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XII.</i></p> +</div></div> +</div> + +<div class="titlepage break-after"> +<p> +<span class="large g">VENEZIA</span><br> +COI TIPI DI LORENZO GATTEI EDIT. LIBRAJO<br> +<span class="small">1848.</span> +</p> +</div> + +<div class="somm"> +<hr> +<p class="center x-large"><a href="#indice" id="indfront">INDICE</a></p> +<hr> +</div> + +<div class="chapter"> +<p> +<span class="pagenum" id="Page_5">[5]</span> +</p> + +<h2 id="dedica">A +CESARE BALBO</h2> +</div> + +<p> +<i>Ti dono questo mio scritto, non perchè +intenda che l’autorità del tuo nome abbia +a farsi scudo a tutte le opinioni ch’egli +esprime ma perchè so esser tu ed io concordi +sulla più importante, su quella della +nostra indipendenza; perchè so esser tu +convinto, come io lo sono, della necessità di +soffocare in Italia ogni favilla di discordia +con larghe e reciproche concessioni sulle +opinioni di minor conto, purchè da tutti si +dia mano alla grand’opera della nostra nazionale +rigenerazione; della necessità di +discutere liberamente e senza mistero le +cose nostre, discussione alla quale hai degnamente +aperto il campo pel primo, e te +<span class="pagenum" id="Page_6">[6]</span> +ne è dovuto il vanto; perchè finalmente mi +legano a te stretti vincoli di sangue e di +lunga ed immacolata amicizia, e vincoli +ancor più stretti, anzi i maggiori che possano +stringere due cuori, quelli d’un eguale +ed ardente amore di patria, e del desiderio +di porre le forze e la vita per la sua +liberazione.</i> +</p> + +<p class="indr"> +M. A. +</p> + +<hr class="silver"> + +<div class="chapter"> +<p> +<span class="pagenum" id="Page_7">[7]</span> +</p> + +<h2 title="Degli ultimi casi di Romagna"><a id="romagna"> </a> +</h2> +</div> + +<p> +Sui moti di Rimini del settembre scorso (1846) +pochissimi, e forse que’ soli che si trovarono al +fatto, hanno saputa la verità: ed in Italia, ove le +corrispondenze particolari non osano, ed i pubblici +fogli non vogliono dirla, non può essere altrimenti. +Stando alle loro notizie, copiate dai +fogli stranieri, e sparse così in tutta Europa, poche +centinaia di disperati, guidati da un uomo +condannato a dieci anni di galera, hanno turbata +la pace pubblica, e rovesciata in Rimini l’autorità +pontificia: poscia, spargendosi in piccole bande +per l’Apennino, e fuggendo dinanzi alle baionette +svizzere, in pochi giorni sono stati del +tutto dissipati, e lasciando la città, hanno commesso +disordini e ruberie, riportando taccia di +perturbatori, ladri e codardi. +</p> + +<p> +Io stimo intempestivo e dannoso il moto di Rimini, +come stimerò sempre intempestivi e dannosi +siffatti moti parziali, ed aggiungerò a fronte +alta, che li stimo perciò biasimevoli, non avendo +diritto una ristrettissima minorità di farsi giudice +se sia o no opportuno spinger la propria nazione +nella gran lotta dell’indipendenza, non +avendo diritto di giocar su un tiro di dadi la +<span class="pagenum" id="Page_8">[8]</span> +sostanza, la quiete, la libertà, la vita di un numero +incalcolabile de’ suoi concittadini, e, quel +che più importa, l’onore e le sorti future della +intera nazione. Io disapprovo dunque il moto di +Rimini; e questo scritto cadrà probabilmente in +mano di molti che di tal disapprovazione potrebbero +rendermi larga testimonianza, essendosi per +tutta Italia sparsa molti mesi innanzi la voce prepararsi +un moto in Romagna, ed avendo io cento +volte ripetuto tenerla per cosa inconsiderata e +dannosa. +</p> + +<p> +Ma se ho creduto e credo che i suoi autori non +abbiano posto mente a quel che v’era d’impossibile, +d’intempestivo, perciò d’ingiusto, nella +loro impresa, ciò non vuol dire che s’abbiano a +tenere per ladri e codardi, come hanno ripetuto +i fogli italiani e stranieri; ed ora che sono vinti, +ora che sono parte ricacciati in esilio, parte chiusi +in carcere e sottoposti a giudici che non dirò +prevaricatori, non avendo il diritto d’accusar +chicchessia senza chiare prove, ma che dirò esposti +a molte tentazioni di prevaricare, non piaccia +a Dio che in tutta Italia non sia chi alzi la voce +per la verità, per dirla imparzialmente ai vinti, +come ai vincitori. +</p> + +<p> +Il nasconderla o tacerla, sarebbe oggimai vano, +puerile e forse peggio. +</p> + +<p> +I casi di Romagna, per quanto di poco momento, +sono pur sempre un episodio della questione +dell’indipendenza italiana, questione che +tanto più fervidamente viene agitata nel segreto +de’ cuori e de’ colloqui, quanto più severamente +le è vietato palesarsi in liberi discorsi ed in libere +<span class="pagenum" id="Page_9">[9]</span> +dimostrazioni: questione che ogni giorno più +si estende, accendendosi anche in quella parte +del popolo italiano, che, mal osservata, sembra +inerte e senza pensier di sè stessa: questione che +deve necessariamente agitare ogni nazione cui +sia stata rapita la celeste eredità, lasciatale dal +padre comune di tutti gli uomini, l’indipendenza: +questione, finalmente, che può paragonarsi +ad una gran mina scavata sotto l’intera Penisola, +alla quale non s’ha diritto dar fuoco senza il +consenso e l’approvazione dei più, tanto meno +poi per desiderii o patimenti parziali; ma questione +generale, necessaria, giusta, e che tutti +giustamente e virtuosamente abbiam diritto di +trattare. +</p> + +<p> +Ora, nascondere la verità su questa questione +sarebbe vano, come dicemmo, e puerile. Tutti i +governi, tutte le polizie italiane sanno, quanto lo +sappiam tutti, che essa si discute, si agita, è in +tutti i cuori, su tutte le lingue, e nessuno certamente +riuscirebbe a dar loro ad intendere che +non ci si pensa. Lo stesso s’ha da dire della polizia +dell’Austria e de’ suoi uomini di Stato, i +quali debbono bensì pel loro ufficio adoprarsi a +danno anche dell’Italia, onde mantener validi i +legami che uniscono le varie parti dell’Impero +tendenti a dissolversi, e sono perciò politicamente +da tenersi come nemici; ma che comprendono +essi stessi non esser possibile che la cosa stia altrimenti, +ed hanno poi, ne siam certi, mente +troppo elevata (co’ nemici s’ha a spinger la giustizia +sino allo scrupolo) per osar condannare la +tendenza dello spirito italiano, e non rendergli +<span class="pagenum" id="Page_10">[10]</span> +anzi quell’omaggio che vorrebbero fosse reso a +loro, se si trovassero nelle nostre circostanze. +</p> + +<p> +Se sarebbe puerile il creder di nascondere le +nostre tendenze, le nostre speranze; il volerle +poi tacere, il non osar parlarne moderatamente, +e saviamente sì, ma liberamente ed a viso aperto, +sarebbe peggio, sarebbe oramai viltà. +</p> + +<p> +Ma i governi? le polizie? le Commissioni? mi +si potrà rispondere. +</p> + +<p> +Prima di tutto non vedo che a chi ha osato +stampare liberamente le sue opinioni sulle sorti +presenti e future d’Italia (e gl’invidierei questo +vanto se gli fossi freddo amico), pubblicandole +col suo nome in fronte, sia stato torto un capello. +Cesare Balbo è testimonio vivente che io affermo +la verità, e Niccolini ed altri vivono liberi +e tranquilli. +</p> + +<p> +L’epoca de’ tiranni è molto lontana da noi. Il +duca Valentino, Bernabò Visconti, Pierluigi Farnese +non sarebbero più possibili. Chi volesse rinnovarli +cadrebbe percosso dalla possente mano +di quella che è oramai la vera dominatrice del +mondo, de’ principi come de’ popoli, l’opinione. +Il dir tirannici i governi attuali d’Italia è fanciullaggine +alfieriana, come è fanciullaggine di +poeta cesareo chiamar ladro chiunque si muove +per desiderio d’indipendenza. +</p> + +<p> +I principi italiani, dovendo camminare tra due +impossibili, o almeno tra due estremi difficilissimi, +e guidati quasi esclusivamente dall’istinto +della conservazione, non sono ne’ loro atti pubblici +quali si potrebbero desiderare; ma nel loro +privato sono generalmente uomini di temperato +<span class="pagenum" id="Page_11">[11]</span> +costume ed illuminati, ed al più potranno +tagliar la via degl’impieghi a chi scrivesse anche +con moderazione e verità cose che a loro +non fosser grate, o non paressero opportune: +ma certamente non lo faranno nè imprigionare, +nè impiccare; ed i libri, comunque poi siano, +non chiameranno sicuramente nelle parti d’Italia +non soggette all’Austria, le baionette tedesche. +</p> + +<p> +Poi se tutto ciò non bastasse o non fosse vero, +concediamo pure vi sia pericolo a parlar liberamente, +pubblicamente e moderatamente degli affari +nostri in casa nostra. Dirò allora che questo +pericolo si deve incontrare dall’uomo virtuoso e +d’onore pel proprio paese, come incontrerebbe +quello della mitraglia quando la necessità o l’utile +della patria lo domandasse. Dirò che il pericolo +che s’incontra per la giustizia non deve +trattenere dall’adempierla. Dirò che il coraggio +civile non è inferiore al valor militare, a quello +delle congiure e delle sommosse, ed è talora più +opportuno, più applicabile a tutte le circostanze, +meno incolpabile dalla malevoglienza: che, quantunque +tanto più utile quanto maggiore è il numero +di coloro che lo mostrano, può tuttavia mostrarsi +anche isolatamente ed individualmente, +ed il difetto del numero è allora compensato dall’esempio: +allora, se non altro, si giuoca la posta +d’un solo, non quella di tutti o di molti, senza +aver avuto missione o consenso per arrischiarla. +Dirò, finalmente, che, se una nazione non si +cura della sua indipendenza, non deve muover +nè rivoluzioni nè lamenti: se se ne cura, la desidera +<span class="pagenum" id="Page_12">[12]</span> +e la cerca, deve saperla meritare: e si merita +non con iscosse parziali, intempestive, inconsiderate, +che possono assomigliarsi all’atto rabbioso +d’una fiera che s’ostini a insanguinarsi il +muso battendolo invano contro i ferri della sua +gabbia, più che alla generosa temerità di esseri +ragionevoli che si mettano ponderatamente ad +impresa pericolosa sì, ma non senza speranza di +buona riuscita. +</p> + +<p> +Si merita col mostrare che quella prepotente +forza che ha potuto materialmente sottomettere +la nazione, non ne ha sottomesso la volontà, chè +in ciò soltanto consisterebbe la vera degradazione. +</p> + +<p> +Si merita col mostrar virilmente, utilmente e +tenacemente questa volontà sempre ed in tutti i +modi possibili. +</p> + +<p> +Si merita col saper a tempo patire e sopportare +con operosa rassegnazione, ed a tempo osare +con opportunità e con giudizio. +</p> + +<p> +Si merita col pertinace studio d’ogni individuo +per dotar sè stesso della maggior forza morale +possibile. +</p> + +<p> +Si merita, finalmente, colla virtù degli opportuni, +de’ lunghi, de’ grandi sacrifizii. E noi Italiani +possiamo forse alzar la fronte, metterci la +mano al petto, e dire a Dio ed agli uomini: Ce +la siam meritata? +</p> + +<p> +Prima di prendere a dimostrare le mie proposizioni, +cioè essere il moto di Rimini stato intempestivo, +dannoso, e perciò biasimevole, sento +il bisogno di dichiarare che mi è costato assai +aggiungere quest’ultimo aggettivo, e non mi ci +<span class="pagenum" id="Page_13">[13]</span> +sono indotto se non dopo stretto esame e lunga +ponderazione. +</p> + +<p> +L’alzar la voce per dir parole di biasimo ad +uomini miei concittadini, che credo bensì indotti +in errore, ma contro i quali son ben lontano dal +muover le turpi accuse de’ fogli officiali, e che +anzi hanno il merito incontrastabile d’aver praticata +la difficil virtù del sacrificio, ed esposta la +vita e quanto l’uomo ha di più caro per ciò +ch’essi stimavano giovevole alla patria, il contristarli +ora che la loro condizione, già assai dolorosa, +s’è fatto peggiore, ora che soffrono, ora +che vivono del duro pane de’ vinti e degli sbanditi, +mi costa un vero sforzo, essendo nella natura +mia sentirmi sempre più inclinato a favorire +il vinto, che il vincitore, e stimando non +esservi al mondo atto più vile ed abbietto di +quello di lanciare il sasso a chi fugge. Ma sento +nella mia coscienza non commettere, con questo +scritto, atto che somigli a cotale viltà. Sento che +mi muove soltanto il desiderio di dire ciò che +credo utile alla causa comune; di dire il vero +con tutta la moderata ed imparziale libertà di +cui è capace l’animo mio. Sento di non essere +ora, come la Dio grazia non sono stato mai, adulatore +a persona, nè ai governi, ai quali non domando +oro, onori od impieghi, nè ai miei concittadini, +dei quali, Dio lo sa, desidero, sopra +ogni cosa al mondo, la benevolenza e la stima, +ma purchè non mi costi, non dirò una menzogna, +un’adulazione, ma neppure una reticenza, +trattandosi d’opinioni. +</p> + +<p> +Risoluto ad esporle, perchè credo utile alla +<span class="pagenum" id="Page_14">[14]</span> +patria, non il mio povero ingegno, ma il fatto di +tener vivo un’aperta e moderata discussione; +perchè stimo sia per me debito d’onore mettermi +francamente per quella via, pericolosa o +no, nella quale conforto ad entrare, parlerò senza +riguardo di persone: ho però voluto dir prima +che sacrifico questi riguardi alla verità ed +all’utile della causa italiana, ma li sacrifico col +rammarico che si prova quando il dovere v’impone +rimproverare o contristare persona che si +stimi e che s’ami. +</p> + +<p> +Ora, ritornando al mio assunto, dico che l’opportunità +è la massima delle condizioni in tutte +le cose umane; nelle cose di stato poi è tutto. +Per decidere dell’opportunità d’un atto convien +prima aver concepito chiaramente lo scopo al +quale si tende, gli ostacoli che gli si oppongono, +i mezzi onde superarli. +</p> + +<p> +Lo scopo degl’Italiani in tutti i loro moti +dal 1820 in qua, se ne togliamo i fatti del 21, +è stato il sottrarsi ad abusi e patimenti locali, e +ciò isolatamente, senza molto pensiero de’ loro +vicini parimenti Italiani; e se in alcuni di codesti +moti traspariva il desiderio di riordinar meglio +l’intera nazione, di spingere a scopo comune +le forze comuni, questo desiderio s’è sempre +mostrato, per dir così, in seconda fila, e si è poi +fatto tacere del tutto appena si è temuto potesse +far pericolare l’impresa, che più premeva, tutta +u vantaggio locale. +</p> + +<p> +E gl’Italiani hanno avuto quello che meritavano +pel loro egoismo e per la miseria dei loro +disegni. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_15">[15]</span> +</p> + +<p> +Lo scopo dell’ultimo moto, come degli antecedenti, +tutto parziale e, per dir così, provinciale, +come sia stato ottenuto, lo possiamo vedere: +e le cose sono andate come dovevano necessariamente +andare, ed anzi come si è meritato che +andassero. +</p> + +<p> +Ed il consigliare gl’Italiani a mettere in prima fila +la causa della nazione. In seconda quella +delle singole parti di essa, non è soltanto consigliare +a disegni più generosi de’ passati; è indicare +un calcolo di puro interesse, è indicare la +sola via che possa, presto o tardi, condurci ad +ottenere prima il bene di tutti, poi, per necessaria +conseguenza, il bene d’ognuno. +</p> + +<p> +E perchè è la sola utile, la sola buona? Perchè +è la via della giustizia, d’una giustizia talmente +ammessa, talmente incontrastata, talmente +consentanea all’opinione di tutto il mondo, +che, seguendola, si può incontrar forse sventure +e patimenti, ma non vergogna nè avvilimento +maggiore. Anzi i patimenti e le sventure sofferte +per la giustizia, per la difesa d’un santo diritto, +ottengono l’omaggio ed il rispetto dell’opinione +universale, ritemprano il carattere +delle nazioni, e le rendono capaci e meritevoli di +sorti migliori. +</p> + +<p> +Questa via è la migliore, perchè riunisce la +maggior forza col riunire il maggior numero di +volontà. Si potrà, di fatti, esser di diversa opinione +in Italia sul miglior modo di riordinare i +singoli stati e sulle forme del reggimento (e +questa diversità emerge naturalmente dalla disuguaglianza +de’ gradi del soffrire), ma da Trapani +<span class="pagenum" id="Page_16">[16]</span> +a Susa s’interroghi ogni Italiano se è utile +all’Italia liberarsi dal dominio e dall’influenza +straniera, e nessuno, vivaddio, risponderà se non +affermativamente, nessuno ricuserà porre l’ingegno +o la mano a questo fine. Persino i nostri +principi, se altrimenti dicessero, mentirebbero +alla loro coscienza, all’onore della loro dignità: +tra le straniere nazioni i popoli indipendenti +mentirebbero al loro principio, i popoli servi alle +loro speranze, ai loro desiderii più cari. +</p> + +<p> +Nel secolo in cui la schiavitù dell’individuo è +oggetto d’abominio universale, in cui le nazioni +più potenti e civili tanto s’adoprano per cancellarne +dal mondo la macchia, nel secolo in cui si +crede ingiusto che l’uomo tenga incatenata la +volontà, l’azione d’un altr’uomo, le diriga al +proprio utile, profitti della sua fatica, senza lasciargli +altro che la vita ed il più ristretto necessario +per sostenerla, chi potrà affermare che +sia giusto da nazione a nazione quello che è tenuto +ingiusto da individuo ad individuo? Chi +potrà negare all’Italia sola quella nazionalità +alla quale tendono tutte le razze, tutte le lingue +che vivono sparse sulla superficie del globo? +</p> + +<p> +Per non essere entrati francamente e generosamente +in questa via, gl’Italiani sono stati e +sono tuttavia, più che compatiti, derisi. +</p> + +<p> +E considerando attentamente le condizioni attuali +d’Italia e d’Europa, si conosce se era possibile +che in questo momento una mossa d’armi +ottenesse vittoria. +</p> + +<p> +Mentre non le idee generose e d’onor nazionale, +non le idee di giustizia, ma lo studio del +<span class="pagenum" id="Page_17">[17]</span> +miglior impiego de’ capitali, decidono in tutto il +mondo della pace e della guerra, mentre il re +Luigi Filippo si mostra mantenitore ad ogni costo +in Europa di quella pace che crede utile alla +Francia, si vorrà credere che per tenerezza dell’Italia +rinunci al suo sistema, metta in forse le +questioni per lui più vitali, vietando all’Austria +di scagliar sull’Italia duecentomila soldati e duecento +pezzi di cannone? E gli agitatori di Rimini, +di tutto lo stato, di tutta l’Italia, che cos’hanno +da opporle? Contro venti pezzi in batteria, +non dico più, voglion esser palle e non chiacchiere. +E se la Francia non arresta gli eserciti dell’Austria, +li arresterà la Russia? Sua rivale, lo +concedo, per la dominazione delle razze slave +dell’Europa orientale, ma prima, e più di tutto, +nemica per principio e per gelosia della mal +compressa Polonia, d’ogni moto nazionale, di +ogni idea di liberazione ottenuto col mezzo di +moti popolari. +</p> + +<p> +Gli arresterà la Prussia, anch’essa, è vero, +rivale dell’Austria nell’influenza sulla nazionalità +germanica, ma anch’essa gelosa del suo brano +dì Polonia, ed avversa perciò a favorire quel principio +che, ammesso, dovrebbe turbargliene il +possesso? +</p> + +<p> +Gli arresterà l’Inghilterra, antica alleata dell’Austria, +e giunta a quell’apice di potenza e ricchezza, +dal quale per una gran guerra europea +potrebbe soltanto discendere? +</p> + +<p> +Chi adunque impedirà all’Austria di soffocare +in Italia la prima favilla d’un incendio che minaccia +null’altro che la sua esistenza? +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_18">[18]</span> +</p> + +<p> +Se poi i fautori del moto di Rimini dicessero, +come hanno detto in altri casi consimili: <i>Se non +ci avessero lasciati soli, se gli altri Italiani +tutti in massa si fosser levati?</i> +</p> + +<p> +Rispondo: che per chi si mette a cose di stato, +la qualità più necessaria è avere il senso pratico, +veder il mondo, gli uomini come sono realmente, +e non come forse dovrebbero essere; nè può dopo +la mala riuscita scusare il suo errore col dire: +<i>e se avessero fatto.... ed avrebbero dovuto far +questo o quest’altro</i>. Chè gli accusati potrebbero +rispondere: <i>non ci avete interrogati se volevamo +o credevamo opportuno cooperare all’impresa, +e non avendovelo perciò promesso, non +avete diritto di farci rimproveri</i>. +</p> + +<p> +Ma, anche consultati, gl’Italiani in massa avrebbero +ricusato di levarsi in armi, perchè nella +massa, tanto più in Italia, esiste quel senso pratico +che talvolta non si trova negl’individui: chi +è guidato da questo senso sa che gli uomini dotati +di educazione, e principalmente d’educazione +politica, posson talvolta muoversi per patimenti, +desiderii o bisogni morali, ma costoro son dappertutto +il minor numero, e tanto più in Italia. +Il numero maggiore privi d’educazione civile, e +non avendo il primo principio della politica (ed +in tale stato sono le masse tra noi), non si muove +che per bisogni, desiderii, patimenti materiali, e +conviene sieno grandi ed insopportabili; chè ai +piccoli e sopportabili è avvezzo, usato com’è +dallo stato della società a sostentarne con virile +rassegnazione i pesi più gravi. +</p> + +<p> +Ora, tanto generosa a’ suoi figli è la natura +<span class="pagenum" id="Page_19">[19]</span> +nella terra italiana, che giammai la dappocaggine +o la malignità degli uomini è bastata a disperderne +o consumarne i doni del tutto. Ed una delle +cagioni delle lunghe servitù d’Italia è forse, che +la nostra terra ha potuto sempre saziare ad un +tempo l’ingorda avidità del vincitore straniero e +la fame dell’indigeno vinto. Il volgo italiano, a +fronte di tante altre nazioni, ignora, si può dire, +la miseria, ignora la fame: e la fame è la più potente +tra le agitatrici de’ popoli. +</p> + +<p> +Ma, soffrisse il doppio di quel che soffre, il senso +del vero e del positivo, sempre più pratico nel +popolo, che ne’ signori, perchè il popolo è più +strettamente e continuamente alle mani cogli +ostacoli della vita, e s’avvezza a giudicarne meglio; +questo senso, dico, mostrerebbe al nostro +la difficoltà, dovrei dire la impossibilità di dar +mano a moti simili a quello di Rimini. +</p> + +<p> +Egli conosce che l’accordo di levarsi in pochi +è inutile; di levarsi in molti impossibile. E sarebbe +strano certamente se nella patria di Machiavelli, +ov’egli proclamava non eseguibile la congiura +di poche diecine d’uomini, si tenesse eseguibile +quella di migliaia e migliaia. +</p> + +<p> +E se il popolo italiano non istudia la politica, +non legge gazzette, non sa d’equilibrio e d’interessi +europei, sa poi tuttavia che, quand’anche +riuscisse a sottrarsi al giogo del suo governo locale, +non avrebbe fatto nulla, e gli toccherebbe +combattere, disordinato ed inerme, contro l’Austria, +disciplinata ed armata. +</p> + +<p> +Ma alla nostra destra, alla nostra sinistra, mi +si potrà rispondere, la Spagna e la Grecia non +<span class="pagenum" id="Page_20">[20]</span> +ci mostrarono forse quello che può un popolo +contro il dominio straniero? +</p> + +<p> +A me sembra invece che queste due nazioni +abbiano mostrato appunto quello che non può il +popolo, quando non è che popolo, e non ha nè +esercito, nè tesoro, nè buoni ordini. +</p> + +<p> +Cominciam dalla Spagna. +</p> + +<p> +La sollevazione di Madrid del 2 di maggio 1808 +fu il primo grido d’indegnazione che gettò la +nazione contro la mostruosa violenza che volea +usarle Napoleone. Di pari indegnazione arse l’intera +Penisola, che si coprì di <i>guerillas</i>; ma se +togliamo la giornata di Baylen e la sua famosa +capitolazione, dovuta più all’avarizia del general +Dupont, che alla perizia degli Spagnuoli, se leviamo +l’assedio di Saragozza, di Girona e Tarragona, +gli Spagnuoli giammai poteron far testa +all’aquile di Napoleone. Ed eran pur già prima +riuniti in corpo di nazione, buono o cattivo, +avean pure esercito e materiale di guerra, eran +soccorsi dall’oro dell’Inghilterra, dai suoi soldati, +e li guidava il duca di Wellington. +</p> + +<p> +E se Napoleone non commetteva l’errore di +aver due guerre ad un tempo, accese alle due +estremità del suo impero: se la Provvidenza non +mandava l’angiolo sterminatore a sorprendere il +suo esercito nelle steppe della Russia, cosa sarebbe +divenuta la Spagna, anche aiutata dagl’Inglesi? +</p> + +<p> +E dove sono gl’Inglesi, dov’è il duca di Wellington +dell’Italia? +</p> + +<p> +E per maggior prova, quando il popolo spagnuolo +non ebbe più nè l’uno nè gli altri; quando +<span class="pagenum" id="Page_21">[21]</span> +ebbe solo a dirla con una nazione grande, ordinata +e non occupata altrove, come andarono le +cose? +</p> + +<p> +Il duca d’Angoulême corse la Spagna dai Pirenei +al Trocadero, come un soldato viaggia col +foglio di via, e tutto fu finito. +</p> + +<p> +E la differenza corsa tra queste due guerre +serve poi di nuova prova all’altra mia proposizione: +essere la causa dell’indipendenza tanto più +potente a riunire e render forte un popolo, che +non la causa delle istituzioni e della libertà. Per +l’indipendenza gli Spagnuoli, riuniti in una sola +volontà, travagliarono per cinque anni Napoleone +nel colmo della sua potenza. Per le nuove istituzioni, +divisi ed inerti, si diedero, dopo un mese, a +discrezione d’un duca d’Angoulême. +</p> + +<p> +Poichè parliamo di Spagna e di <i>guerillas</i>, risponderò +anche a chi dicesse: che in Italia si +avrebbero ad usare, che il paese montuoso vi +sembra atto, ec., ec. Chi così la pensa, sappia +che non è <i>guerillero</i> nè capo di <i>guerilla</i> chi vuole, +e dove e quando lo vuole. La <i>guerilla</i> in Ispagna +ha combattuto co’ Romani prima, poi coi Goti +e coi Mori, e, se parve spenta sotto i discendenti +di Carlo V e di Filippo V, ha mostrato sotto Napoleone +che nel riposo non avea perduta la mano +del tutto; onde si deve riconoscere che è nella +natura stessa dello Spagnuolo, e, come ora si dice, +una sua <i>specialità</i>. La <i>guerilla</i>, anche in +Ispagna, non si scosta mai dal proprio paese, e +quando se ne scosta perde ogni forza; e si potè +vedere nell’impresa tentata da don Carlos contro +Madrid. La <i>guerilla</i> vuol larghi tratti di paese +<span class="pagenum" id="Page_22">[22]</span> +spopolato e senza strade, ove non possan le truppe +regolari, le artiglierie, i cavalli correr facilmente +e raggiungerla, ed è sempre, per dir così, +l’espressione armata dell’opinione di quello nel +quale opera; e così essendo, trova pane, ricovero, +aiuto, avvisi, protezione per tutto, purchè, ben +inteso, stia sempre tra chi la conosce e pensa come +lei. +</p> + +<p> +Basta questo semplice ritratto della <i>guerilla</i>, +o debbo aggiungere altre parole per mostrare +che in Italia è impossibile? +</p> + +<p> +Un capo di <i>guerilla</i> in Italia, dopo un mese, +se non fosse preso, avrebbe la scelta tra il morir +di fame, o il diventar capo d’assassini. +</p> + +<p> +Ora veniamo alla Grecia, e poche parole basteranno, +essendo tra i casi de’ due popoli grande +analogia. Dall’epoca del Congresso di Vienna, il +pensiero della Russia di rannodare a sè la razza +greco-slava, diede animo a quanti volevano liberar +la Grecia dal giogo ottomano. Scoppiò l’insurrezione, +e durò la guerra sino al 1827: finì, +si può dire, colla battaglia di Navarino. Questa +battaglia, intendiamola bene, finì la guerra. E da +chi fu combattuta? Dalle armate di Francia, Inghilterra +e Russia, e non dai Greci. +</p> + +<p> +E chi vede tra i possibili a favor dell’Italia una +battaglia di Navarino? Ho scelto quest’ultimo fatto +come il più importante, come quello che tutti +li spiega, di tutti è la conseguenza, e taccio degli +infiniti soccorsi d’uomini, di denari, d’ingegni europei +che furon profusi in aiuto della causa dei +Greci, i quali (si notino queste circostanze) avevano +a combattere un nemico fiacco, male ordinato +<span class="pagenum" id="Page_23">[23]</span> +e da non potersi paragonare all’Austria per +nessun verso; erano più del nostro popolo usi +all’armi, indurati alla fatica, pronti a mettersi ad +ogni ventura, e n’hanno dato gloriosa e mirabil +prova nella lunga guerra che fu (e questo è di +gran peso) non solo d’indipendenza, ma insieme +guerra di religione. E la storia del mondo c’insegna, +che nessuna più di questa riunisce la volontà, +le forze, accende il furore d’una nazione e la +rende invincibile. +</p> + +<p> +E finalmente ambedue le nazioni suddette non +posson paragonarsi all’italiano; ambedue già dapprima +formavano, bene o male, corpo di nazione; +ambedue soffrivano più assai della nostra; e certo +non si trovano in Italia, neppur nelle Calabrie +o nell’interno della Sicilia, tipi che somiglino al +<i>guerillero</i> spagnuolo ed al Palicaro od al Clefto +Greco, perchè questi tipi si formano in uno stato +più selvaggio, sotto giogo più duro e patimenti +più atroci di quelli che abbia mai conosciuti il +popolo in Italia, la quale meno calpestata o calpestata +assai più, avrebbe forse potuto meglio riprender +forza e riaversi. +</p> + +<p> +Colle dette ragioni credo aver dimostrato che +il moto di Rimini è stato intempestivo ed inutile: +ed è lo stesso che averlo inoltre dimostrato dannoso. +Si potrebbero tuttavia aggiungere molte +altre riflessioni sulla questione presa sotto quest’ultimo +aspetto, e dire: +</p> + +<p> +Che se in Italia sono in copia nature d’uomini +potenti ed ardite che non si perdono d’animo per +la mala riuscita di quelle prove, ve ne sono eziandio +moltissime che ne vengono abbattute, e si +<span class="pagenum" id="Page_24">[24]</span> +rassegnano poi a tener la causa italiana per ispacciata: +simili a certi infermi che, dopo aver tentato +molti modi di cura, si tengono per incurabili, +mentre non tanto la perversità del male, +quanto l’imperizia del medico è cagione che non +possano riaversi. +</p> + +<p> +Che siffatti moti, ed il volerli degli uni e il non +volerli degli altri; le accuse, le recriminazioni, i +dispetti e le quistioni che partoriscono tra uomini +dissenzienti sui mezzi, consenzienti per lo scopo, +seminano disunioni, sospetti, inimicizie ove +più importerebbe non fosse se non concordia, +fiducia ed amore scambievole. +</p> + +<p> +Che i governi, insospettiti e tementi non si +rinnovino tali disordini, e stimandoli fors’anche +indizio di dio sa quali trame, quali macchinazioni +generali e sotterranee, e nutrendo timori, credo +io, assai più del bisogno, come sempre accade, +ove si tratti di pericoli oscuri ed indefiniti; +ogni dì più moltiplicano le difese, le precauzioni, +le vessazioni di polizia, che pur tanto incagliano +l’onesto esercizio delle facoltà mentali e materiali +della nazione, il suo commercio, le transazioni, il +suo generale sviluppo. +</p> + +<p> +Che in questi inutili ed intempestivi sforzi si +sprecano i più vitali elementi del popolo italiano, +si perdono gli uomini più arditi, di maggior +energia e di più potenti facoltà, i quali son costretti +abbandonar la patria o vivervi sotto il peso +d’un oltraggioso perdono, tenuti, per dir così, +in quarantena, e ridotti alla più assoluta inoperosità. +</p> + +<p> +Che queste miniature di rivoluzione, di grave +<span class="pagenum" id="Page_25">[25]</span> +momento nel ristretto cerchio ove succedono, e +per coloro che ne sono attori, sono appena avvertite +fuori d’Italia, presso le nazioni ove, per +la piena libertà della parola e della stampa, si +agitano apertamente le più importanti questioni +politiche e sociali; ove è per conseguenza il supremo +tribunale dell’opinione europea, l’officina, +per dir così, d’onde viene sparsa per tutto il +mondo. E Dio volesse non fossero avvertite, o +fossero condannate e biasimate soltanto! ma sono +derise, schernite. Servon di tèma a brevi articoli +di giornale, pieni d’una compassione protettrice, +di un ammonire sardonico, che ti fa dar +di volta al sangue più di qualunque improperio: +ed il lettore straniero sorride e passa; e l’opinione +che di noi si sparge e si ferma è d’esser un +popolo inetto, privo d’ogni idea, d’ogni educazione +politica, incapace di disegni maturi e ponderati, +incapace del lungo e pertinace lavoro, che +conduce finalmente alla rigenerazione; incapace +egualmente di soffrire e di combattere, e perciò +degno della sua presente fortuna. E saremo dunque +tanto caduti, che la miseria, le lagrime, il +sangue italiano abbiano persino a dar materia di +riso? +</p> + +<p> +E non vorremo trovar modo una volta, che le +nostre sventure déstino, come quelle della Polonia +e dell’Irlanda, nostre sorelle (poste in condizioni, +se non pari alle nostre, analoghe almeno +alla nostra in molti punti), lo sdegno che i generosi +provano contro chi opprime, l’antica ed +onorevole pietà, che è conforto, speranza, e non +oltraggio agli oppressi? E l’Irlanda, la Polonia +<span class="pagenum" id="Page_26">[26]</span> +perchè l’ottengono? Perchè soffrono più di noi, +e più degnamente, più operosamente di noi. L’opinione, +la simpatia, il voto della civiltà intera sta +per loro, e sono pure oggidì i potenti alleati! E +di noi? Di noi si ride. +</p> + +<p> +Collo svolgere il filo del mio ragionamento, mi +si presenta sempre più evidente la verità espressa +nella prima pagina; l’opportunità esser tutto nelle +cose di stato: e m’appare perciò pedantesca e +superflua la divisione da me adottata, che intende +provare successivamente e separatamente le +mie proposizioni, mentre senz’avvedermene trovo +che nel dimostrare inopportuno il moto di Rimini, +l’ho insieme e perciò dimostrato dannoso e +biasimevole. +</p> + +<p> +Ciò nondimeno, poichè ho tenuta questa divisione, +che non è per avventura del tutto inutile +ad esporre più ordinatamente le mie idee, la manterrò +sino al fine: ma al punto di volgermi alla +coscienza di chi è stato cagione si versasse inutilmente +il sangue italiano, al momento di chiedergliene +ragione, m’accora, lo ripeto, il pensiero +che questo mio scritto cadrà probabilmente +in mano di quelli che scontano ora un errore di +mente, non dico una colpa o un delitto, colla più +amara delle umane miserie, l’esilio; che contristerà +forse le pensose veglie dell’esule, di chi ha +pur offerto in olocausto alla patria i tranquilli +colloqui della città, del tetto nativo, le domestiche +gioie, l’amor d’una madre, d’una sposa, dei +figli; di chi s’è volontariamente spogliato di questi +tesori, ed insiem colla vita li ha gettati nelle +bilancie ove stanno in bilico le nostre sorti; di +<span class="pagenum" id="Page_27">[27]</span> +chi tende ora l’orecchio ad ogni vento che spiri +dalla terra d’Italia, sperando in guiderdone di +tanto sacrificio, gli porti almeno il suono d’una +parola di conforto, di compianto, o forse di lode. +</p> + +<p> +Ed io dovrò esser quello che invece gli faccia +suonar all’orecchio, e più nel cuore, parole di +biasimo? +</p> + +<p> +Sì: lo stimo utile, lo stimo per me debito di +onore, e più d’uno in Italia penserà ch’io ho ragione. +Non ch’io abbia la presunzione di credermi +l’interprete assoluto della verità; ma credo, +e posso credere, d’aver diritto come ogn’altro di +esporre il frutto delle mie riflessioni: credo utile +eccitare la discussione, ed il mio più caldo desiderio +sarebbe che un ingegno più elevato e sottile +del mio rispondesse a questo scritto, ne +additasse gli errori, indicasse migliori e più prudenti +risoluzioni; io benedirei la mano che scrivesse +e dimostrasse ch’io ho dato improvvidi +consigli, a patto che ne suggerisse altri non avvertiti +da me e più profittevoli alla causa italiana. +</p> + +<p> +Credo l’avvenire gravido di diverse e grandi +fortune per molte tra le nazioni europee, che +Iddio per gli arcani suoi fini spinge ad una meta +comune più o meno lontana, e credo possano assomigliarsi +alle vergini evangeliche aspettanti lo +sposo. Le prudenti, che avean saputo tenersi apparecchiate, +vennero intromesse al convito; le +stolte rimasero escluse e derise. +</p> + +<p> +Onde non sia tale la nostra sorte, discutiamo +le cose nostre, parliamone schiettamente, apertamente, +con reciproca fiducia, senza pensieri di +<span class="pagenum" id="Page_28">[28]</span> +amor proprio, senza cura d’individui, d’opinioni, +di parti. Cerchiamo la verità, diciamola senza +pretendere aiutarla con esagerazioni d’odio o di +amore, di calunnie o d’adulazione. Invece d’aiutarla, +a codesto modo le daremmo impaccio, le +torremmo vigore: chè la verità, figlia di Dio primogenita, +è forte per sè stessa abbastanza, è +forte quanto la sua origine celeste; e la causa +della nostra indipendenza, vincitrice o vinta, sarà +sempre gloriosa sotto la sua bandiera. +</p> + +<p> +In nome di questa verità, io dico dunque che è +fatto gravissimo, anzi è il fatto il più grave di +quanti possa l’uomo intraprendere, quello di spingere +la propria nazione nella sanguinosa via delle +sommosse; perchè è il fatto nel quale è più +difficile fissar precisamente il limite tra il giusto +e l’ingiusto, tra l’utile ed il dannoso; è il fatto +che può condurre egualmente a quanto v’è di +generoso, di grande, di virtuoso al mondo, come +può trascinare ai più fatali errori: che può esser +la sorgente d’immensi beni, come d’immensi mali; +d’immensa gloria, come d’immensa infamia; +che, finalmente, può essere la salute d’un popolo +o la sua totale rovina. +</p> + +<p> +L’intraprenderlo di propria autorità, il porvi +mano e dargli la mossa pel primo, può essere il +sublime o dell’ardire o della temerità o della pazzia, +ma è sempre atto tremendo per chi abbia in +pregio la giustizia, la carità di patria, l’amore +degli uomini, la fama propria e della propria nazione. +Chi se ne fa autore, si fa arbitro al tempo +stesso, come già dissi, delle volontà, dell’avere, +della libertà, della vita d’un numero d’uomini, +<span class="pagenum" id="Page_29">[29]</span> +che nè egli nè alcun altro, se non Iddio, può prevedere +e calcolare; e se ne fa arbitro per usare i +più preziosi beni, la più gelosa proprietà de’ suoi +concittadini ad eseguire i propri giudizi; se ne +fa arbitro quasi sempre senza il loro consenso, +senza diritto, senza essere stato a ciò eletto da +loro. E se a questo fatto, invece d’esser uno, sono +parecchi, ciò non muta lo stato della questione, +salvo che la responsabilità l’avranno parecchi +invece d’un solo. +</p> + +<p> +Ora quello o quelli che si fanno arbitri delle +cose altrui, senza averne avuto l’incarico da chi +n’era giusto e legale possessore, sarà benedetto +se le migliora, ma se le peggiora sarà maledetto, +e giustamente: e non vale scusarsi colle intenzioni, +che possono far perdonare l’imperizia di chi +è posto ad un ufficio da altri, non di chi vi si pone +da sè. +</p> + +<p> +E per esser giusti, per non usar due pesi e due +misure, quando noi popolo ci lagniamo dei principi +assoluti e del modo col quale amministrano +la cosa pubblica, che mai rispondiamo a quelli +che per iscusarli dicono: <i>Hanno buone intenzioni; +credono fare il bene?</i> Rispondiamo: <i>L’intenzione +non basta, e chi non sa fare, lasci fare +a chi sa!</i> E rispondiamo bene. Ma la verità +è una sola, e se l’applichiamo ai principi, dobbiamo +egualmente applicarla a chi fa ciò che +essi fanno, benchè con modi e con fini diversi. +E se si considera attentamente a quale delle due +posizioni dia vantaggio questa diversità, troveremo +che l’arbitrio de’ principi genera di rado le +conseguenze calamitose che quasi sempre genera +<span class="pagenum" id="Page_30">[30]</span> +l’arbitrio de’ capi di sommosse. Ed i principi hanno +inoltre una posizione data, e che non si sono scelta +di loro propria elezione. Non essendo però mia intenzione +d’adulare i principi, aggiungerò che +stimo alla lunga il loro arbitrio di maggior danno +ad un popolo: ma senza volere ora cercare +chi de’ due più l’offenda ne’ suoi diritti, rimarrà +sempre vera la mia proposizione, che chi guasta +di proprio arbitrio gli affari altrui, non può scusarsi +colla sola intenzione. +</p> + +<p> +E che gli autori del moto di Rimini abbiano +corso il rischio di guastare gli affari di moltissimi, +e forse dell’intera nazione, di ritardare indefinitamente +il suo progresso, di compromettere il +suo avvenire, di tirarle addosso la tremenda calamità +d’un’invasione, mi pare evidente dalle +ragioni addotte fin qui. Piacque a Dio nella sua +bontà di mantenere il senno, e non chiudere all’evidenza +gli occhi dei più. Ma se la cosa fosse +andata altrimenti, se tutte le sventure da me +enumerate, e che nessuno può negare possibili, +si fossero versate sulla già abbastanza infelice +Italia, qual terribil giudizio pesava su chi n’era +stato cagione? Lasciamo stare il ludibrio, il rimprovero +dell’opinione universale; ma il rimprovero +della coscienza, quale di quei cuori generosi, +amanti della patria e pronti (l’hanno mostrato) +a dar tutto per essa, quale, dico, avrebbe +potuto sostenerlo senza spezzarsi? +</p> + +<p> +Io ho parlato parole severe; ho parlato di rimorsi; +perchè credo ufficio d’uomo che meriti +un tal nome sapere a viso aperto rendere testimonianza +a quelle verità che gli appaiono evidenti +<span class="pagenum" id="Page_31">[31]</span> +ed utili, dicendole non solo al potente che +ti può nuocere (virtù, della quale è gran parte +l’orgoglio, e perciò non difficile), ma al debole, +al vinto, cui vorresti tender la mano, consolarlo, +compiangerlo, invece di riprenderlo. Bensì conosco +qual eloquente risposta potrebber fare alle +mie parole gli uomini di Rimini, col solo esporre +e mostrare al mondo le miserie che soffrivano +e che soffrono le Romagne. +</p> + +<p> +Ed a chi ti dice: <i>Io soffro troppo</i>, come aver +coraggio di rispondere: <i>Tu non hai sofferto abbastanza?</i> +Essi hanno detto appunto: noi non +possiamo sopportar più oltre; e sembrerà loro +duro sentirsi dire da chi sopporta assai meno: +Era dover vostro il soffrire ancora; ed a me che +scrivo, non è men duro il pormi in apparenza +tra coloro ai quali Cristo diceva:<i> Oneratis homines +oneribus quae portare non possunt, vos +autem ne uno digito tangitis sarcinas</i>: ma voglio +pur seguitare come ho cominciato, e dir il +vero senza rispetti nè d’altri nè di me stesso: e +domando se, col non voler sopportare, hanno +trovato sollievo, o non piuttosto aggravati i loro +mali? +</p> + +<p> +Domando se stimano soffrir più che non soffre +la Polonia? Lo sanno eglino che cosa soffre questa +nobile e sventurata nazione? Che miserie +soffre tacendo, orando, operando in tutti i modi +che le son concessi, onde rigenerarsi prima alla +virtù, alla giustizia, per esser poi rigenerata all’indipendenza +ed alla libertà! Si specchino in +que’ valorosi ed altrettanto disavventurati, che, +immobili colle braccia intrecciate sul petto, vedono +<span class="pagenum" id="Page_32">[32]</span> +il loro popolo decimato dalla frusta del Cosacco, +che lo caccia a frotte ne’ deserti gelati +della Siberia; vedono oltraggiata la loro fede, +profanate le loro chiese, sedotta la giovinezza, +distrutto ogni viver civile; vedono coprirsi la +loro terra di fortezze destinate a render più salde +le loro catene. Eppur non si muovono, non +danno mano all’armi, e non li trattiene il timor +della morte (l’hanno mostrato se sien capaci di +viltà), ma li trattiene il solo timore di dilatar le +piaghe della patria ed accrescerne le sventure; +e siccome sono stati al mondo esempio di virtù +nel combattere, lo sono ora di altrettanta e maggior +virtù nel soffrire. Evitando egualmente i +due più funesti effetti della disperazione, il furor +cieco e l’inerte rassegnazione, attendono taciti, +pazienti ed operosi a rannodare il loro popolo, +renderlo migliore e perciò più potente. I loro +nobili, ravveduti ed ammoniti dal passato, tendon +la mano al povero, al contadino, che opprimevano +e sprezzavano: lo chiaman fratello, lo +cercano ne’ suoi tugurii per portargli a consolazione +del presente la speranza d’un miglior avvenire. +Vizio e rovina di quei calpestati era l’abuso +de’ liquori, coi quali dimenticavano per +qualche ora ne’ sogni dell’ebbrezza le miserie +della realtà: e la pigione delle taverne era una +delle entrate dei nobili. Eppure v’hanno rinunciato, +l’hanno chiuse, hanno ristrette le loro +spese, onde il popolo non corrotto riprenda vigor +morale e possa risorgere.... Questa è vera +fortezza, vera carità di patria; queste son le vie +che onorano, rendon venerabile anco la servitù, +<span class="pagenum" id="Page_33">[33]</span> +le ottengono il rispetto degli uomini, talvolta il +loro aiuto e sempre la misericordia, la protezione +di Dio. +</p> + +<p> +Ma se gli autori del moto di Rimini non hanno +tenuto queste vie, se il furore, l’intolleranza +dei loro mali li ha trascinati ad atti che sono +da giudicarsi intempestivi, e perciò dannosi e +biasimevoli, s’avrà dunque, senza ammettere +scusa, a pronunciar contro essi un’assoluta condanna? +</p> + +<p> +A questo punto ringrazio Iddio, che è oramai +adempiuto per me l’amaro assunto di contristare +il vinto e lo sventurato, ed è venuto invece il +momento di volgermi al vincitore, a chi non prova +nè le angustie del carcere, nè le miserie dell’esilio, +a chi è potente e gode d’ogni favore +della fortuna, e sento oramai venirmi più sicura, +più libera la parola. +</p> + +<p> +Ma, prima di esaminare i modi tenuti dalla +corte di Roma co’ suoi sudditi, e particolarmente +co’ suoi sudditi di Romagna; prima d’entrare +seco lei in discussione circa i suoi atti, vorrei +sapere se la discussione è possibile, vale a dire +se partiamo da basi tenute vere egualmente da +ambe le parti; e per questo io domando se v’è +un solo Decalogo, un solo Vangelo, una sola morale +data egualmente a tutti gli uomini per norma +delle loro azioni, o se invece vi sono due edizioni +de’ suddetti codici, ad uso l’una de’ principi, +l’altra de’ popoli, l’una dei governanti, degli +uomini di stato, dei diplomatici, l’altra della +moltitudine governata. +</p> + +<p> +Dovendo necessariamente interpretare io la +<span class="pagenum" id="Page_34">[34]</span> +risposta, la suppongo consentanea alla dottrina +professata in ogni tempo dalla corte di Roma; +esservi cioè, una sola morale pe’ grandi come +pe’ piccioli, pe’ forti come pe’ deboli, pe’ governanti +come pei governati. Trovarci d’accordo +su questo punto è pure assai, ma non è tutto. +Un’altra cosa mi resta a sapere: e domando se +a questa morale, a questa regola da seguirsi indistintamente +da tutti i viventi, si può applicare +l’assioma che ogni regola ha la sua eccezione, +ovvero se le regole eterne della giustizia e dell’onestà +sono le sole alle quali non abbia mai +l’uomo nè ragione nè pretesto per disubbidire. +Anche a questa domanda son costretto rispondere +da me, interpretando la decisione della corte +romana favorevole a quest’ultima opinione, +che è necessaria conseguenza delle dottrine da +lei insegnate. +</p> + +<p> +Posti d’accordo su questi due punti, e partendo +essa ed io da questo dato comune, che la morale +è una sola, costringe egualmente tutti gli +uomini alle sue leggi, e non ammette possibile +nessun caso, nessun motivo di trasgredirla, la +discussione divien possibile, e una cosa sola resta +ad esaminare: quali conseguenze tragga la +corte romana da queste premesse, e quali conseguenze +ne ricavi, non dico io, chè non conto nulla, +o non conto che per un solo, ma il raziocinio, +l’opinione della civiltà universale. +</p> + +<p> +O questa via di scoprire il vero è buona, anzi +la sola buona, e non dà motivo di lagnanza a +nessuna delle due parti contendenti, o bisognerà +dire che la verità è una chimera, il cercarla un +tempo perso. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_35">[35]</span> +</p> + +<p> +Io dico dunque per prima cosa, che dalle suddette +proposizioni emerge necessariamente la +conseguenza, che l’antico argomento della ragion +di stato, col quale si è voluto sin qui da +moltissimi giustificare i governi di quegli atti +che si sarebbero condannati e tenuti ingiusti in +un privato, è argomento vano ed immorale; +poichè o la giustizia è legge universale, ed il +mentire, il mancar di fede dovrà condannarsi +tanto in uno, come in molti individui, vale a dire +nello stato e negli uomini che ne regolano le risoluzioni; +ovvero bisognerà almeno trovar una +regola che definisca qual numero d’individui +riuniti è necessario per far che l’ingiusto divenga +giusto, l’immorale divenga morale. +</p> + +<p> +E l’addurre in favore della ragione di stato +l’utile dell’universale è misero pretesto, non è +ragione: o diversamente s’avrà a concedere che +la giustizia ammetta casi d’eccezione, ed allora +parimenti non sarebbe male dare una regola che +insegnasse conoscere quali sono codesti casi. +</p> + +<p> +Concederò che per l’utile dell’universale siano +giusti per parte dello stato certi atti che dovrebbero +esser tenuti ingiusti per parte di un +privato; ma la difficoltà è soltanto apparente, e +per iscioglierla dobbiamo distinguere la giustizia +positiva dalla giustizia relativa. +</p> + +<p> +È ingiusto, verbigrazia, l’uccidere, ma divien +giusto ove sia in propria difesa: e questo è +esempio di giustizia relativa. +</p> + +<p> +Invece è ingiusto il mancar di fede, e lo è in +tutti i casi, in tutte le occasioni possibili: e questa +è giustizia positiva. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_36">[36]</span> +</p> + +<p> +Così, scegliendo ad esempio il caso più comune, +nel quale è concessa e tenuta giusta per lo +stato un’apparente ingiustizia (e che per il privato +sarebbe ingiustizia vera), il caso d’espropriazione +forzata, consideriamo che in quest’atto +sono da distinguere due casi; l’uno dell’espropriazione +violenta, assoluta, senza compenso, che +con una sola parola vien detta rapina, ed è caso +d’ingiustizia positiva, e perciò non vien permessa +nè all’individuo nè allo stato, il quale difatti, +ove sia ben regolato, giammai la commette, e +se toglie il suo ad un privato per utile pubblico, +usa l’avere del pubblico a dargli un competente +compenso. +</p> + +<p> +Il secondo caso, questo appunto dell’espropriazione +con compenso, non è più rapina, nè +caso d’ingiustizia positiva, poichè non si toglie +violentemente nulla al suo giusto possessore; e +se gli si toglie parte del libero esercizio della sua +volontà, che potrebbe essere di serbare ad ogni +modo ciò che gli viene occupato, non gli si toglie +pel principio che uno debba essere sacrificato +ai più, che, per quanto abbia apparenza di giustizia, +sarebbe cionnondimeno principio ingiusto; +ma gli si toglie perchè, essendo questo suo sacrificio +necessario all’esistenza o al bene almeno di +quella società alla quale appartiene, che lo protegge +e lo difende nei suoi diritti, egli vien realmente +compensato con questi vantaggi della perdita +d’una porzione della sua libertà. E siccome +questi vantaggi può darli in compenso lo stato, +e non il privato, è ingiusto occupare l’altrui violentemente +per utile privato, è giusto occuparlo +per utile dell’universale. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_37">[37]</span> +</p> + +<p> +Con ciò mi par dimostrato che la distinzione +di giustizia positiva e relativa può bensì usarsi +per facilitare l’intelligenza della questione, ma +che di fatto è distinzione inesatta; bastando il +dire che l’ingiustizia è vietata e condannabile assolutamente, +e che perciò nè la ragion di stato, +nè l’utile pubblico, nè alcun altro motivo la può +mai coonestare. +</p> + +<p> +Queste idee sono talmente elementari, che al +lettore farà meraviglia ch’io abbia voluto il disagio +di scriverle; e certamente pare un sogno che +s’abbia a prender la questione a questo modo e +da questi principii, che sembrerebbe non bisognassero +di dimostrazione, e s’avessero a tenere +per sottintesi. Ma come fare altrimenti a voler +entrare in discussione con chi, facendosi al mondo +nuncio della buona novella, la rende poi cotanto +trista a coloro che gli sono più immediatamente +affidati da Dio? con chi è custode e banditore +del divin Codice della giustizia, dell’amore +e del perdono, e commette o permette almeno +l’ingiustizia, muta l’amore in odio, e non ha perdonato +giammai? con chi predica l’umiltà sul +trono, la carità, chiudendo l’orecchio ad ogni reclamo, +l’amor del prossimo colle inique commissioni +militari? Se a costoro, vivaddio, si domanda: — Credete +o non credete nella giustizia? +Credete o no in quello che predicate? — non se +lo possono aver per male, e nessuno al mondo lo +potrà trovare strano. +</p> + +<p> +E queste rigide parole io non le dico per odio +del papato. Lo dichiaro solennemente, prima di +aggiunger altro, affinchè il lettore non mi prenda +<span class="pagenum" id="Page_38">[38]</span> +in iscambio. Io venero il cristianesimo, venero il +cattolicismo, e stimerei l’ultima delle sventure +per l’Italia se si turbasse la sua unità religiosa, +la sola che le sia rimasta. Di più; io neppur sento +astio od avversione contro la corte di Roma, +dalla quale non ricevetti giammai offesa veruna, +e n’ho invece talvolta ricevuti favori, e perciò le +mie parole, per quanto acerbe, non s’hanno a +prendere come espressione dell’odio d’un nemico, +ma piuttosto come effetto del dolore che si desta +in noi per l’amico che s’ostini alla sua rovina. +</p> + +<p> +Io ho accusato d’ingiustizia il governo papale. +Suppongo che egli, interrogando, dica: — Che +cosa dunque debbo fare? — Io gli darò una risposta +alla quale forse nè esso nè il lettore s’aspetta: +gli domanderò cosa che non parrà indiscreta, +gli chiederò pe’ suoi sudditi la grazia di +essere un po’ più assoluto, un po’ più dispotico +di quello che è: anzi d’esser governo veramente +assoluto e dispotico, ch’egli crede essere, e +non è. +</p> + +<p> +Per governo assoluto s’intende quello d’un +uomo che a suo pieno arbitrio comandi ad un +popolo; tanto è vero che la parola monarchia altro +non significa fuorchè comando d’un solo. +</p> + +<p> +Ora si potrebbe affermare, che questo modo di +principato, preso nel suo stretto senso, non è possibile +a nessun uomo, ed è possibile a Dio soltanto: +perchè Dio solo, e non altri, può esser simultaneamente +presente alle azioni di tutti i viventi, e +dirigerle a suo piacere. Ma lasciamo questa troppo +stretta interpretazione. +</p> + +<p> +Io dico che neppur in un più lato senso (salvo +<span class="pagenum" id="Page_39">[39]</span> +uno solo, che dirò or ora), non è possibile all’uomo +il governo assoluto. Perchè nessun uomo, sieno +pur immense quanto si voglia le sue facoltà +corporee e mentali, può giungere a provvedere +coll’azione immediata della sua autorità a tutt’i +casi che si moltiplicano all’infinito giornalmente +nel reggimento di più milioni di sudditi. +</p> + +<p> +Vi sono però due vie d’esercitare approssimativamente, +dirò così, il principato assoluto. Una +illusoria pel principe stesso: l’altra reale, per +quanto lo può essere nelle condizioni della nostra +natura. +</p> + +<p> +La prima consiste nel far fare ad altri quello +che non si può far da sè; cioè nell’investire altri +d’una porzione della propria autorità, onde l’eserciti +a sua discrezione. Ma questo è modo, non +d’esercitare il principato assoluto, bensì di spogliarsene. +Questo è modo usato in terra di Turchi, +ed anche colà vien meno a misura che vi cresce +e s’estende la civiltà: ma non vien meno però +tra’ Cristiani e più particolarmente nello stato +papale. Questo è modo più d’ogni altro rovinoso +pe’ sudditi e pieno di pericoli pel principe, il quale +non comanda, come abbiamo osservato, e non ha +perciò i benefizii dell’impero, ma ne ha invece +tutti gli odii e le responsabilità; ed ove gli uomini, +investiti da lui del potere, ne abusino, incontra +necessariamente o taccia di crudele, se non li corregge, +o di stolto e poco avveduto, se, correggendoli, +confessa implicitamente di non aver saputo +scegliere e conoscere i suoi ministri. Perciò, +o disprezzo od odio non lo può fuggire. +</p> + +<p> +Ciò accade ad ogni momento sotto il governo +<span class="pagenum" id="Page_40">[40]</span> +papale: e, per citare un esempio tra mille, e dir +cosa recente e notissima, tutti si rammentano del +fatto, accaduto or fa l’anno, d’un vescovo dello +stato, che bandiva un editto per dar nuovi regolamenti +in materia matrimoniale, rafforzato di +gravi pene minacciate ai contravventori. Io ero +in Roma. L’editto girava di tasca in tasca, di +conversazione in conversazione; e non ti dico che +risate se ne facesse. Convenne al governo annullarlo, +chè, con tutto il buon volere di salvar la +riputazione del vescovo, non v’era modo a far +altrimenti, essendo la più pazza cosa del mondo: +ma qual guadagno vi facesse invece la riputazione +del governo, e qual guadagno faccia ne’ casi +consimili, che pur troppo si ripetono di continuo, +te lo puoi immaginare: odio o disprezzo; di qui +non s’esce. +</p> + +<p> +Dunque un cotal modo d’esercitare il principato +assoluto è pericoloso pel principe, ed inoltre +illusorio, ed il principe che lo segue crede essere +assoluto, e non è: e la sua autorità è meno ubbidita +di quella del sovrano dello stato più democraticamente +rappresentativo del mondo. +</p> + +<p> +Resta un altro modo, il migliore, il solo praticabile, +il solo che (data la monarchia assoluta) +possa conciliare la possibile felicità dei popoli +colla sicurezza del principe, il solo non illusorio, +e mediante il quale il principe può realmente dire: +Io comando ai miei sudditi quanto è possibile +che un uomo, e non un Dio, comandi ad altri +uomini. +</p> + +<p> +Questo modo è semplicissimo, e consiste in +ciò: che il principe, di suo proprio moto ed autorità, +<span class="pagenum" id="Page_41">[41]</span> +e per ispirazione divina se vogliamo, chè +non cerco briga sulle parole, decida una volta +quali siano i suoi voleri, li traduca in altrettante +leggi, le promulghi, e dica ai suoi sudditi: <i>dal +maggiore all’infimo tutti le dovete egualmente +ubbidire.