così pennelleggiava +la sua professione: «La medicina vien +giudicata in persona di un medico non altrimenti +che coi sensi materiali, cioè dalla mole, peso, tono +di voce, maniera di vestire e di marciare, dal salir +le scale dei grandi, dalla spessa citazione di autori +in lingue esotiche ed altre cose simili. Coloro cui mancano +questi naturali requisiti ricorrono ai corteggi, +agl'intrighi ed ai maneggi poco decenti, per cui questa +nobile professione è oggi caduta nell'ultimo discredito +ed avvilimento»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id747" id="id746"><sup>373</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Il medico di grido conduceva seco uno o più praticanti. +Codesto giovava alla istruzione dei giovani, +ma giovava anche a lui, che, come dalla elegante +gualdrappa era una volta giudicato dotto, così da +<span class="invisible pageno target" title="359" id="page-359"> </span>questa compagnia traeva vantaggio alla sua buona +riputazione.</p> +<p class="pnext">A letto dell'infermo, l'uno, il medico curante, osservava; +l'altro, il praticante (o i praticanti), riosservava: +e l'ammalato dovea contare a due, tre, e +sentire ripetere ad altri le sofferenze che gli sarebbe +parso conveniente comunicare ad un solo.</p> +<p class="pnext">Stando in compagnia di praticanti, il medico dettava +ad uno di essi; solo, scriveva da sè la ricetta. +Cifre e parole latine tecniche, dimezzate, abbreviate, +fino alle sole lettere iniziali, ne eran la forma, che +nessuno sapeva leggere, e che appena riuscivano ad +interpretare gli aromatarî provetti, dai quali i giovani +dovevano apprenderle. Ghirigori, arabeschi, accenni +di linee, puntini: ecco la ricetta, che si stendeva +in un pezzetto di carta in formole lunghe, misteriose, +ritraenti dal caos del Gervasi. Un proverbio +è rimasto documento di codesti geroglifici: <em class="italics">Tri cosi +'un si ponnucapiri: ricetti di medici, pòlisi di 'mpignaturi +e discursi di minchiuni</em>. Di ciò anche il Filangeri +si dolse nella sua <em class="italics">Legislazione</em>, rilevando che +questo gergo, «questo linguaggio simbolico, che costa +tanta fatica a medici per apprenderlo ed a farmaceuti +per capirlo e che cagiona tanti equivoci, dovrebbe +essere abolito»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id749" id="id748"><sup>374</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Quello che sovente rafforzava il mistero era la espressione: +<em class="italics">R. aqu. ad nostram intentionem</em>, sotto la quale +con impostura non isventata mai da nessuno s'intendeva +<span class="invisible pageno target" title="360" id="page-360"> </span>l'acqua da bere, che si spacciava a prezzo di +medicina. Espressivo questo aneddoto: Un figlio di +speziale nullatenente faceva all'amore con una ragazza +civile ed agiata: quando il padre credette opportuno +d'intervenire, andò a chiedere la mano di essa. — «Ma +che posizione ha vostro figlio?» chiese il padre +della ragazza. — «Farà lo speziale come me,» +risponde il padre del giovane. — «E voi che cosa gli +darete?» — «Un sacco di zucchero ed un pozzo d'acqua!» +alludendo alla fonte dei guadagni dell'arte: +lo zucchero per i cento sciroppi, l'acqua per tutte le +tisane, gl'infusi, le emulsioni, le limonate, le soluzioni +onde straboccava la farmacopea, guadagni che +in parte, con una morale molto sommaria, andavano +al medico, amico del farmacista, presso il quale, in +ore libere, andava a sedere e conversare<a class="footnote-reference pginternal" href="#id751" id="id750"><sup>375</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Lento ma sicuro, benchè non sempre fruttuoso, il +rinnovamento scientifico.</p> +<p class="pnext">L'uso della idroterapia appassionava tutta una +schiera di medici capeggiata da Giacomo Todaro. Ai +gretti pregiudizi dell'influsso degli astri sulle funzioni +fisiologiche contrapponeva ragioni fisiche Gregorio-Russo. +La chemiatria, nata dall'ibrido connubio delle +massime di Galeno e dei dommi di Paracelso, cadeva +sfatata agli attacchi di Buonafede Vitale; e +sotto i vigorosi, intelligenti colpi del catanese Agostino +Giuffrida e del palermitano Andrea Gallina, plaudente +l'Accademia dei Jatrofisici, crollava lo strano +<span class="invisible pageno target" title="361" id="page-361"> </span>edificio del meccanismo flogistico di Boerahawe +la cui autorità mal resisteva a quella di Van Helmont, +di Stahl e di Hoffmann. Poi il sistema di Brown +dominò sovrano: e dove prima si tenevano gli ammalati +a rigorosa dieta, in seguito poi si vollero sostenere +in forze con alimenti solidi e con eccitanti diversi. +Contro il nuovo abuso gridavano i vecchi esperti: e +Meli, pratico e temperato, dettava il sonetto: <em class="italics">Di la +sua vita all'ultimi simani</em>, che è tutto un trattato +sulle teorie dei medici novellini, facili seguaci del +capo-scuola scozzese.</p> +<p class="pnext">Questo volere e disvolere dei partigiani dei sistemi +più celebrati facevano perdere la fede dei medici stessi +nella scienza, incerti da qual parte stesse la verità +e la salute: e fu scritto (1792) che «tolta qualche +dottrina chimico-botanica, e qualche operazione <span class="target" id="chirurgica">chirurgica</span> +come la litotomia, l'innesto del vaiuolo ecc.», +eran da preferire «gli antichi ai moderni, perocchè +questi pativano molto di vertigini e di pletora»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id753" id="id752"><sup>376</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Nel tumulto della vita mondana, in mezzo alle molte, +spesso malintese manifestazioni d'una religione +non sempre capita, si aveano pratiche non facili a +comprendersi nell'ambiente in che ora viviamo. Una +delle più importanti era quella della confessione per +gli ammalati dopo tre giorni di febbre. Pramatiche +viceregie e sinodi diocesani imponevano al medico +curante il dovere di prescriverla, e gli minacciavano, +<span class="invisible pageno target" title="362" id="page-362"> </span>contravvenendo, multe e carcere<a class="footnote-reference pginternal" href="#id755" id="id754"><sup>377</sup></a>. L'uso era comune +e del frequente scampanio delle parrocchie come annunzio +ed invito al Viatico, e del tintinnio pel procedere +di esso nelle strade, nessuno si allarmava. Il +medico Salemi ne disse qualche cosa anche lui, e ne +fece un articolo di polizia medica, allargando (egli +che scrivea nei primi dell'ottocento) un pochino le +maniche per i fatali giorni rituali.</p> +<p class="pnext">«A tre giorni di malattia, egli osservava, si facci +eseguire la confessione, ed in più inoltrata malattia +ordinare il viatico e l'oleazione sacra». E poichè +questo era voluto dalle sanzioni canoniche come dalle +leggi dello Stato, il medico «dovea notare il giorno +in fronte alla poliza del Viatico sacramentale per potere +in qualunque caso giustificare la sua condotta»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id757" id="id756"><sup>378</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Negli spedali era ordine imprescrittibile che non +si ricoverasse infermo non prima confessato. Lo afferma +il Cangiamila, medico e sacerdote, il quale poteva +saperlo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id759" id="id758"><sup>379</sup></a>. Si vede che su questo punto non c'era +da scherzare: ed i medici non volevano buscarsi il +carcere di S. Eccellenza il Vicerè e la scomunica <em class="italics">ipso +facto</em> di S. E. R.ma l'Arcivescovo.</p> +<p class="pnext">Qui non è inopportuno un breve cenno di alcune +malattie che nello studio del tempo si vedono ricordate +da eruditi e da poeti. Lo facciamo come per una +curiosità di patologia speciale. +<span class="invisible pageno target" title="363" id="page-363"> </span></p> +<p class="pnext">Dalla tradizione e da rare erudizioni sappiamo che +in numero straordinario erano le persone affette da +malattie cutanee. La Deputazione dell'Albergo generale +dei poveri lamentava che tra 400 ricoverati non +pochi fossero scabbiosi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id762" id="id760"><sup>380</sup></a>. Il Senato della Città se ne +preoccupava: ed il Vicerè riceveva sollecitazioni delle +cure ad essi dovute sul finire della primavera<a class="footnote-reference pginternal" href="#id763" id="id761"><sup>381</sup></a>. Un +peritissimo speziale, il quale abitava presso la Madonna +la Bella, nella via Macqueda, avea sì gran +concorso nello spaccio di un suo specifico contro +la scabbia, che a fin d'anno metteva in serbo guadagni +favolosi.</p> +<p class="pnext">Al facile e largo diffondersi di questa e di altre malattie +di pelle concorreva l'erroneo concetto della natura +di esse, i mezzi talvolta barbari, tal'altra banali +di cura, il difetto di pulitezza personale, la assoluta +trascuranza d'ogni elementare principio di igiene e, +più che tutto questo, la superstiziosa ignoranza del +volgo.</p> +<p class="pnext">Un «Breve Ragguaglio di quanto praticano in questa +Capitale le Figlie della Carità, serve delle povere +donne inferme, nella loro pubblica Casa di protezione +di S. Vincenzo de' Paoli, disposta da D. Ignazio +Filippone»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id765" id="id764"><sup>382</sup></a> ci appresta le seguenti notizie, le quali +se attristano per lo stato miserevole del paese, confortano +<span class="invisible pageno target" title="364" id="page-364"> </span>con lo esempio delle opere buone praticate da anime gentili.</p> +<p class="pnext">La Casa Filippone era ad un tempo spedale, infermeria, +ambulatorio femminile. Gettiamo uno sguardo +sulle ammalate che vi si ricevevano e sugli uomini +che vi si medicavano. Quelle erano povere donne che +non avevano dove andare, e le quali perchè non febbricitanti +non venivano ricoverate negli spedali; eran +civili, anche dame, vergognose di farsi visitare dagli +uomini, e riluttanti a manovre chirurgiche. Nei pubblici +spedali, dice il <em class="italics">Ragguaglio</em>, «non cadon sotto +la cura moltissime infermità come sono la cecità, la +sordezza, la itterizia, il salso, lo scorbutico, le impetigini, +la tigna». Ebbene, al Filippone andavano le +affette non meno da questi mali che da scrofolosi, da +scottature e da altre esterne lesioni. «Istruite da +uomini d'arte competentissimi, le suore curavano senza +ferri; medicavano cagionando il minor dolore possibile, +e distribuivano farmaci da loro stesse, addestrate +in aromataria, preparati. Venti medici tra i +più accreditati attestavano i vantaggi delle loro cure. +Nella sola città facevano da undici a dodicimila +indicazioni annuali, e davano da mangiare a tremilatrecento +povere, e sussidî in danaro a più di millecinquecento +persone. Nella loro Casa succursale di +Mezzo Monreale, non solo apprestavano in parlatorio +ad uomini infermi cure e denaro, ma anche ricevevano +annualmente duemila donne in media<a class="footnote-reference pginternal" href="#id767" id="id766"><sup>383</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="365" id="page-365"> </span>Concorrenza più formidabile di questa ai chirurgi +non fu mai fatta al mondo: ma poche volte la storia +della beneficenza scrisse pagine più sublimi di carità. +Peccato che si perpetrassero da otto a novecento salassi +all'anno!</p> +<p class="pnext">Oltre a ciò compiangendo il gran numero di fanciulle +affette da tigna, contro la quale non vedevano +adoperar medicina che non fosse di tormento; onde +«tante donzelle anco di riguardo rimanevano mezzo +fra morte e vive, abborrite e escluse affatto dall'umano +commercio»; le suore senza strappar capelli +«(tormento replicato talora fino a 24 volte, ma inutilmente) +avean trovato la dolce maniera di sanare +felicemente, e senza prevalersi della pece. Così erano +restituite agli ufizi tutti della civile società, da cui +primo si vedevano escluse, e già molte passate a marito, +ed abilitate altre ad un onesto maritaggio; oltre +delle tante sottratte dall'ozio e dalla sfrontata +mendicità che funestavano il paese ed infestavano le +private famiglie»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id769" id="id768"><sup>384</sup></a>.</p> +<p class="pnext">In quest'ultima citazione si accenna ad una pratica, +forse la più crudele che sia esistita per la cura +della tigna, la cuffia di pece.</p> +<p class="pnext">Questa cuffia fu comunissima nei secoli passati, e +lo fu ancora nel XVIII. Il motto proverbiale: <em class="italics">Lu +santu chi fa la tigna, fa la pici</em>, ne è un ricordo storico, +eloquente per attestare, nessun rimedio essere +più sicuro pel male ribelle e deformante. Una vecchia +<span class="invisible pageno target" title="366" id="page-366"> </span>canzone popolare deplora il rincaro della pece a causa +dei troppi tignosi.</p> +<p class="pnext">Cooperatore delle epidemie era il vaiuolo, inesorabile +sformatore di bellezze quanto funesto mietitore +di vite specialmente infantili. I visi butterati, così +rari oggi, erano ordinarî una volta. Quando ad una +madre si lodavano le fattezze della sua creatura, ella, +che aveva sempre l'incubo dello scellerato flagello, rispondeva +malinconicamente e, purtroppo, con la esperienza +dei fatti:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Nun si pò diri bedda</div> +<div class="line">S' 'un cci passa la pustedda;</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">e <em class="italics">la pustedda</em> era appunto la pustola del vaiuolo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id771" id="id770"><sup>385</sup></a>.</p> +<p class="pnext">La scoperta di Samuel Jenner tenne per un momento +perplesso il Governo; ma finalmente venne accettata. +S. Maestà Siciliana si decideva a farsi vaccinare, +ed il Regno tutto, che n'ebbe conoscenza, +pubbliche preghiere ebbe imposta e fece in centomila +chiese per la salute di essa. L'operazione veniva coronata +da splendidi risultati, e le chiese echeggiarono +di ringraziamenti perchè tutto era andato bene; ma +più tardi S. M., il figlio di Carlo III, come l'ultimo +dei mortali, perdeva due bambini di vaiuolo!</p> +<p class="pnext">Il 10 ottobre 1787 il Vicerè Caramanico ordinava +allo Spedaliere dello Spedale grande che affidasse la +vaccinazione al medico chimico Dr. Berna, bene istruito +di essa dal cav. Gatti. Così egli avrebbe vinto i timori +<span class="invisible pageno target" title="367" id="page-367"> </span>delle madri e scongiurati pericoli avvenire<a class="footnote-reference pginternal" href="#id774" id="id772"><sup>386</sup></a>. +L'anno appresso, il Re consentiva che si chiamassero +dalle principali città dell'Isola a Palermo, nella primavera +e nell'autunno, volta per volta, otto barbieri +ed otto levatrici, perchè venissero ad addestrarsi nel +nuovo metodo preservativo del male<a class="footnote-reference pginternal" href="#id775" id="id773"><sup>387</sup></a>.</p> +<p class="pnext">L'Accademia dei medici, già dei Jatrofisici, era secolare: +ed aveva un attivo di benemerenze che la rendeva +degna di distinzioni e di prerogative da parte +del Senato. Benemerenze: l'aver contribuito all'abolizione +del seppellimento dei cadaveri dentro le chiese +e, in generale, dentro la città; la istruzione dei +giovani medici; la discussione di tutto ciò che fosse +materia di scienza. Distinzioni e prerogative: la benevolenza +e la fiducia illimitata dell'Autorità municipale, +che chiamava l'Accademia giudice dei posti da +provvedersi negli Spedali; il titolo di <em class="italics">Magistrato</em> concesso +ai reggitori di essa, quello di <em class="italics">Principe</em> al suo +Presidente, ed un annuale assegno (concesso pure all'Accademia +del Buon Gusto), un arazzo ed un'artisticaca +mazza di argento, emblema non dubbio di riconosciuta +autorità.</p> +<p class="pnext">Il maggior titolo di benemerenza dei componenti +quest'Accademia è però rimasto finora all'ombra: +una specie di Condotta medica gratuita sorta per iniziativa +loro nel 1770 e in seguito rinnovata. Trentasei +medici fisici, divisi per otto parrocchie, spontaneamente +<span class="invisible pageno target" title="368" id="page-368"> </span>si dedicavano alla cura degl'infermi poveri: +guida e direzione, il Magistrato Accademico. Potrebbe +non benevolmente pensarsi che questo essi facessero +a sola ragione di pubblicità; ma quando si +sappia che tra essi erano nientemeno il Cottonaro, +il Fasulo, il Serra, il Gianconte, il Pizzoli, chiarissimi +e di larghe clientele, ogni sospetto cade. Un piccolissimo +cartellino a stampa è oggi il solo ricordo +di questa istituzione: la quale quando non si sognavano +ancora le multicolori croci di soccorso per gl'infermi +a domicilio ed erano pio desiderio le condotte +mediche comunali, provvedeva col sentimento della +carità a disacerbare i dolori dei sofferenti privi di +cure. Innanzi le porte delle chiese, questi cartellini, +quasi invisibili nella loro forma, chiarissimi nel loro +significato, indicavano i nomi dei medici pronti a qualunque +chiamata di soccorso<a class="footnote-reference pginternal" href="#id777" id="id776"><sup>388</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Esisteva ab antico in Palermo e, contro il malvolere +del Governo, prosperava un'<em class="italics">Associazione</em> detta <em class="italics">del +grano</em>. Pagando un grano la settimana, quattro il mese +(in moneta d'oggi, otto cent. di Lira), una famiglia +godeva il beneficio dei medici per le malattie, della +sepoltura per la morte. Che razza di medici dovessero +aversi a questo patto, è facile immaginare! La +celebre Giunta dei Presidenti e Consultore, il 5 marzo +1783 scrivea esser più d'una le opere del <em class="italics">grano</em>, per +le quali gli ascritti «talvolta sono assistiti da imperiti +<span class="invisible pageno target" title="369" id="page-369"> </span>medici che servono a rendere perpetue e più +micidiali le malattie del popolo»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id779" id="id778"><sup>389</sup></a>. Da siffatta istituzione +volle trarre partito il Governo per un'assistenza +medica ai poveri mettendo a profitto l'opera +disinteressata dell'Accademia di medicina. La contribuzione +del grano fu lasciata volontaria; si chiamarono +per ciascuno dei quattro quartieri due bravi fisici +ed un cerusico, retribuiti, quelli con 60 onze l'uno, +questi con 20. Agl'indigenti furono concessi sussidî +anche in danaro; ed ai morti, esequie e sepoltura. +Semplice la burocrazia: un razionale ed un esattore; +ben praticamente composta una deputazione di vigilanza +per quartiere: il parroco, un cavaliere, un mercante, +un forense, il qual ultimo ebbe la direzione del +servizio, che per siffatto organamento procedeva pronto +ed attivo. Basta vedere il programma viceregio +del 21 aprile 1783 per comprendere come i nostri vecchi +intendessero la beneficenza pubblica, la quale era +nobile gara di carità.</p> +<p class="pnext">L'Accademia attendeva allo studio del corpo umano. +Dodici volte all'anno, nella sua sede di S.<sup>a</sup> Lucia, +vecchi maestri in mezzo a giovani laureati, con +premurosa attenzione assistevano alle dissezioni anatomiche. +S.<sup>a</sup> Lucia era la casa che prendeva nome dalla +vicina chiesa presso lo Spedale grande (palazzo +Sclafani). Oggi essa è una semplice memoria; ma +chi s'indirizzi per la via dei Biscottai e, giunto sotto +l'arco dello Spedale, volti a sinistra verso la turpe +<span class="invisible pageno target" title="370" id="page-370"> </span>via del Fondaco, scoprirà due basi di pilastri con due +aquile palermitane nel mezzo. Quelle aquile, già ripetute +anche dentro l'aula, guardano fermamente un +sole con la leggenda: <em class="italics">Altera felicitas</em>. Era la felicità +della protezione senatoria che i medici vantavano? +Era l'aspirazione loro a levarsi arditamente a regioni +altissime?</p> +<p class="pnext">Non facciamo ipotesi di simbolismo: e fermiamoci +un momento a veder passare qualche accademico che +vi si reca per la riunione del mese (novembre 1794).</p> +<p class="pnext">Questo è D. Paolo Sgroi, che prepara studî sul mal +caduco; quest'altro è D. Antonino Bettoni che presto +conquisterà la presidenza dell'Accademia, e diverrà +medico di S. A. R. in Napoli. Il venerando D. +Stefano Pizzoli, sorretto dai giovani Filippo Sidoti +e Salvatore di Gregorio, chirurgo l'uno, medico l'altro, +viene lamentando i suoi acciacchi senili, e richiamando +la sua vita passata. D. Francesco Berna, +astro che si leva sull'orizzonte professionale, è circondato +da scolari e da amici. D. Carmelo Manzella, +discendente da una famiglia di chirurgi, si avanza con +D. Giuseppe Tineo, lieto di alte protezioni per meriti +non suoi.</p> +<p class="pnext">A S.<sup>a</sup> Lucia discutono animatamente. Della epidemia +ond'è stato recentemente afflitto il paese (1793) +indagano le cause probabili e la mortalità numerosa: +ma non riescono ad esser d'accordo. Dopo tanta +siccità c'era da aspettarselo che i vapori della terra +dovessero infettare l'aria e produrre esalazioni pestilenziali. +Il Dr. G. B. Meo, che vi ha stampato sopra +<span class="invisible pageno target" title="371" id="page-371"> </span>una memoria<a class="footnote-reference pginternal" href="#id783" id="id780"><sup>390</sup></a>, non ha dato nel segno; qualche +cosa invece ha indovinato D. Gius. Logoteta, medico +siracusano, e D. Salvatore Fallica, catanese; perchè +in conclusione le febbri putride di Siracusa e di Catania<a class="footnote-reference pginternal" href="#id784" id="id781"><sup>391</sup></a> +sono le medesime di quelle di Palermo, di Cefalù<a class="footnote-reference pginternal" href="#id785" id="id782"><sup>392</sup></a> +e di tutta l'Isola.</p> +<p class="pnext">Due tra i medici più illustri non si vedono comparire: +l'Ab. Meli ed il sac. Salerno.</p> +<p class="pnext">L'Ab. Meli non è dei più attivi frequentatori dell'Accademia; +ma i suoi colleghi ricordano una lettera +di lui sopra <em class="italics">Gli effetti straordinarii del veleno +d'un ragnatelo</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id787" id="id786"><sup>393</sup></a>. Da alcuni anni il Meli divide il suo +tempo tra le visite mediche, le lezioni di chimica e +gli antichi e sempre caldi amori delle muse.</p> +<p class="pnext">Il sac. Dr. Salerno posa come... un principe; e +principe fu, dell'Accademia s'intende, e ne volle serbato +il ricordo in una lapide a S. Lucia, la quale ora +si conserva nella sede dell'Accademia (Posta vecchia), +e dice:</p> +<div class="center line-block noindent outermost"> +<div class="line">REGIA JATROPHYSICORUM ACCADEMIA</div> +<div class="line">SUB</div> +<div class="line">SENATUS AUSPICIIS</div> +<div class="line">ANNO 1649.</div> +<div class="line">PRINCIPE SAC. JOSEPH SALERNO</div> +<div class="line">1788.</div> +</div> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="372" id="page-372"> </span>Perdoniamogli la vanità, non unica nè rara nel +tempo suo. Altro che questo offriva la seconda metà +del settecento!</p> +<p class="pnext">Il Salerno, che andava per la maggiore, cercava +qualche cosa di più che l'intervento modesto dei suoi +colleghi nella recondita casa di S.<sup>a</sup> Lucia. Egli voleva +la pubblicità: e dove gli mancasse creavasela.</p> +<p class="pnext">Nel 1789 volle fare una dimostrazione anatomica +come non se n'era mai fatta. Ed eccolo in moto per +ottenerla nel Palazzo Pretorio. Il Senato non si rifiutò, +perchè volentieri coglieva le occasioni per fare +atto di presenza.</p> +<p class="pnext">La «messa in iscena» non poteva essere più solenne +per un'accademia! La formavano non solo tutti +i medici, non solo tutti i letterati, ma anche i nobili, +i Senatori e, solennità straordinaria, S. E. il Vicerè! +Se ci fossero stati giornali, che bell'argomento questo +per un capo-cronaca! Ci fu però un cronista dei più +fedeli, D. Girolamo De Franchis, il quale ne prese +nota pel suo <em class="italics">Ceremoniale</em>.</p> +<p class="pnext">Siamo in sul finire del 1789: ed il Capo della Città +dirama il seguente <em class="italics">nodiglio</em> (circolare d'invito):</p> +<p class="pnext"><em class="italics">Il Conte di S. Marco Pretore la priega volerlo onorare +di sua presenza per il 19 del corrente dicembre +ad ore 22 nel Palazzo Senatorio in occasione di una +dimostrazione angiologica sopra due corpi di uomo e +di donna con il di lei feto</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id789" id="id788"><sup>394</sup></a> <em class="italics">con varie riflessioni che +dovrà fare il Principe della Real Accademia dei medici +D. Giuseppe Salerno alla presenza del Signor +Vicerè, e pieno di ossequio si rassegna.</em> +<span class="invisible pageno target" title="373" id="page-373"> </span></p> +<p class="pnext">— «Dimostrazione angiologica!... Oh che vuol significare +questo?» si chiedono inarcando le ciglia novantanove +su cento profani, nel ricevere questo <em class="italics">nodiglio</em>; +e nessuno degli invitati manca a questa <em class="italics">dimostrazione</em>, +tanto stranamente per quanto grecamente +aggettivata; altronde l'ora è comoda per tutti: e due +ore prima dell'Avemmaria il più stentato chilo è già +compiuto.</p> +<p class="pnext">Ciascuno è al suo posto. S. E. il Vicerè Caramanico +siede sopra un'alta predella; Pretore e Senatori, a +destra e a sinistra, in semicerchio; dietro nel centro, +la Nobiltà del sangue; ai lati del conferente, i medici +ed i letterati (e letterati non soltanto erano i cultori +di Lettere, ma anche coloro che avevano una certa +cultura); nessuno si duole del posto che gli tocca. Di +signore, neppure una, perchè il sesso femminile non +usa a cosiffatte adunate, e questa poi è angiologica.</p> +<p class="pnext">Il Principe dell'Accademia, salito sulla cattedra, +legge e dimostra su due corpi artisticamente eseguiti +il sistema circolatorio. Tutti guardano ammirati +quella rete maravigliosa di arterie e di vene; ma qualche +medico mormora: «Dopo trent'anni, tanto chiasso...!» +E quando la <em class="italics">perorazione</em> (la chiama così il De +Franchis) è finita, il Senato coi suoi paggi viene accompagnando +giù per le scale fino alla carrozza S. E., +mentre alcuni medici vanno facendo: «Oh state a vedere +<span class="invisible pageno target" title="374" id="page-374"> </span>che i lavori anatomici di Paolo Graffeo, conservati +fin dal 1758 a S.<sup>a</sup> Lucia, ce li vuol gabellare per +novità!...».</p> +<p class="pnext">— «Sempre lo stesso! esclama spazientito uno di +essi. Non dimentichiamo che l'Ab. Salerno è quello +che bandì un concorso a premi; distribuì in pubblica +adunanza le medaglie ai vincitori, e poi, tornato a casa, +se le fece restituire, secondo l'accordo che avea +precedentemente preso con essi... Ecco l'uomo nato +fatto per gettar polvere negli occhi e vivere in mezzo +al fumo!».</p> +<p class="pnext">I più prudenti tra i professori di medicina sorridono +maliziosamente; ma D. Stefano Pizzoli, che oramai +non ha più nulla da temere, nulla da sperare da nessuno, +conclude: «Colleghi cari, volete il ritratto del +D.r Salerno? Leggete Cornelio Gallo:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Laudat praeteritos, praesentes despicit annos.</div> +<div class="line">Hoc tantum rectum quod facit ipse putat.</div> +</div> +</div></blockquote> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xxiii"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id925"><span class="invisible pageno target" title="375" id="page-375"> </span>CAP. XXIII.</a></h2> +<p class="center large pfirst">ACCADEMIE E ACCADEMICI GENUS IRRITABILE...</p> +<p class="pnext">Lasciata la casa dei Principi di S.<sup>a</sup> Flavia, nella +quale era stata tenuta a battesimo (1718) dal March. +di Giarratana, Girolamo Settimo, e da G. B. Caruso, +e dove era cresciuta a correzione del brutto andazzo +letterario dei tempi, l'Accademia del Buon Gusto nel +1791 veniva accolta, ospitata, sussidiata dal Senato, +che ne diveniva così mecenate naturale. Gli osanna +degli accademici al Vicerè Principe di Caramanico ed +al Pretore Ferd. Monroy di Pandolfina, si confusero +coi risentimenti contro il S.<sup>a</sup> Flavia, che col pretesto +di doversi ritirare in Bagheria, avea chiuso loro la +sua casa ospitale. Vicerè e Pretore furono generosi +nello infondere nuovo vigore all'Accademia; il S.<sup>a</sup> Flavia +parve smentire tutto il suo passato.</p> +<p class="pnext">Eppure chi dice che qualche grave fatto non possa +aver concorso alla risoluzione di lui? La condotta +posteriore di alcuni socî non escluderebbe questo sospetto. +<span class="invisible pageno target" title="376" id="page-376"> </span></p> +<p class="pnext">Il sodalizio venne riformato di sana pianta, pur tenendosi +a base gli antichi statuti. L'aquila senatoria +palermitana con uno sciame d'api nel petto ed il motto: +<em class="italics">Libant et probant</em>, e la leggenda: <em class="italics">Accademia palermitana +del Buon Gusto. Sub auspiciis S. P. Q. P.</em>, ne +divenne la insegna. Una lapide fu inaugurata nel Palazzo +a memoria della larga ospitalità e dei nuovi auspicî<a class="footnote-reference pginternal" href="#id791" id="id790"><sup>395</sup></a>. +Il Principe Gaetano Cottone di Castelnuovo, +Presidente, col Direttore, D. Salvatore Di Blasi, il +Duca di Vatticani, elogista di Cock, Camillo Gallo, +M. Antonio Arena, D. Raffaele Drago cassinese, D. +Diego Muzio, D. Vincenzo Torremuzza, l'ab. Meli e +quanto di eletto vantasse allora la Capitale, ne furono +le colonne più solide; e con essi il cav. Gaspare +Palermo, che, carezzato dal Caramanico, non dimenticò, +anche vecchio, di essere stato dal predecessore +di esso, Caracciolo, chiuso al Castello, perchè creduto +autore d'una pasquinata contro di lui.</p> +<p class="pnext">Le loro letture rappresentavano gli studî in voga. +Ad un passo fuori la via che tutti percorrevano nessuno +pensava. La via, libera all'estero, era in Palermo +ingombra di rovi e di sterpi. Solo ogni tanto +qualcuno la batteva con un certo coraggio, e riusciva +alla meta senza essersi fatto del male, anzi con la +<span class="invisible pageno target" title="377" id="page-377"> </span>soddisfazione di aver potuto fare un po' di bene. Antonino +Fulgo guardava i caratteri del secolo che si +avvicinava alla sua fine, e Sergio affrontava il grave +problema dell'aumento che avrebbe potuto prendere +la rendita generale dello Stato dall'utile impiego delle +braccia delle donne<a class="footnote-reference pginternal" href="#id793" id="id792"><sup>396</sup></a>: corsa ardita, che meriterebbe +d'essere ricordata agli studiosi dell'attuale mondo +economico.</p> +<p class="pnext">Con le leggi che la governavano, con un prestabilito +genere di argomenti per le materie scientifiche e +per le letterarie, l'Accademia procedeva tranquilla a +furia di dissertazioni su cose ecclesiastiche e discorsi +eruditi e letterarî.</p> +<p class="pnext">Nel regolamento del 1801 erano prescritte riunioni +eccezionali con l'intervento del Senato e dei nobili: +ma queste erano ripetizioni di altre consacrate nei +regolamenti precedenti. La cicalata per l'ultimo sabato +di Carnevale non poteva esser nuova se nella +Peloritana di Messina essa assurgeva ad un avvenimento +mondano di prim'ordine con D. Pippo Romeo. +Di cicalate accademiche in poesia parecchie ne recitò +il Meli dentro e fuori città, cioè nel Palazzo senatoriale +e nel monastero di S. Martino<a class="footnote-reference pginternal" href="#id795" id="id794"><sup>397</sup></a>. Vi erano pure +speciali adunanze per la Passione di G. C. e per S.<sup>a</sup> +Rosalia, e vi si invitava non solo, come d'ordinario, il +Senato, ma anche la Nobiltà. Una solenne se ne teneva +in onore di S. Tommaso d'Aquino, nel convento +<span class="invisible pageno target" title="378" id="page-378"> </span>dei PP. Domenicani, come omaggio degli Accademici +al grande teologo di quell'Ordine; ma è curioso che +nel riordinamento degli studî superiori della Università +la morale venisse prescritta senza il testo di S. +Tommaso.</p> +<p class="pnext">Ora in queste adunanze la partecipazione dei poeti, +cercata o profferta, era inevitabile. Questa partecipazione +vuol essere intesa per tutte le ordinarie riunioni; +e con l'andare degli anni, verso il declinare del +secolo, prese il più strano indirizzo.</p> +<p class="pnext">Come abbiam detto, pubbliche erano le riunioni, con +largo intervento di signori nelle sale pretorie. Pel +passato quelle sale echeggiavano di lodi a pretori ed +a senatori: e molte ne furono dispensate a Regalmici +ed ai Trabia. Niente di nuovo perciò che si rendessero +ringraziamenti al Senato, emanazione della Nobiltà: +ovvero alla Nobiltà medesima, onde il Senato emanava. +Il Senato ospitava, il Senato trattava, il Pretore +largheggiava di sorbetti verso gl'invitati<a class="footnote-reference pginternal" href="#id797" id="id796"><sup>398</sup></a>. Eppure, +o che la misura fosse colma, o che avversioni +latenti serpeggiassero, o che i tempi andassero maturando, +avveniva tutto il contrario. Il 18 dicembre del +1796 l'ab. Angelo Vinciprova di Nicosia leggeva intorno +agli ostacoli che si opponevano ai progressi della +letteratura in Sicilia; e nella foga del dire usciva in +«una dipintura della nostra Nobiltà la più mortificante, +facendo vedere che nessuna sollecitudine si prendeva +essa di proteggere i letterati, essendo data perdutamente +ai vizî ed al lusso.»</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="379" id="page-379"> </span>Poche volte furon espresse opinioni con tanta violenza +ed inopportunità, quanto stavolta. I feriti si +contorcevano sui seggioloni in attesa impaziente che +la impreveduta tempesta cessasse; ma ebbero un bell'attendere, +chè appena essa accennava a finire che +ricominciava più violenta che mai. L'uno dopo l'altro +si levano in piedi non so quanti poeti, i quali «snodano +le loro voci con sentimenti più satirici di quelli +del discorrente, dimostrando coi loro versi che i nostri +nobili solamente son dati all'ozio, al sonno e...»</p> +<p class="pnext">Queste parole con la reticenza finale sono di uno +ch'era presente alla scena, Vice-Segretario dell'Accademia, +il sac. D'Angelo, che doveva farne e non ne +fece verbale, contentandosi di prenderne nota nel suo +diario ms. Aggiungeva egli che «un cavaliere era lì +pronto a rispondere, ma che ne fu distolto da lui<a class="footnote-reference pginternal" href="#id799" id="id798"><sup>399</sup></a>.»</p> +<p class="pnext">La notizia di tanto scandalo scende dal Palazzo +nelle vie della città, nei caffè, nelle conversazioni, e +mentre lo si commenta sfavorevolmente per i bersagliati, +si biasima l'atto scortese. Si può esser severi, +ma non oltre la misura; l'amore della verità non +dispensa dall'ossequio alla buona creanza, specialmente +in casa altrui, nel palazzo dell'Autorità cittadina.</p> +<p class="pnext">Presto la Nobiltà, per mezzo del Pretore, prenderà +le sue vendette impedendo la lettura d'un altro discorso, +che fa presumere cose poco benevoli per essa. +L'avv. Gaetano La Loggia si prepara a nuovi assalti, +<span class="invisible pageno target" title="380" id="page-380"> </span>ma non vuol farsi scorgere; e se non riesce al suo intento, +gli è che lo si è invitato a far leggere ad un +altro il suo scritto, e poi ad un altro: e ad entrambe +le ingiunzioni egli si è rifiutato di obbedire non volendo +nè sopprimere nè modificar pensieri e frasi che +pure non istà bene ripetere dopo quello che è avvenuto<a class="footnote-reference pginternal" href="#id801" id="id800"><sup>400</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Gli animi sono eccitati, anche da parte del Senato, +ed il galateo non è il forte del <em class="italics">genus irritabile vatum</em>. +L'11 settembre del 1797 ricorre una delle ordinarie +sedute. Il Pretore, invitato, non interviene; anzi fa +sapere al Presidente che nè ora nè mai, durante il +suo pretorato, interverrà più. Lo avviso addolora, +ma non istupisce dopo quello che è accaduto; stupisce +sì che le sedie della sala siano scarse e che sull'imbrunire +non si accendano ancora i lumi. La mancanza +del solito trattamento di sorbetti è la necessaria conseguenza. +Gli accademici vanno via pieni non meno +di disgusto che di scandalo; e ci pensano sopra non +sapendosi dar ragione di tanto mutamento per un torto +che non è da attribuire a loro. Finalmente uno di essi +viene a sapere, e lo confida ad un collega, che lo dice +all'orecchio d'un altro, finchè lo sanno tutti in gran +segreto: che il malumore del Pretore deriva da un +fatto semplicissimo, a cui nessuno avea badato: il +Segretario dell'Accademia non ha fatto il regalo che +suol fare al Maestro di Casa del Pretore!... — «Sia +lodato Dio! esclama come cascando dalle nuvole il Segretario. +<span class="invisible pageno target" title="381" id="page-381"> </span>E non poteva dirlo prima!...» Il regalo fu +subito fatto, e le sale pretorie vennero spalancate, le +sedie accresciute di numero; il Pretore non mancò +più, ed i sorbetti rinfrescarono gli scaldati accademici, +lieti della soluzione dello equivoco, che però +nessuno, per non recare offesa al Pretore, dovea mostrar +di sapere.