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If you are not located in the United States, you'll have -to check the laws of the country where you are located before using this ebook. - -Title: Comme quoi Napoléon n'a jamais existé - ou Grand erratum source d'un nombre infini d'errata à noter - dans l'histoire du XIXe siècle - -Author: Pérès Jean-Baptiste - -Annotator: Davois Gustave - -Release Date: December 20, 2017 [EBook #56212] - -Language: French - -Character set encoding: UTF-8 - -*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK COMME QUOI NAPOLÉON N'A *** - - - - -Produced by Clarity, Hélène de Mink, and the Online -Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This -file was produced from images generously made available -by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at -http://gallica.bnf.fr) - - - - - - - -Note sur la transcription: -Les erreurs clairement introduites par le typographe ont été corrigées. -L'orthographe d'origine a été conservée et n'a pas été harmonisée. -Les numéros des pages blanches n'ont pas été repris. - - - - - COMME QUOI - NAPOLÉON - N'A JAMAIS EXISTÉ - - COMME QUOI - NAPOLÉON - N'A JAMAIS EXISTÉ - OU - GRAND ERRATUM - SOURCE D'UN NOMBRE INFINI D'ERRATA, - à noter dans l'histoire du XIXe siècle - PAR - FEU M. J.-B. PÉRÈS, A. O. A. M. - Bibliothécaire de la ville d'Agen. - -Notes bio-bibliographiques par Gustave DAVOIS - -[Illustration] - - PARIS - L'ÉDITION BIBLIOGRAPHIQUE - 11, Rue Gît-le-CÅ“ur - 1909 - - - COMME QUOI - NAPOLÉON - N'A JAMAIS EXISTÉ. - -Napoléon Bonaparte, dont on a dit et écrit tant de choses, n'a pas même -existé. Ce n'est qu'un personnage allégorique. C'est le soleil -personnifié; et notre assertion sera prouvée si nous faisons voir que -tout ce qu'on publie de Napoléon-le-Grand est emprunté du grand astre. - -Voyons donc sommairement ce qu'on nous dit de cet homme merveilleux. - -On nous dit: - -Qu'il s'appelait Napoléon Bonaparte; - -Qu'il était né dans une île de la Méditerranée; - -Que sa mère se nommait _Letitia_; - -Qu'il avait trois sÅ“urs et quatre frères, dont trois furent rois; - -Qu'il eut deux femmes, dont une lui donna un fils; - -Qu'il mit fin à une grande révolution; - -Qu'il avait sous lui seize maréchaux de son empire, dont douze étaient -en activité de service; - -Qu'il triompha dans le Midi, et qu'il succomba dans le Nord; - -Qu'enfin, après un règne de douze ans, qu'il avait commencé en venant de -l'Orient, il s'en alla disparaître dans les mers occidentales. - -Reste donc à savoir si ces différentes particularités sont empruntées du -soleil, et nous espérons que quiconque lira cet écrit en sera convaincu. - -Et d'abord, tout le monde sait que le soleil est nommé Apollon par les -poètes; or la différence entre Apollon et Napoléon n'est pas grande, et -elle paraîtra encore bien moindre si on remonte à la signification de -ces noms ou à leur origine. - -Il est constant que le mot _Apollon_ signifie exterminateur; et il -paraît que ce nom fut donné au soleil par les Grecs, à cause du mal -qu'il leur fit devant Troie, où une partie de leur armée périt par les -chaleurs excessives et par la contagion qui en résulta, lors de -l'outrage fait par Agamemnon à Chrysès, prêtre du Soleil, comme on le -voit au commencement de l'_Iliade_ d'Homère; et la brillante imagination -des poètes grecs transforma les rayons de l'astre en flèches enflammées -que le dieu irrité lançait de toutes parts, et qui auraient tout -exterminé si, pour apaiser sa colère, on n'eût rendu la liberté à -Chryséis, fille du sacrificateur Chrysès. - -C'est vraisemblablement alors et pour cette raison que le soleil fut -nommé Apollon. Mais, quelle que soit la circonstance ou la cause qui a -fait donner à cet astre un tel nom, il est certain qu'il veut dire -exterminateur. - -Or _Apollon_ est le même mot qu'_Apoléon_. Ils dérivent du grec: -_Apollyô_ ou _Apoleô_ deux verbes grecs qui n'en font qu'un, et qui -signifient perdre, tuer, exterminer. De sorte que, si le prétendu héros -de notre siècle s'appelait _Apoléon_, il aurait le même nom que le -soleil, et il remplirait d'ailleurs toute la signification de ce nom; -car on nous le dépeint comme le plus grand exterminateur d'hommes qui -ait jamais existé. Mais ce personnage est nommé Napoléon, et -conséquemment il y a dans son nom une lettre initiale qui n'est pas dans -le nom du soleil. Oui, il y a une lettre de plus, et même une syllabe; -car, suivant les inscriptions qu'on a gravées de toutes parts dans la -capitale, le vrai nom de ce prétendu héros était _Néapoléon_ ou -_Néapolion_. C'est ce que l'on voit notamment sur la colonne de la place -Vendôme. - -Or, cette syllabe de plus n'y met aucune différence. Cette syllabe est -grecque, sans doute, comme le reste du nom, et, en grec, _nè_ _nê_, ou -_nai_ est une des plus grandes affirmations, que nous pouvons rendre par -le mot _véritablement_. D'où il suit que Napoléon signifie: véritable -exterminateur, véritable Apollon. C'est donc véritablement le soleil. - -Mais que dire de son autre nom? Quel rapport le mot _Bonaparte_ peut-il -avoir avec l'astre du jour? Ou ne le voit point d'abord; mais on -comprend au moins que, comme _bona parte_ signifie bonne partie, il -s'agit sans doute là de quelque chose qui a deux parties, l'une bonne et -l'autre mauvaise; de quelque chose qui, en outre, se rapporte au soleil -Napoléon. Or rien ne se rapporte plus directement au soleil que les -effets de sa révolution diurne, et ces effets sont le jour et la nuit, -la lumière et les ténèbres; la lumière que sa présence produit, et les -ténèbres qui prévalent dans son absence; c'est une allégorie empruntée -des Perses. C'est l'empire d'Oromaze et celui d'Arimane, l'empire de la -lumière et des ténèbres, l'empire des bons et des mauvais génies. Et -c'est à ces derniers, c'est aux génies du mal et des ténèbres que l'on -dévouait autrefois par cette expression imprécatoire: _Abi in malam -partem_. Et si par _mala parte_ on entendait les ténèbres, nul doute que -par _bona parte_ on ne doive entendre la lumière; c'est le jour, par -opposition à la nuit. Ainsi on ne saurait douter que ce nom n'ait des -rapports avec le soleil, surtout quand on le voit assorti avec Napoléon, -qui est le soleil lui-même, comme nous venons de le prouver. - -2º Apollon, suivant la mythologie grecque, était né dans une île de la -Méditerranée (dans l'île de Délos); aussi a-t-on fait naître Napoléon -dans une île de la Méditerranée, et de préférence on a choisi la Corse, -parce que la situation de la Corse, relativement à la France, où on a -voulu le faire régner, est la plus conforme à la situation de Délos -relativement à la Grèce, où Apollon avait ses temples principaux et ses -oracles. - -_Pausanias_, il est vrai, donne à Apollon le titre de divinité -égyptienne; mais, pour être divinité égyptienne, il n'était pas -nécessaire qu'il fût né en Egypte; il suffisait qu'il y fût regardé -comme un dieu, et c'est ce que Pausanias a voulu nous dire; il a voulu -nous dire que les Egyptiens l'adoraient, et cela encore établit un -rapport de plus entre Napoléon et le soleil; car on dit qu'en Egypte -Napoléon fut regardé comme revêtu d'un caractère surnaturel, comme l'ami -de Mahomet, et qu'il y reçut des hommages qui tenaient de l'adoration. - -3º On prétend que sa mère se nommait Letitia. Mais sous le nom de -_Letitia_, qui veut dire _la joie_, on a voulu désigner l'aurore, dont -la lumière naissante répand la joie dans toute la nature; l'aurore qui -enfante au monde le soleil, comme disent les poètes, en lui ouvrant, -avec ses doigts de rose, les portes de l'Orient. - -Encore est-il bien remarquable que, suivant la mythologie grecque, la -mère d'Apollon s'appelait _Leto_, ou Lêtô. Mais si de _Leto_ les Romains -firent _Latone_, mère d'Apollon, on a mieux aimé, dans notre siècle, en -faire _Letitia_, parce que _lætitia_ est le substantif du verbe _lætor_ -ou de l'inusité _læto_ qui voulait dire inspirer la joie. - -Il est donc certain que cette _Letitia_ est prise, comme son fils, dans -la mythologie grecque. - -4º D'après ce qu'on en raconte, ce fils de Letitia avait trois sÅ“urs, -et il est indubitable que ces trois sÅ“urs sont les trois Grâces, qui, -avec les Muses, leurs compagnes, faisaient l'ornement et les charmes de -la cour d'Apollon, leur frère. - -5º On dit que ce moderne Apollon avait quatre frères. Or, ces quatre -frères sont les quatre saisons de l'année, comme nous allons le prouver. -Mais d'abord qu'on ne s'effarouche, point en voyant les saisons -représentées par des hommes plutôt que par des femmes. Cela ne doit pas -même paraître nouveau, car, en français, des quatre saisons de l'année, -une seule est féminine, c'est l'automne, et encore nos grammairiens sont -peu d'accord à cet égard. Mais en latin _autumnus_ n'est pas plus -féminin que les trois autres saisons; ainsi, point de difficulté -là -dessus. Les quatre frères de Napoléon peuvent représenter les quatre -saisons de l'année; et ce qui suit va prouver qu'ils