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| author | Roger Frank <rfrank@pglaf.org> | 2025-10-14 19:54:42 -0700 |
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diff --git a/30886-h/30886-h.htm b/30886-h/30886-h.htm new file mode 100644 index 0000000..050be20 --- /dev/null +++ b/30886-h/30886-h.htm @@ -0,0 +1,1424 @@ +<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN" + "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"> + +<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" lang="de" xml:lang="de"> + <head> + <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;charset=iso-8859-1" /> + <title>The Project Gutenberg eBook of Vampyrismus, by Gerhard van-Swieten</title> + <style type="text/css"> +<!-- + body { margin-left: 20%; margin-right: 20%; } + + p { margin-top: 0.75em; + margin-bottom: 0.75em; + text-align: justify; + text-indent: 1.5em; + } + p.center, + p.drop-cap, + #tnote p { text-indent: 0em; } + + h1, h2 { text-align: center; + clear: both; + margin-top: 0em; + font-weight: normal; + } + h2 { margin-bottom: 1em; } + .new-h2 { margin-top: 6em; } + + a:link, a:visited { text-decoration: none; } + + ins { text-decoration: none; border-bottom: 1px dashed #add8e6; } + .greek { border-bottom: 1px dashed #3c0; } + .foreign { font-family: Sans-Serif; } + + .gesperrt { letter-spacing: 0.15em; margin-right: -0.15em; } + + .center { text-align: center; } + + .figcenter { margin: 2em auto; text-align: center; } + + .pagenum { position: absolute; + display: inline; + right: 14%; + font-size: x-small; + text-align: right; + color: #808080; + font-style: normal; + border: 1px solid silver; + padding: 1px 4px 1px 4px; + font-variant: normal; + font-weight: normal; + text-decoration: none; + text-indent: 0em; + } + + .footnotes { border: 1px dashed #808080; margin-top: 6em; margin-bottom: 120px; padding: 20px; } + .footnote { margin-left: 5%; margin-right: 5%; text-align: justify; } + .footnote .label, + .fnanchor { text-decoration: none; font-weight: normal; font-style: normal; font-family: Sans-Serif; } + .fnanchor { margin-left: 0.25em; } + .footnote p { text-indent: -1em; padding-left: 1em; } + + .poem { margin: 1.25em auto; text-align: left; } + .poem br { display: none; } + .poem .stanza { margin: 1em 0em 1em 0em; } + .poem span.i0 { display: block; margin-left: 0em; padding-left: 3em; text-indent: -3em; } + .poem span.i4 { display: block; margin-left: 2em; padding-left: 3em; text-indent: -3em; } + + .drop-cap:first-letter { font-size: 3em; float: left; margin: -0.3em 0.1em -0.3em 0; } + + #tnote { width: 26em; + border: 1px dashed #808080; + background-color: #f6f6f6; + text-align: justify; + padding: 0em 0.75em; + margin: 120px auto 120px auto; + } + + #errata { margin: auto; } + #errata th { text-align: left; } + #errata td, th { padding: 0 0.5em; } + + @page { margin: 2cm; } + + @media print { + body { margin: 2em; } + .footnotes, .break-page { page-break-before: always; } + #tnote, pre, .pagenum { display: none; } + ins, a, .greek { text-decoration: none; border: none; color: black; } + .footnotes { padding: 0em; border: none; } + .footnote { margin: 0em; } + } +--> + </style> + </head> +<body> + + +<pre> + +The Project Gutenberg EBook of Vampyrismus, by Gerard van Swieten + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Vampyrismus + +Author: Gerard van Swieten + +Release Date: January 7, 2010 [EBook #30886] + +Language: German + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK VAMPYRISMUS *** + + + + +Produced by Michael Roe, Jana Srna and the Online +Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This +book was produced from scanned images of public domain +material from the Google Print project.) + + + + + + +</pre> + + +<div id="tnote"> +<p class="center"><b>Anmerkungen zur Transkription:</b></p> +<p>Schreibweise und Interpunktion des Originaltextes wurden +übernommen; lediglich offensichtliche Druckfehler wurden +korrigiert. Änderungen sind im Text <ins title="so wie hier">gekennzeichnet</ins>, +der Originaltext erscheint beim Überfahren mit der Maus.</p> +<p>Das <a href="#inhalt">Inhaltsverzeichnis</a> wurde vom Ende des +Textes an den Anfang verschoben.</p> +</div> + +<h1 class="gesperrt">Vampyrismus</h1> + +<p class="center" style="font-size: 150%; line-height: 1.7em;"><small class="gesperrt">von</small><br/> +<big>Herrn Baron Gerhard van-Swieten</big><br/> +<small class="gesperrt">verfasset,</small><br/> +aus dem Französischen ins Deutsche<br/> +<small class="gesperrt">übersetzet,</small><br/> +und als ein Anhang <b>der Abhandlung des Daseyns</b><br/> +<small><b>der Gespenster</b> beigerücket.</small></p> + +<div class="figcenter" style="width: 320px;"> +<img src="images/f0001-image.png" width="320" height="67" alt="" title="" /> +</div> + +<hr style="height: 3px; color: black; background-color: black; border: none; margin: 1.5em auto; width: 480px;"/> + +<p class="center"><big class="gesperrt">Augsburg, 1768.</big></p> + + + + +<div class="new-h2 break-page"><a name="inhalt"> </a></div> +<h2 class="gesperrt" style="line-height: 1.5em;">Abtheilung des ganzen Werkchens.<br/> +<small>Vampyrismus.</small></h2> + + +<div style="margin: auto; width: 30em;"> +<p class="center foreign">I. §.</p> + +<p><a href="#par1">Vom Vampyrismus <ins title="überhaupts">überhaupt</ins>.</a></p> + +<p class="center foreign">II. §.</p> + +<p><a href="#par2">Ob die Körper der Vampyren faulen?</a></p> + +<p class="center foreign">III. §.</p> + +<p><a href="#par3">Ob die Vampyren die Lebendigen durch Erscheinungen &c. +beunruhigen?</a></p> +</div> + + + +<div class="new-h2 break-page"> </div> +<div><span class="pagenum"><a name="Page_1">1</a></span></div> + +<div class="figcenter" style="width: 476px; margin-top: 0;"> +<img src="images/p0001-image.png" width="476" height="141" alt="" title="" /> +</div> + +<h2>Vorrede.</h2> + + +<p class="drop-cap">Die vorhergehende Schrift, <b>Abhandlung des Daseyns +der Gespenster</b>, welche mir von meinem gelehrten +Freunde zum Drucke zu befördern ist geschickt worden; ist +mit größter Deutlichkeit, mit bester Ordnung, mit gründlicher +Gelehrtheit abgefasset. Diese wenigen Bogen einer +so nutzbaren Abhandlung bringen dem Verfasser mehr Ehre, +und dem Vaterlande mehr Vortheil, als wenn er ganze +schweißtreibende Folianten von scholastischen, thomistischen, +scotistischen, mollinistischen, und was weis ich, von was +noch für istischen Materien zusammen geschrieben hätte. Der +Verfasser dieses Werkchens hat der gelehrten Welt schon +mehrere dergleichen Abhandlungen nützlicher Materien gelieferet, +und stehet wirklich schon von zweyen Jahren her mit +einem andern sehr gelehrten Werke zum Drucke fertig, welches +ich zum Theil eingesehen, gelesen, bewunderet habe. +Aber seine kümmerliche Umstände gestatten es ihm nicht, damit +ins Tageslicht zu tretten. Nur schade, daß, ungeacht +unser Baiern nicht gar viel gelehrte Patrioten aufweisen +<span class="pagenum"><a name="Page_2">2</a></span>kann, man einen so herrlichen Kopf in musenfeindlichen Gegenden +im verborgenen schmachten läßt, an statt ihn mit +Sorgfalt zu suchen. Sein geringes Vermögen, und als +ein Landeskind gebohren zu seyn, sind vieleicht die ächten +Ursachen, welche ihn, wenn er auch bekannt seyn würde, +wo nicht der Verachtung, doch einer kalten Gleichgültigkeit +bloß stellen würden. Zum wenigsten hat der ehrliche Mann +nicht Schulde daran, wenn er mit all seiner Fähigkeit dem +Staate nichts nützet, und vor andern nicht gesucht wird.