</p> +<p class="pnext">L'anno non era ancora finito che altro grave incidente +avveniva. Il 10 dicembre il messinese Dr. Giuseppe +Palazzo Andronico dissertava sulla necessità +della sfigmica in medicina. I soliti nobili non mancavano, +non già perchè col sospetto di nuovi scandali +a danno loro, volessero respingerli con la forza, ma +perchè volevano vedere come andassero a finire queste +bizzarre adunate accademiche, oramai avviate con +sì cattivo gusto. Per eccezione, vi erano molti medici. +Andronico legge; complemento della sua lettura +è la recita di versi di poeti (chiamiamoli così per intenderci) +presenti. Quasi si tratti della cosa più naturale +di questo mondo, essi lanciano a bruciapelo +contro la medicina e l'Andronico una filatessa di contumelie; +e quando Onofrio Jerico, sempre inappuntabile +nel suo giambergone verde, nel suo parrucchino, +nel suo splendido anello dottorale, conchiude con una +ultima brutale carica contro i medici, tutti rimangono +come interdetti e non sanno che fare<a class="footnote-reference pginternal" href="#id803" id="id802"><sup>401</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Oh perchè questa piazzata?</p> +<p class="pnext">C'è un certo dietroscena, che vuol esser messo in +luce. +<span class="invisible pageno target" title="382" id="page-382"> </span></p> +<p class="pnext">Questo Dottor Andronico nel 1795 chiese alla Deputazione +degli studî la istituzione d'un insegnamento +di Sfigmica come parte di quello più largo di Medicina +interna. Era troppo anche allora, che si mancava di +ben più utili insegnamenti: e la Deputazione si rifiutò. +L'Andronico trovò chi si adoperasse a favore +della sua Sfigmica: ed il Vicerè concesse, a titolo di +esperimento, la sollecitata specialità<a class="footnote-reference pginternal" href="#id805" id="id804"><sup>402</sup></a>. Il neo-professore +voleva persuadere della necessità di essa; ma del +suo avviso non erano gli studenti, i quali molto studentescamente +e poco studiosamente non sapevano rassegnarsi +a distinguere settanta maniere di battiti del +polso, quanti ne voleva ammettere od infliggere l'Andronico. +Altronde, egli non era palermitano. E com'era +supponibile, col vento che ancora spirava contro +Messina, che un messinese venisse ad insegnare +una scienza ai Palermitani? <em class="italics">Inde irae</em>. Un anno dopo +della chiassata, l'Andronico veniva esonerato.</p> +<p class="pnext">Passiamo ad un'altra Accademia.</p> +<p class="pnext"><em class="italics">Nella libreria pubblica, dove si fanno i Congressi +Letterarii di storia siciliana, il dì 5 aprile 1793 ad +ore 22, reciterà un discorso sopra le chiese di Palermo +il sac. D. Giovanni d'Angelo.</em></p> +<p class="pnext">Questo invito stampato e ms. ricevevano pochi giorni +prima della data indicatavi i membri della Società +<span class="invisible pageno target" title="383" id="page-383"> </span>per la Storia di Sicilia<a class="footnote-reference pginternal" href="#id807" id="id806"><sup>403</sup></a>: e tutti lo tenevano. Ad essa +erano ascritti i più colti studiosi dell'Isola, i quali vi +portavano fervore di patriottismo e pazienza di ricerca.</p> +<p class="pnext">Alla lettura del D'Angelo furono presenti, oltre un +buon numero di amatori, i due Di Blasi, il Gregorio, +l'Angelini, Bibliotecario della senatoriale, il Barone +Forno, il Morso, il Di Chiara, l'arcidiacono Dini, D. +Camillo Genoese di Caltanissetta, il Conte D. Vincenzo +Castello, figlio di Gabriele, il sac. D. Francesco +Polizzi, Decano della Magione, ed il giovanetto Duchino +di Camastra, assidui frequentatori della Società.</p> +<p class="pnext">La erudizione del bravo letterato palermitano può +ora ammirarsi nella Biblioteca, della quale egli fu +per lunghi anni attivo impiegato e, come l'Angelini, +consigliere sapiente di quanti la frequentassero. Quel +che risulta dai verbali delle riunioni è questo: che +per ventisei anni (1777-1803), meno brevi intervalli, +essa attese ad illustrare le vicende della chiesa in Sicilia +e delle chiese siciliane, e quelle delle lettere: +punto di partenza per aggiunte e correzioni alla <em class="italics">Sicilia +sacra</em> del Pirri e alla <em class="italics">Biblioteca sicula</em> del Mongitore. +Perciò, quasi tutti ecclesiastici i cooperatori. +Lunghe le loro memorie, inesauribili in una sola seduta, +alcune protraentisi per cinque, sei, non sappiamo +se tra la fissa attenzione di tutto l'uditorio, +ma certamente con utilità della storia ecclesiastica +e letteraria dell'Isola. Alla specialità degli argomenti, +<span class="invisible pageno target" title="384" id="page-384"> </span>alla non sempre ornata trattazione di essi, come al +non facile intervento del gran pubblico, devesi lo svolgimento +sereno degli studî e delle adunanze, non turbate +mai dalla presenza di volgari poetastri e di saputelli +aggiusta-mondi. E chi volete che andasse a +mescolarsi tra tanti ricercatori di vecchie carte? i +quali dopo di avere sgobbato sopra registri di parrocchie, +pergamene di conventi e monasteri, cartabelli +di confraternite, marmi, iscrizioni, monumenti, +portavano il frutto delle loro investigazioni, forse non +sempre aliene da preconcetti e da illusioni, ad un paio +di dozzine di ascoltatori?</p> +<p class="pnext">Eppure essi se ne contentavano; amavano gli studî +per gli studî, il bene per il bene; non cercavano plauso +di nessuno, non sognavano gioie di pubblicità; e dopo +di essersi tanto affannati in induzioni pericolosissime +lasciavano inediti in mano dell'Angelini i loro manoscritti, +paghi di averli compiuti e partecipati ai +pochi che potevano comprenderli e tenerne conto. Zelanti +cercatori del passato, che non guardavano alla +miseria del presente, se interrompevano il corso dei +loro congressi lo facevano solo perchè avvenimenti +impreveduti e straordinari li impedivano, come la epidemia +del 1793, i timori di pubblici disordini dopo la +sventata congiura del Di Blasi; la notizia del trattato +tra S. M. Siciliana e la Repubblica francese, la +tristezza della raccolta forzosa dell'oro e dell'argento +per le spese della guerra nel Napoletano (1796-98), e +perfino i rigori invernali<a class="footnote-reference pginternal" href="#id809" id="id808"><sup>404</sup></a>.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="385" id="page-385"> </span>L'ardore col quale si attendeva agli studî di storia +di Sicilia saliva al parossismo per quella del dialetto.</p> +<p class="pnext">Altra società di cultura l'<em class="italics">Accademia siciliana</em> sorgeva +nel 1790 sotto gli auspicî del Meli e per iniziativa +del giovane giureconsulto F. P. Di Blasi.</p> +<p class="pnext">Il titolo non dice tutto. L'Accademia sosteneva non +doversi scrivere nè parlare altrimenti che in siciliano: +siciliane le poesie, siciliane le prose, siciliane — è +tutto dire — le leggi dell'istituto; le quali venivano +dettate dal Meli in persona. Il Principe di Trabia, il +Conte di Torremuzza, il Marchese di Roccaforte, il +Principe di Furnari, nei ventott'anni di fortunosa +esistenza di essa vi presero parte attiva, e l'accolsero +nei loro palazzi; giacchè sempre nuovo godimento +era pei patrizî intelligenti trovarsi in mezzo a dotti, +e riceverli nelle loro case.</p> +<p class="pnext">Un cronista d'oggi farebbe sapere che questi bravi +signori, volta per volta facevano servire di lauti rinfreschi +gl'illustri intervenuti; noi, che non siamo cronisti +e non iscriviamo per giornali, non ne diremo +nulla. Peraltro è risaputo che a quei tempi non si +riceveva mai dai nobili senza splendidi trattamenti +eseguiti da servitori in livree fiammeggianti; non supporlo +poi nelle sale di quei fiori di ospitalità e di dovizia, +sarebbe un'offesa alla generosità loro.</p> +<p class="pnext">Gueli ed Alcozer, Scimonelli e Francesco Sampolo, +La Manna e Calì, Catinella e Mondino furono i campioni +della nuova Società. Meli, Presidente, vi lesse +<span class="invisible pageno target" title="386" id="page-386"> </span>a riprese varî sonetti, che rappresentavano le vicende +non liete del sodalizio. Il seguente è l'indice di quel +che pensassero i socî; tra i quali, per altro, ve n'erano, +come il p. Michelangelo Monti, non isolani.</p> +<p class="pnext">Il giovane Sampolo, in un discorso, s'intende, tutto +dialettale, avea recitato le lodi della <em class="italics">lingua siciliana</em>; +ed il Meli, entusiasta, recitava:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Viva la nostra lingua, Iddiu la guardi!</div> +</div> +<div class="line">Amàtila, e 'un circati 'na matrigna:</div> +<div class="line">Sia cura e triddu di muli bastardi</div> +<div class="line">Lu zappari di l'esteri la vigna.</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">L'istintu di natura anchi a li pardi,</div> +</div> +<div class="line">Anchi a li tigri stu duviri insigna;</div> +<div class="line">Urla lu lupu quannu à fami o s'ardi,</div> +<div class="line">Nè s'impresta lu gergu di la signa.</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Lu sulu pappagaddu 'nfurgicata</div> +</div> +<div class="line">S'avi 'na lingua pri parrari a matti,</div> +<div class="line">Facennu d'acedd'omu capriata.</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Multi Accademj eu sacciu accusì fatti,</div> +</div> +<div class="line">Grec'-itali-latini. Allurtimata</div> +<div class="line">Chi aviti 'ntisu? 'Na sciarra di gatti<a class="footnote-reference pginternal" href="#id811" id="id810"><sup>405</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Il lettore che sa di storia letteraria di Sicilia può +farci qui un appunto cronologico. Il sonetto del Meli +è del 1805, e l'Accademia era nata quindici anni +prima.</p> +<p class="pnext">Accettiamo il disappunto, e torniamo indietro. Noi +facevamo quella citazione solo per mostrare quali +fossero gl'intendimenti dei «sicilianisti» di allora. +Ma tornando indietro, non troviamo meno siciliana +l'Accademia. Bambina di due anni, il 18 ottobre 1793, +essa per bocca del più forte poeta del tempo dopo il +<span class="invisible pageno target" title="387" id="page-387"> </span>Meli, benchè del Meli non entusiasta, non balbettava, +ma con franca parola esprimeva i sentimenti che l'animavano. +Questi sentimenti sono d'una profondità +impareggiabile. In un'ode saffica Ignazio Scimonelli +cantava:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Nun mettu peccu a Grecu o Germanisi,</div> +</div> +<div class="line">Nè a Turcu o Francu, a Latinu o Spagnolu,</div> +<div class="line">Ma bedda carta mi cunta in cannolu:</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Lingua e paisi.</div> +<div class="line"> </div> +</div> +<div class="line">E pri sta lingua sugnu tantu vanu,</div> +</div> +<div class="line">Chi mortu, e prima d'essiri urricatu</div> +<div class="line">Lu <em class="italics">miserere</em> lu vogghiu cantatu</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">'n sicilianu.</div> +<div class="line"> </div> +</div> +<div class="line">Sarrà in latinu ben fattu, ben dittu,</div> +</div> +<div class="line">Ma un <em class="italics">miserere</em> in lingua nostra misu</div> +<div class="line">L'arma mi la fa jiri 'n paradisu</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">drittu pi drittu.</div> +</div> +</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Si vede subito che qui neanche di straforo ci entra +la politica e la teologia; perchè, anche per semplici +allusioni nè il Re nè Dio dovevano esser nominati: +qualche cosa di meno del <em class="italics">parum de principe, nihil +de Deo</em>.</p> +<p class="pnext">Nel medesimo tono rimanevano altri poeti. Il sac. +Catinella, che abbiamo incontrato in altre occasioni, +sfolgoreggiava di motti vivacissimi. Tra i più felici +son quelli nei quali egli voleva dimostrare la superiorità +della siciliana su qualunque altra lingua. In un +sonetto mandato al sac. Giovanni Luisi, poeta anche +lui, si sbizzarriva sulla ricchezza dei modi proprî e +figurati onde può esprimersi il verbo <em class="italics">fujiri</em> = fuggire, +in questi termini: +<span class="invisible pageno target" title="388" id="page-388"> </span></p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Li cani si chiamau; si la sbignau;</div> +</div> +<div class="line">Si la sulau; lu stigghiu si cugghiu;</div> +<div class="line">Già pruvuli di bottu addivintau;</div> +<div class="line">Santi pedi, ajutatimi; spiriu.</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Sticchia e vassinni; a curriri appizzau;</div> +</div> +<div class="line">Si l'allippau; marciau; si la battiu;</div> +<div class="line">Si la filau; la coffa si pigghiau;</div> +<div class="line">Addivintau diavulu; partiu.</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Sti modi ed autri lu Sicilianu</div> +</div> +<div class="line">Li 'mpasta, li rimpasta, e cancia e scancia,</div> +<div class="line">Eh! chi lu diri nostru è supra umanu.</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">L'havi sti cosi la Spagna, la Francia?</div> +</div> +<div class="line">L'havi lu 'Nglisi? l'havi la Tuscanu?</div> +<div class="line">Ch' hann'aviri! la pesta chi li mancia!</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">L'amico Luisi non si maravigliava affatto dei diciassette +sinonimi cuciti dal Catinella; si maravigliava +invece che egli ne avesse dimenticati parecchi altri: +e in sonetto responsivo li enumerava a gloria +della «sicula lingua»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id813" id="id812"><sup>406</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Altri esempî non occorrono a confermare la piena +convinzione di questi bravi accademici; i quali — per +dir tutto — erano tra i più illustri letterati del tempo. +Aggiungeremo non pertanto un fatto molto acconcio +a confermare il culto singolare che si professava pel +dialetto.</p> +<p class="pnext">Nel <em class="italics">Giornale di Sicilia</em> del 9 dicembre 1794 un anonimo +scriveva lodando il parlar materno (il siciliano), +e raccomandando il toscano come lingua per tutti. +Questa osservazione semplicissima provocava una violenta +risposta nel medesimo giornale. Altro anonimo +prendeva per nemico della patria il lodatore del toscano, +<span class="invisible pageno target" title="389" id="page-389"> </span>e questo era costretto a scagionarsi dall'accusa<a class="footnote-reference pginternal" href="#id815" id="id814"><sup>407</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Non era argomento da pigliare a gabbo.</p> +<p class="pnext">I componenti dell'Accademia siciliana non per nulla +erano accademici. Essi avevano tutte le miserie +della loro razza. Noi li abbiam visti a fare il chiasso, +anche per un nonnulla, nel Palazzo senatorio. Ebbene: +se non peggio, lo stesso facevano all'Accademia. +Il bello è che i principali agitatori eran quelli che +catoneggiavano per mettere il bavaglio ai tribuni. La +è sempre così: quelli che si atteggiano a vindici delle +violenze altrui sono i più violenti; così avviene che +parlano sempre di onestà molti di coloro che della onestà +non sono i migliori amici.</p> +<p class="pnext">Quando, dopo la decapitazione del Di Blasi, la Società +venne soppressa, di lei non si parlò più altro +che per vederla ricostituita. Il March. di Roccaforte +l'ebbe nella sua casa, ed il Meli ne trasse lieta ragione +a prospero avvenire. Le sedute si ripresero; ma in +qualcuna di esse si sicilianizzò troppo di allusioni e +di equivoci<a class="footnote-reference pginternal" href="#id817" id="id816"><sup>408</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Questi accademici un giorno vennero fuori con una +proposta letterariamente liberticida: qualunque componimento +poetico da leggersi in pubblica adunanza +doveva prima sottoporsi alla censura preventiva d'una +commissione. Non bastava quella del Governo per la +stampa, se ne voleva creare un'altra per la lettura!</p> +<p class="pnext">Con questo colpo di stato anche i grandi dovevano +<span class="invisible pageno target" title="390" id="page-390"> </span>passare sotto le forche caudine dei piccoli. Gli stessi +Meli e Scimonelli non avrebbero potuto sottrarvisi. +Meli, Presidente perpetuo, ne sorrise; altri vi si acconciarono. +Gli screzî, già alle viste, entrarono in +campo; le bizze degenerarono in liti da partito; e l'Accademia +corse il pericolo di andare a monte. Il venerando +Meli interponeva la sua autorità: e a questi +raccomandava la calma, a quelli il rispetto: non esser +possibile procedere di questo passo; andarci di mezzo +la serietà degli studî, l'interesse della patria lingua; +grande lo scandalo di tante pretese; necessaria +la buona volontà in tutti per un accordo che cementasse +la pace. Ma il buon vecchio avea da fare con +gente irritabile, anche perchè composta di poeti novellini +e presuntuosi, e non riusciva a riconciliarli +nè a farsi sentire. Allora, perduta la pazienza, li +manda a carte quarantotto con un ultimo sonetto intitolato +al Conte di Torremuzza «contro alcuni poeti +siciliani», i quali, irrequieti e villani, non sapevano +stare in pace tra loro nè con gli altri:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Scuvai di puddicini 'na ciuccata;</div> +</div> +<div class="line">E allura li sintii ciuciuliari</div> +<div class="line">Cu la scorcia a li frinzi 'mpiccicata,</div> +<div class="line">Mi lusingai chi mi nn'avia a prigari.</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Ma ora ch'ànnu la cricchia già spuntata</div> +</div> +<div class="line">Si mettinu 'ntra d'iddi ad aggaddari,</div> +<div class="line">Nè trovu a cuntintarli nudda strata,</div> +<div class="line">Nè 'nsemmula, nè suli vonnu stari.</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Cerca ognunu cumpagni a sulu oggettu</div> +</div> +<div class="line">Di putiricci dari pizzuluni;</div> +<div class="line">Dicinu chisti: Appara tu, ch'eu mettu.</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Cui s'arrisica starici in comuni,</div> +</div> +<div class="line">Si a mia chi pri accurdarli m'intromettu,</div> +<div class="line"><span class="invisible pageno target" title="391" id="page-391"> </span></div> +<div class="line">Pri la facci mi tiranu a sautuni?</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">O Conti miu patruni.</div> +<div class="line"> </div> +</div> +<div class="line">La Censura, pri quantu iu viu e sentu,</div> +<div class="line">È di pizzuliari lu strumentu.</div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Da chistu iu ni argumentu</div> +<div class="line"> </div> +</div> +<div class="line">Chi pri cuitari sti sautampizzi</div> +<div class="line">Lu menzu è ditagghiaricci li pizzi<a class="footnote-reference pginternal" href="#id819" id="id818"><sup>409</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Gli studiosi di <em class="italics">calembours</em> troveranno stupendo l'ultimo +verso. +<span class="invisible pageno target" title="392" id="page-392"> </span></p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xxiv"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id926">CAP. XXIV.</a></h2> +<p class="center large pfirst">PATRIOTTISMO DEGLI STUDIOSI. L'AB. CANNELLA. DISPUTE FILOSOFICHE E TEOLOGICHE. STORICI, LETTERATI, POETI.</p> +<p class="pnext">La vita ristretta che le condizioni d'allora imponevano +non poteva non creare cultori di discipline di +argomento siciliano. La Sicilia stava in cima ai pensieri, +agli affetti d'ogni studioso; era la nazione e la +patria. Al di là del suo mare, altre nazioni, altri popoli: +il regno di Napoli, la repubblica di Genova, quella +di Venezia, lo stato di Milano ecc., rappresentati +nella Capitale, nella <em class="italics">urbe</em>, dalla nazione napoletana, +dalla genovese, dalla veneziana, dalla milanese e da +altre che mettevano capo ai rispettivi consoli, e con +essi alle chiese di lor proprietà ed esercizio. C'era S. +Giovanni pei Napoletani, S. Giorgio pei Genovesi, S. +Marco pei Veneziani, S. Carlo Borromeo pei Lombardi, +la confraternita dei quali avea sede nella parrocchia +di S. Giacomo la Marina.</p> +<p class="pnext">Carattere spiccato quindi la sicilianità della cultura +storica, tanto nella sostanza, quanto nella forma. +<span class="invisible pageno target" title="393" id="page-393"> </span></p> +<p class="pnext">Nel precedente capitolo abbiam veduta questa sicilianità +spinta all'eccesso sul finire del secolo. Possiamo +frattanto gli occhi sopra un libro qualsiasi di erudizione, +di antiquaria, di storia propriamente detta, +del tempo. Vi troveremo sempre la Sicilia nella sua +geografia, nelle sue vicende passate e nel suo presente. +I suoi monumenti pagani come le sue reliquie cristiane, +i suoi castelli come le sue chiese, gli avvenimenti +di tutta l'Isola come i fatti di una religione di essa, +delle sue grandi città non meno che dei suoi piccoli +comuni, delle sue istituzioni, delle sue leggi, dei suoi +uomini insigni per carità, per ingegno, per valore: +tutto era argomento di ricerche per un buon patriota.</p> +<p class="pnext">Noti il lettore che il patriota d'allora non era il patriota +d'oggi; il quale, se falso, vanta servigi non mai +resi alla patria, o incombenze non mai ricevute o disimpegnate: +vanti e lustre onde si sale ad alti e ben +rimunerati ufficî. Era bensì patriota chi amava operosamente +la terra natale, chi ne amministrava disinteressatamente +gli istituti, chi beneficava i poveri, +chi celebrava i fasti della sua terra, e chi di essa +procurava in ogni maniera lo ornamento ed il lustro.</p> +<p class="pnext">In questo significato giunsero a noi come patrioti +di fama illibata un Monsignor Ventimiglia, che i +suoi libri donava alla città di Catania, ed in Catania +istituiva un ospizio pei poverelli; il Principe di S. +Vincenzo Alessandro Vanni, che efficacemente cooperava +alla fondazione della Biblioteca Comunale di Palermo; +Mons. Gioeni dei Duchi di Angiò, che liberalmente +fondava il Collegio nautico, assegnava quattordicimila +<span class="invisible pageno target" title="394" id="page-394"> </span>onze (L. 178,500) all'Albergo dei poveri, ed +istituiva una scuola di Filosofia morale e civile legando +premî annuali ai giovani che in essa si segnalassero, +ed un catechismo faceva scrivere e largamente e gratuitamente +diffondere ad istruzione del popolo, ed i +suoi libri donava alla Città (vedremo più oltre il lato +debole di questo patriota). Patriota quel Pietro Lanza +Principe di Trabia, che, come abbiamo veduto, primo +concepiva (1786) una scuola di agricoltura con un campo +agrario nell'ex-podere gesuitico della Vignicella: +proposta tutta moderna, che poi con le proprie sostanze +traduceva ad atto il Principe di Castelnuovo con +l'Istituto agrario che prende nome da lui<a class="footnote-reference pginternal" href="#id821" id="id820"><sup>410</sup></a>. Patriota +infine, per non perderci in una rassegna fortunatamente +larga, il Marchese di Villabianca, che solo raccoglieva +ed illustrava tanta e così diversa e svariata +materia di erudizione siciliana quanta non ne poterono +mai, se ne togli il Mongitore, parecchi studiosi, +e che da tanto tesoro staccavasi in vita, facendone +dono alla sua terra diletta.</p> +<p class="pnext">La storia nostrana pertanto avea grande attrattiva +per gli uomini più eletti. Ad essa come raggi che convergano +al centro inclinava chi non preferisse coltivare +una scienza, o chi non amasse perdersi dietro le +evanescenze della fantasia. Anche poeti come lo Scaduto +vi trovavano ispirazione a poemi epici ed a canti +lirici. Le tradizioni del Fazello, del Barbieri, dell'Inveges, +del Paruta, dei due Di Giovanni (Vincenzo e +<span class="invisible pageno target" title="395" id="page-395"> </span>Giovanni); gli esempî degli Amico (Antonino e Vito), di G. +B. Caruso, del Mongitore, erano stimolo a chi inclinasse +a continuarli. In un medesimo tempo fiorivano, nella +sola Palermo, col citato Villabianca il Testa, i fratelli +Di Blasi, Gabriele Castello di Torremuzza e R. +Gregorio: sei tra una pleiade di benemeriti delle sicule +memorie.</p> +<p class="pnext">Il Testa, premorto a tutti (1775), scriveva di Guglielmo +il Buono e di Federico IIº d'Aragona, ed ordinava +i <em class="italics">Capitoli</em> del Regno. Il Villabianca consacrava +la sua attività giornaliera al suo <em class="italics">Diario palermitano</em>, +che si chiudeva il mese della sua onorata esistenza +(1802): e lasciava il <em class="italics">Palermo d'oggigiorno</em>, la <em class="italics">Sicilia +nobile</em> e centinaia d'opuscoli siciliani, dove la pazienza +delle investigazioni fa perdonare il difetto della critica +e la vanità puerile.</p> +<p class="pnext">G. Evangelista Di Blasi con la <em class="italics">Storia dei Vicerè +di Sicilia</em>, preludeva alla ponderosa e troppo diffusa +<em class="italics">Storia</em> di Sicilia (1811). Il periodico di <em class="italics">Opuscoli</em> di +erudizione, in venti volumi, durato fino al 1778 a cura +di Salvatore Di Blasi, veniva seguito dall'altro +congenere di <em class="italics">Nuova Raccolta</em>.</p> +<p class="pnext">Dalla teologia e dalla letteratura il Gregorio passava +alla storia ed alla diplomatica, e nel tranquillo +presbiterio di S. Matteo nel Cassaro, solo e senza +maestri, sudava ad imparare la lingua araba, nella +quale si levava maestro così esperto e sicuro da strappare +la maschera all'Ab. Vella. Dai tempi del Caracciolo +in poi, nell'annuale <em class="italics">Notiziario di Corte</em> scriveva +di geografia e di storia naturale, di tasse e di traffichi, +<span class="invisible pageno target" title="396" id="page-396"> </span>di derrate e di commerci, di monumenti e di artisti +dell'Isola. Nessuno prima, nessuno dopo di lui +seppe meglio adombrare il perfetto modello di una +storia civile. Componendo in sè il giurista e lo storico, +il letterato ed il filosofo, si preparava a dar fuori +un'opera sul <em class="italics">Diritto pubblico siciliano</em>; ma come +parlare di questo in un paese ove ministri servili trepidavano +per tutto ciò che nella esaltata loro fantasia +apparisse sospetto alla regia prerogativa? onde il +censore del manoscritto ne mutava il titolo originale +nell'altro di <em class="italics">Considerazioni sulla storia di Sicilia</em>, come +se il titolo mutasse la sostanza! E non si guardava +all'alto concetto di «una delle più profonde opere che +in questi ultimi tempi fosse stata scritta in Italia»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id823" id="id822"><sup>411</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Il Principe Gabriele Castello di Torremuzza dopo +indagini pertinaci metteva fuori la sua <em class="italics">Sicilia Numismatica</em> +e le monete delle isole adiacenti alla nostra. +Ovunque egli passasse, lasciava traccia di sè: presso +Porta d'Ossuna, nell'Orto del Barone Quaranta, +dove scopriva antiche catacombe a tutti ignote; all'Ospedale +grande, all'Accademia degli studî, al Tribunale +del Commercio, tre istituti che l'ebbero deputato +e giudice; a Segesta, dove restaurava il tempio; +a Girgenti, ove disgombrava sovrapposizioni cristiane +al tempio della Concordia e faceva restauri a quello +di Giunone Lucina.</p> +<p class="pnext">Questi ed altri dotti, tipi di cavalieri antichi, modelli +perfetti di sacerdoti e di amministratori, noi li abbiam +<span class="invisible pageno target" title="397" id="page-397"> </span>visti nei sodalizî intellettuali attendere alla illustrazione +delle cose patrie, al progresso delle scienze +e delle terre, allo studio del natio idioma. Noi siamo +stati presenti a qualche loro adunanza, e abbiamo visto +che anch'essi, ahimè! questi uomini egregi, aveano +le loro debolezze. Ma anche fuori sodalizio, essi non +erano esenti dai difettucci che un arguto scrittore +sardo del sec. XIX, Giuseppe Manno, dovea battezzare: +<em class="italics">Vizi dei letterati</em>. Il minore dei Di Blasi, regio storiografo, +non seppe perdonare a Mariano Scasso la pubblicazione +d'una versione italiana del de Burigny. L'opera +per manco di sussidio di monumenti e di documenti, +per errori di fatti che la scoprivano al critico +più modesto, era a dir vero difettosissima; ma il Di +Blasi oltrepassò il segno. Il suo altezzoso giudizio scese +alle minuzie e trascese in biasimo astioso.</p> +<p class="pnext">Quello spirito irrequieto che fu l'ab. Salvatore Cannella, +tornando dalla Francia, dove l'arditezza delle +opinioni avealo sbalestrato, in una opericciuola di +<em class="italics">Portraits</em> espresse certi suoi giudizî sopra i maggiori +scrittori siciliani della fine del secolo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id826" id="id824"><sup>412</sup></a>. Quei giudizî +sono un misto di buono e di cattivo; e lo Scinà, pur +non nascondendo la sua simpatia per l'autore, ebbe a +dire: «In questi ritratti il Cannella diede di mano alla +metemsicosi e fece delle trasformazioni. Mise in Meli +l'anima di Anacreonte e di Teocrito, e nel Gregorio +quella dell'Algarotti; mutò il cieco Marini, professore +<span class="invisible pageno target" title="398" id="page-398"> </span>di rettorica, in Suderson, Scasso in Montaigne, Fleres +in Malebranche e Carì nel Fontanelle della Teologia»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id827" id="id825"><sup>413</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Come venisse accolta la galleria di ritratti del Cannella +non sappiamo. Certo, i contemporanei non ne +parlarono quanto i posteri; i quali, a corto di notizie +personali di certi uomini grandi e piccoli, presero i +<em class="italics">Portraits</em> come documento di storia letteraria; però +nè Meli, nè Fleres, nè Scasso, nè Carì, solo per quella +apoteosi di persone, credettero toccare il cielo col dito: +ed il Cannella rimase quel che era: guardato in cagnesco +dall'autorità chiesastica (la quale non poteva +dimenticare certo suo ardito discorso contro il celibato, +fortemente combattuto dal p. Leone) e sospettosamente +dalla governativa, che ne seguì la fuga in +Francia; con diffidenza dal pubblico grosso e dai dotti, +i quali videro in lui un corruttore della gioventù, un +novatore infranciosato, un mal dissimulato volterriano. +Ai dì nostri egli sarebbe stato un grand'uomo per +la facilità dell'ingegno ed i principî avanzati, che son +solida chiave ad aprire le porte d'un giornale, specie +se il Cannella si fosse deciso a smettere l'abito talare, +e più ancora a far pompa d'una moglie presa in barba +al celibato. Tale però non fu di lui. L'avversa fortuna +gli tolse di conseguire un bene qualsiasi; e quando +egli si affissava speranzoso in essa; una trave dello +steccato dei fuochi artificiali della Marina, per le feste +di S.<sup>a</sup> Rosalia, gli troncò la vita. Un epigramma +corse allora in bocca di lui: +<span class="invisible pageno target" title="399" id="page-399"> </span></p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Non fu la trave no che mi ferì:</div> +<div class="line">Fu la mano di Dio che mi colpì.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">E fu ripetuto che Pio VI, infastidito delle bricconate +di Cagliostro (G. Balsamo) e della fuga dello Ab. Cannella +dalle mani dei gendarmi pontifici, usasse dire: +<em class="italics">La Sicilia mi ha regalato il balsamo e la cannella!</em></p> +<p class="pnext">Ora qualche pagina di quel libriccino è una sicura +sintesi delle condizioni letterarie del tempo; e l'ultima +vuol essere riportata:</p> +<p class="pnext">«La nostra <em class="italics">piazza</em> non è ancora accreditata: e da +noi non si trova un libraio che voglia spendere. In +Sicilia le Lettere non sono un mestiere come altrove. +La Teologia, la Giurisprudenza, la Medicina assorbono +tutto. I nostri accademici ci opprimono a furia +di sonetti. Premî pubblici mancano: e noi ci occupiamo +di bazzecole e di dispute scolastiche. Il giansenismo ed +il molinismo ci han divisi in due fazioni e mentre fuori +si ride dei due sistemi, qui diamo loro una grande importanza. +Altra setta, quella dei <em class="italics">Miceliani</em>, ci faceva +girare la testa: sicchè noi non c'intendiamo più; ed +intanto che il Cento ed il Natale, sostenitori di Copernico +e di Leibnizio, eran proscritti, ed il Carì tremava +per avere scherzato sulla scienza moderna, il +furore gesuitico lo perseguitava dovunque»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id829" id="id828"><sup>414</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Per quanto breve e leggiera, questa pagina può servire +a punto di partenza per comprendere l'ambiente +letterario d'allora.</p> +<p class="pnext">E anzitutto: è innegabile che in Sicilia non si conoscesse +neanche di nome l'ufficio di editore nel senso +<span class="invisible pageno target" title="400" id="page-400"> </span>moderno della parola e in quello che in Francia avealo +trovato l'Abate Cannella. Uno studioso che avesse +consumata la miglior parte della sua vita nella composizione +d'un'opera, tutto poteva sperare fuori che +questa gli venisse stampata da un libraio. Poteva bensì +sperare, e trovava talvolta un protettore che generosamente +ne pigliasse sopra di sè la spesa: ed allora +era ben naturale che la dedica fosse fatta al mecenate; +anzi è da credere che la dedica fosse leva della operosa +benevolenza, o che la benevolenza preludesse alla +dedica. Molti dei libri che nel frontespizio portano +anche in caratteri modestissimi col nome dell'autore +quello d'una persona alla quale il libro è dedicato con +titoloni e lodi straordinarie, possono ritenersi fatti a +spese di costui.</p> +<p class="pnext">Giova però avvertire che non di rado interveniva +il Governo e che libri d'indiscutibile valore, d'indole +strettamente siciliana, o che facessero agli interessi +del pubblico, vedevano la luce per sola ed efficace opera +del Governo, nella Stamperia reale.</p> +<p class="pnext">Vedevan la luce; ma viaggiavano? Ecco il punto +che dovea disarmare gli autori. Giacchè, per quanto +essi si adoperassero a far conoscere i proprî lavori +fuori Sicilia, in Italia, non riuscivano se non a risultati +molto meschini. Occorrevano larghe conoscenze +e aderenze forti; le une e le altre, anche se conseguibili, +frustrate dall'isolamento del paese, dalla lontananza +dai grandi centri intellettuali, dalla poca inclinazione +del gran pubblico alla cultura, dagli ostacoli +che ad ogni passo sorgevano, mano mano che uomini +<span class="invisible pageno target" title="401" id="page-401"> </span>e cose avvicinavansi alle barriere degli staterelli +ond'era divisa l'Italia, e, nel finire dei secolo, dalle +vertiginose vicende politiche.</p> +<p class="pnext">Il tempo dei Vicerè spagnuoli era passato, ma anche +in quello dei Vicerè italiani, del Fogliani p. e., +di quanto si avvantaggiarono in proposito le condizioni +letterarie? Solo sotto il Caracciolo le cose cominciarono +a mutare aspetto, ed il Caramanico stimava +gli uomini d'ingegno ed amava circondarsene. +Non pochi poterono venire in fama per protezione del +suo predecessore e di lui, che veramente faceva anche +in letteratura, come gli altri Vicerè in politica +e in amministrazione, la pioggia ed il buon tempo. +Accennando al po' di bene che agli studî apportava +il Caramanico, studioso tra studiosi, il Bartels però +osservava: Se il Vicerè non riconosce la dignità delle +opere dei dotti, se non cerca di mettere questi in relazione +con quelli di altre nazioni, se non aiuta il commercio +dei libri e non rende agevole la loro pubblicità, +non ci sarà nulla da sperare. Aggiungeva poi una osservazione, +che, presa assolutamente, è falsa; ma che +può esser vera solo in parte, e con certe riserve. I baroni +del Regno, diceva, temono le conoscenze filosofiche +e storiche e cercano di distruggerle<a class="footnote-reference pginternal" href="#id831" id="id830"><sup>415</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Con la mancanza assoluta di editori, con la difficoltà +di trovar favore presso il Governo, con la censura +preventiva e le lungherie per l'approvazione di stampa, +faceva contrasto il numero dei librai, che neanche oggi +<span class="invisible pageno target" title="402" id="page-402"> </span>si hanno. Nicola Volpe presso la chiesa di S. Nicolò +Tolentino; sotto il palazzo Comitini, la U. Stamperia, +che avea un fondo di libri in vendita; i fratelli Martinon +sotto il palazzo del Marchese Drago; poco discosto, +presso il Monastero del Salvatore, D. Tommaso +Graffeo; più in alto, di faccia al Collegio Massimo, +il Rini; poi la Nuova Libreria all'Insegna della +Verità, e quella del Giaccio ai Cartari, e quella di Filippo +Perrotta ai Cintorinai, viveano di siffatto commercio +(1794).</p> +<p class="pnext">Interminabili le dispute filosofiche e teologiche, nelle +scuole superiori di scienze umane e divine: le accademie, +i seminari ecclesiastici, i conventi battagliavano +in sostegno d'uno o d'un altro sistema. Le antiche ire +suscitate tra i Gesuiti per la difesa di quello di Leibnizio, +svolto in versi italiani dal March. Natale<a class="footnote-reference pginternal" href="#id833" id="id832"><sup>416</sup></a>, più +presto che avversari avea tra gli studiosi creato amici +alla trionfante scuola Wolfiana. Il colpo mortale dato +dal giovane pensatore alla scolastica era stato improvvidamente +riparato dal S. Uffizio con le vessazioni al +poeta e con la condanna del libro di lui. Per dirne una +sola: i Cassinesi di S. Martino nella loro chiesa di +S. Spirito in Palermo aveano pubblicamente, solennemente +affermato le loro opinioni leibniziane nei giorni +appunto che il famoso Tribunale venivale riprovando. +La lotta tra il vecchio ed il nuovo proseguivasi forte, +anche dopo lo allontanamento della Compagnia di Gesù, +e non pure in Palermo ma anche in Catania. Leonardo +<span class="invisible pageno target" title="403" id="page-403"> </span>Gambino leibniziano, protetto da Mons. Ventimiglia, +soppiantava il medico-filosofo Agostino Giuffrida, nemico +implacabile di Leibnizio, del quale si facean campioni +arditi nella Capitale Niccolò Cento, Vincenzo +Fleres e Simone Judica.