initial commit of ebook 31066HEADmain

2 files changed, 1992 insertions, 0 deletions

diff --git a/old/31066-8.txt b/old/31066-8.txt
new file mode 100644
index 0000000..0b3ffc5
--- /dev/null
+++ b/old/31066-8.txt
@@ -0,0 +1,1992 @@
+Project Gutenberg's El legado del ignorantismo, by T. H. Pardo de Tavera
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
+almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
+re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
+with this eBook or online at www.gutenberg.org
+
+
+Title: El legado del ignorantismo
+       Conferencia dada el 23 de abril de 1920 ante la Asamblea
+       de Maestros en Baguio
+
+Author: T. H. Pardo de Tavera
+
+Release Date: January 25, 2010 [EBook #31066]
+
+Language: Spanish
+
+Character set encoding: ISO-8859-1
+
+*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK EL LEGADO DEL IGNORANTISMO ***
+
+
+
+
+Produced by Jeroen Hellingman and the Online Distributed
+Proofreading Team at https://www.pgdp.net (This file was
+produced from images generously made available by The
+Internet Archive/American Libraries.)
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+                       EL LEGADO DEL IGNORANTISMO
+
+              Conferencia dada el 23 de abril de 1920 ante
+                   la Asamblea de Maestros en Baguio
+
+                                  Por
+
+                         T. H. Pardo de Tavera
+
+
+                                 Manila
+                           Bureau of Printing
+
+                                  1920
+
+
+
+
+
+
+
+
+EL LEGADO DEL IGNORANTISMO [1]
+
+Por T. H. Pardo de Tavera
+
+
+Conferencia dada el 23 de abril de 1920 ante la Asamblea de Maestros
+en Baguio.
+
+                            "Desdichados de vosotros, doctores de
+                            la ley, que habéis tomado la llave de
+                            la ciencia; vosotros no habéis entrado y
+                            habéis impedido entrar a los que querían
+                            entrar." (Evangelio de San Lucas, Cap. XI,
+                            vers. 52.)
+
+
+Tengo el honor de presentarme ante vosotros aceptando con el mayor
+placer una invitación que el Director Sr. Osías ha tenido la atención
+de hacerme. Habiendo dejado el tema a mi discreción, me ha parecido que
+merecía la pena de que disertara sobre la educación laica que funciona
+en nuestras escuelas públicas desde la implantación del nuevo régimen
+que rige los destinos del pueblo filipino. Voy a ceñirme estrictamente
+a los hechos y hablaré con la franqueza y la lealtad que el caso
+requiere aunque tenga que lastimar las susceptibilidades de alguien.
+
+
+
+Movimiento consolador
+
+Desde hace algún tiempo se nota en nuestra sociedad una preocupación
+creciente contra la inmoralidad, contra el vicio, contra la pereza, en
+general, contra los con razón llamados males sociales. Tal movimiento
+es, por cierto, bueno y consolador; síntoma de un notable progreso
+social aunque para la mayoría sólo hay motivo de alarmarse y condolerse
+por el aumento de semejantes males. ¿Existe positivamente tal aumento
+de inmoralidad? ¿Hay realmente motivo de alarmarse por un retroceso
+moral de nuestra sociedad?
+
+Después de haberme hecho a mí mismo estas preguntas y considerado
+los fundamentos del clamor público y de la opinión sobresaltada ante
+la imagen del vicio y la inmoralidad crecientes, puedo decir que ese
+movimiento de la opinión es consolador, es síntoma de mejoramiento, de
+progreso de la moral general. En otros términos, no es la inmoralidad
+que crece, ni que aumenta, sino el sentido moral que va ganando mayor
+número de conciencias individuales, formándose así una opinión pública
+que antes no existía, completamente consciente de los males sociales
+que existen y contra los cuales se levanta. No es que la moral social
+ha decaído; todo lo contrario, se ha formado rápidamente en nuestra
+sociedad un sentido moral que antes no existía sino en una pequeña
+minoría, y su efecto ha sido un movimiento nuevo contra los vicios
+y la inmoralidad.
+
+
+
+La opinión pública prohigiénica
+
+Para mejor comprender este fenómeno y explicarlo según es en realidad
+y no como resulta en apariencia, conviene compararlo con la aparición
+de un nuevo sentimiento que se ha formado desde la implantación
+del régimen americano; del sentimiento de la higiene. Antes, nadie
+hablaba de las condiciones insanitarias de Manila, y solamente tenían
+un verdadero concepto de su deplorable estado unas muy contadas
+personas de nuestra sociedad. Ahora, a medida que nuestra educación
+individual nos ha hecho comprender lo que es la higiene y demostrado
+su importancia, no sólo hemos mejorado nuestro estado sanitario,
+sino que, de pronto, se ha formado un sentimiento colectivo igual a
+la suma de los sentimientos individuales sobre la materia, y se ha
+constituido una opinión pública prohigiénica. Como esta opinión crece
+más de prisa que la sanitación en Manila, vemos que a cada momento
+se censura al Buró de Sanidad, llegando hasta el punto de acusarle
+de que por su culpa aumentan las condiciones antihigiénicas, cuando,
+en realidad, lo que sube es el clamor de la opinión prohigienista,
+en virtud del aumento de los individuos que comprenden la higiene y
+exigen la aplicación rigurosa de sus leyes y principios.
+
+
+
+Viene de muy lejos
+
+Ahora se denuncian por la opinión pública deficiencias higiénicas
+incomparablemente menos peligrosas que antes, pero que no las miramos
+de una manera relativa sino absoluta. Una condición anti-sanitaria se
+denuncia en absoluto como un mal intolerable; relativamente hablando,
+se calmaría el tono de nuestra censura si se tuviera en cuenta que
+semejante mal viene de más lejos, lo sufríamos en silencio cuando
+ignorábamos no su existencia, sino sus consecuencias sobre la salud,
+de manera que para nosotros existía en estado latente y no la veíamos
+por falta de preparación. Es idéntico a lo que ocurre cuando al pié
+de un poste portador de corriente eléctrica se coloca este letrero:
+"Peligro de muerte." Tal aviso deja perfectamente indiferente, y no
+le sirve para su seguridad, al individuo que no sabe leer. Quien lo
+pueda leer conoce el peligro; el que no sabe leer no se aprovecha
+del valor higiénico del letrero.
+
+
+
+Por qué crece la campaña contra la gallera
+
+Contra la gallera ha crecido ahora una campaña que no proviene del
+aumento de la pasión por esta plaga, sino de un aumento del número de
+sus enemigos. Nadie puede decir que ha aumentado el juego de gallo;
+es fácil probar que ha disminuido; el número de días permitido por la
+ley es hoy insignificante comparado con el de pocos años atrás. Sin
+embargo, la campaña contra el gallo ha crecido, precisamente porque
+disminuían sus partidarios. Absolutamente lo mismo ocurre con los
+juegos de cartas y las carreras de caballos.
+
+No habría nada que decir por ese movimiento general en pro de la
+moralidad social, si tal actitud de la opinión pública no tomara el
+sesgo equivocado y tendencioso que le quieren dar ciertos elementos,
+que, de todo tiempo, han sido una rémora para la instrucción del
+pueblo filipino. Estos elementos, aprovechando la preocupación que
+invade la opinión de combatir el vicio y purificar la moral pública,
+en lugar de apoyar sencillamente este movimiento y de sostener su vigor
+justificando su utilidad para el bien mismo que persigue, emprende
+una campaña política que consiste en alarmar al pueblo haciéndole
+creer que la inmoralidad crece, que los males sociales aumentan, que
+la vida misma nacional está peligrando por culpa de los reformadores,
+a causa del nuevo régimen que impera en Filipinas desde la pérdida de
+la pasada soberanía. Aprovechan el movimiento de la opinión pública
+en favor de la moralidad pública, para hacer creer que la forma
+democrática de gobierno, la lengua inglesa, las escuelas laicas,
+la coeducación y la civilización anglosajona son los motivos del
+supuesto aumento de inmoralidad: ¡tal es el programa de cierta gente!
+
+
+
+Nuestros enemigos
+
+Aquéllos, en gran parte culpables ante su nación de las desdichas que
+amagaban al pueblo filipino que recurrió a la revolución y la rebelión
+para librarse de un régimen opuesto a su progreso y su felicidad,
+olvidando su incapacidad de llenar los compromisos que en nombre de su
+patria tenían contraídos aquí y que fueron causa del fracaso político
+de la colonización pasada, quieren ahora defender sus intereses en
+nuestro país labrando con su política lo que únicamente produciría
+disensiones entre los filipinos. ¡Bajo pretexto de interesarse más
+que nosotros mismos en nuestro propio bienestar, suponiéndonos ciegos
+e incapaces de conocer y discernir el bien del mal, mirándonos como
+eternos indios de mentalidad inferior, tratan de llevarnos por donde
+quieran, por donde les conviene, por el camino oscuro en donde no
+ven más que ellos, los que conducen o quieren conducir al indio,
+siempre niño, que debe dejarse llevar...!
+
+En un semanario extranjero publicado en Manila se lee lo siguiente:
+"Puestos a buscar enemigos del progreso de los filipinos, los
+encontramos en cada timba, en cada cabaret; en la invasión pacífica de
+Japoneses en Filipinas; en el panguingue, en los juegos de billar, en
+la inmoralidad reinante en el teatro, en la novela, en el cinematógrafo
+y en la tarjeta postal; y sobre todo, en la escuela laica." Quien así
+se expresa tratando de excitar el odio filipino contra los japoneses,
+para crearnos primero desconfianza, luego conflictos, es un extranjero,
+y en la lengua en que él mismo escribe están escritas las obras de
+teatro y las novelas inmorales que vienen a Filipinas; [2] en su
+lengua también se promulgaron en nuestro país las leyes y reglamentos
+instituyendo las galleras, la lotería, los juegos de billar, creados
+como recursos del Estado, como cosa que los filipinos no podíamos
+combatir en nuestro antiguo régimen político, sin combatir al mismo
+tiempo al propio gobierno que hacía del vicio una fuente contributiva
+y que, para aumentar su ingreso en este sentido, tenía que fomentar
+esos vicios, lo mismo que el del opio en los fumaderos oficiales. De
+la escuela laica hablaremos en seguida.
+
+
+
+La obra de la calumnia y del odio
+
+Considerando el carácter de esa campaña contra nuestras instituciones
+del día, y dolorosamente impresionado por el mal grande que al progreso
+y tranquilidad de nosotros, filipinos, hace esa obra perturbadora de
+la calumnia, odio, desconfianza y pesimismo, creo de mi deber hablar
+cuando entiendo que se ha llegado al colmo con un documento que ha
+venido a mis manos. Es nada menos que la circular que un alto prelado
+dirige a los curas de las parroquias de su diócesis, y que trata de
+la instrucción pública. [3]
+
+
+
+Amenaza con el infierno
+
+Todo el documento es un ataque contra las escuelas del gobierno,
+únicamente porque en ellas no se enseña la religión católica,
+amenazando con el infierno a los padres de familia que envían a ellas
+a sus hijos. En el final dice textualmente lo siguiente:
+
+
+    "Como primer paso, después de hacer ustedes ver a los padres de
+    familia los males sociales que resultan de la escuela sin Dios,
+    como los crímenes contra la honestidad, el asesinato, el suicidio,
+    la rapiña y el robo, la desobediencia a las autoridades civiles
+    y eclesiásticas, en fin, la corrupción de costumbres, todo
+    fruto sazonado de esas escuelas laicas, insinúenles vuestras
+    reverencias que, en escritos o exposiciones que deben dirigirse
+    a Nos, declaren al gobierno sin eufemismos su inquebrantable y
+    decidida voluntad de que a sus hijos se les dé educación cristiana
+    en sus escuelas. Nosotros, por nuestra parte, nos cuidaremos de
+    enviar a la legislatura estos escritos.
