initial commit of ebook 1011HEADmain

8 files changed, 31358 insertions, 0 deletions

diff --git a/old/1011-8.txt b/old/1011-8.txt
new file mode 100644
index 0000000..d8af4d3
--- /dev/null
+++ b/old/1011-8.txt
@@ -0,0 +1,6997 @@
+Project Gutenberg's La Divina Commedia di Dante: Paradiso, by Dante Alighieri
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
+other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
+whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
+the Project Gutenberg License included with this eBook or online at
+www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
+to check the laws of the country where you are located before using this ebook.
+
+Title: La Divina Commedia di Dante: Paradiso
+
+Author: Dante Alighieri
+
+Posting Date: December 8, 2014 [EBook #1011]
+Release Date: August, 1997
+First Posted: September 4, 1997
+
+Language: Italian
+
+Character set encoding: ISO-8859-1
+
+*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DIVINA COMMEDIA DI DANTE: PARADISO ***
+
+
+
+
+Produced by an anonymous Project Gutenberg volunteer. HTML
+version by Al Haines.
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+  LA DIVINA COMMEDIA
+  di Dante Alighieri
+
+
+
+
+
+  PARADISO
+
+
+
+
+  Paradiso • Canto I
+
+
+  La gloria di colui che tutto move
+  per l’universo penetra, e risplende
+  in una parte più e meno altrove.
+
+  Nel ciel che più de la sua luce prende
+  fu’ io, e vidi cose che ridire
+  né sa né può chi di là sù discende;
+
+  perché appressando sé al suo disire,
+  nostro intelletto si profonda tanto,
+  che dietro la memoria non può ire.
+
+  Veramente quant’ io del regno santo
+  ne la mia mente potei far tesoro,
+  sarà ora materia del mio canto.
+
+  O buono Appollo, a l’ultimo lavoro
+  fammi del tuo valor sì fatto vaso,
+  come dimandi a dar l’amato alloro.
+
+  Infino a qui l’un giogo di Parnaso
+  assai mi fu; ma or con amendue
+  m’è uopo intrar ne l’aringo rimaso.
+
+  Entra nel petto mio, e spira tue
+  sì come quando Marsïa traesti
+  de la vagina de le membra sue.
+
+  O divina virtù, se mi ti presti
+  tanto che l’ombra del beato regno
+  segnata nel mio capo io manifesti,
+
+  vedra’mi al piè del tuo diletto legno
+  venire, e coronarmi de le foglie
+  che la materia e tu mi farai degno.
+
+  Sì rade volte, padre, se ne coglie
+  per trïunfare o cesare o poeta,
+  colpa e vergogna de l’umane voglie,
+
+  che parturir letizia in su la lieta
+  delfica deïtà dovria la fronda
+  peneia, quando alcun di sé asseta.
+
+  Poca favilla gran fiamma seconda:
+  forse di retro a me con miglior voci
+  si pregherà perché Cirra risponda.
+
+  Surge ai mortali per diverse foci
+  la lucerna del mondo; ma da quella
+  che quattro cerchi giugne con tre croci,
+
+  con miglior corso e con migliore stella
+  esce congiunta, e la mondana cera
+  più a suo modo tempera e suggella.
+
+  Fatto avea di là mane e di qua sera
+  tal foce, e quasi tutto era là bianco
+  quello emisperio, e l’altra parte nera,
+
+  quando Beatrice in sul sinistro fianco
+  vidi rivolta e riguardar nel sole:
+  aguglia sì non li s’affisse unquanco.
+
+  E sì come secondo raggio suole
+  uscir del primo e risalire in suso,
+  pur come pelegrin che tornar vuole,
+
+  così de l’atto suo, per li occhi infuso
+  ne l’imagine mia, il mio si fece,
+  e fissi li occhi al sole oltre nostr’ uso.
+
+  Molto è licito là, che qui non lece
+  a le nostre virtù, mercé del loco
+  fatto per proprio de l’umana spece.
+
+  Io nol soffersi molto, né sì poco,
+  ch’io nol vedessi sfavillar dintorno,
+  com’ ferro che bogliente esce del foco;
+
+  e di sùbito parve giorno a giorno
+  essere aggiunto, come quei che puote
+  avesse il ciel d’un altro sole addorno.
+
+  Beatrice tutta ne l’etterne rote
+  fissa con li occhi stava; e io in lei
+  le luci fissi, di là sù rimote.
+
+  Nel suo aspetto tal dentro mi fei,
+  qual si fé Glauco nel gustar de l’erba
+  che ’l fé consorto in mar de li altri dèi.
+
+  Trasumanar significar per verba
+  non si poria; però l’essemplo basti
+  a cui esperïenza grazia serba.
+
+  S’i’ era sol di me quel che creasti
+  novellamente, amor che ’l ciel governi,
+  tu ’l sai, che col tuo lume mi levasti.
+
+  Quando la rota che tu sempiterni
+  desiderato, a sé mi fece atteso
+  con l’armonia che temperi e discerni,
+
+  parvemi tanto allor del cielo acceso
+  de la fiamma del sol, che pioggia o fiume
+  lago non fece alcun tanto disteso.
+
+  La novità del suono e ’l grande lume
+  di lor cagion m’accesero un disio
+  mai non sentito di cotanto acume.
+
+  Ond’ ella, che vedea me sì com’ io,
+  a quïetarmi l’animo commosso,
+  pria ch’io a dimandar, la bocca aprio
+
+  e cominciò: «Tu stesso ti fai grosso
+  col falso imaginar, sì che non vedi
+  ciò che vedresti se l’avessi scosso.
+
+  Tu non se’ in terra, sì come tu credi;
+  ma folgore, fuggendo il proprio sito,
+  non corse come tu ch’ad esso riedi».
+
+  S’io fui del primo dubbio disvestito
+  per le sorrise parolette brevi,
+  dentro ad un nuovo più fu’ inretito
+
+  e dissi: «Già contento requïevi
+  di grande ammirazion; ma ora ammiro
+  com’ io trascenda questi corpi levi».
+
+  Ond’ ella, appresso d’un pïo sospiro,
+  li occhi drizzò ver’ me con quel sembiante
+  che madre fa sovra figlio deliro,
+
+  e cominciò: «Le cose tutte quante
+  hanno ordine tra loro, e questo è forma
+  che l’universo a Dio fa simigliante.
+
+  Qui veggion l’alte creature l’orma
+  de l’etterno valore, il qual è fine
+  al quale è fatta la toccata norma.
+
+  Ne l’ordine ch’io dico sono accline
+  tutte nature, per diverse sorti,
+  più al principio loro e men vicine;
+
+  onde si muovono a diversi porti
+  per lo gran mar de l’essere, e ciascuna
+  con istinto a lei dato che la porti.
+
+  Questi ne porta il foco inver’ la luna;
+  questi ne’ cor mortali è permotore;
+  questi la terra in sé stringe e aduna;
+
+  né pur le creature che son fore
+  d’intelligenza quest’ arco saetta,
+  ma quelle c’hanno intelletto e amore.
+
+  La provedenza, che cotanto assetta,
+  del suo lume fa ’l ciel sempre quïeto
+  nel qual si volge quel c’ha maggior fretta;
+
+  e ora lì, come a sito decreto,
+  cen porta la virtù di quella corda
+  che ciò che scocca drizza in segno lieto.
+
+  Vero è che, come forma non s’accorda
+  molte fïate a l’intenzion de l’arte,
+  perch’ a risponder la materia è sorda,
+
+  così da questo corso si diparte
+  talor la creatura, c’ha podere
+  di piegar, così pinta, in altra parte;
+
+  e sì come veder si può cadere
+  foco di nube, sì l’impeto primo
+  l’atterra torto da falso piacere.
+
+  Non dei più ammirar, se bene stimo,
+  lo tuo salir, se non come d’un rivo
+  se d’alto monte scende giuso ad imo.
+
+  Maraviglia sarebbe in te se, privo
+  d’impedimento, giù ti fossi assiso,
+  com’ a terra quïete in foco vivo».
+
+  Quinci rivolse inver’ lo cielo il viso.
+
+
+
+  Paradiso • Canto II
+
+
+  O voi che siete in piccioletta barca,
+  desiderosi d’ascoltar, seguiti
+  dietro al mio legno che cantando varca,
+
+  tornate a riveder li vostri liti:
+  non vi mettete in pelago, ché forse,
+  perdendo me, rimarreste smarriti.
+
+  L’acqua ch’io prendo già mai non si corse;
+  Minerva spira, e conducemi Appollo,
+  e nove Muse mi dimostran l’Orse.
+
+  Voialtri pochi che drizzaste il collo
+  per tempo al pan de li angeli, del quale
+  vivesi qui ma non sen vien satollo,
+
+  metter potete ben per l’alto sale
+  vostro navigio, servando mio solco
+  dinanzi a l’acqua che ritorna equale.
+
+  Que’ glorïosi che passaro al Colco
+  non s’ammiraron come voi farete,
+  quando Iasón vider fatto bifolco.
+
+  La concreata e perpetüa sete
+  del deïforme regno cen portava
+  veloci quasi come ’l ciel vedete.
+
+  Beatrice in suso, e io in lei guardava;
+  e forse in tanto in quanto un quadrel posa
+  e vola e da la noce si dischiava,
+
+  giunto mi vidi ove mirabil cosa
+  mi torse il viso a sé; e però quella
+  cui non potea mia cura essere ascosa,
+
+  volta ver’ me, sì lieta come bella,
+  «Drizza la mente in Dio grata», mi disse,
+  «che n’ha congiunti con la prima stella».
+
+  Parev’ a me che nube ne coprisse
+  lucida, spessa, solida e pulita,
+  quasi adamante che lo sol ferisse.
+
+  Per entro sé l’etterna margarita
+  ne ricevette, com’ acqua recepe
+  raggio di luce permanendo unita.
+
+  S’io era corpo, e qui non si concepe
+  com’ una dimensione altra patio,
+  ch’esser convien se corpo in corpo repe,
+
+  accender ne dovria più il disio
+  di veder quella essenza in che si vede
+  come nostra natura e Dio s’unio.
+
+  Lì si vedrà ciò che tenem per fede,
+  non dimostrato, ma fia per sé noto
+  a guisa del ver primo che l’uom crede.
+
+  Io rispuosi: «Madonna, sì devoto
+  com’ esser posso più, ringrazio lui
+  lo qual dal mortal mondo m’ha remoto.
+
+  Ma ditemi: che son li segni bui
+  di questo corpo, che là giuso in terra
+  fan di Cain favoleggiare altrui?».
+
+  Ella sorrise alquanto, e poi «S’elli erra
+  l’oppinïon», mi disse, «d’i mortali
+  dove chiave di senso non diserra,
+
+  certo non ti dovrien punger li strali
+  d’ammirazione omai, poi dietro ai sensi
+  vedi che la ragione ha corte l’ali.
+
+  Ma dimmi quel che tu da te ne pensi».
+  E io: «Ciò che n’appar qua sù diverso
+  credo che fanno i corpi rari e densi».
+
+  Ed ella: «Certo assai vedrai sommerso
+  nel falso il creder tuo, se bene ascolti
+  l’argomentar ch’io li farò avverso.
+
+  La spera ottava vi dimostra molti
+  lumi, li quali e nel quale e nel quanto
+  notar si posson di diversi volti.
+
+  Se raro e denso ciò facesser tanto,
+  una sola virtù sarebbe in tutti,
+  più e men distributa e altrettanto.
+
+  Virtù diverse esser convegnon frutti
+  di princìpi formali, e quei, for ch’uno,
+  seguiterieno a tua ragion distrutti.
+
+  Ancor, se raro fosse di quel bruno
+  cagion che tu dimandi, o d’oltre in parte
+  fora di sua materia sì digiuno
+
+  esto pianeto, o, sì come comparte
+  lo grasso e ’l magro un corpo, così questo
+  nel suo volume cangerebbe carte.
+
+  Se ’l primo fosse, fora manifesto
+  ne l’eclissi del sol, per trasparere
+  lo lume come in altro raro ingesto.
+
+  Questo non è: però è da vedere
+  de l’altro; e s’elli avvien ch’io l’altro cassi,
+  falsificato fia lo tuo parere.
+
+  S’elli è che questo raro non trapassi,
+  esser conviene un termine da onde
+  lo suo contrario più passar non lassi;
+
+  e indi l’altrui raggio si rifonde
+  così come color torna per vetro
+  lo qual di retro a sé piombo nasconde.
+
+  Or dirai tu ch’el si dimostra tetro
+  ivi lo raggio più che in altre parti,
+  per esser lì refratto più a retro.
+
+  Da questa instanza può deliberarti
+  esperïenza, se già mai la provi,
+  ch’esser suol fonte ai rivi di vostr’ arti.
+
+  Tre specchi prenderai; e i due rimovi
+  da te d’un modo, e l’altro, più rimosso,
+  tr’ambo li primi li occhi tuoi ritrovi.
+
+  Rivolto ad essi, fa che dopo il dosso
+  ti stea un lume che i tre specchi accenda
+  e torni a te da tutti ripercosso.
+
+  Ben che nel quanto tanto non si stenda
+  la vista più lontana, lì vedrai
+  come convien ch’igualmente risplenda.
+
+  Or, come ai colpi de li caldi rai
+  de la neve riman nudo il suggetto
+  e dal colore e dal freddo primai,
+
+  così rimaso te ne l’intelletto
+  voglio informar di luce sì vivace,
+  che ti tremolerà nel suo aspetto.
+
+  Dentro dal ciel de la divina pace
+  si gira un corpo ne la cui virtute
+  l’esser di tutto suo contento giace.
+
+  Lo ciel seguente, c’ha tante vedute,
+  quell’ esser parte per diverse essenze,
+  da lui distratte e da lui contenute.
+
+  Li altri giron per varie differenze
+  le distinzion che dentro da sé hanno
+  dispongono a lor fini e lor semenze.
+
+  Questi organi del mondo così vanno,
+  come tu vedi omai, di grado in grado,
+  che di sù prendono e di sotto fanno.
+
+  Riguarda bene omai sì com’ io vado
+  per questo loco al vero che disiri,
+  sì che poi sappi sol tener lo guado.
+
+  Lo moto e la virtù d’i santi giri,
+  come dal fabbro l’arte del martello,
+  da’ beati motor convien che spiri;
+
+  e ’l ciel cui tanti lumi fanno bello,
+  de la mente profonda che lui volve
+  prende l’image e fassene suggello.
+
+  E come l’alma dentro a vostra polve
+  per differenti membra e conformate
+  a diverse potenze si risolve,
+
+  così l’intelligenza sua bontate
+  multiplicata per le stelle spiega,
+  girando sé sovra sua unitate.
+
+  Virtù diversa fa diversa lega
+  col prezïoso corpo ch’ella avviva,
+  nel qual, sì come vita in voi, si lega.
+
+  Per la natura lieta onde deriva,
+  la virtù mista per lo corpo luce
+  come letizia per pupilla viva.
+
+  Da essa vien ciò che da luce a luce
+  par differente, non da denso e raro;
+  essa è formal principio che produce,
+
+  conforme a sua bontà, lo turbo e ’l chiaro».
+
+
+
+  Paradiso • Canto III
+
+
+  Quel sol che pria d’amor mi scaldò ’l petto,
+  di bella verità m’avea scoverto,
+  provando e riprovando, il dolce aspetto;
+
+  e io, per confessar corretto e certo
+  me stesso, tanto quanto si convenne
+  leva’ il capo a proferer più erto;
+
+  ma visïone apparve che ritenne
+  a sé me tanto stretto, per vedersi,
+  che di mia confession non mi sovvenne.
+
+  Quali per vetri trasparenti e tersi,
+  o ver per acque nitide e tranquille,
+  non sì profonde che i fondi sien persi,
+
+  tornan d’i nostri visi le postille
+  debili sì, che perla in bianca fronte
+  non vien men forte a le nostre pupille;
+
+  tali vid’ io più facce a parlar pronte;
+  per ch’io dentro a l’error contrario corsi
+  a quel ch’accese amor tra l’omo e ’l fonte.
+
+  Sùbito sì com’ io di lor m’accorsi,
+  quelle stimando specchiati sembianti,
+  per veder di cui fosser, li occhi torsi;
+
+  e nulla vidi, e ritorsili avanti
+  dritti nel lume de la dolce guida,
+  che, sorridendo, ardea ne li occhi santi.
+
+  «Non ti maravigliar perch’ io sorrida»,
+  mi disse, «appresso il tuo püeril coto,
+  poi sopra ’l vero ancor lo piè non fida,
+
+  ma te rivolve, come suole, a vòto:
+  vere sustanze son ciò che tu vedi,
+  qui rilegate per manco di voto.
+
+  Però parla con esse e odi e credi;
+  ché la verace luce che le appaga
+  da sé non lascia lor torcer li piedi».
+
+  E io a l’ombra che parea più vaga
+  di ragionar, drizza’mi, e cominciai,
+  quasi com’ uom cui troppa voglia smaga:
+
+  «O ben creato spirito, che a’ rai
+  di vita etterna la dolcezza senti
+  che, non gustata, non s’intende mai,
+
+  grazïoso mi fia se mi contenti
+  del nome tuo e de la vostra sorte».
+  Ond’ ella, pronta e con occhi ridenti:
+
+  «La nostra carità non serra porte
+  a giusta voglia, se non come quella
+  che vuol simile a sé tutta sua corte.
+
+  I’ fui nel mondo vergine sorella;
+  e se la mente tua ben sé riguarda,
+  non mi ti celerà l’esser più bella,
+
+  ma riconoscerai ch’i’ son Piccarda,
+  che, posta qui con questi altri beati,
+  beata sono in la spera più tarda.
+
+  Li nostri affetti, che solo infiammati
+  son nel piacer de lo Spirito Santo,
+  letizian del suo ordine formati.
+
+  E questa sorte che par giù cotanto,
+  però n’è data, perché fuor negletti
+  li nostri voti, e vòti in alcun canto».
+
+  Ond’ io a lei: «Ne’ mirabili aspetti
+  vostri risplende non so che divino
+  che vi trasmuta da’ primi concetti:
+
+  però non fui a rimembrar festino;
+  ma or m’aiuta ciò che tu mi dici,
+  sì che raffigurar m’è più latino.
+
+  Ma dimmi: voi che siete qui felici,
+  disiderate voi più alto loco
+  per più vedere e per più farvi amici?».
+
+  Con quelle altr’ ombre pria sorrise un poco;
+  da indi mi rispuose tanto lieta,
+  ch’arder parea d’amor nel primo foco:
+
+  «Frate, la nostra volontà quïeta
+  virtù di carità, che fa volerne
+  sol quel ch’avemo, e d’altro non ci asseta.
+
+  Se disïassimo esser più superne,
+  foran discordi li nostri disiri
+  dal voler di colui che qui ne cerne;
+
+  che vedrai non capere in questi giri,
+  s’essere in carità è qui necesse,
+  e se la sua natura ben rimiri.
+
+  Anzi è formale ad esto beato esse
+  tenersi dentro a la divina voglia,
+  per ch’una fansi nostre voglie stesse;
+
+  sì che, come noi sem di soglia in soglia
+  per questo regno, a tutto il regno piace
+  com’ a lo re che ’n suo voler ne ’nvoglia.
+
+  E ’n la sua volontade è nostra pace:
+  ell’ è quel mare al qual tutto si move
+  ciò ch’ella crïa o che natura face».
+
+  Chiaro mi fu allor come ogne dove
+  in cielo è paradiso, etsi la grazia
+  del sommo ben d’un modo non vi piove.
+
+  Ma sì com’ elli avvien, s’un cibo sazia
+  e d’un altro rimane ancor la gola,
+  che quel si chere e di quel si ringrazia,
+
+  così fec’ io con atto e con parola,
+  per apprender da lei qual fu la tela
+  onde non trasse infino a co la spuola.
+
+  «Perfetta vita e alto merto inciela
+  donna più sù», mi disse, «a la cui norma
+  nel vostro mondo giù si veste e vela,
+
+  perché fino al morir si vegghi e dorma
+  con quello sposo ch’ogne voto accetta
+  che caritate a suo piacer conforma.
+
+  Dal mondo, per seguirla, giovinetta
+  fuggi’mi, e nel suo abito mi chiusi
+  e promisi la via de la sua setta.
+
+  Uomini poi, a mal più ch’a bene usi,
+  fuor mi rapiron de la dolce chiostra:
+  Iddio si sa qual poi mia vita fusi.
+
+  E quest’ altro splendor che ti si mostra
+  da la mia destra parte e che s’accende
+  di tutto il lume de la spera nostra,
+
+  ciò ch’io dico di me, di sé intende;
+  sorella fu, e così le fu tolta
+  di capo l’ombra de le sacre bende.
+
+  Ma poi che pur al mondo fu rivolta
+  contra suo grado e contra buona usanza,
+  non fu dal vel del cor già mai disciolta.
+
+  Quest’ è la luce de la gran Costanza
+  che del secondo vento di Soave
+  generò ’l terzo e l’ultima possanza».
+
+  Così parlommi, e poi cominciò ‘Ave,
+  Maria’ cantando, e cantando vanio
+  come per acqua cupa cosa grave.
+
+  La vista mia, che tanto lei seguio
+  quanto possibil fu, poi che la perse,
+  volsesi al segno di maggior disio,
+
+  e a Beatrice tutta si converse;
+  ma quella folgorò nel mïo sguardo
+  sì che da prima il viso non sofferse;
+
+  e ciò mi fece a dimandar più tardo.
+
+
+
+  Paradiso • Canto IV
+
+
+  Intra due cibi, distanti e moventi
+  d’un modo, prima si morria di fame,
+  che liber’ omo l’un recasse ai denti;
+
+  sì si starebbe un agno intra due brame
+  di fieri lupi, igualmente temendo;
+  sì si starebbe un cane intra due dame:
+
+  per che, s’i’ mi tacea, me non riprendo,
+  da li miei dubbi d’un modo sospinto,
+  poi ch’era necessario, né commendo.
+
+  Io mi tacea, ma ’l mio disir dipinto
+  m’era nel viso, e ’l dimandar con ello,
+  più caldo assai che per parlar distinto.
+
+  Fé sì Beatrice qual fé Danïello,
+  Nabuccodonosor levando d’ira,
+  che l’avea fatto ingiustamente fello;
+
+  e disse: «Io veggio ben come ti tira
+  uno e altro disio, sì che tua cura
+  sé stessa lega sì che fuor non spira.
+
+  Tu argomenti: “Se ’l buon voler dura,
+  la vïolenza altrui per qual ragione
+  di meritar mi scema la misura?”.
+
+  Ancor di dubitar ti dà cagione
+  parer tornarsi l’anime a le stelle,
+  secondo la sentenza di Platone.
+
+  Queste son le question che nel tuo velle
+  pontano igualmente; e però pria
+  tratterò quella che più ha di felle.
+
+  D’i Serafin colui che più s’india,
+  Moïsè, Samuel, e quel Giovanni
+  che prender vuoli, io dico, non Maria,
+
+  non hanno in altro cielo i loro scanni
+  che questi spirti che mo t’appariro,
+  né hanno a l’esser lor più o meno anni;
+
+  ma tutti fanno bello il primo giro,
+  e differentemente han dolce vita
+  per sentir più e men l’etterno spiro.
+
+  Qui si mostraro, non perché sortita
+  sia questa spera lor, ma per far segno
+  de la celestïal c’ha men salita.
+
+  Così parlar conviensi al vostro ingegno,
+  però che solo da sensato apprende
+  ciò che fa poscia d’intelletto degno.
+
+  Per questo la Scrittura condescende
+  a vostra facultate, e piedi e mano
+  attribuisce a Dio e altro intende;
+
+  e Santa Chiesa con aspetto umano
+  Gabrïel e Michel vi rappresenta,
+  e l’altro che Tobia rifece sano.
+
+  Quel che Timeo de l’anime argomenta
+  non è simile a ciò che qui si vede,
+  però che, come dice, par che senta.
+
+  Dice che l’alma a la sua stella riede,
+  credendo quella quindi esser decisa
+  quando natura per forma la diede;
+
+  e forse sua sentenza è d’altra guisa
+  che la voce non suona, ed esser puote
+  con intenzion da non esser derisa.
+
+  S’elli intende tornare a queste ruote
+  l’onor de la influenza e ’l biasmo, forse
+  in alcun vero suo arco percuote.
+
+  Questo principio, male inteso, torse
+  già tutto il mondo quasi, sì che Giove,
+  Mercurio e Marte a nominar trascorse.
+
+  L’altra dubitazion che ti commove
+  ha men velen, però che sua malizia
+  non ti poria menar da me altrove.
+
+  Parere ingiusta la nostra giustizia
+  ne li occhi d’i mortali, è argomento
+  di fede e non d’eretica nequizia.
+
+  Ma perché puote vostro accorgimento
+  ben penetrare a questa veritate,
+  come disiri, ti farò contento.
+
+  Se vïolenza è quando quel che pate
+  nïente conferisce a quel che sforza,
+  non fuor quest’ alme per essa scusate:
+
+  ché volontà, se non vuol, non s’ammorza,
+  ma fa come natura face in foco,
+  se mille volte vïolenza il torza.
+
+  Per che, s’ella si piega assai o poco,
+  segue la forza; e così queste fero
+  possendo rifuggir nel santo loco.
+
+  Se fosse stato lor volere intero,
+  come tenne Lorenzo in su la grada,
+  e fece Muzio a la sua man severo,
+
+  così l’avria ripinte per la strada
+  ond’ eran tratte, come fuoro sciolte;
+  ma così salda voglia è troppo rada.
+
+  E per queste parole, se ricolte
+  l’hai come dei, è l’argomento casso
+  che t’avria fatto noia ancor più volte.
+
+  Ma or ti s’attraversa un altro passo
+  dinanzi a li occhi, tal che per te stesso
+  non usciresti: pria saresti lasso.
+
+  Io t’ho per certo ne la mente messo
+  ch’alma beata non poria mentire,
+  però ch’è sempre al primo vero appresso;
+
+  e poi potesti da Piccarda udire
+  che l’affezion del vel Costanza tenne;
+  sì ch’ella par qui meco contradire.
+
+  Molte fïate già, frate, addivenne
+  che, per fuggir periglio, contra grato
+  si fé di quel che far non si convenne;
+
+  come Almeone, che, di ciò pregato
+  dal padre suo, la propria madre spense,
+  per non perder pietà si fé spietato.
+
+  A questo punto voglio che tu pense
+  che la forza al voler si mischia, e fanno
+  sì che scusar non si posson l’offense.
+
+  Voglia assoluta non consente al danno;
+  ma consentevi in tanto in quanto teme,
+  se si ritrae, cadere in più affanno.
+
+  Però, quando Piccarda quello spreme,
+  de la voglia assoluta intende, e io
+  de l’altra; sì che ver diciamo insieme».
+
+  Cotal fu l’ondeggiar del santo rio
+  ch’uscì del fonte ond’ ogne ver deriva;
+  tal puose in pace uno e altro disio.
+
+  «O amanza del primo amante, o diva»,
+  diss’ io appresso, «il cui parlar m’inonda
+  e scalda sì, che più e più m’avviva,
+
+  non è l’affezion mia tanto profonda,
+  che basti a render voi grazia per grazia;
+  ma quei che vede e puote a ciò risponda.
+
+  Io veggio ben che già mai non si sazia
+  nostro intelletto, se ’l ver non lo illustra
+  di fuor dal qual nessun vero si spazia.
+
+  Posasi in esso, come fera in lustra,
+  tosto che giunto l’ha; e giugner puollo:
+  se non, ciascun disio sarebbe frustra.
+
+  Nasce per quello, a guisa di rampollo,
+  a piè del vero il dubbio; ed è natura
+  ch’al sommo pinge noi di collo in collo.
+
+  Questo m’invita, questo m’assicura
+  con reverenza, donna, a dimandarvi
+  d’un’altra verità che m’è oscura.
+
+  Io vo’ saper se l’uom può sodisfarvi
+  ai voti manchi sì con altri beni,
+  ch’a la vostra statera non sien parvi».
+
+  Beatrice mi guardò con li occhi pieni
+  di faville d’amor così divini,
+  che, vinta, mia virtute diè le reni,
+
+  e quasi mi perdei con li occhi chini.
+
+
+
+  Paradiso • Canto V
+
+
+  «S’io ti fiammeggio nel caldo d’amore
+  di là dal modo che ’n terra si vede,
+  sì che del viso tuo vinco il valore,
+
+  non ti maravigliar, ché ciò procede
+  da perfetto veder, che, come apprende,
+  così nel bene appreso move il piede.
+
+  Io veggio ben sì come già resplende
+  ne l’intelletto tuo l’etterna luce,
+  che, vista, sola e sempre amore accende;
+
+  e s’altra cosa vostro amor seduce,
+  non è se non di quella alcun vestigio,
+  mal conosciuto, che quivi traluce.
+
+  Tu vuo’ saper se con altro servigio,
+  per manco voto, si può render tanto
+  che l’anima sicuri di letigio».
+
+  Sì cominciò Beatrice questo canto;
+  e sì com’ uom che suo parlar non spezza,
+  continüò così ’l processo santo:
+
+  «Lo maggior don che Dio per sua larghezza
+  fesse creando, e a la sua bontate
+  più conformato, e quel ch’e’ più apprezza,
+
+  fu de la volontà la libertate;
+  di che le creature intelligenti,
+  e tutte e sole, fuoro e son dotate.
+
+  Or ti parrà, se tu quinci argomenti,
+  l’alto valor del voto, s’è sì fatto
+  che Dio consenta quando tu consenti;
+
+  ché, nel fermar tra Dio e l’omo il patto,
+  vittima fassi di questo tesoro,
+  tal quale io dico; e fassi col suo atto.
+
+  Dunque che render puossi per ristoro?
+  Se credi bene usar quel c’hai offerto,
+  di maltolletto vuo’ far buon lavoro.
+
+  Tu se’ omai del maggior punto certo;
+  ma perché Santa Chiesa in ciò dispensa,
+  che par contra lo ver ch’i’ t’ho scoverto,
+
+  convienti ancor sedere un poco a mensa,
+  però che ’l cibo rigido c’hai preso,
+  richiede ancora aiuto a tua dispensa.
+
+  Apri la mente a quel ch’io ti paleso
+  e fermalvi entro; ché non fa scïenza,
+  sanza lo ritenere, avere inteso.
+
+  Due cose si convegnono a l’essenza
+  di questo sacrificio: l’una è quella
+  di che si fa; l’altr’ è la convenenza.
+
+  Quest’ ultima già mai non si cancella
+  se non servata; e intorno di lei
+  sì preciso di sopra si favella:
+
+  però necessitato fu a li Ebrei
+  pur l’offerere, ancor ch’alcuna offerta
+  sì permutasse, come saver dei.
+
+  L’altra, che per materia t’è aperta,
+  puote ben esser tal, che non si falla
+  se con altra materia si converta.
+
+  Ma non trasmuti carco a la sua spalla
+  per suo arbitrio alcun, sanza la volta
+  e de la chiave bianca e de la gialla;
+
+  e ogne permutanza credi stolta,
+  se la cosa dimessa in la sorpresa
+  come ’l quattro nel sei non è raccolta.
+
+  Però qualunque cosa tanto pesa
+  per suo valor che tragga ogne bilancia,
+  sodisfar non si può con altra spesa.
+
+  Non prendan li mortali il voto a ciancia;
+  siate fedeli, e a ciò far non bieci,
+  come Ieptè a la sua prima mancia;
+
+  cui più si convenia dicer ‘Mal feci’,
+  che, servando, far peggio; e così stolto
+  ritrovar puoi il gran duca de’ Greci,
+
+  onde pianse Efigènia il suo bel volto,
+  e fé pianger di sé i folli e i savi
+  ch’udir parlar di così fatto cólto.
+
+  Siate, Cristiani, a muovervi più gravi:
+  non siate come penna ad ogne vento,
+  e non crediate ch’ogne acqua vi lavi.
+
+  Avete il novo e ’l vecchio Testamento,
+  e ’l pastor de la Chiesa che vi guida;
+  questo vi basti a vostro salvamento.
+
+  Se mala cupidigia altro vi grida,
+  uomini siate, e non pecore matte,
+  sì che ’l Giudeo di voi tra voi non rida!
+
+  Non fate com’ agnel che lascia il latte
+  de la sua madre, e semplice e lascivo
+  seco medesmo a suo piacer combatte!».
+
+  Così Beatrice a me com’ ïo scrivo;
+  poi si rivolse tutta disïante
+  a quella parte ove ’l mondo è più vivo.
+
+  Lo suo tacere e ’l trasmutar sembiante
+  puoser silenzio al mio cupido ingegno,
+  che già nuove questioni avea davante;
+
+  e sì come saetta che nel segno
+  percuote pria che sia la corda queta,
+  così corremmo nel secondo regno.
+
+  Quivi la donna mia vid’ io sì lieta,
+  come nel lume di quel ciel si mise,
+  che più lucente se ne fé ’l pianeta.
+
+  E se la stella si cambiò e rise,
+  qual mi fec’ io che pur da mia natura
+  trasmutabile son per tutte guise!
+
+  Come ’n peschiera ch’è tranquilla e pura
+  traggonsi i pesci a ciò che vien di fori
+  per modo che lo stimin lor pastura,
+
+  sì vid’ io ben più di mille splendori
+  trarsi ver’ noi, e in ciascun s’udia:
+  «Ecco chi crescerà li nostri amori».
+
+  E sì come ciascuno a noi venìa,
+  vedeasi l’ombra piena di letizia
+  nel folgór chiaro che di lei uscia.
+
+  Pensa, lettor, se quel che qui s’inizia
+  non procedesse, come tu avresti
+  di più savere angosciosa carizia;
+
+  e per te vederai come da questi
+  m’era in disio d’udir lor condizioni,
+  sì come a li occhi mi fur manifesti.
+
+  «O bene nato a cui veder li troni
+  del trïunfo etternal concede grazia
+  prima che la milizia s’abbandoni,
+
+  del lume che per tutto il ciel si spazia
+  noi semo accesi; e però, se disii
+  di noi chiarirti, a tuo piacer ti sazia».
+
+  Così da un di quelli spirti pii
+  detto mi fu; e da Beatrice: «Dì, dì
+  sicuramente, e credi come a dii».
+
+  «Io veggio ben sì come tu t’annidi
+  nel proprio lume, e che de li occhi il traggi,
+  perch’ e’ corusca sì come tu ridi;
+
+  ma non so chi tu se’, né perché aggi,
+  anima degna, il grado de la spera
+  che si vela a’ mortai con altrui raggi».
+
+  Questo diss’ io diritto a la lumera
+  che pria m’avea parlato; ond’ ella fessi
+  lucente più assai di quel ch’ell’ era.
+
+  Sì come il sol che si cela elli stessi
+  per troppa luce, come ’l caldo ha róse
+  le temperanze d’i vapori spessi,
+
+  per più letizia sì mi si nascose
+  dentro al suo raggio la figura santa;
+  e così chiusa chiusa mi rispuose
+
+  nel modo che ’l seguente canto canta.
+
+
+
+  Paradiso • Canto VI
+
+
+  «Poscia che Costantin l’aquila volse
+  contr’ al corso del ciel, ch’ella seguio
+  dietro a l’antico che Lavina tolse,
+
+  cento e cent’ anni e più l’uccel di Dio
+  ne lo stremo d’Europa si ritenne,
+  vicino a’ monti de’ quai prima uscìo;
+
+  e sotto l’ombra de le sacre penne
+  governò ’l mondo lì di mano in mano,
+  e, sì cangiando, in su la mia pervenne.
+
+  Cesare fui e son Iustinïano,
+  che, per voler del primo amor ch’i’ sento,
+  d’entro le leggi trassi il troppo e ’l vano.
+
+  E prima ch’io a l’ovra fossi attento,
+  una natura in Cristo esser, non piùe,
+  credea, e di tal fede era contento;
+
+  ma ’l benedetto Agapito, che fue
+  sommo pastore, a la fede sincera
+  mi dirizzò con le parole sue.
+
+  Io li credetti; e ciò che ’n sua fede era,
+  vegg’ io or chiaro sì, come tu vedi
+  ogni contradizione e falsa e vera.
+
+  Tosto che con la Chiesa mossi i piedi,
+  a Dio per grazia piacque di spirarmi
+  l’alto lavoro, e tutto ’n lui mi diedi;
+
+  e al mio Belisar commendai l’armi,
+  cui la destra del ciel fu sì congiunta,
+  che segno fu ch’i’ dovessi posarmi.
+
+  Or qui a la question prima s’appunta
+  la mia risposta; ma sua condizione
+  mi stringe a seguitare alcuna giunta,
+
+  perché tu veggi con quanta ragione
+  si move contr’ al sacrosanto segno
+  e chi ’l s’appropria e chi a lui s’oppone.
+
+  Vedi quanta virtù l’ha fatto degno
+  di reverenza; e cominciò da l’ora
+  che Pallante morì per darli regno.
+
+  Tu sai ch’el fece in Alba sua dimora
+  per trecento anni e oltre, infino al fine
+  che i tre a’ tre pugnar per lui ancora.
+
+  E sai ch’el fé dal mal de le Sabine
+  al dolor di Lucrezia in sette regi,
+  vincendo intorno le genti vicine.
+
+  Sai quel ch’el fé portato da li egregi
+  Romani incontro a Brenno, incontro a Pirro,
+  incontro a li altri principi e collegi;
+
+  onde Torquato e Quinzio, che dal cirro
+  negletto fu nomato, i Deci e ’ Fabi
+  ebber la fama che volontier mirro.
+
+  Esso atterrò l’orgoglio de li Aràbi
+  che di retro ad Anibale passaro
+  l’alpestre rocce, Po, di che tu labi.
+
+  Sott’ esso giovanetti trïunfaro
+  Scipïone e Pompeo; e a quel colle
+  sotto ’l qual tu nascesti parve amaro.
+
+  Poi, presso al tempo che tutto ’l ciel volle
+  redur lo mondo a suo modo sereno,
+  Cesare per voler di Roma il tolle.
+
+  E quel che fé da Varo infino a Reno,
+  Isara vide ed Era e vide Senna
+  e ogne valle onde Rodano è pieno.
+
+  Quel che fé poi ch’elli uscì di Ravenna
+  e saltò Rubicon, fu di tal volo,
+  che nol seguiteria lingua né penna.
+
+  Inver’ la Spagna rivolse lo stuolo,
+  poi ver’ Durazzo, e Farsalia percosse
+  sì ch’al Nil caldo si sentì del duolo.
+
+  Antandro e Simeonta, onde si mosse,
+  rivide e là dov’ Ettore si cuba;
+  e mal per Tolomeo poscia si scosse.
+
+  Da indi scese folgorando a Iuba;
+  onde si volse nel vostro occidente,
+  ove sentia la pompeana tuba.
+
+  Di quel che fé col baiulo seguente,
+  Bruto con Cassio ne l’inferno latra,
+  e Modena e Perugia fu dolente.
+
+  Piangene ancor la trista Cleopatra,
+  che, fuggendoli innanzi, dal colubro
+  la morte prese subitana e atra.
+
+  Con costui corse infino al lito rubro;
+  con costui puose il mondo in tanta pace,
+  che fu serrato a Giano il suo delubro.
+
+  Ma ciò che ’l segno che parlar mi face
+  fatto avea prima e poi era fatturo
+  per lo regno mortal ch’a lui soggiace,
+
+  diventa in apparenza poco e scuro,
+  se in mano al terzo Cesare si mira
+  con occhio chiaro e con affetto puro;
+
+  ché la viva giustizia che mi spira,
+  li concedette, in mano a quel ch’i’ dico,
+  gloria di far vendetta a la sua ira.
+
+  Or qui t’ammira in ciò ch’io ti replìco:
+  poscia con Tito a far vendetta corse
+  de la vendetta del peccato antico.
+
+  E quando il dente longobardo morse
+  la Santa Chiesa, sotto le sue ali
+  Carlo Magno, vincendo, la soccorse.
+
+  Omai puoi giudicar di quei cotali
+  ch’io accusai di sopra e di lor falli,
+  che son cagion di tutti vostri mali.
+
+  L’uno al pubblico segno i gigli gialli
+  oppone, e l’altro appropria quello a parte,
+  sì ch’è forte a veder chi più si falli.
+
+  Faccian li Ghibellin, faccian lor arte
+  sott’ altro segno, ché mal segue quello
+  sempre chi la giustizia e lui diparte;
+
+  e non l’abbatta esto Carlo novello
+  coi Guelfi suoi, ma tema de li artigli
+  ch’a più alto leon trasser lo vello.
+
+  Molte fïate già pianser li figli
+  per la colpa del padre, e non si creda
+  che Dio trasmuti l’armi per suoi gigli!
+
+  Questa picciola stella si correda
+  d’i buoni spirti che son stati attivi
+  perché onore e fama li succeda:
+
+  e quando li disiri poggian quivi,
+  sì disvïando, pur convien che i raggi
+  del vero amore in sù poggin men vivi.
+
+  Ma nel commensurar d’i nostri gaggi
+  col merto è parte di nostra letizia,
+  perché non li vedem minor né maggi.
+
+  Quindi addolcisce la viva giustizia
+  in noi l’affetto sì, che non si puote
+  torcer già mai ad alcuna nequizia.
+
+  Diverse voci fanno dolci note;
+  così diversi scanni in nostra vita
+  rendon dolce armonia tra queste rote.
+
+  E dentro a la presente margarita
+  luce la luce di Romeo, di cui
+  fu l’ovra grande e bella mal gradita.
+
+  Ma i Provenzai che fecer contra lui
+  non hanno riso; e però mal cammina
+  qual si fa danno del ben fare altrui.
+
+  Quattro figlie ebbe, e ciascuna reina,
+  Ramondo Beringhiere, e ciò li fece
+  Romeo, persona umìle e peregrina.
+
+  E poi il mosser le parole biece
+  a dimandar ragione a questo giusto,
+  che li assegnò sette e cinque per diece,
+
+  indi partissi povero e vetusto;
+  e se ’l mondo sapesse il cor ch’elli ebbe
+  mendicando sua vita a frusto a frusto,
+
+  assai lo loda, e più lo loderebbe».
+
+
+
+  Paradiso • Canto VII
+
+
+  «Osanna, sanctus Deus sabaòth,
+  superillustrans claritate tua
+  felices ignes horum malacòth!».
+
+  Così, volgendosi a la nota sua,
+  fu viso a me cantare essa sustanza,
+  sopra la qual doppio lume s’addua;
+
+  ed essa e l’altre mossero a sua danza,
+  e quasi velocissime faville
+  mi si velar di sùbita distanza.
+
+  Io dubitava e dicea ‘Dille, dille!’
+  fra me, ‘dille’ dicea, ‘a la mia donna
+  che mi diseta con le dolci stille’.
+
+  Ma quella reverenza che s’indonna
+  di tutto me, pur per Be e per ice,
+  mi richinava come l’uom ch’assonna.
+
+  Poco sofferse me cotal Beatrice
+  e cominciò, raggiandomi d’un riso
+  tal, che nel foco faria l’uom felice:
+
+  «Secondo mio infallibile avviso,
+  come giusta vendetta giustamente
+  punita fosse, t’ha in pensier miso;
+
+  ma io ti solverò tosto la mente;
+  e tu ascolta, ché le mie parole
+  di gran sentenza ti faran presente.
+
+  Per non soffrire a la virtù che vole
+  freno a suo prode, quell’ uom che non nacque,
+  dannando sé, dannò tutta sua prole;
+
+  onde l’umana specie inferma giacque
+  giù per secoli molti in grande errore,
+  fin ch’al Verbo di Dio discender piacque
+
+  u’ la natura, che dal suo fattore
+  s’era allungata, unì a sé in persona
+  con l’atto sol del suo etterno amore.
+
+  Or drizza il viso a quel ch’or si ragiona:
+  questa natura al suo fattore unita,
+  qual fu creata, fu sincera e buona;
+
+  ma per sé stessa pur fu ella sbandita
+  di paradiso, però che si torse
+  da via di verità e da sua vita.
+
+  La pena dunque che la croce porse
+  s’a la natura assunta si misura,
+  nulla già mai sì giustamente morse;
+
+  e così nulla fu di tanta ingiura,
+  guardando a la persona che sofferse,
+  in che era contratta tal natura.
+
+  Però d’un atto uscir cose diverse:
+  ch’a Dio e a’ Giudei piacque una morte;
+  per lei tremò la terra e ’l ciel s’aperse.
+
+  Non ti dee oramai parer più forte,
+  quando si dice che giusta vendetta
+  poscia vengiata fu da giusta corte.
+
+  Ma io veggi’ or la tua mente ristretta
+  di pensiero in pensier dentro ad un nodo,
+  del qual con gran disio solver s’aspetta.
+
+  Tu dici: “Ben discerno ciò ch’i’ odo;
+  ma perché Dio volesse, m’è occulto,
+  a nostra redenzion pur questo modo”.
+
+  Questo decreto, frate, sta sepulto
+  a li occhi di ciascuno il cui ingegno
+  ne la fiamma d’amor non è adulto.
+
+  Veramente, però ch’a questo segno
+  molto si mira e poco si discerne,
+  dirò perché tal modo fu più degno.
+
+  La divina bontà, che da sé sperne
+  ogne livore, ardendo in sé, sfavilla
+  sì che dispiega le bellezze etterne.
+
+  Ciò che da lei sanza mezzo distilla
+  non ha poi fine, perché non si move
+  la sua imprenta quand’ ella sigilla.
+
+  Ciò che da essa sanza mezzo piove
+  libero è tutto, perché non soggiace
+  a la virtute de le cose nove.
+
+  Più l’è conforme, e però più le piace;
+  ché l’ardor santo ch’ogne cosa raggia,
+  ne la più somigliante è più vivace.
+
+  Di tutte queste dote s’avvantaggia
+  l’umana creatura, e s’una manca,
+  di sua nobilità convien che caggia.
+
+  Solo il peccato è quel che la disfranca
+  e falla dissimìle al sommo bene,
+  per che del lume suo poco s’imbianca;
+
+  e in sua dignità mai non rivene,
+  se non rïempie, dove colpa vòta,
+  contra mal dilettar con giuste pene.
+
+  Vostra natura, quando peccò tota
+  nel seme suo, da queste dignitadi,
+  come di paradiso, fu remota;
+
+  né ricovrar potiensi, se tu badi
+  ben sottilmente, per alcuna via,
+  sanza passar per un di questi guadi:
+
+  o che Dio solo per sua cortesia
+  dimesso avesse, o che l’uom per sé isso
+  avesse sodisfatto a sua follia.
+
+  Ficca mo l’occhio per entro l’abisso
+  de l’etterno consiglio, quanto puoi
+  al mio parlar distrettamente fisso.
+
+  Non potea l’uomo ne’ termini suoi
+  mai sodisfar, per non potere ir giuso
+  con umiltate obedïendo poi,
+
+  quanto disobediendo intese ir suso;
+  e questa è la cagion per che l’uom fue
+  da poter sodisfar per sé dischiuso.
+
+  Dunque a Dio convenia con le vie sue
+  riparar l’omo a sua intera vita,
+  dico con l’una, o ver con amendue.
+
+  Ma perché l’ovra tanto è più gradita
+  da l’operante, quanto più appresenta
+  de la bontà del core ond’ ell’ è uscita,
+
+  la divina bontà che ’l mondo imprenta,
+  di proceder per tutte le sue vie,
+  a rilevarvi suso, fu contenta.
+
+  Né tra l’ultima notte e ’l primo die
+  sì alto o sì magnifico processo,
+  o per l’una o per l’altra, fu o fie:
+
+  ché più largo fu Dio a dar sé stesso
+  per far l’uom sufficiente a rilevarsi,
+  che s’elli avesse sol da sé dimesso;
+
+  e tutti li altri modi erano scarsi
+  a la giustizia, se ’l Figliuol di Dio
+  non fosse umilïato ad incarnarsi.
+
+  Or per empierti bene ogne disio,
+  ritorno a dichiararti in alcun loco,
+  perché tu veggi lì così com’ io.
+
+  Tu dici: “Io veggio l’acqua, io veggio il foco,
+  l’aere e la terra e tutte lor misture
+  venire a corruzione, e durar poco;
+
+  e queste cose pur furon creature;
+  per che, se ciò ch’è detto è stato vero,
+  esser dovrien da corruzion sicure”.
+
+  Li angeli, frate, e ’l paese sincero
+  nel qual tu se’, dir si posson creati,
+  sì come sono, in loro essere intero;
+
+  ma li alimenti che tu hai nomati
+  e quelle cose che di lor si fanno
+  da creata virtù sono informati.
+
+  Creata fu la materia ch’elli hanno;
+  creata fu la virtù informante
+  in queste stelle che ’ntorno a lor vanno.
+
+  L’anima d’ogne bruto e de le piante
+  di complession potenzïata tira
+  lo raggio e ’l moto de le luci sante;
+
+  ma vostra vita sanza mezzo spira
+  la somma beninanza, e la innamora
+  di sé sì che poi sempre la disira.
+
+  E quinci puoi argomentare ancora
+  vostra resurrezion, se tu ripensi
+  come l’umana carne fessi allora
+
+  che li primi parenti intrambo fensi».
+
+
+
+  Paradiso • Canto VIII
+
+
+  Solea creder lo mondo in suo periclo
+  che la bella Ciprigna il folle amore
+  raggiasse, volta nel terzo epiciclo;
+
+  per che non pur a lei faceano onore
+  di sacrificio e di votivo grido
+  le genti antiche ne l’antico errore;
+
+  ma Dïone onoravano e Cupido,
+  quella per madre sua, questo per figlio,
+  e dicean ch’el sedette in grembo a Dido;
+
+  e da costei ond’ io principio piglio
+  pigliavano il vocabol de la stella
+  che ’l sol vagheggia or da coppa or da ciglio.
+
+  Io non m’accorsi del salire in ella;
+  ma d’esservi entro mi fé assai fede
+  la donna mia ch’i’ vidi far più bella.
+
+  E come in fiamma favilla si vede,
+  e come in voce voce si discerne,
+  quand’ una è ferma e altra va e riede,
+
+  vid’ io in essa luce altre lucerne
+  muoversi in giro più e men correnti,
+  al modo, credo, di lor viste interne.
+
+  Di fredda nube non disceser venti,
+  o visibili o no, tanto festini,
+  che non paressero impediti e lenti
+
+  a chi avesse quei lumi divini
+  veduti a noi venir, lasciando il giro
+  pria cominciato in li alti Serafini;
+
+  e dentro a quei che più innanzi appariro
+  sonava ‘Osanna’ sì, che unque poi
+  di rïudir non fui sanza disiro.
+
+  Indi si fece l’un più presso a noi
+  e solo incominciò: «Tutti sem presti
+  al tuo piacer, perché di noi ti gioi.
+
+  Noi ci volgiam coi principi celesti
+  d’un giro e d’un girare e d’una sete,
+  ai quali tu del mondo già dicesti:
+
+  ‘Voi che ’ntendendo il terzo ciel movete’;
+  e sem sì pien d’amor, che, per piacerti,
+  non fia men dolce un poco di quïete».
+
+  Poscia che li occhi miei si fuoro offerti
+  a la mia donna reverenti, ed essa
+  fatti li avea di sé contenti e certi,
+
+  rivolsersi a la luce che promessa
+  tanto s’avea, e «Deh, chi siete?» fue
+  la voce mia di grande affetto impressa.
+
+  E quanta e quale vid’ io lei far piùe
+  per allegrezza nova che s’accrebbe,
+  quando parlai, a l’allegrezze sue!
+
+  Così fatta, mi disse: «Il mondo m’ebbe
+  giù poco tempo; e se più fosse stato,
+  molto sarà di mal, che non sarebbe.
+
+  La mia letizia mi ti tien celato
+  che mi raggia dintorno e mi nasconde
+  quasi animal di sua seta fasciato.
+
+  Assai m’amasti, e avesti ben onde;
+  che s’io fossi giù stato, io ti mostrava
+  di mio amor più oltre che le fronde.
+
+  Quella sinistra riva che si lava
+  di Rodano poi ch’è misto con Sorga,
+  per suo segnore a tempo m’aspettava,
+
+  e quel corno d’Ausonia che s’imborga
+  di Bari e di Gaeta e di Catona,
+  da ove Tronto e Verde in mare sgorga.
+
+  Fulgeami già in fronte la corona
+  di quella terra che ’l Danubio riga
+  poi che le ripe tedesche abbandona.
+
+  E la bella Trinacria, che caliga
+  tra Pachino e Peloro, sopra ’l golfo
+  che riceve da Euro maggior briga,
+
+  non per Tifeo ma per nascente solfo,
+  attesi avrebbe li suoi regi ancora,
+  nati per me di Carlo e di Ridolfo,
+
+  se mala segnoria, che sempre accora
+  li popoli suggetti, non avesse
+  mosso Palermo a gridar: “Mora, mora!”.
+
+  E se mio frate questo antivedesse,
+  l’avara povertà di Catalogna
+  già fuggeria, perché non li offendesse;
+
+  ché veramente proveder bisogna
+  per lui, o per altrui, sì ch’a sua barca
+  carcata più d’incarco non si pogna.
+
+  La sua natura, che di larga parca
+  discese, avria mestier di tal milizia
+  che non curasse di mettere in arca».
+
+  «Però ch’i’ credo che l’alta letizia
+  che ’l tuo parlar m’infonde, segnor mio,
+  là ’ve ogne ben si termina e s’inizia,
+
+  per te si veggia come la vegg’ io,
+  grata m’è più; e anco quest’ ho caro
+  perché ’l discerni rimirando in Dio.
+
+  Fatto m’hai lieto, e così mi fa chiaro,
+  poi che, parlando, a dubitar m’hai mosso
+  com’ esser può, di dolce seme, amaro».
+
+  Questo io a lui; ed elli a me: «S’io posso
+  mostrarti un vero, a quel che tu dimandi
+  terrai lo viso come tien lo dosso.
+
+  Lo ben che tutto il regno che tu scandi
+  volge e contenta, fa esser virtute
+  sua provedenza in questi corpi grandi.
+
+  E non pur le nature provedute
+  sono in la mente ch’è da sé perfetta,
+  ma esse insieme con la lor salute:
+
+  per che quantunque quest’ arco saetta
+  disposto cade a proveduto fine,
+  sì come cosa in suo segno diretta.
+
+  Se ciò non fosse, il ciel che tu cammine
+  producerebbe sì li suoi effetti,
+  che non sarebbero arti, ma ruine;
+
+  e ciò esser non può, se li ’ntelletti
+  che muovon queste stelle non son manchi,
+  e manco il primo, che non li ha perfetti.
+
+  Vuo’ tu che questo ver più ti s’imbianchi?».
+  E io: «Non già; ché impossibil veggio
+  che la natura, in quel ch’è uopo, stanchi».
+
+  Ond’ elli ancora: «Or dì: sarebbe il peggio
+  per l’omo in terra, se non fosse cive?».
+  «Sì», rispuos’ io; «e qui ragion non cheggio».
+
+  «E puot’ elli esser, se giù non si vive
+  diversamente per diversi offici?
+  Non, se ’l maestro vostro ben vi scrive».
+
+  Sì venne deducendo infino a quici;
+  poscia conchiuse: «Dunque esser diverse
+  convien di vostri effetti le radici:
+
+  per ch’un nasce Solone e altro Serse,
+  altro Melchisedèch e altro quello
+  che, volando per l’aere, il figlio perse.
+
+  La circular natura, ch’è suggello
+  a la cera mortal, fa ben sua arte,
+  ma non distingue l’un da l’altro ostello.
+
+  Quinci addivien ch’Esaù si diparte
+  per seme da Iacòb; e vien Quirino
+  da sì vil padre, che si rende a Marte.
+
+  Natura generata il suo cammino
+  simil farebbe sempre a’ generanti,
+  se non vincesse il proveder divino.
+
+  Or quel che t’era dietro t’è davanti:
+  ma perché sappi che di te mi giova,
+  un corollario voglio che t’ammanti.
+
+  Sempre natura, se fortuna trova
+  discorde a sé, com’ ogne altra semente
+  fuor di sua regïon, fa mala prova.
+
+  E se ’l mondo là giù ponesse mente
+  al fondamento che natura pone,
+  seguendo lui, avria buona la gente.
+
+  Ma voi torcete a la religïone
+  tal che fia nato a cignersi la spada,
+  e fate re di tal ch’è da sermone;
+
+  onde la traccia vostra è fuor di strada».
+
+
+
+  Paradiso • Canto IX
+
+
+  Da poi che Carlo tuo, bella Clemenza,
+  m’ebbe chiarito, mi narrò li ’nganni
+  che ricever dovea la sua semenza;
+
+  ma disse: «Taci e lascia muover li anni»;
+  sì ch’io non posso dir se non che pianto
+  giusto verrà di retro ai vostri danni.
+
+  E già la vita di quel lume santo
+  rivolta s’era al Sol che la rïempie
+  come quel ben ch’a ogne cosa è tanto.
+
+  Ahi anime ingannate e fatture empie,
+  che da sì fatto ben torcete i cuori,
+  drizzando in vanità le vostre tempie!
+
+  Ed ecco un altro di quelli splendori
+  ver’ me si fece, e ’l suo voler piacermi
+  significava nel chiarir di fori.
+
+  Li occhi di Bëatrice, ch’eran fermi
+  sovra me, come pria, di caro assenso
+  al mio disio certificato fermi.
+
+  «Deh, metti al mio voler tosto compenso,
+  beato spirto», dissi, «e fammi prova
+  ch’i’ possa in te refletter quel ch’io penso!».
+
+  Onde la luce che m’era ancor nova,
+  del suo profondo, ond’ ella pria cantava,
+  seguette come a cui di ben far giova:
+
+  «In quella parte de la terra prava
+  italica che siede tra Rïalto
+  e le fontane di Brenta e di Piava,
+
+  si leva un colle, e non surge molt’ alto,
+  là onde scese già una facella
+  che fece a la contrada un grande assalto.
+
+  D’una radice nacqui e io ed ella:
+  Cunizza fui chiamata, e qui refulgo
+  perché mi vinse il lume d’esta stella;
+
+  ma lietamente a me medesma indulgo
+  la cagion di mia sorte, e non mi noia;
+  che parria forse forte al vostro vulgo.
+
+  Di questa luculenta e cara gioia
+  del nostro cielo che più m’è propinqua,
+  grande fama rimase; e pria che moia,
+
+  questo centesimo anno ancor s’incinqua:
+  vedi se far si dee l’omo eccellente,
+  sì ch’altra vita la prima relinqua.
+
+  E ciò non pensa la turba presente
+  che Tagliamento e Adice richiude,
+  né per esser battuta ancor si pente;
+
+  ma tosto fia che Padova al palude
+  cangerà l’acqua che Vincenza bagna,
+  per essere al dover le genti crude;
+
+  e dove Sile e Cagnan s’accompagna,
+  tal signoreggia e va con la testa alta,
+  che già per lui carpir si fa la ragna.
+
+  Piangerà Feltro ancora la difalta
+  de l’empio suo pastor, che sarà sconcia
+  sì, che per simil non s’entrò in malta.
+
+  Troppo sarebbe larga la bigoncia
+  che ricevesse il sangue ferrarese,
+  e stanco chi ’l pesasse a oncia a oncia,
+
+  che donerà questo prete cortese
+  per mostrarsi di parte; e cotai doni
+  conformi fieno al viver del paese.
+
+  Sù sono specchi, voi dicete Troni,
+  onde refulge a noi Dio giudicante;
+  sì che questi parlar ne paion buoni».
+
+  Qui si tacette; e fecemi sembiante
+  che fosse ad altro volta, per la rota
+  in che si mise com’ era davante.
+
+  L’altra letizia, che m’era già nota
+  per cara cosa, mi si fece in vista
+  qual fin balasso in che lo sol percuota.
+
+  Per letiziar là sù fulgor s’acquista,
+  sì come riso qui; ma giù s’abbuia
+  l’ombra di fuor, come la mente è trista.
+
+  «Dio vede tutto, e tuo veder s’inluia»,
+  diss’ io, «beato spirto, sì che nulla
+  voglia di sé a te puot’ esser fuia.
+
+  Dunque la voce tua, che ’l ciel trastulla
+  sempre col canto di quei fuochi pii
+  che di sei ali facen la coculla,
+
+  perché non satisface a’ miei disii?
+  Già non attendere’ io tua dimanda,
+  s’io m’intuassi, come tu t’inmii».
+
+  «La maggior valle in che l’acqua si spanda»,
+  incominciaro allor le sue parole,
+  «fuor di quel mar che la terra inghirlanda,
+
+  tra ’ discordanti liti contra ’l sole
+  tanto sen va, che fa meridïano
+  là dove l’orizzonte pria far suole.
+
+  Di quella valle fu’ io litorano
+  tra Ebro e Macra, che per cammin corto
+  parte lo Genovese dal Toscano.
+
+  Ad un occaso quasi e ad un orto
+  Buggea siede e la terra ond’ io fui,
+  che fé del sangue suo già caldo il porto.
+
+  Folco mi disse quella gente a cui
+  fu noto il nome mio; e questo cielo
+  di me s’imprenta, com’ io fe’ di lui;
+
+  ché più non arse la figlia di Belo,
+  noiando e a Sicheo e a Creusa,
+  di me, infin che si convenne al pelo;
+
+  né quella Rodopëa che delusa
+  fu da Demofoonte, né Alcide
+  quando Iole nel core ebbe rinchiusa.
+
+  Non però qui si pente, ma si ride,
+  non de la colpa, ch’a mente non torna,
+  ma del valor ch’ordinò e provide.
+
+  Qui si rimira ne l’arte ch’addorna
+  cotanto affetto, e discernesi ’l bene
+  per che ’l mondo di sù quel di giù torna.
+
+  Ma perché tutte le tue voglie piene
+  ten porti che son nate in questa spera,
+  proceder ancor oltre mi convene.
+
+  Tu vuo’ saper chi è in questa lumera
+  che qui appresso me così scintilla
+  come raggio di sole in acqua mera.
+
+  Or sappi che là entro si tranquilla
+  Raab; e a nostr’ ordine congiunta,
+  di lei nel sommo grado si sigilla.
+
+  Da questo cielo, in cui l’ombra s’appunta
+  che ’l vostro mondo face, pria ch’altr’ alma
+  del trïunfo di Cristo fu assunta.
+
+  Ben si convenne lei lasciar per palma
+  in alcun cielo de l’alta vittoria
+  che s’acquistò con l’una e l’altra palma,
+
+  perch’ ella favorò la prima gloria
+  di Iosüè in su la Terra Santa,
+  che poco tocca al papa la memoria.
+
+  La tua città, che di colui è pianta
+  che pria volse le spalle al suo fattore
+  e di cui è la ’nvidia tanto pianta,
+
+  produce e spande il maladetto fiore
+  c’ha disvïate le pecore e li agni,
+  però che fatto ha lupo del pastore.
+
+  Per questo l’Evangelio e i dottor magni
+  son derelitti, e solo ai Decretali
+  si studia, sì che pare a’ lor vivagni.
+
+  A questo intende il papa e ’ cardinali;
+  non vanno i lor pensieri a Nazarette,
+  là dove Gabrïello aperse l’ali.
+
+  Ma Vaticano e l’altre parti elette
+  di Roma che son state cimitero
+  a la milizia che Pietro seguette,
+
+  tosto libere fien de l’avoltero».
+
+
+
+  Paradiso • Canto X
+
+
+  Guardando nel suo Figlio con l’Amore
+  che l’uno e l’altro etternalmente spira,
+  lo primo e ineffabile Valore
+
+  quanto per mente e per loco si gira
+  con tant’ ordine fé, ch’esser non puote
+  sanza gustar di lui chi ciò rimira.
+
+  Leva dunque, lettore, a l’alte rote
+  meco la vista, dritto a quella parte
+  dove l’un moto e l’altro si percuote;
+
+  e lì comincia a vagheggiar ne l’arte
+  di quel maestro che dentro a sé l’ama,
+  tanto che mai da lei l’occhio non parte.
+
+  Vedi come da indi si dirama
+  l’oblico cerchio che i pianeti porta,
+  per sodisfare al mondo che li chiama.
+
+  Che se la strada lor non fosse torta,
+  molta virtù nel ciel sarebbe in vano,
+  e quasi ogne potenza qua giù morta;
+
+  e se dal dritto più o men lontano
+  fosse ’l partire, assai sarebbe manco
+  e giù e sù de l’ordine mondano.
+
+  Or ti riman, lettor, sovra ’l tuo banco,
+  dietro pensando a ciò che si preliba,
+  s’esser vuoi lieto assai prima che stanco.
+
+  Messo t’ho innanzi: omai per te ti ciba;
+  ché a sé torce tutta la mia cura
+  quella materia ond’ io son fatto scriba.
+
+  Lo ministro maggior de la natura,
+  che del valor del ciel lo mondo imprenta
+  e col suo lume il tempo ne misura,
+
+  con quella parte che sù si rammenta
+  congiunto, si girava per le spire
+  in che più tosto ognora s’appresenta;
+
+  e io era con lui; ma del salire
+  non m’accors’ io, se non com’ uom s’accorge,
+  anzi ’l primo pensier, del suo venire.
+
+  È Bëatrice quella che sì scorge
+  di bene in meglio, sì subitamente
+  che l’atto suo per tempo non si sporge.
+
+  Quant’ esser convenia da sé lucente
+  quel ch’era dentro al sol dov’ io entra’mi,
+  non per color, ma per lume parvente!
+
+  Perch’ io lo ’ngegno e l’arte e l’uso chiami,
+  sì nol direi che mai s’imaginasse;
+  ma creder puossi e di veder si brami.
+
+  E se le fantasie nostre son basse
+  a tanta altezza, non è maraviglia;
+  ché sopra ’l sol non fu occhio ch’andasse.
+
+  Tal era quivi la quarta famiglia
+  de l’alto Padre, che sempre la sazia,
+  mostrando come spira e come figlia.
+
+  E Bëatrice cominciò: «Ringrazia,
+  ringrazia il Sol de li angeli, ch’a questo
+  sensibil t’ha levato per sua grazia».
+
+  Cor di mortal non fu mai sì digesto
+  a divozione e a rendersi a Dio
+  con tutto ’l suo gradir cotanto presto,
+
+  come a quelle parole mi fec’ io;
+  e sì tutto ’l mio amore in lui si mise,
+  che Bëatrice eclissò ne l’oblio.
+
+  Non le dispiacque; ma sì se ne rise,
+  che lo splendor de li occhi suoi ridenti
+  mia mente unita in più cose divise.
+
+  Io vidi più folgór vivi e vincenti
+  far di noi centro e di sé far corona,
+  più dolci in voce che in vista lucenti:
+
+  così cinger la figlia di Latona
+  vedem talvolta, quando l’aere è pregno,
+  sì che ritenga il fil che fa la zona.
+
+  Ne la corte del cielo, ond’ io rivegno,
+  si trovan molte gioie care e belle
+  tanto che non si posson trar del regno;
+
+  e ’l canto di quei lumi era di quelle;
+  chi non s’impenna sì che là sù voli,
+  dal muto aspetti quindi le novelle.
+
+  Poi, sì cantando, quelli ardenti soli
+  si fuor girati intorno a noi tre volte,
+  come stelle vicine a’ fermi poli,
+
+  donne mi parver, non da ballo sciolte,
+  ma che s’arrestin tacite, ascoltando
+  fin che le nove note hanno ricolte.
+
+  E dentro a l’un senti’ cominciar: «Quando
+  lo raggio de la grazia, onde s’accende
+  verace amore e che poi cresce amando,
+
+  multiplicato in te tanto resplende,
+  che ti conduce su per quella scala
+  u’ sanza risalir nessun discende;
+
+  qual ti negasse il vin de la sua fiala
+  per la tua sete, in libertà non fora
+  se non com’ acqua ch’al mar non si cala.
+
+  Tu vuo’ saper di quai piante s’infiora
+  questa ghirlanda che ’ntorno vagheggia
+  la bella donna ch’al ciel t’avvalora.
+
+  Io fui de li agni de la santa greggia
+  che Domenico mena per cammino
+  u’ ben s’impingua se non si vaneggia.
+
+  Questi che m’è a destra più vicino,
+  frate e maestro fummi, ed esso Alberto
+  è di Cologna, e io Thomas d’Aquino.
+
+  Se sì di tutti li altri esser vuo’ certo,
+  di retro al mio parlar ten vien col viso
+  girando su per lo beato serto.
+
+  Quell’ altro fiammeggiare esce del riso
+  di Grazïan, che l’uno e l’altro foro
+  aiutò sì che piace in paradiso.
+
+  L’altro ch’appresso addorna il nostro coro,
+  quel Pietro fu che con la poverella
+  offerse a Santa Chiesa suo tesoro.
+
+  La quinta luce, ch’è tra noi più bella,
+  spira di tale amor, che tutto ’l mondo
+  là giù ne gola di saper novella:
+
+  entro v’è l’alta mente u’ sì profondo
+  saver fu messo, che, se ’l vero è vero,
+  a veder tanto non surse il secondo.
+
+  Appresso vedi il lume di quel cero
+  che giù in carne più a dentro vide
+  l’angelica natura e ’l ministero.
+
+  Ne l’altra piccioletta luce ride
+  quello avvocato de’ tempi cristiani
+  del cui latino Augustin si provide.
+
+  Or se tu l’occhio de la mente trani
+  di luce in luce dietro a le mie lode,
+  già de l’ottava con sete rimani.
+
+  Per vedere ogne ben dentro vi gode
+  l’anima santa che ’l mondo fallace
+  fa manifesto a chi di lei ben ode.
+
+  Lo corpo ond’ ella fu cacciata giace
+  giuso in Cieldauro; ed essa da martiro
+  e da essilio venne a questa pace.
+
+  Vedi oltre fiammeggiar l’ardente spiro
+  d’Isidoro, di Beda e di Riccardo,
+  che a considerar fu più che viro.
+
+  Questi onde a me ritorna il tuo riguardo,
+  è ’l lume d’uno spirto che ’n pensieri
+  gravi a morir li parve venir tardo:
+
+  essa è la luce etterna di Sigieri,
+  che, leggendo nel Vico de li Strami,
+  silogizzò invidïosi veri».
+
+  Indi, come orologio che ne chiami
+  ne l’ora che la sposa di Dio surge
+  a mattinar lo sposo perché l’ami,
+
+  che l’una parte e l’altra tira e urge,
+  tin tin sonando con sì dolce nota,
+  che ’l ben disposto spirto d’amor turge;
+
+  così vid’ ïo la gloriosa rota
+  muoversi e render voce a voce in tempra
+  e in dolcezza ch’esser non pò nota
+
+  se non colà dove gioir s’insempra.
+
+
+
+  Paradiso • Canto XI
+
+
+  O insensata cura de’ mortali,
+  quanto son difettivi silogismi
+  quei che ti fanno in basso batter l’ali!
+
+  Chi dietro a iura e chi ad amforismi
+  sen giva, e chi seguendo sacerdozio,
+  e chi regnar per forza o per sofismi,
+
+  e chi rubare e chi civil negozio,
+  chi nel diletto de la carne involto
+  s’affaticava e chi si dava a l’ozio,
+
+  quando, da tutte queste cose sciolto,
+  con Bëatrice m’era suso in cielo
+  cotanto glorïosamente accolto.
+
+  Poi che ciascuno fu tornato ne lo
+  punto del cerchio in che avanti s’era,
+  fermossi, come a candellier candelo.
+
+  E io senti’ dentro a quella lumera
+  che pria m’avea parlato, sorridendo
+  incominciar, faccendosi più mera:
+
+  «Così com’ io del suo raggio resplendo,
+  sì, riguardando ne la luce etterna,
+  li tuoi pensieri onde cagioni apprendo.
+
+  Tu dubbi, e hai voler che si ricerna
+  in sì aperta e ’n sì distesa lingua
+  lo dicer mio, ch’al tuo sentir si sterna,
+
+  ove dinanzi dissi: “U’ ben s’impingua”,
+  e là u’ dissi: “Non nacque il secondo”;
+  e qui è uopo che ben si distingua.
+
+  La provedenza, che governa il mondo
+  con quel consiglio nel quale ogne aspetto
+  creato è vinto pria che vada al fondo,
+
+  però che andasse ver’ lo suo diletto
+  la sposa di colui ch’ad alte grida
+  disposò lei col sangue benedetto,
+
+  in sé sicura e anche a lui più fida,
+  due principi ordinò in suo favore,
+  che quinci e quindi le fosser per guida.
+
+  L’un fu tutto serafico in ardore;
+  l’altro per sapïenza in terra fue
+  di cherubica luce uno splendore.
+
+  De l’un dirò, però che d’amendue
+  si dice l’un pregiando, qual ch’om prende,
+  perch’ ad un fine fur l’opere sue.
+
+  Intra Tupino e l’acqua che discende
+  del colle eletto dal beato Ubaldo,
+  fertile costa d’alto monte pende,
+
+  onde Perugia sente freddo e caldo
+  da Porta Sole; e di rietro le piange
+  per grave giogo Nocera con Gualdo.
+
+  Di questa costa, là dov’ ella frange
+  più sua rattezza, nacque al mondo un sole,
+  come fa questo talvolta di Gange.
+
+  Però chi d’esso loco fa parole,
+  non dica Ascesi, ché direbbe corto,
+  ma Orïente, se proprio dir vuole.
+
+  Non era ancor molto lontan da l’orto,
+  ch’el cominciò a far sentir la terra
+  de la sua gran virtute alcun conforto;
+
+  ché per tal donna, giovinetto, in guerra
+  del padre corse, a cui, come a la morte,
+  la porta del piacer nessun diserra;
+
+  e dinanzi a la sua spirital corte
+  et coram patre le si fece unito;
+  poscia di dì in dì l’amò più forte.
+
+  Questa, privata del primo marito,
+  millecent’ anni e più dispetta e scura
+  fino a costui si stette sanza invito;
+
+  né valse udir che la trovò sicura
+  con Amiclate, al suon de la sua voce,
+  colui ch’a tutto ’l mondo fé paura;
+
+  né valse esser costante né feroce,
+  sì che, dove Maria rimase giuso,
+  ella con Cristo pianse in su la croce.
+
+  Ma perch’ io non proceda troppo chiuso,
+  Francesco e Povertà per questi amanti
+  prendi oramai nel mio parlar diffuso.
+
+  La lor concordia e i lor lieti sembianti,
+  amore e maraviglia e dolce sguardo
+  facieno esser cagion di pensier santi;
+
+  tanto che ’l venerabile Bernardo
+  si scalzò prima, e dietro a tanta pace
+  corse e, correndo, li parve esser tardo.
+
+  Oh ignota ricchezza! oh ben ferace!
+  Scalzasi Egidio, scalzasi Silvestro
+  dietro a lo sposo, sì la sposa piace.
+
+  Indi sen va quel padre e quel maestro
+  con la sua donna e con quella famiglia
+  che già legava l’umile capestro.
+
+  Né li gravò viltà di cuor le ciglia
+  per esser fi’ di Pietro Bernardone,
+  né per parer dispetto a maraviglia;
+
+  ma regalmente sua dura intenzione
+  ad Innocenzio aperse, e da lui ebbe
+  primo sigillo a sua religïone.
+
+  Poi che la gente poverella crebbe
+  dietro a costui, la cui mirabil vita
+  meglio in gloria del ciel si canterebbe,
+
+  di seconda corona redimita
+  fu per Onorio da l’Etterno Spiro
+  la santa voglia d’esto archimandrita.
+
+  E poi che, per la sete del martiro,
+  ne la presenza del Soldan superba
+  predicò Cristo e li altri che ’l seguiro,
+
+  e per trovare a conversione acerba
+  troppo la gente e per non stare indarno,
+  redissi al frutto de l’italica erba,
+
+  nel crudo sasso intra Tevero e Arno
+  da Cristo prese l’ultimo sigillo,
+  che le sue membra due anni portarno.
+
+  Quando a colui ch’a tanto ben sortillo
+  piacque di trarlo suso a la mercede
+  ch’el meritò nel suo farsi pusillo,
+
+  a’ frati suoi, sì com’ a giuste rede,
+  raccomandò la donna sua più cara,
+  e comandò che l’amassero a fede;
+
+  e del suo grembo l’anima preclara
+  mover si volle, tornando al suo regno,
+  e al suo corpo non volle altra bara.
+
+  Pensa oramai qual fu colui che degno
+  collega fu a mantener la barca
+  di Pietro in alto mar per dritto segno;
+
+  e questo fu il nostro patrïarca;
+  per che qual segue lui, com’ el comanda,
+  discerner puoi che buone merce carca.
+
+  Ma ’l suo pecuglio di nova vivanda
+  è fatto ghiotto, sì ch’esser non puote
+  che per diversi salti non si spanda;
+
+  e quanto le sue pecore remote
+  e vagabunde più da esso vanno,
+  più tornano a l’ovil di latte vòte.
+
+  Ben son di quelle che temono ’l danno
+  e stringonsi al pastor; ma son sì poche,
+  che le cappe fornisce poco panno.
+
+  Or, se le mie parole non son fioche,
+  se la tua audïenza è stata attenta,
+  se ciò ch’è detto a la mente revoche,
+
+  in parte fia la tua voglia contenta,
+  perché vedrai la pianta onde si scheggia,
+  e vedra’ il corrègger che argomenta
+
+  “U’ ben s’impingua, se non si vaneggia”».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XII
+
+
+  Sì tosto come l’ultima parola
+  la benedetta fiamma per dir tolse,
+  a rotar cominciò la santa mola;
+
+  e nel suo giro tutta non si volse
+  prima ch’un’altra di cerchio la chiuse,
+  e moto a moto e canto a canto colse;
+
+  canto che tanto vince nostre muse,
+  nostre serene in quelle dolci tube,
+  quanto primo splendor quel ch’e’ refuse.
+
+  Come si volgon per tenera nube
+  due archi paralelli e concolori,
+  quando Iunone a sua ancella iube,
+
+  nascendo di quel d’entro quel di fori,
+  a guisa del parlar di quella vaga
+  ch’amor consunse come sol vapori,
+
+  e fanno qui la gente esser presaga,
+  per lo patto che Dio con Noè puose,
+  del mondo che già mai più non s’allaga:
+
+  così di quelle sempiterne rose
+  volgiensi circa noi le due ghirlande,
+  e sì l’estrema a l’intima rispuose.
+
+  Poi che ’l tripudio e l’altra festa grande,
+  sì del cantare e sì del fiammeggiarsi
+  luce con luce gaudïose e blande,
+
+  insieme a punto e a voler quetarsi,
+  pur come li occhi ch’al piacer che i move
+  conviene insieme chiudere e levarsi;
+
+  del cor de l’una de le luci nove
+  si mosse voce, che l’ago a la stella
+  parer mi fece in volgermi al suo dove;
+
+  e cominciò: «L’amor che mi fa bella
+  mi tragge a ragionar de l’altro duca
+  per cui del mio sì ben ci si favella.
+
+  Degno è che, dov’ è l’un, l’altro s’induca:
+  sì che, com’ elli ad una militaro,
+  così la gloria loro insieme luca.
+
+  L’essercito di Cristo, che sì caro
+  costò a rïarmar, dietro a la ’nsegna
+  si movea tardo, sospeccioso e raro,
+
+  quando lo ’mperador che sempre regna
+  provide a la milizia, ch’era in forse,
+  per sola grazia, non per esser degna;
+
+  e, come è detto, a sua sposa soccorse
+  con due campioni, al cui fare, al cui dire
+  lo popol disvïato si raccorse.
+
+  In quella parte ove surge ad aprire
+  Zefiro dolce le novelle fronde
+  di che si vede Europa rivestire,
+
+  non molto lungi al percuoter de l’onde
+  dietro a le quali, per la lunga foga,
+  lo sol talvolta ad ogne uom si nasconde,
+
+  siede la fortunata Calaroga
+  sotto la protezion del grande scudo
+  in che soggiace il leone e soggioga:
+
+  dentro vi nacque l’amoroso drudo
+  de la fede cristiana, il santo atleta
+  benigno a’ suoi e a’ nemici crudo;
+
+  e come fu creata, fu repleta
+  sì la sua mente di viva vertute
+  che, ne la madre, lei fece profeta.
+
+  Poi che le sponsalizie fuor compiute
+  al sacro fonte intra lui e la Fede,
+  u’ si dotar di mutüa salute,
+
+  la donna che per lui l’assenso diede,
+  vide nel sonno il mirabile frutto
+  ch’uscir dovea di lui e de le rede;
+
+  e perché fosse qual era in costrutto,
+  quinci si mosse spirito a nomarlo
+  del possessivo di cui era tutto.
+
+  Domenico fu detto; e io ne parlo
+  sì come de l’agricola che Cristo
+  elesse a l’orto suo per aiutarlo.
+
+  Ben parve messo e famigliar di Cristo:
+  che ’l primo amor che ’n lui fu manifesto,
+  fu al primo consiglio che diè Cristo.
+
+  Spesse fïate fu tacito e desto
+  trovato in terra da la sua nutrice,
+  come dicesse: ‘Io son venuto a questo’.
+
+  Oh padre suo veramente Felice!
+  oh madre sua veramente Giovanna,
+  se, interpretata, val come si dice!
+
+  Non per lo mondo, per cui mo s’affanna
+  di retro ad Ostïense e a Taddeo,
+  ma per amor de la verace manna
+
+  in picciol tempo gran dottor si feo;
+  tal che si mise a circüir la vigna
+  che tosto imbianca, se ’l vignaio è reo.
+
+  E a la sedia che fu già benigna
+  più a’ poveri giusti, non per lei,
+  ma per colui che siede, che traligna,
+
+  non dispensare o due o tre per sei,
+  non la fortuna di prima vacante,
+  non decimas, quae sunt pauperum Dei,
+
+  addimandò, ma contro al mondo errante
+  licenza di combatter per lo seme
+  del qual ti fascian ventiquattro piante.
+
+  Poi, con dottrina e con volere insieme,
+  con l’officio appostolico si mosse
+  quasi torrente ch’alta vena preme;
+
+  e ne li sterpi eretici percosse
+  l’impeto suo, più vivamente quivi
+  dove le resistenze eran più grosse.
+
+  Di lui si fecer poi diversi rivi
+  onde l’orto catolico si riga,
+  sì che i suoi arbuscelli stan più vivi.
+
+  Se tal fu l’una rota de la biga
+  in che la Santa Chiesa si difese
+  e vinse in campo la sua civil briga,
+
+  ben ti dovrebbe assai esser palese
+  l’eccellenza de l’altra, di cui Tomma
+  dinanzi al mio venir fu sì cortese.
+
+  Ma l’orbita che fé la parte somma
+  di sua circunferenza, è derelitta,
+  sì ch’è la muffa dov’ era la gromma.
+
+  La sua famiglia, che si mosse dritta
+  coi piedi a le sue orme, è tanto volta,
+  che quel dinanzi a quel di retro gitta;
+
+  e tosto si vedrà de la ricolta
+  de la mala coltura, quando il loglio
+  si lagnerà che l’arca li sia tolta.
+
+  Ben dico, chi cercasse a foglio a foglio
+  nostro volume, ancor troveria carta
+  u’ leggerebbe “I’ mi son quel ch’i’ soglio”;
+
+  ma non fia da Casal né d’Acquasparta,
+  là onde vegnon tali a la scrittura,
+  ch’uno la fugge e altro la coarta.
+
+  Io son la vita di Bonaventura
+  da Bagnoregio, che ne’ grandi offici
+  sempre pospuosi la sinistra cura.
+
+  Illuminato e Augustin son quici,
+  che fuor de’ primi scalzi poverelli
+  che nel capestro a Dio si fero amici.
+
+  Ugo da San Vittore è qui con elli,
+  e Pietro Mangiadore e Pietro Spano,
+  lo qual giù luce in dodici libelli;
+
+  Natàn profeta e ’l metropolitano
+  Crisostomo e Anselmo e quel Donato
+  ch’a la prim’ arte degnò porre mano.
+
+  Rabano è qui, e lucemi dallato
+  il calavrese abate Giovacchino
+  di spirito profetico dotato.
+
+  Ad inveggiar cotanto paladino
+  mi mosse l’infiammata cortesia
+  di fra Tommaso e ’l discreto latino;
+
+  e mosse meco questa compagnia».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XIII
+
+
+  Imagini, chi bene intender cupe
+  quel ch’i’ or vidi—e ritegna l’image,
+  mentre ch’io dico, come ferma rupe—,
+
+  quindici stelle che ’n diverse plage
+  lo ciel avvivan di tanto sereno
+  che soperchia de l’aere ogne compage;
+
+  imagini quel carro a cu’ il seno
+  basta del nostro cielo e notte e giorno,
+  sì ch’al volger del temo non vien meno;
+
+  imagini la bocca di quel corno
+  che si comincia in punta de lo stelo
+  a cui la prima rota va dintorno,
+
+  aver fatto di sé due segni in cielo,
+  qual fece la figliuola di Minoi
+  allora che sentì di morte il gelo;
+
+  e l’un ne l’altro aver li raggi suoi,
+  e amendue girarsi per maniera
+  che l’uno andasse al primo e l’altro al poi;
+
+  e avrà quasi l’ombra de la vera
+  costellazione e de la doppia danza
+  che circulava il punto dov’ io era:
+
+  poi ch’è tanto di là da nostra usanza,
+  quanto di là dal mover de la Chiana
+  si move il ciel che tutti li altri avanza.
+
+  Lì si cantò non Bacco, non Peana,
+  ma tre persone in divina natura,
+  e in una persona essa e l’umana.
+
+  Compié ’l cantare e ’l volger sua misura;
+  e attesersi a noi quei santi lumi,
+  felicitando sé di cura in cura.
+
+  Ruppe il silenzio ne’ concordi numi
+  poscia la luce in che mirabil vita
+  del poverel di Dio narrata fumi,
+
+  e disse: «Quando l’una paglia è trita,
+  quando la sua semenza è già riposta,
+  a batter l’altra dolce amor m’invita.
+
+  Tu credi che nel petto onde la costa
+  si trasse per formar la bella guancia
+  il cui palato a tutto ’l mondo costa,
+
+  e in quel che, forato da la lancia,
+  e prima e poscia tanto sodisfece,
+  che d’ogne colpa vince la bilancia,
+
+  quantunque a la natura umana lece
+  aver di lume, tutto fosse infuso
+  da quel valor che l’uno e l’altro fece;
+
+  e però miri a ciò ch’io dissi suso,
+  quando narrai che non ebbe ’l secondo
+  lo ben che ne la quinta luce è chiuso.
+
+  Or apri li occhi a quel ch’io ti rispondo,
+  e vedräi il tuo credere e ’l mio dire
+  nel vero farsi come centro in tondo.
+
+  Ciò che non more e ciò che può morire
+  non è se non splendor di quella idea
+  che partorisce, amando, il nostro Sire;
+
+  ché quella viva luce che sì mea
+  dal suo lucente, che non si disuna
+  da lui né da l’amor ch’a lor s’intrea,
+
+  per sua bontate il suo raggiare aduna,
+  quasi specchiato, in nove sussistenze,
+  etternalmente rimanendosi una.
+
+  Quindi discende a l’ultime potenze
+  giù d’atto in atto, tanto divenendo,
+  che più non fa che brevi contingenze;
+
+  e queste contingenze essere intendo
+  le cose generate, che produce
+  con seme e sanza seme il ciel movendo.
+
+  La cera di costoro e chi la duce
+  non sta d’un modo; e però sotto ’l segno
+  idëale poi più e men traluce.
+
+  Ond’ elli avvien ch’un medesimo legno,
+  secondo specie, meglio e peggio frutta;
+  e voi nascete con diverso ingegno.
+
+  Se fosse a punto la cera dedutta
+  e fosse il cielo in sua virtù supprema,
+  la luce del suggel parrebbe tutta;
+
+  ma la natura la dà sempre scema,
+  similemente operando a l’artista
+  ch’a l’abito de l’arte ha man che trema.
+
+  Però se ’l caldo amor la chiara vista
+  de la prima virtù dispone e segna,
+  tutta la perfezion quivi s’acquista.
+
+  Così fu fatta già la terra degna
+  di tutta l’animal perfezïone;
+  così fu fatta la Vergine pregna;
+
+  sì ch’io commendo tua oppinïone,
+  che l’umana natura mai non fue
+  né fia qual fu in quelle due persone.
+
+  Or s’i’ non procedesse avanti piùe,
+  ‘Dunque, come costui fu sanza pare?’
+  comincerebber le parole tue.
+
+  Ma perché paia ben ciò che non pare,
+  pensa chi era, e la cagion che ’l mosse,
+  quando fu detto “Chiedi”, a dimandare.
+
+  Non ho parlato sì, che tu non posse
+  ben veder ch’el fu re, che chiese senno
+  acciò che re sufficïente fosse;
+
+  non per sapere il numero in che enno
+  li motor di qua sù, o se necesse
+  con contingente mai necesse fenno;
+
+  non si est dare primum motum esse,
+  o se del mezzo cerchio far si puote
+  trïangol sì ch’un retto non avesse.
+
+  Onde, se ciò ch’io dissi e questo note,
+  regal prudenza è quel vedere impari
+  in che lo stral di mia intenzion percuote;
+
+  e se al “surse” drizzi li occhi chiari,
+  vedrai aver solamente respetto
+  ai regi, che son molti, e ’ buon son rari.
+
+  Con questa distinzion prendi ’l mio detto;
+  e così puote star con quel che credi
+  del primo padre e del nostro Diletto.
+
+  E questo ti sia sempre piombo a’ piedi,
+  per farti mover lento com’ uom lasso
+  e al sì e al no che tu non vedi:
+
+  ché quelli è tra li stolti bene a basso,
+  che sanza distinzione afferma e nega
+  ne l’un così come ne l’altro passo;
+
+  perch’ elli ’ncontra che più volte piega
+  l’oppinïon corrente in falsa parte,
+  e poi l’affetto l’intelletto lega.
+
+  Vie più che ’ndarno da riva si parte,
+  perché non torna tal qual e’ si move,
+  chi pesca per lo vero e non ha l’arte.
+
+  E di ciò sono al mondo aperte prove
+  Parmenide, Melisso e Brisso e molti,
+  li quali andaro e non sapëan dove;
+
+  sì fé Sabellio e Arrio e quelli stolti
+  che furon come spade a le Scritture
+  in render torti li diritti volti.
+
+  Non sien le genti, ancor, troppo sicure
+  a giudicar, sì come quei che stima
+  le biade in campo pria che sien mature;
+
+  ch’i’ ho veduto tutto ’l verno prima
+  lo prun mostrarsi rigido e feroce,
+  poscia portar la rosa in su la cima;
+
+  e legno vidi già dritto e veloce
+  correr lo mar per tutto suo cammino,
+  perire al fine a l’intrar de la foce.
+
+  Non creda donna Berta e ser Martino,
+  per vedere un furare, altro offerere,
+  vederli dentro al consiglio divino;
+
+  ché quel può surgere, e quel può cadere».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XIV
+
+
+  Dal centro al cerchio, e sì dal cerchio al centro
+  movesi l’acqua in un ritondo vaso,
+  secondo ch’è percosso fuori o dentro:
+
+  ne la mia mente fé sùbito caso
+  questo ch’io dico, sì come si tacque
+  la glorïosa vita di Tommaso,
+
+  per la similitudine che nacque
+  del suo parlare e di quel di Beatrice,
+  a cui sì cominciar, dopo lui, piacque:
+
+  «A costui fa mestieri, e nol vi dice
+  né con la voce né pensando ancora,
+  d’un altro vero andare a la radice.
+
+  Diteli se la luce onde s’infiora
+  vostra sustanza, rimarrà con voi
+  etternalmente sì com’ ell’ è ora;
+
+  e se rimane, dite come, poi
+  che sarete visibili rifatti,
+  esser porà ch’al veder non vi nòi».
+
+  Come, da più letizia pinti e tratti,
+  a la fïata quei che vanno a rota
+  levan la voce e rallegrano li atti,
+
+  così, a l’orazion pronta e divota,
+  li santi cerchi mostrar nova gioia
+  nel torneare e ne la mira nota.
+
+  Qual si lamenta perché qui si moia
+  per viver colà sù, non vide quive
+  lo refrigerio de l’etterna ploia.
+
+  Quell’ uno e due e tre che sempre vive
+  e regna sempre in tre e ’n due e ’n uno,
+  non circunscritto, e tutto circunscrive,
+
+  tre volte era cantato da ciascuno
+  di quelli spirti con tal melodia,
+  ch’ad ogne merto saria giusto muno.
+
+  E io udi’ ne la luce più dia
+  del minor cerchio una voce modesta,
+  forse qual fu da l’angelo a Maria,
+
+  risponder: «Quanto fia lunga la festa
+  di paradiso, tanto il nostro amore
+  si raggerà dintorno cotal vesta.
+
+  La sua chiarezza séguita l’ardore;
+  l’ardor la visïone, e quella è tanta,
+  quant’ ha di grazia sovra suo valore.
+
+  Come la carne glorïosa e santa
+  fia rivestita, la nostra persona
+  più grata fia per esser tutta quanta;
+
+  per che s’accrescerà ciò che ne dona
+  di gratüito lume il sommo bene,
+  lume ch’a lui veder ne condiziona;
+
+  onde la visïon crescer convene,
+  crescer l’ardor che di quella s’accende,
+  crescer lo raggio che da esso vene.
+
+  Ma sì come carbon che fiamma rende,
+  e per vivo candor quella soverchia,
+  sì che la sua parvenza si difende;
+
+  così questo folgór che già ne cerchia
+  fia vinto in apparenza da la carne
+  che tutto dì la terra ricoperchia;
+
+  né potrà tanta luce affaticarne:
+  ché li organi del corpo saran forti
+  a tutto ciò che potrà dilettarne».
+
+  Tanto mi parver sùbiti e accorti
+  e l’uno e l’altro coro a dicer «Amme!»,
+  che ben mostrar disio d’i corpi morti:
+
+  forse non pur per lor, ma per le mamme,
+  per li padri e per li altri che fuor cari
+  anzi che fosser sempiterne fiamme.
+
+  Ed ecco intorno, di chiarezza pari,
+  nascere un lustro sopra quel che v’era,
+  per guisa d’orizzonte che rischiari.
+
+  E sì come al salir di prima sera
+  comincian per lo ciel nove parvenze,
+  sì che la vista pare e non par vera,
+
+  parvemi lì novelle sussistenze
+  cominciare a vedere, e fare un giro
+  di fuor da l’altre due circunferenze.
+
+  Oh vero sfavillar del Santo Spiro!
+  come si fece sùbito e candente
+  a li occhi miei che, vinti, nol soffriro!
+
+  Ma Bëatrice sì bella e ridente
+  mi si mostrò, che tra quelle vedute
+  si vuol lasciar che non seguir la mente.
+
+  Quindi ripreser li occhi miei virtute
+  a rilevarsi; e vidimi translato
+  sol con mia donna in più alta salute.
+
+  Ben m’accors’ io ch’io era più levato,
+  per l’affocato riso de la stella,
+  che mi parea più roggio che l’usato.
+
+  Con tutto ’l core e con quella favella
+  ch’è una in tutti, a Dio feci olocausto,
+  qual conveniesi a la grazia novella.
+
+  E non er’ anco del mio petto essausto
+  l’ardor del sacrificio, ch’io conobbi
+  esso litare stato accetto e fausto;
+
+  ché con tanto lucore e tanto robbi
+  m’apparvero splendor dentro a due raggi,
+  ch’io dissi: «O Elïòs che sì li addobbi!».
+
+  Come distinta da minori e maggi
+  lumi biancheggia tra ’ poli del mondo
+  Galassia sì, che fa dubbiar ben saggi;
+
+  sì costellati facean nel profondo
+  Marte quei raggi il venerabil segno
+  che fan giunture di quadranti in tondo.
+
+  Qui vince la memoria mia lo ’ngegno;
+  ché quella croce lampeggiava Cristo,
+  sì ch’io non so trovare essempro degno;
+
+  ma chi prende sua croce e segue Cristo,
+  ancor mi scuserà di quel ch’io lasso,
+  vedendo in quell’ albor balenar Cristo.
+
+  Di corno in corno e tra la cima e ’l basso
+  si movien lumi, scintillando forte
+  nel congiugnersi insieme e nel trapasso:
+
+  così si veggion qui diritte e torte,
+  veloci e tarde, rinovando vista,
+  le minuzie d’i corpi, lunghe e corte,
+
+  moversi per lo raggio onde si lista
+  talvolta l’ombra che, per sua difesa,
+  la gente con ingegno e arte acquista.
+
+  E come giga e arpa, in tempra tesa
+  di molte corde, fa dolce tintinno
+  a tal da cui la nota non è intesa,
+
+  così da’ lumi che lì m’apparinno
+  s’accogliea per la croce una melode
+  che mi rapiva, sanza intender l’inno.
+
+  Ben m’accors’ io ch’elli era d’alte lode,
+  però ch’a me venìa «Resurgi» e «Vinci»
+  come a colui che non intende e ode.
+
+  Ïo m’innamorava tanto quinci,
+  che ’nfino a lì non fu alcuna cosa
+  che mi legasse con sì dolci vinci.
+
+  Forse la mia parola par troppo osa,
+  posponendo il piacer de li occhi belli,
+  ne’ quai mirando mio disio ha posa;
+
+  ma chi s’avvede che i vivi suggelli
+  d’ogne bellezza più fanno più suso,
+  e ch’io non m’era lì rivolto a quelli,
+
+  escusar puommi di quel ch’io m’accuso
+  per escusarmi, e vedermi dir vero:
+  ché ’l piacer santo non è qui dischiuso,
+
+  perché si fa, montando, più sincero.
+
+
+
+  Paradiso • Canto XV
+
+
+  Benigna volontade in che si liqua
+  sempre l’amor che drittamente spira,
+  come cupidità fa ne la iniqua,
+
+  silenzio puose a quella dolce lira,
+  e fece quïetar le sante corde
+  che la destra del cielo allenta e tira.
+
+  Come saranno a’ giusti preghi sorde
+  quelle sustanze che, per darmi voglia
+  ch’io le pregassi, a tacer fur concorde?
+
+  Bene è che sanza termine si doglia
+  chi, per amor di cosa che non duri
+  etternalmente, quello amor si spoglia.
+
+  Quale per li seren tranquilli e puri
+  discorre ad ora ad or sùbito foco,
+  movendo li occhi che stavan sicuri,
+
+  e pare stella che tramuti loco,
+  se non che da la parte ond’ e’ s’accende
+  nulla sen perde, ed esso dura poco:
+
+  tale dal corno che ’n destro si stende
+  a piè di quella croce corse un astro
+  de la costellazion che lì resplende;
+
+  né si partì la gemma dal suo nastro,
+  ma per la lista radïal trascorse,
+  che parve foco dietro ad alabastro.
+
+  Sì pïa l’ombra d’Anchise si porse,
+  se fede merta nostra maggior musa,
+  quando in Eliso del figlio s’accorse.
+
+  «O sanguis meus, o superinfusa
+  gratïa Deï, sicut tibi cui
+  bis unquam celi ianüa reclusa?».
+
+  Così quel lume: ond’ io m’attesi a lui;
+  poscia rivolsi a la mia donna il viso,
+  e quinci e quindi stupefatto fui;
+
+  ché dentro a li occhi suoi ardeva un riso
+  tal, ch’io pensai co’ miei toccar lo fondo
+  de la mia gloria e del mio paradiso.
+
+  Indi, a udire e a veder giocondo,
+  giunse lo spirto al suo principio cose,
+  ch’io non lo ’ntesi, sì parlò profondo;
+
+  né per elezïon mi si nascose,
+  ma per necessità, ché ’l suo concetto
+  al segno d’i mortal si soprapuose.
+
+  E quando l’arco de l’ardente affetto
+  fu sì sfogato, che ’l parlar discese
+  inver’ lo segno del nostro intelletto,
+
+  la prima cosa che per me s’intese,
+  «Benedetto sia tu», fu, «trino e uno,
+  che nel mio seme se’ tanto cortese!».
+
+  E seguì: «Grato e lontano digiuno,
+  tratto leggendo del magno volume
+  du’ non si muta mai bianco né bruno,
+
+  solvuto hai, figlio, dentro a questo lume
+  in ch’io ti parlo, mercè di colei
+  ch’a l’alto volo ti vestì le piume.
+
+  Tu credi che a me tuo pensier mei
+  da quel ch’è primo, così come raia
+  da l’un, se si conosce, il cinque e ’l sei;
+
+  e però ch’io mi sia e perch’ io paia
+  più gaudïoso a te, non mi domandi,
+  che alcun altro in questa turba gaia.
+
+  Tu credi ’l vero; ché i minori e ’ grandi
+  di questa vita miran ne lo speglio
+  in che, prima che pensi, il pensier pandi;
+
+  ma perché ’l sacro amore in che io veglio
+  con perpetüa vista e che m’asseta
+  di dolce disïar, s’adempia meglio,
+
+  la voce tua sicura, balda e lieta
+  suoni la volontà, suoni ’l disio,
+  a che la mia risposta è già decreta!».
+
+  Io mi volsi a Beatrice, e quella udio
+  pria ch’io parlassi, e arrisemi un cenno
+  che fece crescer l’ali al voler mio.
+
+  Poi cominciai così: «L’affetto e ’l senno,
+  come la prima equalità v’apparse,
+  d’un peso per ciascun di voi si fenno,
+
+  però che ’l sol che v’allumò e arse,
+  col caldo e con la luce è sì iguali,
+  che tutte simiglianze sono scarse.
+
+  Ma voglia e argomento ne’ mortali,
+  per la cagion ch’a voi è manifesta,
+  diversamente son pennuti in ali;
+
+  ond’ io, che son mortal, mi sento in questa
+  disagguaglianza, e però non ringrazio
+  se non col core a la paterna festa.
+
+  Ben supplico io a te, vivo topazio
+  che questa gioia prezïosa ingemmi,
+  perché mi facci del tuo nome sazio».
+
+  «O fronda mia in che io compiacemmi
+  pur aspettando, io fui la tua radice»:
+  cotal principio, rispondendo, femmi.
+
+  Poscia mi disse: «Quel da cui si dice
+  tua cognazione e che cent’ anni e piùe
+  girato ha ’l monte in la prima cornice,
+
+  mio figlio fu e tuo bisavol fue:
+  ben si convien che la lunga fatica
+  tu li raccorci con l’opere tue.
+
+  Fiorenza dentro da la cerchia antica,
+  ond’ ella toglie ancora e terza e nona,
+  si stava in pace, sobria e pudica.
+
+  Non avea catenella, non corona,
+  non gonne contigiate, non cintura
+  che fosse a veder più che la persona.
+
+  Non faceva, nascendo, ancor paura
+  la figlia al padre, che ’l tempo e la dote
+  non fuggien quinci e quindi la misura.
+
+  Non avea case di famiglia vòte;
+  non v’era giunto ancor Sardanapalo
+  a mostrar ciò che ’n camera si puote.
+
+  Non era vinto ancora Montemalo
+  dal vostro Uccellatoio, che, com’ è vinto
+  nel montar sù, così sarà nel calo.
+
+  Bellincion Berti vid’ io andar cinto
+  di cuoio e d’osso, e venir da lo specchio
+  la donna sua sanza ’l viso dipinto;
+
+  e vidi quel d’i Nerli e quel del Vecchio
+  esser contenti a la pelle scoperta,
+  e le sue donne al fuso e al pennecchio.
+
+  Oh fortunate! ciascuna era certa
+  de la sua sepultura, e ancor nulla
+  era per Francia nel letto diserta.
+
+  L’una vegghiava a studio de la culla,
+  e, consolando, usava l’idïoma
+  che prima i padri e le madri trastulla;
+
+  l’altra, traendo a la rocca la chioma,
+  favoleggiava con la sua famiglia
+  d’i Troiani, di Fiesole e di Roma.
+
+  Saria tenuta allor tal maraviglia
+  una Cianghella, un Lapo Salterello,
+  qual or saria Cincinnato e Corniglia.
+
+  A così riposato, a così bello
+  viver di cittadini, a così fida
+  cittadinanza, a così dolce ostello,
+
+  Maria mi diè, chiamata in alte grida;
+  e ne l’antico vostro Batisteo
+  insieme fui cristiano e Cacciaguida.
+
+  Moronto fu mio frate ed Eliseo;
+  mia donna venne a me di val di Pado,
+  e quindi il sopranome tuo si feo.
+
+  Poi seguitai lo ’mperador Currado;
+  ed el mi cinse de la sua milizia,
+  tanto per bene ovrar li venni in grado.
+
+  Dietro li andai incontro a la nequizia
+  di quella legge il cui popolo usurpa,
+  per colpa d’i pastor, vostra giustizia.
+
+  Quivi fu’ io da quella gente turpa
+  disviluppato dal mondo fallace,
+  lo cui amor molt’ anime deturpa;
+
+  e venni dal martiro a questa pace».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XVI
+
+
+  O poca nostra nobiltà di sangue,
+  se glorïar di te la gente fai
+  qua giù dove l’affetto nostro langue,
+
+  mirabil cosa non mi sarà mai:
+  ché là dove appetito non si torce,
+  dico nel cielo, io me ne gloriai.
+
+  Ben se’ tu manto che tosto raccorce:
+  sì che, se non s’appon di dì in die,
+  lo tempo va dintorno con le force.
+
+  Dal ‘voi’ che prima a Roma s’offerie,
+  in che la sua famiglia men persevra,
+  ricominciaron le parole mie;
+
+  onde Beatrice, ch’era un poco scevra,
+  ridendo, parve quella che tossio
+  al primo fallo scritto di Ginevra.
+
+  Io cominciai: «Voi siete il padre mio;
+  voi mi date a parlar tutta baldezza;
+  voi mi levate sì, ch’i’ son più ch’io.
+
+  Per tanti rivi s’empie d’allegrezza
+  la mente mia, che di sé fa letizia
+  perché può sostener che non si spezza.
+
+  Ditemi dunque, cara mia primizia,
+  quai fuor li vostri antichi e quai fuor li anni
+  che si segnaro in vostra püerizia;
+
+  ditemi de l’ovil di San Giovanni
+  quanto era allora, e chi eran le genti
+  tra esso degne di più alti scanni».
+
+  Come s’avviva a lo spirar d’i venti
+  carbone in fiamma, così vid’ io quella
+  luce risplendere a’ miei blandimenti;
+
+  e come a li occhi miei si fé più bella,
+  così con voce più dolce e soave,
+  ma non con questa moderna favella,
+
+  dissemi: «Da quel dì che fu detto ‘Ave’
+  al parto in che mia madre, ch’è or santa,
+  s’allevïò di me ond’ era grave,
+
+  al suo Leon cinquecento cinquanta
+  e trenta fiate venne questo foco
+  a rinfiammarsi sotto la sua pianta.
+
+  Li antichi miei e io nacqui nel loco
+  dove si truova pria l’ultimo sesto
+  da quei che corre il vostro annüal gioco.
+
+  Basti d’i miei maggiori udirne questo:
+  chi ei si fosser e onde venner quivi,
+  più è tacer che ragionare onesto.
+
+  Tutti color ch’a quel tempo eran ivi
+  da poter arme tra Marte e ’l Batista,
+  eran il quinto di quei ch’or son vivi.
+
+  Ma la cittadinanza, ch’è or mista
+  di Campi, di Certaldo e di Fegghine,
+  pura vediesi ne l’ultimo artista.
+
+  Oh quanto fora meglio esser vicine
+  quelle genti ch’io dico, e al Galluzzo
+  e a Trespiano aver vostro confine,
+
+  che averle dentro e sostener lo puzzo
+  del villan d’Aguglion, di quel da Signa,
+  che già per barattare ha l’occhio aguzzo!
+
+  Se la gente ch’al mondo più traligna
+  non fosse stata a Cesare noverca,
+  ma come madre a suo figlio benigna,
+
+  tal fatto è fiorentino e cambia e merca,
+  che si sarebbe vòlto a Simifonti,
+  là dove andava l’avolo a la cerca;
+
+  sariesi Montemurlo ancor de’ Conti;
+  sarieno i Cerchi nel piovier d’Acone,
+  e forse in Valdigrieve i Buondelmonti.
+
+  Sempre la confusion de le persone
+  principio fu del mal de la cittade,
+  come del vostro il cibo che s’appone;
+
+  e cieco toro più avaccio cade
+  che cieco agnello; e molte volte taglia
+  più e meglio una che le cinque spade.
+
+  Se tu riguardi Luni e Orbisaglia
+  come sono ite, e come se ne vanno
+  di retro ad esse Chiusi e Sinigaglia,
+
+  udir come le schiatte si disfanno
+  non ti parrà nova cosa né forte,
+  poscia che le cittadi termine hanno.
+
+  Le vostre cose tutte hanno lor morte,
+  sì come voi; ma celasi in alcuna
+  che dura molto, e le vite son corte.
+
+  E come ’l volger del ciel de la luna
+  cuopre e discuopre i liti sanza posa,
+  così fa di Fiorenza la Fortuna:
+
+  per che non dee parer mirabil cosa
+  ciò ch’io dirò de li alti Fiorentini
+  onde è la fama nel tempo nascosa.
+
+  Io vidi li Ughi e vidi i Catellini,
+  Filippi, Greci, Ormanni e Alberichi,
+  già nel calare, illustri cittadini;
+
+  e vidi così grandi come antichi,
+  con quel de la Sannella, quel de l’Arca,
+  e Soldanieri e Ardinghi e Bostichi.
+
+  Sovra la porta ch’al presente è carca
+  di nova fellonia di tanto peso
+  che tosto fia iattura de la barca,
+
+  erano i Ravignani, ond’ è disceso
+  il conte Guido e qualunque del nome
+  de l’alto Bellincione ha poscia preso.
+
+  Quel de la Pressa sapeva già come
+  regger si vuole, e avea Galigaio
+  dorata in casa sua già l’elsa e ’l pome.
+
+  Grand’ era già la colonna del Vaio,
+  Sacchetti, Giuochi, Fifanti e Barucci
+  e Galli e quei ch’arrossan per lo staio.
+
+  Lo ceppo di che nacquero i Calfucci
+  era già grande, e già eran tratti
+  a le curule Sizii e Arrigucci.
+
+  Oh quali io vidi quei che son disfatti
+  per lor superbia! e le palle de l’oro
+  fiorian Fiorenza in tutt’ i suoi gran fatti.
+
+  Così facieno i padri di coloro
+  che, sempre che la vostra chiesa vaca,
+  si fanno grassi stando a consistoro.
+
+  L’oltracotata schiatta che s’indraca
+  dietro a chi fugge, e a chi mostra ’l dente
+  o ver la borsa, com’ agnel si placa,
+
+  già venìa sù, ma di picciola gente;
+  sì che non piacque ad Ubertin Donato
+  che poï il suocero il fé lor parente.
+
+  Già era ’l Caponsacco nel mercato
+  disceso giù da Fiesole, e già era
+  buon cittadino Giuda e Infangato.
+
+  Io dirò cosa incredibile e vera:
+  nel picciol cerchio s’entrava per porta
+  che si nomava da quei de la Pera.
+
+  Ciascun che de la bella insegna porta
+  del gran barone il cui nome e ’l cui pregio
+  la festa di Tommaso riconforta,
+
+  da esso ebbe milizia e privilegio;
+  avvegna che con popol si rauni
+  oggi colui che la fascia col fregio.
+
+  Già eran Gualterotti e Importuni;
+  e ancor saria Borgo più quïeto,
+  se di novi vicin fosser digiuni.
+
+  La casa di che nacque il vostro fleto,
+  per lo giusto disdegno che v’ha morti
+  e puose fine al vostro viver lieto,
+
+  era onorata, essa e suoi consorti:
+  o Buondelmonte, quanto mal fuggisti
+  le nozze süe per li altrui conforti!
+
+  Molti sarebber lieti, che son tristi,
+  se Dio t’avesse conceduto ad Ema
+  la prima volta ch’a città venisti.
+
+  Ma conveniesi a quella pietra scema
+  che guarda ’l ponte, che Fiorenza fesse
+  vittima ne la sua pace postrema.
+
+  Con queste genti, e con altre con esse,
+  vid’ io Fiorenza in sì fatto riposo,
+  che non avea cagione onde piangesse.
+
+  Con queste genti vid’io glorïoso
+  e giusto il popol suo, tanto che ’l giglio
+  non era ad asta mai posto a ritroso,
+
+  né per divisïon fatto vermiglio».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XVII
+
+
+  Qual venne a Climenè, per accertarsi
+  di ciò ch’avëa incontro a sé udito,
+  quei ch’ancor fa li padri ai figli scarsi;
+
+  tal era io, e tal era sentito
+  e da Beatrice e da la santa lampa
+  che pria per me avea mutato sito.
+
+  Per che mia donna «Manda fuor la vampa
+  del tuo disio», mi disse, «sì ch’ella esca
+  segnata bene de la interna stampa:
+
+  non perché nostra conoscenza cresca
+  per tuo parlare, ma perché t’ausi
+  a dir la sete, sì che l’uom ti mesca».
+
+  «O cara piota mia che sì t’insusi,
+  che, come veggion le terrene menti
+  non capere in trïangol due ottusi,
+
+  così vedi le cose contingenti
+  anzi che sieno in sé, mirando il punto
+  a cui tutti li tempi son presenti;
+
+  mentre ch’io era a Virgilio congiunto
+  su per lo monte che l’anime cura
+  e discendendo nel mondo defunto,
+
+  dette mi fuor di mia vita futura
+  parole gravi, avvegna ch’io mi senta
+  ben tetragono ai colpi di ventura;
+
+  per che la voglia mia saria contenta
+  d’intender qual fortuna mi s’appressa:
+  ché saetta previsa vien più lenta».
+
+  Così diss’ io a quella luce stessa
+  che pria m’avea parlato; e come volle
+  Beatrice, fu la mia voglia confessa.
+
+  Né per ambage, in che la gente folle
+  già s’inviscava pria che fosse anciso
+  l’Agnel di Dio che le peccata tolle,
+
+  ma per chiare parole e con preciso
+  latin rispuose quello amor paterno,
+  chiuso e parvente del suo proprio riso:
+
+  «La contingenza, che fuor del quaderno
+  de la vostra matera non si stende,
+  tutta è dipinta nel cospetto etterno;
+
+  necessità però quindi non prende
+  se non come dal viso in che si specchia
+  nave che per torrente giù discende.
+
+  Da indi, sì come viene ad orecchia
+  dolce armonia da organo, mi viene
+  a vista il tempo che ti s’apparecchia.
+
+  Qual si partio Ipolito d’Atene
+  per la spietata e perfida noverca,
+  tal di Fiorenza partir ti convene.
+
+  Questo si vuole e questo già si cerca,
+  e tosto verrà fatto a chi ciò pensa
+  là dove Cristo tutto dì si merca.
+
+  La colpa seguirà la parte offensa
+  in grido, come suol; ma la vendetta
+  fia testimonio al ver che la dispensa.
+
+  Tu lascerai ogne cosa diletta
+  più caramente; e questo è quello strale
+  che l’arco de lo essilio pria saetta.
+
+  Tu proverai sì come sa di sale
+  lo pane altrui, e come è duro calle
+  lo scendere e ’l salir per l’altrui scale.
+
+  E quel che più ti graverà le spalle,
+  sarà la compagnia malvagia e scempia
+  con la qual tu cadrai in questa valle;
+
+  che tutta ingrata, tutta matta ed empia
+  si farà contr’ a te; ma, poco appresso,
+  ella, non tu, n’avrà rossa la tempia.
+
+  Di sua bestialitate il suo processo
+  farà la prova; sì ch’a te fia bello
+  averti fatta parte per te stesso.
+
+  Lo primo tuo refugio e ’l primo ostello
+  sarà la cortesia del gran Lombardo
+  che ’n su la scala porta il santo uccello;
+
+  ch’in te avrà sì benigno riguardo,
+  che del fare e del chieder, tra voi due,
+  fia primo quel che tra li altri è più tardo.
+
+  Con lui vedrai colui che ’mpresso fue,
+  nascendo, sì da questa stella forte,
+  che notabili fier l’opere sue.
+
+  Non se ne son le genti ancora accorte
+  per la novella età, ché pur nove anni
+  son queste rote intorno di lui torte;
+
+  ma pria che ’l Guasco l’alto Arrigo inganni,
+  parran faville de la sua virtute
+  in non curar d’argento né d’affanni.
+
+  Le sue magnificenze conosciute
+  saranno ancora, sì che ’ suoi nemici
+  non ne potran tener le lingue mute.
+
+  A lui t’aspetta e a’ suoi benefici;
+  per lui fia trasmutata molta gente,
+  cambiando condizion ricchi e mendici;
+
+  e portera’ne scritto ne la mente
+  di lui, e nol dirai»; e disse cose
+  incredibili a quei che fier presente.
+
+  Poi giunse: «Figlio, queste son le chiose
+  di quel che ti fu detto; ecco le ’nsidie
+  che dietro a pochi giri son nascose.
+
+  Non vo’ però ch’a’ tuoi vicini invidie,
+  poscia che s’infutura la tua vita
+  vie più là che ’l punir di lor perfidie».
+
+  Poi che, tacendo, si mostrò spedita
+  l’anima santa di metter la trama
+  in quella tela ch’io le porsi ordita,
+
+  io cominciai, come colui che brama,
+  dubitando, consiglio da persona
+  che vede e vuol dirittamente e ama:
+
+  «Ben veggio, padre mio, sì come sprona
+  lo tempo verso me, per colpo darmi
+  tal, ch’è più grave a chi più s’abbandona;
+
+  per che di provedenza è buon ch’io m’armi,
+  sì che, se loco m’è tolto più caro,
+  io non perdessi li altri per miei carmi.
+
+  Giù per lo mondo sanza fine amaro,
+  e per lo monte del cui bel cacume
+  li occhi de la mia donna mi levaro,
+
+  e poscia per lo ciel, di lume in lume,
+  ho io appreso quel che s’io ridico,
+  a molti fia sapor di forte agrume;
+
+  e s’io al vero son timido amico,
+  temo di perder viver tra coloro
+  che questo tempo chiameranno antico».
+
+  La luce in che rideva il mio tesoro
+  ch’io trovai lì, si fé prima corusca,
+  quale a raggio di sole specchio d’oro;
+
+  indi rispuose: «Coscïenza fusca
+  o de la propria o de l’altrui vergogna
+  pur sentirà la tua parola brusca.
+
+  Ma nondimen, rimossa ogne menzogna,
+  tutta tua visïon fa manifesta;
+  e lascia pur grattar dov’ è la rogna.
+
+  Ché se la voce tua sarà molesta
+  nel primo gusto, vital nodrimento
+  lascerà poi, quando sarà digesta.
+
+  Questo tuo grido farà come vento,
+  che le più alte cime più percuote;
+  e ciò non fa d’onor poco argomento.
+
+  Però ti son mostrate in queste rote,
+  nel monte e ne la valle dolorosa
+  pur l’anime che son di fama note,
+
+  che l’animo di quel ch’ode, non posa
+  né ferma fede per essempro ch’aia
+  la sua radice incognita e ascosa,
+
+  né per altro argomento che non paia».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XVIII
+
+
+  Già si godeva solo del suo verbo
+  quello specchio beato, e io gustava
+  lo mio, temprando col dolce l’acerbo;
+
+  e quella donna ch’a Dio mi menava
+  disse: «Muta pensier; pensa ch’i’ sono
+  presso a colui ch’ogne torto disgrava».
+
+  Io mi rivolsi a l’amoroso suono
+  del mio conforto; e qual io allor vidi
+  ne li occhi santi amor, qui l’abbandono:
+
+  non perch’ io pur del mio parlar diffidi,
+  ma per la mente che non può redire
+  sovra sé tanto, s’altri non la guidi.
+
+  Tanto poss’ io di quel punto ridire,
+  che, rimirando lei, lo mio affetto
+  libero fu da ogne altro disire,
+
+  fin che ’l piacere etterno, che diretto
+  raggiava in Bëatrice, dal bel viso
+  mi contentava col secondo aspetto.
+
+  Vincendo me col lume d’un sorriso,
+  ella mi disse: «Volgiti e ascolta;
+  ché non pur ne’ miei occhi è paradiso».
+
+  Come si vede qui alcuna volta
+  l’affetto ne la vista, s’elli è tanto,
+  che da lui sia tutta l’anima tolta,
+
+  così nel fiammeggiar del folgór santo,
+  a ch’io mi volsi, conobbi la voglia
+  in lui di ragionarmi ancora alquanto.
+
+  El cominciò: «In questa quinta soglia
+  de l’albero che vive de la cima
+  e frutta sempre e mai non perde foglia,
+
+  spiriti son beati, che giù, prima
+  che venissero al ciel, fuor di gran voce,
+  sì ch’ogne musa ne sarebbe opima.
+
+  Però mira ne’ corni de la croce:
+  quello ch’io nomerò, lì farà l’atto
+  che fa in nube il suo foco veloce».
+
+  Io vidi per la croce un lume tratto
+  dal nomar Iosuè, com’ el si feo;
+  né mi fu noto il dir prima che ’l fatto.
+
+  E al nome de l’alto Macabeo
+  vidi moversi un altro roteando,
+  e letizia era ferza del paleo.
+
+  Così per Carlo Magno e per Orlando
+  due ne seguì lo mio attento sguardo,
+  com’ occhio segue suo falcon volando.
+
+  Poscia trasse Guiglielmo e Rinoardo
+  e ’l duca Gottifredi la mia vista
+  per quella croce, e Ruberto Guiscardo.
+
+  Indi, tra l’altre luci mota e mista,
+  mostrommi l’alma che m’avea parlato
+  qual era tra i cantor del cielo artista.
+
+  Io mi rivolsi dal mio destro lato
+  per vedere in Beatrice il mio dovere,
+  o per parlare o per atto, segnato;
+
+  e vidi le sue luci tanto mere,
+  tanto gioconde, che la sua sembianza
+  vinceva li altri e l’ultimo solere.
+
+  E come, per sentir più dilettanza
+  bene operando, l’uom di giorno in giorno
+  s’accorge che la sua virtute avanza,
+
+  sì m’accors’ io che ’l mio girare intorno
+  col cielo insieme avea cresciuto l’arco,
+  veggendo quel miracol più addorno.
+
+  E qual è ’l trasmutare in picciol varco
+  di tempo in bianca donna, quando ’l volto
+  suo si discarchi di vergogna il carco,
+
+  tal fu ne li occhi miei, quando fui vòlto,
+  per lo candor de la temprata stella
+  sesta, che dentro a sé m’avea ricolto.
+
+  Io vidi in quella giovïal facella
+  lo sfavillar de l’amor che lì era
+  segnare a li occhi miei nostra favella.
+
+  E come augelli surti di rivera,
+  quasi congratulando a lor pasture,
+  fanno di sé or tonda or altra schiera,
+
+  sì dentro ai lumi sante creature
+  volitando cantavano, e faciensi
+  or D, or I, or L in sue figure.
+
+  Prima, cantando, a sua nota moviensi;
+  poi, diventando l’un di questi segni,
+  un poco s’arrestavano e taciensi.
