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If you are not located in the United States, you'll have -to check the laws of the country where you are located before using this ebook. - -Title: Mitteilungen aus dem germanischen Nationalmuseum. Jahrgang 1896 - -Author: Various - -Release Date: January 14, 2016 [EBook #50917] - -Language: German - -Character set encoding: ISO-8859-1 - -*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK MITTEILUNGEN AUS DEM *** - - - - -Produced by Constanze Hofmann, Karl Eichwalder, Chuck -Greif, Jens Sadowski, and the Online Distributed -Proofreading Team at http://www.pgdp.net. This file was -produced from images generously made available by The -Internet Archive. - - - - - - - - - - Mitteilungen - aus dem germanischen Nationalmuseum. - - - Jahrgang 1896. - - [Illustration] - - Nürnberg, 1896. - Verlagseigentum des germanischen Museums. - - Mitteilungen - aus dem - Germanischen Nationalmuseum - herausgegeben - vom Directorium. - - JAHRGANG 1896. - - MIT ABBILDUNGEN. - - NÜRNBERG, 1896. - VERLAGSEIGENTUM DES GERMANISCHEN MUSEUMS. - - - - - Register zum Jahrgang 1896 - der - Mitteilungen aus dem germanischen Nationalmuseum. - - - Ein vergessener Schüler Albrecht Dürers, von Dr. Alfred 3 - Bauch - Aus der Plakettensammlung des germanischen Nationalmuseums, 15 u. 97 - von Dr. F. Fuhse. I. II. - Oswald und Kaspar Krell, von Dr. Th. Hampe 23 - Zu Baldungs Madonna mit der Meerkatze, von Dr. Edm. Braun 28 - Der Meister der Nürnberger Madonna, von Gustav von Bezold 29 - Das Gedenkbuch des Georg Friedrich Bezold, Pfarrers zu 32 - Wildenthierbach im Rothenburgischen, von Dr. Th. Hampe - Die letzten Tage des Malers Georg Pentz, von Dr. Alfred 43 - Bauch - Initialen in Holzschnitt von dem Rechenmeister Paulus Frank 49 - (um 1600), von Dr. Th. Hampe - Albrecht Dürer und der Rahmen des Allerheiligenbildes, von 53 - Karl Schaefer - Deutsche Pilgerfahrten nach Santiago de Compostella und das 61 - Reisetagebuch des Sebald Oertel (1521-22), von Dr. Th. - Hampe - Über ein Prosatraktätlein des Hans Folzens von der 83 - Pestilenz, v. Dr. Th. Hampe - Eine Nürnberger Labyrinthdarstellung aus dem Anfange des 91 - 16. Jahrhunderts, von Dr. Edmund Braun. I. - Notiz über Dürer aus den Nürnberger Ratsprotokollen, von 96 - Dr. Th. Hampe - Das Nürnberger Münzkabinet des Freiherrn Joh. Christ. Sigm. 108 - von Kreß, von Dr. K. Schaefer - Friesische Häuser auf den Halligen, von Dr. Eugen Traeger 112 - Dürer. Kleine Mitteilungen, von Dr. F. Fuhse 120 - Das schleswig-holsteinische Frontale im germanischen 121 - Museum, von Gustav Brandt - Geschnitzte friesische Thüren im germanischen Museum, von 130 - Dr. Eugen Traeger - Das Bildnis des Hans Perckmeister, von Dr. Hans Stegmann 134 - - - - - Ein vergessener Schüler Albrecht Dürers[1]. - - -In der Gemäldegallerie des Germanischen Nationalmuseums befindet sich -unter Nr. 273 ein Bildnisdiptychon, das, wie aus dem rückseits -angebrachten Familienwappen zu entnehmen ist, den Nürnberger Bürger Hans -Straub und seine Gattin Barbara Pirkheimer darstellt[2]. - - [Illustration] - -Die Straube waren eine Kaufmannsfamilie, deren Ahnherr Bernhard Straub -im Jahre 1495 in Nürnberg das Bürgerrecht erwarb[3] und später Genannter -des größeren Rats wurde[4], womit seine Familie in den Kreis der -Nürnberger ehrbaren Geschlechter eintrat. Einer seiner Söhne, der -obengenannte Hans Straub vermählte sich am 8. Februar 1518 mit Barbara, -der jüngsten Tochter des Nürnberger Staatsmanns und Gelehrten Wilibald -Pirkheimer und dessen Gemahlin Crescentia Rieter[5]. Die Pirkheimer -führten eine Birke, die Rieter ein Meerweib im Wappenschilde. In der -goldenen Halskette, mit der Barbara auf dem Bildnis geschmückt ist, -wechseln diese Wappenfiguren mit einander ab; die Kette war also sicher -ein Familienerbstück, das Barbara aus dem Nachlasse ihrer (1504) -verstorbenen Mutter zugefallen war. - -[Fußnote 1: _Anm. der Redaktion._ Die Urheberschaft des Georg Schlenk an -dem Bilde Germ. Mus. Nr. 273 ist zwar mit den folgenden Ausführungen -nicht zweifellos erwiesen, wir glaubten aber, eine weitere Untersuchung -der Frage durch Aufnahme des Artikels ermöglichen zu sollen, der neben -dem im engeren Sinne kunstgeschichtlichen, auch manichfaches -kulturgeschichtliches Interesse bietet.] - -[Fußnote 2: Vorzüglich entworfene Wappen der Familien Straub und -Pirkheimer im Wappenbuch der Nürnberger Geschlechter vom Jahre 1583. M. -S. 144/159 im k. Kreisarchiv Nürnberg.] - -[Fußnote 3: Bürgerbuch M. S. 230, Fol. 13r] - -[Fußnote 4: Ratsgang M. S. 105, Fol. 64b] - -Wie die Aufschriften des Diptychons besagen, wurde es im Jahre 1525 -gemalt. Das Monogramm des Künstlers fehlt. Die Porträts rühren aber -zweifellos von einem Maler her, der sich an Dürer gebildet hatte; sie -wurden daher der Schule Dürers und insbesonders dem Maler Georg Pentz -zugewiesen[6]. - -Von bekannten Nürnberger Malern aus Dürers Schule kämen außer Pentz noch -die beiden Brüder Hans Sebald und Barthel Beham in Frage; allein im -Jahre 1525, wo die Bildnisse entstanden sind, können die drei Maler -überhaupt nur verschwindend kurze Zeit in Nürnberg thätig gewesen sein. -Im Winter 1524 auf 1525 hatte es der Nürnberger Rat mit einer -gefahrdrohenden Bewegung religiöser und sozialistischer Natur zu thun. -Unter den Aufwieglern befanden sich auch Pentz und die beiden Beham, die -sogenannten »drei gottlosen Maler«. Sie wurden Anfang Januar 1525 -gefänglich eingezogen und dann zur Strafe aus der Stadt gewiesen[7]. Die -Verbannung wurde wahrscheinlich in der üblichen Weise gegen sie -ausgesprochen, daß sie nur in einer Entfernung von einer bestimmten -Anzahl Meilen sich niederlassen durften. Nachdem die drei Maler hierauf -wiederholt vergebens um Erlaß der Strafe gebeten hatten, wurde zunächst -dem Maler Pentz vom Nürnberger Rate gestattet, in der Stadt Windsheim, -die von Nürnberg zwölf Stunden entfernt ist, seinen Wohnsitz zu -nehmen[8]. Schließlich aber erhielten alle drei Maler auf Fürbitte -Melchior Pfinzings, des Probstes von St. Sebald, Verzeihung: es wurde -ihnen durch Ratsbeschluß vom 16. November 1525 erlaubt, wieder -zurückzukehren[9]. Hiernach können also die Maler kaum vor dem 19. oder -20. November nach Nürnberg zurückgekommen sein; und da nach damaliger -Rechnung das Kalenderjahr mit dem 24. Dezember abschloß[10] so ist es an -sich schon wenig wahrscheinlich, daß gerade in dieser kurzen Zeit am -Ende des Jahres 1525 beide Porträts von der Hand eines dieser Maler -geschaffen sind. - -[Fußnote 5: Ratsbuch 11, Fol. 121a: Item herrn Wilbolten Birkhaimer sind -vergonnt zu seiner tochter junkfrauen Barbara vorhabenden hochzeit mit -Hans Strauben, Ber(n)hardin Strauben sun, auf montag nach Dorothee -schirst der stat pfeiffer, auch das rathaus zum tantz und schenk. Actum -secunda post Anthonii XVIII (1518). -- Nürnberger Geschlechterbuch M. S. -164, II. Band. Fol. 75a.] - -[Fußnote 6: Gemäldekatalog des Germanischen Nationalmuseums vom Jahre -1887 unter Nr. 255 und vom Jahre 1893 unter Nr. 273.] - -[Fußnote 7: Die Prozeßakten sind veröffentlicht von Theoder Kolde, -Beiträge zur Reformationsgeschichte. Leipzig 1888. Separatabdruck aus -den Kirchengeschichtlichen Studien, S. 228-250. Vgl. auch Friedrich -Roth, die Einführung der Reformation in Nürnberg, Würzburg 1885, S. 250 -ff. -- Die Ausweisung der »drei gottlosen Maler« erfolgte Ende Januar -1525: Der Prozeß begann am 10. Januar 1525, am 12. Januar saßen bereits -alle drei Maler im Gefängnis und blieben darin fünfzehn Tage, wie dies -aus einem Beleg zur Stadtrechnung 1524/25 hervorgeht: »Lochhueter quarta -Brigite (1. Februar) 1525. Barthel Beham hat 15 tag ... 6 [Pfund]. -Sebold Peham hat 15 tag ... 6 [Pfund], Jorg Pencz hat 15 tag ... 6 -[Pfund].« -- Das Pfund wurde gleich 30 Pfennigen gerechnet.] - -[Fußnote 8: Briefbuch Nr. 39, Fol. 239r und 240a. Der Brief ist datiert -von sontags 28. may 1525.] - -[Fußnote 9: Über die Zeit, wann es den drei gottlosen Malern gestattet -wurde, wieder nach Nürnberg zurückzukehren, finden sich in der -kunstgeschichtlichen Litteratur nur vage Vermutungen. Vgl. Adolf -Rosenberg, Sebald und Barthel Beham, zwei Maler der deutschen -Renaissance, Leipzig 1875, S. 11, und S. K. Wilhelm Seibt, Hans Sebald -Beham, Maler und Kupferstecher und seine Zeit, Frankfurt a. M. 1882, S. -13. -- Bestimmte Nachricht gibt ein Ratsverlaß: »Quinta Ottmari 16. -novembris 1525. Auf herrn Melchior Pfintzings, brobst, furpeth Sebolt -und Bartholmes den Behaim und Jörg Benntz, maler, ir straf von der stat -begeben mit dem beding, das man ein sonder achtung und aufsehen haben -woll, wie sy sich halten werden; und sover sy sich voriger weis -unschicklich halten werden, woll man sy wider von hinnen weysen. -- -Burgermeister.« -- Ratsmanuale 1525/26, Heft 8 Fol. 11a. -- Vgl. hierzu -Th. Kolde, Andreas Althamer der Humanist und Reformator in -Brandenburg-Ansbach, Erlangen 1895, S. 17, Anm. 3.] - -Doch noch ein weiterer Umstand spricht gegen die Autorschaft eines der -genannten drei Maler: weder bei Pentz, noch den beiden Beham lassen sich -irgendwelche Beziehungen zu der Familie Straub oder Pirkheimer -feststellen. - -Wohl aber ist dies der Fall bei einem anderen Maler, der nicht bloß wie -Pentz und die Brüder Beham wegen der Malweise der Schule Dürers -beizuzählen ist, sondern auch _dokumentarisch_ sich als Schüler Dürers -nachweisen läßt[11]. Wir meinen den Maler, dessen in einem Verlaß des -Nürnberger Rats vom 8. Oktober (sabbato post Francisci) 1524 mit den -Worten Erwähnung geschieht: - - »Albrecht Durers Knecht Jergen, der sein Mayd zur Ehe genommen, - um 2 Guldin Werung zu Burger auffnemen. - - H. Volkamer.« - -Unter diesem Knechte wurde bisher Georg Pentz verstanden[12]. Pentz aber -hatte bereits am 8. August 1523 und zwar gegen eine Aufnahmegebühr von -vier Gulden in Nürnberg das Bürgerrecht erworben[13], und seine Frau -hieß Margareta, während doch Dürers Magd, wie bekannt, den Vornamen -Susanna führte[14]. Demnach kann Pentz unmöglich mit diesem Knecht Georg -identisch sein. - -[Fußnote 10: Dies ist aus den Daten der Ratsverlässe in den Nürnberger -Ratsmanualen zu entnehmen. Erst vom Jahre 1558 ab wurde in Nürnberg das -neue Jahr vom 1. Januar an gerechnet. Vgl. auch Edmund Goetze, Hans -Sachsens Gemerkbüchlein in der Festschrift zur Hans Sachs-Feier, -gewidmet vom Herausgeber und Verleger der Zeitschrift für vergleichende -Literaturgeschichte, Weimar 1894, S. 49 und 50.] - -[Fußnote 11: Sonst gibt es nur noch einen dokumentarisch beglaubigten -Schüler Albrecht Dürers, den Malerjungen Friedrich, den der Kurfürst -Friedrich von Sachsen zu Dürer in die Lehre gab. Er war bei Dürer in den -Jahren 1501/2. C. Gurlitt, zur Lebensgeschichte Albrecht Dürers, in dem -von H. Thode und H. von Tschudi redigierten Repertorium für -Kunstgeschichte, 1895, Hand XVIII, Heft 2, S. 112.] - -[Fußnote 12: Moritz Thausing, Dürer, Leipzig 1884. II. Band, S. 262. -Anton Springer, Albrecht Dürer, Berlin 1892, S. 143, spricht von näheren -Beziehungen, die Georg Pentz mit dem Dürerschen Hause unterhielt. -- Das -kann nur auf diesen Knecht Georg zielen. Friedrich Leitschuh, Albrecht -Dürers Tagebuch der Reise in die Niederlande, Leipzig 1884, S. 125 Anm. -zu S. 60, Z. 9. -- K. Lange und F. Fuhse, Dürers schriftlicher Nachlaß, -Halle a. S. 1893, S. 126. Anm. 2.] - -[Fußnote 13: Bürgerbuch de 1456-1534, M. S. 237, Fol. 122a.] - -Den Familiennamen des Knechtes Georg erfahren wir aus dem Bürgerbuche, -wo unter anderen neu aufgenommenen und vereideten Bürgern zum selben -Tage, sabbato post Francisci 1524, aufgeführt ist[15]: - - »Gorg Schlenck, Maler, dedit ... 2 fl. werung.« - -_Wir haben es also hier mit einem bisher völlig unbekannten Schüler -Albrecht Dürers zu thun_; und wenn er auch als Künstler keinen Ruhm -erlangt hat, so sind doch seine Schicksale deshalb von ganz besonderem -Interesse, weil sie, im Zusammenhang mit anderen Erscheinungen aus -Nürnbergs Kunstwelt betrachtet, es erst erklärlich machen, warum in -Nürnberg der Malerei nur eine so kurze Blütezeit beschieden war. - -Es dürfte sich daher wohl verlohnen, eine biographische Skizze dieses -Mannes zu entwerfen. - -Wir begegnen ihm zum ersten Male gelegentlich seiner Verheiratung mit -Susanna. Sie hatte schon längere Zeit in Dürers Hause als Magd gedient, -muß aber bei der Eheschließung noch jung gewesen sein, weil sie im Jahre -1520 noch als Mägdlein bezeichnet wird[16]. Bei dem Ehepaar Dürer, das -sich keiner Nachkommenschaft erfreute[17], wurde sie wie zur Familie -gehörig behandelt; sie machte 1520 und 1521 mit Dürer und seiner Frau -Agnes die Reise in die Niederlande mit und wurde dort sogar zu -Festlichkeiten mit eingeladen, die man zu Ehren ihres Herrn -veranstaltete. - -Als Schlenk das Bürgerrecht erwarb, gewährte ihm der Rat einen Nachlaß -an der Aufnahmegebühr[18]; er hatte nur zwei Gulden zu zahlen, während -sonst die Mindestgebühr vier Gulden betrug. Vier Gulden wurden von denen -gefordert, deren Gesamtvermögen nicht über 100 Gulden an Wert geschätzt -wurde. Er war also von Haus aus arm, und seine Dürftigkeit wird ihn -daher bewogen haben, noch weiterhin bei Dürer zu arbeiten; wenigstens -wird noch im Jahre 1526 ein »Diener« Albrecht Dürers erwähnt[19]. - -[Fußnote 14: Dürer nennt ihren Namen in seinem Tagebuch der Reise in die -Niederlande. Leitschuh a. a. O. S. 204. -- Lange und Fuhse, S. 416.] - -[Fußnote 15: Bürgerbuch de 1456-1534, M. S. 237, Fol 126b: Sabbato post -Francisci 1524 ... Hans Renner, plattner, Friedrich Pruckner, -schwertfeger, dedit, quilibet 4 fl. werung, _Georg Schlenck, maler_, -Hans Wolleben, peckschlagerjunger ... dedit quilibet 2 fl. werung, -juraverunt.] - -[Fußnote 16: Lange und Fuhse, a. a. O. S. 116.] - -[Fußnote 17: Springer, S. 124 hält die Magd Susanne irrtümlich für -Dürers Tochter. -- Albrecht Dürer hatte von seiner Frau überhaupt keine -Kinder, und auch sein Bruder, der Goldschmied Endres Dürer, hinterließ -keine Nachkommenschaft, denn Constantia, die angebliche Tochter Endres -Dürers, war kein leiblicher Sprößling, sondern eine Stieftochter Endres -Dürers, wie sich dies aus dem I. Ehebuch von St. Sebald ergibt: Gilg -Prager von Dresen, Constantia Hirnhoferin, 14. Februarii 1531. Auch -bezüglich dieses Gilg (Kilian) Prager herrschen Irrtümer. Er stammte -nicht, wie Lochner (Anzeiger für Kunde der deutschen Vorzeit 1863, S. -231) aus seinem Namen geschlossen, aus Prag, sondern aus Dresden. Prager -war unbemittelt aus Nürnberg eingewandert. Der Rat gewährte ihm einen -Nachlaß an der Bürgeraufnahmegebühr. Ratsmanuale 1531/32, Heft 3, Fol -6b: Samstag 17. juny 1531. Gilg Preger (!), goldschmid, 2 fl. am -burgerrecht nachlassen. Herr B. Baumgartner. Bürgerbuch M. S. 237, Fol. -162a: Gilg Kilian Prager, goldschmidt, dedit 2 fl. werung, juravit. -Secunda post Viti 1531. Meisterbuch de 1456-1534 Fol. 39b: Gilg Kilian -Prager, goltschmid, juravit et dedit x fl. werung sabbato Magdalena -1531.] - -[Fußnote 18: Den Nachlaß hatte er vermutlich einer Fürsprache Albrecht -Dürers zu verdanken, wie ja auch einmal ein anderer Maler Hans Hofmann -auf Dürers Verwendung unentgeltlich in Nürnberg als Bürger aufgenommen -worden war. Ratsmanuale 1520/21, Heft 7, Fol. 4r: Quarto post Michaelis -(3. Oktober) 1520. Einen frembden berumbten maler Albrecht Durer zu eren -umbsunst zu burger aufnemen. Burgermeister. Am selben Tage fand keine -Vereidigung von Neubürgern statt; er wurde daher erst ein paar Tage -später vereidet. Bürgerbuch M. S. 237, Fol. 112r: Sabbato post Francisci -(6. Oktober) 1520. _Hans Hofmann, maler_, dedit o, Hans Kraft von Ulm -dedit 4 fl. werung, juraverunt.] - -Über Schlenks Thätigkeit als Maler ist wenig zu sagen. Mit einiger -Gewißheit wird man ihm nur die bereits oben besprochenen Porträts des -Nürnberger Kaufmanns Hans Straub und dessen Gattin Barbara, der jüngsten -Tochter Willibald Pirkheimers, zuweisen können. - -Zwischen den Familien Pirkheimer und Dürer herrschten die -freundschaftlichsten Beziehungen. Auch Barbara stand bei Dürer in -besonderer Gunst: er gedachte ihrer auch auf seiner Reise in die -Niederlande und brachte ihr von dort Geschenke mit[20]. Dann war Dürer -aber auch der Berater seines Freundes Pirkheimer in Kunstsachen und -lieferte ihm im Jahre 1525, also gerade in der Zeit, wo die oben -erwähnten Bildnisse entstanden sind, mehrere Zeichnungen zu einer -Ausgabe des Ptolomaeus[21]. So waren also bei diesem intimen Verkehr -viele Anknüpfungspunkte zwischen den Gliedern der Familie Pirkheimer und -Dürers Hausgenossen, d. h. seinem Gehilfen Georg Schlenk und dessen Frau -Susanna, vorhanden. - -Ebenso sicher ist, daß die Porträts von einem Maler aus Dürers Schule -herrühren. Da aber, wie schon dargethan wurde, Pentz und die beiden -Beham nicht wohl in Frage kommen können, so wird man sein Augenmerk auf -einen andern Schüler Dürers richten müssen. - -Schlenk hatte im Herbst 1524, also kurze Zeit, bevor die Porträts gemalt -wurden, sich einen eigenen Hausstand gegründet. Er war von Haus aus -unbemittelt; um so eher werden ihm seine Gönner einen Verdienst -zugewendet haben. - -Daß es Schlenk außerdem nicht an Talent gefehlt hat, um die Porträts zur -Zufriedenheit auszuführen, dafür ist Beweis, daß ihn ein Dürer in seiner -Werkstätte heranbildete. Ein Meister wie Dürer würde sicher keinen -Stümper um sich geduldet haben. - -Nach alledem wird man kaum fehlgehen, in Georg Schlenk den Maler des -Bildnisdiptychons zu suchen. - -Der Tod Dürers beraubte Schlenk seiner Stütze. Dürer starb am 6. April -1528. Nicht lange darauf finden wir Schlenk in einer ganz unerwarteten -Lage: er bewarb sich im März 1529 um eine Anstellung als städtischer -Aufdinger[22]. Die Aufdinger waren die Auf- und Ablader der -Kaufmannsgüter, die in Nürnberg zur Verzollung kamen. Sie wurden nach -den Haupthandelsstraßen bezeichnet: es gab Aufdinger auf der polnischen -Straße, dann Aufdinger auf den Straßen nach Sachsen, Franken, Schwaben, -Bayern und Ungarn[23]. Das Ämtchen als Aufdinger muß, allerdings wohl -zumeist wegen der Trinkgelder, ein recht einträgliches gewesen sein; -denn es war immer ein großer Zudrang dazu, und wiederholt mußte der Rat -einschreiten und fremden Eindringlingen, die keine Bestallung hierzu -hatten, das Aufdingen bei Strafe verbieten[24]. Als Schlenk um einen -Aufdingerposten anhielt, ließ der Rat Erkundigungen einziehen, ob er -sich dazu eigne. Sei es nun, daß er für so eine schwere Arbeit -körperlich zu schwach war, oder daß keine Vakanz bestand, er erreichte -seinen Wunsch nicht und versuchte es das Jahr darauf, wenn auch wiederum -vergebens, als Nürnberger Landbote eine Stelle zu erlangen[25]. Endlich -aber glückte es ihm doch, in städtische Dienste zu kommen: er wurde im -April 1532 zum Zöllner am Vestnerthor ernannt und noch im selben Jahre -ans Tiergärtnerthor versetzt. Vorher aber hatte er zusammen mit seiner -Frau Susanna sich eine Zeitlang seinen Unterhalt als Inhaber einer -Garküche erworben[26]. Das Geschäft, dessen Seele jedenfalls seine in -der Kochkunst bewanderte Ehegattin gewesen sein wird, muß aber doch wohl -ihren Erwartungen nicht entsprochen haben, und der Posten eines -städtischen Thorzöllners muß Schlenk erwünschter gewesen sein. - -[Fußnote 19: J. Baader, Beiträge zur Kunstgeschichte Nürnbergs, -Nördlingen 1890, S. 10] - -[Fußnote 20: Leitschuh, S. 77 mit Anm. auf S.163. Lange, und Fuhse, S. -153, Anm. 7.] - -[Fußnote 21: Thausing II., S. 223.] - -[Fußnote 22: Ratsverlässe vom 13. und 15. März 1529.] - -[Fußnote 23: Manuscript Nr. 184, Fol. 717, im k. Kreisarchiv Nürnberg.] - -[Fußnote 24: Ratsverlässe vom 29. April und 4. Mai 1531.] - -[Fußnote 25: Ratsverlaß vom 8. August 1530: Zu erkundigen, ob das -landpotenambt mit Jorg Schenken (!), maler, versehen und ime dann -dasselbig verlassen. Wo mangel herunderbringen. -- »Schenken« ist hier -offenbar ein Schreibfehler für »Schlenken«; denn ein Maler Georg Schenk -ist gleichzeitig weder durch Archivalien, noch durch Kirchenbücher -nachzuweisen.] - -[Fußnote 26: »Amtbuchlein allerlay geschwornen Amt und Handwerk, so vor -den Herrn, zu des Pfendtners Rug verordent, Gehorsam thun vom Jahre -1532: _Koch allhie_: Jorg Schlenck, Susanna uxor ... _Zoller auf -der vesten_: Jorg Schlenck, Susanna uxor ... [Zollner am] -_Thyergartnerthor_: Jorg Schlenk, N. uxor. -- Ein Amtbüchlein, in dem -auch, wie hier, die Köche (-- gemeint sind Garköche -- man denke ans -heutige »Bratwurstglöcklein«, das damals bereits als Garküche unter der -Bezeichnung »Glöcklein« bestand --) aufgeführt sind, ist aus der Zeit -vor 1532 im k. Kreisarchiv Nürnberg nicht vorhanden. Die Ämterbüchlein -wurden bald vor Beginn jeden Jahres neu gefertigt, da jedes Jahr die -darin Eingetragenen, wenigstens war dies bei den Buchdruckern und -Formenschneidern der Fall, von neuem Gehorsam oder Pflicht thun mußten, -also von neuem auf die Vorschriften und Gesetze verpflichtet wurden. Der -Bestand des vorhergehenden Jahres wurde dann immer in das neu angelegte -Amtbüchlein des folgenden Jahres, in das Amtbüchlein zum _neuen_ Rat, -wie sonst diese Amtbüchlein betitelt sind, übertragen. Die im Laufe des -neuen Jahres neu Hinzukommenden wurden am Schlusse der betreffenden -Gruppe nachgetragen, wie man das an den Schriftzügen und der -abweichenden Tinte erkennen kann. Schlenk ist nicht unter den Köchen, -die erst im Laufe des Jahres 1532 nachgetragen worden sind, _er muß also -schon mindestens im Jahre vorher, 1531, Koch gewesen sein_. -- Die im -Laufe des Jahres Abgehenden wurden in dem Ämterbüchlein gestrichen. -Schlenk ist im Jahre 1532 im Amtbüchlein unter den Köchen gestrichen, er -schied also im Laufe des Jahres 1532 als Koch aus; und nunmehr findet -sich sein Name wie auch der seiner Frau unter den Thorzöllnern -- -zunächst am Vestnerthor -- nachgetragen, wann er zum Zöllner am -Vestnerthor ernannt wurde, erfahren wir aus einem Ratsverlaß vom 17. -April 1532: Zu einem zollner undter das spitaler thor ist der zollner -undter dem vestenthor ertailt, und zu ainem zollner des vestenthors ist -ertailt Jorg Schlenk, zollner (!). -- Der Protokollirende hat hier -irrtümlich »Schlenck, _zollner_« geschrieben: denn Schlenk war, wie aus -den Amtbüchlein zum neuen Rat aus den vorhergehenden Jahren zu entnehmen -ist, noch nicht vorher Zöllner gewesen. Wahrscheinlich hat der -Protokollirende das Wort »moler« hier schreiben sollen. -- Im -Amtsbüchlein von 1532 ist dann Schlenk wieder als Zöllner am Vestnerthor -gestrichen, und ist als Zöllner am Tiergärtnerthor nachgetragen worden. -Vom Tiergärtnerthor wurde er durch Ratsverlaß vom 4. Oktober 1533 ans -Frauenthor versetzt.] - -Im ersten Augenblick will es kaum glaublich erscheinen, daß ein Schüler -Albrecht Dürers als Zöllner sein Fortkommen suchte. Allein es war nichts -Ungewöhnliches, daß Handwerker, denen ihr Gewerbe keinen genügenden -Unterhalt gewährte, sich nach einem Nebenverdienst umschauten; so finden -sich gleichzeitig ein Rotschmied und ein Nadler unter den Zöllnern. Zu -den Handwerkern zählten aber damals auch noch die Maler: es war noch -keine Scheidung eingetreten zwischen Kunst- und handwerksmäßiger -Malerei. Ja, nach damaliger sozialer Auffassung wurde ein Maler noch -nicht einmal einem Handwerker gleich geachtet; denn die Malerei war noch -eine freie Kunst, die jeder ausüben konnte, der den Beruf dazu in sich -fühlte. Die freie Kunst aber galt erst als Vorstufe des Handwerks, -hatten ja doch die meisten freien Künste sich erst allmälich zu -organisierten Handwerken mit vorgeschriebenen Lehr- und Gesellenjahren, -mit Meisterstücken und festen Gesetzen und Ordnungen entwickelt. Es ist -daher erklärlich, daß die Nürnberger Maler immer und immer wiederum, -auch zu Dürers Zeit, und zwar nicht bloß, um unliebsame Konkurrenz fern -zu halten, sondern auch um ihren Stand sozial zu heben, an den Rat die -Bitte stellten, aus ihrer freien Kunst ein Handwerk zu machen. - -Das Bestreben durch ein städtisches Ämtlein sich ein gesichertes -Nebeneinkommen und so eine bessere Existenz zu verschaffen, muß einen -großen Umfang angenommen haben: so beschwerten sich einmal die Tüncher, -daß Handwerksgenossen, die ein Amt von der Stadt hatten, auch noch das -Meisterrecht ausübten; doch der Rat wies sie barsch ab und drohte ihnen: -falls sie bei ihrem Anliegen beharrten, werde er ihre Gesetze wieder -aufheben und ihr Gewerbe wieder zu einer freien Kunst erklären[27]. Doch -gehen wir zu Beispielen aus der Malerwelt über. Im Jahre 1510 erhielt -Sebald Baumhauer, der nach dem Zeugnisse Neudörfers selbst von Dürer als -Maler hochgeschätzt wurde, den Posten eines Kirchners bei St. -Sebald[28]. Ferner wurde im Jahre 1531 der Maler Lienhard Schürstab -Knecht in der Wage[29], und doch kann er als Maler nicht ganz -unbedeutend gewesen sein, da ihm einmal für ein Tafelbild 53 Gulden -ausgezahlt wurden[30]. Endlich rückte im Jahre 1532 der Maler Sebald in -die Stelle eines Stadtpfeifers ein[31]. Nürnberg war überhaupt kein -günstiger Nährboden für die Malerei. Kein Geringerer als Albrecht Dürer, -der noch dazu nicht bloß von seiner Kunst, sondern auch vom Kunsthandel -lebte, ist hierfür ein klassischer Zeuge. In einem Briefe an den -Nürnberger Rat vom Jahre 1524 äußert er sich mit Bitterkeit[32]: »Hab -auch, wie ich mit Wahrheit schreiben mag, die dreißig Jahr, so ich zu -Haus gesessen bin, in dieser Stadt nit um fünfhundert Gulden Arbeit, das -ja ein Geringes und Schimpfliches und dannacht von demselben nit ein -Fünfteil Gewinnung ist, gemacht, sunder alle mein Armut, die mir, weiß -Gott, sauer ist worden, um Fürschten, Herrn und ander frembde Personen -verdient und erarnt, also daß ich allein dieselben mein Gewinnung von -den Fremden in dieser Stadt verzehr.« Und Georg Pentz, der zweitgrößte -Maler, den Nürnberg in seiner Blütezeit hervorgebracht, kam nie aus -Geldnöten heraus und nahm ein unrühmliches Ende. Auch die beiden hoch -begabten Maler Hans Sebald und Barthel Beham, die gleich groß als Maler, -Zeichner und Kupferstecher waren, fanden in Nürnberg kein lohnendes Feld -für ihre Thätigkeit. Hans Sebald Beham wanderte nach Frankfurt aus, und -sein Bruder Barthel, der einst wegen seines religiösen Radikalismus von -sich hatte reden gemacht, zog an den kunstliebenden Hof der streng -katholischen Herzoge von Bayern in München. Vermochten also schon so -bedeutende und vielseitige Maler in Nürnberg keine ausreichende Existenz -zu erringen, so wird man sich nicht mehr wundern, daß Schlenk, der -ohnehin von Haus aus unbemittelt war und also in verdienstloser Zeit -nichts zuzusetzen hatte, nach dem Beispiele anderer seine Hand nach -einem kleinen Ämtlein ausstreckte, um sich und seine anwachsende Familie -vor Not zu schützen.[33] - -[Fußnote 27: Ratsverlaß vom 27. September 1544 (Ratsmanuale 1544/45, -Heft 6, fol. 30r).] - -[Fußnote 28: G. W. K. Lochner, des Johann Neundörfer, Schreib- und -Rechenmeisters zu Nürnberg, Nachrichten von Künstlern und Werkleuten -daselbst aus dem Jahre 1547. Wien, 1875, S. 180. -- Ratsbuch 9, Fol. -184r zum Datum: Actum secunda post omnium sanctorum 1510.] - -[Fußnote 29: Ratsbuch 15, Fol. 189a, zum Datum: Actum mitwoch 10. Julii -1531.] - -Aber er scheint auch nicht den Mut besessen zu haben, als Maler den -Kampf ums Dasein aufzunehmen; es fehlte ihm an festem Charakter: wir -finden etwas Unstätes und Haltloses bei ihm wie bei seinen Kindern. - -Ueber seinen gleichnamigen Sohn Georg[34] ist nur Ungünstiges zu -berichten. Er heiratete 1546 in erster Ehe eine Tochter des Nürnberger -Gerichtsprokurators Georg Selnecker, mit der er vorher unerlaubten -Umgang gepflogen. Nach der Geburt des achten Kindes mißhandelte er sie -derart im Wochenbett, daß man ihren Tod ihm zur Last legte[35]. Sein -Lebtag brachte er es zu keiner ruhigen und sicheren Existenz. Bald -finden wir ihn als Hilfsschreiber bei den Amtleuten des Sebalder und -Lorenzer Waldes, bald als Profoßschreiber in der Kriegsstube, bald als -Schreiber des Heuwägers. Seine Bitte aber um eine feste Anstellung wird -abgelehnt, und der Rat giebt den Auftrag, nach einem andern geschickten -Schreiber zu trachten, »daraus kunftig ein Canzleyschreiber zu machen -und zu Mererm zuprauchen sein möcht.« Nunmehr verschwindet er eine -Zeitlang vor seinen zahlreichen Gläubigern aus der Stadt. Nach seiner -Rückkehr bittet er um Zulassung als Prokurator vor Gericht, erhält aber -eine kategorische Abweisung. Gleichwohl muß er nachher doch -vorübergehend als Prokurator aufgetreten sein; denn der Rat ließ die -Verfügung ergehen: »Jörgen Schlenken seiner Leichtfertigkeit halben -hinfuro zu kainer Curation, noch dergleichen Sachen mehr am Gericht -zuzulassen.« Was er aber offen nicht thun konnte und durfte, trieb er im -Geheimen: er wurde Winkeladvokat, befaßte sich aber mit so unsauberen -Sachen, daß ihm 1565, weil er »sich solcher bosen Hendel vielfeltig -beflissen«, die Stadt Nürnberg und ihr Gebiet »10 Meil hinden« sein -Lebenlang verboten wurde; doch gewährte ihm der Rat einen Strafaufschub -von vier Wochen, und in dieser Zwischenzeit wußte er sich einflußreiche -Fürsprache zu verschaffen: er wurde auf Bitten des Grafen Konrad von -Castell und dessen Gemahlin wieder begnadigt. Er besserte sich aber -nicht. Zwei Jahre darauf forderte er von neuem den Zorn des Rats gegen -sich heraus durch eine jedenfalls sehr unziemlich abgefaßte -Supplikation, die er für einen Petzensteiner, »der sich Jakob Neunburger -genannt«, aufgesetzt hatte. Nunmehr wurde er auf fünf Jahre aus der -Stadt Nürnberg verbannt und richtete von Neuenmarkt aus Bettelbriefe an -den obersten Landpflegschreiber der Stadt Nürnberg Bonifatius Nöttele -und die beiden Landpflegschreiber Johann Leikauf und Lorenz Nützel[36] -mit dem Anliegen, ihm mit einem Zehrpfennig zu helfen, um sein und -seiner Kinderlein Notdurft anderswo zu suchen. Sie spendeten ihm zwei -Gulden, aber mit dem Vermerken, das Geld nicht seiner alten Gewohnheit -nach unnützlich zu verschwenden. Durch den Erfolg ermutigt, ersuchte er -sie dann noch um ein »Fürlehen von einem Thaler zu einer Zehrung nach -Würzburg«, da ihm mitleidige Personen »im Lande zu Franken Conditiones -fürgeschlagen«[37]. Doch schon im Jahre 1569 ist er wieder in Nürnberg -zu finden und hat die Kühnheit, den Rat nochmals um eine Anstellung in -städtischen Diensten zu bitten, erhält aber zur Antwort: »meine Herren -wüßten kein Ampt, das für ihn wehr ledig, darumb möcht er sich an andern -Orten umthun«. Seit dieser Zeit läßt er sich nicht mehr nachweisen und -ist jedenfalls auswärts gestorben und verdorben. - -[Fußnote 30: Conservatorien, Band 29, Fol. 17b, im Stadtarchiv Nürnberg, -zum Datum: Actumia judicio quarta post Remigii. 2. octobris 1521.] - -[Fußnote 31: Zu gemeiner stat pfeifer anzunehmen ist erteilt Sebald, -maler. Actum 13. novembris 1532 per herrn Math. Loffelholz. Ratsbuch 16, -Fol. 45a -- Es ist aber hier nicht etwa der Maler Sebald Beham gemeint, -sondern wie aus dem Jahresregister von 1533 zu entnehmen, Sebald Greyff, -der dort bei den Besoldungen als »Trummelschlager und Pfeiffer« -aufgeführt ist.] - -[Fußnote 32: Lange und Fuhse, S. 63.] - -[Fußnote 33: Quellen hierfür, wo nicht anderes angegeben, die -Ratsmanuale.] - -[Fußnote 34: Daß dieser Georg Schlenk ein Sohn des Malers und Zöllners -Georg Schlenk war, ergibt sich daraus, daß der Zöllner öfter als Georg -Schlenk der ältere bezeichnet wird, so in einem Ratsverlaß vom 28. März -1556 und bei der Erwähnung seines Begräbnisses im 1. Totenbuch von St. -Lorenz.] - -[Fußnote 35: I. Ehebuch von St. Lorenz: Jorg Schlenk, Magdalena -Selneckerin, 16. novembris 1546. Kinder aus dieser ersten Ehe nach den -Taufbüchern von St. Lorenz und St. Sebald: Georg (getauft im November -1546), Jorg (März 1548), Magdalena (Dezember 1549), Hans (August 1551), -Gabriel (Mai 1553), Julianna (November 1554), Hans (Mai 1556), Michel -(August 1557). Seine erste Frau wurde nach dem Totenbuch von St. Lorenz -am 14. September 1557 beerdigt. Über ihren Tod meldet ein Ratsverlaß vom -18. September 1557: Item zu erfarn, welcher gestalt Jorg Schlengk sein -weib im kindpeth geschlagen, das sie hernach tods verschieden und -widerpringen. -- »Gabriel Schlenck, Georgen Schlenken teutschen -schreibers und burgers hie eeleiblicher sohn« hatte von seinem »Ahnherrn -Georgen Selnecker« einen Eigenzins von jährlich elf Gulden auf Hansen -Sörgels Haus geerbt. Dieser Eigenzins wurde von Sörgel abgelöst, worüber -am 7. Januar 1578 Gabriel Schlenk »seiner vollkommenen Jahre« Quittung -leistete. Conservatorien 130. Fol. 69b. -- Georg Selnecker, im Jahre -1523 (Ratsbuch 12. Fol. 166a) noch Stadtschreiber in Hersbruck, wurde -später Gerichtsprocurator in Nürnberg. -- In zweiter Ehe verheiratete -sich Georg Schlenk (der jüngere) mit Magdalena Kolnerin am 29. November -1557 und zeugte mit ihr auch noch mehrere Kinder: Martha (getauft 1558), -Hester (Mai 1561), Hans (Februar 1563), Michel (26. September 1564).] - -[Fußnote 36: Akt des k. Kreisarchivs mit der Signatur: S 1, L. 598, Nr. -183. In diesem Schreiben nennt er sich »Georgius Schlenk der elter«; -denn er hatte einen gleichnamigen Sohn, und sein Vater, der Zöllner und -Maler Georg Schlenk, der früher diese Bezeichnung »der ältere« geführt -hatte, war inzwischen im Jahre 1557 gestorben.] - -Georg Schlenk des älteren anderer Sohn Michel widmete sich wie sein -Vater erst der Malerei und wurde hierauf ebenfalls städtischer -Thorzöllner[38]. Im Jahre 1549, wo er sich -- in erster Ehe -- -verheiratete[39], finden wir ihn zunächst als Zöllner am Vestnerthor[40] -und dann seit August 1557 am Spittlerthor[41]. Hier gab er später (1565) -aus unbekannten Gründen den Zöllnerposten ganz auf[42] und zog -schließlich, Weib und Kind verlassend, als Soldat nach Italien, wo er -(1576) unter den Besatztruppen der Stadt Genua erwähnt wird[43]. Von -dort ist er nicht zurückgekehrt, und seine Frau, die außer für ihre -eigenen Kinder auch noch für Stiefkinder zu sorgen hatte[44], mußte -schlecht und recht bis an ihr Lebensende sich als Hebamme durch die Welt -bringen[45]. - -[Fußnote 37: In diesem Schreiben bedient er sich bei der Versiegelung -eines Petschafts mit einer Hausmarke und den Initialen G. S. -- Da -dieses Petschaft vielleicht aus der Hinterlassenschaft seines Vaters, -des Malers Georg Schlenk, herrührte, und also die Möglichkeit nicht -ausgeschlossen ist, daß der Maler Georg Schlenk sich dieser Hausmarke -als Künstlerzeichen bedient hat, so geben wir hiervon eine Abbildung. - - [Illustration] - -[Fußnote 38: Daß Michel Schlenk ein Sohn des Malers und Zöllners Georg -Schlenk gewesen, läßt sich daraus entnehmen, daß er wie dieser den Beruf -eines Malers wählte und dann ebenfalls Zöllner wurde. In den Nürnberger -Bürgerbüchern ist er unter den neu aufgenommenen Bürgern nicht vermerkt; -Michel Schlenk muß also in Nürnberg geboren sein. Zu jener Zeit gab es -aber in Nürnberg nur einen Bürger Namens Schlenk, dem er seinem Alter -nach als Sprößling zugewiesen werden kann, nämlich den Maler Georg -Schlenk. -- Über weitere Nachkommen des Malers Georg Schlenk melden die -Nürnberger Kirchenbücher Folgendes: I. Taufbuch von St. Sebald: Georg -Schlenk ein tochter: _Susanna_ 12. Februarii 1533. -- I. Taufbuch von -St. Lorenz: Jorg Schlenck, Susanna: _Sixt_ (getauft in der Woche des) -dominica pasce 1534. Jorg Schlenck, Susanna: _Elizabeth_, dominica -palmarum 1536.] - -[Fußnote 39: Michel Schlenck, Anna Linckin, 16. July 1549. II. Ehebuch -von St. Sebald. -- Kinder aus dieser ersten Ehe: _Johannes_ (getauft im -April 1556). _Hieronymus_ (Mai 1557), _Sebald_ (Oktober 1558), _Michel_ -(Februar 1560), _Purkhart_ (Oktober 1561), _Anna_ (Oktober 1562), -_Michel_ (September 1564). -- Nach dem Totenbuch von St. Sebald (im -Kreisarchiv Nürnberg) wurde »Anna Michel Schlenkin, Malerin und -Zollnerin under dem Spitlerthor«, am 8. November 1564 beerdigt.] - -[Fußnote 40: Amtbuch zum neuen Rat de 1549. Ratsverlaß vom 9. Januar -1550 (Ratsmanuale de 1549/50, Heft 10, Fol. 11a).] - -[Fußnote 41: Ratsverlaß vom 6. August 1557 (Ratsmanuale 1556/57, Heft 4, -Fol. 32a.)] - -[Fußnote 42: Im Amtbuch zum neuen Rat de 1565 ist er als Zöllner am -Spittlerthor gestrichen.] - -Doch kehren wir nunmehr zu Georg Schlenk dem älteren zurück. Vom -Tiergärtnerthor wurde er 1533 ans Frauenthor versetzt[46]. Hier führte -er bis zu seinem Tode das Leben eines Zöllners. Die Thorzöllner standen -unter dem obersten Zöllner, dem höchsten Zollbeamten der Reichsstadt -Nürnberg. Soweit die Zölle, insbesondere für feinere Waren, nicht vom -obersten Zöllner oder dessen Gegenschreiber eingenommen wurden, geschah -dies durch die Thorzöllner, die außerdem auch noch den Wegzoll zu -erheben hatten. Unter den Gegenständen, die bei den Thorzöllnern nach -einem festen Tarif, den jeder Zöllner, auf Pergament geschrieben, bei -sich hatte, zu verzollen waren, finden sich z. B. Tierfelle, Werkholz, -Eisen, Kupfer, Blei, Zinn, Salz, Pech, Harz, Hopfen, Wein, Rüben, Kraut, -Heu, Knoblauch, Zwiebeln, dann aber auch Gläser, Teller, irdene Gefäße -(Häfen) und Krausen. Der Zoll wurde teils in Geld, teils in natura -erhoben: so von einem Sack Zwiebeln vier Stück Zwiebeln und von einem -Wagen oder Karren, der mit Gläsern oder Tellern das Thor passierte, je -zwei oder eins von diesen Gegenständen. Von den in natura eingehenden -Zöllen erhielt der Thorzöllner den dritten Teil und von den in Geld -anfallenden den achten Teil oder, wie es heißt, den achten Pfennig. -Neben diesen wechselnden und mehr zufälligen Einkünften bezogen die -Thorzöllner noch eine feststehende Besoldung, die jedoch nur sehr mäßig -war[47]. Außerdem gab es aber auch noch einigen Nebenerwerb: so war -ihnen gestattet, an Vorübergehende, aber nicht an sitzende Gäste -Branntwein auszuschenken[48]; und daß sie manches auch auf unerlaubte -Weise sich zu verschaffen wußten, das beweist das immer und immer wieder -ihnen eingeschärfte Verbot, den hereinfahrenden Holzbauern keine -Holzscheite wegzunehmen oder abzunötigen[49]. - -[Fußnote 43: In einer von seiner zweiten Frau »Anna Michel Schlenkens, -malers, burgers hie eewirtin« ausgestellten Urkunde heißt es von ihrem -abwesenden Manne, »welcher diser Zeit zu Genua in der besatzung lege«. -Datiert ist die Urkunde: Actum 5, 1. martij 1576. Conservatorien 125, -Fol. 58b -- Aus dieser Urkunde geht zugleich hervor, daß damals aus -erster Ehe des Michel Schlenk nur noch zwei Söhne vorhanden waren.] - -[Fußnote 44: Michel Schlenk hatte seine zweite Frau Anna Pognerin am 13. -Mai 1565 geheiratet. III. Ehebuch von St. Lorenz. -- Kinder aus dieser -zweiten Ehe: _Hans_ (Februar 1566), _Valentinus_ (April 1567), _Walpurg_ -(März 1570), _Kunigund_ (Februar 1572), _Margareta_ (November 1573), -_Johannes_ (März 1576). Siehe auch die Anmerkung vorher.] - -[Fußnote 45: Anna, Michel Schlenken verlassne wittib, hebam in der -weißgerbergassen, wurde am 3. Oktober 1585 beerdigt. Ihr Schwager war -der Schlosser Melchior Gaismann, der laut Ehebuch von St. Lorenz am 12. -Oktober 1564 ihre Schwester Barbara Pognerin geheiratet hatte. Daher -erklärt es sich, daß die Melchior Gaismannsche Begräbnisstätte auf dem -Rochuskirchhofe in Nürnberg (Nr. 522) zugleich auch das Grab dreier -hinterlassenen Kinder des »Michel Schlenken, Malers, und Anna seiner -Hausfrau seel.« ist. Norischer Christen Freydhöfe Gedächtnis, Nürnberg -1682, S. 15. St. Rochus Kirchhof. -- Michel Schlenk kehrte aus Italien -nicht mehr zurück; denn in den Nürnberger Totenbüchern ist sein Name -nicht verzeichnet. -- Der erwähnte Schlosser Melchior Gaismann ist -bemerkenswert als Verfertiger von Weckeruhren. Ratsmanuale 1578/79, Heft -1, Fol. 29b und 30a.] - -[Fußnote 46: Ratsverlaß vom 4. Oktober 1533 (Ratsmanuale 1533/34, Heft -7, Fol. 1b) und Amtbüchlein zum neuen Rath 1533.] - -[Fußnote 47: Quelle hierfür das Zollbuch de 1517-1580. M. S. 991 im k. -Kreisarchiv Nürnberg.] - -Bei dieser Art der Besoldung war also der einzelne Zöllner umso besser -gestellt, je lebhafter der Verkehr war. Zu den verkehrsreichsten Thoren -gehörte aber schon damals das Frauenthor; daher war der Zöllnerposten an -diesem Thor, wie das die Bewerbungen bei Vakanzen erkennen lassen, wegen -seiner höheren Einnahmen auch immer viel begehrter als z. B. der Posten -am Tiergärtner- oder Spittlerthor. - -Georg Schlenk, der innerhalb zweier Jahre vom verkehrsarmen Vestnerthor -über das Tiergärtnerthor ans Frauenthor gekommen war, hatte also sein -rasches Aufsteigen einem glücklichen Zufall oder, was wahrscheinlicher -ist, einer besonderen Vergünstigung zu verdanken. - -Allein die Gunst hatte keinen Bestand. Zum ersten Male (1538) forderte -er die Unzufriedenheit des Rats heraus durch eine Überschreitung beim -Branntweinausschank und wurde gestraft[50]. Weiterhin (1546) wurde er -zur Rede gestellt wegen Unschicklichkeiten, die er sich gegen Bauern des -Patriziers Grundherr erlaubt hatte. Dann (1547) nahm er, was streng -verboten war, Juden bei sich in Herberge und erhielt deshalb vom Rat -einen sehr scharfen Verweis: man werde ihn vom Amte urlauben, wo er -dergleichen mehr übe. Endlich (1554) fiel er nochmals wegen einer -Ungehörigkeit in Strafe. So hatte er also schon öfter den Unwillen des -Rats sich zugezogen, da traf ihn ein weiteres Mißgeschick. In der Nacht -vom 14. zum 15. Februar 1556 kam die äußere Mauer beim Frauenthor ins -Wanken; sie stürzte in den Stadtgraben mitsamt dem Zollhäuslein und -»allem dem, das im Zollhäuslein gewest außerhalb den Menschen, die Gott -genediklich und wunderbarlich daraus pracht und errett hat«. Schlenk -erhielt als Schadenersatz 40 Gulden vom Rat geschenkt, und das -Zollhäuslein wurde rasch wieder aufgebaut; aber verschiedene Wünsche, -die er hierbei aussprach, fanden kein Gehör. Seine Bitte, ihm einen -Keller einzurichten und ein Höflein zum Zollhäuslein zu erbauen, wurde -barsch abgeschlagen: wenn er der Fliegen halber nicht bleiben könne, und -wenn ihm das Haus zu eng sei, werde man nach einem andern Zöllner -trachten. - -Nicht lange mehr sollte er im neuen Zollhäuslein wohnen: er starb Ende -September 1557[51]. Um seine Stelle bewarb sich sein Sohn Michel; sie -wurde aber nicht ihm, sondern der Ordnung nach dem bisherigen Zöllner am -Spittlerthor, Hans Eschenbach, als dem ältesten Zöllner, -zugesprochen[52]. - -[Fußnote 48: Ratsverlaß vom 29. September 1533 (Ratsmanuale 1533/34, -Heft 6, Fol. 12a).] - -[Fußnote 49: Dieses Verbot findet sich fast Jahr für Jahr in den -Ämterbüchlein, manchmal in sehr scharfer Form.] - -[Fußnote 50: Quelle für das Folgende die Ratsverlässe.] - -[Fußnote 51: I. Totenbuch von St. Lorenz: Georg Schlenk der elter, -zolner unterm frauenthor 1. augusti 1557 (beerdigt).] - -Es ist nunmehr noch die Frage aufzuwerfen, ob keine Anzeichen dafür -sprechen, daß Georg Schlenk auch in der Zeit, wo er Garkoch oder Zöllner -war, noch nebenbei sich mit der Malkunst beschäftigt habe. Zieht man in -Betracht, daß das Geschäft eines Garkochs nur wenig Muße übrig ließ, daß -ihm als Zöllner bei dem überaus starken Verkehr, wie er sich durch das -Stadtthor bewegte, noch viel weniger freie Zeit blieb, auch wenn er ab -und zu von seiner Ehefrau vertreten wurde, daß ferner die -Lichtverhältnisse in den kleinen niedrigen Zollhäuslein nicht günstig -und die Räumlichkeiten zumal bei anwachsender Familie überaus beengt -waren, so hätte unter solchen Umständen schon ein sehr energischer und -strebsamer Charakter, wie ihn allem Anschein nach Schlenk nicht besaß, -dazu gehört, um nebenbei noch hervorragende Kunstwerke zu schaffen. Man -kann sich daher nicht wundern, daß von Georg Schlenk, obwohl er ein -Schüler und Gehilfe Albrecht Dürers gewesen, nichts weiter als Künstler -hervorgebracht wurde, das seinen Namen ruhmgekrönt auf die Nachwelt -gebracht hätte. Immerhin scheint er aber der Malerei nicht ganz untreu -geworden zu sein, da seine Witwe Susanna, die ihn noch fünf Jahre -überlebte, bei ihrem Tode ausdrücklich als »_Malerin_, gewesene -Zollnerin am Frauenthor« bezeichnet wird[53]. - -[Fußnote 52: Ratsverlässe vom 4. und 6. August 1557 (Ratsmanuale -1557/58, Heft 4, Fol. 26 und 32.)] - -[Fußnote 53: I. Totenbuch von St. Lorenz: Susanna Jorg Schlenkin, -malerin, gewesne zolnerin am frauenthor, pey dem pösen prunnen -verschieden, (beerdigt) 31. Julii 1562. -- Die Beerdigung fand damals in -Nürnberg am zweiten Tage nach dem Ableben statt. Susanna starb also am -29. Juli 1562. Vgl. hierzu Alfred Bauch, Barbara Harscherin, Hanns -Sachsens zweite Frau, Nürnberg, 1896, S. 13, Anm. 1.] - -_Nürnberg._ - - _Dr. Alfred Bauch._ - - - - - Aus der Plakettensammlung des germanischen Nationalmuseums. - - -Unter dem Namen »Plaketten« faßt man die kleineren, meist gegossenen -Metallreliefs zusammen, die entweder als Schmuckgegenstände oder als -Teile kunstgewerblicher Arbeiten direkte Verwendung fanden, oder aber -den Goldschmieden vornehmlich, den Hafnern, Bildhauern und Erzgießern -als Modelle dienten. Bisweilen benutzte man sie auch, unverändert oder -vergoldet, mit Holz- oder Metallrahmen versehen, als willkommenen -Wandschmuck. -- Das Geburtsland der Plaketten ist Italien, von dort -fanden sie, in ausgedehnterem Maße wohl erst gegen Ende des 15. -Jahrhunderts, Eingang in Deutschland. -- - -Die überwiegende Mehrzahl der deutschen Plaketten stellt sich als -Bleiguß dar, und diese Thatsache erklärt sich vielleicht, abgesehen von -der größeren Billigkeit, aus dem Umstande, daß sie besonders als -Vorbilder für Treibarbeit dienten. Denn für den Guß bietet ein Modell -aus härterem Metall, das die einzelnen Linien, die Details, schärfer und -deutlicher hält und wiedergibt, weit größeren Vorteil, während bei einem -zum Treiben dienenden Vorbilde die Hand des nachschaffenden Künstlers -selbständig ergänzt, was bei einem mechanischen Reproduktionsverfahren -verloren gehen würde. - -Die Plaketten des germanischen Museums stammen zum größeren Teile aus -der Sammlung der Freiherrn C. J. W. C. J. Haller von Hallerstein, die im -Jahre 1840 vom Handelsgerichtsassessor Joh. Jak. Hertel zu Nürnberg -ersteigert wurde und später in den Besitz des Kaufmanns Arnold daselbst -überging. Von diesem, der die Sammlung noch bedeutend vermehrt hatte, -erwarb sie das germanische Museum. Eine andere Kollektion ging dem -Museum als Geschenk von der mittelalterlichen Sammlung zu Basel zu. Sie -entstammt indessen nicht, wie im Katalog der Originalskulpturen S. 57 -irrtümlich angegeben ist, einer Modellsammlung, die »1881 in Basel -gefunden wurde«. Herr Professor Heyne hatte die Güte, über ihre -Provenienz folgende Mitteilung zu machen: »Es ist gar kein Fund einer -Goldschmiedewerkstatt zu Basel 1881 gemacht worden; sondern das wird -verwechselt mit einem Fund, der gegen diese Zeit in der Seine zu Paris -unter der alten Goldschmiedebrücke zu Tage kam, der an Händler -verzettelt wurde und von dem Bossard in Luzern manches erwarb; von -diesem kam wieder einiges an die mittelalterliche Sammlung in Basel. Den -Hauptbestandteil der dortigen Kollektion, von dem ich, so viel ich mich -erinnere, auch Doubletten an Essenwein für das germanische Museum -abgegeben habe, bildet aber nicht dieser Fund, sondern Stücke, die ich -sonst, namentlich auch von Bossard erworben habe, und über deren -Provenienz nichts ermittelt werden konnte.« - -Unsre Sammlung ist besonders reich an deutschen Plaketten, unter denen -die Arbeiten Flötners den hervorragendsten Platz behaupten. Auf einen -Teil derselben hat Domanig im Jahrbuch des allerh. Kaiserhauses Bd. XVI, -S. 1 ff. bereits hingewiesen, vollständige Veröffentlichung werden sie -demnächst erfahren durch eine umfassende Arbeit über Flötner von Lange. -Daneben aber hebt sich noch eine große Reihe künstlerischer Arbeiten -heraus, die der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts angehören und mehr -oder minder stark durch die flötnersche Art beeinflußt sind. Besondere -Gruppen lassen sich mit Sicherheit ausscheiden, wenn es auch kaum -gelingen dürfte, die Namen der einzelnen Meister, die hauptsächlich -Nürnberger gewesen zu sein scheinen, zu ermitteln. Eine dieser Gruppen -bietet uns wenigstens die Anfangsbuchstaben, das Monogramm des -Künstlers: H. G. mit den Jahreszahlen 1569 und 1570. Aus der Bemerkung -Naglers, Monogramm. III, Nr. 974 geht hervor, daß er ein Goldschmied -gewesen sei. Die starke Beeinflussung seiner Technik durch Flötner, die -Verwandtschaft seiner Kompositionen mit Virgil Solis, der Umstand -endlich, daß gerade Nürnberg im 16. Jahrhundert die meisten und -vorzüglichsten Goldschmiede in Deutschland aufzuweisen hatte, berechtigt -zu der Vermutung, H. G. sei Nürnberger Künstler gewesen. Stockbauer -führt Bayerische Gewerbe-Zeitung 1893 Nr. 12, Beilage S. 6 in der Liste -der Goldschmiede unter dem Jahre 1560 einen Heinrich Garn auf, der also -eventuell in Frage kommen könnte. Mir ist indessen in Nürnberger -Urkunden niemals eine Goldschmiedsfamilie Garn, sehr häufig dagegen die -der Gar begegnet, die bei Stockbauer sich überhaupt nicht findet. Da die -von ihm abgedruckte Liste erst 1652 zusammengestellt wurde, so ist es -möglich, daß ein Irrtum vorliegt, daß aus H. Gar -- Heinrich Garn -gemacht wurde. Die Gar waren verwandt mit Veit Stoß. Sebald Gar, -Goldschmied, war vermählt mit Ursula, der Enkelin Stoß' (Nürnb. -Stadtarchiv. Cons. 47 fol. 108). Er ist mir begegnet 1534 (a. a. O. -Cons. 46 fol. 91 u. fol. 67) 1536 (Cons. 47 fol. 108), 1546 (Cons. 62 -fol. 1486), 1549 (Cons. 69 fol. 87). Unter dem letzten Jahre werden -seine Kinder aufgeführt (cf. auch Cons. 57 fol. 125): Jorg, Barbara, -Kungund, Cunrad, Hanns und Steffan. Letzterer ist damals noch unmündig. -Conrad Gar wird als Goldschmied genannt in einer Urkunde vom 16. Juli -1573 (Cons. 118 fol. 109b). Es wäre also nicht unmöglich, daß der von -Stockbauer aufgeführte Heinrich Garn identisch ist mit Hans Gar, dem -Urenkel Veit Stoß', dem jüngeren Bruder Conrad Gars, daß wir in diesem -Hans Gar den Monogrammisten H. G. zu erkennen hätten. - -Wir finden in den Werken des H. G. alle jene Stoffe behandelt, die die -Kleinmeister in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts bevorzugten: -Darstellungen aus der klassischen Götter- und Sagenwelt, biblische -Scenen, symbolische Vorwürfe und Jagdstücke. Die mit kurzem -verständlichem Text begleiteten Emblemata, die Neuwen Figuren, -Biblische, Ovidische, Livische etc. »allen Künstlern, als Malern, -Goldschmieden, Bildhauwern, Steinmetzen, Schreinern etc. fast dienstlich -vnd nützlich«, gaben neben den größeren illustrierten Werken und den -zahllosen Einzelblättern auch dem weniger Gebildeten reichlich -Gelegenheit und Anregung zur Behandlung derartiger Stoffe. Das Gewissen -der Kleinmeister, selbst der vermögendsten, war nach modernen Begriffen -sehr weit: wenn sie sich auch meist eine gewisse Originalität in der Art -der Behandlung des Stoffes wahren, den Gedanken, einzelne Teile des -Ganzen eignen sie sich ohne Bedenken an[54]. Auch bei dem Meister H. G., -der sicherlich den besten seiner Zeit zuzugesellen ist, können wir diese -Erfahrung machen. Die Art und Weise, wie er seine figürlichen Scenen in -tiefe, abwechslungsreiche Landschaften hineinkomponiert, die Behandlung -der Bäume, besonders auch der Baumstämme, der blumen- und grasbedeckte -Untergrund, die fadenartige Wiedergabe des Rauches, weisen unbedingt auf -Flötner als sein Vorbild hin, nur daß uns Alles überladener, manirierter -entgegentritt. In dem Wasser, das selten seinen Landschaften fehlt, -schlagen Delphine, Schiffe und Kähne schwimmen darauf, Inseln und -Gestade sind bedeckt mit teilweise phantastischen Gebäuden. Von den -Blumen, mit denen der Boden übersät ist, bevorzugt er eine stilisierte -Tulpenart mit weit hervortretendem Stempel oder große Anemonen. Die -Baumstämme sind häufig stark gebogen, wie vom Sturme gepeitscht. -Besonders charakteristisch aber sind seine Wolken, die, in der Weise des -Moderno, aus einzelnen Teilchen bestehen, deren jedes aussieht, wie ein -auf einen Spieß gesteckter Darm. Das Relief seiner Figuren ist -durchschnittlich höher, als bei Flötner. Die Personen, in antiker -Gewandung, die Männer meist bärtig, sind schlank und muskulös, elegant -in Haltung und Bewegung, die Gestikulation der Hände von dramatischer -Bewegtheit, ohne daß ein störend unruhiger Eindruck hervorgerufen würde. -Die Tiere, die meist gallopierend dargestellt werden, sind ebenmäßig und -natürlich gebaut. Bei dem Anblicke der Werke des H. G., die sich -ausnahmslos durch vorzügliche Komposition und Perspektive auszeichnen, -wird man sich des Eindruckes nicht erwehren können, daß man es mit einem -hervorragenden Künstler zu thun hat. - - [Illustration] - -[Illustration: Taf. I. - -Aus der Plakettensammlung (I.).] - -[Fußnote 54: Ein interessantes Beispiel einer Compilation aus -verschiedenen Vorlagen zu einem Gesamtbilde bietet eine Plakette im -Goethemuseum (Schuchardt, Goethes Kunstsamml. II, S. 23. Nr. 34) zu -Weimar, die von einem Meister herrührt, der sich in seinen sämtlichen -Arbeiten eng an Jost Amman anschließt und von dem auch unser Museum eine -Reihe von Plaketten besitzt. Dargestellt ist die Erbauung Carthagos -durch Dido. Fast sämtliche Vorbilder halten die Neuwen Liuischen Figuren -des Jost Amman, Frankfurt 1573, geliefert. Dido und König Jarbas, zwei -mit dem Zerschneiden der Kuhhaut beschäftigte Männer und die beiden, die -mit den Lederstreifen das gekaufte Land umziehen, sind Tafel XL -entnommen. Die Begleitung Didos ist nach Tafel XLIIII »Amilcar wirt von -den Carthaginensern beschickt« gearbeitet, der Krieger links hinter Dido -findet sich Taf. VII »Numa Pompilius der andere König in Rom«, während -uns der barhäuptige Mann mit hohem Stehkragen und Schnürenrock auf Seite -J 2b (Psalmo I) der Neuwen Biblischen Figuren von Amman, Frankfurt 1569, -begegnet. Und obgleich die einzelnen Teile auf diese Weise -zusammengesucht sind, sind sie doch in einer Art zusammengestellt, die -uns vor dem Kompositionstalente des Künstlers die größte Hochachtung -abnötigte.] - -Unsere Sammlung besitzt von H. G. nachfolgende Stücke vgl. Taf. I: - -1) Scylla und Minos. K. P. 203. Katal. 528 (dort irrtümlich Aeneas und -Dido bezeichnet). Rund. Durchm. 0,182 m. Bleiguß. - -In der Mitte der Platte Minos, nach links gallopierend, mit Helm -bedeckt, in der Linken den Feldherrnstab haltend, den er auf die Hüfte -stützt. Links von ihm ein barhäuptiger Mann in begrüßender Stellung, -rechts ein Krieger mit Helm und Lanze. Im Vordergrunde zwei sitzende -Krieger, den Rücken dem Beschauer zugewandt. Weiter im Hintergründe -sieht man rechts die Krieger des Minos, links drei Frauen der Scylla. -Letztere ist zweimal vertreten: wie sie von einem Turme aus Minos -zuwinkt und wie sie, von einer Frau begleitet, ihrem Geliebten das -Lebenshaar ihres Vaters Nisos zuträgt. Sämtliche Personen in antiker -Gewandung. Im Hintergrunde Meer mit Delphinen und Schiffen, Architektur -etc. Vorn unten auf der Platte befindet sich ein Baumstumpf mit der -Inschrift: 1569 H G. Geflechtartige Umrahmung. - -Das Vorbild zu dieser Darstellung finden wir in Johan. Posthii -Germershemii tetrasticha in Ovidii metamor. lib. XV. quibus accesserunt -Vergilii Solis figurae elegantiss. & iam primum in lucem editae. -Frankfurt, Feyerabent. 1563. 8. S. 91. Die Scenerie ist hier allerdings -bedeutend einfacher, da Solis den Gegenstand in zwei Holzschnitten -behandelt. Solis ist aber auch nicht der Erfinder, sondern er hat fast -sämtliche Abbildungen zu den Metamorphosen aus La vita et metamorfoseo -d'Ovidio, Figurato & abbreuiato in forma d'epigrammi da M. Gabriello -Symeoni. A Lione per Giouanni di Tornes, 1559. 8. übernommen[55]. - - [Illustration] - -[Fußnote 55: Die Holzschnitte in der Ausgabe des Posthius sind -dieselben, wie die in der gleichfalls 1563 bei Feyerabent erschienenen -Ausgabe der Metamorphosen, die Nagler, Monogr. III, N. 570, 5 citiert. -Die Abbildungen des Virgil Solis sind im Vergleich zu der Lioner Ausgabe -von 1559 gegenseitig, vergrößert und nur vereinzelt mit geringen -Änderungen versehen. (Über die Offizin des Jean de Tournes in Lion cf. -J. Reimers, Peter Flötner. 1890. S. 33 ff.). Solis hat aus der Lioner -Ausgabe die Abbildungen S. 36, 43, 57, 67, 77, 80, 84, 85, 88, 101, 118, -127, 176, 181, 182, 186, 187 nicht übernommen. Entweder sind die -betreffenden Scenen gar nicht, oder selbständig von Solis bearbeitet. Zu -den letzteren, die also nicht auf die Lioner Ausgabe zurückzuführen -sind, gehören in der Ausgabe des Posthius die Holzschnitte: S. 71, 72, -74, 83, 101, 109, 113, 117. Holzschnitt S. 27 (bei Posthius) hat unten -in der Mitte das Monogramm des Holzschneiders -BV- mit dem Schnitzmesser -links, was bei Nagler, Monogr. I. N. 2096 nachzutragen ist. Ebenso gibt -Nagler, Monogr. III, N. 570, 5 nur 6 Holzschnitte an mit dem Zeichen des -Holzschneiders [Zeichen: b]. Dieses Zeichen findet sich indessen, in -verschiedenen Größen, auch auf den Schnitten: Met. IV, 9 Perseus befreit -Andromeda. V. 4 Pyreneus von den Musen gestraft. V, 7 Ceres verwandelt -einen Knaben in eine Eidechse. IX, 7 Byblis verfolgt ihren Bruder. XII, -1 Opferung der Iphigenie. XIII., 10 Aeneas trägt seinen Vater aus dem -brennenden Troia.] - -Für die weitere Verbreitung und Benutzung der Plakette stehen mir zwei -Beispiele zu Gebote. Erstens besitzt unsere Kupferstichsammlung unter -Nr. 4015 eine Punzenarbeit (siehe die verkleinerte Abbild, im Text), die -von einer nicht sehr geschickten Hand nach der Plakette gearbeitet -wurde. Der Stich erscheint natürlich gegenseitig, die Perspektive -mangelhaft, auffallend schlecht besonders in der Gruppe der Krieger, an -die Stelle von Gräsern und Büschen hat der Copist häufig einfach Steine -treten lassen. Monogramm und Jahreszahl auf dem Baumstumpf fehlen. -Solcher Punzenarbeiten sind uns eine große Anzahl erhalten. Sie -entstammen den Goldschmiedewerkstätten und dienten als Vorlagen für -Treibarbeiten. Die Zeichnung wird auf die Kupferplatte übertragen und -die Umrißlinien mit Punzen eingeschlagen. Die Linien bestehen daher aus -einzelnen Punkten, und, um dem Treiber anzugeben, welche Partien höher -und welche flacher im Relief gehalten worden sollen, werden die Punkte -je nachdem tiefer oder flacher, dichter an einander, oder weiter von -einander abstehend eingetrieben. Schattengebung ist für die Zwecke der -Punzenarbeiten überflüssig, und erst, als auch diese Gattung in der -zweiten Hälfte des 16. Jahrh. sich zu selbständigen Kunstwerken -ausgestaltete, finden wir auch den Schatten beigefügt. Bei unserem -Stich, der nach der Art seiner Behandlung lediglich den Zweck einer -Vorlage gehabt hat, ist auffallend die Ursache seines Entstehens. Wozu -war ein Stich nötig, nachdem das Vorbild in Form einer Plakette, also -eines brauchbareren und praktischeren Modells schon gegeben war? Es mag -wohl der Grund darin zu suchen sein, daß mit der Vervielfältigung einer -Plakette immerhin manche Umständlichkeiten verknüpft waren, daß ihre -Aufbewahrung größere Sorgfalt verlangte, wenn die Einzelheiten, -Baumschlag, Gesichtszüge etc., nicht, wie wir es an vielen Beispielen in -unsern modernen Sammlungen noch sehen können, gedrückt, abgerieben und -unkenntlich gemacht werden sollten. Wir müssen annehmen, daß die -Goldschmiede der damaligen Zeit ausnahmslos gewandte Zeichner und -geschickte Techniker waren, die Umsetzung einer Plakette in eine -Zeichnung ging ihnen leicht von der Hand und das Arbeiten nach einem -Stich bereitete ihnen keine Schwierigkeit. Es tritt uns häufig die -Erscheinung entgegen, daß plastische Arbeiten nach einer Plakette im -Gegensinne erscheinen. Ich glaube, daß wir in solchem Falle stets einen -Stich als Zwischenglied anzunehmen haben. Auch nach unserer Plakette -existiert eine Goldschmiedearbeit im Gegensinne, zu der aber nicht die -angeführte Punzenarbeit unserer Kupferstichsammlung die Vermittelung -gewesen sein kann, sondern zu der wir einen anderen Stich als Vorlage -voraussetzen müssen. Die Arbeit, eine silber-vergoldete Schale, befand -sich im Besitze Spitzers, und ist abgebildet in »La collection Spitzer« -III, orfèvrerie civile Pl. VIII. Die Beschreibung lautet dort (S. 25 Nr. -66): «A I'intérieur de la coupe est figurée la légende de Scylla. Nisus -(?), vêtu en guerrier antique, monté sur un cheval au galop, occupe le -centre de la composition. A droite et à gauche, des groupes de guerriers -(!). Au fond, on aperçoit Scylla tenant à la main la mèche de cheveux -qu'elle a coupée a son père; on la voit encore sur le haut d'une tour -qui fait partie de l'enceinte d'une ville, au dernier plan: fond de -paysage et de fabriques. Sur le bord de la coupe, à l'intérieur, est -gravée l'inscription suivante qui explique le sujet: Quid non cogit amor -testis Niseia virgo | ausa in purpurea regna pater[56] coma | fatali -tondere manu quid moenibus hostem | arces, hoste magis nata timenda tibi -est. Heu quanto stetit unius tonsura capilli Scylla tibi en tecum patria -versa tua est nil agis at vobis male sit nox somne cupido quorum opera -tantum suscipere ausa scelus. (?) - -Sur le bord de la coupe, à l'intérieur, un poinçon: un écusson chargé -d'un V. - -In Bezug auf die Landschaft ist der Meister dieser Arbeit sehr -selbstständig vorgegangen, sie hat durch seine vereinfachende -Behandlungsweise eher gewonnen, als verloren. Die manirierten Wolken -sind verschwunden, die Architekturteile aber sind sehr mäßig -ausgefallen. Der linke Eckturm der Stadt im Vordergrunde ist völlig -mißraten. Scylla hat, in näherer Anlehnung an Solis, einen großen Busch -Haare in der Rechten, damit an der Bedeutung ihrer Person kein Zweifel -sein kann. Der Baumstumpf mit dem Monogramm und der Jahreszahl fehlt. - -[Fußnote 56: Auf der Platte steht deutlich und richtig paterna.] - -2) Verkleinerter Ausschnitt aus der unter 1) angeführten Darstellung von -Scylla und Ninos. Copie. K. P. 888. Kat. 531. 0,05 × 0,45 m. Bleiguß. - -3) Eberjagd. K. P. 461. Kat. 530. Rund. Durchm. 0,17 m. Arabeskenartige -Umrahmung. Bleiguß. - -Ein nach links gallopierender Reiter in antiker Gewandung, mit Federhut, -in der Linken einen Jagdspeer schwingend und ein Jäger mit der Saufeder -dringen auf einen von 4 Hunden angefallenen Eber ein. Im Vordergrunde -rechts auf einem Baumstumpf 1570 H. G. - -4) Tod des Adonis. Von Jagdscenen umgeben. K. P. 204. Kat. 605. Rund. -Durchm. 0,159 m. Bleiguß. - -Adonis, nackt, liegt nach rechts im Schoße der bekleideten Venus, von -links beugt sich Amor zu ihm nieder, im Vordergrunde Schild, Horn, -Jagdspeer und Mantel. Im Hintergrunde sieht man nach rechts den Eber -enteilen. Durchm. des Mittelstücks incl. des umrahmenden Kranzes 0,065 -m. Der Rand ist in einer Breite von 0,042 m von Jagdscenen bedeckt, -unter denen sich die bei 3) aufgeführte mit geringen Änderungen rechts -oberhalb der Venus wiederholt. Der Jäger steht nicht links, sondern -rechts vom Eber und hat die Saufeder bereits dem Wild in die Seite -gestoßen. Den Reiter sehen wir, etwas verändert, links von der Gruppe. - -5) Der Angler. K. P. 205. Kat. 529. Durchm. 0,17 m. Umrahmung wie bei -1). Bleiguß. - -Im Vordergrunde links sitzt ein nach rechts gewandter Mann am Ufer eines -Flusses und angelt. Ein Korb hängt über einem Zweige im Wasser, ein -zweiter steht am Ufer. Der Fluß ist belebt durch Vögel, Fische und -Kähne. In der reichausgestatteten Landschaft bemerkt man rechts eine -Mühle, links antike Gebäudeteile. Rechts dem Angler gegenüber befindet -sich auf einem Baumstumpf die Inschrift: 1570. H. G. - -6) Vulcan und 3 Cyclopen mit schmieden beschäftigt. K. P. 202. Kat. 602. -Rund. Durchm. 0,17 m. Kranzartige Umrahmung. Bleiguß. - -Vulcan, vor einem Ambos in offener Landschaft sitzend, und 3 stehende -Cyclopen schmieden. Links die Feueresse, rechts Venus, die ihre rechte -Hand auf Amors Haupt gelegt hat. Sämtliche Personen sind nackt. - -7) Das Urteil Salomonis. K. P. 208. Kat. 603. Rund. Durchm. 0,17 m. -Umrahmung ähnlich wie bei 3). Bleiguß. - -Salomo, bartlos, sitzend in freier Landschaft, mit Scepter in der -Rechten, vor ihm ein Scherge, der in der linken Hand das lebende Kind am -Bein, in der Rechten das Schwert hält. Im Vordergrunde die beiden -klagenden Weiber, zwischen ihnen noch einmal das Kind, liegend. Im -Hintergrunde zwei bärtige Männer, deren einer das Liktorenbeil trägt. -Rechts turmartiges Gebäude, von dessen Brüstung, ähnlich wie bei 1), ein -Weib herunterschaut. Aus der Thüre, von der eine Treppe zum Erdboden -führt, tritt eine Person mit einem Korbe in der Hand. - - Schuchardt. Goethes Kunsts. II. S. 26 Nr. 74. - -8) u. 9) Hirsch- und Eberjagd in der Art des H. G. K. P. 254 u. 253. -Kat. 548. 549. 0,022 × 0,093 m. Bleiguß. - -Ein Hirsch, nach links entfliehend, wird von Jägern und Hunden verfolgt. -Ein Reiter mit Jagdhorn. Im Vordergrunde links ein Kreuz. - -In der Mitte ein Reiter mit Jagdspeer, rechts ein von Hunden -angefallener Eber, links laufender Mann mit zwei Hunden. - -Nagler, Monogr. III. Nr. 974 erwähnt: »In der fürstlichen Sammlung zu -Wallerstein befindet sich ein Pulverhorn mit einer runden getriebenen -und vergoldeten Platte, welche den Saturnus vorstellt, wie er die nackte -Wahrheit der aufgehenden Sonne entgegenführt. Ein düsterer Dämon sucht -sie vergebens wieder niederzuhalten, denn schon schwebt die -Friedenstaube über dem Lande. Die Umschrift besagt: Abstrusum Tenebris -Tempus Me Educit In Auras. -- H. G. 1570.« - -Leider konnte mir eine Abbildung oder nähere Beschreibung dieses -Pulverhorns nach gütiger Mitteilung des Herrn Bibliothekar Dr. Grupp -augenblicklich nicht zur Verfügung gestellt werden, wohl aber ist mir -durch die Liebenswürdigkeit der Verwaltung der archaeologischen -Abteilung des Darmstädter Museums der Abguß einer Plakette zugegangen, -die zweifellos das Modell zu der Platte des Pulverhorns darstellt. Die -Plakette, rund, hat einen Durchmesser von 0,083 m., ohne den mit der -Inschrift versehenen Rand 0,063 m. Die Darstellung entspricht genau der -Beschreibung Naglers. Aber das erste Wort der Umschrift lautet nicht -Abstrusum, sondern ABSTRVSAM, außerdem steht noch in der inneren -Plakette mit kleineren Buchstaben: VERITAS· FILIA· TEMPORIS· Wenn Nagler -also richtig zitiert, so hätten wir hier einen Beweis dafür, daß die -Plakette nicht als Andenken von einer ausgeführten Treibarbeit -abgegossen ist, sondern daß der Meister zunächst die Plakette -herstellte, um nach ihr zu arbeiten, dann aber bei der Platte für das -Pulverhorn den Fehler des Modells nicht nachahmte, sondern korrigierte. -Ein zweites Exemplar dieser Plakette, weit besser erhalten als das -Darmstädter, aber ohne Rand, also auch ohne das Monogramm, befindet sich -in Kassel. Eine Photographie davon verdanke ich Herrn Prof. Dr. K. -Lange. Es gehört dieses Stück zu den besten Arbeiten des Meisters H. G. - -Von den Nachfolgern Flötners steht unserem Plakettisten in der -Behandlung von figürlichen Darstellungen der durch eine große Reihe von -Punzenarbeiten bekannte Meister J. S. am nächsten. Was A. Winkler im -Jahrbuch der kgl. preuß. Kunstsammlungen Bd. XIII, S. 100 von diesem -schreibt: - -Besonders charakteristisch ist die Behandlung der Landschaft, zumeist -eine Verbindung deutscher Fluß-, Dorf- und Städtelandschaft mit -antik-römischen Reminiscenzen paßt ebenso auf Flötner und H. G. Auch die -Wassermühle, die übrigens auch Jost Amman gern verwendet, ist ein -bevorzugtes Motiv beider. Endlich erinnere ich noch an die Ähnlichkeit -der Wolkenbehandlung zwischen H. G. und I. S. Lauter _ähnliche_ Motive, -die doch von jedem einzelnen Meister in origineller Weise wieder -durchgebildet sind, die aber auf eine gemeinsame Schule schließen -lassen, welche von Flötner ausgegangen ist. - -_Nürnberg._ - - Dr. _F. Fuhse_. - - - - - Oswald und Kaspar Krell. - (Vergl. Dürers Porträt Oswalds in der Münchener Alten - Pinakothek.) - - -Wie bei jedem Kunstwerk das Verständnis des Gegenstandes, des Inhalts, -dessen, was der Künstler hat ausdrücken wollen, eine der -Hauptbedingungen des künstlerischen Genusses ist, so auch beim Porträt: -richtig beurteilen und voll würdigen können wir eine Leistung auf diesem -Gebiete erst, wenn wir mit dem Gegenstande -- hier also der -Persönlichkeit des Dargestellten -- bekannt gemacht sind. Aus diesem -Grunde werden auch einige Aufschlüsse über Oswald Krell, die sich mir -bei Gelegenheit anderer Studien in den hiesigen Archiven ergeben haben, -vielleicht um so mehr willkommen sein, als bisher über diesen Mann -nichts weiter bekannt war, als daß Dürer im Jahre 1499 sein Bildnis -gemalt hat[57]. Wohl mit Recht vermutet Thausing (Dürer I, 193), daß es -das erste Porträt war, das von dem jugendlichen Meister auf -ausdrückliche Bestellung gemalt wurde, denn schon das Aussehen des -Mannes ist nicht der Art, daß man sich dadurch hätte angezogen fühlen -können. »Es ist keine einnehmende Persönlichkeit«, sagt Thausing, »die -hier in aller Herbigkeit ihrer Erscheinung dargestellt ist. Der -knochige, bartlose Kopf des jungen Mannes ist etwas nach links gewandt, -und ernst, fast mürrisch, blicken die Augen aus den äußersten Winkeln -heraus.« Diese von dem in der königl. Pinakothek zu München befindlichen -Bilde abgelesene kurze Charakteristik wird durch einen Blick auf die -Thatsachen, die wir aus dem Leben Oswald Krells und über seine -Familienverhältnisse beibringen können, im wesentlichen bestätigt -- -gewiß ein Zeichen für die hohe Kunststufe, welche Dürer als Porträtist -bereits zu Ausgang des 15. Jahrhunderts erreicht hatte. - -Das Geschlecht der Krell oder Kreel gehört zu den Nürnberger Ehrbaren -Familien. In einer Urkunde vom 16. August 1490 kommt ein Franz Krell mit -dem Zusatz der «Erbar» als Mitglied des größeren Rates vor[58]. Oswald -erscheint in den im Kreisarchiv Nürnberg verwahrten Ratsprotokollen -zuerst im Jahre 1497, wo über ihn und Wolf Ketzel vom Rat eine Strafe -verhängt wird, weil sie einen ehrsamen Bürger[59], den Hans Zamasser, in -einem Fastnachtsspiel als Narren verhöhnt haben. Sie sollen dafür einen -Monat »auf einen versperrten Turm« wandern, es wird ihnen aber -freigestellt, sich von der Hälfte dieser Strafe mit Geld loszukaufen. -Alles bittliche Ansuchen hilft dagegen nichts, nur ein Aufschub der -Strafe, d. h. ihrer Abbüßung, wird den beiden Übelthätern endlich -gewährt[60]. Freilich kommt in den Notizen, die sich auf diesen Fall -beziehen, der Name Krell überhaupt nicht vor. Es heißt nur »Oswald, der -Gesellschaft von Ravensburg Diener«; da aber nach einer ziemlich -gleichzeitigen Urkunde im Nürnberger Stadtarchiv Oswald Krell damals in -der That »ein diener vnd handler (an anderer Stelle heißt es: »factor -vnd handler«) der gesellschafft zu Rauenspurg« war, so ist an seiner -Identität mit jenem losen Spötter nicht zu zweifeln[61]. - -[Fußnote 57: Vgl. T. de Wyzewa in der Gazette des Beaux-Arts 1890, 1. -August: »Oswald Krell réalise l'idéal de l'obscurité et du peu -d'importance; on n'a pu découvrir ni d'où il venait, ni qui il était, et -rien ne nous est resté de lui, à part son nom et son image.«] - -[Fußnote 58: Freiherrl. von Holzschuhersches Archiv (im Germanischen -Museum) Perg.-Urk. vom 16. Aug. 1490.] - -[Fußnote 59: Nach Aufzeichnungen Lochners im Nürnberger Stadtarchiv, -deren genauere Bezeichnung -- es handelt sich um eine Randbemerkung in -den sogenannten Selekten -- ich mir leider nicht gemerkt habe, besaß ein -Zamasser ein Haus am Markt in der Nähe der Fleischbrücke.] - -Viele Jahre hören wir nichts mehr von ihm. Dann taucht sein Name -plötzlich wieder auf; aber inzwischen ist aus dem Handlungsdiener, der -die Interessen einer fremden kaufmännischen Gesellschaft[62] -wahrzunehmen hatte, ein selbständiger Mann, wie es scheint ein -angesehener Kaufherr zu Lindau im Bodensee[63] geworden, dessen -Bürgschaft in einer Kriminalsache von dem Rat zu Nürnberg gewünscht -wird. Wiederum ist es keineswegs ein sauberer und für seine Familie -ehrenvoller Handel, in den Oswald hineingezogen wird, wenn diesmal auch -nicht er, sondern sein Bruder Kaspar Krell der Schuldige war. Der -ziemlich abenteuerliche Hergang dieser Angelegenheit bietet manches -sittengeschichtlich Interessante, und so will ich ihn hier in Kürze -erzählen, obgleich dabei für das Verständnis des Dürerschen Gemäldes, -von dem unsere Betrachtung ausging, nicht mehr viel zu gewinnen ist. - -[Fußnote 60: [R(ats)-P(rotokolle) 1497 (Heft) II, (Blatt) 15b] Tercia -post domini oculi (_28. Febr._) _1497_: - -Es ist bey einem erbern Rat erteylt wolff ketzel vnnd den oßwalt der -geselschafft von Rafenspurg diener, yr yden ein monat vff ein versperten -thurn, zu straffen, den halben teyl mit dem leyb zuuerpringen aber den -anndern halben teyl mag Ir yder mit dem geltt darauff gesetzt ablosen, -Darumb das sie Hannsen Zamasser, mit einem faßnacht Spil als ein narren -gehondt haben. - -[R.-P. 1497, II, 17a] Quinta post domini Oculi (_2. März_) _1497_. - -Es ist erteylt, In der sachen Zwischen dem Zamesser, vnd wolffen ketzel -auch dem oßwalt, das es ein erber Rat bej der straff die In vormalen Im -Rat erteylt ist entlich sol pleyben, vnd kein enndrung dar Innen thun -lassen. - -[R.-P. 1497, III, 9b] Tercia post domini palmarum (_21. März_) _1497_: - -Es ist abermalen Im Rat erteylt das es bej der straff die [man] dem -ketzell vnnd dem Oßwallt von wegen des Zamasserß auffgelegt hat, -nochmalen sol pleyben. - -[R.-P. 1497, IV, 13b] Quinta post misericordiae dominj (_13. April_) -_1497_: - -Oßwallten der gesellschafft von Rafenspurg diener ist frist zu seiner -straff geben bis vff pfingsten. - -[R.-P. 1497, VI, 16b] Tercia post Viti (_20. Juni_) _1497_: - -Wo der oßwalt sein straf itzo halbe wil verpringen sol [man] Im zu dem -anndern Halben teyl biß vff Jacobj frist geben. - -[R.-P. 1497, VII, 4a] Tercia post Johannis Baptiste (_27. Juni_) _1497_: - -Es ist abermalen erteylt das Oßwalt sein straff verpringen sol wie am -nachsten im Rat erteylt ist.] - -[Fußnote 61: Stadtarchiv. Libri litterarum. Bd. X. Fol. 82b, leider ohne -Datum, aber ohne Zweifel in die neunziger Jahre des 15. Jahrhunderts -gehörend. Es handelt sich um Summen, welche Hieronymus Behaim, Bürger zu -Nürnberg und Blasius Krieg zu Breslau verschiedenen Leuten für -gelieferte Kaufmannswaren schuldig sind. Unter den Gläubigern erscheint -auch Oswald Krell, der 248 Gulden zu fordern hat.] - -[Fußnote 62: Ohne Zweifel jene große patrizische Handelsgesellschaft zu -Ravensburg, an deren Spitze im 15. Jahrhundert die uralte Familie -Hundbiß stand. Vgl. darüber F. Hafner, Geschichte von Ravensburg (1887) -S. 94, 269, 441 u. ö.] - -Im Februar des Jahres 1511 wurde Kaspar Krell von Lindau wegen -mancherlei Diebereien plötzlich festgenommen und unter Androhung der -Folter verhört. Welcher Art seine Diebstähle gewesen sind, geht aus den -Ratsprotokollen nicht mit Sicherheit hervor. Er gestand sie aber ein und -würde auf dem für ihn angesetzten »ernstlichen Rechtstag« vermutlich zum -Tode durch den Strang verurteilt worden sein, wenn sich nicht -hochgestellte Persönlichkeiten: der Bischof von Regensburg, Kurfürst -Friedrich von Sachsen, die kaiserliche Majestät selbst für ihn verwendet -hätten. Die Wichtigkeit, welche der Sache beigelegt worden zu sein -scheint, dann der Umstand, daß wir Kaspar Krell einmal im Verein mit -einer ganzen Anzahl anderer Häftlinge erwähnt finden, läßt vermuten, daß -wir es in ihm mit keinem gewöhnlichen Diebe, sondern eher mit einem -Strauchritter, sogenanntem Placker, oder etwas Ähnlichem zu thun haben, -der sich vielleicht guter Beziehungen zu den verschiedenen fürstlichen -Höfen erfreute. Kaiser Maximilian befürwortete sogar seine Freilassung. -Darauf aber konnte sich der Rat nicht einlassen. Er sicherte ihm zwar -auf das Drängen der Fürsten das Leben zu, ließ aber Kaspar Krell bis auf -Weiteres im Loch liegen. Der Probst von St. Sebald wurde beauftragt, der -kaiserlichen Majestät die Gründe für dieses Verhalten des Rates -auseinander zu setzen und sein Schreiben gleich so einzurichten, daß »Ir -Mt an ainen Rate ainich weitter Mandata nit außgeen lass, denselben -Caspar frey ledig zu geben, in ansehung was sich ain Rate bey Ime -besorgen müß.« Aber im Grunde wäre man doch -- gegen die nötige -Sicherheit -- des gefährlichen Menschen gern ledig gewesen, zumal man -nicht recht wußte, was man nun mit ihm anfangen sollte. Man ließ ihn -Urfehde schwören, glaubte sich aber dadurch noch keineswegs genügend -gegen neue Schädigung und Anfeindung von seiner Seite gedeckt und trat -daher gleichzeitig in Unterhandlungen mit den von Kaspar Krell selbst -vorgeschlagenen Bürgen. Seiner »Freundschaft«, die sich wohl -gleichzeitig für ihn verwendet hatte, ward angesagt, man sei geneigt, -falls außer ihnen noch Kaspars Eltern, sowie sein Bruder Oswald Krell in -Lindau zur Stellung der nötigen Sicherheit zu bewegen sein würden, -solche Bürgschaft gelten zu lassen. Das aber machte Schwierigkeiten. Die -Krellen in Lindau konnten sich mit dem Rat nicht so bald über die als -Bürgschaft zu zahlende Summe einigen, und während die Verhandlungen noch -schwebten, geschah etwas, das eine wesentliche Verschlechterung der Lage -Kaspars im Gefolge haben sollte. Die Maid des alten Lochhüters -- -gemeint ist wohl seine Tochter -- hatte sich in den Gefangenen verliebt, -und mit ihrer Hilfe machte Kaspar einen Fluchtversuch, der aber mißlang. -Gebunden ward er in das Loch zurückgeschafft, dort in Ketten gelegt und -aufs Neue mit der Folter bedroht. Vielleicht hat man sie ihm auch zu -kosten gegeben, doch reichte wahrscheinlich die Beschaffenheit des -Lochgefängnisses allein hin, auch einen starken Mann mürbe und den -gesundesten krank zu machen; das können wir aus einigen Andeutungen -schließen. - -[Fußnote 63: Wenn zu Anfang des 16. Jahrhunderts von Lindau ohne -weiteren Zusatz die Rede ist, ist wohl immer Lindau i. B. gemeint. Über -dessen Bedeutung für den damaligen Handelsverkehr s. L. v. Ranke, Zur -deutschen Geschichte (Sämtliche Werke. 3. Aufl. 1888. VII. Bd.) S. 34.] - -Inzwischen war es wieder Winter geworden. Zu Anfang des neuen Jahres -1512 bat der Gefangene, beichten und das heilige Sakrament empfangen zu -dürfen. Beides wurde ihm gewährt und außerdem zugelassen, daß er alle -Samstag ein Licht in seinem Kerker brennen möge, ein Gnadengesuch seiner -Geliebten jedoch, von der es hieß, daß Kaspar sie im Loch zur Ehe -genommen habe, abschlägig beschieden. Zugleich ließ der Rat unter der -Hand und durch allerlei Mittelspersonen erneute Versuche machen, -namentlich Oswald Krell zu den gewünschten, volle Sicherheit -verbürgenden Zugeständnissen zu bewegen. Sogar dem Lochhüter ward einmal -ein Wink gegeben, Gelegenheit zu bieten und zu verstatten, daß Kaspar -Krell wieder an seine Freundschaft schreibe. Aber Oswald blieb hart. Im -September erkrankte Kaspar; so dürfen wir wohl aus der Mitteilung -schließen, daß ihm eine Hauptwaschung und Aderlaß erlaubt wurde. Ein -Schermesser, besagte die Verordnung, dürfe aber nicht an ihn kommen. -Vermutlich wollte man ihn in recht verwahrlostem, bejammernswürdigem -Zustand seinen Verwandten gegenübertreten lassen, deren Ankunft man -erwartete. Aber noch bis zum November blieben diese aus. Dann erst, als -die Brüder Kaspars -- ob Oswald darunter war, wird nicht gesagt -- -eingetroffen waren und im Beisein Nikolaus Hallers eine Unterredung mit -ihrem elenden Bruder gehabt hatten, kamen endlich die Unterhandlungen -über die zu leistende Bürgschaft in rascheren Fluß. Die nächste Folge -davon war, daß Kaspar aus dem Loch in »das obere Stübchen« umquartiert -wurde; doch blieb er auch hier noch mit einer Kette an die Wand -geschlossen. Immerhin fehlte nicht viel und es wäre unter vergeblichen -Hin- und Herschreibereien zwischen Nürnberg und Lindau auch dieses Jahr -zu Ende gegangen. Da kam kurz vor Jahresschluß die Befreiung. Auf Grund -welcher Vereinbarung sich der Rat dazu verstand, ist uns nicht -überliefert. Wir hören nur, daß am 29. Dezember dem Kaspar Krell sein -Geld und seine Kleider, die ihm bei seiner Einlieferung ins Gefängnis -abgenommen worden waren, wieder ausgehändigt wurden. Nur ein Becher, der -vermutlich zu den ehemals geraubten Gegenständen gehörte, verblieb -zunächst in den Händen des Rats, »ob sich vielleicht jemand finde, dem -er zustehe.« Das ist die letzte Notiz über Kaspar Krell, und auch -Oswalds Name kommt seitdem in den Nürnberger Ratsprotokollen nicht -wieder vor[64]. - -[Fußnote 64: Ich gebe hier im Zusammenhang diejenigen Ratsverlässe, -welche der vorstehenden Darstellung des Falles Kaspar Krell, zu Grunde -liegen: - -[R.