</p> +<p class="pnext">La soppressione del S. Uffizio infondeva vigore novello +alle menti di questi e di altri pensatori. Gli esemplari +della <em class="italics">Filosofia Leibniziana</em> del Natale, sfuggiti +fino allora agli occhi lincei degli Inquisitori, ricomparivano, +non più timidamente, alla luce, ridestando +assopiti entusiasmi, e con essi inveterati rancori; ma +questi venivano da quelli soverchiati, ed il nome del +già reprobo Natale, nei chiostri, nelle accademie, nei +ministeri del Governo correva per le bocche di tutti.</p> +<p class="pnext">Frattanto, mentre in Terraferma, smarritesi le tradizioni +della filosofia italiana, si correva dietro al sensismo +francese, in Monreale si facevano strada le dottrine +di Vincenzo Miceli, condivise da compagni e da +scolari devoti di lui. Ma quelle dottrine incontravano +pure energica, gagliarda opposizione. Miceli, che in +patria era un novello Pitagora, si confondeva in Palermo +con Spinoza; Miceliani e Spinosisti, messi dagli +avversarî in combutta, venivano, siccome nemici +d'ogni principio morale, assaliti. L'accusa si estendeva +anche a Niccolò Spedalieri, il quale come maestro +di sacra Teologia in un seminario cattolico (Monreale) +era posto in mala voce; il che dovea al futuro +scrittore dei <em class="italics">Diritti dell'uomo</em> dar occasione della sua +partenza per Roma. Preti e frati dentro Monreale e +Palermo si arrogavano il diritto di privativa di sistemi +<span class="invisible pageno target" title="404" id="page-404"> </span>con la relativa infallibilità di giudizî, convertendo +così il campo sereno della discussione in arena +di lotte infeconde. A S. Martino lo storico Evangelista +Di Blasi si accaniva contro le teorie miceliane; le +quali, d'altro lato, a Monreale il benedettino Gaspare +Rivarola sosteneva <em class="italics">totis viribus</em> anche a pericolo di +comparire ribelle ad una delle maggiori autorità. Tesi +teologiche dibattute favorevolmente alla presenza di +due Arcivescovi dagli scolari dello Spedalieri, vietate +in Palermo, potevano stamparsi in Roma: contraddizione +evidente, che faceva dubitare delle ragioni +della verità. In Toscana, secondo gli umori dei critici, +il Di Blasi era seguito o abbandonato: più d'uno appassionavasi +alle polemiche vivaci; e coronava l'opera +in Palermo l'Ab. Meli con un epigramma, divenuto +celebre, il quale gettava il ridicolo sopra le file dei +partigiani del forte pensatore, dopo la cui immatura +morte essi avevano divulgato un ritratto col semplice +cognome <em class="italics">Micelius</em>.</p> +<p class="pnext">L'epigramma era una ricetta per la composizione +del sistema miceliano:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Recipe di Miceli la sustanza</div> +</div> +<div class="line">Modificata beni cu l'essenza;</div> +<div class="line">Poi l'essenza, li modi e la sustanza</div> +<div class="line">Li cummini, e n'estrai 'na quinta essenza;</div> +<div class="line">Poi 'mbrogghia arreri l'essenza e sustanza,</div> +<div class="line">Riduci la sostanza ad un'essenza;</div> +<div class="line">Cussì 'ntra modi, 'ntra essenza e sustanza</div> +<div class="line">Truvirai d'ogni scibili l'essenza<a class="footnote-reference pginternal" href="#id835" id="id834"><sup>417</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Contemporanee a queste velleità nella ricerca del +<span class="invisible pageno target" title="405" id="page-405"> </span>Vero son quelle della cultura del Bello. Non per un +solo decennio (1770-1780), come porta la fama, ma +per un periodo più lungo ancora, si fecero vive, per +impulso del Principe di Campofranco, certe tendenze +ad una letteratura leggiera, francesizzante. Avea essa +carattere di galanteria e manifeste inclinazioni all'untume +enciclopedico, buono a far comparire dotto +chi non lo era, o molto istruito chi lo era poco.</p> +<p class="pnext">Lo Scinà si mostra costantemente avverso a questa +evoluzione letteraria; tuttavia non nega che l'allettamento +della nuova maniera onde si presentavano +scienze e lettere, dovea per la sua inusitata piacevolezza +invogliare agli studî spargendo una superficiale +cultura, che ripuliva ed ingentiliva la nazione<a class="footnote-reference pginternal" href="#id837" id="id836"><sup>418</sup></a>. Si +sarebbe potuto occupare di cose serie, è vero, ma fu +un bene che di qualche cosa si fosse occupato e qualche +elemento d'istruzione e di cultura avesse cercato di far +gradire.</p> +<p class="pnext">Ma non perdiamo di vista i <em class="italics">Portraits</em> del Cannella.</p> +<p class="pnext">Col Sergio e col Balsamo, con frate Bernardino da +Ucria e col Chiarelli, col Controsceri e con lo Spedalieri +troviamo da lui ammirati il Giarrizzo, il Sarri, +il Piazzi ed un'altra dozzina di personaggi, non tutti +egualmente illustri. Meli, degli altri poeti onore e +lume, vola come aquila sui contemporanei: e gli vien +dietro l'ab. Carì. Il teatino Sterzinger è onore della +bibliografia; De Cosmi, dello insegnamento e della +sacra oratoria. +<span class="invisible pageno target" title="406" id="page-406"> </span></p> +<p class="pnext">Mentre da tutti si guardava come mestiere il commercio, +Sergio lo studiava come scienza, e primo avea +il coraggio di proclamare i pregi dell'agricoltura, e di +parlare del lusso moderato delle nazioni, della necessità +delle pubbliche strade, della polizia della marina +di Sicilia, del modo di tirar la seta dai bozzoli del filugello +con piccole ruote; e raccomandava ai magistrati +le nuove arti da introdurre tra noi. Amico del +Genovesi, scriveva a lui del vantaggio che le scienze +esatte potevano trarre dal commercio. Bartels che lo +conobbe ne lodava la mente aperta ed attiva, ma preoccupata: +segno forse della coscienza che egli avea del +suo valore, non da tutti compreso, da pochissimi eguagliato<a class="footnote-reference pginternal" href="#id839" id="id838"><sup>419</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Caratteristica la figura di Mariano Scasso, sulla +quale piacquesi di barzellettare anche il Meli. Ingenuo +nel credere, inabile a combattere le altrui opinioni, D. +Mariano dava ragione all'ultima da lui udita, quando +non cercava di conciliarle tutte senza accorgersi che +non ne accordava nessuna; e cedea alla mobilità fantastica +del suo spirito secondo l'ambiente nel quale si +trovava; sicchè,</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Sulu lu movìnu</div> +</div> +<div class="line">L'oggetti intornu:</div> +<div class="line">'Na donna, un cavulu,</div> +<div class="line">Un servu, un cornu.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Godeva fama di molto sapere e se ne invaniva come +di merito eccezionale: il che nol privava di amici, che +<span class="invisible pageno target" title="407" id="page-407"> </span>di lui stimavano la sincerità del cuore. Merito, che +tutti discussero, fu la sua versione italiana, affogata +in un mare di note (per l'epoca araba prese, nientemeno, +dal <em class="italics">Codice diplomatico</em> Airoldi-Vella!) della <em class="italics">Histoire +générale de Sicile</em> di de Burigny; versione che +lo Scasso avrebbe fatta anche del Corano se, come +osservava il Cannella, ne avesse conosciuta la lingua<a class="footnote-reference pginternal" href="#id841" id="id840"><sup>420</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Di Monsignor Gioeni può pensarsi ch'egli avesse la +passione di fabbricare. Non prima, infatti, erano principiati +o condotti innanzi i suoi edifici, ch'egli per +pentimenti sopravvenuti voleva riformarli: lusso consentitogli +dalle non comuni e quasi sempre ben impiegate +ricchezze. Con la passione delle opere edilizie procedeva +in lui quella della gloria; poichè se pochi lo +somigliarono nello esercizio incessante della virtù, egualmente +pochi si piacquero quanto lui di raccomandare +la propria fama alle opere che da quell'esercizio +traevano vita e calore in iscrizioni non prive di lunghezza +e di ampollosità.</p> +<p class="pnext">Pure bisogna esser giusti. Questo difetto di modestia +non va preso come una specialità del Gioeni. Altri +con lui lo ebbero, ma in lui era sopravvanzato da +un patriottismo senza pari.</p> +<p class="pnext">Ed in vero: gli ultimi decennî del secolo accusano +nei nostri reggitori ed amministratori una febbre intensa +di gloria. Non si compiva un monumento, una +fabbrica, un ornamento che non lo si volesse raccomandato +ai posteri; sì che le iscrizioni onorarie e commemorative +<span class="invisible pageno target" title="408" id="page-408"> </span>si moltiplicavano a vista d'occhio, specialmente, +quando per la trasformazione degli edificî, +per lo sviluppo della città e per la modificazione dei +vecchi istituti la edilizia veniva subendo frequenti riforme.</p> +<p class="pnext">Regnava Ferdinando III, e le iscrizioni auspicavano +da lui e dal Vicerè, e s'impinguavano con +la lista dei nomi e dei titoli, non sempre classicamente +latinizzati, dei Pretori e dei Senatori. Più d'una era +pel Marchese di Regalmici, al quale le incessanti cure +dell'ammiranda opera di abbellimento della città non +toglievano il tempo di assistere a solenni accademie in +onor suo, nel Palazzo Pretorio e in palazzi privati.</p> +<p class="pnext">Coi tempi nuovi (1860) fu fatta man bassa sopra +alcune di queste iscrizioni: e quando la resipiscenza +degli amministratori le volle conservate al Municipio, +e soprattutto in quella che è ora <em class="italics">Sala delle Lapidi</em>, un +gran numero vi mancarono, perchè state rotte, smarrite, +o invertite a vilissimi usi.</p> +<p class="pnext">Il richiamo alla vanità dei passati ci condurrebbe +a malinconiche considerazioni sui presenti, affetti più +di quelli da vanità e da megalomania. Il secolo XIX +si è chiuso con una specie di morbosità monumentale, +non per sincero sentimento di ammirazione ai morti, +ma per mal dissimulata bramosia dei vivi di attaccarsi +alla fama di celebri e non celebri morti e vivi.</p> +<p class="pnext">E passiamo oltre.</p> +<p class="pnext">Tra tanto senno il Cannella fa sedere Carlo Santacolomba +pel suo libro sopra la <em class="italics">Educazione degli alunni +del Buon Pastore</em>; ma lo Scinà, che esercitò dittatura +<span class="invisible pageno target" title="409" id="page-409"> </span>letteraria incontestata, lo ritenne una vacuità illustre, +che riuscì a strappare la gradita Abbazia di S.<sup>a</sup> +Lucia del Mela (prov. di Messina). Questa ed altre abbazie, +pingui canonicati, erano l'aspirazione incessante, +la caccia perpetua di centinaia di persone. Ebbe +quella di S. Angelo lo Scopello in Trapani il cattedratico +Giovanni Gianconte, medico del Vicerè; ma se +volle conservarsela, dovette vestire sempre l'abito chiericale +non ostante avesse un bel tocco di donna dopo +un matrimonio in perfetta regola a tutti noto, meno +che al Governo. Ebbe il maltese Vella e si godette fino +al giorno della sua condanna l'Abbazia di S. Pancrazio, +che il sommo Meli chiese sempre invano; ed il +Gregorio potè conseguire quella di S.<sup>a</sup> Maria di Roccadia +alla vigilia di scendere nel sepolcro.</p> +<p class="pnext">Eccezione ammirevole le donne colte, e perchè tali, +lodate da colti uomini. Lieto ricordo è nelle scienze +morali la Principessa di Campofranco, sulla quale non +ebbero mai presa le lodi smaccate degli adoratori. Valente +era, ma non quanto i contemporanei, perchè +donna, nobile e ricca, la proclamarono. Il turbinio +della Corte di Napoli la condusse fuori del campo delle +lettere. Il matrimonio distrasse dagli studî Anna Gentile, +cui il padre avea educata a studî forti e della +quale la bizzarria del Principe di Campofranco diede +in luce certe <em class="italics">Lettere filosofiche</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id843" id="id842"><sup>421</sup></a>. Pure nè l'una, nè +l'altra di queste donne superaron la Principessa di +Villafranca in quelli di Educazione: e di tutte e tre +<span class="invisible pageno target" title="410" id="page-410"> </span>nessuno partecipò agli studî di Donn'Anna Maria li +Guastelli, monaca dell'Assunta, che in due poemetti +cantò di <em class="italics">S.a Rosalia</em> e di <em class="italics">Palermo liberato dalla peste +del 1625</em>, e venne allietata o conquisa da una pioggia +di sonetti; ma non lasciò cogliersi dalla epidemia poetica, +allora più che mai insidiosa: il che fa supporre +in lei virtù non comune in mezzo alla comune debolezza +dei verseggiatori.</p> +<p class="pnext">Siamo proprio al tempo in cui, infastidito delle continue +richieste di odi e di canzoni per le più frivole +cose, Parini esclamava:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Possibil che un dottor non s'incoroni,</div> +</div> +<div class="line">Non si faccia una monaca od un frate</div> +<div class="line">Senza i sonetti e senza le canzoni!</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">E se questo in Milano, non altrimenti era in Palermo. +I migliori poeti non sapevano resistere alla pertinacia +delle richieste come alla vanità d'infilar versi. Non +facciamo il nome del Meli, perchè non vogliamo profanarlo; +e non vorremmo fare neppure quello del Carì +se di lui dovessero rispettarsi solo le improvvisazioni, +aliene da tutte le convenzioni ufficiali. Ma anch'egli, il +Carì fu vittima non sappiamo se della corrente di allora +o di sua particolare inclinazione. Se per poco gli +andremo dietro, lo vedremo poeta di tutte le ricorrenze, +dalla morte d'un amico, al giuoco del pallone, +dall'ascensione aerea del capitano Lunardi alla effimera +guarigione del Vicerè Caramico, ed alla improvvisa +morte di lui. Qualche volta però, anzi sovente, +come ardito, libero padrone del campo poetico, meschinamente, +forse bassamente, popolato di adulatori senza +<span class="invisible pageno target" title="411" id="page-411"> </span>pudore e di scribacchini senza coscienza, nelle sue non +misurate corse, talora ricalcitra alle regole del Galateo +ed al freno dell'arte, tanto dal trascender nel lubrico; +e pare confonda la franchezza con la licenza. +Per questo il suo nome, Cireneo di cento croci, veniva +preso come etichetta di merci avariate o di contrabbando; +giacchè non v'era sonetto, non epigramma, +non satira mordace della quale non si attribuisse a +lui la paternità. Questo, se non è sempre onorevole +per la sua fama, dimostra che nessuno si riteneva più +franco di lui nel dire il fatto suo sui peggiori arnesi +e sulle più brutte cose del secolo. La sua musa sorrideva +e fremeva, sogghignava e plaudiva, quando velata +e quando scoperta, attorno al card. Lorenzo Ganganelli +che diventava Papa Clemente XIV (1769); a +Voltaire che moriva (1778); ai frati Domenicani e +Francescani che perdevano il privilegio del Generalato +(1788); a Francesco Carelli, che partiva, esacrato +ministro napoletano, da Palermo (1795); all'Ab. Vella +che veniva condannato (1796). Uno scatto di questa +musa contro il neo-eletto avvocato fiscale del R. +Patrimonio, Monroy, bastava a trattenere il Re dal +concedere il possesso dell'alto ufficio. Allorchè nel 1798 +Carì cessava di vivere, il Meli lo piangeva a calde lacrime +e cantava:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Mortu è Carì, lu granni, lu sublimi</div> +<div class="line">Principi di la lira e di li canti<a class="footnote-reference pginternal" href="#id845" id="id844"><sup>422</sup></a>.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Che fosse stato tale, lo dissero tutti i contemporanei; +ma dell'opera poetica di lui labili ricordi restano, +<span class="invisible pageno target" title="412" id="page-412"> </span>più che per le poche poesie edite, per le molte manoscritte, +a ragione o a torto a lui attribuite; della +oratoria scarsi, mediocri documenti; e della teologica, +per quanto lodata, dissertazioni per le quali pochi ebbero +ragione di annoverarlo fra i grandi maestri della +scienza di Dio.</p> +<p class="pnext">Questo il Carì, Nestore dei letterati del tempo che +fu suo. Scolari, imitatori ed emuli di lui in Pindo: +una turba di verseggiatori, argomentandosi di seguirlo, +facevano mostra di sè in accademie, case private, +solennità religiose, nuziali, onomastiche. Dozzine di +ecclesiastici e di forensi, volendo grandeggiare, bamboleggiavano; +e, sia detto per onore del vero, tutto +poteva loro far difetto meno che la imperturbabilità +nel corteggiare le muse; le quali non troppo benevole +con essi, infastidite di tanti importuni, ora all'uno, +ora all'altro voltavan le spalle, senza che nessuno +degli accesi spiriti se ne accorgesse. Che anzi, +nella beata illusione di lor valentìa, tutti s'infiammavano +a celebrare avvenimenti pubblici, fatti di famiglia, +cuccagne di popolo, nascite di bambini, morti di adulti, +professioni di monache, feste di santi, arrivi di +alti personaggi, elezioni di senatori, promozioni di beneficiali +e di magistrati, trionfi di cantanti, senza un +pensiero alla patria gemente, senza un motto che rivelasse +coscienza dell'ufficio civile della poesia, o aspirazione +a un ideale altissimo. L'eco dei placidi belati +del sac. Urso e di Domenico Perdicaro, di Luigi Graffeo +e di Benedetto Jerico, di Giuseppe Spinosa e di Domenico +Cavarretta, di Salv. Di Liberto e di Gaspare +<span class="invisible pageno target" title="413" id="page-413"> </span>Mangione si ripercoteva per intere settimane nei salotti, +nei refettorî dei monaci e dei frati, nelle scuole +dell'Accademia (Università) degli Studî, nei caffè; e +si levavano a cielo quelli dell'Ab. Mancusi e dell'Ab. +La Manna, nomi che ora appena si trovano in mezzo +agli altri di canori pastorelli, ai quali se non ci fu +un'Arcadia che li facesse suoi, non mancarono certamente +sorrisi e plausi tra</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Il dotto, il ricco ed il patrizio vulgo.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">Non ci fu, è vero, un'Arcadia ufficiale; ma ne dominò +un riflesso e più che un'eco: e quando (1773) +Suora li Guastelli, figlia dell'ex-Senatore G. Battista, +volle dare alle stampe il <em class="italics">Palermo liberato</em>, dovette +chiederne l'autorizzazione al Preside ed ai Censori dell'Accademia +degli Ereini, alla quale era ascritta. L'alto +magistrato tenne consiglio, e, dopo maturo esame, +deliberò di concedere la invocata autorizzazione. Il suo +decreto, non ostante la comicità dei nomi accademici, +olimpicamente solenne, chiudevasi con la seguente formola: +«<em class="italics">Dato in Collegio dei nostri Monti</em> (Erei), <em class="italics">nel +giorno 4 della Luna di Munichione, Olimpiade 738, anno +1 a P. C. Olimpiade 11 a 4</em>»: formola che ha tutta +l'aria di certi problemi onde qualche moderno autore +di aritmetica per le scuole si crogiola a tormento dei +poveri fanciulli.</p> +<p class="pnext">Gareggiavano poi coi migliori siciliani i poeti del +Continente domiciliati in Palermo, chi tra le Comunità +religiose dei Teatini e degli Scolopi, chi nelle case +signorili a educare giovanetti. Per tale compagnia +<span class="invisible pageno target" title="414" id="page-414"> </span>la produzione poetica paesana veniva accresciuta da +quella toscana dello scolopio Carlo Lenzi, dell'Ab. +Griggioni, del <em class="italics">Dorisse</em> (de Rossi) e degli illustri padre +Salvagnini e p. Michelangelo Monti. I versi di questi +ultimi, tenuti in molta estimazione, non prima venivano +letti o uditi che erano imparati a memoria e recitati +dappertutto. Tempi beati, nei quali un'ode faceva +il giro trionfale della città!</p> +<p class="pnext">Di incidenti ed aneddoti personali utili alla conoscenza +di questa brava, ma spesso fastidiosa gente, +ve n'è quanti se ne vogliono. Ne sceglieremo per la sua +amenità uno soltanto.</p> +<p class="pnext">Una mattina l'Ab. Carì dopo di aver celebrato messa +nella chiesa di S. Matteo, si stava spogliando degli +abiti sacerdotali nella sagrestia. Nel frattempo gli si +presenta un uomo, che lo prega di volere udire due +suoi sonetti, o di dirgli quale gli sembri degno di vedere +la luce. L'ab. Carì china benevolmente il capo +ad ascoltare. Mentre lo sconosciuto legge il primo sonetto, +il Carì si fa brutto in faccia. Finita la lettura, +gli dice secco secco: «Stampate l'altro». — «Ma come! +risponde quello; se Vostra Reverenza non l'ha sentito +ancora?» — «Sicuro: aggiunge l'Ab. Carì, perchè +peggiore di questo primo, il secondo non può essere». +<span class="invisible pageno target" title="415" id="page-415"> </span></p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xxv"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id927">CAP. XXV.</a></h2> +<p class="center large pfirst">L'ACCADEMIA (UNIVERSITÀ) DEGLI STUDI E GLI STUDENTI.</p> +<p class="pnext">Dopo la soppressione dei Gesuiti la istruzione non +ebbe quel rinnovamento che era da impromettersi. Come +suole avvenire nelle improvvise rivoluzioni d'ordine +politico civile, morale o religioso, non si era preparati +al da fare, e si credette di aver provveduto alle +prime e più urgenti bisogne abbattendo in fretta e in +furia gli emblemi della espulsa Compagnia e supplendo +alla meglio qualche istituzione buona alla gioventù +maschile e femminile.</p> +<p class="pnext">Dieci e più anni passarono senza un piano prestabilito +di riforme, senza un concetto sicuro di ciò che +convenisse sostituir proficuamente all'insegnamento +che era venuto a mancare. Si sapeva quel che si era +lasciato; non si sapeva quel che si dovesse prendere.</p> +<p class="pnext">Discipline neglette per le condizioni d'allora, impotenti +aspirazioni al progresso si trascinavano in mezzo +a fiacche velleità di riforme.</p> +<p class="pnext">Nelle mani dei Gesuiti erano state le scuole che ora +si direbbero classiche secondarie e le superiori. Nel +<span class="invisible pageno target" title="416" id="page-416"> </span>loro Collegio Massimo si erano conferite lauree in alcune +facoltà. Col loro allontanamento quel privilegio +era venuto meno; quindi non più dottorato in Teologia, +meta suprema degli studî ecclesiastici; non più +laurea in Filosofia, materia comune alla Giurisprudenza +ed alla Medicina.</p> +<p class="pnext">Eppure ben altri erano stati i voti della Città nei +secoli passati! Quando nella rivoluzione del 1647 il +popolo palermitano, adunato nella chiesa di S. Giuseppe, +avea presentato i Capitoli che per opera del +Senato voleva concessi dal Vicerè, non avea dimenticato +quello a favore della istruzione, inteso ad ottenere +che «studi pubblici di tutte le professioni in loco +ben visto alla città» si aprissero, e la città ne scegliesse +i maestri<a class="footnote-reference pginternal" href="#id847" id="id846"><sup>423</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ora il Senato, vigile custode del decoro della Capitale, +implorò dal Re il privilegio dei Gesuiti; ed al +suo voto si unì più tardi, dissenziente il Braccio militare, +il Parlamento. S'invocò a favore del Diritto +Civile e Canonico e della Medicina e Chirurgia il privilegio +per secolari concessioni goduto, a scapito di +Palermo, dalla città di Catania. Lunghi i tentennamenti: +ripetute le ripulse, dovute a difficoltà di erario +ed a malinteso rispetto a vieti diritti e, che è più, +ad apatia del Governo di Napoli. Si temeva che una +concessione in questo senso a Palermo potesse nuocere +<span class="invisible pageno target" title="417" id="page-417"> </span>a Catania, facendo nascere in essa malumori contro i +ministri: e frattanto alla istruzione di Catania nocevasi, +come vedremo, assai più che concedendo il chiesto +privilegio.</p> +<p class="pnext">Imperciocchè è da sapere che se Catania aveva la +prerogativa dell'insegnamento superiore e delle lauree, +Palermo avea l'incarico dei concorsi alle cattedre +di quella città: e di questo le sue commissioni esaminatrici +con sottile astuzia si giovavano per regalare +alla privilegiata Università i men degni maestri. La +notizia è nuova, ma ci viene da un uomo degno di fede, +indispettito del brutto giuoco a danno della città a +lui cara.</p> +<p class="pnext">«Palermo, dice il De Cosmi, ha riguardato sempre +con gelosia questa Università, e sempre e per tutte le +vie ha procurato di fiaccarla coll'erezione di nuove +scuole, con dispense dal triennio, col procurare che i +professori di Catania fossero sempre persone di poco +sapere, come si vede dagli attuali (1801) professori +interinarj provveduti dal Ministero di Palermo, che, +senza esagerazione, furono la spazzatura di tutta la +gente inutile di Palermo: sordi, vecchi decrepiti, attratti, +per non parlare delle qualità dello spirito e +del costume, e che in otto anni hanno finito di discreditare +le scuole di quella infelice Università»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id849" id="id848"><sup>424</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Fatta la legge, del resto, è trovato l'inganno: e +molti giovani dell'Accademia degli studî in Palermo +maliziosamente si sottraevano al triennio di Catania +<span class="invisible pageno target" title="418" id="page-418"> </span>mercè dispense che con futili pretesti facilmente ottenevano.</p> +<p class="pnext">Pure i tempi maturavano.</p> +<p class="pnext">L'ultimo ventennio del secolo si svolgeva a vantaggio +della cultura scientifica della maggiore città dell'Isola. +Sotto l'impulso di eletti ingegni, con un po' di +buona volontà del Governo locale, alle aure di un rinnovamento +intellettivo da tutti sentito, si cominciava +a respirare in campi meno angusti di quelli nei quali +era stata o si era trincerata la istruzione superiore. +Un piano venne presentato per raddoppiarne le materie; +nuove discipline vennero ad assorellarsi con le +antiche rafforzandone la efficacia. Il modesto titolo +di «Accademia degli Studî» prese a rappresentare +una vera e propria Università, che poi, nel 1805, potè +sorgere incontrastata a fronte di quella di Catania. +Trenta cattedre avea proposte (1779) la Deputazione +degli Studî, e solo venti ne ottenne: tre per la Teologia, +quattro pel Giure, sei per la Medicina, sette +per la Filosofia: concessione irrisoria, se si guardi ai +tempi nostri; non priva d'importanza allora, che poco +o punto si era riusciti ad avere.</p> +<p class="pnext">Alla laurea teologica si potè aspirare frequentando +per cinque anni (era il corso più lungo) le lezioni di +Storia ecclesiastica, Teologia Dommatica e Morale non +tomistica; alla legale, quelle di Istituzioni canoniche +e civili, di Diritto naturale e pubblico, di Economia, +Agricoltura, Commercio. Si conseguiva la laurea in +Medicina per corsi di Anatomia, dissezioni anatomiche, +Chirurgia pratica, Chirurgia ed Ostetricia, Chimica +<span class="invisible pageno target" title="419" id="page-419"> </span>e Farmaceutica, Medicina teoretica e pratica. +Questi corsi superava la laurea filosofica, la quale in +un amalgama che oggi deve parere indigesto componeva +Logica e Metafisica con Botanica e Storia naturale, +Fisica sperimentale con Lingue greca ed ebraica, +associandovi Geometria ed Algebra, Matematiche, Idraulica +ed Architettura civile! Di Pandette, Diritto +feudale e criminale, Storia civile, Antichità e Diplomatica +non si parlava neppure, benchè la Deputazione, +ispirandosi a quel che s'insegnava a Catania, +ne avesse fatto proposta.</p> +<p class="pnext">A questi, altri insegnamenti vennero aggiungendosi +più tardi; sì che ai primi del nuovo secolo poteva ben +contarsi sul numero dei trenta della Deputazione medesima, +pure essendovene diversi da quelli da essa vagheggiati. +<em class="italics">Lettori</em> furon detti coloro che oggi chiamiamo +<em class="italics">professori</em>, titolo che assumono modesti insegnanti +elementari come titoli nobiliari si arrogano vanitosi +audaci che non vi han diritto. Agli antichi venne +conservato il salario annuale di cent'onze (L. 1275); +ai nuovi quello di sessanta ad ottanta (L. 1070), che +al settecento valeva qualche cosa.</p> +<p class="pnext">In tutto questo tempo l'Accademia ebbe maestri rinomati: +l'Ab. Carì per la Dommatica, G. Venanzio +Marvuglia per l'Architettura, Controsceri per l'Etica, +Sergio per la Economia pubblica, R. Scuderi per la +Patologia. Meli tribolava insegnando Chimica senza +gabinetto; Garajo chiedeva invano di dettare il suo +corso di Istituzioni civili e di rito civile in casa; Frate +Bernardino da Ucria, condannato al modesto ufficio +<span class="invisible pageno target" title="420" id="page-420"> </span>di dimostratore, faceva per la Botanica assai più del +lettore Giuseppe Tineo. Man mano che altre cattedre +si fondavano, maestri valorosi venivan chiamati ad +occuparle: l'Ab. Balsamo l'Agricoltura, il can. Gregorio +il Diritto siculo. Con larghe offerte si fecero pratiche +per avere allo insegnamento della Letteratura +il Marmontel, delle Matematiche il Lagrange, della +Fisica lo Spallanzani, dell'Astronomia l'Oriani: più +oltre non poteva andarsi, ed il Caracciolo vi si spinse +con lo ardore di un riformatore; ma le pratiche riuscirono +infruttuose; e fu somma fortuna che il Piazzi +si decidesse a lasciar la sua Valtellina per la Sicilia, +ove fu compagno ad altri ecclesiastici del Continente +italiano quali il Salvagnini da Padova e P. Michelangelo +Monti da Genova.</p> +<p class="pnext">Tra essi, circondato della falsa aureola di sapienza +arabica, si assise superbo il più gran ciarlatano del +secolo dopo Cagliostro in Sicilia, l'Abate Vella, le cui +sfacciate creazioni storiche ci siamo provati a riassumere +in un precedente capitolo.</p> +<p class="pnext">Tolto in siffatta maniera ogni impedimento alla laurea, +il numero degli studenti si accrebbe, e con essi il +bisogno di un regolamento di disciplina. Verso la fine +del secolo questo numero rappresentava una media di +850; nel 1800 preciso era di 896, cioè: 84 nella Facoltà +teologica, 152 nella medica, 324 nella filosofica, 336 +nella legale<a class="footnote-reference pginternal" href="#id851" id="id850"><sup>425</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Dalle carte dell'Accademia non si rileva se tutti facessero +<span class="invisible pageno target" title="421" id="page-421"> </span>il loro dovere; si rileva bensì che era molto +attiva la sorveglianza del Rettore del cortile sullo studio +e sulla condotta loro. Si prendeva nota dell'intervento +degli scolari alle lezioni, del buon costume, degli +atti di pietà ai quali essi erano tenuti: ed atti obbligatorî +di pietà erano la messa ogni Domenica nell'Oratorio, +il catechismo, le preghiere e via dicendo. I giovani +leggitori di questo libro — se tant'è che esso ne +avrà — sorrideranno a queste notizie: ma la cosa era +proprio così. Gli spiriti che oggi compiangono i poveri +di spirito di ieri, maestri e discepoli, devono pur +pensare che essi hanno risoluto il grave problema della +credenza nella peggior maniera: non credendo nulla.</p> +<p class="pnext">Le vecchie insegne dottorali rivennero dal Governo +autorizzate: fu permesso l'anello e l'uso della cintura +sopra gli abiti civili ed il fiocco al cappello; la toga +ed il fiocco color cremisi per la Teologia: color verde +per la Filosofia<a class="footnote-reference pginternal" href="#id853" id="id852"><sup>426</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Pure di scappatelle ne facevano anche allora gli studenti: +se no, perchè certi articoli disciplinari? Pei disubbidienti +e pei protervi non v'era solo la ammonizione +e la espulsione, ma anche qualche argomento +convincente della polizia. Bisognava arare diritto, e +non permettersi atti di ribellione di sorta. Come più +tardi, fino al 1860, dentro la Università attuale, così +allora dentro l'Accademia, cioè nell'ex-Collegio dei +Gesuiti, era una stanza per ufficio di un funzionario +incaricato di reprimere con la forza qualunque tentativo +<span class="invisible pageno target" title="422" id="page-422"> </span>di eccesso. Quando per la morte di D. Stefano +Pizzoli, Lettore di Medicina Pratica, venne chiamato +il modicano D. Baldassare Cannata (16 ott. 1797), gli +studenti di Medicina si prepararono ad ostile accoglienza. +Cannata, non palermitano, non di alta levatura, +poco buon parlatore, faceva sentire la perdita +del venerando Maestro palermitano, sapiente nella pratica, +carezzevole nella parola. Il Cannata inoltre aveva +un difetto grave pel momento (il che è curioso per +la storia dei sistemi medici tra noi): non campeggiava +a favore della dottrina di Brown, per la quale gli +studenti, probabilmente perchè nuova, parteggiavano. +Erano cencinquanta, e tirarono dalla loro tutti gli +altri compagni delle varie Facoltà. Il Cannata venne +fischiato; ma la Deputazione degli studî tenne fermo. +Il Presidente Asmundo Paternò non era uomo da lasciarsi +imporre dagli schiamazzi; e Mons. Airoldi, +Giudice della R. Monarchia, e Tommaso Natale, sapevano +bene il Fatto loro: e non cedettero. I fischi si ripeterono, +e la Deputazione fece entrare nella scuola +del Cannata un buon nerbo di birri. Ancor, altri fischi: +ed i tumultuanti furono arrestati. «Così — conchiude +soddisfatto un testimone — l'ordine venne ristabilito»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id855" id="id854"><sup>427</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Le Facoltà di Patologia, di Medicina e di Filosofia +rappresentavano l'insegnamento superiore; l'inferiore +comprendeva le scuole di Rettorica, di Umanità di prima, +seconda e terza classe: e poteva dirsi quello che +<span class="invisible pageno target" title="423" id="page-423"> </span>oggi è in parte il liceo, in parte il ginnasio, senza essere +(«fortunati scolari d'allora!» ci par di sentire +esclamare gli scolari di oggi) nè liceo, nè ginnasio.</p> +<p class="pnext">Si era quindi in pieni studî classici italiani e latini.</p> +<p class="pnext">A centinaia vi accorrevano gli alunni; pei quali era +vanto l'apprendere dalla bocca del P. Gaspare Pecoraro +e di Mich. Monti le lezioni d'infima latinità e di +alta italianità. Così grande ne era il numero che di ciascuna +classe doveano farsene due: e le cinque classi +ne contavano oltre a mezzo migliaio. L'anno 1800 +dianzi citato essi ammontavano a 660.</p> +<p class="pnext">I saggi pubblici degli alunni del Monti facevano inarcare +le ciglia e p. Vesco, dotto, ma privo di gusto e +di slancio, che vedeva disertare la sua scuola ed affollare +quella del Monti, si sfogava in insipidi epigrammi, +ai quali il buon genovese opponeva dignitoso +silenzio<a class="footnote-reference pginternal" href="#id857" id="id856"><sup>428</sup></a>.</p> +</div> +<div class="level-2 section" id="cap-xxvi"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id928"><span class="invisible pageno target" title="424" id="page-424"> </span>CAP. XXVI.</a></h2> +<p class="center large pfirst">SCUOLE INFERIORI PUBBLICHE E PRIVATE, MASCHILI E FEMMINILI. CASTIGHI. MONELLERIE. USANZE VECCHIE E PRATICHE NUOVE.</p> +<p class="pnext">D'altro ordine e con espedienti diversi l'insegnamento +medio e inferiore.</p> +<p class="pnext">Oggi si fanno distinzioni e sotto-distinzioni di scuole +classiche e tecniche, professionali e normali. Allora +non se ne facevan punto.</p> +<p class="pnext">Le scuole che si dicevano <em class="italics">normali</em>, corrispondevano +alle elementari; le altre, alle classiche. Non difficile, +benchè non sempre comunemente accetto, il potere frequentare +gl'insegnamenti; i quali per vecchio e nuovo +istituto venivano, come vedremo, impartiti dai +frati.</p> +<p class="pnext">In ragione dei sessi e dei ceti, differenti fra loro erano +le scuole, tanto pei ricchi quanto pei poveri, provvedendosi +alla istruzione ed al mantenimento di esse +coi beni dell'abolita Compagnia. Giammai in tempi di +libertà furono impiegate più sapientemente e provvidamente +<span class="invisible pageno target" title="425" id="page-425"> </span>le ricchezze: esempio che si sarebbe dovuto +tener presente quando i beni provenienti dalle soppresse +corporazioni religiose andarono quasi perduti per +l'erario, non messi a profitto per centinaia di migliaia +di Siciliani bisognosi.</p> +<p class="pnext">Un decreto reale del 1779 aveva ordinato l'apertura +di scuole pubbliche in tutte le case monastiche della +Capitale. A questo decreto fu ottemperato nei principali +conventi. Vi furono ricevuti i fanciulli della bassa +gente, i quali vi imparavano a leggere, scrivere, far +di conto, grammatica latina, catechismo: tutto gratuitamente. +Ogni scuola avea due classi, l'una di lettura, +scrittura e aritmetica volgare; l'altra di elementi +grammaticali latini da non potersi spingere al di là +delle prime regole di sintassi secondo l'unico <em class="italics">Limen +grammaticum</em>. Spedita si voleva la lettura, chiara e +grande la calligrafia, precise le regole, buoni gli esemplari +dello scrivere; preferite le operazioni aritmetiche +«più facili e brevi e più necessarie agli usi del +popolo e degli artisti», cioè degli operai.</p> +<p class="pnext">Con questo fu intendimento del Governo offrire ai +frati i mezzi di uscire dall'ozio degradante che li consumava +e di sollevarli a dignità di maestri.</p> +<p class="pnext">Le lezioni duravano due ore la mattina, due ore dopo +desinare. Un solo mese le vacanze, dal 4 ottobre al +4 novembre; vacanze settimanali, il mercoledì e tutte +le feste di chiesa. Questo volevano le istruzioni di Mons. +Airoldi, che sulle fraterie aveva la giurisdizione.