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  The Project Gutenberg eBook of Dictionnaire érotique Latin-Français, by Nicolas Blondeau.
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<div>*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 57865 ***</div>

<h1><span class="large">DICTIONNAIRE</span><br/>
ÉROTIQUE<br/>
<span class="small">LATIN-FRANÇAIS</span></h1>

<p class="c"><span class="xsmall">PAR</span><br/>
<span class="large">NICOLAS BLONDEAU</span><br/>
Avocat en Parlement, Censeur des livres et Inspecteur de
l'Imprimerie de Trévoux (<span class="small">XVII</span><sup>e</sup> siècle)</p>

<p class="c"><i>Édité pour la première fois sur le Manuscrit original
avec des notes et additions de</i><br/>
FRANÇOIS NOËL<br/>
Inspecteur général de l'Université</p>

<p class="c"><i>Précédé d'un</i> <span class="sc">Essai sur la langue érotique</span><br/>
Par le Traducteur du <cite>Manuel d'Érotologie</cite> de Forberg</p>

<div class="c">
<img src="images/liseux.png" alt="[Marque d'imprimeur: SCIENTIA DUCE. IL.]"/>
</div>
<p class="c">PARIS<br/>
ISIDORE LISEUX, ÉDITEUR<br/>
Rue Bonaparte, n<sup>o</sup> 25</p>

<p class="c">1885</p>




<div class="cbreak"><i>Tiré à<br/>
trois cent soixante-quinze exemplaires.</i></div>
<p class="c"><i>N<sup>o</sup> 204</i></p>




<h2>AVANT-PROPOS<br/>
<span class="small">DE L'ÉDITEUR</span></h2>


<p>Les Amateurs qui veulent bien suivre mes publications se rappellent
sans doute les Adieux dont j'ai fait précéder la
<cite>Raffaella</cite>, en Décembre 1884: «Le présent volume,»
disais-je, «est peut-être le dernier de son genre que je mette au
jour...; le prochain sera un gros ouvrage de Théologie.»</p>

<p>J'étais sincère; j'avais débuté, en 1875, par une &oelig;uvre
Théologique, la <cite>Démonialité</cite>, du P. Sinistrari: je voulais
finir saintement, comme j'avais commencé.</p>

<p>Et j'ai tenu parole: j'ai donné, tout récemment, une réimpression des
<cite>Divinités génératrices</cite> de Dulaure, croyant bien m'arrêter
sur cette &oelig;uvre pie.</p>

<p>Mais ne finit pas qui veut. Or, que faire quand la vie s'obstine et
qu'on n'a pas de goût pour le suicide? Éditer, éditer sans cesse.
Malheureusement, la matière se raréfie, et depuis que d'austères
censeurs, voyant un péril social dans des badinages poétiques du <span
class="small">XVI</span><sup>e</sup> siècle imprimés à cent cinquante
exemplaires, m'ont traîné sur le banc des assassins, je suis devenu
fort timide. La Théologie elle-même ne me rassure pas. Si j'essayais de
l'Enseignement? Certes, c'est une noble tâche que de façonner l'esprit
de ses semblables, de les initier aux élégances de cette littérature
qui, suivant l'expression d'Ovide, «<i lang="la" xml:lang="la">emollit
mores, nec sinit esse feros</i>». Et pouvais-je mieux choisir, pour
inaugurer une nouvelle Bibliothèque d'Éducation, que
l'<cite>Aloisia</cite> de Chorier, cette incomparable <em>Civilité
juvénile</em>, ce chef-d'&oelig;uvre Latin d'un Français du grand
siècle: un livre qui, si notre idiome devait jamais disparaître, lui
survivrait avec la langue immortelle dans laquelle il est écrit?</p>

<p>J'ai donc publié une édition Latine de l'<cite>Aloisia</cite>, plus
correcte, je puis l'affirmer, qu'aucune de ses devancières.</p>

<p>Voici maintenant un second ouvrage, un <cite lang="la"
xml:lang="la">Dictionarium eroticum Latino-Gallicum</cite>, qui peut se
rattacher au précédent. Il est aussi du grand siècle, et tout à fait
inédit. Son auteur, Pierre-Nicolas Blondeau, n'est guères connu: du
moins les Biographies Michaud et Didot n'en font pas mention. Mais une
Note<a id="FNanchor_1" name="FNanchor_1"></a><a href="#Footnote_1"
class="fnanchor">1</a> annexée au Manuscrit, de la main d'un de ses
possesseurs, Hyacinthe-Théodore Baron, ancien doyen de la Faculté de
Médecine de Paris et bibliophile distingué, nous apprend que Nicolas
Blondeau était avocat en Parlement, censeur des livres et inspecteur de
l'imprimerie établie à Trévoux, vers 1695, par le duc du Maine, et
qu'on lui devait le Dictionnaire classique Français-Latin, connu sous
le nom de <cite>Boudot</cite>. D'après d'autres renseignements, ce
dictionnaire de Boudot n'était que l'abrégé d'un grand Dictionnaire
manuscrit, en quatorze volumes in-4<sup>o</sup>, composé par Nicolas
Blondeau et qui n'a pas été imprimé.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_1" id="Footnote_1"></a> <a href="#FNanchor_1"> <span
class="label">[1]</span></a> Voir ci-après, <a href="#note">p. <span
class="small">XVII</span></a>.</p>
</div>
<p>Baron étant mort, en 1787, sa volumineuse bibliothèque, dont nous avons
sous les yeux le Catalogue<a id="FNanchor_2" name="FNanchor_2"></a><a
href="#Footnote_2" class="fnanchor">2</a> comprenant 6506 numéros, fut
mise aux enchères, et notre Manuscrit,</p>

<blockquote>
<p><i>N<sup>o</sup> 4495</i>. <cite lang="la" xml:lang="la">Petri-Nicolai
Blondeau Dictionarium Eroticum Latino-Gallicum</cite>, pet.
in-4<sup>o</sup>. <i>Manuscrit, copie autographe mise au net</i>,</p>
</blockquote>

<p class="noindent">adjugé au prix de 34 livres 4 sous.</p>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_2" id="Footnote_2"></a> <a href="#FNanchor_2"> <span
class="label">[2]</span></a> Catalogue de la bibliothèque de feu M.
Baron, premier Médecin des Camps et Armées du Roi en Italie et en
Allemagne, ancien Doyen de la Faculté de Médecine de Paris.
<i>Paris</i>, <i>Née de la Rochelle</i>, 1788, in-8<sup>o</sup>.</p>
</div>
<p>Quel en fut l'acquéreur immédiat? On l'ignore: mais, deux ans plus
tard, il était préparé pour l'impression, revu, commenté et augmenté,
pour servir d'annexe à un Recueil de Priapées Latines dont voici le
titre projeté, de l'écriture du Commentateur:</p>

<blockquote>
<p class="c">CARMINA ITHYPHALLICA<br/>
vel<br/>
EROTICA LATINA</p>

<div class="drapeau"><i lang="la" xml:lang="la">Quibus accedit Dictionarium Eroticum Latino-Gallicum,
continens voces salaciores apud auctores optimae
notae reperiundas, cum eorum paraphrasi Gallica</i></div>
<div class="drapeau small"><i lang="la" xml:lang="la">Olim a Petro Nicolao Blondeau, advocato, confectum et
in schedis manuscriptis relictum, nunc revisum et
auctum</i></div>
<p class="c"><span class="small" lang="la" xml:lang="la">IN INSULA CYTHERAE</span><br/>
<i lang="la" xml:lang="la">Typis Amoris</i><br/>
1790</p>

</blockquote>
<p>On se proposait, en outre, d'en faire un tirage séparé, avec ce titre
spécial:</p>

<blockquote>
<p class="c">DICTIONNAIRE ÉROTIQUE<br/>
<span class="small">LATIN-FRANÇAIS</span></p>

<p class="c">pour servir à l'intelligence de quelques auteurs
de la belle Latinité, et de Supplément au
Dictionnaire dit de <i>Boudot</i></p>

<p class="c">A CYTHÈRE<br/>
<i>De l'Imprimerie de l'Amour<br/>
L'an deuxième de la Liberté</i><br/>
1791</p>

</blockquote>
<p>Au verso d'un de ces titres sont de petites notes ou <i lang="la"
xml:lang="la">memoranda</i> du Commentateur, indiquant les ouvrages
qu'il devra consulter pour son édition des <cite lang="la"
xml:lang="la">Carmina Ithyphallica</cite> ou Priapées Latines:</p>

<ul>
<li><cite lang="la" xml:lang="la">Priapeia.</cite></li>
<li><i lang="la" xml:lang="la">Excerpta ex Anthologia Latina.</i></li>
<li><i lang="la" xml:lang="la">Excerpta ex Catullo, Tibullo, Propertio, Phaedro,
Ovidio, Lucretio, Horatio, Martiale, Juvenale.</i></li>
<li><cite lang="la" xml:lang="la">Pervigilium Veneris.</cite></li>
<li><cite lang="la" xml:lang="la">Ausonii Cupido cruci affixus</cite>; <cite lang="la" xml:lang="la">Cento nuptialis.</cite></li>
<li><cite lang="la" xml:lang="la">Ausonii Rosae idyllium.</cite></li>
<li>Vérifier, dans <cite lang="la" xml:lang="la">Baudii Amores</cite>, les pièces anciennes qui peuvent
me convenir.</li>
<li>Le <cite lang="la" xml:lang="la">Delectus Epigrammatum Latinorum</cite> diffère-t-il de
l'Anthologie de Burmann?</li>
<li>Pline le Jeune a écrit quelques vers libres, dont il cherche
à s'excuser dans deux de ses Lettres. Voyez, au 7<sup>e</sup> livre
des Epîtres de Pline, sa lettre à Pontius. Ausone en
parle, mais ces poésies se sont perdues.</li>
<li>Apulée a écrit quelques Épigrammes libres, qui se sont perdues;
il en parle dans sa première Apologie de la Magie.</li>
<li>On dit qu'il a existé des Lettres de Cicéron à Cerellia, qui
respirent tous les feux de l'amour.</li>
<li>Le poème d'<cite lang="la" xml:lang="la">Io</cite>, par Laevius, ancien poète Latin, s'est perdu;
il avait aussi composé quelques livres sur l'Amour,
nommés <cite lang="la" xml:lang="la">Erotopaegnia</cite>, dont Barthius a adopté le titre
pour ses compositions du même genre.</li>
<li>On trouve à la fin du <cite>Meursius</cite> de Barbou des fragments
de poésies libres Latines; mais elles sont modernes.</li>
<li>Voir <i lang="la" xml:lang="la">Poetae Latini minores</i>.</li>
<li>Je ne prends aucun des vers qui font partie de la Satire de
Pétrone, pour ne pas démembrer cet ouvrage, qui peut se
joindre un jour à celui-ci.</li>
</ul>
<p>Avec ces données, il était facile de reconnaître, dans le Commentateur
anonyme de notre Manuscrit, l'auteur du Recueil de Priapées publié à
Paris en 1798, sous le titre d'<cite lang="la"
xml:lang="la">Erotopaegnion</cite><a id="FNanchor_3"
name="FNanchor_3"></a><a href="#Footnote_3" class="fnanchor">3</a>:
c'est-à-dire François Noël, professeur de belles-lettres avant la
Révolution, et, de 1802 à 1841, date de sa mort, inspecteur général de
l'Université. Et comme j'avais sous la main plusieurs des innombrables
autographes et compilations manuscrites laissés par Noël, l'identité de
l'écriture n'était pas moins facile à constater.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_3" id="Footnote_3"></a> <a href="#FNanchor_3"> <span
class="label">[3]</span></a> <cite lang="la"
xml:lang="la">Erotopaegnion, sive Priapeia Veterum et Recentiorum,
Veneri jocosae sacrum.</cite> <i lang="la" xml:lang="la">Lutetiae
Parisiorum, Patris, 1798</i>, pet. in-8<sup>o</sup>.</p>
</div>
<p>Jean-François Noël, né en 1755, mort en 1841, est assez connu: il
suffira d'en dire ce qui se rattache plus directement à notre sujet.
Comme la plupart des jeunes gens qui, sous l'ancien Régime, se
destinaient à l'enseignement, il était entré dans les Ordres, et il
occupait une chaire de professeur au collège Louis-le-Grand, lorsque la
Révolution lui ouvrit une voie nouvelle. D'abord chef de bureau au
Ministère des Relations extérieures, il obtint bientôt des postes
diplomatiques, débuta par une mission à Londres en 1792, fut
successivement ministre plénipotentiaire de la République à La Haye et
à Venise (1793 à 1796); puis, rappelé en France, devint membre de la
Commission de l'Instruction publique, commissaire général de police à
Lyon (1800), préfet du Haut-Rhin (1801), enfin inspecteur général de
l'Instruction publique (1802), place qu'il conserva jusqu'à sa mort.
Ses ouvrages, tous relatifs à l'Enseignement, témoignent d'une
infatigable fécondité: <cite>Leçons de Littérature et de Morale,
Françaises, Latines, Latines modernes, Anglaises, Italiennes, Grecques,
Allemandes</cite>, consistant, pour chaque langue, en deux volumes
in-8<sup>o</sup>; <cite>Leçons Françaises de Philosophie et de
Morale</cite>; <cite>Nouveau Dictionnaire des Inventions et
Découvertes</cite>; <cite lang="la" xml:lang="la">Dictionarium
Latino-Gallicum</cite>; <cite>Dictionnaire Français-Latin</cite>;
<cite>Philologie Française, ou Dictionnaire étymologique, critique,
historique, anecdotique et littéraire</cite>; <cite>Dictionnaire
historique des personnages de l'Antiquité</cite>; <cite>Dictionnaire de
la Fable</cite>; <cite>Traduction de Catulle et Gallus</cite>;
<cite>Abrégé de la Grammaire Française</cite> (avec Chapsal), etc.</p>

<p>Mais ces travaux officiels ne suffisaient pas à son activité. Humaniste
passionné, de la vieille école des Ménage et des La Monnoye, il
occupait ses loisirs à d'incessantes recherches dans des livres rares:
anciens conteurs Latins, Français ou étrangers, épigrammatistes,
auteurs de facéties, qu'il s'amusait à copier par extraits ou même
in-extenso. Outre son <cite lang="la"
xml:lang="la">Erotopaegnion</cite>, il fut aussi l'éditeur anonyme des
<cite lang="la" xml:lang="la">Poggii Facetiae</cite> parues à la même
date (1798). Toutefois, ces deux publications ne représentent qu'une
minime partie de ses compilations manuscrites, J'en possède, comme je
l'ai dit plus haut, une notable quantité. C'est, 1<sup>o</sup> un
volumineux Recueil intitulé: <cite lang="la" xml:lang="la">Erycina
ridens, seu recentiorum Poetarum qui Latine cecinerunt Deliciae
deliciarum</cite> (<i lang="la" xml:lang="la">Venetiae</i>, 1795):
<cite>Erycina ridens</cite>, en d'autres termes <i lang="la"
xml:lang="la">Venus jocosa</i>, à laquelle son <cite lang="la"
xml:lang="la">Erotopaegnion</cite> est dédié; 2<sup>o</sup> Le
<cite>Martial moderne, ou choix d'Épigrammes tirées des Poètes Latins
modernes, depuis la renaissance des lettres jusqu'à nos jours</cite>;
sur le titre, <i>La Roche-Guyon</i>, 1827: La Roche-Guyon est un
village près de Mantes (Seine-et-Oise), où Noël avait probablement sa
résidence d'été; 3<sup>o</sup> <cite>Le Perroquet</cite>, recueil de
pièces en prose et en vers sur cet oiseau, en plusieurs parties:
Latine, Française, Anglaise, Italienne, Orientale; comment expliquer,
chez Noël, cet amour du perroquet, sinon par une sympathie de
linguiste? 4<sup>o</sup> <i lang="la" xml:lang="la">Basia variorum,
libri IV</i>; recueil des meilleurs <em>Baisers</em> de Jean Second et
autres imitateurs modernes de Catulle; 5<sup>o</sup> enfin, <cite
lang="la" xml:lang="la">Fabellae Milesiacae</cite>, ou <cite lang="la"
xml:lang="la">Fabellarum Milesiacarum libri, tum erotica et jocosa, tum
heroica et tragica continentes, e veteribus et recentioribus
scriptoribus excerpti</cite> (<i lang="la" xml:lang="la">Leropolis</i>,
1809); six gros volumes in-8<sup>o</sup>, dont le dernier porte la date
de 1840: Noël avait alors quatre-vingt-cinq ans.</p>

<p>Il mourut, comme il a été dit, l'année suivante, et sa bibliothèque fut
aussitôt vendue par adjudication, sauf les Manuscrits, qu'il avait
réservés pour son fils, Charles Noël. Le Catalogue de vente<a
id="FNanchor_4" name="FNanchor_4"></a><a href="#Footnote_4"
class="fnanchor">4</a>, composé de 1555 numéros, dont plusieurs
réunissaient jusqu'à vingt ouvrages différents, présentait, dans une
assez petite proportion, ce qu'on est convenu d'appeler des livres
érotiques. Il fit scandale; la pudeur officielle en fut alarmée, et
cent soixante numéros furent «retirés par ordre». On peut lire, en
effet, sur un feuillet de garde de l'exemplaire conservé à la
Bibliothèque Nationale (<i>Collection Jullien</i>), les curieuses
annotations suivantes:</p>

<blockquote>
<p><i>«Ce Catalogue est remarquable par le grand nombre de livres
licencieux qu'il contient...</i></p>

<p><i>»Et, par ce triste motif, fort cher et fort recherché.»</i></p>
</blockquote>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_4" id="Footnote_4"></a> <a href="#FNanchor_4"> <span
class="label">[4]</span></a> <cite>Catalogue des livres composant la
bibliothèque de feu M. Fr. Noël, ancien conseiller de l'Université,
inspecteur général des études</cite>, etc. Paris, Galliot, 1841,
in-8<sup>o</sup>.</p>
</div>
<p>Puis, d'une autre écriture:</p>

<blockquote>
<p><i>«Sur 1555 numéros dont se compose ce singulier et unique Catalogue,
160 ont été interdits comme contraires aux m&oelig;urs; on aurait pu en
trouver davantage.»</i></p>
</blockquote>

<p>Le premier annotateur n'était autre, probablement, que le digne
collectionneur Jullien: on sent le bibliophile tout aise de posséder un
article «fort cher et fort recherché», quitte à gémir sur le «triste
motif» de cette cherté.</p>

<p>Quant à la seconde note, rédigée sans doute par un fonctionnaire de la
Bibliothèque, elle est digne d'un de nos magistrats, sévères gardiens
de la morale publique. «<i>On aurait pu en trouver davantage!</i>»
Voyons donc ce qu'il y avait de si effrayant dans ces cent soixante
numéros retirés par ordre:</p>

<p>Pour ne rien dissimuler, oui, il y avait deux classiques du genre
proscrit: l'<cite>Arétin Français</cite> et la <cite>Justine</cite> en
quatre volumes; mais la grande majorité des autres numéros, c'était des
livres comme ceux-ci:</p>

<ul>
<li><cite>Le Système de la Nature</cite>, par d'Holbach;</li>
<li><cite>La Callipédie</cite> de Claude Quillet;</li>
<li><cite>Le Balai</cite>; <cite>la Chandelle d'Arras</cite>;</li>
<li><cite>Les quatre heures de la Toilette des Dames</cite>;</li>
<li><cite>La Nuit et le Moment</cite>, par Crébillon fils;</li>
<li><cite lang="la" xml:lang="la">Opus macaronicum Merlini Coccaii</cite>;</li>
<li><cite>Les Bigarrures et Touches</cite> de Tabourot des Accords;</li>
<li><cite>&OElig;uvres de Tabarin</cite>;</li>
<li><cite>Le Moyen de parvenir</cite>;</li>
<li><cite>Aventures de Roquelaure</cite>;</li>
<li><cite>L'Art de désopiler la rate</cite>;</li>
<li><cite>Mémoires pour servir à la fête des Fous</cite>, par Du Tilliot;</li>
<li><cite lang="it" xml:lang="it">Novelle dell' abbate Casti</cite>;</li>
<li><cite>Traité des Eunuques</cite>, par Ancillon;</li>
<li><i>Collection d'ana</i>: <cite>Scaligerana</cite>, <cite>Chevroeana</cite>, etc.</li>
</ul>
<p>Voilà les monstruosités qu'il était défendu à un littérateur de
posséder, sous le règne du bon roi Louis-Philippe.</p>

<hr/>


<p>Revenons, en terminant, au Manuscrit qui fait l'objet de cette
publication.</p>

<p>Noël y avait fondu ses notes et additions, voulant ne donner qu'un seul
texte; mais les idées comme le style du prêtre défroqué de 1791
n'étaient pas sans disparate avec la manière de penser et d'écrire du
vieux Blondeau: aussi, ai-je préféré distinguer les deux auteurs, en
rejetant au bas des pages ce qui appartient à Noël. Quant au mérite et
à l'utilité de ce Dictionnaire spécial, je laisse à plus compétent que
moi le soin de l'apprécier: je ne puis donc que renvoyer le lecteur à
l'<cite>Essai sur la langue érotique</cite>, travail original et
approfondi, qu'on trouvera ci-après et qui n'est pas la moindre
curiosité de ce volume.</p>

<div class="sign"><span class="sc">Isidore Liseux.</span></div>
<p class="gap small">Paris, 30 Avril 1885.</p>
<div class="trnote">
<p>Dans la version électronique, les entrées de François Noël sont
indentées en caractères plus petit.</p>

</div>



<h2><a name="note" id="note"></a>NOTE<br/>
<span class="small">D'HYACINTHE-THÉODORE BARON<br/>
Premier Médecin des Camps et des Armées du Roi,<br/>
Ancien Doyen de la Faculté de Médecine de Paris.</span></h2>


<p>Un homme de lettres de la fin du dernier siècle<a id="FNanchor_5"
name="FNanchor_5"></a><a href="#Footnote_5" class="fnanchor">5</a>,
composant un petit Dictionnaire<a id="FNanchor_6"
name="FNanchor_6"></a><a href="#Footnote_6" class="fnanchor">6</a>, qui
a eu la plus grande vogue, avait mis à part les mots licencieux qui se
trouvent dans les différents auteurs Latins. Son intention était d'en
faire un petit Dictionnaire séparé, en y joignant l'interprétation
Française, et des périphrases pour expliquer la signification des mots
de la manière la moins déshonnête qu'il serait possible; il l'avait
intitulé: <cite lang="la" xml:lang="la">Dictionarium vocum obscenarum
quae apud varios authores reperiuntur, ex universali meo
decerptum</cite>.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_5" id="Footnote_5"></a> <a href="#FNanchor_5"> <span
class="label">[5]</span></a> M<sup>e</sup> Pierre-Nicolas Blondeau,
avocat en Parlement, censeur des livres et inspecteur de l'Imprimerie
que M. le duc du Maine avait établie à Trévoux, sous l'autorité de M.
de Malezieux, chancelier de la principauté de Dombes.</p>
</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_6" id="Footnote_6"></a> <a href="#FNanchor_6"> <span
class="label">[6]</span></a> Le Dictionnaire vulgairement appelé de
<i>Boudot</i>, parce que ce libraire avait acquis le manuscrit de
M<sup>e</sup> Blondeau.</p>
</div>
<p>Ce petit ouvrage manuscrit, de la propre main de l'auteur, a passé
successivement dans le cabinet de plusieurs de ses parents<a
id="FNanchor_7" name="FNanchor_7"></a><a href="#Footnote_7"
class="fnanchor">7</a>, sans qu'il ait été jamais imprimé, et même sans
qu'il en ait été tiré aucune copie. On a jugé à propos d'en changer le
titre, en y substituant le suivant: <cite>Dictionarium eroticum
Latino-Gallicum, continens voces salaciores apud optimae notae
scriptores reperiundas; cum earum interpretatione Gallica et honesta
utcunque periphrasi</cite>.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_7" id="Footnote_7"></a> <a href="#FNanchor_7"> <span
class="label">[7]</span></a> M<sup>e</sup> P.-N. Blondeau demeurait à
Paris chez M. Philippe Baron, apothicaire ordinaire du Roi, mon aïeul,
dont il était cousin issu de germain par Marguerite Blondeau, mère de
M. Baron; c'est de cette manière que le présent Manuscrit m'est parvenu
par succession.</p>
</div>



<h2>ESSAI<br/>
<span class="large">Sur la Langue Érotique</span><br/>
<span class="small">PAR LE TRADUCTEUR</span><br/>
du <cite>Manuel d'Érotologie</cite> de Forberg</h2>


<p>Si l'on examine d'un peu près la langue érotique, les termes et
locutions dont elle se compose, tant chez les Anciens que chez les
Modernes, on s'aperçoit que les écrivains puisent les éléments de leur
vocabulaire à trois sources principales.</p>

<p>Il y a d'abord le mot cru, le terme propre, qui peut maintenant nous
paraître assez malsonnant, mais qui certainement à l'origine ne devait
pas être obscène. L'homme donna un nom à ses parties génitales, à
celles de la femme, à l'acte amoureux, aux sécrétions qui en résultent,
comme à toutes les autres parties du corps, à toutes les autres actions
et sécrétions, sans choquer en rien la pudeur. Les Grecs et les Romains
employaient le mot cru, non seulement entre hommes et dans la
conversation familière, mais publiquement, dans les poèmes, dans les
livres, sur la scène. Aristophane disait le mot et exhibait la chose en
plein théâtre. Horace dit ingénument: <i lang="la" xml:lang="la">dum
futuo</i>; il parle sans périphrase des humides résultats d'un songe
provoqué chez lui par l'attente d'une servante d'auberge, dans son
voyage à Brindes<a id="FNanchor_8" name="FNanchor_8"></a><a
href="#Footnote_8" class="fnanchor">8</a>; ses invectives à Canidie
sont intraduisibles en langage décent. Martial a encore moins de
sans-gêne qu'Horace: il se plaît à étaler en ce genre des énormités et
appelle cela parler Latin, user de la simplicité Romaine<a
id="FNanchor_9" name="FNanchor_9"></a><a href="#Footnote_9"
class="fnanchor">9</a>.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_8" id="Footnote_8"></a> <a href="#FNanchor_8"> <span
class="label">[8]</span></a> <cite lang="la" xml:lang="la">Sat.</cite>,
I, 5, v. 85.</p>
</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_9" id="Footnote_9"></a> <a href="#FNanchor_9"> <span
class="label">[9]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Qui scis Romana
simplicitate loqui</i> (XI, 21.)</p>
</div>
<p>Un second élément est puisé dans la langue médicale. Le médecin ne peut
se contenter du mot populaire assigné à tel ou tel organe; le sérieux
de son art ne s'accommoderait pas d'un terme banal ou plaisant et qui
fait rire; de plus, l'anatomie lui a révélé la complexité de cet
organe, qui est un pour le vulgaire, mais qui pour lui se compose d'un
certain nombre de parties distinctes, jouant chacune leur rôle, et
auxquelles il assigne un nom particulier. Il se servira donc, soit de
termes vagues, par décence, comme <i lang="la"
xml:lang="la">inguen</i>, <i lang="la" xml:lang="la">abdomen</i>, <i
lang="la" xml:lang="la">uterus</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">pudenda</i>, <i lang="la" xml:lang="la">muliebria</i>, <i
lang="la" xml:lang="la">habitare</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">inire</i>, <i lang="la" xml:lang="la">coire</i>, etc.;
soit, s'il a besoin d'être précis, des termes techniques dont il
enrichit la langue, et que l'écrivain ou tout le monde peut employer à
son tour, s'ils n'ont pas un aspect scientifique par trop rébarbatif.</p>

<p>Réduit à ces deux éléments premiers, le vocabulaire érotique serait
encore bien restreint, et la nécessité d'un glossaire spécial se ferait
à peine sentir. Mais ils n'ont, à vrai dire, que la moindre importance,
et le troisième élément, l'élément métaphorique, est de beaucoup la
source la plus abondante. Le peuple crée naturellement et
continuellement des métaphores, en matière érotique comme en toute
autre matière; les écrivains utilisent les locutions passées en usage,
en forgent d'autres, à l'infini, suivant leur tournure d'esprit ou leur
caprice, détournent le sens ordinaire des mots, parlent d'une chose
pour en faire entendre une autre, se servent d'équivoques s'ils ont
peur d'être trop bien compris, et créent ainsi, parallèlement à la
langue générale, une langue particulière, figurée, d'autant plus
savoureuse et d'autant plus riche qu'ils ont plus d'ingéniosité.
Quelques-uns en ont tant, que les seuls initiés comprennent la moitié
de ce qu'ils ont voulu dire et, pour l'autre moitié, en sont réduits
aux conjectures. Sans les anciens scoliastes qui nous avertissent que
tel passage d'Aristophane renferme une allusion obscène, on
poursuivrait sans la voir; et les savants disputent encore sur le sens
qu'il faut donner à tel vers de Perse, de Juvénal, d'Ausone, à telle
phrase de Pétrone et d'Apulée. C'est ici qu'un bon lexique n'est pas de
trop, et, malgré quelques essais estimables, il est encore à faire.</p>

<hr/>


<p>Mais avant de pénétrer plus intimement dans l'étude de la langue
érotique, pourquoi les écrivains, le peuple lui-même, ont-ils recours à
tant de métaphores, périphrases, ambages et circonlocutions, dès qu'il
est question des organes et des rapports sexuels? Si nous n'avons pas
honte d'être hommes, pourquoi n'oser parler qu'à mots couverts de ce
qui rend chez nous manifeste la virilité? La Nature a fait de l'union
des sexes la condition de notre existence et de la perpétuité de la
race; elle y a attaché, en vue de cette perpétuité, l'attrait le plus
puissant, la volupté la plus intense: pourquoi nous en cacher comme
d'un délit ou d'un crime? Pourquoi appeler honteuses ces parties
sexuelles où la Nature a concentré toute son industrie, et rougir de
montrer ce dont nous devrions être fiers? Même à ne considérer que
l'acte brutal, il est encore dans le v&oelig;u de la Nature,
puisqu'elle nous en fait un besoin, et la satisfaction d'un besoin ne
peut avoir en elle-même rien de honteux. Des moralistes ont vu, dans
cette singulière pudeur, une hypocrisie injustifiable. Écoutez
Montaigne: «Qu'a fait l'action génitale aux hommes, si naturelle, si
nécessaire et si juste, pour n'en oser parler sans vergongne, et pour
l'exclure des propos sérieux et réglés? Nous prononçons hardiment
<i>tuer</i>, <i>desrober</i>, <i>trahir</i>, et <i>cela</i>, nous
n'oserions qu'entre les dents. Est-ce à dire que moins nous en exhalons
en paroles, d'autant nous avons loy d'en grossir la pensée? Car il est
bon que les mots qui sont le moins en usage, moins escripts et mieux
teus, soient les mieux sçeus et plus généralement cogneus.» Un autre
grand écrivain, moraliste à sa manière, maître Pietro Aretino, va bien
plus loin: «Quel mal y a-t-il à voir un homme grimper sur une femme?
Les bêtes doivent-elles donc être plus libres que nous? Il me semble, à
moi, que l'instrument à nous donné par la Nature pour sa propre
conservation devrait se porter au col en guise de pendant, et à la
toque en guise de médaillon, puisque c'est la veine d'où jaillissent
les fleuves des générations, et l'ambroisie que boit le monde, aux
jours solennels. Il vous a fait, vous qui êtes des premiers chirurgiens
vivants<a id="FNanchor_10" name="FNanchor_10"></a><a
href="#Footnote_10" class="fnanchor">10</a>; il m'a créé, moi qui suis
meilleur que le pain; il a produit les Bembo, les Molza, les Varchi,
les Dolce, les Fra Sebastiano, les Sansovino, les Titien, les
Michel-Ange et, après eux, les Papes, les Empereurs, les Rois; il a
engendré les beaux enfants et les très belles dames, <i lang="la"
xml:lang="la">cum Santo Santorum</i>: on devrait donc lui prescrire des
jours fériés, lui consacrer des Vigiles et des Fêtes, et non le
renfermer dans un morceau de drap ou de soie. Les mains seraient bien
mieux cachées, elles qui jouent de l'argent, jurent à faux, prêtent à
usure, vous font la figue, déchirent, empoignent, flanquent des coups
de poing, blessent et tuent. Que vous semble de la bouche qui
blasphème, crache à la figure, dévore, enivre et vomit? Bref, les
Légistes se feraient honneur s'ils ajoutaient pour lui une glose à leur
grimoire, et je crois qu'ils y viendront.»</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_10" id="Footnote_10"></a> <a href="#FNanchor_10">
<span class="label">[10]</span></a> Ce passage est extrait d'une lettre
adressée à l'un des plus célèbres médecins de l'époque, messer Battista
Zatti, de Brescia.</p>
</div>
<p>Ce sont des jeux d'esprit, des paradoxes. Diderot, qui reproduit à peu
près dans les mêmes termes la remarque de Montaigne, a du moins le
mérite de la franchise: il écrit en toutes lettres le dérivé Français
du Latin <i lang="la" xml:lang="la">futuo</i><a id="FNanchor_11"
name="FNanchor_11"></a><a href="#Footnote_11" class="fnanchor">11</a>;
mais Montaigne se sert pudiquement du mot «cela», obéissant ainsi au
préjugé qu'il blâme; et quant à maître Pietro Aretino, il s'est donné
pour tâche, dans ses étonnants <cite lang="it"
xml:lang="it">Ragionamenti</cite>, de traiter les sujets les plus
lubriques sans employer une seule fois le mot propre: le Diable n'y a
rien perdu. Ce préjugé est si fort, si anciennement enraciné, qu'on ne
le détruira pas. On aura beau nous dire que le membre viril a beaucoup
plus de noblesse que le nez, la bouche ou les mains, nous continuerons
à ne pas l'exhiber; et quoique le rapprochement sexuel soit dans le
v&oelig;u de la Nature, nous ferons toujours difficulté de nous y
livrer en public. Les premiers couples humains se cachaient dans les
bois pour l'opérer:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Tunc Venus in sylvis jungebat corpora amantum</i>,</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">dit Lucrèce, parlant de ces temps anciens où
l'homme ne se nourrissait encore que de glands.
Cet instinct appartient à l'animal même. Un
naturaliste Anglais, le révérend Philips, attribue la
disparition presque complète aujourd'hui des éléphants,
si communs autrefois qu'on les recrutait par
milliers pour les armées, à la pullulation des singes
qui viennent, au moment solennel, les troubler dans
leurs solitudes; ils cherchent en vain un fourré assez
impénétrable pour se livrer aux douceurs de l'hymen
hors de la présence de ces importunes bêtes, et, faute
de le trouver, se résignent au célibat. En captivité,
ils refusent de s'accoupler, ainsi du reste que la
plupart des animaux non domestiques, ou ne s'y
décident que si on les y amène par supercherie, à
force de ruse et de patience, ne voulant pas qu'un si
profond mystère ait des témoins profanes: à moins
qu'on les croie convertis aux idées de Malthus, et
bien résolus à ne pas procréer de pauvres petits destinés
à devenir des malheureux.</p>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_11" id="Footnote_11"></a> <a href="#FNanchor_11">
<span class="label">[11]</span></a> «F..tez comme des ânes débâtés,
mais permettez-moi de dire f..tre.»</p>
</div>
<p>L'homme, d'ailleurs, ne tient pas tant que cela à ressembler aux bêtes.
C'est bien assez qu'on lui dise à présent qu'il descend directement du
gorille, ou qu'il est son proche parent au moyen d'un ancêtre commun.
Précisément peut-être parce qu'il a une obscure conscience de cette
infime origine, il s'efforce d'étouffer ou d'atténuer chez lui le
gorille. Ses besoins naturels le rapprochent le plus de l'animal: il se
cachera donc pour les satisfaire, et il sera logique en cela, quoi
qu'on dise. Il ne se cache pas pour boire et pour manger, étant parvenu
à s'en acquitter proprement, avec décence, de façon à ne pas trop
montrer l'animal qui prend sa pâture; mais il va déposer à l'écart le
résultat de sa digestion. Voilà pourtant un besoin naturel, dont la
satisfaction est légitime; pourquoi le considérer comme immonde?</p>

<p>Ce n'est pas la pruderie ou l'hypocrisie moderne qui a imaginé
d'appeler honteuses les parties sexuelles. Les Latins les appelaient <i
lang="la" xml:lang="la">pudenda</i>, les Grecs
&alpha;&#7984;&delta;&omicron;&#8150;&alpha;, mot qui a le même sens.
«Faire des choses malhonnêtes» semble appartenir exclusivement à la
langue de M. Prudhomme: c'est une locution Grecque,
&#7940;&#8164;&#8165;&eta;&tau;&alpha; ou
&alpha;&#7984;&sigma;&chi;&rho;&#8048;
&pi;&omicron;&iota;&epsilon;&#8150;&nu;. Les termes vagues, les
périphrases: être, aller, dormir avec une femme, cohabiter, avoir
commerce, remplir le devoir, etc., sont toutes des locutions Latines:
<i lang="la" xml:lang="la">esse</i>, <i lang="la" xml:lang="la">dormire
cum muliere</i>, <i lang="la" xml:lang="la">coire</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">cognoscere mulierem</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">habitare</i>, <i lang="la" xml:lang="la">habere rem</i>,
<i lang="la" xml:lang="la">officium fungi</i>, et elles ont leurs
similaires en Grec; connaître, dormir, dans le sens érotique, remontent
à une civilisation encore plus ancienne, puisqu'on les trouve dans la
Bible: Adam <i>connut</i> Ève, sa femme, et Ruth <i>dormit</i> avec
Booz. Les Latins, qui reculaient si peu devant la crudité des mots,
avaient en même temps des termes atténués d'une bien plus grande
délicatesse que nous-mêmes.</p>

<hr/>


<p>Les métaphores, si nombreuses, dans tous les idiomes, qu'elles
constituent à elles seules la principale richesse de la langue
érotique, ont dû être, à l'origine, imaginées dans le même but; mais il
faut convenir que ce but n'a pas toujours été atteint, ou qu'il a été
bien vite perdu de vue. De ces figures, les unes, aussi transparentes
que possible, ne sont que gracieuses ou plaisantes; d'autres, d'un sens
plus caché, forcent l'esprit à s'appesantir sur elles pour les
comprendre; d'autres enfin sont plus ordurières que ne pourrait l'être
le mot propre. Lorsque Martial, par exemple, dit <i lang="la"
xml:lang="la">cacare mentulam</i>, pour rendre la sensation du patient
dans l'acte pédérastique, et Juvénal, <i lang="la"
xml:lang="la">hesternae occurrere coenae</i>, pour faire honte du rôle
d'agent, ils sont volontairement plus obscènes que s'ils disaient en
propres termes <i lang="la" xml:lang="la">paedicari</i> et <i lang="la"
xml:lang="la">paedicare</i>. Bayle, accusé d'obscénité pour n'avoir pas
adouci la crudité d'expression d'anciens textes qu'il était obligé de
donner, s'est défendu en condamnant sans distinction toutes les
périphrases et métaphores usitées dans le langage érotique, en
affirmant, avec le P. Bouhours, qu'elles sont plus dangereuses que des
ordures grossières.</p>

<p>«Ces manières délicates que l'on se plaint que je n'ai pas employées,»
dit-il<a id="FNanchor_12" name="FNanchor_12"></a><a href="#Footnote_12"
class="fnanchor">12</a>, «n'empêchent pas que l'objet ne s'aille
peindre dans l'imagination, et elles sont causes qu'il s'y peint sans
exciter les mouvements de la honte et du dépit. Ceux qui se servent de
ces enveloppes ne prétendent point qu'ils seroient inintelligibles, ils
savent bien que tout le monde entendra de quoi il s'agit, et il est
fort vrai que l'on entend parfaitement ce qu'ils veulent dire. La
délicatesse de leurs traits produit seulement ceci, que l'on s'approche
de leurs peintures avec d'autant plus de hardiesse que l'on ne craint
pas de rencontrer des nudités. La bienséance ne souffriroit pas que
l'on y jetât les yeux, si c'étoient des saletés toutes nues; mais quand
elles sont habillées d'une étoffe transparente, on ne se fait point un
scrupule de les parcourir de l'&oelig;il depuis les pieds jusques à la
tête, toute honte mise à part, et sans se fâcher contre le peintre: et
ainsi l'objet s'insinue dans l'imagination plus aisément, et verse
jusques au c&oelig;ur, et au-delà, ses malignes influences, avec plus
de liberté que si l'âme étoit saisie de honte et de colère. Joignez à
cela que quand on ne marque qu'à demi une obscénité, mais de telle
sorte que le supplément n'est pas malaisé à faire, ceux à qui on parle
achèvent eux-mêmes le portrait qui salit l'imagination. Ils ont donc
plus de part à la production de cette image, que si l'on se fût
expliqué plus rondement. Ils n'auroient été en ce dernier cas qu'un
sujet passif, et par conséquent la réception de l'image obscène eût été
très innocente; mais dans l'autre cas ils en sont l'un des principes
actifs: ils ne sont donc pas si innocents, et ils ont bien plus à
craindre les suites contagieuses de cet objet qui est en partie leur
ouvrage. Ainsi ces prétendus ménagements de la pudeur sont en effet un
piège dangereux. Ils engagent à méditer sur une matière sale, afin de
trouver le supplément de ce qui n'a pas été exprimé par des paroles
précises.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_12" id="Footnote_12"></a> <a href="#FNanchor_12">
<span class="label">[12]</span></a> <cite>Éclaircissement sur les
obscénités</cite> (Appendice au <cite>Dictionnaire critique</cite>).</p>
</div>
<p>»Ceci est encore plus fort contre les chercheurs de détours. S'ils
s'étoient servis du premier mot que les dictionnaires leur
présentoient, ils n'eussent fait que passer sur une matière sale, ils
eussent gagné promptement pays; mais les enveloppes qu'ils ont
cherchées avec beaucoup d'art, et les périodes qu'ils ont corrigées et
abrégées, jusques à ce qu'ils fussent contents de la finesse de leur
pinceau, les ont retenus des heures entières sur l'obscénité. Ils l'ont
tournée de toutes sortes de sens, ils ont serpenté autour, comme s'ils
eussent eu quelque regret de s'éloigner d'un lieu aimable. N'est-ce pas
là <i lang="la" xml:lang="la">ad Sirenum scopulos consenescere</i>,
jeter l'ancre à la portée du chant des Sirènes? Si quelque chose a pu
rendre très pernicieux les <cite>Contes</cite> de La Fontaine, c'est
qu'à l'égard des expressions ils ne contiennent presque rien qui soit
grossier. Il y a des gens d'esprit qui aiment fort la débauche. Ils
vous jureront que les satires de Juvénal sont cent fois plus propres à
dégoûter de l'impureté que les discours les plus modestes et les plus
chastes que l'on puisse faire contre ce vice. Ils vous jureront que
Pétrone est incomparablement moins dangereux dans ses ordures
grossières, que dans les délicatesses dont le comte de Rabutin les a
revêtues, et qu'après avoir lu les <cite>Amours des Gaules</cite>, on
trouve la galanterie incomparablement plus aimable qu'après avoir lu
Pétrone.»</p>