-P. 1510, XII, 4a] Secunda Scolastice (_10. Febr._) _1511_: - -Casper Krell vmb weitter dieberey zu red hallten, wo er gutlich nit -sagen will weethun. - -[ebenda, 5a] Tercia post Scolastice (_11. Febr._) _1511_: - -Caspar Krellen von Lindaw ist vmb sein geubter vnd bekandte dieberey -auff nachsten Pfincztag ein ernstlicher recht tag gesatzt. - -[ebenda 7b] Quinta post Scolastice (_13. Febr._) _1511_: - -Herzog Friedrichen von Sachsen Churfursten anzaigen das vff sein und deß -Bischoffs von Regenspurgs Furbitt Caspar kreel deß lebens gesichert sey. - -[ebenda 10b] Tercia post Juliane (_18. Febr._) _1511_: - -Die vrfehd vnd purgschafft Caspar krells soll man allso seiner -freuntschafft, wie die gelesen Ist, furhallten, vnd Inen ain abschrifft -dauon geben. - -[ebenda 13b] Sabato Petrj ad kathedram (_22. Febr._) _1511_: - -Vff furbitt Herczog Friedrichs von Sachsen Churfürsten sind diese -hernach geschribne personen begeben vnd Ihnen Ir uffgelegte straff -nachgelassen vnd gesichert nemlich Steffan Fellnstain desgleichen Hans -banntzer wo er sich mit deß entleibten freuntschafft vertregt, -deßgleichen Bernhardin Mewes wo er sich mit der widerparthey vnd ainem -Rate verträgt. - -[14a] Aber diser Person halben Ist deß Herczogen furbitt gelaint nemlich -Hanns Schrecken Leonhardten werner Margrethe wegerheim Hansen -Krafftshofer, Mathes Henlin Kungund Gollnerin Hannsen Widmann zue -klainrewt Conntzen Schmid Fritzen gast Hannsen Ennter Fritzen kolben. - -Vnd Caspar Krell soll Im loch bis vff vollziehung der purgschafft ligen -bleiben. - -[R.-P. 1510, XIII, 18a] Sabato post Oculj (_29. März_) _1511_: - -Caspar Krellen freundschafft Soll man ansagen, wo Sy irn Freund Oßwald -Krellen zu Lindaw vermugen, so woll man den zusampt Inen vnd des Caspars -vater und mutter zu pürgen annemen. - -[R.-P. 1511, II, 4b] Secunda post vocem Jocunditatis (_26. Mai_) _1511_: - -Caspar krellen bruder sagen Soll morgen wider vmb antwt manen. - -[ebenda 5a] Tercia post Vrbanj (_27. Mai_) _1511_: - -Caspar Krellen soll man noch (vnentschlossen was enndtlich mit Ime zu -handeln sey) allso ligen lassen, vnd dem Brobst Sebaldj schreiben ainen -Rate vff der k. Mt schrifft seiner halben zuuerantworten vnd zufurkomen -das Ir Mt an ainen Rate ainich weitter Mandata nit außgeen lass -denselben Caspar frey ledig zu geben In ansehung was sich ain Rate bey -Ime besorgen müß. - -Vnd Casparlins freunden Anntwt zu geben ain Rate wöll vff Ir schrifft -selber anntwurt geben, vnd dann der angepotten purgschafft halben hab -ain Erber Rate Inen vor lawttern beschaid vnd anntwt geben dabey lass es -ain Rate bleiben. - -[R.-P. 1511, III, 1b] Sabato post corporis Christi (_21. Juni_) _1511_: - -Den krellen zu Lynndaw so ytzo Irs Sons vnd brvders halben Caspar krelln -geschriben haben antwt zu geben ain Rate hab denselben Caspar deß lebens -vff furbitt der fursten vnd gnugsam purgschafft so man ainem Rate -verwendt hab gesichert vnd darumb sey ainem Rate Ir angepottne -purgschafft alls vngnugsam nit annemlich. - -[ebenda 8b] Secunda post pet. & paulj (_30. Juni_) _1511_: - -Caspar Krellen weitter der maid halben Im Loch die Ime zu seiner -erledigung hanndtreich gethan haben soll zu red hallten, pynnden vnd -bedroen. - -[ebenda 7 u. 9] 2 Notizen ziemlich des gleichen Inhalts. - -[R.-P. 1511, X, 11a] Secunda post Erhardj (_11. Jan._) _1512_: - -Caspar Krellen soll man vergonnen zu peichten vnd das heylig Sacrament -zu empfahen. - -Deßgleichen Ist Ime zuglassen das er alle Samstag ain liecht Im loch -geprauchen mag doch das Ime allweg ain ketten an das pain gelegt werde. - -Vnd soll bey dem Blarer haimlich angregt werden damit ain Rate seiner -erledigung halb durch oßwald Krellen stattlich angesucht werde vnd das -soll thun Caspar Nützel. - -[R.-P. 1511. XII, 22a] Quarta post Oculj (_17. März_) _1512_: - -Des alten Lochhüters maid ir begern vmb entledigung Caspar Krellen der -Sy im loch zu der Ehe genomen haben soll ablainen. - -[R.-P. 1512, III, 23a] Secunda post Visitacionis (_5. Juli_) _1512_: - -Dem Lochhüter soll man wincken das er Caspar Krell zulaß an sein -freundschafft zu schreiben. - -[R.-P. 1512, V, 15b] Quinta post crucis Exaltacionis (_17. Sept._) -_1512_: - -Dem Casperla Krell Soll man vergonnen daß habt waschen ader lassen aber -Ime mit keim messer nit Scheren Mit güter gwarsam. - -[R.-P. 1512, VIII, 14 a] Tercia Othmari (_16. Nov._) _1512_: - -Des Casperlas Crellen brüder gestatten mit Im zu reden doch In beywesen -N. Hallers. - -[ebenda 14 b]: - -Casparn Krell soll man In das ober stublin an ainer Ketten verwarn so -lang die Verschreibung wider von Lynndaw kompt. - -[1512. X, 4a] Quarta thome Canthuariensis (_29. Dez._) _1512_: - -Caspar Krellen soll man sein gelt vnd claider so in seinem fenglichen -annemen Zuuerwarung genommen sind wider zustellen Aber den Pecher -derweil er den nicht geuordert lennger behalten, ob sich ymand finden -wollt, dem er Zustund.] - -_Nürnberg._ - - _Th. Hampe._ - - - - - Zu Baldungs »Madonna mit der Meerkatze«. - - -Herr Dr. Stiassny hatte die Liebenswürdigkeit mich darauf aufmerksam zu -machen, daß das neue Bild des germanischen Museums, welches ich im -letzten Hefte des vorigen Jahrgangs Hans Baldung zuwies, bereits in der -Litteratur erwähnt ist. Es ist dies von Seiten Scheiblers (Repertorium -X, 28) und Stiassnys (Wiener Kunstchronik XI. Nr. 28, S. 721) geschehen, -aber allerdings in so wenig detaillierenden Ausdrücken, daß eine -Identifikation unmöglich war, zumal in Anbetracht der unzähligen Bilder -einer »Madonna mit Kind aus der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts«. Ich -hatte mir allerdings schon längere Zeit diese »Madonna bei Postrat -Beisch in Stuttgart« auf Grund dieser Zitate notiert, aber da von Seiten -des Verkäufers s. Zt. keine Angaben gemacht wurden, so war die Identität -der Beisch'schen Madonna mit unserem Bilde in der That absolut -unersichtlich. Ich habe nun unser Bild vor ganz kurzer Zeit nochmals mit -Hauptwerken des Meisters in Freiburg und Frankfurt verglichen, ferner -mit den Handzeichnungen, Stichen und Holzschnitten und muß auf meiner -Ansicht beharren: das Bild ist meines Erachtens sicher in Baldungs -Atelier entstanden und höchstwahrscheinlich ein Werk seiner eigenen -Hand. - -_Nürnberg._ - - _Dr. Edmund Braun._ - - - - - Der Meister der nürnberger Madonna[65]. - - -Treten wir vor ein bedeutendes Kunstwerk, so ist eine der ersten Fragen, -die sich uns aufdrängen, wer hat es gemacht. Die Frage ist begreiflich -und gerechtfertigt, nicht nur vom Standpunkte des Historikers aus, -sondern für jeden verständnisvollen Beschauer. Was uns interessiert, was -uns anzieht oder abstößt, ist nicht nur das Kunstwerk als solches, -sondern auch die Individualität des Künstlers, welche aus ihm spricht. -So viele Irrtümer unvermeidlich unterlaufen, wenn Künstlernamen einzig -aus stilistischen Kriterien bestimmt werden, man wird da, wo -schriftliche Nachrichten oder gute Traditionen fehlen, immer wieder auf -diese Bestimmungsweise geführt werden. - -Unter den plastischen Werken der beginnenden deutschen Renaissance wird -die nürnberger Madonna (G. M. 314, Städtische Kunstsammlung Plastik 5) -stets in erster Linie genannt. Vielfach wird sie als das bedeutendste -Werk der deutschen Plastik des frühen 16. Jahrhunderts bezeichnet, oft -ist sie besprochen, in Abgüssen und Abbildungen ist sie allgemein -verbreitet und bewundert. - -Die Bezeichnung eines Kunstwerkes als bedeutendstes ist stets eine -relative, insbesondere besteht zwischen Kunstwerken, bei welchen in -erster Linie der intensive Ausdruck der Empfindung angestrebt wird und -solchen, welche mehr die formal harmonische Schönheit der Erscheinung -betonen, eine ästhetische Antinomie. Erstere haben eine höhere -individuelle, letztere eine mehr typische Bedeutung, und unvermeidlich -muss bei ihnen der Ausdruck der Gemütsbewegungen um einige Grade -herabgestimmt werden. Und doch können zwei Werke dieser beiden Gattungen -die gleiche Vollendung besitzen und bezüglich der Gattungen selbst sind -wir nicht berechtigt, die eine der anderen überzuordnen. Wohl aber sind -wir darüber klar, daß erstere mehr dem malerischen, letztere mehr dem -plastischen Ideal entspricht. Die nürnberger Madonna, welche wohl mit -Recht als Teil einer Kreuzigungsgruppe betrachtet wird, gehört zu -letzterer Gattung. Die Figur ist das Werk eines großen Künstlers, -welcher an formaler Begabung, an reinem Schönheitssinn alle seine -Zeitgenossen überragt. Eine so ungewöhnliche Sicherheit des plastischen -Könnens ist Niemanden angeboren, sie wird nur allmählig in ernster -Arbeit erworben. Es ist ganz ausgeschlossen, daß der Meister nur diese -eine oder nur wenige Arbeiten geschaffen habe. Solche sind aber bis -jetzt nicht bekannt geworden. Ob ihm die Pietà in der S. Jakobskirche in -Nürnberg zugewiesen werden darf, ist zum mindesten fraglich. - -Daß aber das ganze Werk eines so großen Meisters bis auf eine Figur zu -Grunde gegangen sei, ist höchst unwahrscheinlich. - - [Illustration: Nürnberger Madonna.] - -Halten wir daran fest, daß die Figur eine nürnberger Arbeit ist, und es -ist kein ausreichender Grund vorhanden, sie einer anderen oberdeutschen -Schule zuzuweisen, so ist längst erkannt, daß sie weder von Veit Stoß, -noch von Adam Kraft sein kann. Beide Künstler halten an dem -spätgotischen, plastisch malerischen Stile des 15. Jahrhunderts fest, -ihre Arbeiten sind von starker und tiefer Empfindung durchweht, welche -selbst vor gewaltsamen Stellungen nicht zurückschreckt. Von einer -Zuweisung der Madonna an einen von ihnen kann keine Rede sein. Anders -stellt sich ein Vergleich mit den Arbeiten Peter Vischers, ein -Vergleich, der bis jetzt nicht angestellt wurde. Peter Vischer ist seit -den großen Meistern des 13. Jahrhunderts der erste deutsche Bildhauer, -in dem die strengsten Stilgesetze der Plastik lebendig sind. Es ist -etwas Objektives in seiner Kunst, seine Figuren haben gattungsmäßige, -typische Bedeutung. Gegenüber den scharf individualisierten -Persönlichkeiten Krafts oder gar Dürers haben seine Menschen etwas -Allgemeines. Er individualisiert nicht mehr, als sich mit der harmonisch -linearen Schönheit der Gesamterscheinung vereinigen läßt, auf welche -sein Absehen in erster Linie gerichtet ist. Demgemäß sind auch die -Bewegungen maßvoll und die Gewandung ist von klassischer Einfachheit, -die Körperform mehr hebend als verhüllend. Von den untersetzten -Verhältnissen der Apostelfiguren am Grabmale des Erzbischofs Ernst von -Magdeburg geht er später zu schlanken Proportionen über. Die Apostel am -Sebaldusgrab haben sieben und mehr Kopflängen. - -[Fußnote 65: Auf die stilistischen Eigentümlichkeiten der Figur, welche -dieselbe mehr der Metall- als der Holzplastik zuweisen, hat Dr. H. -Stegmann schon früher aufmerksam gemacht.] - -Die charakteristischen Merkmale von Peter Vischers statuarischen -Arbeiten, namentlich von den Aposteln des Sebaldusgrabes finden sich -wieder an der Nürnberger Madonna. Die plastischen Motive und der Fluß -der Linien sind von einer Harmonie und Klarheit, wie sie die deutsche -Schnitzkunst vorher nie erreicht hatte. Das Bewegungsmotiv ist von oben -bis unten einheitlich durchgeführt, hier stören keine Verrenkungen und -Härten wie bei anderen Schnitzwerken der gleichen Zeit. Eine milde -Stimmung beherrscht das ganze Werk. - -Nun sind diese übereinstimmenden Momente an und für sich noch kein -Beweis für Vischers Autorschaft, sie gewinnen aber dadurch erheblich an -Gewicht, daß Vischer mit seiner plastischen Auffassung in seiner Zeit -ganz allein steht. Beobachtungen von Einzelheiten kommen hinzu. Vischer -liebt in der Gewandbehandlung lang gezogene Falten, der Fall der -Obergewänder ist breit, zuweilen etwas schwer. Auch an der Madonna ist -der Faltenwurf ähnlich behandelt. Man vergleiche den Fall des Mantels in -beistehender Skizze mit dem der Schwester des Lazarus vom Epithaph der -Margareta Tucher. Von der Knitterigkeit, von den barock gebauschten -Rändern der Gewänder, wie sie noch Veit Stoß liebt, ist hier keine Spur -mehr zu sehen. Auch die Behandlung der Hände und das rund vorspringende -Kinn hat in anderen Werken Vischers seine Analoga. - - [Illustration: Tucher'sches Epitaph.] - - [Illustration: Nürnberger Madonna.] - -Endlich aber ist die Figur -- worauf schon Dr. Stegmann aufmerksam -gemacht hat -- überhaupt nicht im Holzstil, sondern im Metallstil -gedacht und ausgeführt. - -Die unruhigen, knitterigen und gebauschten Falten der Holzfiguren zielen -auf eine malerische Wirkung ab, welche Polychromie und Vergoldung zur -Voraussetzung hat; bei unserer Figur ist eine Steigerung der Wirkung -durch farbige Behandlung kaum denkbar. Schon die Verteilung von Ober- -und Unterkleid ist eine solche, daß durch ein Auseinanderhalten mittels -Farbe nur eckige und unschöne Überschneidungen entstünden, welche der -plastischen Erscheinung nicht zum Vorteil gereichen würden. Die großen -Flächen des Mantels würden in anderer als der dermaligen grünlichen -Farbe eben auch nicht viel anders erscheinen als jetzt. - -Wohl aber würde die ganze Gewandung bei einer Ausführung in Bronze durch -die Glanzlichter auf den Höhen und die dunkeln Schatten in den Tiefen -der Falten sehr wesentlich belebt werden. - -Es sei noch darauf hingewiesen, daß der grünliche Anstrich der Figur -nicht modern, sondern alt und mehrmals erneuert ist. - -Mit dem Gesagten ist eine ziemliche Wahrscheinlichkeit für Peter -Vischers Autorschaft gewonnen. Es darf indes nicht verschwiegen werden, -daß zur Gewißheit manches fehlt. - -Wenn auch Vischer von den kurzen Verhältnissen der magdeburger Figuren -später zu schlankern übergeht, so überschlanke Figuren, wie die -nürnberger Madonna sind von ihm doch nicht bekannt. Und die Ausführung -ist sorgfältiger, als wir es sonst von Vischer gewöhnt sind. - -Man möchte vielleicht, wenn man die Autorschaft Peter Vischers -bezweifelt, an einen seiner Söhne denken, allein solange wir deren -künstlerische Individualität nicht genauer kennen, wird sich auch nicht -entscheiden lassen, ob etwa statt des Vaters, einer der Söhne, als -Meister der Figur in Frage kommt. - -_Nürnberg._ - - _Gustav von Bezold._ - - - - - Das Gedenkbuch des Georg Friedrich Bezold, Pfarrers zu - Wildenthierbach im Rothenburgischen. - - -Durch Schenkung seitens des Herrn Direktors von Bezold ist das -germanische Museum letzthin in den Besitz einer Handschrift gelangt, -die, wie eine kurze Charakterisierung des Inhalts zeigen wird, manchen -willkommenen Beitrag zur Kenntnis insbesondere der Kulturgeschichte des -18. Jahrhunderts liefert. Viele Eintragungen freilich können nur ein -beschränktes, lokalgeschichtliches Interesse erwecken, andere dagegen -verdienen auch in weiteren Kreisen ohne Zweifel Beachtung. Diese -Doppelnatur unseres (mit Ausschluß des Registers und eines später -hinzugebundenen Heftes von 41 Seiten mit allerlei biblischen Zitaten und -Nachweisen) 658 nummerierte Quartseiten zählenden Manuskripts erklärt -sich leicht aus der Lebensstellung und Sinnesart des Sammlers und -Schreibers. - -Es ist der reichsstädtisch rothenburgische Pfarrer Georg Friedrich -Bezold, welcher den Codex um die Mitte des vorigen Jahrhunderts, aber -gewiß im Laufe mancher Jahre zusammengeschrieben hat. Seine Familie, die -seit dem 15. Jahrhundert in Rothenburg nachweisbar ist, gehörte zu den -ratsfähigen Geschlechtern und sein Oheim Georg Christoph Bezold stand -noch zu Ende des 17. Jahrhunderts dem Rate der freien Reichsstadt als -Consul d. h. Bürgermeister vor. Er selbst aber (geb. 1710) hatte, wie -sein Vater Johann Albert, der Pfarrer an der Kirche zum heiligen Geist -gewesen war, die Theologie zum Lebensberuf erwählt und die Tochter des -Pfarrers Johann Michael Stock zur Frau genommen, dessen Geschlecht -bereits seit mehreren Menschenaltern der kleinen evangelischen Gemeinde -von Wildenthierbach -- auch einfach Thierbach genannt -- ihre Seelsorger -gegeben hatte. 1734 starb der alte Pfarrherr, wie es in den -genealogischen Notizen auf S. 67 des Gedenkbuches, aus denen wir unsere -Kenntnis schöpfen, heißt: »ex improviso bombardae ictu militis -Würzburgensis«, und im Amte folgte ihm sein Schwiegersohn, der die -Pfarrei bis zu seinem im Jahre 1771 erfolgten Tode bekleidet zu haben -scheint. Wenigstens folgte ihm, wie eine spätere Eintragung a. a. O. -ergibt, in diesem Jahre als Pfarrer von Wildenthierbach sein Sohn Ernst -Albert Bezold. - -Von seinem stillen Erdenwinkel aus hat der Schreiber unserer Handschrift -Jahrzehnte lang dem Treiben der Welt zugesehen. An beschaulicher Muße -wird es ihm wohl nicht gefehlt haben, sonst würde er schwerlich große -Abschnitte seines Gedenkbuches in zierlicher Druckschrift ausgeführt -und, wo etwa seine Vorlagen größere oder kleinere Vignetten und -Zierleisten aufwiesen, auch diese mit sorgfältiger Feder wiedergegeben -haben. Bewunderungswürdig ist in der That die Ausdauer und Hingabe, mit -der er selbst umfänglichere Flugschriften bis auf die Form der -Buchstaben getreu kopiert hat. - -Von ihm selbst rührt in dem Codex nur wenig her. Es sind da vor Allem -Aufzeichnungen über Wind und Wetter, Beobachtungen, wie sie dem -Landgeistlichen besonders nahe liegen mußten, zu nennen. Die Einkleidung -ist zuweilen originell genug und verrät uns bereits die ausgesprochene -Vorliebe des Pfarrers für absonderliche, »curieuse« Gegenstände und -Geschichten. So zählt er auf Seite 85 in seinen »Anmerkungen über das -1766ste Jahr« »der Nachwelt zum unvergeßlichen Angedenken« acht -»Merkwürdigkeiten« des Winters 1766 auf 67, die sich alle lediglich auf -die Witterung beziehen, auf. Daß er aber zugleich mit feinem Sinn für -Witz und Humor begabt war, zeigen sogar seine »Dicta quaedam breviter -explicata« (S. 377 ff.), teils eigene teils fremde Auslegungen von -Bibelstellen, in welchen ein schalkhafter Humor nicht selten das -theologische Element überwiegt. Da notiert er sich beispielsweise: - - »1. Tim. VI, 9: Denn die da reich werden wollen, die fallen in - Versuchung und Stricke und in Viele thörigte und Schädliche - Begierden, welche die Menschen Versenken ins Verderben und - Verdammniß; den der Geitz sey eine Wurtzel alles Übels, und - durchstechen sich selbst mit Vielen todes Schmertzen« - -und bemerkt dazu: - - »Aus diesem Dicto hat eine nachsinnende Feder, Von denen See-Würmern - in Holland und deren Vermuthender ursach folgende courieuxe - Observation gezogen: .... Der heil. Geist Brauche durch den - Apostel das Wort »Schädliche«, und dieses Wort heiße nach dem - Grund Text [Griechisch: blaberos], deßen derivation von - [Griechisch: bliptô] oder [Griechisch: eaptô] und [Griechisch: - iptô], noceo, ich schade, DaVon dan herkomme [Griechisch: ips, - ipos] vermis cornua corrodens, ein Wurm der Hörner durchnaget, - mit Hörnern armiret. -- Weilen nun in Holland in sonderheit die - Geldgierigkeit und Begierde reich zu werden durch die Handlung zu - waßer und zu land, wie bekandt herschet, so hat Gott zur straffe, - wie sie selbst bekennen, .... diese schädliche Würmer ... - gesandt, welche ihre hornharte Pfähle an den Teichen - durch-Brechen und das Land in äußerste Gefahr der überschwemmung - und des Verderbens setzen.« - -Man hört förmlich bei dieser an den Haaren herbeigezogenen, -umständlichen Erklärung den wackeren Pfarrherrn von Wildenthierbach -hinter seinem Buche leise lachen. - -Im Übrigen besteht der Inhalt so gut wie ausschließlich in Abschriften, -deren Vorlagen nicht immer leicht festzustellen sind. Es wurde bereits -erwähnt, daß ihm mehrfach Flugblätter und Flugschriften als solche -gedient haben, die heute teilweise zu den Seltenheiten zählen. Vieles -auch entnahm er der »Frankfurter gelehrten Zeitung«, die er sich -gehalten zu haben scheint, oder der »Erlanger Realzeitung«, der -»Berliner Zeitung« etc., anderes ist aus Chroniken zusammengetragen, aus -den Werken gleichzeitiger Dichter, wie Gellert, Gleim, Gottsched u. -a. abgeschrieben. Es verrät keinen besonders entwickelten -historisch-wissenschaftlichen Sinn, daß Angaben über das Woher den -einzelnen Abschnitten und Gedichten nur selten hinzugefügt sind. - -Gleich der erste umfängliche Eintrag in sein Gedenkbuch (S. 1 ff.) zeigt -ihn zwar als guten Rothenburger Patrioten und überzeugten, -glaubenseifrigen Protestanten, aber als schlechten Historiker, denn zu -einer Sammlung von Nachrichten »von der geseegneten Reformation allhier -in Rotenburg hätten ihm wohl bessere Quellen zu Gebote gestanden als die -ziemlich wertlose Kompilation Albrechts[66] aus der er seine Weisheit -geschöpft hat. In einer anderen ähnlichen »Sammlung allerhand -merkwürdiger Sachen«, die sich auf Franken, insbesondere aber wieder auf -Rothenburg beziehen (S. 397 ff.), wird ein Lobgedicht auf Rothenburg -angeführt, welches folgendermaßen beginnt: - - »Rotenburg die Edel Berühmte Stadt - Von Schloß und Burg den Nahmen hat.« - -Ich kenne dies Gedicht auch aus einem dem 16. und 17. Jahrhundert -angehörenden Sammelbande, Ms. 153 fol. der großherzogl. Hofbibliothek zu -Darmstadt, wo es auf Bl. 39 f. jedoch in sehr veränderter und bedeutend -erweiterter Fassung erscheint und sich für ein Werk Hans Sachsens -ausgibt, der in den Schlußversen als Dichter genannt wird. (»Dz wunscht -von Nurmberg Hans Sachs, Gott geb dz sein kirch darinnen wachs«). Wenn -nun auch das Gedicht in der Form, wie es uns heute vorliegt, alle -Zeichen des Apokryphen an sich trägt und keine Spur von dem Geist des -Nürnberger Dichters erkennen läßt, so wäre doch immerhin möglich, daß es -in Erinnerung und unter Zugrundelegung eines verloren gegangenen Hans -Sachsischen Poems entstanden wäre. Und selbst wenn dies nicht der Fall -sein sollte, wäre das in der Darmstädter Handschrift enthaltene Gedicht -als eine frühe Unterschiebung -- die Hand, welche es schrieb, gehört der -zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts an -- nicht uninteressant und ein -Gegenstück zu dem bekannteren Lobspruch auf die Stadt Rostock, der -gleichfalls Hans Sachs fälschlicherweise zugeschrieben ist[67]. - -[Fußnote 66: Vgl. _Bensen_, _Historische Untersuchungen über die -ehemalige Reichsstadt Rotenburg_ (Nürnberg 1837), S. 19.] - -Doch zurück zu dem Gedenkbuch des G. F. Bezold! Was dasselbe sonst über -Ereignisse und Verhältnisse im Rothenburger Ländchen enthält, ist von -keinem besonderen Belang. Allenfalls dürfte die Aufzählung sämtlicher -Landpfarrer der Rothenburger Diöcese von den Zeiten der Reformation bis -zu Lebzeiten des Schreibers (S. 45 ff.) für die Rothenburger -Lokalgeschichte hin und wieder als Quelle benutzt werden können. -Zuweilen wird auch ein Gelegenheitsgedicht oder ein Spottlied, wie das -auf den bestraften Nachtigallenfänger und deutschen Schulmeister Vester -in Rothenburg (S. 35 f.) wiedergegeben, aber von dem eigentlichen Leben -und Treiben in und um Rothenburg oder von der Politik der freien -Reichsstadt während des 18. Jahrhunderts erfahren wir nichts. Wir wissen -freilich zur Genüge aus Bensens vortrefflicher Schilderung (a. a. O. S. -383 ff.), wie traurig es in dieser Beziehung seit lange, ja eigentlich -seit dem Ausgang des Mittelalters, um das Rothenburger Gemeinwesen -bestellt war, wo sich im Kleinen wiederholt, was zur selben Zeit auch -größere Reichsstädte allmählich in eine ganz unhaltbare Lage geraten -ließ: rücksichtslose Interessenpolitik, Protektionswesen und -finanzieller Verfall im Innern, kraftlose, feige Nachgiebigkeit nach -außen. Man erinnere sich nur an die Geschichte von dem preußischen -Lieutenant Stirzenbecher aus dem Jahre 1762, die Bensen erzählt, oder an -jene andere Episode von 1800. Siebzehn französische Soldaten waren -damals auf einem Beutezuge in die Stadt eingedrungen und verlangten eine -Brandschatzung von 40,000 fl. Bereits saßen die geängstigten Räte -beieinander, um über die Aufbringung der Summe zu beraten, als eine -kleine Anzahl beherzter Bürger, über solche Schmach erbittert, sich -erhob und die Franzosen mit Heugabeln aus der Stadt hinaustrieb[68]. -Zwei Jahre später wurde bekanntlich die Stadt vom Reichstage dem -Kurfürsten von Bayern übergeben. - -Es ist kein Wunder, wenn unter solchen Umständen die Blicke der -Nachdenklicheren, tiefer Angelegten über die engen Grenzen ihres kleinen -in Verfall geratenen Freistaates hinüberschweiften, die großen -Weltereignisse mit Spannung und lebhaftestem Anteil verfolgend, als -könne fremde Größe ihnen einen Ersatz bieten für die Ärmlichkeit der -kleinlichen Verhältnisse, welche sie umgaben. - -Zu starkem eigenen Denken freilich oder auch nur zu überlegtem, -verstandesmäßigem Politisieren konnte man sich schwer erheben, und so -ist es denn auch hier wieder in erster Linie der Treppenwitz der -Weltgeschichte, das Anekdotenhafte und Absonderliche an den großen -Ereignissen und Persönlichkeiten der Zeit, das den Schreiber unseres -Codex interessiert. Kleine Charakterzüge, satirische und witzige Exkurse -aller Art finden sich in Menge in sein Gedenkbuch eingezeichnet, und da -es sich dabei großenteils um Dinge von allgemeinerem Interesse handelt, -so mögen einige Proben solcher Eintragungen hier folgen: - -[Fußnote 67: Vgl. _Giske_ in _Schnorrs Archiv für Litteraturgeschichte -X_ (1881) S. 13 ff.] - -[Fußnote 68: _Bensen_ S. 397.] - -S. 506 notiert er sich: - - »Alß der König von Preußen Zu Ende des 1756sten Jahrs an einem - Sonntag in Dreßden den Herrn D. am Ende in der Evangelische Kirche - mit Vergnügen predigen hören, auch in der Catholische Schloß Capelle - der Music bey einer halben Stunde zugehört und darauf in die - Reformirte Kirche gieng, wo H. Dietrich prediger war, und - besagter Dietrich Bey dem Königl. Eintritt, mitten unter Rede - anfieng: »_Halber Gott! großer Friedrich!_« sprach der König von - Verdruß über diese übertriebene Rede aus dem Steg Reif Zu ihm, - laut: »_Gantzer Narr, kleiner Dietrich!_« und gieng sogleich mit - seinem Gefolge wieder aus der Kirche. - -S. 507 liest man: - - »_Teutschland als ein kranckes Frauenzimmer Vorgestellt_ - in einem Gemählde, von P:P. aus dem Englischen 1757. - - _Teutschland_ sitzet unter der Gestalt eines prächtig gekleideten, - und mit allerhand Kleinodien ausgezierten Frauenzimmers, auf - einem Stuhl, in der rechten Hand hält sie den Scepter, in der - Lincken den Reichsapffel. Sie gleichet einer krancken Person, die - in eine ohnmacht zu sincken beginnt, und den Kopff über den Stuhl - hangen läßt, aus ihrem Mund gehen die worte: »_Ihr Kinder helfft - mich doch!_« - - Eine Menge umstehender Personen Zeigen sich in geschäftiger Stellung - - 1) _der Kayser_, in steiffer Kleidung, nimmt ihr mit beeden Händen - den Scepter und den Reichsapffel aus den Ihrigen, mit diesen worten: - _Ich will dich leichter machen!_ - - 2) _der König von Franckreich_ trennt mit einer Hand die breiten - Treßen von ihrem Rock und läßt mit der andern ihre Armbänder Von - den Händen und spricht: _wozu dienet der viele Schmuck an einer - krancken Person, er Beschweret sie nur._ - - 3) _der König von Preußen_ in einem fürchterlichen Harnisch dringet - hiezu, reißet ihr das Halsband vom Hals, hält ihr den Säbel an die - Kehle, mit denen Worten: _Machet Platz, ihr Herren! Ihr müßet - Lufft machen wann es angehen will._ - - 4) _der Churfürst von der Pfaltz und der Landgraf von Hessen - Caßel_ stehen dem Kayser zur Seiten, und schüttet ein jeder ein - Brech-Pulver in den Löffel mit den Worten: _wir wollen ihr was zu - brechen geben._ - - 5) _der König Von Engelland_ hält ein Gläßgen Gold Tinctur in - Händen und zeiget sie der krancken Person von weitem, und spricht - mit den worten: _das wäre wohl die beste Panace!_ - - 6 _die Republic Holland_ als ein Apotheker Gesell gekleidet, stehet - hinter der Krancken ihren Stuhl, hält in der Hand einen großen - bündel Recepte, und in der andern Hand eine Clistir Spritze, aus - seinem Mund gehen die Worte: _Ich kan nicht darzu kommen, und wer - weiß ob meine Artzney bezahlet wird?_ - - 7) _Der Churfürst von Sachsen_ langet mit der Hand über die - Vorstehende hinweg, und reibet dem Patienten Balsan unter die - Nase, mit den worten: _Ich helffe so gut ich kan, ich kan mir - selber nicht helffen._ - - 8) _die Kayserin von Rußland_ stehet von ferne u. siehet mit einem - Perspectiv oder fern Glaß auf die krancke Person und spricht: _Sie - erholt sich wieder!_ - - 9) _der Türckische Kayser_ stehet in der Thür des Zimmers, und - schüttet einen Löffel Voll Magentropffen in den Hals, über ihm - stehen die worte: _ich brauche meine Medicin selber!_ - - 10) _Ein österreicher_ läßt ihr am lincken Fuß, _Ein Ungar_ aber am - rechten Fuß Zur ader, über ihm stehen die Worte: _in desparaten - Kranckheiten muß man desparate Mittel brauchen._ - - Auf der andern Seite siehet man _Teutschland_ mit Vielen Wunden - getödet, auf der Erde in seinem eigenen blute liegen, mit der - überschrifft: _also muß man heutzutag die Patienten curiren!_« - -Ob es sich bei vorstehender Beschreibung in der That um einen -Kupferstich, bezw. ein Flugblatt mit einem solchen, oder ob es sich nur -um eine Fiktion handelt, vermag ich im Augenblick nicht zu sagen[69]. -Freuen wir uns vor Allem, daß unser Vaterland die lange zum Spott und -zum Vorteil der Nachbarn gespielte Rolle der »kranken Person« seit dem -Anbruch des neuen deutschen Reiches und hoffentlich für immer -ausgespielt hat. - -S. 277 bietet eine satirische Kleinigkeit von ähnlicher Tendenz, die -sich in erweiterter Fassung auch auf S. 588 f. wiederfindet: - - »_Friedens-Congreß - d. 15ten Jan. 1761_ - - Die letztern Briefe von Pariß verkündigen einen nahen allgemeinen - Frieden, und daß der Congreß wird hier gehalten werden. - - Man hat Quartiere gemietet, nemlich - - 1) Vor den Kayser .... zur Gnade, in der Gaße von Bourbon. - - 2) vor die Kayserin .... zur bösen Allianz, in der Invaliden Gaße. - - 3) vor den König von Engelland .... zum Glück, auf dem Sieges-Platz. - - 4) vor den König von Preussen .... zu den 4 Winden, in der - Fuchs-Gasse. - - 5) vor den König in Pohlen .... zum Opfer Abrahams, nahe bey den - Unschuldigen. - - 6) vor den König in Schweden .... zur Chimäre, nahe bey der Strasse - der lebendigen Bären-Häute(r). - - 7) Vor die Kayserin von Rußland .... zum Berg Vesuvius, in der - Höllen-Gaßen. - - 8) vor die Fürsten des H. R. Reichs .... zur Brille, nahe bey den - Unheilbaren. - - 9) Vor die Holländer .... zur Waage, nahe bey der Stern-Warte. - - 10) Vor den Marschall de Broglio .... zum hölzernen Degen, in der - Gaße, Hochmuths-Berg. - - 11) Vor die Madame de Pompadour .... zur Magdalene, in der - Salpeter-Sieders-Gaße, welche nach Rochelle gehet.« - -[Fußnote 69: Flugblätter aus der Zeit des siebenjährigen Krieges sind -nicht eben häufig. Für jede Ergänzung seiner reichen Sammlung -historischer Blätter nach dieser Richtung hin würde das germanische -Museum den gütigen Spendern zu großem Danke verpflichtet sein.] - -Es ist bei der Abfassungszeit des Codex fast selbstverständlich und -ergibt sich auch schon aus den mitgeteilten Proben, daß der -siebenjährige Krieg durchaus im Vordergrunde des Interesses steht. Bald -sind es mehr oder minder witzige Auslassungen der angedeuteten Art, -nicht selten auch Chronogramme, etwa eine Friedensweissagung enthaltend -(z. B. S. 270), am häufigsten aber politische Gedichte, vornehmlich -Kriegs- und Siegeslieder, die wir mit bekannter Sorgfalt in das Buch -eingetragen finden. Eben diese politischen Dichtungen -- auch die -meisten der oben erwähnten Flugschriften gehören hierher -- scheinen mir -den eigentlichen Wert der merkwürdigen Sammlung auszumachen und ihr eine -allgemeinere Bedeutung zu gewährleisten. Wenig bekannte Volkslieder, die -in neueren Sammlungen solcher Gedichte nicht zu finden sind, wechseln -hier mit den Oden und Gesängen gefeierter Poeten, und deutsches Wesen, -deutsches Fühlen durchdringt sie fast ohne Ausnahme und läßt auch einen -verklärenden Schimmer auf die Persönlichkeit des Schreibers, auf den -schlichten Pfarrer in jenem kleinen Dorf im Rothenburgischen fallen. In -der Brust Georg Friedrich Bezolds fanden alle großen Ereignisse den -lebhaftesten Wiederhall, in dem stillen Pfarrhause zu Wildenthierbach -wurden alle Schlachten und Siege noch einmal geschlagen und gesiegt, -wenn auch nur auf dem Papier und in den zierlichsten geschriebenen -Lettern von der Welt. Ganz unverkennbar ist seine hohe Bewunderung für -den großen Preußenkönig, die er mit den meisten seiner süddeutschen -Amtsbrüder teilte. Es geht aus zahlreichen Eintragungen deutlich hervor, -daß man Friedrich in diesen Kreisen als den Verfechter der -protestantischen Sache ansah, seine Siege als Triumphe des -Protestantismus über den Katholizismus feierte. Aber der Pfarrer von -Wildenthierbach ist doch nicht so sehr Politiker oder Fanatiker, daß er -nicht auch in den Reihen der Gegnerpartei entstandene Lieder in sein -Gedenkbuch aufgenommen hätte, wenn sie sich auch freilich in der -Minderzahl befinden. Aus der großen Masse des vorhandenen Materials -können wieder nur einige wenige Stücke probeweise hervorgehoben werden: - -S. 264: - - _Herr Pfarr M...r - in H--ch - auf - den König in Preußen_ - - Sinn't, Zeiten, auf ein Wort, daran man _Friedrich_ kennt; - Nicht _Groß_, nicht _Menschen Lust_, nicht _Sieger_ nicht den - _Weisen_, - So mag ein Theil von Ihm, in kleinen Fürsten heißen - Nennt Ihn den _Einzigen_, dann ist er gantz genennt. - -S. 233: - - _Helden-Lob - Friedrichs des Großen - Königs von Preussen._ - - Vor diesem war, wann ein Poëte sang, - Ihm jeder Held gedoppelt groß und lang, - Und sicherlich, je größer und je länger, - Dem Held er log, je besser war der Sänger; - Offt war der Held, mit samt des Helds Verrichtung, - Im Grunde nichts, als seines Dichters Dichtung. - Der brave Hector, Ajax und Achill, - Sind nicht so brav, als der Poët es will. - Æneas hätt an keine Schlacht gedacht, - Wann nicht Virgil ein Buch davon gemacht - Printz Satan selbst ist nur ein Funffzen huth [?], - Mahlt Milton ihn gleich voller Trotz und Wuth; - Ja mancher spricht die Existenz ihm ab, - Und die mit Recht, wie sie ihm Milton gab. - Doch posito: es wären alle Gaben, - Die in dem Reim, auch ohn ihn, Beyfall haben, - Vereint in ein und nemlicher Person, - Sagt, welche wohl fehlt Preußens großen Sohn? - Solch Treffen hat, wie Er aufs neu gewonnen, - Kein Alter nicht, kein Neuer nicht ersonnen! - Drum folgt mir nur, packt euren Kram hier ein, - Poëten Volck! Laßt Friedrich, Friedrich seyn! - Ihm wird, Trotz Epico, Trotz Lyrico, - Die Wahrheit selbst zum Panegyrico. - -S. 443: - - _Harte Ausdrücke - Wieder - Friederich, den König von Preußen_ - communic. von Mons. Böttcher, Fourier, unter dem Platz. Regim. - d. 18t Aug. 1758. - - Als Feldherr, Rechts-Gelehrt, und Zierde der Poëten, - Gab Dich, O Friederich! die Fama anzubeten; - Allein, o Wunder Ding! da Coccejus gestorben, - So war zugleich an Dir der Doctor schon verdorben. - Du bist auch kein Poët, seit dem Voltair entwichen; - Kein Feldherr von der Stund, als Dein Schwerin erblichen. - - Wilst Du, o Friederich! durch das, was Du gethan, - Der Alten Helden-Lob in diesem Krieg erreichen? - Der Alten Helden Lob? Diß geht so leicht nicht an. - Doch bistu ihnen noch in etwas zu vergleichen. - Denn als Du den August aus seinem Land gejagt, - Da warstu Pharao, der Israël geplagt. - - Als Broun das vor'ge Jahr die Völcker commandirte, - Da warstu Hannibal, und Broun war Fabius. - Und als letzthin nächst Prag der Daun das Kriegs-Heer führte, - Da warstu Attila, und Daun war Ætius. - Und endlich wirstu auch (stimmt Gott mei'm Wünschen ein) - Der durch die Tamyris besiegte Cyrus seyn. - -S. 263: - - _Auf - Die Bataille bey Hoch-Kirchen - d. 14. Oct. 1758._ - - In finstrer Nacht zu überfallen, - Wo nicht einmahl Trompeten schallen, - Das ist für Dich kein Ruhm, o Daun! - Im Finstern sich den Sieg zu stehlen, - Und doch den Zweck noch zu verfehlen, - Das wird Dir kein Trophaeum bau'n. - - Wann Friedrich kommt, kommt Er am Tage, - Wann Friedrich schlägt, kommt mit dem Schlage - Zugleich die Sonne und der Sieg. - - Die _NachtEul_ [Randbemerkung: »Graff Daun führt eine NachtEule«] - sucht nur Finsternißen; - Der Adler [Randbemerkung: »Preußen führt einen schwartzen Adler«] - will die Sonne wißen; - Und dieser ist der Friederich. - - Mein Friedrich kommt der Tag bricht an, - Merck doch, o Schlesien! die Stunden, - Was jüngst die dunckle Nacht gethan, - Das hastu nun beym Licht empfunden. - - Was denckt wohl Daun von Tag und Nacht? - Er denckt, das hätt ich nicht gedacht, - Daß Zeit und Stunden also wandern! - - Ja wohl, das zeiget eben euch, - Er sey dem größten Helden gleich, - Pompejen, Caesarn, Alexandern. - -[Randbemerkung am Schluß: »Der Verfaßer davon ist Herr Wolzhofer, -Pro-Decanus und brandenburgischer Pfarr zu Roßstall.«] - -S. 265: - - _Probe - vom Catholischen Witz! - GeneraLIs DaVn CoepIt FrIngILLaM!_ - - Der Finck, auf seiner Locke, gieng, Lerchen aufzufangen, - Und wolt' auf RebenTisch mit diesen Braten prangen, - Doch Wunsch gieng nicht Wunsch, die Lerchen hielten Stich, - Und nahmen Rebentisch, Wunsch und den Lock mit sich. - - Nun sitzt im Garn der Finck, und muß den Lerchen singen, - Er pfeiffet: stinck, stinck, stinck! weils ihm nicht wolt gelingen. - Hingegen schwingen sich die Lerchen mit _Gesanger_: - Es lebe unser Nest! Es leb der _Finken Fanger_! - - _Gerechter Eyfer - über - das elende Cathol. Deutsch._ - - Wer mit solchem tollen G'sanger - Sich des Feindes Unglück freyt, - Der gehört mit Recht an Pranger, - Der wird billig angespeyt. - - _Antwort eines Preußen - auf die Spöttereyen eines Oestreichers - über - Finckens Gefangen Nehmung_ - - Der Preusich Adler wird noch manchen Lerchen fangen, - Obwohl es dißmahl schlecht und nicht nach Wunsch gegangen. - Gold Fincken haben wir unzählig große Hauffen, - Wofür sich Lerchen gnug und Hahnen lassen kauffen. - - Um einen Fincken will man so viel Lermen machen, - Und soll die gantze Welt hierum mit Oestreich lachen! - Das Lerchen-Nest wird doch von Hahnen noch besch...n; - Der einfach Adler wird dem Dopplen helffen müßen, - Daß dieser Federloß nicht endlich gar verfriere, - Und sich der stolze Hahn mit seinen Federn ziere. - - _Schaden-Freude - über - den Preusichen Verlust._ - - Der schönste Vogel-Heerd im gantzen Lande Sachsen, - Ist auf dem Marmor Berg, ohnweit vom Dorffe Maxen. - Da fieng auf einen Zug, Graf Daun zum Spott der Preußen, - 8 Gimpel und ein' Finck, nebst 15m Meisen. - - _Parodie._ - - Gedult, mein lieber Freund, man fängt noch länger Vögel, - Und Friedrich lauert nur auf die gelegne Zeit. - Was gilts! Er fängt vielleicht noch manchen solchen Flegel, - Der so, wie Ihr, mein Herr, sich seines Unglücks freut. - -S. 276 - - _Auf - Den König in Preußen._ - - Fritze! schämstu dich nicht deiner? - Alle Tage wirstu kleiner; - Aendre deinen stolzen Sinn, - Wirf die stolzen Waffen hin. - - Deine große Enacks-Kinder - Stehen hier wie arme Sünder; - Schaaren-weise fängt man sie, - Das vergißest du dahie? - - Laß dich nicht den Großen nennen, - Lerne dich und and're kennen; - Sieh! nach Maxen und Landshuth! - Sieh! was Daun und Laudon thut! - - _Antwort:_ - - Schämt euch fünffmal größre Mächte, - Ihr habt Gottes kleinen Knechte - Längst zerstöhrt in eurem Sinn, - Werfft die schlechten Waffen hin. - - Meine große Enacks-Kinder - Bleiben eure Überwinder; - Allzu theuer fangt ihr sie! - Gott und Fritze steht noch hie! - - Durch Den bin ich Groß zu nennen, - Lernet Ihn und andre kennen! - Schweigt von Maxen und Landshuth! - Merkt, was Fritz bey Liegnitz thut! - -S. 270: - - _Post Pugnam ad Torgaviam_ - d. 3. Nov. 1760. - - Vivat Rex Borußiae! - Tutor hic Ecclesiae, - Et Defensor Patriae! - Victor sit Theresiae, - Atque Regis Galliae, - Copiarum Sueciae - Barbarorum Rußiae - Corporis Germaniae, - Nec non Regis Sueviae - Vivat Rex Borußiae! - -Auch unter den zahlreichen Gedichten und sonstigen Eintragungen nicht -politischer Art findet sich noch manches Stück, das kulturgeschichtlich -nicht ohne Interesse und zugleich -- infolge der ausgesprochenen Neigung -des Sammlers zu Scherz und Satire -- recht unterhaltend und belustigend -ist, wie etwa (S. 473): - - _Schwäbischen Bauren ihr Gebet, als viele durch ansteckende - Kranckheit schnell hingerißen worden._ - - Ach! du liaba Heara Gott! was hab'n wir Dia gethaun? - Daß Du uns arma Schwöabla wilt gar nimma leben laun? - Wir wolla nimma betha, wolla nimma in Kircha gaun, - Wir wolla Di scho nöatha, daß d' uns must lebe laun! - -oder eine prächtige Satire -- es ist noch nicht einmal ausgemacht, ob -der Brief, um den es sich handelt, nicht auch wirklich in ähnlicher -Weise geschrieben worden ist -- auf den Mißbrauch und Mißverstand der -Fremdwörter (S. 464) u.a.m. Doch ein weiteres Eingehen auf den Inhalt -des interessanten Codex scheint hier um so weniger erforderlich, als -diese Blätter lediglich den Zweck haben sollten, den Leser unserer -Mitteilungen mit der willkommenen Bereicherung, welche die Bibliothek -des germanischen Museums erfahren hat, bekannt zu machen, insbesondere -auch den Spezialforscher darauf hinzuweisen und zum Studium des Buches -und genauerer Prüfung seines Inhalts einzuladen. - -_Nürnberg._ - - _Th. H._ - - - - - Die letzten Tage des Malers Georg Pentz. - - -Die Bibliothek des Germanischen Nationalmuseums besitzt eine für die -Lebensgeschichte der Nürnberger Künstler des 16. Jahrhunderts ungemein -wichtige Quelle, das handschriftliche Totengeläutbuch von St. Sebald in -Nürnberg aus den Jahren 1517 bis 1572. Darin findet sich auch eine -Nachricht über das Ableben des Malers Georg Pentz, die in diesen -Mitteilungen (Jahrg. 1893, S. 39 u. 40) bereits zum Gegenstande einer -längeren Erörterung gemacht wurde[70]. - -Den dort gegebenen Ausführungen läßt sich zur Ergänzung noch einiges -hinzufügen. - -Nach dem Totengeläutbuch von St. Sebald ist Georg Pentz im Jahre 1550 in -_Breslau_ verschieden[71]. Nachforschungen, die in Breslau gepflogen -wurden, bestätigten jedoch diese Nachricht nicht oder, genauer gesagt, -sie führten zu keinem Ergebnis: Die Breslauer Totenbücher gehen nämlich -nicht bis zum Jahre 1550 zurück, und auch in den Breslauer Archiven, dem -königlichen Staatsarchiv und dem Stadtarchiv, ließ sich keine auf Pentz -bezügliche Notiz ermitteln. - -[Fußnote 70: Eine Biographie des Malers Georg Pentz gedenkt in nicht -ferner Zeit Albrecht Kurzwelly zu veröffentlichen. In seiner zu Leipzig -1895 erschienenen Inaugural-Dissertation »Forschungen zu Georg Pencz« -kommt Kurzwelly noch nicht auf den Tod des Malers zu sprechen.] - -[Fußnote 71: Die Einträge in diesem Totengeläutbuche sind nach Quartalen -gruppiert, weil die Abrechnung über die gezahlten Läutgelder quartalweis -erfolgte. Der Eintrag über das Totengeläut, das zu Ehren des Malers -Georg Pentz von den Thürmen der Sebaldskirche erklang, ist im Quartal -»von Crucis bis Lucie« des Jahres 1550, also zwischen dem 15. September -und 13. Dezember und zwar an 16. Stelle mit den Worten verzeichnet: -»Jörg Penntz, moler, zu Pressla verschieden«.] - -Wären die Totengeläutbücher eine durchaus zuverlässige Quelle, so wäre -es unangebracht, die Angabe des Nürnberger Totengeläutbuches von St. -Sebald, Pentz sei _in Breslau_ gestorben, in Zweifel zu ziehen. Allein -die Totengeläutbücher hatten nicht den Zweck, über die Personalien der -Verstorbenen genaue und sichere Ausweise zu bieten, sondern sie waren -lediglich dazu bestimmt, _als Rechnungsbücher_ über die bezahlten oder -nicht bezahlten Totengeläutgelder zu dienen. Außerdem mögen aber auch -öfter die Anmeldungen nicht von den Hinterbliebenen selbst, sondern von -ferner Stehenden, von Seelfrauen u.s.w., hinterbracht worden sein. -Hieraus erklärt es sich zur Genüge, daß in den Totengeläutbüchern nicht -gar selten irrige Einträge namentlich bezüglich der Vornamen sich -finden. Die Personalangaben der Totengeläutbücher wird man daher immer -mit einer gewissen Vorsicht aufnehmen und, wo es geht, andere -gleichzeitige Quellen zur Kontrolle heranziehen müssen. - -Nagler hat als Pentz' Todesort Breslau verworfen und dafür -- jedoch -ohne Quellenzitat -- Königsberg (in Preußen) eingesetzt[72]. Aus einer -gleichzeitigen Königsberger Quelle kann er jedoch nicht geschöpft haben; -denn auch die Königsberger Totenbücher reichen nicht bis zum Jahre 1550 -zurück, und die Königsberger Archivalien enthalten zwar einzelnes über -Pentz aus dem Jahre 1550, berichten aber nicht, daß er dort gestorben -sei. Immerhin aber ist Naglers Angabe wegen der Beziehungen, die Pentz -gerade in seinen letzten Lebenstagen zu Königsberg hatte, nicht ganz aus -der Luft gegriffen. - -Bei meinen Studien über Nürnberger Künstler stieß ich nun auf bisher -unbeachtete Nachrichten, die über Pentz' letzte Lebenszeit völlig neue -Aufschlüsse geben. Hiernach ist Pentz weder in Breslau, noch in -Königsberg gestorben. - -Ehe ich jedoch hierauf weiter eingehe, muß ich noch etwas zurückgreifen. -Georg Pentz war als Fremder in Nürnberg eingewandert und dort am 8. -August 1523 gegen Zahlung von vier Gulden Währung als Bürger aufgenommen -worden[73]; er war also nicht begütert, da vier Gulden als -Aufnahmegebühr von denen gezahlt wurden, deren Gesamtvermögen nicht über -100 Gulden an Wert ausmachte. Nach der Sitte der Zeit wird er damals -sich verheiratet haben. Seiner Ehe entsproß eine sehr zahlreiche -Nachkommenschaft: zwar erfahren wir nichts über seinen Nachwuchs aus den -ersten neun Jahren seiner Ehe, da die Nürnberger Taufbücher erst mit dem -Jahre 1533 einsetzen, daß aber seine Ehe auch anfangs eine sehr -fruchtbare gewesen sein muß, läßt sich daraus schließen, daß ihm später -nach 1532 laut der Nürnberger Taufbücher noch neun Kinder geboren -wurden[74]. Er hatte also für eine sehr große Familie zu sorgen, und es -ist daher kein Wunder, daß er bei seiner Vermögenslosigkeit und bei dem -geringen Verdienste, wie ihn zu seiner Zeit die Maler in Nürnberg -hatten, sich oft in sehr mißlichen Verhältnissen befand. Am 31. Mai 1532 -erhielt er eine Bestallung als Nürnberger Stadtmaler, dem Rate mit -seiner Kunst zum Reißen, Malen und Visiermachen gewärtig zu sein, und -dazu ein festes jährliches Wartgeld von 10 Gulden[75]; aber schon nach -vier Tagen wurde ihm dieses Wartgeld, »so über ein Jar fellig, aus -angezeigter Not« im Voraus gezahlt[76]. Und das Jahr darauf verfügte der -Rat am 1. September: »Jorgen Benntzen soll man seine jährliche Pension -vor heraus geben alle Jar, so lange ime die zuraichen einem Rate -gefellig ist«, und gleichzeitig wurden ihm für eine Visierung vier -Gulden ausgezahlt[77]. Im Jahre 1542 muß er sich wieder in sehr großer -Not befunden haben; denn am 7. März verkaufte er zusammen mit seiner -Frau Margareta, die damals ihrer Entbindung entgegensah[78], an den -Maler Michel Graff um fünfunddreißig Gulden »Hausrat, Kleider und andere -Fahrnuß«[79]. Weiterhin im Jahre 1548 verehrte er nach damaliger Sitte, -um sich Geld zu verschaffen, dem Nürnberger Rate ein »künstliches« -Gemälde »Sant Jeronimus Pild« und erhielt dafür 80 Gulden als -Gegengabe[80]. So sehen wir ihn also immerwährend mit einem widrigen -Geschick kämpfen. Zuletzt wußte er sich nur noch durch Schuldenmachen zu -helfen. In diese üble Lage war er aber nicht ohne eigenen Fehl geraten; -denn er besaß ein unruhiges Temperament und eine ausschweifende -Phantasie, wie dies schon seine Beteiligung an der radikal-religiösen -und sozialistischen Bewegung im Jahre 1525 beweist, und dazu hatte er -eine Frau, die durch ihre Trunksucht ihn noch mehr ins Verderben -brachte. - -[Fußnote 72: Nagler, Monogrammisten, München 1863, III. Band. S. 69.] - -[Fußnote 73: Bürgerbuch de 1496-1534, M. S. 237, Fol. 12a: Sabbato post -Sixti 1523 .... Herman Unfug, gertner. _Jorg Pentz, maler_, juraverunt -et dedit quibibet 4 fl. werung.] - -[Fußnote 74: Ein Kind aus den ersten Jahren seiner Ehe dürfte jenes -»Söhnlein« gewesen sein, durch welches Pentz am 24. März 1543 ein von -sich gemaltes Porträt des Kardinals Granvella in die Losungsstube -schickte, um es den Losungherren zu zeigen. Nürnberger Jahresregister -1543, 1. Frage, im k. Kreisarchiv Nürnberg. J. Baader, Beiträge zur -Kunstgeschichte Nürnbergs, Nördlingen 1860, I, S. 40, bringt hier die -unrichtige Jahresangabe 1544. -- Der von Campe erwähnte Sohn Egidius ist -sonst nicht nachzuweisen. Vgl. hierzu G. W. K. Lochner, des Johann -Neudörfer, Schreib- und Rechenmeisters zu Nürnberg, Nachrichten von -Künstlern und Werkleuten daselbst, Wien 1875, S. 137. -- Über Kinder, -die dem Maler Georg Pentz nach 1532 geboren wurden, melden die -Nürnberger Kirchenbücher Folgendes. I. Taufbuch von St. Sebald: Georg -Pentz ein Sohn: _Gedeon_, (getauft) 12. Septembris 1533. Georg Pentz ein -Tochter: _Rachel_, 22. Octobris 1534. Georgius Pentz ein Tochter: -_Hester_, 29. July 1538. Georgius Bentz ein Son: _Georgius_, septimo -decembris 1539. -- I. Taufbuch von St. Lorenz: Jorg Penz, Margaretha: -_Martha_, (getauft in der Woche des) dominica exaudi 1542. Jorg Pentz, -Margaretha: _Vergilius_, dominica decima post trinitatis 1543. -- II. -Taufbuch von St. Sebald: Georgius Pentz ein Son: _Walterus_, tertio July -1546. Georgius Pentz ein Son: _Albertus_, 17. Juny 1547. Georg Pentz ein -Son: _Longinus_, 30. Augusti 1548. -- Es möge hiebei noch bemerkt -werden, daß der Täufling den Namen in der Regel nach seinem Paten -erhielt. Der Maler Vergilius Solis, die einzige Persönlichkeit, bei der -sich in dieser Zeit der Vorname Vergilius in Nürnberg nachweisen läßt, -hat also wahrscheinlich bei Pentz' Sohne Vergilius Paten gestanden.] - -[Fußnote 75: Ratsmanuale 1532/33, Heft 3, Fol. 1r. Ratsbuch 16, Fol. -13a. Der über diese Bestallung von »Jorg Benntz, Maler, Burger zu -Nurmberg« unterm 31. Mai 1532 gefertigte Revers befindet sich im k. -Kreisarchiv Nürnberg. Signatur: S 5 44/1r Nr. 532, Bd. 6. Seinem -Wortlaut nach ist er veröffentlicht von E. Mummenhoff in den -Mitteilungen des Vereins f. Gesch. d. Stadt Nürnberg, 8. Heft, 1889, S. -246.] - -[Fußnote 76: Ratsbuch 15, Fol. 13r.] - -[Fußnote 77: Ratsmanuale 1533/34, Heft 5, Fol. 20r und Ratsbuch 16, Fol. -103.] - -[Fußnote 78: Wenige Wochen darauf wurde ihm seine Tochter Martha -geboren, die in der Woche des Sonntags Exaudi (21. Mai) ihre Taufe -empfing. S. Anm. 5.] - -[Fußnote 79: Conservatorien, Band 55, Fol. 106b im Nürnberger -Stadtarchiv. Lochner a. a. O. S. 138.] - -[Fußnote 80: Nürnberger Jahresregister 1548, fünfte Frage, zum 9. Juli. --- J. Baader a. a. O. zweite Reihe, S. 54.] - -Unter diesen Umständen wird es ihm wie eine Erlösung vorgekommen sein, -als er eine Bestallung zum Hofmaler des als Freund der Künste und -Wissenschaften bekannten Herzogs Albrecht von Preußen erhielt. Die -Bestallung, in Königsberg ausgefertigt, datiert vom 6. September -1550[81]. - -Es liegt auf der Hand, daß Pentz sich sogleich auf den Weg gemacht haben -wird. Die Nachricht von seiner Ernennung zum preußischen Hofmaler traf -aber sicher selbst bei schneller Beförderung nicht vor Ende September in -Nürnberg ein. Pentz kann daher erst um diese Zeit die Reise nach -Königsberg angetreten haben. Da er jedoch, wie dies bereits von anderer -Seite auf Grund des Totengeläutbuchs von St. Sebald festgestellt -wurde[82], schon vor Mitte Oktober seinen Tod gefunden hat, so muß er -noch vor Erreichung seines Zieles unterwegs gestorben sein. Der Ort, wo -er verschied, kann aber demnach nicht Breslau gewesen sein, da es viel -zu abseits von der Hauptstraße liegt, die von Nürnberg nach Norden -führt. - -Nun ließe sich allerdings einwenden: es ist doch wohl möglich und -denkbar, daß Pentz schon vor Oktober oder September nach Breslau gezogen -war, um dort Verdienst zu suchen. Hiegegen wäre zu erwidern: wenn es -Pentz in Nürnberg, das an Reichtum, Bedeutung und Verkehr die Stadt an -der Oder damals noch weit überragte, schon recht sauer geworden war, für -sich und seine zahlreiche Familie das tägliche Brot zu erringen, so -hätte er sich schwerlich in Breslau eine bessere Existenz versprechen -können. In Nürnberg hatte er ja zudem auch noch durch seine Stellung als -Stadtmaler einen Rückhalt. - -Nach dem Vorhergesagten wird man also mit größerer Berechtigung als -Pentz' Todesstätte einen Ort zu vermuten haben, der mit Pentz' Ernennung -zum Hofmaler des Herzogs Albrecht von Preußen und mit einer Reise des -Künstlers nach Königsberg sich in Beziehung bringen läßt, einen Ort, der -an der von Nürnberg nach Norden gehenden Hauptverkehrsstraße zu suchen -und nicht gar zu entfernt von Nürnberg anzunehmen ist, weil Pentz, nach -der Zeit seines Ablebens zu schließen, nicht allzuweit auf seiner Reise -gekommen sein kann. - -Diese Vermutungen finden ihre Bestätigung durch einen Eintrag der -Nürnberger Ratsmanuale. Hiernach brachte am 17. Oktober 1550 Hans Zeser, -der zusammen mit Pentz die Vormundschaft über die Kinder des Hans -Wolf[83] führte, bei dem Nürnberger Rate zur Anzeige, daß in Abwesenheit -des Georg Pentz, »_so yetzo zu Leiptzigk mit Tod abgangen_«, eine Truhe, -die den bevormundeten Wolf'schen Kindern gehörte, in Pentz' Behausung -aufgesperrt, und daß daraus etliche Ding' entwendet worden seien. - -[Fußnote 81: Mitteilung des k. Staatsarchivs zu Königsberg i. Pr.] - -[Fußnote 82: Hans Bösch, der Todestag des Malers Georg Penz, im Jahrgang -1893 dieser Mitteilungen, S. 40.] - -Die Angaben Zesers verdienen vollen Glauben, weil er als einer der -Nächstbeteiligten gute Kenntnis hatte, und weil er dem Rate gegenüber -sich nur auf zuverlässige Nachrichten gestützt haben kann. - -Die Kunde von Pentz' Tode brauchte bei dem schnellen Postverkehr, der -damals zwischen Nürnberg und Leipzig durch reitende Boten geschah, kaum -fünf Tage um zu den Hinterbliebenen zu gelangen. - -Nach all dem wird man also kaum fehl gehen, wenn man den zu Leipzig -erfolgten Tod des Malers Georg Pentz in die Tage vom 11.-13. Oktober -1550 verlegt. - -Der Nürnberger Rat verfügte auf die Anzeige Zesers eine Untersuchung, -die den Verstorbenen schwer belastete. Die Haltung aber, die der Rat und -alle Beteiligten in dieser Sache zeigten, läßt deutlich erkennen, daß -Pentz trotz seiner menschlichen Schwächen bei seinen Mitbürgern beliebt -und als Künstler hoch geachtet war. - -Doch lassen wir nunmehr die Quellen selbst sprechen: - - Freitags, 17. octobris 1550. Dieweil nach anzaig Hansen Zesers, als - vormund Hansen Wolfs kinder, in abwesen Jörg Pentzen, seines - gewesnen mitvormunds seligen, so yetzo zu Leiptzigk mit tod - abgangen, ain truhen, in soliche vormundschaft gehörig, in sein, - des Pentzen behausung geöffent und etlich ding daraus entwendt - sol worden sein, sol des Pentzen wittib beschickt und derhalb zu - red gehalten, ir antwurt wider pracht und ir eingepunden werden, - weiter nichts aus dieser truhen entwenden zulassen, weil die nit - ir oder irs manns gewest, sonder in berurte vormundschaft gehörig - sey. -- C. Grolandt. - - [Ratsmanuale 1550/51, Heft 7, Fol. 34a.] - - Sambstags, 18. octobris 1550. Auf Jörgen Pentzen seligen verlassener - wittib verantwurtung, das nit sy, sonder ir verstorbner hauswirt - seliger die truhen vor seinem hynnen raysen aufgespert, etliche - pecher heraus gethan, versetzt und die schlüssel mitsampt den - hausschlüsseln mit ime hinwegk genomen hab etc., sol dieselb - truhen von gerichts und ampts wegen in beysein der wittib und - Hansen Zesers geöffent, was darinn, inventirt und beschryben, - auch volgends wider darinn verspert und verpetschirt, dem Zeser - und der wittib yedem ain abschryft gegeben und solichs alles ime dem - Zeser angesagt, auch auf ine gestelt werden, sein clag und vorderung - gegen der wittib und des Pentzen kinder vormundern, die in aufs - fürderlichst von oberkait gesetzt werden sollen, zuthun, und - fürzunemen, wie das sein gelegenhait und notturft ervordern oder - in rathe befynden werde. -- C. Grolandt. - - [Ratsmanuale 1550/51, Heft 7, Fol. 36r.] - - Donerstag, 13. novembris 1550. Margareten (Jörg) Pentzin ir - supplicirn ableinen und sagen, das meine herren ir eingangs - halben nit wilfarn könden. -- Joch. Haller. - - [Ratsmanuale 1550/51, Heft 8, Fol. 29a.] - - Freytag, 30. january 1551. Margretha Jörg Pentzen wittib auf ir - suppliciren in ansehung irer vyl kinder und grossen armut, das - auch ir man ain feyner künstner, mit dem meine herren wol - zufriden gewesen, zu bezalung irer übrigen schulden, die man ir, - weils unmündige kinder betryfft, nit nachlassen kan, aus ainem - guten willen mit den begerten 66 fl. zustatten kumen und - dargeben[84], doch den zwayen vordersten fürbittern, als dem abt - Egidi und dem prediger zu sandt Sebaldt, sagen, das solichs nit ir - der frauen, weil man wol wiss, das sy iren man seligen redlich - zum verderben geholfen und alles, das sy überkumen, vertrunken - hab, sonder iren armen kindern zu gutem und irem man seligen, als - ainem künstner undter der erden, zu eeren geschehe, mit beger, ir - und den andern fürbittern solichs also anzuzaigen und dabey, wan - sy wider mit dergleichen begern kumen, wurd man in weiter nit - wilfaren, sonder sy die frauen zum almusen weysen, das zaichen - zutragen, wie andere burger auch thun. -- J. Schürstab. - - [Ratsmanuale 1550/51, Heft 11, Fol. 30r.] - - Zwischen Petern Eppenbach und Hansen Marschalck, beden als - vormundern weiland Jorgen Petzen, molers, seligen verlassner - kinder, an ainem und Margarethen, seiner verlassnen wittibin, am - andern thailn ist darumb, ob die vormundere sich umb der kinder - vatterlichen erbthail von der frauen an einer gemainen caution - uff allen iren hab und gutern settigen zulassen schuldig seien - oder nicht, uf der frauen furbringen, das sie niemand hie hab, - den sy zur burgschafft zuvermögen wesst, und das gemein irs mans - seligen glaubiger ir alle schulden nachgelassen haben, auch nach - besichtigung des aufgerichten inventarii und allerlei gelegenheit - diser sachen erkannt, das di vormundere sich an der frauen - erbieten der gemeinen caution halb uf allen iren hab und guetern - settigen zulassen schuldig sein sollen. Actum in judicio (feria) - quarta 22. aprilis 1551ten jar. - - [Conservatorien, Band 71, Fol. 219r.] - -[Fußnote 83: Die Persönlichkeit dieses Hans Wolf konnte ich dem Stande -nach nicht feststellen, da es gleichzeitig vier Bürger Namens Hans Wolf -in Nürnberg gab.] - -[Fußnote 84: Die Angabe Baaders, Beiträge II, S. 54: der Rat habe im -Jahre 1550 sechszig Gulden bezahlt, die Pentz einer Vormundschaft -schuldig war, ist vor allem, was Jahr und Geldsumme betrifft, unrichtig. -Sie entstammt nicht den Ratsmanualen, sondern den Jahresregistern und -lautet: Item LXVI gulden den Georgen Pentzen seligen vormundt, nemlich -Peter Eppenbach und Hans Marschalk, die Pentzs seliger in ein -vormundtschafft schuldig worden und seine glaubiger in kein vertrag geen -wollen, solich schult sei dan bezalt. Solichs dan (!) weib und kindt in -ansehung der armutt propter deum beschehen. Actum sabbato adi ultimo -january 1551.] - -_Nürnberg._ - - Dr. _Alfred Bauch_. - - - - - Initialen in Holzschnitt von dem Rechenmeister Paulus Frank (um - 1600). - - -Herr Geheimrat Dr. von Hefner-Alteneck in München hat dem germanischen -Museum vor einigen Wochen eine Sammlung von 46 Blatt Initialen in -Holzschnitt aus der Wende des 16. Jahrhunderts zum Geschenk gemacht, die -in der That, was Schwung und Bravour der Ausführung betrifft, ihres -Gleichen suchen und von einem hoch entwickelten Sinn für ornamentale -Schönheit zeugen, wenn auch die Deutlichkeit der Buchstaben hin und -wieder zu wünschen übrig läßt. Die Initialen gehören im ganzen fünf -verschiedenen Alphabeten an. Eines derselben ist jedoch nur durch einen -Buchstaben, ein W, vertreten, welches offenbar aus der Schule Neudörfers -stammt und im Folgendem unberücksichtigt bleibt. Von den vier anderen -Alphabeten sind die prachtvollen Initialen des einen fast in kl. -2°-Format ausgeführt, die Buchstaben des zweiten nur etwa halb so groß -und diejenigen des dritten und vierten wiederum halb so groß als die -Buchstaben der zweiten Folge. Das dritte Alphabet unterscheidet sich von -dem vierten wesentlich dadurch, daß die Initialen des einen in -gewöhnlichem kl. 8°-Format, die des andern in kl. qu. 8°-Format -angeordnet sind. - - [Illustration: Fig. 1.] - -Alle diese vier Alphabete rühren, wie schon die oberflächlichste -Betrachtung mit vollkommener Deutlichkeit lehrt, von einem und demselben -Meister her, der auch seinen Namen auf allen Holzschnitten der großen -Folge mit nur einer Ausnahme und auf den meisten Blättern des mittleren -Alphabets durch ein verschlungenes ·PF· in gotischen Lettern -- nur -einmal stehen beide Buchstaben gesondert -- angedeutet hat. - -Wer war dieser Meister ·PF·? Diese Frage beantwortet uns ein zu Nürnberg -bei Christoff Gerhard im Jahre 1655 gedrucktes Buch, welches den Titel -trägt: »Kunstrichtige Schreibart Allerhand Versalien oder Anfangs -Buchstaben Der Teütschen Lateinischen und Italianischen Schrifften, aus -unterschiedlichen Meistern der Edlen Schreibkunst zusammen getragen. -Nürnberg Bey Paulus Fürsten Kunsthändlern daselbst«, und welches in -seiner zweiten Hälfte die vier Alphabete vollständig enthält. Auch die -beiden Holzschnittfolgen des kleinsten Formates, die in unserer Sammlung -nur durch ein, bezw. zwei Blätter vertreten waren, weisen hier meistens -das Monogramm ·PF· auf. - -Man würde nun aber sehr irren, wollte man dasselbe etwa auf Paul Fürst -beziehen und aus dem Buchhändler zugleich den Formschneider oder -Zeichner für den Holzschnitt konstruieren. Die Übereinstimmung der -Anfangsbuchstaben des Namens ist nur zufällig. Den wahren Verfertiger -dieser Alphabete lernen wir vielmehr erst aus der Vorrede zu dem -genannten Buche kennen, in der es auf S. 14 zu Anfang des V. Abschnittes -(»Von diesem Wercke«) heißt: - - [Illustration: Fig. 2.] - -»FErners ist zu wissen, daß dieses Wercke von Paulo Francken, weiland -Modisten und Rechenmeistern zu Memmingen angefangen, und 1601 in Druck -gegeben worden, nachmals hat solches jetziger Verleger an sich erkaufft, -und es nun der lehrgierigen Jugend zu guten, mit etlicher Autoren Hand -vermehret, wider aufflegen lassen, nicht zweifflend, es werde allen -Liebhabern der zierlichen Schreibkunst, damit bedient seyn; sonderlich -aber den Schulhaltern, welche sich durch diese Vorschrifften vieler Mühe -entheben können.« - -Damit wären wir nun bei Paulus Frank als dem Autor unserer Sammlung von -Initialen angelangt. Daß an dieser Autorschaft in der That nicht zu -zweifeln ist, ergiebt sich noch aus einer Reihe weiterer Umstände, die -zugleich einiges Licht über die Persönlichkeit des kunstreichen -»Modisten und Rechenmeisters« verbreiten. - -Das »R«, welches er bei dem L der mittleren Folge seinem Monogramm -hinzugefügt hat, bedeutet ohne Zweifel »Rechenmeister«. Eine weitere -Hinzufügung findet sich auf dem X der mittleren Folge (s. Fig. 1)[85], -nämlich die Zahl 97, welche wohl nichts anderes als die Jahreszahl 1597 -bedeuten kann. Es ist also anzunehmen, daß Paul Frank die Zeichnungen zu -diesen Holzschnitten um das Jahr 1597 angefertigt hat. Ob sich -vollständige Exemplare des von ihm dann 1601 in Druck gegebenen Werkes, -dem, wie die trefflichere Erhaltung, die klarere und schärfere -Ausführung zu verraten scheint, auch unsere Blätter angehören mögen, -noch erhalten haben, vermag ich nicht zu sagen. Es kann jedoch als -wahrscheinlich gelten. - -[Fußnote 85: Die Abbildungen sind in ½ der Originalgröße gegeben.] - -Zeitlich noch weiter zurück führt uns eine in Leder gebundene -Handschrift in kl.-qu.-fol., welche der im germanischen Museum -deponierten Merkelschen Sammlung angehört[86] und auf 16 -Pergamentblättern die köstlichsten kaligraphischen Schreibvorlagen von -Paul Franks Hand enthält[87]. Das Titelblatt lautet: »Anweißung -Kunnstlichs vnnd artlichs schreibens Daraus dann ein Jeder Junger die -Fundament der gebreuchligisten Lateinischen Teutschen Fractur Cantzley -vnd Currentschrifften begreiffen vnd lernnen kan Durch Paulum Franckh -von Gfreß Allen liebhabern dieser Kunst zum besten verordnet. Im Jar -Jhesu Christi Anno 1587.« - - [Illustration: Fig. 3.] - -Jedenfalls ist auch diese »Anweißung« auf den Druck berechnet gewesen, -mit dem Buch von 1601 hat sie aber wohl nichts zu thun, da sie mit -unseren Holzschnitten keine direkten Berührungspunkte bietet, -beispielsweise auch das Monogramm Paul Franks auf keiner der -handschriftlichen Schreibvorlagen erscheint, von ihm also wohl erst um -etwa zehn Jahre später in seine zur Reproduktion bestimmten Arbeiten -aufgenommen wurde. Ein gedrucktes Exemplar ist mir von der »Anweißung« -ebenfalls nicht bekannt. Wie sehr sich dieselbe aber im Stil unseren -Holzschnittfolgen nähert, wird am besten durch die Gegenüberstellung -eines F der Handschrift (Fig. 2) mit einem Holzschnitt-F (Fig. 3), -welches zu dem Alphabete mittlerer Größe gehört, veranschaulicht werden. -Hier wie dort der gleiche prächtige Schwung der Linien und Schnörkel, -die gleiche Vorliebe für schön verlaufende Spiralen, für allerlei -Vergitterungen und für die wie kräftige gotische m-Striche aussehenden -Quer-Einschiebsel, die für Paul Franks Art besonders charakteristisch -sind. Nur ist, wie zu erwarten, die ganze Ausführung in den -Handzeichnungen auf Pergament noch eine ungleich sorgfältigere, feinere -und reichere, als die Holzschnitte aufweisen. Auch das ergiebt sich -bereits aus einem Vergleich der beiden hier reproduzierten F. - -[Fußnote 86: Hs. Nr. 301 der Merkel'schen Sammlung.] - -[Fußnote 87: Außerdem ist ein Doppelblatt (Papier) mit einem -prachtvollen, zum Teil mit metallisch glänzenden Farben ausgezierten J, -ebenfalls von Paul Frank, mit eingeheftet.] - -Zur Biographie des Paul Frank erfahren wir aus der Pergamenthandschrift -der Merkelschen Sammlung vor Allem, daß er aus Gefrees in Oberfranken -gebürtig gewesen ist. Als er seine »Anweißung« schrieb, im Jahre -1587[88], war er aber wahrscheinlich bereits in Memmingen ansässig. Es -wäre sonst wenigstens auffallend, daß der Inhalt seiner Schreibvorlagen -mehrmals[89] gerade auf Memminger Verhältnisse Bezug nimmt. Acht Jahre -später (1595) ereignete sich mit Paul Frank in Memmingen ein tragischer -Fall: er wurde zum Mörder. Christoph Schorer berichtet darüber in seiner -Memminger Chronik: »Den 3. October hat Paulus Franck, Modist vnd -Teutscher Schulmeister allhier, so mit andern Teutschen Schulmeistern -auff dem Stadt Weyher (welcher den vorigen Tag gefischet worden) -gewesen, im herein gehen zwischen den Gärten den David Lochbichler, -sonst Girtler genand, Schulhaltern mit einem Faust-Hammer am Haupt also -verletzet, daß er den 13. October hernach gestorben«[90]. Welches die -Veranlassung zu dieser That gewesen, ob überhaupt eine vorsätzliche -Verwundung vorgelegen oder nur ein unglücklicher Zufall obgewaltet hat, -hören wir nicht. Möglich, daß Konkurrenzneid oder verletzte Eitelkeit -dabei im Spiel gewesen sind, denn -- um schließlich auch noch ein Wort -über den mutmaßlichen Charakter unseres Mannes zu sagen -- ein etwas -übertriebenes Selbstgefühl scheint Paul Frank eigen gewesen zu sein und -verrät sich auch in seinen Arbeiten. Ist es schon ein seltenes -Vorkommnis, daß ein Rechenmeister fast jedes seiner für den Holzschnitt -gefertigten Blätter mit seinem Monogramm signiert, so kennzeichnen ihn -auch mehrere der für seine »Anweißung Kunnstlichs vnnd artlichs -schreibens« gewählten Vorlagen oder Beispiele durch ihren Inhalt als -eitel und von unverhältnismäßigem Stolze auf seinen Künstlerberuf -erfüllt. Verschiedentlich ist darin von den Rechenmeistern oder -Schreibkünstlern die Rede, namentlich von dem durch seine »Ehrbarkeit, -Redlichkeit, gute Sitten, Tugend und Vernunft berühmten« kaiserlichen -Kammer-Kanzleischreiber Veit Stoß aus Schweinfurt, von dem weiterhin -einmal[91] in der »sehr gemainen vngebrochenen Canntzleyschrifft«, -nebenher, aber wohl sehr geflissentlich mitgeteilt wird, daß ihm Konrad -Lang von Überlingen »Ein Schloß Hummelburg gnant widerkaufflichen -verkaufft habe«[92] u. s. f. - -[Fußnote 88: Der braune Ledereinband des Manuskripts ist auf der Vorder- -und Rückseite mit sehr geschmackvoller Goldpressung verziert. Die -Vorderseite weist u. a. die Inschrift P·F·V·G (Paul Frank von Gefrees) -und die Jahreszahl 1585 auf. In letzterer haben wir vielleicht den -Zeitpunkt für die erste Anlage, für den Beginn des Buches zu erblicken.] - -[Fußnote 89: Blatt 9b, 12a und 13b.] - -[Fußnote 90: Chr. Schorer, Memminger Chronick. Ulm 1660. S. 114.] - -Über den späteren Lebensgang des Paul Frank habe ich bisher nichts -weiter ermitteln können, als was sich aus seinen Holzschnitten und der -Vorrede zu der »Kunstrichtigen Schreibart« des Paulus Fürst ergab und -oben mitgeteilt worden ist. - -[Fußnote 91: Blatt 10a.] - -[Fußnote 92: Der Sinn der Urkunde, die hier zu Grunde liegt, kann -schwerlich ein anderer gewesen sein, wenn auch in der Abschrift das -Satzgefüge nicht ganz in Ordnung ist.] - -_Nürnberg._ - - _Th. Hampe._ - - - - - Albrecht Dürer und der Rahmen des Allerheiligenbildes. - - -Vom Lauferschlagturm bis hinauf gegen den Egidienberg erstreckte sich um -das Jahr 1500 noch ein Rest des alten Nürnberger Befestigungsgürtels mit -Stadtgraben und Zwinger. Davon erwarb ein Stück der wohlhabende Rot- und -Bildgießer in der Beckschlagergasse, Mathäus Landauer; er ließ daselbst -ein stattlich Bruderhaus mit einer Kapelle, mit Hof und Garten anlegen, -dem er den Namen zu Allerheiligen gab. Ein Alchimist Erasmus Schildkrot, -ein geborner Engländer, der sich von Königsberg in Preußen nach Nürnberg -gewendet, hatte in Landauers Werkstätte ein Plätzchen für sein -Laboratorium gefunden; und da ihm seine Kunst Segen brachte, konnte er -durch ein großes Vermächtnis den Grund zu der wohlthätigen Stiftung -Mathäus Landauers legen; so etwa berichtet Andreas Würfel in seiner -ausführlichen Beschreibung aller und jeder Kirchen, Klöster, Kapellen -und der annoch in denenselben befindlichen merkwürdigen Monumenten vom -Jahre 1766. - -Das Haus steht, manchmal umgebaut und seit Mitte unsres Jahrhunderts als -Kunstgewerbeschule benützt, noch heute; die Kapelle, ein hohes Gelaß von -fast quadratem Grundriß, hat als einzigen Schmuck ein sechsteiliges -Netzgewölbe von mannigfach abwechselnder Rippenführung. Zwischen den -beiden spiralig kannelirten knauflosen Pfeilern, die das Gewölbe tragen, -und der Ostwand, senken sich die Rippen von der Decke zu einem -eigenartigen Hängewerk, an dessen unterem Ende das Wappenschild der -Landauer hängt[93]; es mag wohl sein, daß die ganze, eigenartige -Anordnung nach den Angaben des damaligem Meisters auf der Peunt, des -hochbegabten Hans Beheim getroffen wurde. - -[Fußnote 93: Das Wappenschild der Landauer, wie es noch mehrmals an dem -Bruderhaus wie an der Predella des Altars angebracht wurde, enthält in -rotem Feld eine geschweifte silberne Spitze, darin in verwechselten -Farben [...] gestellt drei Lindenblätter.] - -Hier an der Ostwand, gegenüber der Eingangsthür, war der Platz für den -Altar, vor dessen Stufen in der Mitte seines Kirchleins Mathäus Landauer -sich die letzte Ruhestätte bestimmt hatte. Albrecht Dürer sollte die -Altartafel ausführen. Die Bestellung muß schon bald nach der Rückkehr -des Meisters aus Venedig erfolgt sein; denn schon im Jahre 1508 ward dem -Besteller ein sorgfältig mit der Feder ausgeführter, mit Wasserfarben -leicht getönter Entwurf vorgelegt, der offenbar Landauers volle -Billigung fand[94]: über einer flachen anmutigen Seelandschaft umgibt -die Schaar der Heiligen in anbetender Verehrung den dreieinigen Gott, -der in den Wolken schwebt; nur dies eine große Fest aller Heiligen, -denen das Bruderhaus ja geweiht sein sollte, keine Flügelbilder, kein -Gemälde in der Predella sollte dazu kommen. Dagegen wollte Dürer die -ganze Kraft seiner Dekorationsgabe an die Fassung des Gemäldes wenden: -ein reich geschnitzter Rahmen mit Säulen in antikischer Art und statt -der aufstrebenden gotischen Fialen und Türmchen ein kräftiges Gesims mit -einer Rundbogennische darüber, sollte die Tafel umschließen. Und hier -ließ sich auch wie eine Ergänzung der Hauptdarstellung eine zweite große -Scene aus der heiligen Geschichte anbringen, eine Andeutung des jüngsten -Gerichts. Das Ganze dieser Komposition ist außerordentlich feinsinnig -erdacht und künstlerisch abgewogen. - -Drei Jahre dauerte es noch, bis der fertige Altar aufgestellt werden -konnte. Dürer hatte damals das Gemälde für Jakob Heller in Frankfurt -auszuführen, an das er so lange Monate seinen besten Fleiß wandte, und -aus seinen eigenen Worten dürfen wir wohl schließen, daß ihm damals -seine kleine Kunstware, seine Stiche und Holzschnitte mehr Freude -machten als die großen Gemälde. 