+
+  O diva Pegasëa che li ’ngegni
+  fai glorïosi e rendili longevi,
+  ed essi teco le cittadi e ’ regni,
+
+  illustrami di te, sì ch’io rilevi
+  le lor figure com’ io l’ho concette:
+  paia tua possa in questi versi brevi!
+
+  Mostrarsi dunque in cinque volte sette
+  vocali e consonanti; e io notai
+  le parti sì, come mi parver dette.
+
+  ‘DILIGITE IUSTITIAM’, primai
+  fur verbo e nome di tutto ’l dipinto;
+  ‘QUI IUDICATIS TERRAM’, fur sezzai.
+
+  Poscia ne l’emme del vocabol quinto
+  rimasero ordinate; sì che Giove
+  pareva argento lì d’oro distinto.
+
+  E vidi scendere altre luci dove
+  era il colmo de l’emme, e lì quetarsi
+  cantando, credo, il ben ch’a sé le move.
+
+  Poi, come nel percuoter d’i ciocchi arsi
+  surgono innumerabili faville,
+  onde li stolti sogliono agurarsi,
+
+  resurger parver quindi più di mille
+  luci e salir, qual assai e qual poco,
+  sì come ’l sol che l’accende sortille;
+
+  e quïetata ciascuna in suo loco,
+  la testa e ’l collo d’un’aguglia vidi
+  rappresentare a quel distinto foco.
+
+  Quei che dipinge lì, non ha chi ’l guidi;
+  ma esso guida, e da lui si rammenta
+  quella virtù ch’è forma per li nidi.
+
+  L’altra bëatitudo, che contenta
+  pareva prima d’ingigliarsi a l’emme,
+  con poco moto seguitò la ’mprenta.
+
+  O dolce stella, quali e quante gemme
+  mi dimostraro che nostra giustizia
+  effetto sia del ciel che tu ingemme!
+
+  Per ch’io prego la mente in che s’inizia
+  tuo moto e tua virtute, che rimiri
+  ond’ esce il fummo che ’l tuo raggio vizia;
+
+  sì ch’un’altra fïata omai s’adiri
+  del comperare e vender dentro al templo
+  che si murò di segni e di martìri.
+
+  O milizia del ciel cu’ io contemplo,
+  adora per color che sono in terra
+  tutti svïati dietro al malo essemplo!
+
+  Già si solea con le spade far guerra;
+  ma or si fa togliendo or qui or quivi
+  lo pan che ’l pïo Padre a nessun serra.
+
+  Ma tu che sol per cancellare scrivi,
+  pensa che Pietro e Paulo, che moriro
+  per la vigna che guasti, ancor son vivi.
+
+  Ben puoi tu dire: «I’ ho fermo ’l disiro
+  sì a colui che volle viver solo
+  e che per salti fu tratto al martiro,
+
+  ch’io non conosco il pescator né Polo».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XIX
+
+
+  Parea dinanzi a me con l’ali aperte
+  la bella image che nel dolce frui
+  liete facevan l’anime conserte;
+
+  parea ciascuna rubinetto in cui
+  raggio di sole ardesse sì acceso,
+  che ne’ miei occhi rifrangesse lui.
+
+  E quel che mi convien ritrar testeso,
+  non portò voce mai, né scrisse incostro,
+  né fu per fantasia già mai compreso;
+
+  ch’io vidi e anche udi’ parlar lo rostro,
+  e sonar ne la voce e «io» e «mio»,
+  quand’ era nel concetto e ‘noi’ e ‘nostro’.
+
+  E cominciò: «Per esser giusto e pio
+  son io qui essaltato a quella gloria
+  che non si lascia vincere a disio;
+
+  e in terra lasciai la mia memoria
+  sì fatta, che le genti lì malvage
+  commendan lei, ma non seguon la storia».
+
+  Così un sol calor di molte brage
+  si fa sentir, come di molti amori
+  usciva solo un suon di quella image.
+
+  Ond’ io appresso: «O perpetüi fiori
+  de l’etterna letizia, che pur uno
+  parer mi fate tutti vostri odori,
+
+  solvetemi, spirando, il gran digiuno
+  che lungamente m’ha tenuto in fame,
+  non trovandoli in terra cibo alcuno.
+
+  Ben so io che, se ’n cielo altro reame
+  la divina giustizia fa suo specchio,
+  che ’l vostro non l’apprende con velame.
+
+  Sapete come attento io m’apparecchio
+  ad ascoltar; sapete qual è quello
+  dubbio che m’è digiun cotanto vecchio».
+
+  Quasi falcone ch’esce del cappello,
+  move la testa e con l’ali si plaude,
+  voglia mostrando e faccendosi bello,
+
+  vid’ io farsi quel segno, che di laude
+  de la divina grazia era contesto,
+  con canti quai si sa chi là sù gaude.
+
+  Poi cominciò: «Colui che volse il sesto
+  a lo stremo del mondo, e dentro ad esso
+  distinse tanto occulto e manifesto,
+
+  non poté suo valor sì fare impresso
+  in tutto l’universo, che ’l suo verbo
+  non rimanesse in infinito eccesso.
+
+  E ciò fa certo che ’l primo superbo,
+  che fu la somma d’ogne creatura,
+  per non aspettar lume, cadde acerbo;
+
+  e quinci appar ch’ogne minor natura
+  è corto recettacolo a quel bene
+  che non ha fine e sé con sé misura.
+
+  Dunque vostra veduta, che convene
+  esser alcun de’ raggi de la mente
+  di che tutte le cose son ripiene,
+
+  non pò da sua natura esser possente
+  tanto, che suo principio discerna
+  molto di là da quel che l’è parvente.
+
+  Però ne la giustizia sempiterna
+  la vista che riceve il vostro mondo,
+  com’ occhio per lo mare, entro s’interna;
+
+  che, ben che da la proda veggia il fondo,
+  in pelago nol vede; e nondimeno
+  èli, ma cela lui l’esser profondo.
+
+  Lume non è, se non vien dal sereno
+  che non si turba mai; anzi è tenèbra
+  od ombra de la carne o suo veleno.
+
+  Assai t’è mo aperta la latebra
+  che t’ascondeva la giustizia viva,
+  di che facei question cotanto crebra;
+
+  ché tu dicevi: “Un uom nasce a la riva
+  de l’Indo, e quivi non è chi ragioni
+  di Cristo né chi legga né chi scriva;
+
+  e tutti suoi voleri e atti buoni
+  sono, quanto ragione umana vede,
+  sanza peccato in vita o in sermoni.
+
+  Muore non battezzato e sanza fede:
+  ov’ è questa giustizia che ’l condanna?
+  ov’ è la colpa sua, se ei non crede?”.
+
+  Or tu chi se’, che vuo’ sedere a scranna,
+  per giudicar di lungi mille miglia
+  con la veduta corta d’una spanna?
+
+  Certo a colui che meco s’assottiglia,
+  se la Scrittura sovra voi non fosse,
+  da dubitar sarebbe a maraviglia.
+
+  Oh terreni animali! oh menti grosse!
+  La prima volontà, ch’è da sé buona,
+  da sé, ch’è sommo ben, mai non si mosse.
+
+  Cotanto è giusto quanto a lei consuona:
+  nullo creato bene a sé la tira,
+  ma essa, radïando, lui cagiona».
+
+  Quale sovresso il nido si rigira
+  poi c’ha pasciuti la cicogna i figli,
+  e come quel ch’è pasto la rimira;
+
+  cotal si fece, e sì leväi i cigli,
+  la benedetta imagine, che l’ali
+  movea sospinte da tanti consigli.
+
+  Roteando cantava, e dicea: «Quali
+  son le mie note a te, che non le ’ntendi,
+  tal è il giudicio etterno a voi mortali».
+
+  Poi si quetaro quei lucenti incendi
+  de lo Spirito Santo ancor nel segno
+  che fé i Romani al mondo reverendi,
+
+  esso ricominciò: «A questo regno
+  non salì mai chi non credette ’n Cristo,
+  né pria né poi ch’el si chiavasse al legno.
+
+  Ma vedi: molti gridan “Cristo, Cristo!”,
+  che saranno in giudicio assai men prope
+  a lui, che tal che non conosce Cristo;
+
+  e tai Cristian dannerà l’Etïòpe,
+  quando si partiranno i due collegi,
+  l’uno in etterno ricco e l’altro inòpe.
+
+  Che poran dir li Perse a’ vostri regi,
+  come vedranno quel volume aperto
+  nel qual si scrivon tutti suoi dispregi?
+
+  Lì si vedrà, tra l’opere d’Alberto,
+  quella che tosto moverà la penna,
+  per che ’l regno di Praga fia diserto.
+
+  Lì si vedrà il duol che sovra Senna
+  induce, falseggiando la moneta,
+  quel che morrà di colpo di cotenna.
+
+  Lì si vedrà la superbia ch’asseta,
+  che fa lo Scotto e l’Inghilese folle,
+  sì che non può soffrir dentro a sua meta.
+
+  Vedrassi la lussuria e ’l viver molle
+  di quel di Spagna e di quel di Boemme,
+  che mai valor non conobbe né volle.
+
+  Vedrassi al Ciotto di Ierusalemme
+  segnata con un i la sua bontate,
+  quando ’l contrario segnerà un emme.
+
+  Vedrassi l’avarizia e la viltate
+  di quei che guarda l’isola del foco,
+  ove Anchise finì la lunga etate;
+
+  e a dare ad intender quanto è poco,
+  la sua scrittura fian lettere mozze,
+  che noteranno molto in parvo loco.
+
+  E parranno a ciascun l’opere sozze
+  del barba e del fratel, che tanto egregia
+  nazione e due corone han fatte bozze.
+
+  E quel di Portogallo e di Norvegia
+  lì si conosceranno, e quel di Rascia
+  che male ha visto il conio di Vinegia.
+
+  Oh beata Ungheria, se non si lascia
+  più malmenare! e beata Navarra,
+  se s’armasse del monte che la fascia!
+
+  E creder de’ ciascun che già, per arra
+  di questo, Niccosïa e Famagosta
+  per la lor bestia si lamenti e garra,
+
+  che dal fianco de l’altre non si scosta».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XX
+
+
+  Quando colui che tutto ’l mondo alluma
+  de l’emisperio nostro sì discende,
+  che ’l giorno d’ogne parte si consuma,
+
+  lo ciel, che sol di lui prima s’accende,
+  subitamente si rifà parvente
+  per molte luci, in che una risplende;
+
+  e questo atto del ciel mi venne a mente,
+  come ’l segno del mondo e de’ suoi duci
+  nel benedetto rostro fu tacente;
+
+  però che tutte quelle vive luci,
+  vie più lucendo, cominciaron canti
+  da mia memoria labili e caduci.
+
+  O dolce amor che di riso t’ammanti,
+  quanto parevi ardente in que’ flailli,
+  ch’avieno spirto sol di pensier santi!
+
+  Poscia che i cari e lucidi lapilli
+  ond’ io vidi ingemmato il sesto lume
+  puoser silenzio a li angelici squilli,
+
+  udir mi parve un mormorar di fiume
+  che scende chiaro giù di pietra in pietra,
+  mostrando l’ubertà del suo cacume.
+
+  E come suono al collo de la cetra
+  prende sua forma, e sì com’ al pertugio
+  de la sampogna vento che penètra,
+
+  così, rimosso d’aspettare indugio,
+  quel mormorar de l’aguglia salissi
+  su per lo collo, come fosse bugio.
+
+  Fecesi voce quivi, e quindi uscissi
+  per lo suo becco in forma di parole,
+  quali aspettava il core ov’ io le scrissi.
+
+  «La parte in me che vede e pate il sole
+  ne l’aguglie mortali», incominciommi,
+  «or fisamente riguardar si vole,
+
+  perché d’i fuochi ond’ io figura fommi,
+  quelli onde l’occhio in testa mi scintilla,
+  e’ di tutti lor gradi son li sommi.
+
+  Colui che luce in mezzo per pupilla,
+  fu il cantor de lo Spirito Santo,
+  che l’arca traslatò di villa in villa:
+
+  ora conosce il merto del suo canto,
+  in quanto effetto fu del suo consiglio,
+  per lo remunerar ch’è altrettanto.
+
+  Dei cinque che mi fan cerchio per ciglio,
+  colui che più al becco mi s’accosta,
+  la vedovella consolò del figlio:
+
+  ora conosce quanto caro costa
+  non seguir Cristo, per l’esperïenza
+  di questa dolce vita e de l’opposta.
+
+  E quel che segue in la circunferenza
+  di che ragiono, per l’arco superno,
+  morte indugiò per vera penitenza:
+
+  ora conosce che ’l giudicio etterno
+  non si trasmuta, quando degno preco
+  fa crastino là giù de l’odïerno.
+
+  L’altro che segue, con le leggi e meco,
+  sotto buona intenzion che fé mal frutto,
+  per cedere al pastor si fece greco:
+
+  ora conosce come il mal dedutto
+  dal suo bene operar non li è nocivo,
+  avvegna che sia ’l mondo indi distrutto.
+
+  E quel che vedi ne l’arco declivo,
+  Guiglielmo fu, cui quella terra plora
+  che piagne Carlo e Federigo vivo:
+
+  ora conosce come s’innamora
+  lo ciel del giusto rege, e al sembiante
+  del suo fulgore il fa vedere ancora.
+
+  Chi crederebbe giù nel mondo errante
+  che Rifëo Troiano in questo tondo
+  fosse la quinta de le luci sante?
+
+  Ora conosce assai di quel che ’l mondo
+  veder non può de la divina grazia,
+  ben che sua vista non discerna il fondo».
+
+  Quale allodetta che ’n aere si spazia
+  prima cantando, e poi tace contenta
+  de l’ultima dolcezza che la sazia,
+
+  tal mi sembiò l’imago de la ’mprenta
+  de l’etterno piacere, al cui disio
+  ciascuna cosa qual ell’ è diventa.
+
+  E avvegna ch’io fossi al dubbiar mio
+  lì quasi vetro a lo color ch’el veste,
+  tempo aspettar tacendo non patio,
+
+  ma de la bocca, «Che cose son queste?»,
+  mi pinse con la forza del suo peso:
+  per ch’io di coruscar vidi gran feste.
+
+  Poi appresso, con l’occhio più acceso,
+  lo benedetto segno mi rispuose
+  per non tenermi in ammirar sospeso:
+
+  «Io veggio che tu credi queste cose
+  perch’ io le dico, ma non vedi come;
+  sì che, se son credute, sono ascose.
+
+  Fai come quei che la cosa per nome
+  apprende ben, ma la sua quiditate
+  veder non può se altri non la prome.
+
+  Regnum celorum vïolenza pate
+  da caldo amore e da viva speranza,
+  che vince la divina volontate:
+
+  non a guisa che l’omo a l’om sobranza,
+  ma vince lei perché vuole esser vinta,
+  e, vinta, vince con sua beninanza.
+
+  La prima vita del ciglio e la quinta
+  ti fa maravigliar, perché ne vedi
+  la regïon de li angeli dipinta.
+
+  D’i corpi suoi non uscir, come credi,
+  Gentili, ma Cristiani, in ferma fede
+  quel d’i passuri e quel d’i passi piedi.
+
+  Ché l’una de lo ’nferno, u’ non si riede
+  già mai a buon voler, tornò a l’ossa;
+  e ciò di viva spene fu mercede:
+
+  di viva spene, che mise la possa
+  ne’ prieghi fatti a Dio per suscitarla,
+  sì che potesse sua voglia esser mossa.
+
+  L’anima glorïosa onde si parla,
+  tornata ne la carne, in che fu poco,
+  credette in lui che potëa aiutarla;
+
+  e credendo s’accese in tanto foco
+  di vero amor, ch’a la morte seconda
+  fu degna di venire a questo gioco.
+
+  L’altra, per grazia che da sì profonda
+  fontana stilla, che mai creatura
+  non pinse l’occhio infino a la prima onda,
+
+  tutto suo amor là giù pose a drittura:
+  per che, di grazia in grazia, Dio li aperse
+  l’occhio a la nostra redenzion futura;
+
+  ond’ ei credette in quella, e non sofferse
+  da indi il puzzo più del paganesmo;
+  e riprendiene le genti perverse.
+
+  Quelle tre donne li fur per battesmo
+  che tu vedesti da la destra rota,
+  dinanzi al battezzar più d’un millesmo.
+
+  O predestinazion, quanto remota
+  è la radice tua da quelli aspetti
+  che la prima cagion non veggion tota!
+
+  E voi, mortali, tenetevi stretti
+  a giudicar: ché noi, che Dio vedemo,
+  non conosciamo ancor tutti li eletti;
+
+  ed ènne dolce così fatto scemo,
+  perché il ben nostro in questo ben s’affina,
+  che quel che vole Iddio, e noi volemo».
+
+  Così da quella imagine divina,
+  per farmi chiara la mia corta vista,
+  data mi fu soave medicina.
+
+  E come a buon cantor buon citarista
+  fa seguitar lo guizzo de la corda,
+  in che più di piacer lo canto acquista,
+
+  sì, mentre ch’e’ parlò, sì mi ricorda
+  ch’io vidi le due luci benedette,
+  pur come batter d’occhi si concorda,
+
+  con le parole mover le fiammette.
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXI
+
+
+  Già eran li occhi miei rifissi al volto
+  de la mia donna, e l’animo con essi,
+  e da ogne altro intento s’era tolto.
+
+  E quella non ridea; ma «S’io ridessi»,
+  mi cominciò, «tu ti faresti quale
+  fu Semelè quando di cener fessi:
+
+  ché la bellezza mia, che per le scale
+  de l’etterno palazzo più s’accende,
+  com’ hai veduto, quanto più si sale,
+
+  se non si temperasse, tanto splende,
+  che ’l tuo mortal podere, al suo fulgore,
+  sarebbe fronda che trono scoscende.
+
+  Noi sem levati al settimo splendore,
+  che sotto ’l petto del Leone ardente
+  raggia mo misto giù del suo valore.
+
+  Ficca di retro a li occhi tuoi la mente,
+  e fa di quelli specchi a la figura
+  che ’n questo specchio ti sarà parvente».
+
+  Qual savesse qual era la pastura
+  del viso mio ne l’aspetto beato
+  quand’ io mi trasmutai ad altra cura,
+
+  conoscerebbe quanto m’era a grato
+  ubidire a la mia celeste scorta,
+  contrapesando l’un con l’altro lato.
+
+  Dentro al cristallo che ’l vocabol porta,
+  cerchiando il mondo, del suo caro duce
+  sotto cui giacque ogne malizia morta,
+
+  di color d’oro in che raggio traluce
+  vid’ io uno scaleo eretto in suso
+  tanto, che nol seguiva la mia luce.
+
+  Vidi anche per li gradi scender giuso
+  tanti splendor, ch’io pensai ch’ogne lume
+  che par nel ciel, quindi fosse diffuso.
+
+  E come, per lo natural costume,
+  le pole insieme, al cominciar del giorno,
+  si movono a scaldar le fredde piume;
+
+  poi altre vanno via sanza ritorno,
+  altre rivolgon sé onde son mosse,
+  e altre roteando fan soggiorno;
+
+  tal modo parve me che quivi fosse
+  in quello sfavillar che ’nsieme venne,
+  sì come in certo grado si percosse.
+
+  E quel che presso più ci si ritenne,
+  si fé sì chiaro, ch’io dicea pensando:
+  ‘Io veggio ben l’amor che tu m’accenne.
+
+  Ma quella ond’ io aspetto il come e ’l quando
+  del dire e del tacer, si sta; ond’ io,
+  contra ’l disio, fo ben ch’io non dimando’.
+
+  Per ch’ella, che vedëa il tacer mio
+  nel veder di colui che tutto vede,
+  mi disse: «Solvi il tuo caldo disio».
+
+  E io incominciai: «La mia mercede
+  non mi fa degno de la tua risposta;
+  ma per colei che ’l chieder mi concede,
+
+  vita beata che ti stai nascosta
+  dentro a la tua letizia, fammi nota
+  la cagion che sì presso mi t’ha posta;
+
+  e dì perché si tace in questa rota
+  la dolce sinfonia di paradiso,
+  che giù per l’altre suona sì divota».
+
+  «Tu hai l’udir mortal sì come il viso»,
+  rispuose a me; «onde qui non si canta
+  per quel che Bëatrice non ha riso.
+
+  Giù per li gradi de la scala santa
+  discesi tanto sol per farti festa
+  col dire e con la luce che mi ammanta;
+
+  né più amor mi fece esser più presta,
+  ché più e tanto amor quinci sù ferve,
+  sì come il fiammeggiar ti manifesta.
+
+  Ma l’alta carità, che ci fa serve
+  pronte al consiglio che ’l mondo governa,
+  sorteggia qui sì come tu osserve».
+
+  «Io veggio ben», diss’ io, «sacra lucerna,
+  come libero amore in questa corte
+  basta a seguir la provedenza etterna;
+
+  ma questo è quel ch’a cerner mi par forte,
+  perché predestinata fosti sola
+  a questo officio tra le tue consorte».
+
+  Né venni prima a l’ultima parola,
+  che del suo mezzo fece il lume centro,
+  girando sé come veloce mola;
+
+  poi rispuose l’amor che v’era dentro:
+  «Luce divina sopra me s’appunta,
+  penetrando per questa in ch’io m’inventro,
+
+  la cui virtù, col mio veder congiunta,
+  mi leva sopra me tanto, ch’i’ veggio
+  la somma essenza de la quale è munta.
+
+  Quinci vien l’allegrezza ond’ io fiammeggio;
+  per ch’a la vista mia, quant’ ella è chiara,
+  la chiarità de la fiamma pareggio.
+
+  Ma quell’ alma nel ciel che più si schiara,
+  quel serafin che ’n Dio più l’occhio ha fisso,
+  a la dimanda tua non satisfara,
+
+  però che sì s’innoltra ne lo abisso
+  de l’etterno statuto quel che chiedi,
+  che da ogne creata vista è scisso.
+
+  E al mondo mortal, quando tu riedi,
+  questo rapporta, sì che non presumma
+  a tanto segno più mover li piedi.
+
+  La mente, che qui luce, in terra fumma;
+  onde riguarda come può là giùe
+  quel che non pote perché ’l ciel l’assumma».
+
+  Sì mi prescrisser le parole sue,
+  ch’io lasciai la quistione e mi ritrassi
+  a dimandarla umilmente chi fue.
+
+  «Tra ’ due liti d’Italia surgon sassi,
+  e non molto distanti a la tua patria,
+  tanto che ’ troni assai suonan più bassi,
+
+  e fanno un gibbo che si chiama Catria,
+  di sotto al quale è consecrato un ermo,
+  che suole esser disposto a sola latria».
+
+  Così ricominciommi il terzo sermo;
+  e poi, continüando, disse: «Quivi
+  al servigio di Dio mi fe’ sì fermo,
+
+  che pur con cibi di liquor d’ulivi
+  lievemente passava caldi e geli,
+  contento ne’ pensier contemplativi.
+
+  Render solea quel chiostro a questi cieli
+  fertilemente; e ora è fatto vano,
+  sì che tosto convien che si riveli.
+
+  In quel loco fu’ io Pietro Damiano,
+  e Pietro Peccator fu’ ne la casa
+  di Nostra Donna in sul lito adriano.
+
+  Poca vita mortal m’era rimasa,
+  quando fui chiesto e tratto a quel cappello,
+  che pur di male in peggio si travasa.
+
+  Venne Cefàs e venne il gran vasello
+  de lo Spirito Santo, magri e scalzi,
+  prendendo il cibo da qualunque ostello.
+
+  Or voglion quinci e quindi chi rincalzi
+  li moderni pastori e chi li meni,
+  tanto son gravi, e chi di rietro li alzi.
+
+  Cuopron d’i manti loro i palafreni,
+  sì che due bestie van sott’ una pelle:
+  oh pazïenza che tanto sostieni!».
+
+  A questa voce vid’ io più fiammelle
+  di grado in grado scendere e girarsi,
+  e ogne giro le facea più belle.
+
+  Dintorno a questa vennero e fermarsi,
+  e fero un grido di sì alto suono,
+  che non potrebbe qui assomigliarsi;
+
+  né io lo ’ntesi, sì mi vinse il tuono.
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXII
+
+
+  Oppresso di stupore, a la mia guida
+  mi volsi, come parvol che ricorre
+  sempre colà dove più si confida;
+
+  e quella, come madre che soccorre
+  sùbito al figlio palido e anelo
+  con la sua voce, che ’l suol ben disporre,
+
+  mi disse: «Non sai tu che tu se’ in cielo?
+  e non sai tu che ’l cielo è tutto santo,
+  e ciò che ci si fa vien da buon zelo?
+
+  Come t’avrebbe trasmutato il canto,
+  e io ridendo, mo pensar lo puoi,
+  poscia che ’l grido t’ha mosso cotanto;
+
+  nel qual, se ’nteso avessi i prieghi suoi,
+  già ti sarebbe nota la vendetta
+  che tu vedrai innanzi che tu muoi.
+
+  La spada di qua sù non taglia in fretta
+  né tardo, ma’ ch’al parer di colui
+  che disïando o temendo l’aspetta.
+
+  Ma rivolgiti omai inverso altrui;
+  ch’assai illustri spiriti vedrai,
+  se com’ io dico l’aspetto redui».
+
+  Come a lei piacque, li occhi ritornai,
+  e vidi cento sperule che ’nsieme
+  più s’abbellivan con mutüi rai.
+
+  Io stava come quei che ’n sé repreme
+  la punta del disio, e non s’attenta
+  di domandar, sì del troppo si teme;
+
+  e la maggiore e la più luculenta
+  di quelle margherite innanzi fessi,
+  per far di sé la mia voglia contenta.
+
+  Poi dentro a lei udi’: «Se tu vedessi
+  com’ io la carità che tra noi arde,
+  li tuoi concetti sarebbero espressi.
+
+  Ma perché tu, aspettando, non tarde
+  a l’alto fine, io ti farò risposta
+  pur al pensier, da che sì ti riguarde.
+
+  Quel monte a cui Cassino è ne la costa
+  fu frequentato già in su la cima
+  da la gente ingannata e mal disposta;
+
+  e quel son io che sù vi portai prima
+  lo nome di colui che ’n terra addusse
+  la verità che tanto ci soblima;
+
+  e tanta grazia sopra me relusse,
+  ch’io ritrassi le ville circunstanti
+  da l’empio cólto che ’l mondo sedusse.
+
+  Questi altri fuochi tutti contemplanti
+  uomini fuoro, accesi di quel caldo
+  che fa nascere i fiori e ’ frutti santi.
+
+  Qui è Maccario, qui è Romoaldo,
+  qui son li frati miei che dentro ai chiostri
+  fermar li piedi e tennero il cor saldo».
+
+  E io a lui: «L’affetto che dimostri
+  meco parlando, e la buona sembianza
+  ch’io veggio e noto in tutti li ardor vostri,
+
+  così m’ha dilatata mia fidanza,
+  come ’l sol fa la rosa quando aperta
+  tanto divien quant’ ell’ ha di possanza.
+
+  Però ti priego, e tu, padre, m’accerta
+  s’io posso prender tanta grazia, ch’io
+  ti veggia con imagine scoverta».
+
+  Ond’ elli: «Frate, il tuo alto disio
+  s’adempierà in su l’ultima spera,
+  ove s’adempion tutti li altri e ’l mio.
+
+  Ivi è perfetta, matura e intera
+  ciascuna disïanza; in quella sola
+  è ogne parte là ove sempr’ era,
+
+  perché non è in loco e non s’impola;
+  e nostra scala infino ad essa varca,
+  onde così dal viso ti s’invola.
+
+  Infin là sù la vide il patriarca
+  Iacobbe porger la superna parte,
+  quando li apparve d’angeli sì carca.
+
+  Ma, per salirla, mo nessun diparte
+  da terra i piedi, e la regola mia
+  rimasa è per danno de le carte.
+
+  Le mura che solieno esser badia
+  fatte sono spelonche, e le cocolle
+  sacca son piene di farina ria.
+
+  Ma grave usura tanto non si tolle
+  contra ’l piacer di Dio, quanto quel frutto
+  che fa il cor de’ monaci sì folle;
+
+  ché quantunque la Chiesa guarda, tutto
+  è de la gente che per Dio dimanda;
+  non di parenti né d’altro più brutto.
+
+  La carne d’i mortali è tanto blanda,
+  che giù non basta buon cominciamento
+  dal nascer de la quercia al far la ghianda.
+
+  Pier cominciò sanz’ oro e sanz’ argento,
+  e io con orazione e con digiuno,
+  e Francesco umilmente il suo convento;
+
+  e se guardi ’l principio di ciascuno,
+  poscia riguardi là dov’ è trascorso,
+  tu vederai del bianco fatto bruno.
+
+  Veramente Iordan vòlto retrorso
+  più fu, e ’l mar fuggir, quando Dio volse,
+  mirabile a veder che qui ’l soccorso».
+
+  Così mi disse, e indi si raccolse
+  al suo collegio, e ’l collegio si strinse;
+  poi, come turbo, in sù tutto s’avvolse.
+
+  La dolce donna dietro a lor mi pinse
+  con un sol cenno su per quella scala,
+  sì sua virtù la mia natura vinse;
+
+  né mai qua giù dove si monta e cala
+  naturalmente, fu sì ratto moto
+  ch’agguagliar si potesse a la mia ala.
+
+  S’io torni mai, lettore, a quel divoto
+  trïunfo per lo quale io piango spesso
+  le mie peccata e ’l petto mi percuoto,
+
+  tu non avresti in tanto tratto e messo
+  nel foco il dito, in quant’ io vidi ’l segno
+  che segue il Tauro e fui dentro da esso.
+
+  O glorïose stelle, o lume pregno
+  di gran virtù, dal quale io riconosco
+  tutto, qual che si sia, il mio ingegno,
+
+  con voi nasceva e s’ascondeva vosco
+  quelli ch’è padre d’ogne mortal vita,
+  quand’ io senti’ di prima l’aere tosco;
+
+  e poi, quando mi fu grazia largita
+  d’entrar ne l’alta rota che vi gira,
+  la vostra regïon mi fu sortita.
+
+  A voi divotamente ora sospira
+  l’anima mia, per acquistar virtute
+  al passo forte che a sé la tira.
+
+  «Tu se’ sì presso a l’ultima salute»,
+  cominciò Bëatrice, «che tu dei
+  aver le luci tue chiare e acute;
+
+  e però, prima che tu più t’inlei,
+  rimira in giù, e vedi quanto mondo
+  sotto li piedi già esser ti fei;
+
+  sì che ’l tuo cor, quantunque può, giocondo
+  s’appresenti a la turba trïunfante
+  che lieta vien per questo etera tondo».
+
+  Col viso ritornai per tutte quante
+  le sette spere, e vidi questo globo
+  tal, ch’io sorrisi del suo vil sembiante;
+
+  e quel consiglio per migliore approbo
+  che l’ha per meno; e chi ad altro pensa
+  chiamar si puote veramente probo.
+
+  Vidi la figlia di Latona incensa
+  sanza quell’ ombra che mi fu cagione
+  per che già la credetti rara e densa.
+
+  L’aspetto del tuo nato, Iperïone,
+  quivi sostenni, e vidi com’ si move
+  circa e vicino a lui Maia e Dïone.
+
+  Quindi m’apparve il temperar di Giove
+  tra ’l padre e ’l figlio; e quindi mi fu chiaro
+  il varïar che fanno di lor dove;
+
+  e tutti e sette mi si dimostraro
+  quanto son grandi e quanto son veloci
+  e come sono in distante riparo.
+
+  L’aiuola che ci fa tanto feroci,
+  volgendom’ io con li etterni Gemelli,
+  tutta m’apparve da’ colli a le foci;
+
+  poscia rivolsi li occhi a li occhi belli.
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXIII
+
+
+  Come l’augello, intra l’amate fronde,
+  posato al nido de’ suoi dolci nati
+  la notte che le cose ci nasconde,
+
+  che, per veder li aspetti disïati
+  e per trovar lo cibo onde li pasca,
+  in che gravi labor li sono aggrati,
+
+  previene il tempo in su aperta frasca,
+  e con ardente affetto il sole aspetta,
+  fiso guardando pur che l’alba nasca;
+
+  così la donna mïa stava eretta
+  e attenta, rivolta inver’ la plaga
+  sotto la quale il sol mostra men fretta:
+
+  sì che, veggendola io sospesa e vaga,
+  fecimi qual è quei che disïando
+  altro vorria, e sperando s’appaga.
+
+  Ma poco fu tra uno e altro quando,
+  del mio attender, dico, e del vedere
+  lo ciel venir più e più rischiarando;
+
+  e Bëatrice disse: «Ecco le schiere
+  del trïunfo di Cristo e tutto ’l frutto
+  ricolto del girar di queste spere!».
+
+  Pariemi che ’l suo viso ardesse tutto,
+  e li occhi avea di letizia sì pieni,
+  che passarmen convien sanza costrutto.
+
+  Quale ne’ plenilunïi sereni
+  Trivïa ride tra le ninfe etterne
+  che dipingon lo ciel per tutti i seni,
+
+  vid’ i’ sopra migliaia di lucerne
+  un sol che tutte quante l’accendea,
+  come fa ’l nostro le viste superne;
+
+  e per la viva luce trasparea
+  la lucente sustanza tanto chiara
+  nel viso mio, che non la sostenea.
+
+  Oh Bëatrice, dolce guida e cara!
+  Ella mi disse: «Quel che ti sobranza
+  è virtù da cui nulla si ripara.
+
+  Quivi è la sapïenza e la possanza
+  ch’aprì le strade tra ’l cielo e la terra,
+  onde fu già sì lunga disïanza».
+
+  Come foco di nube si diserra
+  per dilatarsi sì che non vi cape,
+  e fuor di sua natura in giù s’atterra,
+
+  la mente mia così, tra quelle dape
+  fatta più grande, di sé stessa uscìo,
+  e che si fesse rimembrar non sape.
+
+  «Apri li occhi e riguarda qual son io;
+  tu hai vedute cose, che possente
+  se’ fatto a sostener lo riso mio».
+
+  Io era come quei che si risente
+  di visïone oblita e che s’ingegna
+  indarno di ridurlasi a la mente,
+
+  quand’ io udi’ questa proferta, degna
+  di tanto grato, che mai non si stingue
+  del libro che ’l preterito rassegna.
+
+  Se mo sonasser tutte quelle lingue
+  che Polimnïa con le suore fero
+  del latte lor dolcissimo più pingue,
+
+  per aiutarmi, al millesmo del vero
+  non si verria, cantando il santo riso
+  e quanto il santo aspetto facea mero;
+
+  e così, figurando il paradiso,
+  convien saltar lo sacrato poema,
+  come chi trova suo cammin riciso.
+
+  Ma chi pensasse il ponderoso tema
+  e l’omero mortal che se ne carca,
+  nol biasmerebbe se sott’ esso trema:
+
+  non è pareggio da picciola barca
+  quel che fendendo va l’ardita prora,
+  né da nocchier ch’a sé medesmo parca.
+
+  «Perché la faccia mia sì t’innamora,
+  che tu non ti rivolgi al bel giardino
+  che sotto i raggi di Cristo s’infiora?
+
+  Quivi è la rosa in che ’l verbo divino
+  carne si fece; quivi son li gigli
+  al cui odor si prese il buon cammino».
+
+  Così Beatrice; e io, che a’ suoi consigli
+  tutto era pronto, ancora mi rendei
+  a la battaglia de’ debili cigli.
+
+  Come a raggio di sol, che puro mei
+  per fratta nube, già prato di fiori
+  vider, coverti d’ombra, li occhi miei;
+
+  vid’ io così più turbe di splendori,
+  folgorate di sù da raggi ardenti,
+  sanza veder principio di folgóri.
+
+  O benigna vertù che sì li ’mprenti,
+  sù t’essaltasti, per largirmi loco
+  a li occhi lì che non t’eran possenti.
+
+  Il nome del bel fior ch’io sempre invoco
+  e mane e sera, tutto mi ristrinse
+  l’animo ad avvisar lo maggior foco;
+
+  e come ambo le luci mi dipinse
+  il quale e il quanto de la viva stella
+  che là sù vince come qua giù vinse,
+
+  per entro il cielo scese una facella,
+  formata in cerchio a guisa di corona,
+  e cinsela e girossi intorno ad ella.
+
+  Qualunque melodia più dolce suona
+  qua giù e più a sé l’anima tira,
+  parrebbe nube che squarciata tona,
+
+  comparata al sonar di quella lira
+  onde si coronava il bel zaffiro
+  del quale il ciel più chiaro s’inzaffira.
+
+  «Io sono amore angelico, che giro
+  l’alta letizia che spira del ventre
+  che fu albergo del nostro disiro;
+
+  e girerommi, donna del ciel, mentre
+  che seguirai tuo figlio, e farai dia
+  più la spera suprema perché lì entre».
+
+  Così la circulata melodia
+  si sigillava, e tutti li altri lumi
+  facean sonare il nome di Maria.
+
+  Lo real manto di tutti i volumi
+  del mondo, che più ferve e più s’avviva
+  ne l’alito di Dio e nei costumi,
+
+  avea sopra di noi l’interna riva
+  tanto distante, che la sua parvenza,
+  là dov’ io era, ancor non appariva:
+
+  però non ebber li occhi miei potenza
+  di seguitar la coronata fiamma
+  che si levò appresso sua semenza.
+
+  E come fantolin che ’nver’ la mamma
+  tende le braccia, poi che ’l latte prese,
+  per l’animo che ’nfin di fuor s’infiamma;
+
+  ciascun di quei candori in sù si stese
+  con la sua cima, sì che l’alto affetto
+  ch’elli avieno a Maria mi fu palese.
+
+  Indi rimaser lì nel mio cospetto,
+  ‘Regina celi’ cantando sì dolce,
+  che mai da me non si partì ’l diletto.
+
+  Oh quanta è l’ubertà che si soffolce
+  in quelle arche ricchissime che fuoro
+  a seminar qua giù buone bobolce!
+
+  Quivi si vive e gode del tesoro
+  che s’acquistò piangendo ne lo essilio
+  di Babillòn, ove si lasciò l’oro.
+
+  Quivi trïunfa, sotto l’alto Filio
+  di Dio e di Maria, di sua vittoria,
+  e con l’antico e col novo concilio,
+
+  colui che tien le chiavi di tal gloria.
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXIV
+
+
+  «O sodalizio eletto a la gran cena
+  del benedetto Agnello, il qual vi ciba
+  sì, che la vostra voglia è sempre piena,
+
+  se per grazia di Dio questi preliba
+  di quel che cade de la vostra mensa,
+  prima che morte tempo li prescriba,
+
+  ponete mente a l’affezione immensa
+  e roratelo alquanto: voi bevete
+  sempre del fonte onde vien quel ch’ei pensa».
+
+  Così Beatrice; e quelle anime liete
+  si fero spere sopra fissi poli,
+  fiammando, a volte, a guisa di comete.
+
+  E come cerchi in tempra d’orïuoli
+  si giran sì, che ’l primo a chi pon mente
+  quïeto pare, e l’ultimo che voli;
+
+  così quelle carole, differente-
+  mente danzando, de la sua ricchezza
+  mi facieno stimar, veloci e lente.
+
+  Di quella ch’io notai di più carezza
+  vid’ ïo uscire un foco sì felice,
+  che nullo vi lasciò di più chiarezza;
+
+  e tre fïate intorno di Beatrice
+  si volse con un canto tanto divo,
+  che la mia fantasia nol mi ridice.
+
+  Però salta la penna e non lo scrivo:
+  ché l’imagine nostra a cotai pieghe,
+  non che ’l parlare, è troppo color vivo.
+
+  «O santa suora mia che sì ne prieghe
+  divota, per lo tuo ardente affetto
+  da quella bella spera mi disleghe».
+
+  Poscia fermato, il foco benedetto
+  a la mia donna dirizzò lo spiro,
+  che favellò così com’ i’ ho detto.
+
+  Ed ella: «O luce etterna del gran viro
+  a cui Nostro Segnor lasciò le chiavi,
+  ch’ei portò giù, di questo gaudio miro,
+
+  tenta costui di punti lievi e gravi,
+  come ti piace, intorno de la fede,
+  per la qual tu su per lo mare andavi.
+
+  S’elli ama bene e bene spera e crede,
+  non t’è occulto, perché ’l viso hai quivi
+  dov’ ogne cosa dipinta si vede;
+
+  ma perché questo regno ha fatto civi
+  per la verace fede, a glorïarla,
+  di lei parlare è ben ch’a lui arrivi».
+
+  Sì come il baccialier s’arma e non parla
+  fin che ’l maestro la question propone,
+  per approvarla, non per terminarla,
+
+  così m’armava io d’ogne ragione
+  mentre ch’ella dicea, per esser presto
+  a tal querente e a tal professione.
+
+  «Dì, buon Cristiano, fatti manifesto:
+  fede che è?». Ond’ io levai la fronte
+  in quella luce onde spirava questo;
+
+  poi mi volsi a Beatrice, ed essa pronte
+  sembianze femmi perch’ ïo spandessi
+  l’acqua di fuor del mio interno fonte.
+
+  «La Grazia che mi dà ch’io mi confessi»,
+  comincia’ io, «da l’alto primipilo,
+  faccia li miei concetti bene espressi».
+
+  E seguitai: «Come ’l verace stilo
+  ne scrisse, padre, del tuo caro frate
+  che mise teco Roma nel buon filo,
+
+  fede è sustanza di cose sperate
+  e argomento de le non parventi;
+  e questa pare a me sua quiditate».
+
+  Allora udi’: «Dirittamente senti,
+  se bene intendi perché la ripuose
+  tra le sustanze, e poi tra li argomenti».
+
+  E io appresso: «Le profonde cose
+  che mi largiscon qui la lor parvenza,
+  a li occhi di là giù son sì ascose,
+
+  che l’esser loro v’è in sola credenza,
+  sopra la qual si fonda l’alta spene;
+  e però di sustanza prende intenza.
+
+  E da questa credenza ci convene
+  silogizzar, sanz’ avere altra vista:
+  però intenza d’argomento tene».
+
+  Allora udi’: «Se quantunque s’acquista
+  giù per dottrina, fosse così ’nteso,
+  non lì avria loco ingegno di sofista».
+
+  Così spirò di quello amore acceso;
+  indi soggiunse: «Assai bene è trascorsa
+  d’esta moneta già la lega e ’l peso;
+
+  ma dimmi se tu l’hai ne la tua borsa».
+  Ond’ io: «Sì ho, sì lucida e sì tonda,
+  che nel suo conio nulla mi s’inforsa».
+
+  Appresso uscì de la luce profonda
+  che lì splendeva: «Questa cara gioia
+  sopra la quale ogne virtù si fonda,
+
+  onde ti venne?». E io: «La larga ploia
+  de lo Spirito Santo, ch’è diffusa
+  in su le vecchie e ’n su le nuove cuoia,
+
+  è silogismo che la m’ha conchiusa
+  acutamente sì, che ’nverso d’ella
+  ogne dimostrazion mi pare ottusa».
+
+  Io udi’ poi: «L’antica e la novella
+  proposizion che così ti conchiude,
+  perché l’hai tu per divina favella?».
+
+  E io: «La prova che ’l ver mi dischiude,
+  son l’opere seguite, a che natura
+  non scalda ferro mai né batte incude».
+
+  Risposto fummi: «Dì, chi t’assicura
+  che quell’ opere fosser? Quel medesmo
+  che vuol provarsi, non altri, il ti giura».
+
+  «Se ’l mondo si rivolse al cristianesmo»,
+  diss’ io, «sanza miracoli, quest’ uno
+  è tal, che li altri non sono il centesmo:
+
+  ché tu intrasti povero e digiuno
+  in campo, a seminar la buona pianta
+  che fu già vite e ora è fatta pruno».
+
+  Finito questo, l’alta corte santa
+  risonò per le spere un ‘Dio laudamo’
+  ne la melode che là sù si canta.
+
+  E quel baron che sì di ramo in ramo,
+  essaminando, già tratto m’avea,
+  che a l’ultime fronde appressavamo,
+
+  ricominciò: «La Grazia, che donnea
+  con la tua mente, la bocca t’aperse
+  infino a qui come aprir si dovea,
+
+  sì ch’io approvo ciò che fuori emerse;
+  ma or convien espremer quel che credi,
+  e onde a la credenza tua s’offerse».
+
+  «O santo padre, e spirito che vedi
+  ciò che credesti sì, che tu vincesti
+  ver’ lo sepulcro più giovani piedi»,
+
+  comincia’ io, «tu vuo’ ch’io manifesti
+  la forma qui del pronto creder mio,
+  e anche la cagion di lui chiedesti.
+
+  E io rispondo: Io credo in uno Dio
+  solo ed etterno, che tutto ’l ciel move,
+  non moto, con amore e con disio;
+
+  e a tal creder non ho io pur prove
+  fisice e metafisice, ma dalmi
+  anche la verità che quinci piove
+
+  per Moïsè, per profeti e per salmi,
+  per l’Evangelio e per voi che scriveste
+  poi che l’ardente Spirto vi fé almi;
+
+  e credo in tre persone etterne, e queste
+  credo una essenza sì una e sì trina,
+  che soffera congiunto ‘sono’ ed ‘este’.
+
+  De la profonda condizion divina
+  ch’io tocco mo, la mente mi sigilla
+  più volte l’evangelica dottrina.
+
+  Quest’ è ’l principio, quest’ è la favilla
+  che si dilata in fiamma poi vivace,
+  e come stella in cielo in me scintilla».
+
+  Come ’l segnor ch’ascolta quel che i piace,
+  da indi abbraccia il servo, gratulando
+  per la novella, tosto ch’el si tace;
+
+  così, benedicendomi cantando,
+  tre volte cinse me, sì com’ io tacqui,
+  l’appostolico lume al cui comando
+
+  io avea detto: sì nel dir li piacqui!
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXV
+
+
+  Se mai continga che ’l poema sacro
+  al quale ha posto mano e cielo e terra,
+  sì che m’ha fatto per molti anni macro,
+
+  vinca la crudeltà che fuor mi serra
+  del bello ovile ov’ io dormi’ agnello,
+  nimico ai lupi che li danno guerra;
+
+  con altra voce omai, con altro vello
+  ritornerò poeta, e in sul fonte
+  del mio battesmo prenderò ’l cappello;
+
+  però che ne la fede, che fa conte
+  l’anime a Dio, quivi intra’ io, e poi
+  Pietro per lei sì mi girò la fronte.
+
+  Indi si mosse un lume verso noi
+  di quella spera ond’ uscì la primizia
+  che lasciò Cristo d’i vicari suoi;
+
+  e la mia donna, piena di letizia,
+  mi disse: «Mira, mira: ecco il barone
+  per cui là giù si vicita Galizia».
+
+  Sì come quando il colombo si pone
+  presso al compagno, l’uno a l’altro pande,
+  girando e mormorando, l’affezione;
+
+  così vid’ ïo l’un da l’altro grande
+  principe glorïoso essere accolto,
+  laudando il cibo che là sù li prande.
+
+  Ma poi che ’l gratular si fu assolto,
+  tacito coram me ciascun s’affisse,
+  ignito sì che vincëa ’l mio volto.
+
+  Ridendo allora Bëatrice disse:
+  «Inclita vita per cui la larghezza
+  de la nostra basilica si scrisse,
+
+  fa risonar la spene in questa altezza:
+  tu sai, che tante fiate la figuri,
+  quante Iesù ai tre fé più carezza».
+
+  «Leva la testa e fa che t’assicuri:
+  che ciò che vien qua sù del mortal mondo,
+  convien ch’ai nostri raggi si maturi».
+
+  Questo conforto del foco secondo
+  mi venne; ond’ io leväi li occhi a’ monti
+  che li ’ncurvaron pria col troppo pondo.
+
+  «Poi che per grazia vuol che tu t’affronti
+  lo nostro Imperadore, anzi la morte,
+  ne l’aula più secreta co’ suoi conti,
+
+  sì che, veduto il ver di questa corte,
+  la spene, che là giù bene innamora,
+  in te e in altrui di ciò conforte,
+
+  di’ quel ch’ell’ è, di’ come se ne ’nfiora
+  la mente tua, e dì onde a te venne».
+  Così seguì ’l secondo lume ancora.
+
+  E quella pïa che guidò le penne
+  de le mie ali a così alto volo,
+  a la risposta così mi prevenne:
+
+  «La Chiesa militante alcun figliuolo
+  non ha con più speranza, com’ è scritto
+  nel Sol che raggia tutto nostro stuolo:
+
+  però li è conceduto che d’Egitto
+  vegna in Ierusalemme per vedere,
+  anzi che ’l militar li sia prescritto.
+
+  Li altri due punti, che non per sapere
+  son dimandati, ma perch’ ei rapporti
+  quanto questa virtù t’è in piacere,
+
+  a lui lasc’ io, ché non li saran forti
+  né di iattanza; ed elli a ciò risponda,
+  e la grazia di Dio ciò li comporti».
+
+  Come discente ch’a dottor seconda
+  pronto e libente in quel ch’elli è esperto,
+  perché la sua bontà si disasconda,
+
+  «Spene», diss’ io, «è uno attender certo
+  de la gloria futura, il qual produce
+  grazia divina e precedente merto.
+
+  Da molte stelle mi vien questa luce;
+  ma quei la distillò nel mio cor pria
+  che fu sommo cantor del sommo duce.
+
+  ‘Sperino in te’, ne la sua tëodia
+  dice, ‘color che sanno il nome tuo’:
+  e chi nol sa, s’elli ha la fede mia?
+
+  Tu mi stillasti, con lo stillar suo,
+  ne la pistola poi; sì ch’io son pieno,
+  e in altrui vostra pioggia repluo».
+
+  Mentr’ io diceva, dentro al vivo seno
+  di quello incendio tremolava un lampo
+  sùbito e spesso a guisa di baleno.
+
+  Indi spirò: «L’amore ond’ ïo avvampo
+  ancor ver’ la virtù che mi seguette
+  infin la palma e a l’uscir del campo,
+
+  vuol ch’io respiri a te che ti dilette
+  di lei; ed emmi a grato che tu diche
+  quello che la speranza ti ’mpromette».
+
+  E io: «Le nove e le scritture antiche
+  pongon lo segno, ed esso lo mi addita,
+  de l’anime che Dio s’ha fatte amiche.
+
+  Dice Isaia che ciascuna vestita
+  ne la sua terra fia di doppia vesta:
+  e la sua terra è questa dolce vita;
+
+  e ’l tuo fratello assai vie più digesta,
+  là dove tratta de le bianche stole,
+  questa revelazion ci manifesta».
+
+  E prima, appresso al fin d’este parole,
+  ‘Sperent in te’ di sopr’ a noi s’udì;
+  a che rispuoser tutte le carole.
+
+  Poscia tra esse un lume si schiarì
+  sì che, se ’l Cancro avesse un tal cristallo,
+  l’inverno avrebbe un mese d’un sol dì.
+
+  E come surge e va ed entra in ballo
+  vergine lieta, sol per fare onore
+  a la novizia, non per alcun fallo,
+
+  così vid’ io lo schiarato splendore
+  venire a’ due che si volgieno a nota
+  qual conveniesi al loro ardente amore.
+
+  Misesi lì nel canto e ne la rota;
+  e la mia donna in lor tenea l’aspetto,
+  pur come sposa tacita e immota.
+
+  «Questi è colui che giacque sopra ’l petto
+  del nostro pellicano, e questi fue
+  di su la croce al grande officio eletto».
+
+  La donna mia così; né però piùe
+  mosser la vista sua di stare attenta
+  poscia che prima le parole sue.
+
+  Qual è colui ch’adocchia e s’argomenta
+  di vedere eclissar lo sole un poco,
+  che, per veder, non vedente diventa;
+
+  tal mi fec’ ïo a quell’ ultimo foco
+  mentre che detto fu: «Perché t’abbagli
+  per veder cosa che qui non ha loco?
+
+  In terra è terra il mio corpo, e saragli
+  tanto con li altri, che ’l numero nostro
+  con l’etterno proposito s’agguagli.
+
+  Con le due stole nel beato chiostro
+  son le due luci sole che saliro;
+  e questo apporterai nel mondo vostro».
+
+  A questa voce l’infiammato giro
+  si quïetò con esso il dolce mischio
+  che si facea nel suon del trino spiro,
+
+  sì come, per cessar fatica o rischio,
+  li remi, pria ne l’acqua ripercossi,
+  tutti si posano al sonar d’un fischio.
+
+  Ahi quanto ne la mente mi commossi,
+  quando mi volsi per veder Beatrice,
+  per non poter veder, benché io fossi
+
+  presso di lei, e nel mondo felice!
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXVI
+
+
+  Mentr’ io dubbiava per lo viso spento,
+  de la fulgida fiamma che lo spense
+  uscì un spiro che mi fece attento,
+
+  dicendo: «Intanto che tu ti risense
+  de la vista che haï in me consunta,
+  ben è che ragionando la compense.
+
+  Comincia dunque; e dì ove s’appunta
+  l’anima tua, e fa ragion che sia
+  la vista in te smarrita e non defunta:
+
+  perché la donna che per questa dia
+  regïon ti conduce, ha ne lo sguardo
+  la virtù ch’ebbe la man d’Anania».
+
+  Io dissi: «Al suo piacere e tosto e tardo
+  vegna remedio a li occhi, che fuor porte
+  quand’ ella entrò col foco ond’ io sempr’ ardo.
+
+  Lo ben che fa contenta questa corte,
+  Alfa e O è di quanta scrittura
+  mi legge Amore o lievemente o forte».
+
+  Quella medesma voce che paura
+  tolta m’avea del sùbito abbarbaglio,
+  di ragionare ancor mi mise in cura;
+
+  e disse: «Certo a più angusto vaglio
+  ti conviene schiarar: dicer convienti
+  chi drizzò l’arco tuo a tal berzaglio».
+
+  E io: «Per filosofici argomenti
+  e per autorità che quinci scende
+  cotale amor convien che in me si ’mprenti:
+
+  ché ’l bene, in quanto ben, come s’intende,
+  così accende amore, e tanto maggio
+  quanto più di bontate in sé comprende.
+
+  Dunque a l’essenza ov’ è tanto avvantaggio,
+  che ciascun ben che fuor di lei si trova
+  altro non è ch’un lume di suo raggio,
+
+  più che in altra convien che si mova
+  la mente, amando, di ciascun che cerne
+  il vero in che si fonda questa prova.
+
+  Tal vero a l’intelletto mïo sterne
+  colui che mi dimostra il primo amore
+  di tutte le sustanze sempiterne.
+
+  Sternel la voce del verace autore,
+  che dice a Moïsè, di sé parlando:
+  ‘Io ti farò vedere ogne valore’.
+
+  Sternilmi tu ancora, incominciando
+  l’alto preconio che grida l’arcano
+  di qui là giù sovra ogne altro bando».
+
+  E io udi’: «Per intelletto umano
+  e per autoritadi a lui concorde
+  d’i tuoi amori a Dio guarda il sovrano.
+
+  Ma dì ancor se tu senti altre corde
+  tirarti verso lui, sì che tu suone
+  con quanti denti questo amor ti morde».
+
+  Non fu latente la santa intenzione
+  de l’aguglia di Cristo, anzi m’accorsi
+  dove volea menar mia professione.
+
+  Però ricominciai: «Tutti quei morsi
+  che posson far lo cor volgere a Dio,
+  a la mia caritate son concorsi:
+
+  ché l’essere del mondo e l’esser mio,
+  la morte ch’el sostenne perch’ io viva,
+  e quel che spera ogne fedel com’ io,
+
+  con la predetta conoscenza viva,
+  tratto m’hanno del mar de l’amor torto,
+  e del diritto m’han posto a la riva.
+
+  Le fronde onde s’infronda tutto l’orto
+  de l’ortolano etterno, am’ io cotanto
+  quanto da lui a lor di bene è porto».
+
+  Sì com’ io tacqui, un dolcissimo canto
+  risonò per lo cielo, e la mia donna
+  dicea con li altri: «Santo, santo, santo!».
+
+  E come a lume acuto si disonna
+  per lo spirto visivo che ricorre
+  a lo splendor che va di gonna in gonna,
+
+  e lo svegliato ciò che vede aborre,
+  sì nescïa è la sùbita vigilia
+  fin che la stimativa non soccorre;
+
+  così de li occhi miei ogne quisquilia
+  fugò Beatrice col raggio d’i suoi,
+  che rifulgea da più di mille milia:
+
+  onde mei che dinanzi vidi poi;
+  e quasi stupefatto domandai
+  d’un quarto lume ch’io vidi tra noi.
+
+  E la mia donna: «Dentro da quei rai
+  vagheggia il suo fattor l’anima prima
+  che la prima virtù creasse mai».
+
+  Come la fronda che flette la cima
+  nel transito del vento, e poi si leva
+  per la propria virtù che la soblima,
+
+  fec’ io in tanto in quant’ ella diceva,
+  stupendo, e poi mi rifece sicuro
+  un disio di parlare ond’ ïo ardeva.
+
+  E cominciai: «O pomo che maturo
+  solo prodotto fosti, o padre antico
+  a cui ciascuna sposa è figlia e nuro,
+
+  divoto quanto posso a te supplìco
+  perché mi parli: tu vedi mia voglia,
+  e per udirti tosto non la dico».
+
+  Talvolta un animal coverto broglia,
+  sì che l’affetto convien che si paia
+  per lo seguir che face a lui la ’nvoglia;
+
+  e similmente l’anima primaia
+  mi facea trasparer per la coverta
+  quant’ ella a compiacermi venìa gaia.
+
+  Indi spirò: «Sanz’ essermi proferta
+  da te, la voglia tua discerno meglio
+  che tu qualunque cosa t’è più certa;
+
+  perch’ io la veggio nel verace speglio
+  che fa di sé pareglio a l’altre cose,
+  e nulla face lui di sé pareglio.
+
+  Tu vuogli udir quant’ è che Dio mi puose
+  ne l’eccelso giardino, ove costei
+  a così lunga scala ti dispuose,
+
+  e quanto fu diletto a li occhi miei,
+  e la propria cagion del gran disdegno,
+  e l’idïoma ch’usai e che fei.
+
+  Or, figluol mio, non il gustar del legno
+  fu per sé la cagion di tanto essilio,
+  ma solamente il trapassar del segno.
+
+  Quindi onde mosse tua donna Virgilio,
+  quattromilia trecento e due volumi
+  di sol desiderai questo concilio;
+
+  e vidi lui tornare a tutt’ i lumi
+  de la sua strada novecento trenta
+  fïate, mentre ch’ïo in terra fu’mi.
+
+  La lingua ch’io parlai fu tutta spenta
+  innanzi che a l’ovra inconsummabile
+  fosse la gente di Nembròt attenta:
+
+  ché nullo effetto mai razïonabile,
+  per lo piacere uman che rinovella
+  seguendo il cielo, sempre fu durabile.
+
+  Opera naturale è ch’uom favella;
+  ma così o così, natura lascia
+  poi fare a voi secondo che v’abbella.
+
+  Pria ch’i’ scendessi a l’infernale ambascia,
+  I s’appellava in terra il sommo bene
+  onde vien la letizia che mi fascia;
+
+  e El si chiamò poi: e ciò convene,
+  ché l’uso d’i mortali è come fronda
+  in ramo, che sen va e altra vene.
+
+  Nel monte che si leva più da l’onda,
+  fu’ io, con vita pura e disonesta,
+  da la prim’ ora a quella che seconda,
+
+  come ’l sol muta quadra, l’ora sesta».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXVII
+
+
+  ‘Al Padre, al Figlio, a lo Spirito Santo’,
+  cominciò, ‘gloria!’, tutto ’l paradiso,
+  sì che m’inebrïava il dolce canto.
+
+  Ciò ch’io vedeva mi sembiava un riso
+  de l’universo; per che mia ebbrezza
+  intrava per l’udire e per lo viso.
+
+  Oh gioia! oh ineffabile allegrezza!
+  oh vita intègra d’amore e di pace!
+  oh sanza brama sicura ricchezza!
+
+  Dinanzi a li occhi miei le quattro face
+  stavano accese, e quella che pria venne
+  incominciò a farsi più vivace,
+
+  e tal ne la sembianza sua divenne,
+  qual diverrebbe Iove, s’elli e Marte
+  fossero augelli e cambiassersi penne.
+
+  La provedenza, che quivi comparte
+  vice e officio, nel beato coro
+  silenzio posto avea da ogne parte,
+
+  quand’ ïo udi’: «Se io mi trascoloro,
+  non ti maravigliar, ché, dicend’ io,
+  vedrai trascolorar tutti costoro.
+
+  Quelli ch’usurpa in terra il luogo mio,
+  il luogo mio, il luogo mio, che vaca
+  ne la presenza del Figliuol di Dio,
+
+  fatt’ ha del cimitero mio cloaca
+  del sangue e de la puzza; onde ’l perverso
+  che cadde di qua sù, là giù si placa».
+
+  Di quel color che per lo sole avverso
+  nube dipigne da sera e da mane,
+  vid’ ïo allora tutto ’l ciel cosperso.
+
+  E come donna onesta che permane
+  di sé sicura, e per l’altrui fallanza,
+  pur ascoltando, timida si fane,
+
+  così Beatrice trasmutò sembianza;
+  e tale eclissi credo che ’n ciel fue
+  quando patì la supprema possanza.
+
+  Poi procedetter le parole sue
+  con voce tanto da sé trasmutata,
+  che la sembianza non si mutò piùe:
+
+  «Non fu la sposa di Cristo allevata
+  del sangue mio, di Lin, di quel di Cleto,
+  per essere ad acquisto d’oro usata;
+
+  ma per acquisto d’esto viver lieto
+  e Sisto e Pïo e Calisto e Urbano
+  sparser lo sangue dopo molto fleto.
+
+  Non fu nostra intenzion ch’a destra mano
+  d’i nostri successor parte sedesse,
+  parte da l’altra del popol cristiano;
+
+  né che le chiavi che mi fuor concesse,
+  divenisser signaculo in vessillo
+  che contra battezzati combattesse;
+
+  né ch’io fossi figura di sigillo
+  a privilegi venduti e mendaci,
+  ond’ io sovente arrosso e disfavillo.
+
+  In vesta di pastor lupi rapaci
+  si veggion di qua sù per tutti i paschi:
+  o difesa di Dio, perché pur giaci?
+
+  Del sangue nostro Caorsini e Guaschi
+  s’apparecchian di bere: o buon principio,
+  a che vil fine convien che tu caschi!
+
+  Ma l’alta provedenza, che con Scipio
+  difese a Roma la gloria del mondo,
+  soccorrà tosto, sì com’ io concipio;
+
+  e tu, figliuol, che per lo mortal pondo
+  ancor giù tornerai, apri la bocca,
+  e non asconder quel ch’io non ascondo».
+
+  Sì come di vapor gelati fiocca
+  in giuso l’aere nostro, quando ’l corno
+  de la capra del ciel col sol si tocca,
+
+  in sù vid’ io così l’etera addorno
+  farsi e fioccar di vapor trïunfanti
+  che fatto avien con noi quivi soggiorno.
+
+  Lo viso mio seguiva i suoi sembianti,
+  e seguì fin che ’l mezzo, per lo molto,
+  li tolse il trapassar del più avanti.
+
+  Onde la donna, che mi vide assolto
+  de l’attendere in sù, mi disse: «Adima
+  il viso e guarda come tu se’ vòlto».
+
+  Da l’ora ch’ïo avea guardato prima
+  i’ vidi mosso me per tutto l’arco
+  che fa dal mezzo al fine il primo clima;
+
+  sì ch’io vedea di là da Gade il varco
+  folle d’Ulisse, e di qua presso il lito
+  nel qual si fece Europa dolce carco.
+
+  E più mi fora discoverto il sito
+  di questa aiuola; ma ’l sol procedea
+  sotto i mie’ piedi un segno e più partito.
+
+  La mente innamorata, che donnea
+  con la mia donna sempre, di ridure
+  ad essa li occhi più che mai ardea;
+
+  e se natura o arte fé pasture
+  da pigliare occhi, per aver la mente,
+  in carne umana o ne le sue pitture,
+
+  tutte adunate, parrebber nïente
+  ver’ lo piacer divin che mi refulse,
+  quando mi volsi al suo viso ridente.
+
+  E la virtù che lo sguardo m’indulse,
+  del bel nido di Leda mi divelse,
+  e nel ciel velocissimo m’impulse.
+
+  Le parti sue vivissime ed eccelse
+  sì uniforme son, ch’i’ non so dire
+  qual Bëatrice per loco mi scelse.
+
+  Ma ella, che vedëa ’l mio disire,
+  incominciò, ridendo tanto lieta,
+  che Dio parea nel suo volto gioire:
+
+  «La natura del mondo, che quïeta
+  il mezzo e tutto l’altro intorno move,
+  quinci comincia come da sua meta;
+
+  e questo cielo non ha altro dove
+  che la mente divina, in che s’accende
+  l’amor che ’l volge e la virtù ch’ei piove.
+
+  Luce e amor d’un cerchio lui comprende,
+  sì come questo li altri; e quel precinto
+  colui che ’l cinge solamente intende.
+
+  Non è suo moto per altro distinto,
+  ma li altri son mensurati da questo,
+  sì come diece da mezzo e da quinto;
+
+  e come il tempo tegna in cotal testo
+  le sue radici e ne li altri le fronde,
+  omai a te può esser manifesto.
+
+  Oh cupidigia che i mortali affonde
+  sì sotto te, che nessuno ha podere
+  di trarre li occhi fuor de le tue onde!
+
+  Ben fiorisce ne li uomini il volere;
+  ma la pioggia continüa converte
+  in bozzacchioni le sosine vere.
+
+  Fede e innocenza son reperte
+  solo ne’ parvoletti; poi ciascuna
+  pria fugge che le guance sian coperte.
+
+  Tale, balbuzïendo ancor, digiuna,
+  che poi divora, con la lingua sciolta,
+  qualunque cibo per qualunque luna;
+
+  e tal, balbuzïendo, ama e ascolta
+  la madre sua, che, con loquela intera,
+  disïa poi di vederla sepolta.
+
+  Così si fa la pelle bianca nera
+  nel primo aspetto de la bella figlia
+  di quel ch’apporta mane e lascia sera.
+
+  Tu, perché non ti facci maraviglia,
+  pensa che ’n terra non è chi governi;
+  onde sì svïa l’umana famiglia.
+
+  Ma prima che gennaio tutto si sverni
+  per la centesma ch’è là giù negletta,
+  raggeran sì questi cerchi superni,
+
+  che la fortuna che tanto s’aspetta,
+  le poppe volgerà u’ son le prore,
+  sì che la classe correrà diretta;
+
+  e vero frutto verrà dopo ’l fiore».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXVIII
+
+
+  Poscia che ’ncontro a la vita presente
+  d’i miseri mortali aperse ’l vero
+  quella che ’mparadisa la mia mente,
+
+  come in lo specchio fiamma di doppiero
+  vede colui che se n’alluma retro,
+  prima che l’abbia in vista o in pensiero,
+
+  e sé rivolge per veder se ’l vetro
+  li dice il vero, e vede ch’el s’accorda
+  con esso come nota con suo metro;
+
+  così la mia memoria si ricorda
+  ch’io feci riguardando ne’ belli occhi
+  onde a pigliarmi fece Amor la corda.
+
+  E com’ io mi rivolsi e furon tocchi
+  li miei da ciò che pare in quel volume,
+  quandunque nel suo giro ben s’adocchi,
+
+  un punto vidi che raggiava lume
+  acuto sì, che ’l viso ch’elli affoca
+  chiuder conviensi per lo forte acume;
+
+  e quale stella par quinci più poca,
+  parrebbe luna, locata con esso
+  come stella con stella si collòca.
+
+  Forse cotanto quanto pare appresso
+  alo cigner la luce che ’l dipigne
+  quando ’l vapor che ’l porta più è spesso,
+
+  distante intorno al punto un cerchio d’igne
+  si girava sì ratto, ch’avria vinto
+  quel moto che più tosto il mondo cigne;
+
+  e questo era d’un altro circumcinto,
+  e quel dal terzo, e ’l terzo poi dal quarto,
+  dal quinto il quarto, e poi dal sesto il quinto.
+
+  Sopra seguiva il settimo sì sparto
+  già di larghezza, che ’l messo di Iuno
+  intero a contenerlo sarebbe arto.
+
+  Così l’ottavo e ’l nono; e chiascheduno
+  più tardo si movea, secondo ch’era
+  in numero distante più da l’uno;
+
+  e quello avea la fiamma più sincera
+  cui men distava la favilla pura,
+  credo, però che più di lei s’invera.
+
+  La donna mia, che mi vedëa in cura
+  forte sospeso, disse: «Da quel punto
+  depende il cielo e tutta la natura.
+
+  Mira quel cerchio che più li è congiunto;
+  e sappi che ’l suo muovere è sì tosto
+  per l’affocato amore ond’ elli è punto».
+
+  E io a lei: «Se ’l mondo fosse posto
+  con l’ordine ch’io veggio in quelle rote,
+  sazio m’avrebbe ciò che m’è proposto;
+
+  ma nel mondo sensibile si puote
+  veder le volte tanto più divine,
+  quant’ elle son dal centro più remote.
+
+  Onde, se ’l mio disir dee aver fine
+  in questo miro e angelico templo
+  che solo amore e luce ha per confine,
+
+  udir convienmi ancor come l’essemplo
+  e l’essemplare non vanno d’un modo,
+  ché io per me indarno a ciò contemplo».
+
+  «Se li tuoi diti non sono a tal nodo
+  sufficïenti, non è maraviglia:
+  tanto, per non tentare, è fatto sodo!».
+
+  Così la donna mia; poi disse: «Piglia
+  quel ch’io ti dicerò, se vuo’ saziarti;
+  e intorno da esso t’assottiglia.
+
+  Li cerchi corporai sono ampi e arti
+  secondo il più e ’l men de la virtute
+  che si distende per tutte lor parti.
+
+  Maggior bontà vuol far maggior salute;
+  maggior salute maggior corpo cape,
+  s’elli ha le parti igualmente compiute.
+
+  Dunque costui che tutto quanto rape
+  l’altro universo seco, corrisponde
+  al cerchio che più ama e che più sape:
+
+  per che, se tu a la virtù circonde
+  la tua misura, non a la parvenza
+  de le sustanze che t’appaion tonde,
+
+  tu vederai mirabil consequenza
+  di maggio a più e di minore a meno,
+  in ciascun cielo, a süa intelligenza».
+
+  Come rimane splendido e sereno
+  l’emisperio de l’aere, quando soffia
+  Borea da quella guancia ond’ è più leno,
+
+  per che si purga e risolve la roffia
+  che pria turbava, sì che ’l ciel ne ride
+  con le bellezze d’ogne sua paroffia;
+
+  così fec’ïo, poi che mi provide
+  la donna mia del suo risponder chiaro,
+  e come stella in cielo il ver si vide.
+
+  E poi che le parole sue restaro,
+  non altrimenti ferro disfavilla
+  che bolle, come i cerchi sfavillaro.
+
+  L’incendio suo seguiva ogne scintilla;
+  ed eran tante, che ’l numero loro
+  più che ’l doppiar de li scacchi s’inmilla.
+
+  Io sentiva osannar di coro in coro
+  al punto fisso che li tiene a li ubi,
+  e terrà sempre, ne’ quai sempre fuoro.
+
+  E quella che vedëa i pensier dubi
+  ne la mia mente, disse: «I cerchi primi
+  t’hanno mostrato Serafi e Cherubi.
+
+  Così veloci seguono i suoi vimi,
+  per somigliarsi al punto quanto ponno;
+  e posson quanto a veder son soblimi.
+
+  Quelli altri amori che ’ntorno li vonno,
+  si chiaman Troni del divino aspetto,
+  per che ’l primo ternaro terminonno;
+
+  e dei saper che tutti hanno diletto
+  quanto la sua veduta si profonda
+  nel vero in che si queta ogne intelletto.
+
+  Quinci si può veder come si fonda
+  l’esser beato ne l’atto che vede,
+  non in quel ch’ama, che poscia seconda;
+
+  e del vedere è misura mercede,
+  che grazia partorisce e buona voglia:
+  così di grado in grado si procede.
+
+  L’altro ternaro, che così germoglia
+  in questa primavera sempiterna
+  che notturno Arïete non dispoglia,
+
+  perpetüalemente ‘Osanna’ sberna
+  con tre melode, che suonano in tree
+  ordini di letizia onde s’interna.
+
+  In essa gerarcia son l’altre dee:
+  prima Dominazioni, e poi Virtudi;
+  l’ordine terzo di Podestadi èe.
+
+  Poscia ne’ due penultimi tripudi
+  Principati e Arcangeli si girano;
+  l’ultimo è tutto d’Angelici ludi.
+
+  Questi ordini di sù tutti s’ammirano,
+  e di giù vincon sì, che verso Dio
+  tutti tirati sono e tutti tirano.
+
+  E Dïonisio con tanto disio
+  a contemplar questi ordini si mise,
+  che li nomò e distinse com’ io.
+
+  Ma Gregorio da lui poi si divise;
+  onde, sì tosto come li occhi aperse
+  in questo ciel, di sé medesmo rise.
+
+  E se tanto secreto ver proferse
+  mortale in terra, non voglio ch’ammiri:
+  ché chi ’l vide qua sù gliel discoperse
+
+  con altro assai del ver di questi giri».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXIX
+
+
+  Quando ambedue li figli di Latona,
+  coperti del Montone e de la Libra,
+  fanno de l’orizzonte insieme zona,
+
+  quant’ è dal punto che ’l cenìt inlibra
+  infin che l’uno e l’altro da quel cinto,
+  cambiando l’emisperio, si dilibra,
+
+  tanto, col volto di riso dipinto,
+  si tacque Bëatrice, riguardando
+  fiso nel punto che m’avëa vinto.
+
+  Poi cominciò: «Io dico, e non dimando,
+  quel che tu vuoli udir, perch’ io l’ho visto
+  là ’ve s’appunta ogne ubi e ogne quando.
+
+  Non per aver a sé di bene acquisto,
+  ch’esser non può, ma perché suo splendore
+  potesse, risplendendo, dir “Subsisto”,
+
+  in sua etternità di tempo fore,
+  fuor d’ogne altro comprender, come i piacque,
+  s’aperse in nuovi amor l’etterno amore.
+
+  Né prima quasi torpente si giacque;
+  ché né prima né poscia procedette
+  lo discorrer di Dio sovra quest’ acque.
+
+  Forma e materia, congiunte e purette,
+  usciro ad esser che non avia fallo,
+  come d’arco tricordo tre saette.
+
+  E come in vetro, in ambra o in cristallo
+  raggio resplende sì, che dal venire
+  a l’esser tutto non è intervallo,
+
+  così ’l triforme effetto del suo sire
+  ne l’esser suo raggiò insieme tutto
+  sanza distinzïone in essordire.
+
+  Concreato fu ordine e costrutto
+  a le sustanze; e quelle furon cima
+  nel mondo in che puro atto fu produtto;
+
+  pura potenza tenne la parte ima;
+  nel mezzo strinse potenza con atto
+  tal vime, che già mai non si divima.
+
+  Ieronimo vi scrisse lungo tratto
+  di secoli de li angeli creati
+  anzi che l’altro mondo fosse fatto;
+
+  ma questo vero è scritto in molti lati
+  da li scrittor de lo Spirito Santo,
+  e tu te n’avvedrai se bene agguati;
+
+  e anche la ragione il vede alquanto,
+  che non concederebbe che ’ motori
+  sanza sua perfezion fosser cotanto.
+
+  Or sai tu dove e quando questi amori
+  furon creati e come: sì che spenti
+  nel tuo disïo già son tre ardori.
+
+  Né giugneriesi, numerando, al venti
+  sì tosto, come de li angeli parte
+  turbò il suggetto d’i vostri alimenti.
+
+  L’altra rimase, e cominciò quest’ arte
+  che tu discerni, con tanto diletto,
+  che mai da circüir non si diparte.
+
+  Principio del cader fu il maladetto
+  superbir di colui che tu vedesti
+  da tutti i pesi del mondo costretto.
+
+  Quelli che vedi qui furon modesti
+  a riconoscer sé da la bontate
+  che li avea fatti a tanto intender presti:
+
+  per che le viste lor furo essaltate
+  con grazia illuminante e con lor merto,
+  si c’hanno ferma e piena volontate;
+
+  e non voglio che dubbi, ma sia certo,
+  che ricever la grazia è meritorio
+  secondo che l’affetto l’è aperto.
+
+  Omai dintorno a questo consistorio
+  puoi contemplare assai, se le parole
+  mie son ricolte, sanz’ altro aiutorio.
+
+  Ma perché ’n terra per le vostre scole
+  si legge che l’angelica natura
+  è tal, che ’ntende e si ricorda e vole,
+
+  ancor dirò, perché tu veggi pura
+  la verità che là giù si confonde,
+  equivocando in sì fatta lettura.
+
+  Queste sustanze, poi che fur gioconde
+  de la faccia di Dio, non volser viso
+  da essa, da cui nulla si nasconde:
+
+  però non hanno vedere interciso
+  da novo obietto, e però non bisogna
+  rememorar per concetto diviso;
+
+  sì che là giù, non dormendo, si sogna,
+  credendo e non credendo dicer vero;
+  ma ne l’uno è più colpa e più vergogna.
+
+  Voi non andate giù per un sentiero
+  filosofando: tanto vi trasporta
+  l’amor de l’apparenza e ’l suo pensiero!
+
+  E ancor questo qua sù si comporta
+  con men disdegno che quando è posposta
+  la divina Scrittura o quando è torta.
+
+  Non vi si pensa quanto sangue costa
+  seminarla nel mondo e quanto piace
+  chi umilmente con essa s’accosta.
+
+  Per apparer ciascun s’ingegna e face
+  sue invenzioni; e quelle son trascorse
+  da’ predicanti e ’l Vangelio si tace.
+
+  Un dice che la luna si ritorse
+  ne la passion di Cristo e s’interpuose,
+  per che ’l lume del sol giù non si porse;
+
+  e mente, ché la luce si nascose
+  da sé: però a li Spani e a l’Indi
+  come a’ Giudei tale eclissi rispuose.
+
+  Non ha Fiorenza tanti Lapi e Bindi
+  quante sì fatte favole per anno
+  in pergamo si gridan quinci e quindi:
+
+  sì che le pecorelle, che non sanno,
+  tornan del pasco pasciute di vento,
+  e non le scusa non veder lo danno.
+
+  Non disse Cristo al suo primo convento:
+  ‘Andate, e predicate al mondo ciance’;
+  ma diede lor verace fondamento;
+
+  e quel tanto sonò ne le sue guance,
+  sì ch’a pugnar per accender la fede
+  de l’Evangelio fero scudo e lance.
+
+  Ora si va con motti e con iscede
+  a predicare, e pur che ben si rida,
+  gonfia il cappuccio e più non si richiede.
+
+  Ma tale uccel nel becchetto s’annida,
+  che se ’l vulgo il vedesse, vederebbe
+  la perdonanza di ch’el si confida:
+
+  per cui tanta stoltezza in terra crebbe,
+  che, sanza prova d’alcun testimonio,
+  ad ogne promession si correrebbe.
+
+  Di questo ingrassa il porco sant’ Antonio,
+  e altri assai che sono ancor più porci,
+  pagando di moneta sanza conio.
+
+  Ma perché siam digressi assai, ritorci
+  li occhi oramai verso la dritta strada,
+  sì che la via col tempo si raccorci.
+
+  Questa natura sì oltre s’ingrada
+  in numero, che mai non fu loquela
+  né concetto mortal che tanto vada;
+
+  e se tu guardi quel che si revela
+  per Danïel, vedrai che ’n sue migliaia
+  determinato numero si cela.
+
+  La prima luce, che tutta la raia,
+  per tanti modi in essa si recepe,
+  quanti son li splendori a chi s’appaia.
+
+  Onde, però che a l’atto che concepe
+  segue l’affetto, d’amar la dolcezza
+  diversamente in essa ferve e tepe.
+
+  Vedi l’eccelso omai e la larghezza
+  de l’etterno valor, poscia che tanti
+  speculi fatti s’ha in che si spezza,
+
+  uno manendo in sé come davanti».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXX
+
+
+  Forse semilia miglia di lontano
+  ci ferve l’ora sesta, e questo mondo
+  china già l’ombra quasi al letto piano,
+
+  quando ’l mezzo del cielo, a noi profondo,
+  comincia a farsi tal, ch’alcuna stella
+  perde il parere infino a questo fondo;
+
+  e come vien la chiarissima ancella
+  del sol più oltre, così ’l ciel si chiude
+  di vista in vista infino a la più bella.
+
+  Non altrimenti il trïunfo che lude
+  sempre dintorno al punto che mi vinse,
+  parendo inchiuso da quel ch’elli ’nchiude,
+
+  a poco a poco al mio veder si stinse:
+  per che tornar con li occhi a Bëatrice
+  nulla vedere e amor mi costrinse.
+
+  Se quanto infino a qui di lei si dice
+  fosse conchiuso tutto in una loda,
+  poca sarebbe a fornir questa vice.
+
+  La bellezza ch’io vidi si trasmoda
+  non pur di là da noi, ma certo io credo
+  che solo il suo fattor tutta la goda.
+
+  Da questo passo vinto mi concedo
+  più che già mai da punto di suo tema
+  soprato fosse comico o tragedo:
+
+  ché, come sole in viso che più trema,
+  così lo rimembrar del dolce riso
+  la mente mia da me medesmo scema.
+
+  Dal primo giorno ch’i’ vidi il suo viso
+  in questa vita, infino a questa vista,
+  non m’è il seguire al mio cantar preciso;
+
+  ma or convien che mio seguir desista
+  più dietro a sua bellezza, poetando,
+  come a l’ultimo suo ciascuno artista.
+
+  Cotal qual io lascio a maggior bando
+  che quel de la mia tuba, che deduce
+  l’ardüa sua matera terminando,
+
+  con atto e voce di spedito duce
+  ricominciò: «Noi siamo usciti fore
+  del maggior corpo al ciel ch’è pura luce:
+
+  luce intellettüal, piena d’amore;
+  amor di vero ben, pien di letizia;
+  letizia che trascende ogne dolzore.
+
+  Qui vederai l’una e l’altra milizia
+  di paradiso, e l’una in quelli aspetti
+  che tu vedrai a l’ultima giustizia».
+
+  Come sùbito lampo che discetti
+  li spiriti visivi, sì che priva
+  da l’atto l’occhio di più forti obietti,
+
+  così mi circunfulse luce viva,
+  e lasciommi fasciato di tal velo
+  del suo fulgor, che nulla m’appariva.
+
+  «Sempre l’amor che queta questo cielo
+  accoglie in sé con sì fatta salute,
+  per far disposto a sua fiamma il candelo».
+
+  Non fur più tosto dentro a me venute
+  queste parole brievi, ch’io compresi
+  me sormontar di sopr’ a mia virtute;
+
+  e di novella vista mi raccesi
+  tale, che nulla luce è tanto mera,
+  che li occhi miei non si fosser difesi;
+
+  e vidi lume in forma di rivera
+  fulvido di fulgore, intra due rive
+  dipinte di mirabil primavera.
+
+  Di tal fiumana uscian faville vive,
+  e d’ogne parte si mettien ne’ fiori,
+  quasi rubin che oro circunscrive;
+
+  poi, come inebrïate da li odori,
+  riprofondavan sé nel miro gurge,
+  e s’una intrava, un’altra n’uscia fori.
+
+  «L’alto disio che mo t’infiamma e urge,
+  d’aver notizia di ciò che tu vei,
+  tanto mi piace più quanto più turge;
+
+  ma di quest’ acqua convien che tu bei
+  prima che tanta sete in te si sazi»:
+  così mi disse il sol de li occhi miei.
+
+  Anche soggiunse: «Il fiume e li topazi
+  ch’entrano ed escono e ’l rider de l’erbe
+  son di lor vero umbriferi prefazi.
+
+  Non che da sé sian queste cose acerbe;
+  ma è difetto da la parte tua,
+  che non hai viste ancor tanto superbe».
+
+  Non è fantin che sì sùbito rua
+  col volto verso il latte, se si svegli
+  molto tardato da l’usanza sua,
+
+  come fec’ io, per far migliori spegli
+  ancor de li occhi, chinandomi a l’onda
+  che si deriva perché vi s’immegli;
+
+  e sì come di lei bevve la gronda
+  de le palpebre mie, così mi parve
+  di sua lunghezza divenuta tonda.
+
+  Poi, come gente stata sotto larve,
+  che pare altro che prima, se si sveste
+  la sembianza non süa in che disparve,
+
+  così mi si cambiaro in maggior feste
+  li fiori e le faville, sì ch’io vidi
+  ambo le corti del ciel manifeste.
+
+  O isplendor di Dio, per cu’ io vidi
+  l’alto trïunfo del regno verace,
+  dammi virtù a dir com’ ïo il vidi!
+
+  Lume è là sù che visibile face
+  lo creatore a quella creatura
+  che solo in lui vedere ha la sua pace.
+
+  E’ si distende in circular figura,
+  in tanto che la sua circunferenza
+  sarebbe al sol troppo larga cintura.
+
+  Fassi di raggio tutta sua parvenza
+  reflesso al sommo del mobile primo,
+  che prende quindi vivere e potenza.
+
+  E come clivo in acqua di suo imo
+  si specchia, quasi per vedersi addorno,
+  quando è nel verde e ne’ fioretti opimo,
+
+  sì, soprastando al lume intorno intorno,
+  vidi specchiarsi in più di mille soglie
+  quanto di noi là sù fatto ha ritorno.
+
+  E se l’infimo grado in sé raccoglie
+  sì grande lume, quanta è la larghezza
+  di questa rosa ne l’estreme foglie!
+
+  La vista mia ne l’ampio e ne l’altezza
+  non si smarriva, ma tutto prendeva
+  il quanto e ’l quale di quella allegrezza.
+
+  Presso e lontano, lì, né pon né leva:
+  ché dove Dio sanza mezzo governa,
+  la legge natural nulla rileva.
+
+  Nel giallo de la rosa sempiterna,
+  che si digrada e dilata e redole
+  odor di lode al sol che sempre verna,
+
+  qual è colui che tace e dicer vole,
+  mi trasse Bëatrice, e disse: «Mira
+  quanto è ’l convento de le bianche stole!
+
+  Vedi nostra città quant’ ella gira;
+  vedi li nostri scanni sì ripieni,
+  che poca gente più ci si disira.
+
+  E ’n quel gran seggio a che tu li occhi tieni
+  per la corona che già v’è sù posta,
+  prima che tu a queste nozze ceni,
+
+  sederà l’alma, che fia giù agosta,
+  de l’alto Arrigo, ch’a drizzare Italia
+  verrà in prima ch’ella sia disposta.
+
+  La cieca cupidigia che v’ammalia
+  simili fatti v’ha al fantolino
+  che muor per fame e caccia via la balia.
+
+  E fia prefetto nel foro divino
+  allora tal, che palese e coverto
+  non anderà con lui per un cammino.
+
+  Ma poco poi sarà da Dio sofferto
+  nel santo officio; ch’el sarà detruso
+  là dove Simon mago è per suo merto,
+
+  e farà quel d’Alagna intrar più giuso».
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXXI
+
+
+  In forma dunque di candida rosa
+  mi si mostrava la milizia santa
+  che nel suo sangue Cristo fece sposa;
+
+  ma l’altra, che volando vede e canta
+  la gloria di colui che la ’nnamora
+  e la bontà che la fece cotanta,
+
+  sì come schiera d’ape che s’infiora
+  una fïata e una si ritorna
+  là dove suo laboro s’insapora,
+
+  nel gran fior discendeva che s’addorna
+  di tante foglie, e quindi risaliva
+  là dove ’l süo amor sempre soggiorna.
+
+  Le facce tutte avean di fiamma viva
+  e l’ali d’oro, e l’altro tanto bianco,
+  che nulla neve a quel termine arriva.
+
+  Quando scendean nel fior, di banco in banco
+  porgevan de la pace e de l’ardore
+  ch’elli acquistavan ventilando il fianco.
+
+  Né l’interporsi tra ’l disopra e ’l fiore
+  di tanta moltitudine volante
+  impediva la vista e lo splendore:
+
+  ché la luce divina è penetrante
+  per l’universo secondo ch’è degno,
+  sì che nulla le puote essere ostante.
+
+  Questo sicuro e gaudïoso regno,
+  frequente in gente antica e in novella,
+  viso e amore avea tutto ad un segno.
+
+  O trina luce che ’n unica stella
+  scintillando a lor vista, sì li appaga!
+  guarda qua giuso a la nostra procella!
+
+  Se i barbari, venendo da tal plaga
+  che ciascun giorno d’Elice si cuopra,
+  rotante col suo figlio ond’ ella è vaga,
+
+  veggendo Roma e l’ardüa sua opra,
+  stupefaciensi, quando Laterano
+  a le cose mortali andò di sopra;
+
+  ïo, che al divino da l’umano,
+  a l’etterno dal tempo era venuto,
+  e di Fiorenza in popol giusto e sano,
+
+  di che stupor dovea esser compiuto!
+  Certo tra esso e ’l gaudio mi facea
+  libito non udire e starmi muto.
+
+  E quasi peregrin che si ricrea
+  nel tempio del suo voto riguardando,
+  e spera già ridir com’ ello stea,
+
+  su per la viva luce passeggiando,
+  menava ïo li occhi per li gradi,
+  mo sù, mo giù e mo recirculando.
+
+  Vedëa visi a carità süadi,
+  d’altrui lume fregiati e di suo riso,
+  e atti ornati di tutte onestadi.
+
+  La forma general di paradiso
+  già tutta mïo sguardo avea compresa,
+  in nulla parte ancor fermato fiso;
+
+  e volgeami con voglia rïaccesa
+  per domandar la mia donna di cose
+  di che la mente mia era sospesa.
+
+  Uno intendëa, e altro mi rispuose:
+  credea veder Beatrice e vidi un sene
+  vestito con le genti glorïose.
+
+  Diffuso era per li occhi e per le gene
+  di benigna letizia, in atto pio
+  quale a tenero padre si convene.
+
+  E «Ov’ è ella?», sùbito diss’ io.
+  Ond’ elli: «A terminar lo tuo disiro
+  mosse Beatrice me del loco mio;
+
+  e se riguardi sù nel terzo giro
+  dal sommo grado, tu la rivedrai
+  nel trono che suoi merti le sortiro».
+
+  Sanza risponder, li occhi sù levai,
+  e vidi lei che si facea corona
+  reflettendo da sé li etterni rai.
+
+  Da quella regïon che più sù tona
+  occhio mortale alcun tanto non dista,
+  qualunque in mare più giù s’abbandona,
+
+  quanto lì da Beatrice la mia vista;
+  ma nulla mi facea, ché süa effige
+  non discendëa a me per mezzo mista.
+
+  «O donna in cui la mia speranza vige,
+  e che soffristi per la mia salute
+  in inferno lasciar le tue vestige,
+
+  di tante cose quant’ i’ ho vedute,
+  dal tuo podere e da la tua bontate
+  riconosco la grazia e la virtute.
+
+  Tu m’hai di servo tratto a libertate
+  per tutte quelle vie, per tutt’ i modi
+  che di ciò fare avei la potestate.
+
+  La tua magnificenza in me custodi,
+  sì che l’anima mia, che fatt’ hai sana,
+  piacente a te dal corpo si disnodi».
+
+  Così orai; e quella, sì lontana
+  come parea, sorrise e riguardommi;
+  poi si tornò a l’etterna fontana.
+
+  E ’l santo sene: «Acciò che tu assommi
+  perfettamente», disse, «il tuo cammino,
+  a che priego e amor santo mandommi,
+
+  vola con li occhi per questo giardino;
+  ché veder lui t’acconcerà lo sguardo
+  più al montar per lo raggio divino.
+
+  E la regina del cielo, ond’ ïo ardo
+  tutto d’amor, ne farà ogne grazia,
+  però ch’i’ sono il suo fedel Bernardo».
+
+  Qual è colui che forse di Croazia
+  viene a veder la Veronica nostra,
+  che per l’antica fame non sen sazia,
+
+  ma dice nel pensier, fin che si mostra:
+  ‘Segnor mio Iesù Cristo, Dio verace,
+  or fu sì fatta la sembianza vostra?’;
+
+  tal era io mirando la vivace
+  carità di colui che ’n questo mondo,
+  contemplando, gustò di quella pace.
+
+  «Figliuol di grazia, quest’ esser giocondo»,
+  cominciò elli, «non ti sarà noto,
+  tenendo li occhi pur qua giù al fondo;
+
+  ma guarda i cerchi infino al più remoto,
+  tanto che veggi seder la regina
+  cui questo regno è suddito e devoto».
+
+  Io levai li occhi; e come da mattina
+  la parte orïental de l’orizzonte
+  soverchia quella dove ’l sol declina,
+
+  così, quasi di valle andando a monte
+  con li occhi, vidi parte ne lo stremo
+  vincer di lume tutta l’altra fronte.
+
+  E come quivi ove s’aspetta il temo
+  che mal guidò Fetonte, più s’infiamma,
+  e quinci e quindi il lume si fa scemo,
+
+  così quella pacifica oriafiamma
+  nel mezzo s’avvivava, e d’ogne parte
+  per igual modo allentava la fiamma;
+
+  e a quel mezzo, con le penne sparte,
+  vid’ io più di mille angeli festanti,
+  ciascun distinto di fulgore e d’arte.
+
+  Vidi a lor giochi quivi e a lor canti
+  ridere una bellezza, che letizia
+  era ne li occhi a tutti li altri santi;
+
+  e s’io avessi in dir tanta divizia
+  quanta ad imaginar, non ardirei
+  lo minimo tentar di sua delizia.
+
+  Bernardo, come vide li occhi miei
+  nel caldo suo caler fissi e attenti,
+  li suoi con tanto affetto volse a lei,
+
+  che ’ miei di rimirar fé più ardenti.
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXXII
+
+
+  Affetto al suo piacer, quel contemplante
+  libero officio di dottore assunse,
+  e cominciò queste parole sante:
+
+  «La piaga che Maria richiuse e unse,
+  quella ch’è tanto bella da’ suoi piedi
+  è colei che l’aperse e che la punse.
+
+  Ne l’ordine che fanno i terzi sedi,
+  siede Rachel di sotto da costei
+  con Bëatrice, sì come tu vedi.
+
+  Sarra e Rebecca, Iudìt e colei
+  che fu bisava al cantor che per doglia
+  del fallo disse ‘Miserere mei’,
+
+  puoi tu veder così di soglia in soglia
+  giù digradar, com’ io ch’a proprio nome
+  vo per la rosa giù di foglia in foglia.
+
+  E dal settimo grado in giù, sì come
+  infino ad esso, succedono Ebree,
+  dirimendo del fior tutte le chiome;
+
+  perché, secondo lo sguardo che fée
+  la fede in Cristo, queste sono il muro
+  a che si parton le sacre scalee.
+
+  Da questa parte onde ’l fiore è maturo
+  di tutte le sue foglie, sono assisi
+  quei che credettero in Cristo venturo;
+
+  da l’altra parte onde sono intercisi
+  di vòti i semicirculi, si stanno
+  quei ch’a Cristo venuto ebber li visi.
+
+  E come quinci il glorïoso scanno
+  de la donna del cielo e li altri scanni
+  di sotto lui cotanta cerna fanno,
+
+  così di contra quel del gran Giovanni,
+  che sempre santo ’l diserto e ’l martiro
+  sofferse, e poi l’inferno da due anni;
+
+  e sotto lui così cerner sortiro
+  Francesco, Benedetto e Augustino
+  e altri fin qua giù di giro in giro.
+
+  Or mira l’alto proveder divino:
+  ché l’uno e l’altro aspetto de la fede
+  igualmente empierà questo giardino.
+
+  E sappi che dal grado in giù che fiede
+  a mezzo il tratto le due discrezioni,
+  per nullo proprio merito si siede,
+
+  ma per l’altrui, con certe condizioni:
+  ché tutti questi son spiriti ascolti
+  prima ch’avesser vere elezïoni.
+
+  Ben te ne puoi accorger per li volti
+  e anche per le voci püerili,
+  se tu li guardi bene e se li ascolti.
+
+  Or dubbi tu e dubitando sili;
+  ma io discioglierò ’l forte legame
+  in che ti stringon li pensier sottili.
+
+  Dentro a l’ampiezza di questo reame
+  casüal punto non puote aver sito,
+  se non come tristizia o sete o fame:
+
+  ché per etterna legge è stabilito
+  quantunque vedi, sì che giustamente
+  ci si risponde da l’anello al dito;
+
+  e però questa festinata gente
+  a vera vita non è sine causa
+  intra sé qui più e meno eccellente.
+
+  Lo rege per cui questo regno pausa
+  in tanto amore e in tanto diletto,
+  che nulla volontà è di più ausa,
+
+  le menti tutte nel suo lieto aspetto
+  creando, a suo piacer di grazia dota
+  diversamente; e qui basti l’effetto.
+
+  E ciò espresso e chiaro vi si nota
+  ne la Scrittura santa in quei gemelli
+  che ne la madre ebber l’ira commota.
+
+  Però, secondo il color d’i capelli,
+  di cotal grazia l’altissimo lume
+  degnamente convien che s’incappelli.
+
+  Dunque, sanza mercé di lor costume,
+  locati son per gradi differenti,
+  sol differendo nel primiero acume.
+
+  Bastavasi ne’ secoli recenti
+  con l’innocenza, per aver salute,
+  solamente la fede d’i parenti;
+
+  poi che le prime etadi fuor compiute,
+  convenne ai maschi a l’innocenti penne
+  per circuncidere acquistar virtute;
+
+  ma poi che ’l tempo de la grazia venne,
+  sanza battesmo perfetto di Cristo
+  tale innocenza là giù si ritenne.
+
+  Riguarda omai ne la faccia che a Cristo
+  più si somiglia, ché la sua chiarezza
+  sola ti può disporre a veder Cristo».
+
+  Io vidi sopra lei tanta allegrezza
+  piover, portata ne le menti sante
+  create a trasvolar per quella altezza,
+
+  che quantunque io avea visto davante,
+  di tanta ammirazion non mi sospese,
+  né mi mostrò di Dio tanto sembiante;
+
+  e quello amor che primo lì discese,
+  cantando ‘Ave, Maria, gratïa plena’,
+  dinanzi a lei le sue ali distese.
+
+  Rispuose a la divina cantilena
+  da tutte parti la beata corte,
+  sì ch’ogne vista sen fé più serena.
+
+  «O santo padre, che per me comporte
+  l’esser qua giù, lasciando il dolce loco
+  nel qual tu siedi per etterna sorte,
+
+  qual è quell’ angel che con tanto gioco
+  guarda ne li occhi la nostra regina,
+  innamorato sì che par di foco?».
+
+  Così ricorsi ancora a la dottrina
+  di colui ch’abbelliva di Maria,
+  come del sole stella mattutina.
+
+  Ed elli a me: «Baldezza e leggiadria
+  quant’ esser puote in angelo e in alma,
+  tutta è in lui; e sì volem che sia,
+
+  perch’ elli è quelli che portò la palma
+  giuso a Maria, quando ’l Figliuol di Dio
+  carcar si volse de la nostra salma.
+
+  Ma vieni omai con li occhi sì com’ io
+  andrò parlando, e nota i gran patrici
+  di questo imperio giustissimo e pio.
+
+  Quei due che seggon là sù più felici
+  per esser propinquissimi ad Agusta,
+  son d’esta rosa quasi due radici:
+
+  colui che da sinistra le s’aggiusta
+  è il padre per lo cui ardito gusto
+  l’umana specie tanto amaro gusta;
+
+  dal destro vedi quel padre vetusto
+  di Santa Chiesa a cui Cristo le chiavi
+  raccomandò di questo fior venusto.
+
+  E quei che vide tutti i tempi gravi,
+  pria che morisse, de la bella sposa
+  che s’acquistò con la lancia e coi clavi,
+
+  siede lungh’ esso, e lungo l’altro posa
+  quel duca sotto cui visse di manna
+  la gente ingrata, mobile e retrosa.
+
+  Di contr’ a Pietro vedi sedere Anna,
+  tanto contenta di mirar sua figlia,
+  che non move occhio per cantare osanna;
+
+  e contro al maggior padre di famiglia
+  siede Lucia, che mosse la tua donna
+  quando chinavi, a rovinar, le ciglia.
+
+  Ma perché ’l tempo fugge che t’assonna,
+  qui farem punto, come buon sartore
+  che com’ elli ha del panno fa la gonna;
+
+  e drizzeremo li occhi al primo amore,
+  sì che, guardando verso lui, penètri
+  quant’ è possibil per lo suo fulgore.
+
+  Veramente, ne forse tu t’arretri
+  movendo l’ali tue, credendo oltrarti,
+  orando grazia conven che s’impetri
+
+  grazia da quella che puote aiutarti;
+  e tu mi seguirai con l’affezione,
+  sì che dal dicer mio lo cor non parti».
+
+  E cominciò questa santa orazione:
+
+
+
+  Paradiso • Canto XXXIII
+
+
+  «Vergine Madre, figlia del tuo figlio,
+  umile e alta più che creatura,
+  termine fisso d’etterno consiglio,
+
+  tu se’ colei che l’umana natura
+  nobilitasti sì, che ’l suo fattore
+  non disdegnò di farsi sua fattura.
+
+  Nel ventre tuo si raccese l’amore,
+  per lo cui caldo ne l’etterna pace
+  così è germinato questo fiore.
+
+  Qui se’ a noi meridïana face
+  di caritate, e giuso, intra ’ mortali,
+  se’ di speranza fontana vivace.
+
+  Donna, se’ tanto grande e tanto vali,
+  che qual vuol grazia e a te non ricorre,
+  sua disïanza vuol volar sanz’ ali.
+
+  La tua benignità non pur soccorre
+  a chi domanda, ma molte fïate
+  liberamente al dimandar precorre.
+
+  In te misericordia, in te pietate,
+  in te magnificenza, in te s’aduna
+  quantunque in creatura è di bontate.
+
+  Or questi, che da l’infima lacuna
+  de l’universo infin qui ha vedute
+  le vite spiritali ad una ad una,
+
+  supplica a te, per grazia, di virtute
+  tanto, che possa con li occhi levarsi
+  più alto verso l’ultima salute.
+
+  E io, che mai per mio veder non arsi
+  più ch’i’ fo per lo suo, tutti miei prieghi
+  ti porgo, e priego che non sieno scarsi,
+
+  perché tu ogne nube li disleghi
+  di sua mortalità co’ prieghi tuoi,
+  sì che ’l sommo piacer li si dispieghi.
+
+  Ancor ti priego, regina, che puoi
+  ciò che tu vuoli, che conservi sani,
+  dopo tanto veder, li affetti suoi.
+
+  Vinca tua guardia i movimenti umani:
+  vedi Beatrice con quanti beati
+  per li miei prieghi ti chiudon le mani!».
+
+  Li occhi da Dio diletti e venerati,
+  fissi ne l’orator, ne dimostraro
+  quanto i devoti prieghi le son grati;
+
+  indi a l’etterno lume s’addrizzaro,
+  nel qual non si dee creder che s’invii
+  per creatura l’occhio tanto chiaro.
+
+  E io ch’al fine di tutt’ i disii
+  appropinquava, sì com’ io dovea,
+  l’ardor del desiderio in me finii.
+
+  Bernardo m’accennava, e sorridea,
+  perch’ io guardassi suso; ma io era
+  già per me stesso tal qual ei volea:
+
+  ché la mia vista, venendo sincera,
+  e più e più intrava per lo raggio
+  de l’alta luce che da sé è vera.
+
+  Da quinci innanzi il mio veder fu maggio
+  che ’l parlar mostra, ch’a tal vista cede,
+  e cede la memoria a tanto oltraggio.
+
+  Qual è colüi che sognando vede,
+  che dopo ’l sogno la passione impressa
+  rimane, e l’altro a la mente non riede,
+
+  cotal son io, ché quasi tutta cessa
+  mia visïone, e ancor mi distilla
+  nel core il dolce che nacque da essa.
+
+  Così la neve al sol si disigilla;
+  così al vento ne le foglie levi
+  si perdea la sentenza di Sibilla.
+
+  O somma luce che tanto ti levi
+  da’ concetti mortali, a la mia mente
+  ripresta un poco di quel che parevi,
+
+  e fa la lingua mia tanto possente,
+  ch’una favilla sol de la tua gloria
+  possa lasciare a la futura gente;
+
+  ché, per tornare alquanto a mia memoria
+  e per sonare un poco in questi versi,
+  più si conceperà di tua vittoria.
+
+  Io credo, per l’acume ch’io soffersi
+  del vivo raggio, ch’i’ sarei smarrito,
+  se li occhi miei da lui fossero aversi.
+
+  E’ mi ricorda ch’io fui più ardito
+  per questo a sostener, tanto ch’i’ giunsi
+  l’aspetto mio col valore infinito.
+
+  Oh abbondante grazia ond’ io presunsi
+  ficcar lo viso per la luce etterna,
+  tanto che la veduta vi consunsi!
+
+  Nel suo profondo vidi che s’interna,
+  legato con amore in un volume,
+  ciò che per l’universo si squaderna:
+
+  sustanze e accidenti e lor costume
+  quasi conflati insieme, per tal modo
+  che ciò ch’i’ dico è un semplice lume.
+
+  La forma universal di questo nodo
+  credo ch’i’ vidi, perché più di largo,
+  dicendo questo, mi sento ch’i’ godo.
+
+  Un punto solo m’è maggior letargo
+  che venticinque secoli a la ’mpresa
+  che fé Nettuno ammirar l’ombra d’Argo.
+
+  Così la mente mia, tutta sospesa,
+  mirava fissa, immobile e attenta,
+  e sempre di mirar faceasi accesa.
+
+  A quella luce cotal si diventa,
+  che volgersi da lei per altro aspetto
+  è impossibil che mai si consenta;
+
+  però che ’l ben, ch’è del volere obietto,
+  tutto s’accoglie in lei, e fuor di quella
+  è defettivo ciò ch’è lì perfetto.
+
+  Omai sarà più corta mia favella,
+  pur a quel ch’io ricordo, che d’un fante
+  che bagni ancor la lingua a la mammella.
+
+  Non perché più ch’un semplice sembiante
+  fosse nel vivo lume ch’io mirava,
+  che tal è sempre qual s’era davante;
+
+  ma per la vista che s’avvalorava
+  in me guardando, una sola parvenza,
+  mutandom’ io, a me si travagliava.
+
+  Ne la profonda e chiara sussistenza
+  de l’alto lume parvermi tre giri
+  di tre colori e d’una contenenza;
+
+  e l’un da l’altro come iri da iri
+  parea reflesso, e ’l terzo parea foco
+  che quinci e quindi igualmente si spiri.
+
+  Oh quanto è corto il dire e come fioco
+  al mio concetto! e questo, a quel ch’i’ vidi,
+  è tanto, che non basta a dicer ‘poco’.
+
+  O luce etterna che sola in te sidi,
+  sola t’intendi, e da te intelletta
+  e intendente te ami e arridi!
+
+  Quella circulazion che sì concetta
+  pareva in te come lume reflesso,
+  da li occhi miei alquanto circunspetta,
+
+  dentro da sé, del suo colore stesso,
+  mi parve pinta de la nostra effige:
+  per che ’l mio viso in lei tutto era messo.
+
+  Qual è ’l geomètra che tutto s’affige
+  per misurar lo cerchio, e non ritrova,
+  pensando, quel principio ond’ elli indige,
+
+  tal era io a quella vista nova:
+  veder voleva come si convenne
+  l’imago al cerchio e come vi s’indova;
+
+  ma non eran da ciò le proprie penne:
+  se non che la mia mente fu percossa
+  da un fulgore in che sua voglia venne.
+
+  A l’alta fantasia qui mancò possa;
+  ma già volgeva il mio disio e ’l velle,
+  sì come rota ch’igualmente è mossa,
+
+  l’amor che move il sole e l’altre stelle.
+
+
+
+
+  - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
+
+  TAVOLA DEI CARATTERI SPECIALI
+  TABLE OF SPECIAL CHARACTERS
+
+      à = a grave
+      è = e grave
+      ì = i grave
+      ò = o grave
+      ù = u grave
+
+      é = e acute
+      ó = o acute
+
+      ä = a uml
+      ë = e uml
+      ï = i uml
+      ö = o uml
+      ü = u uml
+
+      È = E grave
+      Ë = E uml
+      Ï = I uml
+
+      « = left angle quotation mark
+      » = right angle quotation mark
+
+      “ = left double quotation mark
+      ” = right double quotation mark
+
+      ‘ = left single quotation mark
+      ’ = right single quotation mark
+
+      — = em dash
+
+      • = middot
+
+  . . . = ellipsis
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+End of the Project Gutenberg EBook of La Divina Commedia di Dante: Paradiso, by 
+Dante Alighieri
+
+*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DIVINA COMMEDIA DI DANTE: PARADISO ***
+
+***** This file should be named 1011-8.txt or 1011-8.zip *****
+This and all associated files of various formats will be found in:
+        http://www.gutenberg.org/1/0/1/1011/
+
+Produced by an anonymous Project Gutenberg volunteer. HTML
+version by Al Haines.
+
+Updated editions will replace the previous one--the old editions will
+be renamed.
+
+Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
+law means that no one owns a United States copyright in these works,
+so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
+States without permission and without paying copyright
+royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
+of this license, apply to copying and distributing Project
+Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
+concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
+and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
+specific permission. If you do not charge anything for copies of this
+eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
+for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
+performances and research. They may be modified and printed and given
+away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
+not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
+trademark license, especially commercial redistribution.
+
+START: FULL LICENSE
+
+THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
+PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK
+
+To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
+distribution of electronic works, by using or distributing this work
+(or any other work associated in any way with the phrase "Project
+Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
+Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
+www.gutenberg.org/license.
+
+Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
+Gutenberg-tm electronic works
+
+1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
+electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
+and accept all the terms of this license and intellectual property
+(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
+the terms of this agreement, you must cease using and return or
+destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
+possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
+Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
+by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
+person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
+1.E.8.
+
+1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
+used on or associated in any way with an electronic work by people who
+agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
+things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
+even without complying with the full terms of this agreement. See
+paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
+Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
+agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
+electronic works. See paragraph 1.E below.
+
+1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
+Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
+of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
+works in the collection are in the public domain in the United
+States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
+United States and you are located in the United States, we do not
+claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
+displaying or creating derivative works based on the work as long as
+all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
+that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
+free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
+works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
+Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
+comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
+same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
+you share it without charge with others.
+
+1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
+what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
+in a constant state of change. If you are outside the United States,
+check the laws of your country in addition to the terms of this
+agreement before downloading, copying, displaying, performing,
+distributing or creating derivative works based on this work or any
+other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
+representations concerning the copyright status of any work in any
+country outside the United States.
+
+1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
+
+1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
+immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
+prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
+on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
+phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
+performed, viewed, copied or distributed:
+
+  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
+  most other parts of the world at no cost and with almost no
+  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
+  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
+  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
+  United States, you'll have to check the laws of the country where you
+  are located before using this ebook.
+
+1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
+derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
+contain a notice indicating that it is posted with permission of the
+copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
+the United States without paying any fees or charges. If you are
+redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
+Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
+either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
+obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
+trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.
+
+1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
+with the permission of the copyright holder, your use and distribution
+must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
+additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
+will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
+posted with the permission of the copyright holder found at the
+beginning of this work.
+
+1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
+License terms from this work, or any files containing a part of this
+work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.
+
+1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
+electronic work, or any part of this electronic work, without
+prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
+active links or immediate access to the full terms of the Project
+Gutenberg-tm License.
+
+1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
+compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
+any word processing or hypertext form. However, if you provide access
+to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
+other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
+version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
+(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
+to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
+of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
+Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
+full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.
+
+1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
+performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
+unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
+
+1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
+access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
+provided that
+
+* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
+  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
+  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
+  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
+  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
+  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
+  within 60 days following each date on which you prepare (or are
+  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
+  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
+  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
+  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
+  Literary Archive Foundation."
+
+* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
+  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
+  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
+  License. You must require such a user to return or destroy all
+  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
+  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
+  works.
+
+* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
+  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
+  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
+  receipt of the work.
+
+* You comply with all other terms of this agreement for free
+  distribution of Project Gutenberg-tm works.
+
+1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
+Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
+are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
+from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
+Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
+trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.
+
+1.F.
+
+1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
+effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
+works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
+Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
+electronic works, and the medium on which they may be stored, may
+contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
+or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
+intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
+other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
+cannot be read by your equipment.
+
+1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
+of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
+Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
+Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
+liability to you for damages, costs and expenses, including legal
+fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
+LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
+PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
+TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
+LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
+INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
+DAMAGE.
+
+1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
+defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
+receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
+written explanation to the person you received the work from. If you
+received the work on a physical medium, you must return the medium
+with your written explanation. The person or entity that provided you
+with the defective work may elect to provide a replacement copy in
+lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
+or entity providing it to you may choose to give you a second
+opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
+the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
+without further opportunities to fix the problem.
+
+1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
+in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
+OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
+LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
+
+1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
+warranties or the exclusion or limitation of certain types of
+damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
+violates the law of the state applicable to this agreement, the
+agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
+limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
+unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
+remaining provisions.
+
+1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
+trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
+providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
+accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
+production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
+electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
+including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
+the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
+or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
+additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
+Defect you cause.
+
+Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
+
+Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
+electronic works in formats readable by the widest variety of
+computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
+exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
+from people in all walks of life.
+
+Volunteers and financial support to provide volunteers with the
+assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
+goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
+remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
+and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
+generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
+Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
+www.gutenberg.org
+
+
+
+Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
+
+The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
+501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
+state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
+Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
+number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
+U.S. federal laws and your state's laws.
+
+The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
+mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
+volunteers and employees are scattered throughout numerous
+locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
+Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
+date contact information can be found at the Foundation's web site and
+official page at www.gutenberg.org/contact
+
+For additional contact information:
+
+    Dr. Gregory B. Newby
+    Chief Executive and Director
+    gbnewby@pglaf.org
+
+Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation
+
+Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
+spread public support and donations to carry out its mission of
+increasing the number of public domain and licensed works that can be
+freely distributed in machine readable form accessible by the widest
+array of equipment including outdated equipment. Many small donations
+($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
+status with the IRS.
+
+The Foundation is committed to complying with the laws regulating
+charities and charitable donations in all 50 states of the United
+States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
+considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
+with these requirements. We do not solicit donations in locations
+where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
+DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
+state visit www.gutenberg.org/donate
+
+While we cannot and do not solicit contributions from states where we
+have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
+against accepting unsolicited donations from donors in such states who
+approach us with offers to donate.
+
+International donations are gratefully accepted, but we cannot make
+any statements concerning tax treatment of donations received from
+outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.
+
+Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
+methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
+ways including checks, online payments and credit card donations. To
+donate, please visit: www.gutenberg.org/donate
+
+Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.
+
+Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
+Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
+freely shared with anyone. For forty years, he produced and
+distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
+volunteer support.
+
+Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
+editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
+the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
+necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
+edition.
+
+Most people start at our Web site which has the main PG search
+facility: www.gutenberg.org
+
+This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
+including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
+subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
+
diff --git a/old/1011-8.zip b/old/1011-8.zip
new file mode 100644
index 0000000..a291046
--- /dev/null
+++ b/old/1011-8.zip
diff --git a/old/1011-h.zip b/old/1011-h.zip
new file mode 100644
index 0000000..0c1ce63
--- /dev/null
+++ b/old/1011-h.zip
diff --git a/old/1011-h/1011-h.htm b/old/1011-h/1011-h.htm
new file mode 100644
index 0000000..2755eea
--- /dev/null
+++ b/old/1011-h/1011-h.htm
@@ -0,0 +1,10423 @@
+<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.1//EN"
+   "http://www.w3.org/TR/xhtml11/DTD/xhtml11.dtd">
+
+<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="en">
+
+<head>
+
+<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=ISO-8859-1" />
+
+<title>
+The Project Gutenberg E-text of La Divina Commedia di Dante: Paradiso,
+by Dante Alighieri
+</title>
+
+<style type="text/css">
+body { color: black;
+       background: white;
+       margin-right: 10%;
+       margin-left: 10%;
+       font-family: "Times New Roman", serif;
+       text-align: justify }
+
+p {text-indent: 0% }
+
+p.noindent {text-indent: 0% }
+
+p.t1 {text-indent: 0% ;
+      font-size: 200%;
+      text-align: center }
+
+p.t2 {text-indent: 0% ;
+      font-size: 150%;
+      text-align: center }
+
+p.t3 {text-indent: 0% ;
+      font-size: 100%;
+      text-align: center }
+
+p.t3b {text-indent: 0% ;
+      font-size: 100%;
+      font-weight: bold;
+      text-align: center }
+
+p.t4 {text-indent: 0% ;
+      font-size: 80%;
+      text-align: center }
+
+p.t4b {text-indent: 0% ;
+      font-size: 80%;
+      font-weight: bold;
+      text-align: center }
+
+p.t5 {text-indent: 0% ;
+      font-size: 60%;
+      text-align: center }
+
+h1 { text-align: center }
+h2 { text-align: center }
+h3 { text-align: center }
+h4 { text-align: center }
+h5 { text-align: center }
+
+p.poem {text-indent: 0%;
+        margin-left: 10%; }
+
+p.contents {text-indent: -3%;
+            margin-left: 5% }
+
+p.thought {text-indent: 0% ;
+           letter-spacing: 4em ;
+           text-align: center }
+
+p.letter {text-indent: 0%;
+          margin-left: 10% ;
+          margin-right: 10% }
+
+p.footnote {text-indent: 0% ;
+            font-size: 80%;
+            margin-left: 10% ;
+            margin-right: 10% }
+
+p.transnote {text-indent: 0% ;
+             margin-left: 0% ;
+             margin-right: 0% }
+
+p.intro {font-size: 90% ;
+         text-indent: -5% ;
+         margin-left: 5% ;
+         margin-right: 0% }
+
+p.quote {text-indent: 4% ;
+         margin-left: 0% ;
+         margin-right: 0% }
+
+p.finis { font-size: larger ;
+          text-align: center ;
+          text-indent: 0% ;
+          margin-left: 0% ;
+          margin-right: 0% }
+
+</style>
+
+</head>
+
+<body>
+
+
+<pre>
+
+Project Gutenberg's La Divina Commedia di Dante: Paradiso, by Dante Alighieri
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
+other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
+whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
+the Project Gutenberg License included with this eBook or online at
+www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
+to check the laws of the country where you are located before using this ebook.
+
+Title: La Divina Commedia di Dante: Paradiso
+
+Author: Dante Alighieri
+
+Posting Date: December 8, 2014 [EBook #1011]
+Release Date: August, 1997
+First Posted: September 4, 1997
+
+Language: Italian
+
+Character set encoding: ISO-8859-1
+
+*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DIVINA COMMEDIA DI DANTE: PARADISO ***
+
+
+
+
+Produced by an anonymous Project Gutenberg volunteer. HTML
+version by Al Haines.