<p>Bayle semble bien avoir cause gagnée, avec de si bons arguments, et
cependant le procès est toujours en litige; malgré les immunités
réclamées en faveur du franc parler, du mot Latin ou Gaulois, par de si
bonnes raisons, les juges, comme le gros du public, inclineront
toujours à donner tort à ceux qui s'en servent, et à excuser ceux qui
disent les mêmes choses, ou de pires, en termes enveloppés et décents.
Il est curieux d'entendre un de nos contemporains soutenir la même
thèse à sa façon, avec beaucoup moins de solennité académique, mais
sans plus de succès: «La gauloiserie, les choses désignées par leur
nom, la bonne franquette d'un style en manches de chemise, la gueulée
populacière des termes propres, n'ont jamais dépravé personne. Cela
n'offre pas plus de dangers que le nu de la peinture et de la
statuaire, lequel ne paraît sale qu'aux chercheurs de saletés. Ce qui
trouble l'imagination, ce qui éveille les curiosités malsaines, ce qui
peut corrompre, ce n'est pas le marbre, c'est la feuille de vigne qu'on
lui met, cette feuille de vigne qui raccroche les regards, cette
feuille de vigne qui rend honteux et obscène ce que la Nature a fait
sacré. Mon livre n'a point de feuille de vigne, et je m'en flatte. Tel
quel, avec ses violences, ses impudeurs, son cynisme, il me paraît
autrement moral que certains ouvrages approuvés cependant par le bon
goût, patronnés même par la vertu bourgeoise, mais où le libertinage
passe sa tête de serpent tentateur entre les périodes fleuries, où
l'odeur mondaine du <i>Lubin</i> se marie à des relents de marée, où la
poudre de riz qu'on vous jette aux yeux a le montant pimenté du
diablotin: romans d'une corruption raffinée, d'une pourriture élégante,
qui cachent des moxas vésicants sous leur style tempéré, aux fadeurs de
cataplasmes. C'est cette <i>belle et honneste dame</i>, fardée,
maquillée, avec un livre de messe à la main, et dans ce livre des
photographies obscènes, baissant les yeux pour les mieux faire en
coulisse, serrant pudiquement les jambes pour jouer plus allègrement de
la croupe, et portant au coin de la lèvre, en guise de mouche, une
mouche cantharide. Mais, morbleu! ce n'est pas la mienne, cette
littérature. La mienne est une brave et gaillarde fille, qui parle
gras, je l'avoue, et qui gueule même, échevelée, un peu vive, haute en
couleur, dépoitraillée au grand air, salissant ses cottes hardies et
ses pieds délurés dans la glu noire de la boue des faubourgs ou dans
l'or chaud des fumiers paysans, avec des jurons souvent, des hoquets
parfois, des refrains d'argot, des gaîtés de femme du peuple, et tout
cela pour le plaisir de chanter, de rire, de vivre, sans arrière-pensée
de luxure, non comme une mijaurée libidineuse qui laisse voir un bout
de peau afin d'attiser les désirs d'un vieillard ou d'un galopin, mais
bien comme une belle et robuste créature qui n'a pas peur de montrer au
soleil ses tetons gonflés de sève et son ventre auguste où resplendit
déjà l'orgueil des maternités futures. Par la nudité chaste, par la
gloire de la Nature! si cela est immoral, eh bien! alors, vive
l'immoralité!<a id="FNanchor_13" name="FNanchor_13"></a><a
href="#Footnote_13" class="fnanchor">13</a>» Un journaliste, M. Henry
Fouquier, a cité à l'appui de ces conclusions une anecdote qui serait
bien piquante, si elle était vraie: «Un homme d'esprit du commencement
de ce siècle, membre de l'Institut, s'amusa à écrire un livre érotique,
un bijou d'ailleurs, intitulé: <cite>Point de lendemain</cite>, et en
fit deux versions. L'une à la façon des érotiques brutaux, tels que
Nerciat ou Restif; l'autre où l'on ne trouvait pas un mot qui ne se pût
dire devant des jeunes filles. Il fit lire ces deux versions à une
femme, lui demandant celle qu'elle préférait. La dame, ingénument,
avoua que l'ardeur amoureuse, éveillée en elle par la version chaste en
ses expressions, n'avait pu être calmée que par la lecture ordurière.»
L'historiette est jolie; mais il n'est pas sûr que cette parodie
obscène de <cite>Point de lendemain</cite>, la <cite>Nuit
merveilleuse</cite>, soit aussi de Vivant Denon.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_13" id="Footnote_13"></a> <a href="#FNanchor_13">
<span class="label">[13]</span></a> Jean Richepin, <cite>La Chanson des
Gueux</cite>.</p>
</div>
<p>Quoi qu'il en soit, que la métaphore et la périphrase laissent plus à
entendre, bien souvent, que le mot propre, que la feuille de vigne
aggrave ou non la nudité, ces jeux de style, ces détours et ces
enveloppements ont pour eux une haute autorité, la Bible. Tout le monde
connaît le fameux Proverbe de Salomon: «Telle est la voie de la femme
adultère; elle mange et, s'essuyant la bouche, dit: Je n'ai pas fait de
mal.» <i lang="la" xml:lang="la">Talis est via mulieris adulterae, quae
comedit, et tergens os suum, dicit: Non operavi malum.</i> Le
<cite>Cantique des Cantiques</cite>, cet épithalame Juif d'une poésie
sensuelle si épanouie et si parfumée, est plein de ces figures: <i
lang="la" xml:lang="la">Posuerunt me custodem in vineis, <em>et
vineam<a id="FNanchor_14" name="FNanchor_14"></a><a href="#Footnote_14"
class="fnanchor">14</a> meam</em> non custodi</i>.&mdash;<i lang="la"
xml:lang="la"><em>Hortus</em> conclusus, soror mea sponsa,
<em>hortus</em> conclusus, <em>fons</em> signatus.&mdash;Dilectus meus
misit manum suam per <em>foramen</em>, et venter meus intremuit ad
tactum ejus... <em>Pessulum ostii</em> mei aperui dilecto meo, at ille
<em>declinaverat</em>... Mane surgamus ad <em>vineas</em>, videamus si
floruit <em>vinea</em>, si <em>flores</em> fructus parturiunt, si
floruerunt mala Punica: ibi dabo tibi mea ubera... <em>Vinea</em> mea
coram me est</i>, etc. Sans compter bien d'autres endroits de la Bible
où des yeux perçants entrevoient des allégories plus cachées.
Beverland, <cite lang="la" xml:lang="la">De peccato originali</cite>,
prétend que l'arbre du bien et du mal n'est pas autre chose que le
membre viril d'Adam: il se fonde sur ce qu'en Latin, <i lang="la"
xml:lang="la">arbor</i>, <i lang="la" xml:lang="la">truncus</i>, <i
lang="la" xml:lang="la">ramus</i>, sont très souvent synonymes de <i
lang="la" xml:lang="la">mentula</i>. Il se demande également s'il ne
faut pas voir un symbole du même genre dans le serpent tentateur: <i
lang="la" xml:lang="la">«Verum <em>Serpentem</em> interpretatur
sensibilem carnis affectum, immo ipsum carnalis concupiscentiae
genitale viri membrum.»</i> D'après Petrus Comestor, on croit, sans
tenir compte du langage figuré, que les Philistins, s'étant emparés de
Samson, lui firent tourner la meule (<i lang="la"
xml:lang="la">molere</i>); mais il s'agit de toute autre chose: le
voyant si fort, ils l'obligèrent de coucher avec leurs femmes pour
avoir des enfants vigoureux. <i lang="la" xml:lang="la">«Hebraei
tradunt,»</i> dit-il, <i lang="la" xml:lang="la">«quod Philistaei
fecerunt eum dormire cum mulieribus robustis, ut ex eo prolem robustam
susciperent; nam <em>molere</em> etiam est <em>subagitare</em> vel
<em>coire</em>.»</i> Ces rabbins ont peut-être raison.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_14" id="Footnote_14"></a> <a href="#FNanchor_14">
<span class="label">[14]</span></a> Vigne, dans le sens de <i lang="la"
xml:lang="la">pudendum muliebre</i>, n'est pas très commun. La Fontaine
qui, lisant Baruch, n'a pas dû négliger le <cite>Cantique des
Cantiques</cite>, en a fait son profit:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Et dans la vigne du seigneur</div>
    <div class="verse">Travaillant ainsi qu'on peut croire...</div>
  </div>
</div>
</div>
<p>Les métaphores les plus naturelles sont celles qui ont leurs termes
empruntés au labourage: les parties de la femme assimilées au champ, au
sillon qui va recevoir la semence: <i lang="la"
xml:lang="la">campus</i>, <i lang="la" xml:lang="la">arvum
muliebre</i>, <i lang="la" xml:lang="la">sulcus</i>; celles de l'homme
au soc de la charrue:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Atque in eo est Venus ut <em>muliebria</em> censorat <em>arva</em>.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr"> (Lucrèce, IV, 1095).</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Ejicit enim <em>sulcum</em> recta regione viaque</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la"><em>Vomeris</em>.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Id., IV, 1260.)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Arentque <em>sulcos</em> in <em>arvo Venerio</em>.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Apulée,
&#7944;&nu;&epsilon;&chi;&#8057;&mu;.,
14.)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Cur sit ager sterilis, cur uxor lactitet edam:</i></div>
    <div class="verse indent2"><i lang="la" xml:lang="la">Quo fodiatur ager non habet, uxor habet.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Martial, XVII, 101.)</div>
<p class="noindent">Ambroise Paré parle de même du «<i>cultiveur</i> qui
<i>entre dans le champ de Nature humaine</i>,» et
le vieux naïf médecin Jacques Duval (<cite>Traité
des Hermaphrodits</cite>, chap. VI), «de la première
<i>culture</i> qui se fait dans le <i>champ naturel</i>» des
filles. Brantôme a dit plus plaisamment: «Le
cas d'une femme est une <i>terre de marais</i>; on y enfonce
jusqu'au ventre.» Rabelais appelle le membre
viril «le manche que l'on nomme le laboureur de
Nature,» et Maynard le dépeint:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Roide, entrant tout ainsi que la pointe d'un <i>soc</i></div>
    <div class="verse">Qui se plonge et se cache en toute <i>terre grasse</i>.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<cite>Cabinet satyrique</cite>.)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Si pour cueillir tu veux donques semer,</div>
    <div class="verse">Trouve autre champ et du mien te retire.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Clément Marot.)</div>
<p class="noindent">D'autres locutions Latines appartenant au même
ordre d'idées: <i lang="la" xml:lang="la">Hortus muliebris</i>, <i lang="la" xml:lang="la">hortus Cupidinis</i>
ou <i lang="la" xml:lang="la">Hesperidum</i>, <i lang="la" xml:lang="la">irrigare hortum</i>, etc.,
ainsi que les noms de divers instruments et opérations
de jardinage: <i lang="la" xml:lang="la">ligo</i>, <i lang="la" xml:lang="la">raster</i>,
<i lang="la" xml:lang="la">palus</i>, <i lang="la" xml:lang="la">falx</i>, bêche, hoyau,
serpe, façonner, enter, écussonner, abattre du bois,
mettre la cognée dans la forêt, sont également du
style badin. Brantôme dit d'une femme mariée,
qu'elle s'était réservé «l'usage de sa forêt de mort-bois,
ou de bois mort;» Tallemant des Réaux appelle
«grand abatteur de bois» un coureur de femmes.
Cueillir des fleurs, des fruits, des roses, dans le
jardin de Vénus, appartient à un jargon tout à fait
suranné maintenant, mais nos vieux poètes et conteurs
aimaient assez <i>jardinet</i> et <i>jardinier</i>:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Ces larges reins, ce sadinet</div>
    <div class="verse">Assis sur grosses, fermes cuisses,</div>
    <div class="verse">Dedans un joly <i>jardinet</i>.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Villon, <cite>Les regrets de la belle heaumière</cite>.)</div>
<p class="noindent">«Le <i>jardinier</i>, voyant et trouvant le cabinet aussi
avantageusement ouvert, y logea petit à petit son
<i>ferrement</i>» (Noël Du Fail). On trouve aussi chez
eux: <i>bêcher</i>, <i>biner</i>, <i>béquiller</i>, <i>planter son piquet</i>,
<i>planter le baliveau</i>, etc. <i lang="it" xml:lang="it">Orto</i>, <i lang="it" xml:lang="it">orticello</i>,
dans ce sens, sont très fréquents chez les érotiques
Italiens; ils disent: <i lang="it" xml:lang="it">sarchiar l'orto</i> (sarcler le
jardin), <i lang="it" xml:lang="it">ficar un porro nell'orto</i> (planter un poireau
dans le jardin), <i lang="it" xml:lang="it">mettere il roncone nella
siepe</i> (mettre la serpette dans la haie), <i lang="it" xml:lang="it">il piantone
nel fosso</i> (le plantoir dans la rigole), <i lang="it" xml:lang="it">la pastinaccia</i>,
<i lang="it" xml:lang="it">la carota</i>, <i lang="it" xml:lang="it">la radice</i> (le panais, la carotte, le
radis), <i lang="it" xml:lang="it">lavorare il terreno</i> (façonner le terrain), etc.</p>
<p>Assimiler les rapports sexuels à une bataille, un duel, un combat, et
tirer les termes de comparaison de toutes les armes offensives et
défensives connues, doit être aussi très naturel, car ces sortes de
métaphores se rencontrent mot pour mot dans toutes les langues. Nous
trouvons en Latin: <i lang="la" xml:lang="la">Militare, depugnare in
campe Venereo</i>; <i lang="la" xml:lang="la">committere praelium,
duellum</i>; <i lang="la" xml:lang="la">ponere castra</i>; <i lang="la"
xml:lang="la">peragere tacito Marte</i>; <i lang="la"
xml:lang="la">immergere ensem, pugionem, mucronem</i>; <i lang="la"
xml:lang="la">excipere pilum in parma sua</i>; <i lang="la"
xml:lang="la">pilum vibrare, torquere</i>; <i lang="la"
xml:lang="la">arcum tendere</i>. Toutes les armes des Anciens y ont
passé, et non seulement la pique, le javelot, la flèche, l'épée, le
glaive, le poignard, mais jusqu'à la grosse artillerie: la baliste, le
bélier, la catapulte. Chez les Modernes, bien qu'on ne se serve plus de
pique depuis longtemps, le mot est resté, avec cette acception, dans un
certain nombre de locutions familières: <i>manier la pique</i>, <i>être
passée par les piques</i> (ce que les Italiens appellent <i>recevoir un
trente et un</i>). <i>Braquemart</i>, depuis Rabelais: «De tant de
<i>braquemarts</i> enroidis qui habitent par les brayettes
claustrales,» a pris un sens érotique si décidé, que beaucoup de gens
n'oseraient l'employer dans son sens propre d'épée courte et large, le
<i lang="la" xml:lang="la">gladius</i> des Romains, l'ancien briquet de
nos soldats. Il en est de même d'<i>allumelle</i> (de <i lang="la"
xml:lang="la">lamella</i>, petite lame). <i>Poignard</i> n'est plus
usité; Regnier, La Fontaine, Grécourt s'en sont servis:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Mais Robin, las de la servir,</div>
    <div class="verse">Craignant une nouvelle plainte,</div>
    <div class="verse">Lui dit: «Hâte-toi de mourir,</div>
    <div class="verse">Car mon <i>poignard</i> n'a plus de pointe.»</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Mathurin Regnier.)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Lève sa cotte, et puis lui donne</div>
    <div class="verse">D'un <i>poignard</i> à travers le corps.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(La Fontaine.)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Heureuse la nymphe légère</div>
    <div class="verse">Qui, trompant sa jalouse mère,</div>
    <div class="verse">Peut saisir un <i>poignard</i> si doux!</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Grécourt.)</div>
<p class="noindent">Chez Brantôme et nos anciens conteurs, l'amour
est toute une stratégie: engager l'escarmouche,
battre la chamade, être fort à l'escrime, mettre
l'épée à la main, reconnaître la forteresse, faire
les approches, dresser les machines, pointer les
pièces, envoyer des volées de canon, cheminer à la
sape, allumer la mèche, bouter le feu à la mine,
franchir la contrescarpe, combler le fossé, livrer
l'assaut, planter l'étendard dans la brèche, se loger
dans la place. A ces métaphores militaires il convient
d'ajouter celles que les Grecs et les Romains
tiraient des jeux, des luttes d'athlètes, des courses
du cirque: <i lang="la" xml:lang="la">in agonem, in palaestram descendere</i>;
<i lang="la" xml:lang="la">conficere stadium</i>; <i lang="la" xml:lang="la">properare ad metas</i>;
nos conteurs, qui se souciaient peu de la palestre,
leur ont substitué des comparaisons empruntées aux
joutes et aux tournois: courir la bague, rompre
une lance, mettre la lance en arrêt, envoyer la
flèche dans le but, mettre dans la quintaine; ou
bien des termes de vénerie: le faucon désencapuchonné,
l'épervier au poing, etc.</p>
<p>Le savant Gasp. Barthius n'a pas dédaigné de colliger, dans ses <cite
lang="la" xml:lang="la">Animadversiones in Claudianum</cite>, les
métaphores tirées par les Anciens des exercices équestres, et
détournées par eux dans le sens érotique. Nous regrettons de ne pas
avoir sous la main son travail, pour en enrichir le nôtre, et surtout
pour nous ôter d'un doute. Nous rencontrons bien, dans Nicolas Chorier,
bon nombre de locutions telles que: <i lang="la" xml:lang="la">subigere
veredum</i>, <i lang="la" xml:lang="la">conscendere</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">insilire in equum</i>, <i lang="la" xml:lang="la">ex equo
desilire</i>, <i lang="la" xml:lang="la">equitare</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">admovere calcar</i>, etc., où le rôle de cavalier est
dévolu à l'homme, et celui de monture à la femme; mais nous craignons
fort que l'excellent auteur de l'<cite>Aloisia</cite> n'ait attribué
aux Latins, sans y trop songer, une idée toute Française et moderne.
Pétrone, faisant passer Embasicaetas de la croupe d'Encolpe à celle
d'Ascylte, dit, il est vrai: <i lang="la" xml:lang="la">Equum cinaedus
mutavit</i>, «le cinède changea de cheval;» mais c'est une exception,
ils sont là d'ailleurs entre hommes; dans tous les exemples Latins et
Grecs que nous suggère notre mémoire, c'est toujours la femme qui est
le cavalier. La figure est ainsi plus régulière, car, pour être à
cheval, il faut tenir sa monture entre les jambes, ce qui est le fait
de la femme, et non de l'homme. Ovide recommande à celles qui ont des
plis au ventre de monter à cheval à rebours comme le Parthe,
c'est-à-dire en tournant le dos:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Tu quoque, cui rugis uterum Lucina notavit,</i></div>
    <div class="verse indent3"><i lang="la" xml:lang="la">Ut celer aversis utere Parthus equis.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<cite lang="la" xml:lang="la">Ars amatoria</cite>, III, 785-6.)</div>
<p class="noindent">Horace dit de même:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Clunibus aut agitavit equum lasciva supinum.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<cite lang="la" xml:lang="la">Sat.</cite>, II, <span class="sc">VII</span>, 50.)</div>
<p class="noindent">Martial:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Masturbabantur Phrygii post ostia servi,</i></div>
    <div class="verse indent3"><i lang="la" xml:lang="la">Hectoreo quoties sederat uxor equo.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(XI, 105.)</div>
<p class="noindent">Juvénal fait se chevaucher les femmes entre elles:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Inque vices equitant...</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<cite lang="la" xml:lang="la">Sat.</cite> VI, 311.)</div>
<p class="noindent">Aristophane nous montre, au moins en deux endroits,
que les choses se passaient de même chez les
Grecs:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">&Kappa;&#7936;&mu;&#8051; &gamma;&#8125; &#7969; &pi;&#8057;&rho;&nu;&eta; &chi;&theta;&#8050;&sigmaf; &epsilon;&#7984;&sigma;&epsilon;&lambda;&theta;&#8057;&nu;&tau;&alpha; &tau;&#8134;&sigmaf; &mu;&epsilon;&sigma;&eta;&mu;&beta;&rho;&#8055;&alpha;&sigmaf;,</div>
    <div class="verse">&#8005;&tau;&iota; &kappa;&epsilon;&lambda;&eta;&tau;&#8055;&sigma;&alpha;&iota; '&kappa;&#8051;&lambda;&epsilon;&upsilon;&omicron;&nu;, &#8000;&xi;&upsilon;&theta;&upsilon;&mu;&eta;&theta;&epsilon;&#8150;&sigma;&#8049; &mu;&omicron;&iota;</div>
    <div class="verse">&#7972;&rho;&epsilon;&tau;&#8125; &epsilon;&#7984; &tau;&#8052;&nu; &#7993;&pi;&pi;&#8055;&omicron;&upsilon; &kappa;&alpha;&theta;&#8055;&sigma;&tau;&alpha;&mu;&alpha;&iota; &tau;&upsilon;&rho;&alpha;&nu;&nu;&#8055;&delta;&alpha;.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<cite>Les Guêpes</cite>, 500-2.)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Comme j'entre chez une putain, sur le midi,</div>
    <div class="verse">Et que j'exige qu'elle me chevauche, elle me demande furieuse</div>
    <div class="verse">Si je veux rétablir la tyrannie d'Hippias.</div>
  </div>
</div>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">&Kappa;&alpha;&#8054; &mu;&#8049;&lambda;&iota;&sigma;&tau;' &#8000;&sigma;&phi;&rho;&alpha;&#8055;&nu;&omicron;&mu;&alpha;&iota; &tau;&#8134;&sigmaf; &#7993;&pi;&pi;&#8055;&omicron;&upsilon; &tau;&upsilon;&rho;&alpha;&nu;&nu;&#8055;&delta;&omicron;&sigmaf;,</div>
  </div>
</div>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Je flaire là-dessous la tyrannie d'Hippias,</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">dit encore le ch&oelig;ur des vieillards dans <cite>Lysistrata</cite>,
v. 618, lorsque les femmes voulant s'emparer du
gouvernement, il craint qu'elles ne fassent la loi
aux hommes et ne les chevauchent. Dans diverses
pièces de l'<cite>Anthologie</cite>, des courtisanes suspendent
en <i lang="la" xml:lang="la">ex-voto</i>, devant l'autel d'Aphrodite, des mors,
des fouets, des éperons, pour la remercier de les
avoir fait allègrement caracoler sur leurs coursiers
d'Étolie, <i lang="la" xml:lang="la">id est</i> sur de beaux et fringants jeunes
hommes.</p>
<p>Tout au contraire, chez les auteurs modernes, quand ils parlent de
chevaucher, cavalcader et caracoler, c'est de l'homme qu'il s'agit, et
la monture est la femme:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Carmes chevaulchent nos voisines</div>
    <div class="verse">Mais cela ne m'est que du meins.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Villon, <cite>Petit Testament</cite>.)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Un médecin, toi sachant,</div>
    <div class="verse">Va ta femme chevauchant.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Tabourot, s<sup>r</sup> des Accords.)</div>
<p class="noindent">«Ny plus ny moins que le manège d'un grand
et beau coursier du règne est bien cent fois plus
agréable et plus plaisant que d'un petit bidet, et
donne bien plus de plaisir à son escuyer; mais aussi
il faut bien que cet escuyer soit bon et se tienne bien
et montre bien plus de force et d'adresse: de même
se faut-il porter à l'endroit des grandes et hautes
femmes, car de cette taille elles sont sujettes d'aller
d'un air plus haut que les autres, et bien souvent
font perdre l'estrier, voire l'arçon, si l'on n'a bonne
tenue, comme j'ay ouy conter à aucuns cavalcadours
qui les ont montées.» (Brantôme, <cite>Dames galantes</cite>,
Disc. I). Il dit encore d'une grande dame que
c'était le cheval de Séjan, «d'autant que tous ceux
qui montoient sur elle mouroient, et ne vivoient
guères» (<i lang="la" xml:lang="la">ibid.</i>), et il emploie souvent les termes fort
irrévérencieux de jument et de haquenée, pour dire
une femme.</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">La femme et le cheval doivent être semblables...</div>
    <div class="verse">Tous deux se doivent rendre à l'homme obéissants,</div>
    <div class="verse">Façonnés à l'espron et fiers en ornements,</div>
    <div class="verse">Avoir le montoir doux, la descente bénigne.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<cite>Cabinet satyrique</cite>.)</div>
<p class="noindent">Par une singulière image, nos vieux poètes et conteurs
ont aussi donné le nom de bidet, de courtaut,
de roussin, au membre viril, sans pour cela qu'il
soit question du rôle joué par l'homme dans les citations
ci-dessus d'Horace, d'Ovide, de Martial et
d'Aristophane. P. Aretino dit en ce sens: <i lang="it" xml:lang="it">Far
stallare i cavalli</i> (faire pisser les chevaux), <i lang="it" xml:lang="it">dar le
mosse a i cavalli</i> (donner l'élan aux chevaux).
L'Arioste s'est plaisamment servi de cette figure
dans la rencontre d'Angélique avec l'Ermite:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">La voici étendue sur le dos dans le sable,</div>
    <div class="verse">Livrée aux fantaisies du rapace vieillard.</div>
  </div>

  <div class="stanza">
    <div class="verse">Il l'étreint et à son gré la caresse;</div>
    <div class="verse">Elle dort et ne peut faire résistance.</div>
    <div class="verse">Il lui baise tantôt le beau sein, tantôt la bouche,</div>
    <div class="verse">Personne qui le voie en ce désert sauvage;</div>
    <div class="verse">Mais à l'encontre son destrier trébuche,</div>
    <div class="verse">Au désir ne répond pas le corps débile:</div>
    <div class="verse">La bête est mal en point, étant trop chargée d'ans,</div>
    <div class="verse">Et n'en vaudra pas mieux, tant plus il la fatigue.</div>
  </div>

  <div class="stanza">
    <div class="verse">Il a beau essayer toutes voies et moyens,</div>
    <div class="verse">Le paresseux roussin n'en saute pas davantage;</div>
    <div class="verse">En vain il lui secoue la bride et le tourmente,</div>
    <div class="verse">Il ne lui peut faire tenir la tête haute.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<cite>Roland furieux</cite>, VIII, st. <span class="sc">XLVIII</span> à <span class="sc">L</span>.)<a id="FNanchor_15" name="FNanchor_15"></a><a href="#Footnote_15" class="fnanchor">15</a></div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_15" id="Footnote_15"></a> <a href="#FNanchor_15">
<span class="label">[15]</span></a> Arioste, Chants I à XV, trad
d'Alcide Bonneau (Paris, Liseux, 1881, 3 vol. pet. in-18).</p>
</div>
<p>Est-ce Catulle qui a le premier imaginé la gentille allégorie de
l'oiseau et de la cage? En tous cas, il l'a fait si spirituellement, en
termes si enveloppés, que beaucoup d'érudits ont soutenu que le moineau
de Lesbie était un moineau véritable, et dit des injures à ceux qui
s'obstinaient à croire le contraire. M. Armand Barthet a écrit, sur la
délicieuse pièce de Catulle, une petite comédie dont Rachel
interprétait le principal rôle et où l'on voyait un vrai moineau dans
une cage de fil de fer, sans allégorie aucune. Le sens dans lequel les
Latins entendaient le «<i lang="la" xml:lang="la">passer deliciae meae
puellae</i>», n'est pourtant pas douteux, si Martial ne nous déçoit:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Issa est passere nequitior Catulli...</i></div>
  </div>
</div>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Issa est plus lascive que le moineau de Catulle,</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">nous dit-il (III, 110); et encore, s'adressant à
Dyndimus, son Giton:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Da nunc basia, sed Catulliana;</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Quae si tot fuerint quot ille dixit,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Donabo tibi passerem Catulli.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(XI, 7.)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Donne-moi des baisers, mais Catulliens;</div>
    <div class="verse">Et si tu m'en donnes autant qu'il le dit,</div>
    <div class="verse">Je te ferai cadeau du moineau de Catulle.</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">Ainsi compris, on voit quel serait le passereau qui
faisait les délices de Lesbie, qu'elle agaçait du bout
du doigt, qui se réfugiait dans son sein, qui ne
pépiait que pour elle et qu'elle aimait plus que ses
yeux, car il était couleur de miel, <i lang="la" xml:lang="la">nam mellitus
erat</i><a id="FNanchor_16" name="FNanchor_16"></a><a href="#Footnote_16" class="fnanchor">16</a>. Depuis, Italiens et Français ont usé et
abusé de l'oiseau et de la cage, mais les Italiens
encore plus que les Français. Boccace leur a
donné l'exemple en écrivant son joli conte du <cite>Rossignol</cite>;
le <i lang="it" xml:lang="it">lusignuolo</i> et la <i lang="it" xml:lang="it">gabbia</i>, l'<i lang="it" xml:lang="it">uccello</i>, le <i lang="it" xml:lang="it">passerotto</i>
et la <i lang="it" xml:lang="it">passerina</i>, reviennent continuellement
dans l'Aretino; ceux qui connaissent Baffo savent
seuls à combien de sauces l'<i lang="it" xml:lang="it">osello</i> peut s'accommoder.
Parmi les Français, sans oublier la chanson
populaire:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Ah! le bel <i>oiseau</i>, maman,</div>
    <div class="verse">Qu'Alain a mis dans ma <i>cage</i>!</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">contentons-nous d'en citer deux ou trois:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Autant et plus que sa vie</div>
    <div class="verse">Phyllis aime un passereau;</div>
    <div class="verse">Ainsi la jeune Lesbie</div>
    <div class="verse">Aima jadis son moineau.</div>
  </div>

  <div class="stanza">
    <div class="verse">Mais de celui de Catulle</div>
    <div class="verse">Se laissant aussi charmer,</div>
    <div class="verse">Dans sa <i>cage</i>, sans scrupule</div>
    <div class="verse">Elle eut soin de l'enfermer.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i>Chaulieu.</i>)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Elle le prit dans sa main blanche,</div>
    <div class="verse">Et puis dans sa <i>cage</i> le mit.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i>Regnard.</i>)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Lisette avait dans un endroit</div>
    <div class="verse indent2">Une <i>cage</i> secrète;</div>
    <div class="verse">Lucas l'entr'ouvrit, et tout droit</div>
    <div class="verse indent2">D'abord l'<i>oiseau</i> s'y jette.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i>Collé.</i>)</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_16" id="Footnote_16"></a> <a href="#FNanchor_16">
<span class="label">[16]</span></a> Politien, Lampridius, Turnèbe,
Vossius ont entendu dans le sens érotique l'élégie de Catulle; Scaliger
et Sannazar traitent d'orduriers ceux qui ont la vue si longue. Volpi
propose un moyen terme: selon lui, le <i>moineau de Lesbie</i>, à force
de passer de bouche en bouche, a pu donner lieu à des allusions et
équivoques libertines auxquelles l'auteur n'avait pas songé.</p>
</div>
<p>On en a fait de toutes les sortes de ces métaphores, et chaque écrivain
s'est piqué d'en inventer de nouvelles, de trouver les mots les plus
drôles. Rabelais dit: le baston à un bout, le baston de mariage, le
membre nerveux, caverneux, la vivificque cheville, maistre Jean
Chouart, maistre Jean Jeudy, l'anneau de Hans Carvel, le comment a nom,
le callibistris, la boursavit, sacquer, baudouiner, roussiner,
jocqueter, culleter, beluter<a id="FNanchor_17"
name="FNanchor_17"></a><a href="#Footnote_17" class="fnanchor">17</a>,
grimbetiletolleter, jouer du serre-croupière, jouer des basses marches,
sonner l'antiquaille, faire la bête à deux dos<a id="FNanchor_18"
name="FNanchor_18"></a><a href="#Footnote_18" class="fnanchor">18</a>,
saigner entre les deux gros orteils, etc. L'Aretino: Habiller ceux qui
sont nus, embéguiner le poupard (de peur du froid), abreuver le chien à
l'écuelle, faire compter les solives du plafond, mettre le fuseau dans
la quenouille, le pilon dans le mortier, le cordon dans la bague.
Brantôme affectionne la pénillière, la devantière, moudre au moulin,
hausser le devant, rembourrer le bas, secouer le pellisson, et donne
aux femmes les allures des haquenées: le pas, l'entre-pas, le trot,
l'amble, le galop. Nos conteurs ont emprunté leurs métaphores à des
ordres d'idées si divers qu'on ne saurait les classer par groupes; la
plupart ont d'ailleurs vieilli à force d'être usitées. Notons cependant
les figures religieuses: Temple, autel, sanctuaire, tabernacle,
chapelle, cierge, bourdon de Saint Jacques, aspergés, goupillon,
carillonner, chanter l'<i>Introït</i>, aller à l'offrande. Les Anciens
avaient donné l'exemple; nous trouvons chez eux employés dans un sens
érotique: <i lang="la" xml:lang="la">ara voluptatis</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">adyta Cupidinis</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">Isiaca</i> et <i lang="la" xml:lang="la">pygiaca
sacra</i>, <i lang="la" xml:lang="la">penetralia</i>, sans compter tous
les attributs des divinités: la conque de Vénus, le sceptre de Priape,
la verge de Mercure, le Rameau d'or, le thyrse de Bacchus, la massue
d'Hercule.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_17" id="Footnote_17"></a> <a href="#FNanchor_17">
<span class="label">[17]</span></a> Bluter, équivalent presque exact du
Latin <i lang="la" xml:lang="la">crissare</i>, vanner.</p>
</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_18" id="Footnote_18"></a> <a href="#FNanchor_18">
<span class="label">[18]</span></a> Shakspeare lui a probablement
emprunté cette plaisante métaphore: <i lang="en" xml:lang="en">«Your
daughter and the Moor are now making <em>the beast with two
backs</em>»</i> (<cite>Othello</cite>); Coquillart s'en était déjà
servi, et les Latins disaient: faire la bête à quatre pattes, <i
lang="la" xml:lang="la">quadrupedantem agere</i> (Plaute).</p>
</div>
<p>Il y a bien de la forfanterie dans quelques-unes de ces ambitieuses
appellations, et une tendance manifeste à donner des proportions
colossales à ce qui souvent n'est que bien peu de chose, une paille, un
fétu. La massue d'Hercule! nous avons déjà rencontré: baliste, bélier,
catapulte; il y a encore: arbre, poutre, battant de cloche, mât,
aviron, timon, gouvernail, colonne (fréquent dans les Priapées, ainsi
que <i lang="la" xml:lang="la">malus</i> et <i lang="la"
xml:lang="la">arbor</i>), obélisque. Si c'était vrai à moitié, ou
seulement au quart, Anciens et Modernes n'auraient pas eu besoin de
chercher pour la partie adverse tant de termes désobligeants: <i
lang="la" xml:lang="la">antrum muliebre</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">fossa</i>, <i lang="la" xml:lang="la">caverna</i>, <i
lang="la" xml:lang="la">lacus</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">barathrum</i>, l'antre de la Sibylle, l'énorme solution
de continuité, dit Rabelais<a id="FNanchor_19"
name="FNanchor_19"></a><a href="#Footnote_19" class="fnanchor">19</a>,
l'hiatus béant; d'autres n'auraient pas dit que s'y aventurer c'est
jeter l'ancre dans une mer qui n'a ni fond ni rive, lancer le javelot à
travers de vastes portiques (N. Chorier), pisser dans le jardin par une
fenêtre grande ouverte. «Je l'ay ouy nommer sépulchre et monument au
Père Anne de Joyeuse, en un sermon qu'il fit dans l'église de S.
Germain de l'Auxerrois au temps de Carême de l'an 1607. Le sieur Le
Veneur, vivant évesque d'Évreux, l'appelait vallée de Josaphat, où se
fait le viril combat. Bocace au conte de la belle Alibec, l'appelle
Enfer, symbolisant à ce nom avec les Pères et plus dévots Théologiens
Sainct Thomas, Sainct Augustin et autres, qui l'ont nommé <i lang="la"
xml:lang="la">portam Inferi</i>, <i lang="la" xml:lang="la">januam
Diaboli</i>.» (J. Duval, <cite>Hermaphr.</cite>, chap. <span
class="sc">VIII</span>.)</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_19" id="Footnote_19"></a> <a href="#FNanchor_19">
<span class="label">[19]</span></a> La Fontaine a trouvé moyen de
mettre en vers cette hyperbole:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse indent1">... mais quand il vit l'énorme</div>
    <div class="verse">Solution de continuité...</div>
  </div>
</div>
</div>
<hr/>


<p>Les Grecs et les Latins, pour parler des dépravations dont ils
rougissaient ou faisaient semblant de rougir, avaient des termes et des
locutions d'un sens plus caché que les simples métaphores. Pour <i
lang="la" xml:lang="la">irrumare</i> et <i lang="la"
xml:lang="la">irrumari</i>, ils avaient:
&beta;&iota;&nu;&epsilon;&#8150;&nu;
&sigma;&tau;&#972;&mu;&alpha;&tau;&iota;,
&kappa;&alpha;&rho;&#943;&zeta;&epsilon;&iota;&nu; &tau;&#8135;
&gamma;&lambda;&#974;&sigma;&sigma;&#8131;,
&mu;&omicron;&lambda;&#8166;&nu;&alpha;&iota; &tau;&#8056;
&sigma;&tau;&#972;&mu;&alpha;, <i lang="la" xml:lang="la">petere
summa</i> (gagner les hauteurs), <i lang="la" xml:lang="la">capitibus
non parcere</i> (ne pas faire grâce aux têtes), <i lang="la"
xml:lang="la">comprimere linguam</i> (comprimer la langue), <i
lang="la" xml:lang="la">Harpocratem reddere</i> (rendre un Harpocrate),
<i lang="la" xml:lang="la">tacere</i> (se taire), et pour <i lang="la"
xml:lang="la">paedicare</i> ou <i lang="la"
xml:lang="la">paedicari</i>: <i lang="la" xml:lang="la">concidere</i>,
<i lang="la" xml:lang="la">percidere</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">incurvare</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">conquiniscere</i>, demander le <i lang="la"
xml:lang="la">collarium</i> ou l'<i lang="la" xml:lang="la">officium
puerile</i>; sans compter bien d'autres termes sur lesquels les
commentateurs sont loin d'être d'accord: Chalcidiser, Phéniciser, <i
lang="la" xml:lang="la">Corinthiari</i>, Phicidiser, <i lang="la"
xml:lang="la">Coa</i> et <i lang="la" xml:lang="la">Nola</i> (Cicéron),
les Clazomènes (Ausone), etc. Les Italiens, héritiers, s'il faut les en
croire<a id="FNanchor_20" name="FNanchor_20"></a><a href="#Footnote_20"
class="fnanchor">20</a>, des goûts de leurs vieux ancêtres, ont aussi
beaucoup de ces sortes de locutions que les initiés savent comprendre:
<i lang="it" xml:lang="it">Volger le spalle</i> (tourner le dos), <i
lang="it" xml:lang="it">appoggiar la testa al muro</i> (appuyer la tête
au mur), <i lang="it" xml:lang="it">scuotere il pesco</i> (secouer le
pêcher), <i lang="it" xml:lang="it">dar le mele</i> (offrir les
pommes). Celles dans lesquelles ils opposent le commerce naturel à
l'acte contre nature sont curieuses: <i lang="it" xml:lang="it">il
lesso e l'arrosto</i> (le bouilli et le rôti), <i lang="it"
xml:lang="it">il piovoso e l'asciutto</i> (le mouillé et le sec), <i
lang="it" xml:lang="it">la capra e il capretto</i> (la chèvre et le
chevreau), <i lang="it" xml:lang="it">le mele et il finocchio</i> (les
pommes et le fenouil). Le <i lang="it" xml:lang="it">messale
Culabriense</i> et le <i lang="it" xml:lang="it">Culiseo</i> sont de
bonnes inventions de maître Pierre Arétin. Bandello, tout évêque d'Agen
qu'il était, s'est servi de quelques-unes de ces locutions; il dit: <i
lang="it" xml:lang="it">andar in zoccoli per l'asciutto</i> (aller en
pantoufles par le chemin sec), opposé à <i lang="it"
xml:lang="it">andar in nave per il piovoso</i> (aller en bateau par où
il pleut), et il nous fait à ce propos le bon conte d'un pécheur
endurci qui, arrivé à sa confession dernière, refuse absolument
d'avouer sa préférence pour l'<i lang="it" xml:lang="it">asciutto</i>.
Le Moine, qui sait de quel pied a cloché toute sa vie le mauvais
garnement, veut lui faire dire à haute voix qu'il a commis le péché
contre nature, qu'il est infecté du vice abominable; l'autre se récrie
et dit qu'on l'accuse à tort. Enfin, sur une objurgation plus directe,
il avoue tout de suite, et comme le Moine le reprend de l'obstination
qu'il mettait à s'en défendre:&mdash;«Oh! oh! révérend Père,» lui
répond-il, «vous n'avez pas su m'interroger. M'amuser avec de jeunes
garçons m'est plus naturel à moi qu'il n'est naturel à l'homme de boire
et de manger, et vous me demandiez si je péchais contre la Nature!
Allez, allez, messer, vous ne savez pas ce que c'est qu'un bon
morceau<a id="FNanchor_21" name="FNanchor_21"></a><a
href="#Footnote_21" class="fnanchor">21</a>.» Voilà comment périphrases
et métaphores peuvent quelquefois n'être pas bien comprises.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_20" id="Footnote_20"></a> <a href="#FNanchor_20">
<span class="label">[20]</span></a> Baffo assure que s'il parle si
souvent de <i lang="it" xml:lang="it">buggerar</i>, ce n'est pas qu'il
tienne à la chose, mais seulement pour ne pas faire tort à son pays,
enlever à ses compatriotes un avantage qui leur a valu quelque
réputation dans le monde.</p>
</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_21" id="Footnote_21"></a> <a href="#FNanchor_21">
<span class="label">[21]</span></a> <cite>Nouvelles de Bandello</cite>,
tome I; Paris, Liseux, 1879, pet. in-18.</p>
</div>
<p>Bon nombre de ces expressions figurées, à double sens, se confondent
avec l'équivoque, autre façon de se faire plus ou moins clairement
entendre, et qui est d'un fréquent usage dans la langue érotique.
Aristophane en a semé partout dans ses comédies, et elles sont souvent
si fines qu'elles passeraient inaperçues. Lysistrata s'étonne de ce que
les femmes de Salamine ne soient pas encore arrivées, et Calonice lui
répond qu'elles ont pourtant dû se mettre en bateau dès le matin: on
venait en barque de Salamine à Athènes. Mais «se mettre en bateau»
(&kappa;&epsilon;&lambda;&eta;&tau;&#943;&zeta;&epsilon;&iota;&nu;)
veut dire aussi ce qu'Horace appelle <i lang="la" xml:lang="la">peccare
superne</i> et <i lang="la" xml:lang="la">equum agitare supinum</i>. La
«tyrannie d'Hippias», citée plus haut, est un jeu de mots du même
genre. Il équivoque encore sur le <i>delta</i>, le <i>lambda</i>, et
après lui Ausone s'est escrimé sur le <i>thêta</i>, le <i>psi</i>, le
<i>phi</i>, le <i>rho</i>, l'<i>iota</i> majuscule, le <i>tau</i>: il
n'a oublié que l'<i>oméga</i> souscrit. Cicéron faisait des équivoques
érotiques en plein prétoire, disant, par exemple, que si l'on cherchait
Sextus Claudius, on le trouverait chez la s&oelig;ur de Publius, <i
lang="la" xml:lang="la">occultantem se capite demisso</i> (<cite
lang="la" xml:lang="la">Pro domo</cite>, 31); <i lang="la"
xml:lang="la">demittere caput</i> ne signifie, si l'on veut, que
baisser la tête, mais les fines oreilles entendaient <i lang="la"
xml:lang="la">cunnum lingere</i>. Il en a commis bien d'autres; il
appelait <i lang="la" xml:lang="la">colei</i>, pour se moquer d'eux,
des témoins véritables, des témoins appelés à déposer en justice. Dans
notre langue l'équivoque est encore plus facile, beaucoup plus de mots
pouvant se prendre dans un double sens: aussi en relèverait-on un grand
nombre. Rabelais, Noël du Fail, H. Estienne, Th. de Béze parlent du
pays de Surie ou Suerie, qu'on peut entendre Syrie, mais qui signifie
tout bonnement la vérole, pour la guérison de laquelle on faisait suer
les pauvres malades jusqu'à dessiccation presque complète. «En maintes
compagnies, celuy n'est réputé vaillant champion qui n'a fait cinq ou
six voyages en Suerie» (H. Estienne, <cite>Apologie pour
Hérodote</cite>, chap. XII). J. Duval équivoque sur les poulains qui
vous mènent jusque-là, «poulains qui souvent sont assez forts» dit-il,
«pour porter un homme au pays de Surie» (<cite>Hermaphr.</cite>, chap.
VI); plus tard, on a dit dans le même sens aller en Suède, et passer
par la Bavière de ceux que la vérole ou le traitement mercuriel faisait
saliver, baver. On a équivoqué sur la bague et le doigt, le doigt
mouillé, le poisson et la nasse, le pied et la chaussure, les fleurs
blanches et les fleurs rouges.</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">C'est une bague qui circule</div>
    <div class="verse">Et qui se met à tous les doigts,</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">dit Bonnard d'une femme galante.</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">La marquise a bien des appas,</div>
    <div class="verse">Ses traits sont vifs, ses grâces franches,</div>
    <div class="verse">Et les fleurs naissent sous ses pas,</div>
    <div class="verse">Mais hélas! ce sont des fleurs blanches.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Maurepas.)</div>
<p class="noindent">Nos vieux poètes et chansonniers avaient un faible
pour l'andouille, le cervelas, le boudin, la saucisse,
le jambon, le lardon et toutes sortes de charcuteries:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Item à l'orfèvre Du Boys</div>
    <div class="verse">Donne cent clouz, queues et testes,</div>
    <div class="verse">De gingembre Sarazinoys:</div>
    <div class="verse">Non pas pour accoupler ses boytes,</div>
    <div class="verse">Mais pour conjoindre culs et coettes,</div>
    <div class="verse">Et couldre jambons et andoilles,</div>
    <div class="verse">Tant que le laict en monte aux tettes,</div>
    <div class="verse">Et le sang en dévalle aux coilles.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(F. Villon, <cite>Le Grand Testament</cite>, CI.)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">De tout le gibier, Fauchon</div>
    <div class="verse">N'aime rien que le cochon;</div>
    <div class="verse">Surtout devant une andouille</div>
    <div class="verse">Qu'aux Carmes on choisira,</div>
    <div class="verse">Elle s'agenouille, nouille,</div>
    <div class="verse">Elle s'agenouillera.</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Collé.)</div>
<p class="noindent">Brillat-Savarin note l'exclamation d'une dame
en voyant servir une énorme mortadelle de Bologne.&mdash;«Quelle
idée a-t-on de faire des saucissons de
cette taille? cela ne ressemble à rien.&mdash;Vous
trouviez donc que les autres ressemblaient à quelque
chose?» lui demande à l'oreille son voisin
de table. Richelet, sciemment ou non<a id="FNanchor_22" name="FNanchor_22"></a><a href="#Footnote_22" class="fnanchor">22</a>, en a
commis une aussi grosse que la mortadelle de Brillat-Savarin:
«<span class="sc">Lapine</span>, s. f. Femelle du lapin. Quelques-uns
des plus habiles dans la langue condamnent
le mot de lapine, et prétendent qu'on doit
dire femelle du lapin, et non pas lapine. Néanmoins,
comme lapine est dans la bouche de plusieurs
femmes qui parlent bien, je ne le condamnerais
point, surtout en parlant, et dans le style le plus
simple.» L'équivoque remarquée dans Corneille:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Mais le désir s'accroît quand l'effet se recule,</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<cite>Polyeucte</cite>, acte I, sc. 1.)</div>
<p class="noindent">est certainement involontaire; elle n'en est pas
moins drôle. Il en est de même de l'hémistiche reproché
à Malherbe:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse indent6">... qu'on survit à sa mort.</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">Ceux qui voient ces indécences les ont dans l'esprit,
remarque très bien Quintilien; elles ne
sont pas le fait de l'auteur. Sans grand renfort
de bésicles on en découvrirait de semblables chez
tous. La grotte creuse où Calypso retient si longtemps
Ulysse (<cite>Odyssée</cite>, rhaps. I et V) n'a pas été
à l'abri du soupçon. L'antre des Nymphes, si curieusement
décrit par le bon Homère, qui ne sommeillait
pas toujours (<cite>Odyssée</cite>, rhaps. XIII), cet
antre obscur, frais et sacré, ombragé d'un feuillage
épais, où les Naïades versent leurs urnes inépuisables,
où les abeilles font leur miel, où les Nymphes
tissent des toiles de pourpre, et qui a deux portes:
l'une pour les hommes, l'autre pour les Dieux, a
paru encore bien plus équivoque à des malins qui y
ont vu l'<i lang="la" xml:lang="la">antrum muliebre</i> et la <i lang="la" xml:lang="la">postica Venus</i> de
Pénélope<a id="FNanchor_23" name="FNanchor_23"></a><a href="#Footnote_23" class="fnanchor">23</a>.</p>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_22" id="Footnote_22"></a> <a href="#FNanchor_22">
<span class="label">[22]</span></a> Ce qui ferait croire que Richelet y
a mis de la malice, c'est qu'il manque rarement dans son Dictionnaire
l'occasion de médire des femmes:</p>

<p>«<span class="sc">Aparier (s').</span> Le coq coche la poule, le
moineau coche sa femelle plusieurs fois sans reprendre haleine. Si les
hommes avoient ce destin à l'égard des femmes, ils en seroient adorés.</p>

<p>»<span class="sc">Femme.</span> La femme est un animal créé pour donner
du plaisir, et particulièrement pour en prendre et faire enrager ceux
qui l'en pensent empêcher. La femme est un animal intéressé.</p>

<p>»<span class="sc">Flon-flon.</span></p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Si ta femme est méchante,</div>
    <div class="verse">Apprends-lui la chanson.</div>
    <div class="verse">Voici comme on la chante,</div>
    <div class="verse">Avec un bon bâton:</div>
    <div class="verse indent1">Flon, flon, flon.</div>
  </div>
</div>

<p>»<span class="sc">Louve.</span> Femme insatiable dans la débauche. La
plupart des femmes sont un peu louves.»</p>
</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_23" id="Footnote_23"></a> <a href="#FNanchor_23">
<span class="label">[23]</span></a> La Mothe Le Vayer, <cite>Hexaméron
rustique</cite>.</p>
</div>
<p>Les critiques Latins en voyaient chez Virgile, qui aurait dans ce vers:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Dextra mihi Deus, et telum quod missile libro</i>,</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">formulé à mots couverts la devise du masturbateur,
et ils lui reprochaient d'avoir écrit:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Incipiunt agitata tumescere...</i></div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">ce qui prend un sens obscène si on sous-entend <i lang="la" xml:lang="la">genitalia</i>;
ils avaient la vue moins perçante qu'Ausone,
qui, dans la dernière partie de son <cite lang="la" xml:lang="la">Cento nuptialis</cite>,
a détourné dans le sens érotique une cinquantaine
de vers ou d'hémistiches de l'<cite>Énéide</cite> et des
<cite>Bucoliques</cite>:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Perfidus alla petens, ramum qui veste latebat,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Sanguineis ebuli baccis minioque rubentem,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Nudato capite, et pedibus per mutua nexis,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Monstrum horrendum, informe, ingens, cui lumen ademptum,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Eripit a femore, et trepidanti fervidus instat.</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Est in secessu, tenuis quo semita ducit,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Ignea rima micans, exhalat opaca mephitim;</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Hic specus horrendum, talis sese halitus atris</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Faucibus effundens nares contingit odore.</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Huc juvenis nota fertur regione viarum,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Et super incumbens, nodis et cortice crudo,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Intorquet summis adnixus viribus hastam.</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Haesit, virgineumque alte bibit acta cruorem.</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Insonuere cavae, gemitumque dedere cavernae.</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Illa manu moriens telum trahit, ossa sed inter</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Altius ad vivum persedit vulnere mucro</i>, etc.</div>
  </div>
</div>