</p> + +<div class="poem foreign" lang="la" xml:lang="la" style="width: 20.5em;"> +<div class="stanza"> +<span class="i0">Ipse licet venias Musis comitatus Homere,<br /></span> +<span class="i4">Si nihil attuleris, ibis, Homere, foras.<br /></span> +</div> +</div> + +<p>Nur Fürsten, Königen, sagt Corneille in seinen Horatziern, +nur den Großen dieser Erde, nur erhabenen Geistern +kömmt es zu, das wahre Lob um das Vaterland bestverdienten +Männer der ewigen Unwissenheit zu entreissen; diesen +fehlt es niemal an Mitteln, die Tugend auch in ihren kleinsten +Handlungen groß zu machen.</p> + +<div class="poem foreign" lang="fr" xml:lang="fr" style="width: 29em;"> +<div class="stanza"> +<span class="i0">C'est aux Rois, c'est aux Grands, c'est aux Esprits bien <ins title="faets">faits</ins>,<br /></span> +<span class="i0">A voir la vertû <ins title="[fehlt im Original]">pleine</ins>, en ses moindres effets.<br /></span> +<span class="i0">C'est d'eux seuls qu'on reçoit <ins title="une">la</ins> veritable gloire;<br /></span> +<span class="i0">Eux seuls des vrays heros assûrent la memoire.<br /></span> +</div> +</div> + +<p>Nachdem also dieser gelehrte Mann <b>von dem Daseyn +der Gespenster</b> so gründlich gehandelt, so nehme ich Anlaß, +einige <b>Anmerkungen über die vorgegebene Zauberey der +Abgestorbenen</b> unter dem Titel <b>Vampyrismus</b> anzuhangen, +<span class="pagenum"><a name="Page_3">3</a></span>weil diese der ersten Materie ganz ähnlich ist.</p> + +<p>Diese <b>Anmerkungen über die vorgegebene Zauberey +der Abgestorbenen</b>, lateinisch <span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Magia Posthuma</span>, wurde im +Jahre 1755. im Märzmonat in französischer Sprache von +einem der berühmtesten Männer, die Europa aufzeigen kann, +nämlich von Herrn Baron Gerhard van-Swieten, ersten +Leibarzten Ihrer kaiserl. Majestäten, und damaligen Hofbibliothecarius, +den seine immer anwachsende Verdienste indessen +zu größern Titel, Ansehen und Ruhm erhoben haben; +zu Wienn verfasset, und gedrucket.<a name="FNanchor_A_1" href="#Footnote_A_1" class="fnanchor">a)</a> Sie ist bald hernach +im Hornung 1756. von einer gleichfalls gründlichen Feder +ins Deutsche versetzet worden.</p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_4">4</a></span></p> +<p>Ich unterlasse hier diesem schönen, und höchst nutzbaren +Werke das billige Lob zu sprechen, welches ihm kein unpartheyischer +Leser wird versagen können. Denn des Verfassers +Ruhm (den die forschende dankbare Nachwelt mit Ehrfurcht +seiner Asche in die ewige Jahre hinein zollen wird) ist +ohnehin schon so groß, daß ihm durch meine geringschätzige +Lobsprüche wohl nicht vieles zuwachsen wurde. Des gelehrten +Uebersetzers Namen aber verschweige ich gar, weil es mir +aus unbekannten Ursachen nicht erlaubt ist, ihn zu nennen. +Er ist durch ein großes Werk, mit welchem er viele nützliche +Erkenntnissen und Wissenschaften aus dem Alterthum der +Vergessenheit entrissen hat, den Gelehrten genug bekannt geworden, +und wird es bis zur Unsterblichkeit werden, durch +ein noch größeres Werk, zu dem alle Liebhaber der feinen +Musen mit Eifer schon wirklich pränumeriren.<span class="pagenum"><a name="Page_5">5</a></span></p> + +<p>Im nämlichen Jahre 1756. im Octobermonat wurde +dieses Werk aus der französischen auch in die italienische +Sprache übersetzet, vom Uebersetzer mit gelehrten Anmerkungen +bereichet, und zu Rovereid gedrucket. Diese Uebersetzung +führet den Titel: <span lang="it" xml:lang="it" class="foreign">Considerazione intorno alla pretesa +<i>Magia Postuma</i> presentata al supremo Direttorio di Vienna dal +Signor Barone Gerardo Van-Swieten Archiatro delle Cesaree +Maestà, e Prefetto della loro Bibliotheca. Dal Francese nell'Italiano +recata con annotazioni del traduttore. Roveredo ai +26. Ottobre 1756.</span></p> + +<p>Die wälschen Anmerkungen werde ich ins Deutsche übersetzen. +Das deutsche <ins title="Wertlein">Werkchen</ins> selbst aber werde ich getreulich +so liefern, wie es aus der Feder des gelehrten Uebersetzers +geflossen ist. Daß ich den Titel: <b>Anmerkungen über +die vorgegebene Zauberey der Abgestorbenen</b>, welchen sowohl +die französische als italienische Schrift führet, nicht +beibehalten habe, ist darum geschehen, weil ich eben auch in +diesem Stücke dem deutschen Uebersetzer folgen wollte, der +seiner Arbeit den Namen <b>Vampyrismus</b> schöpfte.</p> + +<p>Der Aberglauben vom Vampyrismus wird lateinisch +<span lang="la" xml:lang="la" class="foreign"><i>Magia Posthuma</i></span>, oder Zauberey der Abgestorbenen, genennet. +Die <b>Vampyren</b> aber sind verstorbene Menschen, welche<span class="pagenum"><a name="Page_6">6</a></span> +zuweilen später, zuweilen eher aus dem Grabe aufstehen, +den Menschen erscheinen, das Blut aussaugen, an die Hausthüren +ungestümm anklopfen, Getöse im Hause erwecken, und +öfters gar den Tod verursachen sollen. Wessentwegen dann +auch sehr viele kaiserl. königl. scharfe Befehle in alle Erbländer +ausgeschicket worden, diesem Abentheuer des Aberglauben +Schranken zu setzen, dergleichen nur unter Barbaren, +Ignoranten, oder Boshaften zu finden sind. In allen +christcatholischen andern Ländern ist diese schädliche Meinung +unbekannt. Nur in Ungarn, Mähren, Pohlen und Schlesien +findet sie ihre Anhänger. Der Anfang dieses Uebels +mag seinen Grund wohl ohne Zweifel in der schismatischen +griechischen Einfalt haben, welche glaubt, daß der Teufel +an statt der Seele den Körper des Menschen besitzen könne.</p> + +<p class="center">Außer dieser kurzen Erinnerung weis ich meinem Leser<br/> +nichts mehr zu sagen, als daß ich mich seiner<br/> +Gewogenheit und Freundschaft ergebenst<br/> +empfehle.</p> + +<div class="figcenter" style="width: 315px;"> +<img src="images/p0006-image.png" width="315" height="59" alt="" title="" /> +</div> + + + +<div class="new-h2 break-page"><a name="par1"> </a></div> +<div><span class="pagenum"><a name="Page_7">7</a></span></div> + +<div class="figcenter" style="width: 398px; margin-top: 0;"> +<img src="images/p0007-image.png" width="398" height="65" alt="" title="" /> +</div> + +<h2>1. §.<br/> +Vom Vampyrismus überhaupt.</h2> + + +<p class="drop-cap">Wann die Menschen außerordentliche Wirkungen wahr genommen, +derer Ursache sie nicht erkenneten, so leiteten sie dieselben +von einer höheren Macht her, als diejenige ist, welche die +Menschen besitzen. Die Geschichte zeiget uns in allen Jahrhunderten +deutliche Spuren davon.</p> + +<p>Nun ist es gewiß, und durch die heilige Schrift bestättiget, +daß GOtt mit seiner Allmacht entweder unmittelbar durch seinen +Willen, oder durch die heiligen Engel, Propheten, Apostel und +andere Heiligen, die erstaunlichsten Werke hervorgebracht habe.</p> + +<p>Die Kirchengeschichte kann dessen auch die Unglaubigsten überführen, +daß diese Wunderwerke in den ersten Zeiten des Christenthums +zu unzähligen malen geschehen sind. Gelehrte und redliche +Protestanten sogar haben es nicht läugnen können, daß der heilige +Indianerapostel durch offenbare Wunderwerke seine Mißion erwiesen +habe. Es ist auch gewiß, daß der böse Geist durch Zulassung +GOttes Werke gethan, welche natürliche Ursachen gänzlich +übersteigen. Was sich mit unserem Heilande zugetragen hat, als +er in der Wüste in Versuchung geführt worden, ist allein genug, +es zu erweisen. Kein Christ kann es läugnen, daß es Menschen +gegeben habe, welche vom bösen Geiste besessen waren; mithin der +böse Geist über die menschlichen Leiber eine Macht habe.