1511 wurde das Werk vollendet, und schon -1515 starb der Stifter und ward in seiner Kapelle beigesetzt, nachdem er -sich schon früher mit dem Probst von S. Sebald, Erasmus Toppler, -auseinandergesetzt wegen der an der Sebalduskirche erst erworbenen -Begräbnisstätte[95]. - -[Fußnote 94: Die Handzeichnung befindet sich in der Sammlung des Herzogs -von Aumale, und ist bisher noch nicht in Farben wiedergegeben worden. -Abb. siehe bei _Ephrussi_, Albert Durer et ses Dessins zu Seite 172 und -danach in Hirths _Formenschatz_ 1889 Nr. 136. Abbildungen des Rahmens -und einiger Einzelheiten seiner Ornamentik enthält _Thausing_ Albrecht -Dürers Leben und Werke II/27. Ferner _Bucher & Gnauth_ Das Kunsthandwerk -I. S. 32 und danach der Katalog der Originalskulpturen des germanischen -Museums S. 43. Sie haben alle den Mangel, daß sie vor der -Wiedervereinigung des Frieses mit dem Rahmen gezeichnet, jenen nur -andeutungsweise und ungenau wiedergeben. Eine gewissenhafte Kopie des -Gemäldes samt Rahmen hat die Familie von Tucher der Gemäldegalerie des -germ. Museums geschenkt. Die alte Bemalung des Rahmens ist nur noch an -den köstlichen Friesfiguren erhalten, dadurch daß diese zur Zeit der -Restauration durch Keim vom Hauptstück entfernt waren, und erst später -unter Heideloffs Nachlaß sich wiederfanden. Unter dem heutigen -Ölfarbanstrich lassen sich Reste der Bemalung noch überall feststellen. -Demnach gibt die nach Angaben des Dr. von Essenwein angefertigte Kopie -des Rahmens im ganzen die richtige Vorstellung von dem ehemaligen -Farbenglanz des Ganzen. Daß Gold zusammen mit einem matten Blau die -indifferentesten Farbtöne sind, die am wenigsten die aus kräftigen -Lokaltönen zusammengesetzte Farbenwirkung des Gemäldes zu -beeinträchtigen vermögen, das wußten die Italiener schon lange; und auch -diesseits der Alpen übte man schon im 15. Jahrhundert diese Technik der -Gemäldefassung: vergoldetes Laubwerk auf blauem Grunde, die abgefasten -Ecken und Hohlkehlen gelegentlich auch dunkelrot, bei den Figuren -goldene Gewänder mit blauen umgeschlagenen Säumen, das war z. B. in -Wohlgemuts Werkstatt Regel. Wenn uns heute an der erst vor wenigen -Jahren angefertigten Kopie des Allerheiligenbildes die Vergoldung zu -aufdringlich erscheint, so mag man dagegen erwägen, daß für das -gedämpfte Licht eines Kirchenraumes stärkere Effekte nötig waren, als -sie ein moderner Oberlichtsaal zuläßt; und überdies that der -ausgleichende Einfluß der Natur bald das Seine, um die übergroße -Leuchtkraft der Farben zu dämpfen.] - -Das Gemälde kam an Rudolph II. und befindet sich nun in den k. k. -Kunstsammlungen in Wien, der Rahmen ist seltsamer Weise leer stehen -geblieben und als eines der wichtigsten Stücke der städtischen -Sammlungen ins germanische Museum gekommen, nachdem er zuletzt in der -Zeit Heideloffs ausgebessert und mit graugelber Ölfarbe überstrichen -worden war. - -Von der ersten dem Besteller vorgelegten Skizze bis zur Vollendung des -Altars war ein weiter Weg, und manches kam anders zur Ausführung als es -entworfen war. Rechnen wir zunächst das ab, was ungeschickte -Restauration dem Werke anthat -- das leere Maßwerk an Stelle des -prachtvollen Bildfrieses, der sich merkwürdiger Weise später erst in -Heideloffs Nachlaß wiederfand, und das Stabwerk am untern Sturz des -Architravs, so können wir vom Gesamteindruck sagen, der Rahmen ist -entschieden gotischer geworden als er im Entwurf gedacht war. Nicht im -Gerüst, in der Grundidee des Aufbaus, sondern in den Zierformen: Die -Säulen, die in der Zeichnung ungegliedert als kräftige Masse vor dem -ebenfalls glatten Grund stehen, sind im oberen Dritteil des Schaftes mit -kräftigen, blau in gold gefaßten Kanneluren versehen und darunter -umsponnen von üppigen Reblaubranken in halb gotischer, halb dürerischer -Stilisirung; das beliebte gerollte Distelblattband füllt die Rückleisten -und die Hohlkehle nach dem Gemälde hin. Dagegen fehlen in der Ausführung -die echt dürerisch gezeichneten Rankenleisten am unteren Rande des -Bildes und oben an der Schmiege des Hauptgesimses. Am auffallendsten -tritt die Umgestaltung an der Umrahmung des Rundbogenaufsatzes zu Tage: -an Stelle des mageren gotischen Maßwerks und der Zinnenleiste hatte -Dürer eine dreifach gegliederte Archivolte vorgesehen: außen ein -schmales Gesimsprofil mit einer Art Perlstab, dann ein Ornamentband mit -Ranken, wie sie etwa auf dem Rahmen einiger Blätter vom Marienleben sich -finden, und innerhalb davon ein Band mit radialen Einschnitten, die den -Eindruck der Rundnische betonen sollen, genau so wie sie Dürer in der -Thronlehne auf dem Mittelbilde des Lorenz Tucher'schen Triptychon -anbrachte, das 1511 Hans von Kulmbach nach seines Meisters Zeichnung für -den Chor von S. Sebald ausführte, vgl. Lippmann Handzeichnungen Albr. -Dürers. - -Aus diesen an sich geringfügigen Änderungen lassen sich, wie ich meine, -Schlüsse ziehen: Wenn Dürer den Rahmen für das Allerheiligenbild in -dieser neuen, von den landesüblichen Formen so stark abweichenden -Fassung entworfen hatte, wird man annehmen müssen, daß er auch die -Ausarbeitung in seiner Werkstatt überwachte und leitete; dabei -verfertigte der Bildschnitzer die Ornamentstücke offenbar meist ohne -weitere Detailzeichnungen seines Meisters in den ihm geläufigen -gotischen Mustern. Nur daß sie so dem Schnitzer handgerechter waren, -erklärt dies Abgehen vom Entwurf. Für andere Stücke wieder, wie für das -Füllornament am Sockel der Säulen oder für die Säulenknäufe, hat -zweifellos Dürer ausführliche Zeichnungen angefertigt, wie wenig diese -letzteren auch mit irgend welchen italienischen Kapitellformen -übereinstimmen. Gerade ihm und nur ihm eigentümlich ist diese ganz -persönliche Zierkunst, die wir gerade in diesen Jahren seiner -Künstlerentwicklung in den Blättern des Marienlebens[96] in den -Randzeichnungen zum Gebetbuch des Kaisers Max am schönsten ausgesprochen -finden. - -[Fußnote 95: Vgl. _Würfel_ a. a. O. In der Zeit, da Landauer vor der -Gründung des Bruderhauses noch Pfleger von S. Sebald war, hatte er sich -zusammen mit seinem Amtsgenossen Sebolt Schreyer am Chor der -Sebalduskirche ein Familienbegräbnis bestellt, dessen berühmte -Reliefplatte Adam Kraft zur Ausführung übertragen worden war.] - -Es wäre wirklich vergebene Mühe, zu erforschen, bei welchem Italiener -Dürer eine Anleihe gemacht haben könnte, denn er ist nie Kopist, er ist -immer Dürer. Aber eine andere folgenreiche Neuerung hat der -Allerheiligen-Altar der deutschen Kunst gebracht, die unmittelbar auf -italienische Eindrücke zurückgeführt werden muß; es war der erste -Angriff auf den in seinem weitläufigen Aufbau entschieden -unkünstlerischen nordischen Flügelaltar. In Deutschland war man bis -dahin gewöhnt den Hauptaltarschrein, das Mittelfeld, dem Bildschnitzer -zu überlassen; eine Reihe von Heiligengestalten unter zierlichen -Baldachinen oder eine Scene des biblischen Dramas unter einem flachen -Korbbogen voll wilden gotischen Rankenwerks war das Übliche; zwei- -und dreifache Flügel jederseits mit einer bilderbogenartig -nebeneinandergestellten Reihe von Darstellungen der Legende des -Kirchenpatrons fügte der Maler dann an die Seiten des Schreins, über dem -eine ganze Architektur von Türmchen und Fialen in die Höhe strebte. -- -In Italien war das anders: die monumentale Überlieferung, in der dort -die Malerei groß geworden war, zwang schon, das Wandgemälde mit der -umgebenden Architektur als ein Ganzes zu behandeln; den Ausblick in das -Blau des Himmels, in dem eine Schaar von Putten sich tummelt, an eine -Gewölbdecke malen, heißt doch die Architektur der Halle zum Rahmen des -Gemäldes machen. Und wo man solche Aufgaben mit so viel Geschick zu -lösen vermochte, da lag es auch nahe, das freistehende Altarbild durch -einen Rahmen von Sockel, Pfeilerstellung und Gesimsstücke als eine -Architektur im kleinen zu behandeln. Der streng symmetrische Aufbau der -Gruppen, dem die späteren Quadrocentisten huldigen, mag diese Neigung zu -einer so knappen Fassung in strenggegliedertem Architekturrahmen -begünstigt haben. Und gerade derjenige Meister, von dem wir aus Dürers -eignem Munde wissen, daß er ihn unter den Venezianern am höchsten -schätzte, dessen glänzende Werke damals die Dogenstadt in Staunen -versetzten -- Giovanni Bellini -- zeigt uns, wie sehr er gewohnt war, -Bild und Rahmen als ein künstlerisches Ganzes zu denken und zu -komponieren. - -In S. Maria dei Frari zu Venedig steht eines der Hauptwerke Bellinis, -der 1488 entstandene Marienaltar[97]: Die Madonna mit dem Knaben und -zwei musizierenden Engeln in der Mitte und auf den feststehenden -Seitenflügeln zwei Paare ehrwürdiger Heiliger in ruhiger Haltung. Die -drei Gemälde werden durch vier breite Pilaster umrahmt, die in der Mitte -mit einem hohen Rundbogen, zu beiden Seiten mit geradem Gesims -überdeckt, den ganzen prächtigen Aufbau wie eine Vorwegnahme Palladios -erscheinen lassen. - -[Fußnote 96: Vgl. das gotische Portal aus der Scene der Beschneidung.] - -Und der architektonische Eindruck dieses mit reichem Reliefschmuck -gezierten Rahmens wird erhöht bis zur Täuschung, indem der Maler den -Hintergrund des Mittelbildes eine in ihren Formen dem Rahmen ganz -angepaßte Nische um den Thron der Maria bilden läßt und anderseits auf -den beiden Flügeln Gebälk und Pfeiler einer Halle in sorgfältig -festgehaltener Perspektive darstellt, als hingen sie mit dem Pilaster -des Rahmens zusammen. Dieser höchst eigenartige künstlerische Gedanke, -den Hans Holbein für seine Fassadenentwürfe aufnahm, und den die -Dekorateure des 18. Jahrhunderts in ihrer Weise so vorzüglich -auszubeuten verstanden, ist für Bellinis Auffassung von Bild und -Bilderrahmen höchst bezeichnend: In dem Kreise von Künstlern, in dem -Dürer in Venedig verkehrte, legte man Gewicht auf derartige -künstlerische Fassung der Gemälde; Dürer sah ihre Werke, hörte den -Gedanken aussprechen, und als er wieder nach Nürnberg kam, verarbeitete -er ihn in seiner Weise zu dem Landauer Altar. - -Man hat bisher auf diese innere Verwandtschaft zwischen Dürers -Neuschöpfung und der in Italien schon lange geübten Art nicht geachtet; -dagegen hat Thausing auf eine andere Gattung von Denkmälern dekorativer -Bildhauerkunst hingewiesen, unter denen Dürers Vorbild zu suchen sei, -auf die Grabmonumente Venedigs. Es ist wahr, der oberitalienische -Grabmaltypus, wie er am Ende des Quattrocento sich ausgereift hat, diese -Nischenarchitektur mit Pilastern und Rundbogen, die den Sarkophag des -Entschlafenen dekorativ umschließt, baut sich aus denselben Elementen -auf, und kleine Verschiedenheiten ließen sich unschwer aus Material und -Bestimmung erklären. Thausing hat sogar das unmittelbare Vorbild Dürers -zu finden geglaubt, ein Werk, das allerdings dein Meister ebensowohl -bekannt sein mußte als Bellinis Marienaltar -- das Grabmal des Dogen -Pasquale Malipiero in SS. Giovanni e Paolo, das bald nach 1462 -entstanden sein dürfte. Auch abgesehen von der typischen Ähnlichkeit des -ganzen besticht dieser Vergleich wirklich durch die übereinstimmende -Anordnung eines dreifigurigen Reliefs -- Christus als Schmerzensmann, -gestützt von zwei Engeln -- im Bogenfeld und der akroterartigen -Anbringung dreier Freifiguren am Scheitel und an den Seiten der -Archivolte. Weiter geht aber die Ähnlichkeit nicht, und die -akroterartigen Aufsätze hatte Bellinis Marienaltar ebenfalls; beiden ist -die ungemein geschickte Art, wie Dürer die überdies feinsinnig in die -Komposition hineingezogenen drei Engelchen anbrachte, weit überlegen. - -[Fußnote 97: Neuerdings veröffentlicht im _klassischen Bilderschatz_ -Bruckmann 1896, Nr. 1102. Ich wähle unter manchen verwandten -italienischen Altarwerken dieser Zeit gerade Bellinis Gemälde, weil -Dürer dieses zweifellos in Venedig gesehen hat.] - -Wenn Dürer in diesem Altarwerk zum ersten Male die epische Breite der -bisherigen deutschen Wandelaltäre vermied, wenn er statt der bisher -üblichen zahlreichen Heiligenlegenden und dramatischen Bibelscenen hier -eine einzige knappe aber erschöpfende Komposition vorzog, so konnte er -sich doch nicht versagen, das angeschlagene Thema, da wo der Rahmen -Platz zu figürlichen Darstellungen bot, weiter auszuspinnen durch den -Hinweis auf das jüngste Gericht. Es ist nun höchst lehrreich zu sehen, -wie er den Stoff verarbeitet: - -Wie oft war seit dem Wandgemälde in der S. Georgskirche auf der -Reichenau oder seit der ersten großen plastischen Darstellung des -Weltgerichts in der Vorhalle des Freiburger Münsters der Stoff im Lauf -der Jahrhunderte auf deutschem Boden zur Darstellung gekommen, und wie -wenig war der einmal eingelebte Typus abgewandelt worden. Die Reihe der -aus den Gräbern auferstehenden, die Reihe der Seligen und Verdammten, -darüber die Schaar der Apostel und endlich Christus als Weltenrichter, -umgeben von den Engeln, die durch Posaunenstöße den Tag des Gerichts -verkündigen -- so wiederholte sich gut und recht in lehrhaftem Schema -der Bilderzyklus, und wer etwa davon abzuweichen versuchte wie in seiner -Rosenkranztafel Veit Stoß -- sonst ein Meister der Beschränkung in der -Komposition -- scheiterte, weil er die große Figurenzahl nicht zu -bemeistern, auf das plastisch Darstellbare zu beschränken wußte. Dürer -griff nun die beiden wesentlichen Gruppen heraus: Im Bogenfeld sitzt -Christus auf dem Regenbogen, seine Füße ruhen auf der Weltkugel, die -rechte hat er segnend erhoben, die linke weist hinab zu den Verdammten; -anbetend knien zur Seite Maria und Johannes in den Wolken. Zwei -Posaunenengel, echt dürerische Putten, sitzen an den Seiten des -Rundbogens und geben zusammen mit dem im Original verloren gegangenen -Engelsfigürchen, das ehemals die Bekrönung des ganzen bildete, eine -anmutige Belebung des sonst streng architektonischen Aufbaus. - -Unter dem Hauptgesims folgt dann im Fries der in flachem Relief -ausgeführte Zug der Seligen, die Petrus in die Himmelspforte -- eine -Strahlensonne -- einführt, und die von grotesken Teufelsfratzen an einer -Kette in den Höllenrachen gezogenen Verdammten. Noch nie war in der -deutschen Kunst eine Komposition so plastisch gedacht, so im Sinne des -antiken Reliefstils erfunden worden. Am dichtesten gruppieren sich die -Gestalten an den beiden Enden des Frieses, wo unter den vordersten der -Reihe der Verdammten ebensowohl wie der Seligen dem demokratischen Geist -der Zeit gemäß Papst und Kaiser, Bischof und Kardinal, an ihrer -Kopfbedeckung kenntlich ihrem Bestimmungsorte zugeführt werden. Nach der -Mitte werden die Reihen lockerer, die einzelnen Gestalten stehen fast -ohne Überschneidung nebeneinander; dafür ist aber hier die stärkste -dramatische Bewegung ausgedrückt in der großartigen Kampfgruppe: der -letzte in der Reihe der Seligen, der sich eilt, dem Zuge nachzukommen, -hat einen am Boden liegenden Freund am Arme gefaßt, um ihn mit sich zu -ziehen; von der andern Seite faßt ein Teufel nach den Beinen des Mannes, -den er herüberreißen möchte, indem er zugleich um Hilfe schreiend den -Kopf zurückwirft. Wie die Bewegungsmotive in all diesen Figuren variiert -und jedes einzelne durchgebildet ist, wie das sanfte Geleiten auf der -einen Seite in Haltung und Geberde der beiden Engel, im Faltenwurfe -sogar zum Ausdruck kommt, alles das sind Feinheiten in formaler Natur -sowohl wie in Bezug auf den Gedankeninhalt des ganzen, wie sie kein -deutsches Bildwerk bis dahin aufweisen konnte. - -Wer war aber der Künstler, dessen Schnitzmesser sich so ganz Dürers -Zeichnung anzupassen vermochte, daß wir keine andere als Dürers Hand -noch heute darin erkennen? Manches, wie die auffallende Flachheit der -Reliefbilder im Tympanon, läßt fast einen Dilettanten vermuten; ich -meine, überhaupt kann es kein im Beruf des Bildhauers gereifter Mann -gewesen sein, da ein solcher Spuren seines eigenen Stils in seinem Werke -hätte hinterlassen müssen. Im Katalog der Originalskulpturen des -germanischen Museums steht der Rahmen des Allerheiligenbilds als Nr. 318 -neben dem Reliefbild der Krönung Mariae und der großen Rosenkranztafel -an dritter Stelle unter den Werken des Veit Stoß. Daß man dem -berühmtesten, oder richtiger gesagt, dem einzig bekannten Nürnberger -Bildschnitzer dieser Zeit dies zweifellos zu den hervorragendsten Werken -deutscher Plastik gehörige Stück zuweisen wollte, ist begreiflich; -jedenfalls verdient diese Annahme mehr Beachtung als die seltsame -Meinung des sonst so feinsinnigen Thausing, der sich an die Art Albert -(sic!) Krafts erinnert fühlt. Adam Kraft muß um Weihnachten 1508 im -Spital zu Schwabach gestorben sein[98]; und daß er oder einer seiner -Gehilfen, die doch Steinmetzen von Beruf waren, in Holz gearbeitet und -unbekleidete Figuren von ähnlich klassischer Bildung wie die des -jüngsten Gerichts geschaffen habe, müßte doch erst nachgewiesen werden. - -Aber auch Veit Stoß, für den sich Bergau und Lübke entschieden haben, -hat mit der Ausführung von Dürers Skizze nichts zu thun. Denn gerade er -hatte seinen außerordentlich ausgeprägten persönlichen Stil nach seiner -Rückkehr von Krakau in keinem seiner Werke verleugnet und würde es als -Mann von weit über 50 Jahren, wie er damals war, auch nicht mehr -vermocht haben. - -Übrigens besitzen wir ja ungefähr aus den gleichen Jahren und im -gleichen Größenverhältnis ausgeführt in der Rosenkranztafel eine -Darstellung des jüngsten Gerichts und einige Gruppen aus der -Schöpfungsgeschichte, die uns von der ungelenken derben Durchbildung des -nackten Körpers bei Veit Stoß eine Vorstellung geben[99]. Es klingt -etwas befremdlich wenn wir in Neudörffers Nachrichten hören, Stoß habe -für den König von Portugal zwei vielbewunderte Statuetten von Adam und -Eva gefertigt; denn die Behandlung des Nackten war nie seine Stärke. Die -in ihrer Eckigkeit sehr übertriebene, oft überflüssig erregte Bewegtheit -seiner Figuren, die eingeschnürten Leiber und verrenkten Hüften, die -flachen typischen Gesichter stehen ganz gewiß der hohen Formenschönheit -im Fries des Altarrahmens konträr entgegen. Und die drei Figuren des -Tympanons geben Falte um Falte die Gewandanordnung von Dürers Zeichnung -wieder, ohne daß man irgendwo eine Spur des sonst doch leicht wieder zu -kennenden stoßischen Faltenschwungs wahrnehmen könnte. - -[Fußnote 98: Vgl. _Alfr. Bauch_ im Repertorium für Kunstwissenschaft. -Bd. IXX. Heft 1.] - -[Fußnote 99: Vgl. die Werke des Veit Stoß in Photographien mit -begleitendem Text von _Bergau_, Nürnberg Soldan, und K. _Schaefer_, -Meisterwerke deutscher Bildschnitzerkunst im germanischen Museum, wo -auch eine vollständige Wiedergabe des Frieses vom jüngsten Gericht.] - -Ein einziges Denkmal deutscher Bildhauerkunst ist uns bekannt geworden, -das mit den Figuren des Altarfrieses aufs engste verbunden werden muß, -das nicht nur durch die ganze eminent plastische Auffassung und die -Durchbildung des nackten Körpers, sondern auch durch Einzelheiten, wie -die originell behandelte Haartracht mit den beiden übers Ohr gelegten -Zöpfen dieselbe Hand verrät, wie die Seligen des jüngsten Gerichts -- -das ist die Plakette mit dem Flachrelief einer nackten Frau mit Dürers -Monogramm und der Jahreszahl 1509. Es gibt davon zwei Platten in -Kelheimer Stein, von denen eine wohl das größte Recht hat, als Original -angesehen zu werden; denn daß Metallabgüsse nach diesen gefertigt worden -seien, ist jedenfalls wahrscheinlicher als das umgekehrte. Nach welchem -der Originale Thausing seine Abbildung der Plakette herstellen ließ, ist -fraglich, da er das Imhofsche Relief nicht gesehen hat. Auch mir ist es -nicht gelungen, das Kästchen, zu dessen Schmuck das Silberrelief -gefertigt sein soll, zu sehen, da der Familienälteste Major Frhr. von -Imhof versichert, daß er trotz wiederholter Bemühungen nicht habe -feststellen können, ob und wo das Kunstwerk existiere. Das Relief im -Nationalmuseum zu München ist in zahlreichen Gipsabgüssen, das zweite -durch eine Lichtdrucktafel XVII im Katalog der Sammlung Felix bekannt. -Das Relief ist der Technik entsprechend flacher als der holzgeschnitzte -Fries, die Modellirung hier der Fernwirkung wegen kräftiger[100]. - -Thausing suchte bekanntlich gerade dieses Relief als Zeugen und zwar als -einzig übrigen Zeugen von Dürers Versuchen in der Bildhauerkunst -festzuhalten; mir scheinen seine Schlüsse nicht unglaubhaft, und -jedenfalls hat sich noch niemand gefunden, der sie widerlegte. Die ganze -Frage nach Dürers etwaigem Anteil an der Plastik seiner Zeit hier wieder -aufzugreifen, ist müßig, da wesentlich neue Beweisgründe seit Thausings -kritischer Enquete auf diesem Gebiet nicht herbeigebracht wurden. Nun -liegt es mir gewiß fern, zu behaupten, Albrecht Dürer müsse mit eigener -Hand das figürliche Schnitzwerk zum Rahmen des Landauer Altars -angefertigt haben; wir bedenken überhaupt viel zu wenig, welche große -Anzahl namhafter und namenloser Künstler noch zwischen einem Adam Kraft, -Veit Stoß und Albrecht Dürer stand, von denen wir nur deshalb nichts -wissen, weil sie Neudörffers Aufmerksamkeit entgangen sind; aber das -steht wohl fest: ebensowohl wie an der Imhofischen Silberplakette ist an -dem Fries der Seligen und Verdammten das Beste, das stilistisch Große, -den gleichzeitigen Werken z. B. Veit Stoß' weit überlegene, Dürers -geistiges Eigentum, und wenn eine Gehilfenhand dabei beteiligt war, die -sich von des Meisters Geist führen ließ, so fällt ihr nichts weiter zu, -als die handwerkliche Arbeit, nichts von dem Stil, der hohen Schönheit -des Werkes. - -[Fußnote 100: Einige, vielleicht allerdings nur äußerliche Ähnlichkeit -mit den Figürchen des Frieses zeigt eine kleine kreisrunde Komposition -einer thronenden Maria, die unterstützt von zwei über ihr schwebenden -Engeln an die versammelten Vertreter der Christenheit Rosenkränze -austeilt. Das bemalte und vergoldete Relief, das 31 cm Durchmesser hat, -ist irrtümlicher Weise in den Katalog der Originalskulpturen des -germanischen Museums als Nr. 156 aufgenommen. Es ist keine Terrakotta, -sondern ein Abguß in einer Thonmasse, die des besseren Anhaftens der -Farben wegen, wie es scheint, ein wenig gebrannt wurde. Das nicht -uninteressante Original dazu im Besitz der Kunsthandlung Fleischmann in -Nürnberg ist ein Ölgemälde auf Holz, in dessen Mitte umrahmt von einem -Kranze gemalter Rosen das Relief eingelassen ist. Das ungefähr 1515 -entstandene Werk soll aus einer Kirche im bayerischen Schwaben stammen.] - -[Illustration: Taf. II. - -Fragment vom Rahmen des Allerheiligenbildes von Albrecht Dürer.] - -Bis auf die einfachen gotischen Distelblattleisten ist das ganze -Altarwerk, der Aufbau, der figürliche Schmuck und das Zierwerk ganz und -echt Dürer. - -_Nürnberg._ - - _Karl Schaefer._ - - - - - Deutsche Pilgerfahrten nach Santiago de Compostella und das - Reisetagebuch des Sebald Örtel (1521-22). - - - I. - -Während die deutschen Pilgerfahrten nach dem heiligen Lande in den -letzten Jahren vielfache Behandlung erfahren haben, ist den Reisen -deutscher Wallfahrer nach Santiago de Compostella, dem »Jerusalem des -Occidents«, bisher nicht die gleiche Beachtung zu Teil geworden. Über -jene sind wir durch die Schriften von Röhricht, Meisner, Kamann u. a. -gut unterrichtet, für diese fehlt zur Zeit noch eine zusammenfassende -Monographie und ist auch das Material bisher nur ungenügend bekannt -geworden. Und doch lassen sich aus diesen Reisen nicht minder -willkommene Aufschlüsse nicht allein über geographische und kulturelle -Verhältnisse, sondern hin und wieder auch in kunstgeschichtlicher -Hinsicht gewinnen. Als eine der für ein so umfassendes Thema -unerläßlichen Vorarbeiten zu dienen, ist der Zweck der folgenden -Blätter. Die Reisebeschreibung, um deren Veröffentlichung es sich dabei -vornehmlich handelt, stammt allerdings bereits aus der Periode des -Übergangs vom Mittelalter zur neuen Zeit, steht aber der Sinnesart ihres -Verfassers Sebald Örtel nach noch ganz auf dem Boden der alten Zeit und -bietet überdies so mancherlei Interessantes von der oben angedeuteten -Art, daß ein diplomatisch getreuer Abdruck des bisher ganz unbekannt -gebliebenen Diariums nicht ungerechtfertigt erschien, zumal es aus jener -Zeit nur wenige gleich ausführliche und genaue deutsche -Reisebeschreibungen durch die Schweiz, Frankreich, Spanien und Portugal -geben wird. - -Bevor ich indessen zur Mitteilung dieses Tagebuches selbst übergehe, sei -es gestattet, einige Bemerkungen über deutsche Heiligtumsfahrten nach -Santiago de Compostella im Mittelalter überhaupt vorauszuschicken. - -Obgleich schon früh von solchen berichtet wird[101], sind uns doch -ausführlichere Reisebeschreibungen erst aus dem 15. Jahrhundert -erhalten. Es hängt das ohne Zweifel zusammen mit dem größeren Gewicht, -das seit dieser Zeit dem Sammeln von Reliquien der Heiligen beigelegt -wurde und dem regen Interesse, das sich noch bis tief ins 16. -Jahrhundert hinein überall dafür kund that. Zu der religiösen Verehrung -gesellte sich die eben in jener Zeit erwachende Lust am Sammeln als -solchem. Die Menschen von damals empfanden diesen Überresten gegenüber -etwa die gleiche Pietät, wie sie heutzutage noch bei den -Autographensammlern gegenüber ihren Schriftstücken besteht, oder von den -Museen der verschiedensten Art durch sorgsame Aufbewahrung von Andenken -an historische Persönlichkeiten, an Helden des Schwertes oder des -Geistes, mit Recht genährt wird. Ja, man wird sogar behaupten dürfen, -daß man die großen Sammlungen von »Heiligtümern«, wie sie zu Anfang des -16. Jahrhunderts bestanden und auch in Abbildungen ihrer bedeutendsten -Stücke publiziert wurden[102], in gewissem Sinne geradezu als Vorläufer -unserer heutigen Museen betrachten kann. Daß sich das Interesse eben der -Gebildeten seitdem auch in katholischen Ländern in solchem Maße von den -Gegenständen der Sakralgeschichte auf die der Profangeschichte -zurückgezogen hat, dafür können wir eine Erklärung nur in dem so sehr -veränderten Zeitgeiste finden. - -Die Aufzählung von Reliquien, die man zu sehen bekam, spielt denn auch -in allen diesen Reisebeschreibungen des 15. Jahrhunderts, soweit sie -sich überhaupt auf Einzelheiten einlassen, eine große Rolle. - -1428 pilgerte der Nürnberger Peter Rieter nach Santiago, um von dort aus -über Monteserrato nach Rom zu reisen. Er hat darüber eine kurze -Aufzeichnung hinterlassen, die uns in Abschriften erhalten ist[103]. - -1436 folgte ihm ein anderer Nürnberger Patrizier, Georg Pfintzing. Wie -Peter Rieter hat auch er außerdem eine Pilgerfahrt ins heilige Land -unternommen. Diese wurde von ihm ausführlich beschrieben; der Reise nach -»Sant Jobs« dagegen, auf der er sieben Wochen abwesend war, erwähnt er -nur mit wenigen Worten[104]. Weit ausführlicher ist ohne Zweifel die -Reisebeschreibung eines Augsburgers, von 1439-40, die sich in einer -Handschrift des Brittischen Museums erhalten hat, über die aber meines -Wissens nähere Angaben bisher nicht gemacht worden sind[105]. - -[Fußnote 101: In Rossels Urkundenbuch von Eberbach 1, 114. 141 werden -Wallfahrten aus dem Rheingau nach St. Jakob schon aus dem Jahre 1203 -erwähnt (vgl. Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins XVI, 1864, -S. 490); nach dem Lübecker Urkundenbuch III, 199 ff. wurde 1354 -bestimmt, daß die Mörder des Knappen Marquard von Westensee zur Buße je -einen Pilger nach Aachen, Rom, Santiago und Jerusalem schicken sollten. -(Vergl. Röhricht und Meisner, Deutsche Pilgerreisen nach dem heiligen -Lande, Berlin 1880, S. 486).] - -[Fußnote 102: Das Haller Heiligtumsbuch, das Wittenberger -Heiligtumsbuch, Einzelblatt mit den Abbildungen der Heiligtümer, die in -St. Ulrich und Afra zu Augsburg aufbewahrt wurden, etc. Auch von den -Heiligtümern in St. Sernin zu Toulouse muß es solche Abbildungen gegeben -haben, wie aus der Reisebeschreibung Örtels (»_.. vnd sonst viel -Heilthumbs, als ich auff ein Zettel gedruckt hab_«) hervorgeht. Ob noch -Exemplare davon existieren, vermag ich nicht zu sagen.] - -[Fußnote 103: Vgl. Röhricht und Meisner, a. a. O. S. 476. Eine Abschrift -auch in dem sogen. schwarzen Rieterbuch der Nürnberger Stadtbibliothek -Bl. 393a. Die Aufzeichnung umfaßt nur wenige Sätze. Der Schluß lautet -nach der Nürnberger Handschrift: »_vnd thet das In einer gutten maynung -mein Nachkommen Andacht zu haben dy heylige stett zu besuchen ob sie -gott ermant er hett es aber gelobt zw thun._« --] - -Peter Rieter hatte am Schluß seiner kurzen Aufzeichnung betont, daß er -seine Pilgerreisen nach den heiligen Stätten auch zur Nacheiferung für -seine Nachkommen unternommen habe[106]. Seine Mahnung fiel in dem Herzen -seines Sohnes Sebald Rieter auf fruchtbaren Boden. Er ist nach Rom, St. -Jakob und zum heiligen Grab gepilgert. Die Wallfahrt nach Santiago und -zum Cap Finisterre unternahm er in Gemeinschaft mit einigen andern -Pilgern im Todesjahre seines Vaters (1462), reich mit Empfehlungsbriefen -(»fuderprieff«) ausgestattet, die den Wallfahrern eine freundliche, ja -ehrenvolle Aufnahme bei den Königen von Spanien und Frankreich und der -Herzogin von Savoyen sicherten. Herolde geleiteten sie durch die von -Kriegsunruhen aufgeregten Gebiete. Im Ganzen bietet auch Sebald Rieters -Reisebeschreibung[107] obgleich erheblich ausführlicher als die des -Vaters, nicht eben viel des Interessanten und auch die Reiseroute ist -nur in großen Zügen angegeben, nicht im Einzelnen beschrieben. - -Von ungleich größerer Bedeutung sind die Beschreibungen, die uns von der -Ritter-, Hof- und Pilgerreise des böhmischen Herrn Leo von Rozmital -(1465-1467) erhalten geblieben sind, eine lateinische von einem -unbekannten Verfasser und eine deutsche von dem Nürnberger Patrizier -Gabriel Tetzel, der im Gefolge Leos an dessen Fahrt durch die Abendlande -teilgenommen hatte[108]. Die Genauigkeit in der Angabe der Stationen -läßt freilich auch hier hin und wieder zu wünschen übrig. Die Reiseroute -stimmt auf große Strecken mit derjenigen Sebald Örtels überein[109]. - -Mit Übergehung der Reisen des St. Galler Bürgers Daniel Kauffmann (vor -1491)[110] und des Dominikaners Felix Fabri (vor 1492)[111] ist dann -weiterhin vor allem zu nennen die Pilgerfahrt des niederrheinischen -Ritters Arnold von Harff (1496-1499), die von ihm selbst ausführlich -beschrieben und uns in mehreren Handschriften erhalten ist[112]. Sie hat -in der Anlage und in der genauen Angabe der Meilen von Station zu -Station so manche Ähnlichkeit mit dem hier zu veröffentlichenden -Reisetagebuch des Sebald Örtel, daß man wohl der Ansicht zuneigen -könnte, Örtel habe eine Handschrift der Reisebeschreibung des Ritters -von Harff gekannt. Inhaltlich jedoch bieten beide Beschreibungen nur -geringe Berührungspunkte, wie sich denn auch die von Arnold von Harff -eingehaltene Reiseroute nur für wenige größere Strecken annähernd mit -derjenigen Sebald Örtels deckt[113]. - -[Fußnote 104: Röhricht und Meisner a. a. O., S. 66 u. 95.] - -[Fußnote 105: Papierhandschrift 14326, wahrscheinlich Autograph; vgl. G. -Waitz im Neuen Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche -Geschichtskunde IV (1879) S. 350.] - -[Fußnote 106: S. oben Anm. 3.] - -[Fußnote 107: Ebenfalls im sogen. schwarzen Rieterbuch der Nürnberger -Stadtbibliothek 395 ff. Vgl. auch Röhricht und Meisner, a. a. O. S. 484 -f.] - -[Fußnote 108: Herausgegeben von J. A. Schmeller im 7. Bande der -Bibliothek des Stuttgarter litterarischen Vereins (1844).] - -[Fußnote 109: Sie deckt sich damit ziemlich genau in folgenden -Abschnitten: Dax bis Tolosa; Santiago bis Ponte de Lima; -Porto--Coimbra--Thomar; Evora--Badajoz--Guadalupe--Talavera de la Reina; -Madrid--Zaragoza--Fraga; Igualada--Barcelona--Perpignan--Narbonne; -Avignon.] - -[Fußnote 110: Erwähnt von Dietrich von Schachten, bei Röhricht und -Meisner S. 224.] - -[Fußnote 111: Vgl. Röhricht und Meisner S. 279 ff.] - -1506 unternahm der Breslauer Peter Rindfleisch, der schon zehn Jahre -zuvor nach Jerusalem gepilgert und dort zum Ritter des heiligen Grabes -geschlagen worden war, von Antwerpen aus eine neue Wallfahrt nach -Santiago, wo er den Herzog Heinrich von Sachsen mit seinen Begleitern, -von Colditz und Hans Roch, antraf[114]. Seine Beschreibung dieser -Reise[115] kann sich an Bedeutung weder mit der des Ritters Arnold von -Harff, noch mit der Sebald Örtels messen. Mit der letzteren deckt sie -sich, was die innegehaltene Route betrifft, für die Strecke von Bayonne -bis Santiago. - -Wir wissen noch von manchen anderen Fahrten deutscher Pilger nach St. -Jacob de Compostella aus dem Mittelalter und dem beginnenden 16. -Jahrhundert[116], können es aber für unseren Zweck bei den oben -angeführten wichtigsten derselben, von denen zumeist noch eine -Beschreibung vorhanden ist, bewenden lassen. - - * * * * * - -Wie an den Pilgerfahrten nach dem heiligen Lande sind auch, wie wir -gesehen haben, an den Reisen nach Santiago de Compostella Nürnberger in -hervorragender Weise beteiligt gewesen, und einer alten Nürnberger -Familie, die zu den Ehrbaren gerechnet wird, gehörte auch der Schreiber -unseres Reisetagebuches an. Sebald Örtel, dessen Bildnis wir dieser -Abhandlung beigeben[117], war als dritter von sieben Söhnen Sigmund -Örtels und seiner Frau Margaretha, einer Tochter des Philipp Groß, 1494 -geboren. Außer den Brüdern, unter denen ihm der im Diarium mehrfach -genannte Florentius im Alter am nächsten stand, hatte er, wie aus einem -Örtelschen Geschlechterbuch[118] hervorgeht, noch acht Schwestern. Die -Örtel sollen namentlich einen »starken Handel mit Berkwercken getrieben« -haben[119] und müssen früh zu ansehnlichem Reichtum gelangt sein. Auch -Sebalds Vater, Sigmund (+ 1525), war sehr vermögend, er besaß zu Ausgang -des 15. Jahrhunderts ein Haus in der Kotgasse, je ein weiteres in der -Derrergasse, Bindergasse und unteren Schmiedgasse, sowie ein Gut zu -Galgenhof, das er eben im Geburtsjahr Sebalds, 1494, von der Gerhaus -Kohler gekauft hatte[120]. Über Sebald Örtel selbst erfahren wir nicht -eben viel. Während einige seiner Brüder (Andreas, Florentius, Sigmund) -in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts verschiedene städtische Ämter -bekleidet haben[121], wird ein Gleiches von ihm nicht berichtet. -Unmittelbar nach der Rückkehr von seiner weiten Reise hat er sich am 11. -Februar 1522 mit der Tochter des Hans von Ploben und der Barbara -Hallerin, Anna von Ploben, vermählt, die ihm drei Söhne gebar, -Christoff, Abraham und Paulus[122]. 1552 ist Sebald Örtel 58 Jahre alt -gestorben. - -[Fußnote 112: Herausgegeben von Dr. E. von Groote. Köln, 1860.] - -[Fußnote 113: Toulouse. Von Burgos über Leon nach Santiago; und von -Burgos bis Bayonne.] - -[Fußnote 114: Vgl. Röhricht und Meisner, S. 316 und 345 ff.] - -[Fußnote 115: s. ebenda.] - -[Fußnote 116: So von der des Thomas Voglin 1503 (vgl. Zeitschrift für -die Geschichte des Oberrheins XVI. 1864, S. 490), Heinrich und Hans -Peters aus Ilsenburg, zwischen 1481 und 1516 (vgl. Urkundenbuch des -Klosters Ilsenburg, bearbeitet von Jacobs, Halle 1877, Nr. 452) u. a. -m.] - -[Fußnote 117: Nach einer Radierung (P. 947 der Porträtsammlung des -Germanischen Museums), die allerdings nicht gleichzeitig ist, sondern -etwa aus dem ersten Viertel des 17. Jahrhunderts stammt, aber, wie man -aus der Tracht, insbesondere aus der Kopfbedeckung schließen darf, auf -ein gleichzeitiges Bildnis zurückgeht und daher wohl auf -Porträtähnlichkeit Anspruch machen kann.] - -[Fußnote 118: Hs. 7057 der Bibliothek des Germanischen Museums, Bl. 13 -u. 16.] - - [Illustration] - -Was nun sein Reisetagbuch betrifft, so liegen uns in der Handschrift 420 -(kl. 8) der im Germanischen Museum deponierten Merkelschen Sammlung, -zwar kaum die Notizen vor, die er sich auf der Reise selbst gemacht -haben mag -- dem widerspricht die Gleichmäßigkeit und Sauberkeit der -Schrift -- ohne Zweifel aber haben wir es mit einer fast gleichzeitigen, -wahrscheinlich von Sebald Örtel selbst bald nach seiner Rückkehr -unternommenen Abschrift oder Bearbeitung seiner Reiseaufzeichnungen zu -thun. Das so entstandene Werkchen umfaßt 2¾ Bogen oder 22 Blätter und -ist auf starkem, nur leider etwas schlecht geleimtem und daher die Tinte -durchlassendem Papier geschrieben. - -[Fußnote 119: Nach der Topographia Reipublicae norimbergensis, Hs. 7178 -der Bibliothek des Museums, S. 706.] - -[Fußnote 120: Nach dem sog. Libri litterarum der Nürnberger -Stadtbibliothek Bd. 3. fol. 51 (1484); 9, 101 (1492); 11, 133 (1496); -13, 152 (1496) und 12, 40 (1494).] - -[Fußnote 121: Topographia S. 707.] - -[Fußnote 122: Nach dem Örtelschen Geschlechterbuch S. 16.] - -Interessant ist es, zu beobachten, was den Nürnberger Kaufmannssohn auf -seiner Reise vor Allem interessiert. Unternommen wurde sie, wie aus den -Eingangsworten hervorgeht, in erster Linie als eine Pilgerfahrt nach -Santiago und die Aufzählung kirchlich bedeutsamer Stätten, die besucht, -die Beschreibung der Reliquien, die besehen und fromm verehrt wurden, -nimmt einen breiten Raum in der Erzählung ein. Auch unterläßt Sebald -Örtel es nie, getreulich zu berichten, wo er Messe hat lesen lassen, ein -Almosen »in den Stock« gelegt hat u. s. f. Daneben aber verrät sich der -Zeitgenosse und nähere Landsmann so vieler großer Künstler, eines Dürer -und Peter Vischer, deutlich in dem Eindruck, den hervorragende -Kunstwerke auf ihn machen, in der ausführlichen Schilderung, die er -beispielsweise der berühmten Chorbühne in der nicht minder berühmten -Kathedrale der heiligen Cäcilia in Albi widmet. Aus seinen Notizen wird -vielleicht Manches für die lokale Kunstgeschichte zu entnehmen sein, -doch muß ich die Verwertung des Tagebuchs nach dieser Richtung hin -besseren Kennern der mittelalterlichen Kunst in Frankreich und Spanien -überlassen. - -Auch sonst bekundet Örtel in seinem Tagebuch einen offenen Blick -namentlich auf praktischem Gebiete und ein vielseitiges Interesse. Wie -von vornherein ein Nebenzweck seiner Reise der gewesen war, seinen in -Lyon weilenden Bruder Florentius zu besuchen und später die Rückreise -von Lyon aus mit ihm gemeinsam zu machen -- dieser Plan hat auch seine -Marschroute wesentlich beeinflußt -- so verkehrt er außer zu Lyon, auch -in Lissabon, Saragossa und anderen Orten mit den dort anwesenden -Deutschen und läßt es sich manchen Dukaten kosten, was alles -gewissenhaft verzeichnet wird. Ebenso genau wird über die bezahlten -Zollgebühren Buch geführt. In Zürich zeigen ihm die Züricher Herren ihr -Zeughaus, ebenso besieht er sich das königliche, reich ausgestattete -Zeughaus in Lissabon; in St. Juan de Luz, Lissabon und Marseille werden -die großen Schiffe, in letzterer Stadt auch die Docks in Augenschein -genommen -- Dinge, die den künftigen Handelsherrn, den vornehmen -Städter, besonders interessieren mußten. Daneben aber versäumt er auch -nicht bei St. Galmier des dort aus der Erde quellenden, »wie Wein -schmeckenden« doppeltkohlensauren Wassers, oder der heißen Quellen von -Dax Erwähnung zu thun, oder für die kleine spanische Stadt Tolosa sich -voll Verwunderung anzumerken, daß alle Straßen mit Steinen gepflastert -seien. Derartige kleine Bemerkungen, die zum Teil ein willkommenes -Streiflicht auf die damaligen Verhältnisse fallen lassen, finden sich in -dem Tagebuch noch manche, wie man aus der Lektüre desselben entnehmen -mag. - -Nur von der Natur und ihren Schönheiten, die ihm doch im südlichen -Frankreich, in Spanien und Portugal auf Schritt und Tritt entgegen -getreten sein müssen, findet sich in dem ganzen Büchlein auch nicht ein -Sterbenswort. Als die Reisenden, d. h. Örtel und sein Diener, im -herrlichen Barcelona ankommen, heißt es nur: »Da ließen wir unsere Pferd -beschlagen und unsere Stiefel flicken, kostet mich 6 Real, und blieben -den Christabend und den Tag auch da und besahen viele Ding«. Auch in -dieser Teilnahmlosigkeit gegen die ihn umgebende Natur zeigt sich der -Verfasser noch durchaus als ein Kind des Mittelalters. Weiteren Kreisen -das lange nach innen gekehrte oder nur auf die Bedürfnisse des täglichen -Lebens gerichtete Auge auch wieder für die Reize der Natur geöffnet und -empfänglich gemacht zu haben, ist wesentlich ein Verdienst der Kunst, -insbesondere der Renaissancekunst, und gewiß keines ihrer geringsten. -Aber freilich: diese Entwicklung vollzog sich nur ganz allmälich und bei -dem Einen später als bei dem Andern. Unser Sebald Örtel scheint 1521 von -ihr noch so gut wie unberührt gewesen zu sein. - -Bei dem Abdruck des Diariums, das ich nunmehr buchstabengetreu folgen -lasse, glaubte ich auch die nach Schluß des eigentlichen Tagebuches noch -hinzugefügten verschiedenen Marschrouten in gleicher Weise unverkürzt -wiedergeben zu sollen; einmal weil unser Abdruck auch für den Forscher -die Handschrift völlig zu ersetzen bezweckt, dann weil gerade auch diese -Verzeichnisse noch manches Wissenswerte enthalten und die in denselben -erscheinenden Ortsnamen nicht selten die oft sehr korrupte Schreibung -des Tagebuches zu erklären geeignet sind.[123] Die heutigen Namen der -Orte sind, soweit es nötig schien und soweit sie aus den mir zur -Verfügung stehenden Landkarten und Reisebüchern zu ermitteln waren, in -den Anmerkungen hinzugefügt; Abkürzungen wurden in der Regel aufgelöst. - - - II. - Das Reisetagebuch des Sebald Örtel. - - In nomine domini Jesu Christi 1521 - -Item ich Sebolt Orttel reit zu Nürnperg aus gen sant Jacob an sant -Bartelmes abent d. 23 august. Da nam ich mit mir ein palbirers gesellen, -was bey Maister Nicklas Kun am pladenmarck, hies Christoff Melper. Sein -vatter sas zu München, den verzert ich mit mir aus vnd ein, vnd gab jhm -sonst nichts denn ein Rock in mein farb, vnd ich reit hie aus ein rots -fuchslein, was meines bruders Florentij [per] 20 fl. vnd ich gab meinem -diener ein clain schimle zu raiten, das kostet 14 fl. Kaufft ich es vom -Endres Rechen, der was bey dem Sebastian Melpar in gesellschalft. Item -so reit ich den ersten tag von Nurnperg aus mit meinem knecht gen -Guntzenhaussen an sant Bartolomeus abent, do lagen wir vber nacht was 6 -meil da verzert ich 4½ h. gelts, darnach gen Ötting[124] was 3 meil, -[1b] verzert ich 2 h. 20 [Pfennig], von dann gen Nörling[125] was 2 -meil, verzerten 28 kreutzer, von dann gen Genge[126] was 4 meil, -verzerten 16 +er, von dann gen New [?] was 2 meil, verzerten 24 +er. Von -dann gen Ulm was 2 meil verzerten 16 +er. Darnach rait ich gen -Waltringen[127] was 3 meil, do verzert ich vber nacht 25 +er. Von dann -Rait ich gen Pibrach[128] was 1 meil da regnets als sehr, daß ich den -halben tag dar belieb, da verzert ich 14 +er. Von dann gen waingarten -was 3½ meil, verzerten 30 +er, von dann gen Mersperg[129] was 3½ meil, -verzert 16 +er. Darnach fuhr ich vber den see, gab darvon 13 +er, da -lagen wir zu nacht zu Koßtznitz[130] verzert 24 +er, Darnach blieb ich -den andern tag zu Koschnitz, dann wir kunten vor wasser nit auskummen, -verzert 1 fl., darnach rait ich mit ietzlichen von Zürch gen sant Anna, -die thutt auch große Zaichen, vnd hatt gar hübsch geschnitten [2a] altar -taffel was 2 gros meil, da assen wir zu mittag, verzert ich 14 +er, von -dann gen Winterdurren[131] was 2 gros meil verzert 24 +er. Von dann gen -Zürch was auch 2 groß meil, verzert ich für 6 mal, vnd für 2 tag für die -pferd, die ich stehn hat lassen 1 fl. vnd 3 patzen, vnd so fuhr ich mit -dem Christoff den see ab piß gen [_Lücke_][132] verzert ich 12 +er. -Darnach morgens frü an sant Egidijtag giengen wir gen einsidel was 1 -meil vber ein hohen berg, da beichten wir, vnd namen da das heilig -hochwirdig Sacrament, vnd befahlen vns vnsern lieben herrn, vnd assen, -daselbst verzert ich 15 +er. Darnach giengen wir wider an See, vnd -fuhren wider gen Zürch, da gab ich den schiffleuten ein S[avoyer] fl. zu -lon. -- - -[Fußnote 123: Den »Bädeker für die Santiagopilger aus Deutschland«, -welchen Röhricht (Deutsche Pilgerreisen nach dem heiligen Lande, Gotha -1889, S. 36, Anm. 11) erwähnt, mit dem Titel: »De overen vnde meddelen -Straten van Brunswygk tho Sünte Jacob in Galicien, Brunswygk 1518« 8. -konnte ich leider bisher nicht zur Hand bekommen. Vielleicht würden sich -aus demselben mancherlei Aufschlüsse insbesondere auch über die dem -eigentlichen Tagebuche angehängten Marschrouten gewinnen lassen.] - -[2b] Da schenckten vns die Herrn von Zürch den wein, vnd liessen vns jhr -Zeughaus sehen vnd jhr geschos, beweisten vns viel ehr vnd -freundschafft, darnach reit ich zu mittag aus gen Lentzspurg[133] was 2 -gros meil, verzert ich 24 +er: von dann gen Arburg[134] sind 2 groß -meil, verzert ich 4 batzen, von dann gen Doringen [?] 2 meil verzert ich -7 batzen. Von dann gen Purtdolf[135] sind zwei gros meil verzert 4 -batzen. Item von Purtdolff gen Bern 2 meil, da verzerten wir 10 batzen, -von dann gen Freyburg ist 3 groß meil, da verzerten wir sieben Safoir g: -von dann gen Remund[136] ist 3 meil, da verzerten wir 16 Saffoir g. Von -dann gen Losanna[137] ist 5 meil, da verzerten wir 8 g., von dann gen -Niß[138] 4 meil, verzerten 7 g. Von dann gen Jenft[139], ist 3 meil, an -vnser lieben frawen abent. Da blieb ich den Sambstag, vnd vnser lieben -frawen [3a] tag zu Jenff, da verzerten wir bey dem Ulrich Embler 2 fl. -Item so ritten wir den montag zu Jenff wider aus, vnd ritten gen -Kolunge[140], das ist 4 meil, da verzerten wir 7 g. Von dann gen -Senpermann[141] ist 3 meil, verzerten wir 15 g. mit sambt den 2 -Teutschen, die lud ich zu gast, von dann gen Scherdung[142] ist 4 meil, -do verzerten wir 6 g, von dann gen Samony[143] ist 3 meil, da verzerten -wir 14 g. Von dann gen Mulla[144] ist 3 meil, verzerten wir 7 g., von -dann gen Lion ist 3 meil verzerten wir nichts. Lagen bey meinem bruder -Florentius in seiner Herbrich bey 14 tagen, da zalt er für mich. -- - -[Fußnote 124: Öttingen.] - -[Fußnote 125: Nördlingen.] - -[Fußnote 126: Giengen.] - -[Fußnote 127: Baltringen.] - -[Fußnote 128: Biberach.] - -[Fußnote 129: Meersburg.] - -[Fußnote 130: Konstanz.] - -[Fußnote 131: Winterthur.] - -[Fußnote 132: Vielleicht Pfäffikon?] - -[Fußnote 133: Lenzburg.] - -[Fußnote 134: Aarburg.] - -[Fußnote 135: Burgdorf.] - -[Fußnote 136: Romont.] - -[Fußnote 137: Lausanne.] - -[Fußnote 138: Nyon (Neuss).] - -[Fußnote 139: Genf.] - -[Fußnote 140: Collonges.] - -[Fußnote 141: Saint Germain de Joux.] - -[3b] Item so luden mich die Teutschen zu Lion zu gast, nemlich der -Sebolt Schurstab, Schlisselberger, vnd der Hans Scheiffelein, der Hans -Schwab, vnd des Dürrer diener, vnd der alt Hans jr. So lud der -Florentius mir zu lieb zu 2 tisch Teutsche in des Marx Rauschen Hauß. So -sahen wir zu Sangust[145] 2 vnschuldige kindlein vnd ein stuck von der -seulen, da vnser Herr daran gegeisselt ist worden, vnd sonst viel -Heilthumbs von sant Anna. - -Item so ritt ich zu Lion wider aus Adj 24 september, mit des Hans -Schwaben Sun, vnd sunst mit 2 Wallon, vnd ritten von Lion aus gen -Jfarung[146] ist 3 meil, da verzerten wir 7 ß, van dan gen -Sangervay[147] was 4 meil, da verzerten wir 14 ß, da selbens da hats ein -brunnen gehabt der hat geschmeckt als wein. Darnach ritten wir gen sant -bunet deschada[148], was 5 meil, da verzerten wir 7 ß, von dann gen pung -[4a] deperat[149] was 3 meil, verzerten wir 14 ß, von dann gen -Sassangen[150] was 5 meil, da verzerten wir 6 ß. Von dann gen allabantha -[?] was 3 meil, da verzerten wir 14 ß, von dann gen sant flor[151], da -verzerten wir 6 ß, was 5 meil, darnach blieben wir denselben tag dar, -vnd besahen ein grosse glocken, vnd ein stuck vom heiligen +, vnd ein -dorn von vnsers herrn kron, vnd 2 ohr von sant Johann vnd sunst viel -Hailthumbs. Im prediger closter da verzerten wir 14 ß, von dann gen -Schadesloy[152], was 4 meil, da verzerten wir 7 ß, von dann alla -giola[153] was 4 meil, da verzerten wir 7 ß, darnach ritten wir gen -Rodes[154] was 4 meil, da verzerten wir 22 ß. Da sahen wir in eins -pfaffenhaus, das hübschst selzamst ding von bildern vnd gemelden: vnd -hangen, niemands kan nit sehen war an. Darnach giengen wir, vnd besahen -vnsser lieben frawen schue, [4b] vnd ein seiden das sie selber gespunnen -hat, vnd 3 st. vom heiligen + vnd ein dorn von vnsers Herrn kron, vnd -mehr ein gar guldene Jungfraw Maria vnd sonst viel löblichs Hailthumbs, -von Rodes raiten wir alla motda [?] was 5 meil, verzerten 5 ß, von dann -gen Allerung[155] was 5 meil. Item do verzerten wir 12 ß. Von dann gen -Albis[156] was 3 meil verzerten wir 7 ß, da hats ein Hübsche kirchen, -vnd alle gemalt vnd vergult, vnd der kohr mit hübschen gehaunen steinen, -vnd man weisset vns den hohen altar, darinnen was vnssers herrn gepurt, -vnd die beschneidung, vnd die vnschuldigen kindlein, vnd die flucht in -Egypten, als von silbern bildern, vnd oben von sant Jorgen, von sant -Nicklas von sant Marta, von sant Barbara, von sant Steffan, von sant -Paul als in silber eingefast, vnd sonst 9 kopff von den 11 tausent -Jungfrawen, vnd sunst viel heilthumbs. Darnach wieß man vns [5a] im -Sagra viel hübsche guldene, perlene vnd sammete vnd damaskatine -Meßgewant vnd 2 silberne meßbücher, vnd ein guldes + mit viel hübschen -edelen steinen, vnd sunst viel silbernes gefeß, das alssams hat ein -Bischoff lassen machen. Von dann ritten wir gen Gelieck[157] was 4 meil, -verzerten wir 4 ß, von dann gen Bausset[158] was 4 meil, verzerten wir 7 -ß, von dann gen Tolosa[159] was 4 meil, da blieben wir ij tag vnd -verzerten 1 Ducaten, vnd wir besahen viel löblichs Heilthumbs, als -nemlich 6 Zwelffbotten, vnd der hailig Ritter Sant Jörg, vnd sonst viel -Hailthumbs, als ich auff eim Zettel getruckt hab. Mehr das buch -Apocalipsis vnd ein Zan von sant Christoff, vnd ein perlemutter, darein -ist gar hübsch ding geschnitten[160], vnd wir ritten Zu Tolosa wider aus -am Donnerstag an sant Franciscitag [4. Oktober] Zu mittag gen -Lillagordung[161] was 4 meil, verzerten wir 12 ß darnach gen Lysignan -[?] was 3 meil verzerten [5b] wir 6 ß, von dann gen Asch[162] was 4 meil -verzerten wir 12 ß, von dann gen Wick[163], was 4 meil verzerten wir 7 ß -von dann gen naxaro[164] was 4 gr. meil, verzerten wir 18 ß von dann gen -Kasaras[165] was 3 gr. meil verzerten wir 6 ß. Von dann gen Garnada[166] -was ij meil, da ritten wir vber ein bruck, da must man 6 ß Zu Zol geben. -Darnach ritten wir noch gen sant Sotber[167] was ij meil, verzerten wir -12 ß, von dann gen Munfort[168] was 3 meil, verzerten wir 7 ß. Von dan a -Dax was 3 meil verzerten wir 14 ß, da ist ein Heiß wasser, das quilt von -der erden, als sunst ein quellender prun. Von dan gen sant Winssang[169] -was 3 gros meil verzerten wir 7 ß. Von dan gen Wayana[170] was 4 meil. -Da blieben wir ein gantzen tag stil liegent, vnd besahen die -befestigung, die der König von Franckreich lies machen mit pastey vnd -groß graben vmb das schloß, mehr besahen wir wie man die grossen ancker -macht, da einer 40 bis in 50 c. wigt, braucht man der fünff in ein groß -schiff, vnd die Jungfrawen sind alle beschoren, daselbsten verzerten wir -40 ß. Von dann ritten wir gen sant Jangdelus[171] [6a] was 3 meil, -verzerten wir 6 ß, ist ein port des Meers. Da besahen wir die grossen -schiff, vnd alle Zugehörung. Darnach ritten wir vber ein bruck vber das -Meer, da musten wir 6 [Pfennig] zu Zol Zalen. Darnach ritten wir noch 2 -meil zu eim schloß, das ist des Königs von Spania; vnd sein Herrschafft -hebt sich her genseit des wassers an, vnd man lest kain Kauffmann heraus -raiten, man besucht ihn vor, daß er kein gelt mit ihm hraus fürt. -Darnach ritten wir noch ein halbe meil in ein stetlein hies -Dirrong[172], da verzerten wir 12 ß, von dann gen Armany[173] was 3 -meil, verzerten wir 8 ß, von dann gen Dolosada[174] was 3 meil. Die -Statt ist mit eitel clein steinlein gepflastert, da verzerten wir 16 ß, -von dann gen Sigura[175] was 4 meil, da verzerten wir 8 ß. Ist daselbs -der weg 8 meil aneinander gepflastert. Darnach ritten wir gen -Sagama[176], was 1 meil. Da namen wir 2 essel oder meyler. Und ritten -den berg auff der ist fast hoch, vnd heißt der berg sant Atrion[177]. -Ist der weg durch ein fels gehauen wunderbarlich, da must [6b] ich 1 -Real von eim Esel geben. Und lagen darnach vnten am berg in eim dorff -das hies Galareda[178]. Was 2 meil, da verzerten wir 4 Reall. Darnach -ritten wir gen Odygany [?] am suntag. Do hörten wir meß, was 2 meil, da -verzerten wir 2 Real vnd 2 Darges, gilt ein Darges 8 Spanisch [Pfennig]. -Von dann ritten wir gen Witdoria[179], was 3 meil, da beschreibt man die -Roß vnd die esel, die man hinein reit, da verzerten wir 4 Real. Von dann -alla punda Dormurug [?] was 4 meil, da verzerten wir 8 Dargeß, von dann -gen Mermiste[180] was 4 meil, verzerten wir l Real vnd 2 Dargeß. Von -dann gen Mestir Derodilla[181] was 3 meil, verzerten wir 2 Real vnd 2 -Dargeß. Von dann ritten wir gen Wurges[182] was 5 meil. Do besahen wir -im Augustiner Closter ein Crucifix, [7a] das Nicodemus hat gemacht, das -thutt grosse Zaichen, vnd wenn man Ihm ein finger oder Zween beugt: So -richt es sich wider auff; Und niemand waiß nit warvon es gemacht ist. -Darnach besahen wir die grossen kirch: Und bey 3 hundert st. Heilthumb -in eim altar. Und in der kirch ein fast hoch durchsichtig gewelb, vnd -fast hübsch ausgehauen. Mehr besahen wir des Königs Spitall, vnd sonst -viel dings. Und wir blieben iij tag dar. Verzerten wir 15 Real. Darnach -ritten wir am sambstag wider aus, vnd ritten gen Hörvilles[183] was 3 -meil, da verzerten wir 1 Real, von dan gen Casterseris[184], was 4 meil, -da verzerten wir 2 Reall 2 dargeß, von dan gen Formestein[185] was 5 -meil, verzerten wir 2 Realen [7b] Von dann gen Carion[186] was 4 meil, -verzerten wir 3 Reall, von dann gen Kassadilla[187] was 4 meil, -verzerten wir 6 darges, von dann gen Sagona[188], was 3 meil, verzerten -wir 9 Darges. Von dann gen Gurgada [?] was 3 meil, verzerten wir 9 -Darges. Von dann gen Mansille[189] was 4 meil, verzerten wir 10 Darges, -von dann gen Lion[190] in Spania, was 3 meil, verzerten wir 6 Darges. Da -namb ich 2 essel bis gen sant Jacob, gab ich darvon 24 Real, vnd dem -Knecht 11 Real, der die essel widerholet, dann das schimela was sehr -getruckt, von dann raiten wir noch gen noderdama daschaschinung [?] was -1 meil, verzerten wir 10 darges, von dan alla puntdy dorby[191] was 5 -meil verzerten wir 7 darges. Von dan gen Sturges[192] was 3 meil, da -besahen wir ij Zan von sant Christoff sollen wegen 10 h ¾, vnd ein st. -vom heiligen +, vnd ein rören von sant Blasius, vnd ein rören von sant -Barbara. Und man weist vns wie der teuffel einen verstorbnen reichen man -het aus dem grab geholet [8a] Und wir besahen die ringmauren, ist fast -die best in Castillia. Von dannen ritten wir gen Spidall dowasch[193] -was 2 meil, da verzerten wir 4 Reall: von dann an den berg Rafanell[194] -was 4 meil. Darnach vber den halben berg gen Lassebo[195] was 3 meil, -verzerten wir 2 Real, von dann gen Pungferade[196] was 3 meil, verzerten -wir 4 Real, von dann a Willa franca[197] was 5 meil, verzerten wir 2 -Real. Von dann auff den berg Malafaber[198] gen santa Maria[199] was 7 -meil, verzerten wir 4½ Real, von dann gen Troi Castell[200] was 5 meil, -verzerten wir 2 Real, von dan gen Sorge[201] was 4 meil verzerten wir 3½ -Real, von dann gen Legunda[202] was 8 meil, verzerten wir 2 Real. Von -dann gen Millisse[203] was 5 meil, verzerten wir 4 Real, von dann gen -troy Cassa[204], was 4 meil verzerten wir ij Real. Von dan gen -Compostell gen sant Jacob[205] was 3 meil, da lagen wir iij tag still, -vnd am aller Hailigen [8b] tag da liessen wir vns bewaren, vnd verzerten -wir 2 Ducaten. Und ich lies für 1 Ducaten meß lessen, vnd gab eim armen -Teutschen Weber 1 Ducaten, daß er aus der gefengnus kem. Und ich lies -des Zillers sohn, vnd den 2 Distlerren 1 Ducaten vnd gab den armen -leuten in dem Spital 1 Ducaten, vnd wir besahen den gantzen Spital, ich -habe kein hübschern nit gesehen. Darnach an aller seelen tag zu mittag, -Zugen wir zu St. Jacob wider aus, vnd ritten gen pattron[206], was 4 -meil. Da ist St. Jacobs brun, vnd sein bett, vnd der felß da Sant Jacob -3 mal durch ist krochen, da jhn die baurn gejagt haben. Da verzerten wir -3½ Real. Von dan gen Goldaß[207] was 3 meil, verzerten wir 7 Dargeß. Von -dan gen Pundafedar[208] was 3 meil verzerten wir 4 Real. Von dan gen -Rodinidella[209] 3 meil, verzerten wir 6 Darges. Von dann gen Duya[210] -was 5 meil, verzerten wir 3 Reall. Darnach am morgens früh fuhren wir -vber ein wasser haist Muga[211] do ligt ein statt [9a] zunechst darbey, -heist Valentie[212], vnd wir ritten gen Egalunga [?] was 3 meil, -verzerten wir 2 Real 2 Darges. Von dan gen punda do limy[213] was 3 -meill, da ist ein hübsche lange bruck, ist iij Hundert roßschritt lang, -da verzerten wir 3 Real. Von dann gen Warsselles[214] was 5 meil, -verzerten wir 60 portugal. Real, von dan in ein dorff heist gassy [?], -was 3 meil, verzerten wir 80 Real, von dan gen parda portugal[215] was 4 -meil, da wolten wir auf das meer sein gesessen, da war kein schiff -vorhanden, das gen Lisabona gieng. Da verzerten wir 128 Real oder K. d. -Und am Donnerstag ritten wir gen Riffano[216], was 5 meil, da verzerten -wir 90 Real. Von dann gen Walantz [?] was 4 meil, verzerten wir 44 Real. -Von dann gen Albagaria[217], was 4 meil, verzerten wir 90 Real. Von dann -gen Quimer[218] was 5 meil, da verzerten wir 56 Real, da ist ein hubsch -Parfusser closter mit hübschen außgehawen steinen. [9b] Von dann gen -Sarnoschka[219] was 2 meil, verzerten wir 66 Real. Von dann gen -Warges[220] was 4 meil verzerten wir 42 Real. Von dann in ein eintzlich -Hauß was 3 meil, da verzerten wir 68 Real. Von dann gen Domner[221] was -3 meil, verzerten wir 42 Real. Von dann gen Woligany [?] was 4 meil, da -verzerten wir 70 Real, da machen die bauren gar eine hübsche kirchen. -Von dan gen Sant Darring[222] was 4 meil, da verzerten wir 48 Real. Von -dann gen Willa longa [?], was 4 meil, verzerten wir 90 Real, von dann -gen Willa noggra[?], was 5 meil, verzerten wir 48 Real. Von dann gen -Lissabona[223] was 5 meil, da blieben wir 6 tag dar stilligent, vnd -besahen die grossen schiff, die von Calecut kummen, vnd das ganze Haus -von India, vnd des Königs Zeughauß, gar viel hübsche büchssen, vnd die -Harnisch sollen sein für 40 tausent [10a] man zu fus, vnd für 10 -taussent zu Roß, Und viel glocher zu den pferden, vnd ein Kalakudisch -Harnisch, vnd viel seltzamer waar, vnd fuhren zu dem newen schloß, vnd -zu dem newen Closter, das der König bawen lest, vnd besahen die gantz -statt, was darinnen zu besehen was. Da luden vns der Hirschvogd diener, -vnd der Welsser diener zu gast, vnd theten mir viel ehr vnd -freundschafft, Und ich lud die andern Teutschen auch all zu gast, kostet -mich das mal vnd Zerung was ich verzert hett 5 Ducaten. Darnach am -Erichtag vor sant Katharina tag [19. November] 7 stund nach mittag -sassen wir auff das meer, vnd fuhren vber 3 meil gen Aldegaloga[224], -[10b] Da assen wir zu nacht, vnd verzerten wir da 90 Real, von dann gen -Landera [?] was 5 meil verzerten wir 90 Real, von dann gen Schabarida -[?] in ein eintzlich Haus, was 3 meil, verzerten wir 125 Real, von dann -gen Munda mortnoua[225] was 4 meil, verzerten wir 38 Real, von dann gen -Ebrach[226] wz 5 meil, was die Küng. Mt. von Portugal dar, vnd namen ein -passaport vom König durch sein leut, kostet mich 1 Ducaten, vnd wir -sahen den König essen, vnd die Kunigin, vnd ich redet mit der Kunigin, -die fraget mich von wannen wir kemen, vnd sunst fraget sie mich von -jhres bruders vnsers H. Kaysser Karols wegen. Und wir besahen des Königs -seine pferd, vnd seine gärten, darinn was ein balsambaum, vnd besahen -sunst viel dings, da verzerten wir 2 Ducaten. Darnach ritten wir an sant -Catharina abent gen Estramos[227] was 6 [11a] meil, verzerten wir 126 -Real, vnd an sant Catharina tag lies ich ein meß lessen, vnd ritten -darnach gen Elssis[228] was 6 meil, verzerten wir 76 [Pfennig], vnd wir -antworten den brieff vom König, vnd sie gaben mir ein andern, darfür gab -ich 4 [Pfennig] oder Real, vnd dem auff der wart gab ich ein -Wintden[229], von dann ritten wir gen Wagadoß[230], Hebt sich da -Castillia an, da lies ich vnsere pferd, vnd das golt, vnd die ring -beschreiben, wie daß ichs am Heraus raiten wolt verzollen. Darvon gab -ich 16 Marfadiß, darnach macht mir einer ein Zaichen darauf, darvon gab -ich 12 [Pfennig], da verzerten wir 38 [Pfennig]. Von dann gen -Dallabarela[231] was 3 meil, verzerten wir 94 [Pfennig], von dann gen -alarua[232] was 4 meil, verzerten wir 42 [Pfennig], von dann gen -mereyda[233] was 2 meil, da ist ein heidnische bruck ist bey 60 joch -lang, von dann gen Dorsilon [?] was 1 meil, verzerten wir 96 [Pfennig]. -Von [11b] dann gen Myasogada[234] was 6 meil, verzerten wir 87 -[Pfennig]. Von dann gen Grusan[235], was 7 meil, verzerten wir 53 -[Pfennig]. Von dann gen Kananero[236] was 2 meil, verzerten wir 86 -[Pfennig]. Von dann ritten wir gen Gardalub[237]. Da blieben wir ij tag, -was 2 meil. Da besahen wir das gantz Gotzhauß, vnd alle jhren vorrath, -den sie haben, gleich als wers in einer grossen Statt. Sie haben jhr -aigen Spital, vnd hohe schul, vnd schier die gantz statt gehört zum -closter. Da legt ich 2 Real in stock vnd gab ein Real, vnd lies meß -lessen. Darfür do verzerten wir 6 Real, von dann gen aspidal dekardedial -[?], was 3 meil. Da verzerten wir 78 d. Von dann gen Willa -petroysy[238], was 4 meil, verzerten wir 44 [Pfennig]. Von dann gen -alapunta arsabaschko[239], was 2 meil verzerten wir 65 [Pfennig]. Von -dann gen Dallabero[240], was 6 meil, verzerten wir 40 [Pfennig]. Von -dann gen Grussel[241], was 2 meil, verzerten wir 70 [Pfennig]. Von dann -den sant Silvester [?], was 5 meil [12a] verzerten wir 45 [Pfennig], von -dan gen Kassia Roy [?], was 4 meil, da verzerten wir 80 [Pfennig]. Von -dann gen Mulynes[242], was 3 meil, verzerten wir 50 [Pfennig], von dann -gen Matrill[243] was 4 meil, da verzerten wir 37 [Pfennig], von dann gen -Kallasfenodß[244], was 6 meil verzerten wir 28 [Pfennig]. Von dann gen -wott de lagerra[245] was 4 meil, verzerten wir 86 [Pfennig], Von dann -gen Hytda[246], was ein hohes schloß, was 4 meil, verzerten wir 40 -[Pfennig]. Von dann gen Wurgesherres [?] was 2 meil, verzerten wir 52 -[Pfennig]. Von dann gen Weydes[247], was 2 meil. Da hörten wir meß an -vnser lieben frawen tag [8. Dezember], verzerten wir 32 [Pfennig]. Von -dann gen Siganssa[248], was 2 meil, da ist ein fast hübsche kirchen, mit -eitel weis Merbelsteinen altar. Von dann gen Ißgossa [?] was 1 meil, -verzerten wir 63 [Pfennig], Von dann Modine delamunde[249] was 3 meil. -Da blieben wir den halben tag, vnd fragten darnach, wie wir vns halten -solten mit dem Zoll. Da verzerten wir hundert v siebentzig [Pfennig]. -[12b] Von dann gen Arkiß[250] was 3 meil, da ist das endt des Castillia. -Da muß man die Roß, vnd gelt vnd ring verzollen. Gab ich von den 2 -pferden 3 Ducaten, vnd von Ringen, vnd vom gelt 1 Ducaten, Da wurd mir -mein ring gestolen, Da verzerten wir 40 [Pfennig]. Von dann gen -Arrissa[251], do hebt sich Arrgon an, was dahin 4 meil verzerten wir 60 -Arragonisch [Pfennig], von dan gen Wurbicka[252] was 4 meil, verzerten -wir 34 [Pfennig]. Von dan gen Kaladiff[253] was 3 meil, verzerten wir 80 -[Pfennig]. Da liessen wir 10 Duckaten einschreiben, vnd 2 ringlein, -darvon must ich 1 Ducaten Zol geben, durch gantz Arragon. Von dann -ritten wir gen Rigla[254], was 5 meil, verzerten wir 32 [Pfennig]. Von -dann gen Molla[255], was 5 meil, da verzerten wir 68 d. Da regnets an -sant Luccia abent [12. Dezember] 5 stunt nach mittag. Von dan gen -Sarragossa was 4 meil, da blieben wir ij tag, vnd besahen die statt, vnd -die mutter Gotts de pillerin thutt auch grosse Zeichen. Und daselbst -macht man gar ein hübschen altar [13a] von eitel Allawassara, vnd der -Sebastian Scheperlein lud vns zu gast vnd leih mir 12 Ducaten, als ich -jhm ein schuldbrief gab, Zu Lion wider auszurichten. Da verzerten wir 8 -Real. Von dan gen Otschery[256] was 3 meil, verzerten wir 28 [Pfennig] -Von dan gen Anfeda, was 3 meill. Verzerten wir 54 [Pfennig]. Von dann -gen Sandalusa [?] was 3 meil, verzerten wir 2 Real. Von dan gen -Pinalba[257], was 3 meil, verzerten wir 3 Real. Von dann gen fraga was 5 -meil, verzerten wir 54 d. Von dann gen Durres[258] was 2 meil, verzerten -wir 64 [Pfennig]. Da namen wir ein brieff, daß wir durch kein sterben -waren geritten, darfür gaben wir 10 [Pfennig]. Von dann gen Gunada[259] -was 3 meil groß. Da verzerten wir 34 [Pfennig]. Von dann gen Malta [?] -was 2 meil, da verzerten wir 53. Da wolt man vns weder durch Gotts -willen, noch von gelts wegen nit beherbrigen. Da giengen wir zu dem -herrn ins schloß, vnd batten jhn daß er [13b] vns vnterhülff, da lies er -dem Richter gebieten, daß er vns einhülff. Von dann gen Gumara[260], was -3 meil verzerten wir 42 [Pfennig], da namen wir wider ein brief, daß wir -durch kein sterben waren geritten, kostet 10 [Pfennig]. Von dann gen -santa Kalana[261] was 2 meil, da verzerten wir 90 [Pfennig]. Von dann -gen Anguleda[262], was 3 meil, verzerten wir 60 [Pfennig]. Von dann gen -Munserat[263] was 3 meil, da blieben wir ij tag, vnd wir besahen auff -dem berg wol 10 armittes oder einsiedel, die wonen in den felssen, gar -wunderparlich ding, vnd wir besahen gar viel ding im Closter. Und die -Mutter Gotts thut gar grosse Zaichen, vnd sind da viel grosse wächsine -Kärtzen, die einer kaum vmbgreiffen kan, vnd wol 43 silberne lampen, die -tag vnd nacht brennen, vnd sonst wol bey 100 silberne lampen, die nit -brennen. Da leget ich 5 Real in den stock. Da gibt man einem jeglichen -Reich oder armen brot wein [14a] öll vnd essig bevor. Aber was man für -die Roß vnd essel bedarff, mus man bezallen. Da verzerten wir 8 Reall, -vnd lies mess lessen für 1 Real. Und daselbst wurd mir mein 2 pferdten -die schwentz abgeschnitten. Von dann ritten wir gen Sant Endres[264], -was 4 meil, verzerten wir 54 [Pfennig]. Von dann gen Spidelat [?] was 2 -meil, verzerten wir 74 [Pfennig]. Von dann gen Warsalona[265], was 1 -meil. Da liessen wir vnsere pferd beschlagen, vnd vnsere stiffel -flicken, kostet mich 6 Real, vnd blieben den Christabent vnd den tag -auch dar, vnd besahen viel ding. Da verzerten wir die 3 tag dar 2 -Ducaten. - -[Fußnote 142: Cerdon.] - -[Fußnote 143: S. Denis.] - -[Fußnote 144: Montluel.] - -[Fußnote 145: Saint Just.] - -[Fußnote 146: Yzeron.] - -[Fußnote 147: Saint-Galmier.] - -[Fußnote 148: Saint Bonnet-le-Château.] - -[Fußnote 149: Pont Tempera.] - -[Fußnote 150: Chavagnac.] - -[Fußnote 151: St Flour.] - -[Fußnote 152: Chaudesaigues.] - -[Fußnote 153: Laguiole.] - -[Fußnote 154: Rodez.] - -[Fußnote 155: Almeirac.] - -[Fußnote 156: Albi.] - -[Fußnote 157: Gaillac.] - -[Fußnote 158: Buzet.] - -[Fußnote 159: Toulouse.] - -[Fußnote 160: Sebald Rieter berichtet von Toulouse (Nürnberger -Stadtbibliothek, schwarzes Rieterbuch Bl. 395b): »... darnach fugt wyr -vns genn dolosa In langendöcken gelegen ist ein grose stat grösser dann -zwey Nürmberg vnd liegen Alda In der kirchen vntter dem köre dy lieben -Zwelffpotten sant philipp vnd sant Jacob In einem grab Sant Symon vnd -Judas auch In einem grab Sant barnabas Heroben In einer Mawr Sant Jorgen -des lieben Ritters Maysters leichnam Sant Seuerinus vnd ander vil -Heyligen vnd Heyltums Auch dy vber geschrifft von dem Heyligen Creucz.« - -Noch ausführlicher ist Arnold von Harff (ed. Groote S. 223), der u. a. -auch, ähnlich wie Örtel, eines Evangelienbuches Erwähnung thut. »dat -gantz mit gulden litteren geschreuen was, dat man sait sent Johann -ewangelist mit sijner eygener hant greschreuen hatte.«] - -[Fußnote 161: l'Isle-Jourdain.] - -[Fußnote 162: Auch.] - -[Fußnote 163: Vie-Fézensac.] - -[Fußnote 164: Nogaro.] - -[Fußnote 165: Cazères.] - -[Fußnote 166: Grenade.] - -[Fußnote 167: St. Sever.] - -[Fußnote 168: Montfort.] - -[Fußnote 169: St. Vincent-de-Tyrosse.] - -[Fußnote 170: Bayonne.] - -[Fußnote 171: St. Juan-de-Luz.] - -[Fußnote 172: Irún.] - -[Fußnote 173: Hernani.] - -[Fußnote 174: Tolosa.] - -[Fußnote 175: Segura.] - -[Fußnote 176: Segoma.] - -[Fußnote 177: P. de Arlaban.] - -[Fußnote 178: Galerota.] - -[Fußnote 179: Vitoria.] - -[Fußnote 180: Bribiesca, älter Birbusca; bei Peter Rindfleisch (Röhricht -und Meisner S. 346): Vermeseck.] - -[Fußnote 181: Monast. de Rodillas.] - -[Fußnote 182: Burgos.] - -[Fußnote 183: Bei Arnold von Harff (ed. Groote S. 230): Hornilus.] - -[Fußnote 184: Castrogeriz.] - -[Fußnote 185: Fromista.] - -[Fußnote 186: Carrion d. I. Condes.] - -[Fußnote 187: Calcadilla.] - -[Fußnote 188: Sahagun.] - -[Fußnote 189: Mansilla de las Mulas.] - -[Fußnote 190: Leon.] - -[Fußnote 191: Harff (ed. Groote S. 231): »... Ponte de orfigo eyn dorff, -lijcht zo beyden sijden vff deme wasser Ortigo oeuer eyn steynen -bruck.«] - -[Fußnote 192: Astorga.] - -[Fußnote 193: Harff (ed. Groote S. 231): »Item van Storgis zo Hospitale -eyn dorff ij lijge.«] - -[Fußnote 194: Ravanella.] - -[Fußnote 195: Luceno.] - -[Fußnote 196: Pon-ferrada.] - -[Fußnote 197: Villafranca.] - -[Fußnote 198: Peter Rindfleisch: »Malefaber«. Nördlich von Sa del Oribio -[Röhricht u. Meisner S. 347 Anm. 6.]] - -[Fußnote 199: Harff S. 232: »Item van Ala faba zo Marie de sebreo eyn -klein dorffgen vff deme berge Malefaber.«] - -[Fußnote 200: Harff S. 232: »Trecastelle«, auf älteren Karten: »Tria -Castella«.] - -[Fußnote 201: Sárria.] - -[Fußnote 202: Harff, S. 232: »Ligundi eyn dorffgen.«] - -[Fußnote 203: Mellid.] - -[Fußnote 204: Harff S. 232: »Trykasa eyn dorff«: das »Dos Casas« der -älteren Karten (16.- 17. Jahrh.)?] - -[Fußnote 205: Santiago de Compostella.] - -[Fußnote 206: Padron.] - -[Fußnote 207: Caldas d. Reyes.] - -[Fußnote 208: Pontevedra.] - -[Fußnote 209: Redondela.] - -[Fußnote 210: Tuy.] - -[Fußnote 211: Minho.] - -[Fußnote 212: Valenca do Minho.] - -[Fußnote 213: Ponte de Lima.] - -[Fußnote 214: Barcellos.] - -[Fußnote 215: Porto.] - -[Fußnote 216: Leo von Rozmital (ed. Schmeller S. 93): »Portu Rifanam -quinque milliarium itinere pervenimus«.] - -[Fußnote 217: Albergaria.] - -[Fußnote 218: Coimbra.] - -[Fußnote 219: Sernache.] - -[Fußnote 220: Alvorge.] - -[Fußnote 221: Thomar.] - -[Fußnote 222: Santarem.] - -[Fußnote 223: Lissabon.] - -[Fußnote 224: Aldéa Gallega.] - -[Fußnote 225: Montemor Novo.] - -[Fußnote 226: Evora.] - -[Fußnote 227: Estremoz.] - -[Fußnote 228: Elvas.] - -[Fußnote 229: So viel wie: eine Kleinigkeit.] - -[Fußnote 230: Badajoz.] - -[Fußnote 231: Talavera.] - -[Fußnote 232: Arroyo.] - -[Fußnote 233: Mérida.] - -[Fußnote 234: Miajadas.] - -[Fußnote 235: Logroson.] - -[Fußnote 236: Cañamero.] - -[Fußnote 237: Guadalupe.] - -[Fußnote 238: Villar del pedroso.] - -[Fußnote 239: Puente del Arzobispo.] - -[Fußnote 240: Talavera de la Reina.] - -[Fußnote 241: Sta. Cruz del Retamar?] - -[Fußnote 242: Mostoles.] - -[Fußnote 243: Madrid.] - -[Fußnote 244: Alcaláde Henares?] - -[Fußnote 245: Guadalajara.] - -[Fußnote 246: Hita.] - -[Fußnote 247: Baydes.] - -[Fußnote 248: Sigüenza.] - -[Fußnote 249: Medinaceli.] - -[Fußnote 250: Arcos.] - -[Fußnote 251: Ariza.] - -[Fußnote 252: Leo von Rozmital (S. 102): »Monrealo Bubieream venimus -quatuor milliarium itinere. Is pagus, arci impendenti subjectus, inter -eosdem montes jacet, quem praeterfluit torrens nomine Schalun, primus ab -eo Aragoniae latere.«] - -[Fußnote 253: Calatayud.] - -[14b] Und an Sant Steffanstag [26. Dezember] ritten wir wider aus mit 4 -Frantzosen, vnd ritten gen alla Rocka[266] was 4 meil, da verzerten wir -3 Real. Da wurd mir mein pferd das fuchslein kranck, da lies ich jhm die -feuffel reissen[267]. Von dann ritten wir gen Fanssaloner[268] was 3 -meil, vnd da wolt mein fuchslein nimmer gehn. Ligt ein halbe meil vor -der statt Und alsbald ichs in stall zug, da fiel es nider vnd starb von -stund an. Da verzerten wir 5 Real. Darnach luden wir vnsere stiffel vnd -claider auff das Schimelein, vnd luffen neben jhm her gen Vecacopy[269] -was 3 meil. Da verzerten wir 3 Real. Von dann gen Girona[270] was 4 -meil, verzerten wir 5 Real. Da namen wir 2 essel, biß gen Parpion[271], -darvon gab ich 2 Ducaten. Von dem ritten wir gen Sigires[272], was 3 -meil, verzerten wir 4 Real, von dann gen Wollang[273] was 4 meil, da -verzerten wir 2 Real. Von dann gen Parpion was 3 meil, da kaufft ich ein -Schimele [15a] pferd vmb 7 Ducaten, vnd verzerten 16 ß. Und ich namb 2 -essel bis gen Narbona[274], darvon gab ich 1 Ducaten. Von dann ritten -wir gen Palma[275], was 5 meil, da must ich von 2 pferden vnd 2 Esselen -4 ß Zol geben, vnd verzerten dar 12 ß. Von dann gen Willa falssa[276], -was 2 meil, da must ich von 1 pferdt 1 ß Zollen, vnd von eim Esel 8 -[Pfennig]. Darnach ritten wir noch folgent gen Narbona, was 2 meil. Da -verzerten wir mit sambt den 2 esell 24 ß. Von dann gen sant Dobery[277] -was 3 meil, verzerten wir 14 ß. Von dann gen Lopia [?], was 3 meil, -verzerten wir 7 ß. Von dann gen Willa noffa[278] was 4 meil, da blieben -wir 1 tag, vnd giengen alla Magalona[279] an das meer, vnd fuhren -hinvber, vnd besahen das hailthumb, vnd die kirchen. Da waschen sie alle -tag den Jüngern, vnd den Jacobsbrüdern jhre füß. Da fuhren wir wider -vber, vnd verzerten dar 45 ß, vnd wir hatten einen man mit vns lauffen -von Pardalupa[280] biß [15b] gen Willa noffa, da wurd er mir krank, gab -ich jhm 2 Ducaten. Von dann gen Sanbegs[281] was 4 meil, da verzerten -wir 8 ß, von dann gen Wafer[282] was 4 meil, da verzerten wir 12 ß. Von -dann gen sant Gilg[283] was 4 meil da verzerten wir 8 ß. Und wir sahen -ein arm vnd das Haubt von sant Gilgen, vnd das ander Heilig gebain ligt -in eim sarch. Mer ein arm von sant Jorgen, vnd ein Finger von sant -Johans Wathisse [Johannis Baptista], vnd sunst viel Hailthumbs. Von dann -ritten wir gen sant Anthony Darles[284], was 3 meil, verzerten wir 12 ß, -vnd sahen den kopff vnd das gebain als von Sant Anthony biß ohn ein arm, -der ist A wino[285]. Von dann bis gen sant Marding de kraub[286] was 3 -meil verzerten wir 8 ß. Von dann gen sallung[287], was 4 meil, verzerten -wir 12 ß, von dann gen Laspena [?], was 5 meil, verzerten [16a] wir 19 -ß. Von dann gen Marsilia[288], was 3 meil. Da lagen wir ein tag still, -vnd besahen das hailthumb zu Predigern, Sant Endres bart. Und in der -Pfarr St. Lasarus Haubt, vnd ein gantze Hand, vnd ein arm von sant -Atrion[289], Und ein rören von Sant Victor, vnd sunst viel Hailthumbs, -vnd zu sant Victor im closter sant Endres ×, vnd sant Victors Haubt, vnd -sein gebain gar hübsch in silber eingefaßt. Und dann Pabst Urbanus, der -ligt noch vnerhaben, vnd sonst viel hübsch Hailthumbs als in silber -eingefast, Und ist mehr ein Capellen, da rast die Mutter Gotts innen, -vnd brint sunst nichts nit darvor dann wax. [16b] Und darff auch kein -fraw darein gehn sie sturbe von stund an. Darnach besahen wir die -grossen schiff vnd gallern, die erst vom Türcken waren kummen. Sie -hatten nicht viel ehr eingelegt, waren wol bey 460 all erschlagen. Und -wir sahen auch das Haus, wie man sie hinnein zeucht, da verzerten wir 35 -ß. Und von dann gen Rißla [?] was 3 meil, verzerten wir 7 ß. Von dann -gen alla bama[290] da Maria Magdalena gebüst hat bey 34 Jar. Was da hin -4 meil, vnd wir sahen den felß, vnd die wonung, vnd das bett, darauff -sie gelegen ist ein felsstein, da haut man ein stain darvon, vnd wir -besahen auch jhren brunn, vnd tropfft dz wasser vber all Hindan In jhr -bett nit. Da habens die Engel alle tag zu 7 mal auff gefürt auff die -Höhe des bergs. Da sang sie allweg eine der sieben freud. Und wir -verzerten alla bama bey den München 14 ß, von dann ritten wir gen sant -Melymy[291] was 3 meil. Da blieben wir ein tag, vnd besahen Maria -Magdalena haubt, das Gott der Herr hatt angerürt im garten [17a] da er -sprach: Noli me tangere. Das ist 13 Hundert Jar vnter dem ertrich -gelegen, vnd ist noch vnversehrt, was die finger angerürt haben, vnd -mehr das Haar, damit sie vnserm Herrn Jesu Christo die heiligen füß mit -getrucknet hat, das ist als vnversehrt blieben. Vnd mehr ein arm, vnd -das grab, da Maria Magdalena innen gelegen ist, vnd mehr ein gläßlein, -darinnen ist ein blutstropff, den vnser Herr am stammen des Heiligen -Creutz hat lassen fallen, das hatt sie mit sand vnd stein aufgehaben, -das Zeugt man am Carfreytag, so wirds eben vol mit blut, bis man vnsern -Herrn in das grab legt, so verbürgt es sich wider. Das Zaigt man -jederman, vnd sonst fast viel Hailthumbs. Da gaben wir zu Hailhumb 6 ß, -vnd wir verzerten 25 ß. Von dann gen Rossat [?], was 3 meil, verzerten -wir 6 ß. Von dann gen Seyb [?] was 3 meil, Da besahen wir in einem -frawen closter König Scharlamany von Franckreich seinen leib vnverwesen, -vnd vnser frawen gürtel, ein [17b] fus von sant Endres, vnd ein fus von -sant Dobort[292], vnd ein spindel aus dem arm Maria Magdalena, vnd 3 Zan -von sant Johans, vnd sunst viel Hailthumb in silber eingefast. Da gab -ich 4 ß zum Heilthumb, da verzerten wir 12 ß. Von dann gen Kasiles[293], -was 3 meil, da verzerten wir 7 ß. Von dann gen Durgung[294] was 4 meil. -Da verzerten wir 12 ß, von dann gen Avinung[295] was 5 meil. Da wolt man -mich nit einlassen, da musten wir raiten gen pung de sorg[296], was 1 -meil, verzerten wir 7 ß, von dann gen schatdea nofa de papa [?] was 1 -meil, verzerten wir 2 ß. Vonn dann gen noderdame de plang [?] was 5 -meil, da verzerten wir 9 ß. Thutt auch große Zaichen. Von dann gen Doßes -orres[297] was 3 meil, verzerten wir 12 ß. Von dann gen Munda -Linnart[298] was 2 meil verzerten wir 18 ß. Von dann gen Lonnion[299] -was 4 meil verzerten wir 7 ß. Von dann gen den Gwaß[300], 3 meil [18a] -verzerten wir 14 ß. Von dann gen sant Rambert[301], was 4 meil, -verzerten wir 14 ß. Von dann gen Wine[302], was 2 meil, da verzerten wir -8 ß. Da wurd mir mein pferd kranck. Da nam ich ein anders bis gen Lion. -Darvon gab ich ihm 12 ß, Und ritten gen Lion an sant Anthony tag [17. -Januar 1522] was 5 meil. Da kam mein bruder Florentius vnd der Marx von -Nurnperg. Und ich vnd mein knecht kamen all vnter der thur Zusammen vor -der Herbrig, vnd begerten als zu wissen. Gott hab Lob vnd Ehr. - -[Fußnote 254: Ricla.] - -[Fußnote 255: la Muela.] - -[Fußnote 256: Osera.] - -[Fußnote 257: Penalba.] - -[Fußnote 258: Torres de Segre.] - -[Fußnote 259: Juneda.] - -[Fußnote 260: Guimera.] - -[Fußnote 261: Sta. Coloma de Queralt.] - -[Fußnote 262: Ignalada.] - -[Fußnote 263: Olesa de Monserrat.] - -[Fußnote 264: St. Andrés del Palomar.] - -[Fußnote 265: Barcelona.] - -[Fußnote 266: la Roca.] - -[Fußnote 267: Die Speicheldrüsen ausschneiden oder zerquetschen. Grimms -Wb. III. Bd. Sp. 1433 unter Feibel, Feifel.] - -[Fußnote 268: San Cetoni.] - -[Fußnote 269: Bei Leo von Rozmital (S. 112) steht an dieser Stelle -»Castelricum« (heute: Hostalrich).] - -[Fußnote 270: Gerona.] - -[Fußnote 271: Perpignan.] - -[Fußnote 272: Figueras.] - -[Fußnote 273: Boulon.] - -[Fußnote 274: Narbonne.] - -[Fußnote 275: la Palme.] - -[Fußnote 276: Auf älteren Karten: »Ville Falce«.] - -[Fußnote 277: Leo von Rozmital (S. 113): »Narbona Santyberium septem -milliaribus distat«.] - -[Fußnote 278: Villeneuve.] - -[Fußnote 279: Maguelonne.] - -[Fußnote 280: Guadalupe.] - -[Fußnote 281: St. Brès.] - -[Fußnote 282: Vauvert.] - -[Fußnote 283: St. Gilles.] - -[Fußnote 284: Arles.] - -[Fußnote 285: Vienne.] - -[Fußnote 286: St. Martin de Crau.] - -[Fußnote 287: Salon.] - -[Fußnote 288: Marseille.] - -[Fußnote 289: St. Hadrian.] - -[Fußnote 290: la Ste. Baume.] - -[Fußnote 291: St. Maximin?] - -[Fußnote 292: Dagobert oder St. Aubert?] - -[Fußnote 293: Cadenet?] - -[Fußnote 294: Orgon.] - -[Fußnote 295: Avignon.] - -[Fußnote 296: Sorgues.] - -[Fußnote 297: Donzère.] - -[Fußnote 298: Montélimar.] - -[Fußnote 299: Loriol.] - -[Fußnote 300: So anstatt »deng waß«; Tain ist gemeint.] - -Item so blieb ich 14 tag zu Lion, vnd wartet auff mein bruder -Florentius. Und darnach ritten wir auff Sant Glado[303] zu. -- - -[18b] Und zu Genff kam mein Bruder wider zu mir, vnd ritten miteinander -gen Nurnperg, so verzerten wir bißher 15 fl., vnd wir kamen all beed -frisch vnd gesund aus vnd ein. - - Gott hab lob vnd ehr. - Und behut uns vor aller schwerer kranckheit, Amen, Amen, Amen. - -Item hernach steht der Weg kürtzlich aufgezaichnet wie ich geritten bin, -von einem halben Tag zu dem andern, wie viel meil von einander. - -Item von Nürnperg aus gen[304]. - - Guntzenhaussen 6 M. - Ötting 3 - Henerling 2 - Genge 4 - Aio 2 - Ulm 2 - Waltringen 3 - Pibrach 1 - Weingarten 4 - Martdorff [Markdorf] 2gr.[305] - Merspurg 1 - Uber den see 2 - Von Koschnitz gen St. Anna 2 g. - Winterdurren 1 g. - Zürch 2 g. - Von Zürch fuhren wir den See ab 2 meil vber den berg gen 2 gr. - Einsiedel, Darnach fuhren wir wider gen Zürch, was - eben als weit, vnd darnach ritten wir von Zürch gen - Lentzspurg - Arburg 2 gr. - Dorringe 2 gr. - Purtdolff 2 gr. - [19a] - Pern 3 gr. - Lossana 4 - Morssa [Morges] 2 - Nyß 4 - Jenff 4 - Kolunge 4 - Sengerman 3 - Schardung 4 - Sanmony 3 - Mula 4 - Lion 3 - Isarung 3 - Sengermy 4 - Santbunet de Schadea 5 - Pungdeperat 3 - Saffangne 5 - Alba bautha 3 - Sant flor 5 - Schades Egy 4 - Alla giola 4 - Spalion [Espalion] 3 - Rodeß 4 - Alla motda 5 - Alleros 3 - Albis 3 - Galliack 4 - Baussett 4 - Dolosa 4 - Lilla gordung 4 - Lysigmen 3 - Asch 4 - Wick 4 - Nagaro 4 - Koseras 3 - Garnada ij - Sant Seber ij - Munfort 3 - Adax 3 - Sant Winssang 3 g. - Weyana 4 - Sant Jongdeluß 3 - Dirreng 3 - a Arnaby 3 - Dolosada 3 - Segura 4 - Sagona 1 - Vber den berg S. Atrian gen Galareda 2 - Odikany 2 - Witdoria 3 - Alla punda Dorumeng ij - Panckarbo [Pancorbo] 2½ - Mermiste 4 - Mestir de Rodille 3 - Wurgeß 5 - Hornilles 3 - Kasterferis 4 - Formestein 5 - Carion 4 - Kalssadilla 4 - Sagona 3 - Gurgada 3 - Lion in Spania 3 - Moder dama de scheschinge 1 - Alla punda dorby 5 - Stergeß 3 - Aspidal de wasche 2 - [19b] - An den berg Rafanell 4 - Uber den ben berg gen Lasebo 3 - Apungferada 3 - a Willafrancka 5 - Uber den berg Malafab. gen sant Maria 7 M. - Troy Castell 5 - Seyrge 4 - Legunda 8 - Nullisse 5 - Cassa 4 - Compostell gen St. Jacob auff Lissabona zu gen Patron 4 - Goldaß 3 - Pundafeder 3 - A Rodundella 3 - Duya 5 - Egalunga 3 - Punda de liny 3 - Marselles 5 - Passy 3 - a Portu Portugall 4 - Riffano 5 - Wallans 4 - Albagaria 4 - Quimir 5 - Sarnescka 2 - Warges 4 - Einzlich Haus 3 - Von dann gen Domar 3 - Walligany 4 - St. Dorring 4 - a Willa longa 4 - a willa negra 5 - a Lissabona 5 - Uber das meer gen Aldega Lega 3 - Landera 5 - Schabarida 3 - Munda mortnova 4 - Ebrach 5 - Estrames 6 - Elssis 6 - Abagadoß 4 - Dalla barrla 3 - [20 a] - Alarua 4 - Mereyda 2 - Derssiltung 1 - Myasgada 6 - Grusam 7 - Kannanero 2 - Gardaluba 2 - gen spidal de kardenal 3 - a willa petroasy 4 - a la punda arsabisko 2 - Dallaberos 6 - Grussel 2 - Silfester 5 - Kasyo Royg 4 - Mulmes 3 - Mattrill 4 - Kalasofanadaß 6 - Wat de la gerra 4 - Hitda 4 - Wurgeß herreß 2 - Waydeß 2 - Siganssa 2 - Isogossa 1 - Modine de celis 3 - Arckes 3 - Arrissa 4 - Wur wicka 4 - Kaladiff 3 - Rigla 5 - Molla 5 - Sergossa 4 - Otschany 3 - Anseda 3 - Santelusa 3 - a Pinn alba 3 - Fraga 5 - Durraß 2 - Guneda 3 g. - Malda 2 - Gunara 3 - Santa kalona 2 - Angulada 3 - Muserat 3 - Sant Endreß 4 - Spidellat 2 - Bersalone 1 - Alla Rocka 4 - [20 b] - Sanssalonie 3 - Verraropy 3 - Girona 4 - Sigires 5 - Wollang 4 - Parpion 3 - Willa falssa 2 - Arbona 2 - Wosir [Béziers] 4 - Sant Dobery 3 - Lopia 3 - Willa noffa 4 - Sanbreß 4 - Waffer 4 - Sant Gilg 4 - Sant Anthoni darleß 3 - Sant Martding de kraub 3 - Sallung 4 - Laspena 5 - Marsillia 3 - Risola 3 - Alla boma 4 - Sant Mapymy 3 - Rosset 3 - Seyß 3 - Kasiles 3 - Durgung 4 - Avinung 4 - Pung de sorg 1 - Schatdea nova de papa 1 - Moder dama de plang 5 - Dosses orres 3 - Mudalimart 2 - Lorrior 4 - Walansse [Valence] 4 - Deng 3 - Sant Rambert 4 - Wine 2 - Lion 5 - [21 a] - Item der weg von Dolosa auß gen Sargossa zu zum ersten gen 2 - Plasansse - Sant Veit 2 - St. Matay 3 - Punoy 3 - Mangack [Magnoac] 4 - Pondons ½ - Petringß 1 - Jarba [Tarbes] 4 - Nag [Nay] 4 - Ollerung [Oloron] 5 - Sarrasansa 3 - Zantt 3 - Canfrang [Canfranc] 5 - Jacke [Jaca] 3 - Cansa 5 - Juba 3 - Gorrea [Gurrea] 5 - Surra [Zuera] 4 - Willanofa [Villanueva de Gallego] 2 - Sargosse 3 - Item den andern weg von Dolosa auf Sergosse zu vber den 4 - portt da bonast [Benasque] zu von dann gen Barnossa - Alla fitte [Laffitte] 3 - Matter [Martres] 2 - à sant martire [St. Martory] 2 - à Wallantine [Valentin] 3 - à Wandire [Bagnères] 4 - Uber den berg hat kein Herbrig biß gen Bonnast [Benasque] 6 - Castellong 2 - Silles 4 - Para Roga 2 - Grans [Graus] 2 - Popla [la Puebla] 2 - Barbasta [Barbastro] 2 - Peratta [Peralta de Alfocéa] 4 - Conbre [Alcubierre] 4 - Perdigre [Perdiguera] 4 - Cergosse [Zaragoza] 2 - Der weg von Sargossa auff Wurges zu. Von dann gen Lugarda 5 - [21 b] - Canryne 1 - Lorsing 2 - Gallore [Gallur] 2 - Corttes [Córtes] 2 - Riffa horrade [Ribaforada] 2 - Dodella [Tudela] 2 - Alfara [Alfaro] do man die roß verzollt 4 - Hora [Calahorra] 4 - alla Gronna [Logroño] 8 - Nasyra [Najera] 5 - Sant Dominico [Sto. Domingo] 4 - Grang Jang [Grannon] 1 - Ballorare [Belorade] 3 - Willa francka 2 - Waldafanies 5 - Wurges 3 - Item von Lion vber den Monssenir von dan gen - Sant Lorentz [St. Laurent de Mure] - Serpellire - Bergeng - da da pung - a pung da boana wesung [Le Pont-de-Beauvoisin] - Schanberie [Chambéry] - Egebelletta [Aiguebelle] - Monsenir - Der weg von Lion gen Mumpelgart zu Schallemang [Chalamont] 6 - Crusaw 4 - Chawane 4 - Sant Jullian [St. Julien] 4 - orgellot [Orgelet] 5 - a Schattellung [Châtillon sur Lison] Schrittene [?] 5 - a Werb 4 - alla Wick 6 - a anno 5 - a Werst 3 - a Landers 3 - a Collombiek 4 - a Mumpelgart [Mömpelgard, Monbeillard] 2 - [22a] - Der Weg aus Nörnperg gen Lion, als hiemit verzeichnet - steht die tagreiß zu stunden. - Erstlich von Schwobach [Schwabach] stund 2 - Wasser Monnau 3 - No 1 Guntzenhaussen 14[306] 3 - Knotza 1 - Westa 1½ - Osta ½ - Ottingen 1 - 2 Nordlïngen d 2 - Khessingen [Essingen] 13 1½ - No 2 Walperßhoffen 1½ - Genga d 3 - Langenaw [Langenau] 1½ - 3 -- Ulm 12 3 - Stetten 2½ - Wadttringen d 2 - Bibrach 1½ - No 4 Esendorff 11 3 - Walssee [Waldsee] 1½ - Weingarten 2 - Raffelsburg d - Buchhorn 10 3 - No 5 Mersburg 3 - Ubern See 1½ - Costnitz d 1 - Steckhparan [Steckborn] 3 - Stain 9 2 - No 6 Schaffhaußen d 3 - Lottstetten [Lestetten] 1½ - Raifitzerfeldt 1½ - Kaisserstull 8 1 - Zum Newnhaus 1½ - No 7 Pada d 1½ - Mollienga 1 - Lentzburg 7 2 - Aran 2 - Arburg d 2 - No 8 Morgental 2 - Langendorff - Rittweil 6 - Weiningran 1 - Burttolff 1½ - No 9 Bernd 2 - An die Senssa 2 - Freyburg 5 2½ - [22 b] - No 10 Remandtt d 4 - Lossanna 4 5½ - Morsa 2½ - No 11 Roll 2½ - Nieß d 3 - No 12 Jenff 3 4 - Collonnge d 4 - Seingermon 2 4 - No 13 Manttua [Nantua] 3 - Scherdung d 2 - Sainct Jehan le vitu [St. Jean le vieux] 2 - Sammoris [St. Denis] 1 2½ - No 14 Mulluard [Montluel] d 4½ - No 15 Lion 4 - Sindt 15 Tag 130 stundt. - -[Fußnote 301: St. Rambert.] - -[Fußnote 302: Vienne.] - -[Fußnote 303: St. Claude.] - -[Fußnote 304: Im Folgenden sind nur bei den Hauptstationen, soweit sie -nicht schon in der vorstehenden Reisebeschreibung vorgekommen sind, die -heutigen Namen in [] hinzugefügt.] - -[Fußnote 305: Bedeutet wohl »große Meilen«, wie g »gute Meilen« bezw. -»Meile«.] - -[Fußnote 306: Die Zahlen 14, 13 u. s. w. sollen die Tagesstrecken des -Rückweges andeuten. Was die mehrfach hinzugefügten d bedeuten sollen, -ist nicht recht klar.] - -_Nürnberg._ - - Dr. _Th. Hampe_. - - - - - Über ein Prosatraktätlein Hans Folzens von der Pestilenz. - - -Aus den Zeiten des ausgehenden Mittelalters ist uns eine ganze Reihe in -Deutschland entstandener Werkchen über die Pestilenz und die Art, wie -man sich in Pestzeiten zu verhalten habe, erhalten geblieben, von denen -bisher nur sehr Weniges neugedruckt oder sonst allgemeiner bekannt -geworden ist. So besitzen wir aus dem Jahre 1483 einen zu Augsburg -gedruckten »köstlichen und gründlichen Spruch von der pestilentz, wie -man sich mit allen sachen zu derselben zeyt halten sölle ... In reymen -weiß gesetzt«, aus Straßburg vom Jahre 1500 einen »tractat contra pestem -Preservative vnd regiment«, der 1519 zu Oppenheim in neuer Bearbeitung -erschien[307], u. s. f. - -Andere Gedichte oder Schriften dieser Art weisen auf Nürnberg. So -zunächst ein 88 Verse umfassendes Spruchgedicht, das sich in der -Münchener Handschrift cod. germ. 714 auf Blatt 274a-276a findet und wohl -dem Kreise Rosenplüts angehört, zwischen dessen Gedichten es steht. -Jedenfalls dürfte es noch im dritten Viertel des 15. Jahrhunderts -entstanden sein, denn weiter gegen das Ende des Jahrhunderts zu möchte -ich den Codex seiner Schrift nach nicht rücken. Es kann also als eines -der frühesten Gedichte über die Pestilenz aus dem gedachten Zeitraum -betrachtet werden. Das Gedicht ist überschrieben: »Dy Beßtilentz«, und -der Anfang lautet[308]: - - »ICh hab mich des wol vermessen: - Ich wil meiner geselln nit vergessen, - Ich wil sy auß den püchern lern, - Wie sy sich vor der pestilenntz schüln ernern. - Darümb hör was ich dir sagen wil, - Wann sterben ist ain claines zil. - Des ersten hallt den rat, den ich main, - Wann der dünckt mich sicher clain, - Das man in der sach Ernstlich schol - Got an rüffen, das hilfft wol; - Das mainen all Mayster weis, - Dye da sein in der schul zu Pareis.« - -Nachdem dann eine Reihe von Verhaltungsmaßregeln gegeben und allerlei -Mittel empfohlen worden sind, unter denen natürlich auch der allheilende -Theriak nicht fehlt -- ich kann darauf hier nicht näher eingehen -- -folgt noch der wohlgemeinte, aber etwas naive Rat, bei Zeiten weit davon -zu zu fliehen; das sei das Sicherste: - -[Fußnote 307: Vgl. Goedeke, Grundriß I, 393 Nr. IV, 3 und 4.] - -[Fußnote 308: Ich benutzte eine Abschrift des Gedichtes, die mir Herr -Apotheker Peters in Nürnberg freundlichst zur Verfügung stellte und die -ich durch das liebenswürdige Entgegenkommen der königl. Hof- und -Staatsbibliothek in München selbst noch einmal mit dem Original -vergleichen konnte. Der Abdruck geschieht hier, wie bei den folgenden -Zitaten, buchstabengetreu, doch sind etwaige Abkürzungen überall -aufgelöst, die Interpunktion von mir hinzugefügt.] - - »Noch einen rat dir ain Mayster geyt: - Fleuh verr dauon vnd auch pey zeyt, - Fliehen ist gar ain sicher ding.