</i> +</p> + +<p> +Ciò fatto, fissi un’ora, un giorno, ogni settimana, +ogni mese, nel quale ad ogni suo suddito +sia lecito presentarsegli e dirgli: il tal vostro ministro +m’ha fatto ingiuria per aver disubbidito al +tal articolo della vostra legge. Provata la verità +dell’accusa, punisca il ministro, e faccia giustizia +all’offeso; e questo principe potrà veramente +vantarsi d’esser principe assoluto, potrà dire: +La mia volontà è ubbidita da’ miei sudditi sino +all’estremo limite cui può giungere l’autorità di +un uomo; potrà dire: Il mio principato è vera +monarchia. +</p> + +<p> +Domando ora se tanto può dire il papa? domando +se ai suoi sudditi non tornerebbe meglio +che potesse dirlo? Domando ai Romagnuoli se +non preferirebbero ubbidire a leggi buone o cattive, +ma stabili, senza eccezione di persone, uguali +per tutti, piuttosto che all’arbitrio de’ loro +monsignori, legati, vice-legati, delegati o che so +io? domando se non vorrebbero (essendo pur +sudditi del papa) ubbidire almeno al papa, e fosse +il suo principato più assoluto che non è, anzi +veramente e realmente assoluto? +</p> + +<p> +Ho fatto professione di dire la verità senza nè +reticenze, nè passioni, e mi trovo sforzato a lodar +l’Austria. Il suo codice (salvo pe’ casi di stato, +ove è assolutamente iniquo) è uguale per tutti, +<span class="pagenum" id="Page_42">[42]</span> +non ammette eccezioni nè di persone, nè di classi, +nè di religione. Colla legge alla mano l’ultimo +facchino ha ragione contro il primo de’ signori o +degli stessi ministri del governo. E non dico per +questo che le sue leggi sieno buone, che sieno +adatte ai bisogni degl’Italiani che le ubbidiscono, +ed intese al loro vero bene, e meno ancora che il +suo governo sia perciò accetto o debba essere accetto +nella Lombardia e nella Venezia, mentre è +sempre governo straniero, e che anco nel far il +bene ha in mira il pessimo de’ mali, quello d’impedirci +d’esser nazione padrona di sè ed indipendente; +ma dico che gli uomini si rassegnano talvolta +anche a mali gravissimi, quando è pure in +essi regola certa, imparziale ed uguale per tutti, +e, contenti o no, vi s’accomodano. Ma non s’accomodano +giammai a veder, verbigrazia, di due +delinquenti, l’uno assolto, l’altro condannato per +lo stesso delitto, a veder il prete immune da quel +castigo che percuote il laico inesorabilmente<a class="tag" id="tag1" href="#note1">[1]</a>; +non s’accomodano alla vita di continuo sospetto, +all’incertezza di tutt’i momenti, al dubbio tormentoso +ed incessante di esser o spogliati dell’avere, +o carcerati, od offesi arbitrariamente in +qualsiasi modo, senza aver via di richiamo, senza +aver legge certa che li difenda. +</p> + +<p> +E lo sa bene l’Austria, e ne fa pur troppo il +<span class="pagenum" id="Page_43">[43]</span> +suo profitto: ma tra i governi italiani tutti più o +meno mostran co’ fatti d’ignorarlo, e più di tutti +il governo papale; e se i suoi sudditi non amano +il governo straniero, e non cercano, come molti +hanno detto e creduto, d’esser riuniti all’Austria, +se que’ ribaldi dei Castagnuoli e del Baratelli, che +s’ingegnavano propagarne il pensiero colla infame +società Ferdinandea, ed hanno avuta quell’accoglienza +e que’ trattamenti che meritavano, non +hanno ottenuto il loro intento; se n’ha a rendere +grazia all’indole generosa de’ Romagnuoli, al loro +spirito nazionale e veramente italiano, pel quale +voglion piuttosto soffrire ogni peggior male, che +sottoporsi allo straniero, al maggior nemico della +patria comune: ma dal canto suo, bisogna dirlo, +il governo papale avea fatto ogni opera onde venisser +ridotti a questo doloroso partito. +</p> + +<p> +Aver un codice (e per codice intendo non solo +leggi, ma istituzioni, ordini stabili e certi) è il +primo dovere d’ogni governo, qualunque sia la +sua forma: è dunque il primo dovere, e dovrebb’esser +la prima cura del governo papale: e se i +suoi sudditi lo chiedono, chiedono il giusto, e se +il governo lo nega, commette una iniquità. +</p> + +<p> +Ma poichè non hanno ordine o legge certa, generale, +imparziale; poichè hanno pure a vivere, +o, dirò meglio, ad ingegnarsi di vivere tirando +innanzi alla meglio, schermendosi contro le cento +autorità che sono tra loro in continuo contrasto, +che si contendono l’amministrazione, e si giuocano +a palla i poveri sudditi, i loro averi, i loro +interessi, la loro libertà, avessero almeno questi +disgraziati un modo d’alzar la voce, e farsi sentire +<span class="pagenum" id="Page_44">[44]</span> +quando son troppo assassinati; avessero una +porta che s’aprisse ai loro richiami, un orecchio +che li ascoltasse! +</p> + +<p> +Ora dirò cosa che nell’anno 1845 parrà enorme, +impossibile: chi non conosce Roma la crederà +una calunnia. +</p> + +<p> +Il capo dello stato non ha giorno d’udienza +pubblica, come hanno tutti i sovrani assoluti. Ma +questo è nulla. Se un suddito dello stato domanda +di parlare al papa, non gli viene concesso se +non promette formalmente prima, che non gli +parlerà d’affari. +</p> + +<p> +Questo fatto non ha bisogno di comenti, e chi +non lo crede è padrone di verificarlo. E se qualcuno +m’opponesse, che è lecito presentar memoriali, +ricorrere ai tribunali, ai governatori, ai +legati, alla Segreteria di Stato, ec., ec., ringrazierei +dell’avviso questo valentuomo, e ringrazierei +Iddio per lui di non avergli mai mandate +tribolazioni che gl’insegnassero qual fondamento +si possa fare su codesti modi. +</p> + +<p> +Alle corte, o le mie accuse sono calunnie, e me +lo provino, o è vero che chi prédica la giustizia, +e n’è il primo custode, commette invece una iniquità, +ed allora è ragionevole il domandargli se +vi siano due vangeli, due morali od una sola; se +sia persuaso, o no, di quella che predica ed insegna +al mondo. È ragionevole intimargli di rinnegare +l’una delle due cose, o questa morale, o le +proprie opere: domandargli se crede che all’età +nostra sia lecito, sia tra i possibili, stabilire o +mantenere un’autorità qualunque sulla negazione +flagrante e continua del proprio principio: se vi +<span class="pagenum" id="Page_45">[45]</span> +sia al mondo un uomo che abbia diritto di sragionare +contro tutti; se non è troppo stolta cosa +il supporre che tutti l’abbiano a sopportare in +pace, e rassegnarsi agl’infiniti mali che ne sono +la conseguenza. È ragionevole il dirgli: Dei moti +di Romagna, delle uccisioni, degli esilii, delle lacrime +di tanti infelici, n’avete a render conto a +Dio, voi governo, e non i vostri calpestati sudditi. +Il loro sangue vi ripioverà in capo; i loro dolori, +le loro lacrime, saranno giudicate da quel +tribunale dinanzi al quale non giunsero giammai +nè corone, nè scettri, nè triregni, rimasti nella +polvere dei sepolcri, ma ove giungono e si presentan +soltanto anime nude, non protette contro +la spada dell’eterna giustizia da altro scudo, se +non dalla propria innocenza; le opere vostre saranno +pesate con quelle bilancie incorruttibili, +sulle quali la minima delle ingiurie fatte al minimo +degli uomini, pesa più di tutti i troni e di +tutte le corone dell’universo. +</p> + +<p> +Od è falso questo che insegnate sulla giustizia +di Dio, e sui suoi tremendi giudizi nell’altra vita, +ed allora le mie parole son pazze, e fareste male a +curarle: o quel che insegnate è vero, e ne siete +convinti, e credete che Iddio vi chiederà un giorno +ragione dell’opere vostre, e vi dirà: <i>io v’avevo +dato un popolo, che cosa n’avete fatto?</i> ed +allora ditemi voi di qual nome s’abbiano a chiamare +i vostri atti! ditemi come s’abbia a trovare +spiegazione dei modi che tenete: ditemelo, chè +da me non lo trovo, nè l’indovino. +</p> + +<p> +I potenti, lo so, ridono in barba di queste che +chiamano declamazioni, ed a me paiono rigorose +<span class="pagenum" id="Page_46">[46]</span> +deduzioni; so ch’essi pensano o anco dicono con +ischerno: «Solito rifugio di chi non ha forza, e +non può difendersi, godersi in questo mondo +nel pensiero d’esser vendicato nell’altro». Ma +se gli altri potenti lo dicono, non lo potete dir voi +senza mentir a voi stessi ed alle vostre parole. E +poi, aprite gli occhi, e vedete se la spada della +giustizia eterna aspetta sempre l’uomo al varco +della tomba! Vedete se sempre ha tanta pazienza! +Giratevi intorno lo sguardo: vedete se l’ingiustizia, +se la violenza è albero che metta profonde +e salde radici! Vedete da cinquant’anni in +qua di quanti principati più saldi cento volte del +vostro, che credeano stare inespugnabili ed inconcussi +per la grazia di Dio, ed in suo nome +poter commettere a man salva l’iniquità, di quanti +di questi, dico, non s’è veduta la rovina! Vedete +per tutto il mondo come le antiche ingiustizie +abbiano scavato la fossa sotto i piedi di chi +se ne rese colpevole: vedete la Turchia pagar le +vecchie ingiurie fatte alla Grecia: la Russia tremar +di continuo dell’assassinata Polonia: l’Austria +contare i giorni di vita che le rimangono, +spaventata d’ogni paglia che si muova in Italia, +in Ungheria, in Polonia o in altre provincie dell’Impero; +chè con molti ha conti aperti, e conti +tremendi! +</p> + +<p> +L’istessa Inghilterra, la felice, la potente Inghilterra, +la signora dei mari e delle ricchezze +del mondo, vedetela turbata ne’ suoi trionfi dallo +spettro dell’affamata Irlanda, dal sospetto di una +vendetta domestica, che, al primo reale pericolo, +potrebbe condurla all’ultima rovina. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_47">[47]</span> +</p> + +<p> +Dio è giusto e non protegge l’iniquità, e di +tutte le sue doti la sola che non sia infinita è +la pazienza a sopportar l’ingiustizia. Abbiatelo a +mente. +</p> + +<p> +Le mie parole non sono una minaccia. Quale +autorità o qual potenza avrei io di minacciare? +Non sono un augurio, e tanto meno un desiderio: +come potrei desiderar il male d’un solo, fosse +anco il più colpevole de’ miei fratelli italiani? Ma +son parole di dolore e d’amore, ancor più che di +sdegno, per vedere tanta parte di quell’Italia, di +quella patria che amo sopra ogni cosa al mondo, +messa da voi nella dolorosa alternativa, o di sopportare +i mali che le fate soffrire, o di levarsi in +armi e cadere in mano de’ vostri carnefici o degli +stranieri. +</p> + +<p> +Son parole, alle quali mi sforzano la verità e +la giustizia: e dopo aver detto ai Romagnuoli: +«Voi non avete saputo soffrire,» se non dicessi +agli uomini di Roma: «Voi foste iniqui con essi,» +che nome meriterei? +</p> + +<p> +La mia accusa contro il governo papale di non +aver dato a’ suoi sudditi un codice che li regga, +le racchiude tutte. Ma le parole che mi sono uscite +dalla penna son troppo gravi, perchè io non +creda dover mio mostrare ancor più espressamente +che non le ho dette se non a grandissima +ragione; e debbo perciò entrare più addentro in +questo doloroso argomento. Debbo scoprire le +molte piaghe che affliggono quelle belle ed altrettanto +disavventurate provincie; debbo citar +fatti, e, comunque io mi ponga con ciò ad un lavoro +troppo più lungo ch’io non avea disegnato +<span class="pagenum" id="Page_48">[48]</span> +intraprendere, conosco tuttavia non potermene +oramai altrimenti ritrarre coll’onor mio. +</p> + +<p> +Proseguiamo dunque in nome della verità e di +Dio, che la protegge, e farò ogni opera per esser +conciso quanto è possibile. +</p> + +<p> +Il sistema economico dello stato e le sue finanze +sono ridotte a tal punto, che nessuno in +tutta Europa ne ignora gli assurdi e l’imminente +rovina. E se d’una cosa si fa le meraviglie, è che +questa rovina non sia già consumata, in una parola +che lo stato non si sia ancora dichiarato fallito. +Meraviglia ragionevole, sapendosi da ognuno +che la sua amministrazione spende da una +mano più dell’entrata, e chiude dall’altra le fonti +della pubblica ricchezza. +</p> + +<p> +Il sistema proibitivo inceppa l’esportazione e +l’importazione con gabelle esagerate, cui l’ignoranza +dà nome di protettrici: con istolte proibizioni, +colle quali, invece di favorire l’industria +nazionale, si favorisce non l’industria, ma il monopolio +di pochi, si limita il lavoro e la produzione, +si provoca il contrabbando, fonte di corruzione +e d’immoralità, ed ostile allo stesso governo, +che mantiene con esso una classe d’uomini, +sempre pronta ad unirsi contro chi voglia offenderla. +</p> + +<p> +L’effetto di questo sistema è di far pagare ai +sudditi tutti i generi che consumano, più cari del +loro prezzo reale, a danno loro e dello stesso erario, +ed a profitto d’alcuni pochi. In una parola, +d’impoverir tutti per arricchire qualcuno: e per +porre il colmo all’assurdo del sistema, le gabelle +sono date in appalto (mentre in ogni stato ben +<span class="pagenum" id="Page_49">[49]</span> +regolato si danno ad appalto le opere pubbliche, +ma le imposizioni s’amministrano ad economia), e +per conseguenza la maggiorità de’ consumatori +deve inoltre impoverirsi di tutto il guadagno e +della ricchezza degli appaltatori. +</p> + +<p> +Di tutto ciò che per altra parte potrebbe aumentar +la pubblica ricchezza, il governo non +vuol udire parola: in ogni cosa vede una trama, +una ribellione, un pericolo, e non vede il maggiore, +il più inevitabile di tutti: simile all’uomo +che fuggisse, guardandosi dietro, da un insetto, +e non badasse ch’egli sta per gettarsi in un precipizio. +</p> + +<p> +Roma ha detto: Io non credo nelle strade ferrate; +e di questa profession di fede ride l’Europa +intera; ma non ne ridono i sudditi pontificii. +</p> + +<p> +L’evidenza dei fatti aiuta il mio desiderio d’esser +conciso, e però non aggiungo altro, se non +che ora si dice che finalmente le strade ferrate si +facciano anche colà. Un giorno o l’altro vi si faranno, +lo so; ma se s’abbiano a far presto, lo voglio +prima vedere. +</p> + +<p> +Ad ogni altro modo di miglioramento s’oppone +pertinacemente il governo o con proibizioni o con +incagli: non vuole istituzioni di banche tendenti +ad accrescere il credito pubblico<a class="tag" id="tag2" href="#note2">[2]</a>, non associazioni +agricole, industriali. Paralizzata così +ogni mossa del corpo sociale, intercetta e tolta la +circolazione dei suoi più vitali umori, questo per +necessità si viene ogni dì più depauperando. +</p> + +<p> +I possessori agricoli, aggravati da tasse incomportabili, +<span class="pagenum" id="Page_50">[50]</span> +nè trovando sbocco alle derrate, si +vanno consumando, nè vien loro fatto giammai +di poter ragunare avanzi, ed ammassar que’ capitali +che sono il nerbo dell’agricoltura ed il solo +modo onde migliorarla. +</p> + +<p> +Il commercio è, si può dir, nullo, e lo stato +più centrale d’Italia, seduto su due mari e sulla +nuova via che si va aprendo al commercio d’Oriente, +dell’India e della Cina, con fiumi in parte navigabili, +ricco di miniere e delle terre più fruttifere +della nostra penisola, abitato da un popolo +nel quale la Provvidenza ha infuso a piene mani +prontezza d’ingegno, avvedutezza, energia, fortezza +ed ardire, questo stato ha due porti principali, +Civitavecchia ed Ancona: io li ho veduti +ambedue non è molto: in ambedue, salvo qualche +vapore estero che vi getta l’áncora per poche +ore, non ho trovato che qualche povero trabaccolo +o qualche paranzella di pescatori. +</p> + +<p> +Io ero in Ancona nel settembre scorso, e da +una inezia, che appena meriterebbe esser avvertita, +potei trarre argomento dello stato in cui +trovasi colà il movimento marittimo e commerciale. +Volli prender un guscio a un tanto l’ora +per far un giro in mare, e veder da quale aspetto +la città si mostrasse meglio onde farne un disegno. +Domandai a due marinai quanto volessero, +ed avvezzo alle indiscrete pretese che in Genova, +Livorno, Napoli ed altri porti sono solite a cotali +uomini, m’aspettavo che costoro mi domandassero +almeno uno scudo l’ora. Mi domandarono <i>due +paoli</i>, mezzo raccomandandosi coll’espressione +dello sguardo, onde non li trovassi indiscreti. +<span class="pagenum" id="Page_51">[51]</span> +Non s’immaginavano que’ poveretti che stretta di +pietà mi dêsse invece al cuore la loro domanda, +che era a tariffa di forestiere, e perciò esagerata, +e mi svelava i patimenti e le angustie d’un popolo +intero! +</p> + +<p> +E se il governo vieta a’ sudditi, non dirò d’arricchire, +ma di potersi aiutare, nessuno almeno +li spogliasse, li opprimesse d’imposizioni; fossero +almeno temperate le spese! +</p> + +<p> +Ma che accada invece tutto il contrario è cosa +talmente nota, che sarebbe allungar inutilmente +questo scritto l’impiegar parola per dimostrarla. +</p> + +<p> +Parlando in generale, più le derrate sono cattive +a questo mondo, più s’hanno a buon mercato. +Ma non è così de’ governi. Più son cattivi, e +più costano. E lo sanno i sudditi pontificii, ai +quali tocca pagare non solo quel prezzo, sia pur +elevato quanto vogliamo, che deve pagar ogni +popolo per essere governato, ma son costretti a +saldare alla cieca i conti di un improvvido sistema +che li rovina, son costretti mantenere un’armata +d’impiegati inutili (fossero soltanto inutili!), +di doganieri, finanzieri, ec. Son costretti pagar +grassamente alti ministri, spesso forestieri, che +occupano cariche alle quali non possono aggiungere +i comuni cittadini se non entrando negli ordini +sacri, abbiano o no la vocazione a questo +augusto ministero. E le cariche poi alle quali +possono esser nominati anche i laici, come governatori, +giudici, presidenti di tribunali, ec., sono +invece troppo mal retribuite, onde possan le persone +civili ricavarne un onesto sostentamento alla +loro famiglia. Ma di tutte le spese del governo la +<span class="pagenum" id="Page_52">[52]</span> +più dolorosa a’ popoli è quella de’ mercenari svizzeri. +Non parlo della guardia svizzera dei palazzi +pontificii, troppo poco numerosa per essere di +peso allo stato, ma parlo dei reggimenti svizzeri, +che offrono lo spettacolo doloroso, e strano +veramente a’ nostri tempi, delle antiche compagnie +di ventura, nè si comprende come la nobile +e virtuosa nazione alla quale appartengono (se +pur non sono una ragunata di genti di varie nazioni, +come da molti si dice) non tolga dai suoi +ordini questa usanza tanto contraria allo spirito +nazionale, del quale essa ha dato in ben opposti +modi così splendidi esempi, e contraria egualmente +alla sua dignità. +</p> + +<p> +Io, che conosco il piccolo esercito pontificio, al +quale per essere ottima truppa non manca se non +un comando ed una direzione veramente militare, +io, che conosco in esso uomini pieni di onore, +di generosa ed ardita natura, ed eccellenti uffiziali, +e li vedo in fila con codesti Svizzeri, preferiti +a loro, e meglio trattati di loro; io, nato (mi +perdoni il lettore se alla cosa pubblica ardisco +frammischiare parola d’affetti privati) di tal padre +che in un esercito ed in tempi ove l’ardire e +l’onor militare non eran cose rare, n’era tenuto +modello; io, memore de’ suoi insegnamenti e dei +suoi onorati esempi, memore della viril fortezza +d’una madre che godeva e si vantava d’aver tre +figliuoli nell’esercito, ove tant’altre n’avrebber +pianto e tremato; io, educato a tale scuola, mi +sento ribollir il sangue al pensiero dell’onta che +son costretti sopportare quei soldati italiani! Onta +la più amara che possa versarsi su chi sente +<span class="pagenum" id="Page_53">[53]</span> +l’onore, la religione della bandiera, vedersi escluso +dal guardarla e difenderla, e vederla affidata +a mercenari stranieri! +</p> + +<p> +Io fremo del giusto sdegno di que’ soldati italiani, +io mi rodo dell’onta loro. +</p> + +<p> +Non sa il governo papale qual tesoro d’odio (e +Dio voglia non sia di vendetta) gli s’aduni contro +tra i popoli e nell’esercito per questa sua maledizione +dell’armi mercenarie e straniere; che sarebber +assalite e certo disperse da’ Romagnuoli, +se non sapessero ch’esse sono l’antiguardo dell’Austria, +che scompariranno il giorno ch’essa +sia tolta dal guardar loro le spalle, perciò inutili +ora ed allora, inutili in un caso come nell’altro. +Ma che dico inutili? esiziali ai popoli, come al +governo, al quale sono non lieve occasione di +rovina economica, di predilezioni e d’ingiustizie +a danno delle truppe nazionali, mal pagate, lacere +e rivestite de’ panni logori del mercenario +straniero, assetate di vendetta contr’esso, come +appare dalle frequenti risse soldatesche, nelle +quali, stando ai racconti popolari, i dragoni pontificii +hanno dato buona prova di sè — ed io, che +li conosco, lo credo. +</p> + +<p> +Sono incredibili le spese che costano codeste +genti, la loro insaziabilità, il loro continuo chiedere +al governo, e più incredibile la dappocaggine +di questo nell’accondiscendere alla loro ingordigia. +</p> + +<p> +Accadde pochi anni sono un fatto del quale io +non ho veduto cogli occhi miei il processo (e dico +questo perchè non uso affermare se non le cose +che ho vedute e toccate), ma che tutto lo stato +<span class="pagenum" id="Page_54">[54]</span> +tiene per certissimo. In un reggimento nacque +discordia tra il colonnello ed i suoi capitani, e la +questione avea avuto origine nel riparto degli +avanzi fatti sui fondi d’arruolamento, che dal governo +pontificio (con ordini de’ quali Machiavelli +ha fatti conoscere abbastanza gli errori, e perciò +da secoli oramai condannati) vien dato quasi ad +appalto: non potendo accordarsi, i capitani fecer +ricorso all’autorità. +</p> + +<p> +Di questo accidente ne corse la voce, e ne fu +portato a Roma il giudizio. È impossibile che +ambe le parti avesser ragione: cionnondimeno il +governo, per tenersi affezionati i suoi custodi, +congedò il colonnello con una pensione, gli diede +maggior grado, e rimandò con lodi i capitani alle +loro compagnie. +</p> + +<p> +E così si spende il denaro spremuto dai sudditi. +Ma andiamo innanzi, chè c’è di meglio. Non vi +fosse altro male che di Svizzeri! +</p> + +<p> +Alla fine in gente ordinata, buona o cattiva, in +reggimenti di linea, sieno pur ingordi, vadan +pur cercando d’avvantaggiarsi alla meglio che +possono, v’è pur sempre un limite ed una qualche +ombra di regola: se non altro, è ordine di +cose, che ha in sè un certo che d’aperto, di franco, +di conosciuto da tutti; i fatti accadono alla +luce del giorno, in faccia al pubblico, e con poco +o niente mistero. Ma un altro più nefando ordine +è in Romagna, un’altra tenebrosa e scellerata +potenza, invisibile a tutti gli occhi, che tutti i +cittadini, in ogni luogo, in ogni momento della +vita si sentono al fianco vigilante ed apparecchiata +a loro danno. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_55">[55]</span> +</p> + +<p> +Il lettore a questa parola ha già pronunciata +la parola polizia; ma il lettore s’inganna. Io parlo +di cosa più turpe, d’una nefandità più nuova, più +rara, anzi sconosciuta affatto a tutte le nazioni +civili; parlo di cosa della quale non oso, non +voglio accusar il governo, e che pure, non si +può negarlo, egli conosce, sa che esiste, e non ne +lava l’infamia nei luoghi ove gli è concessa ogni +potestà. +</p> + +<p> +È in Romagna una generazione d’uomini vile, +oscura, di rotta e scellerata vita, usa all’ozio, al +bagordo, alle risse da taverne, che si grida devota +al papa, al suo governo, alla fede, alla religione, +e con questo vanto si tiene sciolta d’ogni freno, +d’ogni legge, stima lecita ogni violenza (forse +la stima meritoria) purchè sia contro uomini che +professino altre opinioni delle sue; lo che, come +ognun vede, è lo stesso che dire contro chiunque +le sia odioso o nemico. +</p> + +<p> +Questa mala razza, profittando del continuo +terrore che è ne’ governanti, si combina in conventicole +oscure, e vi prepara supposte congiure, +delazioni, e, peggio, vendette ed assassinii. +</p> + +<p> +La città ed il borgo di Faenza son divisi da +miserabile ed inveterato odio cittadinesco, avanzo +probabilmente d’antico parteggiare. Ai disusati +e vecchi nomi di parte son sottentrati oggidì +quelli di liberali per la città, di papalini pel borgo. +Popolato questo d’uomini di bestial ferocia, +pronti alle risse ed al sangue, è il luogo che può +dirsi principal officina di violenze, principal nido +di quella scellerata genìa che, e quivi, ed a sua +imitazione nell’altre città di Romagna, provoca, +<span class="pagenum" id="Page_56">[56]</span> +batte, ferisce e talvolta uccide, e sempre a man +salva, coloro ch’ella dice liberali, o frammassoni, +o carbonari. +</p> + +<p> +Infiniti casi ne son accaduti dal 31 in qua, e ne +vanno accadendo alla giornata. Nel 31, nel tempo +dell’occupazione austriaca, è avvenuto che, trovandosi +a notte avanzata pacifici cittadini per le +strade, tornando a casa da qualche veglia, s’imbattevano +in frotte di que’ mascalzoni, che prima +con parole li offendevano, poi con mazze li battevano +o con coltelli li ferivano; e più volte sono +stati repressi, sgridati e minacciati dagli stessi +ufficiali austriaci, che, quantunque stranieri, +quantunque nemici nostri, o ministri, se non altro, +di potenza a noi nemica, pur sentivano indignazione +di siffatte enormità e della scellerata +connivenza del governo, non potean patire di veder +trattati a quel modo uomini tranquilli e disarmati, +e li accompagnavano per puro moto di +umanità finchè li vedessero riparati e fuor di pericolo +dietro gli usci delle loro case. +</p> + +<p> +In Francia, all’epoca del <i>Terrore</i>, furono uomini +simili a costoro i Marsigliesi, e furon la vergogna +di quell’ordine di cose, la macchia della +bandiera tricolore, l’onta della causa della libertà; +ma eran tempi di transizione tra estremi opposti, +tempi di ebbrezza, di scatenamento universale: +eppure chi oserebbe scusare le ingiustizie, +le violenze d’allora? Chi a quelle memorie +non sente destarsi in cuore affetto pietoso per le +vittime, sdegno ed abominio contro i manigoldi? +</p> + +<p> +Ma nella nostra età, oggi, ora mentre scrivo, +pensare che tuttociò accade o può accadere, non +<span class="pagenum" id="Page_57">[57]</span> +in paese sciolto d’ogni freno ed in piena rivoluzione, +ma in paese retto in nome di Colui del +quale sta scritto, che amò gli uomini sino a dar +la vita per loro; in nome di quella legge che comanda +di perdonar al fratello sette volte settanta, +vale a dire sempre; pensare che ciò non sia +favola, sogno o esagerazione di parti, ma cosa +per disgrazia dell’umanità e della religione vera +pur troppo e reale, è tal idea che la mente umana +non la sostiene, è idea che ti farebbe dubitar +della luce del sole, e ti mette in cuore vera desolazione. +</p> + +<p> +Simile all’uomo presso ad annegarsi, che s’afferra +a qualunque, benchè debol virgulto, m’appiglio +all’idea che il pontefice non sappia quello +che in suo nome si commette. Che non lo sappia? +È egli possibile? Ripugno ad entrare in questa +questione; ma se egli lo ignora, ben lo sanno i +suoi ministri, o alcuni almeno de’ suoi ministri. +Le parole degne di cotali sciagurati, io mi vergogno +pronunciarle, nè voglio imbrattarne la +mia penna, perciò non aggiungo sillaba, e li lascio +all’esecrazione degli uomini onesti di tutti i +partiti e di tutte le nazioni. +</p> + +<p> +Usciamo di queste abominazioni: ma, pur +troppo, mi tocca ad entrare in cose non meno +turpi, comunque non di così sozza lordura. +</p> + +<p> +Parlo de’ giudizi, dell’inquisizione politica affidata +a Commissioni straordinarie, non vincolate +da nessun ordine legale di processura, e con +illimitata autorità nelle condanne. In codesti tribunali, +veri <i>coupe-gorge</i>, come dicono i Francesi, +tenuti per scellerati da tutte le nazioni civili, +<span class="pagenum" id="Page_58">[58]</span> +perchè la loro stessa natura, la loro essenza medesima +è certo segno dello scopo al quale son +destinati di servire, cioè d’istrumenti alle vendette +d’un principe, e non alla giustizia; in questi +tribunali, dico, gli stessi uomini sono insieme +accusatori e giudici; non v’è libertà nella difesa, +e neppure nella scelta del difensore, dato dai tribunali, +e preso tra le persone a lui devote; i +processi oscuri, occulti, composti nell’interesse +dell’accusa; i costituti ingannevoli, suggestivi e +pieni d’artificio, ed impiegata la tortura morale, +e si potrebbe dire anco la materiale; indefinita +ed arbitraria la classificazione delle colpe, per la +qual cosa vengono spesso puniti, come delitti di +lesa maestà, l’opinione, il pensiero, gli affetti dell’animo +sfuggiti in qualche parola, in qualche +scritto imprudente, e castigati con pene che passano +ogni idea di proporzione e di giustizia, anche +ammessa la reità dell’accusato. +</p> + +<p> +A considerare la mansuetudine de’ tribunali +delle nazioni civili, di Francia, Inghilterra, Belgio, +ne’ casi di stato, la loro scrupolosa e direi +timida premura pel reo, onde non gravarlo oltre +l’onesto (e si noti che se si mostrassero più severi, +n’avrebbero forse motivo, per essere in +quegli ordini di principato meno oppressione pei +sudditi e più vie legali onde ottener giustizia ove +si tengan gravati), a vedere, verbigrazia, Luigi +Napoleone rimandato sciolto dopo l’impresa di +Strasburgo; dopo quella di Boulogne, chiuso soltanto +in carcere, dove se fosse nato suddito del +papa, non vi sarebbero stati bastanti patiboli per +ammazzarlo; veder in Francia ed in Inghilterra +<span class="pagenum" id="Page_59">[59]</span> +soltanto esiliati, o rinchiusi come pazzi, uomini +che aveano tentato uccidere il re o la regina, e +pensare da chi sono retti codesti stati, e da chi è +retto lo stato romano, pensare che a quelli si dà +taccia o d’eresia, o d’irreligione, che si tengono +quegli ordini per tristi e pervertitori dell’umana +società, che si predican questi come gli ottimi, i +santi; a veder le opere, gli effetti degli uni e degli +altri, vacillerebbe l’umana ragione se Iddio +per sua misericordia non avesse posto nel cuor +dell’uomo la facoltà di conoscere ed amare la verità +e la giustizia, e di detestare la menzogna e +l’iniquità. +</p> + +<p> +Le turpitudini e gli assassinamenti di cotali +Commissioni si rassomigliano, e sono pari in tutti +i tempi ed in tutti i luoghi dove vengono adoperate; +perchè le medesime cause producono per +tutto e sempre i medesimi effetti, e perciò oramai +di comune consenso delle persone oneste sono +tenute istrumento soltanto di violenza e di +vendetta. +</p> + +<p> +L’esperienza ha mostrato che i ribaldi i quali +accettano di sedervi, o sappiano la mente di chi +li ha posti a quell’ufficio o l’indovinino, cercano +e voglion colpevoli, e non innocenti; sanno che +ad ogni condanna salgono in grado presso il governo, +mentre l’assolvere gli farebbe calare; sanno +che i più saldi gradini della scala de’ premii, +degli onori sono per loro i corpi delle vittime, +innocenti o colpevoli, poco importa. Il mondo è +pieno, grazie alla stampa, delle infamie che si +commettono da costoro; i nomi de’ più famosi, +quali furono in Lombardia il Salvotti ed il Zaiotti, +<span class="pagenum" id="Page_60">[60]</span> +stanno affissi ad esecrazione universale, e ad +esempio de’ posteri sulla nuova via che segue +l’uman genere verso un migliore stato di giustizia +e di diritto, come le membra de’ malfattori si +affiggevano un tempo sulle strade a terrore ed +esempio delle moltitudini. Ed ancora s’hanno a +vedere Commissioni speciali? E l’Italia avrà dunque +il tristo vanto d’esser l’ultima ad usarle? +</p> + +<p> +Combattere ed infamare cotali scelleratezze +sarebbe per avventura cosa vana e superflua in +ogni paese civile, ma non lo è pur troppo in +Italia, e giova, ad estirpazione totale di cotal peste +(onde se ne vergognino, se non altro, quelli +che se ne vorrebbero valere), entrar nel doloroso +racconto de’ fatti di codeste Commissioni, e a +questo effetto narrare i casi di Romagna sin +dal 43. +</p> + +<p> +Io, che fo professione sopra ogni altra cosa di +scrupolosa veracità; io, che per aver vittoria di +ogni più turpe iniquità, non la graverei della minima +delle calunnie, se dovessi ancor salvare il +mondo con essa, racconterò cose che non ho vedute, +e delle quali perciò non ho la certezza materiale; +ma cose al tempo stesso che a ragion di +critica tengo per vere, e che sono tenute per tali +da tutti. Se poi, cionnonostante, m’accadesse di +accusar ingiustamente o un privato o lo stesso +governo, ecco ciò che dichiaro onde serva di regola +a chi si tenesse gravato dalle mie parole. +L’ultimo, il più umile e debole degli uomini, ove +mi mostrasse ch’io l’ho accusato ingiustamente, +avrà da me convenevole riparazione all’onor suo, +e nel disdire le parole dette, certo involontariamente, +<span class="pagenum" id="Page_61">[61]</span> +contro di lui, lo ringrazierò d’avermi dato +occasione d’adempiere ad un dovere d’equità: +ma il più potente, il primo de’ viventi, ove l’avessi +giustamente accusato, tenterebbe invano di +farmi disdire d’una sola delle mie parole. +</p> + +<p> +Io spero non essere, con questa dichiarazione +dell’animo mio, uscito de’ termini di quella modestia +che mi si conviene, e prego il lettore vi conosca +soltanto il desiderio e la volontà d’esser +franco, leale e giusto coi nemici, come cogli +amici. +</p> + +<p> +Nella state e nell’autunno del 1843, essendo la +Romagna in condizioni analoghe alle presenti, le +crescenti vessazioni doganali aggiuntesi a tutte +le altre provocazioni del governo, diedero occasione +a qualche tumulto nella provincia bolognese. +Piccoli mercanti ed artefici del popolo minuto, +uniti ad alcuni contrabbandieri, stretti e perseguitati +più del solito dai gabellieri, si buttarono +alla montagna, e vi vennero più volte alle mani +colle guardie di finanza: nè questi disordini erano +altro che una vana ed impotente resistenza di +povera gente a chi le turbava i suoi più o meno +legali guadagni. In Bologna cittadini di ogni grado +compativano a que’ moti, conoscendoli frutto +de’ mali ordini delle gabelle, nè agitazione veruna +si destava nella città. Ma ciò non faceva pei +ministri della polizia. Arte vecchia di costoro in +ogni paese è il supporre ed anche suscitare +dimostrazioni avverse al governo, per farvi i +loro profitti; a questo effetto dipinsero ai loro +rettori gli accaduti disordini quali moti politici, +ed incominciarono tosto persecuzioni, visite +<span class="pagenum" id="Page_62">[62]</span> +nelle case, imprigionamenti, senza colpa effettiva +o competenti indizi, e quindi fuga di molti +popolani, i quali dubitando di non venir carcerati, +si rifuggirono ai monti, accostandosi a quei +primi: e di costoro e d’altri esuli di più antica +data si venne ingrossando quella banda, che sempre +più divenne argomento agli uomini di polizia +onde spaventare l’imbecillità dei governanti e +spingerli a radunare a furia le scellerate Commissioni +speciali. Accresciuti perciò i sospetti e i terrori +nell’universale, e conoscendosi alcuni arditi e +generosi uomini delle prime famiglie della città, e +da molto tempo tenuti d’occhio o perseguitati dal +governo, in urgentissimo pericolo delle libertà o +della vita, e nella necessità di scampare ad ogni +modo, piuttosto che provvedere alla loro salute +soltanto esiliandosi volontariamente, preferirono +riunirsi a quegli sventurati loro concittadini, che +la nequizia de’ governanti stava per ridurre all’ultimo +estremo, soccorrerli coll’avere, colla persona +e co’ consigli, e, facendosi loro guide, sottrarli +alla galera od al patibolo. +</p> + +<p> +In Bologna intanto la Commissione condannava +moltissimi a lunghe prigionie: sette od otto +ammazzava. De’ modi tenuti per conoscere i colpevoli +poco o nulla è noto, perchè oscuri e segreti +i processi e le difese. +</p> + +<p> +È fama che di molte di quelle vittime non fosse +certo il reato. Certissimo poi che la pena fu ad +ogni modo arbitraria ed esorbitante. +</p> + +<p> +Il colonnello de’ carabinieri, Freddi, uomo in +Romagna odiatissimo, che la voce pubblica dice +fosse stato processato prima del 31, e tornato poi +<span class="pagenum" id="Page_63">[63]</span> +in grado a’ governanti col secondarne le violenze, +era anche nel 43 anima e capo della Commissione +di Bologna. Esso ed i suoi pari fecero in quell’occasione +grossi guadagni, predicati dal governo +quali mantenitori e vindici dell’ordine, delle +leggi e de’ diritti sovrani, e colmati di onori e di +premii. Ma questa messe era per durar poco. +Veniva meno, era per cessare la loro bisogna, ed +i profitti per conseguenza. La città era ormai +tranquilla, e le Romagne non avean dato segno +che mostrasse unione o corrispondenza cogli umori +del Bolognese. La Commissione si vedeva alla +vigilia d’essere disciolta. +</p> + +<p> +La provincia o legazione di Forlì, sottoposta +al cardinal Gizi, al quale ci gode l’animo render +quell’omaggio che merita la sua umanità e la nobiltà +del cuore, che rifugge da ogni lordura di +polizia, ne impedisce le provocazioni ed ogn’altra +ribalderia, non offriva campo atto alla Commissione. +I temperati modi del cardinale tenevano +la legazione incolpabile e tranquilla. +</p> + +<p> +In Ravenna, invece, il cardinal legato Massimi, +principe romano, che nell’universale avea nota +di superbia e rigidità, e s’era concitato contro +odio inestimabile de’ cittadini, inquietandoli con +persecuzioni più aperte e continue, con vessazioni +e castighi arbitrari, col mostrarsi disprezzatore +de’ popoli, in Ravenna, dico, pareva alla +Commissione poter più comodamente ed a man +salva esercitare le sue ribalderie, ed aver aiuto e +favore dal cardinale, facile ad ire e vendette implacabili +ed a stupidi terrori. +</p> + +<p> +Commosso il popolo con atti ingiusti e violenti, +<span class="pagenum" id="Page_64">[64]</span> +e posta ad acerbe prove la sua pazienza, accadde +un fatto che nessuna provocazione può +certo rendere scusabile, ma che, dall’altro canto, +non può recar meraviglia, l’uccisione d’uno Svizzero +e d’un carabiniere<a class="tag" id="tag3" href="#note3">[3]</a>, fatto segno per le +dette violenze all’odio universale; e questi omicidii +dettero modo alla Commissione d’estendere +le sue operazioni anco sull’infelice Romagna. +</p> + +<p> +S’immaginarono corrispondenze ed analogie +tra i moti del 43 in Bologna, e questo fatto accaduto +del 45 in Ravenna; si sognaron trame e +congiure estese a varie città delle Legazioni, +moltiplicando al tempo stesso le carcerazioni a +caso e senza motivo ragionevole in Rimini, in +Ravenna e nelle terre della Romagnuola. La supposta +opinione dell’inquisito era bastante cagione +d’imprigionarlo, e ciò appare dalle infinite liberazioni +che, dopo mesi e mesi e talvolta anni di +carcere, accadono di persone dall’istessa Commissione +riconosciute a forza innocenti. +</p> + +<p> +I tormenti corporali, la strettezza d’ogni agio, +le carceri insalubri, le sorprese morali, i modi +nefandi da essa usati per ottener confessioni o +rivelazioni, sono dolorosa ed orribile istoria, della +quale può aver idea chi ha letto i libri di Pellico +o di Andryane: gli scellerati si rassomiglian +per tutto. Si può argomentare le crudeltà e nequizie +esercitate dalle Commissioni, nei segreti +delle carceri e de’ tribunali, da quella usata ai +prigionieri politici in pieno giorno ed al cospetto +de’ popoli l’estate scorsa. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_65">[65]</span> +</p> + +<p> +Ne’ giorni e nell’ore più bruciate, sulle polverose +strade della Romagna, fu veduta venir +lentamente una lunga fila di carrette guardate +da carabinieri e birri, sulle quali eran legati +gl’inquisiti politici che la Commissione +faceva passare da un carcere all’altro. Non eran +costoro uomini avvezzi a cotale strazio, eran +persone civili, di ogni stato, d’ogni età, agli occhi +stessi del governo forse innocenti la maggior +parte; e può immaginarsi con che cuore +fosser veduti attraversar a quel modo le città, +sudici, impolverati, arsi dal sole, legati e trattati +come ladri di strada. A chi usa cotali modi credendo +incuter terrore, e ciò nel popolo che ha +la fortezza e lo spirito del Romagnuolo, può ben +dirsi che Iddio ha tolta la mente ed ottenebrata +la vista! +</p> + +<p> +Ma tutte le dette nefandità furono inutili ad +ottenere lo scopo che si voleva dalla Commissione. +Le torture, le circuizioni, le domande suggestive, +le promesse d’impunità furon tentate tutte, +e tutte indarno, contro poveri popolani, i +quali non per virtù, chè non avevano in che mostrarla, +ma per non avere nè saper che dire, tagliarono +ogni via alla Commissione di continuare +il processo. +</p> + +<p> +Disperati i giudici di poter far profitto veruno +con que’ disgraziati, correvano spesso dalle +carceri al cardinale (così narra chi era a +quel tempo in Romagna), mostrandogli l’impossibilità +di metter insieme tanto da poterne +far uscire con qualche color d’onestà una +condanna, ed il cardinale ad eccitarli a spendere, +<span class="pagenum" id="Page_66">[66]</span> +ad usar ogn’arte, far ogni prova per trovar +modo e cagione di castigo; e finalmente, +non potendosi trovare nè congiure, nè colpe politiche, +si compose sopra apparenti analogie di +fatti lontani co’ presenti, di incerte deposizioni +di testimoni ignoti, confondendo insieme contrabbando +e cose di stato, un processo, dal quale +la Commissione prese motivo di condannare due +alla morte, e moltissimi a venti, quindici, dieci +anni di galera. +</p> + +<p> +Un nobile e generoso atto venne a consolare +l’universale nel lutto di queste dolorose vicende, +se tanta lode è dovuta all’adempimento d’uno +stretto dovere. +</p> + +<p> +È costume delle Commissioni affidar sempre le +difese de’ rei a persona di loro fiducia, ed in questi +ultimi casi ne fu dato il carico ad Ulisse Pantoli, +avvocato di Forlì, di nota fede al governo, +che si stimava avrebbe prestato mano alle intenzioni +del tribunale. Ma nell’animo onesto dell’avvocato +potè più l’aperta verità e la giustizia, che +lo spirito di parte o l’amor del guadagno, e si +fece caldo e diligentissimo difensore di quegli +sventurati, sino a distruggere del tutto con salde +ed evidenti prove l’accusa. L’onorata e virtuosa +temerità di quest’uomo dabbene generò contro +esso nell’animo del cardinale e de’ giudici odio +fierissimo, che si fe’ palese con perquisizioni, sottrazioni +violente di carte provanti l’innocenza +degli accusati, ed in ultimo gli fu data Ravenna +per carcere finchè la sentenza tornasse ratificata +da Roma. Liberato alla fine, si dice sarà sospeso +dall’ufficio, che ha in patria, di supplente al giusdicente +<span class="pagenum" id="Page_67">[67]</span> +civile, e dall’esercizio della sua professione<a class="tag" id="tag4" href="#note4">[4]</a>. +</p> + +<p> +Sarà stanco oramai il lettore di sentire tante +ribalderie, com’io sono stanco e nauseato di scriverle, +ma un ultimo fatto mi rimane a narrare, +ed egli ed io comportiamone il fastidio, chè sapere +si deve ormai la verità. +</p> + +<p> +Uno de’ prigionieri, accusato d’aver avuta mano +nell’uccisione del carabiniere, si trovava per +caso in villa la notte nella quale accadde l’omicidio, +e dormì in un’istessa camera con un frate +francescano cercante. +</p> + +<p> +A prova della sua innocenza invocò a testimonio +il frate, che affermò la cosa esser vera, e ne +ebbe un’acerba riprensione, e, richiamato a Roma, +la carcere in convento. +</p> + +<p> +La cosa più probabile in tutto ciò è, che quella +povera gente fosse innocente; e, secondo ogni +<span class="pagenum" id="Page_68">[68]</span> +apparenza, i fatti del carabiniere e dello Svizzero +furono effetti di privata vendetta; delitti senza +complicità estesa, nè ramificazioni di trame, +commessi da pochi già sottrattisi alla forza del +governo; e che il cardinale e la Commissione abbiano +iniquamente rapiti alle loro famiglie, mandati +in galera, od ammazzati molti poveri popolani, +e con loro qualche cittadino di più alto stato, +o innocenti del tutto, o meritevoli almeno (e +su ciò non v’è dubbio) di castighi cento volte +men gravi, empiendo le dette famiglie e le città +di squallore e di lutto, movendo per tutto spaventi, +fughe e volontari esilii, spargendo semi +che frutteranno pur troppo, prima o poi, messe +inenarrabile di vendetta. +</p> + +<p> +In tal condizione erano le Legazioni, quando +nella state del presente anno, tutta quella turba +infelice d’esuli, fuggita di mano alla Commissione, +<span class="pagenum" id="Page_69">[69]</span> +raccoltasi entro i confini della repubblica di +San Marino, che siede sull’Apennino a cavaliere +della pianura e del mare, conobbe che neppur +quel luogo era per lei stanza sicura. Codesta +radunata di gente era composta di molti Riminesi +campati dalle persecuzioni della sacra +Consulta, di fuggiaschi dalla bassa Romagna, +travagliata a quel tempo dalla Commissione, e +stava per ingrossarsi di Dio sa quanti altri delle +circostanti province, minacciate tutte dallo stesso +flagello, se non che il cardinal Gizi, del quale abbiam +già fatto noto l’animo virtuoso e prudente, +ricusò espressamente d’ammettere siffatta abbominazione +in Forlì, ove era la sede del suo governo, +per la qual cosa era voce che avesse a stabilirsi +invece nella città di Rimini. +</p> + +<p> +Gli esuli di San Marino trovavansi ogni dì a +maggiori strette, scarsi di denaro e d’ogni aiuto; +lo scampo in Toscana, distanti com’erano dal suo +confine, si mostrava di troppa spesa e di grave +difficoltà. +</p> + +<p> +Non cessavano al tempo stesso le istanze e le +minaccie del governo pontificio alla piccola repubblica, +affinchè consegnasse quelli che s’erano +commessi alla sua fede, mostrandosi risoluto invaderne +lo stato se persistesse nell’aver compassione +di quegli sventurati, e nel rispettare i santi +diritti dell’ospitalità e dell’asilo. +</p> + +<p> +Non trovando dunque altro modo d’uscir di +quella rete, ovvero nutrendo pure speranza che +da una prova coll’armi sortisse qualche effetto +d’importanza, ordinarono tra loro fosse da muoversi +in massa verso Rimini, ove la scarsa truppa +<span class="pagenum" id="Page_70">[70]</span> +pontificia, poco amica al governo per le narrate +cagioni, non avrebbe forse voluto far testa, +e gli amici, parenti e concittadini li avrebbero +aiutati. +</p> + +<p> +Nel dare per certi i fatti che narro, non intendo +rendermi egualmente mallevadore delle intenzioni +e de’ disegni, e per questa seconda parte +riferisco semplicemente le opinioni di coloro che, +quantunque non presenti a que’ casi, giudicano +senza passione, e conoscono lo stato delle faccende +d’allora. +</p> + +<p> +Ora, per usar quest’occasione con qualche effetto +che facesse palesi al mondo le condizioni +delle provincie di Romagna, e le loro oneste domande, +pensarono stampare un manifesto alle +potenze, con animo di pubblicarlo in Rimini +quando vi fossero giunti. Preso questo partito, lo +mandarono ad effetto, e senza contrasto veruno, +occupata la città, ed unitasi con loro la truppa +pontificia, ebbero comodità di dichiarare il loro +intendimento coll’indirizzo, e con proclami al popolo +ed alle truppe<a class="tag" id="tag5" href="#note5">[5]</a>. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_71">[71]</span> +</p> + +<p> +In questo frattempo una banda di circa duecento +uomini s’era già riunita sui monti di Faenza +e Forlì, composta d’esiliati volontari e di fuggiaschi +della Romagnuola, guidati da ricchi possidenti, +disposti a porre tutto il loro avere per +mantenersi e far testa, e si movevano alla volta +di Rimini, mentre per la via Emilia le truppe +svizzere si venivano anch’esse accostando alla +detta città, che al loro avvicinarsi venne sgombrata +dagl’insorti, i quali presero la via del confine +toscano. +</p> + +<p> +A questo punto s’affaccia un quesito: come +mai, uomini ai quali era prosperamente riuscita +la parte di maggior difficoltà nella loro impresa, +che avevano amiche e dell’istessa loro opinione +le circostanti provincie, tutte egualmente impazienti +del giogo e de’ mali che sopportavano, +non hanno con più costanza durato nel loro proposito, +non hanno propagata la favilla accesa con +tanta facilità, non hanno difese le mura di Rimini +e contrastatone l’ingresso alle genti del governo? +</p> + +<p> +Un articolo della <i>Presse</i>, scritto da chi conosce +l’Italia e le sue condizioni, com’io conosco +il mondo della luna, ricava da questo folto argomento +di affermare, che i casi di Rimini furon +tumulto eccitato da’ cervelli pazzi, per private e +meschine passioni, alle quali non partecipavano +<span class="pagenum" id="Page_72">[72]</span> +in nessun modo nè i loro concittadini, nè le altre +parti dello stato; e per provare il suo detto e +mostrare che i sudditi pontificii sono contenti del +loro governo, adduce la tranquillità delle altre +province, e la loro nessuna partecipazione ai moti +di Rimini. +</p> + +<p> +Ma il giornale la <i>Presse</i> è in grand’errore, se +pure quest’errore non gli viene in acconcio per +trovare <i>abbonati</i> negli stati italiani di gelosa +censura. +</p> + +<p> +Sappia dunque l’Europa che la Romagna ed +il rimanente dello stato papale è rimasto tranquillo +spettatore del caso di Rimini, non perchè +sia contento delle sue condizioni presenti, che ho +dimostrato bastantemente quali siano, ma perchè +è in que’ popoli virtù ed amor patrio bastante +per sopportar con pazienza i mali che soffrono, +piuttosto che correr rischio di chiamare sulla +patria comune sventure maggiori, e tra le altre +la peggior di tutte, l’invasione straniera. +</p> + +<p> +Sappia che i tumulti di Rimini sono stati eccitati +da uomini ridotti a non aver più un palmo +di terra sul quale posar piede in sicuro; da uomini +che nell’andare in letto la sera avevan ragionevol +sospetto d’essere svegliati la notte dai +birri; da uomini tenuti in incessante dubbio della +libertà e della vita, e così condotti a menar +vita disperata; ed ognun sa che in cotali condizioni +l’uomo si risolve a tutto, purchè possa mutarle +od uscirne. +</p> + +<p> +Dunque, o il moto non si propagasse perchè +non lo volessero gli autori medesimi, stando contenti +alla dimostrazione fatta ed ai richiami pubblicati, +<span class="pagenum" id="Page_73">[73]</span> +e bastando loro ridursi a salvamento dopo +aver fatte conoscere al mondo le loro oneste +domande; o non si propagasse per retto giudizio +e vero amor di patria degli abitanti delle +circostanti provincie; ovvero, finalmente, la cosa +rimanesse di comune consenso in questi limiti, è +però sempre fatto certo ed incontrastabile che, +non la felice condizione degli abitanti dello stato, +ma la loro prudente e generosa carità di patria, +ha prodotto l’effetto che tanto stranamente +induce in errore il giornalista francese. +</p> + +<p> +E questo giornalista, che dal solo fatto della +tranquillità dello stato romano al momento della +sommossa di Rimini ha cavata la conseguenza +che i sudditi pontificii son contenti, e che gl’Italiani +non hanno pensiero della loro indipendenza, +ha spiegata la cosa precisamente a rovescio; +e sappia che la principal cagione della detta tranquillità, +anzi la sola, è stata il non voler turbare +e compromettere inopportunamente la causa generale +e veramente nazionale dell’indipendenza. +</p> + +<p> +E se nella prima pagina di questo scritto ho +esposto le ragioni che mi muovono a biasimare +i casi di Rimini, ho anche ringraziato Iddio di +non aver chiusi all’evidenza gli occhi dei più; +e mi giova qui ripetere questo ringraziamento, +ed estenderlo a tutti quelli fra gl’Italiani che +sostengono virilmente le loro miserie private, +per non far più dure ed insanabili quelle della +patria comune. +</p> + +<p> +Delle operazioni degl’insorti di Rimini, durante +la loro breve signoria, n’hanno dette vergognose +e vili menzogne i fogli ufficiali e pagati; +<span class="pagenum" id="Page_74">[74]</span> +vergognose e vili, perchè chi è potente dovrebbe +contentarsi della forza, e vergognarsi di usar +la frode e la bugia. Tutti gli onesti cittadini riminesi +sono testimoni che gl’insorti osservarono +modestia e moderazione civile grandissima. +Non una vendetta, non un insulto o un’offesa fu +commessa o sofferta in quella breve libertà, a +sfogo d’ire pur tanto antiche ed acerbe. Gli uomini +che erano ai pubblici uffici vennero tutti rispettati +e lasciati ai loro posti. È infame calunnia +il dire che si sia chiesto, o voluto a forza danaro +dai privati o dalla Cassa di risparmio. +</p> + +<p> +Dalle casse comunali e camerali furono presi +tremila scudi, per usarli al sostentamento della +truppa, alle corrispondenze ed agli altri bisogni +del momento. Si può disputare sulla convenienza +o l’onestà dell’atto d’occupare lo stato; ma è +conseguenza necessaria, e comune in questo caso +d’occupazione, comunque succeda, l’insignorirsi +al tempo stesso de’ modi di sovvenire alle +spese, che mai non posson sospendersi, qualunque +sia il reggimento. Perciò si potrà condannare +e tener colpevole l’atto di porsi in luogo +del governo esistente, ma dar taccia di ladro a +chi, dopo averlo occupato, adopera i suoi modi +d’azione, è sciocchezza che non è creduta neppur +da coloro che tentano usarla e farla credere +a proprio profitto e ad infamia de’ loro nemici. +</p> + +<p> +Uscendo da Rimini non portarono con loro +gl’insorti se non quel poco che avevan di proprio, +e ciò è tanto vero, che que’ generosi ed infelici +uomini giunsero al confine toscano laceri e +bisognosi di tutto, e per umanità del granduca +<span class="pagenum" id="Page_75">[75]</span> +raccolti e soccorsi da’ suoi ministri, furon provveduti +nelle loro necessità, e non caddero almeno +di fame e di stento sulla strada che li conduceva +alla terra d’esilio. +</p> + +<p> +L’atto del granduca, giudicato variamente +in Italia e fuori da’ principi e da’ popoli, ha destato +dispetto in Austria, dispetto misto d’invidia +forse in qualche principe italiano, gratitudine +ed ammirazione tra noi popolo: e pensando a +que’ nostri sventurati fratelli, perseguitati e cacciati +come belve per l’Apennino da’ birri e +svizzeri papali; stanchi, feriti, laceri, presso a +cader nelle mani di chi li avrebbe condotti al +patibolo od alla catena de’ galeotti, vedendoli poi, +giunti al confine toscano, respirare dalle fatiche +e dai terrori della caccia sofferta, vedendoli consolati, +soccorsi, avvinti con pietosa cura al loro +triste viaggio, non abbiam lingua che basti a +dire l’umanità del loro salvatore, non abbiam +cuore che per benedirlo e ringraziarlo, non mente +che per lodarne la virtù: e se ci offende il +pensiero che un principe italiano abbia condotti +i suoi sudditi, nati d’un istesso sangue, parlanti +la sua stessa lingua, a cercar salvezza tra le +braccia di principe uscito di sangue austriaco, lo +sdegno che ci si desta in cuore contro quel primo, +non rende punto minore il rispetto e la gratitudine +che c’ispira la generosa umanità del +secondo<a class="tag" id="tag6" href="#note6">[6]</a>. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_76">[76]</span> +</p> + +<p> +Mentre il moto di Rimini si risolveva nel modo +che abbiamo narrato, i dugento della montagna +di Faenza, più tenaci nel proposito di venire +ad ogni modo alle mani, s’andavano accostando +<span class="pagenum" id="Page_77">[77]</span> +a’ loro consorti, ed avrebber potuto facilmente +tagliar la via a due compagnie di Svizzeri, +che, partite da Bologna, venivano lungo l’Emilia +verso la marina, se di questa mossa avessero +avuto notizia. Giunti alle Balze, luogo poco sopra +Brisighella, e presovi alloggiamento in varie +case, distanti gli uni dagli altri, e tra loro separati +dal fiume, si posarono quivi la notte; sul far +dell’alba una loro guardia avanzata di quindici +o venti uomini, alloggiata in un casale isolato, +venne all’improvviso assaltata da una compagnia +parte di Svizzeri, parte di finanzieri e volontari. +Quest’assalto non fu però tanto repentino, +che non desse campo ad una sentinella di +dar l’<i>all’erta</i> a quelli del casale, che, armatisi in +fretta ed usciti contro ai nemici, ne sostennero +virtuosamente l’impeto, benchè di forza a lui +tanto inferiori; e, favoriti dall’asprezza de’ luoghi, +con molte morti e molte ferite dopo breve +battaglia li ributtarono, tanto che venivano a +mano a mano retrocedendo. +</p> + +<p> +Il fiume gonfiato per le pioggie della notte, +rendeva impossibile a quelli che eran rimasti alle +Balze di correre in aiuto de’ loro; parimente +impossibile a questi quindici o venti far frutto +veruno contro un numero d’uomini tanto maggiore, +seguitando ad inseguirli in luoghi più +aperti; convenne loro dunque lasciarli andare, +e trovar modo di ricongiungersi al loro piccolo +esercito. Venutine a capo, e tutti insieme desiderando +pur sapere più certe notizie delle cose +di Rimini, prima di mettersi in altro, seguitarono +il loro viaggio, e giunti l’indomani in Civitella, +<span class="pagenum" id="Page_78">[78]</span> +piccol luogo discosto dallo stato toscano, +intesero com’erano andate le faccende di là, e +non trovando oramai modo di reggersi, nè vedendo +che ragionevolmente fosse per allora altro +da fare, presero anch’essi il partito di rimettersi +all’umanità del granduca, e si presentarono ai +suoi confini. +</p> + +<p> +Questa è la breve istoria degli ultimi casi di +Romagna. Così per la loro mole di poco momento, +se vogliamo, ma segno infallibile di condizioni +gravissime nello Stato e nell’intera nazione, +e perciò da considerarsi seriamente e diligentemente +da tutti. +</p> + +<p> +Io mi son ingegnato farle in parte palesi col +mio discorso, senza passioni di parte, o riguardi +di persone, di condizioni o di stato, e quantunque +non abbia detto tutto quanto si potrebbe dire +sui modi tenuti dal governo romano, credo +aver detto assai per far nota la verità a chi è +capace d’intenderla e d’accettarla. +</p> + +<p> +Preghiamo Iddio che ne facciano il loro profitto +coloro cui più importa, coloro che reggono +il popolo, e tanto sicuramente vanno mettendo il +capo in bocca al leone, non col conscio ardimento +dell’uomo che conosce il pericolo e lo vuole +affrontare, ma coll’improvvida temerità del fanciullo +che l’ignora. +</p> + +<p> +La Romagna e l’intero stato si mostra tranquillo, +e può dirsi di lui quello che fu detto della +Polonia: <i>L’ordre règne à Varsovie</i>; ma non +prendan lo scambio su questa tranquillità. Non +l’otterrà vera nè durevole il governo del papa +co’ nuovi tribunali di sacra Consulta, instituiti +<span class="pagenum" id="Page_79">[79]</span> +a cessar almeno la troppa infamia annessa al nome +di Commissioni, ma in effetto simili a queste +nell’opere e negli uomini che li compongono: +non l’otterrà col terrore<a class="tag" id="tag7" href="#note7">[7]</a> delle carcerazioni, +che si moltiplicano tuttora in Rimini e nelle Legazioni, +quantunque i veramente partecipi agli +ultimi moti sien tutti usciti dello stato: non la +otterrà coi bestiali modi che usa co’ prigionieri +politici, trattati come assassini e ladri, e tenuti +alla catena con loro contro il costume di tutte le +nazioni colte, tantochè uomini gravi, spettabili +per talenti, per grado e per costume civile, compianti +e desiderati, nonchè dalle loro famiglie, +dalle intere città, soffron la compagnia de’ più +vili ribaldi in Civitavecchia, San Leo, Forte Urbano +e Civitacastellana, sostenuti a quel modo la +maggior parte senza prove legali, e senza che +molti di loro abbiano in lunghi anni di prigionia +(dico cose che tutti sanno) veduto pur la faccia +d’un esaminatore o d’un giudice; non l’otterrà +col moltiplicare a propria guardia le baionette +mercenarie, come si dice intenda ora di fare: +ma l’otterrà colla giustizia, colla carità, col +perdono ch’egli predica, e non vuol praticare; +l’otterrà coll’osservare una volta la santa legge +che insegna, l’otterrà collo scendere agli onesti +accordi che chiede a lui l’opinione dell’universale. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_80">[80]</span> +</p> + +<p> +L’età nostra è acerba ai principi, ed aspra di +ostacoli e difficoltà gravissime, ma la più fatale +per loro sta nel non conoscere, e forse nel non +voler conoscere, quella moltitudine che s’agita +impaziente alla base de’ loro troni; nell’ignorarne +i pensieri, i desiderii, le necessità, le forze, +o forse nel credere di poterle sprezzare. +</p> + +<p> +Non v’è principato, non autorità al mondo +che possa star su altra base che sull’opinione, +sul consenso dell’universale. Unico legame che +impedisca l’umana società di dissolversi è l’idea +d’un diritto ammesso da tutti. I diritti dell’Impero +nel medio evo, ed il diritto divino hanno +servito di cárdini al mondo finchè il mondo ebbe +fede in loro: ora questa fede è spenta, e nessun +potere umano lo può oramai ridestare. All’antica +fede in que’ diritti n’è succeduta una nuova: +la fede nel diritto comune. I primi ad abbracciarla, +come tutti i nuovi credenti, son trascorsi +ad eccessi, combattuti da eccessi contrari; e +questa è l’istoria dell’età nostra da circa sessant’anni +in qua. Le due forze tra le quali progredisce +il mondo, poste a contrasto, hanno seguita +la legge dinamica per la quale due spinte +in senso divergente producon la media diagonale. +L’idea del diritto comune, purgata da’ contrari +eccessi, è fatta universale oramai; è l’opinione +di tutti, e l’opinione, l’abbiam detto, è la +vera dominatrice del mondo. +</p> + +<p> +Non pensino i principi poter venir seco a battaglia +ed averne vittoria: se gli adulatori, i cortigiani +dicon loro che Luigi XVI, Carlo X in +Francia, Carlo V in Ispagna, don Michele in +<span class="pagenum" id="Page_81">[81]</span> +Portogallo e tant’altri son caduti soltanto per +trame di settari, per tradimenti di ribelli, per +vertigini di filosofi, per passioni ingorde, sfrenate, +nemiche d’ogni ordine civile, non credano a +costoro. +</p> + +<p> +Son caduti loro e i loro diritti, percossi dall’opinione. +Tutti i ribelli, i settari, i filosofi insieme +non li avrebbero mossi d’un dito se avessero +avuta l’opinione per loro. +</p> + +<p> +Si specchino nel governo più potente dell’universo, +nell’Inghilterra; a tutto ed a tutti si sente +atto a resistere, ma si piega riverente all’opinione. +Essa volle la riforma elettorale, e le fu +data. Volle l’emancipazion dei cattolici, e l’ebbe. +Ora vuole che i ricchi dell’aristocrazia non +possano, a loro profitto, far morire il povero di +fame, e mentre scrivo, Torys e Wighs, ministri +ed uomini di stato, la regina, i suoi grandi s’agitano, +non han riposo nè dì, nè notte, incalzati +dalla sua voce, e tremanti di tardar forse troppo +ad ubbidirne i comandi. +</p> + +<p> +Ma questa padrona del mondo ha anch’essa +un padrone al quale serve, che la muove, la dirige +a’ suoi fini, e questo padrone è Dio: e Dio +la scatena a sua posta contro l’iniquità; e di +quali modi si serve per iscatenarla? di modi che, +in verità, paiono uno scherno alla vanità dell’umana +sapienza. L’Inghilterra appunto ce ne +presenta ora un notabile esempio. +</p> + +<p> +Il saldo ed antico edifizio della sua aristocrazia, +opera di secoli, orgoglio di tanti potenti ingegni, +che l’Europa, guidata da Napoleone, non +valse a crollare, vacilla ora forse percosso da +<span class="pagenum" id="Page_82">[82]</span> +potenza maggiore della sua? Ad ottener quello +scopo al quale furono scarse le forze dell’Europa +e di Napoleone, s’è forse stretto in lega l’intero +mondo? Vediam forse che Iddio muova +guerre, eccidii non mai sentiti, sprigioni gli elementi +contro quella vecchia e sinora inconcussa +ingiustizia? Nulla di tutto ciò. Egli infetta la +radice di quella pianta che nutre il popolo, infetta +le patate: con questo vile istrumento, forse +a deridere la superba impotenza dell’uomo, egli +opera quello che le forze riunite dell’universo +hanno tentato e tenterebbero forse indarno. +</p> + +<p> +In questo fatto sono due insegnamenti importanti +per ogni governo. Il primo, che Iddio si +stanca alla fine di soffrire l’iniquità, e che poco +gli costa l’abbatterla: e se la lezione non è nuova, +sarebbe per avventura cosa nuova per gli uomini +il trarne profitto. +</p> + +<p> +Il secondo, che il governo inglese, per quanto +si senta forte, non crede esserlo tanto da potersi +mantenere contro l’opinione dell’universale, nè +poter fare senz’essa; ed anzi, che non per altra +cagione egli è forte e potente se non perchè non +se ne stacca mai, nè mai si sposta da quell’ampia +e solida base; ed ov’essa si muti, anch’esso +si muta, ancorchè questa mutazione offenda gli +uomini che in esso hanno maggiore autorità: +come accadde ne’ suddetti casi della riforma e +dell’emancipazione, e sta ora per accadere nel +fatto della legge delle biade. +</p> + +<p> +Ora quello che non può il governo dell’Inghilterra, +non creda poterlo nessun altro, e meno +d’ogn’altro il governo di Roma. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_83">[83]</span> +</p> + +<p> +Come principato antico, e principato ecclesiastico, +egli può ancora avere forza grandissima, +ove la sappia usare; ove sappia seguire l’esempio +dell’aristocrazia inglese, mutarsi a tempo a +seconda dell’opinione, accondiscendere alle sue +oneste domande, e conoscere che conviene talvolta +concedere di buon grado una parte per +non essere spogliato poi violentemente del tutto. +</p> + +<p> +Ma egli, invece, trascurando quella forza che +è la vera, trascurando quella tutta sua propria +ch’egli ha come principe ecclesiastico, e perciò +tenuto in riverenza dai cattolici di tutto il mondo, +si vuol appoggiare alle due forze più invise +all’opinione non solo d’Italia, ma di tutta la civiltà +cristiana: forze che, rovinando (e ciò accadrà +prima o poi), lo faranno rovinare con loro: +e sono, in casa, le armi mercenarie; fuori, +le armi straniere. +</p> + +<p> +Le mercenarie, oltre i danni già detti, recano +ad un principe il massimo di tutti, quello di torgli +riputazione d’esser principe amato da’ suoi +sudditi: e veramente, ancorchè fosse odiato dagli +uni, purchè fosse amato dagli altri, potrebbe, +coll’aiuto di questi, raffrenare i primi. +</p> + +<p> +Ma il fatto di provvedersi d’armi mercenarie, +dimostra che non ha nel suo stato in chi fidarsi: +dimostra perciò ch’egli non è amato da nessuno; +ed allora il suo principato non si fonda se +non sulla violenza, tenuta da tutti per modo che +implica illegittimità; e mancando questa violenza, +è forza che rovini. +</p> + +<p> +Le armi straniere, vale a dire la protezione +dell’Austria, lo mantengono bensì in piè materialmente +<span class="pagenum" id="Page_84">[84]</span> +e violentemente; ma, come le mercenarie, +mostrano che non può far verun fondamento +sui sudditi propri: di giunta poi lo rendono +odioso agl’Italiani, che ogni dì più s’accendono +per l’indipendenza, e vedono rinnovarsi +a danno di questa l’antica colpa del papato, di +chiamar in Italia gli stranieri onde valersi di +loro contro gl’Italiani: e fuori d’Italia agli uomini +onesti, ancorchè caldi cattolici, è brutto +spettacolo veder l’Austria tener pe’ capelli la +Romagna, onde possa il papa farne quel governo +ch’ei vuole. E di qui avviene che in Italia e fuori +d’Italia, non solo i protestanti od altri avversari +di Roma, ma gli stessi cattolici più a lei devoti, +e gli stessi preti, ove non sien mossi da private +passioni, si spogliano d’ogni stima pel principato +temporale del papa, lo predicano dannoso alla +fede ed alla religione, lo vorrebbero o tolto affatto, +o ristretto almeno in brevi confini: in una +parola, le due forze sulle quali vuol reggersi non +potranno aiutarlo alla prima occasione di qualche +grave disordine nell’equilibrio d’Europa, +ed ognun vede quante prossime, per non dire +imminenti ve ne sieno; e se non saranno le dette +forze atte a salvarlo allora, sono atte bensì, anzi +le più efficaci, ora a togliergli la sola, la vera +forza che in ogni tempo ed in ogni occasione sarebbe +la sua più sicura difesa, quella del consenso +dell’opinione universale. +</p> + +<p> +Conosco, e le conosce ognuno, le gravi difficoltà +che, a volerla far sua, circondano il governo +di Roma. Enumerarle tutte sarebbe materia +d’un volume, e non lo credo necessario al +<span class="pagenum" id="Page_85">[85]</span> +mio proposito. Accenno soltanto quella che a me +sembra la massima, e che di tutte le altre è l’origine. +Per mutare o migliorare gli ordini d’uno +stato bisogna esserne signore di fatto, non di +nome: bisogna che la potestà (stia in un principe, +o in una oligarchia, o in un’adunanza popolare, +poco importa) abbia modo di farsi ubbidire, +ed abbiam mostrato che il papa non l’ha questo +modo; credendosi principe assoluto, non lo è. +Egli siede al governo d’una nave che non risponde +al timone, e finchè non avrà trovato modo a +racconciarlo, egli giammai potrà dirigerla a +buona via. Egli è posto nella necessità d’usare +istrumenti che gli sfuggon di mano, e non l’ubbidiscono: +ma questo vizio è meno degli uomini, +che degli ordini. +</p> + +<p> +Gli uomini sono più o meno mossi per tutto +dal loro utile privato. Però negli altri stati i ministri, +nati dell’istesso popolo, e legati ad esso +ed al principe in molti modi, conoscono essere il +loro utile privato connesso, per dir così, con +quello del pubblico, non solamente pel tempo +presente, ma, avuto rispetto alle famiglie, anco +pel passato colle tradizioni, e per l’avvenire colle +speranze. Non è così nel principato ecclesiastico. +Ogni pontificato co’ suoi ministri, e quanti +hanno uffici da lui, forma, per dir così, un sistema +isolato e da sè, che non ha nè precedenti, nè +susseguenti (mi riservo però un’eccezione): +tutti i disegni, tutti gli atti del governo son riferiti +ad una misura, e questa misura è la probabile +durata della vita del pontefice. Guidati da +un dato così incerto, tutti coloro che sono in +<span class="pagenum" id="Page_86">[86]</span> +qualche ufficio, uomini la maggior parte esteri +e non uniti allo stato che reggono da verun +vincolo, pensano ad assicurarsi il maggior bene +possibile, e ciò nel minore spazio di tempo possibile. +Per questa cagione, se anche salisse al +pontificato un uomo dotato d’alta sapienza nell’arte +dello stato, e d’ugual virtù per usarla ad +utile pubblico, e senza pensiero di sè stesso, se +questo pontefice volesse risolutamente riformare +gli abusi, che sono il profitto di tanti, e perciò +vietar loro l’occasione di avvantaggiarsi, costoro +non gliel consentirebbero, nè vorrebbero ubbidirlo, +nè egli avrebbe modo a costringerli, come +abbiam detto, e troverebbero sempre via o +segreta od aperta d’eluderne le intenzioni, e il +minor danno a cotal pontefice sarebbe il non poter +far frutto nessuno. +</p> + +<p> +Dicendo che ogni pontificato forma un sistema +da sè senza antecedenti nè susseguenti, mi sono +riservata una eccezione: eccola. Il solo anello +che concateni un pontificato con quello che gli +ha a succedere, è la paura d’un avvenire che +nessuno può prevedere. Ognuno de’ ministri del +governo, volendo non solo mantenere l’ufficio +ch’egli ha, ma salire ad uffici maggiori, deve +aver rispetto non tanto a coloro che hanno autorità +nel pontificato presente, ma a coloro insieme +che potrebbero salire in grado nel pontificato +futuro: e siccome per gli ordini dello stato +i gradi sono aperti a tutti gli ecclesiastici, ed +è insieme impossibile leggere nell’avvenire d’ognuno, +ne nasce che l’andamento degli affari +pubblici è complicato, più assai che altrove, +<span class="pagenum" id="Page_87">[87]</span> +d’infiniti rispetti a privati e per mire private; e +questo unico vincolo che unisca il presente al futuro, +è, come ognun vede, di danno anzichè di +vantaggio allo stato. +</p> + +<p> +Dunque, restringendo le molte parole in poche, +dico che il pontefice avrebbe grandissima +difficoltà cogli ordini presenti a secondar l’opinione +riformando il suo stato, perchè non ne è +veramente padrone. Non è padrone, perchè non +vi son leggi universali ed ubbidite, nè istituzioni +salde che abbian profonde radici nel popolo; perchè +invece egli regge per via di ministri che operano +ad arbitrio, e quest’arbitrio che usano ora +contro i sudditi, e l’usano male, per esser la +maggior parte esteri che cercano fortuna, ed +hanno l’occasione misurata ed incerta, l’userebbero +contro il principe quando volesse correggerli +a danno del loro utile privato. +</p> + +<p> +Ma il dire una cosa difficile, è dirla al tempo +stesso possibile. Sono tali e tante le necessità ed +i pericoli dello stato, ch’egli deve fare ogn’opera +affinchè questo possibile si mandi ad effetto; +e certo, ogn’altro stato che non fosse come +questo, retto, per dir così, a vitalizio, cercherebbe +riparare validamente a disordini che possono +trarlo a prossima rovina. Tuttavia anche fra gli +uomini di Roma sono molti, e ne conosco, che vogliono +il bene: pensino che l’occasione è grave, +nè può esservi dubbio oramai sull’urgenza di +provvedersi contro un futuro più o meno remoto, +ma infallibile apportatore di grandi sventure. +</p> + +<p> +Conoscere il male è sempre più facile che trovarne +il rimedio. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_88">[88]</span> +</p> + +<p> +Quantunque io non mi creda atto a tanto, credo +tuttavia mi sia lecito, senza dar segno di troppa +presunzione, esporre meno forse le mie idee su +quest’argomento, che quelle d’uomini per prudenza +ed amor patrio degni di grandissima riverenza. +</p> + +<p> +Le principali e più importanti furono espresse +in un articolo della Gazzetta Italiana del 25 ottobre +scorso. Articolo anonimo, del quale tuttavia +credo indovinar l’autore. Se io m’appongo, +l’autorità dell’uomo accresce peso agli argomenti: +s’io sbaglio, accetto sempre ciò che tengo +per vero e per utile, ovunque l’incontri e da +chiunque mi venga. +</p> + +<p> +Abbiamo veduto che gli ordini presenti dello +stato papale, oltre ad esser dannosi al governo +dei popoli, hanno in sè l’altro peggior danno, +d’esser inetti e ripugnanti per loro natura ad +ogni miglioramento. Convien dunque trovarne +de’ nuovi. Per isciogliere un problema così difficile, +l’ordine e la chiarezza delle idee non è mai +troppa, e mi par necessario prender la questione +da’ suoi principii. +</p> + +<p> +La sovranità del popolo, furiosamente combattuta +dagli uni e difesa dagli altri a’ tempi nostri, +è parola che, appena pronunciata, suscita discordia: +ma si potrebbe mutarla in un’altra, che +verrà certamente accettata da tutti, ed esprimerà +forse più esattamente la verità: dire il consenso +universale, e prenderlo in politica per la +base del diritto. +</p> + +<p> +E chi non volesse ammetterlo come base del +diritto in astratto, dovrà sempre concedere sia +base del diritto pratico, sia base del fatto. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_89">[89]</span> +</p> + +<p> +Ed in prova della mia asserzione: perchè lo +stesso diritto divino, e gli altri diritti in apparenza +più opposti al principio della sovranità del +popolo, sui quali s’è fondata pel passato l’umana +potestà, hanno essi potuto sostenerla? Perchè +tutti credevano in loro, ed è lo stesso che dire +pel consenso universale. +</p> + +<p> +Ora se il papa è divenuto principe per le donazioni +di Pipino, di Carlo Magno, della contessa +Matilde e d’altri, perchè è stato tenuto perciò +principe legittimo? Perchè l’universale consentiva +nel creder legittimo questo modo d’acquistare, +nel credere quelli che donavano legittimi +possessori della cosa donata; e si comprende che +se l’universale avesse creduto tutto all’opposto, +non solamente questo acquisto, questo principato +non sarebbe potuto durare, ma neppur sarebbe +venuto in mente nè agli uni di concederlo, nè +agli altri d’accettarlo. +</p> + +<p> +Ma le età sono mutate, e nella nostra, ove si +crede non sia legittima la vendita dei Neri, sarebbe +strano se si credesse legittima la donazione +dei Bianchi. +</p> + +<p> +Si deve dunque riconoscere che l’idea sulla +quale posava la legittimità del principato ecclesiastico, +come di tant’altri, più non esiste. Le +fondamenta dell’antico edifizio sono state corrose +e scavate dal tempo, e l’edificio è in puntelli. +</p> + +<p> +Le nuove fondamenta, le sole sulle quali oramai +egli possa reggersi, sono nel diritto ammesso +dal consenso universale, nel diritto comune. Vediamo +che a questo principio si vanno le une dopo +le altre accostando tutte le nazioni civili; i +<span class="pagenum" id="Page_90">[90]</span> +principi stessi, repugnanti o no, gli si sottomettono, +e la tendenza di tutti i popoli a cercare e +volere istituzioni che definiscano e conservino il +diritto d’ognuno, lo dimostra abbastanza. +</p> + +<p> +Queste idee, questi desiderii non son nuovi. +Nuovo piuttosto in Occidente, e tra’ cristiani, è +il principato assoluto senza contrappeso o divisione +d’autorità. In tutti gli stati furon sempre +corpi o legislativi o politici o municipali, i quali +se talvolta non esercitavano potestà di fatto, almeno +ne mantenevano il diritto; e ciò è durato +più o meno per tutto, sino a Napoleone, che più +d’ogni altro si sentì forte e più d’ogni altro rese +illusoria, anzi nulla la loro azione. Egli più +d’ogn’altro avvezzò i popoli all’ubbidienza passiva, +lasciò alfine in eredità ai re ed ai popoli la +fede nell’onnipotenza del principato, lasciò ai +sovrani il suo scettro, ma non potè lasciar loro il +suo braccio. I popoli, rimessi dallo spavento di +quella tremenda, ma breve potenza, più non credono +all’onnipotenza de’ principi, e riprendono +quella strada sulla quale si sono bensì arrestati +talvolta, ma senza deviarne giammai. +</p> + +<p> +Il principato ecclesiastico, come gli altri, fu già +contenuto da giurisdizioni popolari o personali; +e dovrei forse dire aiutato, poichè gli permettevano +volgersi con meno impacci alle cose spirituali +ed esercitare con maggior libertà l’alto suo +ufficio. +</p> + +<p> +Riordinar lo stato su queste forme, usando +l’esperta sapienza acquistata dalla civiltà moderna +a scuola tanto lunga e sanguinosa, stabilire +che «il papa regni, e non governi» è forse il solo +<span class="pagenum" id="Page_91">[91]</span> +modo di ridonar vita e vigore al suo principato +sfinito e morente. Concedere con prudente distribuzione +l’autorità nello stato ad uomini dello +stato, che v’hanno diritto ed interesse, ed +escluderne gli estranei, ai quali le sole vie della +gerarchia ecclesiastica si dovrebbero aprire, è +riforma tenuta inevitabile dal consenso universale, +è riforma voluta dalla giustizia. Fu promessa +o in parte o per l’intero, dopo i casi del 31. La +promessa non fu mantenuta, ed a ciò non v’è +scusa; ma da questo fatto è resa appunto più +che mai potente la necessità di cancellare la macchia +prima d’ingiustizia, resa più brutta poi da +quella della mala fede. +</p> + +<p> +Queste poche linee racchiudono, lo so, gravissimi +fatti: racchiudono disegni che vogliono ingegno, +prudenza e fortezza grandissima in chi +abbia a farsene esecutore. Vedo, mentre scrivo, +il sorrider degli uni, lo scrollar del capo degli +altri nel leggermi; ed io stesso, conoscendo gli +ordini presenti dello stato, le invecchiate abitudini, +le tradizioni di governo, mi spaventerei di +tanti ostacoli se non tenessi per fermo, che l’amor +del giusto e la buona fede soprattutto in chi comanda, +avrebber bastante forza a superarli. +</p> + +<p> +In cose di stato sono da fuggirsi le troppo rapide +transizioni, perchè si può bensì proclamar +monarchie, costituzioni, repubbliche, ma nessun +potere umano può far repentinamente un popolo +monarchico, costituzionale, repubblicano, s’egli +in effetto non lo è per i suoi costumi e per le sue +opinioni. Tutte le ferocie del Terrorismo non +valsero a far repubblicani i Francesi, che non lo +<span class="pagenum" id="Page_92">[92]</span> +erano. Non bastarono le copie di costituzioni +straniere fatte venire in Italia nel 21 per render +costituzionali gl’Italiani, che neppur essi allora +non lo erano. Le instituzioni d’un popolo possono +assomigliarsi alle armature. L’uomo vi s’avvezza +dentro a poco per volta, e se fatte con diligenza +alla misura e secondo la forza della persona, +la proteggono e l’aiutano; se prese a caso +da altri, l’impacciano e l’offendono. +</p> + +<p> +Ma con prudente degradazione, purchè sia +condotta, come ho detto, dall’amor del giusto, +da volontà ferma e da somma lealtà d’intenzioni, +potrebbe il governo di Roma, purchè lo volesse, +ottenere ciò che a prima vista sembra difficilissimo, +per non dire impossibile. +</p> + +<p> +Non è mio disegno discutere nè consigliare i +modi da tenersi in quest’impresa. Non credo, +prima di tutto, che ne’ modi stia il maggior ostacolo; +non mi credo poi esperto abbastanza a cotal +discussione, nè che manchino al governo di +Roma uomini d’ingegno e di prudenza sufficiente +a chiarirla e condurla a buon fine. Mi contento +di dire che l’edificio minaccia, ed in questi +casi chi vi sta sotto ha la scelta o di venirlo racconciando +con prudente consiglio, o di aspettar +che il tetto gli rovini in capo. +</p> + +<p> +Ma anco senza mutare gli ordini presenti, anco +senza por mano a riforme fondamentali, potrebbe +il governo tener modi che servissero a rannodargli +l’opinione, ad acquistargli favore e riputazione, +a purgarlo dall’accusa d’essere nemico +d’ogni progresso. Perchè, verbigrazia, vietare +a’ suoi dotti il concorrere agli annuali congressi? +<span class="pagenum" id="Page_93">[93]</span> +Perchè vedere un pericolo dove l’Austria +medesima non lo vede? +</p> + +<p> +Perchè non rinunciare ai vergognosi profitti +del lotto? Lo so, per ragioni economiche. Ma +non è cosa oramai troppo brutta veder il capo +della religione tener la porta aperta ad un vizio +cotanto dannoso e corruttore, cagione al popolo +di tanti errori, mentre gliel’hanno chiusa le nazioni +più civili? Ristringer le spese, ma ottener +nome di conseguente ai principii d’onestà e di +morale che insegna, non sarebbe, a conti fatti, +maggior guadagno? +</p> + +<p> +Perchè opporsi o apertamente o di sottomano +ad ogni prova di migliorare l’educazione, l’istruzione +del popolo? +</p> + +<p> +Lo so; dirò anche qui, perchè in queste prove +crede veder un vasto disegno di liberali per +mutare lo stato. Ma, lo ripeto, crede egli correr +pericoli maggiori dell’Austria? E se confessasse +crederlo, non sarebbe questa la più accusatrice +di tutte le confessioni? Non è forse troppo vergognoso +che, mentre si fa guerra ad Aporti, al +suo Manuale, alle sue scuole, si permetta dalla +censura <i>Il libro dell’Arte</i>, libro de’ sogni per +vincere al lotto, l’<i>Indovinagrillo</i>, ec., ec.? Bello +veramente e morale insegnamento pe’ popoli! +</p> + +<p> +Io amo la lealtà, e, lo concedo, l’istruzione del +popolo muterà lo stato alla lunga, e renderà impossibile +il ritorno di tanti abusi. Ma quest’istruzione +si sparge inevitabilmente per tutto. Il governo +papale n’è cinto, n’è assediato, e non potrà +riparare di non esserne invaso alla fine, e +<span class="pagenum" id="Page_94">[94]</span> +nessuno gliene avrà grado. E poi, se l’istruzione +fa le rivoluzioni, le rende insieme meno sanguinose +e sovversive. Il popolo francese, meno educato, +allagò la Francia di sangue, l’ottenebrò di +sacrilegi, di rapine, ammazzò il suo re, e non +ebbe misura nel suo scatenarsi. L’istesso popolo, +più educato, combattè gloriosamente tre giorni, +vinse, non macchiò la vittoria nè d’una vendetta, +nè d’una rapina, e si tenne pago a strappar +la corona ad un inetto, per collocarla in capo +ad un forte e prudente. +</p> + +<p> +Gli uomini, come i bruti, più sono stupidi, +più, è vero, si piegano al giogo; ma se una volta +lo scuotono, più sono stupidi, e più tremenda +ed irrefrenabile è la lor vendetta. +</p> + +<p> +Perchè opporsi inesorabilmente alla costruzione +di strade ferrate? Sempre per lo stesso +motivo. Pel timore che portino meno merci, che +idee. Ma un popolo impoverito, e lo sarà inevitabilmente +quello che non si provveda di questi +nuovi modi di circolazione, mentre li acquistano +i suoi vicini, credesi forse non abbia idee pericolose +a chi lo regge? +</p> + +<p> +Credesi forse, che la povertà, l’invidia dell’altrui +ricchezza, la vergogna di sentirsi tanto +da meno degli altri, non generino idee e passioni +che partoriscono alla fine effetti assai più importanti +d’ogni propaganda? +</p> + +<p> +Il commercio (lo sa ognuno, e n’abbiam dato +un cenno) ha già ripresa, e sta per riprender +ancor più l’antica via per la quale vennero a +tanta potenza e ricchezza Pisa, Amalfi, Venezia, +<span class="pagenum" id="Page_95">[95]</span> +Genova, Firenze, per la quale l’Italia nostra divenne +l’emporio dell’Europa, e la più civile tra +le nazioni cristiane. +</p> + +<p> +Se all’epoca (non certo lontana) in cui il commercio, +passando per l’istmo di Suez, si getterà +di nuovo ed unicamente dal Mediterraneo nel +mar Rosso e nell’Indiano, se allora, dico, l’Italia +sarà attraversata in tutta la sua lunghezza +da una strada ferrata, è evidente quali immensi +profitti ne potrà ricavare. Agli uomini ed alle +merci metterà conto, tanto più nell’inverno, tener +piuttosto la via di terra, che quella di mare +per trasferirsi nel settentrione d’Europa; e se +il governo di Roma s’ostina a render impossibile +questa strada, s’egli la vuole interrotta e +perciò inutile, qual anatema universale non si +tira egli addosso dall’intera Italia? Quali scherni, +quale sprezzo dall’Europa intera, dalla civiltà, +dall’opinione universale? +</p> + +<p> +Egli teme il passo degli stranieri, e gli par +forse che già troppi ne vengano. Lo so, gli stranieri +talvolta portano la corruzione, e ciò forse +accade in Italia. Ma perchè? Perchè è povera e +debole. In parecchie città, e più che altrove in +Roma, moltissimi, non avendo altro modo d’aiutarsi, +aspettano, è vero, lo straniero, e, per farvi +su grossi guadagni, si contentano di porsi in +condizioni abbiette e vergognose. Ma apransi +agl’Italiani modi liberi, virtuosi, onorevoli di +guadagno, e si vedrà se continueranno a rendersi +vilmente servi all’oro straniero. E per prova, +anco altri popoli sono visitati da stranieri; essi +vanno in Francia, in Germania, per tutto; e s’ode +<span class="pagenum" id="Page_96">[96]</span> +dire forse che avviliscano o corrompano codeste +nazioni? +</p> + +<p> +E per qual cagione non si dice e non è? Perchè +a codeste nazioni sono aperte vie libere ed +onorevoli di arricchire, indipendenti dal viaggiatore +straniero, sul quale profittano per un +di più: e sentendosi indipendenti da esso, lo trattano +alla pari senza lasciarsi nè avvilire dal suo +denaro, nè sottomettere dalle sue usanze e dalle +sue opinioni. +</p> + +<p> +Ad un popolo ignorante, debole e povero, tutto +si muta in veleno: gli lascino usar liberamente +i doni di Dio, non gli tolgano le forze e con +esse il senso della propria dignità, divenga colto, +ricco e potente, e poi non temano nè forestieri, +nè la loro corruzione, nè le loro influenze. +</p> + +<p> +Che al governo di Roma, composto ora esclusivamente +d’ecclesiastici, paia grave cedere l’autorità +a’ secolari, sottomettersi a riforma fondamentale, +ammettendo la massima che il <i>papa regni +e non governi</i>, si comprende. Per quanto sia +oramai cosa evidente per tutti e per lo stesso governo, +che a questa mutazione bisognerà a forza +rassegnarsi o prima o poi; per quanto si possa +dire che il por mano con prudenza, con volontà +efficace e sincera, a condurre senza scosse codesta +riforma a buon fine, sarebbe atto di giustizia +e sapienza di stato, degno del rispetto e dell’ammirazione +universale, tuttavia, lo ripeto, si comprende +che al governo paia grave e doloroso sacrificio, +essendo nella nostra natura lo spogliarci +sempre malvolentieri ed a stento d’un qualunque +bene. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_97">[97]</span> +</p> + +<p> +Ma in verità non si comprende per qual cagione +egli ricusi promuovere le riforme affatto +secondarie ora accennate, che neppur posson +chiamarsi riforme, e non sono se non miglioramenti +dimostrati necessari dall’esperienza, che +non solo non sarebbero di pericolo al governo, +ma lo difenderebbero invece dal pericolo reale, +ogni dì più grave ed urgente, di venire sconvolto +ed abbattuto da’ suoi sudditi, giustamente impazienti +di tanti mali, appena n’abbiano modo ed +occasione. +</p> + +<p> +Ma di cotali accecamenti sono piene le storie; +n’è piena la storia d’Europa da settant’anni in +qua, come è piena al tempo stesso delle rovine +che ne sono stata la conseguenza. Di tutte le cose +utili, la meno utile e praticamente profittevole +è veramente l’esperienza; forse per arcana +disposizione di Dio, che alle cose umane volle +imposta condizione mutabile ed inferma. +</p> + +<p> +Vorrà il governo di Roma seguire i consigli +racchiusi in queste poche pagine, consigli da me +soltanto esposti, ma non miei, e dati invece dall’opinione +di tutta Europa? Non lo so... e forse +dovrei dire lo so, affinchè, separandomi dal mio +lettore, non serbasse l’idea ch’io sono di troppo +beata semplicità. +</p> + +<p> +Comunque sia, ho creduto utile all’Italia, e lo +credo atto da imitarsi (mi si perdoni se v’è presunzione +in queste parole), il protestare a viso +aperto contro le ingiustizie che da noi si soffrono, +qualunque siano e da chiunque ci vengano. +</p> + +<p> +Quest’idea mi conduce ora a volgermi ai sudditi +pontificii, e più particolarmente ai Romagnoli, +<span class="pagenum" id="Page_98">[98]</span> +i quali, lo prevedo, mi diranno: «Voi biasimate +ogni moto popolare, e lo tenete dannoso; +ma se il governo non si muta a nostro riguardo, +dovremo dunque sempre soffrire e +tacere?». +</p> + +<p> +Quest’interrogazione è pur troppo dolorosa, +e ragionevole al tempo stesso, e dovendo pur rispondervi, +dico esservi tra il soffrire e tacere, ed +il levarsi popolarmente in armi, che sono i due +opposti estremi, molti gradi intermedii. De’ due +opposti, il primo si è fatto oramai insoffribile; il +secondo è dimostrato inutile e dannoso, non dalle +mie parole, ma dall’esperienza. Resta ad esaminare +quali vie rimangano aperte ed accettabili. +</p> + +<p> +È cosa tenuta per innegabile da tutti, che le +grandi mutazioni negli stati, tendano esse ad +ottenere l’indipendenza o la libertà, non mai +sono succedute nè posson succedere per via di +passaggio rapido e repentino: e se talvolta la +mutazione appare rapida, non è in effetto, nè si +trova tale quando si considerano le cause che +alla lunga l’hanno preparata. Bensì, più la preparazione +è stata condotta da lungi, con lentezza +e prudenza, più sicuramente e repentinamente +è poi riuscito il fatto che doveva esserne il +compimento e l’ultima conseguenza. Così un +grand’albero cade abbattuto dall’ultimo colpo +di scure; ma questo colpo, per quanto valido, a +che avrebbe servito se non era preceduto da altri +mille? +</p> + +<p> +L’arte del maturare i disegni e prepararne la +riuscita, l’arte di murar la casa ad un mattone +<span class="pagenum" id="Page_99">[99]</span> +per volta, principiando di dove si dee principiare, +da’ fondamenti, non la conosciamo noi Italiani. +Eppur senz’essa non si fa nulla, e l’abbiano +provato a nostre spese. Noi sin ora abbiam tenuto +modi che ci assomigliano all’uomo che, impaziente +di divorar la via tirato in cocchio da molti +bravi e generosi cavalli, non si dà tempo d’attaccarli +a dovere, e senza badare se tutte le tirelle +e le guide lavorino, e prima di averle tutte +assestate con diligenza, frusta all’impazzata, e +portato via così sprovveduto, non appena lanciato, +precipita e rompesi il collo. +</p> + +<p> +Ciò ch’io dico parrà ovvio o volgare. Ma pur +troppo le verità più visibili sono le meno vedute. +</p> + +<p> +Noi non abbiam conosciuto altro sinora che +società segrete, trame e congiure, che finivano +poi in una sommossa parziale, in un assalto di +pochi armati. Fallita l’impresa, come dovea fallire, +chi s’esilia, chi è preso, chi si nasconde, e +tutto è tranquillo per qualche tempo, e poi da +capo gl’istessi modi, le istesse prove, l’istessa +fine. +</p> + +<p> +Possibile che ad una nazione di così aperto ingegno, +come è la nostra, non venga in mente il +pensiero che questa via non sia buona, che possa +esservene altra migliore? +</p> + +<p> +Io ho detto, e credo nessuno vorrà negarlo, +che l’opinione è oggi la vera padrona del mondo. +Ho detto che pel governo papale sarebbe +prudente, ottimo consiglio, anzi il solo oramai +accettabile, il sapervisi sottomettere. Quello che +ho detto a’ governanti, lo dico a’ governati. +</p> + +<p> +L’opinione in tutti i tempi è stata avversa alle +<span class="pagenum" id="Page_100">[100]</span> +imprese mal calcolate ed improvvide; ed oggi +più che mai, essendo più avvezzi gli uomini a +ragionar su tutto, essa biasima le nostre mal ordite +ed impossibili prove, e, quel ch’è peggio, +ne ride. Non riderebbe forse se anco ci vedesse +usar la violenza, gettarci ad imprese affatto disperate, +ma gettarvici dopo avere esauriti tutti +i mezzi, aver tentate tutte le vie di migliorare le +cose nostre. Di questi mezzi, di queste vie non +ne abbiamo però tentata nessuna. +</p> + +<p> +Il coraggio delle congiure, delle sommosse, il +coraggio fisico, per così dire, e manesco l’abbiamo +noi Italiani, come tutti gli uomini d’immaginazione +e sangue caldo. Ma ci manca, o +l’abbiamo in minor grado, il coraggio morale, +il coraggio civile. A questo, a raccomandarlo, a +dirlo il più utile, anzi il solo, per ora almeno, +veramente utile, il solo necessario, tende tutto il +mio ragionamento, del quale si può in poche parole +riassumere il senso, dicendo: doversi usare +da noi Italiani prima il coraggio civile per ottenere +da’ nostri governi miglioramenti, istituzioni +e temperate libertà; poi il coraggio militare +per ottenere l’indipendenza, quando ce ne +vorrà Iddio concedere l’occasione. +</p> + +<p> +Protestare contro l’ingiustizia, contro tutte le +ingiustizie apertamente, pubblicamente, in tutti +i modi, in tutte le occasioni possibili, è, a parer +mio, la formola che esprime la maggior necessità +della nostra epoca in Italia, il mezzo più utile +e di più potente azione quanto al presente. +</p> + +<p> +La prima, la maggior protesta, quella che non +dobbiamo stancarci giammai di fare, che deve +<span class="pagenum" id="Page_101">[101]</span> +risuonar su tutte le lingue, uscir da tutte le penne, +debb’essere contro l’occupazione straniera, +in favore del pieno possesso del nostro suolo, della +nostra nazionalità ed indipendenza. +</p> + +<p> +Vengono in appresso quelle dirette contro le +ingiustizie e gli abusi ed i mali ordini, se non +altro, de’ nostri governi. +</p> + +<p> +Non proteste a mano armata, come vollero +farle a Rimini; chè una protesta a quel modo, a +volerla far ora in Italia occorrerebbero una buona +posizion militare, duecentomila uomini e duecento +pezzi in batteria: fatta invece con pochi +fucili, è cagione che l’Europa si burli di noi: +perchè tutti sanno che le poche e deboli armi +non bastano a dar l’autorità della forza, e tolgono +o diminuiscono almeno quella della ragione. +</p> + +<p> +La maggior forza d’una protesta sta nell’essere +rigorosamente giusta e rigorosamente incolpabile +di violenza. +</p> + +<p> +A chi ridesse (e ve ne saranno molti in Italia) +della sola idea d’ottener nulla dal governo +pontificio o da qualunque altro governo col solo +mezzo della protesta, risponderò con un esempio +recente, e del quale non si potrebbe desiderare, +nè immaginare il più importante ed il più atto a +dimostrare quanta forza abbia in oggi una protesta +favorita dall’opinione. +</p> + +<p> +L’imperatore di Russia, assoluto padrone d’un +immenso stato, fuor di portata, per dir così, delle +forze europee, alla testa d’un milione e dugentomila +soldati ha mosse persecuzioni contro +i cattolici, che posson dirsi un vero anacronismo, +ha permesso si facesse strazio di povere ed oscure +<span class="pagenum" id="Page_102">[102]</span> +monache, o, se non l’ha permesso, lo strazio +almeno s’è fatto ov’egli comanda, nè sappiamo +per ora che ne sian puniti gli autori. +</p> + +<p> +L’Europa si commosse a questa barbarie. La +stampa francese (<i>Journal des Débats</i>) s’è portata +con ammirabile dignità, e può dirsi sia stata +modello de’ modi che convien tenere in tali +occasioni. +</p> + +<p> +Fuggendo l’ingiuria e la vana declamazione, +riferì semplicemente i fatti, poi soggiunse: +«Ignoriamo se questi fatti sieno esatti od esagerati: +comunque sia, a fronte di tali accuse, neppure +un imperator di Russia non può tacere; +l’onore della sua dignità vuol che risponda.» +</p> + +<p> +Non molto tempo di poi compariva un editto +imperiale in data di Palermo, se non erro, che +chiariva e determinava le idee di tutti sulla quistione +delle persecuzioni religiose; in modo al +quale nessuna persona ragionevole può trovar a +ridire. +</p> + +<p> +L’editto, si potrà opporre, non sarà osservato: +ammettiamo pure che non lo sia o che lo sia +debolmente; ma chi, di buona fede, potrebbe mai +asserire che le cose dei cattolici non abbian perciò +migliorato punto nell’impero? potrebbe credere +assolutamente nulla l’influenza morale di +questo fatto? Non sarà sempre vero che un imperator +di Russia è stato citato dall’opinione al +suo tribunale, e ch’egli non s’è creduto forte +abbastanza per ricusare di comparire? +</p> + +<p> +Vorrei citare altri esempi, ma mi si metton in +tanto numero sotto la penna, che non so in verità +quale scegliere. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_103">[103]</span> +</p> + +<p> +Prendo quello che offre la Germania. Il suo +stato politico per qual via è egli giunto al punto +in cui lo vediamo? Per via di sommosse, o congiure, +o società segrete? È vero, la Tugenbund, +la Burschenschaft, si son date un gran da fare, +ma rappresentarono, a parer mio, più che altro, +la favola della mosca e del carro. Chi ha fatto +più di loro, chi ha fatto tutto, son quelli che hanno +formata, educata, diretta l’opinione coi loro +atti di coraggio civile, co’ loro scritti: e che +cos’altro erano questi scritti e questi atti, se non +proteste più o meno esplicite contro ingiustizie +ed abusi? +</p> + +<p> +Quando in una nazione tutti riconoscon giusta +una cosa e la vogliono, la cosa è fatta: ed in Italia +il lavoro più importante per la nostra rigenerazione +si può far colle mani in tasca. +</p> + +<p> +Le vie aperte al coraggio civile, i modi del +protestare sono infiniti, e non è mio disegno proporli +ed esaminarli uno ad uno in questo scritto. +</p> + +<p> +Soltanto dico che quanto maggiore sarà in Italia +il numero di coloro che pubblicamente e saviamente +discuteranno le cose nostre, che protesteranno +in qualunque modo contro le ingiustizie +che ci vengano usate, tanto più rapidamente e +felicemente progrediremo nella via della rigenerazione. +Questa congiura, al chiaro giorno, col +proprio nome scritto in fronte ad ognuno, è la +sola utile, la sola degna di noi e del favore dell’opinione; +ed a questo modo anch’io di gran +cuore mi dichiaro congiurato al cospetto di tutti, +anch’io a questo modo conforto ogni buon Italiano +a congiurare. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_104">[104]</span> +</p> + +<p> +In virtù di questo modo, che non ha bisogno +nè d’accordi nascosti, nè di tenebrosi ritrovi, nè +di giuramenti segreti, ogn’Italiano può dar la +mano all’Italia da un capo all’altro della penisola +senza neppur conoscerlo, ognuno può metter +le sue forze in comune per l’opera comune. Opera +nota a tutti pe’ mezzi, come pel fine, e perciò +leale; opera santificata dalla giustizia, protetta +dall’opinione, ed accompagnata dai voti di tutte +le nazioni civili e di quanti sono al mondo uomini +onesti e di buona fede; opera che, condotta +per le vie della verità e della virtù, ci potrà meritare +la benedizione di Dio, il quale, volgendo +finalmente uno sguardo anche a noi, vedrà forse +che, se furon grandi le antiche colpe d’Italia, +dura pur anco già da molti secoli il suo castigo. +</p> + +<p> +La brevità che ho stimata opportuna a questo +lavoro, m’ha impedito di svolgere le importanti +questioni che vi si propongono, e mi son dovuto +contentar d’accennarle, confidandomi, pel di più, +nella sagacità del lettore. +</p> + +<p> +Egli dirà di me, dopo avermi letto, ciò ch’io +dicevo a me stesso prima di scrivere: non aver +io, studioso non di scienze, ma d’arti, sapere e +mente, che basti a trattar profittevolmente materie +politiche ed economiche di tanta difficoltà. +Non per questo ho voluto rinunciare a ragionarne; +e Dio sa con quanto piacere sagrifico un +meschino amor proprio al desiderio ed alla speranza +di dar forse occasione ad uomini di più +alta mente, che non è la mia, d’entrar francamente +nell’arringo e correrlo con maggiori forze +e miglior fortuna. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_105">[105]</span> +</p> + +<p> +In tali pensieri ho dato opera e pubblicità al +presente scritto; e se per la protesta che racchiude +a favore del nobile ed infelice popolo della +Romagna non ho avuta missione da lui; s’io +l’ho fatta senza consultarlo e di mio moto, mi +conforto e credo che egli non vorrà nè rinnegar +le mie parole, nè sapermene mal grado. +</p> + +<div class="chapter"> +<p> +<span class="pagenum" id="Page_107">[107]</span> +</p> + +<h2 id="documenti">DOCUMENTI</h2> +</div> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_109">[109]</span> +</p> + +<h3>DIMOSTRAZIONE GENERALE +<span class="smaller">DELL’ENTRATE E SPESE DEGLI STATI PONTIFICII</span></h3> + +<p class="center"> +<i>Estratta dal rapporto del signor</i> <span class="smcap">Bowring</span> +Londra, 1838 +</p> + +<table class="gener"> + <tr> + <td colspan="3" class="center">SORGENTI PRINCIPALI D’ENTRATA</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3"> </td> + </tr> + <tr> + <td class="center">N.º</td> <td class="center">CAPI PARTICOLARI</td> <td class="center">SCUDI</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3"> </td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">1</td> <td>Imposte prediali, proprietà fondiaria, ec.</td> <td class="num">3,280,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">2</td> <td>Monopolii, dogane e tasse sul consumo</td> <td class="num">4,120,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">3</td> <td>Bollo e registro</td> <td class="num">550,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">4</td> <td>Uffizio della posta</td> <td class="num">250,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">5</td> <td>Lotterie</td> <td class="num">1,300,000</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3"> </td> + </tr> + <tr> + <td colspan="2"><span class="smcap">Totalità delle entrate</span></td> <td class="num">9,500,000</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3"> </td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3" class="center">SPESE D’AMMINISTRAZIONE</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3"> </td> + </tr> + <tr> + <td class="center">N.º</td> <td class="center">CAPI PARTICOLARI</td> <td class="center">SCUDI</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3"> </td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">1</td> <td>Imposte prediali, proprietà fondiaria, ec.</td> <td class="num">760,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">2</td> <td>Monopolii, dogane e tasse sul consumo</td> <td class="num">460,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">3</td> <td>Bollo e registro</td> <td class="num">90,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">4</td> <td>Uffizio della Posta</td> <td class="num">150,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">5</td> <td>Lotterie</td> <td class="num">760,000</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3"> </td> + </tr> + <tr> + <td colspan="2"><span class="smcap">Totalità delle spese di amministr.</span></td> <td class="num">2,220,000</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3"> </td> + </tr> + <tr> + <td colspan="2"><i>Entrata lorda</i></td> <td>scudi 9,500,000</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="2"><i>Deduzione delle spese di amministrazione</i></td> <td>scudi 2,220,000</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3"> </td> + </tr> + <tr> + <td colspan="2"><i>Entrata netta</i></td> <td>scudi 7,280,000</td> + </tr> +</table> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_110">[110]</span> +</p> + +<table class="gener"> + <tr> + <td colspan="3" class="center">SPESE DELLO STATO</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3"> </td> + </tr> + <tr> + <td class="center">N.º</td> <td class="center">CAPI PARTICOLARI</td> <td class="center">SCUDI</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3"> </td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">1</td> <td>Palazzi sacri, collegi sacri, congregazioni ecclesiastiche, e corpo diplomatico all’estero</td> <td class="num">500,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">2</td> <td>Debito pubblico</td> <td class="num">2,680,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">3</td> <td>Spese del Governo dello Stato</td> <td class="num">530,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">4</td> <td>Giustizia e polizia</td> <td class="num">920,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">5</td> <td>Pubblica Istruzione, Belle Arti e Commercio</td> <td class="num">110,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">6</td> <td>Limosine e pubblica beneficenza</td> <td class="num">280,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">7</td> <td>Lavori pubblici, polizia e illuminazione di Roma</td> <td class="num">580,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">8</td> <td>Truppa di Linea e Carabinieri</td> <td class="num">1,900,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">9</td> <td>Cariche militari, Sanità e Marina</td> <td class="num">290,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">10</td> <td>Feste pubbliche e spese straordinarie</td> <td class="num">44,000</td> + </tr> + <tr> + <td class="ele">11</td> <td>Fondo di riserva</td> <td class="num">100,000</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="3"> </td> + </tr> + <tr> + <td colspan="2"><span class="smcap">Totalità delle spese</span></td> <td class="num">7,934,000</td> + </tr> +</table> + +<h4 class="pad2">OSSERVAZIONI</h4> + +<p> +1 Questa dimostrazione risulta dai documenti officiali comunicati +dal Governo pontificio al signor Bowring. +</p> + +<p> +2. In questa dimostrazione non figurano la spese comunali e +provinciali: e quindi apparisce che il Governo spende poco +o nulla nelle provincie. Ricadono adunque sulle Comuni +anche le spese che toccherebbero al Governo. +</p> + +<p> +3. La tenuità dell’entrata risultante dal titolo bollo e registro +dimostra la scarsità delle contrattazioni. +</p> + +<p> +4 In questa dimostrazione non figura la spesa della truppa +estera, che si valuta ascendere a seimila uomini, e costare +dieci milioni di franchi. +</p> + +<p> +5. Malgrado tutto questo, fra l’entrata e l’uscita vi è un deficit +annuo di scudi 654,000. +</p> + +<div class="chapter"> +<p> +<span class="pagenum" id="Page_111">[111]</span> +</p> + +<h3>GOVERNO PONTIFICIO</h3> +</div> + +<p class="center"> +IN NOME DI SUA SANTITÀ PAPA GREGORIO XVI +FELICEMENTE REGNANTE +</p> + +<p class="center"> +SENTENZA +</p> + +<p class="pad2 indr"> +<i>Ravenna, oggi 10 settembre 1845.</i> +</p> + +<p> +La Commissione speciale, straordinaria, mista, +instituita con Notificazione della suprema Segreteria +di Stato, 27 maggio 1843, ed ora in +forza della Notificazione dell’eminentissimo e reverendissimo +signor cardinale don Francesco +Massimo, legato dì Ravenna, 29 gennaro 1845, +sedente in questa città, e composta degl’illustrissimi +ed eccellentissimi signori: +</p> + +<p> +Avvocato Antonio Colognesi, giudice del tribunale +di appello per le quattro Legazioni, sostituito +al signor com. cavalier avvocato Luigi +Salina, presidente dello stesso tribunale. +</p> + +<p> +Avvocato Attilio Fontana, assessore straordinario +della legazione di Bologna, sostituito al +predetto signor avvocato Colognesi. +</p> + +<p> +Cavalier commendatore tenente colonnello Stanislao +Freddi, comandante il corpo dei carabinieri +pontificii nelle quattro Legazioni. +</p> + +<p> +Cavalier tenente colonnello Luigi Magnani, comandante +la piazza dì Bologna. +</p> + +<p> +Cavalier tenente colonnello Camillo Viviani, +comandante la piazza di Ferrara. +</p> + +<p> +Si è radunata nella sala delle proprie udienze +<span class="pagenum" id="Page_112">[112]</span> +nel quartiere di San Vitale nei giorni 1, 2, 3, 4, 5, 6 +corrente mese, unitamente al signor avvocato +Giampietro Gozzi, procuratore fiscale, ed al signor +avvocato Ulisse Pantoli, difensore d’ufficio, +assistendo il signor Raffaele Magnani, facente +funzione di cancelliere, per discutere; e nei giorni +9 e 10 stesso mese, a norma del dispaccio della +suprema Segreteria di Stato 2 agosto p.º p.º +N.º 5316, per giudicare la causa +</p> + +<p class="center"> +in punto<br> +<i>di società o lega per offendere e resistere +alla forza pubblica,</i> +</p> + +<p class="center"> +contro +</p> + +<p> +Orioli Achille, Cappi conte Carlo, Camerani Paolo, +Versari Francesco, Gaiani Carlo, Miserocchi +Felice, Barafa Andrea, Gambi Eugenio, Giansanti +Ciriaco, Fabbri Annibale, Randi Giuseppe, +Paterlini Lodovico, Dalcini Angelo, Bertacchi +Francesco, Samaritani Saverio, Della Valle Mauro, +Moruzzi Eugenio, Tarifelli Leonardo, Golfarelli +Emilio, Maraffi Domenico, Orioli Febo, +Bertacchi Ermenegildo, De Marchi Filippo, Barbiani +Giovanni, Bergozzi Giuliano, Gabici Pietro, +Gabici Achille, Baroncelli Giovanni, Boschi +Domenico, Gianfanti Andrea, Vassura Paolo, +Miserocchi Domenico, Montanari Antonio, Montanari +Vincenzo, Rivalta Domenico, Zabberoni +Pietro, Montignani Pietro, Vaccolini Giovanni, +Savini Giovanni, Angelini Angelo, Fiorentini +Onofrio, Landi Vincenzo, Pasini Mariano, Pambianchi +Michele, Baldini Gaspare, Ortolani Giovanni, +Pascoli Lucio, Pugiotti Francesco, Rava +<span class="pagenum" id="Page_113">[113]</span> +Gaetano, Gianfanti Giovanni, Della Torre Magni +Marco, De Stefani Leonardo, Rambaldi Gaspare, +Bezzi Giovanni, Vicari Augusto, Camporesi Giacomo, +Savorelli Luigi, Mazzetti Luigi, Gambi +Domenico, Gambi Antonio, Pinzi Francesco, +Conti Antonio, Fava Felice, Morigi Domenico, +Landoni Teodorico, Carlini Gian Antonio, Paoletti +Luigi<a class="tag" id="tag8" href="#note8">[8]</a>: +</p> + +<p> +Quello spirito d’insubordinazione, che oggi +pur troppo serpeggia in tante parti d’Europa, +agitava eziandio da varii anni la tranquillità di +queste province. +</p> + +<p> +Fino dall’estate 1843, quando in Bologna i liberali, +coalizzati col ceto dei contrabbandieri, +tentarono colà di rinnovare la sacrilega ribellione +dell’anno 1831, i liberali di Ravenna avevano +qui formata la stessa alleanza colla turba dei contrabbandieri +per conseguire lo scopo medesimo. +Già si scorgevano allora pubblicamente ammutinarsi +non poche centinaia di questi sciaurati, già +si apprestavano le armi, si facevano girare intorno +le polizze ove raccoglier le firme di coloro che +volessero prender parte all’impresa, e fu udita +la voce di chi annunziò non doversi attendere il +meriggio di quel giorno per dare lo scoppio. +</p> + +<p> +Ma l’aggredire a petto scoperto la milizia del +principe non è cosa di sì facile assunto come l’ucciderne +a tradimento un qualche individuo fra le +tenebre della notte. Perciò tante millantazioni +<span class="pagenum" id="Page_114">[114]</span> +svanirono senza effetto, ed invece si limitarono +tratto tratto a dare atroci esempi della più nera +viltà. +</p> + +<p> +I registri criminali sono pieni, e ribollono di +molte denuncie di omicidii e ferimenti gravi dei +pubblici funzionari, e di persone affezionate al +governo, che per ispirito di partito si verificarono +in questa provincia nel breve spazio di pochi +anni, delitti sempre avvolti fra il mistero, senza +che se ne potessero distinguere gli esecutori, comunque +ogni ragionevole congettura guidasse a +concludere che fossero architettati da una fazione +micidiale. +</p> + +<p> +L’ultimo però di questi misfatti, cioè l’omicidio +del brigadiere Sparapani, cui successe l’altro +del fuciliere svizzero Adolf, come dalla precedente +nostra sentenza, eccitò in particolar guisa +lo zelo instancabile di questo politico dicastero, +e fece conoscere la necessità di svellere il male +dalle sue radici, onde non si riproducessero in +avvenire sì atroci delitti. Riscontrando pertanto +le cagioni del disordine, seppe ravvisarlo nella +esistenza di una società di tristi, parte col nome +specioso di liberali, parte contrabbandieri d’instituto, +ma tutti insieme collegati onde sconvolgere +l’ordine pubblico, violare impunemente le +sanzioni penali, opprimere la forza pubblica, che +milita alla conservazione dello stato, alla esatta +osservanza delle sue leggi. Se pertanto non era +agevole di scuoprire gli autori degli enormi delitti +finora avvenuti, non era arduo di ravvisare +quegl’individui che appartenevano a tale perversa +alleanza, e prevenire i sinistri effetti nelle loro +<span class="pagenum" id="Page_115">[115]</span> +cagioni. In simili pubbliche calamità non altra +norma insegna la prudenza civile. O infatti la società +è costretta a lasciare senza un freno valido +il misfatto perfezionato, e quindi a rimanersi il +bersaglio della malefica attività dei facinorosi, +ovvero le conviene, alfine di evitare tanto disordine, +di frenarlo con ostacoli che a lui vadano incontro +nel tempo che si sviluppa, e lo arrestino +per via prima che giunga alla sua meta criminosa. +</p> + +<p> +Ordinò pertanto l’arresto di coloro che erano +più gravemente sospetti di appartenere a tale iniqua +collegazione, onde purgare la città da sì +perniciosa zizzania, <i>nam in mandatis Principum +est, ut curet is qui reipublicae praeest, malis +hominibus provinciam purgare. L. 3 Digestis, +de officio Praesidis</i>. +</p> + +<p> +E poichè il carattere più spiegato di tale congrega +era quello dell’odio e della nimistà contro +la forza pubblica che mirava ad opprimere, per +innalzare il vessillo del popolare dispotismo, perciò +rimise al potere di questa Commissione speciale +gli arrestati, onde, sottoposti a regolare +processura, subissero il castigo meritato delle +loro prave macchinazioni. +</p> + +<p> +Portato il giudizio all’odierna radunanza, il +primo obbietto d’ordine recato in campo dal difensore +degl’imputati, fu quello della incompetenza, +come se il relativo giudizio appartenesse +ai magistrati ordinari. +</p> + +<p> +Il consesso giudicante però non ha stimato di +dover arrestarsi a simile difficoltà. Infatti la tesi +proposta è la esistenza di una società di anarchici, +<span class="pagenum" id="Page_116">[116]</span> +che sogliono sovrastare al potere legittimo, +dominando col proteiforme egoismo, onde far +prevalere l’oggetto delle private loro passioni +alla legge, all’ordine pubblico e al bene comune +della società. Non può quindi giungersi a tale +scopo senza prima abbattere la forza pubblica, +che forma la barriera difenditrice d’ogni costituzione +degli Stati. <i>Summa Reipublicae tuitio, de +stirpe duarum rerum, armorum scilicet, atque +legum veniens, vimque suam exinde muniens. +L. unic. de Justinianeo Codice confirmando</i>. +Perciò la soldatesca del governo è la legge istrumentale, +la legge viva e animata che al comando +del principe fa seguire l’obbedienza dei sudditi. +Quindi le stesse leggi ci dicono: <i>armari jura +gladio ultore. L. 31. C. ad Leg. Jul. de adult.,</i> +e la medesima giurisdizione s’indica: <i>gladii potestas, +gladii jus. L. 70 ff. de R. juris, L. 6 ff. +de officio Proconsulis, L. 6 § 8 ff. de officio +Praefecti, L. 6 ff. de interdictis et relegatis</i>, con +ciò dimostrandosi, che il potere legislativo e giudiziario +attingono ogni loro efficacia dal potere +esecutivo collocato nelle truppe del governo. +</p> + +<p> +Ora, fino dal maggio 1843 pubblicatosi l’editto +istitutore di questa Commissione, seppero gl’inquisiti +che qualunque delitto in odio della forza +pubblica sarebbe per l’avvenire giudicato colle +forme e pene in tale editto prefisse. Se adunque +posteriormente nell’agosto 1843 costoro si ammutinarono +per investire la forza pubblica; se, +svanite le loro folli speranze, proseguirono a +mantenersi collegati per coadiuvarsi a vicenda +nei pravi disegni, e tenere in istato d’oppressione +<span class="pagenum" id="Page_117">[117]</span> +la milizia, non possono declinare da quel fôro +speciale che il legislatore aveva già loro stabilito +prima della consumazione del delitto. Nè in ciò +si fa onta alla giurisdizione ordinaria della sacra +Consulta pei delitti di stato a termini degli articoli +45, 555 del regolamento di processura 5 +novembre 1831, a cui è posteriore la notificazione +27 maggio 1843. Essendo instituita oggi una +Commissione speciale, la quale protegge in queste +due provincie le armi del principe, questa dee +prevalere alla giurisdizione ordinaria. L. 80 <i>ff. +de R. juris</i>. E se anche la giurisdizione volesse +ritenersi mista o comulativa, dee farsi luogo alla +prevenzione in forza dell’articolo 68 di processura, +come saggiamente osservò il signor avvocato +fiscale nelle sue conclusioni. +</p> + +<p> +Ritenuta pertanto la competenza di questa +Commissione, si è disceso a ventilare la seconda +controversia, se consti, o no, in genere la esistenza +della società illecita contestata agli odierni +inquisiti. +</p> + +<p> +Moltissimi testimoni deponevano di tale alleanza +di tristi per volgare notorietà. Ma il tribunale +non si è arrestato a simil voce, come ne avvertiva +la perspicace sanzione del diritto canonico: +<i>Cap. Consuluit, 14 de appellationibus. — Cum +multa dicuntur notoria quae non sunt, prohibere +debes ne quod dubium est pro notorio videaris +habere</i>. Trattavasi di un delitto formato +da vincoli razionali, il quale non cadeva sotto ai +sensi in sè medesimo, ma potea soltanto rilevarsi +nei propri effetti discontinui; nel qual caso anche +le deposizioni sulle notorietà devono portarsi a +<span class="pagenum" id="Page_118">[118]</span> +minuto esame, calcolando le ragioni di scienza, le +fonti onde i testimoni attingono il proprio asserto, +e la corrispondenza della espressione usata +dai deponenti nel caratterizzare il delitto cogli +elementi su cui ne avevano essi formata la idea: +altrimenti correva il giudice rischio di cedere i +propri suffragi al popolo, e rendere gli uomini +vittima di una parola. <i>Farinacius, de delictis, +quaest</i>. 