+
+
+
+Una acusación calumniosa
+
+¡"Todo fruto sazonado de esas escuelas laicas" dice el prelado
+refiriéndose a los crímenes y a la corrupción de costumbres que antes
+menciona! Una acusación de tal naturaleza debe probarse por quien
+acusa. Lo más grave del caso es que esas afirmaciones se lanzan para
+recomendar después a los curas párrocos que las hagan penetrar en
+la cabeza de los padres de familia. Los fieles deben aceptar como
+verdaderas las afirmaciones que salen de boca de sus sacerdotes,
+de suerte que tales propagandas fomentan en el más alto grado el
+sentimiento contra un gobierno acusado de fomentar la criminalidad en
+sus escuelas. No aconseja el prelado la violencia; pero, en los tiempos
+que corren, la violencia resulta naturalmente de una preparación
+adecuada de la conciencia popular, y cuando el pueblo supone que
+su propio gobierno es el causante, el educador nada menos de los
+ladrones, los asesinos, los corrompidos, es verdaderamente un pueblo
+muerto aquél que no trate de barrer por cualquier medio al gobierno,
+máxime si es extranjero, que de tal suerte corrompe a los ciudadanos.
+
+
+
+Colosal transformación
+
+Puede, desde luego, decirse, sin temor a errar, que tales acusaciones
+son de todo punto falsas, y que si hay en Filipinas algo que merece
+el aplauso de toda conciencia honrada, algo que impone no sólo la
+gratitud sino la admiración del pueblo filipino, es la organización
+de la enseñanza pública implantada por el pueblo americano. No
+hay un filipino capaz de razonar que no vea y comprenda la colosal
+transformación que todo nuestro pueblo ha experimentado en virtud de
+esa educación laica. No sólo el gobierno ha organizado un sistema de
+educación eficiente, sino que lo ha extendido por todo el Archipiélago
+de una manera tan general que algunas naciones de Europa que citan
+continuamente los fastos de su pasada historia, querrían muy bien
+para ellas; no solamente los filipinos encontramos en las escuelas
+laicas los elementos necesarios para nuestra instrucción y nuestra
+educación de manera que podemos ser individuos útiles a nosotros
+mismos y cooperar en la administración de los asuntos públicos, sino
+que las escuelas y colegios privados del antiguo régimen han mejorado,
+se han transformado, se han puesto a la altura que debían, siguiendo
+la norma dada por el gobierno; negar esto es declararse ciego.
+
+
+
+Una escuela laica de dominicos
+
+Nada más que el ciego apasionamiento puede lanzar sobre las escuelas
+laicas una acusación como la que transcribimos y contra la cual los
+primeros en protestar serán seguramente los frailes dominicos en
+Filipinas cuya misión en Formosa tiene una escuela de niñas chinas
+y japonesas en la capital, Taihoku, que he visitado en mi viaje
+a dicha isla. El R. P. Fr. Clemente Fernández, dominico y Vicario
+Apostólico de Formosa, me hizo el honor de acompañarme a visitar
+dicho Colegio, llamado de la Beata Imelda, situado en el barrio
+de Daitotei, en Taihoku. Es un hermoso colegio del que justamente
+pueden los dominicos sentirse orgullosos, pero no me llamó tanto la
+atención la organización material y educativa de esta institución,
+como la ausencia de toda imagen religiosa en los dormitorios, clases,
+salas y demás habitaciones usadas para y por las niñas. Al informarme
+del motivo de cosa tan singular, me hizo saber el R. P. Fernández que,
+entre las condiciones estipuladas por la ley de enseñanza pública de
+Formosa, tanto para las escuelas del gobierno como para las privadas,
+existe la prohibición absoluta de educación religiosa y de ostentación
+de imágenes y objetos de culto. Esta es, pues, una escuela laica, una
+escuela sin Dios, sobre la cual cae también la sorprendente acusación
+de un prelado que aprovecha la libertad que nuestro gobierno le concede
+de enseñar su religión en sus escuelas, para usar de este derecho ¡y
+empeñarse además en imponer luego su voluntad al gobierno acusándole
+de enseñar en las escuelas el homicidio, el robo, la violación y la
+corrupción de costumbres!
+
+
+
+¡Si usáramos el mismo procedimiento!
+
+No hay duda que ya durante la dominación española conocíamos en
+Filipinas la existencia de criminales condenados a muerte y presidio
+por asesinato, robo, estupro, sacrilegio y toda clase de crímenes, y
+que la corrupción de costumbres no era ni desconocida ni rara. Como
+durante todo el tiempo de la dominación española, la enseñanza
+estuvo al cuidado exclusivo de los sacerdotes de la Iglesia Romana,
+si usáramos el mismo procedimiento del mencionado prelado, deberíamos
+acusar a dichos sacerdotes de haber con su educación instruido a
+los filipinos en el asesinato y el robo, y que la corrupción de
+costumbres era "todo fruto sazonado de las escuelas católicas." Yo
+no propongo tal acusación, me limito a presentarla como lógica
+consecuencia que se sacaría, siguiendo el método empleado por un
+prelado hablando nada menos que a sus sacerdotes, en una pastoral
+destinada a marcar una orientación en la mentalidad de su clero y de
+sus feligreses. Pensando sobre la acusación del obispo se me ocurrió
+que sería provechoso recordar lo que fué la instrucción pública dada
+anteriormente en Filipinas por las escuelas con Dios y considerar el
+resultado obtenido. Confiando en el carácter respetable y para muchos
+sagrado de los sacerdotes, a su testimonio he de recurrir para conocer
+cómo fué aquella educación y qué resultado dió en el pueblo filipino.
+
+No debemos ocultar la verdad cuando pone en evidencia cosas que no
+halagan nuestro amor propio. Nadie como los hombres que se dedican
+a la enseñanza tienen tanto interés en conocer la mentalidad de la
+sociedad en que viven y a la que tienen el deber de educar. El exacto
+conocimiento de los defectos morales, intelectuales y físicos de
+un pueblo es el elemento más importante para orientar su educación,
+y sería absurdo cerrar los ojos ante lo malo, porque el principio de
+la rectificación de una acción es conocer si es o no equivocada. No
+puede corregir un mal quien lo desconoce.
+
+
+
+
+Lo que fué la educación del pueblo filipino bajo la dirección religiosa
+
+Antes de atacar o defender la educación laica de las escuelas públicas,
+parece útil conocer lo que fué la educación del pueblo filipino bajo la
+dirección religiosa y luego saber qué resultado se obtuvo, es decir,
+cómo se transformó el hombre sometido a tal sistema, después de más
+de tres siglos de práctica.
+
+De fuentes eclesiásticas he de tomar los datos que aquí consigno,
+porque aunque contienen alguna exageración al tratar de su propia
+obra que, como es natural, defienden, magnifican y alaban, son, al
+fin, las más útiles para conocer sus propios defectos que entonces
+resultan verdaderas confesiones.
+
+El P. Santiago Payá, Rector de la Universidad de Santo Tomás, dijo,
+entre otras cosas, lo siguiente, el día 1.o de Julio de 1899:
+
+
+    "Toda la instrucción secundaria en las Islas Filipinas, estaba
+    sometida a la Universidad de Santo Tomás. Además de las escuelas
+    privadas en Manila, las había en provincias, pero todos los
+    colegios de instrucción secundaria estaban sujetos a Santo Tomás."
+
+    "Había escuelas primarias en casi todos los pueblos sostenidas
+    por el gobierno, en las que se daba una instrucción muy
+    rudimentaria....leer, escribir, el Catecismo, algo de
+    aritmética...."
+
+    "Los filipinos, por regla general, tienen buena memoria, pero no
+    gran talento, no tienen buen talento."
+
+    "Casi toda la educación en Filipinas la daban las órdenes
+    religiosas; es decir, la secundaria y la universitaria estaban
+    sostenidas por las órdenes religiosas, y la primaria por los
+    sacerdotes curas de los pueblos."
+
+    "En los filipinos, todo es imitación; carecen de originalidad. Se
+    les enseñaba a leer y escribir el castellano, pero la mayoría de
+    ellos lo aprendían de una manera puramente mecánica."
+
+    "Los indios eran muy refractarios a la lengua castellana; los
+    que sabían hablarla, no querían hablarla. Esto ocurría tanto
+    en Manila como en los arrabales. Los que hablan castellano,
+    prefieren hablar su lengua en sus casas."
+
+
+Del P. Fray José M. Ruíz, en su memoria presentada a la Exposición
+de Filipinas en Madrid en 1887, tomamos lo siguiente:
+
+
+    "Es el párroco inspector local de Instrucción pública, consultor
+    del Gobernadorcillo, y Presidente de varias juntas locales. Los
+    indios ven en ellos un padre, un pastor, y un protector, y como
+    tales han sido siempre reconocidos por el Gobierno de estas
+    Islas." (Pág. 239.)
+
+    "Gran parte de la población filipina, es a saber, la que vive
+    en barrios y lugares apartados y poco accesibles, está casi por
+    civilizar." (Pág. 247.)
+
+
+Refiriéndose a esta masa popular dice el mismo Padre:
+
+
+    "Atentos sus amos, salvas algunas honrosas excepciones, a sus
+    propios intereses, descuidan por completo la instrucción de estos
+    infelices en sus deberes religiosos....y sus hijos dedicados al
+    pastoreo de los animales de labor, se crían en la más estúpida
+    ignorancia." (Pág. 254.)
+
+
+Después añade el autor:
+
+
+    "Y aunque son enemigos de ir a la escuela (los indios) y de que
+    vayan sus hijos, es porque no sirve más que para perder el tiempo,
+    pues nada aprenden....Por lo demás, los pueblos están atestados de
+    maestrillos ignorantes, que sin contar con nadie ponen sus escuelas
+    privadas pagadas por los padres de los niños. Así aprenden lo
+    poco bueno y mucho malo que saben, a quienes enseñan la cartilla,
+    y algo de lectura y escritura, sirviéndoles de texto, para ambas
+    cosas, los libros manuscritos llamados Corridos, atestados de
+    anacronismos, errores y absurdos de todo género.......También
+    aprenden algo de Catecismo." (Pág. 337.)
+
+    "Los locales para escuelas eran además de malos, completamente
+    abandonados y muchos de ellos ruinosos." (Pág. 339.) "Tampoco hay
+    orden en la escuela, y cada uno entra o sale sin permiso cuando
+    le acomoda." (Pág. 440.)
+
+
+
+Reconocimiento leal de un dominico
+
+El R. P. Ruíz, dominico, muy lealmente reconoce el lamentable estado
+en que se encuentra la llamada instrucción pública en Filipinas, fuera
+de Manila en donde las cosas no son tan pésimas. A su modo de ver:
+
+
+    "Sería necesario que se enseñara el castellano y, por lo menos, que
+    se les diera a los filipinos libros en su idioma, en que aprendan
+    las cosas más elementales que ignoran, y Religión y Moral. El
+    Rueda, [4] traducido, sería lo mejor, añadiendo algo de Filipinas
+    y las gramáticas de su idioma al castellano. (Sin duda quería
+    decir la gramática castellana traducida a sus dialectos.) Todo
+    lo que no sea así, creemos que es perder tiempo. Con estas
+    medidas, en treinta años está difundido el castellano entre los
+    niños." (Págs. 440-441.)