</p> + +<p>Eben also ist es auch wahr, daß der Teufel durch Getümmel, +durch abscheuliche Verblendungen &c. die Menschen in Furcht gebracht<span class="pagenum"><a name="Page_8">8</a></span> +habe. Selbst die Protestanten bekennen es, daß die Heyden, +welche in Indien die Götzen anbethen, alle die Bosheiten ihres +verfluchten Meisters erfahren, dem sie dienen; sobald sie aber +durch das Heil. Sacrament der Taufe von der Leibeigenschaft des +Teufels los, und Mitglieder der Kirche werden, alle diese teuflischen +Verblendungen ein Ende nehmen, welches zur Bekehrung +sehr vieler Heyden Anlaß gegeben hat.</p> + +<p>Daher ist hier die Frage nicht: ob dergleichen außerordentliche +Wirkungen möglich sind? sondern die ganze Schwierigkeit beruhet +darauf, zu erweisen, daß ein gewißer Zufall wirklich geschehen; +und, wenn er geschehen, auch zu erweisen, daß es ein solcher +Zufall sey, welcher die Kräften der natürlichen Ursachen übersteige.</p> + +<p>Seitdem die Wissenschaften und Künsten in Aufnahm gekommen +sind, hat man auch die natürlichsten Ursachen derjenigen Wirkungen, +welche die Unwissenden in Erstaunen gesetzt hatten, auf +das deutlichste entdecket. Zum Beispiele dessen dienen die Finsternissen, +welche vormals ganze Völker, denen dieselbe als Wunderwerke +vorkamen, in die entsetzlichste Furcht, in Angst und Schrecken +gestürzet hatten. Die Verbesserung der Sternwissenschaft aber +hat all diese Furcht vertrieben. Dieses Schauspiel, welches vormals +so erschrecklich geschienen, verursachet uns keine Furcht mehr. Wir +bewundern ganz ruhig die Allmacht des Schöpfers, welcher diese +großen Körper, in einem so unendlich weiten Raume, mit solcher +Richtigkeit, durch so viele Jahrhunderte herumwälzet, daß sogar +der schwache Menschenwitz es zuwege gebracht hat, derselben Wiederkunft +auch auf zukünftige Jahrhunderten bis auf eine gewiße +und gesetzte Zeit ausrechnen zu können.</p> + +<p>Das Schüßpulver, die electrischen Wirkungen, die Verblendungen +durch Spiegel und andere optische Kunststücke sind von<span class="pagenum"><a name="Page_9">9</a></span> +solcher Beschaffenheit, daß man einen jeden Menschen, dem sie unbekannt +sind, in die größte Verwunderung setzen kann. Es haben sich +auch viele Betrüger derselben bedienet, das leichtglaubige Publicum +damit zu überführen, daß sie die größten Zauberer wären.<a name="FNanchor_B_2" href="#Footnote_B_2" class="fnanchor">b)</a></p> + +<p>Es ist auch richtig und gewiß, daß je mehr die Künsten und +Wissenschaften aufnehmen, destomehr die Wunderwerke sich vermindern. +Die Zauberey der Abgestorbenen (<span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Magia posthuma</span>) +von welcher hier die Frage ist, dienet zu einem neuen Beweise.<a name="FNanchor_C_3" href="#Footnote_C_3" class="fnanchor">c)</a> +Denn alle diese Begebenheiten befinden sich nur in Gegenden, in +welchen die Unwissenheit noch immer herrschet. Es ist auch wahrscheinlich, +daß die schismatischen Griechen die Haupturheber derselben +sind.<a name="FNanchor_D_4" href="#Footnote_D_4" class="fnanchor">d)</a></p> + +<p>Tournefort ein gelehrter und erleuchter Leibarzt, zugleich +aber der geschickteste Botanicus oder Kräuterverständige seines +Jahrhunderts, da er von Ludwig dem Vierzehenten, Könige in +Frankreich, in Asien geschickt worden, hauptsächlich in Griechenland<span class="pagenum"><a name="Page_10">10</a></span> +diejenige Kräuter zu suchen, welche die Alten meistentheils sehr +unrichtig beschrieben hatten, war selbst gegenwärtig, und sah denjenigen +Körper sehr nahe, den man einer Zauberey nach dem Tode +(<span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Magiæ posthumæ</span>) angeklagt hatte. Er sah auch alle Mittel, +die man angewendet zu verhindern, damit der Teufel dieses Körpers +sich nicht mehr bedienen könnte, die Lebendigen in Angst und +Schrecken zu setzen.<a name="FNanchor_E_5" href="#Footnote_E_5" class="fnanchor">e)</a> Die Umstände dieses Zufalls befinden sich +in dem Buche, welches den Titel führet: <span lang="fr" xml:lang="fr" class="foreign">Voyage au Levant par +Mr. Tournefort</span>. Und weil es nach Art und Weise der Briefen +geschrieben ist, so steht gemeldte Geschichte im 3ten Briefe.</p> + +<p>Diese Begebenheit kann zu erkennen geben, was man von derjenigen +halten soll, welche sich in Ungarn in den Dorfschaften der +Haydonen jenseits der Theisse gegen Siebenbürgen im Jahre 1732. +zugetragen hat.<a name="FNanchor_F_6" href="#Footnote_F_6" class="fnanchor">f)</a> Die Zauberey der Abgestorbenen (<span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Magia +posthuma</span>) gieng damals in jenen Gegenden im Schwange. Man +nannte die Todten, welche so boshaft waren, <span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Vampyri</span>, und +glaubte, sie saugen sowohl uns Menschen als dem Viehe das +Blut.<a name="FNanchor_G_7" href="#Footnote_G_7" class="fnanchor">g)</a> Und wenn ein Mensch von dem Fleische eines solchen +Viehes etwas genossen hätte, er der Ordnung nach selbst auch<span class="pagenum"><a name="Page_11">11</a></span> +zum Vampyre würde; und auf was immer eine Art er zum Vampyren +werde, als nemlich ein Leidender (<span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">passivus</span>) im Leben, so +müßte er nach dem Tode ein thätiger (<span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">activus</span>) seyn; ausgenommen, +er hätte vorher von der Erde des Grabes eines Vampyres +gegessen, und sich mit desselben Blute gerieben.</p> + +<p>Allein es ist mir diese Begebenheit nur überhaupt bekannt, +und ich vermeine, daß die mündliche Abhandlung (<span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">processus verbalis</span>) +über ihren Hergang im Anfange des 1732. Jahrs gehöriger +Orten eingereicht worden.<a name="FNanchor_H_8" href="#Footnote_H_8" class="fnanchor">h)</a></p> + +<p>Die Ceremonien, welche man dabey hat beobachten müssen, +sind von dem <span class="foreign">Hadvagy</span> oder Amtmanne des Orts angeordnet +worden, welcher in vampyrischen Angelegenheiten ziemlich erfahren +seyn mußte. Man stossete dem Vampyre einen sehr spitzigen +Pfahl durch die Brust, und durch den ganzen Körper. Hierauf +wurde ihm der Kopf abgehauen. Alles wurde verbrannt, und die +Asche in die Grube zusammen gescharret.</p> + +<p>Man kann geschwinde zu Vampyre werden. Denn der Vampyrismus +steckt so sehr an, als die Krätzen. Man glaubt auch, +daß der Körper eines Vampyrs in kurzer Zeit alle diejenigen Körper +zu Vampyren mache, welche nach ihm in eben demselbigen +Kirchhof begraben werden, im Fall der erste nicht bei Zeiten vertilget +werde.</p> + +<p>Da ich aber nicht von allen Umständen Nachricht habe, so +will ich mich nur damit begnügen, daß ich hier einige Anmerkungen +über diejenige Begebenheiten mache, welche erst vor kurzer Zeit +durch Leute untersucht worden, welche von keinem Vorurtheile +eingenommen sind, sondern klar sehen, und sich nicht leicht hinter +das Licht führen lassen.<a name="FNanchor_I_9" href="#Footnote_I_9" class="fnanchor">i)</a></p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_12">12</a></span></p> +<p>Es ist wahr, daß unsere Vampyren vom Jahre 1755. noch zu +keine <ins title="Blutsaugen">Blutsaugern</ins> geworden; die Vorbereitungen waren jedoch +schon dazu vorhanden. Der Henker, ein in seinem Handwerke +ohne Zweifel sehr wahrhafter Mann, versicherte, daß, wenn man +die zum Feuer verurtheilten Körper in Stücke zerhieb, das Blut +mit Gewalt, und häufig daraus hervorschöße, ob er schon hernach +mit gröster Gelassenheit bekannte, daß dieses häufige Blut +etwann einen Löffel voll ausmachen könnte. Dieses ziehet in der +Geschichte eine ziemliche Veränderung nach sich.