+
+
+
+
+
+
+</pre>
+
+
+<h1>
+<br /><br /><br />
+  LA DIVINA COMMEDIA<br />
+  di Dante Alighieri<br />
+</h1>
+
+<h2>
+<br /><br />
+  PARADISO<br />
+</h2>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap01"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto I
+</h3>
+
+<p>
+  La gloria di colui che tutto move<br />
+  per l’universo penetra, e risplende<br />
+  in una parte più e meno altrove.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Nel ciel che più de la sua luce prende<br />
+  fu’ io, e vidi cose che ridire<br />
+  né sa né può chi di là sù discende;<br />
+</p>
+
+<p>
+  perché appressando sé al suo disire,<br />
+  nostro intelletto si profonda tanto,<br />
+  che dietro la memoria non può ire.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Veramente quant’ io del regno santo<br />
+  ne la mia mente potei far tesoro,<br />
+  sarà ora materia del mio canto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O buono Appollo, a l’ultimo lavoro<br />
+  fammi del tuo valor sì fatto vaso,<br />
+  come dimandi a dar l’amato alloro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Infino a qui l’un giogo di Parnaso<br />
+  assai mi fu; ma or con amendue<br />
+  m’è uopo intrar ne l’aringo rimaso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Entra nel petto mio, e spira tue<br />
+  sì come quando Marsïa traesti<br />
+  de la vagina de le membra sue.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O divina virtù, se mi ti presti<br />
+  tanto che l’ombra del beato regno<br />
+  segnata nel mio capo io manifesti,<br />
+</p>
+
+<p>
+  vedra’mi al piè del tuo diletto legno<br />
+  venire, e coronarmi de le foglie<br />
+  che la materia e tu mi farai degno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sì rade volte, padre, se ne coglie<br />
+  per trïunfare o cesare o poeta,<br />
+  colpa e vergogna de l’umane voglie,<br />
+</p>
+
+<p>
+  che parturir letizia in su la lieta<br />
+  delfica deïtà dovria la fronda<br />
+  peneia, quando alcun di sé asseta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poca favilla gran fiamma seconda:<br />
+  forse di retro a me con miglior voci<br />
+  si pregherà perché Cirra risponda.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Surge ai mortali per diverse foci<br />
+  la lucerna del mondo; ma da quella<br />
+  che quattro cerchi giugne con tre croci,<br />
+</p>
+
+<p>
+  con miglior corso e con migliore stella<br />
+  esce congiunta, e la mondana cera<br />
+  più a suo modo tempera e suggella.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Fatto avea di là mane e di qua sera<br />
+  tal foce, e quasi tutto era là bianco<br />
+  quello emisperio, e l’altra parte nera,<br />
+</p>
+
+<p>
+  quando Beatrice in sul sinistro fianco<br />
+  vidi rivolta e riguardar nel sole:<br />
+  aguglia sì non li s’affisse unquanco.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E sì come secondo raggio suole<br />
+  uscir del primo e risalire in suso,<br />
+  pur come pelegrin che tornar vuole,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così de l’atto suo, per li occhi infuso<br />
+  ne l’imagine mia, il mio si fece,<br />
+  e fissi li occhi al sole oltre nostr’ uso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Molto è licito là, che qui non lece<br />
+  a le nostre virtù, mercé del loco<br />
+  fatto per proprio de l’umana spece.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io nol soffersi molto, né sì poco,<br />
+  ch’io nol vedessi sfavillar dintorno,<br />
+  com’ ferro che bogliente esce del foco;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e di sùbito parve giorno a giorno<br />
+  essere aggiunto, come quei che puote<br />
+  avesse il ciel d’un altro sole addorno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Beatrice tutta ne l’etterne rote<br />
+  fissa con li occhi stava; e io in lei<br />
+  le luci fissi, di là sù rimote.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Nel suo aspetto tal dentro mi fei,<br />
+  qual si fé Glauco nel gustar de l’erba<br />
+  che ’l fé consorto in mar de li altri dèi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Trasumanar significar per verba<br />
+  non si poria; però l’essemplo basti<br />
+  a cui esperïenza grazia serba.<br />
+</p>
+
+<p>
+  S’i’ era sol di me quel che creasti<br />
+  novellamente, amor che ’l ciel governi,<br />
+  tu ’l sai, che col tuo lume mi levasti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quando la rota che tu sempiterni<br />
+  desiderato, a sé mi fece atteso<br />
+  con l’armonia che temperi e discerni,<br />
+</p>
+
+<p>
+  parvemi tanto allor del cielo acceso<br />
+  de la fiamma del sol, che pioggia o fiume<br />
+  lago non fece alcun tanto disteso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La novità del suono e ’l grande lume<br />
+  di lor cagion m’accesero un disio<br />
+  mai non sentito di cotanto acume.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ond’ ella, che vedea me sì com’ io,<br />
+  a quïetarmi l’animo commosso,<br />
+  pria ch’io a dimandar, la bocca aprio<br />
+</p>
+
+<p>
+  e cominciò: «Tu stesso ti fai grosso<br />
+  col falso imaginar, sì che non vedi<br />
+  ciò che vedresti se l’avessi scosso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu non se’ in terra, sì come tu credi;<br />
+  ma folgore, fuggendo il proprio sito,<br />
+  non corse come tu ch’ad esso riedi».<br />
+</p>
+
+<p>
+  S’io fui del primo dubbio disvestito<br />
+  per le sorrise parolette brevi,<br />
+  dentro ad un nuovo più fu’ inretito<br />
+</p>
+
+<p>
+  e dissi: «Già contento requïevi<br />
+  di grande ammirazion; ma ora ammiro<br />
+  com’ io trascenda questi corpi levi».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ond’ ella, appresso d’un pïo sospiro,<br />
+  li occhi drizzò ver’ me con quel sembiante<br />
+  che madre fa sovra figlio deliro,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e cominciò: «Le cose tutte quante<br />
+  hanno ordine tra loro, e questo è forma<br />
+  che l’universo a Dio fa simigliante.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qui veggion l’alte creature l’orma<br />
+  de l’etterno valore, il qual è fine<br />
+  al quale è fatta la toccata norma.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ne l’ordine ch’io dico sono accline<br />
+  tutte nature, per diverse sorti,<br />
+  più al principio loro e men vicine;<br />
+</p>
+
+<p>
+  onde si muovono a diversi porti<br />
+  per lo gran mar de l’essere, e ciascuna<br />
+  con istinto a lei dato che la porti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questi ne porta il foco inver’ la luna;<br />
+  questi ne’ cor mortali è permotore;<br />
+  questi la terra in sé stringe e aduna;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né pur le creature che son fore<br />
+  d’intelligenza quest’ arco saetta,<br />
+  ma quelle c’hanno intelletto e amore.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La provedenza, che cotanto assetta,<br />
+  del suo lume fa ’l ciel sempre quïeto<br />
+  nel qual si volge quel c’ha maggior fretta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e ora lì, come a sito decreto,<br />
+  cen porta la virtù di quella corda<br />
+  che ciò che scocca drizza in segno lieto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vero è che, come forma non s’accorda<br />
+  molte fïate a l’intenzion de l’arte,<br />
+  perch’ a risponder la materia è sorda,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così da questo corso si diparte<br />
+  talor la creatura, c’ha podere<br />
+  di piegar, così pinta, in altra parte;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e sì come veder si può cadere<br />
+  foco di nube, sì l’impeto primo<br />
+  l’atterra torto da falso piacere.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non dei più ammirar, se bene stimo,<br />
+  lo tuo salir, se non come d’un rivo<br />
+  se d’alto monte scende giuso ad imo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Maraviglia sarebbe in te se, privo<br />
+  d’impedimento, giù ti fossi assiso,<br />
+  com’ a terra quïete in foco vivo».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quinci rivolse inver’ lo cielo il viso.<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap02"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto II
+</h3>
+
+<p>
+  O voi che siete in piccioletta barca,<br />
+  desiderosi d’ascoltar, seguiti<br />
+  dietro al mio legno che cantando varca,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tornate a riveder li vostri liti:<br />
+  non vi mettete in pelago, ché forse,<br />
+  perdendo me, rimarreste smarriti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’acqua ch’io prendo già mai non si corse;<br />
+  Minerva spira, e conducemi Appollo,<br />
+  e nove Muse mi dimostran l’Orse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Voialtri pochi che drizzaste il collo<br />
+  per tempo al pan de li angeli, del quale<br />
+  vivesi qui ma non sen vien satollo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  metter potete ben per l’alto sale<br />
+  vostro navigio, servando mio solco<br />
+  dinanzi a l’acqua che ritorna equale.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Que’ glorïosi che passaro al Colco<br />
+  non s’ammiraron come voi farete,<br />
+  quando Iasón vider fatto bifolco.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La concreata e perpetüa sete<br />
+  del deïforme regno cen portava<br />
+  veloci quasi come ’l ciel vedete.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Beatrice in suso, e io in lei guardava;<br />
+  e forse in tanto in quanto un quadrel posa<br />
+  e vola e da la noce si dischiava,<br />
+</p>
+
+<p>
+  giunto mi vidi ove mirabil cosa<br />
+  mi torse il viso a sé; e però quella<br />
+  cui non potea mia cura essere ascosa,<br />
+</p>
+
+<p>
+  volta ver’ me, sì lieta come bella,<br />
+  «Drizza la mente in Dio grata», mi disse,<br />
+  «che n’ha congiunti con la prima stella».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Parev’ a me che nube ne coprisse<br />
+  lucida, spessa, solida e pulita,<br />
+  quasi adamante che lo sol ferisse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per entro sé l’etterna margarita<br />
+  ne ricevette, com’ acqua recepe<br />
+  raggio di luce permanendo unita.<br />
+</p>
+
+<p>
+  S’io era corpo, e qui non si concepe<br />
+  com’ una dimensione altra patio,<br />
+  ch’esser convien se corpo in corpo repe,<br />
+</p>
+
+<p>
+  accender ne dovria più il disio<br />
+  di veder quella essenza in che si vede<br />
+  come nostra natura e Dio s’unio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lì si vedrà ciò che tenem per fede,<br />
+  non dimostrato, ma fia per sé noto<br />
+  a guisa del ver primo che l’uom crede.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io rispuosi: «Madonna, sì devoto<br />
+  com’ esser posso più, ringrazio lui<br />
+  lo qual dal mortal mondo m’ha remoto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma ditemi: che son li segni bui<br />
+  di questo corpo, che là giuso in terra<br />
+  fan di Cain favoleggiare altrui?».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ella sorrise alquanto, e poi «S’elli erra<br />
+  l’oppinïon», mi disse, «d’i mortali<br />
+  dove chiave di senso non diserra,<br />
+</p>
+
+<p>
+  certo non ti dovrien punger li strali<br />
+  d’ammirazione omai, poi dietro ai sensi<br />
+  vedi che la ragione ha corte l’ali.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma dimmi quel che tu da te ne pensi».<br />
+  E io: «Ciò che n’appar qua sù diverso<br />
+  credo che fanno i corpi rari e densi».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ed ella: «Certo assai vedrai sommerso<br />
+  nel falso il creder tuo, se bene ascolti<br />
+  l’argomentar ch’io li farò avverso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La spera ottava vi dimostra molti<br />
+  lumi, li quali e nel quale e nel quanto<br />
+  notar si posson di diversi volti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se raro e denso ciò facesser tanto,<br />
+  una sola virtù sarebbe in tutti,<br />
+  più e men distributa e altrettanto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Virtù diverse esser convegnon frutti<br />
+  di princìpi formali, e quei, for ch’uno,<br />
+  seguiterieno a tua ragion distrutti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ancor, se raro fosse di quel bruno<br />
+  cagion che tu dimandi, o d’oltre in parte<br />
+  fora di sua materia sì digiuno<br />
+</p>
+
+<p>
+  esto pianeto, o, sì come comparte<br />
+  lo grasso e ’l magro un corpo, così questo<br />
+  nel suo volume cangerebbe carte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se ’l primo fosse, fora manifesto<br />
+  ne l’eclissi del sol, per trasparere<br />
+  lo lume come in altro raro ingesto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questo non è: però è da vedere<br />
+  de l’altro; e s’elli avvien ch’io l’altro cassi,<br />
+  falsificato fia lo tuo parere.<br />
+</p>
+
+<p>
+  S’elli è che questo raro non trapassi,<br />
+  esser conviene un termine da onde<br />
+  lo suo contrario più passar non lassi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e indi l’altrui raggio si rifonde<br />
+  così come color torna per vetro<br />
+  lo qual di retro a sé piombo nasconde.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or dirai tu ch’el si dimostra tetro<br />
+  ivi lo raggio più che in altre parti,<br />
+  per esser lì refratto più a retro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Da questa instanza può deliberarti<br />
+  esperïenza, se già mai la provi,<br />
+  ch’esser suol fonte ai rivi di vostr’ arti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tre specchi prenderai; e i due rimovi<br />
+  da te d’un modo, e l’altro, più rimosso,<br />
+  tr’ambo li primi li occhi tuoi ritrovi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Rivolto ad essi, fa che dopo il dosso<br />
+  ti stea un lume che i tre specchi accenda<br />
+  e torni a te da tutti ripercosso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben che nel quanto tanto non si stenda<br />
+  la vista più lontana, lì vedrai<br />
+  come convien ch’igualmente risplenda.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or, come ai colpi de li caldi rai<br />
+  de la neve riman nudo il suggetto<br />
+  e dal colore e dal freddo primai,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così rimaso te ne l’intelletto<br />
+  voglio informar di luce sì vivace,<br />
+  che ti tremolerà nel suo aspetto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dentro dal ciel de la divina pace<br />
+  si gira un corpo ne la cui virtute<br />
+  l’esser di tutto suo contento giace.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lo ciel seguente, c’ha tante vedute,<br />
+  quell’ esser parte per diverse essenze,<br />
+  da lui distratte e da lui contenute.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Li altri giron per varie differenze<br />
+  le distinzion che dentro da sé hanno<br />
+  dispongono a lor fini e lor semenze.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questi organi del mondo così vanno,<br />
+  come tu vedi omai, di grado in grado,<br />
+  che di sù prendono e di sotto fanno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Riguarda bene omai sì com’ io vado<br />
+  per questo loco al vero che disiri,<br />
+  sì che poi sappi sol tener lo guado.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lo moto e la virtù d’i santi giri,<br />
+  come dal fabbro l’arte del martello,<br />
+  da’ beati motor convien che spiri;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e ’l ciel cui tanti lumi fanno bello,<br />
+  de la mente profonda che lui volve<br />
+  prende l’image e fassene suggello.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come l’alma dentro a vostra polve<br />
+  per differenti membra e conformate<br />
+  a diverse potenze si risolve,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così l’intelligenza sua bontate<br />
+  multiplicata per le stelle spiega,<br />
+  girando sé sovra sua unitate.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Virtù diversa fa diversa lega<br />
+  col prezïoso corpo ch’ella avviva,<br />
+  nel qual, sì come vita in voi, si lega.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per la natura lieta onde deriva,<br />
+  la virtù mista per lo corpo luce<br />
+  come letizia per pupilla viva.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Da essa vien ciò che da luce a luce<br />
+  par differente, non da denso e raro;<br />
+  essa è formal principio che produce,<br />
+</p>
+
+<p>
+  conforme a sua bontà, lo turbo e ’l chiaro».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap03"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto III
+</h3>
+
+<p>
+  Quel sol che pria d’amor mi scaldò ’l petto,<br />
+  di bella verità m’avea scoverto,<br />
+  provando e riprovando, il dolce aspetto;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e io, per confessar corretto e certo<br />
+  me stesso, tanto quanto si convenne<br />
+  leva’ il capo a proferer più erto;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma visïone apparve che ritenne<br />
+  a sé me tanto stretto, per vedersi,<br />
+  che di mia confession non mi sovvenne.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quali per vetri trasparenti e tersi,<br />
+  o ver per acque nitide e tranquille,<br />
+  non sì profonde che i fondi sien persi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tornan d’i nostri visi le postille<br />
+  debili sì, che perla in bianca fronte<br />
+  non vien men forte a le nostre pupille;<br />
+</p>
+
+<p>
+  tali vid’ io più facce a parlar pronte;<br />
+  per ch’io dentro a l’error contrario corsi<br />
+  a quel ch’accese amor tra l’omo e ’l fonte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sùbito sì com’ io di lor m’accorsi,<br />
+  quelle stimando specchiati sembianti,<br />
+  per veder di cui fosser, li occhi torsi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e nulla vidi, e ritorsili avanti<br />
+  dritti nel lume de la dolce guida,<br />
+  che, sorridendo, ardea ne li occhi santi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Non ti maravigliar perch’ io sorrida»,<br />
+  mi disse, «appresso il tuo püeril coto,<br />
+  poi sopra ’l vero ancor lo piè non fida,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma te rivolve, come suole, a vòto:<br />
+  vere sustanze son ciò che tu vedi,<br />
+  qui rilegate per manco di voto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però parla con esse e odi e credi;<br />
+  ché la verace luce che le appaga<br />
+  da sé non lascia lor torcer li piedi».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io a l’ombra che parea più vaga<br />
+  di ragionar, drizza’mi, e cominciai,<br />
+  quasi com’ uom cui troppa voglia smaga:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «O ben creato spirito, che a’ rai<br />
+  di vita etterna la dolcezza senti<br />
+  che, non gustata, non s’intende mai,<br />
+</p>
+
+<p>
+  grazïoso mi fia se mi contenti<br />
+  del nome tuo e de la vostra sorte».<br />
+  Ond’ ella, pronta e con occhi ridenti:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «La nostra carità non serra porte<br />
+  a giusta voglia, se non come quella<br />
+  che vuol simile a sé tutta sua corte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  I’ fui nel mondo vergine sorella;<br />
+  e se la mente tua ben sé riguarda,<br />
+  non mi ti celerà l’esser più bella,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma riconoscerai ch’i’ son Piccarda,<br />
+  che, posta qui con questi altri beati,<br />
+  beata sono in la spera più tarda.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Li nostri affetti, che solo infiammati<br />
+  son nel piacer de lo Spirito Santo,<br />
+  letizian del suo ordine formati.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E questa sorte che par giù cotanto,<br />
+  però n’è data, perché fuor negletti<br />
+  li nostri voti, e vòti in alcun canto».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ond’ io a lei: «Ne’ mirabili aspetti<br />
+  vostri risplende non so che divino<br />
+  che vi trasmuta da’ primi concetti:<br />
+</p>
+
+<p>
+  però non fui a rimembrar festino;<br />
+  ma or m’aiuta ciò che tu mi dici,<br />
+  sì che raffigurar m’è più latino.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma dimmi: voi che siete qui felici,<br />
+  disiderate voi più alto loco<br />
+  per più vedere e per più farvi amici?».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Con quelle altr’ ombre pria sorrise un poco;<br />
+  da indi mi rispuose tanto lieta,<br />
+  ch’arder parea d’amor nel primo foco:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Frate, la nostra volontà quïeta<br />
+  virtù di carità, che fa volerne<br />
+  sol quel ch’avemo, e d’altro non ci asseta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se disïassimo esser più superne,<br />
+  foran discordi li nostri disiri<br />
+  dal voler di colui che qui ne cerne;<br />
+</p>
+
+<p>
+  che vedrai non capere in questi giri,<br />
+  s’essere in carità è qui necesse,<br />
+  e se la sua natura ben rimiri.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Anzi è formale ad esto beato esse<br />
+  tenersi dentro a la divina voglia,<br />
+  per ch’una fansi nostre voglie stesse;<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì che, come noi sem di soglia in soglia<br />
+  per questo regno, a tutto il regno piace<br />
+  com’ a lo re che ’n suo voler ne ’nvoglia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E ’n la sua volontade è nostra pace:<br />
+  ell’ è quel mare al qual tutto si move<br />
+  ciò ch’ella crïa o che natura face».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Chiaro mi fu allor come ogne dove<br />
+  in cielo è paradiso, etsi la grazia<br />
+  del sommo ben d’un modo non vi piove.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma sì com’ elli avvien, s’un cibo sazia<br />
+  e d’un altro rimane ancor la gola,<br />
+  che quel si chere e di quel si ringrazia,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così fec’ io con atto e con parola,<br />
+  per apprender da lei qual fu la tela<br />
+  onde non trasse infino a co la spuola.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Perfetta vita e alto merto inciela<br />
+  donna più sù», mi disse, «a la cui norma<br />
+  nel vostro mondo giù si veste e vela,<br />
+</p>
+
+<p>
+  perché fino al morir si vegghi e dorma<br />
+  con quello sposo ch’ogne voto accetta<br />
+  che caritate a suo piacer conforma.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dal mondo, per seguirla, giovinetta<br />
+  fuggi’mi, e nel suo abito mi chiusi<br />
+  e promisi la via de la sua setta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Uomini poi, a mal più ch’a bene usi,<br />
+  fuor mi rapiron de la dolce chiostra:<br />
+  Iddio si sa qual poi mia vita fusi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quest’ altro splendor che ti si mostra<br />
+  da la mia destra parte e che s’accende<br />
+  di tutto il lume de la spera nostra,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ciò ch’io dico di me, di sé intende;<br />
+  sorella fu, e così le fu tolta<br />
+  di capo l’ombra de le sacre bende.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma poi che pur al mondo fu rivolta<br />
+  contra suo grado e contra buona usanza,<br />
+  non fu dal vel del cor già mai disciolta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quest’ è la luce de la gran Costanza<br />
+  che del secondo vento di Soave<br />
+  generò ’l terzo e l’ultima possanza».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così parlommi, e poi cominciò ‘Ave,<br />
+  Maria’ cantando, e cantando vanio<br />
+  come per acqua cupa cosa grave.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La vista mia, che tanto lei seguio<br />
+  quanto possibil fu, poi che la perse,<br />
+  volsesi al segno di maggior disio,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e a Beatrice tutta si converse;<br />
+  ma quella folgorò nel mïo sguardo<br />
+  sì che da prima il viso non sofferse;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e ciò mi fece a dimandar più tardo.<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap04"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto IV
+</h3>
+
+<p>
+  Intra due cibi, distanti e moventi<br />
+  d’un modo, prima si morria di fame,<br />
+  che liber’ omo l’un recasse ai denti;<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì si starebbe un agno intra due brame<br />
+  di fieri lupi, igualmente temendo;<br />
+  sì si starebbe un cane intra due dame:<br />
+</p>
+
+<p>
+  per che, s’i’ mi tacea, me non riprendo,<br />
+  da li miei dubbi d’un modo sospinto,<br />
+  poi ch’era necessario, né commendo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io mi tacea, ma ’l mio disir dipinto<br />
+  m’era nel viso, e ’l dimandar con ello,<br />
+  più caldo assai che per parlar distinto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Fé sì Beatrice qual fé Danïello,<br />
+  Nabuccodonosor levando d’ira,<br />
+  che l’avea fatto ingiustamente fello;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e disse: «Io veggio ben come ti tira<br />
+  uno e altro disio, sì che tua cura<br />
+  sé stessa lega sì che fuor non spira.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu argomenti: “Se ’l buon voler dura,<br />
+  la vïolenza altrui per qual ragione<br />
+  di meritar mi scema la misura?”.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ancor di dubitar ti dà cagione<br />
+  parer tornarsi l’anime a le stelle,<br />
+  secondo la sentenza di Platone.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Queste son le question che nel tuo velle<br />
+  pontano igualmente; e però pria<br />
+  tratterò quella che più ha di felle.<br />
+</p>
+
+<p>
+  D’i Serafin colui che più s’india,<br />
+  Moïsè, Samuel, e quel Giovanni<br />
+  che prender vuoli, io dico, non Maria,<br />
+</p>
+
+<p>
+  non hanno in altro cielo i loro scanni<br />
+  che questi spirti che mo t’appariro,<br />
+  né hanno a l’esser lor più o meno anni;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma tutti fanno bello il primo giro,<br />
+  e differentemente han dolce vita<br />
+  per sentir più e men l’etterno spiro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qui si mostraro, non perché sortita<br />
+  sia questa spera lor, ma per far segno<br />
+  de la celestïal c’ha men salita.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così parlar conviensi al vostro ingegno,<br />
+  però che solo da sensato apprende<br />
+  ciò che fa poscia d’intelletto degno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per questo la Scrittura condescende<br />
+  a vostra facultate, e piedi e mano<br />
+  attribuisce a Dio e altro intende;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e Santa Chiesa con aspetto umano<br />
+  Gabrïel e Michel vi rappresenta,<br />
+  e l’altro che Tobia rifece sano.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quel che Timeo de l’anime argomenta<br />
+  non è simile a ciò che qui si vede,<br />
+  però che, come dice, par che senta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dice che l’alma a la sua stella riede,<br />
+  credendo quella quindi esser decisa<br />
+  quando natura per forma la diede;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e forse sua sentenza è d’altra guisa<br />
+  che la voce non suona, ed esser puote<br />
+  con intenzion da non esser derisa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  S’elli intende tornare a queste ruote<br />
+  l’onor de la influenza e ’l biasmo, forse<br />
+  in alcun vero suo arco percuote.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questo principio, male inteso, torse<br />
+  già tutto il mondo quasi, sì che Giove,<br />
+  Mercurio e Marte a nominar trascorse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’altra dubitazion che ti commove<br />
+  ha men velen, però che sua malizia<br />
+  non ti poria menar da me altrove.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Parere ingiusta la nostra giustizia<br />
+  ne li occhi d’i mortali, è argomento<br />
+  di fede e non d’eretica nequizia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma perché puote vostro accorgimento<br />
+  ben penetrare a questa veritate,<br />
+  come disiri, ti farò contento.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se vïolenza è quando quel che pate<br />
+  nïente conferisce a quel che sforza,<br />
+  non fuor quest’ alme per essa scusate:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché volontà, se non vuol, non s’ammorza,<br />
+  ma fa come natura face in foco,<br />
+  se mille volte vïolenza il torza.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per che, s’ella si piega assai o poco,<br />
+  segue la forza; e così queste fero<br />
+  possendo rifuggir nel santo loco.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se fosse stato lor volere intero,<br />
+  come tenne Lorenzo in su la grada,<br />
+  e fece Muzio a la sua man severo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così l’avria ripinte per la strada<br />
+  ond’ eran tratte, come fuoro sciolte;<br />
+  ma così salda voglia è troppo rada.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E per queste parole, se ricolte<br />
+  l’hai come dei, è l’argomento casso<br />
+  che t’avria fatto noia ancor più volte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma or ti s’attraversa un altro passo<br />
+  dinanzi a li occhi, tal che per te stesso<br />
+  non usciresti: pria saresti lasso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io t’ho per certo ne la mente messo<br />
+  ch’alma beata non poria mentire,<br />
+  però ch’è sempre al primo vero appresso;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e poi potesti da Piccarda udire<br />
+  che l’affezion del vel Costanza tenne;<br />
+  sì ch’ella par qui meco contradire.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Molte fïate già, frate, addivenne<br />
+  che, per fuggir periglio, contra grato<br />
+  si fé di quel che far non si convenne;<br />
+</p>
+
+<p>
+  come Almeone, che, di ciò pregato<br />
+  dal padre suo, la propria madre spense,<br />
+  per non perder pietà si fé spietato.<br />
+</p>
+
+<p>
+  A questo punto voglio che tu pense<br />
+  che la forza al voler si mischia, e fanno<br />
+  sì che scusar non si posson l’offense.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Voglia assoluta non consente al danno;<br />
+  ma consentevi in tanto in quanto teme,<br />
+  se si ritrae, cadere in più affanno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però, quando Piccarda quello spreme,<br />
+  de la voglia assoluta intende, e io<br />
+  de l’altra; sì che ver diciamo insieme».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Cotal fu l’ondeggiar del santo rio<br />
+  ch’uscì del fonte ond’ ogne ver deriva;<br />
+  tal puose in pace uno e altro disio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «O amanza del primo amante, o diva»,<br />
+  diss’ io appresso, «il cui parlar m’inonda<br />
+  e scalda sì, che più e più m’avviva,<br />
+</p>
+
+<p>
+  non è l’affezion mia tanto profonda,<br />
+  che basti a render voi grazia per grazia;<br />
+  ma quei che vede e puote a ciò risponda.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io veggio ben che già mai non si sazia<br />
+  nostro intelletto, se ’l ver non lo illustra<br />
+  di fuor dal qual nessun vero si spazia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Posasi in esso, come fera in lustra,<br />
+  tosto che giunto l’ha; e giugner puollo:<br />
+  se non, ciascun disio sarebbe frustra.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Nasce per quello, a guisa di rampollo,<br />
+  a piè del vero il dubbio; ed è natura<br />
+  ch’al sommo pinge noi di collo in collo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questo m’invita, questo m’assicura<br />
+  con reverenza, donna, a dimandarvi<br />
+  d’un’altra verità che m’è oscura.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io vo’ saper se l’uom può sodisfarvi<br />
+  ai voti manchi sì con altri beni,<br />
+  ch’a la vostra statera non sien parvi».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Beatrice mi guardò con li occhi pieni<br />
+  di faville d’amor così divini,<br />
+  che, vinta, mia virtute diè le reni,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quasi mi perdei con li occhi chini.<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap05"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto V
+</h3>
+
+<p>
+  «S’io ti fiammeggio nel caldo d’amore<br />
+  di là dal modo che ’n terra si vede,<br />
+  sì che del viso tuo vinco il valore,<br />
+</p>
+
+<p>
+  non ti maravigliar, ché ciò procede<br />
+  da perfetto veder, che, come apprende,<br />
+  così nel bene appreso move il piede.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io veggio ben sì come già resplende<br />
+  ne l’intelletto tuo l’etterna luce,<br />
+  che, vista, sola e sempre amore accende;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e s’altra cosa vostro amor seduce,<br />
+  non è se non di quella alcun vestigio,<br />
+  mal conosciuto, che quivi traluce.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu vuo’ saper se con altro servigio,<br />
+  per manco voto, si può render tanto<br />
+  che l’anima sicuri di letigio».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sì cominciò Beatrice questo canto;<br />
+  e sì com’ uom che suo parlar non spezza,<br />
+  continüò così ’l processo santo:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Lo maggior don che Dio per sua larghezza<br />
+  fesse creando, e a la sua bontate<br />
+  più conformato, e quel ch’e’ più apprezza,<br />
+</p>
+
+<p>
+  fu de la volontà la libertate;<br />
+  di che le creature intelligenti,<br />
+  e tutte e sole, fuoro e son dotate.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or ti parrà, se tu quinci argomenti,<br />
+  l’alto valor del voto, s’è sì fatto<br />
+  che Dio consenta quando tu consenti;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché, nel fermar tra Dio e l’omo il patto,<br />
+  vittima fassi di questo tesoro,<br />
+  tal quale io dico; e fassi col suo atto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dunque che render puossi per ristoro?<br />
+  Se credi bene usar quel c’hai offerto,<br />
+  di maltolletto vuo’ far buon lavoro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu se’ omai del maggior punto certo;<br />
+  ma perché Santa Chiesa in ciò dispensa,<br />
+  che par contra lo ver ch’i’ t’ho scoverto,<br />
+</p>
+
+<p>
+  convienti ancor sedere un poco a mensa,<br />
+  però che ’l cibo rigido c’hai preso,<br />
+  richiede ancora aiuto a tua dispensa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Apri la mente a quel ch’io ti paleso<br />
+  e fermalvi entro; ché non fa scïenza,<br />
+  sanza lo ritenere, avere inteso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Due cose si convegnono a l’essenza<br />
+  di questo sacrificio: l’una è quella<br />
+  di che si fa; l’altr’ è la convenenza.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quest’ ultima già mai non si cancella<br />
+  se non servata; e intorno di lei<br />
+  sì preciso di sopra si favella:<br />
+</p>
+
+<p>
+  però necessitato fu a li Ebrei<br />
+  pur l’offerere, ancor ch’alcuna offerta<br />
+  sì permutasse, come saver dei.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’altra, che per materia t’è aperta,<br />
+  puote ben esser tal, che non si falla<br />
+  se con altra materia si converta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma non trasmuti carco a la sua spalla<br />
+  per suo arbitrio alcun, sanza la volta<br />
+  e de la chiave bianca e de la gialla;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e ogne permutanza credi stolta,<br />
+  se la cosa dimessa in la sorpresa<br />
+  come ’l quattro nel sei non è raccolta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però qualunque cosa tanto pesa<br />
+  per suo valor che tragga ogne bilancia,<br />
+  sodisfar non si può con altra spesa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non prendan li mortali il voto a ciancia;<br />
+  siate fedeli, e a ciò far non bieci,<br />
+  come Ieptè a la sua prima mancia;<br />
+</p>
+
+<p>
+  cui più si convenia dicer ‘Mal feci’,<br />
+  che, servando, far peggio; e così stolto<br />
+  ritrovar puoi il gran duca de’ Greci,<br />
+</p>
+
+<p>
+  onde pianse Efigènia il suo bel volto,<br />
+  e fé pianger di sé i folli e i savi<br />
+  ch’udir parlar di così fatto cólto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Siate, Cristiani, a muovervi più gravi:<br />
+  non siate come penna ad ogne vento,<br />
+  e non crediate ch’ogne acqua vi lavi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Avete il novo e ’l vecchio Testamento,<br />
+  e ’l pastor de la Chiesa che vi guida;<br />
+  questo vi basti a vostro salvamento.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se mala cupidigia altro vi grida,<br />
+  uomini siate, e non pecore matte,<br />
+  sì che ’l Giudeo di voi tra voi non rida!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non fate com’ agnel che lascia il latte<br />
+  de la sua madre, e semplice e lascivo<br />
+  seco medesmo a suo piacer combatte!».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così Beatrice a me com’ ïo scrivo;<br />
+  poi si rivolse tutta disïante<br />
+  a quella parte ove ’l mondo è più vivo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lo suo tacere e ’l trasmutar sembiante<br />
+  puoser silenzio al mio cupido ingegno,<br />
+  che già nuove questioni avea davante;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e sì come saetta che nel segno<br />
+  percuote pria che sia la corda queta,<br />
+  così corremmo nel secondo regno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quivi la donna mia vid’ io sì lieta,<br />
+  come nel lume di quel ciel si mise,<br />
+  che più lucente se ne fé ’l pianeta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E se la stella si cambiò e rise,<br />
+  qual mi fec’ io che pur da mia natura<br />
+  trasmutabile son per tutte guise!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come ’n peschiera ch’è tranquilla e pura<br />
+  traggonsi i pesci a ciò che vien di fori<br />
+  per modo che lo stimin lor pastura,<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì vid’ io ben più di mille splendori<br />
+  trarsi ver’ noi, e in ciascun s’udia:<br />
+  «Ecco chi crescerà li nostri amori».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E sì come ciascuno a noi venìa,<br />
+  vedeasi l’ombra piena di letizia<br />
+  nel folgór chiaro che di lei uscia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Pensa, lettor, se quel che qui s’inizia<br />
+  non procedesse, come tu avresti<br />
+  di più savere angosciosa carizia;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e per te vederai come da questi<br />
+  m’era in disio d’udir lor condizioni,<br />
+  sì come a li occhi mi fur manifesti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «O bene nato a cui veder li troni<br />
+  del trïunfo etternal concede grazia<br />
+  prima che la milizia s’abbandoni,<br />
+</p>
+
+<p>
+  del lume che per tutto il ciel si spazia<br />
+  noi semo accesi; e però, se disii<br />
+  di noi chiarirti, a tuo piacer ti sazia».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così da un di quelli spirti pii<br />
+  detto mi fu; e da Beatrice: «Dì, dì<br />
+  sicuramente, e credi come a dii».<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Io veggio ben sì come tu t’annidi<br />
+  nel proprio lume, e che de li occhi il traggi,<br />
+  perch’ e’ corusca sì come tu ridi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma non so chi tu se’, né perché aggi,<br />
+  anima degna, il grado de la spera<br />
+  che si vela a’ mortai con altrui raggi».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questo diss’ io diritto a la lumera<br />
+  che pria m’avea parlato; ond’ ella fessi<br />
+  lucente più assai di quel ch’ell’ era.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sì come il sol che si cela elli stessi<br />
+  per troppa luce, come ’l caldo ha róse<br />
+  le temperanze d’i vapori spessi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  per più letizia sì mi si nascose<br />
+  dentro al suo raggio la figura santa;<br />
+  e così chiusa chiusa mi rispuose<br />
+</p>
+
+<p>
+  nel modo che ’l seguente canto canta.<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap06"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto VI
+</h3>
+
+<p>
+  «Poscia che Costantin l’aquila volse<br />
+  contr’ al corso del ciel, ch’ella seguio<br />
+  dietro a l’antico che Lavina tolse,<br />
+</p>
+
+<p>
+  cento e cent’ anni e più l’uccel di Dio<br />
+  ne lo stremo d’Europa si ritenne,<br />
+  vicino a’ monti de’ quai prima uscìo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e sotto l’ombra de le sacre penne<br />
+  governò ’l mondo lì di mano in mano,<br />
+  e, sì cangiando, in su la mia pervenne.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Cesare fui e son Iustinïano,<br />
+  che, per voler del primo amor ch’i’ sento,<br />
+  d’entro le leggi trassi il troppo e ’l vano.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E prima ch’io a l’ovra fossi attento,<br />
+  una natura in Cristo esser, non piùe,<br />
+  credea, e di tal fede era contento;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma ’l benedetto Agapito, che fue<br />
+  sommo pastore, a la fede sincera<br />
+  mi dirizzò con le parole sue.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io li credetti; e ciò che ’n sua fede era,<br />
+  vegg’ io or chiaro sì, come tu vedi<br />
+  ogni contradizione e falsa e vera.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tosto che con la Chiesa mossi i piedi,<br />
+  a Dio per grazia piacque di spirarmi<br />
+  l’alto lavoro, e tutto ’n lui mi diedi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e al mio Belisar commendai l’armi,<br />
+  cui la destra del ciel fu sì congiunta,<br />
+  che segno fu ch’i’ dovessi posarmi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or qui a la question prima s’appunta<br />
+  la mia risposta; ma sua condizione<br />
+  mi stringe a seguitare alcuna giunta,<br />
+</p>
+
+<p>
+  perché tu veggi con quanta ragione<br />
+  si move contr’ al sacrosanto segno<br />
+  e chi ’l s’appropria e chi a lui s’oppone.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vedi quanta virtù l’ha fatto degno<br />
+  di reverenza; e cominciò da l’ora<br />
+  che Pallante morì per darli regno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu sai ch’el fece in Alba sua dimora<br />
+  per trecento anni e oltre, infino al fine<br />
+  che i tre a’ tre pugnar per lui ancora.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E sai ch’el fé dal mal de le Sabine<br />
+  al dolor di Lucrezia in sette regi,<br />
+  vincendo intorno le genti vicine.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sai quel ch’el fé portato da li egregi<br />
+  Romani incontro a Brenno, incontro a Pirro,<br />
+  incontro a li altri principi e collegi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  onde Torquato e Quinzio, che dal cirro<br />
+  negletto fu nomato, i Deci e ’ Fabi<br />
+  ebber la fama che volontier mirro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Esso atterrò l’orgoglio de li Aràbi<br />
+  che di retro ad Anibale passaro<br />
+  l’alpestre rocce, Po, di che tu labi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sott’ esso giovanetti trïunfaro<br />
+  Scipïone e Pompeo; e a quel colle<br />
+  sotto ’l qual tu nascesti parve amaro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi, presso al tempo che tutto ’l ciel volle<br />
+  redur lo mondo a suo modo sereno,<br />
+  Cesare per voler di Roma il tolle.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quel che fé da Varo infino a Reno,<br />
+  Isara vide ed Era e vide Senna<br />
+  e ogne valle onde Rodano è pieno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quel che fé poi ch’elli uscì di Ravenna<br />
+  e saltò Rubicon, fu di tal volo,<br />
+  che nol seguiteria lingua né penna.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Inver’ la Spagna rivolse lo stuolo,<br />
+  poi ver’ Durazzo, e Farsalia percosse<br />
+  sì ch’al Nil caldo si sentì del duolo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Antandro e Simeonta, onde si mosse,<br />
+  rivide e là dov’ Ettore si cuba;<br />
+  e mal per Tolomeo poscia si scosse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Da indi scese folgorando a Iuba;<br />
+  onde si volse nel vostro occidente,<br />
+  ove sentia la pompeana tuba.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di quel che fé col baiulo seguente,<br />
+  Bruto con Cassio ne l’inferno latra,<br />
+  e Modena e Perugia fu dolente.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Piangene ancor la trista Cleopatra,<br />
+  che, fuggendoli innanzi, dal colubro<br />
+  la morte prese subitana e atra.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Con costui corse infino al lito rubro;<br />
+  con costui puose il mondo in tanta pace,<br />
+  che fu serrato a Giano il suo delubro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma ciò che ’l segno che parlar mi face<br />
+  fatto avea prima e poi era fatturo<br />
+  per lo regno mortal ch’a lui soggiace,<br />
+</p>
+
+<p>
+  diventa in apparenza poco e scuro,<br />
+  se in mano al terzo Cesare si mira<br />
+  con occhio chiaro e con affetto puro;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché la viva giustizia che mi spira,<br />
+  li concedette, in mano a quel ch’i’ dico,<br />
+  gloria di far vendetta a la sua ira.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or qui t’ammira in ciò ch’io ti replìco:<br />
+  poscia con Tito a far vendetta corse<br />
+  de la vendetta del peccato antico.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quando il dente longobardo morse<br />
+  la Santa Chiesa, sotto le sue ali<br />
+  Carlo Magno, vincendo, la soccorse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Omai puoi giudicar di quei cotali<br />
+  ch’io accusai di sopra e di lor falli,<br />
+  che son cagion di tutti vostri mali.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’uno al pubblico segno i gigli gialli<br />
+  oppone, e l’altro appropria quello a parte,<br />
+  sì ch’è forte a veder chi più si falli.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Faccian li Ghibellin, faccian lor arte<br />
+  sott’ altro segno, ché mal segue quello<br />
+  sempre chi la giustizia e lui diparte;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e non l’abbatta esto Carlo novello<br />
+  coi Guelfi suoi, ma tema de li artigli<br />
+  ch’a più alto leon trasser lo vello.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Molte fïate già pianser li figli<br />
+  per la colpa del padre, e non si creda<br />
+  che Dio trasmuti l’armi per suoi gigli!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questa picciola stella si correda<br />
+  d’i buoni spirti che son stati attivi<br />
+  perché onore e fama li succeda:<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quando li disiri poggian quivi,<br />
+  sì disvïando, pur convien che i raggi<br />
+  del vero amore in sù poggin men vivi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma nel commensurar d’i nostri gaggi<br />
+  col merto è parte di nostra letizia,<br />
+  perché non li vedem minor né maggi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quindi addolcisce la viva giustizia<br />
+  in noi l’affetto sì, che non si puote<br />
+  torcer già mai ad alcuna nequizia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Diverse voci fanno dolci note;<br />
+  così diversi scanni in nostra vita<br />
+  rendon dolce armonia tra queste rote.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E dentro a la presente margarita<br />
+  luce la luce di Romeo, di cui<br />
+  fu l’ovra grande e bella mal gradita.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma i Provenzai che fecer contra lui<br />
+  non hanno riso; e però mal cammina<br />
+  qual si fa danno del ben fare altrui.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quattro figlie ebbe, e ciascuna reina,<br />
+  Ramondo Beringhiere, e ciò li fece<br />
+  Romeo, persona umìle e peregrina.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E poi il mosser le parole biece<br />
+  a dimandar ragione a questo giusto,<br />
+  che li assegnò sette e cinque per diece,<br />
+</p>
+
+<p>
+  indi partissi povero e vetusto;<br />
+  e se ’l mondo sapesse il cor ch’elli ebbe<br />
+  mendicando sua vita a frusto a frusto,<br />
+</p>
+
+<p>
+  assai lo loda, e più lo loderebbe».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap07"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto VII
+</h3>
+
+<p>
+  «Osanna, sanctus Deus sabaòth,<br />
+  superillustrans claritate tua<br />
+  felices ignes horum malacòth!».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così, volgendosi a la nota sua,<br />
+  fu viso a me cantare essa sustanza,<br />
+  sopra la qual doppio lume s’addua;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ed essa e l’altre mossero a sua danza,<br />
+  e quasi velocissime faville<br />
+  mi si velar di sùbita distanza.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io dubitava e dicea ‘Dille, dille!’<br />
+  fra me, ‘dille’ dicea, ‘a la mia donna<br />
+  che mi diseta con le dolci stille’.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma quella reverenza che s’indonna<br />
+  di tutto me, pur per Be e per ice,<br />
+  mi richinava come l’uom ch’assonna.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poco sofferse me cotal Beatrice<br />
+  e cominciò, raggiandomi d’un riso<br />
+  tal, che nel foco faria l’uom felice:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Secondo mio infallibile avviso,<br />
+  come giusta vendetta giustamente<br />
+  punita fosse, t’ha in pensier miso;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma io ti solverò tosto la mente;<br />
+  e tu ascolta, ché le mie parole<br />
+  di gran sentenza ti faran presente.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per non soffrire a la virtù che vole<br />
+  freno a suo prode, quell’ uom che non nacque,<br />
+  dannando sé, dannò tutta sua prole;<br />
+</p>
+
+<p>
+  onde l’umana specie inferma giacque<br />
+  giù per secoli molti in grande errore,<br />
+  fin ch’al Verbo di Dio discender piacque<br />
+</p>
+
+<p>
+  u’ la natura, che dal suo fattore<br />
+  s’era allungata, unì a sé in persona<br />
+  con l’atto sol del suo etterno amore.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or drizza il viso a quel ch’or si ragiona:<br />
+  questa natura al suo fattore unita,<br />
+  qual fu creata, fu sincera e buona;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma per sé stessa pur fu ella sbandita<br />
+  di paradiso, però che si torse<br />
+  da via di verità e da sua vita.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La pena dunque che la croce porse<br />
+  s’a la natura assunta si misura,<br />
+  nulla già mai sì giustamente morse;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e così nulla fu di tanta ingiura,<br />
+  guardando a la persona che sofferse,<br />
+  in che era contratta tal natura.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però d’un atto uscir cose diverse:<br />
+  ch’a Dio e a’ Giudei piacque una morte;<br />
+  per lei tremò la terra e ’l ciel s’aperse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non ti dee oramai parer più forte,<br />
+  quando si dice che giusta vendetta<br />
+  poscia vengiata fu da giusta corte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma io veggi’ or la tua mente ristretta<br />
+  di pensiero in pensier dentro ad un nodo,<br />
+  del qual con gran disio solver s’aspetta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu dici: “Ben discerno ciò ch’i’ odo;<br />
+  ma perché Dio volesse, m’è occulto,<br />
+  a nostra redenzion pur questo modo”.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questo decreto, frate, sta sepulto<br />
+  a li occhi di ciascuno il cui ingegno<br />
+  ne la fiamma d’amor non è adulto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Veramente, però ch’a questo segno<br />
+  molto si mira e poco si discerne,<br />
+  dirò perché tal modo fu più degno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La divina bontà, che da sé sperne<br />
+  ogne livore, ardendo in sé, sfavilla<br />
+  sì che dispiega le bellezze etterne.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ciò che da lei sanza mezzo distilla<br />
+  non ha poi fine, perché non si move<br />
+  la sua imprenta quand’ ella sigilla.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ciò che da essa sanza mezzo piove<br />
+  libero è tutto, perché non soggiace<br />
+  a la virtute de le cose nove.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Più l’è conforme, e però più le piace;<br />
+  ché l’ardor santo ch’ogne cosa raggia,<br />
+  ne la più somigliante è più vivace.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di tutte queste dote s’avvantaggia<br />
+  l’umana creatura, e s’una manca,<br />
+  di sua nobilità convien che caggia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Solo il peccato è quel che la disfranca<br />
+  e falla dissimìle al sommo bene,<br />
+  per che del lume suo poco s’imbianca;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e in sua dignità mai non rivene,<br />
+  se non rïempie, dove colpa vòta,<br />
+  contra mal dilettar con giuste pene.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vostra natura, quando peccò tota<br />
+  nel seme suo, da queste dignitadi,<br />
+  come di paradiso, fu remota;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né ricovrar potiensi, se tu badi<br />
+  ben sottilmente, per alcuna via,<br />
+  sanza passar per un di questi guadi:<br />
+</p>
+
+<p>
+  o che Dio solo per sua cortesia<br />
+  dimesso avesse, o che l’uom per sé isso<br />
+  avesse sodisfatto a sua follia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ficca mo l’occhio per entro l’abisso<br />
+  de l’etterno consiglio, quanto puoi<br />
+  al mio parlar distrettamente fisso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non potea l’uomo ne’ termini suoi<br />
+  mai sodisfar, per non potere ir giuso<br />
+  con umiltate obedïendo poi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  quanto disobediendo intese ir suso;<br />
+  e questa è la cagion per che l’uom fue<br />
+  da poter sodisfar per sé dischiuso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dunque a Dio convenia con le vie sue<br />
+  riparar l’omo a sua intera vita,<br />
+  dico con l’una, o ver con amendue.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma perché l’ovra tanto è più gradita<br />
+  da l’operante, quanto più appresenta<br />
+  de la bontà del core ond’ ell’ è uscita,<br />
+</p>
+
+<p>
+  la divina bontà che ’l mondo imprenta,<br />
+  di proceder per tutte le sue vie,<br />
+  a rilevarvi suso, fu contenta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Né tra l’ultima notte e ’l primo die<br />
+  sì alto o sì magnifico processo,<br />
+  o per l’una o per l’altra, fu o fie:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché più largo fu Dio a dar sé stesso<br />
+  per far l’uom sufficiente a rilevarsi,<br />
+  che s’elli avesse sol da sé dimesso;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e tutti li altri modi erano scarsi<br />
+  a la giustizia, se ’l Figliuol di Dio<br />
+  non fosse umilïato ad incarnarsi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or per empierti bene ogne disio,<br />
+  ritorno a dichiararti in alcun loco,<br />
+  perché tu veggi lì così com’ io.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu dici: “Io veggio l’acqua, io veggio il foco,<br />
+  l’aere e la terra e tutte lor misture<br />
+  venire a corruzione, e durar poco;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e queste cose pur furon creature;<br />
+  per che, se ciò ch’è detto è stato vero,<br />
+  esser dovrien da corruzion sicure”.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Li angeli, frate, e ’l paese sincero<br />
+  nel qual tu se’, dir si posson creati,<br />
+  sì come sono, in loro essere intero;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma li alimenti che tu hai nomati<br />
+  e quelle cose che di lor si fanno<br />
+  da creata virtù sono informati.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Creata fu la materia ch’elli hanno;<br />
+  creata fu la virtù informante<br />
+  in queste stelle che ’ntorno a lor vanno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’anima d’ogne bruto e de le piante<br />
+  di complession potenzïata tira<br />
+  lo raggio e ’l moto de le luci sante;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma vostra vita sanza mezzo spira<br />
+  la somma beninanza, e la innamora<br />
+  di sé sì che poi sempre la disira.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quinci puoi argomentare ancora<br />
+  vostra resurrezion, se tu ripensi<br />
+  come l’umana carne fessi allora<br />
+</p>
+
+<p>
+  che li primi parenti intrambo fensi».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap08"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto VIII
+</h3>
+
+<p>
+  Solea creder lo mondo in suo periclo<br />
+  che la bella Ciprigna il folle amore<br />
+  raggiasse, volta nel terzo epiciclo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  per che non pur a lei faceano onore<br />
+  di sacrificio e di votivo grido<br />
+  le genti antiche ne l’antico errore;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma Dïone onoravano e Cupido,<br />
+  quella per madre sua, questo per figlio,<br />
+  e dicean ch’el sedette in grembo a Dido;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e da costei ond’ io principio piglio<br />
+  pigliavano il vocabol de la stella<br />
+  che ’l sol vagheggia or da coppa or da ciglio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io non m’accorsi del salire in ella;<br />
+  ma d’esservi entro mi fé assai fede<br />
+  la donna mia ch’i’ vidi far più bella.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come in fiamma favilla si vede,<br />
+  e come in voce voce si discerne,<br />
+  quand’ una è ferma e altra va e riede,<br />
+</p>
+
+<p>
+  vid’ io in essa luce altre lucerne<br />
+  muoversi in giro più e men correnti,<br />
+  al modo, credo, di lor viste interne.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di fredda nube non disceser venti,<br />
+  o visibili o no, tanto festini,<br />
+  che non paressero impediti e lenti<br />
+</p>
+
+<p>
+  a chi avesse quei lumi divini<br />
+  veduti a noi venir, lasciando il giro<br />
+  pria cominciato in li alti Serafini;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e dentro a quei che più innanzi appariro<br />
+  sonava ‘Osanna’ sì, che unque poi<br />
+  di rïudir non fui sanza disiro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Indi si fece l’un più presso a noi<br />
+  e solo incominciò: «Tutti sem presti<br />
+  al tuo piacer, perché di noi ti gioi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Noi ci volgiam coi principi celesti<br />
+  d’un giro e d’un girare e d’una sete,<br />
+  ai quali tu del mondo già dicesti:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ‘Voi che ’ntendendo il terzo ciel movete’;<br />
+  e sem sì pien d’amor, che, per piacerti,<br />
+  non fia men dolce un poco di quïete».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poscia che li occhi miei si fuoro offerti<br />
+  a la mia donna reverenti, ed essa<br />
+  fatti li avea di sé contenti e certi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  rivolsersi a la luce che promessa<br />
+  tanto s’avea, e «Deh, chi siete?» fue<br />
+  la voce mia di grande affetto impressa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quanta e quale vid’ io lei far piùe<br />
+  per allegrezza nova che s’accrebbe,<br />
+  quando parlai, a l’allegrezze sue!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così fatta, mi disse: «Il mondo m’ebbe<br />
+  giù poco tempo; e se più fosse stato,<br />
+  molto sarà di mal, che non sarebbe.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La mia letizia mi ti tien celato<br />
+  che mi raggia dintorno e mi nasconde<br />
+  quasi animal di sua seta fasciato.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Assai m’amasti, e avesti ben onde;<br />
+  che s’io fossi giù stato, io ti mostrava<br />
+  di mio amor più oltre che le fronde.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quella sinistra riva che si lava<br />
+  di Rodano poi ch’è misto con Sorga,<br />
+  per suo segnore a tempo m’aspettava,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quel corno d’Ausonia che s’imborga<br />
+  di Bari e di Gaeta e di Catona,<br />
+  da ove Tronto e Verde in mare sgorga.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Fulgeami già in fronte la corona<br />
+  di quella terra che ’l Danubio riga<br />
+  poi che le ripe tedesche abbandona.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E la bella Trinacria, che caliga<br />
+  tra Pachino e Peloro, sopra ’l golfo<br />
+  che riceve da Euro maggior briga,<br />
+</p>
+
+<p>
+  non per Tifeo ma per nascente solfo,<br />
+  attesi avrebbe li suoi regi ancora,<br />
+  nati per me di Carlo e di Ridolfo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  se mala segnoria, che sempre accora<br />
+  li popoli suggetti, non avesse<br />
+  mosso Palermo a gridar: “Mora, mora!”.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E se mio frate questo antivedesse,<br />
+  l’avara povertà di Catalogna<br />
+  già fuggeria, perché non li offendesse;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché veramente proveder bisogna<br />
+  per lui, o per altrui, sì ch’a sua barca<br />
+  carcata più d’incarco non si pogna.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La sua natura, che di larga parca<br />
+  discese, avria mestier di tal milizia<br />
+  che non curasse di mettere in arca».<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Però ch’i’ credo che l’alta letizia<br />
+  che ’l tuo parlar m’infonde, segnor mio,<br />
+  là ’ve ogne ben si termina e s’inizia,<br />
+</p>
+
+<p>
+  per te si veggia come la vegg’ io,<br />
+  grata m’è più; e anco quest’ ho caro<br />
+  perché ’l discerni rimirando in Dio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Fatto m’hai lieto, e così mi fa chiaro,<br />
+  poi che, parlando, a dubitar m’hai mosso<br />
+  com’ esser può, di dolce seme, amaro».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questo io a lui; ed elli a me: «S’io posso<br />
+  mostrarti un vero, a quel che tu dimandi<br />
+  terrai lo viso come tien lo dosso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lo ben che tutto il regno che tu scandi<br />
+  volge e contenta, fa esser virtute<br />
+  sua provedenza in questi corpi grandi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E non pur le nature provedute<br />
+  sono in la mente ch’è da sé perfetta,<br />
+  ma esse insieme con la lor salute:<br />
+</p>
+
+<p>
+  per che quantunque quest’ arco saetta<br />
+  disposto cade a proveduto fine,<br />
+  sì come cosa in suo segno diretta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se ciò non fosse, il ciel che tu cammine<br />
+  producerebbe sì li suoi effetti,<br />
+  che non sarebbero arti, ma ruine;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e ciò esser non può, se li ’ntelletti<br />
+  che muovon queste stelle non son manchi,<br />
+  e manco il primo, che non li ha perfetti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vuo’ tu che questo ver più ti s’imbianchi?».<br />
+  E io: «Non già; ché impossibil veggio<br />
+  che la natura, in quel ch’è uopo, stanchi».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ond’ elli ancora: «Or dì: sarebbe il peggio<br />
+  per l’omo in terra, se non fosse cive?».<br />
+  «Sì», rispuos’ io; «e qui ragion non cheggio».<br />
+</p>
+
+<p>
+  «E puot’ elli esser, se giù non si vive<br />
+  diversamente per diversi offici?<br />
+  Non, se ’l maestro vostro ben vi scrive».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sì venne deducendo infino a quici;<br />
+  poscia conchiuse: «Dunque esser diverse<br />
+  convien di vostri effetti le radici:<br />
+</p>
+
+<p>
+  per ch’un nasce Solone e altro Serse,<br />
+  altro Melchisedèch e altro quello<br />
+  che, volando per l’aere, il figlio perse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La circular natura, ch’è suggello<br />
+  a la cera mortal, fa ben sua arte,<br />
+  ma non distingue l’un da l’altro ostello.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quinci addivien ch’Esaù si diparte<br />
+  per seme da Iacòb; e vien Quirino<br />
+  da sì vil padre, che si rende a Marte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Natura generata il suo cammino<br />
+  simil farebbe sempre a’ generanti,<br />
+  se non vincesse il proveder divino.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or quel che t’era dietro t’è davanti:<br />
+  ma perché sappi che di te mi giova,<br />
+  un corollario voglio che t’ammanti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sempre natura, se fortuna trova<br />
+  discorde a sé, com’ ogne altra semente<br />
+  fuor di sua regïon, fa mala prova.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E se ’l mondo là giù ponesse mente<br />
+  al fondamento che natura pone,<br />
+  seguendo lui, avria buona la gente.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma voi torcete a la religïone<br />
+  tal che fia nato a cignersi la spada,<br />
+  e fate re di tal ch’è da sermone;<br />
+</p>
+
+<p>
+  onde la traccia vostra è fuor di strada».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap09"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto IX
+</h3>
+
+<p>
+  Da poi che Carlo tuo, bella Clemenza,<br />
+  m’ebbe chiarito, mi narrò li ’nganni<br />
+  che ricever dovea la sua semenza;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma disse: «Taci e lascia muover li anni»;<br />
+  sì ch’io non posso dir se non che pianto<br />
+  giusto verrà di retro ai vostri danni.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E già la vita di quel lume santo<br />
+  rivolta s’era al Sol che la rïempie<br />
+  come quel ben ch’a ogne cosa è tanto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ahi anime ingannate e fatture empie,<br />
+  che da sì fatto ben torcete i cuori,<br />
+  drizzando in vanità le vostre tempie!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ed ecco un altro di quelli splendori<br />
+  ver’ me si fece, e ’l suo voler piacermi<br />
+  significava nel chiarir di fori.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Li occhi di Bëatrice, ch’eran fermi<br />
+  sovra me, come pria, di caro assenso<br />
+  al mio disio certificato fermi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Deh, metti al mio voler tosto compenso,<br />
+  beato spirto», dissi, «e fammi prova<br />
+  ch’i’ possa in te refletter quel ch’io penso!».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Onde la luce che m’era ancor nova,<br />
+  del suo profondo, ond’ ella pria cantava,<br />
+  seguette come a cui di ben far giova:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «In quella parte de la terra prava<br />
+  italica che siede tra Rïalto<br />
+  e le fontane di Brenta e di Piava,<br />
+</p>
+
+<p>
+  si leva un colle, e non surge molt’ alto,<br />
+  là onde scese già una facella<br />
+  che fece a la contrada un grande assalto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  D’una radice nacqui e io ed ella:<br />
+  Cunizza fui chiamata, e qui refulgo<br />
+  perché mi vinse il lume d’esta stella;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma lietamente a me medesma indulgo<br />
+  la cagion di mia sorte, e non mi noia;<br />
+  che parria forse forte al vostro vulgo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di questa luculenta e cara gioia<br />
+  del nostro cielo che più m’è propinqua,<br />
+  grande fama rimase; e pria che moia,<br />
+</p>
+
+<p>
+  questo centesimo anno ancor s’incinqua:<br />
+  vedi se far si dee l’omo eccellente,<br />
+  sì ch’altra vita la prima relinqua.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E ciò non pensa la turba presente<br />
+  che Tagliamento e Adice richiude,<br />
+  né per esser battuta ancor si pente;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma tosto fia che Padova al palude<br />
+  cangerà l’acqua che Vincenza bagna,<br />
+  per essere al dover le genti crude;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e dove Sile e Cagnan s’accompagna,<br />
+  tal signoreggia e va con la testa alta,<br />
+  che già per lui carpir si fa la ragna.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Piangerà Feltro ancora la difalta<br />
+  de l’empio suo pastor, che sarà sconcia<br />
+  sì, che per simil non s’entrò in malta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Troppo sarebbe larga la bigoncia<br />
+  che ricevesse il sangue ferrarese,<br />
+  e stanco chi ’l pesasse a oncia a oncia,<br />
+</p>
+
+<p>
+  che donerà questo prete cortese<br />
+  per mostrarsi di parte; e cotai doni<br />
+  conformi fieno al viver del paese.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sù sono specchi, voi dicete Troni,<br />
+  onde refulge a noi Dio giudicante;<br />
+  sì che questi parlar ne paion buoni».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qui si tacette; e fecemi sembiante<br />
+  che fosse ad altro volta, per la rota<br />
+  in che si mise com’ era davante.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’altra letizia, che m’era già nota<br />
+  per cara cosa, mi si fece in vista<br />
+  qual fin balasso in che lo sol percuota.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per letiziar là sù fulgor s’acquista,<br />
+  sì come riso qui; ma giù s’abbuia<br />
+  l’ombra di fuor, come la mente è trista.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Dio vede tutto, e tuo veder s’inluia»,<br />
+  diss’ io, «beato spirto, sì che nulla<br />
+  voglia di sé a te puot’ esser fuia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dunque la voce tua, che ’l ciel trastulla<br />
+  sempre col canto di quei fuochi pii<br />
+  che di sei ali facen la coculla,<br />
+</p>
+
+<p>
+  perché non satisface a’ miei disii?<br />
+  Già non attendere’ io tua dimanda,<br />
+  s’io m’intuassi, come tu t’inmii».<br />
+</p>
+
+<p>
+  «La maggior valle in che l’acqua si spanda»,<br />
+  incominciaro allor le sue parole,<br />
+  «fuor di quel mar che la terra inghirlanda,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tra ’ discordanti liti contra ’l sole<br />
+  tanto sen va, che fa meridïano<br />
+  là dove l’orizzonte pria far suole.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di quella valle fu’ io litorano<br />
+  tra Ebro e Macra, che per cammin corto<br />
+  parte lo Genovese dal Toscano.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ad un occaso quasi e ad un orto<br />
+  Buggea siede e la terra ond’ io fui,<br />
+  che fé del sangue suo già caldo il porto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Folco mi disse quella gente a cui<br />
+  fu noto il nome mio; e questo cielo<br />
+  di me s’imprenta, com’ io fe’ di lui;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché più non arse la figlia di Belo,<br />
+  noiando e a Sicheo e a Creusa,<br />
+  di me, infin che si convenne al pelo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né quella Rodopëa che delusa<br />
+  fu da Demofoonte, né Alcide<br />
+  quando Iole nel core ebbe rinchiusa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non però qui si pente, ma si ride,<br />
+  non de la colpa, ch’a mente non torna,<br />
+  ma del valor ch’ordinò e provide.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qui si rimira ne l’arte ch’addorna<br />
+  cotanto affetto, e discernesi ’l bene<br />
+  per che ’l mondo di sù quel di giù torna.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma perché tutte le tue voglie piene<br />
+  ten porti che son nate in questa spera,<br />
+  proceder ancor oltre mi convene.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu vuo’ saper chi è in questa lumera<br />
+  che qui appresso me così scintilla<br />
+  come raggio di sole in acqua mera.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or sappi che là entro si tranquilla<br />
+  Raab; e a nostr’ ordine congiunta,<br />
+  di lei nel sommo grado si sigilla.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Da questo cielo, in cui l’ombra s’appunta<br />
+  che ’l vostro mondo face, pria ch’altr’ alma<br />
+  del trïunfo di Cristo fu assunta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben si convenne lei lasciar per palma<br />
+  in alcun cielo de l’alta vittoria<br />
+  che s’acquistò con l’una e l’altra palma,<br />
+</p>
+
+<p>
+  perch’ ella favorò la prima gloria<br />
+  di Iosüè in su la Terra Santa,<br />
+  che poco tocca al papa la memoria.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La tua città, che di colui è pianta<br />
+  che pria volse le spalle al suo fattore<br />
+  e di cui è la ’nvidia tanto pianta,<br />
+</p>
+
+<p>
+  produce e spande il maladetto fiore<br />
+  c’ha disvïate le pecore e li agni,<br />
+  però che fatto ha lupo del pastore.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per questo l’Evangelio e i dottor magni<br />
+  son derelitti, e solo ai Decretali<br />
+  si studia, sì che pare a’ lor vivagni.<br />
+</p>
+
+<p>
+  A questo intende il papa e ’ cardinali;<br />
+  non vanno i lor pensieri a Nazarette,<br />
+  là dove Gabrïello aperse l’ali.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma Vaticano e l’altre parti elette<br />
+  di Roma che son state cimitero<br />
+  a la milizia che Pietro seguette,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tosto libere fien de l’avoltero».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap10"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto X
+</h3>
+
+<p>
+  Guardando nel suo Figlio con l’Amore<br />
+  che l’uno e l’altro etternalmente spira,<br />
+  lo primo e ineffabile Valore<br />
+</p>
+
+<p>
+  quanto per mente e per loco si gira<br />
+  con tant’ ordine fé, ch’esser non puote<br />
+  sanza gustar di lui chi ciò rimira.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Leva dunque, lettore, a l’alte rote<br />
+  meco la vista, dritto a quella parte<br />
+  dove l’un moto e l’altro si percuote;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e lì comincia a vagheggiar ne l’arte<br />
+  di quel maestro che dentro a sé l’ama,<br />
+  tanto che mai da lei l’occhio non parte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vedi come da indi si dirama<br />
+  l’oblico cerchio che i pianeti porta,<br />
+  per sodisfare al mondo che li chiama.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Che se la strada lor non fosse torta,<br />
+  molta virtù nel ciel sarebbe in vano,<br />
+  e quasi ogne potenza qua giù morta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e se dal dritto più o men lontano<br />
+  fosse ’l partire, assai sarebbe manco<br />
+  e giù e sù de l’ordine mondano.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or ti riman, lettor, sovra ’l tuo banco,<br />
+  dietro pensando a ciò che si preliba,<br />
+  s’esser vuoi lieto assai prima che stanco.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Messo t’ho innanzi: omai per te ti ciba;<br />
+  ché a sé torce tutta la mia cura<br />
+  quella materia ond’ io son fatto scriba.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lo ministro maggior de la natura,<br />
+  che del valor del ciel lo mondo imprenta<br />
+  e col suo lume il tempo ne misura,<br />
+</p>
+
+<p>
+  con quella parte che sù si rammenta<br />
+  congiunto, si girava per le spire<br />
+  in che più tosto ognora s’appresenta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e io era con lui; ma del salire<br />
+  non m’accors’ io, se non com’ uom s’accorge,<br />
+  anzi ’l primo pensier, del suo venire.<br />
+</p>
+
+<p>
+  È Bëatrice quella che sì scorge<br />
+  di bene in meglio, sì subitamente<br />
+  che l’atto suo per tempo non si sporge.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quant’ esser convenia da sé lucente<br />
+  quel ch’era dentro al sol dov’ io entra’mi,<br />
+  non per color, ma per lume parvente!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Perch’ io lo ’ngegno e l’arte e l’uso chiami,<br />
+  sì nol direi che mai s’imaginasse;<br />
+  ma creder puossi e di veder si brami.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E se le fantasie nostre son basse<br />
+  a tanta altezza, non è maraviglia;<br />
+  ché sopra ’l sol non fu occhio ch’andasse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tal era quivi la quarta famiglia<br />
+  de l’alto Padre, che sempre la sazia,<br />
+  mostrando come spira e come figlia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E Bëatrice cominciò: «Ringrazia,<br />
+  ringrazia il Sol de li angeli, ch’a questo<br />
+  sensibil t’ha levato per sua grazia».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Cor di mortal non fu mai sì digesto<br />
+  a divozione e a rendersi a Dio<br />
+  con tutto ’l suo gradir cotanto presto,<br />
+</p>
+
+<p>
+  come a quelle parole mi fec’ io;<br />
+  e sì tutto ’l mio amore in lui si mise,<br />
+  che Bëatrice eclissò ne l’oblio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non le dispiacque; ma sì se ne rise,<br />
+  che lo splendor de li occhi suoi ridenti<br />
+  mia mente unita in più cose divise.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io vidi più folgór vivi e vincenti<br />
+  far di noi centro e di sé far corona,<br />
+  più dolci in voce che in vista lucenti:<br />
+</p>
+
+<p>
+  così cinger la figlia di Latona<br />
+  vedem talvolta, quando l’aere è pregno,<br />
+  sì che ritenga il fil che fa la zona.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ne la corte del cielo, ond’ io rivegno,<br />
+  si trovan molte gioie care e belle<br />
+  tanto che non si posson trar del regno;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e ’l canto di quei lumi era di quelle;<br />
+  chi non s’impenna sì che là sù voli,<br />
+  dal muto aspetti quindi le novelle.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi, sì cantando, quelli ardenti soli<br />
+  si fuor girati intorno a noi tre volte,<br />
+  come stelle vicine a’ fermi poli,<br />
+</p>
+
+<p>
+  donne mi parver, non da ballo sciolte,<br />
+  ma che s’arrestin tacite, ascoltando<br />
+  fin che le nove note hanno ricolte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E dentro a l’un senti’ cominciar: «Quando<br />
+  lo raggio de la grazia, onde s’accende<br />
+  verace amore e che poi cresce amando,<br />
+</p>
+
+<p>
+  multiplicato in te tanto resplende,<br />
+  che ti conduce su per quella scala<br />
+  u’ sanza risalir nessun discende;<br />
+</p>
+
+<p>
+  qual ti negasse il vin de la sua fiala<br />
+  per la tua sete, in libertà non fora<br />
+  se non com’ acqua ch’al mar non si cala.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu vuo’ saper di quai piante s’infiora<br />
+  questa ghirlanda che ’ntorno vagheggia<br />
+  la bella donna ch’al ciel t’avvalora.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io fui de li agni de la santa greggia<br />
+  che Domenico mena per cammino<br />
+  u’ ben s’impingua se non si vaneggia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questi che m’è a destra più vicino,<br />
+  frate e maestro fummi, ed esso Alberto<br />
+  è di Cologna, e io Thomas d’Aquino.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se sì di tutti li altri esser vuo’ certo,<br />
+  di retro al mio parlar ten vien col viso<br />
+  girando su per lo beato serto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quell’ altro fiammeggiare esce del riso<br />
+  di Grazïan, che l’uno e l’altro foro<br />
+  aiutò sì che piace in paradiso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’altro ch’appresso addorna il nostro coro,<br />
+  quel Pietro fu che con la poverella<br />
+  offerse a Santa Chiesa suo tesoro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La quinta luce, ch’è tra noi più bella,<br />
+  spira di tale amor, che tutto ’l mondo<br />
+  là giù ne gola di saper novella:<br />
+</p>
+
+<p>
+  entro v’è l’alta mente u’ sì profondo<br />
+  saver fu messo, che, se ’l vero è vero,<br />
+  a veder tanto non surse il secondo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Appresso vedi il lume di quel cero<br />
+  che giù in carne più a dentro vide<br />
+  l’angelica natura e ’l ministero.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ne l’altra piccioletta luce ride<br />
+  quello avvocato de’ tempi cristiani<br />
+  del cui latino Augustin si provide.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or se tu l’occhio de la mente trani<br />
+  di luce in luce dietro a le mie lode,<br />
+  già de l’ottava con sete rimani.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per vedere ogne ben dentro vi gode<br />
+  l’anima santa che ’l mondo fallace<br />
+  fa manifesto a chi di lei ben ode.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lo corpo ond’ ella fu cacciata giace<br />
+  giuso in Cieldauro; ed essa da martiro<br />
+  e da essilio venne a questa pace.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vedi oltre fiammeggiar l’ardente spiro<br />
+  d’Isidoro, di Beda e di Riccardo,<br />
+  che a considerar fu più che viro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questi onde a me ritorna il tuo riguardo,<br />
+  è ’l lume d’uno spirto che ’n pensieri<br />
+  gravi a morir li parve venir tardo:<br />
+</p>
+
+<p>
+  essa è la luce etterna di Sigieri,<br />
+  che, leggendo nel Vico de li Strami,<br />
+  silogizzò invidïosi veri».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Indi, come orologio che ne chiami<br />
+  ne l’ora che la sposa di Dio surge<br />
+  a mattinar lo sposo perché l’ami,<br />
+</p>
+
+<p>
+  che l’una parte e l’altra tira e urge,<br />
+  tin tin sonando con sì dolce nota,<br />
+  che ’l ben disposto spirto d’amor turge;<br />
+</p>
+
+<p>
+  così vid’ ïo la gloriosa rota<br />
+  muoversi e render voce a voce in tempra<br />
+  e in dolcezza ch’esser non pò nota<br />
+</p>
+
+<p>
+  se non colà dove gioir s’insempra.<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap11"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XI
+</h3>
+
+<p>
+  O insensata cura de’ mortali,<br />
+  quanto son difettivi silogismi<br />
+  quei che ti fanno in basso batter l’ali!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Chi dietro a iura e chi ad amforismi<br />
+  sen giva, e chi seguendo sacerdozio,<br />
+  e chi regnar per forza o per sofismi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e chi rubare e chi civil negozio,<br />
+  chi nel diletto de la carne involto<br />
+  s’affaticava e chi si dava a l’ozio,<br />
+</p>
+
+<p>
+  quando, da tutte queste cose sciolto,<br />
+  con Bëatrice m’era suso in cielo<br />
+  cotanto glorïosamente accolto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi che ciascuno fu tornato ne lo<br />
+  punto del cerchio in che avanti s’era,<br />
+  fermossi, come a candellier candelo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io senti’ dentro a quella lumera<br />
+  che pria m’avea parlato, sorridendo<br />
+  incominciar, faccendosi più mera:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Così com’ io del suo raggio resplendo,<br />
+  sì, riguardando ne la luce etterna,<br />
+  li tuoi pensieri onde cagioni apprendo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu dubbi, e hai voler che si ricerna<br />
+  in sì aperta e ’n sì distesa lingua<br />
+  lo dicer mio, ch’al tuo sentir si sterna,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ove dinanzi dissi: “U’ ben s’impingua”,<br />
+  e là u’ dissi: “Non nacque il secondo”;<br />
+  e qui è uopo che ben si distingua.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La provedenza, che governa il mondo<br />
+  con quel consiglio nel quale ogne aspetto<br />
+  creato è vinto pria che vada al fondo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  però che andasse ver’ lo suo diletto<br />
+  la sposa di colui ch’ad alte grida<br />
+  disposò lei col sangue benedetto,<br />
+</p>
+
+<p>
+  in sé sicura e anche a lui più fida,<br />
+  due principi ordinò in suo favore,<br />
+  che quinci e quindi le fosser per guida.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’un fu tutto serafico in ardore;<br />
+  l’altro per sapïenza in terra fue<br />
+  di cherubica luce uno splendore.<br />
+</p>
+
+<p>
+  De l’un dirò, però che d’amendue<br />
+  si dice l’un pregiando, qual ch’om prende,<br />
+  perch’ ad un fine fur l’opere sue.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Intra Tupino e l’acqua che discende<br />
+  del colle eletto dal beato Ubaldo,<br />
+  fertile costa d’alto monte pende,<br />
+</p>
+
+<p>
+  onde Perugia sente freddo e caldo<br />
+  da Porta Sole; e di rietro le piange<br />
+  per grave giogo Nocera con Gualdo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di questa costa, là dov’ ella frange<br />
+  più sua rattezza, nacque al mondo un sole,<br />
+  come fa questo talvolta di Gange.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però chi d’esso loco fa parole,<br />
+  non dica Ascesi, ché direbbe corto,<br />
+  ma Orïente, se proprio dir vuole.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non era ancor molto lontan da l’orto,<br />
+  ch’el cominciò a far sentir la terra<br />
+  de la sua gran virtute alcun conforto;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché per tal donna, giovinetto, in guerra<br />
+  del padre corse, a cui, come a la morte,<br />
+  la porta del piacer nessun diserra;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e dinanzi a la sua spirital corte<br />
+  et coram patre le si fece unito;<br />
+  poscia di dì in dì l’amò più forte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questa, privata del primo marito,<br />
+  millecent’ anni e più dispetta e scura<br />
+  fino a costui si stette sanza invito;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né valse udir che la trovò sicura<br />
+  con Amiclate, al suon de la sua voce,<br />
+  colui ch’a tutto ’l mondo fé paura;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né valse esser costante né feroce,<br />
+  sì che, dove Maria rimase giuso,<br />
+  ella con Cristo pianse in su la croce.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma perch’ io non proceda troppo chiuso,<br />
+  Francesco e Povertà per questi amanti<br />
+  prendi oramai nel mio parlar diffuso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La lor concordia e i lor lieti sembianti,<br />
+  amore e maraviglia e dolce sguardo<br />
+  facieno esser cagion di pensier santi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  tanto che ’l venerabile Bernardo<br />
+  si scalzò prima, e dietro a tanta pace<br />
+  corse e, correndo, li parve esser tardo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh ignota ricchezza! oh ben ferace!<br />
+  Scalzasi Egidio, scalzasi Silvestro<br />
+  dietro a lo sposo, sì la sposa piace.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Indi sen va quel padre e quel maestro<br />
+  con la sua donna e con quella famiglia<br />
+  che già legava l’umile capestro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Né li gravò viltà di cuor le ciglia<br />
+  per esser fi’ di Pietro Bernardone,<br />
+  né per parer dispetto a maraviglia;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma regalmente sua dura intenzione<br />
+  ad Innocenzio aperse, e da lui ebbe<br />
+  primo sigillo a sua religïone.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi che la gente poverella crebbe<br />
+  dietro a costui, la cui mirabil vita<br />
+  meglio in gloria del ciel si canterebbe,<br />
+</p>
+
+<p>
+  di seconda corona redimita<br />
+  fu per Onorio da l’Etterno Spiro<br />
+  la santa voglia d’esto archimandrita.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E poi che, per la sete del martiro,<br />
+  ne la presenza del Soldan superba<br />
+  predicò Cristo e li altri che ’l seguiro,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e per trovare a conversione acerba<br />
+  troppo la gente e per non stare indarno,<br />
+  redissi al frutto de l’italica erba,<br />
+</p>
+
+<p>
+  nel crudo sasso intra Tevero e Arno<br />
+  da Cristo prese l’ultimo sigillo,<br />
+  che le sue membra due anni portarno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quando a colui ch’a tanto ben sortillo<br />
+  piacque di trarlo suso a la mercede<br />
+  ch’el meritò nel suo farsi pusillo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  a’ frati suoi, sì com’ a giuste rede,<br />
+  raccomandò la donna sua più cara,<br />
+  e comandò che l’amassero a fede;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e del suo grembo l’anima preclara<br />
+  mover si volle, tornando al suo regno,<br />
+  e al suo corpo non volle altra bara.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Pensa oramai qual fu colui che degno<br />
+  collega fu a mantener la barca<br />
+  di Pietro in alto mar per dritto segno;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e questo fu il nostro patrïarca;<br />
+  per che qual segue lui, com’ el comanda,<br />
+  discerner puoi che buone merce carca.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma ’l suo pecuglio di nova vivanda<br />
+  è fatto ghiotto, sì ch’esser non puote<br />
+  che per diversi salti non si spanda;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quanto le sue pecore remote<br />
+  e vagabunde più da esso vanno,<br />
+  più tornano a l’ovil di latte vòte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben son di quelle che temono ’l danno<br />
+  e stringonsi al pastor; ma son sì poche,<br />
+  che le cappe fornisce poco panno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or, se le mie parole non son fioche,<br />
+  se la tua audïenza è stata attenta,<br />
+  se ciò ch’è detto a la mente revoche,<br />
+</p>
+
+<p>
+  in parte fia la tua voglia contenta,<br />
+  perché vedrai la pianta onde si scheggia,<br />
+  e vedra’ il corrègger che argomenta<br />
+</p>
+
+<p>
+  “U’ ben s’impingua, se non si vaneggia”».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap12"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XII
+</h3>
+
+<p>
+  Sì tosto come l’ultima parola<br />
+  la benedetta fiamma per dir tolse,<br />
+  a rotar cominciò la santa mola;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e nel suo giro tutta non si volse<br />
+  prima ch’un’altra di cerchio la chiuse,<br />
+  e moto a moto e canto a canto colse;<br />
+</p>
+
+<p>
+  canto che tanto vince nostre muse,<br />
+  nostre serene in quelle dolci tube,<br />
+  quanto primo splendor quel ch’e’ refuse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come si volgon per tenera nube<br />
+  due archi paralelli e concolori,<br />
+  quando Iunone a sua ancella iube,<br />
+</p>
+
+<p>
+  nascendo di quel d’entro quel di fori,<br />
+  a guisa del parlar di quella vaga<br />
+  ch’amor consunse come sol vapori,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e fanno qui la gente esser presaga,<br />
+  per lo patto che Dio con Noè puose,<br />
+  del mondo che già mai più non s’allaga:<br />
+</p>
+
+<p>
+  così di quelle sempiterne rose<br />
+  volgiensi circa noi le due ghirlande,<br />
+  e sì l’estrema a l’intima rispuose.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi che ’l tripudio e l’altra festa grande,<br />
+  sì del cantare e sì del fiammeggiarsi<br />
+  luce con luce gaudïose e blande,<br />
+</p>
+
+<p>
+  insieme a punto e a voler quetarsi,<br />
+  pur come li occhi ch’al piacer che i move<br />
+  conviene insieme chiudere e levarsi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  del cor de l’una de le luci nove<br />
+  si mosse voce, che l’ago a la stella<br />
+  parer mi fece in volgermi al suo dove;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e cominciò: «L’amor che mi fa bella<br />
+  mi tragge a ragionar de l’altro duca<br />
+  per cui del mio sì ben ci si favella.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Degno è che, dov’ è l’un, l’altro s’induca:<br />
+  sì che, com’ elli ad una militaro,<br />
+  così la gloria loro insieme luca.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’essercito di Cristo, che sì caro<br />
+  costò a rïarmar, dietro a la ’nsegna<br />
+  si movea tardo, sospeccioso e raro,<br />
+</p>
+
+<p>
+  quando lo ’mperador che sempre regna<br />
+  provide a la milizia, ch’era in forse,<br />
+  per sola grazia, non per esser degna;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e, come è detto, a sua sposa soccorse<br />
+  con due campioni, al cui fare, al cui dire<br />
+  lo popol disvïato si raccorse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  In quella parte ove surge ad aprire<br />
+  Zefiro dolce le novelle fronde<br />
+  di che si vede Europa rivestire,<br />
+</p>
+
+<p>
+  non molto lungi al percuoter de l’onde<br />
+  dietro a le quali, per la lunga foga,<br />
+  lo sol talvolta ad ogne uom si nasconde,<br />
+</p>
+
+<p>
+  siede la fortunata Calaroga<br />
+  sotto la protezion del grande scudo<br />
+  in che soggiace il leone e soggioga:<br />
+</p>
+
+<p>
+  dentro vi nacque l’amoroso drudo<br />
+  de la fede cristiana, il santo atleta<br />
+  benigno a’ suoi e a’ nemici crudo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e come fu creata, fu repleta<br />
+  sì la sua mente di viva vertute<br />
+  che, ne la madre, lei fece profeta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi che le sponsalizie fuor compiute<br />
+  al sacro fonte intra lui e la Fede,<br />
+  u’ si dotar di mutüa salute,<br />
+</p>
+
+<p>
+  la donna che per lui l’assenso diede,<br />
+  vide nel sonno il mirabile frutto<br />
+  ch’uscir dovea di lui e de le rede;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e perché fosse qual era in costrutto,<br />
+  quinci si mosse spirito a nomarlo<br />
+  del possessivo di cui era tutto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Domenico fu detto; e io ne parlo<br />
+  sì come de l’agricola che Cristo<br />
+  elesse a l’orto suo per aiutarlo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben parve messo e famigliar di Cristo:<br />
+  che ’l primo amor che ’n lui fu manifesto,<br />
+  fu al primo consiglio che diè Cristo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Spesse fïate fu tacito e desto<br />
+  trovato in terra da la sua nutrice,<br />
+  come dicesse: ‘Io son venuto a questo’.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh padre suo veramente Felice!<br />
+  oh madre sua veramente Giovanna,<br />
+  se, interpretata, val come si dice!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non per lo mondo, per cui mo s’affanna<br />
+  di retro ad Ostïense e a Taddeo,<br />
+  ma per amor de la verace manna<br />
+</p>
+
+<p>
+  in picciol tempo gran dottor si feo;<br />
+  tal che si mise a circüir la vigna<br />
+  che tosto imbianca, se ’l vignaio è reo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E a la sedia che fu già benigna<br />
+  più a’ poveri giusti, non per lei,<br />
+  ma per colui che siede, che traligna,<br />
+</p>
+
+<p>
+  non dispensare o due o tre per sei,<br />
+  non la fortuna di prima vacante,<br />
+  non decimas, quae sunt pauperum Dei,<br />
+</p>
+
+<p>
+  addimandò, ma contro al mondo errante<br />
+  licenza di combatter per lo seme<br />
+  del qual ti fascian ventiquattro piante.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi, con dottrina e con volere insieme,<br />
+  con l’officio appostolico si mosse<br />
+  quasi torrente ch’alta vena preme;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e ne li sterpi eretici percosse<br />
+  l’impeto suo, più vivamente quivi<br />
+  dove le resistenze eran più grosse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di lui si fecer poi diversi rivi<br />
+  onde l’orto catolico si riga,<br />
+  sì che i suoi arbuscelli stan più vivi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se tal fu l’una rota de la biga<br />
+  in che la Santa Chiesa si difese<br />
+  e vinse in campo la sua civil briga,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ben ti dovrebbe assai esser palese<br />
+  l’eccellenza de l’altra, di cui Tomma<br />
+  dinanzi al mio venir fu sì cortese.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma l’orbita che fé la parte somma<br />
+  di sua circunferenza, è derelitta,<br />
+  sì ch’è la muffa dov’ era la gromma.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La sua famiglia, che si mosse dritta<br />
+  coi piedi a le sue orme, è tanto volta,<br />
+  che quel dinanzi a quel di retro gitta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e tosto si vedrà de la ricolta<br />
+  de la mala coltura, quando il loglio<br />
+  si lagnerà che l’arca li sia tolta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben dico, chi cercasse a foglio a foglio<br />
+  nostro volume, ancor troveria carta<br />
+  u’ leggerebbe “I’ mi son quel ch’i’ soglio”;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma non fia da Casal né d’Acquasparta,<br />
+  là onde vegnon tali a la scrittura,<br />
+  ch’uno la fugge e altro la coarta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io son la vita di Bonaventura<br />
+  da Bagnoregio, che ne’ grandi offici<br />
+  sempre pospuosi la sinistra cura.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Illuminato e Augustin son quici,<br />
+  che fuor de’ primi scalzi poverelli<br />
+  che nel capestro a Dio si fero amici.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ugo da San Vittore è qui con elli,<br />
+  e Pietro Mangiadore e Pietro Spano,<br />
+  lo qual giù luce in dodici libelli;<br />
+</p>
+
+<p>
+  Natàn profeta e ’l metropolitano<br />
+  Crisostomo e Anselmo e quel Donato<br />
+  ch’a la prim’ arte degnò porre mano.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Rabano è qui, e lucemi dallato<br />
+  il calavrese abate Giovacchino<br />
+  di spirito profetico dotato.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ad inveggiar cotanto paladino<br />
+  mi mosse l’infiammata cortesia<br />
+  di fra Tommaso e ’l discreto latino;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e mosse meco questa compagnia».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap13"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XIII
+</h3>
+
+<p>
+  Imagini, chi bene intender cupe<br />
+  quel ch’i’ or vidi—e ritegna l’image,<br />
+  mentre ch’io dico, come ferma rupe—,<br />
+</p>
+
+<p>
+  quindici stelle che ’n diverse plage<br />
+  lo ciel avvivan di tanto sereno<br />
+  che soperchia de l’aere ogne compage;<br />
+</p>
+
+<p>
+  imagini quel carro a cu’ il seno<br />
+  basta del nostro cielo e notte e giorno,<br />
+  sì ch’al volger del temo non vien meno;<br />
+</p>
+
+<p>
+  imagini la bocca di quel corno<br />
+  che si comincia in punta de lo stelo<br />
+  a cui la prima rota va dintorno,<br />
+</p>
+
+<p>
+  aver fatto di sé due segni in cielo,<br />
+  qual fece la figliuola di Minoi<br />
+  allora che sentì di morte il gelo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e l’un ne l’altro aver li raggi suoi,<br />
+  e amendue girarsi per maniera<br />
+  che l’uno andasse al primo e l’altro al poi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e avrà quasi l’ombra de la vera<br />
+  costellazione e de la doppia danza<br />
+  che circulava il punto dov’ io era:<br />
+</p>
+
+<p>
+  poi ch’è tanto di là da nostra usanza,<br />
+  quanto di là dal mover de la Chiana<br />
+  si move il ciel che tutti li altri avanza.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lì si cantò non Bacco, non Peana,<br />
+  ma tre persone in divina natura,<br />
+  e in una persona essa e l’umana.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Compié ’l cantare e ’l volger sua misura;<br />
+  e attesersi a noi quei santi lumi,<br />
+  felicitando sé di cura in cura.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ruppe il silenzio ne’ concordi numi<br />
+  poscia la luce in che mirabil vita<br />
+  del poverel di Dio narrata fumi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e disse: «Quando l’una paglia è trita,<br />
+  quando la sua semenza è già riposta,<br />
+  a batter l’altra dolce amor m’invita.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu credi che nel petto onde la costa<br />
+  si trasse per formar la bella guancia<br />
+  il cui palato a tutto ’l mondo costa,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e in quel che, forato da la lancia,<br />
+  e prima e poscia tanto sodisfece,<br />
+  che d’ogne colpa vince la bilancia,<br />
+</p>
+
+<p>
+  quantunque a la natura umana lece<br />
+  aver di lume, tutto fosse infuso<br />
+  da quel valor che l’uno e l’altro fece;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e però miri a ciò ch’io dissi suso,<br />
+  quando narrai che non ebbe ’l secondo<br />
+  lo ben che ne la quinta luce è chiuso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or apri li occhi a quel ch’io ti rispondo,<br />
+  e vedräi il tuo credere e ’l mio dire<br />
+  nel vero farsi come centro in tondo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ciò che non more e ciò che può morire<br />
+  non è se non splendor di quella idea<br />
+  che partorisce, amando, il nostro Sire;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché quella viva luce che sì mea<br />
+  dal suo lucente, che non si disuna<br />
+  da lui né da l’amor ch’a lor s’intrea,<br />
+</p>
+
+<p>
+  per sua bontate il suo raggiare aduna,<br />
+  quasi specchiato, in nove sussistenze,<br />
+  etternalmente rimanendosi una.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quindi discende a l’ultime potenze<br />
+  giù d’atto in atto, tanto divenendo,<br />
+  che più non fa che brevi contingenze;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e queste contingenze essere intendo<br />
+  le cose generate, che produce<br />
+  con seme e sanza seme il ciel movendo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La cera di costoro e chi la duce<br />
+  non sta d’un modo; e però sotto ’l segno<br />
+  idëale poi più e men traluce.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ond’ elli avvien ch’un medesimo legno,<br />
+  secondo specie, meglio e peggio frutta;<br />
+  e voi nascete con diverso ingegno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se fosse a punto la cera dedutta<br />
+  e fosse il cielo in sua virtù supprema,<br />
+  la luce del suggel parrebbe tutta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma la natura la dà sempre scema,<br />
+  similemente operando a l’artista<br />
+  ch’a l’abito de l’arte ha man che trema.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però se ’l caldo amor la chiara vista<br />
+  de la prima virtù dispone e segna,<br />
+  tutta la perfezion quivi s’acquista.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così fu fatta già la terra degna<br />
+  di tutta l’animal perfezïone;<br />
+  così fu fatta la Vergine pregna;<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì ch’io commendo tua oppinïone,<br />
+  che l’umana natura mai non fue<br />
+  né fia qual fu in quelle due persone.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or s’i’ non procedesse avanti piùe,<br />
+  ‘Dunque, come costui fu sanza pare?’<br />
+  comincerebber le parole tue.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma perché paia ben ciò che non pare,<br />
+  pensa chi era, e la cagion che ’l mosse,<br />
+  quando fu detto “Chiedi”, a dimandare.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non ho parlato sì, che tu non posse<br />
+  ben veder ch’el fu re, che chiese senno<br />
+  acciò che re sufficïente fosse;<br />
+</p>
+
+<p>
+  non per sapere il numero in che enno<br />
+  li motor di qua sù, o se necesse<br />
+  con contingente mai necesse fenno;<br />
+</p>
+
+<p>
+  non si est dare primum motum esse,<br />
+  o se del mezzo cerchio far si puote<br />
+  trïangol sì ch’un retto non avesse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Onde, se ciò ch’io dissi e questo note,<br />
+  regal prudenza è quel vedere impari<br />
+  in che lo stral di mia intenzion percuote;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e se al “surse” drizzi li occhi chiari,<br />
+  vedrai aver solamente respetto<br />
+  ai regi, che son molti, e ’ buon son rari.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Con questa distinzion prendi ’l mio detto;<br />
+  e così puote star con quel che credi<br />
+  del primo padre e del nostro Diletto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E questo ti sia sempre piombo a’ piedi,<br />
+  per farti mover lento com’ uom lasso<br />
+  e al sì e al no che tu non vedi:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché quelli è tra li stolti bene a basso,<br />
+  che sanza distinzione afferma e nega<br />
+  ne l’un così come ne l’altro passo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  perch’ elli ’ncontra che più volte piega<br />
+  l’oppinïon corrente in falsa parte,<br />
+  e poi l’affetto l’intelletto lega.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vie più che ’ndarno da riva si parte,<br />
+  perché non torna tal qual e’ si move,<br />
+  chi pesca per lo vero e non ha l’arte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E di ciò sono al mondo aperte prove<br />
+  Parmenide, Melisso e Brisso e molti,<br />
+  li quali andaro e non sapëan dove;<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì fé Sabellio e Arrio e quelli stolti<br />
+  che furon come spade a le Scritture<br />
+  in render torti li diritti volti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non sien le genti, ancor, troppo sicure<br />
+  a giudicar, sì come quei che stima<br />
+  le biade in campo pria che sien mature;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ch’i’ ho veduto tutto ’l verno prima<br />
+  lo prun mostrarsi rigido e feroce,<br />
+  poscia portar la rosa in su la cima;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e legno vidi già dritto e veloce<br />
+  correr lo mar per tutto suo cammino,<br />
+  perire al fine a l’intrar de la foce.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non creda donna Berta e ser Martino,<br />
+  per vedere un furare, altro offerere,<br />
+  vederli dentro al consiglio divino;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché quel può surgere, e quel può cadere».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap14"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XIV
+</h3>
+
+<p>
+  Dal centro al cerchio, e sì dal cerchio al centro<br />
+  movesi l’acqua in un ritondo vaso,<br />
+  secondo ch’è percosso fuori o dentro:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ne la mia mente fé sùbito caso<br />
+  questo ch’io dico, sì come si tacque<br />
+  la glorïosa vita di Tommaso,<br />
+</p>
+
+<p>
+  per la similitudine che nacque<br />
+  del suo parlare e di quel di Beatrice,<br />
+  a cui sì cominciar, dopo lui, piacque:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «A costui fa mestieri, e nol vi dice<br />
+  né con la voce né pensando ancora,<br />
+  d’un altro vero andare a la radice.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Diteli se la luce onde s’infiora<br />
+  vostra sustanza, rimarrà con voi<br />
+  etternalmente sì com’ ell’ è ora;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e se rimane, dite come, poi<br />
+  che sarete visibili rifatti,<br />
+  esser porà ch’al veder non vi nòi».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come, da più letizia pinti e tratti,<br />
+  a la fïata quei che vanno a rota<br />
+  levan la voce e rallegrano li atti,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così, a l’orazion pronta e divota,<br />
+  li santi cerchi mostrar nova gioia<br />
+  nel torneare e ne la mira nota.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qual si lamenta perché qui si moia<br />
+  per viver colà sù, non vide quive<br />
+  lo refrigerio de l’etterna ploia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quell’ uno e due e tre che sempre vive<br />
+  e regna sempre in tre e ’n due e ’n uno,<br />
+  non circunscritto, e tutto circunscrive,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tre volte era cantato da ciascuno<br />
+  di quelli spirti con tal melodia,<br />
+  ch’ad ogne merto saria giusto muno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io udi’ ne la luce più dia<br />
+  del minor cerchio una voce modesta,<br />
+  forse qual fu da l’angelo a Maria,<br />
+</p>
+
+<p>
+  risponder: «Quanto fia lunga la festa<br />
+  di paradiso, tanto il nostro amore<br />
+  si raggerà dintorno cotal vesta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La sua chiarezza séguita l’ardore;<br />
+  l’ardor la visïone, e quella è tanta,<br />
+  quant’ ha di grazia sovra suo valore.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come la carne glorïosa e santa<br />
+  fia rivestita, la nostra persona<br />
+  più grata fia per esser tutta quanta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  per che s’accrescerà ciò che ne dona<br />
+  di gratüito lume il sommo bene,<br />
+  lume ch’a lui veder ne condiziona;<br />
+</p>
+
+<p>
+  onde la visïon crescer convene,<br />
+  crescer l’ardor che di quella s’accende,<br />
+  crescer lo raggio che da esso vene.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma sì come carbon che fiamma rende,<br />
+  e per vivo candor quella soverchia,<br />
+  sì che la sua parvenza si difende;<br />
+</p>
+
+<p>
+  così questo folgór che già ne cerchia<br />
+  fia vinto in apparenza da la carne<br />
+  che tutto dì la terra ricoperchia;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né potrà tanta luce affaticarne:<br />
+  ché li organi del corpo saran forti<br />
+  a tutto ciò che potrà dilettarne».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tanto mi parver sùbiti e accorti<br />
+  e l’uno e l’altro coro a dicer «Amme!»,<br />
+  che ben mostrar disio d’i corpi morti:<br />
+</p>
+
+<p>
+  forse non pur per lor, ma per le mamme,<br />
+  per li padri e per li altri che fuor cari<br />
+  anzi che fosser sempiterne fiamme.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ed ecco intorno, di chiarezza pari,<br />
+  nascere un lustro sopra quel che v’era,<br />
+  per guisa d’orizzonte che rischiari.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E sì come al salir di prima sera<br />
+  comincian per lo ciel nove parvenze,<br />
+  sì che la vista pare e non par vera,<br />
+</p>
+
+<p>
+  parvemi lì novelle sussistenze<br />
+  cominciare a vedere, e fare un giro<br />
+  di fuor da l’altre due circunferenze.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh vero sfavillar del Santo Spiro!<br />
+  come si fece sùbito e candente<br />
+  a li occhi miei che, vinti, nol soffriro!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma Bëatrice sì bella e ridente<br />
+  mi si mostrò, che tra quelle vedute<br />
+  si vuol lasciar che non seguir la mente.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quindi ripreser li occhi miei virtute<br />
+  a rilevarsi; e vidimi translato<br />
+  sol con mia donna in più alta salute.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben m’accors’ io ch’io era più levato,<br />
+  per l’affocato riso de la stella,<br />
+  che mi parea più roggio che l’usato.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Con tutto ’l core e con quella favella<br />
+  ch’è una in tutti, a Dio feci olocausto,<br />
+  qual conveniesi a la grazia novella.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E non er’ anco del mio petto essausto<br />
+  l’ardor del sacrificio, ch’io conobbi<br />
+  esso litare stato accetto e fausto;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché con tanto lucore e tanto robbi<br />
+  m’apparvero splendor dentro a due raggi,<br />
+  ch’io dissi: «O Elïòs che sì li addobbi!».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come distinta da minori e maggi<br />
+  lumi biancheggia tra ’ poli del mondo<br />
+  Galassia sì, che fa dubbiar ben saggi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì costellati facean nel profondo<br />
+  Marte quei raggi il venerabil segno<br />
+  che fan giunture di quadranti in tondo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qui vince la memoria mia lo ’ngegno;<br />
+  ché quella croce lampeggiava Cristo,<br />
+  sì ch’io non so trovare essempro degno;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma chi prende sua croce e segue Cristo,<br />
+  ancor mi scuserà di quel ch’io lasso,<br />
+  vedendo in quell’ albor balenar Cristo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di corno in corno e tra la cima e ’l basso<br />
+  si movien lumi, scintillando forte<br />
+  nel congiugnersi insieme e nel trapasso:<br />
+</p>
+
+<p>
+  così si veggion qui diritte e torte,<br />
+  veloci e tarde, rinovando vista,<br />
+  le minuzie d’i corpi, lunghe e corte,<br />
+</p>
+
+<p>
+  moversi per lo raggio onde si lista<br />
+  talvolta l’ombra che, per sua difesa,<br />
+  la gente con ingegno e arte acquista.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come giga e arpa, in tempra tesa<br />
+  di molte corde, fa dolce tintinno<br />
+  a tal da cui la nota non è intesa,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così da’ lumi che lì m’apparinno<br />
+  s’accogliea per la croce una melode<br />
+  che mi rapiva, sanza intender l’inno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben m’accors’ io ch’elli era d’alte lode,<br />
+  però ch’a me venìa «Resurgi» e «Vinci»<br />
+  come a colui che non intende e ode.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ïo m’innamorava tanto quinci,<br />
+  che ’nfino a lì non fu alcuna cosa<br />
+  che mi legasse con sì dolci vinci.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Forse la mia parola par troppo osa,<br />
+  posponendo il piacer de li occhi belli,<br />
+  ne’ quai mirando mio disio ha posa;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma chi s’avvede che i vivi suggelli<br />
+  d’ogne bellezza più fanno più suso,<br />
+  e ch’io non m’era lì rivolto a quelli,<br />
+</p>
+
+<p>
+  escusar puommi di quel ch’io m’accuso<br />
+  per escusarmi, e vedermi dir vero:<br />
+  ché ’l piacer santo non è qui dischiuso,<br />
+</p>
+
+<p>
+  perché si fa, montando, più sincero.<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap15"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XV
+</h3>
+
+<p>
+  Benigna volontade in che si liqua<br />
+  sempre l’amor che drittamente spira,<br />
+  come cupidità fa ne la iniqua,<br />
+</p>
+
+<p>
+  silenzio puose a quella dolce lira,<br />
+  e fece quïetar le sante corde<br />
+  che la destra del cielo allenta e tira.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come saranno a’ giusti preghi sorde<br />
+  quelle sustanze che, per darmi voglia<br />
+  ch’io le pregassi, a tacer fur concorde?<br />
+</p>
+
+<p>
+  Bene è che sanza termine si doglia<br />
+  chi, per amor di cosa che non duri<br />
+  etternalmente, quello amor si spoglia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quale per li seren tranquilli e puri<br />
+  discorre ad ora ad or sùbito foco,<br />
+  movendo li occhi che stavan sicuri,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e pare stella che tramuti loco,<br />
+  se non che da la parte ond’ e’ s’accende<br />
+  nulla sen perde, ed esso dura poco:<br />
+</p>
+
+<p>
+  tale dal corno che ’n destro si stende<br />
+  a piè di quella croce corse un astro<br />
+  de la costellazion che lì resplende;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né si partì la gemma dal suo nastro,<br />
+  ma per la lista radïal trascorse,<br />
+  che parve foco dietro ad alabastro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sì pïa l’ombra d’Anchise si porse,<br />
+  se fede merta nostra maggior musa,<br />
+  quando in Eliso del figlio s’accorse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «O sanguis meus, o superinfusa<br />
+  gratïa Deï, sicut tibi cui<br />
+  bis unquam celi ianüa reclusa?».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così quel lume: ond’ io m’attesi a lui;<br />
+  poscia rivolsi a la mia donna il viso,<br />
+  e quinci e quindi stupefatto fui;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché dentro a li occhi suoi ardeva un riso<br />
+  tal, ch’io pensai co’ miei toccar lo fondo<br />
+  de la mia gloria e del mio paradiso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Indi, a udire e a veder giocondo,<br />
+  giunse lo spirto al suo principio cose,<br />
+  ch’io non lo ’ntesi, sì parlò profondo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né per elezïon mi si nascose,<br />
+  ma per necessità, ché ’l suo concetto<br />
+  al segno d’i mortal si soprapuose.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quando l’arco de l’ardente affetto<br />
+  fu sì sfogato, che ’l parlar discese<br />
+  inver’ lo segno del nostro intelletto,<br />
+</p>
+
+<p>
+  la prima cosa che per me s’intese,<br />
+  «Benedetto sia tu», fu, «trino e uno,<br />
+  che nel mio seme se’ tanto cortese!».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E seguì: «Grato e lontano digiuno,<br />
+  tratto leggendo del magno volume<br />
+  du’ non si muta mai bianco né bruno,<br />
+</p>
+
+<p>
+  solvuto hai, figlio, dentro a questo lume<br />
+  in ch’io ti parlo, mercè di colei<br />
+  ch’a l’alto volo ti vestì le piume.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu credi che a me tuo pensier mei<br />
+  da quel ch’è primo, così come raia<br />
+  da l’un, se si conosce, il cinque e ’l sei;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e però ch’io mi sia e perch’ io paia<br />
+  più gaudïoso a te, non mi domandi,<br />
+  che alcun altro in questa turba gaia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu credi ’l vero; ché i minori e ’ grandi<br />
+  di questa vita miran ne lo speglio<br />
+  in che, prima che pensi, il pensier pandi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma perché ’l sacro amore in che io veglio<br />
+  con perpetüa vista e che m’asseta<br />
+  di dolce disïar, s’adempia meglio,<br />
+</p>
+
+<p>
+  la voce tua sicura, balda e lieta<br />
+  suoni la volontà, suoni ’l disio,<br />
+  a che la mia risposta è già decreta!».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io mi volsi a Beatrice, e quella udio<br />
+  pria ch’io parlassi, e arrisemi un cenno<br />
+  che fece crescer l’ali al voler mio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi cominciai così: «L’affetto e ’l senno,<br />
+  come la prima equalità v’apparse,<br />
+  d’un peso per ciascun di voi si fenno,<br />
+</p>
+
+<p>
+  però che ’l sol che v’allumò e arse,<br />
+  col caldo e con la luce è sì iguali,<br />
+  che tutte simiglianze sono scarse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma voglia e argomento ne’ mortali,<br />
+  per la cagion ch’a voi è manifesta,<br />
+  diversamente son pennuti in ali;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ond’ io, che son mortal, mi sento in questa<br />
+  disagguaglianza, e però non ringrazio<br />
+  se non col core a la paterna festa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben supplico io a te, vivo topazio<br />
+  che questa gioia prezïosa ingemmi,<br />
+  perché mi facci del tuo nome sazio».<br />
+</p>
+
+<p>
+  «O fronda mia in che io compiacemmi<br />
+  pur aspettando, io fui la tua radice»:<br />
+  cotal principio, rispondendo, femmi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poscia mi disse: «Quel da cui si dice<br />
+  tua cognazione e che cent’ anni e piùe<br />
+  girato ha ’l monte in la prima cornice,<br />
+</p>
+
+<p>
+  mio figlio fu e tuo bisavol fue:<br />
+  ben si convien che la lunga fatica<br />
+  tu li raccorci con l’opere tue.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Fiorenza dentro da la cerchia antica,<br />
+  ond’ ella toglie ancora e terza e nona,<br />
+  si stava in pace, sobria e pudica.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non avea catenella, non corona,<br />
+  non gonne contigiate, non cintura<br />
+  che fosse a veder più che la persona.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non faceva, nascendo, ancor paura<br />
+  la figlia al padre, che ’l tempo e la dote<br />
+  non fuggien quinci e quindi la misura.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non avea case di famiglia vòte;<br />
+  non v’era giunto ancor Sardanapalo<br />
+  a mostrar ciò che ’n camera si puote.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non era vinto ancora Montemalo<br />
+  dal vostro Uccellatoio, che, com’ è vinto<br />
+  nel montar sù, così sarà nel calo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Bellincion Berti vid’ io andar cinto<br />
+  di cuoio e d’osso, e venir da lo specchio<br />
+  la donna sua sanza ’l viso dipinto;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e vidi quel d’i Nerli e quel del Vecchio<br />
+  esser contenti a la pelle scoperta,<br />
+  e le sue donne al fuso e al pennecchio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh fortunate! ciascuna era certa<br />
+  de la sua sepultura, e ancor nulla<br />
+  era per Francia nel letto diserta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’una vegghiava a studio de la culla,<br />
+  e, consolando, usava l’idïoma<br />
+  che prima i padri e le madri trastulla;<br />
+</p>
+
+<p>
+  l’altra, traendo a la rocca la chioma,<br />
+  favoleggiava con la sua famiglia<br />
+  d’i Troiani, di Fiesole e di Roma.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Saria tenuta allor tal maraviglia<br />
+  una Cianghella, un Lapo Salterello,<br />
+  qual or saria Cincinnato e Corniglia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  A così riposato, a così bello<br />
+  viver di cittadini, a così fida<br />
+  cittadinanza, a così dolce ostello,<br />
+</p>
+
+<p>
+  Maria mi diè, chiamata in alte grida;<br />
+  e ne l’antico vostro Batisteo<br />
+  insieme fui cristiano e Cacciaguida.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Moronto fu mio frate ed Eliseo;<br />
+  mia donna venne a me di val di Pado,<br />
+  e quindi il sopranome tuo si feo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi seguitai lo ’mperador Currado;<br />
+  ed el mi cinse de la sua milizia,<br />
+  tanto per bene ovrar li venni in grado.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dietro li andai incontro a la nequizia<br />
+  di quella legge il cui popolo usurpa,<br />
+  per colpa d’i pastor, vostra giustizia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quivi fu’ io da quella gente turpa<br />
+  disviluppato dal mondo fallace,<br />
+  lo cui amor molt’ anime deturpa;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e venni dal martiro a questa pace».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap16"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XVI
+</h3>
+
+<p>
+  O poca nostra nobiltà di sangue,<br />
+  se glorïar di te la gente fai<br />
+  qua giù dove l’affetto nostro langue,<br />
+</p>
+
+<p>
+  mirabil cosa non mi sarà mai:<br />
+  ché là dove appetito non si torce,<br />
+  dico nel cielo, io me ne gloriai.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben se’ tu manto che tosto raccorce:<br />
+  sì che, se non s’appon di dì in die,<br />
+  lo tempo va dintorno con le force.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dal ‘voi’ che prima a Roma s’offerie,<br />
+  in che la sua famiglia men persevra,<br />
+  ricominciaron le parole mie;<br />
+</p>
+
+<p>
+  onde Beatrice, ch’era un poco scevra,<br />
+  ridendo, parve quella che tossio<br />
+  al primo fallo scritto di Ginevra.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io cominciai: «Voi siete il padre mio;<br />
+  voi mi date a parlar tutta baldezza;<br />
+  voi mi levate sì, ch’i’ son più ch’io.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per tanti rivi s’empie d’allegrezza<br />
+  la mente mia, che di sé fa letizia<br />
+  perché può sostener che non si spezza.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ditemi dunque, cara mia primizia,<br />
+  quai fuor li vostri antichi e quai fuor li anni<br />
+  che si segnaro in vostra püerizia;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ditemi de l’ovil di San Giovanni<br />
+  quanto era allora, e chi eran le genti<br />
+  tra esso degne di più alti scanni».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come s’avviva a lo spirar d’i venti<br />
+  carbone in fiamma, così vid’ io quella<br />
+  luce risplendere a’ miei blandimenti;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e come a li occhi miei si fé più bella,<br />
+  così con voce più dolce e soave,<br />
+  ma non con questa moderna favella,<br />
+</p>
+
+<p>
+  dissemi: «Da quel dì che fu detto ‘Ave’<br />
+  al parto in che mia madre, ch’è or santa,<br />
+  s’allevïò di me ond’ era grave,<br />
+</p>
+
+<p>
+  al suo Leon cinquecento cinquanta<br />
+  e trenta fiate venne questo foco<br />
+  a rinfiammarsi sotto la sua pianta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Li antichi miei e io nacqui nel loco<br />
+  dove si truova pria l’ultimo sesto<br />
+  da quei che corre il vostro annüal gioco.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Basti d’i miei maggiori udirne questo:<br />
+  chi ei si fosser e onde venner quivi,<br />
+  più è tacer che ragionare onesto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tutti color ch’a quel tempo eran ivi<br />
+  da poter arme tra Marte e ’l Batista,<br />
+  eran il quinto di quei ch’or son vivi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma la cittadinanza, ch’è or mista<br />
+  di Campi, di Certaldo e di Fegghine,<br />
+  pura vediesi ne l’ultimo artista.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh quanto fora meglio esser vicine<br />
+  quelle genti ch’io dico, e al Galluzzo<br />
+  e a Trespiano aver vostro confine,<br />
+</p>
+
+<p>
+  che averle dentro e sostener lo puzzo<br />
+  del villan d’Aguglion, di quel da Signa,<br />
+  che già per barattare ha l’occhio aguzzo!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se la gente ch’al mondo più traligna<br />
+  non fosse stata a Cesare noverca,<br />
+  ma come madre a suo figlio benigna,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tal fatto è fiorentino e cambia e merca,<br />
+  che si sarebbe vòlto a Simifonti,<br />
+  là dove andava l’avolo a la cerca;<br />
+</p>
+
+<p>
+  sariesi Montemurlo ancor de’ Conti;<br />
+  sarieno i Cerchi nel piovier d’Acone,<br />
+  e forse in Valdigrieve i Buondelmonti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sempre la confusion de le persone<br />
+  principio fu del mal de la cittade,<br />
+  come del vostro il cibo che s’appone;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e cieco toro più avaccio cade<br />
+  che cieco agnello; e molte volte taglia<br />
+  più e meglio una che le cinque spade.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se tu riguardi Luni e Orbisaglia<br />
+  come sono ite, e come se ne vanno<br />
+  di retro ad esse Chiusi e Sinigaglia,<br />
+</p>
+
+<p>
+  udir come le schiatte si disfanno<br />
+  non ti parrà nova cosa né forte,<br />
+  poscia che le cittadi termine hanno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Le vostre cose tutte hanno lor morte,<br />
+  sì come voi; ma celasi in alcuna<br />
+  che dura molto, e le vite son corte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come ’l volger del ciel de la luna<br />
+  cuopre e discuopre i liti sanza posa,<br />
+  così fa di Fiorenza la Fortuna:<br />
+</p>
+
+<p>
+  per che non dee parer mirabil cosa<br />
+  ciò ch’io dirò de li alti Fiorentini<br />
+  onde è la fama nel tempo nascosa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io vidi li Ughi e vidi i Catellini,<br />
+  Filippi, Greci, Ormanni e Alberichi,<br />
+  già nel calare, illustri cittadini;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e vidi così grandi come antichi,<br />
+  con quel de la Sannella, quel de l’Arca,<br />
+  e Soldanieri e Ardinghi e Bostichi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sovra la porta ch’al presente è carca<br />
+  di nova fellonia di tanto peso<br />
+  che tosto fia iattura de la barca,<br />
+</p>
+
+<p>
+  erano i Ravignani, ond’ è disceso<br />
+  il conte Guido e qualunque del nome<br />
+  de l’alto Bellincione ha poscia preso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quel de la Pressa sapeva già come<br />
+  regger si vuole, e avea Galigaio<br />
+  dorata in casa sua già l’elsa e ’l pome.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Grand’ era già la colonna del Vaio,<br />
+  Sacchetti, Giuochi, Fifanti e Barucci<br />
+  e Galli e quei ch’arrossan per lo staio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lo ceppo di che nacquero i Calfucci<br />
+  era già grande, e già eran tratti<br />
+  a le curule Sizii e Arrigucci.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh quali io vidi quei che son disfatti<br />
+  per lor superbia! e le palle de l’oro<br />
+  fiorian Fiorenza in tutt’ i suoi gran fatti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così facieno i padri di coloro<br />
+  che, sempre che la vostra chiesa vaca,<br />
+  si fanno grassi stando a consistoro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’oltracotata schiatta che s’indraca<br />
+  dietro a chi fugge, e a chi mostra ’l dente<br />
+  o ver la borsa, com’ agnel si placa,<br />
+</p>
+
+<p>
+  già venìa sù, ma di picciola gente;<br />
+  sì che non piacque ad Ubertin Donato<br />
+  che poï il suocero il fé lor parente.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Già era ’l Caponsacco nel mercato<br />
+  disceso giù da Fiesole, e già era<br />
+  buon cittadino Giuda e Infangato.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io dirò cosa incredibile e vera:<br />
+  nel picciol cerchio s’entrava per porta<br />
+  che si nomava da quei de la Pera.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ciascun che de la bella insegna porta<br />
+  del gran barone il cui nome e ’l cui pregio<br />
+  la festa di Tommaso riconforta,<br />
+</p>
+
+<p>
+  da esso ebbe milizia e privilegio;<br />
+  avvegna che con popol si rauni<br />
+  oggi colui che la fascia col fregio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Già eran Gualterotti e Importuni;<br />
+  e ancor saria Borgo più quïeto,<br />
+  se di novi vicin fosser digiuni.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La casa di che nacque il vostro fleto,<br />
+  per lo giusto disdegno che v’ha morti<br />
+  e puose fine al vostro viver lieto,<br />
+</p>
+
+<p>
+  era onorata, essa e suoi consorti:<br />
+  o Buondelmonte, quanto mal fuggisti<br />
+  le nozze süe per li altrui conforti!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Molti sarebber lieti, che son tristi,<br />
+  se Dio t’avesse conceduto ad Ema<br />
+  la prima volta ch’a città venisti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma conveniesi a quella pietra scema<br />
+  che guarda ’l ponte, che Fiorenza fesse<br />
+  vittima ne la sua pace postrema.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Con queste genti, e con altre con esse,<br />
+  vid’ io Fiorenza in sì fatto riposo,<br />
+  che non avea cagione onde piangesse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Con queste genti vid’io glorïoso<br />
+  e giusto il popol suo, tanto che ’l giglio<br />
+  non era ad asta mai posto a ritroso,<br />
+</p>
+
+<p>
+  né per divisïon fatto vermiglio».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap17"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XVII
+</h3>
+
+<p>
+  Qual venne a Climenè, per accertarsi<br />
+  di ciò ch’avëa incontro a sé udito,<br />
+  quei ch’ancor fa li padri ai figli scarsi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  tal era io, e tal era sentito<br />
+  e da Beatrice e da la santa lampa<br />
+  che pria per me avea mutato sito.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per che mia donna «Manda fuor la vampa<br />
+  del tuo disio», mi disse, «sì ch’ella esca<br />
+  segnata bene de la interna stampa:<br />
+</p>
+
+<p>
+  non perché nostra conoscenza cresca<br />
+  per tuo parlare, ma perché t’ausi<br />
+  a dir la sete, sì che l’uom ti mesca».<br />
+</p>
+
+<p>
+  «O cara piota mia che sì t’insusi,<br />
+  che, come veggion le terrene menti<br />
+  non capere in trïangol due ottusi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così vedi le cose contingenti<br />
+  anzi che sieno in sé, mirando il punto<br />
+  a cui tutti li tempi son presenti;<br />
+</p>
+
+<p>
+  mentre ch’io era a Virgilio congiunto<br />
+  su per lo monte che l’anime cura<br />
+  e discendendo nel mondo defunto,<br />
+</p>
+
+<p>
+  dette mi fuor di mia vita futura<br />
+  parole gravi, avvegna ch’io mi senta<br />
+  ben tetragono ai colpi di ventura;<br />
+</p>
+
+<p>
+  per che la voglia mia saria contenta<br />
+  d’intender qual fortuna mi s’appressa:<br />
+  ché saetta previsa vien più lenta».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così diss’ io a quella luce stessa<br />
+  che pria m’avea parlato; e come volle<br />
+  Beatrice, fu la mia voglia confessa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Né per ambage, in che la gente folle<br />
+  già s’inviscava pria che fosse anciso<br />
+  l’Agnel di Dio che le peccata tolle,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma per chiare parole e con preciso<br />
+  latin rispuose quello amor paterno,<br />
+  chiuso e parvente del suo proprio riso:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «La contingenza, che fuor del quaderno<br />
+  de la vostra matera non si stende,<br />
+  tutta è dipinta nel cospetto etterno;<br />
+</p>
+
+<p>
+  necessità però quindi non prende<br />
+  se non come dal viso in che si specchia<br />
+  nave che per torrente giù discende.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Da indi, sì come viene ad orecchia<br />
+  dolce armonia da organo, mi viene<br />
+  a vista il tempo che ti s’apparecchia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qual si partio Ipolito d’Atene<br />
+  per la spietata e perfida noverca,<br />
+  tal di Fiorenza partir ti convene.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questo si vuole e questo già si cerca,<br />
+  e tosto verrà fatto a chi ciò pensa<br />
+  là dove Cristo tutto dì si merca.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La colpa seguirà la parte offensa<br />
+  in grido, come suol; ma la vendetta<br />
+  fia testimonio al ver che la dispensa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu lascerai ogne cosa diletta<br />
+  più caramente; e questo è quello strale<br />
+  che l’arco de lo essilio pria saetta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu proverai sì come sa di sale<br />
+  lo pane altrui, e come è duro calle<br />
+  lo scendere e ’l salir per l’altrui scale.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quel che più ti graverà le spalle,<br />
+  sarà la compagnia malvagia e scempia<br />
+  con la qual tu cadrai in questa valle;<br />
+</p>
+
+<p>
+  che tutta ingrata, tutta matta ed empia<br />
+  si farà contr’ a te; ma, poco appresso,<br />
+  ella, non tu, n’avrà rossa la tempia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di sua bestialitate il suo processo<br />
+  farà la prova; sì ch’a te fia bello<br />
+  averti fatta parte per te stesso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lo primo tuo refugio e ’l primo ostello<br />
+  sarà la cortesia del gran Lombardo<br />
+  che ’n su la scala porta il santo uccello;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ch’in te avrà sì benigno riguardo,<br />
+  che del fare e del chieder, tra voi due,<br />
+  fia primo quel che tra li altri è più tardo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Con lui vedrai colui che ’mpresso fue,<br />
+  nascendo, sì da questa stella forte,<br />
+  che notabili fier l’opere sue.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non se ne son le genti ancora accorte<br />
+  per la novella età, ché pur nove anni<br />
+  son queste rote intorno di lui torte;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma pria che ’l Guasco l’alto Arrigo inganni,<br />
+  parran faville de la sua virtute<br />
+  in non curar d’argento né d’affanni.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Le sue magnificenze conosciute<br />
+  saranno ancora, sì che ’ suoi nemici<br />
+  non ne potran tener le lingue mute.<br />
+</p>
+
+<p>