les représentent -réellement. - -Des quatre frères de Napoléon, trois, dit-on, furent rois, et ces trois -rois sont le Printemps, qui règne sur les fleurs; l'Été, qui règne sur -les moissons; et l'Automne, qui règne sur les fruits. Et comme ces trois -saisons tiennent tout de la puissante influence du soleil, on nous dit -que les trois frères de Napoléon tenaient de lui leur royauté et ne -régnaient que par lui. Et quand on ajoute que, des quatre frères de -Napoléon, il y en eut un qui ne fut point roi, c'est que des quatre -saisons de l'année, il en est une qui ne règne sur rien: c'est l'Hiver. - -Mais si, pour infirmer notre parallèle, on prétendait que l'hiver n'est -pas sans empire, et qu'on voulût lui attribuer la triste _principauté_ -des neiges et des frimas, qui, dans cette fâcheuse saison, blanchissent -nos campagnes, notre réponse serait toute prête; c'est, dirions-nous, ce -qu'on a voulu nous indiquer par la vaine et ridicule principauté dont on -prétend que ce frère de Napoléon a été revêtu après la décadence de -toute sa famille, principauté qu'on a attachée au village de _Canino_, -de préférence à tout autre, parce que _canino_ vient de _cani_, qui veut -dire les cheveux blancs de la froide vieillesse, ce qui rappelle -l'hiver. Car, aux yeux des poètes, les forêts qui couronnent nos coteaux -en sont la chevelure, et quand l'hiver les couvre de ses frimas, ce sont -les cheveux blancs de la nature défaillante, dans la vieillesse de -l'année: - - Cum gelidus crescit _canis_ in montibus humor. - -Ainsi, le prétendu prince de _Canino_ n'est que l'hiver personnifié; -l'hiver qui commence quand il ne reste plus rien des trois belles -saisons, et que le soleil est dans le plus grand éloignement de nos -contrées envahies par les fougueux _enfants du Nord_, nom que les poètes -donnent aux vents qui, venant de ces contrées, décolorent nos campagnes -et les couvrent d'une odieuse blancheur; ce qui a fourni le sujet de la -fabuleuse invasion des peuples du Nord dans la France, où ils auraient -fait disparaître un drapeau de diverses couleurs, dont elle était -embellie, pour y substituer un drapeau blanc qui l'aurait couverte tout -entière, après l'éloignement du fabuleux Napoléon. Mais il serait -inutile de répéter que ce n'est qu'un emblème des frimas que les vents -du Nord nous apportent durant l'hiver, à la place des _aimables_ -couleurs que le soleil maintenait dans nos contrées, avant que par son -déclin il se fût éloigné de nous; toutes choses dont il est facile de -voir l'analogie avec les fables ingénieuses que l'on a imaginées dans -notre siècle. - -6º Selon les mêmes fables, Napoléon eut deux femmes; aussi en avait-on -attribué deux au soleil. Ces deux femmes du soleil étaient la Lune et la -Terre: la Lune, selon les Grecs (c'est Plutarque qui l'atteste), et la -Terre, selon les Egyptiens; avec cette différence bien remarquable que, -de l'une (c'est-à -dire de la Lune), le Soleil n'eut point de postérité, -et que de l'autre il eut un fils, _un fils unique_; c'est le petit -_Horus_, fils d'Osiris et d'Isis, c'est-à -dire du Soleil et de la Terre, -comme on le voit dans l'_Histoire du ciel_, T. 1, page 61 et suivantes. -C'est une allégorie égyptienne, dans laquelle le petit _Horus_, né de la -terre fécondée par le soleil, représente les fruits de l'agriculture; et -précisément on a placé la naissance du prétendu fils de Napoléon au 20 -mars, à l'équinoxe du printemps, parce que c'est au printemps que les -productions de l'agriculture prennent leur grand développement. - -7º On dit que Napoléon mit fin à un fléau dévastateur qui _terrorisait_ -toute la France, et qu'on nomma l'hydre de la Révolution. Or, une hydre -est un serpent, et peu importe l'espèce, surtout quand il s'agit d'une -fable. C'est le serpent Python, reptile énorme qui était pour la Grèce -l'objet d'une extrême terreur, qu'Apollon dissipa en tuant ce monstre, -ce qui fut son premier exploit; et c'est pour cela qu'on nous dit que -Napoléon commença son règne en étouffant la révolution française, aussi -chimérique que tout le reste; car on voit bien que _révolution_ est -emprunté du mot latin _revolutus_, qui signale un serpent enroulé sur -lui-même. C'est Python, et rien de plus. - -8º Le célèbre guerrier du XIXe siècle avait, dit-on, douze maréchaux de -son empire à la tête de ses armées, et quatre en non activité. Or, les -douze premiers (comme bien entendu) sont les douze signes du zodiaque, -marchant sous les ordres du soleil Napoléon, et commandant chacun une -division de l'innombrable armée des étoiles, qui est appelée _milice -céleste_ dans la Bible, et se trouve partagée en douze parties, -correspondant aux douze signes du zodiaque. Tels sont les douze -maréchaux qui, suivant nos fabuleuses chroniques, étaient en activité de -service sous l'empereur Napoléon; et les quatre autres, -vraisemblablement, sont les quatre points cardinaux, qui, immobiles au -milieu du mouvement général, sont fort bien représentés par la -non-activité dont il s'agit. - -Ainsi, tous ces maréchaux, tant actifs qu'inactifs, sont des êtres -purement symboliques, qui n'ont pas eu plus de réalité que leur chef. - -9º On nous dit que ce chef de tant de brillantes armées avait parcouru -glorieusement les contrées du Midi; mais qu'ayant trop pénétré dans le -Nord, il ne put s'y maintenir. Or, tout cela caractérise parfaitement la -marche du soleil. - -Le soleil, on le sait bien, domine en souverain dans le Midi comme on le -dit de l'empereur Napoléon. Mais ce qu'il y a de bien remarquable, c'est -qu'après l'équinoxe du printemps le soleil cherche à gagner les régions -septentrionales, en s'éloignant de l'équateur. Mais au bout de _trois -mois_ de marche vers ces contrées, il rencontre le tropique boréal qui -le force à reculer et à revenir sur ses pas vers le Midi, en suivant le -signe du Cancer, c'est-à -dire de l'_Ecrevisse_, signe auquel on a donné -ce nom (dit Macrobe) pour exprimer la marche rétrograde du soleil dans -cet endroit de la sphère. Et c'est là -dessus qu'on a calqué l'imaginaire -expédition de Napoléon vers le Nord, vers Moscow, et la retraite -humiliante dont on dit qu'elle fut suivie. - -Ainsi, tout ce qu'on nous raconte des succès ou des revers de cet -étrange guerrier, ne sont que des allusions diverses relatives au cours -du soleil. - -10º Enfin, et ceci n'a besoin d'aucune explication, le soleil se lève à -l'Orient et se couche à l'Occident, comme tout le monde le sait. Mais -pour des spectateurs situés aux extrémités des terres, le soleil paraît -sortir, le matin, des mers orientales, et se plonger, le soir, dans les -mers occidentales. C'est ainsi, d'ailleurs, que tous les poètes nous -dépeignent son lever et son coucher. Et c'est là tout ce que nous devons -entendre quand on nous dit que Napoléon vint par mer de l'Orient (de -l'Egypte), pour régner sur la France, et qu'il a été disparaître dans -les mers occidentales, après un règne de douze ans, qui ne sont autre -chose que les douze heures du jour pendant lesquelles le soleil brille -sur l'horizon. - -_Il n'a régné qu'un jour_, dit l'auteur des _Nouvelles Messéniennes_ en -parlant de Napoléon; et la manière dont il décrit son élévation, son -déclin et sa chute, prouve que ce charmant poète n'a vu, comme nous, -dans Napoléon, qu'une image du soleil; et il n'est pas autre chose; -c'est prouvé par son nom, par le nom de sa mère, par ses trois sÅ“urs, -ses quatre frères, ses deux femmes, son fils, ses maréchaux et ses -exploits; c'est prouvé par le lieu de sa naissance, par la région d'où -on nous dit qu'il vint, en entrant dans la carrière de sa domination, -par le temps qu'il employa à la parcourir, par les contrées où il -domina, par celles où il échoua, et par la région où il disparut, pâle -et _découronné_, après sa brillante course, comme le dit le poète -_Casimir Delavigne_. - -Il est donc prouvé que le prétendu héros de notre siècle n'est qu'un -personnage allégorique dont tous les attributs sont empruntés du soleil. -Et par conséquent Napoléon Bonaparte, dont on a dit et écrit tant de -choses, n'a pas même existé, et l'erreur où tant de gens ont donné tête -baissée vient d'un _quiproquo_, c'est qu'ils ont pris la mythologie du -XIXe siècle pour une histoire. - -_P. S._--Nous aurions encore pu invoquer, à l'appui de notre thèse, un -grand nombre d'ordonnances royales dont les dates certaines sont -évidemment contradictoires au règne du prétendu Napoléon; mais nous -avons eu nos motifs pour n'en pas faire usage. - - -FIN. - - - - - NOTES - Bio-Bibliographiques - par Gustave DAVOIS - - - - - NOTES - Bio-bibliographiques - par Gustave DAVOIS - -Le «_Journal du département de Lot-et-Garonne_» du 2 février 1836, donne -dans ce sens l'=Horoscope des destinées futures de l'erratum=: «Ce petit -livre ne sera pas un écrit éphémère; il subsistera, parce qu'il sera -utile, tant que l'ouvrage de M. Dupuis sera nuisible, c'est-à -dire -jusqu'à ce que sa méthode soit entièrement discréditée, ce à quoi le -petit livre ne cessera