</p> + +<p>Die außerordentlichen Vorfallenheiten, welche man will beobachtet +haben, können in diese zween Punkten zusammen gezogen +werden. Erstlich, daß die Körper der Todtenzauberer oder +Vampyren nicht faulen, sondern ganz, und beisammen bleiben. +Zweytens, daß die Vampyren die Lebendigen durch Erscheinungen, +Getümmel, und durch Druckungen beunruhigen. Uber diese zween +Punkten werde ich so kurz, als es möglich ist einige Anmerkungen +machen.</p> + + + +<div class="new-h2"><a name="par2"> </a></div> +<h2>2. §.<br/> +Ob die Körper der Vampyren faulen?</h2> + + +<p class="drop-cap">Ein Körper ist gemeiniglich zur Verfäulung gerichtet, durch +welche alle Theile des Körpers, ausgenommen die Beine, +fast gänzlich verschwinden, und nur ein wenig von einer sehr leichten +Erde zurück lassen. Diese Fäulung aber geschieht im Grabe +langsam ohne der geringsten Gewalt.<span class="pagenum"><a name="Page_13">13</a></span></p> + +<p>Dieses wird dadurch erwiesen, daß, wenn man einen Sarg +fünfzehen Jahre nach desselben Begräbniß eröffnet, und sich in +acht nimmt, daß der Sarg keinen Stoß bekommt, man vermeinet, +der Körper liege unverletzet darinne. Mann kennet die ganze +Gesichtsbildung, das Leilach, und all Ubriges. Sobald man aber +den Sarg nur ein wenig beweget, so zerfällt alles in Staub, und +das Gebeine allein verbleibet.</p> + +<p>Dieweil die Todten mit der Zeit ihren Nachfolgern des Grabes +halber Platz machen müssen, so hat man an vielen Orten 15. +Jahre bestimmet, vor deren Verlauf die Todtengräber keinen +Körper bewegen dörfen. Ich bin einigemale bei Eröffnung der +Gräber gewesen, daß die Todtengräber mir einige Sargen ganz +langsam aufgemacht. Hierdurch wurde ich überzeugt, daß wir +nach unserem Tode den Würmen nicht zur Nahrung werden, zum +wenigsten nicht allezeit, weil sonst die Gesichtsbildung nicht wäre +stehen geblieben.</p> + +<p>Wenn man die Gräber ausräumt, so findet man zu Zeiten +ganze <ins title="Köper">Körper</ins>, welche nicht verfault, sondern vielmehr ausgetrocknet, +von einer braunlichten Farbe sind, und noch sehr hartes Fleisch +haben, ohne daß man sie jemal vorhero einbalsamiret hätte. Ein +Todtengräber versicherte mich, daß man unter hundert Todten gemeiniglich +einen findet, welcher nur ausgetrocknet und ohne Fäulung +sey. Hieraus schlüsse ich, daß ohne Beihilfe einer übernatürlichen +Ursache, ein Körper viele Jahre ungefault bleiben könne.</p> + +<p>Ich weis wohl, daß man vorgiebt, der Körper eines Vampyrs +verbleibe nicht allein ohne Fäulung, sondern es bestehe das +Fleisch auch in ihrer Frische, die Gliedmassen behalten ihre Bügsamkeit. +Allein auch dieses findet man ohne Wunderwerk.</p> + +<p>Da man die Körper der <ins title="zwoen">zween</ins> Erzherzoginnen, welche zu +Brüssel gestorben, nach Wien überbracht hatte; so war ich gegenwärtig, +als man die Sargen eröffnete. Die Gesichter waren<span class="pagenum"><a name="Page_14">14</a></span> +ganz und die Nasenspitze beweglich &c. Es ist wahr sie waren einbalsamiret; +allein die aromatischen Kräuter, die man dazu gelegt, +waren schon ohne dem geringsten Geruch. Diese Erhaltung muß +also zuvorderst den wohlverschlossenen bleiernen Sargen zugeeignet +werden, welche nirgends keine Luft zuliessen, und also die Fäulung +verhinderten.</p> + +<p>Wann demnach die Sarg wohl verschlossen, die Erde von Natur +fest auf einander ist, durch die Kälte nach der Begräbniß sich +erhärtet, oder die Luft durch andere Mittel einzudringen verhindert +wird; so erfolget entweders keine oder doch eine sehr langsame +Fäulung.<a name="FNanchor_K_10" href="#Footnote_K_10" class="fnanchor">k)</a></p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_15">15</a></span></p> +<p>Ich habe vor einigen Monaten eine kleine englische Abhandlung +gelesen, welche im Jahre 1751. zu Londen gedruckt ans Licht +getretten, darinne fand ich einen merkwürdigen, und sehr wohl +erwiesenen Zufall. Im Monat Februarius 1750. eröfnete man +in der Grafschaft Devonshire in Engelland die Begräbniß einer +alten Familie, und zwischen vielen Gebeinen, auch vermoderten +Sargen fand man einen noch ganzen hölzernen Sarg. +Man eröfnete denselben aus Vorwitz, und fand einen ganzen +Körper eines Menschen darinne, dessen fleischliche Theile +noch ihre natürliche Festigkeit hatten, die Gliedmassen aber, +als Achsel, Ellenbogen, auch alle Finger sehr bügsam waren. +Wenn man das Gesicht drückte, so wich es dem Finger, +und hob sich nach der Drückung wieder. Eben dieses beobachtete +man am ganzen Leibe. Der Bart war schwarz, und bis vier Zoll +lang. Der Körper war einbalsamirt. Denn man wurde weder<span class="pagenum"><a name="Page_16">16</a></span> +eines Einschnitts noch eines anderen Zeichen desselben gewahr. +Durch das Pfarrprotocoll wurde erwiesen, daß seit dem Jahre +1669. kein Mensch in diese Begräbniß gebracht worden. Hier haben +wir also einen englischen Vampyre, welcher über 80. Jahre +in seinem Grabe ruhig geblieben ist, und keinen Menschen belästiget +hat.</p> + +<p>In eben dieser Abhandlung findet man noch mehr dergleichen +Zufälle, insonderheit, wenn die Gräber sehr tief, und von trockener +Erde sind. Demnach nimmt man gemeiniglich wahr, daß, +wenn solche Körper der offenen Luft ausgesetzt werden, dieselben +bald in eine Fäulung gerathen. Dieses ist genug darzuthun, daß +die Fäulung nicht allzeit, und gemeiniglich nur langsam geschehe, +absonderlich, wenn die Erde durch die Kälte wohl geschlossen, oder +der Sarg selbst vor der Luft wohl bewahret ist.</p> + +<p>Lasset uns nun die angeführten Begebenheiten untersuchen +das vampyrische Wesen zu behaupten.</p> + +<p>Rosina Polakin stirbt den 22. December 1754. Den 19. Jenner +1755. aber wird sie ausgegraben, und als eine des Verbrennen +würdige Vampyrinn erkläret, weil sie noch nicht verfaulet gewesen. +Die Anatomisten erhalten die Körper an öffentlicher +Luft im Winter zu 6. Wochen, auch zu zwey Monathen +ohne Fäulung. Zu dem so ist noch anzumerken, daß dieser Winter +außerordentlich kalt gewesen. In den übrigen Körpern hatte +die Fäulung den größten Theil schon verzehrt; es war aber genug, +daß nicht alles verfault gewesen. Sie mußten ins Feuer. Welche +Unwissenheit! erschreckliche Dummheit! man redet in der +Schrift des Consistorii zu Olmütz von gewissen Zeichen, und Maalen, +welche man in den Körpern der Vampyren soll gefunden haben. +Allein sie werden nirgends beschrieben.<a name="FNanchor_L_11" href="#Footnote_L_11" class="fnanchor">l)</a> Zween Bader,<span class="pagenum"><a name="Page_17">17</a></span> +welche niemal einen geöffneten Körper gesehen, und kein Wort +vom Baue des menschlichen Leibes wüßten, wie sie selbsten dem +Commissario bekannten, sind diejenigen Zeugen, auf derer Veranlassung +das Urtheil zum verbrennen gefället wird.</p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_18">18</a></span></p> +<p>Es ist wahr der Commissarius von Olmütz hat nicht jederzeit +einen Bader zur Untersuchung dieser Sache, der genug geschickt +wäre. Man brauchte nur zween geistliche Commissarien, welche +über den Vampyrismus ganz rittermäßig ihren Ausspruch <ins title="thaten.">thaten,</ins> +dann es erhellet aus den <span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Anteactis</span>, daß man im Jahre 1723. den +Körper eines Menschen 13. Tage nach seinem Hinscheiden verbrennen +lassen, und im Urtheile gab man dieses für die Ursache an, +weil seine Großmutter bei der Gemeinde in keinem guten Ruf +gewesen sey.</p> + +<p>Im Jahre 1724. verbrennte man den Körper eines Menschen +18. Tage nach dessen Tode, weil er mit dem Vorigen befreundet +gewesen. Es war genug, wann man nur von der Freundschaft +eines angegebenen Vampyrs gewesen, so hatte der Proceß bald +ein Ende.