+  A lui t’aspetta e a’ suoi benefici;<br />
+  per lui fia trasmutata molta gente,<br />
+  cambiando condizion ricchi e mendici;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e portera’ne scritto ne la mente<br />
+  di lui, e nol dirai»; e disse cose<br />
+  incredibili a quei che fier presente.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi giunse: «Figlio, queste son le chiose<br />
+  di quel che ti fu detto; ecco le ’nsidie<br />
+  che dietro a pochi giri son nascose.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non vo’ però ch’a’ tuoi vicini invidie,<br />
+  poscia che s’infutura la tua vita<br />
+  vie più là che ’l punir di lor perfidie».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi che, tacendo, si mostrò spedita<br />
+  l’anima santa di metter la trama<br />
+  in quella tela ch’io le porsi ordita,<br />
+</p>
+
+<p>
+  io cominciai, come colui che brama,<br />
+  dubitando, consiglio da persona<br />
+  che vede e vuol dirittamente e ama:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Ben veggio, padre mio, sì come sprona<br />
+  lo tempo verso me, per colpo darmi<br />
+  tal, ch’è più grave a chi più s’abbandona;<br />
+</p>
+
+<p>
+  per che di provedenza è buon ch’io m’armi,<br />
+  sì che, se loco m’è tolto più caro,<br />
+  io non perdessi li altri per miei carmi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Giù per lo mondo sanza fine amaro,<br />
+  e per lo monte del cui bel cacume<br />
+  li occhi de la mia donna mi levaro,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e poscia per lo ciel, di lume in lume,<br />
+  ho io appreso quel che s’io ridico,<br />
+  a molti fia sapor di forte agrume;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e s’io al vero son timido amico,<br />
+  temo di perder viver tra coloro<br />
+  che questo tempo chiameranno antico».<br />
+</p>
+
+<p>
+  La luce in che rideva il mio tesoro<br />
+  ch’io trovai lì, si fé prima corusca,<br />
+  quale a raggio di sole specchio d’oro;<br />
+</p>
+
+<p>
+  indi rispuose: «Coscïenza fusca<br />
+  o de la propria o de l’altrui vergogna<br />
+  pur sentirà la tua parola brusca.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma nondimen, rimossa ogne menzogna,<br />
+  tutta tua visïon fa manifesta;<br />
+  e lascia pur grattar dov’ è la rogna.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ché se la voce tua sarà molesta<br />
+  nel primo gusto, vital nodrimento<br />
+  lascerà poi, quando sarà digesta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questo tuo grido farà come vento,<br />
+  che le più alte cime più percuote;<br />
+  e ciò non fa d’onor poco argomento.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però ti son mostrate in queste rote,<br />
+  nel monte e ne la valle dolorosa<br />
+  pur l’anime che son di fama note,<br />
+</p>
+
+<p>
+  che l’animo di quel ch’ode, non posa<br />
+  né ferma fede per essempro ch’aia<br />
+  la sua radice incognita e ascosa,<br />
+</p>
+
+<p>
+  né per altro argomento che non paia».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap18"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XVIII
+</h3>
+
+<p>
+  Già si godeva solo del suo verbo<br />
+  quello specchio beato, e io gustava<br />
+  lo mio, temprando col dolce l’acerbo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quella donna ch’a Dio mi menava<br />
+  disse: «Muta pensier; pensa ch’i’ sono<br />
+  presso a colui ch’ogne torto disgrava».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io mi rivolsi a l’amoroso suono<br />
+  del mio conforto; e qual io allor vidi<br />
+  ne li occhi santi amor, qui l’abbandono:<br />
+</p>
+
+<p>
+  non perch’ io pur del mio parlar diffidi,<br />
+  ma per la mente che non può redire<br />
+  sovra sé tanto, s’altri non la guidi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tanto poss’ io di quel punto ridire,<br />
+  che, rimirando lei, lo mio affetto<br />
+  libero fu da ogne altro disire,<br />
+</p>
+
+<p>
+  fin che ’l piacere etterno, che diretto<br />
+  raggiava in Bëatrice, dal bel viso<br />
+  mi contentava col secondo aspetto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vincendo me col lume d’un sorriso,<br />
+  ella mi disse: «Volgiti e ascolta;<br />
+  ché non pur ne’ miei occhi è paradiso».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come si vede qui alcuna volta<br />
+  l’affetto ne la vista, s’elli è tanto,<br />
+  che da lui sia tutta l’anima tolta,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così nel fiammeggiar del folgór santo,<br />
+  a ch’io mi volsi, conobbi la voglia<br />
+  in lui di ragionarmi ancora alquanto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  El cominciò: «In questa quinta soglia<br />
+  de l’albero che vive de la cima<br />
+  e frutta sempre e mai non perde foglia,<br />
+</p>
+
+<p>
+  spiriti son beati, che giù, prima<br />
+  che venissero al ciel, fuor di gran voce,<br />
+  sì ch’ogne musa ne sarebbe opima.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però mira ne’ corni de la croce:<br />
+  quello ch’io nomerò, lì farà l’atto<br />
+  che fa in nube il suo foco veloce».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io vidi per la croce un lume tratto<br />
+  dal nomar Iosuè, com’ el si feo;<br />
+  né mi fu noto il dir prima che ’l fatto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E al nome de l’alto Macabeo<br />
+  vidi moversi un altro roteando,<br />
+  e letizia era ferza del paleo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così per Carlo Magno e per Orlando<br />
+  due ne seguì lo mio attento sguardo,<br />
+  com’ occhio segue suo falcon volando.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poscia trasse Guiglielmo e Rinoardo<br />
+  e ’l duca Gottifredi la mia vista<br />
+  per quella croce, e Ruberto Guiscardo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Indi, tra l’altre luci mota e mista,<br />
+  mostrommi l’alma che m’avea parlato<br />
+  qual era tra i cantor del cielo artista.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io mi rivolsi dal mio destro lato<br />
+  per vedere in Beatrice il mio dovere,<br />
+  o per parlare o per atto, segnato;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e vidi le sue luci tanto mere,<br />
+  tanto gioconde, che la sua sembianza<br />
+  vinceva li altri e l’ultimo solere.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come, per sentir più dilettanza<br />
+  bene operando, l’uom di giorno in giorno<br />
+  s’accorge che la sua virtute avanza,<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì m’accors’ io che ’l mio girare intorno<br />
+  col cielo insieme avea cresciuto l’arco,<br />
+  veggendo quel miracol più addorno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E qual è ’l trasmutare in picciol varco<br />
+  di tempo in bianca donna, quando ’l volto<br />
+  suo si discarchi di vergogna il carco,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tal fu ne li occhi miei, quando fui vòlto,<br />
+  per lo candor de la temprata stella<br />
+  sesta, che dentro a sé m’avea ricolto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io vidi in quella giovïal facella<br />
+  lo sfavillar de l’amor che lì era<br />
+  segnare a li occhi miei nostra favella.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come augelli surti di rivera,<br />
+  quasi congratulando a lor pasture,<br />
+  fanno di sé or tonda or altra schiera,<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì dentro ai lumi sante creature<br />
+  volitando cantavano, e faciensi<br />
+  or D, or I, or L in sue figure.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Prima, cantando, a sua nota moviensi;<br />
+  poi, diventando l’un di questi segni,<br />
+  un poco s’arrestavano e taciensi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O diva Pegasëa che li ’ngegni<br />
+  fai glorïosi e rendili longevi,<br />
+  ed essi teco le cittadi e ’ regni,<br />
+</p>
+
+<p>
+  illustrami di te, sì ch’io rilevi<br />
+  le lor figure com’ io l’ho concette:<br />
+  paia tua possa in questi versi brevi!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Mostrarsi dunque in cinque volte sette<br />
+  vocali e consonanti; e io notai<br />
+  le parti sì, come mi parver dette.<br />
+</p>
+
+<p>
+  ‘DILIGITE IUSTITIAM’, primai<br />
+  fur verbo e nome di tutto ’l dipinto;<br />
+  ‘QUI IUDICATIS TERRAM’, fur sezzai.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poscia ne l’emme del vocabol quinto<br />
+  rimasero ordinate; sì che Giove<br />
+  pareva argento lì d’oro distinto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E vidi scendere altre luci dove<br />
+  era il colmo de l’emme, e lì quetarsi<br />
+  cantando, credo, il ben ch’a sé le move.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi, come nel percuoter d’i ciocchi arsi<br />
+  surgono innumerabili faville,<br />
+  onde li stolti sogliono agurarsi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  resurger parver quindi più di mille<br />
+  luci e salir, qual assai e qual poco,<br />
+  sì come ’l sol che l’accende sortille;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quïetata ciascuna in suo loco,<br />
+  la testa e ’l collo d’un’aguglia vidi<br />
+  rappresentare a quel distinto foco.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quei che dipinge lì, non ha chi ’l guidi;<br />
+  ma esso guida, e da lui si rammenta<br />
+  quella virtù ch’è forma per li nidi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’altra bëatitudo, che contenta<br />
+  pareva prima d’ingigliarsi a l’emme,<br />
+  con poco moto seguitò la ’mprenta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O dolce stella, quali e quante gemme<br />
+  mi dimostraro che nostra giustizia<br />
+  effetto sia del ciel che tu ingemme!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per ch’io prego la mente in che s’inizia<br />
+  tuo moto e tua virtute, che rimiri<br />
+  ond’ esce il fummo che ’l tuo raggio vizia;<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì ch’un’altra fïata omai s’adiri<br />
+  del comperare e vender dentro al templo<br />
+  che si murò di segni e di martìri.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O milizia del ciel cu’ io contemplo,<br />
+  adora per color che sono in terra<br />
+  tutti svïati dietro al malo essemplo!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Già si solea con le spade far guerra;<br />
+  ma or si fa togliendo or qui or quivi<br />
+  lo pan che ’l pïo Padre a nessun serra.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma tu che sol per cancellare scrivi,<br />
+  pensa che Pietro e Paulo, che moriro<br />
+  per la vigna che guasti, ancor son vivi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben puoi tu dire: «I’ ho fermo ’l disiro<br />
+  sì a colui che volle viver solo<br />
+  e che per salti fu tratto al martiro,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ch’io non conosco il pescator né Polo».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap19"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XIX
+</h3>
+
+<p>
+  Parea dinanzi a me con l’ali aperte<br />
+  la bella image che nel dolce frui<br />
+  liete facevan l’anime conserte;<br />
+</p>
+
+<p>
+  parea ciascuna rubinetto in cui<br />
+  raggio di sole ardesse sì acceso,<br />
+  che ne’ miei occhi rifrangesse lui.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quel che mi convien ritrar testeso,<br />
+  non portò voce mai, né scrisse incostro,<br />
+  né fu per fantasia già mai compreso;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ch’io vidi e anche udi’ parlar lo rostro,<br />
+  e sonar ne la voce e «io» e «mio»,<br />
+  quand’ era nel concetto e ‘noi’ e ‘nostro’.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E cominciò: «Per esser giusto e pio<br />
+  son io qui essaltato a quella gloria<br />
+  che non si lascia vincere a disio;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e in terra lasciai la mia memoria<br />
+  sì fatta, che le genti lì malvage<br />
+  commendan lei, ma non seguon la storia».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così un sol calor di molte brage<br />
+  si fa sentir, come di molti amori<br />
+  usciva solo un suon di quella image.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ond’ io appresso: «O perpetüi fiori<br />
+  de l’etterna letizia, che pur uno<br />
+  parer mi fate tutti vostri odori,<br />
+</p>
+
+<p>
+  solvetemi, spirando, il gran digiuno<br />
+  che lungamente m’ha tenuto in fame,<br />
+  non trovandoli in terra cibo alcuno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben so io che, se ’n cielo altro reame<br />
+  la divina giustizia fa suo specchio,<br />
+  che ’l vostro non l’apprende con velame.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sapete come attento io m’apparecchio<br />
+  ad ascoltar; sapete qual è quello<br />
+  dubbio che m’è digiun cotanto vecchio».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quasi falcone ch’esce del cappello,<br />
+  move la testa e con l’ali si plaude,<br />
+  voglia mostrando e faccendosi bello,<br />
+</p>
+
+<p>
+  vid’ io farsi quel segno, che di laude<br />
+  de la divina grazia era contesto,<br />
+  con canti quai si sa chi là sù gaude.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi cominciò: «Colui che volse il sesto<br />
+  a lo stremo del mondo, e dentro ad esso<br />
+  distinse tanto occulto e manifesto,<br />
+</p>
+
+<p>
+  non poté suo valor sì fare impresso<br />
+  in tutto l’universo, che ’l suo verbo<br />
+  non rimanesse in infinito eccesso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E ciò fa certo che ’l primo superbo,<br />
+  che fu la somma d’ogne creatura,<br />
+  per non aspettar lume, cadde acerbo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quinci appar ch’ogne minor natura<br />
+  è corto recettacolo a quel bene<br />
+  che non ha fine e sé con sé misura.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dunque vostra veduta, che convene<br />
+  esser alcun de’ raggi de la mente<br />
+  di che tutte le cose son ripiene,<br />
+</p>
+
+<p>
+  non pò da sua natura esser possente<br />
+  tanto, che suo principio discerna<br />
+  molto di là da quel che l’è parvente.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però ne la giustizia sempiterna<br />
+  la vista che riceve il vostro mondo,<br />
+  com’ occhio per lo mare, entro s’interna;<br />
+</p>
+
+<p>
+  che, ben che da la proda veggia il fondo,<br />
+  in pelago nol vede; e nondimeno<br />
+  èli, ma cela lui l’esser profondo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lume non è, se non vien dal sereno<br />
+  che non si turba mai; anzi è tenèbra<br />
+  od ombra de la carne o suo veleno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Assai t’è mo aperta la latebra<br />
+  che t’ascondeva la giustizia viva,<br />
+  di che facei question cotanto crebra;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché tu dicevi: “Un uom nasce a la riva<br />
+  de l’Indo, e quivi non è chi ragioni<br />
+  di Cristo né chi legga né chi scriva;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e tutti suoi voleri e atti buoni<br />
+  sono, quanto ragione umana vede,<br />
+  sanza peccato in vita o in sermoni.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Muore non battezzato e sanza fede:<br />
+  ov’ è questa giustizia che ’l condanna?<br />
+  ov’ è la colpa sua, se ei non crede?”.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or tu chi se’, che vuo’ sedere a scranna,<br />
+  per giudicar di lungi mille miglia<br />
+  con la veduta corta d’una spanna?<br />
+</p>
+
+<p>
+  Certo a colui che meco s’assottiglia,<br />
+  se la Scrittura sovra voi non fosse,<br />
+  da dubitar sarebbe a maraviglia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh terreni animali! oh menti grosse!<br />
+  La prima volontà, ch’è da sé buona,<br />
+  da sé, ch’è sommo ben, mai non si mosse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Cotanto è giusto quanto a lei consuona:<br />
+  nullo creato bene a sé la tira,<br />
+  ma essa, radïando, lui cagiona».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quale sovresso il nido si rigira<br />
+  poi c’ha pasciuti la cicogna i figli,<br />
+  e come quel ch’è pasto la rimira;<br />
+</p>
+
+<p>
+  cotal si fece, e sì leväi i cigli,<br />
+  la benedetta imagine, che l’ali<br />
+  movea sospinte da tanti consigli.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Roteando cantava, e dicea: «Quali<br />
+  son le mie note a te, che non le ’ntendi,<br />
+  tal è il giudicio etterno a voi mortali».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi si quetaro quei lucenti incendi<br />
+  de lo Spirito Santo ancor nel segno<br />
+  che fé i Romani al mondo reverendi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  esso ricominciò: «A questo regno<br />
+  non salì mai chi non credette ’n Cristo,<br />
+  né pria né poi ch’el si chiavasse al legno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma vedi: molti gridan “Cristo, Cristo!”,<br />
+  che saranno in giudicio assai men prope<br />
+  a lui, che tal che non conosce Cristo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e tai Cristian dannerà l’Etïòpe,<br />
+  quando si partiranno i due collegi,<br />
+  l’uno in etterno ricco e l’altro inòpe.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Che poran dir li Perse a’ vostri regi,<br />
+  come vedranno quel volume aperto<br />
+  nel qual si scrivon tutti suoi dispregi?<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lì si vedrà, tra l’opere d’Alberto,<br />
+  quella che tosto moverà la penna,<br />
+  per che ’l regno di Praga fia diserto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lì si vedrà il duol che sovra Senna<br />
+  induce, falseggiando la moneta,<br />
+  quel che morrà di colpo di cotenna.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lì si vedrà la superbia ch’asseta,<br />
+  che fa lo Scotto e l’Inghilese folle,<br />
+  sì che non può soffrir dentro a sua meta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vedrassi la lussuria e ’l viver molle<br />
+  di quel di Spagna e di quel di Boemme,<br />
+  che mai valor non conobbe né volle.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vedrassi al Ciotto di Ierusalemme<br />
+  segnata con un i la sua bontate,<br />
+  quando ’l contrario segnerà un emme.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vedrassi l’avarizia e la viltate<br />
+  di quei che guarda l’isola del foco,<br />
+  ove Anchise finì la lunga etate;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e a dare ad intender quanto è poco,<br />
+  la sua scrittura fian lettere mozze,<br />
+  che noteranno molto in parvo loco.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E parranno a ciascun l’opere sozze<br />
+  del barba e del fratel, che tanto egregia<br />
+  nazione e due corone han fatte bozze.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quel di Portogallo e di Norvegia<br />
+  lì si conosceranno, e quel di Rascia<br />
+  che male ha visto il conio di Vinegia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh beata Ungheria, se non si lascia<br />
+  più malmenare! e beata Navarra,<br />
+  se s’armasse del monte che la fascia!<br />
+</p>
+
+<p>
+  E creder de’ ciascun che già, per arra<br />
+  di questo, Niccosïa e Famagosta<br />
+  per la lor bestia si lamenti e garra,<br />
+</p>
+
+<p>
+  che dal fianco de l’altre non si scosta».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap20"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XX
+</h3>
+
+<p>
+  Quando colui che tutto ’l mondo alluma<br />
+  de l’emisperio nostro sì discende,<br />
+  che ’l giorno d’ogne parte si consuma,<br />
+</p>
+
+<p>
+  lo ciel, che sol di lui prima s’accende,<br />
+  subitamente si rifà parvente<br />
+  per molte luci, in che una risplende;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e questo atto del ciel mi venne a mente,<br />
+  come ’l segno del mondo e de’ suoi duci<br />
+  nel benedetto rostro fu tacente;<br />
+</p>
+
+<p>
+  però che tutte quelle vive luci,<br />
+  vie più lucendo, cominciaron canti<br />
+  da mia memoria labili e caduci.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O dolce amor che di riso t’ammanti,<br />
+  quanto parevi ardente in que’ flailli,<br />
+  ch’avieno spirto sol di pensier santi!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poscia che i cari e lucidi lapilli<br />
+  ond’ io vidi ingemmato il sesto lume<br />
+  puoser silenzio a li angelici squilli,<br />
+</p>
+
+<p>
+  udir mi parve un mormorar di fiume<br />
+  che scende chiaro giù di pietra in pietra,<br />
+  mostrando l’ubertà del suo cacume.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come suono al collo de la cetra<br />
+  prende sua forma, e sì com’ al pertugio<br />
+  de la sampogna vento che penètra,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così, rimosso d’aspettare indugio,<br />
+  quel mormorar de l’aguglia salissi<br />
+  su per lo collo, come fosse bugio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Fecesi voce quivi, e quindi uscissi<br />
+  per lo suo becco in forma di parole,<br />
+  quali aspettava il core ov’ io le scrissi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «La parte in me che vede e pate il sole<br />
+  ne l’aguglie mortali», incominciommi,<br />
+  «or fisamente riguardar si vole,<br />
+</p>
+
+<p>
+  perché d’i fuochi ond’ io figura fommi,<br />
+  quelli onde l’occhio in testa mi scintilla,<br />
+  e’ di tutti lor gradi son li sommi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Colui che luce in mezzo per pupilla,<br />
+  fu il cantor de lo Spirito Santo,<br />
+  che l’arca traslatò di villa in villa:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ora conosce il merto del suo canto,<br />
+  in quanto effetto fu del suo consiglio,<br />
+  per lo remunerar ch’è altrettanto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dei cinque che mi fan cerchio per ciglio,<br />
+  colui che più al becco mi s’accosta,<br />
+  la vedovella consolò del figlio:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ora conosce quanto caro costa<br />
+  non seguir Cristo, per l’esperïenza<br />
+  di questa dolce vita e de l’opposta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quel che segue in la circunferenza<br />
+  di che ragiono, per l’arco superno,<br />
+  morte indugiò per vera penitenza:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ora conosce che ’l giudicio etterno<br />
+  non si trasmuta, quando degno preco<br />
+  fa crastino là giù de l’odïerno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’altro che segue, con le leggi e meco,<br />
+  sotto buona intenzion che fé mal frutto,<br />
+  per cedere al pastor si fece greco:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ora conosce come il mal dedutto<br />
+  dal suo bene operar non li è nocivo,<br />
+  avvegna che sia ’l mondo indi distrutto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quel che vedi ne l’arco declivo,<br />
+  Guiglielmo fu, cui quella terra plora<br />
+  che piagne Carlo e Federigo vivo:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ora conosce come s’innamora<br />
+  lo ciel del giusto rege, e al sembiante<br />
+  del suo fulgore il fa vedere ancora.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Chi crederebbe giù nel mondo errante<br />
+  che Rifëo Troiano in questo tondo<br />
+  fosse la quinta de le luci sante?<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ora conosce assai di quel che ’l mondo<br />
+  veder non può de la divina grazia,<br />
+  ben che sua vista non discerna il fondo».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quale allodetta che ’n aere si spazia<br />
+  prima cantando, e poi tace contenta<br />
+  de l’ultima dolcezza che la sazia,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tal mi sembiò l’imago de la ’mprenta<br />
+  de l’etterno piacere, al cui disio<br />
+  ciascuna cosa qual ell’ è diventa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E avvegna ch’io fossi al dubbiar mio<br />
+  lì quasi vetro a lo color ch’el veste,<br />
+  tempo aspettar tacendo non patio,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma de la bocca, «Che cose son queste?»,<br />
+  mi pinse con la forza del suo peso:<br />
+  per ch’io di coruscar vidi gran feste.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi appresso, con l’occhio più acceso,<br />
+  lo benedetto segno mi rispuose<br />
+  per non tenermi in ammirar sospeso:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Io veggio che tu credi queste cose<br />
+  perch’ io le dico, ma non vedi come;<br />
+  sì che, se son credute, sono ascose.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Fai come quei che la cosa per nome<br />
+  apprende ben, ma la sua quiditate<br />
+  veder non può se altri non la prome.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Regnum celorum vïolenza pate<br />
+  da caldo amore e da viva speranza,<br />
+  che vince la divina volontate:<br />
+</p>
+
+<p>
+  non a guisa che l’omo a l’om sobranza,<br />
+  ma vince lei perché vuole esser vinta,<br />
+  e, vinta, vince con sua beninanza.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La prima vita del ciglio e la quinta<br />
+  ti fa maravigliar, perché ne vedi<br />
+  la regïon de li angeli dipinta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  D’i corpi suoi non uscir, come credi,<br />
+  Gentili, ma Cristiani, in ferma fede<br />
+  quel d’i passuri e quel d’i passi piedi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ché l’una de lo ’nferno, u’ non si riede<br />
+  già mai a buon voler, tornò a l’ossa;<br />
+  e ciò di viva spene fu mercede:<br />
+</p>
+
+<p>
+  di viva spene, che mise la possa<br />
+  ne’ prieghi fatti a Dio per suscitarla,<br />
+  sì che potesse sua voglia esser mossa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’anima glorïosa onde si parla,<br />
+  tornata ne la carne, in che fu poco,<br />
+  credette in lui che potëa aiutarla;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e credendo s’accese in tanto foco<br />
+  di vero amor, ch’a la morte seconda<br />
+  fu degna di venire a questo gioco.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’altra, per grazia che da sì profonda<br />
+  fontana stilla, che mai creatura<br />
+  non pinse l’occhio infino a la prima onda,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tutto suo amor là giù pose a drittura:<br />
+  per che, di grazia in grazia, Dio li aperse<br />
+  l’occhio a la nostra redenzion futura;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ond’ ei credette in quella, e non sofferse<br />
+  da indi il puzzo più del paganesmo;<br />
+  e riprendiene le genti perverse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quelle tre donne li fur per battesmo<br />
+  che tu vedesti da la destra rota,<br />
+  dinanzi al battezzar più d’un millesmo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O predestinazion, quanto remota<br />
+  è la radice tua da quelli aspetti<br />
+  che la prima cagion non veggion tota!<br />
+</p>
+
+<p>
+  E voi, mortali, tenetevi stretti<br />
+  a giudicar: ché noi, che Dio vedemo,<br />
+  non conosciamo ancor tutti li eletti;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ed ènne dolce così fatto scemo,<br />
+  perché il ben nostro in questo ben s’affina,<br />
+  che quel che vole Iddio, e noi volemo».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così da quella imagine divina,<br />
+  per farmi chiara la mia corta vista,<br />
+  data mi fu soave medicina.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come a buon cantor buon citarista<br />
+  fa seguitar lo guizzo de la corda,<br />
+  in che più di piacer lo canto acquista,<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì, mentre ch’e’ parlò, sì mi ricorda<br />
+  ch’io vidi le due luci benedette,<br />
+  pur come batter d’occhi si concorda,<br />
+</p>
+
+<p>
+  con le parole mover le fiammette.<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap21"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXI
+</h3>
+
+<p>
+  Già eran li occhi miei rifissi al volto<br />
+  de la mia donna, e l’animo con essi,<br />
+  e da ogne altro intento s’era tolto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quella non ridea; ma «S’io ridessi»,<br />
+  mi cominciò, «tu ti faresti quale<br />
+  fu Semelè quando di cener fessi:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché la bellezza mia, che per le scale<br />
+  de l’etterno palazzo più s’accende,<br />
+  com’ hai veduto, quanto più si sale,<br />
+</p>
+
+<p>
+  se non si temperasse, tanto splende,<br />
+  che ’l tuo mortal podere, al suo fulgore,<br />
+  sarebbe fronda che trono scoscende.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Noi sem levati al settimo splendore,<br />
+  che sotto ’l petto del Leone ardente<br />
+  raggia mo misto giù del suo valore.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ficca di retro a li occhi tuoi la mente,<br />
+  e fa di quelli specchi a la figura<br />
+  che ’n questo specchio ti sarà parvente».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qual savesse qual era la pastura<br />
+  del viso mio ne l’aspetto beato<br />
+  quand’ io mi trasmutai ad altra cura,<br />
+</p>
+
+<p>
+  conoscerebbe quanto m’era a grato<br />
+  ubidire a la mia celeste scorta,<br />
+  contrapesando l’un con l’altro lato.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dentro al cristallo che ’l vocabol porta,<br />
+  cerchiando il mondo, del suo caro duce<br />
+  sotto cui giacque ogne malizia morta,<br />
+</p>
+
+<p>
+  di color d’oro in che raggio traluce<br />
+  vid’ io uno scaleo eretto in suso<br />
+  tanto, che nol seguiva la mia luce.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vidi anche per li gradi scender giuso<br />
+  tanti splendor, ch’io pensai ch’ogne lume<br />
+  che par nel ciel, quindi fosse diffuso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come, per lo natural costume,<br />
+  le pole insieme, al cominciar del giorno,<br />
+  si movono a scaldar le fredde piume;<br />
+</p>
+
+<p>
+  poi altre vanno via sanza ritorno,<br />
+  altre rivolgon sé onde son mosse,<br />
+  e altre roteando fan soggiorno;<br />
+</p>
+
+<p>
+  tal modo parve me che quivi fosse<br />
+  in quello sfavillar che ’nsieme venne,<br />
+  sì come in certo grado si percosse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quel che presso più ci si ritenne,<br />
+  si fé sì chiaro, ch’io dicea pensando:<br />
+  ‘Io veggio ben l’amor che tu m’accenne.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma quella ond’ io aspetto il come e ’l quando<br />
+  del dire e del tacer, si sta; ond’ io,<br />
+  contra ’l disio, fo ben ch’io non dimando’.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per ch’ella, che vedëa il tacer mio<br />
+  nel veder di colui che tutto vede,<br />
+  mi disse: «Solvi il tuo caldo disio».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io incominciai: «La mia mercede<br />
+  non mi fa degno de la tua risposta;<br />
+  ma per colei che ’l chieder mi concede,<br />
+</p>
+
+<p>
+  vita beata che ti stai nascosta<br />
+  dentro a la tua letizia, fammi nota<br />
+  la cagion che sì presso mi t’ha posta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e dì perché si tace in questa rota<br />
+  la dolce sinfonia di paradiso,<br />
+  che giù per l’altre suona sì divota».<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Tu hai l’udir mortal sì come il viso»,<br />
+  rispuose a me; «onde qui non si canta<br />
+  per quel che Bëatrice non ha riso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Giù per li gradi de la scala santa<br />
+  discesi tanto sol per farti festa<br />
+  col dire e con la luce che mi ammanta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né più amor mi fece esser più presta,<br />
+  ché più e tanto amor quinci sù ferve,<br />
+  sì come il fiammeggiar ti manifesta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma l’alta carità, che ci fa serve<br />
+  pronte al consiglio che ’l mondo governa,<br />
+  sorteggia qui sì come tu osserve».<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Io veggio ben», diss’ io, «sacra lucerna,<br />
+  come libero amore in questa corte<br />
+  basta a seguir la provedenza etterna;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma questo è quel ch’a cerner mi par forte,<br />
+  perché predestinata fosti sola<br />
+  a questo officio tra le tue consorte».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Né venni prima a l’ultima parola,<br />
+  che del suo mezzo fece il lume centro,<br />
+  girando sé come veloce mola;<br />
+</p>
+
+<p>
+  poi rispuose l’amor che v’era dentro:<br />
+  «Luce divina sopra me s’appunta,<br />
+  penetrando per questa in ch’io m’inventro,<br />
+</p>
+
+<p>
+  la cui virtù, col mio veder congiunta,<br />
+  mi leva sopra me tanto, ch’i’ veggio<br />
+  la somma essenza de la quale è munta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quinci vien l’allegrezza ond’ io fiammeggio;<br />
+  per ch’a la vista mia, quant’ ella è chiara,<br />
+  la chiarità de la fiamma pareggio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma quell’ alma nel ciel che più si schiara,<br />
+  quel serafin che ’n Dio più l’occhio ha fisso,<br />
+  a la dimanda tua non satisfara,<br />
+</p>
+
+<p>
+  però che sì s’innoltra ne lo abisso<br />
+  de l’etterno statuto quel che chiedi,<br />
+  che da ogne creata vista è scisso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E al mondo mortal, quando tu riedi,<br />
+  questo rapporta, sì che non presumma<br />
+  a tanto segno più mover li piedi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La mente, che qui luce, in terra fumma;<br />
+  onde riguarda come può là giùe<br />
+  quel che non pote perché ’l ciel l’assumma».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sì mi prescrisser le parole sue,<br />
+  ch’io lasciai la quistione e mi ritrassi<br />
+  a dimandarla umilmente chi fue.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Tra ’ due liti d’Italia surgon sassi,<br />
+  e non molto distanti a la tua patria,<br />
+  tanto che ’ troni assai suonan più bassi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e fanno un gibbo che si chiama Catria,<br />
+  di sotto al quale è consecrato un ermo,<br />
+  che suole esser disposto a sola latria».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così ricominciommi il terzo sermo;<br />
+  e poi, continüando, disse: «Quivi<br />
+  al servigio di Dio mi fe’ sì fermo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  che pur con cibi di liquor d’ulivi<br />
+  lievemente passava caldi e geli,<br />
+  contento ne’ pensier contemplativi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Render solea quel chiostro a questi cieli<br />
+  fertilemente; e ora è fatto vano,<br />
+  sì che tosto convien che si riveli.<br />
+</p>
+
+<p>
+  In quel loco fu’ io Pietro Damiano,<br />
+  e Pietro Peccator fu’ ne la casa<br />
+  di Nostra Donna in sul lito adriano.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poca vita mortal m’era rimasa,<br />
+  quando fui chiesto e tratto a quel cappello,<br />
+  che pur di male in peggio si travasa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Venne Cefàs e venne il gran vasello<br />
+  de lo Spirito Santo, magri e scalzi,<br />
+  prendendo il cibo da qualunque ostello.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or voglion quinci e quindi chi rincalzi<br />
+  li moderni pastori e chi li meni,<br />
+  tanto son gravi, e chi di rietro li alzi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Cuopron d’i manti loro i palafreni,<br />
+  sì che due bestie van sott’ una pelle:<br />
+  oh pazïenza che tanto sostieni!».<br />
+</p>
+
+<p>
+  A questa voce vid’ io più fiammelle<br />
+  di grado in grado scendere e girarsi,<br />
+  e ogne giro le facea più belle.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dintorno a questa vennero e fermarsi,<br />
+  e fero un grido di sì alto suono,<br />
+  che non potrebbe qui assomigliarsi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né io lo ’ntesi, sì mi vinse il tuono.<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap22"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXII
+</h3>
+
+<p>
+  Oppresso di stupore, a la mia guida<br />
+  mi volsi, come parvol che ricorre<br />
+  sempre colà dove più si confida;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quella, come madre che soccorre<br />
+  sùbito al figlio palido e anelo<br />
+  con la sua voce, che ’l suol ben disporre,<br />
+</p>
+
+<p>
+  mi disse: «Non sai tu che tu se’ in cielo?<br />
+  e non sai tu che ’l cielo è tutto santo,<br />
+  e ciò che ci si fa vien da buon zelo?<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come t’avrebbe trasmutato il canto,<br />
+  e io ridendo, mo pensar lo puoi,<br />
+  poscia che ’l grido t’ha mosso cotanto;<br />
+</p>
+
+<p>
+  nel qual, se ’nteso avessi i prieghi suoi,<br />
+  già ti sarebbe nota la vendetta<br />
+  che tu vedrai innanzi che tu muoi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La spada di qua sù non taglia in fretta<br />
+  né tardo, ma’ ch’al parer di colui<br />
+  che disïando o temendo l’aspetta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma rivolgiti omai inverso altrui;<br />
+  ch’assai illustri spiriti vedrai,<br />
+  se com’ io dico l’aspetto redui».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come a lei piacque, li occhi ritornai,<br />
+  e vidi cento sperule che ’nsieme<br />
+  più s’abbellivan con mutüi rai.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io stava come quei che ’n sé repreme<br />
+  la punta del disio, e non s’attenta<br />
+  di domandar, sì del troppo si teme;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e la maggiore e la più luculenta<br />
+  di quelle margherite innanzi fessi,<br />
+  per far di sé la mia voglia contenta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi dentro a lei udi’: «Se tu vedessi<br />
+  com’ io la carità che tra noi arde,<br />
+  li tuoi concetti sarebbero espressi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma perché tu, aspettando, non tarde<br />
+  a l’alto fine, io ti farò risposta<br />
+  pur al pensier, da che sì ti riguarde.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quel monte a cui Cassino è ne la costa<br />
+  fu frequentato già in su la cima<br />
+  da la gente ingannata e mal disposta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quel son io che sù vi portai prima<br />
+  lo nome di colui che ’n terra addusse<br />
+  la verità che tanto ci soblima;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e tanta grazia sopra me relusse,<br />
+  ch’io ritrassi le ville circunstanti<br />
+  da l’empio cólto che ’l mondo sedusse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questi altri fuochi tutti contemplanti<br />
+  uomini fuoro, accesi di quel caldo<br />
+  che fa nascere i fiori e ’ frutti santi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qui è Maccario, qui è Romoaldo,<br />
+  qui son li frati miei che dentro ai chiostri<br />
+  fermar li piedi e tennero il cor saldo».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io a lui: «L’affetto che dimostri<br />
+  meco parlando, e la buona sembianza<br />
+  ch’io veggio e noto in tutti li ardor vostri,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così m’ha dilatata mia fidanza,<br />
+  come ’l sol fa la rosa quando aperta<br />
+  tanto divien quant’ ell’ ha di possanza.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però ti priego, e tu, padre, m’accerta<br />
+  s’io posso prender tanta grazia, ch’io<br />
+  ti veggia con imagine scoverta».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ond’ elli: «Frate, il tuo alto disio<br />
+  s’adempierà in su l’ultima spera,<br />
+  ove s’adempion tutti li altri e ’l mio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ivi è perfetta, matura e intera<br />
+  ciascuna disïanza; in quella sola<br />
+  è ogne parte là ove sempr’ era,<br />
+</p>
+
+<p>
+  perché non è in loco e non s’impola;<br />
+  e nostra scala infino ad essa varca,<br />
+  onde così dal viso ti s’invola.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Infin là sù la vide il patriarca<br />
+  Iacobbe porger la superna parte,<br />
+  quando li apparve d’angeli sì carca.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma, per salirla, mo nessun diparte<br />
+  da terra i piedi, e la regola mia<br />
+  rimasa è per danno de le carte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Le mura che solieno esser badia<br />
+  fatte sono spelonche, e le cocolle<br />
+  sacca son piene di farina ria.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma grave usura tanto non si tolle<br />
+  contra ’l piacer di Dio, quanto quel frutto<br />
+  che fa il cor de’ monaci sì folle;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché quantunque la Chiesa guarda, tutto<br />
+  è de la gente che per Dio dimanda;<br />
+  non di parenti né d’altro più brutto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La carne d’i mortali è tanto blanda,<br />
+  che giù non basta buon cominciamento<br />
+  dal nascer de la quercia al far la ghianda.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Pier cominciò sanz’ oro e sanz’ argento,<br />
+  e io con orazione e con digiuno,<br />
+  e Francesco umilmente il suo convento;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e se guardi ’l principio di ciascuno,<br />
+  poscia riguardi là dov’ è trascorso,<br />
+  tu vederai del bianco fatto bruno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Veramente Iordan vòlto retrorso<br />
+  più fu, e ’l mar fuggir, quando Dio volse,<br />
+  mirabile a veder che qui ’l soccorso».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così mi disse, e indi si raccolse<br />
+  al suo collegio, e ’l collegio si strinse;<br />
+  poi, come turbo, in sù tutto s’avvolse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La dolce donna dietro a lor mi pinse<br />
+  con un sol cenno su per quella scala,<br />
+  sì sua virtù la mia natura vinse;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né mai qua giù dove si monta e cala<br />
+  naturalmente, fu sì ratto moto<br />
+  ch’agguagliar si potesse a la mia ala.<br />
+</p>
+
+<p>
+  S’io torni mai, lettore, a quel divoto<br />
+  trïunfo per lo quale io piango spesso<br />
+  le mie peccata e ’l petto mi percuoto,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tu non avresti in tanto tratto e messo<br />
+  nel foco il dito, in quant’ io vidi ’l segno<br />
+  che segue il Tauro e fui dentro da esso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O glorïose stelle, o lume pregno<br />
+  di gran virtù, dal quale io riconosco<br />
+  tutto, qual che si sia, il mio ingegno,<br />
+</p>
+
+<p>
+  con voi nasceva e s’ascondeva vosco<br />
+  quelli ch’è padre d’ogne mortal vita,<br />
+  quand’ io senti’ di prima l’aere tosco;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e poi, quando mi fu grazia largita<br />
+  d’entrar ne l’alta rota che vi gira,<br />
+  la vostra regïon mi fu sortita.<br />
+</p>
+
+<p>
+  A voi divotamente ora sospira<br />
+  l’anima mia, per acquistar virtute<br />
+  al passo forte che a sé la tira.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Tu se’ sì presso a l’ultima salute»,<br />
+  cominciò Bëatrice, «che tu dei<br />
+  aver le luci tue chiare e acute;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e però, prima che tu più t’inlei,<br />
+  rimira in giù, e vedi quanto mondo<br />
+  sotto li piedi già esser ti fei;<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì che ’l tuo cor, quantunque può, giocondo<br />
+  s’appresenti a la turba trïunfante<br />
+  che lieta vien per questo etera tondo».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Col viso ritornai per tutte quante<br />
+  le sette spere, e vidi questo globo<br />
+  tal, ch’io sorrisi del suo vil sembiante;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quel consiglio per migliore approbo<br />
+  che l’ha per meno; e chi ad altro pensa<br />
+  chiamar si puote veramente probo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vidi la figlia di Latona incensa<br />
+  sanza quell’ ombra che mi fu cagione<br />
+  per che già la credetti rara e densa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’aspetto del tuo nato, Iperïone,<br />
+  quivi sostenni, e vidi com’ si move<br />
+  circa e vicino a lui Maia e Dïone.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quindi m’apparve il temperar di Giove<br />
+  tra ’l padre e ’l figlio; e quindi mi fu chiaro<br />
+  il varïar che fanno di lor dove;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e tutti e sette mi si dimostraro<br />
+  quanto son grandi e quanto son veloci<br />
+  e come sono in distante riparo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’aiuola che ci fa tanto feroci,<br />
+  volgendom’ io con li etterni Gemelli,<br />
+  tutta m’apparve da’ colli a le foci;<br />
+</p>
+
+<p>
+  poscia rivolsi li occhi a li occhi belli.<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap23"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXIII
+</h3>
+
+<p>
+  Come l’augello, intra l’amate fronde,<br />
+  posato al nido de’ suoi dolci nati<br />
+  la notte che le cose ci nasconde,<br />
+</p>
+
+<p>
+  che, per veder li aspetti disïati<br />
+  e per trovar lo cibo onde li pasca,<br />
+  in che gravi labor li sono aggrati,<br />
+</p>
+
+<p>
+  previene il tempo in su aperta frasca,<br />
+  e con ardente affetto il sole aspetta,<br />
+  fiso guardando pur che l’alba nasca;<br />
+</p>
+
+<p>
+  così la donna mïa stava eretta<br />
+  e attenta, rivolta inver’ la plaga<br />
+  sotto la quale il sol mostra men fretta:<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì che, veggendola io sospesa e vaga,<br />
+  fecimi qual è quei che disïando<br />
+  altro vorria, e sperando s’appaga.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma poco fu tra uno e altro quando,<br />
+  del mio attender, dico, e del vedere<br />
+  lo ciel venir più e più rischiarando;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e Bëatrice disse: «Ecco le schiere<br />
+  del trïunfo di Cristo e tutto ’l frutto<br />
+  ricolto del girar di queste spere!».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Pariemi che ’l suo viso ardesse tutto,<br />
+  e li occhi avea di letizia sì pieni,<br />
+  che passarmen convien sanza costrutto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quale ne’ plenilunïi sereni<br />
+  Trivïa ride tra le ninfe etterne<br />
+  che dipingon lo ciel per tutti i seni,<br />
+</p>
+
+<p>
+  vid’ i’ sopra migliaia di lucerne<br />
+  un sol che tutte quante l’accendea,<br />
+  come fa ’l nostro le viste superne;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e per la viva luce trasparea<br />
+  la lucente sustanza tanto chiara<br />
+  nel viso mio, che non la sostenea.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh Bëatrice, dolce guida e cara!<br />
+  Ella mi disse: «Quel che ti sobranza<br />
+  è virtù da cui nulla si ripara.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quivi è la sapïenza e la possanza<br />
+  ch’aprì le strade tra ’l cielo e la terra,<br />
+  onde fu già sì lunga disïanza».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come foco di nube si diserra<br />
+  per dilatarsi sì che non vi cape,<br />
+  e fuor di sua natura in giù s’atterra,<br />
+</p>
+
+<p>
+  la mente mia così, tra quelle dape<br />
+  fatta più grande, di sé stessa uscìo,<br />
+  e che si fesse rimembrar non sape.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Apri li occhi e riguarda qual son io;<br />
+  tu hai vedute cose, che possente<br />
+  se’ fatto a sostener lo riso mio».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io era come quei che si risente<br />
+  di visïone oblita e che s’ingegna<br />
+  indarno di ridurlasi a la mente,<br />
+</p>
+
+<p>
+  quand’ io udi’ questa proferta, degna<br />
+  di tanto grato, che mai non si stingue<br />
+  del libro che ’l preterito rassegna.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se mo sonasser tutte quelle lingue<br />
+  che Polimnïa con le suore fero<br />
+  del latte lor dolcissimo più pingue,<br />
+</p>
+
+<p>
+  per aiutarmi, al millesmo del vero<br />
+  non si verria, cantando il santo riso<br />
+  e quanto il santo aspetto facea mero;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e così, figurando il paradiso,<br />
+  convien saltar lo sacrato poema,<br />
+  come chi trova suo cammin riciso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma chi pensasse il ponderoso tema<br />
+  e l’omero mortal che se ne carca,<br />
+  nol biasmerebbe se sott’ esso trema:<br />
+</p>
+
+<p>
+  non è pareggio da picciola barca<br />
+  quel che fendendo va l’ardita prora,<br />
+  né da nocchier ch’a sé medesmo parca.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Perché la faccia mia sì t’innamora,<br />
+  che tu non ti rivolgi al bel giardino<br />
+  che sotto i raggi di Cristo s’infiora?<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quivi è la rosa in che ’l verbo divino<br />
+  carne si fece; quivi son li gigli<br />
+  al cui odor si prese il buon cammino».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così Beatrice; e io, che a’ suoi consigli<br />
+  tutto era pronto, ancora mi rendei<br />
+  a la battaglia de’ debili cigli.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come a raggio di sol, che puro mei<br />
+  per fratta nube, già prato di fiori<br />
+  vider, coverti d’ombra, li occhi miei;<br />
+</p>
+
+<p>
+  vid’ io così più turbe di splendori,<br />
+  folgorate di sù da raggi ardenti,<br />
+  sanza veder principio di folgóri.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O benigna vertù che sì li ’mprenti,<br />
+  sù t’essaltasti, per largirmi loco<br />
+  a li occhi lì che non t’eran possenti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Il nome del bel fior ch’io sempre invoco<br />
+  e mane e sera, tutto mi ristrinse<br />
+  l’animo ad avvisar lo maggior foco;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e come ambo le luci mi dipinse<br />
+  il quale e il quanto de la viva stella<br />
+  che là sù vince come qua giù vinse,<br />
+</p>
+
+<p>
+  per entro il cielo scese una facella,<br />
+  formata in cerchio a guisa di corona,<br />
+  e cinsela e girossi intorno ad ella.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qualunque melodia più dolce suona<br />
+  qua giù e più a sé l’anima tira,<br />
+  parrebbe nube che squarciata tona,<br />
+</p>
+
+<p>
+  comparata al sonar di quella lira<br />
+  onde si coronava il bel zaffiro<br />
+  del quale il ciel più chiaro s’inzaffira.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Io sono amore angelico, che giro<br />
+  l’alta letizia che spira del ventre<br />
+  che fu albergo del nostro disiro;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e girerommi, donna del ciel, mentre<br />
+  che seguirai tuo figlio, e farai dia<br />
+  più la spera suprema perché lì entre».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così la circulata melodia<br />
+  si sigillava, e tutti li altri lumi<br />
+  facean sonare il nome di Maria.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lo real manto di tutti i volumi<br />
+  del mondo, che più ferve e più s’avviva<br />
+  ne l’alito di Dio e nei costumi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  avea sopra di noi l’interna riva<br />
+  tanto distante, che la sua parvenza,<br />
+  là dov’ io era, ancor non appariva:<br />
+</p>
+
+<p>
+  però non ebber li occhi miei potenza<br />
+  di seguitar la coronata fiamma<br />
+  che si levò appresso sua semenza.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come fantolin che ’nver’ la mamma<br />
+  tende le braccia, poi che ’l latte prese,<br />
+  per l’animo che ’nfin di fuor s’infiamma;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ciascun di quei candori in sù si stese<br />
+  con la sua cima, sì che l’alto affetto<br />
+  ch’elli avieno a Maria mi fu palese.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Indi rimaser lì nel mio cospetto,<br />
+  ‘Regina celi’ cantando sì dolce,<br />
+  che mai da me non si partì ’l diletto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh quanta è l’ubertà che si soffolce<br />
+  in quelle arche ricchissime che fuoro<br />
+  a seminar qua giù buone bobolce!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quivi si vive e gode del tesoro<br />
+  che s’acquistò piangendo ne lo essilio<br />
+  di Babillòn, ove si lasciò l’oro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quivi trïunfa, sotto l’alto Filio<br />
+  di Dio e di Maria, di sua vittoria,<br />
+  e con l’antico e col novo concilio,<br />
+</p>
+
+<p>
+  colui che tien le chiavi di tal gloria.<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap24"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXIV
+</h3>
+
+<p>
+  «O sodalizio eletto a la gran cena<br />
+  del benedetto Agnello, il qual vi ciba<br />
+  sì, che la vostra voglia è sempre piena,<br />
+</p>
+
+<p>
+  se per grazia di Dio questi preliba<br />
+  di quel che cade de la vostra mensa,<br />
+  prima che morte tempo li prescriba,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ponete mente a l’affezione immensa<br />
+  e roratelo alquanto: voi bevete<br />
+  sempre del fonte onde vien quel ch’ei pensa».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così Beatrice; e quelle anime liete<br />
+  si fero spere sopra fissi poli,<br />
+  fiammando, a volte, a guisa di comete.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come cerchi in tempra d’orïuoli<br />
+  si giran sì, che ’l primo a chi pon mente<br />
+  quïeto pare, e l’ultimo che voli;<br />
+</p>
+
+<p>
+  così quelle carole, differente-<br />
+  mente danzando, de la sua ricchezza<br />
+  mi facieno stimar, veloci e lente.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di quella ch’io notai di più carezza<br />
+  vid’ ïo uscire un foco sì felice,<br />
+  che nullo vi lasciò di più chiarezza;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e tre fïate intorno di Beatrice<br />
+  si volse con un canto tanto divo,<br />
+  che la mia fantasia nol mi ridice.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però salta la penna e non lo scrivo:<br />
+  ché l’imagine nostra a cotai pieghe,<br />
+  non che ’l parlare, è troppo color vivo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «O santa suora mia che sì ne prieghe<br />
+  divota, per lo tuo ardente affetto<br />
+  da quella bella spera mi disleghe».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poscia fermato, il foco benedetto<br />
+  a la mia donna dirizzò lo spiro,<br />
+  che favellò così com’ i’ ho detto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ed ella: «O luce etterna del gran viro<br />
+  a cui Nostro Segnor lasciò le chiavi,<br />
+  ch’ei portò giù, di questo gaudio miro,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tenta costui di punti lievi e gravi,<br />
+  come ti piace, intorno de la fede,<br />
+  per la qual tu su per lo mare andavi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  S’elli ama bene e bene spera e crede,<br />
+  non t’è occulto, perché ’l viso hai quivi<br />
+  dov’ ogne cosa dipinta si vede;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma perché questo regno ha fatto civi<br />
+  per la verace fede, a glorïarla,<br />
+  di lei parlare è ben ch’a lui arrivi».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sì come il baccialier s’arma e non parla<br />
+  fin che ’l maestro la question propone,<br />
+  per approvarla, non per terminarla,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così m’armava io d’ogne ragione<br />
+  mentre ch’ella dicea, per esser presto<br />
+  a tal querente e a tal professione.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Dì, buon Cristiano, fatti manifesto:<br />
+  fede che è?». Ond’ io levai la fronte<br />
+  in quella luce onde spirava questo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  poi mi volsi a Beatrice, ed essa pronte<br />
+  sembianze femmi perch’ ïo spandessi<br />
+  l’acqua di fuor del mio interno fonte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «La Grazia che mi dà ch’io mi confessi»,<br />
+  comincia’ io, «da l’alto primipilo,<br />
+  faccia li miei concetti bene espressi».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E seguitai: «Come ’l verace stilo<br />
+  ne scrisse, padre, del tuo caro frate<br />
+  che mise teco Roma nel buon filo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  fede è sustanza di cose sperate<br />
+  e argomento de le non parventi;<br />
+  e questa pare a me sua quiditate».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Allora udi’: «Dirittamente senti,<br />
+  se bene intendi perché la ripuose<br />
+  tra le sustanze, e poi tra li argomenti».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io appresso: «Le profonde cose<br />
+  che mi largiscon qui la lor parvenza,<br />
+  a li occhi di là giù son sì ascose,<br />
+</p>
+
+<p>
+  che l’esser loro v’è in sola credenza,<br />
+  sopra la qual si fonda l’alta spene;<br />
+  e però di sustanza prende intenza.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E da questa credenza ci convene<br />
+  silogizzar, sanz’ avere altra vista:<br />
+  però intenza d’argomento tene».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Allora udi’: «Se quantunque s’acquista<br />
+  giù per dottrina, fosse così ’nteso,<br />
+  non lì avria loco ingegno di sofista».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così spirò di quello amore acceso;<br />
+  indi soggiunse: «Assai bene è trascorsa<br />
+  d’esta moneta già la lega e ’l peso;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma dimmi se tu l’hai ne la tua borsa».<br />
+  Ond’ io: «Sì ho, sì lucida e sì tonda,<br />
+  che nel suo conio nulla mi s’inforsa».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Appresso uscì de la luce profonda<br />
+  che lì splendeva: «Questa cara gioia<br />
+  sopra la quale ogne virtù si fonda,<br />
+</p>
+
+<p>
+  onde ti venne?». E io: «La larga ploia<br />
+  de lo Spirito Santo, ch’è diffusa<br />
+  in su le vecchie e ’n su le nuove cuoia,<br />
+</p>
+
+<p>
+  è silogismo che la m’ha conchiusa<br />
+  acutamente sì, che ’nverso d’ella<br />
+  ogne dimostrazion mi pare ottusa».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io udi’ poi: «L’antica e la novella<br />
+  proposizion che così ti conchiude,<br />
+  perché l’hai tu per divina favella?».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io: «La prova che ’l ver mi dischiude,<br />
+  son l’opere seguite, a che natura<br />
+  non scalda ferro mai né batte incude».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Risposto fummi: «Dì, chi t’assicura<br />
+  che quell’ opere fosser? Quel medesmo<br />
+  che vuol provarsi, non altri, il ti giura».<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Se ’l mondo si rivolse al cristianesmo»,<br />
+  diss’ io, «sanza miracoli, quest’ uno<br />
+  è tal, che li altri non sono il centesmo:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché tu intrasti povero e digiuno<br />
+  in campo, a seminar la buona pianta<br />
+  che fu già vite e ora è fatta pruno».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Finito questo, l’alta corte santa<br />
+  risonò per le spere un ‘Dio laudamo’<br />
+  ne la melode che là sù si canta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quel baron che sì di ramo in ramo,<br />
+  essaminando, già tratto m’avea,<br />
+  che a l’ultime fronde appressavamo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ricominciò: «La Grazia, che donnea<br />
+  con la tua mente, la bocca t’aperse<br />
+  infino a qui come aprir si dovea,<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì ch’io approvo ciò che fuori emerse;<br />
+  ma or convien espremer quel che credi,<br />
+  e onde a la credenza tua s’offerse».<br />
+</p>
+
+<p>
+  «O santo padre, e spirito che vedi<br />
+  ciò che credesti sì, che tu vincesti<br />
+  ver’ lo sepulcro più giovani piedi»,<br />
+</p>
+
+<p>
+  comincia’ io, «tu vuo’ ch’io manifesti<br />
+  la forma qui del pronto creder mio,<br />
+  e anche la cagion di lui chiedesti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io rispondo: Io credo in uno Dio<br />
+  solo ed etterno, che tutto ’l ciel move,<br />
+  non moto, con amore e con disio;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e a tal creder non ho io pur prove<br />
+  fisice e metafisice, ma dalmi<br />
+  anche la verità che quinci piove<br />
+</p>
+
+<p>
+  per Moïsè, per profeti e per salmi,<br />
+  per l’Evangelio e per voi che scriveste<br />
+  poi che l’ardente Spirto vi fé almi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e credo in tre persone etterne, e queste<br />
+  credo una essenza sì una e sì trina,<br />
+  che soffera congiunto ‘sono’ ed ‘este’.<br />
+</p>
+
+<p>
+  De la profonda condizion divina<br />
+  ch’io tocco mo, la mente mi sigilla<br />
+  più volte l’evangelica dottrina.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quest’ è ’l principio, quest’ è la favilla<br />
+  che si dilata in fiamma poi vivace,<br />
+  e come stella in cielo in me scintilla».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come ’l segnor ch’ascolta quel che i piace,<br />
+  da indi abbraccia il servo, gratulando<br />
+  per la novella, tosto ch’el si tace;<br />
+</p>
+
+<p>
+  così, benedicendomi cantando,<br />
+  tre volte cinse me, sì com’ io tacqui,<br />
+  l’appostolico lume al cui comando<br />
+</p>
+
+<p>
+  io avea detto: sì nel dir li piacqui!<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap25"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXV
+</h3>
+
+<p>
+  Se mai continga che ’l poema sacro<br />
+  al quale ha posto mano e cielo e terra,<br />
+  sì che m’ha fatto per molti anni macro,<br />
+</p>
+
+<p>
+  vinca la crudeltà che fuor mi serra<br />
+  del bello ovile ov’ io dormi’ agnello,<br />
+  nimico ai lupi che li danno guerra;<br />
+</p>
+
+<p>
+  con altra voce omai, con altro vello<br />
+  ritornerò poeta, e in sul fonte<br />
+  del mio battesmo prenderò ’l cappello;<br />
+</p>
+
+<p>
+  però che ne la fede, che fa conte<br />
+  l’anime a Dio, quivi intra’ io, e poi<br />
+  Pietro per lei sì mi girò la fronte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Indi si mosse un lume verso noi<br />
+  di quella spera ond’ uscì la primizia<br />
+  che lasciò Cristo d’i vicari suoi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e la mia donna, piena di letizia,<br />
+  mi disse: «Mira, mira: ecco il barone<br />
+  per cui là giù si vicita Galizia».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sì come quando il colombo si pone<br />
+  presso al compagno, l’uno a l’altro pande,<br />
+  girando e mormorando, l’affezione;<br />
+</p>
+
+<p>
+  così vid’ ïo l’un da l’altro grande<br />
+  principe glorïoso essere accolto,<br />
+  laudando il cibo che là sù li prande.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma poi che ’l gratular si fu assolto,<br />
+  tacito coram me ciascun s’affisse,<br />
+  ignito sì che vincëa ’l mio volto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ridendo allora Bëatrice disse:<br />
+  «Inclita vita per cui la larghezza<br />
+  de la nostra basilica si scrisse,<br />
+</p>
+
+<p>
+  fa risonar la spene in questa altezza:<br />
+  tu sai, che tante fiate la figuri,<br />
+  quante Iesù ai tre fé più carezza».<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Leva la testa e fa che t’assicuri:<br />
+  che ciò che vien qua sù del mortal mondo,<br />
+  convien ch’ai nostri raggi si maturi».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questo conforto del foco secondo<br />
+  mi venne; ond’ io leväi li occhi a’ monti<br />
+  che li ’ncurvaron pria col troppo pondo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Poi che per grazia vuol che tu t’affronti<br />
+  lo nostro Imperadore, anzi la morte,<br />
+  ne l’aula più secreta co’ suoi conti,<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì che, veduto il ver di questa corte,<br />
+  la spene, che là giù bene innamora,<br />
+  in te e in altrui di ciò conforte,<br />
+</p>
+
+<p>
+  di’ quel ch’ell’ è, di’ come se ne ’nfiora<br />
+  la mente tua, e dì onde a te venne».<br />
+  Così seguì ’l secondo lume ancora.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quella pïa che guidò le penne<br />
+  de le mie ali a così alto volo,<br />
+  a la risposta così mi prevenne:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «La Chiesa militante alcun figliuolo<br />
+  non ha con più speranza, com’ è scritto<br />
+  nel Sol che raggia tutto nostro stuolo:<br />
+</p>
+
+<p>
+  però li è conceduto che d’Egitto<br />
+  vegna in Ierusalemme per vedere,<br />
+  anzi che ’l militar li sia prescritto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Li altri due punti, che non per sapere<br />
+  son dimandati, ma perch’ ei rapporti<br />
+  quanto questa virtù t’è in piacere,<br />
+</p>
+
+<p>
+  a lui lasc’ io, ché non li saran forti<br />
+  né di iattanza; ed elli a ciò risponda,<br />
+  e la grazia di Dio ciò li comporti».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come discente ch’a dottor seconda<br />
+  pronto e libente in quel ch’elli è esperto,<br />
+  perché la sua bontà si disasconda,<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Spene», diss’ io, «è uno attender certo<br />
+  de la gloria futura, il qual produce<br />
+  grazia divina e precedente merto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Da molte stelle mi vien questa luce;<br />
+  ma quei la distillò nel mio cor pria<br />
+  che fu sommo cantor del sommo duce.<br />
+</p>
+
+<p>
+  ‘Sperino in te’, ne la sua tëodia<br />
+  dice, ‘color che sanno il nome tuo’:<br />
+  e chi nol sa, s’elli ha la fede mia?<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu mi stillasti, con lo stillar suo,<br />
+  ne la pistola poi; sì ch’io son pieno,<br />
+  e in altrui vostra pioggia repluo».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Mentr’ io diceva, dentro al vivo seno<br />
+  di quello incendio tremolava un lampo<br />
+  sùbito e spesso a guisa di baleno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Indi spirò: «L’amore ond’ ïo avvampo<br />
+  ancor ver’ la virtù che mi seguette<br />
+  infin la palma e a l’uscir del campo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  vuol ch’io respiri a te che ti dilette<br />
+  di lei; ed emmi a grato che tu diche<br />
+  quello che la speranza ti ’mpromette».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io: «Le nove e le scritture antiche<br />
+  pongon lo segno, ed esso lo mi addita,<br />
+  de l’anime che Dio s’ha fatte amiche.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dice Isaia che ciascuna vestita<br />
+  ne la sua terra fia di doppia vesta:<br />
+  e la sua terra è questa dolce vita;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e ’l tuo fratello assai vie più digesta,<br />
+  là dove tratta de le bianche stole,<br />
+  questa revelazion ci manifesta».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E prima, appresso al fin d’este parole,<br />
+  ‘Sperent in te’ di sopr’ a noi s’udì;<br />
+  a che rispuoser tutte le carole.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poscia tra esse un lume si schiarì<br />
+  sì che, se ’l Cancro avesse un tal cristallo,<br />
+  l’inverno avrebbe un mese d’un sol dì.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come surge e va ed entra in ballo<br />
+  vergine lieta, sol per fare onore<br />
+  a la novizia, non per alcun fallo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così vid’ io lo schiarato splendore<br />
+  venire a’ due che si volgieno a nota<br />
+  qual conveniesi al loro ardente amore.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Misesi lì nel canto e ne la rota;<br />
+  e la mia donna in lor tenea l’aspetto,<br />
+  pur come sposa tacita e immota.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Questi è colui che giacque sopra ’l petto<br />
+  del nostro pellicano, e questi fue<br />
+  di su la croce al grande officio eletto».<br />
+</p>
+
+<p>
+  La donna mia così; né però piùe<br />
+  mosser la vista sua di stare attenta<br />
+  poscia che prima le parole sue.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qual è colui ch’adocchia e s’argomenta<br />
+  di vedere eclissar lo sole un poco,<br />
+  che, per veder, non vedente diventa;<br />
+</p>
+
+<p>
+  tal mi fec’ ïo a quell’ ultimo foco<br />
+  mentre che detto fu: «Perché t’abbagli<br />
+  per veder cosa che qui non ha loco?<br />
+</p>
+
+<p>
+  In terra è terra il mio corpo, e saragli<br />
+  tanto con li altri, che ’l numero nostro<br />
+  con l’etterno proposito s’agguagli.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Con le due stole nel beato chiostro<br />
+  son le due luci sole che saliro;<br />
+  e questo apporterai nel mondo vostro».<br />
+</p>
+
+<p>
+  A questa voce l’infiammato giro<br />
+  si quïetò con esso il dolce mischio<br />
+  che si facea nel suon del trino spiro,<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì come, per cessar fatica o rischio,<br />
+  li remi, pria ne l’acqua ripercossi,<br />
+  tutti si posano al sonar d’un fischio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ahi quanto ne la mente mi commossi,<br />
+  quando mi volsi per veder Beatrice,<br />
+  per non poter veder, benché io fossi<br />
+</p>
+
+<p>
+  presso di lei, e nel mondo felice!<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap26"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXVI
+</h3>
+
+<p>
+  Mentr’ io dubbiava per lo viso spento,<br />
+  de la fulgida fiamma che lo spense<br />
+  uscì un spiro che mi fece attento,<br />
+</p>
+
+<p>
+  dicendo: «Intanto che tu ti risense<br />
+  de la vista che haï in me consunta,<br />
+  ben è che ragionando la compense.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Comincia dunque; e dì ove s’appunta<br />
+  l’anima tua, e fa ragion che sia<br />
+  la vista in te smarrita e non defunta:<br />
+</p>
+
+<p>
+  perché la donna che per questa dia<br />
+  regïon ti conduce, ha ne lo sguardo<br />
+  la virtù ch’ebbe la man d’Anania».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io dissi: «Al suo piacere e tosto e tardo<br />
+  vegna remedio a li occhi, che fuor porte<br />
+  quand’ ella entrò col foco ond’ io sempr’ ardo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lo ben che fa contenta questa corte,<br />
+  Alfa e O è di quanta scrittura<br />
+  mi legge Amore o lievemente o forte».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quella medesma voce che paura<br />
+  tolta m’avea del sùbito abbarbaglio,<br />
+  di ragionare ancor mi mise in cura;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e disse: «Certo a più angusto vaglio<br />
+  ti conviene schiarar: dicer convienti<br />
+  chi drizzò l’arco tuo a tal berzaglio».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io: «Per filosofici argomenti<br />
+  e per autorità che quinci scende<br />
+  cotale amor convien che in me si ’mprenti:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché ’l bene, in quanto ben, come s’intende,<br />
+  così accende amore, e tanto maggio<br />
+  quanto più di bontate in sé comprende.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dunque a l’essenza ov’ è tanto avvantaggio,<br />
+  che ciascun ben che fuor di lei si trova<br />
+  altro non è ch’un lume di suo raggio,<br />
+</p>
+
+<p>
+  più che in altra convien che si mova<br />
+  la mente, amando, di ciascun che cerne<br />
+  il vero in che si fonda questa prova.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tal vero a l’intelletto mïo sterne<br />
+  colui che mi dimostra il primo amore<br />
+  di tutte le sustanze sempiterne.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sternel la voce del verace autore,<br />
+  che dice a Moïsè, di sé parlando:<br />
+  ‘Io ti farò vedere ogne valore’.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sternilmi tu ancora, incominciando<br />
+  l’alto preconio che grida l’arcano<br />
+  di qui là giù sovra ogne altro bando».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io udi’: «Per intelletto umano<br />
+  e per autoritadi a lui concorde<br />
+  d’i tuoi amori a Dio guarda il sovrano.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma dì ancor se tu senti altre corde<br />
+  tirarti verso lui, sì che tu suone<br />
+  con quanti denti questo amor ti morde».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non fu latente la santa intenzione<br />
+  de l’aguglia di Cristo, anzi m’accorsi<br />
+  dove volea menar mia professione.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però ricominciai: «Tutti quei morsi<br />
+  che posson far lo cor volgere a Dio,<br />
+  a la mia caritate son concorsi:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché l’essere del mondo e l’esser mio,<br />
+  la morte ch’el sostenne perch’ io viva,<br />
+  e quel che spera ogne fedel com’ io,<br />
+</p>
+
+<p>
+  con la predetta conoscenza viva,<br />
+  tratto m’hanno del mar de l’amor torto,<br />
+  e del diritto m’han posto a la riva.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Le fronde onde s’infronda tutto l’orto<br />
+  de l’ortolano etterno, am’ io cotanto<br />
+  quanto da lui a lor di bene è porto».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sì com’ io tacqui, un dolcissimo canto<br />
+  risonò per lo cielo, e la mia donna<br />
+  dicea con li altri: «Santo, santo, santo!».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come a lume acuto si disonna<br />
+  per lo spirto visivo che ricorre<br />
+  a lo splendor che va di gonna in gonna,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e lo svegliato ciò che vede aborre,<br />
+  sì nescïa è la sùbita vigilia<br />
+  fin che la stimativa non soccorre;<br />
+</p>
+
+<p>
+  così de li occhi miei ogne quisquilia<br />
+  fugò Beatrice col raggio d’i suoi,<br />
+  che rifulgea da più di mille milia:<br />
+</p>
+
+<p>
+  onde mei che dinanzi vidi poi;<br />
+  e quasi stupefatto domandai<br />
+  d’un quarto lume ch’io vidi tra noi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E la mia donna: «Dentro da quei rai<br />
+  vagheggia il suo fattor l’anima prima<br />
+  che la prima virtù creasse mai».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come la fronda che flette la cima<br />
+  nel transito del vento, e poi si leva<br />
+  per la propria virtù che la soblima,<br />
+</p>
+
+<p>
+  fec’ io in tanto in quant’ ella diceva,<br />
+  stupendo, e poi mi rifece sicuro<br />
+  un disio di parlare ond’ ïo ardeva.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E cominciai: «O pomo che maturo<br />
+  solo prodotto fosti, o padre antico<br />
+  a cui ciascuna sposa è figlia e nuro,<br />
+</p>
+
+<p>
+  divoto quanto posso a te supplìco<br />
+  perché mi parli: tu vedi mia voglia,<br />
+  e per udirti tosto non la dico».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Talvolta un animal coverto broglia,<br />
+  sì che l’affetto convien che si paia<br />
+  per lo seguir che face a lui la ’nvoglia;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e similmente l’anima primaia<br />
+  mi facea trasparer per la coverta<br />
+  quant’ ella a compiacermi venìa gaia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Indi spirò: «Sanz’ essermi proferta<br />
+  da te, la voglia tua discerno meglio<br />
+  che tu qualunque cosa t’è più certa;<br />
+</p>
+
+<p>
+  perch’ io la veggio nel verace speglio<br />
+  che fa di sé pareglio a l’altre cose,<br />
+  e nulla face lui di sé pareglio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu vuogli udir quant’ è che Dio mi puose<br />
+  ne l’eccelso giardino, ove costei<br />
+  a così lunga scala ti dispuose,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quanto fu diletto a li occhi miei,<br />
+  e la propria cagion del gran disdegno,<br />
+  e l’idïoma ch’usai e che fei.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or, figluol mio, non il gustar del legno<br />
+  fu per sé la cagion di tanto essilio,<br />
+  ma solamente il trapassar del segno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quindi onde mosse tua donna Virgilio,<br />
+  quattromilia trecento e due volumi<br />
+  di sol desiderai questo concilio;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e vidi lui tornare a tutt’ i lumi<br />
+  de la sua strada novecento trenta<br />
+  fïate, mentre ch’ïo in terra fu’mi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La lingua ch’io parlai fu tutta spenta<br />
+  innanzi che a l’ovra inconsummabile<br />
+  fosse la gente di Nembròt attenta:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché nullo effetto mai razïonabile,<br />
+  per lo piacere uman che rinovella<br />
+  seguendo il cielo, sempre fu durabile.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Opera naturale è ch’uom favella;<br />
+  ma così o così, natura lascia<br />
+  poi fare a voi secondo che v’abbella.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Pria ch’i’ scendessi a l’infernale ambascia,<br />
+  I s’appellava in terra il sommo bene<br />
+  onde vien la letizia che mi fascia;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e El si chiamò poi: e ciò convene,<br />
+  ché l’uso d’i mortali è come fronda<br />
+  in ramo, che sen va e altra vene.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Nel monte che si leva più da l’onda,<br />
+  fu’ io, con vita pura e disonesta,<br />
+  da la prim’ ora a quella che seconda,<br />
+</p>
+
+<p>
+  come ’l sol muta quadra, l’ora sesta».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap27"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXVII
+</h3>
+
+<p>
+  ‘Al Padre, al Figlio, a lo Spirito Santo’,<br />
+  cominciò, ‘gloria!’, tutto ’l paradiso,<br />
+  sì che m’inebrïava il dolce canto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ciò ch’io vedeva mi sembiava un riso<br />
+  de l’universo; per che mia ebbrezza<br />
+  intrava per l’udire e per lo viso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh gioia! oh ineffabile allegrezza!<br />
+  oh vita intègra d’amore e di pace!<br />
+  oh sanza brama sicura ricchezza!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dinanzi a li occhi miei le quattro face<br />
+  stavano accese, e quella che pria venne<br />
+  incominciò a farsi più vivace,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e tal ne la sembianza sua divenne,<br />
+  qual diverrebbe Iove, s’elli e Marte<br />
+  fossero augelli e cambiassersi penne.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La provedenza, che quivi comparte<br />
+  vice e officio, nel beato coro<br />
+  silenzio posto avea da ogne parte,<br />
+</p>
+
+<p>
+  quand’ ïo udi’: «Se io mi trascoloro,<br />
+  non ti maravigliar, ché, dicend’ io,<br />
+  vedrai trascolorar tutti costoro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quelli ch’usurpa in terra il luogo mio,<br />
+  il luogo mio, il luogo mio, che vaca<br />
+  ne la presenza del Figliuol di Dio,<br />
+</p>
+
+<p>
+  fatt’ ha del cimitero mio cloaca<br />
+  del sangue e de la puzza; onde ’l perverso<br />
+  che cadde di qua sù, là giù si placa».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di quel color che per lo sole avverso<br />
+  nube dipigne da sera e da mane,<br />
+  vid’ ïo allora tutto ’l ciel cosperso.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come donna onesta che permane<br />
+  di sé sicura, e per l’altrui fallanza,<br />
+  pur ascoltando, timida si fane,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così Beatrice trasmutò sembianza;<br />
+  e tale eclissi credo che ’n ciel fue<br />
+  quando patì la supprema possanza.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi procedetter le parole sue<br />
+  con voce tanto da sé trasmutata,<br />
+  che la sembianza non si mutò piùe:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Non fu la sposa di Cristo allevata<br />
+  del sangue mio, di Lin, di quel di Cleto,<br />
+  per essere ad acquisto d’oro usata;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma per acquisto d’esto viver lieto<br />
+  e Sisto e Pïo e Calisto e Urbano<br />
+  sparser lo sangue dopo molto fleto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non fu nostra intenzion ch’a destra mano<br />
+  d’i nostri successor parte sedesse,<br />
+  parte da l’altra del popol cristiano;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né che le chiavi che mi fuor concesse,<br />
+  divenisser signaculo in vessillo<br />
+  che contra battezzati combattesse;<br />
+</p>
+
+<p>
+  né ch’io fossi figura di sigillo<br />
+  a privilegi venduti e mendaci,<br />
+  ond’ io sovente arrosso e disfavillo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  In vesta di pastor lupi rapaci<br />
+  si veggion di qua sù per tutti i paschi:<br />
+  o difesa di Dio, perché pur giaci?<br />
+</p>
+
+<p>
+  Del sangue nostro Caorsini e Guaschi<br />
+  s’apparecchian di bere: o buon principio,<br />
+  a che vil fine convien che tu caschi!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma l’alta provedenza, che con Scipio<br />
+  difese a Roma la gloria del mondo,<br />
+  soccorrà tosto, sì com’ io concipio;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e tu, figliuol, che per lo mortal pondo<br />
+  ancor giù tornerai, apri la bocca,<br />
+  e non asconder quel ch’io non ascondo».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sì come di vapor gelati fiocca<br />
+  in giuso l’aere nostro, quando ’l corno<br />
+  de la capra del ciel col sol si tocca,<br />
+</p>
+
+<p>
+  in sù vid’ io così l’etera addorno<br />
+  farsi e fioccar di vapor trïunfanti<br />
+  che fatto avien con noi quivi soggiorno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lo viso mio seguiva i suoi sembianti,<br />
+  e seguì fin che ’l mezzo, per lo molto,<br />
+  li tolse il trapassar del più avanti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Onde la donna, che mi vide assolto<br />
+  de l’attendere in sù, mi disse: «Adima<br />
+  il viso e guarda come tu se’ vòlto».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Da l’ora ch’ïo avea guardato prima<br />
+  i’ vidi mosso me per tutto l’arco<br />
+  che fa dal mezzo al fine il primo clima;<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì ch’io vedea di là da Gade il varco<br />
+  folle d’Ulisse, e di qua presso il lito<br />
+  nel qual si fece Europa dolce carco.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E più mi fora discoverto il sito<br />
+  di questa aiuola; ma ’l sol procedea<br />
+  sotto i mie’ piedi un segno e più partito.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La mente innamorata, che donnea<br />
+  con la mia donna sempre, di ridure<br />
+  ad essa li occhi più che mai ardea;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e se natura o arte fé pasture<br />
+  da pigliare occhi, per aver la mente,<br />
+  in carne umana o ne le sue pitture,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tutte adunate, parrebber nïente<br />
+  ver’ lo piacer divin che mi refulse,<br />
+  quando mi volsi al suo viso ridente.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E la virtù che lo sguardo m’indulse,<br />
+  del bel nido di Leda mi divelse,<br />
+  e nel ciel velocissimo m’impulse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Le parti sue vivissime ed eccelse<br />
+  sì uniforme son, ch’i’ non so dire<br />
+  qual Bëatrice per loco mi scelse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma ella, che vedëa ’l mio disire,<br />
+  incominciò, ridendo tanto lieta,<br />
+  che Dio parea nel suo volto gioire:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «La natura del mondo, che quïeta<br />
+  il mezzo e tutto l’altro intorno move,<br />
+  quinci comincia come da sua meta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e questo cielo non ha altro dove<br />
+  che la mente divina, in che s’accende<br />
+  l’amor che ’l volge e la virtù ch’ei piove.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Luce e amor d’un cerchio lui comprende,<br />
+  sì come questo li altri; e quel precinto<br />
+  colui che ’l cinge solamente intende.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non è suo moto per altro distinto,<br />
+  ma li altri son mensurati da questo,<br />
+  sì come diece da mezzo e da quinto;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e come il tempo tegna in cotal testo<br />
+  le sue radici e ne li altri le fronde,<br />
+  omai a te può esser manifesto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh cupidigia che i mortali affonde<br />
+  sì sotto te, che nessuno ha podere<br />
+  di trarre li occhi fuor de le tue onde!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben fiorisce ne li uomini il volere;<br />
+  ma la pioggia continüa converte<br />
+  in bozzacchioni le sosine vere.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Fede e innocenza son reperte<br />
+  solo ne’ parvoletti; poi ciascuna<br />
+  pria fugge che le guance sian coperte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tale, balbuzïendo ancor, digiuna,<br />
+  che poi divora, con la lingua sciolta,<br />
+  qualunque cibo per qualunque luna;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e tal, balbuzïendo, ama e ascolta<br />
+  la madre sua, che, con loquela intera,<br />
+  disïa poi di vederla sepolta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così si fa la pelle bianca nera<br />
+  nel primo aspetto de la bella figlia<br />
+  di quel ch’apporta mane e lascia sera.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu, perché non ti facci maraviglia,<br />
+  pensa che ’n terra non è chi governi;<br />
+  onde sì svïa l’umana famiglia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma prima che gennaio tutto si sverni<br />
+  per la centesma ch’è là giù negletta,<br />
+  raggeran sì questi cerchi superni,<br />
+</p>
+
+<p>
+  che la fortuna che tanto s’aspetta,<br />
+  le poppe volgerà u’ son le prore,<br />
+  sì che la classe correrà diretta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e vero frutto verrà dopo ’l fiore».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap28"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXVIII
+</h3>
+
+<p>
+  Poscia che ’ncontro a la vita presente<br />
+  d’i miseri mortali aperse ’l vero<br />
+  quella che ’mparadisa la mia mente,<br />
+</p>
+
+<p>
+  come in lo specchio fiamma di doppiero<br />
+  vede colui che se n’alluma retro,<br />
+  prima che l’abbia in vista o in pensiero,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e sé rivolge per veder se ’l vetro<br />
+  li dice il vero, e vede ch’el s’accorda<br />
+  con esso come nota con suo metro;<br />
+</p>
+
+<p>
+  così la mia memoria si ricorda<br />
+  ch’io feci riguardando ne’ belli occhi<br />
+  onde a pigliarmi fece Amor la corda.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E com’ io mi rivolsi e furon tocchi<br />
+  li miei da ciò che pare in quel volume,<br />
+  quandunque nel suo giro ben s’adocchi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  un punto vidi che raggiava lume<br />
+  acuto sì, che ’l viso ch’elli affoca<br />
+  chiuder conviensi per lo forte acume;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quale stella par quinci più poca,<br />
+  parrebbe luna, locata con esso<br />
+  come stella con stella si collòca.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Forse cotanto quanto pare appresso<br />
+  alo cigner la luce che ’l dipigne<br />
+  quando ’l vapor che ’l porta più è spesso,<br />
+</p>
+
+<p>
+  distante intorno al punto un cerchio d’igne<br />
+  si girava sì ratto, ch’avria vinto<br />
+  quel moto che più tosto il mondo cigne;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e questo era d’un altro circumcinto,<br />
+  e quel dal terzo, e ’l terzo poi dal quarto,<br />
+  dal quinto il quarto, e poi dal sesto il quinto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sopra seguiva il settimo sì sparto<br />
+  già di larghezza, che ’l messo di Iuno<br />
+  intero a contenerlo sarebbe arto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così l’ottavo e ’l nono; e chiascheduno<br />
+  più tardo si movea, secondo ch’era<br />
+  in numero distante più da l’uno;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quello avea la fiamma più sincera<br />
+  cui men distava la favilla pura,<br />
+  credo, però che più di lei s’invera.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La donna mia, che mi vedëa in cura<br />
+  forte sospeso, disse: «Da quel punto<br />
+  depende il cielo e tutta la natura.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Mira quel cerchio che più li è congiunto;<br />
+  e sappi che ’l suo muovere è sì tosto<br />
+  per l’affocato amore ond’ elli è punto».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io a lei: «Se ’l mondo fosse posto<br />
+  con l’ordine ch’io veggio in quelle rote,<br />
+  sazio m’avrebbe ciò che m’è proposto;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma nel mondo sensibile si puote<br />
+  veder le volte tanto più divine,<br />
+  quant’ elle son dal centro più remote.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Onde, se ’l mio disir dee aver fine<br />
+  in questo miro e angelico templo<br />
+  che solo amore e luce ha per confine,<br />
+</p>
+
+<p>
+  udir convienmi ancor come l’essemplo<br />
+  e l’essemplare non vanno d’un modo,<br />
+  ché io per me indarno a ciò contemplo».<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Se li tuoi diti non sono a tal nodo<br />
+  sufficïenti, non è maraviglia:<br />
+  tanto, per non tentare, è fatto sodo!».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così la donna mia; poi disse: «Piglia<br />
+  quel ch’io ti dicerò, se vuo’ saziarti;<br />
+  e intorno da esso t’assottiglia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Li cerchi corporai sono ampi e arti<br />
+  secondo il più e ’l men de la virtute<br />
+  che si distende per tutte lor parti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Maggior bontà vuol far maggior salute;<br />
+  maggior salute maggior corpo cape,<br />
+  s’elli ha le parti igualmente compiute.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dunque costui che tutto quanto rape<br />
+  l’altro universo seco, corrisponde<br />
+  al cerchio che più ama e che più sape:<br />
+</p>
+
+<p>
+  per che, se tu a la virtù circonde<br />
+  la tua misura, non a la parvenza<br />
+  de le sustanze che t’appaion tonde,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tu vederai mirabil consequenza<br />
+  di maggio a più e di minore a meno,<br />
+  in ciascun cielo, a süa intelligenza».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come rimane splendido e sereno<br />
+  l’emisperio de l’aere, quando soffia<br />
+  Borea da quella guancia ond’ è più leno,<br />
+</p>
+
+<p>
+  per che si purga e risolve la roffia<br />
+  che pria turbava, sì che ’l ciel ne ride<br />
+  con le bellezze d’ogne sua paroffia;<br />
+</p>
+
+<p>
+  così fec’ïo, poi che mi provide<br />
+  la donna mia del suo risponder chiaro,<br />
+  e come stella in cielo il ver si vide.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E poi che le parole sue restaro,<br />
+  non altrimenti ferro disfavilla<br />
+  che bolle, come i cerchi sfavillaro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’incendio suo seguiva ogne scintilla;<br />
+  ed eran tante, che ’l numero loro<br />
+  più che ’l doppiar de li scacchi s’inmilla.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io sentiva osannar di coro in coro<br />
+  al punto fisso che li tiene a li ubi,<br />
+  e terrà sempre, ne’ quai sempre fuoro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quella che vedëa i pensier dubi<br />
+  ne la mia mente, disse: «I cerchi primi<br />
+  t’hanno mostrato Serafi e Cherubi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così veloci seguono i suoi vimi,<br />
+  per somigliarsi al punto quanto ponno;<br />
+  e posson quanto a veder son soblimi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quelli altri amori che ’ntorno li vonno,<br />
+  si chiaman Troni del divino aspetto,<br />
+  per che ’l primo ternaro terminonno;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e dei saper che tutti hanno diletto<br />
+  quanto la sua veduta si profonda<br />
+  nel vero in che si queta ogne intelletto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quinci si può veder come si fonda<br />
+  l’esser beato ne l’atto che vede,<br />
+  non in quel ch’ama, che poscia seconda;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e del vedere è misura mercede,<br />
+  che grazia partorisce e buona voglia:<br />
+  così di grado in grado si procede.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’altro ternaro, che così germoglia<br />
+  in questa primavera sempiterna<br />
+  che notturno Arïete non dispoglia,<br />
+</p>
+
+<p>
+  perpetüalemente ‘Osanna’ sberna<br />
+  con tre melode, che suonano in tree<br />
+  ordini di letizia onde s’interna.<br />
+</p>
+
+<p>
+  In essa gerarcia son l’altre dee:<br />
+  prima Dominazioni, e poi Virtudi;<br />
+  l’ordine terzo di Podestadi èe.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poscia ne’ due penultimi tripudi<br />
+  Principati e Arcangeli si girano;<br />
+  l’ultimo è tutto d’Angelici ludi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questi ordini di sù tutti s’ammirano,<br />
+  e di giù vincon sì, che verso Dio<br />
+  tutti tirati sono e tutti tirano.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E Dïonisio con tanto disio<br />
+  a contemplar questi ordini si mise,<br />
+  che li nomò e distinse com’ io.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma Gregorio da lui poi si divise;<br />
+  onde, sì tosto come li occhi aperse<br />
+  in questo ciel, di sé medesmo rise.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E se tanto secreto ver proferse<br />
+  mortale in terra, non voglio ch’ammiri:<br />
+  ché chi ’l vide qua sù gliel discoperse<br />
+</p>
+
+<p>
+  con altro assai del ver di questi giri».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap29"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXIX
+</h3>
+
+<p>
+  Quando ambedue li figli di Latona,<br />
+  coperti del Montone e de la Libra,<br />
+  fanno de l’orizzonte insieme zona,<br />
+</p>
+
+<p>
+  quant’ è dal punto che ’l cenìt inlibra<br />
+  infin che l’uno e l’altro da quel cinto,<br />
+  cambiando l’emisperio, si dilibra,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tanto, col volto di riso dipinto,<br />
+  si tacque Bëatrice, riguardando<br />
+  fiso nel punto che m’avëa vinto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi cominciò: «Io dico, e non dimando,<br />
+  quel che tu vuoli udir, perch’ io l’ho visto<br />
+  là ’ve s’appunta ogne ubi e ogne quando.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non per aver a sé di bene acquisto,<br />
+  ch’esser non può, ma perché suo splendore<br />
+  potesse, risplendendo, dir “Subsisto”,<br />
+</p>
+
+<p>
+  in sua etternità di tempo fore,<br />
+  fuor d’ogne altro comprender, come i piacque,<br />
+  s’aperse in nuovi amor l’etterno amore.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Né prima quasi torpente si giacque;<br />
+  ché né prima né poscia procedette<br />
+  lo discorrer di Dio sovra quest’ acque.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Forma e materia, congiunte e purette,<br />
+  usciro ad esser che non avia fallo,<br />
+  come d’arco tricordo tre saette.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come in vetro, in ambra o in cristallo<br />
+  raggio resplende sì, che dal venire<br />
+  a l’esser tutto non è intervallo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così ’l triforme effetto del suo sire<br />
+  ne l’esser suo raggiò insieme tutto<br />
+  sanza distinzïone in essordire.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Concreato fu ordine e costrutto<br />
+  a le sustanze; e quelle furon cima<br />
+  nel mondo in che puro atto fu produtto;<br />
+</p>
+
+<p>
+  pura potenza tenne la parte ima;<br />
+  nel mezzo strinse potenza con atto<br />
+  tal vime, che già mai non si divima.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ieronimo vi scrisse lungo tratto<br />
+  di secoli de li angeli creati<br />
+  anzi che l’altro mondo fosse fatto;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma questo vero è scritto in molti lati<br />
+  da li scrittor de lo Spirito Santo,<br />
+  e tu te n’avvedrai se bene agguati;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e anche la ragione il vede alquanto,<br />
+  che non concederebbe che ’ motori<br />
+  sanza sua perfezion fosser cotanto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or sai tu dove e quando questi amori<br />
+  furon creati e come: sì che spenti<br />
+  nel tuo disïo già son tre ardori.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Né giugneriesi, numerando, al venti<br />
+  sì tosto, come de li angeli parte<br />
+  turbò il suggetto d’i vostri alimenti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  L’altra rimase, e cominciò quest’ arte<br />
+  che tu discerni, con tanto diletto,<br />
+  che mai da circüir non si diparte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Principio del cader fu il maladetto<br />
+  superbir di colui che tu vedesti<br />
+  da tutti i pesi del mondo costretto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quelli che vedi qui furon modesti<br />
+  a riconoscer sé da la bontate<br />
+  che li avea fatti a tanto intender presti:<br />
+</p>
+
+<p>
+  per che le viste lor furo essaltate<br />
+  con grazia illuminante e con lor merto,<br />
+  si c’hanno ferma e piena volontate;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e non voglio che dubbi, ma sia certo,<br />
+  che ricever la grazia è meritorio<br />
+  secondo che l’affetto l’è aperto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Omai dintorno a questo consistorio<br />
+  puoi contemplare assai, se le parole<br />
+  mie son ricolte, sanz’ altro aiutorio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma perché ’n terra per le vostre scole<br />
+  si legge che l’angelica natura<br />
+  è tal, che ’ntende e si ricorda e vole,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ancor dirò, perché tu veggi pura<br />
+  la verità che là giù si confonde,<br />
+  equivocando in sì fatta lettura.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Queste sustanze, poi che fur gioconde<br />
+  de la faccia di Dio, non volser viso<br />
+  da essa, da cui nulla si nasconde:<br />
+</p>
+
+<p>
+  però non hanno vedere interciso<br />
+  da novo obietto, e però non bisogna<br />
+  rememorar per concetto diviso;<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì che là giù, non dormendo, si sogna,<br />
+  credendo e non credendo dicer vero;<br />
+  ma ne l’uno è più colpa e più vergogna.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Voi non andate giù per un sentiero<br />
+  filosofando: tanto vi trasporta<br />
+  l’amor de l’apparenza e ’l suo pensiero!<br />
+</p>
+
+<p>
+  E ancor questo qua sù si comporta<br />
+  con men disdegno che quando è posposta<br />
+  la divina Scrittura o quando è torta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non vi si pensa quanto sangue costa<br />
+  seminarla nel mondo e quanto piace<br />
+  chi umilmente con essa s’accosta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Per apparer ciascun s’ingegna e face<br />
+  sue invenzioni; e quelle son trascorse<br />
+  da’ predicanti e ’l Vangelio si tace.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Un dice che la luna si ritorse<br />
+  ne la passion di Cristo e s’interpuose,<br />
+  per che ’l lume del sol giù non si porse;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e mente, ché la luce si nascose<br />
+  da sé: però a li Spani e a l’Indi<br />
+  come a’ Giudei tale eclissi rispuose.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non ha Fiorenza tanti Lapi e Bindi<br />
+  quante sì fatte favole per anno<br />
+  in pergamo si gridan quinci e quindi:<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì che le pecorelle, che non sanno,<br />
+  tornan del pasco pasciute di vento,<br />
+  e non le scusa non veder lo danno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non disse Cristo al suo primo convento:<br />
+  ‘Andate, e predicate al mondo ciance’;<br />
+  ma diede lor verace fondamento;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quel tanto sonò ne le sue guance,<br />
+  sì ch’a pugnar per accender la fede<br />
+  de l’Evangelio fero scudo e lance.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ora si va con motti e con iscede<br />
+  a predicare, e pur che ben si rida,<br />
+  gonfia il cappuccio e più non si richiede.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma tale uccel nel becchetto s’annida,<br />
+  che se ’l vulgo il vedesse, vederebbe<br />
+  la perdonanza di ch’el si confida:<br />
+</p>
+
+<p>
+  per cui tanta stoltezza in terra crebbe,<br />
+  che, sanza prova d’alcun testimonio,<br />
+  ad ogne promession si correrebbe.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di questo ingrassa il porco sant’ Antonio,<br />
+  e altri assai che sono ancor più porci,<br />
+  pagando di moneta sanza conio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma perché siam digressi assai, ritorci<br />
+  li occhi oramai verso la dritta strada,<br />
+  sì che la via col tempo si raccorci.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questa natura sì oltre s’ingrada<br />
+  in numero, che mai non fu loquela<br />
+  né concetto mortal che tanto vada;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e se tu guardi quel che si revela<br />
+  per Danïel, vedrai che ’n sue migliaia<br />
+  determinato numero si cela.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La prima luce, che tutta la raia,<br />
+  per tanti modi in essa si recepe,<br />
+  quanti son li splendori a chi s’appaia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Onde, però che a l’atto che concepe<br />
+  segue l’affetto, d’amar la dolcezza<br />
+  diversamente in essa ferve e tepe.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vedi l’eccelso omai e la larghezza<br />
+  de l’etterno valor, poscia che tanti<br />
+  speculi fatti s’ha in che si spezza,<br />
+</p>
+
+<p>
+  uno manendo in sé come davanti».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap30"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXX
+</h3>
+
+<p>
+  Forse semilia miglia di lontano<br />
+  ci ferve l’ora sesta, e questo mondo<br />
+  china già l’ombra quasi al letto piano,<br />
+</p>
+
+<p>
+  quando ’l mezzo del cielo, a noi profondo,<br />
+  comincia a farsi tal, ch’alcuna stella<br />
+  perde il parere infino a questo fondo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e come vien la chiarissima ancella<br />
+  del sol più oltre, così ’l ciel si chiude<br />
+  di vista in vista infino a la più bella.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non altrimenti il trïunfo che lude<br />
+  sempre dintorno al punto che mi vinse,<br />
+  parendo inchiuso da quel ch’elli ’nchiude,<br />
+</p>
+
+<p>
+  a poco a poco al mio veder si stinse:<br />
+  per che tornar con li occhi a Bëatrice<br />
+  nulla vedere e amor mi costrinse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se quanto infino a qui di lei si dice<br />
+  fosse conchiuso tutto in una loda,<br />
+  poca sarebbe a fornir questa vice.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La bellezza ch’io vidi si trasmoda<br />
+  non pur di là da noi, ma certo io credo<br />
+  che solo il suo fattor tutta la goda.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Da questo passo vinto mi concedo<br />
+  più che già mai da punto di suo tema<br />
+  soprato fosse comico o tragedo:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché, come sole in viso che più trema,<br />
+  così lo rimembrar del dolce riso<br />
+  la mente mia da me medesmo scema.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dal primo giorno ch’i’ vidi il suo viso<br />
+  in questa vita, infino a questa vista,<br />
+  non m’è il seguire al mio cantar preciso;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma or convien che mio seguir desista<br />
+  più dietro a sua bellezza, poetando,<br />
+  come a l’ultimo suo ciascuno artista.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Cotal qual io lascio a maggior bando<br />
+  che quel de la mia tuba, che deduce<br />
+  l’ardüa sua matera terminando,<br />
+</p>
+
+<p>
+  con atto e voce di spedito duce<br />
+  ricominciò: «Noi siamo usciti fore<br />
+  del maggior corpo al ciel ch’è pura luce:<br />
+</p>
+
+<p>
+  luce intellettüal, piena d’amore;<br />
+  amor di vero ben, pien di letizia;<br />
+  letizia che trascende ogne dolzore.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qui vederai l’una e l’altra milizia<br />
+  di paradiso, e l’una in quelli aspetti<br />
+  che tu vedrai a l’ultima giustizia».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Come sùbito lampo che discetti<br />
+  li spiriti visivi, sì che priva<br />
+  da l’atto l’occhio di più forti obietti,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così mi circunfulse luce viva,<br />
+  e lasciommi fasciato di tal velo<br />
+  del suo fulgor, che nulla m’appariva.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Sempre l’amor che queta questo cielo<br />
+  accoglie in sé con sì fatta salute,<br />
+  per far disposto a sua fiamma il candelo».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non fur più tosto dentro a me venute<br />
+  queste parole brievi, ch’io compresi<br />
+  me sormontar di sopr’ a mia virtute;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e di novella vista mi raccesi<br />
+  tale, che nulla luce è tanto mera,<br />
+  che li occhi miei non si fosser difesi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e vidi lume in forma di rivera<br />
+  fulvido di fulgore, intra due rive<br />
+  dipinte di mirabil primavera.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di tal fiumana uscian faville vive,<br />
+  e d’ogne parte si mettien ne’ fiori,<br />
+  quasi rubin che oro circunscrive;<br />
+</p>
+
+<p>
+  poi, come inebrïate da li odori,<br />
+  riprofondavan sé nel miro gurge,<br />
+  e s’una intrava, un’altra n’uscia fori.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «L’alto disio che mo t’infiamma e urge,<br />
+  d’aver notizia di ciò che tu vei,<br />
+  tanto mi piace più quanto più turge;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma di quest’ acqua convien che tu bei<br />
+  prima che tanta sete in te si sazi»:<br />
+  così mi disse il sol de li occhi miei.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Anche soggiunse: «Il fiume e li topazi<br />
+  ch’entrano ed escono e ’l rider de l’erbe<br />
+  son di lor vero umbriferi prefazi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non che da sé sian queste cose acerbe;<br />
+  ma è difetto da la parte tua,<br />
+  che non hai viste ancor tanto superbe».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non è fantin che sì sùbito rua<br />
+  col volto verso il latte, se si svegli<br />
+  molto tardato da l’usanza sua,<br />
+</p>
+
+<p>
+  come fec’ io, per far migliori spegli<br />
+  ancor de li occhi, chinandomi a l’onda<br />
+  che si deriva perché vi s’immegli;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e sì come di lei bevve la gronda<br />
+  de le palpebre mie, così mi parve<br />
+  di sua lunghezza divenuta tonda.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Poi, come gente stata sotto larve,<br />
+  che pare altro che prima, se si sveste<br />
+  la sembianza non süa in che disparve,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così mi si cambiaro in maggior feste<br />
+  li fiori e le faville, sì ch’io vidi<br />
+  ambo le corti del ciel manifeste.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O isplendor di Dio, per cu’ io vidi<br />
+  l’alto trïunfo del regno verace,<br />
+  dammi virtù a dir com’ ïo il vidi!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lume è là sù che visibile face<br />
+  lo creatore a quella creatura<br />
+  che solo in lui vedere ha la sua pace.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E’ si distende in circular figura,<br />
+  in tanto che la sua circunferenza<br />
+  sarebbe al sol troppo larga cintura.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Fassi di raggio tutta sua parvenza<br />
+  reflesso al sommo del mobile primo,<br />
+  che prende quindi vivere e potenza.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come clivo in acqua di suo imo<br />
+  si specchia, quasi per vedersi addorno,<br />
+  quando è nel verde e ne’ fioretti opimo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì, soprastando al lume intorno intorno,<br />
+  vidi specchiarsi in più di mille soglie<br />
+  quanto di noi là sù fatto ha ritorno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E se l’infimo grado in sé raccoglie<br />
+  sì grande lume, quanta è la larghezza<br />
+  di questa rosa ne l’estreme foglie!<br />
+</p>
+
+<p>
+  La vista mia ne l’ampio e ne l’altezza<br />
+  non si smarriva, ma tutto prendeva<br />
+  il quanto e ’l quale di quella allegrezza.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Presso e lontano, lì, né pon né leva:<br />
+  ché dove Dio sanza mezzo governa,<br />
+  la legge natural nulla rileva.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Nel giallo de la rosa sempiterna,<br />
+  che si digrada e dilata e redole<br />
+  odor di lode al sol che sempre verna,<br />
+</p>
+
+<p>
+  qual è colui che tace e dicer vole,<br />
+  mi trasse Bëatrice, e disse: «Mira<br />
+  quanto è ’l convento de le bianche stole!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vedi nostra città quant’ ella gira;<br />
+  vedi li nostri scanni sì ripieni,<br />
+  che poca gente più ci si disira.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E ’n quel gran seggio a che tu li occhi tieni<br />
+  per la corona che già v’è sù posta,<br />
+  prima che tu a queste nozze ceni,<br />
+</p>
+
+<p>
+  sederà l’alma, che fia giù agosta,<br />
+  de l’alto Arrigo, ch’a drizzare Italia<br />
+  verrà in prima ch’ella sia disposta.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La cieca cupidigia che v’ammalia<br />
+  simili fatti v’ha al fantolino<br />
+  che muor per fame e caccia via la balia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E fia prefetto nel foro divino<br />
+  allora tal, che palese e coverto<br />
+  non anderà con lui per un cammino.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma poco poi sarà da Dio sofferto<br />
+  nel santo officio; ch’el sarà detruso<br />
+  là dove Simon mago è per suo merto,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e farà quel d’Alagna intrar più giuso».<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap31"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXXI
+</h3>
+
+<p>
+  In forma dunque di candida rosa<br />
+  mi si mostrava la milizia santa<br />
+  che nel suo sangue Cristo fece sposa;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma l’altra, che volando vede e canta<br />
+  la gloria di colui che la ’nnamora<br />
+  e la bontà che la fece cotanta,<br />
+</p>
+
+<p>
+  sì come schiera d’ape che s’infiora<br />
+  una fïata e una si ritorna<br />
+  là dove suo laboro s’insapora,<br />
+</p>
+
+<p>
+  nel gran fior discendeva che s’addorna<br />
+  di tante foglie, e quindi risaliva<br />
+  là dove ’l süo amor sempre soggiorna.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Le facce tutte avean di fiamma viva<br />
+  e l’ali d’oro, e l’altro tanto bianco,<br />
+  che nulla neve a quel termine arriva.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quando scendean nel fior, di banco in banco<br />
+  porgevan de la pace e de l’ardore<br />
+  ch’elli acquistavan ventilando il fianco.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Né l’interporsi tra ’l disopra e ’l fiore<br />
+  di tanta moltitudine volante<br />
+  impediva la vista e lo splendore:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché la luce divina è penetrante<br />
+  per l’universo secondo ch’è degno,<br />
+  sì che nulla le puote essere ostante.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Questo sicuro e gaudïoso regno,<br />
+  frequente in gente antica e in novella,<br />
+  viso e amore avea tutto ad un segno.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O trina luce che ’n unica stella<br />
+  scintillando a lor vista, sì li appaga!<br />
+  guarda qua giuso a la nostra procella!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Se i barbari, venendo da tal plaga<br />
+  che ciascun giorno d’Elice si cuopra,<br />
+  rotante col suo figlio ond’ ella è vaga,<br />
+</p>
+
+<p>
+  veggendo Roma e l’ardüa sua opra,<br />
+  stupefaciensi, quando Laterano<br />
+  a le cose mortali andò di sopra;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ïo, che al divino da l’umano,<br />
+  a l’etterno dal tempo era venuto,<br />
+  e di Fiorenza in popol giusto e sano,<br />
+</p>
+
+<p>
+  di che stupor dovea esser compiuto!<br />
+  Certo tra esso e ’l gaudio mi facea<br />
+  libito non udire e starmi muto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quasi peregrin che si ricrea<br />
+  nel tempio del suo voto riguardando,<br />
+  e spera già ridir com’ ello stea,<br />
+</p>
+
+<p>
+  su per la viva luce passeggiando,<br />
+  menava ïo li occhi per li gradi,<br />
+  mo sù, mo giù e mo recirculando.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vedëa visi a carità süadi,<br />
+  d’altrui lume fregiati e di suo riso,<br />
+  e atti ornati di tutte onestadi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La forma general di paradiso<br />
+  già tutta mïo sguardo avea compresa,<br />
+  in nulla parte ancor fermato fiso;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e volgeami con voglia rïaccesa<br />
+  per domandar la mia donna di cose<br />
+  di che la mente mia era sospesa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Uno intendëa, e altro mi rispuose:<br />
+  credea veder Beatrice e vidi un sene<br />
+  vestito con le genti glorïose.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Diffuso era per li occhi e per le gene<br />
+  di benigna letizia, in atto pio<br />
+  quale a tenero padre si convene.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E «Ov’ è ella?», sùbito diss’ io.<br />
+  Ond’ elli: «A terminar lo tuo disiro<br />
+  mosse Beatrice me del loco mio;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e se riguardi sù nel terzo giro<br />
+  dal sommo grado, tu la rivedrai<br />
+  nel trono che suoi merti le sortiro».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sanza risponder, li occhi sù levai,<br />
+  e vidi lei che si facea corona<br />
+  reflettendo da sé li etterni rai.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Da quella regïon che più sù tona<br />
+  occhio mortale alcun tanto non dista,<br />
+  qualunque in mare più giù s’abbandona,<br />
+</p>
+
+<p>
+  quanto lì da Beatrice la mia vista;<br />
+  ma nulla mi facea, ché süa effige<br />
+  non discendëa a me per mezzo mista.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «O donna in cui la mia speranza vige,<br />
+  e che soffristi per la mia salute<br />
+  in inferno lasciar le tue vestige,<br />
+</p>
+
+<p>
+  di tante cose quant’ i’ ho vedute,<br />
+  dal tuo podere e da la tua bontate<br />
+  riconosco la grazia e la virtute.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Tu m’hai di servo tratto a libertate<br />
+  per tutte quelle vie, per tutt’ i modi<br />
+  che di ciò fare avei la potestate.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La tua magnificenza in me custodi,<br />
+  sì che l’anima mia, che fatt’ hai sana,<br />
+  piacente a te dal corpo si disnodi».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così orai; e quella, sì lontana<br />
+  come parea, sorrise e riguardommi;<br />
+  poi si tornò a l’etterna fontana.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E ’l santo sene: «Acciò che tu assommi<br />
+  perfettamente», disse, «il tuo cammino,<br />
+  a che priego e amor santo mandommi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  vola con li occhi per questo giardino;<br />
+  ché veder lui t’acconcerà lo sguardo<br />
+  più al montar per lo raggio divino.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E la regina del cielo, ond’ ïo ardo<br />
+  tutto d’amor, ne farà ogne grazia,<br />
+  però ch’i’ sono il suo fedel Bernardo».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qual è colui che forse di Croazia<br />
+  viene a veder la Veronica nostra,<br />
+  che per l’antica fame non sen sazia,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma dice nel pensier, fin che si mostra:<br />
+  ‘Segnor mio Iesù Cristo, Dio verace,<br />
+  or fu sì fatta la sembianza vostra?’;<br />
+</p>
+
+<p>
+  tal era io mirando la vivace<br />
+  carità di colui che ’n questo mondo,<br />
+  contemplando, gustò di quella pace.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «Figliuol di grazia, quest’ esser giocondo»,<br />
+  cominciò elli, «non ti sarà noto,<br />
+  tenendo li occhi pur qua giù al fondo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma guarda i cerchi infino al più remoto,<br />
+  tanto che veggi seder la regina<br />
+  cui questo regno è suddito e devoto».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io levai li occhi; e come da mattina<br />
+  la parte orïental de l’orizzonte<br />
+  soverchia quella dove ’l sol declina,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così, quasi di valle andando a monte<br />
+  con li occhi, vidi parte ne lo stremo<br />
+  vincer di lume tutta l’altra fronte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come quivi ove s’aspetta il temo<br />
+  che mal guidò Fetonte, più s’infiamma,<br />
+  e quinci e quindi il lume si fa scemo,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così quella pacifica oriafiamma<br />
+  nel mezzo s’avvivava, e d’ogne parte<br />
+  per igual modo allentava la fiamma;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e a quel mezzo, con le penne sparte,<br />
+  vid’ io più di mille angeli festanti,<br />
+  ciascun distinto di fulgore e d’arte.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vidi a lor giochi quivi e a lor canti<br />
+  ridere una bellezza, che letizia<br />
+  era ne li occhi a tutti li altri santi;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e s’io avessi in dir tanta divizia<br />
+  quanta ad imaginar, non ardirei<br />
+  lo minimo tentar di sua delizia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Bernardo, come vide li occhi miei<br />
+  nel caldo suo caler fissi e attenti,<br />
+  li suoi con tanto affetto volse a lei,<br />
+</p>
+
+<p>
+  che ’ miei di rimirar fé più ardenti.<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap32"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXXII
+</h3>
+
+<p>
+  Affetto al suo piacer, quel contemplante<br />
+  libero officio di dottore assunse,<br />
+  e cominciò queste parole sante:<br />
+</p>
+
+<p>
+  «La piaga che Maria richiuse e unse,<br />
+  quella ch’è tanto bella da’ suoi piedi<br />
+  è colei che l’aperse e che la punse.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ne l’ordine che fanno i terzi sedi,<br />
+  siede Rachel di sotto da costei<br />
+  con Bëatrice, sì come tu vedi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Sarra e Rebecca, Iudìt e colei<br />
+  che fu bisava al cantor che per doglia<br />
+  del fallo disse ‘Miserere mei’,<br />
+</p>
+
+<p>
+  puoi tu veder così di soglia in soglia<br />
+  giù digradar, com’ io ch’a proprio nome<br />
+  vo per la rosa giù di foglia in foglia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E dal settimo grado in giù, sì come<br />
+  infino ad esso, succedono Ebree,<br />
+  dirimendo del fior tutte le chiome;<br />
+</p>
+
+<p>
+  perché, secondo lo sguardo che fée<br />
+  la fede in Cristo, queste sono il muro<br />
+  a che si parton le sacre scalee.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Da questa parte onde ’l fiore è maturo<br />
+  di tutte le sue foglie, sono assisi<br />
+  quei che credettero in Cristo venturo;<br />
+</p>
+
+<p>
+  da l’altra parte onde sono intercisi<br />
+  di vòti i semicirculi, si stanno<br />
+  quei ch’a Cristo venuto ebber li visi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E come quinci il glorïoso scanno<br />
+  de la donna del cielo e li altri scanni<br />
+  di sotto lui cotanta cerna fanno,<br />
+</p>
+
+<p>
+  così di contra quel del gran Giovanni,<br />
+  che sempre santo ’l diserto e ’l martiro<br />
+  sofferse, e poi l’inferno da due anni;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e sotto lui così cerner sortiro<br />
+  Francesco, Benedetto e Augustino<br />
+  e altri fin qua giù di giro in giro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or mira l’alto proveder divino:<br />
+  ché l’uno e l’altro aspetto de la fede<br />
+  igualmente empierà questo giardino.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E sappi che dal grado in giù che fiede<br />
+  a mezzo il tratto le due discrezioni,<br />
+  per nullo proprio merito si siede,<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma per l’altrui, con certe condizioni:<br />
+  ché tutti questi son spiriti ascolti<br />
+  prima ch’avesser vere elezïoni.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ben te ne puoi accorger per li volti<br />
+  e anche per le voci püerili,<br />
+  se tu li guardi bene e se li ascolti.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or dubbi tu e dubitando sili;<br />
+  ma io discioglierò ’l forte legame<br />
+  in che ti stringon li pensier sottili.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dentro a l’ampiezza di questo reame<br />
+  casüal punto non puote aver sito,<br />
+  se non come tristizia o sete o fame:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché per etterna legge è stabilito<br />
+  quantunque vedi, sì che giustamente<br />
+  ci si risponde da l’anello al dito;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e però questa festinata gente<br />
+  a vera vita non è sine causa<br />
+  intra sé qui più e meno eccellente.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Lo rege per cui questo regno pausa<br />
+  in tanto amore e in tanto diletto,<br />
+  che nulla volontà è di più ausa,<br />
+</p>
+
+<p>
+  le menti tutte nel suo lieto aspetto<br />
+  creando, a suo piacer di grazia dota<br />
+  diversamente; e qui basti l’effetto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E ciò espresso e chiaro vi si nota<br />
+  ne la Scrittura santa in quei gemelli<br />
+  che ne la madre ebber l’ira commota.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Però, secondo il color d’i capelli,<br />
+  di cotal grazia l’altissimo lume<br />
+  degnamente convien che s’incappelli.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Dunque, sanza mercé di lor costume,<br />
+  locati son per gradi differenti,<br />
+  sol differendo nel primiero acume.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Bastavasi ne’ secoli recenti<br />
+  con l’innocenza, per aver salute,<br />
+  solamente la fede d’i parenti;<br />
+</p>
+
+<p>
+  poi che le prime etadi fuor compiute,<br />
+  convenne ai maschi a l’innocenti penne<br />
+  per circuncidere acquistar virtute;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma poi che ’l tempo de la grazia venne,<br />
+  sanza battesmo perfetto di Cristo<br />
+  tale innocenza là giù si ritenne.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Riguarda omai ne la faccia che a Cristo<br />
+  più si somiglia, ché la sua chiarezza<br />
+  sola ti può disporre a veder Cristo».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io vidi sopra lei tanta allegrezza<br />
+  piover, portata ne le menti sante<br />
+  create a trasvolar per quella altezza,<br />
+</p>
+
+<p>
+  che quantunque io avea visto davante,<br />
+  di tanta ammirazion non mi sospese,<br />
+  né mi mostrò di Dio tanto sembiante;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e quello amor che primo lì discese,<br />
+  cantando ‘Ave, Maria, gratïa plena’,<br />
+  dinanzi a lei le sue ali distese.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Rispuose a la divina cantilena<br />
+  da tutte parti la beata corte,<br />
+  sì ch’ogne vista sen fé più serena.<br />
+</p>
+
+<p>
+  «O santo padre, che per me comporte<br />
+  l’esser qua giù, lasciando il dolce loco<br />
+  nel qual tu siedi per etterna sorte,<br />
+</p>
+
+<p>
+  qual è quell’ angel che con tanto gioco<br />
+  guarda ne li occhi la nostra regina,<br />
+  innamorato sì che par di foco?».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così ricorsi ancora a la dottrina<br />
+  di colui ch’abbelliva di Maria,<br />
+  come del sole stella mattutina.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ed elli a me: «Baldezza e leggiadria<br />
+  quant’ esser puote in angelo e in alma,<br />
+  tutta è in lui; e sì volem che sia,<br />
+</p>
+
+<p>
+  perch’ elli è quelli che portò la palma<br />
+  giuso a Maria, quando ’l Figliuol di Dio<br />
+  carcar si volse de la nostra salma.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma vieni omai con li occhi sì com’ io<br />
+  andrò parlando, e nota i gran patrici<br />
+  di questo imperio giustissimo e pio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quei due che seggon là sù più felici<br />
+  per esser propinquissimi ad Agusta,<br />
+  son d’esta rosa quasi due radici:<br />
+</p>
+
+<p>
+  colui che da sinistra le s’aggiusta<br />
+  è il padre per lo cui ardito gusto<br />
+  l’umana specie tanto amaro gusta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  dal destro vedi quel padre vetusto<br />
+  di Santa Chiesa a cui Cristo le chiavi<br />
+  raccomandò di questo fior venusto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E quei che vide tutti i tempi gravi,<br />
+  pria che morisse, de la bella sposa<br />
+  che s’acquistò con la lancia e coi clavi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  siede lungh’ esso, e lungo l’altro posa<br />
+  quel duca sotto cui visse di manna<br />
+  la gente ingrata, mobile e retrosa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Di contr’ a Pietro vedi sedere Anna,<br />
+  tanto contenta di mirar sua figlia,<br />
+  che non move occhio per cantare osanna;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e contro al maggior padre di famiglia<br />
+  siede Lucia, che mosse la tua donna<br />
+  quando chinavi, a rovinar, le ciglia.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ma perché ’l tempo fugge che t’assonna,<br />
+  qui farem punto, come buon sartore<br />
+  che com’ elli ha del panno fa la gonna;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e drizzeremo li occhi al primo amore,<br />
+  sì che, guardando verso lui, penètri<br />
+  quant’ è possibil per lo suo fulgore.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Veramente, ne forse tu t’arretri<br />
+  movendo l’ali tue, credendo oltrarti,<br />
+  orando grazia conven che s’impetri<br />
+</p>
+
+<p>
+  grazia da quella che puote aiutarti;<br />
+  e tu mi seguirai con l’affezione,<br />
+  sì che dal dicer mio lo cor non parti».<br />
+</p>
+
+<p>
+  E cominciò questa santa orazione:<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p><a id="chap33"></a></p>
+<h3>
+Paradiso • Canto XXXIII
+</h3>
+
+<p>
+  «Vergine Madre, figlia del tuo figlio,<br />
+  umile e alta più che creatura,<br />
+  termine fisso d’etterno consiglio,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tu se’ colei che l’umana natura<br />
+  nobilitasti sì, che ’l suo fattore<br />
+  non disdegnò di farsi sua fattura.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Nel ventre tuo si raccese l’amore,<br />
+  per lo cui caldo ne l’etterna pace<br />
+  così è germinato questo fiore.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qui se’ a noi meridïana face<br />
+  di caritate, e giuso, intra ’ mortali,<br />
+  se’ di speranza fontana vivace.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Donna, se’ tanto grande e tanto vali,<br />
+  che qual vuol grazia e a te non ricorre,<br />
+  sua disïanza vuol volar sanz’ ali.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La tua benignità non pur soccorre<br />
+  a chi domanda, ma molte fïate<br />
+  liberamente al dimandar precorre.<br />
+</p>
+
+<p>
+  In te misericordia, in te pietate,<br />
+  in te magnificenza, in te s’aduna<br />
+  quantunque in creatura è di bontate.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Or questi, che da l’infima lacuna<br />
+  de l’universo infin qui ha vedute<br />
+  le vite spiritali ad una ad una,<br />
+</p>
+
+<p>
+  supplica a te, per grazia, di virtute<br />
+  tanto, che possa con li occhi levarsi<br />
+  più alto verso l’ultima salute.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io, che mai per mio veder non arsi<br />
+  più ch’i’ fo per lo suo, tutti miei prieghi<br />
+  ti porgo, e priego che non sieno scarsi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  perché tu ogne nube li disleghi<br />
+  di sua mortalità co’ prieghi tuoi,<br />
+  sì che ’l sommo piacer li si dispieghi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ancor ti priego, regina, che puoi<br />
+  ciò che tu vuoli, che conservi sani,<br />
+  dopo tanto veder, li affetti suoi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Vinca tua guardia i movimenti umani:<br />
+  vedi Beatrice con quanti beati<br />
+  per li miei prieghi ti chiudon le mani!».<br />
+</p>
+
+<p>
+  Li occhi da Dio diletti e venerati,<br />
+  fissi ne l’orator, ne dimostraro<br />
+  quanto i devoti prieghi le son grati;<br />
+</p>
+
+<p>
+  indi a l’etterno lume s’addrizzaro,<br />
+  nel qual non si dee creder che s’invii<br />
+  per creatura l’occhio tanto chiaro.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E io ch’al fine di tutt’ i disii<br />
+  appropinquava, sì com’ io dovea,<br />
+  l’ardor del desiderio in me finii.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Bernardo m’accennava, e sorridea,<br />
+  perch’ io guardassi suso; ma io era<br />
+  già per me stesso tal qual ei volea:<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché la mia vista, venendo sincera,<br />
+  e più e più intrava per lo raggio<br />
+  de l’alta luce che da sé è vera.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Da quinci innanzi il mio veder fu maggio<br />
+  che ’l parlar mostra, ch’a tal vista cede,<br />
+  e cede la memoria a tanto oltraggio.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qual è colüi che sognando vede,<br />
+  che dopo ’l sogno la passione impressa<br />
+  rimane, e l’altro a la mente non riede,<br />
+</p>
+
+<p>
+  cotal son io, ché quasi tutta cessa<br />
+  mia visïone, e ancor mi distilla<br />
+  nel core il dolce che nacque da essa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così la neve al sol si disigilla;<br />
+  così al vento ne le foglie levi<br />
+  si perdea la sentenza di Sibilla.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O somma luce che tanto ti levi<br />
+  da’ concetti mortali, a la mia mente<br />
+  ripresta un poco di quel che parevi,<br />
+</p>
+
+<p>
+  e fa la lingua mia tanto possente,<br />
+  ch’una favilla sol de la tua gloria<br />
+  possa lasciare a la futura gente;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ché, per tornare alquanto a mia memoria<br />
+  e per sonare un poco in questi versi,<br />
+  più si conceperà di tua vittoria.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Io credo, per l’acume ch’io soffersi<br />
+  del vivo raggio, ch’i’ sarei smarrito,<br />
+  se li occhi miei da lui fossero aversi.<br />
+</p>
+
+<p>
+  E’ mi ricorda ch’io fui più ardito<br />
+  per questo a sostener, tanto ch’i’ giunsi<br />
+  l’aspetto mio col valore infinito.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh abbondante grazia ond’ io presunsi<br />
+  ficcar lo viso per la luce etterna,<br />
+  tanto che la veduta vi consunsi!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Nel suo profondo vidi che s’interna,<br />
+  legato con amore in un volume,<br />
+  ciò che per l’universo si squaderna:<br />
+</p>
+
+<p>
+  sustanze e accidenti e lor costume<br />
+  quasi conflati insieme, per tal modo<br />
+  che ciò ch’i’ dico è un semplice lume.<br />
+</p>
+
+<p>
+  La forma universal di questo nodo<br />
+  credo ch’i’ vidi, perché più di largo,<br />
+  dicendo questo, mi sento ch’i’ godo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Un punto solo m’è maggior letargo<br />
+  che venticinque secoli a la ’mpresa<br />
+  che fé Nettuno ammirar l’ombra d’Argo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Così la mente mia, tutta sospesa,<br />
+  mirava fissa, immobile e attenta,<br />
+  e sempre di mirar faceasi accesa.<br />
+</p>
+
+<p>
+  A quella luce cotal si diventa,<br />
+  che volgersi da lei per altro aspetto<br />
+  è impossibil che mai si consenta;<br />
+</p>
+
+<p>
+  però che ’l ben, ch’è del volere obietto,<br />
+  tutto s’accoglie in lei, e fuor di quella<br />
+  è defettivo ciò ch’è lì perfetto.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Omai sarà più corta mia favella,<br />
+  pur a quel ch’io ricordo, che d’un fante<br />
+  che bagni ancor la lingua a la mammella.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Non perché più ch’un semplice sembiante<br />
+  fosse nel vivo lume ch’io mirava,<br />
+  che tal è sempre qual s’era davante;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma per la vista che s’avvalorava<br />
+  in me guardando, una sola parvenza,<br />
+  mutandom’ io, a me si travagliava.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Ne la profonda e chiara sussistenza<br />
+  de l’alto lume parvermi tre giri<br />
+  di tre colori e d’una contenenza;<br />
+</p>
+
+<p>
+  e l’un da l’altro come iri da iri<br />
+  parea reflesso, e ’l terzo parea foco<br />
+  che quinci e quindi igualmente si spiri.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Oh quanto è corto il dire e come fioco<br />
+  al mio concetto! e questo, a quel ch’i’ vidi,<br />
+  è tanto, che non basta a dicer ‘poco’.<br />
+</p>
+
+<p>
+  O luce etterna che sola in te sidi,<br />
+  sola t’intendi, e da te intelletta<br />
+  e intendente te ami e arridi!<br />
+</p>
+
+<p>
+  Quella circulazion che sì concetta<br />
+  pareva in te come lume reflesso,<br />
+  da li occhi miei alquanto circunspetta,<br />
+</p>
+
+<p>
+  dentro da sé, del suo colore stesso,<br />
+  mi parve pinta de la nostra effige:<br />
+  per che ’l mio viso in lei tutto era messo.<br />
+</p>
+
+<p>
+  Qual è ’l geomètra che tutto s’affige<br />
+  per misurar lo cerchio, e non ritrova,<br />
+  pensando, quel principio ond’ elli indige,<br />
+</p>
+
+<p>
+  tal era io a quella vista nova:<br />
+  veder voleva come si convenne<br />
+  l’imago al cerchio e come vi s’indova;<br />
+</p>
+
+<p>
+  ma non eran da ciò le proprie penne:<br />
+  se non che la mia mente fu percossa<br />
+  da un fulgore in che sua voglia venne.<br />
+</p>
+
+<p>
+  A l’alta fantasia qui mancò possa;<br />
+  ma già volgeva il mio disio e ’l velle,<br />
+  sì come rota ch’igualmente è mossa,<br />
+</p>
+
+<p>
+  l’amor che move il sole e l’altre stelle.<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /></p>
+
+<p>
+  - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br />
+</p>
+
+<p>
+  TAVOLA DEI CARATTERI SPECIALI<br />
+  TABLE OF SPECIAL CHARACTERS<br />
+</p>
+
+<p>
+      à = a grave<br />
+      è = e grave<br />
+      ì = i grave<br />
+      ò = o grave<br />
+      ù = u grave<br />
+</p>
+
+<p>
+      é = e acute<br />
+      ó = o acute<br />
+</p>
+
+<p>
+      ä = a uml<br />
+      ë = e uml<br />
+      ï = i uml<br />
+      ö = o uml<br />
+      ü = u uml<br />
+</p>
+
+<p>
+      È = E grave<br />
+      Ë = E uml<br />
+      Ï = I uml<br />
+</p>
+
+<p>
+      « = left angle quotation mark<br />
+      » = right angle quotation mark<br />
+</p>
+
+<p>
+      “ = left double quotation mark<br />
+      ” = right double quotation mark<br />
+</p>
+
+<p>
+      ‘ = left single quotation mark<br />
+      ’ = right single quotation mark<br />
+</p>
+
+<p>
+      — = em dash<br />
+</p>
+
+<p>
+      • = middot<br />
+</p>
+
+<p>
+  . . . = ellipsis<br />
+</p>
+
+<p><br /><br /><br /><br /></p>
+
+
+
+
+
+
+
+
+<pre>
+
+
+
+
+
+End of the Project Gutenberg EBook of La Divina Commedia di Dante: Paradiso, by 
+Dante Alighieri
+
+*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DIVINA COMMEDIA DI DANTE: PARADISO ***
+
+***** This file should be named 1011-h.htm or 1011-h.zip *****
+This and all associated files of various formats will be found in:
+        http://www.gutenberg.org/1/0/1/1011/
+
+Produced by an anonymous Project Gutenberg volunteer. HTML
+version by Al Haines.
