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If you are not located in the United States, you'll have -to check the laws of the country where you are located before using this ebook. - - - -Title: Versuch über die physische Erziehung der Kinder - -Author: Ferdinand Wurzer - -Release Date: November 9, 2016 [EBook #53483] - -Language: German - -Character set encoding: UTF-8 - -*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK VERSUCH ÜBER DIE PHYSISCHE *** - - - - -Produced by the Online Distributed Proofreading Team at -http://www.pgdp.net (This transcription was produced from -images generously made available by Bayerische -Staatsbibliothek / Bavarian State Library.) - - - - - - - #################################################################### - - Anmerkungen zur Transkription - - Der vorliegende Text wurde anhand der 1803 erschienenen Buchausgabe - so weit wie möglich originalgetreu wiedergegeben. Zeichensetzung - und offensichtliche typographische Fehler wurden stillschweigend - korrigiert. Altertümliche, regional gefärbte Ausdrücke, sowie die - Zeichensetzung wurden nicht korrigiert, sofern der Sinn des Textes - dadurch nicht verfälscht würde. - - Die im Abschnitt ‚Berichtigungen‘ angegebenen Korrekturen wurden in - der vorliegenden Bearbeitung bereits im Text berücksichtigt. - - Der Ausdruck ‚et cetera‘ wurde im Original mit Hilfe des - tironischen Kurzschriftzeichens ‚Et‘ dargestellt; in der - vorliegenden Bearbeitung wird dieser dagegen mit ‚etc.‘ - umschrieben. Einige Namen wurden gesperrt gedruckt; dies wurde - allerdings im vorliegenden Text nicht konsequent durchgeführt. - Diese Inkonsistenz wurde beibehalten. - - In der Buchvorlage fehlt der Fußnotenanker [2]; dieser wurde vom - Bearbeiter an der mutmaßlich zutreffenden Stelle ergänzt. - - Der Originaltext wurde in Frakturschrift gedruckt. Passagen in - Antiquaschrift werden durch _Unterstriche_ hervorgehoben; gesperrte - Passagen sind von +Pluszeichen+ umgeben. Caret-Symbole (^) weisen - auf nachfolgende hochgestellte Zeichen hin. - - #################################################################### - - - - - +Versuch+ - - über - - die physische Erziehung der Kinder - - von - - +Ferdinand Wurzer,+ - - Doktor der Medicin, ord. Professor der Chemie, etc. zu Bonn; - der Römisch-Kaiserl. Akademie der Naturforscher, der Königl. - Preuß. Akad. nützl. Wissenschaften in Erfurt, der Societät der - Medicin zu Paris, der Med.-Chir.-Pharm. Societät in Brüssel, der - Naturforschenden Gesellschaft in Halle, der Physikal. in Göttingen, - der Mineralog. in Jena, der Herz. D. in Helmstädt, und der Societät - der Wissenschaften und Künste in Mainz Mitgliede; der Königl. - Societät der Wissenschaften zu Göttingen Correspondenten, so wie - auch der Societé d'Emulation des Rhein- und Mosel-Departements. - - - - - [Illustration: - - Süſse, heilige Natur! leite uns auf deiner Spur.] - - +Zweyte, neu bearbeitete, Auflage.+ - - - +Köln,+ - - bei +Haas+ und +Sohn+, Buchhändlern auf der Brücke. - - XI. -- 1803. - - - - - _Observés la nature, et suivés la route, qu'elle vous trace._ - _J. J. Rousseau._ - - - - - +Seinem edlen,+ - - und - - unvergeßlichen Freunde, - - dem - - +Herrn Joh. Friedrich Westrumb,+ - - Königl. Großbrittannischem Berg-Commissaire, - - etc. etc. - - +Mit dem innigsten Gefühle+ - - der reinsten - - +Hochachtung+ - - gewidmet - - vom Verfasser. - - - - -Vorrede zur ersten Ausgabe. - - -Ideen in meinem Vaterlande in Rücksicht der Erziehung in Umlauf zu -bringen, die dem größten Theile des Publicums immer noch unbekannt -sind, und die es verdienen, daß +jederman+ sie kenne, das ist mein -gegenwärtiger Zweck. - -Das Erziehungswesen hat seit zwanzig Jahren eine Revolution erlebt, -die trotz den mancherlei Dissonanzen unsers Zeitalters hinlänglich -beweist, mit welchen Riesenschritten Vernunft und Cultur Fortschritte -gemacht haben; die um so bewundrungswürdiger ist, je mehr sie -den edlen Männern, die sie bewirkten, Mühe kostete, und je mehr -Vorurtheil und veraltete Gewohnheit in geschwisterlicher Eintracht -sich jeder Verbesserung entgegen stemmten, und aus Leibeskräften jedem -wohlgemeinten Rathe den Eingang in die Kinderstuben verrammelten. - -Eine vernünftigere, auf die aus dieser Revolution entstandenen -Grundsätze gebaute, Erziehungsmethode bekannter zu machen, ist also -wohl keine unnöthige Arbeit, wenn auch schon manches davon Mancher -gesagt hat; denn kann wohl etwas, von dem für immer unser ganzer -physischer Werth und dadurch ein großer Theil unsers moralischen -abhängt, von dem unstreitig die physische Restauration der Menschheit -ausgehen muß, zu oft gesagt werden? - -Genugthuender für mein Gefühl kenne ich keine Belohnung, als den -Gedanken: hiedurch vielleicht etwas zur vernünftigern Erziehung in -meinem Vaterlande beizutragen und mitzuwirken: daß unsere Nachkommen -gesünder, glücklicher und -- besser seyn werden. - - - - -Vorrede zur neuen Ausgabe. - - -Das günstige, meine Erwartung weit übertreffende Urtheil, was man in -allen Recensionen, die mir über diese Schrift zu Gesicht gekommen sind, -gefällt hat, ermunterte mich, da die erste Ausgabe jetzt vergriffen -ist, diese Schrift von neuem zu bearbeiten, und die mir bekannten -Mängel, worunter ich auch die zahllose Menge, nicht selten den Sinn -entstellender Druckfehler rechne, zu verbessern. - -Meine Erfahrung über die physische Erziehung der Kinder hat sich -seit den sieben Jahren, da die erste Auflage erschien, beträchtlich -erweitert; ich habe das reine Vergnügen mehrere Male genossen, meine -gemachten Vorschläge von Männern, die die allgemeine Achtung besitzen, -prüfen und anwenden zu sehen; aber ich sah auch, daß, so leicht und -gewöhnlich es jetzt ist, Stunden lang von der Erziehung der Kinder -zu reden, so schwer und selten gleichwohl eine wirklich weise, und -zweckmäßige Erziehung sey. Es wird dazu Kenntniß, Vorsicht, und -Behutsamkeit, ein fester, ruhiger, und liebevoller Sinn, Geduld, -Ausdauer, und immer rege Aufmerksamkeit erfordert. -- Eigenschaften, -die nur wenige Erzieher und Aeltern in sich vereinigen! - -Man kann daher noch nicht oft, und nicht laut genug die Fehler rügen, -die täglich in diesem Puncte und besonders in den ersten Jahren -der Kinder begangen werden, wo diese in ihrer Schwäche, in ihrer -Hülflosigkeit uns doppelt theuer sind, wo sie uns fast jeden Augenblick -zur Theilnahme, und Hülfe auffordern, und wo denn gerade die natürliche -starke Liebe, die dem Vater- und Mutterherzen so tief für ihre Kinder -eingepflanzt ist, die sie mit so süßen und festen Banden an ihre -Lieblinge knüpft, eine, nur allzureiche, Quelle vieler Fehler, und -Verirrungen wird, wenn sie nicht von richtigen Grundsätzen geleitet -wird. - -Mein heißester Wunsch geht dahin, zur Verbreitung solcher Grundsätze -nach Kräften -- mein Schärflein beizutragen. - - - - -+Inhalt.+ - - - Seite. - +Eingang+ 1 - Ueber das Verhalten während der Schwangerschaft 13 - Ueber die Behandlung der Neugebohrnen 20 - Ueber das Selbststillen 27 - Warte und Pflege 48 - Vom Schlafen 67 - Von der Bewegung 72 - Vom Essen und Trinken 77 - Von der Kleidung 95 - Vom Baden 113 - Von den Blattern 123 - Vom ersten Unterricht der Jugend 128 - Von den gymnastischen Uebungen 146 - Von den Findlingshäusern 156 - - -+Berichtigungen.+ - - S. 13. Z. 11 statt sicheres, lies sieches. - -- 16. -- 13 --- daß l. das. - -- 31. lezte Z. --- _l. c. l. Dissert. sur l'éducat. phys. des - enfans._ - -- 35. -- 8 --- heum l. herum. - -- 43. -- 21 --- entstehe l. entsteht. - -- 55. -- 19 --- verbundenen schlaffen l. schlaff - verbundenen. - -- 61. vorlezte Z. st. verdorbene l. verdorbenen. - -- 62. -- 16 u. 17. st. Stickstoff, Kohlensaurem, und - Wasserstoffgas l. Stick-, - Kohlensaurem-, und - Wasserstoffgas. - -- 73. vorlezte Z. st. _étoilée_ l. _étiolée_. - -- 77. -- 10 st. _(b)_ l. _(a)_. - -- 101. -- 5 --- Eheleuten l. +Eleuten+. - -- 105. lezte Z. --- Mit l. Aus. - -- 125. -- 2 (in der Note) st. _Diseasi_ l. _Disease_. - -- 139. -- 6 --- Seiltänzers l. Seiltänzer. - -- 154. -- 20 --- 600 l. 60°. - - Die Bemerkung der noch übrigen meist minder wichtigen Druckfehler - bleibt der gütigen Nachsicht des Lesers überlassen. - - - - -Eingang. - - -Wir wechseln unsere Meinungen, wie unsere Wäsche, finden das heute -abgeschmackt, worüber wir vor vier Wochen entzückt waren! Das war -vorzüglich der Fall mit unserm Erziehungswesen. Wir künstelten so -lange, fanden so vieles zu verbessern, daß wir endlich vom Wege der -Natur ganz abkamen; daher die widersprechenden Methoden, daher die -entgegen gesetzten Meinungen so vieler Pädagogen, daher das Fallen von -einem Extrem ins andere. -- - -Zurückgehen, ohne alle Umstände zurückgehen müssen wir auf den -einfachen Weg der Natur. Jeder andere Weg ist Irrweg, und führt um so -weiter vom Ziele, je mehr er von diesem geraden abgeht. Der Verlust so -vieler Tugenden, die unsere Vorfahren so vortheilhaft auszeichneten, -ist großen Theils Folge unseres schwankenden Erziehungs-Systems. - -Unsere guten Ahnen künstelten nicht mit komplizirten Erziehungs-Planen. -Sie folgten ihrem geraden Menschenverstande, und blieben der Natur -getreuer; sie ließen dieser weisen Künstlerinn freiere Hände, und eben -deswegen wurden ihre Kinder gesunder, stärker, und tugendhafter[1]. -Sie machten ihre Kinder nicht altklug, pfropften sie nicht voll -theoretischer Kenntnisse und verhinderten also dadurch das Wachsthum -und die Vervollkommnung ihrer Körper nicht. - -Durch ihre natürliche Erziehung erwachte bei ihren Kindern der -Geschlechtstrieb spät; daher ihr hohes und gesundes Alter, daher -ihre eiserne, unerschütterliche Gesundheit.[2] Und was sind denn wir -nun gegen unsere Alten, und was werden, wenn das so fortgeht, unsere -Nachkommen seyn? Gebildeter, geschmeidiger, verschlagener sind wir; -aber wie viel denn nun weniger Laster? Was denn nun neues für alte, -wilde Sitte, und rohe Natur? -- Chikane und List doch nicht für Gewalt: -doch nicht geschmacklose, gefühlwidrige, naturlästernde Verzierung -für den ungekünstelten Schmuck noch unentstellter, unverdorbener, -reizender Wesen: doch nicht hinlänglich lodernde Rache -- verlarvte -langsam peinigende Wuth: im Herzen verschlossener, verdorbener, -nachlaurender Groll, für offenen, männlichen, schnellstürmenden Grimm, -oder in Heftigkeit aufbrausenden, und bald wieder in Empfindungen -ächter Freundschaft sich stillenden jähen Unwillen unsrer Väter? -- -Schminke doch nicht für Tugend? - -Wir machten durch Kultur unseres Bodens unsern Himmelsstrich südlicher; -wir bereicherten durch Vermischung der Erzeugnisse aller Klimaten -unsern Körper und unsern Geist mit den Eigenschaften südlicher Völker, -mit ihrer Empfindsamkeit, lebhaften Einbildungskraft, frühreifen -Verstande, mit ihrer Geilheit und Trägheit. Unser unausstehlicher -Egoismus, unsere fade Selbstsucht kömmt zum Theil aus unserer -abgeschmackten Diät; eben daher kömmt unsere läppische Eitelkeit, die -ihre Nahrung bei äußerlichen Zeichen findet. Die wahre Ehrbegierde -durch sich selbst groß zu seyn, ist mit unserer Lebensart weggewichen. -Unsere erhöhte Empfindsamkeit, unsere kränkliche überspannte Eitelkeit -machen uns Eckel an allen ernsthaften Arbeiten, sind Schuld an unserem -unaufhörlichen Hindringen zu rauschenden Gesellschaften, jagen uns -von Zerstreuung zu Zerstreuung; machen, daß wir nicht leicht zur -Besonnenheit, zur stillen Ausübung des Geistes zurückkommen, daß wir -immer kränklich, unlaunicht, mißvergnügt mit der ganzen Welt, und daher -unglücklich sind. -- Wir sind aus diesem Wirbel nicht zu retten; aber -unsere Nachkommen wieder in den glücklichen Zustand unserer Vorältern -zu setzen, ihnen die Tugenden ihrer Ahnen wieder zu geben, das wird -bessere, das wird natürlichere Erziehung vermögen; die wird es dem -Moralisten leicht machen, zu wirken: wie und was er will. - -Die Natur wollte den Menschen zum Bewohner der ganzen Erde machen, -daher konnte sein Instinct nicht überall derselbe seyn. Sie modifizirte -ihn nach Klima, Diät, Gewohnheit und Erziehung etc., die bekanntlich -sehr auf den Menschen wirken[3], und Schuld daran sind, daß er in so -verschiedenen Formen auf der Erde erscheint: daß man kaum glauben -sollte, daß es ein und dieselbe Menschengattung sey; allein in jeder -Lage, unter jedem Himmelsstrich giebt sie ihm seine Weisung, wie er -gesund, wie er glücklich leben kann. - -Da wo unsere Seefahrer den nackten, kalten Eisthron der Natur antrafen, -da an dieser Gränze ist der Grönländer, der meistens nur fünf Fuß hoch -ist, mit den Eskimos seinen Brüdern, die kleiner sind, je näher sie -nach Norden wohnen. Sein Kopf ist im Verhältnisse des Körpers groß; das -Gesicht breit und platt, weil die Natur, die nur in der Mäßigung und -Mitte schön wirkt, hier noch kein sanftes Oval rundet, und insonderheit -die Zierde des Gesichts, den Balken der Wage, die Nase, noch nicht -hervortreten lassen konnte[4]. Seine Haare sind sträubigt, weil es, um -weiche und seidne Haare zu bilden, an seinen emporgetriebenen Säften -fehlt; das Auge ist unbeseelt, das Blut fließt träge, sein Herz schlägt -matt, der Geschlechtstrieb ist bei ihm kalt. Die Lappen bewohnen einen -mildern Erdstrich, daher sind auch sie milder. Ihre Größe ist schon -beträchtlicher, die runde Plattigkeit des Gesichts nimmt ab, die Backen -senken sich, das Auge wird dunkel grau, die schwarzen stracken Haare -werden schon gelbbraun u. s. w. - -Mitten im Schoose der höchsten Gebürge liegt das Königreich Kaschmire -verborgen, wie ein Paradies der Welt. Fruchtbare und schöne Hügel -sind mit höhern und höhern Bergen umschlossen, deren letzte sich mit -ewigem Schnee bedeckt zum Himmel erheben. Hier rinnen schöne Bäche und -Ströme; Inseln und Gärten stehen im erquickendsten Grün; mit Viehweiden -ist alles überdeckt; die Einwohner werden für die geistreichsten und -witzigsten Indier gehalten. Sie sind zur Poesie und Wissenschaften -gleich aufgelegt; sie sind die wohlgebildetesten Menschen, ihre Weiber -oft Muster der Schönheit. Die Gestalt der Hindus[5] ist gerade, -schlank, schön; ihre Glieder fein, proportionirt; ihr Gesicht offen, -gefällig; ihr Tragen des Körpers im höchsten Grade anmuthig und -reizend, und wie die Leibesgestalt, so ist auch ihr Geist. Mäßigkeit, -Ruhe, sanftes Gefühl bezeichnen ihre Arbeit, ihre Sittenlehre, -Mythologie, ihre Künste, selbst ihre Duldsamkeit unter dem äußersten -Joche der Menschheit. - -Bei dem heissen Afrikaner ist das Profil und der ganze Bau des Körpers -wieder anders. Der Mund tritt hervor, dadurch wird die Nase stumpf -und klein. Die Stirne ist zurückgewichen, das Gesicht hat von vorne -Aehnlichkeit der Konformation zum Affenschädel. Hienach richtet sich -die Stellung des Halses, der Uebergang zum Hinterkopf, der ganze -elastische Bau des Körpers, der bis auf Nase und Haut zum thierischen -sinnlichen Genuß gemacht ist. In diesem Mutterlande der Sonnenwärme ist -alles fruchtbar, alles Leben. Feine Geistigkeit wird hier der kochenden -Brust versagt, aber dafür hat der Afrikaner Fibernbau, der an jene -Gefühle nicht denken läßt. Er schwimmt, läuft, klettert sorglos mit -unglaublicher Behendigkeit: er trägt alle Unfälle seines Klima[6]. Er -vermißt nicht das quälende Gefühl höherer Freuden, für die er nicht -gemacht ist. Die Natur hätte kein Afrika schaffen müssen, oder in -Afrika müßten Neger wohnen. - -Wie der Araber in der Wüste, und der Mongole auf seiner Erdhöhe in -seinen Steppen einherzieht, so zieht der wohlgebildete Beduin in seiner -weiten afrikanisch-asiatischen Wüste herum. Auch er ist ein Nomade in -seiner Gegend, mit ihr ist seine einfache Kleidung, seine Lebensweise, -seine Sitte, sein Karakter harmonisch; er liebt seine Freiheit, -verachtet Reichthümer und Wollüste, ist leicht im Laufe, fertig auf dem -Roße, seine Gestalt hager, nervigt; seine Farbe braun, seine Knochen -stark; er ist edel, treu, sein gefahrvolles Leben macht ihn behutsam, -argwöhnisch; das Einsame seiner Wüste macht ihn zum Gefühl der Rache, -der Freundschaft, des Enthusiasmus aufgelegt. - -Der Kalifornier am Rande der Welt[7] in seinem unfruchtbaren Lande, -bei seiner dürftigen Lebensart, bei seinem wechselnden Klima, klagt -nie über Hitze und Elend, irrt immer und schläft fast jede Nacht wo -anders, entgeht oft dem Hunger nur schrecklich, ißt nicht selten -den Heusamen aus seinem eigenen Koth wieder heraus; sein Hausgeräth -besteht in Därmen, worin er Wasser hohlt, und doch ist er -- gesund und -glücklich. Er schäckert, singt und lacht den ganzen Tag, wird alt, und -ist so stark, daß er mit seinen zwei Vorderzähnen beträchtliche Steine -heben kann. Er erträgt Schmerzen mit unglaublicher Standhaftigkeit, -und erwartet den Tod im hohen Alter mit einer Gleichgültigkeit, die -kaum ein europäischer Philosoph erreicht. Die Einwohner an den Ufern -des Senegal leben in einer Hitze, die den Weingeist zum Kochen bringt; -und die in der Hutsons- und Davids-Bay in Kamschatka, im nördlichen -Asien in einer Kälte, die den konzentrirtesten Weingeist, selbst das -Quecksilber gefrieren macht[8], und sind gesund, stark. -- - -Das sind nun die Menschen aus verschiedenen Winkeln der Erde, das -sind solche, die wir Barbaren nennen, das sind Völker, deren Körper -und Karakter durch die Einwirkung äußerer Ursachen so sehr von uns -absteht, und sie sind -- glücklich, weil sie den Instinct, durch den -die weise Natur spricht, hören, und -- befolgen, wenigstens genauer, -wie wir. Der Europäer, der immer künstelt, immer an der Natur zu -verbessern findt, ist kränklich, siech, elend -- unglücklich. Wo er -auch nur immer in einen Winkel der Erde hinkömmt, da weicht Ruhe, -Gesundheit und Glückseligkeit weg. Das auffallendste Beispiel sind die -Brasilier, die ehedem ihres Alters wegen berühmt waren. Damals lebten -sie ganz einfach, und daher glücklich. Sie waren stark, gesund; ihre -Kinder wurden früh mannbar, waren fast nie krank, und lebten sehr -lange; allein so bald die Europäer sie überwanden, ihre Erziehung, ihre -Sitten, ihre Kniffe einführten, sie mit ihren Ausschweifungen, mit -ihrer Unmäßigkeit bekannt machten, -- weg war das Glück dieser guten -Einwohner, Gesundheit, langes Leben, Zufriedenheit, Alles, Alles war -verschwunden, wie der Nebel bei der aufgehenden Sonne. - -Also noch einmal: Zurückgehen müssen wir auf den Weg der Natur; dann -werden wir glücklicher werden, und dann wird die Kultur unseres Geistes -groß, und kraftvoll werden; wenn unser Körper gesunder seyn wird. -- - -Es ist wahr: es entscheiden schon über unser künftiges Glück, über -einen großen Theil unserer physischen und moralischen Tugenden -Umstände, die sich lange vor unserer Geburt ereignen. Der körperliche -und Seelenzustand unserer Aeltern in dem Augenblicke, da sie sich mit -der Gründung unserer Existenz beschäftigen, bestimmt schon großen -Theils unsern zukünftigen Werth. „Ich wünschte (sagt +Tristram Shandy+) -daß mein Vater, oder meine Mutter, oder lieber alle beyde (denn im -Grunde war der eine so gut dazu verbunden, als der andere) hübsch -darauf gedacht hätten, worauf sie umgiengen, als sie mich zeugten: -hätten sie gehörig in Erwägung gezogen, was für ein wichtiges Geschäft -sie verrichteten -- ich bin innig überzeugt: ich würde eine ganz -andre Figur in der Welt gemacht haben.“ Und wirklich es ist keine -phantastische Vermuthung, daß in dem Augenblicke unsrer anfangenden -Existenz schon mancherlei Umstände auf uns -- +auf immer+ auffallend -grossen Einfluß haben. +Müller+ hat wahrlich ganz Recht, daß er sagt, -so oft ich ein mürrisches, träges Temperament sehe, so fühle ich mit -+Frank+ die Versuchung zu denken, daß die Mutter desselben zur Unzeit -genießt, und der Vater noch halb im Schlafe ihr gedankt habe. Kinder, -die mehr aus Pflicht, als natürlicher Aufwallung gezeugt werden, -haben immer das Ansehen, als wäre es ihnen nicht recht Ernst, in -der Welt ihre angewiesene Rolle mitzuspielen, und höchstens dienen -sie -- die Scenen des menschlichen Lebens auszufüllen. -- Das leidet -wohl keinen Widerspruch; eben so wenig, als daß die Aufführung der -Mutter während der Schwangerschaft auf unser künftiges Wohl und Wehe -wirkt; aber eben so wahr ist es, daß das Physische der Erziehung alle -unsere mitgebrachte Anlagen auf eine unglaubliche Art modifizirt; daß -sie durch ihren Einfluß auf den Körper eben so auf Moralität wirkt; -wie umgekehrt Regierungsform, Religion etc. auf unsere physische -Beschaffenheit wirken. Man kann versichert seyn (sagt +Hufeland+)[9] -daß man durch eine gute physische Erziehung nicht bloß den Körper, -sondern auch die Seele bildet, und daß man schon im ersten Jahre -dadurch selbst den Seelenorganen eine ungemein glückliche Richtung -geben kann, die die nachherige moralische Bildung sehr erleichtert, -so nach meiner Meinung ein wesentliches Stück derselben ist. -- -Denn wie viel Schiefheiten der Denkart, und des moralischen Gefühls -sind im Grunde nichts weiter, als Kränklichkeit und Verstimmung -der Seelenorganen; und ich bin völlig überzeugt, daß ein gesunder -Zustand der Organisation, und naturgemäße Vertheilung, und Harmonie -der Kräfte der wesentliche Grund von der Gabe ist, die man gesunden -Menschenverstand, _bon sens_, nennt, und die eigentlich nichts anders -ist, als ein gehöriges Gleichgewicht, und harmonische Brauchbarkeit -der Seelenkräfte. Man wird's dem Arzte verzeihen, wenn ich zu bemerken -glaube, daß aus eben dieser Ursache Witz, Genieflug, erhitzte -Einbildungskraft, Schwärmerey u. s. w. in unserer Generation weit -häufiger sind als reiner natürlicher Sinn, und richtige Urtheilskraft; -wenn ich jene glänzenden Eigenschaften der jetzigen Zeit nicht -als Ausbrüche von Kraft, sondern als bedenkliche Symptomen einer -kränklichen, und ungleichen Seelenreizbarkeit ansehe, und wenn ich -zu hoffen wage, daß durch fortgesetzte bessere, und naturgemäßere -Behandlung des physischen Menschen auch eine gesündere Geistesstimmung -zu erwarten seyn dürfte. Dieser Meinung ist auch der ehrliche +J. J. -Rousseau+[10]. - -Die Natur bildet selbst den physischen Menschen zu dem, was er mit -der Zeit seyn soll, und wenn man sie ungehindert arbeiten läßt, so -bringt sie beinahe lauter Meisterstücke hervor, und überläßt uns die -grosse Kunst -- aus Bäumen, und Menschenkindern Zwerge zu erziehen. -Man lasse also nur die Natur allein ihren eigenen Weg einschlagen; -man dünke sich nur nicht weiser, als diese kluge Schöpferinn; man -lasse ihr ganz freies Spiel (wenigstens denn doch in so weit, als -unser gesellschaftlicher Zustand es erlaubt) und man hat dann gerade -alles gethan, was man in diesem wichtigen Zeitpunkte thun muß, weil -man -- nichts gethan hat. Daher sind die mehrsten Menschen, die man -Wilde nennt, von der vortrefflichsten körperlichen Bildung, ihre -Mädchen schlank, und zur Geburtsarbeit so aufgelegt, daß unter tausend -Gebärenden nicht eine stirbt. - - - - -Ueber das Verhalten während der Schwangerschaft. - - -Das Betragen der Mutter während der Schwangerschaft hat auf ihr -Kind einen so wichtigen Einfluß, daß diese Periode auch wohl bloß -in Hinsicht auf das Kind, eine eigene Betrachtung verdient. -- Die -Erfahrung lehrt, daß fast immer das Kind gesund, und stark zur Welt -kömmt, wenn die Mutter während der Schwangerschaft sich wohl befand. -Die Mutter ist es daher nicht nur sich selbst, sondern auch ihrem -Kinde schuldig, Alles anzuwenden, um in dieser Zeit gesund zu seyn. -Krankheiten, sieches Leben, und der Tod erwarten sie, wenn sie während -diesem Zeitpunkte ihre Gesundheit vernachlässigt: eine leichtere -Entbindung, ein gesundes Kind, und häusliche Freude sind der Lohn, den -ihr die Natur für diese kleine Aufopferungen werden läßt. - -Um gesund zu seyn, muß eine Schwangere im Allgemeinen so leben, wie -Frauenzimmer überhaupt leben müssen, wenn sie gesund bleiben wollen. -Mäßige Leibesbewegung zu Fuße ist den Schwangern durchaus wesentlich. -Zu heftige Bewegung durch Tanzen, durch Spazierfahrten in rüttelnden -Kutschen ist äußerst nachtheilig. Sie müssen sich bestreben in die -Haltung ihres Körpers so viele Mannigfaltigkeit zu bringen, als nur -möglich ist. Zu langes Stehen, lange anhaltendes Sitzen, Liegen, -Gehen, sind gleich nachtheilig. Ihre Kleidung muß bequem, und besonders -der Ausdehnung des Bauchs, und dem Anschwellen der Brüste, angemessen -seyn, und hinlänglich warm halten, vorzüglich in Jahrszeiten, wo die -Witterung oft plötzlich wechselt. Am meisten fehlen hiebey Frauenzimmer -in der ersten Schwangerschaft, und am Anfange, wo eine, sehr übel -angebrachte Schaam, ihre Bestimmung erreicht zu haben, und Mutter -geworden zu seyn, sie nicht selten verleitet, sich in enge Kleider -einzuschnüren, und dadurch dem Wachsthume des Kindes hinderlich zu -seyn. -- Reinlichkeit ist auch in diesem Stande sehr zu empfehlen, da -die Geburtstheile in den letztern Monaten fast immer eine schleimigte -Feuchtigkeit ausfließen lassen. - -Ihre Nahrung muß in gesunden, gutnährenden, leicht verdaulichen Speisen -bestehen; z. B. Fleischspeisen, Fleischsuppe, weichgekochten Eyern -u.d.gl. Blähende Gemüse, und Früchte, alles Fett, Mehlspeisen sind -ihnen nachtheilig. Sie müssen wenig auf einmal, aber oft essen, weil -ihre Eingeweide gedrückt werden. Zum Getränke müssen sie das wählen, -woran sie gewohnt waren. Schwächlichen ist es besonders zuträglich, -täglich etwas Wein zu trinken. Mutter, und Kind werden sich dabey -sehr wohl befinden. Die Alten verboten den Weibern in diesem Zustande -zu allgemein den Wein, und so strenge, daß +grundgelehrte Männer+ -demonstrirt haben, dadurch sey das +Küssen+ aufgebracht worden, um -nämlich zu erfahren, ob die Weiber -- Wein getrunken hätten. Reine -Luft ist den Schwangern sehr anzurathen; daher sind Spaziergänge -bei schönem Wetter für sie so heilsam; daher aber sollen sie auch -keinen zahlreichen Versammlungen beiwohnen; z. B. in Kirchen, -Schauspielhäusern etc., wo ihnen ohnedies noch das Gedränge schädlich -werden kann; deswegen bekömmt ihnen auch der Aufenthalt in Obstkammern, -Kellern, in Zimmern, die frisch angeweißt sind u. s. w. gar nicht gut. -Schlafen müssen Schwangere wohl etwas länger, als andre, da sie sich -leichter ermüden, also mehr Erholung bedürfen, und auch gewöhnlich -etwas unruhig schlafen. - -Vor allem aber ist +Mäßigkeit im Genusse der Liebe+, und Vermeidung -jeder +heftigen Gemüthsbewegung+ den Schwangern streng zu empfehlen. -Blutstürze, Mißfall, Tod sind nicht selten die Wirkungen von beiden. - -Aber was hat es in der Schwangerschaft mit dem so genannten +Versehen+ -für ein Bewandniß? Die Weiber +versehen+ sich nie. Die Furcht vor -dem Versehen ist ganz ungegründet, und dies Vorurtheil ist um so -nachtheiliger, da es die vielen Unbequemlichkeiten in diesem Stande -bei einer Menge von Weibern beträchtlich vergrößert; aber wie -(werden eine Menge Matronen mit sichtbarem Aerger in ihrem sonst -ganz weisheitsvollen Angesicht sagen) wie läßt sich das behaupten, -da tausend, und abermal tausend Geschichten die Wirklichkeit des -Versehens bewähren: ja freilich Geschichten; aber welche? Den meisten -steht unverkennbar der Stempel ihres Ursprungs vor der Stirne; bei -weitem der größte Theil kömmt schnurgerade aus der Ammenstube, und -sie datiren sich fast alle aus den Zeiten des Aberglaubens, und der -Unwissenheit! Wer ist heute noch gutmüthig genug zu glauben, daß eine -italiänische Dame sich an dem Bären in dem Wappen des Herzogs von -+Ursini+ versehen, und darauf einen Knaben -- in einer Wildschure -geboren habe? daß eine Schwangere, wie Pater +Mallebranche+ erzählt, -einen Verbrecher radbrechen sah, und in einigen Tagen nachher ein -Kind gebar, dessen Glieder, wie die des Geräderten, gebrochen gewesen -seyen? Der Ehrwürdige Pater hat bey Erzählung dieser Geschichte noch -die Menschenliebe, ein leichtes, und ganz wohlfeiles +Hausmittel+ -bekannt zu machen, das sich nur nicht in jeder (wohlgezogenen) -Gesellschaft anwenden läßt, nämlich: die Schwangere soll sich gleich -an dem ründesten, und hintersten Theil des Körpers kratzen, wenn -ihr der schreckliche Gegenstand einfällt; und dann sind alle Folgen -des Schreckens wieder weggewischt: Wer Lust hat die lächerlichsten -Dinge der Art zu lesen, der kann sie in den Schriften +Schenk's+, -+Hellwig's+, +Horst's+, und andrer Kompilatoren dieser Gattung, -in reichlicher Menge finden. Indessen sind allerdings nicht alle -Geschichten von derselben Art. Die wahrscheinlichsten entstanden daher, -daß sie verkehrt vorgetragen wurden, und dadurch natürlich großes -Gewicht erhielten. Der Vortrag ist nämlich so eingerichtet, als wenn -man die Beobachtung schon während der Schwangerschaft angefangen hätte; -und nun bey der Niederkunft sey die Sache eingetroffen, da doch in der -That solche Mahlzeichen unvermuthet gekommen sind, ob man sie gleich -nachher von diesem, oder jenem Umstande nach der gewöhnlichen Methode -hergeleitet hat, und nicht selten mit beträchtlichen Vergrößerungen. -Eins der am meisten verführerischen Beispiele ist, meines Erachtens, -die bekannte Geschichte vom König +Jacob+, dem 1ten in England. Seine -Mutter +Maria Stuart+ war mit ihm schwanger, als ihr Liebling +Rizzio+ -vor ihren Augen mit vielen Wunden erstochen wurde. Sie erschrak über -diesen Zufall heftig, und wurde nachher von +Jacob+ entbunden, der -nun eine solche Furchtsamkeit besaß, daß er nie einen bloßen Degen, -ohne Zittern und Entsetzen sehen konnte; aber man verschweigt meistens -geflissentlich, daß +Jacob+ sich eben so heftig vor dem Knall einer -losgeschossenen Flinte entsetzte, und doch war +Rizzio+ durch kein -Schießgewehr umgebracht worden! - -Diese Geschichte beweißt (deucht mir) im Grunde das Gegentheil; denn -+Jacob+ brachte nicht ein einziges Muttermal zur Welt, trotz den -vielen Wunden, die seine Mutter an +Rizzio+ mit Schrecken gesehen -hatte. -- Wer die Geschichte der zartesten Kindheit +Jacobs+, und die -großen Unruhen in seiner Minderjährigkeit kennt, der kann es, ohne an -das Versehen zu glauben, leicht begreifen, wodurch dieser König so -furchtsam wurde. - -Kein Blutgefäß (weder Schlagader, noch Blutader) gehen unmittelbar von -der Mutter in's Kind, und nicht ein einziger Nerve! Und Einbildungen -sind doch, wie alles, was von unsern Sinnen abhängt, ein Spiel der -Nerven! Das Kind steht mit seiner Mutter in keiner +unmittelbaren+ -Verbindung; es lebt für sich, ein eigenes Leben, lebt durch die -Nachgeburt. Wie kann also das Versehen statt haben? - -Die Einbildungskraft kann uns gähnen, erbrechen, traurig, fröhlich -machen; ober ich weiß nicht, wie sie dem Kinde im Mutterleibe den 11ten -Finger, oder einen 2ten Kopf machen kann, oder im Gegentheil wie sie -die Nase aus dem Gesichte zu wischen vermag, u. d. gl. - -Hat denn die Einbildungskraft der Mutter dem Kinde die 10 natürlichen -Finger, oder den natürlichen Kopf gebildet? Ist es denn ein Werk der -Phantasie der Mutter, schwanger zu seyn? Im Stande der Unschuld, sagt -der heil. Thomas von Aquino, war schon durch die bloße Einbildung der -Mutter ein Kind fertig: die Theile, die man jetzt dazu braucht, kamen -erst nach der Erbsünde. Wir sind aber bekanntlich nicht mehr in jenen -Zeiten. -- - -Die Muttermäler sind nichts anders, als Hautkrankheiten, oder -Knochenauswüchse, die die geschäftige Phantasie der Gevatterinnen -im ersten Falle zu Kirschen, Erdbeeren, Mäuse, u. s. w. erhebt; und -im letzten entsteht denn oft das, was man mit dem Namen Kalbs-, -Schweinsgesichter, Froschköpfe etc. etc. belegt. -- Daß die -Maulbeeren, Erdbeeren, u. d. gl. im Sommer mit den Früchten dieses -Namens wachsen, ist sehr natürlich; das ist ja auch der Fall mit -den Sommersprossen, die mit ihnen eine und dieselbe Hautkrankheit -sind. Auch bey den Thieren und Pflanzen finden sich Monstrositäten; -versehen sich diese etwa auch? +Weickardt+ sagt in dem ihm eigenen -Tone: „Ich sah im vorigen Jahre einen Kirschbaum, woran viele Kirschen -mit krummen Stielen hiengen. Das muß wohl auch ein Muttermaal an den -Kirschenstielen gewesen seyn; vielleicht hat sich der Baum an einem -krummbeinichten Kerl versehen, da er eben in der Blüthe stand? Ich sah -an einem Apfelbaum einen Apfel, an welchem noch ein kleiner Auswuchs -war, der vollkommen einer Stachelbeere glich: ich fand nun bald die -Ursache dieses Maalzeichens, indem ich eine Stachelbeerenstaude in der -Nähe sah, woran also vermuthlich sich der Apfelbaum muß versehen haben.