</p> +<p class="pnext">Secondo la diligenza ed il merito, i gradi e gli onori +tra gli scolari. +<span class="invisible pageno target" title="426" id="page-426"> </span></p> +<p class="pnext">Severamente proibiti i regali dei parenti ai maestri: +vietato ai maestri il riceverne alcuno, chè menomata +ne sarebbe potuta uscire la libertà loro con parzialità +verso gli alunni. Nessuna lezione doveasi incominciare +senza la invocazione del divino aiuto; nessuna +finire senza un ringraziamento a Dio<a class="footnote-reference pginternal" href="#id859" id="id858"><sup>429</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Dieci anni dopo (1788) venivano introdotte in Palermo +per opera di G. A. De Cosmi, ch'era andato a +studiarle a Napoli presso i Celestini di Germania, le +scuole normali. Le prime tre ebbero posto ai Crociferi, +al Palazzo reale ed alla parrocchia di S. Antonio. Dicevasi +la nuova istituzione di non esser proprio la tedesca; +il De Cosmi avervi apportate tali modificazioni +da mutarne lo stampo originale, anzi averne senz'altro +snaturato lo scopo, ch'era quello di dirozzare ed +istruire il popolo. Malgrado queste ed altrettanti dicerie, +le scuole vennero prese d'assalto. Nei soli Crociferi +si contarono fino a cento e più alunni. Quaranta +frati siciliani, che col De Cosmi erano andati ad istruirsi +nel nuovo metodo a Napoli, furono tutti collocati nell'Isola, +paghi del modico loro salario: e De Cosmi ne +tenne la Direzione generale in Palermo, così come la +Deputazione superiore teneva quella dell'insegnamento +alto: due direzioni indipendenti l'una dall'altra, dipendenti +solo dal Governo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id861" id="id860"><sup>430</sup></a>. Il solito leggere, scrivere, +far di conto e l'indispensabile catechismo ne era la +base. Il latino, ritenuto allora indispensabile a qualunque +<span class="invisible pageno target" title="427" id="page-427"> </span>studente, e che per una assurdità non altrimenti +s'insegnava che in lingua latina, era bandito; +ma, sicuro del fatto suo, il De Cosmi volle fare esperimento +del metodo anche con esso. Sorprendenti ne +parvero i risultati, perchè in un solo anno poterono +gli scolari spiegare le <em class="italics">Favole</em> di Fedro e le <em class="italics">Vite</em> di +Cornelio e darne le ragioni grammaticali.</p> +<p class="pnext">Si comprendono perciò i diversi pareri del momento +intorno alle scuole normali, prese dove con sincero +favore, dove con manifesta antipatia. I partigiani del +vecchio, le videro come una ridicola novità, buone solo +a gettar polvere agli occhi e fare spender denaro. Tra +questi fu il Villabianca, che avendone voluto visitare +una, quella del p. Caravecchia ai Crociferi, trovò i +ragazzi a far la birba (23 sett. 1789); e non ci fu verso +che si volesse ricredere, neanche dopo una visita che +andò a fargli in casa il De Cosmi (1800)<a class="footnote-reference pginternal" href="#id863" id="id862"><sup>431</sup></a>.</p> +<p class="pnext">D'altro lato gl'insegnanti privati videro per esse +disertate le loro scolette: e doveva esser così se contro +le loro a pagamento, le normali eran gratuite. La +scuola d'un certo sac. Quattrocchi è l'esempio degli +immediati effetti economici della nuova istituzione.</p> +<p class="pnext">I Baroni, obbligati dal Governo ad istituirne a proprie +spese nelle loro terre vassalle, fecero una opposizione +così gagliarda, che il Re ne mosse loro, a mezzo +del Vicerè, acerbo rimprovero.</p> +<p class="pnext">Ci si consenta di tornare un poco indietro per osservare +che la soppressione dei Gesuiti aiutò lo sviluppo +<span class="invisible pageno target" title="428" id="page-428"> </span>dello insegnamento privato. Tra le scuole più note +d'allora ce n'era una nel quartiere di Ballarò. Nel +giorno che inaugurossi la nuova Biblioteca senatoriale +(25 apr. 1775), il Vicerè volle entrare nella vicina +chiesa di S. Michele Arcangelo per ricevere la benedizione. +«Quivi fecero una vaga, deliziosa mostra li +scolarelli di G. B. Romano, pedante, prete, che teneva +scuola presso la detta chiesa, quali vestiti da soldati +con armi e bandiere, formando uno squadrone di +battaglia, fecero corte ed onore al Principe: e la banda +degli strumentisti di questa truppa di ragazzetti accrebbe +il brio e lo spirito di questa festa»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id865" id="id864"><sup>432</sup></a>. Immaginiamo +la gioia del p. Romano a questa funzione militare, +e come dev'essere stato felice quando il Vicerè +Marcantonio Colonna gli avrà sorriso e forse lo avrà +ammesso a baciargli la mano. Certo i padri degli alunni +ne piansero di tenerezza.</p> +<p class="pnext">Di grado più elevato e più serio fu un'altra scuola +del rione della Pietà, tenuta da un altro ecclesiastico +e protetta dal Principe di Villabianca. Per molti e +molti anni essa chiamò a grande concorso i fanciulli +della classe civile, e fu in singolar favore della nobile. +Del profitto degli alunni era dato pubblico, solenne +saggio annuale, che si protraeva per due giorni interi. +Vecchie carte di famiglia ci han conservato i programmi +di questi saggi. In un angolo della piazza Vigliena +veniva affisso un cartellone a penna corrispondente +agli attuali <em class="italics">placards</em> a stampa. Quello dell'ottobre +1796 diceva così: +<span class="invisible pageno target" title="429" id="page-429"> </span></p> +<div class="center line-block noindent outermost"> +<div class="line">TRATTENIMENTO LETTERARIO</div> +<div class="line">NELLA CASA DEL</div> +<div class="line">SIG.R PRINCIPE DI</div> +<div class="line">VILLAFRANCA.</div> +</div> +<p class="pfirst">Il programma invece era stampato e portava il titolo:</p> +<p class="pnext"><em class="italics">Prospetto di quanto si praticherà nell'esercizio letterario +solito in ogni anno tenersi al fine degli studj +dagli scolari del sacerdote D. Michele Castiglione, che +ha la scuola dirimpetto il Convento di S. Agostino, dedicato +all'Ill.mo sig. Duca Lucchesi distribuito in due +giorni</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id867" id="id866"><sup>433</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Queste mostre erano dei veri avvenimenti pubblici. +La parte più eletta della città v'interveniva e se ne +piaceva, prodigando lodi al Precettore Castiglione, i +cui alunni tanto profitto ricavavano. Interprete del +comun plauso facevasi poeticamente P. Catinella<a class="footnote-reference pginternal" href="#id869" id="id868"><sup>434</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Se non che, una brutta occasione venne a togliere +alla città questa tra le migliori, se non la migliore +scuola privata. Perseguitato dai timori della recente +rivoluzione di Francia e dagli effetti delle novità, Re +Ferdinando in persona proibiva in Palermo negli istituti +privati lo insegnamento delle scienze. Era per +<span class="invisible pageno target" title="430" id="page-430"> </span>lui un partito efficace ad impedire la introduzione di +teorie pericolose in iscuole che, fino a certo punto, +si sottraevano al controllo governativo ed eran tenute, +perchè frequentate dalla classe civile, le più facilmente +inchinevoli alle fecondatrici dottrine dei novatori. +P. Castiglione disubbidì: ed il Governo ne chiuse +la scuola (27 marzo 1799)<a class="footnote-reference pginternal" href="#id871" id="id870"><sup>435</sup></a> con sensibile danno della +gioventù, che da quella ritraeva solido profitto.</p> +<p class="pnext">L'argomento del quale ci occupiamo non è molto allettevole: +e noi ci permettiamo d'interromperlo con +un aneddoto un po' ameno.</p> +<p class="pnext">Un maestro di scuola in Palermo, gran chiacchierone, +ci vien presentato dall'ab. Antonino Galfo, siracusano, +amico intimo del Metastasio, nel seguente +arguto sonetto:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Un panormita Precettor, che spesso</div> +</div> +<div class="line">Il pranzo, per ciarlar, lascia e la cena,</div> +<div class="line">Sfogava nel ginnastico consesso</div> +<div class="line">La sua loquace, inesiccabil vena.</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Il segno alfin sonò, per cui concesso</div> +</div> +<div class="line">È al misero fanciullo uscir di pena,</div> +<div class="line">Nè si avvedea, che da le ciarle oppresso</div> +<div class="line">Chi grattavasi il capo, e chi la schiena.</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">Manca intanto col sol, che ormai s'invola</div> +</div> +<div class="line">Al dì la luce; ma non pria, che manchi</div> +<div class="line">A quello o la materia, o la parola.</div> +<div class="line"> </div> +<div class="inner line-block"> +<div class="line">I putti allor di più ascoltarlo stanchi</div> +</div> +<div class="line">L'un dopo l'altro uscirono di scuola,</div> +<div class="line">Ed ei fu inteso a ragionar coi banchi.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="431" id="page-431"> </span>L'Ab. Galfo — lo diciamo a proposito del suo sonetto — non +si rifiutò di pagare un tributo all'Arcadia +del tempo, ed uno di questi pagamenti fu la descrizione +della maniera onde «Nice invita Filano a +bever seco la cioccolata»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id873" id="id872"><sup>436</sup></a>, occasione eccellente per +un'altra descrizione: la preparazione della deliziosa +bevanda, che d'inverno e nelle ore nelle quali non era +dalla moda consentito il sorbetto, veniva servita presso +le migliori famiglie.</p> +<p class="pnext">Sicchè la musa del tempo avea anche delle benemerenze +culinarie.</p> +<p class="pnext">Un seminario di nobili giovanetti avea prosperato +in Monreale per opera di F. Murena. Questo seminario +passò a Palermo, presso i padri Scolopi, che +però dovettero cederlo al Governo e contentarsi di +trasformarlo in istituto di ragazzi civili, ricevendo +in compenso un annuo assegno di seicent'onze (Lire +7650).</p> +<p class="pnext">Sorse così il «Collegio Real Ferdinando», tutto di +aristocrazia provata con cent'anni almeno di nobiltà, +sia di feudi, sia di nobili ufficî. Il Governo vi volle a +sua disposizione venti posti, ma più generosamente +del solito concedette sui beni gesuitici cinquemila scudi +ogni anno. Se la retta annuale pei civili era di 24 +onze, qui pei nobili fu di 40<a class="footnote-reference pginternal" href="#id876" id="id874"><sup>437</sup></a>. La istruzione loro impartita +non poteva essere più larga e completa. Oggi +<span class="invisible pageno target" title="432" id="page-432"> </span>stesso non si ha per la parte cavalleresca nulla di +simile. Dalla grammatica inferiore e superiore si +giungeva alle umane Lettere ed alla Rettorica: l'Aritmetica +volgare si alternava con i primi rudimenti +delle scienze. Per lungo volger d'anni v'insegnò francese +un francese autentico, Mr. l'abbé Jacques Richard; +disegno, Fr. Sozzi. La scherma, impartita da +un San Malato d'allora, il Maestro Trombetta, si variava +col maneggio dei cavalli, ed il violino con gli +strumenti da fiato e col ballo<a class="footnote-reference pginternal" href="#id877" id="id875"><sup>438</sup></a>. Fino a sessanta ragazzi +fornivano così la loro educazione: ma quanti +uscivano educati a retti principî? I casati onde provenivano, +quella convivenza, giovevole ad impregnar +di fumi l'ambiente, le periodiche visite di certe famiglie, +non sempre concorrevano a preparar bene giovanotti +che nella vita privata e nella pubblica doveano +portare la impronta della elevata loro origine e +della insigne cultura avuta. I buoni esempî non difettavano, +nei quali la nobiltà del sangue veniva confermata +dalla nobiltà delle opere; ma non iscarse +erano le riuscite infelici: e questo libro malauguratamente +ne offre esempî dolorosi.</p> +<p class="pnext">Oggi per opera di benemerite persone nostrane e +forestiere prospera in Palermo una caritatevole «Società +siciliana umanitaria per la Infanzia abbandonata». +Questa istituzione non è nuova. Nell'agosto +<span class="invisible pageno target" title="433" id="page-433"> </span>del 1781 una «Casa d'Educazione per la gente bassa» +veniva aperta proprio ai fanciulli poveri, abbandonati +dai loro genitori ed agli orfani. Quella benemerita +Casa venne in parte costruita, in parte accomodata +ad ospizio. Per provvedimento sovrano, sopra i beni +dei Gesuiti non meno di ottanta fanciulli vi furono +raccolti, vestiti, nudriti, ammaestrati alla lettura, +alla scrittura, all'abaco, al disegno. Più tardi questa +casa si aprì a quanti potessero pagare vent'onze all'anno. +Quando si pensi che il piano di questa istituzione +fu concepito e proposto dal Sergio, non si ha +ragione di maravigliare dei buoni risultati di esso<a class="footnote-reference pginternal" href="#id879" id="id878"><sup>439</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Frattanto, antichi istituti beneficavano i fanciulli +dispersi, che, distinti in <em class="italics">bianchi</em> e in <em class="italics">turchini</em>, venivano +ospitati ed istruiti nel seminario di S. Rocco e +in quello del Buon Pastore. Ma coi dispersi erano anche +i figli delle persone civili, che pagavano una annuale +retta.</p> +<p class="pnext">Qualche notizia degli istituti femminili e della istruzione +ed educazione che in essi impartivasi è necessaria.</p> +<p class="pnext">I soliti tre quarti di nobiltà si esigevano per le +donzelle del recente R. Educandario Carolino: e nei +primi del sec. XIX fu grave scandalo l'ammissione +d'una fanciulla alla cui famiglia mancava uno o due +di quei quarti. Che importava che potessero pagare +cinquant'onze (L. 637) e magari il doppio della retta +<span class="invisible pageno target" title="434" id="page-434"> </span>quando non c'era quel titolo essenziale? Nè importava +che le cinquant'onze non si potessero pagare, perchè +alle ristrette fortune provvedevano posti di regia erezione.</p> +<p class="pnext">Completa eravi la istruzione, e tale da non restare +molto addietro alla presente. Lì erano «tutte le scuole +di leggere, di ben formare il carattere (calligrafia), +di aritmetica, di lingua latina, di lingua francese, +di geografia, di storia e di musica». Lì «maestre fisse +di lavorar calzette (che scandalo ai dì nostri l'insegnar +la calzetta ad una ragazza!), di cucire alla francese, +di ricamare e in bianco e in oro o argento, ed +in colorito a fiori, di travagliar merletto o di filo o +di seta o d'oro ed argento, e di tutte insomma le manifatture +femminili». Monsieur Bernard era il modello +della più fine pronunzia del francese che insegnava; +pronunzia tenuta sempre di conto, e perfezionata +per la viva voce delle suore salesiane (governatrice, +suora Lionetti) e di tre cameriere francesi, +addette con un'altra del paese alle venti educande ordinarie. +Severi i divieti di oggetti di lusso e di moda, +chè irresistibile era per questi la inclinazione delle +fanciulle. Ma, al contrario, non adatti alla buona educazione +del corpo e dello spirito i lauti pasti giornalieri<a class="footnote-reference pginternal" href="#id881" id="id880"><sup>440</sup></a>; +i quali preludevano a quelli che ad istruzione +finita sarebbero esse andate a trovare nelle loro case.</p> +<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" title="435" id="page-435"> </span>Buone le istituzioni dei collegi di Maria, intesi, secondo +la Regola del Card. Corradini, «al gratuito insegnamento +delle ragazze nei lavori donneschi, nella +istruzione letteraria elementare, nell'aritmetica, nonchè +nella educazione morale, nella cristiana religione», +come diceva il Iº articolo del Collegio della +Sapienza (1740), modellato su quello della Carità all'Olivella +(1721).</p> +<p class="pnext">E non si cerchi altro dopo il molto che davano questi +eccellenti seminari di educazione femminile. Ovunque +si andasse per la città, in qualsivoglia ritiro o +reclusorio femminile volesse penetrarsi per osservarvi +la istruzione che vi s'impartiva — dove se ne impartiva, — non +si sarebbe trovato se non una parte +appena di quello onde i Collegi di Maria largheggiavano.</p> +<p class="pnext">Houel trovò caratteristica la trascuranza, sovente +volontaria, della istruzione delle fanciulle anche più +elette nei piccoli paesi di provincia, e racconta un +aneddoto del quale fu testimonio in Girgenti.</p> +<p class="pnext">«Io, dice Houel, andavo spesso in casa del Barone.... +dove intervenivano molti titolati. Un giorno sorse +un dubbio circa la maniera di scrivere una parola +italiana: e poichè nessuno si trovava in grado di scioglierlo, +ne fu chiesto a due distintissime signorine +della compagnia; le quali con aria di gran soddisfazione +risposero che non sapevano leggere. E perchè? +perchè altrimenti avrebbero potuto comunicare con +gli uomini. Un canonico, sopravvenuto, giustificò l'uso, +bastando solo che le donne sapessero recitare le +<span class="invisible pageno target" title="436" id="page-436"> </span>loro preghiere col rosario. Tutti mi parvero dell'avviso +del canonico»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id883" id="id882"><sup>441</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Certo non si andava tant'oltre da coloro che volevano +intendere alla educazione delle figliuole: ma chi +scrive queste pagine conobbe prima del 1860 signore +egregie, le quali sapevano leggere ma non sapevano +scrivere, perchè il leggere soltanto era stato consentito +dai loro genitori: e potremmo fare i nomi di +tre di esse, le quali furtivamente avevano imparato a +scribacchiare sogguardando una loro sorella destinata +ad un Collegio di Maria, nelle ore che un maestro di +scuola veniva a darle lezioni in casa.</p> +<p class="pnext">Non sempre la istruzione andava in armonia con +la educazione, la quale a cagione dei difetti del tempo +difettava anch'essa. T. Natale osservò che tra noi non +si conosceva «il vero e retto metodo di educare i nostri +figliuoli onde divenissero buoni ed utili membri +della Società»: ed attribuì il male alla insufficienza +delle persone che educavano e al non proporzionare +l'educazione loro alla condizione delle persone in particolare, +e in generale a quella del paese<a class="footnote-reference pginternal" href="#id885" id="id884"><sup>442</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Siamo sempre alle solite recriminazioni ed ai soliti +rimpianti!</p> +<p class="pnext">Quando si guarda ai castighi che allora s'infliggevano +a coloro che venivano meno ai doveri di studio +e di disciplina, non si ha diritto di dubitare di questa +osservazione. +<span class="invisible pageno target" title="437" id="page-437"> </span></p> +<p class="pnext">Parecchi assiomi popolari giunti a noi fanno fede +delle teorie educative d'una volta. Si diceva che i fanciulli +imparano a leggere non per il maestro, ma per +via delle sferzate<a class="footnote-reference pginternal" href="#id887" id="id886"><sup>443</sup></a>; e ripetevasi per sentita dire il +verso del Veneziano:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">La ferla 'nsigna littri, nomi e verbi.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">La sferza era il dio della istruzione, e fuori di essa +impossibile sperar bene.</p> +<p class="pnext">Certo queste teorie non nacquero nel settecento; ma +nel settecento correvano, formando, diremo così, il catechismo +di certi maestri e di certe famiglie.</p> +<p class="pnext">Comuni i castighi di obbrobrio pei negligenti: la +solita mitra di cartone con un somaro dipintovi sopra +pei fanciulli delle scuole inferiori; un cencio rosso +buttato sulle spalle ed una canna in mano per quelli +delle superiori, dalla Umanità in poi. Ci era, come +al tempo dei Gesuiti, la gridata d'un giovane di bella +voce, ordinata dal maestro perchè tutti sapessero che +il tal dei tali non voleva studiare, e perchè egli cangiasse +vita. Questa gridata cominciava e finiva con +l'intercalare: <em class="italics">Studeat! Studeat!</em> e tutte le classi facevano +silenzio per sentire di chi si parlasse.</p> +<p class="pnext">Non meno comuni le spalmate, inflitte quando dal +maestro, quando, per non iscomodarsi lui, da un uomo +<em class="italics">ad hoc</em>, che si diceva bidello, ed era un vero aguzzino: +due, quattro, sei, otto, sempre in numero pari alternando +nel paziente i colpi sulla mano destra e sulla +sinistra. C'erano i cavalli. Uno scolare aitante e vigoroso +<span class="invisible pageno target" title="438" id="page-438"> </span>della persona, o un aiuto del bidello, era chiamato +a caricarsi addosso il gastigando, ed il maestro, +o chi per lui, gli appioppava su quel di Roma delle +sferzate, per le quali il miserello scalciava e gridava +a perdifiato (se era un bel tomo, taceva): ed il <em class="italics">cavallo</em> +tentennava alle scosse.</p> +<p class="pnext">Quando la colpa esigeva maggior pena, c'era il pubblico +esempio: tutti gli scolari di tutte le classi, in +un atrio, messi in quadrato, assistevano al cavallo +come i soldati d'oggi alla degradazione d'un loro camerata +indegno.</p> +<p class="pnext">Il Buon Pastore era l'istituto scolastico dove la +mitezza era bandita; i regolamenti, in tutto il significato, +eran disumani. Nelle trasgressioni, dalle palmate +e dai cavalli si andava al digiuno in pane ed +acqua, dal digiuno al carcere, dal carcere ai ceppi. I +ceppi peraltro erano l'argomento più comunemente +usato nei seminari, negli istituti di educazione e perfino +nei conventi. Ad un alunno orfano che fuggisse +dal Buon Pastore, appena ripreso, veniva applicata +la pena di quindici giorni di ergastolo e di venti sferzate +al giorno; alla prima recidiva era aggiunto il digiuno; +alla seconda, l'esilio con l'imbarco sul primo +bastimento che facesse vela dal nostro porto<a class="footnote-reference pginternal" href="#id889" id="id888"><sup>444</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Ed il Cielo non avea fulmini per l'inventore di pena +così scellerata?!...</p> +<p class="pnext">Allorchè vi andò Rettore il Santacolomba, e vi trovò +<span class="invisible pageno target" title="439" id="page-439"> </span>quelle tradizioni tiranniche, ne rimase tanto disgustato +che non volle più saperne. Diceva egli: +«Quando un ragazzo arrossisce, per me è punito. +Quella tinta che si estende sul di lui volto, mostra il +colore della virtù, e come questa non può far lega col +vizio, così non ho alcun dubbio che rossore e ravvedimento +camminano sempre in ottima compagnia: l'impegno +del Rettore non dovrà esser quello di rendere +infelice il figliuolo (del Buon Pastore), ma di ricuperarlo +dolcemente emendato»<a class="footnote-reference pginternal" href="#id891" id="id890"><sup>445</sup></a>. E proscrisse quei crudeli +trattamenti. Tuttavia nel 1832 i ceppi erano ancora +parte della educazione cotidiana.</p> +<p class="pnext">Anime gentili come il Santacolomba molte ne vantava +il paese. L'Airoldi, p. e., nell'impartire le istruzioni +ai superiori dei conventi per le scuole da aprirsi, +facevasi eco di quelle anime raccomandando «fosse +la disciplina scolastica mantenuta meglio per via della +ragione, dell'amore e della vergogna che per quella +dei castighi e delle sferzate, con che si suole l'animo +abbassare e fare un abito vilissimo di durezza e di +servitù». Una massima siciliana poi, che vale tant'oro, +sentenziava:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Lu suverchiu castigari</div> +<div class="line">Fa spissu 'mpijurari (<em class="italics">peggiorare</em>).</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">La disciplina, com'è da credere, con questi castighi +non era sempre la migliore. Dove sono fanciulli sono +anche monellerie: e le monellerie di quelle generazioni +ci fanno ricordare non pur le birichinate sorprese dal +<span class="invisible pageno target" title="440" id="page-440"> </span>Villabianca a' Crociferi, non pur le solite pallottole +di carta e le burle alle spalle del maestro; ma altresì +il chiasso e gli schiamazzi. Le scenate universitarie +innanzi descritte danno una lontana idea dei non infrequenti +disordini di certe scuole o di certe classi.</p> +<p class="pnext">Di questo nessun cronista fa cenno, perchè sono appunto +le cose ordinarie quelle che sfuggono a chi rileva +le straordinarie. Ma gli archivî del Governo ne +serbano documento e, che è notevole, anche fuori la +Capitale. Nelle regie scuole di Trapani la Commissione +suprema della Istruzione ed Educazione in Sicilia +dovette occuparsi seriamente della indisciplinatezza +di alunni divenuti assolutamente incorreggibili. Un +rapporto ufficiale li dipinge insolenti, insubordinati. +A capriccio salavano la scuola (<em class="italics">facevanu Sicilia</em>), a +piacere stabilivano vacanze. Invitati a far circolo, sistema +allora molto in voga per la ripetizione che precedeva +la entrata in classe, sotto la direzione d'un +compagno detto <em class="italics">centurione</em>, si rifiutavano; di esercizî +letterarî non volevan sapere; e rimbaldendosi l'un l'altro +scioperavano passeggiando per l'atrio e cantando +canzoni<a class="footnote-reference pginternal" href="#id893" id="id892"><sup>446</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Affermare quindi che tutti studiassero, è menzogna. +Come sempre e dappertutto, c'era chi studiava +molto e chi non istudiava nè molto nè poco; ma, indizio +notevole, i <em class="italics">pochi</em> libri da studio, anche sciupacchiati, +religiosamente si conservavano. Sottolineiamo la +<span class="invisible pageno target" title="441" id="page-441"> </span>parola <em class="italics">pochi</em>, perchè dai molti che ora s'infliggono a +scolari ed a genitori dipende una parte dei mali dell'istruzione +presente. In quei pochi libri, nella prima +e nell'ultima pagina, gli alunni si affrettavano a scrivere +di propria mano formole tradizionali che rivelavano +l'attaccamento loro alla piccola proprietà<a class="footnote-reference pginternal" href="#id895" id="id894"><sup>447</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Mutati i tempi, con la guadagnata libertà, le cose +radicalmente mutarono. Per interessi di autori e di +editori, con grave danno delle famiglie di ristretta +fortuna, i libri scolastici si cangiarono di anno in +anno, con ingiustificabili sostituzioni.</p> +<p class="pnext">Dove una volta si studiava per imparare, e dell'imparato +dar pubbliche prove, venuto il 1860 si cominciò +a sbadigliare sulle tesi che dovean servire agli +esami, niente importando se si fosse appreso o no. Superati +i quali, e lasciatasi la scuola, si barattano +ora con pochi soldi i libri che dovrebbero costituire +i cari ricordi dell'adolescenza. Con pochi soldi, diciamo, +non perchè questi possano servire a bisogni della +vita a soddisfazione di capricci di gioventù, ma per +dispetto della ingrata materia e per avversione alla +scuola, ragione di lunghi, angosciosi palpiti. Laonde +si assiste allo scandaloso spettacolo di botteghe di +<em class="italics">compra-vendita</em> di libri scolastici, rifiuto di stanchi +<span class="invisible pageno target" title="442" id="page-442"> </span>vincitori di licenze tecniche, ginnasiali, liceali, o di +bocciati, che non sapendo fare altro, poichè ad altro +non sarebbero buoni, si danno al facile mestiere di +giornalisti, insolentendo audacissimi contro gl'insegnanti +che li han riprovati.</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Nè lascerò di dir, perch'altri m'oda,</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="pfirst">che le antiche sferzate di maestri irritabili e maneschi +a scolari indisciplinati o riottosi vengono sostituite, +poco dopo una bocciatura, con revolverate agli +esaminatori, o violenti attentati alla propria vita: +manifestazione morbosa, della quale tutti debbono +ritenersi egualmente responsabili: governanti, insegnanti, +famiglie e scolari. Che per malintesa avversione +al passato, tutto di quello volle mettersi in bando, +il cattivo ed il buono, rinunciandosi alla esperienza +più volte secolare. Non si guardò alle condizioni +speciali delle singole regioni, nè alla storia locale; e +si fecero, disfecero, rifecero, per tornarsi a disfare, +non sempre migliorando, leggi, regolamenti, programmi, +la osservanza dei quali ridusse i maestri ad uomini +senza libertà d'iniziativa, in lotta continua con la +propria coscienza, agitata dalla severità di certe +leggi, dallo stato d'animo di chi le applica e dagli +effetti perniciosi di applicazioni inconsulte. Così fanciulli +e giovani presero a odiare gli studî, e nei maestri +videro, non già padri affettuosi e consiglieri sapienti, +ma nemici senza cuore. Dall'esempio cristiano +dei loro genitori di rado trassero ragione di rassegnarsi +alle piccole contrarietà della vita, o di levarsi +<span class="invisible pageno target" title="443" id="page-443"> </span>a considerazioni di morale evangelica; giacchè come +non la udirono sempre dai loro educatori, così non +sempre la trovarono in famiglia. E quando dopo di +aver sorpreso in un loro maestro un gesto, un motto +imprudente, legato ad una inconsulta allusione religiosa, +tornarono in casa, e nei loro genitori, nei loro +nonni trovarono gesti e motti ben diversi da quello, +non seppero comprendere se la ragione fosse di costoro +o del maestro medesimo, il quale, appunto perchè +preposto ad istruire e ad educare, dovea saperne +più dei genitori e dei nonni.</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Di più direi, ma di men dir bisogna!</div> +</div> +</div></blockquote> +</div> +<div class="level-2 section" id="conclusione"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id929"><span class="invisible pageno target" title="444" id="page-444"> </span>CONCLUSIONE.</a></h2> +<p class="pfirst">Nella lunga corsa per la vecchia Palermo abbiam +dovuto lasciare argomenti di molta importanza economica, +civile, ecclesiastica: lo scarso commercio e le +ingegnose manifatture, il movimento del porto ed i +pubblici mercati, il sentimento religioso ed il culto +esteriore, le opere di carità e gl'istituti di beneficenza. +Ragione di particolare attenzione apparivano agli +occhi nostri le condizioni della Chiesa, le quali trovammo +descritte in una ardita lettera fin qui inedita +dell'Ab. Cannella. Se non che, preoccupati del faticoso +cammino fatto e della possibile stanchezza del +lettore, non meno che delle esigenze tipografiche, dovemmo +rinunziare anche a questo, così come ai banditi +del tipo classico, risorgenti, come la mitica fenice, +dalle loro ceneri anche dopo la cattura e la impiccagione +del famigerato Testalonga.</p> +<p class="pnext">Eppure codesti argomenti, non poco utili alla conoscenza +del sec. XVIII, ci offrivano materia curiosa +e, nella sua curiosità, istruttiva.</p> +<p class="pnext">La incerta morale del Clero avea le sue radici nella +fiacca disciplina che la moderava; le velleità profane +<span class="invisible pageno target" title="445" id="page-445"> </span>dei preti e dei frati ritraevano dal libero costume +dell'alto ceto. Il sentimento religioso, vivo, intenso, +benchè nelle sue manifestazioni alle volte scomposto, +dell'umile gente, intiepidiva nei chierici, si offuscava +in alcuni del ceto medio più intelligente, e pompeggiava +con funzioni solenni nel superiore. Qualche idea +volteriana, che in questo mai o quasi mai osava entrare, +a quando a quando incontrava timide simpatie +tra i civili, ed affacciavasi alle celle dei frati non tutti +inchinevoli ad ascetiche contemplazioni e a devoti +ragionari.</p> +<p class="pnext">Mentre nella sola chiesa di Casa Professa, in un +solo giorno, si comunicavano (stupefacente, ma vero!) +ben trentamila persone, e per un'aurora boreale +si correva all'impazzata in cerca di confessori, i letterati +si bisticciavano sonettando chi pro, chi contro +Voltaire<a class="footnote-reference pginternal" href="#id899" id="id896"><sup>448</sup></a>. Le anime timorate spendevano per l'acquisto +dell'annuale Bolla della SS. Crociata; ma nessuna +di esse stava a guardare chi mangiasse carne in giorni +non permessi dalla Chiesa: ed alla mensa di due +Arcivescovi (Lopez e Adami), proprio nei giorni di magro, +venivano servite anguille di Messina e vitella di +Sorrento. Attiva la caccia ai libri proibiti, ma frustrata +dalle inclinazioni di molti, sì che ad un forestiere, +commensale dei due prelati, offerivasi la celebre <em class="italics">Lettre +de Trasibule</em> e <em class="italics">l'Examen important</em><a class="footnote-reference pginternal" href="#id900" id="id897"><sup>449</sup></a>; ed in quella +<span class="invisible pageno target" title="446" id="page-446"> </span>che ogni luogo echeggiava di severe censure alle nuove +fogge di vestire, molti sacerdoti, quasi frustini sfaccendati, +andavano bighellonando per la città in abiti +borghesi a colore, stivaloni e capelli incipriati<a class="footnote-reference pginternal" href="#id901" id="id898"><sup>450</sup></a>.</p> +<p class="pnext">Gli è che alla santità della fede talora riusciva inefficace +la disciplina ecclesiastica; e sommamente dannosa +fu la gestione dell'ultimo Arcivescovo del secolo +(Lopez y Royo), più delle apparenze curante che della +sostanza, più dei suoi personali interessi che di +quelli ben più gravi della religione. Non uno slancio +da mente illuminata in costui, non un impeto che rivelasse +la genialità di sentimenti generosi ond'egli +primo avrebbe dovuto farsi banditore. La mondanità +delle forme era in esso pari alla mal celata ambizione; +e se Palermo non degradò dal culto sincero delle cose +divine, si dovette alle convinzioni profondamente radicate +nelle coscienze, e neppure sfiorate dal soffio degli +enciclopedisti.</p> +<p class="pnext">Ma fra tanti e sì stridenti contrasti la carità non +difettava mai. Numerose opere pie componevano il tesoro +dei poveri e dei derelitti. Se a tutte le miserie +non riuscivano a provvedere, perchè immense quanto +il mare son le sventure, a molte recavan sollievo, e +più ancora ne avrebbero recato se alcuni beneficî fossero +stati informati a principî diversi da quelli dominanti +nel tempo in cui nacquero.</p> +<p class="pnext">La Società moderna rimane impassibile o sorpresa +a certi scopi di legati d'allora; ma ha torto nel giudicarli +<span class="invisible pageno target" title="447" id="page-447"> </span>coi criterî che si son venuti formando da mezzo +secolo in qua. Bisogna ricordarsi che una delle grandi +preoccupazioni, se non la più grande, era l'anima, +nella cui salute si erogavano sostanze, la legittimità +delle quali nessuno metteva in discussione. Quindi i +legati a favore di ordini religiosi e di cappelle, dove +come in propria casa i confrati si adunavano. Le cosiddette +<em class="italics">congregazioni</em> o compagnie erano un completamento +della famiglia; famiglia più larga, intesa a +considerazioni sull'ultimo fine; e tra i legati ve ne avea +così per esse come per le chiese, tanto per consanguinei +poveri quante per orfane estranee. Nel solo anno 1790 +si ebbero fino a <span class="target" id="nove">nove</span> istituzioni di cosiffatti legati.</p> +<p class="pnext">La ricerca del nuovo patrimonio dovuto alla divozione +ed alla carità nelle ultime decadi del settecento +a confronto del patrimonio dei secoli precedenti darebbe +oggi sorprese confortevoli alle anime bennate; +ma, checchè ne sia, mentre in codeste maniere si affermavano +le supreme volontà dei benefattori, centinaia +di beneficî vigoreggiavano.</p> +<p class="pnext">La lista delle opere pie palermitane parla dolcemente +al cuore, e conferma come nulla si trascurasse per +venire in soccorso degli infelici: donne traviate, fanciulle +pericolanti, infermi mancanti di cure, bambini +senza sostegno, carcerati privi di pane, condannati +laceri e scalzi. Carità sublime quella, alla quale nessun +giornale profondeva lodi smaccate a scapito della +verecondia dei benefattori. La bramosia di rumore intorno +al proprio nome poteva forse, perchè umana, +affacciarsi all'animo loro; ma non lasciava svaporare +<span class="invisible pageno target" title="448" id="page-448"> </span>la fragranza del fiore gentile della carità, olezzante +perenne e benedetto. Non si sognava la teatralità delle +opere buone, non il compenso materiale del bene spontaneamente +concepito e santamente condotto; unico +movente, unico compenso del bene, il bene stesso.</p> +<p class="pnext">E frattanto, per lunga inerzia, sonnacchioso il paese +trascinava la vita alla quale era stato abituato +da Vicerè stranieri, avidi di pompe e di danaro, e da +ministri, ciechi o avveduti strumenti di quei Vicerè.</p> +<p class="pnext">Tra molli ozii intorpidivano i ricchi, d'altro non +curanti se non di ciò che meglio assicurasse il quieto +lor vivere col godimento, per chi ne avesse, di titoli +e di fasti. Carezzavali il Governo e, come per compenso, +ne ricavava forza, che alla sua volta su di essi +rispecchiava e profondeva. Del ceto civile, gl'impiegati +sbarcavano placidamente il lunario guardandosi +dal far cosa che potesse dispiacere ai superiori o compromettere +l'ordine interno; ed i professionisti grossi +e piccini dalle dovizie delle case nobili, dai piati dei +litiganti e dalle amministrazioni delle comunità religiose +ritraevano chi sussistenza, chi agiatezza.</p> +<p class="pnext">La innata passione di gareggiare in lusso con la +classe elevata imponeva loro spese che consumavano +le ordinarie entrate: gara che per imitazione ne tirava +dietro un'altra: quella degli operai.</p> +<p class="pnext">La grande massa del popolo, purchè il pane costasse +poco (ed il Senato lo dava a buon mercato, anche a +scapito dell'erario del Comune) e le feste non mancassero, +si sfamava e restava contenta.</p> +<p class="pnext">Potente come la Nobiltà il Clero secolare e regolare, +<span class="invisible pageno target" title="449" id="page-449"> </span>rispettato se alto e dotto, tollerato se basso; ma pur +sempre tenuto di conto, se non altro pel numero.