21 N. 89, 93, 95, 97, 99, 102, 104, 105; +<i>de test., quaest.</i> 70, <i>ampliatio</i> 3, N. 6. Di fatti il +nome di società, peregrinando per tante materie +economiche, scientifiche, civili e religiose, si veste +di altrettante diverse significazioni, quante +sono le cose e forme alle quali si applica. <i>Zanchius, +de societ., part.</i> 1, <i>cap</i>. 1, <i>N.</i> 24. — <i>Mantica, +de tacitis et ambiguis conventionibus</i>, lib. 6, +<i>N</i>. 1. Perciò invece della espressione, i giudici +hanno preso in loro scorta la definizione. +</p> + +<p> +Così i pubblicisti definiscono la società: <i>Societas +est pactum vel quasi pactum de fine quodam +conjunctis viribus assequendo. V Volfius, ibique +V Vatel, in notis ad jus naturae et gentium, +part</i>. 7, c. 1, § 1. +</p> + +<p> +Posta la definizione, si passò ad analizzare gli +elementi che la compongono, seguendo i criminalisti, +i quali indicano gli estremi costituenti il +Collegio illecito. +</p> + +<p> +Tre ne stabilivano gli antichi. Segno comune, +area comune, vicendevole intelligenza, o trattato. +Ma il chiarissimo Antonio Mattei, <i>de criminibus, +lib.</i> 47, tit. 15, N. 1, 2, 3, ben riflette che i due +primi estremi non sono necessarî. Non il primo, +altrimenti si confonderebbe il segno colla cosa +<span class="pagenum" id="Page_119">[119]</span> +significata. Qualunque sia, infatti, il modo con +cui i faziosi comunicano fra essi le loro perfide +intelligenze, il vincolo d’iniquità è sempre lo stesso, +sia poi che usino le indicazioni naturali e il +linguaggio comune, sia che esista un distintivo +di convenzione, o nel gesteggiare compagnevole, +o nello stemma e impresa della società, o nella +affissione del segnale, come a spiegata rivolta suol +avvenire. +</p> + +<p> +Nemmeno necessario è il secondo estremo della +cassa od area comune. Imperciocchè, quantunque +sia vero che non può darsi società senza comunione, +benchè possa esserci comunione senza +società (<i>Leg. ut sit ff. pro socio. — Zanchius, de +societ., part</i>. 1, <i>cap</i>. 7, <i>N</i>. 42), pure non è necessario +che siavi comunanza di materia o di cosa, +bastando che vi esista una massa accomunata +di opere, come nel caso presente (<i>Grotius, de +jure belli et pacis, lib.</i> 2, <i>cap</i>. 12, <i>de contractibus</i>, +§ 4), così nella società delle carovane niuno +dei viaggiatori comunica all’altro il dominio delle +proprie salmerie, sebbene ponga in massa la propria +opera e forza onde resistere in caso alle aggressioni +dei barbari. +</p> + +<p> +Restando dunque a provarsi il solo estremo +del mutuo accordo a mal fine, questo rimaneva +stabilito nelle tavole processuali da questi elementi. +</p> + +<p> +1º. Dalle confessioni stragiudiziali di parecchi +membri di tale collegazione, deposte da quattro +testimoni uditi in processo. Se infatti questo delitto +consiste nella reciproca intelligenza, e nell’animo +di collimare tutti al reo fine, niuna miglior +<span class="pagenum" id="Page_120">[120]</span> +prova si potea conseguire di tale animo, se non la +stessa confessione dei collegati. Nè deve obiettarsi +che la confessione non può cangiare, o stabilire +la natura della cosa, non supplendo questo +mezzo alla deficiente prova fisica di un delitto in +genere. Imperciocchè quest’obietto sarebbe appunto +valutabile in un delitto di fatto permanente, +ove, per esempio, la sola confessione di aver +ucciso non basterebbe a provare il delitto in genere, +quando della uccisione non constasse pei +sensi. Ma, trattandosi appunto di un delitto razionale +di fatto transeunte, perchè consistente +nel reciproco accordo, la prova desunta dalla +confessione stragiudiziale non può incontrar tale +obietto, quando poi non è sola, ma da altri veementi +indizi e argomenti corroborata. (<i>Carpzovius, +Prax. rer. crim., par.</i> 1, <i>quaest</i>. 16. <i>N</i>. 1 +<i>et sequentibus</i>). Tali veementi indizi si desumevano +dalle varie cause di scienza che or l’uno, or +l’altro dei molti testimoni esaminati in processo +adduceva nel proprio giudizio sull’esistenza di +tale società, e che si vengono qui in seguito annoverando +quali altri mezzi costituenti la prova +generica, cioè: +</p> + +<p> +2.º Le numerose turbe di contrabbandieri, altri +carichi delle merci in frode, altri guerniti di +armi or apparenti, or nascoste, che si facevano +vedere nei dintorni, entrando persino talvolta +con somma impudenza, di pieno giorno, e transitando +per la città sicuri di loro scarriera pel cumulo +della forza maggiore. Imperciocchè al loro +incontro i militi di finanza erano costretti di cedere +alla forza dell’attruppamento, volgendo altrove +<span class="pagenum" id="Page_121">[121]</span> +il passo, e fingendo di non avere mirato un +sì grave disordine. La provvida legge, sempre +coerente a sè medesima, nell’editto 5 maggio 1822, +tuttora vigente, stabilisce al contrabbando in +conventicola di due, tre o più persone la pena da +tre a cinque anni d’opera pubblica, ed eguale +pena dai tre ai cinque anni d’opera pubblica sanziona +l’art. 143 del vigente regolamento penale +per la resistenza semplice alla forza, quando il +delitto non è accompagnato da circostanze aggravanti, +che lo rendano resistenza qualificata. E +ciò sta in piena consonanza delle regole di comune +diritto. Conciossiachè l’unire una forza insuperabile +nell’eseguimento di un’azione vietata, +onde se ne renda impossibile alla milizia del +principe l’impedirlo, costituisce per sè stesso una +certa violenza, ossia un timore incusso, il quale +trattiene la soldatesca suo malgrado nell’impedire +il contrabbando commesso in danno del pubblico +erario (<i>Leg</i>. 1 <i>ff. quod metus causa</i>) ibi: +<i>vis enim fiebat mentio propter necessitatem impositam +contrariam voluntati.</i> Ciò che spiega il +giureconsulto <i>Voet, ad pandectas</i> 4, 2, 1. <i>Metui, +vis inest, in quantum metus supponit et vim, +quidem non absolutam, sed conditionatam, non +illatam, sed ferendam. Sperelli, dec.</i> 5. <i>For. +Ecclesiast., N.º</i> 78 <i>et seq</i>. +</p> + +<p> +3.º Gli assembramenti numerosi dei liberali e +contrabbandieri che si vedevano in questa città +fino al primo arrivo della Commissione per giudicare +la causa degli omicidii Sparapani e Adolf, +mostrando il loro disprezzo verso la forza pubblica, +essendovi chi depone d’aver vedute le turbe +<span class="pagenum" id="Page_122">[122]</span> +di costoro passare vicino alcuni carabinieri, e +fare ai medesimi stomachevoli oltraggi, dovendo +quei soldati usare prudenza e continuare il loro +cammino. +</p> + +<p> +4.º Le pompe funebri celebrate coll’intervento +di molti liberali in morte di persone del loro partito, +e ciò con tale pubblico scandalo, che l’autorità +ecclesiastica fu costretta a farne divieto con +apposita circolare. Dal che si arguisce la unione +di costoro e l’aderenza ai loro partigiani con fermezza +durevole oltre la tomba. +</p> + +<p> +5.º La fratellanza che si vedeva di continuo +fra gente di simil pensare, e la loro fuga e persecuzione +dei buoni. La quale duplice circostanza +presenta in sè stessa la vera idea di fazione popolare. +<i>Lipsius, Politicorum, lib. 6, cap. 3: factionem +nomino paucorum aut plurium inter se +coitionem, et ab aliis dissensum</i>. +</p> + +<p> +6.º Il risentimento in comune delle pretese ingiurie, +o per dir meglio, degli atti di giustizia +esercitati sopra a qualche individuo della loro +combriccola, o su qualche delinquente ai medesimi +simigliante. Ciò pure addimostra che quei +perfidi si consideravano tutti di una sola famiglia. +<i>«Spectat enim ad nos injuria, qua in his +fit qui vel potestati nostra, vel effectui subjecti +sunt». L.</i> 1, § 3, <i>ff. de injur</i>. +</p> + +<p> +7.º Gli applausi di comune accordo pubblicamente +innalzati allorquando avveniva qualche +omicidio per odio di parte in persona di un impiegato +di polizia, o di un individuo della forza +armata. Narra infatti un testimonio, che, trovandosi +una sera in teatro, udì ripetere spesse volte +<span class="pagenum" id="Page_123">[123]</span> +fuor di proposito l’esclamazione <i>bravo, bravo</i>. +Meravigliandosi di simile improntitudine, e chiestone +d’intorno il motivo, poichè gli attori non +meritavano certamente quegli encomii, fu ad esso +risposto non esser rivolti gli applausi agli attori, +ma a chi avea fatto il colpo di uccidere l’ispettore +politico Montanari. Questo medesimo testimonio +poi nella mattina successiva all’omicidio del brigadiere +Sparapani, vide a passare gruppi di persone +della feccia del Borgo Adriano, le quali, fra +esse ridendo, esclamavano: <i>bravo, bravo</i>. Ed +egli, che altro motivo non iscorgeva di simil grido, +ricordando il senso del gergo, ne dedusse non +molto fuor di proposito, che si applaudisse all’omicidio +Sparapani. +</p> + +<p> +8.º L’ordine che fra le compagnie dei contrabbandieri +si scorgeva di dipendenti e di capi, locchè +addimostra come fossero organizzati fra essi, +costituenti perciò un collegio e un corpo sociale. +<i>Societas est multitudo ordinata; ordo autem +quid aliud est quam series inferiorum, ac superiorum? +Galganetti, de jur. pub., tit.</i> 16, +<i>num</i>. 21. +</p> + +<p> +9.º L’uniformità del premio di uno scudo per +ogni notte che si accordava per testa a ciascuno +degli spalloni nel contrabbando, dal che si argomenta +che non era distaccato un frodatore dall’altro, +nel qual caso i compensi dei tirini sarebbero +stati diversi secondo le varie convenzioni +parziali, ma esisteva tra i contrabbandieri un sistema, +un temperamento uniforme, una armonia +di misure, e perciò un proponimento preso a comune, +<span class="pagenum" id="Page_124">[124]</span> +dirigendo i mezzi al fine con unione proporzionale. +</p> + +<p> +10.º Finalmente, da qualche testimonio adducevansi +altre ragioni di scienza, cioè la reciprocanza +di aiuti fra l’uno e l’altro dei compagnoni, +la esclusione di risse fra i medesimi, le frequenti +gozzoviglie comuni, lo scambio reciproco delle +vesti, onde non esser conosciuti nelle loro notturne +sortite, i discorsi talvolta intesi origliando +notte tempo, fatti da persone incognite riunite, +che bisognava disfarsi, ovvero uccidere il tale +ispettore di finanza, o il tal brigadiere de’ carabinieri, +energico nella repressione del contrabbando, +come avvenne prima dell’omicidio Sparapani; +il provvedimento di danaro negl’indigenti, che +parea derivato dai partigiani più facoltosi Al che +deve aggiungersi l’argomento validissimo tratto +dal bisogno che un contrabbandiere aveva di +unirsi all’altro, onde ottenere una scambievolezza +di sostegno per superare la forza di finanza. +</p> + +<p> +Per li quali motivi di scienza esposti dai deponenti, +si deduce non essere erronea la notorietà +riferita dai testimoni, nè viziata quell’idea di società +che si erano essi formata, essendosi tale immagine +impressa nella loro mente come un fedele +ritratto delle circostanze, e alla giusta impressione +dei testimoni corrispondea l’espressione da +essi usata in processo. +</p> + +<p> +Ma qui si opponeva non essere stabilito il contratto +di società fra costoro, nè per convenzione +simultanea scritta, nè per annotamento nei ruoli, +nè per altro segno espresso di alleanza. Per altro +<span class="pagenum" id="Page_125">[125]</span> +era facile il rispondere non essere necessario alla +società un patto espresso ed esplicito, bastando +eziandio l’implicito ed induttivo, ossia il consenso +comune, esternato coi fatti. Tale appuntamento +di consenso a mal fine espresso coi fatti, si verifica +appunto nel caso concreto. +</p> + +<p> +Se non che presentavasi il dubbio, se nella insubordinazione, +nel comune disprezzo delle truppe +pontificie si verificasse veramente tra correi +o complici, l’idea del vincolo e dell’impegno reciproco, +senza cui non può darsi vera idea d’alleanza. +Ma trattandosi di fazione popolare a mal fine, +non sembrò necessaria la mutua obbligazione, +ossia l’idea del vincolo e dell’impegno, bastando +a ciò l’abituale unione de’ consensi a mal fine, reciprocamente +riconosciuta ed approvata, come si +definisce appunto la fazione: <i>Malorum in eamdem +rem consensus, Cremani, de jur. crim., +lib. 2, cap. 3, art. 1, par. 6</i>. Difatti il carattere +dell’impegno o vincolo non può mai legalmente +verificarsi in una società illecita, in cui la turpe +promessa non forma nodo fra i soci. L’obbligo di +permanenza e perseveranza appena si verifica +nelle società lecite, di cui è scritto nella legge +<i>Tamdiu C. pro socio: Manet autem societas eo +usque donec in eodem consensu perseveraverint. +At cum aliqui renunciaverint societati solvitur +societas</i>. Basta dunque all’idea di fazione il plesso +ed intreccio che nasce dalle comuni perfide +intenzioni, insieme manifestate, accettate, abitualmente +ritenute, conformando ad esse l’esteriore +condotta; ciocchè avvenendo, si verifica il +comune impegno, non già in faccia ai soci, ma in +<span class="pagenum" id="Page_126">[126]</span> +faccia alla legge, divenendo ciascuno responsabile, +non solamente del fatto proprio, ma dell’operato +eziandio di ciascuno degli altri cui esso aderì; +come nella costituzione <i>Quo graviora</i>, contro +le società illecite, rimarcava appunto la santa +memoria di Leone XII, ripetendo il detto di Paolo: +<i>Qui talia agunt digni sunt morte, et non +solum qui ea faciunt, sed etiam qui consentiunt +facientibus</i>. +</p> + +<p> +Ma insorger qui potea la difesa, che, in tal +guisa concependo una lega, si confonderebbe la +società con ogni complicità, appellandosi impropriamente +più delinquenti soci nel loro delitto. +</p> + +<p> +Il quale ostacolo si togliea distinguendo in tre +stadii il numero dei più concorrenti a un delitto, +secondo gli effetti morali che ne derivano alla Repubblica. +La sola qualità basta onde stabilire la +complicità. Un numero superiore determinato +dalle diverse leggi secondo la ferocia dei popoli e +circostanza dei tempi, costituisce la conventicola, +quella cioè che per soli pochi istanti e per un solo +fatto speciale può formare una violenza pubblica +capace nel momento di sovrastare alla legittima +forza. Tale numero nelle nostre leggi è determinato +negli art. 105, 106. Ma quando la società a +mal fine si estende ad un numero considerevole e +permanente d’individui, atto a compromettere +lungo tempo la pubblica tranquillità, come nel +caso presente, in cui i collegati s’indicano a centinaia, +allora non trattasi di sola complicità, non di +sola conventicola o violenza pubblica, ma di violata +pace pubblica. <i>Carpzovius, part. 1, cap. 35, +de crim. fraternae pacis publica n. 13. — Bohemer., +<span class="pagenum" id="Page_127">[127]</span> +ad Carpzov., ibi, observat. 3, pag. 262. — Haunoldus, +jurisprudentia judiciaria, tom. 2, +tract. 2, cap. 2, n. 482.</i> Anzi tale delitto di permanente +violenza, costituito da simil collegio illecito, +sale al titolo di lesa maestà, come si deduce +dalla <i>Legge 2 ff. de Collegiis. Quisquis illicitum +collegium usurpaverit ea poena tenetur qua tenentur +qui armatis hominibus loca publica vel +templa occupasse judicati sunt</i>. Che è appunto +quella di lesa maestà come nella <i>Legge 1, § 1, ff. +ad Leg. Jul. Majestatis</i>. +</p> + +<p> + Il nostro Regolamento penale colloca esso pure +il delitto delle società illecite fra quelli di lesa +maestà, <i>Lib. 2, tit. 2, art. 96</i>, e ben a ragione. +In ogni governo è necessario che siavi un potere +capace di superare e trionfare di tutti gli ostacoli. +Senza questo potere non vi è governo. Quando +adunque una lega d’uomini violenti forma una +antiperistasi alla forza del principe, talchè i ribaldi +non possano più essere soggiogati dalla +voce imperiosa della legge, allora si dichiara una +aperta guerra al principe, la sovranità è lesa, e i +refrattari sono ribelli. +</p> + +<p> +Ma il difensore degl’inquisiti affacciava che lo +scopo del contrabbando non presentava i caratteri +di tanta gravezza. A ciò risponderassi primieramente +col moto-proprio di Benedetto XIII, +17 settembre 1728, richiamato in vigore dalla +circolare della Segreteria di Stato per gli affari +interni 23 novembre 1833, N.º 8561, in cui i +contrabbandieri in conventicola armata, costituita +anche da tre sole persone, sono apertamente +dichiarati ribelli. Inoltre i testimoni fiscali ci attestano +<span class="pagenum" id="Page_128">[128]</span> +che gli spalloni sono anche liberali, e +uniti coi nemici del governo, tutti disposti ad insorgere, +tutti pronti per resistere contro la forza. +Havvi dunque la prova del fine pessimo, delittuoso. +Ma, dato pure che i soci coinquisiti rimirassero +al solo scopo del contrabbando, chi vorrebbe +negare che anche un tale disegno, concepito da +una moltitudine armata, ed abitualmente eseguito +con tanta pubblicità ed audacia, non comprometta +lo stato? <i>Impossibile enim est ut sacris tributis +non illatis alioqui respublica conservetur: +Justinianus, Novella 149.</i> Perciò i criminalisti +anche più liberi riconoscono il contrabbando siccome +un furto pubblico, un peculato indiretto, il +quale dissecca le sorgenti del pubblico erario, +induce la necessità di nuovi tributi, trasporta il +carico delle imposte da un novero di cittadini a +un altro, che ne sarebbe stato esente, quando i +proventi della non frodata gabella fossero colati +in integro nella cassa del principe, avvezza lo +spirito al sotterfugio, che da un genere facilmente +trapassa all’altro, insinua nei cittadini il disprezzo +della legge, forma una guerra d’interessi +tra l’egoismo dei privati e il paterno amministratore +dei beni comuni, rende incerto il prezzo +delle cose mercatabili, vacillando ognora tra +quello netto da gabella, che offre di celato il contrabbandiere, +e quello sopraccaricato della imposta, +che richiedesi in fôro; spinge alla rovina gli +onesti negozianti, fedeli contributori al loro principe, +i quali non possono competere col mercadante +frodatore; fomenta l’ozio della plebe, la +quale in poche ore di rischio e di tenebre può +<span class="pagenum" id="Page_129">[129]</span> +lucrare quanto avrebbe dovuto acquistarsi colla +paziente, ma tranquilla fatica di tutto il giorno, +il quale trapassa in giuochi, gozzoviglie, ebrietà +e mollezze, che spesso vanno a scolare nella sentina +dei lupercali; toglie alle arti utili tante braccia +di lavoratori, aumenta il costo delle mercedi +di opere a pregiudizio dei committenti per lo +scemato numero degli operieri, colloca il frodatore +in una continua indisposizione di animo contro +la forza del principe, con grave probabilità +ad ogni scontro di resistenza, ferite, omicidii; +espone, finalmente, la società a un sommo rischio +della propria dissoluzione sopra tutti i rapporti, +poichè, sottraendo le merci alla vista degli ufficiali +finanzieri, vengono sottratte egualmente +alla ispezione dei magistrati sanitarii, politici, +religiosi: e quindi si possono introdurre vettovaglie +malsane, carni insalubri, provenienze talvolta +sospette di contagio epidemico, con pericolo +della salute comune, del che non mancano anche +nei moderni tempi recentissimi esempi. Penetrano +nella città con tali clandestine introduzioni le +corrispondenze, armi e gli emblemi che fomentano +ognora il frenetico spirito della rivolta, e spargonsi +libri ed immagini le più velenose per la +morale, contrarie alle massime sacrosante della +religione cattolica; disordini tutti i quali nascono +ad un parto con quello del contrabbando, e +che si eviterebbero in gran parte quando la violazione +dei sacri termini tra stato e stato, dei +confini continentali, delle mura cittadinesche, +sanzionato dal comune diritto con severissime +<span class="pagenum" id="Page_130">[130]</span> +pene, cessasse una volta di sconvolgere fra noi +l’ordine sociale. +</p> + +<p> +Per questi motivi la Commissione si è convinta +intorno alla esistenza del delitto in genere. +</p> + +<p> +Passando ad esporre i motivi della prova specifica +nel sistema dell’intima convinzione, sarà +lecito di usare brevità. +</p> + +<p> +Basti solo accennare che i massimi aggravati +apparivano quasi tutti colpiti da due o tre testimoni +di confessione stragiudiziale, amminicolata +da gravi indizi, come Versari, Paccapeli, detto +Galani, Gambi Eugenio, Barasa, Baroncelli, +Pambianchi, De Stefani, De Marchi, altri dal +possesso incolpante di prova congetturale scritta, +come Felice Miserocchi, altri dal possesso di +prova reale, siccome Orioli Achille, altri alfine +da bastevoli, svariati argomenti, congetture ed +indizi, i quali, posti nella bilancia giuridica e +prudenziale, persuasero i giudicanti di ritenere +la loro reità o complicità, se non positiva, almeno +negativa per connivenza o adesione indiretta, +graduando sul maggiore o minore concorso del +dolo o colpa la pena applicabile. Nè parve rigore +soverchio di valutare in un delitto di stato comunque +vogliasi definire obliquo, la stessa complicità +negativa, come è disposto dal comune diritto: +<i>Legge 5, Cod. ad Leg. Jul. Maj., § 6</i>, +perchè nei grandi delitti interessanti la comune +sicurezza la stessa omissione di non impedire le +conosciute trame, le intelligenze e i maneggi dei +riottosi, forma una colpa punibile, sebbene con +mite castigo. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_131">[131]</span> +</p> + +<p> +Per gli altri inquisiti poi non colpiti da bastevoli +indizi per ritenerli rei o complici, la +giustizia del tribunale adottò le clausole degli +art. 446, 447 del vigente regolamento di processura. +</p> + +<p> +Scendendo, infine, a ragionare sulla pena, ritennero +i giudicanti che la coalizzazione degl’inquisiti +indettati per eguale illecito proponimento, +costituisse una permanente violenza, collimando +il concorso dell’uno ad accrescer l’audacia +dell’altro, come in materia di società illecite +condolevasi l’accennato immortale pontefice Leone +XII. «<i>Perspicue patet perniciosissimarum +harum societatum vim et audaciam ex omnium +qui iis nomen dedere consensione ac multitudine +coalescere</i>». Ma questo carattere di permanente +violenza potrebbe comprendere diversi +titoli criminosi. «<i>Quoniam multa facinora +sub uno violentiae nomine comprehenduntur</i>» +<i>Leg. quoniam multa C. ad Leg. Jul. de vi pub.</i> +</p> + +<p> +Poichè dunque niuna prova esiste in processo +che alcuno dei giudicabili siano correi o complici +negli omicidii Sparapani e Adolf, ovvero negli +altri ferimenti ed uccisioni di militari o funzionarii +rimasti tuttora impuniti; poichè la unanime +loro collegazione di fatto non presentava i +caratteri della società espressa e secreta di cui +nell’art. 96; poichè, infine, trattavasi di abito +piuttosto che di specifici atti contestati di resistenza +per applicare l’art. 143; il tribunale si +limitò a contemplare il delitto come una permanente +ingiuria atroce alla legittima podestà e +forza del principe, commessa o assentita direttamente +<span class="pagenum" id="Page_132">[132]</span> +o indirettamente dagl’inquisiti in comune. +E quindi fu misurata la pena sulla base degli +art. 328, 329, 331, cogli aumenti circostanziali +degli art. 107, 108 specialmente pei capi, e colla +aggiunta edittale dei gradi preveduti dalla notificazione +27 maggio 1843. +</p> + +<p class="center"> +PER TALI MOTIVI +</p> + +<p class="center"> +INVOCATO IL SS. NOME DI DIO +</p> + +<p class="center"> +LA COMMISSIONE SUDDETTA +</p> + +<p class="center"> +<i>definitivamente sentenziando ad unanimità +di voti</i>. +</p> + +<p> +Ritenuta la competenza, ha dichiarato e dichiara +essere provata in genere la esistenza in +Ravenna d’una collegazione faziosa di molti individui +anche armati, tendente alla infrazione +delle leggi, specialmente erariali, con vilipendere +in odio di uffizio, e incuter timore alla forza pubblica, +la quale milita per la conservazione dello +stato e per l’esatta osservanza delle sue leggi. +</p> + +<p> +Parimente alla stessa unanimità ha dichiarato +e dichiara constare in ispecie colpevoli di appartenere +alla detta collegazione Versari Francesco, +Paccapeli Carlo, Miserocchi Felice, Gambi +Eugenio, Barasa Andrea, Pambianchi Michele, +Baroncelli Giovanni, Samaritani Saverio, Randi +Giuseppe, Paterlini Lodovico, De Stefani Leonardo, +Dellavalle Mauro, Dulcini Angelo, De +Marchi Federico, Orioli Achille, Montanari Antonio, +<span class="pagenum" id="Page_133">[133]</span> +Montanari Vincenzo, Tarifelli Leonardo, +Moruzzi Eugenio, Vaccolini Giovanni, Vicari +Augusto, Cappi Carlo, Camerani Paolo, Rava +Gaetano, Giansanti Ciriaco, Vassura Paolo, Miserocchi +Domenico, Camporesi Giacomo, Savorelli +Luigi, Angelini Angelo, Zabberoni Pietro, +Savini Giovanni, Gabici Pietro, Bertacchi +Francesco, Bezzi Giovanni, Della Torre Magni +Marco. +</p> + +<p> +E perciò, visti gli art. 328, 329, 331, combinati +cogli art. 107, 108 e 13 del vigente regolamento +penale, e coll’art. 1. della Notificazione +della Segreteria di stato 17 maggio 1843, alla +stessa unanimità ha condannato e condanna Versari +Francesco, Paccapeli Carlo, Miserocchi Felice +e Gambi Eugenio alla galera per anni quindici; +Barasa Andrea, Pambianchi Michele, Baroncelli +Giovanni, Samaritani Saverio, Paterlini +Lodovico e Randi Giuseppe alla galera per anni +dieci; De Stefani Leonardo, Della Valle Mauro, +Dulcini Angelo, De Marchi Federico alla galera +per anni sette; Orioli Achille, Montanari Antonio, +Montanari Vincenzo, Tarifelli Leonardo, +Moruzzi Eugenio, Vaccolini Giovanni alla galera +per anni cinque; Camerani Paolo, Cappi Carlo, +Vicari Augusto, Rava Gaetano all’opera pubblica +per anni cinque; Gianfanti Ciriaco, Vassura +Paolo, Miserocchi Domenico, Camporesi Giacomo +all’opera pubblica per anni tre; Savorelli +Luigi, Angelini Angelo, Zabberoni Pietro, Savini +Giovanni, Gabini Pietro, Bertacchi Francesco, +Bezzi Giovanni, Della Torre Magni Marco +all’opera pubblica per anni due. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_134">[134]</span> +</p> + +<p> +Ha poi dichiarato e dichiara, sempre ad unanimità, +non constare fino ad ora abbastanza provata +la colpabilità dei Gambi Antonio, Fabbri +Annibale, Bertacchi Ermenegildo, Gianfanti Andrea, +Landoni Teodorico, Fiorentini Onofrio, +Montignani Pietro, Pasini Mariano, Conti Antonio, +Boschi Domenico, Mazzetti Luigi, Maraffi +Domenico, Baldini Gaspare, Barbieri Giovanni, +Pascoli Lucio, Golfarelli Emidio, Gubici Achille, +Rivolta Domenico, Ortolani Giovanni, Rambaldi +Gaspare, Giansanti Giovanni, Landi Vincenzo; +doversi però tutti i suddetti, a termini +dell’art. 447 del vigente regolamento, di processura +trattenere in carcere altri sei mesi decorrendi +dalla pubblicazione della presente sentenza, +onde assumere in tale spazio di tempo ulteriori +indagini. +</p> + +<p> +Ha poi dichiarato e dichiara, sempre ad unanimità, +non constare abbastanza la colpabilità +degli altri detenuti Poletti Luigi, Carlini Giovanni +Antonio, Orioli Febo, Bergozzi Giuliano, +Pugiotti Francesco, Gambi Domenico, Pinza +Francesco, Fava Felice e Morigi Domenico; perciò, +a’ termini degli articoli 446, 675, 676 del +vigente regolamento di processura suddetto ha +ordinato ed ordina che vengano dimessi dal carcere +provvisoriamente. +</p> + +<p> +Infine, sempre ad unanimità, ha dichiarato e +dichiara esser tenuti in solido tutti i suddetti condannati +al pagamento delle spese di processo e +vitto, non che alla rifusione dei danni verso l’erario +pubblico. +</p> + +<p> +Tutte le suddette pene temporanee dovranno +<span class="pagenum" id="Page_135">[135]</span> +cominciare a decorrere tre mesi dopo la rispettiva +carcerazione dei condannati. +</p> + +<p> +Il signor ff. di presidente s’incarica della redazione +motivata della presente sentenza. +</p> + +<ul> +<li><i>Antonio Colognesi</i></li> +<li><i>Attilio Fontana</i></li> +<li><i>Stanislao tenente colonnello Freddi</i></li> +<li><i>Luigi Magnani, tenente colonnello</i></li> +<li><i>Camillo tenente colonnello Viviani</i></li> +<li><i>Luigi Trogli, cancelliere</i></li> +<li><i>Raffaele Magnani ff.</i></li> +</ul> + +<h3><span class="smcap">Governo Pontificio</span></h3> + +<p class="center"> +<i>Commissione speciale straordinaria mista +sedente a Ravenna.</i> +</p> + +<p class="pad2"> +Vista la presente sentenza, +</p> + +<p> +Visto il dispaccio della Segreteria di Stato in +cui si dichiara che, essendo piaciuto all’eminentissimo +e reverendissimo signor cardinal Massimo, +legato di questa provincia, chiamare lo +sguardo clementissimo di sua Santità sulla pronunciata +sentenza, la Santità sua, in contemplazione +dell’officio usato da sua Eminenza, si è degnata +diminuire di due terzi la pena inflitta a +ciascun condannato, e di ordinare che siano dimessi +fin d’ora in libertà provvisoria i ventidue +inquisiti che dovevano trattenersi in carcere per +altri sei mesi, +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_136">[136]</span> +</p> + +<p class="center"> +<span class="smcap">Si ordina</span> +</p> + +<p> +Che, previa la intimazione della sentenza ad +ognuno dei giudicati, vengano dimessi immediatamente +dal carcere tutti coloro che sono stati +dichiarati non bastantemente colpevoli, e vengano +i condannati tradotti ad espiare le rispettive +loro pene nel senso della sovraindicata minorazione. +</p> + +<p> +Dalla Residenza della Commissione speciale +straordinaria mista. +</p> + +<p class="indr"> +<i>Gio. Pietro Gozzi Proc. Fiscale.</i> +</p> + +<p class="dots">················</p> + +<p> +Ogni uomo di cuor retto, ancorchè inesperto +della scienza legale, può dar giudizio di questa +sentenza, del modo con che cerca giustificarsi, e +dei principii al quali si appoggia. +</p> + +<p> +M’è sembrato tuttavia opportuno mostrare +quali diversi principii stimasse doversi seguire +nel giudicar cause di lesa maestà, Giovanni Battista +de Luca, cardinale di santa chiesa, nato a +Venozza nella Basilicata, referendario delle due +segnature ed auditore d’Innocenzo XI, che gli +diede il cappello il 1 settembre del 1681. +</p> + +<p> +Autore di molte opere legali tenute in gran +conto (<i>Teatro della giustizia e della verità. — Dottor +Volgare</i>), ebbe il merito d’avere assunta +la storia del diritto come elemento sostanziale +d’interpretazione: d’aver ridotte sotto il dominio +della ragione e del buon senso molte questioni +<span class="pagenum" id="Page_137">[137]</span> +che la sofisticheria legale ed il probabilismo +aveano stravolte sotto vane formole e distinzioni +scolastiche: d’avere scritta l’opera del +<i>Dottor Volgare</i> in italiano affinchè la giurisprudenza +non fosse esclusivo monopolio de’ giuristi, +ma nota al tempo stesso a’ padri di famiglia, +a’ cittadini ed ai non professori. +</p> + +<p> +Quest’uom dabbene, che doveva certamente +aver in cuore un gran senso di giustizia, così +s’esprime appunto nel <i>Dottor Volgare</i>, lib. XV, +cap. 5, <i>Dei delitti</i>, § 100 <i>Lesa maestà umana</i>. +</p> + +<p> +«Per quel che dunque appartiene all’altra +specie di lesa maestà umana, questa contiene +sotto di sè diverse specie, più o meno gravi; che +però non è materia che in tutto riceva una stessa +regola generale ed uniforme: mentre i criminalisti +ne costituiscono diversi gradi o specie, delle +quali si tratta ancora dagli scrittori ecclesiastici +per il punto dell’immunità locale delle chiese, +in occasione della eccettuazione di questo delitto +che se ne fa per la bolla di Gregorio XIV, quando +sia propria e del primo grado, ma non quando +sia impropria e del grado inferiore. +</p> + +<p> +»Ed inoltre in qualsivoglia specie si può parimente +dire che sia una materia incapace d’una +regola certa e generale, per la diversità non solamente +delle leggi, ma ancora degli stili e dei +costumi dei principati e paesi. Attesochè appresso +alcune nazioni il ribellarsi al proprio principe, +ed il movergli la guerra, o veramente l’aderire +ad un altro principe suo nemico, o servirlo +in guerra, è cosa la quale frequentemente si usa, +col titolo di mal contento; così facilmente si perdona, +<span class="pagenum" id="Page_138">[138]</span> +ed il delinquente si riceve in grazia, nè ciò +cagiona quegli scandali e quelle infamie o male +impressioni che porta in altri paesi ed appresso +altre nazioni, dalle quali ciò non mai si perdona: +Che però (conforme si è detto) il tutto dipende +dalle leggi e dallo stile de’ paesi, e dalle +circostanze particolari di ciascun caso, venendo +più frequentemente queste materie regolate in +gran parte da quella legge la quale volgarmente +si dice <i>politica</i>, o veramente ragione di stato, +onde dalle persone bene intendenti degli affari +pubblici, forse con qualche ragione vengono stimati +degni d’irrisione e di disprezzo quei puri +legisti i quali con la solita inezia leguleica vogliono +regolare queste materie con le regole generali +della ragione civile comune, e con le leggi +dell’impero romano, fatte quando questo risiedeva +nell’Italia, o pure quando in Grecia, senza +riflettere alla diversità dei tempi e dei costumi +e de’ principati. Ed ancora senza fare la tanto +opportuna, anzi necessaria riflessione alla storia +legale, tante volle accennata nel proemio, ed altrove: — Cioè +che in queste nostre parti europee +occidentali queste leggi secondo la loro compilazione, +la quale fu fatta in Grecia per ordine +di Giustiniano, non furono conosciute, o veramente +se furono conosciute, nondimeno andarono +in tale disuso ed in oblivione, sotto la quale +furono sepolte per lo spazio di molti secoli, nei +quali, per le tante guerre e fazioni e per le mutazioni +dei dominii così frequenti, quei delitti di +ribellione erano trattati diversamente secondo la +diversità delle nazioni e de’ dominii. Che però +<span class="pagenum" id="Page_139">[139]</span> +quando cominciò l’uso delle suddette leggi civili +erano già invecchiati, non che introdotti gli stili +e gli usi circa il modo di procedere in questi delitti +in ciascun paese. +</p> + +<p> +E per conseguenza troppo chiara resta la +semplicità di costoro, e particolarmente nel volere +applicare le autorità degli scrittori di un +paese, fondate nelle leggi e negli stili particolari +di quello, agli altri paesi totalmente diversi, e +ne’ quali quelle leggi o stili non vi siano; che +però queste autorità servono sempre per inorpellare +le passioni, o veramente l’avarizia e la +tirannia, la quale si voglia esercitare. +</p> + +<p> +Questa specie di delitto contiene sotto di sè +diverse specie subalterne, di maggiori o minori +circostanze, o veramente di diversi gradi. Attesochè, +uno è quella lesa maestà la quale si dice +totalmente pubblica, e che riguarda lo stato della +mutazione del principato. E questa si suole +spiegare col termine della ribellione formale, +sottraendosi dal dominio e dalla obbedienza di +un principe, e dandosi sotto il dominio o veramente +sotto la protezione di un altro, secondo +le altre volte accennato famoso Vespero Siciliano. +O veramente eleggendosi un principe proprio: — oppure +mettendosi in stato di libertà e +di repubblica. — E questa è la specie maggiore, +e la primaria, sopra la quale merita dirsi manifesta +pazzia quella de’ giuristi, nel mettervi bocca; +e nel volerla regolare con le loro leguleiche +proposizioni, e con le tradizioni dei dottorelli, +attesochè di questi casi è regolatore l’evento +<span class="pagenum" id="Page_140">[140]</span> +della guerra e della maggiore o minore potenza, +per quel che se n’è accennato anco nella materia +giurisdizionale; che però pare avere la maggior +parte più il politico che il legale. +</p> + +<p> +E lo stesso pare cammini nell’altra specie di +lesa maestà parimente pubblica, per la ragione +dell’offesa la quale si faccia al principato, ancorchè +il delitto per parte di chi lo commette non +sia pubblico, nè popolare, com’è l’antecedente, +ma sia privato: cioè che qualche suddito, ribellandosi +al proprio principe e negandogli l’ubbidienza, +gli muova guerra e gli faccia resistenza, +o veramente che aderisca o si dia al servizio di +un altro principe suo nemico, oppure gli dia aiuto +di denaro, o d’arme e di vittovaglie in maniera +che il delitto ferisca il principato, e non la +persona particolare di quel principe ovvero di +quel supremo magistrato. +</p> + +<p> +La terza specie di lesa maestà, anche di primo +grado, è quella la quale riguarda il delitto +che si commetta dal suddito nella propria persona +del principe sovrano, o veramente di quel suo +vicario o supremo magistrato il quale in sua assenza +lo rappresenti totalmente, e che vi stia in +sua vece, ma che non ferisca il principato, perchè +non si faccia per mutare il dominio nè la forma +del governo, ma che solamente per vendetta +privata o per odio pubblico si uccida quella persona. +E parimente sopra questa specie di delitto +cade poca disputa, che venga stimato gravissimo +e degno di gravissime pene, della vita, della confiscazione +dei beni, dell’infamia e di qualche gastigo +<span class="pagenum" id="Page_141">[141]</span> +anche nella posterità. Ma parimente gran +parte vi hanno le leggi e gli stili particolari dei +principali». +</p> + +<p class="dots">················</p> + +<p class="center"> +<i>Domande dei sudditi pontificii, racchiuse nel +manifesto diretto ai principi e popoli d’Europa.</i> +</p> + +<p class="pad2"> +1.º Ch’egli conceda piena e generale amnistia a +tutti i prevenuti politici dall’anno 1821 fino +a questo giorno. +</p> + +<p> +2.º Ch’egli dia codici civili e criminali modellati +su quelli degli altri popoli civili dell’Europa, +i quali consacrino la pubblicità dei dibattimenti, +l’istituzione dei giurati, l’abolizione +della confisca e quella della pena di +morte per le colpe di lesa maestà. +</p> + +<p> +3.º Che il tribunale del santo Officio non eserciti +veruna autorità sui laici, nè su questi abbiano +giurisdizione i tribunali ecclesiastici. +</p> + +<p> +4.º Che le cause politiche sieno quind’innanzi +ricercate e punite dai tribunali ordinari, +giudicanti colle regole comuni. +</p> + +<p> +5.º Che i Consigli municipali siano eletti liberamente +dai cittadini, ed approvati dal sovrano; +che questi elegga i Consigli provinciali +fra le terne presentate dai Municipali, ed +elegga il supremo Consiglio di stato fra +quelle che verranno avanzate dai provinciali. +</p> + +<p> +6.º Che il supremo Consiglio di stato risieda in +<span class="pagenum" id="Page_142">[142]</span> +Roma, sovraintenda al debito pubblico, ed +abbia voto deliberativo sui preventivi e consuntivi +dello stato, e lo abbia consultivo nelle +altre bisogne. +</p> + +<p> +7.º Che tutti gl’impieghi e le dignità civili e militari +e giudiziarie sieno pei secolari. +</p> + +<p> +8.º Che l’istruzione pubblica sia tolta dalla soggezione +dei vescovi e del clero, al quale sarà +riservata la educazione religiosa. +</p> + +<p> +9.º Che la censura preventiva della stampa sia +ristretta nei termini sufficienti a prevenire +le ingiurie alla divinità, alla religione cattolica, +al sovrano ed alla vita privata dei cittadini. +</p> + +<p> +10.º Che sia licenziata la truppa straniera. +</p> + +<p> +11.º Che sia istituita una guardia cittadina, alla +quale vengano affidati il mantenimento dell’ordine +pubblico e la custodia delle leggi. +</p> + +<p> +12.º Che, infine, il governo entri nella via di tutti +quei miglioramenti sociali che sono realmente +dello spirito del secolo, ad esempio +di tutti i governi civili d’Europa. +</p> + +<p> +In data 23 marzo 1831 fu pubblicato in Roma +e nelle diverse città dello stato pontificio un +editto che cominciava colle parole seguenti: — Un’era +novella, ec., e prometteva alle popolazioni +delle Romagne molti miglioramenti di governo. +Ma dopo che fu affisso non riuscì più ad alcuno +di averne copia; mi è perciò impossibile +porlo come avrei voluto tra i documenti, ad appoggio +della mia proposizione: «Non avere il governo +mantenuto le promesse del 31.» Tuttavia, +quand’anche non fosser cose note, a tutti, il solo +<span class="pagenum" id="Page_143">[143]</span> +fatto di affiggere un editto ed impedire poi che +se ne spargano copie, parla chiaro abbastanza. +</p> + +<p> +Al detto editto fu poscia sostituito l’altro in +data 5 luglio 1831<a class="tag" id="tag9" href="#note9">[9]</a>, che è attualmente in vigore. +Ma tutti i governatori hanno in diverse +epoche ricevute circolari derogatorie ai pochi +buoni articoli che sono in esso, le quali circolari +furono sette od otto. +</p> + +<p> +A maggior prova in favore delle proteste incolpabili +di violenza, trascrivo qui la relazione +d’un fatto avvenuto in Faenza tre anni sono. Mi +rendo garante della sua autenticità. +</p> + +<p> +«Dopo che nel 1843 furono mandati a vuoto i +tentativi di rivoluzione dello stato pontificio, e +furono costretti ad emigrare il cavaliere Lovatelli +e compagni, i volontari di Faenza cominciarono +a dar segno di voler ripetere le infami aggressioni +degli anni precedenti, percotendo ed +<span class="pagenum" id="Page_144">[144]</span> +impunemente ferendo ed ammazzando per le vie +i pacifici cittadini. E precisamente in una sera +del settembre 1843 manifestarono questa loro +perversa determinazione aggirandosi per la città +in copia e palesemente armati, e minacciando +con gesti e parole. I cittadini, irritati di questa +condotta, dalla pubblica forza tollerata, si unirono +In numero forse di un migliaio circa, e si recarono +Inermi sulla piazza maggiore, a protestare +in faccia de’ carabinieri ivi accorsi, ed alla +guardia degli Svizzeri, che non volevano, come +nei passati tempi, essere impunemente percossi, +feriti ed ammazzati. La forza usò prudenti parole +a persuadere i più irritati a calmarsi: ed i +volontari si dissiparono sentito il grosso ragunamento +fattosi di cittadini sulla pubblica piazza e +nelle logge di essa, protestando ad alta voce non +volere più tollerare di essere bastonati nè ammazzati +da sì infame canaglia di briganti: questi +si dissiparono tornandosene alle loro abitazioni. +</p> + +<p> +Alcuni giovani a nome di tutti salirono al pubblico +palazzo per fare al governatore una rappresentanza, +la quale fu amorevolmente accolta +(intimidito da questo forte attruppamento di cittadini). +In seguito la forza perquisì i volontari +che incontrava di notte tempo, vietando loro di +portare armi occulte, e questi non osarono più +turbare la pace del paese. Nessuno poi dei cittadini +fu per questo fatto nè manco ammonito dal +governo.» +</p> + +<hr class="silver"> + +<div class="titlepage break-before"> +<p> +<span class="pagenum" id="Page_145">[145]</span> +</p> + +<p class="x-large"> +SULLE<br> +ATTUALI CONDIZIONI DELLA ROMAGNA +</p> + +<p> +<span class="small">DI</span><br> +<span class="large">GINO CAPPONI</span> +</p> + +<p class="ast">* * *</p> + +<p class="x-large"> +LA QUESTIONE ITALIANA +</p> + +<p> +<span class="small">DI</span><br> +<span class="large">M. CANUTI</span> +</p> + +<p class="ast">* * *</p> + +<p class="x-large"> +LETTERA AL ROMANO PONTEFICE +</p> + +<p> +<span class="small">DI</span><br> +<span class="large">ORAZIO BUSHNELL</span> +</p> + +<p> +DOTTORE DI TEOLOGIA DI HARTFORD, STATI UNITI D’AMERICA +</p> + +<p class="ast">* * *</p> + +<p class="x-large"> +INDIRIZZO<br> +AI REVERENDI PRELATI +</p> + +<p class="large"> +<span class="smcap">monsignor JANNI uditor santissimo<br> +e RUFFINI fiscale generale</span> +</p> +</div> + +<hr class="silver"> + +<div class="chapter"> +<p> +<span class="pagenum" id="Page_147">[147]</span> +</p> + +<h2 id="attuali">SULLE<br> +ATTUALI CONDIZIONI DELLA ROMAGNA</h2> + +<p class="title"> +DI +GINO CAPPONI +</p> +</div> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_149">[149]</span> +</p> + +<p class="pad2"> +La sommossa di Romagna è terminata: Iddio +non voglia che le mannaie e le catene brandite +ora invece d’armi da coloro che men dovrebbono +usarle, non vengano tosto a suscitarne altre sommosse +e più atroci vendette. E, aggiunghiamo +noi, non voglia Dio che le presunzioni di coloro i +quali crederono bastasse a liberare la patria alzare +un grido o un fucile, si voltino in disperazione; +e che, dall’opposto lato, la facile e comoda +prudenza dei timidi prevalga così da persuadere +l’inerzia. In Romagna la rivolta è inevitabile per +la qualità e le opere del governo e per lo stato +degli animi; anzi una continua rivolta, più o meno +flagrante, è la necessaria condizione di quella +provincia. Ma il buon successo di una rivoluzione +è ivi difficile più che altrove, perchè alla infelicissima +Romagna manca un fine a cui tendere, una +sorte in cui sperare. Addosso a lei stanno tutte +le forze dell’Austria, preste a comprimere ogni +moto di cui l’Italia possa giovarsi; ed ancorchè +all’Austria ciò sia vietato, ecco la Romagna ridotta +ad essere palleggiata nelle ambagi dei protocolli. +Ed oltreciò il governo, comunque non +abbia amici, ha però un numero sufficiente di +partigiani armati, i quali pasciuti a spese pubbliche +<span class="pagenum" id="Page_150">[150]</span> +e ingrassati negli odii, non ricusano menar +le mani per la difesa di lui, dacchè il governo si +è ridotto miseramente a non essere altro oramai +che una fazione. Una rivoluzione fortunata delle +Romagne è dunque assai malagevole, sinchè ella +non venga promossa da cause esterne e più generali; +ma lo stato delle Romagne, se fu sin qui +torbido, ognidì più diverrà tumultuario e minaccioso. +Le commissioni militari non pacificheranno +quella provincia, dove spirano tante anime ardenti +e disdegnose di soggiacere a una brutal forza; +le mannaie non la quieteranno: e il governo, fatto +più che mai straniero e avverso alla nazione, +debilitato dalle sue proprie colpe, debilitato dalla +ignoranza ognor crescente nei reggitori di quello +stato, non potrà, senza erario e senza credito, +nemmen provvedere ai suoi stessi partigiani, pagare +gli Svizzeri e mantenersi coll’aumentare un +deficit il quale diviene sempre più rovinoso di +anno in anno. Nè può adoperare alcun rimedio, +perchè in un corpo già guasto, gli stessi rimedi +vengono a trasmutarsi in veleno. +</p> + +<p> +La condizione delle Romagne, anzi di tutto lo +stato ecclesiastico, dovrebbe adunque tenersi come +disperata; e tanto più disperata, in quanto +che i rumori di quello stato necessariamente si +propagano per tutta Europa e fuori; e se il fare +giustizia ai sudditi viene in qualche modo a scuotere +il seggio di quel principe che insieme è centro +dell’unità religiosa, le coscienze se ne turbano, +la cristianità si agita: cosicchè, nell’attuale +ordine di cose, è come se la civil giustizia andasse +contro alla religione, e i poveri sudditi fossero +<span class="pagenum" id="Page_151">[151]</span> +condannati a pagare sangue e lacrime e disordini +per la quiete universale delle coscienze e l’unità +della Chiesa. Il governo tale quale è non può +reggere lo stato, perchè egli è ridotto dalla necessità +della sua natura a temere ogni riforma, a +impedire ogni miglioramento. Il governo del +papa sussiste perchè tutti sentono il capo della +Chiesa cattolica dover essere indipendente dalle +volontà di un altro principe, e sicuro dai tumulti +d’uno stato popolare. La sovranità fu data al +papa perchè egli avesse indipendenza: e considerata +per tal modo la sovranità di lui, si deve tenere +non solamente giusta, ma necessaria (Vedi +la nota a pag. 154), e nell’istoria essa apparisce +come la più legittima per l’origine, e fondata più +d’ogni altra sopra il consenso dei popoli. Ma +quando la prima volta, più di mille anni fa, il +pontefice divenne principe, e per molti secoli dipoi, +la sovranità si reggeva più che altro sulla +potenza d’una idea astratta e sul prestigio di un +nome, ed era contenuta dalle giurisdizioni popolari +o personali che da ogni lato resistevano. I +principi non governavano come ora a minuto la +macchina dello stato; e meno d’ogni altro gli +ecclesiastici si brigavano delle faccende amministrative, +che essi lasciavano trascorrere in mano +dei secolari. Per tal modo il principato degli ecclesiastici +era ai sudditi generalmente dolce; e +potevano le due potestà andare insieme congiunte +senza mostrarsi inconciliabili. Ma ora che preti +e vescovi è necessario che sieno curatori dell’economia +pubblica e inventori di tasse, e generalissimi +delle milizie, e (ho vergogna a dirlo) capi +<span class="pagenum" id="Page_152">[152]</span> +e incitatori di sbirri; ora i vizi d’un tale reggimento +si renderono intollerabili, perchè essi offendono, +non che il pensiero dei più veggenti, +anche l’interesse dei più infimi e il buon senso di +tutti: e la dignità degli ecclesiastici si avvilisce +tanto più quanto è più costretta a divertire continuamente +dall’alto suo ministero. Ma se in qualche +modo il principato secolare del pontefice si +potesse ricondurre a ciò ch’egli era una volta, mi +pare che le difficoltà, ora affatto inestricabili, si +verrebbero a comporre, per quanto è dato alle +umane cose. +</p> + +<p> +Le monarchie già sono e più che mai saranno +astrette a concedere la divisione di quei poteri, i +quali da soli due o tre secoli in qua furono, o +parvero raccolti nella persona del principe; i governi +rappresentativi si distendono rapidamente +su tutta Europa. E se in alcun luogo la partecipazione +dei cittadini allo stato è conveniente o +necessaria, tale si è certamente, e più che altrove, +nello stato della Chiesa, dove gli amministratori +delle cose pubbliche, quando non sieno +tratti dalla nazione, riescono ad essa affatto stranieri +per le qualità del grado e dell’ufficio loro, +e vengono affatto a segregarsi da lei, quasi occupatori +dell’altrui suolo. Laonde al pontefice si addice +bene di trarre la gerarchia ecclesiastica da +tutto quanto l’orbe cattolico; ma i reggitori e i +ministri del governo secolare gli conviene escano +dalla nazione e sieno secolari: se no, tra la nazione +e lui sarà lo scisma inconciliabile, e amendue +fiacchi e travagliati. Un papa che regni senza governare, +quest’è il solo mezzo atto a sciogliere il +<span class="pagenum" id="Page_153">[153]</span> +nodo, sin qui disperato. Nè si alleghi la difficoltà +che avrebbe il pontefice a mantenere in quel modo +l’autorità sua, imperocchè, oltre alla santità +del grado, lo stesso interesse dei Romani lo aiuterebbe +a mantenerla. Roma ha più bisogno del +papa, che non il papa di Roma; s’egli, non dico +già si rifuggisse sotto le ali d’un potentato straniero +(chè per lui sarebbe un troppo discendere), +ma solamente ne andasse a Orvieto o a Viterbo, +dovrebbero i secolari governanti richiamarlo con +le mani supplichevoli, come i Romani fecero più +volte nel medio evo: il papa, col solo ritirarsi sul +Monte sacro, farebbe Roma deserta. +</p> + +<p> +Nel pontefice, attorniato dal sacro collegio dei +principi della Chiesa, starebbe l’alta sovranità +tanto sicura e inviolabile, quanto a niun principe +secolare mai non è dato di possederla: e se dall’amministrarsi +lo stato a quel modo, si dubitasse +che al papa venissero meno le rendite necessarie +alla maestà del pontificato, agevol cosa riuscirebbe +l’assegnargli, in modo certo e al tutto immune +da spoliazione, tanta ricchezza che bastasse +a mantenere anche esteriormente la dignità dell’eccelso +grado. Inoltre mi pare che i potentati +cattolici, i quali bene e debitamente si contrapposero +all’abuso tanto eccessivo una volta dei proventi +ecclesiastici, ora (ed allora più che mai) +potrebbero, senza danno e senza scapito della dignità +d’entrambi, assicurare al pontefice una +moderata prestazione che immediatamente derivi +da quegli uffici ch’egli esercita: uffici che importano +la quiete delle coscienze e il buon ordine +degli stati. A chi paga un console o un ambasciatore +<span class="pagenum" id="Page_154">[154]</span> +in terra di barbari per vana apparenza +di decoro o per guadagno assai dubbioso, mi pare +non disconvenga pagare al papa una bolla per +le istituzioni dei vescovi o per altro qualsivoglia +titolo: il che a’ popoli riuscirebbe assai meno +gravoso di tante inutili spese ch’essi fanno in terra +straniera. E se tali spese giovano ai commerci, +questa puranche varrebbe a stringere la fraternità +tra le nazioni cristiane. +</p> + +<p> +Io so bene che tali riforme non mai si fecero +di buon grado e per ispontanea concessione, bensì +condotte dai tempi e da forza di necessità. Ma +qui necessità stringe, e i tempi le maturarono, +ed ora la forza minaccia di compierle. I rivoltosi +dell’altro dì non si levarono, come per l’innanzi, +contro ai preti, perchè son preti, nè contro l’altare; +non abbatterono gli stemmi, nè rinnegarono +sudditanza al papa: ma da lui chiederono un +governo da cristiani, e sulla bianca bandiera +scrissero giustizia e leggi: <i>leggi conformi ai diritti +delle nazioni civili</i>; tanto oggi divennero +attemperati i consigli anche degli uomini più inaspriti, +e il pensiero provvido e le volontà discrete. +Che il papa abbia principato vuole ora ciascuno, +sino a coloro che più ne soffrono: i tempi gliel +diedero, nè si voglion rompere le tradizioni: e se +in antico era male che il papa non fosse principe, +ora disfarlo sarebbe peggio (<i>Vedi la nota</i> a pag. +154). Ma un principato di questa fatta vuole altra +qualità di ministri, d’istituzioni, di leggi; o il +papa si faccia gradatamente a concederle, o al +primo alitare d’un qualche vento in Europa la +forza cieca gliele imporrà; e qui è da scegliere, +<span class="pagenum" id="Page_155">[155]</span> +tra il bruttare di sangue la tiara perchè poi cada +nel fango, o renderla più venerabile agli occhi di +tutti, con l’assolverla da ogni colpa. Questo gridan +alto i Romagnuoli; questo ripetono a più +bassa voce nelle altre provincie i sudditi, ch’esser +vorrebbono cittadini: e la separazione dell’ecclesiastico +dal civil governo, sola possibile uscita +dalle presenti difficoltà, già si pronostica in Roma, +non pur dai laici solamente, ma dagli ecclesiastici +più assennati e migliori, e su nelle stesse +anticamere del Vaticano, insino all’ultima porta +là dove sta chiuso a ogni discorso il vecchio infelice. +E a questo fine mi sembrano bene accomodarsi +i nuovi costumi che già si veggono apparire +in Roma; dove molti dignitari della Chiesa, +meno ambiziosi oggimai di scienza profana, ed +assai meno ravvolti che prima non fossero nelle +conversazioni secolaresche, danno segno di ridursi +ad un vivere più clericale. Anticipare l’evento +che i tempi maturano, incombe oggi a tutti +coloro che più hanno a cuore la religione e l’Italia, +professando nei discorsi e negli scritti (per +quanto ci è dato) quelle opinioni che stanno già +nel pensiero di tutti; e una franca ed onesta voce, +in qualche modo possiamo alzarla noi pure, +se la timidità non cel vieta. Ma più d’ogni altro è +necessario sien pronti al soccorso i principi italiani, +a’ quali non giova starsi con le mani alla +cintola quando la vicina cosa è in fiamme o in rovina; +e tra essi ve ne ha che per le forze militari +e per la condizione politica mi pare non debbano +temere scherno e dispregio, se un bel giorno dichiarano +non aver essi più voglia di tollerare in +<span class="pagenum" id="Page_156">[156]</span> +silenzio, che solo patrono e guardiano dell’Italia +abbia ad essere lo straniero. Tempo è che i principi +italiani intervengano pur essi in quelle cose +che importano alla salute d’Italia. +</p> + +<p class="indr"> +<span class="smcap">Gino Capponi.