“ - -Wenn eine sehr heftige Begierde der Mutter eine Veränderung in der -Gestalt des Kindes bewirken kann, wie kömmt es denn, daß es noch so -viele Häßliche unter uns giebt? Welche Mutter sehnt sich nicht während -ihrer Schwangerschaft nach einem schönen Kinde? Warum endlich gleichen -so manche Kinder nicht ihrem vorgeblichen Vater, sondern dem Cicisbeo -der Mutter? - -Es ist aber doch nichts gewisser, als daß gerade bey den Kindern, -über deren Vater die meiste Controverse statt hat, die Mütter den -sehnlichsten Wunsch hegen, daß das Kind dem Manne, und nicht dem -Hausfreunde gleichen möge. - - - - -Ueber die Behandlung der Neugebohrnen. - - -Der aus dem Schooße seiner Mutter hervorgetretene Mensch kömmt kaum -- -in diese +beßte+ Welt, so vereinigen sich (noch ehe er athmet) schon -Konvenienz und Vorurtheile aller Art, ihn gleich in Empfang zu nehmen, -denn zum Unglück hält er _seine joyeuse entrée_ meist immer unter -lauter Weibern. - -Halb ohnmächtig, müde, abgemattet von seiner beschwerlichen Reise, -kömmt er in ein neues Element. Er muß athmen, er muß sich einer -plötzlichen Veränderung der Temperatur unterwerfen; das ist viel, -sehr viel. Doch das hat er mit vielen Thieren gemein, aber daß er nun -auch gleich einem halben Dutzend Gevatterinnen und Frau Baasen in die -Hände fällt, das ist -- weit mehr. Nicht selten hat er schon Glieder -zerbrochen, verrenkt, ehe er geboren ist u. d. gl.! Bei andern Thieren -lehrt der Instinct den Neugebohrnen, was er thun soll, aber den haben -unsere Kinder durch die Kultur der Aeltern schon eingebüßt; und hätten -sie ihn auch noch, was würde er ihnen helfen? Dem würden die Weiber, -und das _Profanum Vulgus_ der Aerzte, die sich immer klüger wähnen, als -die Natur, schon _secundum Leges Artis_ begegnen. - -Die Mutter ist gleich nach der Geburt, in Beziehung auf andre Thiere, -in Beziehung auf natürliche Menschen in einer schrecklichen Lage, liegt -oft Stundenlang -- ermattet, kraftlos da. Andre Mütter zerkauen meist -in diesem Augenblicke die Nabelschnur; allein diese oder sonst eine -sichere Trennung von der Nachgeburt, würden unsere Mütter aus Schwäche -nicht vermögen; ein Dritter ist daher meist immer schon nöthig, um -durch ein Verband das Leben des eben Gebornen zu retten. - -Die Natur hat, um das Leben der Neugebornen zu schützen, bei allen -uns verwandten Thieren, wo nicht in beiden Zeugenden, doch immer in -der Mutter eine kräftige Schutzwehre für den Kraftlosen gesetzt. Denn -gerade wie das Kind noch schwächer ist, ihres Schutzes mehr bedarf, -gerade in dem Verhältnisse ist ihre Zuneigung größer. Die Natur gab in -diesem Zustande dem Kinde Wächter, die das Wohl des Kindes mit ihrem -Leben erkaufen, und bey denen in dieser Epoche die laute Stimme eigener -Selbsterhaltung taub ist. Das ist der Fall bey sehr vielen Thieren, und -der Mensch selbst ist wenigstens hierinn noch nicht ganz ausgeartet. -Die Liebe zum Kinde (möchte ich sagen) verhält sich umgekehrt, wie die -Kultur der Aeltern. Konvenienz und Degeneration machen den kultivirten -Menschen die Kinder gewöhnlich zur Last. Das letzte wirkt sogar auf -die Thiere, die der Mensch unterjochte, die er zu seinen Hausthieren -machte; auch die lieben ihre Jungen um so weniger, je mehr sie gezähmt -sind; betrachten wir z. B. die Pferde, die Kühe, die Schafe etc.; auch -bei denen ist dieser edle Instinct fast ganz verloschen. - -Wir wollen ein Mal, um zu sehen, was wir mit unsren Neugebornen thun -müssen, betrachten, was die Thiere, die uns am nächsten sind, mit den -ihrigen machen. - -So wie die Jungen zur Welt gekommen sind, lecken die Mütter sie ab, -legen sie so, daß sie warm bleiben, und bedecken sie gewöhnlich, -um diesen Endzweck vollkommner zu erreichen, von Anfang meistens -ununterbrochen mit ihrem Körper, und geben ihnen dann die mütterlichen -Brüste. Das Lecken dient ihnen statt des Bades; die Wärme, um den -Uebergang von der Temperatur der mütterlichen Gebährmutter zu der der -Atmosphäre nicht zu plötzlich fühlen zu lassen; vielleicht auch, um die -Wirkungen der Luft auf die noch ungewohnte Haut vor der Hand öfter zu -unterbrechen. Die Milch dient den Jungen in diesem Augenblicke statt -Arzney, um das Mutterpech abzuführen, und zugleich als Nahrung. Auf -die Art, wie die Jungen liegen, nehmen die Alten keine sonderliche -Rücksicht: diese liegen, wie sie selbst wollen, das heißt: wie sie am -bequemsten warm gehalten werden können. Was thun nun aber wir? - -Wir +Meisterstücke der Schöpfung+ kommen mit einem weißen, käsigten -Firnis zur Welt, der das erste Bad nothwendig macht, da unsere Damen -zum Ablecken sich ohnedies nicht verstehen würden. Wir haben nach den -verschiedenen herrschenden Principien der Aerzte uns auch gewöhnlich -verschiedener Surrogate für das Lecken bedient. -- Viele werfen, -wie ehemals die Deutschen, die Kinder, die kaum dem mütterlichen, -warmen Bade entschlüpft sind, in eiskaltes Wasser, als wenn es eine -Kleinigkeit sey für den Neugebornen, die Temperatur des Mediums, worinn -er sich aufhält, von 96° Fahr. plötzlich auf 32° herunter zu bringen. -Oder als wenn man den menschlichen Körper wie einen Stahl durch -plötzliches Löschen hart machen könnte. Diese Mode ward schon einigemal -in verschiedenen Gegenden und zu verschiedenen Zeiten befolgt. Das -thaten noch nicht sehr lange russische Mütter. +Raulin+[11] zeigt in -einem eigenen Kapitel, daß bey den Alten die kalten Bäder für die -Kinder üblich gewesen seyen. Und dies fand zu jeder Zeit hier und -da Beifall. +Floyer+ glaubt, die rachitische Krankheit sey nur erst -seitdem entstanden, da man in der englischen Kirche aufgehört, die -Kinder bey der Taufe ganz einzutauchen, und sie statt dessen blos -besprengt habe. +Cullen+[12] versichert, daß er in allen den Familien, -in welchen man die Kinder von ihrer Geburt an alle Morgen in kaltes -Wasser getaucht habe, nie ein Beispiel von einem rachitischen Kinde -gesehen habe. Vermuthlich war das der Fall, weil es nur äußerst starke -Kinder waren, die das überlebten; die andern wurden wahrscheinlich -durch diese Operation nicht bloß von der englischen Krankheit, sondern -von allen Uebeln, die uns diesseits des Vorhangs der Ewigkeit befallen -können, radikal geheilt[13]. - -Auch +Venel+[14] ist für die kalten Bäder, und immer noch giebt es -einige Aerzte, die dieser Methode nicht ganz abgeneigt sind, vorzüglich -die, die das Rauhe der Erziehung nicht genug vertheidigen können, -und ihren ganzen Plan so einrichten, als wenn sie aufgestellt wären, -unsere Kinder als Rekruten nach Lappland zu schicken. Offenbar ist -diese Sitte aus der irrigen Voraussetzung entsprungen: „Kälte stärkt.“ --- Unglücklicher Weise wird meistens nach jener Eisprobe gleich noch -eine Art von Feuerprobe vorgenommen, die immerdar, wenn sie ausgehalten -werden kann, einen sehr soliden Fond von Kräften des neugebornen Kindes -voraussetzt: ich meine das Wickeln. Neun Monate war es in seiner Mutter -in einer fast kuglicht zusammengerollten Lage; aber so wie es zur Welt -kömmt, so spannt man es gleich kerzengerade in Windeln, umwickelt es -recht nachdrücklich mit Binden, und damit dieser kleine mummisirte -Martyrer gar nicht friere, so wird er erst in ein Kissen gebunden, -mit diesem unter Federbetten in eine Wiege vergraben, diese wieder -mit einer Himmeldecke verwahrt, und wenn das Glück gut geht, nun -- -zum heissen Ofen gesetzt. In der That sollte man glauben, daß einem -Menschen, der solche Qualen hat ertragen können, keine andere im Laufe -seines künftigen Lebens unerträglich fallen könnten. - -Aber was sollen wir dann nun thun in dieser Periode? -- Das, was -augenscheinlich die Natur gebeut. Sie verträgt nie Sprünge, und wohl -am allerwenigsten hier. Man soll das Kind also die Abwechselung der -Temperatur so wenig, wie möglich, fühlen lassen. Man soll es daher -gleich in ein Bad von lauwarmem Wasser bringen, das die Wärme des -menschlichen Körpers hat, und ihm da gelinde den käsigten Ueberzug -abwaschen. +Brouzet+[15] sagt: die Haut bekomme dann eine rosenartige -Röthe; und nach +Vandermonde+[16] sollen die Kinder um so schöner -werden, je röther sie nach ihrer Geburt wären, und das ist warlich ein -Umstand, der unsere Mütter sehr interessirt. Das Kind hier wie einen -Hering mit Salz einzupöckeln, wie +Galen+[17] schon anrieth, und nach -ihm +Unterwood+, ist widersinnig; es prickelt die Haut, und verursacht -ein unangenehmes Jucken. Andere empfehlen, wie +Camper+ z. B. das -Waschen mit Seife; allein das lauwarme Wasser thut hier doch wohl -dasselbe. Unzweckmäßig sind auch die Zusätze von riechenden Salben, -Wein und aromatischen Wässern bei gesunden Kindern; weil diese mehr -oder weniger reizen, und hier ist doch gar nichts nöthig, als -- das -Abwaschen der käsigten Materie. - -Nach diesem Bade trockne man das Kind ab, ziehe ihm die Kleider an, -von denen wir unten reden werden, und halte es so warm, daß es die -Temperatur des vorigen Aufenthalts nicht vermißt. Man lege es erst zu -seiner Mutter ins Bette, und fange allmählig an, es vor und nach etwas -mehr und mehr an die Atmosphäre zu gewöhnen, indem man es zuweilen am -Tage aus dem Bette herausnimmt, und in dem Zimmer herumtragen läßt. - -Aber wie sieht es mit seiner ersten Nahrung aus? -- Mir deucht, es -leide keinen Widerspruch zu behaupten, daß die Mutter dem Kinde die -Brust reichen müsse; wenn nicht physische Fehler es ihr schlechterdings -unmöglich machen. - - - - -Ueber das Selbststillen. - - -So weit ist es nun mit uns gekommen, daß man jetzt beweisen muß, daß -man das thun soll, was die Natur so laut befiehlt! -- Ist es der -Gesundheit des Säuglings zuträglicher, die Milch seiner Mutter zu -trinken, oder die einer Amme; oder ist es vollends besser für das Kind, -ihm Thiermilch zu geben? Das sind Fragen, die man noch in unsren Zeiten -aufstellt. -- Wunderbare Fragen! Wahrlich wunderbar! Und doch hat nicht -der Pöbel bloß sie aufgestellt, sondern auch Aerzte! -- Die Natur gab -ja unsern Weibern Brüste, bereitet diese schon in der Schwangerschaft -allmählig zum Säugen vor, und wirft der Kindbetterinn meist unter einem -heftigen Fieber die Milch stromweise in diese Organe! Das ist der Fall -bei allen säugenden Thieren, und auch bei Menschen. Größern Beweis -unserer Ausartung giebt es doch wohl nicht, als eben diese Fragen! - -Man sollte es kaum glauben, daß ein Thier in der Schöpfung so weit -sinken könnte, daß es mit dreister Stirne, frevelnd gegen die Gesetze -der Natur die volle Quelle auszutrocknen wage, die nach der Entbindung, -als in dem gefährlichsten Zeitpunkte des Lebens, der Gebärenden zur -Sicherheit, und zur zweckmäßigsten Nahrung ihres Kindes aus ihren -strotzenden Brüsten strömt; daß unsere empfindelnden Schönen, die in -Ohnmacht fallen, wenn sie eine Gans bluten sehen, sich erdreisten -könnten, ihr und ihres Kindes Leben und Gesundheit auf so eine -gefahrvolle Art aufs Spiel zu setzen[18]. -- Auch unsere Hausthiere -thun in diesem Punkte wieder um so vornehmer, je länger sie von den -Menschen unterjocht, je mehr sie kultivirt sind. Unsere Kühe, unsere -Ziegen geben Milch ohne ihre Säuglinge; aber auf dem Vorgebirge der -guten Hoffnung geben die Kühe der Hottentoten und die Ziegen keine, -wenn nicht ihr Kalb dabei ist; ist das geschlachtet, so wird das Fell -über ein andres gelegt, damit sie bei Empfindung des Geruchs die Milch -fließen lassen[19]. Auch +Pallas+[20] erzählt, daß weder die -Kühe, noch die Stuten bei den Kalmucken Milch geben, wenn nicht ihr -Kalb oder Füllen gegenwärtig ist. Aber bei uns hat kaum die, leider! -so oft ganz gegen ihren Willen schwangere Mutter geboren, so ist weder -ihre eigne Gefahr, noch die Stimme der Natur vermögend, ihre Rechte -geltend zu machen. Eiligst entzieht sie sich dieser heiligen Pflicht, -und übergiebt ihr Kind einem Thiere, oder, wenn es viel ist, einer -Säugamme, die, wie +J. J. Rousseau+ sagt, nicht den Namen Mutter -verdient, wenn sie um ein Stück Geld ein fremdes Kind dem ihrigen -vorzuziehen niederträchtig genug ist. Sehr viele redliche Männer, -vorzüglich Aerzte aus allen Nationen, denen das Wohl der Menschheit -am Herzen liegt, haben es übernommen, unsern Weibern die schlechte -Erfüllung ihrer Mutterpflicht vorzuwerfen, ihnen die Schuldigkeit und -Vortheile des Selbststillens, die Gründe, warum eine Mutter ihr Kind -selbst stillen soll, und die glücklichen Beispiele überzeugend mit -Beredsamkeit darzustellen. An Ueberzeugung kann es nicht fehlen; nur -Ausgelassenheit, Wollust, Schwelgerei, und Gemächlichkeit haben dieses -Band der mütterlichen Liebe zerrissen; denn so, wie es jetzt bei uns -ist, so war es auch zu Rom, als die Ueppigkeit am höchsten gestiegen -war. +Plutarch+ erzählt schon als etwas außerordentliches, -daß die Mutter des +Kato+ selbst gestillt habe. Aber damals -waren die Sitten unserer Ahnen noch nicht verdorben. Da waren die -stillenden Frauen nicht, wie jetzt, ein verächtlicher Haufen entehrter -Weibsbilder. Dort (erzählt +Tacitus+)[21] stillt jede Mutter -ihre Frucht mit eigenen Brüsten. In unsern Tagen, sagt +Frank+, -würde +Tacitus+ diese, wie viele andere Stellen, die er zu -unserm Lobe geschrieben, ganz ausstreichen müssen. Die Zärtlichkeit -deutscher Weiber ist nun zu ihren Ehegatten gar zu groß, als daß sie -in Erfüllung dieser Pflichten ihren Wuchs und das Harte und Runde ihres -Busens zernichten möchten. - -Auch der eigene Vortheil der Weiber ist es sogar, wenn sie diese -mütterliche Pflicht nicht versäumen; denn die nicht stillenden Mütter -sind fürchterlichen Zufällen, und dem Tode weit eher unterworfen. -- -Wir wollen, um nicht zu weitläufig zu werden, hievon nur einige Data -näher beleuchten. Wenn sich die Kindbetterinn von der verrichteten -Arbeit etwas erhohlt, so wendet sich der Trieb der Säfte zu den zwei -größten Drüsen des Körpers: zu den Brüsten, durch deren natürliche -Ableitung bei dem bestimmten Saugen des Kindes alle Beklemmung gehoben -wird, und alle vorhergegangene Ueberfüllung der Gefäße sich legt. -Durch das Saugen des Kindes, so oft es die Brustwarzen aufrichtet, -wird die Geburtsreinigung der Mutter befördert, und die hält in diesen -Umständen nicht lange, selten länger, als vierzehn Tage an, da die -Nichtstillenden Wochen, selbst Monate lang damit zu kramen haben. -Die Gebärmutter gewinnt Zeit, ihre vorige Stärke wieder zu erhalten, -und dadurch die Mutter zur künftigen Schwangerschaft geschickter zu -machen. Viele Weiber, die die Wohlthat und das Vergnügen ganz Mutter zu -seyn, fühlen wollten, versichern, daß sie nie so wohl gewesen wären, -als in der Säugezeit, und daß auch die Natur mit dieser Pflicht ein -sinnliches Vergnügen verbunden habe; das bestätigt Ballexerde, und -Morton; letzter erzählt, daß bei verschiedenen Engländerinnen, denen -durch ihre delikate Leibesbeschaffenheit eine Auszehrung bevorstand, -ihre Gesundheit durch das Säugen stärker, und blühender geworden sey. -Ich selbst sah mehrere Weiber, die diese Pflicht übernommen hatten, -während dieser Zeit schöner, und vollkommner werden. Ihr Aussehen war -lebhaft, sie waren munter an Geist und Leib, ihre Brüste wurden nicht -durch Knoten und Abscesse verunstaltet, ihr Fleisch war fest und stark. -+Leake+[22] empfiehlt das Selbststillen sogar um der Schwindsucht -vorzubeugen, und +Bierchen+[23] erzählt ein Beispiel, wo durch das -Säugen ein schmerzhafter Scirrhus geheilt ward. Es ist eine Folge des -vernachlässigten Selbststillens, wenn man bei den mehrsten Halbmüttern -aus erwähntem häufigern Zuflusse der Säfte zu den Geburtstheilen bald -nach der ersten Niederkunft den weißen Fluß[24] entstehen sieht. Wohl -drei Viertel nichtstillender Mütter sind diesem ekelhaften Ungemache -unterworfen, wodurch wahrlich die eheliche Zuneigung -- nichts -gewinnt. Das ist aber im Gegentheile so etwas seltenes bei Säugenden, -daß man beinahe nie eine Säugamme hieran, oder am Krebse oder an -Milchgeschwüren etwas bedenkliches leiden sieht. - -Aber betrachten wir nur den Einfluß, den das Nichtstillen der Mütter -auf das Kind hat. Es ließ sich schon vorhersagen, daß dieser äußerst -nachtheilig seyn müsse; denn kann das ohne Uebel abgehen, wenn ich -so plötzlich dem Kinde statt seiner gewohnten Nahrung eine andre -willkührliche erkaufe? Wenn ich dem Kinde statt den Säften, aus denen -es (ich möchte fast sagen) +ganz+ besteht, auf einmal andre -gebe? Aber die Erfahrung hat hier die Theorie auf eine traurige Art -bestätigt, denn die Sterblichkeit der Kinder ist jetzt außerordentlich -groß[25], und ist offenbar da viel größer, wo mehrere Mütter ihre -Kinder nicht stillen[26]. Es giebt einige, die die Thiermilch der -Frauenmilch an die Seite setzen, oder gar vorziehen[27]. So behauptet -Brouzet: die Kühmilch, mit der man in nördlichen Ländern oft Kinder -zu erziehen pflegt, sey gleich gut mit der Frauenmilch[28]. Er hätte -noch, sagt Frank, die Guancho's auf Teneriffa beizählen können, die -ihre Kinder statt Müttern den Ziegen anhängen. Man hat vorzüglich dafür -gesagt: die Fortpflanzung der bösen Neigungen werde durch den Genuß der -Muttermilch unterhalten, und durch Thiermilch natürlich unterdrückt. -Aber ist denn nicht die Milch anderer Thiere von der Weibermilch sehr -unterschieden? Ist nicht für eine jede Art lebender Geschöpfe eine -eigne Art Milch bestimmt? Und warum hätte die weise Natur gerade die -Frauenmilch so verschieden von jeder andern gemacht? Man lese nur -die Analisen, vorzüglich die neuern, der Milcharten. Der Unterschied -zwischen Frauenmilch und Thiermilch[29] ist wirklich so auffallend -groß, daß schlechterdings keine andre Milch dafür ein Surrogat abgeben -kann. Es zeigt wahrlich einen großen Grad von chemischer Unwissenheit -bei den Aerzten an, die sie bei den Neugebornen der Menschenmilch -substituiren wollen. Man braucht sich hier nur an die Schwierigkeiten -zu erinnern, mit der sie durch Säuren zum Gerinnen gebracht werden -kann, an die Verschiedenheit des Rahms in der Frauenmilch von dem -in der Kühmilch, daß man z. B. nie wirkliche Butter daraus bereiten -kann, u.s.w., was hier unnöthig wäre weitläufig zu erzählen; so ist es -deutlich genug, daß Thiermilch für die Neugebornen eine zweckwidrige -Nahrung ist. Wie verschieden müssen also die Erfolge seyn, die aus der -Ernährung mit dieser oder jener Milchart entstehen! Gesetzt auch, man -wollte das weibliche Geschlecht so weit herabsetzen, und für gewiß -annehmen, daß das Verderbniß ihrer Sitten gestiegen sey; welchen -Vorzug würde dieses in Rücksicht auf das Sittliche der Thiermilch vor -der Frauenmilch geben? Gleichgültiger sind wohl andre Thiere; aber -obschon wenigern, doch auch heftigern Leidenschaften unterworfen. -Werden nicht diejenigen, so die Frauenmilch als eine Ursache von -Leibs- und Seelenkrankheiten verwerfen, die Dummheit des Esels von -der vorgeschriebenen Eselsmilch, und das Geile der Ziege von der -Ziegenmilch befürchten müssen? So erzählt wenigstens Unzer[30] eine -aus dem englischen Zuschauer entlehnte Geschichte, daß nemlich ein -im übrigen rechtschaffener Mann, der mit Ziegenmilch war aufgezogen -worden, wenn er sich allein befand, zu hüpfen und zu springen anfing, -und von Reins redet von einem mit Saumilch gestillten Knaben, der als -Jüngling im Essen, und Trinken so unflätig und ungezogen lebte, daß -er an eine körperliche Bildung gar nicht dachte, und die kothigen -und schmutzigen Orte so liebte, daß er sich immer sehnte, sich darin -herumwälzen zu können; was er denn auch that, wenn ihn niemand sah. -Zudem, so liegt ja oft bei Thieren eine Krankheit verborgen, und ihre -Sehnsucht nach Begattung macht nicht selten bei ihnen eine eigne -Art von Krankheit, die ganz gewiß für das Wohl des Säuglings nicht -gleichgültig ist. Auch bewährt das die Erfahrung hinlänglich: So sagt -z. B. Joh. Ailken,[31] Das Großziehen der Kinder ohne Säugen habe in -seinem Vaterlande nicht gelingen wollen; die meisten Kinder stürben. Es -kann wirklich eine so starke Abweichung von dem Gange der Natur nicht -ohne Schaden seyn. Die Erfahrungen in Findelhäusern beweisen es auch so -augenscheinlich, daß es der Menschheit für ihren Todtenlisten graut. - -Das Erziehen mit Ammenmilch hat freilich eher etwas für sich, aber -dennoch ist der Nachtheil für den Säugling auffallend groß. Er -verliert schon gleich im Anfange seines Lebens die erste ihm so -wesentliche Nahrung der Mutter, die gleichsam nur aus dünnen Molken -besteht, die von der Natur dazu bestimmt ist, den in dem Unterleibe -gesammelten Unrath abzuführen; denn es ist ja fast unmöglich, eine gute -Amme gerade zu finden, die mit der Mutter am selben Tage niedergekommen -ist. Und denn ist das Kind wahrlich nicht aufgelegt, welches so eben -aus dem warmen Unterleibe seiner Mutter entschlüpft, sich nun an Luft -und Athemholen gewöhnen muß, gleich eine Nahrung zu nehmen, die von -den Säften seiner Mutter, von denen es bisher lebte, so verschieden -ist. Es ereignet sich bei ihm fast das nemliche, was bei den Pflanzen -geschieht, die, wenn sie von ihrem Geburtsorte weggenommen werden, -nun auf ihrem neuen Standorte nicht gut Wurzel fassen, und leicht -verdorren, oder bei einem Ueberflusse von fremder Feuchtigkeit, von -ihrer natürlichen Gestalt in ein schwammigtes Wesen ausarten. Eben so -wird auch jederzeit einer fremden Milch, ob sie schon alle Kennzeichen -einer gesunden an sich trägt, ihre Eigenschaft zu nähren fehlen, -welche die Muttermilch, die den zarten Bau bis jetzt unterhielt, und -durch die Bemühung, und nach dem Gesetze der Natur bereitet wurde, -in einem so hohen Grad besitzt[32]. Aber der wichtigste Punkt, -der Punkt, bei dem dem Menschenfreunde die Haut schaudert, ist: -die Einpfropfung physischer und moralischer Gebrechen auf diesem -Wege. Der Säugling nimmt offenbar Antheil an den Gemüthsbewegungen -und Krankheiten der Säugenden. Balbini kannte ein siebenjähriges -Mädchen, das einen unwiderstehlichen Hang zum Branteweintrinken von -seiner Amme eingesogen hatte. Baume kannte eine Dirne, deren Arme -konvulsivisch bewegt wurden, und welche diese Krankheit auf ein Mädchen -fortpflanzte, was sie stillte. Helmont erzählt, daß er eine Säugamme -gekannt habe, die ausgelassen, diebisch, geizig etc. war, und die diese -Eigenschaften allen ihren Säuglingen einflößte. Wie oft werden nicht -gefährliche Krankheiten auf diese Art in den Säugling gebracht! Das -ist der Fall vorzüglich mit der Lustseuche. Blumenbach erzählt hievon -ein schreckliches Beispiel. Ich selbst sah einst ein schönes, junges -Frauenzimmer, der ich mich in diesem Augenblicke noch sehr lebhaft -erinnere; ich erschrak, als sie zu sprechen anfing; sie sprach durch -die Nase, und so undeutlich, daß man sie kaum verstehen konnte. Die -Ursache ihres Unglücks war ihre Amme, die sich durch ihre Lüderlichkeit -die Lustseuche zuzog, und sie dem Kinde mittheilte, was kaum mit dem -Verluste des Zäpfchens etc. gerettet wurde. - -Diese Thatsachen (glaube ich) werden es niemanden schwer machen, -obengenannte Fragen zu beantworten. Der würde sich das größte Denkmaal -in den Jahrbüchern der Menschheit errichten, der es dahin bringen -könnte, daß alle Mütter ihre Kinder selbst stillen müßten. -- Ich -glaube, man könnte dies dadurch bewerkstelligen, daß der Staat solche -unnatürliche Mütter ohne Rücksicht des Standes bestrafte; -- oder daß -man, wie bei den Alten, das Fest der Entwöhnung mit vieler Pracht und -Feierlichkeit wieder einführte. Von Seiten der Eitelkeit ist ja unsern -Weibern am besten beizukommen. Man führe das Fest mit vielem Glanze -ein, lasse sie in Begleitung einer ansehnlichen Menge ihrer Freundinnen --- im prachtvollsten Anzuge dafür +öffentlichen+ Dank hören. -Dann thut sicher die Eitelkeit und das Vergnügen, einen Tag mehr zu -haben, wo man im Glanze erscheinen kann, vor der Hand mehr, als alle -Moralisten und Aerzte durch Gründe und Ueberredungskunst vermochten. - -Aber wie muß sich die Mutter während der Säugezeit verhalten? Muß hier -ihr Betragen so ängstlich und pünktlich seyn, wie man im gemeinen -Leben dafür hält, und verschiedene Aerzte es anrathen?[33] -- Ganz -und gar nicht. Sie soll arbeiten, und wenn sie dazu zu vornehm ist, -brav spazieren gehen; sie soll essen und trinken, so viel sie Hunger -hat. Sie soll sich für heftige Leidenschaften hüten, und im Ganzen -so betragen, wie sie sich in jeder Periode des Lebens betragen muß, -wenn sie gesund seyn will. Mangel an Bewegung[34], sich vor der Luft -verwahren, eine andre Lebensart anfangen, ist gerade das, was der -Mutter und dem Kinde nachtheilig ist; und die Säugende erhält eben -dadurch sehr leicht, die in dieser Periode so gefürchtete monathliche -Reinigung[35]. Es ist zwar ein Vorurtheil, was von den ältern -Aerzten herkömmt, daß die Erscheinung des Monatlichen dem Kinde -nachtheilig sey[36]; allein diese Erscheinung hat bei Säugenden, die -sich vernünftig betragen, ohnedies nur höchst selten statt; wie das -der Fall bey unsern Bäuerinnen ist; und wenn sie eintritt, so darf -sich deswegen die Mutter vom Stillen nicht lossagen; da auch die -Erfahrung es deutlich zeigt, daß die Reinigung weder der Mutter, noch -dem Kinde Nachtheil bringt: es sey denn, daß die Mutter sehr blutarm -sey, oder das Kind sich offenbar übel dabei befinde. In dem Falle ist -gewöhnlich eine Krankheit der Mutter Schuld an diesem Blutflusse, und -daher schadet die Milch dann dem Kinde, nicht weil die Stillende ihre -Reinigung hat, sondern weil sie krank ist. - -Noch ist zu bemerken, daß nicht jede Krankheit der Mutter immer -bösen Einfluß auf den Säugling hat. Man hat gesehen, daß Mütter in -sogenannten faulen Fiebern, beym bösartigen Kerkerfieber[37] bis an den -Tod ihr Kind ohne Nachtheil selbst gestillt haben. Im Gegentheil kann -es gewiß oft sehr üble Folgen für die Mutter haben, wenn sie in einem -heftigen Fieber plötzlich den Säugling entwöhnt. Doch da es +für+, -aber auch +wider+ noch Erfahrungen gibt, so läßt sich hierüber nichts -allgemeines bestimmen; indessen ist es sicherer für das Kind (wenn es -nicht mehr gar zu jung, wenn es schon mehr als sechs Monate alt ist), -ihm, wenn die Mutter krank wird, eine Amme zu geben. Auch mache man -es sich zur Regel, dem Kinde nie die Brust zu geben, wenn sich die -Mutter, oder Amme geärgert hat, sondern lieber alle Milch auszuziehen; -denn genaue Beobachter lehren, daß eine solche Milch dem Kinde wahres -Gift sey, und daß oft die Fallsucht, und nicht selten selbst der Tod -darauf erfolge.[38] -- Es gibt auch in neuern Zeiten noch Aerzte von -Bedeutung, die die alte Meinung begünstigen; daß während der Säugezeit -der Beischlaf dem Kinde schade; so sagt Rosenstein[39]: „Sie (die Amme) -muß sich nicht von der Liebe hinreißen lassen; denn das Kind leidet -dadurch und die Milch wird ungesund und salzig. Daher erfodert die -Vorsichtigkeit, daß man einer verheiratheten Amme nicht Gelegenheit -läßt, mit ihrem Manne umzugehen. Bemerkt man bey ihr ein Verlangen -darnach, so ist sie nicht weiter tüchtig, Amme zu seyn.