</p> +<p class="pnext">Non una parola di fuoco che accendesse gli spiriti; +non un atto che sorreggesse le fedi vacillanti, che sollevasse +alla visione d'una Sicilia forte, libera e indipendente. +Il tentativo del Di Blasi fu un'allucinazione +generosa al miraggio della libertà francese, tirannide +di folle boccheggianti attorno agli alberi della +libertà, in Italia grottescamente parodiati.</p> +<p class="pnext">Qualche anno dell'ottocento dovea passare perchè +si uscisse dall'eterno torpore. La Società incominciava +una lenta, insensibile evoluzione. La forza di +volontà dei maggiorenni, già viva e gagliarda in tutte +le sue esteriorità, svigorita pel prolungato consumo +dell'organismo sociale e pei continui ritagli di privilegi +e preminenze operati dagli ultimi Vicerè, volgeva +a completo esaurimento.</p> +<p class="pnext">Il patriziato era caduto in istanchezza: e quando +con l'atto memorando del 20 luglio 1812 il Braccio +baronale del Parlamento siciliano faceva spontaneo +sacrificio di quei privilegi e di quelle preminenze, esso +compieva sì un nobile atto di patriottismo, ma rinunziava +ufficialmente al resto di ciò che avea parte perduto, +parte dimenticato. Le energie d'una volta, spossate, +si trasformavano in nuove energie come per +prepararsi a combattere il dominio del passato ed a +sostenere le lotte dell'avvenire.</p> +<p class="pnext">Nei primi sessant'anni del secolo XIX, in mezzo a +turbinose vicende, la storica Capitale seguì una via +ascendente di progresso: debole progresso, è vero, ma +<span class="invisible pageno target" title="450" id="page-450"> </span>reale e palpabile. Tra giuramenti di principi fedifraghi +ed aspirazioni e sommosse di popoli, tra violente +repressioni di governanti e fremiti sdegnosi di vittime, +tra concessioni coraggiosamente reclamate e riforme +ineluttabilmente imposte dal fatale incalzare +degli eventi, il paese con la coscienza dell'esser suo +e con la forza della sua storia acquistava dignità novella.</p> +<p class="pnext">L'asservimento forzato al Governo di Napoli, l'antigeografico +titolo di <em class="italics">Regno delle due Sicilie</em> al quale +l'Isola dovette sottostare, non impedirono il rinnovamento +della Città.</p> +<p class="pnext">Il 1860 trovò Palermo pronta ad immolare sull'altare +della Unità d'Italia la sua autonomia. Pur di +conseguire la libertà, che, ben intesa e mantenuta, +è base e guarentigia di civile floridezza, unì incondizionatamente +le sue sorti a quella degli altri Stati della +Penisola e diventò provincia del nuovo Regno.</p> +<p class="pnext">Abolite da mezzo secolo ma non dimenticate le antonomastiche +<em class="italics">Costituzioni</em>, la storia di Palermo, che è +storia di Sicilia, si confuse e si perdette nella storia +d'Italia; ma Palermo si fece più grande, più bella, +degna in tutto e per tutto delle principali città sorelle +di Terraferma.</p> +<p class="pnext">Le sue mura di città crollarono; i suoi bastioni di +giorno in giorno cedettero il posto ad infinite abitazioni +private e pubbliche; le sue porte restarono solo +di nome. L'antica Capitale si triplicò fuori di se stessa: +e le quattro miglia di suo circuito divennero tre volte +tanto, e sulla immensa pianura di orti, giardini, oliveti +<span class="invisible pageno target" title="451" id="page-451"> </span>e spiagge gli abitanti si riversarono in cerca di +aria, di luce, di verde, di cielo, di mare.</p> +<p class="pnext">Ogni giorno che passa è una casa, un edificio che +cade sotto il piccone inesorabile del muratore, e con +esso un ricordo che si dilegua dalla memoria di chi +resta. E non pure il passato, ma anche il presente cade +a brandelli. I fatti avvenuti ieri s'involano agli occhi +nostri precipitando nel baratro delle memorie irrevocabili. +Nel tempo che fugge s'incalzano con rapidità +fulminea uomini e cose. Solo resta immutato, +vecchio e perennemente giovane, il popolo; sul quale +due, tre secoli non son per altro passati che per modificare +vestiti non più compatibili col continuo rinnovamento +della moda. I suoi <em class="italics">catodî</em>, minacciati da +periodiche velleità di trasformazioni edilizie, son sempre +lì, per naturale inclinazione della genterella che +li abita, uniformi, puliti, ma angusti, sovente scarsi +più sovente privi di luce; e si legano e stringono, o si +dividono e discostano per formare vicoli tortuosi, gradinate +sostituite a rampe di antichi dislivelli, piazzuole +irregolari, cortili ciechi, reconditi, sinistri, +ignoti perfino ai popolani del quartiere. Quivi formicolano +parecchie centinaia di migliaia di uomini, donne, +fanciulli con tradizionali usanze e leggende che +richiamano a consuetudini scomparse.</p> +<p class="pnext">Ma il ceto medio e l'alto, non del tutto smorbati dal +tradizionale spagnolesimo, con mirabile prontezza si +sono assimilati quanto di nuovo offre la vita moderna +del continente: il grande, il bello, che non può sfuggire +agli ammiratori delle cose grandi e belle. +<span class="invisible pageno target" title="452" id="page-452"> </span></p> +<p class="pnext">Possa tu, o Palermo, vanto della Sicilia, con l'Italia +forte, avanzare in prosperità! Possano le più +miti aure carezzarti di dolci baci, ed il cielo giocondarti +di perenne sorriso! Possano i tuoi figli renderti +beata di domestiche e civili virtù!</p> +<p class="pnext">Ecco l'augurio, che l'ultimo dei tuoi devoti fa per +te, vecchia Palermo ringiovanita,</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Patria, diva, santa genitrice!</div> +</div> +</div></blockquote> +</div> +<div class="level-2 section" id="ragguaglio"> +<h2 class="center large level-2 pfirst section-title title"><a class="toc-backref pginternal" href="#id930"><span class="invisible pageno target" title="453" id="page-453"> </span>RAGGUAGLIO</a></h2> +<div class="center line-block noindent outermost"> +<div class="line"><span class="small-caps">tra i pesi e le monete del secolo XVIII</span></div> +<div class="line"><span class="small-caps">e i pesi e le monete d'oggi.</span></div> +</div> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Una salma = ad ettolitri 2, 74.</div> +<div class="line">Un quintale (rotoli 100) = chilogr. 80.</div> +<div class="line">Un rotolo = ettogr. 7, 9 decagr.</div> +<div class="line">Un'oncia = decagr. 7.</div> +<div class="line">Un'onza = lire 12, 75.</div> +<div class="line">Un tarì = lire 0,42.</div> +<div class="line">Un grano = lire 0,02.</div> +<div class="line">Uno scudo = lire 5,10.</div> +<div class="line">Un ducato = lire 4,25.</div> +</div> +</div></blockquote> +<hr class="docutils"/> +<div class="clearpage"> +</div> +<div class="footnotes level-3 section small" id="id902"> +<h3 class="center large level-3 pfirst section-title title">NOTE</h3> +<table class="docutils footnote-group" frame="void" rules="none"> +<colgroup><col class="label"/><col/></colgroup> +<tbody valign="top"> +<tr class="footnote" id="id3"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id2">[1]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario palermitano</em>, in <em class="italics">Biblioteca Storica +e Letteraria di Sicilia</em>, di <span class="small-caps">G. Di Marzo</span>, v. XXVI, p. 294.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id5"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id4">[2]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Pitrè</span>, <em class="italics">Usi e Costumi</em>, v. I, pp. 26-27.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id8"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id6">[3]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Novelle Miscellanee</em>, p. 19. — <span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibliot.</em>, +v. XXVI, pp. 8-12; <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1787, p. 58; a. 1793, +p. 59; a. 1800, p. 399.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id9"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id7">[4]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Creuzé de Lesser</span>, <em class="italics">Voyage en Italie et en Sicile</em>, p. 107. +A Paris, MDCCCVI.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id11"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id10">[5]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, pp. 8, 12, 121-122.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id13"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id12">[6]</a></td><td><p class="first last pfirst">Dolci composti di pasta di mandorle, che prendono ancora +nome dal monastero, dove particolarmente si manipolavano.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id15"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id14">[7]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, Diario ined., a. 1800, pp. 94-100, 151-63.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id17"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id16">[8]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XIX, pp. 198-99; v. XVIII, p. 244; v. +XXVI, p. 157; v. XXVII, pp. 243-44.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id19"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id18">[9]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Diario</em> ined., a. 1793, p. 59 e così negli anni 1795 e 1796.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id21"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id20">[10]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi in questo volume il cap. sulla <em class="italics">Giustizia</em>; e nel precedente +il cap. XXIII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id23"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id22">[11]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Pitrè</span>, <em class="italics">Usi e Costumi</em>, v. I, pp. 98 e 107.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id25"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id24">[12]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, pp. 175, 285, 316; +<em class="italics">Diario</em> ined., a. 1797, pp. 109-110.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id27"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id26">[13]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Houel</span>, <em class="italics">Voyage pittoresque des îles de Sicile, de Malte et +de Lipari</em>, t. I, pp. 72-73. Paris, 1782.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id29"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id28">[14]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1786, p. 493; a. 1792, p. 295; +a. 1793, p. 37.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id31"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id30">[15]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Pitrè</span>, <em class="italics">Spettacoli e Feste</em>, pp. 288, 313, 324, 339, 342 e segg.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id34"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id32">[16]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, pp. 321-22; v. XIX, +p. 35. — <em class="italics">Palermo d'oggigiorno</em>, v. II, p. 111. — <span class="small-caps">Rezzonico</span>, op. +cit., v. II, p. 106 e segg. — <em class="italics">Raccolta di Notizie</em>, 9 Sett. 1801.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id35"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id33">[17]</a></td><td><p class="first last pfirst">Nel 1835 la commemorazione era già ridotta ad una semplice +scarrozzata lungo la via che conduce alla Rocca. Oggi +nessuno ricorda più nè l'antichissima gita — s'intende dell'8 +settembre — a Monreale, nè la passeggiata alla Rocca.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id38"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id36">[18]</a></td><td><p class="first last pfirst">La frase interrogativa: <em class="italics">A lu Spitali veni pri pezzi?</em> +(tu vieni a cercare pezze all'ospedale?) a chi ci chieda cose +delle quali abbiamo difetto, parla chiaro.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id39"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id37">[19]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Quattromani</span>, <em class="italics">Lettere su Messina e Palermo</em>, n. LVII, +pp. 213-14. Palermo, 1836.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id41"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id40">[20]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, pp. 23-24; v. +XXVII, pp. 299-300. Per la festa del 1800 si può vedere la descrizione +nel <em class="italics">Diario</em> ined., 12 giugno, pp. 296-301.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id43"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id42">[21]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi v. I, p. 128.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id45"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id44">[22]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Pitrè</span>, <em class="italics">Spettacoli e Feste</em>, pp. 419-23.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id47"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id46">[23]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Mmiscu</em>, era ed è un liquore a base di rosolio, alcol e +erbe aromatiche. <em class="italics">Petrafènnula</em>, dolce duro, composto di cedro +tritato, cotto nel miele e condito con aromi. <em class="italics">Zammù</em>, anice, fumetto.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id52"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id48">[24]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Brydone</span>, <em class="italics">A tour through Sicily a. Malta</em>, lett. XXV. London, +1773-76.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id53"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id49">[25]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Houel</span>, op. cit., t. I, p. 73 e segg.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id54"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id50">[26]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">De Saint-Non</span>, <em class="italics">Voyage pittoresque ou Description des +royaumes de Naples et de Sicile</em>, t. IV, pp. 144-48. Paris, 1784.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id55"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id51">[27]</a></td><td><p class="first pfirst"><span class="small-caps">Goethe</span>, <em class="italics">Italienische Reise</em>, lett. 13-14 Aprile 1787.</p> +<p class="last pnext">Queste ed altre testimonianze e descrizioni particolareggiate +di quelle feste vennero raccolte, tradotte ed annotate +da <span class="small-caps">Maria Pitrè</span>, <em class="italics">Le Feste di S.a Rosalia in Palermo e dell'Assunta +in Messina</em>. Palermo, 1900; e nella <em class="italics">Appendice</em>, Pal. 1903.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id57"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id56">[28]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Provviste del Senato</em>, a. 1791, pp. 398 e 412.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id59"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id58">[29]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVII, p. 134.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id61"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id60">[30]</a></td><td><p class="first last pfirst">Ciò avvenne particolarmente l'a. 1768, come si rileva dal +<em class="italics">Diario</em> del Villabianca, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XIX, p. 124.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id63"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id62">[31]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Houel</span>, op. cit. — <span class="small-caps">Maria Pitrè</span>, <em class="italics">Le Feste di S.a Rosalia</em> +ecc., p. 47.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id66"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id64">[32]</a></td><td><p class="first last pfirst">Erano le fontane, oggi abbandonate, fatte eseguire dall'Arcivescovo dal +Testa.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id67"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id65">[33]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Rezzonico</span>, <em class="italics">Viaggio della Sicilia e di Malta</em>, in <em class="italics">Opere +raccolte e pubblicate dal prof.</em> <span class="small-caps">Fr. Mochetti</span>, t. V, pp. 106 e +segg. Como, 1817.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id69"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id68">[34]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Raccolta di Notizie</em>, n. 36, Palermo, 4 Maggio, 1801.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id71"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id70">[35]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Des Ballons aérostatiques, de la manière de les construire, +de les faire élever ecc. Orné des planches en taille +douce.</em> A Lausanne, chez J. P. Heubach, MDCCLXXXIV.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id73"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id72">[36]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Ragguaglio dei palloni aerostatici lavorati con felice +successo da D. Ercole M. Branciforti e Pignatelli ecc.</em> In Palermo, +MDCCXXXIV. Dalle Stampe del Bentivegna.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id75"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id74">[37]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVIII, p. 213. — <span class="small-caps">Torremuzza</span>, +<em class="italics">Giornale</em> ined., p. 313.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id77"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id76">[38]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Brydone</span>, op. cit., lett. XXIX.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id79"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id78">[39]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Opuscoli palermitani</em>, n. 2, p. 53. Ms. Qq E 94 della Bibl. +Com. di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id81"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id80">[40]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">G. Lanza</span> e <span class="small-caps">Branciforti</span>, <em class="italics">Diario storico</em>, anno 1798. Ms. +inedito della Biblioteca dell'on. Principe Pietro Lanza di Trabia +e di Butera.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id83"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id82">[41]</a></td><td><p class="first last pfirst">Sarebbe forse D. Gioacchino Torre, a cui tra gli altri +si rivolge con un brindisi il Meli? (vedi <em class="italics">Opere poetiche</em>, p. 286. +Palermo 1894).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id85"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id84">[42]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">G. Lanza</span> e <span class="small-caps">Branciforti</span>, <em class="italics">Diario cit.</em></p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id87"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id86">[43]</a></td><td><p class="first last pfirst">Alcuni furono soscrittori del <em class="italics">Memoriale</em> che segue.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id89"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id88">[44]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">G. Lanza</span> e <span class="small-caps">Branciforti</span>, <em class="italics">Diario cit.</em></p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id91"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id90">[45]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi <em class="italics">Penes Acta</em>, nell'Archivio Comunale, an. 1799: <em class="italics">Memoriale +dei dilettanti e giocatori del gioco del Pallone di questa +città di Palermo al Re.</em></p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id93"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id92">[46]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Bartels</span>, <em class="italics">Briefe über Kalabrien und Sizilien</em>, v. III +p. 723.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id95"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id94">[47]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Penes Acta</em>, nell'Arch. Comunale, a. 1799.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id97"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id96">[48]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">De Saint-Non</span>, op. cit., p. 143.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id99"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id98">[49]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Provviste del Senato</em>, a. 1799-80; a. 1786, p. 135.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id101"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id100">[50]</a></td><td><p class="first last pfirst">Per la storia da scriversi del nostro teatro è utile notare +che qualche volta in questo teatro agivano dei filodrammatici. +Abbiamo sott'occhio un <em class="italics">Argomento della Commedia del</em> +<span class="small-caps">Marchese di Liveri</span> <em class="italics">intitolata</em> Il Solitario, <em class="italics">la quale si rappresenta +nel domestico Teatro dei Signori Marchesi di S. Lucia, +da una Brigata di Nobili, e Dilettanti</em>. In Palermo, +MDCCLXVII. Nella Stamperia dei Santi Apostoli in Piazza +Vigliena presso D. Gaetano M.<sup>a</sup> Bentivegna. In-4º, pp. 7.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id103"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id102">[51]</a></td><td><p class="first last pfirst">Un uomo altolocato in Palermo diceva al Bartels queste +gravi parole: «Si vocifera che il denaro esatto (per le +strade) sarà forse impiegato per la fabbrica di un nuovo teatro +in Palermo. Non è da credersi; ma il Governo di Sicilia +fa vedere cose più mostruose». <span class="small-caps">Bartels</span>, <em class="italics">Briefe</em>, n. XXXIII, +vol. II, p. 519.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id105"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id104">[52]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1787, p. 163; a. 1793, p. 59; +a. 1798, pp. 25-26. — <span class="small-caps">Santacolomba</span>, <em class="italics">L'Educazione della Gioventù</em> +ecc. pp. 421-22. In Palermo, MDCCLXXV.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id107"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id106">[53]</a></td><td><p class="first last pfirst">Palermo, 4 febbr. 1800.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id110"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id108">[54]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Reali Dispacci</em>, an. 1784, registro n. 1510, fogli 152-53 dell'Archivio +di Stato di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id111"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id109">[55]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">C. Dassori</span>, <em class="italics">Opere e Operisti, Dizionario lirico universale +(1541-1902)</em>, p. 666. Genova, 1903.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id114"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id112">[56]</a></td><td><p class="first last pfirst">Anni 1787, 1788, 1798-99 ecc.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id115"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id113">[57]</a></td><td><p class="first last pfirst">Nota presa nella Biblioteca del Principe di Trabia e nel +<em class="italics">Giornale di Sicilia</em> del 5 agosto 1794.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id117"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id116">[58]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Dassori</span>, op. cit., p. 799, attribuisce a Silvestro Palma +quest'opera, che dice primamente rappresentata in Napoli, +nel 1792.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id119"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id118">[59]</a></td><td><p class="first last pfirst">Probabilmente è <em class="italics">Il trionfo di Giuditta, azione sacra</em> di +Pietro Guglielmi, stata eseguita più tardi nell'Oratorio di S. +Filippo Neri. Se non che, una edizione se ne ha di «Palermo +MDCCCVI, nella Stamperia del Solli».</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id121"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id120">[60]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Diario</em> ined., a. 1798, pp. 25-26.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id123"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id122">[61]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., a. 1797, p. 142.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id125"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id124">[62]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">I Puntigli per equivoco, commedia per musica da rappresentarsi +nel R. Teatro S. Cecilia.</em> In Palermo, MDCCXCVII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id127"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id126">[63]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie</em>, p. 65.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id129"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id128">[64]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Ms.</span> Qq E 88, p. 2, della Bibl. Comunale; e <em class="italics">Diario</em>, in +<em class="italics">Bibl.</em>, v. XIX, p. 141.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id131"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id130">[65]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Villabianca</em>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XIX, p. 269. L'aneddoto, +un po' travisato, con un'aggiunta senza base storica, è stato +riportato dal giornale <em class="italics">L'Ora</em>, a. II, n. 231, da un recente libro di +memorie di un artista ultimamente pubblicato a Parigi (1901).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id133"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id132">[66]</a></td><td><p class="first last pfirst">Gennaio 1798. R. Segreteria, n. 5290. Archivio di Stato di +Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id135"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id134">[67]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVII, p. 243.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id137"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id136">[68]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1798, pp. 28, 58, 68. — <span class="small-caps">D'Angelo</span>, +<em class="italics">Giornale</em> ined., p. 179. La stampa della poesia è +senza indicazione tipografica.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id139"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id138">[69]</a></td><td><p class="first last pfirst">Palermo, Gagliani, 1798.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id141"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id140">[70]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Poesie</em>, p. 374.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id143"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id142">[71]</a></td><td><p class="first last pfirst">La notizia è accennata dal <span class="small-caps">Palmieri de Miccichè</span>, <em class="italics">Pensées +et Souvenirs</em>, t. II, ch. XLII; ma per errore portata verso il +1792-93, quando la Corte era invece a Napoli.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id145"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id144">[72]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, pp. 97, 353.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id147"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id146">[73]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi lettera del Vicerè Colonna al Maresciallo Don Gaetano +Sances de Luna, in data del 15 agosto 1780, in <em class="italics">Reali Dispacci</em>, +registro n. 210, foglio 20, dell'Archivio di Stato di +Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id149"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id148">[74]</a></td><td><p class="first last pfirst">Risposta del 26 maggio 1797.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id152"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id150">[75]</a></td><td><p class="first last pfirst">Di <em class="italics">Semiramidi</em>, fino al 1800 se ne contavano 24, principiando +da quella di M. A. Cesti (1667) e finendo all'altra del +Cimarosa, la quale però venne la prima volta eseguita in Napoli +nel 1799. Probabilmente si voleva quella, altre volte udita, +del Paisiello, eseguita primamente in Roma nel 1773.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id153"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id151">[76]</a></td><td><p class="first last pfirst">Il viaggiatore R. de Saint-Non lasciò scritto: «L'<em class="italics">opera</em> +comincia a un'ora di notte e finisce a mezzanotte e anche più +tardi».</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id155"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id154">[77]</a></td><td><p class="first last pfirst">Lettera del 28 luglio 1795. R. Segreteria, n. 5290. Archivio +di Stato di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id157"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id156">[78]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Capitoli, o siano Statuti dell'Unione dei Musici sotto il +titolo di S.a Cecilia</em> ecc., cap. XVIII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id160"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id158">[79]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi il cap. seguente.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id161"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id159">[80]</a></td><td><p class="first last pfirst">R. Segreteria, n. 5290.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id163"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id162">[81]</a></td><td><p class="first last pfirst">Rescritto sovrano, datato da Napoli, 22 gennaio 1797. +R. Segreteria, n. 3290. Arch. di Stato di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id165"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id164">[82]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Hager</span>, <em class="italics">Gemälde von Palermo</em>, pp. 85, 91. Berlin, 1799.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id167"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id166">[83]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Galt</span>, <em class="italics">Voyages and Travels</em>, pp. 33-36.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id170"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id168">[84]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Galt</span>, <em class="italics">Voyages and Travels</em>, p. 36.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id171"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id169">[85]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Hager</span>, loc. cit., p. 94.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id173"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id172">[86]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi v. I, cap. II, p. 26-27.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id175"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id174">[87]</a></td><td><p class="first last pfirst">«Commedie improntate burlesche dette bastasate, le quali +però non ostante che ignobili sono le più frequentate». <span class="small-caps">Villabianca</span>, +<em class="italics">Diario</em> ined., a. 1794, p. 420.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id177"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id176">[88]</a></td><td><p class="first pfirst">Il parrocco G. Alessi ci lasciò questa nota, che non vien +confermata da nessuno: «Oggi (1795) la voce <em class="italics">farsa</em> è andata +in disuso; chiamasi <em class="italics">zanni</em> e suol farsi nel piano della Marina +ed in quello dei Bologni.» <em class="italics">Aneddoti</em>, n. 35, Ms Qq H 43 della +Biblioteca Comunale.</p> +<p class="last pnext">Il Villabianca in uno dei dieci ricordi che nel suo <em class="italics">Diario</em> +inedito fa, dal 1785 al 1800, dei <em class="italics">Casotti</em>, sotto la data del 1790 +scriveva: «In Piazza Marina, nel Casotto, commedie ordinarie, +cioè improntate, fatte da nostrali comici, <em class="italics">bastasate</em> in lingua +siciliana, che sono opere buffe, nelle quali fa (<em class="italics">agisce</em>) +il celebre Giuseppe Marotta». Ms. Qq D 111, p. 365.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id180"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id178">[89]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Reali Dispacci</em>, n. 1514, foglio 141 retro, nell'Archivio di +Stato di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id181"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id179">[90]</a></td><td><p class="first last pfirst">R. Segreteria, Incartamenti, n. 5290, a. 1793-99.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id186"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id182">[91]</a></td><td><p class="first pfirst">1. Onofrio ed Elisa, cavaliere e dama per forza, ossia +il fanatismo dei facchini. — 2. Onofrio ladro in campagna e +galantuomo in città. — 3. Onofrio disertore. — 4. I due anelli +magici. — 5. I contratti rotti. — 6. Testalonga e Guarnaccia. — 7. +La nascita di Onofrio dall'ovo. — 8. Le metamorfosi di +Onofrio. — 9. Onofrio finto sordo e muto per non pagare i debiti. — 10. +L'equivoco del manto. — 11. La pentola. — 12. Le +torce dei diavoli. — 13. La magia di Corvastro e Fagiani. — 14. +Onofrio finto principessa. — 15. Lo spirito folletto di Elisa. — 16. +Il fuori fuori. — 17. Onofrio servo sciocco. — 18. I +quattro rivali in duello. — 19. Quattro Onofrii in un punto. — 20. +I vecchi burlati. — 21. Il cortile degli Aragonesi. — 22. La +anatomia di Onofrio. — 23. Onofrio re dormendo. — 24. Onofrio +marito geloso. — 25. Le 99 disgrazie di Onofrio. — 26. Onofrio +finto imperatore del gran Mogol. A questi bisogna aggiungere: +27. La Calata di Baida. — 28. Lo Spedale dei pazzi. — 29. La +venuta dello sposo dalla tonnara. — 30. Venuta di Lappanio +da Cianciana.</p> +<p class="last pnext">Vedi un articolo di <span class="small-caps">Ag. Gallo</span> nell'<em class="italics">Indagatore siciliano</em>, +a. I, v. I., fasc. I. Pal. 1834, e un altro di <span class="small-caps">P. Lanza</span> nelle <em class="italics">Effemeridi +scientifiche e letter.</em>, t. X, a. III, p. 345-46, Pal. 1834. +Cfr. <span class="small-caps">Caminneci</span>, <em class="italics">Brevi Cenni storici</em>, ecc. Pal. 1884.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id187"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id183">[92]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., 1796, p. 282.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id188"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id184">[93]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Gemälde von Palermo</em>, pp. 93-94.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id189"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id185">[94]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Galt</span>, op. cit.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id191"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id190">[95]</a></td><td><p class="first last pfirst">Risposta del 21 giugno 1793 in R. Segreteria, Incartamenti, +n. 5290. Vedi anche <em class="italics">passim</em> in questo volume.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id193"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id192">[96]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Riflessioni</em>, p. 18.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id195"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id194">[97]</a></td><td><p class="first pfirst">Nella domanda con la quale egli vuol rifarsi delle perdite +sofferte, era detto press'a poco questo: L'annata è stata +orribile; i caffettieri stessi, che nella Marina sogliono alzare +baracche in estate per i sorbetti, a cagione del caro degli zuccheri +abbandonarono il posto; io vi rimasi per divertire il pubblico. +Concedetemi il casotto anche pel 1794 per farvi rappresentare +«la coppia della bastasata».</p> +<p class="last pnext">Ricordiamoci del resto della carestia, delle febbri e della +moria di quell'anno, non solo in Palermo, ma anche in gran +parte dell'Isola.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id197"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id196">[98]</a></td><td><p class="first last pfirst">Palermo, Per De Luca. (Foglio volante).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id199"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id198">[99]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Lettere su Messina e Palermo</em>, lett. XXXI, p. 129.