+
+Updated editions will replace the previous one--the old editions will
+be renamed.
+
+Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
+law means that no one owns a United States copyright in these works,
+so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
+States without permission and without paying copyright
+royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
+of this license, apply to copying and distributing Project
+Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
+concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
+and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
+specific permission. If you do not charge anything for copies of this
+eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
+for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
+performances and research. They may be modified and printed and given
+away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
+not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
+trademark license, especially commercial redistribution.
+
+START: FULL LICENSE
+
+THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
+PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK
+
+To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
+distribution of electronic works, by using or distributing this work
+(or any other work associated in any way with the phrase "Project
+Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
+Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
+www.gutenberg.org/license.
+
+Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
+Gutenberg-tm electronic works
+
+1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
+electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
+and accept all the terms of this license and intellectual property
+(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
+the terms of this agreement, you must cease using and return or
+destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
+possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
+Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
+by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
+person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
+1.E.8.
+
+1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
+used on or associated in any way with an electronic work by people who
+agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
+things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
+even without complying with the full terms of this agreement. See
+paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
+Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
+agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
+electronic works. See paragraph 1.E below.
+
+1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
+Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
+of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
+works in the collection are in the public domain in the United
+States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
+United States and you are located in the United States, we do not
+claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
+displaying or creating derivative works based on the work as long as
+all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
+that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
+free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
+works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
+Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
+comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
+same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
+you share it without charge with others.
+
+1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
+what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
+in a constant state of change. If you are outside the United States,
+check the laws of your country in addition to the terms of this
+agreement before downloading, copying, displaying, performing,
+distributing or creating derivative works based on this work or any
+other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
+representations concerning the copyright status of any work in any
+country outside the United States.
+
+1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
+
+1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
+immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
+prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
+on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
+phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
+performed, viewed, copied or distributed:
+
+  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
+  most other parts of the world at no cost and with almost no
+  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
+  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
+  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
+  United States, you'll have to check the laws of the country where you
+  are located before using this ebook.
+
+1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
+derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
+contain a notice indicating that it is posted with permission of the
+copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
+the United States without paying any fees or charges. If you are
+redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
+Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
+either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
+obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
+trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.
+
+1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
+with the permission of the copyright holder, your use and distribution
+must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
+additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
+will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
+posted with the permission of the copyright holder found at the
+beginning of this work.
+
+1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
+License terms from this work, or any files containing a part of this
+work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.
+
+1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
+electronic work, or any part of this electronic work, without
+prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
+active links or immediate access to the full terms of the Project
+Gutenberg-tm License.
+
+1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
+compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
+any word processing or hypertext form. However, if you provide access
+to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
+other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
+version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
+(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
+to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
+of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
+Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
+full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.
+
+1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
+performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
+unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
+
+1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
+access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
+provided that
+
+* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
+  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
+  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
+  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
+  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
+  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
+  within 60 days following each date on which you prepare (or are
+  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
+  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
+  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
+  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
+  Literary Archive Foundation."
+
+* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
+  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
+  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
+  License. You must require such a user to return or destroy all
+  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
+  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
+  works.
+
+* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
+  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
+  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
+  receipt of the work.
+
+* You comply with all other terms of this agreement for free
+  distribution of Project Gutenberg-tm works.
+
+1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
+Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
+are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
+from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
+Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
+trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.
+
+1.F.
+
+1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
+effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
+works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
+Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
+electronic works, and the medium on which they may be stored, may
+contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
+or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
+intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
+other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
+cannot be read by your equipment.
+
+1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
+of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
+Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
+Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
+liability to you for damages, costs and expenses, including legal
+fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
+LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
+PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
+TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
+LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
+INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
+DAMAGE.
+
+1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
+defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
+receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
+written explanation to the person you received the work from. If you
+received the work on a physical medium, you must return the medium
+with your written explanation. The person or entity that provided you
+with the defective work may elect to provide a replacement copy in
+lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
+or entity providing it to you may choose to give you a second
+opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
+the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
+without further opportunities to fix the problem.
+
+1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
+in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
+OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
+LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
+
+1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
+warranties or the exclusion or limitation of certain types of
+damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
+violates the law of the state applicable to this agreement, the
+agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
+limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
+unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
+remaining provisions.
+
+1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
+trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
+providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
+accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
+production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
+electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
+including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
+the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
+or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
+additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
+Defect you cause.
+
+Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
+
+Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
+electronic works in formats readable by the widest variety of
+computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
+exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
+from people in all walks of life.
+
+Volunteers and financial support to provide volunteers with the
+assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
+goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
+remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
+and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
+generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
+Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
+www.gutenberg.org
+
+
+
+Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
+
+The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
+501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
+state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
+Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
+number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
+U.S. federal laws and your state's laws.
+
+The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
+mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
+volunteers and employees are scattered throughout numerous
+locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
+Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
+date contact information can be found at the Foundation's web site and
+official page at www.gutenberg.org/contact
+
+For additional contact information:
+
+    Dr. Gregory B. Newby
+    Chief Executive and Director
+    gbnewby@pglaf.org
+
+Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation
+
+Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
+spread public support and donations to carry out its mission of
+increasing the number of public domain and licensed works that can be
+freely distributed in machine readable form accessible by the widest
+array of equipment including outdated equipment. Many small donations
+($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
+status with the IRS.
+
+The Foundation is committed to complying with the laws regulating
+charities and charitable donations in all 50 states of the United
+States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
+considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
+with these requirements. We do not solicit donations in locations
+where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
+DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
+state visit www.gutenberg.org/donate
+
+While we cannot and do not solicit contributions from states where we
+have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
+against accepting unsolicited donations from donors in such states who
+approach us with offers to donate.
+
+International donations are gratefully accepted, but we cannot make
+any statements concerning tax treatment of donations received from
+outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.
+
+Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
+methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
+ways including checks, online payments and credit card donations. To
+donate, please visit: www.gutenberg.org/donate
+
+Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.
+
+Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
+Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
+freely shared with anyone. For forty years, he produced and
+distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
+volunteer support.
+
+Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
+editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
+the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
+necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
+edition.
+
+Most people start at our Web site which has the main PG search
+facility: www.gutenberg.org
+
+This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
+including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
+subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
+
+
+
+</pre>
+
+</body>
+
+</html>
+
diff --git a/old/old/3ddc809a.txt b/old/old/3ddc809a.txt
new file mode 100644
index 0000000..b9cb46f
--- /dev/null
+++ b/old/old/3ddc809a.txt
@@ -0,0 +1,6909 @@
+The Project Gutenberg Etext "Divina Commedia di Dante: Paradiso"
+In Italian with accents [8-bit text]
+Please see my notes about various versions beneath this header.
+
+
+Copyright laws are changing all over the world, be sure to check
+the copyright laws for your country before posting these files!!
+
+Please take a look at the important information in this header.
+We encourage you to keep this file on your own disk, keeping an
+electronic path open for the next readers.  Do not remove this.
+
+
+**Welcome To The World of Free Plain Vanilla Electronic Texts**
+
+**Etexts Readable By Both Humans and By Computers, Since 1971**
+
+*These Etexts Prepared By Hundreds of Volunteers and Donations*
+
+Information on contacting Project Gutenberg to get Etexts, and
+further information is included below.  We need your donations.
+
+
+Divina Commedia di Dante: Paradiso
+
+by Dante Alighieri
+
+August, 1997  [Etext #1011]
+
+
+The Project Gutenberg Etext "Divina Commedia di Dante: Paradiso"
+*****This file should be named 3ddc809a.txt or 3ddc809a.zip*****
+
+Corrected EDITIONS of our etexts get a new NUMBER, 3ddc810.txt.
+VERSIONS based on separate sources get new LETTER, 3ddc810a.txt.
+
+We are now trying to release all our books one month in advance
+of the official release dates, for time for better editing.
+
+Please note:  neither this list nor its contents are final till
+midnight of the last day of the month of any such announcement.
+The official release date of all Project Gutenberg Etexts is at
+Midnight, Central Time, of the last day of the stated month.  A
+preliminary version may often be posted for suggestion, comment
+and editing by those who wish to do so.  To be sure you have an
+up to date first edition [xxxxx10x.xxx] please check file sizes
+in the first week of the next month.  Since our ftp program has
+a bug in it that scrambles the date [tried to fix and failed] a
+look at the file size will have to do, but we will try to see a
+new copy has at least one byte more or less.
+
+
+Information about Project Gutenberg (one page)
+
+We produce about two million dollars for each hour we work.  The
+fifty hours is one conservative estimate for how long it we take
+to get any etext selected, entered, proofread, edited, copyright
+searched and analyzed, the copyright letters written, etc.  This
+projected audience is one hundred million readers.  If our value
+per text is nominally estimated at one dollar then we produce $2
+million dollars per hour this year as we release thirty-two text
+files per month:  or 400 more Etexts in 1996 for a total of 800.
+If these reach just 10% of the computerized population, then the
+total should reach 80 billion Etexts.
+
+The Goal of Project Gutenberg is to Give Away One Trillion Etext
+Files by the December 31, 2001.  [10,000 x 100,000,000=Trillion]
+This is ten thousand titles each to one hundred million readers,
+which is only 10% of the present number of computer users.  2001
+should have at least twice as many computer users as that, so it
+will require us reaching less than 5% of the users in 2001.
+
+
+We need your donations more than ever!
+
+
+All donations should be made to "Project Gutenberg/CMU": and are
+tax deductible to the extent allowable by law.  (CMU = Carnegie-
+Mellon University).
+
+For these and other matters, please mail to:
+
+Project Gutenberg
+P. O. Box  2782
+Champaign, IL 61825
+
+When all other email fails try our Executive Director:
+Michael S. Hart <hart@pobox.com>
+
+We would prefer to send you this information by email
+(Internet, Bitnet, Compuserve, ATTMAIL or MCImail).
+
+******
+If you have an FTP program (or emulator), please
+FTP directly to the Project Gutenberg archives:
+[Mac users, do NOT point and click. . .type]
+
+ftp uiarchive.cso.uiuc.edu
+login:  anonymous
+password:  your@login
+cd etext/etext90 through /etext96
+or cd etext/articles [get suggest gut for more information]
+dir [to see files]
+get or mget [to get files. . .set bin for zip files]
+GET INDEX?00.GUT
+for a list of books
+and
+GET NEW GUT for general information
+and
+MGET GUT* for newsletters.
+
+**Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor**
+(Three Pages)
+
+
+***START**THE SMALL PRINT!**FOR PUBLIC DOMAIN ETEXTS**START***
+Why is this "Small Print!" statement here?  You know: lawyers.
+They tell us you might sue us if there is something wrong with
+your copy of this etext, even if you got it for free from
+someone other than us, and even if what's wrong is not our
+fault.  So, among other things, this "Small Print!" statement
+disclaims most of our liability to you.  It also tells you how
+you can distribute copies of this etext if you want to.
+
+*BEFORE!* YOU USE OR READ THIS ETEXT
+By using or reading any part of this PROJECT GUTENBERG-tm
+etext, you indicate that you understand, agree to and accept
+this "Small Print!" statement.  If you do not, you can receive
+a refund of the money (if any) you paid for this etext by
+sending a request within 30 days of receiving it to the person
+you got it from.  If you received this etext on a physical
+medium (such as a disk), you must return it with your request.
+
+ABOUT PROJECT GUTENBERG-TM ETEXTS
+This PROJECT GUTENBERG-tm etext, like most PROJECT GUTENBERG-
+tm etexts, is a "public domain" work distributed by Professor
+Michael S. Hart through the Project Gutenberg Association at
+Carnegie-Mellon University (the "Project").  Among other
+things, this means that no one owns a United States copyright
+on or for this work, so the Project (and you!) can copy and
+distribute it in the United States without permission and
+without paying copyright royalties.  Special rules, set forth
+below, apply if you wish to copy and distribute this etext
+under the Project's "PROJECT GUTENBERG" trademark.
+
+To create these etexts, the Project expends considerable
+efforts to identify, transcribe and proofread public domain
+works.  Despite these efforts, the Project's etexts and any
+medium they may be on may contain "Defects".  Among other
+things, Defects may take the form of incomplete, inaccurate or
+corrupt data, transcription errors, a copyright or other
+intellectual property infringement, a defective or damaged
+disk or other etext medium, a computer virus, or computer
+codes that damage or cannot be read by your equipment.
+
+LIMITED WARRANTY; DISCLAIMER OF DAMAGES
+But for the "Right of Replacement or Refund" described below,
+[1] the Project (and any other party you may receive this
+etext from as a PROJECT GUTENBERG-tm etext) disclaims all
+liability to you for damages, costs and expenses, including
+legal fees, and [2] YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE OR
+UNDER STRICT LIABILITY, OR FOR BREACH OF WARRANTY OR CONTRACT,
+INCLUDING BUT NOT LIMITED TO INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE
+OR INCIDENTAL DAMAGES, EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE
+POSSIBILITY OF SUCH DAMAGES.
+
+If you discover a Defect in this etext within 90 days of
+receiving it, you can receive a refund of the money (if any)
+you paid for it by sending an explanatory note within that
+time to the person you received it from.  If you received it
+on a physical medium, you must return it with your note, and
+such person may choose to alternatively give you a replacement
+copy.  If you received it electronically, such person may
+choose to alternatively give you a second opportunity to
+receive it electronically.
+
+THIS ETEXT IS OTHERWISE PROVIDED TO YOU "AS-IS".  NO OTHER
+WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, ARE MADE TO YOU AS
+TO THE ETEXT OR ANY MEDIUM IT MAY BE ON, INCLUDING BUT NOT
+LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR A
+PARTICULAR PURPOSE.
+
+Some states do not allow disclaimers of implied warranties or
+the exclusion or limitation of consequential damages, so the
+above disclaimers and exclusions may not apply to you, and you
+may have other legal rights.
+
+INDEMNITY
+You will indemnify and hold the Project, its directors,
+officers, members and agents harmless from all liability, cost
+and expense, including legal fees, that arise directly or
+indirectly from any of the following that you do or cause:
+[1] distribution of this etext, [2] alteration, modification,
+or addition to the etext, or [3] any Defect.
+
+DISTRIBUTION UNDER "PROJECT GUTENBERG-tm"
+You may distribute copies of this etext electronically, or by
+disk, book or any other medium if you either delete this
+"Small Print!" and all other references to Project Gutenberg,
+or:
+
+[1]  Only give exact copies of it.  Among other things, this
+     requires that you do not remove, alter or modify the
+     etext or this "small print!" statement.  You may however,
+     if you wish, distribute this etext in machine readable
+     binary, compressed, mark-up, or proprietary form,
+     including any form resulting from conversion by word pro-
+     cessing or hypertext software, but only so long as
+     *EITHER*:
+
+     [*]  The etext, when displayed, is clearly readable, and
+          does *not* contain characters other than those
+          intended by the author of the work, although tilde
+          (~), asterisk (*) and underline (_) characters may
+          be used to convey punctuation intended by the
+          author, and additional characters may be used to
+          indicate hypertext links; OR
+
+     [*]  The etext may be readily converted by the reader at
+          no expense into plain ASCII, EBCDIC or equivalent
+          form by the program that displays the etext (as is
+          the case, for instance, with most word processors);
+          OR
+
+     [*]  You provide, or agree to also provide on request at
+          no additional cost, fee or expense, a copy of the
+          etext in its original plain ASCII form (or in EBCDIC
+          or other equivalent proprietary form).
+
+[2]  Honor the etext refund and replacement provisions of this
+     "Small Print!" statement.
+
+[3]  Pay a trademark license fee to the Project of 20% of the
+     net profits you derive calculated using the method you
+     already use to calculate your applicable taxes.  If you
+     don't derive profits, no royalty is due.  Royalties are
+     payable to "Project Gutenberg Association/Carnegie-Mellon
+     University" within the 60 days following each
+     date you prepare (or were legally required to prepare)
+     your annual (or equivalent periodic) tax return.
+
+WHAT IF YOU *WANT* TO SEND MONEY EVEN IF YOU DON'T HAVE TO?
+The Project gratefully accepts contributions in money, time,
+scanning machines, OCR software, public domain etexts, royalty
+free copyright licenses, and every other sort of contribution
+you can think of.  Money should be paid to "Project Gutenberg
+Association / Carnegie-Mellon University".
+
+*END*THE SMALL PRINT! FOR PUBLIC DOMAIN ETEXTS*Ver.04.29.93*END*
+
+
+
+
+
+Dante's Divine Comedy marks the 1,000th Project Gutenberg Etext.
+We will be presenting this work in a wide variety of formats, in
+both English and Italian, and in translation by Longfellow, Cary
+and possibly more, to include HTML and/or the Italian accents.
+
+WE WOULD ***LOVE*** YOUR ASSISTANCE IN PROOFREADING THESE FILES!
+
+Right now we mostly need help with the Italian and Longfellow, I
+think we may have enough proofers for a first run at the Cary.
+
+We hope to have a decent versions of each one by August 31, 1997
+
+Because these are preliminary versions, they are named xxxxx09.*
+
+Also because they are so preliminary, I have not placed the names
+of the persons working on the files in them as I take my complete
+repsponsibility for all errors that need to be corrected.  Credit
+will be completely given when we have the final version ready.
+
+Michael S. Hart
+July 31, 1997
+
+The Italian files with no accents appear as follows:
+
+La Divina Commedia di Dante in Italian, 7-bit text[0ddcd09x.xxx]1000
+Divina Commedia di Dante: Inferno, 7-bit Italian  [1ddcd09x.xxx] 997
+Divina Commedia di Dante: Purgatorio 7-bit Italian[2ddcd09x.xxx] 998
+Divina Commedia di Dante: Paradiso, 7-bit Italian [3ddcd09x.xxx] 999
+
+followed by:
+
+La Divina Commedia di Dante in Italian, 8-bit text[0ddc8xxx.xxx]1012
+Divina Commedia di Dante: Inferno    [8-bit text] [1ddc8xxx.xxx]1009
+Divina Commedia di Dante: Purgatorio [8-bit text] [2ddc8xxx.xxx]1010
+Divina Commedia di Dante: Paradiso   [8-bit text] [3ddc8xxx.xxx]1011
+
+and
+
+H. F. Cary's Translation of Dante, Entire Comedy  [0ddccxxx.xxx]1008
+H. F. Cary's Translation of Dante, The Inferno    [1ddccxxx.xxx]1005
+H. F. Cary's Translation of Dante, Puragtory      [2ddccxxx.xxx]1006
+H. F. Cary's Translation of Dante, Paradise       [3ddccxxx.xxx]1007
+
+and
+
+Longfellow's Translation of Dante, Entire Comedy  [0ddclxxx.xxx]1004
+Longfellow's Translation of Dante, The Inferno    [1ddclxxx.xxx]1001
+Longfellow's Translation of Dante, Purgatory      [2ddclxxx.xxx]1002
+Longfellow's Translation of Dante  Paradise       [3ddclxxx.xxx]1003
+
+in what I hope will be a timely manner.
+
+Thank you so much for your cooperation and your patience.
+This will be a LONG month of preparation.
+
+Michael S. Hart
+[hart@pobox.com]
+Project Gutenberg
+Executive Director
+
+
+
+
+
+LA DIVINA COMMEDIA
+di Dante Alighieri
+
+
+
+
+
+PARADISO
+
+
+
+
+Paradiso · Canto I
+
+
+La gloria di colui che tutto move
+per l’universo penetra, e risplende
+in una parte più e meno altrove.
+
+Nel ciel che più de la sua luce prende
+fu’ io, e vidi cose che ridire
+né sa né può chi di là sù discende;
+
+perché appressando sé al suo disire,
+nostro intelletto si profonda tanto,
+che dietro la memoria non può ire.
+
+Veramente quant’ io del regno santo
+ne la mia mente potei far tesoro,
+sarà ora materia del mio canto.
+
+O buono Appollo, a l’ultimo lavoro
+fammi del tuo valor sì fatto vaso,
+come dimandi a dar l’amato alloro.
+
+Infino a qui l’un giogo di Parnaso
+assai mi fu; ma or con amendue
+m’è uopo intrar ne l’aringo rimaso.
+
+Entra nel petto mio, e spira tue
+sì come quando Marsïa traesti
+de la vagina de le membra sue.
+
+O divina virtù, se mi ti presti
+tanto che l’ombra del beato regno
+segnata nel mio capo io manifesti,
+
+vedra’mi al piè del tuo diletto legno
+venire, e coronarmi de le foglie
+che la materia e tu mi farai degno.
+
+Sì rade volte, padre, se ne coglie
+per trïunfare o cesare o poeta,
+colpa e vergogna de l’umane voglie,
+
+che parturir letizia in su la lieta
+delfica deïtà dovria la fronda
+peneia, quando alcun di sé asseta.
+
+Poca favilla gran fiamma seconda:
+forse di retro a me con miglior voci
+si pregherà perché Cirra risponda.
+
+Surge ai mortali per diverse foci
+la lucerna del mondo; ma da quella
+che quattro cerchi giugne con tre croci,
+
+con miglior corso e con migliore stella
+esce congiunta, e la mondana cera
+più a suo modo tempera e suggella.
+
+Fatto avea di là mane e di qua sera
+tal foce, e quasi tutto era là bianco
+quello emisperio, e l’altra parte nera,
+
+quando Beatrice in sul sinistro fianco
+vidi rivolta e riguardar nel sole:
+aguglia sì non li s’affisse unquanco.
+
+E sì come secondo raggio suole
+uscir del primo e risalire in suso,
+pur come pelegrin che tornar vuole,
+
+così de l’atto suo, per li occhi infuso
+ne l’imagine mia, il mio si fece,
+e fissi li occhi al sole oltre nostr’ uso.
+
+Molto è licito là, che qui non lece
+a le nostre virtù, mercé del loco
+fatto per proprio de l’umana spece.
+
+Io nol soffersi molto, né sì poco,
+ch’io nol vedessi sfavillar dintorno,
+com’ ferro che bogliente esce del foco;
+
+e di sùbito parve giorno a giorno
+essere aggiunto, come quei che puote
+avesse il ciel d’un altro sole addorno.
+
+Beatrice tutta ne l’etterne rote
+fissa con li occhi stava; e io in lei
+le luci fissi, di là sù rimote.
+
+Nel suo aspetto tal dentro mi fei,
+qual si fé Glauco nel gustar de l’erba
+che ’l fé consorto in mar de li altri dèi.
+
+Trasumanar significar per verba
+non si poria; però l’essemplo basti
+a cui esperïenza grazia serba.
+
+S’i’ era sol di me quel che creasti
+novellamente, amor che ’l ciel governi,
+tu ’l sai, che col tuo lume mi levasti.
+
+Quando la rota che tu sempiterni
+desiderato, a sé mi fece atteso
+con l’armonia che temperi e discerni,
+
+parvemi tanto allor del cielo acceso
+de la fiamma del sol, che pioggia o fiume
+lago non fece alcun tanto disteso.
+
+La novità del suono e ’l grande lume
+di lor cagion m’accesero un disio
+mai non sentito di cotanto acume.
+
+Ond’ ella, che vedea me sì com’ io,
+a quïetarmi l’animo commosso,
+pria ch’io a dimandar, la bocca aprio
+
+e cominciò: «Tu stesso ti fai grosso
+col falso imaginar, sì che non vedi
+ciò che vedresti se l’avessi scosso.
+
+Tu non se’ in terra, sì come tu credi;
+ma folgore, fuggendo il proprio sito,
+non corse come tu ch’ad esso riedi».
+
+S’io fui del primo dubbio disvestito
+per le sorrise parolette brevi,
+dentro ad un nuovo più fu’ inretito
+
+e dissi: «Già contento requïevi
+di grande ammirazion; ma ora ammiro
+com’ io trascenda questi corpi levi».
+
+Ond’ ella, appresso d’un pïo sospiro,
+li occhi drizzò ver’ me con quel sembiante
+che madre fa sovra figlio deliro,
+
+e cominciò: «Le cose tutte quante
+hanno ordine tra loro, e questo è forma
+che l’universo a Dio fa simigliante.
+
+Qui veggion l’alte creature l’orma
+de l’etterno valore, il qual è fine
+al quale è fatta la toccata norma.
+
+Ne l’ordine ch’io dico sono accline
+tutte nature, per diverse sorti,
+più al principio loro e men vicine;
+
+onde si muovono a diversi porti
+per lo gran mar de l’essere, e ciascuna
+con istinto a lei dato che la porti.
+
+Questi ne porta il foco inver’ la luna;
+questi ne’ cor mortali è permotore;
+questi la terra in sé stringe e aduna;
+
+né pur le creature che son fore
+d’intelligenza quest’ arco saetta,
+ma quelle c’hanno intelletto e amore.
+
+La provedenza, che cotanto assetta,
+del suo lume fa ’l ciel sempre quïeto
+nel qual si volge quel c’ha maggior fretta;
+
+e ora lì, come a sito decreto,
+cen porta la virtù di quella corda
+che ciò che scocca drizza in segno lieto.
+
+Vero è che, come forma non s’accorda
+molte fïate a l’intenzion de l’arte,
+perch’ a risponder la materia è sorda,
+
+così da questo corso si diparte
+talor la creatura, c’ha podere
+di piegar, così pinta, in altra parte;
+
+e sì come veder si può cadere
+foco di nube, sì l’impeto primo
+l’atterra torto da falso piacere.
+
+Non dei più ammirar, se bene stimo,
+lo tuo salir, se non come d’un rivo
+se d’alto monte scende giuso ad imo.
+
+Maraviglia sarebbe in te se, privo
+d’impedimento, giù ti fossi assiso,
+com’ a terra quïete in foco vivo».
+
+Quinci rivolse inver’ lo cielo il viso.
+
+
+
+Paradiso · Canto II
+
+
+O voi che siete in piccioletta barca,
+desiderosi d’ascoltar, seguiti
+dietro al mio legno che cantando varca,
+
+tornate a riveder li vostri liti:
+non vi mettete in pelago, ché forse,
+perdendo me, rimarreste smarriti.
+
+L’acqua ch’io prendo già mai non si corse;
+Minerva spira, e conducemi Appollo,
+e nove Muse mi dimostran l’Orse.
+
+Voialtri pochi che drizzaste il collo
+per tempo al pan de li angeli, del quale
+vivesi qui ma non sen vien satollo,
+
+metter potete ben per l’alto sale
+vostro navigio, servando mio solco
+dinanzi a l’acqua che ritorna equale.
+
+Que’ glorïosi che passaro al Colco
+non s’ammiraron come voi farete,
+quando Iasón vider fatto bifolco.
+
+La concreata e perpetüa sete
+del deïforme regno cen portava
+veloci quasi come ’l ciel vedete.
+
+Beatrice in suso, e io in lei guardava;
+e forse in tanto in quanto un quadrel posa
+e vola e da la noce si dischiava,
+
+giunto mi vidi ove mirabil cosa
+mi torse il viso a sé; e però quella
+cui non potea mia cura essere ascosa,
+
+volta ver’ me, sì lieta come bella,
+«Drizza la mente in Dio grata», mi disse,
+«che n’ha congiunti con la prima stella».
+
+Parev’ a me che nube ne coprisse
+lucida, spessa, solida e pulita,
+quasi adamante che lo sol ferisse.
+
+Per entro sé l’etterna margarita
+ne ricevette, com’ acqua recepe
+raggio di luce permanendo unita.
+
+S’io era corpo, e qui non si concepe
+com’ una dimensione altra patio,
+ch’esser convien se corpo in corpo repe,
+
+accender ne dovria più il disio
+di veder quella essenza in che si vede
+come nostra natura e Dio s’unio.
+
+Lì si vedrà ciò che tenem per fede,
+non dimostrato, ma fia per sé noto
+a guisa del ver primo che l’uom crede.
+
+Io rispuosi: «Madonna, sì devoto
+com’ esser posso più, ringrazio lui
+lo qual dal mortal mondo m’ha remoto.
+
+Ma ditemi: che son li segni bui
+di questo corpo, che là giuso in terra
+fan di Cain favoleggiare altrui?».
+
+Ella sorrise alquanto, e poi «S’elli erra
+l’oppinïon», mi disse, «d’i mortali
+dove chiave di senso non diserra,
+
+certo non ti dovrien punger li strali
+d’ammirazione omai, poi dietro ai sensi
+vedi che la ragione ha corte l’ali.
+
+Ma dimmi quel che tu da te ne pensi».
+E io: «Ciò che n’appar qua sù diverso
+credo che fanno i corpi rari e densi».
+
+Ed ella: «Certo assai vedrai sommerso
+nel falso il creder tuo, se bene ascolti
+l’argomentar ch’io li farò avverso.
+
+La spera ottava vi dimostra molti
+lumi, li quali e nel quale e nel quanto
+notar si posson di diversi volti.
+
+Se raro e denso ciò facesser tanto,
+una sola virtù sarebbe in tutti,
+più e men distributa e altrettanto.
+
+Virtù diverse esser convegnon frutti
+di princìpi formali, e quei, for ch’uno,
+seguiterieno a tua ragion distrutti.
+
+Ancor, se raro fosse di quel bruno
+cagion che tu dimandi, o d’oltre in parte
+fora di sua materia sì digiuno
+
+esto pianeto, o, sì come comparte
+lo grasso e ’l magro un corpo, così questo
+nel suo volume cangerebbe carte.
+
+Se ’l primo fosse, fora manifesto
+ne l’eclissi del sol, per trasparere
+lo lume come in altro raro ingesto.
+
+Questo non è: però è da vedere
+de l’altro; e s’elli avvien ch’io l’altro cassi,
+falsificato fia lo tuo parere.
+
+S’elli è che questo raro non trapassi,
+esser conviene un termine da onde
+lo suo contrario più passar non lassi;
+
+e indi l’altrui raggio si rifonde
+così come color torna per vetro
+lo qual di retro a sé piombo nasconde.
+
+Or dirai tu ch’el si dimostra tetro
+ivi lo raggio più che in altre parti,
+per esser lì refratto più a retro.
+
+Da questa instanza può deliberarti
+esperïenza, se già mai la provi,
+ch’esser suol fonte ai rivi di vostr’ arti.
+
+Tre specchi prenderai; e i due rimovi
+da te d’un modo, e l’altro, più rimosso,
+tr’ambo li primi li occhi tuoi ritrovi.
+
+Rivolto ad essi, fa che dopo il dosso
+ti stea un lume che i tre specchi accenda
+e torni a te da tutti ripercosso.
+
+Ben che nel quanto tanto non si stenda
+la vista più lontana, lì vedrai
+come convien ch’igualmente risplenda.
+
+Or, come ai colpi de li caldi rai
+de la neve riman nudo il suggetto
+e dal colore e dal freddo primai,
+
+così rimaso te ne l’intelletto
+voglio informar di luce sì vivace,
+che ti tremolerà nel suo aspetto.
+
+Dentro dal ciel de la divina pace
+si gira un corpo ne la cui virtute
+l’esser di tutto suo contento giace.
+
+Lo ciel seguente, c’ha tante vedute,
+quell’ esser parte per diverse essenze,
+da lui distratte e da lui contenute.
+
+Li altri giron per varie differenze
+le distinzion che dentro da sé hanno
+dispongono a lor fini e lor semenze.
+
+Questi organi del mondo così vanno,
+come tu vedi omai, di grado in grado,
+che di sù prendono e di sotto fanno.
+
+Riguarda bene omai sì com’ io vado
+per questo loco al vero che disiri,
+sì che poi sappi sol tener lo guado.
+
+Lo moto e la virtù d’i santi giri,
+come dal fabbro l’arte del martello,
+da’ beati motor convien che spiri;
+
+e ’l ciel cui tanti lumi fanno bello,
+de la mente profonda che lui volve
+prende l’image e fassene suggello.
+
+E come l’alma dentro a vostra polve
+per differenti membra e conformate
+a diverse potenze si risolve,
+
+così l’intelligenza sua bontate
+multiplicata per le stelle spiega,
+girando sé sovra sua unitate.
+
+Virtù diversa fa diversa lega
+col prezïoso corpo ch’ella avviva,
+nel qual, sì come vita in voi, si lega.
+
+Per la natura lieta onde deriva,
+la virtù mista per lo corpo luce
+come letizia per pupilla viva.
+
+Da essa vien ciò che da luce a luce
+par differente, non da denso e raro;
+essa è formal principio che produce,
+
+conforme a sua bontà, lo turbo e ’l chiaro».
+
+
+
+Paradiso · Canto III
+
+
+Quel sol che pria d’amor mi scaldò ’l petto,
+di bella verità m’avea scoverto,
+provando e riprovando, il dolce aspetto;
+
+e io, per confessar corretto e certo
+me stesso, tanto quanto si convenne
+leva’ il capo a proferer più erto;
+
+ma visïone apparve che ritenne
+a sé me tanto stretto, per vedersi,
+che di mia confession non mi sovvenne.
+
+Quali per vetri trasparenti e tersi,
+o ver per acque nitide e tranquille,
+non sì profonde che i fondi sien persi,
+
+tornan d’i nostri visi le postille
+debili sì, che perla in bianca fronte
+non vien men forte a le nostre pupille;
+
+tali vid’ io più facce a parlar pronte;
+per ch’io dentro a l’error contrario corsi
+a quel ch’accese amor tra l’omo e ’l fonte.
+
+Sùbito sì com’ io di lor m’accorsi,
+quelle stimando specchiati sembianti,
+per veder di cui fosser, li occhi torsi;
+
+e nulla vidi, e ritorsili avanti
+dritti nel lume de la dolce guida,
+che, sorridendo, ardea ne li occhi santi.
+
+«Non ti maravigliar perch’ io sorrida»,
+mi disse, «appresso il tuo püeril coto,
+poi sopra ’l vero ancor lo piè non fida,
+
+ma te rivolve, come suole, a vòto:
+vere sustanze son ciò che tu vedi,
+qui rilegate per manco di voto.
+
+Però parla con esse e odi e credi;
+ché la verace luce che le appaga
+da sé non lascia lor torcer li piedi».
+
+E io a l’ombra che parea più vaga
+di ragionar, drizza’mi, e cominciai,
+quasi com’ uom cui troppa voglia smaga:
+
+«O ben creato spirito, che a’ rai
+di vita etterna la dolcezza senti
+che, non gustata, non s’intende mai,
+
+grazïoso mi fia se mi contenti
+del nome tuo e de la vostra sorte».
+Ond’ ella, pronta e con occhi ridenti:
+
+«La nostra carità non serra porte
+a giusta voglia, se non come quella
+che vuol simile a sé tutta sua corte.
+
+I’ fui nel mondo vergine sorella;
+e se la mente tua ben sé riguarda,
+non mi ti celerà l’esser più bella,
+
+ma riconoscerai ch’i’ son Piccarda,
+che, posta qui con questi altri beati,
+beata sono in la spera più tarda.
+
+Li nostri affetti, che solo infiammati
+son nel piacer de lo Spirito Santo,
+letizian del suo ordine formati.
+
+E questa sorte che par giù cotanto,
+però n’è data, perché fuor negletti
+li nostri voti, e vòti in alcun canto».
+
+Ond’ io a lei: «Ne’ mirabili aspetti
+vostri risplende non so che divino
+che vi trasmuta da’ primi concetti:
+
+però non fui a rimembrar festino;
+ma or m’aiuta ciò che tu mi dici,
+sì che raffigurar m’è più latino.
+
+Ma dimmi: voi che siete qui felici,
+disiderate voi più alto loco
+per più vedere e per più farvi amici?».
+
+Con quelle altr’ ombre pria sorrise un poco;
+da indi mi rispuose tanto lieta,
+ch’arder parea d’amor nel primo foco:
+
+«Frate, la nostra volontà quïeta
+virtù di carità, che fa volerne
+sol quel ch’avemo, e d’altro non ci asseta.
+
+Se disïassimo esser più superne,
+foran discordi li nostri disiri
+dal voler di colui che qui ne cerne;
+
+che vedrai non capere in questi giri,
+s’essere in carità è qui necesse,
+e se la sua natura ben rimiri.
+
+Anzi è formale ad esto beato esse
+tenersi dentro a la divina voglia,
+per ch’una fansi nostre voglie stesse;
+
+sì che, come noi sem di soglia in soglia
+per questo regno, a tutto il regno piace
+com’ a lo re che ’n suo voler ne ’nvoglia.
+
+E ’n la sua volontade è nostra pace:
+ell’ è quel mare al qual tutto si move
+ciò ch’ella crïa o che natura face».
+
+Chiaro mi fu allor come ogne dove
+in cielo è paradiso, etsi la grazia
+del sommo ben d’un modo non vi piove.
+
+Ma sì com’ elli avvien, s’un cibo sazia
+e d’un altro rimane ancor la gola,
+che quel si chere e di quel si ringrazia,
+
+così fec’ io con atto e con parola,
+per apprender da lei qual fu la tela
+onde non trasse infino a co la spuola.
+
+«Perfetta vita e alto merto inciela
+donna più sù», mi disse, «a la cui norma
+nel vostro mondo giù si veste e vela,
+
+perché fino al morir si vegghi e dorma
+con quello sposo ch’ogne voto accetta
+che caritate a suo piacer conforma.
+
+Dal mondo, per seguirla, giovinetta
+fuggi’mi, e nel suo abito mi chiusi
+e promisi la via de la sua setta.
+
+Uomini poi, a mal più ch’a bene usi,
+fuor mi rapiron de la dolce chiostra:
+Iddio si sa qual poi mia vita fusi.
+
+E quest’ altro splendor che ti si mostra
+da la mia destra parte e che s’accende
+di tutto il lume de la spera nostra,
+
+ciò ch’io dico di me, di sé intende;
+sorella fu, e così le fu tolta
+di capo l’ombra de le sacre bende.
+
+Ma poi che pur al mondo fu rivolta
+contra suo grado e contra buona usanza,
+non fu dal vel del cor già mai disciolta.
+
+Quest’ è la luce de la gran Costanza
+che del secondo vento di Soave
+generò ’l terzo e l’ultima possanza».
+
+Così parlommi, e poi cominciò ‘Ave,
+Maria’ cantando, e cantando vanio
+come per acqua cupa cosa grave.
+
+La vista mia, che tanto lei seguio
+quanto possibil fu, poi che la perse,
+volsesi al segno di maggior disio,
+
+e a Beatrice tutta si converse;
+ma quella folgorò nel mïo sguardo
+sì che da prima il viso non sofferse;
+
+e ciò mi fece a dimandar più tardo.
+
+
+
+Paradiso · Canto IV
+
+
+Intra due cibi, distanti e moventi
+d’un modo, prima si morria di fame,
+che liber’ omo l’un recasse ai denti;
+
+sì si starebbe un agno intra due brame
+di fieri lupi, igualmente temendo;
+sì si starebbe un cane intra due dame:
+
+per che, s’i’ mi tacea, me non riprendo,
+da li miei dubbi d’un modo sospinto,
+poi ch’era necessario, né commendo.
+
+Io mi tacea, ma ’l mio disir dipinto
+m’era nel viso, e ’l dimandar con ello,
+più caldo assai che per parlar distinto.
+
+Fé sì Beatrice qual fé Danïello,
+Nabuccodonosor levando d’ira,
+che l’avea fatto ingiustamente fello;
+
+e disse: «Io veggio ben come ti tira
+uno e altro disio, sì che tua cura
+sé stessa lega sì che fuor non spira.
+
+Tu argomenti: “Se ’l buon voler dura,
+la vïolenza altrui per qual ragione
+di meritar mi scema la misura?”.
+
+Ancor di dubitar ti dà cagione
+parer tornarsi l’anime a le stelle,
+secondo la sentenza di Platone.
+
+Queste son le question che nel tuo velle
+pontano igualmente; e però pria
+tratterò quella che più ha di felle.
+
+D’i Serafin colui che più s’india,
+Moïsè, Samuel, e quel Giovanni
+che prender vuoli, io dico, non Maria,
+
+non hanno in altro cielo i loro scanni
+che questi spirti che mo t’appariro,
+né hanno a l’esser lor più o meno anni;
+
+ma tutti fanno bello il primo giro,
+e differentemente han dolce vita
+per sentir più e men l’etterno spiro.
+
+Qui si mostraro, non perché sortita
+sia questa spera lor, ma per far segno
+de la celestïal c’ha men salita.
+
+Così parlar conviensi al vostro ingegno,
+però che solo da sensato apprende
+ciò che fa poscia d’intelletto degno.
+
+Per questo la Scrittura condescende
+a vostra facultate, e piedi e mano
+attribuisce a Dio e altro intende;
+
+e Santa Chiesa con aspetto umano
+Gabrïel e Michel vi rappresenta,
+e l’altro che Tobia rifece sano.
+
+Quel che Timeo de l’anime argomenta
+non è simile a ciò che qui si vede,
+però che, come dice, par che senta.
+
+Dice che l’alma a la sua stella riede,
+credendo quella quindi esser decisa
+quando natura per forma la diede;
+
+e forse sua sentenza è d’altra guisa
+che la voce non suona, ed esser puote
+con intenzion da non esser derisa.
+
+S’elli intende tornare a queste ruote
+l’onor de la influenza e ’l biasmo, forse
+in alcun vero suo arco percuote.
+
+Questo principio, male inteso, torse
+già tutto il mondo quasi, sì che Giove,
+Mercurio e Marte a nominar trascorse.
+
+L’altra dubitazion che ti commove
+ha men velen, però che sua malizia
+non ti poria menar da me altrove.
+
+Parere ingiusta la nostra giustizia
+ne li occhi d’i mortali, è argomento
+di fede e non d’eretica nequizia.
+
+Ma perché puote vostro accorgimento
+ben penetrare a questa veritate,
+come disiri, ti farò contento.
+
+Se vïolenza è quando quel che pate
+nïente conferisce a quel che sforza,
+non fuor quest’ alme per essa scusate:
+
+ché volontà, se non vuol, non s’ammorza,
+ma fa come natura face in foco,
+se mille volte vïolenza il torza.
+
+Per che, s’ella si piega assai o poco,
+segue la forza; e così queste fero
+possendo rifuggir nel santo loco.
+
+Se fosse stato lor volere intero,
+come tenne Lorenzo in su la grada,
+e fece Muzio a la sua man severo,
+
+così l’avria ripinte per la strada
+ond’ eran tratte, come fuoro sciolte;
+ma così salda voglia è troppo rada.
+
+E per queste parole, se ricolte
+l’hai come dei, è l’argomento casso
+che t’avria fatto noia ancor più volte.
+
+Ma or ti s’attraversa un altro passo
+dinanzi a li occhi, tal che per te stesso
+non usciresti: pria saresti lasso.
+
+Io t’ho per certo ne la mente messo
+ch’alma beata non poria mentire,
+però ch’è sempre al primo vero appresso;
+
+e poi potesti da Piccarda udire
+che l’affezion del vel Costanza tenne;
+sì ch’ella par qui meco contradire.
+
+Molte fïate già, frate, addivenne
+che, per fuggir periglio, contra grato
+si fé di quel che far non si convenne;
+
+come Almeone, che, di ciò pregato
+dal padre suo, la propria madre spense,
+per non perder pietà si fé spietato.
+
+A questo punto voglio che tu pense
+che la forza al voler si mischia, e fanno
+sì che scusar non si posson l’offense.
+
+Voglia assoluta non consente al danno;
+ma consentevi in tanto in quanto teme,
+se si ritrae, cadere in più affanno.
+
+Però, quando Piccarda quello spreme,
+de la voglia assoluta intende, e io
+de l’altra; sì che ver diciamo insieme».
+
+Cotal fu l’ondeggiar del santo rio
+ch’uscì del fonte ond’ ogne ver deriva;
+tal puose in pace uno e altro disio.
+
+«O amanza del primo amante, o diva»,
+diss’ io appresso, «il cui parlar m’inonda
+e scalda sì, che più e più m’avviva,
+
+non è l’affezion mia tanto profonda,
+che basti a render voi grazia per grazia;
+ma quei che vede e puote a ciò risponda.
+
+Io veggio ben che già mai non si sazia
+nostro intelletto, se ’l ver non lo illustra
+di fuor dal qual nessun vero si spazia.
+
+Posasi in esso, come fera in lustra,
+tosto che giunto l’ha; e giugner puollo:
+se non, ciascun disio sarebbe frustra.
+
+Nasce per quello, a guisa di rampollo,
+a piè del vero il dubbio; ed è natura
+ch’al sommo pinge noi di collo in collo.
+
+Questo m’invita, questo m’assicura
+con reverenza, donna, a dimandarvi
+d’un’altra verità che m’è oscura.
+
+Io vo’ saper se l’uom può sodisfarvi
+ai voti manchi sì con altri beni,
+ch’a la vostra statera non sien parvi».
+
+Beatrice mi guardò con li occhi pieni
+di faville d’amor così divini,
+che, vinta, mia virtute diè le reni,
+
+e quasi mi perdei con li occhi chini.
+
+
+
+Paradiso · Canto V
+
+
+«S’io ti fiammeggio nel caldo d’amore
+di là dal modo che ’n terra si vede,
+sì che del viso tuo vinco il valore,
+
+non ti maravigliar, ché ciò procede
+da perfetto veder, che, come apprende,
+così nel bene appreso move il piede.
+
+Io veggio ben sì come già resplende
+ne l’intelletto tuo l’etterna luce,
+che, vista, sola e sempre amore accende;
+
+e s’altra cosa vostro amor seduce,
+non è se non di quella alcun vestigio,
+mal conosciuto, che quivi traluce.
+
+Tu vuo’ saper se con altro servigio,
+per manco voto, si può render tanto
+che l’anima sicuri di letigio».
+
+Sì cominciò Beatrice questo canto;
+e sì com’ uom che suo parlar non spezza,
+continüò così ’l processo santo:
+
+«Lo maggior don che Dio per sua larghezza
+fesse creando, e a la sua bontate
+più conformato, e quel ch’e’ più apprezza,
+
+fu de la volontà la libertate;
+di che le creature intelligenti,
+e tutte e sole, fuoro e son dotate.
+
+Or ti parrà, se tu quinci argomenti,
+l’alto valor del voto, s’è sì fatto
+che Dio consenta quando tu consenti;
+
+ché, nel fermar tra Dio e l’omo il patto,
+vittima fassi di questo tesoro,
+tal quale io dico; e fassi col suo atto.
+
+Dunque che render puossi per ristoro?
+Se credi bene usar quel c’hai offerto,
+di maltolletto vuo’ far buon lavoro.
+
+Tu se’ omai del maggior punto certo;
+ma perché Santa Chiesa in ciò dispensa,
+che par contra lo ver ch’i’ t’ho scoverto,
+
+convienti ancor sedere un poco a mensa,
+però che ’l cibo rigido c’hai preso,
+richiede ancora aiuto a tua dispensa.
+
+Apri la mente a quel ch’io ti paleso
+e fermalvi entro; ché non fa scïenza,
+sanza lo ritenere, avere inteso.
+
+Due cose si convegnono a l’essenza
+di questo sacrificio: l’una è quella
+di che si fa; l’altr’ è la convenenza.
+
+Quest’ ultima già mai non si cancella
+se non servata; e intorno di lei
+sì preciso di sopra si favella:
+
+però necessitato fu a li Ebrei
+pur l’offerere, ancor ch’alcuna offerta
+sì permutasse, come saver dei.
+
+L’altra, che per materia t’è aperta,
+puote ben esser tal, che non si falla
+se con altra materia si converta.
+
+Ma non trasmuti carco a la sua spalla
+per suo arbitrio alcun, sanza la volta
+e de la chiave bianca e de la gialla;
+
+e ogne permutanza credi stolta,
+se la cosa dimessa in la sorpresa
+come ’l quattro nel sei non è raccolta.
+
+Però qualunque cosa tanto pesa
+per suo valor che tragga ogne bilancia,
+sodisfar non si può con altra spesa.
+
+Non prendan li mortali il voto a ciancia;
+siate fedeli, e a ciò far non bieci,
+come Ieptè a la sua prima mancia;
+
+cui più si convenia dicer ‘Mal feci’,
+che, servando, far peggio; e così stolto
+ritrovar puoi il gran duca de’ Greci,
+
+onde pianse Efigènia il suo bel volto,
+e fé pianger di sé i folli e i savi
+ch’udir parlar di così fatto cólto.
+
+Siate, Cristiani, a muovervi più gravi:
+non siate come penna ad ogne vento,
+e non crediate ch’ogne acqua vi lavi.
+
+Avete il novo e ’l vecchio Testamento,
+e ’l pastor de la Chiesa che vi guida;
+questo vi basti a vostro salvamento.
+
+Se mala cupidigia altro vi grida,
+uomini siate, e non pecore matte,
+sì che ’l Giudeo di voi tra voi non rida!
+
+Non fate com’ agnel che lascia il latte
+de la sua madre, e semplice e lascivo
+seco medesmo a suo piacer combatte!».
+
+Così Beatrice a me com’ ïo scrivo;
+poi si rivolse tutta disïante
+a quella parte ove ’l mondo è più vivo.
+
+Lo suo tacere e ’l trasmutar sembiante
+puoser silenzio al mio cupido ingegno,
+che già nuove questioni avea davante;
+
+e sì come saetta che nel segno
+percuote pria che sia la corda queta,
+così corremmo nel secondo regno.
+
+Quivi la donna mia vid’ io sì lieta,
+come nel lume di quel ciel si mise,
+che più lucente se ne fé ’l pianeta.
+
+E se la stella si cambiò e rise,
+qual mi fec’ io che pur da mia natura
+trasmutabile son per tutte guise!
+
+Come ’n peschiera ch’è tranquilla e pura
+traggonsi i pesci a ciò che vien di fori
+per modo che lo stimin lor pastura,
+
+sì vid’ io ben più di mille splendori
+trarsi ver’ noi, e in ciascun s’udia:
+«Ecco chi crescerà li nostri amori».
+
+E sì come ciascuno a noi venìa,
+vedeasi l’ombra piena di letizia
+nel folgór chiaro che di lei uscia.
+
+Pensa, lettor, se quel che qui s’inizia
+non procedesse, come tu avresti
+di più savere angosciosa carizia;
+
+e per te vederai come da questi
+m’era in disio d’udir lor condizioni,
+sì come a li occhi mi fur manifesti.
+
+«O bene nato a cui veder li troni
+del trïunfo etternal concede grazia
+prima che la milizia s’abbandoni,
+
+del lume che per tutto il ciel si spazia
+noi semo accesi; e però, se disii
+di noi chiarirti, a tuo piacer ti sazia».
+
+Così da un di quelli spirti pii
+detto mi fu; e da Beatrice: «Dì, dì
+sicuramente, e credi come a dii».
+
+«Io veggio ben sì come tu t’annidi
+nel proprio lume, e che de li occhi il traggi,
+perch’ e’ corusca sì come tu ridi;
+
+ma non so chi tu se’, né perché aggi,
+anima degna, il grado de la spera
+che si vela a’ mortai con altrui raggi».
+
+Questo diss’ io diritto a la lumera
+che pria m’avea parlato; ond’ ella fessi
+lucente più assai di quel ch’ell’ era.
+
+Sì come il sol che si cela elli stessi
+per troppa luce, come ’l caldo ha róse
+le temperanze d’i vapori spessi,
+
+per più letizia sì mi si nascose
+dentro al suo raggio la figura santa;
+e così chiusa chiusa mi rispuose
+
+nel modo che ’l seguente canto canta.
+
+
+
+Paradiso · Canto VI
+
+
+«Poscia che Costantin l’aquila volse
+contr’ al corso del ciel, ch’ella seguio
+dietro a l’antico che Lavina tolse,
+
+cento e cent’ anni e più l’uccel di Dio
+ne lo stremo d’Europa si ritenne,
+vicino a’ monti de’ quai prima uscìo;
+
+e sotto l’ombra de le sacre penne
+governò ’l mondo lì di mano in mano,
+e, sì cangiando, in su la mia pervenne.
+
+Cesare fui e son Iustinïano,
+che, per voler del primo amor ch’i’ sento,
+d’entro le leggi trassi il troppo e ’l vano.
+
+E prima ch’io a l’ovra fossi attento,
+una natura in Cristo esser, non piùe,
+credea, e di tal fede era contento;
+
+ma ’l benedetto Agapito, che fue
+sommo pastore, a la fede sincera
+mi dirizzò con le parole sue.
+
+Io li credetti; e ciò che ’n sua fede era,
+vegg’ io or chiaro sì, come tu vedi
+ogni contradizione e falsa e vera.
+
+Tosto che con la Chiesa mossi i piedi,
+a Dio per grazia piacque di spirarmi
+l’alto lavoro, e tutto ’n lui mi diedi;
+
+e al mio Belisar commendai l’armi,
+cui la destra del ciel fu sì congiunta,
+che segno fu ch’i’ dovessi posarmi.
+
+Or qui a la question prima s’appunta
+la mia risposta; ma sua condizione
+mi stringe a seguitare alcuna giunta,
+
+perché tu veggi con quanta ragione
+si move contr’ al sacrosanto segno
+e chi ’l s’appropria e chi a lui s’oppone.
+
+Vedi quanta virtù l’ha fatto degno
+di reverenza; e cominciò da l’ora
+che Pallante morì per darli regno.
+
+Tu sai ch’el fece in Alba sua dimora
+per trecento anni e oltre, infino al fine
+che i tre a’ tre pugnar per lui ancora.
+
+E sai ch’el fé dal mal de le Sabine
+al dolor di Lucrezia in sette regi,
+vincendo intorno le genti vicine.
+
+Sai quel ch’el fé portato da li egregi
+Romani incontro a Brenno, incontro a Pirro,
+incontro a li altri principi e collegi;
+
+onde Torquato e Quinzio, che dal cirro
+negletto fu nomato, i Deci e ’ Fabi
+ebber la fama che volontier mirro.
+
+Esso atterrò l’orgoglio de li Aràbi
+che di retro ad Anibale passaro
+l’alpestre rocce, Po, di che tu labi.
+
+Sott’ esso giovanetti trïunfaro
+Scipïone e Pompeo; e a quel colle
+sotto ’l qual tu nascesti parve amaro.
+
+Poi, presso al tempo che tutto ’l ciel volle
+redur lo mondo a suo modo sereno,
+Cesare per voler di Roma il tolle.
+
+E quel che fé da Varo infino a Reno,
+Isara vide ed Era e vide Senna
+e ogne valle onde Rodano è pieno.
+
+Quel che fé poi ch’elli uscì di Ravenna
+e saltò Rubicon, fu di tal volo,
+che nol seguiteria lingua né penna.
+
+Inver’ la Spagna rivolse lo stuolo,
+poi ver’ Durazzo, e Farsalia percosse
+sì ch’al Nil caldo si sentì del duolo.
+
+Antandro e Simeonta, onde si mosse,
+rivide e là dov’ Ettore si cuba;
+e mal per Tolomeo poscia si scosse.
+
+Da indi scese folgorando a Iuba;
+onde si volse nel vostro occidente,
+ove sentia la pompeana tuba.
+
+Di quel che fé col baiulo seguente,
+Bruto con Cassio ne l’inferno latra,
+e Modena e Perugia fu dolente.
+
+Piangene ancor la trista Cleopatra,
+che, fuggendoli innanzi, dal colubro
+la morte prese subitana e atra.
+
+Con costui corse infino al lito rubro;
+con costui puose il mondo in tanta pace,
+che fu serrato a Giano il suo delubro.
+
+Ma ciò che ’l segno che parlar mi face
+fatto avea prima e poi era fatturo
+per lo regno mortal ch’a lui soggiace,
+
+diventa in apparenza poco e scuro,
+se in mano al terzo Cesare si mira
+con occhio chiaro e con affetto puro;
+
+ché la viva giustizia che mi spira,
+li concedette, in mano a quel ch’i’ dico,
+gloria di far vendetta a la sua ira.
+
+Or qui t’ammira in ciò ch’io ti replìco:
+poscia con Tito a far vendetta corse
+de la vendetta del peccato antico.
+
+E quando il dente longobardo morse
+la Santa Chiesa, sotto le sue ali
+Carlo Magno, vincendo, la soccorse.
+
+Omai puoi giudicar di quei cotali
+ch’io accusai di sopra e di lor falli,
+che son cagion di tutti vostri mali.
+
+L’uno al pubblico segno i gigli gialli
+oppone, e l’altro appropria quello a parte,
+sì ch’è forte a veder chi più si falli.
+
+Faccian li Ghibellin, faccian lor arte
+sott’ altro segno, ché mal segue quello
+sempre chi la giustizia e lui diparte;
+
+e non l’abbatta esto Carlo novello
+coi Guelfi suoi, ma tema de li artigli
+ch’a più alto leon trasser lo vello.
+
+Molte fïate già pianser li figli
+per la colpa del padre, e non si creda
+che Dio trasmuti l’armi per suoi gigli!
+
+Questa picciola stella si correda
+d’i buoni spirti che son stati attivi
+perché onore e fama li succeda:
+
+e quando li disiri poggian quivi,
+sì disvïando, pur convien che i raggi
+del vero amore in sù poggin men vivi.
+
+Ma nel commensurar d’i nostri gaggi
+col merto è parte di nostra letizia,
+perché non li vedem minor né maggi.
+
+Quindi addolcisce la viva giustizia
+in noi l’affetto sì, che non si puote
+torcer già mai ad alcuna nequizia.
+
+Diverse voci fanno dolci note;
+così diversi scanni in nostra vita
+rendon dolce armonia tra queste rote.
+
+E dentro a la presente margarita
+luce la luce di Romeo, di cui
+fu l’ovra grande e bella mal gradita.
+
+Ma i Provenzai che fecer contra lui
+non hanno riso; e però mal cammina
+qual si fa danno del ben fare altrui.
+
+Quattro figlie ebbe, e ciascuna reina,
+Ramondo Beringhiere, e ciò li fece
+Romeo, persona umìle e peregrina.
+
+E poi il mosser le parole biece
+a dimandar ragione a questo giusto,
+che li assegnò sette e cinque per diece,
+
+indi partissi povero e vetusto;
+e se ’l mondo sapesse il cor ch’elli ebbe
+mendicando sua vita a frusto a frusto,
+
+assai lo loda, e più lo loderebbe».
+
+
+
+Paradiso · Canto VII
+
+
+«Osanna, sanctus Deus sabaòth,
+superillustrans claritate tua
+felices ignes horum malacòth!».
+
+Così, volgendosi a la nota sua,
+fu viso a me cantare essa sustanza,
+sopra la qual doppio lume s’addua;
+
+ed essa e l’altre mossero a sua danza,
+e quasi velocissime faville
+mi si velar di sùbita distanza.
+
+Io dubitava e dicea ‘Dille, dille!’
+fra me, ‘dille’ dicea, ‘a la mia donna
+che mi diseta con le dolci stille’.
+
+Ma quella reverenza che s’indonna
+di tutto me, pur per Be e per ice,
+mi richinava come l’uom ch’assonna.
+
+Poco sofferse me cotal Beatrice
+e cominciò, raggiandomi d’un riso
+tal, che nel foco faria l’uom felice:
+
+«Secondo mio infallibile avviso,
+come giusta vendetta giustamente
+punita fosse, t’ha in pensier miso;
+
+ma io ti solverò tosto la mente;
+e tu ascolta, ché le mie parole
+di gran sentenza ti faran presente.
+
+Per non soffrire a la virtù che vole
+freno a suo prode, quell’ uom che non nacque,
+dannando sé, dannò tutta sua prole;
+
+onde l’umana specie inferma giacque
+giù per secoli molti in grande errore,
+fin ch’al Verbo di Dio discender piacque
+
+u’ la natura, che dal suo fattore
+s’era allungata, unì a sé in persona
+con l’atto sol del suo etterno amore.
+
+Or drizza il viso a quel ch’or si ragiona:
+questa natura al suo fattore unita,
+qual fu creata, fu sincera e buona;
+
+ma per sé stessa pur fu ella sbandita
+di paradiso, però che si torse
+da via di verità e da sua vita.
+
+La pena dunque che la croce porse
+s’a la natura assunta si misura,
+nulla già mai sì giustamente morse;
+
+e così nulla fu di tanta ingiura,
+guardando a la persona che sofferse,
+in che era contratta tal natura.
+
+Però d’un atto uscir cose diverse:
+ch’a Dio e a’ Giudei piacque una morte;
+per lei tremò la terra e ’l ciel s’aperse.
+
+Non ti dee oramai parer più forte,
+quando si dice che giusta vendetta
+poscia vengiata fu da giusta corte.
+
+Ma io veggi’ or la tua mente ristretta
+di pensiero in pensier dentro ad un nodo,
+del qual con gran disio solver s’aspetta.
+
+Tu dici: “Ben discerno ciò ch’i’ odo;
+ma perché Dio volesse, m’è occulto,
+a nostra redenzion pur questo modo”.
+
+Questo decreto, frate, sta sepulto
+a li occhi di ciascuno il cui ingegno
+ne la fiamma d’amor non è adulto.
+
+Veramente, però ch’a questo segno
+molto si mira e poco si discerne,
+dirò perché tal modo fu più degno.
+
+La divina bontà, che da sé sperne
+ogne livore, ardendo in sé, sfavilla
+sì che dispiega le bellezze etterne.
+
+Ciò che da lei sanza mezzo distilla
+non ha poi fine, perché non si move
+la sua imprenta quand’ ella sigilla.
+
+Ciò che da essa sanza mezzo piove
+libero è tutto, perché non soggiace
+a la virtute de le cose nove.
+
+Più l’è conforme, e però più le piace;
+ché l’ardor santo ch’ogne cosa raggia,
+ne la più somigliante è più vivace.
+
+Di tutte queste dote s’avvantaggia
+l’umana creatura, e s’una manca,
+di sua nobilità convien che caggia.
+
+Solo il peccato è quel che la disfranca
+e falla dissimìle al sommo bene,
+per che del lume suo poco s’imbianca;
+
+e in sua dignità mai non rivene,
+se non rïempie, dove colpa vòta,
+contra mal dilettar con giuste pene.
+
+Vostra natura, quando peccò tota
+nel seme suo, da queste dignitadi,
+come di paradiso, fu remota;
+
+né ricovrar potiensi, se tu badi
+ben sottilmente, per alcuna via,
+sanza passar per un di questi guadi:
+
+o che Dio solo per sua cortesia
+dimesso avesse, o che l’uom per sé isso
+avesse sodisfatto a sua follia.
+
+Ficca mo l’occhio per entro l’abisso
+de l’etterno consiglio, quanto puoi
+al mio parlar distrettamente fisso.
+
+Non potea l’uomo ne’ termini suoi
+mai sodisfar, per non potere ir giuso
+con umiltate obedïendo poi,
+
+quanto disobediendo intese ir suso;
+e questa è la cagion per che l’uom fue
+da poter sodisfar per sé dischiuso.
+
+Dunque a Dio convenia con le vie sue
+riparar l’omo a sua intera vita,
+dico con l’una, o ver con amendue.
+
+Ma perché l’ovra tanto è più gradita
+da l’operante, quanto più appresenta
+de la bontà del core ond’ ell’ è uscita,
+
+la divina bontà che ’l mondo imprenta,
+di proceder per tutte le sue vie,
+a rilevarvi suso, fu contenta.
+
+Né tra l’ultima notte e ’l primo die
+sì alto o sì magnifico processo,
+o per l’una o per l’altra, fu o fie:
+
+ché più largo fu Dio a dar sé stesso
+per far l’uom sufficiente a rilevarsi,
+che s’elli avesse sol da sé dimesso;
+
+e tutti li altri modi erano scarsi
+a la giustizia, se ’l Figliuol di Dio
+non fosse umilïato ad incarnarsi.
+
+Or per empierti bene ogne disio,
+ritorno a dichiararti in alcun loco,
+perché tu veggi lì così com’ io.
+
+Tu dici: “Io veggio l’acqua, io veggio il foco,
+l’aere e la terra e tutte lor misture
+venire a corruzione, e durar poco;
+
+e queste cose pur furon creature;
+per che, se ciò ch’è detto è stato vero,
+esser dovrien da corruzion sicure”.
+
+Li angeli, frate, e ’l paese sincero
+nel qual tu se’, dir si posson creati,
+sì come sono, in loro essere intero;
+
+ma li alimenti che tu hai nomati
+e quelle cose che di lor si fanno
+da creata virtù sono informati.
+
+Creata fu la materia ch’elli hanno;
+creata fu la virtù informante
+in queste stelle che ’ntorno a lor vanno.
+
+L’anima d’ogne bruto e de le piante
+di complession potenzïata tira
+lo raggio e ’l moto de le luci sante;
+
+ma vostra vita sanza mezzo spira
+la somma beninanza, e la innamora
+di sé sì che poi sempre la disira.
+
+E quinci puoi argomentare ancora
+vostra resurrezion, se tu ripensi
+come l’umana carne fessi allora
+
+che li primi parenti intrambo fensi».
+
+
+
+Paradiso · Canto VIII
+
+
+Solea creder lo mondo in suo periclo
+che la bella Ciprigna il folle amore
+raggiasse, volta nel terzo epiciclo;
+
+per che non pur a lei faceano onore
+di sacrificio e di votivo grido
+le genti antiche ne l’antico errore;
+
+ma Dïone onoravano e Cupido,
+quella per madre sua, questo per figlio,
+e dicean ch’el sedette in grembo a Dido;
+
+e da costei ond’ io principio piglio
+pigliavano il vocabol de la stella
+che ’l sol vagheggia or da coppa or da ciglio.
+
+Io non m’accorsi del salire in ella;
+ma d’esservi entro mi fé assai fede
+la donna mia ch’i’ vidi far più bella.
+
+E come in fiamma favilla si vede,
+e come in voce voce si discerne,
+quand’ una è ferma e altra va e riede,
+
+vid’ io in essa luce altre lucerne
+muoversi in giro più e men correnti,
+al modo, credo, di lor viste interne.
+
+Di fredda nube non disceser venti,
+o visibili o no, tanto festini,
+che non paressero impediti e lenti
+
+a chi avesse quei lumi divini
+veduti a noi venir, lasciando il giro
+pria cominciato in li alti Serafini;
+
+e dentro a quei che più innanzi appariro
+sonava ‘Osanna’ sì, che unque poi
+di rïudir non fui sanza disiro.
+
+Indi si fece l’un più presso a noi
+e solo incominciò: «Tutti sem presti
+al tuo piacer, perché di noi ti gioi.
+
+Noi ci volgiam coi principi celesti
+d’un giro e d’un girare e d’una sete,
+ai quali tu del mondo già dicesti:
+
+‘Voi che ’ntendendo il terzo ciel movete’;
+e sem sì pien d’amor, che, per piacerti,
+non fia men dolce un poco di quïete».
+
+Poscia che li occhi miei si fuoro offerti
+a la mia donna reverenti, ed essa
+fatti li avea di sé contenti e certi,
+
+rivolsersi a la luce che promessa
+tanto s’avea, e «Deh, chi siete?» fue
+la voce mia di grande affetto impressa.
+
+E quanta e quale vid’ io lei far piùe
+per allegrezza nova che s’accrebbe,
+quando parlai, a l’allegrezze sue!
+
+Così fatta, mi disse: «Il mondo m’ebbe
+giù poco tempo; e se più fosse stato,
+molto sarà di mal, che non sarebbe.
+
+La mia letizia mi ti tien celato
+che mi raggia dintorno e mi nasconde
+quasi animal di sua seta fasciato.
+
+Assai m’amasti, e avesti ben onde;
+che s’io fossi giù stato, io ti mostrava
+di mio amor più oltre che le fronde.
+
+Quella sinistra riva che si lava
+di Rodano poi ch’è misto con Sorga,
+per suo segnore a tempo m’aspettava,
+
+e quel corno d’Ausonia che s’imborga
+di Bari e di Gaeta e di Catona,
+da ove Tronto e Verde in mare sgorga.
+
+Fulgeami già in fronte la corona
+di quella terra che ’l Danubio riga
+poi che le ripe tedesche abbandona.
+
+E la bella Trinacria, che caliga
+tra Pachino e Peloro, sopra ’l golfo
+che riceve da Euro maggior briga,
+
+non per Tifeo ma per nascente solfo,
+attesi avrebbe li suoi regi ancora,
+nati per me di Carlo e di Ridolfo,
+
+se mala segnoria, che sempre accora
+li popoli suggetti, non avesse
+mosso Palermo a gridar: “Mora, mora!”.
+
+E se mio frate questo antivedesse,
+l’avara povertà di Catalogna
+già fuggeria, perché non li offendesse;
+
+ché veramente proveder bisogna
+per lui, o per altrui, sì ch’a sua barca
+carcata più d’incarco non si pogna.
+
+La sua natura, che di larga parca
+discese, avria mestier di tal milizia
+che non curasse di mettere in arca».
+
+«Però ch’i’ credo che l’alta letizia
+che ’l tuo parlar m’infonde, segnor mio,
+là ’ve ogne ben si termina e s’inizia,
+
+per te si veggia come la vegg’ io,
+grata m’è più; e anco quest’ ho caro
+perché ’l discerni rimirando in Dio.
+
+Fatto m’hai lieto, e così mi fa chiaro,
+poi che, parlando, a dubitar m’hai mosso
+com’ esser può, di dolce seme, amaro».
+
+Questo io a lui; ed elli a me: «S’io posso
+mostrarti un vero, a quel che tu dimandi
+terrai lo viso come tien lo dosso.
+
+Lo ben che tutto il regno che tu scandi
+volge e contenta, fa esser virtute
+sua provedenza in questi corpi grandi.
+
+E non pur le nature provedute
+sono in la mente ch’è da sé perfetta,
+ma esse insieme con la lor salute:
+
+per che quantunque quest’ arco saetta
+disposto cade a proveduto fine,
+sì come cosa in suo segno diretta.
+
+Se ciò non fosse, il ciel che tu cammine
+producerebbe sì li suoi effetti,
+che non sarebbero arti, ma ruine;
+
+e ciò esser non può, se li ’ntelletti
+che muovon queste stelle non son manchi,
+e manco il primo, che non li ha perfetti.
+
+Vuo’ tu che questo ver più ti s’imbianchi?».
+E io: «Non già; ché impossibil veggio
+che la natura, in quel ch’è uopo, stanchi».
+
+Ond’ elli ancora: «Or dì: sarebbe il peggio
+per l’omo in terra, se non fosse cive?».
+«Sì», rispuos’ io; «e qui ragion non cheggio».
+
+«E puot’ elli esser, se giù non si vive
+diversamente per diversi offici?
+Non, se ’l maestro vostro ben vi scrive».
+
+Sì venne deducendo infino a quici;
+poscia conchiuse: «Dunque esser diverse
+convien di vostri effetti le radici:
+
+per ch’un nasce Solone e altro Serse,
+altro Melchisedèch e altro quello
+che, volando per l’aere, il figlio perse.
+
+La circular natura, ch’è suggello
+a la cera mortal, fa ben sua arte,
+ma non distingue l’un da l’altro ostello.
+
+Quinci addivien ch’Esaù si diparte
+per seme da Iacòb; e vien Quirino
+da sì vil padre, che si rende a Marte.
+
+Natura generata il suo cammino
+simil farebbe sempre a’ generanti,
+se non vincesse il proveder divino.
+
+Or quel che t’era dietro t’è davanti:
+ma perché sappi che di te mi giova,
+un corollario voglio che t’ammanti.
+
+Sempre natura, se fortuna trova
+discorde a sé, com’ ogne altra semente
+fuor di sua regïon, fa mala prova.
+
+E se ’l mondo là giù ponesse mente
+al fondamento che natura pone,
+seguendo lui, avria buona la gente.
+
+Ma voi torcete a la religïone
+tal che fia nato a cignersi la spada,
+e fate re di tal ch’è da sermone;
+
+onde la traccia vostra è fuor di strada».
+
+
+
+Paradiso · Canto IX
+
+
+Da poi che Carlo tuo, bella Clemenza,
+m’ebbe chiarito, mi narrò li ’nganni
+che ricever dovea la sua semenza;
+
+ma disse: «Taci e lascia muover li anni»;
+sì ch’io non posso dir se non che pianto
+giusto verrà di retro ai vostri danni.
+
+E già la vita di quel lume santo
+rivolta s’era al Sol che la rïempie
+come quel ben ch’a ogne cosa è tanto.
+
+Ahi anime ingannate e fatture empie,
+che da sì fatto ben torcete i cuori,
+drizzando in vanità le vostre tempie!
+
+Ed ecco un altro di quelli splendori
+ver’ me si fece, e ’l suo voler piacermi
+significava nel chiarir di fori.
+
+Li occhi di Bëatrice, ch’eran fermi
+sovra me, come pria, di caro assenso
+al mio disio certificato fermi.
+
+«Deh, metti al mio voler tosto compenso,
+beato spirto», dissi, «e fammi prova
+ch’i’ possa in te refletter quel ch’io penso!».
+
+Onde la luce che m’era ancor nova,
+del suo profondo, ond’ ella pria cantava,
+seguette come a cui di ben far giova:
+
+«In quella parte de la terra prava
+italica che siede tra Rïalto
+e le fontane di Brenta e di Piava,
+
+si leva un colle, e non surge molt’ alto,
+là onde scese già una facella
+che fece a la contrada un grande assalto.
+
+D’una radice nacqui e io ed ella:
+Cunizza fui chiamata, e qui refulgo
+perché mi vinse il lume d’esta stella;
+
+ma lietamente a me medesma indulgo
+la cagion di mia sorte, e non mi noia;
+che parria forse forte al vostro vulgo.
+
+Di questa luculenta e cara gioia
+del nostro cielo che più m’è propinqua,
+grande fama rimase; e pria che moia,
+
+questo centesimo anno ancor s’incinqua:
+vedi se far si dee l’omo eccellente,
+sì ch’altra vita la prima relinqua.
+
+E ciò non pensa la turba presente
+che Tagliamento e Adice richiude,
+né per esser battuta ancor si pente;
+
+ma tosto fia che Padova al palude
+cangerà l’acqua che Vincenza bagna,
+per essere al dover le genti crude;
+
+e dove Sile e Cagnan s’accompagna,
+tal signoreggia e va con la testa alta,
+che già per lui carpir si fa la ragna.
+
+Piangerà Feltro ancora la difalta
+de l’empio suo pastor, che sarà sconcia
+sì, che per simil non s’entrò in malta.
+
+Troppo sarebbe larga la bigoncia
+che ricevesse il sangue ferrarese,
+e stanco chi ’l pesasse a oncia a oncia,
+
+che donerà questo prete cortese
+per mostrarsi di parte; e cotai doni
+conformi fieno al viver del paese.
+
+Sù sono specchi, voi dicete Troni,
+onde refulge a noi Dio giudicante;
+sì che questi parlar ne paion buoni».
+
+Qui si tacette; e fecemi sembiante
+che fosse ad altro volta, per la rota
+in che si mise com’ era davante.
+
+L’altra letizia, che m’era già nota
+per cara cosa, mi si fece in vista
+qual fin balasso in che lo sol percuota.
+
+Per letiziar là sù fulgor s’acquista,
+sì come riso qui; ma giù s’abbuia
+l’ombra di fuor, come la mente è trista.
+
+«Dio vede tutto, e tuo veder s’inluia»,
+diss’ io, «beato spirto, sì che nulla
+voglia di sé a te puot’ esser fuia.
+
+Dunque la voce tua, che ’l ciel trastulla
+sempre col canto di quei fuochi pii
+che di sei ali facen la coculla,
+
+perché non satisface a’ miei disii?
+Già non attendere’ io tua dimanda,
+s’io m’intuassi, come tu t’inmii».
+
+«La maggior valle in che l’acqua si spanda»,
+incominciaro allor le sue parole,
+«fuor di quel mar che la terra inghirlanda,
+
+tra ’ discordanti liti contra ’l sole
+tanto sen va, che fa meridïano
+là dove l’orizzonte pria far suole.
+
+Di quella valle fu’ io litorano
+tra Ebro e Macra, che per cammin corto
+parte lo Genovese dal Toscano.
+
+Ad un occaso quasi e ad un orto
+Buggea siede e la terra ond’ io fui,
+che fé del sangue suo già caldo il porto.
+
+Folco mi disse quella gente a cui
+fu noto il nome mio; e questo cielo
+di me s’imprenta, com’ io fe’ di lui;
+
+ché più non arse la figlia di Belo,
+noiando e a Sicheo e a Creusa,
+di me, infin che si convenne al pelo;
+
+né quella Rodopëa che delusa
+fu da Demofoonte, né Alcide
+quando Iole nel core ebbe rinchiusa.
+
+Non però qui si pente, ma si ride,
+non de la colpa, ch’a mente non torna,
+ma del valor ch’ordinò e provide.
+
+Qui si rimira ne l’arte ch’addorna
+cotanto affetto, e discernesi ’l bene
+per che ’l mondo di sù quel di giù torna.
+
+Ma perché tutte le tue voglie piene
+ten porti che son nate in questa spera,
+proceder ancor oltre mi convene.
+
+Tu vuo’ saper chi è in questa lumera
+che qui appresso me così scintilla
+come raggio di sole in acqua mera.
+
+Or sappi che là entro si tranquilla
+Raab; e a nostr’ ordine congiunta,
+di lei nel sommo grado si sigilla.
+
+Da questo cielo, in cui l’ombra s’appunta
+che ’l vostro mondo face, pria ch’altr’ alma
+del trïunfo di Cristo fu assunta.
+
+Ben si convenne lei lasciar per palma
+in alcun cielo de l’alta vittoria
+che s’acquistò con l’una e l’altra palma,
+
+perch’ ella favorò la prima gloria
+di Iosüè in su la Terra Santa,
+che poco tocca al papa la memoria.
+
+La tua città, che di colui è pianta
+che pria volse le spalle al suo fattore
+e di cui è la ’nvidia tanto pianta,
+
+produce e spande il maladetto fiore
+c’ha disvïate le pecore e li agni,
+però che fatto ha lupo del pastore.
+
+Per questo l’Evangelio e i dottor magni
+son derelitti, e solo ai Decretali
+si studia, sì che pare a’ lor vivagni.
+
+A questo intende il papa e ’ cardinali;
+non vanno i lor pensieri a Nazarette,
+là dove Gabrïello aperse l’ali.
+
+Ma Vaticano e l’altre parti elette
+di Roma che son state cimitero
+a la milizia che Pietro seguette,
+
+tosto libere fien de l’avoltero».
+
+
+
+Paradiso · Canto X
+
+
+Guardando nel suo Figlio con l’Amore
+che l’uno e l’altro etternalmente spira,
+lo primo e ineffabile Valore
+
+quanto per mente e per loco si gira
+con tant’ ordine fé, ch’esser non puote
+sanza gustar di lui chi ciò rimira.
+
+Leva dunque, lettore, a l’alte rote
+meco la vista, dritto a quella parte
+dove l’un moto e l’altro si percuote;
+
+e lì comincia a vagheggiar ne l’arte
+di quel maestro che dentro a sé l’ama,
+tanto che mai da lei l’occhio non parte.
+
+Vedi come da indi si dirama
+l’oblico cerchio che i pianeti porta,
+per sodisfare al mondo che li chiama.
+
+Che se la strada lor non fosse torta,
+molta virtù nel ciel sarebbe in vano,
+e quasi ogne potenza qua giù morta;
+
+e se dal dritto più o men lontano
+fosse ’l partire, assai sarebbe manco
+e giù e sù de l’ordine mondano.
+
+Or ti riman, lettor, sovra ’l tuo banco,
+dietro pensando a ciò che si preliba,
+s’esser vuoi lieto assai prima che stanco.
+
+Messo t’ho innanzi: omai per te ti ciba;
+ché a sé torce tutta la mia cura
+quella materia ond’ io son fatto scriba.
+
+Lo ministro maggior de la natura,
+che del valor del ciel lo mondo imprenta
+e col suo lume il tempo ne misura,
+
+con quella parte che sù si rammenta
+congiunto, si girava per le spire
+in che più tosto ognora s’appresenta;
+
+e io era con lui; ma del salire
+non m’accors’ io, se non com’ uom s’accorge,
+anzi ’l primo pensier, del suo venire.
+
+È Bëatrice quella che sì scorge
+di bene in meglio, sì subitamente
+che l’atto suo per tempo non si sporge.
+
+Quant’ esser convenia da sé lucente
+quel ch’era dentro al sol dov’ io entra’mi,
+non per color, ma per lume parvente!
+
+Perch’ io lo ’ngegno e l’arte e l’uso chiami,
+sì nol direi che mai s’imaginasse;
+ma creder puossi e di veder si brami.
+
+E se le fantasie nostre son basse
+a tanta altezza, non è maraviglia;
+ché sopra ’l sol non fu occhio ch’andasse.
+
+Tal era quivi la quarta famiglia
+de l’alto Padre, che sempre la sazia,
+mostrando come spira e come figlia.
+
+E Bëatrice cominciò: «Ringrazia,
+ringrazia il Sol de li angeli, ch’a questo
+sensibil t’ha levato per sua grazia».
+
+Cor di mortal non fu mai sì digesto
+a divozione e a rendersi a Dio
+con tutto ’l suo gradir cotanto presto,
+
+come a quelle parole mi fec’ io;
+e sì tutto ’l mio amore in lui si mise,
+che Bëatrice eclissò ne l’oblio.
+
+Non le dispiacque; ma sì se ne rise,
+che lo splendor de li occhi suoi ridenti
+mia mente unita in più cose divise.
+
+Io vidi più folgór vivi e vincenti
+far di noi centro e di sé far corona,
+più dolci in voce che in vista lucenti:
+
+così cinger la figlia di Latona
+vedem talvolta, quando l’aere è pregno,
+sì che ritenga il fil che fa la zona.
+
+Ne la corte del cielo, ond’ io rivegno,
+si trovan molte gioie care e belle
+tanto che non si posson trar del regno;
+
+e ’l canto di quei lumi era di quelle;
+chi non s’impenna sì che là sù voli,
+dal muto aspetti quindi le novelle.
+
+Poi, sì cantando, quelli ardenti soli
+si fuor girati intorno a noi tre volte,
+come stelle vicine a’ fermi poli,
+
+donne mi parver, non da ballo sciolte,
+ma che s’arrestin tacite, ascoltando
+fin che le nove note hanno ricolte.
+
+E dentro a l’un senti’ cominciar: «Quando
+lo raggio de la grazia, onde s’accende
+verace amore e che poi cresce amando,
+
+multiplicato in te tanto resplende,
+che ti conduce su per quella scala
+u’ sanza risalir nessun discende;
+
+qual ti negasse il vin de la sua fiala
+per la tua sete, in libertà non fora
+se non com’ acqua ch’al mar non si cala.
+
+Tu vuo’ saper di quai piante s’infiora
+questa ghirlanda che ’ntorno vagheggia
+la bella donna ch’al ciel t’avvalora.
+
+Io fui de li agni de la santa greggia
+che Domenico mena per cammino
+u’ ben s’impingua se non si vaneggia.
+
+Questi che m’è a destra più vicino,
+frate e maestro fummi, ed esso Alberto
+è di Cologna, e io Thomas d’Aquino.
+
+Se sì di tutti li altri esser vuo’ certo,
+di retro al mio parlar ten vien col viso
+girando su per lo beato serto.
+
+Quell’ altro fiammeggiare esce del riso
+di Grazïan, che l’uno e l’altro foro
+aiutò sì che piace in paradiso.
+
+L’altro ch’appresso addorna il nostro coro,
+quel Pietro fu che con la poverella
+offerse a Santa Chiesa suo tesoro.
+
+La quinta luce, ch’è tra noi più bella,
+spira di tale amor, che tutto ’l mondo
+là giù ne gola di saper novella:
+
+entro v’è l’alta mente u’ sì profondo
+saver fu messo, che, se ’l vero è vero,
+a veder tanto non surse il secondo.
+
+Appresso vedi il lume di quel cero
+che giù in carne più a dentro vide
+l’angelica natura e ’l ministero.
+
+Ne l’altra piccioletta luce ride
+quello avvocato de’ tempi cristiani
+del cui latino Augustin si provide.
+
+Or se tu l’occhio de la mente trani
+di luce in luce dietro a le mie lode,
+già de l’ottava con sete rimani.
+
+Per vedere ogne ben dentro vi gode
+l’anima santa che ’l mondo fallace
+fa manifesto a chi di lei ben ode.
+
+Lo corpo ond’ ella fu cacciata giace
+giuso in Cieldauro; ed essa da martiro
+e da essilio venne a questa pace.
+
+Vedi oltre fiammeggiar l’ardente spiro
+d’Isidoro, di Beda e di Riccardo,
+che a considerar fu più che viro.
+
+Questi onde a me ritorna il tuo riguardo,
+è ’l lume d’uno spirto che ’n pensieri
+gravi a morir li parve venir tardo:
+
+essa è la luce etterna di Sigieri,
+che, leggendo nel Vico de li Strami,
+silogizzò invidïosi veri».
+
+Indi, come orologio che ne chiami
+ne l’ora che la sposa di Dio surge
+a mattinar lo sposo perché l’ami,
+
+che l’una parte e l’altra tira e urge,
+tin tin sonando con sì dolce nota,
+che ’l ben disposto spirto d’amor turge;
+
+così vid’ ïo la gloriosa rota
+muoversi e render voce a voce in tempra
+e in dolcezza ch’esser non pò nota
+
+se non colà dove gioir s’insempra.
+
+
+
+Paradiso · Canto XI
+
+
+O insensata cura de’ mortali,
+quanto son difettivi silogismi
+quei che ti fanno in basso batter l’ali!
+
+Chi dietro a iura e chi ad amforismi
+sen giva, e chi seguendo sacerdozio,
+e chi regnar per forza o per sofismi,
+
+e chi rubare e chi civil negozio,
+chi nel diletto de la carne involto
+s’affaticava e chi si dava a l’ozio,
+
+quando, da tutte queste cose sciolto,
+con Bëatrice m’era suso in cielo
+cotanto glorïosamente accolto.
+
+Poi che ciascuno fu tornato ne lo
+punto del cerchio in che avanti s’era,
+fermossi, come a candellier candelo.
+
+E io senti’ dentro a quella lumera
+che pria m’avea parlato, sorridendo
+incominciar, faccendosi più mera:
+
+«Così com’ io del suo raggio resplendo,
+sì, riguardando ne la luce etterna,
+li tuoi pensieri onde cagioni apprendo.
+
+Tu dubbi, e hai voler che si ricerna
+in sì aperta e ’n sì distesa lingua
+lo dicer mio, ch’al tuo sentir si sterna,
+
+ove dinanzi dissi: “U’ ben s’impingua”,
+e là u’ dissi: “Non nacque il secondo”;
+e qui è uopo che ben si distingua.
+
+La provedenza, che governa il mondo
+con quel consiglio nel quale ogne aspetto
+creato è vinto pria che vada al fondo,
+
+però che andasse ver’ lo suo diletto
+la sposa di colui ch’ad alte grida
+disposò lei col sangue benedetto,
+
+in sé sicura e anche a lui più fida,
+due principi ordinò in suo favore,
+che quinci e quindi le fosser per guida.
+
+L’un fu tutto serafico in ardore;
+l’altro per sapïenza in terra fue
+di cherubica luce uno splendore.
+
+De l’un dirò, però che d’amendue
+si dice l’un pregiando, qual ch’om prende,
+perch’ ad un fine fur l’opere sue.
+
+Intra Tupino e l’acqua che discende
+del colle eletto dal beato Ubaldo,
+fertile costa d’alto monte pende,
+
+onde Perugia sente freddo e caldo
+da Porta Sole; e di rietro le piange
+per grave giogo Nocera con Gualdo.
+
+Di questa costa, là dov’ ella frange
+più sua rattezza, nacque al mondo un sole,
+come fa questo talvolta di Gange.
+
+Però chi d’esso loco fa parole,
+non dica Ascesi, ché direbbe corto,
+ma Orïente, se proprio dir vuole.
+
+Non era ancor molto lontan da l’orto,
+ch’el cominciò a far sentir la terra
+de la sua gran virtute alcun conforto;
+
+ché per tal donna, giovinetto, in guerra
+del padre corse, a cui, come a la morte,
+la porta del piacer nessun diserra;
+
+e dinanzi a la sua spirital corte
+et coram patre le si fece unito;
+poscia di dì in dì l’amò più forte.
+
+Questa, privata del primo marito,
+millecent’ anni e più dispetta e scura
+fino a costui si stette sanza invito;
+
+né valse udir che la trovò sicura
+con Amiclate, al suon de la sua voce,
+colui ch’a tutto ’l mondo fé paura;
+
+né valse esser costante né feroce,
+sì che, dove Maria rimase giuso,
+ella con Cristo pianse in su la croce.
+
+Ma perch’ io non proceda troppo chiuso,
+Francesco e Povertà per questi amanti
+prendi oramai nel mio parlar diffuso.
+
+La lor concordia e i lor lieti sembianti,
+amore e maraviglia e dolce sguardo
+facieno esser cagion di pensier santi;
+
+tanto che ’l venerabile Bernardo
+si scalzò prima, e dietro a tanta pace
+corse e, correndo, li parve esser tardo.
+
+Oh ignota ricchezza! oh ben ferace!
+Scalzasi Egidio, scalzasi Silvestro
+dietro a lo sposo, sì la sposa piace.
+
+Indi sen va quel padre e quel maestro
+con la sua donna e con quella famiglia
+che già legava l’umile capestro.
+
+Né li gravò viltà di cuor le ciglia
+per esser fi’ di Pietro Bernardone,
+né per parer dispetto a maraviglia;
+
+ma regalmente sua dura intenzione
+ad Innocenzio aperse, e da lui ebbe
+primo sigillo a sua religïone.
+
+Poi che la gente poverella crebbe
+dietro a costui, la cui mirabil vita
+meglio in gloria del ciel si canterebbe,
+
+di seconda corona redimita
+fu per Onorio da l’Etterno Spiro
+la santa voglia d’esto archimandrita.
+
+E poi che, per la sete del martiro,
+ne la presenza del Soldan superba
+predicò Cristo e li altri che ’l seguiro,
+
+e per trovare a conversione acerba
+troppo la gente e per non stare indarno,
+redissi al frutto de l’italica erba,
+
+nel crudo sasso intra Tevero e Arno
+da Cristo prese l’ultimo sigillo,
+che le sue membra due anni portarno.
+
+Quando a colui ch’a tanto ben sortillo
+piacque di trarlo suso a la mercede
+ch’el meritò nel suo farsi pusillo,
+
+a’ frati suoi, sì com’ a giuste rede,
+raccomandò la donna sua più cara,
+e comandò che l’amassero a fede;
+
+e del suo grembo l’anima preclara
+mover si volle, tornando al suo regno,
+e al suo corpo non volle altra bara.
+
+Pensa oramai qual fu colui che degno
+collega fu a mantener la barca
+di Pietro in alto mar per dritto segno;
+
+e questo fu il nostro patrïarca;
+per che qual segue lui, com’ el comanda,
+discerner puoi che buone merce carca.
+
+Ma ’l suo pecuglio di nova vivanda
+è fatto ghiotto, sì ch’esser non puote
+che per diversi salti non si spanda;
+
+e quanto le sue pecore remote
+e vagabunde più da esso vanno,
+più tornano a l’ovil di latte vòte.
+
+Ben son di quelle che temono ’l danno
+e stringonsi al pastor; ma son sì poche,
+che le cappe fornisce poco panno.
+
+Or, se le mie parole non son fioche,
+se la tua audïenza è stata attenta,
+se ciò ch’è detto a la mente revoche,
+
+in parte fia la tua voglia contenta,
+perché vedrai la pianta onde si scheggia,
+e vedra’ il corrègger che argomenta
+
+“U’ ben s’impingua, se non si vaneggia”».
+
+
+
+Paradiso · Canto XII
+
+
+Sì tosto come l’ultima parola
+la benedetta fiamma per dir tolse,
+a rotar cominciò la santa mola;
+
+e nel suo giro tutta non si volse
+prima ch’un’altra di cerchio la chiuse,
+e moto a moto e canto a canto colse;
+
+canto che tanto vince nostre muse,
+nostre serene in quelle dolci tube,
+quanto primo splendor quel ch’e’ refuse.
+
+Come si volgon per tenera nube
+due archi paralelli e concolori,
+quando Iunone a sua ancella iube,
+
+nascendo di quel d’entro quel di fori,
+a guisa del parlar di quella vaga
+ch’amor consunse come sol vapori,
+
+e fanno qui la gente esser presaga,
+per lo patto che Dio con Noè puose,
+del mondo che già mai più non s’allaga:
+
+così di quelle sempiterne rose
+volgiensi circa noi le due ghirlande,
+e sì l’estrema a l’intima rispuose.
+
+Poi che ’l tripudio e l’altra festa grande,
+sì del cantare e sì del fiammeggiarsi
+luce con luce gaudïose e blande,
+
+insieme a punto e a voler quetarsi,
+pur come li occhi ch’al piacer che i move
+conviene insieme chiudere e levarsi;
+
+del cor de l’una de le luci nove
+si mosse voce, che l’ago a la stella
+parer mi fece in volgermi al suo dove;
+
+e cominciò: «L’amor che mi fa bella
+mi tragge a ragionar de l’altro duca
+per cui del mio sì ben ci si favella.
+
+Degno è che, dov’ è l’un, l’altro s’induca:
+sì che, com’ elli ad una militaro,
+così la gloria loro insieme luca.
+
+L’essercito di Cristo, che sì caro
+costò a rïarmar, dietro a la ’nsegna
+si movea tardo, sospeccioso e raro,
+
+quando lo ’mperador che sempre regna
+provide a la milizia, ch’era in forse,
+per sola grazia, non per esser degna;
+
+e, come è detto, a sua sposa soccorse
+con due campioni, al cui fare, al cui dire
+lo popol disvïato si raccorse.
+
+In quella parte ove surge ad aprire
+Zefiro dolce le novelle fronde
+di che si vede Europa rivestire,
+
+non molto lungi al percuoter de l’onde
+dietro a le quali, per la lunga foga,
+lo sol talvolta ad ogne uom si nasconde,
+
+siede la fortunata Calaroga
+sotto la protezion del grande scudo
+in che soggiace il leone e soggioga:
+
+dentro vi nacque l’amoroso drudo
+de la fede cristiana, il santo atleta
+benigno a’ suoi e a’ nemici crudo;
+
+e come fu creata, fu repleta
+sì la sua mente di viva vertute
+che, ne la madre, lei fece profeta.
+
+Poi che le sponsalizie fuor compiute
+al sacro fonte intra lui e la Fede,
+u’ si dotar di mutüa salute,
+
+la donna che per lui l’assenso diede,
+vide nel sonno il mirabile frutto
+ch’uscir dovea di lui e de le rede;
+
+e perché fosse qual era in costrutto,
+quinci si mosse spirito a nomarlo
+del possessivo di cui era tutto.
+
+Domenico fu detto; e io ne parlo
+sì come de l’agricola che Cristo
+elesse a l’orto suo per aiutarlo.
+
+Ben parve messo e famigliar di Cristo:
+che ’l primo amor che ’n lui fu manifesto,
+fu al primo consiglio che diè Cristo.
+
+Spesse fïate fu tacito e desto
+trovato in terra da la sua nutrice,
+come dicesse: ‘Io son venuto a questo’.
+
+Oh padre suo veramente Felice!
+oh madre sua veramente Giovanna,
+se, interpretata, val come si dice!
+
+Non per lo mondo, per cui mo s’affanna
+di retro ad Ostïense e a Taddeo,
+ma per amor de la verace manna
+
+in picciol tempo gran dottor si feo;
+tal che si mise a circüir la vigna
+che tosto imbianca, se ’l vignaio è reo.
+
+E a la sedia che fu già benigna
+più a’ poveri giusti, non per lei,
+ma per colui che siede, che traligna,
+
+non dispensare o due o tre per sei,
+non la fortuna di prima vacante,
+non decimas, quae sunt pauperum Dei,
+
+addimandò, ma contro al mondo errante
+licenza di combatter per lo seme
+del qual ti fascian ventiquattro piante.
+
+Poi, con dottrina e con volere insieme,
+con l’officio appostolico si mosse
+quasi torrente ch’alta vena preme;
+
+e ne li sterpi eretici percosse
+l’impeto suo, più vivamente quivi
+dove le resistenze eran più grosse.
+
+Di lui si fecer poi diversi rivi
+onde l’orto catolico si riga,
+sì che i suoi arbuscelli stan più vivi.
+
+Se tal fu l’una rota de la biga
+in che la Santa Chiesa si difese
+e vinse in campo la sua civil briga,
+
+ben ti dovrebbe assai esser palese
+l’eccellenza de l’altra, di cui Tomma
+dinanzi al mio venir fu sì cortese.
+
+Ma l’orbita che fé la parte somma
+di sua circunferenza, è derelitta,
+sì ch’è la muffa dov’ era la gromma.
+
+La sua famiglia, che si mosse dritta
+coi piedi a le sue orme, è tanto volta,
+che quel dinanzi a quel di retro gitta;
+
+e tosto si vedrà de la ricolta
+de la mala coltura, quando il loglio
+si lagnerà che l’arca li sia tolta.
+
+Ben dico, chi cercasse a foglio a foglio
+nostro volume, ancor troveria carta
+u’ leggerebbe “I’ mi son quel ch’i’ soglio”;
+
+ma non fia da Casal né d’Acquasparta,
+là onde vegnon tali a la scrittura,
+ch’uno la fugge e altro la coarta.
+
+Io son la vita di Bonaventura
+da Bagnoregio, che ne’ grandi offici
+sempre pospuosi la sinistra cura.
+
+Illuminato e Augustin son quici,
+che fuor de’ primi scalzi poverelli
+che nel capestro a Dio si fero amici.
+
+Ugo da San Vittore è qui con elli,
+e Pietro Mangiadore e Pietro Spano,
+lo qual giù luce in dodici libelli;
+
+Natàn profeta e ’l metropolitano
+Crisostomo e Anselmo e quel Donato
+ch’a la prim’ arte degnò porre mano.
+
+Rabano è qui, e lucemi dallato
+il calavrese abate Giovacchino
+di spirito profetico dotato.
+
+Ad inveggiar cotanto paladino
+mi mosse l’infiammata cortesia
+di fra Tommaso e ’l discreto latino;
+
+e mosse meco questa compagnia».
+
+
+
+Paradiso · Canto XIII
+
+
+Imagini, chi bene intender cupe
+quel ch’i’ or vidi—e ritegna l’image,
+mentre ch’io dico, come ferma rupe—,
+
+quindici stelle che ’n diverse plage
+lo ciel avvivan di tanto sereno
+che soperchia de l’aere ogne compage;
+
+imagini quel carro a cu’ il seno
+basta del nostro cielo e notte e giorno,
+sì ch’al volger del temo non vien meno;
+
+imagini la bocca di quel corno
+che si comincia in punta de lo stelo
+a cui la prima rota va dintorno,
+
+aver fatto di sé due segni in cielo,
+qual fece la figliuola di Minoi
+allora che sentì di morte il gelo;
+
+e l’un ne l’altro aver li raggi suoi,
+e amendue girarsi per maniera
+che l’uno andasse al primo e l’altro al poi;
+
+e avrà quasi l’ombra de la vera
+costellazione e de la doppia danza
+che circulava il punto dov’ io era:
+
+poi ch’è tanto di là da nostra usanza,
+quanto di là dal mover de la Chiana
+si move il ciel che tutti li altri avanza.
+
+Lì si cantò non Bacco, non Peana,
+ma tre persone in divina natura,
+e in una persona essa e l’umana.
+
+Compié ’l cantare e ’l volger sua misura;
+e attesersi a noi quei santi lumi,
+felicitando sé di cura in cura.
+
+Ruppe il silenzio ne’ concordi numi
+poscia la luce in che mirabil vita
+del poverel di Dio narrata fumi,
+
+e disse: «Quando l’una paglia è trita,
+quando la sua semenza è già riposta,
+a batter l’altra dolce amor m’invita.
+
+Tu credi che nel petto onde la costa
+si trasse per formar la bella guancia
+il cui palato a tutto ’l mondo costa,
+
+e in quel che, forato da la lancia,
+e prima e poscia tanto sodisfece,
+che d’ogne colpa vince la bilancia,
+
+quantunque a la natura umana lece
+aver di lume, tutto fosse infuso
+da quel valor che l’uno e l’altro fece;
+
+e però miri a ciò ch’io dissi suso,
+quando narrai che non ebbe ’l secondo
+lo ben che ne la quinta luce è chiuso.
+
+Or apri li occhi a quel ch’io ti rispondo,
+e vedräi il tuo credere e ’l mio dire
+nel vero farsi come centro in tondo.
+
+Ciò che non more e ciò che può morire
+non è se non splendor di quella idea
+che partorisce, amando, il nostro Sire;
+
+ché quella viva luce che sì mea
+dal suo lucente, che non si disuna
+da lui né da l’amor ch’a lor s’intrea,
+
+per sua bontate il suo raggiare aduna,
+quasi specchiato, in nove sussistenze,
+etternalmente rimanendosi una.
+
+Quindi discende a l’ultime potenze
+giù d’atto in atto, tanto divenendo,
+che più non fa che brevi contingenze;
+
+e queste contingenze essere intendo
+le cose generate, che produce
+con seme e sanza seme il ciel movendo.
+
+La cera di costoro e chi la duce
+non sta d’un modo; e però sotto ’l segno
+idëale poi più e men traluce.
+
+Ond’ elli avvien ch’un medesimo legno,
+secondo specie, meglio e peggio frutta;
+e voi nascete con diverso ingegno.
+
+Se fosse a punto la cera dedutta
+e fosse il cielo in sua virtù supprema,
+la luce del suggel parrebbe tutta;
+
+ma la natura la dà sempre scema,
+similemente operando a l’artista
+ch’a l’abito de l’arte ha man che trema.
+
+Però se ’l caldo amor la chiara vista
+de la prima virtù dispone e segna,
+tutta la perfezion quivi s’acquista.
+
+Così fu fatta già la terra degna
+di tutta l’animal perfezïone;
+così fu fatta la Vergine pregna;
+
+sì ch’io commendo tua oppinïone,
+che l’umana natura mai non fue
+né fia qual fu in quelle due persone.
+
+Or s’i’ non procedesse avanti piùe,
+‘Dunque, come costui fu sanza pare?’
+comincerebber le parole tue.
+
+Ma perché paia ben ciò che non pare,
+pensa chi era, e la cagion che ’l mosse,
+quando fu detto “Chiedi”, a dimandare.
+
+Non ho parlato sì, che tu non posse
+ben veder ch’el fu re, che chiese senno
+acciò che re sufficïente fosse;
+
+non per sapere il numero in che enno
+li motor di qua sù, o se necesse
+con contingente mai necesse fenno;
+
+non si est dare primum motum esse,
+o se del mezzo cerchio far si puote
+trïangol sì ch’un retto non avesse.
+
+Onde, se ciò ch’io dissi e questo note,
+regal prudenza è quel vedere impari
+in che lo stral di mia intenzion percuote;
+
+e se al “surse” drizzi li occhi chiari,
+vedrai aver solamente respetto
+ai regi, che son molti, e ’ buon son rari.
+
+Con questa distinzion prendi ’l mio detto;
+e così puote star con quel che credi
+del primo padre e del nostro Diletto.
+
+E questo ti sia sempre piombo a’ piedi,
+per farti mover lento com’ uom lasso
+e al sì e al no che tu non vedi:
+
+ché quelli è tra li stolti bene a basso,
+che sanza distinzione afferma e nega
+ne l’un così come ne l’altro passo;
+
+perch’ elli ’ncontra che più volte piega
+l’oppinïon corrente in falsa parte,
+e poi l’affetto l’intelletto lega.
+
+Vie più che ’ndarno da riva si parte,
+perché non torna tal qual e’ si move,
+chi pesca per lo vero e non ha l’arte.
+
+E di ciò sono al mondo aperte prove
+Parmenide, Melisso e Brisso e molti,
+li quali andaro e non sapëan dove;
+
+sì fé Sabellio e Arrio e quelli stolti
+che furon come spade a le Scritture
+in render torti li diritti volti.
+
+Non sien le genti, ancor, troppo sicure
+a giudicar, sì come quei che stima
+le biade in campo pria che sien mature;
+
+ch’i’ ho veduto tutto ’l verno prima
+lo prun mostrarsi rigido e feroce,
+poscia portar la rosa in su la cima;
+
+e legno vidi già dritto e veloce
+correr lo mar per tutto suo cammino,
+perire al fine a l’intrar de la foce.
+
+Non creda donna Berta e ser Martino,
+per vedere un furare, altro offerere,
+vederli dentro al consiglio divino;
+
+ché quel può surgere, e quel può cadere».
+
+
+
+Paradiso · Canto XIV
+
+
+Dal centro al cerchio, e sì dal cerchio al centro
+movesi l’acqua in un ritondo vaso,
+secondo ch’è percosso fuori o dentro:
+
+ne la mia mente fé sùbito caso
+questo ch’io dico, sì come si tacque
+la glorïosa vita di Tommaso,
+
+per la similitudine che nacque
+del suo parlare e di quel di Beatrice,
+a cui sì cominciar, dopo lui, piacque:
+
+«A costui fa mestieri, e nol vi dice
+né con la voce né pensando ancora,
+d’un altro vero andare a la radice.
+
+Diteli se la luce onde s’infiora
+vostra sustanza, rimarrà con voi
+etternalmente sì com’ ell’ è ora;
+
+e se rimane, dite come, poi
+che sarete visibili rifatti,
+esser porà ch’al veder non vi nòi».
+
+Come, da più letizia pinti e tratti,
+a la fïata quei che vanno a rota
+levan la voce e rallegrano li atti,
+
+così, a l’orazion pronta e divota,
+li santi cerchi mostrar nova gioia
+nel torneare e ne la mira nota.
+
+Qual si lamenta perché qui si moia
+per viver colà sù, non vide quive
+lo refrigerio de l’etterna ploia.
+
+Quell’ uno e due e tre che sempre vive
+e regna sempre in tre e ’n due e ’n uno,
+non circunscritto, e tutto circunscrive,
+
+tre volte era cantato da ciascuno
+di quelli spirti con tal melodia,
+ch’ad ogne merto saria giusto muno.
+
+E io udi’ ne la luce più dia
+del minor cerchio una voce modesta,
+forse qual fu da l’angelo a Maria,
+
+risponder: «Quanto fia lunga la festa
+di paradiso, tanto il nostro amore
+si raggerà dintorno cotal vesta.
+
+La sua chiarezza séguita l’ardore;
+l’ardor la visïone, e quella è tanta,
+quant’ ha di grazia sovra suo valore.
+
+Come la carne glorïosa e santa
+fia rivestita, la nostra persona
+più grata fia per esser tutta quanta;
+
+per che s’accrescerà ciò che ne dona
+di gratüito lume il sommo bene,
+lume ch’a lui veder ne condiziona;
+
+onde la visïon crescer convene,
+crescer l’ardor che di quella s’accende,
+crescer lo raggio che da esso vene.
+
+Ma sì come carbon che fiamma rende,
+e per vivo candor quella soverchia,
+sì che la sua parvenza si difende;
+
+così questo folgór che già ne cerchia
+fia vinto in apparenza da la carne
+che tutto dì la terra ricoperchia;
+
+né potrà tanta luce affaticarne:
+ché li organi del corpo saran forti
+a tutto ciò che potrà dilettarne».
+
+Tanto mi parver sùbiti e accorti
+e l’uno e l’altro coro a dicer «Amme!»,
+che ben mostrar disio d’i corpi morti:
+
+forse non pur per lor, ma per le mamme,
+per li padri e per li altri che fuor cari
+anzi che fosser sempiterne fiamme.
+
+Ed ecco intorno, di chiarezza pari,
+nascere un lustro sopra quel che v’era,
+per guisa d’orizzonte che rischiari.
+
+E sì come al salir di prima sera
+comincian per lo ciel nove parvenze,
+sì che la vista pare e non par vera,
+
+parvemi lì novelle sussistenze
+cominciare a vedere, e fare un giro
+di fuor da l’altre due circunferenze.
+
+Oh vero sfavillar del Santo Spiro!
+come si fece sùbito e candente
+a li occhi miei che, vinti, nol soffriro!
+
+Ma Bëatrice sì bella e ridente
+mi si mostrò, che tra quelle vedute
+si vuol lasciar che non seguir la mente.
+
+Quindi ripreser li occhi miei virtute
+a rilevarsi; e vidimi translato
+sol con mia donna in più alta salute.
+
+Ben m’accors’ io ch’io era più levato,
+per l’affocato riso de la stella,
+che mi parea più roggio che l’usato.
+
+Con tutto ’l core e con quella favella
+ch’è una in tutti, a Dio feci olocausto,
+qual conveniesi a la grazia novella.
+
+E non er’ anco del mio petto essausto
+l’ardor del sacrificio, ch’io conobbi
+esso litare stato accetto e fausto;
+
+ché con tanto lucore e tanto robbi
+m’apparvero splendor dentro a due raggi,
+ch’io dissi: «O Elïòs che sì li addobbi!».
+
+Come distinta da minori e maggi
+lumi biancheggia tra ’ poli del mondo
+Galassia sì, che fa dubbiar ben saggi;
+
+sì costellati facean nel profondo
+Marte quei raggi il venerabil segno
+che fan giunture di quadranti in tondo.
+
+Qui vince la memoria mia lo ’ngegno;
+ché quella croce lampeggiava Cristo,
+sì ch’io non so trovare essempro degno;
+
+ma chi prende sua croce e segue Cristo,
+ancor mi scuserà di quel ch’io lasso,
+vedendo in quell’ albor balenar Cristo.
+
+Di corno in corno e tra la cima e ’l basso
+si movien lumi, scintillando forte
+nel congiugnersi insieme e nel trapasso:
+
+così si veggion qui diritte e torte,
+veloci e tarde, rinovando vista,
+le minuzie d’i corpi, lunghe e corte,
+
+moversi per lo raggio onde si lista
+talvolta l’ombra che, per sua difesa,
+la gente con ingegno e arte acquista.
+
+E come giga e arpa, in tempra tesa
+di molte corde, fa dolce tintinno
+a tal da cui la nota non è intesa,
+
+così da’ lumi che lì m’apparinno
+s’accogliea per la croce una melode
+che mi rapiva, sanza intender l’inno.
+
+Ben m’accors’ io ch’elli era d’alte lode,
+però ch’a me venìa «Resurgi» e «Vinci»
+come a colui che non intende e ode.
+
+Ïo m’innamorava tanto quinci,
+che ’nfino a lì non fu alcuna cosa
+che mi legasse con sì dolci vinci.
+
+Forse la mia parola par troppo osa,
+posponendo il piacer de li occhi belli,
+ne’ quai mirando mio disio ha posa;
+
+ma chi s’avvede che i vivi suggelli
+d’ogne bellezza più fanno più suso,
+e ch’io non m’era lì rivolto a quelli,
+
+escusar puommi di quel ch’io m’accuso
+per escusarmi, e vedermi dir vero:
+ché ’l piacer santo non è qui dischiuso,
+
+perché si fa, montando, più sincero.
+
+
+
+Paradiso · Canto XV
+
+
+Benigna volontade in che si liqua
+sempre l’amor che drittamente spira,
+come cupidità fa ne la iniqua,
+
+silenzio puose a quella dolce lira,
+e fece quïetar le sante corde
+che la destra del cielo allenta e tira.
+
+Come saranno a’ giusti preghi sorde
+quelle sustanze che, per darmi voglia
+ch’io le pregassi, a tacer fur concorde?
+
+Bene è che sanza termine si doglia
+chi, per amor di cosa che non duri
+etternalmente, quello amor si spoglia.
+
+Quale per li seren tranquilli e puri
+discorre ad ora ad or sùbito foco,
+movendo li occhi che stavan sicuri,
+
+e pare stella che tramuti loco,
+se non che da la parte ond’ e’ s’accende
+nulla sen perde, ed esso dura poco:
+
+tale dal corno che ’n destro si stende
+a piè di quella croce corse un astro
+de la costellazion che lì resplende;
+
+né si partì la gemma dal suo nastro,
+ma per la lista radïal trascorse,
+che parve foco dietro ad alabastro.
+
+Sì pïa l’ombra d’Anchise si porse,
+se fede merta nostra maggior musa,
+quando in Eliso del figlio s’accorse.
+
+«O sanguis meus, o superinfusa
+gratïa Deï, sicut tibi cui
+bis unquam celi ianüa reclusa?».
+
+Così quel lume: ond’ io m’attesi a lui;
+poscia rivolsi a la mia donna il viso,
+e quinci e quindi stupefatto fui;
+
+ché dentro a li occhi suoi ardeva un riso
+tal, ch’io pensai co’ miei toccar lo fondo
+de la mia gloria e del mio paradiso.
+
+Indi, a udire e a veder giocondo,
+giunse lo spirto al suo principio cose,
+ch’io non lo ’ntesi, sì parlò profondo;
+
+né per elezïon mi si nascose,
+ma per necessità, ché ’l suo concetto
+al segno d’i mortal si soprapuose.
+
+E quando l’arco de l’ardente affetto
+fu sì sfogato, che ’l parlar discese
+inver’ lo segno del nostro intelletto,
+
+la prima cosa che per me s’intese,
+«Benedetto sia tu», fu, «trino e uno,
+che nel mio seme se’ tanto cortese!».
+
+E seguì: «Grato e lontano digiuno,
+tratto leggendo del magno volume
+du’ non si muta mai bianco né bruno,
+
+solvuto hai, figlio, dentro a questo lume
+in ch’io ti parlo, mercè di colei
+ch’a l’alto volo ti vestì le piume.
+
+Tu credi che a me tuo pensier mei
+da quel ch’è primo, così come raia
+da l’un, se si conosce, il cinque e ’l sei;
+
+e però ch’io mi sia e perch’ io paia
+più gaudïoso a te, non mi domandi,
+che alcun altro in questa turba gaia.
+
+Tu credi ’l vero; ché i minori e ’ grandi
+di questa vita miran ne lo speglio
+in che, prima che pensi, il pensier pandi;
+
+ma perché ’l sacro amore in che io veglio
+con perpetüa vista e che m’asseta
+di dolce disïar, s’adempia meglio,
+
+la voce tua sicura, balda e lieta
+suoni la volontà, suoni ’l disio,
+a che la mia risposta è già decreta!».
+
+Io mi volsi a Beatrice, e quella udio
+pria ch’io parlassi, e arrisemi un cenno
+che fece crescer l’ali al voler mio.
+
+Poi cominciai così: «L’affetto e ’l senno,
+come la prima equalità v’apparse,
+d’un peso per ciascun di voi si fenno,
+
+però che ’l sol che v’allumò e arse,
+col caldo e con la luce è sì iguali,
+che tutte simiglianze sono scarse.
+
+Ma voglia e argomento ne’ mortali,
+per la cagion ch’a voi è manifesta,
+diversamente son pennuti in ali;
+
+ond’ io, che son mortal, mi sento in questa
+disagguaglianza, e però non ringrazio
+se non col core a la paterna festa.
+
+Ben supplico io a te, vivo topazio
+che questa gioia prezïosa ingemmi,
+perché mi facci del tuo nome sazio».
+
+«O fronda mia in che io compiacemmi
+pur aspettando, io fui la tua radice»:
+cotal principio, rispondendo, femmi.
+
+Poscia mi disse: «Quel da cui si dice
+tua cognazione e che cent’ anni e piùe
+girato ha ’l monte in la prima cornice,
+
+mio figlio fu e tuo bisavol fue:
+ben si convien che la lunga fatica
+tu li raccorci con l’opere tue.
+
+Fiorenza dentro da la cerchia antica,
+ond’ ella toglie ancora e terza e nona,
+si stava in pace, sobria e pudica.
+
+Non avea catenella, non corona,
+non gonne contigiate, non cintura
+che fosse a veder più che la persona.
+
+Non faceva, nascendo, ancor paura
+la figlia al padre, che ’l tempo e la dote
+non fuggien quinci e quindi la misura.
+
+Non avea case di famiglia vòte;
+non v’era giunto ancor Sardanapalo
+a mostrar ciò che ’n camera si puote.
+
+Non era vinto ancora Montemalo
+dal vostro Uccellatoio, che, com’ è vinto
+nel montar sù, così sarà nel calo.
+
+Bellincion Berti vid’ io andar cinto
+di cuoio e d’osso, e venir da lo specchio
+la donna sua sanza ’l viso dipinto;
+
+e vidi quel d’i Nerli e quel del Vecchio
+esser contenti a la pelle scoperta,
+e le sue donne al fuso e al pennecchio.
+
+Oh fortunate! ciascuna era certa
+de la sua sepultura, e ancor nulla
+era per Francia nel letto diserta.
+
+L’una vegghiava a studio de la culla,
+e, consolando, usava l’idïoma
+che prima i padri e le madri trastulla;
+
+l’altra, traendo a la rocca la chioma,
+favoleggiava con la sua famiglia
+d’i Troiani, di Fiesole e di Roma.
+
+Saria tenuta allor tal maraviglia
+una Cianghella, un Lapo Salterello,
+qual or saria Cincinnato e Corniglia.
+
+A così riposato, a così bello
+viver di cittadini, a così fida
+cittadinanza, a così dolce ostello,
+
+Maria mi diè, chiamata in alte grida;
+e ne l’antico vostro Batisteo
+insieme fui cristiano e Cacciaguida.
+
+Moronto fu mio frate ed Eliseo;
+mia donna venne a me di val di Pado,
+e quindi il sopranome tuo si feo.
+
+Poi seguitai lo ’mperador Currado;
+ed el mi cinse de la sua milizia,
+tanto per bene ovrar li venni in grado.
+
+Dietro li andai incontro a la nequizia
+di quella legge il cui popolo usurpa,
+per colpa d’i pastor, vostra giustizia.
+
+Quivi fu’ io da quella gente turpa
+disviluppato dal mondo fallace,
+lo cui amor molt’ anime deturpa;
+
+e venni dal martiro a questa pace».
+
+
+
+Paradiso · Canto XVI
+
+
+O poca nostra nobiltà di sangue,
+se glorïar di te la gente fai
+qua giù dove l’affetto nostro langue,
+
+mirabil cosa non mi sarà mai:
+ché là dove appetito non si torce,
+dico nel cielo, io me ne gloriai.
+
+Ben se’ tu manto che tosto raccorce:
+sì che, se non s’appon di dì in die,
+lo tempo va dintorno con le force.
+
+Dal ‘voi’ che prima a Roma s’offerie,
+in che la sua famiglia men persevra,
+ricominciaron le parole mie;
+
+onde Beatrice, ch’era un poco scevra,
+ridendo, parve quella che tossio
+al primo fallo scritto di Ginevra.
+
+Io cominciai: «Voi siete il padre mio;
+voi mi date a parlar tutta baldezza;
+voi mi levate sì, ch’i’ son più ch’io.
+
+Per tanti rivi s’empie d’allegrezza
+la mente mia, che di sé fa letizia
+perché può sostener che non si spezza.
+
+Ditemi dunque, cara mia primizia,
+quai fuor li vostri antichi e quai fuor li anni
+che si segnaro in vostra püerizia;
+
+ditemi de l’ovil di San Giovanni
+quanto era allora, e chi eran le genti
+tra esso degne di più alti scanni».
+
+Come s’avviva a lo spirar d’i venti
+carbone in fiamma, così vid’ io quella
+luce risplendere a’ miei blandimenti;
+
+e come a li occhi miei si fé più bella,
+così con voce più dolce e soave,
+ma non con questa moderna favella,
+
+dissemi: «Da quel dì che fu detto ‘Ave’
+al parto in che mia madre, ch’è or santa,
+s’allevïò di me ond’ era grave,
+
+al suo Leon cinquecento cinquanta
+e trenta fiate venne questo foco
+a rinfiammarsi sotto la sua pianta.
+
+Li antichi miei e io nacqui nel loco
+dove si truova pria l’ultimo sesto
+da quei che corre il vostro annüal gioco.
+
+Basti d’i miei maggiori udirne questo:
+chi ei si fosser e onde venner quivi,
+più è tacer che ragionare onesto.
+
+Tutti color ch’a quel tempo eran ivi
+da poter arme tra Marte e ’l Batista,
+eran il quinto di quei ch’or son vivi.
+
+Ma la cittadinanza, ch’è or mista
+di Campi, di Certaldo e di Fegghine,
+pura vediesi ne l’ultimo artista.
+
+Oh quanto fora meglio esser vicine
+quelle genti ch’io dico, e al Galluzzo
+e a Trespiano aver vostro confine,
+
+che averle dentro e sostener lo puzzo
+del villan d’Aguglion, di quel da Signa,
+che già per barattare ha l’occhio aguzzo!
+
+Se la gente ch’al mondo più traligna
+non fosse stata a Cesare noverca,
+ma come madre a suo figlio benigna,
+
+tal fatto è fiorentino e cambia e merca,
+che si sarebbe vòlto a Simifonti,
+là dove andava l’avolo a la cerca;
+
+sariesi Montemurlo ancor de’ Conti;
+sarieno i Cerchi nel piovier d’Acone,
+e forse in Valdigrieve i Buondelmonti.
+
+Sempre la confusion de le persone
+principio fu del mal de la cittade,
+come del vostro il cibo che s’appone;
+
+e cieco toro più avaccio cade
+che cieco agnello; e molte volte taglia
+più e meglio una che le cinque spade.
+
+Se tu riguardi Luni e Orbisaglia
+come sono ite, e come se ne vanno
+di retro ad esse Chiusi e Sinigaglia,
+
+udir come le schiatte si disfanno
+non ti parrà nova cosa né forte,
+poscia che le cittadi termine hanno.
+
+Le vostre cose tutte hanno lor morte,
+sì come voi; ma celasi in alcuna
+che dura molto, e le vite son corte.
+
+E come ’l volger del ciel de la luna
+cuopre e discuopre i liti sanza posa,
+così fa di Fiorenza la Fortuna:
+
+per che non dee parer mirabil cosa
+ciò ch’io dirò de li alti Fiorentini
+onde è la fama nel tempo nascosa.