“ Aber wenn -das wahr wäre, wie viel Kinder würden wohl gesund bleiben! Sind nicht -auf dem Lande sehr oft die Weiber wieder schwanger, ehe sie zu säugen -aufhören? Wird nicht die Sehnsucht weit größern Einfluß auf die -Gesundheit haben, als der Genuß? Ich finde daher gar keinen Anstand, -der Mutter in dieser Zeit den ehelichen Umgang ganz zu erlauben; da er -ohnedies im Ehestande nicht immer mit sehr gewaltigem Reize verbunden -seyn mag. --- Selbst eine eintretende Schwangerschaft darf die Mutter -nicht abhalten, ihr Kind zu stillen, obschon unsre leichtgläubigen -Alten hiebey viel arges ahndeten. Van Swieten beweist vorzüglich unter -den neuern Aerzten, wie ungegründet diese Furcht sey[40]: dabey ist -der Fall bey säugenden Frauen nicht sehr häufig. Weiber haben meistens -Ueberfluß an Milch, wenn sie gesund sind, oft mehr als drei Pfund -täglich zu viel, wie Haller bemerkt; Mütter können ja auch ohne ihren -Schaden und ohne Nachtheil für die Frucht Zwillinge und Drillinge -ernähren. Warum sollen sie also nicht auch eins an der Brust, und ein -anderes im Unterleibe ernähren können? Die Bösartigkeit der schwangern -Milch, von der uns die Alten erzählen, ist Grille, ist Hypothese, die -die Erfahrung täglich widerlegt. Welcher Chemist fand, was Schenk -sagt[41]: Die Milch werde auf eine neue Schwangerschaft süßlicht und -wässerichter? Oder daß die Milch der Schwangern eine widerstehende -und abscheuliche Natur annehme? Doch thut man nach meiner Meinung am -besten, wenn man auch hier den mittlern, und daher, wie fast immer, -den sichersten Weg einschlägt, und den Säugling bis zur Hälfte der -Schwangerschaft trinken läßt; dann ist er gewiß in dem Falle, daß er -der Muttermilch nicht mehr so sehr bedarf. Uebrigens aber versteht es -sich, daß hier so wohl als bey der nicht schwangern Mutter das Säugen -in jeder Periode ausgesetzt werden muß, wenn man sieht, daß die Milch -dem Kinde nicht bekömmt; was aber ganz gewiß sehr selten der Fall seyn -wird. - -Aber nun die letzte Frage: Wie lang soll eine Mutter ihr Kind stillen? --- Im allgemeinen läßt sich das freilich nicht mit Zuverlässigkeit -bestimmen; denn natürlich ist ein Kind schwächer als das andre, und -bedarf also der Muttermilch länger. Das beste ist hier: man folge der -Natur, die den Termin des Entwöhnens zu bestimmen scheint, wenn sechs -oder acht Zähne zum Kauen der Speisen durchgebrochen sind: Es sey -denn, daß eine noch besondere Schwäche des Kindes die zarte und weiche -Nahrung von der Mutter nothwendig mache, die sich denn durch schwache -Gliedmassen, und Muskeln, durch allzu große Zartheit der Haut, und -welkes Fleisch zu verrathen pflegt. Wenn es aber die Mutter zu sehr -schwächt, so darf man darauf nicht bestehen, und muß sie denn eher -dispensiren. Der Fall ist doch zuweilen, daß durch das lange Stillen -eine Anlage zur Auszehrung und ein asthenischer Habitus entsteht. - -Auch ist das zu lange Stillen für den Säugling, wenn schon die Milch -nicht fehlerhaft ist, gar nicht zuträglich. Und es würde ja eben -so widernatürlich seyn, diesen Zeitpunkt zu verlängern, als ihn -eigenmächtig abzukürzen! -- Das Entwöhnen muß allmählig geschehen, -sonst giebt es mehrere Ungemächlichkeiten für Mutter und Kind; denn -durch das plötzlich beendigte Stillen wird eine beträchtliche Ab- -und Aussonderung in dem Körper unterdrückt; daher schwellen von -der angehäuften Milch die Brustdrüsen so leicht an, und entzünden -sich: Morton erzählt Beispiele, daß von dem jählingen Entwöhnen die -Schwindsucht entstanden sey. Nur wenn das Stillen zu lang geschieht, -hat der Einwurf statt, durch den man das Selbststillen herabwürdigen -wollte: daß nämlich die stillenden Mütter weniger fruchtbar wären; -und Süsmilch glaubt mit Recht[42], daß die Gewohnheit der Türkinnen, -die zu Aleppo ihre Kinder bis in das dritte, vierte Jahr säugeten, -zur Entvölkerung Asiens beitrage: So sah auch Cleghorn[43] zu Minorka -die armen Weiber ihre Kinder zwey bis drey Jahre stillen, um nicht -ihre Familie zu sehr zu vermehren. Allein daß selbststillende Mütter, -die die Pflicht der Natur genau erfüllen, weniger fruchtbar seyen, -ist ganz falsch, und streitet gegen alle Erfahrung; denn Leute von -der Klasse der weniger Vermögenden in den Städten haben offenbar eine -größere Anzahl Kinder, als solche, die zum Stillen zu vornehm sind. -Die Bäuerinnen will ich nicht einmal anführen; weil hier mehrere -Umstände z. B. ihre gesundere Kost, ihre natürlichen Geschäfte schon -zu ihrer größern Fruchtbarkeit mit beitragen. Aber gesetzt: man -könnte erweisen, daß nicht stillende Weiber öfter gebähren; könnte -das wohl ein Grund gegen das Stillen mit Frauenmilch seyn? Wahrlich -nicht; denn gewiß werden wir dann die Grenzen der Fruchtbarkeit, -die die weise Natur in dem Stillen legte, nicht mit frevelnder Hand -willkührlich erweitern dürfen, ohne unsern eigenen sehr empfindlichen -Nachtheil. Wir sehen auch wirklich manchmal, daß nicht stillende Weiber -eher wieder von neuem schwanger werden; allein sie werden durch die -schnell aufeinander folgenden Geburten und Schwangerschaften, ehe sie -Zeit hatten, sich zu erhohlen, außerordentlich geschwächt, und ihre -Kinder aus demselben Grunde treffliche Rekruten -- für Spitäler und -Siechenhäuser. - -Jede Mutter soll also ihr Kind selbst stillen. An eine Amme darf sie -nur denken, wenn physische Fehler es ihr durchaus unmöglich machen, -diese heilige Pflicht zu erfüllen, wie z. B. Fehler an den Brüsten, und -den Brustwarzen, Mangel an Milch, u. s. w. Indessen sind diese Fehler -nicht so häufig, als die Damen und die dem +Geiste des Zeitalters+ -hofirenden Aerzte uns gern glauben machen. - -Das erste und wichtigste, worauf man bei der Wahl einer Amme sehen -muß, ist: +Vollkommene Gesundheit, guter Wuchs, erträgliche Miene, -und reichliche, gute Milch+. Man lasse daher ein Weib, das sich zur -Ammenschaft weggeworfen hat, genau und am ganzen Leibe von einem -sachverständigen Manne untersuchen, besonders an den Zeugungstheilen -und den Brustwärzchen. Man lasse sich auch nicht durch eine scheinbare -Reinlichkeit der Wäsche und dieser Theile täuschen; denn wenn die Ammen -zur Schau gehen, reinigen sie diese Theile immer mehr, als gewöhnlich. --- Ein Alter zwischen 20-30 Jahren ist das schönste Ammenalter. Es ist -auch sehr gut, wenn die Amme zu gleicher Zeit mit der Mutter, deren -Kind sie säugt, entbunden worden ist. Man darf nicht fürchten, daß eine -Milch von 8-14 Tagen für ein 8-14 Tage altes Kind zu jung ist: nur -eine leichte, neue, wässerige Milch kann den neugebornen Kindern wohl -bekommen. - -Eine Haupteigenschaft einer Amme ist -- ein guter moralischer -Charakter; aber wie ist der bei dem ersten Besuche einer Amme in ihrer -Miene, oder in ihrem Betragen zu entdecken? - -Man hüte sich eine Amme, z. B. ein Landweib, das vorher an derbe, -hart verdauliche Speisen, grobe Arbeit, und freie, gesunde Luft -gewohnt war, auf einmal einzusperren, ihr alle Bewegung zu verbieten, -und die leichten, saftvollen, und gewürzhaften Speisen der Städter -aufzutischen. -- Die Amme wird, so wie jeder Mensch, krank, wenn sie -das nicht hat, woran sie gewohnt ist; man lasse sie leben, wie sie -bisher gelebt hat. - -Man schmeichle sich aber ja nicht mit der süßen Hoffnung, irgendwo -eine Amme zu finden, die alle Eigenschaften einer guten Amme in sich -vereint. Unter 1000 Krüppeln sind 980 durch die Schuld ihrer Ammen -Krüppel geworden. Man kann sich glücklich schätzen, wenn man eine Amme -findet, die nur die wichtigsten Eigenschaften besitzt. Man vergesse -nicht, daß ⅔ von den Unglücklichen, die von Ammen gesäugt werden, zu -Grunde gehen müssen, indessen nur ¼ von den Kindern umkommt, die das -Glück hatten, an ihrer Gebährerinn eine Mutter zu finden. Man vergesse -nicht, daß auch eine gute Amme nicht Mutter ist; daß man jeden kleinen -Dienst, den sie dem armen Säuglinge erweist, kaufen, oder durch -Drohungen erzwingen muß. - - - - -Warte und Pflege. - - -Wann soll das Kind zuerst an die mütterliche Brust gelegt werden? -Ich glaube, daß es das beste ist, dies schon einige Stunden nach der -Geburt zu thun, wenn die Kindbetterinn etwas geschlafen, und allenfalls -eine Suppe gegessen hat. Zwar wollen einige: man soll das Kind erst -nach zehen oder zwölf Stunden trinken lassen. Andere wollen es nach -vier und zwanzig Stunden zum erstenmale anlegen; weil sie fürchten, -die Milch gerinne, ehe das Kindpech ausgeleert sey, und mache denn -höchstbeschwerliche Uebel, und wohl gar Konvulsionen; allein diese -in dem Zeitpunkte dünne, wässerige Milch ist es gerade, wodurch die -Natur diesen zähen Unrath auflöst, und wegschafft, wodurch uns der -Mannasyrup, der mit Wein vermischte Honig etc. etc. womit wir die -Kinder gleich nach ihrer Geburt quälen, entbehrlich werden. Dabey -wird durch das frühe Anlegen das Milchfieber vermindert, und der -allzu großen Ausdehnung der Brüste und mehrern daher rührenden Uebeln -vorgebeugt. - -Die ersten drey, vier Monate braucht das Kind nichts, als Milch zu -genießen. Täglich muß es öfter an der mütterlichen Brust saugen; aber -wie oft, zu welcher Zeit dieses geschehen müsse, läßt sich nicht -so ganz genau im Allgemeinen bestimmen. Es kömmt hier viel auf die -Constitution des Kindes und der Mutter an, die man durch Beobachtung -bald kennt, um zu wissen, wann dasselbe der Milch als seiner Nahrung -bedarf; doch wird es in den gewöhnlichen Fällen am besten seyn, dem -neugebornen Kinde zu bestimmten Zeiten, z. B. alle zwey Stunden, die -Brust zu reichen; doch muß es nur wenig auf einmal trinken, damit der -bis jezt noch schwache Magen nicht zu sehr angefüllt und ausgedehnt -werde. - -Nie muß man es zum Saugen nöthigen, ihm nicht immer so oft es schreit, -die Brust geben; denn nicht allzeit ist ja hievon Hunger die Ursache, -und mäßiges Weinen und Schreien ist dem Kinde gar nicht nachtheilig; -im Gegentheil es erweitert die Lungen, reinigt Nase, Mund und Augen, -und macht die natürliche Wärme lebhafter. Die Natur scheint es nur aus -diesem Grunde absichtlich bei der kleinsten Veranlassung zu erregen, -um dem Kinde statt Bewegung, dadurch den Kreislauf zu befördern. -Man muß es daher nicht gleich stillen, sondern nur wenn es anhält, -die mannigfaltigen Ursachen davon zu entdecken suchen. Nicht selten -ist eine unbequeme Lage, manchmal Kolik, manchmal zurückgehaltenes -Kindspech, zuweilen eine ungeschickte Art zu wickeln, oft Flöhbisse -etc. Schuld daran. Immer ist es rathsam das Kind an eine gewisse -Ordnung zu gewöhnen. Für ein erwachsenes und dreymonatliches Kind -schickt sich nun natürlich eine größere Portion Milch, jedoch muß ihm -diese nicht zu oft gereicht werden, und es darf deswegen auch nicht -mehr erhalten, als zur Ernährung, und guten Verdauung erforderlich ist. - -Daß wenig Milch gebende Brüste, welche das Kind durch Saugen ganz -ausleert, für die Gesundheit am zuträglichsten sind, lehren die -Beispiele der gesündesten Bauernkinder; denn diese werden von ihren -Müttern schreiend verlassen, bekommen sie des Tags nur drey, viermal -zu sehen, und saugen alsdann um desto begieriger, ohne daß sie an -ihrer Gesundheit leiden, vielmehr groß und stark werden. In der Nacht -soll man den Kindern nie, als höchstens im ersten Monate die Brust -geben, weil Mutter und Kind Ruhe und Schlaf vonnöthen haben. Kinder -werden auch nie in der Nacht zu trinken verlangen, wenn sie nicht daran -gewöhnt sind. Nur erst nach drey, vier Monaten hat man gewöhnlich -nöthig, allmählig dem Kinde nebst der Milch auch zu Essen zu geben. So -lange ist die Muttermilch allein zu seiner Nahrung hinreichend; und -eher Speisen geben, ist daher nachtheilig. - -So bald das Kind geboren ist, und nun zum ersten male aus dem Bade -kömmt, so müssen alle Theile seines Körpers genau untersucht werden, -und wenn dasselbe gesund, und ohne widernatürliche Fehler ist, so -bringe man es angekleidet in das Bette seiner Mutter. - -Das Zungenlösen, was bei dummen Hebammen, und andern weisen Matronen -noch sehr ämsig in Ausübung gebracht wird, ist höchst nachtheilig, -und -- ein sträfliches Vorurtheil. Als wenn die Natur gerade so eine -ungeschickte Stümperinn beim Zungenmachen wäre, daß unsre Bademütter -mit ihren schmutzigen Fingern sie immer zurecht weisen müßten! Sehr -selten ist das Zungenband zu lösen nöthig, und im nöthigen Falle nur -ein Geschäft für Wundärzte. Es scheint mir wahrlich, als wenn das -schöne Geschlecht sich überzeugt glaubte, daß die Zungen auf dieser -Welt nicht zu beweglich seyn könnten. - -Hat man am Kinde Beschädigungen, z. B. Kopfgeschwülste, Wasserkopf, -Eindrücke oder Brüche der Hirnschädelknochen, gespaltenen Rückgrad, -verschlossenen After, oder Harnröhre, Muttermäler, Hasenscharten, -Brüche u. s. w. angetroffen, so sorge man, daß gleich sachkundige -Aerzte, oder Wundärzte Hand anlegen, um diese Uebel zu heben, und hüte -sich ja, den Rath irgend einer Frau Gevatterinn anzunehmen; denn im -besten Falle -- ist doch die Zeit damit verdorben. Die Art und Weise -anzuzeigen, wie jeder dieser Fehler müsse behandelt werden, liegt hier -natürlich außer meinem Plane. - -Das Kind muß, wie gesagt, in das Bette seiner Mutter gelegt werden, -aber nicht bloß der Wärme wegen, sondern auch um dem Instincte Genüge -zu leisten, den bei säugenden Thieren, und auch bei Menschen Mutter -und Säugling haben, dicht beisammen zu seyn. Man lege es aber mit der -Vorsicht ins Bett, daß es unter die kleine Sicherheitsmaschine kömmt, -die so wenig zusammen gesetzt ist, daß sie der ärmste Tagelöhner für -seine Kinder selbst machen kann. Die Italiener nennen sie _Arcuccio_. -Man läuft dabei gar nicht Gefahr die Kinder zu erdrücken, was man oft -genug hört, und was sicher viel öfter geschieht, als man es hört. Diese -Maschine ist einfach und bequem[44], und besteht aus vier kleinen -Brettern, und einer eisernen Stange. Es ist eine Art einer kleinen -Bettstelle, woran aber kein Boden und Fußbrett ist, und worüber -anstatt des Himmels nur ein schmales Brett liegt. Bei dieser kleinen -Einrichtung kann das Kind bequem schlafen, und trinken, ohne alle -Gefahr gedruckt, oder von den Decken erstickt zu werden. Am Kopfe ist -ein Brett aufgerichtet, das unten 14 Zoll breit, 13 Zoll hoch, und -oben halbzirkelförmig abgerundet ist; an diesem wird unten an jeder -Seite ein langes, schmales Brett der Länge nach eingefügt. Diese sind -am Kopfe 7, gegen die Füße 4½ Zoll hoch, und 3 Fuß und 2 Zoll lang. -Ein andres Brett, das anstatt des Himmels dient, wird der Länge nach -oben am Kopfbrette, wo es am höchsten ist, eingefügt, und noch an den -Füßen durch einen eisernen Bogen unterstützt, dessen beide Enden an -den Seitenbrettern einige Zoll vor ihrem Ende befestigt sind. Oben an -den Seitenbrettern, etwa 4-5 Zoll von ihrer Befestigung am Kopfbrette, -sind halbmondförmige Einschnitte angebracht zur bequemen Darreichung -der Brüste. Wird nun ein Säugling in das Bette gelegt, so setzt man -das Gitterwerk darüber, und deckt es, so viel als nöthig ist, zu. -- -Der Nutzen des Deckelbrettes besteht darin, daß es die Betten über -dem Kinde in die Höhe hält, und der Mutter, oder Amme den Vortheil -verschafft, sich ohne Gefahr mit dem Arme darauf legen zu können. - -Wenn die Mutter aus dem Wochenbette ist, kann man dem Kinde seine -eigne Bettstelle geben, und diese kann -- eine Wiege seyn. Müller hat -ganz Recht[45], daß er behauptet, die Wiege ist nicht schädlich, wenn -man sie gelind braucht. Es wird allerdings viel, und zwar von Aerzten -von Bedeutung dagegen gesprochen. Unzer sagt: ein heftiges Wiegen -kann Schwindel, Zittern, Erbrechen erregen. Mehrere behaupten: Kinder -schlafen eben so sanft in unbeweglichen Bettstellen, und sicherer. -Ballexerde fürchtet viel von der Wiege: „wieget eure Kinder nie (sagt -er) um sie zum schlafen zu bringen: denn es ist eine üble Gewohnheit, -die böse Wirkungen in ihrem noch zarten Gehirne zuwege bringen kann; -sie kommen nur deswegen in Schlaf, weil sie betäubt werden.“ Nach -Hooper's[46] Versicherung soll das Schütteln, und Schwenken der -Kinder, und das Schlafen derselben mit herabhängendem Kopfe auf dem -Schooße der Wärterinnen, viel zur Entstehung des Wasserkopfs beitragen. -Allein das alles paßt nur einigermaßen auf den Mißbrauch der Wiege; der -kann ohne Widerspruch viel Unheil bringen. Dadurch können Erbrechen, -Magenweh, Gefühllosigkeit, Schwindel, u. s. w. entstehen. Wer will aber -wohl den Gebrauch einer Sache deswegen ganz verbieten, weil man sie -mißbrauchen kann? Benimmt es der China, dem Opium, dem Quecksilber etc. -etwas an ihren Verdiensten, daß Unwissende sehr oft damit morden? Mir -scheint es, daß ein vernünftiger Gebrauch der Wiege viel gutes hat. -Durch die gelinde Erschütterung des Körpers erhält derselbe Stärke und -Festigkeit; durch das damit verbundene Wehen der Luft werden die Lungen -kräftiger und stärker ausgedehnt, und die mannichfaltigen Säfte durch -das vollere, tiefere Luftschöpfen und Athemholen in den äußersten Enden -der Schlagadern erschüttert, und zur Bewegung gezwungen[47]. - -Ich habe oft bemerkt, daß ein gelindes Schütteln das Kind kleine -Ungemächlichkeiten vergessen macht. Man schüttelt auch ja die Kinder -durch Instinct auf dem Arme, wenn man sie ruhig haben will. Dabei ist -der Gebrauch der Wiege in der alten und neuen Welt sehr ausgebreitet; -das beweist, wie ich glaube, zum Theil mit das Instinctartige davon. -Die Nordamerikanischen Völker binden fast durchgehends ihre Säuglinge -in Felle gewickelt auf ein Brettchen fest, welches ihnen zugleich als -Wiege dient. So tragen sie es auf dem Rücken, und wissen das Kind, -wenn es schreit, sehr bald durch Schütteln zum Schweigen zu bringen; -in der Hütte, oder im Walde hängen sie es daher zu diesem Zwecke auf. --- Das sind die Gründe, die mich bestimmen, den Gebrauch der Wiege zu -empfehlen. Nur warne ich dabei, daß man weder Kinder zum Wiegen andrer -Kinder brauche, noch mürrische Wärterinnen, die oft aus Ungeduld zu -stark wiegen, um die Kinder zum Schlafen zu zwingen. - -Man gebe in der ersten Lebens-Periode des Kindes wohl acht, keinem -seiner Glieder, die so weich sind, zu schaden. Gleich von der Geburt -an bis in das späte Alter sieht man zum Nachtheile des körperlichen -Baues manche gefährliche Irrthümer begehen. Vorzüglich ist das der Fall -mit dem Kopfe, der durch seine besondere Struktur, und Fontanellen -am ehesten Schaden nehmen kann: denn der ist mit beweglichen, und -durch Haut schlaff verbundenen Knochen von der Natur versehen, -damit er beim Durchgang durch das enge Becken nachgeben, besser -und bequemer in eine länglicht runde Figur gebracht, und durch die -Zusammenziehungskraft der Gebärmutter fortgetrieben werden könne. - -So bald das Kind geboren ist, drücken die Hebammen oft seinen meistens -länglichten Kopf zwischen ihren Händen, um ihn rund zu bilden, ohne zu -wissen, daß die Natur dem Kopfe nach und nach (vorzüglich durch das -Schreien des Kindes, indem dadurch die Kopfknochen auseinander weichen) -die beste und schönste Gestalt wieder gibt. Geschieht dieser Druck -ungestümm und unvorsichtig; dann wird das zarte, breiartige Gehirn des -Kindes gedruckt, und die Folgen sind oft Blödsinnigkeit, Mangel des -Gedächtnisses, u. s. w. Dieser Umstand veranlaßt bei ganzen Nationen -Verstandesschwäche; vorzüglich bey denen, die es hierin ein wenig arg -machen. So pressen die Karaiben z. B. den Kopf ihrer Kinder zwischen -zwey Brettern so lange, bis ihnen die Augäpfel bersten wollen, und -ein weißer zäher Schleim aus der Nase quillt. Die Indianerinnen um -Süd-Karolina herum bis nach Neu-Mexiko sind sehr ängstlich besorgt, daß -ihre Kinder mit den Füßen auf einem Wiegen-Brette wenigstens um einen -Fuß höher hangen, als mit dem Kopfe, der durch die Last des übrigen -ganz unbeweglich befestigten Körpers gegen einen derb ausgestopften -Sandsack gepreßt wird, um dem Kinde einen flachen, breiten Scheitel, -und eine niedere Stirn zu verschaffen, welche bei ihnen für das _Non -plus ultra_ der Schönheit gehalten wird. Was diesen sorgfältigen -Müttern in Rücksicht der Breite bei ihren Kindern so wohl gefällt, das -gefiel in den beiden vorletzten Jahrhunderten und noch im Anfange des -verflossenen, selbst unsern Landsmänninnen in der Länge. Die deutschen, -französischen, niederländischen Damen ließen ihren Mädchen auch die -Presse aufs niedlichste angedeihen, damit ihnen dereinst die Fontange -desto stattlicher sitzen möchte. -- So viel ist sicher, wenn unsre -Hebammen zu pressen fortfahren; dann sind allerdings die Karaiben weit -glücklicher, als wir[48], die wir von außen, und von innen zugleich -gepreßt werden. - -Ein Hauptumstand, den man in diesem Alter beständig vor Augen haben -muß, ist die Reinlichkeit. Der Einfluß der Sauberkeit auf Gesundheit, -und Ruhe des Kindes, auf sein Wachsthum, und seine Zunahme ist -auffallend groß. Die Thiere sorgen mit der größten Sorgfalt dafür, -daß die Lagerstätte ihrer Jungen nicht mit Unrath verunreinigt werde; -und gewiß nicht selten ist es der Fall, daß aus vernachlässigter -Reinlichkeit Kinder der ärmern Klasse in Städten oft elend aussehen; -daß sie der englischen Krankheit, und vielen andern Nebeln mehr -unterworfen sind, als Kinder wohlhabender Leute. Man sieht ja oft -auf der Stelle Kinder ruhig werden, welche vorher durch ihre Unruhe, -schreien und stampfen, das ganze Haus ihrer Gesundheit wegen besorgt -machten, wenn man sie säubert, und trocken legt. Ueberhaupt ist -Reinlichkeit, öfteres Wechseln der Wäsche in jeder Periode des Lebens, -und vorzüglich in dieser für den Körper äußerst zuträglich. Von -205 Kindern, sagt Camper, die von 1761 bis 1770 in das Armenhaus zu -Amsterdam als Findlinge eingebracht wurden, waren den letzten Dezember -1780 noch 36 übrig, also ohngefähr ein Sechstel[49]. Von 1771 bis 1780 -sind von 831 eingebrachten Kindern 547 gestorben, und 284 waren noch -am Leben. Es sind also von hundert ohngefähr 30 erhalten worden. Die -Erhaltung dieser mehrern Kinder kann man nicht anders, als dem öftern -Wechsel des Leinenzeugs, der bessern Behandlung und Nahrung zuschreiben. - -Ein Kind dünstet weit mehr aus, und die Wäsche wird folglich weit -eher unbrauchbar, als bei einem Erwachsenen, und dennoch ist man in -diesem Punkte unverzeihlich nachlässig. -- Ein jeder, der es kann, -sollte seinem Kinde alle tage weiße, trockne Wäsche geben: Man wird ihm -dadurch wahrlich ein größeres und wesentlicheres Kapital an Gesundheit -und Kräften geben, als wenn man ihm durch solche übelangebrachte -Oekonomie noch so viel Geld zurückläßt;[50] und es ist eine Erfahrung -mehrerer Aerzte, daß Kinder von der anfangenden englischen Krankheit -bloß dadurch geheilt wurden, daß man sie reinlicher hielt, und öftere -reine, trockne Wäsche gab. - -Die Sauberkeit muß sich auf alles erstrecken, was das Kind umgibt. Es -wird Reinlichkeit der Leinengeräthe, der Betten, der Kleidungsstücke u. -s. w. erfordert. Die zurückgebliebenen Unreinigkeiten sind Schuld an -einem ganzen Heere lästiger Hautkrankheiten. Bei den Thieren behauptet -auch in diesem Stücke die Natur ihre Rechte; denn die Mehresten -reinigen ihre Jungen durch fleißiges Lecken. -- - -Vorzüglich aber verdient auch die Luft unsere Aufmerksamkeit. Wahrlich -es ist eins der größten Verdienste unsres Zeitalters, die Luft in ihre -Bestandtheile zerlegt zu haben! Bekanntlich ist sie um die Ehre ein -Element zu seyn von den Chemikern gebracht worden, aber dafür haben -diese die Aerzte so mit ihrem Einflusse auf unsren Organismus bekannt -gemacht, daß jezt die Physiologie ein ganz andres Ansehen erhalten hat. - -An der Luft ist nun außerordentlich viel in Rücksicht auf unsre -Gesundheit gelegen, und in den Kinderstuben kömmt gerade eine große -Menge von Umständen zusammen, die ihr schon einzeln in hohem Grade -nachtheilige Eigenschaften ertheilen. Die Dünste der nassen Wäsche, -der Windeln, die Kohlen in den Wärm-Körben, die Oehldämpfe von den -Nachtlichtern, und mehrere athmende Menschen verpesten die Luft in -diesen, meist engen, Zimmern bald; dabei muß nun die große Hitze, mit -der gemeinlich ein mit Vorsatz vernachläßigter Luftzug verbunden ist, -mit in Anschlag gebracht werden, und denn ist es leicht zu erklären; -woher es kömmt, daß die Hautgefäße nicht gleichförmig ausdünsten, -sondern bald in Schweiß zerfließen, und daß die Haut nicht selten mit -einem beständigem Ausschlage verunreiniget ist. -- - -Daß aber wirklich eingeschloßne Luft, vorzüglich die, in welcher -mehrere Menschen athmen, sehr schädlich sey, davon sind einige -auffallende Beispiele so bekannt, daß ich sie kaum zu erwähnen brauche. -Wer kennt nicht die grausenvolle Geschichte der sogenannten schwarzen -Höhle? (So nennt man in England das Gefängniß, wo im Brachmonate -1756 der Unterkönig von Bengalen hundert fünf und vierzig Männer, -und ein Frauenzimmer im Fort Wilhelm zu Calcutta einsperren ließ) es -war achtzehn Fuß lang, und eben so breit, dabei stark vermauert, und -hatte gegen die Westseite zwey sehr vergitterte Fenster. Die -Einsperrung dauerte vom Abend bis ein Viertel nach Sechs den andern -Morgen, und da lebten nur noch drey und zwanzig. Die übrigen waren -unter den schrecklichsten Quaalen und Beängstigungen gestorben[51]. -Der schwarze Gerichtstag in Oxford 1577 ist eben so bekannt. Alle -gegenwärtige Richter, und fast alle andre Personen, drey hundert an -der Zahl, starben plötzlich[52]. Man hat auch mehrere Beispiele, daß -heftige Konvulsionen unter den Kindern entstanden, die eine Nacht in -einer zu fest verschloßnen Stube zubrachten[53]. Der große Britte Hr. -Howard erzählt, daß im Zuchthause zu Cambridgetown im Frühjahre 1779 -siebenzig Weiber des Tages über im Arbeitszimmer, und auch einige des -Nachts beisammen waren, wo doch weder Kamin, noch Kloake war. Dadurch -entstand ein äußerst beleidigender Geruch, und ein Fieber unter ihnen. -Man ließ sie endlich los; aber zwey oder drey starben in wenig Tagen. -+Mead+ sagt, eine eingeschloßne mit Dünsten angefüllte, und durch -Unrath von thierischen Körpern verdorbne Luft kömmt der ursprünglichen -Pest sehr nahe[54]. Daß Kohlendampf sehr nachtheilig sey, davon erlebt -fast jeder Beispiele: brennende Kohlen haben in leicht verschlossenen -Zimmern durch die sich dabei erzeugende Kohlensäure viele Menschen -getödtet[55]. - -Die Luft erhält in einem geschlossenen Raume, in welchem sehr viele -Menschen lange gedrängt beisammen verweilen, und wo viele Lichter -brennen, dadurch, daß der Antheil der Luft an Sauerstoffgas gegen die -übrigen Bestandtheile sehr vermindert wird, ungemeine reizende Gewalt, -und kann daher in sehr erregbaren Individuen, wie Kinder sind, leicht -alle Lebensthätigkeit tilgen. - -Ohne Rücksicht auf den Grad ihrer Güte wirkt auch dieselbe Luft in -Absicht ihrer Temperatur, und ihrer Trockenheit, oder Feuchtigkeit -sehr verschieden auf unsren Organismus; so ist die atmosphärische -Luft um so schwächer erregend, je kälter sie ist, kalte Luft ist -daher dem Kinde vorzüglich nachtheilig, wenn sie zugleich reich an -Sauerstoff ist, oder, wie man im gemeinen Leben sagt, wenn sie sehr -rein ist, oder vollends zugleich viele Wasserdünste enthält, wie -bei neblichtem, regnerischem Wetter. Umgekehrt wirkt die Atmosphäre -um so stärker erregend auf den Organismus, je höher der Grad ihrer -Temperatur ist; sie kann also, wenn sie einen sehr hohen Grad von -Wärme erreicht, zu enorm erregend wirken, folglich die Erregbarkeit -ungemein vermindern, oder gänzlich tilgen, und dadurch als weniger, -oder mehr enorme inzitirende Schädlichkeit wirken. Zu große Wärme der -Luft ist aber um so nachtheiliger, wenn sie sehr reich an Stick-, -Kohlensaurem-, und Wasserstoffgas ist, da diese unter die stärksten -positiven Thätigkeiten der Natur gehören. Daher ist Batavia im Sommer -so ungesund; daher ist auf dem festen Lande von Asien die äußerst heiße -und feuchte Luft von Bander-Abaßi so berüchtigt. Fremde sterben da in -kurzer Zeit, und die Einwohner sehen wie Leichen aus. Sie flüchten in -der gefährlichsten Zeit auf die Gebirge. Diese Luft ist die Ursache der -schrecklichen Mortalität in Jamaica; sie ist Schuld, daß in Portobello -die gefährlichsten Krankheiten herrschen, daß daselbst die Wöchnerinnen -fast ohne Ausnahme sterben, und daß selbst Stuten, Kühe, Hühner etc. -da unfruchtbar sind. Ein künstliches Jamaica sah ich sehr oft in den -Kinderstuben durch die schöpferischen Hände der Wärterinnen entstehen, -wenn sie (vorzüglich in Findlingshäusern) bei der größten Ofenhitze -und bei ganz eingeschlossener Luft Windeln trockneten, und dadurch -noch gleichsam einen Dunstkreis von allerhand Gerüchen durch das ganze -Zimmer verbreiteten; hier sind also Wärme, und äußerstes Verderben der -Luft sinnreich vereinigt! Der Erfolg übertraf gewöhnlich die Erwartung: -die Kinder verließen Schaarenweis dies Jammerthal, um sehr bald an den -ewigen Freuden Theil zu nehmen. - -Ich rathe zu den Kinderstuben bloß große, helle, nicht feuchte Zimmer -zu wählen, nie zu warm darin zu heizen, nichts darin zu trocknen, -keine Kohlenbecken im Zimmer zu haben, und nicht mehrere Menschen in -der Kinderstube wohnen und schlafen zu lassen; sondern im Gegentheile -halte ich für wesentlich nöthig, die Sauberkeit hier in allen Theilen -auf das pünktlichste in Acht zu nehmen: Man öffne oft die Fenster, -um die Luft zu erneuern, doch nicht zu oft, wenn das Kind sehr -schwächlich ist; eine nicht zu reine Luft bekömmt solchen am besten, da -+Sauerstoff+ als negative Thätigkeit in der Natur existirt, und -also der Organismus in der an Sauerstoffgas reichen Luft erregbarer -wird. Man stelle nie Blumen in die Zimmer: auch soll man bei Nacht kein -Licht in den Kindszimmern brennen; denn das ist eben so gut, als einen -Schlafgesellen mehr haben. - -Ich will aber mit allen diesem gar nicht, verstanden haben, daß man -die Kinder ängstlich für jede Veränderung der Luft verwahren soll. Im -Gegentheil so bald die ersten zwei Monate vorüber sind, (worin man sie -im Hause an die Luft zu gewöhnen sucht) muß man keinen Tag mehr vorbei -gehen lassen, ohne ihnen den Genuß der freien Luft zu gewähren; denn -wer kann in unsern Zeiten wohl noch zweifeln, daß sie dem Kinde eben -so unentbehrlich ist, als Essen und Trinken? Dabei ist es eine durch -Erfahrung hinlänglich bewährte Thatsache, daß Zimmerluft, wenn sie auch -gut ist, nie das Belebende hat, was die freie Luft in so hohem Grade -besitzt, wenn die wohlthätigen Stralen der Sonne damit verbunden sind. -Dieser frühzeitige, tägliche Gebrauch ist zugleich das wahre Mittel, -das Kind allmählig an rauhe, unfreundliche Luft und jede Veränderung -der Witterung zu gewöhnen, der es sich doch in der Zukunft so oft wird -aussetzen müssen, wenn es nicht zum arkadischen Schäfer bestimmt ist. -Hiedurch wird es in den glücklichen Zustand gesetzt werden, eben so gut -unter Islands Eisschollen (wie Rousseau sagt) als auf dem glühenden -Felsen von Malta zu leben. ---- - -Kinder müssen in den ersten Zeiten ihres Lebens viel getragen werden, -und dabei ist manches zu beobachten nöthig. Gemeinlich sitzen die -Kinder in dem Gelenke der Tragenden zwischen dem Ober- und Vorderarm; -dadurch wird das weiche, zarte Becken zusammen gepreßt. Das muß -natürlich sehr nachtheilig, besonders für Mädchen seyn. Auf solche -Weise sitzen sie immer mit der einen Hälfte des Beckens höher, woraus -eine schiefe Richtung desselben entsteht. Dies kann man leicht sehen, -wenn man nur Acht gibt; denn der eine Fuß hängt immer länger herunter, -als der andre. Eben so schädlich ist es, wenn das Kind den Arm um den -Hals der Trägerin schlägt. Es fühlt zwar eine gewisse Gemächlichkeit -dabei; aber auf solche Weise wird das Schlüsselbein, das Schulterblatt, -und die eine Seite der Brust erhöht, wodurch also der ganze Leib des -Kindes, zumalen bei anhaltender Gewohnheit, schief und krumm werden -muß; daher ist es am besten, das Kind auf dem Vorderarm, und immer -abwechselnd auf dem einen, und dem andren tragen zu lassen. - -Es wäre sehr zu wünschen, daß die schändliche Gewohnheit aufhören -möchte, die bei uns so üblich ist, nämlich den Kindern beständig einen -Knebel in den Mund zu geben. Er besteht aus einem Stück Weizen- oder -Zuckerbrod, das man in Leinwand gebunden, und kömmt unter dem Namen -+Lutscher+ vor. Mehrere Kinder haben ihn Tag und Nacht im Munde, und -machen selbst im Schlafe mit den Lippen die Bewegung, als wenn sie -daran säugten. Er soll die Kinder ruhig machen! Er ist es, der sehr -dazu beiträgt, dem Kinde Ursachen zur Unruhe zu geben, indem er eine -gute Dosis Säure und Winde im Magen erzeugt. Er macht dabei die Kinder -beständig geifern, und dadurch unter dem Halse feucht, naß und wund. -Er macht Verunstaltungen am Munde, und an den Lippen, und selbst das -Zahnen wird durch ihn beschwerlicher, indem das Zahnfleisch durch den -beständigen Druck des Lutschers hart und fest wird. - -Wichtiger, als man auf den ersten Blick glauben sollte, ist es auch für -die Gesundheit der Kinder, wenn die schmutzige Sitte abgestellt würde, -daß sie jeder, der in die Stube tritt, küßt. Vorzüglich beobachten -alte Matronen diese Mode sehr genau. Nicht blos ekelhaft, sondern auch -gefährlich ist das. Oft und sehr schnell steckt ein Kuß an; da die -lymphatischen Gefäße an den Lippen häufig und geschwind resorbiren, und -ein großer Theil Menschen von der Lustseuche angesteckt ist[56]. - -Das alte französische Sprichwort: _En baisant on ébois le sang_ --- Küsse saugen das Blut aus -- hat einen guten Grund; zumal wenn -schwindsüchtige alte Weiber mit ihrem giftigen Speichel und faulen -Athem die Rosenlippen des Kindes vergiften. Man lasse daher sein Kind, -so wenig, als möglich küssen, oder wenn es doch geküßt seyn muß, auf -die Wangen. - - - - -Vom Schlafen. - - -Unverkennbar ist es die Absicht der Natur, daß das Kind um desto -länger schlafe, je jünger es ist. Das noch im Mutterleibe befindliche -Kind scheint beständig zu schlafen, weil es noch gleichsam vegetirt, -und durch die Sinne bis jezt noch keine Vorstellungen bekömmt. Es -schläft daher auch noch größten Theils, wenn es auf die Welt gekommen -ist, und bei diesem Schlafe befindet es sich wohl, und in Ermanglung -desselben übel. So wie der Körper stärker wird u. s. w. so nimmt der -Schlaf allmählig ab. Man muß daher diesen Wink der Natur nie aus dem -Auge lassen, und den Kindern am Schlafe etwas abbrechen: denn der ist -ihnen zu einem wesentlichen Theile der Nahrung angewiesen. So oft das -Kind Bedürfniß des Schlafes fühlt, muß man ihm Ruhe vergönnen. Ein -neugebornes Kind schläft fast beständig fort; ältere ist es rathsam -an gewisse Stunden zu gewöhnen, und besonders Nachts schlafend zu -erhalten. Lächerlich ist es, durch Schreien, Drohungen, schreckende -Bilder u. s. w. Kinder zum Schlafe zwingen zu wollen. - -Gewöhnlich pflegt man sie in Federbetten einzugraben. Dies macht -ihnen Beängstigung, und nöthigt sie zum Schwitzen. Weit zuträglicher -ist es statt der mit Federn angefüllten Betten ihnen eine leichte, -abgenähte Decke zu geben, die den Körper gar nicht genirt, und worin -das Kind nicht zu warm wird: ihr Bett, so wie die Kissen sollen bloß -mit weichgeklopftem, zartem Haferspreu gefüllt seyn; denn diese haben -den Vortheil, daß die Feuchtigkeiten hindurch gehen, und also das Bett -immer trocken ist; auch lassen sie sich sehr leicht von Zeit zu Zeit -erneuern. Nur im Winter, oder wenn das Kind schwächlich ist, kann man -eine leichte Federdecke erlauben, und doch nur so lang, bis die Kälte -gelinder, oder das Kind stärker wird. In Rücksicht der Lage ist zu -merken: daß die Kinder etwas erhaben mit dem Kopfe liegen müssen, weil -bei einer horizontalen, oder auch mehr rückwärts gehenden Lage das -Blut mit einer größern Gewalt nach dem noch so sehr weichen Gehirne -strömt, und deswegen schädlich wird, was besonders +Lower+ von den -Kindern, die beständig mit konvulsivischen Krankheiten geplagt sind, -anmerkt. - -Man soll die Kinder hüten, bei kränklichen oder bei Alten im Bette -zu schlafen. Das ist der Fall zwar sehr oft, daß aus übertriebener -Zärtlichkeit und Sorgfalt alte Großältern, oder Mägde die Kinder bei -sich im Bette haben; allein dies kann nur zum größten Nachtheile -des Kindes geschehen. Müller sagt: „Aus dieser einzigen Ursache hat -man Kinder täglich abnehmen und in Auszehrung verfallen gesehen.