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id201"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id200">[100]</a></td><td><p class="first last pfirst">Cfr. il cap. <em class="italics">Accademie</em> {p. <a class="reference internal pginternal" href="#page-375">375</a>}.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id205"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id202">[101]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> edito ed inedito, anni 1773, 1777, 1789, +1790, 1794, 1797. Vedi anche i mss. di Casa Trabia.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id206"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id203">[102]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Torremuzza</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., p. 450.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id207"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id204">[103]</a></td><td><p class="first last pfirst">R. Segreteria, Incartamenti, n. 5290.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id209"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id208">[104]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Guerra</span>, <em class="italics">Stato presente della Città di Messina</em>, Napoli, +1781.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id211"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id210">[105]</a></td><td><p class="first last pfirst">Possediamo un bel volume, contenente una trentina di +queste sacre azioni. La collezione porta la data del 1806 e del +1807 (vi sono oratorî anche nel 1810); ma si tratta di ristampe. +La sola Iª parte del <em class="italics">Trionfo della Religione</em> è «per le stampe +del Barravecchia, 1807».</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id213"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id212">[106]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">La morte di Sansone, dramma per musica ecc. da cantarsi +nell'Oratorio dei RR. PP. della Congregazione di S. Filippo +Neri. Parte I.</em> In Palermo, nella stamperia del Solli.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id216"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id214">[107]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, p. 331; +XXVIII, p. 30.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id217"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id215">[108]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Capitoli o siano Statuti dell'Unione dei Musici sotto titolo +di Santa Cecilia, nuovamente raccolti ed ordinati, e dopo +le conferme di molti Viceregnanti approvati dall'Ecc.mo Sig. +Vicerè Giovanni Fogliani</em>, cap. XIX. In Palermo, MDCCLXII. +Nella Stamperia dei SS. Apostoli presso P. Bentivenga.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id219"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id218">[109]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">G. Gargarosso</span>, <em class="italics">La fidilissima Sicilia e lu so invittu Munarca +Filippu V</em>, p. 8. In Palermo, pri Filici Marinu, 1711.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id221"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id220">[110]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Riforma fatta dalla Regia Giunta</em>, p. 21. In Palermo +MDCCXCI.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id223"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id222">[111]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Santacolomba</span>, <em class="italics">La Educazione della Gioventù</em> ecc. p. 44.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id227"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id224">[112]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi nota seguente.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id228"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id225">[113]</a></td><td><p class="first last pfirst">Cap. XVII, p. 39.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id229"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id226">[114]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi il nostro opuscolo, <em class="italics">Modi Proverbiali ecc. di Palermo</em>, +n. 13. Palermo, 1902.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id231"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id230">[115]</a></td><td><p class="first last pfirst">Si consulti l'esemplare dei <em class="italics">Capitoli</em> cit., posseduto dall'Unione +dei Musici, per dono fatto il dì 21 sett. 1894 da Giovanni +Pitucco. Questo esemplare per le note a penna che contiene +ha valore di documento originale.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id233"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id232">[116]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Capitoli</em> cit., p. 5.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id235"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id234">[117]</a></td><td><p class="first last pfirst">Un giornale del 1794 parla d'un cembalo di Grimaldi +ad ottava stesa, che arriva nei cantini <em class="italics">al delasolrè</em>.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id237"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id236">[118]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XIX, p. 109.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id239"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id238">[119]</a></td><td><p class="first pfirst">Per tutta l'estate questa musica costava al comune 130 +onze (<em class="italics">Riforma</em> cit., p. 23).</p> +<p class="last pnext">Essa cominciò, nella medesima Marina, nel 1591, quando, +aperta la strada Colonna, il Senato vi fece passare pei mesi +di giugno-settembre, esclusi i venerdì, i virtuosi che solevano +sonare nel palazzo pretorio nei giorni di lunedì o mercoledì. +Ciascuno di essi godeva un salario di onze 30 e n'ebbe aggiunto +un altro di onze 6. E qui giova notare che prima +di quell'anno, fino al 1583, in cui rovinò, luogo di diporto e +di svago estivo, specialmente o forse esclusivamente per le +signore, era il terrapieno sulla Cala, rimpetto il Castello a +mare, dalla parte settentrionale, dove ora è S. Spirito, chiamata +la <em class="italics">Sala delle dame</em>. Vedi <span class="small-caps">A. Flandina</span>, <em class="italics">La Sala delle +Dame in Palermo</em> (Pal. 1879).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id242"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id240">[120]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XIX, pp. 172-173.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id243"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id241">[121]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi v. I, cap. XXV.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id246"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id244">[122]</a></td><td><p class="first last pfirst">R. Segreteria, Incartamenti, n. 5290.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id247"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id245">[123]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Forno</span>, <em class="italics">Opuscoli</em> cit., II, p. CCLVI.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id249"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id248">[124]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Ortolani</span>, op. cit., p. 49.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id251"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id250">[125]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Gorani</span>, op. cit., t. I, p. 47.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id253"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id252">[126]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Provviste del Senato</em>, a. 1783-84. p. 429.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id255"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id254">[127]</a></td><td><p class="first last pfirst">Storico anche questo; l'abbiamo raccolto dalla bocca +di vecchi canonici della Cattedrale di Palermo, uno dei quali +vive ancora.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id257"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id256">[128]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Riforma</em> cit. (a p. 106 del v. I di quest'opera), p. 60. — <span class="small-caps">I. +Sala</span>, <em class="italics">Dimostrazione dello Stato del Patrimonio del Senato +di Palermo, presentato alla Giunta eretta pella fissazione del +detto Patrimonio</em>. Ms. dell'Archivio Comunale di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id259"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id258">[129]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., a. 1799., pp. 269-71.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id262"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id260">[130]</a></td><td><p class="first last pfirst">«Il Predicatore quaresimale della Madrice Chiesa di +questa città per le prediche della Quaresima e panegirici e +viene tenuto a fare, onze 80; e ciò in seguito di ordine di +S. E., per via del Tribunale del R. Patrimonio, li 13 maggio +1692, colla condizione che il detto Predicatore essendo +regnicolo abbia da conseguire onze 60; ed essendo forestiero +onze 80, come dalla Riforma del 1788.» <span class="small-caps">I. Sala</span>, <em class="italics">Dimostrazione</em> +cit. <em class="italics">dello Stato del Patrimonio del Senato di Palermo</em> +p. 213.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id263"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id261">[131]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1800, p. 66.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id265"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id264">[132]</a></td><td><p class="first last pfirst">Da pochi anni l'Olivella tace; riparlerà forse, e ricominceranno +i termini di paragone.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id268"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id266">[133]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">G. Palermo</span>, <em class="italics">Guida istruttiva per Palermo</em>, 2ª edizione +p. 698.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id269"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id267">[134]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Provviste del Senato</em>, a. 1793-94, pp. 135 e 226.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id271"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id270">[135]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XIX, p. 8.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id273"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id272">[136]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., p. 329.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id275"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id274">[137]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Breve Ragguaglio di quanto praticano in questa Capitale +le Figlie della Carità</em>, ecc. n. 12, p. XXXIV. In Pal., Felicella, +MDCCLXXII. — <span class="small-caps">G. Palermo</span>, <em class="italics">Guida</em> cit., p. 537.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id277"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id276">[138]</a></td><td><p class="first pfirst"><em class="italics">L'Utile col Dolce, ovvero quattro Centurie di argutissimi +detti e fatti di saviissimi uomini del p.</em> <span class="small-caps">Carlo Casalicchio</span> +<em class="italics">d. C. d. G.</em> In Napoli, MDCCLXIV.</p> +<p class="last pnext">Dal 1671 a 1764 in Napoli e Venezia se ne fecero undici +edizioni.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id279"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id278">[139]</a></td><td><p class="first pfirst">Vedi i nostri <em class="italics">Spettacoli</em> e <em class="italics">Feste</em>, p. 206, e <em class="italics">Modi proverbiali</em> +cit., n. 44.</p> +<p class="last pnext">Sulle nomine dei predicatori per opera del magistrato +municipale, vedi <em class="italics">Provviste del Senato</em>, a. 1791, p. 6; 1794, pp. +16 e 67; 1795, p. 127; 1796, p. 155; 1797, p. 42; 1799, p. 32.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id281"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id280">[140]</a></td><td><p class="first last pfirst">Convento in Sicilia vale abitazione di frati.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id283"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id282">[141]</a></td><td><p class="first last pfirst">Erano i Riformati, presso i quali è ancora nel convento +della Gància un posto col titolo di <em class="italics">Terra Santa</em>. Costoro +andavano in giro pei comuni dell'Isola portando le <em class="italics">bolle dei +Luoghi Santi</em>, composte e stampate dentro il Commissariato +di <em class="italics">Terra Santa</em> in Palermo, dove i tipografi si chiudevano, e +stampavano scrupolosamente il numero prestabilito di bolle: +non una di più. Codeste bolle contenevano privilegi e indulgenze +agli acquisitori, e si portavano addosso, preservativi di +assalti di ladri, di naufragi in fiumi, infortunî d'ogni genere +nei viaggi per la Sicilia.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id285"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id284">[142]</a></td><td><p class="first last pfirst">Il solo <span class="small-caps">Gorani</span>, <em class="italics">Mémoires</em>, I, 471, nel 1793, scriveva: «I +conventi dell'Isola possiedono beni incalcolabili. Palermo ha +monasteri con annuali rendite di 100,000 ducati d'argento» +(L. 425,000).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id287"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id286">[143]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1788, pp. 677-78.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id290"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id288">[144]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Mémoires</em>, t. I, p. 471.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id291"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id289">[145]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Gemälde von Palermo</em>....</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id293"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id292">[146]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, p. 350; <em class="italics">Diario</em> ined., 28 febbraio +1799; 22....</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id295"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id294">[147]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Voyage pittoresque</em>, v. I, p. 71.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id297"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id296">[148]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Bartels</span>, <em class="italics">Briefe</em>, v. II, p. 658.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id299"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id298">[149]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Bartels</span>, <em class="italics">Briefe</em>, v. II, p. 657.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id301"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id300">[150]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Mescolanze dei secoli XVI, XVII, XVIII</em>, n. LXXXIII. +Ms. Qq H 158 della Biblioteca Comunale.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id303"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id302">[151]</a></td><td><p class="first last pfirst">Cfr. in questo vol. il cap. I, p. <a class="reference internal pginternal" href="#page-24">24</a>.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id305"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id304">[152]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">De Borch</span>, <em class="italics">Lettres</em>, lett. XV, pp. 71-72.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id308"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id306">[153]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">L. Palomes</span>, <em class="italics">Dei Frati Minori e delle loro denominazioni. +Illustrazioni e Documenti</em>. 2ª ediz., lib. III, pp. 269-70. Palermo, +1798.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id309"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id307">[154]</a></td><td><p class="first last pfirst">Dispacci di S. M. Ferdinando III. In Pal., per il Solli +MDCCXCVII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id311"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id310">[155]</a></td><td><p class="first last pfirst">Letterino (fr. <em class="italics">luterin</em>) dicesi la tribuna, la cantoria dei +musici nelle chiese. È anche il palco nel quale sta l'organo, +o si affacciano persone per vedere e non esser vedute.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id314"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id312">[156]</a></td><td><p class="first last pfirst">Le particolarità tutte di questa funzione concordano +pienamente con quelle del <em class="italics">Ceremoniale e le Costituzioni benedettine</em> del Padre Tornamira e Gotho. In Palermo, Dell'Isola, +MDCLXXVI.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id315"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id313">[157]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Comunichino</em>, è nelle chiese dei monasteri il luogo pel +quale dalla chiesa si amministra alle monache interne la comunione.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id317"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id316">[158]</a></td><td><p class="first pfirst">Ben altro che questo troviamo nel medesimo anno e, +per documento storico irrefragabile, nella seconda metà del +secolo XVIII. Di una professione celebrata nel settembre del +1755, un cavaliere palermitano (che potè anche essere un +ecclesiastico) scriveva: «Preceduto prima l'invito stampato, +si fece con sì sontuosa e dissoluta profanità, che tutti restammo +scandalizzati. Fu sino piantata avanti la porta del +parlatorio una baracca di tavole, dalla quale, come si fa nei +teatri, si dispensavano pubblicamente i rinfreschi; e durò +questa profana solennità per tre giorni continui, fino alle +cinque passate della notte. Il giuoco e il ballo, per non dir +altro, vi mancarono solamente, perchè si potesse dire di stare +in un festino carnale.»</p> +<p class="last pnext">Altro che cuccagna! E non parliamo delle ore favorite +per cosiffatte funzioni, le quali erano pomeridiane e sovente +notturne! (<em class="italics">Ragguaglio</em>, pp. 30-31, citato più oltre, nelle pp. +175-176 {p. <a class="reference internal pginternal" href="#page-166">166</a>} del presente volume.)</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id319"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id318">[159]</a></td><td><p class="first last pfirst">«Gli sforzi dei genitori tendono ad arricchire il solo +primogenito, motore precipuo l'interesse. Le povere ragazze, +prendendo il velo, son costrette a rinunziare a tutti i loro +beni a favore del padre, il quale alla loro morte li trasmette +intatti al maggiore della famiglia.» <span class="small-caps">M. Palmieri de Micciché</span>, +<em class="italics">Pensées et Souvenirs</em>, t. I, ch. XX.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id321"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id320">[160]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi circolare del 22 genn. 1782 del Vicerè Caracciolo, +che richiamava il real ordine relativo alla esatta esecuzione +della circolare del 6 luglio 1775 sull'argomento. <span class="small-caps">Villabianca</span>, +<em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVII, pp. 231-37 e v. XXVI, pp. 329-31. +Mons. Michele Schiavo, giudice per modo di provvisione della +R. Monarchia, nel 1763 lasciava una memoria: <em class="italics">Per la Deputazione +del Regno affin di limitarsi le doti, e le enormi spese +che si verificano nei monacati delle figliuole</em>. Ms. Qq D 146. +n. 8, della Bibl. Comunale di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id323"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id322">[161]</a></td><td><p class="first pfirst"><em class="italics">Poesie</em>, p. 368. <em class="italics">Sagristana</em>, impiegata agli uffici interni +della sagrestia della chiesa; <em class="italics">purtunara</em>, portiera del monastero, +incaricata di aprire e far accompagnare chi entri nel +monastero: il medico, i fornitori di generi alimentari ecc.; +<em class="italics">cucinera</em>, addetta a sovraintendere ai servigi della cucina; +<em class="italics">spiziala</em>, dolciera; <em class="italics">cillarària</em>, economa per la cibaria; <em class="italics">bursaria</em>, +cassiera interna; <em class="italics">rutara</em>, che sta in portineria, pronta alle +chiamate delle persone che vengono alla ruota.</p> +<p class="last pnext">Ad alcuni di questi <em class="italics">impieghi</em> le monache eran chiamate +ad una certa età.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id327"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id324">[162]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Penitente</em>, colui o colei che abitualmente si confessa +con un sacerdote.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id328"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id325">[163]</a></td><td><p class="first last pfirst">«Contro la determinazione del Concilio di Trento avea +quasi ogni monaca un particolare e perpetuo confessore, +origine delle continue dissensioni, le quali pur troppo si sentono +spesso in questi monasteri.» <em class="italics">Ragguaglio</em> che citeremo +innanzi, pp. 175-76 {p. <a class="reference internal pginternal" href="#page-166">166</a>}.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id329"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id326">[164]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Pupu cu l'ova</em>, nei monasteri e nell'alta pasticceria siciliana, +specie di colombina, fatta di pasta dolce con un rialzo +ad un lato, con isquisita conserva. — <em class="italics">Viscottu chinu</em>, biscotto +molle in forma convessa ed a ghirigori di sopra, e +piano sotto, ripieno di conserva o crema. — <em class="italics">Mustazzola</em>, dolce +molto duro, di farina, zucchero ed altri ingredienti, a forma +di focaccia irregolarmente schiacciata, ed a ghirigori biancastri +su fondo color mogano. — <em class="italics">Pantofalu</em>, specie di <em class="italics">mustazzola</em> +vuota e piena di conserva di pistacchio o d'altro.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id331"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id330">[165]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Mescolanze dei secoli XVI, XVII, XVIII</em>. Ms. Qq. H +158 cit., n. XIV, della Biblioteca Comunale di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id333"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id332">[166]</a></td><td><p class="first last pfirst">Editto di D. M. P. Cusani ecc. in data dell'11 ottobre +1755. In Palermo MDCCLV, Stamperia Valenza.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id335"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id334">[167]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, pp. 350.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id338"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id336">[168]</a></td><td><p class="first last pfirst">Alle severe inibizioni dei seppellimenti in città (1783-8) +i Vicerè non cessavano di contravvenire essi medesimi. Le +chiese di Suor Vincenza, della Magione ecc. erano aperte ai +cadaveri. È poi ricordo di chi scrive, come di qualsivoglia +persona nata nella prima metà del sec. XIX, la inumazione +nelle sepolture private o sociali di chiese appartenenti a monasteri, +collegi di Maria, reclusorî, conventi, confraternite. +Rinomata fra tutte, specialmente per la Nobiltà femminile, +la sepoltura delle Cappuccinelle presso il Papireto. Vedi v. I +cap. XXIII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id339"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id337">[169]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1796, pp. 346-47.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id341"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id340">[170]</a></td><td><p class="first pfirst">A giudicare con piena conoscenza in proposito si legga +la <em class="italics">Descrizione di ciò che operarono le monache del vener. monastero +dell'Immacolata Concezione di questa città di Palermo +sotto il governo della Reverenda Madre suora Rosa Felice +Ventimiglia normanna e sveva, Abbatessa la terza volta, +per la venuta di Carlo III in Palermo</em>. In Palermo, Amato, +1735.</p> +<p class="last pnext">E sì che la Concezione non era il primo dei monasteri di +Palermo!</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id343"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id342">[171]</a></td><td><p class="first last pfirst">Digiuna, o monaca, fa' penitenza; sconta il lusso che tu +sei procurato facendo debiti!</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id345"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id344">[172]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Tornamira e Gotho</span>, op. cit., p. 50.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id347"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id346">[173]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXI. p. 334.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id349"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id348">[174]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Houel</span>, v. I. p. 67. Vedi il cap. <em class="italics">Dame e Cavalieri</em>.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id351"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id350">[175]</a></td><td><p class="first last pfirst">Cfr. i nostri <em class="italics">Canti pop. sic.</em>, 2ª ediz., v. II, n. 749.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id353"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id352">[176]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie: Sarudda</em>, ditirambo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id356"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id354">[177]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Vedi</span>: <em class="italics">Biglietto viceregio per cui a nome di S. M. si +partecipava alla Rev. Madre Priora del ven. monastero di S. +Caterina l'ordine dato ecc.</em>, Palermo, 7 luglio 1764.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id357"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id355">[178]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie: Sarudda</em>.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id360"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id358">[179]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Hager</span>, <em class="italics">Gemälde</em>, p. 117.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id361"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id359">[180]</a></td><td><p class="first last pfirst">Mss. della Biblioteca Comunale di Palermo, segnati Qq +44, nn. 6, 7, 8; v. 136, n. 1, pp. 1, 58; v. 148, n. 4; v. 150, +ecc.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id363"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id362">[181]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie: La Monaca dispirata</em>.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id365"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id364">[182]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVIII, pp. 309-10. +Versione italiana: Mille levrieri sopra una <em class="italics">coniglia</em> (coniglio +femina), che s'era dedicata a Diana, correvano a parapiglia +dietro ad essa, la quale però se ne stava ammacchiata (chiusa +in <em class="italics">monastero</em>). Ma un cagnolino (oh gran maraviglia!), non +ostante che tenesse la posta ad una lepre, lascia la lepre e +con un salto prende la <em class="italics">coniglia</em>, e fa a tutti una canzonatura +(lascia tutti con un palmo di naso).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id367"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id366">[183]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">G. Alessi</span>, <em class="italics">Prontuario</em> (cit. a p. 223 {p. <a class="reference internal pginternal" href="#page-211">211</a>} del presente vol.) +pag. 9.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id369"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id368">[184]</a></td><td><p class="first last pfirst">Scarpe grosse e senza tacchi, con bottoni e laccetti, senza +fibbie all'orecchiolo, perchè (le fibbie) si considerano come +(segno di) vanità (mondana).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id371"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id370">[185]</a></td><td><p class="first last pfirst">La distrae.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id373"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id372">[186]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie</em>, pp. 361-71. Si cfr. anche un frammento +soppresso dalla censura del tempo alla canzonetta: <em class="italics">Nun chiù +a porta filici</em> (p. 89), e testè esumato e pubblicato (p. 396).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id375"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id374">[187]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">L. Sampolo</span>, <em class="italics">La Casa d'Istruzione e d'Emenda di Palermo</em>, +2ª ediz., p. 21. Palermo, 1892.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id377"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id376">[188]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1899, p. 32.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id379"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id378">[189]</a></td><td><p class="first pfirst">Le spese che i monasteri facevano pei dolci, possono in +parte vedersi dalla <em class="italics">Relazione delli coacervi decennali delli +zuccheri presi dalli monasterj di questa città dall'a. 1771 a +tutto 1780</em>, nell'Archivio Comunale di Palermo. <em class="italics">Atti del Senato</em>, +p. 118.</p> +<p class="last pnext">Nel <em class="italics">Raziocinio</em> (bilancio consuntivo) del triennio della +Badessa del Salvatore S. M. Vittoria Arezzi, oltre 124 onze per +«pietanzelle solite nell'anno», 267 per frutte, 200 per la «fiera +alle religiose», sono 425 onze per «ricreazioni di zucchero ed +altri dolci», non contandosene 171 di «spese di speciaria». +Vedi Ms. Qq D 136, n. 12 della Biblioteca Comunale di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id381"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id380">[190]</a></td><td><p class="first last pfirst">Della prima metà del sec. XIX abbiamo a stampa un +<em class="italics">Poemettu in lodi di li Vener. Monasterj di Palermo pri li +durci squisiti chi travagghianu, cumpostu di un dilittanti di +durci.</em> In-8º, pp. 16.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id383"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id382">[191]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXI, pp. 212-213, 218, +224, 231.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id385"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id384">[192]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., p. 462.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id387"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id386">[193]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., p. 467. — <em class="italics">Atti del Senato</em>, a. +1792-93, p. 11.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id389"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id388">[194]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XIX. pp. 20 e 26-27.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id391"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id390">[195]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Provviste del Senato</em>, a. 1787-88, p. 310.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id393"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id392">[196]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi v. I, cap. IV, p. 89.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id395"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id394">[197]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Opuscoli</em>. Ms Qq E 94, n. 3, p. 107 della +Biblioteca Comunale di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id397"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id396">[198]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Provviste del Senato</em>, a. 1780-81, pp. 639 e 1004.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id399"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id398">[199]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., pp. 16-20.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id401"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id400">[200]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, p. 351.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id403"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id402">[201]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., p. 473.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id405"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id404">[202]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Allegazioni nella sede vacante</em> ecc., <em class="italics">Vicario Mons. M. +Schiavo</em>. Ms Qq D 135. pp. 305 e 207 della Bibl. Com. di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id407"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id406">[203]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVII, p. 325.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id409"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id408">[204]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Santacolomba</span>, <em class="italics">L'Educazione</em>, pp. 194 e 360.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id411"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id410">[205]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1787, p. 239.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id413"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id412">[206]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., 18 sett. 1786, p. 666; settembre +1793, pp. 56 e 242; 7 agosto 1799, p. 188.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id415"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id414">[207]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">G. Lanza e Branciforti</span>, <em class="italics">Diario storico</em>.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id417"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id416">[208]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., 12 dic. 1799, pp. 667-670. +<span class="small-caps">Alessi</span>, <em class="italics">Prontuario di alcune noterelle, ammassate brevemente +alla rinfusa, concernenti alcuni fatti ed occorsi nella nostra +Capitale.</em> Ms. Qq 15 7. p. 18. della Bibl. Com. di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id419"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id418">[209]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in Bibl., a. 1781, v. XXVII, pp. 154-56.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id421"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id420">[210]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, p. 97; <em class="italics">Diario</em> +ined., 12 Giugno 1785, p. 183; a. 1795, p. 239.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id423"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id422">[211]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, pp. 147 e 328-29.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id425"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id424">[212]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Alessi</span>, <em class="italics">Notizie della Sicilia</em>, n. 74. Ms. Qq H 44 della +Biblioteca Comunale di Palermo. — <span class="small-caps">Pitrè</span>, <em class="italics">Spettacoli e Feste +pop. sic.</em>, p. 198.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id427"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id426">[213]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., 14 agosto 1797, p. 50; 28 agosto +1798, p. 413; 7 agosto 1799. p. 188; 23 ott. 1800, p. 389.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id429"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id428">[214]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVIII, gennaio 1784, +p. 190; v. XXVI, 14 aprile 1778, p. 174.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id431"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id430">[215]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, p. 218; v. XXVII, +p. 22; <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1794, pp. 344-45.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id433"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id432">[216]</a></td><td><p class="first last pfirst">Cfr. v. I, cap. XIV, p. 267.