<p>L'équivoque est surtout plaisante quand elle est prolongée; l'adresse
consiste alors à trouver des développements tels, qu'ils conviennent à
deux sujets, l'un honnête et décent, qui est exprimé, l'autre érotique,
sous-entendu, et que les termes dont on se sert s'adaptent aussi
aisément à l'un qu'à l'autre. Les Italiens ont été nos maîtres dans
cette sorte de jeu d'esprit, auquel ils doivent toute une partie, et
non la moins curieuse, de leur littérature, ce qu'ils appellent le
genre Berniesque ou <i lang="it" xml:lang="it">alla Berniesca</i>, du
nom de Francesco Berni qui y a excellé; la plupart de leurs poètes du
XVI<sup>e</sup> siècle, La Casa, Firenzuola, Mauro, Dolce, Varchi,
Molza s'y sont exercés avec succès. Une des plus célèbres pièces est le
<cite lang="it" xml:lang="it">Capitolo del Forno</cite>, de G. della
Casa<a id="FNanchor_24" name="FNanchor_24"></a><a href="#Footnote_24"
class="fnanchor">24</a>, dont les équivoques sont d'autant plus
compréhensibles, que le four, le pain, la pâte, ont donné lieu chez
tous les peuples à des plaisanteries qui sont aussi vieilles que le
monde. Hérodote nous dit qu'un oracle reprochait à Périandre, tyran de
Corinthe, d'avoir «mis son pain dans un four froid», parole énigmatique
à laquelle le vulgaire ne comprit rien, mais qu'entendit parfaitement
le prince, qui, ne pouvant se décider à se séparer d'une femme qu'il
aimait, avait eu commerce avec son cadavre. «Emprunter un pain sur la
fournée» est chez nous un vieux proverbe qui se trouve dans les
<cite>Caquets de l'accouchée</cite>. On en trouverait bien d'autres
exemples: «Comme n'estant, disent les boulengers, le pain refaict et
prest d'enfourner toutesfois et quantes que le four est chaud, à quoy
Nature, provide mesnagère et curieuse de la propagation d'un si digne
animal que l'homme, a tellement pourveu, que le four est chaud et si
bien disposé, quand la paste est faicte et le pain prest d'enfourner,
qu'il n'est bien reçeu seulement, mais, comme dit Galen au livre de la
<cite>Semence</cite>, il est aussi curieusement et avidement attiré,
que peut être l'air sucé du corps à l'usage des ventouses médicinales.»
(J. Duval, <cite>Hermaphr.</cite>, chap. VI). La Casa nous décrit donc
le four et ses diverses constructions: le four à cuire le pain et le
four à cuire les friandises; il nous dit le soin que les boulangères en
prennent, comme elles le lavent matin et soir, y passent le torchon et
l'éponge toutes les fois qu'elles ont cuit, savent faire lever la pâte,
diriger la pelle en haussant la jambe, et, sans y mettre trop de bonne
volonté, on peut croire qu'il ne s'agit que des mystères de la
boulangerie. F. Berni a célébré dans le même goût la <i>Flûte</i>,
l'<i>Anguille</i>, le <i>Pot de chambre</i> (<i lang="it"
xml:lang="it">orinale</i>), Mauro la <i>Fève</i> (les Italiens
appellent fève ce que nous appelons gland), Dolce le <i>Nez</i>, Molza
les <i>Figues</i>, dans un poème illustré d'un long et savant
commentaire par Annibal Caro; Varchi les <i>&OElig;ufs durs</i>, la
<i>Ricotta</i> (sorte de fromage), le <i>Fenouil</i> «dont les
Italiens,» dit Ginguené, «font un grand usage dans leur cuisine,»
est-ce sérieusement? Franzesi les <i>Carottes</i>, les
<i>Cure-dents</i>, la <i lang="it" xml:lang="it">Castagna</i>
(châtaigne et nature de la femme); Lodovico Martelli la
<i>Balançoire</i>; le Bronzino, aussi bon poète que grand peintre, le
<i>Pinceau</i>, le <i>Ravanello</i> (raifort ou radis noir), <i
lang="it" xml:lang="it">le Campane</i> (le carillon des cloches et du
battant); des anonymes <i lang="it" xml:lang="it">il mortaio</i> (le
mortier et le pilon), <i lang="it" xml:lang="it">le Mele</i> (pommes et
fesses), <i lang="it" xml:lang="it">il pescare</i> (pêcher et cueillir
des pêches dans le sens de: secouer le pêcher, indiqué plus haut); le
Lasca la <i>Saucisse</i>, le <i>Melon</i> (<i lang="it"
xml:lang="it">mellone</i>, melon et fessier), etc. Au temps où la
littérature Italienne était très étudiée en France, quelques-uns de nos
poètes, Motin, de Rosset, Rapin, Du Souhait, Chauvet, ont
spirituellement essayé de lutter contre ces maîtres avec le <cite>Jeu
du toton</cite>, le <cite>Jeu de dames</cite>, la <cite>Douche</cite>,
les <cite>Joueurs de paume</cite>, les <cite>Fureteurs</cite>
(chasseurs au furet), les <cite>Batteurs d'amour</cite> (équivoque avec
les batteurs d'or), les <cite>Pionniers d'amour</cite>, la
<cite>Mascarade des scieurs de bois</cite>, les
<cite>Astrologues</cite>, les <cite>Sagittaires</cite>,
l'<cite>Arracheur de dents</cite>, et autres pièces qu'on peut lire
dans le <cite>Cabinet satyrique</cite>.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_24" id="Footnote_24"></a> <a href="#FNanchor_24">
<span class="label">[24]</span></a> On a essayé, dans la 1<sup>re</sup>
Série de la <cite>Curiosité littéraire et bibliographique</cite>
(Paris, Liseux, 1880), d'en donner une traduction littérale.</p>
</div>
<hr/>


<p>Une telle quantité de mots ayant été empruntés à la langue ordinaire et
détournés dans un sens érotique, on ne s'étonnera pas qu'il soit arrivé
à certains d'entre eux un accident tout naturel: que ce double sens
soit resté le seul où on les entende communément, et qu'on n'ose plus
s'en servir de peur de créer une équivoque. Le miracle, c'est que
l'accident ne soit pas arrivé à un plus grand nombre. Nul, par exemple,
n'a reproché aux jurisconsultes Romains d'employer au sens propre <i
lang="la" xml:lang="la">testes</i>, ni aux écrivains militaires, <i
lang="la" xml:lang="la">vagina</i>, quoiqu'ils soient l'un et l'autre
d'un usage tout aussi fréquent dans la langue érotique:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Magnis <em>testibus</em> ista res agetur.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<cite>Priapées</cite>, XIV.)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la"><span class="sc">Al.</span> Mihi quoque assunt <em>testes</em> qui illud, quod ego</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">dicam, assentiant.</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la"><span class="sc">Am.</span> Qui <em>testes</em>?</i></div>
    <div class="verse indent3"><i lang="la" xml:lang="la"><span class="sc">Al.</span> <em>Testes</em>.</i></div>
    <div class="verse indent6"><i lang="la" xml:lang="la"><span class="sc">Am.</span> Quid <em>testiculare</em>?</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">Plaute (<cite>Amphitryon</cite>.)</div>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Conveniebatne in <em>vaginam</em> tuam machaera militis?</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">Plaute (<cite>Pseudolus</cite>.)</div>
<p class="noindent">Mais en revanche les grammairiens mettaient à
l'index des mots que nous n'aurions pas soupçonnés
d'indécence. Quintilien défend qu'on se serve des
expressions de Salluste: <i lang="la" xml:lang="la">ductare exercitus</i>, <i lang="la" xml:lang="la">patrare
bellum</i><a id="FNanchor_25" name="FNanchor_25"></a><a href="#Footnote_25" class="fnanchor">25</a>. «Le vieil historien», dit-il,
«les a employées honnêtement et en toute bonne foi;
maintenant elles feraient rire, ce dont j'accuse non
l'écrivain, mais le lecteur. On n'en doit pas moins
les éviter: des mots honnêtes sont perdus, par la
faute de nos m&oelig;urs.» (<cite>Inst. orat.</cite>, VIII, 3).
Cicéron (<cite>Orator</cite>, XVIII) note d'obscénité <i lang="la" xml:lang="la">cum
nobis</i>, sans que nous voyions trop pourquoi (peut-être
est-ce à cause d'une équivoque avec <i lang="la" xml:lang="la">connubere</i>
ou <i lang="la" xml:lang="la">cunnus</i>) et dit qu'il faut séparer les deux mots
par <i lang="la" xml:lang="la">autem</i>: <i lang="la" xml:lang="la">cum autem nobis</i>. La Casa reproche
de même à Dante d'avoir employé <i lang="it" xml:lang="it">chiavare</i> dans
le sens propre: enfoncer un clou, une cheville, <i lang="it" xml:lang="it">chiavare</i>
ne pouvant plus s'entendre depuis longtemps
en Italien que de la vivificque cheville dont parle
Rabelais. Il en est de même chez nous de bander;
Malherbe commence ainsi une ode:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Je veux bander...</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">on n'oserait plus aujourd'hui. <i>Branler</i>, dans le
sens de bouger, remuer, <i>décharger</i>, dans celui de
poser à terre un paquet, un fardeau, ne peuvent
plus se dire, à moins qu'on ne veuille de propos
délibéré faire une équivoque, comme dans l'épigramme
de Vasselier où un portefaix, causant un
embarras de voitures au milieu d'une rue étroite,
est sommé de décharger par l'homme au carrosse:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse indent2">... Je ne puis me branler,</div>
    <div class="verse">Comment veux-tu que je décharge?</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">répond avec beaucoup de présence d'esprit le pauvre
diable. <i>Le faire</i>, <i>le mettre</i>, sont dans le même
cas. Les vers de Corneille:</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Dis-moi donc, lorsqu'Othon s'est offert à Camille,</div>
    <div class="verse">A-t-il paru contraint? a-t-elle été facile?</div>
    <div class="verse">Son hommage auprès d'elle a-t-il eu plein effet?</div>
    <div class="verse">Comment l'a-t-elle pris, et comment l'a-t-il fait?</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">seraient aujourd'hui insupportables à la scène. On
dit encore <i>érection</i> en parlant de celle d'une statue,
mais le temps n'est peut-être pas très éloigné où
l'on n'osera plus le dire. L'<i>instrument de paix</i>,
<i>dresser l'instrument</i>, sont des locutions encore usitées,
dans le langage diplomatique, pour signifier
l'acte authentique d'un traité, d'une convention:
elles n'ont pas longtemps à vivre, mais on les remplacera
aisément. La perte du verbe actif <i>baiser</i>
est plus regrettable. Le sens honnête du mot, donner
un baiser, n'était pas, du temps de Molière, aussi
complètement oblitéré par l'autre sens, qu'il l'est à
présent.&mdash;«Baiserai-je?» demande ingénument
Thomas Diafoirus à son père, quand on lui présente
sa future. «<i>Baiseuse</i>, s. f., celle qui baise
volontiers,» dit Richelet, probablement sans y entendre
malice, quoiqu'il soit assez sujet à caution,
et qu'il vienne de définir <i>baiser</i>: «avoir la dernière
faveur d'une dame.»</p>
<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">Viens, Margot, viens qu'on te baise,</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">disait Béranger. Des deux verbes, <i>baiser</i> et <i>embrasser</i>,
ce serait plutôt le dernier qui aurait dû
devenir indécent, puisqu'il signifie tenir entre ses
bras; c'est le premier à qui est échu ce mauvais
sort, et on le remplace par <i>embrasser</i>, non sans
faire gauchir la langue, car il est absurde de dire
<i>embrasser</i> pour: donner un baiser, et encore plus
de dire: <i>embrasser sur la bouche</i>. Les mots deviennent
obscènes ou grossiers par le temps, par l'usage,
sans qu'on puisse bien se rendre compte du pourquoi,
ni de l'époque à laquelle la métamorphose
s'est opérée. On trouve dans Richelet: «<i>Instrument</i>,
parties naturelles de l'homme. <i>Pine</i>, parties
naturelles d'un petit garçon; ex.: Elle lui prend
la pine. <i>Queue</i> (<i lang="la" xml:lang="la">pudenda hominis</i>); ex.: La
queue lui pend au petit bonhomme. <i>Trou du cul</i>;
ex.: Se torcher le trou du cul.» Tous ces mots
sont maintenant bannis des Dictionnaires. Éloi
Johanneau (<cite>Épigrammes contre Martial</cite>, p. 50)
dit que de son temps, le jour de Pâques, à la porte
de la cathédrale de Saintes, des femmes vendaient
des gâteaux en forme de Priapes, et criaient: «<i>A
mes pines! qui veut de mes pines?</i>» La police
y mettrait aujourd'hui bon ordre. Le gendarme qui
arrêterait la délinquante serait sans doute bien
embarrassé de dire pourquoi <i>pine</i> est obscène quand
<i>pénis</i> ne l'est pas, mais cela est.</p>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_25" id="Footnote_25"></a> <a href="#FNanchor_25">
<span class="label">[25]</span></a> Entendus dans le sens érotique, <i
lang="la" xml:lang="la">ductare exercitus</i> voudrait dire: branler
l'armée, et <i lang="la" xml:lang="la">patrare bellum</i>: décharger la
guerre, tropes violents qui n'étaient aucunement dans l'esprit de
Salluste, et dont pourtant Mirabeau a égalé sinon surpassé l'énergie:
«Ce d'Orléans est un Jeanfoutre qui toujours bande le crime et qui
n'ose le décharger.»</p>
</div>
<hr/>


<p>Les médecins sont en possession de l'immunité complète pour tous les
termes dont ils ont besoin dans l'exercice de leur art. Même dans les
livres qu'ils écrivent pour «l'instruction des gens du monde,» ils
disent librement: pénis, gland, verge, membre viril, vulve, vagin,
érection, sperme, et traitent non seulement de ce qui touche aux
rapports sexuels, mais de toutes les dépravations du sens génital:
pédérastie et Saphisme ou tribadisme, onanisme manuel, anal, vulvaire,
buccal, mammaire, axillaire, titillations uréthrales et clitoridiennes,
etc. Les termes techniques dont ils se servent sont d'ailleurs, sauf
quelques-uns, assez peu accessibles au vulgaire, par leur étymologie
savante, pour que beaucoup de gens fassent leur première connaissance
avec eux lorsqu'Éros les amène, l'oreille basse, dans le cabinet du
docteur. La vieille langue médicale avait plus de sans-façon, barbiers
et sages-femmes, pompeusement qualifiés de chirurgiens et
d'obstétrices, en ayant fourni une bonne moitié, sans que la Faculté y
trouvât à redire. Le jardin et verger de nature, le cabinet de Vénus,
le cloître virginal, le soc viril, le baume naturel, et autres
expressions métaphoriques, n'en étaient pas bannis comme à présent. Les
appellations affectées aux diverses parties de «l'ovale féminin» et de
ses alentours: les barres, les barboles, les landies, l'entreprend, le
ponnant, le guillocquet, le guillevart, les hallerons ou ailerons, la
dame du milieu, se rencontrent quelquefois dans Brantôme et les
conteurs; elles appartiennent par là à la langue érotique. Les anciens
prédicateurs, et surtout les casuistes, se sont également trouvés dans
la nécessité de se constituer un vocabulaire spécial qu'ils ont en
partie inventé pour leurs besoins, en partie emprunté soit aux Latins,
soit à la langue médicale de leur temps. Les casuistes disent <i
lang="la" xml:lang="la">mollities</i> pour <i lang="la"
xml:lang="la">masturbatio</i>, et distinguent dans ses effets la <i
lang="la" xml:lang="la">distillatio</i> de la <i lang="la"
xml:lang="la">seminatio</i>, la première étant simplement préparatoire
à la seconde; <i lang="la" xml:lang="la">fornicatio</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">concupiscentia</i>, <i lang="la" xml:lang="la">tactus
impudici</i>, <i lang="la" xml:lang="la">copula carnalis</i>, <i
lang="la" xml:lang="la">delectatio Venerea, amorosa</i> et <i lang="la"
xml:lang="la">morosa</i>, <i lang="la" xml:lang="la">pollutio in
ore</i>, <i lang="la" xml:lang="la">osculari verenda</i>, appartiennent
à cette langue des théologiens, ainsi que le <i lang="la"
xml:lang="la">vas debitum, legitimum, naturale</i>, opposé au <i
lang="la" xml:lang="la">vas illegitimum, innaturale, praeposterum</i>,
la <i lang="la" xml:lang="la">copula naturalis</i> à la <i lang="la"
xml:lang="la">copula Sodomitica</i>. L'expression <i lang="la"
xml:lang="la">peccatum mutum</i>, dont ils se servent aussi, fait
penser au <i lang="la" xml:lang="la">tacere</i>, de Martial, <i
lang="la" xml:lang="la">reddere Harpocratem</i>, de Catulle, mais n'est
pas chez eux synonyme d'irrumation; leur «péché muet» est la Sodomie.
Ils appellent le clitoris: douceur d'amour, <i lang="la"
xml:lang="la">dulcedo amoris</i>, et par incubes ou succubes
n'entendent pas toujours ces êtres vaporeux que l'on voit en rêve: ils
désignent ainsi, à mots couverts, les diverses positions que l'homme et
la femme peuvent prendre dans le congrès. Les vieux prédicateurs,
parlant en public, avaient un langage plus familier: Paillards,
Sodomites, ribauds, maquereaux, ruffians; paillarder, forniquer, faire
l'&oelig;uvre de chair, hanter les bourdeaux, trousser les chambrières,
payer des manches rouges à sa putain, être à pot et à cuiller avec sa
servante (ce que le populaire, en abrégeant, traduisait par: être à pot
et à cul), gagner sa dot de mariage à la sueur de son corps, jetter ses
enfants ès-rivières et retraits, etc., sont les expressions dont se
servent Maillard, Menot et Barlette en reprochant leurs mauvaises
m&oelig;urs à leurs contemporains<a id="FNanchor_26"
name="FNanchor_26"></a><a href="#Footnote_26" class="fnanchor">26</a>.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_26" id="Footnote_26"></a> <a href="#FNanchor_26">
<span class="label">[26]</span></a> V. Henri Estienne, <cite>Apologie
pour Hérodote</cite>, chap. VI; Dulaure, <cite>Des Divinités
génératrices</cite>, chap. XV.</p>
</div>
<p>Les traducteurs Français des grands satiriques Latins auraient pu, eux
aussi, tenter d'enrichir notre langue érotique en y faisant passer les
hardiesses de Juvénal, de Perse, de Pétrone, de Martial surtout, dont
le vocabulaire est si opulent. Leurs essais n'ont été jusqu'à présent
qu'insuffisants ou ridicules. Trois traductions assez estimées de
Martial: celle de l'abbé de Marolles, une seconde attribuée sur le
titre à des «militaires», et qu'on croit être de Volland, la troisième
de Simon de Troyes et publiée par Auguis, ont été examinées à ce point
de vue par Éloi Johanneau<a id="FNanchor_27" name="FNanchor_27"></a><a
href="#Footnote_27" class="fnanchor">27</a>. On se ferait difficilement
une idée de leur niaiserie. L'abbé de Marolles traduit <i lang="la"
xml:lang="la">Priapus</i> par visage!</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Gallo turpius est nihil Priapo</i>,</div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(I, 36.)</div>
<p class="noindent">«Il n'y a rien de plus vilain que le <i>visage</i> d'un
prêtre de Cybèle.» Il rend <i lang="la" xml:lang="la">futuere</i>, par «cajoler,
se divertir, passer le temps, aimer, entretenir, avoir
une entrevue»; <i lang="la" xml:lang="la">fututor</i> par «galant, effronté»;
<i lang="la" xml:lang="la">cunnus</i> par «chaînon»; <i lang="la" xml:lang="la">fellare</i> par «ne pas bien
user de sa langue», <i lang="la" xml:lang="la">arrigere</i> par «se roidir dans
les combats, désirer quelque faveur»; sa manie de
décence quand même le conduit tout droit à faire
des contre-sens d'écolier, comme lorsqu'il traduit
<i lang="la" xml:lang="la">paedicare</i> par «faire l'amour»; ailleurs il dit
que c'est «faire d'étranges choses», ce qui, sans être
meilleur, montre pourtant qu'il comprenait. Il a le
privilège des périphrases souvent plus lestes que le
mot propre de l'original; il traduit <i lang="la" xml:lang="la">mentula</i> par
«je ne sçay quoy qui fait aimer les hommes», et
ajoute en note: «Quelque lasciveté, sans doute»;
ailleurs, c'est «quelque chose que l'on porte».
<i lang="la" xml:lang="la">Inguina</i>, c'est: «ce que je ne puis nommer»; <i lang="la" xml:lang="la">canus
cunnus</i>, «une vieille passion»; <i lang="la" xml:lang="la">vellere cunnum</i>,
«farder sa vieillesse»; <i lang="la" xml:lang="la">percidi</i>, équivalent de
<i lang="la" xml:lang="la">paedicari</i>, «se faire gratter». Il abuse de «quelque
chose»; ce «quelque chose» rend les mots les
plus divers: <i lang="la" xml:lang="la">mentula</i>, c'est «quelque chose»,
<i lang="la" xml:lang="la">inguina</i>, «quelque chose», qu'il s'agisse de l'homme
(<span class="sc">VII</span>, 57) ou de la femme (<span class="sc">III</span>, 72), et <i lang="la" xml:lang="la">culus</i> est
«quelque autre chose» (<span class="sc">III</span>, 71). <i lang="la" xml:lang="la">Paedicare</i> étant
«faire d'étranges choses», <i lang="la" xml:lang="la">paedicari</i>, <i lang="la" xml:lang="la">irrumari</i>,
c'est «faire quelque chose de plus» ou «de pis;»
mais quoi? l'abbé ne le dit pas, et encore faudrait-il
dire: se laisser faire.</p>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_27" id="Footnote_27"></a> <a href="#FNanchor_27">
<span class="label">[27]</span></a> <cite>Épigrammes contre Martial, ou
les mille et une drôleries, sottises et platitudes de ses
traducteurs</cite>, par un ami de Martial (Paris, 1835,
in-8<sup>o</sup>).</p>
</div>
<p>Les «militaires» ou Volland se sont dressé à l'avance une espèce de
Barême; ils traduisent constamment les mêmes mots Latins par les mêmes
mots Français auxquels ils donnent souvent un sens conventionnel: <i
lang="la" xml:lang="la">futuere</i> par «aimer» et «forniquer»; entre
femmes (<span class="sc">VII</span>, 69) c'est aussi «forniquer»; <i
lang="la" xml:lang="la">fututor</i>, par «amant, amateur»; <i lang="la"
xml:lang="la">vulva</i>, <i lang="la" xml:lang="la">barathrum</i>, <i
lang="la" xml:lang="la">cunnus</i>, par «anneau»; <i lang="la"
xml:lang="la">mentula</i>, <i lang="la" xml:lang="la">penis</i>, <i
lang="la" xml:lang="la">columna</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">veretrum</i>, par «béquille», s'inspirant sans doute de
la chanson de Collé, <cite>La béquille du Père Barnaba</cite>; <i
lang="la" xml:lang="la">fellare</i> et <i lang="la"
xml:lang="la">lingere</i> par «breloquer», d'où <i lang="la"
xml:lang="la">fellator</i>, «breloqueur», et <i lang="la"
xml:lang="la">fellatrix</i>, «breloqueuse»; <i lang="la"
xml:lang="la">irrumare</i>, qui signifie une chose, et <i lang="la"
xml:lang="la">percidere</i>, <i lang="la" xml:lang="la">irrumpere</i>
qui en signifient une autre, par «se faire breloquer»: contre-sens
énorme du moment qu'ils prennent «breloquer» pour l'équivalent de <i
lang="la" xml:lang="la">lingere</i> et de <i lang="la"
xml:lang="la">fellare</i>. Ce mélange de breloques, de béquilles et
d'anneaux, nous donne des «breloqueurs et breloqueuses d'anneaux», une
«béquille énervée», une «béquille à poils», une «béquille en fureur»,
une béquille qui «apprend une route inconnue», ailleurs, des
«testicules de cerf remplacés par une jeune béquille»; un «anneau qui
parle», des anneaux «qui se réjouissent». De temps à autre, ils veulent
cependant varier un peu; ils traduisent alors <i lang="la"
xml:lang="la">paedicare</i>, tantôt par «faire des polissonneries», et
tantôt par «jouer le second rôle», ce qui montre combien peu ils savent
ce qu'ils disent; <i lang="la" xml:lang="la">fellator</i> par «fripon»,
<i lang="la" xml:lang="la">paedico</i> par «badin», et continuellement
confondent le rôle actif avec le rôle passif.</p>

<p>Simon de Troyes, et son reviseur Auguis, n'entendaient pas beaucoup
mieux le Latin, car pour eux le <i lang="la" xml:lang="la">paedico</i>
est un Ganymède (<span class="sc">VI</span>, 33); ils affectionnent les
périphrases les plus pompeuses: <i lang="la" xml:lang="la">mentula</i>,
organe des plaisirs, frêle instrument des amours, intention directe; <i
lang="la" xml:lang="la">cunnus</i>, ceinture de Vénus; <i lang="la"
xml:lang="la">colei</i>, les recoins les plus secrets du corps; <i
lang="la" xml:lang="la">paedicare</i>, se livrer à une débauche
irrégulière, avoir des habitudes vicieuses; <i lang="la"
xml:lang="la">lingere</i>, faire d'impudiques caresses aux appas les
plus secrets d'une belle (douze mots pour un), et <i lang="la"
xml:lang="la">irrumare</i>, demander à avoir part aux bonnes grâces
d'une belle (dix seulement). Encore ces périphrases, toutes niaises
qu'elles sont, feraient-elles croire qu'ils comprennent; mais non: ils
traduisent ailleurs le même verbe <i lang="la"
xml:lang="la">irrumare</i> par: «avaler le plaisir avec sa bouche»,
c'est tout le contraire; et <i lang="la" xml:lang="la">periclitari
capite</i>, synonyme d'<i lang="la" xml:lang="la">irrumari</i>, par
«perdre la tête».</p>

<p>La seule bonne méthode de traduction que l'on doive, suivant nous,
appliquer aux érotiques Grecs et Latins, est celle qui s'impose comme
règle de dire à mots couverts seulement ce que l'auteur a dit à mots
couverts, de ne pas mettre de périphrases où il n'en a pas mis, de
rendre le mot propre par le mot propre, et les métaphores par des
métaphores semblables, tirées des mêmes termes de comparaison. Traduire
autrement sera toujours donner une idée fausse du goût personnel de
l'auteur, de ce qui constitue son style ou sa manière. Mais le mot
propre serait souvent bien plus obscène en Français qu'il n'était en
Latin; les dérivés populaires de <i lang="la" xml:lang="la">cunnus</i>,
<i lang="la" xml:lang="la">colei</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">futuere</i>, les équivalents de <i lang="la"
xml:lang="la">paedico</i>, de <i lang="la" xml:lang="la">cinaedus</i>,
sont absolument ignobles, et les termes Latins ne l'étaient pas, du
moins au même degré<a id="FNanchor_28" name="FNanchor_28"></a><a
href="#Footnote_28" class="fnanchor">28</a>. Pour obvier à cette
difficulté, rien n'empêche qu'on ne francise tous ceux qu'on pourra,
conformément au génie de la langue. Mentule, gluber, vérètre, quelques
autres encore, se trouvent dans Rabelais; irrumation, fellation, dans
La Mothe Le Vayer; l'abbé de Marolles a osé fellatrice; pourquoi ne
dirait-on pas fellateur, pédicon et pédiquer, fututeur, drauque,
cinède, cunnilinge, liguriteur, exolète, irrumer, etc? Ces mots, nous
objectera-t-on, ne seront compris que de ceux qui savent le Latin, et
le traducteur doit se faire entendre de tout le monde. Mais n'en est-il
pas de même de sesterce, modius, laticlave, pallium, atrium, impluvium,
vomitoire, vélite, belluaire, et de tant d'autres termes francisés
depuis longtemps par les archéologues? Les définitions vagues qu'en
fournissent les Dictionnaires: monnaie, mesure Romaine, partie du
vêtement, de l'édifice Romain, soldat, gladiateur, donnent-elles la
valeur précise du mot à celui qui ignore le Latin et les m&oelig;urs de
l'ancienne Rome?</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_28" id="Footnote_28"></a> <a href="#FNanchor_28">
<span class="label">[28]</span></a> «Il y a tout lieu de croire que
beaucoup d'expressions dont la malhonnêteté nous choque n'avaient pas
la même portée chez les Romains et n'étaient pas si brutales. Martial
dit quelque part que les jeunes filles peuvent le lire sans danger.
Admettons que ce propos soit une fanfaronnade Bilbilitaine, et
réduisons l'innocence de son recueil à ce qu'elle est en réalité:
encore est-il vrai qu'on ne se cachait pas pour le lire, que les gens
de bon ton, comme on dirait chez nous, gens qui ont d'autant plus de
pruderie en paroles qu'ils sont plus libres dans la conduite, avouaient
publiquement leur admiration pour Martial. J'ai sans doute bien
mauvaise idée de la Rome impériale, et je crois peu à la chasteté d'une
ville où des statues nues de Priape souillaient les palais, les
temples, les places publiques, les carrefours; où, dans les fêtes de
Flore, on voyait courir sur le soir, à travers les rues, non pas des
prostituées, mais des dames Romaines échevelées et nues; où les femmes
se baignaient pêle-mêle avec les hommes; où les comédiennes se
déshabillaient quand on leur avait crié du parterre: Déshabillez-vous.
Mais j'ai peine à croire qu'on pût s'y vanter ouvertement de faire ses
délices de Martial, si Martial eût été aussi impur qu'il nous paraît
aujourd'hui.» (Désiré Nisard, les <cite>Poètes Latins de la
décadence</cite>.)</p>
</div>
<p>Le <cite lang="la" xml:lang="la">Dictionnarium eroticum</cite> de
Nicolas Blondeau ne fera pas faire de grands progrès dans cette voie
aux chercheurs de traduction exacte et littérale. L'auteur, et François
Noël qui l'a complété, sont tous les deux des partisans à outrance de
la périphrase, qui enveloppe le mot comme une orange dans du papier, et
de l'équivalent, qui n'équivaut jamais, qui est toujours au-dessous,
au-dessus ou à côté de l'expression dont il s'agit de rendre l'énergie,
la grâce ou la finesse. Il n'en est pas moins curieux par le nombre,
l'abondance de ces équivalents, de ces périphrases patiemment colligées
dans les auteurs ou plaisamment imaginées, et dont quelques-unes sont
de véritables trouvailles<a id="FNanchor_29" name="FNanchor_29"></a><a
href="#Footnote_29" class="fnanchor">29</a>. Publié en son temps, il
eût été le premier, ce qui est la meilleure excuse de ses imperfections
et de ses lacunes: la série des mots et surtout des locutions érotiques
est loin d'être complète dans les volumineux Glossaires d'Henri
Estienne, de Forcellini et de Du Cange, et la difficulté de trouver
l'acception spéciale au milieu d'une foule d'autres, fait qu'on songe
rarement à y avoir recours. Resté si longtemps manuscrit, il a été
devancé par un autre, bien connu des amateurs, le <cite>Glossarium
eroticum linguae Latinae, sive theogoniae, legum et morum nuptialium
apud Romanos explanatio nova, auctore P. P.</cite> (<i lang="la"
xml:lang="la">Parisiis</i>, 1826, in-8<sup>o</sup>), auquel on croit
qu'Éloi Johanneau a collaboré, mais dont l'auteur est resté incertain<a
id="FNanchor_30" name="FNanchor_30"></a><a href="#Footnote_30"
class="fnanchor">30</a>. Ce recueil est d'une utilité incontestable
pour tous ceux qui veulent lire et comprendre les érotiques ou
satiriques Latins; il abonde en citations qui éclaircissent les
passages obscurs ou douteux, mais les explications sont en Latin, ce
qui laisse à celui de Blondeau et Noël une certaine supériorité. La
comparaison des deux ouvrages est instructive et montre les difficultés
d'un pareil genre de travail. Rien que dans la lettre A, nous relevons
chez Noël et Blondeau soixante-quinze mots ou locutions qui ne se
trouvent pas, au moins à cette place, dans le <cite lang="la"
xml:lang="la">Glossarium</cite> dit de Pierrugues; en revanche,
celui-ci en a deux cent vingt-huit négligés par ses devanciers, et
vingt-deux articles seulement sont communs aux deux recueils. De plus,
si on les collationne avec l'<i lang="la" xml:lang="la">Index</i> du
<cite>Manuel d'Érotologie</cite>, on se convainc que près de la moitié
des mots commentés par Forberg ne se trouvent ni dans l'un ni dans
l'autre. Une refonte générale de ces trois ouvrages, sur un bon plan,
donnerait un résultat sinon parfait, du moins très satisfaisant.</p>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_29" id="Footnote_29"></a> <a href="#FNanchor_29">
<span class="label">[29]</span></a> Le suppositoire vivant, le gobet
amoureux, le Calendrier naturel, le combat de cinq contre un, le Manuel
des solitaires, etc.</p>
</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_30" id="Footnote_30"></a> <a href="#FNanchor_30">
<span class="label">[30]</span></a> Quérard dit que les initiales P. P.
cachent le chevalier P. Pierrugues, ingénieur à Bordeaux, qui publia en
la même année 1826 un bon plan de cette ville. On lui attribue
également, mais peut-être à tort, les Notes de l'<cite>Errotica
Biblion</cite>. C. de Katrix, auteur d'un Avant-Propos placé en tête de
ce dernier ouvrage, dit avoir eu entre les mains un exemplaire du <cite
lang="la" xml:lang="la">Glossarium</cite> portant cette mention: «<i
lang="la" xml:lang="la">Ab Eligio Johanno constructum, auspicio et cura
(forsitan) baronis Schonen.</i> S. E.»</p>
</div>
<hr/>


<p>Il nous resterait, en terminant, à dire un mot de la langue érotique
contemporaine; mais quoique nous ayons des «naturalistes», qui ne
reculent pas devant les mots, et même des «pornographes», on serait
embarrassé de relever chez eux les éléments d'un vocabulaire original,
qui leur soit propre. Les plus timides ou les moins maladroits
s'essayent dans les réticences, les sous-entendus de Laclos et de
Crébillon fils; mais comme ils n'ont pas l'art exquis et la finesse de
ces maîtres, on devine l'intention qu'ils avaient de dire quelque
chose, plus qu'on ne voit clairement la scène qu'ils ont voulu décrire.
D'autres se sont fait avec des crudités du vieux Français, mélangées à
des trivialités de faubourg, à ce que Richepin appelle la gueulée
populacière, une langue hybride, bâtarde, assez éc&oelig;urante, et il
en est une pire encore, celle dont Alfred Delvau s'est constitué
hardiment le lexicographe dans son <cite>Dictionnaire de la langue
verte</cite>, puis dans son <cite>Dictionnaire érotique moderne</cite>.
Nos pères avaient déjà, pour désigner ces bonnes filles dont le métier
est de faire plaisir aux hommes, un nombre plus que suffisant
d'appellations désobligeantes: carogne, catau, catin, coureuse,
créature, donzelle, drôlesse, gueuse, gourgandine, poupée, putain;
comme nous sommes plus riches! nous avons: allumeuse, baladeuse,
blanchisseuse de tuyaux de pipes, bouchère en chambre, chahuteuse,
chameau, chausson, crevette, éponge, gadoue, gaupe, gibier de
Saint-Lazare, gonzesse, gouge, gouine, grenouille, loupeuse, marmite,
menesse, morue, omnibus, paillasse, peau, pierreuse, punaise, rouchie,
rouleuse, rulière, sangsue, taupe, tireuse de vinaigre, tocandine,
toupie, traînée, vache, vadrouille ou vadrouilleuse, et vessie! Ce que
peuvent être les locutions imagées où ces termes choisis entrent en
combinaison avec d'autres de plus basse catégorie encore, on le conçoit
sans peine. Ni l'énergie ni le pittoresque ne leur manquent; mais à
part quelques bonnes et vertes Gauloiseries, ce vocabulaire est par
trop ordurier. Malgré toutes les raisons qu'on peut donner en faveur du
parler à la bonne franquette et contre la pruderie bégueule, nous
penchons à partager l'aversion de beaucoup de gens pour ces mots que
l'on nous dit être la langue de l'amour, et qui sentent mauvais, qui
font sur le papier comme des taches malpropres. Nous sommes volontiers
de l'avis de La Fontaine:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse">L'Amour est nu, mais il n'est pas crotté.</div>
  </div>
</div>


<p class="gap small">Paris, Avril 1885.</p>



<h2><span class="large">DICTIONARIUM</span><br/>
<span class="small">EROTICUM</span><br/>
LATINO-GALLICUM</h2>




<h3>A</h3>


<div class="item">
<p>ABSOLVERE HOMINEM VENERI. <i lang="la" xml:lang="la">Cicero.</i> Priver
un homme des marques de la virilité; le décharger des soins que l'on
rend à Vénus; l'exempter de faire ses hommages à la déesse d'amour; le
dispenser de servir les dames; mettre un frein à ses désirs amoureux;
donner des bornes à ses galants exploits; retenir l'inclination qu'il
peut avoir de faire service aux belles; le délier des engagements qu'il
peut avoir avec la mère d'Amour; lui retrancher tout commerce galant.
Ou, au contraire: rendre un homme capable de servir Vénus; le
perfectionner de manière que ses soins soient toujours agréables; lui
procurer tous les avantages nécessaires pour faire recevoir ses
hommages; le rendre parfait dans l'art de faire service aux dames; le
tourner de sorte qu'il plaise partout; lui faire prendre un air à
réussir près des belles; le mettre en état de se rendre digne des
regards de la mère d'Amour; en faire un joli homme, un homme consommé
dans l'art de la galanterie; rendre un homme aimable et tout galant.
Ou: absoudre un homme de tout ce que Vénus lui fait faire; lui
pardonner tout ce qu'il entreprend en faveur de ses feux; excuser les
fautes amoureuses d'un galant; avoir de l'indulgence pour les erreurs
où sa passion le plonge.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ACERSECOMES, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i> Catamite.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ADDUCTRIX, <i lang="la" xml:lang="la">icis</i>, f. Conciliatrice de
volontés, médiatrice<a id="FNanchor_31" name="FNanchor_31"></a><a
href="#Footnote_31" class="fnanchor">31</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_31" id="Footnote_31"></a> <a href="#FNanchor_31">
<span class="label">[31]</span></a> Voyez <a class="small"
href="#agabula">AGABULA</a>, <a class="small" href="#leno">LENO</a>.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>ADHINNIO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ire</i>. Crier de joie en
voyant une belle femme; se sentir vivement ému par sa présence, et ne
pouvoir modérer les transports qu'elle excite.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ADINEO, ADINIO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ivi, itum, ire</i>. <i
lang="la" xml:lang="la">Col.</i> Dormir à l'Hébraïque.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ADVERSUS ET AVERSUS IMPUDICUS EST. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i>
A découvert ou en secret, il est toujours débauché; qu'on le regarde ou
qu'on ne le regarde pas, il ne s'en livre pas moins à sa passion
déréglée; qu'on puisse le savoir ou l'ignorer, c'est tout un pour son
tempérament amoureux; qu'il soit en compagnie ou sans témoins, il faut
que son dérèglement ait son cours; qu'on le voie ou non, il donne tout
au plaisir de ses sens. Ou: l'une et l'autre Vénus le touchent
également; de quelque côté qu'on le prenne, on n'y trouvera que
débauche; s'il aime l'action, il veut bien la souffrir.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AEDOEICA ULCERA, n. Chancres aux parties naturelles.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AEDOEICON, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Le membre, la verge.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AEDOEPALMUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Priapisme, érection
continuelle; maladie qui cause une tension du v.. douloureuse et
continue<a id="FNanchor_32" name="FNanchor_32"></a><a
href="#Footnote_32" class="fnanchor">32</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_32" id="Footnote_32"></a> <a href="#FNanchor_32">
<span class="label">[32]</span></a> Une tension douloureuse et continue
dans la partie reproductive de l'espèce humaine.</p>
</div>
<div class="item">
<p>AFFERRE CONSECUTIONEM VOLUPTATIS. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i>
Faire jouir de ses amours; procurer le plaisir de la jouissance; mettre
en possession de l'objet de ses v&oelig;ux; faire venir le moment
heureux en amour; donner la facilité d'exécuter ses desseins galants;
faire naître l'occasion de satisfaire ses désirs amoureux; mettre un
amant au comble de la joie; faire apercevoir que l'heure du berger
sonne; mettre en état de donner dans le but des amants; rendre un amant
heureux; fournir les moyens de se divertir.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="agabula" id="agabula"></a>AGABULA, <i lang="la"
xml:lang="la">ae</i>, m. f. Maquereau; maquerelle.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AGAGULA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. f. Maquereau;
maquerelle.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AGAGULO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. Maquereau.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="agere_lenonem" id="agere_lenonem"></a>AGERE LENONEM. <i
lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Faire le métier de pourvoyeur de
Vénus; se mêler d'appareiller des amants; travailler à concilier les
volontés en amour; s'appliquer à l'union des amants; donner ses soins à
rendre mutuelles les inclinations amoureuses; être agent de change en
amour; s'attacher à rendre les amants contents; s'employer à faire
réussir les passions galantes; faire l'office d'appareilleur d'amour;
faciliter les approches intimes des amants; être conciliateur en amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AGITO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Hor.</i> Se prend aussi pour faire l'action que demande
une passion qui fait le plaisir et la peine de la plupart des hommes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AGNEON, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Bordel, lieu où l'on
trouve des filles de commodité; par antiphrase, bon lieu<a
id="FNanchor_33" name="FNanchor_33"></a><a href="#Footnote_33"
class="fnanchor">33</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_33" id="Footnote_33"></a> <a href="#FNanchor_33">
<span class="label">[33]</span></a> Ou, plutôt, mauvais lieu que le
plaisir n'habite jamais, et où le mal habite toujours.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>AGO, <i lang="la" xml:lang="la">is, egi, actum, agere</i>. Agir; est le
contraire de <i lang="la" xml:lang="la">pati</i>; souffrir les
agissants. C'est jouer avec ardeur au jeu d'amour. Il est du style
Sodomitique.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AGULA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Appareilleuse, maquerelle.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ALECTRA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Celle qui ne laisse pas
de prendre les plaisirs de l'amour, bien qu'elle soit sans mari; celle
qui se console galamment de la solitude du célibat ou de la viduité;
celle qui se sert du remède propre à guérir les chagrins où le célibat
et le veuvage peuvent plonger<a id="FNanchor_34"
name="FNanchor_34"></a><a href="#Footnote_34" class="fnanchor">34</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_34" id="Footnote_34"></a> <a href="#FNanchor_34">
<span class="label">[34]</span></a> Épicurienne qui laisse à qui les
veut les peines et les tourments du mariage, mais qui s'en procure les
plaisirs.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ALICARIAE, <i lang="la" xml:lang="la">arum</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Filles de joie qui se tenaient devant les
boutiques des vendeurs de fromentée, attendant aventure.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ALIENUS EST DIU VENERIS USUS EO QUI CONVALUIT. <i lang="la"
xml:lang="la">Cels.</i> Celui qui relève de maladie se doit interdire
pour un temps l'usage de Vénus; les délices de l'amour sont un mets
dont les convalescents ne doivent point goûter; au sortir d'une
maladie, on doit être dispensé pour quelque temps du service des
belles; les plaisirs de l'amour ne sont point faits pour un
convalescent; il ne sied point du tout de faire le galant tant qu'on a
besoin de reprendre des forces; vouloir faire l'amour pendant une
convalescence, c'est chercher entre les bras de Vénus une rechute<a
id="FNanchor_35" name="FNanchor_35"></a><a href="#Footnote_35"
class="fnanchor">35</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_35" id="Footnote_35"></a> <a href="#FNanchor_35">
<span class="label">[35]</span></a> Ou même la mort. Les vieillards
sont comme les convalescents: l'usage des plaisirs amoureux les tue ou
les rend imbéciles.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ALILARIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Garce suivant la Cour,
putain de Cour<a id="FNanchor_36" name="FNanchor_36"></a><a
href="#Footnote_36" class="fnanchor">36</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_36" id="Footnote_36"></a> <a href="#FNanchor_36">
<span class="label">[36]</span></a> Comme les gens de Cour sont
au-dessus des préjugés, c'est pour cela qu'elles y abondent.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ALLUDERE AD SCORTUM. <i lang="la" xml:lang="la">Ter.</i> Se jouer à une
courtisane<a id="FNanchor_37" name="FNanchor_37"></a><a
href="#Footnote_37" class="fnanchor">37</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_37" id="Footnote_37"></a> <a href="#FNanchor_37">
<span class="label">[37]</span></a> Badiner, folâtrer avec une fille de
joie.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>ALUTA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Peau inutile; boyau sans
ressort et propre à être livré au mégissier. <i lang="la"
xml:lang="la">Aluta Priami</i>: vieil outil qui ne peut plus servir
qu'à exciter les sarcasmes des jeunes filles. Instrument fêté dans sa
jeunesse, et méprisé, comme tant d'autres choses, lorsqu'il se trouve
usé par le service ou la vieillesse.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMASCUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> V. <a class="small"
href="#amasius">AMASIUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMASIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Gell.</i> Celle qui aime, ou qui est aimée, maîtresse.
Ou: femme galante<a id="FNanchor_38" name="FNanchor_38"></a><a
href="#Footnote_38" class="fnanchor">38</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_38" id="Footnote_38"></a> <a href="#FNanchor_38">
<span class="label">[38]</span></a> Bonne amie à qui il ne manque que
le contrat matrimonial pour être une femme parfaite.</p>
</div>
<div class="item">
<p>AMASIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Apul.</i> V. <a class="small"
href="#amasius">AMASIUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="amasiola" id="amasiola"></a>AMASIOLA, <i lang="la"
xml:lang="la">ae</i>, f. Une petite maîtresse, une jeune enfant qu'on
aime.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMASIOLUS, AMASIUNCULUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i
lang="la" xml:lang="la">Petr.</i> Un jeune amoureux, un petit galant.
Ou: un petit favori, un jeune mignon.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="amasius" id="amasius"></a>AMASIUS, <i lang="la"
xml:lang="la">ii</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Un
amoureux, un galant, le berger d'une bergère, l'amant d'une belle. Ou:
celui qui est porté à l'amour, qui est enclin aux plaisirs de Vénus.
Ou: un favori, un mignon, celui qui souffre les caprices amoureux d'une
passion déréglée.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Amourachement, amourette; attachement galant,
inclination amoureuse.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Ter.</i> Un amoureux, un galant, un passionné, un amant<a
id="FNanchor_39" name="FNanchor_39"></a><a href="#Footnote_39"
class="fnanchor">39</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_39" id="Footnote_39"></a> <a href="#FNanchor_39">
<span class="label">[39]</span></a> En Français, le mot
<em>amateur</em> équivaut à libertin: un friand de jeunes tendrons.</p>
</div>
<div class="item">
<p>AMATORCULUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Diminutif d'<i lang="la"
xml:lang="la">amator</i>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMATORIA VOLUPTATE FRUI. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Goûter les
plus parfaites douceurs de l'amour; jouir des plaisirs amoureux;
satisfaire ses amoureux désirs; s'enivrer des délices de l'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMATRICULA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. V. <a class="small"
href="#amasiola">AMASIOLA</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMATRIX, <i lang="la" xml:lang="la">icis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Amante, amoureuse, bergère, maîtresse.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMATUS, <i lang="la" xml:lang="la">us</i>, m. Ce qu'on aime, objet
aimé, ses amours, son inclination.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMBULARE IN MASCULOS. <i lang="la" xml:lang="la">Sen.</i> Donner dans
ses amours l'exclusion au beau sexe; prendre un sexe pour l'autre dans
ses divertissements amoureux; faire un affront aux femmes et à la
nature; se méprendre au sexe dans ses amours; aimer ses pareils avec
dérèglement.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>AMICUS LAEVIS vel LEVIS. Ami jeune et sans barbe, qui chez les Anciens
tenait lieu d'une amie et en faisait les fonctions.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMISSI CORPORIS DAMNUM. <i lang="la" xml:lang="la">Phaed.</i> Le
dommage que cause la perte de la virilité, la perte de ce qui nous
distingue et qui nous fait aimer des femmes.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>AMOR, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, m. L'Amour, le fils de Vénus;
la passion d'aimer. Cette passion n'est point obscène par elle-même,
mais l'abus de l'amour le devient. <i lang="la" xml:lang="la">Amor
Socraticus</i>: l'amour Socratique, quoique portant le nom d'un sage,
doit être proscrit de la bonne compagnie et relégué dans les collèges,
les séminaires, les couvents et dans toutes les sociétés composées
d'hommes qui connaissent trop ou trop peu les femmes. La bonne
philosophie n'est point de contrarier la nature. L'amour Platonique est
au moins fondé sur la délicatesse, mais les femmes commencent à
l'abjurer comme inutile et ridicule.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMPHICAUSTIS, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, f. (dans les
comiques). La partie sans laquelle les femmes seraient bien
malheureuses.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AMPHIDAEUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Les lèvres rebordées
de la bouche inférieure, qui engloutit la plus pure substance des
hommes.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>AMPLEXUS, <i lang="la" xml:lang="la">us</i>, m. Étreinte amoureuse,
embrassement, baiser.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANAGRIPH, ind. Le plaisir amoureux pris avec une fille, ou avec une
veuve.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANAITIS, <i lang="la" xml:lang="la">idis</i>, f. Vénus Assyrienne, dans
les temples de laquelle les filles des meilleures maisons tiraient
gloire d'avoir gagné leur mariage en satisfaisant les désirs amoureux
de tous ceux qui se présentaient, et après ce galant noviciat
trouvaient à se marier plus avantageusement, vu leur grande
expérience<a id="FNanchor_40" name="FNanchor_40"></a><a
href="#Footnote_40" class="fnanchor">40</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_40" id="Footnote_40"></a> <a href="#FNanchor_40">
<span class="label">[40]</span></a> Si les divinités des Assyriens
avoient des temples en France, nos jeunes filles n'auraient pas les
pâles couleurs.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ANAPHLASMUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le plaisir amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANAPHLYSTIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Le mariage
solitaire, le combat de cinq contre un.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANAPHLYSTIUS, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, m. Qui trouve une
femme dans sa main.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANAPHRODISIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Apathie de la
nature, insensibilité pour les plaisirs de l'amour<a id="FNanchor_41"
name="FNanchor_41"></a><a href="#Footnote_41" class="fnanchor">41</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_41" id="Footnote_41"></a> <a href="#FNanchor_41">
<span class="label">[41]</span></a> Mort anticipée.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ANAPHRODISUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Qui est insensible
aux plaisirs de Vénus; qui est dans l'indolence à l'égard de l'amour;
qui n'a aucun goût pour les douceurs amoureuses; que les charmes de
Vénus n'attirent point; qui n'est ému d'aucuns désirs pour la beauté;
que les délices de l'amour ne tentent pas; qui n'est point touché des
attraits de Vénus; qui n'a aucune pente aux divertissements amoureux;
qui ne se sent point; insensible aux traits de l'Amour; sur qui les
appas de Vénus ne font point d'effet.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANCUBA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Succube, qui est
introduite dessous.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANCYRA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. V. <a class="small"
href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANDROGENIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. L'union des corps qui
perpétue le genre humain; la liaison des deux sexes pour la propagation
des hommes; le mélange des corps et des esprits pour reproduire son
semblable; ce qui donne naissance à l'amour et ensuite aux hommes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANDROGENUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Qui s'étudie à la
reproduction; qui prend soin de la propagation humaine; qui fait ce
qu'il peut pour perpétuer le genre humain; qui travaille à se faire des
successeurs; qui s'emploie à se donner une postérité.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>ANDROGYNUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Androgyne. On appelle
de ce nom l'être qui réunit les deux sexes. Deux androgynes parfaits
équivaudraient à quatre personnes ordinaires; mais comme la Nature les
crée presque tous imparfaits, douze androgynes ne valent ni un homme ni
une femme.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANDROPHYTIDES, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">omn. gen.</i> Qui est propre à donner des habitants à sa
patrie; qui a tous les talents nécessaires pour peupler le monde; à qui
rien ne manque pour fournir des sujets à l'État; qui ne laissera pas
périr la race des hommes par sa faute; qui est en état de travailler à
la propagation du genre humain.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANDROSATHUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Que l'Amour a
libéralement fourni; avantageusement pourvu des dons de l'Amour<a
id="FNanchor_42" name="FNanchor_42"></a><a href="#Footnote_42"
class="fnanchor">42</a>; qui a de grandes parties pour Vénus; à qui
l'Amour a fait présent d'un sceptre magnifique; qui est avantagé de la
nature en faveur des dames; qui a un grand talent pour persuader en
amour; un substitut du dieu des jardins; un second Zagachrist. V. <a
class="small" href="#mentulatus">MENTULATUS</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_42" id="Footnote_42"></a> <a href="#FNanchor_42">
<span class="label">[42]</span></a> Qui a de grands moyens de plaire au
beau sexe.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>ANHELO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i> Montrer toute sa vigueur et se mettre hors
d'haleine; être sur le grabat pour avoir trop travaillé.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANITERGIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Mouchoir de
commodité, torchecul<a id="FNanchor_43" name="FNanchor_43"></a><a
href="#Footnote_43" class="fnanchor">43</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_43" id="Footnote_43"></a> <a href="#FNanchor_43">
<span class="label">[43]</span></a> Si ce mot n'est pas propre, au
moins il est expressif.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ANO FASCINUM INSERERE. <i lang="la" xml:lang="la">Petr.</i> Introduire
un suppositoire vivant.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANTILLO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. V. <a class="small"
href="#scortor">SCORTOR</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ANULARE, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, n. La bague que l'on court
en amour; l'anneau que l'amour cherche à mettre à son doigt<a
id="FNanchor_44" name="FNanchor_44"></a><a href="#Footnote_44"
class="fnanchor">44</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_44" id="Footnote_44"></a> <a href="#FNanchor_44">
<span class="label">[44]</span></a> Et qui est propre à tous les
hommes.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ANXITIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Fille de joie, garce<a
id="FNanchor_45" name="FNanchor_45"></a><a href="#Footnote_45"
class="fnanchor">45</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_45" id="Footnote_45"></a> <a href="#FNanchor_45">
<span class="label">[45]</span></a> Coquine.</p>
</div>
<div class="item">
<p>APHRODISIA, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Les plaisirs de Vénus, les jeux où Vénus
engage les amants, les combats amoureux, les victoires amoureuses, les
exercices d'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>APHRODISIAS, <i lang="la" xml:lang="la">adis</i>, f. Ile dans le golfe
Persique, où Vénus était servie de la manière la plus tendre et la plus
vigoureuse.</p>