de contribuer; et il pourra fort bien arriver -qu'enfin le pygmée en volume renversera le géant.» - -Si cet horoscope a été tiré par M. Dupuis ou un de ses disciples, il y a -tout lieu de croire que cette fois les astres lui furent favorables. - -Et alors que va-t-il se passer? - -Feu M. Pérès s'étant servi des mêmes principes, nos deux adversaires -vont se trouver d'accord; et voilà notre grand homme, notre NAPOLÉON, -qui disparaît comme par enchantement; voilà tout un monde bouleversé, un -chambardement général dans les idées des peuples, l'histoire démolie et -archi-fausse. - -N'envoyons plus nos enfants à l'école, on les trompe!... - -Que s'est-il donc passé à la place de nos grandes victoires militaires -dont nous sommes si fiers? - -Qui étiez-vous: Austerlitz, Iéna, Wagram; et vous Waterloo?... - -Waterloo!!! nom lugubre. - -Des morts, encore des morts; puis des mourants, des fous, au regard -froid et hagard, quelques vieux de la vieille bravant la «Camarde», puis -enfin le dernier soubresaut de l'agonie de l'«Aigle». - -Des morts, encore des morts; puis des braves et c'est tout. - -Levez-vous les héros, et malgré de longues années dans la tombe, -répondez de vos voix mâles.... - -Présent! - -Ne semble-t-il pas que l'on entend encore siffler les balles? - -Et vous les Berthier, Murat, Masséna, Brune, Lannes, Ney, Davout, Grouchy -et autres, que l'on voit encore sur nos places publiques, descendez de -votre piédestal, vous n'avez jamais existé, vous avez tout simplement -volé la place des autres. - -Ces Français qui se vantent d'avoir conquis le monde! - -Ah! ah! quelle blague. - -Sacrés farceurs, est-ce possible! - -Mais non, voyons! - -Et au fait! sommes-nous Français? - -Il aurait sans doute été nécessaire de consulter à ce sujet M. Dupuis! - -Peut-être nous aurait-il appris que l'invasion jaune que l'on nous -promet (j'ignore si les astres furent consultés) s'est justement passée -à cette fameuse période Napoléonienne, et que nous sommes tout -simplement des descendants des «fils du ciel». - -Ne vaut-il pas mieux croire que toutes ces histoires sont dans les -nuages? - -Si le «pygmée en volume a renversé le géant» c'est simplement que toute -idée fausse, si elle peut entraîner quelques admirateurs, ne dure pas -longtemps. - -Il se trouve toujours des hommes assez énergiques pour terrasser le mal -et répandre la clarté parmi de pauvres égarés, qui s'enfoncent d'autant -plus dans les ténèbres, qu'ils ne veulent pas démordre de leurs bêtises. -Si nos anciens croyaient aux astres, c'est qu'ils en avaient peur; -ignorant ce qui se passait là -haut, le ciel était pour eux un dieu -surnaturel. - -Mais heureusement nous avons appris, et nous n'avons plus peur. - -Celui qui a si justement prédit que «ce petit livre ne sera pas un écrit -éphémère» ne croyait sûrement pas à ces erreurs; et ma foi je crois -qu'il vaut encore mieux ne pas y croire et avoir notre «Napoléon». - - * * * * * - -Pour pouvoir expliquer la raison qui fit faire le travail qui précède à -M. Pérès J.-B., oratorien, professeur de mathématiques et de physique à -Lyon, qui devint ensuite substitut du procureur général près la cour -royale d'Agen, bibliothécaire de cette ville, et qui mourut à Agen en -1840; il faut auparavant faire la connaissance de son adversaire -Monsieur Dupuis. - -Monsieur Dupuis Charles François, érudit et philosophe, naquit à -Trie-Château, près Chaumont, dans l'Oise, le 16 octobre 1742 et mourut à -Is-sur-Tille (Côte-d'Or) le 29 septembre 1809. - -Issu d'une famille plutôt pauvre, qui plus tard alla s'établir à la -Roche-Guyon, il rentra sous la protection du duc de Larochefoucault au -collège d'Harcourt. A vingt-quatre ans, le jeune Dupuis était professeur -de rhétorique au collège de Lisieux. - -Il parvint à force de travail continu à se faire recevoir avocat, et, -dans ses moments perdus, se livra avec acharnement à l'étude des -mathématiques et surtout de l'antiquité. - -En 1775, ce fut à M. Dupuis que l'on confia le soin de composer le -discours latin qui devait être prononcé à la distribution des prix de -l'Université. Ce discours fut fort applaudi, et quelques années plus -tard, M. Dupuis obtint un nouveau succès lorsqu'il prononça, au nom de -l'Université, l'oraison funèbre de Marie-Thérèse. - -A l'étude des mathématiques, il joignit celle de l'astronomie, et eut -pour maître Lalande, qui devint son ami. - -Il fut beaucoup parlé de lui lorsqu'il publia son «_Mémoire sur -l'origine des constellations et sur l'explication de la fable par le -moyen de l'astronomie_», à cause de la hardiesse de ce mémoire, qui lui -attira quelques admirateurs. - -Après avoir été professeur d'éloquence latine au collège de France -(1787), il rentra à l'académie des inscriptions (1788). - -Ensuite, il fut élu par le département de Seine-et-Oise, député à la -Convention Nationale. Là , tout à fait indifférent aux luttes des partis, -qu'il avait constamment sous les yeux, il travailla dans le comité -d'instruction publique, dont il était un des membres, puis il fit partie -du conseil des Cinq-Cents et s'occupa énergiquement de l'organisation -des écoles centrales. Il termina sa vie politique au Tribunat, où il eut -un siège du 18 brumaire jusqu'en 1802, puis se retira complètement. - -M. Dupuis a laissé comme écrits: - -L'Origine de tous les cultes ou religion universelle, 3 volumes in-4º -avec atlas et en 12 volumes in-8º, 1794. - -Plusieurs fragments de cet ouvrage furent publiés dans le «_Journal des -Savants_» et dédiés à l'académie des inscriptions. - -Plus tard ces fragments furent réunis dans l'«_Astronomie de_ _Lalande_» -et donnés séparément en un volume in-4º sous le titre:--Mémoire sur -l'origine des constellations et sur l'explication de la fable par -l'astronomie. - -On raconte que dans la crainte de blesser les âmes religieuses et de -s'attirer la haine des dévots, M. Dupuis fut sur le point de détruire le -manuscrit de ce grand travail. C'est sa femme qui aurait caché le fruit -de tant de veilles, pour le soustraire aux flammes, et ne l'aurait rendu -que sous la promesse formelle de sa publication prochaine. - -En effet, son apparition excita une vive curiosité; les louanges et les -critiques affluèrent à son auteur avec un entrain formidable. Il y eut -même de vives controverses, car s'il y eut des admirateurs pour son -talent littéraire, ceux-ci ne partageaient pas du tout ses idées. - -Il est incontestable que cette Å“uvre, remplie de données les plus -hardies, a coûté à M. Dupuis un travail énorme qu'il sut présenter avec -une intelligence supérieure. - -«Ce n'est plus par des raisonnements que nous chercherons à prouver que -l'univers et ses parties, considérées comme autant de portions de la -grande cause ou du grand être, ont dû attirer les regards et les -hommages des mortels. C'est par des faits et par un précis de l'histoire -religieuse de tous les peuples, que nous pouvons démontrer que ce qui a -dû être a été effectivement, et que tous les hommes de tous les pays, -dès la plus haute antiquité, n'ont eu d'autres dieux que les dieux -naturels, c'est-à -dire le monde et ses parties les plus actives et les -plus brillantes, le ciel, la terre, le soleil, la lune, les planètes, -les astres fixes, les éléments, et en général tout ce qui porte le -caractère de cause et de perpétuité dans la nature. Peindre et chanter -le monde et ses opérations, c'était autrefois peindre et chanter la -divinité.» - -Voilà ce que l'auteur de l'_Origine des Cultes_ s'est efforcé de nous -démontrer dans son travail colossal. - -En 1798, il fit de l'_Origine de tous les Cultes_ un «abrégé» qui devint -sous la Restauration un des principaux ouvrages de la propagande -anti-religieuse, et qui lui attira une quantité de partisans. Cet -«abrégé» eut plusieurs éditions et réimpressions sous le titre: - ---Origine de tous les cultes ou religion universelle. Edition nouvelle -soigneusement revue et corrigée d'après l'édition publiée sous les yeux -de l'auteur, augmentée de ses observations sur le zodiaque de Denderah, -etc., par M. Augis. 13 vol. in-8º, avec atlas in-4º, 1835-1837. _Paris, -Rozier._ - ---De l'origine de tous les cultes. Nouvelle édition, 1 vol. in-12, 1869. -_Décembre-Alonnier._, 3 fr. 50 - ---Abrégé de l'origine de tous les cultes. 3 vol. in-32, 1879. _Librairie -de la Bibliothèque Nationale._ Forme les tomes 240 et 242 de la -Bibliothèque Nationale. 