“ -Es ist hier eine natürliche Transfusion. Sie liegen beide in einem -animalischen Dampfbade, woraus dann jeder seine Portion wieder -einsaugt. Natürlich muß das um so vortheilhafter für den Alten seyn, -je nachtheiliger es dem Kinde ist. Das kannten schon die Römer: -+Kornelius Agrippa+ erzählt, daß die Aerzte seiner Zeit viel von -Erwärmung des schönen Geschlechts erwarteten. Selbst Galen, der von -einem alten Manne wegen seiner Abnahme an Kräften befragt wurde, -wollte, daß er bei einem Kinde schlief, um seinen Unterleib davon zu -erwärmen[57]. Dem Propheten David wurden ja seine Tage verlängert, -indem man ihm (der Erwärmung wegen) ein sehr junges Mädchen ins Bette -gab. Desessarz sah bei verschiedenen Kindern beiderlei Geschlechts, daß -der Theil ihres Körpers, welcher den Alten, Kränklichen, neben denen -sie schliefen, am nächsten lag, schwächer, blässer, und wie ausgezehrt -wurde. Derselbe Fall ist oft bei Verheiratheten, vorzüglich wenn der -eine Theil alt, kränklich, und der andere jung und gesund ist, daß es -sich in wenig Monaten ganz umgekehrt mit ihnen verhält. - -Es behaupten zwar mehrere neuere Chemiker und Aerzte, daß junge Thiere -die Athmosphäre weit schneller und weit mehr verdürben, als die ältern -eben derselben Art, und den Alten also nicht nützen, sondern schaden -würden, wenn sie bei ihnen lägen: indessen die Erfahrung widerspricht -offenbar hier den theoretischen Gründen. - -Man muß die Vorsicht brauchen, unter Tages das Bettchen des Kindes so -zu stellen, daß das Tageslicht vom Fenster gerade auf seine Augen -fällt. Eben dies gilt auch von der Nachtlampe. Ist das Fenster, oder -die Lampe rechts, oder links, oder rückwärts, so gewöhnt sich das Kind -mehr auf diese, oder jene Seite zu sehen: es lernt schielen. - -Ein andres grobes Vorurtheil, welches unsren Kindern viele -Unbequemlichkeit, und vielleicht viele Krankheiten macht, ist das -alte, aber, in Rücksicht auf Kinder, alberne Sprichwort: _Aurora musis -amica_. Man will die Kinder zur Arbeitsamkeit gewöhnen, man will -ihnen, wie man sagt, ihre Trägheit benehmen, und zwingt sie daher früh -aufzustehen, da es doch offenbar der Wille der Natur ist, daß die -Kinder lange schlafen sollen. In den mehrsten Instituten müssen die -Kinder wegen dieser grundlosen Meinung zu frühe aufstehen. Man scheint -gar nicht daran zu denken: daß Kinder verhältnißmäßig weit stärker -arbeiten, als Erwachsene. Ueberläßt man sie sich selbst, so ist wohl -keines ihrer Glieder einen Augenblick in Ruhe. Lange also müssen sie -schlafen; um so länger, je jünger sie sind, und im Winter weit länger, -als im Sommer. Denn wir finden, daß Schlafen, wenn sich die Sonne unter -dem Horizont befindet, weit erquickender ist, und daß wir auch denn -mehr Schlaf haben. - -Man wecke die etwas erwachsenen Kinder zu verschiedenen Zeiten und oft -mit Geräusch auf, damit sie auch daran für die Folge gewohnt werden; -da die gesellschaftlichen Verhältnisse sie gewiß manchmal in ihrem -Leben plötzlich aus dem Schlafe bringen werden. -- Man gewöhne sie, -sich selbst zu wecken. Man verspreche dem Knaben, ihn den andern Tag um -diese oder jene Stunde dahin mitzunehmen, wo er viel Vergnügen hoffet, -und nehme ihn wirklich nicht mit, wenn er geschlafen hat; so wird er -bald das Wecken nicht mehr nöthig haben. - - - - -Von der Bewegung. - - -In der ersten Zeit des Lebens kann natürlich die Bewegung des Kindes -bloß darin bestehen; daß man seinen Gliedern freien Spielraum läßt, und -es auf dem Arme herumträgt. Das muß aber nun sehr bald (wie oben gesagt -worden ist) geschehen; erst im Zimmer, dann im Hause, und endlich -täglich in freier Luft, um es vor und nach daran zu gewöhnen. - -Nach den ersten Monaten ist vorzüglich das Herumfahren in einem kleinen -Wagen sehr vortheilhaft. Größre Kinder genießen dadurch selbst die -Wohlthat der Bewegung, und der gesunden Luft, indem sie solche den -kleinern mittheilen wollen. Die Kinder bekommen dadurch ein frisches, -blühendes Aussehen, ein festes Fleisch, einen ruhigen Schlaf, vermehrte -Eßlust, und werden munter und lustig. Man schütze sie nicht ängstlich -vor der Sonne; im Gegentheil es ist ihnen sehr zuträglich, nebst der -freien Luft auch der Sonne ausgesetzt zu seyn. Wahrlich dient das Licht -in der Natur zu mehrerem, als -- um Tag zu machen[58]: Sein Einfluß -auf die thierische Haushaltung ist schlechterdings unverkennbar. -Wohnungen, wozu das Sonnenlicht schwerlich kommen kann, wie bei -Gefängnissen und manchen Klöstern, sind feucht, ungesund: Menschen und -Pflanzen verbleichen darin, und kränkeln. Man hat daher sehr Unrecht, -den Teint des Kindes auf Kosten seiner Gesundheit zu erhalten. Ich -glaube mit Berthollet[59], daß die Sonne Mitursache sey, warum die -Kinder der Landleute so viel gesunder sind, als die der Städter. - -Wenn die Kinder fünf bis sechs Monate alt sind, so lasse man sie unter -guter Aufsicht auf einem mit Teppich belegten Fußboden, oder im Sommer -auf Grasplätzen herumkriechen. Sie bekommen dadurch einen freiern und -leichtern Gebrauch, mehr Festigkeit und Beweglichkeit ihrer Glieder, -und lernen daher eher und weit sicherer gehen[60]. Buffon[61] erzählt -von den kleinen Negern, daß sie mit ihren Füßen, und Knien eine von den -Hüften der Mutter fassen, und sich so fest an die Brust anklammern, -wenn sie trinken wollen, daß sie ohne Beihilfe der Mutter hangen -bleiben. Sie trinken beständig fort, ohne sich irren zu lassen, oder -zu fallen; die Mutter, welche während dieser Zeit arbeitet, mag sich -bewegen, wie sie nur immer will. -- Wenn diese Kinder zwei Monate alt -sind, so fangen sie schon an zu gehen, oder vielmehr sich auf den -Händen und Füßen zu schleppen; eine Uebung, die ihnen in der Folge die -Fertigkeit gibt, fast eben so geschwind auf allen vieren zu kriechen, -als aufrecht zu gehen. -- Von Weert sah[62] an der Magellanischen -Straße, daß ein Kind, welches noch nicht viel über sechs Monate alt -seyn konnte, schon viele Zähne hatte, und allein lief. Die Kinder der -Maleyischen Weiber müssen sich uneingewickelt auf einer auf der Erde -gespreiteten Matte behelfen, und man sieht sie schon herumlaufen, -wenn sie ein halbes Jahr alt sind. Daran ist bloß ihre ungezwungene -Behandlungsart Schuld, sie lähmen nicht ihre Kinder nach Sitte der -Europäer durch Unthätigkeit, durch zweckwidrige Kleidung, oder durch -Einsperren in enge verpestete Zimmer; sie hindern also ihr Wachsthum -nicht, und eben dadurch können diese ihre Glieder bald brauchen. - -Man hat auf diese Art die so gefährlichen Laufbänder nicht nöthig, die -den Kindern an der Brust und Schultern anliegen, und da sie sich (weil -sie noch nicht auf den Füßen stehen können) immer mit dem obern Theil -ihres Körpers vorwärts neigen, so liegen sie mit ihrer ganzen Last auf -dem vordern Theile des Laufbandes; die Brust wird dadurch gedrückt, -mehr und mehr hineingepreßt, und das Wachsthum dieses wichtigen Theils -des Körpers auf eine sehr nachtheilige Art gestört; besonders da die -Mägde sie oft damit schwebend in der Luft halten, und sich hin und her -bewegen lassen. -- Derselbige Fall ist ungefähr mit den Laufstühlen, -worin man die Kinder einsperrt, und so herumirren läßt. Sie bewegen -sich fort durch Stöße, welche sie mit der Brust geben, und oft auf -eine empfindliche Art wieder erhalten, wenn sie plötzlich gegen eine -Mauer prellen; dabei ist noch der Nachtheil, daß den Kindern durch das -beständige Stehen die Beine krumm werden. - -Auch muß ich erinnern, daß in diesem Alter manche Bewegungen, welche -man so oft zum Scherze oder aus Unvorsichtigkeit mit den Kindern macht, -äußerst gefährlich sind: manchmal faßt man den Kopf des Kindes zum -Spasse mit beiden Händen, und hält ihn in die Höhe; dadurch können die -Gelenke der Wirbelbeine bei verlängerten Bändern durch eine leichte -hinzukommende Bewegung des Körpers aus ihrer Lage gebracht und verdreht -werden, wornach ein plötzlicher Tod oder wenigstens ein krummer Hals -die Folge ist. - -Aus demselben Grunde soll man den Kopf des Kindes, wenn es aus dem -Bette genommen, oder auf dem Arm getragen wird, nicht rücklings fallen -lassen, weil das wegen dem von Natur noch knorplichten Zahnfortsatze -des zweiten Halswirbelbeins nicht ohne beträchtliche Verletzung und -Beschädigung geschehen kann. -- Auch ist es eine schädliche Gewohnheit, -die Kinder bei den Händen oder Armen zu fassen, und so in die Höhe -zu heben; denn hierdurch kann den zarten Kindern nicht nur eine -Verrenkung, sondern auch ein Abbrechen von Knochenansätzen zugefügt -werden. Es ist ebenfalls gefährlich, Kinder von einem Arme auf den -andern zu werfen, und sie beim Stehenlehren auf dem Tische jähling auf -die Füße und Knie fallen zu lassen, was die Knochen, die an ihren Enden -noch knorplicht sind, und die Hüften selbst verletzen muß. -- Fast -eben so nachtheilig ist es, das auf dem Arm sitzende Kind gleichsam -in die Luft zu werfen, und schnell wieder herabzulassen; denn man -legt hierbei, um es vor dem Fallen zu sichern, die linke Hand unter -den Körper, die Finger der rechten Hand aber unter die Brust und die -Rippen, und drückt nun so nicht allein die Brust zusammen, sondern -verdreht auch die Rippen. - - - - -Vom Essen und Trinken. - - -Die erste Nahrung des Kindes muß nun, wie ich bewiesen zu haben glaube, -die Brust der Mutter seyn. -- Aber hat das Kind wohl genug damit? --- Auch hier sind die kultivirten Menschen wieder klüger als -- die -Natur! Sie glauben, der Säugling würde an den Brüsten seiner Mutter -verhüngern, wenn sie nicht durch ihre Weisheit -- das Pfuscherwerk des -Schöpfers verbesserten. - -Das gesunde Kind hat mit den zwey Brüsten seiner gesunden Mutter die -ersten Monate vollkommen genug[63]. Es findet in der reinen Muttermilch -hinlängliche Nahrung. Man hat daher weiter nichts dabei zu künsteln -nöthig. Aus dieser Ursache gefällt mir der Rath von +Pinel+, den -ich übrigens, als einen der vorzüglichern Aerzte Frankreichs sehr hoch -schätze, gar nicht: die Kinder nämlich beim Säugen frisches Wasser -trinken zu lassen. Es soll bei denen, die mager werden, oder Anzeigen -schlechter Verdauung haben, das sicherste Mittel seyn, dieselbe in -Ordnung zu bringen, und die von der Milch überbleibenden Kruditäten -wegzuspühlen, dem Krampfhusten vorzubeugen, und die Entwöhnung zu -erleichtern. Er sagt, er gebe diesen Rath aus Erfahrung, man könne den -Kindern drey bis viermal des Tags Wasser geben; denn der Instinct lehre -sie so viel zu nehmen, als ihnen gut ist, und sie fänden bald Geschmack -daran. Allein Herr Pinel wird mich schwerlich überzeugen können, daß -kaltes Wasser einem Säuglinge gut bekommen könne, da die Natur so -absichtlich ihm seine Nahrung lauwarm gibt, und wie, wenn das Kind -gerade deswegen mager wird, weil die Milch seiner Mutter zu wässericht -ist? Nur in dem Falle, und mit der Einschränkung kann man, das Wasser, -und zwar als Arznei geben, wenn, wie es Hufeland that,[64] die -Muttermilch zu fett und zu schwer ist, und das Wasser vorher laulicht -gemacht wurde. - -Nach einigen Monaten, wenn die Natur nach und nach anfängt, auf die -Hervorbringung der Zähne zu arbeiten, sehen wir, daß dem Kinde die -Milch der Mutter nicht hinlänglich ist. Die Natur will jetzt das Kind -vor und nach an andre Nahrung gewöhnen; damit das Abgewöhnen von der -mütterlichen Brust nicht auf einmal geschehe. Die beste Nahrung, die -man denn dem Kinde geben kann, ist: Milchzucker in warmem Wasser -aufgelöst, wozu etwas Satzmehl aus Kartoffeln[65], (es ist ganz -dasselbe, was der theurere Sago und Salep ist) geschüttet wird. Wie das -Kind älter und stärker wird, so setzt man mehr davon zu; man erhält -das Ganze eine halbe Stunde unter stetem Umrühren über dem Feuer, und -erhält so eine sehr nährende Gallerte. Nach einiger Zeit wechselt man -ab mit Fleischbrühsuppen, worin gut gebackenes Weizenbrod abgekocht -ist. -- Das sind Sachen, die den Uebergang von der Milch zu den übrigen -Nahrungsmitteln zu machen, vorzüglich geschickt sind. Gewöhnlich gibt -man aber den Kindern, und zwar bei uns von dem ersten Tage der Geburt -einen Brei aus Milch, Mehl und Zucker. Offenbar eine Mischung, die so -schädlich ist, als eine erdacht werden kann! Ungegohrne Mehlspeisen -sind sogar den Erwachsenen aus Gründen, die der Chimist und Phisiolog -kennt, äußerst schwer zu verdauen. Man kann sich nicht mit zu vielem -Eifer gegen diese abscheuliche Nahrung auflehnen. - -Man mache den Versuch an sich selbst, esse nur so viel Mehlbrei, als -man einem Kinde auf zweimal einstreicht, und wenn man nicht gleich nach -dem ersten Mahle Drücken im Magen, saures Aufstoßen, und alle Zeichen -einer Unverdaulichkeit und Säure im Magen wahrnimmt, so fahre man nur -einige Tage mit dieser Kost fort -- und man wird denn hinlänglich -überzeugt seyn, daß dieser Brei in dem Magen sich in Sauerteig -verwandelt, und desto schneller bei Kindern sich verwandeln muß, je -schwächer ihr Magen ist und je schwächer ihre Verdauungskräfte sind. -Man sagt zwar, der Brei nährt viele Millionen Kinder; aber wie viele -tausend hat er schon getödtet? Vielleicht hat noch kein Gift so viele -Menschen plötzlich, oder nach und nach gemordet, als dieser Mehlbrei, -und er hat vielleicht allein mehr Kinder in den ersten Monaten -aufgerieben, als alle Kinderkrankheiten in der Folge! Wenn sich auch -seine Wirkungen nicht plötzlich äußern, wenn auch nicht alle Kinder, -welchen Mehlbrei eingestrichen wird, plötzlich sterben, was doch nicht -ganz selten sich ereignet; so legt er doch den Keim zu einem Heere -langwieriger Krankheiten. Wie konnte sich aber, sagt man, der Mehlbrei -so lange in den Kindsstuben erhalten, wenn er so schädlich ist? Man -darf nur die Faulheit und Nachlässigkeit der Ammen und mancher Mütter -kennen, um das zu begreifen. Ein Kind, dem man eine Portion dieses -Kleisters eingegeben hat, zumal wenn es des Abends geschieht, liegt -die Nacht über in einer Betäubung da, wie ein Erwachsener, der vor dem -Schlafengehen ein zu reichliches Nachtmal an unverdaulichen Speisen -hielt -- es währt lange, bis der Magen den zähen Kleister verdauet, -bis der Säugling wieder neuen Appetit bekömmt und nach Muttermilch -schreit; daher schläft die Amme ruhig die Nacht über fort, und erwacht -freudenvoll über die genossene Ruhe mit dem neuen Entschlusse, auch -künftigen Abend ein Stündchen Schlafes mit dem Leben und der Gesundheit -ihres Säuglings zu kaufen. Wie schnell mußte sich solch eine -Entdeckung unter dem Ammenvolke verbreiten! Und wie viel leichter wäre -es nicht, Alpen zu versetzen, als ein hirnloses Weib von dem Ungrunde -einer vorgefaßten Meinung zu überführen! Unglücklicher Weise macht -der Brei den Kindern dicke Bäuche, und da sich bei vielen Weibern der -Stolz sehr oft auf die Fettigkeit ihrer Kinder gründet: so dient dies -auch noch bei ihnen dem Brei zur Empfehlung; weil sie mit allem Eifer -bedacht sind, diese drolligte Leibesbeschaffenheit ihren Kindern zu -erzielen. - -Aber wenn nun das Kind abgewöhnt ist, was soll es denn essen? Die Natur -gab andern Thieren den Instinct als die sichersten Leiter, die Sachen -zu finden, die ein Stück ihres Körpers ausmachen sollten. Wir sehen -das deutlich auf den oft abgefressenen Weiden, welche dem hungrigen -Thiere wenig Nahrung geben können; und doch stehen gewisse Pflanzen in -der schönsten Blüthe unangerührt da; weil sie ihnen nachtheilig sind. -Diesen Instinct hatten wir auch; denn die ersten Menschen würden todt -gehungert seyn, wenn sie durch die Erfahrung hätten lernen müssen, -was ihnen nachtheilig oder gut sey. Ein Knabe, der in einem Walde -gefangen worden, konnte alle gesunde Pflanzen von den schädlichen -unterscheiden; er verlor aber diese Eigenschaft, so bald er aß, wie -andere Menschen[66]. Das wäre uns gewiß am allergesündesten gewesen, -was uns am besten geschmeckt hätte, wenn wir nicht so sehr entartet -wären. Die Natur ermuntert uns ja immer durch Vergnügen zu dem, was -wir thun sollen, und warnt uns durch Schmerz für das, was wir nicht -thun sollen; läßt auch denn Vergnügen Schmerz werden, wenn wir ihre -sanfte Stimme nicht hören wollen. -- So haben wir nach vieler Bewegung -den besten Appetit; der Appetit wird nagender, schmerzhafter Hunger, -wenn wir ihn nicht stillen; der Appetit wird Sättigung, wenn wir genug -haben; er wird Eckel, wenn wir zu viel gegessen haben. In das, was uns -schadet, legte sie einen Abscheu. - -Es liegt aber sehr viel daran, was wir essen, selbst in Rücksicht -auf unsre Moralität. Die von Pferdemilch lebenden Mysi sind die -gerechtesten Menschen. Die jetzigen Einwohner von Hindostan, die bloß -Vegetabilien genießen, sind sanfte, gute, leutselige Menschen[67]. Bloß -Fleisch essen macht wild, unbarmherzig, grausam. Die Menschenfresser -unter den Amerikanern[68] sind ungesellig, tiefsinnig u. s. w. Die -Tartarn, die Patagonen und einigermaßen unter uns die Fleischer -und Jäger bezeugen, daß Fleischessen wild macht[69]. Auch schadet -allzuvieles Fleischessen offenbar dem höhern Denkvermögen, es macht die -Phantasie üppig und ausschweifend; daher enthielt sich ihrer der größte -Mensch -- +Newton+, als er das Meisterstück der menschlichen Vernunft, -seine Theorie von dem Lichte und den Farben schrieb[70]. Vegetabilische -Diät macht die Leute gelind in ihren Handlungen, aber schwach und zu -großen Arbeiten untüchtig. Haller sah nach dem Gebrauche der Vipern -die größte Ungeduld entstehn[71]. Boerhaave kannte einen Mann, der -eine Zeitlang bloß Feldhühner aß, und dabei die Feinheit seiner Sitten -verlor. - -Von dem Einflusse der Diät auf die Moralität scheinen die Alten schon -überzeugt gewesen zu seyn: Philopömen zwang die Spartaner, die Manier -ihre Kinder zu nähren, aufzugeben; weil er wohl wußte (sagt Plutarch), -daß sie sonst immer eine große Seele und ein erhabenes Herz hätten. -Pausanias ließ nach der Schlacht bei Platäa seinen Offizieren eine -persische und eine spartanische Mahlzeit zurichten, und sagte ihnen: -seht die Thorheit der Medischen Anführer, die solcher Mahlzeiten -gewohnt sind, und dennoch geglaubt haben, sie könnten uns überwinden. - -Wir hätten vielleicht eine ziemliche Leichtigkeit, nicht bloß die -verschiednen Nazionalcharactere anzugeben, sondern selbst die -Charactere jeder einzelnen Individuen zu kennen, mit denen wir umgehen; -wenn wir eine genaue Sammlung ihrer Küchenzettel hätten[72]. Gehörig -beschränkt, ist also viel wahres an dem Satze, den schon +des Cartes+ -behauptete, daß man die Mittel zur Verbesserung des menschlichen -Geistes und Herzens in der Arzneikunde (und ich möchte hinzusetzen) -auch +in der Küche+ suchen müßte. Dächten hieran die Leute, die -manchmal unsere Sitten richten wollen, und den physischen Menschen gar -nicht kennen; so würden sie vermuthlich einem Manne oft sein Genie oder -seine Geistesschwäche, seine Moralität oder Immoralität nicht so hoch -anrechnen, als sie es gewöhnlich thun, und um so mehr thun; je mehr sie -von der Organisation desjenigen, von dem sie urtheilen, abstehen. - -Daß der Natur unendlich viel daran lag, uns die Sachen recht auswählen -zu lassen, welche wir essen, sehen wir vorzüglich, wenn wir den Sinn -des Geschmacks recht betrachten. Wie empfänglich ist der nicht für -jeden Eindruck! Fast alles schmeckt! Aber es ist schwer anzugeben, -was uns denn zur Speise angewiesen ist, was uns eigentlich am -zuträglichsten seyn mag, da wir durch unsere Kultur den Instinct in dem -Punkte ganz eingebüßt haben. - -Höchstwahrscheinlich ist der Mensch zur Obstnahrung bestimmt; das -beweist die Einrichtung seiner Verdauungswerkzeuge, die der Verwandlung -der Obstspeisen durchaus angemessen ist. Seine Vorderzähne schaben -den Bissen vom Obste; seine Hundszähne, die beinahe eine nicht -größere Aehnlichkeit mit den Hundszähnen der Fleischfressenden Thiere -haben, als die menschlichen Finger mit den Klauen derselben, dienen, -die Schalen der Nüsse zu öffnen; seine Backenzähne zermalmen den -Bissen. Die Gedärme des Menschen sind für Fleischspeisen zu lang, für -Vegetabilien zu kurz. Sein Magen kann keine Kornfrüchte zermalmen; -sonst wäre er fleischigter. Dabei gewährt das reife Obst unserer -Zunge einen überaus angenehmen Geschmack; ein Vorzug, den schon -Hippocrates[73] einer Speise sehr hoch anrechnet. Allein der Schöpfer -wollte den Menschen über die ganze bewohnbare Erde verbreiten, und -deswegen mußte er seine Natur seinem Wohnplatze anpassen. Daher ißt der -Nordländer Fleisch; denn sein Land trägt ihm nicht Obst genug, auch -könnte er damit in seinem kalten Himmelsstriche nicht gesund bleiben: -in wärmern Gegenden ißt der Mensch des Fleisches weniger, und lebt -wieder mehr von Vegetabilien. In ganz Ostindien, in Japan, in China ißt -man wenig Fleisch, noch weniger in Aegypten. Der Reiß, einige Gewächse -und Butter sind die gewöhnliche Speise der Einwohner von Bengalen. Auch -ist es Sache der Erfahrung, daß ganze Menschenklassen sich einzig von -vegetabilischer Nahrung ernähren[74], so wie andre bloß von Fleisch, -und dabei sehr gesund bleiben. - -Ueberall modifizirte die Natur den Instinct des Menschen nach den -Umständen, so daß er jedem Himmelsstriche mit kühner Stirne trotzt, -und sich an jede Speise gewöhnen kann. Aber wir Europäer haben wir -nicht die Diät aller Völker bei uns vereint? Wahrlich der Europäer ist -das gefräßigste Thier auf Erden[75]! Er ißt alle Arten von Fleisch, -Fischen, Schalthieren, Vögeln, Wurzeln, Früchten, Kräutern etc. -etc. Wir lachen, daß des Grönländers Lieblingsspeise halb verfaulte -Stockfischschwänze sind, daß der Hottentote zum Götteressen faulende -Därme hat, und wir essen -- Schnepfendreck, und faulendes Wildbret. --- Wir haben auf unserm Tische die Kirschen des schwarzen Meeres, -die Spargel aus Siberien, die Aprikosen, Birnen, Aepfel und Pflaumen -entfernter Gegenden, die Kartoffeln aus Amerika, das Korn und den Kohl -und tausend andre Sachen, deren Vaterland unbekannt ist[76]. Selbst -der Weinstock, den wir zu manchem Zwecke brauchen, und wohl noch öfter -mißbrauchen, ist fremd: denn in unsern Wäldern war nichts, als einige -Beerenstauden und Aepfel, welche wir zu essen verlernt haben. Ist es -also wohl noch zu verwundern, daß wir keinen Instinct mehr haben? Wir -haben ja (wie mein Freund Herr Hofrath Roose[77] sagt) lange aufgehört -Menschen zu seyn -- um Staatsbürger zu werden. - -So wie die Natur die Judenknaben mit einer kleinern Vorhaut zur Welt -kommen läßt; wie sie den Kindern derjenigen Völker, die manche Glieder -ihrer Neugebornen mehrere Generationen hindurch verzerren, endlich von -selbst die beliebte Form gibt, so wurde sie (möchte ich sagen) endlich -müde, uns ihre Winke zu geben. -- Dazu kömmt noch, daß in manchen -Ländern Bevölkerungs-Principien herrschen, die allenfalls (und doch -nur mit der größten Einschränkung) bei einem Gestüte gut seyn könnten; -aber zur Degeneration der Menschen nicht wenig beitragen. Man glaubt -nämlich oft, nicht genug Leute auf einem Flecke anhäufen zu können, -ohne sich darum zu bekümmern, ob sie sich auch gesund und gut da nähren -können. Nothgedrungen muß denn der Mensch Nahrung genießen, welche mit -seiner Natur gar nicht zusammenstimmt; und so degenerirt denn auch die -unterste Klasse ganz zu dem Grade der Kultur, den die höhern Stände -schon lange acquirirt haben. - -Und was haben wir an der Stelle des Instincts? -- Bücher der Diätetik, -welche kein Thier, auch nicht der Barbar bedarf, und welche sich nicht -selten auf jedem Blatte widersprechen. - -Was sollen wir aber thun, um aus diesem Labyrinthe zu kommen? -- Wir -sollen unsre Kinder an einfache Speisen gewöhnen. Die einfachsten -Speisen bekommen ihnen am beßten. Für Milch, Brod, Wasser, u. s. w. -eckelt's keinem Kinde auf der Erde: unsere Bauernkinder sind kräftige -Zeugnisse, wie gesund die Kinder bei dieser Diät werden. Auch selbst -der Geschmack der städtischen Kinder geht immer noch nach den einfachen -Speisen. Unsre Ragouts und andere beliebte Gerichte lieben sie nicht; -diese macht ihnen erst Gewohnheit angenehm. - -Milch, Brod, Obst soll eigentlich die Hauptnahrung der Kinder seyn, -und in dem Maaße, als sie älter werden, gebe man ihnen allgemach öfter -Fleisch. Ihr Getränk sey -- wenn sie gesund sind, Wasser. Kinder mögen -auch anfänglich weder Wein noch Bier u. s. w.[78]. - -Aber wann und wie viel soll das Kind des Tags essen? Man soll ihm nicht -zu wenig geben; da es nicht bloß zu seinem Ernähren, sondern auch zum -Wachsen essen muß. Wenn das Kind also noch nicht selbst fordern kann; -so gebe man Achtung, daß man ihm immer zu bestimmten Zeiten so lange -gebe, als es mit Lust und Appetit die Speisen zu sich nimmt. Meistens -fallen hier Mütter in entgegengesetzte Extreme. So wie einige, aus -Furcht ihren Kindern zu schaden, ihnen viel zu wenig geben, so geben -ihnen andere beinahe jeden Augenblick zu essen, und stopfen sie, wie -die Gänse: daher Atrophie, Verstopfungen im Gekröse und ein ganzes -Heer von Uebeln. Unzer[79] beschreibt diesen unter der gemeinen Klasse -häufigen Fall mit seiner gewöhnlichen Laune: „Ein junges Kind muß doch -essen, sagt er, man gibt ihm fleißig Brei, Semmel, weißes Brod, und -lauter trockene oder zähe Speisen, die gut vorhalten. Dies geschieht -des Tages vier bis sechsmal, wo nicht gar unaufhörlich: denn das Kind -kann doch unmöglich hungern. Was ereignet sich? Das Kind wird elend und -mager, und frißt täglich ärger. Was soll man thun, um es wieder gesund -zu machen? Man gibt ihm täglich mehr zu essen; denn davon schweigt es, -und bekömmt Kräfte. Sein Leib wird hoch und hart. Das Brod scheint -anzuschlagen. Allein der ganze übrige Leib wird dürre, wie ein Stecken. -Das Kind muß also doch wohl noch nicht Nahrung genug haben. Man nährt -es besser, und es verzehrt sich und stirbt. Niemand bedauert, daß er es -todt gefüttert habe. Wie sollte dieses auch möglich seyn? Es konnte ja -nie satt werden?