</p> + +<p>Man verbrennte den Körper eines Menschen zween Tage nach +seinem Absterben aus keiner anderen Ursache, ohne weiterer Zeugenschaft, +als weil der Körper nach dem Tode noch wohl und gut +ausgesehen, und die Gliedmassen noch bügsam gewesen.</p> + +<p>Aus allen dem, was oben angeführet worden, läßt sich klar +abnehmen, daß die Erhaltung eines Körpers ohne Fäulung aus +ganz natürlichen Ursachen geschehen könne; daß die Fäulung gemeiniglich +eine lange Zeit erfordere, welche sich nach der vorhergehenden +Krankheit, nach der Wärme oder Kälte der Luft, nach der +Beschaffenheit der Erde, und noch vielen anderen zufälligen Nebensachen +veränderen. Daß das Consistorium von Olmütz den +Körpern die erforderliche Zeit der <ins title="Fäuluug">Fäulung</ins> nicht gelassen, mithin +dieses Zeichen einer Zauberey der Todten grundfalsch sey.</p> + +<p>Aus diesem falschen Grund hat man die abgeschmacktesten +Folgen gezogen. Denn man hat geschlossen, daß ein angegebener +Vampyre seine Bosheit allen den Körpern einflösse, welche<span class="pagenum"><a name="Page_19">19</a></span> +nach ihm in eben demselben Freudhof begraben würden. Denn +natürlicher Weise mußten diese Körper weniger verfault seyn, als +andere, die man vor dem Vampyre eingegraben hat.</p> + +<p>Aus diesem schönen Grund hat das Consistorium zu Olmütz +den 23ten April 1731. neun Körper verbrennen lassen, unter welchen +sieben kleine Kinderkörper waren, weil man dafür hielt, daß +sie ein Vampyre angesteckt hätte, welcher vor ihnen in demselbigen +Freudhofe begraben worden.</p> + +<p>Den todten Körpern aber, welche vor dem Vampyre ihr +Grab allda gefunden, wiederfuhr Gnade, doch haben die Herrn +Commissarien Wabst, und Gosser erwiesen, daß in den unverdächtigen +Körpern noch unversehrte Theile vorhanden gewesen, +und in einem derselben auch ein wenig Blut gefunden worden. +Sie haben auch dargethan, daß die zween Ignoranten, obbemelte +Bader mit Lügen gehandelt.</p> + + + +<div class="new-h2"><a name="par3"> </a></div> +<h2>3. §.<br/> +Ob die Vampyren die Lebendigen durch Erscheinungen +&c. beunruhigen?</h2> + + +<p class="drop-cap">Nun ist es an dem, daß auch die Erscheinungen, welche von +deren zum Theile oder ganz unverfaulten Körpern herkommen +sollen, in einige Betrachtung gezogen werden.</p> + +<p>Erstlich ist zu merken, daß kein Zeuge vorhanden, welcher +aussage, daß die Todten den Lebendigen erscheinen, sondern man +giebt nur vor, daß man eine Aengstigkeit und Beklemmung empfunden, +welche zum Schlaffen gezwungen hat.</p> + +<p>Ich lasse erachten, ob diese gute Leute, wenn die Einbildung +durch die täglichen Erzählungen von Geistern und anderen Blendwerken +&c. einmal eingenommen worden in ihren <ins title="Bettern">Betten</ins> vor dem +Einschlaffen nicht haben in Furcht seyn sollen?<span class="pagenum"><a name="Page_20">20</a></span></p> + +<p>Aus der Untersuchung, welche die Commissarien angestellt +haben, erhellet, daß sie die Aengstigkeiten nur damahl ausgestanden, +wann sie gelegen waren, andere Zeugenschaften aber geben +zu erkennen, daß sie sich erholt haben, wenn man sie im Bette +aufsitzen lassen. Zudem so weis denn auch jedermann, was für +abscheuliche Aengstigkeiten die Furcht verursachen kann.</p> + +<p>Andere haben geglaubt, sie sehen oder hören einen Hund, ein +Kalb, ein Schwein, ein Kalbskopf &c. Hatte denn der Teufel nöthig, +einen menschlichen todten Körper lebendig zu machen, in einer +solchen Hundes- oder Kalbesgestalt zu erscheinen? Es ist ja zwischen +der Ursache, und der vorgegebenen Wirkung nicht die geringste +Verbindung.</p> + +<p>Ein Hund, eine Katz, über alles, wenn sie schwarz sind, und bei +Nacht gesehen werden, sind jederzeit der Teufel, oder ein Gespenst, +welches auf dem Freudhofe oder sonst herumschleicht. So gar eine +Sau, welche vor einem Hause vorbeigrunzete, wurde (wie einige +Zeugenschaften es angeben) für einen aufgestandenen Vampyre +gehalten. Ich müßte mich schämen, wenn ich alle die Einfälligkeiten +wiederhohlen würde, welche sich in diesen Zeugnissen befinden.</p> + +<p>Jedoch es ist Zeit, auch von dem Ursprunge dieser Begebenheit +ein Wort zu sagen. Eine gewiße Sallingerin, oder sonst die Wenzel +Richterinn genannt, ist vor 18. Monathen begraben worden. +Nun giebt man vor, sie sey ein Hexe gewesen, und alles Ubel +komme von ihr her. Wo sind aber die Proben, daß sie eine Hexe +gewesen? Dieses gute Weib theilte Arzneyen aus, und ihr Sohn +hat ihr vorgegebene <span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Arcana</span> entdecket. Es waren Krebsaugen, +die sie in Wasser zerlassen, einige Kräuter und Wurzen &c. ohne +die geringste Spur eines Aberglaubens. Einsmals aber, um ihre +Kuren zu beschönen, und das Geheimniß noch grösser zu machen; +befahl sie einem Kranken, er sollte vier Thaler in eines seiner +Hemder einnähen, und ihr zuschicken, so wollte sie ihm die Arzney +zukommen lassen.<span class="pagenum"><a name="Page_21">21</a></span></p> + +<p>Nun giebt man vor, dieser Kranke sey verhexet, die Commissarien +aber haben ihn examinirt und an ihm wahrgenommen, +daß er an einer schweren, doch ganz natürlichen Krankheit, +nämlich an der <span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Colica Pictonum</span> krank liege, welche den Kranken +an allen Gliedern contract, und zusammen gezogen oder gerumfet +macht. Wir sind wirklich beschäftiget im hiesigen Burgerspital +einen solchen Kranken zu kuriren.</p> + +<p>Ein andersmal soll sie den Tag vorgesagt haben, an dem ein +Kranker sollte gesund werden. Diese sind die Beweise, daß sie +eine Hexe gewesen. Es hat das Ansehen, daß man bey ihrer Lebenszeit +diesen Beweis nicht für gültig oder hinlänglich gehalten, +dann sie hat die heiligen Sacramenten empfangen; sie ist im +Schooße der Kirche gestorben. Sie ist mit christlichen Ceremonien +ins Grab eingeweihet worden: und 18. Monate nach ihrem +Tode, muß sie eine verbrennenswürdige Hexe seyn.</p> + +<p>Auf solchen Gründen ist die ganze Geschichte gebauet, und +man hat Laster auf Laster gehäufet, so gar (darf ich es sagen) +<span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Sacrilegia</span> begangen.</p> + +<p>Man hat die Frey- und Sicherheit (<span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Asylum</span>) und die Ruhestätte +des Grabes verletzt; man hat den guten Namen der Abgestorbenen, +und ihrer Familien geschändet, welche ein gleiches +Schicksal zu gewarten hätten; wenn solche Misbräuche nicht abgeschaft +<ins title="mürden">würden</ins>. Man hat die todten Leiber unschuldiger Kinder, +derer Seelen die ewige Glückseligkeit genüssen, dem Henker übergeben. +Man hat die Söhne gezwungen (entsetzliche Sache) die +Leiber ihrer Mutter dem Henker vorzuschleppen. So gar die Kreuze +selbst (ein Zeichen, eine Erinnerung unserer Erlösung, die bey +der Kirche so verehrungswürdig ist) die Kreuze, sage ich, sind nicht +besser verurtheilet worden. Man hat sie schändlich und nur deßwegen +verbrennet, weil sie auf den Gräbern dieser unglückseligen +Schlachtopfer der Ignoranz, und des Aberglaubens gestanden +sind.<span class="pagenum"><a name="Page_22">22</a></span></p> + +<p>Welche schreyende Ungerechtigkeit in der Verurtheilung derjenigen +Menschen, welche ein untadelhaftes Leben geführet, und +nur das Unglück gehabt haben, daß man sie auf einem Freudhof +erst eingegraben, nachdem schon vorher eine angegebene Hexe allda +zu Grabe gebracht worden! man erkläret sie für Hexen <ins title="uud">und</ins> +Zauberer. Man übergiebt sie dem Schinder, damit er ihre Leiber +verbrenne. Man setzt so gar in das Urtheil, daß man sie +weit schärfer wurde gezüchtiget haben, wenn sie noch lebendig wären. +Man verbrenne aber ihre Leiber mit Spott und Schande, +damit dieses ihren Mitgehilfen zum Beispiele diene.