+
+Io vidi li Ughi e vidi i Catellini,
+Filippi, Greci, Ormanni e Alberichi,
+già nel calare, illustri cittadini;
+
+e vidi così grandi come antichi,
+con quel de la Sannella, quel de l’Arca,
+e Soldanieri e Ardinghi e Bostichi.
+
+Sovra la porta ch’al presente è carca
+di nova fellonia di tanto peso
+che tosto fia iattura de la barca,
+
+erano i Ravignani, ond’ è disceso
+il conte Guido e qualunque del nome
+de l’alto Bellincione ha poscia preso.
+
+Quel de la Pressa sapeva già come
+regger si vuole, e avea Galigaio
+dorata in casa sua già l’elsa e ’l pome.
+
+Grand’ era già la colonna del Vaio,
+Sacchetti, Giuochi, Fifanti e Barucci
+e Galli e quei ch’arrossan per lo staio.
+
+Lo ceppo di che nacquero i Calfucci
+era già grande, e già eran tratti
+a le curule Sizii e Arrigucci.
+
+Oh quali io vidi quei che son disfatti
+per lor superbia! e le palle de l’oro
+fiorian Fiorenza in tutt’ i suoi gran fatti.
+
+Così facieno i padri di coloro
+che, sempre che la vostra chiesa vaca,
+si fanno grassi stando a consistoro.
+
+L’oltracotata schiatta che s’indraca
+dietro a chi fugge, e a chi mostra ’l dente
+o ver la borsa, com’ agnel si placa,
+
+già venìa sù, ma di picciola gente;
+sì che non piacque ad Ubertin Donato
+che poï il suocero il fé lor parente.
+
+Già era ’l Caponsacco nel mercato
+disceso giù da Fiesole, e già era
+buon cittadino Giuda e Infangato.
+
+Io dirò cosa incredibile e vera:
+nel picciol cerchio s’entrava per porta
+che si nomava da quei de la Pera.
+
+Ciascun che de la bella insegna porta
+del gran barone il cui nome e ’l cui pregio
+la festa di Tommaso riconforta,
+
+da esso ebbe milizia e privilegio;
+avvegna che con popol si rauni
+oggi colui che la fascia col fregio.
+
+Già eran Gualterotti e Importuni;
+e ancor saria Borgo più quïeto,
+se di novi vicin fosser digiuni.
+
+La casa di che nacque il vostro fleto,
+per lo giusto disdegno che v’ha morti
+e puose fine al vostro viver lieto,
+
+era onorata, essa e suoi consorti:
+o Buondelmonte, quanto mal fuggisti
+le nozze süe per li altrui conforti!
+
+Molti sarebber lieti, che son tristi,
+se Dio t’avesse conceduto ad Ema
+la prima volta ch’a città venisti.
+
+Ma conveniesi a quella pietra scema
+che guarda ’l ponte, che Fiorenza fesse
+vittima ne la sua pace postrema.
+
+Con queste genti, e con altre con esse,
+vid’ io Fiorenza in sì fatto riposo,
+che non avea cagione onde piangesse.
+
+Con queste genti vid’io glorïoso
+e giusto il popol suo, tanto che ’l giglio
+non era ad asta mai posto a ritroso,
+
+né per divisïon fatto vermiglio».
+
+
+
+Paradiso · Canto XVII
+
+
+Qual venne a Climenè, per accertarsi
+di ciò ch’avëa incontro a sé udito,
+quei ch’ancor fa li padri ai figli scarsi;
+
+tal era io, e tal era sentito
+e da Beatrice e da la santa lampa
+che pria per me avea mutato sito.
+
+Per che mia donna «Manda fuor la vampa
+del tuo disio», mi disse, «sì ch’ella esca
+segnata bene de la interna stampa:
+
+non perché nostra conoscenza cresca
+per tuo parlare, ma perché t’ausi
+a dir la sete, sì che l’uom ti mesca».
+
+«O cara piota mia che sì t’insusi,
+che, come veggion le terrene menti
+non capere in trïangol due ottusi,
+
+così vedi le cose contingenti
+anzi che sieno in sé, mirando il punto
+a cui tutti li tempi son presenti;
+
+mentre ch’io era a Virgilio congiunto
+su per lo monte che l’anime cura
+e discendendo nel mondo defunto,
+
+dette mi fuor di mia vita futura
+parole gravi, avvegna ch’io mi senta
+ben tetragono ai colpi di ventura;
+
+per che la voglia mia saria contenta
+d’intender qual fortuna mi s’appressa:
+ché saetta previsa vien più lenta».
+
+Così diss’ io a quella luce stessa
+che pria m’avea parlato; e come volle
+Beatrice, fu la mia voglia confessa.
+
+Né per ambage, in che la gente folle
+già s’inviscava pria che fosse anciso
+l’Agnel di Dio che le peccata tolle,
+
+ma per chiare parole e con preciso
+latin rispuose quello amor paterno,
+chiuso e parvente del suo proprio riso:
+
+«La contingenza, che fuor del quaderno
+de la vostra matera non si stende,
+tutta è dipinta nel cospetto etterno;
+
+necessità però quindi non prende
+se non come dal viso in che si specchia
+nave che per torrente giù discende.
+
+Da indi, sì come viene ad orecchia
+dolce armonia da organo, mi viene
+a vista il tempo che ti s’apparecchia.
+
+Qual si partio Ipolito d’Atene
+per la spietata e perfida noverca,
+tal di Fiorenza partir ti convene.
+
+Questo si vuole e questo già si cerca,
+e tosto verrà fatto a chi ciò pensa
+là dove Cristo tutto dì si merca.
+
+La colpa seguirà la parte offensa
+in grido, come suol; ma la vendetta
+fia testimonio al ver che la dispensa.
+
+Tu lascerai ogne cosa diletta
+più caramente; e questo è quello strale
+che l’arco de lo essilio pria saetta.
+
+Tu proverai sì come sa di sale
+lo pane altrui, e come è duro calle
+lo scendere e ’l salir per l’altrui scale.
+
+E quel che più ti graverà le spalle,
+sarà la compagnia malvagia e scempia
+con la qual tu cadrai in questa valle;
+
+che tutta ingrata, tutta matta ed empia
+si farà contr’ a te; ma, poco appresso,
+ella, non tu, n’avrà rossa la tempia.
+
+Di sua bestialitate il suo processo
+farà la prova; sì ch’a te fia bello
+averti fatta parte per te stesso.
+
+Lo primo tuo refugio e ’l primo ostello
+sarà la cortesia del gran Lombardo
+che ’n su la scala porta il santo uccello;
+
+ch’in te avrà sì benigno riguardo,
+che del fare e del chieder, tra voi due,
+fia primo quel che tra li altri è più tardo.
+
+Con lui vedrai colui che ’mpresso fue,
+nascendo, sì da questa stella forte,
+che notabili fier l’opere sue.
+
+Non se ne son le genti ancora accorte
+per la novella età, ché pur nove anni
+son queste rote intorno di lui torte;
+
+ma pria che ’l Guasco l’alto Arrigo inganni,
+parran faville de la sua virtute
+in non curar d’argento né d’affanni.
+
+Le sue magnificenze conosciute
+saranno ancora, sì che ’ suoi nemici
+non ne potran tener le lingue mute.
+
+A lui t’aspetta e a’ suoi benefici;
+per lui fia trasmutata molta gente,
+cambiando condizion ricchi e mendici;
+
+e portera’ne scritto ne la mente
+di lui, e nol dirai»; e disse cose
+incredibili a quei che fier presente.
+
+Poi giunse: «Figlio, queste son le chiose
+di quel che ti fu detto; ecco le ’nsidie
+che dietro a pochi giri son nascose.
+
+Non vo’ però ch’a’ tuoi vicini invidie,
+poscia che s’infutura la tua vita
+vie più là che ’l punir di lor perfidie».
+
+Poi che, tacendo, si mostrò spedita
+l’anima santa di metter la trama
+in quella tela ch’io le porsi ordita,
+
+io cominciai, come colui che brama,
+dubitando, consiglio da persona
+che vede e vuol dirittamente e ama:
+
+«Ben veggio, padre mio, sì come sprona
+lo tempo verso me, per colpo darmi
+tal, ch’è più grave a chi più s’abbandona;
+
+per che di provedenza è buon ch’io m’armi,
+sì che, se loco m’è tolto più caro,
+io non perdessi li altri per miei carmi.
+
+Giù per lo mondo sanza fine amaro,
+e per lo monte del cui bel cacume
+li occhi de la mia donna mi levaro,
+
+e poscia per lo ciel, di lume in lume,
+ho io appreso quel che s’io ridico,
+a molti fia sapor di forte agrume;
+
+e s’io al vero son timido amico,
+temo di perder viver tra coloro
+che questo tempo chiameranno antico».
+
+La luce in che rideva il mio tesoro
+ch’io trovai lì, si fé prima corusca,
+quale a raggio di sole specchio d’oro;
+
+indi rispuose: «Coscïenza fusca
+o de la propria o de l’altrui vergogna
+pur sentirà la tua parola brusca.
+
+Ma nondimen, rimossa ogne menzogna,
+tutta tua visïon fa manifesta;
+e lascia pur grattar dov’ è la rogna.
+
+Ché se la voce tua sarà molesta
+nel primo gusto, vital nodrimento
+lascerà poi, quando sarà digesta.
+
+Questo tuo grido farà come vento,
+che le più alte cime più percuote;
+e ciò non fa d’onor poco argomento.
+
+Però ti son mostrate in queste rote,
+nel monte e ne la valle dolorosa
+pur l’anime che son di fama note,
+
+che l’animo di quel ch’ode, non posa
+né ferma fede per essempro ch’aia
+la sua radice incognita e ascosa,
+
+né per altro argomento che non paia».
+
+
+
+Paradiso · Canto XVIII
+
+
+Già si godeva solo del suo verbo
+quello specchio beato, e io gustava
+lo mio, temprando col dolce l’acerbo;
+
+e quella donna ch’a Dio mi menava
+disse: «Muta pensier; pensa ch’i’ sono
+presso a colui ch’ogne torto disgrava».
+
+Io mi rivolsi a l’amoroso suono
+del mio conforto; e qual io allor vidi
+ne li occhi santi amor, qui l’abbandono:
+
+non perch’ io pur del mio parlar diffidi,
+ma per la mente che non può redire
+sovra sé tanto, s’altri non la guidi.
+
+Tanto poss’ io di quel punto ridire,
+che, rimirando lei, lo mio affetto
+libero fu da ogne altro disire,
+
+fin che ’l piacere etterno, che diretto
+raggiava in Bëatrice, dal bel viso
+mi contentava col secondo aspetto.
+
+Vincendo me col lume d’un sorriso,
+ella mi disse: «Volgiti e ascolta;
+ché non pur ne’ miei occhi è paradiso».
+
+Come si vede qui alcuna volta
+l’affetto ne la vista, s’elli è tanto,
+che da lui sia tutta l’anima tolta,
+
+così nel fiammeggiar del folgór santo,
+a ch’io mi volsi, conobbi la voglia
+in lui di ragionarmi ancora alquanto.
+
+El cominciò: «In questa quinta soglia
+de l’albero che vive de la cima
+e frutta sempre e mai non perde foglia,
+
+spiriti son beati, che giù, prima
+che venissero al ciel, fuor di gran voce,
+sì ch’ogne musa ne sarebbe opima.
+
+Però mira ne’ corni de la croce:
+quello ch’io nomerò, lì farà l’atto
+che fa in nube il suo foco veloce».
+
+Io vidi per la croce un lume tratto
+dal nomar Iosuè, com’ el si feo;
+né mi fu noto il dir prima che ’l fatto.
+
+E al nome de l’alto Macabeo
+vidi moversi un altro roteando,
+e letizia era ferza del paleo.
+
+Così per Carlo Magno e per Orlando
+due ne seguì lo mio attento sguardo,
+com’ occhio segue suo falcon volando.
+
+Poscia trasse Guiglielmo e Rinoardo
+e ’l duca Gottifredi la mia vista
+per quella croce, e Ruberto Guiscardo.
+
+Indi, tra l’altre luci mota e mista,
+mostrommi l’alma che m’avea parlato
+qual era tra i cantor del cielo artista.
+
+Io mi rivolsi dal mio destro lato
+per vedere in Beatrice il mio dovere,
+o per parlare o per atto, segnato;
+
+e vidi le sue luci tanto mere,
+tanto gioconde, che la sua sembianza
+vinceva li altri e l’ultimo solere.
+
+E come, per sentir più dilettanza
+bene operando, l’uom di giorno in giorno
+s’accorge che la sua virtute avanza,
+
+sì m’accors’ io che ’l mio girare intorno
+col cielo insieme avea cresciuto l’arco,
+veggendo quel miracol più addorno.
+
+E qual è ’l trasmutare in picciol varco
+di tempo in bianca donna, quando ’l volto
+suo si discarchi di vergogna il carco,
+
+tal fu ne li occhi miei, quando fui vòlto,
+per lo candor de la temprata stella
+sesta, che dentro a sé m’avea ricolto.
+
+Io vidi in quella giovïal facella
+lo sfavillar de l’amor che lì era
+segnare a li occhi miei nostra favella.
+
+E come augelli surti di rivera,
+quasi congratulando a lor pasture,
+fanno di sé or tonda or altra schiera,
+
+sì dentro ai lumi sante creature
+volitando cantavano, e faciensi
+or D, or I, or L in sue figure.
+
+Prima, cantando, a sua nota moviensi;
+poi, diventando l’un di questi segni,
+un poco s’arrestavano e taciensi.
+
+O diva Pegasëa che li ’ngegni
+fai glorïosi e rendili longevi,
+ed essi teco le cittadi e ’ regni,
+
+illustrami di te, sì ch’io rilevi
+le lor figure com’ io l’ho concette:
+paia tua possa in questi versi brevi!
+
+Mostrarsi dunque in cinque volte sette
+vocali e consonanti; e io notai
+le parti sì, come mi parver dette.
+
+‘DILIGITE IUSTITIAM’, primai
+fur verbo e nome di tutto ’l dipinto;
+‘QUI IUDICATIS TERRAM’, fur sezzai.
+
+Poscia ne l’emme del vocabol quinto
+rimasero ordinate; sì che Giove
+pareva argento lì d’oro distinto.
+
+E vidi scendere altre luci dove
+era il colmo de l’emme, e lì quetarsi
+cantando, credo, il ben ch’a sé le move.
+
+Poi, come nel percuoter d’i ciocchi arsi
+surgono innumerabili faville,
+onde li stolti sogliono agurarsi,
+
+resurger parver quindi più di mille
+luci e salir, qual assai e qual poco,
+sì come ’l sol che l’accende sortille;
+
+e quïetata ciascuna in suo loco,
+la testa e ’l collo d’un’aguglia vidi
+rappresentare a quel distinto foco.
+
+Quei che dipinge lì, non ha chi ’l guidi;
+ma esso guida, e da lui si rammenta
+quella virtù ch’è forma per li nidi.
+
+L’altra bëatitudo, che contenta
+pareva prima d’ingigliarsi a l’emme,
+con poco moto seguitò la ’mprenta.
+
+O dolce stella, quali e quante gemme
+mi dimostraro che nostra giustizia
+effetto sia del ciel che tu ingemme!
+
+Per ch’io prego la mente in che s’inizia
+tuo moto e tua virtute, che rimiri
+ond’ esce il fummo che ’l tuo raggio vizia;
+
+sì ch’un’altra fïata omai s’adiri
+del comperare e vender dentro al templo
+che si murò di segni e di martìri.
+
+O milizia del ciel cu’ io contemplo,
+adora per color che sono in terra
+tutti svïati dietro al malo essemplo!
+
+Già si solea con le spade far guerra;
+ma or si fa togliendo or qui or quivi
+lo pan che ’l pïo Padre a nessun serra.
+
+Ma tu che sol per cancellare scrivi,
+pensa che Pietro e Paulo, che moriro
+per la vigna che guasti, ancor son vivi.
+
+Ben puoi tu dire: «I’ ho fermo ’l disiro
+sì a colui che volle viver solo
+e che per salti fu tratto al martiro,
+
+ch’io non conosco il pescator né Polo».
+
+
+
+Paradiso · Canto XIX
+
+
+Parea dinanzi a me con l’ali aperte
+la bella image che nel dolce frui
+liete facevan l’anime conserte;
+
+parea ciascuna rubinetto in cui
+raggio di sole ardesse sì acceso,
+che ne’ miei occhi rifrangesse lui.
+
+E quel che mi convien ritrar testeso,
+non portò voce mai, né scrisse incostro,
+né fu per fantasia già mai compreso;
+
+ch’io vidi e anche udi’ parlar lo rostro,
+e sonar ne la voce e «io» e «mio»,
+quand’ era nel concetto e ‘noi’ e ‘nostro’.
+
+E cominciò: «Per esser giusto e pio
+son io qui essaltato a quella gloria
+che non si lascia vincere a disio;
+
+e in terra lasciai la mia memoria
+sì fatta, che le genti lì malvage
+commendan lei, ma non seguon la storia».
+
+Così un sol calor di molte brage
+si fa sentir, come di molti amori
+usciva solo un suon di quella image.
+
+Ond’ io appresso: «O perpetüi fiori
+de l’etterna letizia, che pur uno
+parer mi fate tutti vostri odori,
+
+solvetemi, spirando, il gran digiuno
+che lungamente m’ha tenuto in fame,
+non trovandoli in terra cibo alcuno.
+
+Ben so io che, se ’n cielo altro reame
+la divina giustizia fa suo specchio,
+che ’l vostro non l’apprende con velame.
+
+Sapete come attento io m’apparecchio
+ad ascoltar; sapete qual è quello
+dubbio che m’è digiun cotanto vecchio».
+
+Quasi falcone ch’esce del cappello,
+move la testa e con l’ali si plaude,
+voglia mostrando e faccendosi bello,
+
+vid’ io farsi quel segno, che di laude
+de la divina grazia era contesto,
+con canti quai si sa chi là sù gaude.
+
+Poi cominciò: «Colui che volse il sesto
+a lo stremo del mondo, e dentro ad esso
+distinse tanto occulto e manifesto,
+
+non poté suo valor sì fare impresso
+in tutto l’universo, che ’l suo verbo
+non rimanesse in infinito eccesso.
+
+E ciò fa certo che ’l primo superbo,
+che fu la somma d’ogne creatura,
+per non aspettar lume, cadde acerbo;
+
+e quinci appar ch’ogne minor natura
+è corto recettacolo a quel bene
+che non ha fine e sé con sé misura.
+
+Dunque vostra veduta, che convene
+esser alcun de’ raggi de la mente
+di che tutte le cose son ripiene,
+
+non pò da sua natura esser possente
+tanto, che suo principio discerna
+molto di là da quel che l’è parvente.
+
+Però ne la giustizia sempiterna
+la vista che riceve il vostro mondo,
+com’ occhio per lo mare, entro s’interna;
+
+che, ben che da la proda veggia il fondo,
+in pelago nol vede; e nondimeno
+èli, ma cela lui l’esser profondo.
+
+Lume non è, se non vien dal sereno
+che non si turba mai; anzi è tenèbra
+od ombra de la carne o suo veleno.
+
+Assai t’è mo aperta la latebra
+che t’ascondeva la giustizia viva,
+di che facei question cotanto crebra;
+
+ché tu dicevi: “Un uom nasce a la riva
+de l’Indo, e quivi non è chi ragioni
+di Cristo né chi legga né chi scriva;
+
+e tutti suoi voleri e atti buoni
+sono, quanto ragione umana vede,
+sanza peccato in vita o in sermoni.
+
+Muore non battezzato e sanza fede:
+ov’ è questa giustizia che ’l condanna?
+ov’ è la colpa sua, se ei non crede?”.
+
+Or tu chi se’, che vuo’ sedere a scranna,
+per giudicar di lungi mille miglia
+con la veduta corta d’una spanna?
+
+Certo a colui che meco s’assottiglia,
+se la Scrittura sovra voi non fosse,
+da dubitar sarebbe a maraviglia.
+
+Oh terreni animali! oh menti grosse!
+La prima volontà, ch’è da sé buona,
+da sé, ch’è sommo ben, mai non si mosse.
+
+Cotanto è giusto quanto a lei consuona:
+nullo creato bene a sé la tira,
+ma essa, radïando, lui cagiona».
+
+Quale sovresso il nido si rigira
+poi c’ha pasciuti la cicogna i figli,
+e come quel ch’è pasto la rimira;
+
+cotal si fece, e sì leväi i cigli,
+la benedetta imagine, che l’ali
+movea sospinte da tanti consigli.
+
+Roteando cantava, e dicea: «Quali
+son le mie note a te, che non le ’ntendi,
+tal è il giudicio etterno a voi mortali».
+
+Poi si quetaro quei lucenti incendi
+de lo Spirito Santo ancor nel segno
+che fé i Romani al mondo reverendi,
+
+esso ricominciò: «A questo regno
+non salì mai chi non credette ’n Cristo,
+né pria né poi ch’el si chiavasse al legno.
+
+Ma vedi: molti gridan “Cristo, Cristo!”,
+che saranno in giudicio assai men prope
+a lui, che tal che non conosce Cristo;
+
+e tai Cristian dannerà l’Etïòpe,
+quando si partiranno i due collegi,
+l’uno in etterno ricco e l’altro inòpe.
+
+Che poran dir li Perse a’ vostri regi,
+come vedranno quel volume aperto
+nel qual si scrivon tutti suoi dispregi?
+
+Lì si vedrà, tra l’opere d’Alberto,
+quella che tosto moverà la penna,
+per che ’l regno di Praga fia diserto.
+
+Lì si vedrà il duol che sovra Senna
+induce, falseggiando la moneta,
+quel che morrà di colpo di cotenna.
+
+Lì si vedrà la superbia ch’asseta,
+che fa lo Scotto e l’Inghilese folle,
+sì che non può soffrir dentro a sua meta.
+
+Vedrassi la lussuria e ’l viver molle
+di quel di Spagna e di quel di Boemme,
+che mai valor non conobbe né volle.
+
+Vedrassi al Ciotto di Ierusalemme
+segnata con un i la sua bontate,
+quando ’l contrario segnerà un emme.
+
+Vedrassi l’avarizia e la viltate
+di quei che guarda l’isola del foco,
+ove Anchise finì la lunga etate;
+
+e a dare ad intender quanto è poco,
+la sua scrittura fian lettere mozze,
+che noteranno molto in parvo loco.
+
+E parranno a ciascun l’opere sozze
+del barba e del fratel, che tanto egregia
+nazione e due corone han fatte bozze.
+
+E quel di Portogallo e di Norvegia
+lì si conosceranno, e quel di Rascia
+che male ha visto il conio di Vinegia.
+
+Oh beata Ungheria, se non si lascia
+più malmenare! e beata Navarra,
+se s’armasse del monte che la fascia!
+
+E creder de’ ciascun che già, per arra
+di questo, Niccosïa e Famagosta
+per la lor bestia si lamenti e garra,
+
+che dal fianco de l’altre non si scosta».
+
+
+
+Paradiso · Canto XX
+
+
+Quando colui che tutto ’l mondo alluma
+de l’emisperio nostro sì discende,
+che ’l giorno d’ogne parte si consuma,
+
+lo ciel, che sol di lui prima s’accende,
+subitamente si rifà parvente
+per molte luci, in che una risplende;
+
+e questo atto del ciel mi venne a mente,
+come ’l segno del mondo e de’ suoi duci
+nel benedetto rostro fu tacente;
+
+però che tutte quelle vive luci,
+vie più lucendo, cominciaron canti
+da mia memoria labili e caduci.
+
+O dolce amor che di riso t’ammanti,
+quanto parevi ardente in que’ flailli,
+ch’avieno spirto sol di pensier santi!
+
+Poscia che i cari e lucidi lapilli
+ond’ io vidi ingemmato il sesto lume
+puoser silenzio a li angelici squilli,
+
+udir mi parve un mormorar di fiume
+che scende chiaro giù di pietra in pietra,
+mostrando l’ubertà del suo cacume.
+
+E come suono al collo de la cetra
+prende sua forma, e sì com’ al pertugio
+de la sampogna vento che penètra,
+
+così, rimosso d’aspettare indugio,
+quel mormorar de l’aguglia salissi
+su per lo collo, come fosse bugio.
+
+Fecesi voce quivi, e quindi uscissi
+per lo suo becco in forma di parole,
+quali aspettava il core ov’ io le scrissi.
+
+«La parte in me che vede e pate il sole
+ne l’aguglie mortali», incominciommi,
+«or fisamente riguardar si vole,
+
+perché d’i fuochi ond’ io figura fommi,
+quelli onde l’occhio in testa mi scintilla,
+e’ di tutti lor gradi son li sommi.
+
+Colui che luce in mezzo per pupilla,
+fu il cantor de lo Spirito Santo,
+che l’arca traslatò di villa in villa:
+
+ora conosce il merto del suo canto,
+in quanto effetto fu del suo consiglio,
+per lo remunerar ch’è altrettanto.
+
+Dei cinque che mi fan cerchio per ciglio,
+colui che più al becco mi s’accosta,
+la vedovella consolò del figlio:
+
+ora conosce quanto caro costa
+non seguir Cristo, per l’esperïenza
+di questa dolce vita e de l’opposta.
+
+E quel che segue in la circunferenza
+di che ragiono, per l’arco superno,
+morte indugiò per vera penitenza:
+
+ora conosce che ’l giudicio etterno
+non si trasmuta, quando degno preco
+fa crastino là giù de l’odïerno.
+
+L’altro che segue, con le leggi e meco,
+sotto buona intenzion che fé mal frutto,
+per cedere al pastor si fece greco:
+
+ora conosce come il mal dedutto
+dal suo bene operar non li è nocivo,
+avvegna che sia ’l mondo indi distrutto.
+
+E quel che vedi ne l’arco declivo,
+Guiglielmo fu, cui quella terra plora
+che piagne Carlo e Federigo vivo:
+
+ora conosce come s’innamora
+lo ciel del giusto rege, e al sembiante
+del suo fulgore il fa vedere ancora.
+
+Chi crederebbe giù nel mondo errante
+che Rifëo Troiano in questo tondo
+fosse la quinta de le luci sante?
+
+Ora conosce assai di quel che ’l mondo
+veder non può de la divina grazia,
+ben che sua vista non discerna il fondo».
+
+Quale allodetta che ’n aere si spazia
+prima cantando, e poi tace contenta
+de l’ultima dolcezza che la sazia,
+
+tal mi sembiò l’imago de la ’mprenta
+de l’etterno piacere, al cui disio
+ciascuna cosa qual ell’ è diventa.
+
+E avvegna ch’io fossi al dubbiar mio
+lì quasi vetro a lo color ch’el veste,
+tempo aspettar tacendo non patio,
+
+ma de la bocca, «Che cose son queste?»,
+mi pinse con la forza del suo peso:
+per ch’io di coruscar vidi gran feste.
+
+Poi appresso, con l’occhio più acceso,
+lo benedetto segno mi rispuose
+per non tenermi in ammirar sospeso:
+
+«Io veggio che tu credi queste cose
+perch’ io le dico, ma non vedi come;
+sì che, se son credute, sono ascose.
+
+Fai come quei che la cosa per nome
+apprende ben, ma la sua quiditate
+veder non può se altri non la prome.
+
+Regnum celorum vïolenza pate
+da caldo amore e da viva speranza,
+che vince la divina volontate:
+
+non a guisa che l’omo a l’om sobranza,
+ma vince lei perché vuole esser vinta,
+e, vinta, vince con sua beninanza.
+
+La prima vita del ciglio e la quinta
+ti fa maravigliar, perché ne vedi
+la regïon de li angeli dipinta.
+
+D’i corpi suoi non uscir, come credi,
+Gentili, ma Cristiani, in ferma fede
+quel d’i passuri e quel d’i passi piedi.
+
+Ché l’una de lo ’nferno, u’ non si riede
+già mai a buon voler, tornò a l’ossa;
+e ciò di viva spene fu mercede:
+
+di viva spene, che mise la possa
+ne’ prieghi fatti a Dio per suscitarla,
+sì che potesse sua voglia esser mossa.
+
+L’anima glorïosa onde si parla,
+tornata ne la carne, in che fu poco,
+credette in lui che potëa aiutarla;
+
+e credendo s’accese in tanto foco
+di vero amor, ch’a la morte seconda
+fu degna di venire a questo gioco.
+
+L’altra, per grazia che da sì profonda
+fontana stilla, che mai creatura
+non pinse l’occhio infino a la prima onda,
+
+tutto suo amor là giù pose a drittura:
+per che, di grazia in grazia, Dio li aperse
+l’occhio a la nostra redenzion futura;
+
+ond’ ei credette in quella, e non sofferse
+da indi il puzzo più del paganesmo;
+e riprendiene le genti perverse.
+
+Quelle tre donne li fur per battesmo
+che tu vedesti da la destra rota,
+dinanzi al battezzar più d’un millesmo.
+
+O predestinazion, quanto remota
+è la radice tua da quelli aspetti
+che la prima cagion non veggion tota!
+
+E voi, mortali, tenetevi stretti
+a giudicar: ché noi, che Dio vedemo,
+non conosciamo ancor tutti li eletti;
+
+ed ènne dolce così fatto scemo,
+perché il ben nostro in questo ben s’affina,
+che quel che vole Iddio, e noi volemo».
+
+Così da quella imagine divina,
+per farmi chiara la mia corta vista,
+data mi fu soave medicina.
+
+E come a buon cantor buon citarista
+fa seguitar lo guizzo de la corda,
+in che più di piacer lo canto acquista,
+
+sì, mentre ch’e’ parlò, sì mi ricorda
+ch’io vidi le due luci benedette,
+pur come batter d’occhi si concorda,
+
+con le parole mover le fiammette.
+
+
+
+Paradiso · Canto XXI
+
+
+Già eran li occhi miei rifissi al volto
+de la mia donna, e l’animo con essi,
+e da ogne altro intento s’era tolto.
+
+E quella non ridea; ma «S’io ridessi»,
+mi cominciò, «tu ti faresti quale
+fu Semelè quando di cener fessi:
+
+ché la bellezza mia, che per le scale
+de l’etterno palazzo più s’accende,
+com’ hai veduto, quanto più si sale,
+
+se non si temperasse, tanto splende,
+che ’l tuo mortal podere, al suo fulgore,
+sarebbe fronda che trono scoscende.
+
+Noi sem levati al settimo splendore,
+che sotto ’l petto del Leone ardente
+raggia mo misto giù del suo valore.
+
+Ficca di retro a li occhi tuoi la mente,
+e fa di quelli specchi a la figura
+che ’n questo specchio ti sarà parvente».
+
+Qual savesse qual era la pastura
+del viso mio ne l’aspetto beato
+quand’ io mi trasmutai ad altra cura,
+
+conoscerebbe quanto m’era a grato
+ubidire a la mia celeste scorta,
+contrapesando l’un con l’altro lato.
+
+Dentro al cristallo che ’l vocabol porta,
+cerchiando il mondo, del suo caro duce
+sotto cui giacque ogne malizia morta,
+
+di color d’oro in che raggio traluce
+vid’ io uno scaleo eretto in suso
+tanto, che nol seguiva la mia luce.
+
+Vidi anche per li gradi scender giuso
+tanti splendor, ch’io pensai ch’ogne lume
+che par nel ciel, quindi fosse diffuso.
+
+E come, per lo natural costume,
+le pole insieme, al cominciar del giorno,
+si movono a scaldar le fredde piume;
+
+poi altre vanno via sanza ritorno,
+altre rivolgon sé onde son mosse,
+e altre roteando fan soggiorno;
+
+tal modo parve me che quivi fosse
+in quello sfavillar che ’nsieme venne,
+sì come in certo grado si percosse.
+
+E quel che presso più ci si ritenne,
+si fé sì chiaro, ch’io dicea pensando:
+‘Io veggio ben l’amor che tu m’accenne.
+
+Ma quella ond’ io aspetto il come e ’l quando
+del dire e del tacer, si sta; ond’ io,
+contra ’l disio, fo ben ch’io non dimando’.
+
+Per ch’ella, che vedëa il tacer mio
+nel veder di colui che tutto vede,
+mi disse: «Solvi il tuo caldo disio».
+
+E io incominciai: «La mia mercede
+non mi fa degno de la tua risposta;
+ma per colei che ’l chieder mi concede,
+
+vita beata che ti stai nascosta
+dentro a la tua letizia, fammi nota
+la cagion che sì presso mi t’ha posta;
+
+e dì perché si tace in questa rota
+la dolce sinfonia di paradiso,
+che giù per l’altre suona sì divota».
+
+«Tu hai l’udir mortal sì come il viso»,
+rispuose a me; «onde qui non si canta
+per quel che Bëatrice non ha riso.
+
+Giù per li gradi de la scala santa
+discesi tanto sol per farti festa
+col dire e con la luce che mi ammanta;
+
+né più amor mi fece esser più presta,
+ché più e tanto amor quinci sù ferve,
+sì come il fiammeggiar ti manifesta.
+
+Ma l’alta carità, che ci fa serve
+pronte al consiglio che ’l mondo governa,
+sorteggia qui sì come tu osserve».
+
+«Io veggio ben», diss’ io, «sacra lucerna,
+come libero amore in questa corte
+basta a seguir la provedenza etterna;
+
+ma questo è quel ch’a cerner mi par forte,
+perché predestinata fosti sola
+a questo officio tra le tue consorte».
+
+Né venni prima a l’ultima parola,
+che del suo mezzo fece il lume centro,
+girando sé come veloce mola;
+
+poi rispuose l’amor che v’era dentro:
+«Luce divina sopra me s’appunta,
+penetrando per questa in ch’io m’inventro,
+
+la cui virtù, col mio veder congiunta,
+mi leva sopra me tanto, ch’i’ veggio
+la somma essenza de la quale è munta.
+
+Quinci vien l’allegrezza ond’ io fiammeggio;
+per ch’a la vista mia, quant’ ella è chiara,
+la chiarità de la fiamma pareggio.
+
+Ma quell’ alma nel ciel che più si schiara,
+quel serafin che ’n Dio più l’occhio ha fisso,
+a la dimanda tua non satisfara,
+
+però che sì s’innoltra ne lo abisso
+de l’etterno statuto quel che chiedi,
+che da ogne creata vista è scisso.
+
+E al mondo mortal, quando tu riedi,
+questo rapporta, sì che non presumma
+a tanto segno più mover li piedi.
+
+La mente, che qui luce, in terra fumma;
+onde riguarda come può là giùe
+quel che non pote perché ’l ciel l’assumma».
+
+Sì mi prescrisser le parole sue,
+ch’io lasciai la quistione e mi ritrassi
+a dimandarla umilmente chi fue.
+
+«Tra ’ due liti d’Italia surgon sassi,
+e non molto distanti a la tua patria,
+tanto che ’ troni assai suonan più bassi,
+
+e fanno un gibbo che si chiama Catria,
+di sotto al quale è consecrato un ermo,
+che suole esser disposto a sola latria».
+
+Così ricominciommi il terzo sermo;
+e poi, continüando, disse: «Quivi
+al servigio di Dio mi fe’ sì fermo,
+
+che pur con cibi di liquor d’ulivi
+lievemente passava caldi e geli,
+contento ne’ pensier contemplativi.
+
+Render solea quel chiostro a questi cieli
+fertilemente; e ora è fatto vano,
+sì che tosto convien che si riveli.
+
+In quel loco fu’ io Pietro Damiano,
+e Pietro Peccator fu’ ne la casa
+di Nostra Donna in sul lito adriano.
+
+Poca vita mortal m’era rimasa,
+quando fui chiesto e tratto a quel cappello,
+che pur di male in peggio si travasa.
+
+Venne Cefàs e venne il gran vasello
+de lo Spirito Santo, magri e scalzi,
+prendendo il cibo da qualunque ostello.
+
+Or voglion quinci e quindi chi rincalzi
+li moderni pastori e chi li meni,
+tanto son gravi, e chi di rietro li alzi.
+
+Cuopron d’i manti loro i palafreni,
+sì che due bestie van sott’ una pelle:
+oh pazïenza che tanto sostieni!».
+
+A questa voce vid’ io più fiammelle
+di grado in grado scendere e girarsi,
+e ogne giro le facea più belle.
+
+Dintorno a questa vennero e fermarsi,
+e fero un grido di sì alto suono,
+che non potrebbe qui assomigliarsi;
+
+né io lo ’ntesi, sì mi vinse il tuono.
+
+
+
+Paradiso · Canto XXII
+
+
+Oppresso di stupore, a la mia guida
+mi volsi, come parvol che ricorre
+sempre colà dove più si confida;
+
+e quella, come madre che soccorre
+sùbito al figlio palido e anelo
+con la sua voce, che ’l suol ben disporre,
+
+mi disse: «Non sai tu che tu se’ in cielo?
+e non sai tu che ’l cielo è tutto santo,
+e ciò che ci si fa vien da buon zelo?
+
+Come t’avrebbe trasmutato il canto,
+e io ridendo, mo pensar lo puoi,
+poscia che ’l grido t’ha mosso cotanto;
+
+nel qual, se ’nteso avessi i prieghi suoi,
+già ti sarebbe nota la vendetta
+che tu vedrai innanzi che tu muoi.
+
+La spada di qua sù non taglia in fretta
+né tardo, ma’ ch’al parer di colui
+che disïando o temendo l’aspetta.
+
+Ma rivolgiti omai inverso altrui;
+ch’assai illustri spiriti vedrai,
+se com’ io dico l’aspetto redui».
+
+Come a lei piacque, li occhi ritornai,
+e vidi cento sperule che ’nsieme
+più s’abbellivan con mutüi rai.
+
+Io stava come quei che ’n sé repreme
+la punta del disio, e non s’attenta
+di domandar, sì del troppo si teme;
+
+e la maggiore e la più luculenta
+di quelle margherite innanzi fessi,
+per far di sé la mia voglia contenta.
+
+Poi dentro a lei udi’: «Se tu vedessi
+com’ io la carità che tra noi arde,
+li tuoi concetti sarebbero espressi.
+
+Ma perché tu, aspettando, non tarde
+a l’alto fine, io ti farò risposta
+pur al pensier, da che sì ti riguarde.
+
+Quel monte a cui Cassino è ne la costa
+fu frequentato già in su la cima
+da la gente ingannata e mal disposta;
+
+e quel son io che sù vi portai prima
+lo nome di colui che ’n terra addusse
+la verità che tanto ci soblima;
+
+e tanta grazia sopra me relusse,
+ch’io ritrassi le ville circunstanti
+da l’empio cólto che ’l mondo sedusse.
+
+Questi altri fuochi tutti contemplanti
+uomini fuoro, accesi di quel caldo
+che fa nascere i fiori e ’ frutti santi.
+
+Qui è Maccario, qui è Romoaldo,
+qui son li frati miei che dentro ai chiostri
+fermar li piedi e tennero il cor saldo».
+
+E io a lui: «L’affetto che dimostri
+meco parlando, e la buona sembianza
+ch’io veggio e noto in tutti li ardor vostri,
+
+così m’ha dilatata mia fidanza,
+come ’l sol fa la rosa quando aperta
+tanto divien quant’ ell’ ha di possanza.
+
+Però ti priego, e tu, padre, m’accerta
+s’io posso prender tanta grazia, ch’io
+ti veggia con imagine scoverta».
+
+Ond’ elli: «Frate, il tuo alto disio
+s’adempierà in su l’ultima spera,
+ove s’adempion tutti li altri e ’l mio.
+
+Ivi è perfetta, matura e intera
+ciascuna disïanza; in quella sola
+è ogne parte là ove sempr’ era,
+
+perché non è in loco e non s’impola;
+e nostra scala infino ad essa varca,
+onde così dal viso ti s’invola.
+
+Infin là sù la vide il patriarca
+Iacobbe porger la superna parte,
+quando li apparve d’angeli sì carca.
+
+Ma, per salirla, mo nessun diparte
+da terra i piedi, e la regola mia
+rimasa è per danno de le carte.
+
+Le mura che solieno esser badia
+fatte sono spelonche, e le cocolle
+sacca son piene di farina ria.
+
+Ma grave usura tanto non si tolle
+contra ’l piacer di Dio, quanto quel frutto
+che fa il cor de’ monaci sì folle;
+
+ché quantunque la Chiesa guarda, tutto
+è de la gente che per Dio dimanda;
+non di parenti né d’altro più brutto.
+
+La carne d’i mortali è tanto blanda,
+che giù non basta buon cominciamento
+dal nascer de la quercia al far la ghianda.
+
+Pier cominciò sanz’ oro e sanz’ argento,
+e io con orazione e con digiuno,
+e Francesco umilmente il suo convento;
+
+e se guardi ’l principio di ciascuno,
+poscia riguardi là dov’ è trascorso,
+tu vederai del bianco fatto bruno.
+
+Veramente Iordan vòlto retrorso
+più fu, e ’l mar fuggir, quando Dio volse,
+mirabile a veder che qui ’l soccorso».
+
+Così mi disse, e indi si raccolse
+al suo collegio, e ’l collegio si strinse;
+poi, come turbo, in sù tutto s’avvolse.
+
+La dolce donna dietro a lor mi pinse
+con un sol cenno su per quella scala,
+sì sua virtù la mia natura vinse;
+
+né mai qua giù dove si monta e cala
+naturalmente, fu sì ratto moto
+ch’agguagliar si potesse a la mia ala.
+
+S’io torni mai, lettore, a quel divoto
+trïunfo per lo quale io piango spesso
+le mie peccata e ’l petto mi percuoto,
+
+tu non avresti in tanto tratto e messo
+nel foco il dito, in quant’ io vidi ’l segno
+che segue il Tauro e fui dentro da esso.
+
+O glorïose stelle, o lume pregno
+di gran virtù, dal quale io riconosco
+tutto, qual che si sia, il mio ingegno,
+
+con voi nasceva e s’ascondeva vosco
+quelli ch’è padre d’ogne mortal vita,
+quand’ io senti’ di prima l’aere tosco;
+
+e poi, quando mi fu grazia largita
+d’entrar ne l’alta rota che vi gira,
+la vostra regïon mi fu sortita.
+
+A voi divotamente ora sospira
+l’anima mia, per acquistar virtute
+al passo forte che a sé la tira.
+
+«Tu se’ sì presso a l’ultima salute»,
+cominciò Bëatrice, «che tu dei
+aver le luci tue chiare e acute;
+
+e però, prima che tu più t’inlei,
+rimira in giù, e vedi quanto mondo
+sotto li piedi già esser ti fei;
+
+sì che ’l tuo cor, quantunque può, giocondo
+s’appresenti a la turba trïunfante
+che lieta vien per questo etera tondo».
+
+Col viso ritornai per tutte quante
+le sette spere, e vidi questo globo
+tal, ch’io sorrisi del suo vil sembiante;
+
+e quel consiglio per migliore approbo
+che l’ha per meno; e chi ad altro pensa
+chiamar si puote veramente probo.
+
+Vidi la figlia di Latona incensa
+sanza quell’ ombra che mi fu cagione
+per che già la credetti rara e densa.
+
+L’aspetto del tuo nato, Iperïone,
+quivi sostenni, e vidi com’ si move
+circa e vicino a lui Maia e Dïone.
+
+Quindi m’apparve il temperar di Giove
+tra ’l padre e ’l figlio; e quindi mi fu chiaro
+il varïar che fanno di lor dove;
+
+e tutti e sette mi si dimostraro
+quanto son grandi e quanto son veloci
+e come sono in distante riparo.
+
+L’aiuola che ci fa tanto feroci,
+volgendom’ io con li etterni Gemelli,
+tutta m’apparve da’ colli a le foci;
+
+poscia rivolsi li occhi a li occhi belli.
+
+
+
+Paradiso · Canto XXIII
+
+
+Come l’augello, intra l’amate fronde,
+posato al nido de’ suoi dolci nati
+la notte che le cose ci nasconde,
+
+che, per veder li aspetti disïati
+e per trovar lo cibo onde li pasca,
+in che gravi labor li sono aggrati,
+
+previene il tempo in su aperta frasca,
+e con ardente affetto il sole aspetta,
+fiso guardando pur che l’alba nasca;
+
+così la donna mïa stava eretta
+e attenta, rivolta inver’ la plaga
+sotto la quale il sol mostra men fretta:
+
+sì che, veggendola io sospesa e vaga,
+fecimi qual è quei che disïando
+altro vorria, e sperando s’appaga.
+
+Ma poco fu tra uno e altro quando,
+del mio attender, dico, e del vedere
+lo ciel venir più e più rischiarando;
+
+e Bëatrice disse: «Ecco le schiere
+del trïunfo di Cristo e tutto ’l frutto
+ricolto del girar di queste spere!».
+
+Pariemi che ’l suo viso ardesse tutto,
+e li occhi avea di letizia sì pieni,
+che passarmen convien sanza costrutto.
+
+Quale ne’ plenilunïi sereni
+Trivïa ride tra le ninfe etterne
+che dipingon lo ciel per tutti i seni,
+
+vid’ i’ sopra migliaia di lucerne
+un sol che tutte quante l’accendea,
+come fa ’l nostro le viste superne;
+
+e per la viva luce trasparea
+la lucente sustanza tanto chiara
+nel viso mio, che non la sostenea.
+
+Oh Bëatrice, dolce guida e cara!
+Ella mi disse: «Quel che ti sobranza
+è virtù da cui nulla si ripara.
+
+Quivi è la sapïenza e la possanza
+ch’aprì le strade tra ’l cielo e la terra,
+onde fu già sì lunga disïanza».
+
+Come foco di nube si diserra
+per dilatarsi sì che non vi cape,
+e fuor di sua natura in giù s’atterra,
+
+la mente mia così, tra quelle dape
+fatta più grande, di sé stessa uscìo,
+e che si fesse rimembrar non sape.
+
+«Apri li occhi e riguarda qual son io;
+tu hai vedute cose, che possente
+se’ fatto a sostener lo riso mio».
+
+Io era come quei che si risente
+di visïone oblita e che s’ingegna
+indarno di ridurlasi a la mente,
+
+quand’ io udi’ questa proferta, degna
+di tanto grato, che mai non si stingue
+del libro che ’l preterito rassegna.
+
+Se mo sonasser tutte quelle lingue
+che Polimnïa con le suore fero
+del latte lor dolcissimo più pingue,
+
+per aiutarmi, al millesmo del vero
+non si verria, cantando il santo riso
+e quanto il santo aspetto facea mero;
+
+e così, figurando il paradiso,
+convien saltar lo sacrato poema,
+come chi trova suo cammin riciso.
+
+Ma chi pensasse il ponderoso tema
+e l’omero mortal che se ne carca,
+nol biasmerebbe se sott’ esso trema:
+
+non è pareggio da picciola barca
+quel che fendendo va l’ardita prora,
+né da nocchier ch’a sé medesmo parca.
+
+«Perché la faccia mia sì t’innamora,
+che tu non ti rivolgi al bel giardino
+che sotto i raggi di Cristo s’infiora?
+
+Quivi è la rosa in che ’l verbo divino
+carne si fece; quivi son li gigli
+al cui odor si prese il buon cammino».
+
+Così Beatrice; e io, che a’ suoi consigli
+tutto era pronto, ancora mi rendei
+a la battaglia de’ debili cigli.
+
+Come a raggio di sol, che puro mei
+per fratta nube, già prato di fiori
+vider, coverti d’ombra, li occhi miei;
+
+vid’ io così più turbe di splendori,
+folgorate di sù da raggi ardenti,
+sanza veder principio di folgóri.
+
+O benigna vertù che sì li ’mprenti,
+sù t’essaltasti, per largirmi loco
+a li occhi lì che non t’eran possenti.
+
+Il nome del bel fior ch’io sempre invoco
+e mane e sera, tutto mi ristrinse
+l’animo ad avvisar lo maggior foco;
+
+e come ambo le luci mi dipinse
+il quale e il quanto de la viva stella
+che là sù vince come qua giù vinse,
+
+per entro il cielo scese una facella,
+formata in cerchio a guisa di corona,
+e cinsela e girossi intorno ad ella.
+
+Qualunque melodia più dolce suona
+qua giù e più a sé l’anima tira,
+parrebbe nube che squarciata tona,
+
+comparata al sonar di quella lira
+onde si coronava il bel zaffiro
+del quale il ciel più chiaro s’inzaffira.
+
+«Io sono amore angelico, che giro
+l’alta letizia che spira del ventre
+che fu albergo del nostro disiro;
+
+e girerommi, donna del ciel, mentre
+che seguirai tuo figlio, e farai dia
+più la spera suprema perché lì entre».
+
+Così la circulata melodia
+si sigillava, e tutti li altri lumi
+facean sonare il nome di Maria.
+
+Lo real manto di tutti i volumi
+del mondo, che più ferve e più s’avviva
+ne l’alito di Dio e nei costumi,
+
+avea sopra di noi l’interna riva
+tanto distante, che la sua parvenza,
+là dov’ io era, ancor non appariva:
+
+però non ebber li occhi miei potenza
+di seguitar la coronata fiamma
+che si levò appresso sua semenza.
+
+E come fantolin che ’nver’ la mamma
+tende le braccia, poi che ’l latte prese,
+per l’animo che ’nfin di fuor s’infiamma;
+
+ciascun di quei candori in sù si stese
+con la sua cima, sì che l’alto affetto
+ch’elli avieno a Maria mi fu palese.
+
+Indi rimaser lì nel mio cospetto,
+‘Regina celi’ cantando sì dolce,
+che mai da me non si partì ’l diletto.
+
+Oh quanta è l’ubertà che si soffolce
+in quelle arche ricchissime che fuoro
+a seminar qua giù buone bobolce!
+
+Quivi si vive e gode del tesoro
+che s’acquistò piangendo ne lo essilio
+di Babillòn, ove si lasciò l’oro.
+
+Quivi trïunfa, sotto l’alto Filio
+di Dio e di Maria, di sua vittoria,
+e con l’antico e col novo concilio,
+
+colui che tien le chiavi di tal gloria.
+
+
+
+Paradiso · Canto XXIV
+
+
+«O sodalizio eletto a la gran cena
+del benedetto Agnello, il qual vi ciba
+sì, che la vostra voglia è sempre piena,
+
+se per grazia di Dio questi preliba
+di quel che cade de la vostra mensa,
+prima che morte tempo li prescriba,
+
+ponete mente a l’affezione immensa
+e roratelo alquanto: voi bevete
+sempre del fonte onde vien quel ch’ei pensa».
+
+Così Beatrice; e quelle anime liete
+si fero spere sopra fissi poli,
+fiammando, a volte, a guisa di comete.
+
+E come cerchi in tempra d’orïuoli
+si giran sì, che ’l primo a chi pon mente
+quïeto pare, e l’ultimo che voli;
+
+così quelle carole, differente-
+mente danzando, de la sua ricchezza
+mi facieno stimar, veloci e lente.
+
+Di quella ch’io notai di più carezza
+vid’ ïo uscire un foco sì felice,
+che nullo vi lasciò di più chiarezza;
+
+e tre fïate intorno di Beatrice
+si volse con un canto tanto divo,
+che la mia fantasia nol mi ridice.
+
+Però salta la penna e non lo scrivo:
+ché l’imagine nostra a cotai pieghe,
+non che ’l parlare, è troppo color vivo.
+
+«O santa suora mia che sì ne prieghe
+divota, per lo tuo ardente affetto
+da quella bella spera mi disleghe».
+
+Poscia fermato, il foco benedetto
+a la mia donna dirizzò lo spiro,
+che favellò così com’ i’ ho detto.
+
+Ed ella: «O luce etterna del gran viro
+a cui Nostro Segnor lasciò le chiavi,
+ch’ei portò giù, di questo gaudio miro,
+
+tenta costui di punti lievi e gravi,
+come ti piace, intorno de la fede,
+per la qual tu su per lo mare andavi.
+
+S’elli ama bene e bene spera e crede,
+non t’è occulto, perché ’l viso hai quivi
+dov’ ogne cosa dipinta si vede;
+
+ma perché questo regno ha fatto civi
+per la verace fede, a glorïarla,
+di lei parlare è ben ch’a lui arrivi».
+
+Sì come il baccialier s’arma e non parla
+fin che ’l maestro la question propone,
+per approvarla, non per terminarla,
+
+così m’armava io d’ogne ragione
+mentre ch’ella dicea, per esser presto
+a tal querente e a tal professione.
+
+«Dì, buon Cristiano, fatti manifesto:
+fede che è?». Ond’ io levai la fronte
+in quella luce onde spirava questo;
+
+poi mi volsi a Beatrice, ed essa pronte
+sembianze femmi perch’ ïo spandessi
+l’acqua di fuor del mio interno fonte.
+
+«La Grazia che mi dà ch’io mi confessi»,
+comincia’ io, «da l’alto primipilo,
+faccia li miei concetti bene espressi».
+
+E seguitai: «Come ’l verace stilo
+ne scrisse, padre, del tuo caro frate
+che mise teco Roma nel buon filo,
+
+fede è sustanza di cose sperate
+e argomento de le non parventi;
+e questa pare a me sua quiditate».
+
+Allora udi’: «Dirittamente senti,
+se bene intendi perché la ripuose
+tra le sustanze, e poi tra li argomenti».
+
+E io appresso: «Le profonde cose
+che mi largiscon qui la lor parvenza,
+a li occhi di là giù son sì ascose,
+
+che l’esser loro v’è in sola credenza,
+sopra la qual si fonda l’alta spene;
+e però di sustanza prende intenza.
+
+E da questa credenza ci convene
+silogizzar, sanz’ avere altra vista:
+però intenza d’argomento tene».
+
+Allora udi’: «Se quantunque s’acquista
+giù per dottrina, fosse così ’nteso,
+non lì avria loco ingegno di sofista».
+
+Così spirò di quello amore acceso;
+indi soggiunse: «Assai bene è trascorsa
+d’esta moneta già la lega e ’l peso;
+
+ma dimmi se tu l’hai ne la tua borsa».
+Ond’ io: «Sì ho, sì lucida e sì tonda,
+che nel suo conio nulla mi s’inforsa».
+
+Appresso uscì de la luce profonda
+che lì splendeva: «Questa cara gioia
+sopra la quale ogne virtù si fonda,
+
+onde ti venne?». E io: «La larga ploia
+de lo Spirito Santo, ch’è diffusa
+in su le vecchie e ’n su le nuove cuoia,
+
+è silogismo che la m’ha conchiusa
+acutamente sì, che ’nverso d’ella
+ogne dimostrazion mi pare ottusa».
+
+Io udi’ poi: «L’antica e la novella
+proposizion che così ti conchiude,
+perché l’hai tu per divina favella?».
+
+E io: «La prova che ’l ver mi dischiude,
+son l’opere seguite, a che natura
+non scalda ferro mai né batte incude».
+
+Risposto fummi: «Dì, chi t’assicura
+che quell’ opere fosser? Quel medesmo
+che vuol provarsi, non altri, il ti giura».
+
+«Se ’l mondo si rivolse al cristianesmo»,
+diss’ io, «sanza miracoli, quest’ uno
+è tal, che li altri non sono il centesmo:
+
+ché tu intrasti povero e digiuno
+in campo, a seminar la buona pianta
+che fu già vite e ora è fatta pruno».
+
+Finito questo, l’alta corte santa
+risonò per le spere un ‘Dio laudamo’
+ne la melode che là sù si canta.
+
+E quel baron che sì di ramo in ramo,
+essaminando, già tratto m’avea,
+che a l’ultime fronde appressavamo,
+
+ricominciò: «La Grazia, che donnea
+con la tua mente, la bocca t’aperse
+infino a qui come aprir si dovea,
+
+sì ch’io approvo ciò che fuori emerse;
+ma or convien espremer quel che credi,
+e onde a la credenza tua s’offerse».
+
+«O santo padre, e spirito che vedi
+ciò che credesti sì, che tu vincesti
+ver’ lo sepulcro più giovani piedi»,
+
+comincia’ io, «tu vuo’ ch’io manifesti
+la forma qui del pronto creder mio,
+e anche la cagion di lui chiedesti.
+
+E io rispondo: Io credo in uno Dio
+solo ed etterno, che tutto ’l ciel move,
+non moto, con amore e con disio;
+
+e a tal creder non ho io pur prove
+fisice e metafisice, ma dalmi
+anche la verità che quinci piove
+
+per Moïsè, per profeti e per salmi,
+per l’Evangelio e per voi che scriveste
+poi che l’ardente Spirto vi fé almi;
+
+e credo in tre persone etterne, e queste
+credo una essenza sì una e sì trina,
+che soffera congiunto ‘sono’ ed ‘este’.
+
+De la profonda condizion divina
+ch’io tocco mo, la mente mi sigilla
+più volte l’evangelica dottrina.
+
+Quest’ è ’l principio, quest’ è la favilla
+che si dilata in fiamma poi vivace,
+e come stella in cielo in me scintilla».
+
+Come ’l segnor ch’ascolta quel che i piace,
+da indi abbraccia il servo, gratulando
+per la novella, tosto ch’el si tace;
+
+così, benedicendomi cantando,
+tre volte cinse me, sì com’ io tacqui,
+l’appostolico lume al cui comando
+
+io avea detto: sì nel dir li piacqui!
+
+
+
+Paradiso · Canto XXV
+
+
+Se mai continga che ’l poema sacro
+al quale ha posto mano e cielo e terra,
+sì che m’ha fatto per molti anni macro,
+
+vinca la crudeltà che fuor mi serra
+del bello ovile ov’ io dormi’ agnello,
+nimico ai lupi che li danno guerra;
+
+con altra voce omai, con altro vello
+ritornerò poeta, e in sul fonte
+del mio battesmo prenderò ’l cappello;
+
+però che ne la fede, che fa conte
+l’anime a Dio, quivi intra’ io, e poi
+Pietro per lei sì mi girò la fronte.
+
+Indi si mosse un lume verso noi
+di quella spera ond’ uscì la primizia
+che lasciò Cristo d’i vicari suoi;
+
+e la mia donna, piena di letizia,
+mi disse: «Mira, mira: ecco il barone
+per cui là giù si vicita Galizia».
+
+Sì come quando il colombo si pone
+presso al compagno, l’uno a l’altro pande,
+girando e mormorando, l’affezione;
+
+così vid’ ïo l’un da l’altro grande
+principe glorïoso essere accolto,
+laudando il cibo che là sù li prande.
+
+Ma poi che ’l gratular si fu assolto,
+tacito coram me ciascun s’affisse,
+ignito sì che vincëa ’l mio volto.
+
+Ridendo allora Bëatrice disse:
+«Inclita vita per cui la larghezza
+de la nostra basilica si scrisse,
+
+fa risonar la spene in questa altezza:
+tu sai, che tante fiate la figuri,
+quante Iesù ai tre fé più carezza».
+
+«Leva la testa e fa che t’assicuri:
+che ciò che vien qua sù del mortal mondo,
+convien ch’ai nostri raggi si maturi».
+
+Questo conforto del foco secondo
+mi venne; ond’ io leväi li occhi a’ monti
+che li ’ncurvaron pria col troppo pondo.
+
+«Poi che per grazia vuol che tu t’affronti
+lo nostro Imperadore, anzi la morte,
+ne l’aula più secreta co’ suoi conti,
+
+sì che, veduto il ver di questa corte,
+la spene, che là giù bene innamora,
+in te e in altrui di ciò conforte,
+
+di’ quel ch’ell’ è, di’ come se ne ’nfiora
+la mente tua, e dì onde a te venne».
+Così seguì ’l secondo lume ancora.
+
+E quella pïa che guidò le penne
+de le mie ali a così alto volo,
+a la risposta così mi prevenne:
+
+«La Chiesa militante alcun figliuolo
+non ha con più speranza, com’ è scritto
+nel Sol che raggia tutto nostro stuolo:
+
+però li è conceduto che d’Egitto
+vegna in Ierusalemme per vedere,
+anzi che ’l militar li sia prescritto.
+
+Li altri due punti, che non per sapere
+son dimandati, ma perch’ ei rapporti
+quanto questa virtù t’è in piacere,
+
+a lui lasc’ io, ché non li saran forti
+né di iattanza; ed elli a ciò risponda,
+e la grazia di Dio ciò li comporti».
+
+Come discente ch’a dottor seconda
+pronto e libente in quel ch’elli è esperto,
+perché la sua bontà si disasconda,
+
+«Spene», diss’ io, «è uno attender certo
+de la gloria futura, il qual produce
+grazia divina e precedente merto.
+
+Da molte stelle mi vien questa luce;
+ma quei la distillò nel mio cor pria
+che fu sommo cantor del sommo duce.
+
+‘Sperino in te’, ne la sua tëodia
+dice, ‘color che sanno il nome tuo’:
+e chi nol sa, s’elli ha la fede mia?
+
+Tu mi stillasti, con lo stillar suo,
+ne la pistola poi; sì ch’io son pieno,
+e in altrui vostra pioggia repluo».
+
+Mentr’ io diceva, dentro al vivo seno
+di quello incendio tremolava un lampo
+sùbito e spesso a guisa di baleno.
+
+Indi spirò: «L’amore ond’ ïo avvampo
+ancor ver’ la virtù che mi seguette
+infin la palma e a l’uscir del campo,
+
+vuol ch’io respiri a te che ti dilette
+di lei; ed emmi a grato che tu diche
+quello che la speranza ti ’mpromette».
+
+E io: «Le nove e le scritture antiche
+pongon lo segno, ed esso lo mi addita,
+de l’anime che Dio s’ha fatte amiche.
+
+Dice Isaia che ciascuna vestita
+ne la sua terra fia di doppia vesta:
+e la sua terra è questa dolce vita;
+
+e ’l tuo fratello assai vie più digesta,
+là dove tratta de le bianche stole,
+questa revelazion ci manifesta».
+
+E prima, appresso al fin d’este parole,
+‘Sperent in te’ di sopr’ a noi s’udì;
+a che rispuoser tutte le carole.
+
+Poscia tra esse un lume si schiarì
+sì che, se ’l Cancro avesse un tal cristallo,
+l’inverno avrebbe un mese d’un sol dì.
+
+E come surge e va ed entra in ballo
+vergine lieta, sol per fare onore
+a la novizia, non per alcun fallo,
+
+così vid’ io lo schiarato splendore
+venire a’ due che si volgieno a nota
+qual conveniesi al loro ardente amore.
+
+Misesi lì nel canto e ne la rota;
+e la mia donna in lor tenea l’aspetto,
+pur come sposa tacita e immota.
+
+«Questi è colui che giacque sopra ’l petto
+del nostro pellicano, e questi fue
+di su la croce al grande officio eletto».
+
+La donna mia così; né però piùe
+mosser la vista sua di stare attenta
+poscia che prima le parole sue.
+
+Qual è colui ch’adocchia e s’argomenta
+di vedere eclissar lo sole un poco,
+che, per veder, non vedente diventa;
+
+tal mi fec’ ïo a quell’ ultimo foco
+mentre che detto fu: «Perché t’abbagli
+per veder cosa che qui non ha loco?
+
+In terra è terra il mio corpo, e saragli
+tanto con li altri, che ’l numero nostro
+con l’etterno proposito s’agguagli.
+
+Con le due stole nel beato chiostro
+son le due luci sole che saliro;
+e questo apporterai nel mondo vostro».
+
+A questa voce l’infiammato giro
+si quïetò con esso il dolce mischio
+che si facea nel suon del trino spiro,
+
+sì come, per cessar fatica o rischio,
+li remi, pria ne l’acqua ripercossi,
+tutti si posano al sonar d’un fischio.
+
+Ahi quanto ne la mente mi commossi,
+quando mi volsi per veder Beatrice,
+per non poter veder, benché io fossi
+
+presso di lei, e nel mondo felice!
+
+
+
+Paradiso · Canto XXVI
+
+
+Mentr’ io dubbiava per lo viso spento,
+de la fulgida fiamma che lo spense
+uscì un spiro che mi fece attento,
+
+dicendo: «Intanto che tu ti risense
+de la vista che haï in me consunta,
+ben è che ragionando la compense.
+
+Comincia dunque; e dì ove s’appunta
+l’anima tua, e fa ragion che sia
+la vista in te smarrita e non defunta:
+
+perché la donna che per questa dia
+regïon ti conduce, ha ne lo sguardo
+la virtù ch’ebbe la man d’Anania».
+
+Io dissi: «Al suo piacere e tosto e tardo
+vegna remedio a li occhi, che fuor porte
+quand’ ella entrò col foco ond’ io sempr’ ardo.
+
+Lo ben che fa contenta questa corte,
+Alfa e O è di quanta scrittura
+mi legge Amore o lievemente o forte».
+
+Quella medesma voce che paura
+tolta m’avea del sùbito abbarbaglio,
+di ragionare ancor mi mise in cura;
+
+e disse: «Certo a più angusto vaglio
+ti conviene schiarar: dicer convienti
+chi drizzò l’arco tuo a tal berzaglio».
+
+E io: «Per filosofici argomenti
+e per autorità che quinci scende
+cotale amor convien che in me si ’mprenti:
+
+ché ’l bene, in quanto ben, come s’intende,
+così accende amore, e tanto maggio
+quanto più di bontate in sé comprende.
+
+Dunque a l’essenza ov’ è tanto avvantaggio,
+che ciascun ben che fuor di lei si trova
+altro non è ch’un lume di suo raggio,
+
+più che in altra convien che si mova
+la mente, amando, di ciascun che cerne
+il vero in che si fonda questa prova.
+
+Tal vero a l’intelletto mïo sterne
+colui che mi dimostra il primo amore
+di tutte le sustanze sempiterne.
+
+Sternel la voce del verace autore,
+che dice a Moïsè, di sé parlando:
+‘Io ti farò vedere ogne valore’.
+
+Sternilmi tu ancora, incominciando
+l’alto preconio che grida l’arcano
+di qui là giù sovra ogne altro bando».
+
+E io udi’: «Per intelletto umano
+e per autoritadi a lui concorde
+d’i tuoi amori a Dio guarda il sovrano.
+
+Ma dì ancor se tu senti altre corde
+tirarti verso lui, sì che tu suone
+con quanti denti questo amor ti morde».
+
+Non fu latente la santa intenzione
+de l’aguglia di Cristo, anzi m’accorsi
+dove volea menar mia professione.
+
+Però ricominciai: «Tutti quei morsi
+che posson far lo cor volgere a Dio,
+a la mia caritate son concorsi:
+
+ché l’essere del mondo e l’esser mio,
+la morte ch’el sostenne perch’ io viva,
+e quel che spera ogne fedel com’ io,
+
+con la predetta conoscenza viva,
+tratto m’hanno del mar de l’amor torto,
+e del diritto m’han posto a la riva.
+
+Le fronde onde s’infronda tutto l’orto
+de l’ortolano etterno, am’ io cotanto
+quanto da lui a lor di bene è porto».
+
+Sì com’ io tacqui, un dolcissimo canto
+risonò per lo cielo, e la mia donna
+dicea con li altri: «Santo, santo, santo!».
+
+E come a lume acuto si disonna
+per lo spirto visivo che ricorre
+a lo splendor che va di gonna in gonna,
+
+e lo svegliato ciò che vede aborre,
+sì nescïa è la sùbita vigilia
+fin che la stimativa non soccorre;
+
+così de li occhi miei ogne quisquilia
+fugò Beatrice col raggio d’i suoi,
+che rifulgea da più di mille milia:
+
+onde mei che dinanzi vidi poi;
+e quasi stupefatto domandai
+d’un quarto lume ch’io vidi tra noi.
+
+E la mia donna: «Dentro da quei rai
+vagheggia il suo fattor l’anima prima
+che la prima virtù creasse mai».
+
+Come la fronda che flette la cima
+nel transito del vento, e poi si leva
+per la propria virtù che la soblima,
+
+fec’ io in tanto in quant’ ella diceva,
+stupendo, e poi mi rifece sicuro
+un disio di parlare ond’ ïo ardeva.
+
+E cominciai: «O pomo che maturo
+solo prodotto fosti, o padre antico
+a cui ciascuna sposa è figlia e nuro,
+
+divoto quanto posso a te supplìco
+perché mi parli: tu vedi mia voglia,
+e per udirti tosto non la dico».
+
+Talvolta un animal coverto broglia,
+sì che l’affetto convien che si paia
+per lo seguir che face a lui la ’nvoglia;
+
+e similmente l’anima primaia
+mi facea trasparer per la coverta
+quant’ ella a compiacermi venìa gaia.
+
+Indi spirò: «Sanz’ essermi proferta
+da te, la voglia tua discerno meglio
+che tu qualunque cosa t’è più certa;
+
+perch’ io la veggio nel verace speglio
+che fa di sé pareglio a l’altre cose,
+e nulla face lui di sé pareglio.
+
+Tu vuogli udir quant’ è che Dio mi puose
+ne l’eccelso giardino, ove costei
+a così lunga scala ti dispuose,
+
+e quanto fu diletto a li occhi miei,
+e la propria cagion del gran disdegno,
+e l’idïoma ch’usai e che fei.
+
+Or, figluol mio, non il gustar del legno
+fu per sé la cagion di tanto essilio,
+ma solamente il trapassar del segno.
+
+Quindi onde mosse tua donna Virgilio,
+quattromilia trecento e due volumi
+di sol desiderai questo concilio;
+
+e vidi lui tornare a tutt’ i lumi
+de la sua strada novecento trenta
+fïate, mentre ch’ïo in terra fu’mi.
+
+La lingua ch’io parlai fu tutta spenta
+innanzi che a l’ovra inconsummabile
+fosse la gente di Nembròt attenta:
+
+ché nullo effetto mai razïonabile,
+per lo piacere uman che rinovella
+seguendo il cielo, sempre fu durabile.
+
+Opera naturale è ch’uom favella;
+ma così o così, natura lascia
+poi fare a voi secondo che v’abbella.
+
+Pria ch’i’ scendessi a l’infernale ambascia,
+I s’appellava in terra il sommo bene
+onde vien la letizia che mi fascia;
+
+e El si chiamò poi: e ciò convene,
+ché l’uso d’i mortali è come fronda
+in ramo, che sen va e altra vene.
+
+Nel monte che si leva più da l’onda,
+fu’ io, con vita pura e disonesta,
+da la prim’ ora a quella che seconda,
+
+come ’l sol muta quadra, l’ora sesta».
+
+
+
+Paradiso · Canto XXVII
+
+
+‘Al Padre, al Figlio, a lo Spirito Santo’,
+cominciò, ‘gloria!’, tutto ’l paradiso,
+sì che m’inebrïava il dolce canto.
+
+Ciò ch’io vedeva mi sembiava un riso
+de l’universo; per che mia ebbrezza
+intrava per l’udire e per lo viso.
+
+Oh gioia! oh ineffabile allegrezza!
+oh vita intègra d’amore e di pace!
+oh sanza brama sicura ricchezza!
+
+Dinanzi a li occhi miei le quattro face
+stavano accese, e quella che pria venne
+incominciò a farsi più vivace,
+
+e tal ne la sembianza sua divenne,
+qual diverrebbe Iove, s’elli e Marte
+fossero augelli e cambiassersi penne.
+
+La provedenza, che quivi comparte
+vice e officio, nel beato coro
+silenzio posto avea da ogne parte,
+
+quand’ ïo udi’: «Se io mi trascoloro,
+non ti maravigliar, ché, dicend’ io,
+vedrai trascolorar tutti costoro.
+
+Quelli ch’usurpa in terra il luogo mio,
+il luogo mio, il luogo mio, che vaca
+ne la presenza del Figliuol di Dio,
+
+fatt’ ha del cimitero mio cloaca
+del sangue e de la puzza; onde ’l perverso
+che cadde di qua sù, là giù si placa».
+
+Di quel color che per lo sole avverso
+nube dipigne da sera e da mane,
+vid’ ïo allora tutto ’l ciel cosperso.
+
+E come donna onesta che permane
+di sé sicura, e per l’altrui fallanza,
+pur ascoltando, timida si fane,
+
+così Beatrice trasmutò sembianza;
+e tale eclissi credo che ’n ciel fue
+quando patì la supprema possanza.
+
+Poi procedetter le parole sue
+con voce tanto da sé trasmutata,
+che la sembianza non si mutò piùe:
+
+«Non fu la sposa di Cristo allevata
+del sangue mio, di Lin, di quel di Cleto,
+per essere ad acquisto d’oro usata;
+
+ma per acquisto d’esto viver lieto
+e Sisto e Pïo e Calisto e Urbano
+sparser lo sangue dopo molto fleto.
+
+Non fu nostra intenzion ch’a destra mano
+d’i nostri successor parte sedesse,
+parte da l’altra del popol cristiano;
+
+né che le chiavi che mi fuor concesse,
+divenisser signaculo in vessillo
+che contra battezzati combattesse;
+
+né ch’io fossi figura di sigillo
+a privilegi venduti e mendaci,
+ond’ io sovente arrosso e disfavillo.
+
+In vesta di pastor lupi rapaci
+si veggion di qua sù per tutti i paschi:
+o difesa di Dio, perché pur giaci?
+
+Del sangue nostro Caorsini e Guaschi
+s’apparecchian di bere: o buon principio,
+a che vil fine convien che tu caschi!
+
+Ma l’alta provedenza, che con Scipio
+difese a Roma la gloria del mondo,
+soccorrà tosto, sì com’ io concipio;
+
+e tu, figliuol, che per lo mortal pondo
+ancor giù tornerai, apri la bocca,
+e non asconder quel ch’io non ascondo».
+
+Sì come di vapor gelati fiocca
+in giuso l’aere nostro, quando ’l corno
+de la capra del ciel col sol si tocca,
+
+in sù vid’ io così l’etera addorno
+farsi e fioccar di vapor trïunfanti
+che fatto avien con noi quivi soggiorno.
+
+Lo viso mio seguiva i suoi sembianti,
+e seguì fin che ’l mezzo, per lo molto,
+li tolse il trapassar del più avanti.
+
+Onde la donna, che mi vide assolto
+de l’attendere in sù, mi disse: «Adima
+il viso e guarda come tu se’ vòlto».
+
+Da l’ora ch’ïo avea guardato prima
+i’ vidi mosso me per tutto l’arco
+che fa dal mezzo al fine il primo clima;
+
+sì ch’io vedea di là da Gade il varco
+folle d’Ulisse, e di qua presso il lito
+nel qual si fece Europa dolce carco.
+
+E più mi fora discoverto il sito
+di questa aiuola; ma ’l sol procedea
+sotto i mie’ piedi un segno e più partito.
+
+La mente innamorata, che donnea
+con la mia donna sempre, di ridure
+ad essa li occhi più che mai ardea;
+
+e se natura o arte fé pasture
+da pigliare occhi, per aver la mente,
+in carne umana o ne le sue pitture,
+
+tutte adunate, parrebber nïente
+ver’ lo piacer divin che mi refulse,
+quando mi volsi al suo viso ridente.
+
+E la virtù che lo sguardo m’indulse,
+del bel nido di Leda mi divelse,
+e nel ciel velocissimo m’impulse.
+
+Le parti sue vivissime ed eccelse
+sì uniforme son, ch’i’ non so dire
+qual Bëatrice per loco mi scelse.
+
+Ma ella, che vedëa ’l mio disire,
+incominciò, ridendo tanto lieta,
+che Dio parea nel suo volto gioire:
+
+«La natura del mondo, che quïeta
+il mezzo e tutto l’altro intorno move,
+quinci comincia come da sua meta;
+
+e questo cielo non ha altro dove
+che la mente divina, in che s’accende
+l’amor che ’l volge e la virtù ch’ei piove.
+
+Luce e amor d’un cerchio lui comprende,
+sì come questo li altri; e quel precinto
+colui che ’l cinge solamente intende.
+
+Non è suo moto per altro distinto,
+ma li altri son mensurati da questo,
+sì come diece da mezzo e da quinto;
+
+e come il tempo tegna in cotal testo
+le sue radici e ne li altri le fronde,
+omai a te può esser manifesto.
+
+Oh cupidigia che i mortali affonde
+sì sotto te, che nessuno ha podere
+di trarre li occhi fuor de le tue onde!
+
+Ben fiorisce ne li uomini il volere;
+ma la pioggia continüa converte
+in bozzacchioni le sosine vere.
+
+Fede e innocenza son reperte
+solo ne’ parvoletti; poi ciascuna
+pria fugge che le guance sian coperte.
+
+Tale, balbuzïendo ancor, digiuna,
+che poi divora, con la lingua sciolta,
+qualunque cibo per qualunque luna;
+
+e tal, balbuzïendo, ama e ascolta
+la madre sua, che, con loquela intera,
+disïa poi di vederla sepolta.
+
+Così si fa la pelle bianca nera
+nel primo aspetto de la bella figlia
+di quel ch’apporta mane e lascia sera.
+
+Tu, perché non ti facci maraviglia,
+pensa che ’n terra non è chi governi;
+onde sì svïa l’umana famiglia.
+
+Ma prima che gennaio tutto si sverni
+per la centesma ch’è là giù negletta,
+raggeran sì questi cerchi superni,
+
+che la fortuna che tanto s’aspetta,
+le poppe volgerà u’ son le prore,
+sì che la classe correrà diretta;
+
+e vero frutto verrà dopo ’l fiore».
+
+
+
+Paradiso · Canto XXVIII
+
+
+Poscia che ’ncontro a la vita presente
+d’i miseri mortali aperse ’l vero
+quella che ’mparadisa la mia mente,
+
+come in lo specchio fiamma di doppiero
+vede colui che se n’alluma retro,
+prima che l’abbia in vista o in pensiero,
+
+e sé rivolge per veder se ’l vetro
+li dice il vero, e vede ch’el s’accorda
+con esso come nota con suo metro;
+
+così la mia memoria si ricorda
+ch’io feci riguardando ne’ belli occhi
+onde a pigliarmi fece Amor la corda.
+
+E com’ io mi rivolsi e furon tocchi
+li miei da ciò che pare in quel volume,
+quandunque nel suo giro ben s’adocchi,
+
+un punto vidi che raggiava lume
+acuto sì, che ’l viso ch’elli affoca
+chiuder conviensi per lo forte acume;
+
+e quale stella par quinci più poca,
+parrebbe luna, locata con esso
+come stella con stella si collòca.
+
+Forse cotanto quanto pare appresso
+alo cigner la luce che ’l dipigne
+quando ’l vapor che ’l porta più è spesso,
+
+distante intorno al punto un cerchio d’igne
+si girava sì ratto, ch’avria vinto
+quel moto che più tosto il mondo cigne;
+
+e questo era d’un altro circumcinto,
+e quel dal terzo, e ’l terzo poi dal quarto,
+dal quinto il quarto, e poi dal sesto il quinto.
+
+Sopra seguiva il settimo sì sparto
+già di larghezza, che ’l messo di Iuno
+intero a contenerlo sarebbe arto.
+
+Così l’ottavo e ’l nono; e chiascheduno
+più tardo si movea, secondo ch’era
+in numero distante più da l’uno;
+
+e quello avea la fiamma più sincera
+cui men distava la favilla pura,
+credo, però che più di lei s’invera.
+
+La donna mia, che mi vedëa in cura
+forte sospeso, disse: «Da quel punto
+depende il cielo e tutta la natura.
+
+Mira quel cerchio che più li è congiunto;
+e sappi che ’l suo muovere è sì tosto
+per l’affocato amore ond’ elli è punto».
+
+E io a lei: «Se ’l mondo fosse posto
+con l’ordine ch’io veggio in quelle rote,
+sazio m’avrebbe ciò che m’è proposto;
+
+ma nel mondo sensibile si puote
+veder le volte tanto più divine,
+quant’ elle son dal centro più remote.
+
+Onde, se ’l mio disir dee aver fine
+in questo miro e angelico templo
+che solo amore e luce ha per confine,
+
+udir convienmi ancor come l’essemplo
+e l’essemplare non vanno d’un modo,
+ché io per me indarno a ciò contemplo».
+
+«Se li tuoi diti non sono a tal nodo
+sufficïenti, non è maraviglia:
+tanto, per non tentare, è fatto sodo!».
+
+Così la donna mia; poi disse: «Piglia
+quel ch’io ti dicerò, se vuo’ saziarti;
+e intorno da esso t’assottiglia.
+
+Li cerchi corporai sono ampi e arti
+secondo il più e ’l men de la virtute
+che si distende per tutte lor parti.
+
+Maggior bontà vuol far maggior salute;
+maggior salute maggior corpo cape,
+s’elli ha le parti igualmente compiute.
+
+Dunque costui che tutto quanto rape
+l’altro universo seco, corrisponde
+al cerchio che più ama e che più sape:
+
+per che, se tu a la virtù circonde
+la tua misura, non a la parvenza
+de le sustanze che t’appaion tonde,
+
+tu vederai mirabil consequenza
+di maggio a più e di minore a meno,
+in ciascun cielo, a süa intelligenza».
+
+Come rimane splendido e sereno
+l’emisperio de l’aere, quando soffia
+Borea da quella guancia ond’ è più leno,
+
+per che si purga e risolve la roffia
+che pria turbava, sì che ’l ciel ne ride
+con le bellezze d’ogne sua paroffia;
+
+così fec’ïo, poi che mi provide
+la donna mia del suo risponder chiaro,
+e come stella in cielo il ver si vide.
+
+E poi che le parole sue restaro,
+non altrimenti ferro disfavilla
+che bolle, come i cerchi sfavillaro.
+
+L’incendio suo seguiva ogne scintilla;
+ed eran tante, che ’l numero loro
+più che ’l doppiar de li scacchi s’inmilla.
+
+Io sentiva osannar di coro in coro
+al punto fisso che li tiene a li ubi,
+e terrà sempre, ne’ quai sempre fuoro.
+
+E quella che vedëa i pensier dubi
+ne la mia mente, disse: «I cerchi primi
+t’hanno mostrato Serafi e Cherubi.
+
+Così veloci seguono i suoi vimi,
+per somigliarsi al punto quanto ponno;
+e posson quanto a veder son soblimi.
+
+Quelli altri amori che ’ntorno li vonno,
+si chiaman Troni del divino aspetto,
+per che ’l primo ternaro terminonno;
+
+e dei saper che tutti hanno diletto
+quanto la sua veduta si profonda
+nel vero in che si queta ogne intelletto.
+
+Quinci si può veder come si fonda
+l’esser beato ne l’atto che vede,
+non in quel ch’ama, che poscia seconda;
+
+e del vedere è misura mercede,
+che grazia partorisce e buona voglia:
+così di grado in grado si procede.
+
+L’altro ternaro, che così germoglia
+in questa primavera sempiterna
+che notturno Arïete non dispoglia,
+
+perpetüalemente ‘Osanna’ sberna
+con tre melode, che suonano in tree
+ordini di letizia onde s’interna.
+
+In essa gerarcia son l’altre dee:
+prima Dominazioni, e poi Virtudi;
+l’ordine terzo di Podestadi èe.
+
+Poscia ne’ due penultimi tripudi
+Principati e Arcangeli si girano;
+l’ultimo è tutto d’Angelici ludi.
+
+Questi ordini di sù tutti s’ammirano,
+e di giù vincon sì, che verso Dio
+tutti tirati sono e tutti tirano.
+
+E Dïonisio con tanto disio
+a contemplar questi ordini si mise,
+che li nomò e distinse com’ io.
+
+Ma Gregorio da lui poi si divise;
+onde, sì tosto come li occhi aperse
+in questo ciel, di sé medesmo rise.
+
+E se tanto secreto ver proferse
+mortale in terra, non voglio ch’ammiri:
+ché chi ’l vide qua sù gliel discoperse
+
+con altro assai del ver di questi giri».
+
+
+
+Paradiso · Canto XXIX
+
+
+Quando ambedue li figli di Latona,
+coperti del Montone e de la Libra,
+fanno de l’orizzonte insieme zona,
+
+quant’ è dal punto che ’l cenìt inlibra
+infin che l’uno e l’altro da quel cinto,
+cambiando l’emisperio, si dilibra,
+
+tanto, col volto di riso dipinto,
+si tacque Bëatrice, riguardando
+fiso nel punto che m’avëa vinto.
+
+Poi cominciò: «Io dico, e non dimando,
+quel che tu vuoli udir, perch’ io l’ho visto
+là ’ve s’appunta ogne ubi e ogne quando.
+
+Non per aver a sé di bene acquisto,
+ch’esser non può, ma perché suo splendore
+potesse, risplendendo, dir “Subsisto”,
+
+in sua etternità di tempo fore,
+fuor d’ogne altro comprender, come i piacque,
+s’aperse in nuovi amor l’etterno amore.
+
+Né prima quasi torpente si giacque;
+ché né prima né poscia procedette
+lo discorrer di Dio sovra quest’ acque.
+
+Forma e materia, congiunte e purette,
+usciro ad esser che non avia fallo,
+come d’arco tricordo tre saette.
+
+E come in vetro, in ambra o in cristallo
+raggio resplende sì, che dal venire
+a l’esser tutto non è intervallo,
+
+così ’l triforme effetto del suo sire
+ne l’esser suo raggiò insieme tutto
+sanza distinzïone in essordire.
+
+Concreato fu ordine e costrutto
+a le sustanze; e quelle furon cima
+nel mondo in che puro atto fu produtto;
+
+pura potenza tenne la parte ima;
+nel mezzo strinse potenza con atto
+tal vime, che già mai non si divima.
+
+Ieronimo vi scrisse lungo tratto
+di secoli de li angeli creati
+anzi che l’altro mondo fosse fatto;
+
+ma questo vero è scritto in molti lati
+da li scrittor de lo Spirito Santo,
+e tu te n’avvedrai se bene agguati;
+
+e anche la ragione il vede alquanto,
+che non concederebbe che ’ motori
+sanza sua perfezion fosser cotanto.
+
+Or sai tu dove e quando questi amori
+furon creati e come: sì che spenti
+nel tuo disïo già son tre ardori.
+
+Né giugneriesi, numerando, al venti
+sì tosto, come de li angeli parte
+turbò il suggetto d’i vostri alimenti.
+
+L’altra rimase, e cominciò quest’ arte
+che tu discerni, con tanto diletto,
+che mai da circüir non si diparte.
+
+Principio del cader fu il maladetto
+superbir di colui che tu vedesti
+da tutti i pesi del mondo costretto.
+
+Quelli che vedi qui furon modesti
+a riconoscer sé da la bontate
+che li avea fatti a tanto intender presti:
+
+per che le viste lor furo essaltate
+con grazia illuminante e con lor merto,
+si c’hanno ferma e piena volontate;
+
+e non voglio che dubbi, ma sia certo,
+che ricever la grazia è meritorio
+secondo che l’affetto l’è aperto.
+
+Omai dintorno a questo consistorio
+puoi contemplare assai, se le parole
+mie son ricolte, sanz’ altro aiutorio.
+
+Ma perché ’n terra per le vostre scole
+si legge che l’angelica natura
+è tal, che ’ntende e si ricorda e vole,
+
+ancor dirò, perché tu veggi pura
+la verità che là giù si confonde,
+equivocando in sì fatta lettura.
+
+Queste sustanze, poi che fur gioconde
+de la faccia di Dio, non volser viso
+da essa, da cui nulla si nasconde:
+
+però non hanno vedere interciso
+da novo obietto, e però non bisogna
+rememorar per concetto diviso;
+
+sì che là giù, non dormendo, si sogna,
+credendo e non credendo dicer vero;
+ma ne l’uno è più colpa e più vergogna.
+
+Voi non andate giù per un sentiero
+filosofando: tanto vi trasporta
+l’amor de l’apparenza e ’l suo pensiero!
+
+E ancor questo qua sù si comporta
+con men disdegno che quando è posposta
+la divina Scrittura o quando è torta.
+
+Non vi si pensa quanto sangue costa
+seminarla nel mondo e quanto piace
+chi umilmente con essa s’accosta.
+
+Per apparer ciascun s’ingegna e face
+sue invenzioni; e quelle son trascorse
+da’ predicanti e ’l Vangelio si tace.
+
+Un dice che la luna si ritorse
+ne la passion di Cristo e s’interpuose,
+per che ’l lume del sol giù non si porse;
+
+e mente, ché la luce si nascose
+da sé: però a li Spani e a l’Indi
+come a’ Giudei tale eclissi rispuose.
+
+Non ha Fiorenza tanti Lapi e Bindi
+quante sì fatte favole per anno
+in pergamo si gridan quinci e quindi:
+
+sì che le pecorelle, che non sanno,
+tornan del pasco pasciute di vento,
+e non le scusa non veder lo danno.
+
+Non disse Cristo al suo primo convento:
+‘Andate, e predicate al mondo ciance’;
+ma diede lor verace fondamento;
+
+e quel tanto sonò ne le sue guance,
+sì ch’a pugnar per accender la fede
+de l’Evangelio fero scudo e lance.
+
+Ora si va con motti e con iscede
+a predicare, e pur che ben si rida,
+gonfia il cappuccio e più non si richiede.
+
+Ma tale uccel nel becchetto s’annida,
+che se ’l vulgo il vedesse, vederebbe
+la perdonanza di ch’el si confida:
+
+per cui tanta stoltezza in terra crebbe,
+che, sanza prova d’alcun testimonio,
+ad ogne promession si correrebbe.
+
+Di questo ingrassa il porco sant’ Antonio,
+e altri assai che sono ancor più porci,
+pagando di moneta sanza conio.
+
+Ma perché siam digressi assai, ritorci
+li occhi oramai verso la dritta strada,
+sì che la via col tempo si raccorci.
+
+Questa natura sì oltre s’ingrada
+in numero, che mai non fu loquela
+né concetto mortal che tanto vada;
+
+e se tu guardi quel che si revela
+per Danïel, vedrai che ’n sue migliaia
+determinato numero si cela.
+
+La prima luce, che tutta la raia,
+per tanti modi in essa si recepe,
+quanti son li splendori a chi s’appaia.
+
+Onde, però che a l’atto che concepe
+segue l’affetto, d’amar la dolcezza
+diversamente in essa ferve e tepe.
+
+Vedi l’eccelso omai e la larghezza
+de l’etterno valor, poscia che tanti
+speculi fatti s’ha in che si spezza,
+
+uno manendo in sé come davanti».
+
+
+
+Paradiso · Canto XXX
+
+
+Forse semilia miglia di lontano
+ci ferve l’ora sesta, e questo mondo
+china già l’ombra quasi al letto piano,
+
+quando ’l mezzo del cielo, a noi profondo,
+comincia a farsi tal, ch’alcuna stella
+perde il parere infino a questo fondo;
+
+e come vien la chiarissima ancella
+del sol più oltre, così ’l ciel si chiude
+di vista in vista infino a la più bella.
+
+Non altrimenti il trïunfo che lude
+sempre dintorno al punto che mi vinse,
+parendo inchiuso da quel ch’elli ’nchiude,
+
+a poco a poco al mio veder si stinse:
+per che tornar con li occhi a Bëatrice
+nulla vedere e amor mi costrinse.
+
+Se quanto infino a qui di lei si dice
+fosse conchiuso tutto in una loda,
+poca sarebbe a fornir questa vice.
+
+La bellezza ch’io vidi si trasmoda
+non pur di là da noi, ma certo io credo
+che solo il suo fattor tutta la goda.
+
+Da questo passo vinto mi concedo
+più che già mai da punto di suo tema
+soprato fosse comico o tragedo:
+
+ché, come sole in viso che più trema,
+così lo rimembrar del dolce riso
+la mente mia da me medesmo scema.
+
+Dal primo giorno ch’i’ vidi il suo viso
+in questa vita, infino a questa vista,
+non m’è il seguire al mio cantar preciso;
+
+ma or convien che mio seguir desista
+più dietro a sua bellezza, poetando,
+come a l’ultimo suo ciascuno artista.
+
+Cotal qual io lascio a maggior bando
+che quel de la mia tuba, che deduce
+l’ardüa sua matera terminando,
+
+con atto e voce di spedito duce
+ricominciò: «Noi siamo usciti fore
+del maggior corpo al ciel ch’è pura luce:
+
+luce intellettüal, piena d’amore;
+amor di vero ben, pien di letizia;
+letizia che trascende ogne dolzore.
+
+Qui vederai l’una e l’altra milizia
+di paradiso, e l’una in quelli aspetti
+che tu vedrai a l’ultima giustizia».
+
+Come sùbito lampo che discetti
+li spiriti visivi, sì che priva
+da l’atto l’occhio di più forti obietti,
+
+così mi circunfulse luce viva,
+e lasciommi fasciato di tal velo
+del suo fulgor, che nulla m’appariva.
+
+«Sempre l’amor che queta questo cielo
+accoglie in sé con sì fatta salute,
+per far disposto a sua fiamma il candelo».
+
+Non fur più tosto dentro a me venute
+queste parole brievi, ch’io compresi
+me sormontar di sopr’ a mia virtute;
+
+e di novella vista mi raccesi
+tale, che nulla luce è tanto mera,
+che li occhi miei non si fosser difesi;
+
+e vidi lume in forma di rivera
+fulvido di fulgore, intra due rive
+dipinte di mirabil primavera.
+
+Di tal fiumana uscian faville vive,
+e d’ogne parte si mettien ne’ fiori,
+quasi rubin che oro circunscrive;
+
+poi, come inebrïate da li odori,
+riprofondavan sé nel miro gurge,
+e s’una intrava, un’altra n’uscia fori.
+
+«L’alto disio che mo t’infiamma e urge,
+d’aver notizia di ciò che tu vei,
+tanto mi piace più quanto più turge;
+
+ma di quest’ acqua convien che tu bei
+prima che tanta sete in te si sazi»:
+così mi disse il sol de li occhi miei.
+
+Anche soggiunse: «Il fiume e li topazi
+ch’entrano ed escono e ’l rider de l’erbe
+son di lor vero umbriferi prefazi.
+
+Non che da sé sian queste cose acerbe;
+ma è difetto da la parte tua,
+che non hai viste ancor tanto superbe».
+
+Non è fantin che sì sùbito rua
+col volto verso il latte, se si svegli
+molto tardato da l’usanza sua,
+
+come fec’ io, per far migliori spegli
+ancor de li occhi, chinandomi a l’onda
+che si deriva perché vi s’immegli;
+
+e sì come di lei bevve la gronda
+de le palpebre mie, così mi parve
+di sua lunghezza divenuta tonda.
+
+Poi, come gente stata sotto larve,
+che pare altro che prima, se si sveste
+la sembianza non süa in che disparve,
+
+così mi si cambiaro in maggior feste
+li fiori e le faville, sì ch’io vidi
+ambo le corti del ciel manifeste.
+
+O isplendor di Dio, per cu’ io vidi
+l’alto trïunfo del regno verace,
+dammi virtù a dir com’ ïo il vidi!
+
+Lume è là sù che visibile face
+lo creatore a quella creatura
+che solo in lui vedere ha la sua pace.
+
+E’ si distende in circular figura,
+in tanto che la sua circunferenza
+sarebbe al sol troppo larga cintura.
+
+Fassi di raggio tutta sua parvenza
+reflesso al sommo del mobile primo,
+che prende quindi vivere e potenza.
+
+E come clivo in acqua di suo imo
+si specchia, quasi per vedersi addorno,
+quando è nel verde e ne’ fioretti opimo,
+
+sì, soprastando al lume intorno intorno,
+vidi specchiarsi in più di mille soglie
+quanto di noi là sù fatto ha ritorno.
+
+E se l’infimo grado in sé raccoglie
+sì grande lume, quanta è la larghezza
+di questa rosa ne l’estreme foglie!
+
+La vista mia ne l’ampio e ne l’altezza
+non si smarriva, ma tutto prendeva
+il quanto e ’l quale di quella allegrezza.
+
+Presso e lontano, lì, né pon né leva:
+ché dove Dio sanza mezzo governa,
+la legge natural nulla rileva.
+
+Nel giallo de la rosa sempiterna,
+che si digrada e dilata e redole
+odor di lode al sol che sempre verna,
+
+qual è colui che tace e dicer vole,
+mi trasse Bëatrice, e disse: «Mira
+quanto è ’l convento de le bianche stole!
+
+Vedi nostra città quant’ ella gira;
+vedi li nostri scanni sì ripieni,
+che poca gente più ci si disira.
+
+E ’n quel gran seggio a che tu li occhi tieni
+per la corona che già v’è sù posta,
+prima che tu a queste nozze ceni,
+
+sederà l’alma, che fia giù agosta,
+de l’alto Arrigo, ch’a drizzare Italia
+verrà in prima ch’ella sia disposta.
+
+La cieca cupidigia che v’ammalia
+simili fatti v’ha al fantolino
+che muor per fame e caccia via la balia.
+
+E fia prefetto nel foro divino
+allora tal, che palese e coverto
+non anderà con lui per un cammino.
+
+Ma poco poi sarà da Dio sofferto
+nel santo officio; ch’el sarà detruso
+là dove Simon mago è per suo merto,
+
+e farà quel d’Alagna intrar più giuso».
+
+
+
+Paradiso · Canto XXXI
+
+
+In forma dunque di candida rosa
+mi si mostrava la milizia santa
+che nel suo sangue Cristo fece sposa;
+
+ma l’altra, che volando vede e canta
+la gloria di colui che la ’nnamora
+e la bontà che la fece cotanta,
+
+sì come schiera d’ape che s’infiora
+una fïata e una si ritorna
+là dove suo laboro s’insapora,
+
+nel gran fior discendeva che s’addorna
+di tante foglie, e quindi risaliva
+là dove ’l süo amor sempre soggiorna.
+
+Le facce tutte avean di fiamma viva
+e l’ali d’oro, e l’altro tanto bianco,
+che nulla neve a quel termine arriva.
+
+Quando scendean nel fior, di banco in banco
+porgevan de la pace e de l’ardore
+ch’elli acquistavan ventilando il fianco.
+
+Né l’interporsi tra ’l disopra e ’l fiore
+di tanta moltitudine volante
+impediva la vista e lo splendore:
+
+ché la luce divina è penetrante
+per l’universo secondo ch’è degno,
+sì che nulla le puote essere ostante.
+
+Questo sicuro e gaudïoso regno,
+frequente in gente antica e in novella,
+viso e amore avea tutto ad un segno.
+
+O trina luce che ’n unica stella
+scintillando a lor vista, sì li appaga!
+guarda qua giuso a la nostra procella!
+
+Se i barbari, venendo da tal plaga
+che ciascun giorno d’Elice si cuopra,
+rotante col suo figlio ond’ ella è vaga,
+
+veggendo Roma e l’ardüa sua opra,
+stupefaciensi, quando Laterano
+a le cose mortali andò di sopra;
+
+ïo, che al divino da l’umano,
+a l’etterno dal tempo era venuto,
+e di Fiorenza in popol giusto e sano,
+
+di che stupor dovea esser compiuto!
+Certo tra esso e ’l gaudio mi facea
+libito non udire e starmi muto.
+
+E quasi peregrin che si ricrea
+nel tempio del suo voto riguardando,
+e spera già ridir com’ ello stea,
+
+su per la viva luce passeggiando,
+menava ïo li occhi per li gradi,
+mo sù, mo giù e mo recirculando.
+
+Vedëa visi a carità süadi,
+d’altrui lume fregiati e di suo riso,
+e atti ornati di tutte onestadi.
+
+La forma general di paradiso
+già tutta mïo sguardo avea compresa,
+in nulla parte ancor fermato fiso;
+
+e volgeami con voglia rïaccesa
+per domandar la mia donna di cose
+di che la mente mia era sospesa.
+
+Uno intendëa, e altro mi rispuose:
+credea veder Beatrice e vidi un sene
+vestito con le genti glorïose.
+
+Diffuso era per li occhi e per le gene
+di benigna letizia, in atto pio
+quale a tenero padre si convene.
+
+E «Ov’ è ella?», sùbito diss’ io.
+Ond’ elli: «A terminar lo tuo disiro
+mosse Beatrice me del loco mio;
+
+e se riguardi sù nel terzo giro
+dal sommo grado, tu la rivedrai
+nel trono che suoi merti le sortiro».
+
+Sanza risponder, li occhi sù levai,
+e vidi lei che si facea corona
+reflettendo da sé li etterni rai.
+
+Da quella regïon che più sù tona
+occhio mortale alcun tanto non dista,
+qualunque in mare più giù s’abbandona,
+
+quanto lì da Beatrice la mia vista;
+ma nulla mi facea, ché süa effige
+non discendëa a me per mezzo mista.
+
+«O donna in cui la mia speranza vige,
+e che soffristi per la mia salute
+in inferno lasciar le tue vestige,
+
+di tante cose quant’ i’ ho vedute,
+dal tuo podere e da la tua bontate
+riconosco la grazia e la virtute.
+
+Tu m’hai di servo tratto a libertate
+per tutte quelle vie, per tutt’ i modi
+che di ciò fare avei la potestate.
+
+La tua magnificenza in me custodi,
+sì che l’anima mia, che fatt’ hai sana,
+piacente a te dal corpo si disnodi».
+
+Così orai; e quella, sì lontana
+come parea, sorrise e riguardommi;
+poi si tornò a l’etterna fontana.
+
+E ’l santo sene: «Acciò che tu assommi
+perfettamente», disse, «il tuo cammino,
+a che priego e amor santo mandommi,
+
+vola con li occhi per questo giardino;
+ché veder lui t’acconcerà lo sguardo
+più al montar per lo raggio divino.
+
+E la regina del cielo, ond’ ïo ardo
+tutto d’amor, ne farà ogne grazia,
+però ch’i’ sono il suo fedel Bernardo».
+
+Qual è colui che forse di Croazia
+viene a veder la Veronica nostra,
+che per l’antica fame non sen sazia,
+
+ma dice nel pensier, fin che si mostra:
+‘Segnor mio Iesù Cristo, Dio verace,
+or fu sì fatta la sembianza vostra?’;
+
+tal era io mirando la vivace
+carità di colui che ’n questo mondo,
+contemplando, gustò di quella pace.
+
+«Figliuol di grazia, quest’ esser giocondo»,
+cominciò elli, «non ti sarà noto,
+tenendo li occhi pur qua giù al fondo;
+
+ma guarda i cerchi infino al più remoto,
+tanto che veggi seder la regina
+cui questo regno è suddito e devoto».
+
+Io levai li occhi; e come da mattina
+la parte orïental de l’orizzonte
+soverchia quella dove ’l sol declina,
+
+così, quasi di valle andando a monte
+con li occhi, vidi parte ne lo stremo
+vincer di lume tutta l’altra fronte.
+
+E come quivi ove s’aspetta il temo
+che mal guidò Fetonte, più s’infiamma,
+e quinci e quindi il lume si fa scemo,
+
+così quella pacifica oriafiamma
+nel mezzo s’avvivava, e d’ogne parte
+per igual modo allentava la fiamma;
+
+e a quel mezzo, con le penne sparte,
+vid’ io più di mille angeli festanti,
+ciascun distinto di fulgore e d’arte.
+
+Vidi a lor giochi quivi e a lor canti
+ridere una bellezza, che letizia
+era ne li occhi a tutti li altri santi;
+
+e s’io avessi in dir tanta divizia
+quanta ad imaginar, non ardirei
+lo minimo tentar di sua delizia.
+
+Bernardo, come vide li occhi miei
+nel caldo suo caler fissi e attenti,
+li suoi con tanto affetto volse a lei,
+
+che ’ miei di rimirar fé più ardenti.
+
+
+
+Paradiso · Canto XXXII
+
+
+Affetto al suo piacer, quel contemplante
+libero officio di dottore assunse,
+e cominciò queste parole sante:
+
+«La piaga che Maria richiuse e unse,
+quella ch’è tanto bella da’ suoi piedi
+è colei che l’aperse e che la punse.
+
+Ne l’ordine che fanno i terzi sedi,
+siede Rachel di sotto da costei
+con Bëatrice, sì come tu vedi.
+
+Sarra e Rebecca, Iudìt e colei
+che fu bisava al cantor che per doglia
+del fallo disse ‘Miserere mei’,
+
+puoi tu veder così di soglia in soglia
+giù digradar, com’ io ch’a proprio nome
+vo per la rosa giù di foglia in foglia.
+
+E dal settimo grado in giù, sì come
+infino ad esso, succedono Ebree,
+dirimendo del fior tutte le chiome;
+
+perché, secondo lo sguardo che fée
+la fede in Cristo, queste sono il muro
+a che si parton le sacre scalee.
+
+Da questa parte onde ’l fiore è maturo
+di tutte le sue foglie, sono assisi
+quei che credettero in Cristo venturo;
+
+da l’altra parte onde sono intercisi
+di vòti i semicirculi, si stanno
+quei ch’a Cristo venuto ebber li visi.
+
+E come quinci il glorïoso scanno
+de la donna del cielo e li altri scanni
+di sotto lui cotanta cerna fanno,
+
+così di contra quel del gran Giovanni,
+che sempre santo ’l diserto e ’l martiro
+sofferse, e poi l’inferno da due anni;
+
+e sotto lui così cerner sortiro
+Francesco, Benedetto e Augustino
+e altri fin qua giù di giro in giro.
+
+Or mira l’alto proveder divino:
+ché l’uno e l’altro aspetto de la fede
+igualmente empierà questo giardino.
+
+E sappi che dal grado in giù che fiede
+a mezzo il tratto le due discrezioni,
+per nullo proprio merito si siede,
+
+ma per l’altrui, con certe condizioni:
+ché tutti questi son spiriti ascolti
+prima ch’avesser vere elezïoni.
+
+Ben te ne puoi accorger per li volti
+e anche per le voci püerili,
+se tu li guardi bene e se li ascolti.
+
+Or dubbi tu e dubitando sili;
+ma io discioglierò ’l forte legame
+in che ti stringon li pensier sottili.
+
+Dentro a l’ampiezza di questo reame
+casüal punto non puote aver sito,
+se non come tristizia o sete o fame:
+
+ché per etterna legge è stabilito
+quantunque vedi, sì che giustamente
+ci si risponde da l’anello al dito;
+
+e però questa festinata gente
+a vera vita non è sine causa
+intra sé qui più e meno eccellente.
+
+Lo rege per cui questo regno pausa
+in tanto amore e in tanto diletto,
+che nulla volontà è di più ausa,
+
+le menti tutte nel suo lieto aspetto
+creando, a suo piacer di grazia dota
+diversamente; e qui basti l’effetto.
+
+E ciò espresso e chiaro vi si nota
+ne la Scrittura santa in quei gemelli
+che ne la madre ebber l’ira commota.
+
+Però, secondo il color d’i capelli,
+di cotal grazia l’altissimo lume
+degnamente convien che s’incappelli.
+
+Dunque, sanza mercé di lor costume,
+locati son per gradi differenti,
+sol differendo nel primiero acume.
+
+Bastavasi ne’ secoli recenti
+con l’innocenza, per aver salute,
+solamente la fede d’i parenti;
+
+poi che le prime etadi fuor compiute,
+convenne ai maschi a l’innocenti penne
+per circuncidere acquistar virtute;
+
+ma poi che ’l tempo de la grazia venne,
+sanza battesmo perfetto di Cristo
+tale innocenza là giù si ritenne.
+
+Riguarda omai ne la faccia che a Cristo
+più si somiglia, ché la sua chiarezza
+sola ti può disporre a veder Cristo».
+
+Io vidi sopra lei tanta allegrezza
+piover, portata ne le menti sante
+create a trasvolar per quella altezza,
+
+che quantunque io avea visto davante,
+di tanta ammirazion non mi sospese,
+né mi mostrò di Dio tanto sembiante;
+
+e quello amor che primo lì discese,
+cantando ‘Ave, Maria, gratïa plena’,
+dinanzi a lei le sue ali distese.
+
+Rispuose a la divina cantilena
+da tutte parti la beata corte,
+sì ch’ogne vista sen fé più serena.
+
+«O santo padre, che per me comporte
+l’esser qua giù, lasciando il dolce loco
+nel qual tu siedi per etterna sorte,
+
+qual è quell’ angel che con tanto gioco
+guarda ne li occhi la nostra regina,
+innamorato sì che par di foco?».
+
+Così ricorsi ancora a la dottrina
+di colui ch’abbelliva di Maria,
+come del sole stella mattutina.
+
+Ed elli a me: «Baldezza e leggiadria
+quant’ esser puote in angelo e in alma,
+tutta è in lui; e sì volem che sia,
+
+perch’ elli è quelli che portò la palma
+giuso a Maria, quando ’l Figliuol di Dio
+carcar si volse de la nostra salma.
+
+Ma vieni omai con li occhi sì com’ io
+andrò parlando, e nota i gran patrici
+di questo imperio giustissimo e pio.
+
+Quei due che seggon là sù più felici
+per esser propinquissimi ad Agusta,
+son d’esta rosa quasi due radici:
+
+colui che da sinistra le s’aggiusta
+è il padre per lo cui ardito gusto
+l’umana specie tanto amaro gusta;
+
+dal destro vedi quel padre vetusto
+di Santa Chiesa a cui Cristo le chiavi
+raccomandò di questo fior venusto.
+
+E quei che vide tutti i tempi gravi,
+pria che morisse, de la bella sposa
+che s’acquistò con la lancia e coi clavi,
+
+siede lungh’ esso, e lungo l’altro posa
+quel duca sotto cui visse di manna
+la gente ingrata, mobile e retrosa.
+
+Di contr’ a Pietro vedi sedere Anna,
+tanto contenta di mirar sua figlia,
+che non move occhio per cantare osanna;
+
+e contro al maggior padre di famiglia
+siede Lucia, che mosse la tua donna
+quando chinavi, a rovinar, le ciglia.
+
+Ma perché ’l tempo fugge che t’assonna,
+qui farem punto, come buon sartore
+che com’ elli ha del panno fa la gonna;
+
+e drizzeremo li occhi al primo amore,
+sì che, guardando verso lui, penètri
+quant’ è possibil per lo suo fulgore.
+
+Veramente, ne forse tu t’arretri
+movendo l’ali tue, credendo oltrarti,
+orando grazia conven che s’impetri
+
+grazia da quella che puote aiutarti;
+e tu mi seguirai con l’affezione,
+sì che dal dicer mio lo cor non parti».
+
+E cominciò questa santa orazione:
+
+
+
+Paradiso · Canto XXXIII
+
+
+«Vergine Madre, figlia del tuo figlio,
+umile e alta più che creatura,
+termine fisso d’etterno consiglio,
+
+tu se’ colei che l’umana natura
+nobilitasti sì, che ’l suo fattore
+non disdegnò di farsi sua fattura.
+
+Nel ventre tuo si raccese l’amore,
+per lo cui caldo ne l’etterna pace
+così è germinato questo fiore.
+
+Qui se’ a noi meridïana face
+di caritate, e giuso, intra ’ mortali,
+se’ di speranza fontana vivace.
+
+Donna, se’ tanto grande e tanto vali,
+che qual vuol grazia e a te non ricorre,
+sua disïanza vuol volar sanz’ ali.
+
+La tua benignità non pur soccorre
+a chi domanda, ma molte fïate
+liberamente al dimandar precorre.
+
+In te misericordia, in te pietate,
+in te magnificenza, in te s’aduna
+quantunque in creatura è di bontate.
+
+Or questi, che da l’infima lacuna
+de l’universo infin qui ha vedute
+le vite spiritali ad una ad una,
+
+supplica a te, per grazia, di virtute
+tanto, che possa con li occhi levarsi
+più alto verso l’ultima salute.
+
+E io, che mai per mio veder non arsi
+più ch’i’ fo per lo suo, tutti miei prieghi
+ti porgo, e priego che non sieno scarsi,
+
+perché tu ogne nube li disleghi
+di sua mortalità co’ prieghi tuoi,
+sì che ’l sommo piacer li si dispieghi.
+
+Ancor ti priego, regina, che puoi
+ciò che tu vuoli, che conservi sani,
+dopo tanto veder, li affetti suoi.
+
+Vinca tua guardia i movimenti umani:
+vedi Beatrice con quanti beati
+per li miei prieghi ti chiudon le mani!».
+
+Li occhi da Dio diletti e venerati,
+fissi ne l’orator, ne dimostraro
+quanto i devoti prieghi le son grati;
+
+indi a l’etterno lume s’addrizzaro,
+nel qual non si dee creder che s’invii
+per creatura l’occhio tanto chiaro.
+
+E io ch’al fine di tutt’ i disii
+appropinquava, sì com’ io dovea,
+l’ardor del desiderio in me finii.
+
+Bernardo m’accennava, e sorridea,
+perch’ io guardassi suso; ma io era
+già per me stesso tal qual ei volea:
+
+ché la mia vista, venendo sincera,
+e più e più intrava per lo raggio
+de l’alta luce che da sé è vera.
+
+Da quinci innanzi il mio veder fu maggio
+che ’l parlar mostra, ch’a tal vista cede,
+e cede la memoria a tanto oltraggio.
+
+Qual è colüi che sognando vede,
+che dopo ’l sogno la passione impressa
+rimane, e l’altro a la mente non riede,
+
+cotal son io, ché quasi tutta cessa
+mia visïone, e ancor mi distilla
+nel core il dolce che nacque da essa.
+
+Così la neve al sol si disigilla;
+così al vento ne le foglie levi
+si perdea la sentenza di Sibilla.
+
+O somma luce che tanto ti levi
+da’ concetti mortali, a la mia mente
+ripresta un poco di quel che parevi,
+
+e fa la lingua mia tanto possente,
+ch’una favilla sol de la tua gloria
+possa lasciare a la futura gente;
+
+ché, per tornare alquanto a mia memoria
+e per sonare un poco in questi versi,
+più si conceperà di tua vittoria.
+
+Io credo, per l’acume ch’io soffersi
+del vivo raggio, ch’i’ sarei smarrito,
+se li occhi miei da lui fossero aversi.
+
+E’ mi ricorda ch’io fui più ardito
+per questo a sostener, tanto ch’i’ giunsi
+l’aspetto mio col valore infinito.
+
+Oh abbondante grazia ond’ io presunsi
+ficcar lo viso per la luce etterna,
+tanto che la veduta vi consunsi!
+
+Nel suo profondo vidi che s’interna,
+legato con amore in un volume,
+ciò che per l’universo si squaderna:
+
+sustanze e accidenti e lor costume
+quasi conflati insieme, per tal modo
+che ciò ch’i’ dico è un semplice lume.
+
+La forma universal di questo nodo
+credo ch’i’ vidi, perché più di largo,
+dicendo questo, mi sento ch’i’ godo.
+
+Un punto solo m’è maggior letargo
+che venticinque secoli a la ’mpresa
+che fé Nettuno ammirar l’ombra d’Argo.
+
+Così la mente mia, tutta sospesa,
+mirava fissa, immobile e attenta,
+e sempre di mirar faceasi accesa.
+
+A quella luce cotal si diventa,
+che volgersi da lei per altro aspetto
+è impossibil che mai si consenta;
+
+però che ’l ben, ch’è del volere obietto,
+tutto s’accoglie in lei, e fuor di quella
+è defettivo ciò ch’è lì perfetto.
+
+Omai sarà più corta mia favella,
+pur a quel ch’io ricordo, che d’un fante
+che bagni ancor la lingua a la mammella.
+
+Non perché più ch’un semplice sembiante
+fosse nel vivo lume ch’io mirava,
+che tal è sempre qual s’era davante;
+
+ma per la vista che s’avvalorava
+in me guardando, una sola parvenza,
+mutandom’ io, a me si travagliava.
+
+Ne la profonda e chiara sussistenza
+de l’alto lume parvermi tre giri
+di tre colori e d’una contenenza;
+
+e l’un da l’altro come iri da iri
+parea reflesso, e ’l terzo parea foco
+che quinci e quindi igualmente si spiri.
+
+Oh quanto è corto il dire e come fioco
+al mio concetto! e questo, a quel ch’i’ vidi,
+è tanto, che non basta a dicer ‘poco’.
+
+O luce etterna che sola in te sidi,
+sola t’intendi, e da te intelletta
+e intendente te ami e arridi!
+
+Quella circulazion che sì concetta
+pareva in te come lume reflesso,
+da li occhi miei alquanto circunspetta,
+
+dentro da sé, del suo colore stesso,
+mi parve pinta de la nostra effige:
+per che ’l mio viso in lei tutto era messo.
+
+Qual è ’l geomètra che tutto s’affige
+per misurar lo cerchio, e non ritrova,
+pensando, quel principio ond’ elli indige,
+
+tal era io a quella vista nova:
+veder voleva come si convenne
+l’imago al cerchio e come vi s’indova;
+
+ma non eran da ciò le proprie penne:
+se non che la mia mente fu percossa
+da un fulgore in che sua voglia venne.
+
+A l’alta fantasia qui mancò possa;
+ma già volgeva il mio disio e ’l velle,
+sì come rota ch’igualmente è mossa,
+
+l’amor che move il sole e l’altre stelle.
+
+
+
+
+- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
+
+TAVOLA DEI CARATTERI SPECIALI
+TABLE OF SPECIAL CHARACTERS
+
+    à = a grave
+    è = e grave
+    ì = i grave
+    ò = o grave
+    ù = u grave
+
+    é = e acute
+    ó = o acute
+    
+    ä = a uml
+    ë = e uml
+    ï = i uml
+    ö = o uml
+    ü = u uml
+    
+    È = E grave
+    Ë = E uml
+    Ï = I uml
+
+    « = left angle quotation mark
+    » = right angle quotation mark
+
+    “ = left double quotation mark
+    ” = right double quotation mark
+
+    ‘ = left single quotation mark
+    ’ = right single quotation mark
+
+    — = em dash
+    
+    · = middot
+
+. . . = ellipsis
+
+
+
+
+
+
+End of The Project Gutenberg Etext "Divina Commedia di Dante: Paradiso"
+In Italian with accents [8-bit text]
+
diff --git a/old/old/3ddc809a.zip b/old/old/3ddc809a.zip
new file mode 100644
index 0000000..0cd0b0a
--- /dev/null
+++ b/old/old/3ddc809a.zip
diff --git a/old/old/3ddcd09.txt b/old/old/3ddcd09.txt
new file mode 100644
index 0000000..ec32c44
--- /dev/null
+++ b/old/old/3ddcd09.txt
@@ -0,0 +1,7029 @@
+The Project Gutenberg Etext Divina Commedia di Dante:  Paradiso
+In Italian with no accents[7-bit text]
+Please see my notes about various versions beneath this header.
+
+Copyright laws are changing all over the world, be sure to check
+the copyright laws for your country before posting these files!!
+
+Please take a look at the important information in this header.
+We encourage you to keep this file on your own disk, keeping an
+electronic path open for the next readers.  Do not remove this.
+
+
+**Welcome To The World of Free Plain Vanilla Electronic Texts**
+
+**Etexts Readable By Both Humans and By Computers, Since 1971**
+
+*These Etexts Prepared By Hundreds of Volunteers and Donations*
+
+Information on contacting Project Gutenberg to get Etexts, and
+further information is included below.  We need your donations.
+
+
+Divina Commedia di Dante: Paradiso
+
+by Dante Alighieri
+
+August, 1997  [Etext #999]
+
+
+The Project Gutenberg Etext Divina Commedia di Dante:  Paradiso
+*****This file should be named 3ddcd09.txt or 3ddcd09.zip*****
+
+Corrected EDITIONS of our etexts get a new NUMBER, 3ddcd10.txt.
+VERSIONS based on separate sources get new LETTER, 3ddcd10a.txt.
+
+We are now trying to release all our books one month in advance
+of the official release dates, for time for better editing.
+
+Please note:  neither this list nor its contents are final till
+midnight of the last day of the month of any such announcement.
+The official release date of all Project Gutenberg Etexts is at
+Midnight, Central Time, of the last day of the stated month.  A
+preliminary version may often be posted for suggestion, comment
+and editing by those who wish to do so.  To be sure you have an
+up to date first edition [xxxxx10x.xxx] please check file sizes
+in the first week of the next month.  Since our ftp program has
+a bug in it that scrambles the date [tried to fix and failed] a
+look at the file size will have to do, but we will try to see a
+new copy has at least one byte more or less.
+
+
+Information about Project Gutenberg (one page)
+
+We produce about two million dollars for each hour we work.  The
+fifty hours is one conservative estimate for how long it we take
+to get any etext selected, entered, proofread, edited, copyright
+searched and analyzed, the copyright letters written, etc.  This
+projected audience is one hundred million readers.  If our value
+per text is nominally estimated at one dollar then we produce $2
+million dollars per hour this year as we release thirty-two text
+files per month:  or 400 more Etexts in 1996 for a total of 800.
+If these reach just 10% of the computerized population, then the
+total should reach 80 billion Etexts.
+
+The Goal of Project Gutenberg is to Give Away One Trillion Etext
+Files by the December 31, 2001.  [10,000 x 100,000,000=Trillion]
+This is ten thousand titles each to one hundred million readers,
+which is only 10% of the present number of computer users.  2001
+should have at least twice as many computer users as that, so it
+will require us reaching less than 5% of the users in 2001.
+
+
+We need your donations more than ever!
+
+
+All donations should be made to "Project Gutenberg/CMU": and are
+tax deductible to the extent allowable by law.  (CMU = Carnegie-
+Mellon University).
+
+For these and other matters, please mail to:
+
+Project Gutenberg
+P. O. Box  2782
+Champaign, IL 61825
+
+When all other email fails try our Executive Director:
+Michael S. Hart <hart@pobox.com>
+
+We would prefer to send you this information by email
+(Internet, Bitnet, Compuserve, ATTMAIL or MCImail).
+
+******
+If you have an FTP program (or emulator), please
+FTP directly to the Project Gutenberg archives:
+[Mac users, do NOT point and click. . .type]
+
+ftp uiarchive.cso.uiuc.edu
+login:  anonymous
+password:  your@login
+cd etext/etext90 through /etext96
+or cd etext/articles [get suggest gut for more information]
+dir [to see files]
+get or mget [to get files. . .set bin for zip files]
+GET INDEX?00.GUT
+for a list of books
+and
+GET NEW GUT for general information
+and
+MGET GUT* for newsletters.
+
+**Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor**
+(Three Pages)
+
+
+***START**THE SMALL PRINT!**FOR PUBLIC DOMAIN ETEXTS**START***
+Why is this "Small Print!" statement here?  You know: lawyers.
+They tell us you might sue us if there is something wrong with
+your copy of this etext, even if you got it for free from
+someone other than us, and even if what's wrong is not our
+fault.  So, among other things, this "Small Print!" statement
+disclaims most of our liability to you.  It also tells you how
+you can distribute copies of this etext if you want to.
+
+*BEFORE!* YOU USE OR READ THIS ETEXT
+By using or reading any part of this PROJECT GUTENBERG-tm
+etext, you indicate that you understand, agree to and accept
+this "Small Print!" statement.  If you do not, you can receive
+a refund of the money (if any) you paid for this etext by
+sending a request within 30 days of receiving it to the person
+you got it from.  If you received this etext on a physical
+medium (such as a disk), you must return it with your request.
+
+ABOUT PROJECT GUTENBERG-TM ETEXTS
+This PROJECT GUTENBERG-tm etext, like most PROJECT GUTENBERG-
+tm etexts, is a "public domain" work distributed by Professor
+Michael S. Hart through the Project Gutenberg Association at
+Carnegie-Mellon University (the "Project").  Among other
+things, this means that no one owns a United States copyright
+on or for this work, so the Project (and you!) can copy and
+distribute it in the United States without permission and
+without paying copyright royalties.  Special rules, set forth
+below, apply if you wish to copy and distribute this etext
+under the Project's "PROJECT GUTENBERG" trademark.