“ - -Wenn aber das Kind schon brav herumlauft, wenn es schon fordern -kann, dann gebe man ihm zu essen, wenn es mag, wenn es will. Es wird -denn nie zu viel essen. Ein natürlich erzogenes Kind wird sich nie -Unverdaulichkeiten zuziehen, an denen wir allein Schuld sind. Die -Natur bedarf immer eines Ersatzes; daher hat das Kind immer Hunger. -Reizen wir nur seine Sinnlichkeit nicht, so wird es gewiß nicht mehr -essen, als es Hunger hat. Allein wir lassen die Kinder sistematisch -nach der Uhr hungern, und nur zu gewissen Zeiten des Tags essen; -sie suchen sich denn, wenn ihnen der Zaum, den ihnen die Konvenienz -anlegte, losgelassen wird, dafür schadlos zu halten, und füllen auf -einmal in ihre kleinen Magen mehr, als sie verdauen können. Wir sehen -davon Beweise an den Kindern der Landleute. Der Tisch ist diesen, -vorzüglich im Sommer, immer gedeckt. Den ganzen Tag sitzen sie unter -den Obstbäumen, und wie wenig wissen sie von Unverdaulichkeit! Haben -sie sich durch Zufall eine zugezogen; so ist Hunger ja dafür das beste -Mittel; die Natur verbindet ohne dies damit Eckel. Das natürlich -erzogene Kind wird daher keinen Hunger haben, bis die Natur diesen -Fehler wieder gut gemacht hat. - -Ungegründet ist auch die Furcht, daß volle Befriedigung des Appetits -die Knaben zu schwerfällig und träge mache. Man bedenke doch nur, daß -sie nicht allein das Verlorne ersetzt haben, sondern außerdem noch -zum Wachsthum etwas auflegen wollen. Ihre Verdauung ist wegen dieses -doppelten Bedürfnisses so lebhaft, daß man von der Ueberladung des -Magens nicht leicht etwas zu befürchten hat. Der Hunger selbst ist uns -Bürge dafür; der zeigt sowohl, wie hochnöthig eine Nahrung ist, als -auch, wie leicht und bald das Genossene verdaut wird. - -In diesem Alter ist Essen die Hauptbeschäftigung, und von dieser -Seite nur kennen die Kinder Vergnügen. Die Erzieher sollten das mehr -benutzen, denn könnten sie sicherer zum Zwecke kommen, als nach der -bisher gewohnten Art. Wie leicht trocknet oft ein Apfel, oder eine -Kirsche einen ganzen Strom von Thränen! -- Jetzt verdirbt man oft das -Herz der Kinder, indem man es bessern will. Neid nennt man bei der -Jugend +Emulation+; unbeschränkten Ehrgeiz lobenswerthe +Wißbegierde+. -Du sollst nicht eher ruhen, bis du in der Schule den Platz über diesen -oder jenen deiner Gespielen erhalten hast; denke dir die Schande: -- -dein Bruder oder dein Freund hat schon wieder diese Aufgabe besser -gemacht, u. s. w. Das ist die nur allzugewöhnliche Erziehungs-Methode. -So legt man aber den Keim zu den heftigsten Leidenschaften in das -junge Herz, und vergiftet es für immer in die Zukunft. Hämischer -Neid, unersättlicher Ehrgeiz mit allen seinen Folgen bemeistern sich -dadurch des Kindes ganz. Es wird nur Ersatz für seinen Fleiß, für -seine Arbeiten in äußerlichen Zeichen, im lauten Beifall des Publikums -suchen; und haben ihm noch ehrgeizigere Menschen diese nahe am -gehofften Ziele wegcabalirt; so ist es in Verzweiflung, hört auf zu -arbeiten, oder will sich gar an Vaterland und Menschheit rächen. - -Kinder müssen zu dem, wohin wir sie leiten wollen, durch sinnliche -Gegenstände gereizt werden, aber denn ist es doch besser, sie dadurch -zu führen, wofür sie in diesem Alter ganz Sinn sind. -- Zucker z B. -ist das beste, was man ihnen zur Aufmunterung und zur Belohnung geben -kann. Sie essen ihn sehr gern, und er ist trotz dem, was man dagegen -gesagt hat, sehr gesund. Der Herzog von Beaufort, der vierzig Jahre -lang täglich ein Pfund Zucker verzehrte, starb im sechzigsten Jahre -an einem Fieber; man fand seine Eingeweide sehr gesund, und die Zähne -fest und gut. Ein gewisser Melory, der unter alle Speisen Zucker that, -wurde bei einer festen und dauerhaften Gesundheit hundert Jahre alt. -Personen, die den stärksten Gebrauch vom Zucker machen, wie die Neger, -haben gerade die schönsten Zähne: und Share versichert, seine Zähne -durch das Reiben mit Zucker erhalten zu haben. Hunter empfiehlt sogar -den Zucker als das beste Erquickungsmittel bei Leuten, die durch langes -Fasten geschwächt, oder durch den Gebrauch von Merkurialmitteln mager -geworden sind. Und wie mehrere Versuche beweisen, so begünstigt der -Zucker nicht allein die Erzeugung der Würmer nicht, sondern er treibt -sie sogar ab. - -Man hüte die Kinder aber vor Näschereien, vorzüglich denjenigen, die -um Weihnachten und Nikolaus in den katholischen Ländern verkauft -werden. Es sind meistens Sachen, die mit Gummigutt, Grünspan, -Schaumgold, d. h. Messing gefärbt, und aus schlechtem Mehl und etwas -Zucker zusammengebacken sind, welche billig wegen ihren schädlichen -Eigenschaften in jedem polizirten Staate verbothen werden müßten. - -Man glaube nur nicht, die Kinder würden dadurch Fresser und Schlemmer, -daß man sie durch so sinnliche Gegenstände zur Arbeit und guten -Handlungen ermuntere, oder daß in der Folge für sie ein gutes -Mittagsessen mehr seyn würde, als eine edle That. Nein das ist sicher -der Fall nicht. So wie das Wachsen allmählig aufhört, das Kind sich -weniger bewegt, so hört auch mit dem Bedürfnisse die Lebhaftigkeit -dieses Sinnes auf, und um die Zeit bekömmt dabei im gesellschaftlichen -Zustande das Herz so viel zu thun, daß der Magen uns so sehr nicht -mehr beschäftigt. Nur die werden Fresser, welchen ihr Appetit nicht -gestillt, sondern gereizt wird, oder welche Nerven von der Bauart -haben, daß sie weder von innen noch von außen Beschäftigung finden, und -also nur mit -- ihrer Verdauung und Ernährung zu thun haben. - -Hier muß ich noch gegen einen Mißbrauch warnen, der den Kindern nicht -selten sehr nachtheilig ist. Es ist die eckelhafte Gewohnheit vieler -Kindswärterinnen, den Bissen, den sie kleinen Kindern geben, immer -vorerst in ihrem Munde herumzuwälzen, und mit ihrem, oft gefährlichen, -Speichel zu besudeln. Man lasse nur die Speisen gehörig abkühlen; denn -ist es ja nicht möglich, den Kindern den Mund zu verbrennen! - - - - -Von der Kleidung. - - -Unter die zahllosen Bedürfnisse, welche die Gewohnheit mehr, als -die Natur, dem Menschen nothwendig macht, rechnet man billig die -Kleider[80]. Ein großer Theil unsrer Degeneration kömmt von unsrer -albernen, läppischen Art zu kleiden her. -- Ich finde die Mode der -Wilden, sich zu tatouiren, nicht so lächerlich und weniger ungesund, -als die Sitte der Europäer, sich jedes Glied in eine widernatürliche -Lage zu pressen. - -Wie unnatürlich sind nicht unsre Kleider! Ich glaube kaum, daß man eine -abscheulichere Art, sich zu bedecken erdenken könnte, als die unsrige. -Alle Glieder gepreßt, gebunden, geknöpft! -- Auf dem Kopfe glaubt -man, nie Haare genug haben zu können, während die Männer sie um das -Kinn, wo sie ihnen die Natur doch auch gab, mit der größten Sorgfalt -abschneiden. -- Den Hals, der mit so wichtigen Gefäßen rund umgeben -ist, umschlingen wir mit Binden, und stören da den Kreislauf des Bluts. -Die Brust und der Unterleib werden erst durch Schnürleiber (die man -immer noch in einigen Gegenden Knaben und Mädchen reichlich angedeihen -läßt) denn durch enge Westen und hohe Hosen zusammengedrückt. So -wird die Brust verengert, das Athemholen erschwert, und das ganze -Verdauungsgeschäft gestört. -- - -Die Hosen sind die schädlichste Kleidung, welche auf diesem Planeten -von irgend einem Volke getragen wird, und wahrlich in Absicht auf die -Sitten ist die Mode im Königreich Pegu, wo sich die Weiber so kleiden, -daß sich bei jedem Schritte ihr geheimster Theil darbietet, nicht von -schlimmerer Wirkung. -- Auch die Schuhe sind so gestaltet, daß man -glauben sollte, der Mensch habe sie sich zu seiner Quaal erfunden[81]. -Die Natur machte unsre Füße vorn breit, und hinten spitzig; allein -wir verstehen das Ding besser: unsre Schuhe sind vorn spitzig, und -hinten breit, dabei so enge, daß unsre Zehen ganz gelähmt, und zwei -Drittheile der Menschen mit allerhand Fußbeschwerden geplagt sind. -Unsre Zehen sind beinahe, wie unsre Finger, gebildet; daher gibt es -viele Völker, die das, was ihnen fällt, mit den Füßen aufheben, und -diese fast eben so, wie ihre Hände brauchen können. Bei dem schönen -Geschlechte in Europa ist die Kleidung noch weit unnatürlicher, als bei -den Männern: sie zielt vorzüglich auf die Ausstaffirung des Busens -und auf eine hübsche Taille. Bald befiehlt die Mode den Damen, ihren -Busen nur durch einen seidenen Nebel blicken zu lassen, bald heischt -sie ihn ganz zur Schau zu stellen; an vielen Orten aber zeigen sie -ihn nur bei +Ehrenanlässen+. -- Der Leib ist allgemein in Europa -beliebt worden, für schön zu halten, wenn er trichterförmig ist. Alle -die Moden, wie z. B. jetzt, wo sich die Frauenzimmer kleiden, als -wenn die Schenkel gerade unter den Schultern anfingen, sind nur von -kurzer Dauer. Immer kömmt man wieder bald auf die erste, +auf die -Trichterform+, zurück. Wie verderbt muß nicht unser Geschmack seyn, -daß es uns gefällt, ein Frauenzimmer, wie eine Wespe in zwei Stücke -getheilt zu sehen; daß wir es für eine Schönheit halten, wenn ihr Leib -zum Umspannen schmal ist, da inzwischen die Schultern breit sind, die -Brüste beinahe bis an das Kinn anschwellen, und der Hinterleib einen -großen Raum ausfüllt! - -Die vielfache, komplizirte, Kleidung der Europäer bestätigt die Meinung -des Abts +Barthelemy+ ganz: daß mit dem Verderben der Menschen sich -ihre Kleider vermehrt haben[82]. Unsre kränklichte, verkrüppelte -Körper, wodurch wir uns so sehr vor andern Völkern auszeichnen, -verdanken wir gewiß größtentheils unsrer Kleidertracht. Warum ist der -Körper der Neger so viel vollkommner, als der unsrige? Warum die Brust -der Mohren so viel geräumiger, gewölbter, als die des Europäers[83]? -Wie einfach kleideten sich unsre Ahnen, und wie stark und gesund waren -sie nicht! Julius Cäsar erzählt von ihnen[84], daß sie sich mit Häuten -bekleideten, und einen großen Theil ihres Körpers unbedeckt ließen. --- Und ihr ganzes langes Knabenalter liefen sie nackt herum[85]. Die -heutigen Türken beweisen augenscheinlich, wie sehr die Kleidung auf den -Körper wirkt. Sie wissen nichts von der Einwicklung, tragen keine enge -Kleider, und haben daher breite Schultern und eine sehr weite Brust. --- Die Kleidertracht ist also ein Umstand, der unsre Aufmerksamkeit -im hohen Grade verdient; da ein beträchtlicher Theil Menschen an -Krankheiten der wiedernatürlich verengten Brust zu Grunde geht. Das -schlimmste ist, daß man, um die für schön gehaltene Form sicher zu -erhalten, schon die Kinder in Kleider spannt, welche die Glieder in die -beliebte Figur verzerren. Ihr ganzer Körper gibt, wie Wachs, jedem -Drucke nach, und nimmt also bald für immer die unnatürliche Richtung -an, welche man ihm zu geben für gut fand. - -Bei einer bei Kindern einzuführenden Kleiderreform muß man +vorzüglich+ -darauf Rücksicht nehmen, daß man dem Hange zum Putze, der die Menschen -noch unter keinem Himmelsstriche verlassen hat, hinlänglich Spielraum -läßt. Gibt man hierauf nicht Acht, so verfehlt man früher oder später -seinen Zweck; denn es ist noch kein Volk im Menschengeschlechte -gefunden worden, welches nicht durch irgend eine Art von Putz die -ihm von der Natur verliehenen Reize zu erhöhen, und sich dadurch -liebenswürdiger zu machen suchte. Die elenden kümmerlichen Pescherä's, -die der Abschaum der Menschheit seyn sollen, haben Halsbänder von -niedlich schimmernden Schneckchen. Und zum Beweise, daß der Trieb -sich zu schmücken beim Menschen selbst weit früher da ist, als -das Gefühl der Schamhaftigkeit, werfe man nur einen Blick auf die -Einwohner von Neuholland. Diese übrigens ganz nackend einhergehenden -Wilden durchbohren sich den Nasenknorpel, und knebeln sich einen -fast spannenlangen Knochen durch die Oeffnung, (es versteht sich, -der Schönheit wegen) der groß genug ist, der Luft den Weg so zu -versperren, daß sie nur mit offnem Munde athmen, und mit schnarrender -Resonanz sprechen können; malen sich mit rother Ocker, oder auch mit -weißen Streifen, die gleichsam wie ein Ordensband über die Schulter, -und schräg über den ganzen Leib gehen, auch zuweilen übers Kreuz -von andern Streifen durchschnitten werden, und tragen Halsbänder von -gereihten Muschelschaalen, Armspangen von kleinen Schnüren, und eine -Schnur von Menschenhaaren um den Unterleib. -- In Van-Diemens Land -hatten einige Weiber einen Lappen des Kangurufells, den sie wie einen -Sack um den Hals und um den Leib banden, um ihre Kinder darin auf dem -Rücken zu tragen; allein an eine Bedeckung, welche die Schamhaftigkeit -nach unsren Begriffen erheischt, war schlechterdings bei ihnen nicht zu -denken[86]. - -Völker, die den sehr weisen Gebrauch eines Feigenblattes einsehen, -haben dafür Surrogate, die offenbar mehr als bloße Bedeckung zur -Absicht haben. Im südöstlichen Afrika bedient man sich statt dessen -eines Katzenschwanzes; die Einwohner von Darien einer Maschine, die -einer Lichtputze ähnlich seyn soll, und ein benachbartes amerikanisches -Volk eines Kürbis oder großen Schneckenhauses. -- Die männlichen -Einwohner von Manikolo und den übrigen neuen Hebriden auf der Südsee -haben sich einen kolossalischen Apparat hiezu ausgedacht: nemlich -eine zylindrische Kapsel von einer solchen Länge und Stärke, daß -sie mit Stricken getragen und um den Leib befestigt werden muß. Der -Schmuck endlich unsrer Antipoden in Neu-Seeland ist ein hölzerner -mit Bindfaden umwickelter Reif, dessen oberer Bogen mit Federbüschen -besetzt ist, und in die bekannte Gegend applizirt wird; er dient -offenbar nicht zur Bedeckung, sondern zur Parade. -- Eine der -merkwürdigsten Verschönerungen ist unter den +Eleuten+ im nordischen -Archipelagus gebräuchlich. Sie stecken sich nemlich Wallroßzähne durch -die Lippen und Backen, um jenen Seeungeheuern gleich zu scheinen. -- - -Der Hang zum Putze ist also allgemein, fließt aus dem wohlthätigen -Triebe zu gefallen, richtet sich daher nach dem Begriffe von Schönheit, -welcher vorzüglich bei kultivirten Völkern äußerst veränderlich, und -von Zufällen abhängig ist. Der Trieb ist also von der weisen Natur -eingepflanzt, und zu allgemein, als daß wir ihn ersticken können, und -warum sollten wir auch das? -- Alle zu einfache Kleidungsvorschriften, -welche der Mutter nicht erlauben, im Kinde zu kokettiren, werden nie -eingeführt werden können, werden und können -- nie allgemein werden. - -Die Toilette des Kindes fängt nun gleich an, so wie es aus dem Bade, -unmittelbar nach der Geburt, kömmt. Es muß denn in eine Kleidung -gesteckt werden, wobei es ohne irgend einen Theil seines Körpers -zu drücken, warm bleibt. In dem Leibe seiner Mutter saß es ja neun -Monate krumm, und kam doch gerade zur Welt; warum sollen wir denn die -armen Kleinen gleich bei ihrem Eintritte auf die Folter spannen, sie -gleich der Bewegung aller ihrer Glieder berauben, und zur Pyramide -wickeln[87]? Wer nur einmal zusah, wie froh das Kind zu seyn pflegt, -wenn es bei Umwechslung der Kleider einen Augenblick seine Glieder -brauchen darf, der wird sich leicht von der Quaal überzeugen können, -in die es durch das Wickeln versetzt wird. Vorzüglich leiden das -Athemholen und die Verdauung dabei, und anstatt krumme Beine etc. zu -verhüten, ist nichts fähig, sie so leicht zu machen. Das Stöhnen und -Stampfen des Kindes, das Versuchen sich seine Lage erträglicher zu -machen, ist recht dazu geeignet, seine Glieder aus ihrer natürlichen -Form zu bringen. Die wickelnden Nationen (möchte ich sagen) haben die -meisten Krüppel. Die alten Einwohner von Peru[88] setzten ihre Kinder -in ein Loch, welches sie in die Erde machten, und ihnen bis an die -Hälfte ihres Körpers reichte; sie konnten denn ihren Kopf oder ihren -Leib bewegen, wie sie wollten, ohne sich wehe zu thun, oder zu fallen. - -Bei mehrern Völkern können daher die Kinder schon im sechsten Monate -gehen. -- Die Natur leidet nicht gern bei Erwachsenen plötzliche -Veränderung, also noch weniger beim Neugebohrnen. Er war bis hieher -mütterliche Wärme gewohnt, lebte ganz durch seine Mutter; jetzt fängt -er seine eigne Haushaltung an; kalte Luft dringt nun in seine Lunge; -der Kreislauf des Bluts wird ganz geändert. Man suche ihm also seine -Lage dadurch zu erleichtern, daß man ihn an den Uebergang allmählig -gewöhne. Die Thiermütter sitzen die ersten Tage nach der Geburt beinahe -ununterbrochen auf ihren Jungen, und thun es um so seltener, je weiter -sie von dem Tage der Niederkunft abkommen. So muß es mit unsren -Neugebornen seyn. Sie müssen die erste Zeit nach ihrer Geburt warm -gekleidet, in dem Bette ihrer Mutter liegen, um ihnen den Unterschied -der Temperatur so wenig, wie möglich, fühlbar zu machen. -- Ein Hemd, -das überall weit ist, und auf dem Rücken mit Bändern zugemacht wird, -um alle Nadeln zu vermeiden[89], und ein andres über dies, welches von -einem Zeuge gemacht ist, der warm hält, und doch nicht schwer ist, -mache seinen ganzen Anzug. Dies zweyte Hemd muß lang genug seyn, um -seine Füße und seine Finger ganz zu bedecken. Bei Armen und auch bei -Reichen (wenn es nicht zu wohlfeil wäre) würde hiezu Flanel sehr gut -zu empfehlen seyn. Er ist warm, äußerst nachgiebig und doch leicht. -Auf den Kopf des Kindes setze man eine Mütze, die ihn in der gehörigen -Temperatur hält, und aus einem Zeuge gemacht ist, der durch seine -Elastizität gewissermaßen sitzen bleibt, und also nicht nöthig hat, -gestochen oder gebunden zu werden; oder eine Haube, die, wie eine -Kaputze an das Hemdchen befestigt ist, und frei zurückgeschlagen werden -kann. Die Bänder an den Mützchen, die unter dem Kinne gebunden werden, -taugen eben so wenig, als jene, die über die Ohren gehen. Sie drücken -die Ohren eben so, und können überdies das Kind erdrosseln, wenn es den -Kopf zurücklegen will. Durch sie sind unsre Ohrenmuskeln schon frühe -gelähmt; daher können wir unsre Ohren nicht bewegen, was die Wilden so -gut können; und eben deswegen ist unser Gehör denn auch weniger scharf. - -Nach vier Wochen fängt man an nach und nach den Anzug zu verringern. -Man läßt allmählig die Ermel verkürzen. Man entblößt die Füße, Hals -und Brust, und macht die Haube kleiner, bis man nach einem Jahre dem -Kinde die Kleidung anzieht, die ohne Unterschied des Standes und -Geschlechtes alle Kinder wenigstens bis ins zehnte Jahr tragen sollten. -Diese Kleidung besteht in einem Hemde, das vorn die ganze Brust offen -läßt, keine Ermel hat, und unten nicht über die Knie geht; über dies -Hemd kann man ihnen nun noch ein andres anziehen, welches eben so -gemacht ist. Es steht der Mutter frei, eine Farbe oder einen Stoff -zu wählen, welchen sie will. Es kann von Seide, von Leinwand, aber -nur bei sehr starker Kälte im Winter, von Tuch seyn. Die Mutter mag -denn Falbeln, Manschetten etc. und was und wo sie will, ansetzen. Es -wird das Kind nicht hindern, all den Vortheil zu genießen, welchen -ihm diese Kleidung gewährt. Dieser ganze Anzug soll weit genug seyn, -um das Kind an keiner Bewegung zu hindern. Die Beine und Füße sollen -bloß seyn, und wer sie ja bedecken will, der thue es nur so leicht, -als möglich, z. B. mit leinenen Strümpfen und weiten bequemen Schuhen -ohne Absätze, die nur mit Riemen oder Bändern zugebunden sind. Auch sey -der Kopf unter jeden Umständen ohne alle Bedeckung. Die Theorie, und -was weit mehr ist, Erfahrung verspricht uns, durch eine solche Reform --- starke und gute Menschen. Man glaube nicht, daß die Kinder durch -Erkältung umkommen würden. Locke sagt: „das Entblößen des Gesichts -schadet uns nicht: warum können wir die Leiber der Kinder nicht ganz zu -Gesicht machen? Die Körper der Neger sind ja Gesicht, und befinden sich -wohl!“ Ein Scythe, der gefragt ward, wie doch seine Landsleute unter -ihrem frostigen Himmel nackend gehen können, gab zur Antwort: wir sind -über und über Angesicht. In Finnland sieht man die Kinder[90] bis in -das siebente oder achte Jahr selten anders als im Hemde herumlaufen. -Aus der größten Hitze, wie sie in solchen Rauchhäusern ist, laufen -die Kinder barfuß ohne Schuhe und Strümpfe in dem Schnee und der -strengsten Kälte herum, ohne besondere Empfindung davon zu haben. Die -Jugend ging bei den mehrsten Völkern bloß; und bei uns auf dem Lande -sehen wir ja noch Kinder bei jeder Witterung halbnackt herumlaufen, -und dabei sehr gesund und stark werden. Die alten Römer und die -Deutschen gingen mit ganz nackten Armen; dadurch wurde ihre Stärke -und Thätigkeit sehr vermehrt. Wahrscheinlich sind aus dieser Ursache -die Vorderarme und Schenkel unsrer Frauenzimmer stärker und fester, -als im Verhältnisse ihre andere Gliedmaßen. Auch lehrt die Erfahrung, -daß es vortheilhaft sey, in jeder Witterung mit unbedecktem Kopfe zu -gehen. Julius Cäsar war immer an der Spitze seiner muthigen Legionen -mit bloßem Kopfe[91]. Noch gehen die mehrsten Völker der Erde mit -unbedecktem Haupte. Herodot erzählt[92], daß man die Häupter der Perser -von denen der Egyptier auf dem Schlachtfelde habe unterscheiden können; -da erstere die Köpfe bedeckten und sehr warm hielten. Die Hirnschädel -der Egyptier waren stärker, fester, und dienten dem, was sie verwahren -sollten, zum bessern Behälter. Man konnte sie kaum mit einem großen -Steine zerschlagen. Die Hirnschädel der Perser waren so mürbe, daß man -sie leicht durchlöchern konnte. Auch (sagt er) sey dieß die Ursache -der kahlen Köpfe, deren man bei den Egyptiern sehr wenig sieht. -Die Kopfbedeckungen verhindern den freien Zutritt der wohlthätigen -Atmosphäre[93], versperren den Ausdünstungen den Weg, und sind zum -Theil Schuld an dem Ungeziefer und dem Kopfgrind. Aus dieser Ursache -allein sehen oft Kinder, wie Leichen aus, weil sie keine Ruhe haben, -und ihnen dabei eine nicht unbeträchtliche Menge Nahrung genommen wird. -Uebrigens aber bin ich gar nicht der Meinung, daß man den Kindern (wie -jetzt Sitte ist) den Kopf ganz scheren lasse; denn wozu hätte ihnen die -Natur da so viel Haare gegeben? Am zuträglichsten wird es seyn, sie mit -kurz über den Schultern und vorn über den Augbraunen abgeschnittenen -Haaren gehen zu lassen, ohne sie zu schmieren, zu pudern, oder nach -einer andern Richtung, als sie selbst nehmen, zwingen zu wollen. Das -einzige, was man dabei zu thun hat, ist, daß man sie täglich auskämmen -läßt, damit sie sich nicht verwirren. - -Ganz vorzüglich aber rathe ich, die Knaben nicht frühe Hosen anziehen -zu lassen. Herr Hofrath Faust hat es bewiesen, an wie viel Uebel dies -Kleidungsstück, vorzüglich bei der Jugend, Schuld ist[94]. Der Schöpfer -legte die Hoden bei uns außerhalb den Körper, um sie kühl zu erhalten, -und durch die Hosen bringen wir sie aus der Verbindung mit der Luft und -in ein Dampfbad. Sie sind eine Hauptursache des Uebels, welches den -physischen und moralischen Werth unsrer Generation so sehr herabsetzt; -ich meine: der +Onanie+. Sie sind mit Schuld daran, daß es unter -den Männern so viel Leistenbrüche gibt. Man rechnet in Deutschland -zweimal hundert tausend Mannspersonen, die gebrochen sind. -- - -Der Bergschotte ist auf einer großen Strecke der Erde der einzige, -der noch jetzt keine Hosen trägt, und wie sehr zeichnet er sich nicht -in jeder Hinsicht vor seinen behosten fernen und nahen Nachbarn aus? -Sein Körper ist stark und gesund; er läuft mit einem Pferde um die -Wette, und ist unermüdlich in allen Beschwerlichkeiten. Sechzigjährige -Bergschotten springen noch über Hecken, wie Rehe. Er ist standhaft, -muthig, sittsam, keusch und frohen Muthes. In Deutschland scheint ein -Volk, zum Theil, dasselbe zu beweisen. Die Altenburgischen Bauren in -Sachsen tragen sehr weite Hosen, und zeichnen sich auch durch Größe, -Schönheit, Regelmäßigkeit, und Festigkeit ihres Körpers, ihres Knochen- -und Gliederbaues nicht nur aus, sondern auch durch ihre Sitten und -Gebräuche[95]. - -Es kann seyn, daß es hier und da jemand gibt, der den Vorschlag, den -Knaben erst so spät Hosen zu geben, lächerlich findet: allein ich -glaube, dies beweist nichts, als -- daß Helvetius Recht habe, da er -sagt: „jede Idee, welche unsrer Art zu sehen und zu empfinden fremd -ist, dünkt uns immer lächerlich. Wir schätzen nur immer die den unsern -ähnlichen Ideen, weil wir in der Nothwendigkeit sind, nur uns in den -andren zu schätzen.“ - -Aber noch ein andrer Hauptumstand, den man noch nicht lange zu -discutiren angefangen hat, macht es sehr wahrscheinlich, daß eine -solche oder doch ähnliche Kleiderreform höchstzweckmäßig und für die -Restauration der menschlichen Natur wesentlich sey; daß auch der -Nachtheil unsrer gewöhnlichen Kleider sich auf weit mehr erstrecke, -als auf verhinderte Ausdünstung, Druck der Glieder u. s. w. Es scheint -nämlich, daß auf der Oberfläche unsrer Haut die Natur einen ähnlichen -Prozeß anstelle, wie in den Lungen; daß auf der Oberfläche unsres -Körpers, wie in der Brust, Wärme erzeugt werde. Sollte dies wirklich -der Fall seyn, so ist es klar, daß unsre Kleider ein großes Hinderniß -für die Operation sind. Zwischen Fell und Hemd (sagt ganz richtig der -unvergeßliche +Lichtenberg+[96]) muß sehr bald eine Luft entstehen, -die für den Prozeß nicht mehr taugt. Die Erstickung muß ihren Anfang -nehmen zwischen Fell und Hemd; indessen bei uns Gesicht und Hände -noch zu athmen fortfahren. Daraus folgt, daß, wenn es uns in Kleidern -friert, es uns deswegen noch nicht nackend frieren müsse; weil der -Wärme Erzeugungs-Prozeß nun nicht auf einer so großen Oberfläche des -Körpers gehemmt ist. Und wirklich wenn man sich z. B. in einem Zimmer -auskleidet, das bis zu dem Grade kalt ist, daß man sich die Hände zu -reiben anfängt; so nimmt, wenn man ausgekleidet ist, die Kälte gar -nicht in dem Verhältnisse zu, als man es erwarten sollte. - -Doch ist allerdings diese Sache noch nicht ganz erwiesen. +Prießley+, -+Fontana+, und noch vor kurzem +Fourcroy+[97] behaupten, daß keine -gasförmige Flüßigkeit durch die Haut entwiche. Andre versichern, -das entweichende Gas sey nur Stickgas, wie z. B. +Ingenhouß+, und -jetzt neuerlich +Trousset+[98]. Mir ist jedoch, gestützt auf einige -Versuche, die hier nicht am rechten Orte stehen würden, die Meinung am -wahrscheinlichsten, daß das Geschäft der Haut einige Analogie mit dem -der Lungen habe. - -Auf alle Fälle will ich indessen durch das Gesagte dem Nackendgehen -keine Apologie schreiben. Ich sehe sehr gut, in mehrern Rücksichten, -für uns (wie wir jetzt sind) den klugen Gebrauch des Feigenblattes -ein; aber ich sehe auch, daß wir gewiß nicht ungestraft die Operation, -welche die Natur auf unsrer ganzen Oberfläche anstellen will, -unterdrücken dürfen. - -Manchem mag es vielleicht bei der vorgeschlagenen Kleidertracht -anstößig seyn; daß in dem Anzuge der Knaben und Mädchen kein -Unterschied seyn soll. Aber Kinder sind ja im Grunde ohne -Geschlecht[99]! Der ehrwürdige Character der Kinder ist Unschuld, -Arglosigkeit, Einfalt und Unwissenheit. Geschlecht, und -Geschlechtsempfindungen liegen todt in den Kindern, und noch -vielweniger wissen sie von einem Unterschiede der Geschlechter; warum -macht man nun durch eine ganz wesentlich verschiedne Kleidung der -Knaben und Mädchen, die Kinder aufmerksam auf den Unterschied der -Geschlechter? Man macht sie nicht allein aufmerksam darauf, sondern -theilt ihnen auch wirklich einen mehr, oder weniger dunkeln Begriff -davon mit, und raubt ihnen dadurch ihre heilige Unwissenheit, die -Frieden und Glück über ihre Kindheit verbreitete. - - - - -Vom Baden. - - -Das Baden ist ein bemerkenswerther Theil der physischen Erziehung. In -meinem Vaterlande ist das Publikum noch gar nicht dafür; vorzüglich -fürchtet man davon Erkältung. Wie ängstlicher man für die Gesundheit -des Kindes bei uns ist, desto übertriebener sucht man es beständig warm -zu halten; und wird das Kind vollends krank, denn erstickt man es fast -in Betten. -- Es gibt noch sorgsame Väter genug, die, wenn es regnet, -oder nur ein wenig kalt ist, kaum ihren Knaben erlauben, ohne Hut -vor die Thüre zu gehen, und durch solche übertriebene Sorgfalt ihren -Kleinen (da es doch unmöglich ist, sich für jeden rauhen Wind in dieser -Welt zu hüten) in der Zukunft Gicht, Rheumatismen u. s. w. über den -Hals ziehen. -- Aber von der andern Seite ist es auch unverzeihlich; -wenn man will, daß die Kinder alle Tage +kalt+ baden sollen. Daß das -kalte Baden gleich nach der Geburt schlechterdings nicht Statt haben -darf, davon habe ich meine Gründe oben gesagt; aber auch späterhin -darf das kalte Bad nicht unbedingt, und bei Kindern selten oder nie -gebraucht werden. „Kalte Bäder (sagt Marcard) sind ein Arzneimittel, -das große Kräfte besitzt;“ und keine wirksame Arznei kann allenthalben -passen! - -Wir gingen im Stande der Natur nackend, wir acquirirten höchst -wahrscheinlich unsere Kleider durch Eitelkeit. So wie sich noch mehrere -Völkerschaften bemahlen, so künstelten auch vermuthlich die Europäer -zuerst mancherlei an ihren Körper, um sich zu verschönern; die Kälte -hatte gewiß keinen Antheil daran. In Novazembla z. B. geht man nach -+Addison+ noch nackend. Da wir aber nicht mehr in dem natürlichen -Zustande sind, da jetzt unsere Haut verwöhnt, mit der Luft gar nicht -mehr familiarisirt ist, in einem beständigen Dampfbade sich befindet, -und mit mehr oder weniger Schmutz bekleidet ist; so ist es allerdings -wichtig, diese wieder in ihren ursprünglichen Zustand zurück zu -bringen. -- Wenn man also dem Kinde die Haut stärkt, so erhält es -dadurch ein großes, in der jetzigen Generation fast verlornes Gut. Es -wird nicht nur von vielen Hautkrankheiten frei seyn, sondern auch die -nicht zu vermeidenden, als Blattern, Masern weit besser und leichter -überstehen. Aber das vermag das kalte Bad nicht. - -Zu den Beispielen, die Marcard[100] erzählt, daß bei solchen Kindern -die Blattern schwer hervorbrechen, kann ich eins als Augenzeuge -hinzusetzen. Vor einigen Jahren sah ich den sechsjährigen Sohn eines -gelehrten Engländers. Der Knabe hatte von der Geburt an täglich kalt -gebadet, er war stark, hatte aber eine spröde Haut. Er wurde von den -natürlichen Blattern befallen. Der Ausbruch war fürchterlich; heftige -Konvulsionen bekam das Kind; dann kamen hier und da einzelne Blattern -zum Vorschein, und dabei nahmen Fieber, Angst, Irrereden immer zu. Erst -zu Ende des fünften Tags fingen die Blattern an durchzubrechen. - -Um also unsre systematisch durch Konvenienz geschwächte Haut in den -Zustand zu setzen, worin sie eigentlich seyn muß, ist das tägliche -kalte Bad keineswegs zu empfehlen; wir verfallen dadurch ins -entgegengesetzte Extrem: wir bezwecken, Leben und Thätigkeit in alle, -auch die entferntesten Organe, und überhaupt Harmonie ins Ganze zu -verbreiten, das bei dem Kinde so wichtige Geschäft der Entwicklung -und Ausbildung der Organe und Kräfte zu reguliren, und für die -gleichförmige Vertheilung des letztern zu sorgen; aber durch das -kalte Bad thun wir gerade das Gegentheil. -- Kalte Bäder vermindern -die Stärke der Erregung des Organismus, besonders in den zunächst -affizirten Gebilden, und zwar um so mehr, je kälter sie sind, und auf -je schwächere Energie innerer Thätigkeit sie wirken. -- Das wußte schon -+Galen+, daß dem wachsenden Körper das kalte Baden nicht zuträglich -sey; denn er sagt, man solle junge Leute zwischen dem vierzehnten -und ein und zwanzigsten Jahre noch nicht kalt baden. Aus denselben -Gründen kann ich auch nicht das tägliche Waschen der Kinder mit kaltem -Wasser empfehlen; dazu kömmt noch, daß, wenn das Waschen nicht schnell -geschieht, die Kälte größer hiebei wird, als im kalten Bad, weil das -Wasser Zeit zum Verdünsten behält. - -Mein Vorschlag ist daher (wie ich glaube) der Natur gemäß, wenn ich -rathe, die Kinder täglich, wenigstens zwei Stunden -- das +Luftbad+ -brauchen zu lassen. Die bequemste Zeit würde vor dem Ankleiden, und -Abends nach dem Auskleiden sehn. Man soll die Kinder bloß mit einem -weiten, offnen und ganz kurzen Hemde ohne Strümpfe u. s. w. herumlaufen -lassen. Ohne Hemde würde es noch besser seyn; allein ich wage es nicht, -dies zu rathen, weil ich nicht wünsche, mit den Theologen in Kollision -zu kommen, die bekanntlich die Blößen gern decken. Die Kinder werden -dadurch die Abwechslung der Temperatur der Atmosphäre gewohnt, und sie -genießen in vollen Zügen den wohlthätigen bis auf unsre Zeiten ganz -unbekannten Einfluß der Luft auf ihren Körper. Unter andern stimmt auch -der große Franklin sehr für das Luftbad[101], und das ist allerdings -ein Umstand, der dem Gesagten nicht wenig Gewicht giebt; denn die -flüchtigsten Ideen eines solchen Mannes verdienen schon Respect. - -Da aber die Kinder doch mehrere Stunden nun einmal gekleidet seyn -müssen, und die Kleidung immer drückt, mehr oder weniger die Atmosphäre -von der Haut abhält, sie verwöhnt und schmutzig macht, verkleistert; -so sollen die Kinder wenigstens zweimal die Woche im Wasser baden; -aber nicht kalt, sondern lauwarm, d. h. solche Bäder brauchen, die -also nie unter 85 Grade haben. -- Diese werden vortrefflich stärken, -und nicht die Nachtheile haben, die das kalte Bad auf die Gesundheit -der Kinder haben muß; sie werden gewißermaßen wieder gut machen, was -die Kleider die Woche hindurch verderben. Bei dieser Methode wird das -Kind stark und flink, denn seine Glieder werden gleichförmig genährt -und ausgebildet: Leibs- und Seelenkräfte werden sich regelmäßiger -entwickeln: alles nimmt einen naturgemäßen successiven Gang. Sein -Körper wird allen Abwechslungen der Witterung trotzen; und daher -werden Katharren, Rheumatismen, Hautkrankheiten u. s. w. weit weniger -ihm auf seinem Wege durch das Leben die Reihe der Unannehmlichkeiten -vergrößern. Wird es davon befallen, so wird es weit weniger daran -leiden; und daß das sehr viel gewonnen ist, davon kann man sich -überzeugen, wenn man nur hiebei an die Blattern und Masern denkt. -- -Ein solches Kind wird munter und lustig seyn; sein Gang aus Gefühl von -Wohlseyn, von Kraft und Muth, wie bei den kleinen muntern Negern, immer -eine Art von Tanz seyn, die, wenn sie nur etliche Schritte von einer -Stelle zur andern gehn, wenigstens ein paar Sprünge machen; während daß -unsre Treibhauspuppen alle Augenblicke Schnupfen und Katharren haben, -und wie personifizirte Schlafkappen herumschleichen. - -Endlich erhält ein an das Baden gewohntes Kind ein solches Gefühl für -Reinlichkeit, wovon die meisten Menschen keine Idee haben. So wie -ein gewöhnlich erzogener Mensch nicht ausgehen kann, ohne Gesicht -und Hände gewaschen zu haben; so kann ein solches Kind unmöglich -acht Tage ohne Bad seyn. Diesen Sinn, der für die Gesellschaft, wie -für das Individuum, so vortheilhaft ist, kennen unsre galanten Damen -und zuckersüße Herrchen nicht; diese sind gewöhnlich am Leibe um so -schmutziger, jemehr sie Sorgfalt auf ihre äußere Toilette verwenden. --- Und was muß das alles für einen wohlthätigen Einfluß auf die -sittliche Erziehung haben! Denn Tristram Shandy's Einfall, den Körper -des Menschen und seine Seele mit einem Wamms und seinem Futter zu -vergleichen, ist wahrlich sehr passend. „Verrumpft ihr das eine; -(sagt er) so verrumpft ihr das andre.