</span> +</p> + +<div class="blockquote"> +<p class="center"> +NOTA. +</p> + +<p> +I mali che affliggono da secoli la Chiesa e l’Italia +procedono tutti da una sola fonte, la riunione di due +incompatibili poteri nella persona del vescovo di Roma. +La cura radicale di quelli può quindi trovarsi nella +separazione dei poteri medesimi, nel restituire, cioè, +la Chiesa nello stato in cui nacque e fiorì, e si sparse +per tanta parte di mondo. Il dire che era male in antico +che il papa non fosse principe, o che il principato +del papa sia ora necessario, pute di eresia. Il Concilio +stesso di Trento non osò dire altro, se non che +sarebbe eresia il sostenere che il papa non potesse essere +principe. Che la sovranità poi sia stata data al papa +onde egli avesse indipendenza, è uno svarione storico +troppo grosso perchè occorra di confutarlo. Che, +finalmente, sia necessario che il papa non dipenda dalla +volontà di un principe qualsiasi, e che per questo +ogni Italiano voglia ch’egli abbia un principato indipendente, +non è vero nè teologicamente, nè storicamente, +nè politicamente; e novantanove sopra cento +Italiani disinteressati farebbero di ciò, ove parlar potessero +liberamente, ampia testimonianza. Del resto, +ognuno ha a mente i versi di Dante, del Petrarca, ec., +e sa quel che abbiano intorno a questi punti scritto +altri sommi Italiani e stranieri, san Bernardo, Châteaubriand, +ec., ec. Il fatto lagrimevole è questo, che il +principato temporale del papa non può in verun modo +essere riformato. +</p> + +<p class="indr"> +(<i>Nota aggiunta</i>.) +</p> +</div> + +<div class="chapter"> +<p> +<span class="pagenum" id="Page_157">[157]</span> +</p> + +<h2 id="questione">LA +QUESTIONE ITALIANA</h2> +</div> + +<p class="title"> +DI +M. CANUTI +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_159">[159]</span> +</p> + +<div class="blockcit"> +<p> +L’Europa non avrà riposo, finchè quella +nazione, la quale nel Medio Evo accese +la fiaccola della civiltà e della libertà, +non fruisca essa pure la luce ch’ella +creò. +</p> + +<p class="indr"> +(<span class="smcap">Sismondi</span>, <i>Storia del risorgimento +della libertà Italiana.</i>) +</p> +</div> + +<p class="pad2"> +Fra le questioni delle quali maggiormente dovrebbe +l’Europa liberale, e meglio ancora la +Francia occuparsi, quella dell’Italia ha un posto +eminente. Il governo francese, ad onta de’ suoi +sforzi per conservare la pace, potrebbe improvvisamente +trovarsi avvolto in una guerra, ed allora +l’alleanza de’ circostanti paesi, e più d’ogni +altro dell’Italia, gli addiverrebbe veramente necessaria. +</p> + +<p> +Da lunga pezza avrebbe la Francia dovuto favoreggiare +l’emancipazione della nostra penisola. +Per isventura nol fece, e par fino che attender +voglia l’ora del pericolo per accingervisi. +Ma dovrebbero gl’Italiani starsene sino al tocco +incerto di quest’ora colle mani in mano, o non +piuttosto apparecchiarsi a rigenerare da sè la +loro patria? +</p> + +<p> +L’Italia non può rimanersi ov’ella è più lungamente: +e sarebbe cosa iniqua il pretendere +che il nostro bel paese, l’incivilimento del quale +<span class="pagenum" id="Page_160">[160]</span> +non è punto inferiore a quello d’altre colte nazioni, +e nel quale i sentimenti di nazionalità e di +indipendenza si sono di già estesi fra il popolo +cotanto, giaccia tuttavia a pezzi sotto il giogo di +stranieri, e scemo d’istituzioni rappresentative. +</p> + +<p> +I politici moti che da quasi mezzo secolo tratto +tratto colà si manifestano, traggono l’origin +loro da questi sentimenti di libertà e d’indipendenza. +I governi però, invece di arrendersi alle +politiche esigenze delle popolazioni, sprezzarono +mai sempre l’opinion pubblica, ed ai desiderii di +nazionalità colle persecuzioni, ai diritti colle violenze +corrisposero. Eppure i sovrani d’Europa +ed i principi d’Italia di promesse di libertà ai +popoli, quando di loro ebber bisogno, non furono +parchi. Il re Ferdinando di Sicilia, l’arciduca +Carlo d’Austria, il generale Nugent, lord Bentink +ebbero a promettere agli Italiani, anche +avanti la caduta di Napoleone, indipendenza nazionale +e costituzionali franchigie. E queste promesse +furono rinnovate al tempo della Ristorazione +del 1815, benchè sempre bugiardamente. +</p> + +<p> +Ma agl’Italiani non corre punto l’obbligo di +giustificare la rivendicazione delle loro libertà +per le promesse dei governi, avvegnachè le ragioni +loro siano fondate sul principio della sovranità +nazionale, sul diritto d’ogni popolo a governarsi +da sè, e sulle condizioni morali del loro +paese. Tuttavia sono desse un argomento che +conforta assai i legittimi richiami delle diverse +provincie dell’Italiana penisola. +</p> + +<p> +È noto che il granduca di Toscana, Ferdinando +I, accogliendo il 7 gennaio 1815 i membri del +<span class="pagenum" id="Page_161">[161]</span> +Consiglio generale di Firenze, venuti a congratularsi +con lui del suo ritorno ne’ suoi stati, ebbe +loro a dichiarare «che la felicità de’ suoi sudditi +costituiva il primo de’ suoi doveri; che non +avea dopo la sua tornata potuto prevedere ogni +cosa, nè stabilire in Toscana le istituzioni tutte, +le quali erano dalla condizione intellettuale +del popolo richieste; ma che non sarebbe corso +molto tempo prima che il suo popolo possedesse +una Costituzione ed una rappresentanza +nazionale». +</p> + +<p> +Quest’ottimo disegno, il quale l’Austria non +volle nè allora nè poi fosse recato ad effetto, era +stato pure nudrito dal granduca precedente, Leopoldo +I, fra le cui riforme a pro’ della Toscana +primeggiava, come ben sappiamo, quella di una +costituzione per ordine suo compilata dal senator +Gianni. +</p> + +<p> +Ferdinando di Napoli prometteva dal canto suo +in tutti i proclami da lui nel 1815 indirizzati ai +Napoletani, leggi fondamentali, civile libertà, formali +guarentigie. E perchè le sue promesse non +venivano mai adempiute, gli abitanti delle Due +Sicilie si levarono nel 1820 come un sol uomo, +proclamando una costituzione, la quale venne +poi accettata e giurata dal re e da tutta la reale +famiglia. Ma, posto in non cale il prestato giuramento, +essendo il re delle Due Sicilie corso a +Laybac ad invocare l’assistenza dell’Austria, il +popolo tradito si arrese alle baionette straniere, +ma non rinunciò per questo a’ suoi diritti. Chè +anzi nel punto stesso in cui l’esercito austriaco +invadeva la capitale, 19 marzo 1821, il deputato +<span class="pagenum" id="Page_162">[162]</span> +Poerio facea dal parlamento approvare una dichiarazione, +la quale finiva così: «Noi protestiamo +contro una siffatta violazione del diritto +delle genti, siamo risoluti di serbare intatti i +diritti della nazione e del re, ed appellandocene +alla saviezza di S. A. R. e del suo augusto +genitore, rimettiamo la causa del trono e della +nazionale indipendenza nelle mani di quel Dio +che regge i destini dei sovrani e dei popoli». +</p> + +<p> +I torti inflitti a’ Siciliani dalla corte di Napoli +sono ancor più gravi. Imperciocchè la Sicilia +avea da secoli una costituzione, la quale, modificata +nel 1812, non potea esser abolita per l’atto +di unione dell’Isola a Terraferma. Ciò non ostante +il parlamento siciliano non fu più d’allora in +poi convocato. +</p> + +<p> +Quel paese però non ha mai dimenticato cotale +infrazione di solenni trattati ed obblighi: e lo +scontento dei Siciliani si è anche maggiormente +accresciuto per questo, perchè l’Isola loro fu +sempre, ed è tuttavia, bistrattata come una provincia +di conquista. Il siciliano parlamento ascende +ad un’epoca molto più remota, che non la signoria +dei Borboni in Sicilia, e questa non sarà +mai tranquilla sinchè non venga redintegrata +nelle sue franchigie, o non usufrutti in compagnia +delle altre provincie d’Italia le benedizioni +della libertà e dell’indipendenza. +</p> + +<p> +Ma non potrà negarsi che quasi tutti gli stati +della penisola non abbiano a vicenda tentato di +spezzare il giogo del dispotismo, e vinto i loro +propri governi: l’intervento austriaco soltanto +valse a ripor loro addosso le catene, e ribadirvele. +<span class="pagenum" id="Page_163">[163]</span> +E ciò perchè, fidando nella giustizia della loro +causa, i governi surti dalla rivoluzione sconobbero +la necessità d’evocare tutte quante le +forze loro in sua difesa, e perchè, invece di opporre +al comune nemico le forze stesse strettamente +collegate, elessero piuttosto di soccombere +spicciolatamente. +</p> + +<p> +Noi non farem parola del regno Lombardo-Veneto. +Sottoposto a straniera dominazione, esso +è calpestato da un esercito troppo numeroso, +perchè il suo pensiero possa con atti esterni rivelarsi. +Ma le torture dello Spielberg fanno bastevolmente +testimonio dell’amore dei Lombardo-Veneti +alla causa nazionale, ed il martirio dei +Bandiera e d’altri a Cosenza prova quanto profondi +siano i loro sentimenti politici e la loro devozione +all’Italia. Ci allargheremo però di più +in ciò che spetta agli stati della Chiesa, perchè è +quivi che si rinnovano più di frequente i politici +tumulti, ad onta delle instancabili persecuzioni e +dei mali che inevitabilmente ne conseguitano. +Una delle cagioni di questi sconvolgimenti è comune +a tutte le varie popolazioni della penisola. +Imperciocchè ognuna di esse è tormentata dal +bisogno d’emanciparsi e di protestare contro il +trattato di Vienna, il quale gli antichi governi +ristabilì, governi, le forme ed istituzioni dei quali +troppo dall’opinione pubblica e dalle condizioni +sociali del paese discordano. Ma le provincie +sottoposte a Roma hanno ragioni affatto loro +proprie per essere dell’amministrazione pontificia +discontente. Stando alle più fresche notizie +d’Italia, gli umori delle popolazioni dello stato +<span class="pagenum" id="Page_164">[164]</span> +papale fermenterebbero gravemente, ed il governo +di esso non si reggerebbe in piè che pel +terrore. Si può quindi affermare che la questione, +rimasta per l’evacuazione d’Ancona indecisa, +è più vivace che mai, e merita perciò d’essere +esaminata posatamente. +</p> + +<p> +Eravamo al principio di febbraio quando le +popolazioni dell’Italia centrale, cioè dei ducati +di Parma e Modena, e dello stato della Chiesa +tentavano d’emanciparsi. E questo movimento, +il quale rispondeva a quello che avea operata la +rivoluzione di luglio, avveniva senza violenza e +spargimento di sangue. Non appena però erano +scorsi due mesi, che un esercito austriaco, il +quale avea già occupato Parma e Modena, invadea +Bologna e la Romagna. I patriotti, benchè +inferiori in numero, sostennero valorosamente +uno scontro cogli Austriaci a Rimini; ma, abbandonate +dalla Francia, lasciate a sè sole, difettando +di validi mezzi di resistenza, quelle provincie +ricaddero sotto la dominazione pontificia. +Così la rivoluzione degli stati della Chiesa fu dall’intervento +straniero compressa senza che alle +doglianze delle popolazioni venisse data retta. E +queste doglianze erano poi tanto ovvie e fondate +in ragione, che gli stessi rappresentanti dello +cinque maggiori potenze, Francia, Inghilterra, +Austria, Russia e Prussia, ebbero nel 31 maggio +1835 a presentare al cardinal Bernetti, pro-segretario +di stato, una nota, o <i>memorandum</i>, il +quale conteneva le riforme politiche ed amministrative +ch’esse raccomandavano al novello papa +Gregorio XVI di concedere a’ suoi sudditi. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_165">[165]</span> +</p> + +<p> +Il <i>memorandum</i> è del tenor seguente: +</p> + +<p> +«Il governo pontificio deve esser posto su di +una base solida, per via dei miglioramenti stati +già indicati ed annunciati dalla stessa santa +sede. Questi miglioramenti poi, che, a tenore +dell’editto dell’eminentissimo cardinal Bernetti, +fonderanno un’êra affatto nuova per i +sudditi di sua Santità, si collegano con una +interna garanzia, sicura da pericoli e conforme +all’indole di ogni governo elettivo. +</p> + +<p> +»Per raggiungere codesto scopo salutare, il +quale, a ragione della situazione geografica e +sociale dello stato della Chiesa, interessa tutta +Europa, fa duopo che l’ordinamento sistematico +dello stato medesimo si appoggi a due +principii vitali: 1º all’introduzione dei miglioramenti +di che si tratta, non solo nelle provincie +insorte, ma in quelle ancora che se ne stettero +tranquille, e nella capitale medesima; +2º <i>all’ammissione generale dei laici agli uffici +amministrativi e giudiziari</i>. E queste miglioranze +dovrebbero comprendere il sistema giudiziario, +e quello delle amministrazioni municipali +e provinciali. In quanto all’ordine giudiziario +l’esecuzione interna e lo sviluppo +delle promesse e dei principii del <i>motuproprio</i> +dell’anno 1816 offrono mezzi più certi ed efficaci +per riparare alle universali doglianze in +proposito di questa parte importantissima dell’organizzazione +sociale. +</p> + +<p> +»L’amministrazione generale delle municipalità +<i>elette dalle popolazioni</i>, e lo stabilimento +di municipali franchigie che ne determinino +<span class="pagenum" id="Page_166">[166]</span> +l’azione entro la sfera degl’interessi +locali dei Comuni, devono costituire necessariamente +le basi di ogni miglioria. L’organizzazione +poi dei Consigli provinciali, come Consigli +permanenti, destinati a prender parte al +governo di ciascuna provincia nell’adempimento +del loro ufficio, e con attribuzioni convenevoli +ad una più numerosa adunanza, specialmente +riguardo ai maggiori interessi della +provincia, sembra attissima ad introdurre nell’amministrazione +miglioramenti e semplicità, +sicchè valga a sorvegliare l’amministrazione +comunale, ripartire le imposte e fare al governo +conoscere i veri bisogni delle provincie. +</p> + +<p> +»La gravissima importanza, in ogni stato bene +ordinato, delle finanze, e di una amministrazione +del debito pubblico atta ad aggiungere +al credito finanziario del governo le più +desiderate garanzie, ad accrescerne i mezzi e +ad assicurarne l’indipendenza, pare che renda +necessaria la creazione di uno <i>stabilimento +centrale a Roma</i>, a cui, come a corte suprema, +vengano commessi tutti i rami dell’amministrazione +civile e militare, e lo sovrintendenza +del debito pubblico, con attributi adequati +allo scopo salutare ed importantissimo a cui si +mira. Quanto più cotale istituzione farà prova +della propria indipendenza e dell’unione del +governo collo stato, tanto più corrisponderà +alle benefiche intenzioni del sovrano ed alle +aspettazioni del pubblico. +</p> + +<p> +»Ma per giungere a questo punto, bisogna +eleggere d’infra i consiglieri provinciali uomini +<span class="pagenum" id="Page_167">[167]</span> +atti a costituire una <i>Giunta dei consiglieri +di governo</i>, un Consiglio amministrativo +generale. Tale giunta sarebbe parte d’un +Consiglio di stato, i membri del quale verrebbero +scelti dal sovrano d’infra gli uomini più +ragguardevoli per natali, ricchezze e talenti. +Senza uno o più stabilimenti centrali di questa +sorta, intimamente collegati colle persone +più notabili di uno stato doviziosissimo, come +questo è, di elementi aristocratici e conservatori, +è manifesto che la natura di un governo +elettivo priverà inevitabilmente le miglioranze +che faranno la gloria immortale del regnante +pontefice, di quella stabilità che è tanto instantemente +domandata dal popolo; stabilità la +quale sarebbe tanto più ferma, quanto più i +benefizii largiti dal sovrano pontefice fossero +pregevoli e grandi». +</p> + +<p> +La corte papale non accettò questo <i>memorandum</i>. +Nulladimeno il cardinal Bernetti, il quale +per un suo editto d’aprile 1831 avea accertato +il pubblico «delle benevole intenzioni del santo +padre, per le quali un’êra novella sarebbe tosto +cominciata,» s’impegnò, per così dire, +verso la Francia in parecchie note, ma specialmente +in quella indirizzata il 3 giugno al conte +di Saint-Aulaire, di concedere miglioramenti poco +dissimili da quelli indicati dal <i>memorandum</i>. +La nota era concepita nei termini seguenti: +</p> + +<p> +«.... Il sottoscritto cardinale ha l’onore di +far noto a V. S. che niente che vaglia far felici +e contenti i suoi dilettissimi sudditi nel riordinamento +della cosa pubblica, sfugge all’acuto +<span class="pagenum" id="Page_168">[168]</span> +sguardo del santo padre. Ognuna di queste provvisioni +verrà, in quanto le risguardi, acconciamente +applicata alle provincie ed alla capitale. +Gli offici amministrativi e giudiziari non saranno +esclusivamente conferiti ad una classe privilegiata, +ed il <i>motuproprio</i> di sua santità Pio VII +riceverà un conveniente sviluppo. Nei comuni +verrà introdotto un sistema che li abiliti a provvedere +da sè a’ loro propri bisogni. L’amministrazione, +per una legge saviamente concepita, +sarà affidata all’ordine dei proprietari, senza +però escluderne l’influsso convenevole delle persone +più istrutte o dedite alle industrie, ma in +modo che l’interesse dell’ordine più numeroso, +quello dei proprietari, non rimanga vittima dell’interesse +degli altri. Le provincie pure avranno +Consigli e commissioni amministrative, delle +quali i Consigli comunali forniranno gli elementi +ed il modello. La revisione dei conti della pubblica +amministrazione, l’ammortizzazione del +debito pubblico, il governo delle finanze verranno +organizzati in guisa, che nessun sospetto insorga +contro la probità degli amministratori, il +buon uso delle pubbliche entrate, e la saviezza +che presederà alla determinazione delle imposte +ed al metodo di riscuoterle. L’osservanza fedele +e durevole delle leggi verrà garantita da convenevoli +istituzioni...» +</p> + +<p> +Il cardinal Bernetti ebbe forse intenzione di +adempiere queste promesse; ma lo spirito retrogrado +della romana corte, e la sua ripugnanza +ad innovazioni, non lasciarono che le riforme +venissero introdotte. La corte di Vienna pure, la +<span class="pagenum" id="Page_169">[169]</span> +quale era intervenuta nel <i>memorandum</i>, s’oppose +a quei miglioramenti. Ognuno sa che l’Austria +da lungo tempo agogna le legazioni; e per questo +le importa assaissimo di accenderle d’odio +contro il governo pontificio. +</p> + +<p> +In questo mezzo il conte di Saint-Aulaire presentò +alla corte di Roma una nota in data 1.º luglio +1831, con cui richiedeva, fra le altre cose, +l’immediata evacuazione degli Austriaci, la pubblicazione +di un’amnistia, e la concessione delle +riforme amministrative e giudiziarie. A questa il +cardinal Bernetti due dì appresso rispondeva che +il santo padre non opponeasi alla partenza delle +truppe imperiali; che accorderebbe una amnistia; +ma che, in quanto alle riforme, egli non +voleva gli venissero imposte, «perchè,» diceva +egli, «il cuore del santo padre non ha duopo di +stimoli, nè la volontà di lui di guarentigia». +Perciò la conferenza diplomatica rimase a Roma +costituita in permanenza. +</p> + +<p> +Noi ora vedremo in qual guisa siano state le +promesse sovrane eseguite. Gli Austriaci sgombrarono +bensì le legazioni verso la metà di luglio +1831, ed allo stesso tempo un’amnistia politica +fu pubblicata: ma da essa vennero esclusi +quaranta dei <i>rei principali</i> e tutti gl’<i>indiziati</i> +della capitale. Gli uni languono tuttavia nell’esilio; +gli altri gemettero nelle prigioni per essere +di poi condannati dal tribunale politico. +</p> + +<p> +Le legazioni erano allora governate da pro-legati +laici. La guardia civica, o nazionale, di nuovo +posta in attività, vi manteneva la pubblica pace, +<span class="pagenum" id="Page_170">[170]</span> +in mancanza delle truppe papali, che s’eran +sostate alle porte di Romagna. +</p> + +<p> +Le popolazioni aspettavano impazienti il compimento +delle più sacre promesse. Quale non fu +pertanto l’indignazione loro quando apparve il +primo <i>motuproprio</i>, o editto del 5 luglio 1831, +intorno all’ìnstituzione dei Consigli comunali e +provinciali, senza alcuna delle garanzie indicate +dal <i>memorandum</i>? +</p> + +<p> +In fatti il principio dell’elezione popolare, che +è un diritto antico degl’Italiani, consacrato dai +loro statuti, e riconosciuto pure dalla nota delle +cinque grandi potenze, era rigettato da questo +editto, pel quale la nomina dei Consigli spettava +esclusivamente e direttamente al capo d’ogni +provincia. In quanto all’indipendenza e libertà +di discussione e voto, basterà citare gli articoli +10 e 12 del titolo I. In essi è detto: «Nessuna +proposta potrà offrirsi alle deliberazioni del +Consiglio, se l’atto di convocazione non fa +cenno dell’oggetto da discutersi, e se la proposta +medesima non fu preventivamente sottoposta +all’autorità superiore. I processi verbali +delle sedute saranno trasmessi al capo della +provincia, dal quale dipenderà in ogni caso +l’approvazione, o viceversa, degli atti del Consiglio.» +</p> + +<p> +In quanto alla formazione di una giunta o d’un +Consiglio di stato sedente a Roma, ed alla nomina +dei laici alle magistrature amministrative e +giudiziarie, non se ne fece neppur parola. +</p> + +<p> +Da ogni canto petizioni e deputazioni furono +<span class="pagenum" id="Page_171">[171]</span> +inviate a Roma per protestare contro l’editto 5 +luglio, e domandare l’esecuzione delle promesse +miglioranze. Roma rispinse quelle e queste. +</p> + +<p> +Altri editti pubblicati in ottobre e novembre +1831 colmarono la misura del generale scontento. +Questi editti contenevano regolamenti di +procedura civile e criminale, i quali confermavano +tutti quasi gli antichi abusi, come l’amovibilità +dei giudici, l’enormità delle tasse giudiziarie, +l’appellazione dalla cosa giudicata al supremo +potere dello stato, la conservazione del +<i>foro misto</i>, pel quale i laici vengono sottoposti +alla giurisdizione ecclesiastica, anche in affari civili; +il segreto dei dibattimenti davanti ai tribunali +criminali, la procedura sommaria nei delitti +politici, la moltiplicità dei tribunali privilegiati, +le commissioni speciali o politiche, il <i>santo ufficio!</i> +</p> + +<p> +Le provincie non poteano aderire a siffatte disposizioni; +contro ad esse il corpo degli avvocati, +la guardia nazionale e tutti gli ordini del popolo +protestarono altamente. Per superare questa +opposizione, la corte di Roma mandò il cardinale +Albani, come commissario straordinario +delle quattro legazioni, con illimitata facoltà: le +forze papaline verso la fine di gennaio 1832 si +inoltrarono nella Romagna: a Cesena vennero +esse alle mani con una porzione delle guardie +nazionali. E questo diede occasione alle truppe +austriache d’intervenire nuovamente, e di aiutare +il cardinale Albani a stabilire un potere i +primi atti del quale furono i massacri di Cesena +<span class="pagenum" id="Page_172">[172]</span> +e Forlì, lo scioglimento della guardia nazionale, +la creazione di un tribunal speciale, e la condanna +arbitraria di un grosso numero di cittadini. +</p> + +<p> +Il gabinetto francese, preseduto allora da Casimiro +Perrier, giudicò doversi spedire un’armatetta +ad Ancona, tanto per contrabilanciare +l’autorità dell’Austria in Italia, ed assicurare +l’indipendenza degli stati della Chiesa, quanto +per costringere il papa, come ebbe a dire Perrier +stesso nella seduta della camera del 7 marzo +1832, ad introdurre nell’amministrazione del +regno miglioramenti reali, e certi, e tali «che +stabilissero la sicurezza della santa sede sopra +basi più salde, che quella d’una repressione +periodica, ed assicurassero permanentemente +la tranquillità delle popolazioni, soddisfacendo +a legittimi bisogni e ragionevoli desiderii.» +</p> + +<p> +La popolazione d’Ancona, interpretando seriamente +quest’occupazione della città loro per +le truppe francesi, non potea immaginarsi che il +governo papale verrebbe ristabilito prima di subire +alcune riforme. E perciò fece essa, per atto +solenne, presentare al delegato apostolico una +rimostranza, e chiedere buone leggi, inviolabili +guarentigie ed una savia distribuzione di poteri. +Questa domanda era basata sulle parole proprie +del re de’ Francesi, pronunciate all’aprimento +delle camere, e sul <i>memorandum</i> 21 maggio +1831. Una simile supplica venne pure dirizzata +al generale Cubières perchè la raccomandasse al +suo governo. +</p> + +<p> +In risposta a questa domanda però il santo padre +<span class="pagenum" id="Page_173">[173]</span> +fulminò una bolla di scomunica contro gli +Anconitani; ed il governo papale d’allora in poi +è andato sempre più a ritroso. Così tutte le nomine +dei consiglieri comunali delle legazioni di +Ravenna e Forlì vennero cassate, quantunque +fatte secondo i principii dell’editto papale e coll’approvazione +del cardinale segretario di stato; +e furono ai consiglieri destituiti surrogate persone +elette a dispetto delle regole dalla legge stabilite. +</p> + +<p> +Questi atti illegali provocaron talmente le Romagne, +che, ad onta della presenza degli Austriaci, +il popolo assalì la forza pubblica, i consiglieri +dismessi protestarono, ed i nuovi rifiutarono +l’ufficio. Il governo fece sostenere gli uni e +gli altri, e per soprassello, parecchi altri cittadini, +fra cui alcuni ecclesiastici, per aver eglino disapprovati +siffatti arbitrii. +</p> + +<p> +La nomina dei consiglieri comunali e provinciali +di Bologna non fu manco arbitraria: ma le +rinuncie furono tanto numerose e tanto spesso +ripetute, che la corte di Roma si trovò costretta +di promulgare una enciclica sotto il giorno 10 +aprile 1832, per la quale le attribuzioni dei consiglieri +venivano ancor più limitate. Disponeva +essa: 1.º che non sarebbe accettata alcuna rinuncia +di consiglieri; 2.º che le adunanze dei +Consigli sarebber valide e legali, qualunque fosse +il numero dei consiglieri presenti; 3.º che +qualora i Consigli ricusassero di votar le spese +e le imposte comunali e provinciali, ciò sarebbe +fatto dalla congregazione governativa. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_174">[174]</span> +</p> + +<p> +Fu pubblicato inoltre un regolamento sull’istruzione +pubblica, specialmente nocivo all’università +di Bologna, da secoli celebratissima: il debito +pubblico fu aumentato: <i>prestiti forzati</i> vennero +imposti: fu organizzata una specie di pubblico +assassinio mediante la creazione dei <i>centurioni</i>, +o <i>volontari pontificii</i>, i quali perpetrarono atrocissime +cose sulle persone dei liberali: fu assoldata +una legione straniera, composta di cinquemila +Svizzeri, gravosissima allo stato. +</p> + +<p> +I consigli provinciali di Bologna, di Perugia, +della Romagna, benchè nominati dal governo, +non indugiarono a mandare a Roma istanze di +riforma, umilissime, moderatissime: ma Roma +fece ad esse pure la sorda. +</p> + +<p> +L’andamento del governo pontificio era tanto +opposto ai veri interessi delle provincie ed alle +promesse fatte nel 1831, che il ministro inglese, +lord Seymour, il quale era intervenuto alla conferenza +di Roma, se ne partì per ordine del gabinetto +britannico, indirizzando ai rappresentanti +delle altre potenze la famosa nota del 7 settembre +1832, nella quale, fra le altre, occorrono +le seguenti parole: +</p> + +<p> +«..... I rappresentanti delle cinque potenze +non durarono molta pena a discoprire i vizi +principali del sistema amministrativo di Roma, +e ad additarne gli opportuni rimedi. In maggio +1831 presentarono essi al governo pontificio +un memoriale contenente le miglioranze le +quali eglino unanimemente riconobbero, e dichiararono +essere <i>indispensabili alla tranquillità +<span class="pagenum" id="Page_175">[175]</span> +dello stato della Chiesa</i>. Meglio di quattordici +mesi sono trascorsi dalla presentazione +di questo memoriale (<i>memorandum</i>) e <i>nessuna +delle raccomandazioni</i> nel medesimo contenute +è stata ancora eseguita ed accettata dal +governo papale; anzi gli editti preparati, o +pubblicati, nel mentre dichiarano che qualcuna +di queste raccomandazioni sta per essere attuata, +<i>differiscono essenzialmente</i> dalle provvisioni +nel memoriale registrate». +</p> + +<p> +Lord Seymour avea piucchè ragione: le riforme +suggerite nel <i>memorandum</i> 21 maggio non +furono mai concesse; e noi abbiamo già avvertito +che l’editto di luglio soppresse nell’istituzione +dei Consigli municipali il più importante principio, +quello, cioè, dell’elezione popolare. +</p> + +<p> +In quanto alla secolarizzazione delle magistrature, +la santa sede non volle mai udir ragione. +Anzi il cardinal Lambruschini, attuale +segretario di stato, abolì la sola innovazione operata +dal cardinal Bernetti intorno la nomina dei +pro-legati, o governatori laici delle provincie: +dimodochè colla notificazione 30 giugno 1836, +la quale ristabilì i cardinali legati nelle quattro +legazioni, fu ripristinato il governo papale nella +precisa condizione in cui la rivoluzione del 1831 +ebbe a trovarlo. +</p> + +<p> +L’esclusione dei laici non si restringe agli +uffici del governo. I tribunali supremi di Roma, +l’A. C., la Rota, la Segnatura, la sagra Consulta, +ecc., sono composti di soli prelati. I laici sono +pure esclusi dalla segretaria di stato, dalla +<span class="pagenum" id="Page_176">[176]</span> +tesoreria, dal <i>buon governo</i>, ed anche dalla direzione +superiore del ministero della guerra. E +finalmente gli ecclesiastici preponderano sui laici +anche nella corte di revisione dei conti, istituita +dall’editto 31 novembre 1831, la quale è composta +di quattro prelati e quattro laici, sotto la +presidenza di un cardinale, che, nel caso di un’uguale +divisione di voti, determina la maggioranza +col voto proprio. Ma d’altra parte, qual pro’ +fa mai questa istituzione (la quale è nulladimeno +una fra le meglio ordinate), standosene tutta da +sè, in un paese in cui le leggi relative alla determinazione +e ripartizione delle imposte sono arbitrarie +ed improvide, il tesoriere o ministro di +finanza senza risponsabilità, il dilapidamento dei +denari pubblici inevitabile, perchè cominciando +esso da chi non può essere giudicato nè punito, +finisce negli ufficiali subalterni, dei quali il maggior +numero è in odore di venalità e d’incapacità? +</p> + +<p> +La sola legislazione criminale è stata modificata +in questo, ch’ora vi sono un codice penale +ed un codice di procedura criminale, laddove +prima della rivoluzione del 1831 non vi aveva +che i diversi <i>bandi</i> dei legati, ed una specie di +procedura tradizionale. Ma quanti abusi e vizi +intollerabili non racchiudonsi in questi nuovi +codici! +</p> + +<p> +Noi ci contentiamo di notare che il codice penale +ristabilisce la confisca per delitti politici, +prodiga la pena di morte e quella dei lavori +forzati a perpetuità, e commina la pena delle galere +<span class="pagenum" id="Page_177">[177]</span> +fino alla semplice corrispondenza politica di +un individuo con un membro qualunque di una +società segreta. Il codice di procedura non offre +alcuna garanzia agli accusati, specialmente agli +accusati di crimenlese. Gl’imputati politici non +hanno nemmeno il diritto di scegliersi un difensore, +e non vengono confrontati coi testimoni; +la sentenza è inappellabile; il processo segreto è +sommario; i dibattimenti a porte chiuse. Il codice +civile, cotanto importante, non è ancora +promulgato. Onde che la legislazione degli stati +pontificii consiste delle antiche leggi romane, del +diritto canonico, delle costituzioni apostoliche e +di alcune disposizioni del <i>motuproprio</i> di Gregorio +XVI pubblicato nel 1834; disposizioni le +quali modificano il diritto romano, specialmente +in ciò che riguarda le successioni, dove i maschi +sono smisuratamente favoreggiati a pregiudizio +delle femmine. +</p> + +<p> +Quel <i>motuproprio</i> contiene pure l’organizzazione +giudiziaria, la quale lascia sussistere i tribunali +civili supremi della capitale, da noi già +mentovati, tutti composti di soli prelati, i tribunali +dei vescovi, il tribunale del vicariato di Roma, +e parecchie altre ecclesiastiche giurisdizioni, +le quali hanno, fra gli altri privilegi, quello +di giudicare i laici, anche negli affari civili. +</p> + +<p> +Tale era la condizione miserabile di quel paese. +Pure, ad onta dei gravi disordini dell’amministrazione +e degli innumerevoli mali ch’esse +dovevano sopportare, le provincie sopportavano +pazientemente, imaginandosi che lo stendardo +tricolore che sventolava sull’Italia avrebbe, tosto +<span class="pagenum" id="Page_178">[178]</span> +o tardi, condotto la santa sede a sciogliere la +data fede. Ma gli uomini, nelle cui mani era caduta +la somma delle cose francesi nel 1838, invece +d’imitare Thiers, il quale nel 1836 ricusò +d’evacuare Ancona, sgombrarono quel posto +importante senza che il papa avesse concedute +le promesse riforme, o data alcuna garanzia pel +futuro. Allora videro le popolazioni chiaramente +che non dovevano far calcolo che sulle proprie +forze, se pur volevano riconquistare le loro franchigie. +Un tentativo d’insurrezione si fece in +Bologna nel 1843. Le cause che l’arrestarono +son notorie. Roma avrebbe dovuto aprire gli occhi +alfine, e soddisfare i bisogni ed i voti onesti +delle popolazioni; ma non fece niente altro, che +incrudelire su chi aveva messo mano a quel moto, +e incaponire sempre più a non toglierne le +cagioni. Invece di alquanto sgravare i sudditi, il +governo accrebbe il peso delle contribuzioni a +loro imposte: invece di porre le finanze in ordine, +aumentò il <i>deficit</i> ed il debito pubblico: invece +d’incoraggiare l’agricoltura, il commercio, +l’industria, il progresso delle scienze e delle arti, +lasciò il popolo scioperato, inceppò il corso +dei buoni studi, censurò i congressi scientifici, +s’oppose alla costruzione delle strade ferrate, e +pose incagli all’introduzione degli utili ritrovati. +</p> + +<p> +Per compiere questa pittura aggiungeremo +che Roma non solo conservò i tribunali politici, +le giurisdizioni ecclesiastiche, l’Inquisizione, ma +creò inoltre commissioni militari, le quali furono +prodighe oltre misura della pena di morte contro +ogni principio di giustizia e d’umanità; conciossiachè +<span class="pagenum" id="Page_179">[179]</span> +la morte inflitta da tribunali militari, +dopo uno sommaria procedura, senz’alcuna delle +guarentigie riconosciute dalle leggi di tutte +le nazioni incivilite, non può chiamarsi atto di +giustizia, ma bensì giudiziale assassinamento. +Quindi è che il malcontento è universale: le persecuzioni +incessanti, le prigioni piene a ribocco, +e i rifuggenti a strani asili sempre più numerosi. +</p> + +<p> +Un tale stato di cose non può durar lungamente; +se non vi si apporta qualche alleviamento e +rimedio, questo turbamento si estenderà e radicherà +non solo negli stati del papa, ma nel resto +d’Italia ancora. +</p> + +<p> +Non mi tratterrò a dimostrare quanto l’onore +e l’interesse della Francia siano compromessi +nella presente quistione. Basta leggere i brillanti +discorsi pronunciati in occasione dell’evacuazione +d’Ancona dai signori Guizot e Duchâtel, +attuali ministri, e dai signori Thiers, duca di +Broglio, Villemain, de Vatry ed altri molti oratori +eminenti delle due Camere per chiarirsene. +</p> + +<p> +Spero che il governo francese non vorrà abbandonare +del tutto quelle misere popolazioni, i +cui numerosi e giusti richiami contro l’amministrazione +papale gli sono notissimi. Spero che +l’attual ministro di Francia presso la corte di +Roma volgerà tutta la sua influenza e diplomatica +perizia a favore del paese suo nativo, onde +conseguisca le necessarie riforme. +</p> + +<p> +Ma non conviene che gl’Italiani si nutrano di +illusorie speranze. Essi debbono far valere la loro +causa con prudenza politica non meno che con +energia e perseveranza, aver di mira il bene +<span class="pagenum" id="Page_180">[180]</span> +della loro patria, e non il successo di un sistema +o di un partito, e ricordarsi che senza concordia, +e soprattutto senza unione, l’Italia non potrà +giammai superare i grandi ostacoli che le attraversano +le vie alla sua rigenerazione ed alla sua +felicità. +</p> + +<p class="indl"> +Parigi, settembre 1845. +</p> + +<div class="chapter"> +<p> +<span class="pagenum" id="Page_181">[181]</span> +</p> + +<h2 id="lettera">LETTERA +<span class="smaller">del reverendo +ORAZIO BUSHNELL</span></h2> + +<p class="title"> +DOTTORE DI TEOLOGIA DI HARTFORD, STATI UNITI D’AMERICA +</p> + +<p class="title"> +AL ROMANO PONTEFICE GREGORIO XVI. +</p> +</div> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_183">[183]</span> +</p> + +<p class="pad2 indl"> +<i>Venerando Pontefice!</i> +</p> + +<p> +So che queste mia lettera non verrà da voi +bene accolta. Io parlerò in essa schietto e senza +sospezione che l’eminente dignità vostra mi assoggetti +ad una indebita ritenutezza; ma parlerò +in guisa che, se talvolta sembrassi vostro avversatore, +voi, nullameno, possiate riconoscermi avversatore +rispettoso e liberale.... E sta bene +l’aggiungere che nel fare il giro dell’Italia, il +quale ho testè compito, io non adempiva ad alcun +incarico dell’alleanza cristiana. Ma venni a voi +semplicemente, come la comune dei viaggiatori +fa, benchè non scevro di dubbio, per lo stile del +vostro breve (contro l’<i>Alleanza medesima</i> 8 +<i>maggio</i> 1844), ch’io dovessi ad un abbaglio di +polizia la permissione avutane di passare. Vidi +naturalmente quel che si offerse agli occhi miei: +investigai, come ogni intelligente viaggiatore +suol fare, e forse con una non ordinaria diligenza, +e niente mi riuscì più gradito, che di rinvenire +alcune cose per le quali il mio giudizio del +vostro sistema potea essere alquanto raddolcito; +e quando poi giunsi a scoprirvi parti eccellenti e +belle veramente, ebbi a provarne un purissimo +contento. Eppure ne ritorno collo spirito afflitissimo +del tristo spettacolo che ho visto: la lugubre +<span class="pagenum" id="Page_184">[184]</span> +imagine del vostro stato m’insegue dappertutto: +e se mi assido a scrivere questa rimostranza, +il fo nella speranza delle benedizioni che sono +promesse a chi visita coloro che gemon nelle carceri, +e ad essi ministra... E prima di tutto deggio +protestare contro al disonore che voi fate +alla religione per quella specie di civil governo +che voi, congiuntamente col vostro spirituale officio, +sostenete. Egli è, per non dire altro, un fatto +molto straordinario questo, che voi, il quale vi +chiamate ministro, anzi vicario di Cristo, siate +diventato appunto quel regal personaggio, quel +re, il quale Cristo non volle a niun modo essere. +Tale però voi siete, e di questo la responsabilità +grava le vostre spalle; responsabilità la quale +dee misurarsi non solo dall’estensione del poter +vostro, ma, e molto più, dalla santità delle vostre +pretensioni. Voi vi dichiarate capo della Chiesa +di Cristo... e pure voi avete fama d’essere capo +del pessimo governo di tutta Cristianità<a class="tag" id="tag10" href="#note10">[10]</a>. Al +viaggiatore che attraversa gli stati vostri, nulla +si appresenta che indichi prosperità o contentezza: +niun segno di miglioramento gli rallegra +la vista, che non sia smentito da segni di scadimento +e ruina. Come la mesta Campagna, regione +un tempo di fertilità e di vita, accerchia Roma +di silenzio e desolazione, così, politicamente +parlando, ogni cosa vostra che partecipi della +<span class="pagenum" id="Page_185">[185]</span> +natura della speranza, della bellezza sociale, del +pubblico avanzamento, langue e disseccasi nell’aere +maligno del vostro sacerdotale dispotismo. +I vostri ministri, benchè tutti assoluti, non hanno +alcuna determinata sfera d’azione, nè sottostanno +ad alcuna responsabilità. Nei decreti loro +contraddicono l’un l’altro e voi medesimo, usurpando +anche le attribuzioni delle corti di giustizia +per opposte vie, come queste alla loro volta +violano la giurisdizione e le decisioni l’una dell’altra. +L’obbedienza è perplessa e schernita, ed +il torto, circondato da tante emole magistrature, +le quali dovrebbero esserne i vindici, è costretto +a comperarsi la sua riparazione a tal costo, che +il pubblico rimedio riesce spesso peggiore e più +crudele della privata ingiuria. Perchè ogni centro +di potere, eccettuatine pochi, è la sede di +qualche imbroglio, e bazzicanvi dattorno creature +d’amendue i sessi, le quali sanno colla chiave +di sporchi e criminosi segreti, o per virtù di +ben noti articoli di società, aprire e chiudere a +loro talento le porte del favore. L’innocenza non +è protezione, perchè i vostri processi criminali +sono segreti, come tutte le opere delle tenebre. +Se uno ha beni non gli resta altro scampo che +quello di correre arditamente l’arringo, e scapparne +fuori con quel che gli può rimanere, oppure +d’aprirsi sordamente la via con gl’intrighi +e le subornazioni. Il dar saggio di ingegno crea, +a chi non è nel sacerdozio, sospetti e pericoli: +spie se ne stanno in agguato per una qualche +mercede, e l’esilio non si fa lungamente attendere. +Il vostro clero ambizioso e vorace ha invaso +<span class="pagenum" id="Page_186">[186]</span> +non solo le chiese ed i monasteri, ma ancora gli +stadi dell’educazione, le corti di giustizia e tutte +le magistrature maggiori: fino il ministro della +guerra deve essere un prelato. Ogni nutritiva +ed eccitante speranza è perciò tolta alla gioventù. +Niuna via ad avanzamento è schiusa, eccetto +quella cui si entra per la umil porta della dipendenza +ecclesiastica: lo che disanima ogni magnanimo +conato, e volge tutti i rivoli dell’ambizione +entro lo stagno dell’ipocrisia, il più vile de’ peccati. +Mai non potrò obbliare il mesto sguardo di +un brillante e compito giovane quando mi disse: +«Alcuna speranza, signore, non v’ha qui per +noi: i preti ci hanno tolto ogni cosa». Frattanto +voi avete l’esercizio dei più proficui negozi +venduto, come monopolii. Il traffico di contrabbando, +che a quelli tien dietro in lucro, è pur +esso virtualmente venduto, essendo i dazi da cui +procede tenuti alti, come ne corre voce fra le +persone più gravi, per un continuo intrigo dei +contrabbandieri con certuni presso del governo. +Quel che ne rimane dopo che la cortigianerìa ha +esausto i suoi sorrisi, e l’astuzia la sua cupidigia, +va a nutrire l’onesta industria. Il lavoro manuale +poi, essendo naturalmente la più indifesa delle +potenze sociali, giace depresso più disperatamente +ed angosciosamente d’ogni altra. E per +timore che la miseria alzi il sospiro dell’impazienza, +o l’infortunio sprigioni il non permesso +gemito, voi stanziate nelle vostre impoverite e +scorate provincie un esercito di soldati grosso +abbastanza per contenere un impero in pace. Indi +imponete loro un altro esercito di ecclesiastici +<span class="pagenum" id="Page_187">[187]</span> +fuori affatto di misura coi mezzi, e, vorrei sperare +ancora, coi peccati di esse (a Roma si conta +un ecclesiastico fra ventotto abitanti), il quale di +necessità viene, come il primo, sostentato dalla +borsa del popolo: e poi, quasi che la terra non +fornisse ministri di concussione abbastanza, voi +mettete a quartieri in quelle un terzo esercito di +santi, flagello pessimo e terribilissimo; perchè +santi ogni terzo giorno di lavoro scendono dal +cielo a legare le mani all’industria. Forse i vostri +popoli sorreggersi potrebbero, se non prosperare, +al peso delle vostre terrene concussioni. +Ma quando il cielo stesso vien giù a deluderli, +ogni loro sforzo sarebbe insufficiente. Quale popolazione, +infatti, privata di una terza parte della +sua industria, quale popolazione educata alla +scioperatezza e spinta a gironzar per le vie, come +la vostra fa nei dì feriati, ed in questa guisa +a consumare un terzo del suo tempo in un <i>legale +far niente</i>, potrebbe lungamente ritenere qualche +vestigio di prosperità o savia economia? In +verità io non ebbi mai un’idea così magnifica +della liberalità della natura, che allorquando rimirai +l’innumerabile esercito di consumatori il +quale voi avevate potuto condurre alla preda +senza lasciarvi dietro le spalle una fame ed una +mortalità universale. +</p> + +<p> +Per fornire questa miseranda pittura non mi +è duopo d’aggiungere altro se non che voi avete +aduggiato le abitazioni del vostro popolo, e resele +aride di consolazione. Perchè è quivi che gli +oppressi degli altri paesi ponno sempre temperare +<span class="pagenum" id="Page_188">[188]</span> +colla libertà e nell’espansione dell’amore e +delle simpatie domestiche l’amaritudine delle loro +afflizioni. +</p> + +<p> +Ma da voi i vostri confessori vanno sempre, +come i vostri agenti di polizia, rovistando sintomi +di scontento, ed odorando, per dir così, in +ogni canto le ansie meditazioni della sventura. +Spesso a Roma sentiva io vantarsi che i vostri +preti formano una così mirabil polizia! Voi intromettete +un confessore tra moglie e marito, e +tra loro due ed i loro figliuoli; talchè, se questi +biasciano un libero motto, o prorompono in un +sospiro a mensa, sanno già che un invisibile +orecchio gli avrà intesi; ed allora, se scansano +la prigione, proveranno ciò che sia l’obliterare +colle penitenze l’angoscia ch’ei cercarono d’alleggerire +colle parole. Conseguentemente è loro +mestieri di chiudersi in petto i pensieri loro, di +non confidare l’uno nell’altro: al focolare non +v’è libertà, la mensa è un circolo di spioni, e +l’ultima gocciola di consolazione che il cielo concede +in alleviamento dei dolori dell’oppressione, +è così dissipata. +</p> + +<p> +Laonde avviene di necessità che il carattere +del vostro popolo è tanto depresso, quanto lo sono +le sue economiche circostanze: del che nessun +viaggiatore sta lungamente in forse. Poichè egli +osserva più di tutto la generalmente bella forma +della gente, lo sguardo brillante ed intelligente, +tanto ad essa comune; ma una breve ora gli basta +poi per discoprire in essa una malinconica +assenza di tuttociò che tira al generoso. I vostri +<span class="pagenum" id="Page_189">[189]</span> +sudditi sono appassionati, facili alle ire, servili, +vendicativi, e tristamente sforniti d’industria, di +ordine, di previdenza. Non dico questo di tutti, +ma dei più; e ne do carico a voi, che, regnando +sopra di loro in nome di una religione che promette +di esaltar l’uomo ad una divina immagine, +gli avete avvallati anche al di sotto della loro +animale natura, ridotti ad una più profonda ignominia, +che il peccato, senza di voi, non avrebbe +fatto. E non si fu per qualche penosa consapevolezza +di queste cose che voi v’induceste a stabilire +un più generale sistema di educazione? Ero +lì per ringraziarvene; ma perchè, quando volete +compiere un dovere che ha qualche cosa di cristiano +in sè, accoppiate ad esso un qualche segno +opposto all’indole del cristianesimo? Perchè, per +esempio, insegnate voi, per quel che mi fu detto, +la geografia d’Italia, e proibite quella del mondo? +Perchè temete voi di far conoscere al popol +vostro quel mondo il quale Cristo imprese di +rendere una sola confraternita nel Vero? Forse +perchè non venga in esso a destarsi qualche ubbiosa +veglia di libertà o di lume, conoscendo la +più nobile istoria e la più felice condizione d’altri +popoli? Voi avete pure una gazzetta piccina +come la vostra geografia; appena grande quanto +una lastra di vetro, e singolare per questo soltanto, +che tuttociò che potrebbe in alcuna guisa +occasionare una riflessione, ne è diligentemente +escluso. Anzi la via più corta ad un Romano per +sapere ciò che avvenga in Italia stessa, è quella +di prendere una gazzetta inglese o francese. È +<span class="pagenum" id="Page_190">[190]</span> +dunque per siffatti modi o stromenti che voi sperate +di purgare il carattere del vostro popolo ed +il diffamato nome del vostro governo? Siete voi +cieco a tal punto, che pensiate di poter fare uomini +dei vostri sudditi, in questo secolo senza +lumi, senza notizia del mondo, degl’imperi nei +quali è spartito, e delle istituzioni che differenziano +questi imperi medesimi? +</p> + +<p> +Queste censure del vostro governo potrebbero +per avventura essere in alcuni particolari erronee: +ma la loro giustezza in genere è manifesta +al vostro popolo stesso ed a tutti i viaggiatori. +Forse voi, rispondendo, addurrete la separazione +del vostro civile governo dall’ecclesiastico, +per cui ogni apparente menda di quello debba +considerarsi da sè stessa, ed attribuirsi a cagioni +istoriche distinte dalla vostra religione. Ma si +troverà, al contrario, che ciascuna delle note di +civile abbassamento, da me indicate, se ne scorrerete +la lista, è una legittima conseguenza di +cause ecclesiastiche, e niente altro. E di ciò potrei +fornirvi anche una prova statistica: perchè +non ha molto che ho visto provarsi da un curioso +confronto di dati statistici, quantunque il documento +non siami ora accessibile, che la pochezza +delle esportazioni dai differenti Stati d’Italia, +la mancanza di educazione, la gravezza delle +imposte, il numero dei delitti e dei bastardi stava +in istrettissimo rapporto coll’abbondanza degli +ecclesiastici! Roma, la città spirituale, la metropoli +della Chiesa di Dio, ha più ecclesiastici di +ogni altra, ed è perciò pessima e vilissima sopra +<span class="pagenum" id="Page_191">[191]</span> +ogni altra italiana città! Voglia Dio concedervi +qualche cristiana sensibilità perchè piagniate di +un fatto tanto umiliante! +</p> + +<p> +Considerate un momento la posizione vostra +rispetto a noi ed al mondo. Noi vi veggiamo +esercitare un poter regale: voi ci dite ancora di +essere il primo vescovo della Chiesa di Dio ed il +rappresentante di Cristo in terra. Noi ci aspettiamo +però da voi il più benigno governo del +mondo, la nazione più illuminata, magnanima, +libera e felice. Invece voi svergognate pubblicamente +la religione di Cristo col fare che ogni +bene sociale sia per essa aduggiato. Tutti i calcoli +fondati sulla benignità della virtù cristiana +si trovano costì erronei, e non ci resta che d’inferire, +che, se Cristo veramente è rappresentato +da voi, Cristo è il più fatale ostacolo al miglioramento +ed alla felicità del genere umano. L’induzione +è irresistibile, e, quel che è più, si fa. +Protesto io perciò in nome del mondo cristiano +contro i falli per i quali voi fornite al mondo un +tanto funesto argomento. Io nè dico, nè credo che +voi siate un tiranno, nè so che alcuno dei vostri +sudditi vi giudichi tale. Ma la gran disgrazia è +che la vostra ecclesiastico-civile architettura v’ha +assegnato un posto che è il posto soltanto di un +tiranno. Perchè voi siete dall’ufficio vostro locato +nel centro di un sistema di oppressione, onde +lo governiate; dimodochè, se non abbondate nell’esercizio +dell’officio stesso in prove di misericordia, +che equivalgano ad una rivolta contro +quel sistema, voi fate il déspoto, benchè con tanta +più bella maniera, quanto più sono le vostre +<span class="pagenum" id="Page_192">[192]</span> +intenzioni umane. Voi siete chiamato, nello stile +ufficiale, il <i>papa</i>, cioè il padre del vostro popolo; +e non dubito che questo titolo non vi riesca carissimo; +e volesse il Cielo che la vostra infelice +ignoranza di una così bella connessità non rendesse +a voi più facile l’ingannarvi in questo, che +altrimenti non avverrebbe! Ma dove sono gl’indizi +di quella scambievole confidenza, di quella +scioltezza di modi, di quella tenerezza di protezione +corrisposta da altrettanta tenerezza di rispetto, +che contradistinguono i rapporti di una +vera paternità? È egli paterno l’andare in chiesa, +come voi fate, per mezzo due file di soldati? È +egli paterno l’assoldare, come voi fate, reggimenti +mercenari, perchè non osate fidarvi del +vostro popolo? Tratto tratto scoppianvi intorno +rivoluzioni, e voi mandate a chiamare le truppe +austriache onde vi proteggano da disfatta e da +espulsione. E si sa già dal mondo intero, e da +voi meglio che da tutti, che non v’ha giorno nel +calendario nel quale il vostro popolo, se fosse lasciato +fare, non vi caccerebbe d’Italia. In questo +io non ravviso niente di paterno; ed invano cerco +qualche scena di paterna benignità in cui voi +accoglieste i vostri figli al seno in libertà, e riceveste +le figliali loro tenerezze. Quel che ho scoperto +di più somiglievole a ciò è quando voi siete +visto per l’aria portato al di sopra di loro, trinciando +benedizioni. Ma tosto che questa pompa è +finita, voi scappite dentro i recessi del Vaticano +come un oriental tiranno, con intorno sentinelle +che proteggano i vostri sonni. Che se una qualche +rivoluzione avesse a scoppiare prima dell’alba, +<span class="pagenum" id="Page_193">[193]</span> +voi avete sotto il guanciale la chiave di una +porta di soccorso, ed una coperta galleria murata +in aria, lunga mezzo miglio, per cui potreste +sbiettarvela entro Castel Sant’Angelo e rifugiarvi +dietro le sue artiglierie. Colà, colla miccia in +mano, Vostra Paternità attenderebbe i suoi figli +per carezzarli.... +</p> + +<p class="indl"> +Londra, aprile 1846. +</p> + +<div class="chapter"> +<p> +<span class="pagenum" id="Page_195">[195]</span> +</p> + +<h2 id="indirizzo">INDIRIZZO +<span class="smaller">AI REVERENDI PRELATI</span></h2> + +<p class="title"> +MONSIGNOR JANNI +UDITOR SANTISSIMO +</p> + +<p class="center"> +E +</p> + +<p class="title"> +RUFFINI +FISCALE GENERALE +</p> +</div> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_197">[197]</span> +</p> + +<p class="pad2"> +Quando voi moveste dalla capitale alla volta di +queste provincie, vi precorse una voce, la quale +diceva: essere voi deputati a consultare le popolazioni +intorno ai loro bisogni e alle cagioni del +loro malcontento. Strano ufficio in vero, e che +avrebbe comprovata nel Governo nostro una maravigliosa +ignoranza dello stato positivo de’ paesi +a lui soggetti, ma dal quale nondimeno avremmo +avuto indizio di buona volontà ne’ reggitori e +speranza di lieti successi, perocchè sarebbe stata +aperta con ciò la via alle legali rappresentanze, +e tolta occasione al protestare violento. Ma da +quella opinione fu ben altro l’effetto; ed oggi una +voce popolare vi dice: semplici revisori di processi +e d’atti giudiziari. Una voce popolare, abbiam +detto, perocchè niun atto pubblico fa noto +l’oggetto della vostra venuta tra noi, niun appello +a niuna classe o corpo di cittadini die’ titolo +ad alcuno di presentarvisi e far rimostranze. Siete +adunque venuti a far nulla per gl’interessi generali +delle popolazioni, poco o niente per qualche +diritto o interesse personale che sia stato +offeso, come tutto dì avviene nell’amministrazione +della giustizia; e Dio pur voglia che, almeno +in questa parte, a qualcuno di que’ poveri innocenti, +<span class="pagenum" id="Page_198">[198]</span> +che languono nelle galere per forza d’iniqui +giudizi politici, la vostra opera valga la redenzione! +Ciò sarebbe per avventura l’unico bene reale +che uscir potesse da voi. +</p> + +<p> +Sono molti anni che continui mali umori e +moti popolari, provanti gravi sofferenze in chi li +opera, estrema inciviltà nel governo in cui nascono, +affliggono, più o meno, tutto lo stato pontificio. +Nè è a dire che que’ moti sieno l’effetto +della intemperanza di pochi faziosi. Chi vive nei +nostri paesi, e conosce le remote cause e le immediate +provocazioni, sa che certi umori sono la +espressione di una opinione universale, spinta di +tanto in tanto a manifestarsi violentemente dal +mal governo di quegli stessi a’ quali starebbe il +sacrosanto obbligo di por mano ai rimedi civili +del male. A che, con ipocrite e compre parole di +giornali, illudere voi medesimi, e tentare di nascondere +al mondo, con incomportabili menzogne, +le piaghe vostre e de’ sudditi? Oggi che i popoli +hanno coscienza di sè, ella è impossibil cosa il +governarne a grado vostro i pensieri e i