0 fr. 75 - ---Abrégé de l'origine de tous les cultes, suivi du christianisme par -Benjamin Constant, avec une notice et des notes critiques par B. -Saint-Marc. In-12, 1881. _Garnier._3. fr. - ---L'origine de tous les cultes. Edition populaire complète, in-12, -1883._Librairie anticléricale._ 1 fr. 50 - -On a également de M. Dupuis: - ---Dissertation sur le zodiaque de Denderah, 1806. - -Et deux - ---Mémoires sur les Pélasges, dans le «Recueil de l'Institut», 1798. - ---Mémoire sur le Phénix, inscrit dans la collection des Mémoires de -l'Académie. - ---Lettres sur l'origine astronomique de l'idolâtrie et de la fable, -in-4º. - ---Lettre sur le Dieu Soleil, in-4º. - ---Lettre sur Janus, in-4º. - -En 1805, Dupuis publia dans l'_Almanach des Muses_, un _Fragment_ en -vers du _Poëme astronomique de Nonnus_. Il laissa comme manuscrit, un -travail fort étendu sur les _Hiéroglyphes égyptiens_, des _Lettres sur -la Mythologie_, et une traduction des _Discours choisis de Cicéron_. - - * * * * * - -Maintenant voyons pour quel motif Monsieur Pérès fit: «Comme quoi -Napoléon n'a jamais existé». - -Se trouvant en villégiature à la campagne chez un de ses amis, M. Pérès -fit au bout de quelques jours la connaissance d'un jeune étudiant, -admirateur des ouvrages de M. Dupuis, qui s'en était fait un partisan -des plus convaincus. - -Un jour la conversation roula justement sur l'_Origine des cultes_, -notre jeune homme, tout feu tout flamme pour cet ouvrage, ne voulut rien -admettre qui fût contraire à ses idées. Après une forte discussion, M. -Pérès voulut convaincre le jeune fervent, lui prouver la fausseté, et -par conséquent l'inutilité des systèmes de M. Dupuis. Rien n'ébranla la -conviction de son partenaire. C'est alors que l'idée lui vint, qu'en -utilisant les mêmes principes admis par M. Dupuis, c'est-à -dire en ne se -servant que de rapprochements astronomiques et mythologiques qui sont -ses moyens de prédilection, il pourrait prouver que «Napoléon n'a jamais -existé». - -C'était hardi au plus haut point et plutôt risible. - -Autant chercher à démontrer que le soleil n'a jamais existé. - -Néanmoins, le jeune homme accepta, et c'est de la sorte que M. Pérès, -qui avait jeté ce défi si vivement, se mit à l'Å“uvre pour composer cet -écrit, qu'il eut le plaisir de lire lui-même à son jeune adversaire -quelques jours après. - -Cet opuscule eut les éditions suivantes: - ---Comme quoi Napoléon n'a jamais existé, grand erratum, source d'un -nombre infini d'errata à noter dans l'histoire du XIXe siècle. _Paris_, -1827. - - La 1re édition est anonyme. - ---Comme quoi Napoléon n'a jamais existé, ou grand erratum, source d'un -nombre infini d'errata à noter dans l'histoire du XIXe siècle, par feu -M. J.-B. Pérès, A. O. A. M. Bibliothécaire de la ville d'Agen. 5e -édition, in-16 de 32 pages. _L. R. Delay_, 1842. - - Contient une observation de l'éditeur. - ---Comme quoi Napoléon n'a jamais existé ou grand erratum, source d'un -nombre infini d'errata à noter dans l'histoire du XIXe siècle, par feu -M. J.-B. Pérès, 10e édition, publiée par Frédéric Monod, in-32, -_Meyrueis et Cie_, 1864. 0 fr. 30 - -Se trouve également dans: - ---Histoires drôlatiques de l'empereur Napoléon Ier, racontées par H. de -Balzac, A. Tonsez et F. Soulié; suivies de: Comme quoi Napoléon n'a -jamais existé, etc. Recueillies par Arthur Delanoue. In-32, 1854, -_Passard_. 1 fr. 50 - - Arthur Delanoue, (ainsi que Louis Delanoue) est le pseudonyme de - Passard. (François Lubin), libraire-éditeur et écrivain, né à - Champrond-en-Gâtine (Eure-et-Loir) en 1817. - ---Un million de curiosités napoléoniennes, histoire drôlatique de -Napoléon Ier. Comme quoi Napoléon Ier n'a jamais existé, etc., par -Balzac, A. Tonsez, F. Soulié, J.-B. Pérès, etc. In-32, 1863, _Passard_. - 1 fr. 50 - Anonyme. - - MM. Quérard et Bourquelot dans «la Littérature française - contemporaine» signalent à tort l'ouvrage de M. Pérès comme étant de - Borel Pétrus, écrivain, né à Lyon le 28 juin 1809. - - Erreur qu'ils reconnaissent eux-mêmes. - - - - -_EN VENTE_: - - GUSTAVE DAVOIS - Les - Bonaparte Littérateurs - ESSAI BIBLIOGRAPHIQUE - -_In-8º imprimé sur deux colonnes, contenant une allocution, une -déclaration et des lettres du_ Prince Victor Napoléon. =3= fr. - - Envoi franco contre timbres ou mandat-poste. - - - - -_EN PRÉPARATION_: - - GUSTAVE DAVOIS - Bibliographie Napoléonienne Française - - Jusqu'en 1908 - -_Un prospectus spécial annoncera les conditions de publication et de -vente._ - -_Tout ouvrage concernant_ l'ère napoléonienne _ayant été publié jusqu'en -1908, qui sera adressé à _ L'ÉDITION BIBLIOGRAPHIQUE, 11, Rue -Gît-le-CÅ“ur, Paris, _sera analysé et annoncé gratuitement_. - -_MM. les Directeurs de Journaux, Revues, Publications périodiques, etc., -ont également tout intérêt à nous envoyer leurs_ Tables des Matières -_parues jusqu'en 1908 compris, afin que nous puissions en extraire les -renseignements nous concernant_. - - -_Grande Imprimerie du Centre, HERBIN.--Mont_ - - - - - -End of the Project Gutenberg EBook of Comme quoi Napoléon n'a jamais existé, by -Pérès Jean-Baptiste - -*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK COMME QUOI NAPOLÉON N'A *** - -***** This file should be named 56212-0.txt or 56212-0.zip ***** -This and all associated files of various formats will be found in: - http://www.gutenberg.org/5/6/2/1/56212/ - -Produced by Clarity, Hélène de Mink, and the Online -Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This -file was produced from images generously made available -by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at -http://gallica.bnf.fr) - -Updated editions will replace the previous one--the old editions will -be renamed. - -Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright -law means that no one owns a United States copyright in these works, -so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United -States without permission and without paying copyright -royalties. 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You may copy it, give it away or re-use it under the terms of -the Project Gutenberg License included with this eBook or online at -www.gutenberg.org. If you are not located in the United States, you'll have -to check the laws of the country where you are located before using this ebook. - -Title: Comme quoi Napoléon n'a jamais existé - ou Grand erratum source d'un nombre infini d'errata à noter - dans l'histoire du XIXe siècle - -Author: Pérès Jean-Baptiste - -Annotator: Davois Gustave - -Release Date: December 20, 2017 [EBook #56212] - -Language: French - -Character set encoding: ISO-8859-1 - -*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK COMME QUOI NAPOLÉON N'A *** - - - - -Produced by Clarity, Hélène de Mink, and the Online -Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This -file was produced from images generously made available -by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at -http://gallica.bnf.fr) - - - - - - -</pre> - - -<div class="tnote"> -<p>Note sur la transcription: -Les erreurs clairement introduites par le typographe ont été corrigées. -L'orthographe d'origine a été conservée et n'a pas été harmonisée. -Les numéros des pages blanches n'ont pas été repris.</p></div> - -<p><span class="pagenumh"><a id="Page_1"> 1</a></span></p> - -<h1><span class="large">COMME QUOI</span><br /> -<span class="xxlarge">NAPOLÉON</span><br /> -<span class="xs">N'A JAMAIS EXISTÉ</span></h1> - -<p><span class="pagenumh"><a id="Page_2"> 2</a></span> -<span class="pagenumh"><a id="Page_3"> 3</a></span></p> - -<div class="titlepage"> -<p><span class="large">COMME QUOI</span><br /> -<span class="xxlarge">NAPOLÉON</span><br /> -<span class="small"><b>N'A JAMAIS EXISTÉ</b></span><br /> -<span class="medium">OU</span><br /> -<span class="large">GRAND ERRATUM</span><br /> -<span class="small">SOURCE D'UN NOMBRE INFINI D'ERRATA,</span><br /> -<span class="small">à noter dans l'histoire du XIX<sup>e</sup> siècle</span><br /> -<span class="small">PAR</span><br /> -<span class="medium"><b>FEU M. J.-B. PÉRÈS, A. O. A. M.</b></span><br /> -<span class="xs">Bibliothécaire de la ville d'Agen.</span></p> -<hr class="tb" /> -<p><span class="small">Notes bio-bibliographiques par</span><br /> -<span class="small">Gustave DAVOIS</span></p> - -<p><span class="large">PARIS</span><br /> -<span class="small">L'ÉDITION BIBLIOGRAPHIQUE</span><br /> -<span class="small">11, Rue Gît-le-Cœur</span></p> -<hr class="tb" /> -<p class="medium">1909</p> -</div> - -<p><span class="pagenumh"><a id="Page_4"> 4</a></span></p> - -<div class="chapter"> -<p><span class="pagenum"><a id="Page_5"> 5</a></span></p> -<h2 class="normal"> -<span class="large">COMME QUOI</span><br /> -<span class="xxlarge">NAPOLÉON</span><br /> -<span class="large">N'A JAMAIS EXISTÉ.</span></h2> -</div> - -<p>Napoléon Bonaparte, dont on a -dit et écrit tant de choses, n'a pas -même existé. Ce n'est qu'un personnage -allégorique. C'est le soleil -personnifié; et notre assertion -sera prouvée si nous faisons -voir que tout ce qu'on publie de -Napoléon-le-Grand est emprunté -du grand astre.</p> - -<p>Voyons donc sommairement ce -qu'on nous dit de cet homme merveilleux.</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_6"> 6</a></span></p> - -<p>Qu'il s'appelait Napoléon Bonaparte;</p> - -<p>Qu'il était né dans une île de la -Méditerranée;</p> - -<p>Que sa mère se nommait <i>Letitia</i>;</p> - -<p>Qu'il avait trois sœurs et quatre -frères, dont trois furent rois;</p> - -<p>Qu'il eut deux femmes, dont -une lui donna un fils;</p> - -<p>Qu'il mit fin à une grande révolution;</p> - -<p>Qu'il avait sous lui seize maréchaux -de son empire, dont douze -étaient en activité de service;</p> - -<p>Qu'il triompha dans le Midi, et -<span class="pagenum"><a id="Page_7"> 7</a></span> -qu'il succomba dans le Nord;</p> - -<p>Qu'enfin, après un règne de -douze ans, qu'il avait commencé -en venant de l'Orient, il s'en alla -disparaître dans les mers occidentales.