</div>
<div class="item">
<p>APHRODISIASMUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le service de
Vénus; l'usage des contentements que Vénus peut procurer; le doux
emploi auquel la mère d'Amour destine les amants; le devoir amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>APHRODISIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Les délices où Vénus
invite; le plaisir sans lequel on ne verrait point d'amants; les
douceurs qu'offre la mère d'Amour pour payer les maux que son fils fait
souffrir.</p>

</div>
<div class="item">
<p>APHRODISIUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Qui est tout à
Vénus; qui s'est voué tout entier à la mère d'Amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>APHRODITARIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Médicament propre
au service de Vénus.</p>

</div>
<div class="item">
<p>APOCOPUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Eunuque; homme qui a
souffert un retranchement considérable; personnage de mauvais augure
pour les dames; inhabile ou impuissant; celui dont les forces ne lui
permettent pas de servir sous les enseignes d'Amour; auquel il n'est
pas permis de lever l'étendard amoureux; qui est dans l'impuissance de
combattre amoureusement<a id="FNanchor_46" name="FNanchor_46"></a><a
href="#Footnote_46" class="fnanchor">46</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_46" id="Footnote_46"></a> <a href="#FNanchor_46">
<span class="label">[46]</span></a> Dont le lit est un lit de repos.</p>
</div>
<div class="item">
<p>APORAPHANIDOSIS, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, f. Peine des
pauvres surpris en adultère à Athènes, auxquels on fourrait un navet
dans le cul après leur en avoir arraché les poils; d'où est venu le
proverbe: <i lang="la" xml:lang="la">Drôle à la fesse tondue</i><a
id="FNanchor_47" name="FNanchor_47"></a><a href="#Footnote_47"
class="fnanchor">47</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_47" id="Footnote_47"></a> <a href="#FNanchor_47">
<span class="label">[47]</span></a> Le code criminel d'Athènes méritait
aussi d'être réformé.</p>
</div>
<div class="item">
<p>AQUACULO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. Maquereller, faire le
maquerellage. V. <a class="small" href="#agere_lenonem">AGERE
LENONEM</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>AQUARIOLUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> AQUARIUS, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, m.
<i lang="la" xml:lang="la">Juv.</i> Maquereau, pourvoyeur d'amour<a
id="FNanchor_48" name="FNanchor_48"></a><a href="#Footnote_48"
class="fnanchor">48</a>. Ou (<i lang="la" xml:lang="la">Apul.</i>):
cocu volontaire, mari commode. Ou (<i lang="la"
xml:lang="la">Fest.</i>): suppôt de bordel, souteneur, mangeur de
blanc.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_48" id="Footnote_48"></a> <a href="#FNanchor_48">
<span class="label">[48]</span></a> Voy. <a class="small"
href="#ballio">BALLIO</a>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>AQUATICULUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le bas du ventre;
l'endroit où sont les parties destinées à la génération, qui, par
l'abondance d'une chaleur humide qui y règne, se couvre de poils; le
pénil; la motte<a id="FNanchor_49" name="FNanchor_49"></a><a
href="#Footnote_49" class="fnanchor">49</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_49" id="Footnote_49"></a> <a href="#FNanchor_49">
<span class="label">[49]</span></a> L'aqueduc d'amour.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ARARE FUNDUM ALIENUM. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Cultiver le
champ d'autrui; travailler à la tâche d'un autre; mettre en &oelig;uvre
le fonds de son voisin; prendre soin des plaisirs de la femme de
quelqu'un; se divertir aux dépens des maris.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ARCUM TENDERE. <i lang="la" xml:lang="la">Apul.</i> Se mettre en état
de servir les belles; être en amour sous les armes; se tenir prêt pour
le combat amoureux; se disposer à l'attaque amoureuse; diriger son
intention au service des dames.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ARDERE FELICITER. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Être heureux en
amour; avoir du bonheur dans ses amours; être vu de bon &oelig;il par
les dames; être bien reçu des belles; être favorisé du beau sexe; ne
point soupirer à crédit; ne s'enflammer jamais seul; ne point brûler
d'une passion infructueuse; être homme à bonne fortune.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ARGA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Le vase amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ARGENTARIAE ELECEBRAE. <i lang="la" xml:lang="la">Fest.</i> Filles de
joie.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ARIETINO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. Beliner.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>ARMA VIRILIA. Les armes propres à la joute amoureuse.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="arrhenocoetes" id="arrhenocoetes"></a>ARRHENOCOETES, <i
lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. Pédéraste, adonné à l'amour des
mâles, bougre<a id="FNanchor_50" name="FNanchor_50"></a><a
href="#Footnote_50" class="fnanchor">50</a>, Sodomite<a
id="FNanchor_51" name="FNanchor_51"></a><a href="#Footnote_51"
class="fnanchor">51</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_50" id="Footnote_50"></a> <a href="#FNanchor_50">
<span class="label">[50]</span></a> Bulgare.</p>
</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_51" id="Footnote_51"></a> <a href="#FNanchor_51">
<span class="label">[51]</span></a> Hérétique en amour.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ARRIDET FORTUNAE HORA. <i lang="la" xml:lang="la">Petr.</i> Voici
l'heure du berger; berger, ton heure sonne; le moment heureux est venu.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ARRIGERE AD VETULAS. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> Être fort
galant près des vieilles; ne pas mépriser les vieilles amoureuses<a
id="FNanchor_52" name="FNanchor_52"></a><a href="#Footnote_52"
class="fnanchor">52</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_52" id="Footnote_52"></a> <a href="#FNanchor_52">
<span class="label">[52]</span></a> Heureux qui peut ainsi faire, car
les jeunes doivent bien trouver leur compte avec un tel homme.</p>

<p>Le mot <i lang="la" xml:lang="la">arrigere</i> s'emploie presque
toujours avec un autre mot qui détermine le genre d'action qu'il
exprime. En langage lubrique, cela veut dire: avoir la lance en arrêt
pour attaquer les jeunes filles et les jolies femmes. <i lang="la"
xml:lang="la">Arrigere in aliquam</i>: avoir une intention, des désirs
de préférence pour une dame. <i lang="la" xml:lang="la">Arrigis? en
propera</i>, dit Pétrone à une jeune fille qui n'osait pas profiter
d'une bonne occasion.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ARSENOCOETA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. V. <a class="small"
href="#arrhenocoetes">ARRHENOCOETES</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ARSENOTHETA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. Corrupteur de jeunes
garçons<a id="FNanchor_53" name="FNanchor_53"></a><a
href="#Footnote_53" class="fnanchor">53</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_53" id="Footnote_53"></a> <a href="#FNanchor_53">
<span class="label">[53]</span></a> Homme dangereux, qui ne fait rien
qu'à rebours du bon sens.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ARTICULOS OMNES COMMODITATIS &amp; SCIRE. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Connaître l'heure du berger<a id="FNanchor_54"
name="FNanchor_54"></a><a href="#Footnote_54" class="fnanchor">54</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_54" id="Footnote_54"></a> <a href="#FNanchor_54">
<span class="label">[54]</span></a> Deviner le moment de la faiblesse
des dames.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>ARVA CONSERERE MULIEBRIA. Ensemencer les champs d'amour; rendre une
femme fertile.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="arvum_genitale" id="arvum_genitale"></a>ARVUM GENITALE. <i
lang="la" xml:lang="la">Virg.</i> ARVUM MULIEBRE. <i lang="la"
xml:lang="la">Lucr.</i> Le champ que l'amour fait cultiver; le jardin
de Vénus; la patrie commune de tous les hommes; le pays natal; le lieu
de la naissance.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ASINIS (<span class="small">AB</span>) AD BOVES TRANSIRE. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Quitter la mandille pour devenir fermier
général; passer du régiment de l'arc-en-ciel dans la brigade de la
fortune; parvenir d'une condition médiocre à une fortune considérable.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ASOTIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Endroit où l'on se
divertit; lieu de plaisir; maison de divertissement; maison libre;
maison de liberté; maison où l'on se réjouit.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ASSILIO, <i lang="la" xml:lang="la">is, lii, lui, ultum, ire</i>. <i
lang="la" xml:lang="la">Col.</i> Saillir; couvrir; faire l'action
naturelle; sauter sur les quatre quartiers<a id="FNanchor_55"
name="FNanchor_55"></a><a href="#Footnote_55" class="fnanchor">55</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_55" id="Footnote_55"></a> <a href="#FNanchor_55">
<span class="label">[55]</span></a> Cela se dit plutôt des animaux que
des hommes.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ASTYANASSA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. La suivante d'Hélène,
qui composa un livre des différentes manières d'androgyniser: ce que
Philénis et Éléphantine imitèrent depuis; et, de nos jours, Louise
Sigée de Tolède, dame Espagnole, et le magnifique Molza, Florentin.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ATAURUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Qui n'a point encore
fait l'exercice de Vénus<a id="FNanchor_56" name="FNanchor_56"></a><a
href="#Footnote_56" class="fnanchor">56</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_56" id="Footnote_56"></a> <a href="#FNanchor_56">
<span class="label">[56]</span></a> Novice qui ne connaît rien aux
plaisirs de l'amour.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ATHYR, ATHYRI, ind. L'antre des Nymphes; la fontaine où l'on porte
l'eau; la boutique où l'Amour fait travailler en peau.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ATTENUATUS AMORE. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Atténué par les
fatigues de l'exercice amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ATTRECTARE UXOREM ALICUJUS. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Manier,
patiner, tâtonner la femme de quelqu'un<a id="FNanchor_57"
name="FNanchor_57"></a><a href="#Footnote_57" class="fnanchor">57</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_57" id="Footnote_57"></a> <a href="#FNanchor_57">
<span class="label">[57]</span></a> La caresser.</p>
</div>
<div class="item">
<p>AVERSA VENUS. <i lang="la" xml:lang="la">Jul. Cap.</i> Amour
désordonné, dérèglement en amour; injure faite à Vénus et aux belles;
la Vénus antistrophe; l'art subtil.</p>

</div>



<h3>B</h3>


<div class="item">
<p>BABALUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. La pique du dieu gardien
des jardins; le sceptre de Cupidon.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>BACCHANALIA. Bacchanales, ou les fêtes en l'honneur de Bacchus, dieu de
la vendange. D'abord elles furent décentes, mais elles offrirent
ensuite tous les désordres de la débauche la plus crapuleuse. On
portait en procession des membres virils couronnés par des matrones
respectables. Les Bacchantes couraient les rues toutes nues.
Aujourd'hui il n'y a de Bacchanales que dans de petits appartements
consacrés à cela, et ces fêtes se nomment, comme autrefois, orgies.</p>

</div>
<div class="item">
<p>BADAS, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. Qui se laisse
métamorphoser en fille; qu'on emploie pour fille<a id="FNanchor_58"
name="FNanchor_58"></a><a href="#Footnote_58" class="fnanchor">58</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_58" id="Footnote_58"></a> <a href="#FNanchor_58">
<span class="label">[58]</span></a> Par une erreur bien volontaire.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="baeta" id="baeta"></a>BAETA, <i lang="la"
xml:lang="la">ae</i>, m. Qui se laisse prendre pour une jolie fille, et
qu'on traite de même.</p>

</div>
<div class="item">
<p>BALANUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le gland qu'on offre à
Vénus; la tête du dieu Priape.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="ballio" id="ballio"></a>BALLIO, <i lang="la"
xml:lang="la">onis</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i>
Conciliateur d'amourettes; pourvoyeur d'amour<a id="FNanchor_59"
name="FNanchor_59"></a><a href="#Footnote_59" class="fnanchor">59</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_59" id="Footnote_59"></a> <a href="#FNanchor_59">
<span class="label">[59]</span></a> Négociant en jeunes filles.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>BALNEA, <i lang="la" xml:lang="la">eorum</i>. Bains publics, endroits
de rendez-vous et préparatoires à la prostitution. Les Romains y
allaient pour examiner les hommes nus, et choisir en quelque sorte les
jeunes gens les plus propres à contenter leur goût singulier pour le
péché contre nature. On dit que, dans plusieurs de ces endroits, les
hommes et les femmes se baignaient pêle-mêle. Véritablement, les
Romains ont poussé très loin ce genre de mollesse, qui se retrouve en
Asie.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>BAPTAE, <i lang="la" xml:lang="la">arum</i>, m. Prêtres de Cotytto,
dont il sera parlé plus bas. C'étaient de francs vauriens et les plus
débauchés des hommes. De tous temps les prêtres ont été libertins plus
ou moins ouvertement.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>BASIATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. Baiser, l'action
d'embrasser. Voy. <a class="small" href="#osculum">OSCULUM</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>BASIO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. Baiser, donner des
baisers, embrasser.</p>

</div>
<div class="item">
<p>BASSARA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Fille de joie,
courtisane.</p>

</div>
<div class="item">
<p>BATALUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. BATALUS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. Le batail, ou le battant de la cloche
amoureuse.</p>

</div>
<div class="item">
<p>BATALUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Qui souffre qu'on le
fasse servir de femme; qui laisse exiger de lui le plaisir que les
femmes seules devraient donner. Ou: Voy. <a class="small"
href="#podex">PODEX</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>BETA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Voy. <a class="small"
href="#baeta">BAETA</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>BILBIL, <i lang="la" xml:lang="la">ind.</i> BILBIS, <i lang="la"
xml:lang="la">idis</i>, f. <i lang="la" xml:lang="la">Fest.</i> BILLIS,
<i lang="la" xml:lang="la">is</i>, f. Le lait d'amour répandu à terre<a
id="FNanchor_60" name="FNanchor_60"></a><a href="#Footnote_60"
class="fnanchor">60</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_60" id="Footnote_60"></a> <a href="#FNanchor_60">
<span class="label">[60]</span></a> Esprit-de-vin évaporé contre
l'intention de la Nature.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>BONA DEA. Cérès, ou la Bonne Déesse. Ses mystères, inconnus aux
historiens et aux mythologistes, ne l'étaient pas à Juvénal. Si on l'en
croit, il s'y passait de son temps des choses qui offensent rudement la
pudeur. Cérès était la déesse de la terre et de la fécondité; une de
ses fêtes avait lieu au mois de Mai, si célèbre par la révolution qui
se fait dans la nature, qu'une chaleur nouvelle semble vivifier alors
et rappeler aux actes d'une régénération entière. Ce que dit Juvénal de
la licence de ces fêtes fait croire que, quoique dans les premiers
temps de leur institution à Rome elles eussent été chastes, néanmoins,
par analogie avec les propriétés du mois de Mai, il s'y serait
introduit des mystères très opposés à leur première institution. Les
prêtres de tous les pays ont le talent de régénérer, par des
institutions commodes, la religion lorsqu'elle se perd. Les mystères
d'Isis, de Vénus, de Bacchus, de Priape, n'étaient guère plus chastes.
Clodius, à Rome, tenta le premier de violer les mystères de la Bonne
Déesse, qui se célébraient à huis clos entre femmes, et, sous un
déguisement féminin, s'introduisit dans la maison de César pour mieux
jouir de Pompeia, qu'il aimait. Pompeia était la femme de César: elle
ne pouvait mieux se venger de ses infidélités qu'avec ce Clodius, l'un
des plus beaux chevaliers de son temps.</p>

<p>Voy. Juvénal, sat. 6<sup>e</sup>, vers 313 et suiv.; Apulée, au liv.
8<sup>e</sup> de ses <cite>Transformations</cite>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>BIPENNA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. L'instrument avec lequel
l'Amour taille sa besogne.</p>

</div>
<div class="item">
<p>BUBALIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. La bague qu'on court
dans l'académie amoureuse.</p>

</div>
<div class="item">
<p>BUCHEIS, <i lang="la" xml:lang="la">idis</i>, f. <span lang="la"
xml:lang="la">Palma Christi</span>, plante merveilleuse pour les
exercices d'amour. Elle croît en Syrie<a id="FNanchor_61"
name="FNanchor_61"></a><a href="#Footnote_61" class="fnanchor">61</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_61" id="Footnote_61"></a> <a href="#FNanchor_61">
<span class="label">[61]</span></a> Rien n'est plus dangereux que ces
remèdes aphrodisiaques. Ils conduisent à l'impuissance par le plus
court chemin.</p>
</div>



<h3>C</h3>


<div class="item">
<p>CADERE CREBRO. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Tomber souvent sur
les bras d'une aimable ennemie<a id="FNanchor_62"
name="FNanchor_62"></a><a href="#Footnote_62" class="fnanchor">62</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_62" id="Footnote_62"></a> <a href="#FNanchor_62">
<span class="label">[62]</span></a> C'est un plaisir qu'on n'a pas
toujours le pouvoir de se procurer et qui n'en est que plus piquant
lorsqu'on l'éprouve.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CADURCA, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, n. Les bords de la
fontaine d'amour; les lèvres de la bouche amoureuse; ce qu'on appelle,
aux vieilles, les babines.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CADURCUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Le cabinet de Vénus, la
loge amoureuse<a id="FNanchor_63" name="FNanchor_63"></a><a
href="#Footnote_63" class="fnanchor">63</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_63" id="Footnote_63"></a> <a href="#FNanchor_63">
<span class="label">[63]</span></a> La chambrette des délices.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CAPULUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Priap.</i> Le manche amoureux; la poignée d'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CARUNCULA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Carnosité;
excroissance de chair; chair glanduleuse et spongieuse; caroncule, dont
quatre forment une barricade au devant du chemin couvert de la
forteresse d'amour. Palissade sur laquelle niche quelquefois cet oiseau
rare qu'on appelle aux Indes oiseau de Paradis, et en France pucelage.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CASALBADIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Petr.</i> Fille de commodité, fille de joie.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CASALVIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Lieu, à Athènes, où
l'on pouvait se fournir de filles commodes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CASAURA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Fille commode.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CASAURIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Bordel, lieu de
plaisir.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CASTRA CUPIDINIS. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Le camp de
l'amour; le poste amoureux.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CASTRO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. Ôter le sexe à un
homme; le rendre neutre, inhabile à la génération; le priver de ce qui
attire les dames, de ce lien qui joint un sexe à l'autre et des deux
n'en fait qu'un. <i lang="la" xml:lang="la">Eunucho committere
juvenem</i> exprime la même chose que <i lang="la"
xml:lang="la">castrare</i>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CATADACTYLIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. La bague puérile,
que courent certaines gens d'un goût extraordinaire.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="catamitus" id="catamitus"></a>CATAMITUS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. Favori de Jupiter, Ganymède; jeune garçon
substituant les filles. Notre mot Français <em>chattemite</em>, que
l'on interprète par ceux-ci: <em>patelin</em>, <em>rusé</em>,
<em>hypocrite</em>, n'aurait-il pas aussi quelque analogie avec
celui-ci? Voy. <a class="small" href="#concubinus">CONCUBINUS</a>, <a
class="small" href="#pullus">PULLUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CATAPYGOS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Qui recherche la Vénus
antistrophe. Ou: le doigt du milieu auquel on met quelquefois une
bague, mais qui n'en porte jamais<a id="FNanchor_64"
name="FNanchor_64"></a><a href="#Footnote_64" class="fnanchor">64</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_64" id="Footnote_64"></a> <a href="#FNanchor_64">
<span class="label">[64]</span></a> Des religieux Asiatiques, par
esprit de pénitence, se mettent au gland un anneau assez lourd pour
empêcher l'effet des désirs charnels.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CATAPYGOSINE, <i lang="la" xml:lang="la">es</i>, f. L'amour de Vénus
antistrophe, l'exercice de l'art subtil; la passion à laquelle les
auteurs orientaux disent que la femme de Loth s'était soumise.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CATIA MATRONA. Femme qui s'habille à la manière des courtisanes, qui
savent faire valoir tous leurs avantages corporels; femme leste,
élégante.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CAUDA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Hor.</i> Ce qu'on appelle la queue dans les animaux qui
n'en ont point.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CAULIS, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, m. CAULOS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. La tige du genre animal.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CELLA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. La cellule des prêtresses
de Vénus; la petite alcôve où elles se retirent pour sacrifier à
l'amour dans un lieu de prostitution.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CERCOLIPA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> Voy. <a class="small"
href="#penis">PENIS</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CEVEO, <i lang="la" xml:lang="la">es, cevi, cevere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i> Il a la même acception que le mot <i lang="la"
xml:lang="la">crissare, crisso</i>, cité plus bas. Cependant le verbe
<i lang="la" xml:lang="la">cevere</i> désigne plus spécialement le
mouvement des hommes pendant le plaisir à la Grecque: <i lang="la"
xml:lang="la">Ego te ceventem, Sexte, verebor.</i> <i lang="la"
xml:lang="la">Juvenalis.</i></p>

</div>
<div class="item">
<p>CHALAMYDES, <i lang="la" xml:lang="la">dum</i>, f. Celles qui, par
humilité, veulent bien prendre sur elles le fardeau du genre humain.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CHALCIDISSO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. Mot tiré du Grec,
qui exprime un genre de fantaisie érotique qui consiste à se faire
lécher ou sucer les parties naturelles par des enfants. Les anciens
habitants de la Chalcide chérissaient cette singulière volupté.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CHELIDON, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. La caverne de Vénus;
le gouffre où se précipitent la plupart des hommes.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="chia" id="chia"></a>CHIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>,
f. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> (<i lang="la"
xml:lang="la">Subaud.</i> <span class="sc">Ficus</span>). La figue que
les Ganymèdes donnent à entamer, que Martial dit être d'un goût piquant
et qui excite: au lieu que, dans les femmes, il dit qu'elle est fade et
insipide, et la nomme <i lang="la" xml:lang="la">marisca</i>, et
prétend que c'est un second c...</p>

</div>
<div class="item">
<p>CHOEROS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. La bauge où se vautrent
les hommes les plus propres; le bourbier où presque tous les hommes se
plongent.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CHRYSION, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Le Priape enfantin, une
courte, une guigi, une margot.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CICINNIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. La patronne des mignons
ou Ganymèdes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CIDARIUS, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, m. Pédéraste; qui aime les
jeunes garçons.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CILLO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Sext. Pomp. Ict.</i> Qui se laisse assujettir à l'ouvrage
dont les femmes sont jalouses; qui usurpe l'emploi des femmes dans la
République d'Amour; qui souffre les caresses qui ne sont dues qu'aux
femmes<a id="FNanchor_65" name="FNanchor_65"></a><a href="#Footnote_65"
class="fnanchor">65</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_65" id="Footnote_65"></a> <a href="#FNanchor_65">
<span class="label">[65]</span></a> Et mérite par conséquent leur juste
indignation.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CINAEDIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. CINAEDIUM, <i lang="la"
xml:lang="la">ii</i>, n. La patience à se laisser métamorphoser en
femme.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CINAEDOLOGUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Qui s'entretient de
ce que les Italiens appellent l'art subtil; qui parle de l'amour
déréglé pour les jeunes garçons.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CINAEDOLOGI, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, m. Vers qui traitent
de l'art subtil des Italiens.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="cinaedus" id="cinaedus"></a>CINAEDUS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Catull.</i> Jeune
garçon qui se livre à toutes les caresses que l'on veut lui faire<a
id="FNanchor_66" name="FNanchor_66"></a><a href="#Footnote_66"
class="fnanchor">66</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_66" id="Footnote_66"></a> <a href="#FNanchor_66">
<span class="label">[66]</span></a> Octave, qui depuis fut appelé
Auguste, passe pour avoir joué ce rôle auprès de César, qui, par
reconnaissance, l'adopta. Les Romains, avant que d'être abrutis par
l'esclavage, lui firent un jour sentir qu'ils savaient bien qu'il
devait le trône à cette complaisance, et applaudirent devant lui à ce
vers d'une comédie que l'on jouait:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Videsne ut cinaedus orbem digito temperet?</i></div>
  </div>
</div>

<p>Ce goût paraît être celui des grands rois, et c'est peut-être pour cela
que le grand Frédéric en était entiché de nos jours.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CIPUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le terrain où se plante le
piquet amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CISTUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Plin.</i> La corbeille féminine; le panier où l'Amour met
ses &oelig;ufs<a id="FNanchor_67" name="FNanchor_67"></a><a
href="#Footnote_67" class="fnanchor">67</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_67" id="Footnote_67"></a> <a href="#FNanchor_67">
<span class="label">[67]</span></a> Heureux qui les casse!</p>
</div>
<div class="item">
<p>CLAVUS CUPIDINIS. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Le clou de
Cupidon, qui entre par la tête<a id="FNanchor_68"
name="FNanchor_68"></a><a href="#Footnote_68" class="fnanchor">68</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_68" id="Footnote_68"></a> <a href="#FNanchor_68">
<span class="label">[68]</span></a> Le passe-partout du jardin de
Cypris.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>CLAZOMENAE, <i lang="la" xml:lang="la">arum</i>, f. Les fesses: la
partie chérie des hérétiques en amour. Comme les habitants de la ville
Grecque nommée Clazomène étaient fort amateurs en ce genre, le nom de
la ville est resté à l'objet de leur amour. C'est comme nous appliquons
le nom de <em>Normand</em> à quelqu'un que nous jugeons fin et
cauteleux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CLINOPALE, <i lang="la" xml:lang="la">es</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Suet.</i> L'exercice de la couchette; les tours de lit;
la lutte amoureuse sur un lit, de peur de se blesser en tombant<a
id="FNanchor_69" name="FNanchor_69"></a><a href="#Footnote_69"
class="fnanchor">69</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_69" id="Footnote_69"></a> <a href="#FNanchor_69">
<span class="label">[69]</span></a> Les gens à tempérament regardent
cet exercice comme aussi nécessaire que celui de boire et de manger; et
souvent ils ne considèrent les femmes que comme un meuble de ménage.
Cette idée n'est point galante: en conséquence, il faut que les femmes
fassent payer à ces gens-là leur utilité.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CLITORIAZO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ire</i>. Clitoriser, se
chatouiller le clitoris avec le bout du doigt pour se faire rire; ou
faire cette action sur une personne dans la même intention. Badiner à
l'endroit sensible; se jouer à la partie chatouilleuse; folâtrer du
bout du doigt avec le loquet du cabinet d'amour<a id="FNanchor_70"
name="FNanchor_70"></a><a href="#Footnote_70" class="fnanchor">70</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_70" id="Footnote_70"></a> <a href="#FNanchor_70">
<span class="label">[70]</span></a> Gratter à la porte du palais
d'amour.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CLITORIS, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, f. CLITORIUM, <i lang="la"
xml:lang="la">ii</i>, n. Le clitoris, petit corps très sensible au haut
de la partie naturelle de la femme; il a la figure du membre de
l'homme. Le loquet du cabinet d'amour; le Priape féminin.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CLIVUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. La double colline qui se
trouve au bas du dos. Voy. <a class="small" href="#clunes">CLUNES</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="clunes" id="clunes"></a>CLUNES, <i lang="la"
xml:lang="la">ium</i>, f. <i lang="la" xml:lang="la">Clunes agitare,
movere.</i> <i lang="la" xml:lang="la">Priap.</i> S'agiter, se remuer
pendant le plaisir amoureux; faire sauter son homme. Ce qui suit
s'applique aux non-conformistes comme aux femmes: <i lang="la"
xml:lang="la">clunibus fluctuare crispatis</i>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>COA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Femme qui boit bien, et qui
ne refuse pas d'autres plaisirs<a id="FNanchor_71"
name="FNanchor_71"></a><a href="#Footnote_71" class="fnanchor">71</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_71" id="Footnote_71"></a> <a href="#FNanchor_71">
<span class="label">[71]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Venus
Coa</i>: femme débauchée, libertine à table. <i lang="la"
xml:lang="la">In triclinio Coa, in cubiculo Nola.</i></p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="coeo" id="coeo"></a>COEO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ivi,
itum, ire</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Se choquer
amoureusement; unir les corps comme les c&oelig;urs; s'exercer au
combat amoureux; faire l'action; faire en compagnie le voyage amoureux.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>COETUS, <i lang="la" xml:lang="la">us</i>, m. L'union charnelle des
corps, légitime lorsque des contrats l'ont sanctionnée; illégitime
quand elle tient à la convention du moment ou à la volonté passagère de
deux individus. <i lang="la" xml:lang="la">Coitus</i> et <i lang="la"
xml:lang="la">concubitus</i> lui sont synonymes.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">COIRE FURTIM</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Ovid.</i> Dérober la connaissance d'un duel amoureux;
prendre à la dérobée le plaisir, qui est plus doux quand on le dérobe<a
id="FNanchor_72" name="FNanchor_72"></a><a href="#Footnote_72"
class="fnanchor">72</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_72" id="Footnote_72"></a> <a href="#FNanchor_72">
<span class="label">[72]</span></a> Si toutefois on dérobe un plaisir
consenti par les deux personnes intéressées à ce plaisir.</p>
</div>
<div class="item">
<p>COGNOSCO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ovi, itum, ere</i>. <i
lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Connaître de la manière la plus
intime et la plus sensible, et par celui de tous les sens qui fait le
plus de plaisir<a id="FNanchor_73" name="FNanchor_73"></a><a
href="#Footnote_73" class="fnanchor">73</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_73" id="Footnote_73"></a> <a href="#FNanchor_73">
<span class="label">[73]</span></a> Connaître est alors synonyme avec
posséder et jouir.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">COGNOSCERE AMORES SUOS</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Ovid.</i> Jouir de ses amours; connaître actuellement
quel est le plaisir qu'on peut tirer de ce qu'on aime.</p>

</div>
<div class="item">
<p>COLEATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Pomp. Ict.</i> Qui a des témoins pour prouver son droit
en amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>COLEATA CUSPIS. <i lang="la" xml:lang="la">Pomp. Ict.</i> L'aiguille de
l'horloge d'amour et ses contrepoids; le dard, ou la flèche de Cupidon
garnie de ses pennes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>COLEPHIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Pain qui avait la
figure de ce que, par excellence, l'on appelle le membre<a
id="FNanchor_74" name="FNanchor_74"></a><a href="#Footnote_74"
class="fnanchor">74</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_74" id="Footnote_74"></a> <a href="#FNanchor_74">
<span class="label">[74]</span></a> <i lang="la"
xml:lang="la">Coliphia</i>: c'était le pain dont se nourrissaient les
athlètes. On croit qu'il était de même sorte que la béquille du Père
Barnaba, et qu'on y glissait de la racine de satyrion pour augmenter
les forces dans la lutte amoureuse.</p>
</div>
<div class="item">
<p>COLES, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Cels.</i> La pique du dieu qui gardait les jardins; le
dard de Cupidon, la flèche de l'Amour<a id="FNanchor_75"
name="FNanchor_75"></a><a href="#Footnote_75" class="fnanchor">75</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_75" id="Footnote_75"></a> <a href="#FNanchor_75">
<span class="label">[75]</span></a> La clef de toutes les serrures
féminines.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="coleus" id="coleus"></a>COLEUS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Témoin en
justice amoureuse; ce qui rend témoignage de la virilité; témoin de la
validité d'un mariage.</p>

</div>
<div class="item">
<p>COLUMBOR, <i lang="la" xml:lang="la">ari</i>, dép. <i lang="la"
xml:lang="la">Sen.</i> Baiser à la pigeonne; pigeonner; donner et
recevoir des coups de langue qui n'offensent point<a id="FNanchor_76"
name="FNanchor_76"></a><a href="#Footnote_76" class="fnanchor">76</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_76" id="Footnote_76"></a> <a href="#FNanchor_76">
<span class="label">[76]</span></a> Ou, par périphrase, <i lang="la"
xml:lang="la">humida dare oscula pugnantibus linguis</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Tibull.</i> S'embrasser de tout c&oelig;ur.</p>
</div>
<div class="item">
<p>COLUMNA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. La colonne de
l'architecture humaine.</p>

</div>
<div class="item">
<p>COMMITTERE OSCULA LINGUAE. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i>
Commettre à la langue le soin de l'assaisonnement des baisers; faire
servir la langue à rendre les baisers plus délicieux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>COMPRESSA VIRGO. <i lang="la" xml:lang="la">Ter.</i> Fille qui a été
vivement embrassée; fille qui a souffert les plus tendres et les plus
sensibles embrassements<a id="FNanchor_77" name="FNanchor_77"></a><a
href="#Footnote_77" class="fnanchor">77</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_77" id="Footnote_77"></a> <a href="#FNanchor_77">
<span class="label">[77]</span></a> <i lang="la"
xml:lang="la">Comprimere patronam</i>, mettre une femme en presse.</p>
</div>
<div class="item">
<p>COMPRESSUS, <i lang="la" xml:lang="la">us</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Ter.</i> L'accolade de Cupidon; une embrassade tendre,
vive et très sensible; le plus vif de tous les embrassements<a
id="FNanchor_78" name="FNanchor_78"></a><a href="#Footnote_78"
class="fnanchor">78</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_78" id="Footnote_78"></a> <a href="#FNanchor_78">
<span class="label">[78]</span></a> L'étreinte la plus douce, le moment
où deux corps ne font qu'un.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">EX COMPRESSU EJUS GRAVIDA FACTA EST</span>. <i
lang="la" xml:lang="la">Ter.</i> Cette fille est grosse de son fait; il
a engrossé cette fille.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONCHA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> La coquille de Vénus.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONCILIATRIX, <i lang="la" xml:lang="la">icis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Conciliatrice; celle qui s'insinue dans les
bonnes grâces, qui gagne les c&oelig;urs, ou pour soi-même, ou pour
d'autres.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">CONCILIATRIX ANCILLA</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Une suivante qui ménage les intrigues de sa
maîtresse; une fille qui entre dans le commerce amoureux de sa dame;
une confidente des galanteries de sa maîtresse; l'intendante des
plaisirs de sa dame<a id="FNanchor_79" name="FNanchor_79"></a><a
href="#Footnote_79" class="fnanchor">79</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_79" id="Footnote_79"></a> <a href="#FNanchor_79">
<span class="label">[79]</span></a> Duègne qui trahit son maître pour
contenter sa maîtresse, et <i lang="la" xml:lang="la">vice versa</i>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CONCILIUM GENITALE. <i lang="la" xml:lang="la">Lucr.</i> Conseil où
l'on agite si l'on mettra un homme au monde; assemblée où l'on traite
plaisamment de la génération de l'homme; accord mutuel de la nature;
correspondance des natures.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONCIPERE EX ALIQUO. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Concevoir du
fait de quelqu'un; être grosse des &oelig;uvres d'une personne; s'être
imprimé fortement les plus vives et les plus sensibles expressions
d'amour de quelqu'un.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONCUBINA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Concubine; maîtresse; femme d'un homme qui n'est
pas marié; celle à qui un homme ne s'est pas engagé pour toujours<a
id="FNanchor_80" name="FNanchor_80"></a><a href="#Footnote_80"
class="fnanchor">80</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_80" id="Footnote_80"></a> <a href="#FNanchor_80">
<span class="label">[80]</span></a> Synonymes: <i lang="la"
xml:lang="la">concuba, concubia, succuba, pellex</i>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CONCUBINATUS, <i lang="la" xml:lang="la">us</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Concubinage; habitude de plaisir amoureux avec
une personne<a id="FNanchor_81" name="FNanchor_81"></a><a
href="#Footnote_81" class="fnanchor">81</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_81" id="Footnote_81"></a> <a href="#FNanchor_81">
<span class="label">[81]</span></a> Qui n'est point sa femme par
contrat notarié.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="concubinus" id="concubinus"></a>CONCUBINUS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Catull.</i> Qui a
une maîtresse; qui est en habitude amoureuse avec une fille; qui a une
concubine. Ou (<i lang="la" xml:lang="la">Quintil.</i>): qui a une
patience féminine en amour; catamite<a id="FNanchor_82"
name="FNanchor_82"></a><a href="#Footnote_82" class="fnanchor">82</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_82" id="Footnote_82"></a> <a href="#FNanchor_82">
<span class="label">[82]</span></a> Ganymède. Voy. <a class="small"
href="#catamitus">CATAMITUS</a>, <a class="small"
href="#pullus">PULLUS</a>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CONCUBITOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. Qui couche avec un
autre de quelque sexe que ce soit, ou par compagnie, ou dans la vue du
plaisir.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="concubitus" id="concubitus"></a>CONCUBITUS, <i lang="la"
xml:lang="la">us</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Les
caresses du lit; la tâche des amants; le devoir amoureux; l'ouvrage
d'amour<a id="FNanchor_83" name="FNanchor_83"></a><a
href="#Footnote_83" class="fnanchor">83</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_83" id="Footnote_83"></a> <a href="#FNanchor_83">
<span class="label">[83]</span></a> <i lang="la"
xml:lang="la">Concubitus quaerere</i>: désirer, rechercher le plaisir
amoureux.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">CONCUBITUM PETERE, PATI</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Ovid.</i> Rechercher, souffrir les caresses du lit.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CONCUBO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>, CONCUMBO, <i lang="la"
xml:lang="la">is, ubui, ubitum, umbere</i>. Coucher avec quelqu'un,
homme ou femme: ce mot n'est obscène qu'autant que, de l'action très
innocente de coucher deux, il résulte un plaisir qui n'est pas
innocent.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONFICERE VIRGINEM. <i lang="la" xml:lang="la">Ter.</i> Abattre la
fermeté d'une fille; avoir les gants d'une belle; humilier une
pucelle<a id="FNanchor_84" name="FNanchor_84"></a><a
href="#Footnote_84" class="fnanchor">84</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_84" id="Footnote_84"></a> <a href="#FNanchor_84">
<span class="label">[84]</span></a> Forcer la garde du palais d'Amour.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CONFUTUO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> Faire de compagnie ce qu'on appelle f......
Ou: pondre au même nid qu'un autre<a id="FNanchor_85"
name="FNanchor_85"></a><a href="#Footnote_85" class="fnanchor">85</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_85" id="Footnote_85"></a> <a href="#FNanchor_85">
<span class="label">[85]</span></a> Posséder à deux les faveurs d'une
belle.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CONGENUO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Varr.</i> Serrer les genoux pour être plus ferme en lice.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CONGRESSUS, <i lang="la" xml:lang="la">us</i>, m. Combat de deux
personnes sur un lit ou sur un canapé. <i lang="la"
xml:lang="la">Congressio</i> exprime la même chose.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONISALUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Les armes de Priape.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONJUGIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Virg.</i> L'action du mariage, le devoir conjugal.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">CONJUGIO ALTERIUS POTIRI</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Virg.</i> Faire un cocu; jouir de la femme d'un autre;
planter des cornes à quelqu'un.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONNATATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. V. <a class="small"
href="#connatio">CONNATIO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONNATILIS, m. f. <i lang="la" xml:lang="la">le</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">is</i>, g. Qui travaille au même atelier amoureux; qui
entre de part dans une intrigue amoureuse; qui nage en amour dans la
même eau; qui fait société avec un autre pour un commerce d'amour; qui
vogue en amour sur la même mer.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="connatio" id="connatio"></a>CONNATIO, <i lang="la"
xml:lang="la">onis</i>, f. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Course
dans la même lice amoureuse; société en amour; jouissance par indivis;
travail au même atelier amoureux; intrigue amoureuse partagée de
concert. Ou, autrement: partage des faveurs d'une belle avec quelqu'un.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONNATO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Partager un c&oelig;ur avec un autre; être
rival heureux d'un amant bien traité; cultiver amoureusement avec
quelqu'un le même champ; travailler au même atelier d'amour, n'être pas
seul qui ait part aux faveurs d'une belle; goûter les douceurs d'amour
au même endroit qu'un autre; aimer sans jalousie en même lieu; être en
société d'amour avec quelqu'un; avoir un compagnon de jouissance.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONQUINIO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ire</i>, CONQUINISCO, <i
lang="la" xml:lang="la">is, ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Offrir le présent de Ganymède. Ou: baisser la
tête et plier le corps, pour donner belle à l'enfilade.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CONSTUPRO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. Violer, faire
violence à la pudeur; vouloir donner par force du plaisir à des femmes
qui n'en veulent pas avoir.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONSUESCERE ALICUI. <i lang="la" xml:lang="la">Ter.</i> ALIQUO ou &amp;
CUM ALIQUO. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Être l'un avec
l'autre dans la dernière privauté; avoir l'un pour l'autre une
amoureuse complaisance; se donner ensemble de telles libertés, qu'on ne
puisse se refuser rien; être familier au dernier point avec une
personne<a id="FNanchor_86" name="FNanchor_86"></a><a
href="#Footnote_86" class="fnanchor">86</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_86" id="Footnote_86"></a> <a href="#FNanchor_86">
<span class="label">[86]</span></a> Être bien d'accord ensemble.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CONSUESCERE CUM MULIERE. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Être en
intrigue avec une belle; avoir commerce ou des liaisons secrètes avec
une personne; avoir une habitude; avoir une inclination; avoir une
maîtresse; faire galanterie avec une belle.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONSUETIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Commerce amoureux, galanterie; habitude
galante; intrigue; liaison d'amour.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CONTUBERNIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Cohabitation qui
dégénère quelquefois en colibertinage, et tellement que ce mot, dans
Suétone, veut dire <i lang="la" xml:lang="la">concubitus</i>. <i
lang="la" xml:lang="la">Vesticontubernium</i> exprime la même chose.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CONTUS PEDALIS <i lang="la" xml:lang="la">vel</i> SESQUIPEDALIS. La
perche d'amour. Ce mot est bien expliqué à l'article <a class="small"
href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CONVENIO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ire</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plin.</i> S'accorder dans le point qui fait la liaison la
plus étroite des deux sexes; ne faire qu'un tout amoureux de deux
moitiés séparées; en venir aux prises sous les étendards de l'Amour;
livrer le combat amoureux; s'assembler amoureusement.</p>

</div>
<div class="item">
<p>COPA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Virg.</i> Fille de plaisir; fille de joie; fille de
commodité; courtisane; fille commode.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>COPULO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. Se joindre deux à deux,
corps à corps: s'unir étroitement; jouir amoureusement.</p>