giudizi. +L’opinione rende a ciascuno il suo avere secondo +I meriti; ed oggi in Italia i popoli pontificii sono +compianti pel loro patire, e difesi da pubblicazioni +imparziali e documenti, che, dopo fatta la +giusta parte del biasimo all’inconsideratezza dei +poveri tormentati, consegnano ad eterna infamia +le nequizie e gli arbitrii di reggitori spietati ed +ipocriti. +</p> + +<p> +Quando un governo, dopo tante e così significanti +lezioni, prosegue nella sua mala consuetudine, +non si possono fare che due supposizioni: o +<span class="pagenum" id="Page_199">[199]</span> +che egli non comprenda affatto alcuna ragione di +beni e di mali civili, e vada innanzi alla cieca, +ignorando i propri doveri, non che i pericoli che +gli sovrastanno, o che egli sia coscienziosamente +tristo e tirannico, e, a poter perseverare nelle +sue voglie malvagie, fidi o nella sua propria o +nell’altrui potenza. Sia l’uno, sia l’altro errore +che oggi guida la politica della vostra corte, o +signori, noi crediamo opportuno l’esporvi senza +velo i sentimenti, le speranze, i travagli dei popoli, +e recarvi a mente quelle generali condizioni +politiche alle quali è forse unicamente raccomandata +la vita del governo vostro. I primi potreste +ignorarli, e non è meraviglia in chi vive in una +capitale non curante ed oziosa; sulle seconde potreste +illudervi. Noi saremo franchi e sinceri, +senza passione nelle nostre parole, perocchè, forti +della ragione e della opinione, non abbiamo +bisogno di esagerare. +</p> + +<p> +Signori! chi conosce un poco la storia, e la +studia con animo libero da preoccupazioni, comprende +che vi sono delle leggi providenziali che +si effettuano inevitabilmente nel corso delle cose +umane, nè forza di volontà individuale può nulla +contr’esse. Quando in sul finire del passato secolo, +una grande nazione, venuta alla coscienza di +alcune idee e diritti civili, volle scuotere il giogo +degli antichi privilegi feudali, le stolte reazioni +dell’egoismo de’ nobili e del clero non impedirono +la necessità degli eventi, ed altro non fecero che +rendere più terribile e profonda la rovina del +vecchio edificio. Dio ci guardi dal giustificare gli +eccessi della rivoluzione francese; noi rechiamo +<span class="pagenum" id="Page_200">[200]</span> +l’esempio unicamente per dimostrare che la forza +delle idee si sa fare la strada a tutti gli ostacoli. +Cinquanta in sessant’anni d’esperienze dopo +quella grande scossa hanno ammaestrato popoli +e re; hanno generato un completo rivolgimento +nella natura dei primi e nella politica de’ secondi. +Il popolo, oggigiorno, non è più una massa ignorante +e passiva, non è più materia maneggiabile +a grado di privilegiati e di sovrani. Un medio +ceto numeroso, illuminato, potente, depositario +delle opinioni civili, delle arti, delle scienze, un +popolo che tende per tutto a sollevarsi alle prerogative +e ai diritti morali, costituiscono nella +attuale società una forza che si va ogni dì più +emancipando dalla obbedienza passiva, e forma +della pubblica opinione un terribile sindacato al +potere. La civile egualità innanzi alle leggi, il +diritto politico del cittadino a far sorvegliare per +mezzo ai abili rappresentanti gl’interessi comuni +dell’associazione alla quale appartiene, il dovere +d’ogni nazione di rivendicare sè stessa da tutto +ciò che tende a dividerla, a offenderne il ben essere +materiale e la moral dignità, a impedirne +que’ sociali sviluppamenti a cui è chiamata dalla +Provvidenza, sono idee così profondamente impresse +nella ragione e coscienza dei popoli, che +il non avvertirle non può dipendere che da ignoranza, +e il non farne conto, o il volerle rintuzzare, +che da una misera illusione ed oltracotanza +dell’egoismo governativo. Però i principi e governi +illuminati vanno inclinando l’animo a favorire +queste necessarie condizioni di vita pei loro +stati, e si può dire oramai, che, in mezzo a questo +<span class="pagenum" id="Page_201">[201]</span> +movimento della civiltà europea (a non volere +parlare della Russia, che può considerarsi, pei +suoi ordini politici e pe’ suoi modi barbarici, fuori +d’ogni questione civile), non rimane addietro che +l’Austria, nella sua decrepita vecchiezza, e qualche +piccolo stato italiano, che raccomanda il filo +della debole sua vita al simulacro cadente dell’Impero. +Il nostro governo è nel novero di questi +servitori dello straniero in Italia. +</p> + +<p> +Signori! le garantie civili, che assicurano il +morale esercizio della libertà privata e la reciproca +indipendenza de’ consociati; le franchigie +politiche, che somministrano alla volontà illuminata +delle nazioni i mezzi di manifestarsi e di +agire; il buon ordinamento degli studii, necessari +a tutti i più nobili perfezionamenti delle società, +e pe’ quali la pubblica opinione acquista i mezzi +di migliorarsi e di progredire; e, dietro a ciò, +lo sviluppamento della liberalità commerciale, +delle istituzioni animatrici, della produzione agricola +e manifatturiera, la moralità e l’istruzione +delle classi inferiori, e le providenze opportune a +sollevarle dall’abbiezione in cui vivono, tutto +questo forma, presso a poco, il programma del +liberalismo. Non si tratta di sovvertire la società +ma sì bene di migliorarla, non di annientare il +sentimento dei doveri religiosi, morali e civili, +ma di avvalorarne negli animi la dignità e guarentirne +l’osservanza. Ciò non si ottiene dai popoli +coll’avvilirli e renderli poveri e schiavi, sì +bene col sottrarli, per quanto è possibile, alle +abbiezioni delle necessità materiali, ed elevarli +<span class="pagenum" id="Page_202">[202]</span> +alla vita dello spirito, all’intelligenza de’ rapporti +e doveri sociali. +</p> + +<p> +Ora, rispondeteci in coscienza: questi desiderii, +queste speranze del liberalismo vi sembrano +elle un bene o un male? Non sono anzi le condizioni +essenziali della vera moralità, della vera +religione? Credete voi che possa comprendere +la dignità della religione di Cristo l’anima dello +schiavo? Che possa innalzarsi al sentimento dei +doveri religiosi l’uomo nel quale cercate di spegnere +il sentimento dei doveri verso la patria, +verso la propria nazione? +</p> + +<p> +Sì, o signori, noi lo proclamiamo altamente; +se il liberalismo consiste nell’amore della nostra +nazione, nella speranza della sua indipendenza, +dell’associazione dei suoi interessi economici e +morali, nel desiderio d’istituzioni che assicurino +i progressi della intelligenza o della moralità, +che aumentino coll’agiatezza la civiltà, che con +larghe e ben regolate leggi economiche ci ritornino +nello splendore dei nostri antichi commerci, +che, offrendo al povero popolo mezzi d’istruzione, +di lavoro, di risparmio, lo educhino alla moralità +degli affetti domestici, e ne innalzino l’anima +al concetto di una Provvidenza che si occupa +delle sue miserie, se questo è liberalismo, noi lo +proclamiamo in faccia a tutta l’umanità e nel +cospetto di Dio, siamo liberali. Noi comprendiamo +che questo nome possa parere una bestemmia +a qualche appaltatore di gabelle pontificie, a qualche +monsignore, che speri, col non saper far +nulla, essersi acquistato merito ad una delegazione +<span class="pagenum" id="Page_203">[203]</span> +o ad un cappello cardinalizio, e non pensi +che ad impinguare la propria famiglia delle ricchezze +dello stato; ma per noi popolo, questo +nome è cosa grande, che ci lega a tutte le più +care speranze, a’ più elevati destini, ai quali la +Provvidenza chiama l’umanità. Ora dimanderemo +a voi che cosa fa il governo pontificio, non +già in fatto di riforme politiche (chè potrebbe +parere un sogno il pretendere una costituzione +dal papa), ma almeno in favore di quegl’interessi +economici e civili che, senza scemare menomamente +il potere assoluto, assicurano anzi, +col ben essere e la tranquillità dei sudditi, la esistenza +medesima d’un governo? Da quali norme +di ragione e di giustizia, da quali lumi è guidato +nel regime dei popoli alla sua cura commessi? +Signori, nell’attuale movimento degl’interessi +civili ed economici delle varie nazioni, colle strette +attinenze che si vanno generando fra popolo e +popolo per la necessità delle comunicazioni, e pei +rapporti delle industrie e dei commerci reciproci, +il primo dovere di un governo che non voglia +rovinare prima i suoi sudditi e poi sè stesso, si +è quello di studiar bene la suscettibilità produttiva +e la posizione relativa dei propri stati, onde +adattarvi un conveniente ordinamento di leggi +industriali e commerciali, ed assicurare per tal +modo il ben essere della popolazione nelle sue +classi diverse. Per lo stato pontificio v’ha in ciò, +oltre ad un dovere comune di ogni governo rispetto +ai governati, un dovere verso tutta la nazione. +Il governo nostro sarà tenuto a render +conto, non solo ai suoi sudditi, ma a tutta Italia, +<span class="pagenum" id="Page_204">[204]</span> +della sua zotica opposizione a quei miglioramenti +economici che sono richiesti dal tempo. La sua +contrarietà alle strade ferrate, per citare un +esempio, impedendo una spedita comunicazione +tra le Due Sicilie e l’Italia settentrionale, è inceppamento +grande a quello sviluppo di attività +commerciale a cui tendono gli altri stati italiani, +e può esser causa alla nazione di perdere molte +buone occasioni di risorgimento, e fonte di miserie +infinite. Dicasi altrettanto della opposizione +che troverebbe una lega doganale italiana presso +i nostri governanti, siccome buoni servitori +che sono, forse senza avvedersene nè anco, degli +interessi austriaci in Italia. Ma torniamo a +noi, sui quali ora ricade il maggior peso di questa +cattiva economia politica; se pur di tal nome, +che suppone scienza, si può chiamare una farragine +di disposizioni arbitrarie, non emanate da +alcun principio di vera dottrina e di pratica illuminata, +protezioni assurde, proibizioni irragionevoli, +rovinosi appalti finanziari, monopolii, e +tutta la trista schiera delle infelici illusioni del +sistema proibitivo. Tutt’i governi civili di Europa +hanno conosciuti i danni di questo falso sistema, +e vanno emendandosene; anche gli altri +principi italiani provvedono ai casi propri con +saviezza e coscienza; solo Roma vuol far male +per non fare ciò che fanno gli altri; e anche in +questo ella è umile discepola dello indietreggiare +dell’Austria. Niun altro mezzo poi di miglioramento +morale ed economico è incoraggiato, e +neppur tollerato tra noi. Si sa l’avversione dei +superiori per tutto ciò che puzza d’associazione; +<span class="pagenum" id="Page_205">[205]</span> +bando assoluto adunque a questa idea in +qualunque sua applicazione, che è come dire bando +ad ogni impresa di migliorazioni agricole o +manifatturiere, bando a società di qualunque genere, +sieno gravi o dilettevoli, ad accademie scientifiche +o letterarie, ad istituzioni filantropiche. +Tutte le nostre città, o signori, hanno sofferte ripetute +ripulse a tutte le dimande fatte al governo, +intorno alle qui riferite cose. Intanto una frequente +gioventù, non educata a nobili emulazioni, +e veggendosi attraversata ogni generosa ed +utile carriera, si abbandona all’ozio, alla sensualità, +allo scetticismo; il popolo, nella inoperosità +e nella miseria, va perdendo quella seconda vita, +che è propria di lui, e che, bene usata da accorti +reggitori, potrebbe partorire generosissimi effetti; +le classi medie, i possidenti, i negoziatori +impoveriscono: scarsi e mal commerciabili i redditi, +infiniti i pesi, e con tanta gravezza delle imposte +anche indirette, e spesso arbitrarie a carico +delle comuni e delle provincie, il governo non +basta a sostenere le spese ordinarie, per le quali +sole v’ha un notevole <i>deficit</i>, senza poi far parola +delle truppe estere, che sono altra gravissima +sorgente di rovina economica per lo stato, di demoralizzazione, +di sozze e crudeli malattie, e di +irreligione pel popolo. Se a questo aggiungasi, +che quel poco che ci resta è mal guarentito, che +la sicurezza del cittadino è disturbata di continuo +da aggressioni e ladronecci, per non curanza delle +polizie, che hanno occhi soltanto per travedere +colpe politiche, anche dove non sono; se aggiungasi +che non esiste un codice di leggi bene +<span class="pagenum" id="Page_206">[206]</span> +ordinate e appropriate ai nostri bisogni, che le +procedure civili sono lunghe, dispendiosissime, +complicate ad arte dal curialismo romano, al quale +ne viene affidata la compilazione, voi, o signori, +riflettendo a tutto questo con sincero cuore, +dovrete convenire di due cose: l’una, che il governo +ha offesi sino ad ora enormemente con la +sua mala amministrazione gl’interessi dello stato, +e questo è un male grande pei sudditi; l’altra, +che da tutte queste cagioni debbe necessariamente +generarsi nell’animo dei medesimi una +immensa disistima verso i reggitori, per la loro +poca intelligenza dei buoni ordini civili, e rivolgimento +grande di coscienze, per la loro volontaria +perseveranza negli errori; e questa seconda +cosa è un grandissimo male per il governo; +e presto o tardi se ne accorgerà, perchè gli affari +del mondo oggidì camminano presto, e guai a +chi resta addietro, e per volere star fermo, fa +male agli altri. Nondimeno, o signori, se i danni +si fermassero qui, i popoli curverebbero forse le +spalle, e pazienterebbero. Ma vi ha di peggio assai. +Vi ha la polizia con le sue vessazioni politiche, +v’ha i commessi, i carabinieri, i volontari, +coi loro atti arbitrari, violenti, provocanti l’ira +del popolo. Non v’ha peggior cosa per un governo, +che questa del permettere gli arbitrii, e levar +via dagli animi, esso per primo col proprio esempio, +il sentimento della legalità. Se un governo +non sa rispettare la legalità, non la rispetteranno +certo i suoi sudditi; sono poi un effetto di questa +indulgenza del governo all’arbitrio, gli eccessi +di una fazione di gente scellerata, che vive +<span class="pagenum" id="Page_207">[207]</span> +dello spionaggio, che si arricchisce di ogni falso +allarme dei governanti, e però soffia nel fuoco, +provoca, attizza; ne sono un effetto gli operamenti +delle commissioni; e se avete sindacati con +coscienza i loro processi, se vi siete informati nei +nostri paesi della loro condotta, saprete meglio +di noi che cosa siano. Noi possiam dirvi (unico +compenso nella nostra sventura) che l’infamia +delle medesime, la qual tutta ridonda a vergogna +di chi le permise ed incoraggiò, è oggi pubblicamente +nota per le stampe; e perchè sappiate +che giudizio fanno di siffatte cose i pensatori +anche i più moderati, e per non ripetere più a +lungo cose note e dette da altri, noi vi rimettiamo +ad un libro che tramanderà ai posteri la memoria +di questi obbrobrii; un libro di un uomo +generoso, il marchese Massimo d’Azeglio, conosciuto +e amato da tutta Italia pei suoi meriti letterari +ed artistici, e per le sue alte virtù civili. +Signori! quest’uomo, al nome del quale rispondono +con viva gratitudine i cuori d’un intero popolo, +assunse spontaneamente la nostra difesa, +come si piglia dai generosi la difesa della sventura. +In quel suo libro, al quale noi tutti possiamo +fare testimonianza, ei dice la verità, ma non +dice tutto, perchè bisogna vivere e soffrire lungo +tempo nei nostri paesi, per poterlo dire. Voi vedrete +da quel libro che, se qualche centinaio di +tribolati ha protestato violentemente contro la +persecuzione e l’ingiustizia, ciò avvenne dopo tali +provocazioni, che fanno ricadere tutta la responsabilità +di quei fatti sul capo di chi ci governa. E +se quei pochi si mossero per non saper soffrire, +<span class="pagenum" id="Page_208">[208]</span> +gli altri, e son tutti, sapete perchè non favorirono +il movimento? Perchè non era tempo; perchè, +più dalle proprie scontentezze, prendon norma +dagl’interessi italiani, perchè Italia e la sua +indipendenza ci sta in cuore più dei nostri particolari +bisogni. Signori! una tale situazione è +grave pei sudditi, gravissima pel governo. Il male +ha profonde radici, nè i modi estraordinari e +tirannici di repressione, le carceri, i patiboli valgono +ad annichilire le idee, sibbene a concitare +le passioni. Noi abbiamo detto in principio, che +un grande cangiamento si è operato nella natura +dei popoli, e che i re hanno imparato, la maggior +parte, a rispettare in quelli la dignità d’uomini. +Le esorbitanze del potere si fanno ogni dì più +infrequenti, e, a parlar solo di cose italiane, i +principi della Penisola, più o meno, vanno operando +qualche cosa di bene. L’agricoltura, l’industria, +il commercio, gli studi, le arti, l’educazione +popolare, le istituzioni di pubblica beneficenza +fioriscono in Toscana, nelle Due Sicilie e +in Lombardia ancora, e sopra tutti in Piemonte. +Visitate le città, le borgate, le campagne, e vi +troverete frequenti scuole infantili, case di carità +e d’industria, uomini di scienza e caritatevoli, +parrochi pieni di dottrina, veri ministri del Vangelo, +che istruiscono i fanciulli del loro popolo, +che predicano l’amore, la fratellanza, la virtù; +e da per tutto vita attiva, lavoro, moralità. Signori! +nelle nostre città, nelle nostre campagne +il popolo è abbandonato alla corruzione e alla miseria. +Nelle nostre città si sono uditi vescovi predicare +la guerra civile, la crociata contro i liberali; +<span class="pagenum" id="Page_209">[209]</span> +si sono veduti i preti mescolarsi alle misere +ire di parte, eccitare la canaglia a furibonde passioni. +Non v’ha terra cattolica in cui il prete veramente +cristiano sia così raro, come nello stato +della chiesa; sono immischiati a tutte le passioni +più avare e più sozze di questo basso mondo; e +il popolo ne ha mali esempi e scandali, e diviene +miscredente. A tutti questi inconvenienti, voi recherete +in iscusa questa parola: Le rivoluzioni!... +Signori! le rivoluzioni non le fanno i popoli ben +governati. Costa assai una rivoluzione, perchè +un popolo vi si precipiti entro, senza gravissime +cagioni; e sono queste cagioni che i governi savi +cercano di torre via. I popoli pontificii hanno +diritto di fare un confronto tra i procedimenti +degli altri governi e quelli del proprio; e se, alla +vista del progredimento delle condizioni civili +dei popoli cristiani in generale, e degli stati italiani +in particolare, i popoli pontificii dimandano +ai loro governanti che cosa hanno fatto dalla restaurazione +in poi, noi non sappiamo che risposta +potranno dare. Gli studi permessi nelle università +possono essere una misura delle viste scientifiche +e civili del nostro governo. Tutte le scienze +che servono a formare uomini di stato, o giovano +allo sviluppo della vita industriale e commerciale, +tutte quelle discipline che eccitano gli +animi a sentimenti patrii e generose espansioni, +ne sono bandite come una maledizione. Nulla di +economia sociale, di diritto pubblico, di storia +letteraria, civile e politica italiana, poco di letteratura +italiana, e quel poco pedantescamente insegnato, +poco o nulla di scienze naturali applicate +<span class="pagenum" id="Page_210">[210]</span> +alle arti, nulla, insomma, di tutto ciò che dà +vita e moto all’attuale civiltà. Nondimeno da +molti si studia senza il permesso dei superiori; +le idee, materia sottilissima, filtrano da tutte le +parti, e ciò non fa che accrescere il divorzio tra +governo e sudditi. Signori! noi vogliamo concedervi +(così tra parentesi) che tutto questo sia un +male; che la tendenza delle nazioni ad una vasta +associazione d’interessi, che queste industrie, +questi commerci, queste garanzie politiche, questa +libertà della stampa, questo voler sapere come +si è governati, questo volere inframmettersi +delle azioni dei principi, che da prima trattavano +le loro bisogne con tutto il loro comodo, senza +che altri vi ponesse mano, sia un male, una +diavoleria. Ma che cosa ci volete fare? ella è divenuta +una smania di quasi tutta Europa. Anche +la Germania ha voluto la sua lega doganale, e +adesso vuole le sue costituzioni. Quella instancabile +Polonia risorge sempre più fiera ed eroica +dalle sue rovine, e più tempo corre, più si avvalora +nella fede de’ suoi santi diritti, più s’inquieta +del mercato nefando che d’essa fu fatto. Nè +l’Ungherese e il Boemo osservano inerti i magnanimi +ardimenti, e l’Austria ha grandi conti +da saldare anche a quelle nazioni. E Italia non +dorme, e grida allo straniero, e sembra, ora più +che mai, rallegrarsi di vicine speranze. Contro +questa forza della opinione, che (lasciando la parentesi +gesuitica) non è un male, perchè si conforma +ai più sacrosanti diritti della umanità, contro +questa forza, dico, credete voi che la volontà +di pochi, a’ quali tornerebbe a conto il contrario, +<span class="pagenum" id="Page_211">[211]</span> +possa bastare? La storia ha mostrato che questa +lotta dell’egoismo de’ pochi contro il diritto di +tutti alla perfine va a finir male; e il meglio sarebbe +di cedere e rispettare i diritti dei popoli. +I governi prudenti lo fan per amore; i meno savi, +presto o tardi, sono costretti a farlo per forza. +Signori! vi hanno governi protestanti in Europa, +e lo diciamo a vergogna de’ governi cattolici, +e in particolare del nostro, il quale dovrebbe +insegnare la buona via a tutti gli altri, v’hanno +governi protestanti, i quali, guidati insieme +dal lume della scienza e della carità, non si vergognano, +nè si stancano di analizzare e studiare +profondamente le miserie sociali onde sono afflitti, +e penetrandone le più riposte origini, vanno +adoperandosi di medicarli per quanto è da loro. +</p> + +<p> +Que’ governi, o signori, rispettano ne’ tumulti +popolari il diritto che ha chi soffre di lamentarsi +qualche volta. Che cosa fa ora, o signori, l’Inghilterra +protestante verso l’infelice Irlanda? +non le apparecchia catene, non carceri, non patiboli; +ma le dà adito invece a poter manifestare +più ordinatamente e con più legalità le proprie +piaghe. Il governo inglese sa che i popoli agiscono +più tranquillamente quando sono equamente +costituiti. Ora a noi. Per quanto il governo si +studii di mentire il vero senso de’ moti popolari +dello stato, il fatto è che questi moti, e i più recenti +in particolare, non significavano altro che +un bisogno di riforme economiche e civili. Le dimande +espresse nel manifesto pubblicato in Rimini +non erano nè eccessivamente ardite, nè contrarie +a quelle norme di ragion civile che molti +<span class="pagenum" id="Page_212">[212]</span> +buoni governi, anche assoluti, oggi hanno adottate; +e basti l’esempio di Prussia, altro governo +protestante, che fa vergogna all’apostolica Roma. +Or bene; che cosa hanno fatto i nostri reggitori +dal moto di Rimini in poi? Hanno vieppiù +aggravata la mano sui sudditi, hanno sparso nuovi +semi di malcontento, non solo nelle quattro +Legazioni, ma anche nelle Marche e nell’Umbria, +con arresti e persecuzioni: non hanno ascoltata +alcuna delle fatte dimande, e per tutta ammenda +ai mali passati e presenti, mandano voi, o signori, +non a raccogliere i voti delle popolazioni, non +a studiarne i bisogni, ma a spazzare la polvere +degli archivi e a sfogliar processi; e intanto i +gravi disordini, gli errori amministrativi d’ogni +genere, gli arbitrii e le provocazioni, severe e +profonde cagioni del nostro mal essere, rimangono +intatti. La vostra missione adunque fu in +tutto inutile e ridicola; e noi protestiamo contro +la leggerezza di un governo che giuoca spensieratamente, +per un male inteso interesse per una +inconcepibile mania di opposizione, la quiete, la +moralità, la vita de’ suoi sudditi. Signori! Noi +vi vogliamo dire, infine, tutta la verità. Non crediate +che qui si congiuri e si tramino ascose insidie +al potere. Forse i cattivi procedimenti dei +nostri rettori andranno movendo, or qua, or là, +reazioni e tumulti; ma le quistioni che abbiamo +col governo hanno per noi un interesse secondario, +e la principale è la questione italiana. Sarebbe +inutile di perder tempo ed opera nelle prime, +innanzi che la seconda non si maturi. Il giorno +che i nostri fratelli italiani crederanno di poter +<span class="pagenum" id="Page_213">[213]</span> +combattere lo straniero, noi li seguiteremo coll’energia +di un popolo stanco e indignato; e allora, +o signori, tutte le ragioni tra la corte romana +e i suoi sudditi saranno in breve pareggiate. +Ecco tutto. Questo giorno può essere lontano, +ma potrebbe eziandio essere poco remoto. +Vi sono grandi probabilità anche per questa seconda +combinazione. L’Austria, quest’edificio +composto di elementi che ripugnan tra loro, e +tenuto insieme sin qui dalla sola forza materiale, +nell’interesse di una famiglia sovrana, quest’opera +mostruosa dell’ambizione, ha in sè i +germi del proprio dissolvimento. D’altronde una +grande mutazione si va compiendo nello spirito +del popolo italiano. Egli sente il suo avvenire, si +riscuote alle memorie gloriose del suo passato, +si va educando ai sacrifici, ai martiri, e le vessazioni +non fanno che rattemprare vieppiù gli animi, +per modo che noi dobbiamo saper grado, in +certa maniera, a chi ci fa male. La vita italiana +d’oggidì si è dunque elevata al sentimento della +nazionalità. L’Italiano non si rifugge più, per +evitare il senso delle sue miserie, in uno spensierato +sensualismo. Guardate la letteratura, prima +espressione del sentire di un popolo. Essa oggi +non è più profumata dalle lascivie mitologiche, +dalle ridicolezze pastorali dell’Arcadia; ma è +piena d’aneliti italiani. L’epoca letteraria presente +è un preludio che annunzia le armonie della +futura resurrezione. Non v’ha città, non v’ha +borgo oggi in Italia, ove ogni ceto non s’interessi +delle nazionali speranze, non si accenda ai +discorsi o agli scritti generosi di cose patrie. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_214">[214]</span> +</p> + +<p> +Signori! credete voi che l’egoismo e le profane +ambizioni di poche tonache nere, di pochi +mantelli prelatizii basteranno a trattenere questo +movimento providenziale di un popolo intero? +Ora a fronte di questi bisogni, di questi sentimenti, +che cosa si vorrebbe fare del suddito pontificio? +Un individuo privato di forza e di dignità, +un essere passivo che si vuole escludere da +ogni cooperazione generosa al ben essere e alla +gloria della sua nazione, a cui si impedisce persino +l’intervenzione ai congressi scientifici italiani, +in cui ogni nobile pensiero, ogni desiderio +civile è punito come un delitto. Signori! vi pare +egli che ciò possa essere, che ciò possa durare? +che anime generose, venute nella coscienza della +propria dignità, della propria libertà morale, +possano patir questo? Non solamente il nostro +governo attraversa ogni via di progresso materiale +del quale pur si giovano gli altri sovrani +per tenere a bada i popoli, contentandoli in questa +più bassa sfera di bisogni; il governo pontificio +distruggere vorrebbe sopra tutto ogni dignità +civile nei propri sudditi. I più elevati bisogni +dell’anima, quei sentimenti pei quali l’uomo +si sente partecipe di qualche cosa di più grande, +che non è la sua meschina individualità, pei quali +patria, nazione sono idee che fanno battere il +suo cuore, tutti questi sentimenti sono in diritta +opposizione cogl’interessi della corte romana. +La censura pontificia non ha voluto passare soventi +volte l’attributo d’Italiano, nel suo senso +più elevato e nazionale. Deplorabile aberrazione, +e che sarà feconda di grandi sventure! Signori! +<span class="pagenum" id="Page_215">[215]</span> +il papato, ne’ bei tempi delle Comuni italiane, +fece doppia opera d’indipendenza: liberò +la religione dalla soggezione degl’imperatori tedeschi, +aiutò le città italiane nella gloriosa fatica +della loro emancipazione. Le industrie, i commerci, +le arti belle, le lettere fecondarono la rinata +civiltà italiana in quei tempi di libertà nazionale, +e la civiltà italiana fu la fonte di tutte le +civiltà europee. Ciò rese il papato popolare e nazionale +nel medio evo. Da che il papato si congiurò +negl’interessi dell’assolutismo, e in quelli +dell’Austria, divenne odioso, antinazionale. Non +solo i suol sudditi, ma tutta la nazione protesta +contro quella illiberalità, e questa turpe alleanza +del papa cogli stranieri; e tale protesta è terribile. +</p> + +<p> +Valga l’ammonizione. +</p> + +<p> +Dagli Stati Pontificii, 28 aprile 1846. +</p> + +<p class="pad2 center large"> +<span class="smcap">Fine</span>. +</p> + +<div class="chapter"> +<p> +<span class="pagenum" id="Page_217">[217]</span> +</p> + +<h2 id="successore">INDIRIZZO +<span class="smaller">AL SUCCESSORE DI GREGORIO XVI</span></h2> +</div> + +<p class="title"> +SCRITTO +<span class="smaller">PER CURA DI UN GALANTUOMO</span> +</p> + +<p class="indr"> +<i>Diligite justitiam qui +judicatis terram.</i> +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_219">[219]</span> +</p> + +<p class="pad2"> +Gregorio XVI, dopo aver regnato quasi sedici +anni, è morto in pochi dì, plaudenti alla sua dipartita +da questo mondo forse nove decimi dell’intero +suo popolo. Dissero di lui molte vituperevoli +cose. Credo calunnioso quello che si riferisce +alle lascivie, esagerato quanto si bucinò delle +crapulosità, vero del suo egoismo fratesco, dell’animo +chiuso alla compassione, degli altri vizi +che costituiscono un pessimo re. Tuttavia anche +egli avrà il suo apologista; sarà forse il solito +francese Artaud, che ha regalato al pubblico tante +menzogne su Pio VII, Leone XII e Pio VIII. +Per buona sorte i posteri avranno altre storie da +leggere su questi papi, che non quelle dateci dal +francese scrittore; diversamente, addio verità e +buona fede. +</p> + +<p> +Ma Gregorio è già stato giudicato da tutt’altri +giudici, che non quelli del mondo, e ora sa +ben egli se gli sarebbe tornato meglio il conto di +essere stato un papa e re galantuomo. +</p> + +<p> +Questo mio scritto non ha per iscopo il discorrere +della riunione e indipendenza di tutta Italia. +Un cambiamento così grande potrà forse accadere, +ma siccome io non credo alla distruzione +<span class="pagenum" id="Page_220">[220]</span> +dell’impero austriaco, primo ostacolo per la formazione +della nostra nazionalità, così ritengo che +dei papi-re ve ne saranno ancora per molto tempo. +Fidando però nella soverchiante forza delle +attuali circostanze politiche, posso lusingarmi +che un papa nuovo o per buona volontà o per +proprio interesse debba devenire a cotali miglioramenti +civili, da poter dire una volta i suoi popoli +che il Governo pontificio non è più finalmente +il peggiore regime di quanti ve ne siano al +mondo, non esclusi neppure i governi della Turchia +e della Russia, se non in modo assoluto per +questi ultimi, avuto riguardo almeno al grado +progressivo del nostro incivilimento. +</p> + +<p> +Papa Gregorio XVI, salito in trono in momenti +da far tremare qualunque coraggioso, si dispose +a fare qualche miglioramento politico in +favore de’ sudditi, e prometteva con molte amorevoli +parole un’<i>era novella</i>, per isviare forse +quella tremenda tempesta che minacciava così +appresso il governo pretesco. Era riserbato ai +soliti Tedeschi di rassecurarlo, e colla forza fisica +far tacere i popoli, e frenarli nelle loro disposizioni. +Fu allora che Gregorio dimenticò di aver +promesso l’<i>era</i>, e se pure pose mano a dare un +qualche ordinamento a certe instituzioni, ciò fece +perchè da straniera forza vi fu costretto. E +così, se ordinò la compilazione di un codice criminale, +mentre tutt’ora erano in vigore gl’infami +bandi generali, o qualche istruzione circolare pei +giudizi criminali, a questo si venne non tanto col +saggio fine di abolire gli abusi e l’arbitrio, ma +per compilar su all’impazzata quel titolo sui delitti +<span class="pagenum" id="Page_221">[221]</span> +di fellonia, che è una mostruosità pe’ tempi +nostri, un vero anacronismo. +</p> + +<p> +Dopo che e colla forza straniera e col carcere +e coll’esilio di molti il governo papale si vide al +sicuro d’ogni pericolo, e quando gli autorevoli +stranieri cessarono d’insistere per qualche miglioramento, +Gregorio XVI non si occupò più di +alcuna utile ordinanza, derogò con secrete e pubbliche +circolari a molte di quelle che erano state +fatte, ed avendo già dichiarata nulla ed irrita una +capitolazione che avea a nome della S. S. segnata +l’eminentissimo Benvenuto, si pensava ad innalzar +patiboli e mannaie per disfarsi di coloro +che avevano sturbata l’antica oziosità de’ preti. +Se non che a tanta nequizia si oppose un potente, +non so più se per amor di giustizia, o per +quella malvagia ipocrisia di che ne’ primordi del +suo regno abbisognava. +</p> + +<p> +Insomma dalla rivoluzione del 1831 il governo +segnò un’epoca di efferata tirannide; l’arbitrio +e l’insolenza e l’oppressione furono il carattere +politico distintivo del regime pontificio; e +con sì grande pervicacia si perseverò nelle iniquità, +che un nuovo papa troverà tanto da migliorare, +da rendere immortale il nome suo, e +far contenti e tranquilli quei popoli che la fortuna +gli darà da governare. +</p> + +<p> +Questo scritto io indirizzo al successore di +Gregorio, non senza invidiargli la gloria di cui +si coronerà se avrà cuore e mente di non ormare +il suo antecessore, la fama del quale durerà obbrobriosa +per molti secoli. +</p> + +<p> +Io non tratterò la materia che sto per iscrivere +<span class="pagenum" id="Page_222">[222]</span> +da profondo filosofo e politico. Questo esigerebbe +una mente altissima ed un tempo assai lungo. +Traccerò i principali mali del governo presente, +e proporrò quei rimedi che una spassionata +pratica di cose sa proporre. +</p> + +<h3>CAPITOLO I.</h3> + +<p> +E poichè mi è caduto in acconcio di nominar +poco sopra il codice criminale, io voglio, senza +pretendere di farne un’analisi filosofica, enumerare +alcuni principali difetti, seguendo in ciò, +non già la mia particolare opinione, chè non +avrebbe valore alcuno, ma quella di giurisprudenti +dottissimi, tanto nazionali, che stranieri. E +qui, come che quello che io sto per dire non appartenga +strettamente al codice stesso, bensì al +regolamento di procedura criminale, è il luogo +veramente da mostrare come una stranissima +legge vieta che le sentenze emanate dai tribunali +collegiali di prima istanza sieno sempre inappellabili, +tranne quelle di pena capitale, che possono +venir nuovamente discusse in un tribunale d’Appello. +Notate mostruosità di legislazione! Un reo +può richiamarsi da una sentenza pretoriale che +gl’infligge la pena di un mese di detenzione, e +deve chinar la testa e tacersi alla condanna di +una galera perpetua. Si dirà che un giudice singolare +potea errare, potea non applicar bene la +legge, ed essere impossibile che un tribunale collegiale, +composto di quattro individui, possa esser +tratto in errore da danneggiar la vita del reo. +Senza opporre a questa obbiezione validissime +<span class="pagenum" id="Page_223">[223]</span> +ragioni di diritto, che pur ve ne sarebbero moltissime, +piacemi di addurne una sola materiale e +semplice, alla portata anche di un volgare, e dirò +che: se nelle cause civili di diritto e di fatto, +siano pur anche di una piccolissima somma, un +giudizio contrario, benchè unanime, può venire +appellato, riappellato, visto, rivisto, da far dibattere +anche un mezzo secolo avanti tutti i tribunali +dello stato una causa qualunque; vi sarebbe +maggior rettitudine e giustizia di accordare l’appellabilità +nelle cause criminali, le di cui sentenze +affliggono il morale ed il fisico degl’individui, +che in vero è un po’ più delle sostanze e di alcuni +diritti privati. +</p> + +<p> +So che gli autori di quel regolamento hanno +addotte anche altre ragioni a sostegno di questa +pratica criminale; ma per mia fè, niuna di esse +regge al paragone del fatto che ho accennato io, +in confronto del quale tutte le cose che essi hanno +dette sono di un valore minore assai, e non +possono aver mai trionfo su di quello. Quindi faccio +fine su quest’articolo, che io ho trattato, come +tratterò gli altri che gli verranno dietro, in +una maniera popolare, perchè bramo essere inteso +dai più. +</p> + +<p> +Esaminati in cumulo ed in particolare i titoli +del codice criminale, sonvene alcuni che bastevolmente +corrispondono agli attuali bisogni del +popolo, e reggonsi su buoni principii di diritto. +Ma non v’è capo dove non sia incastonata, dirò +così, quasi gioiello della tirannide, una pena improvvida, +un’ingiustizia, una legge fuori dell’attualità, +e sproporzionata all’epoca. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_224">[224]</span> +</p> + +<p> +Tu vedi nel primo titolo al paragrafo 7.º sanzionati +i tribunali ecclesiastici, ed il privilegio ai +preti ed a taluni altri di eccepire al foro sacro. +</p> + +<p> +Tali prerogative sono state dimostrate ingiuste. +I tribunali ordinari devono servire per tutti, +ed è tempo che nuove bolle e nuove costituzioni +apostoliche deroghino a quelle che accordano cotali +esenzioni, poichè una sola legge, una sola +norma deve regolare ogni ceto, ogni condizione, +ogni casta di uno stato. Nulla di più assurdo e +ridicolo di quello di accordare ai preti un grado +minore di pena, come se nella natura del prete +fosse insita di necessità e sempre qualche qualità +sgravante il grado di un delitto. Io stimo che il +prete debbasi nelle punizioni considerare come +qualunque altro cittadino, e se vi dovesse esser +mai una diversità di grado nella pena che gli +s’infligge, questa dovrebbe consistere anzi in un +aumento; poichè la colpa è sempre più orrida +nell’uomo del santuario, il quale si presume debba +essere puro, addottrinato, civile, in istato insomma +da essergli facile lo evitare un delitto e +saperne prevenire le cagioni. +</p> + +<p> +Nel titolo della estinzione dei delitti e delle +pene si accorda qua e là a caso e capricciosamente +la prescrizione anche a delitti atroci; ma al +paragrafo 47.º si dichiara, che questa non ha +mai luogo nei delitti contemplati al lib. 2.º, tit. +1.º e 2.º — +</p> + +<p> +Basta aver fior di senno per indovinare a che +cosa si riferiscano cotali numeri. Gregorio XVI, +non meno efferato di quell’altro Gregorio XII +che sempre sclamava col Profeta: <i>maledictus +<span class="pagenum" id="Page_225">[225]</span> +homo qui prohibet gladium tuum a sanguine</i>, +avrebbe più facilmente rinunziato al papato, che +sacrificare il piacere della crudeltà contro di coloro +che osarono o con parole o con fatti mostrarsi +nemici del governo de’ preti. +</p> + +<p> +Senza che io parli degli altri inconvenienti +compresi in tutti i titoli del libro 1.º, ciò che hanno +fatto e possono meglio fare i criminalisti scrittori, +passo al libro 2.º del codice che si riferisce +ai delitti in ispecie ed alla loro punizione, e mi +occuperò quasi esclusivamente del titolo 2.º, quello +precisamente che ha dato luogo alla formazione +di questo <i>modello corpo</i> di leggi criminali. +«L’attentato alla vita del sovrano, ancorchè non +segua l’effetto, è punito colla morte di esemplarità,» +così il § 83.º +</p> + +<p> +Io voglio esser tanto generoso con quel leggidatore +da menargli buona la pena di morte per +chi attenta alla vita del sovrano. Ma, per amor +del cielo, che non la prodigalizzi poi tanto, perchè +io non gli verrò già fuori colle teoriche del Beccaria, +che potriano aver del rancido ed esser sospette, +gli potrò inculcare di leggere un recente +scrittore cattolicissimo, più cattolico per avventura +dei preti stessi di Roma, il quale asserisce, +senz’andar troppo per il sottile, «che la pena +capitale è certo equa e legittima quando è assolutamente +necessaria alla salute della Repubblica; +ma aggiunge accordarsi oggi tutti i giudiziosi +nel reputarla dannosa, non che superflua, +rispetto ai delitti che si attengono alle politiche +opinioni.» E se sapeste poi quante innumerevoli +e difficili condizioni si richiedono perchè +<span class="pagenum" id="Page_226">[226]</span> +possa quella pena dichiararsi assolutamente +necessaria, voi vi smarrireste nelle ricerche, e +trovereste che mai, o quasi mai, si verificherebbe +cotale necessità. Tuttavia, perchè l’attentare +alla vita del sovrano è un fatto, più che una opinione +politica, io a malincuore sì, ma convengo +esser giusta la pena capitale, sempre però che il +delitto sia provato più che matematicamente e +giudicato da un tribunale ordinario per escludere +quella ribaldaglia di Commissioni, di cui il +nome deve essere sempre aborrito e spregiato +da ogni buon cattolico ed onesto cittadino. +</p> + +<p> +Infatti, come soggiunge il nominato: «Tutti +oggi convengono che, quando la pena del capo +è richiesta, essa non può esser giustamente inflitta +fuori di quegli ordini giudiziali che assicurano +all’innocenza la maggior guarentigia +possibile, e rimuovono dalla coscienza pubblica +il gravissimo scandalo che nascerebbe quando +l’effusione del sangue non fosse appieno giustificata +nell’opinione universale. Altrimenti la +morte data anche all’uomo più facinoroso del +mondo non è un atto di giustizia, ma un assassinio: +perchè assassino si chiama l’uccisore di +un uomo la cui reità non è chiarita e certificata +giuridicamente mediante il concorso di quelle +moltiplici cautele, che non sono mai troppe +quando il piato riguarda la vita e la morte dei +cittadini.» +</p> + +<p> +«E perciò que’ tribunali straordinari subitanei, +fatti o per dir meglio abborracciati a furore, +e composti di giudici ignoranti, inesperti, +parziali, venderecci, prezzolati, avvezzi a +<span class="pagenum" id="Page_227">[227]</span> +menar le mani, a far sangue, e abili a trattar +la sciabola anzichè la bilancia della giustizia; +quei processi occulti e senza regola; quei costituti +subdoli e insufficienti; quei modi sommarii +e precipitosi, che si costumano fra i barbari +orientali, sono reputati iniqui ed infami dai popoli +cristiani e civili.» Mi esimo di parlare più +a lungo delle Commissioni militari o miste, dopo +questo fedelissimo quadro del Gioberti, e perchè +spero che i miei lettori conoscano anche il libriccino +dell’italianissimo Azeglio, in cui di codeste +infamissime Commissioni si parla come +ogni galantuomo ed Italiano deve discorrerne. +</p> + +<p> +«E la società ha anche ragione ad esigere, prima +che la legge si valga del funesto diritto di +sangue, che si abbia l’occhio all’età, all’educazione, +all’indole, alla professione, alla vita +preterita del delinquente, agli aggiunti del delitto, +ed a tutte le circostanze che possono scemare +la gravezza, e render per qualche verso +chi l’ha commesso degno di scusa e di compatimento.» +Che è quanto dire co’ principii della +vera scuola criminale, che le pene inflitte a quei +delitti, che un governo savio non seppe prevenire, +sono pene ingiuste, la cui infamia sta in quelli +che le danno, non in coloro che le ricevono, e +si risolvono esse stesse in altrettanti delitti di violazione +privata e pubblica, ed ingiustizie enormissime. +Ora lascio io giudicare ai più indifferenti: +se il governo papale sa prevenire con un +onesto regime il desiderio di ribellione ne’ suoi +popoli, o se invece non sarebbe giustificata una +rivoluzione ogni giorno. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_228">[228]</span> +</p> + +<p> +«Sono puniti con la morte di esemplarità coloro +che promuovono o sostengono la sedizione +o insurrezione, ec.» § 84.º Regolamento, ec. +</p> + +<p> +Vi sono nelle umane società certi momenti, +certi estremi in cui un popolo ha tutto il diritto +a ribellarsi ad un sovrano, o a cambiare stato, o +a dimandar quei miglioramenti che sieno proporzionati +al grado del proprio incivilimento. Io non +debbo sviluppare codeste dottrine, ed entrare in +certe disquisizioni. Trattarono questo argomento +scrittori più che ortodossi, e quando queste teorie +giovavano all’interesse della santa Sede, essa +medesima le lodava e sanzionava. Oggi è utile +alla teocrazia di Roma di esercitare con sicurezza +la tirannide, e condanna nel capo gli autori +diretti o indiretti di qualunque ammutinamento. +Ma il <i>jus sanguinis</i> nel caso nostro <i>non est in +jure</i>, e la maggior parte delle cose dette nell’articolo +superiore appoggiano anche troppo la mia +opinione, perchè io debba ripetere quelle massime, +ed aggiungerne altre a convalidar l’argomento. +</p> + +<p> +«Il condannato pei delitti contemplati nei +due articoli precedenti perde ogni diritto alla +porzione disponibile del suo patrimonio, ec.» +§ 85.º +</p> + +<p> +Eccoci alla confisca dei beni. A quella pena +che fa soffrire all’innocente l’ammenda del reo, +e che pone nell’innocente stesso la disperata necessità +di commetter delitti. Checchè abbiano +detto alcuni accigliati criminalisti sulla convenienza +della confisca, nè io, nè alcun uomo che +abbia in cuore un po’ di rettitudine potrà patire +<span class="pagenum" id="Page_229">[229]</span> +che per la pretesa cattiveria di un padre debbano +i figli trovarsi nella miseria, e scontare essi +la pena di un delitto che non commisero e che +non avrebbero potuto evitare. +</p> + +<p> +Se i legislatori presero norma dall’Esodo, dove +trovano scritto che Dio punisce le colpe de’ padri +ne’ figli, talora fino alla terza e quarta generazione, +oh ben s’illusero essi!! +</p> + +<p> +Le cose di Dio sono imperscrutabili ad occhio +umano; forse le parole del santo libro sono dirette +a dipingere con enfasi orientale l’orrore +della colpa, e quel giudice che volesse prender +norma dai giudizi divini per giudicare gli uomini, +addimostra una tracotanza che oltraggia la +natura e la divinità. E poi, nella nuova legge di +Gesù Cristo, quando la mercè della santa redenzione +gli umani furono tolti dalla captività di +satanno, non si umanizzò tutto quaggiù, non fu +bandito il rigor delle pene, non s’inculcò dalla +legge evangelica la carità, la moderazione, la +mitezza de’ giudici?.... +</p> + +<p> +E da ultimo occorre che i legislatori alla perfine +si uniformino alle sentenze della moderna +filosofia, le quali stabiliscono che le pene per un +sol delitto, in un solo individuo, non possono, non +debbono esser multiplici ma sempre <i>uniche</i> e +proporzionate alla qualità, al grado della colpa. +</p> + +<p> +Il § 86.º inclina ad esser più umanitario, e diminuisce +di due ed anche di tre gradi la pena a +coloro che furono sedotti a cospirare, ec. +</p> + +<p> +La seduzione vera importa, il più delle volte, +estrema accortezza nel seduttore, e somma esperienza +nel sedotto. Però in questo caso era più +<span class="pagenum" id="Page_230">[230]</span> +consentanea alla giustizia una pena correzionale +ed una ammonizione ad esser più cauto, di quello +che limitarsi alla diminuzione della pena. +</p> + +<p> +«Quelli che nella sedizione o spontaneamente +o all’ordine del magistrato o all’intimazione +della forza si sono ritirati, e depongono le armi +restano esenti da pena, <i>ad eccezione de’ capi, +o complici principali</i>.» Qui la resipiscenza +viene calcolata per alcuni, rimane inutile per +gli altri. Quando la legge è autorizzata a far calcolo +e dare un valore al pentimento di un delitto +incominciato, non deve aver luogo distinzione di +sorta; tutti debbono esser compresi nella santa +legge del perdono, e più quelli che, per esser +capi o complici principali di un fatto contro il governo, +dovettero naturalmente fare uno sforzo +maggiore per persuadere a loro stessi d’intralasciare +un’impresa che era già radicata ne’ loro +cuori, e piena di speranze e di probabilità. Quindi +si deve supporre in loro più ingenuità nel +pentimento e più costanza nel perseverare nel +bene. +</p> + +<p> +«I §§ 88.º e 89.º puniscono con la pena di +morte l’attentato (quand’anche non ne segua +l’effetto) alla vita de’ cardinali, o ai capi magistrati +in odio di ufficio, ec.» +</p> + +<p> +Eccovi prodigalità inaudita di decapitazione, +e infame abuso di forza e di potere governativo. +Poi nei seguenti articoli non si discorre altro che +di ammazzare, di galere perpetue, di galere a +vent’anni, a quindici, a dieci, a cinque, a tre, e +si è adoperata un’arte diabolica, insidiosa a cercar +trame da per tutto, a sognar società in ogni +<span class="pagenum" id="Page_231">[231]</span> +riunione, a punire un atto, un pensiero, uno +scherzo inconsiderato, una parola incauta, un +sorriso innocente. E persone illustri, civili, scienziate, +educate ad una vita comoda, agiata, si condannano +a portar ferri, ai lavori pubblici, accanto +al ladro, all’assassino, al parricida, fra uomini +malvagi, rozzi, ineducati, abbietti; nel lezzo +delle galere pontificie, umide, malsane, ove si dà +un vitto insalubre, nauseante, scarso, che farebbe +ribrezzo agli stessi animali. E queste sentenze +si danno, invocato prima il santissimo nome +di Dio, a nome di Sua Santità, successore di san +Pietro, vicario di Gesù Cristo in terra, che dovrebbe +figurare nel mondo come simbolo di pace, +di carità, di umiltà. +</p> + +<p> +Io ho raccattato su in un periodo tutto l’infame +titolo dei delitti di lesa-maestà, perchè mi +mancò il cuore, e fui nauseato dal farne un’accurata +analisi, che avrebbe condotto ad una noiosa +lungaggine ed indispettito troppo il lettore. +Ognuno può di per sè stesso gittare un’occhiata +su quel codice <i>Modello</i>, promesso con tanta pomposità +di parole, e la morte mi colga in mal punto, +se la lettura di esso non produce in un cuore +un poco delicato quel fremito e quella indignazione +che ognuno suol provare alla vista di una +forza prepotente, che altro diritto non ha per +nuocervi, all’infuori della forza materiale che +prepondera. +</p> + +<p> +Dal titolo 3.º al titolo 9.º inclusive sono raffazzonate +molte leggi fra buone, cattive e pessime, +che abbisognano di una radicale riforma. Starà +al nuovo papa il commetterne lo studio a persone +<span class="pagenum" id="Page_232">[232]</span> +probe ed intelligenti, che non mancano sicuramente +nello stato pontificio. Nè bisogna col +consueto egoismo ritenere che il privilegio della +scienza sia rinchiuso nella sola città di Roma. +Certo nella capitale non mancano persone oneste +e dotte, il cui consiglio può riputarsi gravissimo +in materie sì fatte. Ma nelle provincie sonvi sapienti +modesti, che intendono molto bene le cose +pel verso loro, ed è ormai tempo che quando si +tratta di ben pubblico vengano chiamati i consiglieri +più idonei, senza tanto riguardo ai pretesi +privilegi de’ giuristi della regina Roma. Ma tornerò +su questo argomento a suo luogo, e farò +vedere in un apposito titolo dove arrivi la sfrontata +tracotanza del governo nel conferimento degli +impieghi. Ora mi preme di dare un’occhiata +al titolo 10.º del codice <i>Modello</i> sui delitti contro +i buoni costumi e contro l’onestà. +</p> + +<p> +L’indecente abuso di lasciar libera alle donne +la scelta del tribunale ove discutere una causa di +stupro ed ingravidamento ha portato che bagasce +d’ogni genere (approfittando dell’ignoranza +de’ preti e della loro condiscendenza nel favorire +il puttanesimo), appena si avvedono di portare in +seno un illegittimo frutto de’ loro diversi amori, +corrono avanti ai tribunali ecclesiastici ad incolpare +di uno stupro il più delle volte violento, +quello fra’ tanti che torni meglio al conto de’ loro +cattivi desiderii, di un buon dotamento cioè, o di +un probabile matrimonio. Basta che una svergognata +sgualdrinella, accusando qualunque per +autore del di lei spulcellamento, possa giungere +a provare che quel male avventurato praticasse +<span class="pagenum" id="Page_233">[233]</span> +nella di lei casa, ed amoreggiasse con seco, perchè +i tribunali ecclesiastici, senz’altro cercare, +lo condannino a tre anni di opera pubblica, o a +dotare, o sposare la zambracca svergognata. +</p> + +<p> +Qui, come avverte saviamente Filangeri, un +delitto commesso in due viene punito nel maschio, +premiato nella femmina. Quanto è necessaria +però una radicale riforma su questa legge +proteggitrice della bricconeria di cotali bertucce! +</p> + +<p> +I tribunali ecclesiastici se devono bandirsi, come +dicemmo in principio, per ogni sorta di quistioni +civili e criminali, molto più sono da abolirsi +in questo caso, in cui la cognizione scandalosa +di certe disoneste materie appena è tollerabile +dai laici, i quali pure dovrebbero trattarle +con la maggior verecondia. Quindi i §§ 168.º, +169.º del codice <i>Modello</i> devono cancellarsi, sostituendone +uno più mite assai per punire coloro +che saranno senza dubbio chiariti stupratori violenti, +e quando la semplicità e specchiata condotta +della stuprata sarà apertamente manifesta, +non già dai documenti parrocchiali, soliti ad essere +menzogneri in ciò, ma da ripetute ed esatte +informazioni e deposizioni, dalle quali risultino +la irreprensibile condotta, la seduzione e la +violenza. Senza questa riforma i piati di tal genere +saranno frequentissimi innanzi ai tribunali, +e diventerebbe troppo svergognata la protezione +che la legge accorderebbe a coloro che, giusta +il dir del Piazzoni, <i>multoties sibi dotem lucrantur +et repetito mercatu porcum suum vendunt</i>. +Conchiudo che lo stupro debbasi punire quando +vi è aggiunta una provata violenza, e che negli +<span class="pagenum" id="Page_234">[234]</span> +altri casi non ha luogo alcuna inflizione di pene, +e solamente una correzionale per guarentigia del +buon costume, comune però ad ambedue i complici +maschio e femmina insieme. +</p> + +<p> +Gli altri paragrafi componenti il titolo di cui +ci occupiamo, sono tutti o quasi tutti meritevoli +di riforme, o modificazioni proporzionate allo +stato attuale de’ costumi e delle presenti cognizioni. +</p> + +<p> +«Se i vindici della giustizia, allorchè hanno a +trattare di un infanticidio, quella scrupolosa +diligenza che adoprano nello scrutinare le prove +del fatto, l’adoprassero insieme nell’indagare +e comprendere tutte le cause morali che +possono avere influito sull’animo dell’imputata, +prima o nell’atto ch’essa divenne colpevole, +e queste ponessero in giusta bilancia cogli +effetti, io son certo che un buon terzo fra le infanticide +diventerebbero presso loro più oggetti +di commiserazione che di pena; un’altra +terza parte potrebbe essere con più rettitudine +inviata ad un ospizio di dementi, che sul patibolo; +nell’ultime finalmente assai poche troverebbero +che fossero state guidate al delitto +per assoluta immanità. Imperocchè non le più +cupe immagini di Dante, non i più tetri pensieri +di un Byron basterebbero a dipingere +l’orribile strazio d’una infelice giovanetta che, +resa vittima d’un fuggevole delitto, sia in sul +punto di doverne emettere dalle viscere proprie +l’illegittimo frutto, di trovare il mezzo di +nasconderlo per sempre alla vista degli uomini. +Spaventose idee a infamia perpetua, di miseria, +<span class="pagenum" id="Page_235">[235]</span> +di carcere, di carnefice, di morte; una +religione che la condanna come colpevole ad +eterno supplizio, uno stato che minaccia ad +ogni istante con dolori atrocissimi la vita, una +folla di teneri sentimenti materni, che quanto +più dolci al cuore, altrettanto avversi ed abborriti +insorgono alla ragione, che li teme e +con violenza li soffoca, una solitudine orribile, +una privazione assoluta di soccorsi, uno sfinimento +mortale di forze: questi sono i primi e +veri testimoni del delitto, che i giudici dovrebbero +consultare, e riflettere poscia per sè medesimi +se così strane e diverse torture di corpo +e di mente siano piucchè bastevoli a togliere +ogni discernimento e giudizio, e qual valore +dinanzi alla legge debba darsi ad una colpa +che il più delle volte è commessa nello smarrimento +dei sensi e dell’intelletto.» +</p> + +<p> +Io non ho potuto resistere al desiderio di trascrivere +letteralmente questo commovente quadro +del professore Pucinotti, il quale senza altri +argomenti mi deve bastare per dichiarare soverchiamente +rigorosa la pena che al capo 276.º +§ 7.º, la legge infligge a quelle madri che, spinte +da una terribile riunione di circostanze, si determinarono +a commettere un atroce delitto qual +è l’infanticidio. Il cielo non voglia che alcuno +avesse a credere che io volessi scusare un eccesso +così mostruoso nell’umana società. Ma siccome +è certo che le spinte a cotal delinquenza furono +e debbono essere sempre formidabili, la legge +dovrebbe esser più umana nella maggior parte +de’ casi, e solo conservarsi severissima in quelle +<span class="pagenum" id="Page_236">[236]</span> +circostanze in cui potesse manifestissimamente +provarsi, che non ebbe luogo il concorso di tante +imperiose impulsioni morali, che non fu insomma +irresistibile la tendenza a delinquere. Vero +è che la legge in parte considerò le cose anzidette, +e volle che non vi andasse la pena del capo +per quella madre che commise l’infanticidio +onde occultare per sentimento di onore un parto +illegittimo: ma la reclusione perpetua è, a parer +mio, troppo soverchia, e a sentimento di dottissimi +filosofi dovrebbe essere un poco diminuita. +</p> + +<p> +Non so poi perchè nel titolo 21.º, al capo 308.