+
+    "Por las mismas razones (distancias y falta de caminos), los
+    niños y las niñas no asisten a la escuela, y lo poco que saben
+    lo aprenden de algunos maestrillos, gente por lo común de mal
+    vivir escapada de otros pueblos, algunos de los cuales son también
+    curanderos y ensalmadores, que al mismo tiempo que les enseñan la
+    cartilla y algo de Catecismo, les imbuyen en mil supersticiones,
+    y en todos los vicios...." El párroco que solamente algunos veces
+    va por necesidad a administrar algún enfermo grave, y rara vez
+    a visitarlos (a los indios) exprofeso, pues las parroquias son
+    generalmente muy grandes y muchísimas y urgentes sus atenciones, no
+    puede remediar sino en parte algunos de estos males." (Pág. 255.)
+
+
+
+La gente filipina
+
+Ahora veamos qué clase de gente es la filipina. Es esencial reconocer
+la psicología de la comunidad. Ninguna opinión tan valiosa para el
+caso actual como la del misionero antes citado, que dice lo siguiente
+sobre la psicología de los filipinos:
+
+
+    "Como gente ignorante y poco culta, no dejan de tener los indios
+    algunos resabios de supersticiones que practican inconscientemente
+    engañados por los curanderos, que son los que mantienen vivas
+    estas ridículas tradiciones de sus abuelos, sin que sepan dar
+    razones de porque las hacen." (Pág. 261.)
+
+    "Tienen (los indios) un fondo supersticioso, que se revela bien
+    en todas sus prácticas."
+
+
+Citando las palabras del Dr. Lacalle dice el P. Ruíz (pág. 348):
+
+
+    "Pretender que gentes que dan los primeros pasos en el camino
+    de la civilización, se revelen en sus actos religiosos, severos,
+    ilustrados y verdaderamente pensadores, es cosa por todo extremo
+    absurda."
+
+
+Y añade lo que sigue:
+
+
+    "No debe perderse de vista que el indio es un niño mal educado,
+    pero un niño grande y en el completo desarrollo de las pasiones. No
+    obra por conciencia, sino por temor; no se mueve por razones, sino
+    por impresiones; amigo de novedades y de espectáculos, se mueve
+    al compás de las diferentes impresiones que recibe. Naturalmente
+    es inconstante y veleidoso, y ya quiere una cosa y ya otra, y
+    vuelve a querer lo que antes no quiso, sin firmeza ni estabilidad
+    en ninguna cosa, sin saber muchas veces qué querer, ni qué le
+    conviene. Tal es el indio filipino ligeramente bosquejado."
+
+
+
+Los españoles filipinos
+
+
+    "Los españoles filipinos lo son en dos maneras: unos
+    son descendientes inmediatos de españoles, descienden de
+    españoles filipinos o también hijos de madre filipina y padre
+    peninsular." (Pág. 288.)
+
+    "Tienen por desgracia muchas de las malas cualidades del español
+    y el indio, y carecen de la docilidad de carácter que en éste se
+    observa, y de la nobleza e hidalguía característica de aquél. Son
+    de poco corazón, cobardes y apocados, mas son altaneros, coléricos,
+    y descomedidos con los indios, a quienes suelen despreciar y
+    maltratar de palabra y de obra, y frecuentemente estúpidos y
+    empalagosos."
+
+    "De los indios aprenden todas las supersticiones, mil fábulas
+    inverosímiles y absurdas que son tradicionales en ellos, y en una
+    palabra todos sus usos y costumbres; así comen morisqueta con
+    los dedos como ellos, y tienen marcada afición a sus golosinas
+    y comidillas sucias de los indios."
+
+    "Como se educan con mucho mimo y no se les vá a la mano, son mal
+    criados, desobedientes, caprichosos, insolentes y mal hablados. Las
+    mujeres se resienten algo de falta de pudor, y como se han criado
+    en el abandono y la holgazanería, son inútiles para el gobierno
+    de la casa de familia...." (Págs. 289-290.)
+
+    "....así los hombres como las mujeres, aunque religiosos, son
+    crédulos y supersticiosos como los mismos indios."
+
+    "Tal es la idea que de los filipinos se puede dar." (Pág. 290.)
+
+
+El mestizo chino sale descrito en la misma forma.
+
+
+
+La única literatura para los filipinos
+
+La única literatura accesible a los filipinos de baja cultura y también
+a los de la clase más elevada, consistía en Corridos que constituía
+la lectura profana, y la Pasión y las Novenas que formaban la lectura
+religiosa. Corridos, Pasiones y Novenas se han impreso en abundancia,
+en ediciones baratas, tanto en castellano como en dialectos del país.
+
+Son los Corridos cuentos en verso sobre sucesos históricos falseados
+y fantaseados y tragedias amorosas, llenas de sucesos maravillosos
+mezclados de prodigios divinos y de magia, todo en estilo ampuloso,
+exagerado, pueril y absurdo en extremo. Ninguno de los personajes es
+indígena; todos son turcos, árabes, caballeros cruzados, embajadores,
+duques, guerreros con armaduras, provistos de armas encantadas y de
+bálsamos como el famoso de Fierabrás; los buenos castellanos, los
+malos extranjeros. Todos los personajes reñidos con la realidad en
+Filipinas y con aspecto de reales y efectivos, por ser de tierras
+desconocidas y de razas prodigiosas. Lo mismo ocurre con el lugar
+de la escena; tierras maravillosas, Palestina, el reino de Navarra,
+el imperio del Gran Kan, palacio de Macedonia, y no sólo se desconoce
+y falsifica la superficie de la tierra, sino que el sistema planetario
+sufre asimismo un cambio radical. Crecen las palmeras y el tamarindo en
+los alrededores de Moscou, Palestina y Macedonia se cubren de praderas
+como Noruega o Suiza, y aparecen ballenas en el Mediterráneo. Sucesos
+que principian una mañana en Macedonia, terminan de la manera más
+natural la tarde misma de aquel día, en un palacio de Babilonia,
+y una princesa de Aragón, cautivada al anochecer en Sicilia, discute
+a media noche y sin intérprete con un moro en Samarcanda.
+
+La Pasión, obra en verso en diferentes dialectos filipinos, es no sólo
+la Pasión de Cristo, sino que comprende una especie de abreviado de
+la historia sagrada.
+
+Las Novenas son libritos devotos dedicados a un Santo cuyo favor se
+invoca para obtener de Dios tales o cuales mercedes. Consisten en un
+sistema de oraciones, con relación de milagros y de reflexiones sobre
+los mismos, que se hacen cada día, durante nueve días consecutivos. "Se
+atribuye a la Virgen María el origen de las novenas, porque ella
+venera el número nueve en memoria de haber sido nueve los días que
+fué prevenida para la Encarnación del Divino Verbo, y también por los
+nueve meses que le trajo en su vientre virginal." (Novena a Jesús,
+María y José. Manila, 1903; en el Exordio.)
+
+Las Novenas ofrecen un medio sencillísimo de alcanzar del Cielo lo
+que se pide en ellas a un santo protector. Si se llega a ganar la
+simpatía y el apoyo del Patrono o Patrona cuya mediación se implora,
+se puede conseguir todo, tanto en lo que concierne a nuestra vida
+terrenal como a la futura. Es un medio fácil; es como una ceremonia
+mágica con su ritual compuesto de alabanzas y actos de humillación,
+devoción, sumisión, admiración y otras manifestaciones propiciatorias
+para ganar la simpatía y la protección del santo; después sigue la
+enumeración de favores que se solicitan y que siempre son atendidas
+por Dios, como se demuestra por numerosos ejemplos que en la novena
+se enumeran con sumo cuidado. Todas las novenas se publican con
+permiso eclesiástico, después que la censura del prelado examina
+escrupulosamente el escrito para ver si hay algo contrario a la
+moral, sanas costumbres y ortodoxia absoluta. En una palabra, todas
+se imprimen "Con las licencias necesarias."
+
+Los prodigios mencionados en estas novenas cuadran muy bien con los
+encantamientos, magias y sortilegios de los primitivos filipinos que
+invocaban la propiciación de sus divinidades gentílicas, por medio
+de ceremonias, sacrificios, maleficios y conjuros ejecutados por
+sus mangkukulam, babailanas y otros prestidigitadores, sacerdotes,
+curanderos, hechiceros y adivinos que refieren y enumeran las antiguas
+crónicas escritas por los misioneros en Filipinas.
+
+
+
+Sustitución de los "poderes ocultos"
+
+Todo el temor a lo misterioso así como la creencia de los filipinos en
+poderes ocultos que quitaban la salud, atraían la desgracia, daban la
+victoria o conducían al desastre, se conservó cambiando tan sólo los
+espíritus que gobernaban los sucesos de la vida y los fenómenos de
+la naturaleza. Los Santos Patronos recomendados por los misioneros
+vinieron a substituir a los antiguos Anitos representantes de sus
+antepasados, que hacían intervenir en su antigua idolatría en todas
+las circunstancias de la vida.
+
+Cuando los misioneros predicaron su religión, condenaron las antiguas
+supersticiones paganas, pero enseñaron otra nueva superstición
+más poderosa que la primitiva, no solamente por el prestigio de los
+nuevos patronos miembros todos de una Corte Celestial organizada como
+una aristocracia terrenal y encabezada por el mismo Dios Creador del
+Mundo, sino por usar para comunicarse con su Dios de la misma lengua
+que el pueblo supone hablada por él, la lengua latina, en la cual
+los sacerdotes elevan sus preces y entonaban sus cantos.
+
+
+
+Los ensalmos
+
+Los Oremus, los Laus Deo, Agnus Dei, Deo Gratias, Nos cum prole pia,
+Benedicat Virgo María, Per omnia secula seculorum, Kyrie eleyson,
+Christe eleyson, entraban en la categoría de los ensalmos conocidos
+bajo los nombres de Bolong y Mantala de los primitivos mangkukulam,
+manhihikup, mananangisama, etc. etc., de la gentilidad filipina. Todas
+estas frases latinas alcanzaron un prestigio tan grande que se miraron
+como fórmula invocatoria irresistible para conquistar la voluntad
+divina y se llegaron a usar para titular alguna secta ridícula como la
+de los Colorum, cuyo nombre viene de la mala pronunciación del "Secula
+seculorum" con que terminan muchas oraciones latinas incomprensibles
+pero usadas por la ignorancia de muchos.
+
+La frase Agnus Dei qui tollis peccata mundi se emplea como un conjuro
+en el cual, cada palabra, incomprensible, tiene un carácter sagrado;
+de tal manera que si alguno dijera que desprecia a Qui Tolis, sería
+considerado como un blasfemo, porque el Qui Tolis es algo sagrado,
+divino. Un niño, después de rezar el Trisagio, decía en són de
+protesta: "Ya me fastidia tanto Kirileson (Kyrie Eleison)." Su madre
+entonces le castigó por burlarse de Dios. A otro niño se le ocurrió
+llamar Qui Tolis a un perro, su tía le corrige diciendo: "Nunca se
+pone el nombre de Dios a un animal."