</div>
<div class="item">
<p>COROLLARIUM PUERILE. <i lang="la" xml:lang="la">Apul.</i> La bague que
courent certains amoureux dévoyés du chemin naturel; le soleil
rouge-brun de Vénus antistrophe.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CORONA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. La tête du dieu Priape.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>COTYTTIA, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, n. Les mystères de la
déesse Cotytto, ou de l'impudicité. Cette déesse n'était ci-devant
qu'une danseuse, dont l'extrême lubricité mérita des autels; ses
prêtres s'appelaient <i lang="la" xml:lang="la">Baptae</i>; ils
dansaient en contrefaisant les femmes, et probablement prenaient leur
place quand ils trouvaient des amateurs. Eupolis fit une comédie
intitulée <cite lang="la" xml:lang="la">Baptae</cite>: Alcibiade, le
Socratique Alcibiade, s'y trouvant désigné, tua tout bonnement l'auteur
pour l'empêcher de critiquer les m&oelig;urs de ses contemporains.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>COXA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. La cuisse touche de bien
près au temple de Vénus, et celui-ci est souvent désigné chez les
poètes par tout ce qui l'avoisine. <i lang="la" xml:lang="la">Laufella
tollit pendentis praemia coxae</i> (<i lang="la"
xml:lang="la">Juven.</i>): cela veut dire qu'elle se présente de si
bonne grâce au combat amoureux, qu'elle remporte la victoire.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CRISSANS, <i lang="la" xml:lang="la">tis</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">omn. gen.</i> <i lang="la" xml:lang="la">Juven.</i> Qui
remue les fesses; qui joue du croupion; qui tortille les fesses; qui
remue le cul fort dru.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CRISSATURA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Lucret.</i> Remuement de fesses: jeu du croupion;
mouvement de cul fort prompt; tortillement de fesses fort dru.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CRISSO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. Remuer les fesses;
faire des mouvements de fesses fort drus; jouer du croupion; tortiller
le cul légèrement; faire des tortillements de cul fort prompts. Ce
verbe est particulier aux femmes et à ceux qui en font l'office<a
id="FNanchor_87" name="FNanchor_87"></a><a href="#Footnote_87"
class="fnanchor">87</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_87" id="Footnote_87"></a> <a href="#FNanchor_87">
<span class="label">[87]</span></a> On croit qu'il se prend plus
particulièrement pour la posture qu'adopte la femme quand elle se met
sur l'homme pour ne pas avoir le dessous; alors elle s'agite beaucoup
mieux, et cela donne l'explication du <i lang="la" xml:lang="la">lumbi
fluctuantes</i> de la 18<sup>e</sup> Priapée.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>CROCOTULA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Movere lumbos in crocotula.</i> Habit léger pour les
femmes, et couleur de safran, peut-être par allusion à quelques usages
dans les orgies des Anciens autrement appelées fêtes nocturnes,
mystères, etc. Habits de combat qui ne mettent que peu d'obstacles à la
jouissance. Si l'on veut avoir des détails sur les habillements des
femmes voluptueuses de l'Antiquité, il faut consulter l'<cite>Errotika
Biblion</cite>, p. 94.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CRYPTA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. La grotte de Vénus.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CTIR, ind. La fontaine des amoureux et le gazon qui l'environne<a
id="FNanchor_88" name="FNanchor_88"></a><a href="#Footnote_88"
class="fnanchor">88</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_88" id="Footnote_88"></a> <a href="#FNanchor_88">
<span class="label">[88]</span></a> La carte des pays bas.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CUCURBITA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Femme galante<a id="FNanchor_89"
name="FNanchor_89"></a><a href="#Footnote_89" class="fnanchor">89</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_89" id="Footnote_89"></a> <a href="#FNanchor_89">
<span class="label">[89]</span></a> Qui se livre aisément.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CUCURBITARIUS, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, m. Qui met en
&oelig;uvre la femme d'autrui, principalement celle de son seigneur de
fief, ou de son maître, ou quelqu'une de leurs parentes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CUCURBITATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. La liberté qu'on
prend de semer dans le jardin secret d'autrui, etc.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CUCURBITO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. Planter dans le
jardin de plaisir d'autrui, et particulièrement de son seigneur de
fief, ou de son maître; ou mettre en &oelig;uvre quelqu'une de leurs
parentes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CULICES PATI. Se laisser Ganymédiser.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CULUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Visage à deux parties,
autrement dit postérieur; objet du culte des hérétiques en amour. <i
lang="la" xml:lang="la">Culus tritus</i>, autel trop fréquenté, où les
sacrifices sont banaux. Synonymes: <i lang="la" xml:lang="la">pars
postica, clunes</i>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CUNNAGIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Le droit du seigneur
en amour; droit de coucher, la première nuit des noces, avec les femmes
de ses vassaux, possédé autrefois par les comtes chanoines de Lyon<a
id="FNanchor_90" name="FNanchor_90"></a><a href="#Footnote_90"
class="fnanchor">90</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_90" id="Footnote_90"></a> <a href="#FNanchor_90">
<span class="label">[90]</span></a> Tout cela est aboli, en France,
avec les droits de fiefs.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CUNNATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Qui est pourvu de la
partie qui fait presque tout le mérite des femmes.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="cunnilingus" id="cunnilingus"></a>CUNNILINGUS, <i lang="la"
xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Priap.</i><a
id="FNanchor_91" name="FNanchor_91"></a><a href="#Footnote_91"
class="fnanchor">91</a>. Qui lèche le plat dans lequel on sert le mets
amoureux; lèche-c.., épithète des petits chiens des dames, qui, par là,
deviennent souvent enragés<a id="FNanchor_92" name="FNanchor_92"></a><a
href="#Footnote_92" class="fnanchor">92</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_91" id="Footnote_91"></a> <a href="#FNanchor_91">
<span class="label">[91]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Lingua
maritus</i> (<i>Martial.</i>)</p>
</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_92" id="Footnote_92"></a> <a href="#FNanchor_92">
<span class="label">[92]</span></a> Il y a des hommes qui leur envient
ce nom. On dit que les chiens deviennent enragés à force de s'occuper
de cet ouvrage: mais il faut l'être pour les imiter.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CUNNOSUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Qui loge au large les
pèlerins d'amour<a id="FNanchor_93" name="FNanchor_93"></a><a
href="#Footnote_93" class="fnanchor">93</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_93" id="Footnote_93"></a> <a href="#FNanchor_93">
<span class="label">[93]</span></a> Anneau trop grand pour le doigt.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CUNNULUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Ce qui ne se trouve que
chez les petites filles, un conin, un conichon.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="cunnus" id="cunnus"></a>CUNNUS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m.<a id="FNanchor_94" name="FNanchor_94"></a><a
href="#Footnote_94" class="fnanchor">94</a> <i lang="la"
xml:lang="la">Hor.</i> Le conduit de l'urine féminine; le vase
amoureux; le chemin couvert de l'amour; la coquille de Vénus; le pays
natal du genre humain; le but où visent les amants; l'endroit, chez les
femmes, qu'on dit, mais qu'on n'imprime pas; l'autel où l'on sacrifie à
l'Amour; le temple de Vénus; l'objet des peines et des plaisirs des
amants; le bel endroit; le carquois de Cupidon; la boutique où l'Amour
fait travailler en peau; le colombier de Vénus; le point d'honneur des
dames<a id="FNanchor_95" name="FNanchor_95"></a><a href="#Footnote_95"
class="fnanchor">95</a>; le centre des délices amoureuses; le champ de
bataille d'amour; le manège des coursiers de Cupidon; la nasse où se
prennent les anguilles amoureuses; la salle d'armes du dieu d'amour; la
fontaine où l'on porte l'eau; le réservoir de propagation; le four qui
fait lever la pâte; la cuve de la brasserie humaine; le marais d'amour
où l'on enfonce jusqu'au ventre; le trébuchet amoureux; le nid de
l'oiseau d'amour; le nord de l'aiguille amoureuse; le calendrier
naturel; le puits d'amour; la grotte de Vénus; l'embrasure des canons
de Cupidon; le mortier amoureux; le terroir où l'on plante l'herbe
sensitive; le champ qu'on aime à défricher; le terrier du lapin de
Vénus; l'hôtellerie des pèlerins amoureux; l'objet de la galanterie; le
creux où l'on moule les hommes; le cadran qui a souvent besoin
d'aiguille; la manufacture de Cupidon; le tronc où chacun s'empresse de
mettre la pièce; le trône du dieu des appas; le tribunal d'amour; le
clocher où Vénus fait carillonner; le fourreau propre à toutes lames;
le chemin qui conduit au plaisir; le receveur des droits de la mère
d'Amour; le lieu de la folâtrerie; le bureau de la confrérie de Vénus;
le bassin où l'on met les offrandes amoureuses; le peloton où Vénus
fiche ses épingles; le fourneau où l'on fixe le mercure d'amour; le
camp où l'Amour fait planter le piquet; le plus fort des objets de la
tentation; le manichordion de Vénus; le creuset où l'on met les hommes
en fonte; le palais de la galanterie; la galère qu'une seule rame met
en mouvement; la prairie des amours; le cabinet de Vénus; le jardin de
plaisir; la lice des coursiers d'Amour; le magasin des plaisirs
amoureux; la niche du dieu Priape; la foulerie d'Amour; l'abreuvoir des
coursiers de Cupidon; le tire-moelle amoureux<a id="FNanchor_96"
name="FNanchor_96"></a><a href="#Footnote_96" class="fnanchor">96</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_94" id="Footnote_94"></a> <a href="#FNanchor_94">
<span class="label">[94]</span></a> <span lang="la"
xml:lang="la">EPIGRAMMA JOANNIS SECUNDI</span></p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Dicite, grammatici, cur mascula nomina <em>cunnus</em>.</i></div>
    <div class="verse indent2"><i lang="la" xml:lang="la">Et cur foemineum <em>mentula</em> nomen habet?</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Sic ego, sic aliquis senior de gente verenda</i></div>
    <div class="verse indent2"><i lang="la" xml:lang="la">Rettulit, attollens longa supercilia:</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Mentula foeminei gerit usque negotia sexus,</i></div>
    <div class="verse indent2"><i lang="la" xml:lang="la">Inde genus merito vindicat illa sibi;</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Indefessus agit res qui, sine fine, virorum,</i></div>
    <div class="verse indent2"><i lang="la" xml:lang="la">Mascula non temere nomina <em>cunnus</em> habet.</i></div>
  </div>
</div>
</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_95" id="Footnote_95"></a> <a href="#FNanchor_95">
<span class="label">[95]</span></a> Ce que les dames appellent «leur
honneur», le «c&oelig;ur» du chevalier de Boufflers.</p>
</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_96" id="Footnote_96"></a> <a href="#FNanchor_96">
<span class="label">[96]</span></a> La partie qui distingue
spécialement le sexe féminin. Nulle femme sans c.., nul homme sans v...
Synonymes Latins de ce bijou: <i lang="la" xml:lang="la">vagina, fossa
inguinis, sulcus, arvum muliebre, genitale, hortus Cupidinis, pudendum
muliebre, puta, selinon, prodigiosa Venus, meatum Veneris, feminal,
virginal, radius Veneris, scrobs virginalis, barathrum foemineum,
lanuvium, xanion, ulcus, rima, caverna, custon</i>.</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Infelix, cui torpet hebes locus ille!...</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Ovid.)</div></div>
<div class="item">
<p>CURRUCA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. Celui que nous appelons
improprement <i>cocu</i>, à qui sa femme donne un substitut<a
id="FNanchor_97" name="FNanchor_97"></a><a href="#Footnote_97"
class="fnanchor">97</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_97" id="Footnote_97"></a> <a href="#FNanchor_97">
<span class="label">[97]</span></a> Qui n'est pas seul possesseur de
son bien.</p>
</div>
<div class="item">
<p>CYANISSANS, <i lang="la" xml:lang="la">tis</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">omn. gen.</i> Qui a envie de travailler naturellement;
qui veut mettre en pratique le symbole de la fève qui a encore sa peau
(c'est la fève de marais, symbole qui a fait dire à Pythagore: <i
lang="la" xml:lang="la">Abstine a fabis</i>, abstenez-vous des fèves)<a
id="FNanchor_98" name="FNanchor_98"></a><a href="#Footnote_98"
class="fnanchor">98</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_98" id="Footnote_98"></a> <a href="#FNanchor_98">
<span class="label">[98]</span></a> Axiome rejeté par les femmes, même
les plus philosophes.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>CYBELE, <i lang="la" xml:lang="la">es</i>. f. Cybèle, la mère des
Dieux, la Bonne Déesse. Ses mystères se célébraient dans le plus grand
secret, mais il paraît que la chasteté et la tempérance n'y présidèrent
pas toujours, quoique les femmes eussent été dans l'origine les seules
initiées. P. Clodius fut le premier qui entreprit de les violer en
s'introduisant, sous l'habit d'une danseuse, dans l'appartement de
Pompeia, épouse de Jules César. La chronique dit qu'il voulait abuser
de cette femme. Les prêtres de cette déesse se nommaient <i lang="la"
xml:lang="la">Galli</i>, et avaient été privés de cette partie qui nous
rend hommes. Dans les temps de corruption, des hommes faisant fonctions
de femmes imitèrent entre eux ces mystères et, comme on peut le croire,
y introduisirent ce que la lubricité humaine a de plus dégoûtant.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CYDON, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. Pédéraste, Gomorrhiste.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CYLLO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Qui a été amplement pourvu par l'Amour en faveur
des dames; personnage bien envitaillé.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>CYNAEDUS. Voy. <a class="small" href="#cinaedus">CINAEDUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CYSONIPTES, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. Baigneur qui a soin
de tenir propre tout ce qui est plus particulièrement dédié à l'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="cysos" id="cysos"></a>CYSOS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>,
m. L'écrin du bijou d'amour; la gaine du poignard de Cupidon.</p>

</div>
<div class="item">
<p>CYSTHOS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. V. <a class="small"
href="#cysos">CYSOS</a>. Ou: les fesses. Ou: le trou du cul.</p>

</div>



<h3>D</h3>


<div class="itemn">
<p>DECURRERE SPATIUM AMORIS. Faire la course au jardin d'amour; courir la
bague; jouir amoureusement.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>DEGLUTIO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ire</i>. Prendre à la bouche
la flûte de Cupidon; la recevoir, la presser avec les lèvres:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Deglutit, fellat, molitur per utramque cavernam.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i>Auson.</i>)</div>
</div>
<div class="item">
<p>DEJICERE CAPUT. Baisser la tête en courbant les reins pour offrir mieux
la bague; présenter le cul en haut<a id="FNanchor_99"
name="FNanchor_99"></a><a href="#Footnote_99" class="fnanchor">99</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_99" id="Footnote_99"></a> <a href="#FNanchor_99">
<span class="label">[99]</span></a> Voyez la différence entre <i
lang="la" xml:lang="la">dejicere caput</i> et <i lang="la"
xml:lang="la">demittere caput</i>, au mot <a class="small"
href="#demittere">DEMITTERE</a>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>DELPHYS, <i lang="la" xml:lang="la">yos</i>, f. La coquille du limaçon
d'amour. Ou: la matrice.</p>

</div>
<div class="item">
<p>DELTA, ind. Le triangle de la géométrie d'amour; l'entrée du jardin de
Vénus; l'ouverture de l'antre des Nymphes.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="demittere" id="demittere"></a>DEMITTERE CAPUT. Faire près
d'une femme l'office de petit chien; lécher la baratte où l'on bat le
beurre en amour<a id="FNanchor_100" name="FNanchor_100"></a><a
href="#Footnote_100" class="fnanchor">100</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_100" id="Footnote_100"></a> <a href="#FNanchor_100">
<span class="label">[100]</span></a> Voy. <a class="small"
href="#vorare_tenta">VORARE TENTA</a>.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>DEPRENSUS, DEPRENSA. Pris sur le fait: <i lang="la" xml:lang="la">Nihil
est audacius, illis deprensis (adde mulieribus.)</i> <i lang="la"
xml:lang="la">Juven.</i></p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Quantum deprensi damna pudoris ement.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Auson.</i>)</div>
</div>
<div class="item">
<p>DEPSO, <i lang="la" xml:lang="la">is, psui, psitum, ere</i>. <i
lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Pétrir le levain amoureux; battre le
beurre d'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>DESTUPRATRIX, <i lang="la" xml:lang="la">icis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Une tribade.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>DIFFUTUTUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Épuisé par trop de
jouissance. Voy. <a class="small" href="#exfututus">EXFUTUTUS</a>. <i
lang="la" xml:lang="la">Virgo diffututa</i>, fille commode, qui se
laisse caresser par tout le monde.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>DIGITUS IMPUDICUS, INFAMIS. C'est le substitut d'un très joli
instrument dont les dames aiment à jouer. Les Anciens paraissent avoir
employé ce doigt à plusieurs usages: tantôt à procurer du plaisir aux
femmes, tantôt à montrer aux hommes le désir d'une jouissance contre
nature.</p>

</div>
<div class="item">
<p>DINDYMUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le trou de la verge de
l'homme.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>DIOBOLARES, <i lang="la" xml:lang="la">ium</i>, f. Courtisanes pour le
bas peuple; raccrocheuses; salopes à deux sols; paillasses de
corps-de-garde.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>DISSAVIOR <i lang="la" xml:lang="la">vel</i> DISSUAVIOR, <i lang="la"
xml:lang="la">aris, ari</i>. Embrasser avec ardeur, avec vivacité.</p>

</div>
<div class="item">
<p>DIVIDERE CUM ALIQUA. <i lang="la" xml:lang="la">Petr.</i> Partager avec
une belle les plaisirs de l'amour; diviser le terrain amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>DIVISOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Corrupteur de jeunes garçons.</p>

</div>
<div class="item">
<p>DIVOLTRES, <i lang="la" xml:lang="la">ium</i>, f. Garces à canailles;
donneuses de bonsoir<a id="FNanchor_101" name="FNanchor_101"></a><a
href="#Footnote_101" class="fnanchor">101</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_101" id="Footnote_101"></a> <a href="#FNanchor_101">
<span class="label">[101]</span></a> Coureuses de nuit; chauves-souris.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="do" id="do"></a>DO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. <i
lang="la" xml:lang="la">Dare solet.</i> <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Elle a coutume de s'en faire donner<a
id="FNanchor_102" name="FNanchor_102"></a><a href="#Footnote_102"
class="fnanchor">102</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_102" id="Footnote_102"></a> <a href="#FNanchor_102">
<span class="label">[102]</span></a> <i lang="la"
xml:lang="la">Dare.</i> Ce verbe se prête à beaucoup d'obscénités;
c'est un de ces mots commodes dans les langues, que l'on prend en bonne
ou mauvaise part selon l'intention louable ou maligne de l'écrivain.
Donner, prêter, accorder, consentir, voilà ses acceptions dans le
langage amoureux.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">DARE OPERAM LIBERIS</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> S'étudier à faire des enfants; s'appliquer à se
faire des successeurs; s'employer à perpétuer sa race; travailler à sa
postérité.</p>

</div>
<div class="item">
<p>DORILLUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le jardin de Nature; le
champ de Vénus; le clapier d'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>DRAUCUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Pédéraste.</p>

</div>
<div class="item">
<p>DRILOPOTA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. Celui qui boit dans un
vase qui représente le laboureur de la Nature<a id="FNanchor_103"
name="FNanchor_103"></a><a href="#Footnote_103"
class="fnanchor">103</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_103" id="Footnote_103"></a> <a href="#FNanchor_103">
<span class="label">[103]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Vitreo
bibit ille Priapo</i> (<i lang="la" xml:lang="la">Juven.</i>).</p>
</div>
<div class="item">
<p>DUCO, <i lang="la" xml:lang="la">is, xi, ctum, cere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Trouver une femme, ou un mari, dans sa main<a
id="FNanchor_104" name="FNanchor_104"></a><a href="#Footnote_104"
class="fnanchor">104</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_104" id="Footnote_104"></a> <a href="#FNanchor_104">
<span class="label">[104]</span></a> Faire jouer le prépuce sur le
gland.</p>
</div>
<div class="item">
<p>DUCTO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Ter.</i> Conduire au plaisir.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">DUCTARE AMICAM</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Conduire du bout du doigt sa maîtresse au
plaisir.</p>

</div>



<h3>E</h3>


<div class="item">
<p>EMASCULATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Apul.</i> Pédéraste. Ou: qui effémine, qui rend
efféminé<a id="FNanchor_105" name="FNanchor_105"></a><a
href="#Footnote_105" class="fnanchor">105</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_105" id="Footnote_105"></a> <a href="#FNanchor_105">
<span class="label">[105]</span></a> Bourreau des facultés viriles;
destructeur d'hommes.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>EFFEMINO, <i lang="la" xml:lang="la">vel</i> EFFOEMINO, <i lang="la"
xml:lang="la">as, are</i>. Être sans force et sans courage. Ce verbe a
des rapports, au figuré, avec <i lang="la"
xml:lang="la">ementulare</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Effeminatus
culus.</i> <i lang="la" xml:lang="la">Priap.</i> Bijou Grec sans
ressort, ou dont le ressort est usé par le service.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>ELECEBRAE, <i lang="la" xml:lang="la">arum</i>, f. Courtisanes, filles
de joie.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="elephantis" id="elephantis"></a>ELEPHANTIS, <i lang="la"
xml:lang="la">idis</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Priap.</i> Jeune
fille Grecque auteur d'ouvrages galants dans le genre de ceux de
l'Arétin, des <cite>Élégances Latines</cite> du faux Meursius, du
<cite>Portier des Chartreux</cite>, et de tous les livres lubriques à
l'usage des modernes. Philænis et Cyrène, autres jeunes filles
Grecques, passent pour avoir composé de pareilles tablettes où étaient
peintes les postures libidineuses et leur explication. Elles étaient
autrefois, comme à présent, les leçons préparatoires pour la jeunesse
de l'un et l'autre sexe que les personnes d'un âge mûr ne prenaient pas
la peine d'instruire. De jeunes filles innocentes venaient offrir en
don ces tablettes au dieu Priape, pour lui demander la réalité des
peintures. On doit croire qu'elles traitaient fort mal leur protecteur,
lorsque le v&oelig;u n'était pas exaucé; Sotade, poète de Mantinée, a
composé un ouvrage intitulé <cite lang="la"
xml:lang="la">Cinaedica</cite>; c'est Suidas qui nous l'apprend.
L'empereur Tibère avait orné les murs de sa chambre à coucher, à
Caprée, de ces peintures lubriques, et cette mode a été adoptée par
quelques vieux et invétérés libertins de son siècle et des suivants.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EMASCULATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Bardache, Ganymède,
catamite. Ou: châtré; ou: rendu efféminé.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EMASCULO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Apul.</i> Châtrer. Ou: efféminer, rendre efféminé. Ou:
métamorphoser un mâle en femelle; se servir d'un mâle aux usages
féminins.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EMBOLUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Ce qui est cause que
l'écusson des filles est fait en losange; le losange de la géométrie
d'amour; l'entrée du palais de Vénus.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EMENTULO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. Priver du sceptre
amoureux<a id="FNanchor_106" name="FNanchor_106"></a><a
href="#Footnote_106" class="fnanchor">106</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_106" id="Footnote_106"></a> <a href="#FNanchor_106">
<span class="label">[106]</span></a> Retrancher la partie spécifique du
sexe masculin.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ENTESYPATHIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Ce qui se passe
dans celui qui se laisse Ganymédiser; ce que souffre un successeur de
Ganymède.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EPISIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Ce qu'on recherche dans
le sexe féminin, quoiqu'on lui donne le nom de partie honteuse.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="equito" id="equito"></a>EQUITO, <i lang="la" xml:lang="la">as,
are</i>. Faire la cavalcade; se frotter mutuellement l'endroit sensible
en remuant l'un sur l'autre; tribader:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Inque vices equitant, ac luna teste moventur.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Juven.</i>)</div>
</div>
<div class="item">
<p>EQUUS HECTOREUS. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> La posture
favorite du sexe; le cheval d'Hector; l'amoureuse situation
qu'Andromaque exigeait de la complaisance d'Hector<a id="FNanchor_107"
name="FNanchor_107"></a><a href="#Footnote_107"
class="fnanchor">107</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_107" id="Footnote_107"></a> <a href="#FNanchor_107">
<span class="label">[107]</span></a>  Et dont toutes les femmes font
usage dans le déduit.</p>
</div>
<div class="item">
<p>EREBINTHINUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Qui concerne le
bélier d'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EREBINTHUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Bélier de Cupidon; la
machine avec laquelle l'Amour force les remparts amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EROMENE, <i lang="la" xml:lang="la">es</i>, f. Maîtresse; inclination;
bonne amie.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EROMENUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Mignon; favori;
Ganymède.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EROTIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Une petite maîtresse; un petit amour; une
jeune mignonne<a id="FNanchor_108" name="FNanchor_108"></a><a
href="#Footnote_108" class="fnanchor">108</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_108" id="Footnote_108"></a> <a href="#FNanchor_108">
<span class="label">[108]</span></a> Sunamite.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>ERUCA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Herba salax</i>; c'est une herbe qui excite à l'amour.
Les personnes d'un tempérament paresseux en font usage. C'est, selon
Tournefort, la <i>roquette</i>. Les oignons et le satyrion, les
artichauts, font, à ce qu'on dit, le même effet; mais malheur à ceux
qui en font trop usage, car il est pernicieux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ESCHARA, ESCHARIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Les lèvres de
la bouche d'en bas<a id="FNanchor_109" name="FNanchor_109"></a><a
href="#Footnote_109" class="fnanchor">109</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_109" id="Footnote_109"></a> <a href="#FNanchor_109">
<span class="label">[109]</span></a> V. ci-dessous <a class="small"
href="#exsorbere_viros">EXSORBERE VIROS</a>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>EUGIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Laber. et Lucil.</i> Le clitoris. Ou: la membrane Hymen.
Ou: voy. <a class="small" href="#cunnus">CUNNUS</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>EUNUCHUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Triste sujet, homme nul,
impropre au plaisir des dames et, par conséquent, l'objet de leur
antipathie. En Asie, ils sont les gardiens de la vertu des belles; mais
celui qui porte la clef de leur trésor est toujours sûr de s'en rendre
maître, malgré ces odieux Argus. En France, et surtout en Italie, ils
sont fort utiles aux prélats, soit pour la musique de la cathédrale,
soit pour un usage moins canonique.</p>

<p>Il y a cependant des eunuques à qui il reste l'image de la virilité, et
qui n'en ont perdu que les témoins: ceux-ci sont encore utiles au beau
sexe, qui s'en amuse sans danger pour la grossesse. Martial a dit:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Cur tantum eunuchos habeat tua Gellia quaeris,</i></div>
    <div class="verse indent2"><i lang="la" xml:lang="la">Pannice? Vult futui Gellia, non parere.</i></div>
  </div>
</div>


</div>
<div class="item">
<p>EXERCINATES, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">omn. gen.</i> Qui sait remuer les fesses; savant en
l'exercice des fesses; dressé au manège des fesses; qui sait jouer du
croupion.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EXFORNICOR, <i lang="la" xml:lang="la">ari</i>. Pécher contre nature.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EXFUTIO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ui, utum, ire</i>. Énerver;
effouter<a id="FNanchor_110" name="FNanchor_110"></a><a
href="#Footnote_110" class="fnanchor">110</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_110" id="Footnote_110"></a> <a href="#FNanchor_110">
<span class="label">[110]</span></a> Rendre nul, impuissant.</p>
</div>
<div class="item">
<p>EXFUTUTOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. EXFUTUTRIX, <i
lang="la" xml:lang="la">icis</i>, f. Qui énerve; qui effoute.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="exfututus" id="exfututus"></a>EXFUTUTUS, <i lang="la"
xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Catull.</i> Énervé;
effouté<a id="FNanchor_111" name="FNanchor_111"></a><a
href="#Footnote_111" class="fnanchor">111</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_111" id="Footnote_111"></a> <a href="#FNanchor_111">
<span class="label">[111]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Latera
exfututa</i>: flancs mis à sec par trop de jouissance.</p>
</div>
<div class="item">
<p>EXIMEQUI, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>. m. Pourvoyeurs d'amour.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>EXOLETUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Usé, anéanti par les
débauches.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EXONIROTTICUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. A qui les
pollutions nocturnes sont fréquentes; qui répand d'ordinaire sa semence
pendant la nuit.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EXONIROGMUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Écoulement de semence
involontaire pendant le sommeil.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>EXPATRO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. Faire la douce
affaire. V. <a class="small" href="#patro">PATRO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EXPERTA PUELLA VIRUM. <i lang="la" xml:lang="la">Hor.</i> Fille qui
sait ce que c'est qu'un homme; fille qui connaît par expérience les
plaisirs qu'un homme peut lui procurer; fille qui s'est fait essayer;
fille qui a combattu en champ clos; fille qui s'est éprouvée avec un
homme.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EXPROCOR, <i lang="la" xml:lang="la">ari</i>. Demander la courtoisie.
Ou: obtenir la dernière faveur.</p>

</div>
<div class="item">
<p>EXPUGNATOR PUDICITIAE. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Un galant
dangereux; un crocheteur de pucelages; un forceur de remparts
amoureux<a id="FNanchor_112" name="FNanchor_112"></a><a
href="#Footnote_112" class="fnanchor">112</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_112" id="Footnote_112"></a> <a href="#FNanchor_112">
<span class="label">[112]</span></a> Un dénicheur de vertu.</p>
</div>
<div class="item">
<p>EXPUGNARE PUDICITIAM PUELLAE. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i>
Forcer un jeune c&oelig;ur à se rendre à ses désirs galants; tirer les
premières faveurs d'une jeune fille; venir à bout d'une jeune personne;
avoir les gants d'une belle; obliger un jeune enfant à céder à ses
galanteries; crocheter un pucelage; cueillir les premiers fruits de
l'amour.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="exsorbere_viros" id="exsorbere_viros"></a>EXSORBERE VIROS.
Avaler des hommes (par métaphore.) C'est assez pour les dames d'avaler
la partie qui leur plaît davantage, et cela par la voie ordinaire; car
l'idée de l'extraordinaire fait vomir.</p>

</div>



<h3>F</h3>


<div class="itemn">
<p>FACILIS VIRIS. Complaisant avec les hommes; ne sachant pas les refuser,
quand même il s'agirait d'offenser la nature.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FACIO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Faire ce qu'on appelle <i>faire</i><a
id="FNanchor_113" name="FNanchor_113"></a><a href="#Footnote_113"
class="fnanchor">113</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_113" id="Footnote_113"></a> <a href="#FNanchor_113">
<span class="label">[113]</span></a> Par excellence. C'est agir d'une
manière agréable.</p>
</div>
<div class="item">
<p>FACTURIO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ivi, itum, ire</i>. <i
lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Avoir envie de le faire; souhaiter
de travailler d'après nature<a id="FNanchor_114"
name="FNanchor_114"></a><a href="#Footnote_114"
class="fnanchor">114</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_114" id="Footnote_114"></a> <a href="#FNanchor_114">
<span class="label">[114]</span></a> Désirer ardemment le déduit.</p>
</div>
<div class="item">
<p>FASCINOSUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Priap.</i> Bien fourni du charme viril; amplement pourvu
de ce qui charme les belles; qui a un grand persuasif en amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FASCINUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Hor.</i> Le membre par excellence; le charme viril; le
laboureur naturel<a id="FNanchor_115" name="FNanchor_115"></a><a
href="#Footnote_115" class="fnanchor">115</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_115" id="Footnote_115"></a> <a href="#FNanchor_115">
<span class="label">[115]</span></a> L'instrument de la propagation
humaine.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="fascinus" id="fascinus"></a>FASCINUS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Petr.</i> Petite
figure du laboureur naturel qu'on pendait au cou des enfants pour les
préserver des charmes; le contre-charme de Priape<a id="FNanchor_116"
name="FNanchor_116"></a><a href="#Footnote_116"
class="fnanchor">116</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_116" id="Footnote_116"></a> <a href="#FNanchor_116">
<span class="label">[116]</span></a> Les Vestales sacrifiaient au culte
du dieu <i lang="la" xml:lang="la">Fascinus</i>, et peut-être s'en
servaient-elles comme de correctif au v&oelig;u de virginité qui leur
interdisait tout commerce charnel avec les hommes. Pauvre consolation,
mais bien connue des Religieuses qu'on vient de rendre à la société.
Que de dévotes le dieu <i lang="la" xml:lang="la">Fascinus</i> va
perdre!</p>
</div>
<div class="item">
<p>FELES VIRGINALIS ou VIRGINARIA, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Celui ou celle qui dérobe des jeunes filles
pour les dédier à Vénus<a id="FNanchor_117" name="FNanchor_117"></a><a
href="#Footnote_117" class="fnanchor">117</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_117" id="Footnote_117"></a> <a href="#FNanchor_117">
<span class="label">[117]</span></a> Corruptrice de jeunes filles.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">FELES PULLARIA</span>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Auson.</i> Qui enlève des petits garçons pour en faire
des Ganymèdes<a id="FNanchor_118" name="FNanchor_118"></a><a
href="#Footnote_118" class="fnanchor">118</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_118" id="Footnote_118"></a> <a href="#FNanchor_118">
<span class="label">[118]</span></a> Autre genre de corruption, mais
contraire aux lois de la Nature.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="fellator" id="fellator"></a>FELLATOR, <i lang="la"
xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> Suceur;
qui boit des hommes; qui suce le doigt qui est sans os.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FELLATRIX, <i lang="la" xml:lang="la">icis</i>, f. Suceuse; qui emploie
la bouche supérieure à l'usage de l'inférieure; qui boit des hommes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FELLICANDUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Solin.</i> Qu'on donne à sucer; qu'on donne à teter.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FELLICATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. Le sucement;
l'action de teter le trayon amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FELLICO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. V. <a class="small"
href="#fellator">FELLATOR</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FELLICO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Solin.</i> Sucer, teter.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FELLITO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Solin.</i> Sucer souvent.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="fello" id="fello"></a>FELLO, <i lang="la" xml:lang="la">as,
are</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> Sucer, teter. Ou: sucer
le doigt qui n'a point d'os; teter ce qui n'est pas fait pour être
teté; prendre à la bouche le trayon amoureux<a id="FNanchor_119"
name="FNanchor_119"></a><a href="#Footnote_119"
class="fnanchor">119</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_119" id="Footnote_119"></a> <a href="#FNanchor_119">
<span class="label">[119]</span></a> Se dit des femmes qui consentent à
cette vilenie.</p>
</div>
<div class="item">
<p>FEMINAL, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, n. L'endroit par où les
femmes se distinguent<a id="FNanchor_120" name="FNanchor_120"></a><a
href="#Footnote_120" class="fnanchor">120</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_120" id="Footnote_120"></a> <a href="#FNanchor_120">
<span class="label">[120]</span></a> La partie spécifique du sexe
féminin.</p>
</div>
<div class="item">
<p>FEMINALIA, <i lang="la" xml:lang="la">um</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Suet.</i> Haut de chausses, caleçons, et tout ce qui sert
à couvrir les cuisses et les parties de la génération.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>FEMEN, FEMINA, n. Se prend quelquefois pour <i lang="la"
xml:lang="la">femur</i> et <i lang="la" xml:lang="la">femora</i>. On
veut aussi que cela signifie le chemin de la création, ce qui ne serait
pas extraordinaire, vu la proximité.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>FEMUR et FEMORA, n. Les cuisses, ou les grosses colonnes du temple de
Cypris; ou le temple lui-même. <i lang="la" xml:lang="la">Femori
conserere femur, committere, vel imponere</i>: jouir, confondre deux
corps en un.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>FESCENNINI VERSUS. Vers obscènes qui se chantaient aux noces. Catulle,
dans l'Epithalame de Julie et de Manlius, dit:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Nec diu taceat procax</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Fescennina locutio.</i></div>
  </div>
</div>

<p>Lorsqu'on veut dire des injures en vers, cela s'appelle <i lang="la"
xml:lang="la">Fescennina licentia</i>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="fibula" id="fibula"></a>FIBULA, <i lang="la"
xml:lang="la">ae</i>, f. Cadenas de chasteté; gaine où l'on renfermait
les instruments de la génération, soit pour les cacher par pudeur, soit
pour empêcher les jeunes gens d'en abuser, ou les chanteurs de perdre
leur voix. Les Juifs en faisaient assez d'usage: c'est ce que Martial
appelle <i lang="la" xml:lang="la">Judaeum pondus</i>.</p>

<p><i lang="la" xml:lang="la">Fibula</i> indique aussi l'anneau de sagesse
dont les Anciens se bridaient le prépuce en le passant à travers des
deux côtés de cette peau qui couvre le gland. On le soudait lorsqu'on
voulait le conserver longtemps; mais je pense que le plus grand nombre
ressemblaient aux anneaux qui servent à enchaîner plusieurs clefs. <i
lang="la" xml:lang="la">Fibulare</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">infibulare, fibulatio, infibulatio</i>, dérivent de <i
lang="la" xml:lang="la">fibula</i>. Quelques religieux Asiatiques ont
conservé l'infibulation par esprit de pénitence. <i lang="la"
xml:lang="la">Theca</i> est synonyme de <i lang="la"
xml:lang="la">fibula</i>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FLAGITATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Fest.</i> Qui s'est laissé employer aux usages amoureux;
qu'on a mis en &oelig;uvre en amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FLAGITO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Apul.</i> Employer aux usages amoureux; soumettre aux
désirs amoureux; mettre en &oelig;uvre amoureusement.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">FLAGITARE ANCILLAM</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Ulp.</i> Mettre en &oelig;uvre sa servante; employer
amoureusement sa servante.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>FLAGITIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Crime que les jeunes
filles pardonnent à l'amant chéri. Le viol est un attentat contre la
pudeur: l'amour seul peut le faire pardonner.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FLOS, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> Le pucelage.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>FODERE JACENTEM. Sonder quelqu'un amoureusement. V. <a class="small"
href="#stupro">STUPRO</a>.</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Servus erit minus ille miser, qui foderit agrum,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Quam dominum...</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Juven.</i>)</div>
</div>
<div class="item">
<p>FORNIX, <i lang="la" xml:lang="la">icis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Hor.</i> Maison de plaisir; bordel; lieu de prostitution;
maison de débauche. Ou (<i lang="la" xml:lang="la">Suet.</i>): personne
prostituée de l'un ou de l'autre sexe; fille de commodité; ou:
Ganymède.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">FORNIX BITHYNICUS</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Suet.</i> Jules César, galantisé dans sa jeunesse par
Nicodème, roi de Bithynie.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>FOSSAE INGUINIS. Périphrase. V. <a class="small"
href="#cunnus">CUNNUS</a>. <i lang="la" xml:lang="la">Fossa notissima
cinaedis</i> est le contraire de <i lang="la" xml:lang="la">cunnus</i>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FRANGO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ere</i>. Ganymédiser.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>FRICARE TERGA, FRICARE MEATUM VENERIS. Frotter, électriser la partie
amoureuse. Le frottement produit le feu: c'est ce qui rend les femmes
si endiablées, que plus on les frotte et plus elles veulent être
frottées.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FRICATRIX, <i lang="la" xml:lang="la">icis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Frotteuse; celle qui fait une légère friction
sur quelque partie, soit pour le plaisir, soit pour la santé.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="frictrix" id="frictrix"></a>FRICTRIA, <i lang="la"
xml:lang="la">ae</i>, FRICTRIX, <i lang="la" xml:lang="la">icis</i>, f.
Tribade; femme qui veut contrefaire l'homme dans les fonctions
d'amour<a id="FNanchor_121" name="FNanchor_121"></a><a
href="#Footnote_121" class="fnanchor">121</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_121" id="Footnote_121"></a> <a href="#FNanchor_121">
<span class="label">[121]</span></a> Mais un palliatif n'a jamais valu
l'objet à remplacer.</p>
</div>
<div class="item">
<p>FRUTINAL, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Fest.</i> Temple dédié à Vénus qui procure la jouissance.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FRUTIS, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Solin.</i> Surnom de Vénus qui procure la jouissance.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FULLO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Naev.</i> Pédérastie. Ou: pédéraste.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FULLONIUS FRUCTUS. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Le gland de
Cupidon. <i lang="la" xml:lang="la">Cras mihi potandus fructus est
fullonius.</i> <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Je dois demain
passer par les piques; il faudra demain que je prenne le gobet
amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FURTIVA VENUS. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> De furtives amours;
un mariage clandestin; des larcins amoureux; une amourette cachée; des
plaisirs d'amour dérobés<a id="FNanchor_122" name="FNanchor_122"></a><a
href="#Footnote_122" class="fnanchor">122</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_122" id="Footnote_122"></a> <a href="#FNanchor_122">
<span class="label">[122]</span></a> Paillardise secrète.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">FURTA VENUS SUA VULT CELARI</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Ovid.</i> Vénus pardonne les larcins qu'on lui fait,
pourvu qu'on s'en taise; la mère d'Amour impose silence sur les faveurs
qu'on lui dérobe; on ne doit point parler des larcins amoureux<a
id="FNanchor_123" name="FNanchor_123"></a><a href="#Footnote_123"
class="fnanchor">123</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_123" id="Footnote_123"></a> <a href="#FNanchor_123">
<span class="label">[123]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Furta
novare ignota Venere</i>: s'égayer, se ravigoter par une jouissance
nouvelle.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="futuitio" id="futuitio"></a>FUTUITIO, <i lang="la"
xml:lang="la">onis</i>, f. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> L'art
de la génération; l'exercice de Vénus; le combat amoureux; l'enfilade
amoureuse; l'estocade d'amour; la lutte amoureuse.</p>

</div>
<div class="item">
<p>FUTUO, <i lang="la" xml:lang="la">is, tui, tutum, ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Exercer l'art de la génération; combattre
amoureusement; faire l'exercice de Vénus; pousser une estocade
amoureuse; le faire; baiser; lutter amoureusement; courir dans la lice
amoureuse; empaler amoureusement; donner, et recevoir le plaisir
amoureux; goûter les délices d'amour; faire la joie; enfiler
amoureusement; travailler naturellement; sangler; exploiter<a
id="FNanchor_124" name="FNanchor_124"></a><a href="#Footnote_124"
class="fnanchor">124</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_124" id="Footnote_124"></a> <a href="#FNanchor_124">
<span class="label">[124]</span></a> Et, selon Martial, tribader.</p>
</div>
<div class="item">
<p>FUTUTIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> V. <a class="small"
href="#futuitio">FUTUITIO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="fututor" id="fututor"></a>FUTUTOR, <i lang="la"
xml:lang="la">oris</i>, m. FUTUTRIX, <i lang="la"
xml:lang="la">icis</i>, f. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> Qui le
fait; qui exerce l'art de la génération; qui fait l'exercice de Vénus;
qui court dans la lice amoureuse; qui combat amoureusement; qui donne,
et qui reçoit le plaisir amoureux; qui goûte, et fait goûter les
délices d'amour; qui travaille naturellement; qui lutte amoureusement;
qui baise<a id="FNanchor_125" name="FNanchor_125"></a><a
href="#Footnote_125" class="fnanchor">125</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_125" id="Footnote_125"></a> <a href="#FNanchor_125">
<span class="label">[125]</span></a> Martial appelle une tribade <i
lang="la" xml:lang="la">fututor foemina</i>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>FUTUTUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Exercé amoureusement; employé à l'exercice de
Vénus; à qui on l'a fait; enfilé amoureusement; travaillé
naturellement; baisé; sanglé; exploité amoureusement<a
id="FNanchor_126" name="FNanchor_126"></a><a href="#Footnote_126"
class="fnanchor">126</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_126" id="Footnote_126"></a> <a href="#FNanchor_126">
<span class="label">[126]</span></a> Caressé.</p>
</div>



<h3>G</h3>


<div class="itemn">
<p>GALLUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. En langage ordinaire, <i
lang="la" xml:lang="la">gallus</i> est un coq; mais en style obscène,
<i lang="la" xml:lang="la">gallus</i> veut dire un chapon, un castrat,
un chanteur à voix claire, un prêtre de Cybèle. <i lang="la"
xml:lang="la">Gallo turpius est nihil Priapo.</i> <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i></p>

</div>
<div class="itemn">
<p>GANEO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. Libertin; pilier de
mauvais lieux.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>GANYMEDES, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, m. Fils de Tros, roi des
Troyens. C'était un beau garçon, et si beau, qu'il plut à Jupiter, qui
tour à tour s'amusait avec les hommes et avec les femmes. Or donc,
Jupiter en fit son page, son échanson, son mignon, son giton, et lui
donna les grandes entrées à la Cour céleste, afin de le voir plus
souvent. Depuis ce temps, beaucoup de potentats, de grands seigneurs,
tant laïques qu'ecclésiastiques, ont voulu avoir leur Ganymède. Cette
fantaisie gagna les villes et les faubourgs dans les pays civilisés;
et, ce qu'il y a de singulier, c'est que des sauvages ont eu le même
goût.</p>

</div>
<div class="item">
<p>GENITALE, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Plin.</i> Le laboureur de nature; le coutre de la charrue
d'amour; l'instrument de la génération; l'outil de Cupidon<a
id="FNanchor_127" name="FNanchor_127"></a><a href="#Footnote_127"
class="fnanchor">127</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_127" id="Footnote_127"></a> <a href="#FNanchor_127">
<span class="label">[127]</span></a> <i lang="la"
xml:lang="la">Genitalia</i> se dit pour les parties de la génération.</p>
</div>
<div class="item">
<p>GENITALE ARVUM. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> V. <a
class="small" href="#arvum_genitale">ARVUM GENITALE</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>GESTIO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ire</i>. Exprimer ses désirs par
des mouvements involontaires, quoique très naturels.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>GLANS, <i lang="la" xml:lang="la">dis</i>, f. Le gland; c'est la partie
obscène de la partie naturelle de l'homme, celle où réside la sensation
la plus vive des plaisirs Vénériens.</p>

</div>
<div class="item">
<p>GLOTTISMUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Un baiser à la
pigeonne.</p>

</div>
<div class="item">
<p>GLUBO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Varr.</i> V. <a class="small" href="#fello">FELLO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>GNATHO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Suceur; qui entreprend sur l'office d'une espèce
de bouche<a id="FNanchor_128" name="FNanchor_128"></a><a
href="#Footnote_128" class="fnanchor">128</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_128" id="Footnote_128"></a> <a href="#FNanchor_128">
<span class="label">[128]</span></a> Destinée par la Nature à cet
usage.</p>
</div>
<div class="item">
<p>GNATHONICUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Ter.</i> De suceur, de teteur; de suceuse, de teteuse;
qui concerne ceux dont la bouche entreprend sur l'office d'une espèce
de bouche.</p>

</div>
<div class="item">
<p>GNATO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>, GNATURIO, <i lang="la"
xml:lang="la">is, ire</i>. Travailler à se faire une postérité;
s'exercer à la multiplication de son espèce.</p>

</div>
<div class="item">
<p>GRAOSOBA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. Consolateur d'une
vieille amoureuse: savetier en amour; amoureux charitable qui ne
dédaigne pas la vieillesse<a id="FNanchor_129"
name="FNanchor_129"></a><a href="#Footnote_129"
class="fnanchor">129</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_129" id="Footnote_129"></a> <a href="#FNanchor_129">
<span class="label">[129]</span></a> Nos abbés, par prudence, se sont
destinés à ce service: il y a trop de danger avec les jeunes.</p>
</div>
<div class="item">
<p>GREGARIA VENUS. <i lang="la" xml:lang="la">Solin.</i> Une coureuse; une
Vénus du tiers-ordre; une raccrocheuse nocturne; une chauve-souris
d'amour; une à tous venants beau jeu; une femme du genre humain. Ou:
inclination pour les maîtresses du public; penchant pour celles qui ne
refusent personne; attache pour les publiques.</p>

</div>



<h3>H</h3>


<div class="item">
<p>HABERE REM CUM ALIQUA, <i lang="la" xml:lang="la">Ter.</i> NOTITIAM
&amp; FOEMINAE. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Avoir avec une
femme le commerce le plus particulier; connaître à fond une femme
autant qu'il se peut faire; avoir les plus étroites liaisons avec une
belle; prendre connaissance d'une belle personne de la manière la plus
intime; avoir affaire avec une femme<a id="FNanchor_130"
name="FNanchor_130"></a><a href="#Footnote_130"
class="fnanchor">130</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_130" id="Footnote_130"></a> <a href="#FNanchor_130">
<span class="label">[130]</span></a> La posséder entièrement.</p>
</div>
<div class="item">
<p>HARPOCRATEM REDDERE. <i lang="la" xml:lang="la">Catull.</i> Empêcher de
parler en mettant quelque chose dans la bouche; engager une bouche au
silence en l'occupant aux fonctions d'une autre espèce de bouche;
obliger à se taire en faisant subir à la bouche la peine dont le
gardien des jardins menace les voleurs qui ont de la barbe; rendre muet
en mettant le doigt amoureux à la bouche; fermer la bouche en faisant
prendre le gobet amoureux.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="hasta" id="hasta"></a>HASTA, <i lang="la"
xml:lang="la">ae</i>, f. Pique d'amour; sceptre de Cythère. Voy. <a
class="small" href="#mentula">MENTULA</a>: c'est le mot propre;
celui-ci n'est que figuré.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>HEMITHEON, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, m. Hémithéon de Sybaris,
auteur de livres Sybaritiques cités par Martial et Lucien pour leur
lubricité.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>HERMAPHRODITUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Hermaphrodite:
être neutre, qui porte souvent les marques spécifiques des deux sexes
et qui n'est parfaitement d'aucun. Cela s'appelle une curiosité
d'histoire naturelle. En amour, ces êtres ne sont bons que pour les
personnes qui n'aiment pas les routes ordinaires.</p>

</div>
<div class="item">
<p>HILLAS CAEDERE. <i lang="la" xml:lang="la">Laber.</i> Chercher une
femme dans sa main<a id="FNanchor_131" name="FNanchor_131"></a><a
href="#Footnote_131" class="fnanchor">131</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_131" id="Footnote_131"></a> <a href="#FNanchor_131">
<span class="label">[131]</span></a> Tuer des hommes dans leur plus
tendre enfance.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>HIPPOMANES, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, n. C'est la liqueur qui
sort de la vulve d'une jument lorsqu'elle est en chaleur. Les sorcières
et empoisonneuses s'en servaient dans la composition de leurs drogues
infernales.</p>

</div>
<div class="item">
<p>HIPPOPORNOS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, f. Amoureuse d'un
cheval: surnom de Cérès lorsque, s'étant changée en cavale, Neptune,
son frère, sous la figure d'un cheval, l'engrossa. Surnom de Philyra,
mère du centaure Chiron, engrossée par Neptune sous la figure d'un
cheval. Surnom de Méduse, que Neptune, sous la figure d'un cheval,
engrossa du cheval ailé Pégase<a id="FNanchor_132"
name="FNanchor_132"></a><a href="#Footnote_132"
class="fnanchor">132</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_132" id="Footnote_132"></a> <a href="#FNanchor_132">
<span class="label">[132]</span></a> Les dieux des Anciens avaient tous
les vices, et il paraît que Neptune était le patron de la bestialité.</p>
</div>
<div class="item">
<p>HIPPOS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le coursier d'amour.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>HIRQUITALLUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Fest.</i> Jeune garçon qui s'abandonne à l'amour
Socratique, qui souffre les caresses des hommes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>HORTI HESPERIDUM. Les jardins de l'Amour<a id="FNanchor_133"
name="FNanchor_133"></a><a href="#Footnote_133"
class="fnanchor">133</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_133" id="Footnote_133"></a> <a href="#FNanchor_133">
<span class="label">[133]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Hortus
Cupidinis</i> dit la même chose au singulier.</p>
</div>
<div class="item">
<p>HUMIDUS LACUS. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Le lac où l'on
pêche quelquefois de cuisants souvenirs.</p>