º, +la legge ordini che nell’esposizione di un infante, +la pena si aumenti di due gradi, quando l’esposizione +fosse fatta dai genitori. Ciò starà bene +allorchè l’esposizione fu fatta da genitori legittimi, +per certe ragioni, che, qualunque esse +siano, non sono mai attenuanti il delitto. Ma se +intende parlare di esposizione di figliuoli illegittimi, +questo, io penso, è stimolo a far commettere +più facilmente l’infanticidio, il qual delitto essendo +di facile occultazione e di prove difficili, +una madre sarà meglio tentata ad uccidere il figlio +sulla speranza di totale impunità, di quello +che ad esporlo col timore di una pena lunghissima. +Ed oltre a ciò sono di opinione che la madre +che espone il figlio lo faccia colla speranza +che le venga rinvenuto e raccolto ed assicurato; +con che avendo essa voluto evitare un delitto +maggiore, merita in vece una pena minore, non +già che venga aggravata di due gradi, siccome +poco filosoficamente si è fatto nel codice <i>Modello</i>. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_237">[237]</span> +</p> + +<p> +Nel titolo 23.º, dove si parla delle ferite, è a +considerare che il codice adotti una riforma basata +sui principii esposti dal professore Pucinotti, +che è stato il primo a render filosofico un trattato +il quale fino ai nostri giorni fu troppo grettamente +considerato. I governi sani non debbono +esser ritrosi ad accettare i miglioramenti che +presentano progressivamente le scienze; ma il +nostro, non v’è chi possa negarlo, è sempre l’ultimo +a risentire l’influenza del progresso, ed il +più delle volte s’induce al meglio non tanto per +il desiderio del buono, quanto perchè ve lo costringe +la necessità. +</p> + +<p> +In questo medesimo titolo, al capo 217.º, vuol +punire le ferite tendenti a suicidio colla detenzione +sotto sorveglianza da uno a tre anni. Dio +perdoni questo goffo svarione legale a quell’inesperto +che lo consigliò. Egli non previde che tanta +punizione esacerberà sempre più l’anima di +quello sciaurato che tende ad uccidersi; che se +anche non riuscirà a eludere la sorveglianza per +effettuare ciò che va meditando, darà piena esecuzione +al proprio proponimento appena avrà +subìta la ingiusta pena. Gl’individui che tentano +di uccidersi, tutti i criminalisti ne convengono, +meritano, più che pene, compassione. Occorre +apprestar loro medicine morali, che tranquillizzino +il loro spirito turbato, e farli sorvegliare; +e qualora in qualche caso dovesse aver luogo una +punizione, questa deve limitarsi a misure correzionali +di polizia, e nulla più. +</p> + +<p> +Mi credo autorizzato a risparmiarmi qualunque +osservazione sul titolo 25.º dei furti, perchè +<span class="pagenum" id="Page_238">[238]</span> +tutti gl’intelligenti convengono nella necessità +di costruirne un nuovo, atto a punir con più giusta +proporzione un genere di delitti tanto nocivi +all’umana società. Si è accordato soverchio favore +a’ ladri, e si è detto loro apertamente che +quando abbiano a rubar mille scudi, meglio è che +ne rubino diecimila, ventimila, poichè la pena o +è quella medesima, o vi è tanta poca differenza +da compensar molto bene un furto grandioso, +tale che possa costituirsi in ricchezza, allorchè +saranno dopo dieci o quindici anni usciti dai luoghi +di condanna. Nei furti qualificati poi la condiscendenza +che accorda la legge è anche più +indulgente, poichè la pena massima di quindici o +venti anni inflitta a chi ruba cinquecento, non +viene aumentata quand’anche il ladro rubasse +scudi diecimila. +</p> + +<p> +Pongasi il caso di un domestico che goda la +piena confidenza di ricchissimo padrone: lo deruba +di un’enorme somma. Viene condannato a +quindici o venti anni. Egli sarà entrato giovanissimo +nella galera, ne verrà fuori fatto adulto, e +potrà godersi le ricchezze derubate o in luogo +straniero, o adoperando nel luogo stesso del delitto +poche cautele che bastino a farlo comparir +tale da non essere in caso o di restituire o di rifare +il danno. Condannino pure di trivialità queste +osservazioni, ma io avrò sempre parlato di +fatti probabilissimi, suscettibili ad essere intesi +ed apprezzati da tutti. +</p> + +<p> +Queste poche cose ho io creduto di dire intorno +al codice criminale vigente nello stato pontificio. +Dissi da principio che avrei fatto osservare +<span class="pagenum" id="Page_239">[239]</span> +solamente i mali maggiori che in esso si contengono, +e ben mi sono io strettamente attenuto alle +promesse. Chi avesse e volontà e mente di fare +opera pietosa ai sudditi pontificii, dovrebbe +con ogni impegno studiarne parte a parte ogni +articolo, ed accennare quelle riforme e modificazioni +che una sana teorica di diritto criminale sa +proporre. Il successore di Gregorio XVI, chiunque +egli sarà per essere, non vorrà certo isfuggire +a que’ miglioramenti che menti illuminate e +scevre da pregiudizii gli proporranno. Se egli +sarà geloso della propria gloria, e se considererà +che una incancellabile infamia cadde sulla memoria +dell’antecessore, vedrà che sarà più vantaggioso +per sè, essere amato piuttosto che odiato +dal proprio popolo. +</p> + +<h3>CAPITOLO II.</h3> + +<p> +Ora io dovrei, e lungamente, parlare di quella +imbrogliatissima collezione di norme e regole +nei giudizii criminali che viene intitolata con le +pompose parole di <i>Regolamento organico, e di +procedura criminale</i>. Ma se io ciò facessi m’intricherei +in un laberinto da cui non potrei riuscire. +Ivi sono raccolte disposizioni contraddittorie, +ordinanze incertissime, principii immorali, tranelli +alla innocenza ed ogni sorta di nequizie, errori +di diritto, di equità, di giustizia. Vi sarebbero, +è vero, qua e là sparsi buoni ornamenti, +vi figurano monitorii a non abusare, ad attenersi +a certe norme, che in effetto sarebbero secondo +le leggi del giusto; ma non vi sono minacce, +<span class="pagenum" id="Page_240">[240]</span> +non pene pei trasgressori, tanto che nella più +parte de’ casi gli officiali ed i magistrati ed i ministri +possono fare come fanno a posta loro, a capriccio, +senza che per questo vengano o interdetti +o puniti. Non posso però esimermi dall’accennare +i precipui inconvenienti che con la semplice +lettura di quel libro si fanno manifesti agli +occhi anche di un volgare. Tali sono, a modo di +esempio: +</p> + +<p> +Il divieto della pubblicità dei giudizii, che è +contro la sicurezza de’ prevenuti. +</p> + +<p> +La validità delle deposizioni anche dei parenti +in primo grado ne’ delitti di lesa maestà: infame +abuso de’ soli governi tirannici e contrari alle +leggi del Vangelo. +</p> + +<p> +Il riunire nei giudici singolari il carico di costruire +il processo nelle cause di loro competenza, +ed il diritto di emanar sentenze nelle cause +stesse. Essi diventano giudici e parte, ed il giudicio +pel reo sarà sempre contrario, perchè nessun +governatore, o assessore, o giusdicente vorrà +condannar mai una propria produzione con +un giudizio contrario allo scopo che si prefisse +mentre costruiva il processo stesso. +</p> + +<p> +L’inutilità dell’appello in certe cause minori +di minima pena. Prefigge la legge un termine di +dieci giorni per la revisione di una causa pretoriale. +Se al prevenuto fu inflitta la pena di quindici +giorni, tra per il tempo che accorda la legge +al tribunal superiore per riveder la causa, e +per i giorni che si consumano negl’intìmi, nelle +dichiaratorie ed altre formalità, la pena è scontata +per intero: per cui si rende inutile qualunque +<span class="pagenum" id="Page_241">[241]</span> +diritto di appellabilità. E se il giudizio fu ingiusto, +un innocente avrà dovuto subire una pena +per l’imprevidenza della legge. +</p> + +<p> +Il non essere obbligatorio ai giudici di conformarsi +al parere giurato dei periti, quando questo +ha luogo nelle cause maggiori, o minori. Qui +il pontefice legislatore sembra che voglia far partecipi +i giudici della infallibilità che a lui solo accorda +Gesù Cristo, o almeno li crede enciclopedici. +A che serve, dirò io, il voto delle persone +dell’arte, se, dopo che è stato invocato per un +giudizio, i giudici non vi si debbano attenere? +</p> + +<p> +L’esser sufficiente ai giudici il convincimento +morale per sentenziare della vita, o della libertà +de’ rei. Questo paragrafo è stato sempre cagione +di risa ai sapienti. +</p> + +<p> +L’accordare l’impunità pei soli delitti di lesa +maestà. Infame abuso anche questo, proprio dei +soli governi tirannici. +</p> + +<p> +E non finirei mai se volessi seguitare ad enumerare +i mali maggiori di codesto regolamento; +ond’è che io faccio fine, inculcando fervorosamente +anche adesso al dotti italiani di pubblicare +quelle norme utili e saggie che mirano al migliore +andamento della procedura criminale. +</p> + +<h3>CAPITOLO III.</h3> + +<p> +L’ordine delle materie mi condurrebbe adesso +a dover dire qualche cosa sul codice civile dei +sudditi pontificii. Ma per grazia della santa Sede +apostolica noi manchiamo di un codice parziale. +Il lettore non mi faccia il broncio, perchè +<span class="pagenum" id="Page_242">[242]</span> +la bisogna va proprio così, ed io non ispaccio +menzogne. Per noi sta ancora il vecchio corpo +delle leggi giustinianee, vestito qualche volta alla +bergamasca con bolle e costituzioni apostoliche, +talchè è un ridere proprio da matti vedere il digesto +sì fattamente imbavagliato. V’è però un +regolamento di procedura, dove hanno cacciato +qualche cosa di positivo sui testamenti, un saggio +brevissimo, dirò così, di legislazione. Le incoerenze +che sono dentro questo regolamento, le +formalità inutili, le lungaggini dannose, le oscurità +di certe disposizioni, le massime erronee, le +esorbitanti tasse e governative e curialesche, formano +un tutto così variato che miglior musaico +credo non sia mai stato lavorato dai nostri buoni +antichi. Da tutto ciò emerge che i giudizii sono +eterni, mille possono essere gli appelli secondo +la maggiore o minor scaltrezza dei curiali, le +spese infinite, e quando la causa è terminata il +vincitore non ha guadagnato niente, il perdente +rimane senza nulla, ed il patrimonio combattuto +parte se lo piglia il Governo, parte i causidici. +Perciò si dà luogo a contratti nascosti, fittizii, +immorali, cagione essi stessi di nuove liti e di +miserie. +</p> + +<p> +Io questa volta non mi rivolgerò agli scienziati +italiani, perchè propongano essi un codice al +governo pontificio. Sentii sempre lodare da tutti +il corpo di leggi fatto riunire da Napoleone sotto +il suo assoluto impero. Tranne alcune cose, che +forse non converrebbe accettare al governo nostro, +io stimo che quel codice sia utilissimo e +adattato per noi. Il nuovo papa potrebbe ingiungere +<span class="pagenum" id="Page_243">[243]</span> +ad alcuni dotti di esaminarlo, ed apporvi +quelle poche riforme che sono necessarie, e quindi +adottarlo. Il bene, da qualunque parte ne venga, +non iscapita mai della sua natura. E poi quel +codice non è già opera di Napoleone. I primi dotti +d’Europa ne furono i compilatori: egli non ebbe +altro merito che di saperli cercare e scegliere. +</p> + +<h3>CAPITOLO IV. +<span class="smaller">BOLLO E REGISTRO.</span></h3> + +<p> +La primaria istituzione del bollo e registro ebbe +per iscopo la sicurezza e la data certa de’ contratti. +Ma il governo pontificio ne ha fatto un ramo +disonestissimo di finanza. Non vi è regola certa +e norma alcuna sulle imposizioni delle tasse, +e dipende dal capriccio e dalla ignoranza dei popoli +il tassare un atto più o meno, secondo che è +a grado loro, talmente che si vede talora in un +officio tassar dieci per una registrazione, mentre +per l’atto medesimo vi domandano venti in un +altro luogo. +</p> + +<p> +Le tasse sono sempre enormissime e sproporzionate, +talchè è un lamento universale de’ popoli +contro questo balzello del registro, il quale porta +per necessaria conseguenza che i contratti +sieno pochi, o mal fatti, e nascostamente fatti a +danno della buona fede e della morale pubblica. +Vi è obbligo a registrare certi atti che non abbisognerebbero +di tale formalità, ed il governo +fa una speculazione sui giuochi pubblici, sulle +morti, sugli spettacoli, e poco manca che non +<span class="pagenum" id="Page_244">[244]</span> +faccia registrare e bollare l’atto di nascita di +ogni individuo, la pompa solenne del santo battesimo. +Conchiudo che la gravezza di queste tasse +è un latrocinio, la pretensione del governo +far bollare e registrare certi atti è una ingiustizia. +Ond’è che su questo ramo ci vuole una radicale +riforma, diretta a mantenere lo scopo vero +di questa istituzione, senza soverchio peso del +popolo. +</p> + +<h3>CAPITOLO V. +<span class="smaller">GIUOCHI PUBBLICI.</span></h3> + +<p> +Il giuoco del lotto è una imposizione volontaria, +ma mostruosa invenzione dei governi poco +civili, che favorisce ogni sorta d’immoralità e +di superstizione. È estremamente dannoso alle +famiglie, specialmente povere, poichè colla seducente +promessa di far diventar ricche con pochissimo +le persone che giuocano, questi dissipano +quel poco di denaro che traggono dal proprio +mestiere, e soffrono e fanno soffrire i disagi +della fame, del freddo, della nudità alla innocente +prole di cui sono padri. Il vivente Giovenale toscano, +filosofissimo poeta, ha scritta una frizzantissima +poesia su questo tema, da disgradare qualunque +prolisso trattato morale che si potesse +stampare su questo proposito. Io, che non pretendo +affatto di essere autore di cose nuove e rare, +la riporto per intero, a comodo di quei pochi +che non la conoscessero, e mi risparmio così altre +parole su questo capitolo. Eccola: +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_245">[245]</span> +</p> + +<div class="poem"><div class="stanza"> +<p class="i01">Don Luca, uom rotto,</p> +<p class="i02"> Ma onesto pievano,</p> +<p class="i02"> Ha un odio col lotto,</p> +<p class="i02"> Non troppo cristiano,</p> +<p class="i02"> E cose da cani</p> +<p class="i02"> Dicendo a chi giuoca,</p> +<p class="i02"> Trastulla coll’oca</p> +<p class="i02"> I suoi popolani.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Don Luca, davvero,</p> +<p class="i02"> È un buon galantuomo,</p> +<p class="i02"> Migliore del clero</p> +<p class="i02"> Che bazzica in duomo;</p> +<p class="i02"> Ma è troppo esaltato,</p> +<p class="i02"> E crede che tocchi</p> +<p class="i02"> Al prete aprir gli occhi</p> +<p class="i02"> Al volgo gabbato.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">In oggi educare</p> +<p class="i02"> O almeno far vista</p> +<p class="i02"> È moda: il collare</p> +<p class="i02"> Diventa utopista;</p> +<p class="i02"> E ognuno si scapa</p> +<p class="i02"> A far de’ lunari.</p> +<p class="i02"> Guastando gli affari</p> +<p class="i02"> Del trono e del papa.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Il giuoco in complesso</p> +<p class="i02"> È un vizio bestiale,</p> +<p class="i02"> Ma il lotto in sè stesso</p> +<p class="i02"> Ha un che di morale;</p> +<p class="i02"> Ci avvezza indovini</p> +<p class="i02"> E d’ottimo cuore,</p> +<p class="i02"> E a fare il signore</p> +<p class="i02"> Con pochi quattrini.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01"><span class="pagenum" id="Page_246">[246]</span></p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Moltiplica i lumi,</p> +<p class="i02"> Diverte la fame,</p> +<p class="i02"> Pulisce i costumi</p> +<p class="i02"> Del basso bestiame:</p> +<p class="i02"> E in fatto lo stato,</p> +<p class="i02"> Non troppo corrivo,</p> +<p class="i02"> Se fosse nocivo</p> +<p class="i02"> L’avrebbe vietato.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Lasciate, balordi,</p> +<p class="i02"> Che il lotto si spanda,</p> +<p class="i02"> Che Roma gli accordi</p> +<p class="i02"> La sua propaganda.</p> +<p class="i02"> Si gridi per via</p> +<p class="i02"> — Fedeli, un bel terno!! —</p> +<p class="i02"> Si aiuti il governo</p> +<p class="i02"> Nell’opera pia.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Di Grecia, di Roma</p> +<p class="i02"> I regi sapienti</p> +<p class="i02"> Usavan la soma</p> +<p class="i02"> Secondo le genti,</p> +<p class="i02"> E a norma del vizio</p> +<p class="i02"> Il morso e lo sprone.</p> +<p class="i02"> Che brave persone!</p> +<p class="i02"> Che re di giudizio!</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Con aspri precetti</p> +<p class="i02"> Licurgo severo</p> +<p class="i02"> Corresse i difetti</p> +<p class="i02"> Del Greco leggero;</p> +<p class="i02"> E Numa con arte</p> +<p class="i02"> Di santa impostura,</p> +<p class="i02"> La buccia un po’ dura</p> +<p class="i02"> Del popol di Marte.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01"><span class="pagenum" id="Page_247">[247]</span></p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Nel cuor di coniglio</p> +<p class="i02"> Di tisici servi</p> +<p class="i02"> È savio consiglio</p> +<p class="i02"> Deprimere i nervi,</p> +<p class="i02"> All’uomo corrotto</p> +<p class="i02"> Che nulla più crede</p> +<p class="i02"> È manna la fede</p> +<p class="i02"> Del giuoco del lotto.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Tal fede impugnare</p> +<p class="i02"> Non è galateo;</p> +<p class="i02"> Ci lasci giuocare,</p> +<p class="i02"> Signor Galileo!</p> +<p class="i02"> Studiar l’infinito?</p> +<p class="i02"> Che gusto imbecille!</p> +<p class="i02"> Se fo le Sibille</p> +<p class="i02"> Non sono inquisito.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Sì. Un giuoco sì bello</p> +<p class="i02"> Compensa il Vangelo,</p> +<p class="i02"> E mette in duello</p> +<p class="i02"> L’inferno col cielo:</p> +<p class="i02"> E un’anima pia,</p> +<p class="i02"> Se il diavolo è astratto,</p> +<p class="i02"> Implora l’estratto</p> +<p class="i02"> Coll’Ave Maria.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Per dote sperata</p> +<p class="i02"> Da pigra quintina</p> +<p class="i02"> La serva piccata</p> +<p class="i02"> Fa vento in cucina;</p> +<p class="i02"> Degli ambi sognati</p> +<p class="i02"> L’idea saporita</p> +<p class="i02"> Sostenta la vita</p> +<p class="i02"> Di cento affamati.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01"><span class="pagenum" id="Page_248">[248]</span></p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Presente alla gogna,</p> +<p class="i02"> Dicevo con pena:</p> +<p class="i02"> Per questa vergogna</p> +<p class="i02"> Il popol si frena.</p> +<p class="i02"> Nel braccio mi dà</p> +<p class="i02"> La donna vicina,</p> +<p class="i02"> E dice: «Berlina</p> +<p class="i02"> Che numero fa?»</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Se passa la bara</p> +<p class="i02"> Del morto, ogni cosa</p> +<p class="i02"> Domandano a gara. —</p> +<p class="i02"> Che gente pietosa!</p> +<p class="i02"> Eh! un popol di scettici</p> +<p class="i02"> Non piange disgrazie,</p> +<p class="i02"> Ma giuoca le crazie</p> +<p class="i02"> Sui colpi apopletici.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Evviva la legge</p> +<p class="i02"> Che il lotto mantiene!</p> +<p class="i02"> Il capo del gregge</p> +<p class="i02"> Ci vuole un gran bene:</p> +<p class="i02"> I mali, i bisogni</p> +<p class="i02"> Degli asini vede,</p> +<p class="i02"> E al fieno provvede</p> +<p class="i02"> Col libro dei sogni.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Che il sogno è un mistero</p> +<p class="i02"> Ne abbiamo le prove,</p> +<p class="i02"> Ma, a detta d’Omero,</p> +<p class="i02"> Deriva da Giove?</p> +<p class="i02"> E Giove è il guardiano,</p> +<p class="i02"> E i vivi ed i morti</p> +<p class="i02"> Per cento rapporti</p> +<p class="i02"> Si tengon per mano.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01"><span class="pagenum" id="Page_249">[249]</span></p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Chi trovasi al verde</p> +<p class="i02"> Lo ascriva a suo danno:</p> +<p class="i02"> Lo stato ci perde,</p> +<p class="i02"> E tutti lo sanno!</p> +<p class="i02"> Lo stesso don Luca</p> +<p class="i02"> In fondo è convinto</p> +<p class="i02"> Che a volte ci ha vinto</p> +<p class="i02"> Persino il Granduca.</p> + +</div><div class="stanza"> +<p class="i01">Contento del mio,</p> +<p class="i02"> Nè punto nè poco,</p> +<p class="i02"> Per grazia di Dio,</p> +<p class="i02"> Mi curo del giuoco:</p> +<p class="i02"> Ma certo se un giorno</p> +<p class="i02"> Mi cresce la spesa,</p> +<p class="i02"> Galoppo all’impresa,</p> +<p class="i02"> E strappo uno storno.</p> +</div></div> + +<p> +La concessione generosissima del governo per +le Tombole è arrivata tant’alto, che i villaggi regolati +da un povero sindaco hanno anch’essi la +loro Tombola di cinquanta o cento napoleoni. +Poco importa se i concorrenti giuocatori lascino +perir di fame la sera la povera famigliuola, o vadano +alla strada il dì innanzi per tentar la fortuna; +basta che il governo bazzichi il terzo o il +quarto di tutto quello che si è introitato; per il +rimanente caschi il mondo che non vi è nulla a +ridire. Le riffe private e pubbliche sono così frequenti +e numerose, che è proprio una vergogna +tollerarle ulteriormente. Il governo ha fatto +sembiante di proibirne la esecuzione. Ma sapete +perchè? per la viltà di rubare anche in quelle un +<span class="pagenum" id="Page_250">[250]</span> +quinto almeno di diritto di registro, la cui tassa +sana l’immoralità di codesto abuso. +</p> + +<p> +Checchè si voglia dire in contrario, la Francia, +con tutto che venga tiranneggiata dall’attuale re +costituzionale, è la prima nazione civile di Europa. +E la Francia ha già da qualche tempo abolito +il giuoco del lotto. Ogni nazione deve imitare ciò +che vi è di buono nelle altre. E così si fanno progressi; +diversamente, in luogo di andare avanti +presto, faremo il passo della testuggine, o meglio +quello retrogrado del gambero. +</p> + +<h3>CAPITOLO VI. +<span class="smaller">DELLE DOGANE.</span></h3> + +<p> +Le dogane sono istituite in tutti i governi. Lo +Stato deve aver le sue rendite, colle quali poter +soddisfare ai gravi impegni ed obblighi cui soggiace. +È un lamentarsi ingiustamente per questo +genere di pagamenti, ai quali fa duopo che i sudditi +si sottopongano volonterosamente. +</p> + +<p> +Ma per render meno onerosa questa imposizione, +occorre che il governo adotti un sistema di +umanità il più possibilmente generoso. Le vessazioni +che continuamente vengono fatte e dai ministri +doganali e dalle guardie di finanza, rendono +troppo odioso ai popoli questo ramo, ed il rancore +degl’individui si scarica sempre a danno del +Governo. Le tasse debbono esser più proporzionali, +la piccolissima industria nazionale più favorita, +il sistema di proibizione abolito, annullato +<span class="pagenum" id="Page_251">[251]</span> +il monopolio dei pochi, che è sempre a danno di +molti. È necessaria la istituzione di un regolamento +doganale, che il pubblico deve conoscere +per norma propria. Gli editti, le circolari, che +servono attualmente di codice agli uffiziali delle +dogane, sono una raccolta di massime contradittorie, +incerte, ingiuste, sempre oscure e misteriose. +Frequentemente avviene che la tesoreria +o modifichi o deroghi certe leggi che sono a notizia +di molti, e non accade mai, o quasi mai, che +e la modificazione e la deroga si facciano note al +pubblico; ond’è che un buon numero di persone +viene preso a questa insidia che il Governo tende, +e quindi si estorcono multe sanguinose, si +fabbricano processi e criminali e civili, e si tradisce +la buona fede dell’onesto commerciante e +del buon cittadino. Il modo di procedere verso i +contravventori alla legge ed i contrabbandieri è +tirannico, vessatorio, degno della sacra Inquisizione. +Se qualcuno che si trova ingiustamente +gravato osasse muover lite contro la Camera, il +giudizio è sempre contrario se (come il più delle +volte accade) emana dal tribunale della Camera +stessa. Ove poi per mirabile o fortuito caso il +giudizio fosse favorevole, le immense spese a cui +l’attore soggiacque non gli sono rifatte mai, perchè +è massima che il Governo, sebbene abbia il +torto, non debbe compensare i danni di quello +che dovette spendere molta somma a farsi render +ragione. Solito abuso di potere ed infame amministrazione +di giustizia. Viene confuso il contrabbandiere +di professione, che ruba moltissimo all’erario, +col privato cittadino che froda una piccola +<span class="pagenum" id="Page_252">[252]</span> +tassa sopra un genere di valor minimo che +serve ad uso proprio. Nè mi si opponga che esiste +pure una circolare recente di un tesoriere +espulso, colla quale si faceva intendere ai ministri +e alle guardie doganali che non si avessero ad +irritare i privati con vessazioni per frodi di piccol +valore; perchè io vi so dire che tanto i ministri, +come le guardie sono veramente una masnada +di ribaldi, che minacciano, battono, uccidono +per bagattelle da nulla, per certe bazzecole il +cui dazio frodato non reca il minimo danno all’erario. +Anzi cotestoro pigliano di mira più particolarmente +i piccoli contrabbandi, perchè quasi +sempre complici delle grandi contravvenzioni; +con questo fanno un lucro grandissimo, con gli +altri non percepirebbero nulla. È proprio doloroso +il trovarsi, come è accaduto a me, ne’ confini +specialmente di Toscana e di Napoli, a vedere +un’orda di sfrenati soldati italiani, correr dietro +a certi sciaurati contrabbandieri, italiani anch’essi, +batterli specialmente, ed anche ucciderli +per toglier loro un fardelletto, che poi si trovava +contenere una dozzina di scodelle di terra, o una +mezza libbra di generi coloniali, o qualche otre +contenente poche libbre di olio fetidissimo. +</p> + +<p> +Io fremo d’indignazione quando sopra gli uffici +doganali miro le insegne di santa Chiesa, e +penso che da quei luoghi escono ordini disumani, +ministri avari, ladri, uccisori de’ propri fratelli, +persone che mancano di pietà, di religione, di +modestia, di civiltà. Io sempre ricordo a quella +vista i sublimi concetti di quel nostro Allighieri, +il quale parlando appunto di queste sante insegne, +<span class="pagenum" id="Page_253">[253]</span> +di cui il governo de’ preti sì abusa, esclama, +pieno di fuoco, in bocca di san Pietro: +</p> + +<div class="poem"><div class="stanza"> +<p class="i02"> Non fu nostra intenzion c’a destra mano</p> +<p class="i01">De’ nostri successor parte sedesse,</p> +<p class="i01">Parte dall’altra, del popol cristiano:</p> +<p class="i02"> Nè che le chiavi che mi fur concesse</p> +<p class="i01">Divenisser segnacolo in vessillo,</p> +<p class="i01">Che contro i battezzati combattesse.</p> +<p class="i02"> Nè ch’io fossi in figura di sigillo</p> +<p class="i01">A privilegi venduti e mendaci,</p> +<p class="i01">Ond’io soventi arrosso e disfavillo.</p> +</div></div> + +<p> +Accade frequentissimamente che misere famigliuole +di campagna, prive di un obolo, arrischino +di raccogliere qualche libbra di acqua salata +nelle tante sorgenti che sono sparse in certi luoghi +delle province, e se ne servano per farne un +amarissimo e disgustoso cibo, facendovi cuocere +o pochi vegetabili, o un poco di farina gialla. +Non è a dire a quanti barbari trattamenti vengono +sottoposti questi disgraziati. Poca cosa sarebbero +le battiture, le ferite che riportano dagli +scherani del papa, o da quelli del duca appaltatore. +Quegli infelici vengono molte volte uccisi +sul luogo del contrabbando, ed i rei non solo non +vengono puniti, ma talora furono decorati con +croci, o nastri da cavalieri, e regalati con danaro. +</p> + +<p> +Io non dico menzogne; i fatti che racconto +sono autentici, noti a tutti, vanno per le bocche +di tutti, e tolgono ogni volta al Governo mille +buoni partigiani, che in avanti avrebbero data la +vita a sostegno della santa Sede. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_254">[254]</span> +</p> + +<p> +E, per far ritorno alle dogane pontificie, conchiudo +che istituiti, ordinamenti giusti e chiari, +abolito il sistema proibitivo, diminuite certe tasse +di generi che a noi mancano, aumentatene alcune +altre per cose di minor conto e di lusso, +emanate leggi severe contro i ministri vessatori +e violenti, regolata la procedura civile e criminale +che ha luogo a carico de’ contravventori, può +questo ramo rifiorire onorevolmente, ed esser +meno gravoso, ed anche accetto ai sudditi pontificii. +Sono qua e là per lo stato impiegati pieni +di capacità, atti a proporre riforme; e deve il +sovrano eccitarli a presentare analoghi regolamenti, +da farsi poi ad altri considerare prima +che vengano adottati. — +</p> + +<h3>CAPITOLO VII.</h3> + +<p> +Questo capo io avevo riservato per parlare degli +uffici del censo, catasti, ipoteche, archivi. +</p> + +<p> +Simili instituzioni essendo basate sopra savi +principii che il Governo nostro ha già da qualche +tempo adottati, io mi esimo dal farne parola. Pochi +miglioramenti saranno necessari nella parte +pratica, per dire che in questo ramo vi è perfezione. +Il Governo non deve però tralasciarli, e +dimandi ed accetti ed adotti quelle riforme che +saranno necessarie. Anche in codesti uffici abbiamo +impiegati abilissimi, ottimi, per dare utili e +saggi consigli. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_255">[255]</span> +</p> + +<h3>CAPITOLO VIII. +<span class="smaller">POLIZIA.</span></h3> + +<p> +Non è da far maraviglia se, avendo noi veduto +la mostruosità d’un codice criminale, la mancanza +di un codice civile, la insussistenza di regolamenti +doganali, ora diciamo che la Polizia non +abbia neppur essa un codice che serva di direzione +agli ufficiali reggitori, e sia di guarentigia +alla sicurezza privata e pubblica de’ cittadini. Qui +è dove l’arbitrio e l’insolenza e l’oppressione del +Governo spiccano mirabilmente. La Polizia è il +nucleo della tirannide pontificia. In ogni capoluogo +di provincia, in ogni città, in ogni terra, +in ogni villaggio sono impiegati politici, nelle +persone de’ legati co’ loro direttori, in quelle dei +delegati co’ loro segretari, ne’ governatori, nei +priori comunali, ne’ sindaci. +</p> + +<p> +La forza di Polizia, ne’ luoghi ove esiste, dipende +immediatamente da costoro, colla differenza +che ognuno de’ capi è in relazione diretta coll’immediato +superiore. Più è sublime il grado di +quello che rappresenta nei luoghi la persona del +sovrano, più è grande la indipendenza di lui, +maggiori gli arbitrii, più ristretta la libertà individuale, +meno garantita la sicurezza personale. +</p> + +<p> +Un capo di Polizia, appunto perchè non vi è +un codice, può far tutto. Egli s’immischia in affari +civili, criminali, religiosi, economici, politici, +privati, pubblici. +</p> + +<p> +Qualunque misura può adottare in via politica, +<span class="pagenum" id="Page_256">[256]</span> +qualunque violenza può commettere, senza che +niuno possa richiamarlo, rimproverarlo, perchè +è sempre in grado di poter in apparenza giustificare +un’imprudenza, una imprevidenza, un arbitrio, +una soperchieria. +</p> + +<p> +Un dicastero di Polizia è più infame del tribunale +del santo Officio. Sia pure assurdo, contrario +alla giustizia, immane il procedere di quest’ultimo, +sarà sempre vero che egli ha un sistema, +una norma nel procedere, una regola da +seguire. La Polizia carcera un individuo, lo bandisce +da un paese, lo sorveglia, gli nega un foglio +di passo, lo ristringe dentro un territorio, lo diffida +da esercitar diritti civili; gli nega di portar +armi lecite, si oppone alla di lui istruzione, lo +priva d’impieghi onorevoli, di cariche conferitegli +da un Consiglio, lo costringe a non uscir di +dotte, a non farsi attore in teatro, lo annienta, lo +distrugge. +</p> + +<p> +La Polizia v’intercetta lettere agli uffici postali, +le legge, le ritiene, o ha la sfrontatezza di +consegnarle dissigillate. +</p> + +<p> +A qualunque ora può entrarvi in casa, cercarvi +nella persona, nelle cose, s’impossessa di oggetti, +di scritti, di libri, di armi, di denaro. +</p> + +<p> +La Polizia a capriccio fa chiudere officine, caffè, +bagordi, ridotti, impedisce giuochi leciti ed +illeciti; si oppone quando lo voglia ad ogni onesto +ricreamento de cittadini, vietando musiche, +cantori, balli, riunioni decorose e lecite. +</p> + +<p> +La Polizia impone ad arbitrio tasse sui caffè, +locande, bettole, trattorie. Instituisce multe a +capriccio fuori di leggi note, all’insaputa del +<span class="pagenum" id="Page_257">[257]</span> +Governo superiore e della Suprema di Stato. La +Polizia fa pagare i permessi di permanenza a periodi +arbitrari, con tasse diverse per ogni paese, +per ogni individuo, secondo la matta volontà di +un legato o delegato. +</p> + +<p> +La Polizia vi fa pagare i visti sui passaporti, +impone tasse, multe dove crede, sempre fuori di +nota legge, a piacer suo, a posta propria. +</p> + +<p> +Io non so dir di più. La Polizia, che in uno +Stato ben regolato è un officio necessario, quando +sia diretto da un codice imparziale, conosciuto +da tutti, nel nostro è luogo tenebroso, misterioso, +composto da persone odiate, da capi inetti e +timidi, da commissari atroci ed iniqui, da ispettori +fanatici e ribaldi, da spie vili e calunniose, +da ribaldaglia scellerata, tolta dal lezzo delle città, +dalle carceri, dalle galere. E quantunque poco +religiosamente, ben a ragione un autore vivente +dice «che se Dio lo avesse chiamato ne’ dì della +creazione, egli lo avrebbe consigliato a formar +col limo più vile, impastato col veleno della vipera +e del rospo, i commissari di Polizia, perchè +non avessero avuto il diritto di dire di esser +formati ad immagine e similitudine sua». +</p> + +<p> +A me, che debbo trattar sempre le cose sui +principii generali ed indeterminati, non rimane +altro ad aggiungere in questo spaventevole titolo. +Un codice di polizia è lavoro altamente scabroso +per la facilità in cui si può incorrere a stabilire +ordinanze arbitrarie, che offendono la libertà +dei cittadini. Ciò nondimeno non ne è impossibile +la compilazione. Un poco di bene vi è +a ricavare dalle costituzioni dei regni civili, un +<span class="pagenum" id="Page_258">[258]</span> +po’ se ne può trarre dai codici del cessato Impero, +molto posson fare i dotti politici dello Stato. +Comunque sia, questo libro è di necessità pel +nostro Governo. Esso deve stare fra i primi ordinamenti +civili che il nuovo papa sarà per darci, +perchè non vi può esser miglioramento dove si +fasciasse sussistere una Polizia qual è la presente, +che, come dianzi dicemmo, è nucleo di tirannide +formidabile. +</p> + +<p> +Dunque ai capi di Polizia, mi si opporrà, non +sarà dato mai deviare alcun poco da questo codice +particolare, il quale non potrà poi contenere +tutti i fatti parziali possibili ad accadere in un +luogo, in una città popolosa, faccendiera? Essi, +quando il loro libro non consideri qualche evenimento +particolare, devono farla da autorità conciliatrici, +sentir sempre le parti che fra di loro +contendono, e negli altri casi adoperare misure +prudenziali, in cui l’arbitrio, se deve aver luogo, +non offenda l’individuo, od arrechi il minimo dispiacere +possibile. +</p> + +<p> +Lo stesso vagabondaggio, tanto trascurato dalle +Polizie moderne, ha diritto a pretendere che +l’arbitrio operi nel minimo grado sugl’individui +che lo compongono, e quelle misure che la Polizia +dovesse pigliare contro di costoro avrebbero +ad essere sempre piene d’umanità, tendenti solamente +a prevenire i delitti e ad assicurare la +tranquillità pubblica. E chi fosse così generoso +da pubblicar presto i fondamenti elementari di +un tal libro, ben meriterebbe della patria. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_259">[259]</span> +</p> + +<h3>CAPITOLO IX. +<span class="smaller">CARCERI.</span></h3> + +<p> +Quando si dice da noi che un individuo rimane +sostenuto sulle prigioni, tosto subentra un’idea +di un patire grandissimo, e si grida alla tirannide, +all’abuso. Già altrove notammo che le prigioni +ed i luoghi di condanna nello Stato pontificio +sono luoghi orridi, malsani, oscuri, obbrobriosi +all’umanità. +</p> + +<p> +Ora è da avvertire che in codeste sucide carceri +sono sempre confusi il reo coll’innocente; +un primo delinquente col delinquente abituato; +l’uomo educato con quello della plebe; il reo di +grave delitto col reo di lieve colpa. +</p> + +<p> +Senza poter pretendere che il Governo adotti +un sistema penitenziario, quale lo vogliono le +colte nazioni d’oggi, mi par giustizia che i sudditi +possan chiedere una riforma notabile su questo +proposito; che le carceri debbano essere salubri; +che vi sian da per tutto case di correzione +per gli eccessi d’insubordinazione; che debban +esser distinti i rei dagli accusati, quelli che già +furono condannati da quelli che nol sono. +</p> + +<p> +La carcere pei meri accusati debbe essere un +luogo di reclusione comodissimo, lauto il trattamento, +molta la libertà, con la cautela di sorveglianza +per non informare il processo, ed altre +condiscendenze. Poichè se dalle risultanze del +processo avesse poi a dichiararsi la innocenza di +un inquisito, con qual giustizia si sarà potuto +<span class="pagenum" id="Page_260">[260]</span> +aggravare sopra la persona di questi un soverchio +rigore; e così anche pei condannati? Minore +indulgenza sarà d’uopo per essi, ma locali sani, +vitto salubre, abbondante, nettezza nel vestiario, +nelle persone, nelle cose. +</p> + +<p> +E quello che non ho notato nel capitolo sul regolamento +organico e di procedura, noterò adesso, +cioè la necessità d’una maggiore speditezza +nei giudizi, colla istituzione dei tribunali criminali +esclusivi, poichè ogni giorno di carcere che +subisce un accusato, il quale poi fosse dichiarato +innocente, è un’ingiustizia che grida vendetta +avanti il cospetto di Dio. Io credo che non possa +esservi cosa più orribile ad un uomo di vedersi +rinchiuso, e malamente trattato, fra persone delittuose, +colla coscienza della propria innocenza. +E perchè il legislatore non ha da immaginare +quadri così luttuosi e di abbominazione? forse +sono poco frequenti i casi d’individui che furono +rinchiusi per mesi ed anni o per arbitrio delle +polizie, o per negligenza di processanti, o per +incuria di tribunali, che poi non furono rinvenuti +rei, anzi furono dichiarati innocenti. +</p> + +<p> +E in questo articolo, sebbene dovesse avere +un posto particolare, mi piace aggiungere che i +delinquenti i quali subirono una condanna, nell’uscir +che fanno dalle prigioni non arrivano mai +a godere dei diritti civili, o per mancanza del +Governo o per il pregiudizio della società. È +quindi ben necessario che il sovrano istituisca +lui, o favorisca la istituzione de’ patronati, la +quale è diretta a far proteggere gl’individui che +uscirono dal carcere, a sorvegliarli paternamente, +<span class="pagenum" id="Page_261">[261]</span> +a sovvenirli, a procurar loro occupazioni, impieghi, +a prevenire insomma, che, stretti da necessità +e scontenti della mala accoglienza che +ricevono, ritornino a commettere delitti e a diventare +malvagi e pericolosi cittadini. +</p> + +<p> +Credo che la carceri del santo Ufficio siano +attualmente le ordinarie prigioni dei vescovi o +quelle governative. Da che non usan più gli auto-da-fè, +io non presto fede alle fandonie che si raccontano +rispetto ai carcerati per delitti religiosi. +Comunque, è obbligo del Governo, finchè non +abbia abolito interamente il santo Ufficio (ciò +che deve far presto) d’impossessarsi di quei prigioni, +sostenerli nelle carceri ordinarie, e punirli +proporzionatamente secondo i loro delitti, essendo +giusto che in materie religiose debba esser +tolleranza da parte del Governo, ma rispetto +sommo dal lato dei sudditi. +</p> + +<h3>CAPITOLO X. +<span class="smaller">RELIGIONE.</span></h3> + +<p> +Il presente capitolo discende molto bene dagli +ultimi periodi del precedente. Dissi dell’obbligo +che hanno i cittadini a rispettare la sacrosanta +religione degli avi nostri, e della tolleranza che +il Governo aver deve per le opinioni religiose. +Io non so come non si debba esser perfetto cristiano +da colui che intese pel verso suo la santa +legge del Vangelo. Io ti adoro, religion santissima +di Gesù Cristo, credo alla santità della tua +legge, imploro di morire nel seno della santa +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_262">[262]</span> +</p> + +<p> +Chiesa, di essere sepolto tra’ miei padri, di profittare +delle preci de’ fedeli, dei suffragi dei santi +ministri, di godere la celeste gloria del paradiso; +questa è la profession della mia fede. Con tutto +ciò, siccome le volontà degli uomini sono libere +per concessione divina, e perchè alcuni ciecamente +discredono dalle massime della Chiesa, +questi non si devono costringere col ferro e col +fuoco a credere in Gesù Cristo: si tengano però +obbligati a rispettare in tutto e per tutto le pratiche +nostre religiose, le opinioni, il dogma, la +dottrina cattolica. I contravventori si debbono punire +dai tribunali ordinari con pene proporzionate +risultanti da un filosofico titolo di codice che +il nuovo papa ci darà. — Questo capitolo sulla +religione importerebbe esso solo un grande volume, +ove si volesse discorrere di tutti gl’inconvenienti +che sono nella disciplina e nelle pratiche +ecclesiastiche. Io accennerò per sommi capi +quelle cose che mi sembrano più degne di rilievo, +e sulle quali possono adottarsi provvidenze +utilissime. +</p> + +<p> +I vescovadi non son ben distribuiti nel nostro +stato. Un immenso tratto di paese, e per ordinario +quello che avrebbe più bisogno d’un pastore, +ne è privo. In altri luoghi sono frequenti poco +men che le parrocchie. +</p> + +<p> +Le rendite di alcuni vescovadi sono scandalosamente +strabocchevoli, quelle di alcuni altri +sono per la parsimonia indecenti: qui il rimedio +è facile. Si erigano nuove chiese episcopali dove +il bisogno lo esiga, ed alle chiese straricche si +tolga la rendita per quelle. Sia, se non un perfetto +<span class="pagenum" id="Page_263">[263]</span> +pareggio in tutti i vescovati, almeno un +poco di equilibrio che modifichi il fasto di alcuni +vescovi, incoraggisca l’animo di altri. +</p> + +<p> +Il popolo ignora i fondamenti di nostra santa +religione. Causa n’è specialmente ne’ piccoli luoghi +la vergognosa inerzia dei parrochi, che non +ispiegano il catechismo e che non danno istruzioni +individuali ai teneri ragazzi. I signori vescovi +sorveglino con rigore la condotta di questi +pastori, fra i quali io conosco invece certi lupi +che consumano molto lautamente il gregge a loro +affidato. Vi sia una dottrina di facilissima intelligenza, +sia adottata universalmente in tutte le +diocesi, nè si permetta ai vescovi di aggiungervi, +o togliere, o modificare le massime che vi sono +dichiarate, perchè, sebbene io creda che lo scopo +di queste riformazioni sia sempre santissimo, +pure ingenera grande confusione nelle menti +grossolane del volgo, che impara poi di mala voglia, +o non comprende d’aver creduto santamente +in passato, e sente rimorsi per un errore che +non ha commesso: come non ha guari accadde +in una vasta diocesi, nella quale uno zelante vescovo +volle cambiare le parole degli atti di fede, +di speranza e carità, ed i diocesani volgari si spaventarono +orrendamente temendo di esser dannati, +perchè prima non seppero bene, poi per la +difficoltà ad imparare il vero. L’ammissione al +clericato ed al presbiterato si fa senza troppo +considerarvi sopra dai vescovi. Il clero dello stato +pontificio è il più ignorante di tutto il clero +cattolico, salve poche eccezioni. Basta avere studiato +gramatica latina, e saper quattro pagine di +<span class="pagenum" id="Page_264">[264]</span> +un libro qualunque di morale per diventar prete +e canonico e confessore. E con quanto danno della +religione, ognuno che abbia fior di senno sel può +da sè medesimo considerare. Però al sacro ordine +del presbiterato non si dovrebbero promuovere +che quelli i quali, avendo prima dato saggio di +una savissima condotta, fecero poi i loro studi in +perfetta regola, e si sottoporranno a rigorosissimo +esame delle scienze filosofiche, morali, dommatiche, +teologiche. +</p> + +<p> +E con questo rimane anche provveduto in appresso +ad una buona scelta di parrochi di campagna, +dove si vedono talora certi ignoranti, i +quali insegnano in buona fede eresie e massime +erronee al ceto de’ contadini, che in vero avrebbe +bisogno di una istruzione religiosa purissima, +per essere nelle campagne stesse la demoralizzazione +pervenuta al massimo grado. +</p> + +<p> +La collazione de’ benefizi sia un po’ più equamente +distribuita, nè si tolleri l’abuso di veder +pochi straricchi di rendite per molti benefizi, ed +altri averne un solo miserabile, capace appena di +campar la vita di un individuo. +</p> + +<p> +Le confraternite, arciconfraternite di Roma e +provincie sono un semenzaio di ribaldi, che fomenta +le dissensioni cittadine, son cagione di un +mal inteso fanatismo religioso, origine di scandali +obbrobriosi. +</p> + +<p> +Queste vengano abolite; si lascino sussistere +le sole antichissime del santissimo Sacramento e +della buona morte, e le rendite delle compagnie +servano allo stato per isdebitarsi in parte con gli +usurai ai quali si vendè il morto papa. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_265">[265]</span> +</p> + +<p> +Sonovi anche certi ordini religiosi che hanno +rendite immense. Se non temessi di osar troppo, +direi che si abolissero per isdebitar lo stato colle +ricchezze di costoro. Ma i Gesuiti, oh i Gesuiti, +sì, è necessità che sian soppressi, distrutti fin +dalle radici, disperdutane la memoria. Pio VII +col restituirli, sperò, il santo pontefice, che si fossero +corretti de’ loro vizi, che avessero ripigliati +i santi principii co’ quali istituì il loro fondatore. +</p> + +<p> +Adoperar parole contro di costoro dopo quel +che ne scrissero autori gravissimi ed ortodossi +mi sembra affatto inutile. Chiunque sarà per essere +il nuovo papa ei non potrà stare felice in trono +se non imita quel Ganganelli di sacra memoria, +che, prima di risolversi alla loro abolizione +con quel suo celebre breve <i>Dominus ac Redemptor</i>, +li studiò profondamente, li conobbe indegni +di rimanere, trovò essere necessità la loro +distruzione. +</p> + +<p> +E poichè siamo a parlar de’ frati, io debbo ricordare +che vi è grande abuso nell’accettazione +di nuovi confratelli, e somma imprudenza nel +farli professare in età troppo verde. Io non dubito +di asserire che se un pontefice promulgasse +una legge nella quale autorizzasse i frati di tutti +gli ordini a restituirsi al secolo, i conventi rimarrebbero +quasi vuoti. Tanto sono essi pentiti di +trovarsi adulti colà dove adolescenti giurarono +di morire. Niuno faccia il voto solenne se non a +trent’anni. Quest’è l’epoca della vita in cui l’uomo +difficilmente s’inganna nella scelta del suo +stato. +</p> + +<p> +<i>Nemo militans Deo implicet se negotiis saecularibus</i>. +<span class="pagenum" id="Page_266">[266]</span> +Con questo insegnamento, che è pur +chiarissimo, è insopportabile l’abuso di alcuni +preti d’immischiarsi non solo in affari politici, +economici, ma di abbassarsi perfino alcuni di essi +in affari di commercio, in monopolii, in negozi +di cambio, e via discorrendo. Ve ne ha taluno +che, lasciato da parte l’ufficio divino e la santa +messa, padroneggia nelle campagne, servendo, +in qualità di fattore o ministro, un qualche grande, +a cui presta poi anche il servizio di cappellano +confessore, Dio sa con quanta riprovevole indulgenza! +</p> + +<p> +Questo è costume frequentissimo, specialmente +nelle provincie dell’Umbria e della Marca. +</p> + +<p> +Il nuovo papa ammonisca severamente i vescovi +contro un abuso ch’è nocivo alla santa religione. +</p> + +<p> +Le funzioni religiose non si eseguiscono sempre +con quel decoro che esige la casa di Dio. +Tranne alcune chiese cattedrali, dove il cerimoniale +è con qualche esattezza osservato, negli altri +luoghi, pochi preti, con paramenti indecenti, +senza niuna esattezza e regolarità, si fanno lecito +di praticare le più auguste funzioni della Chiesa +con iscandalo degli spettatori, ai quali la funzione +stessa diventa argomento di scherno e di +motteggi scherzosi. +</p> + +<p> +È però necessario che ogni chiesa matrice, anche +de’ piccoli luoghi, sia fornita di tutto il bisognevole, +e di un numero bastevole di ministri per +la esecuzione delle pubbliche funzioni, e ne venga +impedita la pratica per prevenire la derisione +de’ troppo satirici secolari. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_267">[267]</span> +</p> + +<p> +Tutto ciò sia sottoposto alla severa sorveglianza +de’ vescovi. +</p> + +<p> +E per chiudere questo articolo, nel quale infinite +cose si potrebbero dire, ove se ne dovesse fare +un trattato, dirò che interessa alla santa religione +nostra: che i ministri del culto sien esemplari +in tutto, pii, dotti, devoti, da poter servir d’esempio +e modello a tutti gli ordini civili dello +stato. +</p> + +<p> +Che certe pratiche minute di devozione, certe +riunioni superstiziose sono sempre a danno di +una soda e ragionevole credenza. +</p> + +<p> +Che la tolleranza di alcuni pregiudizii, il favore +che si accorda a certi miracoli, a certi santuari, +l’opinione che si vuol mantenere su certi prodigi +non verificati, son cose tutte di particolare +speculazione di alcuni, e di superstizione per altri +e di raffreddamento religioso per tutti. +</p> + +<p> +Per ciò, un nuovo pontefice, se deve esser cauto +nella remozione di tanti abusi, non deve però +trascurare di sradicarli a tempi opportuni, sotto +favorevoli condizioni. Il ritornare la religione +cattolica alla primitiva semplicità è desiderio onesto +che il papa deve favorire. Senza di questo il +protestantismo potrebbe arrivare ad aver un +vantaggio sopra di noi, e con danno della verità, +della pace del mondo. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_268">[268]</span> +</p> + +<h3>CAPITOLO XI. +<span class="smaller">ISTRUZIONE.</span></h3> + +<p> +Se Leone XII non avesse fatto altro nel suo +regno che la bolla <i>Quod divina sapientia</i>, esso +meriterebbe per questo solo di essere appellato +papa di santa memoria. +</p> + +<p> +Infatti prima che da lui si promulgasse il regolamento +sugli studi, la istruzione era sotto +un’epoca di mortificante deterioramento, irregolare +il corso delle scuole, massimi gli abusi, +infiniti i privilegi a certi comuni, a certi luoghi, +ed anche ad alcuni privati, di conferir lauree in +ogni ramo di scienza. Egli soppresse codesti inutili +diritti, ristabilì alcune antiche università, richiamò +gli antichi licei, istituì accademie, ordinò +norme e leggi anche sulle scuole private. +</p> + +<p> +Ma ogni radicale riforma è difficile che sul momento +riesca perfetta, ond’è che egli lasciò ai +vescovi la presidenza in tutto il ramo dell’istruzione, +e qui il buon pontefice errò, fors’anche +per colpa de’ tempi. +</p> + +<p> +La piccola istruzione fu anche troppo negligentata, +ed i metodi proposti non sono dell’attualità. +</p> + +<p> +Il nuovo papa vedrà di per sè quanto sia assurdo +far immischiare i vescovi nella pubblica +istruzione. La loro missione dev’essere tutta +religiosa, e l’educazione scientifica de’ giovani +ha bisogno di tutt’altri direttori che non sono i +vescovi. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_269">[269]</span> +</p> + +<p> +E così dicasi de’ metodi ne’ primi studi. +</p> + +<p> +Quando le cose vecchie non son buone in confronto +delle nuove, queste debbono preferirsi. Le +scuole di mutuo insegnamento sono da preferirsi +pe’ giovanetti, ed i sistemi frateschi sono da abolire +nelle scuole di filosofia. Non c’illudiamo. +L’influenza del buono sarà sempre preponderante, +ed i falsi metodi se non si aboliscono, vanno +a cader da loro; colla differenza che se i giovani +studieranno su buoni e retti principii, saranno +dotti e savi cittadini, se saranno istruiti falsamente, +la tendenza del secolo gli farà correggere +da loro stessi, ma di non tutte le massime erronee +si spoglieranno, nè saranno i migliori cittadini +e i più buoni cattolici. +</p> + +<p> +Le università abbisognano di cattedre di che +mancano; tali sono una scuola di letteratura, di +economia pubblica, di diritto delle genti, di diritto +naturale, ecc. +</p> + +<p> +Si vuol più cautela nell’accordar permissioni +per istruire la gioventù. Quanto è lodevole l’insegnamento +dei padri Barnabiti e Scolopi, altrettanto +sono nocivi i principii di alcune scuole pubbliche +e private, sieno del sesso maschile o femminile, +e troppo si è larghi da per tutto nel concedere +autorizzazione a questo fine. Un’apposita +congregazione provinciale deve sorvegliare il ramo +dell’istruzione, ed ogni paese deve avere sue +deputazioni che dipendano da quella. — La congregazion +degli studi in Roma sia anch’essa +composta di dotti ed onesti secolari, ed abbia il +supremo potere su tutte le scuole dello stato. Con +questo mezzo si perfezionerà il sublime progetto +<span class="pagenum" id="Page_270">[270]</span> +del buon Leone XII, ed il nuovo papa si avrà il +merito di esser nomato il riformatore degli studi. +Mi riman solo una cosa da avvertire su questo +argomento, e poi do termine. +</p> + +<p> +In tutte le università si adopera un’indulgenza +troppo nociva nell’accordar le lauree. Moltissimi +dottori sono ignoranti. Per porre una remora +all’abuso de’ collegi esaminatori, gli esami +sien pubblici, e le dissertazioni per lauree sieno +scritte su tema dato improvvisamente, e corra +l’obbligo all’università di pubblicarle in istampa +a proprie spese. +</p> + +<p> +Questo è l’unico modo per evitare che i professori +e gli esaminatori abusino, ed è cagione +ancora che i giovani studino con profitto per ben +proprio e per utilità della patria. +</p> + +<h3>CAPITOLO XII. +<span class="smaller">TRUPPE.</span></h3> + +<p> +Lo stato nostro, di sua natura pacifico, diventerebbe +tranquillissimo e sicuro quando siano +accordati ai sudditi quei miglioramenti che vengon +dimandati dall’attuale incivilimento. È per +questo che la santa sede può abbisognare di poche +truppe, che si posson comporre seguitando +ad attenersi al sistema di accettare i volontari +che si presentano, adoperando maggior cautela +nel ricevimento, ed escludendo quelli che mancano +di documenti che comprovino una buona +condotta. +</p> + +<p> +Io penserei che si potessero anche ricevere individui +<span class="pagenum" id="Page_271">[271]</span> +che furono già inquisiti, o la condotta dei +quali è sospetta ai magistrati politici là dove essi +sono domiciliati. Ma di cotal razza di soldati si +dovrebbe fare un battaglione a parte, regolato +da disciplina militare più severa, e sorvegliato +con maggiore attenzione. Così da cattivi soggetti +si potrà trarre buon profitto, si riformerebbero +i loro costumi, e col tempo si restituirebbero +alla società cittadini purgati, degni di +considerazione. E se il papa dovesse combattere +contro i nemici della santa sede, di quali truppe +si servirebbe egli all’occorrenza? Il ciel volesse +che il papato diventasse militare per Italia nostra! +Ma qualunque potesse essere il bisogno +ne’ papi di aver truppe, io vedo che lo stato potrebbe, +all’occorrenza, aver buoni soldati, se, +adottando una specie di coscrizione municipale, +col titolo di truppe urbane facesse in ogni luogo +iscriver ne’ ruoli secondo le leggi di coscrizione +coloro che vi debbono stare, ed obbligasse gli +arruolati ad esercitarsi nelle manovre militari, +dirette da pratici istruttori, che non mancano in +alcun comune. Così il governo potrebbe calcolare +all’occorrenza su truppa regolare ed abituata +all’esercizio dell’armi, facendo che i coscritti si +prestassero ad ogni chiamata dello stato, che li +armerebbe regolarmente alla opportunità. Io +credo che la più parte de’ lanzi che l’imperatore +manda a soccorrere il papa, quando i sudditi +gli si ribellano, siano corpi di riserva che i capi +delle municipalità fan chiamare, forse a suon di +campane, allorchè il governo ne abbisogna. Da +tutto ciò ne emerge che le truppe straniere devono +<span class="pagenum" id="Page_272">[272]</span> +esser subito congedate, e tolto così una profonda +cagione di rancore ai popoli, che a malincuore +sopportan la presenza di codesti mascalzoni, +vergogna e disonore della patria libera da cui +vengono. +</p> + +<p> +Appena si crederebbe da chi non è statista che +un buffo regno come il nostro, di poco più di +due milioni d’individui, abbia due diversi corpi +di truppe politiche per la sicurezza dell’interno. +E molto meno si crederebbe che sianvi paesi +sforniti affatto di soldati di polizia, per lo che il +reggimento civile in questi luoghi non ha sostegno +di sorta, ed è libero a tutti di fare almeno +quel che si vuole senza dipendenza dell’autorità. +</p> + +<p> +Lascio degl’inconvenienti che accadono fra i +diversi corpi politici, i quali fra di loro non si ricambiano +stima, anzi si aborrono cordialmente. +</p> + +<p> +Lascio dei privilegi che si accordano ad un +corpo di questi, all’altro si negano. +</p> + +<p> +Ma prudenza di governo è quella di lasciare +certe terre e castelli popolatissimi senza l’ombra +di una guardia e in balia di loro stessi i popolani +di que’ luoghi? Anche qui mirabilmente spicca +l’egoismo di Roma. Colà sono migliaia di soldati +di ogni arma solamente per pompa, per inutile +lusso, per far corte al papa, ai cardinali, ai +prelati, ai capi dello stato-maggiore. +</p> + +<p> +Perchè non si debbono egualmente distribuire +le truppe per lo stato e lasciarne solo un maggior +numero nella capitale per decoro e servizio +delle corte? Perchè il governo non se ne serve a +far scortar le diligenze, e garantire con una buona +<span class="pagenum" id="Page_273">[273]</span> +mano di dragoni il danaro che i privati inviano +ne’ luoghi con quel mezzo mal sicuro? +</p> + +<p> +È poca ingiustizia dello stato il far pagare a +due per cento il trasporto dei danari, e poi non +garantirli in caso di assassinio? In luogo di due +finanzieri, perchè la polizia di Roma non fa scortare +da otto dragoni le diligenze ed i corrieri? +Indicati gl’inconvenienti in questo titolo, ne +emergono facili le riforme. Il nuovo papa le adotti +se brama sentirsi nominare papa e re galantuomo. +</p> + +<h3>CAPITOLO XIII. +<span class="smaller">APPALTI.