+
+
+
+Arsenal de invocaciones mágicas
+
+Todo esto constituye un verdadero arsenal de invocaciones mágicas,
+en cuya eficacia se confía para evitar el mal, librarse del peligro,
+lograr un bien, alcanzar una gracia. Como ejemplo de la virtud de
+las invocaciones y de lo que se puede conseguir con sólo decir con
+frecuencia Jesús, María, José, que constituye la "Trinidad Santísima
+de la Tierra," se cuentan los siguientes casos: (Novena de Jesús,
+María y José. Manila, 1903). Un hombre de mala vida pasando en
+medio de una noche por delante de una iglesia de San Francisco,
+en Cuzco, Perú, vió luces en el cementerio y, comprendiendo que se
+trataba de un entierro, se dirigió al lugar para presenciarlo. De
+pronto se apercibió que allá había un trono en el que Jesucristo
+se hallaba sentado en medio de María y José. Aparecieron entonces
+muchos demonios cada uno con su libro en la mano. Uno de ellos empezó
+su acusación contra una mujer de mala vida de Buenos Aires. "Jesús,
+dice la novena, pronunció contra ella la sentencia de muerte repentina
+y juntamente a condenación eterna." (Pág. 7.) Desapareció el demonio
+para ir a ejecutar la sentencia. Otro demonio leyó en su libro que
+en Chile había otra mujer de mala vida. "Jesús pronunció contra ella
+sentencia de muerte y condenación." (Pág. 8.) El demonio corrió a
+cumplir la sentencia. Se presentó otro acusando a un hombre de llevar
+mala vida en Cuzco, y este hombre era precisamente el mismo que se
+detuvo a presenciar el espectáculo del cementerio. "Al ir el justo
+Juez a pronunciar contra él la sentencia de muerte y condenación,
+María Santísima y el Señor San José se arrodillaron ante el Divino
+Maestro pidiendo por él, alegando que muchas veces había invocado
+sus Santísimos nombres pidiendo su amparo * * *." Habiendo Jesús
+negado su perdón, volvieron sus padres a rogarle, y viendo que
+no conseguían ablandarle para conseguir el perdón, la Santísima
+Virgen le mostró a su Santísimo Hijo los pechos que había mamado,
+y el Santo Patriarca le mostró las manos que con su trabajo le habían
+sustentado." (Pág. 8.) Entonces Jesús les concedió el perdón por una
+gracia que puede solamente llamarse de estómago agradecido.
+
+
+
+¡Gran aliciente para el crimen!
+
+La invocación "Jesús, María y José," obrando como una fórmula mágica,
+salvó a aquél hombre, que no había contraído más mérito que el de
+halagar la vanidad de la "Trinidad de la Tierra." Hay en la misma
+novena una CONSIDERACIÓN DE ESTE MARAVILLOSO FAVOR y es que, para
+conseguir la enmienda de nuestras vidas, a vista del favor con que
+amparaban Jesús, María y José a su devoto aunque tan rematado pecador,
+era necesario imitarle en su invocación tantas veces repetida en
+todos los días de maldad, "Jesús, María, José." (Pág. 10). El hombre
+no tuvo otro mérito, ni tampoco se aconseja que tenga alguno; basta
+que diga la invocación mágica y que obre como le dé la gana, en la
+seguridad de librarse del castigo. ¡Qué gran aliciente para el crimen!
+
+
+
+Otro caso notable
+
+Otro caso notable de los efectos de la misma invocación es el de
+un fraile dominico llamado fray Juan Masias quien, durante más de
+doce años, estando en su celda a oscuras, en oración, se llegaban
+a él muchos demonios y le arrastraban y aporreaban tratándole muy
+mal de palabra y obra; pero que se veía libre de ellos diciendo:
+"Jesús Salvador, María y José sean conmigo." Otras veces entraban
+los demonios con mucho tropel y ruido y cogiéndole por los pies le
+sacaban arrastrando por el dormitorio hasta el claustro; unos le daban
+golpes y bofetadas, otros le pisaban el vientre y la cabeza, otros le
+arañaban el rostro y tiraban a sacarle los ojos; pero invocando los
+nombres Jesús, María y José, se iban y lo dejaban." (Pág. 14.) Lo más
+admirable es que el fraile hacía la invocación después de sufridos
+los atropellos mencionados, de manera que tenía la condescendencia
+de permitir a los demonios que durante algún tiempo se divirtieran
+a costa suya.
+
+
+
+Diversión económica
+
+Al mismo fraile, "otras veces yendo de oración a la iglesia, los
+demonios le cogían y sacaban de ella, y le arrojaban por el aire tan
+alto, que pasando por encima de los techos de la sala Capitular, la
+cual divide el primer claustro del segundo, venía a caer en este. Allí
+le esperaban otros demonios y recibiéndole, le volvían a arrojar en la
+misma forma, dando con él otra vez en el claustro principal sin sacarle
+ni una palabra de enojo, ni de sufrimiento, hasta que invocando los
+sagrados nombres Jesús, María y José, le dejaban." (Pág. 15). ¿Quién,
+al leer esto, no envidia al fraile una diversión tan entretenida como
+sana y económica? ¿Y cómo no mostrarse agradecido a los demonios que
+le recibían en el otro patio, en lugar de dejarle que se estrellara
+contra el suelo? Después de referidos los prodigios mencionados con
+otros más, se leen en la novena las siguientes consideraciones: "¿Qué
+trabajo nos cuesta el habituarnos a repetir con nuestras invocaciones
+los dulcísimos nombres de Jesús, María y José?" (Pág. 27.)
+
+
+
+El poder infernal
+
+A cada paso se amplifica, se magnifica en estas novenas el poder
+infernal. No sólo coloca al demonio entre los enemigos del alma, con
+nuestro propio cuerpo y la humanidad entera, sino que en todo momento
+temblamos de sus asechanzas, nos consideramos débiles para resistirle
+y aun parece que tememos que el mismo Dios no sepa defenderse del
+demonio, porque a cada paso se trata de avivar a Dios y de ponerlo
+en guardia contra el poder infernal. "Asístenos propicios desde el
+cielo, fortísimo libertador nuestro, en esta lucha con el poder de
+las tinieblas; y como en otro tiempo librásteis al Niño Jesús de
+inminente peligro de la vida, así ahora defended la Iglesia Santa
+de Dios de las asechanzas de sus enemigos y de toda adversidad,
+y a cada uno de nosotros protegednos con perpetuo patrocinio * * *"
+(pág. 54). (Ofrecimiento al Smo. Rosario, Manila, 1905.)
+
+La obsesión del diablo no deja al hombre día ni noche; "Misericordia,
+mi Dios, que me atropella el demonio, todo el día me impugna y
+molesta," se dice en una oración de San Vicente Ferrer (su Novena,
+pág. 12).
+
+
+
+Otro milagro
+
+El siguiente milagro pone en evidencia los manejos del demonio y
+demuestra al propio tiempo que las almas no se pueden condenar tan
+fácilmente cuando el mortal acude a la protección de un patrón
+poderoso. "Cierto hombre, se dice en la Novena de San Vicente
+(pág. 15), entregó al demonio su alma con cédula firmada de su mano,
+y oyendo predicar al Santo, le suplicó hiciese que el demonio se
+la restituyese. Púsose el Santo en oración e hizo venir al diablo
+visiblemente, y le mandó que le entregara la cédula al hombre, siendo
+testigos de este milagro muchos millares de personas."
+
+
+
+Simplezas de algunos santos
+
+Este miedo loco al demonio es causa de algunos errores como
+el mencionado en el siguiente milagro (Novena de San Vicente,
+pág. 18). "En Trayguerra, oyendo un mozo simple predicar a San Vicente
+la fealdad del demonio, pidió a Dios se le mostrase para reñir con
+él. Sucedió pasar una pobre vieja, muda de nacimiento, muy fea y mal
+vestida, que llevaba una hoz en la mano. Juzgando el mozo que era el
+demonio, acometióla furioso, quitóla la hoz y la segó manos, orejas y
+narices. Gritaba la afligida mujer, como por muda no podía dar voces,
+daba aullidos y entonces el simple le acuchillaba, diciendo: Vengan y
+verán cuál pongo al diablo." Creer que Dios permitió semejante infamia,
+es un grosero insulto a Dios. Es cierto que el acto lo ejecuta un
+mozo simple; pero es más simple la obra del Santo en hablar de la
+fealdad física del demonio, cuando, según todos entienden, el demonio
+es un espíritu.
+
+"En Taulada, dice la Novena (pág. 21), pasaban dos moros por
+delante de una imagen de San Vicente, uno se quitó el sombrero, el
+otro no. Presto lo pagó: porque al instante, sin saber de quién,
+le dieron tal bofetada, que cayó en tierra, le dió una calentura
+y de ella murió." Es admirable cómo se supo que fué una bofetada,
+y no pudo ser más cruel el milagro, no tanto por la insignificancia
+de la falta, como por tratarse de un moro que ni creía ni entendía
+la superstición cristiana.
+
+Un devoto que recurre a Santa Filomena, le pide su protección contra
+el demonio (Novena, pág. 22) y dice: "Satanás como león hambriento,
+dá vueltas a la redonda; sus ministros se animan unos a otros para
+derribarme, yo con mi flaqueza soy también enemigo de mi misma alma
+* * *."
+
+Como he dicho, las novenas sirven para implorar la misericordia divina
+usando la intervención de un Santo o de la Virgen, y para conseguir
+una necesidad o un simple capricho en la vida.
+
+Nada más alentador como tener noticia del origen de la novena de San
+Antonio de Padua que "se dice fué revelada por el mismo Santo * * *
+y los devotos pueden hacerla con gran confianza de alcanzar por
+su intermedio lo que desean." (Novena a San Antonio, Manila, 1909,
+pág. 5.)
+
+"El mismo San Antonio reveló a una devota suya el modo de hacerla"
+(pág. 6).
+
+
+
+Quien pide recibe
+
+La de María de los Dolores (Manila, 1910, pág. 5), es "para obtener lo
+que se desea en cualquiera pretensión del alma o para bien del cuerpo."
+
+La novena de San Vicente Ferrer, "aunque puede hacerse en casa,
+será mucho mejor hacerla en la Iglesia; porque allí el que pide
+recibe y el que busca halla, SEGÚN DICE EL MISMO DIOS" (pág. 5 de su
+Novena. Manila, 1917).
+
+San Ramón Nonnato es: "Patrón de los labradores y de sus
+ganados. Antídoto maravilloso contra la peste. Refugio universal para
+sanar todas las enfermedades y dolores. Protector singular de las
+mujeres que le llamaban en sus peligrosos partos, y de las estériles,
+que buscan el consuelo de su patrocinio." Esto dice la portada de su
+novena, Manila, 1918.--"Solo al invocar su nombre, al adorar su Santa
+Reliquia, y al beber de la agua pasada por ella, hace a millares el
+Santo los portentos" (pág. 6).
+
+"Yo, dice una devota, tengo tanta fé y experiencia en San Ramón,
+que cuanto por su medio he pedido a Dios, todo me lo ha concedido,
+y por la verdad, juro y firmo lo dicho." (Novena, pág. 15.)
+
+Una forma de gran virtud persuasiva para ganarse la voluntad divina
+y conseguir de ella lo que se desea, es rezarle el Trisagio. Parece
+ser que durante un período de grandes conmociones geológicas y
+meteorológicas experimentadas en Constantinopla, en el año 447,
+ocurrió (Trisagio seráfico, Manila, 1889, pág. 7), que "un niño de
+tierna edad fué llevado por los aires, siendo testigos oculares todos
+los acampados, hasta perderse de vista. Después de un largo espacio,
+restituido a la tierra del mismo modo que había subido al cielo,
+refirió en presencia del Patriarca, del Emperador, de toda la multitud
+asombrada, que había oído cantar a los Ángeles este concierto: Santo
+Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, tened misericordia de nosotros." El
+niño enseguida se murió. El Emperador ordenó que todos entonasen este
+sagrado cántico, y al momento cesaron los terremotos y  se aquietó
+la perturbación meteorológica." De aquí el uso del Trisagio, como
+un formulario para invocar a la Santísima Trinidad en los tiempos
+calamitosos y funestos" (pág. 78.) Entre otras cosas se pide en el
+Trisagio taxativamente lo siguiente: "De vuestra ira y enojo: líbranos
+Trino y Señor--De las asechanzas Trino y Señor.--De las asechanzas y
+cercanías del demonio * * * de Toda ira, odio y mala voluntad * * *
+De plagas, de peste, hambre, terremotos * * * De nuestros enemigos
+y sus maquinaciones, líbranos" (págs. 20-21).