</div>
<div class="item">
<p>HYSTERA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. La matrice; ou: le
chemin qui conduit à la matrice, la gaine.</p>

</div>
<div class="item">
<p>HYSTERICA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Suffocation de
matrice: maladie qui ordinairement se guérit par l'introduction d'un
pessaire vivant<a id="FNanchor_134" name="FNanchor_134"></a><a
href="#Footnote_134" class="fnanchor">134</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_134" id="Footnote_134"></a> <a href="#FNanchor_134">
<span class="label">[134]</span></a> Les médecins de cette maladie sont
très faciles à trouver; c'est pourquoi rarement les femmes en meurent.
Les plus honnêtes, cependant, sont celles qui l'éprouvent le plus
souvent.</p>
</div>



<h3>I</h3>


<div class="itemn">
<p>ILLIC. Là; à l'endroit. <i lang="la" xml:lang="la">Illic habere
manum</i>: avoir la main à l'endroit du plaisir.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>ILLUD. Cela. Faire cela; se donner du plaisir plus ou moins gracieux,
plus ou moins hérétique.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="illudere" id="illudere"></a>ILLUDERE CORPORI MULIERIS. <i
lang="la" xml:lang="la">Quint. Curt.</i> Se divertir avec une femme;
tirer d'une femme tout le plaisir qu'on en peut prendre. Ou:
Ganymédiser une femme<a id="FNanchor_135" name="FNanchor_135"></a><a
href="#Footnote_135" class="fnanchor">135</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_135" id="Footnote_135"></a> <a href="#FNanchor_135">
<span class="label">[135]</span></a> S'amuser avec une femme par tous
les bouts.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="illudere_foeminarum_capitibus"
id="illudere_foeminarum_capitibus"></a>ILLUDERE FOEMINARUM CAPITIBUS.
<i lang="la" xml:lang="la">Suet.</i> Ôter aux femmes l'usage de la
parole d'une manière toute extraordinaire; priver les femmes de deux
plaisirs qui leur sont chers, en leur fermant la bouche d'une façon peu
séante, et laissant l'autre mâcher à vide.</p>

</div>
<div class="item">
<p>IMMEIERE VULVAE PATRICIAE. <i lang="la" xml:lang="la">Pers.</i> Pisser
dans un pot de chambre de qualité<a id="FNanchor_136"
name="FNanchor_136"></a><a href="#Footnote_136"
class="fnanchor">136</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_136" id="Footnote_136"></a> <a href="#FNanchor_136">
<span class="label">[136]</span></a> Consacrer ses soins aux dames de
qualité. Autrefois ces soins menaient à la fortune les gens de lettres
et les abbés.</p>
</div>
<div class="item">
<p>IMMINUERE VIRGINIS PUDICITIAM. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i>
Dépuceler une fille; avoir le pucelage d'une belle. Ou: apprivoiser une
fille; accoutumer une belle aux caresses; mettre amoureusement une
belle sur le pied de ne pas s'effaroucher; ébranler la retenue d'une
jeune personne; écorner la fermeté d'une jeune enfant<a
id="FNanchor_137" name="FNanchor_137"></a><a href="#Footnote_137"
class="fnanchor">137</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_137" id="Footnote_137"></a> <a href="#FNanchor_137">
<span class="label">[137]</span></a> Faire une brèche à la pudeur.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>IMPUDICUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Paillard ou paillarde:
reproche que l'on fait aux gens qui aiment à goûter le plaisir
amoureux. <i lang="la" xml:lang="la">Impudicum digitum ostendere</i>:
montrer le doigt impudique, que les Anciens appelaient le doigt infâme.
C'est le doigt du milieu qui, par sa longueur, fait le mieux plaisir
aux belles, ou sert à indiquer la secte des amoureux.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>IMPURUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Impudique; crapuleux
libertin qui laisse souiller son corps par des complaisances infâmes.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>INACHIDOS LIMINA. Le portique du temple d'Isis, ou le temple même de
cette déesse, où se rendent tous ceux qui font des plaisirs de l'amour
leur occupation favorite. Voy. <a class="small"
href="#isiaca_sacra">ISIACA SACRA</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>INAM CAEDERE. Jeter un homme à terre, étant cinq contre un; branler la
pique sans faire peur à personne; répandre un homme informe; se battre
amoureusement contre l'air.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>INCESTARE SE INVICEM. <i lang="la" xml:lang="la">Suet.</i> Se livrer à
qui mieux mieux à la luxure; se souiller mutuellement par la plus sale
lubricité; faire le chapelet comme les colimaçons; s'enfiler
réciproquement; se tenir comme les hannetons.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>INCESTUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Toute copulation
contraire aux lois de la nature ou de la société est un inceste, ou
manque de respect envers l'une ou l'autre. <i lang="la"
xml:lang="la">Cestum</i> est la ceinture dont Vénus ornait les filles
sages qui se destinaient au mariage, et Vénus n'a jamais présidé aux
mariages que la chasteté réprouve: de là on a nommé incestueux les gens
qui violaient la chasteté.</p>

</div>
<div class="item">
<p>INCUBA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Celle qui veut prendre le
dessus dans la lutte amoureuse; celle qui, dans le combat d'amour, se
veut soumettre ce qu'elle aime; celle qui veut primer dans les
exercices androgyniques<a id="FNanchor_138" name="FNanchor_138"></a><a
href="#Footnote_138" class="fnanchor">138</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_138" id="Footnote_138"></a> <a href="#FNanchor_138">
<span class="label">[138]</span></a> C'est de l'orgueil tout pur. Il
faut espérer que les femmes nobles y renonceront dorénavant, en
admettant leurs inférieurs dans leur lit; car on les accuse de
conserver, même en amour, l'étiquette du rang.</p>
</div>
<div class="item">
<p>INCUBITATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> A qui l'on a introduit un pessaire animé, ou
un suppositoire vivant.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>INCLINARE MARITOS IPSOS. <i lang="la" xml:lang="la">Juv.</i> Courber
les maris après avoir renversé leurs femmes. Voy. <a class="small"
href="#incurvo">INCURVO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="incurvo" id="incurvo"></a>INCURVO, <i lang="la"
xml:lang="la">as, are</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> Faire
montrer le nord de l'aiguille animale; le faire présenter beau<a
id="FNanchor_139" name="FNanchor_139"></a><a href="#Footnote_139"
class="fnanchor">139</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_139" id="Footnote_139"></a> <a href="#FNanchor_139">
<span class="label">[139]</span></a> Faire ramasser des cerises aux
jeunes gens. <i lang="la" xml:lang="la">Inclinare</i> exprime la même
chose. <i lang="la" xml:lang="la">Inclinare discipulos</i>: habitude de
collège dont il faut se garder.</p>
</div>
<div class="item">
<p>INEO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ire</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> <i lang="la" xml:lang="la">Idem ac</i> <a
class="small" href="#coeo">COEO</a>. Prendre le plaisir amoureux; jouir
de ses amours; entrer dans le plus particulier de ce qu'on aime;
pénétrer dans l'intime de l'objet aimé.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>INEQUITATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>. f. L'une des postures
amoureuses dont on donne des leçons à Lampsaque: c'est celle où la
femme se met à cheval sur son amie pour tribader, ou, plus
agréablement, sur son ami, pour en recevoir ou lui donner plus de
plaisir. Voy. <a class="small" href="#equito">EQUITO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>INERRARE IN FILIOS. <i lang="la" xml:lang="la">Minut. Fel.</i> Se
tromper en prenant amoureusement de jeunes garçons pour des filles.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">INIRE ALIQUAM</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Suet.</i> Faire galanterie avec une belle; sonder
l'intérieur d'une jolie personne.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">INIRE CUBILE ALICUJUS</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Se mêler de partager avec quelqu'un les plaisirs
de son lit; entrer dans les plaisirs secrets de la femme d'autrui<a
id="FNanchor_140" name="FNanchor_140"></a><a href="#Footnote_140"
class="fnanchor">140</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_140" id="Footnote_140"></a> <a href="#FNanchor_140">
<span class="label">[140]</span></a> Cocufier.</p>
</div>
<div class="item">
<p>INFAMIAM (<span class="small">AD</span>) USQUE ORIS LIBIDINIBUS &amp;
FLAGRARE. <i lang="la" xml:lang="la">Suet.</i> Être si déréglé dans ses
plaisirs que d'en salir sa bouche ou celle d'autrui.</p>

</div>
<div class="item">
<p>INFAMIS DIGITUS<a id="FNanchor_141" name="FNanchor_141"></a><a
href="#Footnote_141" class="fnanchor">141</a>. <i lang="la"
xml:lang="la">Pers.</i> Le doigt du milieu de la main (à cause de
certains usages auxquels il est préférablement employé).</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_141" id="Footnote_141"></a> <a href="#FNanchor_141">
<span class="label">[141]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Vel
impudicus.</i></p>
</div>
<div class="item">
<p>INFORATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. L'action de mettre
amoureusement en perce.</p>

</div>
<div class="item">
<p>INFORATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Apul.</i> Celui qui, par plaisir, perce un trou qui est
déjà tout fait<a id="FNanchor_142" name="FNanchor_142"></a><a
href="#Footnote_142" class="fnanchor">142</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_142" id="Footnote_142"></a> <a href="#FNanchor_142">
<span class="label">[142]</span></a> Enfonceur de porte ouverte.</p>
</div>
<div class="item">
<p>INFORATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Qu'on a mis
amoureusement en perce.</p>

</div>
<div class="item">
<p>INFORO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Percer amoureusement un trou qui est déjà
percé.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>INGUEN, <i lang="la" xml:lang="la">inis</i>; INGUINA, <i lang="la"
xml:lang="la">um</i>, n. Les parties naturelles de l'homme et de la
femme, et tout ce qui les avoisine, comme l'aine, le haut des cuisses,
le bas-ventre, etc. <i lang="la" xml:lang="la">Inguina recutita.</i> <i
lang="la" xml:lang="la">Hor.</i> Les parties de l'homme marquées de la
circoncision, ou dont la peau du prépuce a été coupée.</p>

</div>
<div class="item">
<p>INSCENSUS, <i lang="la" xml:lang="la">us</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Apul.</i> La cavalcade d'amour; le manège amoureux; le
saut sur les quatre quartiers.</p>

</div>
<div class="item">
<p>INTERFEMINEUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Apul.</i> A l'égard des hommes: le périnée,
l'entrefesson. Ou, à l'égard des femmes: la situation d'où un des
moindres animaux, voulant éviter Scylla, tomberait en Charybde. Ou: le
détroit d'entre les deux colonnes de Vénus<a id="FNanchor_143"
name="FNanchor_143"></a><a href="#Footnote_143"
class="fnanchor">143</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_143" id="Footnote_143"></a> <a href="#FNanchor_143">
<span class="label">[143]</span></a> Le pont du Diable qui sépare
Charybde de Scylla.</p>
</div>
<div class="item">
<p>INTERNUCULUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Petr.</i> Un petit Ganymède.</p>

</div>
<div class="item">
<p>INTESTABILIS, m. f., <i lang="la" xml:lang="la">le</i>, n., INTESTATUS,
<i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>, INTESTIS, m. f., <i lang="la"
xml:lang="la">te</i>, n. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Léger de
deux grains au trébuchet d'Amour; à qui on a enlevé les témoins
amoureux; qui manque de témoins pour prouver sa galanterie; eunuque;
châtré; chapon; chaponné.</p>

</div>
<div class="item">
<p>INVITARE IN AMPLEXUS, ATQUE IN CUBITUM. Demander la courtoisie; prier
d'amour (grâce que ce galant d'empereur Caligula demandait à la Lune)<a
id="FNanchor_144" name="FNanchor_144"></a><a href="#Footnote_144"
class="fnanchor">144</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_144" id="Footnote_144"></a> <a href="#FNanchor_144">
<span class="label">[144]</span></a> Jouer le rôle de Putiphar avec
Joseph.</p>
</div>
<div class="item">
<p>IRRUMATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> L'action de faire teter à la bouche
supérieure ce qui n'est fait que pour l'inférieure.</p>

</div>
<div class="item">
<p>IRRUMATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> Celui qui fait prendre à la bouche d'en haut
ce qui n'est dû qu'à la bouche d'en bas; qui fait servir la bouche
supérieure à l'usage de l'inférieure; qui met à la bouche le gobet
amoureux<a id="FNanchor_145" name="FNanchor_145"></a><a
href="#Footnote_145" class="fnanchor">145</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_145" id="Footnote_145"></a> <a href="#FNanchor_145">
<span class="label">[145]</span></a> Cet expédient était nécessaire aux
vieux libertins usés par la jouissance, et, lorsqu'on voyait un
vieillard rechercher les femmes, <i lang="la" xml:lang="la">irrumatorem
esse suspicabatur</i> (Dussaulx, sur Juvénal, p. 399). On appelait les
femmes qui se livraient à cette lubricité, <i lang="la"
xml:lang="la">fellatrices</i>. Les hommes s'en mêlaient aussi: car de
quoi ne se mêlent-ils pas? Il paraît que ce badinage était fort usité
en Italie du temps des Romains: on en juge par le fréquent emploi du
mot dans les auteurs Latins. Les artistes Grecs ont reproduit cette
action dans leurs peintures: témoin le tableau de Parrhasius, dans
lequel Atalante se voit représentée à genoux devant Méléagre, qu'elle
caresse à la mode des Lesbiennes.</p>
</div>
<div class="item">
<p>IRRUMATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Dont la bouche a servi à l'usage de certaine
autre bouche; qui a pris avec la bouche le gobet amoureux; irrumé; à
qui l'on a fait teter le trayon amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>IRRUMO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Faire teter le trayon amoureux; employer la
bouche supérieure aux usages de l'inférieure; faire prendre avec la
bouche le gobet d'amour; donner à la bouche d'en haut ce qui n'est dû
qu'à la bouche d'en bas; faire servir la bouche de vase amoureux;
irrumer<a id="FNanchor_146" name="FNanchor_146"></a><a
href="#Footnote_146" class="fnanchor">146</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_146" id="Footnote_146"></a> <a href="#FNanchor_146">
<span class="label">[146]</span></a> Se dit des hommes qui usent entre
eux de cette affreuse jouissance.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="isiaca_sacra" id="isiaca_sacra"></a>ISIACA SACRA. Le plus
secret du mystère amoureux; le sacrifice d'amour; les mystères de
Vénus.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ISICAE SACRARIA LUNAE. <i lang="la" xml:lang="la">Juv.</i> Les petits
temples d'Isis, où quantité d'aventures galantes se mettaient à fin<a
id="FNanchor_147" name="FNanchor_147"></a><a href="#Footnote_147"
class="fnanchor">147</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_147" id="Footnote_147"></a> <a href="#FNanchor_147">
<span class="label">[147]</span></a> Les mystères de cette déesse
devinrent ceux de l'amour et de la débauche. Le culte en fut proscrit
sous le consulat de Pison et de Gabinius; mais Auguste le rétablit,
pour amuser le peuple qu'il voulait asservir.</p>
</div>
<div class="item">
<p>ITHYPHALLUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le Priape en belle
humeur porté en procession, et les poésies qu'on y chantait à sa
louange, aux fêtes d'Osiris en Égypte, et à celles de Bacchus et de
Priape à Athènes.</p>

</div>



<h3>J</h3>


<div class="itemn">
<p>JACEO, <i lang="la" xml:lang="la">es, ere</i>. Être couché dans une
posture favorable au plaisir. <i lang="la" xml:lang="la">Briseis multum
aversa jacebat</i>: Briséis, selon Martial, voyait très fréquemment la
feuille à l'envers; c'est qu'elle avait un héros pour ami.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="judaeum_pondus" id="judaeum_pondus"></a>JUDAEUM PONDUS. Le
paquet des trois pièces utiles à la génération. Voy. <a class="small"
href="#fibula">FIBULA</a>, <a class="small"
href="#pensilia">PENSILIA</a>, <a class="small"
href="#pondus">PONDUS</a>.</p>

</div>



<h3>K</h3>


<div class="itemn">
<p>KALENDAE FOEMINEAE. Les Calendes de Mars, pendant lesquelles il y
avait, dans l'intérieur des maisons, des fêtes pour les domestiques du
genre féminin. Les maîtresses les servaient alors, comme les maîtres
servaient leurs esclaves mâles pendant les Saturnales. Ces fêtes
étaient appelées <i lang="la" xml:lang="la">Matronalia</i>. Les uns
veulent qu'elles aient été instituées en mémoire de la paix avec les
Sabins à pareille époque, pour cause de l'enlèvement des Sabines;
d'autres disent que c'est en l'honneur de Vénus. Il en est aussi qui
assurent que les premiers jours du printemps étaient comme des jours de
fête pour les dames; qu'elles paraient leurs appartements, et qu'alors
elles recevaient des présents de leurs maris ou de leurs galants.
Juvénal reprend quelques hommes efféminés de son siècle pour les imiter
en cela (Sat. IX, vers 46 et suiv.).</p>

</div>



<h3>L</h3>


<div class="item">
<p>LABDA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. f. <i lang="la"
xml:lang="la">Varr.</i> Qui fait usurper à sa bouche l'emploi d'une
autre espèce de bouche; qui engloutit des hommes liquides; qui boit le
plaisir amoureux; qui dévore les hommes avant qu'ils puissent être vus.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LABDACE, <i lang="la" xml:lang="la">es</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Varr.</i> Le suçage du trayon amoureux; le sucement du
doigt qui est sans os; l'action de faire servir sa bouche aux usages
d'une autre espèce de bouche.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>LABRA MORDERE. Pincer avec les dents les lèvres de sa mie. Ces petits
amusements ont lieu en attendant des plaisirs plus vifs.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LACINATA MULIER. <i lang="la" xml:lang="la">Petr.</i> Femme qu'on a
déchirée à force de vouloir lui faire plaisir.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LAECASTRA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Une courtisane sous
les armes; une fille commode en équipage de conquête.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LAECACITAS, <i lang="la" xml:lang="la">atis</i>, f. Maquerellage. Ou:
paillardise.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LAECATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. Pourvoyeur d'amour.
Ou: paillard.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LAECO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. Faire un maquerellage.
Ou: paillarder, faire la joie.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>LAEVIS. Voy. <a class="small" href="#levis">LEVIS</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="lambere_medios_viros" id="lambere_medios_viros"></a>LAMBERE
MEDIOS VIROS. Faire un métier de chien; Voy. <a class="small"
href="#demittere">DEMITTERE CAPUT</a>, <a class="small"
href="#phoenicissare">PHOENICISSARE</a>, <a class="small"
href="#terere_inguina">TERERE INGUINA</a>. C'est faire aux dames, avec
la langue, le même plaisir qu'elles font aux hommes avec la bouche.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LAMPADIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Sortes de filles de
joie qui se tenaient la nuit dans les rues avec une petite lampe à la
main, afin que le marchand pût voir si la marchandise lui plaisait. A
Rome, il y a encore de petits coquins qu'on trouve assis le soir dans
les places et dans les rues, avec une petite lumière, et qui crient de
temps en temps: «<i lang="it" xml:lang="it">Chi me vuol levar?</i>»</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>LAMPSACUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Lampsaque, ville de
Bithynie, célèbre par le culte de Vénus, de Cupidon et de Cybèle. C'est
à Lampsaque que le dieu Priape, fils de Bacchus et de Vénus, fut élevé.
Par reconnaissance, il fit toutes sortes de niches aux habitants de
cette ville, c'est-à-dire aux maris des plus belles femmes, ce qui
d'abord le fit chasser. Il finit cependant par y être adoré, et son
culte y devint public.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LANDICA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Voy. <a class="small"
href="#cunnus">CUNNUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LANGORES, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, m. Débauchés aux femmes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LANGUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Adonné aux femmes. Ou:
bardache.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LANUVINI, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Les témoins d'amour, vénérables par leur barbe.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LANUVIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Prop.</i> La foulerie d'Amour; le fouloir de Vénus; la
fouloire de Cupidon.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>LASCIVIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Lubricité; recherche
des moyens de varier, augmenter, suspendre ou prolonger les plaisirs
amoureux. <i lang="la" xml:lang="la">Improbitas Venerea</i>, selon
Juvénal.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>LASCIVIRE. C'est prolonger la jouissance; user des plaisirs de l'amour
tantôt avec délicatesse, quelquefois avec assez d'emportement pour se
mettre hors de combat.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LASTAURUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Celui qu'en amour on
appelle bien fourni; qui est bien emmanché. Ou: qui a l'entrefesson
velu. Ou: l'entrefesson, le périnée. Ou: paillard, ribaud.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>LATUS MOLLE. La croupe, les parties supérieures aux fesses; le fessier
lui-même.</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Quantum et quale latus! quam juvenile femur!</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i>)</div>
</div>
<div class="itemn">
<p>LAXUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Se dit des hommes et des
femmes dont le vase amoureux s'est élargi à force de servir. Il y a du
remède avec l'<i>onguent de la Comtesse</i>; mais les palliatifs ne
rendent jamais à la nature son vrai mérite.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LECTAMBULUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Qui essaie de
diverses garnitures de lit sans se fixer à pas une; un pirate d'amour;
galant qui se divertit aux dépens des maris; un amant qui vit sur le
commun; un corsaire en amour; qui court le bon bord en amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LECTICARIOLA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Une femme qui trouve du ragoût dans les
porteurs de chaise.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LECTI FURTIVI FOEDERA. <i lang="la" xml:lang="la">Tib.</i> Les secrètes
liaisons où les larcins amoureux engagent; les tendres engagements que
font prendre les vols que l'on fait en amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LEGAEGYNAECES, <i lang="la" xml:lang="la">cum</i>, f. Femmes âpres à la
curée; gaillardes de grand appétit<a id="FNanchor_148"
name="FNanchor_148"></a><a href="#Footnote_148"
class="fnanchor">148</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_148" id="Footnote_148"></a> <a href="#FNanchor_148">
<span class="label">[148]</span></a> Femmes à tempérament.</p>
</div>
<div class="item">
<p>LENA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Appareilleuse; conciliatrice de volontés;
entremetteuse; médiatrice de plaisir; pourvoyeuse d'amour; maquerelle;
ministre de Vénus<a id="FNanchor_149" name="FNanchor_149"></a><a
href="#Footnote_149" class="fnanchor">149</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_149" id="Footnote_149"></a> <a href="#FNanchor_149">
<span class="label">[149]</span></a> Tante d'Opéra. <i lang="la"
xml:lang="la">Lena juventa</i>, dans Ausone: la fraîcheur de l'âge
attire les hommages.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="leno" id="leno"></a>LENO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>,
m. <i lang="la" xml:lang="la">Ter.</i> Marchand d'esclaves. Ou:
ministre d'amour; intendant des plaisirs amoureux; pourvoyeur d'amour;
appareilleur de Vénus; agent de change en amour; conciliateur de
volontés amoureuses; courtier de plaisirs; maquereau; médiateur de
tendres unions<a id="FNanchor_150" name="FNanchor_150"></a><a
href="#Footnote_150" class="fnanchor">150</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_150" id="Footnote_150"></a> <a href="#FNanchor_150">
<span class="label">[150]</span></a> Accapareur de filles; marchand de
chair humaine.</p>
</div>
<div class="item">
<p>LENO, <i lang="la" xml:lang="la">as, are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Vet. epigr.</i> Être marchand d'esclaves. Ou: fournir des
sujets de plaisirs amoureux; concilier les volontés en amour; être
ministre de Vénus; appareiller des amants; être courtier de plaisir; se
mêler de pourvoir aux besoins amoureux; être pourvoyeur de Cupidon;
être agent de change en amour; faire trafic de ce que recherchent les
amants; s'entremettre d'unir les c&oelig;urs et les corps; être
médiateur de tendres unions; faire commerce de marchandise amoureuse;
négocier en faveur des amants; battre la caisse pour enrôler sous les
étendards de Vénus; maquereller; prostituer.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LENOCINAMENTUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Voy. <a
class="small" href="#lenocinium">LENOCINIUM</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LENOCINATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. Voy. <a
class="small" href="#leno">LENO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="lenocine" id="lenocine"></a>LENOCINE, adv. <i lang="la"
xml:lang="la">Lamprid.</i> En maquereau; à la manière des pourvoyeurs
d'amour; en courtier de Vénus; par maquerellage.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="lenocinium" id="lenocinium"></a>LENOCINIUM, <i lang="la"
xml:lang="la">ii</i>, n. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Trafic
d'esclaves. Ou: conciliation de volontés en amour; intendance de
plaisirs amoureux; trafic d'union de c&oelig;urs et de corps; charge de
pourvoyeur de Vénus; médiation entre les amants; commerce de sujets de
plaisirs amoureux; emploi d'appareilleur d'amants; courtage de plaisir;
négociation en faveur des amants; office d'entremetteur d'amour; négoce
de marchandise amoureuse; commerce de prostitution. Ou (<i lang="la"
xml:lang="la">Sueton.</i>): coquetterie; air coquet; soin excessif de
se parer; afféterie; affectation dans la propreté; manière affétée.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LENONICE, adv. Voy. <a class="small" href="#lenocine">LENOCINE</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LENONIUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Qui concerne les marchands d'esclaves. Ou: qui
concerne les ministres des plaisirs amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LEPUS, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Ter.</i> Qui est, comme le lièvre, tantôt mâle, tantôt
femelle; qui se laisse Ganymédiser. Ou (<i lang="la"
xml:lang="la">Ovid.</i>): le lièvre qu'on fait lever pour le mener au
gîte. Ou (<i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i>): Terme de caresse
amoureuse.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="lesbio" id="lesbio"></a>LESBIO, <i lang="la" xml:lang="la">as,
are</i>. Aimer à la manière de Sapho; vouloir imiter les hommes dans
les caresses qu'on fait aux belles personnes de son sexe; tribader<a
id="FNanchor_151" name="FNanchor_151"></a><a href="#Footnote_151"
class="fnanchor">151</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_151" id="Footnote_151"></a> <a href="#FNanchor_151">
<span class="label">[151]</span></a> Gamahucher. Les Lesbiennes sont
célèbres pour avoir rendu la bouche le plus fréquent organe de la
volupté. Elles employaient la langue à se faire plaisir mutuellement,
et elles affectaient la blancheur aux lèvres.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p><a name="levis" id="levis"></a>LEVIS. Homme efféminé, qui prend soin de
son corps comme une femme; qui se fait épiler pour qu'on se méprenne à
la douceur de sa peau, et pour mieux jouer le rôle de femme.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LIBIDINES IN ALIQUO FACERE. <i lang="la" xml:lang="la">Catull.</i>
Soumettre quelqu'un au dérèglement de ses passions<a id="FNanchor_152"
name="FNanchor_152"></a><a href="#Footnote_152"
class="fnanchor">152</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_152" id="Footnote_152"></a> <a href="#FNanchor_152">
<span class="label">[152]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Libido
praepostera</i>: passion bizarre des non-conformistes.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>LIBIDINOR, <i lang="la" xml:lang="la">aris, ari</i>. Polissonner;
s'abandonner à la débauche.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>LIBIDINOSUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Débauché; libertin,
tantôt impudique, et tantôt voluptueux.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>LIBIDO, <i lang="la" xml:lang="la">inis</i>, f. Passion; désir;
volonté; fantaisie; débauche.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="ligurire" id="ligurire"></a>LIGURIRE NATURAM CAPRIS. <i
lang="la" xml:lang="la">Suet.</i> Employer sa langue à découvrir la
propreté de la nature de nos chèvres<a id="FNanchor_153"
name="FNanchor_153"></a><a href="#Footnote_153"
class="fnanchor">153</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_153" id="Footnote_153"></a> <a href="#FNanchor_153">
<span class="label">[153]</span></a> Il est difficile de rendre
proprement cette expression. Voy. <a class="small"
href="#lesbio">LESBIO</a>, <a class="small"
href="#terere_inguina">TERERE INGUINA</a>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>LIMARE CAPUT CUM ALIQUA. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Donner à
une personne et en recevoir coup sur coup des baisers affectueux;
s'entrebaisotter. Ou: joindre de près une belle; se frotter avec elle.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>LINGERE CUNNUM. Voy. <a class="small" href="#ligurire">LIGURIRE</a> et
<a class="small" href="#cunnilingus">CUNNILINGUS</a>. Fantaisie
ultramontaine et Florentine: les Français ont le c&oelig;ur trop faible
pour s'y livrer aussi fréquemment que les Italiens. Selon Martial,
Eryx, fils de Vénus et de Butis, en est mort; mais les mythologistes
prétendent qu'Hercule l'a tué, ce qui est bien différent.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>LINGUA MALA. Mauvaise langue, en terme ordinaire. Ici, cela veut dire
une langue impudique, lubrique. Voy. <a class="small"
href="#lambere_medios_viros">LAMBERE MEDIOS VIROS</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>LINGUA MARITUS. <i lang="la" xml:lang="la">Martial.</i> Langue qui
entreprend sur les droits d'un mari, d'un amant.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="longano" id="longano"></a>LONGANO, <i lang="la"
xml:lang="la">onis</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Varr.</i>
L'intestin rectum, que les Italiens appellent <i lang="it"
xml:lang="it">budel gentile</i>. Pourquoi cela? je m'en rapporte. Le
boyau culier; le gros boyau<a id="FNanchor_154"
name="FNanchor_154"></a><a href="#Footnote_154"
class="fnanchor">154</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_154" id="Footnote_154"></a> <a href="#FNanchor_154">
<span class="label">[154]</span></a> Le gentil boyau: instrument de
fantaisie.</p>
</div>
<div class="item">
<p>LONGANON, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Veget.</i> LONGANUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n.
Voy. <a class="small" href="#longano">LONGANO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LUCUS HUMIDUS. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Le bosquet que
l'Amour a soin d'arroser.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LUDERE, EDERE, BIBERE. <i lang="la" xml:lang="la">Hor.</i> Boire,
manger, dormir à l'Hébraïque.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LUDERE IN UMBRA VOLUPTATIS. <i lang="la" xml:lang="la">Petr.</i> Se
divertir en idée; goûter des plaisirs en imagination; s'arrêter à des
voluptés imaginaires. Ou: préluder amoureusement; tâter le clavier
amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LUDERE CUM ALIQUA. <i lang="la" xml:lang="la">Petr.</i> Badiner avec
une personne; se jouer avec une belle; se divertir avec quelqu'une<a
id="FNanchor_155" name="FNanchor_155"></a><a href="#Footnote_155"
class="fnanchor">155</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_155" id="Footnote_155"></a> <a href="#FNanchor_155">
<span class="label">[155]</span></a> Folâtrer, préluder, batifoler.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>LUMBI, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, m. Les reins: le levier
d'amour; la puissance motrice et génératrice; la source de la liqueur
séminale.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LUPA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Courtisane; fille de joie; personne de
commodité.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="lupanar" id="lupanar"></a>LUPAL, LUPANAR, <i lang="la"
xml:lang="la">is</i>, n. <i lang="la" xml:lang="la">Juv.</i> Lieu de
plaisir; maison de commodité; retraite de débauche; bordel.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LUPANARIS, m. f., <i lang="la" xml:lang="la">re</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Apul.</i> De maison de commodité; de bordel; qui concerne
les lieux de plaisir.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LUPANARIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Ulp.</i> Voy. <a class="small"
href="#lupanar">LUPANAR</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LUPANARIUS, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Lamprid.</i> Suppôt de bordel; un souteneur; un mangeur
de blanc. Ou: coureur d'aiguillette.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LUPOR, <i lang="la" xml:lang="la">ari</i>, dép. <i lang="la"
xml:lang="la">Accius.</i> Courir l'aiguillette; rechercher les belles
apprivoisées; mordre sur toute bête comme un chien d'amour affamé; en
vouloir jusqu'aux chèvres coiffées; ne mépriser pas en amour les restes
du genre humain; se plonger dans la débauche des femmes.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="lusizonos" id="lusizonos"></a>LUSIZONOS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, f. Celle qui a éprouvé ce que vaut un homme;
personne qui a fait expérience des talents amoureux d'un galant; fille
qui a expérimenté combien un homme peut être utile au sexe<a
id="FNanchor_156" name="FNanchor_156"></a><a href="#Footnote_156"
class="fnanchor">156</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_156" id="Footnote_156"></a> <a href="#FNanchor_156">
<span class="label">[156]</span></a> Voy. <a class="small"
href="#lyzizona">LYZIZONA</a>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>LUSTRO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> Chercheur de bonnes fortunes aisées; fureteur
de lieux de plaisir; coureur d'aiguillette.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LUSTROR, <i lang="la" xml:lang="la">ari</i>, dép. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Courir l'aiguillette; fureter les lieux de
plaisir; fréquenter les maisons de commodité.</p>

</div>
<div class="item">
<p>LUSTRUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Lieu de plaisir; maison de commodité; bordel.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>LUXURIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, LUXURIES, <i lang="la"
xml:lang="la">ei</i>, f. La luxure; la débauche; l'impureté.</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse indent6"><i lang="la" xml:lang="la">... Saevior armis</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Luxuria incubuit, victumque ulciscitur orbem.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Juven.</i>)</div>
<p>Le péché de luxure a son agrément, lorsqu'il n'est pas poussé trop
loin.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="lyzizona" id="lyzizona"></a>LYZIZONA, <i lang="la"
xml:lang="la">ae</i>, f. Fille devenue femme; celle qui a fait épreuve
des bons offices mutuels que les deux sexes peuvent se rendre. Voy. <a
class="small" href="#lusizonos">LUSIZONOS</a>.</p>

</div>



<h3>M</h3>


<div class="item">
<p>MACROCAULUS, MACROCOLUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Piquier
dans le régiment de Vénus; lancier en la milice d'Amour; un
longue-queue.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MAENADES, <i lang="la" xml:lang="la">dum</i>, f. C'étaient des espèces
de prêtresses de Bacchus ou de Priape, qui, dans les fêtes de Cérès, ou
de la Bonne Déesse, ou d'Isis, contrefaisaient peut-être ensemble, par
chasteté, les mystères de l'amour, comme les philosophes Socratiques
les contrefaisaient entre eux, par sagesse. Il résultait de tout cela
que de l'imitation on voulait venir à la réalité, et que, sortant des
mystères, les Ménades ou les Bacchantes couraient après les hommes, <i
lang="la" xml:lang="la">ululabant Priapum</i>, avec une fureur qui
écartait tout le monde. Aussi, ne trouvant personne à qui parler, on
assure qu'elles sollicitaient les animaux.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MALA, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Priap.</i> Ce sont les petites pommes de l'arbre de vie.
Ève en fut gourmande, et ses descendantes ont conservé le même appétit
pour ce fruit. Voy. <a class="small" href="#coleus">COLEUS</a>, <a
class="small" href="#testes">TESTES</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MAMMA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. La mamelle; le sein d'une
femme; la pomme d'amour. <i lang="la" xml:lang="la">Mamilla</i> est le
diminutif; le terme est plus joli, mais la chose vaut mieux dans une
belle et juste proportion. <i lang="la" xml:lang="la">Mamilla</i> se
prend aussi pour la fraise ou le bouton qui couronne le sein d'une
femme. <i lang="la" xml:lang="la">Mamma inclinata</i>: pendard.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MANGO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Un maquignon; un Mercure procureur
d'amourettes; intendant de sérail; directeur des menus plaisirs de la
cour de Cythère.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MANUS PULLARIA, PROTERVA. Main libertine ou officieuse, qui rend à
d'autres le service qu'on peut se rendre à soi-même. La jeune amie
d'Ovide ne lui refusait pas cet aimable service:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Hanc etiam mea non est dedignata puella</i></div>
    <div class="verse indent2"><i lang="la" xml:lang="la">Leniter admota sollicitare manu.</i></div>
  </div>
</div>

<p>La main d'une belle femme a produit des miracles, et rajeuni des
vieillards dont le c&oelig;ur toutefois n'était pas mort:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Illius ad tactum Pylius juvenescere possit,</i></div>
    <div class="verse indent2"><i lang="la" xml:lang="la">Tithonusque annis fortior esse suis.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i>)</div>
</div>
<div class="item">
<p>MARISCA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> (<i lang="la" xml:lang="la">Subaud.</i> FICUS).
Voy. <a class="small" href="#chia">CHIA</a><a id="FNanchor_157"
name="FNanchor_157"></a><a href="#Footnote_157"
class="fnanchor">157</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_157" id="Footnote_157"></a> <a href="#FNanchor_157">
<span class="label">[157]</span></a> Tumeurs au fondement, par l'effet
du libertinage contre nature.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="mastuprator" id="mastuprator"></a>MASTRUPATOR, <i lang="la"
xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> Voy. <a
class="small" href="#mastuprator">MASTUPRATOR</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MASTRUPOR, <i lang="la" xml:lang="la">ari</i>, dép. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Voy. <a class="small"
href="#mastupror">MASTUPROR</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MASTRYLLIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Voy. <a
class="small" href="#lupanar">LUPANAR</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MASTUPRATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Assassin d'hommes informes; qui se passe de
femme parce qu'il a cinq doigts à chaque main; celui qui se conduit par
la main au plaisir; qui trouve une femme dans sa main; qui se joue à
soi-même<a id="FNanchor_158" name="FNanchor_158"></a><a
href="#Footnote_158" class="fnanchor">158</a>. (En cas que ce mot soit
composé de <i lang="la" xml:lang="la">manus</i> et de <i lang="la"
xml:lang="la">stupror</i>: car s'il est fait de <i lang="la"
xml:lang="la">mas</i> et de <i lang="la" xml:lang="la">stupror</i>, il
signifie un Ganymédiseur; un puériseur; celui qui emploie dans ses
plaisirs un sexe pour l'autre; qui métamorphose des garçons en filles;
un bougre.)</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_158" id="Footnote_158"></a> <a href="#FNanchor_158">
<span class="label">[158]</span></a> Un Narcisse, un Hippolyte; tout
homme épris des jouissances solitaires: onanisme, et, pour les femmes,
nymphomanie.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="mastupror" id="mastupror"></a>MASTUPROR, <i lang="la"
xml:lang="la">ari</i>, dép. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i>
Assassiner des hommes informes; se passer de femme parce qu'on a cinq
doigts à chaque main; trouver une femme dans sa main; se jouer à
soi-même; conduire au plaisir par la main (soi ou un autre);
clitoriser. Cette signification n'est qu'en cas que ce verbe soit
composé de <i lang="la" xml:lang="la">manus</i> et de <i lang="la"
xml:lang="la">stupror</i>: car, si on le dérive de <i lang="la"
xml:lang="la">mas</i> et de <i lang="la" xml:lang="la">stupror</i>, il
signifie Ganymédiser; puériser; métamorphoser des garçons en filles;
faire emploi d'un sexe pour l'autre dans ses plaisirs<a
id="FNanchor_159" name="FNanchor_159"></a><a href="#Footnote_159"
class="fnanchor">159</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_159" id="Footnote_159"></a> <a href="#FNanchor_159">
<span class="label">[159]</span></a> User du Manuel des Solitaires.</p>
</div>
<div class="item">
<p>MASTURBATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Qui devient mari de sa main; ou: qui conduit au
plaisir par la main. Voy. <a class="small"
href="#mastuprator">MASTUPRATOR</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MASTURBATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Qui est devenu le mari de sa main; qui a été
conduit au plaisir par la main; qui s'est amoureusement chatouillé pour
se faire rire; qui s'est joué soi-même; qui a trouvé une femme dans sa
main. Ou: clitorisé.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MASTURBO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>, MASTURBOR, <i lang="la"
xml:lang="la">ari</i>, dép. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> Voy.
<a class="small" href="#mastupror">MASTUPROR</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MATRIMONIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Honnête concubinage
ordonné par des lois et fondé sur des conventions entre hommes et
femmes, qui presque toujours s'en repentent. Les Anciens en usaient
avec encore plus d'appareil que les Modernes. Ils avaient une multitude
de dieux, grands et petits, qui présidaient à toutes les cérémonies du
mariage. Quand la fille avait engagé sa foi, les matrones la
conduisaient au dieu Priape et la faisaient asseoir sur le membre
énorme de ce dieu: là, on ôtait la ceinture de la jeune mariée, et l'on
invoquait la déesse <i lang="la" xml:lang="la">Virginensis</i>. Le dieu
<i lang="la" xml:lang="la">Subigus</i> soumettait la fille aux
transports du mari. Le déesse <i lang="la" xml:lang="la">Prema</i> la
contenait sous lui pour l'empêcher de remuer à contre-temps. Enfin la
déesse <i lang="la" xml:lang="la">Pertunda</i>, ou Perforatrice,
ouvrait à l'homme le sentier de la volupté. Dans les Indes, ce sont les
prêtres qui se sont emparés de cette fonction divine. D'autres dieux et
déesses présidaient aux travaux de l'enfantement; mais ici il ne s'agit
que du plaisir, et non de la peine qui le suit.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MELLINA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Le cabaret où l'Amour enivre les hommes; le
lieu où l'on goûte ses douceurs.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MEMBROSUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Priap.</i> <i lang="la" xml:lang="la">Membrosior aequo
Priapus</i>: bien fourni de la pièce essentielle au jeu d'amour:
puissant plus que l'homme n'a coutume de l'être.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MEMBRUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Il y a beaucoup
d'épithètes à ce mot. Voy. <a class="small"
href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="mentula" id="mentula"></a>MENTULA, <i lang="la"
xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> Le
sceptre d'amour<a id="FNanchor_160" name="FNanchor_160"></a><a
href="#Footnote_160" class="fnanchor">160</a>; le bâton de commandement
dans la milice amoureuse; le flambeau de Cupidon; le poisson de Vénus;
l'arc-boutant de Nature; le coutre de la charrue d'amour; le serpent
tentateur; le pilon du mortier amoureux; la lardoire et le lardon dont
fait piquer sa viande Cupidon; le pinceau qui redonne la couleur aux
filles; le chalumeau dont l'Amour se sert pour enfler son ballon; le
hoyau des jardins de Vénus; le bourdon des pèlerins amoureux; ce qui
n'est qu'une ligne droite et fait pourtant les cornes aux cocus; le
ciseau des sculpteurs d'amour; le refouloir des canonniers de Vénus;
l'aiguillon de la volupté; le prototype des chevilles; la clef du
cabinet de la mère d'Amour; l'instrument que l'Amour emploie à faire un
étui pour les âmes; la quille, le mât et le gouvernail des vaisseaux
amoureux; la lame que Vénus aime bien au fourreau; le hochet des
amours; le plongeon de Vénus; le battant de la cloche amoureuse<a
id="FNanchor_161" name="FNanchor_161"></a><a href="#Footnote_161"
class="fnanchor">161</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_160" id="Footnote_160"></a> <a href="#FNanchor_160">
<span class="label">[160]</span></a> Ce sceptre amoureux a plus d'une
fois procuré le trône à des mortels favorisés de la Nature:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Imperium nobis mentula sola dedit.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Priap.</i>)</div></div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_161" id="Footnote_161"></a> <a href="#FNanchor_161">
<span class="label">[161]</span></a> La plume de l'Amour.</p>

<p>Voici les synonymes Latins de cette partie essentielle: <i lang="la"
xml:lang="la">Pars obscena, pars tegenda, tenta, penis, telum, columna,
trabs, palus, contus pedalis, fascinum pedale, coleata cuspis,
sceptrum, seminale membrum, ventris arma, vena tenta, hasta, Priapus,
anguis, thyrsus, pensilia, peculium, muto, nota virilis, virilis
nervus, mutinus, verpa, inguen, taurus, glans, babalum, psoleon,
pyramis, clavus Cupidinis, vir, sica, sicula vel parva sica, cauda
turgens, aluta, pipinna, iota longum</i>.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="mentulatus" id="mentulatus"></a>MENTULATUS, <i lang="la"
xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Qui est
pourvu d'un grand persuasif en amour; qui est avantageusement partagé
en faveur des dames; qui est bien fourni, doué par la Nature de
magnifiques talents pour le service des belles; qui a de quoi servir le
sexe à bouche que veux-tu; qui a une ample garniture amoureuse; que
Nature a libéralement fourni à l'usage des dames, bien entalenté pour
le sexe.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MERENDUM (<span class="small">AD</span>) A LENONE COGI. <i lang="la"
xml:lang="la">A. Gell.</i> Être forcé par un marchand d'esclaves à
s'attirer les caresses du public par sa complaisance.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MERETRICATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. Voy. <a
class="small" href="#meretricium">MERETRICIUM</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MERETRICIE, adv. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> En courtisane;
en coquette outrée; à la manière des filles de joie; d'un air de garce;
en putain.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="meretricium" id="meretricium"></a>MERETRICIUM, <i lang="la"
xml:lang="la">ii</i>, n. <i lang="la" xml:lang="la">Suet.</i>
Coquetterie outrée; profession de courtisane; métier de fille de joie.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MERETRICIUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> De coquette outrée; de fille de joie; de
courtisane; de fille de commodité; de putain.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MERETRICOR, <i lang="la" xml:lang="la">ari</i>, dép. <i lang="la"
xml:lang="la">Colum.</i> Fréquenter les maisons de commodité; hanter
les lieux de plaisir.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="meretricula" id="meretricula"></a>MERETRICULA, <i lang="la"
xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Diminutif
de <a class="small" href="#meretrix">MERETRIX</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="meretrix" id="meretrix"></a>MERETRIX, <i lang="la"
xml:lang="la">icis</i>, f. Coquette outrée; courtisane; fille de
commodité; fille commode; fille de joie; garce; putain; débauchée;
fille d'amour<a id="FNanchor_162" name="FNanchor_162"></a><a
href="#Footnote_162" class="fnanchor">162</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_162" id="Footnote_162"></a> <a href="#FNanchor_162">
<span class="label">[162]</span></a> Synonymes: <i lang="la"
xml:lang="la">alicaria, diobolaris, elecebra, schoenicula, scortum</i>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>MERITORIUS PUER. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Jeune mignon qu'on
entretient dans la vue de s'en servir à sa fantaisie; un Ganymède.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MERITORIA TABERNA. <i lang="la" xml:lang="la">Suet.</i> Maison de
commodité.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MERITORIA SCORTA. <i lang="la" xml:lang="la">Suet.</i> Personnes qui
s'attirent les bonnes grâces par des complaisances sans réserve.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MOBILIS, m. f., <i lang="la" xml:lang="la">e</i>, n. Cet adjectif est
pris dans un sens assez lubrique par Ovide au second livre des <i
lang="la" xml:lang="la">Amours</i>, où il parle du mérite des femmes et
soutient que celle dont la démarche est hardie, agaçante, doit procurer
sur un lit la plus voluptueuse agitation:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Sive procax aliqua est, capior, quia rustica non est,</i></div>
    <div class="verse indent2"><i lang="la" xml:lang="la">Spemque dat in molli mobilis esse thoro.</i></div>
  </div>
</div>