+
+To create these etexts, the Project expends considerable
+efforts to identify, transcribe and proofread public domain
+works.  Despite these efforts, the Project's etexts and any
+medium they may be on may contain "Defects".  Among other
+things, Defects may take the form of incomplete, inaccurate or
+corrupt data, transcription errors, a copyright or other
+intellectual property infringement, a defective or damaged
+disk or other etext medium, a computer virus, or computer
+codes that damage or cannot be read by your equipment.
+
+LIMITED WARRANTY; DISCLAIMER OF DAMAGES
+But for the "Right of Replacement or Refund" described below,
+[1] the Project (and any other party you may receive this
+etext from as a PROJECT GUTENBERG-tm etext) disclaims all
+liability to you for damages, costs and expenses, including
+legal fees, and [2] YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE OR
+UNDER STRICT LIABILITY, OR FOR BREACH OF WARRANTY OR CONTRACT,
+INCLUDING BUT NOT LIMITED TO INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE
+OR INCIDENTAL DAMAGES, EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE
+POSSIBILITY OF SUCH DAMAGES.
+
+If you discover a Defect in this etext within 90 days of
+receiving it, you can receive a refund of the money (if any)
+you paid for it by sending an explanatory note within that
+time to the person you received it from.  If you received it
+on a physical medium, you must return it with your note, and
+such person may choose to alternatively give you a replacement
+copy.  If you received it electronically, such person may
+choose to alternatively give you a second opportunity to
+receive it electronically.
+
+THIS ETEXT IS OTHERWISE PROVIDED TO YOU "AS-IS".  NO OTHER
+WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, ARE MADE TO YOU AS
+TO THE ETEXT OR ANY MEDIUM IT MAY BE ON, INCLUDING BUT NOT
+LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR A
+PARTICULAR PURPOSE.
+
+Some states do not allow disclaimers of implied warranties or
+the exclusion or limitation of consequential damages, so the
+above disclaimers and exclusions may not apply to you, and you
+may have other legal rights.
+
+INDEMNITY
+You will indemnify and hold the Project, its directors,
+officers, members and agents harmless from all liability, cost
+and expense, including legal fees, that arise directly or
+indirectly from any of the following that you do or cause:
+[1] distribution of this etext, [2] alteration, modification,
+or addition to the etext, or [3] any Defect.
+
+DISTRIBUTION UNDER "PROJECT GUTENBERG-tm"
+You may distribute copies of this etext electronically, or by
+disk, book or any other medium if you either delete this
+"Small Print!" and all other references to Project Gutenberg,
+or:
+
+[1]  Only give exact copies of it.  Among other things, this
+     requires that you do not remove, alter or modify the
+     etext or this "small print!" statement.  You may however,
+     if you wish, distribute this etext in machine readable
+     binary, compressed, mark-up, or proprietary form,
+     including any form resulting from conversion by word pro-
+     cessing or hypertext software, but only so long as
+     *EITHER*:
+
+     [*]  The etext, when displayed, is clearly readable, and
+          does *not* contain characters other than those
+          intended by the author of the work, although tilde
+          (~), asterisk (*) and underline (_) characters may
+          be used to convey punctuation intended by the
+          author, and additional characters may be used to
+          indicate hypertext links; OR
+
+     [*]  The etext may be readily converted by the reader at
+          no expense into plain ASCII, EBCDIC or equivalent
+          form by the program that displays the etext (as is
+          the case, for instance, with most word processors);
+          OR
+
+     [*]  You provide, or agree to also provide on request at
+          no additional cost, fee or expense, a copy of the
+          etext in its original plain ASCII form (or in EBCDIC
+          or other equivalent proprietary form).
+
+[2]  Honor the etext refund and replacement provisions of this
+     "Small Print!" statement.
+
+[3]  Pay a trademark license fee to the Project of 20% of the
+     net profits you derive calculated using the method you
+     already use to calculate your applicable taxes.  If you
+     don't derive profits, no royalty is due.  Royalties are
+     payable to "Project Gutenberg Association/Carnegie-Mellon
+     University" within the 60 days following each
+     date you prepare (or were legally required to prepare)
+     your annual (or equivalent periodic) tax return.
+
+WHAT IF YOU *WANT* TO SEND MONEY EVEN IF YOU DON'T HAVE TO?
+The Project gratefully accepts contributions in money, time,
+scanning machines, OCR software, public domain etexts, royalty
+free copyright licenses, and every other sort of contribution
+you can think of.  Money should be paid to "Project Gutenberg
+Association / Carnegie-Mellon University".
+
+*END*THE SMALL PRINT! FOR PUBLIC DOMAIN ETEXTS*Ver.04.29.93*END*
+
+
+
+
+
+Dante's Divine Comedy marks the 1,000th Project Gutenberg Etext.
+We will be presenting this work in a wide variety of formats, in
+both English and Italian, and in translation by Longfellow, Cary
+and possibly more, to include HTML and/or the Italian accents.
+
+WE WOULD ***LOVE*** YOUR ASSISTANCE IN PROOFREADING THESE FILES!
+
+Right now we mostly need help with the Italian and Longfellow, I
+think we may have enough proofers for a first run at the Cary.
+
+We hope to have a decent versions of each one by August 31, 1997
+
+Because these are preliminary versions, they are named xxxxx09.*
+
+Also because they are so preliminary, I have not placed the names
+of the person working on the files in them, as I take my complete
+repsponsibility for all errors that need to be corrected.  Credit
+will be completely given when we have the final version ready.
+
+Michael S. Hart
+July 31, 1997
+
+The Italian files with no accents appear as follows:
+
+La Divina Commedia di Dante in Italian, 7-bit text[0ddcd09x.xxx]1000
+Divina Commedia di Dante: Inferno, 7-bit Italian  [1ddcd09x.xxx] 999
+Divina Commedia di Dante: Purgatorio 7-bit Italian[2ddcd09x.xxx] 998
+Divina Commedia di Dante: Paradiso, 7-bit Italian [3ddcd09x.xxx] 997
+
+followed by:
+
+La Divina Commedia di Dante in Italian, 8-bit text[0ddc8xxx.xxx]1012
+Divina Commedia di Dante: Inferno    [8-bit text] [1ddc8xxx.xxx]1011
+Divina Commedia di Dante: Purgatorio [8-bit text] [2ddc8xxx.xxx]1010
+Divina Commedia di Dante: Paradiso   [8-bit text] [3ddc8xxx.xxx]1009
+
+and
+
+H. F. Cary's Translation of Dante, Entire Comedy  [0ddccxxx.xxx]1008
+H. F. Cary's T-anslation of Dante, The Inferno    [1ddccxxx.xxx]1007
+H. F. Cary's Translation of Dante, Puragorty      [2ddccxxx.xxx]1006
+H. F. Cary's Translation of Dante, Paradise       [3ddccxxx.xxx]1005
+
+and
+
+Longfellow's Translation of Dante, Entire Comedy  [0ddclxxx.xxx]1004
+Longfellow's Translation of Dante, The Inferno    [1ddclxxx.xxx]1003
+Longfellow's Translation of Dante, Purgatory      [2ddclxxx.xxx]1002
+Longfellow's Translation of Dante  Paradise       [3ddclxxx.xxx]1001
+
+in what I hope will be a timely manner.
+
+Thank you so much for your cooperation and your patience.
+This will be a LONG month of preparation.
+
+Michael S. Hart
+[hart@pobox.com]
+Project Gutenberg
+Executive Director
+
+
+
+
+
+LA DIVINA COMMEDIA
+
+DI DANTE ALIGHIERI
+
+
+CANTICA III: PARADISO
+
+
+
+
+La Divina Commedia
+di Dante Alighieri
+
+
+
+
+PARADISO
+
+
+
+Paradiso: Canto I
+
+
+La gloria di colui che tutto move
+  per l'universo penetra, e risplende
+  in una parte piu` e meno altrove.
+
+Nel ciel che piu` de la sua luce prende
+  fu' io, e vidi cose che ridire
+  ne' sa ne' puo` chi di la` su` discende;
+
+perche' appressando se' al suo disire,
+  nostro intelletto si profonda tanto,
+  che dietro la memoria non puo` ire.
+
+Veramente quant'io del regno santo
+  ne la mia mente potei far tesoro,
+  sara` ora materia del mio canto.
+
+O buono Appollo, a l'ultimo lavoro
+  fammi del tuo valor si` fatto vaso,
+  come dimandi a dar l'amato alloro.
+
+Infino a qui l'un giogo di Parnaso
+  assai mi fu; ma or con amendue
+  m'e` uopo intrar ne l'aringo rimaso.
+
+Entra nel petto mio, e spira tue
+  si` come quando Marsia traesti
+  de la vagina de le membra sue.
+
+O divina virtu`, se mi ti presti
+  tanto che l'ombra del beato regno
+  segnata nel mio capo io manifesti,
+
+vedra'mi al pie` del tuo diletto legno
+  venire, e coronarmi de le foglie
+  che la materia e tu mi farai degno.
+
+Si` rade volte, padre, se ne coglie
+  per triunfare o cesare o poeta,
+  colpa e vergogna de l'umane voglie,
+
+che parturir letizia in su la lieta
+  delfica deita` dovria la fronda
+  peneia, quando alcun di se' asseta.
+
+Poca favilla gran fiamma seconda:
+  forse di retro a me con miglior voci
+  si preghera` perche' Cirra risponda.
+
+Surge ai mortali per diverse foci
+  la lucerna del mondo; ma da quella
+  che quattro cerchi giugne con tre croci,
+
+con miglior corso e con migliore stella
+  esce congiunta, e la mondana cera
+  piu` a suo modo tempera e suggella.
+
+Fatto avea di la` mane e di qua sera
+  tal foce, e quasi tutto era la` bianco
+  quello emisperio, e l'altra parte nera,
+
+quando Beatrice in sul sinistro fianco
+  vidi rivolta e riguardar nel sole:
+  aquila si` non li s'affisse unquanco.
+
+E si` come secondo raggio suole
+  uscir del primo e risalire in suso,
+  pur come pelegrin che tornar vuole,
+
+cosi` de l'atto suo, per li occhi infuso
+  ne l'imagine mia, il mio si fece,
+  e fissi li occhi al sole oltre nostr'uso.
+
+Molto e` licito la`, che qui non lece
+  a le nostre virtu`, merce' del loco
+  fatto per proprio de l'umana spece.
+
+Io nol soffersi molto, ne' si` poco,
+  ch'io nol vedessi sfavillar dintorno,
+  com'ferro che bogliente esce del foco;
+
+e di subito parve giorno a giorno
+  essere aggiunto, come quei che puote
+  avesse il ciel d'un altro sole addorno.
+
+Beatrice tutta ne l'etterne rote
+  fissa con li occhi stava; e io in lei
+  le luci fissi, di la` su` rimote.
+
+Nel suo aspetto tal dentro mi fei,
+  qual si fe' Glauco nel gustar de l'erba
+  che 'l fe' consorto in mar de li altri dei.
+
+Trasumanar significar per verba
+  non si poria; pero` l'essemplo basti
+  a cui esperienza grazia serba.
+
+S'i' era sol di me quel che creasti
+  novellamente, amor che 'l ciel governi,
+  tu 'l sai, che col tuo lume mi levasti.
+
+Quando la rota che tu sempiterni
+  desiderato, a se' mi fece atteso
+  con l'armonia che temperi e discerni,
+
+parvemi tanto allor del cielo acceso
+  de la fiamma del sol, che pioggia o fiume
+  lago non fece alcun tanto disteso.
+
+La novita` del suono e 'l grande lume
+  di lor cagion m'accesero un disio
+  mai non sentito di cotanto acume.
+
+Ond'ella, che vedea me si` com'io,
+  a quietarmi l'animo commosso,
+  pria ch'io a dimandar, la bocca aprio,
+
+e comincio`: <<Tu stesso ti fai grosso
+  col falso imaginar, si` che non vedi
+  cio` che vedresti se l'avessi scosso.
+
+Tu non se' in terra, si` come tu credi;
+  ma folgore, fuggendo il proprio sito,
+  non corse come tu ch'ad esso riedi>>.
+
+S'io fui del primo dubbio disvestito
+  per le sorrise parolette brevi,
+  dentro ad un nuovo piu` fu' inretito,
+
+e dissi: <<Gia` contento requievi
+  di grande ammirazion; ma ora ammiro
+  com'io trascenda questi corpi levi>>.
+
+Ond'ella, appresso d'un pio sospiro,
+  li occhi drizzo` ver' me con quel sembiante
+  che madre fa sovra figlio deliro,
+
+e comincio`: <<Le cose tutte quante
+  hanno ordine tra loro, e questo e` forma
+  che l'universo a Dio fa simigliante.
+
+Qui veggion l'alte creature l'orma
+  de l'etterno valore, il qual e` fine
+  al quale e` fatta la toccata norma.
+
+Ne l'ordine ch'io dico sono accline
+  tutte nature, per diverse sorti,
+  piu` al principio loro e men vicine;
+
+onde si muovono a diversi porti
+  per lo gran mar de l'essere, e ciascuna
+  con istinto a lei dato che la porti.
+
+Questi ne porta il foco inver' la luna;
+  questi ne' cor mortali e` permotore;
+  questi la terra in se' stringe e aduna;
+
+ne' pur le creature che son fore
+  d'intelligenza quest'arco saetta
+  ma quelle c'hanno intelletto e amore.
+
+La provedenza, che cotanto assetta,
+  del suo lume fa 'l ciel sempre quieto
+  nel qual si volge quel c'ha maggior fretta;
+
+e ora li`, come a sito decreto,
+  cen porta la virtu` di quella corda
+  che cio` che scocca drizza in segno lieto.
+
+Vero e` che, come forma non s'accorda
+  molte fiate a l'intenzion de l'arte,
+  perch'a risponder la materia e` sorda,
+
+cosi` da questo corso si diparte
+  talor la creatura, c'ha podere
+  di piegar, cosi` pinta, in altra parte;
+
+e si` come veder si puo` cadere
+  foco di nube, si` l'impeto primo
+  l'atterra torto da falso piacere.
+
+Non dei piu` ammirar, se bene stimo,
+  lo tuo salir, se non come d'un rivo
+  se d'alto monte scende giuso ad imo.
+
+Maraviglia sarebbe in te se, privo
+  d'impedimento, giu` ti fossi assiso,
+  com'a terra quiete in foco vivo>>.
+
+Quinci rivolse inver' lo cielo il viso.
+
+
+
+Paradiso: Canto II
+
+
+O voi che siete in piccioletta barca,
+  desiderosi d'ascoltar, seguiti
+  dietro al mio legno che cantando varca,
+
+tornate a riveder li vostri liti:
+  non vi mettete in pelago, che' forse,
+  perdendo me, rimarreste smarriti.
+
+L'acqua ch'io prendo gia` mai non si corse;
+  Minerva spira, e conducemi Appollo,
+  e nove Muse mi dimostran l'Orse.
+
+Voialtri pochi che drizzaste il collo
+  per tempo al pan de li angeli, del quale
+  vivesi qui ma non sen vien satollo,
+
+metter potete ben per l'alto sale
+  vostro navigio, servando mio solco
+  dinanzi a l'acqua che ritorna equale.
+
+Que' gloriosi che passaro al Colco
+  non s'ammiraron come voi farete,
+  quando Iason vider fatto bifolco.
+
+La concreata e perpetua sete
+  del deiforme regno cen portava
+  veloci quasi come 'l ciel vedete.
+
+Beatrice in suso, e io in lei guardava;
+  e forse in tanto in quanto un quadrel posa
+  e vola e da la noce si dischiava,
+
+giunto mi vidi ove mirabil cosa
+  mi torse il viso a se'; e pero` quella
+  cui non potea mia cura essere ascosa,
+
+volta ver' me, si` lieta come bella,
+  <<Drizza la mente in Dio grata>>, mi disse,
+  <<che n'ha congiunti con la prima stella>>.
+
+Parev'a me che nube ne coprisse
+  lucida, spessa, solida e pulita,
+  quasi adamante che lo sol ferisse.
+
+Per entro se' l'etterna margarita
+  ne ricevette, com'acqua recepe
+  raggio di luce permanendo unita.
+
+S'io era corpo, e qui non si concepe
+  com'una dimensione altra patio,
+  ch'esser convien se corpo in corpo repe,
+
+accender ne dovria piu` il disio
+  di veder quella essenza in che si vede
+  come nostra natura e Dio s'unio.
+
+Li` si vedra` cio` che tenem per fede,
+  non dimostrato, ma fia per se' noto
+  a guisa del ver primo che l'uom crede.
+
+Io rispuosi: <<Madonna, si` devoto
+  com'esser posso piu`, ringrazio lui
+  lo qual dal mortal mondo m'ha remoto.
+
+Ma ditemi: che son li segni bui
+  di questo corpo, che la` giuso in terra
+  fan di Cain favoleggiare altrui?>>.
+
+Ella sorrise alquanto, e poi <<S'elli erra
+  l'oppinion>>, mi disse, <<d'i mortali
+  dove chiave di senso non diserra,
+
+certo non ti dovrien punger li strali
+  d'ammirazione omai, poi dietro ai sensi
+  vedi che la ragione ha corte l'ali.
+
+Ma dimmi quel che tu da te ne pensi>>.
+  E io: <<Cio` che n'appar qua su` diverso
+  credo che fanno i corpi rari e densi>>.
+
+Ed ella: <<Certo assai vedrai sommerso
+  nel falso il creder tuo, se bene ascolti
+  l'argomentar ch'io li faro` avverso.
+
+La spera ottava vi dimostra molti
+  lumi, li quali e nel quale e nel quanto
+  notar si posson di diversi volti.
+
+Se raro e denso cio` facesser tanto,
+  una sola virtu` sarebbe in tutti,
+  piu` e men distributa e altrettanto.
+
+Virtu` diverse esser convegnon frutti
+  di principi formali, e quei, for ch'uno,
+  seguiterieno a tua ragion distrutti.
+
+Ancor, se raro fosse di quel bruno
+  cagion che tu dimandi, o d'oltre in parte
+  fora di sua materia si` digiuno
+
+esto pianeto, o, si` come comparte
+  lo grasso e 'l magro un corpo, cosi` questo
+  nel suo volume cangerebbe carte.
+
+Se 'l primo fosse, fora manifesto
+  ne l'eclissi del sol per trasparere
+  lo lume come in altro raro ingesto.
+
+Questo non e`: pero` e` da vedere
+  de l'altro; e s'elli avvien ch'io l'altro cassi,
+  falsificato fia lo tuo parere.
+
+S'elli e` che questo raro non trapassi,
+  esser conviene un termine da onde
+  lo suo contrario piu` passar non lassi;
+
+e indi l'altrui raggio si rifonde
+  cosi` come color torna per vetro
+  lo qual di retro a se' piombo nasconde.
+
+Or dirai tu ch'el si dimostra tetro
+  ivi lo raggio piu` che in altre parti,
+  per esser li` refratto piu` a retro.
+
+Da questa instanza puo` deliberarti
+  esperienza, se gia` mai la provi,
+  ch'esser suol fonte ai rivi di vostr'arti.
+
+Tre specchi prenderai; e i due rimovi
+  da te d'un modo, e l'altro, piu` rimosso,
+  tr'ambo li primi li occhi tuoi ritrovi.
+
+Rivolto ad essi, fa che dopo il dosso
+  ti stea un lume che i tre specchi accenda
+  e torni a te da tutti ripercosso.
+
+Ben che nel quanto tanto non si stenda
+  la vista piu` lontana, li` vedrai
+  come convien ch'igualmente risplenda.
+
+Or, come ai colpi de li caldi rai
+  de la neve riman nudo il suggetto
+  e dal colore e dal freddo primai,
+
+cosi` rimaso te ne l'intelletto
+  voglio informar di luce si` vivace,
+  che ti tremolera` nel suo aspetto.
+
+Dentro dal ciel de la divina pace
+  si gira un corpo ne la cui virtute
+  l'esser di tutto suo contento giace.
+
+Lo ciel seguente, c'ha tante vedute,
+  quell'esser parte per diverse essenze,
+  da lui distratte e da lui contenute.
+
+Li altri giron per varie differenze
+  le distinzion che dentro da se' hanno
+  dispongono a lor fini e lor semenze.
+
+Questi organi del mondo cosi` vanno,
+  come tu vedi omai, di grado in grado,
+  che di su` prendono e di sotto fanno.
+
+Riguarda bene omai si` com'io vado
+  per questo loco al vero che disiri,
+  si` che poi sappi sol tener lo guado.
+
+Lo moto e la virtu` d'i santi giri,
+  come dal fabbro l'arte del martello,
+  da' beati motor convien che spiri;
+
+e 'l ciel cui tanti lumi fanno bello,
+  de la mente profonda che lui volve
+  prende l'image e fassene suggello.
+
+E come l'alma dentro a vostra polve
+  per differenti membra e conformate
+  a diverse potenze si risolve,
+
+cosi` l'intelligenza sua bontate
+  multiplicata per le stelle spiega,
+  girando se' sovra sua unitate.
+
+Virtu` diversa fa diversa lega
+  col prezioso corpo ch'ella avviva,
+  nel qual, si` come vita in voi, si lega.
+
+Per la natura lieta onde deriva,
+  la virtu` mista per lo corpo luce
+  come letizia per pupilla viva.
+
+Da essa vien cio` che da luce a luce
+  par differente, non da denso e raro;
+  essa e` formal principio che produce,
+
+conforme a sua bonta`, lo turbo e 'l chiaro>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto III
+
+
+Quel sol che pria d'amor mi scaldo` 'l petto,
+  di bella verita` m'avea scoverto,
+  provando e riprovando, il dolce aspetto;
+
+e io, per confessar corretto e certo
+  me stesso, tanto quanto si convenne
+  leva' il capo a proferer piu` erto;
+
+ma visione apparve che ritenne
+  a se' me tanto stretto, per vedersi,
+  che di mia confession non mi sovvenne.
+
+Quali per vetri trasparenti e tersi,
+  o ver per acque nitide e tranquille,
+  non si` profonde che i fondi sien persi,
+
+tornan d'i nostri visi le postille
+  debili si`, che perla in bianca fronte
+  non vien men forte a le nostre pupille;
+
+tali vid'io piu` facce a parlar pronte;
+  per ch'io dentro a l'error contrario corsi
+  a quel ch'accese amor tra l'omo e 'l fonte.
+
+Subito si` com'io di lor m'accorsi,
+  quelle stimando specchiati sembianti,
+  per veder di cui fosser, li occhi torsi;
+
+e nulla vidi, e ritorsili avanti
+  dritti nel lume de la dolce guida,
+  che, sorridendo, ardea ne li occhi santi.
+
+<<Non ti maravigliar perch'io sorrida>>,
+  mi disse, <<appresso il tuo pueril coto,
+  poi sopra 'l vero ancor lo pie` non fida,
+
+ma te rivolve, come suole, a voto:
+  vere sustanze son cio` che tu vedi,
+  qui rilegate per manco di voto.
+
+Pero` parla con esse e odi e credi;
+  che' la verace luce che li appaga
+  da se' non lascia lor torcer li piedi>>.
+
+E io a l'ombra che parea piu` vaga
+  di ragionar, drizza'mi, e cominciai,
+  quasi com'uom cui troppa voglia smaga:
+
+<<O ben creato spirito, che a' rai
+  di vita etterna la dolcezza senti
+  che, non gustata, non s'intende mai,
+
+grazioso mi fia se mi contenti
+  del nome tuo e de la vostra sorte>>.
+  Ond'ella, pronta e con occhi ridenti:
+
+<<La nostra carita` non serra porte
+  a giusta voglia, se non come quella
+  che vuol simile a se' tutta sua corte.
+
+I' fui nel mondo vergine sorella;
+  e se la mente tua ben se' riguarda,
+  non mi ti celera` l'esser piu` bella,
+
+ma riconoscerai ch'i' son Piccarda,
+  che, posta qui con questi altri beati,
+  beata sono in la spera piu` tarda.
+
+Li nostri affetti, che solo infiammati
+  son nel piacer de lo Spirito Santo,
+  letizian del suo ordine formati.
+
+E questa sorte che par giu` cotanto,
+  pero` n'e` data, perche' fuor negletti
+  li nostri voti, e voti in alcun canto>>.
+
+Ond'io a lei: <<Ne' mirabili aspetti
+  vostri risplende non so che divino
+  che vi trasmuta da' primi concetti:
+
+pero` non fui a rimembrar festino;
+  ma or m'aiuta cio` che tu mi dici,
+  si` che raffigurar m'e` piu` latino.
+
+Ma dimmi: voi che siete qui felici,
+  disiderate voi piu` alto loco
+  per piu` vedere e per piu` farvi amici?>>.
+
+Con quelle altr'ombre pria sorrise un poco;
+  da indi mi rispuose tanto lieta,
+  ch'arder parea d'amor nel primo foco:
+
+<<Frate, la nostra volonta` quieta
+  virtu` di carita`, che fa volerne
+  sol quel ch'avemo, e d'altro non ci asseta.
+
+Se disiassimo esser piu` superne,
+  foran discordi li nostri disiri
+  dal voler di colui che qui ne cerne;
+
+che vedrai non capere in questi giri,
+  s'essere in carita` e` qui necesse,
+  e se la sua natura ben rimiri.
+
+Anzi e` formale ad esto beato esse
+  tenersi dentro a la divina voglia,
+  per ch'una fansi nostre voglie stesse;
+
+si` che, come noi sem di soglia in soglia
+  per questo regno, a tutto il regno piace
+  com'a lo re che 'n suo voler ne 'nvoglia.
+
+E 'n la sua volontade e` nostra pace:
+  ell'e` quel mare al qual tutto si move
+  cio` ch'ella cria o che natura face>>.
+
+Chiaro mi fu allor come ogne dove
+  in cielo e` paradiso, etsi la grazia
+  del sommo ben d'un modo non vi piove.
+
+Ma si` com'elli avvien, s'un cibo sazia
+  e d'un altro rimane ancor la gola,
+  che quel si chere e di quel si ringrazia,
+
+cosi` fec'io con atto e con parola,
+  per apprender da lei qual fu la tela
+  onde non trasse infino a co la spuola.
+
+<<Perfetta vita e alto merto inciela
+  donna piu` su`>>, mi disse, <<a la cui norma
+  nel vostro mondo giu` si veste e vela,
+
+perche' fino al morir si vegghi e dorma
+  con quello sposo ch'ogne voto accetta
+  che caritate a suo piacer conforma.
+
+Dal mondo, per seguirla, giovinetta
+  fuggi'mi, e nel suo abito mi chiusi
+  e promisi la via de la sua setta.
+
+Uomini poi, a mal piu` ch'a bene usi,
+  fuor mi rapiron de la dolce chiostra:
+  Iddio si sa qual poi mia vita fusi.
+
+E quest'altro splendor che ti si mostra
+  da la mia destra parte e che s'accende
+  di tutto il lume de la spera nostra,
+
+cio` ch'io dico di me, di se' intende;
+  sorella fu, e cosi` le fu tolta
+  di capo l'ombra de le sacre bende.
+
+Ma poi che pur al mondo fu rivolta
+  contra suo grado e contra buona usanza,
+  non fu dal vel del cor gia` mai disciolta.
+
+Quest'e` la luce de la gran Costanza
+  che del secondo vento di Soave
+  genero` 'l terzo e l'ultima possanza>>.
+
+Cosi` parlommi, e poi comincio` 'Ave,
+  Maria' cantando, e cantando vanio
+  come per acqua cupa cosa grave.
+
+La vista mia, che tanto lei seguio
+  quanto possibil fu, poi che la perse,
+  volsesi al segno di maggior disio,
+
+e a Beatrice tutta si converse;
+  ma quella folgoro` nel mio sguardo
+  si` che da prima il viso non sofferse;
+
+e cio` mi fece a dimandar piu` tardo.
+
+
+
+Paradiso: Canto IV
+
+
+Intra due cibi, distanti e moventi
+  d'un modo, prima si morria di fame,
+  che liber'omo l'un recasse ai denti;
+
+si` si starebbe un agno intra due brame
+  di fieri lupi, igualmente temendo;
+  si` si starebbe un cane intra due dame:
+
+per che, s'i' mi tacea, me non riprendo,
+  da li miei dubbi d'un modo sospinto,
+  poi ch'era necessario, ne' commendo.
+
+Io mi tacea, ma 'l mio disir dipinto
+  m'era nel viso, e 'l dimandar con ello,
+  piu` caldo assai che per parlar distinto.
+
+Fe' si` Beatrice qual fe' Daniello,
+  Nabuccodonosor levando d'ira,
+  che l'avea fatto ingiustamente fello;
+
+e disse: <<Io veggio ben come ti tira
+  uno e altro disio, si` che tua cura
+  se' stessa lega si` che fuor non spira.
+
+Tu argomenti: "Se 'l buon voler dura,
+  la violenza altrui per qual ragione
+  di meritar mi scema la misura?".
+
+Ancor di dubitar ti da` cagione
+  parer tornarsi l'anime a le stelle,
+  secondo la sentenza di Platone.
+
+Queste son le question che nel tuo velle
+  pontano igualmente; e pero` pria
+  trattero` quella che piu` ha di felle.
+
+D'i Serafin colui che piu` s'india,
+  Moise`, Samuel, e quel Giovanni
+  che prender vuoli, io dico, non Maria,
+
+non hanno in altro cielo i loro scanni
+  che questi spirti che mo t'appariro,
+  ne' hanno a l'esser lor piu` o meno anni;
+
+ma tutti fanno bello il primo giro,
+  e differentemente han dolce vita
+  per sentir piu` e men l'etterno spiro.
+
+Qui si mostraro, non perche' sortita
+  sia questa spera lor, ma per far segno
+  de la celestial c'ha men salita.
+
+Cosi` parlar conviensi al vostro ingegno,
+  pero` che solo da sensato apprende
+  cio` che fa poscia d'intelletto degno.
+
+Per questo la Scrittura condescende
+  a vostra facultate, e piedi e mano
+  attribuisce a Dio, e altro intende;
+
+e Santa Chiesa con aspetto umano
+  Gabriel e Michel vi rappresenta,
+  e l'altro che Tobia rifece sano.
+
+Quel che Timeo de l'anime argomenta
+  non e` simile a cio` che qui si vede,
+  pero` che, come dice, par che senta.
+
+Dice che l'alma a la sua stella riede,
+  credendo quella quindi esser decisa
+  quando natura per forma la diede;
+
+e forse sua sentenza e` d'altra guisa
+  che la voce non suona, ed esser puote
+  con intenzion da non esser derisa.
+
+S'elli intende tornare a queste ruote
+  l'onor de la influenza e 'l biasmo, forse
+  in alcun vero suo arco percuote.
+
+Questo principio, male inteso, torse
+  gia` tutto il mondo quasi, si` che Giove,
+  Mercurio e Marte a nominar trascorse.
+
+L'altra dubitazion che ti commove
+  ha men velen, pero` che sua malizia
+  non ti poria menar da me altrove.
+
+Parere ingiusta la nostra giustizia
+  ne li occhi d'i mortali, e` argomento
+  di fede e non d'eretica nequizia.
+
+Ma perche' puote vostro accorgimento
+  ben penetrare a questa veritate,
+  come disiri, ti faro` contento.
+
+Se violenza e` quando quel che pate
+  niente conferisce a quel che sforza,
+  non fuor quest'alme per essa scusate;
+
+che' volonta`, se non vuol, non s'ammorza,
+  ma fa come natura face in foco,
+  se mille volte violenza il torza.
+
+Per che, s'ella si piega assai o poco,
+  segue la forza; e cosi` queste fero
+  possendo rifuggir nel santo loco.
+
+Se fosse stato lor volere intero,
+  come tenne Lorenzo in su la grada,
+  e fece Muzio a la sua man severo,
+
+cosi` l'avria ripinte per la strada
+  ond'eran tratte, come fuoro sciolte;
+  ma cosi` salda voglia e` troppo rada.
+
+E per queste parole, se ricolte
+  l'hai come dei, e` l'argomento casso
+  che t'avria fatto noia ancor piu` volte.
+
+Ma or ti s'attraversa un altro passo
+  dinanzi a li occhi, tal che per te stesso
+  non usciresti: pria saresti lasso.
+
+Io t'ho per certo ne la mente messo
+  ch'alma beata non poria mentire,
+  pero` ch'e` sempre al primo vero appresso;
+
+e poi potesti da Piccarda udire
+  che l'affezion del vel Costanza tenne;
+  si` ch'ella par qui meco contradire.
+
+Molte fiate gia`, frate, addivenne
+  che, per fuggir periglio, contra grato
+  si fe' di quel che far non si convenne;
+
+come Almeone, che, di cio` pregato
+  dal padre suo, la propria madre spense,
+  per non perder pieta`, si fe' spietato.
+
+A questo punto voglio che tu pense
+  che la forza al voler si mischia, e fanno
+  si` che scusar non si posson l'offense.
+
+Voglia assoluta non consente al danno;
+  ma consentevi in tanto in quanto teme,
+  se si ritrae, cadere in piu` affanno.
+
+Pero`, quando Piccarda quello spreme,
+  de la voglia assoluta intende, e io
+  de l'altra; si` che ver diciamo insieme>>.
+
+Cotal fu l'ondeggiar del santo rio
+  ch'usci` del fonte ond'ogne ver deriva;
+  tal puose in pace uno e altro disio.
+
+<<O amanza del primo amante, o diva>>,
+  diss'io appresso, <<il cui parlar m'inonda
+  e scalda si`, che piu` e piu` m'avviva,
+
+non e` l'affezion mia tanto profonda,
+  che basti a render voi grazia per grazia;
+  ma quei che vede e puote a cio` risponda.
+
+Io veggio ben che gia` mai non si sazia
+  nostro intelletto, se 'l ver non lo illustra
+  di fuor dal qual nessun vero si spazia.
+
+Posasi in esso, come fera in lustra,
+  tosto che giunto l'ha; e giugner puollo:
+  se non, ciascun disio sarebbe frustra.
+
+Nasce per quello, a guisa di rampollo,
+  a pie` del vero il dubbio; ed e` natura
+  ch'al sommo pinge noi di collo in collo.
+
+Questo m'invita, questo m'assicura
+  con reverenza, donna, a dimandarvi
+  d'un'altra verita` che m'e` oscura.
+
+Io vo' saper se l'uom puo` sodisfarvi
+  ai voti manchi si` con altri beni,
+  ch'a la vostra statera non sien parvi>>.
+
+Beatrice mi guardo` con li occhi pieni
+  di faville d'amor cosi` divini,
+  che, vinta, mia virtute die` le reni,
+
+e quasi mi perdei con li occhi chini.
+
+
+
+Paradiso: Canto V
+
+
+<<S'io ti fiammeggio nel caldo d'amore
+  di la` dal modo che 'n terra si vede,
+  si` che del viso tuo vinco il valore,
+
+non ti maravigliar; che' cio` procede
+  da perfetto veder, che, come apprende,
+  cosi` nel bene appreso move il piede.
+
+Io veggio ben si` come gia` resplende
+  ne l'intelletto tuo l'etterna luce,
+  che, vista, sola e sempre amore accende;
+
+e s'altra cosa vostro amor seduce,
+  non e` se non di quella alcun vestigio,
+  mal conosciuto, che quivi traluce.
+
+Tu vuo' saper se con altro servigio,
+  per manco voto, si puo` render tanto
+  che l'anima sicuri di letigio>>.
+
+Si` comincio` Beatrice questo canto;
+  e si` com'uom che suo parlar non spezza,
+  continuo` cosi` 'l processo santo:
+
+<<Lo maggior don che Dio per sua larghezza
+  fesse creando, e a la sua bontate
+  piu` conformato, e quel ch'e' piu` apprezza,
+
+fu de la volonta` la libertate;
+  di che le creature intelligenti,
+  e tutte e sole, fuoro e son dotate.
+
+Or ti parra`, se tu quinci argomenti,
+  l'alto valor del voto, s'e` si` fatto
+  che Dio consenta quando tu consenti;
+
+che', nel fermar tra Dio e l'uomo il patto,
+  vittima fassi di questo tesoro,
+  tal quale io dico; e fassi col suo atto.
+
+Dunque che render puossi per ristoro?
+  Se credi bene usar quel c'hai offerto,
+  di maltolletto vuo' far buon lavoro.
+
+Tu se' omai del maggior punto certo;
+  ma perche' Santa Chiesa in cio` dispensa,
+  che par contra lo ver ch'i' t'ho scoverto,
+
+convienti ancor sedere un poco a mensa,
+  pero` che 'l cibo rigido c'hai preso,
+  richiede ancora aiuto a tua dispensa.
+
+Apri la mente a quel ch'io ti paleso
+  e fermalvi entro; che' non fa scienza,
+  sanza lo ritenere, avere inteso.
+
+Due cose si convegnono a l'essenza
+  di questo sacrificio: l'una e` quella
+  di che si fa; l'altr'e` la convenenza.
+
+Quest'ultima gia` mai non si cancella
+  se non servata; e intorno di lei
+  si` preciso di sopra si favella:
+
+pero` necessitato fu a li Ebrei
+  pur l'offerere, ancor ch'alcuna offerta
+  si` permutasse, come saver dei.
+
+L'altra, che per materia t'e` aperta,
+  puote ben esser tal, che non si falla
+  se con altra materia si converta.
+
+Ma non trasmuti carco a la sua spalla
+  per suo arbitrio alcun, sanza la volta
+  e de la chiave bianca e de la gialla;
+
+e ogne permutanza credi stolta,
+  se la cosa dimessa in la sorpresa
+  come 'l quattro nel sei non e` raccolta.
+
+Pero` qualunque cosa tanto pesa
+  per suo valor che tragga ogne bilancia,
+  sodisfar non si puo` con altra spesa.
+
+Non prendan li mortali il voto a ciancia;
+  siate fedeli, e a cio` far non bieci,
+  come Iepte` a la sua prima mancia;
+
+cui piu` si convenia dicer 'Mal feci',
+  che, servando, far peggio; e cosi` stolto
+  ritrovar puoi il gran duca de' Greci,
+
+onde pianse Efigenia il suo bel volto,
+  e fe' pianger di se' i folli e i savi
+  ch'udir parlar di cosi` fatto colto.
+
+Siate, Cristiani, a muovervi piu` gravi:
+  non siate come penna ad ogne vento,
+  e non crediate ch'ogne acqua vi lavi.
+
+Avete il novo e 'l vecchio Testamento,
+  e 'l pastor de la Chiesa che vi guida;
+  questo vi basti a vostro salvamento.
+
+Se mala cupidigia altro vi grida,
+  uomini siate, e non pecore matte,
+  si` che 'l Giudeo di voi tra voi non rida!
+
+Non fate com'agnel che lascia il latte
+  de la sua madre, e semplice e lascivo
+  seco medesmo a suo piacer combatte!>>.
+
+Cosi` Beatrice a me com'io scrivo;
+  poi si rivolse tutta disiante
+  a quella parte ove 'l mondo e` piu` vivo.
+
+Lo suo tacere e 'l trasmutar sembiante
+  puoser silenzio al mio cupido ingegno,
+  che gia` nuove questioni avea davante;
+
+e si` come saetta che nel segno
+  percuote pria che sia la corda queta,
+  cosi` corremmo nel secondo regno.
+
+Quivi la donna mia vid'io si` lieta,
+  come nel lume di quel ciel si mise,
+  che piu` lucente se ne fe' 'l pianeta.
+
+E se la stella si cambio` e rise,
+  qual mi fec'io che pur da mia natura
+  trasmutabile son per tutte guise!
+
+Come 'n peschiera ch'e` tranquilla e pura
+  traggonsi i pesci a cio` che vien di fori
+  per modo che lo stimin lor pastura,
+
+si` vid'io ben piu` di mille splendori
+  trarsi ver' noi, e in ciascun s'udia:
+  <<Ecco chi crescera` li nostri amori>>.
+
+E si` come ciascuno a noi venia,
+  vedeasi l'ombra piena di letizia
+  nel folgor chiaro che di lei uscia.
+
+Pensa, lettor, se quel che qui s'inizia
+  non procedesse, come tu avresti
+  di piu` savere angosciosa carizia;
+
+e per te vederai come da questi
+  m'era in disio d'udir lor condizioni,
+  si` come a li occhi mi fur manifesti.
+
+<<O bene nato a cui veder li troni
+  del triunfo etternal concede grazia
+  prima che la milizia s'abbandoni,
+
+del lume che per tutto il ciel si spazia
+  noi semo accesi; e pero`, se disii
+  di noi chiarirti, a tuo piacer ti sazia>>.
+
+Cosi` da un di quelli spirti pii
+  detto mi fu; e da Beatrice: <<Di`, di`
+  sicuramente, e credi come a dii>>.
+
+<<Io veggio ben si` come tu t'annidi
+  nel proprio lume, e che de li occhi il traggi,
+  perch'e' corusca si` come tu ridi;
+
+ma non so chi tu se', ne' perche' aggi,
+  anima degna, il grado de la spera
+  che si vela a' mortai con altrui raggi>>.
+
+Questo diss'io diritto alla lumera
+  che pria m'avea parlato; ond'ella fessi
+  lucente piu` assai di quel ch'ell'era.
+
+Si` come il sol che si cela elli stessi
+  per troppa luce, come 'l caldo ha rose
+  le temperanze d'i vapori spessi,
+
+per piu` letizia si` mi si nascose
+  dentro al suo raggio la figura santa;
+  e cosi` chiusa chiusa mi rispuose
+
+nel modo che 'l seguente canto canta.
+
+
+
+Paradiso: Canto VI
+
+
+<<Poscia che Costantin l'aquila volse
+  contr'al corso del ciel, ch'ella seguio
+  dietro a l'antico che Lavina tolse,
+
+cento e cent'anni e piu` l'uccel di Dio
+  ne lo stremo d'Europa si ritenne,
+  vicino a' monti de' quai prima uscio;
+
+e sotto l'ombra de le sacre penne
+  governo` 'l mondo li` di mano in mano,
+  e, si` cangiando, in su la mia pervenne.
+
+Cesare fui e son Iustiniano,
+  che, per voler del primo amor ch'i' sento,
+  d'entro le leggi trassi il troppo e 'l vano.
+
+E prima ch'io a l'ovra fossi attento,
+  una natura in Cristo esser, non piue,
+  credea, e di tal fede era contento;
+
+ma 'l benedetto Agapito, che fue
+  sommo pastore, a la fede sincera
+  mi dirizzo` con le parole sue.
+
+Io li credetti; e cio` che 'n sua fede era,
+  vegg'io or chiaro si`, come tu vedi
+  ogni contradizione e falsa e vera.
+
+Tosto che con la Chiesa mossi i piedi,
+  a Dio per grazia piacque di spirarmi
+  l'alto lavoro, e tutto 'n lui mi diedi;
+
+e al mio Belisar commendai l'armi,
+  cui la destra del ciel fu si` congiunta,
+  che segno fu ch'i' dovessi posarmi.
+
+Or qui a la question prima s'appunta
+  la mia risposta; ma sua condizione
+  mi stringe a seguitare alcuna giunta,
+
+perche' tu veggi con quanta ragione
+  si move contr'al sacrosanto segno
+  e chi 'l s'appropria e chi a lui s'oppone.
+
+Vedi quanta virtu` l'ha fatto degno
+  di reverenza; e comincio` da l'ora
+  che Pallante mori` per darli regno.
+
+Tu sai ch'el fece in Alba sua dimora
+  per trecento anni e oltre, infino al fine
+  che i tre a' tre pugnar per lui ancora.
+
+E sai ch'el fe' dal mal de le Sabine
+  al dolor di Lucrezia in sette regi,
+  vincendo intorno le genti vicine.
+
+Sai quel ch'el fe' portato da li egregi
+  Romani incontro a Brenno, incontro a Pirro,
+  incontro a li altri principi e collegi;
+
+onde Torquato e Quinzio, che dal cirro
+  negletto fu nomato, i Deci e ' Fabi
+  ebber la fama che volontier mirro.
+
+Esso atterro` l'orgoglio de li Arabi
+  che di retro ad Annibale passaro
+  l'alpestre rocce, Po, di che tu labi.
+
+Sott'esso giovanetti triunfaro
+  Scipione e Pompeo; e a quel colle
+  sotto 'l qual tu nascesti parve amaro.
+
+Poi, presso al tempo che tutto 'l ciel volle
+  redur lo mondo a suo modo sereno,
+  Cesare per voler di Roma il tolle.
+
+E quel che fe' da Varo infino a Reno,
+  Isara vide ed Era e vide Senna
+  e ogne valle onde Rodano e` pieno.
+
+Quel che fe' poi ch'elli usci` di Ravenna
+  e salto` Rubicon, fu di tal volo,
+  che nol seguiteria lingua ne' penna.
+
+Inver' la Spagna rivolse lo stuolo,
+  poi ver' Durazzo, e Farsalia percosse
+  si` ch'al Nil caldo si senti` del duolo.
+
+Antandro e Simeonta, onde si mosse,
+  rivide e la` dov'Ettore si cuba;
+  e mal per Tolomeo poscia si scosse.
+
+Da indi scese folgorando a Iuba;
+  onde si volse nel vostro occidente,
+  ove sentia la pompeana tuba.
+
+Di quel che fe' col baiulo seguente,
+  Bruto con Cassio ne l'inferno latra,
+  e Modena e Perugia fu dolente.
+
+Piangene ancor la trista Cleopatra,
+  che, fuggendoli innanzi, dal colubro
+  la morte prese subitana e atra.
+
+Con costui corse infino al lito rubro;
+  con costui puose il mondo in tanta pace,
+  che fu serrato a Giano il suo delubro.
+
+Ma cio` che 'l segno che parlar mi face
+  fatto avea prima e poi era fatturo
+  per lo regno mortal ch'a lui soggiace,
+
+diventa in apparenza poco e scuro,
+  se in mano al terzo Cesare si mira
+  con occhio chiaro e con affetto puro;
+
+che' la viva giustizia che mi spira,
+  li concedette, in mano a quel ch'i' dico,
+  gloria di far vendetta a la sua ira.
+
+Or qui t'ammira in cio` ch'io ti replico:
+  poscia con Tito a far vendetta corse
+  de la vendetta del peccato antico.
+
+E quando il dente longobardo morse
+  la Santa Chiesa, sotto le sue ali
+  Carlo Magno, vincendo, la soccorse.
+
+Omai puoi giudicar di quei cotali
+  ch'io accusai di sopra e di lor falli,
+  che son cagion di tutti vostri mali.
+
+L'uno al pubblico segno i gigli gialli
+  oppone, e l'altro appropria quello a parte,
+  si` ch'e` forte a veder chi piu` si falli.
+
+Faccian li Ghibellin, faccian lor arte
+  sott'altro segno; che' mal segue quello
+  sempre chi la giustizia e lui diparte;
+
+e non l'abbatta esto Carlo novello
+  coi Guelfi suoi, ma tema de li artigli
+  ch'a piu` alto leon trasser lo vello.
+
+Molte fiate gia` pianser li figli
+  per la colpa del padre, e non si creda
+  che Dio trasmuti l'arme per suoi gigli!
+
+Questa picciola stella si correda
+  di buoni spirti che son stati attivi
+  perche' onore e fama li succeda:
+
+e quando li disiri poggian quivi,
+  si` disviando, pur convien che i raggi
+  del vero amore in su` poggin men vivi.
+
+Ma nel commensurar d'i nostri gaggi
+  col merto e` parte di nostra letizia,
+  perche' non li vedem minor ne' maggi.
+
+Quindi addolcisce la viva giustizia
+  in noi l'affetto si`, che non si puote
+  torcer gia` mai ad alcuna nequizia.
+
+Diverse voci fanno dolci note;
+  cosi` diversi scanni in nostra vita
+  rendon dolce armonia tra queste rote.
+
+E dentro a la presente margarita
+  luce la luce di Romeo, di cui
+  fu l'ovra grande e bella mal gradita.
+
+Ma i Provenzai che fecer contra lui
+  non hanno riso; e pero` mal cammina
+  qual si fa danno del ben fare altrui.
+
+Quattro figlie ebbe, e ciascuna reina,
+  Ramondo Beringhiere, e cio` li fece
+  Romeo, persona umile e peregrina.
+
+E poi il mosser le parole biece
+  a dimandar ragione a questo giusto,
+  che li assegno` sette e cinque per diece,
+
+indi partissi povero e vetusto;
+  e se 'l mondo sapesse il cor ch'elli ebbe
+  mendicando sua vita a frusto a frusto,
+
+assai lo loda, e piu` lo loderebbe>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto VII
+
+
+<<Osanna, sanctus Deus sabaoth,
+  superillustrans claritate tua
+  felices ignes horum malacoth!>>.
+
+Cosi`, volgendosi a la nota sua,
+  fu viso a me cantare essa sustanza,
+  sopra la qual doppio lume s'addua:
+
+ed essa e l'altre mossero a sua danza,
+  e quasi velocissime faville,
+  mi si velar di subita distanza.
+
+Io dubitava e dicea 'Dille, dille!'
+  fra me, 'dille', dicea, 'a la mia donna
+  che mi diseta con le dolci stille'.
+
+Ma quella reverenza che s'indonna
+  di tutto me, pur per Be e per ice,
+  mi richinava come l'uom ch'assonna.
+
+Poco sofferse me cotal Beatrice
+  e comincio`, raggiandomi d'un riso
+  tal, che nel foco faria l'uom felice:
+
+<<Secondo mio infallibile avviso,
+  come giusta vendetta giustamente
+  punita fosse, t'ha in pensier miso;
+
+ma io ti solvero` tosto la mente;
+  e tu ascolta, che' le mie parole
+  di gran sentenza ti faran presente.
+
+Per non soffrire a la virtu` che vole
+  freno a suo prode, quell'uom che non nacque,
+  dannando se', danno` tutta sua prole;
+
+onde l'umana specie inferma giacque
+  giu` per secoli molti in grande errore,
+  fin ch'al Verbo di Dio discender piacque
+
+u' la natura, che dal suo fattore
+  s'era allungata, uni` a se' in persona
+  con l'atto sol del suo etterno amore.
+
+Or drizza il viso a quel ch'or si ragiona:
+  questa natura al suo fattore unita,
+  qual fu creata, fu sincera e buona;
+
+ma per se' stessa pur fu ella sbandita
+  di paradiso, pero` che si torse
+  da via di verita` e da sua vita.
+
+La pena dunque che la croce porse
+  s'a la natura assunta si misura,
+  nulla gia` mai si` giustamente morse;
+
+e cosi` nulla fu di tanta ingiura,
+  guardando a la persona che sofferse,
+  in che era contratta tal natura.
+
+Pero` d'un atto uscir cose diverse:
+  ch'a Dio e a' Giudei piacque una morte;
+  per lei tremo` la terra e 'l ciel s'aperse.
+
+Non ti dee oramai parer piu` forte,
+  quando si dice che giusta vendetta
+  poscia vengiata fu da giusta corte.
+
+Ma io veggi' or la tua mente ristretta
+  di pensiero in pensier dentro ad un nodo,
+  del qual con gran disio solver s'aspetta.
+
+Tu dici: "Ben discerno cio` ch'i' odo;
+  ma perche' Dio volesse, m'e` occulto,
+  a nostra redenzion pur questo modo".
+
+Questo decreto, frate, sta sepulto
+  a li occhi di ciascuno il cui ingegno
+  ne la fiamma d'amor non e` adulto.
+
+Veramente, pero` ch'a questo segno
+  molto si mira e poco si discerne,
+  diro` perche' tal modo fu piu` degno.
+
+La divina bonta`, che da se' sperne
+  ogne livore, ardendo in se', sfavilla
+  si` che dispiega le bellezze etterne.
+
+Cio` che da lei sanza mezzo distilla
+  non ha poi fine, perche' non si move
+  la sua imprenta quand'ella sigilla.
+
+Cio` che da essa sanza mezzo piove
+  libero e` tutto, perche' non soggiace
+  a la virtute de le cose nove.
+
+Piu` l'e` conforme, e pero` piu` le piace;
+  che' l'ardor santo ch'ogne cosa raggia,
+  ne la piu` somigliante e` piu` vivace.
+
+Di tutte queste dote s'avvantaggia
+  l'umana creatura; e s'una manca,
+  di sua nobilita` convien che caggia.
+
+Solo il peccato e` quel che la disfranca
+  e falla dissimile al sommo bene,
+  per che del lume suo poco s'imbianca;
+
+e in sua dignita` mai non rivene,
+  se non riempie, dove colpa vota,
+  contra mal dilettar con giuste pene.
+
+Vostra natura, quando pecco` tota
+  nel seme suo, da queste dignitadi,
+  come di paradiso, fu remota;
+
+ne' ricovrar potiensi, se tu badi
+  ben sottilmente, per alcuna via,
+  sanza passar per un di questi guadi:
+
+o che Dio solo per sua cortesia
+  dimesso avesse, o che l'uom per se' isso
+  avesse sodisfatto a sua follia.
+
+Ficca mo l'occhio per entro l'abisso
+  de l'etterno consiglio, quanto puoi
+  al mio parlar distrettamente fisso.
+
+Non potea l'uomo ne' termini suoi
+  mai sodisfar, per non potere ir giuso
+  con umiltate obediendo poi,
+
+quanto disobediendo intese ir suso;
+  e questa e` la cagion per che l'uom fue
+  da poter sodisfar per se' dischiuso.
+
+Dunque a Dio convenia con le vie sue
+  riparar l'omo a sua intera vita,
+  dico con l'una, o ver con amendue.
+
+Ma perche' l'ovra tanto e` piu` gradita
+  da l'operante, quanto piu` appresenta
+  de la bonta` del core ond'ell'e` uscita,
+
+la divina bonta` che 'l mondo imprenta,
+  di proceder per tutte le sue vie,
+  a rilevarvi suso, fu contenta.
+
+Ne' tra l'ultima notte e 'l primo die
+  si` alto o si` magnifico processo,
+  o per l'una o per l'altra, fu o fie:
+
+che' piu` largo fu Dio a dar se' stesso
+  per far l'uom sufficiente a rilevarsi,
+  che s'elli avesse sol da se' dimesso;
+
+e tutti li altri modi erano scarsi
+  a la giustizia, se 'l Figliuol di Dio
+  non fosse umiliato ad incarnarsi.
+
+Or per empierti bene ogni disio,
+  ritorno a dichiararti in alcun loco,
+  perche' tu veggi li` cosi` com'io.
+
+Tu dici: "Io veggio l'acqua, io veggio il foco,
+  l'aere e la terra e tutte lor misture
+  venire a corruzione, e durar poco;
+
+e queste cose pur furon creature;
+  per che, se cio` ch'e` detto e` stato vero,
+  esser dovrien da corruzion sicure".
+
+Li angeli, frate, e 'l paese sincero
+  nel qual tu se', dir si posson creati,
+  si` come sono, in loro essere intero;
+
+ma li elementi che tu hai nomati
+  e quelle cose che di lor si fanno
+  da creata virtu` sono informati.
+
+Creata fu la materia ch'elli hanno;
+  creata fu la virtu` informante
+  in queste stelle che 'ntorno a lor vanno.
+
+L'anima d'ogne bruto e de le piante
+  di complession potenziata tira
+  lo raggio e 'l moto de le luci sante;
+
+ma vostra vita sanza mezzo spira
+  la somma beninanza, e la innamora
+  di se' si` che poi sempre la disira.
+
+E quinci puoi argomentare ancora
+  vostra resurrezion, se tu ripensi
+  come l'umana carne fessi allora
+
+che li primi parenti intrambo fensi>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto VIII
+
+
+Solea creder lo mondo in suo periclo
+  che la bella Ciprigna il folle amore
+  raggiasse, volta nel terzo epiciclo;
+
+per che non pur a lei faceano onore
+  di sacrificio e di votivo grido
+  le genti antiche ne l'antico errore;
+
+ma Dione onoravano e Cupido,
+  quella per madre sua, questo per figlio,
+  e dicean ch'el sedette in grembo a Dido;
+
+e da costei ond'io principio piglio
+  pigliavano il vocabol de la stella
+  che 'l sol vagheggia or da coppa or da ciglio.
+
+Io non m'accorsi del salire in ella;
+  ma d'esservi entro mi fe' assai fede
+  la donna mia ch'i' vidi far piu` bella.
+
+E come in fiamma favilla si vede,
+  e come in voce voce si discerne,
+  quand'una e` ferma e altra va e riede,
+
+vid'io in essa luce altre lucerne
+  muoversi in giro piu` e men correnti,
+  al modo, credo, di lor viste interne.
+
+Di fredda nube non disceser venti,
+  o visibili o no, tanto festini,
+  che non paressero impediti e lenti
+
+a chi avesse quei lumi divini
+  veduti a noi venir, lasciando il giro
+  pria cominciato in li alti Serafini;
+
+e dentro a quei che piu` innanzi appariro
+  sonava 'Osanna' si`, che unque poi
+  di riudir non fui sanza disiro.
+
+Indi si fece l'un piu` presso a noi
+  e solo incomincio`: <<Tutti sem presti
+  al tuo piacer, perche' di noi ti gioi.
+
+Noi ci volgiam coi principi celesti
+  d'un giro e d'un girare e d'una sete,
+  ai quali tu del mondo gia` dicesti:
+
+'Voi che 'ntendendo il terzo ciel movete';
+  e sem si` pien d'amor, che, per piacerti,
+  non fia men dolce un poco di quiete>>.
+
+Poscia che li occhi miei si fuoro offerti
+  a la mia donna reverenti, ed essa
+  fatti li avea di se' contenti e certi,
+
+rivolsersi a la luce che promessa
+  tanto s'avea, e <<Deh, chi siete?>> fue
+  la voce mia di grande affetto impressa.
+
+E quanta e quale vid'io lei far piue
+  per allegrezza nova che s'accrebbe,
+  quando parlai, a l'allegrezze sue!
+
+Cosi` fatta, mi disse: <<Il mondo m'ebbe
+  giu` poco tempo; e se piu` fosse stato,
+  molto sara` di mal, che non sarebbe.
+
+La mia letizia mi ti tien celato
+  che mi raggia dintorno e mi nasconde
+  quasi animal di sua seta fasciato.
+
+Assai m'amasti, e avesti ben onde;
+  che s'io fossi giu` stato, io ti mostrava
+  di mio amor piu` oltre che le fronde.
+
+Quella sinistra riva che si lava
+  di Rodano poi ch'e` misto con Sorga,
+  per suo segnore a tempo m'aspettava,
+
+e quel corno d'Ausonia che s'imborga
+  di Bari e di Gaeta e di Catona
+  da ove Tronto e Verde in mare sgorga.
+
+Fulgeami gia` in fronte la corona
+  di quella terra che 'l Danubio riga
+  poi che le ripe tedesche abbandona.
+
+E la bella Trinacria, che caliga
+  tra Pachino e Peloro, sopra 'l golfo
+  che riceve da Euro maggior briga,
+
+non per Tifeo ma per nascente solfo,
+  attesi avrebbe li suoi regi ancora,
+  nati per me di Carlo e di Ridolfo,
+
+se mala segnoria, che sempre accora
+  li popoli suggetti, non avesse
+  mosso Palermo a gridar: "Mora, mora!".
+
+E se mio frate questo antivedesse,
+  l'avara poverta` di Catalogna
+  gia` fuggeria, perche' non li offendesse;
+
+che' veramente proveder bisogna
+  per lui, o per altrui, si` ch'a sua barca
+  carcata piu` d'incarco non si pogna.
+
+La sua natura, che di larga parca
+  discese, avria mestier di tal milizia
+  che non curasse di mettere in arca>>.
+
+<<Pero` ch'i' credo che l'alta letizia
+  che 'l tuo parlar m'infonde, segnor mio,
+  la` 've ogne ben si termina e s'inizia,
+
+per te si veggia come la vegg'io,
+  grata m'e` piu`; e anco quest'ho caro
+  perche' 'l discerni rimirando in Dio.
+
+Fatto m'hai lieto, e cosi` mi fa chiaro,
+  poi che, parlando, a dubitar m'hai mosso
+  com'esser puo`, di dolce seme, amaro>>.
+
+Questo io a lui; ed elli a me: <<S'io posso
+  mostrarti un vero, a quel che tu dimandi
+  terrai lo viso come tien lo dosso.
+
+Lo ben che tutto il regno che tu scandi
+  volge e contenta, fa esser virtute
+  sua provedenza in questi corpi grandi.
+
+E non pur le nature provedute
+  sono in la mente ch'e` da se' perfetta,
+  ma esse insieme con la lor salute:
+
+per che quantunque quest'arco saetta
+  disposto cade a proveduto fine,
+  si` come cosa in suo segno diretta.
+
+Se cio` non fosse, il ciel che tu cammine
+  producerebbe si` li suoi effetti,
+  che non sarebbero arti, ma ruine;
+
+e cio` esser non puo`, se li 'ntelletti
+  che muovon queste stelle non son manchi,
+  e manco il primo, che non li ha perfetti.
+
+Vuo' tu che questo ver piu` ti s'imbianchi?>>.
+  E io: <<Non gia`; che' impossibil veggio
+  che la natura, in quel ch'e` uopo, stanchi>>.
+
+Ond'elli ancora: <<Or di': sarebbe il peggio
+  per l'omo in terra, se non fosse cive?>>.
+  <<Si`>>, rispuos'io; <<e qui ragion non cheggio>>.
+
+<<E puot'elli esser, se giu` non si vive
+  diversamente per diversi offici?
+  Non, se 'l maestro vostro ben vi scrive>>.
+
+Si` venne deducendo infino a quici;
+  poscia conchiuse: <<Dunque esser diverse
+  convien di vostri effetti le radici:
+
+per ch'un nasce Solone e altro Serse,
+  altro Melchisedech e altro quello
+  che, volando per l'aere, il figlio perse.
+
+La circular natura, ch'e` suggello
+  a la cera mortal, fa ben sua arte,
+  ma non distingue l'un da l'altro ostello.
+
+Quinci addivien ch'Esau` si diparte
+  per seme da Iacob; e vien Quirino
+  da si` vil padre, che si rende a Marte.
+
+Natura generata il suo cammino
+  simil farebbe sempre a' generanti,
+  se non vincesse il proveder divino.
+
+Or quel che t'era dietro t'e` davanti:
+  ma perche' sappi che di te mi giova,
+  un corollario voglio che t'ammanti.
+
+Sempre natura, se fortuna trova
+  discorde a se', com'ogne altra semente
+  fuor di sua region, fa mala prova.
+
+E se 'l mondo la` giu` ponesse mente
+  al fondamento che natura pone,
+  seguendo lui, avria buona la gente.
+
+Ma voi torcete a la religione
+  tal che fia nato a cignersi la spada,
+  e fate re di tal ch'e` da sermone;
+
+onde la traccia vostra e` fuor di strada>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto IX
+
+
+Da poi che Carlo tuo, bella Clemenza,
+  m'ebbe chiarito, mi narro` li 'nganni
+  che ricever dovea la sua semenza;
+
+ma disse: <<Taci e lascia muover li anni>>;
+  si` ch'io non posso dir se non che pianto
+  giusto verra` di retro ai vostri danni.
+
+E gia` la vita di quel lume santo
+  rivolta s'era al Sol che la riempie
+  come quel ben ch'a ogne cosa e` tanto.
+
+Ahi anime ingannate e fatture empie,
+  che da si` fatto ben torcete i cuori,
+  drizzando in vanita` le vostre tempie!
+
+Ed ecco un altro di quelli splendori
+  ver' me si fece, e 'l suo voler piacermi
+  significava nel chiarir di fori.
+
+Li occhi di Beatrice, ch'eran fermi
+  sovra me, come pria, di caro assenso
+  al mio disio certificato fermi.
+
+<<Deh, metti al mio voler tosto compenso,
+  beato spirto>>, dissi, <<e fammi prova
+  ch'i' possa in te refletter quel ch'io penso!>>.
+
+Onde la luce che m'era ancor nova,
+  del suo profondo, ond'ella pria cantava,
+  seguette come a cui di ben far giova:
+
+<<In quella parte de la terra prava
+  italica che siede tra Rialto
+  e le fontane di Brenta e di Piava,
+
+si leva un colle, e non surge molt'alto,
+  la` onde scese gia` una facella
+  che fece a la contrada un grande assalto.
+
+D'una radice nacqui e io ed ella:
+  Cunizza fui chiamata, e qui refulgo
+  perche' mi vinse il lume d'esta stella;
+
+ma lietamente a me medesma indulgo
+  la cagion di mia sorte, e non mi noia;
+  che parria forse forte al vostro vulgo.
+
+Di questa luculenta e cara gioia
+  del nostro cielo che piu` m'e` propinqua,
+  grande fama rimase; e pria che moia,
+
+questo centesimo anno ancor s'incinqua:
+  vedi se far si dee l'omo eccellente,
+  si` ch'altra vita la prima relinqua.
+
+E cio` non pensa la turba presente
+  che Tagliamento e Adice richiude,
+  ne' per esser battuta ancor si pente;
+
+ma tosto fia che Padova al palude
+  cangera` l'acqua che Vincenza bagna,
+  per essere al dover le genti crude;
+
+e dove Sile e Cagnan s'accompagna,
+  tal signoreggia e va con la testa alta,
+  che gia` per lui carpir si fa la ragna.
+
+Piangera` Feltro ancora la difalta
+  de l'empio suo pastor, che sara` sconcia
+  si`, che per simil non s'entro` in malta.
+
+Troppo sarebbe larga la bigoncia
+  che ricevesse il sangue ferrarese,
+  e stanco chi 'l pesasse a oncia a oncia,
+
+che donera` questo prete cortese
+  per mostrarsi di parte; e cotai doni
+  conformi fieno al viver del paese.
+
+Su` sono specchi, voi dicete Troni,
+  onde refulge a noi Dio giudicante;
+  si` che questi parlar ne paion buoni>>.
+
+Qui si tacette; e fecemi sembiante
+  che fosse ad altro volta, per la rota
+  in che si mise com'era davante.
+
+L'altra letizia, che m'era gia` nota
+  per cara cosa, mi si fece in vista
+  qual fin balasso in che lo sol percuota.
+
+Per letiziar la` su` fulgor s'acquista,
+  si` come riso qui; ma giu` s'abbuia
+  l'ombra di fuor, come la mente e` trista.
+
+<<Dio vede tutto, e tuo veder s'inluia>>,
+  diss'io, <<beato spirto, si` che nulla
+  voglia di se' a te puot'esser fuia.
+
+Dunque la voce tua, che 'l ciel trastulla
+  sempre col canto di quei fuochi pii
+  che di sei ali facen la coculla,
+
+perche' non satisface a' miei disii?
+  Gia` non attendere' io tua dimanda,
+  s'io m'intuassi, come tu t'inmii>>.
+
+<<La maggior valle in che l'acqua si spanda>>,
+  incominciaro allor le sue parole,
+  <<fuor di quel mar che la terra inghirlanda,
+
+tra ' discordanti liti contra 'l sole
+  tanto sen va, che fa meridiano
+  la` dove l'orizzonte pria far suole.
+
+Di quella valle fu' io litorano
+  tra Ebro e Macra, che per cammin corto
+  parte lo Genovese dal Toscano.
+
+Ad un occaso quasi e ad un orto
+  Buggea siede e la terra ond'io fui,
+  che fe' del sangue suo gia` caldo il porto.
+
+Folco mi disse quella gente a cui
+  fu noto il nome mio; e questo cielo
+  di me s'imprenta, com'io fe' di lui;
+
+che' piu` non arse la figlia di Belo,
+  noiando e a Sicheo e a Creusa,
+  di me, infin che si convenne al pelo;
+
+ne' quella Rodopea che delusa
+  fu da Demofoonte, ne' Alcide
+  quando Iole nel core ebbe rinchiusa.
+
+Non pero` qui si pente, ma si ride,
+  non de la colpa, ch'a mente non torna,
+  ma del valor ch'ordino` e provide.
+
+Qui si rimira ne l'arte ch'addorna
+  cotanto affetto, e discernesi 'l bene
+  per che 'l mondo di su` quel di giu` torna.
+
+Ma perche' tutte le tue voglie piene
+  ten porti che son nate in questa spera,
+  proceder ancor oltre mi convene.
+
+Tu vuo' saper chi e` in questa lumera
+  che qui appresso me cosi` scintilla,
+  come raggio di sole in acqua mera.
+
+Or sappi che la` entro si tranquilla
+  Raab; e a nostr'ordine congiunta,
+  di lei nel sommo grado si sigilla.
+
+Da questo cielo, in cui l'ombra s'appunta
+  che 'l vostro mondo face, pria ch'altr'alma
+  del triunfo di Cristo fu assunta.
+
+Ben si convenne lei lasciar per palma
+  in alcun cielo de l'alta vittoria
+  che s'acquisto` con l'una e l'altra palma,
+
+perch'ella favoro` la prima gloria
+  di Iosue` in su la Terra Santa,
+  che poco tocca al papa la memoria.
+
+La tua citta`, che di colui e` pianta
+  che pria volse le spalle al suo fattore
+  e di cui e` la 'nvidia tanto pianta,
+
+produce e spande il maladetto fiore
+  c'ha disviate le pecore e li agni,
+  pero` che fatto ha lupo del pastore.
+
+Per questo l'Evangelio e i dottor magni
+  son derelitti, e solo ai Decretali
+  si studia, si` che pare a' lor vivagni.
+
+A questo intende il papa e ' cardinali;
+  non vanno i lor pensieri a Nazarette,
+  la` dove Gabriello aperse l'ali.
+
+Ma Vaticano e l'altre parti elette
+  di Roma che son state cimitero
+  a la milizia che Pietro seguette,
+
+tosto libere fien de l'avoltero>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto X
+
+
+Guardando nel suo Figlio con l'Amore
+  che l'uno e l'altro etternalmente spira,
+  lo primo e ineffabile Valore
+
+quanto per mente e per loco si gira
+  con tant'ordine fe', ch'esser non puote
+  sanza gustar di lui chi cio` rimira.
+
+Leva dunque, lettore, a l'alte rote
+  meco la vista, dritto a quella parte
+  dove l'un moto e l'altro si percuote;
+
+e li` comincia a vagheggiar ne l'arte
+  di quel maestro che dentro a se' l'ama,
+  tanto che mai da lei l'occhio non parte.
+
+Vedi come da indi si dirama
+  l'oblico cerchio che i pianeti porta,
+  per sodisfare al mondo che li chiama.
+
+Che se la strada lor non fosse torta,
+  molta virtu` nel ciel sarebbe in vano,
+  e quasi ogne potenza qua giu` morta;
+
+e se dal dritto piu` o men lontano
+  fosse 'l partire, assai sarebbe manco
+  e giu` e su` de l'ordine mondano.
+
+Or ti riman, lettor, sovra 'l tuo banco,
+  dietro pensando a cio` che si preliba,
+  s'esser vuoi lieto assai prima che stanco.
+
+Messo t'ho innanzi: omai per te ti ciba;
+  che' a se' torce tutta la mia cura
+  quella materia ond'io son fatto scriba.
+
+Lo ministro maggior de la natura,
+  che del valor del ciel lo mondo imprenta
+  e col suo lume il tempo ne misura,
+
+con quella parte che su` si rammenta
+  congiunto, si girava per le spire
+  in che piu` tosto ognora s'appresenta;
+
+e io era con lui; ma del salire
+  non m'accors'io, se non com'uom s'accorge,
+  anzi 'l primo pensier, del suo venire.
+
+E' Beatrice quella che si` scorge
+  di bene in meglio, si` subitamente
+  che l'atto suo per tempo non si sporge.
+
+Quant'esser convenia da se' lucente
+  quel ch'era dentro al sol dov'io entra'mi,
+  non per color, ma per lume parvente!
+
+Perch'io lo 'ngegno e l'arte e l'uso chiami,
+  si` nol direi che mai s'imaginasse;
+  ma creder puossi e di veder si brami.
+
+E se le fantasie nostre son basse
+  a tanta altezza, non e` maraviglia;
+  che' sopra 'l sol non fu occhio ch'andasse.
+
+Tal era quivi la quarta famiglia
+  de l'alto Padre, che sempre la sazia,
+  mostrando come spira e come figlia.
+
+E Beatrice comincio`: <<Ringrazia,
+  ringrazia il Sol de li angeli, ch'a questo
+  sensibil t'ha levato per sua grazia>>.
+
+Cor di mortal non fu mai si` digesto
+  a divozione e a rendersi a Dio
+  con tutto 'l suo gradir cotanto presto,
+
+come a quelle parole mi fec'io;
+  e si` tutto 'l mio amore in lui si mise,
+  che Beatrice eclisso` ne l'oblio.
+
+Non le dispiacque; ma si` se ne rise,
+  che lo splendor de li occhi suoi ridenti
+  mia mente unita in piu` cose divise.
+
+Io vidi piu` folgor vivi e vincenti
+  far di noi centro e di se' far corona,
+  piu` dolci in voce che in vista lucenti:
+
+cosi` cinger la figlia di Latona
+  vedem talvolta, quando l'aere e` pregno,
+  si` che ritenga il fil che fa la zona.
+
+Ne la corte del cielo, ond'io rivegno,
+  si trovan molte gioie care e belle
+  tanto che non si posson trar del regno;
+
+e 'l canto di quei lumi era di quelle;
+  chi non s'impenna si` che la` su` voli,
+  dal muto aspetti quindi le novelle.
+
+Poi, si` cantando, quelli ardenti soli
+  si fuor girati intorno a noi tre volte,
+  come stelle vicine a' fermi poli,
+
+donne mi parver, non da ballo sciolte,
+  ma che s'arrestin tacite, ascoltando
+  fin che le nove note hanno ricolte.
+
+E dentro a l'un senti' cominciar: <<Quando
+  lo raggio de la grazia, onde s'accende
+  verace amore e che poi cresce amando,
+
+multiplicato in te tanto resplende,
+  che ti conduce su per quella scala
+  u' sanza risalir nessun discende;
+
+qual ti negasse il vin de la sua fiala
+  per la tua sete, in liberta` non fora
+  se non com'acqua ch'al mar non si cala.
+
+Tu vuo' saper di quai piante s'infiora
+  questa ghirlanda che 'ntorno vagheggia
+  la bella donna ch'al ciel t'avvalora.
+
+Io fui de li agni de la santa greggia
+  che Domenico mena per cammino
+  u' ben s'impingua se non si vaneggia.
+
+Questi che m'e` a destra piu` vicino,
+  frate e maestro fummi, ed esso Alberto
+  e` di Cologna, e io Thomas d'Aquino.
+
+Se si` di tutti li altri esser vuo' certo,
+  di retro al mio parlar ten vien col viso
+  girando su per lo beato serto.
+
+Quell'altro fiammeggiare esce del riso
+  di Grazian, che l'uno e l'altro foro
+  aiuto` si` che piace in paradiso.
+
+L'altro ch'appresso addorna il nostro coro,
+  quel Pietro fu che con la poverella
+  offerse a Santa Chiesa suo tesoro.
+
+La quinta luce, ch'e` tra noi piu` bella,
+  spira di tal amor, che tutto 'l mondo
+  la` giu` ne gola di saper novella:
+
+entro v'e` l'alta mente u' si` profondo
+  saver fu messo, che, se 'l vero e` vero
+  a veder tanto non surse il secondo.
+
+Appresso vedi il lume di quel cero
+  che giu` in carne piu` a dentro vide
+  l'angelica natura e 'l ministero.
+
+Ne l'altra piccioletta luce ride
+  quello avvocato de' tempi cristiani
+  del cui latino Augustin si provide.
+
+Or se tu l'occhio de la mente trani
+  di luce in luce dietro a le mie lode,
+  gia` de l'ottava con sete rimani.
+
+Per vedere ogni ben dentro vi gode
+  l'anima santa che 'l mondo fallace
+  fa manifesto a chi di lei ben ode.
+
+Lo corpo ond'ella fu cacciata giace
+  giuso in Cieldauro; ed essa da martiro
+  e da essilio venne a questa pace.
+
+Vedi oltre fiammeggiar l'ardente spiro
+  d'Isidoro, di Beda e di Riccardo,
+  che a considerar fu piu` che viro.
+
+Questi onde a me ritorna il tuo riguardo,
+  e` 'l lume d'uno spirto che 'n pensieri
+  gravi a morir li parve venir tardo:
+
+essa e` la luce etterna di Sigieri,
+  che, leggendo nel Vico de li Strami,
+  silogizzo` invidiosi veri>>.
+
+Indi, come orologio che ne chiami
+  ne l'ora che la sposa di Dio surge
+  a mattinar lo sposo perche' l'ami,
+
+che l'una parte e l'altra tira e urge,
+  tin tin sonando con si` dolce nota,
+  che 'l ben disposto spirto d'amor turge;
+
+cosi` vid'io la gloriosa rota
+  muoversi e render voce a voce in tempra
+  e in dolcezza ch'esser non po` nota
+
+se non cola` dove gioir s'insempra.
+
+
+
+Paradiso: Canto XI
+
+
+O insensata cura de' mortali,
+  quanto son difettivi silogismi
+  quei che ti fanno in basso batter l'ali!
+
+Chi dietro a iura, e chi ad amforismi
+  sen giva, e chi seguendo sacerdozio,
+  e chi regnar per forza o per sofismi,
+
+e chi rubare, e chi civil negozio,
+  chi nel diletto de la carne involto
+  s'affaticava e chi si dava a l'ozio,
+
+quando, da tutte queste cose sciolto,
+  con Beatrice m'era suso in cielo
+  cotanto gloriosamente accolto.
+
+Poi che ciascuno fu tornato ne lo
+  punto del cerchio in che avanti s'era,
+  fermossi, come a candellier candelo.
+
+E io senti' dentro a quella lumera
+  che pria m'avea parlato, sorridendo
+  incominciar, faccendosi piu` mera:
+
+<<Cosi` com'io del suo raggio resplendo,
+  si`, riguardando ne la luce etterna,
+  li tuoi pensieri onde cagioni apprendo.
+
+Tu dubbi, e hai voler che si ricerna
+  in si` aperta e 'n si` distesa lingua
+  lo dicer mio, ch'al tuo sentir si sterna,
+
+ove dinanzi dissi "U' ben s'impingua",
+  e la` u' dissi "Non nacque il secondo";
+  e qui e` uopo che ben si distingua.
+
+La provedenza, che governa il mondo
+  con quel consiglio nel quale ogne aspetto
+  creato e` vinto pria che vada al fondo,
+
+pero` che andasse ver' lo suo diletto
+  la sposa di colui ch'ad alte grida
+  disposo` lei col sangue benedetto,
+
+in se' sicura e anche a lui piu` fida,
+  due principi ordino` in suo favore,
+  che quinci e quindi le fosser per guida.
+
+L'un fu tutto serafico in ardore;
+  l'altro per sapienza in terra fue
+  di cherubica luce uno splendore.
+
+De l'un diro`, pero` che d'amendue
+  si dice l'un pregiando, qual ch'om prende,
+  perch'ad un fine fur l'opere sue.
+
+Intra Tupino e l'acqua che discende
+  del colle eletto dal beato Ubaldo,
+  fertile costa d'alto monte pende,
+
+onde Perugia sente freddo e caldo
+  da Porta Sole; e di rietro le piange
+  per grave giogo Nocera con Gualdo.
+
+Di questa costa, la` dov'ella frange
+  piu` sua rattezza, nacque al mondo un sole,
+  come fa questo tal volta di Gange.
+
+Pero` chi d'esso loco fa parole,
+  non dica Ascesi, che' direbbe corto,
+  ma Oriente, se proprio dir vuole.
+
+Non era ancor molto lontan da l'orto,
+  ch'el comincio` a far sentir la terra
+  de la sua gran virtute alcun conforto;
+
+che' per tal donna, giovinetto, in guerra
+  del padre corse, a cui, come a la morte,
+  la porta del piacer nessun diserra;
+
+e dinanzi a la sua spirital corte
+  et coram patre le si fece unito;
+  poscia di di` in di` l'amo` piu` forte.
+
+Questa, privata del primo marito,
+  millecent'anni e piu` dispetta e scura
+  fino a costui si stette sanza invito;
+
+ne' valse udir che la trovo` sicura
+  con Amiclate, al suon de la sua voce,
+  colui ch'a tutto 'l mondo fe' paura;
+
+ne' valse esser costante ne' feroce,
+  si` che, dove Maria rimase giuso,
+  ella con Cristo pianse in su la croce.
+
+Ma perch'io non proceda troppo chiuso,
+  Francesco e Poverta` per questi amanti
+  prendi oramai nel mio parlar diffuso.
+
+La lor concordia e i lor lieti sembianti,
+  amore e maraviglia e dolce sguardo
+  facieno esser cagion di pensier santi;
+
+tanto che 'l venerabile Bernardo
+  si scalzo` prima, e dietro a tanta pace
+  corse e, correndo, li parve esser tardo.
+
+Oh ignota ricchezza! oh ben ferace!
+  Scalzasi Egidio, scalzasi Silvestro
+  dietro a lo sposo, si` la sposa piace.
+
+Indi sen va quel padre e quel maestro
+  con la sua donna e con quella famiglia
+  che gia` legava l'umile capestro.
+
+Ne' li gravo` vilta` di cuor le ciglia
+  per esser fi' di Pietro Bernardone,
+  ne' per parer dispetto a maraviglia;
+
+ma regalmente sua dura intenzione
+  ad Innocenzio aperse, e da lui ebbe
+  primo sigillo a sua religione.
+
+Poi che la gente poverella crebbe
+  dietro a costui, la cui mirabil vita
+  meglio in gloria del ciel si canterebbe,
+
+di seconda corona redimita
+  fu per Onorio da l'Etterno Spiro
+  la santa voglia d'esto archimandrita.
+
+E poi che, per la sete del martiro,
+  ne la presenza del Soldan superba
+  predico` Cristo e li altri che 'l seguiro,
+
+e per trovare a conversione acerba
+  troppo la gente e per non stare indarno,
+  redissi al frutto de l'italica erba,
+
+nel crudo sasso intra Tevero e Arno
+  da Cristo prese l'ultimo sigillo,
+  che le sue membra due anni portarno.
+
+Quando a colui ch'a tanto ben sortillo
+  piacque di trarlo suso a la mercede
+  ch'el merito` nel suo farsi pusillo,
+
+a' frati suoi, si` com'a giuste rede,
+  raccomando` la donna sua piu` cara,
+  e comando` che l'amassero a fede;
+
+e del suo grembo l'anima preclara
+  mover si volle, tornando al suo regno,
+  e al suo corpo non volle altra bara.
+
+Pensa oramai qual fu colui che degno
+  collega fu a mantener la barca
+  di Pietro in alto mar per dritto segno;
+
+e questo fu il nostro patriarca;
+  per che qual segue lui, com'el comanda,
+  discerner puoi che buone merce carca.
+
+Ma 'l suo pecuglio di nova vivanda
+  e` fatto ghiotto, si` ch'esser non puote
+  che per diversi salti non si spanda;
+
+e quanto le sue pecore remote
+  e vagabunde piu` da esso vanno,
+  piu` tornano a l'ovil di latte vote.
+
+Ben son di quelle che temono 'l danno
+  e stringonsi al pastor; ma son si` poche,
+  che le cappe fornisce poco panno.
+
+Or, se le mie parole non son fioche,
+  se la tua audienza e` stata attenta,
+  se cio` ch'e` detto a la mente revoche,
+
+in parte fia la tua voglia contenta,
+  perche' vedrai la pianta onde si scheggia,
+  e vedra' il corregger che argomenta
+
+"U' ben s'impingua, se non si vaneggia">>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XII
+
+
+Si` tosto come l'ultima parola
+  la benedetta fiamma per dir tolse,
+  a rotar comincio` la santa mola;
+
+e nel suo giro tutta non si volse
+  prima ch'un'altra di cerchio la chiuse,
+  e moto a moto e canto a canto colse;
+
+canto che tanto vince nostre muse,
+  nostre serene in quelle dolci tube,
+  quanto primo splendor quel ch'e' refuse.
+
+Come si volgon per tenera nube
+  due archi paralelli e concolori,
+  quando Iunone a sua ancella iube,
+
+nascendo di quel d'entro quel di fori,
+  a guisa del parlar di quella vaga
+  ch'amor consunse come sol vapori;
+
+e fanno qui la gente esser presaga,
+  per lo patto che Dio con Noe` puose,
+  del mondo che gia` mai piu` non s'allaga:
+
+cosi` di quelle sempiterne rose
+  volgiensi circa noi le due ghirlande,
+  e si` l'estrema a l'intima rispuose.
+
+Poi che 'l tripudio e l'altra festa grande,
+  si` del cantare e si` del fiammeggiarsi
+  luce con luce gaudiose e blande,
+
+insieme a punto e a voler quetarsi,
+  pur come li occhi ch'al piacer che i move
+  conviene insieme chiudere e levarsi;
+
+del cor de l'una de le luci nove
+  si mosse voce, che l'ago a la stella
+  parer mi fece in volgermi al suo dove;
+
+e comincio`: <<L'amor che mi fa bella
+  mi tragge a ragionar de l'altro duca
+  per cui del mio si` ben ci si favella.
+
+Degno e` che, dov'e` l'un, l'altro s'induca:
+  si` che, com'elli ad una militaro,
+  cosi` la gloria loro insieme luca.
+
+L'essercito di Cristo, che si` caro
+  costo` a riarmar, dietro a la 'nsegna
+  si movea tardo, sospeccioso e raro,
+
+quando lo 'mperador che sempre regna
+  provide a la milizia, ch'era in forse,
+  per sola grazia, non per esser degna;
+
+e, come e` detto, a sua sposa soccorse
+  con due campioni, al cui fare, al cui dire
+  lo popol disviato si raccorse.
+
+In quella parte ove surge ad aprire
+  Zefiro dolce le novelle fronde
+  di che si vede Europa rivestire,
+
+non molto lungi al percuoter de l'onde
+  dietro a le quali, per la lunga foga,
+  lo sol talvolta ad ogne uom si nasconde,
+
+siede la fortunata Calaroga
+  sotto la protezion del grande scudo
+  in che soggiace il leone e soggioga:
+
+dentro vi nacque l'amoroso drudo
+  de la fede cristiana, il santo atleta
+  benigno a' suoi e a' nemici crudo;
+
+e come fu creata, fu repleta
+  si` la sua mente di viva vertute,
+  che, ne la madre, lei fece profeta.
+
+Poi che le sponsalizie fuor compiute
+  al sacro fonte intra lui e la Fede,
+  u' si dotar di mutua salute,
+
+la donna che per lui l'assenso diede,
+  vide nel sonno il mirabile frutto
+  ch'uscir dovea di lui e de le rede;
+
+e perche' fosse qual era in costrutto,
+  quinci si mosse spirito a nomarlo
+  del possessivo di cui era tutto.
+
+Domenico fu detto; e io ne parlo
+  si` come de l'agricola che Cristo
+  elesse a l'orto suo per aiutarlo.
+
+Ben parve messo e famigliar di Cristo:
+  che 'l primo amor che 'n lui fu manifesto,
+  fu al primo consiglio che die` Cristo.
+
+Spesse fiate fu tacito e desto
+  trovato in terra da la sua nutrice,
+  come dicesse: 'Io son venuto a questo'.
+
+Oh padre suo veramente Felice!
+  oh madre sua veramente Giovanna,
+  se, interpretata, val come si dice!
+
+Non per lo mondo, per cui mo s'affanna
+  di retro ad Ostiense e a Taddeo,
+  ma per amor de la verace manna
+
+in picciol tempo gran dottor si feo;
+  tal che si mise a circuir la vigna
+  che tosto imbianca, se 'l vignaio e` reo.
+
+E a la sedia che fu gia` benigna
+  piu` a' poveri giusti, non per lei,
+  ma per colui che siede, che traligna,
+
+non dispensare o due o tre per sei,
+  non la fortuna di prima vacante,
+  non decimas, quae sunt pauperum Dei,
+
+addimando`, ma contro al mondo errante
+  licenza di combatter per lo seme
+  del qual ti fascian ventiquattro piante.
+
+Poi, con dottrina e con volere insieme,
+  con l'officio appostolico si mosse
+  quasi torrente ch'alta vena preme;
+
+e ne li sterpi eretici percosse
+  l'impeto suo, piu` vivamente quivi
+  dove le resistenze eran piu` grosse.
+
+Di lui si fecer poi diversi rivi
+  onde l'orto catolico si riga,
+  si` che i suoi arbuscelli stan piu` vivi.
+
+Se tal fu l'una rota de la biga
+  in che la Santa Chiesa si difese
+  e vinse in campo la sua civil briga,
+
+ben ti dovrebbe assai esser palese
+  l'eccellenza de l'altra, di cui Tomma
+  dinanzi al mio venir fu si` cortese.
+
+Ma l'orbita che fe' la parte somma
+  di sua circunferenza, e` derelitta,
+  si` ch'e` la muffa dov'era la gromma.
+
+La sua famiglia, che si mosse dritta
+  coi piedi a le sue orme, e` tanto volta,
+  che quel dinanzi a quel di retro gitta;
+
+e tosto si vedra` de la ricolta
+  de la mala coltura, quando il loglio
+  si lagnera` che l'arca li sia tolta.
+
+Ben dico, chi cercasse a foglio a foglio
+  nostro volume, ancor troveria carta
+  u' leggerebbe "I' mi son quel ch'i' soglio";
+
+ma non fia da Casal ne' d'Acquasparta,
+  la` onde vegnon tali a la scrittura,
+  ch'uno la fugge e altro la coarta.
+
+Io son la vita di Bonaventura
+  da Bagnoregio, che ne' grandi offici
+  sempre pospuosi la sinistra cura.
+
+Illuminato e Augustin son quici,
+  che fuor de' primi scalzi poverelli
+  che nel capestro a Dio si fero amici.
+
+Ugo da San Vittore e` qui con elli,
+  e Pietro Mangiadore e Pietro Spano,
+  lo qual giu` luce in dodici libelli;
+
+Natan profeta e 'l metropolitano
+  Crisostomo e Anselmo e quel Donato
+  ch'a la prim'arte degno` porre mano.
+
+Rabano e` qui, e lucemi dallato
+  il calavrese abate Giovacchino,
+  di spirito profetico dotato.
+
+Ad inveggiar cotanto paladino
+  mi mosse l'infiammata cortesia
+  di fra Tommaso e 'l discreto latino;
+
+e mosse meco questa compagnia>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XIII
+
+
+Imagini, chi bene intender cupe
+  quel ch'i' or vidi - e ritegna l'image,
+  mentre ch'io dico, come ferma rupe -,
+
+quindici stelle che 'n diverse plage
+  lo ciel avvivan di tanto sereno
+  che soperchia de l'aere ogne compage;
+
+imagini quel carro a cu' il seno
+  basta del nostro cielo e notte e giorno,
+  si` ch'al volger del temo non vien meno;
+
+imagini la bocca di quel corno
+  che si comincia in punta de lo stelo
+  a cui la prima rota va dintorno,
+
+aver fatto di se' due segni in cielo,
+  qual fece la figliuola di Minoi
+  allora che senti` di morte il gelo;
+
+e l'un ne l'altro aver li raggi suoi,
+  e amendue girarsi per maniera
+  che l'uno andasse al primo e l'altro al poi;
+
+e avra` quasi l'ombra de la vera
+  costellazione e de la doppia danza
+  che circulava il punto dov'io era:
+
+poi ch'e` tanto di la` da nostra usanza,
+  quanto di la` dal mover de la Chiana
+  si move il ciel che tutti li altri avanza.
+
+Li` si canto` non Bacco, non Peana,
+  ma tre persone in divina natura,
+  e in una persona essa e l'umana.
+
+Compie' 'l cantare e 'l volger sua misura;
+  e attesersi a noi quei santi lumi,
+  felicitando se' di cura in cura.
+
+Ruppe il silenzio ne' concordi numi
+  poscia la luce in che mirabil vita
+  del poverel di Dio narrata fumi,
+
+e disse: <<Quando l'una paglia e` trita,
+  quando la sua semenza e` gia` riposta,
+  a batter l'altra dolce amor m'invita.
+
+Tu credi che nel petto onde la costa
+  si trasse per formar la bella guancia
+  il cui palato a tutto 'l mondo costa,
+
+e in quel che, forato da la lancia,
+  e prima e poscia tanto sodisfece,
+  che d'ogne colpa vince la bilancia,
+
+quantunque a la natura umana lece
+  aver di lume, tutto fosse infuso
+  da quel valor che l'uno e l'altro fece;
+
+e pero` miri a cio` ch'io dissi suso,
+  quando narrai che non ebbe 'l secondo
+  lo ben che ne la quinta luce e` chiuso.
+
+Or apri li occhi a quel ch'io ti rispondo,
+  e vedrai il tuo credere e 'l mio dire
+  nel vero farsi come centro in tondo.
+
+Cio` che non more e cio` che puo` morire
+  non e` se non splendor di quella idea
+  che partorisce, amando, il nostro Sire;
+
+che' quella viva luce che si` mea
+  dal suo lucente, che non si disuna
+  da lui ne' da l'amor ch'a lor s'intrea,
+
+per sua bontate il suo raggiare aduna,
+  quasi specchiato, in nove sussistenze,
+  etternalmente rimanendosi una.
+
+Quindi discende a l'ultime potenze
+  giu` d'atto in atto, tanto divenendo,
+  che piu` non fa che brevi contingenze;
+
+e queste contingenze essere intendo
+  le cose generate, che produce
+  con seme e sanza seme il ciel movendo.
+
+La cera di costoro e chi la duce
+  non sta d'un modo; e pero` sotto 'l segno
+  ideale poi piu` e men traluce.
+
+Ond'elli avvien ch'un medesimo legno,
+  secondo specie, meglio e peggio frutta;
+  e voi nascete con diverso ingegno.
+
+Se fosse a punto la cera dedutta
+  e fosse il cielo in sua virtu` supprema,
+  la luce del suggel parrebbe tutta;
+
+ma la natura la da` sempre scema,
+  similemente operando a l'artista
+  ch'a l'abito de l'arte ha man che trema.
+
+Pero` se 'l caldo amor la chiara vista
+  de la prima virtu` dispone e segna,
+  tutta la perfezion quivi s'acquista.
+
+Cosi` fu fatta gia` la terra degna
+  di tutta l'animal perfezione;
+  cosi` fu fatta la Vergine pregna;
+
+si` ch'io commendo tua oppinione,
+  che l'umana natura mai non fue
+  ne' fia qual fu in quelle due persone.
+
+Or s'i' non procedesse avanti piue,
+  'Dunque, come costui fu sanza pare?'
+  comincerebber le parole tue.
+
+Ma perche' paia ben cio` che non pare,
+  pensa chi era, e la cagion che 'l mosse,
+  quando fu detto "Chiedi", a dimandare.
+
+Non ho parlato si`, che tu non posse
+  ben veder ch'el fu re, che chiese senno
+  accio` che re sufficiente fosse;
+
+non per sapere il numero in che enno
+  li motor di qua su`, o se necesse
+  con contingente mai necesse fenno;
+
+non si est dare primum motum esse,
+  o se del mezzo cerchio far si puote
+  triangol si` ch'un retto non avesse.
+
+Onde, se cio` ch'io dissi e questo note,
+  regal prudenza e` quel vedere impari
+  in che lo stral di mia intenzion percuote;
+
+e se al "surse" drizzi li occhi chiari,
+  vedrai aver solamente respetto
+  ai regi, che son molti, e ' buon son rari.
+
+Con questa distinzion prendi 'l mio detto;
+  e cosi` puote star con quel che credi
+  del primo padre e del nostro Diletto.
+
+E questo ti sia sempre piombo a' piedi,
+  per farti mover lento com'uom lasso
+  e al si` e al no che tu non vedi:
+
+che' quelli e` tra li stolti bene a basso,
+  che sanza distinzione afferma e nega
+  ne l'un cosi` come ne l'altro passo;
+
+perch'elli 'ncontra che piu` volte piega
+  l'oppinion corrente in falsa parte,
+  e poi l'affetto l'intelletto lega.
+
+Vie piu` che 'ndarno da riva si parte,
+  perche' non torna tal qual e' si move,
+  chi pesca per lo vero e non ha l'arte.
+
+E di cio` sono al mondo aperte prove
+  Parmenide, Melisso e Brisso e molti,
+  li quali andaro e non sapean dove;
+
+si` fe' Sabellio e Arrio e quelli stolti
+  che furon come spade a le Scritture
+  in render torti li diritti volti.
+
+Non sien le genti, ancor, troppo sicure
+  a giudicar, si` come quei che stima
+  le biade in campo pria che sien mature;
+
+ch'i' ho veduto tutto 'l verno prima
+  lo prun mostrarsi rigido e feroce;
+  poscia portar la rosa in su la cima;
+
+e legno vidi gia` dritto e veloce
+  correr lo mar per tutto suo cammino,
+  perire al fine a l'intrar de la foce.
+
+Non creda donna Berta e ser Martino,
+  per vedere un furare, altro offerere,
+  vederli dentro al consiglio divino;
+
+che' quel puo` surgere, e quel puo` cadere>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XIV
+
+
+Dal centro al cerchio, e si` dal cerchio al centro
+  movesi l'acqua in un ritondo vaso,
+  secondo ch'e` percosso fuori o dentro:
+
+ne la mia mente fe' subito caso
+  questo ch'io dico, si` come si tacque
+  la gloriosa vita di Tommaso,
+
+per la similitudine che nacque
+  del suo parlare e di quel di Beatrice,
+  a cui si` cominciar, dopo lui, piacque:
+
+<<A costui fa mestieri, e nol vi dice
+  ne' con la voce ne' pensando ancora,
+  d'un altro vero andare a la radice.
+
+Diteli se la luce onde s'infiora
+  vostra sustanza, rimarra` con voi
+  etternalmente si` com'ell'e` ora;
+
+e se rimane, dite come, poi
+  che sarete visibili rifatti,
+  esser pora` ch'al veder non vi noi>>.
+
+Come, da piu` letizia pinti e tratti,
+  a la fiata quei che vanno a rota
+  levan la voce e rallegrano li atti,
+
+cosi`, a l'orazion pronta e divota,
+  li santi cerchi mostrar nova gioia
+  nel torneare e ne la mira nota.
+
+Qual si lamenta perche' qui si moia
+  per viver cola` su`, non vide quive
+  lo refrigerio de l'etterna ploia.
+
+Quell'uno e due e tre che sempre vive
+  e regna sempre in tre e 'n due e 'n uno,
+  non circunscritto, e tutto circunscrive,
+
+tre volte era cantato da ciascuno
+  di quelli spirti con tal melodia,
+  ch'ad ogne merto saria giusto muno.
+
+E io udi' ne la luce piu` dia
+  del minor cerchio una voce modesta,
+  forse qual fu da l'angelo a Maria,
+
+risponder: <<Quanto fia lunga la festa
+  di paradiso, tanto il nostro amore
+  si raggera` dintorno cotal vesta.
+
+La sua chiarezza seguita l'ardore;
+  l'ardor la visione, e quella e` tanta,
+  quant'ha di grazia sovra suo valore.
+
+Come la carne gloriosa e santa
+  fia rivestita, la nostra persona
+  piu` grata fia per esser tutta quanta;
+
+per che s'accrescera` cio` che ne dona
+  di gratuito lume il sommo bene,
+  lume ch'a lui veder ne condiziona;
+
+onde la vision crescer convene,
+  crescer l'ardor che di quella s'accende,
+  crescer lo raggio che da esso vene.
+
+Ma si` come carbon che fiamma rende,
+  e per vivo candor quella soverchia,
+  si` che la sua parvenza si difende;
+
+cosi` questo folgor che gia` ne cerchia
+  fia vinto in apparenza da la carne
+  che tutto di` la terra ricoperchia;
+
+ne' potra` tanta luce affaticarne:
+  che' li organi del corpo saran forti
+  a tutto cio` che potra` dilettarne>>.
+
+Tanto mi parver subiti e accorti
+  e l'uno e l'altro coro a dicer <<Amme!>>,
+  che ben mostrar disio d'i corpi morti:
+
+forse non pur per lor, ma per le mamme,
+  per li padri e per li altri che fuor cari
+  anzi che fosser sempiterne fiamme.
+
+Ed ecco intorno, di chiarezza pari,
+  nascere un lustro sopra quel che v'era,
+  per guisa d'orizzonte che rischiari.
+
+E si` come al salir di prima sera
+  comincian per lo ciel nove parvenze,
+  si` che la vista pare e non par vera,
+
+parvemi li` novelle sussistenze
+  cominciare a vedere, e fare un giro
+  di fuor da l'altre due circunferenze.
+
+Oh vero sfavillar del Santo Spiro!
+  come si fece subito e candente
+  a li occhi miei che, vinti, nol soffriro!
+
+Ma Beatrice si` bella e ridente
+  mi si mostro`, che tra quelle vedute
+  si vuol lasciar che non seguir la mente.
+
+Quindi ripreser li occhi miei virtute
+  a rilevarsi; e vidimi translato
+  sol con mia donna in piu` alta salute.
+
+Ben m'accors'io ch'io era piu` levato,
+  per l'affocato riso de la stella,
+  che mi parea piu` roggio che l'usato.
+
+Con tutto 'l core e con quella favella
+  ch'e` una in tutti, a Dio feci olocausto,
+  qual conveniesi a la grazia novella.
+
+E non er'anco del mio petto essausto
+  l'ardor del sacrificio, ch'io conobbi
+  esso litare stato accetto e fausto;
+
+che' con tanto lucore e tanto robbi
+  m'apparvero splendor dentro a due raggi,
+  ch'io dissi: <<O Elios che si` li addobbi!>>.
+
+Come distinta da minori e maggi
+  lumi biancheggia tra ' poli del mondo
+  Galassia si`, che fa dubbiar ben saggi;
+
+si` costellati facean nel profondo
+  Marte quei raggi il venerabil segno
+  che fan giunture di quadranti in tondo.
+
+Qui vince la memoria mia lo 'ngegno;
+  che' quella croce lampeggiava Cristo,
+  si` ch'io non so trovare essempro degno;
+
+ma chi prende sua croce e segue Cristo,
+  ancor mi scusera` di quel ch'io lasso,
+  vedendo in quell'albor balenar Cristo.
+
+Di corno in corno e tra la cima e 'l basso
+  si movien lumi, scintillando forte
+  nel congiugnersi insieme e nel trapasso:
+
+cosi` si veggion qui diritte e torte,
+  veloci e tarde, rinovando vista,
+  le minuzie d'i corpi, lunghe e corte,
+
+moversi per lo raggio onde si lista
+  talvolta l'ombra che, per sua difesa,
+  la gente con ingegno e arte acquista.
+
+E come giga e arpa, in tempra tesa
+  di molte corde, fa dolce tintinno
+  a tal da cui la nota non e` intesa,
+
+cosi` da' lumi che li` m'apparinno
+  s'accogliea per la croce una melode
+  che mi rapiva, sanza intender l'inno.
+
+Ben m'accors'io ch'elli era d'alte lode,
+  pero` ch'a me venia <<Resurgi>> e <<Vinci>>
+  come a colui che non intende e ode.
+
+Io m'innamorava tanto quinci,
+  che 'nfino a li` non fu alcuna cosa
+  che mi legasse con si` dolci vinci.
+
+Forse la mia parola par troppo osa,
+  posponendo il piacer de li occhi belli,
+  ne' quai mirando mio disio ha posa;
+
+ma chi s'avvede che i vivi suggelli
+  d'ogne bellezza piu` fanno piu` suso,
+  e ch'io non m'era li` rivolto a quelli,
+
+escusar puommi di quel ch'io m'accuso
+  per escusarmi, e vedermi dir vero:
+  che' 'l piacer santo non e` qui dischiuso,
+
+perche' si fa, montando, piu` sincero.
+
+
+
+Paradiso: Canto XV
+
+
+Benigna volontade in che si liqua
+  sempre l'amor che drittamente spira,
+  come cupidita` fa ne la iniqua,
+
+silenzio puose a quella dolce lira,
+  e fece quietar le sante corde
+  che la destra del cielo allenta e tira.
+
+Come saranno a' giusti preghi sorde
+  quelle sustanze che, per darmi voglia
+  ch'io le pregassi, a tacer fur concorde?
+
+Bene e` che sanza termine si doglia
+  chi, per amor di cosa che non duri,
+  etternalmente quello amor si spoglia.
+
+Quale per li seren tranquilli e puri
+  discorre ad ora ad or subito foco,
+  movendo li occhi che stavan sicuri,
+
+e pare stella che tramuti loco,
+  se non che da la parte ond'e' s'accende
+  nulla sen perde, ed esso dura poco:
+
+tale dal corno che 'n destro si stende
+  a pie` di quella croce corse un astro
+  de la costellazion che li` resplende;
+
+ne' si parti` la gemma dal suo nastro,
+  ma per la lista radial trascorse,
+  che parve foco dietro ad alabastro.
+
+Si` pia l'ombra d'Anchise si porse,
+  se fede merta nostra maggior musa,
+  quando in Eliso del figlio s'accorse.
+
+<<O sanguis meus, o superinfusa
+  gratia Dei, sicut tibi cui
+  bis unquam celi ianua reclusa?>>.
+
+Cosi` quel lume: ond'io m'attesi a lui;
+  poscia rivolsi a la mia donna il viso,
+  e quinci e quindi stupefatto fui;
+
+che' dentro a li occhi suoi ardeva un riso
+  tal, ch'io pensai co' miei toccar lo fondo
+  de la mia gloria e del mio paradiso.
+
+Indi, a udire e a veder giocondo,
+  giunse lo spirto al suo principio cose,
+  ch'io non lo 'ntesi, si` parlo` profondo;
+
+ne' per elezion mi si nascose,
+  ma per necessita`, che' 'l suo concetto
+  al segno d'i mortal si soprapuose.
+
+E quando l'arco de l'ardente affetto
+  fu si` sfogato, che 'l parlar discese
+  inver' lo segno del nostro intelletto,
+
+la prima cosa che per me s'intese,
+  <<Benedetto sia tu>>, fu, <<trino e uno,
+  che nel mio seme se' tanto cortese!>>.
+
+E segui`: <<Grato e lontano digiuno,
+  tratto leggendo del magno volume
+  du' non si muta mai bianco ne' bruno,
+
+solvuto hai, figlio, dentro a questo lume
+  in ch'io ti parlo, merce` di colei
+  ch'a l'alto volo ti vesti` le piume.
+
+Tu credi che a me tuo pensier mei
+  da quel ch'e` primo, cosi` come raia
+  da l'un, se si conosce, il cinque e 'l sei;
+
+e pero` ch'io mi sia e perch'io paia
+  piu` gaudioso a te, non mi domandi,
+  che alcun altro in questa turba gaia.
+
+Tu credi 'l vero; che' i minori e ' grandi
+  di questa vita miran ne lo speglio
+  in che, prima che pensi, il pensier pandi;
+
+ma perche' 'l sacro amore in che io veglio
+  con perpetua vista e che m'asseta
+  di dolce disiar, s'adempia meglio,
+
+la voce tua sicura, balda e lieta
+  suoni la volonta`, suoni 'l disio,
+  a che la mia risposta e` gia` decreta!>>.
+
+Io mi volsi a Beatrice, e quella udio
+  pria ch'io parlassi, e arrisemi un cenno
+  che fece crescer l'ali al voler mio.
+
+Poi cominciai cosi`: <<L'affetto e 'l senno,
+  come la prima equalita` v'apparse,
+  d'un peso per ciascun di voi si fenno,
+
+pero` che 'l sol che v'allumo` e arse,
+  col caldo e con la luce e` si` iguali,
+  che tutte simiglianze sono scarse.
+
+Ma voglia e argomento ne' mortali,
+  per la cagion ch'a voi e` manifesta,
+  diversamente son pennuti in ali;
+
+ond'io, che son mortal, mi sento in questa
+  disagguaglianza, e pero` non ringrazio
+  se non col core a la paterna festa.
+
+Ben supplico io a te, vivo topazio
+  che questa gioia preziosa ingemmi,
+  perche' mi facci del tuo nome sazio>>.
+
+<<O fronda mia in che io compiacemmi
+  pur aspettando, io fui la tua radice>>:
+  cotal principio, rispondendo, femmi.
+
+Poscia mi disse: <<Quel da cui si dice
+  tua cognazione e che cent'anni e piue
+  girato ha 'l monte in la prima cornice,
+
+mio figlio fu e tuo bisavol fue:
+  ben si convien che la lunga fatica
+  tu li raccorci con l'opere tue.
+
+Fiorenza dentro da la cerchia antica,
+  ond'ella toglie ancora e terza e nona,
+  si stava in pace, sobria e pudica.
+
+Non avea catenella, non corona,
+  non gonne contigiate, non cintura
+  che fosse a veder piu` che la persona.
+
+Non faceva, nascendo, ancor paura
+  la figlia al padre, che 'l tempo e la dote
+  non fuggien quinci e quindi la misura.
+
+Non avea case di famiglia vote;
+  non v'era giunto ancor Sardanapalo
+  a mostrar cio` che 'n camera si puote.
+
+Non era vinto ancora Montemalo
+  dal vostro Uccellatoio, che, com'e` vinto
+  nel montar su`, cosi` sara` nel calo.
+
+Bellincion Berti vid'io andar cinto
+  di cuoio e d'osso, e venir da lo specchio
+  la donna sua sanza 'l viso dipinto;
+
+e vidi quel d'i Nerli e quel del Vecchio
+  esser contenti a la pelle scoperta,
+  e le sue donne al fuso e al pennecchio.
+
+Oh fortunate! ciascuna era certa
+  de la sua sepultura, e ancor nulla
+  era per Francia nel letto diserta.
+
+L'una vegghiava a studio de la culla,
+  e, consolando, usava l'idioma
+  che prima i padri e le madri trastulla;
+
+l'altra, traendo a la rocca la chioma,
+  favoleggiava con la sua famiglia
+  d'i Troiani, di Fiesole e di Roma.
+
+Saria tenuta allor tal maraviglia
+  una Cianghella, un Lapo Salterello,
+  qual or saria Cincinnato e Corniglia.
+
+A cosi` riposato, a cosi` bello
+  viver di cittadini, a cosi` fida
+  cittadinanza, a cosi` dolce ostello,
+
+Maria mi die`, chiamata in alte grida;
+  e ne l'antico vostro Batisteo
+  insieme fui cristiano e Cacciaguida.
+
+Moronto fu mio frate ed Eliseo;
+  mia donna venne a me di val di Pado,
+  e quindi il sopranome tuo si feo.
+
+Poi seguitai lo 'mperador Currado;
+  ed el mi cinse de la sua milizia,
+  tanto per bene ovrar li venni in grado.
+
+Dietro li andai incontro a la nequizia
+  di quella legge il cui popolo usurpa,
+  per colpa d'i pastor, vostra giustizia.
+
+Quivi fu' io da quella gente turpa
+  disviluppato dal mondo fallace,
+  lo cui amor molt'anime deturpa;
+
+e venni dal martiro a questa pace>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XVI
+
+
+O poca nostra nobilta` di sangue,
+  se gloriar di te la gente fai
+  qua giu` dove l'affetto nostro langue,
+
+mirabil cosa non mi sara` mai:
+  che' la` dove appetito non si torce,
+  dico nel cielo, io me ne gloriai.
+
+Ben se' tu manto che tosto raccorce:
+  si` che, se non s'appon di di` in die,
+  lo tempo va dintorno con le force.
+
+Dal 'voi' che prima a Roma s'offerie,
+  in che la sua famiglia men persevra,
+  ricominciaron le parole mie;
+
+onde Beatrice, ch'era un poco scevra,
+  ridendo, parve quella che tossio
+  al primo fallo scritto di Ginevra.
+
+Io cominciai: <<Voi siete il padre mio;
+  voi mi date a parlar tutta baldezza;
+  voi mi levate si`, ch'i' son piu` ch'io.
+
+Per tanti rivi s'empie d'allegrezza
+  la mente mia, che di se' fa letizia
+  perche' puo` sostener che non si spezza.
+
+Ditemi dunque, cara mia primizia,
+  quai fuor li vostri antichi e quai fuor li anni
+  che si segnaro in vostra puerizia;
+
+ditemi de l'ovil di San Giovanni
+  quanto era allora, e chi eran le genti
+  tra esso degne di piu` alti scanni>>.
+
+Come s'avviva a lo spirar d'i venti
+  carbone in fiamma, cosi` vid'io quella
+  luce risplendere a' miei blandimenti;
+
+e come a li occhi miei si fe' piu` bella,
+  cosi` con voce piu` dolce e soave,
+  ma non con questa moderna favella,
+
+dissemi: <<Da quel di` che fu detto 'Ave'
+  al parto in che mia madre, ch'e` or santa,
+  s'allevio` di me ond'era grave,
+
+al suo Leon cinquecento cinquanta
+  e trenta fiate venne questo foco
+  a rinfiammarsi sotto la sua pianta.
+
+Li antichi miei e io nacqui nel loco
+  dove si truova pria l'ultimo sesto
+  da quei che corre il vostro annual gioco.
+
+Basti d'i miei maggiori udirne questo:
+  chi ei si fosser e onde venner quivi,
+  piu` e` tacer che ragionare onesto.
+
+Tutti color ch'a quel tempo eran ivi
+  da poter arme tra Marte e 'l Batista,
+  eran il quinto di quei ch'or son vivi.
+
+Ma la cittadinanza, ch'e` or mista
+  di Campi, di Certaldo e di Fegghine,
+  pura vediesi ne l'ultimo artista.
+
+Oh quanto fora meglio esser vicine
+  quelle genti ch'io dico, e al Galluzzo
+  e a Trespiano aver vostro confine,
+
+che averle dentro e sostener lo puzzo
+  del villan d'Aguglion, di quel da Signa,
+  che gia` per barattare ha l'occhio aguzzo!
+
+Se la gente ch'al mondo piu` traligna
+  non fosse stata a Cesare noverca,
+  ma come madre a suo figlio benigna,
+
+tal fatto e` fiorentino e cambia e merca,
+  che si sarebbe volto a Simifonti,
+  la` dove andava l'avolo a la cerca;
+
+sariesi Montemurlo ancor de' Conti;
+  sarieno i Cerchi nel piovier d'Acone,
+  e forse in Valdigrieve i Buondelmonti.
+
+Sempre la confusion de le persone
+  principio fu del mal de la cittade,
+  come del vostro il cibo che s'appone;
+
+e cieco toro piu` avaccio cade
+  che cieco agnello; e molte volte taglia
+  piu` e meglio una che le cinque spade.
+
+Se tu riguardi Luni e Orbisaglia
+  come sono ite, e come se ne vanno
+  di retro ad esse Chiusi e Sinigaglia,
+
+udir come le schiatte si disfanno
+  non ti parra` nova cosa ne' forte,
+  poscia che le cittadi termine hanno.
+
+Le vostre cose tutte hanno lor morte,
+  si` come voi; ma celasi in alcuna
+  che dura molto, e le vite son corte.
+
+E come 'l volger del ciel de la luna
+  cuopre e discuopre i liti sanza posa,
+  cosi` fa di Fiorenza la Fortuna:
+
+per che non dee parer mirabil cosa
+  cio` ch'io diro` de li alti Fiorentini
+  onde e` la fama nel tempo nascosa.
+
+Io vidi li Ughi e vidi i Catellini,
+  Filippi, Greci, Ormanni e Alberichi,
+  gia` nel calare, illustri cittadini;
+
+e vidi cosi` grandi come antichi,
+  con quel de la Sannella, quel de l'Arca,
+  e Soldanieri e Ardinghi e Bostichi.
+
+Sovra la porta ch'al presente e` carca
+  di nova fellonia di tanto peso
+  che tosto fia iattura de la barca,
+
+erano i Ravignani, ond'e` disceso
+  il conte Guido e qualunque del nome
+  de l'alto Bellincione ha poscia preso.
+
+Quel de la Pressa sapeva gia` come
+  regger si vuole, e avea Galigaio
+  dorata in casa sua gia` l'elsa e 'l pome.
+
+Grand'era gia` la colonna del Vaio,
+  Sacchetti, Giuochi, Fifanti e Barucci
+  e Galli e quei ch'arrossan per lo staio.
+
+Lo ceppo di che nacquero i Calfucci
+  era gia` grande, e gia` eran tratti
+  a le curule Sizii e Arrigucci.
+
+Oh quali io vidi quei che son disfatti
+  per lor superbia! e le palle de l'oro
+  fiorian Fiorenza in tutt'i suoi gran fatti.
+
+Cosi` facieno i padri di coloro
+  che, sempre che la vostra chiesa vaca,
+  si fanno grassi stando a consistoro.
+
+L'oltracotata schiatta che s'indraca
+  dietro a chi fugge, e a chi mostra 'l dente
+  o ver la borsa, com'agnel si placa,
+
+gia` venia su`, ma di picciola gente;
+  si` che non piacque ad Ubertin Donato
+  che poi il suocero il fe' lor parente.
+
+Gia` era 'l Caponsacco nel mercato
+  disceso giu` da Fiesole, e gia` era
+  buon cittadino Giuda e Infangato.
+
+Io diro` cosa incredibile e vera:
+  nel picciol cerchio s'entrava per porta
+  che si nomava da quei de la Pera.
+
+Ciascun che de la bella insegna porta
+  del gran barone il cui nome e 'l cui pregio
+  la festa di Tommaso riconforta,
+
+da esso ebbe milizia e privilegio;
+  avvegna che con popol si rauni
+  oggi colui che la fascia col fregio.
+
+Gia` eran Gualterotti e Importuni;
+  e ancor saria Borgo piu` quieto,
+  se di novi vicin fosser digiuni.
+
+La casa di che nacque il vostro fleto,
+  per lo giusto disdegno che v'ha morti,
+  e puose fine al vostro viver lieto,
+
+era onorata, essa e suoi consorti:
+  o Buondelmonte, quanto mal fuggisti
+  le nozze sue per li altrui conforti!
+
+Molti sarebber lieti, che son tristi,
+  se Dio t'avesse conceduto ad Ema
+  la prima volta ch'a citta` venisti.
+
+Ma conveniesi a quella pietra scema
+  che guarda 'l ponte, che Fiorenza fesse
+  vittima ne la sua pace postrema.
+
+Con queste genti, e con altre con esse,
+  vid'io Fiorenza in si` fatto riposo,
+  che non avea cagione onde piangesse:
+
+con queste genti vid'io glorioso
+  e giusto il popol suo, tanto che 'l giglio
+  non era ad asta mai posto a ritroso,
+
+ne' per division fatto vermiglio>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XVII
+
+
+Qual venne a Climene', per accertarsi
+  di cio` ch'avea incontro a se' udito,
+  quei ch'ancor fa li padri ai figli scarsi;
+
+tal era io, e tal era sentito
+  e da Beatrice e da la santa lampa
+  che pria per me avea mutato sito.
+
+Per che mia donna <<Manda fuor la vampa
+  del tuo disio>>, mi disse, <<si` ch'ella esca
+  segnata bene de la interna stampa;
+
+non perche' nostra conoscenza cresca
+  per tuo parlare, ma perche' t'ausi
+  a dir la sete, si` che l'uom ti mesca>>.
+
+<<O cara piota mia che si` t'insusi,
+  che, come veggion le terrene menti
+  non capere in triangol due ottusi,
+
+cosi` vedi le cose contingenti
+  anzi che sieno in se', mirando il punto
+  a cui tutti li tempi son presenti;
+
+mentre ch'io era a Virgilio congiunto
+  su per lo monte che l'anime cura
+  e discendendo nel mondo defunto,
+
+dette mi fuor di mia vita futura
+  parole gravi, avvegna ch'io mi senta
+  ben tetragono ai colpi di ventura;
+
+per che la voglia mia saria contenta
+  d'intender qual fortuna mi s'appressa;
+  che' saetta previsa vien piu` lenta>>.
+
+Cosi` diss'io a quella luce stessa
+  che pria m'avea parlato; e come volle
+  Beatrice, fu la mia voglia confessa.
+
+Ne' per ambage, in che la gente folle
+  gia` s'inviscava pria che fosse anciso
+  l'Agnel di Dio che le peccata tolle,
+
+ma per chiare parole e con preciso
+  latin rispuose quello amor paterno,
+  chiuso e parvente del suo proprio riso:
+
+<<La contingenza, che fuor del quaderno
+  de la vostra matera non si stende,
+  tutta e` dipinta nel cospetto etterno:
+
+necessita` pero` quindi non prende
+  se non come dal viso in che si specchia
+  nave che per torrente giu` discende.
+
+Da indi, si` come viene ad orecchia
+  dolce armonia da organo, mi viene
+  a vista il tempo che ti s'apparecchia.
+
+Qual si partio Ipolito d'Atene
+  per la spietata e perfida noverca,
+  tal di Fiorenza partir ti convene.
+
+Questo si vuole e questo gia` si cerca,
+  e tosto verra` fatto a chi cio` pensa
+  la` dove Cristo tutto di` si merca.
+
+La colpa seguira` la parte offensa
+  in grido, come suol; ma la vendetta
+  fia testimonio al ver che la dispensa.
+
+Tu lascerai ogne cosa diletta
+  piu` caramente; e questo e` quello strale
+  che l'arco de lo essilio pria saetta.
+
+Tu proverai si` come sa di sale
+  lo pane altrui, e come e` duro calle
+  lo scendere e 'l salir per l'altrui scale.
+
+E quel che piu` ti gravera` le spalle,
+  sara` la compagnia malvagia e scempia
+  con la qual tu cadrai in questa valle;
+
+che tutta ingrata, tutta matta ed empia
+  si fara` contr'a te; ma, poco appresso,
+  ella, non tu, n'avra` rossa la tempia.
+
+Di sua bestialitate il suo processo
+  fara` la prova; si` ch'a te fia bello
+  averti fatta parte per te stesso.
+
+Lo primo tuo refugio e 'l primo ostello
+  sara` la cortesia del gran Lombardo
+  che 'n su la scala porta il santo uccello;
+
+ch'in te avra` si` benigno riguardo,
+  che del fare e del chieder, tra voi due,
+  fia primo quel che tra li altri e` piu` tardo.
+
+Con lui vedrai colui che 'mpresso fue,
+  nascendo, si` da questa stella forte,
+  che notabili fier l'opere sue.
+
+Non se ne son le genti ancora accorte
+  per la novella eta`, che' pur nove anni
+  son queste rote intorno di lui torte;
+
+ma pria che 'l Guasco l'alto Arrigo inganni,
+  parran faville de la sua virtute
+  in non curar d'argento ne' d'affanni.
+
+Le sue magnificenze conosciute
+  saranno ancora, si` che ' suoi nemici
+  non ne potran tener le lingue mute.
+
+A lui t'aspetta e a' suoi benefici;
+  per lui fia trasmutata molta gente,
+  cambiando condizion ricchi e mendici;
+
+e portera'ne scritto ne la mente
+  di lui, e nol dirai>>; e disse cose
+  incredibili a quei che fier presente.