</p> - -<p>Reste donc à savoir si ces différentes -particularités sont empruntées -du soleil, et nous espérons -que quiconque lira cet écrit -en sera convaincu.</p> - -<p>Et d'abord, tout le monde sait -que le soleil est nommé Apollon -par les poètes; or la différence -entre Apollon et Napoléon n'est -pas grande, et elle paraîtra encore -bien moindre si on remonte à -<span class="pagenum"><a id="Page_8"> 8</a></span> -la signification de ces noms ou à -leur origine.</p> - -<p>Il est constant que le mot <i>Apollon</i> -signifie exterminateur; et il -paraît que ce nom fut donné au -soleil par les Grecs, à cause du -mal qu'il leur fit devant Troie, -où une partie de leur armée périt -par les chaleurs excessives et par -la contagion qui en résulta, lors -de l'outrage fait par Agamemnon -à Chrysès, prêtre du Soleil, comme -on le voit au commencement de -l'<i>Iliade</i> d'Homère; et la brillante -imagination des poètes grecs -transforma les rayons de l'astre -en flèches enflammées que le dieu -<span class="pagenum"><a id="Page_9"> 9</a></span> -irrité lançait de toutes parts, et qui -auraient tout exterminé si, pour -apaiser sa colère, on n'eût rendu -la liberté à Chryséis, fille du sacrificateur -Chrysès.</p> - -<p>C'est vraisemblablement alors -et pour cette raison que le soleil -fut nommé Apollon. Mais, quelle -que soit la circonstance ou la -cause qui a fait donner à cet astre -un tel nom, il est certain qu'il -veut dire exterminateur.</p> - -<p>Or <i>Apollon</i> est le même mot -qu'<i>Apoléon</i>. Ils dérivent du grec: <i>Apollyô</i>, ΑπολλὩ -ou <i>Apoleô</i> Αροεὡ -deux verbes grecs qui n'en font -qu'un, et qui signifient perdre, -<span class="pagenum"><a id="Page_10"> 10</a></span> -tuer, exterminer. De sorte que, -si le prétendu héros de notre siècle -s'appelait <i>Apoléon</i>, il aurait le même -nom que le soleil, et il remplirait -d'ailleurs toute la signification -de ce nom; car on nous le dépeint -comme le plus grand exterminateur -d'hommes qui ait jamais -existé. Mais ce personnage est -nommé Napoléon, et conséquemment -il y a dans son nom une lettre -initiale qui n'est pas dans le -nom du soleil. Oui, il y a une lettre -de plus, et même une syllabe; -car, suivant les inscriptions -qu'on a gravées de toutes parts -dans la capitale, le vrai nom de -<span class="pagenum"><a id="Page_11"> 11</a></span> -ce prétendu héros était <i>Néapoléon</i> -ou <i>Néapolion</i>. C'est ce que l'on -voit notamment sur la colonne de -la place Vendôme.</p> - -<p>Or, cette syllabe de plus n'y -met aucune différence. Cette syllabe -est grecque, sans doute, comme -le reste du nom, et, en grec, -<i>nê</i> νη ou <i>nai</i> ναι est une des -plus grandes affirmations, que -nous pouvons rendre par le mot -<i>véritablement</i>. D'où il suit que Napoléon -signifie: véritable exterminateur, -véritable Apollon. C'est -donc véritablement le soleil.</p> - -<p>Mais que dire de son autre -nom? Quel rapport le mot <i>Bonaparte</i> -<span class="pagenum"><a id="Page_12"> 12</a></span> -peut-il avoir avec l'astre du -jour? Ou ne le voit point d'abord; -mais on comprend au moins que, -comme <i>bona parte</i> signifie bonne -partie, il s'agit sans doute là de -quelque chose qui a deux parties, -l'une bonne et l'autre mauvaise; -de quelque chose qui, en outre, se -rapporte au soleil Napoléon. Or -rien ne se rapporte plus directement -au soleil que les effets de sa -révolution diurne, et ces effets sont -le jour et la nuit, la lumière et les -ténèbres; la lumière que sa présence -produit, et les ténèbres qui -prévalent dans son absence; c'est -une allégorie empruntée des Perses. -<span class="pagenum"><a id="Page_13"> 13</a></span> -C'est l'empire d'Oromaze et -celui d'Arimane, l'empire de la lumière -et des ténèbres, l'empire des -bons et des mauvais génies. Et c'est -à ces derniers, c'est aux génies du -mal et des ténèbres que l'on dévouait -autrefois par cette expression -imprécatoire: <i>Abi in malam -partem</i>. Et si par <i>mala parte</i> on -entendait les ténèbres, nul doute -que par <i>bona parte</i> on ne doive -entendre la lumière; c'est le jour, -par opposition à la nuit. Ainsi on -ne saurait douter que ce nom -n'ait des rapports avec le soleil, -surtout quand on le voit assorti -avec Napoléon, qui est le soleil -<span class="pagenum"><a id="Page_14"> 14</a></span> -lui-même, comme nous venons de -le prouver.</p> - -<p>2<sup>°</sup> Apollon, suivant la mythologie -grecque, était né dans une -île de la Méditerranée (dans l'île -de Délos); aussi a-t-on fait naître -Napoléon dans une île de la Méditerranée, -et de préférence on a -choisi la Corse, parce que la situation -de la Corse, relativement -à la France, où on a voulu le faire -régner, est la plus conforme à -la situation de Délos relativement -à la Grèce, où Apollon avait ses -temples principaux et ses oracles.</p> - -<p><i>Pausanias</i>, il est vrai, donne à -Apollon le titre de divinité égyptienne; -<span class="pagenum"><a id="Page_15"> 15</a></span> -mais, pour être divinité -égyptienne, il n'était pas nécessaire -qu'il fût né en Egypte; -il suffisait qu'il y fût regardé -comme un dieu, et c'est ce que -Pausanias a voulu nous dire; il a -voulu nous dire que les Egyptiens -l'adoraient, et cela encore établit -un rapport de plus entre Napoléon -et le soleil; car on dit qu'en Egypte -Napoléon fut regardé comme -revêtu d'un caractère surnaturel, -comme l'ami de Mahomet, et qu'il -y reçut des hommages qui tenaient -de l'adoration.</p> - -<p>3° On prétend que sa mère se -nommait Letitia. Mais sous le -<span class="pagenum"><a id="Page_16"> 16</a></span> -nom de <i>Letitia</i>, qui veut dire <i>la joie</i>, -on a voulu désigner l'aurore, dont -la lumière naissante répand la -joie dans toute la nature; l'aurore -qui enfante au monde le -soleil, comme disent les poètes, -en lui ouvrant, avec ses doigts -de rose, les portes de l'Orient.</p> - -<p>Encore est-il bien remarquable -que, suivant la mythologie grecque, -la mère d'Apollon s'appelait -<i>Leto</i>, Λετο ou Lêtô Λἡτω. Mais si de -<i>Leto</i> les Romains firent <i>Latone</i>, -mère d'Apollon, on a mieux aimé, -dans notre siècle, en faire <i>Letitia</i>, -parce que <i>lætitia</i> est le substantif -du verbe <i>lætor</i> ou de l'inusité <i>læto</i> -<span class="pagenum"><a id="Page_17"> 17</a></span> -qui voulait dire inspirer la joie.</p> - -<p>Il est donc certain que cette -<i>Letitia</i> est prise, comme son fils, -dans la mythologie grecque.</p> - -<p>4<sup>o</sup> D'après ce qu'on en raconte, -ce fils de Letitia avait trois sœurs, -et il est indubitable que ces trois -sœurs sont les trois Grâces, qui, -avec les Muses, leurs compagnes, -faisaient l'ornement et les charmes -de la cour d'Apollon, leur -frère.</p> - -<p>5<sup>o</sup> On dit que ce moderne Apollon -avait quatre frères. Or, ces -quatre frères sont les quatre saisons -de l'année, comme nous allons -le prouver. Mais d'abord -<span class="pagenum"><a id="Page_18"> 18</a></span> -qu'on ne s'effarouche, point en -voyant les saisons représentées -par des hommes plutôt que par -des femmes. Cela ne doit pas même -paraître nouveau, car, en français, -des quatre saisons de l'année, -une seule est féminine, c'est -l'automne, et encore nos grammairiens -sont peu d'accord à cet -égard. Mais en latin <i>autumnus</i> -n'est pas plus féminin que les -trois autres saisons; ainsi, point -de difficulté là-dessus. Les quatre -frères de Napoléon peuvent représenter -les quatre saisons de -l'année; et ce qui suit va prouver -qu'ils les représentent réellement.</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_19"> 19</a></span> -Des quatre frères de Napoléon, -trois, dit-on, furent rois, et ces -trois rois sont le Printemps, qui -règne sur les fleurs; l'Été, qui règne -sur les moissons; et l'Automne, -qui règne sur les fruits. Et -comme ces trois saisons tiennent -tout de la puissante influence du -soleil, on nous dit que les trois -frères de Napoléon tenaient de -lui leur royauté et ne régnaient -que par lui. Et quand on ajoute -que, des quatre frères de Napoléon, -il y en eut un qui ne fut -point roi, c'est que des quatre saisons -de l'année, il en est une qui -ne règne sur rien: c'est l'Hiver.