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id435"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id434">[217]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, p. 97; v. XXVII, +p. 356; e nel vol. edito del 1779 (ms. Qq D 102) p. 86.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id437"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id436">[218]</a></td><td><p class="first last pfirst">G. <span class="small-caps">Alessi</span>, <em class="italics">Prontuario di alcune noterelle ecc.</em>, p. 2. n. +14. Il Duca moriva molto più tardi, nel 1811, a 49 anni, di diabete, +nella sua villa Sperlinga (attuale Ricovero Palagonia); +la Duchessa nel 1816. Vedi L. M. <span class="small-caps">Majorca Mortillaro</span>, <em class="italics">La Cappella +Sperlinga</em>, pp. 78 e segg. Palermo 1892.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id439"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id438">[219]</a></td><td><p class="first last pfirst">Parte di queste circostanze sono mss. in <span class="small-caps">Villabianca</span>, +<em class="italics">Diario</em> ined., a. 1787, pp. 4, 136-37, e a. 1800, p. 443; parte le +abbiamo raccolte dalla bocca del Senatore Duca Giulio Benzo +della Verdura, che ci ha autorizzati a pubblicarle.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id441"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id440">[220]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., agosto 1798, pp. 412-13.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id443"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id442">[221]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVII, pp. 377-78; +XXVIII, pp. 322-23, 181, 227 e segg., 208. — <span class="small-caps">Alessi</span>, <em class="italics">Prontuario</em> +cit., p. 13.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id445"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id444">[222]</a></td><td><p class="first last pfirst">Leggere nella Biblioteca Commun. di Palermo il ms Qq F +67, n. 12; <em class="italics">Consulta della Giunta dei Presidenti e Consultore +ne' titoli dei Marchesi di Geraci</em> (Pal., 30 Apr. 1700) e l'altro +Qq F 82, n. 8, p. 168: <em class="italics">Consulta su i titoli che godono i +Marchesi di Geraci</em>. Cfr. pure in quest'opera il v. I, cap. IV, +p. 87.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id447"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id446">[223]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1792, pp. 271-72. — <span class="small-caps">D'Angelo</span>, +<em class="italics">Giornale</em> ined., pp. 23 e 33.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id449"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id448">[224]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie</em>, p. 391, n. XLIX.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id451"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id450">[225]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XIX, p. 135.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id453"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id452">[226]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Diario</em> ined., a. 1793, p. 22; <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXI, +p. 181.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id455"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id454">[227]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Provviste del Senato</em>, a. 1793-94, p. 35.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id457"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id456">[228]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1793, p. 23.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id459"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id458">[229]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Atti del Senato</em>, a. 1800-1801, p. 158.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id461"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id460">[230]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, pp. 370-71.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id463"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id462">[231]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Provviste del Senato</em>, a. 1779-80, pp. 387 e 679; a. 1783-84, +p. 451; a. 1784-85, p. 281.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id466"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id464">[232]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Provviste del Senato</em> a. 1779-80, p. 643; a. 1781-82, pp. 63 +e 918; a. 1783-84, p. 741.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id467"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id465">[233]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Provviste del Senato</em> a. 1787-88, p. 411.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id470"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id468">[234]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, p. 60.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id471"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id469">[235]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Torremuzza</span>, <em class="italics">Giornale Istorico</em> ined., p. 217 <em class="italics">retro</em>. +<span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1785, pp. 44-46 e 78.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id473"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id472">[236]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XX, pp. 111-12.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id475"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id474">[237]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Torremuzza</span>, <em class="italics">Giorn. Ist.</em> ined., p. 217 <em class="italics">retro</em>. — <span class="small-caps">Villabianca</span>, +<em class="italics">Diario</em> ined., a. 1785, pp. 44-46 e 78.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id477"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id476">[238]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Atti del Senato</em> a. 1798-99, p. 245. — <span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> +ined. a. 1798, pp. 541-45; a. 1799, pp. 466, 473, 493; a. 1790, +pp. 327 e 470.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id479"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id478">[239]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XIX, pp. 23-24.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id481"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id480">[240]</a></td><td><p class="first last pfirst">La misura partiva dalle mura della chiesa. Un passo +costava di cinque piedi; un <em class="italics">piede</em> di quindici dita. Vedi <span class="small-caps">Fr. +Gastone</span>, <em class="italics">De spatio asyli ecclesiastici: Canonica Dissertatio +in causa immunitatis edita</em>, art. II. Panormi, ex Typographia +A. Epiri. 1699.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id484"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id482">[241]</a></td><td><p class="first last pfirst">P. <span class="small-caps">Gambacurta</span>, <em class="italics">De Immunitate Ecclesiarum in constitutionem +Gregorii XIV, P.M., Libri octo.</em> Lugduni, 1622. — <span class="small-caps">M. +Cutelli</span>, <em class="italics">De prisca et recenti Immunitate Ecclesiae et ecclesiasticorum +libertate generales controversiae.</em> Matriti, ex +Typographia regia 1647.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id485"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id483">[242]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Discorso sopra l'Asilo ecclesiastico</em>, p. I.ª, § XX, XXIII, +in Firenze, MDCCLXV.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id487"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id486">[243]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Santacolomba</span>, <em class="italics">L'Educazione</em>, pp. 361-62.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id491"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id488">[244]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVIII, p. 266.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id492"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id489">[245]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Provviste del Senato</em>, a. 1785-86, pp. 548 e 588.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id493"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id490">[246]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi il cap. <em class="italics">Teatro</em>.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id495"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id494">[247]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1794, p. 619; ed a. 1796, +p. 379.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id497"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id496">[248]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Penes Acto</em> del 1799, nello Archivio Comunale di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id499"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id498">[249]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1785, p. 70.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id501"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id500">[250]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Gastone</span>, <em class="italics">De spatio</em>, art. II.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id503"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id502">[251]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Diario</em> ined., a. 1785, p. 286.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id505"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id504">[252]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Istruzioni per l'Amministrazione della Giustizia nelle +occorrenze delle cause e materie criminali</em>, nn. XXXIV e +XXXV. Vedi <em class="italics">Pratica per la formazione dei processi criminali +composta dal</em> Dr. D. <span class="small-caps">Zenobio Russo</span> e <span class="small-caps">Diana</span>. Nuova edizione, +pp. 294-96. In Palermo, Felicella.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id507"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id506">[253]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Istruzioni</em>, n. XXII, p. 121.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id509"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id508">[254]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Pitrè</span>, <em class="italics">Giuochi fanciulleschi sic.</em>, nn. 144, 188, 192; e p. +LXIII. Palermo, 1883.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id511"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id510">[255]</a></td><td><p class="first last pfirst">Un voyageur italien, <em class="italics">Lettres sur la Sicile</em>, pp. 5-6.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id513"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id512">[256]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Santacolomba</span>, <em class="italics">L'Educazione</em>, p. 376. Vedi anche <span class="small-caps">Bartels</span>, +<em class="italics">Briefe</em>, v. III, pp. 579-80.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id515"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id514">[257]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Riflessioni</em>, p. 5.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id517"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id516">[258]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Hager</span>, <em class="italics">Gemälde</em>, p. 121.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id519"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id518">[259]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Riflessioni</em>, pp. 10-11.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id522"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id520">[260]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Ciraulu</em>, cantambanco, cerretano.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id523"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id521">[261]</a></td><td><p class="first last pfirst">Bando del Vicerè d'Aquino, Principe di Caramanico, +20 giugno 1789.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id525"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id524">[262]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Bartels</span>, <em class="italics">Briefe</em>, v. III, p. 582.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id527"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id526">[263]</a></td><td><p class="first last pfirst">Bando cit. del Vicerè Caramanico, 27 maggio 1793.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id529"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id528">[264]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Santacolomba</span>, <em class="italics">L'Educazione</em>, p. 375.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id531"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id530">[265]</a></td><td><p class="first last pfirst">Avviso della R. Segreteria di Giustizia e di Alta Polizia +in data del 21 Ottobre 1799.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id534"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id532">[266]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Pinnata</em>, tettoia.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id535"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id533">[267]</a></td><td><p class="first last pfirst">Bando cit. del Vicerè Caramanico.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id537"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id536">[268]</a></td><td><p class="first last pfirst">Avviso cit. della R. Segreteria di Giustizia ed Alta polizia. +Sull'argomento vedi pure il vol. I, cap. II di quest'opera, +e <span class="small-caps">Cutrera</span>, <em class="italics">Storia della prost. in Sicilia</em>. Palermo, Sandron, +1903.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id539"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id538">[269]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., pp. 45-46.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id541"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id540">[270]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Poesie: Ode a S. E. Signor D. Francisco d'Aquinu Principi +di Caramanica e Vicerè di Sicilia.</em></p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id543"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id542">[271]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1793, pp. 196-200. Di ciò +vedi pure vol. I. cap. VII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id545"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id544">[272]</a></td><td><p class="first last pfirst">«<em class="italics">A dodici grani</em>», ecc. cioè a cent. 25 di lira grammi +800 di pane; cosicchè una forma di <em class="italics">guastidduni</em>, del peso di +chilogr. 1 e gr. 400, od anche di 1 e 600, veniva a costare +cent. 42 di lira.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id547"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id546">[273]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1793, pp. 70-71, 82-84.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id549"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id548">[274]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">A. Candiloro</span>, <em class="italics">Historia medico-practica cephaludensis epidemicae +constitutionis et morborum intercurrentium anni 1793, +94 et 95</em>. ecc. Panormi, apud Solli, M.DCC.XCVII. pars IIª, +paragrafo XXII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id551"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id550">[275]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Teixejra</span>, <em class="italics">Origine</em>, cap. XV, paragrafo 236, p. 263.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id554"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id552">[276]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">L'Italia tradotta dal francese</em>, p. 231, 1778.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id555"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id553">[277]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Galt</span>, <em class="italics">Voyages</em>, p. 26.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id557"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id556">[278]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Riflessioni</em>, pp. 9-10.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id559"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id558">[279]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Rezzonico</span>, <em class="italics">Viaggio</em>, pp. 133 e 139.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id561"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id560">[280]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Galt</span>, <em class="italics">Voyages</em>, p. 77.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id563"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id562">[281]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi i nn. 29 e 30. Palermo, 17 e 24 febbraio.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id565"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id564">[282]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Hager</span>, <em class="italics">Gemälde</em>, p. 223.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id568"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id566">[283]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Bartels</span>, <em class="italics">Briefe</em>, v. III, p. 586.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id569"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id567">[284]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Proverbi siciliani</em>, v. II, cap. XLV.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id571"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id570">[285]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi vol. I, cap. II, pp. 22-23.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id574"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id572">[286]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">De Saint-Non</span>, <em class="italics">Voyage</em>. IV<sup>me</sup> vol., I<sup>re</sup> partie, p. 156.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id575"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id573">[287]</a></td><td><p class="first last pfirst">L'abuso, mal tollerato sempre, fu per ordine sovrano +tolto il 16 maggio 1799.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id577"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id576">[288]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">De Saint-Non</span>, op. e loc. cit.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id579"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id578">[289]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Bartels</span>, <em class="italics">Briefe</em>, v. III, p. 160.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id581"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id580">[290]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Gemälde</em>, p. 229.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id583"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id582">[291]</a></td><td><p class="first last pfirst">A. <span class="small-caps">Guarnieri</span>, <em class="italics">Alcune notizie sovra la gestione d'una +casa baronale ecc., verso la fine del sec. XVIII</em>. in Arch. stor. +sic., c. XVII, pp. 121 e 143. Pal. 1892.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id586"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id584">[292]</a></td><td><p class="first last pfirst">Pillole coperte di patina di vergogna.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id587"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id585">[293]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie</em>, p. 102.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id589"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id588">[294]</a></td><td><p class="first last pfirst">Scorrendo da alcuni anni gli archivi del «Nobile e Salutifero +Collegio degli Aromatari» di Palermo, troviamo larghe +prove di queste affermazioni dolorose. Nel solo a. 1785, per +violazione di diritti, il Collegio, a ragion di liti, e per sole +mance pagava di continuo i servi dei causidici Orlando, Ferraloro, +Denti, Ardizzone e lo staffiere di Nicolò Schiavo, e i +creati del Pretore, del Vicerè, del Presidente Leone, del Presidente +Paternò, del Presidente Airoldi, e i seggettieri del Protomedico +e perfino quelli del Procuratore del Collegio.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id591"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id590">[295]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Riflessioni</em>, pp. 6, 13, 15.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id593"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id592">[296]</a></td><td><p class="first last pfirst">Ma l'apone ronza e lo manda giù (il miele raccolto dall'ape). +<span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie: Don Chisciotti</em>, c. VI, ott. 34.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id595"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id594">[297]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XX, p. 18.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id597"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id596">[298]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Capitoli delle costituzioni del pio Monte delle vedove dei +Ministri, Avvocati, Procuratori causidici e di tutti quei che +vivono nel Foro. Approvato (sic) da S. M. con R. Dispaccio +de' 17 Maggio 1777</em>. In Palermo, MDCCLXXVIII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id599"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id598">[299]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1789, p. 631.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id601"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id600">[300]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">A. Guarnieri</span>, loc. cit., pp. 122-23.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id603"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id602">[301]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi Archivio del Nob. e Salutifero Collegio degli Aromatari +in Palermo, a. 1785 e segg.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id605"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id604">[302]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Autobiography of</em> Miss <span class="small-caps">Cornelia Knight</span>, Lady companion +to the M.<sup>e</sup> Princess Charlotte of Wales ecc., second +edition, v. I, p. 132. London, 1861. (Dobbiamo questa indicazione +alla cultissima signora Contessa Jeanne Saint-Amour di +Chanaz).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id608"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id606">[303]</a></td><td><p class="first last pfirst">Com'essi fossero stati puniti ed in persona di chi e con +quale affluenza racconta il <span class="small-caps">Villabianca</span> nel suo <em class="italics">Diario</em>, in +<em class="italics">Bibl.</em>, v. XXI, pp. 72-76. Nel v. XX, p. 255, è la notizia della +pila ricordata in questa nostra pagina.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id609"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id607">[304]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Pitrè</span>, <em class="italics">Modi proverbiali e motti storici di Palermo</em>, n. 17. +Palermo, 1902.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id611"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id610">[305]</a></td><td><p class="first last pfirst">Lo stesso, <em class="italics">Il Vespro siciliano</em>, p. 85. Palermo, 1882.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id614"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id612">[306]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1787, p 142.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id615"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id613">[307]</a></td><td><p class="first last pfirst">Un Vincenzo Pisanti nell'agosto del 1797 pregava il Pretore +che volesse liberarlo dal carcere, dove l'aria era puzzolente +e fetida. <em class="italics">Penes Acta: Memoriali</em> del 1797 nello Archivio +Comunale di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id617"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id616">[308]</a></td><td><p class="first pfirst">Il <span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Riflessioni</em> cit., p. 6, nel 1800 compiangeva: +«Quanti miserabili marciscono nelle carceri per non venire +abilitati dall'inesorabile creditore ad una razionale dilazione +del loro debito? O pure per essersi il loro processo, per la +frequente trascuraggine di chi doveva conservarlo, o per la +calca degli affari, scordato o smarrito? O per esser poveri +e non aver perciò i mezzi da scuotere l'indolente pigrizia +de' giudici e de' fiscali»?</p> +<p class="last pnext"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, p. 69, ricordando +il taglione dato ad un giovane uxoricida di origine civile, +dice che il Barone Andrea Inguaggiato gli dovette fare di +suo il vestito, perchè «nella Vicaria era egli quasi ignudo».</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id620"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id618">[309]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Atti del Senato</em> a. 1788-89, p. 63.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id621"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id619">[310]</a></td><td><p class="first last pfirst">Ne aveva 4 grani il giorno. Il Re accrebbe di altre +240 onze all'anno l'assegno, e le quattro furon portate a sei +grana (cent. 13).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id623"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id622">[311]</a></td><td><p class="first last pfirst">Leggesi nel <em class="italics">Giornale di Sicilia</em> del 19 agosto 1794 (n. 3): +13 ag. 1794. «Il Principe della Trabia Cap. Giustiziere si +condusse in gran pompa coll'intera sua corte alle pubbliche +carceri, ove, com'è il costume, fece la visita per liberare alcuni +di quei delinquenti in occasione della festa dell'Assunzione +di M. V. Furono 26 quei che goderono di tal grazia, +perlochè erogò egli la somma di onze 23 oltre di aver regalato +gli Uffiziali di essa Corte.»</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id626"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id624">[312]</a></td><td><p class="first pfirst">Triste documento il proverbio: <em class="italics">Fa limosina la Vicaria: +jetta...</em>, con quel che segue. Di data anteriore, ma pur comunissima +nel sec. XVIII, era la canzone:</p> +<blockquote class="last"><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Amici, amici, quadari quadari</div> +<div class="line">Purtatemi un quadaru di liscia...</div> +</div> +</div></blockquote> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id627"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id625">[313]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Opuscoli palermitani</em>, Ms. Qq H 94, n. 2, +p. 85, della Bibl. Comun. di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id629"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id628">[314]</a></td><td><p class="first last pfirst">La Vicaria mancava di spedale, e gli ammalati da +curarsi venivano portati all'Ospedale grande in sedia volante +e fiancheggiati da birri. Nello scorcio del secolo ad essa venne +unita una infermeria. Fino al 1790 era medico maggiore della +Vicaria, D. Giuseppe Catanese; dal 1791 in poi, per certo tempo, +il celebre D. Francesco Berna.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id631"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id630">[315]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Istruzioni</em>, n. XXXVI.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id633"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id632">[316]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Pratica per la formazione dei processi criminali composta +dal</em> Dr. D. <span class="small-caps">Zenobio Russo e Diana</span>. <em class="italics">Nuova Edizione</em> ecc. +<em class="italics">coll'aggiunta delle Istruzioni criminali ordinate dalla M. S. +in relazione del signor</em> D. <span class="small-caps">Giuseppe Guggino</span> ecc. In Palermo, +Felicella.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id636"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id634">[317]</a></td><td><p class="first last pfirst">Ciò significa che il reo dovea trascinare due catene pel +peso complessivo di chilogr. 19 e gr. 200.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id637"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id635">[318]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Istruzione</em>, nn. XXVI, XIII, XII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id639"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id638">[319]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., 22 febbr. 1798, p. 92; 14 giugno +1790, p. 467; 11 maggio 1797, pp. 151-52.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id641"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id640">[320]</a></td><td><p class="first last pfirst">Questa divisa fu ordinata dal Presidente Airoldi, nel +1773, per distinguere il carnefice da qualunque altra persona +di giustizia.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id644"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id642">[321]</a></td><td><p class="first last pfirst">Opera pietosa nella sua ferocia era quella del boia maggiore, +che dopo aver passato il laccio al collo del reo, si precipitava +istantaneamente sopra costui, per abbreviarne gli spasimi +ed affrettarne la morte. Di che pare si compiacesse il +Villabianca, il quale sapeva che in Inghilterra i giustiziandi +appena afforcati, si abbandonavano penduli nello spazio a strangolarsi +da loro. <em class="italics">Diario</em> inedito, a. 1793, 12 ott., p. 251.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id645"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id643">[322]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., 24 sett. 1794, p. 613.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id647"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id646">[323]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XX, p. 167; v. XXI, +pp. 114, 140, 214.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id649"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id648">[324]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVIII, pp. 300-301; +Diario ined., a. 1798, p. 537.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id651"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id650">[325]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVIII, pp. 59-61. +Questi trattati furono: <em class="italics">De judiciis causarum feudalium</em> (Panormi, +1596), e <em class="italics">De Concessione feudi</em> (1578). La medesima sorte +aveano incontrato nel 1766 le <em class="italics">Aureae Decisiones R. Curiae +Regni Siciliae</em> di Fr. Milanese da Catania (Venetiis, 1595).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id653"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id652">[326]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Diario</em> ined., 5 nov. 1791, pp. 184-85.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id656"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id654">[327]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., pp. 197-98.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id657"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id655">[328]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Giornale</em> ined., p. 456. Questo P. Arceri passò in proverbio, +come può vedersi nei nostri <em class="italics">Modi</em>, n. 63.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id659"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id658">[329]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Storia del Reame di Napoli</em>, l. IX, cap. 13. — F. G. +<span class="small-caps">La Mantia</span>, <em class="italics">Sui libri legali bruciati in Palermo</em>, in <em class="italics">Archivio +storico siciliano</em>, N. S., a. XII, pp. 458-464. Pal. 1888.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id661"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id660">[330]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Torremuzza</span>, <em class="italics">Giornale Istorico</em>, 13 genn. 1781, p. 200.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id663"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id662">[331]</a></td><td><p class="first last pfirst">Il cav. Eduardo Rivarola di Roccella, Archivario della +Nob. Compagnia dei Bianchi, promette una pubblicazione in +proposito.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id665"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id664">[332]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi vol. I, cap. II: <em class="italics">Su e giù per Palermo</em>, p. 18.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id667"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id666">[333]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Brydone</span>, op. cit., lett. XXI.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id669"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id668">[334]</a></td><td><p class="first pfirst"><em class="italics">Diario</em> ined., a. 1788, e disegno dell'una e dell'altra a +p. 496. Il medesimo <span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Palermo d'oggigiorno</em>, v. II, +p. 226, aggiunge:</p> +<p class="last pnext">Questa forca (lo Sperone) «nel 1788 fu in questo luogo +spiantata per non più recare in appresso il disgusto di vederli +appesi a quei ferri, fatti in pezzi, i cadaveri di quei feroci +montanari ch'erano stati giustiziati come assassini di strada.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id671"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id670">[335]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., 27 sett. 1798, pp. 493-95.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id674"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id672">[336]</a></td><td><p class="first last pfirst">Nel marzo del 1778 eran trasportate nella chiesetta della +Madonna del Fiume, ossia delle Grazie, o del Ponte, le teste +dei decapitati del serbatoio della piramide nel Piano di S. +Erasmo. <span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, p. 285.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id675"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id673">[337]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi v. I, p. 20.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id677"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id676">[338]</a></td><td><p class="first last pfirst">La condanna e la esecuzione di questo paggio, Em. Caniggia +(ottobre 1789), fu un colpo fatale pel Vicerè Principe +di Caramanico, che l'avrebbe voluto assolto dai giudici e, condannato, proposto per la grazia dai Bianchi. In suffragio del +giustiziato fece egli celebrare funerali <em class="italics">more nobilium</em> e 200 +messe (11 ott.). Indignato della condotta dei Bianchi, abolì +la secolare loro prerogativa; che però in forma di proposta +fu mantenuta ed accettata dal Governo fino al 1819.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id679"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id678">[339]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Lanza</span> e <span class="small-caps">Branciforti</span>, <em class="italics">Diario</em>, a. 1797.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id681"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id680">[340]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, p. 71.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id683"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id682">[341]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., pp. 792-793.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id685"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id684">[342]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XIX, pp. 155-56, 216. +Vedi pure v. XX, p. 142; v. XXI, p. 185; v. XXVI, pp. 71, +15-16; v. XXVII, pp. 356-57.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id687"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id686">[343]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Italianische</em> (sic) <em class="italics">Reise</em>. Stuttgart u. Tübingen, 1816, +weiter Theil, 1817.