« - -Endlich schließt der Verfasser, wie folgt: - - »Das hat Maister Hanns Thomauro gelert, - Der manchs mit seiner kunst hat ernert, - Vnd Junger Bernhart Jordanus genant, - Des kunst yetzund laufft durch alle lant, - Vnd auch anderr Mayster vil, - Der ich yetzund nit nennen will. - Nu Helff vns got auß der not, - Der durch vns hat geliden den tot.« - -[Illustration: Fig. 1. - -Titelholzschnitt von dem »fast köstlichen spruch von der pestilencz« von -Hans Folz nach dem Münchener Exemplar.] - -1482 verfaßte dann Hans Folz seinen in der Litteratur mehrfach zitierten -»fast köstlichen spruch von der pestilencz,« der uns in ein paar -gleichzeitigen Drucken, die zu Colmar und München bewahrt werden, -erhalten ist[309]. Das ganze Schriftchen umfaßt 12 Quartblätter. Bl. 1a -ist leer; Bl. 1b wird von einem prächtigen, alten Holzschnitt -eingenommen, auf dem in sehr realistischer Weise ein Arzt dargestellt -ist, wie er eben einen von der Beulenpest Befallenen kuriert. Wir geben -dieses interessante Blatt vorstehend in 2/3 der Originalgröße wieder -(Fig. 1). - -[Fußnote 309: Hain, Repertorium Bibliographicum Nr. 7220. Vgl. Keller, -Fastnachtspiele aus dem 15. Jahrhundert III. Bd. (Bibliothek des -litterarischen Vereins in Stuttgart Bd. XXX) S. 1272.] - -Bl. 2a folgt sodann ein kurzes Inhaltsverzeichnis, zugleich eine Art -Vorwort, in welchem es u. a. ähnlich wie am Schlusse des Gedichtes -heißt, daß der Autor seine Lehren deswegen »in reimen weis auf das alles -kurczest begriffen« habe, damit »sein dest leychter gedacht vnd -auswendig gelernt werd, dar durch die, welch nit erczt sint, yn vnd -andern tröstlich sein mügen«[310]. - -Die Einleitung auf Bl. 2b lautet: - - »IN lob der heiligen trinitat, - zu er got jhesu, den vns hat - gepert die küngin aller trön, - von der man schreypt, sie sey gancz schön, - der sey besunder das ein eer - vnd allem himelischen heer, - die pit wir vns zu pey gestan[311], - auch well der heilg sebastian[312] - vns hilfflich sein mit seiner gunst, - ob zu vns neht der gifftig dunst - oder die pestilenczisch plag, - das wir vor sülcher nieder lag - durch sein gepet versünet werden, - alls er erworben hat auff erden, - wer in heilgt, fast feyert vnd ert, - das der werd vor der plag ernert. - des heb ich an in seinem namen - zu tröstung aller christen, amen.« - -Im Verlauf der nun folgenden Unterweisungen kann er zwar auch nicht -umhin, der Ansicht, daß Fliehen das beste und sicherste Mittel gegen die -Pest sei, Ausdruck zu geben: - - »fleuch pald, fleuch ferr, kum wider spot [_komm wieder spät_] - das sint drey krewter in der not, - für all apptecken vnd doctor«, - -indessen mit der Überlegung »doch mag yder nit flihen zwor« geht er dann -alsbald dazu über, ausführlich und augenscheinlich mit nicht geringer -Sachkenntnis darzulegen, welche Verhütungsmaßregeln man anwenden müsse -und welche Mittel bei Ausbruch der Krankheit die wirksamsten seien. Eben -darin unterscheidet er sich sehr wesentlich von dem Verfasser des vorhin -behandelten, nur handschriftlich erhaltenen Gedichts, der, ohne Zweifel -selbst nur wenig oder gar nicht pharmazeutisch geschult, sich zumeist -damit begnügt, unter Berufung auf verschiedene »Meister« allgemeine -Verhaltungsmaßregeln zu geben und einige Hausmittel anzuführen, während -sich bei Hans Folz, dem Barbierer und Wundarzt, ganze Rezepte in Reime -gebracht finden. Aus diesem Grunde wäre gerade diesem Gedichte gegenüber -auch eine Würdigung vom pharmazeutischen Standpunkte aus wohl am Platze -und würde gewiß der Mühe verlohnen, da sich aus einem eingehenderen -Studium ohne Zweifel Manches ergeben würde, was unsere Kenntnis von dem -damaligen Stande der medizinischen Wissenschaft zu fördern geeignet und -insbesondere für die historische Heilmittelkunde von Interesse wäre. Mir -muß eine Ausdehnung auf dies Gebiet selbstverständlich ganz fern liegen; -ich werde bei dieser Arbeit lediglich von litteraturgeschichtlichen und -bibliographischen Gesichtspunkten geleitet, und vor Allem kommt es mir -darauf an, dem gleich zu besprechenden Büchlein seinen Platz in unserer -Litteratur anzuweisen. Zuvor aber will ich noch den Schluß des Gedichtes -mitteilen, wo sich Hans Folz bekanntlich[313] als Verfasser nennt. Er -lautet: - -[Fußnote 310: Dieses und die folgenden Zitate nach dem Münchener -Exemplar.] - -[Fußnote 311: Fehler im Satzgefüge, wie dieser, und andere -Nachlässigkeiten, die zum Teil auf Setzerversehen zu beruhen scheinen, -lassen vermuten, daß Hans Folz, wie verschiedene andere seiner Werke, so -auch diesen Spruch von der Pestilenz selbst gedruckt habe.] - -[Fußnote 312: Der Schutzpatron der Schützen und Pestkranken.] - -[Bl. 11b] - - »also der siech geheylet wirt - vnd auch erledigt von der swer. - hie hat hans folcz barwirer - aus der capitel samenung - gesucht mit end vnd vrsprung - von diser plag vnd ir erczney, - vnd hat das durch sein fantasey - gedicht gar in ein kurczes werck - zu eren der stat nürmberck, - vnd das dar vmb zu vers gemacht, - das sein destleichter werd gedacht, - vnd das die ding equaliter - zu fassen seyen taliter, - das yder doch ein stücklein merck, - dar mit ein mensch das ander sterck. - vnd wem die ler zu hilffe kum, - den hofft der dichter also frum, - das er got auch pit für seyn sel. - got frey vns all vor helle quell - A · M · E · N ·« - -Bl. 12a bietet dann wiederum zwei Holzschnitte, die offenbar aus -Wolgemuts Werkstatt stammen, mit dem oben mitgeteilten aber an -Genialität der Ausführung und Unmittelbarkeit der Wirkung nicht entfernt -verglichen werden können. Sie stellen, als Gegenstücke gedacht und -dementsprechend neben einander gestellt, die berühmten Ärzte Hypokrates -und Galenus in ganzer Figur, jeden in einfachster architektonischer -Umgebung und mit einer unbeschriebenen Bandrolle in den Händen, dar. -Über Hypokrates steht: - -[Fußnote 313: Vgl. Hain a. a. O. Hain scheint aber die betreffende -Stelle mißverstanden zu haben, da er unrichtigerweise eine -Satzverbindung herstellt, aus der man schließen könnte, daß Hans Folz -selbst von der Pest befallen gewesen, aber mit dem Leben davon gekommen -sei. Das geht aus unserem Gedichte nicht hervor.] - - »Es werden fil me leüt versert - von vbriger füll dan durch - das schwert. Ipocras« - -über dem Bilde des Galenus liest man: - - »Sich hüten vor der fülerei - ist die aller höchst ercznei. - Galienus Mcccclxxxjj«, - -woraus wir also das Erscheinungsjahr des Gedichtes (1482) kennen lernen. - -Bl. 12b ist leer. -- - -Wenn Hans Folz in seinem Spruchgedicht von der Pestilenz, wie wir -gesehen haben, mehrfach hervorhebt, daß er die gereimte Form absichtlich -gewählt habe, damit sich seine Lehren und Rezepte leichter dem -Gedächtnisse einprägen möchten, so hatte er ohne Zweifel Recht mit dem -Glauben, daß nur auf diese Weise der großen Masse des Volkes mit seinem -Büchlein wirklich gedient sein könne. Hat doch das frühere Mittelalter, -von demselben Gedanken geleitet, gelegentlich noch ganz andere Dinge in -Reime gebracht, und verdanken wir doch noch heutzutage die schönen -Schmalzischen Genusregeln, den kürzlich erschienenen ersten Teil einer -gereimten Übertragung des neuen Bürgerlichen Gesetzbuches für das -Deutsche Reich und so manches Andere der gleichen menschenfreundlichen -Absicht. Aber Gefühl und Verstand der Gebildeten wird sich doch in der -Regel gegen eine solche mechanische Lernweise sträuben, und gerade in -der Zeit des erwachenden Humanismus und bei einem so schrecklichen -Gegenstande, wie es die Beulenpest war, konnten Folzens Reime dem -Geschmack der höheren Stände nicht entsprechen. Andererseits aber mußte -man sich doch sagen, daß Folz mit seinem tüchtigen ärztlichen Wissen und -der großen Popularität, deren er sich als Poet erfreute, der rechte Mann -zur Abfassung verständiger und wirksamer Unterweisungen über die Natur, -Verhütung und Behandlung der verheerenden Seuche sei. So ward denn der -Dichter, kurz nachdem er sein Gedicht von der Pestilenz hatte in Druck -ausgehen lassen, von Anton Haller, offenbar einem Angehörigen der -bekannten Nürnberger Patrizierfamilie, aufgefordert, noch einmal und -zwar in Prosa ein Traktätlein darüber abzufassen »von etlicher wegen, -den das vngereimt pas gewon ist«; und dieser Bitte ist Hans Folz noch im -selben Jahre in der That nachgekommen. Ein Exemplar seines Prosatraktats -von der Pestilenz hat nun letzthin für die Bibliothek des -historisch-pharmazeutischen Zentralmuseums erworben werden können, -und da ich dieses Schriftchen weder in den einschlägigen -litteraturgeschichtlichen Werken noch in den typographischen und -bibliographischen Handbüchern irgendwo erwähnt gefunden habe, so -verlohnt es sich wohl, über die neue Erwerbung an dieser Stelle etwas -ausführlicher zu berichten. - -Es ist ein Heftchen von 16 Blatt in kl. 8o, mit genau denselben Typen -und auf dem gleichen, vortrefflichen Papier (Wasserzeichen: Ochsenkopf -mit Stande und Kreuz) wie das vorbesprochene Gedicht, und noch -augenscheinlicher als dieses von einem Dilettanten, d. h. von Hans Folz -selbst gedruckt. Bl. 1a enthält in vier kurzen Zeilen den Titel: - - »Item von der pestilencz ein hübsch - nüczlich vnd kurcz begriffes trac - tetlin getrukt im mcccc vnd in - dem lxxxii iare hans folcz« - - [Illustration: Fig. 2.] - -Bl. 1b ist beifolgend in der Größe des Originals wiedergegeben (Fig. 2). -Anstatt der Anrufung des heiligen Sebastian als des Schutzpatrons der -Pestkranken, die sich in dem Spruchgedicht gleich zu Anfang findet, -sehen wir hier einen ziemlich rohen Holzschnitt, das Martyrium des -Heiligen darstellend dem Texte vorgedruckt. Dieser selbst ist in -mehrfacher Beziehung von nicht geringem Interesse. Zunächst müssen wir -noch einige Augenblicke bei dem Eingang verweilen, nach welchem oben -bereits die kurze Entstehungsgeschichte des Werkes mitgeteilt worden -ist. Folz nennt hier den Antonius Haller seinen »besundern guten -freunt,« was uns, da an der Zugehörigkeit Hallers zum Patriziat der -Stadt doch wohl nicht zu zweifeln ist[314], einen willkommenen Einblick -in die gesellschaftliche Stellung Folzens, die eine recht angesehene -gewesen zu sein scheint, gewährt. Nur nebenbei sei bemerkt, daß jener -»Anthoni Haller« wahrscheinlich identisch ist mit einem anderen Haller, -an den sich einmal der Schreiber eines Teils der Weimarer -Fastnachtpielhandschrift Q 566, -- es handelt sich um eine Version von -Folzens »Pharetra contra iudeos« -- in ein paar Zeilen wendet[315], -woraus dann wohl die Identität jenes Schreibers mit Hans Folz gefolgert -werden könnte[316]. Weiter aber ergiebt sich aus den Eingangsworten -auch, wie bereits angedeutet wurde, ein Rückschluß auf das Ansehen, -welches Folz als Arzt genoß. Und fürwahr, wer diese kernige Prosa liest, -der wird sich der Einsicht, es mit einem bedeutenden Menschen, mit einem -tüchtigen Charakter zu thun zu haben, nicht verschließen können. - -Zunächst wendet er sich -- vom Gedankengang des Gedichtes weicht der des -Traktätleins erheblich ab -- gegen die, welche auch aus religiösen -Gründen meinen, daß niemand durch menschliche Kunst der Seuche -widerstehen, der Krankheit vorbeugen könne. Dann also, sagt Folz - - »hette got erczney vm sunst erschaffen, vnd also würden die erczt - verlossen, vnd so hette auch salamon vergebes geret: ere den arczt - vm deiner notturfft willen.« »Dar vmb«, heißt es später weiter, - »so sech ein yder auff, wan sich selbs sol niemant verkürczen, so - er doch nit weys, ob die erczney hilflich sein möcht oder nit, - vnd ob er sie verliesse vnd müste sterben, möcht er in sich - schlaen, sich selbs verkürczt haben. - - hie mit ich bewert will haben, fil peßer den arczat gesucht vnd die - dötlich gifft geflohen, dan im selber des sterbes vrsach geben, so - doch der mensch nicht dester minder got seinen willen heim - seczt.« - -Nun folgen die Verhaltungsmaßregeln und Rezepte, die einer genaueren -Prüfung und Würdigung zu unterziehen, ich wieder Anderen, solcher Sache -Kundigen überlassen muß. Dabei geht es gelegentlich kräftig über die -schlechten Ärzte und Quacksalber her, die nicht jeden einzelnen Kranken -nach seiner besonderen Individualität behandelten: - -[Fußnote 314: Namentlich wegen des Zusatzes »eines regiments behütung -vnd beschirmung halben«. In Biedermanns »Geschlechtsregister des -Hochadelichen Patriciats zu Nürnberg« habe ich ihn allerdings nicht -gefunden und neben der patrizischen existierte in Nürnberg auch eine -bürgerliche Familie Haller.] - -[Fußnote 315: Diese Zeilen lauten nach Victor Michels, Studien über die -ältesten deutschen Fastnachtspiele (QF. 77. Heft), Straßburg 1896 S. -235: _Lieber haller jch habe fast geeilt vnd ser poeß geschriben pittue -mir daz nit verunclimpfen vnd wo ir eß nit lessen konet So schickt nach -mir oppffere mich euch vnd all den euren zw allen wolgefallen wegenn vnd -potten allezeit vnvertrossen._] - -[Fußnote 316: Der Beweis dafür würde sich allerdings nur durch eine -Vergleichung der Schrift des betreffenden Abschnittes in Q 566, die -übrigens sehr verblaßt sein soll, mit der von Hans Folz geschriebenen -ehemals Habelschen jetzt Conradyschen Sammlung seiner Gedichte erbringen -lassen.] - - »wan sie weder die complex des krancken noch der kranckheit gancz - kein vnter scheyt haben. - - vnd also leyt ein plinter den andern vnd fallen peid in die gruben, - wen ich selbs einen gesehen hab, der mit einer purgaczen, die er - yder man gab, sich selber schnel hin richtet. - - Sülch erczt dürfften eins eigen spitals oder kirchofs in einer stat. - Aber ein weyser, fürsichtiger rot solt ob einem sülch sein vnd - keinem rohen leyen fraw oder man besunder in der kunst vngeüpt - des nit zu sehen, so es den wissende vnd lang erfaren schwer ist - -- ich sweig, das von sülchen erczten mancher gichtig, vnsinig, - contract, lam, auseczig oder in die hin faleden sucht felt oder - an einer sülchen purgaczen pald erstickt. aber als man den - schuster vm hosen flickens willn suchen wolt, also sucht man nun - erczney pey pecken, plattnern, rotschmiden, goldsmiden vnd alten - weybern vnd fil andern lant bescheissern, die ir ercznei mit - dörechter zeignus der prif besteten weln, vnd das fil mer ist: so - sucht man auch erczney pey den iüden, der es keinem erlaupt ist - pei verwerffung aus irer sinagog, dan allweg den zehenden zu - erdöten oder auf das minst erlemen oder eim ein gift ein zu - füren, die sich über ein iar zwey, drew erst fint; do claupt auf - die puczpirn«[317]. - -Sodann werden 14 Präservativmittel angeführt und besprochen, hierauf -noch die Symptome der Krankheit und endlich das Sterben des von der Pest -Befallenen beschrieben: - - »Item die zeichen des dots sint: differ atem, begerung des kuln - luffts, vmsleglung mit henden vnd füssen, groß angst, steti vnru, - truckner munt, swercz der zungen, dürrer hust, endrung der - vernunfft, kalter sweis, zeherung der augen, grosser graw, fil - vndewung, scheissen vnd prunczen an das pet, schaumig stul, - feucht oder schwarcz, heilstet suchen, kerung zu der wend, geher - hunger, verswindung der aposten[318], vnsetiger durst, zitern dez - pulß, swarczer prun -- dan gnad im got - - _A M E N_« - -Dieser Schluß des Tractats steht auf Blatt 16a. Bl. 16b ist leer, nur -hat in unserem Exemplar eine gleichzeitige Hand noch einen frommen -Spruch darauf geschrieben: - - »O angele meus - Angelus dei - plenus misericordie - Miserere mei.« - -Auf Hans Folzens sonstiges Leben und Wirken werde ich demnächst an -anderer Stelle Gelegenheit haben ausführlicher einzugehen. - -[Fußnote 317: »_do claupt auf die puczpirn_« augenscheinlich eine -sprichwörtliche Redensart, deren Sinn indessen nicht ganz klar ist. Das -Wort »Butzbirne«, eigentlich »Birne mit dem Butzen«, kommt gerade in -derartigen Redensarten mehrfach in der Bedeutung von Prügel, Ohrfeige -vor; vgl. Grimms Wörterbuch II, 588 unter Butzbirne, VII, 2282 unter -Putzbirne. Also etwa: da hebt denn die Prügel auf, da bedankt euch denn -für die Prügel.] - -[Fußnote 318: »_aposten_« eine Pluralbildung von apostema. apostem -- -Geschwulst.] - -_Nürnberg._ - - _Th. Hampe._ - - - - - Eine Nürnberger Labyrinthdarstellung aus dem Anfange des 16. - Jahrhunderts. - - - I. - -Das germanische Museum erwarb für sein Kupferstichkabinet auf der -Auktion der großen Bibliothek[319], die zum größten Teil aus der -stattlichen Bücherei des gräflichen Schlosses Lobris in Schlesien -stammte, ein fliegendes Blatt aus den ersten Jahren des 16. -Jahrhunderts, das sowohl seines Inhalts als seiner Herkunft wegen einer -eingehenden Publikation würdig ist. - - [Illustration: Fig. 1.] - -Der doppelseitig bedruckte Bogen in Folio enthält auf drei Seiten über -je einer Labyrinthdarstellung, die verschiedene Form, nämlich die eines -Quadrates, eines Dreieckes und eines Kreises (vgl. die Abbildungen, die -in der Hälfte der Originalgröße hier wieder gegeben sind) mit -figürlichen Zuthaten zeigen, einen zweispaltigen lateinischen -Distichentext; die vierte Seite ist mit zweispaltigem lateinischem -Prosatexte bedruckt. Sowohl äußere Gründe, die Typen, die -Holzschnittmanier und dessen Stil, als auch andere positive Fingerzeige, -wie Namen von nachweisbaren Persönlichkeiten, weisen auf Nürnberg als -den Entstehungsort des meines Wissens bisher unbeschriebenen und -unbekannten Blattes hin. Es entstammt den dortigen Humanistenkreisen und -bietet den Anlaß zu interessanten Beobachtungen aus denselben. - -[Fußnote 319: Auktionskatalog von Ludwig Rosenthals Antiquariat in -München. Auktion 22. April 1895, Nr. 1182. Der Preis betrug 86 M. Herr -Ludwig Rosenthal hatte die Liebenswürdigkeit, dem Museum die hier -folgenden Abbildungen aus dem Katalog geschenkweise zu überlassen.] - -Zuerst folge eine genaue Reproduktion des Textes. - - [Illustration: Fig. 2.] - - _Figura Labyrinthi._ - Sebastianus Calcidius at lectorem. - - Ut varios flexus Labyrinthique ianua cernis - Tensas multiplici tramite late vias - Cernis et anfractus fallaci ambage recuruos - Qui faciles gressus explicitosque negant - Sic iaculis feriet blandus quem forte cupido - Ducit in errores innumerosque dolos - - Que si vitassent multorum corda virorum - Mars non strauisset sanguinolenta manu - Non tot prodissent armate ex Aulide classes - Non viribus danaum diruta Troia foret - Sic qui tranquillam gestis traducere vitam - Inceste veneris noxia tela fuge. - Uive memor leti. - - (Hierunter steht im Originale Fig. 1.) - - Figura Labyrinthi - Sebastianus Calcidius des Basilisco - - Debilis heu nimium subtili pendula filo - Mortalis vita est / vndique pressa malis - Mille habet hec postes: quibus est seuicia leti - - Usque adeo variis tradita plena modis - Sybilo adest testis rauco terrens basiliscus - Uiroso afflatu statim queque necans - Uive memores leti. - - (Hierunter steht Fig. 2.) - - _Figura Labyrinthi._ - - Joannes Stabius Austriacus - ad labyrinthi inspectores. - Dum varios flexus dum multiplices labyrinthi - Conspicis errores / innumerasque vias - Te vite humane cursum / seriemque / laborem / - Et tristes curas / cernere cuncta puta - Sic cum leticia / metu / spe / cumque dolore - Optima queque dies / et mala queque fugit - Flexibus ex illis queris / qui euadere possit - Silua Achademie / quem fouet / ille potest - Comite virtute / duce sapientia. - - Andreas Kunhofer Nurmbergensis ad eundam. - - Qui vacuus monstris / labyrinthi tutus in omnes - Se recipit flexus / multiplicesque dolos / - Egressu facili superat quia lumina cuncta / - Omnia virtuti peruia namque patent - Ast amor inuisus / thaurus / prolesque biformis - Cui quatiunt mentem / cui quoque monstra prenunt - Incidot errores varios / variosque rotatio - Uoluitur in preceps / et mala multa subit - Patere et sustine. - - (Hierunter steht Fig. 3.) - -Die vierte Seite nimmt ein Brief des bekannten Humanisten Johannes -Stabius ein, den derselbe ans Ingolstadt »diuersorio nostro litterario«, -wo er lehrte, »dem doctissimo ac integerrimo viro domino Conrado -Hainfogel, Nurembergen, arcium et philosophie magistro«, sandte. Er -bezieht sich zuerst auf die während seines Nürnberger Aufenthaltes -gepflogenen humanistischen Studien und Interessen und führt dann sein -Vorhaben aus, die Ansichten der hervorragendsten Autoren über das -zwischen ihnen öfters besprochene Labyrinth dem Freunde mitzuteilen und -dies kurze Blatt, dem Illustrationen beigegeben seien, zu widmen. Auf -diese Einleitung folgt die Aufzählung der vier Labyrinthe, die Plinius -in der historia naturalis kennt, nämlich das ägyptische, das kretische, -das leonische und das italienische, in dem König Porsenna beigesetzt -sein soll. - - [Illustration: Fig. 3.] - -Eine historisch-antiquarische Zusammenstellung der Notizen des Plinius, -Herodot, Strabo, Diodorus Siculus und Virgilius bildet den Beschluß des -Briefes, der in »Florentissima Achademia Ingelstadiensi« geschrieben -wurde. - -»Andreas Kunhofer Nurmbergensis« ist uns sonst nur noch aus den Briefen -Dürers aus Venedig bekannt. Er ist offenbar ein Nürnberger, wohl ein -Verwandter des Konrad Kunhofer[320], der 1424 zu Rom war, 1426 zu -Nürnberg dem Herzog Johann von Bayern, Graf Ludwig von Oettingen und den -Priestern auf dem Heilthumsstuhle die Reliquien zeigen half. In einem -Verzeichnis der alten Nürnberger Juristen wird er aufgeführt als: »a -1427. Meister Cunrad Kunhofer unser Jurist«. Ferner war er Pfarrer zu -St. Lorenz, Dr. dreier Fakultäten und Stifter des ältesten bekannten -Stipendiums (1445) für je einen Theologen, Juristen und Mediziner. 1452 -stiftete er ein Fenster im Chor von St. Sebald (das fünfte rechts), -dessen Zeichnung nach Thode (S. 117) vielleicht auf eine Zeichnung von -H. Pleydenwurff zurückgeht. Andreas Kunhofer, der »Endres Kunhoffer« -Dürers in seinen venezianischen Briefen, wird in denselben, verschiedene -Male genannt. So schreibt Dürer unter dem 28. Februar 1506 an Wilibald -Pirkheimer (Lange-Fuhse S. 24, 19): »Lieber Herr, Euch läßt Endres -Kunhoffer sein Dienst sagen. Er wird Euch itzt bei dem nächsten Boten -schreiben«. Dasselbe schreibt er unter dem 8. März 1506 (Lange-Fuhse 26, -25). Er erwähnt da einen Brief Kunhofers an Pirkheimer, der letztern -bitten will, »ihn gegen die Herren (d. h. den Rath) verantworten, so er -nit zu Badow (Padua) wil beleiben. Er spricht, es sei der Lehr halben -ganz nix für ihn.« Am 25. April meldet er dem Freunde, daß »Kunhofer -todtlich krank ist« (Lange-Fuhse 30, 32). Die Hauptstelle aber enthält -das Postscriptum des Briefes vom 18. August 1506 (Lange-Fuhse 33, 10 -ff.) die hier folgt: »Item Endres ist hie, läßt Euch sein willig Dienst -sagen, ist noch nit am schtärksten, hat Mangel an Geld. Warn sein lange -Krankheit und Verschuld hat ihms alls gfressen. Ich hab ihm selbs acht -Dukaten geliehen. Aber saget Niemands davon, daß es ihm nit fürkomm. Er -mecht sunst gedenken, ich thäts aus Mistreu: Ihr sollt auch wissen, daß -er sich also eins ehrberen weisen Wesens hält, daß ihm Jdermann wol -will.« - -[Fußnote 320: Roth. Verzeichniß aller Genannten d. größeren Raths. 1802. -S. 32. Dipt. Laurent. in der Beschrbg. der Lorenzer Kirche S. 35 f. -Waldau, Nürnberger Zion S. 21 f. Siebenkees Mat. Bd. II. 661. Literar. -Blätter II. 304. Lochner, Die Personennamen in Albrecht Dürers Briefen -aus Venedig. S. 37. Die im Nürnberger Stadtarchiv aufbewahrten Libri -litterarum bringen ebenfalls verschiedene Male den Namen, so einen -Cunhofer 1492, so einen Fritz Künhofer von Unterrüsselbach in den Jahren -1492 und 1493.] - -Ob Andreas Kunhofer thatsächlich auf dem Rosenkranzbilde mit abgebildet -ist, wie Neuwirth in seiner Studie angibt, kann nicht entschieden -werden. Aber soviel geht aus den Briefen und aus den Distichen des -Labyrinthflugblattes hervor, daß Kunhofer kein Handwerker war, wie -Thausing (L 377.) annahm, sondern offenbar ein junger Gelehrter und -wahrscheinlich ein Jurist war, der aus dem Nürnberger Humanistenkreise -stammte und seine Studien in Padua fortsetzte, offenbar allerdings nicht -zu seiner Zufriedenheit. Seine wahrscheinliche Verwandtschaft mit dem -gelehrten obenerwähnten Konrad Kunhofer ließe ebenfalls eher auf einen -Akademiker als einen Handwerker schließen. - -Über Sebastianus Calcidius war nichts, über Konrad Hainfogel nichts -bestimmtes zu eruiren. Daß Hainfogel Nürnberger war, geht aus der -Apostrophe des Johannes Stabius hervor. Außerdem treffen wir den Namen -verschiedene Male in den Geschichtsbüchern der Stadt, den libri -litterarum, welche das städtische Archiv aufbewahrt. So verkauft der -Priester Konrad Haynfogel, der also offenbar mit dem unsrigen identisch -ist, im Jahre 1492 aus einer am Markte liegenden Behausung 2 fl. -Eigenzins (L 8. 22b). Derselbe verkauft 1493 eine Badestube am weißen -Thurm mit Nebenhaus an Gerhaus Fuchs (L 9. 241b); diese Badestube hatte -er in demselben Jahre dem Erhart Wagner abgekauft (L 9. 172). Wir können -also annehmen, daß dieser offenbar begüterte Priester Hainfogel, ebenso -wie Kunhofer, dem Nürnberger Humanistenkreise angehört hat, der in den -letzten Jahren des 15. Jahrhunderts blühte und die glänzendsten Namen zu -den seinen zählen durfte, so einen Conrad Celtes und einen Johannes -Stabius[321], der als Mitglied der von Celtes begründeten Sodalitas -Renana und Danubiana sicher öfters zu Nürnberg war. Einen direkten -Beweis dafür enthält ja auch sein Brief an Hainfogel. Seit dem Jahre -1498 höchstwahrscheinlich lehrte er in dem nicht zu entfernten -Ingolstadt, das er im Jahre 1503 mit dem Lehrstuhl an der Wiener -Hochschule vertauschte. Später als kaiserlicher Historiographus schrieb -er ja den lateinischen Text zur »Ehrenpforte« des Kaiser Maximilian und -im Jahre 1515 gab er, wieder im Verein mit Albrecht Dürer, eine -Weltkarte heraus. Seine Beziehungen zu Nürnberg, sowohl die -litterarischen, als die künstlerischen, haben lange bestanden und waren -immer rege geblieben, denn sowohl der Druck als die Illustrationen des -in die Jahre 1500-1502 fallenden Labyrinthflugblattes sind Nürnberger -Ursprungs, wie die folgende Untersuchung erweisen wird. - -Eine kurze Entwicklungsgeschichte der Ikonographie der -Labyrinthdarstellungen aus der Antike durch das Mittelalter bis zur -Neuzeit wird sich in Artikel II anschließen. Sie soll einen Überblick -geben über die verschiedenen Deutungen und Darstellungen und wird eine -Lücke ausfüllen, da sie in dieser Fassung bisher fehlte. - -[Fußnote 321: Vgl. Krones in der Allgemeinen Deutschen Biographie XXXV -S. 337, wie weitere Literatur, ferner Prantl, Geschichte der -Ludwig-Maximiliansuniversität in Ingolstadt, Landshut etc. I. S. 137; -vgl. auch II. 486 Nr. 16.] - -_Nürnberg._ - - Dr. _Edmund Braun._ - - - - - Notiz über Dürer aus den Nürnberger Ratsprotokollen. - - -Für Dürers Verhältnis zu dem Rate seiner Vaterstadt ist ein Ratsverlaß -aus dem letzten Lebensjahre des Meisters recht bezeichnend, der hier, -ohne der Waschzettellitteratur der Goetheforschung oder Allers' Bismarck -im Schlafrock und ähnlichen Unternehmungen, deren Ziel es ist, uns die -großen, siegenden Geister unserer Nation »menschlich näher zu bringen«, -irgendwie Konkurrenz machen zu wollen, wiedergegeben sei: - -[Ratsprotokolle 1527, Heft II, Bl. 33b] _Tercia 18. Junj 1527:_ - -Albrecht Durern sagen man sey Ime mit guetem willen geneigt, aber seyns -heymlichen gemachs halb konn man es nit anders gegen Ime halten dann -andern. - -Aber so pald er die straff entricht sol man Ime dj widergeben. - -_Nürnberg._ - - Burgermeister Junior - _Th. H._ - - - - - Aus der Plakettensammlung des germanischen Nationalmuseums. - - - II. - -Im ersten Artikel habe ich bereits beiläufig die in Weimar befindliche -Plakette eines Meisters erwähnt, der seine Vorbilder bei Jost Amman -sucht, die Selbständigkeit der Composition aber sich zu wahren bestrebt -ist. Das germanische Museum besitzt 7 Plaketten dieses Meisters, den ich -den »Meister der Jagdscenen« nennen möchte, da der weitaus größte Teil -seiner Darstellungen eben Jagdscenen sind und es mir nicht gelungen ist, -irgend einen Anhalt für die Person des Künstlers zu gewinnen. Nur so -viel kann man wohl vermuten, daß er Nürnberger war. Sein Stil ist ganz -flötnerisch, jedoch bereits ausgestattet mit den Übertreibungen, die wir -bei H. G. kennen gelernt haben, dessen Zeitgenosse er (eine Plakette -trägt die Jahreszahl 1580) war. Indessen ist weder seine technische -Fertigkeit, noch seine künstlerische Bedeutung mit der des H. G. zu -vergleichen. Er ist in jeder Beziehung abhängiger und unbeholfener. -Seine Hintergründe ähneln denen des H. G., das Wasser stellt er dar -durch zarte, ziselierte Wellenlinien, der Boden ist in maßvoller Weise -mit Gräsern bedeckt. Auch er hat eine Vorliebe für Weiden mit -herabhängendem Laubwerke, die in gleicher Weise, wie bei Flötner und H. -G. behandelt sind; seine übrigen Bäume aber, besonders diejenigen, die -weiter im Vordergrunde stehen, zeigen eine so eigenartige Technik, daß -sie allein schon auf den ersten Blick unsern Meister verraten. Das -Laubwerk wird dargestellt durch einzelne wagerechte, parallel laufende -Schuppenreihen, die dem Baume ein mosaikartiges Aussehen verleihen. -Diese Schuppenreihen werden zu einzelnen Gruppen vereinigt, die, meist -durch kurze Zweige mit einander verbunden, den Baum in verschiedene -Etagen einteilen. Künstlerisch betrachtet macht natürlich eine in der -Weise zusammengestellte Baumkrone einen höchst primitiven, -handwerksmäßigen Eindruck. -- Die Personen tragen meist das Kostüm der -zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, die schlanken, hohen, bisweilen -etwas steifen Gestalten gleichen denen des Jost Amman. - -Von den 6 Jagdscenen gehören je drei zu einer Gruppe. Die Plaketten der -ersten verjüngen sich nach unten und sind mit einer kartuschenartig -verzierten Umrahmung versehen. Beide haben offenbar als Vorlagen zur -Verzierung von kleinen truhenartigen Kästchen gedient. - - _Jagdscenen._ I. _Gruppe_. Br. 0,094-0,089 m., H. 0,057 m. - Bleigüsse. - - 1) Hasenjagd. K. P. 901. Katal. 537. - - Links eine von rückwärts gesehene Frau, nach rechts reitend. Vor - ihr steht ein Jäger, der einen erlegten Hasen an den Hinterläufen - emporhält. Zu seinen Füßen; ein Hund. Rechts ein Jäger, der in - der Linken Barett und Speer hält. Tracht der zweiten Hälfte des - 16. Jahrhunderts. Oben in der Mitte der Umrahmung Engelskopf. - - Dieselbe Plakette in Bronze: Collektion Spitzer Bd. IV, S. 151, - Nr. 93. Die Verjüngung ist nicht erwähnt, geringe Größenabweichungen - sind auf das Beschneiden der Bleiplakette zurückzuführen. (Ich - will an dieser Stelle bemerken, daß ich bei den Messungen den - überstehenden unornamentierten Rand der Plakette nicht mitmesse. - Bei jedem einzelnen Nachguß ergeben sich ganz naturgemäß schon - durch das Bestreichen der nassen Form kleine Abweichungen). Bleiguß - in Kassel. - - 2) Hirschjagd. K. P. 1913. Katal. 538. Tafel II. - - Ein Hirsch, eine Hindin und ein Hase eilen von links her gegen - ein in Schlangenlinien die Mitte der Plakette durchziehendes - Fangnetz, das im Vordergrunde von einem Baume begrenzt wird. - Rechts zwei Jäger, deren einer auf einem Baumstumpf sitzt und in - der Rechten einen Jagdspeer hält. Neben ihm sitzt ein Hund. Oben - in der Mitte der Umrahmung gekrönter bärtiger Kopf. Bleiguß in - Kassel. - - 3) Jagd. K. P. 471. Katal. 540. - - Ein Reiter, der in der vorgestreckten Rechten eine Pistole hält, - galoppiert nach rechts, von zwei Hunden begleitet. Weiter im - Hintergrunde eilt ein Jäger mit Horn und Speer, ebenfalls in - Begleitung von zwei Hunden, nach rechts. Oben in der Mitte der - Umrahmung Frauenkopf. - - II. _Gruppe_. Br. 0,09 m. H. 0,043 m. Bleigüsse. - - 1) Kyparissus. K. P. 898. Katal. 534. - - Kyparissus erlegt durch einen Pfeilschuß den am Boden liegenden, - mit einem Perlenhalsband geschmückten Hirsch, in dessen Geweih - ein Tuch geknüpft ist (Ovid, Metam. 10, 111 ff.). Im Hintergrunde - links eine von der Hüfte abwärts bekleidete Gestalt mit - emporgehobenem rechtem Arm (Apoll?) und ein nach rechts - galoppierender Jäger mit geschwungenem Jagdspeer, von zwei Hunden - begleitet. Rechts ein Mann, der pflügt, und einer, der säet. - - 2) Bärenjagd. K. P. 899. Katal. 535. - - Von links galoppiert in Begleitung eines Hundes ein Reiter heran - mit dem Schwert in der Rechten. Dem Hintergrunde zu ein Jäger mit - Netz über der Schulter. Rechts greifen drei Jäger mit Speer, - Säbel und Bogen einen Bären an, der bereits gegen vier Hunde, - deren einer überwunden am Boden liegt, kämpft. Im Hintergrunde - rechts sucht ein junger Bär (?) einen Baum zu erklimmen. - - 3) Falkenbeize. K. P. 900. Katal. 536. - - Links im Vordergrunde steht ein von rückwärts gesehener Jäger, - der auf seiner linken Hand einen Falken trägt: neben ihm zwei Hunde. - Rechts ein Reiter, der einen Falken steigen läßt, außerdem zwei - Jäger, deren einer einen Hasen in der Linken trägt. In der Mitte - ein Falke, der einen Hasen ergriffen hat. Dahinter ein nach rechts - galoppierender Reiter mit Schwert in der Rechten. Drei fliegende - Falken. Kornfeld. - - III. Susanna. K. P. 462. Katal. 611. Oval, H. 0,045 m., Br. 0,039 m. - Bleiguß. Tafel II. - - Die nackte Susanna sitzt unter einem Baume in einem Bassin, die - Füße im Wasser. Sie hat den Kopf nach rechts gewandt, den gekrümmten - linken Arm zur Abwehr erhoben. Von rechts und links wird sie von - den beiden Alten angegriffen. Links im Vordergrunde ein kleiner - Hund. An dem Bassinsteine rechts die Jahreszahl 1580. Gezahnter - Rand. - -Während der Meister der Jagdscenen wenigstens in Bezug auf Komposition -Selbständigkeit sich wahrt, begibt sich der Monogrammist L+D in -sklavische Abhängigkeit von seinem Vorbilde. Auch er gehört der jüngeren -Nürnberger Richtung an. Nagler (Monogr. Bd. IV, S. 332, Nr. 1015) deutet -das Monogramm auf Leonhard Danner, einen Nürnberger Mechaniker, der von -1497-1585 lebte, und die Art der bei den Plaketten von L+D angewandten -Technik scheint diese Deutung zu unterstützen. Das übertrieben hohe -Relief, die kräftige harte, aber außerordentlich sichere Formengebung -weist entschieden auf eine schwere Hand, die in sprödem Material zu -arbeiten gewohnt ist. Zur Sicherheit würde diese Vermutung, wenn es sich -bestätigt hätte, daß eine im Berliner Kunstgewerbemuseum befindliche Uhr -(cf. R. Fischer, historisch-kritische Beschreibung der Kunstkammer in -dem Neuen Museum zu Berlin. 1859. S. 15, Nr. 1440), die mit Plaketten -von L+D geziert ist, auch wirklich von L. D. angefertigt wäre. Das -scheint indessen nicht der Fall zu sein, denn nach brieflicher -Mitteilung des Herrn Geheimrat Lessing sind die Plaketten auf der -Tafeluhr nicht völlig identisch mit den Bleigüssen. »Sie sind sehr -energisch ziseliert und hierbei können die an sich kleinen Abweichungen -entstanden sein. Sie sind viel gröber als die Bleigüsse und haben keine -Marke.« - -Leonhard Danner scheint ein grübelnder Kopf gewesen zu sein, der große -technische Probleme in seinem Hirne wälzte, ohne es zu verstehen, seine -Fähigkeiten zur Verbesserung seiner äußeren Lage zu verwenden. Erst im -letzten Drittel seines Lebens wurde er bekannt und berühmt durch seine -Maschinen. So wenigstens ist wohl der Vers, der auf seinem Grabe sich -fand, zu verstehen (s. Neudörffer, ed. Lochner S. 54): - - »Seht an die einfältig Gestalt, - Doch sinnreichs Verstand und ward alt - Acht und achtzig Jahr hatt sein Alter, - Seine Bekannten hießen ihn Bettler, - War allzeit dienstwillig Jedermann - Durch sein Werk ward bekannt der Mann, - Darnach verlangt ihn zu sterben, - In Hoffnung das ewig Leben zu erben.« - -Gulden, Neudörffers Fortsetzer (s. Ausg. Lochner S. 213, Nr. 14) -berichtet über ihn: »Hat das Schraubwerk, wie auch den Druckzeug in -Holz, allerlei Figuren künstlich zu drucken, erfunden,« Doppelmayr S. -294: »Ein Mechanicus, war ebener massen, wie sein Bruder Hanns Danner, -wegen geschickter Zubereitung groser Hebzeuge und starcker -Schrauben-Wercke, wozu ihme seine ordentliche Profession des -Schrauben-machens Anlaß gabe, wohl bekandt und berühmt. Er erfande um A. -1550 eine Maschine, die er die Brech-Schraube (davon die 4. und 5. Figur -in der XIII. Kupffer-Tabellen zweyerley Gattungen, und zwar die letzte -eine geringere, zeiget) benennte, und zur Ausübung übermässigen Forcen -brauchte, da er mit Beyhülffe derselben die dicksten Mauren von Thürnen -und andern Gebäuen zu brechen und über einen Hauffen zu werffen vermögt, -gleichwie er so wohl in Nürnberg A. 1558 an einer starcken Thurn-Mauren, -als ausserwärts an denen dicksten Mauren alter Gebäue, seine Proben -rühmlichst erwiesen. Erst bemeldte Invention gabe ihm auch Anlaß, daß er -die messinge Spindeln zu mehrerer Beförderung der Buchdruckerey, dabey -ein Drucker alsdann nur seine halbe Stärke anzuwenden hatte, am ersten -bey dergleichen Pressen gantz glücklich angebracht. Starb A. 1585 in dem -88. Jahr seines Alters.« - -Eine auf ihn geprägte Medaille ist bei Doppelmayr Taf. XIV abgebildet. -Sie zeigt ein kurzes breites Gesicht mit starker Nase, in dem nur die -großen Augen den sinnenden Geist verraten. Die Umschrift: »Leonhart -Danner. Æ. S. 54. A. 1561« enthält einen Irrtum, der wahrscheinlich auf -den Stecher zurückzuführen ist. Statt 54 muß es heißen 64, wie auch in -der darunter befindlichen Abbildung der Jamnitzer-Medaille aus 1563 1503 -gemacht wurde. Daß der Mechaniker und Maschinenbauer auch Plaketten -gearbeitet habe, kann bei der außerordentlichen Vielseitigkeit, durch -die die meisten Nürnberger Künstler sich auszeichnen, nicht auffallen. -Vielleicht gehört diese Art der Thätigkeit vor die Zeit, die ihn mit -großen Maschinenplänen beschäftigte. Ob unser L. D. identisch ist mit -dem Künstler, dessen Monogramm auf dem Holzmodell zu der Medaille eines -Anthonius Sanftl vom Jahre 1545 (s. Erman, Deutsche Medaill. S. 48) in -der k. Sammlung zu Berlin sich befindet, muß ich dahingestellt sein -lassen, da ich das Stück nicht gesehen habe. - - [Illustration] - -Das germanische Museum besitzt von L+D 4 Plaketten, die nach -Kupferstichen H. S. Behams, und 3, die nach Stichen Aldegrevers -gearbeitet sind. Charakteristisch sind die kräftig hervortretenden, -stark verästeten Bäume deren Stämme meist eine wagerechte Riefelung -zeigen. Die Arbeiten nach Beham weichen nur in geringen Kleinigkeiten -von dem Stiche ab, die nach Aldegrever sind stark verkleinert und rund; -der Hintergrund ist bei den letzteren selbständig behandelt: er ist mit -der bekannten Phantasielandschaft ausgestattet. Das Monogramm des -Stechers fehlt auf den Plaketten stets. Da die Stiche sämtlich dem Jahre -1540 angehören, so haben wir in diesem Jahre den terminus a quo für die -Entstehungszeit der Plaketten. - -[Illustration: Taf. III. - -Aus der Plakettensammlung (II).] - -I. Der verlorene Sohn. K. P. 452. 225-227. Katal. 443-446. H. -0,051-0,054 m. Br. 0,087-0,09 m. Bleigüsse. Nach den Stichen H. S. -Behams. B. 31-34. - - 1) Abschied. Aufschrift in erhabenen großen lateinischen Lettern: - Pater da mihi porcionem substancia quæ ad me redit. - - 2) Das Gastmahl. Bezeichnet: L+D. Aufschrift: Dissipavit substanciam - suam vivendo luxuriose. Luce. XV. - - 3) Der Sauhirt. Aufschrift: Cupiebat implere ventrem suum de - siliquis. Luce. XV. (Tafel II). - - 4) Rückkehr. Aufschrift: Filius meus mortuus erat, et revixit, - perierat, et inventus est. Luce. XV. - -Abschied (1) und Rückkehr (4) Collektion Spitzer Bd. IV, S. 149 Nr. 34 -und 83, Bronze, mit Rand, ohne Aufschriften. -- Gastmahl (2) und -Rückkehr (4) Kunstgewerbemuseum in Berlin, Bleigüsse. Nagler, Monogr. -IV, S. 332 Nr. 1015 ist (nach Mitteilung des Herrn Geheimrats Lessing) -dahin zu berichtigen, daß »Die Rückkehr« das Monogramm L+D nicht hat. -- -Ein Gipsabguß der »Rückkehr«, der auf keine der genannten Plaketten -zurückgeht, befindet sich im germanischen Museum, es läßt sich aber -leider nicht feststellen, von welchem Original er genommen ist. Es -scheint ein Buchsrelief zu sein. - - [Illustration] - -II. Evas Schöpfung. K. P. 447. Katal. 451. Durchm. 0,043 m. Bleiguß. -Verkleinerte Nachbildung des Stiches von Aldegrever B. 1. - -III. Sündenfall. K. P. 854. Katal. 452. Durchm. 0,043 m. Bleiguß. -Verkleinerte Nachbildung des Stiches von Aldegrever B. 2. - -IV. Adam und Eva. K. P. 448. Katalog 453. Durchm. 0,043 m. Bleiguß. -Verkleinerte Nachbildung des Stiches von Aldegrever B. 6. (Tafel II.) - -Die Darstellungen II-IV sind wahrscheinlich auf Brettsteine -zurückzuführen. Während der Korrektur des vorliegenden Aufsatzes hatte -Herr Direktor Bösch die Güte, mich auf einen, soeben von ihm für das -Museum angekauften Brettstein von Leonhard Danner aufmerksam zu machen. -Der Stein (Durchm. O,045 m.) bietet sich dar als »Empfehlungskarte« in -modernstem Sinne. Die Vorderseite zeigt in der Mitte eine Tanne -(Anspielung auf den Namen Danner), umrahmt von einem Blätterkranze. Die -Umschrift (in großen, erhabenen lateinischen Buchstaben) lautet: -»Leinhart Daner zv Nvrenberg.« Auf der Rückseite befindet sich, -ebenfalls von einem Blätterkranze eingefaßt, ein Hobel und unter ihm -zwei kreuzweis übereinander liegende Schrauben. Umschrift: »Schreiner -vnd Schravfenmacher.« Der Brettstein ist gepreßt, wir haben es also mit -einem fabrikmäßig hergestellten Gegenstande zu thun, der wahrscheinlich -dutzendweise gefertigt und auf den Markt gebracht wurde, so daß er für -das künstlerische Können Danners keinen Beweis liefern, die Hypothese -also, daß das Monogramm L. D. auf der Plakette mit »Leonhard Danner« -aufzulösen sei, nicht unterstützen kann. - -Zeigten die Werke der Meister, die wir bisher betrachtet haben, eine -bestimmte technische und stilistische Verwandtschaft, die man als Schule -Flötners bezeichnen könnte, so mögen jetzt zwei Plakettenserien folgern, -deren Schöpfer eine selbständigere, originellere Stellung einnehmen. - -Die Plaketten des einen Meisters, der den besten deutschen aus der -zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts an die Seite gestellt werden muß, -sind mit Ausnahme einiger Körperteile der Hauptfiguren in ziemlich -flachem Relief gehalten, sodaß schon aus diesem Grunde der Hintergrund -weniger energisch hervortritt und das Augenmerk ungeteilt an die im -Vordergrunde zur Darstellung gebrachte Scene gefesselt bleibt. Die Bäume -zeigen eine völlig andere Technik, als die Flötnerschen. Sie sind -weniger plastisch, sondern breit, malerisch behandelt. Die Wolken werden -nur schwach, oft durch Spiralen, angedeutet. Vorzüglich aber ist die -Darstellung der schlanken, eleganten Personen mit ihren lebhaften und -graziösen Bewegungen. Die nackten Körper sind ausgezeichnet modelliert, -bei den bekleideten liegt die antike Tracht so eng an, daß man ebenfalls -jede Muskel und jede Linie des Fleisches erkennen kann. Die Arbeiten -erinnern an die besseren Schnitte Virgil Solis. Diesem Meister weise ich -folgende Plaketten unserer Sammlung zu: - - 1) Hirschjagd. K. P. 897. Katal. 532. Br. 0,113 m., H. 0,05 m. - Bleiguß. Tafel II. - - Links Hirsch von drei Hunden angefallen, deren einen er aufspießt. - Von rechts reitet ein Jäger an in antikem Kostüme, in der Linken - den Jagdspeer schwingend. Rechts im Hintergrunde enteilt nach - rechts eine Hindin, in der Mitte ein Jäger mit Horn und Lanze, - nach links laufend. Der Schwanz des einen Hundes links ragt über - den Rand hinaus. - - 2) Löwenjagd. K. P. 896. Katal. 533. Br. 0,118 m., H. 0,051 m. - Bleiguß. - - Rechts wird ein Löwe von vier Hunden angegriffen. Einer liegt - bereits überwunden unter ihm. In seinem Genick sitzt ein Pfeil. - Von links kommt ein mit antikem Helm bedeckter, sonst nackter - Reiter angesprengt, von einem Tuche umwallt, in der Rechten einen - Säbel haltend. Neben dem Gaul läuft ein Hund. Mitten im Hintergrunde - nach rechts eilend ein Jäger mit gespanntem Bogen. - - 3) Vulkan, Amor Pfeile schmiedend. K. P. 864. Katal. 592. Oval. - Br. 0,085 m., H. 0,107 m. Bleiguß. - - Links, vor der Esse, sitzt Vulkan, hält in der Rechten in Lendenhöhe - den Hammer, in der Linken einen Pfeil, der auf dem Ambos - aufliegt. Rechts Venus, stehend, nackt, mit der Linken ein Tuch - auf der Brust haltend, die Rechte gegen Vulkan vorgestreckt. An - ihr rechtes Bein lehnt sich der nackte Amor, der in der Rechten - den Bogen trägt. Links im Vordergrunde am Boden ein Helm, rechts - am Ambos ein Hammer. Hintergrund: Flußlandschaft, Brücke, Berge, - Bäume, antike und ruinenhafte Architektur. - - Die Plakette ist beschnitten. Das Original, Bronze, ist viereckig. - S. »Beschreibung der Bildwerke der christlichen Epoche.« Berlin - 1888. (Königl. Museen zu Berlin) S. 238, Nr. 1071. Abb. Taf. - XLVIII. Molinier, Les Plaqu. No. 599. - - 4) Aktäon. K. P. 869. Katal. 578. Oval. Br. 0,107 m., H. 0,077 m. - Bleiguß. Tafel II. - - Diana, die sich mit drei Nymphen links im grottenartigen Bade - befindet, besprengt mit ihrer Rechten, während die Linke ein Laken - vor die Scham hält, Aktäon mit Wasser. Sein Haupt ist bereits in - einen Hirschkopf verwandelt. Er sucht nach rechts zu enteilen. In - der Linken trägt er einen Jagdspeer, rechts und links von ihm je - ein Jagdhund. Den linken führt er an der Leine. - - 5) Umarmung. K. P. 865. Katal. 591. Oval. Br. 0,09 m., H. 0,12 m - Bleiguß. - - Auf den Knieen eines nackten, nach rechts gewandten, sitzenden, - vollbärtigen Mannes sitzt ein ebenfalls nacktes Weib mit - emporgezogenem rechtem Knie, das er küßt und umarmt. Sie stützt - ihre Linke auf sein linkes Knie. Über beiden schwebt der - Liebesgott, der sie mit Blumen bestreut. Links im Vordergrunde - zwei Gefäße. - -Ich habe bereits auf den erhöhten Einfluß der Litteratur auf die -bildende Kunst im 16. Jahrhundert hingewiesen. Waren es im Mittelalter -vornehmlich biblische Geschichten und Heiligenlegenden, welche die -Phantasie des Künstlers beschäftigten, so wagen sich seit dem Ende des -15. Jahrhunderts auch die weltlichen Darstellungen immer dreister -hervor, bis sie innerhalb weniger Jahrzehnte die ersteren an Zahl weit -überflügeln. Andererseits werden auch viele der biblischen Stoffe in -einer Weise profaniert, daß man sie von den weltlichen Dingen nicht mehr -scheiden darf. Es ist unnötig, auf die allgemein bekannten Gründe dieser -Erscheinung nochmals hinzuweisen. Die Emblemata, die ovidischen und -livischen Figuren etc., die bewußt für den Künstler und besonders den -Kunsthandwerker geschaffen waren, hatte ich angeführt. Daneben aber -existiert noch eine außerordentlich reichhaltige Anekdoten- und -Schwanklitteratur, die sich der weitesten Verbreitung erfreute und -häufig dem Künstler als Born diente, aus dem er schöpfte. Dazu gehören -beispielsweise die Erzählungen, die, bereits im Mittelalter -handschriftlich in den sogenannten »Gesta Romanorum« niedergelegt, im -15. Jahrhundert in lateinischer und deutscher Ausgabe erschienen, dann -»Buch der Beispiele der alten Weisen«, Boccaccios Decamerone, Pauli, -Schimpf und Ernst, Kirchhoff, Wendunmuth etc. etc. bis auf Samuel -Meiger, der in seinem »Nucleus Historiarum« 1598 eine systematisch -geordnete Zusammenstellung dieser »Geschichten« anstrebte. Manche dieser -Anekdoten, die früher sicherlich zum größten Teil ganz allgemein bekannt -waren, die also jeder Künstler auch, ohne befürchten zu müssen, daß er -nicht verstanden werde, benutzen konnte, haben sich bis heute im -Bewußtsein des Volkes erhalten, die große Mehrzahl aber ist ihm im Laufe -der Zeit entschwunden. Daß man auch in Gelehrtenkreisen nicht immer -diesem Anekdotenschatze die nötige Aufmerksamkeit schenkt, davon legen -die oft sehr wunderlichen Erklärungen von Bildwerken der Renaissance -Zeugnis ab. Als typisches Beispiel in dieser Beziehung kann die -Collektion Spitzer gelten. Es ist ja allerdings nicht immer leicht, -selbst wenn man die Geschichten kennt, die richtige Deutung zu finden, -da der Stoff ein sehr umfangreicher ist, die Überlieferungen oft von -einander abweichen und der Künstler bisweilen sich nicht streng an die -schriftliche Überlieferung hält. Umsomehr wäre es eine verdienstliche -Arbeit, das ganze Material einmal zu ordnen, eine Art Realencyklopädie -auf diesem Gebiete anzulegen, zumal dieselbe auch einen wesentlichen -Beitrag zur Erkenntnis der geistigen Interessen jener Zeit liefern -würde. Ich berühre hier diesen Gegenstand, weil eine Anzahl von -Plaketten eines Meisters mir vorliegen, deren einzelne völlig falsche -Erklärung gefunden haben. - - 1) Der ungerechte Richter. K. P. 250. Katal. 574. Br. 0,065 m., H. - 0,024 m. Bleiguß. - - Links über einem Stuhle, hinter dem ein nackter Krieger mit Helm - und Lanze steht, liegt die Haut des ungerechten Richters. Rechts - davon der König in antiker Tracht, auf die Haut deutend. Neben - ihm der Sohn des Geschundenen. Des weiteren vier Personen, von - denen drei bewaffnet sind. Rechts ein rundbogiger Eingang. - - Die Darstellung ist im Katalog der Originalskulpturen irrtümlich - erklärt als: »der des Kopfes beraubte Sohn vor dem Schatzhause.« - In »Collektion Spitzer« Bd. III, S. 15, Nr. 29 aber findet sich - folgende treffliche Deutung: »Plusieurs personnages vêtus à - l'antique regardant une sorte d'armure complète, composée d'une - peau de lion posée sur un trône.« In Wirklichkeit haben wir es - mit einer Erzählung zu thun, die sich in »Gesta Romanorum« ed. - Österley S. 324, cap. 29, findet: »Erat quidam imperator, qui - statuit pro lege, quod sub pena gravi quilibet judex recte - judicaret, et si contrarium faceret nullo modo misericordiam - inveniret. Accidit casus, quod quidam judex muneribus corruptus - falsum judicium dedit. Imperator cum hoc andisset, servis suis - precepit, ut eum excoriarent. Et sic factum est. Pellem ejus in - loco, ubi judex sedere deberet, posuit ad significandum, quod - ille judex cogitaret, quod amplius falsum judicium non daret. Rex - vero filium judicis defuncti judicem constituit dicens ei: - Sedebris super pellem patris tui, ut judices populum meum. Si - vero aliquis affert tibi donum ut declines a via recta, ad pellem - patris tui respicias, ne tibi hoc idem contingat«. - - 2) Blendung (Zaleucus). K. P. 252. Katal. 576. Br. 0,065 m., H. - 0,024 m. Bleiguß. - - [Illustration] - - Links sitzt ein bärtiger Mann, rechts ein bartloser, beide - nackt. Jedem wird von einem nackten Schergen ein Auge - ausgestochen. In der Mitte vier Personen in antikem - Kostüme. - - Der Darstellung liegt folgende Erzählung (Gesta Roman., ed. - Österley, S. 347, Cap. 50) zu Grunde: »Refert Valerius, quod - Zelongus consul edidit pro lege, quod, si quis virginem - defloraret, utrumque oculum amitteret. Accidit, quod filius ejus - filiam unicam cujusdam vidue defloravit. Mater hec audiens - imperatori occurrens ait: O domine, legem quam fecisti, impleri - faciatis. Ecce unicus filius vester unicam filiam meam rapuit et - vi oppressit. Rex hoc audiens commota sunt omnia viscera ejus et - precepit, ut duo oculi filii sui eruerentur. Dixerunt Satrape - domino: Tantum unicum filium habes, qui est heres tuus. Toto - imperio esset dampnum, si filius tuus oculos amittat. At ille: - Nonne vobis constat, quod ego legem edidi? Obprobrium esset michi - frangere, quod semel firmiter statui. Sed quia filius meus est - primus, qui contra legem fecit, primus erit, qui penitencie - subjacebit. Sapientes dixerunt: Domine, propter deum rogamus vos, - ut filio vestro parcatis. Ille vero precibus devictus ait: - Carissimi, ex quo ita est, audite me! Oculi mei sunt oculi filii - mei et e converso. Dextrum oculum meum eruatis et sinistrum - oculum fillii mei! Tunc lex est impleta. Et sic factum est, unde - omnes prudenciam regis et justiciam laudabunt«. - - 3) Der Richter tödtet seinen Neffen. (Graf Archambeau). K. P. 251. - Katal. 575. Br. 0,065 m., H. 0,024 m. Bleiguß. - - [Illustration] - - Links auf einem Bette sitzt ein nackten bärtiger Mann, der in - der emporgehobenen Rechten den gezückten Dolch hält. Mit - der Linken zieht er eine nackte, von rückwärts gesehene - Gestalt über sein Lager. Rechts vier Männer. - - Derselbe Gegenstand in andrer Behandlung bei Aldegrever, B. 73. - - Pauli, Schimpf und Ernst, ed. Österley, S. 93 (CXXIX): »Man liszt - von einem Edelman, der was ein amptman ein richter in einer stat, - der niemans vbersah, vnd was nach gottes gerechtikeit hiesch, dem - gieng er nach. Vnd vff ein zeit ward er kranck, da er also an dem - bet lag, da hert er ein dochter ein junckfraw schreien. Er fragt - seinen diener einen, der da für gieng warumb die dochter also - geschruwen hat, er wolt es wissen. Der knecht sprach, euwer - veder, euwers bruders sun hat mit ir geschimpfft. Tc. Der edelman - verstunt es wol, vnd nam ein brotmesser, vnd legt es vnter das - Küssen, vf ein mal erblickt er in, da er für die kamer anhin - gieng, er rufft im vnd hiesz in zu im kumen, vnd er kam zu im, - vnd er truckt in an sein brust vnd stach im das messer zu dem - rucken hinyn in das herz, vnd stach in zudot, vnd stiesz in von - im, vnd hiesz in vergraben«. - - 4) Söhne, die auf die Leiche des Vaters schießen. K. P. 248. Katal. - 572. Br. 0,065 m., II. 0,024 m. Bleiguß. - - Links an einen Baum gebunden die von einem Laken verhüllte Leiche - eines bärtigen Mannes. Ein Pfeil steckt in der Gegend des - Herzens. Neben ihm, dem Hintergrunde zu, eine Tragbahre. In der - Mitte die drei Söhne. Zwei, bärtig, stehen, mit Bögen bewehrt. Der - dritte, bartlos, kniet vor dem rechts sitzenden Richter, der in der - Rechten ein Scepter trägt. Im Hintergrunde die Ruinen einer Burg. - - Die Darstellung ist so bekannt und künstlerisch so oft verwertet - (cf. z. B. Weltmann, Holbein S. 140, Mummenhoff, Das Rathaus in - Nürnberg S. 336, v. Térey, die Handzeichnungen des Hans Baldung - I, 45), daß der Hinweis auf die Gesta Romanorum in der - angeführten Ausgabe S. 342 f. und S. 719, 45 genügen mag. In - Collect. Spitzer, Bd. III, S. 15, Nr. 29 ist allerdings die Deutung - trotzdem falsch. - - 5) Ein Vater verurteilt seine Tochter. (S. Barbara?) K. P. 249. - Katal. 573. Br. 0,065 m., H. 0,024 m. Bleiguß. - - Links sitzt ein nackter bärtiger Mann mit abgewandtem Haupte, in - der vorgestreckten Linken das Scepter haltend. Rechts von ihm - eine bekleidete Frau und ein bärtiger Mann in antikem Kostüm, der - mit der Rechten auf den Richter zeigt. Ein anderer Mann in antiker - Kleidung hat seine Linke auf die Schulter der Frau gelegt und hält - in der emporgehobenen Rechten das gezückte Schwert. Weiter rechts - drei Krieger, die aus einem Thore kommen. - - Ob wir es wirklich mit der Geschichte der h. Barbara (vergl. den - Holzschnitt von Aldegrever, Nagler, Monogr. I, S. 293, Nr. 32) zu - thun haben, mag dahin gestellt bleiben. Die Auswahl ist in diesem - Falle eine zu große, um eine sichere Entscheidung zu erlauben. - - 6) Mucius Scävola. K. P. 247. Katal. 571. Br. 0,065 m., H. 0,024 m. - Bleiguß. - - Links auf dem Throne sitzt Porsenna, in der Rechten das Scepter - haltend. Vor ihm auf rundem Postament das Kohlenbecken, aus dem - die Flamme schlägt, und in das Scävola seine rechte Hand hält. - Hinter ihm ein, rechts von ihm drei bewaffnete Krieger. Alle - Personen in antiker Tracht. - - Bleiguß in Kassel. - -Drei der zuletzt beschriebenen Plaketten (1, 2 u. 4) befinden sich auf -einem Pokale, der im Besitze Spitzers war und »Collektion Spitzer« Bd. -III, S. 15, Nr. 29, folgendermaßen beschrieben ist: »(Argent doré) Le -vase se compose d'une partie cylindrique reposant sur deux disques -aplatis ornés de mascarons d'hommes et de femmes, entourés de -cartouches, séparés par des godrons sur l'un desquels est gravé un -dragon héraldique levant une épée, accompagné des lettres B. L. Sur la -partie cylindrique sont représentées en bas-reliefs fondus et ciselés, -séparés par des termes, trois scènes appartenant à une même suite (folgt -die Beschreibung der Plaketten). Le pied, en balustre, est orné de -mascarons en forme de termes. Sur la platte, deux figures de fleuves et -deux sources couchées, appuyées sur des urnes; sur le bord, des -arabesques gravées. - -Le couvercle est orné sur le bord d'un rang d'oves au-dessus duquel est -gravée l'inscription suivante: CAVETE AVTEM VOBIS § NE GRAVENTVR CORDA § -VESTRA CRAPVLA. Au-dessus de cette inscription se déroule une frise -représentant de petits génies jouant sur les flots et des monstres -marins. Au-dessus d'une seconde frise est un sujet deux fois répété: un -homme et une femme s'embrassant, accompagnés de deux amours. Une -figurine d'enfant nu, tenant un écusson, termine le couvercle et forme -le bouton. Sur l'écusson, sommé d'une mitre, d'une crosse et d'une épée, -on voit un trèfle accompagné de deux étoiles en chef (Wappen des Bistums -Sitten). Enfin à l'interieur du couvercle est rapportée une plaquette -repoussée, représentant la Trinité. Sur le bord sont gravées les -initiales L+L. Hauteur: 0,260 m.« - -Der Pokal trägt zwei Marken, deren eine einen senkrecht in zwei Felder -geteilten Schild zeigt, von denen das linke zwei Sterne übereinander -hat. Die andere Marke bildet ein schlüsselartiger, nach unten -halbmondförmig auslaufender Gegenstand. In dem halbmondförmigen Teile -befindet sich ein Stern. Der außerordentlichen Liebenswürdigkeit des -Herrn Professor Dr. Marc Rosenberg verdanke ich die Erklärung der ersten -Marke: sie ist das Beschauzeichen von Sitten. Gleichzeitig aber -übersandte mir Herr Professor R., wofür ich auch an dieser Stelle ihm -meinen verbindlichsten Dank sage, Beschreibung und Abbildung eines -anderen Pokales desselben Sittener Meisters, der, in Genf zur -Ausstellung gebracht, eine feste Datierung giebt und im Verein mit dem -Spitzerschen das hervorragende Können des Meisters darthut. (Ich erfülle -gern die Pflicht, das liberale Entgegenkommen der Genfer -Ausstellungskommission in dieser Sache dankend hervorzuheben.) R. -urteilt über den Pokal: »Auf der Ausstellung in Genf das beste -Renaissance-Becherchen«. - -Die Beschreibung aus dem Katalog Nr. 2130 lautet: »Coupe sur pied à -couvercle, en argent repoussé, ciselé et doré; sur la coupe le massacre -des Innocents, des mascarons et des amours; sur le couvercle, surmonté -d'un amour tenant un écu aux armes de la famille de Graffenried, -l'insription HOC SECVLVM EST IOCANTIS FORTVNÆ LVDVS. M. D. LXII., à -l'interieur du couvercle les armes accolées et émaillées des familles de -Graffenried et Michel dite Schwertschwendi. Poinçon de Sion, marque -indéterminée. 1562. - -»Cette coupe appartenait à Nicolas de Graffenried, Gouverneur d'Aigle et -banneret de la ville de Berne (1530-1580)«. - -Beide Pokale zeigen in ihrem Aufbau große Ähnlichkeit, nur daß der -senkrechte, cylindrische Teil der cupa bei dem Graffenried'schen im -Verhältnis zum Gesamtmaß höher ist, während bei dem Spitzer'schen der -Schaft freier und schlanker emporstrebt. Der den Deckel abschließende -Putto ist bei beiden Stücken derselbe. Die Darstellung des -Bethlehemitischen Kindermordes zeigt in der einfachen, äußerst -geschickten Komposition, in den muskulösen, beweglichen Figuren eine so -augenscheinliche innere Verwandtschaft mit den Plakettendarstellungen, -daß ich in weiterer Berücksichtigung der in jeder Beziehung künstlerisch -vollendeten Durchführung der beiden Pokale nicht im Zweifel bin, daß wir -in dem Sittener Meister auch den Urheber der Plaketten zu sehen haben, -daß er nicht etwa nach fremden Mustern gearbeitet hat. Hoffentlich -gelingt es der Lokalforschung, auch den Namen dieses bedeutenden -Künstlers festzustellen, der, 1560 in Sitten arbeitend, von Italien -stark beeinflußt ist, seine Ausbildung aber zweifellos deutschen, -vielleicht Straßburger Meistern, verdankt. - -Über den Vorbesitzer unsrer Plaketten giebt Nr. 2, »Blendung« -interessanten Aufschluß. Auf der Rückseite nämlich hat Kinderhand Linien -zum »Rechnen auf der Linie« gezogen und in die Spacien Rechenpfennige -mit Hilfe des Zirkels eingetragen. Außerdem aber sind Schreibversuche -gemacht, die uns den Namen des jugendlichen Autors verraten. Oben lesen -wir die Buchstaben des Alphabets von h--m, unten »all mechtiger«, in der -Mitte aber »carollus perckmann«. Die Schrift gehört der ersten Hälfte -des 17. Jahrhunderts an. Dieser Karl Perckmann ist, da die Plaketten -später in den Hallerschen Besitz kamen, also wohl auch vorher -in Nürnberg waren, sicherlich ein Mitglied der Nürnberger -Goldschmiedefamilie gleichen Namens, aus der zwei Meister bekannt sind: -Andreas Berckmann 1651, und Johann B. 1691. - -_Nürnberg._ - - Dr. _F. Fuhse_. - - - - - Das Nürnberger Münz-Kabinet des Freiherrn Joh. Christ. Sigm. von - Kress. - - -Zu der Zeit, als Hubert Goltzius der Kupferstecher und Antiquar aus -Amsterdam seine Reisen in Europa machte, um für seine merkwürdige -Veröffentlichung der alten Kaiserbildnisse nach den Münzbildern Stoff zu -sammeln, gab es bereits -- wenn wir wenigstens Goltzens Angaben -vertrauen dürfen -- über 900 Münz- und Medaillenkabinete, die den Besuch -lohnten. Allerdings handelte es sich bei den meisten vornehmlich um -Antikes, um römische Kaisermünzen, wie sie der Niederländer ja auch -hauptsächlich für seine Kupfer verwendete. In Deutschland war es -Kaiser Max, von dessen persönlichen Verhandlungen mit seinen -Münzstempelschneidern uns noch manches erhalten ist, der das erste -Münzkabinet, das zu Wien, begründete. - -In Nürnberg war der Sammeleifer schon zu Dürers Zeit in dessen -Freundeskreis erwacht: Wilibald Pirkheimers Stolz war zwar in erster -Linie seine Büchersammlung, für die ihm befreundete Humanisten aus allen -Städten Europas die neuen Erscheinungen besorgten; aber seine Münzen und -Kunstschätze wurden nicht minder bewundert und in den Briefen seiner -Freunde mit großem Lob genannt. Da der Gelehrte ohne männliche -Nachkommenschaft starb, kamen seine Schätze in den Besitz der Familie -Imhof und bildeten für seinen Enkel, den berühmtesten Kunstsammler des -16. Jahrh. in Nürnberg, für Wilibald Imhof, den Grundstock zu seiner -reichen Kunstkammer. Aber Wilibalds Freund und Günstling war Hans -Hofmann, der erste und auch der begabteste unter jenen berüchtigten -Malern, die es sich zum Berufe machten, Dürers Gemälde und Zeichnungen -zu fälschen. Aus der Freude am Sammeln ward ein immer mehr bedenklicher -und gewissenloser Kunsthandel, den die Familie Imhof mehrere -Menschenalter hindurch weiterbetrieb und über den ihr »Geheimbüchlein« -auf der Nürnberger Stadtbibliothek recht merkwürdige Aufschlüsse giebt. -Wirklich gute Stücke enthielt die Kunstkammer damals gewiß keine mehr; -denn als anno 1630 dem feinsinnigen Verehrer Albrecht Dürers, dem -Kurfürsten Maximilian »auf sein inständiges Anhalten die Hauptstücke der -Sammlung präsentiert worden waren, hat er dazu gar keine Lust getragen, -auch viel unter denselben nicht für Originalien erkennen wollen, sondern -sie alle zurückgegeben und gar kein Gebot darauf legen lassen«. Daß die -Imhofsche Kunstkammer, die bald darauf in ihren unberühmten Resten nach -Wien und Amsterdam verkauft ward, außer den antiken römischen auch eine -größere Sammlung von mittelalterlichen Münzen enthalten habe, ist -nirgends gesagt und auch wenig wahrscheinlich[322]. - -Daß es dagegen im Beginn des folgenden, des 18. Jahrhunderts, an -Interesse für die mittelalterliche Münzkunde in der alten Reichsstadt -nicht fehlte, das beweist das Erscheinen der ersten numismatischen -Zeitschrift der historischen Münzbelustigungen, die sich 35 Jahre lang -am Leben erhielten und erst anno 1764 eingingen. Am Ende des -Jahrhunderts ist es wieder einer aus der alten ehrbaren Familie der -Imhof, den wir als hervorragenden Münzkenner und Besitzer einer -außerordentlich reichhaltigen Sammlung von Nürnberger Münz- und -Medaillenprägungen finden: Es war sein eigenes Kabinet, das Christoph -Andreas IV. Imhof in den Jahren 1780-1782 in zwei starken Quartbänden -»mit vieler Mühe so vollständig als möglich in wenig jahren -zusammengetragen und sodann auf das Genaueste beschrieben herausgab. -Eine Sammlung von dieser Vollständigkeit und dieser systematischen -Anlage in wenigen Jahren zusammenzubringen, war damals gewiß weit mehr -noch als heute ein Ding der Unmöglichkeit; aber da der Besitzer in -seiner Veröffentlichung selbst keine Angaben über die Geschichte seiner -einzigartigen Sammlung macht, so müssen wir uns bescheiden bei der -Thatsache, daß wenigstens von der alten Imhofischen Kunstkammer nichts -mehr bis auf diese Zeit im Besitz der Familie geblieben sein kann. - -[Fußnote 322: Über die Geschichte der Imhofschen Kunstkammer haben in -ihren Dürerbiographien Haller u. Thausing eingehend gehandelt.] - -Der Sammler hatte sich weise beschränkt, nicht mit dem grauen Altertum -begonnen und die entlegensten Länder mit herangezogen in sein -Sammelgebiet; so gab er seinem Münzkabinet einen für die Wissenschaft um -so höheren Wert, je näher er der systematischen Vollständigkeit in -seinem immer noch weiten, alle Nürnberger Reichsstädtischen -Münzprägungen umfassenden Rahmen kam. Zum Glück ist uns der größte Teil -dieses unvergleichlichen Schatzes von Sammler- und Forscherfleiß -erhalten geblieben und nunmehr nach jahrzehntelangen Verhandlungen und -Erwägungen so wohl verwahrt und doch so leicht zugänglich untergebracht -worden, daß man wohl annehmen darf, die Sammlung habe den Abschluß ihrer -merkwürdigen Geschichte erreicht und werde für alle Zukunft da -verbleiben, wo sie jetzt sich befindet, im germanischen Museum. - -Der anno 1818 im 89. Lebensjahre verschiedene Staatsrat Johann Christoph -Sigmund von Kreß hatte das Imhofsche Kabinet, soweit es noch beisammen -war, an sich gebracht und hinterließ es seinen Erben als eine -unveräußerliche Familienstiftung zum Studium der nürnbergischen -Münzkunde. Der Erblasser, der übrigens in seinen späteren Jahren -ziemlich vereinsamt lebte, hatte den Wert seiner Sammlung auf 2600 fl. -geschätzt und dazu noch 200 fl. gestiftet, aus deren Zinsen -gelegentliche Ergänzungen vorgenommen werden sollten. Nun fand sich aber -unter seinen Erben niemand, der die nötigen Geldmittel und die nötige -Mühe aufwenden wollte, welche eine Aufstellung und Versicherung des -Kabinets im Sinne des Verstorbenen verlangt hätten; so kam es nach -vielen Mahnbriefen der Ansbachischen Regierung endlich 1821 dazu, daß -der Senator Joachim Freiherr von Haller im Namen der Erben die ganze -Stiftung selbst an Stelle der Kaution der Stadt übergab mit einer -weitschweifigen und umständlichen Begründung, daß ein Privatmann nie so -viel Zeit, Geld und mühsames Studium an die Sammlung wenden könnte, als -nötig wäre, um sie wirklich nutzbar zu machen. »Will er nicht in der -nächsten besten Reisebeschreibung andern zum Abscheu und Exempel als ein -ungefälliger Mann aufgestellt werden, so heißt es da, so darf er wie -einer vor dem Guckkasten vor seinem Münzkasten sitzen, um jeden Fremden, -der vielleicht kaum 24 Stunden in der Stadt verweilt, in solchen -hineinsehen zu lassen.« - -Am 27. August 1823 erfolgte denn auch endlich die Übergabe des in dessen -von Haller selbst neu geordneten Kabinets an die Stadt. Aber dieser war -mit dem Geschenk auch wenig gedient: weder der Bibliothekar noch sonst -einer von den Beamten mochte die Verantwortung und die Sorge für den -gefährlichen Schatz übernehmen, für dessen Aufstellung überdies nirgends -ein geeigneter Raum vorhanden war. Man wandte sich daher bald wiederum -an die Kreßischen Erben, bald an die mittelfränkische Kreisregierung in -Ansbach, um von dem lästigen Geschenk befreit zu werden; aber ohne allen -Erfolg zogen sich die Verhandlungen hin, bis im Dezember 1857 aus dem -Kreise des Gemeinde-Kollegiums dem Magistrat der Antrag vorgelegt wurde, -die ganze Sammlung dem wenige Jahre zuvor gegründeten germanischen -Museum zur Aufstellung zu übergeben. Aber erst nach langen Verhandlungen -und nach dem der Magistrat, »um endlich einmal von diesem Kabinet -befreit zu werden« auch auf die Kaution verzichtet hatte, geschah im -März 1866 die Übergabe der ganzen Sammlung von 2547 Stücken nach -damaliger Schätzung im Werte von 3190 fl. an das Museum[323]. - -Aber auch hier hat das Kreßische Münz-Kabinet noch manche Sorge gemacht, -bis endlich nach 30 Jahren auch der letzte Wunsch des Stifters erfüllt -und die Sammlung allgemein zugänglich gemacht werden konnte. -Münzsammlungen dem Publikum zugänglich zu machen, ist eine schwierige -Aufgabe; meist hält man sie wohl verschlossen in einem Kassenschrank, -der sich sehr selten nur für einen Fremden öffnet, und legt einige -Beispiele, denn mehr erlaubt in der Regel der Raum nicht, in Glaskästen -auf; so ist aber ein Betrachten der ganzen Münze samt der Rückseite für -den Sachverständigen unmöglich. Deshalb kam der als Nürnberger -Numismatiker bekannte Großhändler Joh. Chr. Stahl vor wenigen Jahren auf -die Idee einer neuen Aufstellungsweise, welche die Münze aus nächster -Nähe und von beiden Seiten sehen läßt, ohne sie doch dem Beschauer in -die Hände zu geben. Die Kassenschrankfabrik von Hermann hat den Schrank -mit seinem scharfsinnig erdachten Mechanismus ausgeführt, der es -gestattet, die nahezu 1600 Münzen des Kreßischen Kabinets mit einem -Raumaufwand von wenig mehr als zwei Kubikmeter zur Aufstellung zu -bringen. Auf 48 ungefähr quadratischen Holztafeln liegen die Münzen in -chronologischer Folge nach der Regierungszeit der Kaiser, mit deren -Bilde die Reichsstadt so oft prägte, angeordnet so, daß in die 5 mm. -starke Holztafel ein Ausschnitt entsprechend der Größe jeder Münze -gemacht und in diesem die Münze durch drei Klammern aus Zelluloid -sozusagen à jour gefaßt wurde. Die einzelnen Tafeln sind durch eine -Kette so verbunden, daß sie der Reihe nach mittels Kurbeldrehung -heraufgehoben werden können bis dicht unter die Glasscheibe, welche in -der Tischplatte des Kastens eingelassen ist; ein eigener Mechanismus -bewirkt dazu noch, daß jede Tablette beim Weiterdrehen der Kurbel sich -wendet und von der Rückseite zu sehen ist. Es ist begreiflich, daß für -eine in sich so gut wie abgeschlossene Sammlung wie das Kreßische -Münz-Kabinet, die keiner namhaften Ergänzungen mehr bedarf, eine -derartige Aufstellung die best mögliche Lösung gewährt. Die Münzen -erscheinen dem Beschauer in wohlgeordneter unveränderlicher Folge, in -nächster Nähe zu sehen, und bedürfen anderseits doch nicht beständiger -Überwachung. - -[Fußnote 323: Die hier mitgeteilten Thatsachen verdanke ich der Güte des -Herrn Joh. Ch. Stahl, der sie aus dem weitschichtigen Aktenmaterial -auszog.] - -Über die Bestände der Sammlung, die nun endlich dem Wunsche des Stifters -gemäß aufgestellt sind, eingehend zu berichten, ist hier unmöglich. Es -sei nur auf eine gerade dem heutigen Stande der numismatischen Forschung -besonders empfindliche Lücke hingewiesen, die der im übrigen, namentlich -an Prägungen des XVII. und XVIII. Jahrhunderts erstaunlichen -Vollständigkeit wenig entspricht. Einmal hat Andreas Imhof in seiner -Sammelthätigkeit bis zur Mitte des XVI. Jahrhunderts die Scheidemünze zu -gunsten der prachtvollen Goldprägungen dieser Zeit sehr vernachläßigt -und dann hat er alle diejenigen Stücke unberücksichtigt gelassen, die zu -der höchst interessanten Entstehungsgeschichte der städtischen Münze aus -der alten Reichsmünzstätte, zu dem Wechsel des Münzrechts und zu den -Münzkonventionen des XIV. Jahrhunderts aufklärende Beiträge bilden -könnten. Immerhin sind das Lücken, welche durch die Hauptsammlung des -Museums ausgeglichen werden können, und zum Teil schon ausgeglichen -sind, so daß in absehbarer Zeit die Prägungen der Nürnberger Münze von -ihren ersten Anfängen bis zu ihrer Auflösung im Jahre 1806 in -möglichster Vollständigkeit dem Forscher zur Benützung stehen werden. - -_Nürnberg._ - - _K. Sch._ - - - - - Friesische Häuser auf den Halligen. - - -Es war einer der Lieblingspläne des verstorbenen Direktors v. Essenwein, -nach Analogie der sogen. altdeutschen Zimmer unseres Museums auch ein -friesisches Wohngemach nebst Küche in unseren Sammlungen einzurichten, -wobei er wahrscheinlich an Muster aus West- oder Ostfriesland gedacht -hat. Ein allzufrüher Tod hat ihn an der Ausführung dieses Vorsatzes -gehindert, aber sein Gedanke wirkte wie ein Vermächtnis fort und wird -unter der gegenwärtigen Direktion seine Vollendung finden, wenn auch -nunmehr infolge mannigfacher Umstände den Besuchern des Museums das -interessante Innere eines nordfriesischen, speziell eines Hallighauses -vorzuführen beabsichtigt ist. Wertvolle und charakteristische -Ausstattungsstücke dafür wurden bereits vor 3 Jahren von dem -Unterzeichneten, in diesem Jahre von Herrn Direktor Bösch an Ort und -Stelle erworben. Es dürfte daher an der Zeit sein, den Lesern unserer -»Mitteilungen« die Beschreibung eines Hallighauses zu gewähren, wie sie -im Wesentlichen bereits in meiner Monographie »die Halligen der -Nordsee«, Stuttgart 1892, und im Maiheft der illustrierten -naturwissensch. Monatsschrift »Himmel und Erde«, Berlin Jahrg. 