<a name="FNanchor_M_12" href="#Footnote_M_12" class="fnanchor">m)</a></p> + +<p>Wo sind die Gesetze, welche einen solchen Ausspruch rechtfertigen? +Man bekennet, es seyen keine Gesetze vorhanden, hingegen +zieht man zur Rechtfertigung ganz kaltsinnig an: es sey also der +Gebrauch.<a name="FNanchor_N_13" href="#Footnote_N_13" class="fnanchor">n)</a></p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_23">23</a></span></p> +<p>Was für eine Menge von Unglücksfällen erfolgen darauf? +Viel arme Kranke, und Weiber, die sich zum Gebähren schon bereit +fanden, nehmen die Flucht, und finden ihren Tod auf der +Strasse. Sie sind doch noch getröstet, daß sie zum wenigsten +nach ihrem Tode dergleichen Schande nicht auszustehen hätten.</p> + +<p>Die Einwohner, von einer beständigen Furcht durchdrungen, +sind bereit, Hauß und Hof um ein anderes Ort zu verlassen. Mit +einem Wort, alles ist in Verwirrung.</p> + +<div class="blockquot"><p>Daß das gemeine Volk, welches oft sehr wenig unterrichtet +ist, in Ausschweifungen verfalle, das bewegt mich zum Mitleiden, +und nimmt mich nicht wunder. Aber daß diejenigen, die man +für die Meister in Israel hält, ein L......s C.........m +dergleichen ungeheure Mißbräuche, die der <ins title="Vernuft">Vernunft</ins> schnur gerade +zuwider sind, billige und rechtfertige, das übersteiget meinen +Begrif, und setzt mich in eine so starke Zornmüthigkeit, daß ich +mich gezwungen sehe, die Feder niederzulegen, damit ich nicht aus +den Schranken der Ehrerbietung, die ich ihrem Charakter zu +bezeigen schuldig bin, hinausgerissen werde.<a name="FNanchor_O_14" href="#Footnote_O_14" class="fnanchor">o)</a></p></div> + +<p class="center"><big><span class="gesperrt">ENDE</span>.</big></p> + + + +<div class="new-h2 break-page"> </div> +<h2 lang="la" xml:lang="la" class="foreign"><span class="gesperrt">Errata</span>.</h2> + + +<table id="errata" summary="Errata"> +<tr> + <th>Seite.</th> + <th>Zeile.</th> + <th>Steht.</th> + <th>Lies.</th> +</tr> +<tr> + <td>Vorrede.</td> + <td>zuletzt.</td> + <td>Wertlein.</td> + <td>Werkchen.</td> +</tr> +</table> + +<div class="footnotes"> +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_A_1" href="#FNanchor_A_1" class="label">a)</a> Im Jahre 1755. den 30. Jenner lief in Wienn mit Erstaunung des Volkes die +Nachricht ein von einem neuen und seltsamen Proceß, welchen man in einem Dorf +von Mähren an jener Gegend, wo es mit Ungarn und Schlesien gränzet, wieder die +Abgestorbenen vorgenommen hat; und die Vollziehung des richtlichen Ausspruches +wider dieselben wurde von einigen je weniger erleuchteten, desto mehr gefährlichen +Geistlichen gut geheissen. Da nun diese Zeitung Ihrer kaiserl. königl. apostolischen +Majestät, der vorsichtigsten Monarchinn, zu Ohren kam, wurde ihr mildes Gemüth +dadurch so sehr bewegt, daß sie den Herrn Wabst, hernach ersten Leibarzten +der kaiserl. königl. Armeen, und den Herrn Gaffer alsdenn Professorn der Anatomie, +zween erfahrneste Naturkündiger, ohne Verweilen dahin abgeschickt hat, um +den Verlauf, und die Umstände der Begebenheit einzuholen. Nach öfterem genauen +Versuchen, nach reifem Unterricht und scharfen Examen haben diese zween +vorhergedachte Männer durch ihre Gelehrtheit endlich eingesehen, daß der ganze +Lärm von nichts andern herkömme, als von einer eitlen Furcht, von einer aberglaubischen +Leichtglaubigkeit, von einer dunkeln und bewegten Phantasey, Einfalt +und Unwissenheit bei jenem Volke. Man hat hierauf die Beweise der zween vorsichtigen +Naturlehrer eingesehen; man hat den lächerlichen aber doch barbarischen +Proceß wider die armen Abgestorbenen durchsucht. Und Herr Baron van-Swieten, +einer der gelehrtesten Männer von Wienn, der durch andere seinige weiseste +Werke schon so berühmt ist, daß seine Verdienste alles Lob übersteigen würden, hat +Ihrer kaiserl. königl. Majestät über dieses Geschäfte sein Gutachten abgegeben durch +gegenwärtige <b>Anmerkungen</b>, welche er französisch abgefasset hat, die wir aber +in deutscher Sprache hier liefern unter dem Titel <b>Vampyrismus</b>. Das erlauchte +und gerechte Gemüth der glorwürdigen Monarchinn, die in allen Fällen zum +Guten ihrer Unterthanen wachet, zeigte über das unbehutsame Verfahren in dieser +Proceßsache die höchste Ungnade. Gleichwie man, um dergleichen veraltete Aberglauben +auszurotten, Gewalt und behände Entschlüssung brauchen muß; also gaben +Höchstdieselbe plötzlich den ernsthaften Befehl, man solle die schärfesten Rescripten +durch alle kaiserl. königl. Erbländer, an alle Magistraten, Policeyverwalter, an alle +Regierungen abgehen lassen, kraft welchen dergleichen Aberglauben nicht nur allein +verhindert, gestraft, sondern gänzlich aufgehoben seyn sollten. Und wenn sich +ein Zufall ereignet, dessen natürliche Ursache man noch nicht genugsam erkennet; +sollte sich beileibe keiner mehr erkühnen, sich in diese Händel zu mischen, ohne zuvor +Ihrer Majestät davon Nachricht zu ertheilen. Höchstdieselbe werden alsdenn +mit jenen Mitteln vorzubeugen wissen, die man in dergleichen Umständen +für anständig, nützlich und billig erachten wird.</p> +</div> + +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_B_2" href="#FNanchor_B_2" class="label">b)</a> Verschiedene Zufälle und Arten dergleichen Betrüger liest man im unvergleichlichen +Tractat des weltberühmten Hermanns Boerhaave unter dem Titel: <span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Elementa +chemiæ.</span> 1. B. 2. Th. Venedig 1737.</p> +</div> + +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_C_3" href="#FNanchor_C_3" class="label">c)</a> Der gelehrte P. Augustin Calmet, in seiner <b>Historie der Vampyren</b>, +welche den zweyten Theil seines Buches <b>von den Erscheinungen der +Geister</b> ausmacht, und im Jahre 1751. zu Augsburg in deutscher Sprache +ans Licht getretten ist, bekräftiget, daß es beinahe 60. Jahre sind, daß sich der Ruf +von den Vampyren in Ungarn, Pohlen, Schlesien und Mähren auszubreiten angefangen +hat. Calmet schrieb sein Buch von Gespenstern und Vampyren im Jahre +1745. und in Wahrheit in der Zeitung Mercurius genannt in dem 1693. und +1694. Jahrslaufe liest man dergleichen Geschichten von etlichen Vampyren in +Pohlen, und besonders in Pohlnischreusen.</p> +</div> + +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_D_4" href="#FNanchor_D_4" class="label">d)</a> Was man in Griechenland, und im Archipelagus von den <b>Brucolachen</b> +erzählet, ist das nemliche, was man anderswo von den Vampyren vorgiebt. Der +Abt Langlet sagt in der Vorrede seiner historisch-dogmatischen Abhandlung von +<b>den Erscheinungen</b>: Vampyr, Brucolach, oder Timpanit sind lauter +gleichdeutige Worte. Im zweyten Bande dieses Buchs S. 173. liest man das +Wort Brucolach kömmt von dem neuen griechischen Worte <span lang="grc" xml:lang="grc" class="greek" title="boourchos">βοουρχος</span>, welches +Koth heisset, und von einem andern <span lang="grc" xml:lang="grc" class="greek" title="laachos">λααχος</span>, welches eine Grube oder Cloack +anzeiget; denn man beobachtet gemeiniglich, daß die Gruften, wo man dergleichen +Körper beisetzet, voll Koth sind.</p> +</div> + +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_E_5" href="#FNanchor_E_5" class="label">e)</a> Dieses trug sich den ersten Jenner 1701. in der Insul Micon zu. Der Abt Calmet +erzählet diese Geschichte in seinen oben angeführten Buche 32. Cap. auf die +nemliche weise, wie wir sie von Tournefort empfangen haben.