</div>
<div class="itemn">
<p>MOECHA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Femme mariée qui se livre
aux désirs de tous les hommes qui lui font la cour; femme adultère;
impudique, infidèle.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MOECHISSO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. Entretenir un commerce
adultère; pondre dans le nid d'autrui; cocufier son voisin, son ami,
son parent.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MOECHOCINAEDUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Lucil.</i> Le mignon du mari et de la femme; celui qui
rend à la femme ce que lui prête le mari; celui qui souffre du mari les
caresses qu'il fait à la femme.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MOECHOR, <i lang="la" xml:lang="la">ari</i>, dép. Violer le lit
nuptial; déchirer le contrat de mariage.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MOECHUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Mari débauché, qui porte
à la femme d'autrui ce qui n'appartient qu'à la sienne; adultère.</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Fundum alienum arat: incultum familiarem deserit.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i>)</div>
<p><i lang="la" xml:lang="la">Semitarii moechi</i>: libertins, coureurs de
filles dans les carrefours et les places publiques.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MOLLES MARES. Hommes efféminés qui se prostituent à d'autres hommes;
Ganymèdes, etc. Le synonyme de <i lang="la" xml:lang="la">mollis</i>
serait le mot <i lang="la" xml:lang="la">facilis</i>. Voy. <a
class="small" href="#pathicus">PATHICUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MOLO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Petr.</i> Moudre amoureusement<a id="FNanchor_163"
name="FNanchor_163"></a><a href="#Footnote_163"
class="fnanchor">163</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_163" id="Footnote_163"></a> <a href="#FNanchor_163">
<span class="label">[163]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Molitur
per utramque cavernam</i>: moudre à tout vent; ne refuser aucune
proposition; entreprendre en tout sens. <i lang="la"
xml:lang="la">Molitor</i>, dans Ausone, se distingue de <i lang="la"
xml:lang="la">moechus</i> et <i lang="la" xml:lang="la">adulter</i>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>MONETA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Le lieu où se frappe la
monnaie d'amour; la pièce avec laquelle les femmes se font battre
monnaie.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="morari" id="morari"></a>MORARI GAUDIA, <i lang="la"
xml:lang="la">vel sustinere sese in gaudiis</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Ovid.</i> Suspendre, arrêter, prolonger le plaisir et la
volupté d'une jouissance. C'est un talent heureux, et auquel les amants
délicats et bien constitués savent se livrer. Ovide prétend qu'il faut
avoir sept lustres, ou trente-cinq ans, pour bien savourer le plaisir
des sens; mais cela dépend d'une constitution plus ou moins forte.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MORDERE LABELLA. <i lang="la" xml:lang="la">Catull.</i> Sorte de
caresse amoureuse imitée des oiseaux, qui se mordent bec en bec dans
leurs transports érotiques. La marque qui reste quelquefois de cette
morsure ne fait pas plaisir aux dames.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="morigerari" id="morigerari"></a>MORIGERARI ORE ALICUI. <i
lang="la" xml:lang="la">Suet.</i> Livrer sa bouche aux plaisirs de
quelqu'un; accommoder quelqu'un de sa bouche<a id="FNanchor_164"
name="FNanchor_164"></a><a href="#Footnote_164"
class="fnanchor">164</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_164" id="Footnote_164"></a> <a href="#FNanchor_164">
<span class="label">[164]</span></a> <i lang="la"
xml:lang="la">Tacere</i>, pris obscènement, veut dire la même chose.</p>
</div>
<div class="item">
<p>MORIGERARI SIBI CUM ALIQUA. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Se
divertir avec une belle; se donner du plaisir avec une personne; se
satisfaire avec quelque belle; trouver une personne complaisante à tout
ce qu'on veut d'elle; ne se refuser rien auprès d'une personne.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MORSIUNCULA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Voy. <a
class="small" href="#nota_memor">NOTA MEMOR</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MOTUS IONICI. Mouvements gracieux perfectionnés par les filles d'Ionie:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Motus doceri gaudet Ionicos</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Matura virgo, et fingitur artubus.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(Horat., od. 6, l. III.)</div>
</div>
<div class="itemn">
<p>MUGILIS, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, m. Muge ou mulet: c'est un
poisson vorace que l'on appliquait, à Athènes, au fondement d'un homme
surpris en adultère. Ce genre de supplice devait être cruel, en raison
de la force de l'animal. On épilait aussi le derrière de ces criminels
avec de la cendre chaude, ou on leur enfonçait un raifort dans le
fondement. La jalousie conjugale a inventé tous ces supplices, dont il
est parlé dans Catulle et Juvénal.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MULIEBRIA, <i lang="la" xml:lang="la">ium</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Quintil.</i> Ce que les dames aiment à souffrir<a
id="FNanchor_165" name="FNanchor_165"></a><a href="#Footnote_165"
class="fnanchor">165</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_165" id="Footnote_165"></a> <a href="#FNanchor_165">
<span class="label">[165]</span></a> Le plaisir des dames.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">MULIEBRIA PASSUS A CENTURIONE ADOLESCENS</span>. <i
lang="la" xml:lang="la">Quintil.</i> Jeune garçon qui a souffert qu'un
capitaine l'enrôlât au nombre des femmes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MULIEBRIA, <i lang="la" xml:lang="la">ium</i>, n. La principale, et
peut-être l'unique chose qui fait considérer les femmes dans le monde<a
id="FNanchor_166" name="FNanchor_166"></a><a href="#Footnote_166"
class="fnanchor">166</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_166" id="Footnote_166"></a> <a href="#FNanchor_166">
<span class="label">[166]</span></a> La distinction spécifique du sexe.</p>
</div>
<div class="item">
<p>MULIEBRE BELLUM GERERE. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Combattre
une aimable ennemie; faire la douce guerre.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MULIERO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Varr.</i> Employer en guise de femme: faire servir de
femme; métamorphoser en femme.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>MUSAEUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Auteur de livres
lubriques. Voy. <a class="small" href="#elephantis">ELEPHANTIS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="mutinus" id="mutinus"></a>MUTINUS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. Le dieu Priape, ou son arme.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MUTO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Hor.</i> Le membre par excellence.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="mutoniatus" id="mutoniatus"></a>MUTONIATUS, <i lang="la"
xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> Voy. <a
class="small" href="#mentulatus">MENTULATUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MUTONIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Le coin des
charpentiers naturels.</p>

</div>
<div class="item">
<p>MUTONUS, MUTUNUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Solin.</i> Voy. <a class="small"
href="#mutinus">MUTINUS</a><a id="FNanchor_167"
name="FNanchor_167"></a><a href="#Footnote_167"
class="fnanchor">167</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_167" id="Footnote_167"></a> <a href="#FNanchor_167">
<span class="label">[167]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Mutona
verba</i>: paroles obscènes en usage parmi les libertins.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>MYSTAE, <i lang="la" xml:lang="la">arum</i>, m. Les prêtres de Priape
et de Bacchus. On peut voir par là combien leur ministère était utile
et respectable. Les prêtres ont été partout les ministres de la
débauche et du mensonge.</p>

</div>



<h3>N</h3>


<div class="itemn">
<p>NASUTUS BENE, <i lang="la" xml:lang="la">vel bene mentulatus</i>. Bien
fourni d'un instrument qui fait plaisir aux dames; bien savant dans
l'art de la luxure.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>NATES MOVERE. Remuer les fesses: mouvement très naturel pendant la
durée du plaisir amoureux. <i lang="la" xml:lang="la">Pastas glande
nates habere</i>: se livrer au plaisir contre nature.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>NATURA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Se prend pour les parties
naturelles des femmes comme des hommes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>NECESSARIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Amie intime; bonne amie; personne qui est de
moitié dans nos plaisirs.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>NEQUITIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Petites folies
amoureuses; badinages lascifs; débauche; vie déréglée; fredaines de la
jeunesse. Martial prétend que les habitants de l'Égypte les
connaissaient mieux que les autres peuples du monde. Juvénal les
appelle <i lang="la" xml:lang="la">lasciviam et improbitatem
Veneream</i>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="nolani" id="nolani"></a>NOLANI ORE MORIGERANTES. Fantaisie en
amour à laquelle les habitants de Nole étaient fort adonnés. Voy. les
mots <a class="small" href="#illudere_foeminarum_capitibus">ILLUDERE
FOEMINARUM CAPITIBUS</a>, et <a class="small" href="#morigerari">ORE
MORIGERARI</a>. Les Osques et les habitants de la campagne de Rome
connaissaient ce genre de volupté. Les Florentins en ont un autre, et
rendent aux femmes avec la langue le plaisir que celles-ci cherchent à
donner aux hommes avec la bouche. Ces sortes de voluptés servent à
diversifier une action qui deviendrait fastidieuse par son uniformité.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="nota_memor" id="nota_memor"></a>NOTA MEMOR. <i lang="la"
xml:lang="la">Hor.</i> Suçon amoureux.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>NOTA VIRILIS. Caractère spécifique du sexe masculin.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>NUPTIAE TURPES, SPONSAE TURPES. <i lang="la" xml:lang="la">Juv.</i>
Mariage d'un homme avec un homme. Les Romains avaient poussé jusque-là
le dérèglement des passions. Rome et Sodome depuis longtemps sont
synonymes. En outre, les Romains couchaient sans scrupule avec de
jeunes esclaves fruits de leurs amours: cela s'appelait <i lang="la"
xml:lang="la">injustae nuptiae et illegitimae</i>.</p>

</div>



<h3>O</h3>


<div class="itemn">
<p>OBSCENA, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, n. Tout ce qui est contre
la pudeur et l'honnêteté des m&oelig;urs est obscène et bon à cacher.
<i lang="la" xml:lang="la">Obscena pars</i>, la partie obscène et que
les dames ne voient pas sans rougir.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>OFFENDERE BUCCAM. La même chose que <a class="small"
href="#illudere">ORI ILLUDERE</a>, <a class="small"
href="#morigerari">MORIGERARI</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>OFFICIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Ce que l'on appelle le devoir, le bon office
amoureux<a id="FNanchor_168" name="FNanchor_168"></a><a
href="#Footnote_168" class="fnanchor">168</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_168" id="Footnote_168"></a> <a href="#FNanchor_168">
<span class="label">[168]</span></a> Ovide ne veut pas que l'on fasse
par devoir ce qu'on peut faire par plaisir: à la bonne heure pour les
maris!</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>OPUS JUVENILE. Travail d'amour, dont on se charge volontiers quand on
est jeune. Voy. <a class="small" href="#concubitus">CONCUBITUS</a>. <i
lang="la" xml:lang="la">Opus dulce</i> (<i lang="la"
xml:lang="la">Ovid.</i>): la douce affaire, l'occupation la plus
gracieuse de la vie.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ORTHOPHALLICUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Varr.</i> Qui se tient droit comme un Priape de noce.</p>

</div>
<div class="item">
<p>ORTHOPHALLUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Priape en belle
humeur; un Priape de noce.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>OS, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, n. La bouche. Elle ne devient
obscène que par l'abus qu'on en fait en la prêtant aux plaisirs de
l'amour. Voy. <a class="small" href="#morigerari">MORIGERARI ORE</a>.
Martial prétend qu'avec la bouche on ressuscite le physique d'un homme
usé par la jouissance ordinaire:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Quid miseros frustra cunnos culosque lacessis?</i></div>
    <div class="verse indent2"><i lang="la" xml:lang="la">Summa petas: illic mentula vivit anus.</i></div>
  </div>
</div>


</div>
<div class="itemn">
<p><a name="osculum" id="osculum"></a>OSCULUM, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, n. Petite bouche qui donne grand appétit;
préliminaire du jeu d'amour; charmant badinage; baiser: le plus
innocent, le plus aimable des plaisirs amoureux. <i lang="la"
xml:lang="la">Oscula delibare, dare, adfigere alicui</i>: donner et
prendre des baisers; cueillir des baisers sur une bouche vermeille. <i
lang="la" xml:lang="la">Jungere salivas oris</i>: s'embrasser
étroitement.</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Oscula cognosco cupidae; luctantia linguae</i>,</div>
  </div>
</div>

<p class="noindent">dit Ovide; et c'était un grand maître, à qui tous les jeux
d'amour étaient si bien connus, qu'il en a pu donner la
leçon à qui voudrait en profiter.</p>
</div>



<h3>P</h3>


<div class="item">
<p>PAEDERASTES, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. Pédéraste;
puériseur; qui aime à caresser les jeunes garçons<a id="FNanchor_169"
name="FNanchor_169"></a><a href="#Footnote_169"
class="fnanchor">169</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_169" id="Footnote_169"></a> <a href="#FNanchor_169">
<span class="label">[169]</span></a> Sodomite.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="paederastia" id="paederastia"></a>PAEDERASTIA, <i lang="la"
xml:lang="la">ae</i>, f. Pédérastie; amour désordonné pour les jeunes
garçons; l'art subtil des Italiens<a id="FNanchor_170"
name="FNanchor_170"></a><a href="#Footnote_170"
class="fnanchor">170</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_170" id="Footnote_170"></a> <a href="#FNanchor_170">
<span class="label">[170]</span></a> Et des Grecs.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PAEDEROS, <i lang="la" xml:lang="la">otis</i>, m. Voy. <a class="small"
href="#paedico">PAEDICO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="paedicatio" id="paedicatio"></a>PAEDICATIO, <i lang="la"
xml:lang="la">onis</i>. Voy. <a class="small"
href="#paederastia">PAEDERASTIA</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="paedico" id="paedico"></a>PAEDICATOR, <i lang="la"
xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Suet.</i>,
PAEDICO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> Pédéraste; puériseur; qui aime à caresser
désordonnément les jeunes garçons; qui exerce l'art subtil des
Italiens; Gomorrhiste, bougre, Ganymédiseur<a id="FNanchor_171"
name="FNanchor_171"></a><a href="#Footnote_171"
class="fnanchor">171</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_171" id="Footnote_171"></a> <a href="#FNanchor_171">
<span class="label">[171]</span></a> Jupiter est le premier qui ait eu
cette fantaisie à la cour céleste, et Laïus, père d'&OElig;dipe, l'a
fait connaître sur terre. Il enleva Chrysippe, fils de Pélops, à
l'imitation de Jupiter, qui avait fait enlever Ganymède; et le mauvais
exemple a été imité par toute la terre.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="paedicare" id="paedicare"></a>PAEDICO, <i lang="la"
xml:lang="la">are</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> Puériser;
exercer l'art subtil; Ganymédiser<a id="FNanchor_172"
name="FNanchor_172"></a><a href="#Footnote_172"
class="fnanchor">172</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_172" id="Footnote_172"></a> <a href="#FNanchor_172">
<span class="label">[172]</span></a> Faire l'amour à la Grecque. Il
existe un distique Latin composé par un ancien poète, où, dans les
premières syllabes des quatre noms propres qu'il contient, se trouve le
mot <i lang="la" xml:lang="la">pedicare</i> écrit par l'<i>e</i>
simple:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la"><em>Pe</em>nelopes primam <em>Di</em>donis prima sequatur,</i></div>
    <div class="verse indent1"><i lang="la" xml:lang="la">Et primam <em>Ca</em>ni syllaba prima <em>Re</em>mi.</i></div>
  </div>
</div>

<p>Voici un autre <i>rébus</i> Latin faisant allusion au même mot:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Quum loquor, una mihi peccatur littera, nam <em>T</em></i></div>
    <div class="verse indent1"><i lang="la" xml:lang="la"><em>P</em> dico semper; blaesaque lingua mihi est.</i></div>
  </div>
</div>
</div>
<div class="item">
<p>PAEDISCA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Servante qu'on emploie
à tout; une domestique dont on fait litière; servante caressée par son
maître<a id="FNanchor_173" name="FNanchor_173"></a><a
href="#Footnote_173" class="fnanchor">173</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_173" id="Footnote_173"></a> <a href="#FNanchor_173">
<span class="label">[173]</span></a> Par conséquent, servante
maîtresse.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PAEDISCIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Voy. <a class="small"
href="#lupanar">LUPANAR</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PAEDOMANES, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, m. Éperdument porté à
l'amour des jeunes garçons; qui aime les jeunes garçons à la folie.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PAEDOMANIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Amour désordonné pour
les jeunes garçons.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PAEDOPHTHORIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Corruption de
jeunes garçons.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PAEDOPHTHORUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Qui débauche les
jeunes garçons; corrupteur de jeunesse; puériseur.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PAEDOPOEIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Génération des
enfants.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PAEDOPOEUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Qui fait des enfants.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PAEDURGIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Le travail qui fait
des enfants; l'exercice de la génération; la manière de faire des
enfants.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PAEDURGUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Qui travaille à faire
des enfants; qui s'exerce à la génération; qui fait des enfants<a
id="FNanchor_174" name="FNanchor_174"></a><a href="#Footnote_174"
class="fnanchor">174</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_174" id="Footnote_174"></a> <a href="#FNanchor_174">
<span class="label">[174]</span></a> Qui s'occupe de sa postérité.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PALAESTRA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Magasin de pourvoyeur d'amour; lieu de plaisir;
maison de commodité: académie d'Amour; collège de Vénus<a
id="FNanchor_175" name="FNanchor_175"></a><a href="#Footnote_175"
class="fnanchor">175</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_175" id="Footnote_175"></a> <a href="#FNanchor_175">
<span class="label">[175]</span></a> Gymnase ou lieu d'exercice pour le
libertinage.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PALAESTRICA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Petr.</i> Femme qui donne des leçons de lutte; celle qui
forme aux exercices du corps et de l'esprit les personnes qu'elle veut
rendre agréables; maîtresse d'académie galante.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PALPATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Patinage; patinement<a id="FNanchor_176"
name="FNanchor_176"></a><a href="#Footnote_176"
class="fnanchor">176</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_176" id="Footnote_176"></a> <a href="#FNanchor_176">
<span class="label">[176]</span></a> Maniement.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PALPATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i>; PALPO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>,
m. <i lang="la" xml:lang="la">Pers.</i> Patineur.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PALPATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Patiné<a
id="FNanchor_177" name="FNanchor_177"></a><a href="#Footnote_177"
class="fnanchor">177</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_177" id="Footnote_177"></a> <a href="#FNanchor_177">
<span class="label">[177]</span></a> Touché, manié.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PALPO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i>; PALPOR, <i lang="la" xml:lang="la">ari</i>,
dép. <i lang="la" xml:lang="la">Hor.</i> Patiner<a id="FNanchor_178"
name="FNanchor_178"></a><a href="#Footnote_178"
class="fnanchor">178</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_178" id="Footnote_178"></a> <a href="#FNanchor_178">
<span class="label">[178]</span></a> Manier, toucher.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PALPARI MULIERI. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Caresser une
femme. Ou: Sonder le c&oelig;ur d'une femme.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PALUS RUBER. Un pieu; un pal plus humain que ceux dont on se sert en
Turquie. C'est un instrument dont le dieu des jardins est toujours
armé. Voy. <a class="small" href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PANNUCEA MENTULA. Hochet dont les jeunes filles ne peuvent plus faire
usage; instrument hors de service, flétri, ridé.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PAPILLA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Le mamelon; la fraise
qui termine le sein d'une femme; les mamelles. <i lang="la"
xml:lang="la">Carpere papillas</i>, cueillir les pommes d'amour; mettre
la main sous le mouchoir des belles.</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Forma papillarum quam fuit apta premi!</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i>)</div>
</div>
<div class="itemn">
<p>PARATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Prêt à faire plaisir aux
dames.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PARCERE LATERI. <i lang="la" xml:lang="la">Juv.</i> Faire le paresseux;
dormir auprès d'une femme, au lieu de s'occuper à lui faire plaisir.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PATENS, <i lang="la" xml:lang="la">tis</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">omn. gen.</i> Ouvert. En amour il ne faut pas être trop
ouvert.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="pathicus" id="pathicus"></a>PATHICUS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Juv.</i>; PATHICUS,
<i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i> Qui souffre qu'on le Ganymédise; qu'on emploie à
l'office amoureux de Ganymède<a id="FNanchor_179"
name="FNanchor_179"></a><a href="#Footnote_179"
class="fnanchor">179</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_179" id="Footnote_179"></a> <a href="#FNanchor_179">
<span class="label">[179]</span></a> Synonymes: <i lang="la"
xml:lang="la">mollis, facilis</i>. Sénèque nous apprend qu'on
connaissait un homme de cette espèce à la manière dont il se grattait
la tête: <i lang="la" xml:lang="la">uno digito scalpit caput</i> était
passé en proverbe à cet égard.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">PATHICA PUELLA</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Priap.</i> Jeune fille qu'on Ganymédise; une jeune enfant
qu'on fait servir de Ganymède; fille dont on se sert comme d'un jeune
garçon qu'on emploie pour une fille.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PATHICISSIMUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Qui se souffre employer à tout ce que peut
demander une passion déréglée.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PATIENTIAE MULIEBRIS LEGEM ACCIPERE. <i lang="la"
xml:lang="la">Petr.</i> Supporter les fatigues où le beau sexe s'expose
lorsqu'il entre dans la milice amoureuse.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PATI CONCUBITUS. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Souffrir les
caresses du lit<a id="FNanchor_180" name="FNanchor_180"></a><a
href="#Footnote_180" class="fnanchor">180</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_180" id="Footnote_180"></a> <a href="#FNanchor_180">
<span class="label">[180]</span></a> Ne pas repousser le plaisir. <i
lang="la" xml:lang="la">Pathicus</i> en dérive.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PATI TANGI. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Se laisser patiner; se
souffrir manier; vouloir bien être tâtonnée.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PATRANS, <i lang="la" xml:lang="la">tis</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">omn. gen.</i> <i lang="la" xml:lang="la">Pers.</i> Qui
fait ce qu'on appelle faire; qui travaille à l'ouvrage naturel; qui
fait l'action.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">PATRANS OCELLUS</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Pers.</i> Un &oelig;il mourant de plaisir.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PATRATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Cornut.</i> L'accomplissement de ce qu'on appelle
l'action; le travail amoureux; l'exercice de Vénus.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PATRATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Tac.</i> Un faiseur; un artiste amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="patro" id="patro"></a>PATRO, <i lang="la"
xml:lang="la">are</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Sall.</i> Ce qu'on
appelle faire; se mettre à l'ouvrage naturel; s'exercer au travail
amoureux; faire l'action.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PECULIO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. Entrer au petit magasin
d'amour; jouir amoureusement.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PECULIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Petr.</i> Le magasin d'amour et sa marchandise.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">PECULIUM PROLATUM</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Petr.</i> Marchandise amoureuse étalée.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">PECULII MAJORIS HOMINES</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Lampr.</i> Les hommes les mieux fournis; les substituts
de Priape.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PELLEX, <i lang="la" xml:lang="la">icis</i>, f. Fille commode;
concubine; femme entretenue; femme galante dont la physionomie et les
grâces attirent les hommes.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PELLICATUS, <i lang="la" xml:lang="la">us</i>, m. Concubinage.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="penis" id="penis"></a>PENIS, <i lang="la"
xml:lang="la">is</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> La queue
des animaux, tant raisonnables qu'irraisonnables<a id="FNanchor_181"
name="FNanchor_181"></a><a href="#Footnote_181"
class="fnanchor">181</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_181" id="Footnote_181"></a> <a href="#FNanchor_181">
<span class="label">[181]</span></a> Le battant de la cloche d'amour.
Voy. <a class="small" href="#mentula">MENTULA</a>. <i lang="la"
xml:lang="la">Agere inter viscera penem.</i> <i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i> S'amuser au jeu contre nature.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">PENI DEDITI ADOLESCENTES</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Jeunes gens qui s'en prennent à eux-mêmes quand
la passion les presse<a id="FNanchor_182" name="FNanchor_182"></a><a
href="#Footnote_182" class="fnanchor">182</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_182" id="Footnote_182"></a> <a href="#FNanchor_182">
<span class="label">[182]</span></a> Disciples de Narcisse et
d'Hippolyte.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="pensilia" id="pensilia"></a>PENSILIA, <i lang="la"
xml:lang="la">ium</i>, n. <i lang="la" xml:lang="la">Priap.</i> Le
paquet d'amour; l'aiguille et les contrepoids de l'horloge amoureuse<a
id="FNanchor_183" name="FNanchor_183"></a><a href="#Footnote_183"
class="fnanchor">183</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_183" id="Footnote_183"></a> <a href="#FNanchor_183">
<span class="label">[183]</span></a> Les trois pendards masculins; les
trois pièces.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p><a name="peragere" id="peragere"></a>PERAGERE VIRUM AUT MULIEREM. Jouir
d'un homme ou d'une femme; se prêter aux désirs amoureux.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PERCIDO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>; PERCISUS, <i lang="la"
xml:lang="la">a, um</i>; PRAECIDO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>;
&amp; PRAECISUS. C'est à peu près la même signification que <i
lang="la" xml:lang="la">perforare</i>, mais il s'applique aux hommes
plutôt qu'aux femmes. <i lang="la" xml:lang="la">Puer percisus, virgo
perforata</i>, sont deux individus violés, chez qui l'on est entré de
force.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PERDEPSO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> Pétrir vigoureusement dans le pétrin naturel.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PERDUCO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>. Conduire une femme contre
sa volonté chez un amateur; la tromper; la produire contre son
intention.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PERDUCTATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. Maquerellage.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PERDUCTATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. Voy. <a
class="small" href="#perductor">PERDUCTOR</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PERDUCTO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Maquereller.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="perductor" id="perductor"></a>PERDUCTOR, <i lang="la"
xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Courtier
d'amour; pourvoyeur de Vénus; maquignon de plaisirs; appareilleur de
c&oelig;urs; conciliateur de volontés amoureuses.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PERFICIO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Jul. Cap.</i> Achever une besogne qu'on voudrait toujours
recommencer.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PERFORO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. Entrer de force; faire un
trou plus grand qu'il n'était; dépuceler; jouir amoureusement. Le dieu
des jardins menaçait les voleurs de tout sexe de leur faire subir cette
peine: aussi était-il souvent volé.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PERIRE MULIEREM. Ces deux mots sont marqués dans le <i lang="la"
xml:lang="la">Dictionnaire</i> de Danet pour être de Plaute. Ils n'en
sont pas; mais ils se trouvent dans le premier vers de l'argument
acrostiche du <i lang="la" xml:lang="la">Truculentus</i> de Plaute. Ces
arguments acrostiches des comédies de Plaute sont ordinairement
attribués à Priscien, qui aurait fait une faute dans cette
construction, s'il avait entendu se servir de <i lang="la"
xml:lang="la">perire</i> dans le sens ordinaire. Il a prétendu rire,
et, pour cadrer à son jeu, il a fait un verbe de <i lang="la"
xml:lang="la">per</i> et de <i lang="la" xml:lang="la">ire</i>, aller
au travers: pour peu qu'on y ait été en sa vie, on entendra bien ce que
signifie <i lang="la" xml:lang="la">perire mulierem</i><a
id="FNanchor_184" name="FNanchor_184"></a><a href="#Footnote_184"
class="fnanchor">184</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_184" id="Footnote_184"></a> <a href="#FNanchor_184">
<span class="label">[184]</span></a> Traverser le beau sexe. Voy. <a
class="small" href="#peragere">PERAGERE</a>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PERMOLENDUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> A qui il faut faire broyer le vermillon de
Vénus.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PERMOLITOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Qui moud et fait moudre amoureusement sous
soi.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PERMOLO, <i lang="la" xml:lang="la">is, ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Hor.</i> Moudre et faire moudre amoureusement sous soi;
broyer le vermillon de Vénus<a id="FNanchor_185"
name="FNanchor_185"></a><a href="#Footnote_185"
class="fnanchor">185</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_185" id="Footnote_185"></a> <a href="#FNanchor_185">
<span class="label">[185]</span></a> <i lang="la"
xml:lang="la">Permolere uxores alienas</i>: caresser la femme d'autrui;
pondre dans un nid qui n'est pas le sien; ensemencer un champ que
d'autres labourent.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PERPELLO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Ter.</i> Faire tomber à la renverse sans risque de
blessure<a id="FNanchor_186" name="FNanchor_186"></a><a
href="#Footnote_186" class="fnanchor">186</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_186" id="Footnote_186"></a> <a href="#FNanchor_186">
<span class="label">[186]</span></a> Sur le dos, et comme il faut que
tombe toute fille.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">PERPULIT MIHI PUDICITIAM PRIMUS</span>. <i
lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Il m'a dépucelée; il a eu mon
pucelage; il a eu ma fleur; il est le premier qui m'ait entamée.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PERTUNDA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>. La déesse qui présidait à
l'attaque d'un pucelage; la présidente au premier assaut nuptial<a
id="FNanchor_187" name="FNanchor_187"></a><a href="#Footnote_187"
class="fnanchor">187</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_187" id="Footnote_187"></a> <a href="#FNanchor_187">
<span class="label">[187]</span></a> <i lang="la"
xml:lang="la">Pertundere tunicam tentigine</i>: sentir l'aiguillon
d'amour.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PHALLAGOGIA, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, n. Les fêtes de
Bacchus et de Priape.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PHALLICA, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, n. Les mystères de
Bacchus et de Priape.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PHALLICUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Qui concerne le
laboureur du champ de Nature; ou: qui concerne le symbole de la
fécondité de la Nature.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">PHALLICUM CARMEN</span>. Hymne, poème, chanson à la
louange de l'instrument de la vie animale, qu'on chantait aux
processions en l'honneur de Bacchus, de Priape ou d'Osiris.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PHALLOPHORI, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Ceux qui portaient la représentation du dieu
Priape, ou du laboureur naturel, à la procession des fêtes d'Osiris en
Égypte, et à celle des fêtes de Bacchus et de Priape à Athènes; ou:
ceux qui portaient ce symbole de fécondité pendu au col dans le temps
de la célébration de ces fêtes<a id="FNanchor_188"
name="FNanchor_188"></a><a href="#Footnote_188"
class="fnanchor">188</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_188" id="Footnote_188"></a> <a href="#FNanchor_188">
<span class="label">[188]</span></a> Les chevaliers de l'ordre de
Cupidon. On trouvera dans Apulée le détail de ces fêtes et de ces
cérémonies obscènes dont les prêtres Phallophores avaient la direction.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PHALLOPHORIA, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, n. Procession en
Égypte aux fêtes d'Osiris, et à Athènes aux fêtes de Bacchus et de
Priape, où le symbole de la fécondité naturelle était porté en pompe au
bout d'un bâton.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PHALLOPOTES, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. f. <i lang="la"
xml:lang="la">Jul. Cap.</i> Qui boit dans un Priape de verre, ou
d'autre matière<a id="FNanchor_189" name="FNanchor_189"></a><a
href="#Footnote_189" class="fnanchor">189</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_189" id="Footnote_189"></a> <a href="#FNanchor_189">
<span class="label">[189]</span></a> On a vu plus haut que les Anciens
avaient des pains de même figure.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PHALLOVITROBOLUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Jul. Cap.</i> Priape de verre qui sert de tasse.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PHALLUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Figure du laboureur
naturel, faite de bois de figuier, que portaient pendue au col ceux et
celles qui célébraient en Égypte les fêtes d'Osiris, et à Athènes
celles de Bacchus et de Priape, et qu'on portait aussi en pompe au bout
d'un bâton aux processions qui se faisaient alors<a id="FNanchor_190"
name="FNanchor_190"></a><a href="#Footnote_190"
class="fnanchor">190</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_190" id="Footnote_190"></a> <a href="#FNanchor_190">
<span class="label">[190]</span></a> Le Phallus est encore adoré chez
les Chrétiens par beaucoup de filles recluses, de vierges timides et de
veuves qui craignent les suites des plaisirs amoureux. Le pessaire, le
godemiché et le Phallus des Anciens ne font qu'un.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>PHICIDISSO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Suet.</i> Employer de jeunes chiens à lécher les
testicules. Ce mot vient du Grec.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="phoenicissare" id="phoenicissare"></a>PHOENICISSO, <i
lang="la" xml:lang="la">are</i>. L'une des hérésies des libertins. V.
le mot <a class="small" href="#ligurire">LIGURIRE NATURAM
MULIEBREM</a>, et celui <a class="small" href="#demittere">DEMITTERE
CAPUT</a>; c'est la même chose que <i lang="la"
xml:lang="la">Lesbiare</i>. Les Phéniciens différaient des Lesbiens, en
ce que les premiers se rougissaient les lèvres pour mieux imiter
l'entrée du sanctuaire de l'amour: les Lesbiens, au contraire, n'y
mettaient d'autre fard que l'empreinte des libations amoureuses qui les
rendaient blanches: <i lang="la" xml:lang="la">demisso labra notata
sero</i> (<i lang="la" xml:lang="la">Catull.</i>). Chaque peuple et
chaque individu a son goût favori en amour, et il n'y a rien dont un
homme usé de débauche ne s'avise pour ranimer la langueur de ses sens.
Mais autant de tentatives de ce genre, autant de pas faits vers la
mort, ou l'imbécillité, qui est un état plus affreux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PHORMISIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Voy. <a class="small"
href="#cunnus">CUNNUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PHYSSIONUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Pour qui la Nature a
été prodigue, ou avare, selon les besoins qu'en ont les deux sexes dans
les plaisirs mutuels.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PIPINNA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Joli diminutif d'un nom
qui ne manque pas de synonymes. Nous avons en Français le même nom, à
peu de chose près. Voy. <a class="small" href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="podex" id="podex"></a>PODEX, <i lang="la"
xml:lang="la">icis</i>, m. C'est le contraire de <i lang="la"
xml:lang="la">cunnus</i>; mais il y a des gens qui se plaisent à
rapprocher les contraires, et pour qui tout est bon, lorsqu'ils sont
tourmentés du désir charnel. Une chose singulière, c'est que chaque
homme tient à la partie qu'il préfère avec beaucoup d'obstination, et
qu'il est presque impossible de convertir un hérétique en amour.
Synonyme: <i lang="la" xml:lang="la">luteum symplegadis antrum</i>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>POLLA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Il paraît que les commentateurs et les
lexicographes Latins n'ont pas connu la signification de ce mot, qui
doit avoir de l'analogie avec <a class="small"
href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>POLLUO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>. Tacher son linge ou celui
d'autrui; tuer des hommes avant leur naissance; tromper la nature;
abuser de sa main, de ses doigts, ou de la bouche de quelques gens
commodes; céder trop vite à ses désirs; y succomber trop tôt.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>POLYGITON, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. Archibougre;
archilibertin; dictateur en crapule, en Sodomie.</p>

</div>
<div class="item">
<p>POMUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Voy. <a class="small"
href="#coleus">COLEUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="pondus" id="pondus"></a>PONDUS, <i lang="la"
xml:lang="la">eris</i>, n. <i lang="la" xml:lang="la">Hor.</i> Le poids
de la virilité; le paquet d'amour<a id="FNanchor_191"
name="FNanchor_191"></a><a href="#Footnote_191"
class="fnanchor">191</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_191" id="Footnote_191"></a> <a href="#FNanchor_191">
<span class="label">[191]</span></a> Voy. <a class="small"
href="#pensilia">PENSILIA</a>, <a class="small"
href="#judaeum_pondus">JUDAEUM PONDUS</a>.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>POPPYSMA CUNNI. Le cliquetis des armes de Cupidon, lorsque le dard
remue dans le fourreau naturel. C'est, pour la bouche, le sifflement du
baiser, le bruit qu'on entend quand deux amants s'embrassent bien
tendrement.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PORCA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Varr.</i> Le conin des petites filles (parce que c'est
une victime digne d'être immolée par celui qui aime, de même que les
nouveaux mariés immolaient un porc, et ceux qui concluaient une paix
immolaient une truie).</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>POSTICA PRAELIA. Combat Socratique, pendant lequel les combattants ne
se regardent jamais en face.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>POTIOR, <i lang="la" xml:lang="la">iri</i>, dép. Jouir. C'est en amour
le bien suprême et la source du bonheur.</p>

</div>
<div class="item">
<p>POTUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Virg.</i> Catamite; Ganymède; bardache.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PRAEBERE SE. Accorder ses faveurs; se livrer; consentir aux désirs de
quelqu'un. Voy. <a class="small" href="#do">DO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PRAECIDO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Voy. <a class="small"
href="#paedicare">PAEDICO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PRAECISUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Sen.</i> Voy. <a class="small"
href="#pathicus">PATHICUS</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PRAEMIA COXAE TOLERE. Remporter le prix de la lubricité.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PRAEPUTIO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. Jouer du prépuce. Ou: se
jouer du prépuce.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PRAEPUTIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i> Prépuce: la barrette de Priape; le capuce du
dieu des jardins; le bonnet du laboureur naturel.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">PRAEPUTIA DUCERE</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i> Jouer du prépuce; se conduire au plaisir par la
main; s'en prendre à soi-même pour apaiser son ardeur. Ou: se jouer du
prépuce; conduire au plaisir par la main; coiffer et décoiffer Priape
de moment en moment<a id="FNanchor_192" name="FNanchor_192"></a><a
href="#Footnote_192" class="fnanchor">192</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_192" id="Footnote_192"></a> <a href="#FNanchor_192">
<span class="label">[192]</span></a> M. Dussaulx dit que c'est amortir
ses désirs impatients.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PREMA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Une des divinités du lit
nuptial qui présidait aux saccades amoureuses; la déesse qui avait
l'intendance sur l'ouvrage des foulons amoureux; la déesse de
Bourre-fort.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PREMO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>. Fouler amoureusement.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PRIAPISCUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Fait en manière de
Priape.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PRIAPISCUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le refouloir des
tribades: un clitoris démesuré.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PRIAPISMUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Priapisme: maladie qui
cause une tension douloureuse et continuelle du membre génital.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PRIAPOLITHUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Sorte de caillou
blanchâtre formé par la Nature en figure de Priape, et dont le canal
est représenté par une veine de cristal très pur. Quelquefois on le
trouve aussi garni de ses contre-poids. Il y en a de droits, de
courbés, et d'autres qui paraissent comme rongés par des chancres; le
gland y est marqué. Ces sortes de cailloux se trouvent, dit Borel, près
de Castres en Albigeois. Il y en a aussi d'autres qui ont la figure du
jardin de nature animale<a id="FNanchor_193" name="FNanchor_193"></a><a
href="#Footnote_193" class="fnanchor">193</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_193" id="Footnote_193"></a> <a href="#FNanchor_193">
<span class="label">[193]</span></a> Une plante, dont j'ai oublié le
nom, a la même forme. Ce sont des jeux de la Nature, qui n'ont aucun
mérite en comparaison de l'original.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="priapus" id="priapus"></a>PRIAPUS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Priape, le
dieu des jardins naturels et artificiels. Ou (<i lang="la"
xml:lang="la">Juven.</i>): le laboureur naturel; le membre par
excellence<a id="FNanchor_194" name="FNanchor_194"></a><a
href="#Footnote_194" class="fnanchor">194</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_194" id="Footnote_194"></a> <a href="#FNanchor_194">
<span class="label">[194]</span></a> Le dépuceleur banal; le fléau des
pucelages. Voici ses synonymes: <i lang="la" xml:lang="la">Ruber
hortorum deus, rigidus deus, salax deus, ithyphallus, triphallus,
ligneus hortorum custos, rari nemoris custos</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Ululare Priapum</i>: invoquer Priape.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>PRIAPUS VITREUS. Verre à boire représentant la forme d'un Priape.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PROCAX FASCINUM. Un bel échantillon de virilité.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PRODUCO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>. Produire dans le monde;
annoncer une jeune fille que l'on veut livrer pour de l'argent aux
désirs des amateurs. C'est un synonyme de <a class="small"
href="#prostituere">PROSTITUERE</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PROPUDIUM FISSILE. La partie soi-disant honteuse des dames: car, plus
cette partie est jolie, moins elle doit craindre la honte. <i lang="la"
xml:lang="la">Propudium de viris dicitur, libidines de foeminis</i> (<i
lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i>): un adjectif ajouté à un nom
détermine son application à l'un ou l'autre sexe; l'adjectif <i
lang="la" xml:lang="la">fissile</i>, joint à <i lang="la"
xml:lang="la">propudium</i>, fait ici connaître qu'il s'agit d'un
instrument féminin.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="prosterno" id="prosterno"></a>PROSTERNO, <i lang="la"
xml:lang="la">ere</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Catull.</i>
Prostituer; abandonner à tous venants; faire litière.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">PROSTERNERE SORORES EXOLETIS SUIS</span>. <i
lang="la" xml:lang="la">Suet.</i> Prostituer ses s&oelig;urs à ses
mignons<a id="FNanchor_195" name="FNanchor_195"></a><a
href="#Footnote_195" class="fnanchor">195</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_195" id="Footnote_195"></a> <a href="#FNanchor_195">
<span class="label">[195]</span></a> C'est un joli métier, digne des
empereurs Romains et des gens de Cour, qui sacrifient tout à la
fortune.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PROSTIBILIS, m. f. <i lang="la" xml:lang="la">le</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">is</i>, gén. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i>
Prostitué; abandonné à tous venants.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="prostibula" id="prostibula"></a>PROSTIBULA, <i lang="la"
xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i>
Prostituée; abandonnée à tous venants.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PROSTIBULATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Prostitué.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PROSTIBULUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Lieu de prostitution. Ou: voy. <a
class="small" href="#prostibula">PROSTIBULA</a><a id="FNanchor_196"
name="FNanchor_196"></a><a href="#Footnote_196"
class="fnanchor">196</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_196" id="Footnote_196"></a> <a href="#FNanchor_196">
<span class="label">[196]</span></a> <i lang="la"
xml:lang="la">Prostibula</i>, mis comme pluriel de <i lang="la"
xml:lang="la">prostibulum</i>, signifie la même chose, mais en
collection. Voy. <a class="small" href="#lupanar">LUPANAR</a>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PROSTIBULUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Prostitué.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="prostituere" id="prostituere"></a>PROSTITUERE SE TOTO CORPORE.
<i lang="la" xml:lang="la">Catull.</i> Abandonner son corps à toutes
sortes de lubricités; se livrer tout entier à la prostitution.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PROSTITUTA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Sen.</i> Prostituée; abandonnée à tous venants.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PROSTITUTUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plin.</i> Prostitué; abandonné à tous.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PROSTO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i> Se prostituer; s'abandonner à tous venants; être
toujours prêt à être mis en &oelig;uvre; être prostitué; être abandonné
à tous<a id="FNanchor_197" name="FNanchor_197"></a><a
href="#Footnote_197" class="fnanchor">197</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_197" id="Footnote_197"></a> <a href="#FNanchor_197">
<span class="label">[197]</span></a></p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">... Nam quo non prostat foemina templo?</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Juven.</i>)</div>
<p>Voy. <a class="small" href="#prosterno">PROSTERNO</a>, <a class="small"
href="#prostituere">PROSTITUERE SE</a>. Le <i lang="la"
xml:lang="la">stare in carcere fornicis</i> de Juvénal exprime la même
chose.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">PROSTARE IN LOCIS OCCULTIS</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> S'exposer à tous venants en des lieux secrets.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PROSTRATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Suet.</i> Prostitué, abandonné à tous; exposé au premier
venu.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">PROSTRATA REGI PUDICITIA</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Suet.</i> Pudicité prostituée au roi<a id="FNanchor_198"
name="FNanchor_198"></a><a href="#Footnote_198"
class="fnanchor">198</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_198" id="Footnote_198"></a> <a href="#FNanchor_198">
<span class="label">[198]</span></a> Sacrifiée au rang.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PROSTRO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. Voy. <a class="small"
href="#prostituere">PROSTITUO</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PRURIGO, <i lang="la" xml:lang="la">inis</i>, f.; PRURITUS, <i
lang="la" xml:lang="la">us</i>, m. Sensation délicieuse et parfois
gênante, selon les tempéraments; chatouillement; érection.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PRURIO, <i lang="la" xml:lang="la">ire</i>. Chatouiller; exciter au jeu
d'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PSOLE, <i lang="la" xml:lang="la">es</i>, f. Voy. <a class="small"
href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PSOTION, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m.; PSOTOENTA, <i
lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Priap.</i> L'architecte du genre humain. Ce mot vient du
Grec.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PTERYGOMATA, <i lang="la" xml:lang="la">um</i>, n. Les lèvres de la
bouche perpendiculaire; les bords du bassin amoureux. Ou: les nymphes;
les dames des eaux du palais de Vénus; les ailes, les ailerons que
l'Amour applique quelquefois à son caducée.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PUBERALE, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, n. Le mont de Vénus; la
motte; le pénil.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="pubes" id="pubes"></a>PUBES, <i lang="la"
xml:lang="la">is</i>, f. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Le poil
qui couvre le mont de Vénus<a id="FNanchor_199"
name="FNanchor_199"></a><a href="#Footnote_199"
class="fnanchor">199</a>. Ou (<i lang="la" xml:lang="la">Virg.</i>):
Voy. <a class="small" href="#cunnus">CUNNUS</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_199" id="Footnote_199"></a> <a href="#FNanchor_199">
<span class="label">[199]</span></a> Ou qui se trouve à l'origine des
parties génératives de l'homme.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PUBES, <i lang="la" xml:lang="la">eris</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">omn. gen.</i> <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> A qui
le poil follet commence à couvrir le mont de Vénus; qui entre en
puberté.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PUBIS, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Prud.</i> Voy. <a class="small" href="#pubes">PUBES</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PUDENDA, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, n. Les parties de la
pudeur<a id="FNanchor_200" name="FNanchor_200"></a><a
href="#Footnote_200" class="fnanchor">200</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_200" id="Footnote_200"></a> <a href="#FNanchor_200">
<span class="label">[200]</span></a> C'est un terme d'anatomie.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PUDENDAGRA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. La vérole, le mal de
Naples; ou: chancre aux parties de la génération, etc.; maladie qui
rend véritablement honteuses les parties qu'elle attaque.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PUDENDUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. La partie de la pudeur<a
id="FNanchor_201" name="FNanchor_201"></a><a href="#Footnote_201"
class="fnanchor">201</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_201" id="Footnote_201"></a> <a href="#FNanchor_201">
<span class="label">[201]</span></a> Celle que l'on cache pour en
doubler le prix lorsqu'on la montre.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>PUDOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. La pudeur, le fard du
beau sexe. <i lang="la" xml:lang="la">Pudorem pellere, vel ponere</i>:
oublier la pudeur. Il n'y a rien de plus agréable pour un homme, que de
causer cet oubli pour quelques instants. Elle revient chez certaines
femmes, mais il y en a qui s'en privent, par goût: ce ne sont pas les
plus aimables.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PUELLA EXPERTA VIRUM. <i lang="la" xml:lang="la">Hor.</i> Fille qui a
éprouvé ce que vaut un homme en amour; belle qui a goûté des fruits de
l'amour<a id="FNanchor_202" name="FNanchor_202"></a><a
href="#Footnote_202" class="fnanchor">202</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_202" id="Footnote_202"></a> <a href="#FNanchor_202">
<span class="label">[202]</span></a> Qui sait à quoi s'en tenir sur les
mystères de la nature. <i lang="la" xml:lang="la">Puella procax</i> (<i
lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i>): fille agaçante, et dont l'aimable
vivacité excite le désir du combat amoureux.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PUELLASCO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Varr.</i> S'efféminer; prendre des airs de fille;
contrefaire la fillette; imiter les jeunes filles; faire la poulette;
faire la mignarde, la pouponne; se mignarder<a id="FNanchor_203"
name="FNanchor_203"></a><a href="#Footnote_203"
class="fnanchor">203</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_203" id="Footnote_203"></a> <a href="#FNanchor_203">
<span class="label">[203]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Quod
non solum innubae fiunt communes, sed etiam veteres puellascunt, et
multi pueri puellascunt (Fragmentum ex M. T. Varrone).</i></p>
</div>
<div class="item">
<p>PUELLITOR, <i lang="la" xml:lang="la">ari</i>, dép. <i lang="la"
xml:lang="la">Laber.</i> Clitoriser; jouer du clitoris; badiner au
clitoris; folâtrer du bout du doigt avec une jeune fille; chatouiller
au bel endroit; jouer du bout du doigt à la manière des jeunes filles.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="puer" id="puer"></a>PUER, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m.
<i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i> Un jeune mignon; un Ganymède<a
id="FNanchor_204" name="FNanchor_204"></a><a href="#Footnote_204"
class="fnanchor">204</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_204" id="Footnote_204"></a> <a href="#FNanchor_204">
<span class="label">[204]</span></a> Les jeunes esclaves mâles avaient
souvent, chez les Anciens, le bonheur de plaire à leurs maîtres par
cette sorte de complaisance. Les Grecs et les Romains menaient de front
l'amour de la femme et de l'homme; et ceux-ci avaient souvent la
préférence sur les femmes, quoique, pour plaire à leurs amants ou à
leurs maris, elles se prêtassent souvent à leurs sales fantaisies.</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Divisit Natura mares: pars una puellis,</i></div>
    <div class="verse indent4"><i lang="la" xml:lang="la">Una viris genita est...</i></div>
  </div>
</div>

<p>dit Martial. Je ne crois pas que Buffon, qui a mieux étudié que lui la
nature humaine, ait été de cet avis.</p>