+
+
+
+Recuerdos de canibalismo
+
+Aunque la Trinidad está compuesta, como se sabe, del Padre, Hijo y
+Espíritu Santo, y en el Trisagio se invoca y pide a las tres personas
+a la vez, sin embargo, hay otras formas de lograr el favor divino
+invocando separadamente a una sola de las personas de la Trinidad. Así,
+en la novena de Jesús sacramentado se pide al Padre por medio de la
+intercesión del Hijo, o mejor dicho, de solo una víscera del Hijo,
+de un órgano de su cuerpo; el Corazón, o más propiamente, del Sagrado
+Corazón de Jesús. "El Padre Eterno tiene complacencia, dice la novena
+(pág. 6), en que se le pida por el Corazón de su amado Hijo * * *." "El
+Padre Eterno se lo dijo así directamente a la Venerable María de la
+Encarnación" (págs. 6-7): "Pídeme por el corazón de mi Unigénito Hijo,
+y por él te oiré, y alcanzarás cuanto me pidas * * *." "Jesús dijo
+a su esposa Margarita: te pido * * * que el viernes inmediato a la
+octava de festividad del Corpus, se dedique particularmente al culto
+de mi corazón" (pág. 7).
+
+La adoración al corazón no es simbólica; se adora al corazón real:
+"adorarán con más frecuencia a Jesús sacramentado y en él a su
+Divino Corazón" (pág. 7). Su novena se hará delante de una imagen
+de Jesús "o de su Sagrado Corazón" (pág. 19). El devoto, llevando su
+adoración hasta un resurgimiento de canibalismo atávico, dice a Jesús:
+"O dueño mío, vuestro mismo cuerpo me dais, y con él vuestro corazón,
+para que le coma" (pág. 12).
+
+Hay una novena dedicada al Santo Ángel Custodio (Manila, 1897)
+que es el "Ángel delegado por Dios para que esté a nuestro lado,
+y ejerza con nosotros los amorosos oficios de un tutor cuidadoso,
+de un cariñoso ayo, de un preceptor amante, de un fiel conductor,
+y de un amigo íntimo y verdadero * * *" (pág. 6). "A ningún Santo del
+cielo le interesa tanto nuestra alma y nuestros negocios como al Santo
+Ángel de nuestra guardia" (pág. 6). Su intervención es tan útil que
+"no solo trasmite lo que se pide, sino que modifica las peticiones,
+cuando conoce que algunas de nuestras peticiones pueden acarrearnos
+algún mal espiritual o corporal" (pág. 7). Es, pues, la mayor garantía
+contra cualquier error nuestro, y naturalmente hace absolutamente
+inútil el sentido de responsabilidad.
+
+
+
+Segundo Cristo
+
+Santo Domingo de Guzmán es uno de los más poderosos abogados en el
+cielo. En su Novena (Manila, 1913) se le llama precursor de Cristo,
+aunque en realidad vino al mundo doce siglos después de Cristo
+(pág. 5). "En la castidad, color y figura de su cuerpo y en la
+elocuencia de su espíritu, fué él semejante a Cristo" (pág. 7). "Fué
+celebérrimo en todo género de prodigios y milagros tanto en la tierra
+como en los Cielos, así en los hombres como en los brutos, en los
+vivos y en los muertos" (pág. 9).
+
+Un día se le apareció la Virgen María y "cogiéndole de la mano le dijo
+que tan tiernamente le amaba, que si fuera mortal esta Señora Divina no
+podría vivir sino en su presencia, y que hubiera muerto a la violencia
+del grande amor que le tenía * * *" (pág. 10). Luego la Virgen María,
+no satisfecha con tales manifestaciones eróticas, "lo desposó consigo
+en presencia de su esposo y de muchos bienaventurados del Cielo"
+(págs. 11 y 12), resultando que Jesús, además de ser hijo de María,
+es también su esposo, de suerte que, con San José, Santo Domingo hacía
+el tercer esposo de María. El Padre Eterno comunicó a Santa Catalina
+de Sena que "Cristo y Domingo eran sus hijos singularísimos. Cristo
+procedía de la boca del Padre Eterno estando a su diestra y Santo
+Domingo procedía del pecho del mismo Padre Eterno a la diestra,
+y de pié en la gloria * * *" (pág.  14). Con tales antecedentes se
+comprende que "Cristo le prometió que le concederá todo cuanto le
+pida para sus devotos * * *" (pág. 15), de manera que el poder del
+Santo es ilimitado. En verso se le dice:
+
+
+                "Pues podéis tanto en el Cielo,
+                Siendo esposo de María;
+                Domingo, al que en vos confía,
+                Dadle salud y consuelo." (Pág. 35.)
+                "Fuísteis can que con desvelo
+                a la Iglesia defendía * * *." (Pág. 35.)
+
+
+Lo de can se dice, porque estando encinta de él su madre, "se le
+manifestó (el feto) entre sueños en figura de perro con un hacha
+encendida en la boca" (pág. 6).
+
+
+
+Las promesas de la Virgen
+
+La novena de la Virgen del Rosario empieza por la enumeración de
+las "QUINCE PROMESAS de la Virgen a los devotos del Rosario." En
+la primera ofrece que recibirá cualquiera gracia especial que se
+le pida. El que rezare el rosario se convertirá si es pecador, y en
+todo caso será admitido a la vida eterna." "Todo lo que se pidiera
+se alcanzará prontamente" (pág. 4).
+
+La lista de milagros hechos por la Imagen de la Virgen del Rosario es
+interminable y ocupa las páginas 37 a 90 de la Novena. No solamente
+hace milagros la imagen, sino también su falda o saya, lo mismo que
+el aceite que arde en su lámpara y el agua en donde se mojan sus manos
+y cualquier rosario u objeto tocado en su saya o imagen (pág. 90).
+
+En la novena a San José (Manila, 1910), después de recordarle su
+parentesco con Dios, se afirma que no hay patrocinio más eficaz para
+alcanzar lo que se pide que el suyo (pág. 7). "Necesitando todos
+del favor divino, es cierto que no faltará este al que, confiado, se
+acogiera al amparo del Señor San José" (pág. 29). "San José socorre
+al menesteroso, da salud al enfermo, consuela al afligido, envía
+lluvia, contiene los hielos, multiplica los frutos, favorece en las
+tempestades, en los caminos, en los naufragios * * *. Finalmente,
+ninguno habrá que habiéndose valido del Santo, no haya recibido el
+efecto de su petición" (pág. 31).
+
+Al Santo Niño de Cebú, imagen que dejaron en aquella ciudad los
+compañeros de Magallanes, recurrían los cebuanos, antes de convertirse
+al catolicismo, para pedirle lluvias, "Llevándole en procesión a
+la playa y metiéndole en el agua, y así conseguían la lluvia de que
+habían menester" (Novena al Santísimo nombre de Jesús, Malabón, 1895,
+pág. 11). Sin embargo, la inmersión en el agua del mar, era un recurso
+que podía llamarse de casos extremados, porque dice así un verso de
+esta novena:
+
+
+                "Si acaso no conseguían
+                las aguas porque os rogaban,
+                al mar, Oh Niño, os llevaban,
+                y en las aguas os metían:
+                y así el agua que pedían,
+                otorgaba vuestro amor." (Pág. 29.)
+
+
+Los milagros más conocidos hechos por el Santo Niño tuvieron lugar
+desde 1618 a 1675; desde entonces no se registra en la Novena
+ninguno memorable. Sin embargo, la Novena afirma que milagros los
+"hace continuamente el Santo Niño" (pág. 15) y "a él recurren
+todo los visayas de Bohol, Cebú, Leyte, Samar, Mindanao y muchos
+tagalos para besar sus sagrados piés, y venerarle, y encomendarle sus
+necesidades y desgracias pidiendo alivio en sus enfermedades, ayuda
+en las navegaciones y su protección en todos los sucesos de la vida"
+(págs. 15-16).
+
+La seguridad del efecto buscado en las novenas es completa en lo
+que se refiere a San Roque: "El ejercicio de esta Novena, dice:
+(pág. 3, Novena, Manila, 1910), nos ofrece el medio de obligar a este
+glorioso Santo para alcanzar de Dios lo que pedimos."--"Para librarse
+de la peste * * * que tiene su origen en la corrupción del aire
+* * * a San Roque tenemos que acudir con fervorosos ruegos * * *"
+(pág. 3). Al lado del cadáver del Santo se halló un escrito, que
+se supone redactado por Dios, que decía: "Los que heridos de peste,
+imploran el favor de Roque, alcanzarán salud" (pág. 5). La intervención
+de San Roque será solamente en favor de los católicos; quien hace
+su novena dice lo que sigue: "Yo os suplico que por los méritos de
+este glorioso Santo, nos libréis, a todos los que asistimos a este
+culto y a todos los católicos de vuestro Reino de España y de estas
+Islas, de toda enfermedad pestilente que pueda quitarnos la vida"
+(pág. 13). Como no se hallan aquí incluidos los católicos de Estados
+Unidos, el Buró de Sanidad debe recordar que tales ciudadanos con
+los no católicos que habitan Filipinas, no gozan de la protección
+antipestífera de San Roque.
+
+
+
+La superstición y el crimen
+
+En su notable estudio sobre la Antropología Criminal en Filipinas,
+dice el Doctor Sixto de los Ángeles (pág. 119): "La fácil credulidad,
+fomentada por el sobrecultivo del fanatismo religioso, ha constituído
+desde un principio y hasta el presente uno de los defectos, por
+desgracia bastante extendidos aún, entre los naturales del país
+* * *. Amante de sus tradiciones y hábitos heredados, y falta de
+suficientes oportunidades para adquirir conocimientos, la masa
+popular filipina tiene que aferrarse, como es lógico y natural,
+a sus creencias, las que, por no requerir ningún esfuerzo para su
+comprehensión, se agravan y se arraigan de una manera espontánea en su
+mente. Como lo demuestran nuestros anales judiciales, la superstición
+ocupa una categoría notable entre los factores de la criminalidad
+en el país." Las supersticiones a que alude el Dr. Ángeles no son
+tan sólo las de la antigua gentilidad de los filipinos que los
+misioneros, después de más de tres siglos, no han logrado destruir
+completamente. Las supersticiones a que se refiere en esta conferencia
+son las traídas por esos mismos misioneros y que han logrado fácilmente
+hacer penetrar en la conciencia filipina, dispuesta naturalmente
+a la credulidad, por medio de la propaganda eficaz y generosamente
+esparcida en las novenas y otros libritos llamados de devoción.
+
+Como hasta la llegada de los americanos la enseñanza en Filipinas fué
+siempre y exclusivamente religiosa, y dirigida por los sacerdotes
+romanos, la persistencia de antiguas supersticiones son una
+demostración del fracaso de la educación religiosa. Tendrían por
+excusa los misioneros culpar a la rudeza invencible del filipino,
+que podríamos admitir por cortesía y para evitar discusiones. Pero lo
+grave no es que ellos no pudieron quitar algo de la supuesta cabeza
+dura del indio, sino el tremendo caudal de supersticiones que durante
+más de tres siglos, esos misioneros han hecho penetrar en esa misma
+cabeza con tan grave perjuicio para su mentalidad y su moralidad.
+
+
+
+Falta de voluntad
+
+El pecador falto de voluntad para refrenar sus malas obras le dice a
+Jesús, lavándose las manos en la intervención divina y dando testimonio
+de la falta de sentido de responsabilidad: "¿Es posible, dulcísimo
+Salvador de las almas, que convirtiendo tantos cada día, solo á la
+pérdida de la mía te has de demostrar insensible?" (Pág. 13.) Esta
+es una parte de una oración compuesta nada menos que por el Sumo
+Pontífice Gregorio VII, en su Ejercicio Devoto de la Pasión de Cristo
+(Manila, 1905).