“ Auch bemerkt +Rumford+ -ganz richtig: Tugend wohnt nie lange in Schmutz und Unsauberkeit. Der -Einfluß der Reinlichkeit auf den Menschen ist so groß, daß er sich auch -auf seinen sittlichen Character erstreckt. Vernunftlose Thiere lernen -Reinlichkeit vom Naturtriebe. Kann es nun wohl einen stärkern Beweis -geben, daß sie zu ihrem Wohlseyn wesentlich nothwendig ist? - -Die meisten liederlichen Leute sind schmutzig und unordentlich. Die -guten Wirkungen der Reinlichkeit, oder vielmehr die übeln Folgen der -Unsauberkeit und des Schmutzes erklärt +Rumford+ vortrefflich. Unser -Körper (sagt er) ist im beständigen Kriege mit allem, was ihm zur Last -fällt; und alles wird ihm lästig, was ihm anklebt und ihn reizt. -- -Und ob wir gleich durch lange Gewohnheit ein physisches Uebel ertragen -lernen, daß wir dagegen ganz unempfindlich werden; so gestattet es -doch dem Gemüthe keine daurende Ruhe. Es bleibt immer ein gewisses -Mißvergnügen und Mißbehagen, eine Unentschlossenheit und ein Widerwille -gegen alle ernsthafte Beschäftigung, welcher deutlich genug zeigt, daß -das Gemüth nicht ruhig ist. - -Auch +Garve+ sagt, Reinlichkeit ist der erste Schritt zur -Moralität[102]; es sey nun, daß dieselbe mit der Scham und der -Ehrliebe, oder daß sie mit der Verfeinerung der sinnlichen Empfindung -verbunden ist. - -Aber +wie lange+, und wie soll man ein Kind baden? Nach den ersten zwei -Monaten bringe man die Kinder ein paarmal die Woche in ein Bad, und -zwar immer nur auf kurze Zeit, anfangs nur auf einige Minuten; reibe es -während der Zeit fast ununterbrochen über den ganzen Leib, und trockne -es denn schnell und mit warmen Tüchern ab. Nach und nach verlängere -man die Zeit im Bade, so daß das Kind zu Ende des ersten Jahres eine -ganze Viertelstunde darin seyn kann. -- Man reize sie dabei unter -allerhand Scherzen, wozu sie so aufgelegt sind, zur häufigen Bewegung. - -Erst nach sechs -- acht Wochen, nachdem man das Kind allmählig -mit der Luft zu familiarisiren sucht, fängt man auch das Bad mit -der atmosphärischen Luft an. Zuerst läßt man es nur eine halbe -Viertelstunde in einem etwas erwärmten Zimmer brauchen, steigt nach der -Stärke und Constitution des Kindes, u. s. w. und macht dabei, daß das -Kind in steter Bewegung ist. - -Aus dem Gesagten wird nun nicht schwer zu beweisen seyn, daß auch die -Taufe mit kaltem Wasser der Gesundheit des Kindes nicht zuträglich -seyn kann. Der Kopf des Kindes ist im Verhältnisse zum ganzen -Körper der beträchtlichste Theil, er ist wegen Unvollkommenheit -der Hirnschale wenig gegen die Wirkungen äusserlicher Gegenstände -gesichert, und da nun auch Erkältung jedes Theils beim Neugebornen -so sehr nachteilig ist; so ist es wohl klar, daß die Erkältung des -Kopfes manchem Kinde das Leben kosten mag. Nach Erkältung anderer -Theile des Körpers, wenn man sie gleich nach der Geburt erkältet, -entstehen oft Krämpfe, Zuckungen, Erstarrungen, krampfhafter Husten, -Augen-Hals-Brustentzündungen, Schluchsen, Erbrechen, Durchfälle mit -Koliken, Gelbsucht, u. s. w. +Silvius Anhorn+ erwähnt eines neugebornen -Kindes, das mit den Füßen in kaltes Wasser getaucht, und darauf mit -einer vollkommnen Gelbsucht befallen wurde, die den Tod nach sich -gezogen hat. +Hippocrates+ und +Galen+ sagen schon, daß viele Kinder -von heftigen Convulsionen bei einer feuchten und kalten Witterung -angegriffen würden. In den französischen Besitzungen[103], wo die -Hitze groß, aber nicht so heftig als in Senegal ist, müssen die Kinder -der Neger die ersten neun Tage nach der Geburt in wohlverschlossenen -und eingeheizten Stuben gehalten werden; unterläßt man dieses und -setzt sie gleich nach der Geburt der Luft aus, so bekommen sie den -Kinnbackenzwang, der sie verhindert, Nahrung zu sich zu nehmen und den -Tod verursacht. - -Obschon aber eine solche Empfindlichkeit bei den Kindern unsres mäßigen -Erdstrichs nicht Statt hat; so kann man sich doch leicht vorstellen, -was für Folgen daraus entstehen können, wenn man einem so eben aus -dem mütterlichen Schooße gekommenem Kinde einen guten Theil kalten -Wassers gähe auf den Scheitel gießt. Wie ziehen sich nicht alle -Theile zusammen, wenn wir Erwachsene uns mit entblößtem Leibe in ein -kaltes Bad begeben! Zimmermann[104] sagt: „Es ist in Malabar nichts -seltenes, Leute mit gelähmten Gliedmaßen aufstehen zu sehen, die des -Abends an einem der Nachtluft ausgesetzten Orte schlafen gingen.“ In -Südcarolina entsteht im heißen Sommer ein fürchterlicher, den Kopf -rückwärts ziehender tödtlicher Krampf, wenn nach starker Hitze ein -kalter Regen einfällt[105]. Mauriceau und Brouzet sahen Kinder, die mit -kaltem Wasser getauft waren, aus dieser Ursache sterben. -- Vielleicht -trug dies mit dazu bei, daß ehemals, als das Taufen außer der Kirche -ganz ungewöhnlich war, viele Kinder in meinem Vaterlande durch die -Mundklemme weggerafft wurden; ich kenne Mütter, denen von 7 Kindern 2 -an dieser Krankheit starben, sie trat auch immer fast in den ersten -Tagen des Lebens ein, so daß die Weiber nicht mehr in dieser Hinsicht -für das Leben ihres Kindes besorgt waren, wenn es neun Tage überlebt -hatte. - -Es wäre also sehr zu wünschen, daß man alle Kinder in den Häusern -taufte, und dazu das Wasser, auch im Sommer, lauwarm machte. Besonders -muß das Taufen in den kalten Kirchen auf dem Lande sehr nachtheilig -seyn; da man oft gezwungen ist, die Kinder Stunden weit nach der -Kirche zu schicken. Daher gab auch schon der letztverstorbene weise, -als Fürst, als Bischof, und als Mensch so verehrungswürdige Fürst von -Würzburg im Jahre 1790 den Befehl, daß seine Geistlichkeit im Winter -die Kinder ohne Rücksicht des Standes im Hause taufen sollte, wenn es -die Eltern verlangten. - - - - -Von den Blattern. - - -Bei dem Einfalle der Sarazenen in Spanien, im Anfange des siebenten -Jahrhunderts, haben die Blattern wahrscheinlich unsern Welttheil zuerst -heimgesucht. Eine traurige Erfahrung von zehen Jahrhunderten hat es nun -bewährt, daß alle Menschen in ihrem Leben einmal von dieser Krankheit -befallen werden! Die wenigen, welche sie verschont, sind nur Ausnahmen, -und zwar sehr seltene Ausnahmen von der Regel. Die schrecklichste -Pest hat zu keiner Zeit größere Verheerungen angerichtet, als diese -Krankheit. Sie hat sich mit fortreißender Geschwindigkeit von Familie -zu Familie verbreitet, von Völkerschaft zu Völkerschaft, und fast ganze -Nationen aufgerieben. - -Unter zehen, die von den natürlichen Blattern befallen werden, stirbt -gewöhnlich in Europa einer. Die Todtenlisten der Stadt London zeigen, -daß daselbst in 67 Jahren an den Blattern 113861 Menschen gestorben -sind, die nicht einmal mitgerechnet, welche durch diese Krankheit -ungestaltet, blind, krüppelhaft etc. wurden, und an den langsamen -Folgen starben. Die gänzliche Ausrottung der Blattern, wie sie schon -Medicus und andere beabsichtigten, und +Scuderi+, +Lenz+, +Salzmann+, -+Junker+, +Faust+ etc. empfahlen, war in der Ausübung einer Menge von -Schwierigkeiten unterworfen. - -Aber Dank, dreimal Dank dir, edler +Jenner+! -- die Pocken sind jetzt -ausgerottet; alle Gefahr ist nun vorüber. -- Als wenn das jüngst -verflossene Jahrhundert uns einigermaßen für so manches Unheil hätte -entschädigen wollen, was es über die Menschheit angerichtet hat, daß es -uns vor seinem Hinscheiden diese Entdeckung zurückließ! Wie zufrieden, -wie heiter muß der glückliche Mann aus diesem Leben hinübertreten, der -dem Menschengeschlechte dies unschätzbare Vermächtnis in Händen läßt, -und dadurch nicht bloß der lebenden Generation, sondern auch aller -zukünftigen Wohlthäter in gleichem Maße ist! - -+Die Kuhpocken+ sind es, durch die wir in Stand gesetzt sind, uns vor -dieser entsetzlichen Plage (den Kinderblattern) ganz zu schützen. --- Den Streit, den einige Aerzte gegen die entschiedenste Majorität -darüber führten, kann man, als durchaus geschlossen ansehen. Die Liebe -zu Paradoxien, und die Lust sich durch Widerspruch auszuzeichnen, -scheinen offenbar den größten Antheil hieran gehabt zu haben. -- - -Die Erfahrungen, die man über die Kuhpocken angestellt hat, sind -wirklich zahllos. Sie wurden unter jedem Himmelsstriche, und in den -verschiedensten Verhältnissen beobachtet, und überall entsprach der -Erfolg auf das Vollkommenste der Erwartung. -- Mir wird es mein -ganzes Leben hindurch eine der süßesten Rückerinnerungen seyn, die -Kuhpockenimpfung in meiner Vaterstadt, und der umliegenden Gegend -zuerst eingeführt zu haben! - -Unter den Einwürfen gegen die Vaccination, mit denen man das meiste -Aufsehen zu machen suchte, gehört der: „Die Erfahrungen sind noch -zu jung, man muß erst sehen, auf wie lange die Kuhpocken vor den -Menschenblattern schützen.“ Dieser Einwurf beruht offenbar auf -Unkunde der Geschichte der Vaccine. Man darf nur die erste Schrift -von +Jenner+[106] gelesen haben, um zu wissen, daß man Beispiele -hat, wo die vor 31, sogar vor 53 Jahren gehabte Kuhpocken durchaus vor -den Menschenblattern schützen. Man kennt jetzt auch vollkommen die -ächten Kuhpocken vor den falschen, und ist daher vor aller möglichen -(hier sehr gefährlichen) Täuschung ganz gesichert. Glücklicher Weise -hat sich das, was +de Carro+ früher beobachtet zu haben glaubte, -nicht bestätigt, daß nämlich bei solchen, die die Kinderblattern -schon gehabt haben, nach der Vaccination der Verlauf eben so, wie bei -jenen sey, die die Blattern nicht vorher gehabt haben, daß aber der -aus den Pusteln der erstern genommene Kuhpockenstoff seine schützende -Kraft ganz verloren habe. Wäre dies wirklich der Fall; so wäre die -Kuhpockenimpfung mancherlei Schwierigkeiten unterworfen, welche ich -+in den allg. med. Annalen+ bezeichnete, und worauf ich das -ärztliche Publikum schon zum Voraus aufmerksam zu machen suchte, -+auf den Fall sich das, was Hr. de Carro gesehen zu haben glaubte, -bestätigen würde+; doch späterhin berichtigte +de Carro+ diese -Beobachtung selbst, und alle Besorgniß ist nun verschwunden, indem es -zuverlässig ist, daß bei denen, die die natürlichen Blattern vor der -Vaccination hatten, offenbar nur falsche Kuhpocken entstehen. -- Nun -auf einmal hintennach gibt sich Hr. D. +Müller+ in +Plauen+ -die unnöthige Mühe zu behaupten, (ebenfalls in den allg. med. Annal.) -meine Besorgniß sey ungegründet, denn der Verlauf sey in den beiden -Fällen offenbar ganz verschieden. -- Da hat er ganz Recht, das wissen -jetzt alle Aerzte, und ich auch; aber damals wußte man es nicht. Und -es war um so mehr zu fürchten, daß Hr. +de Carro+ sich nicht -geirrt habe; da er sich als einen sehr genauen Beobachter bekannt -gemacht hatte, und durch seine Verdienste um die Kuhpockenimpfung in -dieser Sache weit mehr Gewicht hatte, als z. B. -- der Hr. D. Müller -in Plauen, der, wie es scheint, durch unzeitigen Eifer, das nicht ganz -liest, was er zu widerlegen gedenkt. - -Alle Versuche und Gegenversuche, die man bei der Kuhpockenimpfung -anstellte, geben folgende +ganz genügende+ Resultate: - -1) Die Kuhpocken schützen vor den Kinderblattern. - -2) Die Operation ist einfach, erfordert von Seiten des Operateurs nicht -einmal Geschicklichkeit. - -3) Die Kuhpockenkrankheit ist +nie+ mit Gefahr verbunden, und hat -+nie+ Verunstaltung, oder irgend eine Krankheit zur Folge. - -4) Man kann sie ohne Gefahr in jedem Alter und unter allen Umständen -des Lebens einimpfen. - -5) Der Ausbruch schränkt sich bloß auf die Impfstelle ein. Ausnahmen -von dieser Regel sind äußerst selten, und geschieht es; so ist der -Ausschlag durchaus nicht gefährlich, und die Anzahl der Pusteln an den -von der Insertion entfernten Stellen nicht groß. - -Der Wunsch der Menschenfreunde ist also in dieser Hinsicht vollkommen -befriedigt, und wir haben daher jetzt nichts angelegentlicheres zu -thun, als jedes neugeborne Kind, so lange die Menschenblattern nicht -von der Erde ausgerottet sind, baldmöglichst zu vacciniren. -- Man -sollte also nicht länger, als höchstens zwei Monate nach der Geburt -damit warten; und sind die natürlichen Blattern in der Nähe: denn muß -man die Impfung schon in den ersten Tagen des Lebens vornehmen[107]. - - - - -Von dem Unterricht der Jugend. - - -In der ersten Zeit unsres Lebens, wo wir anfangen unsre Existenz zu -fühlen; wo uns die Natur ganz empfänglich für Freude und Vergnügen -macht, wo unser größtes Unglück durch eine Thräne weggewischt wird; da -müssen wir auf das Verzicht leisten, was eigentlich die Natur so tief -in alle junge Thiere legt, nämlich -- Munterkeit und Fröhlichkeit. - -Unsre Jugend ist wirklich sehr hart. Da sitzt denn der arme kleine -Knabe den lieben langen Tag hingeschmiedet, wie an einer Galeere, -beinahe ununterbrochen in einer vorwärts gebeugten Stellung, und jeden -Augenblick abhängig von der despotischen Laune seines mürrischen -Ludimagisters; da sitzt er, und lernt Zeug, -- was er durchaus wieder -vergessen muß, wenn er gescheid werden will. -- - -Wie flach und unangemessen den Verhältnissen der Einzelnen ist der -religiöse Unterricht, den wir in der Jugend bekommen! Wie so ganz -schränkt sich die Bildung, die wir von dieser Seite in unsern frühern -Jahren erhalten, auf das Verständniß und die Annahme einiger dürftigen -Demonstrazionen und Erklärungen ein! Man fordert nicht, wie es -geschehen sollte, unserm Herzen die Religion ab; nein, man übergibt -sie unserm Gedächtnisse, welches sie gewöhnlich mit einer nicht viel -andern Stimmung aufnimmt, als die Namen der Könige längst verloschener -Reiche, und die Jahrzahlen ihrer Regierung. - -Aber mit vieler Feierlichkeit bläut man es ihm ein, daß die Römer eine -Thüre _Janua_, und ein Haus _Domus_ nannten --, und das sind denn auch -die magischen Künste alle, in die er mit so vieler Aufopferung und so -vieler Feierlichkeit eingeweiht wird. Behauptet zuweilen die Natur in -dem muntren Jungen ihre Rechte, neckt er einmal seinen Nachbarn, oder -lacht er, weil er etwas lächerlich findet; so fühlt er bald Centner -schwer den Scepter seines finstern Schulmonarchen. -- Schon früh -schärft man es den Kindern ein, daß laut aus vollem Halse lachen -- -das Kennzeichen eines rohen, ungeschliffenen Menschen sey. Der Weise -(sagt man) lächelt nur; aber wehe den Gelehrten, wie unendlich theuer -erkaufen sie ihr bischen Weisheit, wenn ihnen der Becher der Freude, -der doch ohnedies für uns sehr sparsam gefüllt ist, so gemischt wird, -daß ihr Herz auch die wenigen zu fühlen, nicht mehr empfänglich genug -ist. Dann hat wirklich +Rousseau+ nicht ganz Unrecht, daß er den -Menschenfreund am Oronokostrom lobt, der zuerst die Bretter erfunden -hat, zwischen denen man den Kindern den Kopf lang, und flach klemmt, -und sie dadurch vor dem gefährlichen Wachsthum des Geistes verwahrt. -Gerade dann, wenn die Natur will, daß das Kind nichts als scherzen und -springen soll, zwingt man es zum peinlichsten Ernste, und verhindert -so seine physische Ausbildung, und daher auch seine moralische für die -ganze Zukunft. - -Ohne es zu übertreiben, was hat das Kind denn wohl gelernt, wenn es -11, 12 Jahre alt ist? Außer Lesen und Schreiben (und das zwar meistens -noch elend genug) hat es ein Stück Katechismus -- im Kopfe, und nicht -im Herzen. Sachen, die man ihm später ganz bequem in einem viertel -Jahre beibringen kann, darüber sitzt es vielleicht sechs, acht Jahre -in der schrecklichsten Sklaverei zum offenbaren Nachtheil seiner Laune -und Gesundheit. Bei den Thieren weiß es der Mensch, daß er sie nicht -zu frühe anspannen darf. Er läßt das Pferd nicht eher reiten, den Esel -nicht eher tragen, bis sein Körper die gehörige Stärke hat; aber sein -Sohn, der soll schon mit 4-5 Jahren ein Gelehrter seyn. - -Wahre Papageienarbeit! So werden sie auch gerade abgerichtet. Wie kann -der denken, dessen Denkmaschine noch nicht in Ordnung ist? Das Denken, -wenn das Kind dazu gezwungen wird, thut seinem Gehirne den Dienst, den -der Sack dem jungen Esel thut. Wie kann der Knabe (vorzüglich nach der -gewöhnlichen Art zu unterrichten) Mathematik fassen, was faßt er von -der Seelenlehre? Ich kenne Schulen, wo man die Kinder von 6 Jahren -das lehrt, und ihnen Geographie, Heraldik und Numismatik etc. etc. in -den Kauf gibt. -- Wohl dem Jünglinge, der keine sogenannte gelehrte -Erziehung genoß; der nicht schon in der Jugend, wie ein Mann behandelt, -und -- denn ein Kind in seinen männlichen Jahren wird; dessen Geist, -nicht zu frühe angestrengt, alle die Energie behält, durch die er als -Mann wirken kann! - -Außer der unmittelbaren schädlichen Wirkung, die das zu frühe Anspannen -auf das Gehirn hat, schadet schon dem Kinde das bloße Sitzen sehr am -Wachsthum. Seine Brust wird durch das Ueberliegen verengt, und gibt -dadurch zu Lungenkrankheiten Anlaß. Der Rückgrad wird verdreht, der -Bauch zusammen gezogen, und wirkt daher sehr nachtheilig auf den -Magen, und die übrigen Verdauungswerkzeuge. Erwachsene, die bei dem -gänzlichen Mangel der Leibesübung immer lesen und schreiben, verlieren -die Eßlust, haben Blähungen, bald Verstopfung, bald Bauchflüsse und -mannichfaltige sogenannte Nervenzufälle; sie verlieren den Schlaf, -und die Empfänglichkeit für das Vergnügen, sinken in tausend nagende -Leidenschaften, und endlich überfällt sie die gefährlichste Feindinn -des Lebens -- +die Schwermuth+. Wie vielmehr muß das der Fall bei -Kindern seyn, deren thierische Oekonomie schlechterdings stete Bewegung -erfordert! Dazu kömmt noch, daß Arbeiten des Geistes vollends denn -ermattend werden, wenn man sich ihnen (wie es der Fall in diesem -Alter ist) mit Mißvergnügen unterzieht; Kinder, die natürlicher -erzogen werden -- sind daher im Gegentheil so gesund, so schön, und so -glücklich[108]. -- - -Aber was soll man mit den Kindern in dem Alter machen, wo man sie -gewöhnlich in die Schule schickt? Man soll sie unter Aufsicht -herumspringen lassen, ihre Munterkeit und ihren fröhlichen Sinn nicht -unterdrücken, und so ihrem Körper und ihrer Seele Zeit lassen, sich zu -bilden[109]. Die Eltern schicken oft ihre Kinder frühe in die Schule, -um sie aus dem Hause in Sicherheit zu wissen, bloß der Gemächlichkeit -wegen; aber um den Eltern die Aufsicht über ihre Kinder zu erleichtern, -sollen sie nicht eingesperrt werden; das kann und darf der Staat nicht -erlauben. - -Vor dem siebenten Jahre soll kein Kind in die Schule gehen[110]. Es -soll bis dahin der Bewegung in freier Luft, dieser wesentlichen -Bedingung zu seinem Wachsthum und seiner Gesundheit nicht beraubt seyn. -Es soll dadurch stärker und gesünder, und daher auch empfänglicher -für jeden wissenschaftlichen Eindruck werden. -- Wenn es sieben Jahre -alt ist; denn kann es anfangen auf eine spielende Art, die seinem -Ideengange und seinen Geisteskräften angemessen ist, sich zu bilden. --- Nie soll es über zwei Stunden des Tags in der Schule seyn. Sehr -zweckmäßig würde es seyn, wenn man immer nur zur selbigen Stunde -Kinder von den nämlichen Fähigkeiten und Kenntnissen vornähme. Man -kann sie denn alle zu gleicher Zeit beschäftigen. Die Kinder haben -denn nicht lange Weile, und ihre Aufmerksamkeit ist immer rege; bei -der gewöhnlichen Art des Unterrichts wird ein Kind nach dem andern -vorgenommen, und also doch bei dem langen Aufenthalt in der Schule nur -eine viertel Stunde unterrichtet. - -Der größte oder vielmehr der wahre Theil des Unterrichts soll ihnen -eigentlich auf Spaziergängen und im gesellschaftlichen Umgange ertheilt -werden. Der Lehrer soll ihnen da von allen Zweigen der Naturkunde -historische Kenntnisse beibringen: sie werden denn eben so aufmerksam -wie bei den Mährchen seyn, die sie so hungrig verschlingen; weil -man ihre Neugierde mit nichts vernünftigem zu stillen sucht. -- Man -mache sie aufmerksam auf den gestirnten Himmel, auf die Meteore, -auf die organische, und sogenannte unorganische Schöpfung, und man -hat denn wahrlich mehr gethan, als wenn man die ganze Schule hätte -Fracturschreiben und den ganzen Katechismus memoriren gelehrt. -- Kopf -und Herz ist denn in gleichem Grade bereichert worden. -- - -Alles Studium der Natur, wenn es der Würde unsres Geistes gemäß, und -nicht zur Prahlerey (um allenfalls in einer Gesellschaft den Namen -von bunten Thieren und Steinen hersagen zu können) getrieben wird, -führt ja unvermerkt zum großen moralischen Zweck. Der Geist wird dabei -unwillkührlich zu Vergleichungen hingerissen, und wer weiß nicht, wie -sehr wichtig bei reiferm Alter diese Vergleichungen unsres Selbst und -unsres Wirkungskreises mit den Begebenheiten in der Natur, die sich -ohne unser Zuthun ereignen, für unsre Ruhe sind? Daraus wird für das -Kind in der Folge einst ein eigener, nie versiegender Quell von Muth -im Leiden, und von Trost im Tode, den ihm kein Glaubensstifter gegeben -hat, und also auch kein Stifter von Unglauben nehmen kann. - -Das Studium der Natur gewährt uns auch das reinste und edelste -Vergnügen, ist die Mutter aller wahren Aufklärung, und der objektive -Zweck, für den uns der Schöpfer mit Sinnen und Vernunft begabt hat. -- -O daß man es doch allgemein beherzigte, und dem öffentlichen Volks- -und Kinderunterricht diese edle Richtung gäbe. Wie viel Unnützes, -Unverständliches lernen unsre Kinder! Wie viel Zeit verschwendet man -mit fremden Sprachen, die für Kinder nichts als Flitterstaat sind. -- -Natur und Muttersprache sey fast das einzige, was Kinder studieren -sollen. Aber leider will mans noch nicht wissen, daß mit der Kultur -der Sprache, und der Bekanntschaft mit der Sinnenwelt -- die Vernunft -selbst kultivirt wird, und der Geist des Menschen seine Bildung erhält. - -Denn aber, um dies zu bewerkstelligen, müssen freilich die Schulmeister -andere Leute seyn, als sie noch in manchen Gegenden jetzt sind. -Unter ihnen muß es keine mehr geben, die wie jetzt die Namen: Campe, -Salzmann, Villaume, Vogel, Basedow, Gutsmuths u.a. nicht einmal kennen, -vielweniger ihre Verdienste. - -Das Schulgebäude für die Kinder soll hoch, luftig und gesund seyn. Sie -müssen nicht gegen das Licht sitzen, um nicht schielend zu werden; -sie sollen auch keine Mäntel tragen, die in den meisten katholischen -Provinzen Teutschlands noch immer Mode sind, die sie in der -brennendsten Hitze (man sollte kaum glauben, daß man den Unsinn so weit -treiben könnte) während der Schule den ganzen Tag umhangen müssen: der -Mantel hat noch dabei den Nachtheil, daß man (was bei Kindern wichtig -ist) nicht sehen kann, was darunter vorgeht. - -Das große Versehen, das so oft, um den Geist des Fleißes bei Kindern zu -wecken, begangen wird, besteht in der zu häufigen Anwendung gewaltsamer -Maßregeln, wodurch man ihnen gleich zu Anfange Widerwillen beibringt. -Mit Gewalt richtet man nichts aus. Geschickliches Benehmen, nicht -Gewalt muß bei solchen Gelegenheiten angewandt werden. - -Der Widerwille gegen Einschränkung, und die hartnäckige Beharrlichkeit, -die Rechte einer gewissen persönlichen Unabhängigkeit zu behaupten, -die den menschlichen Character in allen Verhältnissen des Lebens so -stark bezeichnen, müssen mit großer Vorsicht und Geschicklichkeit von -denen behandelt werden, die sich dem erhabnen Geschäfte der Erziehung -widmen. -- Bei der Anstellung von Schullehrer soll man sogar auf die -Gesichtszüge und das äußere Wesen derselben Rücksicht nehmen. Beides -ist von größerer Erheblichkeit, als sich diejenigen wohl vorstellen -mögen, welche die Sache nicht aufmerksam betrachten. Das äußere Ansehen -derer, welche bestimmt sind, Andern zu gebieten, ist eine Sache von -Wichtigkeit; aber vorzüglich bei Kindern, bei denen man Liebe und -Vertrauen erhalten will und soll. - -Der Lehrer soll die Kinder unter keiner Bedingung schlagen dürfen; auch -in dem Alter, wo man die Nahrung so nöthig hat, keine Fasten auflegen. -Ich kenne noch lebende Beispiele, die einen kindischen Scherz mit dem -Verluste ihrer Gesundheit auf immer bezahlen mußten. Das Schlagen an -die Ohren, als der gelindeste Exekutionsgrad thut oft schon großen -Schaden. Mehrere Aerzte haben Beispiele aufgezeichnet, daß Kinder durch -die Brutalität ihrer Vorgesetzten die fallende Sucht u. s. w. bekamen. -Wohlgerichtetes Ehrgefühl, das die Basis der ganzen Erziehung für den -gesellschaftlichen Menschen ohne dies seyn muß, wird, wenn man es zu -benutzen weiß, fast hinlänglich zur Belohnung und Strafe Stoff geben. - -Die Kinder sollen in der Nachbarschaft der Schule Abtritte finden, und -einzeln hingehen können, wenn sie es verlangen. Gesetzt denn auch; -ein muthwilliger Knabe läuft einmal unnöthig hinaus: so ist das doch -nichts gegen die Möglichkeit, daß man es einem Kinde, welches eines -solchen Ortes wirklich bedarf, abschlagen könnte. Man soll die Kinder -zur Sauberkeit anhalten, unreinliche Kinder aus der Schule verweisen, -und dadurch die Eltern zwingen, auf ihre Reinlichkeit zu wachen. Auch -sollen aussätzige, kranke Kinder nicht eher in die Schule gehen dürfen, -bis sie geheilt sind. Außer denen, welche bestimmt sind, Gelehrte zu -werden, brauchen die Kinder bei einem solchen Unterrichte meistens -nicht länger, als höchstens drei Jahre lang die Schule zu besuchen. - -Bei oder vielmehr vor einer solchen Bestimmung wäre es durchaus -zweckmäßig des vortreflichen +Gall's+ encephalognomische Untersuchungen -practisch anzuwenden, um nicht ferner zum Nachtheile des Staats und der -Individuen Kinder zu einem Stande zu führen, zu dem ihnen die Natur die -nöthigen Fähigkeiten und Neigungen ganz versagt hat. - -Nachtheilige Handwerke, die dem Körper schaden, sollen die Kinder -nie eher erlernen, bis sie ausgewachsen sind. Die Polizei sollte -darauf sehen, daß kein Vater seinen Sohn Schmied, Schlosser u. s. -w. werden lasse, bis er wenigstens sechzehn, oder siebenzehn Jahr -alt ist. Die Kinder werden sonst Krüppel, erreichen nie ihr völliges -Wachsthum, und werden selten ganz gesund. Aber vor diesem Alter soll -man nicht bloß die Beschäftigungen den Kindern untersagen, welche -große Anstrengungen erfodern, sondern auch solche, wie Schneider und -ähnliche Gewerbe, wobei die Körper unnatürliche Stellungen annehmen -müssen, und die Menschen ununterbrochen mit hinüberhangender Brust und -zusammengezogenem Unterleibe angeschmiedet sitzen. Der Schade ist sonst -zu groß, den dadurch die Gesundheit leidet. Wir sehen es daher dem -Handwerker auf der Straße an, was er für ein Geschäft treibt. - -Das alles muß nun natürlich um so ärger seyn; je früher das Kind -angespornt wird, je schwächer noch seine Glieder, je zarter der -Rückgrad und die Brust ist. Und das sollte dem Staate gleichgültig -seyn, ob so viele seiner Bürger kränklich, elend werden? -- Aus -denselben Gründen sollen auch Mädchen nicht vor gänzlicher Ausbildung -ihres Körpers zu solchen weiblichen Arbeiten angehalten werden, wobei -sie immer sitzen, und in widernatürlichen Richtungen ihres Körpers -bleiben müssen. - -Gaukelspieler, Seiltänzer und alle diese gefährlichen Künstler, -wobei die Kinder selbst noch, als Erwachsene Gefahr laufen, für ein -paar Groschen, wo nicht den Hals, doch ihre Glieder zu zerbrechen, -sollte man gar nicht dulden. Jeder, der mit so vieler Mühe eine Kunst -erlernen will, wie es eine solche erfodert, dem wird es in keiner an -seinem Unterhalt fehlen können. -- Auch sollen die Knaben in früheren -Jahren keine blasende Instrumente lernen. -- Ueberhaupt treibt man -mit dem Lernen der Musik oft Mißbrauch. Ich bin selbst sehr von ihrer -Zauberkraft überzeugt; aber es ist doch ganz ungereimt, Kindern, die -man in der Zukunft zu etwas ganz andrem bestimmt, ihre wenige freien -Stunden zu nehmen, in denen sie sich für den Zwang, den man ihnen in -der Schule anthut, schadlos halten könnten, und sie zu zwingen, nicht -selten ein Drittel ihres Lebens mit unsäglicher Anstrengung auf etwas -zu verwenden, was ihnen höchstens dazu dienen kann, sich in ihrem -künftigen Berufe zuweilen eine müßige Viertelstunde zu vertreiben. Aber -bei blasenden Instrumenten ist die Sache noch weit bedeutender. Die -meisten erkaufen diese Kunst mit dem Verluste ihrer Gesundheit. Viele -werden in früher Jugend schon asthmatisch, schwindsüchtig u. s. w. -- -Man werfe nur ja nicht ein, daß sie denn in dieser Kunst nicht so -stark werden würden; denn was für ein Unglück wäre denn das in einem -Lande, wenn die Leute allenfalls ein bischen weniger gut das Horn -bliesen, als in dem benachbarten? - -Daß die Popanzen und Schreckbilder, die von den Ammen bei den Kindern -schon lange eingeführt sind, verbannt werden müssen; das habe ich -wohl nicht nöthig zu erinnern. Der Wauwau der alten Griechen, der -Knabenfresser der Römer und endlich der Pelznickel unsrer Zeiten sind -unter aller Kritik, und da, wo sie nicht Krämpfe und die fallende Sucht -machen, wie das sehr oft geschehen ist, jagen sie doch den Kindern -unnöthigen Schrecken ein, und thun oft sehr großen moralischen Schaden; -denn die Art Schlüsse liegt wohl sehr tief in der Natur des Menschen, -daß der Erwachsene, wenn er sich überzeugt, daß seine Lehrer ihm in -dem oder jenem Puncte Unwahrheiten sagten, auch das Zutrauen in andren -Sachen, die er nicht einsehen kann, verliert; und daraus fließt ja -selbst ein großer Schade für Religion und jede Wahrheit. -- Man führe -sie auch nicht zu Todten. Man glaubt ihnen da Stoff zu gottseligen und -erbaulichen Betrachtungen, wozu sie wahrlich gar nicht aufgelegt sind, -einzuflößen, und das Resultat ist doch nur Schrecken, Abscheu und Eckel -aus Instinct, den die Natur allen Menschen vor Leichen einlegte, weil -sie schaden können; und dabei ist auch zuweilen für die Kinder Gefahr -der Ansteckung damit verbunden. -- Man führe sie vor sieben bis acht -Jahren eben so wenig bei starkem Gedränge zu Exekutionen etc. Soll -ihnen so etwas Abscheu vor dem Laster machen, in einem Alter, wo man -Tugenden und Laster nur, wie Papageien kennt, und wo sie, durch das -Gewühl der Menschen noch leicht schaden nehmen können? - -Man übe frühe die Sinne der Kinder, diese wachsamen, wohlthätigen -Wächter, die uns die Natur zu unsrer Selbsterhaltung gab, die der mehr -natürliche Mensch in so hoher Vollkommenheit besitzt. -- Wir sind nicht -Herr zu jeder Zeit über alle unsre Sinne. Bald kann uns der Geruch, -ein andermal der Geschmack, zuweilen das Gesicht, und zuweilen das -Gehör nicht helfen. Geschmack und Geruch gelangen durch natürlichere -Diät zu ihrer größten Vollkommenheit. Gehör und Gesicht verbessern -sich durch zweckmäßige Uebung; letzteres ist vorzüglich unsrer -Aufmerksamkeit werth; da die Menschheit offenbar von dieser Seite eine -merkliche Abnahme spürt. Die überhandnehmende Kurzsichtigkeit und -Augenschwäche in den Städten ist leider! nicht mehr eine läppische -Affectation fader Kleinmeister und eitler Mädchen; sie ist nur zu -wahr, und hat vorzüglich darin ihren Grund, daß man die Kinder in den -ersten Jahren fast immer in den Stuben eingeschlossen hält, wodurch -das Auge, das nichts, als nahe Gegenstände sieht, sich auch bloß für -die Nähe organisirt, und am Ende ganz das Vermögen verliert, den -Focus entfernter Gegenstände gehörig zu formiren. Das beste Mittel, -diesem so sichtbar zunehmenden Uebel zu steuren, ist gleich von Anfang -frühzeitiger und täglicher Aufenthalt im Freien; dadurch verschafft man -den Kindern einen weiten Gesichtskreis, schärft ihre Sehkraft, und -legt einen dauerhaften Grund zu guten, weit sehenden Augen; daher haben -die Landleute, und vorzüglich Jäger und Schiffer so vorzüglich gute -Augen. -- - -Besonders aber sollten Erzieher darauf sehen, das +Gefühl+ ihrer -Zöglinge zu verfeinern; denn das Gefühl ist unsre beständige Wache, die -über unsre ganze