<p><i lang="la" xml:lang="la">Pusio</i> est synonyme de <i lang="la"
xml:lang="la">puer</i>. Lisez le n<sup>o</sup> <span
class="small">VI</span> dans les <cite>Monuments de la vie privée des
Césars</cite>, pages 21 à 24.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>PUERA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Fille qui oublie son sexe
et qui sert de Ganymède.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PUERARIUS, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, Voy. <a class="small"
href="#paedico">PAEDICO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PULLARIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Main qui patine, qui farfouille<a
id="FNanchor_205" name="FNanchor_205"></a><a href="#Footnote_205"
class="fnanchor">205</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_205" id="Footnote_205"></a> <a href="#FNanchor_205">
<span class="label">[205]</span></a> Qui chiffonne.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">PULLARIAM FACERE</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Petr.</i> Patiner; farfouiller.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PULLARIUS, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, PULLIPREMO, <i lang="la"
xml:lang="la">onis</i>, Voy. <a class="small"
href="#paedico">PAEDICO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="pullus" id="pullus"></a>PULLUS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Fest.</i> Mignon;
Ganymède; bardache<a id="FNanchor_206" name="FNanchor_206"></a><a
href="#Footnote_206" class="fnanchor">206</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_206" id="Footnote_206"></a> <a href="#FNanchor_206">
<span class="label">[206]</span></a> Mon poulet: c'est le nom que l'on
donnait à son mignon.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>PUSIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. Jeune garçon; jeune
esclave mâle réservé pour la couche du maître. Voy. <a class="small"
href="#puer">PUER</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PUTA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Hor.</i> La conque amoureuse<a id="FNanchor_207"
name="FNanchor_207"></a><a href="#Footnote_207"
class="fnanchor">207</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_207" id="Footnote_207"></a> <a href="#FNanchor_207">
<span class="label">[207]</span></a> Virgile a dit <i lang="la"
xml:lang="la">putus</i> pour désigner un Giton.</p>
</div>
<div class="item">
<p>PUTILLA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Hor.</i> Un conichon; un conin; une coniche.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="putillus" id="putillus"></a>PUTILLUS, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Une
courte; une guigi; une margot; une gotte.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PYGAE, <i lang="la" xml:lang="la">arum</i>, f.; NATES, <i lang="la"
xml:lang="la">ium</i>, f.; CLUNES, <i lang="la" xml:lang="la">ium</i>,
f. Ce sont trois synonymes pour dire la même chose. En Français: les
fesses, ou les coussins d'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PYGIACA SACRA. <i lang="la" xml:lang="la">Petr.</i> PYGIACA, <i
lang="la" xml:lang="la">orum</i>, n. Le combat des fesses. Ou: les
fêtes de Vénus antistrophe; ou: ses mystères postérieurs; l'exercice de
l'art subtil.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PYGISMA, <i lang="la" xml:lang="la">tis</i>, n. Voy. <a class="small"
href="#paedicatio">PAEDICATIO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PYGISTA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m; PYGISTES, <i lang="la"
xml:lang="la">ae</i>, m. Voy. <a class="small"
href="#paedico">PAEDICO</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>PYRAMIS TENTA LIBIDINOSA NERVOS. La pique d'amour dans toute sa
raideur.</p>

</div>
<div class="item">
<p>PYTISMA, <i lang="la" xml:lang="la">tis</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i> Onction avec du crachat pour faire couler;
liniment avec du crachat pour faire glisser; enduit de crachat pour
faciliter l'introduction<a id="FNanchor_208" name="FNanchor_208"></a><a
href="#Footnote_208" class="fnanchor">208</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_208" id="Footnote_208"></a> <a href="#FNanchor_208">
<span class="label">[208]</span></a> Chez les jeunes filles trop
étroites. Les femmes cessent trop tôt d'avoir besoin de ce liniment.</p>
</div>



<h3>Q</h3>


<div class="itemn">
<p>QUADRUPUS, <i lang="la" xml:lang="la">odis</i>, m. f. L'androgyne; le
genre humain faisant la bête à quatre pieds, la bête à deux dos.</p>

</div>



<h3>R</h3>


<div class="item">
<p>RADIUS, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, m. Le rayon de la géométrie
d'amour.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>RAMUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le rameau pacificateur
entre mari et femme, entre amant et maîtresse; l'arbre de vie. Voy. <a
class="small" href="#hasta">HASTA</a>, <a class="small"
href="#mentula">MENTULA</a>. Ausone, dans son <cite lang="la"
xml:lang="la">Cento nuptialis</cite>, a plaisamment parodié le vers de
Virgile en disant de l'époux prêt à livrer le premier assaut: <i
lang="la" xml:lang="la">aperit ramum qui veste latebat</i>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>REN, <i lang="la" xml:lang="la">renis</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Auson.</i> Il prend les reins pour la matrice, par
licence poétique:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Utere rene tuo: casta puella anus est.</i></div>
  </div>
</div>

<p>C'est un précepte très humain, que celui qui prescrit de faire usage
des membres et des biens qu'on reçoit de la Nature; mais le mot, dans
le vers cité, est obscène par l'idée qu'il présente.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>RESOLUTA FOEMINA. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Femme en
attitude de combat.</p>

</div>
<div class="item">
<p>RESUPINANDUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Cels.</i> Qu'il faut coucher le ventre en haut; qu'on
doit renverser sur le dos; à qui l'on doit faire voir la feuille à
l'envers.</p>

</div>
<div class="item">
<p>RESUPINATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i> Voy. <a class="small"
href="#resupinus">RESUPINUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>RESUPINO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Liv.</i> Coucher le ventre en haut; renverser sur le dos.
Ou (<i lang="la" xml:lang="la">Juv.</i>): faire voir la feuille à
l'envers.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="resupinus" id="resupinus"></a>RESUPINUS, <i lang="la"
xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Couché le
ventre en haut; renversé sur le dos; à qui l'on fait voir la feuille à
l'envers. Ou (<i lang="la" xml:lang="la">Quintil.</i>): mou, efféminé.</p>

</div>
<div class="item">
<p>RETRO AGERE ALIQUEM. <i lang="la" xml:lang="la">Plin.</i> Faire
travailler quelqu'un du derrière; Ganymédiser quelqu'un; aiguillonner
quelqu'un postérieurement.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>RIGIDUS DEUS. Priape, le dieu le plus ferme. <i lang="la"
xml:lang="la">Rigere</i> ou <i lang="la" xml:lang="la">arrigere</i>
servent, dans le style licencieux, à exprimer le mouvement naturel qui
fait qu'un homme se trouve capable d'en créer un autre.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>RUMPERE LATUS IN VENERE. Se fatiguer au jeu d'amour; ne pouvoir plus
remuer les reins. <i lang="la" xml:lang="la">Rumpi tentigine</i>, être
en proie aux plus violents désirs.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>RUSTICUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. En style amoureux,
c'est celui qui va trop vite au fait, sans préliminaires ni
consentement.</p>

</div>



<h3>S</h3>


<div class="item">
<p>SACANDRUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. La partie qui mérite
des saccades amoureuses.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SAGITTATA OSCULA. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> Des baisers à
la pigeonne; baisers où les coups de langue vont dru<a
id="FNanchor_209" name="FNanchor_209"></a><a href="#Footnote_209"
class="fnanchor">209</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_209" id="Footnote_209"></a> <a href="#FNanchor_209">
<span class="label">[209]</span></a> Où les langues se dardent.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>SALACITAS, <i lang="la" xml:lang="la">atis</i>. f. Extrême lubricité.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SALAPUTIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Voy. <a class="small"
href="#putillus">PUTILLUS</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SALAX, <i lang="la" xml:lang="la">acis</i>. De <i lang="la"
xml:lang="la">salire</i>: celui que la Nature rend très habile au jeu
d'amour. <i lang="la" xml:lang="la">Salax deus</i>, Priape, dieu de
l'impureté; <i lang="la" xml:lang="la">salax eruca</i>, la roquette,
herbe aphrodisiaque ou qui excite à l'amour.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SALIO, <i lang="la" xml:lang="la">ire</i>. Monter à l'assaut; couvrir
la femelle (ce qui se dit des animaux). <i lang="la" xml:lang="la">Vox
saliente libidine</i>: cri que le plaisir arrache à qui jouit
passionnément.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SALMACIDA SPOLIA. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Une victoire
amoureuse.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SALTUS, <i lang="la" xml:lang="la">us</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Le bocage amoureux; la garenne d'amour; le
bosquet de Vénus; le taillis où l'Amour va giboyer.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SARABUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m.; SARON, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, n. Voy. <a class="small"
href="#cunnus">CUNNUS</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="savior" id="savior"></a>SAVIARI (<i lang="la"
xml:lang="la">pro</i> <a class="small" href="#suavior">SUAVIARI</a>).
S'embrasser avec tendresse.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SCATINIA LEX. Loi faite contre les professeurs de l'art subtil et
contre leurs disciples.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SCELERARE TEMPLA. Profaner, souiller les temples par des actes de
lubricité.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SCHEMA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>. f. <i lang="la"
xml:lang="la">Suet.</i> Manière particulière d'embrasser
homocentriquement; la manière de faire cela.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SCEPTRUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Le sceptre d'Amour; voy.
<a class="small" href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SCHOENICULA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Courtisane;
prostituée.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SCINDO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>. Rompre et déchirer tous les
obstacles qui s'opposent à la jouissance; enlever un pucelage; forcer
les barrières de la volupté.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SCORTATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>. Voy. <a class="small"
href="#scortatus">SCORTATUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SCORTATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Qui aime les filles de joie; putassier;
bordelier; coureur de garces.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="scortatus" id="scortatus"></a>SCORTATUS, <i lang="la"
xml:lang="la">us</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Apul.</i>
Inclination pour les filles de joie; ou: l'exercice qu'on fait faire
aux filles de commodité; ou: leur fréquentation.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SCORTILLUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i>; SCORTISCUM, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, n. Une jeune fille de joie; une petite garce<a
id="FNanchor_210" name="FNanchor_210"></a><a href="#Footnote_210"
class="fnanchor">210</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_210" id="Footnote_210"></a> <a href="#FNanchor_210">
<span class="label">[210]</span></a> Ou: une fille de joie pour le
petit peuple.</p>
</div>
<div class="item">
<p><a name="scortor" id="scortor"></a>SCORTOR, <i lang="la"
xml:lang="la">ari</i>. dép. <i lang="la" xml:lang="la">Ter.</i> Courir
les filles de joie; fréquenter les filles de commodité; hanter les
maisons de plaisir; ou: mettre en exercice les filles commodes; faire
travailler les filles de Vénus.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SCORTUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Fille de joie; fille commune. Ou (<i lang="la"
xml:lang="la">Suet.</i>): un Ganymède.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SCORTUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Voy. <a class="small"
href="#cinaedus">CINAEDUS</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SCROBS VIRGINALIS. La fossette naturelle chez les dames; le puits
d'amour. Voy. <a class="small" href="#cunnus">CUNNUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SECUTULEIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Petr.</i> Celle qui recherche les caresses de l'homme;
belle de haut appétit; personne âpre à la curée<a id="FNanchor_211"
name="FNanchor_211"></a><a href="#Footnote_211"
class="fnanchor">211</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_211" id="Footnote_211"></a> <a href="#FNanchor_211">
<span class="label">[211]</span></a> Femme à tempérament.</p>
</div>
<div class="item">
<p>SELINON, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Voy. <a class="small"
href="#cunnus">CUNNUS</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SEMEN HUMANUM. La graine d'hommes; la liqueur générative dont
l'expansion est le but que la Nature se propose dans le déduit
amoureux.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SEMINALE MEMBRUM. La gerbe d'amour. Voy. <a class="small"
href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SEMIVIR, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Eunuque; prêtre de
Cybèle.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SICULA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> La dague amoureuse<a id="FNanchor_212"
name="FNanchor_212"></a><a href="#Footnote_212"
class="fnanchor">212</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_212" id="Footnote_212"></a> <a href="#FNanchor_212">
<span class="label">[212]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Parva
sica.</i></p>
</div>
<div class="itemn">
<p>SIPHNIASSO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plin.</i> Fantaisie lubrique en usage parmi les anciens
habitants de Siphno, l'une des îles Cyclades. Érasme dit que c'est <i
lang="la" xml:lang="la">manum admovere postico</i>: aider les plaisirs
du devant par ceux du derrière.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SOCRATES; SOCRATICI DISCIPULI. Tous ces messieurs les Sages, en fuyant
la compagnie des femmes, en déclamant contre leurs défauts et contre
l'amour, ont donné pour la plupart dans des accès bien plus
répréhensibles. La nature ne perd jamais ses droits, et encore moins
qu'ailleurs dans des climats brûlants.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SOLLICITARE INGUINA. Réveiller le chat qui dort; irriter les désirs
charnels.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SOTADES, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, m. Sotadès, poète de
Mantinée, le premier qui ait écrit sur l'amour Grec ou l'amour
malhonnête et contre nature.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SPADO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. Eunuque: homme qui n'est
plus homme, et qui peut servir de femme à ceux qui ne les cherchent pas
où elles sont, ou les prennent à rebours lorsqu'ils les trouvent.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SPATALOCINAEDUS<a id="FNanchor_213" name="FNanchor_213"></a><a
href="#Footnote_213" class="fnanchor">213</a>, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Petr.</i> Un joli
Ganymède.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_213" id="Footnote_213"></a> <a href="#FNanchor_213">
<span class="label">[213]</span></a> Ou: <span
class="small">SPATHALOCINAEDUS</span>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>SPETLOMA, <i lang="la" xml:lang="la">atis</i>, n. Le bruit du concert
amoureux.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SPHINGA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Voy. <a class="small"
href="#meretricula">MERETRICULA</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SPHINX, <i lang="la" xml:lang="la">gis</i>, f. Voy. <a class="small"
href="#meretrix">MERETRIX</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SPINTRIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Suet.</i> Inventeur de nouvelles attitudes amoureuses;
qui trouve en amour des postures inusitées. Ou: Voy. <a class="small"
href="#pathicus">PATHICUS</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="sponsa_turpis" id="sponsa_turpis"></a>SPONSA TURPIS. Une
épouse qu'on ne peut avouer. Les Romains avaient une sorte de mariage
infâme et bien qualifié du nom <i lang="la" xml:lang="la">turpis</i>:
deux hommes se mariaient ensemble. Juvénal en parle en plusieurs
endroits de ses Satires, notamment dans la deuxième, vers 134 et suiv.</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse indent3"><i lang="la" xml:lang="la">... Quid quaeris? nubit amicus,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Nec multos adhibet. Liceat modo vivere, fient,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Fient ista palam, cupient et in acta referri.</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Interea tormentum ingens nubentibus haeret,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Quod nequeunt parere, et partu retinere maritos.</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Sed melius, quod nil animis in corpora juris</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Natura indulget: steriles moriuntur, et illis</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Turgida non prodest condita pyxide Lyde,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Nec prodest agili palmas praebere Luperco.</i></div>
  </div>
</div>

<p>Voyez le mariage de Gracchus avec un musicien, décrit dans la deuxième
Satire, vers 117.</p>

<p>Néron épousa publiquement Sporus, son Ganymède; et le plaisant de
l'affaire, c'est qu'après l'avoir épousé comme homme, il voulut
décidément lui faire changer de sexe, et tenta pour cela le secours de
la chirurgie et des enfants d'Esculape. Le pauvre Sporus en demeura
tout mutilé: aussi, pourquoi se mariait-il à Néron?</p>

<p>Martial a parlé de ces noces abominables. Elles se sont, à ce qu'on
dit, renouvelées sous Héliogabale, et sous notre ridicule Henri III,
roi Français de Sodomitique mémoire.</p>

<p>On a dit plaisamment que Domitien, père de Néron, aurait agi prudemment
en épousant un homme. En effet il n'eût pas eu d'enfant, et la terre
n'eût pas été souillée par l'existence d'un monstre tel que Néron.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SPORUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Non d'un eunuque. Voy. <a
class="small" href="#sponsa_turpis">SPONSA TURPIS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SPURIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f.; SPURIUM, <i lang="la"
xml:lang="la">ii</i>, n. La coquille des pèlerins d'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>STRUTHEUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n.; STRUTHEUS, <i
lang="la" xml:lang="la">i</i>, m.; &amp; STRUTHIUM, <i lang="la"
xml:lang="la">ii</i>, n.; STRUTHOS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>,
m. L'oiseau d'amour; la racine amoureuse; le moineau de Vénus.</p>

</div>
<div class="item">
<p>STULTICEN, <i lang="la" xml:lang="la">inis</i>, m. Un poète folâtre;
qui ne chante que des folâtreries.</p>

</div>
<div class="item">
<p>STUPRATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Engagement où l'on met une belle de se rendre
à sa passion; la soumission à ses désirs amoureux qu'on exige de la
complaisance d'une personne; prise de possession de l'honneur d'une
jolie personne; la douce et agréable violence faite aux dames; prise de
corps amoureuse; l'effort auquel les dames succombent avec plaisir.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="stuprator" id="stuprator"></a>STUPRATOR, <i lang="la"
xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Quintil.</i> Qui
soumet une belle à ses désirs amoureux; qui fait aux dames une agréable
et douce violence; qui pousse son inclination amoureuse aussi loin
qu'elle peut aller; qui engage une jolie personne à se rendre à sa
passion; qui s'empare de ce que les dames n'osent offrir; qui prend
amoureusement possession de l'honneur d'une belle; qui fait des efforts
où les dames succombent avec plaisir; qui exige la dernière
complaisance des belles; qui pousse amoureusement sa pointe jusqu'au
bout; un abatteur de bois remuant; un Poliorcète en amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>STUPRATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Qui a laissé prendre une amoureuse possession de
son honneur; qui s'est laissé aller à la passion amoureuse d'autrui;
pris amoureusement au corps; qui a donné les dernières marques de
complaisance en amour; qui a succombé aux efforts amoureux de
quelqu'un; qui s'est donné aux désirs amoureux d'autrui; qui s'est
amoureusement soumis aux inclinations de quelqu'un; dont on a exigé les
dernières faveurs; à qui l'on a fait une amoureuse et douce violence;
qui a été poussé amoureusement à bout; qui a été engagé à se rendre aux
sollicitations amoureuses; qui a souffert des secousses d'amour; qui a
été employé amoureusement hors de l'état de mariage.</p>

</div>
<div class="item">
<p>STUPRISEQUESTRA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Fille de joie. Ou: appareilleuse.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="stupro" id="stupro"></a>STUPRO, <i lang="la"
xml:lang="la">are</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> S'emparer
de l'honneur d'une belle; engager une personne à se rendre à sa
passion; prendre amoureusement au corps; s'attirer les dernières
marques de complaisance en amour; soumettre à ses inclinations
amoureuses; faire une amoureuse et douce violence; exiger les dernières
faveurs; faire succomber sous ses efforts amoureux; pousser
amoureusement à bout; prendre une amoureuse possession; engager à se
rendre à ses sollicitations amoureuses; faire céder à ses empressements
amoureux; employer amoureusement hors de l'état de mariage.</p>

</div>
<div class="item">
<p>STUPROSUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Val. Max.</i> Voy. <a class="small"
href="#stuprator">STUPRATOR</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>STUPRUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Cic.</i> Prise de possession de l'honneur d'une fille ou
d'une femme; excès de familiarité amoureuse; l'effort où les dames
succombent avec plaisir; la douce et amoureuse violence faite aux
belles; amoureuse prise de corps; exaction des dernières faveurs;
emploi qu'on fait d'une belle hors de l'état de mariage.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="suavior" id="suavior"></a>SUAVIOR, <i lang="la"
xml:lang="la">ari</i>, dép. S'embrasser, se baiser amoureusement. Voy.
<a class="small" href="#savior">SAVIOR</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SUAVIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Baiser sur la bouche.
Synonymes: <i lang="la" xml:lang="la">basium, osculum</i>. Servius
donne l'explication de ces trois mots: <i lang="la"
xml:lang="la">basium</i> est le baiser qu'on donne à une épouse; <i
lang="la" xml:lang="la">suavium</i> est celui que l'on donne à une
maîtresse; <i lang="la" xml:lang="la">osculum</i> est le baiser de
paternité, ou que les pères et mères donnent à leurs enfants: c'est
aussi le baiser de paix et de cérémonie. Il y a un gros livre sur les
baisers, par Kempius. On peut le lire lorsque l'on veut approfondir la
matière en curieux et en savant: pour ceux qui ne le sont pas, la chose
vaut mieux que le mot.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="subactio" id="subactio"></a>SUBACTIO, <i lang="la"
xml:lang="la">onis</i>, f. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> L'action
de fouler amoureusement; le travail amoureux qu'on fait faire sous soi.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBACTOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Lampr.</i> Voy. <a class="small"
href="#fututor">FUTUTOR</a>. Ou: Voy. <a class="small"
href="#paedico">PAEDICO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBACTRIX, <i lang="la" xml:lang="la">icis</i>, f. Voy. <a
class="small" href="#frictrix">FRICTRIX</a>. Voy. <a class="small"
href="#tribas">TRIBAS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBACTUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Foulé amoureusement;
repassé naturellement ou contre nature.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBACTUS, <i lang="la" xml:lang="la">us</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Plin.</i> Voy. <a class="small"
href="#subactio">SUBACTIO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBADMOVERE MARI FOEMINAM. <i lang="la" xml:lang="la">Colum.</i> Mettre
aux prises le mâle et la femelle; engager les deux sexes au combat de
Vénus.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBAGITATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Le travail amoureux qu'on fait faire sous soi;
les mouvements qu'on cause à ce qu'on caresse amoureusement; le branle
qu'on donne à l'objet de ses plaisirs; les secousses amoureuses.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBAGITATOR, <i lang="la" xml:lang="la">oris</i>, m.; SUBAGITATRIX, <i
lang="la" xml:lang="la">icis</i>, f. Qui met en mouvement l'objet de
ses désirs; qui fait travailler amoureusement sous soi; qui met en
branle ce qu'il aime.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="subagitatus" id="subagitatus"></a>SUBAGITATUS, <i lang="la"
xml:lang="la">a, um</i>. Qu'on a mis amoureusement en branle; mis en
mouvement amoureux; à qui l'on a donné des secousses amoureuses; qui
travaille amoureusement sous autrui.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBAGITO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Faire mouvoir amoureusement sous soi; mettre
en amoureux mouvement; mettre en branle ce qu'on aime; donner des
secousses amoureuses à l'objet de ses plaisirs.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBALARIA NEGOTIA. Affaires amoureuses.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBANS, <i lang="la" xml:lang="la">tis</i>, <i lang="la"
xml:lang="la">omn. gen.</i> <i lang="la" xml:lang="la">Plin.</i> Qui
refoule amoureusement. Ou: qui est en amour; qui est en chaleur.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBATIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, f.; SUBATUS, <i lang="la"
xml:lang="la">us</i>, m. <i lang="la" xml:lang="la">Plin.</i> Voy. <a
class="small" href="#subactio">SUBACTIO</a>. Ou: la chaleur des
femelles; le désir du mâle<a id="FNanchor_214"
name="FNanchor_214"></a><a href="#Footnote_214"
class="fnanchor">214</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_214" id="Footnote_214"></a> <a href="#FNanchor_214">
<span class="label">[214]</span></a> Ce qui se dit plus spécialement
des animaux.</p>
</div>
<div class="item">
<p>SUBATUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Qui a été amoureusement
refoulé. Voy. <a class="small" href="#subagitatus">SUBAGITATUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBIGATRIX, <i lang="la" xml:lang="la">icis</i>. f. Voy. <a
class="small" href="#subigitatrix">SUBIGITATRIX</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBIGENDUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Col.</i> Qu'il faut refouler amoureusement; qu'on doit
faire travailler amoureusement sous soi.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="subigitatrix" id="subigitatrix"></a>SUBIGITATRIX, <i lang="la"
xml:lang="la">icis</i>. f. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i>
Tribade, moderne Sapho.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="subigo" id="subigo"></a>SUBIGITO, <i lang="la"
xml:lang="la">are</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Plaut.</i> SUBIGO, <i
lang="la" xml:lang="la">ere</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.
Suet.</i> Refouler amoureusement; faire travailler amoureusement sous
soi; refouler la charge amoureuse<a id="FNanchor_215"
name="FNanchor_215"></a><a href="#Footnote_215"
class="fnanchor">215</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_215" id="Footnote_215"></a> <a href="#FNanchor_215">
<span class="label">[215]</span></a> Cela se dit des hommes et des
femmes: <i lang="la" xml:lang="la">Nicomedes Caesarem subegit</i>.</p>
</div>
<div class="item">
<p>SUBIGUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le dieu qui présidait au
renversement des belles<a id="FNanchor_216" name="FNanchor_216"></a><a
href="#Footnote_216" class="fnanchor">216</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_216" id="Footnote_216"></a> <a href="#FNanchor_216">
<span class="label">[216]</span></a> Aux premiers sacrifices à l'Amour.</p>
</div>
<div class="item">
<p>SUBO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plin.</i> Rechercher le mâle; être en amour; être en
chaleur<a id="FNanchor_217" name="FNanchor_217"></a><a
href="#Footnote_217" class="fnanchor">217</a>. Ou (<i lang="la"
xml:lang="la">Hor.</i>): Voy. <a class="small"
href="#subigo">SUBIGO</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_217" id="Footnote_217"></a> <a href="#FNanchor_217">
<span class="label">[217]</span></a> Se remuer, s'agiter pendant le
plaisir amoureux. Voy. <a class="small" href="#surio">SURIO</a>.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">SUBANDO CUBILIA RUMPERE</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Hor.</i> Enfoncer le lit à force de faire rage<a
id="FNanchor_218" name="FNanchor_218"></a><a href="#Footnote_218"
class="fnanchor">218</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_218" id="Footnote_218"></a> <a href="#FNanchor_218">
<span class="label">[218]</span></a> Et de mouvoir le croupion.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p>SUBSIDERE MARIBUS. Se dit des femelles des animaux, qui s'arrêtent et
se tiennent fermes pour recevoir le mâle.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBULA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Colum.</i> L'alène de Cupidon.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBULO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. Voy. <a class="small"
href="#paedico">PAEDICO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUBULO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. Voy. <a class="small"
href="#paedicare">PAEDICO</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SUBURRANA PUELLA. Fille publique; courtisane; raccrocheuse. La Suburra
est le quartier de Rome où logent toutes les filles publiques. <i
lang="la" xml:lang="la">Suburrana uxor, vel Summoeniana uxor</i>: une
prostituée, une femme qui se marie au premier venu pendant un quart
d'heure.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUCCUBA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Ovid.</i> Concubine; maîtresse; celle dont on a les
faveurs.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="succubo" id="succubo"></a>SUCCUBO, <i lang="la"
xml:lang="la">are</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Apul.</i> Se
soumettre aux caresses amoureuses; travailler amoureusement sous une
personne.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUCCUBONEUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Titinn.</i>; SUCCUBUS, <i lang="la" xml:lang="la">a,
um</i>. <i lang="la" xml:lang="la">Prud.</i> Qui se soumet aux caresses
amoureuses; qui travaille amoureusement sous autrui.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUCCUMBO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Varr.</i> Voy. <a class="small"
href="#succubo">SUCCUBO</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUCCUMBERE ANTE NUPTIAS QUIBUS &amp; VELLENT. <i lang="la"
xml:lang="la">Varr.</i> Se soumettre, avant le mariage, aux caresses de
tous ses amants; en donner à tous ceux qui en veulent avant d'être
mariée; ne refuser personne avant ses noces.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SULCUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Sillon charmant; fosse
d'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SUPERCUNNUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>. n. Les broussailles du
mont de Vénus.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="surio" id="surio"></a>SURIO, <i lang="la"
xml:lang="la">ire</i>. Ce mot exprime pour les hommes ce que <i
lang="la" xml:lang="la">subare</i> veut dire des dames.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SUSTINERE SESE (<i lang="la" xml:lang="la">scilicet in gaudiis</i>).
Savoir jouir; s'arrêter à propos pour prolonger le plaisir que l'on
peut donner à son amie dans l'acte Vénérien. Voy. <a class="small"
href="#morari">MORARI</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>SYBARITICI LIBELLI. Catéchismes pour les libertins, dans lesquels la
gymnastique lubrique était enseignée avec la plus grande perfection.
Selon Lucien, ils ont pour auteur Hémithéon, natif de Sybaris.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SYNCOETIUM, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. Le paiement des plus
vives caresses amoureuses; l'honoraire en amour; le prix des dernières
faveurs.</p>

</div>
<div class="item">
<p>SYNUSIA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. La plus intime liaison
que puissent avoir ensemble les deux sexes; la plus étroite union que
puissent former deux personnes de sexe différent.</p>

</div>



<h3>T</h3>


<div class="itemn">
<p>TABELLAE, <i lang="la" xml:lang="la">arum</i>, f. Tablettes ou billets
doux écrits par des amants.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>TABELLAE VOTIVAE ET PICTAE. Tablettes où se trouvent peintes toutes les
postures inventées à Lampsaque. Les jeunes filles qui possédaient de
ces tablettes en faisaient hommage à Priape, afin qu'il leur accordât
la réalité. On ne voit pas de ces <i lang="la"
xml:lang="la">ex-voto</i> dans les églises Chrétiennes. Properce a
déclamé contre ces tablettes obscènes:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Quae manus obscenas depinxit prima tabellas</i></div>
    <div class="verse indent2"><i lang="la" xml:lang="la">Et posuit casta turpia visa domo,</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Illa puellarum ingenuos corrupit ocellos,</i></div>
    <div class="verse indent2"><i lang="la" xml:lang="la">Nequitiaeque suae noluit esse rudes.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Propert.</i>, II, 5, 19.)</div>
</div>
<div class="itemn">
<p>TACEO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>. Se taire est un acte très
simple de sa volonté; mais quand on se laisse mettre dans la bouche
quelque chose d'humain qui l'emplit, il y a bien force. En ce sens, <i
lang="la" xml:lang="la">tacere</i> est synonyme de <i lang="la"
xml:lang="la">morigerari</i>, et très obscène. Vossius dit que <i
lang="la" xml:lang="la">tacere</i> signifie la même chose que <i
lang="la" xml:lang="la">irrumari</i>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>TAEDAE JURE COIRE. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> User des droits
de l'Hyménée en faveur du plaisir; prendre l'ascendant amoureux que
donne l'Hymen; se servir amoureusement des libertés que donne le
mariage.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>TANGERE MULIEREM MANIBUS. Faire l'imposition des mains sur une femme;
aller à la découverte du bosquet de Cythère; y faire naître avec les
doigts mille sensations agréables, qui préparent une de ces crises
charmantes qui font perdre la vie pendant quelques minutes.</p>

</div>
<div class="item">
<p>TAUROPOLIA, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, n. Le carquois de
Cupidon.</p>

</div>
<div class="item">
<p>TAURUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Fest.</i> Le laboureur du champ de la Nature.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>TENDO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>. Dans le style lubrique,
signifie l'érection causée par les désirs charnels. <i lang="la"
xml:lang="la">Tendere alutam</i> (<i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i>)</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>TENER, <i lang="la" xml:lang="la">era, erum</i>. Jeune, délicat,
agréable, joli, charmant:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse indent3"><i lang="la" xml:lang="la">... Sed tu sane tenerum et puerum te</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Et pulchrum, et dignum cyatho coeloque putabas.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Juven.</i>)</div>
</div>
<div class="item">
<p>TENTIGINOSUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Qui bande toujours
son imagination vers les plaisirs de l'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>TENTIGO, <i lang="la" xml:lang="la">inis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> L'érection, le désir de Vénus. Ou (<i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i>): Priapisme volontaire, ou involontaire.</p>

</div>
<div class="item">
<p>TENTARE DIGITIS LOCA FOEMINARUM. <i lang="la" xml:lang="la">Colum.</i>
Tâter si les poulettes ont l'&oelig;uf; mettre les doigts où il n'en
faut qu'un bon.</p>

</div>
<div class="item">
<p>TENTUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>. n. La tente de la plaie
amoureuse.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="terere_inguina" id="terere_inguina"></a>TERERE INGUINA. <i
lang="la" xml:lang="la">Juv.</i> Se donner des branles amoureux<a
id="FNanchor_219" name="FNanchor_219"></a><a href="#Footnote_219"
class="fnanchor">219</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_219" id="Footnote_219"></a> <a href="#FNanchor_219">
<span class="label">[219]</span></a> Sonder avec la langue l'antre de
Cypris. Voy. <a class="small" href="#phoenicissare">PHOENICISSO</a>, <a
class="small" href="#lesbio">LESBIO</a>.</p>
</div>
<div class="itemn">
<p><a name="testes" id="testes"></a>TESTES, <i lang="la"
xml:lang="la">ium</i>, m. Les témoins du pouvoir génératif.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>TESTICULI, <i lang="la" xml:lang="la">orum</i>, m. Les témoins et les
assistants du jeu d'amour. Ils sont presque toujours deux, et
quelquefois trois.</p>

</div>
<div class="item">
<p>TESTICULO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>; TESTICULOR, <i lang="la"
xml:lang="la">ari</i>, dép. <i lang="la" xml:lang="la">Fest.</i> Donner
le mâle aux femelles.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>THALASSIO, <i lang="la" xml:lang="la">onis</i>, m. L'action qui est le
premier but du mariage; le dieu des noces; la chanson nuptiale ou
épithalame. Martial a dit: <i lang="la" xml:lang="la">Indicare
thalassionem manibus libidinosis.</i></p>

</div>
<div class="itemn">
<p>THECA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. La boîte ou l'étui dans
lequel on serrait toute la marchandise qui sert à la génération. Il y
en avait en métal ou en cuir. Voy. <a class="small"
href="#fibula">FIBULA</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>THORUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le lit ou le canapé où
l'on se livre aux jouissances de l'amour.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>THYRSUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Le thyrse d'amour. Voy.
<a class="small" href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>TOLLERE PEDES. Faire des gambades sur un lit; mettre les gens plus à
leur aise en levant les pieds et les jambes en l'air pendant le combat
amoureux.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>TRABES, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, f. Arc-boutant de la
génération. Voy. <a class="small" href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>TRACTARE MENTULAM. Le beau Narcisse et le sauvage Hippolyte fuyaient
les femmes pour se livrer plus à leur aise à ce plaisir, qui n'en est
plus un lorsqu'il conduit à la mort. C'est l'Onanisme, dont Tissot a
montré tous les dangers. Chacun voit cela à sa manière, et de grands
capitaines assurent que l'Onanisme est nécessaire à la guerre. Moi je
prétends qu'il doit y être rare ou bien ménagé: sans quoi les dames
n'auraient plus de plaisir à recevoir les militaires en quartier
d'hiver, et ces messieurs dépeupleraient le monde de toutes les
manières.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="tribas" id="tribas"></a>TRIBAS, <i lang="la"
xml:lang="la">adis</i>, f. <i lang="la" xml:lang="la">Mart.</i>
Tribade; moderne Sapho; femme qui entreprend sur les fonctions viriles
auprès de son sexe; clitoriseuse.</p>

</div>
<div class="item">
<p>TRIEMBOLUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>. n. Le membre par
excellence.</p>

</div>
<div class="item">
<p>TRIPHALLUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Tibull.</i> Surnom de Priape, à cause de sa grande
fourniture. Ou: un magnifique sceptre amoureux.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>TRUSO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. Presser vivement l'entrée du
palais d'Amour; s'agiter pour s'y introduire. Vient de <i lang="la"
xml:lang="la">trudere</i>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>TUTUNUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Voy. <a class="small"
href="#priapus">PRIAPUS</a>.</p>

</div>



<h3>U</h3>


<div class="itemn">
<p>ULCUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. Ulcère ou plaie, que toutes
les femmes ont plus ou moins grande et qu'elles font soigner par les
hommes. Cette plaie, fort heureusement, ne guérit jamais, malgré les
visites fréquentes qu'ils y font.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>ULULARE PRIAPUM. Invoquer Priape; lui demander la réalité des plaisirs
que l'imagination sait peindre.</p>

</div>
<div class="item">
<p>UNICOLEUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>; UNITESTIS, m. f., <i
lang="la" xml:lang="la">te</i>, n. Qui n'a qu'un testicule; qui n'a
qu'un témoin amoureux<a id="FNanchor_220" name="FNanchor_220"></a><a
href="#Footnote_220" class="fnanchor">220</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_220" id="Footnote_220"></a> <a href="#FNanchor_220">
<span class="label">[220]</span></a> Le nombre n'y fait rien, mais la
bonne qualité en fait le mérite.</p>
</div>
<div class="item">
<p>UPUPA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Fille de joie; fille de plaisir; fille de
commodité; belle commode; courtisane; fille apprivoisée; fille de
Vénus; fille d'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>UXORCULO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Plaut.</i> Efféminer; rendre efféminé.</p>

</div>



<h3>V</h3>


<div class="itemn">
<p>VALEO, <i lang="la" xml:lang="la">ere</i>. Être vigoureux en amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VANNO, <i lang="la" xml:lang="la">are</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Lucil.</i> Jouer du croupion; remuer amoureusement les
fesses.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>VASATUS BENE. Riche des dons de la Nature; bien pourvu de ce qui fait
plaisir aux dames. Voy. <a class="small"
href="#mutoniatus">MUTONIATUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VELITARI PRAELIIS VENERIS. <i lang="la" xml:lang="la">Apul.</i>
S'entre-agacer amoureusement; faire les approches amoureuses;
escarmoucher amoureusement. Ou: tâcher de n'avoir pas le dernier au
combat d'amour.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>VELLERE CUNNUM. Arracher la barbe au capucin; s'épiler dans un endroit
secret. C'est une petite coquetterie de femme qui veut passer pour
jeune encore et près de la puberté. Les femmes Turques se rasent en cet
endroit, ce qui rend le jeu plus plaisant.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>VENA TENTA. Marteau d'Amour. Voy. <a class="small"
href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VENEREAE RES. <i lang="la" xml:lang="la">Cic.</i> Les plaisirs de
Vénus; les délices d'Amour; les voluptés amoureuses.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VENEREUM ARVUM. <i lang="la" xml:lang="la">Apul.</i> Le champ de Vénus;
le terrain amoureux; le territoire d'Amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VENERIPETA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, m. f. Qui recherche les
plaisirs de Vénus.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VENERIS PER RES JUNGI. <i lang="la" xml:lang="la">Lucr.</i> Être unis
par les liens les plus étroits du corps; être joints par les liens
d'amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VENERIS MODUM IN ALIQUA SIBI FACERE. <i lang="la"
xml:lang="la">Ovid.</i> S'acquérir le fonds des bonnes grâces d'une
aimable personne; être le tenant chez une belle; trouver ses nécessités
amoureuses chez une belle.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VENEREM VENDERE. <i lang="la" xml:lang="la">Suet.</i> Vendre des
plaisirs qui ne le sont véritablement que lorsqu'ils sont donnés; faire
trafic des faveurs amoureuses<a id="FNanchor_221"
name="FNanchor_221"></a><a href="#Footnote_221"
class="fnanchor">221</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_221" id="Footnote_221"></a> <a href="#FNanchor_221">
<span class="label">[221]</span></a> Voici le conseil d'Ovide sur ce
point:</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Parcite, formosae, pretium pro nocte pacisci;</i></div>
    <div class="verse indent1"><i lang="la" xml:lang="la">Non habet eventus sordida praeda bonos.</i></div>
  </div>
</div>

<p>Plaute nous donne le portrait du véritable amour dans une jeune fille
qui préfère un baiser de son amant à tous les honneurs et à toutes les
richesses de la terre.</p>
</div>
<div class="item">
<p>VENEREM IN ALIAM HABERE. <i lang="la" xml:lang="la">Apul.</i> Être
sectatrice de Sapho; prendre des plaisirs à la Lesbienne; vouloir
passer pour homme près d'une personne de son sexe; tribader;
contrefaire les fonctions de l'homme auprès de celles de son sexe.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VENERIVAGUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. <i lang="la"
xml:lang="la">Varr.</i> Aventurier d'Amour; qui court le bord en amour;
qui courtiserait jusqu'aux chèvres coiffées; coureur de belles
apprivoisées.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>VENUS, <i lang="la" xml:lang="la">eris</i>, f. Vénus, la déesse de la
beauté; la mère des Amours; la fontaine des plaisirs. <i lang="la"
xml:lang="la">Venus Coa</i>: Vénus libertine: <i lang="la"
xml:lang="la">in triclinio Coa, in cubiculo Nola</i>; voy. <a
class="small" href="#nolani">NOLANI</a>. <i lang="la"
xml:lang="la">Venus ebria</i>: Vénus crapuleuse.</p>

<div class="poetry">
  <div class="stanza">
    <div class="verse indent4"><i lang="la" xml:lang="la">... Quid enim Venus ebria curat?</i></div>
    <div class="verse"><i lang="la" xml:lang="la">Inguinis et capitis quae sint discrimina nescit.</i></div>
  </div>
</div>

<div class="attr">(<i lang="la" xml:lang="la">Juven.</i>)</div>
<p><i lang="la" xml:lang="la">Quieta Venus</i>: Vénus tranquille ou qui
aime ses aises. Il y a un mot plus énergique.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VENUS FOEMINEA. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Le plus grand
plaisir que l'on puisse prendre avec les femmes; le plus doux plaisir
que les belles peuvent causer; le déduit.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VENUS FURTIVA. <i lang="la" xml:lang="la">Ovid.</i> Les plaisirs que
l'on dérobe en amour.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VEPENIS, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Mart.</i> Une courte; une guigi; une margot. Ou: un
pauvre engin; un faible outil.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VERETILLA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Sorte de coquille de
mer qui a une figure Priapique.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VERETILLUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Apul.</i> Diminutif de <i lang="la"
xml:lang="la">veretrum</i>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VERETILLUM ET VIRGINAL QUAERERE. <i lang="la" xml:lang="la">Apul.</i>
S'escrimer en amour et d'estoc et de taille; en vouloir amoureusement
aux deux sexes; aimer les grandes filles et les petits garçons; greffer
(en amour) en fente et en écusson; s'attaquer à Priape et à Vénus.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="veretrum" id="veretrum"></a>VERETRUM, <i lang="la"
xml:lang="la">i</i>, n. <i lang="la" xml:lang="la">Suet.</i> Voy. <a
class="small" href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p><span class="small">VERETRUM MULIEBRE</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Tert.</i> Le clitoris.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VERPA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> Le sceptre humain<a id="FNanchor_222"
name="FNanchor_222"></a><a href="#Footnote_222"
class="fnanchor">222</a>. Voy. <a class="small"
href="#mentula">MENTULA</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_222" id="Footnote_222"></a> <a href="#FNanchor_222">
<span class="label">[222]</span></a> Ce mot s'adapte aux instruments
naturels dont on a circoncis le prépuce; c'est pourquoi les Juifs par
excellence peuvent être appelés <i lang="la" xml:lang="la">verpae,
verpi</i>. Il paraît que les Romains se moquaient des circoncis.</p>
</div>
<div class="item">
<p>VERPULENTUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. V. <a class="small"
href="#mentulatus">MENTULATUS</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VERPUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> Le doigt du milieu du corps. Ou (<i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i>): un circoncis.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VERRETRUM, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Voy. <a class="small"
href="#veretrum">VERETRUM</a>.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>VESTA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. Déesse du feu, ou le feu
lui-même. Comme le feu se combine sous mille formes, son culte devait
être varié.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>VESTALIS, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, f. Prêtresse de Vesta.
L'auteur de l'<i lang="la" xml:lang="la">Errotika Biblion</i> assure
que le collège des Vestales peut être regardé comme le plus fameux
sérail de tribades qui ait jamais existé; que certaines parties de leur
culte les appelaient à des idées voluptueuses bien difficiles à
concilier avec le v&oelig;u de virginité qu'elles prononçaient. Les
Vestales, dit-il, sacrifiaient au dieu <i lang="la"
xml:lang="la">Fascinus</i>; elles attachaient l'image de ce dieu aux
chars des triomphateurs (voy. <a class="small"
href="#fascinus">FASCINUS</a>); ainsi le feu sacré qu'elles
entretenaient était censé se propager dans l'Empire par les voies
véritablement vivifiantes. Il est certain que plusieurs des mystères de
la religion des Anciens n'étaient autres que les mystères de la Nature,
qui se célébraient en secret par les initiés.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VIR, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, m. <i lang="la"
xml:lang="la">Catull.</i> La partie qui fait l'homme; le sceptre de
Cupidon.</p>

</div>
<div class="item">
<p><a name="virginal" id="virginal"></a>VIRGINAL, <i lang="la"
xml:lang="la">is</i>, n. <i lang="la" xml:lang="la">Solin.</i>
Pucelage; membrane en quoi il consiste, et que cependant plusieurs
célèbres anatomistes disent n'avoir jamais vue<a id="FNanchor_223"
name="FNanchor_223"></a><a href="#Footnote_223"
class="fnanchor">223</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_223" id="Footnote_223"></a> <a href="#FNanchor_223">
<span class="label">[223]</span></a> Ce mot se prend aussi pour toute
la partie indicative du sexe féminin.</p>
</div>
<div class="item">
<p><span class="small">VIRGINAL CONCRETUM</span>. <i lang="la"
xml:lang="la">Solin.</i> <span class="small">VIRGINAL INTACTUM</span>.
<i lang="la" xml:lang="la">Prud.</i> Pucelage en son entier, qui n'est
point entamé.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VIRGINALE, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, n. Voy. <a class="small"
href="#virginal">VIRGINAL</a>.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VIRILE, <i lang="la" xml:lang="la">is</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Ovid.</i> Le membre viril.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VIRILIA, <i lang="la" xml:lang="la">ium</i>, n. <i lang="la"
xml:lang="la">Plin.</i> Les parties qui marquent la virilité.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VIRILIORES, <i lang="la" xml:lang="la">ium</i>, m. Ceux qui sont les
mieux fournis pour l'amour; ceux qui ont de plus grands talents pour le
service des belles.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VIRILITAS, <i lang="la" xml:lang="la">atis</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Tac.</i> La virilité; les parties viriles; ce qui fait
homme l'homme.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>VIROSUS, <i lang="la" xml:lang="la">a, um</i>. Passionné pour les
hommes. Cela n'est point obscène dans une femme.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p>VIRUS, <i lang="la" xml:lang="la">i</i>, n. Se prend, en bonne et en
mauvaise part, pour la liqueur qui s'écoule par l'excès du plaisir ou
du mal d'amour.</p>

</div>
<div class="itemn">
<p><a name="vorare_tenta" id="vorare_tenta"></a>VORARE TENTA. Prêter sa
bouche à un usage obscène; sucer la flûte de Cupidon; manger le père
des hommes et détruire sa progéniture. <i lang="la" xml:lang="la">Se
ipse vorare demisso capite</i>: manger soi-même sa race; c'est le
comble du libertinage et de la folie.</p>

</div>
<div class="item">
<p>VULVA, <i lang="la" xml:lang="la">ae</i>, f. <i lang="la"
xml:lang="la">Juv.</i> Le chemin qui conduit à la matrice; le canal qui
mène au plaisir amoureux; le conduit des délices d'amour; la galerie de
Vénus. Selon Pline: la matrice.</p>

</div>



<h3>X</h3>


<div class="item">
<p>XANION, <i lang="la" xml:lang="la">ii</i>, n. La pièce avec laquelle
les femmes se font valoir; ce qui fait presque tout le mérite des
femmes; la pièce avec quoi les dames croient pouvoir rendre la monnaie
de toutes choses<a id="FNanchor_224" name="FNanchor_224"></a><a
href="#Footnote_224" class="fnanchor">224</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_224" id="Footnote_224"></a> <a href="#FNanchor_224">
<span class="label">[224]</span></a> Et la rendent en effet. La base
principale de leur triomphe sur les hommes.</p>
</div>



<h3>Z</h3>


<div class="item">
<p>ZONAM SOLVERE. <i lang="la" xml:lang="la">Catull.</i><a
id="FNanchor_225" name="FNanchor_225"></a><a href="#Footnote_225"
class="fnanchor">225</a>. Dépuceler; avoir les gants d'une belle;
prendre les premières faveurs<a id="FNanchor_226"
name="FNanchor_226"></a><a href="#Footnote_226"
class="fnanchor">226</a>.</p>

</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_225" id="Footnote_225"></a> <a href="#FNanchor_225">
<span class="label">[225]</span></a> Dénouer la ceinture d'une fille.</p>
</div>
<div class="footnote"><p><a name="Footnote_226" id="Footnote_226"></a> <a href="#FNanchor_226">
<span class="label">[226]</span></a> Catulle et Agathemerus l'appellent
<i lang="la" xml:lang="la">zonula</i>: voyez celui-ci dans son
<cite>Hymne à Priape</cite>. Vossius nous dit que les jeunes filles
Romaines emprisonnaient leur virginité au moyen d'une ceinture faite de
cuir, de peau ou de métal, afin qu'elle fût moins fragile; et que la
partie qui touchait la peau était garnie d'une étoffe de laine. On
empêchait aussi par de semblables moyens les jeunes garçons d'abuser de
leur corps. Mais, avec le temps et l'adresse, toutes ces précautions
devenaient inutiles, et chaque partie reprenait les fonctions qui leur
sont naturelles. C'est pourquoi <i lang="la" xml:lang="la">zonam</i> ou
<i lang="la" xml:lang="la">fibulam solvere</i> signifient mettre les
jeunes gens à leur aise, les émanciper.</p>
</div>

<div class="c gap">FIN</div>

<div class="c gap small">Paris.&mdash;Charles <span class="sc">Unsinger</span>, imprimeur, 83, rue du Bac.</div>









<div>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 57865 ***</div>

</body>
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