+
+También se dice a la Virgen: "Limpiad, Vírgen Inmaculada, mi
+corazón de todo pecado, y echad de mí todo aquello que desagrade a
+vuestros ojos purísimos. Purgad mi alma de los amores y afectos
+terrenos." (Págs. 10-11; Corona Franciscana--de la Virgen
+María. Manila, 1902.)
+
+Por la intercesión de San Francisco el devoto pide a Dios que: "Yo
+sujete en un todo mis desordenadas pasiones, potencias y sentidos,"
+para que "yo pueda reducir mis pensamientos, medir mis palabras y
+dirigir mis obras a la mayor perfección," y "que te dignes ablandar la
+dureza de mi corazón." (Págs. 18, 20 y 21 de la novena a San Francisco
+de Asís. Manila, 1899.)
+
+Asustado de las maquinaciones de Satanás, el devoto a Santa Filomena
+le pide (pág. 23, Nov.), "que alcances del Señor el que quiebre más
+y más las fuerzas de mis contrarios, los demonios, y que me salve a
+pesar mío."
+
+Se invoca el auxilio de Santa Filomena diciendo (pág. 25, Nov.):
+"Haz que yo también sea casto, según mi estado, y que mi boca no
+profiera ninguna de aquellas palabras que según San Pablo, no deben
+nombrarse entre los fieles."
+
+A Santa Ana, Madre de María, le dice su devoto: "Interesaos, pues,
+Santa mía, para que se me conceda paciencia en mis adversidades,
+tolerancia en las injurias, y en todo un ánimo tranquilo * * *
+(Novena, pág. 1; Manila, 1893). También se le dirige el siguiente
+ruego; "Empeñaos, pues, Santa mía, con vuestro sagrado nieto Jesús
+para que se quite de nuestro corazón todo desafecto y mala voluntad
+que perdonemos por amor de Dios todas las injurias * * *."
+
+No es posible cultivar el sentido de la dignidad, ni del respeto de
+sí mismo cuando se diseminan doctrinas como las que resultan de los
+siguientes ejemplos, en la novena de Santa Rosa de Lima:
+
+"Llevada de su humildad, hacía que una criada le pisara los labios,"
+(pág. 10). "Amaba más los desprecios que las mundanas honras
+* * *." (pág. 102), y "deseaba con tanta eficacia que los otros la
+tuvieran por la cosa más vil del mundo, que aseguraba merecía estar en
+el infierno y que ese era su propio lugar por sus pecados. Si alguno
+mostraba no creerla y que la tenía por inocente, Nadie me conoce a
+mí, añadía, yo sola sé lo que soy" (pág. 11). "Oyendo una vez que la
+alababan de virtuosa, lo sintió tanto que quedó desmayada" (pág. 11).
+
+En una oración a Santa Filomena (Novena, pág. 16) se dice a la Santa,
+pidiéndole su protección: "Mis pecados me han vuelto de poco menor que
+los ángeles, muy inferior a las bestias, pues que éstas no olvidan el
+pesebre de su amo, y a su modo agradecen la comida y yo me he olvidado
+de la casa de Dios * * *." No es tan sólo desprecio de sí mismo lo que
+resulta de tales consideraciones, sino la falta de lógica en atribuir
+a la gratitud de las bestias su vuelta al pesebre del amo, cuando es
+claro que el móvil que les conduce es sencillamente el hambre.
+
+
+
+La ira de Dios
+
+Los fenómenos naturales se miran por la ignorancia como manifestaciones
+de la ira divina, que no llegarían a producirse si alguien, en la
+humanidad, no la provocara por medio de su conducta. Santo Tomás de
+Aquino, que con razón es considerado como el hombre más científico de
+su época, creía firmemente que los truenos, los rayos y las tempestades
+fueron tan sólo manifestaciones punitivas de Dios irritado contra
+los hombres. "De su temor a Dios, nacía en el Santo Doctor un género
+de miedo a los truenos y tempestades, con que como reverente hijo,
+temía ver airado el rostro del Padre, recelando no fueran aquellas
+tempestades provocadas por sus culpas." (Milicia Angélica, Manila,
+1907, pág. 21.)
+
+El miedo ciego de Santo Tomás le hacía concebir una justicia ciega
+de la Divinidad porque por su culpa Dios desencadenaba una tempestad
+y prodigaba el rayo que naturalmente dañaba y molestaba a un gran
+número de personas que sufrían por causa de las culpas del Santo. Para
+el sencillo creyente, cuando el Santo sabio pensaba y creía de tal
+manera, no habrá motivo para rechazar su explicación, mucho menos
+sospechar siquiera que lo de castigar justos con pecadores no es obra
+de justicia ni siquiera de sentido común.
+
+
+
+Ausencia de lógica
+
+La mentalidad lógica no se puede desenvolver cuando se fomenta y
+cultiva el absurdo, principalmente cuando se le presenta cubierto
+con el falso barniz de religión, cuando se funda en la superstición
+de un carácter totalmente pueril y simple.
+
+En la vida de San Vicente Ferrer, impresa en su novena, se refieren
+los siguientes milagros, y no hay duda alguna que quien cree en ellos,
+no puede de ninguna manera cultivar las funciones de su inteligencia.
+
+"En Valencia, un criado del conde de Faura, que nació sordo y sin
+lengua, estuvo así muchos años; y adorando un día la reliquia de San
+Vicente, curó de la sordera, le nació la lengua y habló en adelante"
+(pág. 17).
+
+"Una mujer dió a luz un pedazo de carne sin figura humana. Ofrecióle a
+San Vicente haciendo decir una misa, y a la Epístola ya tenía cabeza,
+al Evangelio brazos, al Consagrar piernas, y al fin se hallaron con
+un bello niño. Lo mismo ocurrió a otra señora de Toledo" (pág. 34).
+
+"En Lisboa vivía corrida una dama por ser tan fea, que era la risa
+de los que la veían. Acudió a San Vicente y amaneció una mañana muy
+hermosa y agraciada, de que resultó ser tan devotas a San Vicente
+las damas de Lisboa que no las exceden las de Valencia" (pág. 37).
+
+"Un mercader partió a una feria y entretanto su mujer cometió una
+fragilidad por lo que quedó * * *. Se encomendó arrepentida a San
+Vicente y el Santo salió al camino por donde volvía el marido con
+unos caballos, poniéndose allí a espantarlos por medio de una capa
+y los dispersó. Entonces el marido perdió su tiempo en reunir sus
+caballos, de modo que, cuando llegó a su casa, ya había tenido tiempo
+su esposa de salir de su cuidado, librándose de las consecuencias de
+su falta." Así se refiere con la mayor naturalidad un acto inmoral y
+grotesco, en que sale sin razón ni causa castigado el marido inocente,
+y el Santo ejecuta con su capa una picardía digna tan sólo de un
+granuja del arroyo.
+
+Se dice que San Ramón toma tal interés en las desdichas y penas de
+sus devotos y es tan extremadamente compasivo "que han sudado sus
+imágenes por la aflicción de los devotos" (pág. 12). "Una imagen del
+Santo sudó tan manifiestamente al tiempo que su devota padecía, que
+se manchó el velo con que se cubría; y algunos pañolitos mojados en
+el sudor aliviaban maravillosamente los dolores de cabeza" (pág. 21).
+
+San Roque tiene el poder de evitar la propagación de las epidemias. "Su
+protección es la que nos preserva de la peste y de otras muchas
+dolencias, que teniendo su origen en la corrupción del aire que nos
+había de conservar la vida, nos causa la muerte" (pág. 3).
+
+
+
+El colmo de lo absurdo
+
+¿Es acaso posible inventar ni suponer mayores absurdos que los hasta
+aquí mencionados? Sin embargo, para no alargar esta conferencia
+sólo presento un pequeño número de casos citados a montones en estos
+pequeños opúsculos repartidos con profusión en nuestro pueblo. ¿Qué
+lógica, qué razonamiento podemos esperar de cerebros nutridos con tales
+absurdos, alimentados con patrañas de carácter tan pueril que no se
+comprende que hayan sido narrados por hombres de simple sentido común?
+
+"El colchón en que murió San Vicente quedó con virtud de hacer
+milagros; pues acostándose en él en diversas ocasiones más de 400
+enfermos de diferentes accidentes, todos lograron la salud" (pág. 32).
+
+Una vez que San Antonio de Padua predicaba en la playa, ocurrió que
+"salieron del agua los peces a quienes predicó y que le oyeron
+atentos." Ningún devoto pone en duda la salida de los peces ni
+tampoco se interesa en resolver los problemas de física, fisiología,
+lingüística y principalmente de lógica de semejante acontecimiento,
+pero así lo afirma la novena al Santo (pág. 20).
+
+Prolongaría innecesariamente esta conferencia si mencionara todos
+los absurdos consignados en las Novenas de los cuales tengo un
+amplio caudal que constituye una documentación positiva utilísima
+para la historia de la superstición que apenas desfloro aquí. Con
+lo dicho hay bastante para explicar el origen de la inmoralidad,
+la verdadera causa de la predisposición al vicio, la ausencia del
+sentido de responsabilidad, la explicación natural de ese carácter
+incomprensible formado de una mezcla de sentimientos encontrados que
+los misioneros han atribuido al filipino, indio, español y chino,
+influidos todos por el espíritu nocivo que informa toda esa literatura
+completamente perturbadora de la razón. Ella y no la educación laica
+es la responsable del fenómeno.
+
+No vengo formulando teorías ni emito hipótesis caprichosas. Ante un
+auditorio como el que tengo el honor de hablar, necesito pesar el valor
+de mis palabras y de mis juicios. Por tal motivo he traído hechos, he
+citado textos repitiendo las propias palabras, no de la literatura
+profana constituida por los Corridos anónimos cuya perjudicial
+influencia es perfectamente conocida, sino de los textos auténticos de
+novenas autorizadas por la censura eclesiástica por no contener cosa
+contraria a la sana moral, como se dice en las licencias para imprimir.
+
+Ni por un momento he tratado de mezclar la religión en mi crítica ni
+tampoco está en mis manos variar las consecuencias que se deducen de
+los hechos mencionados en las novenas, que es la literatura responsable
+de un estado de mentalidad pueril, absolutamente inadecuada para la
+inteligencia de la moral, compuesta de elementos paralizadores y no
+de progreso.
+
+La moral no es más que el triunfo sobre sí mismo mediante el cual
+el hombre hace lo que debe y no lo que quiere. En el hombre inmoral
+no hay lucha entre dos tendencias, una hacia el mal, otra hacia el
+bien. Solamente hay una tendencia instintiva: ningún freno racional
+que se oponga. ¿Qué dominio de sí mismo tiene quien para refrenar
+su costumbre y pronunciar palabras sucias y obscenas recurre a
+la intervención de un santo? Falto de voluntad, desprovisto de la
+idea misma de lucha consigo mismo, ¿cómo puede triunfar sobre sí
+mismo? Juguete de sus pasiones, parecía que lo único que podría
+retenerle era el castigo en la vida futura; pero ese temor no le
+preocupa, puesto que al mismo tiempo que se le amenaza con el fuego
+eterno, se le dice de qué manera lo puede evitar, sin dejar de
+practicar el mal.
+
+
+
+La inmoralidad de las novenas
+
+Esas novenas contienen una enseñanza funesta para la sociedad
+cuyo fundamento moral consiste en el desarrollo de las condiciones
+individuales tales como el trabajo, el cumplimiento del deber, el
+respeto a la ley, la lucha contra los propios instintos y pasiones
+que requiere antes que nada el dominio de sí mismo. No solamente no
+se enseñan ni siquiera se mencionan estas obligaciones sociales, sino
+que se estimula a todo lo malo asegurando al criminal, al pecador,
+que será perdonado, que podrá librarse del castigo, que por mal que
+obre y por culpable que sea, sin el menor esfuerzo, con la mayor
+naturalidad y facilidad, conseguirá lo que se le antoje y triunfará
+en la tierra, lo mismo que en la otra vida.