Oberfläche ausgebreitet ist, die bei der geringsten -Gefahr durch Schmerz uns warnet, daß etwas da ist, was unsrem Ich -nachtheilig seyn kann. Dies sehen wir vorzüglich an den Menschen, -welche ihre Lage, ihr Unglück zwang diesen Sinn zu verfeinern. Die -Blinden z. B. können oft Farben unterscheiden bloß durchs Gefühl. Warum -denken wir also nicht mit Ernst darauf, diesen Sinn in hohem Grade bei -unsren Zöglingen zu üben, da wir alle fast die Hälfte des Lebens blind -sind? Wir sind, sagt +Rousseau+, beim Tage die Führer der Blinden, und -bei der Nacht sind sie die unsrigen. Wir können des Nachts, wenn wir -in einem dunklen Zimmer sind, durch den leisen Zug der Luft fühlen, -ob und wo eine Thüre oder ein Fenster offen ist, wir fühlen auf einem -Schiffe bei der Nacht durch den leisen Zug der Luft, welche Richtung -es geht, ob es schnell oder langsam fortgetrieben wird. Wir fühlen, ob -sich bei der Nacht ein Gegenstand unserm Körper nähert, oder sich von -ihm entfernt. Wir können also ohne Hände, ohne Stock bloß durch Uebung -viel fühlen, und haben manchen Vortheil durch diesen Sinn denn, wenn -die übrigen uns nichts früchten; da wir aber das nicht bei Tage lernen -können, weil uns denn unwillkürlich die andren Sinne zu Hilfe kommen, -und uns wider unsren Willen zerstreuen; so ist das ein wichtiger -Grund, der uns die +Nachtspiele+ der Kinder empfehlen muß. Man gewöhne -die Kinder oft unter vernünftiger Aufsicht des Nachts zu spielen; -dies hat in vieler Rücksicht manches Gute. Die Ammen mögen freilich -vielen Antheil an der Furcht haben, die viele Menschen Nachts so sehr -ängstigt. Allein unsre Unbehaglichkeit bei der Nacht kömmt nicht von -ihnen allein her. Es ist +Instinct+; denn die Nacht erschreckt auch -Thiere, wie wir vorzüglich bei großen Finsternissen sehr auffallend -bemerken können. -- Was den Pöbel abergläubisch, und den Tauben -mißtrauisch macht, das macht uns bei der Nacht furchtsam, nämlich: das -Nichtwissen, was um uns vorgeht. Die Natur gab uns beim Tage die Augen -zur Wache; wir können denn in weiter Entfernung schon Körper sehen, die -uns schaden können; das ist nicht der Fall im dunkeln; daher verdoppeln -jetzt die andern Sinne ihre Aufmerksamkeit. Wir sind immer gespannt, -ob etwas rauscht, weil wir gewohnt sind, daß die meisten Körper, ehe -sie uns schaden können, mehr oder weniger Geräusch machen. -- Aber -wir fürchten, daß es Körper gibt, die uns Gefahr bringen können, ohne -Lärmen zu machen: daher unsre Aengstlichkeit; daher unsre geschäftige -Einbildungskraft. Gewohnheit ist auch hier das Universalmittel. Die -Gewohnheit macht, daß es dem Dachdecker auf der Spitze des Thurms -nicht mehr schwindelt, daß dem alten Soldaten das Blut kalt bleibet -beim Krachen der Kanonen, wobei er als Rekrut zitterte: so ist auch, -um uns vor Geistersehen und Gespenster zu schützen, die Gewohnheit -in der Nacht zu gehen, das beste Mittel; denn nicht immer sind die -abendtheuerlichen schreckbaren Figuren in der Nacht ein Werk der -Phantasie[111]. Sie sind sehr oft wirklich in unsren Augen. Wir können -im Dunkeln nicht anders von Gegenständen urtheilen, als durch die -Größe des Sehewinkels, den der Gegenstand mit unserm Auge macht. Wir -können daher nicht alle die Hilfsmittel zur Hand nehmen, die uns durch -die Erfahrung am hellen Tage leiten. Wir schließen denn oft, wenn -wir zu sehen glauben. Wir sehen daher einen nahen Strauch für einen -entfernten Baum an, einen weit wegstehenden Ochsen für einen nahen Hund -und umgekehrt. Nur erst denn, wenn uns hier wieder unsre Erfahrung zu -Hilfe kommen kann, berichtigen wir unsern Irrthum. Wenn wir an irgend -einer Bewegung sehen, daß der Ochs ein Ochs ist; so machen wir unsren -Fehler wieder gut. Wir urtheilen denn nicht mehr durch die Größe des -Sehewinkels, und wir sehen ihn denn in seiner völligen Größe und -Dicke. Gesetzt aber nun, wir sehen einen entfernten Baum für eine -menschenähnliche Gestalt an; so muß diese natürlich bei jedem Schritte, -mit dem wir uns ihm nähern, wachsen; sie wird denn zur ungeheuren -Figur, selbst noch ohne die Einwirkung der Phantasie. Sucht man sich -nun nicht durch das Gefühl oder ein sonstiges Hilfsmittel den Irrthum -zu benehmen; so hat man wirklich die kolossalische Figur im Auge. Man -hat sie gesehen, und nur denn erst wird man seinen Fehler gut machen; -wenn man seine gewöhnlichen Hilfsmittel zur Hand genommen hat, wodurch -man sieht, daß der Baum ein Baum war. In demselben Augenblicke sind die -riesenförmigen Arme, die uns so viel Furcht machten, Aeste geworden; -die großen hellen Augen sind vielleicht der durchscheinende Mond -u. s. w. - -Man lasse also die Kinder oft des Nachts spielen, sie werden denn nicht -bloß durch Gewohnheit die natürliche Furcht ablegen, sie werden sich -auch andere Hilfsmittel abstrahiren, wodurch sie vor diesem optischen -Betrug geschützt werden; die Ammengeschichten werden ihren Zweck ganz -verfehlen, und die Kinder sind völlig sicher vor den Folgen, die diese -nur zu oft haben, -- und wovon selbst Philosophen bei der besten -Ueberzeugung zuweilen noch leise Anregungen fühlen[112]. - - - - -Von den gymnastischen Uebungen. - - -Die Sache, wovon in diesem Kapitel die Rede seyn wird, ist so unbekannt -geworden, daß Manche es für Schwärmerey der Aerzte halten; wenn sie -zuweilen ihre Stimme darüber erheben. Dieser Punkt ist aber so wichtig, -daß es nach meiner Ueberzeugung von ihm größtentheils abhangen wird, -ob wir von dem Abgrunde, an dessen Rande wir stehen, gerettet werden -können oder nicht. Wir sind der völligen Ausartung äußerst nahe. -- Wir -haben ja fast keine Männer mehr. -- Eitel unbärtige Greise sind die -Enkel derer, die Roms Legionen oft so nachdrucksvoll in ihrer Heimath -empfingen. - -Weichlichkeit, Vorurtheile (die wir Cultur nennen) und vorzüglich -gänzlicher Mangel an Bewegung brachten uns allmählig dahin -- wo -wir jetzt sind. Bewegung ist bei gesitteten Ständen ganz verbannt; -daher denn auch überall Schnupfen und Catharren, wenn sich nur eine -Viertelstunde ein rauher Wind erhebt -- Jetzt ist es schon eine -Riesenarbeit für unsre Damen _du bon ton_, eine halbe Stunde weit -zu gehen. Außer Athem sind sie schon; wenn sie eine Gasse lang gegen -den Wind gegangen sind. Aber worinn besteht denn auch ihre gewöhnliche -Bewegung? Die Etikette erlaubt sie ihnen weiter nicht, als vom Toilette -aufs Canapee und von da zum Spieltische. -- Zu Fuß im Garten herum -zu gehen, das hat schon mancherlei Inconvenienzen. Im Sommer macht -die Sonne die Haut braun; im Frühlinge gibt's gar Sommerflecken. Und -wahrlich (als wenn die Mode hierinn hätte consequent seyn wollen) -das Kostüme unsrer Weiber ist so eingerichtet, daß sie froh seyn -müssen, wenn sie still sitzen können. An ihre Füße legte sie einen -weit sicherern Hüter, als die Beinschellen der Gefangenen, nemlich: --- die Schuhe. Kräftigere Mittel um alle Bewegung zu verhindern -konnte die Mode nicht erfinden, und -- sie hat auch vollkommen ihren -Zweck erreicht. Die ganze Arbeit unsrer +zimperlichen Dinger+ -besteht beinahe bloß im Lesen scandalöser Geschichten, Liebes- und -Ritterromane, in welchen durchaus nicht der Geist der Natureinfalt, -und der Sittlichkeit wehet; die vielmehr dahin zielen, Leidenschaften -aller Art emporzutreiben, und die Phantasie mit den üppigsten Bildern -zu füllen. - -Unsäglich ist das Unheil, was diese Schriften über unsre Generation -verbreiten! Laßt ein Mädchen noch so gut erzogen seyn, gebt ihm die -besten Grundsätze, bepanzert es um und um mit allem, was die Tugend -Ehrwürdiges hat; -- erlaubt ihm aber dabei diese fatalen Schriften, wo -alles so hübsch und glatt dargestellt wird, als wenn es gedrechselt -wäre, wo vernünftiges Zureden +Tiranney+; Verrückung, oder Schwachheit -des Kopfs und des Herzens +Leiden+ heißt, wo die Helden des Romans von -+reiner Liebe+ schwätzen, bis -- das Fräulein im +Kindbett+ liegt, -(welches denn natürlich, wie es auch +seyn muß+, auf Rechnung des -armen, gequälten, weichen, liebevollen Herzens geschrieben wird), -und dann läßt das gute Kind mit einem _Pastore fido_ zuweilen ein -_tête à tête_ machen: ihr werdet erstaunen, wie geschwind sie sich -lieben werden, und die Demoiselle eine H... wird. -- Und kann das wohl -anders seyn? Denn wo ist das Mädchen, das nicht durch diese Schriften -verdorben wird, dessen Blut nicht bei der Schilderung aller der -Albernheiten in Wallung geräth, das sich nicht die Welt in der That so -vorstellt, wie sie der Herr Tollhäusler in seinem Raritätenkästchen -zeigt. - -Allgewaltiges, obgleich schwaches Geschöpf! Was vermag nicht alles -dein, zwar unmerklicher, aber sicherer Einfluß auf den Mann, und durch -den Mann auf das gesammte Glück des gemeinen Wesens! Wie die Mutter, so -der Sohn, der die ersten durch keine nachherige Erziehung jemals wieder -ganz auszutilgenden Eindrücke zum Guten und Bösen von ihr erhält. -Selbst der schon gereifte Mann, was ist er, sobald er durch eheliche -Bande mit dem Weibe seines Herzens verbunden ist! Fast immer sind -seine Launen, die fortschreitende Veredlung und Verschlimmerung seines -Characters ihr Werk. - -Wenn man es dem andern Geschlechte doch recht an's Herz zu legen -vermöchte, daß von seinem Betragen das Glück der Nationen in die -Zukunft größtentheils abhangen wird, und daß eine gute Mutter in ihrem -stillen häuslichen Kreise die +Blume der Schöpfung, und der Segen der -ganzen Nachkommenschaft+ ist. - -Mit den Männern ist es noch nicht ganz so weit gekommen, aber wahrlich -doch auch sehr viel weiter, als es je hätte kommen sollen. Die -Erziehung der Gallier, und vorzüglich der alten Deutschen, war hart, -und den Absichten des Krieges gemäß. Weichlichkeit und Verzärtelung -kannte man nicht[113]. Ihr ganzes Leben war, wie J. Cäsar sagt, -der Jagd und den kriegerischen Uebungen gewidmet. Von Kindheit an -legten sie sich auf Arbeit und Abhärtung ihrer Leiber. Die Jünglinge -beschäftigten sich mit Erlegung der Auerochsen. Wer die mehrsten von -diesen erlegte, der trug die Hörner der getödteten Thiere vors Volk, -und ärndtete denn den verdienten Beifall. -- Wie ist es jetzt? Sind wir -nicht unbeschreiblich tief herabgekommen? Sind wir Europäer insgesammt -nicht die schwächsten Menschen? Grönländer und Irokesen tragen ihren -Kahn, wie einen Brodsack. Die Einwohner von Kanada jagen einen Hirsch -zu Fuß fünfzig Meilen weit, ermüden ihn und schlagen ihn todt. -- Die -Neger nehmen ihren Mann auf den Arm, und laufen mit ihm eine Meile weit -in einem Athem. -- - -Unsre Cultur kostet uns sehr viel! Wir haben unsre Köpfe auf Kosten -unsrer Gesundheit und unsrer Ruhe bereichert. Wir haben unsren Körper -ganz vernachlässigt, indem wir nur immer Vervollkommnung unsres -Geistes bezweckten; daher ist denn der auch durch seinen nothwendigen -Zusammenhang kränklich und -- krampfig geworden. Mancher Hypothese -sehen wir es ja wahrlich an, daß die Seele ihres Schöpfers in dem -Augenblicke ihrer Entstehung an Vapeurs gelitten hat. - -Bewegung war der Hauptgrundsatz, auf dem die Auferziehung der Spartaner -beruhte. Die Griechen insgesammt hielten die Leibesübungen sehr hoch, -und sie wußten selbst die Seelen ihrer Kinder nach gleichen Regeln zur -Tugend zu bilden. +Plato+ räth, um die Gesundheit zu unterhalten, daß -man die Seele nicht ohne den Körper, und den Körper nicht ohne die -Seele übe, damit durch die darausfließende Uebereinstimmung der Kräfte -von beiden auch beide gesund bleiben. -- In der Jugend, wo die Natur -jeden Augenblick jedes Glied bewegt; da werden wir durch zweckmäßige -Unterstützung dem Körper des Kindes die Ausbildung geben können, die -es als gesunder Mensch bedarf. Durch den Gebrauch unsrer Glieder -erhalten diese erst ihre gehörige Form, ihre Stärke. -- Der Arm, den -wir am meisten brauchen, wird am dickesten, und hat die meisten Kräfte. -Man fange also die gymnastischen Uebungen wieder an, die so lange -vernachlässigt waren, die ehemals bei den Griechen und Römern, ehe sie, -wie wir jetzt, sich der Weichlichkeit und Wollust überließen, so sehr -im Schwange waren. +Galen+ hielt schon den für den besten Arzt, den -man für den besten Lehrer in der Gymnastik halten könnte. Man sollte -daher wieder eigne Meister in jedem Orte für Knaben und Mädchen halten, -die jedes Alter die ihm passenden Spiele lehrten, und unter ihrer -unmittelbaren Aufsicht ausüben ließen. Lycurgus suchte schon die Körper -der Mädchen durch Wettlaufen, Ringen, Spießwerfen und Bogenschießen -in immerwährender Bewegung zu erhalten, „damit der Keim zukünftiger -Geschlechter festere Wurzel schlagen, und durch Stärke des Körpers -gegen die Schmerzen der Geburt abgehärtet werde.“ -- Auch werden die -gymnastischen Uebungen kräftig mitwirken den zu frühen Geschlechtstrieb -abzuhalten, und dem schrecklichen Laster, das so unübersehbar viel -Unheil stiftet, -- der +Onanie+, Einhalt zu thun. - -Die kleinsten Knaben kann man schon um die Wette laufen, Ringen, -Ballspielen und nach dem Ziele werfen lassen. Das stärkt Auge, Arm -und Brust. Sie erhalten dabei einen richtigen Blick, um über die -Entfernung urtheilen zu können, was wirklich bei mancher Gelegenheit -ihnen zu Statten kömmt. Bei etwas ältern Knaben sind Kegelschieben, -Bogenschießen und Schlittschuhlaufen sehr zweckmäßige Bewegungen. -- -Knaben von zehen Jahren können schon exerziren lernen; eine Uebung, -die sehr viel gesundes hat, wobei sich jedes Glied bewegt, und wobei -der Staat noch den Vortheil erhält, daß er für jeden Fall geübte -Krieger findet. -- Um diese Zeit müssen sie auch schon anfangen, Bäume -zu erklettern und Mauern zu ersteigen. Kein Thier ist fast dazu so -gemacht, wie der Mensch. Sein in die Höhe gerichteter Körper, sein -nach vorn biegsames Kniegelenk, seine nach allen Richtungen beweglichen -Finger und Zehen helfen ihm dazu sehr kräftig. Unglücke braucht man -eben nicht zu fürchten; denn diese entstehen meist deswegen, weil -die, welche es versuchen, gar keine Uebung und Gewandtheit in derley -körperlichen Bewegungen haben. Sehr selten hört man auf dem Lande ein -Unglück bei Kindern, die doch bekanntlich aus Vergnügen, der Vögel und -des Obstes wegen, täglich auf Bäume klettern. Diese Uebungen müssen -aber nicht allenfalls wöchentlich eine Stunde, sondern alle Tage -vorgenommen werden; sonst verfehlt man seinen Zweck. Dabei soll ein -vernünftiger Aufseher immer gegenwärtig seyn, damit zu gefährliche und -die Kräfte des Alters übersteigende Spiele verhütet werden. - -Schwimmen sollen alle Knaben, ohne Unterschied, lernen; wenn sie -vierzehn Jahre alt sind. Man soll sie im Sommer an solche Stellen in -den benachbarten Fluß führen, welche hinreichend den Tag hindurch der -Sonne ausgesetzt waren, und wo also das Wasser nicht zu kalt ist. Man -soll ordentliche Schwimmschulen errichten, so wie man bisher nur -- -Tanz- und Fechtschulen hat. Aber die Knaben müssen nicht bloß auf die -gewöhnliche Art schwimmen, sondern bald mit, bald ohne Kleider, und -wenn ihre Kräfte groß genug sind, selbst über Untiefen, und reißende -Ströme. -- Wie wichtig das vorzüglich für Soldaten seyn muß, fällt -von selbst in die Augen. Julius Cäsar schwamm nicht selten mit seinen -Kriegern über reissende Flüsse. Und ich begreife nicht, warum man -diese Kunst bei Armeen nicht lange eingeführt hat, die gewiß auf die -ganze Kriegskunst einen wichtigen Einfluß haben würde. -- - -Das Fechten ist auch eine sehr gute Bewegung, aber nur für erwachsene -Knaben. Das Tanzen paßt für Kinder beiderley Geschlechts. Nur sollte -die alberne Sitte abgeschafft werden, Bälle mitten in der Nacht zu -halten. Man sollte (wie bei uns am Rheine die Landleute zu thun -pflegen) unter freiem Himmel, unter schattigen Bäumen tanzen; die Luft -würde denn nicht verderben. Man würde sich nicht zu sehr erhitzen, und -daher nicht so leicht erkälten können. Der Tanz stärkt die Glieder, -macht sie biegsam und zu allen Arten von Bewegungen geschickt. Nur -deswegen macht das Tanzen manchen krank, Blutspeien und schwindsüchtig; -weil es zu selten und daher übertrieben geschieht. - -Um den Hang zu Leibsbewegungen in jedem Alter zu unterhalten, sollte -man an allen öffentlichen Orten für die Jahrszeit und für jedes Alter -angemessene Spiele finden[114]. Auch Reiten gehört hieher, aber dies -erfordert zu viele Kosten, als daß es von vielen geübt werden könnte; -doch müßte dafür gesorgt werden, daß man nicht denen, die es üben -wollen (wie bis hierher oft geschieht) Miethpferde leiht, die solche -wesentlichen Fehler haben, daß selbst geübte Reiter nicht selten ihr -Leben dabei in Gefahr stellen. - -Uebrigens braucht man bei diesen Spielen die Kinder nicht so ängstlich -zu verwahren. Ob sie z. B. an feuchten Orten sitzen, oder an trocknen, -ob ihre Füße naß werden, oder kalt, das gilt gleich. Sie müssen sich -daran gewöhnen. Durch die Macht der Gewohnheit können die Bewohner von -Arabien barfuß in den brennenden Sandwüsten gehen; wo unsre Reisenden -es kaum mit Stiefeln auszuhalten vermögen. Die Gewohnheit macht, daß -der Russe aus dem warmen Bade in den frierenden Fluß springen kann; daß -die gesunden Knaben unsrer Bauern mit bloßem Kopfe und fast nackend in -den Gassen laufen; wenn wir in Winterkleidern vor Kälte zittern. Ganze -Nationen ertragen die plötzlichsten und stärksten Veränderungen des -Wärmegrads der Luft ohne Nachtheil. Z. B. in Neuholland und auf der -Norfolks Insel, wo das Clima sehr gesund ist[115], und die Bevölkerung -begünstigt, obschon das Thermometer nicht selten des Morgens 56 bis 60, -einige Stunden nachher 100 bis 200, und nach Sonnen Untergang wieder 60° -zeigt. Warum sollen denn unsre Kinder sich nicht an ein bischen Nässe -oder Kälte gewöhnen können, was doch in der Folge ihres Lebens oft -nicht zu vermeiden ist. -- Auch thut man Unrecht, daß man Kinder, die -physisch gut erzogen werden, +ganz ängstlich+ von dem Trinken abhalten -will, wenn sie warm sind. Freilich unsre Schwächlinge, die wir mit -so vieler Sorgfalt zu Spitalcanditaten erziehen, werden üble Folgen -davon haben; aber diejenigen, welche sich dem natürlichen Zustande bei -ihrer Erziehung mehr nähern, können auch diesen Instinct ohne Gefahr -befriedigen. Warum haben nicht andre Thiere üble Folgen davon? Der -Hund, wenn er erhitzt ist, trinkt, aber wie ich sehr oft bemerkte, von -Anfang mit kurz abgebrochenen Zügen; das wird höchstwahrscheinlich der -natürliche Mensch auch thun. Das Kind mag aus einem benachbarten Bache -oder Fluße trinken, der mit der Luft, worin es sich erhitzte, ungefähr -dieselbige Temperatur hat; und wenn es das auch nicht so +ganz genau+ -in Acht nimmt; so kann der Schaden doch meines Erachtens nicht groß -seyn. Wer gibt in diesem Punkte auf unsre Bauernkinder acht, die Tage -lang in der brennendsten Sonnenhitze sich herumtummeln? Wie selten hört -man bei ihnen von üblen Folgen! Wer gibt wohl den Negern auf der Küste -von Guinea hierin Gesundsheitsregeln? Wie kann auch ein Instinct dem -natürlichen Menschen Schaden bringen? Daß man unsren Kindern vor dem -Trinken zu essen anräth, ist äußerst ungereimt. Weiß denn die Natur -vielleicht nicht, was sie will, daß wir ihnen zu essen befehlen, wenn -es ihnen dürstet? Wir können ja unsre an die Abwechslung der Temperatur -gewohnte Gesichter und Hände bei der größten Hitze ohne Schaden ins -Wasser stecken! -- Da wir alles zu Gesicht machen können, warum sollten -wir nicht auch (möchte ich sagen) unsern Magen zu Gesicht machen können? - - - - -Von den Findlingshäusern. - - -Mir ist es unbegreiflich, wie man noch in unsern Tagen hin und wieder -behaupten kann, daß es nicht rathsam sey, im Staate Findlingshäuser -zu haben! -- Wem es nicht gleichgültig ist, ob gefallene Mädchen -Kindermörderinnen werden; ob unglückliche Findlinge durch Elend -umkommen, oder zu schlechten Menschen erwachsen; dem kann wahrlich -hierüber wohl kein Zweifel aufstoßen. -- In dem gesellschaftlichen -Zustande ist es nun einmal unvermeidlich, daß ein großer Theil und -zwar gesunder Menschen im ehelosen Stande leben muß. Die Zahl vermehrt -sich noch täglich durch die immer wachsenden, künstlichen Bedürfnisse, -und daher ist es sehr natürlich, daß die Natur das Recht des alten -Sprichworts: _naturam expellas furcâ etc._ zuweilen wieder geltend zu -machen sucht. Da nun der Staat wohl nie Ehebruch und Hurerei ganz wird -stören können, so soll er -- wahrlich diese Sache nicht befördern, -nicht begünstigen; aber -- dem Mord vorbeugen, und hier palliativ -verfahren, wo doch selbst, (wie es eine Reihe von Jahrhunderten bewies) -Feuer und Schwert nichts vermochten. - -Man sagt, die Unmoralität wächst dadurch, und -- daran hat man Unrecht. -Lüderliche Dirnen, die ihren Körper verkaufen, werden selten Mütter; -sie müßten denn sonst ihr Handwerk nicht systematisch gelernt haben. -Diese Häuser sind also nur für Unglückliche, nicht für die im wahren -Sinne Entehrten. Vorzüglich hat die Geistlichkeit hier und da ihre -Stimme dagegen erhoben, und behauptet, „eine solche Anstalt befördere -die Sittenlosigkeit.“ Aber ist es wohl wahrscheinlich, daß ein Mädchen -eher aufhöre, tugendhaft zu seyn, ihrem Liebhaber nur eine Minute -früher einwillige, weil es -- ein Findlingshaus gibt? Dies ist der -Geistlichkeit, vorzüglich der Katholischen, leicht zu verzeihen, die -das Physische der Weiber natürlich zu wenig kennen; denn sonst würden -sie wissen, daß die Natur das andre Geschlecht in gewissen Augenblicken -alles vergessen läßt. Hätte sie das nicht, wie würde ein Weib sich je -entschliessen, Mutter zu werden; wenn sie in diesem Augenblicke an die -hundertfachen Beschwerlichkeiten der Schwangerschaft, an die heftigen -Schmerzen, selbst bei der natürlichen Geburt und an die zahllosen damit -verbundenen Gefahren dächte? Wie wäre es möglich, daß Weiber mehrere -Male den Kaiserschnitt ausgestanden hätten; wenn sie in einem solchen -Zeitpuncte nicht all ihr Bewustseyn verlören? Was kann also wohl hier -der Gedanke eines Findelhauses wirken? Daran denkt erst die Verirrte, -wenn es schon zu spät ist, wenn äußerste Armuth oder sich empörendes -Ehrgefühl sie an das Schreckliche ihrer künftigen Lage erinnert; und -ist es denn nicht Pflicht des Staates der Gefallenen auf den Weg zu -helfen, und zwey Unglückliche physisch und moralisch zu erhalten? Die -Erfahrung bestätiget diese Theorie vollkommen; seit in Paris, Wien, -London, Stockholm etc. Findlingshäuser sind, hört man an diesen Orten -wenig, oder gar nichts vom Kindermorde[116]. - -Man sagt, der Staat muß dadurch viele Kinder von Verheiratheten -erziehen, die, um sich die Last der Erziehung zu erleichtern, ihre -Kinder zu Findlingen machen. Allein hat denn der Staat nicht Mittel in -Händen, dies bei wahrhaft Armen zu verhüten? Und bei den andern, die -es aus Gemächlichkeit thun, ist es doch reiner Gewinn für das gemeine -Wohl; denn Kinder können bei solchen Aeltern, die so tief sanken, -dreist das feste Band zu zerreissen, das die Natur so enge zwischen den -Neugebornen und den Aeltern knüpfte, nur Krüppel oder Schurken oder -- -beides zugleich werden. - -Aber, woher den Fond nehmen, den ein solches Institut kosten würde, -wird mancher +Plusmacher+ vor allem andren fragen, der das Glück -des Staats bloß in eine gefüllte Kasse setzt, und daher eine solche -Anstalt für sehr zweckwidrig ansieht; weil er vielleicht berechnet hat, -daß doch der +Scharfrichter+ in einem Jahre lang nicht so viel für -an Kindermörderinnen geleistete Exekutionen erhält, als ein solches -Haus zu unterhalten nothwendig erfordert. -- Ein solcher verdient nun -gar keine Antwort; denn jede, die ihm nicht versichert, daß hieran -reiner Ueberschuß herauskömmt, würde ihm ohnedies nicht genügen, und -eine solche kann ich ihm nicht geben. Uebrigens aber ist diese Frage -jedem andern nicht schwer zu beantworten. Eine solche Einrichtung -kostet wirklich lange nicht so viel, als es auf den ersten Blick wohl -scheint. Die neuere Chemie hat angefangen ihren wohlthätigen Einfluß -auf unsre tägliche Bedürfnisse, auf die Haushaltungskunst, auf die -Küche, und (wie es natürlich ist) mit auffallendem Glücke auszudehnen. -Graf Rumford hat, wie jetzt allgemein bekannt ist, durch seine tiefen -Kenntnisse bewirkt, daß man im Werkhause zu München täglich zwölf -hundert Menschen sehr vollkommen mit äusserst geringen Kosten ernährt. -Die ganze Ausgabe beträgt (Kost, und Lohn von drey weiblichen und -zwey männlichen Bedienten, Feuerung und so gar die jährliche nöthige -Küchenreparation mit eingerechnet) alle Tage nur etwas über eilftehalb -Thaler. Seit er dabei die Kartoffeln einführen konnte, ist das ganze -noch weit wohlfeiler; fast in dem Verhältnisse von 4 zu 3[117]. -- Das -beweist klar, daß ein solches Institut durch Männer von Kenntnissen -geleitet, eines nicht sehr großen Aufwandes bedarf. Allein freilich bei -allen dem kostet doch eine solche Einrichtung -- Geld. -- Daran aber -wird es hiezu wohl in keinem Lande fehlen. - -Es gibt überall noch so viel redliche, gutherzige Menschen, wie man -bei so manchem frommen Vermächtnisse sieht, die herzlich gern ihr -Scherflein beitragen würden; wenn sie das Gedeihen einer solchen -Anstalt vor Augen sähen: und das übrige hiezu -- müßte der Beutel der -+Hagestolzen+ allein leisten[118]. Das gemeine Wesen ist aus mehr, -als einer Rücksicht berechtigt, Beiträge dazu von diesen zu fordern. -Jeder der vierzig Jahre alt ist, heirathen kann und nicht will, also -sich der Pflicht Vater zu werden, freiwillig entzieht, ist schuldig; -wenn er seine eignen Kinder nicht erziehen will, nach dem Verhältnisse -seines Vermögens die des Vaterlandes mit erziehen zu helfen. Durch -die überhandnehmende Zügellosigkeit wächst dieser Stand ohne dies mit -jedem Tage. Die Zahl der Menschen, die das Unangenehme des Ehestandes -nicht wollen; aber das sinnliche davon auf den Trümmern der Tugend -und des häuslichen Glücks rechtschaffener Familien suchen, wird -zusehends immer größer. Freilich gibt es auch Menschen, die aus edlen -Absichten nicht heirathen; aber deswegen können sie doch hievon nicht -ausgenommen werden; denn ein Unverheiratheter kann doch in Rücksicht -seiner Finanzumständen eher zu einer öffentlichen wohlthätigen Anstalt -beitragen, als jeder andre. - -Auch kann man es wohl so ziemlich verhüten, daß ärmere Menschen nicht -ihre ehelichen Kinder in ein solches Institut schicken, und dadurch -die Ausgaben zu sehr vergrößern; wenn man einen Theil des Fonds dazu -verwendet, Leuten von der ärmsten Klasse, die z. B. drey Kinder haben, -für jedes, was über diese Zahl kömmt, monatliche Beiträge zu geben; -dadurch wird die Armuth solcher Menschen nie so groß werden, daß sie -sich dazu entschliessen können, den Pflichten des Vaters und der -Mutter zu entsagen. Und geschähe es bei einigen; so sind das sicher -so schlechte Menschen, daß, wie gesagt, der Staat reinen Gewinn dabei -hätte; wenn er ihre Kinder erziehen ließ. - -Aber eine andre und zwar bedeutende Frage: müssen diese Institute so -bleiben, wie sie jetzt größtentheils sind? Nein! das dürfen sie nicht. -Die meisten sind nur einstweilige Niederlagsorte zur baldigen Spedizion -ins andre Leben[119]. In manchem Findlingshause erlebt fast jedes -vierte Kind den ersten Monat nicht. -- Mehr als zwey Drittheile starben -ehedem im pariser Findlingshause in den ersten vier Wochen[120]; und in -Rouen kamen von hundert acht, schon hundert vier vor ihrem fünfzehnten -Jahre um, und nur zwey davon wurden Glieder der Gesellschaft[121]. -In einer Discussion, die im Jahre 6 (der franz. Rep.) zu Paris bei -dem Rathe der 500 über die Hospitäler vorfiel, sagte +Dumolard+, daß -im verflossenen Jahre von achthundert Kindern, die ins Hospital von -Lyon gebracht wurden, siebenhundert fünfzig aus Mangel an gehöriger -Pflege gestorben seyen. -- In den meisten sehen die Kinder aus, wie -wandelnde Skelette, wie ächte Produkte des Jammers und der Wollust. -Die Ursachen liegen so nahe, daß wahrlich nicht viel Scharfsinn dazu -gehört, sie zu finden. -- Gänzlicher Mangel an Muttermilch, selbst -Mangel an Ammenmilch oder doch nicht genug davon, denn manchmal trinken -vier Unglückliche an einer Amme; verdorbene Luft in einem äußerst hohen -Grade; eine zu gedrängte Menge meist kränklicher Kinder, der Geruch -ihres Harns, und Exkremente[122], und dabei ein Haufe schmutziger -Weiber vergiften diese Zimmer auf eine schreckliche Art. Die ungesunde -Lage solcher Häuser wirkt manchmal auch kräftig mit. - -Diese Fehler sind nun allerdings äußerst groß, und vermindern den -Vortheil sehr, den man von solchen Anstalten erwarten kann; aber sie -lassen sich größtentheils heben, und sind zum Theil, wenigstens hier -und da in einigen Findlingshäusern schon nicht mehr zu finden. -- Der -wichtigste Punct ist der erste Monat des Lebens der Findlinge. Wie -kann man ihnen Ammen geben? Welches Institut ist reich genug, jedem -Säuglinge eine zu schaffen? Mit den Surrogaten für Ammenmilch ist es -schlimm genug hergegangen. Die Erfahrung lehrt, daß die, welche man -mit Küh- und Ziegenmilch erzog, im Durchschnitte nicht vier Monate -lebten[123]. Brodgallerte, die man für Milch gab, raffte die meisten -Kinder schon in dem ersten Monate durch Schlagflüsse und Ruhren weg. -Man schicke sie um alle diese Nachtheile zu verhüten, und um sie das -große Nahrungsmittel (reine gesunde Luft) vollkommen genießen zu -lassen, aufs Land, wie es z. B. in London und Paris geschieht. Das hat -nun unstreitig sehr große Vortheile, jedes Kind erhält seine eigne -Amme; man kann auf die Art genug rechtschaffene arme Weiber finden, die -sich zu Ammen selbst anbiethen; man braucht nun keine Amme anzunehmen -(sie sey verheirathet oder ledig); wenn sie von dem Vorgesetzten ihres -Orts nicht als moralisch gut geschildert wird, und vom Arzte ihrer -Gegend ein Gesundsheit Zeugniß hat. Es wird dabei dem Fond weniger -kosten, als die Erziehung im Findlingshause, und das Kind kömmt nicht -in ein ungesundes Haus, in ungesunde Luft; dabei erhält die Amme jetzt -Zuneigung zum Säuglinge, die wenigstens -- einen Theil der mütterlichen -Zärtlichkeit ersetzt. - -Aber dem unerachtet muß bei dem Schicken aufs Land Manches ganz genau -beobachtet werden, wenn man nicht seinen Zweck verfehlen will. Man -muß die Kinder nicht weiter vom Institute schicken, als eine Tagreise -beträgt; weil sie sonst durch die Reise zu viel leiden: und es ist nun -einmal so mit den Instituten, der Stifter mag noch so viel Eifer für -die Vollkommenheit seiner Stiftung haben, er mag die Reise noch so -pünctlich, und gesund anordnen; nach dreyßig Jahren werden die Aufseher -die Kinder allenfalls einem Fuhrmanne mitgeben, der sie dann nach -seiner Bequemlichkeit, wie und wann er will, als Kaufmannswaare abgeben -wird. Eine weitere Entfernung ist auch in Rücksicht der Verbindung -zwischen dem Findlinge, und dem Hause schon unzweckmäßig. - -Das Kind muß (wenn kein medicinischer Gegengrund eintritt, bei dem der -Arzt der Gegend allein, und zwar schriftlich mit angeführten Gründen -dispensiren darf) anderthalb Jahr die Brust seiner Amme trinken; -und damit es, und zugleich die Amme während der ganzen Zeit seines -Aufenthalts, unter gehöriger Aufsicht sey, so müssen die Verwalter -in den Orten, wo sich Findlinge befinden, sie der Oberaufsicht eines -rechtschaffenen Mannes übergeben. Es gibt ja doch der guten Menschen -noch viele, die Vormundschaften Und andre