</p> +</div> + +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_F_6" href="#FNanchor_F_6" class="label">f)</a> Mehrere dergleichen Geschichten findet man aufgezeichnet in einem holländischen +Kritiker, der uns unter dem französischen Namen <span lang="fr" xml:lang="fr" class="foreign">Le Glaneur</span> im Jahre 1732. ist +bekannt worden. Noch andere liest man in den sogenannten <b>jüdischen Sendschreiben</b> +1738, und in des Abten Calmet angezeigten <b>Buche</b> <span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Cap.</span> 8.</p> +</div> + +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_G_7" href="#FNanchor_G_7" class="label"><ins title="(g">g)</ins></a> <b>Vampyr</b>, oder auch Upyr ist ein schlavonisches Wort, und heißt ein <b>Blutsauger</b>.</p> +</div> + +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_H_8" href="#FNanchor_H_8" class="label">h)</a> Karl der <span class="foreign">VI.</span> Röm. Kaiser (seel. Angedenkens) übergab dieses Geschäft Alexandern, +Fürsten von Wirtenberg, der dortmals das Königreich Servien verwaltete.</p> +</div> + +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_I_9" href="#FNanchor_I_9" class="label">i)</a> Dieser Zufall begab sich in einem Dorfe in Mähren, wie man in der ersten Note +<span class="foreign">a</span> angemerket hat. Der Abt Calmet in seinem angeführten Buche 57. Capitel +sagt, daß der Herr Baron von Tusseng (Tousiaint) ein Lotharinger, der seinen +Herrn aller Orten hin begleitet hat, vom 3. Augustmonats 1746. aus Wien ihm +geschrieben habe: Ihro Majestät der Kaiser, Großherzog von Toscana, haben +sich im Jahre 1732. verschiedene gerichtliche Protocollen von Untersuchung der +Vampyren in Mähren geben lassen. Diese Protocollen werden in jenen Gegenden +wie das Evangelium angesehen, ungeacht sie keinen Schatten der Wahrheit +enthalten.</p> +</div> + +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_K_10" href="#FNanchor_K_10" class="label">k)</a> Der erwehnte holländische Kritiker erzählet, daß zu Tolos in einer Klosterkirche +eine Begräbniß sey, in welcher man die vor zwey hundert Jahre verstorbenen Körper +sieht, als wenn sie lebendig wären. Sie stehen da auf ihren Füssen aufrecht +nach der Länge der Mauer her in ihrer Ordenskleidung. Das wunderbarlichste +aber ist, daß die im nemlichen Orte von den unverwesenen geradehin überstehenden +Todte, in zwey oder drey Tagen verwesen.</p> + +<p>Der unsterbliche Muratorius, da er in der 27. Abhandlung über die italienischen +Alterthümer, von einer Münz des Hektors Visconte redet, drucket sich mit diesen +Worten aus: »Dieser war ein unehliches Kind von Vernabo; er bemächtigte +sich der Herrschaft von Mayland im Jahre 1412, er hatte aber ein Leben +von Biltzen. Als Philip Maria, Herzog von Mayland, in der Stadt Monza +belageret wurde, bekam Hektor aus einer Armbrust einen heftigen Steinwurf, +der ihm das Bein zerschmetterte. Er starb vor Krampf ganz jung. Im +Jahre 1698. gienge ich nach der ansehnlichen Gegend von Monza, da beobachtete +ich, daß dessen Leib kurz vorher bei Gelegenheit eines Gebäudes ausgegraben +worden. Er war in einem schlechten hölzernen Sarge verschlossen, +und noch unversehrt, das ist, die Hand war unverletzt, und das gebrochene +Bein sah man am Fuß. Wenn man diesen Körper auf den andern Fuß stellete, +so stund er aufrecht. Und doch war dieser kein Leib eines Heiligen, wohl +aber eines Gottlosen.«</p> + +<p>In der Vorrede des schon angeführten Buchs des gelehrten Abten Langlet mit dem +Titel: <b>Historische und dogmatische Abhandlung über besondere +Erscheinungen, Gesichter, und Offenbarungen</b>, liest man: +»seye mir es erlaubt, daß ich hier anführen eine Erfahrniß darf, die sich bei +den PP. Kapuzinern zu Palermo in Sicilien zuträgt. Sie bestätiget, was +ich behaupte, daß nemlich jeweniger sich Unflath in dem menschlichen Körper +befindet, desto härter die Gährung und folglich die Fäulung ankomme. Einer +von diesen Vättern (ohne Zweifel ein vornehmer Naturkündiger) hat ein +Mittel erfunden, kraft welches die Fäulung der menschlichen Körper nach <ins title="den">dem</ins> +Tod, auf viele Jahre, und vielleicht Jahrhunderte, kann verhindert werden. +Das Geheimniß, oder Secret, welches er dazu brauchet, ist eine schlechte +Sache. Er setzet die entseelten Körper auf einen durchlöcherten Stuhl; und +nachdem er die hintere Oeffnung in die Runde aufgeschnitten, gehet durch +diese Mündung alle Feuchtigkeit, und Unreinlichkeit, die nach der Fäulung +trachtet, von sich selbsten aus dem Leibe hinaus. Alsdenn machte er die Mündung +zu, und richtet den Körper in jene Stellung, in was für einer man will, +daß er bleiben soll. In diesem Stande erhält sich ein solcher Körper, wo +nicht Jahrhundert, wenigstens sehr viele Jahre. Die unterirrdische Kirche +dieser Vätter ist voll dergleichen Körper mit überall beigeschriebenen Namen, den +sie in Leben gehabt haben. Dieses Trauergesicht, gleichwie es eine Gelegenheit +der Demüthigung ist für die Menschlichkeit, so ist es doch auch eine besonders +seltene Sache, und kann denjenigen wunderlich vorkommen, die dessen +Ursache nicht <ins title="erkennen.">erkennen.«</ins></p> +</div> + +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_L_11" href="#FNanchor_L_11" class="label">l)</a> Johann Christoph Herenberg hat ein Buch <span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Philosophiæ, & christianæ cogitationes +de Vampyris</span> im Jahre 1733, geschrieben. Der Verfasser behauptet, +daß die Vampyren auf keine Weise die Lebende um das Leben bringen, sondern +man müsse alles, was ein falscher Ruf von ihnen aussprenget, einer verwirrten +und starken Einbildung zuschreiben. Er führet unterschiedliche Beispiele von seltenen +Wirkungen an, welche sich bei den Menschen durch Einbildungen zutragen können.</p> + +<p>Auch der obenbenannte holländische Kritiker sagt: wenn ich bei mir selbsten den +Tod der geglaubten Marterer des Vampyrismus überlege, so finde ich alle Spuren +einer einbilderischen Krankheit derselbigen Gegend, und erkenne ganz klar, +daß die Wirkung der grossen Furcht den Tod bei diesem Volke verursache. Der +Verfasser bringt darüber eine Geschichte bei.</p> + +<p>Der berühmte Tartarotti, als ein verständiger Philosoph sagte in seinem <span lang="it" xml:lang="it" class="foreign">Congresso +notturno delle Lamie l. 2. c. 11.</span> »was für eine Geschichte hält man für gewisser, +als die <ins title="Geschicht">Geschichte</ins> derjenigen, welche glauben, daß sie nächtlicher weile +von den Vampyren überfallen, und also gedrucket werden, daß auch sie in +kurzer Zeit sterben. Und doch scheinet es in der That selbsten nichts anders +zu seyn, als schlechterdings ein Traum, der von Schrecken und Furcht herrühret.« +Von dieser Meinung war auch der gelehrte Pabst und Kirchenhaupt +Benedict der 14te in der 5ten Abhandlung <span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">vol.</span> 3, wo er eine kurze Geschichte +von den ungarischen, mährischen und schlesischen Vampyren verfertiget.</p> + +<p>Der Abt Calmet im Beschlusse seines öfters erwehnten Werkes endiget auch +mit diesen Worten: »was man von den ungarischen, mährischen und pohlnischen +Vampyren erzählet, halte ich für ein glattes Blendwerk, für eine Wirkung +einer starken und verwirrten Phantasey, so fleißig auch immer diese Erzählungen +von den Richtern untersucht, und in Ansehung ihrer und ihres Gutachten +mögen gutgeachtet worden <ins title="seyn.">seyn.