1895, in -meinem Aufsatz »Halligbilder« enthalten ist. - - [Illustration: Fig. 1.] - - 1) Diele. - 2) Wohnräume. - 3) Wandbetten. - 4) Durchgänge. - 5) Küche. - 6) Herd mit Backofen. - 7) Speisekammer. - 8) Kellertreppe. - 9) Dittenschacht. - 10) Bodentreppe. - 11) Stallräume. - 12) Schornstein. - 13) Gerätkammer. - 14) Einlegeröfen. - 15) Wandschrank. - -Die wissenschaftliche Fachlitteratur über das friesische Haus ist -einerseits nicht sehr umfangreich, andrerseits auch lückenhaft, indem -sie die Gebäude auf den schleswig'schen Utlanden und speziell auf den -ganz eigentümlichen Halligen nur dürftig behandelt. Lasius in seiner -kleinen Monographie »das friesische Bauernhaus«, Straßburg 1885, und -Allmers in seinem Marschenbuch beschäftigen sich nur mit dem -ost-westfriesischen Bauernhaus der _Marschen_, wie auch die von Henning -in seiner bekannten Arbeit »das deutsche Haus«, Straßburg 1882, benutzte -Litteratur erkennen läßt, daß selbst diesem Autor nach seinen Quellen -und nach eigener Kenntnis das Hallighaus unbekannt geblieben war, was -bei der früheren Abgeschlossenheit dieser Inseln vom allgemeinen Verkehr -nicht zu verwundern ist. 1891 erschien dann zwar das Buch von -Hansen-Jensen über die nordfriesischen Inseln, doch ist darin der kurze -Abschnitt über die Halligen ohne jeden Wert. Henning weist übrigens die -Gebäude der Inseln im 5. Kapitel der anglo-dänischen Bauart zu und -meint, man finde auf den Werften der Inseln und der Halligen Gebäude, -die in quadratischer Form unter einem gemeinsamen Dache mehrere -Wirtschaftsgebäude umfassen, ähnlich dem Eiderstetter Heuberge. Da diese -Auffassung geeignet ist, eine irrige Vorstellung von den Ansiedlungen -auf den Halligen zu erwecken, so habe ich sie bereits in dem Aufsatz -»Halligbilder« zu widerlegen versucht, wie ich auch hier bei der -Bedeutung des Henning'schen Buches nicht versäumen will, sie als -unzutreffend zu bezeichnen. Nur die kleine Hallig Süderoog besitzt ein -quadratisches, sehr großes Haus (das einzige auf der Insel), dessen 4 -Flügel einen kleinen, offenen Hof umschließen, so daß also auch in -diesem Ausnahmefalle die Gebäude nicht unter einem Dache vereinigt sind. -Die wenigen Angaben, die Haupt in Bd. I seiner »Bau- und Kunstdenkmäler -der Provinz Schleswig-Holstein« pg. 436 bringt, beruhen zwar auf -persönlicher Kenntnisnahme, sind aber gar zu knapp bemessen und bedürfen -deshalb der Erweiterung. Lütgens behandelt in seinem Werk »Kurzgefaßte -Charakteristik der Bauernwirtschaften in den Herzogtümern Schleswig und -Holstein«, 1847, pg. 16 und Tafel 36 und 37 die westfriesischen Inseln, -aber mit Ausschluß der Halligen, und nur bei R. Mejborg, »nordiske -Böndergaarde« finde ich in Band 1, Slesvig, 1892, eine zutreffende -Schilderung der Halligen, der ich auch bezüglich der Häuser beizustimmen -vermag; erhöht wird der Wert dieses Werkes durch gute Illustrationen. - - [Illustration: Fig. 2.] - - 1) Diele. - 2) Wohnräume. - 3) Wandbetten. - 4) Wandschrank. - 5) Küche. - 6) Kellertreppe. - 7) Speisekammer. - 8) Bodentreppe. - 9 u. 11) Stallräume. - 10) Brunnenraum. - 12) Düngerrinne. - 13) Herd. - 14) Schornstein. - 15) Einlegeröfen. - 16) Dittenschacht. - -Die Halligen und die heutigen Inseln Nordstrand und Pellworm sind die -Überbleibsel der alten Strandinger Marschlandschaft nördlich vom -Heverstrom. Nachdem von Zeit zu Zeit durch verheerende Sturmfluten -einzelne Teile von ihr losgelöst waren und als Halligen weiter -existierten, vollendete sich das Schicksal des Nordstrandes in der -schrecklichen Katastrophe des Jahres 1634. Nur die beiden großen -Fragmente Nordstrand und Pellworm erhielten nach derselben neue -Seedeiche, die übrigen blieben abermals als niedrige Halligen den -weiteren Verwüstungen preisgegeben, die mit elementarer Gewalt -wiederholt im 18. Jahrhundert und zum letzten Male im Jahre 1825 über -sie hereinbrachen. Die Folge davon war, daß eine Anzahl von ihnen -überhaupt spurlos verschwunden, auf den übrigen aber alte Häuser nicht -mehr erhalten sind. Man wird mit Sicherheit annehmen dürfen, daß sie vor -ihrer Isolierung dieselben Gebäude trugen, wie die benachbarten -Festlandsmarschen und wie die genannten beiden Inseln, dann aber -bedingte die Veränderung des Wirtschaftssystems und die Notwendigkeit -des engen Zusammenbauens auf mühsam errichteten Werften eine andere -Bauart, die im allgemeinen wohl an der alten Überlieferung festhielt, -aber den Bedürfnissen einer Hirten- und Schifferbevölkerung und den -physischen Bedingungen einer oft grandios furchtbaren Natur angepaßt -werden mußte. Neuere wie ältere Hallighäuser -- und kaum eins ist hinter -das Jahr 1717 mit seiner Sturmflut unseligen Andenkens zurückzudatieren --- weisen daher einen übereinstimmenden Typus auf[324]. Sie sind -sämtlich mit ihrer Front nach der Südseite gerichtet, woselbst sich auch -der Eingang manchmal unter einem aus dem Rohrdache hervorspringenden -Giebel befindet. Durch die horizontal zweiflüglige Thür betritt man die -mäßig breite Diele, von der rechts und links Thüren in die meist -niedrigen Wohnzimmer führen. Daß die bestausgestattete Stube Pesel und -das gewöhnliche Wohngemach Dönse genannt wird, ist hinlänglich bekannt, -eine bestimmte Norm aber für die Lage dieser Räumlichkeiten, ob links -oder rechts von der Diele, ist nicht befolgt worden, sie richtete sich -in jedem Falle nach dem Gutdünken des Erbauers. Stets ist das Hallighaus -gleich dem fränkischen in erster Linie Wohnhaus; wie dort nimmt die -darin untergebrachte Viehstallung nur etwa einen Vierteil des -Gesamtraumes ein, selten eine Hälfte, vielmehr wird bei reichem -Viehstande lieber ein Flügel angebaut, mitunter vertritt den Flügel -sogar ein selbständiges Stallgebäude. Vergleicht man die hier und meiner -erwähnten Monographie beigegebenen Grundrisse von Hallighäusern mit -demjenigen des fränkischen Hauses bei Meitzen, »das deutsche Haus«, -Berlin 1882, auf Tafel I, Fig. 2, in welchem i und k die Lage der Ställe -bezeichnen, so ergiebt sich unzweifelhaft eine Ähnlichkeit im Prinzip -der inneren Raumausnützung, andrerseits aber auch mit der -Wohnungsabteilung des friesischen Hauses bei Lasius, Fig. 6, wie ja das -friesische Haus in den Wohnräumen dem fränkischen, in den -Wirtschaftsräumen dem sächsischen Hause näher steht. Die Halligfriesen, -die nach der Einbuße des Deichschutzes ihrer Ländereien lediglich auf -Viehzucht und Schiffahrt angewiesen waren, mithin keiner Scheunen, -Pferdeställe und Gerätschuppen bedurften, scheinen von jeher doppelten -Werth auf bequeme, geräumige Wohnungen gelegt zu haben, denn nur in sehr -kleinen Häusern, welche die Minderzahl bilden, begnügt man sich mit -Pesel und Dönse, in den größeren Häusern findet man außer dem Pesel zwei -Wohnzimmer nach der Südseite, ja in den wohlhabendsten sogar zwei -Staats- und zwei Wohnstuben. Die Wände zwischen ihnen und der Diele sind -fast ausnahmslos gemauert, 1½ Stein stark, die Trennung der Zimmer unter -sich erfolgt dagegen häufig durch Bretterwände, wo aber Mauern diesen -Dienst verrichten, sind Wandnischen in ihnen angebracht mit Glasthüren, -hinter denen allerhand Ziergerät aus Messing, Porzellan und Silber sowie -Andenken an ferne Länder und Meere aufbewahrt werden. Die festen Wände -sind mit kleinen quadratischen Kacheln belegt, in den Häusern aus der -guten alten Zeit von Delfter Fayence, in den neueren aus minderwertigem -Material, das aus Hamburg bezogen wird. Auf weißem Grunde enthalten die -Kacheln blaue eingebrannte Bildchen mit den mannigfaltigsten -Darstellungen: Schiffe, Brunnen, Vögel und andere Thiere, Jagdbilder, -Landschaften und Stoffe aus der heiligen Schrift in reicher Abwechslung; -daß die modernen Wandkacheln häufig weiß und braun gehalten sind, sei -nebenbei erwähnt, jedenfalls übertreffen die echten alten die neueren an -Schönheit der Farbe und Glasur. In vielen Zimmern, besonders auf Hooge -und Langeneß-Nordmarsch, heben sich aus diesem bunten Wechsel -aneinandergereihter Einzelbildchen Kompositionen von Schiffen heraus, -zusammengesetzt aus 5 × 5 Kacheln, die nach einer Originalvorlage auf -besondere Bestellung gebrannt wurden; sie bilden Andenken für Kapitäne -an die Schiffe, welche sie im Dienste fremder Rheder geführt haben. Eine -solche Inschrift lautet beispielsweise: - - Ao. 1750 - Handelaar - gefoerd doer Skipper - Barend Frederik Hansen - voor - De Heer John Notemann. - -Um die Kompositionen herum läuft gleichfalls aus Kacheln zusammengesetzt -eine Art Rahmen von Putten- und Rankenarabesken, wie auch zuweilen die -Thürrahmen von Bordüren gleicher Art oder von zusammengesetzten Säulen -und Tieren eingefaßt sind. Bestehen die Scheidewände aus Brettern, so -fehlen natürlich die Kacheln und an ihre Stelle tritt wie bei Thüren und -Fenstern der Anstrich von weißer Ölfarbe, in den ältesten Häusern eine -Bemalung der Wände mit Pflanzenornamenten in blauer, weißer und roter -Farbe. - - [Illustration: Fig. 3.] - - 1) Diele. - 2) Wohnräume. - 3) Wandbetten. - 4) Brunnen. - 5) Küche. - 6) Kellertreppe. - 7) Herd. - 8) Einlegeröfen. - 9) Speisekammer. - 10) Bodentreppe. - 11 u. 12) Viehverschläge. - 13) Schafstall. - 14) Düngerrinne. - 15) Futterkrippen. - 16) Deckenstützen. - -[Fußnote 324: Derselben Ansicht ist Mejborg, der den Gebäuden -holländischen Charakter zuspricht: De gamle og de ny er omtrent ens; -Indretningen er naesten overalt den samme, og saavel det indre som det -ydre Udseende retter sig efter den hollandske Mode, der gör sig -gaeldende fra Fanö til Helgoland (pg. 71).] - -Wo die Art der Wände und die Größe der Zimmer es erforderlich macht, -ruht die Decke auf Balkendurchzügen; darüber liegen die dicht gefugten -Bretter, auf denen unmittelbar zugleich die Vorräte des Bodens -aufgestapelt sind. In älteren Häusern sind Decken und Durchzüge farbig -gestrichen[325], in den späteren wieder weiß. Es scheint, daß in der -Glanzzeit des Halligwohlstandes etwa in der ersten Hälfte des 18. -Jahrhunderts, wo die männliche Bevölkerung im Dienste von Hamburger, -Bremer, Flensburger u. a. Rhederfirmen dem noch sehr einträglichen -Walfisch- und Robbenfang im Polarmeer nachging, die Freude an Farben -lebhaft gewesen sei; sie hat sich auch auf den Schmuck des Hausgerätes -erstreckt, wie wir in einer späteren Mitteilung sehen werden. Mit dem -langsamen Versiegen dieser Quelle sehr reichen Verdienstes und der -rapiden Abnahme des Halliglandes, der Wirtschaftsstellen und der -Einwohner trat Nüchternheit an die Stelle frohen Lebensgenusses, und -heut schwinden rasch die letzten Reste des schmuckreichen alten -Besitzes, um für den Erlös dringendere Bedürfnisse befriedigen zu -helfen. - -In Häusern des Festlandes und auf größeren Inseln, die bei gleichen -wirtschaftlichen Bedingungen auch eine den Hallighäusern ganz ähnliche -Einrichtung zeigen, fand ich wiederholt in der Wohnstube die große -Eckbank des fränkischen Hauses von ganz derselben Art, wie sie Henning -auf S. 10 durchaus zutreffend beschreibt; sie kommt auch auf den -Halligen vor, wo man indessen die zum Sitzen bequemeren Stühle -bevorzugt. Praktisch für gewöhnlich nicht sehr große Zimmer sind die -Tische am Wandpfeiler zwischen den Fenstern: in unbenutztem Zustande -haben sie eine sehr schmale, etwa 1 m lange Platte, von der nach beiden -Seiten Klappen bis nahe an die Diele herabhängen. Zur Stütze der -letzteren dienen im Bedarfsfalle entweder aus dem Tischkasten -herausziehbare Arme oder eine sinnreiche Vorkehrung: jedes Brett der -Langwand des Tischkastens ist vertikal bis zur Mitte seiner ganzen Länge -durchgeschnitten, so daß es also bis dorthin aus 2 Brettchen von der -halben Stärke der übrigen Kastenwände besteht. Das äußere Brettchen läßt -sich in Scharnieren vom Mittelpunkt des ganzen Brettes aus drehen und -mit ihm die Hälfte eines ebenfalls vertikal durchschnittenen -Tischbeines, in welches das drehbare Brettchen am oberen Ende -eingelassen ist. Werden also beide Klappen aufgeschlagen, so ruht der -Tisch auf 2 vollen und 4 geteilten Beinen und seine frühere Länge -entspricht nun seiner Breite. - -[Fußnote 325: Vergl. die Abbildung der Deckenmalerei des »Königshauses« -auf Hooge bei Mejborg, pg. 75.] - -Vielbeschrieben sind die den Schiffskojen ganz ähnlichen Wandbetten in -tiefen Nischen mit Raum für 2 Personen. Am Tage sind sie durch Vorhänge -geschlossen, von denen das germanische Museum ein altes Muster mit der -Opferung Isaaks besitzt, oder durch Bretterthüren, die früher bemalt zu -werden pflegten. Über den Thüren fehlen jetzt die alten sinnigen -Sprüche, die noch das vorige Jahrhundert anzubringen liebte in der -Weise, wie Jessen das bei Haupt, Bd. I pg. 435 dargestellt hat. Wie das -Kojenbett kein bewegliches Gestell bildet, sondern organisch mit den -Schiffswänden verwachsen ist, so auch das friesische Wandbett, dessen -Kasten sich nahezu in Tischhöhe über der Stubendiele befindet. Da -während des Tages die Thüren oder die Vorhänge geschlossen sind, so -übersieht zwar der Besucher, daß er eigentlich in einem Schlafzimmer -empfangen wird, dafür aber ist die Lüftung der Nischen eine sehr -mangelhafte. Wandbetten findet man sowohl im Pesel wie in der Dönse, in -größeren Häusern jedoch bleibt eins oder das andere Zimmer frei davon, -weil die nach Norden gelegenen Hinterstuben und Kammern genügende -Lokalitäten dafür bieten. Wie übrigens der Friese im allgemeinen sehr -überlegt und genau ist im Ausdruck, so entspricht es ganz besonders der -Ausdrucksweise einer Schiffer- und Inselbevölkerung, nicht von Vorder- -und Hinterzimmern zu sprechen, sondern die Lage der Räume geographisch -zu bezeichnen; man hat also Norder- und Süder-Stuben oder andere »bi -Osten« und »bi Westen«. - -Bemerkenswerth sind sodann die eisernen Einlegeröfen. Sie bestehen aus -eisernen Kästen in der Form eines Parallelepipedons, dessen eine -Schmalseite in die Wand nach dem Inneren des Hauses eingelassen ist. Die -drei freien Seitenwände weisen in Flachrelief vorzugsweise Scenen aus -der biblischen Geschichte auf, sehr oft mit der Jahreszahl, von denen -die älteste, welche ich auf den Halligen las, 1593 lautete. Diese Zahl -entspricht natürlich nicht mehr zugleich dem Alter des betreffenden -Hauses, denn Sturmfluten vermögen wohl Gebäude zu zertrümmern und ihre -schwimmbaren Bestandteile fortzuführen, die schweren Eisenöfen dagegen -blieben auf den Werften zurück und fanden im Neubau wieder Verwendung. -Nicht ganz 1 m. in das Zimmer hineinragend, ruht hier der Ofenkasten auf -2 eisernen Füßen, und auf den Ecken darüber zieren ihn blankgeputzte -Messingkugeln. Geheizt werden die Öfen vom Herd aus, indem durch eine -Öffnung in der Wand glimmende Ditten hineingelegt werden, andere Öfen, -die vom Herd aus nicht erreichbar sind, haben ihre eigene -Heizvorrichtung mit eigenem Schornstein. Unter dem Ofen bemerkt man in -jedem Hause Blechbüchsen mit wohlschmeckendem Buttergebäck, womit man -Gäste zu bewirten pflegt. Verschwunden dagegen ist aus den meisten -Häusern der messingne »Stülp«, der in der Form einer mitten -durchgeschnittenen länglichen Wanne bestimmt war, unter ihm Speisen auf -der Oberplatte des Ofens warm zu halten. Von ganz einfachen, glatten -Exemplaren fortschreitend gab es solche mit mannigfach wechselnden ein- -bis mehrreihigen Bandornamenten, von welchen letzteren wir ein -treffliches Muster erworben haben. - -Am Ende der Diele, also der gewöhnlichen Orientierung entsprechend nach -Norden liegt die Küche mit großem, gemauertem, offenem Herde unter einem -mächtigen Rauchfang. An der rechten und linken Seite der Plattform sind -Züge für die beiden Feuerungsstellen eingemauert, darüber feste Roste -für das Brennmaterial und bewegliche Roste, auf denen die Töpfe stehen. -Zwischen den Zügen liegt im Herdbau der Backofen, nur mit einem -Holzdeckel an seiner Zugangsöffnung verschlossen, und vor ihm in dem -gepflasterten Küchenboden bemerkt man einen zweiten Holzdeckel über -einer Vertiefung, in welcher die Hausfrau die Füße einstellt, während -sie beim Backen vor dem niedrigen Ofen auf der Diele sitzt. Oft ragt -neben dem Herd ein viereckiger Schacht durch die Decke nach dem Boden -empor, wo das Brennmaterial aufbewahrt wird, die Ditten; durch denselben -werden sie herabgeworfen und vermittelst eines Thürchens daraus -hervorgeholt. Neben der Küche finden wir eine Speisekammer und die -Norderstube oder eine Kammer mit Wandbett, unter einem dieser Räume den -Keller, nach der anderen Seite der nördlichen Hälfte die Ställe, soweit -sie nicht wie in Figur 8 und 9 der »Halligen der Nordsee« in besonderen -Anbauten untergebracht sind. In unserem Grundriß 2 überrascht in der -Stallabteilung ein besonderer Brunnenraum mit einer Erdsoodencisterne -zum Auffangen des Regenwassers für das Vieh. Das sind vereinzelte -Anlagen, sowohl die aus Ziegeln gemauerten wie die Soodencisternen -liegen sonst außerhalb des Hauses, diese mit dem Trinkwasser für die -Menschen »in vestibulo domus«, wie schon Plinius berichtet, d. h. in dem -gehegten Raume vor dem Hause, der jetzt von wohlgepflegten Gärtchen -eingenommen zu werden pflegt, jene mit dem Trinkwasser für das Vieh auf -der Nordseite. - -Über dem ganzen Hause ruht das mächtige Dach, das einen einzigen, -ungeteilten Bodenraum umschließt. Die Balkenlage stützt sich teils auf -das Gemäuer des Wohngeschosses, teils auf die starken eichenen Ständer, -die tief in den Werfthügel eingelassen und an den 4 Ecken in die -Hausmauer eingeschlossen sind. Die Ständer haben den oft genug -thatsächlich erfüllten Zweck, den Dachboden als den wichtigsten Teil des -Hauses in Zeiten der Gefahr zu tragen, wenn die Mauern und Wände durch -die Wucht hochgespannter Sturmfluten eingedrückt waren; denn in solchen -Zeiten retten sich die Bewohner mit ihren Schafen auf den Boden als -ihren einzigen Zufluchtsort. Das kräftige Gespärr wird gestützt durch -einen Firstrahmen mit Kehlbalken und Firstsäulen, denn das auf -dichtgereihten Latten ruhende Rohrschaubendach hat den Druck von häufig -genug orkanartigen Stürmen auszuhalten. Wo ein Haus mit den Giebeln an -Nachbarhäuser stößt, ist es mit einem einfachen Satteldach gedeckt, wo -es freisteht, mit einem Walmdach, dessen Walme entweder ganze oder -Krüppelwalme sind. Nicht mehr so regelmäßig wie früher ragt auf den -Halligen ein Giebel aus dem Dache über der Eingangsthür hervor, wie er -sonst charakteristisch ist für das friesische Haus auch auf den -Utlanden. - -Den größten Teil des Bodens nehmen festgestopft bis unter die -Rohrschauben die Heuvorräte ein, der einzige Ernteertrag, den die -Halligen bei ihren zu jeder Jahreszeit vorkommenden Überschwemmungen -liefern können. Das Heu wird so fest eingelegt, daß es das Dachgerüst -stützen hilft und zum Gebrauch mit scharfen Spaten abgestochen wird. Der -übrige Theil des Bodens beherbergt Kisten und Kasten und vor allem -Wintervorräte für den Haushalt, die im Herbst von Husum und Wyk auf Föhr -für mehrere Monate beschafft werden müssen, weil mit Beginn der -Eisbildung auf den Watten die Halligen so gut wie von jedem Außenverkehr -abgeschnitten sind. - -Das Innere eines Hallighauses in seiner ganzen Behaglichkeit hat in -letzter Zeit Jacob Alberts in mehreren Ölgemälden dargestellt; seine -Studien und ausgeführten Bilder waren 1894 der Gegenstand einer -besonderen Ausstellung in Kiel, seit welcher sich sein bekanntestes -Bild, der Königspesel auf Hooge, im Museum daselbst befindet. Das erste -Heft des Jahrganges 1895 der »Graphischen Künste«, hat vortreffliche -Reproduktionen seiner Arbeiten gebracht, auf die hiermit hingewiesen -sein möge. In einem späteren Aufsatz sollen die wichtigsten Stücke der -bisher erworbenen inneren Ausstattung besprochen und in Abbildungen -vorgeführt werden. Vielleicht tragen diese Anregungen dazu bei, dem -Museum in seinen Bemühungen um die Aufstellung eines friesischen Zimmers -nebst Küche materielle Unterstützung zu verschaffen, deren es bei der -raschen Verschleppung der letzten alten Ausstattungsstücke in die Häuser -vermögender Sammler und bei der Kostspieligkeit des Erwerbes wie des -Transportes dringend bedarf. Was im Privatbesitz sich ziemlich zwecklos -verbirgt, würde im germanischen Museum den Tausenden von Besuchern aus -allen Teilen Deutschlands zur Freude und Belehrung zugänglich sein. - -_Nürnberg._ - - Dr. _Eugen Traeger_. - - - - - Dürer. - - - Kleine Mitteilungen. - -Nach Lochner's Darlegungen im Korrespondenten von und für Deutschland, -1858, Nr. 421, nimmt man allgemein an, daß der Schwiegervater des -älteren Albrecht Dürer Hieronymus Holper geheißen habe, und nicht -Haller, obgleich alle uns erhaltenen Abschriften der Familienchronik die -letztere Lesart aufweisen. Es ist nicht zu leugnen, daß Lochners -Hypothese große Wahrscheinlichkeit für sich hat, andererseits aber nicht -zu vergessen, daß zwingende Beweiskraft dem von ihm beigebrachten -Material nicht innewohnt, daß sehr wohl ein tückischer Zufall hier sein -Spiel getrieben haben kann. Es liegt mir fern, diese an sich -nebensächliche Frage zum Gegenstande einer eingehenden Untersuchung zu -machen, sondern ich möchte nur einiges Material über die -Verwandtschaftsverhältnisse von Dürers Schwiegereltern beibringen, die -zu allerhand Vermutungen Anlaß geben. Hans Frey, Dürers Schwiegervater, -war vermählt mit Anna, Tochter Wilhelm Rumels und dessen Ehefrau -Kunigund, geb. Hallerin oder Münzmeisterin von Bamberg, Schwester von -Anton Haller, Genannten und Richter zu Wöhrd. Die Familie Frey war also -zweifellos mit einer Nebenlinie der Haller verwandt. Ist das gleiche -auch mit Dürer der Fall, dann erscheint die immerhin auffallende -Thatsache, daß der begüterte und angesehene Hans Frey sich für seine -Tochter um den jungen Malergesellen bewirbt, in ganz anderem Lichte: die -Familien waren bereits durch verwandtschaftliche Bande mit einander -verknüpft und es herrschte demgemäß ein vertrautes Verhältnis zwischen -ihnen, das einen solchen Schritt erklärt. -- Gehörte auch Johann Haller -aus Rothenburg o. d. T., der Schüler Kobergers, der 1491 das Bürgerrecht -in Krakau erwarb und dort eine Druckerei gründete, zu dieser -Verwandtschaft? Hat er vielleicht Dürers, des jungen Verwandten, -Wanderschaft beeinflußt, so daß Burckhardt mit seiner Annahme von Dürers -Aufenthalt in Krakau Recht hätte? - - * * * * * - -Der Entwurf zur Widmung der Befestigungslehre (Dürers schriftlicher -Nachlaß S. 201) befindet sich noch auf dem städtischen Archiv zu -Nürnberg (D. 394-397) und stammt, wie Campe richtig angibt, von -Pirkheimer. - - * * * * * - -Die Abschriften der Heller-Briefe, die sich zur Zeit der Herausgabe von -Dürer's schriftlichen Nachlaß (S. 43) nicht auffinden ließen, befinden -sich nicht mehr auf der Hof- und Staatsbibliothek in München, sondern -nach Mitteilung des Herrn Konservators Bayersdorffer im kgl. -Kupferstichkabinett daselbst. - - F. - - - Leonhard Danner. - -Zu dem Artikel »Aus der Plakettensammlung II« sei nachträglich erwähnt, -daß der unter Danner angeführte Brettstein nebst einer Reihe anderer, -sicher auf diesen Künstler zurückzuführender, von Stockbauer, Bayer. -Gewerbe-Zeitung 1888, Nr. 1, beschrieben wurde. - - F. - - - - - Das schleswig-holsteinische Frontale im germanischen Museum. - - -Zu den wertvollsten Schätzen des germanischen Museums zählt ein in der -Kirche aufgestelltes Frontale. Es dürfte nicht überflüssig sein, das -Interesse der Besucher der Sammlung auf dieses schon durch seine -Seltenheit und sein Alter kostbare Stück zu lenken. - -Die Seitenwände, vornehmlich aber die Vorderwand des Altares zu -schmücken, sei es durch Vorhänge, sei es durch eine Vorsatztafel -(antependium, frontale, antemensale) ist jedenfalls eine sehr alte -Sitte, welche bis in die frühchristliche Zeit zurückreicht. Auf dem bis -etwa zum Jahre 1000 gewöhnlich vom Ciborium überdachten Altar durften -nur die notwendigsten Geräte aufgestellt werden, das Kruzifix, die -Leuchter, das Meßbuch und außerdem Reliquienbehälter. Für figurale -Darstellungen bot sich also kein geeigneterer Platz, als die Seitenwände -und die Vorderseite des Altares. Letztere wählte man naturgemäß -vorwiegend zur Anbringung bildlichen Schmuckes. Meistens scheint man -sich dabei einer metallenen Tafel bedient zu haben, sehr häufig auch des -Holzes, oder in Rahmen gespannter Gewebe. In einzelnen Fällen wurde -Stein verwandt. Diese Altarvorsätze waren beweglich und konnten nach -Bedarf entfernt oder gewechselt werden. Für die weitere Entwicklung des -Altarschmuckes wurde die Neigung zur Aufstellung einer immer größeren -Anzahl prächtiger Reliquienbehälter auf der Altarplatte (mensa) von -Bedeutung. Diese Gegenstände beengten den Raum der Mensa. Um nun diesen -wieder für ungehinderte Ausübung der heiligen Handlung zu gewinnen, ohne -doch den prächtigen Schmuck der goldenen und silbernen Reliquienbehälter -entbehren zu müssen, errichtete man hinter der Mensa eine sie -überragende Steinwand (retabulum) die zur Aufstellung kirchlicher -Prunkgefäße diente. Das Retabulum selbst bot eine neue Fläche für -Anbringung figuraler Darstellungen, die man nicht unbenutzt ließ. In -derselben Weise, wie beim Schmuck der Stirnwand des Altares verfuhr man -auch hier und so entwickelte sich über dem Frontale ein -Superfrontale[326]. Aus dem Retabulum mit dem Superfrontale ging unter -der Herrschaft der Gotik der reichgeschnitzte und bemalte, in die Höhe -und Breite wachsende Flügelaltar hervor, während gleichzeitig das -Frontale mehr und mehr seinen bildlichen Schmuck verlor und sich in eine -ornamental verzierte Altarbekleidung umwandelte. Das metallene -Antemensale verschwindet im Laufe der ersten Hälfte des XIII. -Jahrhunderts, an seine Stelle tritt die zuweilen geschnitzte, meist -bemalte Holztafel und vor allem gewebte Antependien. - -[Fußnote 326: Außerordentlich interessant ist ein Altar aus dem XII. -Jahrhundert in Lisbjerg (Dänemark). Er besitzt bei einem reich -figuralgeschmückten Frontale ein Superfrontale, das in einreihiger -Darstellung den thronenden Christus, zu seinen Seiten je sechs Apostel -in Bogenstellung zeigt. Darüber wölbt sich auf medaillonverzierten -Untersätzen ein mächtiger Halbbogen, in dem der Kruzifixus mit Maria und -Johannes unter dem Kreuz sich befindet. Das Ganze wird gekrönt durch -einen Aufsatz, der unter einem mittleren größeren Bogen den thronenden -Heiland enthält, während in den nach beiden Seiten niedriger werdenden -drei Bögen anbetende Gestalten dargestellt sind.] - -Aus der hier kurz gegebenen Entwicklung der Altarbekleidung ergibt sich, -daß sich das metallene Frontale mit figuralem Schmuck allgemein nur bis -zum Beginn der Gotik findet[327]. Die erhaltenen romanischen -Antemensalien sind in ihrer größeren Zahl gewebte, bemalte oder -gestickte Antependien, ferner bemalte, sehr selten geschnitzte -Holztafeln. Metallene Frontalien sind nur in geringer Anzahl überkommen. -Doch darf man daraus nicht den Schluß ziehen, sie wären seltener -angewandt worden, denn der Not und dem Kampfe der Zeiten mußten solche -Stücke leichter als weniger kostbare zum Opfer fallen. Dieses Schicksal -hatte z. B. eine am Ende des XII. Jahrhunderts aus Gold und Silber -gefertigte Altartafel des Klosters Petershausen. So wurde auch im XVI. -Jahrhundert der mit Edelsteinen gezierte Altar aus dem Dom zu Merseburg, -ein Geschenk Kaiser Heinrich II., Kriegsbeute. - -Doch sind einige metallene Altarvorsätze in Deutschland erhalten -geblieben: Im Schatze des Münsters zu Aachen 17 getriebene Goldplatten -aus dem X. Jahrhundert[328], ein goldenes Frontale, das Kaiser Heinrich -II. 1019 dem Münster zu Basel gestiftet hat[329]. Jetzt befindet es sich -im Hotel Cluny zu Paris. In der Stiftskirche zu Komburg in Württemberg -ist ein kupfernes, vergoldetes, mit Emailarbeit und Edelsteinschmuck -versehenes Frontale aus dem XII. Jahrhundert[330]; ferner ist das -Antemensale der Ursulakirche in Köln zu nennen, von gleicher Arbeit und -aus gleicher Zeit wie das vorige[331]. Ein hervorragendes Werk deutscher -Emailarbeit ist das Frontale in Kloster-Neuburg, das in drei Reihen die -Heilsgeschichte zur Anschauung bringt[332]. - -Das zuletzt entdeckte unter der geringen Anzahl in Deutschland -erhaltener Frontale ist das im germanischen Museum aufgestellte, aus -Quern in Angeln (Kreis Flensburg, Schleswig-Holstein) stammende. - -Erwähnt wird das Querner Frontale von Haupt in seinen Bau- und -Kunstdenkmälern der Provinz Schleswig-Holstein Bd. I. S. 321; ferner in -der schleswig-holsteinischen Kirchengeschichte, nach hinterlassenen -Handschriften von H. N. A. Jensen, herausgegeben von A. L. J. Michelsen -Bd. II. S. 267. Auch in Ottes Handbuch der kirchlichen Kunstarchäologie -des deutschen Mittelalters Bd. I. S. 136 findet es eine kurze Erwähnung. -Eine ausführlichere Beschreibung widmet ihm J. P. Trap in seiner -Statistisk-topographisk Beskrivelse af Hertug-demmet Slesvig Bd. II. S. -500 und 501. Endlich darf wohl angenommen werden, daß das von J. von -Schröder in seiner Topographie des Herzogtums Schleswig S. 414 erwähnte -kupferne Altarblatt mit dem Brustbild Christi und den vier -Evangelistenzeichen unser, hier allerdings ungenau beschriebenes -Frontale sein soll. Wenigstens haben meine Nachforschungen am Orte -selbst keinen Anhalt ergeben für die Annahme, daß noch ein zweites -kupfernes Altarblatt in Quern sich befunden habe. - -[Fußnote 327: Von einem metallenen gotischen Antemensale mit figuraler -Darstellung spricht Bouillart in seiner Geschichte der Abtei von St. -Germain. Er berichtet von einem Frontale (1404) mit Säulenbündeln und -Fialen, in dessen Nischen die Bilder des Johannes, des Philippus, des -Germanus und der heiligen Catharina stehen. Laib und Schwarz, Studien -über die Geschichte des christlichen Altars S. 19.] - -[Fußnote 328: Abbildung aus'm Weerth. Tafel XXXIV. 1.] - -[Fußnote 329: Abbildung Laib und Schwarz, Studien über die Geschichte -des christlich. Altars. Tafel IV. Fleury, La messe Pl. LXXXVI. Anton -Springer, Handbuch der Kunstgeschichte Bd. II. S. 198 u. s. w.] - -[Fußnote 330: s. Paulus. Kunstdenkmäler von Würtenberg. Laib und -Schwarz, Studien über die Geschichte des christlichen Altars. Tafel V. -Boisserée Denkmäler Tafel XXVII.] - -[Fußnote 331: Abbildung Bock, das heilige Köln. Tafel XVIII. 69.] - -[Fußnote 332: siehe darüber: Der Altaraufsatz im regul. Chorherrenstift -zu Kloster-Neuburg, von Dr. Gustav Heider. Karl Drexsler. Das Stift -Kloster-Neuburg.] - -Das Frontale im germanischen Museum stammt aus der St. Nicolaikirche in -Quern, einem romanischen Quader- und Feldsteinbau, der in seiner -ursprünglichen Form dem XII. Jahrhundert angehören mag. Die Altartafel -wurde, wie Haupt mutmaßt, am Ende des XVII. Jahrhunderts mit Flügeln -versehen, die eine schlecht gemalte Darstellung des Abendmahls und der -Kreuzigung enthalten. In dieser Form diente sie als Altaraufsatz. Unter -dem 31. Oktober 1881 beschloß das Kirchenkollegium, das Antependium, -welches seit 1869 hinter dem Altar gehangen hatte, und dessen -Altertumswert niemand ahnte, nebst zwei messingenen Altarleuchtern für -300 Mk. zu verkaufen[333]. Eine Zeit lang war das Antemensale im -Hamburger Museum für Kunst und Gewerbe ausgestellt und wurde schließlich -vom germanischen Nationalmuseum in Nürnberg erworben. - -Die Querner Altartafel ist zwei Meter lang und ein Meter hoch, von stark -vergoldetem Kupferblech, aus einzelnen unregelmäßig geschnittenen -Platten zusammengesetzt. Die Aureole in der Mitte der Tafel ist 580 mm. -hoch, 432 breit, der obere Rand hat 30, die innere Abschrägung 32 mm. -Die Bogennischen haben eine Höhe von 340 und eine Breite von 60 mm. Der -mittlere Ornamentstreifen ist 40 mm. breit. Die Figuren haben folgende -Maaße: Die Christusfigur mit der Gloriole 400 mm., der geflügelte Mensch -290 mm., die übrigen Figuren messen 270-280 mm. von der Hake bis zum -Scheitel. Die unbärtigen Köpfe haben ein Maaß von 45-50 mm., die -bärtigen von 60-70 mm. - -Inhalt und Einteilung der Tafel sind die für das Frontale um 1200 -allgemein üblichen. In kräftig getriebenem Relief, das die Köpfe und -oberen Körperpartien besonders stark hervortreten läßt, zeigt sie in -einer von den vier Evangelistensymbolen in der Reihenfolge Matthäus, -Johannes oben, Marcus, Lucas unten, umgebenen, zugespitzten elliptischen -Aureole den Salvator auf tuchbehangenem Thron, die rechte Hand segnend -erhoben, die linke auf das Buch des Lebens gestützt. Die Füße stehen auf -einem Schemel. Der bärtige Kopf des Heilands ist von einer Gloriole -umgeben, welche die Kreuzform in bekannter Weise enthält. Das Bild hebt -sich von schuppenartig gemustertem Grund ab. Über der Aureole ist die -Taube, unter der Aureole das Lamm mit Heiligenschein und Fahne in -typischer Darstellung gegeben. Zu beiden Seiten des großen Mittelfeldes -sind je sechs Apostel zu drei und drei über einander in romanischer -Rundbogenstellung angeordnet. Petrus ist durch den Schlüssel -ausgezeichnet, die übrigen Apostel tragen das Buch. Die obere und untere -Bogenstellung werden durch einen Ornamentstreifen getrennt; ebenso ist -die Aureole durch Ornamentstreifen gebildet. Ein Rundstab scheidet die -Tafel von dem nach innen abgeschrägten Rand. Auf letzterem findet sich -in Beziehung auf das Salvatorbild die mit Gold gemalte Inschrift: Sum -lux eterna residens in sede superna. -- Lux ego sum vite per me sup -astra venite. - -[Fußnote 333: Eine Mitteilung, die ich dem Herrn Pastor H. Flor in -Groß-Quern verdanke.] - -Mit Bezug auf die Bestimmung des Altares heißt es weiter: Est deus hic -regnans hic sacratur et ebibitur roseus cruor agni per quem sulphurei -tepuit violentia stagni. -- Die erste Umschrift beginnt über der letzten -Bogennische links von der Aureole und endigt unter Petrus. Dort setzt -die zweite Umschrift ein. - -Der Querner Tafel fast gleich nach Inhalt und Einteilung ist das dem -XII. Jahrhundert angehörende Antemensale aus der Stiftskirche zu Komburg -in Württenberg. In der Mitte zeigt es gleichfalls die Aureole in Gestalt -einer zugespitzten Ellipse mit der hier allerdings stehenden und auch -sonst abweichenden Heilandfigur. Durch gerade verlaufende -Ornamentstreifen wird das Mittelfeld von den Seitenfeldern abgetrennt. -In den so um die Aureole entstehenden vier Zwickeln sind die -Evangelistensymbole angebracht in derselben Reihenfolge wie auf der -Querner Tafel. Die Seitenfelder gleichfalls durch gerade verlaufende -Ornamentstreifen abgeteilt und darin von der Querner Tafel abweichend, -enthalten in gleicher Anordnung, zu drei und drei über einander -beiderseits je 6 Apostel. Die Reihenfolge unter den Aposteln selbst ist -allerdings insofern eine andere, als in dem Komberger Antemensale -Petrus, der hier noch nicht mit dem Schlüssel dargestellt ist, in der -oberen Reihe rechts zu nächst dem Mittelfelde steht, während er in dem -Querner Frontale an der entsprechenden Stelle in der unteren Reihe -rechts seinen Platz gefunden hat. - -Dem Komburger Antemensale nahe verwandt ist die Altartafel in St. Ursula -in Köln. Die übrigen von mir angeführten metallenen Frontalien aus -Deutschland weichen völlig ab von dem Typus, den die Querner Tafel -zeigt. So stellt der berühmte goldene Altarvorsatz aus dem Münster zu -Basel unter 5 hohen schmalen säulengetragenen Rundbögen Christus mit den -3 Erzengeln und dem heiligen Benedictus dar. Die Tafel aus -Klosterneuburg entbehrt ganz des plastischen Schmuckes, sie giebt in -vortrefflicher Emailarbeit die Heilsgeschichte wieder. - -In Schleswig-Holstein selbst finden sich einige hölzerne Altarvorsätze, -die bezüglich ihrer Einteilung und des Inhalts ihrer Darstellung -bemerkenswerte Ähnlichkeit mit der Querner Tafel zeigen. Zunächst ist in -der alten Kirche zu Ekwadt (Kreis Apenrade) vor der Mensa ein -spätromanischer, um 1200 gefertigter Vorsatz[334], der genau dieselbe -Einteilung hat. Die Mitte nimmt die Aureole ein in Form einer -zugespitzten Ellipse, die hier freilich keinen Raum mehr für eine -Darstellung der Taube und des Lammes (über und unter sich) freiläßt. -Dagegen sind für die Anbringung der 4 Evangelistenzeichen an gleicher -Stelle wie bei der Querner Tafel Teile von der Ellipse durchschnittener -Bögen ausgespart. Zu beiden Seiten des Mittelfeldes finden wir auch hier -in 2 Reihen je 3 Bögen. Leider sind die Figuren aus dem Frontale -verloren gegangen. Man darf jedoch bei der völligen Gleichheit der -Einteilung des Rahmens auch annehmen, daß der von ihr umschlossene -figürliche Inhalt derselbe war, wie ihn das Querner Antemensale besitzt. -Wir dürfen das um so unbedenklicher thun, als sich in Hellewadt[335], in -der Nähe Ekwadts, ein dem Ekwadter gleiches Frontale befand, welches -zwar 1878 zerstört ist, aus dem sich aber ein thronender Christus und 8 -Apostel erhalten haben. Beachtenswert sind beide Stücke auch deswegen, -weil Bögen, Säulen und Figuren nicht nur gemalt, sondern in -Holz geschnitzt sind. Ein ähnliches Stück soll sich in der -Universitätssammlung zu Christiania befinden. - -[Fußnote 334: Haupt Bau- und Kunstdenkmäler der Prinz -Schleswig-Holstein. Bd. I, S. 24.] - -[Illustration: Taf. IV. - -Frontale aus der Kirche zu Quern in Holstein.] - -Die Frontalien des XII. Jahrhunderts geben sehr oft Vorgänge aus der -Heilsgeschichte, meist in 3 Reihen von Bildern, wieder, so das -Antemensale aus Stroddetorp im Museum zu Stockholm[336] ferner die Reste -eines norwegischen kupfernen Frontale, das Bendixen in den Bergens -Museums Aarsberetning for 1890 bespricht. Um 1200 scheinen die früher -beliebteren scenischen Darstellungen der Anbringung einzelner Figuren in -umgrenztem Felde zu weichen und für Letztere wurde Einteilung und Inhalt -der Darstellung, wie sie die Querner Tafel zeigt, typisch. Bis in die -Zeit der Gothik hinein hat sich diese Tradition, ohne freilich zur -ausschließlichen Herrschaft zu gelangen, erhalten. So finden wir in -einem hölzernen gotischen Antemensale in Riseby (Kreis Eckernförde) das -Haupt in den Anfang des XII. Jahrhunderts setzt[337] bei gleicher -Einteilung Christus mit den Aposteln in gleicher Anordnung wieder. -Dasselbe ist in einem ungefähr gleichzeitigen norwegischen Frontale aus -der Kirche von Ulvik in Hardanger[338] der Fall, nur ist hier die -Aureole abweichend gestaltet. - -Die Darstellung des Heilandes in der Aureole, umgeben von den -Evangelistensymbolen, ist in romanischer und frühgotischer Zeit eine -überaus häufige. Seit dem XII. und XIII. Jahrhundert scheint man meist -die, auch in unserer Tafel angewandte Reihenfolge der Symbole -(geflügelter Mensch und Adler oben, Löwe und Ochse unten) bevorzugt zu -haben. - -Es würde aber doch nicht unbedenklich erscheinen, die Reihenfolge der -Evangelistensymbole als weiteren Anhaltspunkt zur Datierung der Querner -Tafel zu benützen. Ebensowenig dürfte die Darstellung der Symbole in -ganzer Figur (wie in dem Querner Altarvorsatz) oder in halber Figur (wie -im Komburger Frontale) auf einen zu verschiedenen Zeiten allgemein -üblichen Gebrauch zurückzuführen sein. Auch ist es mir zweifelhaft, ob -die anthropomorphe oder nichtanthropomorphe Gestaltung der Symbole ein -für die Datierung zu benutzendes sicheres Merkmal bildet. Dagegen darf -zur Bestimmung der Entstehungszeit darauf hingewiesen werden, daß Petrus -in dem uns vorliegenden Antemensale als Attribut den Schlüssel in den -Händen hält. Das XII. Jahrhundert stellt die Apostel entweder mit einer -Schriftrolle oder mit einem Buch versehen dar. Die Gotik charakterisiert -die einzelnen Apostel durch bestimmte Attribute. Das XIII. Jahrhundert -beginnt damit, Petrus mit einem solchen zu versehen und zwar wird ihm -entweder das Schwert gegeben, wie die aus dem Frontale zu Hellewadt -erhaltene Figur des Apostels zeigt, oder man stellt ihn den Schlüssel -tragend dar. Ich möchte glauben, daß die letztere Art der -Charakterisierung des Petrus die jüngere ist. Jedenfalls scheint die -Petrusfigur aus dem Hellewadter Frontale, die neben dem Schwert auch -noch die ursprüngliche Schriftrolle trägt, älter zu sein, sie stammt, -wie oben gesagt, aus der Zeit um 1200. Das Querner Frontale würde danach -in den Anfang des XIII. Jahrhunderts zu setzen sein.[339] - -[Fußnote 335: Haupt Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz -Schleswig-Holstein. Bd. I, S. 34.] - -[Fußnote 336: Fleury, la mes pl. LXXXVIII.] - -[Fußnote 337: Haupt. Bd. I, S. 185.] - -[Fußnote 338: Bendixen, Bergens Museums Aarsberetning for 1893.] - -Dafür spricht auch der Stil der Figuren selbst. Auf den ersten Blick -erinnern die in lange Gewänder gehüllten, wenig proportionierten -Gestalten, mit den schmalen, schräg abfallenden Schultern, den stark -herausgetriebenen Köpfen und den mehr in die Fläche zurücktretenden -nackten Füßen an die Plastik des beginnenden XI. Jahrhunderts, etwa an -die Erzthür im Dom zu Hildesheim. Bei aufmerksamerer Betrachtung -entgehen uns aber in dieser unbeholfenen und zum Teil rohen Arbeit nicht -die Züge, welche die Kunstblüte im Anfang des XIII. Jahrhunderts -auszeichnen. Der Trieb nach treffenderer Wiedergabe des Wirklichen, nach -freierer Bewegung der Gestalten und die nicht ungeschickte Behandlung -des Stofflichen. Die rechte, segnend erhobene Hand des Heilandes ist -noch völlig konventionell. Sie steht fast in rechtem Winkel zum Arm, -eine Haltung, die in Wirklichkeit außerordentlich schwierig, wenn nicht -unmöglich sein würde. Die Stellung der Finger der segnenden Hand (der -kleine Finger und der Ringfinger sind eingeschlagen, während die übrigen -3 Finger gestreckt sind) findet sich schon sehr früh, z. B. auf dem -erwähnten Buchdeckel des heiligen Bernward im Domschatz zu Hildesheim -und vielen anderen Stücken; ebenso noch in der spätromanischen Zeit, u. -a. in einer Miniatur in einem Evangelienbuch aus der ersten Hälfte -des XIII. Jahrhunderts in der Königl. Schloßbibliothek zu -Aschaffenburg.[340] -- Gut beobachtet dagegen ist die Stellung des -linken Beines; es ist stark angezogen, um dem Buche als Stütze zu -dienen. Bekleidet ist der Heiland mit einem langen, weitärmlichen -Gewand, das am Halse mit einem breiten, gemusterten Kragen abschließt -und in der Mitte des Körpers von einem breiten etwas nach oben -verschobenen Gürtel gehalten wird. Nur über die linke Schulter geworfen -ist ein Mantel, welcher das linke angezogene Bein bis übers Knie deckt. -In ganz derselben Weise finden wir den Salvator aus dem Antemensale zu -Hellewadt bekleidet, auch dort liegt der Mantel nur auf der linken -Schulter, ist dann freilich über beide Beine geschlagen und rechts im -Gürtel befestigt. Große Ähnlichkeit mit dem Salvator in der Querner -Tafel zeigt der thronende Heiland in dem norwegischen Antemensale im -Museum zu Bergen, nur thront er dort auf dem Bogen und hat zu beiden -Seiten der Gloriole das Alfa und Omega. Leider ist in dem Querner -Frontale der Kopf des Heilandes eingedrückt, doch kann man deutlich -erkennen, daß bei der Behandlung des Bartes und Haares zu feinerer -Ausarbeitung der Stichel angewandt ist. Seine Anwendung finden wir nur -noch einmal bei dem Apostel in der vom Mittelfeld aus ersten Bogennische -oben rechts im Frontale wieder. Die Figuren lassen ein gewisses Streben -nach natürlicherer und freierer Gestaltung nicht verkennen. Bei -Einzelnen wird der oft nicht ganz geglückte Versuch gemacht, durch die -Kleidung die Körperformen sehen zu lassen, so bei dem geflügelten -Menschen, dem Symbol des Matthäus. Hier ist auch die Behandlung des -Faltenwurfes eine recht gute. Beim Petrus zeigen sich die Knie deutlich -durch das Gewand. Einer der Apostel (im Frontale rechts unten der -äußerste), ist ganz in Profilansicht gegeben. Er schreitet eilend -vorwärts und die Kontouren seines Beines heben sich deutlich im Stoff -ab. Überhaupt ist die Absicht unverkennbar, möglichsten Wechsel in -Haltung und Gebärden der Figuren eintreten zu lassen. Wenn dennoch -einmal 2 Gestalten große Ähnlichkeit mit einander zeigen, wie die beiden -unbärtigen Apostel (in der oberen Reihe die äußersten), so muß man zur -Erklärung in Betracht ziehen, daß es gar nicht leicht ist, 12 Figuren, -die durch gleiche Bedeutung und gleiche Raumbeschränkung gebunden sind, -überall in abweichender Stellung zu zeigen. Dazu kommt, daß die Figuren -durch Säulen getrennt, keine Beziehungen zu einander haben. Allerdings -könnte es scheinen, als ständen die 3 Apostel oben rechts in einem -gewissen inneren Zusammenhang. Die beiden äußeren Figuren wenden sich -der mittleren zu. Auch die Fußstellung würde mit solcher Annahme im -Einklang sein. Doch ist das wohl nicht mehr als ein zufälliges -Zusammentreffen, denn unter den übrigen Aposteln ist irgend eine -Beziehung nicht zu konstatieren. -- Die meist bärtigen Köpfe der Apostel -haben entschieden eine in die Augen fallende Ähnlichkeit, dennoch -besteht das Streben zu individualisieren wie in der Haltung und Bewegung -so auch hier; man betrachte z. B. den Kopf des Petrus, ferner den des -über Petrus stehenden Apostels mit dem zugespitzten Vollbart. Hier ist, -wie bereits erwähnt, zur feineren Behandlung des Haares auch der Stichel -angewandt. -- Ein bemerkenswerter realistischer Zug zeigt sich in der -Wiedergabe der Tierleiber. So ist der geflügelte Ochse, wenn auch nicht -völlig richtig wiedergegeben, doch gut beobachtet in Bezug auf seine -Bewegung und nicht ungeschickt modelliert. Die Wendung des Kopfes mit -der herabhängenden Wampe findet sich freilich auch öfter in romanischen -Werken früherer Zeit, ebenso das Hervortreten der großen und kleinen -Rippen. Beim Löwen, wo der Anfertiger auf Vorbilder oder seine Phantasie -angewiesen war, finden wir eine ganz typische Wiedergabe, die Füße sind -sogar stilisiert. Einen naturalistischen Zug bekundet dagegen wieder die -Bildung des Halses bei dem geflügelten Menschen. Hier zeigen sich -deutlich die Knorpelringe des Kehlkopfes. -- Nach Allem dürfen wir wohl -im Stil der Figuren trotz ihrer augenfälligen Mängel Züge der Kunst des -beginnenden XIII. Jahrhunderts als festgestellt annehmen. - -[Fußnote 339: Abbild. u. a. Anton Springer, Handbuch der -Kunstgeschichte. Bd. II, S. 145.] - -[Fußnote 340: Abbild. Knackfuß deutsche Kunstgeschichte. Bd. I, S. 251.] - -Der Mittelstreifen und der obere Rand der Aureole zeigen 2 einander -verwandte spätromanische Ornamente, die, zierlich in Zeichnung und -Ausführung, viel Verständnis für die Füllung des Raumes beweisen und in -ihrer Arbeit einen merkwürdigen Kontrast zu dem übrigen groben -ornamentalen Schmuck des Frontales bilden. Von Letzterem fallen -besonders die urnenartigen Gebilde in den Bogenzwickeln auf. Sie -bestehen aus einem oberen, von einem Knopfe gekrönten, überquellenden -und einem sich nach unten, unter Anschluß an die Linien des -Bogenzwickels verengenden Teil. Dieser ist durch eine horizontale Linie -geteilt und läßt unter ihr deutlich eine quadratische Vertiefung -erkennen. Der obere Teil zeigt vom krönenden Knopf abwärts verlaufende -Striche, mehr oder weniger deutlich unter der Farbe erkennbar. Ferner -läuft eine Horizontale von einem Knopf zum anderen, nicht überall in -gleicher Höhe über den Bögen. Unter ihr zu beiden Seiten der -vortretenden Bogenwölbung ist wieder je eine quadratische Vertiefung zu -bemerken. -- Die deutschen Frontalien geben uns keinerlei Analogien für -diese eigenartige Dekoration. Wohl aber zeigen nordische Arbeiten -Ähnliches. In dem Superfrontale des Altares zu Lisbjerg (Dänemark) -findet sich eine sehr ähnliche Bogenstellung, die in den Zwickeln klar -erkennbare Architektur zeigt. Bei mangelhafterer Ausführung könnte sie -recht wohl zu Formen führen, wie sie die Querner Tafel über den Bögen -hat. In dem norwegischen kupfernen Frontale im Museum zu Bergen läßt -sich auch hierin eine nahe Verwandtschaft mit der Querner Tafel -konstatieren. Die Platten der zweiten und dritten Reihe haben dort -nämlich in den Bogenzwickeln fast völlig gleiche Gebilde, nur kann man -dort etwas deutlicher als hier erkennen, daß Türme mit Fenstern -dargestellt werden sollten. So darf wohl angenommen werden, auch die -Dekoration über den Bögen der Querner Tafel sollte Architektur -darstellen. Die Verwendung von Architekturformen, Kuppeln und Türmen, -über der Bogenstellung ist ja eine keineswegs seltene, sie will in -naiver Weise gleichzeitig die Außen- und Innenansicht eines Domes geben. -Sehr oft findet sie sich in Miniaturmalereien, aber auch in der kleinen -und großen Plastik. Als Beleg für letztere erinnere ich z. B. an die -Chorschranke der Michaelskirche in Hildesheim. - -Die Kapitäle und Basen der Säulen in dem Querner Frontale sind, wo sie -nicht verloren gingen, teils ornamentiert, teils glatt. Ein -systematischer Wechsel bei der Anwendung beider Formen läßt sich nicht -feststellen. Die glatten Stücke bilden einfach einen von 2 Rundstäben -eingefaßten Wulst. Die ornamentierten Kapitäle und Basen tragen -entschieden das Gepräge der ersten Hälfte des XIII. Jahrhunderts. Auf -dem gleichfalls von Rundstäben eingefaßten Mittelstück wechseln -langgestielte Dreipaßblätter mit kurz gestielten, über denen sich zur -Ausfüllung des Raumes kugelartige Gebilde befinden, die unter der -Übergoldung nicht deutlich zu erkennen sind. Besonders beachtenswert -ist, daß in dem Südportal der Querner Kirche selbst ein ganz ähnliches -Kapitäl vorkommt[341]. Das auch dort von 2 Rundstäben eingefaßte -Mittelstück hat ebenfalls, allerdings etwas abweichend gestaltete -Dreipaßblätter. Das Südportal gehört offenbar dem Anfang des XIII. -Jahrhunderts an. Es ist spitzbogig, wechselt mit roten und schwarzen -Backsteinen, der innere Stab trägt das eben beschriebene Kapitäl, seinen -Sockel bilden noch roh glasierte, schwarze, backsteinere Basen mit den -romanischen Eckblättern. - -[Fußnote 341: Abbild. Haupt. Bd. I, S. 321, Fig. 458.] - -Es haben in der Querner Kirche im Anfang des XIII. Jahrhunderts also -Umbauten stattgefunden. Nicht unwahrscheinlich ist die Annahme, daß bei -dieser Gelegenheit auch das Frontale, welches, wie wir gesehen haben, -gleichfalls den Beginn des XIII. Jahrhunderts entstammt, zum Schmucke -des Altares angeschafft wurde. - -Nach Stil und Technik gehört die Querner Tafel dem Norden an. Und da -sich, wie wir sehen, ähnliche, wenn auch nicht in Metall gearbeitete -Altarvorsätze in Schleswig-Holstein gefunden haben (die Antemensale aus -Ekwadt und Hellewadt), dürfen wir annehmen, daß auch das Querner -Frontale im Lande selbst entstanden ist[342]. - -Leider ist das Querner Frontale mit Farbe dick überstrichen. Der Grund -der Aureole, sowie der Bogennischen ist blau. Die Figuren sind nochmals -übergoldet. Die Flächen über den Bögen zeigen ein Braunrot, darin sind -die architektonischen Gebilde in den Zwickeln von hellerem Braun, unter -dem ein grüner Anstrich liegt, mit vergoldetem oberen Teil. Die -Ornamentstreifen sind dunkelgrün mit Ausnahme eines links von der -Aureole durch ein glückliches Geschick dem Anstrich entgangenen Stückes -und des durchbrochenen vergoldeten Ornamentsstreifens in der inneren -Abschrägung der Aureole. Die Säulen sind rot und weiß marmoriert und, -wie die Innenfläche der Aureole, durch einen schwarzen Streifen -eingefaßt. Kapitäle und Basen sind übergoldet. In den Bogennischen hat -man ohne Verständnis für die Bedeutung der Bogenstellung den Boden mit -gemaltem Pflanzenwuchs bedeckt. -- Die wenig schöne Bemalung könnte etwa -aus der Zeit stammen, in der man das Antemensale mit den schlecht -gemalten Flügeln versah und zum Schreinaltar umbildete. -- Eine weitere -gewaltsame Umbildung muß der Altarvorsatz auch insofern erlitten haben, -als man ihm eine neue Unterlage, entschieden vor der Zeit seiner letzten -Bemalung gab. Die einzelnen unregelmäßig geformten Platten sind offenbar -nicht mehr auf der ursprünglichen Holzunterlage; sie sind nicht, wie es -in der Entstehungszeit der Querner Tafel geschah, mit Kupfernieten, -sondern mit groben geschmiedeten Nägeln befestigt. -- Jede Figur ist aus -einer Platte für sich gearbeitet, die ausgetriebenen Formen wurden, um -dem durch die Bearbeitung dünn gewordenen Kupfer Halt zu geben, mit -einer Art Harz ausgegossen. Diese Füllungsmasse scheint stellenweise -verloren gegangen zu sein, wie der eingedrückte Kopf des Salvators -vermuten läßt. Die die Figur umrahmenden Platten sind einfach -übergenagelt und zwar zum Teil so unachtsam, daß ein Stück der Figuren -verdeckt wird, so der obere Rand des Nimbus bei dem geflügelten Menschen -und dem Apostel im erstem Bogen links. Die Platten, aus denen die Taube -und das Lamm gearbeitet sind, zeigen deutlich die schräg abgeschnittenen -Ränder. An einigen Stellen lassen die nicht ganz zureichenden -Metallstücke den Holzuntergrund sehen. -- Die Säulenkapitäle und Basen -sind auf die über einen runden Holzstab geschlagenen Säulen mit -geschmiedeten Nägeln leicht befestigt. Die verschiedene und nicht im -regelmäßigen Wechsel angewandte Form derselben legt den Gedanken nahe, -man habe die glatten Kapitäle und Basen später, als man das romanische -Ornament der Erhaltenen nicht mehr verstand, zur Ergänzung der etwa -verloren gegangenen Kapitäle und Basen hinzugethan. Doch zeigen auch -andere nordische Frontale, so das norwegische im Museum zu Bergen, -denselben unregelmäßigen Wechsel zwischen glatten und ornamentierten -Stücken. -- Spätere Zuthat dagegen ist unzweifelhaft der -Ornamentstreifen der inneren Abschrägung der Aureole. Er zeigt in -durchbrochener Arbeit ein romanischen Stil imitierendes, von der -Feinheit der Ornamente auf den anderen Streifen weit entferntes, -übergoldetes Ornament auf schwarzem Grund. -- Alles übrige ist -ursprünglich und echt. Ein Zweifel könnte höchstens bezüglich des nicht -gestrichenen in seinem alten Glanze erhaltenen Ornamentsstreifens links -von der Aureole entstehen. Doch ergab die Untersuchung, daß das Metall -dem bei den echten Teilen des Frontale verwandten Material gleich sei. - -[Fußnote 342: Ob auch die von Haupt Bd. II, S. 320 erwähnten kupfernen, -stark vergoldeten Altäre, die im Hl. Geisthaus in Schleswig gewesen sein -sollen, derselben oder einer späteren Zeit angehören, ist mir -unbekannt.] - -_Nürnberg._ - - _Gustav Brandt._ - - - - - Geschnitzte friesische Thüren im germanischen Museum. - (Mit 1 Lichtdrucktafel). - - -Im letzten Heft 5 unserer »Mitteilungen« hatten wir das speziell auf den -Halligen übliche nordfriesische Haus kennen gelernt, woran wir nunmehr -die Schilderung einiger in unserem Besitze befindlichen -Einrichtungsstücke schließen, die im gegebenen Zeitpunkt bei der -Ausstattung eines friesischen Zimmers Verwendung finden sollen. Das -Glanzstück derselben bilden zwei geschnitzte eichene Stubenthüren, das -bedeutendste Profanaltertum, welches die Halligen bargen und welches -sich eines nicht geringen Rufes erfreute. Die Thüren stammen von -Nordmarsch, der Schwestergemeinde der Hallig Langeneß-Nordmarsch, einer -Insel, die lange Zeit durch einen mächtigen Schlot (Graben, der mit der -See in Verbindung stehend an Ebbe und Flut teilnimmt) in zwei annähernd -gleiche Hälften getrennt war. Das Haus, welches sie schmückten, war -eines der ältesten Halliggebäude vom Anfang des 18. Jahrhunderts, in -welchem sich vortreffliche Wandkacheln und manches wertvolle Möbelstück -befanden, woraus insgesamt geschlossen werden darf, daß es sich von -Anfang an eines behaglichen Wohlstandes erfreut habe. Die in die Thüren -eingeschnitzten Inschriften bilden den Beweis, daß sie in die Blütezeit -des Halligwohlstandes zurückzudatieren sind, von dem ich in meinem -vorigen Aufsatze sprach. Das Haus sah ich bei meinem Halligbesuch im -Jahre 1893 noch vollständig eingerichtet, aber rettungslos dem Untergang -geweiht, weil die Werft, auf der es stand, die Peterswerft, schon damals -in gefahrdrohender Weise vom Wasser zerstört war, so daß sie in den -heftigen, andauernden Orkanen der beiden folgenden Jahre demselben -Schicksal verfiel, wie schon so viele Halligwerften: dem völligen -Zusammenbruch und Hinabgleiten in die tobende Brandung schwerer -Sturmfluten. - -Die beiden Thüren, die wir mit A und B bezeichnen wollen, befanden sich -als Pendants in einem ziemlich kleinen Wohnzimmer von ungefähr 3-3½ m. -Tiefe und Breite und kaum 2½ m. Höhe. Vom Flur aus betrat man es durch -die Thür A, während B in eine Kammer führte. Das Haus war feucht, -weshalb die Flächen der vier größeren Thürfüllungen in der Mitte, die -geschnitzten Rahmen an den oberen Ecken auseinandergeborsten sind, die -Bretter der anschließenden Holzwände aber Spuren von Vermoderung -erkennen lassen, während das Eichenholz der Thüren selbst der Fäulnis -Widerstand zu leisten vermochte. Sie sind ein Produkt der in ganz -Friesland geübten Liebhaberkunst des Holzschnitzens, zu deren Ausübung -auf unseren Inseln der sehr geringe Verkehr mit dem Festlande -beigetragen haben mag, wodurch die Bewohner darauf angewiesen waren, -viele Gebrauchsgegenstände selbst zu verfertigen, und die -Vertrautheit mit der Holzbearbeitung, wie sie bei der Ausübung des -Schiffzimmermanns-Gewerbes erforderlich ist. An Holz selbst aber gebrach -es trotz des mangelnden Baumwuchses auf den Inseln nicht, man fand es an -allen Sandplatten und Inselgestaden als Strandgut, das früher noch -häufiger gewesen sein muß als jetzt, wo Leuchttürme und ein -ausgebildetes Warnungssystem die Schiffe von den gefährlichen Untiefen -fernhalten. Daß kein Berufsschreiner sie angefertigt habe, scheint mir -schon aus den nicht ganz übereinstimmenden Maßen hervorzugehen, denn der -Thürflügel A hat eine Höhe von 187.5, B von 189 cm., die geschnitzten -Rahmenleisten der letzteren außerdem auf der Angelseite 200, auf der -Schloßseite 202 cm. Höhe, wie auch sonst noch kleine Unregelmäßigkeiten -festgestellt werden können, z. B. in der Breite der geschnitzten -Rahmenflächen, die bei A 10, bei B 9-9,3 cm. beträgt, u. s. w. - -Jede Thür hat eine Breite von 82 cm. und ist durch eine doppelt -überschobene obere und untere und eine schmale einfach überschobene -Mittelfüllung gegliedert, die also auf der Rückseite aus der übrigen -Fläche hervortreten. Die eigentlichen Bilder der oberen und unteren -Paneele von A und B haben je eine dreifach zusammengesetzte Umrahmung, -bestehend aus einem immer wiederkehrenden, überaus steif stilisierten -Pflanzenornament mit phantastischen großen roten Blumen in Breite von 8 -cm. zwischen zwei Kehlstoßleisten, die der doppelten Ueberschiebung -entsprechen. Das obere Paneel von A zeigt in 34,2:34,6 cm. zwei ganz -symmetrische Säulenhallen mit roter Stoffdraperie. Unter der linken -Halle sitzt der Evangelist Matthäus auf einem hochlehnigen Polsterstuhl; -vor ihm kniet ein Engel und hält ihm das Evangelienbuch, in welches er -schreibt, ihm zur Linken steht ein Tisch mit blumenerfüllter, schlanker -Amphora. Unter der rechten Halle sitzt Markus hinter einem gotischen -gedeckten Tisch auf einem Bänkchen mit schwellendem Polsterkissen. Auf -dem Tische steht ein kleines Schreibpult mit dem Evangelienbuch, vor -welchem der Apostel, in tiefes Nachdenken versunken, sitzt, die Feder in -der Hand. Vor dem Tisch steht der Löwe und blickt zu seinem Herrn empor. -Oben mitten zwischen beiden Säulenhallen erblicken wir die Taube des -heil. Geistes in einem Strahlenkranze, wie auch die Häupter der -Evangelisten von einem goldenen Heiligenschein umgeben sind. - -Die Mittelfüllung besteht aus einer oblongen, glatten Kartusche mit dem -in Oelfarbe aufgemalten Namen Ebeneser; umrahmt ist letztere von einem -horizontal 4, vertikal 8,5 cm. breiten geschnitzten Pflanzenornament von -nicht ungefälligem Schwung in zierlicher Spätrenaissance, das sich in -seiner freieren Anmut vorteilhaft abhebt von den übrigen -steifstilisierten Ornamentschnitzereien. Die Dimensionen des so -bearbeiteten Paneels sind 18:56 cm. - -In der unteren Füllung tritt aus seiner Umrahmung ein Vollschiff heraus, -das mit geschwellten Segeln, wehender Flagge und Wimpeln durch die -Wellen streicht, wahrscheinlich der Walfischfänger, dessen glücklichen -Reisen der Verfertiger der Thüren als eifriger Teilnehmer seinen -Wohlstand verdankte. Möven umflattern das stolze Fahrzeug, dessen -gedrungener, fester Bau sehr wohl geeignet erscheint, den Gefahren des -Eismeeres zu trotzen. Die Friesen lieben es noch heut, Bildnisse von den -Schiffen zu besitzen, auf denen sie gefahren sind, man findet sie als -Zeichnungen, Gemälde, Reliefschnitzereien und zierlich gearbeitete -Modelle in allen Häusern, sogar als Kachelkompositionen, wie wir früher -gesehen haben. Daß wir es hier mit einem Walfischfänger zu thun haben, -dessen blau-weiß-rote Flagge auf Schleswig-Holstein hinweist, ersehen -wir aus den Inschriften, die in die oberen Querleisten des äußeren -Thürrahmens eingeschnitten sind, und zwar auf jedem die Hälfte eines -mißlungenen Verses: - - DURCH GLUCK UND -- WALFISCHFANGST (A) - GIBT GOT MIR -- HAUS UND LAND (B) - -Größenverhältnisse des Schiffsbildes: 33,5 × 43 cm. - -Die geschnitzten Umrahmungen der Paneelbilder der zweiten Thür B -gleichen ganz denjenigen von A. Die obere Füllung behandelt hier die -Apostel Lucas und Johannes in unverkennbarer Uebereinstimmung der -Auffassung und des Arrangements, wie in dem entsprechenden Paneel von A, -so daß der Schnitzer nach Vorlagen desselben Künstlers gearbeitet zu -haben scheint. Wem diese Vorlagen aber zuzuschreiben sind, vermag ich -nicht zu entscheiden, vielleicht haben wir dabei an einen -Bibelillustrator zu denken. Links von dem Beschauer sehen wir, abermals -unter einer Säulenhalle, geschmückt durch eine schöngeschwungene -Purpurdraperie mit goldener Franse, den Apostel Lucas auf einer mit -schwellenden Polstern belegten Bank vor einem Schreibtisch sitzen, -beschäftigt mit der Niederschrift seines Evangeliums. Ihm zur Linken -ragt ein Crucifix bis zum Dache der Halle, zur Rechten liegt am Boden -sein Attribut, der Ochse, neben dem Tisch ebenfalls auf dem Boden steht -eine blumengefüllte Amphora, doch niedriger als die auf dem Tische des -Matthäus. Gegenüber sitzt Johannes, sein Evangelienbuch auf den Knieen -haltend und ebenfalls eifrig mit Schreiben beschäftigt. Den Hintergrund -erfüllt hier eine von Bäumen umgebene, hochragende Stadt mit spitzen -Türmen (wohl Jerusalem), links neben ihm steht sein Adler und über ihm -in einer Wolke thront Christus, eine Hindeutung auf seine Eigenschaft -als Lieblingsjünger des Herrn. Zwischen beiden Evangelisten schwebt -wieder die Taube in goldenem Strahlenkranze, und goldene Nimben -verklären die Häupter der beiden Evangelisten, auf diesem Bilde sogar -die symbolischen Tiere, was bei A nicht der Fall ist. - -[Illustration: Taf. V. - -Thüre von der Hallig Nordmarsch.] - -Die Verhältniszahlen des Bildes sind 34,5:35 cm. - -Die Mittelfüllung ist ausgezeichnet durch ein ähnlich zierliches -Rankenornament wie bei A, nur läuft es in gleichbleibender Breite von -4,5 cm. um eine Schrifttafel, die in Schnitzerei die gotische Inschrift -enthält: - - Der Ein Und Aus Gang Mein - Laß Dier O herr Befohlen Sein. - -Die Größenverhältnisse des Schnitzwerkes sind hier 17,5:66,5 cm. - -Die untere Füllung von B ist einigermaßen überraschend, denn der gelbe -Blumenkorb mit steifem, streng symmetrisch geordnetem Bouquet, mit -welchem sie geschmückt ist, erscheint mehr als ein Lückenbüßer, denn als -charakteristische, der ganzen Veranlassung zu den beiden Pendants -entsprechende Verzierung. Da wie um alle übrigen Paneelbilder auch um -dieses eine Umrahmung von Pflanzenornament läuft, so ist hier des -vegetabilischen Motivs etwas zu viel gethan, und man würde an Stelle des -Blumenkorbes lieber irgend eine Scene aus dem Seemannsleben dargestellt -sehen. - -Um wieder die Verhältniszahlen anzuführen -- sie betragen 34,5:43,4 cm. - -Jeden Thürflügel umschließt ein 17-18 cm. breiter Rahmen mit 10 cm. -breiter Schnitzerei, die sich wesentlich von den übrigen umrahmenden -Ornamenten unterscheidet. In Wellenlinien läuft hier von oben nach unten -eine scharf hervortretende Lianenranke, deren Wellenhöhe bei B -beträchtlicher ist, als bei A, wodurch dann natürlich die Wellenlängen -in umgekehrtem Verhältnis stehen. An die Ranke setzen sich Blätter, -Blüten und Früchte in naturalistischer Ausführung der exotischen Formen, -doch unterscheiden sich beide Rahmen noch dadurch, daß bei A zahlreiche -buntgefiederte Vögel, die bei B ganz fehlen, einen Teil der Blüten und -Früchte ersetzen. - -Die Spruchbänder in den oberen Querleisten sind in der Mitte abgeteilt, -bei A durch eine Blüte, aus der ein geflügeltes Engelsköpfchen -herauswächst, bei B durch ein ganzes Figürchen, das mit erhobenen Armen -ein wehendes Band etwa in der Form eines Schiffswimpels hält. Deutlich -hervortretend zieht sich die Lianenranke in organischem Zusammenhange -mit denjenigen der Seitenrahmen bei B auch durch die Querleiste, bei A -verschwindet sie mehr unter üppigerem Blattwerk. Durch das -Auseinanderbersten des Holzwerkes haben sich spätere Besitzer der Thüren -veranlaßt gesehen, geschnitzte Keile in die breit klaffenden Fugen -zwischen Quer- und Seitenleisten einzusetzen, welche der Harmonie des -Ganzen leider in unschöner Weise Abbruch thun. - -Die Thürverschlüsse bestehen aus ovalen Messingschilden mit -Bogenausschnitten an den Kanten und mit rechtwinkligen Griffbügeln. Von -wenig geübter Hand sind Anfangsbuchstaben von Namen in der Mitte -eingraviert und die Jahreszahlen 1774. Sie sind ganz augenscheinlich -erst nachträglich aufgenagelt worden, denn die Farbe der Thür war hier -bereits merklich abgegriffen und die Schilde selbst passen der Breite -nach nicht auf die ungeschnitzte Leiste, so daß sie bis auf die -Kehlstöße der Mittelfüllung überragen. - -Zu den Thüren gehören Bretterwände, die horizontal mit weißen -akanthusartigen Arabesken auf blauem Grunde bemalt sind. Breite, reich -profilierte Leisten mit buntem Oelfarbenanstrich verbinden je zwei -Bretter und bilden auch oben und unten den Abschluß der Wände. - -Die Thüren mit ihrem tiefen, ruhigen Farbenschmuck und die Wandbretter -harmonierten aufs Schönste mit den dunkelblau-weißen Kacheln der übrigen -Wandteile, so daß im Verein mit dem über das gewöhnliche Maß -hervorragenden Mobiliar, das mit den Thüren im Hause alt geworden war, -mit dem reliefgeschmückten Einlegerofen und der Bettnische das ganze -Zimmer ein ungewöhnlich charakteristisches Ensemble bot, dessen -Zerstörung, ehe es ganz in unseren Besitz gelangen konnte, sehr zu -bedauern bleibt. - -_Nürnberg._ - - Dr. _Eugen Traeger_. - - - - - Das Bildnis des Hans Perckmeister. - - -Gegen das Ende des Jahres 1894 gelangte durch Ankauf ein interessantes -Porträt, in Öl auf Holz gemalt, h. 51 cm, br. 41,5 cm in die -Gemäldesammlung des germanischen Museums. Am obern Rande trägt das Bild, -dessen nähere Beschreibung unten folgt, auf dem olivgrünen Grund in -gelben lateinischen Majuskeln die Inschrift: ALS · MAN · M · CCCC · -LXXXXVI · IAR · ZALT · WAS PERCKMEISTER · LX · IAR · IN · DER · GE · -STALT · Am Rande der linken Seite in der Mitte das Monogramm W aus zwei -sich überschreitenden V gebildet. Der Dargestellte (Brustbild) blickt -dem Beschauer dreiviertel en face etwas nach rechts gewandt entgegen, -die beiden nicht mehr ganz sichtbaren Hände sind gekreuzt, in der -Rechten hält er einen Rosenkranz mit roten Perlen. Er trägt schwarze -Schaube und schwarze Mütze mit hinten herabhängendem Ende. Das Gesicht -ist schmal, mit kräftiger, ein wenig gebogener Nase, vielfach von Falten -durchfurcht, das Haar graumeliert, der Ausdruck der eines klugen, dabei -etwas gutmütigen Mannes. - -Über die Persönlichkeit des Dargestellten hat Hermann Peters in seinen -geschichtlichen Notizen über die Mohrenapotheke das Wissenswerte -zusammengestellt. Darnach war er der Sohn des Meisters Conrad -Berkmeister, Besitzers der an Stelle des jetzigen Rathauses an der Ecke -der heutigen Theresienstraße dem seinerzeitigen Predigerkloster -gegenüberliegenden Apotheke. Nach der mitgeteilten Inschrift ist Hanns -1436 geboren; 1470-1512 in welchem Jahre er starb, war er Genannter des -größeren Rates. Die Apotheke am Predigerkloster, die er jedenfalls nach -seinem Vater übernommen, befand sich schon vor seinem Tode in andern -Händen (1511) und es ist wahrscheinlich, daß er, der mit seiner Frau -eine Stiftung für die neue Spitalapotheke gemacht hatte, diese selbst in -seinen letzten Lebensjahren geleitet habe. - -Das Bild ist gewiß kein hochbedeutendes Kunstwerk, aber nach mehr als -einer Richtung von kunstgeschichtlichem Interesse. In der reichen -Litteratur über Wolgemut ist es bisher nicht erwähnt, insbesondere auch -Thode unbekannt geblieben. Gehört es wirklich Wolgemut an, so wäre es -dessen bisher einzig existierendes bezeichnetes Gemälde. Daß das -Monogramm W alt und echt ist, unterliegt nach Angabe von Geheimrat v. -Reber und Professor Hauser, die gelegentlich der Restauration -Gelegenheit hatten genau zu prüfen, keinem Zweifel. Fraglich bleibt -zunächst nur, ob es Wolgemut bedeutet. Sind die verschiedenen W auf -Illustrationen des Schatzbehalters Hinweise auf den Künstler Michael -Wolgemut, so ist es das W auf dem vorliegenden Bilde sicher auch. Noch -mehr aber dürfte für Wolgemut die künstlerische Art und Weise sprechen. -Zum Vergleich heranzuziehen ist zunächst das in Größe und Ausführungsart -dem des Hans Perckmeister ganz gleiche Brustbild des Martin Rosenthaler -(Kat. d. Gem. d. Germ. Mus. Nr. 119). Leider ist das Bild schlecht -erhalten, mit Ausnahme des Gesichtes ist alles übermalt. Die -Persönlichkeit des Dargestellten geht aus einer fast verwischten -Inschrift der Rückseite, die bisher nicht beachtet wurde, hervor, und -heißt: MERTEN ROSSENTAHLER IN DIESER GESTALT 72 IAR ALT. Sie ist nach -der Schrift (Weiß auf schwarzem Grund) wohl im sechzehnten Jahrhundert, -vielleicht als das Bild eine Übermalung erhielt, erneuert worden. Die -freie, kecke, an eine schnell gemachte Skizze erinnernde Art des -Porträts Perckmeisters wohnt ihm nicht inne, es ist sorgfältiger -behandelt, wie das Perckmeisters zeigt es aber dieselbe Auffassung und -dieselbe Art den Dargestellten gegen den Hintergrund zu setzen. Der -Dargestellte war nach urkundlichen Nachrichten 1493 gestorben, 1492 von -einer Reise in das gelobte Land zurückgekehrt. Vermutlich ist das Bild -kurz nach 1490 oder 1492-93 entstanden. Von diesem Martin Rosenthaler -existiert ein auch in der Porträtsammlung des Museums vorhandener -Kupferstich von J. F. Leonhardt (Ende des 17. Jahrhunderts). Dieser -enthält auch die Notiz über Rosenthalers Wallfahrt zum heiligen Grab, -welche in der betreffenden Litteratur bis heute nicht Erwähnung gefunden -hat. Es ist eine ebenfalls nach links gewandte Halbfigur in schwarzer -Schaube mit Rosenkranz in der Rechten. Das Haupt deckt ein -pelzverbrämtes Barett. Der Dargestellte trägt hier einen Bart und ist -jugendlicher, etwa als Fünfziger, wiedergegeben, so daß die beiden auf -die Pilgerfahrt bezüglichen Zeichen, Muschel und Stern wohl spätere -Zuthat sind. Die Gesichtszüge sind trotz des Bartes unverkennbar -dieselben wie auf dem Ölgemälde und offenbar liegt dem Stich ein -gleichzeitiges Gemälde zu Grunde. Nicht so groß, aber doch leicht -erkenntlich ist die Verwandtschaft zu den neuerdings Albr. Dürer -zugeschriebenen Tucherbildnissen der Casseler Galerie und des Weimeraner -Museums. In Auffassung und Technik stehen diese 1499 datierten Bilder -entschieden bedeutend höher als das vorliegende Porträt. -Nichtdestoweniger ist die zeichnende, die Konturen hervorhebende Art -beiden gemeinsam, auch die Art die Augen zu behandeln zeigt Verwandtes. -Daß das Bildnis in die der Werkstatt Wolgemuts angehörende Gruppe zu -verweisen ist, wurde auch ohne Monogramm des Weiteren ein Vergleich mit -der Vorderseite der Predella des Peringsdorfferischen Altars -(Brustbilder Cosmas, Damian, Magdalena und Lucia, Kat. Nr. 113 und 114) -ergeben; die technische Behandlung des Haares und des Fleisches, der -Modellierung stimmt genau überein. - -Ein erhöhtes Interesse gewinnt das Bild durch den Umstand, daß wir von -einem zweiten und zwar plastischen Bildnis desselben Mannes Kunde haben. -Wäre nicht die ganz ausdrückliche Bemerkung dabei, daß es -Bildhauerarbeit und zwar vermutungsweise eine solche von Veit Stoß sei, -so würde die Annahme, daß wir es mit dem eben besprochenen Gemälde zu -thun haben, wohl kaum fehlgreifen. Joh. Christoph von Murr berichtet -nämlich in seiner Beschreibung der Marienkirche zu Nürnberg (v. J. 1804, -auf S. 15) bei Gelegenheit der Besprechung der Kunstweise von Veit Stoß: -»Ich habe von Veit Stoß eine sehr schöne Büste. Sie ist 12½ Zoll hoch -(das entspricht auch ungefähr der Größe des gemalten Bildnisses), und -hat diese Aufschrift in goldenen Buchstaben: - - »ALS MAN M · CCCC · LXXXVI IAR ZALT - WAR HANS PERCKMEISTER IX IAR IN DER GESTALT.« - -Das in der Bibliothek des germanischen Museums befindliche Exemplar der -Schrift, stammt aus der Colmarischen Bibliothek und trägt von der Hand -dieses Sammlers wie so viele andere, auch die Bemerkung: Jetzt hat sie -(die Büste) Hr. Fürst Reiß-Lobenstein. Leider waren die Bemühungen den -weiteren Verbleib dieser Skulptur, die als deutsche Porträtbüste des XV. -Jahrh. von größter kunstgeschichtlicher Wichtigkeit wäre, festzustellen, -bis jetzt ohne Erfolg. Eine handschriftliche Bemerkung auf der Rückseite -des Ölgemäldes, der Schrift nach aus dem Anfang des 19. Jahrhunderts, -weist auf die »alhier« befindliche Praunsche Kunstkammer hin, und -beweist damit, daß das Gemälde sich bis auf unser Jahrhundert in -Nürnberg befand. In den Besitz des Museums gelangte es aus der -nachgelassenen Sammlung des Appellationsgerichtsrates Lippart in -Sulzfeld a. M., wo es wohl wenigstens seit der Mitte des Jahrhunderts -war. Merkwürdig ist immerhin, daß weder Murr, der doch die -Nürnbergischen Kunstbestände sehr genau kannte, noch der Autor der -handschriftlichen Bemerkung von dem Vorhandensein des Bildes etwas -wußten. Vielleicht trägt diese Notiz dazu bei, der Büste des weiteren -nachzuforschen; dann kann auch entschieden werden, ob, wie zu vermuten -ist, beide Arbeiten zusammenhängen, resp. das eine nach dem Vorbild des -andern geschaffen wurde. Die lebenswahre, jedem Beschauer auffallende -Behandlung des Gemäldes spricht vorläufig für die Arbeit desselben nach -dem Leben. - -_Nürnberg._ - - _Hans Stegmann._ - - - - -Anmerkungen zur Transkription - - -Das Inhaltsverzeichnis wurde vom Ende an den Anfang des Buches -verschoben. - -Fehlende Fußnotenreferenzen im Text wurden dem Kontext entsprechend -hinzugefügt ([33] und [339]). Eine Referenz verwies auf keine Fußnote -und wurde entfernt (vor [38]). - -Hervorhebungen wurden mit _Unterstrichen_ gekennzeichnet. - -In der Vorlage wurde ß als Kombination von langem und rundem s gesetzt. -Das hat offenbar zu Verwechslungen von ß und ss geführt. In allen -unzweideutigen Fällen wurde dies stillschweigend entsprechend den -damaligen Schreibregeln korrigiert. - -Weiter Fehler wurden korrigiert wie hier aufgeführt (vorher/nachher): - - [S. 9]: - ... vestenthors ist ertailt Jorg Scklenk, zollner (!). -- Der - Protokollirende hat hier irrtümlich ... - ... vestenthors ist ertailt Jorg Schlenk, zollner (!). -- Der - Protokollirende hat hier irrtümlich ... - - [S. 10]: - ... G. W. K. Lochner, des Johann Neundörfer, Schreib- uud - Rechenmeisters zu ... - ... G. W. K. Lochner, des Johann Neundörfer, Schreib- und - Rechenmeisters zu ... - - [S. 12]: - ... 69b. -- Georg Selnecker, im Jahre 1523 (Ratsbbch 12. Fol. - 166a) noch Stadtschreiber in ... - ... 69b. -- Georg Selnecker, im Jahre 1523 (Ratsbuch 12. Fol. - 166a) noch Stadtschreiber in ... - - [S. 15]: - ... willkommenen Wandschmuck. -- Das Geburtsland der Plaketten - ist Italien ... - ... willkommenen Wandschmuck. -- Das Geburtsland der Plaketten - ist Italien, ... - - [S. 23]: - ... Porträt: richtig beurteilen und voll würdigen hönnen wir eine - Leistung ... - ... Porträt: richtig beurteilen und voll würdigen können wir eine - Leistung ... - - [S. 26]: - ... [1512. X, 4a] Quarta thome Canthuariensis (29. Dsz.) 1512: ... - ... [1512. X, 4a] Quarta thome Canthuariensis (29. Dez.) 1512: ... - - [S. 44]: - ... und, wo es geht, andere gleichzeitige Quellen zur Kontrole - heranziehen ... - ... und, wo es geht, andere gleichzeitige Quellen zur Kontrolle - heranziehen ... - - [S. 46]: - ... war, um dort Verdienst zu suchen. Hiegegen wäre zu erwiedern: - wenn es ... - ... war, um dort Verdienst zu suchen. Hiegegen wäre zu erwidern: - wenn es ... - - [S. 48]: - ... Solichs dan (!) weib und kindt in ausehung der armutt propter - deum beschehen. Actum ... - ... Solichs dan (!) weib und kindt in ansehung der armutt propter - deum beschehen. Actum ... - - [S. 52]: - ... der Merkelschen Sammlung vor Allem, dals er aus Gefrees in - Oberfranken ... - ... der Merkelschen Sammlung vor Allem, daß er aus Gefrees in - Oberfranken ... - - [S. 55]: - ... Thausing Albrecht Dürers Leben und Werke II/27. Ferner Bucher - & Gnauth das ... - ... Thausing Albrecht Dürers Leben und Werke II/27. Ferner Bucher - & Gnauth Das ... - - [S. 55]: - ... wußten die Italiener schon lange; und auch dieseits der Alpen - übte man schon im ... - ... wußten die Italiener schon lange; und auch diesseits der - Alpen übte man schon im ... - - [S. 56]: - ... daß er ihn unter den Venezianern am höchten schätzte, dessen - glänzende ... - ... daß er ihn unter den Venezianern am höchsten schätzte, dessen - glänzende ... - - [S. 56]: - ... Ganze zu denken und zu komponieren. ... - ... Ganzes zu denken und zu komponieren. ... - - [S. 59]: - ... Reliefbilder im Tympanon, läßt faßt einen Dilettanten - vermuten; ich meine, ... - ... Reliefbilder im Tympanon, läßt fast einen Dilettanten - vermuten; ich meine, ... - - [S. 61]: - ... deutscher Wallfahrer nach Santiago de Compostella, dem - »Jerusasalem ... - ... deutscher Wallfahrer nach Santiago de Compostella, dem - »Jerusalem ... - - [S. 64]: - ... Röhricht und Meissner a. a. O., S. 66 u. 95. ... - ... Röhricht und Meisner a. a. O., S. 66 u. 95. ... - - [S. 64]: - ... de la Reina; Madrid--Zaragoza--Fraga; - Igualada--Barcelona--Pergignan--Narbonne; ... - ... de la Reina; Madrid--Zaragoza--Fraga; - Igualada--Barcelona--Perpignan--Narbonne; ... - - [S. 65]: - ... und 1516 (vgl. Urkundenbbuch des Klosters Ilsenburg, - beabeitet von Jacobs, Halle 1877, ... - ... und 1516 (vgl. Urkundenbuch des Klosters Ilsenburg, - bearbeitet von Jacobs, Halle 1877, ... - - [S. 96]: - ... [Ratsprotolle 1527, Heft II, Bl. 33b] Tercia 18. Junj 1527: ... - ... [Ratsprotokolle 1527, Heft II, Bl. 33b] Tercia 18. Junj 1527: ... - - [S. 99]: - ... Leonhard Danner scheint ein grübelnder Kupf gewesen zu sein, - der ... - ... Leonhard Danner scheint ein grübelnder Kopf gewesen zu sein, - der ... - - [S. 100]: - ... die dicksten Mauren von Thürnen nnd andern Gebäuen zu brechen ... - ... die dicksten Mauren von Thürnen und andern Gebäuen zu brechen ... - - [S. 104]: - ... dann »Buch der Beispiele der alteu Weisen«, Boccaccios - Decamerone, Pauli, ... - ... dann »Buch der Beispiele der alten Weisen«, Boccaccios - Decamerone, Pauli, ... - - [S. 105]: - ... ex quo ita est, andite me! Oculi mei sunt oculi filii mei et - e converso. ... - ... ex quo ita est, audite me! Oculi mei sunt oculi filii mei et - e converso. ... - - [S. 107]: - ... à une mème suite (folgt die Beschreibung der Plaketten). Le - pied, en balustre, ... - ... à une même suite (folgt die Beschreibung der Plaketten). Le - pied, en balustre, ... - - [S. 107]: - ... marins. Au-dessus d'une seconde frise est nn sujet deux fois - répété: un ... - ... marins. Au-dessus d'une seconde frise est un sujet deux fois - répété: un ... - - [S. 111]: - ... von der Rüchseite zu sehen ist. Es ist begreiflich, daß für - eine in sich so ... - ... von der Rückseite zu sehen ist. Es ist begreiflich, daß für - eine in sich so ... - - [S. 112]: - ... Stifters gemäß aufgestellt sind, eingehend zu berichren, ist - hier unmöglich. ... - ... Stifters gemäß aufgestellt sind, eingehend zu berichten, ist - hier unmöglich. ... - - [S. 115]: - ... jeher doppelten Werth auf bequeme, geräumige Wohnungen gelegt - zn haben, ... - ... jeher doppelten Werth auf bequeme, geräumige Wohnungen gelegt - zu haben, ... - - [S. 119]: - ... auszuhalten. Wo ein Haus mit den Giebeln an Nachbarhäußer - stößt, ist es ... - ... auszuhalten. Wo ein Haus mit den Giebeln an Nachbarhäuser - stößt, ist es ... - - [S. 121]: - ... den prächtigen Schmuk der goldenen und silbernen - Reliquienbehälter entbehren ... - ... den prächtigen Schmuck der goldenen und silbernen - Reliquienbehälter entbehren ... - - [S. 123]: - ... s. Paulus. Kunstdenkmäler von Würtenberg. Laib und Schwatz, - Studien über ... - ... s. Paulus. Kunstdenkmäler von Würtenberg. Laib und Schwarz, - Studien über ... - - [S. 125]: - ... 1878 zerstört ist, aus dem sich aber ein tronender Christus - und 8 Apostel ... - ... 1878 zerstört ist, aus dem sich aber ein thronender Christus - und 8 Apostel ... - - [S. 125]: - ... erhatten haben. Beachtenswert sind beide Stücke auch - deswegen, weil Bögen, ... - ... erhalten haben. Beachtenswert sind beide Stücke auch - deswegen, weil Bögen, ... - - [S. 126]: - ... oben gesagt, aus der Zeit um 1200. Das Querener Frontale - würde danach ... - ... oben gesagt, aus der Zeit um 1200. Das Querner Frontale würde - danach ... - - [S. 129]: - ... Umhauten stattgefunden. Nicht unwahrscheinlich ist die - Annahme, daß bei ... - ... Umbauten stattgefunden. Nicht unwahrscheinlich ist die - Annahme, daß bei ... - - [S. 130]: - ... den Halligen übliche nordfrisische Haus kennen gelernt, woran ... - ... den Halligen übliche nordfriesische Haus kennen gelernt, - woran ... - - [S. 132]: - ... umflattern das stolze Fahrzeung, dessen gedrungener, fester - Bau sehr wohl geeignet ... - ... umflattern das stolze Fahrzeug, dessen gedrungener, fester - Bau sehr wohl geeignet ... - - - - - - -End of the Project Gutenberg EBook of Mitteilungen aus dem germanischen -Nationalmuseum. Jahrgang 1896, by Various - -*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK MITTEILUNGEN AUS DEM *** - -***** This file should be named 50917-8.txt or 50917-8.zip ***** -This and all associated files of various formats will be found in: - http://www.gutenberg.org/5/0/9/1/50917/ - -Produced by Constanze Hofmann, Karl Eichwalder, Chuck -Greif, Jens Sadowski, and the Online Distributed -Proofreading Team at http://www.pgdp.net. This file was -produced from images generously made available by The -Internet Archive. - -Updated editions will replace the previous one--the old editions will -be renamed. - -Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright -law means that no one owns a United States copyright in these works, -so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United -States without permission and without paying copyright -royalties. 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Jahrgang 1896, by Various - -This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most -other parts of the world at no cost and with almost no restrictions -whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of -the Project Gutenberg License included with this eBook or online at -www.gutenberg.org. If you are not located in the United States, you'll have -to check the laws of the country where you are located before using this ebook. - -Title: Mitteilungen aus dem germanischen Nationalmuseum. Jahrgang 1896 - -Author: Various - -Release Date: January 14, 2016 [EBook #50917] - -Language: German - -Character set encoding: ISO-8859-1 - -*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK MITTEILUNGEN AUS DEM *** - - - - -Produced by Constanze Hofmann, Karl Eichwalder, Chuck -Greif, Jens Sadowski, and the Online Distributed -Proofreading Team at http://www.pgdp.net. This file was -produced from images generously made available by The -Internet Archive. - - - - - - -</pre> - - -<div class="titlematter"> -<h1 class="title"> -<span class="line1">Mitteilungen</span><br /> -<span class="line2">aus dem germanischen Nationalmuseum.</span> -</h1> - -<p class="year"> -Jahrgang 1896. -</p> - -<div class="centerpic logo" id="img-logo"> -<img src="images/logo.jpg" alt="" /></div> - -<p class="publ"> -Nürnberg, 1896.<br /> -Verlagseigentum des germanischen Museums. -</p> - -</div> - -<div class="titlematter"> -<p class="title"> -<span class="line1">Mitteilungen</span><br /> -<span class="line2">aus dem</span><br /> -<span class="line3">Germanischen Nationalmuseum</span><br /> -<span class="line4">herausgegeben</span><br /> -<span class="line5">vom Directorium.</span> -</p> - -<p class="year"> -JAHRGANG 1896. -</p> - -<p class="ill"> -MIT ABBILDUNGEN. -</p> - -<p class="pub"> -<span class="line1">NÜRNBERG, 1896.</span><br /> -<span class="line2">VERLAGSEIGENTUM DES GERMANISCHEN MUSEUMS.</span> -</p> - -</div> - -<h2 class="toc chapter" id="chapter-0-1"> -<span class="line1">Register zum Jahrgang 1896</span><br /> -<span class="line2">der</span><br /> -<span class="line3">Mitteilungen aus dem germanischen Nationalmuseum.</span> -</h2> - -<div class="centered"> -<table class="toc" summary="TOC"> -<tbody> - <tr> - <td class="col1">Ein vergessener Schüler Albrecht Dürers, von Dr. <em>Alfred Bauch</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-3">3</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Aus der Plakettensammlung des germanischen Nationalmuseums, von Dr. <em>F. Fuhse</em>. I. II.</td> - <td class="col_page"><a href="#page-15">15</a> u. <a href="#page-97">97</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Oswald und Kaspar Krell, von Dr. <em>Th. Hampe</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-23">23</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Zu Baldungs Madonna mit der Meerkatze, von Dr. <em>Edm. Braun</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-28">28</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Der Meister der Nürnberger Madonna, von <em>Gustav von Bezold</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-29">29</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Das Gedenkbuch des Georg Friedrich Bezold, Pfarrers zu Wildenthierbach im Rothenburgischen, von Dr. <em>Th. Hampe</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-32">32</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Die letzten Tage des Malers Georg Pentz, von Dr. <em>Alfred Bauch</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-43">43</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Initialen in Holzschnitt von dem Rechenmeister Paulus Frank (um 1600), von Dr. <em>Th. Hampe</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-49">49</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Albrecht Dürer und der Rahmen des Allerheiligenbildes, von <em>Karl Schaefer</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-53">53</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Deutsche Pilgerfahrten nach Santiago de Compostella und das Reisetagebuch des Sebald Oertel (1521-22), von Dr. <em>Th. Hampe</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-61">61</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Über ein Prosatraktätlein des Hans Folzens von der Pestilenz, v. Dr. <em>Th. Hampe</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-83">83</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Eine Nürnberger Labyrinthdarstellung aus dem Anfange des 16. Jahrhunderts, von Dr. <em>Edmund Braun</em>. I.</td> - <td class="col_page"><a href="#page-91">91</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Notiz über Dürer aus den Nürnberger Ratsprotokollen, von Dr. <em>Th. Hampe</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-96">96</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Das Nürnberger Münzkabinet des Freiherrn Joh. Christ. Sigm. von Kreß, von Dr. <em>K. Schaefer</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-108">108</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Friesische Häuser auf den Halligen, von Dr. <em>Eugen Traeger</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-112">112</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Dürer. Kleine Mitteilungen, von Dr. <em>F. Fuhse</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-120">120</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Das schleswig-holsteinische Frontale im germanischen Museum, von <em>Gustav Brandt</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-121">121</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Geschnitzte friesische Thüren im germanischen Museum, von Dr. <em>Eugen Traeger</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-130">130</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Das Bildnis des Hans Perckmeister, von Dr. <em>Hans Stegmann</em></td> - <td class="col_page"><a href="#page-134">134</a></td> - </tr> -</tbody> -</table> -</div> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-2"> -<a id="page-3" class="pagenum" title="3"></a> -Ein vergessener Schüler Albrecht Dürers<a class="fnote" href="#footnote-1" id="fnote-1">[1]</a>. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_i.jpg" alt="I" /><span class="hidden">I</span></span>n der Gemäldegallerie des Germanischen Nationalmuseums befindet -sich unter Nr. 273 ein Bildnisdiptychon, das, wie aus dem rückseits -angebrachten Familienwappen zu entnehmen ist, den Nürnberger -Bürger Hans Straub und seine Gattin Barbara Pirkheimer darstellt<a class="fnote" href="#footnote-2" id="fnote-2">[2]</a>. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-003"> -<img src="images/003.jpg" alt="" /></div> - -<p> -Die Straube waren eine Kaufmannsfamilie, deren Ahnherr Bernhard Straub -im Jahre 1495 in Nürnberg das Bürgerrecht erwarb<a class="fnote" href="#footnote-3" id="fnote-3">[3]</a> und später Genannter -des größeren Rats wurde<a class="fnote" href="#footnote-4" id="fnote-4">[4]</a>, womit seine Familie in den Kreis der Nürnberger -ehrbaren Geschlechter eintrat. Einer seiner Söhne, der obengenannte Hans -Straub vermählte sich am 8. Februar 1518 mit Barbara, der jüngsten Tochter -<a id="page-4" class="pagenum" title="4"></a> -des Nürnberger Staatsmanns und Gelehrten Wilibald Pirkheimer und dessen -Gemahlin Crescentia Rieter<a class="fnote" href="#footnote-5" id="fnote-5">[5]</a>. Die Pirkheimer führten eine Birke, die Rieter -ein Meerweib im Wappenschilde. In der goldenen Halskette, mit der Barbara -auf dem Bildnis geschmückt ist, wechseln diese Wappenfiguren mit einander -ab; die Kette war also sicher ein Familienerbstück, das Barbara aus -dem Nachlasse ihrer (1504) verstorbenen Mutter zugefallen war. -</p> - -<p> -Wie die Aufschriften des Diptychons besagen, wurde es im Jahre 1525 -gemalt. Das Monogramm des Künstlers fehlt. Die Porträts rühren aber zweifellos -von einem Maler her, der sich an Dürer gebildet hatte; sie wurden daher -der Schule Dürers und insbesonders dem Maler Georg Pentz zugewiesen<a class="fnote" href="#footnote-6" id="fnote-6">[6]</a>. -</p> - -<p> -Von bekannten Nürnberger Malern aus Dürers Schule kämen außer Pentz -noch die beiden Brüder Hans Sebald und Barthel Beham in Frage; allein im -Jahre 1525, wo die Bildnisse entstanden sind, können die drei Maler überhaupt -nur verschwindend kurze Zeit in Nürnberg thätig gewesen sein. Im -Winter 1524 auf 1525 hatte es der Nürnberger Rat mit einer gefahrdrohenden -Bewegung religiöser und sozialistischer Natur zu thun. Unter den Aufwieglern -befanden sich auch Pentz und die beiden Beham, die sogenannten -»drei gottlosen Maler«. Sie wurden Anfang Januar 1525 gefänglich eingezogen -und dann zur Strafe aus der Stadt gewiesen<a class="fnote" href="#footnote-7" id="fnote-7">[7]</a>. Die Verbannung wurde wahrscheinlich -in der üblichen Weise gegen sie ausgesprochen, daß sie nur in -einer Entfernung von einer bestimmten Anzahl Meilen sich niederlassen durften. -Nachdem die drei Maler hierauf wiederholt vergebens um Erlaß der Strafe -gebeten hatten, wurde zunächst dem Maler Pentz vom Nürnberger Rate gestattet, -in der Stadt Windsheim, die von Nürnberg zwölf Stunden entfernt -ist, seinen Wohnsitz zu nehmen<a class="fnote" href="#footnote-8" id="fnote-8">[8]</a>. Schließlich aber erhielten alle drei Maler -auf Fürbitte Melchior Pfinzings, des Probstes von St. Sebald, Verzeihung: -es wurde ihnen durch Ratsbeschluß vom 16. November 1525 erlaubt, wieder -zurückzukehren<a class="fnote" href="#footnote-9" id="fnote-9">[9]</a>. Hiernach können also die Maler kaum vor dem 19. oder -<a id="page-5" class="pagenum" title="5"></a> -20. November nach Nürnberg zurückgekommen sein; und da nach damaliger -Rechnung das Kalenderjahr mit dem 24. Dezember abschloß<a class="fnote" href="#footnote-10" id="fnote-10">[10]</a> so ist es an -sich schon wenig wahrscheinlich, daß gerade in dieser kurzen Zeit am Ende -des Jahres 1525 beide Porträts von der Hand eines dieser Maler geschaffen -sind. -</p> - -<p> -Doch noch ein weiterer Umstand spricht gegen die Autorschaft eines -der genannten drei Maler: weder bei Pentz, noch den beiden Beham lassen -sich irgendwelche Beziehungen zu der Familie Straub oder Pirkheimer feststellen. -</p> - -<p> -Wohl aber ist dies der Fall bei einem anderen Maler, der nicht bloß -wie Pentz und die Brüder Beham wegen der Malweise der Schule Dürers -beizuzählen ist, sondern auch <em>dokumentarisch</em> sich als Schüler Dürers nachweisen -läßt<a class="fnote" href="#footnote-11" id="fnote-11">[11]</a>. Wir meinen den Maler, dessen in einem Verlaß des Nürnberger -Rats vom 8. Oktober (sabbato post Francisci) 1524 mit den Worten -Erwähnung geschieht: -</p> - -<div class="block"> -<p class="noindent"> -»Albrecht Durers Knecht Jergen, der sein Mayd zur Ehe genommen, -um 2 Guldin Werung zu Burger auffnemen. -</p> - -<p class="sign"> -H. Volkamer.« -</p> - -</div> - -<p> -Unter diesem Knechte wurde bisher Georg Pentz verstanden<a class="fnote" href="#footnote-12" id="fnote-12">[12]</a>. Pentz -aber hatte bereits am 8. August 1523 und zwar gegen eine Aufnahmegebühr -von vier Gulden in Nürnberg das Bürgerrecht erworben<a class="fnote" href="#footnote-13" id="fnote-13">[13]</a>, und seine Frau -<a id="page-6" class="pagenum" title="6"></a> -hieß Margareta, während doch Dürers Magd, wie bekannt, den Vornamen -Susanna führte<a class="fnote" href="#footnote-14" id="fnote-14">[14]</a>. Demnach kann Pentz unmöglich mit diesem Knecht Georg -identisch sein. -</p> - -<p> -Den Familiennamen des Knechtes Georg erfahren wir aus dem Bürgerbuche, -wo unter anderen neu aufgenommenen und vereideten Bürgern zum -selben Tage, sabbato post Francisci 1524, aufgeführt ist<a class="fnote" href="#footnote-15" id="fnote-15">[15]</a>: -</p> - -<p class="center"> -»Gorg Schlenck, Maler, dedit ... 2 fl. werung.« -</p> - -<p> -<em>Wir haben es also hier mit einem bisher völlig unbekannten -Schüler Albrecht Dürers zu thun</em>; und wenn er auch als Künstler keinen -Ruhm erlangt hat, so sind doch seine Schicksale deshalb von ganz besonderem -Interesse, weil sie, im Zusammenhang mit anderen Erscheinungen aus Nürnbergs -Kunstwelt betrachtet, es erst erklärlich machen, warum in Nürnberg -der Malerei nur eine so kurze Blütezeit beschieden war. -</p> - -<p> -Es dürfte sich daher wohl verlohnen, eine biographische Skizze dieses -Mannes zu entwerfen. -</p> - -<p> -Wir begegnen ihm zum ersten Male gelegentlich seiner Verheiratung mit -Susanna. Sie hatte schon längere Zeit in Dürers Hause als Magd gedient, -muß aber bei der Eheschließung noch jung gewesen sein, weil sie im Jahre -1520 noch als Mägdlein bezeichnet wird<a class="fnote" href="#footnote-16" id="fnote-16">[16]</a>. Bei dem Ehepaar Dürer, das -sich keiner Nachkommenschaft erfreute<a class="fnote" href="#footnote-17" id="fnote-17">[17]</a>, wurde sie wie zur Familie gehörig -behandelt; sie machte 1520 und 1521 mit Dürer und seiner Frau Agnes die -Reise in die Niederlande mit und wurde dort sogar zu Festlichkeiten mit eingeladen, -die man zu Ehren ihres Herrn veranstaltete. -</p> - -<p> -Als Schlenk das Bürgerrecht erwarb, gewährte ihm der Rat einen Nachlaß -an der Aufnahmegebühr<a class="fnote" href="#footnote-18" id="fnote-18">[18]</a>; er hatte nur zwei Gulden zu zahlen, während -<a id="page-7" class="pagenum" title="7"></a> -sonst die Mindestgebühr vier Gulden betrug. Vier Gulden wurden von denen -gefordert, deren Gesamtvermögen nicht über 100 Gulden an Wert geschätzt -wurde. Er war also von Haus aus arm, und seine Dürftigkeit wird ihn daher -bewogen haben, noch weiterhin bei Dürer zu arbeiten; wenigstens wird noch -im Jahre 1526 ein »Diener« Albrecht Dürers erwähnt<a class="fnote" href="#footnote-19" id="fnote-19">[19]</a>. -</p> - -<p> -Über Schlenks Thätigkeit als Maler ist wenig zu sagen. Mit einiger -Gewißheit wird man ihm nur die bereits oben besprochenen Porträts des -Nürnberger Kaufmanns Hans Straub und dessen Gattin Barbara, der jüngsten -Tochter Willibald Pirkheimers, zuweisen können. -</p> - -<p> -Zwischen den Familien Pirkheimer und Dürer herrschten die freundschaftlichsten -Beziehungen. Auch Barbara stand bei Dürer in besonderer -Gunst: er gedachte ihrer auch auf seiner Reise in die Niederlande und brachte -ihr von dort Geschenke mit<a class="fnote" href="#footnote-20" id="fnote-20">[20]</a>. Dann war Dürer aber auch der Berater seines -Freundes Pirkheimer in Kunstsachen und lieferte ihm im Jahre 1525, also -gerade in der Zeit, wo die oben erwähnten Bildnisse entstanden sind, mehrere -Zeichnungen zu einer Ausgabe des Ptolomaeus<a class="fnote" href="#footnote-21" id="fnote-21">[21]</a>. So waren also bei diesem -intimen Verkehr viele Anknüpfungspunkte zwischen den Gliedern der Familie -Pirkheimer und Dürers Hausgenossen, d. h. seinem Gehilfen Georg Schlenk -und dessen Frau Susanna, vorhanden. -</p> - -<p> -Ebenso sicher ist, daß die Porträts von einem Maler aus Dürers Schule -herrühren. Da aber, wie schon dargethan wurde, Pentz und die beiden Beham -nicht wohl in Frage kommen können, so wird man sein Augenmerk auf -einen andern Schüler Dürers richten müssen. -</p> - -<p> -Schlenk hatte im Herbst 1524, also kurze Zeit, bevor die Porträts gemalt -wurden, sich einen eigenen Hausstand gegründet. Er war von Haus -aus unbemittelt; um so eher werden ihm seine Gönner einen Verdienst zugewendet -haben. -</p> - -<p> -Daß es Schlenk außerdem nicht an Talent gefehlt hat, um die Porträts -zur Zufriedenheit auszuführen, dafür ist Beweis, daß ihn ein Dürer in seiner -Werkstätte heranbildete. Ein Meister wie Dürer würde sicher keinen Stümper -um sich geduldet haben. -</p> - -<p> -Nach alledem wird man kaum fehlgehen, in Georg Schlenk den Maler -des Bildnisdiptychons zu suchen. -</p> - -<p> -Der Tod Dürers beraubte Schlenk seiner Stütze. Dürer starb am 6. April -1528. Nicht lange darauf finden wir Schlenk in einer ganz unerwarteten Lage: -<a id="page-8" class="pagenum" title="8"></a> -er bewarb sich im März 1529 um eine Anstellung als städtischer Aufdinger<a class="fnote" href="#footnote-22" id="fnote-22">[22]</a>. -Die Aufdinger waren die Auf- und Ablader der Kaufmannsgüter, die in Nürnberg -zur Verzollung kamen. Sie wurden nach den Haupthandelsstraßen bezeichnet: -es gab Aufdinger auf der polnischen Straße, dann Aufdinger auf -den Straßen nach Sachsen, Franken, Schwaben, Bayern und Ungarn<a class="fnote" href="#footnote-23" id="fnote-23">[23]</a>. Das -Ämtchen als Aufdinger muß, allerdings wohl zumeist wegen der Trinkgelder, -ein recht einträgliches gewesen sein; denn es war immer ein großer Zudrang -dazu, und wiederholt mußte der Rat einschreiten und fremden Eindringlingen, -die keine Bestallung hierzu hatten, das Aufdingen bei Strafe verbieten<a class="fnote" href="#footnote-24" id="fnote-24">[24]</a>. Als -Schlenk um einen Aufdingerposten anhielt, ließ der Rat Erkundigungen einziehen, -ob er sich dazu eigne. Sei es nun, daß er für so eine schwere Arbeit -körperlich zu schwach war, oder daß keine Vakanz bestand, er erreichte -seinen Wunsch nicht und versuchte es das Jahr darauf, wenn auch wiederum -vergebens, als Nürnberger Landbote eine Stelle zu erlangen<a class="fnote" href="#footnote-25" id="fnote-25">[25]</a>. Endlich aber -glückte es ihm doch, in städtische Dienste zu kommen: er wurde im April -1532 zum Zöllner am Vestnerthor ernannt und noch im selben Jahre ans -Tiergärtnerthor versetzt. Vorher aber hatte er zusammen mit seiner Frau -Susanna sich eine Zeitlang seinen Unterhalt als Inhaber einer Garküche erworben<a class="fnote" href="#footnote-26" id="fnote-26">[26]</a>. -Das Geschäft, dessen Seele jedenfalls seine in der Kochkunst -<a id="page-9" class="pagenum" title="9"></a> -bewanderte Ehegattin gewesen sein wird, muß aber doch wohl ihren Erwartungen -nicht entsprochen haben, und der Posten eines städtischen Thorzöllners -muß Schlenk erwünschter gewesen sein. -</p> - -<p> -Im ersten Augenblick will es kaum glaublich erscheinen, daß ein Schüler -Albrecht Dürers als Zöllner sein Fortkommen suchte. Allein es war nichts -Ungewöhnliches, daß Handwerker, denen ihr Gewerbe keinen genügenden -Unterhalt gewährte, sich nach einem Nebenverdienst umschauten; so finden -sich gleichzeitig ein Rotschmied und ein Nadler unter den Zöllnern. Zu den -Handwerkern zählten aber damals auch noch die Maler: es war noch keine -Scheidung eingetreten zwischen Kunst- und handwerksmäßiger Malerei. Ja, -nach damaliger sozialer Auffassung wurde ein Maler noch nicht einmal einem -Handwerker gleich geachtet; denn die Malerei war noch eine freie Kunst, die -jeder ausüben konnte, der den Beruf dazu in sich fühlte. Die freie Kunst -aber galt erst als Vorstufe des Handwerks, hatten ja doch die meisten freien -Künste sich erst allmälich zu organisierten Handwerken mit vorgeschriebenen -Lehr- und Gesellenjahren, mit Meisterstücken und festen Gesetzen und Ordnungen -entwickelt. Es ist daher erklärlich, daß die Nürnberger Maler immer -und immer wiederum, auch zu Dürers Zeit, und zwar nicht bloß, um unliebsame -Konkurrenz fern zu halten, sondern auch um ihren Stand sozial zu heben, -an den Rat die Bitte stellten, aus ihrer freien Kunst ein Handwerk zu machen. -</p> - -<p> -Das Bestreben durch ein städtisches Ämtlein sich ein gesichertes Nebeneinkommen -und so eine bessere Existenz zu verschaffen, muß einen großen -Umfang angenommen haben: so beschwerten sich einmal die Tüncher, daß -Handwerksgenossen, die ein Amt von der Stadt hatten, auch noch das -Meisterrecht ausübten; doch der Rat wies sie barsch ab und drohte ihnen: -falls sie bei ihrem Anliegen beharrten, werde er ihre Gesetze wieder aufheben -und ihr Gewerbe wieder zu einer freien Kunst erklären<a class="fnote" href="#footnote-27" id="fnote-27">[27]</a>. Doch -gehen wir zu Beispielen aus der Malerwelt über. Im Jahre 1510 erhielt Sebald -Baumhauer, der nach dem Zeugnisse Neudörfers selbst von Dürer als -Maler hochgeschätzt wurde, den Posten eines Kirchners bei St. Sebald<a class="fnote" href="#footnote-28" id="fnote-28">[28]</a>. -Ferner wurde im Jahre 1531 der Maler Lienhard Schürstab Knecht in der -Wage<a class="fnote" href="#footnote-29" id="fnote-29">[29]</a>, und doch kann er als Maler nicht ganz unbedeutend gewesen sein, -<a id="page-10" class="pagenum" title="10"></a> -da ihm einmal für ein Tafelbild 53 Gulden ausgezahlt wurden<a class="fnote" href="#footnote-30" id="fnote-30">[30]</a>. Endlich -rückte im Jahre 1532 der Maler Sebald in die Stelle eines Stadtpfeifers ein<a class="fnote" href="#footnote-31" id="fnote-31">[31]</a>. -Nürnberg war überhaupt kein günstiger Nährboden für die Malerei. Kein -Geringerer als Albrecht Dürer, der noch dazu nicht bloß von seiner Kunst, -sondern auch vom Kunsthandel lebte, ist hierfür ein klassischer Zeuge. In -einem Briefe an den Nürnberger Rat vom Jahre 1524 äußert er sich mit -Bitterkeit<a class="fnote" href="#footnote-32" id="fnote-32">[32]</a>: »Hab auch, wie ich mit Wahrheit schreiben mag, die dreißig -Jahr, so ich zu Haus gesessen bin, in dieser Stadt nit um fünfhundert Gulden -Arbeit, das ja ein Geringes und Schimpfliches und dannacht von demselben -nit ein Fünfteil Gewinnung ist, gemacht, sunder alle mein Armut, die -mir, weiß Gott, sauer ist worden, um Fürschten, Herrn und ander frembde -Personen verdient und erarnt, also daß ich allein dieselben mein Gewinnung -von den Fremden in dieser Stadt verzehr.« Und Georg Pentz, der zweitgrößte -Maler, den Nürnberg in seiner Blütezeit hervorgebracht, kam nie aus -Geldnöten heraus und nahm ein unrühmliches Ende. Auch die beiden hoch -begabten Maler Hans Sebald und Barthel Beham, die gleich groß als Maler, -Zeichner und Kupferstecher waren, fanden in Nürnberg kein lohnendes Feld -für ihre Thätigkeit. Hans Sebald Beham wanderte nach Frankfurt aus, und -sein Bruder Barthel, der einst wegen seines religiösen Radikalismus von sich -hatte reden gemacht, zog an den kunstliebenden Hof der streng katholischen -Herzoge von Bayern in München. Vermochten also schon so bedeutende -und vielseitige Maler in Nürnberg keine ausreichende Existenz zu erringen, -so wird man sich nicht mehr wundern, daß Schlenk, der ohnehin von Haus -aus unbemittelt war und also in verdienstloser Zeit nichts zuzusetzen hatte, -nach dem Beispiele anderer seine Hand nach einem kleinen Ämtlein ausstreckte, -um sich und seine anwachsende Familie vor Not zu schützen.<a class="fnote" href="#footnote-33" id="fnote-33">[33]</a> -</p> - -<p> -Aber er scheint auch nicht den Mut besessen zu haben, als Maler den -Kampf ums Dasein aufzunehmen; es fehlte ihm an festem Charakter: wir -finden etwas Unstätes und Haltloses bei ihm wie bei seinen Kindern. -</p> - -<p> -Ueber seinen gleichnamigen Sohn Georg<a class="fnote" href="#footnote-34" id="fnote-34">[34]</a> ist nur Ungünstiges zu berichten. -Er heiratete 1546 in erster Ehe eine Tochter des Nürnberger Gerichtsprokurators -Georg Selnecker, mit der er vorher unerlaubten Umgang -gepflogen. Nach der Geburt des achten Kindes mißhandelte er sie derart -<a id="page-11" class="pagenum" title="11"></a> -im Wochenbett, daß man ihren Tod ihm zur Last legte<a class="fnote" href="#footnote-35" id="fnote-35">[35]</a>. Sein Lebtag -brachte er es zu keiner ruhigen und sicheren Existenz. Bald finden wir ihn -als Hilfsschreiber bei den Amtleuten des Sebalder und Lorenzer Waldes, -bald als Profoßschreiber in der Kriegsstube, bald als Schreiber des Heuwägers. -Seine Bitte aber um eine feste Anstellung wird abgelehnt, und der -Rat giebt den Auftrag, nach einem andern geschickten Schreiber zu trachten, -»daraus kunftig ein Canzleyschreiber zu machen und zu Mererm zuprauchen -sein möcht.« Nunmehr verschwindet er eine Zeitlang vor seinen zahlreichen -Gläubigern aus der Stadt. Nach seiner Rückkehr bittet er um Zulassung als -Prokurator vor Gericht, erhält aber eine kategorische Abweisung. Gleichwohl -muß er nachher doch vorübergehend als Prokurator aufgetreten sein; denn -der Rat ließ die Verfügung ergehen: »Jörgen Schlenken seiner Leichtfertigkeit -halben hinfuro zu kainer Curation, noch dergleichen Sachen mehr am -Gericht zuzulassen.« Was er aber offen nicht thun konnte und durfte, trieb -er im Geheimen: er wurde Winkeladvokat, befaßte sich aber mit so unsauberen -Sachen, daß ihm 1565, weil er »sich solcher bosen Hendel vielfeltig -beflissen«, die Stadt Nürnberg und ihr Gebiet »10 Meil hinden« sein -Lebenlang verboten wurde; doch gewährte ihm der Rat einen Strafaufschub -von vier Wochen, und in dieser Zwischenzeit wußte er sich einflußreiche -Fürsprache zu verschaffen: er wurde auf Bitten des Grafen Konrad von Castell -und dessen Gemahlin wieder begnadigt. Er besserte sich aber nicht. -Zwei Jahre darauf forderte er von neuem den Zorn des Rats gegen sich -heraus durch eine jedenfalls sehr unziemlich abgefaßte Supplikation, die er -für einen Petzensteiner, »der sich Jakob Neunburger genannt«, aufgesetzt -hatte. Nunmehr wurde er auf fünf Jahre aus der Stadt Nürnberg verbannt -und richtete von Neuenmarkt aus Bettelbriefe an den obersten Landpflegschreiber -der Stadt Nürnberg Bonifatius Nöttele und die beiden Landpflegschreiber -Johann Leikauf und Lorenz Nützel<a class="fnote" href="#footnote-36" id="fnote-36">[36]</a> mit dem Anliegen, ihm mit -<a id="page-12" class="pagenum" title="12"></a> -einem Zehrpfennig zu helfen, um sein und seiner Kinderlein Notdurft anderswo -zu suchen. Sie spendeten ihm zwei Gulden, aber mit dem Vermerken, -das Geld nicht seiner alten Gewohnheit nach unnützlich zu verschwenden. -Durch den Erfolg ermutigt, ersuchte er sie dann noch um ein »Fürlehen -von einem Thaler zu einer Zehrung nach Würzburg«, da ihm mitleidige Personen -»im Lande zu Franken Conditiones fürgeschlagen«<a class="fnote" href="#footnote-37" id="fnote-37">[37]</a>. Doch schon -im Jahre 1569 ist er wieder in Nürnberg zu finden und hat die Kühnheit, den -Rat nochmals um eine Anstellung in städtischen Diensten zu bitten, erhält -aber zur Antwort: »meine Herren wüßten kein Ampt, das für ihn wehr -ledig, darumb möcht er sich an andern Orten umthun«. Seit dieser Zeit -läßt er sich nicht mehr nachweisen und ist jedenfalls auswärts gestorben -und verdorben. -</p> - -<p> -Georg Schlenk des älteren anderer Sohn Michel widmete sich wie -sein Vater erst der Malerei und wurde hierauf ebenfalls städtischer Thorzöllner<a class="fnote" href="#footnote-38" id="fnote-38">[38]</a>. -Im Jahre 1549, wo er sich — in erster Ehe — verheiratete<a class="fnote" href="#footnote-39" id="fnote-39">[39]</a>, -finden wir ihn zunächst als Zöllner am Vestnerthor<a class="fnote" href="#footnote-40" id="fnote-40">[40]</a> und dann seit August -1557 am Spittlerthor<a class="fnote" href="#footnote-41" id="fnote-41">[41]</a>. Hier gab er später (1565) aus unbekannten Gründen -den Zöllnerposten ganz auf<a class="fnote" href="#footnote-42" id="fnote-42">[42]</a> und zog schließlich, Weib und Kind verlassend, -als Soldat nach Italien, wo er (1576) unter den Besatztruppen der -<a id="page-13" class="pagenum" title="13"></a> -Stadt Genua erwähnt wird<a class="fnote" href="#footnote-43" id="fnote-43">[43]</a>. Von dort ist er nicht zurückgekehrt, und -seine Frau, die außer für ihre eigenen Kinder auch noch für Stiefkinder zu -sorgen hatte<a class="fnote" href="#footnote-44" id="fnote-44">[44]</a>, mußte schlecht und recht bis an ihr Lebensende sich als -Hebamme durch die Welt bringen<a class="fnote" href="#footnote-45" id="fnote-45">[45]</a>. -</p> - -<p> -Doch kehren wir nunmehr zu Georg Schlenk dem älteren zurück. Vom -Tiergärtnerthor wurde er 1533 ans Frauenthor versetzt<a class="fnote" href="#footnote-46" id="fnote-46">[46]</a>. Hier führte er -bis zu seinem Tode das Leben eines Zöllners. Die Thorzöllner standen -unter dem obersten Zöllner, dem höchsten Zollbeamten der Reichsstadt Nürnberg. -Soweit die Zölle, insbesondere für feinere Waren, nicht vom obersten -Zöllner oder dessen Gegenschreiber eingenommen wurden, geschah dies durch -die Thorzöllner, die außerdem auch noch den Wegzoll zu erheben hatten. -Unter den Gegenständen, die bei den Thorzöllnern nach einem festen Tarif, -den jeder Zöllner, auf Pergament geschrieben, bei sich hatte, zu verzollen -waren, finden sich z. B. Tierfelle, Werkholz, Eisen, Kupfer, Blei, Zinn, Salz, -Pech, Harz, Hopfen, Wein, Rüben, Kraut, Heu, Knoblauch, Zwiebeln, dann -aber auch Gläser, Teller, irdene Gefäße (Häfen) und Krausen. Der Zoll -wurde teils in Geld, teils in natura erhoben: so von einem Sack Zwiebeln -vier Stück Zwiebeln und von einem Wagen oder Karren, der mit Gläsern -oder Tellern das Thor passierte, je zwei oder eins von diesen Gegenständen. -Von den in natura eingehenden Zöllen erhielt der Thorzöllner den dritten -Teil und von den in Geld anfallenden den achten Teil oder, wie es heißt, -den achten Pfennig. Neben diesen wechselnden und mehr zufälligen Einkünften -bezogen die Thorzöllner noch eine feststehende Besoldung, die jedoch -nur sehr mäßig war<a class="fnote" href="#footnote-47" id="fnote-47">[47]</a>. Außerdem gab es aber auch noch einigen -<a id="page-14" class="pagenum" title="14"></a> -Nebenerwerb: so war ihnen gestattet, an Vorübergehende, aber nicht an -sitzende Gäste Branntwein auszuschenken<a class="fnote" href="#footnote-48" id="fnote-48">[48]</a>; und daß sie manches auch auf -unerlaubte Weise sich zu verschaffen wußten, das beweist das immer und -immer wieder ihnen eingeschärfte Verbot, den hereinfahrenden Holzbauern -keine Holzscheite wegzunehmen oder abzunötigen<a class="fnote" href="#footnote-49" id="fnote-49">[49]</a>. -</p> - -<p> -Bei dieser Art der Besoldung war also der einzelne Zöllner umso besser -gestellt, je lebhafter der Verkehr war. Zu den verkehrsreichsten Thoren gehörte -aber schon damals das Frauenthor; daher war der Zöllnerposten an -diesem Thor, wie das die Bewerbungen bei Vakanzen erkennen lassen, wegen -seiner höheren Einnahmen auch immer viel begehrter als z. B. der Posten -am Tiergärtner- oder Spittlerthor. -</p> - -<p> -Georg Schlenk, der innerhalb zweier Jahre vom verkehrsarmen Vestnerthor -über das Tiergärtnerthor ans Frauenthor gekommen war, hatte also -sein rasches Aufsteigen einem glücklichen Zufall oder, was wahrscheinlicher -ist, einer besonderen Vergünstigung zu verdanken. -</p> - -<p> -Allein die Gunst hatte keinen Bestand. Zum ersten Male (1538) forderte -er die Unzufriedenheit des Rats heraus durch eine Überschreitung -beim Branntweinausschank und wurde gestraft<a class="fnote" href="#footnote-50" id="fnote-50">[50]</a>. Weiterhin (1546) wurde -er zur Rede gestellt wegen Unschicklichkeiten, die er sich gegen Bauern des -Patriziers Grundherr erlaubt hatte. Dann (1547) nahm er, was streng verboten -war, Juden bei sich in Herberge und erhielt deshalb vom Rat einen -sehr scharfen Verweis: man werde ihn vom Amte urlauben, wo er dergleichen -mehr übe. Endlich (1554) fiel er nochmals wegen einer Ungehörigkeit in -Strafe. So hatte er also schon öfter den Unwillen des Rats sich zugezogen, -da traf ihn ein weiteres Mißgeschick. In der Nacht vom 14. zum 15. Februar -1556 kam die äußere Mauer beim Frauenthor ins Wanken; sie stürzte -in den Stadtgraben mitsamt dem Zollhäuslein und »allem dem, das im Zollhäuslein -gewest außerhalb den Menschen, die Gott genediklich und wunderbarlich -daraus pracht und errett hat«. Schlenk erhielt als Schadenersatz -40 Gulden vom Rat geschenkt, und das Zollhäuslein wurde rasch wieder -aufgebaut; aber verschiedene Wünsche, die er hierbei aussprach, fanden kein -Gehör. Seine Bitte, ihm einen Keller einzurichten und ein Höflein zum -Zollhäuslein zu erbauen, wurde barsch abgeschlagen: wenn er der Fliegen -halber nicht bleiben könne, und wenn ihm das Haus zu eng sei, werde man -nach einem andern Zöllner trachten. -</p> - -<p> -Nicht lange mehr sollte er im neuen Zollhäuslein wohnen: er starb -Ende September 1557<a class="fnote" href="#footnote-51" id="fnote-51">[51]</a>. Um seine Stelle bewarb sich sein Sohn Michel; -sie wurde aber nicht ihm, sondern der Ordnung nach dem bisherigen -<a id="page-15" class="pagenum" title="15"></a> -Zöllner am Spittlerthor, Hans Eschenbach, als dem ältesten Zöllner, zugesprochen<a class="fnote" href="#footnote-52" id="fnote-52">[52]</a>. -</p> - -<p> -Es ist nunmehr noch die Frage aufzuwerfen, ob keine Anzeichen dafür -sprechen, daß Georg Schlenk auch in der Zeit, wo er Garkoch oder -Zöllner war, noch nebenbei sich mit der Malkunst beschäftigt habe. Zieht -man in Betracht, daß das Geschäft eines Garkochs nur wenig Muße übrig -ließ, daß ihm als Zöllner bei dem überaus starken Verkehr, wie er sich -durch das Stadtthor bewegte, noch viel weniger freie Zeit blieb, auch wenn -er ab und zu von seiner Ehefrau vertreten wurde, daß ferner die Lichtverhältnisse -in den kleinen niedrigen Zollhäuslein nicht günstig und die Räumlichkeiten -zumal bei anwachsender Familie überaus beengt waren, so hätte -unter solchen Umständen schon ein sehr energischer und strebsamer Charakter, -wie ihn allem Anschein nach Schlenk nicht besaß, dazu gehört, um -nebenbei noch hervorragende Kunstwerke zu schaffen. Man kann sich daher -nicht wundern, daß von Georg Schlenk, obwohl er ein Schüler und Gehilfe -Albrecht Dürers gewesen, nichts weiter als Künstler hervorgebracht wurde, -das seinen Namen ruhmgekrönt auf die Nachwelt gebracht hätte. Immerhin -scheint er aber der Malerei nicht ganz untreu geworden zu sein, da seine -Witwe Susanna, die ihn noch fünf Jahre überlebte, bei ihrem Tode ausdrücklich -als »<em>Malerin</em>, gewesene Zollnerin am Frauenthor« bezeichnet wird<a class="fnote" href="#footnote-53" id="fnote-53">[53]</a>. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -<em>Dr. Alfred Bauch.</em> -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-3"> -Aus der Plakettensammlung des germanischen -Nationalmuseums. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_u.jpg" alt="U" /><span class="hidden">U</span></span>nter dem Namen »Plaketten« faßt man die kleineren, meist gegossenen -Metallreliefs zusammen, die entweder als Schmuckgegenstände -oder als Teile kunstgewerblicher Arbeiten direkte Verwendung -fanden, oder aber den Goldschmieden vornehmlich, den Hafnern, -Bildhauern und Erzgießern als Modelle dienten. Bisweilen benutzte man sie -auch, unverändert oder vergoldet, mit Holz- oder Metallrahmen versehen, als -willkommenen Wandschmuck. — Das Geburtsland der Plaketten ist Italien<a id="corr-3"></a>, -von dort fanden sie, in ausgedehnterem Maße wohl erst gegen Ende des 15. -Jahrhunderts, Eingang in Deutschland. — -</p> - -<p> -Die überwiegende Mehrzahl der deutschen Plaketten stellt sich als Bleiguß -dar, und diese Thatsache erklärt sich vielleicht, abgesehen von der -größeren Billigkeit, aus dem Umstande, daß sie besonders als Vorbilder für -<a id="page-16" class="pagenum" title="16"></a> -Treibarbeit dienten. Denn für den Guß bietet ein Modell aus härterem Metall, -das die einzelnen Linien, die Details, schärfer und deutlicher hält und wiedergibt, -weit größeren Vorteil, während bei einem zum Treiben dienenden Vorbilde -die Hand des nachschaffenden Künstlers selbständig ergänzt, was bei -einem mechanischen Reproduktionsverfahren verloren gehen würde. -</p> - -<p> -Die Plaketten des germanischen Museums stammen zum größeren Teile -aus der Sammlung der Freiherrn C. J. W. C. J. Haller von Hallerstein, die -im Jahre 1840 vom Handelsgerichtsassessor Joh. Jak. Hertel zu Nürnberg ersteigert -wurde und später in den Besitz des Kaufmanns Arnold daselbst überging. -Von diesem, der die Sammlung noch bedeutend vermehrt hatte, erwarb -sie das germanische Museum. Eine andere Kollektion ging dem Museum -als Geschenk von der mittelalterlichen Sammlung zu Basel zu. Sie entstammt -indessen nicht, wie im Katalog der Originalskulpturen S. 57 irrtümlich angegeben -ist, einer Modellsammlung, die »1881 in Basel gefunden wurde«. Herr -Professor Heyne hatte die Güte, über ihre Provenienz folgende Mitteilung zu -machen: »Es ist gar kein Fund einer Goldschmiedewerkstatt zu Basel 1881 -gemacht worden; sondern das wird verwechselt mit einem Fund, der gegen -diese Zeit in der Seine zu Paris unter der alten Goldschmiedebrücke zu Tage -kam, der an Händler verzettelt wurde und von dem Bossard in Luzern manches -erwarb; von diesem kam wieder einiges an die mittelalterliche Sammlung -in Basel. Den Hauptbestandteil der dortigen Kollektion, von dem ich, so viel -ich mich erinnere, auch Doubletten an Essenwein für das germanische Museum -abgegeben habe, bildet aber nicht dieser Fund, sondern Stücke, die ich sonst, -namentlich auch von Bossard erworben habe, und über deren Provenienz nichts -ermittelt werden konnte.« -</p> - -<p> -Unsre Sammlung ist besonders reich an deutschen Plaketten, unter denen -die Arbeiten Flötners den hervorragendsten Platz behaupten. Auf einen Teil -derselben hat Domanig im Jahrbuch des allerh. Kaiserhauses Bd. XVI, S. 1 ff. -bereits hingewiesen, vollständige Veröffentlichung werden sie demnächst erfahren -durch eine umfassende Arbeit über Flötner von Lange. Daneben aber -hebt sich noch eine große Reihe künstlerischer Arbeiten heraus, die der -zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts angehören und mehr oder minder stark -durch die flötnersche Art beeinflußt sind. Besondere Gruppen lassen sich -mit Sicherheit ausscheiden, wenn es auch kaum gelingen dürfte, die Namen -der einzelnen Meister, die hauptsächlich Nürnberger gewesen zu sein scheinen, -zu ermitteln. Eine dieser Gruppen bietet uns wenigstens die Anfangsbuchstaben, -das Monogramm des Künstlers: H. G. mit den Jahreszahlen 1569 und -1570. Aus der Bemerkung Naglers, Monogramm. III, Nr. 974 geht hervor, -daß er ein Goldschmied gewesen sei. Die starke Beeinflussung seiner Technik -durch Flötner, die Verwandtschaft seiner Kompositionen mit Virgil Solis, der -Umstand endlich, daß gerade Nürnberg im 16. Jahrhundert die meisten und -vorzüglichsten Goldschmiede in Deutschland aufzuweisen hatte, berechtigt zu der -Vermutung, H. G. sei Nürnberger Künstler gewesen. Stockbauer führt Bayerische -Gewerbe-Zeitung 1893 Nr. 12, Beilage S. 6 in der Liste der Goldschmiede -unter dem Jahre 1560 einen Heinrich Garn auf, der also eventuell -<a id="page-17" class="pagenum" title="17"></a> -in Frage kommen könnte. Mir ist indessen in Nürnberger Urkunden niemals -eine Goldschmiedsfamilie Garn, sehr häufig dagegen die der Gar begegnet, -die bei Stockbauer sich überhaupt nicht findet. Da die von ihm abgedruckte -Liste erst 1652 zusammengestellt wurde, so ist es möglich, daß ein Irrtum -vorliegt, daß aus H. Gar — Heinrich Garn gemacht wurde. Die Gar waren -verwandt mit Veit Stoß. Sebald Gar, Goldschmied, war vermählt mit Ursula, -der Enkelin Stoß’ (Nürnb. Stadtarchiv. Cons. 47 fol. 108). Er ist mir begegnet -1534 (a. a. O. Cons. 46 fol. 91 u. fol. 67) 1536 (Cons. 47 fol. 108), 1546 (Cons. -62 fol. 1486), 1549 (Cons. 69 fol. 87). Unter dem letzten Jahre werden seine -Kinder aufgeführt (cf. auch Cons. 57 fol. 125): Jorg, Barbara, Kungund, Cunrad, -Hanns und Steffan. Letzterer ist damals noch unmündig. Conrad Gar -wird als Goldschmied genannt in einer Urkunde vom 16. Juli 1573 (Cons. -118 fol. 109<span class="sup">b</span>). Es wäre also nicht unmöglich, daß der von Stockbauer aufgeführte -Heinrich Garn identisch ist mit Hans Gar, dem Urenkel Veit Stoß’, -dem jüngeren Bruder Conrad Gars, daß wir in diesem Hans Gar den Monogrammisten -H. G. zu erkennen hätten. -</p> - -<p> -Wir finden in den Werken des H. G. alle jene Stoffe behandelt, die die -Kleinmeister in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts bevorzugten: Darstellungen -aus der klassischen Götter- und Sagenwelt, biblische Scenen, symbolische -Vorwürfe und Jagdstücke. Die mit kurzem verständlichem Text begleiteten -Emblemata, die Neuwen Figuren, Biblische, Ovidische, Livische etc. -»allen Künstlern, als Malern, Goldschmieden, Bildhauwern, Steinmetzen, Schreinern -etc. fast dienstlich vnd nützlich«, gaben neben den größeren illustrierten -Werken und den zahllosen Einzelblättern auch dem weniger Gebildeten reichlich -Gelegenheit und Anregung zur Behandlung derartiger Stoffe. Das Gewissen -der Kleinmeister, selbst der vermögendsten, war nach modernen Begriffen -sehr weit: wenn sie sich auch meist eine gewisse Originalität in der -Art der Behandlung des Stoffes wahren, den Gedanken, einzelne Teile des -Ganzen eignen sie sich ohne Bedenken an<a class="fnote" href="#footnote-54" id="fnote-54">[54]</a>. Auch bei dem Meister H. G., -der sicherlich den besten seiner Zeit zuzugesellen ist, können wir diese Erfahrung -machen. Die Art und Weise, wie er seine figürlichen Scenen in tiefe, -<a id="page-18" class="pagenum" title="18"></a> -abwechslungsreiche Landschaften hineinkomponiert, die Behandlung der Bäume, -besonders auch der Baumstämme, der blumen- und grasbedeckte Untergrund, -die fadenartige Wiedergabe des Rauches, weisen unbedingt auf Flötner als -sein Vorbild hin, nur daß uns Alles überladener, manirierter entgegentritt. -In dem Wasser, das selten seinen Landschaften fehlt, schlagen Delphine, -Schiffe und Kähne schwimmen darauf, Inseln und Gestade sind bedeckt mit -teilweise phantastischen Gebäuden. Von den Blumen, mit denen der Boden -übersät ist, bevorzugt er eine stilisierte Tulpenart mit weit hervortretendem -Stempel oder große Anemonen. Die Baumstämme sind häufig stark gebogen, -wie vom Sturme gepeitscht. Besonders charakteristisch aber sind seine Wolken, -die, in der Weise des Moderno, aus einzelnen Teilchen bestehen, deren -jedes aussieht, wie ein auf einen Spieß gesteckter Darm. Das Relief seiner -Figuren ist durchschnittlich höher, als bei Flötner. Die Personen, in antiker -Gewandung, die Männer meist bärtig, sind schlank und muskulös, elegant in -Haltung und Bewegung, die Gestikulation der Hände von dramatischer Bewegtheit, -ohne daß ein störend unruhiger Eindruck hervorgerufen würde. Die -Tiere, die meist gallopierend dargestellt werden, sind ebenmäßig und natürlich -gebaut. Bei dem Anblicke der Werke des H. G., die sich ausnahmslos -durch vorzügliche Komposition und Perspektive auszeichnen, wird man sich -des Eindruckes nicht erwehren können, daß man es mit einem hervorragenden -Künstler zu thun hat. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-017_020"> -<img src="images/017_020.jpg" alt="" /></div> - -<div class="centerpic" id="img-017_021"> -<img src="images/017_021.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Taf. I.<br /> -Aus der Plakettensammlung (I.). -</p> - -</div> - -<p> -Unsere Sammlung besitzt von H. G. nachfolgende Stücke vgl. Taf. I: -</p> - -<p> -1) Scylla und Minos. K. P. 203. Katal. 528 (dort irrtümlich Aeneas und -Dido bezeichnet). Rund. Durchm. 0,182 m. Bleiguß. -</p> - -<p> -In der Mitte der Platte Minos, nach links gallopierend, mit Helm bedeckt, -in der Linken den Feldherrnstab haltend, den er auf die Hüfte stützt. Links -von ihm ein barhäuptiger Mann in begrüßender Stellung, rechts ein Krieger -mit Helm und Lanze. Im Vordergrunde zwei sitzende Krieger, den Rücken -dem Beschauer zugewandt. Weiter im Hintergründe sieht man rechts die -Krieger des Minos, links drei Frauen der Scylla. Letztere ist zweimal vertreten: -wie sie von einem Turme aus Minos zuwinkt und wie sie, von einer -Frau begleitet, ihrem Geliebten das Lebenshaar ihres Vaters Nisos zuträgt. -Sämtliche Personen in antiker Gewandung. Im Hintergrunde Meer mit Delphinen -und Schiffen, Architektur etc. Vorn unten auf der Platte befindet -sich ein Baumstumpf mit der Inschrift: 1569 H G. Geflechtartige Umrahmung. -</p> - -<p> -Das Vorbild zu dieser Darstellung finden wir in Johan. Posthii Germershemii -tetrasticha in Ovidii metamor. lib. XV. quibus accesserunt Vergilii -Solis figurae elegantiss. & iam primum in lucem editae. Frankfurt, Feyerabent. -1563. 8. S. 91. Die Scenerie ist hier allerdings bedeutend einfacher, -da Solis den Gegenstand in zwei Holzschnitten behandelt. Solis ist aber -auch nicht der Erfinder, sondern er hat fast sämtliche Abbildungen zu den -Metamorphosen aus La vita et metamorfoseo d’Ovidio, Figurato & abbreuiato -in forma d’epigrammi da M. Gabriello Symeoni. A Lione per Giouanni di -Tornes, 1559. 8. übernommen<a class="fnote" href="#footnote-55" id="fnote-55">[55]</a>. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-019"> -<a id="page-19" class="pagenum" title="19"></a><img src="images/019.jpg" alt="" /></div> - -<p> -Für die weitere Verbreitung und Benutzung der Plakette stehen mir zwei -Beispiele zu Gebote. Erstens besitzt unsere Kupferstichsammlung unter Nr. 4015 -eine Punzenarbeit (siehe die verkleinerte Abbild, im Text), die von einer nicht sehr -geschickten Hand nach der Plakette gearbeitet wurde. Der Stich erscheint natürlich -gegenseitig, die Perspektive mangelhaft, auffallend schlecht besonders in der -Gruppe der Krieger, an die Stelle von Gräsern und Büschen hat der Copist häufig -einfach Steine treten lassen. Monogramm und Jahreszahl auf dem Baumstumpf -fehlen. Solcher Punzenarbeiten sind uns eine große Anzahl erhalten. Sie entstammen -den Goldschmiedewerkstätten und dienten als Vorlagen für Treibarbeiten. -Die Zeichnung wird auf die Kupferplatte übertragen und die Umrißlinien -mit Punzen eingeschlagen. Die Linien bestehen daher aus einzelnen Punkten, -und, um dem Treiber anzugeben, welche Partien höher und welche flacher -<a id="page-20" class="pagenum" title="20"></a> -im Relief gehalten worden sollen, werden die Punkte je nachdem tiefer oder -flacher, dichter an einander, oder weiter von einander abstehend eingetrieben. -Schattengebung ist für die Zwecke der Punzenarbeiten überflüssig, und erst, -als auch diese Gattung in der zweiten Hälfte des 16. Jahrh. sich zu selbständigen -Kunstwerken ausgestaltete, finden wir auch den Schatten beigefügt. -Bei unserem Stich, der nach der Art seiner Behandlung lediglich den Zweck -einer Vorlage gehabt hat, ist auffallend die Ursache seines Entstehens. Wozu -war ein Stich nötig, nachdem das Vorbild in Form einer Plakette, also -eines brauchbareren und praktischeren Modells schon gegeben war? Es mag -wohl der Grund darin zu suchen sein, daß mit der Vervielfältigung einer -Plakette immerhin manche Umständlichkeiten verknüpft waren, daß ihre Aufbewahrung -größere Sorgfalt verlangte, wenn die Einzelheiten, Baumschlag, -Gesichtszüge etc., nicht, wie wir es an vielen Beispielen in unsern modernen -Sammlungen noch sehen können, gedrückt, abgerieben und unkenntlich gemacht -werden sollten. Wir müssen annehmen, daß die Goldschmiede der -damaligen Zeit ausnahmslos gewandte Zeichner und geschickte Techniker -waren, die Umsetzung einer Plakette in eine Zeichnung ging ihnen leicht von -der Hand und das Arbeiten nach einem Stich bereitete ihnen keine Schwierigkeit. -Es tritt uns häufig die Erscheinung entgegen, daß plastische Arbeiten -nach einer Plakette im Gegensinne erscheinen. Ich glaube, daß wir in -solchem Falle stets einen Stich als Zwischenglied anzunehmen haben. Auch -nach unserer Plakette existiert eine Goldschmiedearbeit im Gegensinne, zu -der aber nicht die angeführte Punzenarbeit unserer Kupferstichsammlung die -Vermittelung gewesen sein kann, sondern zu der wir einen anderen Stich -als Vorlage voraussetzen müssen. Die Arbeit, eine silber-vergoldete Schale, -befand sich im Besitze Spitzers, und ist abgebildet in »La collection Spitzer« -III, orfèvrerie civile Pl. VIII. Die Beschreibung lautet dort (S. 25 Nr. 66): -«A I’intérieur de la coupe est figurée la légende de Scylla. Nisus (?), vêtu -en guerrier antique, monté sur un cheval au galop, occupe le centre de la -composition. A droite et à gauche, des groupes de guerriers (!). Au fond, -on aperçoit Scylla tenant à la main la mèche de cheveux qu’elle a coupée -a son père; on la voit encore sur le haut d’une tour qui fait partie de l’enceinte -d’une ville, au dernier plan: fond de paysage et de fabriques. Sur le -bord de la coupe, à l’intérieur, est gravée l’inscription suivante qui explique -le sujet: Quid non cogit amor testis Niseia virgo | ausa in purpurea regna -pater<a class="fnote" href="#footnote-56" id="fnote-56">[56]</a> coma | fatali tondere manu quid moenibus hostem | arces, hoste magis -nata timenda tibi est. Heu quanto stetit unius tonsura capilli Scylla tibi en -tecum patria versa tua est nil agis at vobis male sit nox somne cupido quorum -opera tantum suscipere ausa scelus. (?) -</p> - -<p> -Sur le bord de la coupe, à l’intérieur, un poinçon: un écusson chargé -d’un V. -</p> - -<p> -In Bezug auf die Landschaft ist der Meister dieser Arbeit sehr selbstständig -vorgegangen, sie hat durch seine vereinfachende Behandlungsweise -<a id="page-21" class="pagenum" title="21"></a> -eher gewonnen, als verloren. Die manirierten Wolken sind verschwunden, -die Architekturteile aber sind sehr mäßig ausgefallen. Der linke Eckturm -der Stadt im Vordergrunde ist völlig mißraten. Scylla hat, in näherer Anlehnung -an Solis, einen großen Busch Haare in der Rechten, damit an der -Bedeutung ihrer Person kein Zweifel sein kann. Der Baumstumpf mit dem -Monogramm und der Jahreszahl fehlt. -</p> - -<p> -2) Verkleinerter Ausschnitt aus der unter 1) angeführten Darstellung -von Scylla und Ninos. Copie. K. P. 888. Kat. 531. 0,05 × 0,45 m. Bleiguß. -</p> - -<p> -3) Eberjagd. K. P. 461. Kat. 530. Rund. Durchm. 0,17 m. Arabeskenartige -Umrahmung. Bleiguß. -</p> - -<p> -Ein nach links gallopierender Reiter in antiker Gewandung, mit Federhut, -in der Linken einen Jagdspeer schwingend und ein Jäger mit der Saufeder -dringen auf einen von 4 Hunden angefallenen Eber ein. Im Vordergrunde -rechts auf einem Baumstumpf 1570 H. G. -</p> - -<p> -4) Tod des Adonis. Von Jagdscenen umgeben. K. P. 204. Kat. 605. -Rund. Durchm. 0,159 m. Bleiguß. -</p> - -<p> -Adonis, nackt, liegt nach rechts im Schoße der bekleideten Venus, von -links beugt sich Amor zu ihm nieder, im Vordergrunde Schild, Horn, Jagdspeer -und Mantel. Im Hintergrunde sieht man nach rechts den Eber enteilen. -Durchm. des Mittelstücks incl. des umrahmenden Kranzes 0,065 m. -Der Rand ist in einer Breite von 0,042 m von Jagdscenen bedeckt, unter -denen sich die bei 3) aufgeführte mit geringen Änderungen rechts oberhalb -der Venus wiederholt. Der Jäger steht nicht links, sondern rechts vom Eber -und hat die Saufeder bereits dem Wild in die Seite gestoßen. Den Reiter -sehen wir, etwas verändert, links von der Gruppe. -</p> - -<p> -5) Der Angler. K. P. 205. Kat. 529. Durchm. 0,17 m. Umrahmung -wie bei 1). Bleiguß. -</p> - -<p> -Im Vordergrunde links sitzt ein nach rechts gewandter Mann am Ufer -eines Flusses und angelt. Ein Korb hängt über einem Zweige im Wasser, -ein zweiter steht am Ufer. Der Fluß ist belebt durch Vögel, Fische und -Kähne. In der reichausgestatteten Landschaft bemerkt man rechts eine -Mühle, links antike Gebäudeteile. Rechts dem Angler gegenüber befindet -sich auf einem Baumstumpf die Inschrift: 1570. H. G. -</p> - -<p> -6) Vulcan und 3 Cyclopen mit schmieden beschäftigt. K. P. 202. Kat. -602. Rund. Durchm. 0,17 m. Kranzartige Umrahmung. Bleiguß. -</p> - -<p> -Vulcan, vor einem Ambos in offener Landschaft sitzend, und 3 stehende -Cyclopen schmieden. Links die Feueresse, rechts Venus, die ihre -rechte Hand auf Amors Haupt gelegt hat. Sämtliche Personen sind nackt. -</p> - -<p> -7) Das Urteil Salomonis. K. P. 208. Kat. 603. Rund. Durchm. 0,17 m. -Umrahmung ähnlich wie bei 3). Bleiguß. -</p> - -<p> -Salomo, bartlos, sitzend in freier Landschaft, mit Scepter in der Rechten, -vor ihm ein Scherge, der in der linken Hand das lebende Kind am Bein, -in der Rechten das Schwert hält. Im Vordergrunde die beiden klagenden -Weiber, zwischen ihnen noch einmal das Kind, liegend. Im Hintergrunde -<a id="page-22" class="pagenum" title="22"></a> -zwei bärtige Männer, deren einer das Liktorenbeil trägt. Rechts turmartiges -Gebäude, von dessen Brüstung, ähnlich wie bei 1), ein Weib herunterschaut. -Aus der Thüre, von der eine Treppe zum Erdboden führt, tritt eine Person -mit einem Korbe in der Hand. -</p> - -<p class="src"> -Schuchardt. Goethes Kunsts. II. S. 26 Nr. 74. -</p> - -<p> -8) u. 9) Hirsch- und Eberjagd in der Art des H. G. K. P. 254 u. 253. -Kat. 548. 549. 0,022 × 0,093 m. Bleiguß. -</p> - -<p> -Ein Hirsch, nach links entfliehend, wird von Jägern und Hunden verfolgt. -Ein Reiter mit Jagdhorn. Im Vordergrunde links ein Kreuz. -</p> - -<p> -In der Mitte ein Reiter mit Jagdspeer, rechts ein von Hunden angefallener -Eber, links laufender Mann mit zwei Hunden. -</p> - -<p> -Nagler, Monogr. III. Nr. 974 erwähnt: »In der fürstlichen Sammlung zu -Wallerstein befindet sich ein Pulverhorn mit einer runden getriebenen und -vergoldeten Platte, welche den Saturnus vorstellt, wie er die nackte Wahrheit -der aufgehenden Sonne entgegenführt. Ein düsterer Dämon sucht sie vergebens -wieder niederzuhalten, denn schon schwebt die Friedenstaube über dem -Lande. Die Umschrift besagt: Abstrusum Tenebris Tempus Me Educit In -Auras. — H. G. 1570.« -</p> - -<p> -Leider konnte mir eine Abbildung oder nähere Beschreibung dieses Pulverhorns -nach gütiger Mitteilung des Herrn Bibliothekar Dr. Grupp augenblicklich -nicht zur Verfügung gestellt werden, wohl aber ist mir durch die -Liebenswürdigkeit der Verwaltung der archaeologischen Abteilung des Darmstädter -Museums der Abguß einer Plakette zugegangen, die zweifellos das -Modell zu der Platte des Pulverhorns darstellt. Die Plakette, rund, hat einen -Durchmesser von 0,083 m., ohne den mit der Inschrift versehenen Rand 0,063 m. -Die Darstellung entspricht genau der Beschreibung Naglers. Aber das erste -Wort der Umschrift lautet nicht Abstrusum, sondern ABSTRVSAM, außerdem -steht noch in der inneren Plakette mit kleineren Buchstaben: VERITAS· -FILIA· TEMPORIS· Wenn Nagler also richtig zitiert, so hätten wir hier -einen Beweis dafür, daß die Plakette nicht als Andenken von einer ausgeführten -Treibarbeit abgegossen ist, sondern daß der Meister zunächst die -Plakette herstellte, um nach ihr zu arbeiten, dann aber bei der Platte für das -Pulverhorn den Fehler des Modells nicht nachahmte, sondern korrigierte. Ein -zweites Exemplar dieser Plakette, weit besser erhalten als das Darmstädter, -aber ohne Rand, also auch ohne das Monogramm, befindet sich in Kassel. -Eine Photographie davon verdanke ich Herrn Prof. Dr. K. Lange. Es gehört -dieses Stück zu den besten Arbeiten des Meisters H. G. -</p> - -<p> -Von den Nachfolgern Flötners steht unserem Plakettisten in der Behandlung -von figürlichen Darstellungen der durch eine große Reihe von Punzenarbeiten -bekannte Meister J. S. am nächsten. Was A. Winkler im Jahrbuch -der kgl. preuß. Kunstsammlungen Bd. XIII, S. 100 von diesem schreibt: -</p> - -<p> -Besonders charakteristisch ist die Behandlung der Landschaft, zumeist eine -Verbindung deutscher Fluß-, Dorf- und Städtelandschaft mit antik-römischen -Reminiscenzen paßt ebenso auf Flötner und H. G. Auch die Wassermühle, -die übrigens auch Jost Amman gern verwendet, ist ein bevorzugtes Motiv -<a id="page-23" class="pagenum" title="23"></a> -beider. Endlich erinnere ich noch an die Ähnlichkeit der Wolkenbehandlung -zwischen H. G. und I. S. Lauter <em>ähnliche</em> Motive, die doch von jedem -einzelnen Meister in origineller Weise wieder durchgebildet sind, die aber auf -eine gemeinsame Schule schließen lassen, welche von Flötner ausgegangen ist. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -Dr. <em>F. Fuhse</em>. -</p> - -<h2 class="unwrap chapter" id="chapter-0-4"> -<span class="line1">Oswald und Kaspar Krell.</span><br /> -<span class="line2">(Vergl. Dürers Porträt Oswalds in der Münchener Alten Pinakothek.)</span> -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_w.jpg" alt="W" /><span class="hidden">W</span></span>ie bei jedem Kunstwerk das Verständnis des Gegenstandes, des Inhalts, -dessen, was der Künstler hat ausdrücken wollen, eine der -Hauptbedingungen des künstlerischen Genusses ist, so auch beim -Porträt: richtig beurteilen und voll würdigen <a id="corr-4"></a>können wir eine Leistung -auf diesem Gebiete erst, wenn wir mit dem Gegenstande — hier also der Persönlichkeit -des Dargestellten — bekannt gemacht sind. Aus diesem Grunde -werden auch einige Aufschlüsse über Oswald Krell, die sich mir bei Gelegenheit -anderer Studien in den hiesigen Archiven ergeben haben, vielleicht um -so mehr willkommen sein, als bisher über diesen Mann nichts weiter bekannt -war, als daß Dürer im Jahre 1499 sein Bildnis gemalt hat<a class="fnote" href="#footnote-57" id="fnote-57">[57]</a>. Wohl -mit Recht vermutet Thausing (Dürer I, 193), daß es das erste Porträt war, -das von dem jugendlichen Meister auf ausdrückliche Bestellung gemalt wurde, -denn schon das Aussehen des Mannes ist nicht der Art, daß man sich dadurch -hätte angezogen fühlen können. »Es ist keine einnehmende Persönlichkeit«, -sagt Thausing, »die hier in aller Herbigkeit ihrer Erscheinung dargestellt -ist. Der knochige, bartlose Kopf des jungen Mannes ist etwas nach -links gewandt, und ernst, fast mürrisch, blicken die Augen aus den äußersten -Winkeln heraus.« Diese von dem in der königl. Pinakothek zu München befindlichen -Bilde abgelesene kurze Charakteristik wird durch einen Blick auf -die Thatsachen, die wir aus dem Leben Oswald Krells und über seine Familienverhältnisse -beibringen können, im wesentlichen bestätigt — gewiß ein -Zeichen für die hohe Kunststufe, welche Dürer als Porträtist bereits zu Ausgang -des 15. Jahrhunderts erreicht hatte. -</p> - -<p> -Das Geschlecht der Krell oder Kreel gehört zu den Nürnberger Ehrbaren -Familien. In einer Urkunde vom 16. August 1490 kommt ein Franz -Krell mit dem Zusatz der «Erbar» als Mitglied des größeren Rates vor<a class="fnote" href="#footnote-58" id="fnote-58">[58]</a>. -Oswald erscheint in den im Kreisarchiv Nürnberg verwahrten Ratsprotokollen -zuerst im Jahre 1497, wo über ihn und Wolf Ketzel vom Rat eine Strafe -verhängt wird, weil sie einen ehrsamen Bürger<a class="fnote" href="#footnote-59" id="fnote-59">[59]</a>, den Hans Zamasser, in einem -<a id="page-24" class="pagenum" title="24"></a> -Fastnachtsspiel als Narren verhöhnt haben. Sie sollen dafür einen Monat -»auf einen versperrten Turm« wandern, es wird ihnen aber freigestellt, sich -von der Hälfte dieser Strafe mit Geld loszukaufen. Alles bittliche Ansuchen -hilft dagegen nichts, nur ein Aufschub der Strafe, d. h. ihrer Abbüßung, wird -den beiden Übelthätern endlich gewährt<a class="fnote" href="#footnote-60" id="fnote-60">[60]</a>. Freilich kommt in den Notizen, -die sich auf diesen Fall beziehen, der Name Krell überhaupt nicht vor. Es -heißt nur »Oswald, der Gesellschaft von Ravensburg Diener«; da aber nach -einer ziemlich gleichzeitigen Urkunde im Nürnberger Stadtarchiv Oswald Krell -damals in der That »ein diener vnd handler (an anderer Stelle heißt es: -»factor vnd handler«) der gesellschafft zu Rauenspurg« war, so ist an seiner -Identität mit jenem losen Spötter nicht zu zweifeln<a class="fnote" href="#footnote-61" id="fnote-61">[61]</a>. -</p> - -<p> -Viele Jahre hören wir nichts mehr von ihm. Dann taucht sein Name -plötzlich wieder auf; aber inzwischen ist aus dem Handlungsdiener, der die -Interessen einer fremden kaufmännischen Gesellschaft<a class="fnote" href="#footnote-62" id="fnote-62">[62]</a> wahrzunehmen hatte, -ein selbständiger Mann, wie es scheint ein angesehener Kaufherr zu Lindau -<a id="page-25" class="pagenum" title="25"></a> -im Bodensee<a class="fnote" href="#footnote-63" id="fnote-63">[63]</a> geworden, dessen Bürgschaft in einer Kriminalsache von dem -Rat zu Nürnberg gewünscht wird. Wiederum ist es keineswegs ein sauberer -und für seine Familie ehrenvoller Handel, in den Oswald hineingezogen wird, -wenn diesmal auch nicht er, sondern sein Bruder Kaspar Krell der Schuldige -war. Der ziemlich abenteuerliche Hergang dieser Angelegenheit bietet manches -sittengeschichtlich Interessante, und so will ich ihn hier in Kürze erzählen, -obgleich dabei für das Verständnis des Dürerschen Gemäldes, von dem unsere -Betrachtung ausging, nicht mehr viel zu gewinnen ist. -</p> - -<p> -Im Februar des Jahres 1511 wurde Kaspar Krell von Lindau wegen -mancherlei Diebereien plötzlich festgenommen und unter Androhung der Folter -verhört. Welcher Art seine Diebstähle gewesen sind, geht aus den Ratsprotokollen -nicht mit Sicherheit hervor. Er gestand sie aber ein und würde auf -dem für ihn angesetzten »ernstlichen Rechtstag« vermutlich zum Tode durch -den Strang verurteilt worden sein, wenn sich nicht hochgestellte Persönlichkeiten: -der Bischof von Regensburg, Kurfürst Friedrich von Sachsen, die -kaiserliche Majestät selbst für ihn verwendet hätten. Die Wichtigkeit, welche -der Sache beigelegt worden zu sein scheint, dann der Umstand, daß wir -Kaspar Krell einmal im Verein mit einer ganzen Anzahl anderer Häftlinge -erwähnt finden, läßt vermuten, daß wir es in ihm mit keinem gewöhnlichen -Diebe, sondern eher mit einem Strauchritter, sogenanntem Placker, oder etwas -Ähnlichem zu thun haben, der sich vielleicht guter Beziehungen zu den verschiedenen -fürstlichen Höfen erfreute. Kaiser Maximilian befürwortete sogar -seine Freilassung. Darauf aber konnte sich der Rat nicht einlassen. Er -sicherte ihm zwar auf das Drängen der Fürsten das Leben zu, ließ aber -Kaspar Krell bis auf Weiteres im Loch liegen. Der Probst von St. Sebald -wurde beauftragt, der kaiserlichen Majestät die Gründe für dieses Verhalten -des Rates auseinander zu setzen und sein Schreiben gleich so einzurichten, -daß »Ir M<span class="sup">t</span> an ainen Rate ainich weitter Mandata nit außgeen lass, denselben -Caspar frey ledig zu geben, in ansehung was sich ain Rate bey Ime besorgen -müß.« Aber im Grunde wäre man doch — gegen die nötige Sicherheit — -des gefährlichen Menschen gern ledig gewesen, zumal man nicht recht wußte, -was man nun mit ihm anfangen sollte. Man ließ ihn Urfehde schwören, -glaubte sich aber dadurch noch keineswegs genügend gegen neue Schädigung -und Anfeindung von seiner Seite gedeckt und trat daher gleichzeitig in Unterhandlungen -mit den von Kaspar Krell selbst vorgeschlagenen Bürgen. Seiner -»Freundschaft«, die sich wohl gleichzeitig für ihn verwendet hatte, ward angesagt, -man sei geneigt, falls außer ihnen noch Kaspars Eltern, sowie sein -Bruder Oswald Krell in Lindau zur Stellung der nötigen Sicherheit zu bewegen -sein würden, solche Bürgschaft gelten zu lassen. Das aber machte -Schwierigkeiten. Die Krellen in Lindau konnten sich mit dem Rat nicht so -bald über die als Bürgschaft zu zahlende Summe einigen, und während die -<a id="page-26" class="pagenum" title="26"></a> -Verhandlungen noch schwebten, geschah etwas, das eine wesentliche Verschlechterung -der Lage Kaspars im Gefolge haben sollte. Die Maid des -alten Lochhüters — gemeint ist wohl seine Tochter — hatte sich in den -Gefangenen verliebt, und mit ihrer Hilfe machte Kaspar einen Fluchtversuch, -der aber mißlang. Gebunden ward er in das Loch zurückgeschafft, dort -in Ketten gelegt und aufs Neue mit der Folter bedroht. Vielleicht hat man -sie ihm auch zu kosten gegeben, doch reichte wahrscheinlich die Beschaffenheit -des Lochgefängnisses allein hin, auch einen starken Mann mürbe und -den gesundesten krank zu machen; das können wir aus einigen Andeutungen -schließen. -</p> - -<p> -Inzwischen war es wieder Winter geworden. Zu Anfang des neuen -Jahres 1512 bat der Gefangene, beichten und das heilige Sakrament empfangen -zu dürfen. Beides wurde ihm gewährt und außerdem zugelassen, -daß er alle Samstag ein Licht in seinem Kerker brennen möge, ein Gnadengesuch -seiner Geliebten jedoch, von der es hieß, daß Kaspar sie im Loch -zur Ehe genommen habe, abschlägig beschieden. Zugleich ließ der Rat -unter der Hand und durch allerlei Mittelspersonen erneute Versuche machen, -namentlich Oswald Krell zu den gewünschten, volle Sicherheit verbürgenden -Zugeständnissen zu bewegen. Sogar dem Lochhüter ward einmal ein Wink -gegeben, Gelegenheit zu bieten und zu verstatten, daß Kaspar Krell wieder -an seine Freundschaft schreibe. Aber Oswald blieb hart. Im September -erkrankte Kaspar; so dürfen wir wohl aus der Mitteilung schließen, daß ihm -eine Hauptwaschung und Aderlaß erlaubt wurde. Ein Schermesser, besagte -die Verordnung, dürfe aber nicht an ihn kommen. Vermutlich wollte man -ihn in recht verwahrlostem, bejammernswürdigem Zustand seinen Verwandten -gegenübertreten lassen, deren Ankunft man erwartete. Aber noch bis zum -November blieben diese aus. Dann erst, als die Brüder Kaspars — ob Oswald -darunter war, wird nicht gesagt — eingetroffen waren und im Beisein Nikolaus -Hallers eine Unterredung mit ihrem elenden Bruder gehabt hatten, kamen endlich -die Unterhandlungen über die zu leistende Bürgschaft in rascheren Fluß. -Die nächste Folge davon war, daß Kaspar aus dem Loch in »das obere -Stübchen« umquartiert wurde; doch blieb er auch hier noch mit einer Kette -an die Wand geschlossen. Immerhin fehlte nicht viel und es wäre unter -vergeblichen Hin- und Herschreibereien zwischen Nürnberg und Lindau auch -dieses Jahr zu Ende gegangen. Da kam kurz vor Jahresschluß die Befreiung. -Auf Grund welcher Vereinbarung sich der Rat dazu verstand, ist uns nicht -überliefert. Wir hören nur, daß am 29. Dezember dem Kaspar Krell sein -Geld und seine Kleider, die ihm bei seiner Einlieferung ins Gefängnis abgenommen -worden waren, wieder ausgehändigt wurden. Nur ein Becher, der -vermutlich zu den ehemals geraubten Gegenständen gehörte, verblieb zunächst -in den Händen des Rats, »ob sich vielleicht jemand finde, dem er zustehe.« -Das ist die letzte Notiz über Kaspar Krell, und auch Oswalds Name kommt -seitdem in den Nürnberger Ratsprotokollen nicht wieder vor<a class="fnote" href="#footnote-64" id="fnote-64">[64]</a>. -</p> - -<p class="place"> -<a id="page-28" class="pagenum" title="28"></a> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -<em>Th. Hampe.</em> -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-5"> -Zu Baldungs »Madonna mit der Meerkatze«. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_h.jpg" alt="H" /><span class="hidden">H</span></span>err Dr. Stiassny hatte die Liebenswürdigkeit mich darauf aufmerksam -zu machen, daß das neue Bild des germanischen Museums, -welches ich im letzten Hefte des vorigen Jahrgangs Hans Baldung -zuwies, bereits in der Litteratur erwähnt ist. Es ist dies von Seiten -Scheiblers (Repertorium X, 28) und Stiassnys (Wiener Kunstchronik XI. Nr. 28, -S. 721) geschehen, aber allerdings in so wenig detaillierenden Ausdrücken, daß -eine Identifikation unmöglich war, zumal in Anbetracht der unzähligen Bilder -einer »Madonna mit Kind aus der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts«. Ich -hatte mir allerdings schon längere Zeit diese »Madonna bei Postrat Beisch -in Stuttgart« auf Grund dieser Zitate notiert, aber da von Seiten des Verkäufers -s. Zt. keine Angaben gemacht wurden, so war die Identität der Beisch’schen -Madonna mit unserem Bilde in der That absolut unersichtlich. Ich habe -nun unser Bild vor ganz kurzer Zeit nochmals mit Hauptwerken des Meisters -in Freiburg und Frankfurt verglichen, ferner mit den Handzeichnungen, Stichen -und Holzschnitten und muß auf meiner Ansicht beharren: das Bild ist meines -Erachtens sicher in Baldungs Atelier entstanden und höchstwahrscheinlich ein -Werk seiner eigenen Hand. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -<em>Dr. Edmund Braun.</em> -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-6"> -<a id="page-29" class="pagenum" title="29"></a> -Der Meister der nürnberger Madonna<a class="fnote" href="#footnote-65" id="fnote-65">[65]</a>. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_t.jpg" alt="T" /><span class="hidden">T</span></span>reten wir vor ein bedeutendes Kunstwerk, so ist eine der ersten -Fragen, die sich uns aufdrängen, wer hat es gemacht. Die Frage -ist begreiflich und gerechtfertigt, nicht nur vom Standpunkte des -Historikers aus, sondern für jeden verständnisvollen Beschauer. Was -uns interessiert, was uns anzieht oder abstößt, ist nicht nur das Kunstwerk -als solches, sondern auch die Individualität des Künstlers, welche aus ihm -spricht. So viele Irrtümer unvermeidlich unterlaufen, wenn Künstlernamen -einzig aus stilistischen Kriterien bestimmt werden, man wird da, wo schriftliche -Nachrichten oder gute Traditionen fehlen, immer wieder auf diese Bestimmungsweise -geführt werden. -</p> - -<p> -Unter den plastischen Werken der beginnenden deutschen Renaissance -wird die nürnberger Madonna (G. M. 314, Städtische Kunstsammlung Plastik 5) -stets in erster Linie genannt. Vielfach wird sie als das bedeutendste Werk -der deutschen Plastik des frühen 16. Jahrhunderts bezeichnet, oft ist sie besprochen, -in Abgüssen und Abbildungen ist sie allgemein verbreitet und bewundert. -</p> - -<p> -Die Bezeichnung eines Kunstwerkes als bedeutendstes ist stets eine -relative, insbesondere besteht zwischen Kunstwerken, bei welchen in erster -Linie der intensive Ausdruck der Empfindung angestrebt wird und solchen, -welche mehr die formal harmonische Schönheit der Erscheinung betonen, -eine ästhetische Antinomie. Erstere haben eine höhere individuelle, letztere -eine mehr typische Bedeutung, und unvermeidlich muss bei ihnen der Ausdruck -der Gemütsbewegungen um einige Grade herabgestimmt werden. Und -doch können zwei Werke dieser beiden Gattungen die gleiche Vollendung -besitzen und bezüglich der Gattungen selbst sind wir nicht berechtigt, die -eine der anderen überzuordnen. Wohl aber sind wir darüber klar, daß erstere -mehr dem malerischen, letztere mehr dem plastischen Ideal entspricht. Die -nürnberger Madonna, welche wohl mit Recht als Teil einer Kreuzigungsgruppe -betrachtet wird, gehört zu letzterer Gattung. Die Figur ist das Werk eines -großen Künstlers, welcher an formaler Begabung, an reinem Schönheitssinn -alle seine Zeitgenossen überragt. Eine so ungewöhnliche Sicherheit des plastischen -Könnens ist Niemanden angeboren, sie wird nur allmählig in ernster Arbeit -erworben. Es ist ganz ausgeschlossen, daß der Meister nur diese eine -oder nur wenige Arbeiten geschaffen habe. Solche sind aber bis jetzt nicht -bekannt geworden. Ob ihm die Pietà in der S. Jakobskirche in Nürnberg -zugewiesen werden darf, ist zum mindesten fraglich. -</p> - -<p> -Daß aber das ganze Werk eines so großen Meisters bis auf eine Figur -zu Grunde gegangen sei, ist höchst unwahrscheinlich. -</p> - -<div class="rightpic" id="img-030"> -<img src="images/030.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Nürnberger Madonna. -</p> - -</div> - -<p> -Halten wir daran fest, daß die Figur eine nürnberger Arbeit ist, und -es ist kein ausreichender Grund vorhanden, sie einer anderen oberdeutschen -<a id="page-30" class="pagenum" title="30"></a> -Schule zuzuweisen, -so ist längst -erkannt, daß sie -weder von Veit -Stoß, noch von -Adam Kraft sein -kann. Beide -Künstler halten -an dem spätgotischen, -plastisch -malerischen Stile -des 15. Jahrhunderts -fest, ihre -Arbeiten sind von -starker und tiefer -Empfindung -durchweht, welche -selbst vor gewaltsamen -Stellungen -nicht zurückschreckt. -Von einer Zuweisung -der Madonna -an einen von ihnen -kann keine Rede -sein. Anders stellt -sich ein Vergleich -mit den Arbeiten -Peter Vischers, -ein Vergleich, der -bis jetzt nicht -angestellt wurde. -Peter Vischer ist -seit den großen -Meistern des 13. -Jahrhunderts der -erste deutsche -Bildhauer, in dem -die strengsten -Stilgesetze der -Plastik lebendig -sind. Es ist etwas -Objektives in seiner -Kunst, seine -Figuren haben -gattungsmäßige, -typische Bedeutung. -Gegenüber -den scharf individualisierten -Persönlichkeiten -Krafts oder gar -Dürers haben -seine Menschen -etwas Allgemeines. -Er individualisiert -nicht -mehr, als sich mit -der harmonisch -linearen Schönheit -der Gesamterscheinung -vereinigen -läßt, auf -welche sein Absehen -in erster -Linie gerichtet ist. -Demgemäß sind -auch die Bewegungen -maßvoll -und die Gewandung -ist von klassischer -Einfachheit, -die Körperform -mehr hebend -als verhüllend. -Von den -untersetzten Verhältnissen -der -Apostelfiguren -am Grabmale des -Erzbischofs Ernst -von Magdeburg -geht er später zu -schlanken Proportionen -über. -Die Apostel am -Sebaldusgrab haben -sieben und -mehr Kopflängen. -</p> - -<p> -<a id="page-31" class="pagenum" title="31"></a> -Die charakteristischen Merkmale von Peter Vischers statuarischen Arbeiten, -namentlich von den Aposteln des Sebaldusgrabes finden sich wieder -an der Nürnberger Madonna. Die plastischen Motive und der Fluß der -Linien sind von einer Harmonie und Klarheit, wie sie die deutsche Schnitzkunst -vorher nie erreicht hatte. Das Bewegungsmotiv ist von oben bis unten -einheitlich durchgeführt, hier stören keine Verrenkungen und Härten wie bei -anderen Schnitzwerken der gleichen Zeit. Eine milde Stimmung beherrscht -das ganze Werk. -</p> - -<p> -Nun sind diese übereinstimmenden Momente an und für sich noch kein -Beweis für Vischers Autorschaft, sie gewinnen aber dadurch erheblich an -Gewicht, daß Vischer mit seiner plastischen Auffassung in seiner Zeit ganz -allein steht. Beobachtungen von Einzelheiten kommen hinzu. Vischer liebt -in der Gewandbehandlung lang gezogene Falten, der Fall der Obergewänder -ist breit, zuweilen etwas schwer. Auch an der Madonna ist der Faltenwurf -ähnlich behandelt. Man vergleiche den Fall des Mantels in beistehender Skizze -mit dem der Schwester -des Lazarus vom Epithaph -der Margareta -Tucher. Von der Knitterigkeit, -von den barock -gebauschten Rändern -der Gewänder, wie -sie noch Veit Stoß liebt, -ist hier keine Spur mehr -zu sehen. Auch die -Behandlung der Hände -und das rund vorspringende -Kinn hat in anderen -Werken Vischers -seine Analoga. -</p> - -<div class="img2"> -<div class="leftpic" id="img-031"> -<img src="images/031.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Tucher’sches Epitaph. -</p> - -</div> - -<div class="leftpic" id="img-031_2"> -<img src="images/031_2.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Nürnberger Madonna. -</p> - -</div> - -</div> - -<p> -Endlich aber ist die -Figur — worauf schon -Dr. Stegmann aufmerksam -gemacht hat — -überhaupt nicht im -Holzstil, sondern im -Metallstil gedacht und -ausgeführt. -</p> - -<p> -Die unruhigen, knitterigen -und gebauschten -Falten der Holzfiguren zielen auf eine malerische Wirkung ab, welche Polychromie -und Vergoldung zur Voraussetzung hat; bei unserer Figur ist eine -Steigerung der Wirkung durch farbige Behandlung kaum denkbar. Schon die -Verteilung von Ober- und Unterkleid ist eine solche, daß durch ein Auseinanderhalten -mittels Farbe nur eckige und unschöne Überschneidungen entstünden, -<a id="page-32" class="pagenum" title="32"></a> -welche der plastischen Erscheinung nicht zum Vorteil gereichen würden. -Die großen Flächen des Mantels würden in anderer als der dermaligen -grünlichen Farbe eben auch nicht viel anders erscheinen als jetzt. -</p> - -<p> -Wohl aber würde die ganze Gewandung bei einer Ausführung in Bronze -durch die Glanzlichter auf den Höhen und die dunkeln Schatten in den Tiefen -der Falten sehr wesentlich belebt werden. -</p> - -<p> -Es sei noch darauf hingewiesen, daß der grünliche Anstrich der Figur -nicht modern, sondern alt und mehrmals erneuert ist. -</p> - -<p> -Mit dem Gesagten ist eine ziemliche Wahrscheinlichkeit für Peter Vischers -Autorschaft gewonnen. Es darf indes nicht verschwiegen werden, daß zur -Gewißheit manches fehlt. -</p> - -<p> -Wenn auch Vischer von den kurzen Verhältnissen der magdeburger Figuren -später zu schlankern übergeht, so überschlanke Figuren, wie die nürnberger -Madonna sind von ihm doch nicht bekannt. Und die Ausführung ist -sorgfältiger, als wir es sonst von Vischer gewöhnt sind. -</p> - -<p> -Man möchte vielleicht, wenn man die Autorschaft Peter Vischers bezweifelt, -an einen seiner Söhne denken, allein solange wir deren künstlerische -Individualität nicht genauer kennen, wird sich auch nicht entscheiden lassen, -ob etwa statt des Vaters, einer der Söhne, als Meister der Figur in Frage -kommt. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -<em>Gustav von Bezold.</em> -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-7"> -Das Gedenkbuch des Georg Friedrich Bezold, -Pfarrers zu Wildenthierbach im Rothenburgischen. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_d.jpg" alt="D" /><span class="hidden">D</span></span>urch Schenkung seitens des Herrn Direktors von Bezold ist das -germanische Museum letzthin in den Besitz einer Handschrift gelangt, -die, wie eine kurze Charakterisierung des Inhalts zeigen wird, -manchen willkommenen Beitrag zur Kenntnis insbesondere der Kulturgeschichte -des 18. Jahrhunderts liefert. Viele Eintragungen freilich können -nur ein beschränktes, lokalgeschichtliches Interesse erwecken, andere dagegen -verdienen auch in weiteren Kreisen ohne Zweifel Beachtung. Diese Doppelnatur -unseres (mit Ausschluß des Registers und eines später hinzugebundenen -Heftes von 41 Seiten mit allerlei biblischen Zitaten und Nachweisen) 658 -nummerierte Quartseiten zählenden Manuskripts erklärt sich leicht aus der -Lebensstellung und Sinnesart des Sammlers und Schreibers. -</p> - -<p> -Es ist der reichsstädtisch rothenburgische Pfarrer Georg Friedrich -Bezold, welcher den Codex um die Mitte des vorigen Jahrhunderts, aber gewiß -im Laufe mancher Jahre zusammengeschrieben hat. Seine Familie, die -seit dem 15. Jahrhundert in Rothenburg nachweisbar ist, gehörte zu den ratsfähigen -Geschlechtern und sein Oheim Georg Christoph Bezold stand noch zu -Ende des 17. Jahrhunderts dem Rate der freien Reichsstadt als Consul d. h. -Bürgermeister vor. Er selbst aber (geb. 1710) hatte, wie sein Vater Johann -Albert, der Pfarrer an der Kirche zum heiligen Geist gewesen war, die Theologie -<a id="page-33" class="pagenum" title="33"></a> -zum Lebensberuf erwählt und die Tochter des Pfarrers Johann Michael -Stock zur Frau genommen, dessen Geschlecht bereits seit mehreren Menschenaltern -der kleinen evangelischen Gemeinde von Wildenthierbach — auch einfach -Thierbach genannt — ihre Seelsorger gegeben hatte. 1734 starb der alte -Pfarrherr, wie es in den genealogischen Notizen auf S. 67 des Gedenkbuches, -aus denen wir unsere Kenntnis schöpfen, heißt: »ex improviso bombardae -ictu militis Würzburgensis«, und im Amte folgte ihm sein Schwiegersohn, der -die Pfarrei bis zu seinem im Jahre 1771 erfolgten Tode bekleidet zu haben -scheint. Wenigstens folgte ihm, wie eine spätere Eintragung a. a. O. ergibt, -in diesem Jahre als Pfarrer von Wildenthierbach sein Sohn Ernst Albert Bezold. -</p> - -<p> -Von seinem stillen Erdenwinkel aus hat der Schreiber unserer Handschrift -Jahrzehnte lang dem Treiben der Welt zugesehen. An beschaulicher -Muße wird es ihm wohl nicht gefehlt haben, sonst würde er schwerlich große -Abschnitte seines Gedenkbuches in zierlicher Druckschrift ausgeführt und, -wo etwa seine Vorlagen größere oder kleinere Vignetten und Zierleisten aufwiesen, -auch diese mit sorgfältiger Feder wiedergegeben haben. Bewunderungswürdig -ist in der That die Ausdauer und Hingabe, mit der er selbst -umfänglichere Flugschriften bis auf die Form der Buchstaben getreu kopiert -hat. -</p> - -<p> -Von ihm selbst rührt in dem Codex nur wenig her. Es sind da vor -Allem Aufzeichnungen über Wind und Wetter, Beobachtungen, wie sie dem -Landgeistlichen besonders nahe liegen mußten, zu nennen. Die Einkleidung -ist zuweilen originell genug und verrät uns bereits die ausgesprochene Vorliebe -des Pfarrers für absonderliche, »curieuse« Gegenstände und Geschichten. -So zählt er auf Seite 85 in seinen »Anmerkungen über das 1766ste Jahr« -»der Nachwelt zum unvergeßlichen Angedenken« acht »Merkwürdigkeiten« -des Winters 1766 auf 67, die sich alle lediglich auf die Witterung beziehen, -auf. Daß er aber zugleich mit feinem Sinn für Witz und Humor begabt war, -zeigen sogar seine »Dicta quaedam breviter explicata« (S. 377 ff.), teils eigene -teils fremde Auslegungen von Bibelstellen, in welchen ein schalkhafter Humor -nicht selten das theologische Element überwiegt. Da notiert er sich beispielsweise: -</p> - -<div class="block"> -<p> -»1. Tim. VI, 9: Denn die da reich werden wollen, die fallen in Versuchung -und Stricke und in Viele thörigte und Schädliche Begierden, welche -die Menschen Versenken ins Verderben und Verdammniß; den der Geitz -sey eine Wurtzel alles Übels, und durchstechen sich selbst mit Vielen -todes Schmertzen« -</p> - -</div> - -<p> -und bemerkt dazu: -</p> - -<div class="block"> -<p> -»Aus diesem Dicto hat eine nachsinnende Feder, Von denen See-Würmern -in Holland und deren Vermuthender ursach folgende courieuxe Observation -gezogen: .... Der heil. Geist Brauche durch den Apostel das Wort -»Schädliche«, und dieses Wort heiße nach dem Grund Text <span class="greek">βλαβερὸς</span>, deßen -derivation von <span class="greek">βλίπτω</span> oder <span class="greek">ἐάπτω</span> und <span class="greek">ἴπτω</span>, noceo, ich schade, DaVon dan -herkomme <span class="greek">ἴψ, ἰπὸς</span> vermis cornua corrodens, ein Wurm der Hörner durchnaget, -mit Hörnern armiret. — Weilen nun in Holland in sonderheit die -<a id="page-34" class="pagenum" title="34"></a> -Geldgierigkeit und Begierde reich zu werden durch die Handlung zu waßer -und zu land, wie bekandt herschet, so hat Gott zur straffe, wie sie selbst -bekennen, .... diese schädliche Würmer ... gesandt, welche ihre hornharte -Pfähle an den Teichen durch-Brechen und das Land in äußerste Gefahr der -überschwemmung und des Verderbens setzen.« -</p> - -</div> - -<p> -Man hört förmlich bei dieser an den Haaren herbeigezogenen, umständlichen -Erklärung den wackeren Pfarrherrn von Wildenthierbach hinter seinem -Buche leise lachen. -</p> - -<p> -Im Übrigen besteht der Inhalt so gut wie ausschließlich in Abschriften, -deren Vorlagen nicht immer leicht festzustellen sind. Es wurde bereits erwähnt, -daß ihm mehrfach Flugblätter und Flugschriften als solche gedient -haben, die heute teilweise zu den Seltenheiten zählen. Vieles auch entnahm -er der »Frankfurter gelehrten Zeitung«, die er sich gehalten zu haben scheint, -oder der »Erlanger Realzeitung«, der »Berliner Zeitung« etc., anderes ist aus -Chroniken zusammengetragen, aus den Werken gleichzeitiger Dichter, wie -Gellert, Gleim, Gottsched u. a. abgeschrieben. Es verrät keinen besonders -entwickelten historisch-wissenschaftlichen Sinn, daß Angaben über das Woher -den einzelnen Abschnitten und Gedichten nur selten hinzugefügt sind. -</p> - -<p> -Gleich der erste umfängliche Eintrag in sein Gedenkbuch (S. 1 ff.) zeigt -ihn zwar als guten Rothenburger Patrioten und überzeugten, glaubenseifrigen -Protestanten, aber als schlechten Historiker, denn zu einer Sammlung von -Nachrichten »von der geseegneten Reformation allhier in Rotenburg hätten -ihm wohl bessere Quellen zu Gebote gestanden als die ziemlich wertlose Kompilation -Albrechts<a class="fnote" href="#footnote-66" id="fnote-66">[66]</a> aus der er seine Weisheit geschöpft hat. In einer anderen -ähnlichen »Sammlung allerhand merkwürdiger Sachen«, die sich auf Franken, -insbesondere aber wieder auf Rothenburg beziehen (S. 397 ff.), wird ein Lobgedicht -auf Rothenburg angeführt, welches folgendermaßen beginnt: -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">»Rotenburg die Edel Berühmte Stadt</p> - <p class="verse">Von Schloß und Burg den Nahmen hat.«</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -Ich kenne dies Gedicht auch aus einem dem 16. und 17. Jahrhundert -angehörenden Sammelbande, Ms. 153 fol. der großherzogl. Hofbibliothek zu -Darmstadt, wo es auf Bl. 39 f. jedoch in sehr veränderter und bedeutend erweiterter -Fassung erscheint und sich für ein Werk Hans Sachsens ausgibt, -der in den Schlußversen als Dichter genannt wird. (»Dz wunscht von Nurmberg -Hans Sachs, Gott geb dz sein kirch darinnen wachs«). Wenn nun auch -das Gedicht in der Form, wie es uns heute vorliegt, alle Zeichen des Apokryphen -an sich trägt und keine Spur von dem Geist des Nürnberger Dichters -erkennen läßt, so wäre doch immerhin möglich, daß es in Erinnerung -und unter Zugrundelegung eines verloren gegangenen Hans Sachsischen Poems -entstanden wäre. Und selbst wenn dies nicht der Fall sein sollte, wäre das -in der Darmstädter Handschrift enthaltene Gedicht als eine frühe Unterschiebung -— die Hand, welche es schrieb, gehört der zweiten Hälfte des -16. Jahrhunderts an — nicht uninteressant und ein Gegenstück zu dem bekannteren -<a id="page-35" class="pagenum" title="35"></a> -Lobspruch auf die Stadt Rostock, der gleichfalls Hans Sachs fälschlicherweise -zugeschrieben ist<a class="fnote" href="#footnote-67" id="fnote-67">[67]</a>. -</p> - -<p> -Doch zurück zu dem Gedenkbuch des G. F. Bezold! Was dasselbe -sonst über Ereignisse und Verhältnisse im Rothenburger Ländchen enthält, -ist von keinem besonderen Belang. Allenfalls dürfte die Aufzählung sämtlicher -Landpfarrer der Rothenburger Diöcese von den Zeiten der Reformation -bis zu Lebzeiten des Schreibers (S. 45 ff.) für die Rothenburger Lokalgeschichte -hin und wieder als Quelle benutzt werden können. Zuweilen wird -auch ein Gelegenheitsgedicht oder ein Spottlied, wie das auf den bestraften -Nachtigallenfänger und deutschen Schulmeister Vester in Rothenburg (S. 35 f.) -wiedergegeben, aber von dem eigentlichen Leben und Treiben in und um -Rothenburg oder von der Politik der freien Reichsstadt während des 18. Jahrhunderts -erfahren wir nichts. Wir wissen freilich zur Genüge aus Bensens -vortrefflicher Schilderung (a. a. O. S. 383 ff.), wie traurig es in dieser Beziehung -seit lange, ja eigentlich seit dem Ausgang des Mittelalters, um das -Rothenburger Gemeinwesen bestellt war, wo sich im Kleinen wiederholt, was -zur selben Zeit auch größere Reichsstädte allmählich in eine ganz unhaltbare -Lage geraten ließ: rücksichtslose Interessenpolitik, Protektionswesen und -finanzieller Verfall im Innern, kraftlose, feige Nachgiebigkeit nach außen. Man -erinnere sich nur an die Geschichte von dem preußischen Lieutenant Stirzenbecher -aus dem Jahre 1762, die Bensen erzählt, oder an jene andere Episode -von 1800. Siebzehn französische Soldaten waren damals auf einem -Beutezuge in die Stadt eingedrungen und verlangten eine Brandschatzung von -40,000 fl. Bereits saßen die geängstigten Räte beieinander, um über die -Aufbringung der Summe zu beraten, als eine kleine Anzahl beherzter Bürger, -über solche Schmach erbittert, sich erhob und die Franzosen mit Heugabeln -aus der Stadt hinaustrieb<a class="fnote" href="#footnote-68" id="fnote-68">[68]</a>. Zwei Jahre später wurde bekanntlich die Stadt -vom Reichstage dem Kurfürsten von Bayern übergeben. -</p> - -<p> -Es ist kein Wunder, wenn unter solchen Umständen die Blicke der -Nachdenklicheren, tiefer Angelegten über die engen Grenzen ihres kleinen -in Verfall geratenen Freistaates hinüberschweiften, die großen Weltereignisse -mit Spannung und lebhaftestem Anteil verfolgend, als könne fremde Größe -ihnen einen Ersatz bieten für die Ärmlichkeit der kleinlichen Verhältnisse, -welche sie umgaben. -</p> - -<p> -Zu starkem eigenen Denken freilich oder auch nur zu überlegtem, verstandesmäßigem -Politisieren konnte man sich schwer erheben, und so ist es -denn auch hier wieder in erster Linie der Treppenwitz der Weltgeschichte, -das Anekdotenhafte und Absonderliche an den großen Ereignissen und Persönlichkeiten -der Zeit, das den Schreiber unseres Codex interessiert. Kleine -Charakterzüge, satirische und witzige Exkurse aller Art finden sich in Menge -in sein Gedenkbuch eingezeichnet, und da es sich dabei großenteils um -Dinge von allgemeinerem Interesse handelt, so mögen einige Proben solcher -Eintragungen hier folgen: -</p> - -<p class="p"> -<a id="page-36" class="pagenum" title="36"></a> -S. 506 notiert er sich: -</p> - -<div class="block"> -<p> -»Alß der König von Preußen Zu Ende des 1756sten Jahrs an einem -Sonntag in Dreßden den Herrn D. am Ende in der Evangelische Kirche -mit Vergnügen predigen hören, auch in der Catholische Schloß Capelle -der Music bey einer halben Stunde zugehört und darauf in die Reformirte -Kirche gieng, wo H. Dietrich prediger war, und besagter Dietrich Bey dem -Königl. Eintritt, mitten unter Rede anfieng: »<em>Halber Gott! großer -Friedrich!