beschwerlichen Geschäfte zum -Wohl der Unmündigen annehmen; es wird sich daher gewiß auch überall -jemand finden, der sich den Findling die Woche ein paarmal zeigen läßt, -und dafür sorgt, daß das, was das Institut vorschreibt, an dem Kinde -geschieht. -- Ueberhaupt ist dieser Punct leicht zu berichtigen. Es -gibt in jedem Orte, vorzüglich in den kleinen Landstädtchen, so viele -gutherzige Müßiggänger, die aus Mangel an Beschäftigung Neuigkeiten in -jedem Hause umtauschen, und sich ein Vergnügen daraus machen würden, -(wenn der Staat sie nur bemerkt) so etwas sehr pünctlich zu verrichten. --- - -Die Findlinge sind aber auch oft venerisch, wovon sich manchmal erst -nach einigen Wochen, und später, die Spuren zeigen. Gibt man nun -sogleich das gefundene Kind einer Amme nach Hause; so kann man leicht -Schuld daran seyn, daß diese (vielleicht mit mehrern eignen Kindern) -auch angesteckt werde! Ich glaube, daß man es dennoch kühn wagen darf, -wenn man nur folgende Vorsorge dabei trifft; man nimmt ein Glas mit -einem doppelten Boden, wovon der untere so concav ist, daß die Brust -gewissermaßen hineinpaßt. In seiner Mitte ist eine kleine Oeffnung, um -die Warze hinein zu lassen. Die beiden Böden stehen ungefähr zwey Zoll -weit überall von einander ab. Oben an dem convexen Boden nicht weit -vom Rande ist eine Oeffnung, worin eine biegsame +pickelsche+ -Röhre befestigt ist, die die Länge hat, daß die Amme das Mundstück -bequem in den Mund nehmen kann. In der Mitte dieses Bodens ist eine -andre Oeffnung, worin sich eine gebogene gläserne Röhre befindet, die -in dem Zwischenraume zwischen den beiden Böden bis beinahe unten an -den Rand reicht, und höchstens anderthalb Linie im Durchmesser hat. -An dieser Röhre ist ein eben so durchbohrtes kleines Stück Elfenbein -befestigt, das sich in einen kleinen Knopf endigt, der mit einigen -feinen Löchern durchbohrt, und dann mit Leder überzogen ist. Zwischen -dieser künstlichen Warze, und dem Glase ist in dem Stückchen Elfenbein -ein kleiner Krahn, um die Verbindung mit der Brust herzustellen oder -zu verhindern. Wenn die Amme nun dem Kinde zu trinken geben will; so -macht sie den kleinen Krahn zu, und säugt an der obern Röhre. Sie sieht -nun, wie viel Milch in dieses Glas fließt, und hört auf, wenn sie -glaubt, daß es genug sey; sie öffnet denn den Krahn, und läßt das Kind -an der künstlichen Warze trinken. Sie sieht hier genau, wie viel das -Kind trinkt; sie läuft auch keine Gefahr angesteckt zu werden; da sie -nie mit ihm in unmittelbare Verbindung kömmt, und sie kann diese ganze -Vorrichtung immer ohne Mühe recht rein halten. - -Mit einer solchen künstlichen Brust soll nun jeder Findling wenigstens -fünf bis sechs Wochen gestillt werden, damit man sieht, ob er -angesteckt ist; ist er das nicht: so kann jetzt die Amme ihn ohne diese -Vorrichtung stillen. -- Ist er angesteckt; so muß ihn der Arzt der -Gegend behandlen. - -Um aber die wohlthätige Wirkung eines solchen Hauses noch zu -vergrößern, sollte man die Einrichtung treffen, daß jede unglückliche -Mutter wenigstens vier bis sechs Wochen vor ihrer Entbindung schon da -seyn und dort niederkommen dürfte. Der Staat würde dadurch verhüten, -daß nicht manche Unglückliche mit ihrem Kinde wegen Mangel und -Elend nach der Niederkunft umkäme. Er würde einem solchen Findlinge -mehr, als seine Amme, er würde ihm -- seine Mutter zum Stillen geben -können. Nach der Geburt müßte sie mit ihrem Kinde heraus, und der -Fond müßte ihr monatlich etwas geben, um die Amme ihres Säuglings zu -werden. Stirbt ihr Kind; so weiß der Arzt des Instituts, ob er sie -dem Publicum als eine taugliche Amme empfehlen kann. Unter diesen -ankommenden Gebährenden sind auch venerische; diese müssen ihre Kinder -selbst stillen, und dabei, wenn die Zahl nicht gar zu groß ist, die -Kinder unter sich vertheilen, die von dem Arzte bei ihrer Ankunft -für angesteckt gehalten werden; denn das ist ja ohne dies einer der -sichersten Wege, durch welchen man diese unglücklichen Kinder heilen -kann. - -Nach vier Jahren soll der Findling in das Erziehungshaus zurück. -Nun ist er der gemeinschaftlichen Erziehung fähig geworden. Die -Hauptepoche, wo die Mortalität der Kinder so groß ist, ist jetzt -vorüber. -- Wenn die Macht des Beispiels unwiderstehlich ist, die -Kinder zu verführen und sie zu schlechten Menschen zu machen; so -ist sie nicht minder wirksam, sie gutmüthig, gelehrig und fleißig -zu machen; daher bin ich sehr dafür, daß in diesem Zeitpuncte die -Findlinge in einer öffentlichen Anstalt vereinigt leben; wo es so -leicht zu machen ist, daß Alles ungezwungene Heiterkeit und gefälligen -Frohsinn athmet, daß überall ein zufriedenes, genügliches Wesen -herrscht. Daher soll er nicht, wie an den meisten Orten der Fall ist, -seine ganze Zeit unter immerwährendem Bethen, Singen und in die Schule -Gehen zubringen. Auch der Findling soll natürlich erzogen werden. Die -Bewegung, diese wesentliche Bedingung zur Gesundheit des Kindes, darf -ihm hier nicht fehlen. Er soll rauh, brauchbar für den Staat; aber -nicht grausam, nicht sclavisch erzogen werden. Seine Kleidung soll aus -wohlfeilem Zeuge bestehen; sie muß aber so eingerichtet seyn, daß Kopf, -Brust, Arme und Füße unbedeckt bleiben. - -Vorzüglich sehe man in einem solchen Institut auf Reinlichkeit, und -sorge dafür, daß in Rücksicht des Badens u. s. w. alles das pünctlich -beobachtet werde, was oben gesagt worden ist; denn werden gewiß die -garstigen und den Findlingshäusern eignen Hautkrankheiten diese -Unglücklichen nicht mehr verunstalten und elend machen. - -Viermal des Tags müssen solche Kinder essen. Die Kost kann wohlfeil und -doch gesund seyn. Ich glaube, der Vorschlag, den ich schon vor mehrern -Jahren machte[124], bei Armeen im Felde die _tablettes de bouillon_ -(aus Knochen bereitet) einzuführen, würde auch hier ganz anwendbar -seyn. Man wirft so viele Knochen in jeder Stadt weg, die, gehörig -benutzt, alle Armen desselben Ortes hinreichend ernähren könnten. Wie -leicht würde also Findlingen eben derselbe Bestandtheil aus den Knochen -zu gesunder Nahrung gegeben werden können, den man gewöhnlich nur im -Fleisch zu finden glaubt, besonders wenn man die nun in ganz Europa -bekannten +Rumford'schen+ Suppen zugleich damit verbände[125]. - -Der Unterricht soll ihnen in faßlicher Sprache ertheilt werden, und -vorzüglich Bildung des Herzens betreffen. Vor allem soll man sich -bestreben, ihnen einzuprägen, was jederman und vorzüglich der Findling -dem Vaterlande schuldig ist. Lesen und Schreiben ist von dem ganzen -wissenschaftlichem Krame alles, was sie zu wissen nöthig haben. Die -übrige Zeit sollen die Kleinern unter Aufsicht der Vorgesetzten in -einem freien, offnen Platze sich balgen, spielen und ihre Glieder -üben. Und bricht denn auch zuweilen einer, was doch sehr selten -geschehen wird, einen Arm oder ein Bein; so ist doch bei weitem dieser -Schade nicht so groß, als wenn man, um solches sicher zu verhüten, sie -alle so erzieht, daß keiner in der Folge einen Arm oder ein Bein -- zu -brauchen weiß. -- - -Wenn sie zwölf Jahre alt sind; so kann man allmählig anfangen, sie -arbeiten zu lassen. Im Menschen liegt aber, wie nicht zu läugnen ist, -ein natürlicher Hang zur Faulheit, und Unthätigkeit; und obgleich die -Gewöhnung zum Fleiße, wie alle Gewohnheiten, die Uebung desselben -leicht und angenehm macht, so mühevoll und beschwerlich sie anfänglich -auch war; so wählt doch niemand in keinerlei Verhältniß die Arbeit um -ihrer Selbstwillen. Immer nur die Furcht vor einem größern Uebel oder -die Hoffnung eines angenehmen Genusses locket, oder treibt die Menschen -an, wenn sie sich mit anstrengenden Geschäften befassen. Diese nicht zu -bezweifelnde Wahrheit halte man also ja stets vor Augen, wenn man den -Kindern Lust zur Arbeit beibringen will! - -Es ist ein großer Fehler, daß man diese Kinder meist immer zu -ungesunden Handwerken und Fabriken bestimmt. Warum sollen sie nicht -(Knaben und Mädchen) den Bauernstand recrutiren? Dieser Stand nimmt (so -wichtig er auch ist) doch alle Jahre ab, weil unsre Bauern nur zu oft -die armselige Ambition haben, ihre Söhne -- Gelehrte, oder Handwerker -u. s. w. werden zu lassen; da im Gegentheil kein andrer Stand seine -Kinder zu Bauern macht. Ueberdies sind unsre Landleute keine Schäfer -mehr; ihr Leben ist kein Schäferleben! In manchem Winkel der Erde sind -sie aus eigner oder fremder Schuld so verdorben, daß es durchaus nicht -anders, als vortheilhaft seyn kann, wenn man ihnen öfter moralisch- -und physischgute Menschen zumischt. Auch gibt es ja noch in jedem -Lande so viele nicht ganz bebaute Gegenden, daß man wahrlich dort der -arbeitenden Hände noch lange nicht zu viel hat. - -Doch müssen auch natürlich die Findlinge die ersten seyn, die Soldaten -werden, wenn ihr Vaterland sie braucht; denn nicht bloß die reichere -Klasse, sondern die Städter überhaupt suchen sich ohnedies dieser -wichtigen, aber freilich schweren Pflicht immer mehr und mehr zu -entziehen, obschon erstere natürlich weit mehr zur Vertheidigung -ihres Vaterlands beizutragen schuldig sind. Der Enthusiasmus für das -allgemeine Wohl ist in den Städten mitten unter den Künsten in manchen -Gegenden beinahe ganz verloschen. Daran war bis hieher zuverlässig -unsre schlechte, weichliche Erziehung Schuld. -- Es ist aber deswegen -sehr nöthig, Zuneigung für diesen unentbehrlichen Stand in den Herzen -der Jugend anzufachen, und das wird vorzüglich gut bei Findlingen Statt -haben. -- Das, was so manchen von der Vertheidigung des Vaterlandes -zurückzieht, ist ein weichlicher, verzärtelter Körper, Hang zur -Familie und zum väterlichen Hause; das alles fällt hier ganz weg. -Der Findling ist gesund erzogen; sein Körper ist daher dauerhaft und -stark, und sein Vater und Mutter -- sind das Vaterland. Er wird also -durch seine bessere physische und moralische Erziehung nicht allein mit -Vergnügen diese Last übernehmen, sondern durch seine Treue, durch seine -Anhänglichkeit, durch seine warme Liebe zum Vaterland, und so gar durch -sein Beispiel diesem Stande die wesentlichsten Vortheile verschaffen. - - -+Köln+, - -gedruckt bei +J. M. Heberle+ und Gebr. Mennig. - - - - -Fußnoten: - -[1] Daher, sagt +Robinet+ _(Paralléle de la Condition et des facultés -de l'homme avec la Condition et les facultés des autres animaux p. -22._) ist die Sterblichkeit der Kinder bei den weichlichen Völkern -auf ihrem höchsten Grade, und ist bei andern um so viel geringer, je -einfacher die Sitten, je thätiger oder geschäftiger, oder rauher die -Lebensart ist. Wenn unter uns eine so große Anzahl von Kindern stirbt, -so muß man nicht nur die üble Beschaffenheit der Aeltern, und den -Einfluß auf jener ihre Gesundheit, als wodurch sie unfähig werden, -den Veränderungen, die während der Entwicklung des Körpers in ihnen -vorgehen, zu widerstehen, anklagen; sondern man muß auch die üble -Beschaffenheit der ersten Kindheit, wo man fast allzeit das Gegentheil -von dem thut, was die Natur haben will, dazu rechnen: wo hingegen der -bloße Instinct alle anderen Thiere mit weit größerer Gewißheit ihres -Davonkommens auferziehen hilft. - -[2] _Nec Virgines festinantur. Eadem juventa: similis proceritas: -pares, validique miscentur, ac robora parentum liberi referunt. Tacit. -C. 20._ - -[3] +Plato+ von den Gesetzen B. 5 +Iselin+ Geschichte der Menschheit B. -1 S. 51 _+Machiavel+ Discours politiques L. 1. Chap. 1._ - -[4] Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit von +Herder+ -2ter Th. S. 6. - -[5] Am angef. Orte S. 29. - -[6] Am angef. Orte S. 55. - -[7] Nachrichten von Kalifornien. Mannheim 1773. - -[8] _+Zimmermann+ Specimen Zoologiae geographicae quadrupedum domicilia -et emigrationes sistens. L. B. 1777, C. 1, §. 2._ - -[9] Bemerkungen über die natürlichen und geimpften Blattern etc. 2te -Auflage S. 435. - -[10] _Il faut, que le corps ait de la vigueur pour obeïr à l'ame: un -bon serviteur doit être robuste. Je sais, que l'intemperance excite les -passions: elle extenue aussi le corps à la longue; les macerations, les -jeûnes produisent souvent le même effet par une cause opposée. Plus -le corps est faible, plus il commande. Toutes les passions sensuelles -logent dans des corps effeminés: ils s'en irritent d'autant plus, -qu'ils peuvent moins les satisfaire. +Emile+ Tom. 1. p. 62._ - -[11] _Traité de la Conversation des Enfants, Tome III. p. 57._ - -[12] Anfangsgründe der practischen Arzneikunst 4ter Band, 2te Ausgabe, -Leipz. 1789. - -[13] +Marcard+ sagt mit Recht, daß bey dem unbedingten Gebrauche der -kalten Bäder einige Kinder gesund und stark werden, und bleiben, -beweißt nichts mehr, als es beweißt: daß auch sehr viele Kinder bey -andern großen Fehlern in ihrer physischen Erziehung gesund sind, und -stark werden. Ueber die Natur und den Gebrauch der Bäder. Hanover 1793. -S. 423. - -[14] _Essai sur la Santé, et sur l'Education medicinale des filles -destinées au mariage. Iverdon 1776._ - -[15] _Education medicinale des Enfans._ - -[16] _Essai de perfectionner l'espece humaine._ - -[17] _De Sanitate tuenda Lib. 1 Cap. 7._ - -[18] _+Bermingham+ Manière de bien nourir et soigner les Enfans -nouveaux-nés. Paris 1750. „Quelle obligation une mère veut elle, que -les enfans lui aient, pour les avoir conçus et mis au monde? elle a -fait l'un pour son plaisir, elle a fait l'autre par nécessité: mais -qu'elle les eut allaités, ce seroit un bienfait de son choix, dont ils -pourroient et devroient lui tenir compte.“_ - -[19] Morgenländische Reisen S. 65. - -[20] Reisen durch verschiedene Provinzen des russischen Reichs. 1ter -Theil. - -[21] _Loc. cit. C. XX._ - -[22] _Practical remarks on the various diseases of pregnant, and -lyingin Women._ S. 225. - -[23] Abhandlung von Krebsschäden. - -[24] _Ballexerde l. c. l. Dissert. sur l'éducat. phys. des enfans. p: -37._ - -[25] Sieh Graunt's Berechnung in den Anmerkungen der Todtenzettel der -Stadt London. Wargentin setzt nach gesammelten Berechnungen an mehrern -Orten beinahe als eine gewisse Regel fest, daß ein Viertel von Gebornen -in dem ersten Jahre sterbe, s. die _Act. Suec._, und die _Comment. de -rebus in scient. et med. gest. Vol. VI. p. 202_. in den physikalischen -ökonomischen Auszügen B. 2. S. 303. und B. 4. S. 653. bemerkt man: daß -in den zwei ersten Jahren mehr, als ein Drittel von Gebornen das Leben -einbüße. - -[26] Süßmilch göttl. Ordnung. 1. Theil S. 514. - -[27] _Vandermonde Essai de perfectionner l'espèce humaine. Comment. de -reb. in senat. et med. gest. Vol. VI. p. 451. Lüder. de Educ. §. 10. -Brouzet Education medicin. des Enfans_, in der Vorrede S. 41. - -[28] Vermuthlich dachte Herr Brouzet nicht daran, daß Grönland, -Sibirien etc., wo die Kinder mit Kühmilch ernährt werden, sehr arm an -Einwohnern sind. - -[29] Bergius Versuche mit der Frauenmilch in den schwed. Abhandlungen -B. 34. S. 40. Crells neueste Entdeckungen, B. I. S. 57. _Spielmann -Diss. de opt. inf. rec. nat. aliment. Voltelen obs. chemico med. de -lacte humano, ejusque cum asino et ovillo comparatio. Traject. ad -Rhen. 1775._ Samml. Ferris über die Milch -- aus dem Englischen von O. -Michelis. Leipz. 1784. Macquer's chemisches Wörterbuch mit Zusätzen -von Leonhardi. Zweite Ausgab. 4. Th. Art. Milch. Parmentier und Deyeux -vergleichende Untersuchung der Frauen- Küh- Ziegen- Eselinnen- Schaaf- -und Stuttenmilch in den _Mémoires de la Société de med. à Paris, pour -1787 et 1788_, und in Crell's chemischen Annal. 1793. 3tes St. S. 272. -4tes St. S. 359. 5tes St. S. 440. Meine eigne Analise der Weibermilch -in Wolfs _Diss. de metast. lactea. Bonnae 1796_. - -[30] Der Arzt, Wochenschrift, B. I. - -[31] _Principles of Midwifery or puerperal medicine 3d. edit. enlarged, -and illustrated with engraving. London 1786._ - -[32] Frank's Abhandlung über eine gesunde Kinder-Erziehung. S. 28. - -[33] Ballexerde: _Une nourrice doit habiter un lieu, ou l'on respire un -bon air, un pays des plaines, ou de petites monticules, une maison un -peu haute, que le soleil éclaire dès le matin, et surtout éloignée des -marais et de toutes exhalations putrides._ (Wie übertrieben, und wie -sehr gegen alle Erfahrung!) - -[34] Roseen von Rosenstein Anweisung zur Kenntniß und Kur der -Kinderkrankheiten aus dem Schwed. von Murray. - -[35] _Les regles_ (sagt Levret) _arrivent plus souvent aux nourrices, -qui nourrissent sur lieu, qu'à celles qui nourrissent chez elles, par -la raison, qui étant mieux nourries, plus soignées, et faisant moins -d'exercice, les sucs viennent suraboudans, aussi deviennent -- elles -ordinairement plus grasses, qu'elles ne l'étoient auparavant, en sorte -qu'on peut dire, que les regles, qui surviennent alors sans rien -changer aux fonctions animales, sont une espèce de crise salutaire, qui -survient spontanement pour eviter des accidens, que la plenitude des -vaisseaux sanguins pourrelt occasionner._ - -[36] _Van Swieten Comment. Tom. IV. p. 674._ - -[37] Tode medizinisch-chirurgische Bibliothek, B. I, 3 St. - -[38] _Act. Acad. Chirurg. T. I. p. 105. Haller Element. physiol. Tom. -II. p. 88. Huxham de febribus p. 82._ - -[39] Am angef. Orte 5te Auflage S. II Dieselbe Meinung ist vertheidigt -in dem _Systeme physique et morale de la femme_. - -[40] _L. c. p. 674._ - -[41] _De natura lactis p. 102._ - -[42] Göttl. Ordn. _V. c. §, 95. 253._ - -[43] Beobachtungen über die epidemische Krankheiten, S. 72. - -[44] Krünitz ökonomische Encyklopädie. Th. 2. S. 386. Th. II. S. 338. -Frank Med. Poliz. B 2. S. 209. - -[45] Mediz. praktisches Handbuch der Frauenzimmer-Krankheiten. B. 1, S. -32. - -[46] _Mem. of the medical Society of London. Vol. 1. 1787._ - -[47] Frank Abhandlung über eine gesunde Kinder-Erziehung. S. 73. - -[48] _„On dit, que plusieurs sages-femmes prétendent en pétrissant la -tête des enfans nouveaux-nés, lui donner une forme plus convenable: -et on le souffre! Nos têtes seroient mal de la façon de l'Auteur de -notre être: il nous les faut façonnés au dehors par les sages femmes, -et au dedans par les philosophes! Les Caraibes sont de la moitié plus -heureux, que nous.“ J. J. Rousseau Emile. Tom. 1. p. 22._ - -[49] Teutscher Merkur, März 1785. - -[50] Am angeführten Orte S. 457. - -[51] Zimmermann von der Erfahrung in der Arzneikunst. S. 329. - -[52] _Backers Chronicle, p. 8. 53._ - -[53] _Philosophical transactions. Tom. III._ - -[54] _Opera Tom. II._ - -[55] Ballexerde leitet das beengte Athemholen, welches oft das ganze -Leben zurückbleibt, von der durch die Kohlen verdorbenen Luft her. - -[56] Teutscher Merkur, a. a. O. „Von hundert Menschen haben neun und -fünfzig die Venusseuche wenigstens einmal gehabt.“ - -[57] _Meth. med. Lib. VIII. c. 7._ - -[58] Versuch einer Geschichte des Lichtes in Rücksicht seines -Einflusses auf die gesammte Natur, und auf den menschlichen Körper, -außer dem Gesichte besonders. Von +Ebermayer+. Ueber die Wirkungen des -Lichts auf den lebenden menschlichen Körper, mit Ausnahme des Sehens. -Von +Horn+. - -[59] _+Séances des écoles normales, Tom. 2. Paris+: l'An. 3. p. 192. -„la lumière exerce aussi son influence sur les animaux; elle brunit la -peau de l'homme; car celui qui exerce à l'abri de la lumière un art, -qui exige une grande chaleur, n'éprouve pas la même alteration dans le -teint, que celui, qui est exposé au soleil. L'insolation est peut être -l'une des causes, qui contribuent à donner de la rigueur aux organes de -la jeunesse étiolée, que la mollesse a cherché à garantir du soleil.“_ - -[60] _„Quand il commence à se fortifier, laissez le ramper par la -chambre, laissez lui developper ses petits membres, vous le verrez se -renforcer de jour en jour.“ J. J. +Rousseau Emil. tom+. 1. p. 86._ - -[61] _Hist. nat. tom. IV. p. 191._ - -[62] Allgemeine Historie der Reisen. 12ter B. - -[63] Die Gewohnheit der Bewohnerinnen des kleinen Dorfes Mosca Lucia -am Fuße des Aetna, ihre Kinder nur aus einer Brust zu stillen, und die -andre austrocknen zu lassen, ist lächerlich. Sie glauben, daß dadurch -ihre Milch an Güte gewinne, und den Kindern zuträglicher sey. S. -+Bartels+ Briefe über Kalabrien und Sizilien, 2ter Th. S. 338. (Warum -hätte denn die Natur unsren Weibern zwei Brüste gegeben?) - -[64] Neueste Annalen der französischen Arzneikunde, und -Wundarzneikunst, von Hufeland, B. I. S. 397. - -[65] _Recherches sur les vegetaux nourissans par +Parmentier+._ -+Chaptal's+ Anfangsgründe der Chemie. 3ter Th. S. 99 - -[66] Zimmermann a. a. O. S. 442. - -[67] Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit, von Herder. -2ter Th. S. 29. - -[68] _Recherches philosophiques sur les Americains, par Mr. de P*** -Tom. I._ - -[69] Unzer a. a. D. Th. I. S. 398. - -[70] _The natural method of Curing the diseases of the body, and the -disorders of the mind depending on the body by +Cheyne+, Lond. 1742. p. -11. p. 81. §. 4._ - -[71] _Element. tom. 2._ - -[72] _Ita namque ad animi quoque affectus nonnihil lucri faciet, ipsa -nimirum recta victus ratione, mores quoque probos reddente. Galenus de -sanitate tuenda. Lib. 1. cap. 7._ - -[73] _Aph. S. 2 A. 39._ - -[74] +Unzer's+ Arzt, Hamb. 1769. Th. I. S. 397. _+Dalrymple+_ im -_Oriental repertory published at the charge of the East-india Comp. -Lond. 1791. nr. 5_. Göttingisches Magazin von +Meiners+ und +Spittler+. -B. _VI_. Göttingen 1789. S. 356. - -[75] Unzer a. a. O. Th. I. S. 396. - -[76] _Vide, quantum rerum per unam gulam transiturarum permisceat -luxuria, terrarum, marisque vastatrix. -- Dii boni, quantum hominum -pistorum, coquorumque unus venter exercet! +Sen.+ Epist. 95._ (Wie sehr -paßt das nicht auch auf unsre Zeiten!) - -[77] Ueber die Gesundheit des Menschen. Göttingen 1793. S. 49. - -[78] _Locke de l'éducation des enfans; traduit de l'anglois par Mr. -Coste. Amsterdam 1730. „Il n'y a rien, qui soit d'une plus dangereuse -consequence et pour le corps et pour l'esprit, que de laisser -accoutumer les enfans aux liqueurs fortes.“_ - -[79] Am angef. Ort. S. 102. - -[80] Warum sagt +Montaigne+ (_Essais Liv. 1._) „sollten unsre Decken -nicht hinreichen, gleich andern erschaffenen Wesen, auch uns zu -schützen?“ (So viel ich weiß -- ist diese Frage noch nicht beantwortet -worden.) - -[81] +Camper's+ kleine Schriften über die Arznei, und Wundarznei-Kunst, -und fürnemlich die Naturgeschichte betreffend, I. B. 2 St. S. 123. - -+Rougemont+, Etwas über Kleidertracht, in wiefern sie einen -nachtheiligen Einfluß auf die Gesundheit hat etc. S. 21. - -[82] „_Licurgue avoit sans donte observé, que l'homme ne s'est convert, -qu'après s'être cor rompû: que ses vetêments se sont multipliés à -proportion de ses vices; que les beautés, qui le seduisent, perdent -souvent leurs attraits à force de se montrer; et qu'enfin les regards -ne souillent, que les ames déja souillées._“ -- _+Voyage du jeune -Anacharsis. Tom.+ IV. p. 216_ - -[83] +Sömmering+. Ueber die körperliche Verschiedenheit des Negers vom -Europäer. S. 31. - -[84] _De bello gallico. L. VI. c. 21._ - -[85] _+Tacitus+ l. c. C. 17._ - -[86] G. +Forster's+ Neu-Holland, und die brittische Kolonie in -Botany-Bay in +Sprengel's+ allg. hist. Taschenb. für 1787. etc. S. 49. - -[87] _„Heureux si on ne l'a pas serrè au point de l'empecher de -respirer, et si on a eu la précaution de le coucher sur le coté, afin -que les eaux, qu'il doit rendre par la bouche, puissent tomber d'elles -mêmes. Car il n'auroit pas la liberté de tourner la tête sur le coté -pour en faciliter l'écoulement.“ +Buffon+ Hist. nat. Tom. IV. p. 190._ - -[88] _+Buffon+ l. c._ - -[89] _Au moment, que l'enfant respire en sortant de ses enveloppes, -ne souffrez pas, qu'on lui en donne des autres, qui le tiennent plus -à l'étroit. Point de têtieres, point de bandes, point de maillot; des -langes flottans et larges qui laissent tous ses membres en liberté. -- -+J. J. Rousseau Emile Tom.+ I._ - -[90] +Schrebers+ neue Cameratschaften, 5ter Theil. S. 304. Halle 1755. - -[91] _-- -- Nudae (quoad) brachia, ac lacertos, sed et proxima pars -pectoris patet. +Tacit.+ Cap. 17. Suetonii Jul. Caesar. Lugdun. 1645. -p. 45._ - -[92] _Herodotus L. III. Thalia pag. 79. Colon. 1537._ - -[93] Die Wärterinnen bei den Römern bedeckten den kleinen Kindern die -Köpfe, wenn sie im Mondschein gingen, damit nicht das Mondlicht in -ihren ohnedies mit Feuchtigkeiten angefüllten Köpfen noch mehr Nässe -entwickelte. _Macrobius Satyr. 2. lib. VII. Cap. XVI._ Nudov. vom -Schlafe. S. 211. - -[94] +Faust+. Wie der Geschlechtstrieb der Menschen in Ordnung zu -bringen, und wie die Menschen besser und glücklicher zu machen. - -[95] Deutsche Monatsschrift 1793. April S. 313. - -[96] _Mémoires de l'Academie royale des sciences de Berlin 1777. p. 32._ - -_Histoire, et Mémoires de la Société de Médecine tom. X. p. 54._ - -Göttingisches Taschenbuch zum Nutzen und Vergnügen für das Jahr 1793. -S. 122. - -_Surgical, and Physiological Essays by John Abernethy. P. II. Lond. -1793._ - -[97] _Fourcroy Sistême des connoissances chimiques, tome IX. p. 203._ - -[98] _Annales de Chimie, N^o. 133. p. 73._ - -[99] _Jusqu'à l'âge nubile les enfans des deux sexes n'ont rien -d'apparent; qui les distingue; même figure, même teint, même voix, tout -est égal: les filles sont des enfans, les garçons sont des enfans: le -même nom suffit à des êtres si semblables. +J. J. Rousseau Emile, tom.+ -2._ - -[100] A. a. O. S. 429. - -[101] „-- Mir hingegen ist der Schock des kalten Wassers im Ganzen -immer zu heftig vorgekommen, und ich habe es für meinen Körper weit -angenehmer gefunden, in einem andern Elemente, ich meine in kalter Luft -zu baden. In dieser Absicht stehe ich fast jeden Morgen früh auf, und -setze mich ohne alle Bekleidung, je nachdem die Jahrszeit ist, eine -halbe Stunde oder Stunde in mein Zimmer, wobei ich lese oder schreibe. -Dies Verfahren ist nicht im geringsten unangenehm, im Gegentheil für -das Gefühl höchst behaglich, und wenn ich mich hernach, wie bisweilen -geschieht, wieder zu Bette lege, ehe ich mich ankleide, so mache ich -zu meiner Nachtruhe noch eine Zugabe von zwei oder drei Stunden des -süßesten Schlafes, den man sich denken kann.“ +Franklin's+ kleine -Schriften, 2ter Th. S. 101. - -[102] Anhang einiger Betrachtungen über Jos. Macfarlans Untersuchungen -über die Armuth. S. 190. - -[103] Frank. med. Poliz. B. 2. S. 214. - -[104] Von der Erfahrung. - -[105] _+Chalmers+ an Account of the Weather, and Diseases of -South-Carolina. Lond. 1791._ - -[106] _An Inquiry into the Causes, and Effects of the Variolae -Vaccinae, a Disease discovered in some of the western counties of -England, particularly Gloucestershire, and known by the Name of the -Cow-pox. by Ed. +Jenner+. Lond. 1798._ - -[107] Geschichte der Vaccine und ihrer Impfung, als des sichersten -Mittels die Kinderblattern weiter auszurotten, zur Belehrung der -gebildeten Stände, von +J. J. Günther+. Köln 1802. - -[108] de Luc sagt von den Einwohnern in der Gegend um Unterseen: -„Dieses Volk hier ist zuverlässig eben so glücklich, als es schön ist. -Und das ist viel gesagt: denn diese Nation ist eine von den schönsten -unter der Sonne. -- Die Kinder dieser guten Leute, die sich hie und da -in verschiedenen Haufen nach ihrem Alter versammelten, verkündigten -ihre Gesundheit und ihr Vergnügen durch die Lustigkeit ihrer Spiele. -Niemals hört man sie weinen, sie wälzen sich auf dem Wasen neben ihren -Müttern herum, und man gibt sich nicht viel Mühe um sie, als man um die -kleinen Bären thut.“ +S. physisch-moralische Briefe über die Berge, und -die Geschichte der Erde und des Menschen etc. 4ter Brief.+ - -[109] _Vous êtes allarmé de le voir consumer ses premières années à ne -rien faire! Comment! n'est ce rien, que d'être heureux? n'est ce rien, -que de sauter, jouer, courir tonte la journée? de sa vie il ne sera -occupé. +J. J. Rousseau Emile tom.+ 1. p. 254._ - -[110] Die Chinesen, dies sonderbare Volk, von dem wir manches lernen -könnten, macht seine Kinder (die Knaben) erst im sechsten Jahre mit den -gewöhnlichsten Zahlen bekannt, und mit den Namen der vorzüglichsten -Welttheile. Im achten werden sie in den Regeln der Höflichkeit -unterrichtet. Der Kalender wird ihr Studium im neunten Jahre, und im -zehenten -- werden sie in eine öffentliche Schule geschickt, wo sie -lesen, schreiben, und rechnen lernen. - -+Magazin der neuesten vorzüglichsten Reisebeschreibungen, aus fremden -Sprachen übersetzt von J. C. Fick. 1ter Th. 2tes Bändch+. S. 168. - -[111] _+Buffon+ Hist. nat. Tom. VI. p. 22._ - -[112] Frank Sistem der mediz. Polizei. B. 2. - -[113] _Dominum ac servum nullis educationis deliciis dignoscas. Inter -eadem pecora, in eadem humo degunt; donec aetas separet ingenuos, -virtus agnoscat. +Tacit.+ c. 20._ - -[114] In China ist jedes Vergnügen, das die Trägheit befördert und -begünstigt, der Jugend gänzlich verboten. S. Magazin der neuesten -vorzüglichsten Reisebeschreib. a. a. O. S. 45. - -[115] _An historical journal of the transactions at port Jackson, and -Norfolk Island etc. By +John Hunter+ Esq. Lond. 1793. p. 203._ - -[116] Von +Heß+ freimüthige Gedanken über Staatssachen. _Dictionaire -Encycloped. verb. +exposition d'enfant+._ - -[117] _Count +Rumford's+ Experimental Essays, political, ecomical, and -philosophical. London 1796._ - -[118] _Un Célibataire est un être, qui n'est pas achêvé c'est un seul -tome d'un ouvrage en deux Volumes, qui vaut moins, que la moitié de -l'ouvrage; c'est une seule lame d'une paire de Ciseaux, dont on ne tire -aucune utilité, et qui peut faire beaucoup de mal. +Franclin+ dans une -lettre au +John Alleyne+ Esq. N^o. 26. de la Décade philosoph. p. 485._ - -[119] +Osiander+ Beobachtungen, Abhandlungen und Nachrichten, -Krankheiten der Frauenzimmer und Kinder betreffend. Tübingen 1787. S. -264. - -Abhandlung über die Krankheiten der Kinder, und über die physische -Erziehung derselben, von Girtanner. S. 223. - -[120] _Deux tiers au moins succombent dans le premier mois, et dans -ces deux tiers, trois cinquièmes avant d'être donnés aux nourrices. -+Liancourt+ rapport à l'assemblée nationale. p. 21._ - -[121] Frank M. Poliz. B. 2. S. 451. - -[122] Götting. gelehrte Anzeigen 1779. Zugabe S. 499. - -[123] _Philosoph. transactions. Tom. 2._ - -[124] Crell's chemische Annal. 1794. B. 1. S. 51. - -[125] Meine Abhandl.: Etwas über die Rumford'schen Suppen. 3te Aufl. -Köln 1803. Bei Haas und Sohn. - - - - - - -End of the Project Gutenberg EBook of Versuch über die physische Erziehun - der Kinder, by Ferdinand Wurzer - -*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK VERSUCH ÜBER DIE PHYSISCHE *** - -***** This file should be named 53483-0.txt or 53483-0.zip ***** -This and all associated files of various formats will be found in: - http://www.gutenberg.org/5/3/4/8/53483/ - -Produced by the Online Distributed Proofreading Team at -http://www.pgdp.net (This transcription was produced from -images generously made available by Bayerische -Staatsbibliothek / Bavarian State Library.) - - -Updated editions will replace the previous one--the old editions will -be renamed. - -Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright -law means that no one owns a United States copyright in these works, -so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United -States without permission and without paying copyright -royalties. 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