</span></h3> + +<p> +Non v’è economista che non gridi la croce +contro gli appalti. Tutto il lucro che rimane all’imprenditore +è a danno dello stato e dei sudditi. +Poi le angherie dei privati contro il pubblico, +alienano gli animi dal cuor del sovrano. Sono +infiniti i mali insomma che da questo falso sistema +provengono. Io piglierò ad esempio l’amministrazione +de’ tabacchi. Un recente signore ne +è l’appaltatore. Arricchitosi non si sa come, esercitando +i suoi una servilissima arte, poi divenuto +ricco banchiere e duca, dando ad usura ai papi +il suo oro mal’acquistato, facendo mostra di generosità +co’ primi piaggiatori di Roma, prodigando +a tempo utile qualche elemosina al popolazzo, +allogando di tempo in tempo lucrose opere +ad artisti, profondendo danaro scaltramente +in società brillantissime, oscurando il lustro dei +<span class="pagenum" id="Page_274">[274]</span> +veri principi romani, arrivò costui a padroneggiare +lo stato e rendersi devoti i capi di tutti i +dicasteri, ad estorquere concessioni e privilegi +dalla corte, e farla, in fine, con pochi altri vili +satelliti, da vero tiranno, e soperchiatore in tutti +i dominii della santa sede. +</p> + +<p> +I di lui agenti hanno demoralizzato tutti i buoni +e schietti abitanti che sono lungo il lido del +mare dal Tronto a Comacchio e sull’altro del +Mediterraneo. Ha istituito una polizia composta +di sgherri armati, i quali abusano della protezione +che loro accorda il governo. Ha posto la +diffidenza nelle famiglie, il sospetto fra gli amici +e parenti, ha favoreggiato lo spionaggio, ha comprato +i tradimenti, ha tradito la buona fede dei +sudditi, ha tolto all’amore del governo mille +cuori devotissimi. Ha corrotto magistrati, ha sedotto +soldati, ha sacrificato molti individui, ha immiserite +comode famiglie, ha deteriorato il commercio +di mare, l’industria pubblica e privata. +</p> + +<p> +Che più? Ha turbato colle sue perquisizioni +la sacra pace dei religiosi, delle vergini di Gesù +Cristo, le ceneri de’ defunti. +</p> + +<p> +Dio mantenga il di lui tremendo giudizio sopra +di costui, e non gli accordi mai quella prole +che agogna!! +</p> + +<p> +Gli appaltatori degli altri rami sono anch’essi +più o meno dannosi allo stato, sia dal lato economico, +sia dal lato morale. Ma la perversità è massima +nell’amministrazione de’ tabacchi, ed è argomento +di gravissimi scandali, da che l’imbecillità +di un papa egoista ne die’ la privativa all’appaltatore +presente. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_275">[275]</span> +</p> + +<p> +Io ho sentito parlare di progetti su questo argomento +che mi sembrano molto utili allo stato. +Ignoro se siano facilmente eseguibili, ma se il +governo ne farà argomento di disquisizione con +persone atte a dar consigli, mi par probabile di +poterli effettuare. +</p> + +<p> +Intendo parlare della libertà di commercio sui +tabacchi e sui sali. +</p> + +<p> +Poniamo che il governo abbia un milione netto +di rendita sui sali e tabacchi. Istituisca una +tassa provinciale proporzionata, che renda allo +stato quello che introita coll’appalto, ed i sudditi +saranno ben contenti di fare un pagamento di +poco rilievo a rate, e scegliere e comprare dai +più esatti industriosi sia il sale, sia il tabacco, che +sarà sempre abbondante nello stato, ed a prezzo +tenuissimo. Se si ha a dir la verità, i tabacchi +dello stato pontificio sono per avventura migliori +di tutti quelli degli stati italiani. Ma i prezzi loro +enormissimi, ed i tabacchi che costerebbero +lieve somma, sono di pessima qualità, insopportabili, +da non poterne far uso. +</p> + +<p> +Quando la fabbricazione de’ tabacchi era libera, +v’era fra i commercianti una gara utilissima, +venivano occupati sperimentati artisti nazionali, +e in questo maleaugurato bisogno del popolo +si provvedeva con soddisfazione dell’odorato, +e con moderatissimo incomodo delle borse. +Lo stesso dicasi del sale. Ogni industriante aveva +un interesse a fabbricarne dell’ottimo, e non +si vide altro che in quell’epoca portata a perfezione +l’operazione di questo genere necessario, +<span class="pagenum" id="Page_276">[276]</span> +o introdotto nello stato il miglior sale che trovasi +in natura in altri luoghi più fortunati. +</p> + +<p> +Non vi fu caso mai che alle popolazioni mancasse +un genere o l’altro. Ma a garantire i consumatori +da un’evenienza appena possibile mille +modi avrebbe il governo, tra’ quali l’istituzione +a proprie spese di spacci normali in ogni comunità. +</p> + +<p> +Io mi sono diffuso a parlare a lungo di questo +appalto, poichè è quello che è più degli altri tirannicamente +amministrato, e mal si sopporta +dai popoli che alle oppressioni del governo si aggiunga +quella d’un esoso privato, che con sue +ladronerie si compera ormai i dominii della santa +sede. +</p> + +<p> +L’altro dazio gravosissimo al popoli è quello +del macinato. Io stimo che il governo potrebbe, +con proprio vantaggio e più tranquillità dei sudditi, +adottare un progetto simile al precedente, +e toglier via dalle provincie tanta ribaldaglia di +appaltatori, che fanno malcontente le popolazioni +a danno sempre della sicurezza del pontificato. +</p> + +<p> +Le forniture sono un <i>fac simile</i> degli appalti. +Colla differenza che la trufferia dei fornitori si +fa più direttamente a danno dell’erario, e ne risentono +alcune classi di persone che hanno diritto +ad esigere più riguardi e più compassione +dal governo. Tali sono le truppe, malmenate tanto +dai fornitori generali di Roma, ed i poveri +carcerati, specialmente delle provincie, dove il +trattamento ed il vestiario viene subappaltato +due o tre volte; tanto che l’ultimo fornitore rade +<span class="pagenum" id="Page_277">[277]</span> +fino alla pelle lo sciagurato prigioniero, per +far anch’esso un lucroso guadagno. Io non so +se fosse possibile al governo di amministrar queste +cose a proprio conto: è però vero che un tale +ramo esige una prontissima riforma, che migliori +la condizione di queste classi, e specialmente +dell’ultima, la quale ha diritto ad ogni +nostro riguardo ed alle nostre premure. +</p> + +<p> +Ma qualcuno potrebbe opporre che coll’abolizione +di certi appalti un numero grandissimo +d’impiegati rimarrebbe sprovvisto improvvisamente +senza aver altre risorse. Per ciò che riguarda +gl’impiegati camerali essi hanno diritto +ad essere mantenuti in soldo e si porranno in riposo, +o si faranno occupare in altri impieghi. +Quanto agl’incaricati dell’attuale appaltatore +de’ tabacchi essi siano congedati con qualche +gratificazione, e tornino alle loro antiche professioni, +o si procurino qualche occupazione, e +facciano insomma quello che prima dell’appalto +ducale facevano. La carriera stessa militare può +servire a moltissimi di onesta professione ed +onorata. +</p> + +<p> +Tutte le altre privative e privilegi ed esenzioni +sono, più o meno, un abuso del governo per +procacciare un piccolo lucro a sè stesso, e che +arricchiscono qualche privato con danno di tutti +gli altri sudditi. +</p> + +<p> +Merita però anche questa parte una seria disquisizione +le di cui risultanze tendano a far vantaggio +ai più, allo stato medesimo, che suona lo +stesso. Nè s’intenda con ciò che le invenzioni o i +perfezionamenti nei rami industriali non debbano +<span class="pagenum" id="Page_278">[278]</span> +premiarsi ed incoraggirsi co’ dovuti onori e privilegi. +Quando il vero merito o una scoperta utile +alla nazione implora dal Governo protezione e +soccorso, si deve essere generosi nel concedere, +perchè la ricompensa alle cose utili è stimolo a +sempre progressivi miglioramenti. +</p> + +<h3>CAPITOLO XIV. +<span class="smaller">MANIFATTURE, INDUSTRIA AGRICOLA, ECC.</span></h3> + +<p> +Manifatture nazionali, industria agricola, società +d’incoraggimento, case di soccorso, istituti +di beneficenza, case di sanità, ricoveri, bagni +pubblici, scuole di arti, scuole di nautica, sale +d’asilo, spedali di maternità, ec., sono tutte parole, +per noi pontificii, che abbiamo lette nei +giornali italiani e stranieri, o sentite ricordare +da qualche viaggiatore nazionale che abbia veduta +e percorsa la sua patria. +</p> + +<p> +Non mi si opponga che Roma è ricca di opere +pie e di stabilimenti utili, e che in qualche paese +dello stato già sono istituite casse di risparmio, +ed altre e savie istituzioni: poichè io risponderò +che codeste eccezioni sono di maggior cordoglio +per chi desidera miglioramenti, i quali ove non +spandano la benefica influenza da pertutto, servono +invece di rancore e d’invidia contro gli abitanti +della capitale, i quali sembrano accampar +diritto a privilegi che non sono conceduti agli +abitanti delle provincie. +</p> + +<p> +E poi se vi volesse fare un esame di codesti +istituti che sono in Roma, e che si riducono alla +<span class="pagenum" id="Page_279">[279]</span> +perfine a qualche ospedale od altri pochissimi +stabilimenti di utile pubblico, si vedrebbe che alla +direzione di alcuni son sempre preti o pavonazzi, +o rossi o neri, che ne sciupano le rendite, +se ne profittano, e non sanno porre un’ombra di +ordine nell’interno di esse; e direttori di altri +sono sfaccendati artisti, capi di fabbriche ignoranti, +o inerti di loro natura, o tendenti solamente +al proprio lucro, o godenti una inopportuna +protezione di qualche impiegato autorevole di +governo, o mancanti affatto, benchè meritevoli, +della necessaria protezione del sovrano. A sviluppare +questo capitolo con qualche analitico esame +sarebbevi voluta una memoria che avrebbe essa +sola occupate molte pagine. Mi è bastato accennare +i sommi capi per ricordare al successor di +Gregorio, che non per colpa nostra noi non risentiamo +ancora la influenza del progresso, ma +per ignoranza e per mala volontà di chi ha retto +e governato finora. +</p> + +<p> +E chiuderò col dire che le istituzioni umanitarie +accennate nel primo periodo del presente capitolo, +ove trovassero appoggio nel governo e mano +forte nella classe dei ricchi, oltre alle tante utilità +di che sarebbero feraci, preverrebbero che +il pauperismo, proprio compassionevole, del nostro +stato sarebbe grandemente diminuito, e il +vagabondaggio e gl’individui oziosi di cui noi abbondiamo, +sarebbero ridotti al minimo numero, +con molta soddisfazione de’ sudditi tutti e specialmente +di certe città dove la poveraglia di necessità +e di professione è di grave noia alla tranquillità +dei cittadini, e di niuna sicurezza individuale. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_280">[280]</span> +</p> + +<h3>CAPITOLO XV. +<span class="smaller">AMMINISTRAZIONI COMUNALI.</span></h3> + +<p> +Chi si ferma a guardare nella corteccia le istituzioni +dei Consigli comunali, riman sorpreso, come +nel governo dei preti possa esservi un ordinamento +tanto democratico. +</p> + +<p> +In fatti ogni municipio ha copioso numero di +comizii, tratto da tutte le classi degl’individui +che compongono una comunità. +</p> + +<p> +Ma il governo nell’istituire gli ordini municipali +gittò nella bocca degli affamati terra, e non +pane. Lascio della sorveglianza e supremazia tirannica +e capricciosa che viene accordata ad ogni +capo di provincia, su’ negozi della comunità. Lascio +della esosa dipendenza che si esige dalle magistrature +nell’obbligare a comunicare in antecedenza +ai delegati e governatori le proposte di +cui deve farsi discussione. +</p> + +<p> +Ma i comizii vincano pure a pieni suffragi un +partito che venne posto a squittinio secreto; quella +risoluzione dev’esser sempre approvata dai +delegati, i quali a posta loro, a pieno capriccio, +per vedute parzialissime e private, molte volte +negano la sanzione dell’atto il quale rimane sul +colpo nullo ed invalido, come se non avesse avuto +luogo alcuna discussione. E non sono mica rare +le prepotenti negative de’ delegati ad approvare +certi atti consigliari. Queste accadono di +continuo, e specialmente contro le piccole comuni, +che sono più assai tirannicamente trattate +<span class="pagenum" id="Page_281">[281]</span> +di tutte le altre. Così l’apparente democrazia +de’ Consigli diventa autocrazia, ed i delegati tutti +dello stato sono i czar delle provincie. +</p> + +<p> +Or lascio che altri immagini gli arbitrii de’ legati, +la influenza de’ quali presso il governo è +molto maggiore. +</p> + +<p> +Trovo giusto che una supremazia de’ capi delle +provincie sorvegli al buon ordine delle cose +municipali; che gli atti consigliari non si debbano +sanzionare se le formalità volute dalla legge +si trascurarono nella celebrazione degli atti medesimi; +ma le risoluzioni che a maggioranza dei +voti prendono i rappresentanti del popolo, sieno +rispettate, e non dipendano dalla ignoranza o malizia +de’ capi delle provincie, i quali nella maggior +parte non essendo statisti, niun interesse +hanno per le cose nostre, e consumano il tempo +nel capo-luogo tra le adulazioni de’ patrizi, nelle +crapule, nelle lascivie e nell’ozio più riprovevole. +</p> + +<p> +Lasciano essi la cura degli affari più gravi nelle +mani de’ loro secretari generali, moltissimi +fra’ quali sono diretti dall’amor del lucro, dalla +forza degl’impegni, dalla passione della vendetta. +Ecco il beato regime di che si godono le più +belle provincie d’Italia. Ecco i bravi governanti +che i papi mandano a felicitare i popoli. Abatini +discoli o porporati astuti stranieri, sempre ignoranti, +scolaruzzi senza studio, vanarelli, pazzarelli, +gonfi degli onori che loro vengono resi dai +nobiluzzi delle città, senz’amor del pubblico bene, +pensanti solamente a vivere, anzi a vegetare. +</p> + +<p> +E l’ubbriaco Tedesco sa e conosce meglio di +noi cotali obbrobri, e manda suoi lanzi a reprimere +<span class="pagenum" id="Page_282">[282]</span> +le nostre rivoluzioni!!! Ma Dio non paga il +sabato. E la vendetta ch’egli fa contro gli oppressori +di un popolo quanto è più lontana, tanto +è più gagliarda. Sel sappia lo stupido Ferdinando; +Iddio non paga il sabato! +</p> + +<p> +E chiudo questo capitolo imprecando cordialmente +ogni vendetta contro al Tedesco, pregando +il cielo che faccia parer buone e sante queste +mie parole al successore del Bellunese, già da +incorruttibil giustizia giudicato. +</p> + +<h3>CAPITOLO XVI. +<span class="smaller">IMPIEGATI.</span></h3> + +<p> +Il conferimento degl’impieghi è di quasi esclusiva +attribuzione della segreteria di stato. La nomina +è sempre tutta a nome del sovrano, ma poche +volte ei se ne briga davvero, tranne il caso +in cui voglia provedere qualche suo ben affetto, +o raccomandato da persona autorevole. Nei primi +anni del pontificato di Gregorio il di lui aiutante +di camera vendeva a prezzi fissi i posti e le cariche +anche più onorevoli e sublimi. Talchè si +videro fra i giudici, governatori, cancellieri, proposti, +e via discorrendo, persone che occupavano +posti vilissimi, o avevano servito nelle truppe, o +erano cherici, o non avevano fatto alcuno studio, +o erano istruiti in rami diversi affatto da quelli +dell’impiego che andavano ad esercitare. Lo +stesso sistema è adottato dalla segreteria di stato, +eccetto rarissime cose. L’impegno di cardinali, +di nobili romani, de’ ministri, degli stessi +<span class="pagenum" id="Page_283">[283]</span> +servitori di qualche personaggio, basta ad ottenere +un biglietto di nomina. Talora +</p> + +<div class="poem"><div class="stanza"> +<p class="i01">«Spiccano ciò che voglion da palazzo</p> +<p class="i01">»Chi porta bella moglie e bel ragazzo,»</p> +</div></div> + +<p> +perchè i segretari di stato, i sostituti, i primari +impiegati sono anch’essi composti di polpa ed +ossa come tutti gli uomini, e si danno buon tempo, +ed amano le loro lasciviole, e si piegano volentieri +alle lacrime di qualche bella signora o +di qualche scaltra zombracca. Questo sistema fa +che gli onesti impiegati, i quali abborrono ogni +sorta d’intrigo, rimangono molti anni ne’ loro +posti senza ottenere avanzamenti, ed i faccendieri, +che possono spendere od estorquere una commendatizia, +o procurarsi una protezione, hanno +avanzamenti lucrosi ed onorevoli senza merito, +senza giustizia, senza onestà. Ed ecco perchè nei +tribunali, ne’ dicasteri, in tutti gli uffici si trovano +sempre impiegati facili ad esser sedotti, incapaci +a rettamente eseguire le loro attribuzioni, +mancanti di pratica, di teoria, e quindi attivissimi +a male amministrare la giustizia, a commettere +errori dannosi per le cose del pubblico e per +gli affari de’ privati, ora per ignoranza, ora per +cattiveria. +</p> + +<p> +Gl’impieghi si conferiscono a preferenza ai +Romani, o almeno in molto più favorevole proporzione +per essi, poichè fra di loro tutti sono +figli o nipoti di preti, di prelati, o addetti alle case +de’ cardinali, o stretti in amicizia co’ ministri +stranieri e con i loro domestici. Costoro, quando +vengono a coprire le cariche in provincia, sono +orgogliosi, insolenti, maneschi, ingiusti, tanto +<span class="pagenum" id="Page_284">[284]</span> +che sono odiati da tutti, e cagionano male umore +contro il Governo. Quanto è necessaria un’attiva +e radicale riforma su questo delicatissimo ramo! +Abbia pure lo stato ottime leggi, savissimi ordinamenti, +istituzioni onorevoli; se gl’impiegati +non sono probi ed intelligenti, il malcontento durerà +sempre, si darà ognora luogo all’arbitrio, +e i sudditi lamenteranno, non avranno amore e +rispetto al sovrano, desidereranno cambiamenti +politici, e faranno congiure e tenteranno ribellioni. +Un miglioramento in ciò debbe esser prontissimo +e radicalissimo. Senza di esso ogni altra +buona ordinanza sarà inutile, poichè sono i cattivi +esecutori delle cose quelli che rendono vani +i buoni ed utili miglioramenti. +</p> + +<p> +Perchè gl’impieghi non si dovrebbero conferire +dietro rigorosissimo esame relativo? +</p> + +<p> +Perchè non esigere dai richiedenti la prova +certa di una immaculata condotta? +</p> + +<p> +Perchè a circostanze pari l’anzianità non viene +calcolata? +</p> + +<p> +Perchè gli assegni non si proporzionano, e non +si aumentano certe vilissime paghe d’impieghi +delicati, e non si toglie così un argomento potente +alla prevaricazione? +</p> + +<p> +Perchè non si danno compensi alle fatiche +straordinarie, alle operazioni utili dello stato? +</p> + +<p> +Perchè non si esige dai capi d’ufficio un’attiva +sorveglianza e mensuali ingenui rapporti? +</p> + +<p> +Perchè non si stabiliscono da per tutto ispettori +provinciali probissimi, ch’esaminino con pieno +rigore la condotta degl’impiegati, e perchè +non sono gl’ispettori stessi sottoposti a rigoroso +<span class="pagenum" id="Page_285">[285]</span> +rendimento di conto delle loro operazioni? +</p> + +<p> +I sorvegliatori attuali sono tutti pressochè +uguali a quell’uditor santissimo che presentemente +va facendo un viaggio di piacere per lo +stato col titolo di visitatore. Ha dato una occhiata +a certi locali, a certi uffici, ed ha trovato, il +buon uomo, che tutto andava in piena regola e +perfettamente, anche dove le cose andavano in +malissima regola e in pieno disordine. Io non so +a che scopo avvisasse il viaggio di costui. Certo +è ch’egli non fece nulla, e si è procacciata l’indignazione +de’ popoli e la derisione degl’impiegati. +</p> + +<p> +Concludiamo. I preti stiano nel santuario. Non +s’impaccino negl’impieghi dello stato, perchè è +giusto che i primi posti ch’essi occupano si cedano +ai laici. E più presto il papa giunge a ciò, +e più sicuro sarà in trono, e contenti saranno i +suoi sudditi. Questo è osso un po’ duro da rodere +per loro. Ma è di giustizia un cotal cambiamento. +È nel desiderio dei più, e basti. +</p> + +<h3>CAPITOLO XVII. +<span class="smaller">STAMPA.</span></h3> + +<p> +La libertà della stampa, quando essa abbia un +limite e si opponga alla pubblicazione di cose irreligiose +e disoneste, è affare utilissimo e necessarissimo +ad ogni governo ben regolato. +</p> + +<p> +Quando a ciascuno fosse fatto lecito di censurare +la condotta degl’impiegati, quando si potesse +dire liberamente a carico dei signori ministri, +<span class="pagenum" id="Page_286">[286]</span> +quando si potesse levar la voce contro gli +errori che commette il Governo, quando fosse +tollerato parlare della cattiva amministrazione +pubblica, quando fosse permesso pronunciare il +proprio sentimento su certi metodi di studio; io +vi so ben dire che i signori impiegati opererebbero +con miglior giustizia, il Governo rifletterebbe +di più sulle determinazioni che prendesse, +l’erario non sarebbe l’ufficio legale di latrocinii, +gl’instruttori adotterebbero i metodi riconosciuti +migliori, e così ogni cosa prenderebbe il suo +posto conveniente, ed i popoli avrebbero meno +ragione di lamentarsi, ed il regno de’ preti diverrebbe +a tutti accetto e gradito. +</p> + +<p> +E chi scrive sia responsabile di quello che asserisce, +quando le cose stampate offendono direttamente +le persone ed abbiano apparenza di calunnia. +</p> + +<p> +Così la censura sacra, la censura politica non +si opporranno più al progresso delle scienze, perchè +quelle menti torbide d’inquisitori, commissari, +trovano da evitar sempre qualunque libro +scientifico, e gli scrittori, o indispettiti od iscoraggiati, +dimettono il santo pensiero di scriver per +la bassa ed alta istruzione, ed al popolo non si +distribuisce il pane dello sapienza, si eterna la di +lui ignoranza e rozzezza. Il santo Padre nuovo +non tema, no, di accordare la libertà della stampa; +egli deve valutare i vantaggi ch’essa arreca, +e deve considerare ch’è mezzo atto a favorire il +contento dei popoli, ch’è quanto dire che assicura +le saldissime ed eterne basi al trono pontificale. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_287">[287]</span> +</p> + +<h3>CAPITOLO XVIII. +<span class="smaller">SALUTE PUBBLICA.</span></h3> + +<p> +Dà argomento di somma civiltà quel paese che +s’interessa molto della salute de’ popoli. Ma se +si ha a dire il vero la igiene pubblica è assai nel +nostro stato trascurata. Ond’è che il nuovo sovrano +deve mantenere in vigore le poche buone +leggi che vi sono in questo proposito, riformare +quelle che meritano correzione, istituirne delle +nuove, atte a guarentire la salute della nazione. +</p> + +<p> +Qui non v’è bisogno d’interessare i medici italiani +perchè scrivano per norma del Governo. Vi +sono opere classiche che ne trattano estesissimamente, +fra le quali quella del piemontese Lorenzo +Martini<a class="tag" id="tag11" href="#note11">[11]</a> e di Gian Pietro Frank, che possiamo +riputare come nostro connazionale. +</p> + +<p> +Io mi contenterò di accennare la necessità in +che siamo di avere alcune cose essenzialissime +per la tutela della sanità del popolo. E giustizia +vuole che a questa si dia subito prontissima mano +ed aiuto, perchè è troppo grave colpa del Governo +il non riparare a certi danni frequentissimi +nell’umana società. +</p> + +<p> +Ne’ luoghi di marina, dove la prima industria +è la pesca, accadono spesso morti per annegamento, +nella mancanza in che si è degli argomenti +opportuni a risuscitare, dirò così, i poveri +affogati. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_288">[288]</span> +</p> + +<p> +La società filantropica di Londra, di cui è capo +il re, ha salvato in pochi anni la vita a moltissimi +asfittici, che nello stato nostro vengono +seppelliti per morti. Fino a che il sovrano non +oppone a cotali disgrazie tutti quei mezzi che la +scienza gli ha proposti, egli si fa reo della morte +di ciascheduno, e ne dovrà render conto a Dio, +il quale, quando gli affida le nazioni, impone di +ben guardare la vita de’ propri sudditi. +</p> + +<p> +E così parlo della mancanza di un porto o un +canale da Ancona fino al confine del Tronto, per +cui le barche da pesca nelle burrasche frequenti +dell’Adriatico non avendo altro rifugio che il +lontanissimo porto di Brindisi, in ogni caso di +tempesta si perdono molti legni col proprio equipaggio, +e ciò per colpa del Governo, che in +così lungo tratto di mare non ha eretto mai un +asilo di sicurezza per que’ disgraziati. +</p> + +<p> +È inconveniente grandissimo la facilità, anzi il +favore e lo stimolo che dai parrochi si adopera +per la celebrazione dei matrimoni, senza guardare +affatto la salute fisica degl’individui che si +maritano, e se abbiano mezzi economici a campare +una famiglia. Ecco perchè da noi si vedono +schiere di tisici, di scrofolosi, di apopletici, di +sifilitici. Così la nazione perde della propria robustezza, +e in pochi anni si riduce lo stato ad uno +ospedale d’incurabili. La Polizia abbia sue leggi +atte ad impedire matrimoni malsani, e badi che +ne’ contraenti non manchino affatto i mezzi della +sussistenza. Quest’ultima providenza vale anche +a prevenire la funesta propagazione de’ ladroncelli, +poichè in cotali coniugii i padri esigono che +<span class="pagenum" id="Page_289">[289]</span> +la prole si procuri da sè stessa quel mantenimento +che si ottiene poi nei furti di campagna e nelle +piccole ruberie delle strade. +</p> + +<p> +È grandissima l’inerzia del governo a non riparare +ai primi impaludamenti di alcuni territorii, +che poi col tempo non si tolgono più, o almeno +importeranno grandissime spese. Quasi ogni +provincia dello stato è soggetta a queste disgrazie, +e la cattiva sanità o la morte degli abitanti +di questi luoghi sono pure mali di cui la colpa +essendo del sovrano, egli ne renderà conto a Dio, +se dal canto suo non adopererà quei mezzi che +la scienza idraulica propone. +</p> + +<p> +L’ignorante e superstizioso abuso di suonar le +campane nei momenti delle rivoluzioni atmosferiche, +costa la vita a non pochi fanatici, ed il regnante +si fa reo avanti Dio della morte di costoro, +perchè non ne impedisce con legge la pratica. +</p> + +<p> +In molti piccoli municipii si seppelliscono ancora +i defunti nelle chiese. E ciò importa che +nelle calde stagioni si sviluppi sempre qualche +mortale epidemia, che uccide non pochi cittadini. +Il capo dello stato è l’uccisore di costoro, +perchè non seppe rendere universale la legge +de’ cimiteri rurali. +</p> + +<p> +In molte comunità, sia per colpa dell’autorità +civile, sia per la negligenza degl’impiegati sanitari, +i commestibili che si vendono al pubblico +sono molte volte mal sani, e ne va di sotto la salute +e la vita di molti. Il principe risponderà a +Dio di codesti danni, perchè non fece rispettare +le leggi, che pure su ciò provvidi papi emanarono. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_290">[290]</span> +</p> + +<p> +Gli ospedali mancano in molti paesi dello stato, +e non pochi individui periscono per mancanza +di soccorsi. Anche la morte di costoro peserà +sulla bilancia del supremo giudizio a danno dei +reggitori del trono. +</p> + +<p> +Gl’incendii, la mancanza de’ ponti, le strade +pericolose, gli edifici cadenti, e mille altre cagioni +di danno pubblico e privato, obbligano per +giustizia il sovrano a spander per lo stato i corpi +de’ pompieri, a ordinar la fabbricazione de’ ponti, +ad accomodar le strade e a far demolire gli edifici +pericolosi, ed altro. Tutte queste cose ove +vengano trascurate, il giudizio di Dio sarà grave +contro colui che impera, perchè avrebbe dovuto +reggere qual padre i popoli che gli furono affidati. +</p> + +<p> +Ed ho accennato le cose essenzialissime, che +richieggono pronto provvedimento, perchè se +avessi voluto enumerare tutti i mali relativi alla +sicurezza e sanità de’ popoli, io avrei dovuto fare +un lungo trattato, inutili d’altronde, perchè, come +dissi di sopra, noi non ne manchiamo, e può +il Governo perfezionare la igiene dello stato se +vorrà prendere regola da quei libri utilissimi. +</p> + +<h3>CAPITOLO ULTIMO.</h3> + +<p> +Io mi era proposto di trattare ancora diversi +altri argomenti utilissimi in questo libricciuolo. +Ma la necessità mi ha indotto a por termine al +mio lavoro, perchè giunse nelle provincie la notizia +della rapidissima elezione del nuovo pontefice. +Il nuovo unto del Signore, il supremo re della +terra sarebbe, secondo la novella percorsa, +<span class="pagenum" id="Page_291">[291]</span> +l’eminentissimo cardinale Mastai di Sinigaglia, +vescovo della città d’Imola. Io m’ho visto una +commozione di animi così straordinaria per la +costui esaltazione, che rare volte i popoli s’addimostrano +sì lieti per cagioni di pubblica e comune +fortuna. E posso credere che la esultanza dei +sudditi sia pienamente giustificata, poichè il novello +sovrano è ricco di rare virtù, di sapienza, +di umanità, di carità evangelica. +</p> + +<p> +È in me fede grandissima ch’egli accolga le +parole espresse nel presente indirizzo con quella +gentilezza di cuore con cui ricevette ognora ed +esaudì le preghiere di tanti sciaurati al suo sacro +impero nella diocesi d’Imola sottoposti. E la +bontà di cui è riccamente adorno mi fa sperare +ancora, che se il desiderio in me del pubblico +bene mi ha portato talora ad adoprare parole +aspre e rigorose contro il reggimento politico +del cessato sovrano, egli vorrà usarmi quella indulgenza +che può meritare uno il quale, amico +com’è della Sede apostolica, vuole e brama che +i sudditi di tanto sovrano non abbian lamenti a +fare, e si chiamin lieti e contenti di esser figli e +vassalli del regno della Chiesa. +</p> + +<p> +E potrei quasi far sacramento, che fra non +molto tempo le popolazioni vedranno praticati i +più saggi ordinamenti di cui si gloriano le nazioni +civili. +</p> + +<p> +Le sciagurate famiglie de’ prigioni politici riabbraccieranno +nelle loro case i loro più cari. +</p> + +<p> +I popoli avranno un codice criminale e civile, +la cui mercè la vita e le sostanze degli uomini saranno +rese tranquille e sicure. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_292">[292]</span> +</p> + +<p> +Le procedure criminali correranno più spedite, +saranno cristianamente trattati gl’inquisiti, +ed abolite interamente le infami giunte e commissioni +militari e civili. +</p> + +<p> +Le imposizioni non saranno più gravose ai +sudditi, e cesseranno le angarie e i soprusi dei +regolamenti doganali e daziari. +</p> + +<p> +La Polizia avrà sue leggi certe, e non si darà +più luogo all’arbitrio. +</p> + +<p> +L’istruzione favoreggiata e facile, e libero a +tutti di dissetarsi al calice della scienza. +</p> + +<p> +Provveduto all’educazione fisica e morale degli +infanti, assicurato un asilo o sussidio alla impotente +vecchiezza. +</p> + +<p> +Cacciate le truppe straniere, e congedati i corpi +de’ malvagi volontari pontificii. +</p> + +<p> +Protetta la industria nazionale, e vietati i tirannici +appalti. +</p> + +<p> +Resa più splendida la cattolica religione nostra +col rimuoverne gli abusi, e col creare pii e saggi +ministri. +</p> + +<p> +Soppresso l’ordine de’ Gesuiti, peste mortale +del mondo cattolico. +</p> + +<p> +Istituite ordinanze onorevoli per la retta amministrazione +delle cose municipali e provinciali. +</p> + +<p> +Occupate negli impieghi le persone più meritevoli, +e rese le debite ricompense al merito. +</p> + +<p> +Accordate le più interessanti cariche dello stato +a laici dotti e probissimi. +</p> + +<p> +Concesso ad ognuno lo stampar liberamente, +ne’ limiti della religione e della onestà. +</p> + +<p> +Guarentita la pubblica sanità e sicurezza coll’adottamento +di savie leggi igieniche. +</p> + +<p> +<span class="pagenum" id="Page_293">[293]</span> +</p> + +<p> +E questa sarà propriamente per noi l’<i>era novella</i> +promessa per la paura d’un papa, osservata +per la magnanimità di un altro. +</p> + +<p> +Ma quanti ostacoli non troverà egli il nuovo +gerarca per la esecuzione di così utili ordinamenti! +Sono alcuni fra’ porporati che, vedendo +in ogni innovamento una pericolosa concessione, +e desiosi di vedere oppressi i sudditi o per inopportuna +paura o per malignità di cuore, consiglieranno +insistenti di lasciare le cose nello stato +in cui sono, ispireranno dei dubbi sulla ingenuità +di coloro che dimanderanno le riforme, in ogni +movimento innocente sogneranno una ribellione, +e si faranno essi stessi nascosti autori di fatti +sospetti, di scritti incendiari, di emblemi rivoluzionari. +La satanica arte di costoro potrebbe +trionfare della perspicacia del sovrano. Il nuovo +principe non creda alla buona apparenza delle +loro parole. Essi, come dice sant’Agostino, sono +al di fuori scialbati candidissimamente, ma hanno +l’anima nera come tizzo di carbone. Quando +i popoli pontificii si vedranno posti al rango che +si addice all’attuale loro civiltà smetteranno ogni +idea di cambiamento politico, troveranno dolce +il comando della monarchia pontificale, non +avranno ad invidiare i vicini reggimenti civili di +stati italiani; faranno voti per la conservazione +della santa Sede, e prepareranno cogli scritti e +colle parole una gloriosa immortalità a Pio IX, +che soddisfece ai prepotenti bisogni de’ tempi. +</p> + +<p> +E però il perdono ch’egli darà agl’inquisiti di +stato sia santo ed ingenuo, come quello che darebbe +<span class="pagenum" id="Page_294">[294]</span> +Gesù Cristo se avesse da tornare sulla +terra. +</p> + +<p> +Se l’amnistia non viene accompagnata dalla +reintegrazione ne’ diritti civili, se quegli che vien +perdonato non è sicuro dalla calunnia di nemici, +dalla indiscreta sorveglianza di commissari di +polizia; se gli vien restituita una libertà con limiti +angustiosissimi; se non viene saggiamente +provveduto alla di lui sussistenza, ove ne abbisogni; +se gli verranno fatte insidie morali, e valutato +a delitto il pensiero o una parola, questa +amnistia diventerebbe un laccio, un tranello empissimo, +più orribile e penoso della stessa condanna +a cui l’inquisito politico soggiacque. +</p> + +<p> +E so ben io che la santa virtù del nuovo regnante +abborrisce da cotali vili ed insidiosi concetti. +Ma nella corte s’introducono sempre alcuni +astuti che ordiscono segrete mene contro l’umanità, +e questi sono nemici dell’uomo, sono nemici +del Governo, ma si dichiarano da loro stessi +e filantropici e devoti al vicario di Gesù Cristo. +</p> + +<p> +Da questi truculenti si guardi il successore di +san Pietro, e ponga freno alla loro prepotente influenza, +col distrugger tosto ogni sorta di arbitrio +alla Polizia, nucleo fin ora di tirannide non +solo, ma primario elemento di schiavitù, massima +cagione del mal contento de’ popoli, e potente +nemico del governo pontificio. +</p> + +<p> +Ma qui gl’infiniti amici del Governo, i pretesi +sostenitori del trono e del pontificato seguiteranno +a gridare e dire come la esperienza addimostri +la inefficacia della clemenza, e che i malcontenti, +<span class="pagenum" id="Page_295">[295]</span> +anche dopo il perdono, si mostrarono coi +fatti nemici violentissimi del Governo. +</p> + +<p> +Io risponderò dicendo, che la massima parte di +coloro i quali furono nuovamente rilegati in carcere +fu ristretta per semplice sospetto della irrequieta +Polizia; e che i loro incarti, fabbricati da +perversi e sanguinari processanti, non diedero risultanze +positive, o si trattò solamente di semplici +parole, o fatti isolati di niun valore. E nell’altra +parte se vi furono individui i quali ritornarono +ad inveschiarsi profondamente in affari politici +rilevanti, questi sono di quella classe di cui poco +sopra io parlavo, posta in uno stato di violenza +terribile, vale a dire, trascurata non solo dal Governo +e dalla società, e priva di mezzi di sussistenza, +ma provocata gravissimamente dalla insolente +Polizia o per inopportune sorveglianze o +perchè privata dell’interna libertà, e non reintegrata +mai ne’ diritti sociali, al godimento de’ quali +ognuno di loro intendeva. Ed ecco perchè io +raccomandava che il perdono fosse generoso, amplissimo, +ingenuo, generale. +</p> + +<p> +E così pongo fine a questo qualunque siasi lavoro +che intrapresi al solo scopo di esser utile ai +miei compatriotti. In esso non adoperai studio di +sorta a farne un libretto elegante e filosofico: volli +attenermi ad un linguaggio di comune intelligenza, +e presi nota solamente di quelle cose più +rilevanti che mi parevano degne di ricordo e necessarie +di miglioramento. Quindi non frasi, non +regolare ordine di materie, non concetti nuovi e +profondi. Il miglior pregio del libro, sono la verità +e la santità del fine. Se una sola delle mie +<span class="pagenum" id="Page_296">[296]</span> +idee non esistesse già nella mente del sovrano, +che deve intender certo a cambiamenti solidissimi, +e fosse tolta in considerazione io mi chiamerò +fortunato di aver avuto una parte benchè impercettibile +nello stabilimento del bene universale. +</p> + +<div class="chapter"> +<p> +<span class="pagenum" id="Page_297">[297]</span> +</p> + +<h2 id="cesena">RELAZIONE +<span class="smaller">DEL FATTO AVVENUTO IN CESENA<br> +LA SERA DEL 14 LUGLIO 1846.</span></h2> +</div> + +<p> +Molte cose sono state ragionate da varii, sui +cattivi ordini che aggravano il nostro stato, e +che ne fanno, per così dire, una anormalità, in +mezzo al progresso civile de’ tempi nostri. Ma +per comprendere i mali effetti di quelli, e trarne +argomento a spiegare il profondo malcontento +che regna in queste provincie (malcontento che +non si acqueterà mai, ove il nuovo sommo pontefice +non dia mano con ardimento e risoluzione a +riforme radicali, vincendo la subdola opposizione +e la mala fede con che molti suoi iniqui ministri +gli possono attraversare ogni buona intenzione), +a comprendere, dicemmo, pienamente i mali effetti +di quegli ordini, più d’ogni ragionamento, +giova sovente il rappresentare l’azione concreta +nella realtà de’ fatti. Certi episodi della vita sociale +de’ nostri infelicissimi paesi bastan soli a rivelare +que’ mille patimenti, que’ mille dolori morali +<span class="pagenum" id="Page_298">[298]</span> +e que’ profondi fremiti di sdegno disperato +che dee provare un popolo generoso nel vedersi +(oltre all’altre sue grandi sventure) senza delitto +macellato impunemente da una mano vilissima di +sgherri stranieri, a’ quali un massacro, che rinnovasse +la memoria de’ Vespri siciliani, sarebbe +poca pena alla sola colpa di starci qui insolenti e +briachi in sul viso. Ma veniamo al fatto, che giustificherà +appieno l’ira delle nostre parole. — Al +qual fatto, perchè sia inteso bene da chi non conosce +le piaghe de’ nostri paesi, ci fa d’uopo premettere +un breve commento. Egli è da sapere +adunque che il difetto d’operosità industriale e +commerciale, le cattive leggi economiche, la mancanza +assoluta di educazione popolare, la poca +agiatezza e i pochi risparmi delle classi elevate, +e la conseguente difficoltà per le classi operaie di +trovar lavoro, e, non ultima cagione di miserie e +di corruzioni, le truppe estere, che precludono +la carriera militare ai figliuoli del nostro popolo, +tutte queste e molte altre cagioni, che lungo sarebbe +l’enumerare, vanno ogni giorno più arruolando +alla turba de’ delinquenti molti popolani +corrotti dalla indigenza, dalla ineducazione e dalla +abitudine de’ vizi. Tutta questa gente, nelle nostre +città, si va organizzando in associazioni giurate +al delitto, e muove una aperta guerra alle +proprietà e alla sicurezza personale del cittadino. +Ciò è conosciuto dalle Polizie. E però chi facesse +una statistica de’ furti e delle aggressioni impunite +che avvengono in queste provincie, troverebbe +di che far maraviglia a un uomo de’ secoli +barbari. Ma la cosa va più innanzi in molti paesi; +<span class="pagenum" id="Page_299">[299]</span> +le Polizie si contentano, non solo che vi si rubi +alla piena luce del giorno, ma che vi s’inquieti +il pacifico cittadino con insolenze e minacce, e +pare insomma che s’intenda a provocare e sfrenar +la canaglia contro le classi medie ed elevate, +la cui inclinazione all’ordine e alle riforme civili, +chiamata dalle nostre Polizie istesse liberalismo, +arrovella tutti questi nostri impiegati, gente la +più parte ignorante e immorale, e che però ha +solo nel durar de’ disordini qualche speranza di +potersi mantenere in grado. La cosa è giunta a +tale in alcune città, che in Faenza, per esempio, +or son pochi dì, fu fatta una istanza, sottoscritta +da centinaia di cittadini, non che da sacerdoti, +parrochi di campagna, ecc., e inviata al pontefice +per ottenere permesso di armarsi a difesa dei +propri averi, e far quello che non sanno fare +(così esprimevasi quello scritto) tante truppe nazionali +e forestiere. Ma se queste ultime non sanno +o non curano frenare i ladri e gli assassini, +coi quali hanno perfetta affinità, sanno molto +bene farla da carnefici sugli onesti e tranquilli +cittadini. — Ora udite l’avvenuto. — Nella sera +dei 13 corrente fu, in Cesena, ferito d’un’archibugiata +un Eutimio Stefani, per sopranome +Timino, il quale unito ad un tal Mamolino, di recente +dimesso dal carcere, erasi fatto capo di +un’orda di masnadieri, che da lungo tempo, percorrendo +le vie a mano armata e provocando i +buoni cittadini, infestavano questa città, stimolati +non si sa bene da chi, certo tollerati dalla Polizia. +Il male essendo divenuto insopportabile, ed +<span class="pagenum" id="Page_300">[300]</span> +avendo costoro nella mattina del 14 minacciata +aspra vendetta del loro capo, la sera di detto +giorno molti giovani, costretti dalla necessità +della comune difesa, eransi ragunati nella piazza +di San Francesco, con animo di punire quella +mala gente, e veder modo di fiaccarne per sempre +la baldanza. Di tale assembramento fu dato +preventivo avviso al governatore, il qual disse +sapere ove i ladri si riunivano e dove avean riposte +le armi, e che avrebbe in breve trovata via +di farli arrestare e perquisire. Fu di tutto parimenti +avvertito il comandante di piazza capitano +De-Bons. All’una ora di notte partiva dalla piazza +maggiore un carro di polvere, scortato da un +forte distaccamento di Svizzeri, e dirigevasi verso +San Francesco. Alla testa di costoro erano +l’ufficiale generale, e Vesi, agente di Polizia. Il +militare convoglio trapassò la piazza, ove stava +assembrata quella gioventù, senza incontrare alcuna +minaccia, alcun insulto, e si fermò innanzi +alla porta della caserma Carabinieri, nella quale +era stato il giorno, ed ove aveva ordinato il capitano +De-Bons fosse ricondotto. Non si sa per +qual motivo la porta della caserma fosse chiusa, +nè s’intende perchè l’ufficiale generale, non provocato +da alcuna offesa, senza curare quelle preventive +cautele che sono un dovere sacrosanto +anche quando è assolutamente necessario il far +impeto sul popolo, con inaudita improntitudine, +fatta voltare la fronte ai soldati, comandò due +scariche di plotone contro gli assembrati, la +maggior parte de’ quali erano seduti sulle macerie +<span class="pagenum" id="Page_301">[301]</span> +ivi esistenti, bevendo e conversando pacificamente. +Appena eseguito l’assassinio, fuggirono i +vili appiattandosi dietro il carico della polvere. +Molti furono i giovani feriti, cinque caddero semivivi +sul luogo, due dei quali già morti. Tanto +è vero poi che quella gioventù non avea pensiero +ostile alla forza, che, sebbene così brutalmente +trattata, e in numero tanto maggiore da vendicare +a larga misura sui fuggiaschi assalitori il +sangue de’ loro fratelli iniquamente versato, pure +sgombrò la piazza. Niuno Svizzero fu ferito, e +tutti i cittadini lo furono alle spalle: lo attestano +concordi i chirurghi, lo provano le sezioni ai cadaveri. +Quella notte fu terribile alla città pei +gravi danni che potevano generarsi alla medesima +da una popolare reazione. Fu necessaria tutta +la prudenza, il sangue freddo, e diremo l’eroica +rassegnazione di alcuni giovani per impedire che +molti i quali erano corsi ad armarsi non assalissero +i vili assassini de’ loro amici, dando il segno +di un generale massacro. Quanto non lascia sperar +bene di sè così fatta gioventù, capace di frenarsi +per l’amore dell’ordine e per la speranza +di trovar ragione sulla giustizia del novello monarca! +</p> + +<p> +Oggi è cosa per mille indizi a tutti manifesta, +che quell’eccidio derivò da tradimento, e ciò non +fa specie; ma quello che più fa meraviglia tra +noi, gli è che gli Svizzeri abbiano osato, in faccia +alla coscienza di tutto un paese, tentar la +menzogna fingendo, ne’ loro rapporti, che gli assembrati +volessero impadronirsi della polvere, e +<span class="pagenum" id="Page_302">[302]</span> +che da ciò fossero costretti a far fuoco. Un pretesto +era certamente necessario per veder di +schermirsi pure in alcun modo da tanta infamia; +ma l’addotto da loro era troppo assurdo, perchè +non venisse subito smentito: molto più che anche +la forza nazionale, aggiunta all’estera, a scorta +del convoglio, altamente ripete: il contegno dei +cittadini essere stato tale da non dar luogo a pretesti — Ora +siamo in istato d’assedio. Gli Svizzeri, +benchè duplicati di numero, conscii come +sono della lor iniquità, tengonsi sempre sotto le +armi, e sono segregati da ogni consorzio. L’ufficiale +generale, che comandò il fuoco, per tutta +punizione è stato traslocato a Forlì. — La nostra +magistratura sta redigendo un ricorso contro la +forza e la Polizia, il quale documento verrà spedito +a Roma. Tutti i cittadini di ogni colore, di +ogni stato sono pieni d’indignazione, di orrore, +di odio contro la brutalità de’ nemici. Taccio le +lagrime disperate delle madri, delle famiglie, dei +parenti, che si videro rapiti i loro cari in così +orribil modo. Uno spettatore dell’assassinio dell’altra +sera gridava col pianto dell’ira negli occhi: +«Ogni straniero è per noi Italiani sempre +nemico, ma niuno straniero è così barbaro, +così feroce, così bestiale come lo Svizzero.» E +dicea pur troppo la verità: ma questi sozzi e infami +rifiuti dell’Elvezia tremino di quel pianto e +di quel grido, e riflettano che già troppi sono i +motivi che li rendono esosi al nostro popolo, ai +quali aggiungendosi queste incomportabili provocazioni, +la lunga pazienza non tarderà a convertirsi +<span class="pagenum" id="Page_303">[303]</span> +in furore. Quanto a noi facciam voto che, +ad evitare ogni ulteriore scandalo ed altre più +gravi sventure, il pontefice provvegga sollecitamente +al pericolo con risoluto consiglio, liberando +lo stato da questa dolorosissima piaga delle +armi mercenarie, che sono il più grande insulto +e il peggior danno che un Governo far possa ai +suoi sudditi. +</p> + +<p class="indr"> +Cesena, 16 luglio 1846. +</p> + +<p class="pad2 center large"> +<span class="smcap">Fine.</span> +</p> +<hr class="silver"> +<div class="somm"> + +<h2><a id="indice" href="#indfront"> +INDICE</a></h2> + +<table class="indice"> + <tr> + <td>A Cesare Balbo</td> <td class="pag"><a href="#dedica">Pag. 5</a></td> + </tr> + <tr> + <td>Degli ultimi casi di Romagna</td> <td class="pag"><a href="#romagna">7</a></td> + </tr> + <tr> + <td>Documenti</td> <td class="pag"><a href="#documenti">107</a></td> + </tr> + <tr> + <td>Sulle attuali condizioni della Romagna</td> <td class="pag"><a href="#attuali">147</a></td> + </tr> + <tr> + <td>La questione italiana</td> <td class="pag"><a href="#questione">157</a></td> + </tr> + <tr> + <td>Lettera del reverendo Orazio Bushnell al romano pontefice Gregorio XVI</td> <td class="pag"><a href="#lettera">181</a></td> + </tr> + <tr> + <td>Indirizzo ai reverendi prelati monsignor Janni e Ruffini</td> <td class="pag"><a href="#indirizzo">195</a></td> + </tr> + <tr> + <td>Indirizzo al successore di Gregorio XVI</td> <td class="pag"><a href="#successore">217</a></td> + </tr> + <tr> + <td>Relazione del fatto avvenuto in Cesena la sera del 14 luglio 1846</td> <td class="pag"><a href="#cesena">297</a></td> + </tr> +</table> +<hr> + +</div> + +<div class="footnotes"> + +<h2> +NOTE: +</h2> + +<div class="footnote" id="note1"> +<p><span class="label"><a href="#tag1">1</a>.  </span>Nello stato papale il prete delinquente è punito +con un grado di pena minore, che non il secolare. Mentre +dovrebbe essere appunto l’opposto, e punirsi più rigorosamente +l’ecclesiastico, il quale pel suo stato è tenuto +dar buon esempio, che si suppone persona più +istruita e frenata da più alto grado di moralità.</p> +</div> + +<div class="footnote" id="note2"> +<p><span class="label"><a href="#tag2">2</a>.  </span>Salva la Banca romana.</p> +</div> + +<div class="footnote" id="note3"> +<p><span class="label"><a href="#tag3">3</a>.  </span>Carlo Adolphe, Antonio Sparapani.</p> +</div> + +<div class="footnote" id="note4"> +<p><span class="label"><a href="#tag4">4</a>.  </span>A far conoscere sempre più le iniquità delle Commissioni, +non è inutile narrare alcuni particolari sul +fatto dell’avvocato Pantoli, e di questo processo. Non +trovando la Commissione altri che volesse incaricarsi +della difesa, avea scelto quest’onest’uomo, che per la +sua nota devozione al governo potea ragionevolmente +supporsi si sarebbe fatto docile istrumento del tribunale +nell’ufficio al quale si destinava. Il colonnello +Freddi andò in persona a Forlì per vincer le sue ripugnanze +e condurlo a Ravenna, come accadde appunto. +Accortosi il Pantoli nel corso del processo con +quanta iniquità fosse condotto, si pose in opposizione +aperta cogli atti della Commissione: diede eccezione +d’incompetenza all’avvocato Attilio Fontana, assessore +straordinario, per causa d’aver preso parte al processo, +e non poter perciò esserne giudice: ad appoggiare la +detta eccezione produsse un attestato di don Trenta, +parroco di San Vitale, deponente aver proposta l’impunità +a Domenico Boschi come via di salute, e ciò +per ordine del giudice Fontana. Entrò la polizia, ed +intimò all’onesto curato di dar copia dell’attestato. +Ricusando questi coll’addurre che ciò non potea fare +senz’ordine del suo superiore ecclesiastico, fu per ordine +del cardinale legato rinchiuso in una stanza, nè +potè uscirne senz’avere scritto il chiesto attestato. — Di +questo Fontana si narra (non posso affermarlo come +certo) che per trovar materia al processo si facesse +condurre la notte manettato nelle carceri in forma di +uomo arrestato e perseguitato dalla Commissione, affinchè +i prigionieri nel primo moto di pietà più facilmente +gli s’aprissero, e potesse cavar loro di bocca +qualche confessione. L’incompetenza dell’assessore +Fontana non fu ammessa dalla segreteria di Stato, come +neppure l’altra eccezione d’incompetenza che il Pantoli +promosse contro l’intero tribunale per difetto di +giurisdizione, inquantochè esso era stato incaricato di +conoscere dei delitti commessi contro la forza pubblica, +non già dei delitti meramente politici.</p> +</div> + +<div class="footnote" id="note5"> +<p><span class="label"><a href="#tag5">5</a>.  </span>Ignoro se l’idea di dare alla mossa di Rimini il +carattere di protesta sia nata prima o dopo l’impresa. +Quanto a me ho parlato di questi fatti come se tal +idea non fosse stata giammai espressa, sembrandomi +progetto da esser piuttosto deriso presso i popoli più +esperti delle possibilità e convenienze politiche, e perciò +progetto fuori d’ogni discussione quello di voler +protestare con poche armi, mentre la stampa dei +paesi liberi d’Europa avrebbe potuto prestar l’opera +sua a render pubblica ed incolpabile una ragionevole +e dignitosa protesta de’ sudditi pontificii: e certamente +in Romagna, ove sono tanti uomini arditi, e sprezzanti +il pericolo della carcere ed i dolori dell’esilio, +si sarebbe trovato più d’uno contento di firmarla a +nome di tutti, se non fosse sembrata cosa dignitosa il +lasciarla anonima. +</p> + +<p> +Aggiungerò più innanzi, nel parlare de’ modi di protestare +in Italia, altre ragioni a questo proposito.</p> +</div> + +<div class="footnote" id="note6"> +<p><span class="label"><a href="#tag6">6</a>.  </span>Io avea scritte queste linee due mesi prima della +consegna del signor P. Renzi, per la quale sono sforzato +aggiunger questa nota. +</p> + +<p> +Il signor P. Renzi era uno de’ principali del moto +di Rimini; ed accolto dalla Toscana, si era cogli altri +ridotto in Marsiglia. Dopo poco tempo tornò, senza +però farsi nuovamente reo verso il governo pontificio. +Fu arrestato immediatamente, e denunziato il suo arresto +al Nunzio. Questi lo chiese in virtù del malaugurato +trattato di estradizione per cause politiche. +</p> + +<p> +Intanto la diplomazia s’agitava, gridando contro il +governo toscano per quella ch’essa chiamava connivenza +co’ ribelli. Il granduca manteneva la sua buona +volontà ed il desiderio di salvare quell’infelice. +</p> + +<p> +I consultori legali del governo opinavano non essere +l’estradizione di questo caso imposta dal trattato, e +formale invece nel governo il debito di salvare il Renzi, +per virtù della promessa fatta all’atto ch’esso cogli +altri s’erano arresi alle truppe toscane. Ma il ministero +insistè, e dopo contrasto durato infelicemente più +d’un mese, e che per la sua stessa durata dava animo +a sperar bene, il Renzi fu consegnato al papa. +</p> + +<p> +È doloroso che gli uomini testè entrati nel ministero +toscano sieno giudicati dall’opinione pubblica (essa +assolve il granduca, o non l’accusa se non di debolezza +e d’essersi lasciato troppo dominare dall’influenza +del suoi ministri e della diplomazia) pei sostenitori +più ostinati di questa ingiusta, inopportuna ed impolitica +risoluzione. Il ministero ha tolto a sè medesimo +l’appoggio dell’opinione con quest’atto, che sembra +possa considerarsi come suo programma politico, e che +il pubblico ha accolto con dolore, biasimo e sospetto; +quasi presagio d’un nuovo sistema, che toglierebbe al +governo toscano la maggiore, per non dir la sola sua +forza, quella d’esser tenuto dolce ed umano. +</p> + +<p> +Avendo lodato il primo atto del granduca, la veracità +della quale fo professione, mi sforza a biasimare il +secondo. +</p> + +<p> +Non è fuor di proposito l’osservar qui che l’Austria +non ha restituiti al papa i rifugiati a Fiume. Espongo +l’osservazione, e ne lascio i comenti al lettore.</p> +</div> + +<div class="footnote" id="note7"> +<p><span class="label"><a href="#tag7">7</a>.  </span>Per aver idea della stima che si fa in Romagna +della prigione, è da sapersi che se domandate colà ad +un giovane: — Siete mai stato in carcere? — vi risponde +quasi con rammarico: — Non posso ancora dire +d’esser uomo. — </p> +</div> + +<div class="footnote" id="note8"> +<p><span class="label"><a href="#tag8">8</a>.  </span>In tutti, sessantasette inquisiti, dei quali cinque +possidenti, cinque negozianti, cinque esercenti arti liberali, +cinquantadue artigiani e mestieranti diversi; e +venticinque di loro ammogliati e con prole.</p> +</div> + +<div class="footnote" id="note9"> +<p><span class="label"><a href="#tag9">9</a>.  </span>Per mostrar l’inefficacia di quest’editto basti notare +le seguenti disposizioni: +</p> + +<p class="center"> +<i>Titolo II, Art.</i> 2. +</p> + +<p> +La nomina de’ consiglieri fu affidata per la prima +volta ai delegati. +</p> + +<p class="center"> +<i>Art.</i> 10. +</p> + +<p> +Fu vietato che potesse porsi in deliberazione qualunque +proposizione se prima l’oggetto della medesima non +fosse stato manifestato all’autorità governativa. +</p> + +<p class="center"> +<i>Art.</i> 12. +</p> + +<p> +Fu stabilito che il processo verbale dovesse essere +approvato dal delegato. +</p> + +<p class="center"> +<i>Titolo III, Art.</i> 9. +</p> + +<p> +Gli atti de’ Consigli provinciali furon sottoposti all’esame +ed all’approvazione del preside e della congregazione +governativa. Fu vietato che i Consigli provinciali +potessero occuparsi di atti diversi dai meri amministrativi, +e fu data al delegati facoltà di discioglierli +ad arbitrio.</p> +</div> + +<div class="footnote" id="note10"> +<p><span class="label"><a href="#tag10">10</a>.  </span>Vedete quel che ne scrivono, fra tanti altri, lord +Brougham nella sua filosofica politica, Hanke nella Storia +del papi dei secoli XVI e XVII, e Rosselli in Roma +verso la metà del secolo XIX, edizione di Parigi. (<i>Nota aggiunta</i>)</p> +</div> + +<div class="footnote" id="note11"> +<p><span class="label"><a href="#tag11">11</a>.  </span>Vedasi la sua <span class="smcap">Polizia Medica</span>, Capolago, 1834, +volume unico in 8.º, con tavole in rame.</p> +</div> +</div> + +<div class="tnote"> +<p class="tntitle"> +Nota del Trascrittore +</p> + +<p> +Ortografia e punteggiatura originali sono state mantenute, correggendo senza annotazione +minimi errori tipografici. Per comodità di lettura è stato aggiunto un indice a fine volume. +</p> + +<p> +Copertina creata dal trascrittore e posta nel pubblico dominio. +</p> +</div> + +<div style='text-align:center'>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 75829 ***</div> +</body> +</html> + diff --git a/75829-h/images/cover.jpg b/75829-h/images/cover.jpg Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..4a95817 --- /dev/null +++ b/75829-h/images/cover.jpg |