+
+Por un lado se atemoriza al individuo con el genio del mal, siempre
+empujándole por el camino del vicio y la ignominia: por otro se le
+inspira confianza ciega poniéndole al lado un Ángel de la Guardia
+que no le abandona noche y día, que le sostiene, le conduce, "siendo
+su intervención tan útil, que modifica aquello que pedíamos a Dios
+cuando conoce que nuestras peticiones pueden acarrearnos algún mal
+espiritual o corporal."
+
+¿Qué idea de justicia puede concebir quien recuerda el espectáculo
+que presenció aquel caballero en el cementerio de Cuzco? No sólo
+se le presenta a María y a José intercediendo con toda energía por
+la salvación del malvado por la sola razón que invocaba sus nombres,
+sino que ni se conmueven ni ensayan siquiera dulcificar la crueldad de
+Jesucristo cuando condena a muerte repentina y condenación eterna a
+las dos desdichadas mujeres de mala vida. Ellas no invocaban a María
+y José, quienes sólo se apiadan de sus clientes y obran con la misma
+parcialidad de un cacique nacionalista o demócrata.
+
+¿Y qué significa la ley que no admite y persigue la poligamia cuando
+son esposas de Jesús tantas vírgenes que esperan otra vida para
+entregarse a su esposo? ¿Y qué decir de María, esposa del Padre,
+de su propio hijo, de José y Santo Domingo?
+
+El Sr. Ignacio Villamor refiere en un informe al Comité de Mortalidad
+Infantil, escrito cuando era Fiscal General, varios casos de asesinatos
+de personas consideradas como embrujadas y como tales sacrificadas
+por los fanáticos.
+
+El mozo de Traiguerra que acometió a una vieja fea por suponerla
+el mismo demonio, después de oir un sermón de San Vicente, es
+absolutamente del mismo carácter que los posesionados del asuang
+referidos por el Sr. Villamor.
+
+¿Y qué decir del patrocinio de San Isidro, invocado por los
+agricultores? El dió ejemplo de abandono de su deber como agricultor,
+puesto que en lugar de arar la tierra haciendo el trabajo por el
+que su amo le pagaba, se pasaba el día rezando. Por un milagro, un
+ángel tomaba el arado y conducía los bueyes mientras el Santo oraba
+y no trabajaba. ¡Y a la sombra de nuestras mangas, confiando en San
+Isidro, la gente del campo duerme esperando que los ángeles hagan
+su trabajo! ¿Cómo predicar lo de "Comerás el pan con el sudor de tu
+rostro," cuando el trabajo que ese sudor significa no es necesario?
+
+Sin conexión alguna con el Buró de Educación del Gobierno de Filipinas
+he discurrido en la forma en que acabo de hacerlo, no para defender
+las escuelas laicas de una acusación injusta e injustificable, no
+para atacar a personas ni a ideales religiosos ni políticos, sino
+para contribuir a extirpar una de las bases, una de las causas más
+fuertes de la criminalidad, de la corrupción, de la formación de
+individuos inútiles y nocivos a la sociedad: ¡la superstición! Y,
+señores, no es una superstición digna solamente de risa: de ninguna
+manera. Es una superstición ridícula, sí, absurda, pero trágica,
+peligrosa, porque ofrece a los malvados, a los criminales, a los
+ignorantes, los medios de triunfar en la vida, de salirse con la suya,
+de conseguir lo que quieren dándoles los medios de evitar el castigo,
+burlando en la tierra la justicia de los hombres, y consiguiendo de
+Dios el perdón de la condenación eterna, por el sencillo medio de
+la invocación de un nombre de santo, o de una palabra latina que,
+como un sésamo ábrete, franquea al devoto las puertas del cielo.
+
+
+
+Error lamentable del obispo de Cebú
+
+El prelado que acusó en la forma antes mencionada a las escuelas
+públicas, ha cometido un error lamentable. Por mi parte puedo asegurar
+que sus acusaciones despertaron en mí la curiosidad de investigar las
+causas de la inmoralidad y de la perversión de costumbres que dicho
+prelado, y nosotros con él, todos lamentamos. De acuerdo con los que
+han estudiado la mentalidad de la mayoría de nuestro pueblo, resulta
+evidente que la superstición es el enemigo que tenemos que combatir,
+que ella es la causa de los errores morales que observamos. Tanto los
+sacerdotes regulares como los del clero secular confiesan que la masa
+del pueblo se halla aún sometida a la superstición heredada de los
+antepasados, la superstición que podría llamarse genuinamente filipina,
+la que proviene de las antiguas creencias en el nunu, el asuang y el
+anito y todos los espíritus de la antigua idolatría, anterior a la
+implantación del catolicismo por los misioneros españoles.
+
+
+
+El fracaso de los misioneros
+
+Según propia confesión, estos misioneros, después de tres siglos de
+predicaciones, no han logrado extirpar esas supersticiones incrustadas
+en la conciencia del pueblo. Debemos aceptar su declaración como
+honrado testimonio del fracaso de su misión religiosa. No me interesa
+ni discuto el punto de vista religioso, sino la importancia de la
+superstición en la vida social, su influencia perniciosa contra
+la evolución de la moralidad. Lo que resulta, sin duda alguna,
+consecuencia de los relatos contenidos en esa literatura que constituye
+la única lectura del pueblo, es el fomento de la ignorancia, propagando
+de una manera tan efectiva todas las supersticiones antes mencionadas
+y aumentando con ellas el caudal de errores que por desdicha gobierna
+la mentalidad de la masa del pueblo.
+
+No se trata solamente de los llamados indios; también están acusados
+de supersticiones los hijos de españoles de pura sangre o mezclados
+con indios, así como los mestizos chinos. Todos estos, todos nosotros,
+filipinos, estamos incluidos entre los individuos contagiados con la
+lepra de la superstición, fomentada por la absurda milagrería de las
+novenas, y no se puede decir que sea un mal de una raza de Filipinas,
+sino de los habitantes de Filipinas en general.
+
+Para que la educación sea útil, tiene que formar en el individuo el
+sentido de responsabilidad mediante el libre automático ejercicio de
+la razón. El cumplimiento del deber será su objetivo; para conseguir
+tal fin es indispensable desarrollar en el hombre la voluntad por
+medio de la cual luchará contra los instintos bestiales, contra los
+impulsos sentimentales, contra todo lo que se halla en oposición a
+los dictados de la razón.
+
+Mentalidad lógica para saber lo que debemos hacer, para poder trazarnos
+un camino justo que seguir: Voluntad, para lograr sobreponer los
+dictados de nuestra razón a los impulsos de nuestros deseos. Este es
+el objeto de la educación laica, de la educación de las escuelas sin
+Dios, aquí con las escuelas del gobierno como en aquel Colegio de la
+Beata Imelda, dirigido por los PP. Dominicos, bajo la norma de las
+ideas japonesas traducidas en leyes imperativas, situado en Taihoku,
+capital de Formosa.
+
+La lectura de los llamados milagros de la índole de los que
+antes he citado, hace que el imposible parezca posible, gracias a
+influencias misteriosas fáciles de conseguir, no por el trabajo,
+sino sencillamente por medios indignos, rebajantes y reprobados por
+la moral, como son la humillación, los halagos, la propiciación. No
+se pide ni espera un beneficio por medio de un bien positivo que
+hacemos, por el cumplimiento de un deber del que resulta un bien
+que es como un derecho; se recurre a procedimientos de favor, a
+ganar la benevolencia de un santo haciéndole creer que se le quiere,
+se le adora, se le admira, tratando de exaltar su vanidad y por su
+mediación ganar la voluntad de Dios, no como un beneficio otorgado
+directamente al que pide, sino por consideración a los méritos del
+mediador. No se puede imaginar nada más inmoral, más primitivo, más
+despreciable. La corte celestial resulta una corte más corrompida que
+las de aquellos autócratas que la historia ha condenado; la corte de
+los Khanes, los Sultanes, los Emperadores bizantinos, mongoles, persas,
+tártaros, todos los bárbaros que han abusado de la humanidad y que han
+personificado la injusticia y justificado la revolución y las matanzas.
+
+Una sociedad cuyos miembros esperan todo del favoritismo, desconoce la
+emulación; cuando el individuo encuentra un medio tan sencillo como el
+ofrecido en las novenas para conseguir lo que desea, siguiendo la ley
+del menor esfuerzo, no recurre a ejercitar ninguna actividad noble
+y no puede, por lo tanto, perfeccionar sus facultades ni siquiera
+usarlas; un individuo que espera lograr lo absurdo, lo inverosímil,
+no puede conocer la existencia de las leyes inmutables que rigen el
+universo; un individuo que espera conseguir lo que quiere por medio
+del valimiento de un patrón celestial, ni puede concebir un Dios de
+justicia, ni puede de ninguna manera ser un miembro útil a la sociedad.
+
+Favor, propiciación, excepción, protección, gracia, preferencia,
+predilección, pugnan contra lo que debe ser Dios, contra el Ideal
+de la civilización, contra la suprema aspiración de la humanidad:
+la Justicia.
+
+
+
+Funestos resultados
+
+Los que creen en esa milagrería absurda, protectora de los tontos,
+cómplice de los perezosos, de los jugadores, de los asesinos, de
+los ladrones, de todos los que por su medio logran lo que quieren,
+esos son los criminales que llenan nuestras cárceles y que mueren en
+el patíbulo; esos los que, armados de su anting-anting, su talismán,
+rosario, escapulario, huesos de Santos o dientes de tiburón, desafían
+a la policía, cometen tropelías y trastornan el orden, fiados en
+que triunfarán por la protección de su pintakasi celestial. Ese es
+el producto, no de las escuelas sin Dios, sino del Dios sin escuela,
+imposible y paradójico, cuyo poder se manifiesta por procedimientos
+caprichosos y por ejercicios de prestidigitación. Esos individuos
+son, en verdad, el producto esperado de la superstición predicada,
+difundida, ofrecida a pasto a la ignorancia de la gente que llegó a
+no temer a Dios ni al Diablo, y que sabe que el castigo del Infierno
+solamente alcanza a quien no se enrosca un rosario al cuello y no
+se afianza a un pintakasi que garantice su salvación eterna, porque
+¡Dios no permite que el devoto de uno de sus favoritos se condene!
+
+¿Qué clase de ciudadano puede ser en la sociedad un individuo que se
+ríe del castigo usando el medio fácil de un abogado celestial? ¿Cómo
+pueden asustarle las penas del infierno cuando sabe que por medio
+de un abogado poderoso, Dios se verá forzado a perdonarle? ¡Y cuando
+un hombre conoce el medio de evitar la justicia divina, es claro que
+para escapar de la justicia humana recurrirá para conmover la piedad
+del juez, para evitar el cumplimiento de la ley, para no cumplir con
+ningún deber y vivir sólo disfrutando de derechos, recurrirá a usar
+con las autoridades humanas los mismos procedimientos de propiciación,
+halagos, prevaricación, humillaciones y engaños que dominaron al
+mismo Dios y vencieron el poder del Demonio!
+
+Jamás lograréis que un hombre supersticioso, máxime si es del tipo
+que hemos analizado, llegue a ser un ciudadano útil. ¡Este tipo es
+desdichadamente el producto de una educación de tres siglos * * *!