«</ins></p> + +<p>Was die pohlnischen Vampyren betrift, führt er einen Brief an vom 3. Hornung +1745., den ihm der P. Slivyski Visitator der Vättern von der Mißion in Pohlen +geschrieben hat, welcher darinne bekennet, daß, ungeacht er alle Sorge, allen +Fleiß in dieser Sache angewendet, um auf einen Grund und Wahrheit zu kommen; +ungeacht er öfters mit denen, die man als persönliche Zeugen angab, selbst +geredet, und sie befraget, er doch keinen einzigen gefunden habe, der sich zu sagen +getrauet hätte, er habe etwas von dem, was man vorgiebt, selbsten gesehen. +Mithin habe er erkennet, was man davon aussprenget, sey ein leeres Geschrey, +eine bloße Einbildung, die die Furcht in solchen einfältigen Leuten verursache.</p></div> + +<div class="footnote"><p><a name="Footnote_M_12" href="#FNanchor_M_12" class="label">m)</a> Acht und zwanzig Körper waren es, die in Zeit 18. Monaten in dem nemlichen +Freudhofe, wo die vermeinte Hexe ist begraben worden, ihre Ruhestatt hatten. Alle +wurden ausgegraben. Neune davon bekamen Gnade, die andere aber, nachdem +sie durch ein Loch der Mauer des Freudhofes hinausgeschleppet worden, wurden +dem Henker übergeben. Dieser brachte sie auf Schlitten in einem eine Stund +vom Dorfe entlegenen Wald, wo er, um sie zu verbrennen, 200. Schuh Holz +verbrauchte. Die Schlitten, der Werkzeug, alles, was zu dieser Verrichtung gedienet +hat, mußte verbrennet werden.</p> +</div> + +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_N_13" href="#FNanchor_N_13" class="label">n)</a> Unterschiedliche wunderbarliche Geschichten von Erscheinungen und Schäden, +welche (wie man aussprengte) die Vampyren in Mähren sollten verursachet haben, +gaben dem Herrn Carl Ferdinand von Scherz Anlaß ein Buch zu schreiben +mit dem Titel: <span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Magia Posthuma</span>; welches der Verfasser dem Fürsten Carl Bischoffen +von Olmütz zugeeignet hat, und im Jahre 1706. gedrucket wurde. Er +erzählet darinne besondere Schäden, die die Einwohner von einem gewissen Dorfe, +(es scheinet, es sey das nemliche, in welchem der obbesagte neue und seltsame +Proceß ist angestellet worden) glaubten, daß sie ihnen von einem andern +Weibe, welches dortmals gestorben, und eben auch mit den Heiligen Sacramenten +der Kirche versehen worden ist, seyen verursachet worden. Schlüßlich +wirft der Verfasser eine rechtliche Frage auf: gesetzt, daß diese Schäden (wie +man gewiß dafür hielt) von besagtem Weibe herkämen, ob es erlaubt sey, es +auszugraben, und andere dergleichen verdächtige Körper zu verbrennen.</p> +</div> + +<div class="footnote"> +<p><a name="Footnote_O_14" href="#FNanchor_O_14" class="label">o)</a> <span lang="la" xml:lang="la" class="foreign">Vid. Opera de Canonizatione Sanct. vel Dissertationes Benedicti XIV. +P. M. extractas ex dictis operibus. Venet. 1752. Vid. Dissert. 5. §. 4. +Vol. 3. ubi de Vanitate Vampyrorum. Et Diss. 14. Vol. 3. de incorrupt. +Cadav. Vid. etiam Calmet & <ins title="Lenglet">Langlet</ins> de apparitione spectrorum. Et Lettres +Juives par M. d'Argens.</span></p> +</div> +</div> + + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of Vampyrismus, by Gerard van Swieten + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK VAMPYRISMUS *** + +***** This file should be named 30886-h.htm or 30886-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + http://www.gutenberg.org/3/0/8/8/30886/ + +Produced by Michael Roe, Jana Srna and the Online +Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This +book was produced from scanned images of public domain +material from the Google Print project.) + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. 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It exists +because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from +people in all walks of life. + +Volunteers and financial support to provide volunteers with the +assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's +goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will +remain freely available for generations to come. In 2001, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure +and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. +To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation +and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 +and the Foundation web page at http://www.pglaf.org. + + +Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive +Foundation + +The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit +501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the +state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal +Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification +number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at +http://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent +permitted by U.S. federal laws and your state's laws. + +The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. +Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered +throughout numerous locations. Its business office is located at +809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email +business@pglaf.org. Email contact links and up to date contact +information can be found at the Foundation's web site and official +page at http://pglaf.org + +For additional contact information: + Dr. Gregory B. Newby + Chief Executive and Director + gbnewby@pglaf.org + + +Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation + +Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide +spread public support and donations to carry out its mission of +increasing the number of public domain and licensed works that can be +freely distributed in machine readable form accessible by the widest +array of equipment including outdated equipment. Many small donations +($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt +status with the IRS. + +The Foundation is committed to complying with the laws regulating +charities and charitable donations in all 50 states of the United +States. 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Donations are accepted in a number of other +ways including checks, online payments and credit card donations. +To donate, please visit: http://pglaf.org/donate + + +Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic +works. + +Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm +concept of a library of electronic works that could be freely shared +with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project +Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support. + + +Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed +editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S. +unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily +keep eBooks in compliance with any particular paper edition. + + +Most people start at our Web site which has the main PG search facility: + + http://www.gutenberg.org + +This Web site includes information about Project Gutenberg-tm, +including how to make donations to the Project Gutenberg Literary +Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to +subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks. + + +</pre> + +</body> +</html> diff --git a/30886-h/images/f0001-image.png b/30886-h/images/f0001-image.png Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..fa464da --- /dev/null +++ b/30886-h/images/f0001-image.png diff --git a/30886-h/images/p0001-image.png b/30886-h/images/p0001-image.png Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..674b17c --- /dev/null +++ b/30886-h/images/p0001-image.png diff --git a/30886-h/images/p0006-image.png b/30886-h/images/p0006-image.png Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..6b3e564 --- /dev/null +++ b/30886-h/images/p0006-image.png diff --git a/30886-h/images/p0007-image.png b/30886-h/images/p0007-image.png Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..c069f4b --- /dev/null +++ b/30886-h/images/p0007-image.png |