</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_20"> 20</a></span> -Mais si, pour infirmer notre parallèle, -on prétendait que l'hiver -n'est pas sans empire, et qu'on -voulût lui attribuer la triste <i>principauté</i> -des neiges et des frimas, -qui, dans cette fâcheuse saison, -blanchissent nos campagnes, notre -réponse serait toute prête; c'est, -dirions-nous, ce qu'on a voulu -nous indiquer par la vaine et ridicule -principauté dont on prétend -que ce frère de Napoléon a été -revêtu après la décadence de -toute sa famille, principauté qu'on -a attachée au village de <i>Canino</i>, de -préférence à tout autre, parce que -<i>canino</i> vient de <i>cani</i>, qui veut dire -<span class="pagenum"><a id="Page_21"> 21</a></span> -les cheveux blancs de la froide -vieillesse, ce qui rappelle l'hiver. -Car, aux yeux des poètes, les -forêts qui couronnent nos coteaux -en sont la chevelure, et -quand l'hiver les couvre de ses -frimas, ce sont les cheveux blancs -de la nature défaillante, dans la -vieillesse de l'année:</p> - -<p><span class="quote">Cum gelidus crescit <i>canis</i> in montibus humor.</span></p> - -<p>Ainsi, le prétendu prince de -<i>Canino</i> n'est que l'hiver personnifié; -l'hiver qui commence quand -il ne reste plus rien des trois belles -saisons, et que le soleil est -dans le plus grand éloignement -de nos contrées envahies par les -<span class="pagenum"><a id="Page_22"> 22</a></span> -fougueux <i>enfants du Nord</i>, nom -que les poètes donnent aux vents -qui, venant de ces contrées, décolorent -nos campagnes et les -couvrent d'une odieuse blancheur; -ce qui a fourni le sujet de la fabuleuse -invasion des peuples du -Nord dans la France, où ils auraient -fait disparaître un drapeau -de diverses couleurs, dont elle -était embellie, pour y substituer -un drapeau blanc qui l'aurait couverte -tout entière, après l'éloignement -du fabuleux Napoléon. -Mais il serait inutile de répéter -que ce n'est qu'un emblème des -frimas que les vents du Nord nous -<span class="pagenum"><a id="Page_23"> 23</a></span> -apportent durant l'hiver, à la -place des <i>aimables</i> couleurs que -le soleil maintenait dans nos contrées, -avant que par son déclin -il se fût éloigné de nous; toutes -choses dont il est facile de voir -l'analogie avec les fables ingénieuses -que l'on a imaginées dans -notre siècle.</p> - -<p>6<sup>o</sup> Selon les mêmes fables, Napoléon -eut deux femmes; aussi -en avait-on attribué deux au soleil. -Ces deux femmes du soleil -étaient la Lune et la Terre: la Lune, -selon les Grecs (c'est Plutarque -qui l'atteste), et la Terre, selon -les Egyptiens; avec cette différence -<span class="pagenum"><a id="Page_24"> 24</a></span> -bien remarquable que, de -l'une (c'est-à-dire de la Lune), -le Soleil n'eut point de postérité, -et que de l'autre il eut un fils, <i>un -fils unique</i>; c'est le petit <i>Horus</i>, -fils d'Osiris et d'Isis, c'est-à-dire -du Soleil et de la Terre, comme -on le voit dans l'<i>Histoire du ciel</i>, -T. 1, page 61 et suivantes. C'est -une allégorie égyptienne, dans -laquelle le petit <i>Horus</i>, né de la -terre fécondée par le soleil, représente -les fruits de l'agriculture; -et précisément on a placé -la naissance du prétendu fils de -Napoléon au 20 mars, à l'équinoxe -du printemps, parce que -<span class="pagenum"><a id="Page_25"> 25</a></span> -c'est au printemps que les productions -de l'agriculture prennent -leur grand développement.</p> - -<p>7<sup>o</sup> On dit que Napoléon mit fin -à un fléau dévastateur qui <i>terrorisait</i> -toute la France, et qu'on -nomma l'hydre de la Révolution. -Or, une hydre est un serpent, et peu -importe l'espèce, surtout quand -il s'agit d'une fable. C'est le serpent -Python, reptile énorme qui -était pour la Grèce l'objet d'une -extrême terreur, qu'Apollon dissipa -en tuant ce monstre, ce qui -fut son premier exploit; et c'est -pour cela qu'on nous dit que Napoléon -commença son règne en -<span class="pagenum"><a id="Page_26"> 26</a></span> -étouffant la révolution française, -aussi chimérique que tout le reste; -car on voit bien que <i>révolution</i> -est emprunté du mot latin <i>revolutus</i>, -qui signale un serpent enroulé -sur lui-même. C'est Python, -et rien de plus.</p> - -<p>8<sup>o</sup> Le célèbre guerrier du XIX<sup>e</sup> -siècle avait, dit-on, douze maréchaux -de son empire à la tête de -ses armées, et quatre en non activité. -Or, les douze premiers -(comme bien entendu) sont les -douze signes du zodiaque, marchant -sous les ordres du soleil -Napoléon, et commandant chacun -une division de l'innombrable -<span class="pagenum"><a id="Page_27"> 27</a></span> -armée des étoiles, qui est appelée -<i>milice céleste</i> dans la Bible, et se -trouve partagée en douze parties, -correspondant aux douze signes -du zodiaque. Tels sont les douze -maréchaux qui, suivant nos fabuleuses -chroniques, étaient en activité -de service sous l'empereur -Napoléon; et les quatre autres, -vraisemblablement, sont les quatre -points cardinaux, qui, immobiles -au milieu du mouvement général, -sont fort bien représentés -par la non-activité dont il s'agit.</p> - -<p>Ainsi, tous ces maréchaux, tant -actifs qu'inactifs, sont des êtres -purement symboliques, qui n'ont -<span class="pagenum"><a id="Page_28"> 28</a></span> -pas eu plus de réalité que leur -chef.</p> - -<p>9<sup>o</sup> On nous dit que ce chef de -tant de brillantes armées avait -parcouru glorieusement les contrées -du Midi; mais qu'ayant trop -pénétré dans le Nord, il ne put s'y -maintenir. Or, tout cela caractérise -parfaitement la marche du -soleil.</p> - -<p>Le soleil, on le sait bien, domine -en souverain dans le Midi -comme on le dit de l'empereur -Napoléon. Mais ce qu'il y a de -bien remarquable, c'est qu'après -l'équinoxe du printemps le soleil -cherche à gagner les régions septentrionales, -<span class="pagenum"><a id="Page_29"> 29</a></span> -en s'éloignant de -l'équateur. Mais au bout de <i>trois -mois</i> de marche vers ces contrées, -il rencontre le tropique boréal -qui le force à reculer et à revenir -sur ses pas vers le Midi, en -suivant le signe du Cancer, c'est-à-dire -de l'<i>Ecrevisse</i>, signe auquel -on a donné ce nom (dit Macrobe) -pour exprimer la marche rétrograde -du soleil dans cet endroit -de la sphère. Et c'est là-dessus -qu'on a calqué l'imaginaire expédition -de Napoléon vers le Nord, -vers Moscow, et la retraite humiliante -dont on dit qu'elle fut -suivie.</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_30"> 30</a></span> -Ainsi, tout ce qu'on nous raconte -des succès ou des revers de cet -étrange guerrier, ne sont que des -allusions diverses relatives au -cours du soleil.</p> - -<p>10<sup>o</sup> Enfin, et ceci n'a besoin -d'aucune explication, le soleil se -lève à l'Orient et se couche à l'Occident, -comme tout le monde le -sait. Mais pour des spectateurs -situés aux extrémités des terres, -le soleil paraît sortir, le matin, -des mers orientales, et se plonger, -le soir, dans les mers occidentales. -C'est ainsi, d'ailleurs, que tous -les poètes nous dépeignent son -lever et son coucher. Et c'est là -<span class="pagenum"><a id="Page_31"> 31</a></span> -tout ce que nous devons entendre -quand on nous dit que Napoléon -vint par mer de l'Orient (de -l'Egypte), pour régner sur la -France, et qu'il a été disparaître -dans les mers occidentales, après -un règne de douze ans, qui ne sont -autre chose que les douze heures -du jour pendant lesquelles le soleil -brille sur l'horizon.</p> - -<p><i>Il n'a régné qu'un jour</i>, dit l'auteur -des <i>Nouvelles Messéniennes</i> -en parlant de Napoléon; et la -manière dont il décrit son élévation, -son déclin et sa chute, prouve -que ce charmant poète n'a vu, -comme nous, dans Napoléon, -<span class="pagenum"><a id="Page_32"> 32</a></span> -qu'une image du soleil; et il n'est -pas autre chose; c'est prouvé par -son nom, par le nom de sa mère, -par ses trois sœig;urs, ses quatre -frères, ses deux femmes, son -fils, ses maréchaux et ses exploits; -c'est prouvé par le lieu -de sa naissance, par la région -d'où on nous dit qu'il vint, en entrant -dans la carrière de sa domination, -par le temps qu'il employa -à la parcourir, par les contrées -où il domina, par celles où -il échoua, et par la région où il -disparut, pâle et <i>découronné</i>, après -sa brillante course, comme le -dit le poète <i>Casimir Delavigne</i>.</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_33"> 33</a></span> -Il est donc prouvé que le prétendu -héros de notre siècle n'est -qu'un personnage allégorique -dont tous les attributs sont empruntés -du soleil. Et par conséquent -Napoléon Bonaparte, dont -on a dit et écrit tant de choses, -n'a pas même existé, et l'erreur -où tant de gens ont donné tête -baissée vient d'un <i>quiproquo</i>, -c'est qu'ils ont pris la mythologie -du XIX<sup>e</sup> siècle pour une -histoire.</p> - -<p><i>P. S.</i>—Nous aurions encore -pu invoquer, à l'appui de notre -thèse, un grand nombre d'ordonnances -royales dont les dates certaines -<span class="pagenum"><a id="Page_34"> 34</a></span> -sont évidemment contradictoires -au règne du prétendu -Napoléon; mais nous avons eu nos -motifs pour n'en pas faire usage.</p> - -<p class="end">FIN.