+
+Poi giunse: <<Figlio, queste son le chiose
+  di quel che ti fu detto; ecco le 'nsidie
+  che dietro a pochi giri son nascose.
+
+Non vo' pero` ch'a' tuoi vicini invidie,
+  poscia che s'infutura la tua vita
+  vie piu` la` che 'l punir di lor perfidie>>.
+
+Poi che, tacendo, si mostro` spedita
+  l'anima santa di metter la trama
+  in quella tela ch'io le porsi ordita,
+
+io cominciai, come colui che brama,
+  dubitando, consiglio da persona
+  che vede e vuol dirittamente e ama:
+
+<<Ben veggio, padre mio, si` come sprona
+  lo tempo verso me, per colpo darmi
+  tal, ch'e` piu` grave a chi piu` s'abbandona;
+
+per che di provedenza e` buon ch'io m'armi,
+  si` che, se loco m'e` tolto piu` caro,
+  io non perdessi li altri per miei carmi.
+
+Giu` per lo mondo sanza fine amaro,
+  e per lo monte del cui bel cacume
+  li occhi de la mia donna mi levaro,
+
+e poscia per lo ciel, di lume in lume,
+  ho io appreso quel che s'io ridico,
+  a molti fia sapor di forte agrume;
+
+e s'io al vero son timido amico,
+  temo di perder viver tra coloro
+  che questo tempo chiameranno antico>>.
+
+La luce in che rideva il mio tesoro
+  ch'io trovai li`, si fe' prima corusca,
+  quale a raggio di sole specchio d'oro;
+
+indi rispuose: <<Coscienza fusca
+  o de la propria o de l'altrui vergogna
+  pur sentira` la tua parola brusca.
+
+Ma nondimen, rimossa ogne menzogna,
+  tutta tua vision fa manifesta;
+  e lascia pur grattar dov'e` la rogna.
+
+Che' se la voce tua sara` molesta
+  nel primo gusto, vital nodrimento
+  lascera` poi, quando sara` digesta.
+
+Questo tuo grido fara` come vento,
+  che le piu` alte cime piu` percuote;
+  e cio` non fa d'onor poco argomento.
+
+Pero` ti son mostrate in queste rote,
+  nel monte e ne la valle dolorosa
+  pur l'anime che son di fama note,
+
+che l'animo di quel ch'ode, non posa
+  ne' ferma fede per essempro ch'aia
+  la sua radice incognita e ascosa,
+
+ne' per altro argomento che non paia>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XVIII
+
+
+Gia` si godeva solo del suo verbo
+  quello specchio beato, e io gustava
+  lo mio, temprando col dolce l'acerbo;
+
+e quella donna ch'a Dio mi menava
+  disse: <<Muta pensier; pensa ch'i' sono
+  presso a colui ch'ogne torto disgrava>>.
+
+Io mi rivolsi a l'amoroso suono
+  del mio conforto; e qual io allor vidi
+  ne li occhi santi amor, qui l'abbandono:
+
+non perch'io pur del mio parlar diffidi,
+  ma per la mente che non puo` redire
+  sovra se' tanto, s'altri non la guidi.
+
+Tanto poss'io di quel punto ridire,
+  che, rimirando lei, lo mio affetto
+  libero fu da ogne altro disire,
+
+fin che 'l piacere etterno, che diretto
+  raggiava in Beatrice, dal bel viso
+  mi contentava col secondo aspetto.
+
+Vincendo me col lume d'un sorriso,
+  ella mi disse: <<Volgiti e ascolta;
+  che' non pur ne' miei occhi e` paradiso>>.
+
+Come si vede qui alcuna volta
+  l'affetto ne la vista, s'elli e` tanto,
+  che da lui sia tutta l'anima tolta,
+
+cosi` nel fiammeggiar del folgor santo,
+  a ch'io mi volsi, conobbi la voglia
+  in lui di ragionarmi ancora alquanto.
+
+El comincio`: <<In questa quinta soglia
+  de l'albero che vive de la cima
+  e frutta sempre e mai non perde foglia,
+
+spiriti son beati, che giu`, prima
+  che venissero al ciel, fuor di gran voce,
+  si` ch'ogne musa ne sarebbe opima.
+
+Pero` mira ne' corni de la croce:
+  quello ch'io nomero`, li` fara` l'atto
+  che fa in nube il suo foco veloce>>.
+
+Io vidi per la croce un lume tratto
+  dal nomar Iosue`, com'el si feo;
+  ne' mi fu noto il dir prima che 'l fatto.
+
+E al nome de l'alto Macabeo
+  vidi moversi un altro roteando,
+  e letizia era ferza del paleo.
+
+Cosi` per Carlo Magno e per Orlando
+  due ne segui` lo mio attento sguardo,
+  com'occhio segue suo falcon volando.
+
+Poscia trasse Guiglielmo e Rinoardo
+  e 'l duca Gottifredi la mia vista
+  per quella croce, e Ruberto Guiscardo.
+
+Indi, tra l'altre luci mota e mista,
+  mostrommi l'alma che m'avea parlato
+  qual era tra i cantor del cielo artista.
+
+Io mi rivolsi dal mio destro lato
+  per vedere in Beatrice il mio dovere,
+  o per parlare o per atto, segnato;
+
+e vidi le sue luci tanto mere,
+  tanto gioconde, che la sua sembianza
+  vinceva li altri e l'ultimo solere.
+
+E come, per sentir piu` dilettanza
+  bene operando, l'uom di giorno in giorno
+  s'accorge che la sua virtute avanza,
+
+si` m'accors'io che 'l mio girare intorno
+  col cielo insieme avea cresciuto l'arco,
+  veggendo quel miracol piu` addorno.
+
+E qual e` 'l trasmutare in picciol varco
+  di tempo in bianca donna, quando 'l volto
+  suo si discarchi di vergogna il carco,
+
+tal fu ne li occhi miei, quando fui volto,
+  per lo candor de la temprata stella
+  sesta, che dentro a se' m'avea ricolto.
+
+Io vidi in quella giovial facella
+  lo sfavillar de l'amor che li` era,
+  segnare a li occhi miei nostra favella.
+
+E come augelli surti di rivera,
+  quasi congratulando a lor pasture,
+  fanno di se' or tonda or altra schiera,
+
+si` dentro ai lumi sante creature
+  volitando cantavano, e faciensi
+  or D, or I, or L in sue figure.
+
+Prima, cantando, a sua nota moviensi;
+  poi, diventando l'un di questi segni,
+  un poco s'arrestavano e taciensi.
+
+O diva Pegasea che li 'ngegni
+  fai gloriosi e rendili longevi,
+  ed essi teco le cittadi e ' regni,
+
+illustrami di te, si` ch'io rilevi
+  le lor figure com'io l'ho concette:
+  paia tua possa in questi versi brevi!
+
+Mostrarsi dunque in cinque volte sette
+  vocali e consonanti; e io notai
+  le parti si`, come mi parver dette.
+
+'DILIGITE IUSTITIAM', primai
+  fur verbo e nome di tutto 'l dipinto;
+  'QUI IUDICATIS TERRAM', fur sezzai.
+
+Poscia ne l'emme del vocabol quinto
+  rimasero ordinate; si` che Giove
+  pareva argento li` d'oro distinto.
+
+E vidi scendere altre luci dove
+  era il colmo de l'emme, e li` quetarsi
+  cantando, credo, il ben ch'a se' le move.
+
+Poi, come nel percuoter d'i ciocchi arsi
+  surgono innumerabili faville,
+  onde li stolti sogliono agurarsi,
+
+resurger parver quindi piu` di mille
+  luci e salir, qual assai e qual poco,
+  si` come 'l sol che l'accende sortille;
+
+e quietata ciascuna in suo loco,
+  la testa e 'l collo d'un'aguglia vidi
+  rappresentare a quel distinto foco.
+
+Quei che dipinge li`, non ha chi 'l guidi;
+  ma esso guida, e da lui si rammenta
+  quella virtu` ch'e` forma per li nidi.
+
+L'altra beatitudo, che contenta
+  pareva prima d'ingigliarsi a l'emme,
+  con poco moto seguito` la 'mprenta.
+
+O dolce stella, quali e quante gemme
+  mi dimostraro che nostra giustizia
+  effetto sia del ciel che tu ingemme!
+
+Per ch'io prego la mente in che s'inizia
+  tuo moto e tua virtute, che rimiri
+  ond'esce il fummo che 'l tuo raggio vizia;
+
+si` ch'un'altra fiata omai s'adiri
+  del comperare e vender dentro al templo
+  che si muro` di segni e di martiri.
+
+O milizia del ciel cu' io contemplo,
+  adora per color che sono in terra
+  tutti sviati dietro al malo essemplo!
+
+Gia` si solea con le spade far guerra;
+  ma or si fa togliendo or qui or quivi
+  lo pan che 'l pio Padre a nessun serra.
+
+Ma tu che sol per cancellare scrivi,
+  pensa che Pietro e Paulo, che moriro
+  per la vigna che guasti, ancor son vivi.
+
+Ben puoi tu dire: <<I' ho fermo 'l disiro
+  si` a colui che volle viver solo
+  e che per salti fu tratto al martiro,
+
+ch'io non conosco il pescator ne' Polo>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XIX
+
+
+Parea dinanzi a me con l'ali aperte
+  la bella image che nel dolce frui
+  liete facevan l'anime conserte;
+
+parea ciascuna rubinetto in cui
+  raggio di sole ardesse si` acceso,
+  che ne' miei occhi rifrangesse lui.
+
+E quel che mi convien ritrar testeso,
+  non porto` voce mai, ne' scrisse incostro,
+  ne' fu per fantasia gia` mai compreso;
+
+ch'io vidi e anche udi' parlar lo rostro,
+  e sonar ne la voce e <<io>> e <<mio>>,
+  quand'era nel concetto e 'noi' e 'nostro'.
+
+E comincio`: <<Per esser giusto e pio
+  son io qui essaltato a quella gloria
+  che non si lascia vincere a disio;
+
+e in terra lasciai la mia memoria
+  si` fatta, che le genti li` malvage
+  commendan lei, ma non seguon la storia>>.
+
+Cosi` un sol calor di molte brage
+  si fa sentir, come di molti amori
+  usciva solo un suon di quella image.
+
+Ond'io appresso: <<O perpetui fiori
+  de l'etterna letizia, che pur uno
+  parer mi fate tutti vostri odori,
+
+solvetemi, spirando, il gran digiuno
+  che lungamente m'ha tenuto in fame,
+  non trovandoli in terra cibo alcuno.
+
+Ben so io che, se 'n cielo altro reame
+  la divina giustizia fa suo specchio,
+  che 'l vostro non l'apprende con velame.
+
+Sapete come attento io m'apparecchio
+  ad ascoltar; sapete qual e` quello
+  dubbio che m'e` digiun cotanto vecchio>>.
+
+Quasi falcone ch'esce del cappello,
+  move la testa e con l'ali si plaude,
+  voglia mostrando e faccendosi bello,
+
+vid'io farsi quel segno, che di laude
+  de la divina grazia era contesto,
+  con canti quai si sa chi la` su` gaude.
+
+Poi comincio`: <<Colui che volse il sesto
+  a lo stremo del mondo, e dentro ad esso
+  distinse tanto occulto e manifesto,
+
+non pote' suo valor si` fare impresso
+  in tutto l'universo, che 'l suo verbo
+  non rimanesse in infinito eccesso.
+
+E cio` fa certo che 'l primo superbo,
+  che fu la somma d'ogne creatura,
+  per non aspettar lume, cadde acerbo;
+
+e quinci appar ch'ogne minor natura
+  e` corto recettacolo a quel bene
+  che non ha fine e se' con se' misura.
+
+Dunque vostra veduta, che convene
+  esser alcun de' raggi de la mente
+  di che tutte le cose son ripiene,
+
+non po` da sua natura esser possente
+  tanto, che suo principio discerna
+  molto di la` da quel che l'e` parvente.
+
+Pero` ne la giustizia sempiterna
+  la vista che riceve il vostro mondo,
+  com'occhio per lo mare, entro s'interna;
+
+che, ben che da la proda veggia il fondo,
+  in pelago nol vede; e nondimeno
+  eli, ma cela lui l'esser profondo.
+
+Lume non e`, se non vien dal sereno
+  che non si turba mai; anzi e` tenebra
+  od ombra de la carne o suo veleno.
+
+Assai t'e` mo aperta la latebra
+  che t'ascondeva la giustizia viva,
+  di che facei question cotanto crebra;
+
+che' tu dicevi: "Un uom nasce a la riva
+  de l'Indo, e quivi non e` chi ragioni
+  di Cristo ne' chi legga ne' chi scriva;
+
+e tutti suoi voleri e atti buoni
+  sono, quanto ragione umana vede,
+  sanza peccato in vita o in sermoni.
+
+Muore non battezzato e sanza fede:
+  ov'e` questa giustizia che 'l condanna?
+  ov'e` la colpa sua, se ei non crede?"
+
+Or tu chi se', che vuo' sedere a scranna,
+  per giudicar di lungi mille miglia
+  con la veduta corta d'una spanna?
+
+Certo a colui che meco s'assottiglia,
+  se la Scrittura sovra voi non fosse,
+  da dubitar sarebbe a maraviglia.
+
+Oh terreni animali! oh menti grosse!
+  La prima volonta`, ch'e` da se' buona,
+  da se', ch'e` sommo ben, mai non si mosse.
+
+Cotanto e` giusto quanto a lei consuona:
+  nullo creato bene a se' la tira,
+  ma essa, radiando, lui cagiona>>.
+
+Quale sovresso il nido si rigira
+  poi c'ha pasciuti la cicogna i figli,
+  e come quel ch'e` pasto la rimira;
+
+cotal si fece, e si` levai i cigli,
+  la benedetta imagine, che l'ali
+  movea sospinte da tanti consigli.
+
+Roteando cantava, e dicea: <<Quali
+  son le mie note a te, che non le 'ntendi,
+  tal e` il giudicio etterno a voi mortali>>.
+
+Poi si quetaro quei lucenti incendi
+  de lo Spirito Santo ancor nel segno
+  che fe' i Romani al mondo reverendi,
+
+esso ricomincio`: <<A questo regno
+  non sali` mai chi non credette 'n Cristo,
+  ne' pria ne' poi ch'el si chiavasse al legno.
+
+Ma vedi: molti gridan "Cristo, Cristo!",
+  che saranno in giudicio assai men prope
+  a lui, che tal che non conosce Cristo;
+
+e tai Cristian dannera` l'Etiope,
+  quando si partiranno i due collegi,
+  l'uno in etterno ricco e l'altro inope.
+
+Che poran dir li Perse a' vostri regi,
+  come vedranno quel volume aperto
+  nel qual si scrivon tutti suoi dispregi?
+
+Li` si vedra`, tra l'opere d'Alberto,
+  quella che tosto movera` la penna,
+  per che 'l regno di Praga fia diserto.
+
+Li` si vedra` il duol che sovra Senna
+  induce, falseggiando la moneta,
+  quel che morra` di colpo di cotenna.
+
+Li` si vedra` la superbia ch'asseta,
+  che fa lo Scotto e l'Inghilese folle,
+  si` che non puo` soffrir dentro a sua meta.
+
+Vedrassi la lussuria e 'l viver molle
+  di quel di Spagna e di quel di Boemme,
+  che mai valor non conobbe ne' volle.
+
+Vedrassi al Ciotto di Ierusalemme
+  segnata con un i la sua bontate,
+  quando 'l contrario segnera` un emme.
+
+Vedrassi l'avarizia e la viltate
+  di quei che guarda l'isola del foco,
+  ove Anchise fini` la lunga etate;
+
+e a dare ad intender quanto e` poco,
+  la sua scrittura fian lettere mozze,
+  che noteranno molto in parvo loco.
+
+E parranno a ciascun l'opere sozze
+  del barba e del fratel, che tanto egregia
+  nazione e due corone han fatte bozze.
+
+E quel di Portogallo e di Norvegia
+  li` si conosceranno, e quel di Rascia
+  che male ha visto il conio di Vinegia.
+
+Oh beata Ungheria, se non si lascia
+  piu` malmenare! e beata Navarra,
+  se s'armasse del monte che la fascia!
+
+E creder de' ciascun che gia`, per arra
+  di questo, Niccosia e Famagosta
+  per la lor bestia si lamenti e garra,
+
+che dal fianco de l'altre non si scosta>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XX
+
+
+Quando colui che tutto 'l mondo alluma
+  de l'emisperio nostro si` discende,
+  che 'l giorno d'ogne parte si consuma,
+
+lo ciel, che sol di lui prima s'accende,
+  subitamente si rifa` parvente
+  per molte luci, in che una risplende;
+
+e questo atto del ciel mi venne a mente,
+  come 'l segno del mondo e de' suoi duci
+  nel benedetto rostro fu tacente;
+
+pero` che tutte quelle vive luci,
+  vie piu` lucendo, cominciaron canti
+  da mia memoria labili e caduci.
+
+O dolce amor che di riso t'ammanti,
+  quanto parevi ardente in que' flailli,
+  ch'avieno spirto sol di pensier santi!
+
+Poscia che i cari e lucidi lapilli
+  ond'io vidi ingemmato il sesto lume
+  puoser silenzio a li angelici squilli,
+
+udir mi parve un mormorar di fiume
+  che scende chiaro giu` di pietra in pietra,
+  mostrando l'uberta` del suo cacume.
+
+E come suono al collo de la cetra
+  prende sua forma, e si` com'al pertugio
+  de la sampogna vento che penetra,
+
+cosi`, rimosso d'aspettare indugio,
+  quel mormorar de l'aguglia salissi
+  su per lo collo, come fosse bugio.
+
+Fecesi voce quivi, e quindi uscissi
+  per lo suo becco in forma di parole,
+  quali aspettava il core ov'io le scrissi.
+
+<<La parte in me che vede e pate il sole
+  ne l'aguglie mortali>>, incominciommi,
+  <<or fisamente riguardar si vole,
+
+perche' d'i fuochi ond'io figura fommi,
+  quelli onde l'occhio in testa mi scintilla,
+  e' di tutti lor gradi son li sommi.
+
+Colui che luce in mezzo per pupilla,
+  fu il cantor de lo Spirito Santo,
+  che l'arca traslato` di villa in villa:
+
+ora conosce il merto del suo canto,
+  in quanto effetto fu del suo consiglio,
+  per lo remunerar ch'e` altrettanto.
+
+Dei cinque che mi fan cerchio per ciglio,
+  colui che piu` al becco mi s'accosta,
+  la vedovella consolo` del figlio:
+
+ora conosce quanto caro costa
+  non seguir Cristo, per l'esperienza
+  di questa dolce vita e de l'opposta.
+
+E quel che segue in la circunferenza
+  di che ragiono, per l'arco superno,
+  morte indugio` per vera penitenza:
+
+ora conosce che 'l giudicio etterno
+  non si trasmuta, quando degno preco
+  fa crastino la` giu` de l'odierno.
+
+L'altro che segue, con le leggi e meco,
+  sotto buona intenzion che fe' mal frutto,
+  per cedere al pastor si fece greco:
+
+ora conosce come il mal dedutto
+  dal suo bene operar non li e` nocivo,
+  avvegna che sia 'l mondo indi distrutto.
+
+E quel che vedi ne l'arco declivo,
+  Guiglielmo fu, cui quella terra plora
+  che piagne Carlo e Federigo vivo:
+
+ora conosce come s'innamora
+  lo ciel del giusto rege, e al sembiante
+  del suo fulgore il fa vedere ancora.
+
+Chi crederebbe giu` nel mondo errante,
+  che Rifeo Troiano in questo tondo
+  fosse la quinta de le luci sante?
+
+Ora conosce assai di quel che 'l mondo
+  veder non puo` de la divina grazia,
+  ben che sua vista non discerna il fondo>>.
+
+Quale allodetta che 'n aere si spazia
+  prima cantando, e poi tace contenta
+  de l'ultima dolcezza che la sazia,
+
+tal mi sembio` l'imago de la 'mprenta
+  de l'etterno piacere, al cui disio
+  ciascuna cosa qual ell'e` diventa.
+
+E avvegna ch'io fossi al dubbiar mio
+  li` quasi vetro a lo color ch'el veste,
+  tempo aspettar tacendo non patio,
+
+ma de la bocca, <<Che cose son queste?>>,
+  mi pinse con la forza del suo peso:
+  per ch'io di coruscar vidi gran feste.
+
+Poi appresso, con l'occhio piu` acceso,
+  lo benedetto segno mi rispuose
+  per non tenermi in ammirar sospeso:
+
+<<Io veggio che tu credi queste cose
+  perch'io le dico, ma non vedi come;
+  si` che, se son credute, sono ascose.
+
+Fai come quei che la cosa per nome
+  apprende ben, ma la sua quiditate
+  veder non puo` se altri non la prome.
+
+Regnum celorum violenza pate
+  da caldo amore e da viva speranza,
+  che vince la divina volontate:
+
+non a guisa che l'omo a l'om sobranza,
+  ma vince lei perche' vuole esser vinta,
+  e, vinta, vince con sua beninanza.
+
+La prima vita del ciglio e la quinta
+  ti fa maravigliar, perche' ne vedi
+  la region de li angeli dipinta.
+
+D'i corpi suoi non uscir, come credi,
+  Gentili, ma Cristiani, in ferma fede
+  quel d'i passuri e quel d'i passi piedi.
+
+Che' l'una de lo 'nferno, u' non si riede
+  gia` mai a buon voler, torno` a l'ossa;
+  e cio` di viva spene fu mercede:
+
+di viva spene, che mise la possa
+  ne' prieghi fatti a Dio per suscitarla,
+  si` che potesse sua voglia esser mossa.
+
+L'anima gloriosa onde si parla,
+  tornata ne la carne, in che fu poco,
+  credette in lui che potea aiutarla;
+
+e credendo s'accese in tanto foco
+  di vero amor, ch'a la morte seconda
+  fu degna di venire a questo gioco.
+
+L'altra, per grazia che da si` profonda
+  fontana stilla, che mai creatura
+  non pinse l'occhio infino a la prima onda,
+
+tutto suo amor la` giu` pose a drittura:
+  per che, di grazia in grazia, Dio li aperse
+  l'occhio a la nostra redenzion futura;
+
+ond'ei credette in quella, e non sofferse
+  da indi il puzzo piu` del paganesmo;
+  e riprendiene le genti perverse.
+
+Quelle tre donne li fur per battesmo
+  che tu vedesti da la destra rota,
+  dinanzi al battezzar piu` d'un millesmo.
+
+O predestinazion, quanto remota
+  e` la radice tua da quelli aspetti
+  che la prima cagion non veggion tota!
+
+E voi, mortali, tenetevi stretti
+  a giudicar; che' noi, che Dio vedemo,
+  non conosciamo ancor tutti li eletti;
+
+ed enne dolce cosi` fatto scemo,
+  perche' il ben nostro in questo ben s'affina,
+  che quel che vole Iddio, e noi volemo>>.
+
+Cosi` da quella imagine divina,
+  per farmi chiara la mia corta vista,
+  data mi fu soave medicina.
+
+E come a buon cantor buon citarista
+  fa seguitar lo guizzo de la corda,
+  in che piu` di piacer lo canto acquista,
+
+si`, mentre ch'e' parlo`, si` mi ricorda
+  ch'io vidi le due luci benedette,
+  pur come batter d'occhi si concorda,
+
+con le parole mover le fiammette.
+
+
+
+Paradiso: Canto XXI
+
+
+Gia` eran li occhi miei rifissi al volto
+  de la mia donna, e l'animo con essi,
+  e da ogne altro intento s'era tolto.
+
+E quella non ridea; ma <<S'io ridessi>>,
+  mi comincio`, <<tu ti faresti quale
+  fu Semele` quando di cener fessi;
+
+che' la bellezza mia, che per le scale
+  de l'etterno palazzo piu` s'accende,
+  com'hai veduto, quanto piu` si sale,
+
+se non si temperasse, tanto splende,
+  che 'l tuo mortal podere, al suo fulgore,
+  sarebbe fronda che trono scoscende.
+
+Noi sem levati al settimo splendore,
+  che sotto 'l petto del Leone ardente
+  raggia mo misto giu` del suo valore.
+
+Ficca di retro a li occhi tuoi la mente,
+  e fa di quelli specchi a la figura
+  che 'n questo specchio ti sara` parvente>>.
+
+Qual savesse qual era la pastura
+  del viso mio ne l'aspetto beato
+  quand'io mi trasmutai ad altra cura,
+
+conoscerebbe quanto m'era a grato
+  ubidire a la mia celeste scorta,
+  contrapesando l'un con l'altro lato.
+
+Dentro al cristallo che 'l vocabol porta,
+  cerchiando il mondo, del suo caro duce
+  sotto cui giacque ogne malizia morta,
+
+di color d'oro in che raggio traluce
+  vid'io uno scaleo eretto in suso
+  tanto, che nol seguiva la mia luce.
+
+Vidi anche per li gradi scender giuso
+  tanti splendor, ch'io pensai ch'ogne lume
+  che par nel ciel, quindi fosse diffuso.
+
+E come, per lo natural costume,
+  le pole insieme, al cominciar del giorno,
+  si movono a scaldar le fredde piume;
+
+poi altre vanno via sanza ritorno,
+  altre rivolgon se' onde son mosse,
+  e altre roteando fan soggiorno;
+
+tal modo parve me che quivi fosse
+  in quello sfavillar che 'nsieme venne,
+  si` come in certo grado si percosse.
+
+E quel che presso piu` ci si ritenne,
+  si fe' si` chiaro, ch'io dicea pensando:
+  'Io veggio ben l'amor che tu m'accenne.
+
+Ma quella ond'io aspetto il come e 'l quando
+  del dire e del tacer, si sta; ond'io,
+  contra 'l disio, fo ben ch'io non dimando'.
+
+Per ch'ella, che vedea il tacer mio
+  nel veder di colui che tutto vede,
+  mi disse: <<Solvi il tuo caldo disio>>.
+
+E io incominciai: <<La mia mercede
+  non mi fa degno de la tua risposta;
+  ma per colei che 'l chieder mi concede,
+
+vita beata che ti stai nascosta
+  dentro a la tua letizia, fammi nota
+  la cagion che si` presso mi t'ha posta;
+
+e di' perche' si tace in questa rota
+  la dolce sinfonia di paradiso,
+  che giu` per l'altre suona si` divota>>.
+
+<<Tu hai l'udir mortal si` come il viso>>,
+  rispuose a me; <<onde qui non si canta
+  per quel che Beatrice non ha riso.
+
+Giu` per li gradi de la scala santa
+  discesi tanto sol per farti festa
+  col dire e con la luce che mi ammanta;
+
+ne' piu` amor mi fece esser piu` presta;
+  che' piu` e tanto amor quinci su` ferve,
+  si` come il fiammeggiar ti manifesta.
+
+Ma l'alta carita`, che ci fa serve
+  pronte al consiglio che 'l mondo governa,
+  sorteggia qui si` come tu osserve>>.
+
+<<Io veggio ben>>, diss'io, <<sacra lucerna,
+  come libero amore in questa corte
+  basta a seguir la provedenza etterna;
+
+ma questo e` quel ch'a cerner mi par forte,
+  perche' predestinata fosti sola
+  a questo officio tra le tue consorte>>.
+
+Ne' venni prima a l'ultima parola,
+  che del suo mezzo fece il lume centro,
+  girando se' come veloce mola;
+
+poi rispuose l'amor che v'era dentro:
+  <<Luce divina sopra me s'appunta,
+  penetrando per questa in ch'io m'inventro,
+
+la cui virtu`, col mio veder congiunta,
+  mi leva sopra me tanto, ch'i' veggio
+  la somma essenza de la quale e` munta.
+
+Quinci vien l'allegrezza ond'io fiammeggio;
+  per ch'a la vista mia, quant'ella e` chiara,
+  la chiarita` de la fiamma pareggio.
+
+Ma quell'alma nel ciel che piu` si schiara,
+  quel serafin che 'n Dio piu` l'occhio ha fisso,
+  a la dimanda tua non satisfara,
+
+pero` che si` s'innoltra ne lo abisso
+  de l'etterno statuto quel che chiedi,
+  che da ogne creata vista e` scisso.
+
+E al mondo mortal, quando tu riedi,
+  questo rapporta, si` che non presumma
+  a tanto segno piu` mover li piedi.
+
+La mente, che qui luce, in terra fumma;
+  onde riguarda come puo` la` giue
+  quel che non pote perche' 'l ciel l'assumma>>.
+
+Si` mi prescrisser le parole sue,
+  ch'io lasciai la quistione e mi ritrassi
+  a dimandarla umilmente chi fue.
+
+<<Tra ' due liti d'Italia surgon sassi,
+  e non molto distanti a la tua patria,
+  tanto che ' troni assai suonan piu` bassi,
+
+e fanno un gibbo che si chiama Catria,
+  di sotto al quale e` consecrato un ermo,
+  che suole esser disposto a sola latria>>.
+
+Cosi` ricominciommi il terzo sermo;
+  e poi, continuando, disse: <<Quivi
+  al servigio di Dio mi fe' si` fermo,
+
+che pur con cibi di liquor d'ulivi
+  lievemente passava caldi e geli,
+  contento ne' pensier contemplativi.
+
+Render solea quel chiostro a questi cieli
+  fertilemente; e ora e` fatto vano,
+  si` che tosto convien che si riveli.
+
+In quel loco fu' io Pietro Damiano,
+  e Pietro Peccator fu' ne la casa
+  di Nostra Donna in sul lito adriano.
+
+Poca vita mortal m'era rimasa,
+  quando fui chiesto e tratto a quel cappello,
+  che pur di male in peggio si travasa.
+
+Venne Cefas e venne il gran vasello
+  de lo Spirito Santo, magri e scalzi,
+  prendendo il cibo da qualunque ostello.
+
+Or voglion quinci e quindi chi rincalzi
+  li moderni pastori e chi li meni,
+  tanto son gravi, e chi di rietro li alzi.
+
+Cuopron d'i manti loro i palafreni,
+  si` che due bestie van sott'una pelle:
+  oh pazienza che tanto sostieni!>>.
+
+A questa voce vid'io piu` fiammelle
+  di grado in grado scendere e girarsi,
+  e ogne giro le facea piu` belle.
+
+Dintorno a questa vennero e fermarsi,
+  e fero un grido di si` alto suono,
+  che non potrebbe qui assomigliarsi;
+
+ne' io lo 'ntesi, si` mi vinse il tuono.
+
+
+
+Paradiso: Canto XXII
+
+
+Oppresso di stupore, a la mia guida
+  mi volsi, come parvol che ricorre
+  sempre cola` dove piu` si confida;
+
+e quella, come madre che soccorre
+  subito al figlio palido e anelo
+  con la sua voce, che 'l suol ben disporre,
+
+mi disse: <<Non sai tu che tu se' in cielo?
+  e non sai tu che 'l cielo e` tutto santo,
+  e cio` che ci si fa vien da buon zelo?
+
+Come t'avrebbe trasmutato il canto,
+  e io ridendo, mo pensar lo puoi,
+  poscia che 'l grido t'ha mosso cotanto;
+
+nel qual, se 'nteso avessi i prieghi suoi,
+  gia` ti sarebbe nota la vendetta
+  che tu vedrai innanzi che tu muoi.
+
+La spada di qua su` non taglia in fretta
+  ne' tardo, ma' ch'al parer di colui
+  che disiando o temendo l'aspetta.
+
+Ma rivolgiti omai inverso altrui;
+  ch'assai illustri spiriti vedrai,
+  se com'io dico l'aspetto redui>>.
+
+Come a lei piacque, li occhi ritornai,
+  e vidi cento sperule che 'nsieme
+  piu` s'abbellivan con mutui rai.
+
+Io stava come quei che 'n se' repreme
+  la punta del disio, e non s'attenta
+  di domandar, si` del troppo si teme;
+
+e la maggiore e la piu` luculenta
+  di quelle margherite innanzi fessi,
+  per far di se' la mia voglia contenta.
+
+Poi dentro a lei udi': <<Se tu vedessi
+  com'io la carita` che tra noi arde,
+  li tuoi concetti sarebbero espressi.
+
+Ma perche' tu, aspettando, non tarde
+  a l'alto fine, io ti faro` risposta
+  pur al pensier, da che si` ti riguarde.
+
+Quel monte a cui Cassino e` ne la costa
+  fu frequentato gia` in su la cima
+  da la gente ingannata e mal disposta;
+
+e quel son io che su` vi portai prima
+  lo nome di colui che 'n terra addusse
+  la verita` che tanto ci soblima;
+
+e tanta grazia sopra me relusse,
+  ch'io ritrassi le ville circunstanti
+  da l'empio colto che 'l mondo sedusse.
+
+Questi altri fuochi tutti contemplanti
+  uomini fuoro, accesi di quel caldo
+  che fa nascere i fiori e ' frutti santi.
+
+Qui e` Maccario, qui e` Romoaldo,
+  qui son li frati miei che dentro ai chiostri
+  fermar li piedi e tennero il cor saldo>>.
+
+E io a lui: <<L'affetto che dimostri
+  meco parlando, e la buona sembianza
+  ch'io veggio e noto in tutti li ardor vostri,
+
+cosi` m'ha dilatata mia fidanza,
+  come 'l sol fa la rosa quando aperta
+  tanto divien quant'ell'ha di possanza.
+
+Pero` ti priego, e tu, padre, m'accerta
+  s'io posso prender tanta grazia, ch'io
+  ti veggia con imagine scoverta>>.
+
+Ond'elli: <<Frate, il tuo alto disio
+  s'adempiera` in su l'ultima spera,
+  ove s'adempion tutti li altri e 'l mio.
+
+Ivi e` perfetta, matura e intera
+  ciascuna disianza; in quella sola
+  e` ogne parte la` ove sempr'era,
+
+perche' non e` in loco e non s'impola;
+  e nostra scala infino ad essa varca,
+  onde cosi` dal viso ti s'invola.
+
+Infin la` su` la vide il patriarca
+  Iacobbe porger la superna parte,
+  quando li apparve d'angeli si` carca.
+
+Ma, per salirla, mo nessun diparte
+  da terra i piedi, e la regola mia
+  rimasa e` per danno de le carte.
+
+Le mura che solieno esser badia
+  fatte sono spelonche, e le cocolle
+  sacca son piene di farina ria.
+
+Ma grave usura tanto non si tolle
+  contra 'l piacer di Dio, quanto quel frutto
+  che fa il cor de' monaci si` folle;
+
+che' quantunque la Chiesa guarda, tutto
+  e` de la gente che per Dio dimanda;
+  non di parenti ne' d'altro piu` brutto.
+
+La carne d'i mortali e` tanto blanda,
+  che giu` non basta buon cominciamento
+  dal nascer de la quercia al far la ghianda.
+
+Pier comincio` sanz'oro e sanz'argento,
+  e io con orazione e con digiuno,
+  e Francesco umilmente il suo convento;
+
+e se guardi 'l principio di ciascuno,
+  poscia riguardi la` dov'e` trascorso,
+  tu vederai del bianco fatto bruno.
+
+Veramente Iordan volto retrorso
+  piu` fu, e 'l mar fuggir, quando Dio volse,
+  mirabile a veder che qui 'l soccorso>>.
+
+Cosi` mi disse, e indi si raccolse
+  al suo collegio, e 'l collegio si strinse;
+  poi, come turbo, in su` tutto s'avvolse.
+
+La dolce donna dietro a lor mi pinse
+  con un sol cenno su per quella scala,
+  si` sua virtu` la mia natura vinse;
+
+ne' mai qua giu` dove si monta e cala
+  naturalmente, fu si` ratto moto
+  ch'agguagliar si potesse a la mia ala.
+
+S'io torni mai, lettore, a quel divoto
+  triunfo per lo quale io piango spesso
+  le mie peccata e 'l petto mi percuoto,
+
+tu non avresti in tanto tratto e messo
+  nel foco il dito, in quant'io vidi 'l segno
+  che segue il Tauro e fui dentro da esso.
+
+O gloriose stelle, o lume pregno
+  di gran virtu`, dal quale io riconosco
+  tutto, qual che si sia, il mio ingegno,
+
+con voi nasceva e s'ascondeva vosco
+  quelli ch'e` padre d'ogne mortal vita,
+  quand'io senti' di prima l'aere tosco;
+
+e poi, quando mi fu grazia largita
+  d'entrar ne l'alta rota che vi gira,
+  la vostra region mi fu sortita.
+
+A voi divotamente ora sospira
+  l'anima mia, per acquistar virtute
+  al passo forte che a se' la tira.
+
+<<Tu se' si` presso a l'ultima salute>>,
+  comincio` Beatrice, <<che tu dei
+  aver le luci tue chiare e acute;
+
+e pero`, prima che tu piu` t'inlei,
+  rimira in giu`, e vedi quanto mondo
+  sotto li piedi gia` esser ti fei;
+
+si` che 'l tuo cor, quantunque puo`, giocondo
+  s'appresenti a la turba triunfante
+  che lieta vien per questo etera tondo>>.
+
+Col viso ritornai per tutte quante
+  le sette spere, e vidi questo globo
+  tal, ch'io sorrisi del suo vil sembiante;
+
+e quel consiglio per migliore approbo
+  che l'ha per meno; e chi ad altro pensa
+  chiamar si puote veramente probo.
+
+Vidi la figlia di Latona incensa
+  sanza quell'ombra che mi fu cagione
+  per che gia` la credetti rara e densa.
+
+L'aspetto del tuo nato, Iperione,
+  quivi sostenni, e vidi com'si move
+  circa e vicino a lui Maia e Dione.
+
+Quindi m'apparve il temperar di Giove
+  tra 'l padre e 'l figlio: e quindi mi fu chiaro
+  il variar che fanno di lor dove;
+
+e tutti e sette mi si dimostraro
+  quanto son grandi e quanto son veloci
+  e come sono in distante riparo.
+
+L'aiuola che ci fa tanto feroci,
+  volgendom'io con li etterni Gemelli,
+  tutta m'apparve da' colli a le foci;
+
+poscia rivolsi li occhi a li occhi belli.
+
+
+
+Paradiso: Canto XXIII
+
+
+Come l'augello, intra l'amate fronde,
+  posato al nido de' suoi dolci nati
+  la notte che le cose ci nasconde,
+
+che, per veder li aspetti disiati
+  e per trovar lo cibo onde li pasca,
+  in che gravi labor li sono aggrati,
+
+previene il tempo in su aperta frasca,
+  e con ardente affetto il sole aspetta,
+  fiso guardando pur che l'alba nasca;
+
+cosi` la donna mia stava eretta
+  e attenta, rivolta inver' la plaga
+  sotto la quale il sol mostra men fretta:
+
+si` che, veggendola io sospesa e vaga,
+  fecimi qual e` quei che disiando
+  altro vorria, e sperando s'appaga.
+
+Ma poco fu tra uno e altro quando,
+  del mio attender, dico, e del vedere
+  lo ciel venir piu` e piu` rischiarando;
+
+e Beatrice disse: <<Ecco le schiere
+  del triunfo di Cristo e tutto 'l frutto
+  ricolto del girar di queste spere!>>.
+
+Pariemi che 'l suo viso ardesse tutto,
+  e li occhi avea di letizia si` pieni,
+  che passarmen convien sanza costrutto.
+
+Quale ne' plenilunii sereni
+  Trivia ride tra le ninfe etterne
+  che dipingon lo ciel per tutti i seni,
+
+vid'i' sopra migliaia di lucerne
+  un sol che tutte quante l'accendea,
+  come fa 'l nostro le viste superne;
+
+e per la viva luce trasparea
+  la lucente sustanza tanto chiara
+  nel viso mio, che non la sostenea.
+
+Oh Beatrice, dolce guida e cara!
+  Ella mi disse: <<Quel che ti sobranza
+  e` virtu` da cui nulla si ripara.
+
+Quivi e` la sapienza e la possanza
+  ch'apri` le strade tra 'l cielo e la terra,
+  onde fu gia` si` lunga disianza>>.
+
+Come foco di nube si diserra
+  per dilatarsi si` che non vi cape,
+  e fuor di sua natura in giu` s'atterra,
+
+la mente mia cosi`, tra quelle dape
+  fatta piu` grande, di se' stessa uscio,
+  e che si fesse rimembrar non sape.
+
+<<Apri li occhi e riguarda qual son io;
+  tu hai vedute cose, che possente
+  se' fatto a sostener lo riso mio>>.
+
+Io era come quei che si risente
+  di visione oblita e che s'ingegna
+  indarno di ridurlasi a la mente,
+
+quand'io udi' questa proferta, degna
+  di tanto grato, che mai non si stingue
+  del libro che 'l preterito rassegna.
+
+Se mo sonasser tutte quelle lingue
+  che Polimnia con le suore fero
+  del latte lor dolcissimo piu` pingue,
+
+per aiutarmi, al millesmo del vero
+  non si verria, cantando il santo riso
+  e quanto il santo aspetto facea mero;
+
+e cosi`, figurando il paradiso,
+  convien saltar lo sacrato poema,
+  come chi trova suo cammin riciso.
+
+Ma chi pensasse il ponderoso tema
+  e l'omero mortal che se ne carca,
+  nol biasmerebbe se sott'esso trema:
+
+non e` pareggio da picciola barca
+  quel che fendendo va l'ardita prora,
+  ne' da nocchier ch'a se' medesmo parca.
+
+<<Perche' la faccia mia si` t'innamora,
+  che tu non ti rivolgi al bel giardino
+  che sotto i raggi di Cristo s'infiora?
+
+Quivi e` la rosa in che 'l verbo divino
+  carne si fece; quivi son li gigli
+  al cui odor si prese il buon cammino>>.
+
+Cosi` Beatrice; e io, che a' suoi consigli
+  tutto era pronto, ancora mi rendei
+  a la battaglia de' debili cigli.
+
+Come a raggio di sol che puro mei
+  per fratta nube, gia` prato di fiori
+  vider, coverti d'ombra, li occhi miei;
+
+vid'io cosi` piu` turbe di splendori,
+  folgorate di su` da raggi ardenti,
+  sanza veder principio di folgori.
+
+O benigna vertu` che si` li 'mprenti,
+  su` t'essaltasti, per largirmi loco
+  a li occhi li` che non t'eran possenti.
+
+Il nome del bel fior ch'io sempre invoco
+  e mane e sera, tutto mi ristrinse
+  l'animo ad avvisar lo maggior foco;
+
+e come ambo le luci mi dipinse
+  il quale e il quanto de la viva stella
+  che la` su` vince come qua giu` vinse,
+
+per entro il cielo scese una facella,
+  formata in cerchio a guisa di corona,
+  e cinsela e girossi intorno ad ella.
+
+Qualunque melodia piu` dolce suona
+  qua giu` e piu` a se' l'anima tira,
+  parrebbe nube che squarciata tona,
+
+comparata al sonar di quella lira
+  onde si coronava il bel zaffiro
+  del quale il ciel piu` chiaro s'inzaffira.
+
+<<Io sono amore angelico, che giro
+  l'alta letizia che spira del ventre
+  che fu albergo del nostro disiro;
+
+e girerommi, donna del ciel, mentre
+  che seguirai tuo figlio, e farai dia
+  piu` la spera suprema perche' li` entre>>.
+
+Cosi` la circulata melodia
+  si sigillava, e tutti li altri lumi
+  facean sonare il nome di Maria.
+
+Lo real manto di tutti i volumi
+  del mondo, che piu` ferve e piu` s'avviva
+  ne l'alito di Dio e nei costumi,
+
+avea sopra di noi l'interna riva
+  tanto distante, che la sua parvenza,
+  la` dov'io era, ancor non appariva:
+
+pero` non ebber li occhi miei potenza
+  di seguitar la coronata fiamma
+  che si levo` appresso sua semenza.
+
+E come fantolin che 'nver' la mamma
+  tende le braccia, poi che 'l latte prese,
+  per l'animo che 'nfin di fuor s'infiamma;
+
+ciascun di quei candori in su` si stese
+  con la sua cima, si` che l'alto affetto
+  ch'elli avieno a Maria mi fu palese.
+
+Indi rimaser li` nel mio cospetto,
+  'Regina celi' cantando si` dolce,
+  che mai da me non si parti` 'l diletto.
+
+Oh quanta e` l'uberta` che si soffolce
+  in quelle arche ricchissime che fuoro
+  a seminar qua giu` buone bobolce!
+
+Quivi si vive e gode del tesoro
+  che s'acquisto` piangendo ne lo essilio
+  di Babillon, ove si lascio` l'oro.
+
+Quivi triunfa, sotto l'alto Filio
+  di Dio e di Maria, di sua vittoria,
+  e con l'antico e col novo concilio,
+
+colui che tien le chiavi di tal gloria.
+
+
+
+Paradiso: Canto XXIV
+
+
+<<O sodalizio eletto a la gran cena
+  del benedetto Agnello, il qual vi ciba
+  si`, che la vostra voglia e` sempre piena,
+
+se per grazia di Dio questi preliba
+  di quel che cade de la vostra mensa,
+  prima che morte tempo li prescriba,
+
+ponete mente a l'affezione immensa
+  e roratelo alquanto: voi bevete
+  sempre del fonte onde vien quel ch'ei pensa>>.
+
+Cosi` Beatrice; e quelle anime liete
+  si fero spere sopra fissi poli,
+  fiammando, a volte, a guisa di comete.
+
+E come cerchi in tempra d'oriuoli
+  si giran si`, che 'l primo a chi pon mente
+  quieto pare, e l'ultimo che voli;
+
+cosi` quelle carole, differente-
+  mente danzando, de la sua ricchezza
+  mi facieno stimar, veloci e lente.
+
+Di quella ch'io notai di piu` carezza
+  vid'io uscire un foco si` felice,
+  che nullo vi lascio` di piu` chiarezza;
+
+e tre fiate intorno di Beatrice
+  si volse con un canto tanto divo,
+  che la mia fantasia nol mi ridice.
+
+Pero` salta la penna e non lo scrivo:
+  che' l'imagine nostra a cotai pieghe,
+  non che 'l parlare, e` troppo color vivo.
+
+<<O santa suora mia che si` ne prieghe
+  divota, per lo tuo ardente affetto
+  da quella bella spera mi disleghe>>.
+
+Poscia fermato, il foco benedetto
+  a la mia donna dirizzo` lo spiro,
+  che favello` cosi` com'i' ho detto.
+
+Ed ella: <<O luce etterna del gran viro
+  a cui Nostro Segnor lascio` le chiavi,
+  ch'ei porto` giu`, di questo gaudio miro,
+
+tenta costui di punti lievi e gravi,
+  come ti piace, intorno de la fede,
+  per la qual tu su per lo mare andavi.
+
+S'elli ama bene e bene spera e crede,
+  non t'e` occulto, perche' 'l viso hai quivi
+  dov'ogne cosa dipinta si vede;
+
+ma perche' questo regno ha fatto civi
+  per la verace fede, a gloriarla,
+  di lei parlare e` ben ch'a lui arrivi>>.
+
+Si` come il baccialier s'arma e non parla
+  fin che 'l maestro la question propone,
+  per approvarla, non per terminarla,
+
+cosi` m'armava io d'ogne ragione
+  mentre ch'ella dicea, per esser presto
+  a tal querente e a tal professione.
+
+<<Di', buon Cristiano, fatti manifesto:
+  fede che e`?>>.  Ond'io levai la fronte
+  in quella luce onde spirava questo;
+
+poi mi volsi a Beatrice, ed essa pronte
+  sembianze femmi perch'io spandessi
+  l'acqua di fuor del mio interno fonte.
+
+<<La Grazia che mi da` ch'io mi confessi>>,
+  comincia' io, <<da l'alto primipilo,
+  faccia li miei concetti bene espressi>>.
+
+E seguitai: <<Come 'l verace stilo
+  ne scrisse, padre, del tuo caro frate
+  che mise teco Roma nel buon filo,
+
+fede e` sustanza di cose sperate
+  e argomento de le non parventi;
+  e questa pare a me sua quiditate>>.
+
+Allora udi': <<Dirittamente senti,
+  se bene intendi perche' la ripuose
+  tra le sustanze, e poi tra li argomenti>>.
+
+E io appresso: <<Le profonde cose
+  che mi largiscon qui la lor parvenza,
+  a li occhi di la` giu` son si` ascose,
+
+che l'esser loro v'e` in sola credenza,
+  sopra la qual si fonda l'alta spene;
+  e pero` di sustanza prende intenza.
+
+E da questa credenza ci convene
+  silogizzar, sanz'avere altra vista:
+  pero` intenza d'argomento tene>>.
+
+Allora udi': <<Se quantunque s'acquista
+  giu` per dottrina, fosse cosi` 'nteso,
+  non li` avria loco ingegno di sofista>>.
+
+Cosi` spiro` di quello amore acceso;
+  indi soggiunse: <<Assai bene e` trascorsa
+  d'esta moneta gia` la lega e 'l peso;
+
+ma dimmi se tu l'hai ne la tua borsa>>.
+  Ond'io: <<Si` ho, si` lucida e si` tonda,
+  che nel suo conio nulla mi s'inforsa>>.
+
+Appresso usci` de la luce profonda
+  che li` splendeva: <<Questa cara gioia
+  sopra la quale ogne virtu` si fonda,
+
+onde ti venne?>>.  E io: <<La larga ploia
+  de lo Spirito Santo, ch'e` diffusa
+  in su le vecchie e 'n su le nuove cuoia,
+
+e` silogismo che la m'ha conchiusa
+  acutamente si`, che 'nverso d'ella
+  ogne dimostrazion mi pare ottusa>>.
+
+Io udi' poi: <<L'antica e la novella
+  proposizion che cosi` ti conchiude,
+  perche' l'hai tu per divina favella?>>.
+
+E io: <<La prova che 'l ver mi dischiude,
+  son l'opere seguite, a che natura
+  non scalda ferro mai ne' batte incude>>.
+
+Risposto fummi: <<Di', chi t'assicura
+  che quell'opere fosser? Quel medesmo
+  che vuol provarsi, non altri, il ti giura>>.
+
+<<Se 'l mondo si rivolse al cristianesmo>>,
+  diss'io, <<sanza miracoli, quest'uno
+  e` tal, che li altri non sono il centesmo:
+
+che' tu intrasti povero e digiuno
+  in campo, a seminar la buona pianta
+  che fu gia` vite e ora e` fatta pruno>>.
+
+Finito questo, l'alta corte santa
+  risono` per le spere un 'Dio laudamo'
+  ne la melode che la` su` si canta.
+
+E quel baron che si` di ramo in ramo,
+  essaminando, gia` tratto m'avea,
+  che a l'ultime fronde appressavamo,
+
+ricomincio`: <<La Grazia, che donnea
+  con la tua mente, la bocca t'aperse
+  infino a qui come aprir si dovea,
+
+si` ch'io approvo cio` che fuori emerse;
+  ma or conviene espremer quel che credi,
+  e onde a la credenza tua s'offerse>>.
+
+<<O santo padre, e spirito che vedi
+  cio` che credesti si`, che tu vincesti
+  ver' lo sepulcro piu` giovani piedi>>,
+
+comincia' io, <<tu vuo' ch'io manifesti
+  la forma qui del pronto creder mio,
+  e anche la cagion di lui chiedesti.
+
+E io rispondo: Io credo in uno Dio
+  solo ed etterno, che tutto 'l ciel move,
+  non moto, con amore e con disio;
+
+e a tal creder non ho io pur prove
+  fisice e metafisice, ma dalmi
+  anche la verita` che quinci piove
+
+per Moise`, per profeti e per salmi,
+  per l'Evangelio e per voi che scriveste
+  poi che l'ardente Spirto vi fe' almi;
+
+e credo in tre persone etterne, e queste
+  credo una essenza si` una e si` trina,
+  che soffera congiunto 'sono' ed 'este'.
+
+De la profonda condizion divina
+  ch'io tocco mo, la mente mi sigilla
+  piu` volte l'evangelica dottrina.
+
+Quest'e` 'l principio, quest'e` la favilla
+  che si dilata in fiamma poi vivace,
+  e come stella in cielo in me scintilla>>.
+
+Come 'l segnor ch'ascolta quel che i piace,
+  da indi abbraccia il servo, gratulando
+  per la novella, tosto ch'el si tace;
+
+cosi`, benedicendomi cantando,
+  tre volte cinse me, si` com'io tacqui,
+  l'appostolico lume al cui comando
+
+io avea detto: si` nel dir li piacqui!
+
+
+
+Paradiso: Canto XXV
+
+
+Se mai continga che 'l poema sacro
+  al quale ha posto mano e cielo e terra,
+  si` che m'ha fatto per molti anni macro,
+
+vinca la crudelta` che fuor mi serra
+  del bello ovile ov'io dormi' agnello,
+  nimico ai lupi che li danno guerra;
+
+con altra voce omai, con altro vello
+  ritornero` poeta, e in sul fonte
+  del mio battesmo prendero` 'l cappello;
+
+pero` che ne la fede, che fa conte
+  l'anime a Dio, quivi intra' io, e poi
+  Pietro per lei si` mi giro` la fronte.
+
+Indi si mosse un lume verso noi
+  di quella spera ond'usci` la primizia
+  che lascio` Cristo d'i vicari suoi;
+
+e la mia donna, piena di letizia,
+  mi disse: <<Mira, mira: ecco il barone
+  per cui la` giu` si vicita Galizia>>.
+
+Si` come quando il colombo si pone
+  presso al compagno, l'uno a l'altro pande,
+  girando e mormorando, l'affezione;
+
+cosi` vid'io l'un da l'altro grande
+  principe glorioso essere accolto,
+  laudando il cibo che la` su` li prande.
+
+Ma poi che 'l gratular si fu assolto,
+  tacito coram me ciascun s'affisse,
+  ignito si` che vincea 'l mio volto.
+
+Ridendo allora Beatrice disse:
+  <<Inclita vita per cui la larghezza
+  de la nostra basilica si scrisse,
+
+fa risonar la spene in questa altezza:
+  tu sai, che tante fiate la figuri,
+  quante Iesu` ai tre fe' piu` carezza>>.
+
+<<Leva la testa e fa che t'assicuri:
+  che cio` che vien qua su` del mortal mondo,
+  convien ch'ai nostri raggi si maturi>>.
+
+Questo conforto del foco secondo
+  mi venne; ond'io levai li occhi a' monti
+  che li 'ncurvaron pria col troppo pondo.
+
+<<Poi che per grazia vuol che tu t'affronti
+  lo nostro Imperadore, anzi la morte,
+  ne l'aula piu` secreta co' suoi conti,
+
+si` che, veduto il ver di questa corte,
+  la spene, che la` giu` bene innamora,
+  in te e in altrui di cio` conforte,
+
+di' quel ch'ell'e`, di' come se ne 'nfiora
+  la mente tua, e di` onde a te venne>>.
+  Cosi` segui` 'l secondo lume ancora.
+
+E quella pia che guido` le penne
+  de le mie ali a cosi` alto volo,
+  a la risposta cosi` mi prevenne:
+
+<<La Chiesa militante alcun figliuolo
+  non ha con piu` speranza, com'e` scritto
+  nel Sol che raggia tutto nostro stuolo:
+
+pero` li e` conceduto che d'Egitto
+  vegna in Ierusalemme per vedere,
+  anzi che 'l militar li sia prescritto.
+
+Li altri due punti, che non per sapere
+  son dimandati, ma perch'ei rapporti
+  quanto questa virtu` t'e` in piacere,
+
+a lui lasc'io, che' non li saran forti
+  ne' di iattanza; ed elli a cio` risponda,
+  e la grazia di Dio cio` li comporti>>.
+
+Come discente ch'a dottor seconda
+  pronto e libente in quel ch'elli e` esperto,
+  perche' la sua bonta` si disasconda,
+
+<<Spene>>, diss'io, <<e` uno attender certo
+  de la gloria futura, il qual produce
+  grazia divina e precedente merto.
+
+Da molte stelle mi vien questa luce;
+  ma quei la distillo` nel mio cor pria
+  che fu sommo cantor del sommo duce.
+
+'Sperino in te', ne la sua teodia
+  dice, 'color che sanno il nome tuo':
+  e chi nol sa, s'elli ha la fede mia?
+
+Tu mi stillasti, con lo stillar suo,
+  ne la pistola poi; si` ch'io son pieno,
+  e in altrui vostra pioggia repluo>>.
+
+Mentr' io diceva, dentro al vivo seno
+  di quello incendio tremolava un lampo
+  subito e spesso a guisa di baleno.
+
+Indi spiro`: <<L'amore ond'io avvampo
+  ancor ver' la virtu` che mi seguette
+  infin la palma e a l'uscir del campo,
+
+vuol ch'io respiri a te che ti dilette
+  di lei; ed emmi a grato che tu diche
+  quello che la speranza ti 'mpromette>>.
+
+E io: <<Le nove e le scritture antiche
+  pongon lo segno, ed esso lo mi addita,
+  de l'anime che Dio s'ha fatte amiche.
+
+Dice Isaia che ciascuna vestita
+  ne la sua terra fia di doppia vesta:
+  e la sua terra e` questa dolce vita;
+
+e 'l tuo fratello assai vie piu` digesta,
+  la` dove tratta de le bianche stole,
+  questa revelazion ci manifesta>>.
+
+E prima, appresso al fin d'este parole,
+  'Sperent in te' di sopr'a noi s'udi`;
+  a che rispuoser tutte le carole.
+
+Poscia tra esse un lume si schiari`
+  si` che, se 'l Cancro avesse un tal cristallo,
+  l'inverno avrebbe un mese d'un sol di`.
+
+E come surge e va ed entra in ballo
+  vergine lieta, sol per fare onore
+  a la novizia, non per alcun fallo,
+
+cosi` vid'io lo schiarato splendore
+  venire a' due che si volgieno a nota
+  qual conveniesi al loro ardente amore.
+
+Misesi li` nel canto e ne la rota;
+  e la mia donna in lor tenea l'aspetto,
+  pur come sposa tacita e immota.
+
+<<Questi e` colui che giacque sopra 'l petto
+  del nostro pellicano, e questi fue
+  di su la croce al grande officio eletto>>.
+
+La donna mia cosi`; ne' pero` piue
+  mosser la vista sua di stare attenta
+  poscia che prima le parole sue.
+
+Qual e` colui ch'adocchia e s'argomenta
+  di vedere eclissar lo sole un poco,
+  che, per veder, non vedente diventa;
+
+tal mi fec'io a quell'ultimo foco
+  mentre che detto fu: <<Perche' t'abbagli
+  per veder cosa che qui non ha loco?
+
+In terra e` terra il mio corpo, e saragli
+  tanto con li altri, che 'l numero nostro
+  con l'etterno proposito s'agguagli.
+
+Con le due stole nel beato chiostro
+  son le due luci sole che saliro;
+  e questo apporterai nel mondo vostro>>.
+
+A questa voce l'infiammato giro
+  si quieto` con esso il dolce mischio
+  che si facea nel suon del trino spiro,
+
+si` come, per cessar fatica o rischio,
+  li remi, pria ne l'acqua ripercossi,
+  tutti si posano al sonar d'un fischio.
+
+Ahi quanto ne la mente mi commossi,
+  quando mi volsi per veder Beatrice,
+  per non poter veder, benche' io fossi
+
+presso di lei, e nel mondo felice!
+
+
+
+Paradiso: Canto XXVI
+
+
+Mentr'io dubbiava per lo viso spento,
+  de la fulgida fiamma che lo spense
+  usci` un spiro che mi fece attento,
+
+dicendo: <<Intanto che tu ti risense
+  de la vista che hai in me consunta,
+  ben e` che ragionando la compense.
+
+Comincia dunque; e di' ove s'appunta
+  l'anima tua, e fa' ragion che sia
+  la vista in te smarrita e non defunta:
+
+perche' la donna che per questa dia
+  region ti conduce, ha ne lo sguardo
+  la virtu` ch'ebbe la man d'Anania>>.
+
+Io dissi: <<Al suo piacere e tosto e tardo
+  vegna remedio a li occhi, che fuor porte
+  quand'ella entro` col foco ond'io sempr'ardo.
+
+Lo ben che fa contenta questa corte,
+  Alfa e O e` di quanta scrittura
+  mi legge Amore o lievemente o forte>>.
+
+Quella medesma voce che paura
+  tolta m'avea del subito abbarbaglio,
+  di ragionare ancor mi mise in cura;
+
+e disse: <<Certo a piu` angusto vaglio
+  ti conviene schiarar: dicer convienti
+  chi drizzo` l'arco tuo a tal berzaglio>>.
+
+E io: <<Per filosofici argomenti
+  e per autorita` che quinci scende
+  cotale amor convien che in me si 'mprenti:
+
+che' 'l bene, in quanto ben, come s'intende,
+  cosi` accende amore, e tanto maggio
+  quanto piu` di bontate in se' comprende.
+
+Dunque a l'essenza ov'e` tanto avvantaggio,
+  che ciascun ben che fuor di lei si trova
+  altro non e` ch'un lume di suo raggio,
+
+piu` che in altra convien che si mova
+  la mente, amando, di ciascun che cerne
+  il vero in che si fonda questa prova.
+
+Tal vero a l'intelletto mio sterne
+  colui che mi dimostra il primo amore
+  di tutte le sustanze sempiterne.
+
+Sternel la voce del verace autore,
+  che dice a Moise`, di se' parlando:
+  'Io ti faro` vedere ogne valore'.
+
+Sternilmi tu ancora, incominciando
+  l'alto preconio che grida l'arcano
+  di qui la` giu` sovra ogne altro bando>>.
+
+E io udi': <<Per intelletto umano
+  e per autoritadi a lui concorde
+  d'i tuoi amori a Dio guarda il sovrano.
+
+Ma di' ancor se tu senti altre corde
+  tirarti verso lui, si` che tu suone
+  con quanti denti questo amor ti morde>>.
+
+Non fu latente la santa intenzione
+  de l'aguglia di Cristo, anzi m'accorsi
+  dove volea menar mia professione.
+
+Pero` ricominciai: <<Tutti quei morsi
+  che posson far lo cor volgere a Dio,
+  a la mia caritate son concorsi:
+
+che' l'essere del mondo e l'esser mio,
+  la morte ch'el sostenne perch'io viva,
+  e quel che spera ogne fedel com'io,
+
+con la predetta conoscenza viva,
+  tratto m'hanno del mar de l'amor torto,
+  e del diritto m'han posto a la riva.
+
+Le fronde onde s'infronda tutto l'orto
+  de l'ortolano etterno, am'io cotanto
+  quanto da lui a lor di bene e` porto>>.
+
+Si` com'io tacqui, un dolcissimo canto
+  risono` per lo cielo, e la mia donna
+  dicea con li altri: <<Santo, santo, santo!>>.
+
+E come a lume acuto si disonna
+  per lo spirto visivo che ricorre
+  a lo splendor che va di gonna in gonna,
+
+e lo svegliato cio` che vede aborre,
+  si` nescia e` la subita vigilia
+  fin che la stimativa non soccorre;
+
+cosi` de li occhi miei ogni quisquilia
+  fugo` Beatrice col raggio d'i suoi,
+  che rifulgea da piu` di mille milia:
+
+onde mei che dinanzi vidi poi;
+  e quasi stupefatto domandai
+  d'un quarto lume ch'io vidi tra noi.
+
+E la mia donna: <<Dentro da quei rai
+  vagheggia il suo fattor l'anima prima
+  che la prima virtu` creasse mai>>.
+
+Come la fronda che flette la cima
+  nel transito del vento, e poi si leva
+  per la propria virtu` che la soblima,
+
+fec'io in tanto in quant'ella diceva,
+  stupendo, e poi mi rifece sicuro
+  un disio di parlare ond'io ardeva.
+
+E cominciai: <<O pomo che maturo
+  solo prodotto fosti, o padre antico
+  a cui ciascuna sposa e` figlia e nuro,
+
+divoto quanto posso a te supplico
+  perche' mi parli: tu vedi mia voglia,
+  e per udirti tosto non la dico>>.
+
+Talvolta un animal coverto broglia,
+  si` che l'affetto convien che si paia
+  per lo seguir che face a lui la 'nvoglia;
+
+e similmente l'anima primaia
+  mi facea trasparer per la coverta
+  quant'ella a compiacermi venia gaia.
+
+Indi spiro`: <<Sanz'essermi proferta
+  da te, la voglia tua discerno meglio
+  che tu qualunque cosa t'e` piu` certa;
+
+perch'io la veggio nel verace speglio
+  che fa di se' pareglio a l'altre cose,
+  e nulla face lui di se' pareglio.
+
+Tu vuogli udir quant'e` che Dio mi puose
+  ne l'eccelso giardino, ove costei
+  a cosi` lunga scala ti dispuose,
+
+e quanto fu diletto a li occhi miei,
+  e la propria cagion del gran disdegno,
+  e l'idioma ch'usai e che fei.
+
+Or, figluol mio, non il gustar del legno
+  fu per se' la cagion di tanto essilio,
+  ma solamente il trapassar del segno.
+
+Quindi onde mosse tua donna Virgilio,
+  quattromilia trecento e due volumi
+  di sol desiderai questo concilio;
+
+e vidi lui tornare a tutt'i lumi
+  de la sua strada novecento trenta
+  fiate, mentre ch'io in terra fu' mi.
+
+La lingua ch'io parlai fu tutta spenta
+  innanzi che a l'ovra inconsummabile
+  fosse la gente di Nembrot attenta:
+
+che' nullo effetto mai razionabile,
+  per lo piacere uman che rinovella
+  seguendo il cielo, sempre fu durabile.
+
+Opera naturale e` ch'uom favella;
+  ma cosi` o cosi`, natura lascia
+  poi fare a voi secondo che v'abbella.
+
+Pria ch'i' scendessi a l'infernale ambascia,
+  I s'appellava in terra il sommo bene
+  onde vien la letizia che mi fascia;
+
+e El si chiamo` poi: e cio` convene,
+  che' l'uso d'i mortali e` come fronda
+  in ramo, che sen va e altra vene.
+
+Nel monte che si leva piu` da l'onda,
+  fu' io, con vita pura e disonesta,
+  da la prim'ora a quella che seconda,
+
+come 'l sol muta quadra, l'ora sesta>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XXVII
+
+
+'Al Padre, al Figlio, a lo Spirito Santo',
+  comincio`, 'gloria!', tutto 'l paradiso,
+  si` che m'inebriava il dolce canto.
+
+Cio` ch'io vedeva mi sembiava un riso
+  de l'universo; per che mia ebbrezza
+  intrava per l'udire e per lo viso.
+
+Oh gioia! oh ineffabile allegrezza!
+  oh vita integra d'amore e di pace!
+  oh sanza brama sicura ricchezza!
+
+Dinanzi a li occhi miei le quattro face
+  stavano accese, e quella che pria venne
+  incomincio` a farsi piu` vivace,
+
+e tal ne la sembianza sua divenne,
+  qual diverrebbe Iove, s'elli e Marte
+  fossero augelli e cambiassersi penne.
+
+La provedenza, che quivi comparte
+  vice e officio, nel beato coro
+  silenzio posto avea da ogne parte,
+
+quand'io udi': <<Se io mi trascoloro,
+  non ti maravigliar, che', dicend'io,
+  vedrai trascolorar tutti costoro.
+
+Quelli ch'usurpa in terra il luogo mio,
+  il luogo mio, il luogo mio, che vaca
+  ne la presenza del Figliuol di Dio,
+
+fatt'ha del cimitero mio cloaca
+  del sangue e de la puzza; onde 'l perverso
+  che cadde di qua su`, la` giu` si placa>>.
+
+Di quel color che per lo sole avverso
+  nube dipigne da sera e da mane,
+  vid'io allora tutto 'l ciel cosperso.
+
+E come donna onesta che permane
+  di se' sicura, e per l'altrui fallanza,
+  pur ascoltando, timida si fane,
+
+cosi` Beatrice trasmuto` sembianza;
+  e tale eclissi credo che 'n ciel fue,
+  quando pati` la supprema possanza.
+
+Poi procedetter le parole sue
+  con voce tanto da se' trasmutata,
+  che la sembianza non si muto` piue:
+
+<<Non fu la sposa di Cristo allevata
+  del sangue mio, di Lin, di quel di Cleto,
+  per essere ad acquisto d'oro usata;
+
+ma per acquisto d'esto viver lieto
+  e Sisto e Pio e Calisto e Urbano
+  sparser lo sangue dopo molto fleto.
+
+Non fu nostra intenzion ch'a destra mano
+  d'i nostri successor parte sedesse,
+  parte da l'altra del popol cristiano;
+
+ne' che le chiavi che mi fuor concesse,
+  divenisser signaculo in vessillo
+  che contra battezzati combattesse;
+
+ne' ch'io fossi figura di sigillo
+  a privilegi venduti e mendaci,
+  ond'io sovente arrosso e disfavillo.
+
+In vesta di pastor lupi rapaci
+  si veggion di qua su` per tutti i paschi:
+  o difesa di Dio, perche' pur giaci?
+
+Del sangue nostro Caorsini e Guaschi
+  s'apparecchian di bere: o buon principio,
+  a che vil fine convien che tu caschi!
+
+Ma l'alta provedenza, che con Scipio
+  difese a Roma la gloria del mondo,
+  soccorra` tosto, si` com'io concipio;
+
+e tu, figliuol, che per lo mortal pondo
+  ancor giu` tornerai, apri la bocca,
+  e non asconder quel ch'io non ascondo>>.
+
+Si` come di vapor gelati fiocca
+  in giuso l'aere nostro, quando 'l corno
+  de la capra del ciel col sol si tocca,
+
+in su` vid'io cosi` l'etera addorno
+  farsi e fioccar di vapor triunfanti
+  che fatto avien con noi quivi soggiorno.
+
+Lo viso mio seguiva i suoi sembianti,
+  e segui` fin che 'l mezzo, per lo molto,
+  li tolse il trapassar del piu` avanti.
+
+Onde la donna, che mi vide assolto
+  de l'attendere in su`, mi disse: <<Adima
+  il viso e guarda come tu se' volto>>.
+
+Da l'ora ch'io avea guardato prima
+  i' vidi mosso me per tutto l'arco
+  che fa dal mezzo al fine il primo clima;
+
+si` ch'io vedea di la` da Gade il varco
+  folle d'Ulisse, e di qua presso il lito
+  nel qual si fece Europa dolce carco.
+
+E piu` mi fora discoverto il sito
+  di questa aiuola; ma 'l sol procedea
+  sotto i mie' piedi un segno e piu` partito.
+
+La mente innamorata, che donnea
+  con la mia donna sempre, di ridure
+  ad essa li occhi piu` che mai ardea;
+
+e se natura o arte fe' pasture
+  da pigliare occhi, per aver la mente,
+  in carne umana o ne le sue pitture,
+
+tutte adunate, parrebber niente
+  ver' lo piacer divin che mi refulse,
+  quando mi volsi al suo viso ridente.
+
+E la virtu` che lo sguardo m'indulse,
+  del bel nido di Leda mi divelse,
+  e nel ciel velocissimo m'impulse.
+
+Le parti sue vivissime ed eccelse
+  si` uniforme son, ch'i' non so dire
+  qual Beatrice per loco mi scelse.
+
+Ma ella, che vedea 'l mio disire,
+  incomincio`, ridendo tanto lieta,
+  che Dio parea nel suo volto gioire:
+
+<<La natura del mondo, che quieta
+  il mezzo e tutto l'altro intorno move,
+  quinci comincia come da sua meta;
+
+e questo cielo non ha altro dove
+  che la mente divina, in che s'accende
+  l'amor che 'l volge e la virtu` ch'ei piove.
+
+Luce e amor d'un cerchio lui comprende,
+  si` come questo li altri; e quel precinto
+  colui che 'l cinge solamente intende.
+
+Non e` suo moto per altro distinto,
+  ma li altri son mensurati da questo,
+  si` come diece da mezzo e da quinto;
+
+e come il tempo tegna in cotal testo
+  le sue radici e ne li altri le fronde,
+  omai a te puo` esser manifesto.
+
+Oh cupidigia che i mortali affonde
+  si` sotto te, che nessuno ha podere
+  di trarre li occhi fuor de le tue onde!
+
+Ben fiorisce ne li uomini il volere;
+  ma la pioggia continua converte
+  in bozzacchioni le sosine vere.
+
+Fede e innocenza son reperte
+  solo ne' parvoletti; poi ciascuna
+  pria fugge che le guance sian coperte.
+
+Tale, balbuziendo ancor, digiuna,
+  che poi divora, con la lingua sciolta,
+  qualunque cibo per qualunque luna;
+
+e tal, balbuziendo, ama e ascolta
+  la madre sua, che, con loquela intera,
+  disia poi di vederla sepolta.
+
+Cosi` si fa la pelle bianca nera
+  nel primo aspetto de la bella figlia
+  di quel ch'apporta mane e lascia sera.
+
+Tu, perche' non ti facci maraviglia,
+  pensa che 'n terra non e` chi governi;
+  onde si` svia l'umana famiglia.
+
+Ma prima che gennaio tutto si sverni
+  per la centesma ch'e` la` giu` negletta,
+  raggeran si` questi cerchi superni,
+
+che la fortuna che tanto s'aspetta,
+  le poppe volgera` u' son le prore,
+  si` che la classe correra` diretta;
+
+e vero frutto verra` dopo 'l fiore>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XXVIII
+
+
+Poscia che 'ncontro a la vita presente
+  d'i miseri mortali aperse 'l vero
+  quella che 'mparadisa la mia mente,
+
+come in lo specchio fiamma di doppiero
+  vede colui che se n'alluma retro,
+  prima che l'abbia in vista o in pensiero,
+
+e se' rivolge per veder se 'l vetro
+  li dice il vero, e vede ch'el s'accorda
+  con esso come nota con suo metro;
+
+cosi` la mia memoria si ricorda
+  ch'io feci riguardando ne' belli occhi
+  onde a pigliarmi fece Amor la corda.
+
+E com'io mi rivolsi e furon tocchi
+  li miei da cio` che pare in quel volume,
+  quandunque nel suo giro ben s'adocchi,
+
+un punto vidi che raggiava lume
+  acuto si`, che 'l viso ch'elli affoca
+  chiuder conviensi per lo forte acume;
+
+e quale stella par quinci piu` poca,
+  parrebbe luna, locata con esso
+  come stella con stella si colloca.
+
+Forse cotanto quanto pare appresso
+  alo cigner la luce che 'l dipigne
+  quando 'l vapor che 'l porta piu` e` spesso,
+
+distante intorno al punto un cerchio d'igne
+  si girava si` ratto, ch'avria vinto
+  quel moto che piu` tosto il mondo cigne;
+
+e questo era d'un altro circumcinto,
+  e quel dal terzo, e 'l terzo poi dal quarto,
+  dal quinto il quarto, e poi dal sesto il quinto.
+
+Sopra seguiva il settimo si` sparto
+  gia` di larghezza, che 'l messo di Iuno
+  intero a contenerlo sarebbe arto.
+
+Cosi` l'ottavo e 'l nono; e chiascheduno
+  piu` tardo si movea, secondo ch'era
+  in numero distante piu` da l'uno;
+
+e quello avea la fiamma piu` sincera
+  cui men distava la favilla pura,
+  credo, pero` che piu` di lei s'invera.
+
+La donna mia, che mi vedea in cura
+  forte sospeso, disse: <<Da quel punto
+  depende il cielo e tutta la natura.
+
+Mira quel cerchio che piu` li e` congiunto;
+  e sappi che 'l suo muovere e` si` tosto
+  per l'affocato amore ond'elli e` punto>>.
+
+E io a lei: <<Se 'l mondo fosse posto
+  con l'ordine ch'io veggio in quelle rote,
+  sazio m'avrebbe cio` che m'e` proposto;
+
+ma nel mondo sensibile si puote
+  veder le volte tanto piu` divine,
+  quant'elle son dal centro piu` remote.
+
+Onde, se 'l mio disir dee aver fine
+  in questo miro e angelico templo
+  che solo amore e luce ha per confine,
+
+udir convienmi ancor come l'essemplo
+  e l'essemplare non vanno d'un modo,
+  che' io per me indarno a cio` contemplo>>.
+
+<<Se li tuoi diti non sono a tal nodo
+  sufficienti, non e` maraviglia:
+  tanto, per non tentare, e` fatto sodo!>>.
+
+Cosi` la donna mia; poi disse: <<Piglia
+  quel ch'io ti dicero`, se vuo' saziarti;
+  e intorno da esso t'assottiglia.
+
+Li cerchi corporai sono ampi e arti
+  secondo il piu` e 'l men de la virtute
+  che si distende per tutte lor parti.
+
+Maggior bonta` vuol far maggior salute;
+  maggior salute maggior corpo cape,
+  s'elli ha le parti igualmente compiute.
+
+Dunque costui che tutto quanto rape
+  l'altro universo seco, corrisponde
+  al cerchio che piu` ama e che piu` sape:
+
+per che, se tu a la virtu` circonde
+  la tua misura, non a la parvenza
+  de le sustanze che t'appaion tonde,
+
+tu vederai mirabil consequenza
+  di maggio a piu` e di minore a meno,
+  in ciascun cielo, a sua intelligenza>>.
+
+Come rimane splendido e sereno
+  l'emisperio de l'aere, quando soffia
+  Borea da quella guancia ond'e` piu` leno,
+
+per che si purga e risolve la roffia
+  che pria turbava, si` che 'l ciel ne ride
+  con le bellezze d'ogne sua paroffia;
+
+cosi` fec'io, poi che mi provide
+  la donna mia del suo risponder chiaro,
+  e come stella in cielo il ver si vide.
+
+E poi che le parole sue restaro,
+  non altrimenti ferro disfavilla
+  che bolle, come i cerchi sfavillaro.
+
+L'incendio suo seguiva ogne scintilla;
+  ed eran tante, che 'l numero loro
+  piu` che 'l doppiar de li scacchi s'inmilla.
+
+Io sentiva osannar di coro in coro
+  al punto fisso che li tiene a li ubi,
+  e terra` sempre, ne' quai sempre fuoro.
+
+E quella che vedea i pensier dubi
+  ne la mia mente, disse: <<I cerchi primi
+  t'hanno mostrato Serafi e Cherubi.
+
+Cosi` veloci seguono i suoi vimi,
+  per somigliarsi al punto quanto ponno;
+  e posson quanto a veder son soblimi.
+
+Quelli altri amori che 'ntorno li vonno,
+  si chiaman Troni del divino aspetto,
+  per che 'l primo ternaro terminonno;
+
+e dei saper che tutti hanno diletto
+  quanto la sua veduta si profonda
+  nel vero in che si queta ogne intelletto.
+
+Quinci si puo` veder come si fonda
+  l'essere beato ne l'atto che vede,
+  non in quel ch'ama, che poscia seconda;
+
+e del vedere e` misura mercede,
+  che grazia partorisce e buona voglia:
+  cosi` di grado in grado si procede.
+
+L'altro ternaro, che cosi` germoglia
+  in questa primavera sempiterna
+  che notturno Ariete non dispoglia,
+
+perpetualemente 'Osanna' sberna
+  con tre melode, che suonano in tree
+  ordini di letizia onde s'interna.
+
+In essa gerarcia son l'altre dee:
+  prima Dominazioni, e poi Virtudi;
+  l'ordine terzo di Podestadi ee.
+
+Poscia ne' due penultimi tripudi
+  Principati e Arcangeli si girano;
+  l'ultimo e` tutto d'Angelici ludi.
+
+Questi ordini di su` tutti s'ammirano,
+  e di giu` vincon si`, che verso Dio
+  tutti tirati sono e tutti tirano.
+
+E Dionisio con tanto disio
+  a contemplar questi ordini si mise,
+  che li nomo` e distinse com'io.
+
+Ma Gregorio da lui poi si divise;
+  onde, si` tosto come li occhi aperse
+  in questo ciel, di se' medesmo rise.
+
+E se tanto secreto ver proferse
+  mortale in terra, non voglio ch'ammiri;
+  che' chi 'l vide qua su` gliel discoperse
+
+con altro assai del ver di questi giri>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XXIX
+
+
+Quando ambedue li figli di Latona,
+  coperti del Montone e de la Libra,
+  fanno de l'orizzonte insieme zona,
+
+quant'e` dal punto che 'l cenit inlibra
+  infin che l'uno e l'altro da quel cinto,
+  cambiando l'emisperio, si dilibra,
+
+tanto, col volto di riso dipinto,
+  si tacque Beatrice, riguardando
+  fiso nel punto che m'avea vinto.
+
+Poi comincio`: <<Io dico, e non dimando,
+  quel che tu vuoli udir, perch'io l'ho visto
+  la` 've s'appunta ogne ubi e ogne quando.
+
+Non per aver a se' di bene acquisto,
+  ch'esser non puo`, ma perche' suo splendore
+  potesse, risplendendo, dir "Subsisto",
+
+in sua etternita` di tempo fore,
+  fuor d'ogne altro comprender, come i piacque,
+  s'aperse in nuovi amor l'etterno amore.
+
+Ne' prima quasi torpente si giacque;
+  che' ne' prima ne' poscia procedette
+  lo discorrer di Dio sovra quest'acque.
+
+Forma e materia, congiunte e purette,
+  usciro ad esser che non avia fallo,
+  come d'arco tricordo tre saette.
+
+E come in vetro, in ambra o in cristallo
+  raggio resplende si`, che dal venire
+  a l'esser tutto non e` intervallo,
+
+cosi` 'l triforme effetto del suo sire
+  ne l'esser suo raggio` insieme tutto
+  sanza distinzione in essordire.
+
+Concreato fu ordine e costrutto
+  a le sustanze; e quelle furon cima
+  nel mondo in che puro atto fu produtto;
+
+pura potenza tenne la parte ima;
+  nel mezzo strinse potenza con atto
+  tal vime, che gia` mai non si divima.
+
+Ieronimo vi scrisse lungo tratto
+  di secoli de li angeli creati
+  anzi che l'altro mondo fosse fatto;
+
+ma questo vero e` scritto in molti lati
+  da li scrittor de lo Spirito Santo,
+  e tu te n'avvedrai se bene agguati;
+
+e anche la ragione il vede alquanto,
+  che non concederebbe che ' motori
+  sanza sua perfezion fosser cotanto.
+
+Or sai tu dove e quando questi amori
+  furon creati e come: si` che spenti
+  nel tuo disio gia` son tre ardori.
+
+Ne' giugneriesi, numerando, al venti
+  si` tosto, come de li angeli parte
+  turbo` il suggetto d'i vostri alementi.
+
+L'altra rimase, e comincio` quest'arte
+  che tu discerni, con tanto diletto,
+  che mai da circuir non si diparte.
+
+Principio del cader fu il maladetto
+  superbir di colui che tu vedesti
+  da tutti i pesi del mondo costretto.
+
+Quelli che vedi qui furon modesti
+  a riconoscer se' da la bontate
+  che li avea fatti a tanto intender presti:
+
+per che le viste lor furo essaltate
+  con grazia illuminante e con lor merto,
+  si c'hanno ferma e piena volontate;
+
+e non voglio che dubbi, ma sia certo,
+  che ricever la grazia e` meritorio
+  secondo che l'affetto l'e` aperto.
+
+Omai dintorno a questo consistorio
+  puoi contemplare assai, se le parole
+  mie son ricolte, sanz'altro aiutorio.
+
+Ma perche' 'n terra per le vostre scole
+  si legge che l'angelica natura
+  e` tal, che 'ntende e si ricorda e vole,
+
+ancor diro`, perche' tu veggi pura
+  la verita` che la` giu` si confonde,
+  equivocando in si` fatta lettura.
+
+Queste sustanze, poi che fur gioconde
+  de la faccia di Dio, non volser viso
+  da essa, da cui nulla si nasconde:
+
+pero` non hanno vedere interciso
+  da novo obietto, e pero` non bisogna
+  rememorar per concetto diviso;
+
+si` che la` giu`, non dormendo, si sogna,
+  credendo e non credendo dicer vero;
+  ma ne l'uno e` piu` colpa e piu` vergogna.
+
+Voi non andate giu` per un sentiero
+  filosofando: tanto vi trasporta
+  l'amor de l'apparenza e 'l suo pensiero!
+
+E ancor questo qua su` si comporta
+  con men disdegno che quando e` posposta
+  la divina Scrittura o quando e` torta.
+
+Non vi si pensa quanto sangue costa
+  seminarla nel mondo e quanto piace
+  chi umilmente con essa s'accosta.
+
+Per apparer ciascun s'ingegna e face
+  sue invenzioni; e quelle son trascorse
+  da' predicanti e 'l Vangelio si tace.
+
+Un dice che la luna si ritorse
+  ne la passion di Cristo e s'interpuose,
+  per che 'l lume del sol giu` non si porse;
+
+e mente, che' la luce si nascose
+  da se': pero` a li Spani e a l'Indi
+  come a' Giudei tale eclissi rispuose.
+
+Non ha Fiorenza tanti Lapi e Bindi
+  quante si` fatte favole per anno
+  in pergamo si gridan quinci e quindi;
+
+si` che le pecorelle, che non sanno,
+  tornan del pasco pasciute di vento,
+  e non le scusa non veder lo danno.
+
+Non disse Cristo al suo primo convento:
+  'Andate, e predicate al mondo ciance';
+  ma diede lor verace fondamento;
+
+e quel tanto sono` ne le sue guance,
+  si` ch'a pugnar per accender la fede
+  de l'Evangelio fero scudo e lance.
+
+Ora si va con motti e con iscede
+  a predicare, e pur che ben si rida,
+  gonfia il cappuccio e piu` non si richiede.
+
+Ma tale uccel nel becchetto s'annida,
+  che se 'l vulgo il vedesse, vederebbe
+  la perdonanza di ch'el si confida;
+
+per cui tanta stoltezza in terra crebbe,
+  che, sanza prova d'alcun testimonio,
+  ad ogne promession si correrebbe.
+
+Di questo ingrassa il porco sant'Antonio,
+  e altri assai che sono ancor piu` porci,
+  pagando di moneta sanza conio.
+
+Ma perche' siam digressi assai, ritorci
+  li occhi oramai verso la dritta strada,
+  si` che la via col tempo si raccorci.
+
+Questa natura si` oltre s'ingrada
+  in numero, che mai non fu loquela
+  ne' concetto mortal che tanto vada;
+
+e se tu guardi quel che si revela
+  per Daniel, vedrai che 'n sue migliaia
+  determinato numero si cela.
+
+La prima luce, che tutta la raia,
+  per tanti modi in essa si recepe,
+  quanti son li splendori a chi s'appaia.
+
+Onde, pero` che a l'atto che concepe
+  segue l'affetto, d'amar la dolcezza
+  diversamente in essa ferve e tepe.
+
+Vedi l'eccelso omai e la larghezza
+  de l'etterno valor, poscia che tanti
+  speculi fatti s'ha in che si spezza,
+
+uno manendo in se' come davanti>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XXX
+
+
+Forse semilia miglia di lontano
+  ci ferve l'ora sesta, e questo mondo
+  china gia` l'ombra quasi al letto piano,
+
+quando 'l mezzo del cielo, a noi profondo,
+  comincia a farsi tal, ch'alcuna stella
+  perde il parere infino a questo fondo;
+
+e come vien la chiarissima ancella
+  del sol piu` oltre, cosi` 'l ciel si chiude
+  di vista in vista infino a la piu` bella.
+
+Non altrimenti il triunfo che lude
+  sempre dintorno al punto che mi vinse,
+  parendo inchiuso da quel ch'elli 'nchiude,
+
+a poco a poco al mio veder si stinse:
+  per che tornar con li occhi a Beatrice
+  nulla vedere e amor mi costrinse.
+
+Se quanto infino a qui di lei si dice
+  fosse conchiuso tutto in una loda,
+  poca sarebbe a fornir questa vice.
+
+La bellezza ch'io vidi si trasmoda
+  non pur di la` da noi, ma certo io credo
+  che solo il suo fattor tutta la goda.
+
+Da questo passo vinto mi concedo
+  piu` che gia` mai da punto di suo tema
+  soprato fosse comico o tragedo:
+
+che', come sole in viso che piu` trema,
+  cosi` lo rimembrar del dolce riso
+  la mente mia da me medesmo scema.
+
+Dal primo giorno ch'i' vidi il suo viso
+  in questa vita, infino a questa vista,
+  non m'e` il seguire al mio cantar preciso;
+
+ma or convien che mio seguir desista
+  piu` dietro a sua bellezza, poetando,
+  come a l'ultimo suo ciascuno artista.
+
+Cotal qual io lascio a maggior bando
+  che quel de la mia tuba, che deduce
+  l'ardua sua matera terminando,
+
+con atto e voce di spedito duce
+  ricomincio`: <<Noi siamo usciti fore
+  del maggior corpo al ciel ch'e` pura luce:
+
+luce intellettual, piena d'amore;
+  amor di vero ben, pien di letizia;
+  letizia che trascende ogne dolzore.
+
+Qui vederai l'una e l'altra milizia
+  di paradiso, e l'una in quelli aspetti
+  che tu vedrai a l'ultima giustizia>>.
+
+Come subito lampo che discetti
+  li spiriti visivi, si` che priva
+  da l'atto l'occhio di piu` forti obietti,
+
+cosi` mi circunfulse luce viva,
+  e lasciommi fasciato di tal velo
+  del suo fulgor, che nulla m'appariva.
+
+<<Sempre l'amor che queta questo cielo
+  accoglie in se' con si` fatta salute,
+  per far disposto a sua fiamma il candelo>>.
+
+Non fur piu` tosto dentro a me venute
+  queste parole brievi, ch'io compresi
+  me sormontar di sopr'a mia virtute;
+
+e di novella vista mi raccesi
+  tale, che nulla luce e` tanto mera,
+  che li occhi miei non si fosser difesi;
+
+e vidi lume in forma di rivera
+  fulvido di fulgore, intra due rive
+  dipinte di mirabil primavera.
+
+Di tal fiumana uscian faville vive,
+  e d'ogne parte si mettien ne' fiori,
+  quasi rubin che oro circunscrive;
+
+poi, come inebriate da li odori,
+  riprofondavan se' nel miro gurge;
+  e s'una intrava, un'altra n'uscia fori.
+
+<<L'alto disio che mo t'infiamma e urge,
+  d'aver notizia di cio` che tu vei,
+  tanto mi piace piu` quanto piu` turge;
+
+ma di quest'acqua convien che tu bei
+  prima che tanta sete in te si sazi>>:
+  cosi` mi disse il sol de li occhi miei.
+
+Anche soggiunse: <<Il fiume e li topazi
+  ch'entrano ed escono e 'l rider de l'erbe
+  son di lor vero umbriferi prefazi.
+
+Non che da se' sian queste cose acerbe;
+  ma e` difetto da la parte tua,
+  che non hai viste ancor tanto superbe>>.
+
+Non e` fantin che si` subito rua
+  col volto verso il latte, se si svegli
+  molto tardato da l'usanza sua,
+
+come fec'io, per far migliori spegli
+  ancor de li occhi, chinandomi a l'onda
+  che si deriva perche' vi s'immegli;
+
+e si` come di lei bevve la gronda
+  de le palpebre mie, cosi` mi parve
+  di sua lunghezza divenuta tonda.
+
+Poi, come gente stata sotto larve,
+  che pare altro che prima, se si sveste
+  la sembianza non sua in che disparve,
+
+cosi` mi si cambiaro in maggior feste
+  li fiori e le faville, si` ch'io vidi
+  ambo le corti del ciel manifeste.
+
+O isplendor di Dio, per cu' io vidi
+  l'alto triunfo del regno verace,
+  dammi virtu` a dir com'io il vidi!
+
+Lume e` la` su` che visibile face
+  lo creatore a quella creatura
+  che solo in lui vedere ha la sua pace.
+
+E' si distende in circular figura,
+  in tanto che la sua circunferenza
+  sarebbe al sol troppo larga cintura.
+
+Fassi di raggio tutta sua parvenza
+  reflesso al sommo del mobile primo,
+  che prende quindi vivere e potenza.
+
+E come clivo in acqua di suo imo
+  si specchia, quasi per vedersi addorno,
+  quando e` nel verde e ne' fioretti opimo,
+
+si`, soprastando al lume intorno intorno,
+  vidi specchiarsi in piu` di mille soglie
+  quanto di noi la` su` fatto ha ritorno.
+
+E se l'infimo grado in se' raccoglie
+  si` grande lume, quanta e` la larghezza
+  di questa rosa ne l'estreme foglie!
+
+La vista mia ne l'ampio e ne l'altezza
+  non si smarriva, ma tutto prendeva
+  il quanto e 'l quale di quella allegrezza.
+
+Presso e lontano, li`, ne' pon ne' leva:
+  che' dove Dio sanza mezzo governa,
+  la legge natural nulla rileva.
+
+Nel giallo de la rosa sempiterna,
+  che si digrada e dilata e redole
+  odor di lode al sol che sempre verna,
+
+qual e` colui che tace e dicer vole,
+  mi trasse Beatrice, e disse: <<Mira
+  quanto e` 'l convento de le bianche stole!
+
+Vedi nostra citta` quant'ella gira;
+  vedi li nostri scanni si` ripieni,
+  che poca gente piu` ci si disira.
+
+E 'n quel gran seggio a che tu li occhi tieni
+  per la corona che gia` v'e` su` posta,
+  prima che tu a queste nozze ceni,
+
+sedera` l'alma, che fia giu` agosta,
+  de l'alto Arrigo, ch'a drizzare Italia
+  verra` in prima ch'ella sia disposta.
+
+La cieca cupidigia che v'ammalia
+  simili fatti v'ha al fantolino
+  che muor per fame e caccia via la balia.
+
+E fia prefetto nel foro divino
+  allora tal, che palese e coverto
+  non andera` con lui per un cammino.
+
+Ma poco poi sara` da Dio sofferto
+  nel santo officio; ch'el sara` detruso
+  la` dove Simon mago e` per suo merto,
+
+e fara` quel d'Alagna intrar piu` giuso>>.
+
+
+
+Paradiso: Canto XXXI
+
+
+In forma dunque di candida rosa
+  mi si mostrava la milizia santa
+  che nel suo sangue Cristo fece sposa;
+
+ma l'altra, che volando vede e canta
+  la gloria di colui che la 'nnamora
+  e la bonta` che la fece cotanta,
+
+si` come schiera d'ape, che s'infiora
+  una fiata e una si ritorna
+  la` dove suo laboro s'insapora,
+
+nel gran fior discendeva che s'addorna
+  di tante foglie, e quindi risaliva
+  la` dove 'l suo amor sempre soggiorna.
+
+Le facce tutte avean di fiamma viva,
+  e l'ali d'oro, e l'altro tanto bianco,
+  che nulla neve a quel termine arriva.
+
+Quando scendean nel fior, di banco in banco
+  porgevan de la pace e de l'ardore
+  ch'elli acquistavan ventilando il fianco.
+
+Ne' l'interporsi tra 'l disopra e 'l fiore
+  di tanta moltitudine volante
+  impediva la vista e lo splendore:
+
+che' la luce divina e` penetrante
+  per l'universo secondo ch'e` degno,
+  si` che nulla le puote essere ostante.
+
+Questo sicuro e gaudioso regno,
+  frequente in gente antica e in novella,
+  viso e amore avea tutto ad un segno.
+
+O trina luce, che 'n unica stella
+  scintillando a lor vista, si` li appaga!
+  guarda qua giuso a la nostra procella!
+
+Se i barbari, venendo da tal plaga
+  che ciascun giorno d'Elice si cuopra,
+  rotante col suo figlio ond'ella e` vaga,
+
+veggendo Roma e l'ardua sua opra,
+  stupefaciensi, quando Laterano
+  a le cose mortali ando` di sopra;
+
+io, che al divino da l'umano,
+  a l'etterno dal tempo era venuto,
+  e di Fiorenza in popol giusto e sano
+
+di che stupor dovea esser compiuto!
+  Certo tra esso e 'l gaudio mi facea
+  libito non udire e starmi muto.
+
+E quasi peregrin che si ricrea
+  nel tempio del suo voto riguardando,
+  e spera gia` ridir com'ello stea,
+
+su per la viva luce passeggiando,
+  menava io li occhi per li gradi,
+  mo su`, mo giu` e mo recirculando.
+
+Vedea visi a carita` suadi,
+  d'altrui lume fregiati e di suo riso,
+  e atti ornati di tutte onestadi.
+
+La forma general di paradiso
+  gia` tutta mio sguardo avea compresa,
+  in nulla parte ancor fermato fiso;
+
+e volgeami con voglia riaccesa
+  per domandar la mia donna di cose
+  di che la mente mia era sospesa.
+
+Uno intendea, e altro mi rispuose:
+  credea veder Beatrice e vidi un sene
+  vestito con le genti gloriose.
+
+Diffuso era per li occhi e per le gene
+  di benigna letizia, in atto pio
+  quale a tenero padre si convene.
+
+E <<Ov'e` ella?>>, subito diss'io.
+  Ond'elli: <<A terminar lo tuo disiro
+  mosse Beatrice me del loco mio;
+
+e se riguardi su` nel terzo giro
+  dal sommo grado, tu la rivedrai
+  nel trono che suoi merti le sortiro>>.
+
+Sanza risponder, li occhi su` levai,
+  e vidi lei che si facea corona
+  reflettendo da se' li etterni rai.
+
+Da quella region che piu` su` tona
+  occhio mortale alcun tanto non dista,
+  qualunque in mare piu` giu` s'abbandona,
+
+quanto li` da Beatrice la mia vista;
+  ma nulla mi facea, che' sua effige
+  non discendea a me per mezzo mista.
+
+<<O donna in cui la mia speranza vige,
+  e che soffristi per la mia salute
+  in inferno lasciar le tue vestige,
+
+di tante cose quant'i' ho vedute,
+  dal tuo podere e da la tua bontate
+  riconosco la grazia e la virtute.
+
+Tu m'hai di servo tratto a libertate
+  per tutte quelle vie, per tutt'i modi
+  che di cio` fare avei la potestate.
+
+La tua magnificenza in me custodi,
+  si` che l'anima mia, che fatt'hai sana,
+  piacente a te dal corpo si disnodi>>.
+
+Cosi` orai; e quella, si` lontana
+  come parea, sorrise e riguardommi;
+  poi si torno` a l'etterna fontana.
+
+E 'l santo sene: <<Accio` che tu assommi
+  perfettamente>>, disse, <<il tuo cammino,
+  a che priego e amor santo mandommi,
+
+vola con li occhi per questo giardino;
+  che' veder lui t'acconcera` lo sguardo
+  piu` al montar per lo raggio divino.
+
+E la regina del cielo, ond'io ardo
+  tutto d'amor, ne fara` ogne grazia,
+  pero` ch'i' sono il suo fedel Bernardo>>.
+
+Qual e` colui che forse di Croazia
+  viene a veder la Veronica nostra,
+  che per l'antica fame non sen sazia,
+
+ma dice nel pensier, fin che si mostra:
+  'Segnor mio Iesu` Cristo, Dio verace,
+  or fu si` fatta la sembianza vostra?';
+
+tal era io mirando la vivace
+  carita` di colui che 'n questo mondo,
+  contemplando, gusto` di quella pace.
+
+<<Figliuol di grazia, quest'esser giocondo>>,
+  comincio` elli, <<non ti sara` noto,
+  tenendo li occhi pur qua giu` al fondo;
+
+ma guarda i cerchi infino al piu` remoto,
+  tanto che veggi seder la regina
+  cui questo regno e` suddito e devoto>>.
+
+Io levai li occhi; e come da mattina
+  la parte oriental de l'orizzonte
+  soverchia quella dove 'l sol declina,
+
+cosi`, quasi di valle andando a monte
+  con li occhi, vidi parte ne lo stremo
+  vincer di lume tutta l'altra fronte.
+
+E come quivi ove s'aspetta il temo
+  che mal guido` Fetonte, piu` s'infiamma,
+  e quinci e quindi il lume si fa scemo,
+
+cosi` quella pacifica oriafiamma
+  nel mezzo s'avvivava, e d'ogne parte
+  per igual modo allentava la fiamma;
+
+e a quel mezzo, con le penne sparte,
+  vid'io piu` di mille angeli festanti,
+  ciascun distinto di fulgore e d'arte.
+
+Vidi a lor giochi quivi e a lor canti
+  ridere una bellezza, che letizia
+  era ne li occhi a tutti li altri santi;
+
+e s'io avessi in dir tanta divizia
+  quanta ad imaginar, non ardirei
+  lo minimo tentar di sua delizia.
+
+Bernardo, come vide li occhi miei
+  nel caldo suo caler fissi e attenti,
+  li suoi con tanto affetto volse a lei,
+
+che ' miei di rimirar fe' piu` ardenti.
+
+
+
+Paradiso: Canto XXXII
+
+
+Affetto al suo piacer, quel contemplante
+  libero officio di dottore assunse,
+  e comincio` queste parole sante:
+
+<<La piaga che Maria richiuse e unse,
+  quella ch'e` tanto bella da' suoi piedi
+  e` colei che l'aperse e che la punse.
+
+Ne l'ordine che fanno i terzi sedi,
+  siede Rachel di sotto da costei
+  con Beatrice, si` come tu vedi.
+
+Sarra e Rebecca, Iudit e colei
+  che fu bisava al cantor che per doglia
+  del fallo disse 'Miserere mei',
+
+puoi tu veder cosi` di soglia in soglia
+  giu` digradar, com'io ch'a proprio nome
+  vo per la rosa giu` di foglia in foglia.
+
+E dal settimo grado in giu`, si` come
+  infino ad esso, succedono Ebree,
+  dirimendo del fior tutte le chiome;
+
+perche', secondo lo sguardo che fee
+  la fede in Cristo, queste sono il muro
+  a che si parton le sacre scalee.
+
+Da questa parte onde 'l fiore e` maturo
+  di tutte le sue foglie, sono assisi
+  quei che credettero in Cristo venturo;
+
+da l'altra parte onde sono intercisi
+  di voti i semicirculi, si stanno
+  quei ch'a Cristo venuto ebber li visi.
+
+E come quinci il glorioso scanno
+  de la donna del cielo e li altri scanni
+  di sotto lui cotanta cerna fanno,
+
+cosi` di contra quel del gran Giovanni,
+  che sempre santo 'l diserto e 'l martiro
+  sofferse, e poi l'inferno da due anni;
+
+e sotto lui cosi` cerner sortiro
+  Francesco, Benedetto e Augustino
+  e altri fin qua giu` di giro in giro.
+
+Or mira l'alto proveder divino:
+  che' l'uno e l'altro aspetto de la fede
+  igualmente empiera` questo giardino.
+
+E sappi che dal grado in giu` che fiede
+  a mezzo il tratto le due discrezioni,
+  per nullo proprio merito si siede,
+
+ma per l'altrui, con certe condizioni:
+  che' tutti questi son spiriti ascolti
+  prima ch'avesser vere elezioni.
+
+Ben te ne puoi accorger per li volti
+  e anche per le voci puerili,
+  se tu li guardi bene e se li ascolti.
+
+Or dubbi tu e dubitando sili;
+  ma io disciogliero` 'l forte legame
+  in che ti stringon li pensier sottili.
+
+Dentro a l'ampiezza di questo reame
+  casual punto non puote aver sito,
+  se non come tristizia o sete o fame:
+
+che' per etterna legge e` stabilito
+  quantunque vedi, si` che giustamente
+  ci si risponde da l'anello al dito;
+
+e pero` questa festinata gente
+  a vera vita non e` sine causa
+  intra se' qui piu` e meno eccellente.
+
+Lo rege per cui questo regno pausa
+  in tanto amore e in tanto diletto,
+  che nulla volonta` e` di piu` ausa,
+
+le menti tutte nel suo lieto aspetto
+  creando, a suo piacer di grazia dota
+  diversamente; e qui basti l'effetto.
+
+E cio` espresso e chiaro vi si nota
+  ne la Scrittura santa in quei gemelli
+  che ne la madre ebber l'ira commota.
+
+Pero`, secondo il color d'i capelli,
+  di cotal grazia l'altissimo lume
+  degnamente convien che s'incappelli.
+
+Dunque, sanza merce' di lor costume,
+  locati son per gradi differenti,
+  sol differendo nel primiero acume.
+
+Bastavasi ne' secoli recenti
+  con l'innocenza, per aver salute,
+  solamente la fede d'i parenti;
+
+poi che le prime etadi fuor compiute,
+  convenne ai maschi a l'innocenti penne
+  per circuncidere acquistar virtute;
+
+ma poi che 'l tempo de la grazia venne,
+  sanza battesmo perfetto di Cristo
+  tale innocenza la` giu` si ritenne.
+
+Riguarda omai ne la faccia che a Cristo
+  piu` si somiglia, che' la sua chiarezza
+  sola ti puo` disporre a veder Cristo>>.
+
+Io vidi sopra lei tanta allegrezza
+  piover, portata ne le menti sante
+  create a trasvolar per quella altezza,
+
+che quantunque io avea visto davante,
+  di tanta ammirazion non mi sospese,
+  ne' mi mostro` di Dio tanto sembiante;
+
+e quello amor che primo li` discese,
+  cantando 'Ave, Maria, gratia plena',
+  dinanzi a lei le sue ali distese.
+
+Rispuose a la divina cantilena
+  da tutte parti la beata corte,
+  si` ch'ogne vista sen fe' piu` serena.
+
+<<O santo padre, che per me comporte
+  l'esser qua giu`, lasciando il dolce loco
+  nel qual tu siedi per etterna sorte,
+
+qual e` quell'angel che con tanto gioco
+  guarda ne li occhi la nostra regina,
+  innamorato si` che par di foco?>>.
+
+Cosi` ricorsi ancora a la dottrina
+  di colui ch'abbelliva di Maria,
+  come del sole stella mattutina.
+
+Ed elli a me: <<Baldezza e leggiadria
+  quant'esser puote in angelo e in alma,
+  tutta e` in lui; e si` volem che sia,
+
+perch'elli e` quelli che porto` la palma
+  giuso a Maria, quando 'l Figliuol di Dio
+  carcar si volse de la nostra salma.
+
+Ma vieni omai con li occhi si` com'io
+  andro` parlando, e nota i gran patrici
+  di questo imperio giustissimo e pio.
+
+Quei due che seggon la` su` piu` felici
+  per esser propinquissimi ad Augusta,
+  son d'esta rosa quasi due radici:
+
+colui che da sinistra le s'aggiusta
+  e` il padre per lo cui ardito gusto
+  l'umana specie tanto amaro gusta;
+
+dal destro vedi quel padre vetusto
+  di Santa Chiesa a cui Cristo le clavi
+  raccomando` di questo fior venusto.
+
+E quei che vide tutti i tempi gravi,
+  pria che morisse, de la bella sposa
+  che s'acquisto` con la lancia e coi clavi,
+
+siede lungh'esso, e lungo l'altro posa
+  quel duca sotto cui visse di manna
+  la gente ingrata, mobile e retrosa.
+
+Di contr'a Pietro vedi sedere Anna,
+  tanto contenta di mirar sua figlia,
+  che non move occhio per cantare osanna;
+
+e contro al maggior padre di famiglia
+  siede Lucia, che mosse la tua donna,
+  quando chinavi, a rovinar, le ciglia.
+
+Ma perche' 'l tempo fugge che t'assonna,
+  qui farem punto, come buon sartore
+  che com'elli ha del panno fa la gonna;
+
+e drizzeremo li occhi al primo amore,
+  si` che, guardando verso lui, penetri
+  quant'e` possibil per lo suo fulgore.
+
+Veramente, ne forse tu t'arretri
+  movendo l'ali tue, credendo oltrarti,
+  orando grazia conven che s'impetri
+
+grazia da quella che puote aiutarti;
+  e tu mi seguirai con l'affezione,
+  si` che dal dicer mio lo cor non parti>>.
+
+E comincio` questa santa orazione:
+
+
+
+Paradiso: Canto XXXIII
+
+
+<<Vergine Madre, figlia del tuo figlio,
+  umile e alta piu` che creatura,
+  termine fisso d'etterno consiglio,
+
+tu se' colei che l'umana natura
+  nobilitasti si`, che 'l suo fattore
+  non disdegno` di farsi sua fattura.
+
+Nel ventre tuo si raccese l'amore,
+  per lo cui caldo ne l'etterna pace
+  cosi` e` germinato questo fiore.
+
+Qui se' a noi meridiana face
+  di caritate, e giuso, intra ' mortali,
+  se' di speranza fontana vivace.
+
+Donna, se' tanto grande e tanto vali,
+  che qual vuol grazia e a te non ricorre
+  sua disianza vuol volar sanz'ali.
+
+La tua benignita` non pur soccorre
+  a chi domanda, ma molte fiate
+  liberamente al dimandar precorre.
+
+In te misericordia, in te pietate,
+  in te magnificenza, in te s'aduna
+  quantunque in creatura e` di bontate.
+
+Or questi, che da l'infima lacuna
+  de l'universo infin qui ha vedute
+  le vite spiritali ad una ad una,
+
+supplica a te, per grazia, di virtute
+  tanto, che possa con li occhi levarsi
+  piu` alto verso l'ultima salute.
+
+E io, che mai per mio veder non arsi
+  piu` ch'i' fo per lo suo, tutti miei prieghi
+  ti porgo, e priego che non sieno scarsi,
+
+perche' tu ogne nube li disleghi
+  di sua mortalita` co' prieghi tuoi,
+  si` che 'l sommo piacer li si dispieghi.
+
+Ancor ti priego, regina, che puoi
+  cio` che tu vuoli, che conservi sani,
+  dopo tanto veder, li affetti suoi.
+
+Vinca tua guardia i movimenti umani:
+  vedi Beatrice con quanti beati
+  per li miei prieghi ti chiudon le mani!>>.
+
+Li occhi da Dio diletti e venerati,
+  fissi ne l'orator, ne dimostraro
+  quanto i devoti prieghi le son grati;
+
+indi a l'etterno lume s'addrizzaro,
+  nel qual non si dee creder che s'invii
+  per creatura l'occhio tanto chiaro.
+
+E io ch'al fine di tutt'i disii
+  appropinquava, si` com'io dovea,
+  l'ardor del desiderio in me finii.
+
+Bernardo m'accennava, e sorridea,
+  perch'io guardassi suso; ma io era
+  gia` per me stesso tal qual ei volea:
+
+che' la mia vista, venendo sincera,
+  e piu` e piu` intrava per lo raggio
+  de l'alta luce che da se' e` vera.
+
+Da quinci innanzi il mio veder fu maggio
+  che 'l parlar mostra, ch'a tal vista cede,
+  e cede la memoria a tanto oltraggio.
+
+Qual e` colui che sognando vede,
+  che dopo 'l sogno la passione impressa
+  rimane, e l'altro a la mente non riede,
+
+cotal son io, che' quasi tutta cessa
+  mia visione, e ancor mi distilla
+  nel core il dolce che nacque da essa.
+
+Cosi` la neve al sol si disigilla;
+  cosi` al vento ne le foglie levi
+  si perdea la sentenza di Sibilla.
+
+O somma luce che tanto ti levi
+  da' concetti mortali, a la mia mente
+  ripresta un poco di quel che parevi,
+
+e fa la lingua mia tanto possente,
+  ch'una favilla sol de la tua gloria
+  possa lasciare a la futura gente;
+
+che', per tornare alquanto a mia memoria
+  e per sonare un poco in questi versi,
+  piu` si concepera` di tua vittoria.
+
+Io credo, per l'acume ch'io soffersi
+  del vivo raggio, ch'i' sarei smarrito,
+  se li occhi miei da lui fossero aversi.
+
+E' mi ricorda ch'io fui piu` ardito
+  per questo a sostener, tanto ch'i' giunsi
+  l'aspetto mio col valore infinito.
+
+Oh abbondante grazia ond'io presunsi
+  ficcar lo viso per la luce etterna,
+  tanto che la veduta vi consunsi!
+
+Nel suo profondo vidi che s'interna
+  legato con amore in un volume,
+  cio` che per l'universo si squaderna:
+
+sustanze e accidenti e lor costume,
+  quasi conflati insieme, per tal modo
+  che cio` ch'i' dico e` un semplice lume.
+
+La forma universal di questo nodo
+  credo ch'i' vidi, perche' piu` di largo,
+  dicendo questo, mi sento ch'i' godo.
+
+Un punto solo m'e` maggior letargo
+  che venticinque secoli a la 'mpresa,
+  che fe' Nettuno ammirar l'ombra d'Argo.
+
+Cosi` la mente mia, tutta sospesa,
+  mirava fissa, immobile e attenta,
+  e sempre di mirar faceasi accesa.
+
+A quella luce cotal si diventa,
+  che volgersi da lei per altro aspetto
+  e` impossibil che mai si consenta;
+
+pero` che 'l ben, ch'e` del volere obietto,
+  tutto s'accoglie in lei, e fuor di quella
+  e` defettivo cio` ch'e` li` perfetto.
+
+Omai sara` piu` corta mia favella,
+  pur a quel ch'io ricordo, che d'un fante
+  che bagni ancor la lingua a la mammella.
+
+Non perche' piu` ch'un semplice sembiante
+  fosse nel vivo lume ch'io mirava,
+  che tal e` sempre qual s'era davante;
+
+ma per la vista che s'avvalorava
+  in me guardando, una sola parvenza,
+  mutandom'io, a me si travagliava.
+
+Ne la profonda e chiara sussistenza
+  de l'alto lume parvermi tre giri
+  di tre colori e d'una contenenza;
+
+e l'un da l'altro come iri da iri
+  parea reflesso, e 'l terzo parea foco
+  che quinci e quindi igualmente si spiri.
+
+Oh quanto e` corto il dire e come fioco
+  al mio concetto! e questo, a quel ch'i' vidi,
+  e` tanto, che non basta a dicer 'poco'.
+
+O luce etterna che sola in te sidi,
+  sola t'intendi, e da te intelletta
+  e intendente te ami e arridi!
+
+Quella circulazion che si` concetta
+  pareva in te come lume reflesso,
+  da li occhi miei alquanto circunspetta,
+
+dentro da se', del suo colore stesso,
+  mi parve pinta de la nostra effige:
+  per che 'l mio viso in lei tutto era messo.
+
+Qual e` 'l geometra che tutto s'affige
+  per misurar lo cerchio, e non ritrova,
+  pensando, quel principio ond'elli indige,
+
+tal era io a quella vista nova:
+  veder voleva come si convenne
+  l'imago al cerchio e come vi s'indova;
+
+ma non eran da cio` le proprie penne:
+  se non che la mia mente fu percossa
+  da un fulgore in che sua voglia venne.
+
+A l'alta fantasia qui manco` possa;
+  ma gia` volgeva il mio disio e 'l velle,
+  si` come rota ch'igualmente e` mossa,
+
+l'amor che move il sole e l'altre stelle.
+
+
+
+
+POSTSCRIPT
+
+
+     'Ich habe unter meinen Papieren ein Blatt gefunden,
+     wo ich die Baukunst eine erstarrte Musik nenne.'
+        (Johann Wolfgang Goethe, 1829 March 23)
+
+I found Dante in a bar.  The Poet had indeed lost the True Way to be found
+reduced to party chatter in a Capitol Hill basement, but I had found him at
+last.  I must have been drinking in the Dark Tavern of Error, for I did not
+even realize I had begun the dolorous path followed by many since the
+Poet's journey of A.D. 1300.  Actually no one spoke a word about Dante or
+his Divine Comedy, rather I heard a second-hand Goethe call architecture
+"frozen music."  Soon I took my second step through the gate to a people
+lost; this time on a more respectable occasion--a lecture at the Catholic
+University of America.  Clio, the muse of history, must have been aiding
+Prof. Schumacher that evening, because it sustained my full three-hour
+attention, even after I had just presented an all-night project.  There I
+heard of a most astonishing Italian translation of 'la Divina Commedia' di
+Dante Alighieri.  An Italian architect, Giuseppi Terragni, had translated
+the Comedy into the 'Danteum,' a projected stone and glass monument to Poet
+and Poem near the Basilica of Maxentius in Rome.
+
+Do not look for the Danteum in the Eternal City.  In true Dantean form,
+politics stood in the way of its construction in 1938.  Ironically this
+literature-inspired building can itself most easily be found in book form.
+Reading this book I remembered Goethe's quote about frozen music.  Did
+Terragni try to freeze Dante's medieval miracle of song?  Certainly a
+cold-poem seems artistically repulsive.  Unflattering comparisons to the
+lake of Cocytus spring to mind too.  While I cannot read Italian, I can read
+some German.  After locating the original quotation I discovered that
+'frozen' is a problematic (though common) translation of Goethe's original
+'erstarrte.'  The verb 'erstarren' more properly means 'to solidify' or 'to
+stiffen.'  This suggests a chemical reaction in which the art does not
+necessarily chill in the transformation.  Nor can simple thawing yield the
+original work.  Like a chemical reaction it requires an artistic catalyst, a
+muse.  Indeed the Danteum is not a physical translation of the Poem.
+Terragni thought it inappropriate to translate the Comedy literally into a
+non-literary work.  The Danteum would not be a stage set, rather Terragni
+generated his design from the Comedy's structure, not its finishes.
+
+     The poem is divided into three canticles of thirty-three cantos
+     each, plus one extra in the first, the Inferno, making a total of
+     one hundred cantos.  Each canto is composed of three-line tercets,
+     the first and third lines rhyme, the second line rhymes with the
+     beginning of the next tercet, establishing a kind of overlap,
+     reflected in the overlapping motif of the Danteum design.  Dante's
+     realms are further subdivided: the Inferno is composed of nine
+     levels, the vestibule makes a tenth.  Purgatory has seven
+     terraces, plus two ledges in an ante-purgatory; adding these to
+     the Earthly Paradise yields ten zones.  Paradise is composed of
+     nine heavens; Empyrean makes the tenth.  In the Inferno, sinners
+     are organized by three vices--Incontinence, Violence, and
+     Fraud--and further subdivided by the seven deadly sins.  In
+     Purgatory, penance is ordered on the basis of three types of
+     natural love.  Paradise is organized on the basis of three types
+     of Divine Love, and further subdivided according to the three
+     theological and four cardinal virtues.
+        (Thomas Schumacher, "The Danteum,"
+         Princeton Architectural Press, 1993)
+
+By translating the structure, Terragni could then layer the literal and the
+spiritual meanings of the Poem without allowing either to dominate.  These
+layers of meaning are native to the Divine Comedy as they are native to
+much medieval literature, although modern readers and tourists may not be
+so familiar with them.  They are literal, allegorical, moral, and
+anagogical.  I offer you St. Thomas of Aquinas' definition of these last
+three as they relate to Sacred Scripture:
+
+     . . .this spiritual sense has a threefold division. . .so far as
+     the things of the Old Law signify the things of the New Law,
+     there is the allegorical sense; so far as the things done in
+     Christ, or so far as the things which signify Christ, are types
+     of what we ought to do, there is the moral sense.  But so far as
+     they signify what relates to eternal glory, there is the
+     anagogical sense.    (Summa Theologica I, 1, 10)
+
+Within the Danteum the Poet's meanings lurk in solid form.  An example: the
+Danteum design does have spaces literally associated with the Comedy--the
+Dark Wood of Error, Inferno, Purgatorio, and the Paradiso--but these spaces
+also relate among themselves spiritually.  Dante often highlights a virtue
+by first condemning its corruption.  Within Dante's system Justice is the
+greatest of the cardinal virtues; its corruption, Fraud, is the most
+contemptible of vices.  Because Dante saw the papacy as the most precious of
+sacred institutions, corrupt popes figure prominently among the damned in
+the Poet's Inferno.  In the Danteum the materiality of the worldly Dark Wood
+directly opposes the transcendence of the Paradiso.  In the realm of error
+every thought is lost and secular, while in heaven every soul's intent is
+directed toward God.  The shadowy Inferno of the Danteum mirrors the
+Purgatorio's illuminated ascent to heaven.  Purgatory embodies hope and
+growth where hell chases its own dark inertia.  Such is the cosmography
+shared by Terragni and Dante.
+
+In this postscript I intend neither to fully examine the meaning nor the
+plan of the Danteum, but rather to evince the power that art has acted as a
+catalyst to other artists.  The Danteum, a modern design inspired by a
+medieval poem, is but one example.  Dante's poem is filled with characters
+epitomizing the full range of vices and virtues of human personalities.
+Dante's characters come from his present and literature's past; they are
+mythological, biblical, classical, ancient, and medieval.  They, rather than
+Calliope and her sisters, were Dante's muses.
+
+'La Divina Commedia' seems a natural candidate to complete Project
+Gutenberg's first milleditio and to begin its second thousand e-texts.
+Although distinctly medieval, its continuum of influence spans the
+Renaissance and modernity.  Terragni saw his place within the Comedy as
+surely as Dante saw his own.  We too fit within Dante's understanding of the
+human condition; we differ less from our past than we might like to
+believe.  T. S. Eliot understood this when he wrote "Dante and Shakespeare
+divide the modern world between them, there is no third."  So now Dante
+joins Shakespeare (e-text #100) in the Project Gutenberg collection.  Two
+works that influenced Dante are also part of the collection: The Bible
+(#10) and Virgil's Aeneid (#227).  Other major influences--St. Thomas of
+Aquinas' Summa Theologica, The Metamorphoses of Ovid, and Aristotle's
+Nicomachean Ethics--are available in electronic form at other Internet
+sites.  If one searches enough he may even find a computer rendering of the
+Danteum on the Internet.  By presenting this electronic text to Project
+Gutenberg it is my hope that in will not rest in a computer unknown and
+unread; it is my hope that artists will see themselves in the Divine Comedy
+and be inspired, just as Dante ran the paths left by Virgil and St. Thomas
+that lead him to the stars.
+
+Dennis McCarthy, July 1997
+Atlanta, Georgia USA
+imprimatur@juno.com
+
+
+
+
+TECHNICAL NOTES
+
+
+This edition has been rendered in 7-bit ASCII.  Special Italian characters
+that require an 8-bit format have been transcribed into multiple characters.
+Below is a chart with the 8-bit character (which may not display properly),
+its written description, and how it has been rendered in this 7-bit version.
+
+  «   guillemot left      <<
+  »   guillemot right     >>
+  à   a grave accent      a` (at the end of a word, otherwise: a)
+  è   e grave accent      e` (at the end of a word, otherwise: e)
+  é   e acute accent      e' (at the end of a word, otherwise: e)
+  ì   i grave accent      i` (at the end of a word, otherwise: i)
+  ï   i diaresis/umlaut   ii
+  ò   o grave accent      o` (at the end of a word, otherwise: o)
+  ó   o acute accent      o' (at the end of a word, otherwise: o)
+  ù   u grave accent      u` (at the end of a word, otherwise: u)
+
+Italic text, displayed with mark-up tags (<I>italic</I>) in the 8-bit
+version, has has not been rendered here.  To view the italics and
+special characters please refer to the 8-bit or HTML version of this
+e-text.
+
+
+
+
+
+End of this Project Gutenberg E-text of
+Divina Commedia di Dante: Paradiso   [7-bit text]
+
diff --git a/old/old/3ddcd09.zip b/old/old/3ddcd09.zip
new file mode 100644
index 0000000..13cec4f
--- /dev/null
+++ b/old/old/3ddcd09.zip