+
+Las escuelas religiosas han dado ya su fruto, también lo han dado
+las laicas. La juventud que sale de las últimas, no se halla, sin
+duda alguna, exenta de defectos, pero no va envenenada y torcida para
+siempre por la superstición embrutecedora sembrada por los embaucadores
+indígenas y exóticos. Ninguno de esos jóvenes arremeterá a bolazos
+contra una vieja fea tomándola por el Demonio; no soñará con volar
+por los aires lanzado como una pelota por una partida de diablos;
+ninguno creerá que un pedazo de carne vaya echando brazos, piernas
+y cabezas a medida que adelante una misa ofrecida a un pintakasi;
+ni menos puede concebir un Jesucristo que se ablande a la vista del
+seno que su Madre la Virgen María le enseña para recordarle lo que su
+frágil memoria de Dios olvida, ni se excusará de una inconveniencia
+cometida contra un compañero del otro sexo, pretextando que no lleva
+el Cíngulo de la Milicia Angélica, ni menos podrá creer que a pesar
+de una vida criminal conseguirá su salvación eterna si ha tenido la
+precaución de repetir en todo momento la invocación de la llamada
+Trinidad de la Tierra.
+
+Esa educación laica no dará individuos que confían en la protección
+y en la recomendación para progresar y triunfar en la tierra. Esa
+educación laica es completamente democrática y no será responsable
+de las faltas de aquellos que, por no seguir su enseñanza, tratan
+de emplear en los asuntos de esta vida los métodos recomendados en
+las novenas para conseguir lo que se desea por medio del apoyo de
+los poderosos, logrado por súplicas, protestas de amor y promesas de
+eterna devoción.
+
+La conformación mental creada por la propagación del espíritu
+supersticioso, es un obstáculo, una barrera insuperable levantada
+contra el desarrollo del sentido moral. Sembraremos principios morales
+como quien siembra en el campo la semilla de un cereal de selección,
+que no germinará siquiera cuando el terreno no sea apropiado. La
+sana moral se cimenta en una base de razón; cuando esta base falta,
+la moral enseñada resultará como un árbol sin raíz y sin vida. No
+es posible que la escuela sin Dios, ni la otra con Dios pueda hacer
+germinar la semilla moral en el terreno preparado por la escuela de
+la superstición, de la magia y del sortilegio: hay que preparar el
+terreno cultivando la razón y creando el sentido lógico.
+
+No quiero insistir en cosas que no necesitan sino ser expuestas ante
+el sentido común para ser juzgadas como se merecen.
+
+
+
+La escuela pública
+
+Permitidme ahora manifestar primeramente mi agradecimiento al Director
+Señor Osías que ha tenido la bondad de honrarme con su invitación
+a esta conferencia. Después os doy a todos las gracias por vuestra
+benévola atención. Por último, deseo hacer una declaración; cada vez
+que me he referido a la nueva generación no he querido mencionar sólo
+los jóvenes educados en las escuelas laicas del gobierno, sino todos
+los jóvenes educados en las ideas modernas, todos los hombres y mujeres
+de cualquiera edad, que tirando a un lado el pesado fardo del Legado
+del Ignorantismo, han aceptado las ideas modernas, han modificado su
+mentalidad, se han modernizado gracias al ejemplo y al contacto de
+los representantes de la democracia americana. Todo el cambio, toda
+la transformación económica, moral, social y política efectuada en
+el pueblo filipino y que ninguno niega ni se puede negar, revela un
+progreso, y ese progreso no es resultado del Legado del Ignorantismo,
+sino la consecuencia natural del régimen de libertad, industria,
+trabajo y mentalidad lógica que gobierna nuestras escuelas públicas
+y orienta nuestra vida social.
+
+Al Departamento de Educación, a todos los maestros de ambos sexos,
+americanos y filipinos, expreso mi profundo agradecimiento por la
+manera espléndida como cumplen con el deber confiado a ellos por
+América y por Filipinas.
+
+
+
+
+
+NOTAS
+
+
+[1] Ignorantismo: Neologismo que significa el sistema de los que
+rechazan la instrucción como nociva.
+
+[2] De los ciento cincuenta y seis libros que la censura de la Aduana
+de Manila prohibió la entrada por obscenos, cinco estaban impresos en
+francés y ciento cincuenta y uno en castellano. En inglés es sabido
+que no existe literatura obscena.
+
+[3] Del Obispo, Sr. Gorordo, de Cebú, fechada en 19 de noviembre
+de 1919.
+
+[4] Este libro se imprimió en 1844. Actualmente en este año 1920,
+se vende en Manila la 7.a edición del Rueda empleado en algunas
+escuelas privadas. Esta edición es una reimpresión de la edición
+original sin alguna corrección, de manera que en la Historia ni
+siquiera se nombra Japón, Francia es un reino, Prusia separada del
+resto de Alemania y en España, Isabel II que felizmente reina. Este
+es el famoso libro recomendado por el sacerdote que se preocupaba en
+extender la instrucción en Filipinas.
+
+
+
+
+
+
+End of the Project Gutenberg EBook of El legado del ignorantismo, by 
+T. H. Pardo de Tavera
+
+*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK EL LEGADO DEL IGNORANTISMO ***
+
+***** This file should be named 31066-8.txt or 31066-8.zip *****
+This and all associated files of various formats will be found in:
+        https://www.gutenberg.org/3/1/0/6/31066/
+
+Produced by Jeroen Hellingman and the Online Distributed
+Proofreading Team at https://www.pgdp.net (This file was
+produced from images generously made available by The
+Internet Archive/American Libraries.)
+
+
+Updated editions will replace the previous one--the old editions
+will be renamed.
+
+Creating the works from public domain print editions means that no
+one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
+(and you!) can copy and distribute it in the United States without
+permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
+set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
+copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
+protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
+Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
+charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
+do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
+rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
+such as creation of derivative works, reports, performances and
+research.  They may be modified and printed and given away--you may do
+practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
+subject to the trademark license, especially commercial
+redistribution.
+
+
+
+*** START: FULL LICENSE ***
+
+THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
+PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK
+
+To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
+distribution of electronic works, by using or distributing this work
+(or any other work associated in any way with the phrase "Project
+Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
+Gutenberg-tm License (available with this file or online at
+https://gutenberg.org/license).
+
+
+Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
+electronic works
+
+1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
+electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
+and accept all the terms of this license and intellectual property
+(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
+the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
+all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
+If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
+Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
+terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
+entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.
+
+1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
+used on or associated in any way with an electronic work by people who
+agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
+things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
+even without complying with the full terms of this agreement.  See
+paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
+Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
+and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
+works.  See paragraph 1.E below.
+
+1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
+or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
+Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
+collection are in the public domain in the United States.  If an
+individual work is in the public domain in the United States and you are
+located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
+copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
+works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
+are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
+Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
+freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
+this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
+the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
+keeping this work in the same format with its attached full Project
+Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.
+
+1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
+what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
+a constant state of change.  If you are outside the United States, check
+the laws of your country in addition to the terms of this agreement
+before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
+creating derivative works based on this work or any other Project
+Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
+the copyright status of any work in any country outside the United
+States.
+
+1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
+
+1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
+access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
+whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
+phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
+Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
+copied or distributed:
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
+almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
+re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
+with this eBook or online at www.gutenberg.org
+
+1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
+from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
+posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
+and distributed to anyone in the United States without paying any fees
+or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
+with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
+work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
+through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
+Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
+1.E.9.
+
+1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
+with the permission of the copyright holder, your use and distribution
+must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
+terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
+to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
+permission of the copyright holder found at the beginning of this work.
+
+1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
+License terms from this work, or any files containing a part of this
+work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.
+
+1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
+electronic work, or any part of this electronic work, without
+prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
+active links or immediate access to the full terms of the Project
+Gutenberg-tm License.
+
+1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
+compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
+word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
+distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
+"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
+posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
+you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
+copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
+request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
+form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
+License as specified in paragraph 1.E.1.
+
+1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
+performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
+unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
+
+1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
+access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
+that
+
+- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
+     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
+     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
+     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
+     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
+     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
+     must be paid within 60 days following each date on which you
+     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
+     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
+     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
+     address specified in Section 4, "Information about donations to
+     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
+
+- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
+     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
+     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
+     License.  You must require such a user to return or
+     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
+     and discontinue all use of and all access to other copies of
+     Project Gutenberg-tm works.
+
+- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
+     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
+     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
+     of receipt of the work.
+
+- You comply with all other terms of this agreement for free
+     distribution of Project Gutenberg-tm works.
+
+1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
+electronic work or group of works on different terms than are set
+forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
+both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
+Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
+Foundation as set forth in Section 3 below.
+
+1.F.
+
+1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
+effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
+public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
+collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
+works, and the medium on which they may be stored, may contain
+"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
+corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
+property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
+computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
+your equipment.
+
+1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
+of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
+Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
+Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
+liability to you for damages, costs and expenses, including legal
+fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
+LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
+PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
+TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
+LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
+INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
+DAMAGE.
+
+1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
+defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
+receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
+written explanation to the person you received the work from.  If you
+received the work on a physical medium, you must return the medium with
+your written explanation.  The person or entity that provided you with
+the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
+refund.  If you received the work electronically, the person or entity
+providing it to you may choose to give you a second opportunity to
+receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
+is also defective, you may demand a refund in writing without further
+opportunities to fix the problem.
+
+1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
+in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
+WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
+WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
+
+1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
+warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
+If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
+law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
+interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
+the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
+provision of this agreement shall not void the remaining provisions.
+
+1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
+trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
+providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
+with this agreement, and any volunteers associated with the production,
+promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
+harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
+that arise directly or indirectly from any of the following which you do
+or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
+work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
+Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
+
+
+Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
+
+Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
+electronic works in formats readable by the widest variety of computers
+including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
+because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
+people in all walks of life.
+
+Volunteers and financial support to provide volunteers with the
+assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
+goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
+remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
+and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
+To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
+and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
+and the Foundation web page at https://www.pglaf.org.
+
+
+Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
+Foundation
+
+The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
+501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
+state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
+Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
+number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
+https://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
+permitted by U.S. federal laws and your state's laws.
+
+The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
+Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
+throughout numerous locations.  Its business office is located at
+809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
+business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
+information can be found at the Foundation's web site and official
+page at https://pglaf.org
+
+For additional contact information:
+     Dr. Gregory B. Newby
+     Chief Executive and Director
+     gbnewby@pglaf.org
+
+
+Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation
+
+Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
+spread public support and donations to carry out its mission of
+increasing the number of public domain and licensed works that can be
+freely distributed in machine readable form accessible by the widest
+array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
+($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
+status with the IRS.
+
+The Foundation is committed to complying with the laws regulating
+charities and charitable donations in all 50 states of the United
+States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
+considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
+with these requirements.  We do not solicit donations in locations
+where we have not received written confirmation of compliance.  To
+SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
+particular state visit https://pglaf.org
+
+While we cannot and do not solicit contributions from states where we
+have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
+against accepting unsolicited donations from donors in such states who
+approach us with offers to donate.
+
+International donations are gratefully accepted, but we cannot make
+any statements concerning tax treatment of donations received from
+outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.
+
+Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
+methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
+ways including including checks, online payments and credit card
+donations.  To donate, please visit: https://pglaf.org/donate
+
+
+Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
+works.
+
+Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
+concept of a library of electronic works that could be freely shared
+with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
+Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.
+
+
+Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
+editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
+unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
+keep eBooks in compliance with any particular paper edition.
+
+
+Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
+
+     https://www.gutenberg.org
+
+This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
+including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
+subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
diff --git a/old/31066-8.zip b/old/31066-8.zip
new file mode 100644
index 0000000..a6f4cbd
--- /dev/null
+++ b/old/31066-8.zip