</p> - -<div class="chapter"> -<p><span class="pagenum"><a id="Page_35"> 35</a></span></p> -<h2 class="normal">NOTES<br /> -<span class="small"><b>Bio-Bibliographiques</b></span> -<span class="xs">par Gustave DAVOIS</span></h2> -</div> - -<p><span class="pagenumh"><a id="Page_36"> 36</a></span> -<span class="pagenum"><a id="Page_37"> 37</a></span></p> - -<p>Le «<i>Journal du département de -Lot-et-Garonne</i>» du 2 février -1836, donne dans ce sens l'<b>Horoscope -des destinées futures -de l'erratum</b>: «Ce -petit livre ne sera pas un écrit -éphémère; il subsistera, parce -qu'il sera utile, tant que l'ouvrage -de M. Dupuis sera nuisible, -c'est-à-dire jusqu'à ce que -sa méthode soit entièrement -discréditée, ce à quoi le petit -livre ne cessera de contribuer; -<span class="pagenum"><a id="Page_38"> 38</a></span> -et il pourra fort bien arriver -qu'enfin le pygmée en volume -renversera le géant.»</p> - -<p>Si cet horoscope a été tiré par -M. Dupuis ou un de ses disciples, -il y a tout lieu de croire que cette -fois les astres lui furent favorables.</p> - -<p>Et alors que va-t-il se passer?</p> - -<p>Feu M. Pérès s'étant servi -des mêmes principes, nos deux -adversaires vont se trouver -d'accord; et voilà notre grand -homme, notre NAPOLÉON, qui disparaît -comme par enchantement; -voilà tout un monde bouleversé, -un chambardement général dans -<span class="pagenum"><a id="Page_39"> 39</a></span> -les idées des peuples, l'histoire -démolie et archi-fausse.</p> - -<p>N'envoyons plus nos enfants à -l'école, on les trompe!...</p> - -<p>Que s'est-il donc passé à la -place de nos grandes victoires militaires -dont nous sommes si fiers?</p> - -<p>Qui étiez-vous: Austerlitz, Iéna, -Wagram; et vous Waterloo?...</p> - -<p>Waterloo!!! nom lugubre.</p> - -<p>Des morts, encore des morts; -puis des mourants, des fous, au -regard froid et hagard, quelques -vieux de la vieille bravant la -«Camarde», puis enfin le dernier -soubresaut de l'agonie de -l'«Aigle».</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_40"> 40</a></span> -Des morts, encore des morts; -puis des braves et c'est tout.</p> - -<p>Levez-vous les héros, et malgré -de longues années dans la -tombe, répondez de vos voix -mâles....</p> - -<p>Présent!</p> - -<p>Ne semble-t-il pas que l'on entend -encore siffler les balles?</p> - -<p>Et vous les Berthier, Murat, -Masséna, Brune, Lannes, Ney, -Davout, Grouchy et autres, que -l'on voit encore sur nos places -publiques, descendez de votre -piédestal, vous n'avez jamais -existé, vous avez tout simplement -volé la place des autres.</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_41"> 41</a></span> -Ces Français qui se vantent -d'avoir conquis le monde!</p> - -<p>Ah! ah! quelle blague.</p> - -<p>Sacrés farceurs, est-ce possible!</p> - -<p>Mais non, voyons!</p> - -<p>Et au fait! sommes-nous Français?</p> - -<p>Il aurait sans doute été nécessaire -de consulter à ce sujet -M. Dupuis!</p> - -<p>Peut-être nous aurait-il appris -que l'invasion jaune que l'on nous -promet (j'ignore si les astres furent -consultés) s'est justement -passée à cette fameuse période -Napoléonienne, et que nous sommes -<span class="pagenum"><a id="Page_42"> 42</a></span> -tout simplement des descendants -des «fils du ciel».</p> - -<p>Ne vaut-il pas mieux croire -que toutes ces histoires sont dans -les nuages?</p> - -<p>Si le «pygmée en volume a -renversé le géant» c'est simplement -que toute idée fausse, si -elle peut entraîner quelques admirateurs, -ne dure pas longtemps.</p> - -<p>Il se trouve toujours des hommes -assez énergiques pour terrasser -le mal et répandre la clarté -parmi de pauvres égarés, qui -s'enfoncent d'autant plus dans les -ténèbres, qu'ils ne veulent pas -démordre de leurs bêtises. Si nos -<span class="pagenum"><a id="Page_43"> 43</a></span> -anciens croyaient aux astres, c'est -qu'ils en avaient peur; ignorant -ce qui se passait là-haut, le ciel -était pour eux un dieu surnaturel.</p> - -<p>Mais heureusement nous avons -appris, et nous n'avons plus peur.</p> - -<p>Celui qui a si justement prédit -que «ce petit livre ne sera -pas un écrit éphémère» ne croyait -sûrement pas à ces erreurs; -et ma foi je crois qu'il vaut -encore mieux ne pas y croire et -avoir notre «Napoléon».</p> - -<hr class="tb" /> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_44"> 44</a></span> -Pour pouvoir expliquer la raison -qui fit faire le travail qui précède -à M. Pérès J.-B., oratorien, -professeur de mathématiques et -de physique à Lyon, qui devint -ensuite substitut du procureur général -près la cour royale d'Agen, -bibliothécaire de cette ville, et qui -mourut à Agen en 1840; il faut auparavant -faire la connaissance de -son adversaire Monsieur Dupuis.</p> - -<p>Monsieur Dupuis Charles François, -érudit et philosophe, naquit -à Trie-Château, près Chaumont, -dans l'Oise, le 16 octobre 1742 -et mourut à Is-sur-Tille (Côte-d'Or) -le 29 septembre 1809.</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_45"> 45</a></span> -Issu d'une famille plutôt pauvre, -qui plus tard alla s'établir à -la Roche-Guyon, il rentra sous la -protection du duc de Larochefoucault -au collège d'Harcourt. -A vingt-quatre ans, le jeune Dupuis -était professeur de rhétorique -au collège de Lisieux.</p> - -<p>Il parvint à force de travail -continu à se faire recevoir avocat, -et, dans ses moments perdus, se -livra avec acharnement à l'étude -des mathématiques et surtout de -l'antiquité.</p> - -<p>En 1775, ce fut à M. Dupuis -que l'on confia le soin de composer -le discours latin qui devait -<span class="pagenum"><a id="Page_46"> 46</a></span> -être prononcé à la distribution -des prix de l'Université. Ce discours -fut fort applaudi, et quelques -années plus tard, M. Dupuis -obtint un nouveau succès lorsqu'il -prononça, au nom de l'Université, -l'oraison funèbre de Marie-Thérèse.</p> - -<p>A l'étude des mathématiques, -il joignit celle de l'astronomie, et -eut pour maître Lalande, qui devint -son ami.</p> - -<p>Il fut beaucoup parlé de lui -lorsqu'il publia son «<i>Mémoire -sur l'origine des constellations et -sur l'explication de la fable par -le moyen de l'astronomie</i>», à -<span class="pagenum"><a id="Page_47"> 47</a></span> -cause de la hardiesse de ce mémoire, -qui lui attira quelques admirateurs.</p> - -<p>Après avoir été professeur -d'éloquence latine au collège de -France (1787), il rentra à l'académie -des inscriptions (1788).</p> - -<p>Ensuite, il fut élu par le département -de Seine-et-Oise, député -à la Convention Nationale. -Là, tout à fait indifférent aux luttes -des partis, qu'il avait constamment -sous les yeux, il travailla -dans le comité d'instruction publique, -dont il était un des membres, -puis il fit partie du conseil -des Cinq-Cents et s'occupa énergiquement -<span class="pagenum"><a id="Page_48"> 48</a></span> -de l'organisation des -écoles centrales. Il termina sa vie -politique au Tribunat, où il eut un -siège du 18 brumaire jusqu'en -1802, puis se retira complètement.</p> - -<p>M. Dupuis a laissé comme -écrits:</p> - -<p>L'Origine de tous les cultes ou -religion universelle, 3 volumes -in-4<sup>o</sup> avec atlas et en 12 volumes -in-8<sup>o</sup>, 1794.</p> - -<p>Plusieurs fragments de cet ouvrage -furent publiés dans le -«<i>Journal des Savants</i>» et dédiés -à l'académie des inscriptions.</p> - -<p>Plus tard ces fragments furent -réunis dans l'«<i>Astronomie de</i> -<span class="pagenum"><a id="Page_49"> 49</a></span> -<i>Lalande</i>» et donnés séparément -en un volume in-4<sup>o</sup> sous le titre:—Mémoire -sur l'origine des constellations -et sur l'explication de -la fable par l'astronomie.</p> - -<p>On raconte que dans la crainte -de blesser les âmes religieuses et -de s'attirer la haine des dévots, -M. Dupuis fut sur le point de détruire -le manuscrit de ce grand -travail. C'est sa femme qui aurait -caché le fruit de tant de veilles, -pour le soustraire aux flammes, -et ne l'aurait rendu que sous la -promesse formelle de sa publication -prochaine.</p> - -<p>En effet, son apparition excita -<span class="pagenum"><a id="Page_50"> 50</a></span> -une vive curiosité; les louanges -et les critiques affluèrent à son -auteur avec un entrain formidable. -Il y eut même de vives controverses, -car s'il y eut des admirateurs -pour son talent littéraire, -ceux-ci ne partageaient pas du -tout ses idées.</p> - -<p>Il est incontestable que cette -œuvre, remplie de données les -plus hardies, a coûté à M. Dupuis -un travail énorme qu'il sut présenter -avec une intelligence supérieure.</p> - -<p>«Ce n'est plus par des raisonnements -que nous chercherons -à prouver que l'univers et ses -<span class="pagenum"><a id="Page_51"> 51</a></span> -parties, considérées comme autant -de portions de la grande -cause ou du grand être, ont dû -attirer les regards et les hommages -des mortels. C'est par -des faits et par un précis de -l'histoire religieuse de tous les -peuples, que nous pouvons démontrer -que ce qui a dû être a -été effectivement, et que tous -les hommes de tous les pays, -dès la plus haute antiquité, n'ont -eu d'autres dieux que les dieux -naturels, c'est-à-dire le monde -et ses parties les plus actives -et les plus brillantes, le ciel, la -terre, le soleil, la lune, les planètes, -<span class="pagenum"><a id="Page_52"> 52</a></span> -les astres fixes, les éléments, -et en général tout ce -qui porte le caractère de cause -et de perpétuité dans la nature. -Peindre et chanter le monde et -ses opérations, c'était autrefois -peindre et chanter la divinité.»