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id689"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id688">[344]</a></td><td><p class="first last pfirst">Il primo, posseduto dal Cav. Carlo Crispo-Moncada; il +secondo, custodito dal Cav. Rivarola nell'Archivio dei Bianchi, +entrambi messi dagli egregi amici a nostra disposizione.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id691"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id690">[345]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi <span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., 15 giugno 1793, p. 189; +4 giugno e 6 dicembre 1796, pp. 461 e 659; 14 dic. 1797, pp. +142-43; 8 luglio e 2 dic. 1799, pp. 294 e 582. — <span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> +ined., 2 dic. 1799, p. 733.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id693"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id692">[346]</a></td><td><p class="first last pfirst">Versione letterale: (A) chi dice male del carcere — io +darei coltellate sul viso; — chi dice che il carcere gastiga, — povero +a lui, come s'inganna! — Il carcere è viottolo che vi avvia — e +che vi conduce alle strade ed alle <em class="italics">purteddi</em> (luoghi +nei quali i ladri attendono i passeggieri).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id695"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id694">[347]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Diario</em> ined., a. 1792, p. 420.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id698"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id696">[348]</a></td><td><p class="first last pfirst">Sopra <em class="italics">I Giornali e la Pubblicità in Palermo nella seconda +metà del sec. XVIII</em> fu da noi inserito uno studio nell'Archivio +storico siciliano, a. XXVII, pp. 300-319.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id699"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id697">[349]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Gazzetta</em> poi significava anche notizia, talvolta strepitosa +o strana. Il Meli nel <em class="italics">Viaggiu in Sicilia di un antiquariu</em> +parla di gazzette che venivano da Fuligno e da Firenze. La +Gazzetta fulignate era settimanale a fogli da 4 pp. a due colonne, +della dimensione un terzo più grande del nostri giornali +d'allora, e con la testata, p. e., così: <span class="small-caps">Num 38 Fuligno</span>, +<em class="italics">18 settembre 1767</em>. (In Fuligno: Per Feliciano, e Filippo Campitelli, +Stamp. Vesc.).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id701"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id700">[350]</a></td><td><p class="first pfirst">Una notizia preziosa pei poveri malati di Lotto: Questo +giuoco, la cui officina era ed è sempre detta <em class="italics">Impresa</em>, chiamavasi +prima di <em class="italics">Napoli</em>, poi di <em class="italics">Palermo</em>.</p> +<p class="last pnext"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giorn.</em> ined., p. 257, scriveva: «26 gennaio 1799 +nella Loggia della R. Accademia dei pubblici studi si fece +la prima estrazione del Lotto con gran concorso di popolo, dei +ministri a ciò destinati. Numeri sortiti: 35, 2, 34, 48, 71.» Cfr. +<span class="small-caps">Alessi</span>, <em class="italics">Prontuario</em> ms., n. 90, p. 17.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id703"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id702">[351]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Goethe</span>, <em class="italics">Italienische Reise</em>, lett. dei 13 e 14 apr. 1787.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id705"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id704">[352]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Frantz Funck-Brentano</span>, <em class="italics">L'affaire du collier d'après +de nouveaux documents recueillis en partie par</em> A. Régis. Cinquième +édition. Paris, Hachette, 1903.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id708"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id706">[353]</a></td><td><p class="first last pfirst">Ci richiamiamo alla pag. 45 del vol. I, per togliere con +questa l'equivoco nel quale eravamo caduti a proposito della +visita di Goethe.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id709"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id707">[354]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Goethe</span>, <em class="italics">Italienische Reise</em>, lett. 13-14 aprile citata. È +strano che <span class="small-caps">J. R. Haarhaus</span>, <em class="italics">Auf Goethes Spuren in Italien, +III Theil: Unter-Italien</em>, proponendosi di seguire il sommo +scrittore nelle sue peregrinazioni anche in Sicilia, non abbia +avuto una parola nuova, neanche per far conoscere la casa +nella quale stavano i Balsamo (cfr. p. 117).</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id711"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id710">[355]</a></td><td><p class="first last pfirst">Questa circostanza nuova, non è guari acquisita dalla +storia del Balsamo, risulta dal Codice Vaticano, n. 10192: +<em class="italics">Avvenimenti sotto il pontificato di Pio VI dall'a. 1775 al 1800 +raccolti da</em> <span class="small-caps">Fr. Fortunati</span>, carta 107. Cfr. <em class="italics">Archivio stor. sic.</em> +N. S., a. XV, p. 154. Palermo, 1900.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id713"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id712">[356]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Compendio della vita, e delle gesta di G. Balsamo denominato +il Conte Cagliostro, che si è estratto dal Processo contro +di lui formato in Roma l'anno 1790</em>, ecc. In Roma MDCCXCI +ed in Palermo, MDCCXCI. Nella stamperia di D. Rosario Abbate.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id716"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id714">[357]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Testamento di Cagliostro, morto ultimamente di apoplessia +nella fortezza di S. Leo</em>; 4 sett. 1795.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id717"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id715">[358]</a></td><td><p class="first last pfirst">Notizie più o meno conosciute del Cagliostro han fornite: +<span class="small-caps">Cantù</span>, <em class="italics">Italiani Illustri</em>, v. II, pp. 1-29, che pure cita (p. 29) +alcune pubblicazioni in proposito; <span class="small-caps">Henri d'Almeras</span>, <em class="italics">Cagliostro</em> +(Paris, Société d'Imprimerie 1903); <span class="small-caps">L. Tommasi</span>, <em class="italics">Il Conte Cagliostro +a Trento</em>, in <em class="italics">Tridentium</em>, IV, 8; <span class="small-caps">F. Pasini</span>, <em class="italics">Ancora +del Cagliostro nel Trentino</em>, 1788-89, in <em class="italics">Tridentum</em>, V, 1, 1902. — A. +Dumas e Franco Mistrali ne fecero argomento dei loro +romanzi: l'uno, <em class="italics">Giuseppe Balsamo</em>; l'altro <em class="italics">Frammassoni e +Gesuiti, ovvero il Conte Cagliostro e Fra Lorenzo Ganganelli</em> +(Milano, Terzaghi, 1862): una delle più solenni sconciature.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id719"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id718">[359]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Codice diplomatico di Sicilia sotto il governo degli Arabi +pubblicato per opera e studio di</em> <span class="small-caps">Alfonso Airoldi</span> <em class="italics">Arcivescovo +di Eraclea, Giudice dell'Apostolica Legazia e della R. Monarchia +del Regno di Sicilia</em>. Palermo, nella R. Stamperia 1789-92. +In 4., voll. III in parti 6.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id721"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id720">[360]</a></td><td><p class="first last pfirst">Ben diversamente racconta questo e l'altro aneddoto di +Cefalù, <span class="small-caps">Hager</span>, <em class="italics">Nachrichten</em>, pp. 30-31.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id723"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id722">[361]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Libro del Consiglio di Egitto tradotto da</em> <span class="small-caps">Giuseppe Vella</span>. +<em class="italics">Cappellano del Sacro Ordine gerosolimitano, Abate di S. Pancrazio</em>. +Palermo, dalla R. Stamperia, 1793, T. I. in folio.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id725"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id724">[362]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Reise</em> cit., III, pp. 322-23.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id728"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id726">[363]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Hager</span>, <em class="italics">Nachrichten</em>, più oltre citati. — <span class="small-caps">Scinà</span>, <em class="italics">Prospetto +della Storia Letteraria di Sicilia nel secolo XVIII</em>, t. III, cap. +IV. Palermo, Dato, 1827.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id729"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id727">[364]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Geschichte der Araber in Sicilien</em> ecc. <em class="italics">Aus dem Italienischen</em>. +<em class="italics">Von</em> <span class="small-caps">Ph. W. Hausleutner</span>. Königsberg, 1791-92. Voll. +4 in 8º.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id731"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id730">[365]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Hager</span>, <em class="italics">Gemälde</em>, p. 198.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id735"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id732">[366]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie</em>, p. 97.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id736"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id733">[367]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Diario</em> ined., a. 1795, pp. 164-90. Vedi pure un volume +miscellaneo di mss. e stampe pro e contro Vella, XLVI, F 53 +e XLVI, G 87 della Biblioteca Comunale di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id737"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id734">[368]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Hager</span>, <em class="italics">Nachrichten von einer merkwürdigen literarischen +Betrügerei auf einer Reise nach Sicilien im Jahre 1794. +Erlangen</em>, Palm. 1799. — <em class="italics">Relation d'une insigne Imposture +Littéraire découverte dans un Voyage fait en Sicile en 1794. +Traduit de l'Allemand</em>, à Erlang. Palm. 1799.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id740"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id738">[369]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">B. Lagumina</span>, <em class="italics">Il falso Codice arabo-siculo</em>, in <em class="italics">Archivio +stor. sic.</em>, N. S., a. V, fasc. III-IV, pp. 233-314. Pal. 1881.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id741"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id739">[370]</a></td><td><p class="first pfirst">Sull'argomento vedi pure <span class="small-caps">V. Di Giovanni</span>, <em class="italics">Filologia e +Letteratura sic.</em>, p. I, pp. 354-57. Pal. 1871. — <span class="small-caps">G. Di Giovanni</span>, +<em class="italics">La vita e le opere di G. A. De Cosmi</em>, pp. 195-97. Pal. 1888.</p> +<p class="last pnext">Il Codice arabo di S. Martino è esposto in una delle vetrine +del R. Archivio di Stato; il ms. originale del così detto +<em class="italics">Consiglio di Egitto</em>, presso l'avv. Pietro Varvaro. Il grande romanzo +edito come versione del <em class="italics">Codice diplomatico</em> arabo dal +buon Airoldi, consta di quasi 4000 pagine e se ne ha un esemplare +nella Biblioteca Comunale.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id743"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id742">[371]</a></td><td><p class="first last pfirst">D. <span class="small-caps">Ignazio Salemi</span>, <em class="italics">Educazione medica</em>, t. I. Palermo, +1812.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id745"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id744">[372]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Provviste del Senato</em>, a. 1790-91, p. 373; a. 1787, p. 178.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id747"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id746">[373]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Lettere inedite</em>, nn. XXVIII e VI, in <em class="italics">Nuove Effemeridi +siciliane</em>, serie III, v. XI. Pal. 1881.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id749"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id748">[374]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Filangeri</span>, <em class="italics">La Scienza della Legislazione</em>, l. IV, c. XXX, +Nota.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id751"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id750">[375]</a></td><td><p class="first last pfirst">Cfr. <span class="small-caps">Scimonelli</span>, <em class="italics">Poesie: L'aromatario degli andati tempi</em>. — <span class="small-caps">Pitrè</span>, +<em class="italics">Medicina pop. sic.</em>, pp. 23-25.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id753"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id752">[376]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Conversazione Istruttiva</em> cit., n. 1, p. 3.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id755"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id754">[377]</a></td><td><p class="first last pfirst">Rimandiamo, per le citazioni in proposito, ai nostri <em class="italics">Usi +e Costumi</em>, v. II; <em class="italics">Il Viatico</em>. Pal. 1889.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id757"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id756">[378]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Salemi</span>, op. cit., t. I, art. XVI.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id759"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id758">[379]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">F. E. Cangiamila</span>, <em class="italics">Medicina sacra</em>, v. II, p. 43 e seg. In +Palermo, Solli, 1802.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id762"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id760">[380]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi un opuscolo che comincia: <em class="italics">Beatus vir</em> ecc. In Palermo, +MDCCLVIII. Nella stamp. della Divina Provvidenza +presso l'Erede d'Accardi. In fol., pp. 6.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id763"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id761">[381]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Reali Dispacci</em>, n. 1506, fogli 31-82, nell'Archivio di Stato.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id765"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id764">[382]</a></td><td><p class="first last pfirst">In Palermo, Felicella MDCCLXII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id767"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id766">[383]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Breve Ragguaglio</em>, pp. VII, XL, nn. 5 e 13.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id769"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id768">[384]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Breve Ragguaglio</em>, pp. 19-20.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id771"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id770">[385]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Pitrè</span>, <em class="italics">Medicina pop. sic.</em>, pp. 238-41 e 250.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id774"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id772">[386]</a></td><td><p class="first last pfirst">Stampa annessa al <em class="italics">Diario</em> inedito del Villabianca, an. +1787, p. 371.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id775"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id773">[387]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em> ined., a. 1788-89 agosto, p. 437.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id777"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id776">[388]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, a. 1771. Ms Qq D 97, p. 423 della +Biblioteca Comunale di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id779"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id778">[389]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Fundatio publici Coemeterii</em>, p. 83. Anno 1783.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id783"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id780">[390]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Delle febbri che travagliaron la città di Palermo nel +1793.</em> Pal. 1793.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id784"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id781">[391]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">G. Logoteta</span>, <em class="italics">Dissertazione fisico-medico-politica sulle febbri +putride presenti</em>. Siracusa 1793. — <span class="small-caps">S. Fallica</span>, <em class="italics">Descrizione +delle febbri epidemiche accadute in questa città di Catania +l'a. 1792 e 1793</em>. In Catania, MDCCXCIV.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id785"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id782">[392]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi <span class="small-caps">Candiloro</span>, p. 272 del presente volume.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id787"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id786">[393]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Opuscoli di autori siciliani</em>, t. XII. Palermo, 1771.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id789"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id788">[394]</a></td><td><p class="first last pfirst">Speciosa la forma grammaticale: <em class="italics">con il di lei feto!</em></p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id791"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id790">[395]</a></td><td><p class="first last pfirst">Sull'argomento, che lasciamo intatto, dell'Accademia del +Buon Gusto potranno leggersi, oltre quello che ne scrisse Scinà +nel suo <em class="italics">Prospetto</em>, le memorie di V. Di Giovanni e di Luigi +Sampolo negli <em class="italics">Atti della R. Accademia di Scienze, Lettere +e Belle Arti di Palermo</em>, serie III, a. 1891, v. I (Palermo 1891), +a proposito del centenario di essa Accademia del Buon Gusto. +Il Sampolo tornò sull'argomento nel <em class="italics">Bullettino</em> della medesima +Accademia, a. 1894-99, pp. 6-9.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id793"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id792">[396]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVII, p. 317.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id795"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id794">[397]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie</em>, p. 127: <em class="italics">In lodi di lu purci</em>; p. 129: <em class="italics">In lodi +di la musca</em>; p. 143: <em class="italics">Contra li cirimonii e lu Galateu</em>.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id797"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id796">[398]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., 22 nov. 1791, p. 1.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id799"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id798">[399]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., pp. 116-17, 126-27.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id801"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id800">[400]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., pp. 136-38.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id803"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id802">[401]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., pp. 172-74, 179.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id805"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id804">[402]</a></td><td><p class="first last pfirst">Un R. Dispaccio del 22 febbraio 1796 lo chiamava a leggere +nella R. Accademia «il sistema di Sfigmica da lui formato», +e gli assegnava onze tre il mese di stipendio. <em class="italics">Commissione +Suprema della Istruzione ed Educazione in Sicilia, +Repertorio amministrativo</em>, vol. n. 4, a. 1795-96, foglio 8, dell'Archivio +di Stato.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id807"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id806">[403]</a></td><td><p class="first last pfirst">Si era costituita nel luglio del 1777 col titolo: <em class="italics">Nuova Società +di Letterati per la Storia del Regno di Sicilia</em>.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id809"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id808">[404]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">V. Di Giovanni</span>, <em class="italics">La prima Società di Storia patria in +Palermo, nell'Archivio storico sic.</em>, N. S. a. VIII, pp. 491-510. +Palermo, 1884.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id811"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id810">[405]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie</em>, p. 106.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id813"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id812">[406]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Pitrè</span>, <em class="italics">Fiabe, Novelle e Racc. pop. sic.</em>, v. I, pp. 186-87.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id815"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id814">[407]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Giornale di Sicilia</em>, n. 23, Pal., 6 genn. 1795.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id817"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id816">[408]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie</em>, p. 107. — <span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined., p. 93.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id819"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id818">[409]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie</em>, p. 112. — Sull'argomento, vedi <em class="italics">L'Accademia +sic. di Pal.</em> In Pal. MDCCCXCIV; e <span class="small-caps">Sampolo</span>, <em class="italics">L'Accademia +sic. Nuove ricerche</em>. Pal. 1896.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id821"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id820">[410]</a></td><td><p class="first last pfirst">Cfr. v. I, pp. 227-28.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id823"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id822">[411]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Leo</span>, <em class="italics">Storia d'Italia nel medio evo</em>, lib. X. c. L, IV.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id826"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id824">[412]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Lettre de M. l'Abbé</em> <span class="small-caps">Cannella</span> <em class="italics">à M. le Baron N. N. sur +la Littérature de Palerme, c'est à dire des Portraits des Savans +Palermitains de nos Jours</em>. A Naples, Russo, 1794.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id827"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id825">[413]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Scinà</span>, <em class="italics">Prospetto</em>, t. III, c. II.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id829"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id828">[414]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Cannella</span>, <em class="italics">Lettre</em>, pp. 43-44.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id831"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id830">[415]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Bartels</span>, <em class="italics">Briefe</em>, v. III, pp. 706-707.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id833"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id832">[416]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">La Filosofia Leibniziana esposta in versi toscani</em>, t. I, +l. I. In Firenze (Palermo) 1758.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id835"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id834">[417]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie</em>, p. 102.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id837"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id836">[418]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Scinà</span>, <em class="italics">Prospetto</em>, t. II, cap. II.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id839"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id838">[419]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Bartels</span>, <em class="italics">Briefe</em>, v. III. p. 703. — <span class="small-caps">Cannella</span>, <em class="italics">Lettre</em>, +pp. 36-37.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id841"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id840">[420]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Bartels</span>, <em class="italics">Briefe</em>, v. III, p. 699. — <span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie</em>, p. 50. — <span class="small-caps">Cannella</span>, +<em class="italics">Lettre</em>, pp. 35-36. — <span class="small-caps">Scinà</span>, <em class="italics">Prospetto</em>, t. III, c. III.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id843"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id842">[421]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi v. I, cap. XVIII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id845"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id844">[422]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Meli</span>, <em class="italics">Poesie</em>, p. 148.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id847"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id846">[423]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">La Lumia</span>, <em class="italics">Giuseppe d'Alesi e la Rivoluzione di Palermo +del 1647</em>, Documenti, n. 3. — <span class="small-caps">I. Carini</span>, <em class="italics">L'Università di +Palermo nell'a. primo del corrente secolo</em>, in <em class="italics">Arch. stor. sicil.</em>, +a. II, p 235. Pal. 1874.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id849"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id848">[424]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">G. Di Giovanni</span>, <em class="italics">La vita e le opere di G. A. De Cosmi</em>, +pp. 152-53.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id851"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id850">[425]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Carini</span>, op. e loc. cit., pp. 236-38.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id853"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id852">[426]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">L. Sampolo</span>, <em class="italics">La R. Accademia degli Studi di Palermo</em>, +cap. VI e segg. Palermo, 1888. — <span class="small-caps">Scinà</span>, <em class="italics">Prospetto</em>, t. III.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id855"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id854">[427]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">D'Angelo</span>, <em class="italics">Giornale</em> ined. pp. 170-79.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id857"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id856">[428]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">A. Gallo</span>, <em class="italics">in Poesie scelte</em> di M. <span class="small-caps">Monti</span>, p. X, Palermo, +1839.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id859"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id858">[429]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Istruzioni preliminari emanate da Mons. Airoldi, il 17 +gennaio 1779.</em> Pal. 1779.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id861"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id860">[430]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">La Favilla</em>, appendice al n. 21. Palermo, giugno 1858.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id863"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id862">[431]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Diario</em> ined., a. 1799, pp. 64-65; a. 1800, p. 528.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id865"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id864">[432]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXI, p. 324.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id867"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id866">[433]</a></td><td><p class="first last pfirst">In Palermo MDCCXCVI. Per le stampe del Gagliani. In +fol., pp. IV.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id869"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id868">[434]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Miscellanee diverse di Sicilia</em> presso il Principe di Trabia, +vv. 9 e 10.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id871"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id870">[435]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Commissione Suprema della Pubblica Istruzione ed Educazione +in Sicilia. Ripartimento amministrativo, a. 1799</em>, vol. 4. +Nel R. Archivio di Stato di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id873"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id872">[436]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Saggio poetico del sig.</em> ab. D. <span class="small-caps">Ant. Galfo</span>. T. I. p. 184. +Roma, MDCCLXXXIX.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id876"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id874">[437]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XIX, pp. 331-34; v. +XXI, p. 139; v. XXVI, pp. 232, 278-79.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id877"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id875">[438]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Stato della Deputazione de' Regj Studj del Regno di Sicilia, +e del Convitto Real Ferdinando ecc. per l'a. MDCCLX-XXI.</em> +Palermo, R. Stamperia. Questo Stato si pubblicava ogni +anno, ed era quindi un Annuario della Pubblica Istruzione di +Sicilia.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id879"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id878">[439]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">V. E. Sergio</span>, <em class="italics">Memoria per servire ad un piano di una +nuova casa di educazione per la gente bassa</em>. Palermo, Bentivenga, +1779.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id881"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id880">[440]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Avviso ai signori nobili che vorranno collocare le loro +figliuole nel R. Educandario Carolino.</em> In Pal., MDCCLXXXIII. — <em class="italics">Stato +della Deputazione de' Regj Studj</em> ecc. (anno 1785). — <span class="small-caps">Villabianca</span>, +<em class="italics">Diario</em>, in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVI, p. 261.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id883"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id882">[441]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Houel</span>, <em class="italics">Voyage</em>, t. IV, p. 54.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id885"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id884">[442]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Natale</span>, <em class="italics">Riflessioni politiche</em>. Palermo, 1772.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id887"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id886">[443]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Pitrè</span>, <em class="italics">Proverbi siciliani</em>, v. I, cap. XXII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id889"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id888">[444]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Costituzioni del Conservatorio del Buon Pastore dei Figliuoli +dispersi di questa Capitale</em>, cap. XXII, pp. 44-45. In +Palermo, MDCCXLVIII.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id891"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id890">[445]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Santacolomba</span>, <em class="italics">L'Educazione</em>, p. 482.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id893"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id892">[446]</a></td><td><p class="first last pfirst"><em class="italics">Commissione Suprema della Pubblica Istruzione ed Educazione +in Sicilia, anno 1782-1788</em>, v. II, p. 31 <em class="italics">retro</em>. Nel R. +Archivio di Stato di Palermo.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id895"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id894">[447]</a></td><td><p class="first pfirst">Una, la più comune, diceva:</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">Se questo libro si perdesse</div> +<div class="line">E qualcuno lo trovasse,</div> +<div class="line">A mani di (<em class="italics">il nome del possessore</em>) lo portasse;</div> +<div class="line">E se non lo porterà,</div> +<div class="line">All'inferno se ne andrà.</div> +</div> +</div></blockquote> +<p class="last pfirst"><span class="small-caps">G. Pitrè</span>, <em class="italics">Una formola scolaresca, nell'Archivio delle tradiz. +pop.</em>, v. VIII, pp. 377 e segg. Palermo, 1889.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id899"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id896">[448]</a></td><td><p class="first last pfirst">Vedi sonetto siciliano inedito nel ms. segnato 2 Qq D 30 +della Biblioteca Comunale di Palermo, e <span class="small-caps">Villabianca</span>, <em class="italics">Diario</em>, +in <em class="italics">Bibl.</em>, v. XXVII, p. 4, e v. XXVI, pp. 198-200.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id900"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id897">[449]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small-caps">Hager</span>, <em class="italics">Gemälde</em>, p. 192.</p> +</td></tr> +<tr class="footnote" id="id901"> +<td class="label"><a class="fn-backref pginternal" href="#id898">[450]</a></td><td><p class="first last pfirst">Avviso a stampa in data del 18 marzo 1796, a firma del +Vicario generale della Diocesi di Palermo.</p> +</td></tr> +</tbody> +</table> +</div> +<p class="center large pfirst">FINE DEL VOLUME SECONDO</p> +<hr class="docutils"/> +<div class="clearpage"> +</div> +<div class="small topic"> +<p class="center large level-2 pfirst title topic-title topic-title first">Nota del Trascrittore</p> +<p class="pfirst">Ortografia e punteggiatura originali sono state mantenute, così come +le grafie alternative (Arcieri/Arceri, sotto-regole/sottoregole, +avversari/avversarî, mormorio/mormorìo e simili), correggendo +senza annotazione minimi errori tipografici. Per comodità di lettura +sono stati inseriti nelle note, dove non presenti o errati, i numeri +di pagina relativi al testo richiamato nelle note stesse, nella forma +{p. <em class="italics">nn</em>}. +Sono stati corretti i seguenti refusi (tra parentesi il testo originale):</p> +<blockquote><div> +<div class="line-block outermost"> +<div class="line">47 — Il <a class="reference internal pginternal" href="#giuoco">giuoco</a> [guoco], non v'inganno, a me</div> +<div class="line">67 — <a class="reference internal pginternal" href="#che">Che</a> [Cre] dalla ruota e dal martel cadente</div> +<div class="line">205 — e di <a class="reference internal pginternal" href="#egregio">egregio</a> [egrerio] casato</div> +<div class="line">218 — non il <a class="reference internal pginternal" href="#mellifluo">mellifluo</a> [mellifuo] Caramanico</div> +<div class="line">271 — Per <a class="reference internal pginternal" href="#convincersi">convincersi</a> [convircersi] di questa verità</div> +<div class="line">279 — Principessa Carlotta di <a class="reference internal pginternal" href="#wales">Wales</a> [Walls]</div> +<div class="line">347 — la <a class="reference internal pginternal" href="#opinione">opinione</a> [opione] del Tychsen</div> +<div class="line">358 — non <a class="reference internal pginternal" href="#sacerdote">sacerdote</a> [sacedote], ma semplice chierico</div> +<div class="line">361 — e qualche operazione <a class="reference internal pginternal" href="#chirurgica">chirurgica</a> [chirurigica]</div> +<div class="line">447 — si ebbero fino a <a class="reference internal pginternal" href="#nove">nove</a> [nuove] istituzioni</div> +</div> +</div></blockquote> +</div> +<div class="vspace" style="height: 5em"> +</div> +<div>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 37720 ***</div> +</body> +</html> |