</p> - -<p>Voilà ce que l'auteur de l'<i>Origine -des Cultes</i> s'est efforcé de -nous démontrer dans son travail -colossal.</p> - -<p>En 1798, il fit de l'<i>Origine de -tous les Cultes</i> un «abrégé» qui -devint sous la Restauration un -des principaux ouvrages de la -propagande anti-religieuse, et qui -lui attira une quantité de partisans. -<span class="pagenum"><a id="Page_53"> 53</a></span> -Cet «abrégé» eut plusieurs -éditions et réimpressions sous le -titre:</p> - -<p>—Origine de tous les cultes ou -religion universelle. Edition nouvelle -soigneusement revue et corrigée -d'après l'édition publiée -sous les yeux de l'auteur, augmentée -de ses observations sur le zodiaque -de Denderah, etc., par M. -Augis. 13 vol. in-8<sup>o</sup>, avec atlas -in-4<sup>o</sup>, 1835-1837. <i>Paris, Rozier.</i></p> - -<p>—De l'origine de tous les cultes. -Nouvelle édition, 1 vol. -in-12, 1869. <i>Décembre-Alonnier.</i>, 3 fr. 50</p> - -<p>—Abrégé de l'origine de tous -<span class="pagenum"><a id="Page_54"> 54</a></span> -les cultes. 3 vol. in-32, 1879. <i>Librairie -de la Bibliothèque Nationale.</i> -Forme les tomes 240 et 242 de -la Bibliothèque Nationale. 0 fr. 75</p> - -<p>—Abrégé de l'origine de tous -les cultes, suivi du christianisme -par Benjamin Constant, avec une -notice et des notes critiques par -B. Saint-Marc. In-12, 1881. <i>Garnier.</i>3. fr.</p> - -<p>—L'origine de tous les cultes. -Edition populaire complète, in-12, -1883.<i>Librairie anticléricale.</i> 1 fr. 50</p> - -<p>On a également de M. Dupuis:</p> - -<p>—Dissertation sur le zodiaque -de Denderah, 1806.</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_55"> 55</a></span> -Et deux</p> - -<p>—Mémoires sur les Pélasges, -dans le «Recueil de l'Institut», -1798.</p> - -<p>—Mémoire sur le Phénix, -inscrit dans la collection des Mémoires -de l'Académie.</p> - -<p>—Lettres sur l'origine astronomique -de l'idolâtrie et de la -fable, in-4<sup>o</sup>.</p> - -<p>—Lettre sur le Dieu Soleil, -in-4<sup>o</sup>.</p> - -<p>—Lettre sur Janus, in-4<sup>o</sup>.</p> - -<p>En 1805, Dupuis publia dans -l'<i>Almanach des Muses</i>, un <i>Fragment</i> -en vers du <i>Poëme astronomique -de Nonnus</i>. Il laissa comme -<span class="pagenum"><a id="Page_56"> 56</a></span> -manuscrit, un travail fort étendu -sur les <i>Hiéroglyphes égyptiens</i>, des -<i>Lettres sur la Mythologie</i>, et une -traduction des <i>Discours choisis de -Cicéron</i>.</p> - -<hr class="tb" /> - -<p>Maintenant voyons pour quel -motif Monsieur Pérès fit: «Comme -quoi Napoléon n'a jamais -existé».</p> - -<p>Se trouvant en villégiature à -la campagne chez un de ses amis, -M. Pérès fit au bout de quelques -jours la connaissance d'un jeune -étudiant, admirateur des ouvrages -<span class="pagenum"><a id="Page_57"> 57</a></span> -de M. Dupuis, qui s'en était -fait un partisan des plus convaincus.</p> - -<p>Un jour la conversation roula -justement sur l'<i>Origine des cultes</i>, -notre jeune homme, tout feu tout -flamme pour cet ouvrage, ne voulut -rien admettre qui fût contraire -à ses idées. Après une forte discussion, -M. Pérès voulut convaincre -le jeune fervent, lui prouver -la fausseté, et par conséquent -l'inutilité des systèmes de M. -Dupuis. Rien n'ébranla la conviction -de son partenaire. C'est alors -que l'idée lui vint, qu'en utilisant -les mêmes principes admis par -<span class="pagenum"><a id="Page_58"> 58</a></span> -M. Dupuis, c'est-à-dire en ne se -servant que de rapprochements -astronomiques et mythologiques -qui sont ses moyens de prédilection, -il pourrait prouver que -«Napoléon n'a jamais existé».</p> - -<p>C'était hardi au plus haut point -et plutôt risible.</p> - -<p>Autant chercher à démontrer -que le soleil n'a jamais existé.</p> - -<p>Néanmoins, le jeune homme -accepta, et c'est de la sorte que -M. Pérès, qui avait jeté ce défi si -vivement, se mit à l'œuvre pour -composer cet écrit, qu'il eut le plaisir -de lire lui-même à son jeune -adversaire quelques jours après.</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_59"> 59</a></span> -Cet opuscule eut les éditions -suivantes:</p> - -<p>—Comme quoi Napoléon n'a -jamais existé, grand erratum, -source d'un nombre infini d'errata -à noter dans l'histoire du -XIX<sup>e</sup> siècle. <i>Paris</i>, 1827.</p> - -<p>La 1<sup>re</sup> édition est anonyme.</p> - -<p>—Comme quoi Napoléon n'a -jamais existé, ou grand erratum, -source d'un nombre infini d'errata -à noter dans l'histoire du -XIX<sup>e</sup> siècle, par feu M. J.-B. Pérès, -A. O. A. M. Bibliothécaire -de la ville d'Agen. 5<sup>e</sup> édition, in-16 -de 32 pages. <i>L. R. Delay</i>, 1842.</p> - -<p class="blockquote">Contient une observation de l'éditeur.</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_60"> 60</a></span> -—Comme quoi Napoléon n'a -jamais existé ou grand erratum, -source d'un nombre infini d'errata -à noter dans l'histoire du -XIX<sup>e</sup> siècle, par feu M. J.-B. Pérès, -10<sup>e</sup> édition, publiée par Frédéric -Monod, in-32, <i>Meyrueis et -Cie</i>, 1864. 0 fr. 30</p> - -<p>Se trouve également dans:</p> - -<p>—Histoires drôlatiques de -l'empereur Napoléon I<sup>er</sup>, racontées -par H. de Balzac, A. Tonsez -et F. Soulié; suivies de: Comme -quoi Napoléon n'a jamais existé, -etc. Recueillies par Arthur Delanoue. -In-32, 1854, <i>Passard</i>. 1 fr. 50</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_61"> 61</a></span> -<span class="blockquote">Arthur Delanoue, (ainsi que Louis -Delanoue) est le pseudonyme de Passard. -(François Lubin), libraire-éditeur -et écrivain, né à Champrond-en-Gâtine -(Eure-et-Loir) en 1817.</span></p> - -<p>—Un million de curiosités -napoléoniennes, histoire drôlatique -de Napoléon I<sup>er</sup>. Comme quoi -Napoléon I<sup>er</sup> n'a jamais existé, -etc., par Balzac, A. Tonsez, F. -Soulié, J.-B. Pérès, etc. In-32, -1863, <i>Passard</i>. 1 fr. 50</p> - -<p class="hanging indent">Anonyme. -MM. Quérard et Bourquelot dans «la Littérature -française contemporaine» signalent -à tort l'ouvrage de M. Pérès comme -étant de Borel Pétrus, écrivain, -né à Lyon le 28 juin 1809</p> - -<p class="hanging indent">Erreur qu'ils reconnaissent eux-mêmes.</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_62"> 62</a></span></p> - -<p class="space"><i><span class="large">EN VENTE:</span></i></p> - -<p>GUSTAVE DAVOIS</p> - -<p class="titre1"> -<span class="small">Les</span><br /> -<span class="xxlarge">Bonaparte Littérateurs</span><br /> -<span class="madium"><b>ESSAI BIBLIOGRAPHIQUE</b></span></p> - -<p><i>In-8<sup>o</sup> imprimé sur deux -colonnes, contenant une allocution, -une déclaration et des -lettres du</i> Prince Victor Napoléon.<br /> -<b>3</b> fr.</p> - -<p>Envoi franco contre timbres ou mandat-poste.</p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_63"> 63</a></span></p> - -<p><i>EN PRÉPARATION</i>:</p> - -<p class="titre1"><span class="large">GUSTAVE DAVOIS</span><br /> -<span class="medium"><b>Bibliographie Napoléonienne Française</b></span><br /> -<span class="small">Jusqu'en 1908</span></p> - -<p><i>Un prospectus spécial annoncera -les conditions de -publication et de vente.</i></p> - -<p><span class="pagenum"><a id="Page_64"> 64</a></span> -<i>Tout ouvrage concernant -l'ère napoléonienne ayant été -publié jusqu'en 1908, qui sera -adressé à</i> L'ÉDITION BIBLIOGRAPHIQUE, -11, Rue Gît-le-Cœur, -Paris, <i>sera analysé et -annoncé gratuitement</i>.</p> - -<p><i>MM. les Directeurs de Journaux, -Revues, Publications -périodiques, etc., ont également -tout intérêt à nous envoyer -leurs</i> Tables des Matières -<i>parues jusqu'en 1908 compris, -afin que nous puissions en -extraire les renseignements -nous concernant</i>.</p> - -<p class="end"><i>Grande Imprimerie du Centre, HERBIN.—Mont</i></p> - - - - - - - -<pre> - - - - - -End of the Project Gutenberg EBook of Comme quoi Napoléon n'a jamais existé, by -Pérès Jean-Baptiste - -*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK COMME QUOI NAPOLÉON N'A *** - -***** This file should be named 56212-h.htm or 56212-h.zip ***** -This and all associated files of various formats will be found in: - http://www.gutenberg.org/5/6/2/1/56212/ - -Produced by Clarity, Hélène de Mink, and the Online -Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This -file was produced from images generously made available -by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at -http://gallica.bnf.fr) - -Updated editions will replace the previous one--the old editions will -be renamed. - -Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright -law means that no one owns a United States copyright in these works, -so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United -States without permission and without paying copyright -royalties. 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