</em>« sprach der König von Verdruß über diese übertriebene Rede -aus dem Steg Reif Zu ihm, laut: »<em>Gantzer Narr, kleiner Dietrich!</em>« -und gieng sogleich mit seinem Gefolge wieder aus der Kirche. -</p> - -</div> - -<p class="p"> -S. 507 liest man: -</p> - -<p class="center1"> -<span class="line1">»<em>Teutschland als ein kranckes Frauenzimmer Vorgestellt</em></span><br /> -<span class="line2">in einem Gemählde, von P:P. aus dem Englischen 1757.</span> -</p> - -<div class="block"> -<p> -<em>Teutschland</em> sitzet unter der Gestalt eines prächtig gekleideten, und -mit allerhand Kleinodien ausgezierten Frauenzimmers, auf einem Stuhl, in -der rechten Hand hält sie den Scepter, in der Lincken den Reichsapffel. -Sie gleichet einer krancken Person, die in eine ohnmacht zu sincken beginnt, -und den Kopff über den Stuhl hangen läßt, aus ihrem Mund gehen die -worte: »<em>Ihr Kinder helfft mich doch!</em>« -</p> - -<p> -Eine Menge umstehender Personen Zeigen sich in geschäftiger Stellung -</p> - -<p> -1) <em>der Kayser</em>, in steiffer Kleidung, nimmt ihr mit beeden Händen -den Scepter und den Reichsapffel aus den Ihrigen, mit diesen worten: -<em>Ich will dich leichter machen!</em> -</p> - -<p> -2) <em>der König von Franckreich</em> trennt mit einer Hand die breiten -Treßen von ihrem Rock und läßt mit der andern ihre Armbänder Von -den Händen und spricht: <em>wozu dienet der viele Schmuck an einer -krancken Person, er Beschweret sie nur.</em> -</p> - -<p> -3) <em>der König von Preußen</em> in einem fürchterlichen Harnisch dringet -hiezu, reißet ihr das Halsband vom Hals, hält ihr den Säbel an die Kehle, -mit denen Worten: <em>Machet Platz, ihr Herren! Ihr müßet Lufft -machen wann es angehen will.</em> -</p> - -<p> -4) <em>der Churfürst von der Pfaltz und der Landgraf von Hessen -Caßel</em> stehen dem Kayser zur Seiten, und schüttet ein jeder ein Brech-Pulver -in den Löffel mit den Worten: <em>wir wollen ihr was zu brechen -geben.</em> -</p> - -<p> -5) <em>der König Von Engelland</em> hält ein Gläßgen Gold Tinctur in -Händen und zeiget sie der krancken Person von weitem, und spricht mit -den worten: <em>das wäre wohl die beste Panace!</em> -</p> - -<p> -6 <em>die Republic Holland</em> als ein Apotheker Gesell gekleidet, stehet -hinter der Krancken ihren Stuhl, hält in der Hand einen großen bündel -Recepte, und in der andern Hand eine Clistir Spritze, aus seinem Mund -gehen die Worte: <em>Ich kan nicht darzu kommen, und wer weiß ob -meine Artzney bezahlet wird?</em> -</p> - -<p> -7) <em>Der Churfürst von Sachsen</em> langet mit der Hand über die Vorstehende -<a id="page-37" class="pagenum" title="37"></a> -hinweg, und reibet dem Patienten Balsan unter die Nase, mit den -worten: <em>Ich helffe so gut ich kan, ich kan mir selber nicht helffen.</em> -</p> - -<p> -8) <em>die Kayserin von Rußland</em> stehet von ferne u. siehet mit einem -Perspectiv oder fern Glaß auf die krancke Person und spricht: <em>Sie erholt -sich wieder!</em> -</p> - -<p> -9) <em>der Türckische Kayser</em> stehet in der Thür des Zimmers, und -schüttet einen Löffel Voll Magentropffen in den Hals, über ihm stehen die -worte: <em>ich brauche meine Medicin selber!</em> -</p> - -<p> -10) <em>Ein österreicher</em> läßt ihr am lincken Fuß, <em>Ein Ungar</em> aber am -rechten Fuß Zur ader, über ihm stehen die Worte: <em>in desparaten Kranckheiten -muß man desparate Mittel brauchen.</em> -</p> - -<p> -Auf der andern Seite siehet man <em>Teutschland</em> mit Vielen Wunden -getödet, auf der Erde in seinem eigenen blute liegen, mit der überschrifft: -<em>also muß man heutzutag die Patienten curiren!</em>« -</p> - -</div> - -<p> -Ob es sich bei vorstehender Beschreibung in der That um einen Kupferstich, -bezw. ein Flugblatt mit einem solchen, oder ob es sich nur um eine -Fiktion handelt, vermag ich im Augenblick nicht zu sagen<a class="fnote" href="#footnote-69" id="fnote-69">[69]</a>. Freuen wir -uns vor Allem, daß unser Vaterland die lange zum Spott und zum Vorteil -der Nachbarn gespielte Rolle der »kranken Person« seit dem Anbruch des -neuen deutschen Reiches und hoffentlich für immer ausgespielt hat. -</p> - -<p> -S. 277 bietet eine satirische Kleinigkeit von ähnlicher Tendenz, die sich -in erweiterter Fassung auch auf S. 588 f. wiederfindet: -</p> - -<div class="block"> -<p class="hdr"> -»<em>Friedens-Congreß<br /> -d. 15<span class="sup">ten</span> Jan. 1761</em> -</p> - -<p> -Die letztern Briefe von Pariß verkündigen einen nahen allgemeinen Frieden, -und daß der Congreß wird hier gehalten werden. -</p> - -<p> -Man hat Quartiere gemietet, nemlich -</p> - -<p> -1) Vor den Kayser .... zur Gnade, in der Gaße von Bourbon. -</p> - -<p> -2) vor die Kayserin .... zur bösen Allianz, in der Invaliden Gaße. -</p> - -<p> -3) vor den König von Engelland .... zum Glück, auf dem Sieges-Platz. -</p> - -<p> -4) vor den König von Preussen .... zu den 4 Winden, in der Fuchs-Gasse. -</p> - -<p> -5) vor den König in Pohlen .... zum Opfer Abrahams, nahe bey den -Unschuldigen. -</p> - -<p> -6) vor den König in Schweden .... zur Chimäre, nahe bey der Strasse -der lebendigen Bären-Häute(r). -</p> - -<p> -7) Vor die Kayserin von Rußland .... zum Berg Vesuvius, in der -Höllen-Gaßen. -</p> - -<p> -8) vor die Fürsten des H. R. Reichs .... zur Brille, nahe bey den Unheilbaren. -</p> - -<p> -9) Vor die Holländer .... zur Waage, nahe bey der Stern-Warte. -</p> - -<p> -10) Vor den Marschall de Broglio .... zum hölzernen Degen, in der -Gaße, Hochmuths-Berg. -</p> - -<p> -<a id="page-38" class="pagenum" title="38"></a> -11) Vor die Madame de Pompadour .... zur Magdalene, in der Salpeter-Sieders-Gaße, -welche nach Rochelle gehet.« -</p> - -</div> - -<p> -Es ist bei der Abfassungszeit des Codex fast selbstverständlich und ergibt -sich auch schon aus den mitgeteilten Proben, daß der siebenjährige Krieg -durchaus im Vordergrunde des Interesses steht. Bald sind es mehr oder -minder witzige Auslassungen der angedeuteten Art, nicht selten auch Chronogramme, -etwa eine Friedensweissagung enthaltend (z. B. S. 270), am häufigsten -aber politische Gedichte, vornehmlich Kriegs- und Siegeslieder, die wir -mit bekannter Sorgfalt in das Buch eingetragen finden. Eben diese politischen -Dichtungen — auch die meisten der oben erwähnten Flugschriften gehören -hierher — scheinen mir den eigentlichen Wert der merkwürdigen Sammlung -auszumachen und ihr eine allgemeinere Bedeutung zu gewährleisten. Wenig -bekannte Volkslieder, die in neueren Sammlungen solcher Gedichte nicht zu -finden sind, wechseln hier mit den Oden und Gesängen gefeierter Poeten, und -deutsches Wesen, deutsches Fühlen durchdringt sie fast ohne Ausnahme und -läßt auch einen verklärenden Schimmer auf die Persönlichkeit des Schreibers, -auf den schlichten Pfarrer in jenem kleinen Dorf im Rothenburgischen fallen. -In der Brust Georg Friedrich Bezolds fanden alle großen Ereignisse den lebhaftesten -Wiederhall, in dem stillen Pfarrhause zu Wildenthierbach wurden -alle Schlachten und Siege noch einmal geschlagen und gesiegt, wenn auch -nur auf dem Papier und in den zierlichsten geschriebenen Lettern von der -Welt. Ganz unverkennbar ist seine hohe Bewunderung für den großen Preußenkönig, -die er mit den meisten seiner süddeutschen Amtsbrüder teilte. Es -geht aus zahlreichen Eintragungen deutlich hervor, daß man Friedrich in -diesen Kreisen als den Verfechter der protestantischen Sache ansah, seine -Siege als Triumphe des Protestantismus über den Katholizismus feierte. Aber -der Pfarrer von Wildenthierbach ist doch nicht so sehr Politiker oder Fanatiker, -daß er nicht auch in den Reihen der Gegnerpartei entstandene Lieder -in sein Gedenkbuch aufgenommen hätte, wenn sie sich auch freilich in der -Minderzahl befinden. Aus der großen Masse des vorhandenen Materials können -wieder nur einige wenige Stücke probeweise hervorgehoben werden: -</p> - -<p class="p"> -S. 264: -</p> - -<p class="hdr"> -<em>Herr Pfarr M...r<br /> -in H—ch<br /> -auf<br /> -den König in Preußen</em> -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse2">Sinn’t, Zeiten, auf ein Wort, daran man <em>Friedrich</em> kennt;</p> - <p class="verse">Nicht <em>Groß</em>, nicht <em>Menschen Lust</em>, nicht <em>Sieger</em> nicht den <em>Weisen</em>,</p> - <p class="verse">So mag ein Theil von Ihm, in kleinen Fürsten heißen</p> - <p class="verse2">Nennt Ihn den <em>Einzigen</em>, dann ist er gantz genennt.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="p"> -S. 233: -</p> - -<p class="hdr"> -<em>Helden-Lob<br /> -Friedrichs des Großen<br /> -Königs von Preussen.</em> -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Vor diesem war, wann ein Poëte sang,</p> - <p class="verse">Ihm jeder Held gedoppelt groß und lang,</p> -<a id="page-39" class="pagenum" title="39"></a> - <p class="verse">Und sicherlich, je größer und je länger,</p> - <p class="verse">Dem Held er log, je besser war der Sänger;</p> - <p class="verse">Offt war der Held, mit samt des Helds Verrichtung,</p> - <p class="verse">Im Grunde nichts, als seines Dichters Dichtung.</p> - <p class="verse">Der brave Hector, Ajax und Achill,</p> - <p class="verse">Sind nicht so brav, als der Poët es will.</p> - <p class="verse">Æneas hätt an keine Schlacht gedacht,</p> - <p class="verse">Wann nicht Virgil ein Buch davon gemacht</p> - <p class="verse">Printz Satan selbst ist nur ein Funffzen huth [?],</p> - <p class="verse">Mahlt Milton ihn gleich voller Trotz und Wuth;</p> - <p class="verse">Ja mancher spricht die Existenz ihm ab,</p> - <p class="verse">Und die mit Recht, wie sie ihm Milton gab.</p> - <p class="verse">Doch posito: es wären alle Gaben,</p> - <p class="verse">Die in dem Reim, auch ohn ihn, Beyfall haben,</p> - <p class="verse">Vereint in ein und nemlicher Person,</p> - <p class="verse">Sagt, welche wohl fehlt Preußens großen Sohn?</p> - <p class="verse">Solch Treffen hat, wie Er aufs neu gewonnen,</p> - <p class="verse">Kein Alter nicht, kein Neuer nicht ersonnen!</p> - <p class="verse">Drum folgt mir nur, packt euren Kram hier ein,</p> - <p class="verse">Poëten Volck! Laßt Friedrich, Friedrich seyn!</p> - <p class="verse">Ihm wird, Trotz Epico, Trotz Lyrico,</p> - <p class="verse">Die Wahrheit selbst zum Panegyrico.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="p"> -S. 443: -</p> - -<p class="hdr"> -<em>Harte Ausdrücke<br /> -Wieder<br /> -Friederich, den König von Preußen</em><br /> -communic. von Mons. Böttcher, Fourier, unter dem Platz. Regim.<br /> -d. 18<span class="sup">t</span> Aug. 1758. -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Als Feldherr, Rechts-Gelehrt, und Zierde der Poëten,</p> - <p class="verse">Gab Dich, O Friederich! die Fama anzubeten;</p> - <p class="verse2">Allein, o Wunder Ding! da Coccejus gestorben,</p> - <p class="verse2">So war zugleich an Dir der Doctor schon verdorben.</p> - <p class="verse">Du bist auch kein Poët, seit dem Voltair entwichen;</p> - <p class="verse">Kein Feldherr von der Stund, als Dein Schwerin erblichen.</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Wilst Du, o Friederich! durch das, was Du gethan,</p> - <p class="verse2">Der Alten Helden-Lob in diesem Krieg erreichen?</p> - <p class="verse">Der Alten Helden Lob? Diß geht so leicht nicht an.</p> - <p class="verse2">Doch bistu ihnen noch in etwas zu vergleichen.</p> - <p class="verse">Denn als Du den August aus seinem Land gejagt,</p> - <p class="verse">Da warstu Pharao, der Israël geplagt.</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Als Broun das vor’ge Jahr die Völcker commandirte,</p> - <p class="verse2">Da warstu Hannibal, und Broun war Fabius.</p> - <p class="verse">Und als letzthin nächst Prag der Daun das Kriegs-Heer führte,</p> - <p class="verse2">Da warstu Attila, und Daun war Ætius.</p> -<a id="page-40" class="pagenum" title="40"></a> - <p class="verse">Und endlich wirstu auch (stimmt Gott mei’m Wünschen ein)</p> - <p class="verse2">Der durch die Tamyris besiegte Cyrus seyn.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="p"> -S. 263: -</p> - -<p class="hdr"> -<em>Auf<br /> -Die Bataille bey Hoch-Kirchen<br /> -d. 14. Oct. 1758.</em> -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">In finstrer Nacht zu überfallen,</p> - <p class="verse">Wo nicht einmahl Trompeten schallen,</p> - <p class="verse2">Das ist für Dich kein Ruhm, o Daun!</p> - <p class="verse">Im Finstern sich den Sieg zu stehlen,</p> - <p class="verse">Und doch den Zweck noch zu verfehlen,</p> - <p class="verse2">Das wird Dir kein Trophaeum bau’n.</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Wann Friedrich kommt, kommt Er am Tage,</p> - <p class="verse">Wann Friedrich schlägt, kommt mit dem Schlage</p> - <p class="verse2">Zugleich die Sonne und der Sieg.</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Die <em>NachtEul</em> [Randbemerkung: »Graff Daun führt eine NachtEule«] sucht nur Finsternißen;</p> - <p class="verse">Der Adler [Randbemerkung: »Preußen führt einen schwartzen Adler«] will die Sonne wißen;</p> - <p class="verse2">Und dieser ist der Friederich.</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Mein Friedrich kommt der Tag bricht an,</p> - <p class="verse2">Merck doch, o Schlesien! die Stunden,</p> - <p class="verse">Was jüngst die dunckle Nacht gethan,</p> - <p class="verse2">Das hastu nun beym Licht empfunden.</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Was denckt wohl Daun von Tag und Nacht?</p> - <p class="verse">Er denckt, das hätt ich nicht gedacht,</p> - <p class="verse2">Daß Zeit und Stunden also wandern!</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Ja wohl, das zeiget eben euch,</p> - <p class="verse">Er sey dem größten Helden gleich,</p> - <p class="verse2">Pompejen, Caesarn, Alexandern.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -[Randbemerkung am Schluß: »Der Verfaßer davon ist Herr Wolzhofer, -Pro-Decanus und brandenburgischer Pfarr zu Roßstall.«] -</p> - -<p class="p"> -S. 265: -</p> - -<p class="hdr"> -<em>Probe<br /> -vom Catholischen Witz!<br /> -GeneraLIs DaVn CœpIt FrIngILLaM!</em> -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Der Finck, auf seiner Locke, gieng, Lerchen aufzufangen,</p> - <p class="verse">Und wolt’ auf RebenTisch mit diesen Braten prangen,</p> - <p class="verse2">Doch Wunsch gieng nicht Wunsch, die Lerchen hielten Stich,</p> - <p class="verse2">Und nahmen Rebentisch, Wunsch und den Lock mit sich.</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Nun sitzt im Garn der Finck, und muß den Lerchen singen,</p> - <p class="verse">Er pfeiffet: stinck, stinck, stinck! weils ihm nicht wolt gelingen.</p> -<a id="page-41" class="pagenum" title="41"></a> - <p class="verse2">Hingegen schwingen sich die Lerchen mit <em>Gesanger</em>:</p> - <p class="verse2">Es lebe unser Nest! Es leb der <em>Finken Fanger</em>!</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="hdr"> -<em>Gerechter Eyfer<br /> -über<br /> -das elende Cathol. Deutsch.</em> -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Wer mit solchem tollen G’sanger</p> - <p class="verse2">Sich des Feindes Unglück freyt,</p> - <p class="verse">Der gehört mit Recht an Pranger,</p> - <p class="verse2">Der wird billig angespeyt.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="hdr"> -<em>Antwort eines Preußen<br /> -auf die Spöttereyen eines Oestreichers<br /> -über<br /> -Finckens Gefangen Nehmung</em> -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Der Preusich Adler wird noch manchen Lerchen fangen,</p> - <p class="verse">Obwohl es dißmahl schlecht und nicht nach Wunsch gegangen.</p> - <p class="verse2">Gold Fincken haben wir unzählig große Hauffen,</p> - <p class="verse2">Wofür sich Lerchen gnug und Hahnen lassen kauffen.</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Um einen Fincken will man so viel Lermen machen,</p> - <p class="verse">Und soll die gantze Welt hierum mit Oestreich lachen!</p> - <p class="verse2">Das Lerchen-Nest wird doch von Hahnen noch besch...n;</p> - <p class="verse2">Der einfach Adler wird dem Dopplen helffen müßen,</p> - <p class="verse">Daß dieser Federloß nicht endlich gar verfriere,</p> - <p class="verse">Und sich der stolze Hahn mit seinen Federn ziere.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="hdr"> -<em>Schaden-Freude<br /> -über<br /> -den Preusichen Verlust.</em> -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Der schönste Vogel-Heerd im gantzen Lande Sachsen,</p> - <p class="verse">Ist auf dem Marmor Berg, ohnweit vom Dorffe Maxen.</p> - <p class="verse2">Da fieng auf einen Zug, Graf Daun zum Spott der Preußen,</p> - <p class="verse2">8 Gimpel und ein’ Finck, nebst 15m Meisen.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="hdr"> -<em>Parodie.</em> -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Gedult, mein lieber Freund, man fängt noch länger Vögel,</p> - <p class="verse2">Und Friedrich lauert nur auf die gelegne Zeit.</p> - <p class="verse">Was gilts! Er fängt vielleicht noch manchen solchen Flegel,</p> - <p class="verse2">Der so, wie Ihr, mein Herr, sich seines Unglücks freut.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="p"> -S. 276 -</p> - -<p class="hdr"> -<em>Auf<br /> -Den König in Preußen.</em> -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Fritze! schämstu dich nicht deiner?</p> - <p class="verse">Alle Tage wirstu kleiner;</p> -<a id="page-42" class="pagenum" title="42"></a> - <p class="verse2">Aendre deinen stolzen Sinn,</p> - <p class="verse2">Wirf die stolzen Waffen hin.</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Deine große Enacks-Kinder</p> - <p class="verse">Stehen hier wie arme Sünder;</p> - <p class="verse2">Schaaren-weise fängt man sie,</p> - <p class="verse2">Das vergißest du dahie?</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Laß dich nicht den Großen nennen,</p> - <p class="verse">Lerne dich und and’re kennen;</p> - <p class="verse2">Sieh! nach Maxen und Landshuth!</p> - <p class="verse2">Sieh! was Daun und Laudon thut!</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="hdr"> -<em>Antwort:</em> -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Schämt euch fünffmal größre Mächte,</p> - <p class="verse">Ihr habt Gottes kleinen Knechte</p> - <p class="verse2">Längst zerstöhrt in eurem Sinn,</p> - <p class="verse2">Werfft die schlechten Waffen hin.</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Meine große Enacks-Kinder</p> - <p class="verse">Bleiben eure Überwinder;</p> - <p class="verse2">Allzu theuer fangt ihr sie!</p> - <p class="verse2">Gott und Fritze steht noch hie!</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Durch Den bin ich Groß zu nennen,</p> - <p class="verse">Lernet Ihn und andre kennen!</p> - <p class="verse2">Schweigt von Maxen und Landshuth!</p> - <p class="verse2">Merkt, was Fritz bey Liegnitz thut!</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="p"> -S. 270: -</p> - -<p class="hdr"> -<em>Post Pugnam ad Torgaviam</em><br /> -d. 3. Nov. 1760. -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Vivat Rex Borußiae!</p> - <p class="verse">Tutor hic Ecclesiae,</p> - <p class="verse">Et Defensor Patriae!</p> - <p class="verse">Victor sit Theresiae,</p> - <p class="verse">Atque Regis Galliae,</p> - <p class="verse">Copiarum Sueciae</p> - <p class="verse">Barbarorum Rußiae</p> - <p class="verse">Corporis Germaniae,</p> - <p class="verse">Nec non Regis Sueviae</p> - <p class="verse">Vivat Rex Borußiae!</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -Auch unter den zahlreichen Gedichten und sonstigen Eintragungen nicht -politischer Art findet sich noch manches Stück, das kulturgeschichtlich nicht -ohne Interesse und zugleich — infolge der ausgesprochenen Neigung des -Sammlers zu Scherz und Satire — recht unterhaltend und belustigend ist, -wie etwa (S. 473): -</p> - -<p class="hdr"> -<a id="page-43" class="pagenum" title="43"></a> -<em>Schwäbischen Bauren ihr Gebet, als viele durch ansteckende<br /> -Kranckheit schnell hingerißen worden.</em> -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Ach! du liaba Heara Gott! was hab’n wir Dia gethaun?</p> - <p class="verse">Daß Du uns arma Schwöabla wilt gar nimma leben laun?</p> - <p class="verse2">Wir wolla nimma betha, wolla nimma in Kircha gaun,</p> - <p class="verse2">Wir wolla Di scho nöatha, daß d’ uns must lebe laun!</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -oder eine prächtige Satire — es ist noch nicht einmal ausgemacht, ob der -Brief, um den es sich handelt, nicht auch wirklich in ähnlicher Weise geschrieben -worden ist — auf den Mißbrauch und Mißverstand der Fremdwörter -(S. 464) u.a.m. Doch ein weiteres Eingehen auf den Inhalt des interessanten -Codex scheint hier um so weniger erforderlich, als diese Blätter -lediglich den Zweck haben sollten, den Leser unserer Mitteilungen mit der -willkommenen Bereicherung, welche die Bibliothek des germanischen Museums -erfahren hat, bekannt zu machen, insbesondere auch den Spezialforscher -darauf hinzuweisen und zum Studium des Buches und genauerer Prüfung seines -Inhalts einzuladen. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -<em>Th. H.</em> -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-8"> -Die letzten Tage des Malers Georg Pentz. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_d.jpg" alt="D" /><span class="hidden">D</span></span>ie Bibliothek des Germanischen Nationalmuseums besitzt eine für -die Lebensgeschichte der Nürnberger Künstler des 16. Jahrhunderts -ungemein wichtige Quelle, das handschriftliche Totengeläutbuch von -St. Sebald in Nürnberg aus den Jahren 1517 bis 1572. Darin findet -sich auch eine Nachricht über das Ableben des Malers Georg Pentz, die in -diesen Mitteilungen (Jahrg. 1893, S. 39 u. 40) bereits zum Gegenstande einer -längeren Erörterung gemacht wurde<a class="fnote" href="#footnote-70" id="fnote-70">[70]</a>. -</p> - -<p> -Den dort gegebenen Ausführungen läßt sich zur Ergänzung noch einiges -hinzufügen. -</p> - -<p> -Nach dem Totengeläutbuch von St. Sebald ist Georg Pentz im Jahre -1550 in <em>Breslau</em> verschieden<a class="fnote" href="#footnote-71" id="fnote-71">[71]</a>. Nachforschungen, die in Breslau gepflogen -wurden, bestätigten jedoch diese Nachricht nicht oder, genauer gesagt, sie -führten zu keinem Ergebnis: Die Breslauer Totenbücher gehen nämlich nicht -bis zum Jahre 1550 zurück, und auch in den Breslauer Archiven, dem königlichen -<a id="page-44" class="pagenum" title="44"></a> -Staatsarchiv und dem Stadtarchiv, ließ sich keine auf Pentz bezügliche -Notiz ermitteln. -</p> - -<p> -Wären die Totengeläutbücher eine durchaus zuverlässige Quelle, so wäre -es unangebracht, die Angabe des Nürnberger Totengeläutbuches von St. -Sebald, Pentz sei <em>in Breslau</em> gestorben, in Zweifel zu ziehen. Allein die -Totengeläutbücher hatten nicht den Zweck, über die Personalien der Verstorbenen -genaue und sichere Ausweise zu bieten, sondern sie waren lediglich -dazu bestimmt, <em>als Rechnungsbücher</em> über die bezahlten oder nicht bezahlten -Totengeläutgelder zu dienen. Außerdem mögen aber auch öfter die -Anmeldungen nicht von den Hinterbliebenen selbst, sondern von ferner Stehenden, -von Seelfrauen u.s.w., hinterbracht worden sein. Hieraus erklärt es sich -zur Genüge, daß in den Totengeläutbüchern nicht gar selten irrige Einträge -namentlich bezüglich der Vornamen sich finden. Die Personalangaben der -Totengeläutbücher wird man daher immer mit einer gewissen Vorsicht aufnehmen -und, wo es geht, andere gleichzeitige Quellen zur <a id="corr-6"></a>Kontrolle heranziehen -müssen. -</p> - -<p> -Nagler hat als Pentz’ Todesort Breslau verworfen und dafür — jedoch -ohne Quellenzitat — Königsberg (in Preußen) eingesetzt<a class="fnote" href="#footnote-72" id="fnote-72">[72]</a>. Aus einer gleichzeitigen -Königsberger Quelle kann er jedoch nicht geschöpft haben; denn -auch die Königsberger Totenbücher reichen nicht bis zum Jahre 1550 zurück, -und die Königsberger Archivalien enthalten zwar einzelnes über Pentz aus -dem Jahre 1550, berichten aber nicht, daß er dort gestorben sei. Immerhin -aber ist Naglers Angabe wegen der Beziehungen, die Pentz gerade in seinen -letzten Lebenstagen zu Königsberg hatte, nicht ganz aus der Luft gegriffen. -</p> - -<p> -Bei meinen Studien über Nürnberger Künstler stieß ich nun auf bisher -unbeachtete Nachrichten, die über Pentz’ letzte Lebenszeit völlig neue Aufschlüsse -geben. Hiernach ist Pentz weder in Breslau, noch in Königsberg -gestorben. -</p> - -<p> -Ehe ich jedoch hierauf weiter eingehe, muß ich noch etwas zurückgreifen. -Georg Pentz war als Fremder in Nürnberg eingewandert und dort -am 8. August 1523 gegen Zahlung von vier Gulden Währung als Bürger aufgenommen -worden<a class="fnote" href="#footnote-73" id="fnote-73">[73]</a>; er war also nicht begütert, da vier Gulden als Aufnahmegebühr -von denen gezahlt wurden, deren Gesamtvermögen nicht über -100 Gulden an Wert ausmachte. Nach der Sitte der Zeit wird er damals -sich verheiratet haben. Seiner Ehe entsproß eine sehr zahlreiche Nachkommenschaft: -zwar erfahren wir nichts über seinen Nachwuchs aus den ersten -neun Jahren seiner Ehe, da die Nürnberger Taufbücher erst mit dem -Jahre 1533 einsetzen, daß aber seine Ehe auch anfangs eine sehr fruchtbare -gewesen sein muß, läßt sich daraus schließen, daß ihm später nach -1532 laut der Nürnberger Taufbücher noch neun Kinder geboren wurden<a class="fnote" href="#footnote-74" id="fnote-74">[74]</a>. -<a id="page-45" class="pagenum" title="45"></a> -Er hatte also für eine sehr große Familie zu sorgen, und es ist daher kein -Wunder, daß er bei seiner Vermögenslosigkeit und bei dem geringen Verdienste, -wie ihn zu seiner Zeit die Maler in Nürnberg hatten, sich oft in sehr -mißlichen Verhältnissen befand. Am 31. Mai 1532 erhielt er eine Bestallung -als Nürnberger Stadtmaler, dem Rate mit seiner Kunst zum Reißen, Malen und -Visiermachen gewärtig zu sein, und dazu ein festes jährliches Wartgeld von 10 -Gulden<a class="fnote" href="#footnote-75" id="fnote-75">[75]</a>; aber schon nach vier Tagen wurde ihm dieses Wartgeld, »so über ein -Jar fellig, aus angezeigter Not« im Voraus gezahlt<a class="fnote" href="#footnote-76" id="fnote-76">[76]</a>. Und das Jahr darauf verfügte -der Rat am 1. September: »Jorgen Benntzen soll man seine jährliche Pension -vor heraus geben alle Jar, so lange ime die zuraichen einem Rate gefellig -ist«, und gleichzeitig wurden ihm für eine Visierung vier Gulden ausgezahlt<a class="fnote" href="#footnote-77" id="fnote-77">[77]</a>. Im -Jahre 1542 muß er sich wieder in sehr großer Not befunden haben; denn -am 7. März verkaufte er zusammen mit seiner Frau Margareta, die damals -ihrer Entbindung entgegensah<a class="fnote" href="#footnote-78" id="fnote-78">[78]</a>, an den Maler Michel Graff um fünfunddreißig -Gulden »Hausrat, Kleider und andere Fahrnuß«<a class="fnote" href="#footnote-79" id="fnote-79">[79]</a>. Weiterhin im Jahre 1548 -verehrte er nach damaliger Sitte, um sich Geld zu verschaffen, dem Nürnberger -Rate ein »künstliches« Gemälde »Sant Jeronimus Pild« und erhielt -dafür 80 Gulden als Gegengabe<a class="fnote" href="#footnote-80" id="fnote-80">[80]</a>. So sehen wir ihn also immerwährend -<a id="page-46" class="pagenum" title="46"></a> -mit einem widrigen Geschick kämpfen. Zuletzt wußte er sich nur noch -durch Schuldenmachen zu helfen. In diese üble Lage war er aber nicht -ohne eigenen Fehl geraten; denn er besaß ein unruhiges Temperament und -eine ausschweifende Phantasie, wie dies schon seine Beteiligung an der radikal-religiösen -und sozialistischen Bewegung im Jahre 1525 beweist, und dazu -hatte er eine Frau, die durch ihre Trunksucht ihn noch mehr ins Verderben -brachte. -</p> - -<p> -Unter diesen Umständen wird es ihm wie eine Erlösung vorgekommen -sein, als er eine Bestallung zum Hofmaler des als Freund der Künste und -Wissenschaften bekannten Herzogs Albrecht von Preußen erhielt. Die Bestallung, -in Königsberg ausgefertigt, datiert vom 6. September 1550<a class="fnote" href="#footnote-81" id="fnote-81">[81]</a>. -</p> - -<p> -Es liegt auf der Hand, daß Pentz sich sogleich auf den Weg gemacht -haben wird. Die Nachricht von seiner Ernennung zum preußischen Hofmaler -traf aber sicher selbst bei schneller Beförderung nicht vor Ende September -in Nürnberg ein. Pentz kann daher erst um diese Zeit die Reise nach -Königsberg angetreten haben. Da er jedoch, wie dies bereits von anderer -Seite auf Grund des Totengeläutbuchs von St. Sebald festgestellt wurde<a class="fnote" href="#footnote-82" id="fnote-82">[82]</a>, -schon vor Mitte Oktober seinen Tod gefunden hat, so muß er noch vor Erreichung -seines Zieles unterwegs gestorben sein. Der Ort, wo er verschied, -kann aber demnach nicht Breslau gewesen sein, da es viel zu abseits von der -Hauptstraße liegt, die von Nürnberg nach Norden führt. -</p> - -<p> -Nun ließe sich allerdings einwenden: es ist doch wohl möglich und -denkbar, daß Pentz schon vor Oktober oder September nach Breslau gezogen -war, um dort Verdienst zu suchen. Hiegegen wäre zu <a id="corr-7"></a>erwidern: wenn es -Pentz in Nürnberg, das an Reichtum, Bedeutung und Verkehr die Stadt an -der Oder damals noch weit überragte, schon recht sauer geworden war, für -sich und seine zahlreiche Familie das tägliche Brot zu erringen, so hätte er -sich schwerlich in Breslau eine bessere Existenz versprechen können. In -Nürnberg hatte er ja zudem auch noch durch seine Stellung als Stadtmaler -einen Rückhalt. -</p> - -<p> -Nach dem Vorhergesagten wird man also mit größerer Berechtigung -als Pentz’ Todesstätte einen Ort zu vermuten haben, der mit Pentz’ Ernennung -zum Hofmaler des Herzogs Albrecht von Preußen und mit einer Reise -des Künstlers nach Königsberg sich in Beziehung bringen läßt, einen Ort, -der an der von Nürnberg nach Norden gehenden Hauptverkehrsstraße zu -suchen und nicht gar zu entfernt von Nürnberg anzunehmen ist, weil Pentz, -nach der Zeit seines Ablebens zu schließen, nicht allzuweit auf seiner Reise -gekommen sein kann. -</p> - -<p> -Diese Vermutungen finden ihre Bestätigung durch einen Eintrag der -Nürnberger Ratsmanuale. Hiernach brachte am 17. Oktober 1550 Hans Zeser, -der zusammen mit Pentz die Vormundschaft über die Kinder des Hans -<a id="page-47" class="pagenum" title="47"></a> -Wolf<a class="fnote" href="#footnote-83" id="fnote-83">[83]</a> führte, bei dem Nürnberger Rate zur Anzeige, daß in Abwesenheit -des Georg Pentz, »<i>so yetzo zu Leiptzigk mit Tod abgangen</i>«, eine Truhe, die -den bevormundeten Wolf’schen Kindern gehörte, in Pentz’ Behausung aufgesperrt, -und daß daraus etliche Ding’ entwendet worden seien. -</p> - -<p> -Die Angaben Zesers verdienen vollen Glauben, weil er als einer der -Nächstbeteiligten gute Kenntnis hatte, und weil er dem Rate gegenüber sich -nur auf zuverlässige Nachrichten gestützt haben kann. -</p> - -<p> -Die Kunde von Pentz’ Tode brauchte bei dem schnellen Postverkehr, -der damals zwischen Nürnberg und Leipzig durch reitende Boten geschah, -kaum fünf Tage um zu den Hinterbliebenen zu gelangen. -</p> - -<p> -Nach all dem wird man also kaum fehl gehen, wenn man den zu Leipzig -erfolgten Tod des Malers Georg Pentz in die Tage vom 11.-13. Oktober -1550 verlegt. -</p> - -<p> -Der Nürnberger Rat verfügte auf die Anzeige Zesers eine Untersuchung, -die den Verstorbenen schwer belastete. Die Haltung aber, die der Rat und -alle Beteiligten in dieser Sache zeigten, läßt deutlich erkennen, daß Pentz -trotz seiner menschlichen Schwächen bei seinen Mitbürgern beliebt und als -Künstler hoch geachtet war. -</p> - -<p> -Doch lassen wir nunmehr die Quellen selbst sprechen: -</p> - -<div class="block"> -<p> -Freitags, 17. octobris 1550. Dieweil nach anzaig Hansen Zesers, als -vormund Hansen Wolfs kinder, in abwesen Jörg Pentzen, seines gewesnen -mitvormunds seligen, so yetzo zu Leiptzigk mit tod abgangen, ain truhen, -in soliche vormundschaft gehörig, in sein, des Pentzen behausung geöffent -und etlich ding daraus entwendt sol worden sein, sol des Pentzen wittib -beschickt und derhalb zu red gehalten, ir antwurt wider pracht und ir eingepunden -werden, weiter nichts aus dieser truhen entwenden zulassen, weil -die nit ir oder irs manns gewest, sonder in berurte vormundschaft gehörig -sey. — C. Grolandt. -</p> - -<p class="src"> -[Ratsmanuale 1550/51, Heft 7, Fol. 34<span class="sup">a</span>.] -</p> - -<p> -Sambstags, 18. octobris 1550. Auf Jörgen Pentzen seligen verlassener -wittib verantwurtung, das nit sy, sonder ir verstorbner hauswirt seliger die -truhen vor seinem hynnen raysen aufgespert, etliche pecher heraus gethan, -versetzt und die schlüssel mitsampt den hausschlüsseln mit ime hinwegk -genomen hab etc., sol dieselb truhen von gerichts und ampts wegen in -beysein der wittib und Hansen Zesers geöffent, was darinn, inventirt und -beschryben, auch volgends wider darinn verspert und verpetschirt, dem Zeser -und der wittib yedem ain abschryft gegeben und solichs alles ime dem -Zeser angesagt, auch auf ine gestelt werden, sein clag und vorderung gegen -der wittib und des Pentzen kinder vormundern, die in aufs fürderlichst -von oberkait gesetzt werden sollen, zuthun, und fürzunemen, wie das sein -gelegenhait und notturft ervordern oder in rathe befynden werde. — -C. Grolandt. -</p> - -<p class="src"> -[Ratsmanuale 1550/51, Heft 7, Fol. 36<span class="sup">r</span>.] -</p> - -<p> -<a id="page-48" class="pagenum" title="48"></a> -Donerstag, 13. novembris 1550. Margareten (Jörg) Pentzin ir supplicirn -ableinen und sagen, das meine herren ir eingangs halben nit wilfarn könden. -— Joch. Haller. -</p> - -<p class="src"> -[Ratsmanuale 1550/51, Heft 8, Fol. 29<span class="sup">a</span>.] -</p> - -<p> -Freytag, 30. january 1551. Margretha Jörg Pentzen wittib auf ir suppliciren -in ansehung irer vyl kinder und grossen armut, das auch ir man -ain feyner künstner, mit dem meine herren wol zufriden gewesen, zu bezalung -irer übrigen schulden, die man ir, weils unmündige kinder betryfft, -nit nachlassen kan, aus ainem guten willen mit den begerten 66 fl. zustatten -kumen und dargeben<a class="fnote" href="#footnote-84" id="fnote-84">[84]</a>, doch den zwayen vordersten fürbittern, als dem -abt Egidi und dem prediger zu sandt Sebaldt, sagen, das solichs nit ir der -frauen, weil man wol wiss, das sy iren man seligen redlich zum verderben -geholfen und alles, das sy überkumen, vertrunken hab, sonder iren armen -kindern zu gutem und irem man seligen, als ainem künstner undter der -erden, zu eeren geschehe, mit beger, ir und den andern fürbittern solichs -also anzuzaigen und dabey, wan sy wider mit dergleichen begern kumen, -wurd man in weiter nit wilfaren, sonder sy die frauen zum almusen weysen, -das zaichen zutragen, wie andere burger auch thun. — J. Schürstab. -</p> - -<p class="src"> -[Ratsmanuale 1550/51, Heft 11, Fol. 30<span class="sup">r</span>.] -</p> - -<p> -Zwischen Petern Eppenbach und Hansen Marschalck, beden als vormundern -weiland Jorgen Petzen, molers, seligen verlassner kinder, an ainem -und Margarethen, seiner verlassnen wittibin, am andern thailn ist darumb, -ob die vormundere sich umb der kinder vatterlichen erbthail von der frauen -an einer gemainen caution uff allen iren hab und gutern settigen zulassen -schuldig seien oder nicht, uf der frauen furbringen, das sie niemand hie -hab, den sy zur burgschafft zuvermögen wesst, und das gemein irs mans -seligen glaubiger ir alle schulden nachgelassen haben, auch nach besichtigung -des aufgerichten inventarii und allerlei gelegenheit diser sachen erkannt, -das di vormundere sich an der frauen erbieten der gemeinen caution -halb uf allen iren hab und guetern settigen zulassen schuldig sein sollen. -Actum in judicio (feria) quarta 22. aprilis 1551<span class="sup">ten</span> jar. -</p> - -<p class="src"> -[Conservatorien, Band 71, Fol. 219<span class="sup">r</span>.] -</p> - -</div> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -Dr. <em>Alfred Bauch</em>. -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-9"> -<a id="page-49" class="pagenum" title="49"></a> -Initialen in Holzschnitt von dem Rechenmeister -Paulus Frank (um 1600). -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_h.jpg" alt="H" /><span class="hidden">H</span></span>err Geheimrat Dr. von Hefner-Alteneck in München hat dem germanischen -Museum vor einigen Wochen eine Sammlung von 46 -Blatt Initialen in Holzschnitt aus der Wende des 16. Jahrhunderts -zum Geschenk gemacht, die in der That, was Schwung und Bravour -der Ausführung betrifft, ihres Gleichen suchen und von einem hoch -entwickelten Sinn für ornamentale Schönheit zeugen, wenn auch die Deutlichkeit -der Buchstaben hin und wieder zu wünschen übrig läßt. Die Initialen -gehören im ganzen fünf verschiedenen Alphabeten an. Eines derselben -ist jedoch nur durch einen Buchstaben, ein W, vertreten, welches offenbar -aus der Schule Neudörfers stammt und im Folgendem unberücksichtigt bleibt. -Von den vier anderen Alphabeten sind die prachtvollen Initialen des einen -fast in kl. 2°-Format ausgeführt, die Buchstaben des zweiten nur etwa halb -so groß und diejenigen des dritten und vierten wiederum halb so groß als -die Buchstaben der zweiten Folge. Das dritte Alphabet unterscheidet sich -von dem vierten wesentlich dadurch, daß die Initialen des einen in gewöhnlichem -kl. 8°-Format, die des andern in kl. qu. 8°-Format angeordnet sind. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-049"> -<img src="images/049.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Fig. 1. -</p> - -</div> - -<p> -Alle diese vier Alphabete rühren, wie schon die oberflächlichste Betrachtung -mit vollkommener Deutlichkeit lehrt, von einem und demselben -Meister her, der auch seinen Namen auf allen Holzschnitten der großen Folge -mit nur einer Ausnahme und auf den meisten Blättern des mittleren Alphabets -durch ein verschlungenes <b>·PF·</b> in gotischen Lettern — nur einmal stehen -beide Buchstaben gesondert — angedeutet hat. -</p> - -<p> -Wer war dieser Meister <b>·PF·</b>? Diese Frage beantwortet uns ein zu -Nürnberg bei Christoff Gerhard im Jahre 1655 gedrucktes Buch, welches den -<a id="page-50" class="pagenum" title="50"></a> -Titel trägt: »Kunstrichtige Schreibart Allerhand Versalien oder Anfangs Buchstaben -Der Teütschen Lateinischen und Italianischen Schrifften, aus unterschiedlichen -Meistern der Edlen Schreibkunst zusammen getragen. Nürnberg -Bey Paulus Fürsten Kunsthändlern daselbst«, und welches in seiner zweiten -Hälfte die vier Alphabete vollständig enthält. Auch die beiden Holzschnittfolgen -des kleinsten Formates, die in unserer Sammlung nur durch ein, bezw. -zwei Blätter vertreten waren, weisen hier meistens das Monogramm <b>·PF·</b> auf. -</p> - -<p> -Man würde nun aber sehr irren, wollte man dasselbe etwa auf Paul -Fürst beziehen und aus dem Buchhändler zugleich den Formschneider oder -Zeichner für den Holzschnitt konstruieren. Die Übereinstimmung der Anfangsbuchstaben -des Namens ist nur zufällig. Den wahren Verfertiger dieser -Alphabete lernen wir vielmehr erst aus der Vorrede zu dem genannten Buche -kennen, in der es auf S. 14 zu Anfang des V. Abschnittes (»Von diesem -Wercke«) heißt: -</p> - -<div class="ulshapepic" id="img-050"> -<div class="boxu box050u"> -<img src="images/050.jpg" alt="" /> -</div> -<div class="boxcl"> -<div class="boxl box050l"></div> -<div class="boxc box050c"> -<p class="cap"> -Fig. 2. -</p> - -</div></div></div> - -<p> -»FErners ist zu wissen, daß dieses Wercke -von Paulo Francken, weiland Modisten und -Rechenmeistern zu Memmingen angefangen, -und 1601 in Druck gegeben worden, nachmals -hat solches jetziger Verleger an sich -erkaufft, und es nun der lehrgierigen Jugend -zu guten, mit etlicher Autoren Hand vermehret, -wider aufflegen lassen, nicht zweifflend, es -werde allen Liebhabern der zierlichen Schreibkunst, -damit bedient seyn; sonderlich aber -den Schulhaltern, welche sich durch diese -Vorschrifften vieler Mühe entheben können.« -</p> - -<p> -Damit wären wir nun bei Paulus Frank als dem Autor unserer Sammlung -von Initialen angelangt. Daß an dieser Autorschaft in der That nicht -zu zweifeln ist, ergiebt sich noch aus einer Reihe weiterer Umstände, die zugleich -einiges Licht über die Persönlichkeit des kunstreichen »Modisten und -Rechenmeisters« verbreiten. -</p> - -<p> -Das »R«, welches er bei dem L der mittleren Folge seinem Monogramm -hinzugefügt hat, bedeutet ohne Zweifel »Rechenmeister«. Eine weitere Hinzufügung -findet sich auf dem X der mittleren Folge (s. Fig. 1)<a class="fnote" href="#footnote-85" id="fnote-85">[85]</a>, nämlich -<a id="page-51" class="pagenum" title="51"></a> -die Zahl 97, welche wohl nichts anderes als die Jahreszahl 1597 bedeuten -kann. Es ist also anzunehmen, daß Paul Frank die Zeichnungen zu diesen -Holzschnitten um das Jahr 1597 angefertigt hat. Ob sich vollständige Exemplare -des von ihm dann 1601 in Druck gegebenen Werkes, dem, wie die -trefflichere Erhaltung, die klarere und schärfere Ausführung zu verraten -scheint, auch unsere Blätter angehören mögen, noch erhalten haben, vermag -ich nicht zu sagen. Es kann jedoch als wahrscheinlich gelten. -</p> - -<p> -Zeitlich noch weiter zurück führt uns eine in Leder gebundene Handschrift -in kl.-qu.-fol., welche der im germanischen Museum deponierten Merkelschen -Sammlung angehört<a class="fnote" href="#footnote-86" id="fnote-86">[86]</a> und auf 16 Pergamentblättern die köstlichsten -kaligraphischen Schreibvorlagen von Paul Franks Hand enthält<a class="fnote" href="#footnote-87" id="fnote-87">[87]</a>. Das Titelblatt -lautet: »Anweißung Kunnstlichs vnnd artlichs schreibens Daraus dann -ein Jeder Junger die Fundament der gebreuchligisten Lateinischen Teutschen -Fractur Cantzley vnd Currentschrifften begreiffen vnd lernnen kan Durch -Paulum Franckh von Gfreß Allen liebhabern dieser Kunst zum besten verordnet. -Im Jar Jhesu Christi Anno 1587.« -</p> - -<div class="centerpic" id="img-051"> -<img src="images/051.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Fig. 3. -</p> - -</div> - -<p> -Jedenfalls ist auch diese »Anweißung« auf den Druck berechnet gewesen, -mit dem Buch von 1601 hat sie aber wohl nichts zu thun, da sie -mit unseren Holzschnitten keine direkten Berührungspunkte bietet, beispielsweise -auch das Monogramm Paul Franks auf keiner der handschriftlichen -Schreibvorlagen erscheint, von ihm also wohl erst um etwa zehn Jahre später -in seine zur Reproduktion bestimmten Arbeiten aufgenommen wurde. Ein -gedrucktes Exemplar ist mir von der »Anweißung« ebenfalls nicht bekannt. -<a id="page-52" class="pagenum" title="52"></a> -Wie sehr sich dieselbe aber im Stil unseren Holzschnittfolgen nähert, wird -am besten durch die Gegenüberstellung eines F der Handschrift (Fig. 2) mit -einem Holzschnitt-F (Fig. 3), welches zu dem Alphabete mittlerer Größe -gehört, veranschaulicht werden. Hier wie dort der gleiche prächtige Schwung -der Linien und Schnörkel, die gleiche Vorliebe für schön verlaufende Spiralen, -für allerlei Vergitterungen und für die wie kräftige gotische m-Striche aussehenden -Quer-Einschiebsel, die für Paul Franks Art besonders charakteristisch -sind. Nur ist, wie zu erwarten, die ganze Ausführung in den Handzeichnungen -auf Pergament noch eine ungleich sorgfältigere, feinere und reichere, -als die Holzschnitte aufweisen. Auch das ergiebt sich bereits aus einem Vergleich -der beiden hier reproduzierten F. -</p> - -<p> -Zur Biographie des Paul Frank erfahren wir aus der Pergamenthandschrift -der Merkelschen Sammlung vor Allem, <a id="corr-9"></a>daß er aus Gefrees in Oberfranken -gebürtig gewesen ist. Als er seine »Anweißung« schrieb, im Jahre -1587<a class="fnote" href="#footnote-88" id="fnote-88">[88]</a>, war er aber wahrscheinlich bereits in Memmingen ansässig. Es wäre -sonst wenigstens auffallend, daß der Inhalt seiner Schreibvorlagen mehrmals<a class="fnote" href="#footnote-89" id="fnote-89">[89]</a> -gerade auf Memminger Verhältnisse Bezug nimmt. Acht Jahre später -(1595) ereignete sich mit Paul Frank in Memmingen ein tragischer Fall: er -wurde zum Mörder. Christoph Schorer berichtet darüber in seiner Memminger -Chronik: »Den 3. October hat Paulus Franck, Modist vnd Teutscher Schulmeister -allhier, so mit andern Teutschen Schulmeistern auff dem Stadt Weyher -(welcher den vorigen Tag gefischet worden) gewesen, im herein gehen -zwischen den Gärten den David Lochbichler, sonst Girtler genand, Schulhaltern -mit einem Faust-Hammer am Haupt also verletzet, daß er den 13. -October hernach gestorben«<a class="fnote" href="#footnote-90" id="fnote-90">[90]</a>. Welches die Veranlassung zu dieser That -gewesen, ob überhaupt eine vorsätzliche Verwundung vorgelegen oder nur -ein unglücklicher Zufall obgewaltet hat, hören wir nicht. Möglich, daß Konkurrenzneid -oder verletzte Eitelkeit dabei im Spiel gewesen sind, denn — um -schließlich auch noch ein Wort über den mutmaßlichen Charakter unseres -Mannes zu sagen — ein etwas übertriebenes Selbstgefühl scheint Paul Frank -eigen gewesen zu sein und verrät sich auch in seinen Arbeiten. Ist es -schon ein seltenes Vorkommnis, daß ein Rechenmeister fast jedes seiner für -den Holzschnitt gefertigten Blätter mit seinem Monogramm signiert, so kennzeichnen -ihn auch mehrere der für seine »Anweißung Kunnstlichs vnnd artlichs -schreibens« gewählten Vorlagen oder Beispiele durch ihren Inhalt als -eitel und von unverhältnismäßigem Stolze auf seinen Künstlerberuf erfüllt. -Verschiedentlich ist darin von den Rechenmeistern oder Schreibkünstlern die -Rede, namentlich von dem durch seine »Ehrbarkeit, Redlichkeit, gute Sitten, -Tugend und Vernunft berühmten« kaiserlichen Kammer-Kanzleischreiber Veit -<a id="page-53" class="pagenum" title="53"></a> -Stoß aus Schweinfurt, von dem weiterhin einmal<a class="fnote" href="#footnote-91" id="fnote-91">[91]</a> in der »sehr gemainen -vngebrochenen Canntzleyschrifft«, nebenher, aber wohl sehr geflissentlich mitgeteilt -wird, daß ihm Konrad Lang von Überlingen »Ein Schloß Hummelburg -gnant widerkaufflichen verkaufft habe«<a class="fnote" href="#footnote-92" id="fnote-92">[92]</a> u. s. f. -</p> - -<p> -Über den späteren Lebensgang des Paul Frank habe ich bisher nichts -weiter ermitteln können, als was sich aus seinen Holzschnitten und der Vorrede -zu der »Kunstrichtigen Schreibart« des Paulus Fürst ergab und oben -mitgeteilt worden ist. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -<em>Th. Hampe.</em> -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-10"> -Albrecht Dürer und der Rahmen des Allerheiligenbildes. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_v.jpg" alt="V" /><span class="hidden">V</span></span>om Lauferschlagturm bis hinauf gegen den Egidienberg erstreckte -sich um das Jahr 1500 noch ein Rest des alten Nürnberger Befestigungsgürtels -mit Stadtgraben und Zwinger. Davon erwarb ein -Stück der wohlhabende Rot- und Bildgießer in der Beckschlagergasse, -Mathäus Landauer; er ließ daselbst ein stattlich Bruderhaus mit einer -Kapelle, mit Hof und Garten anlegen, dem er den Namen zu Allerheiligen gab. -Ein Alchimist Erasmus Schildkrot, ein geborner Engländer, der sich von -Königsberg in Preußen nach Nürnberg gewendet, hatte in Landauers -Werkstätte ein Plätzchen für sein Laboratorium gefunden; und da ihm seine -Kunst Segen brachte, konnte er durch ein großes Vermächtnis den Grund -zu der wohlthätigen Stiftung Mathäus Landauers legen; so etwa berichtet -Andreas Würfel in seiner ausführlichen Beschreibung aller und jeder Kirchen, -Klöster, Kapellen und der annoch in denenselben befindlichen merkwürdigen -Monumenten vom Jahre 1766. -</p> - -<p> -Das Haus steht, manchmal umgebaut und seit Mitte unsres Jahrhunderts -als Kunstgewerbeschule benützt, noch heute; die Kapelle, ein hohes Gelaß -von fast quadratem Grundriß, hat als einzigen Schmuck ein sechsteiliges -Netzgewölbe von mannigfach abwechselnder Rippenführung. Zwischen den -beiden spiralig kannelirten knauflosen Pfeilern, die das Gewölbe tragen, und -der Ostwand, senken sich die Rippen von der Decke zu einem eigenartigen -Hängewerk, an dessen unterem Ende das Wappenschild der Landauer -hängt<a class="fnote" href="#footnote-93" id="fnote-93">[93]</a>; es mag wohl sein, daß die ganze, eigenartige Anordnung nach den -Angaben des damaligem Meisters auf der Peunt, des hochbegabten Hans -Beheim getroffen wurde. -</p> - -<p> -<a id="page-54" class="pagenum" title="54"></a> -Hier an der Ostwand, gegenüber der Eingangsthür, war der Platz für -den Altar, vor dessen Stufen in der Mitte seines Kirchleins Mathäus Landauer -sich die letzte Ruhestätte bestimmt hatte. Albrecht Dürer sollte die Altartafel -ausführen. Die Bestellung muß schon bald nach der Rückkehr des -Meisters aus Venedig erfolgt sein; denn schon im Jahre 1508 ward dem -Besteller ein sorgfältig mit der Feder ausgeführter, mit Wasserfarben leicht -getönter Entwurf vorgelegt, der offenbar Landauers volle Billigung fand<a class="fnote" href="#footnote-94" id="fnote-94">[94]</a>: über -einer flachen anmutigen Seelandschaft umgibt die Schaar der Heiligen in -anbetender Verehrung den dreieinigen Gott, der in den Wolken schwebt; -nur dies eine große Fest aller Heiligen, denen das Bruderhaus ja geweiht -sein sollte, keine Flügelbilder, kein Gemälde in der Predella sollte dazu -kommen. Dagegen wollte Dürer die ganze Kraft seiner Dekorationsgabe an -die Fassung des Gemäldes wenden: ein reich geschnitzter Rahmen mit -Säulen in antikischer Art und statt der aufstrebenden gotischen Fialen und -Türmchen ein kräftiges Gesims mit einer Rundbogennische darüber, sollte -die Tafel umschließen. Und hier ließ sich auch wie eine Ergänzung der -Hauptdarstellung eine zweite große Scene aus der heiligen Geschichte anbringen, -eine Andeutung des jüngsten Gerichts. Das Ganze dieser Komposition ist -außerordentlich feinsinnig erdacht und künstlerisch abgewogen. -</p> - -<p> -Drei Jahre dauerte es noch, bis der fertige Altar aufgestellt werden -konnte. Dürer hatte damals das Gemälde für Jakob Heller in Frankfurt -<a id="page-55" class="pagenum" title="55"></a> -auszuführen, an das er so lange Monate seinen besten Fleiß wandte, und -aus seinen eigenen Worten dürfen wir wohl schließen, daß ihm damals seine -kleine Kunstware, seine Stiche und Holzschnitte mehr Freude machten als -die großen Gemälde. 1511 wurde das Werk vollendet, und schon 1515 starb -der Stifter und ward in seiner Kapelle beigesetzt, nachdem er sich schon -früher mit dem Probst von S. Sebald, Erasmus Toppler, auseinandergesetzt -wegen der an der Sebalduskirche erst erworbenen Begräbnisstätte<a class="fnote" href="#footnote-95" id="fnote-95">[95]</a>. -</p> - -<p> -Das Gemälde kam an Rudolph II. und befindet sich nun in den k. k. -Kunstsammlungen in Wien, der Rahmen ist seltsamer Weise leer stehen -geblieben und als eines der wichtigsten Stücke der städtischen Sammlungen -ins germanische Museum gekommen, nachdem er zuletzt in der Zeit -Heideloffs ausgebessert und mit graugelber Ölfarbe überstrichen worden war. -</p> - -<p> -Von der ersten dem Besteller vorgelegten Skizze bis zur Vollendung des -Altars war ein weiter Weg, und manches kam anders zur Ausführung als es -entworfen war. Rechnen wir zunächst das ab, was ungeschickte Restauration -dem Werke anthat — das leere Maßwerk an Stelle des prachtvollen Bildfrieses, -der sich merkwürdiger Weise später erst in Heideloffs Nachlaß wiederfand, und -das Stabwerk am untern Sturz des Architravs, so können wir vom Gesamteindruck -sagen, der Rahmen ist entschieden gotischer geworden als er im Entwurf gedacht -war. Nicht im Gerüst, in der Grundidee des Aufbaus, sondern in den -Zierformen: Die Säulen, die in der Zeichnung ungegliedert als kräftige Masse -vor dem ebenfalls glatten Grund stehen, sind im oberen Dritteil des Schaftes -mit kräftigen, blau in gold gefaßten Kanneluren versehen und darunter umsponnen -von üppigen Reblaubranken in halb gotischer, halb dürerischer -Stilisirung; das beliebte gerollte Distelblattband füllt die Rückleisten und die -Hohlkehle nach dem Gemälde hin. Dagegen fehlen in der Ausführung die -echt dürerisch gezeichneten Rankenleisten am unteren Rande des Bildes und -oben an der Schmiege des Hauptgesimses. Am auffallendsten tritt die -Umgestaltung an der Umrahmung des Rundbogenaufsatzes zu Tage: an Stelle -des mageren gotischen Maßwerks und der Zinnenleiste hatte Dürer eine -dreifach gegliederte Archivolte vorgesehen: außen ein schmales Gesimsprofil -mit einer Art Perlstab, dann ein Ornamentband mit Ranken, wie sie etwa -auf dem Rahmen einiger Blätter vom Marienleben sich finden, und innerhalb -davon ein Band mit radialen Einschnitten, die den Eindruck der Rundnische -betonen sollen, genau so wie sie Dürer in der Thronlehne auf dem -Mittelbilde des Lorenz Tucher’schen Triptychon anbrachte, das 1511 Hans -von Kulmbach nach seines Meisters Zeichnung für den Chor von S. Sebald -ausführte, vgl. Lippmann Handzeichnungen Albr. Dürers. -</p> - -<p> -Aus diesen an sich geringfügigen Änderungen lassen sich, wie ich meine, -Schlüsse ziehen: Wenn Dürer den Rahmen für das Allerheiligenbild in dieser -neuen, von den landesüblichen Formen so stark abweichenden Fassung entworfen -<a id="page-56" class="pagenum" title="56"></a> -hatte, wird man annehmen müssen, daß er auch die Ausarbeitung in seiner -Werkstatt überwachte und leitete; dabei verfertigte der Bildschnitzer die Ornamentstücke -offenbar meist ohne weitere Detailzeichnungen seines Meisters in -den ihm geläufigen gotischen Mustern. Nur daß sie so dem Schnitzer handgerechter -waren, erklärt dies Abgehen vom Entwurf. Für andere Stücke -wieder, wie für das Füllornament am Sockel der Säulen oder für die Säulenknäufe, -hat zweifellos Dürer ausführliche Zeichnungen angefertigt, wie wenig -diese letzteren auch mit irgend welchen italienischen Kapitellformen übereinstimmen. -Gerade ihm und nur ihm eigentümlich ist diese ganz persönliche -Zierkunst, die wir gerade in diesen Jahren seiner Künstlerentwicklung in den -Blättern des Marienlebens<a class="fnote" href="#footnote-96" id="fnote-96">[96]</a> in den Randzeichnungen zum Gebetbuch des -Kaisers Max am schönsten ausgesprochen finden. -</p> - -<p> -Es wäre wirklich vergebene Mühe, zu erforschen, bei welchem Italiener -Dürer eine Anleihe gemacht haben könnte, denn er ist nie Kopist, er ist -immer Dürer. Aber eine andere folgenreiche Neuerung hat der Allerheiligen-Altar -der deutschen Kunst gebracht, die unmittelbar auf italienische Eindrücke -zurückgeführt werden muß; es war der erste Angriff auf den in -seinem weitläufigen Aufbau entschieden unkünstlerischen nordischen Flügelaltar. -In Deutschland war man bis dahin gewöhnt den Hauptaltarschrein, -das Mittelfeld, dem Bildschnitzer zu überlassen; eine Reihe von Heiligengestalten -unter zierlichen Baldachinen oder eine Scene des biblischen Dramas -unter einem flachen Korbbogen voll wilden gotischen Rankenwerks war das -Übliche; zwei- und dreifache Flügel jederseits mit einer bilderbogenartig -nebeneinandergestellten Reihe von Darstellungen der Legende des Kirchenpatrons -fügte der Maler dann an die Seiten des Schreins, über dem eine -ganze Architektur von Türmchen und Fialen in die Höhe strebte. — In -Italien war das anders: die monumentale Überlieferung, in der dort die -Malerei groß geworden war, zwang schon, das Wandgemälde mit der umgebenden -Architektur als ein Ganzes zu behandeln; den Ausblick in das Blau -des Himmels, in dem eine Schaar von Putten sich tummelt, an eine Gewölbdecke -malen, heißt doch die Architektur der Halle zum Rahmen des Gemäldes -machen. Und wo man solche Aufgaben mit so viel Geschick zu -lösen vermochte, da lag es auch nahe, das freistehende Altarbild durch einen -Rahmen von Sockel, Pfeilerstellung und Gesimsstücke als eine Architektur -im kleinen zu behandeln. Der streng symmetrische Aufbau der Gruppen, -dem die späteren Quadrocentisten huldigen, mag diese Neigung zu einer so -knappen Fassung in strenggegliedertem Architekturrahmen begünstigt haben. -Und gerade derjenige Meister, von dem wir aus Dürers eignem Munde wissen, -daß er ihn unter den Venezianern am <a id="corr-12"></a>höchsten schätzte, dessen glänzende -Werke damals die Dogenstadt in Staunen versetzten — Giovanni Bellini — -zeigt uns, wie sehr er gewohnt war, Bild und Rahmen als ein künstlerisches -<a id="corr-13"></a>Ganzes zu denken und zu komponieren. -</p> - -<p> -In S. Maria dei Frari zu Venedig steht eines der Hauptwerke Bellinis, -<a id="page-57" class="pagenum" title="57"></a> -der 1488 entstandene Marienaltar<a class="fnote" href="#footnote-97" id="fnote-97">[97]</a>: Die Madonna mit dem Knaben und zwei -musizierenden Engeln in der Mitte und auf den feststehenden Seitenflügeln -zwei Paare ehrwürdiger Heiliger in ruhiger Haltung. Die drei Gemälde -werden durch vier breite Pilaster umrahmt, die in der Mitte mit einem -hohen Rundbogen, zu beiden Seiten mit geradem Gesims überdeckt, den -ganzen prächtigen Aufbau wie eine Vorwegnahme Palladios erscheinen lassen. -</p> - -<p> -Und der architektonische Eindruck dieses mit reichem Reliefschmuck -gezierten Rahmens wird erhöht bis zur Täuschung, indem der Maler den -Hintergrund des Mittelbildes eine in ihren Formen dem Rahmen ganz angepaßte -Nische um den Thron der Maria bilden läßt und anderseits auf den -beiden Flügeln Gebälk und Pfeiler einer Halle in sorgfältig festgehaltener -Perspektive darstellt, als hingen sie mit dem Pilaster des Rahmens zusammen. -Dieser höchst eigenartige künstlerische Gedanke, den Hans Holbein für seine -Fassadenentwürfe aufnahm, und den die Dekorateure des 18. Jahrhunderts -in ihrer Weise so vorzüglich auszubeuten verstanden, ist für Bellinis Auffassung -von Bild und Bilderrahmen höchst bezeichnend: In dem Kreise von -Künstlern, in dem Dürer in Venedig verkehrte, legte man Gewicht auf derartige -künstlerische Fassung der Gemälde; Dürer sah ihre Werke, hörte den -Gedanken aussprechen, und als er wieder nach Nürnberg kam, verarbeitete -er ihn in seiner Weise zu dem Landauer Altar. -</p> - -<p> -Man hat bisher auf diese innere Verwandtschaft zwischen Dürers Neuschöpfung -und der in Italien schon lange geübten Art nicht geachtet; dagegen -hat Thausing auf eine andere Gattung von Denkmälern dekorativer -Bildhauerkunst hingewiesen, unter denen Dürers Vorbild zu suchen sei, auf -die Grabmonumente Venedigs. Es ist wahr, der oberitalienische Grabmaltypus, -wie er am Ende des Quattrocento sich ausgereift hat, diese Nischenarchitektur -mit Pilastern und Rundbogen, die den Sarkophag des Entschlafenen -dekorativ umschließt, baut sich aus denselben Elementen auf, und kleine Verschiedenheiten -ließen sich unschwer aus Material und Bestimmung erklären. -Thausing hat sogar das unmittelbare Vorbild Dürers zu finden geglaubt, ein -Werk, das allerdings dein Meister ebensowohl bekannt sein mußte als Bellinis -Marienaltar — das Grabmal des Dogen Pasquale Malipiero in SS. Giovanni e Paolo, -das bald nach 1462 entstanden sein dürfte. Auch abgesehen von der typischen -Ähnlichkeit des ganzen besticht dieser Vergleich wirklich durch die übereinstimmende -Anordnung eines dreifigurigen Reliefs — Christus als Schmerzensmann, -gestützt von zwei Engeln — im Bogenfeld und der akroterartigen Anbringung -dreier Freifiguren am Scheitel und an den Seiten der Archivolte. Weiter -geht aber die Ähnlichkeit nicht, und die akroterartigen Aufsätze hatte Bellinis -Marienaltar ebenfalls; beiden ist die ungemein geschickte Art, wie Dürer -die überdies feinsinnig in die Komposition hineingezogenen drei Engelchen -anbrachte, weit überlegen. -</p> - -<p> -<a id="page-58" class="pagenum" title="58"></a> -Wenn Dürer in diesem Altarwerk zum ersten Male die epische Breite -der bisherigen deutschen Wandelaltäre vermied, wenn er statt der bisher -üblichen zahlreichen Heiligenlegenden und dramatischen Bibelscenen hier -eine einzige knappe aber erschöpfende Komposition vorzog, so konnte er -sich doch nicht versagen, das angeschlagene Thema, da wo der Rahmen -Platz zu figürlichen Darstellungen bot, weiter auszuspinnen durch den Hinweis -auf das jüngste Gericht. Es ist nun höchst lehrreich zu sehen, wie er -den Stoff verarbeitet: -</p> - -<p> -Wie oft war seit dem Wandgemälde in der S. Georgskirche auf der -Reichenau oder seit der ersten großen plastischen Darstellung des Weltgerichts -in der Vorhalle des Freiburger Münsters der Stoff im Lauf der Jahrhunderte -auf deutschem Boden zur Darstellung gekommen, und wie wenig -war der einmal eingelebte Typus abgewandelt worden. Die Reihe der aus -den Gräbern auferstehenden, die Reihe der Seligen und Verdammten, darüber -die Schaar der Apostel und endlich Christus als Weltenrichter, umgeben -von den Engeln, die durch Posaunenstöße den Tag des Gerichts verkündigen -— so wiederholte sich gut und recht in lehrhaftem Schema der Bilderzyklus, -und wer etwa davon abzuweichen versuchte wie in seiner Rosenkranztafel -Veit Stoß — sonst ein Meister der Beschränkung in der Komposition — -scheiterte, weil er die große Figurenzahl nicht zu bemeistern, auf das plastisch -Darstellbare zu beschränken wußte. Dürer griff nun die beiden wesentlichen -Gruppen heraus: Im Bogenfeld sitzt Christus auf dem Regenbogen, -seine Füße ruhen auf der Weltkugel, die rechte hat er segnend erhoben, -die linke weist hinab zu den Verdammten; anbetend knien zur Seite Maria -und Johannes in den Wolken. Zwei Posaunenengel, echt dürerische Putten, -sitzen an den Seiten des Rundbogens und geben zusammen mit dem im -Original verloren gegangenen Engelsfigürchen, das ehemals die Bekrönung -des ganzen bildete, eine anmutige Belebung des sonst streng architektonischen -Aufbaus. -</p> - -<p> -Unter dem Hauptgesims folgt dann im Fries der in flachem Relief -ausgeführte Zug der Seligen, die Petrus in die Himmelspforte — eine -Strahlensonne — einführt, und die von grotesken Teufelsfratzen an einer -Kette in den Höllenrachen gezogenen Verdammten. Noch nie war in der -deutschen Kunst eine Komposition so plastisch gedacht, so im Sinne des -antiken Reliefstils erfunden worden. Am dichtesten gruppieren sich die -Gestalten an den beiden Enden des Frieses, wo unter den vordersten der -Reihe der Verdammten ebensowohl wie der Seligen dem demokratischen -Geist der Zeit gemäß Papst und Kaiser, Bischof und Kardinal, an ihrer -Kopfbedeckung kenntlich ihrem Bestimmungsorte zugeführt werden. Nach -der Mitte werden die Reihen lockerer, die einzelnen Gestalten stehen fast ohne -Überschneidung nebeneinander; dafür ist aber hier die stärkste dramatische -Bewegung ausgedrückt in der großartigen Kampfgruppe: der letzte in der -Reihe der Seligen, der sich eilt, dem Zuge nachzukommen, hat einen am -Boden liegenden Freund am Arme gefaßt, um ihn mit sich zu ziehen; von -der andern Seite faßt ein Teufel nach den Beinen des Mannes, den er herüberreißen -<a id="page-59" class="pagenum" title="59"></a> -möchte, indem er zugleich um Hilfe schreiend den Kopf zurückwirft. -Wie die Bewegungsmotive in all diesen Figuren variiert und jedes -einzelne durchgebildet ist, wie das sanfte Geleiten auf der einen Seite in -Haltung und Geberde der beiden Engel, im Faltenwurfe sogar zum Ausdruck -kommt, alles das sind Feinheiten in formaler Natur sowohl wie in Bezug auf -den Gedankeninhalt des ganzen, wie sie kein deutsches Bildwerk bis dahin -aufweisen konnte. -</p> - -<p> -Wer war aber der Künstler, dessen Schnitzmesser sich so ganz Dürers -Zeichnung anzupassen vermochte, daß wir keine andere als Dürers Hand -noch heute darin erkennen? Manches, wie die auffallende Flachheit der -Reliefbilder im Tympanon, läßt <a id="corr-14"></a>fast einen Dilettanten vermuten; ich meine, -überhaupt kann es kein im Beruf des Bildhauers gereifter Mann gewesen sein, -da ein solcher Spuren seines eigenen Stils in seinem Werke hätte hinterlassen -müssen. Im Katalog der Originalskulpturen des germanischen Museums -steht der Rahmen des Allerheiligenbilds als Nr. 318 neben dem Reliefbild der -Krönung Mariae und der großen Rosenkranztafel an dritter Stelle unter den -Werken des Veit Stoß. Daß man dem berühmtesten, oder richtiger gesagt, dem -einzig bekannten Nürnberger Bildschnitzer dieser Zeit dies zweifellos zu den -hervorragendsten Werken deutscher Plastik gehörige Stück zuweisen wollte, -ist begreiflich; jedenfalls verdient diese Annahme mehr Beachtung als die -seltsame Meinung des sonst so feinsinnigen Thausing, der sich an die Art -Albert (sic!) Krafts erinnert fühlt. Adam Kraft muß um Weihnachten 1508 -im Spital zu Schwabach gestorben sein<a class="fnote" href="#footnote-98" id="fnote-98">[98]</a>; und daß er oder einer seiner Gehilfen, -die doch Steinmetzen von Beruf waren, in Holz gearbeitet und unbekleidete -Figuren von ähnlich klassischer Bildung wie die des jüngsten Gerichts -geschaffen habe, müßte doch erst nachgewiesen werden. -</p> - -<p> -Aber auch Veit Stoß, für den sich Bergau und Lübke entschieden -haben, hat mit der Ausführung von Dürers Skizze nichts zu thun. Denn -gerade er hatte seinen außerordentlich ausgeprägten persönlichen Stil nach -seiner Rückkehr von Krakau in keinem seiner Werke verleugnet und würde -es als Mann von weit über 50 Jahren, wie er damals war, auch nicht mehr -vermocht haben. -</p> - -<p> -Übrigens besitzen wir ja ungefähr aus den gleichen Jahren und im -gleichen Größenverhältnis ausgeführt in der Rosenkranztafel eine Darstellung -des jüngsten Gerichts und einige Gruppen aus der Schöpfungsgeschichte, die -uns von der ungelenken derben Durchbildung des nackten Körpers bei Veit -Stoß eine Vorstellung geben<a class="fnote" href="#footnote-99" id="fnote-99">[99]</a>. Es klingt etwas befremdlich wenn wir in -Neudörffers Nachrichten hören, Stoß habe für den König von Portugal zwei -vielbewunderte Statuetten von Adam und Eva gefertigt; denn die Behandlung -des Nackten war nie seine Stärke. Die in ihrer Eckigkeit sehr übertriebene, -<a id="page-60" class="pagenum" title="60"></a> -oft überflüssig erregte Bewegtheit seiner Figuren, die eingeschnürten Leiber -und verrenkten Hüften, die flachen typischen Gesichter stehen ganz gewiß -der hohen Formenschönheit im Fries des Altarrahmens konträr entgegen. -Und die drei Figuren des Tympanons geben Falte um Falte die Gewandanordnung -von Dürers Zeichnung wieder, ohne daß man irgendwo eine Spur -des sonst doch leicht wieder zu kennenden stoßischen Faltenschwungs -wahrnehmen könnte. -</p> - -<p> -Ein einziges Denkmal deutscher Bildhauerkunst ist uns bekannt geworden, -das mit den Figuren des Altarfrieses aufs engste verbunden werden muß, -das nicht nur durch die ganze eminent plastische Auffassung und die Durchbildung -des nackten Körpers, sondern auch durch Einzelheiten, wie die originell -behandelte Haartracht mit den beiden übers Ohr gelegten Zöpfen dieselbe -Hand verrät, wie die Seligen des jüngsten Gerichts — das ist die Plakette -mit dem Flachrelief einer nackten Frau mit Dürers Monogramm und der -Jahreszahl 1509. Es gibt davon zwei Platten in Kelheimer Stein, von denen -eine wohl das größte Recht hat, als Original angesehen zu werden; denn -daß Metallabgüsse nach diesen gefertigt worden seien, ist jedenfalls wahrscheinlicher -als das umgekehrte. Nach welchem der Originale Thausing seine -Abbildung der Plakette herstellen ließ, ist fraglich, da er das Imhofsche Relief -nicht gesehen hat. Auch mir ist es nicht gelungen, das Kästchen, zu dessen -Schmuck das Silberrelief gefertigt sein soll, zu sehen, da der Familienälteste -Major Frhr. von Imhof versichert, daß er trotz wiederholter Bemühungen nicht -habe feststellen können, ob und wo das Kunstwerk existiere. Das Relief im -Nationalmuseum zu München ist in zahlreichen Gipsabgüssen, das zweite durch -eine Lichtdrucktafel XVII im Katalog der Sammlung Felix bekannt. Das -Relief ist der Technik entsprechend flacher als der holzgeschnitzte Fries, die -Modellirung hier der Fernwirkung wegen kräftiger<a class="fnote" href="#footnote-100" id="fnote-100">[100]</a>. -</p> - -<p> -Thausing suchte bekanntlich gerade dieses Relief als Zeugen und zwar -als einzig übrigen Zeugen von Dürers Versuchen in der Bildhauerkunst festzuhalten; -mir scheinen seine Schlüsse nicht unglaubhaft, und jedenfalls hat -sich noch niemand gefunden, der sie widerlegte. Die ganze Frage nach -Dürers etwaigem Anteil an der Plastik seiner Zeit hier wieder aufzugreifen, -ist müßig, da wesentlich neue Beweisgründe seit Thausings kritischer Enquete -auf diesem Gebiet nicht herbeigebracht wurden. Nun liegt es mir gewiß -fern, zu behaupten, Albrecht Dürer müsse mit eigener Hand das figürliche -<a id="page-61" class="pagenum" title="61"></a> -Schnitzwerk zum Rahmen des Landauer Altars angefertigt haben; wir bedenken -überhaupt viel zu wenig, welche große Anzahl namhafter und -namenloser Künstler noch zwischen einem Adam Kraft, Veit Stoß und -Albrecht Dürer stand, von denen wir nur deshalb nichts wissen, weil sie -Neudörffers Aufmerksamkeit entgangen sind; aber das steht wohl fest: -ebensowohl wie an der Imhofischen Silberplakette ist an dem Fries der Seligen -und Verdammten das Beste, das stilistisch Große, den gleichzeitigen Werken -z. B. Veit Stoß’ weit überlegene, Dürers geistiges Eigentum, und wenn eine -Gehilfenhand dabei beteiligt war, die sich von des Meisters Geist führen ließ, -so fällt ihr nichts weiter zu, als die handwerkliche Arbeit, nichts von dem -Stil, der hohen Schönheit des Werkes. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-060_067"> -<img src="images/060_067.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Taf. II.<br /> -Fragment vom Rahmen des Allerheiligenbildes von Albrecht Dürer. -</p> - -</div> - -<p> -Bis auf die einfachen gotischen Distelblattleisten ist das ganze Altarwerk, -der Aufbau, der figürliche Schmuck und das Zierwerk ganz und echt -Dürer. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -<em>Karl Schaefer.</em> -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-11"> -Deutsche Pilgerfahrten nach Santiago de Compostella -und das Reisetagebuch des Sebald -Örtel (1521-22). -</h2> - -<h3 class="subchap" id="subchap-0-11-1"> -I. -</h3> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_w.jpg" alt="W" /><span class="hidden">W</span></span>ährend die deutschen Pilgerfahrten nach dem heiligen Lande in den -letzten Jahren vielfache Behandlung erfahren haben, ist den Reisen -deutscher Wallfahrer nach Santiago de Compostella, dem »<a id="corr-15"></a>Jerusalem -des Occidents«, bisher nicht die gleiche Beachtung zu Teil -geworden. Über jene sind wir durch die Schriften von Röhricht, Meisner, -Kamann u. a. gut unterrichtet, für diese fehlt zur Zeit noch eine zusammenfassende -Monographie und ist auch das Material bisher nur ungenügend bekannt -geworden. Und doch lassen sich aus diesen Reisen nicht minder willkommene -Aufschlüsse nicht allein über geographische und kulturelle Verhältnisse, -sondern hin und wieder auch in kunstgeschichtlicher Hinsicht gewinnen. -Als eine der für ein so umfassendes Thema unerläßlichen Vorarbeiten zu -dienen, ist der Zweck der folgenden Blätter. Die Reisebeschreibung, um -deren Veröffentlichung es sich dabei vornehmlich handelt, stammt allerdings -bereits aus der Periode des Übergangs vom Mittelalter zur neuen Zeit, steht -aber der Sinnesart ihres Verfassers Sebald Örtel nach noch ganz auf dem -Boden der alten Zeit und bietet überdies so mancherlei Interessantes von der -oben angedeuteten Art, daß ein diplomatisch getreuer Abdruck des bisher -ganz unbekannt gebliebenen Diariums nicht ungerechtfertigt erschien, zumal -es aus jener Zeit nur wenige gleich ausführliche und genaue deutsche Reisebeschreibungen -durch die Schweiz, Frankreich, Spanien und Portugal geben -wird. -</p> - -<p> -<a id="page-62" class="pagenum" title="62"></a> -Bevor ich indessen zur Mitteilung dieses Tagebuches selbst übergehe, -sei es gestattet, einige Bemerkungen über deutsche Heiligtumsfahrten nach -Santiago de Compostella im Mittelalter überhaupt vorauszuschicken. -</p> - -<p> -Obgleich schon früh von solchen berichtet wird<a class="fnote" href="#footnote-101" id="fnote-101">[101]</a>, sind uns doch ausführlichere -Reisebeschreibungen erst aus dem 15. Jahrhundert erhalten. Es -hängt das ohne Zweifel zusammen mit dem größeren Gewicht, das seit dieser -Zeit dem Sammeln von Reliquien der Heiligen beigelegt wurde und dem regen -Interesse, das sich noch bis tief ins 16. Jahrhundert hinein überall dafür kund -that. Zu der religiösen Verehrung gesellte sich die eben in jener Zeit erwachende -Lust am Sammeln als solchem. Die Menschen von damals empfanden -diesen Überresten gegenüber etwa die gleiche Pietät, wie sie heutzutage noch -bei den Autographensammlern gegenüber ihren Schriftstücken besteht, oder -von den Museen der verschiedensten Art durch sorgsame Aufbewahrung von -Andenken an historische Persönlichkeiten, an Helden des Schwertes oder -des Geistes, mit Recht genährt wird. Ja, man wird sogar behaupten dürfen, -daß man die großen Sammlungen von »Heiligtümern«, wie sie zu Anfang des -16. Jahrhunderts bestanden und auch in Abbildungen ihrer bedeutendsten Stücke -publiziert wurden<a class="fnote" href="#footnote-102" id="fnote-102">[102]</a>, in gewissem Sinne geradezu als Vorläufer unserer heutigen -Museen betrachten kann. Daß sich das Interesse eben der Gebildeten -seitdem auch in katholischen Ländern in solchem Maße von den Gegenständen -der Sakralgeschichte auf die der Profangeschichte zurückgezogen hat, -dafür können wir eine Erklärung nur in dem so sehr veränderten Zeitgeiste -finden. -</p> - -<p> -Die Aufzählung von Reliquien, die man zu sehen bekam, spielt denn -auch in allen diesen Reisebeschreibungen des 15. Jahrhunderts, soweit sie sich -überhaupt auf Einzelheiten einlassen, eine große Rolle. -</p> - -<p> -1428 pilgerte der Nürnberger Peter Rieter nach Santiago, um von dort -aus über Monteserrato nach Rom zu reisen. Er hat darüber eine kurze Aufzeichnung -hinterlassen, die uns in Abschriften erhalten ist<a class="fnote" href="#footnote-103" id="fnote-103">[103]</a>. -</p> - -<p> -1436 folgte ihm ein anderer Nürnberger Patrizier, Georg Pfintzing. Wie -<a id="page-63" class="pagenum" title="63"></a> -Peter Rieter hat auch er außerdem eine Pilgerfahrt ins heilige Land unternommen. -Diese wurde von ihm ausführlich beschrieben; der Reise nach -»Sant Jobs« dagegen, auf der er sieben Wochen abwesend war, erwähnt er -nur mit wenigen Worten<a class="fnote" href="#footnote-104" id="fnote-104">[104]</a>. Weit ausführlicher ist ohne Zweifel die Reisebeschreibung -eines Augsburgers, von 1439-40, die sich in einer Handschrift -des Brittischen Museums erhalten hat, über die aber meines Wissens nähere -Angaben bisher nicht gemacht worden sind<a class="fnote" href="#footnote-105" id="fnote-105">[105]</a>. -</p> - -<p> -Peter Rieter hatte am Schluß seiner kurzen Aufzeichnung betont, daß er -seine Pilgerreisen nach den heiligen Stätten auch zur Nacheiferung für seine -Nachkommen unternommen habe<a class="fnote" href="#footnote-106" id="fnote-106">[106]</a>. Seine Mahnung fiel in dem Herzen seines -Sohnes Sebald Rieter auf fruchtbaren Boden. Er ist nach Rom, St. Jakob -und zum heiligen Grab gepilgert. Die Wallfahrt nach Santiago und zum Cap -Finisterre unternahm er in Gemeinschaft mit einigen andern Pilgern im Todesjahre -seines Vaters (1462), reich mit Empfehlungsbriefen (»fuderprieff«) ausgestattet, -die den Wallfahrern eine freundliche, ja ehrenvolle Aufnahme bei -den Königen von Spanien und Frankreich und der Herzogin von Savoyen -sicherten. Herolde geleiteten sie durch die von Kriegsunruhen aufgeregten -Gebiete. Im Ganzen bietet auch Sebald Rieters Reisebeschreibung<a class="fnote" href="#footnote-107" id="fnote-107">[107]</a> obgleich -erheblich ausführlicher als die des Vaters, nicht eben viel des Interessanten -und auch die Reiseroute ist nur in großen Zügen angegeben, nicht im Einzelnen -beschrieben. -</p> - -<p> -Von ungleich größerer Bedeutung sind die Beschreibungen, die uns von -der Ritter-, Hof- und Pilgerreise des böhmischen Herrn Leo von Rožmital -(1465-1467) erhalten geblieben sind, eine lateinische von einem unbekannten -Verfasser und eine deutsche von dem Nürnberger Patrizier Gabriel Tetzel, -der im Gefolge Leos an dessen Fahrt durch die Abendlande teilgenommen -hatte<a class="fnote" href="#footnote-108" id="fnote-108">[108]</a>. Die Genauigkeit in der Angabe der Stationen läßt freilich auch hier -hin und wieder zu wünschen übrig. Die Reiseroute stimmt auf große Strecken -mit derjenigen Sebald Örtels überein<a class="fnote" href="#footnote-109" id="fnote-109">[109]</a>. -</p> - -<p> -Mit Übergehung der Reisen des St. Galler Bürgers Daniel Kauffmann -(vor 1491)<a class="fnote" href="#footnote-110" id="fnote-110">[110]</a> und des Dominikaners Felix Fabri (vor 1492)<a class="fnote" href="#footnote-111" id="fnote-111">[111]</a> ist dann weiterhin -vor allem zu nennen die Pilgerfahrt des niederrheinischen Ritters Arnold -von Harff (1496-1499), die von ihm selbst ausführlich beschrieben und -<a id="page-64" class="pagenum" title="64"></a> -uns in mehreren Handschriften erhalten ist<a class="fnote" href="#footnote-112" id="fnote-112">[112]</a>. Sie hat in der Anlage -und in der genauen Angabe der Meilen von Station zu Station so manche -Ähnlichkeit mit dem hier zu veröffentlichenden Reisetagebuch des Sebald -Örtel, daß man wohl der Ansicht zuneigen könnte, Örtel habe eine Handschrift -der Reisebeschreibung des Ritters von Harff gekannt. Inhaltlich jedoch -bieten beide Beschreibungen nur geringe Berührungspunkte, wie sich denn -auch die von Arnold von Harff eingehaltene Reiseroute nur für wenige größere -Strecken annähernd mit derjenigen Sebald Örtels deckt<a class="fnote" href="#footnote-113" id="fnote-113">[113]</a>. -</p> - -<p> -1506 unternahm der Breslauer Peter Rindfleisch, der schon zehn Jahre -zuvor nach Jerusalem gepilgert und dort zum Ritter des heiligen Grabes geschlagen -worden war, von Antwerpen aus eine neue Wallfahrt nach Santiago, -wo er den Herzog Heinrich von Sachsen mit seinen Begleitern, von Colditz -und Hans Roch, antraf<a class="fnote" href="#footnote-114" id="fnote-114">[114]</a>. Seine Beschreibung dieser Reise<a class="fnote" href="#footnote-115" id="fnote-115">[115]</a> kann sich an -Bedeutung weder mit der des Ritters Arnold von Harff, noch mit der Sebald -Örtels messen. Mit der letzteren deckt sie sich, was die innegehaltene Route -betrifft, für die Strecke von Bayonne bis Santiago. -</p> - -<p> -Wir wissen noch von manchen anderen Fahrten deutscher Pilger nach -St. Jacob de Compostella aus dem Mittelalter und dem beginnenden 16. Jahrhundert<a class="fnote" href="#footnote-116" id="fnote-116">[116]</a>, -können es aber für unseren Zweck bei den oben angeführten -wichtigsten derselben, von denen zumeist noch eine Beschreibung vorhanden -ist, bewenden lassen. -</p> - -<p class="tb"> - -</p> - -<p> -Wie an den Pilgerfahrten nach dem heiligen Lande sind auch, wie wir -gesehen haben, an den Reisen nach Santiago de Compostella Nürnberger in -hervorragender Weise beteiligt gewesen, und einer alten Nürnberger Familie, -die zu den Ehrbaren gerechnet wird, gehörte auch der Schreiber unseres -Reisetagebuches an. Sebald Örtel, dessen Bildnis wir dieser Abhandlung beigeben<a class="fnote" href="#footnote-117" id="fnote-117">[117]</a>, -war als dritter von sieben Söhnen Sigmund Örtels und seiner Frau -Margaretha, einer Tochter des Philipp Groß, 1494 geboren. Außer den Brüdern, -unter denen ihm der im Diarium mehrfach genannte Florentius im Alter -am nächsten stand, hatte er, wie aus einem Örtelschen Geschlechterbuch<a class="fnote" href="#footnote-118" id="fnote-118">[118]</a> -<a id="page-65" class="pagenum" title="65"></a> -hervorgeht, noch acht Schwestern. Die Örtel sollen namentlich einen »starken -Handel mit Berkwercken getrieben« haben<a class="fnote" href="#footnote-119" id="fnote-119">[119]</a> und müssen früh zu ansehnlichem -Reichtum gelangt sein. Auch Sebalds Vater, Sigmund († 1525), war -sehr vermögend, er besaß zu Ausgang des 15. Jahrhunderts ein Haus in der -Kotgasse, je ein weiteres in der Derrergasse, Bindergasse und unteren Schmiedgasse, -sowie ein Gut zu Galgenhof, das er eben im Geburtsjahr Sebalds, 1494, -von der Gerhaus Kohler gekauft hatte<a class="fnote" href="#footnote-120" id="fnote-120">[120]</a>. Über Sebald Örtel selbst erfahren wir -nicht eben viel. Während einige seiner Brüder (Andreas, Florentius, Sigmund) -in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts verschiedene städtische Ämter bekleidet -haben<a class="fnote" href="#footnote-121" id="fnote-121">[121]</a>, wird ein Gleiches von ihm nicht berichtet. Unmittelbar -nach der Rückkehr von seiner weiten Reise hat er sich am 11. Februar 1522 -mit der Tochter des Hans von Ploben und der Barbara Hallerin, Anna von -Ploben, vermählt, die ihm drei Söhne gebar, Christoff, Abraham und Paulus<a class="fnote" href="#footnote-122" id="fnote-122">[122]</a>. -1552 ist Sebald Örtel 58 Jahre alt gestorben. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-065"> -<img src="images/065.jpg" alt="" /></div> - -<p> -Was nun sein Reisetagbuch betrifft, so liegen uns in der Handschrift -420 (kl. 8) der im Germanischen Museum deponierten Merkelschen Sammlung, -<a id="page-66" class="pagenum" title="66"></a> -zwar kaum die Notizen vor, die er sich auf der Reise selbst gemacht haben -mag — dem widerspricht die Gleichmäßigkeit und Sauberkeit der Schrift — -ohne Zweifel aber haben wir es mit einer fast gleichzeitigen, wahrscheinlich -von Sebald Örtel selbst bald nach seiner Rückkehr unternommenen Abschrift -oder Bearbeitung seiner Reiseaufzeichnungen zu thun. Das so entstandene -Werkchen umfaßt 2¾ Bogen oder 22 Blätter und ist auf starkem, nur leider -etwas schlecht geleimtem und daher die Tinte durchlassendem Papier geschrieben. -</p> - -<p> -Interessant ist es, zu beobachten, was den Nürnberger Kaufmannssohn -auf seiner Reise vor Allem interessiert. Unternommen wurde sie, wie aus -den Eingangsworten hervorgeht, in erster Linie als eine Pilgerfahrt nach Santiago -und die Aufzählung kirchlich bedeutsamer Stätten, die besucht, die Beschreibung -der Reliquien, die besehen und fromm verehrt wurden, nimmt einen -breiten Raum in der Erzählung ein. Auch unterläßt Sebald Örtel es nie, -getreulich zu berichten, wo er Messe hat lesen lassen, ein Almosen »in den -Stock« gelegt hat u. s. f. Daneben aber verrät sich der Zeitgenosse und -nähere Landsmann so vieler großer Künstler, eines Dürer und Peter Vischer, -deutlich in dem Eindruck, den hervorragende Kunstwerke auf ihn machen, -in der ausführlichen Schilderung, die er beispielsweise der berühmten Chorbühne -in der nicht minder berühmten Kathedrale der heiligen Cäcilia in Albi -widmet. Aus seinen Notizen wird vielleicht Manches für die lokale Kunstgeschichte -zu entnehmen sein, doch muß ich die Verwertung des Tagebuchs -nach dieser Richtung hin besseren Kennern der mittelalterlichen Kunst in -Frankreich und Spanien überlassen. -</p> - -<p> -Auch sonst bekundet Örtel in seinem Tagebuch einen offenen Blick -namentlich auf praktischem Gebiete und ein vielseitiges Interesse. Wie von -vornherein ein Nebenzweck seiner Reise der gewesen war, seinen in Lyon -weilenden Bruder Florentius zu besuchen und später die Rückreise von Lyon -aus mit ihm gemeinsam zu machen — dieser Plan hat auch seine Marschroute -wesentlich beeinflußt — so verkehrt er außer zu Lyon, auch in Lissabon, -Saragossa und anderen Orten mit den dort anwesenden Deutschen und -läßt es sich manchen Dukaten kosten, was alles gewissenhaft verzeichnet wird. -Ebenso genau wird über die bezahlten Zollgebühren Buch geführt. In Zürich zeigen -ihm die Züricher Herren ihr Zeughaus, ebenso besieht er sich das königliche, -reich ausgestattete Zeughaus in Lissabon; in St. Juan de Luz, Lissabon -und Marseille werden die großen Schiffe, in letzterer Stadt auch die Docks in -Augenschein genommen — Dinge, die den künftigen Handelsherrn, den vornehmen -Städter, besonders interessieren mußten. Daneben aber versäumt er auch -nicht bei St. Galmier des dort aus der Erde quellenden, »wie Wein schmeckenden« -doppeltkohlensauren Wassers, oder der heißen Quellen von Dax Erwähnung -zu thun, oder für die kleine spanische Stadt Tolosa sich voll Verwunderung -anzumerken, daß alle Straßen mit Steinen gepflastert seien. Derartige -kleine Bemerkungen, die zum Teil ein willkommenes Streiflicht auf die -damaligen Verhältnisse fallen lassen, finden sich in dem Tagebuch noch -manche, wie man aus der Lektüre desselben entnehmen mag. -</p> - -<p> -<a id="page-67" class="pagenum" title="67"></a> -Nur von der Natur und ihren Schönheiten, die ihm doch im südlichen -Frankreich, in Spanien und Portugal auf Schritt und Tritt entgegen getreten -sein müssen, findet sich in dem ganzen Büchlein auch nicht ein Sterbenswort. -Als die Reisenden, d. h. Örtel und sein Diener, im herrlichen Barcelona ankommen, -heißt es nur: »Da ließen wir unsere Pferd beschlagen und unsere -Stiefel flicken, kostet mich 6 Real, und blieben den Christabend und den -Tag auch da und besahen viele Ding«. Auch in dieser Teilnahmlosigkeit -gegen die ihn umgebende Natur zeigt sich der Verfasser noch durchaus als -ein Kind des Mittelalters. Weiteren Kreisen das lange nach innen gekehrte -oder nur auf die Bedürfnisse des täglichen Lebens gerichtete Auge auch wieder -für die Reize der Natur geöffnet und empfänglich gemacht zu haben, ist -wesentlich ein Verdienst der Kunst, insbesondere der Renaissancekunst, und -gewiß keines ihrer geringsten. Aber freilich: diese Entwicklung vollzog sich -nur ganz allmälich und bei dem Einen später als bei dem Andern. Unser -Sebald Örtel scheint 1521 von ihr noch so gut wie unberührt gewesen zu sein. -</p> - -<p> -Bei dem Abdruck des Diariums, das ich nunmehr buchstabengetreu -folgen lasse, glaubte ich auch die nach Schluß des eigentlichen Tagebuches -noch hinzugefügten verschiedenen Marschrouten in gleicher Weise unverkürzt -wiedergeben zu sollen; einmal weil unser Abdruck auch für den Forscher die -Handschrift völlig zu ersetzen bezweckt, dann weil gerade auch diese Verzeichnisse -noch manches Wissenswerte enthalten und die in denselben erscheinenden -Ortsnamen nicht selten die oft sehr korrupte Schreibung des -Tagebuches zu erklären geeignet sind.<a class="fnote" href="#footnote-123" id="fnote-123">[123]</a> Die heutigen Namen der Orte sind, -soweit es nötig schien und soweit sie aus den mir zur Verfügung stehenden -Landkarten und Reisebüchern zu ermitteln waren, in den Anmerkungen hinzugefügt; -Abkürzungen wurden in der Regel aufgelöst. -</p> - -<h3 class="subchap" id="subchap-0-11-2"> -II.<br /> -Das Reisetagebuch des Sebald Örtel. -</h3> - -<p class="center"> -<b>In nomine domini Jesu Christi 1521</b> -</p> - -<p> -Item ich Sebolt Orttel reit zu Nürnperg aus gen sant Jacob an sant -Bartelmes abent d. 23 august. Da nam ich mit mir ein palbirers gesellen, -was bey Maister Nicklas Kun am pladenmarck, hies Christoff Melper. Sein -vatter sas zu München, den verzert ich mit mir aus vnd ein, vnd gab jhm -sonst nichts denn ein Rock in mein farb, vnd ich reit hie aus ein rots fuchslein, -was meines bruders Florentij ꝑ 20 fl. vnd ich gab meinem diener ein -clain schimle zu raiten, das kostet 14 fl. Kaufft ich es vom Endres Rechen, -der was bey dem Sebastian Melpar in gesellschalft. Item so reit ich den -<a id="page-68" class="pagenum" title="68"></a> -ersten tag von Nurnperg aus mit meinem knecht gen Guntzenhaussen an sant -Bartolomeus abent, do lagen wir vber nacht was 6 meil da verzert ich 4½ h. -gelts, darnach gen Ötting<a class="fnote" href="#footnote-124" id="fnote-124">[124]</a> was 3 meil, [1b] verzert ich 2 h. 20 ₰, von -dann gen Nörling<a class="fnote" href="#footnote-125" id="fnote-125">[125]</a> was 2 meil, verzerten 28 kreutzer, von dann gen Genge<a class="fnote" href="#footnote-126" id="fnote-126">[126]</a> -was 4 meil, verzerten 16 †er, von dann gen New [?] was 2 meil, verzerten -24 †er. Von dann gen Ulm was 2 meil verzerten 16 †er. Darnach rait ich -gen Waltringen<a class="fnote" href="#footnote-127" id="fnote-127">[127]</a> was 3 meil, do verzert ich vber nacht 25 †er. Von dann -Rait ich gen Pibrach<a class="fnote" href="#footnote-128" id="fnote-128">[128]</a> was 1 meil da regnets als sehr, daß ich den halben -tag dar belieb, da verzert ich 14 †er. Von dann gen waingarten was 3½ -meil, verzerten 30 †er, von dann gen Mersperg<a class="fnote" href="#footnote-129" id="fnote-129">[129]</a> was 3½ meil, verzert 16 -†er. Darnach fuhr ich vber den see, gab darvon 13 †er, da lagen wir zu -nacht zu Koßtznitz<a class="fnote" href="#footnote-130" id="fnote-130">[130]</a> verzert 24 †er, Darnach blieb ich den andern tag zu -Koschnitz, dann wir kunten vor wasser nit auskummen, verzert 1 fl., darnach -rait ich mit ietzlichen von Zürch gen sant Anna, die thutt auch große Zaichen, -vnd hatt gar hübsch geschnitten [2a] altar taffel was 2 gros meil, da -assen wir zu mittag, verzert ich 14 †er, von dann gen Winterdurren<a class="fnote" href="#footnote-131" id="fnote-131">[131]</a> was -2 gros meil verzert 24 †er. Von dann gen Zürch was auch 2 groß meil, -verzert ich für 6 mal, vnd für 2 tag für die pferd, die ich stehn hat lassen -1 fl. vnd 3 patzen, vnd so fuhr ich mit dem Christoff den see ab piß gen -[<i>Lücke</i>]<a class="fnote" href="#footnote-132" id="fnote-132">[132]</a> verzert ich 12 †er. Darnach morgens frü an sant Egidijtag giengen -wir gen einsidel was 1 meil vber ein hohen berg, da beichten wir, vnd namen -da das heilig hochwirdig Sacrament, vnd befahlen vns vnsern lieben herrn, -vnd assen, daselbst verzert ich 15 †er. Darnach giengen wir wider an See, -vnd fuhren wider gen Zürch, da gab ich den schiffleuten ein S[avoyer] fl. zu -lon. — -</p> - -<p> -[2b] Da schenckten vns die Herrn von Zürch den wein, vnd liessen -vns jhr Zeughaus sehen vnd jhr geschos, beweisten vns viel ehr vnd freundschafft, -darnach reit ich zu mittag aus gen Lentzspurg<a class="fnote" href="#footnote-133" id="fnote-133">[133]</a> was 2 gros meil, -verzert ich 24 †er: von dann gen Arburg<a class="fnote" href="#footnote-134" id="fnote-134">[134]</a> sind 2 groß meil, verzert ich 4 -batzen, von dann gen Doringen [?] 2 meil verzert ich 7 batzen. Von dann -gen Purtdolf<a class="fnote" href="#footnote-135" id="fnote-135">[135]</a> sind zwei gros meil verzert 4 batzen. Item von Purtdolff gen -Bern 2 meil, da verzerten wir 10 batzen, von dann gen Freyburg ist 3 groß -meil, da verzerten wir sieben Safoir g: von dann gen Remund<a class="fnote" href="#footnote-136" id="fnote-136">[136]</a> ist 3 meil, -da verzerten wir 16 Saffoir g. Von dann gen Losanna<a class="fnote" href="#footnote-137" id="fnote-137">[137]</a> ist 5 meil, da verzerten -wir 8 g., von dann gen Niß<a class="fnote" href="#footnote-138" id="fnote-138">[138]</a> 4 meil, verzerten 7 g. Von dann gen -Jenft<a class="fnote" href="#footnote-139" id="fnote-139">[139]</a>, ist 3 meil, an vnser lieben frawen abent. Da blieb ich den Sambstag, -vnd vnser lieben frawen [3a] tag zu Jenff, da verzerten wir bey dem -Ulrich Embler 2 fl. Item so ritten wir den montag zu Jenff wider aus, vnd -ritten gen Kolunge<a class="fnote" href="#footnote-140" id="fnote-140">[140]</a>, das ist 4 meil, da verzerten wir 7 g. Von dann gen -Senpermann<a class="fnote" href="#footnote-141" id="fnote-141">[141]</a> ist 3 meil, verzerten wir 15 g. mit sambt den 2 Teutschen, -<a id="page-69" class="pagenum" title="69"></a> -die lud ich zu gast, von dann gen Scherdung<a class="fnote" href="#footnote-142" id="fnote-142">[142]</a> ist 4 meil, do verzerten wir -6 g, von dann gen Samony<a class="fnote" href="#footnote-143" id="fnote-143">[143]</a> ist 3 meil, da verzerten wir 14 g. Von dann -gen Mulla<a class="fnote" href="#footnote-144" id="fnote-144">[144]</a> ist 3 meil, verzerten wir 7 g., von dann gen Lion ist 3 meil -verzerten wir nichts. Lagen bey meinem bruder Florentius in seiner Herbrich -bey 14 tagen, da zalt er für mich. — -</p> - -<p> -[3b] Item so luden mich die Teutschen zu Lion zu gast, nemlich der -Sebolt Schurstab, Schlisselberger, vnd der Hans Scheiffelein, der Hans Schwab, -vnd des Dürrer diener, vnd der alt Hans jr. So lud der Florentius mir zu -lieb zu 2 tisch Teutsche in des Marx Rauschen Hauß. So sahen wir zu -Sangust<a class="fnote" href="#footnote-145" id="fnote-145">[145]</a> 2 vnschuldige kindlein vnd ein stuck von der seulen, da vnser Herr -daran gegeisselt ist worden, vnd sonst viel Heilthumbs von sant Anna. -</p> - -<p> -Item so ritt ich zu Lion wider aus Adj 24 september, mit des Hans -Schwaben Sun, vnd sunst mit 2 Wallon, vnd ritten von Lion aus gen Jfarung<a class="fnote" href="#footnote-146" id="fnote-146">[146]</a> -ist 3 meil, da verzerten wir 7 ß, van dan gen Sangervay<a class="fnote" href="#footnote-147" id="fnote-147">[147]</a> was 4 -meil, da verzerten wir 14 ß, da selbens da hats ein brunnen gehabt der hat -geschmeckt als wein. Darnach ritten wir gen sant bunet deschada<a class="fnote" href="#footnote-148" id="fnote-148">[148]</a>, was -5 meil, da verzerten wir 7 ß, von dann gen pung [4a] deperat<a class="fnote" href="#footnote-149" id="fnote-149">[149]</a> was 3 meil, -verzerten wir 14 ß, von dann gen Sassangen<a class="fnote" href="#footnote-150" id="fnote-150">[150]</a> was 5 meil, da verzerten wir -6 ß. Von dann gen allabantha [?] was 3 meil, da verzerten wir 14 ß, von -dann gen sant flor<a class="fnote" href="#footnote-151" id="fnote-151">[151]</a>, da verzerten wir 6 ß, was 5 meil, darnach blieben wir -denselben tag dar, vnd besahen ein grosse glocken, vnd ein stuck vom heiligen -†, vnd ein dorn von vnsers herrn kron, vnd 2 ohr von sant Johann vnd -sunst viel Hailthumbs. Im prediger closter da verzerten wir 14 ß, von dann -gen Schadesloy<a class="fnote" href="#footnote-152" id="fnote-152">[152]</a>, was 4 meil, da verzerten wir 7 ß, von dann alla giola<a class="fnote" href="#footnote-153" id="fnote-153">[153]</a> -was 4 meil, da verzerten wir 7 ß, darnach ritten wir gen Rodes<a class="fnote" href="#footnote-154" id="fnote-154">[154]</a> was 4 meil, -da verzerten wir 22 ß. Da sahen wir in eins pfaffenhaus, das hübschst selzamst -ding von bildern vnd gemelden: vnd hangen, niemands kan nit sehen -war an. Darnach giengen wir, vnd besahen vnsser lieben frawen schue, [4b] -vnd ein seiden das sie selber gespunnen hat, vnd 3 st. vom heiligen † vnd -ein dorn von vnsers Herrn kron, vnd mehr ein gar guldene Jungfraw Maria -vnd sonst viel löblichs Hailthumbs, von Rodes raiten wir alla motda [?] was -5 meil, verzerten 5 ß, von dann gen Allerung<a class="fnote" href="#footnote-155" id="fnote-155">[155]</a> was 5 meil. Item do verzerten -wir 12 ß. Von dann gen Albis<a class="fnote" href="#footnote-156" id="fnote-156">[156]</a> was 3 meil verzerten wir 7 ß, da hats ein -Hübsche kirchen, vnd alle gemalt vnd vergult, vnd der kohr mit hübschen -gehaunen steinen, vnd man weisset vns den hohen altar, darinnen was vnssers -herrn gepurt, vnd die beschneidung, vnd die vnschuldigen kindlein, vnd die -flucht in Egypten, als von silbern bildern, vnd oben von sant Jorgen, von sant -Nicklas von sant Marta, von sant Barbara, von sant Steffan, von sant Paul -als in silber eingefast, vnd sonst 9 kopff von den 11 tausent Jungfrawen, vnd -sunst viel heilthumbs. Darnach wieß man vns [5a] im Sagra viel hübsche -guldene, perlene vnd sammete vnd damaskatine Meßgewant vnd 2 silberne -meßbücher, vnd ein guldes † mit viel hübschen edelen steinen, vnd sunst -<a id="page-70" class="pagenum" title="70"></a> -viel silbernes gefeß, das alssams hat ein Bischoff lassen machen. Von dann -ritten wir gen Gelieck<a class="fnote" href="#footnote-157" id="fnote-157">[157]</a> was 4 meil, verzerten wir 4 ß, von dann gen Bausset<a class="fnote" href="#footnote-158" id="fnote-158">[158]</a> -was 4 meil, verzerten wir 7 ß, von dann gen Tolosa<a class="fnote" href="#footnote-159" id="fnote-159">[159]</a> was 4 meil, da -blieben wir ij tag vnd verzerten 1 Ducaten, vnd wir besahen viel löblichs -Heilthumbs, als nemlich 6 Zwelffbotten, vnd der hailig Ritter Sant Jörg, vnd -sonst viel Hailthumbs, als ich auff eim Zettel getruckt hab. Mehr das buch -Apocalipsis vnd ein Zan von sant Christoff, vnd ein perlemutter, darein ist -gar hübsch ding geschnitten<a class="fnote" href="#footnote-160" id="fnote-160">[160]</a>, vnd wir ritten Zu Tolosa wider aus am -Donnerstag an sant Franciscitag [4. Oktober] Zu mittag gen Lillagordung<a class="fnote" href="#footnote-161" id="fnote-161">[161]</a> -was 4 meil, verzerten wir 12 ß darnach gen Lysignan [?] was 3 meil verzerten [5b] -wir 6 ß, von dann gen Asch<a class="fnote" href="#footnote-162" id="fnote-162">[162]</a> was 4 meil verzerten wir 12 ß, von -dann gen Wick<a class="fnote" href="#footnote-163" id="fnote-163">[163]</a>, was 4 meil verzerten wir 7 ß von dann gen naxaro<a class="fnote" href="#footnote-164" id="fnote-164">[164]</a> -was 4 gr. meil, verzerten wir 18 ß von dann gen Kasaras<a class="fnote" href="#footnote-165" id="fnote-165">[165]</a> was 3 gr. meil -verzerten wir 6 ß. Von dann gen Garnada<a class="fnote" href="#footnote-166" id="fnote-166">[166]</a> was ij meil, da ritten wir vber -ein bruck, da must man 6 ß Zu Zol geben. Darnach ritten wir noch gen -sant Sotber<a class="fnote" href="#footnote-167" id="fnote-167">[167]</a> was ij meil, verzerten wir 12 ß, von dann gen Munfort<a class="fnote" href="#footnote-168" id="fnote-168">[168]</a> was -3 meil, verzerten wir 7 ß. Von dan a Dax was 3 meil verzerten wir 14 ß, -da ist ein Heiß wasser, das quilt von der erden, als sunst ein quellender -prun. Von dan gen sant Winssang<a class="fnote" href="#footnote-169" id="fnote-169">[169]</a> was 3 gros meil verzerten wir 7 ß. -Von dan gen Wayana<a class="fnote" href="#footnote-170" id="fnote-170">[170]</a> was 4 meil. Da blieben wir ein gantzen tag stil -liegent, vnd besahen die befestigung, die der König von Franckreich lies -machen mit pastey vnd groß graben vmb das schloß, mehr besahen wir wie -man die grossen ancker macht, da einer 40 bis in 50 c. wigt, braucht man -der fünff in ein groß schiff, vnd die Jungfrawen sind alle beschoren, daselbsten -verzerten wir 40 ß. Von dann ritten wir gen sant Jangdelus<a class="fnote" href="#footnote-171" id="fnote-171">[171]</a> [6a] was -3 meil, verzerten wir 6 ß, ist ein port des Meers. Da besahen wir die grossen -schiff, vnd alle Zugehörung. Darnach ritten wir vber ein bruck vber das -Meer, da musten wir 6 ₰ zu Zol Zalen. Darnach ritten wir noch 2 meil zu -eim schloß, das ist des Königs von Spania; vnd sein Herrschafft hebt sich -her genseit des wassers an, vnd man lest kain Kauffmann heraus raiten, man -besucht ihn vor, daß er kein gelt mit ihm hraus fürt. Darnach ritten wir -noch ein halbe meil in ein stetlein hies Dirrong<a class="fnote" href="#footnote-172" id="fnote-172">[172]</a>, da verzerten wir 12 ß, -<a id="page-71" class="pagenum" title="71"></a> -von dann gen Armany<a class="fnote" href="#footnote-173" id="fnote-173">[173]</a> was 3 meil, verzerten wir 8 ß, von dann gen Dolosada<a class="fnote" href="#footnote-174" id="fnote-174">[174]</a> -was 3 meil. Die Statt ist mit eitel clein steinlein gepflastert, da -verzerten wir 16 ß, von dann gen Sigura<a class="fnote" href="#footnote-175" id="fnote-175">[175]</a> was 4 meil, da verzerten wir 8 ß. -Ist daselbs der weg 8 meil aneinander gepflastert. Darnach ritten wir gen -Sagama<a class="fnote" href="#footnote-176" id="fnote-176">[176]</a>, was 1 meil. Da namen wir 2 essel oder meyler. Und ritten den -berg auff der ist fast hoch, vnd heißt der berg sant Atrion<a class="fnote" href="#footnote-177" id="fnote-177">[177]</a>. Ist der weg -durch ein fels gehauen wunderbarlich, da must [6b] ich 1 Real von eim Esel -geben. Und lagen darnach vnten am berg in eim dorff das hies Galareda<a class="fnote" href="#footnote-178" id="fnote-178">[178]</a>. -Was 2 meil, da verzerten wir 4 Reall. Darnach ritten wir gen Odygany [?] -am suntag. Do hörten wir meß, was 2 meil, da verzerten wir 2 Real vnd -2 Darges, gilt ein Darges 8 Spanisch ₰. Von dann ritten wir gen Witdoria<a class="fnote" href="#footnote-179" id="fnote-179">[179]</a>, -was 3 meil, da beschreibt man die Roß vnd die esel, die man hinein reit, -da verzerten wir 4 Real. Von dann alla punda Dormurug [?] was 4 meil, da -verzerten wir 8 Dargeß, von dann gen Mermiste<a class="fnote" href="#footnote-180" id="fnote-180">[180]</a> was 4 meil, verzerten wir -l Real vnd 2 Dargeß. Von dann gen Mestir Derodilla<a class="fnote" href="#footnote-181" id="fnote-181">[181]</a> was 3 meil, verzerten -wir 2 Real vnd 2 Dargeß. Von dann ritten wir gen Wurges<a class="fnote" href="#footnote-182" id="fnote-182">[182]</a> was -5 meil. Do besahen wir im Augustiner Closter ein Crucifix, [7a] das Nicodemus -hat gemacht, das thutt grosse Zaichen, vnd wenn man Ihm ein finger -oder Zween beugt: So richt es sich wider auff; Und niemand waiß nit warvon -es gemacht ist. Darnach besahen wir die grossen kirch: Und bey 3 -hundert st. Heilthumb in eim altar. Und in der kirch ein fast hoch durchsichtig -gewelb, vnd fast hübsch ausgehauen. Mehr besahen wir des Königs -Spitall, vnd sonst viel dings. Und wir blieben iij tag dar. Verzerten wir 15 -Real. Darnach ritten wir am sambstag wider aus, vnd ritten gen Hörvilles<a class="fnote" href="#footnote-183" id="fnote-183">[183]</a> -was 3 meil, da verzerten wir 1 Real, von dan gen Casterseris<a class="fnote" href="#footnote-184" id="fnote-184">[184]</a>, was 4 meil, -da verzerten wir 2 Reall 2 dargeß, von dan gen Formestein<a class="fnote" href="#footnote-185" id="fnote-185">[185]</a> was 5 meil, -verzerten wir 2 Realen [7b] Von dann gen Carion<a class="fnote" href="#footnote-186" id="fnote-186">[186]</a> was 4 meil, verzerten -wir 3 Reall, von dann gen Kassadilla<a class="fnote" href="#footnote-187" id="fnote-187">[187]</a> was 4 meil, verzerten wir 6 darges, -von dann gen Sagona<a class="fnote" href="#footnote-188" id="fnote-188">[188]</a>, was 3 meil, verzerten wir 9 Darges. Von dann -gen Gurgada [?] was 3 meil, verzerten wir 9 Darges. Von dann gen Mansille<a class="fnote" href="#footnote-189" id="fnote-189">[189]</a> -was 4 meil, verzerten wir 10 Darges, von dann gen Lion<a class="fnote" href="#footnote-190" id="fnote-190">[190]</a> in Spania, -was 3 meil, verzerten wir 6 Darges. Da namb ich 2 essel bis gen sant Jacob, -gab ich darvon 24 Real, vnd dem Knecht 11 Real, der die essel widerholet, -dann das schimela was sehr getruckt, von dann raiten wir noch gen noderdama -daschaschinung [?] was 1 meil, verzerten wir 10 darges, von dan alla -puntdy dorby<a class="fnote" href="#footnote-191" id="fnote-191">[191]</a> was 5 meil verzerten wir 7 darges. Von dan gen Sturges<a class="fnote" href="#footnote-192" id="fnote-192">[192]</a> -was 3 meil, da besahen wir ij Zan von sant Christoff sollen wegen 10 h ¾, -vnd ein st. vom heiligen †, vnd ein rören von sant Blasius, vnd ein rören von -<a id="page-72" class="pagenum" title="72"></a> -sant Barbara. Und man weist vns wie der teuffel einen verstorbnen reichen -man het aus dem grab geholet [8a] Und wir besahen die ringmauren, ist fast -die best in Castillia. Von dannen ritten wir gen Spidall dowasch<a class="fnote" href="#footnote-193" id="fnote-193">[193]</a> was 2 meil, -da verzerten wir 4 Reall: von dann an den berg Rafanell<a class="fnote" href="#footnote-194" id="fnote-194">[194]</a> was 4 meil. Darnach -vber den halben berg gen Lassebo<a class="fnote" href="#footnote-195" id="fnote-195">[195]</a> was 3 meil, verzerten wir 2 Real, -von dann gen Pungferade<a class="fnote" href="#footnote-196" id="fnote-196">[196]</a> was 3 meil, verzerten wir 4 Real, von dann a -Willa franca<a class="fnote" href="#footnote-197" id="fnote-197">[197]</a> was 5 meil, verzerten wir 2 Real. Von dann auff den berg -Malafaber<a class="fnote" href="#footnote-198" id="fnote-198">[198]</a> gen santa Maria<a class="fnote" href="#footnote-199" id="fnote-199">[199]</a> was 7 meil, verzerten wir 4½ Real, von dann -gen Troi Castell<a class="fnote" href="#footnote-200" id="fnote-200">[200]</a> was 5 meil, verzerten wir 2 Real, von dan gen Sorge<a class="fnote" href="#footnote-201" id="fnote-201">[201]</a> -was 4 meil verzerten wir 3½ Real, von dann gen Legunda<a class="fnote" href="#footnote-202" id="fnote-202">[202]</a> was 8 meil, -verzerten wir 2 Real. Von dann gen Millisse<a class="fnote" href="#footnote-203" id="fnote-203">[203]</a> was 5 meil, verzerten wir -4 Real, von dann gen troy Cassa<a class="fnote" href="#footnote-204" id="fnote-204">[204]</a>, was 4 meil verzerten wir ij Real. Von -dan gen Compostell gen sant Jacob<a class="fnote" href="#footnote-205" id="fnote-205">[205]</a> was 3 meil, da lagen wir iij tag still, vnd -am aller Hailigen [8b] tag da liessen wir vns bewaren, vnd verzerten wir 2 -Ducaten. Und ich lies für 1 Ducaten meß lessen, vnd gab eim armen Teutschen -Weber 1 Ducaten, daß er aus der gefengnus kem. Und ich lies des -Zillers sohn, vnd den 2 Distlerren 1 Ducaten vnd gab den armen leuten in -dem Spital 1 Ducaten, vnd wir besahen den gantzen Spital, ich habe kein -hübschern nit gesehen. Darnach an aller seelen tag zu mittag, Zugen wir -zu St. Jacob wider aus, vnd ritten gen pattron<a class="fnote" href="#footnote-206" id="fnote-206">[206]</a>, was 4 meil. Da ist St. -Jacobs brun, vnd sein bett, vnd der felß da Sant Jacob 3 mal durch ist -krochen, da jhn die baurn gejagt haben. Da verzerten wir 3½ Real. Von -dan gen Goldaß<a class="fnote" href="#footnote-207" id="fnote-207">[207]</a> was 3 meil, verzerten wir 7 Dargeß. Von dan gen -Pundafedar<a class="fnote" href="#footnote-208" id="fnote-208">[208]</a> was 3 meil verzerten wir 4 Real. Von dan gen Rodinidella<a class="fnote" href="#footnote-209" id="fnote-209">[209]</a> -3 meil, verzerten wir 6 Darges. Von dann gen Duya<a class="fnote" href="#footnote-210" id="fnote-210">[210]</a> was 5 meil, verzerten -wir 3 Reall. Darnach am morgens früh fuhren wir vber ein wasser -haist Muga<a class="fnote" href="#footnote-211" id="fnote-211">[211]</a> do ligt ein statt [9a] zunechst darbey, heist Valentie<a class="fnote" href="#footnote-212" id="fnote-212">[212]</a>, vnd -wir ritten gen Egalunga [?] was 3 meil, verzerten wir 2 Real 2 Darges. Von -dan gen punda do limy<a class="fnote" href="#footnote-213" id="fnote-213">[213]</a> was 3 meill, da ist ein hübsche lange bruck, ist -iij Hundert roßschritt lang, da verzerten wir 3 Real. Von dann gen Warsselles<a class="fnote" href="#footnote-214" id="fnote-214">[214]</a> -was 5 meil, verzerten wir 60 portugal. Real, von dan in ein dorff -heist gassy [?], was 3 meil, verzerten wir 80 Real, von dan gen parda portugal<a class="fnote" href="#footnote-215" id="fnote-215">[215]</a> -was 4 meil, da wolten wir auf das meer sein gesessen, da war kein -schiff vorhanden, das gen Lisabona gieng. Da verzerten wir 128 Real oder -K. d. Und am Donnerstag ritten wir gen Riffano<a class="fnote" href="#footnote-216" id="fnote-216">[216]</a>, was 5 meil, da verzerten -<a id="page-73" class="pagenum" title="73"></a> -wir 90 Real. Von dann gen Walantz [?] was 4 meil, verzerten wir 44 -Real. Von dann gen Albagaria<a class="fnote" href="#footnote-217" id="fnote-217">[217]</a>, was 4 meil, verzerten wir 90 Real. Von -dann gen Quimer<a class="fnote" href="#footnote-218" id="fnote-218">[218]</a> was 5 meil, da verzerten wir 56 Real, da ist ein hubsch -Parfusser closter mit hübschen außgehawen steinen. [9b] Von dann gen -Sarnoschka<a class="fnote" href="#footnote-219" id="fnote-219">[219]</a> was 2 meil, verzerten wir 66 Real. Von dann gen Warges<a class="fnote" href="#footnote-220" id="fnote-220">[220]</a> -was 4 meil verzerten wir 42 Real. Von dann in ein eintzlich Hauß was 3 -meil, da verzerten wir 68 Real. Von dann gen Domner<a class="fnote" href="#footnote-221" id="fnote-221">[221]</a> was 3 meil, verzerten -wir 42 Real. Von dann gen Woligany [?] was 4 meil, da verzerten -wir 70 Real, da machen die bauren gar eine hübsche kirchen. Von dan gen -Sant Darring<a class="fnote" href="#footnote-222" id="fnote-222">[222]</a> was 4 meil, da verzerten wir 48 Real. Von dann gen Willa -longa [?], was 4 meil, verzerten wir 90 Real, von dann gen Willa noggra[?], -was 5 meil, verzerten wir 48 Real. Von dann gen Lissabona<a class="fnote" href="#footnote-223" id="fnote-223">[223]</a> was 5 meil, -da blieben wir 6 tag dar stilligent, vnd besahen die grossen schiff, die von -Calecut kummen, vnd das ganze Haus von India, vnd des Königs Zeughauß, -gar viel hübsche büchssen, vnd die Harnisch sollen sein für 40 tausent [10a] -man zu fus, vnd für 10 taussent zu Roß, Und viel glocher zu den pferden, -vnd ein Kalakudisch Harnisch, vnd viel seltzamer waar, vnd fuhren zu dem -newen schloß, vnd zu dem newen Closter, das der König bawen lest, vnd -besahen die gantz statt, was darinnen zu besehen was. Da luden vns der -Hirschvogd diener, vnd der Welsser diener zu gast, vnd theten mir viel ehr -vnd freundschafft, Und ich lud die andern Teutschen auch all zu gast, kostet -mich das mal vnd Zerung was ich verzert hett 5 Ducaten. Darnach am -Erichtag vor sant Katharina tag [19. November] 7 stund nach mittag sassen -wir auff das meer, vnd fuhren vber 3 meil gen Aldegaloga<a class="fnote" href="#footnote-224" id="fnote-224">[224]</a>, [10b] Da -assen wir zu nacht, vnd verzerten wir da 90 Real, von dann gen Landera [?] -was 5 meil verzerten wir 90 Real, von dann gen Schabarida [?] in ein eintzlich -Haus, was 3 meil, verzerten wir 125 Real, von dann gen Munda mortnoua<a class="fnote" href="#footnote-225" id="fnote-225">[225]</a> -was 4 meil, verzerten wir 38 Real, von dann gen Ebrach<a class="fnote" href="#footnote-226" id="fnote-226">[226]</a> wz 5 -meil, was die Küng. Mt. von Portugal dar, vnd namen ein passaport vom -König durch sein leut, kostet mich 1 Ducaten, vnd wir sahen den König -essen, vnd die Kunigin, vnd ich redet mit der Kunigin, die fraget mich von -wannen wir kemen, vnd sunst fraget sie mich von jhres bruders vnsers H. -Kaysser Karols wegen. Und wir besahen des Königs seine pferd, vnd seine -gärten, darinn was ein balsambaum, vnd besahen sunst viel dings, da verzerten -wir 2 Ducaten. Darnach ritten wir an sant Catharina abent gen Estramos<a class="fnote" href="#footnote-227" id="fnote-227">[227]</a> -was 6 [11a] meil, verzerten wir 126 Real, vnd an sant Catharina tag lies ich -ein meß lessen, vnd ritten darnach gen Elssis<a class="fnote" href="#footnote-228" id="fnote-228">[228]</a> was 6 meil, verzerten wir -76 ₰, vnd wir antworten den brieff vom König, vnd sie gaben mir ein andern, -darfür gab ich 4 ₰ oder Real, vnd dem auff der wart gab ich ein -Wintden<a class="fnote" href="#footnote-229" id="fnote-229">[229]</a>, von dann ritten wir gen Wagadoß<a class="fnote" href="#footnote-230" id="fnote-230">[230]</a>, Hebt sich da Castillia an, -da lies ich vnsere pferd, vnd das golt, vnd die ring beschreiben, wie daß -ichs am Heraus raiten wolt verzollen. Darvon gab ich 16 Marfadiß, darnach -<a id="page-74" class="pagenum" title="74"></a> -macht mir einer ein Zaichen darauf, darvon gab ich 12 ₰, da verzerten wir -38 ₰. Von dann gen Dallabarela<a class="fnote" href="#footnote-231" id="fnote-231">[231]</a> was 3 meil, verzerten wir 94 ₰, von -dann gen alarua<a class="fnote" href="#footnote-232" id="fnote-232">[232]</a> was 4 meil, verzerten wir 42 ₰, von dann gen mereyda<a class="fnote" href="#footnote-233" id="fnote-233">[233]</a> -was 2 meil, da ist ein heidnische bruck ist bey 60 joch lang, von dann gen -Dorsilon [?] was 1 meil, verzerten wir 96 ₰. Von [11b] dann gen Myasogada<a class="fnote" href="#footnote-234" id="fnote-234">[234]</a> -was 6 meil, verzerten wir 87 ₰. Von dann gen Grusan<a class="fnote" href="#footnote-235" id="fnote-235">[235]</a>, was -7 meil, verzerten wir 53 ₰. Von dann gen Kananero<a class="fnote" href="#footnote-236" id="fnote-236">[236]</a> was 2 meil, verzerten -wir 86 ₰. Von dann ritten wir gen Gardalub<a class="fnote" href="#footnote-237" id="fnote-237">[237]</a>. Da blieben wir -ij tag, was 2 meil. Da besahen wir das gantz Gotzhauß, vnd alle jhren vorrath, -den sie haben, gleich als wers in einer grossen Statt. Sie haben jhr -aigen Spital, vnd hohe schul, vnd schier die gantz statt gehört zum closter. -Da legt ich 2 Real in stock vnd gab ein Real, vnd lies meß lessen. Darfür -do verzerten wir 6 Real, von dann gen aspidal dekardedial [?], was 3 meil. -Da verzerten wir 78 d. Von dann gen Willa petroysy<a class="fnote" href="#footnote-238" id="fnote-238">[238]</a>, was 4 meil, verzerten -wir 44 ₰. Von dann gen alapunta arsabaschko<a class="fnote" href="#footnote-239" id="fnote-239">[239]</a>, was 2 meil verzerten -wir 65 ₰. Von dann gen Dallabero<a class="fnote" href="#footnote-240" id="fnote-240">[240]</a>, was 6 meil, verzerten wir -40 ₰. Von dann gen Grussel<a class="fnote" href="#footnote-241" id="fnote-241">[241]</a>, was 2 meil, verzerten wir 70 ₰. Von -dann den sant Silvester [?], was 5 meil [12a] verzerten wir 45 ₰, von dan -gen Kassia Roy [?], was 4 meil, da verzerten wir 80 ₰. Von dann gen -Mulynes<a class="fnote" href="#footnote-242" id="fnote-242">[242]</a>, was 3 meil, verzerten wir 50 ₰, von dann gen Matrill<a class="fnote" href="#footnote-243" id="fnote-243">[243]</a> was -4 meil, da verzerten wir 37 ₰, von dann gen Kallasfenodß<a class="fnote" href="#footnote-244" id="fnote-244">[244]</a>, was 6 meil -verzerten wir 28 ₰. Von dann gen wott de lagerra<a class="fnote" href="#footnote-245" id="fnote-245">[245]</a> was 4 meil, verzerten -wir 86 ₰, Von dann gen Hytda<a class="fnote" href="#footnote-246" id="fnote-246">[246]</a>, was ein hohes schloß, was 4 meil, verzerten -wir 40 ₰. Von dann gen Wurgesherres [?] was 2 meil, verzerten wir -52 ₰. Von dann gen Weydes<a class="fnote" href="#footnote-247" id="fnote-247">[247]</a>, was 2 meil. Da hörten wir meß an vnser -lieben frawen tag [8. Dezember], verzerten wir 32 ₰. Von dann gen Siganssa<a class="fnote" href="#footnote-248" id="fnote-248">[248]</a>, -was 2 meil, da ist ein fast hübsche kirchen, mit eitel weis Merbelsteinen -altar. Von dann gen Ißgossa [?] was 1 meil, verzerten wir 63 ₰, Von dann -Modine delamunde<a class="fnote" href="#footnote-249" id="fnote-249">[249]</a> was 3 meil. Da blieben wir den halben tag, vnd -fragten darnach, wie wir vns halten solten mit dem Zoll. Da verzerten wir -hundert v̄ siebentzig ₰. [12b] Von dann gen Arkiß<a class="fnote" href="#footnote-250" id="fnote-250">[250]</a> was 3 meil, da ist -das endt des Castillia. Da muß man die Roß, vnd gelt vnd ring verzollen. -Gab ich von den 2 pferden 3 Ducaten, vnd von Ringen, vnd vom gelt 1 Ducaten, -Da wurd mir mein ring gestolen, Da verzerten wir 40 ₰. Von dann -gen Arrissa<a class="fnote" href="#footnote-251" id="fnote-251">[251]</a>, do hebt sich Arrgon an, was dahin 4 meil verzerten wir 60 -Arragonisch ₰, von dan gen Wurbicka<a class="fnote" href="#footnote-252" id="fnote-252">[252]</a> was 4 meil, verzerten wir 34 ₰. -Von dan gen Kaladiff<a class="fnote" href="#footnote-253" id="fnote-253">[253]</a> was 3 meil, verzerten wir 80 ₰. Da liessen wir -10 Duckaten einschreiben, vnd 2 ringlein, darvon must ich 1 Ducaten Zol -<a id="page-75" class="pagenum" title="75"></a> -geben, durch gantz Arragon. Von dann ritten wir gen Rigla<a class="fnote" href="#footnote-254" id="fnote-254">[254]</a>, was 5 meil, -verzerten wir 32 ₰. Von dann gen Molla<a class="fnote" href="#footnote-255" id="fnote-255">[255]</a>, was 5 meil, da verzerten wir 68 d. -Da regnets an sant Luccia abent [12. Dezember] 5 stunt nach mittag. Von dan gen -Sarragossa was 4 meil, da blieben wir ij tag, vnd besahen die statt, vnd die -mutter Gotts de pillerin thutt auch grosse Zeichen. Und daselbst macht man -gar ein hübschen altar [13a] von eitel Allawassara, vnd der Sebastian Scheperlein -lud vns zu gast vnd leih mir 12 Ducaten, als ich jhm ein schuldbrief -gab, Zu Lion wider auszurichten. Da verzerten wir 8 Real. Von dan gen -Otschery<a class="fnote" href="#footnote-256" id="fnote-256">[256]</a> was 3 meil, verzerten wir 28 ₰ Von dan gen Anfeda, was 3 -meill. Verzerten wir 54 ₰. Von dann gen Sandalusa [?] was 3 meil, verzerten -wir 2 Real. Von dan gen Pinalba<a class="fnote" href="#footnote-257" id="fnote-257">[257]</a>, was 3 meil, verzerten wir 3 Real. -Von dann gen fraga was 5 meil, verzerten wir 54 d. Von dann gen Durres<a class="fnote" href="#footnote-258" id="fnote-258">[258]</a> -was 2 meil, verzerten wir 64 ₰. Da namen wir ein brieff, daß wir durch -kein sterben waren geritten, darfür gaben wir 10 ₰. Von dann gen Gunada<a class="fnote" href="#footnote-259" id="fnote-259">[259]</a> -was 3 meil groß. Da verzerten wir 34 ₰. Von dann gen Malta [?] was 2 -meil, da verzerten wir 53. Da wolt man vns weder durch Gotts willen, -noch von gelts wegen nit beherbrigen. Da giengen wir zu dem herrn ins -schloß, vnd batten jhn daß er [13b] vns vnterhülff, da lies er dem Richter -gebieten, daß er vns einhülff. Von dann gen Gumara<a class="fnote" href="#footnote-260" id="fnote-260">[260]</a>, was 3 meil verzerten -wir 42 ₰, da namen wir wider ein brief, daß wir durch kein sterben -waren geritten, kostet 10 ₰. Von dann gen santa Kalana<a class="fnote" href="#footnote-261" id="fnote-261">[261]</a> was 2 meil, -da verzerten wir 90 ₰. Von dann gen Anguleda<a class="fnote" href="#footnote-262" id="fnote-262">[262]</a>, was 3 meil, verzerten -wir 60 ₰. Von dann gen Munserat<a class="fnote" href="#footnote-263" id="fnote-263">[263]</a> was 3 meil, da blieben wir ij tag, -vnd wir besahen auff dem berg wol 10 armittes oder einsiedel, die wonen in -den felssen, gar wunderparlich ding, vnd wir besahen gar viel ding im Closter. -Und die Mutter Gotts thut gar grosse Zaichen, vnd sind da viel grosse wächsine -Kärtzen, die einer kaum vmbgreiffen kan, vnd wol 43 silberne lampen, -die tag vnd nacht brennen, vnd sonst wol bey 100 silberne lampen, die nit -brennen. Da leget ich 5 Real in den stock. Da gibt man einem jeglichen -Reich oder armen brot wein [14a] öll vnd essig bevor. Aber was man für -die Roß vnd essel bedarff, mus man bezallen. Da verzerten wir 8 Reall, vnd -lies mess lessen für 1 Real. Und daselbst wurd mir mein 2 pferdten die -schwentz abgeschnitten. Von dann ritten wir gen Sant Endres<a class="fnote" href="#footnote-264" id="fnote-264">[264]</a>, was 4 -meil, verzerten wir 54 ₰. Von dann gen Spidelat [?] was 2 meil, verzerten -wir 74 ₰. Von dann gen Warsalona<a class="fnote" href="#footnote-265" id="fnote-265">[265]</a>, was 1 meil. Da liessen wir vnsere -pferd beschlagen, vnd vnsere stiffel flicken, kostet mich 6 Real, vnd blieben -den Christabent vnd den tag auch dar, vnd besahen viel ding. Da verzerten -wir die 3 tag dar 2 Ducaten. -</p> - -<p> -[14b] Und an Sant Steffanstag [26. Dezember] ritten wir wider aus mit -4 Frantzosen, vnd ritten gen alla Rocka<a class="fnote" href="#footnote-266" id="fnote-266">[266]</a> was 4 meil, da verzerten wir 3 -Real. Da wurd mir mein pferd das fuchslein kranck, da lies ich jhm die -<a id="page-76" class="pagenum" title="76"></a> -feuffel reissen<a class="fnote" href="#footnote-267" id="fnote-267">[267]</a>. Von dann ritten wir gen Fanssaloner<a class="fnote" href="#footnote-268" id="fnote-268">[268]</a> was 3 meil, vnd da -wolt mein fuchslein nimmer gehn. Ligt ein halbe meil vor der statt Und -alsbald ichs in stall zug, da fiel es nider vnd starb von stund an. Da verzerten -wir 5 Real. Darnach luden wir vnsere stiffel vnd claider auff das -Schimelein, vnd luffen neben jhm her gen Vecacopy<a class="fnote" href="#footnote-269" id="fnote-269">[269]</a> was 3 meil. Da -verzerten wir 3 Real. Von dann gen Girona<a class="fnote" href="#footnote-270" id="fnote-270">[270]</a> was 4 meil, verzerten wir -5 Real. Da namen wir 2 essel, biß gen Parpion<a class="fnote" href="#footnote-271" id="fnote-271">[271]</a>, darvon gab ich 2 Ducaten. -Von dem ritten wir gen Sigires<a class="fnote" href="#footnote-272" id="fnote-272">[272]</a>, was 3 meil, verzerten wir 4 Real, -von dann gen Wollang<a class="fnote" href="#footnote-273" id="fnote-273">[273]</a> was 4 meil, da verzerten wir 2 Real. Von dann -gen Parpion was 3 meil, da kaufft ich ein Schimele [15a] pferd vmb 7 Ducaten, -vnd verzerten 16 ß. Und ich namb 2 essel bis gen Narbona<a class="fnote" href="#footnote-274" id="fnote-274">[274]</a>, darvon -gab ich 1 Ducaten. Von dann ritten wir gen Palma<a class="fnote" href="#footnote-275" id="fnote-275">[275]</a>, was 5 meil, -da must ich von 2 pferden vnd 2 Esselen 4 ß Zol geben, vnd verzerten dar -12 ß. Von dann gen Willa falssa<a class="fnote" href="#footnote-276" id="fnote-276">[276]</a>, was 2 meil, da must ich von 1 pferdt -1 ß Zollen, vnd von eim Esel 8 ₰. Darnach ritten wir noch folgent gen -Narbona, was 2 meil. Da verzerten wir mit sambt den 2 esell 24 ß. Von -dann gen sant Dobery<a class="fnote" href="#footnote-277" id="fnote-277">[277]</a> was 3 meil, verzerten wir 14 ß. Von dann gen -Lopia [?], was 3 meil, verzerten wir 7 ß. Von dann gen Willa noffa<a class="fnote" href="#footnote-278" id="fnote-278">[278]</a> was -4 meil, da blieben wir 1 tag, vnd giengen alla Magalona<a class="fnote" href="#footnote-279" id="fnote-279">[279]</a> an das meer, vnd -fuhren hinvber, vnd besahen das hailthumb, vnd die kirchen. Da waschen -sie alle tag den Jüngern, vnd den Jacobsbrüdern jhre füß. Da fuhren wir -wider vber, vnd verzerten dar 45 ß, vnd wir hatten einen man mit vns lauffen -von Pardalupa<a class="fnote" href="#footnote-280" id="fnote-280">[280]</a> biß [15b] gen Willa noffa, da wurd er mir krank, gab ich -jhm 2 Ducaten. Von dann gen Sanbegs<a class="fnote" href="#footnote-281" id="fnote-281">[281]</a> was 4 meil, da verzerten wir 8 ß, -von dann gen Wafer<a class="fnote" href="#footnote-282" id="fnote-282">[282]</a> was 4 meil, da verzerten wir 12 ß. Von dann gen sant -Gilg<a class="fnote" href="#footnote-283" id="fnote-283">[283]</a> was 4 meil da verzerten wir 8 ß. Und wir sahen ein arm vnd das Haubt -von sant Gilgen, vnd das ander Heilig gebain ligt in eim sarch. Mer ein arm -von sant Jorgen, vnd ein Finger von sant Johans Wathisse [Johannis Baptista], -vnd sunst viel Hailthumbs. Von dann ritten wir gen sant Anthony Darles<a class="fnote" href="#footnote-284" id="fnote-284">[284]</a>, -was 3 meil, verzerten wir 12 ß, vnd sahen den kopff vnd das gebain als von -Sant Anthony biß ohn ein arm, der ist A wino<a class="fnote" href="#footnote-285" id="fnote-285">[285]</a>. Von dann bis gen -sant Marding de kraub<a class="fnote" href="#footnote-286" id="fnote-286">[286]</a> was 3 meil verzerten wir 8 ß. Von dann gen -sallung<a class="fnote" href="#footnote-287" id="fnote-287">[287]</a>, was 4 meil, verzerten wir 12 ß, von dann gen Laspena [?], was -5 meil, verzerten [16a] wir 19 ß. Von dann gen Marsilia<a class="fnote" href="#footnote-288" id="fnote-288">[288]</a>, was 3 meil. -Da lagen wir ein tag still, vnd besahen das hailthumb zu Predigern, Sant Endres -bart. Und in der Pfarr St. Lasarus Haubt, vnd ein gantze Hand, vnd -ein arm von sant Atrion<a class="fnote" href="#footnote-289" id="fnote-289">[289]</a>, Und ein rören von Sant Victor, vnd sunst viel -Hailthumbs, vnd zu sant Victor im closter sant Endres ×, vnd sant Victors -<a id="page-77" class="pagenum" title="77"></a> -Haubt, vnd sein gebain gar hübsch in silber eingefaßt. Und dann Pabst -Urbanus, der ligt noch vnerhaben, vnd sonst viel hübsch Hailthumbs als in -silber eingefast, Und ist mehr ein Capellen, da rast die Mutter Gotts innen, -vnd brint sunst nichts nit darvor dann wax. [16b] Und darff auch kein -fraw darein gehn sie sturbe von stund an. Darnach besahen wir die grossen -schiff vnd gallern, die erst vom Türcken waren kummen. Sie hatten nicht -viel ehr eingelegt, waren wol bey 460 all erschlagen. Und wir sahen auch -das Haus, wie man sie hinnein zeucht, da verzerten wir 35 ß. Und von dann -gen Rißla [?] was 3 meil, verzerten wir 7 ß. Von dann gen alla bama<a class="fnote" href="#footnote-290" id="fnote-290">[290]</a> -da Maria Magdalena gebüst hat bey 34 Jar. Was da hin 4 meil, vnd wir -sahen den felß, vnd die wonung, vnd das bett, darauff sie gelegen ist ein -felsstein, da haut man ein stain darvon, vnd wir besahen auch jhren brunn, -vnd tropfft dz wasser vber all Hindan In jhr bett nit. Da habens die Engel -alle tag zu 7 mal auff gefürt auff die Höhe des bergs. Da sang sie allweg -eine der sieben freud. Und wir verzerten alla bama bey den München 14 ß, -von dann ritten wir gen sant Melymy<a class="fnote" href="#footnote-291" id="fnote-291">[291]</a> was 3 meil. Da blieben wir ein tag, -vnd besahen Maria Magdalena haubt, das Gott der Herr hatt angerürt im -garten [17a] da er sprach: Noli me tangere. Das ist 13 Hundert Jar vnter -dem ertrich gelegen, vnd ist noch vnversehrt, was die finger angerürt haben, -vnd mehr das Haar, damit sie vnserm Herrn Jesu Christo die heiligen füß -mit getrucknet hat, das ist als vnversehrt blieben. Vnd mehr ein arm, vnd -das grab, da Maria Magdalena innen gelegen ist, vnd mehr ein gläßlein, darinnen -ist ein blutstropff, den vnser Herr am stammen des Heiligen Creutz -hat lassen fallen, das hatt sie mit sand vnd stein aufgehaben, das Zeugt man -am Carfreytag, so wirds eben vol mit blut, bis man vnsern Herrn in das grab -legt, so verbürgt es sich wider. Das Zaigt man jederman, vnd sonst fast viel Hailthumbs. -Da gaben wir zu Hailhumb 6 ß, vnd wir verzerten 25 ß. Von dann gen -Rossat [?], was 3 meil, verzerten wir 6 ß. Von dann gen Seyb [?] was 3 meil, Da besahen -wir in einem frawen closter König Scharlamany von Franckreich seinen leib -vnverwesen, vnd vnser frawen gürtel, ein [17b] fus von sant Endres, vnd ein -fus von sant Dobort<a class="fnote" href="#footnote-292" id="fnote-292">[292]</a>, vnd ein spindel aus dem arm Maria Magdalena, vnd 3 -Zan von sant Johans, vnd sunst viel Hailthumb in silber eingefast. Da gab -ich 4 ß zum Heilthumb, da verzerten wir 12 ß. Von dann gen Kasiles<a class="fnote" href="#footnote-293" id="fnote-293">[293]</a>, -was 3 meil, da verzerten wir 7 ß. Von dann gen Durgung<a class="fnote" href="#footnote-294" id="fnote-294">[294]</a> was 4 meil. -Da verzerten wir 12 ß, von dann gen Avinung<a class="fnote" href="#footnote-295" id="fnote-295">[295]</a> was 5 meil. Da wolt man -mich nit einlassen, da musten wir raiten gen pung de sorg<a class="fnote" href="#footnote-296" id="fnote-296">[296]</a>, was 1 meil, -verzerten wir 7 ß, von dann gen schatdea nofa de papa [?] was 1 meil, verzerten -wir 2 ß. Vonn dann gen noderdame de plang [?] was 5 meil, da verzerten -wir 9 ß. Thutt auch große Zaichen. Von dann gen Doßes orres<a class="fnote" href="#footnote-297" id="fnote-297">[297]</a> -was 3 meil, verzerten wir 12 ß. Von dann gen Munda Linnart<a class="fnote" href="#footnote-298" id="fnote-298">[298]</a> was 2 meil -verzerten wir 18 ß. Von dann gen Lonnion<a class="fnote" href="#footnote-299" id="fnote-299">[299]</a> was 4 meil verzerten wir 7 ß. -Von dann gen den Gwaß<a class="fnote" href="#footnote-300" id="fnote-300">[300]</a>, 3 meil [18a] verzerten wir 14 ß. Von dann gen -<a id="page-78" class="pagenum" title="78"></a> -sant Rambert<a class="fnote" href="#footnote-301" id="fnote-301">[301]</a>, was 4 meil, verzerten wir 14 ß. Von dann gen Wine<a class="fnote" href="#footnote-302" id="fnote-302">[302]</a>, -was 2 meil, da verzerten wir 8 ß. Da wurd mir mein pferd kranck. Da nam -ich ein anders bis gen Lion. Darvon gab ich ihm 12 ß, Und ritten gen Lion -an sant Anthony tag [17. Januar 1522] was 5 meil. Da kam mein bruder -Florentius vnd der Marx von Nurnperg. Und ich vnd mein knecht kamen -all vnter der thur Zusammen vor der Herbrig, vnd begerten als zu wissen. -Gott hab Lob vnd Ehr. -</p> - -<p> -Item so blieb ich 14 tag zu Lion, vnd wartet auff mein bruder Florentius. -Und darnach ritten wir auff Sant Glado<a class="fnote" href="#footnote-303" id="fnote-303">[303]</a> zu. — -</p> - -<p> -[18b] Und zu Genff kam mein Bruder wider zu mir, vnd ritten miteinander -gen Nurnperg, so verzerten wir bißher 15 fl., vnd wir kamen all beed -frisch vnd gesund aus vnd ein. -</p> - -<p class="center"> -Gott hab lob vnd ehr.<br /> -Und behut uns vor aller schwerer kranckheit, Amen, Amen, Amen. -</p> - -<p> -Item hernach steht der Weg kürtzlich aufgezaichnet wie ich geritten -bin, von einem halben Tag zu dem andern, wie viel meil von einander. -</p> - -<p> -Item von Nürnperg aus gen<a class="fnote" href="#footnote-304" id="fnote-304">[304]</a>. -</p> - -<div class="centered"> -<table class="table78" summary="Table-1"> -<tbody> - <tr> - <td class="col1">Guntzenhaussen</td> - <td class="col2">6 M.</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Ötting</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Henerling</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Genge</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Aio</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Ulm</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Waltringen</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Pibrach</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Weingarten</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Martdorff [Markdorf]</td> - <td class="col2">2gr.<a class="fnote" href="#footnote-305" id="fnote-305">[305]</a></td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Merspurg</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Uber den see</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Von Koschnitz gen St. Anna</td> - <td class="col2">2 g.</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Winterdurren</td> - <td class="col2">1 g.</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Zürch</td> - <td class="col2">2 g.</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Von Zürch fuhren wir den See ab 2 meil vber den berg gen Einsiedel, Darnach fuhren wir wider gen Zürch, was eben als weit, vnd darnach ritten wir von Zürch gen Lentzspurg</td> - <td class="col2">2 gr.</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Arburg</td> - <td class="col2">2 gr.</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Dorringe</td> - <td class="col2">2 gr.</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Purtdolff</td> - <td class="col2">2 gr.</td> - </tr> - <tr class="m"> - <td class="col1" colspan="2">[19a]</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Pern</td> - <td class="col2">3 gr.</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Lossana</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Morssa [Morges]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Nyß</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Jenff</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Kolunge</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sengerman</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Schardung</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sanmony</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Mula</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Lion</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Isarung</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sengermy</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Santbunet de Schadea</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Pungdeperat</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Saffangne</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Alba bautha</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant flor</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Schades Egy</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Alla giola</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Spalion [Espalion]</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Rodeß</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Alla motda</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1"><a id="page-79" class="pagenum" title="79"></a>Alleros</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Albis</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Galliack</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Baussett</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Dolosa</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Lilla gordung</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Lysigmen</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Asch</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Wick</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Nagaro</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Koseras</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Garnada</td> - <td class="col2">ij</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Seber</td> - <td class="col2">ij</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Munfort</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Adax</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Winssang</td> - <td class="col2">3 g.</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Weyana</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Jongdeluß</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Dirreng</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a Arnaby</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Dolosada</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Segura</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sagona</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Vber den berg S. Atrian gen Galareda</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Odikany</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Witdoria</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Alla punda Dorumeng</td> - <td class="col2">ij</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Panckarbo [Pancorbo]</td> - <td class="col2">2½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Mermiste</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Mestir de Rodille</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Wurgeß</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Hornilles</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Kasterferis</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Formestein</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Carion</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Kalssadilla</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sagona</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Gurgada</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Lion in Spania</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Moder dama de scheschinge</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Alla punda dorby</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Stergeß</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Aspidal de wasche</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr class="m"> - <td class="col1" colspan="2">[19b]</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">An den berg Rafanell</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Uber den ben berg gen Lasebo</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Apungferada</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a Willafrancka</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Uber den berg Malafab. gen sant Maria</td> - <td class="col2">7 M.</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Troy Castell</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Seyrge</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Legunda</td> - <td class="col2">8</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Nullisse</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Cassa</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Compostell gen St. Jacob auff Lissabona zu gen Patron</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Goldaß</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Pundafeder</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">A Rodundella</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Duya</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Egalunga</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Punda de liny</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Marselles</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Passy</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a Portu Portugall</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Riffano</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Wallans</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Albagaria</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Quimir</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sarnescka</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Warges</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Einzlich Haus</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Von dann gen Domar</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Walligany</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">St. Dorring</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a Willa longa</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a willa negra</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a Lissabona</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Uber das meer gen Aldega Lega</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Landera</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Schabarida</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Munda mortnova</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Ebrach</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Estrames</td> - <td class="col2">6</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Elssis</td> - <td class="col2">6</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Abagadoß</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Dalla barrla</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr class="m"> - <td class="col1" colspan="2"><a id="page-80" class="pagenum" title="80"></a>[20 a]</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Alarua</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Mereyda</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Derssiltung</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Myasgada</td> - <td class="col2">6</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Grusam</td> - <td class="col2">7</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Kannanero</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Gardaluba</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">gen spidal de kardenal</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a willa petroasy</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a la punda arsabisko</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Dallaberos</td> - <td class="col2">6</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Grussel</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Silfester</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Kasyo Royg</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Mulmes</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Mattrill</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Kalasofanadaß</td> - <td class="col2">6</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Wat de la gerra</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Hitda</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Wurgeß herreß</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Waydeß</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Siganssa</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Isogossa</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Modine de celis</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Arckes</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Arrissa</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Wur wicka</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Kaladiff</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Rigla</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Molla</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sergossa</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Otschany</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Anseda</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Santelusa</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a Pinn alba</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Fraga</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Durraß</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Guneda</td> - <td class="col2">3 g.</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Malda</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Gunara</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Santa kalona</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Angulada</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Muserat</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Endreß</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Spidellat</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Bersalone</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Alla Rocka</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr class="m"> - <td class="col1" colspan="2">[20 b]</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sanssalonie</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Verraropy</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Girona</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sigires</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Wollang</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Parpion</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Willa falssa</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Arbona</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Wosir [Béziers]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Dobery</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Lopia</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Willa noffa</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sanbreß</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Waffer</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Gilg</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Anthoni darleß</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Martding de kraub</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sallung</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Laspena</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Marsillia</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Risola</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Alla boma</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Mapymy</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Rosset</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Seyß</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Kasiles</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Durgung</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Avinung</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Pung de sorg</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Schatdea nova de papa</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Moder dama de plang</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Dosses orres</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Mudalimart</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Lorrior</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Walansse [Valence]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Deng</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Rambert</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Wine</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Lion</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr class="m"> - <td class="col1" colspan="2">[21 a]</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Item der weg von Dolosa auß gen Sargossa zu zum ersten gen Plasansse</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1"><a id="page-81" class="pagenum" title="81"></a>Sant Veit</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">St. Matay</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Punoy</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Mangack [Magnoac]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Pondons</td> - <td class="col2">½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Petringß</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Jarba [Tarbes]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Nag [Nay]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Ollerung [Oloron]</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sarrasansa</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Zantt</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Canfrang [Canfranc]</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Jacke [Jaca]</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Cansa</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Juba</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Gorrea [Gurrea]</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Surra [Zuera]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Willanofa [Villanueva de Gallego]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sargosse</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Item den andern weg von Dolosa auf Sergosse zu vber den portt da bonast [Benasque] zu von dann gen Barnossa</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Alla fitte [Laffitte]</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Matter [Martres]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">à sant martire [St. Martory]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">à Wallantine [Valentin]</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">à Wandire [Bagnères]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Uber den berg hat kein Herbrig biß gen Bonnast [Benasque]</td> - <td class="col2">6</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Castellong</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Silles</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Para Roga</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Grans [Graus]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Popla [la Puebla]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Barbasta [Barbastro]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Peratta [Peralta de Alfocéa]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Conbre [Alcubierre]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Perdigre [Perdiguera]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Cergosse [Zaragoza]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Der weg von Sargossa auff Wurges zu. Von dann gen Lugarda</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr class="m"> - <td class="col1" colspan="2">[21 b]</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Canryne</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Lorsing</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Gallore [Gallur]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Corttes [Córtes]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Riffa horrade [Ribaforada]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Dodella [Tudela]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Alfara [Alfaro] do man die roß verzollt</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Hora [Calahorra]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">alla Gronna [Logroño]</td> - <td class="col2">8</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Nasyra [Najera]</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Dominico [Sto. Domingo]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Grang Jang [Grannon]</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Ballorare [Belorade]</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Willa francka</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Waldafanies</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Wurges</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Item von Lion vber den Monssenir von dan gen</td> - <td class="col2"> </td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Lorentz [St. Laurent de Mure]</td> - <td class="col2"> </td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Serpellire</td> - <td class="col2"> </td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Bergeng</td> - <td class="col2"> </td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">da da pung</td> - <td class="col2"> </td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a pung da boana wesung [Le Pont-de-Beauvoisin]</td> - <td class="col2"> </td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Schanberie [Chambéry]</td> - <td class="col2"> </td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Egebelletta [Aiguebelle]</td> - <td class="col2"> </td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Monsenir</td> - <td class="col2"> </td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Der weg von Lion gen Mumpelgart zu Schallemang [Chalamont]</td> - <td class="col2">6</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Crusaw</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Chawane</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sant Jullian [St. Julien]</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">orgellot [Orgelet]</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a Schattellung [Châtillon sur Lison] Schrittene [?]</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a Werb</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">alla Wick</td> - <td class="col2">6</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a anno</td> - <td class="col2">5</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a Werst</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a Landers</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a Collombiek</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">a Mumpelgart [Mömpelgard, Monbeillard]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr class="m"> - <td class="col1" colspan="2"><a id="page-82" class="pagenum" title="82"></a>[22a]</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Der Weg aus Nörnperg gen Lion, als hiemit verzeichnet steht die tagreiß zu stunden.</td> - <td class="col2"> </td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Erstlich von Schwobach [Schwabach] stund</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Wasser Monnau</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 1 Guntzenhaussen 14<a class="fnote" href="#footnote-306" id="fnote-306">[306]</a></td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Knotza</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Westa</td> - <td class="col2">1½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Osta</td> - <td class="col2">½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Ottingen</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">2 Nordlïngen d</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Khessingen [Essingen] 13</td> - <td class="col2">1½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 2 Walperßhoffen</td> - <td class="col2">1½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Genga d</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Langenaw [Langenau]</td> - <td class="col2">1½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">3 — Ulm 12</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Stetten</td> - <td class="col2">2½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Wadttringen d</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Bibrach</td> - <td class="col2">1½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 4 Esendorff 11</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Walssee [Waldsee]</td> - <td class="col2">1½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Weingarten</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Raffelsburg d</td> - <td class="col2"> </td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Buchhorn 10</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 5 Mersburg</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Ubern See</td> - <td class="col2">1½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Costnitz d</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Steckhparan [Steckborn]</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Stain 9</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 6 Schaffhaußen d</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Lottstetten [Lestetten]</td> - <td class="col2">1½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Raifitzerfeldt</td> - <td class="col2">1½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Kaisserstull 8</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Zum Newnhaus</td> - <td class="col2">1½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 7 Pada d</td> - <td class="col2">1½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Mollienga</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Lentzburg 7</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Aran</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Arburg d</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 8 Morgental</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Langendorff</td> - <td class="col2"> </td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Rittweil</td> - <td class="col2">6</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Weiningran</td> - <td class="col2">1</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Burttolff</td> - <td class="col2">1½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 9 Bernd</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">An die Senssa</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Freyburg 5</td> - <td class="col2">2½</td> - </tr> - <tr class="m"> - <td class="col1" colspan="2">[22 b]</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 10 Remandtt d</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Lossanna 4</td> - <td class="col2">5½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Morsa</td> - <td class="col2">2½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 11 Roll</td> - <td class="col2">2½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Nieß d</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 12 Jenff 3</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Collonnge d</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Seingermon 2</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 13 Manttua [Nantua]</td> - <td class="col2">3</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Scherdung d</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sainct Jehan le vitu [St. Jean le vieux]</td> - <td class="col2">2</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">Sammoris [St. Denis] 1</td> - <td class="col2">2½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 14 Mulluard [Montluel] d</td> - <td class="col2">4½</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">N<span class="sup">o</span> 15 Lion</td> - <td class="col2">4</td> - </tr> - <tr class="c"> - <td class="col1" colspan="2">Sindt 15 Tag 130 stundt.</td> - </tr> -</tbody> -</table> -</div> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -Dr. <em>Th. Hampe</em>. -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-12"> -<a id="page-83" class="pagenum" title="83"></a> -Über ein Prosatraktätlein Hans Folzens von -der Pestilenz. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_a.jpg" alt="A" /><span class="hidden">A</span></span>us den Zeiten des ausgehenden Mittelalters ist uns eine ganze Reihe -in Deutschland entstandener Werkchen über die Pestilenz und die -Art, wie man sich in Pestzeiten zu verhalten habe, erhalten geblieben, -von denen bisher nur sehr Weniges neugedruckt oder sonst allgemeiner -bekannt geworden ist. So besitzen wir aus dem Jahre 1483 einen zu -Augsburg gedruckten »köstlichen und gründlichen Spruch von der pestilentz, -wie man sich mit allen sachen zu derselben zeyt halten sölle ... In reymen -weiß gesetzt«, aus Straßburg vom Jahre 1500 einen »tractat contra pestem -Preservative vnd regiment«, der 1519 zu Oppenheim in neuer Bearbeitung -erschien<a class="fnote" href="#footnote-307" id="fnote-307">[307]</a>, u. s. f. -</p> - -<p> -Andere Gedichte oder Schriften dieser Art weisen auf Nürnberg. So -zunächst ein 88 Verse umfassendes Spruchgedicht, das sich in der Münchener -Handschrift cod. germ. 714 auf Blatt 274a-276a findet und wohl dem -Kreise Rosenplüts angehört, zwischen dessen Gedichten es steht. Jedenfalls -dürfte es noch im dritten Viertel des 15. Jahrhunderts entstanden sein, denn -weiter gegen das Ende des Jahrhunderts zu möchte ich den Codex seiner -Schrift nach nicht rücken. Es kann also als eines der frühesten Gedichte -über die Pestilenz aus dem gedachten Zeitraum betrachtet werden. Das -Gedicht ist überschrieben: »Dy Beßtilentz«, und der Anfang lautet<a class="fnote" href="#footnote-308" id="fnote-308">[308]</a>: -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">»ICh hab mich des wol vermessen:</p> - <p class="verse">Ich wil meiner geselln nit vergessen,</p> - <p class="verse">Ich wil sy auß den püchern lern,</p> - <p class="verse">Wie sy sich vor der pestilenntz schüln ernern.</p> - <p class="verse">Darümb hör was ich dir sagen wil,</p> - <p class="verse">Wann sterben ist ain claines zil.</p> - <p class="verse">Des ersten hallt den rat, den ich main,</p> - <p class="verse">Wann der dünckt mich sicher clain,</p> - <p class="verse">Das man in der sach Ernstlich schol</p> - <p class="verse">Got an rüffen, das hilfft wol;</p> - <p class="verse">Das mainen all Mayster weis,</p> - <p class="verse">Dye da sein in der schul zu Pareis.«</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -Nachdem dann eine Reihe von Verhaltungsmaßregeln gegeben und -allerlei Mittel empfohlen worden sind, unter denen natürlich auch der allheilende -Theriak nicht fehlt — ich kann darauf hier nicht näher eingehen — -folgt noch der wohlgemeinte, aber etwas naive Rat, bei Zeiten weit davon zu -zu fliehen; das sei das Sicherste: -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> -<a id="page-84" class="pagenum" title="84"></a> - <p class="verse">»Noch einen rat dir ain Mayster geyt:</p> - <p class="verse">Fleuh verr dauon vnd auch pey zeyt,</p> - <p class="verse">Fliehen ist gar ain sicher ding.«</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -Endlich schließt der Verfasser, wie folgt: -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">»Das hat Maister Hanns Thomauro gelert,</p> - <p class="verse">Der manchs mit seiner kunst hat ernert,</p> - <p class="verse">Vnd Junger Bernhart Jordanus genant,</p> - <p class="verse">Des kunst yetzund laufft durch alle lant,</p> - <p class="verse">Vnd auch anderr Mayster vil,</p> - <p class="verse">Der ich yetzund nit nennen will.</p> - <p class="verse">Nu Helff vns got auß der not,</p> - <p class="verse">Der durch vns hat geliden den tot.«</p> - </div> - </div> -</div> - -<div class="centerpic" id="img-084"> -<img src="images/084.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Fig. 1.<br /> -<b>Titelholzschnitt von dem »fast köstlichen spruch von der pestilencz«<br /> -von Hans Folz nach dem Münchener Exemplar.</b> -</p> - -</div> - -<p> -1482 verfaßte dann Hans Folz seinen in der Litteratur mehrfach zitierten -»fast köstlichen spruch von der pestilencz,« der uns in ein paar gleichzeitigen -Drucken, die zu Colmar und München bewahrt werden, erhalten ist<a class="fnote" href="#footnote-309" id="fnote-309">[309]</a>. Das -<a id="page-85" class="pagenum" title="85"></a> -ganze Schriftchen umfaßt 12 Quartblätter. Bl. 1a ist leer; Bl. 1b wird von -einem prächtigen, alten Holzschnitt eingenommen, auf dem in sehr realistischer -Weise ein Arzt dargestellt ist, wie er eben einen von der Beulenpest Befallenen -kuriert. Wir geben dieses interessante Blatt vorstehend in ⅔ der -Originalgröße wieder (Fig. 1). -</p> - -<p> -Bl. 2a folgt sodann ein kurzes Inhaltsverzeichnis, zugleich eine Art -Vorwort, in welchem es u. a. ähnlich wie am Schlusse des Gedichtes heißt, -daß der Autor seine Lehren deswegen »in reimen weis auf das alles kurczest -begriffen« habe, damit »sein dest leychter gedacht vnd auswendig gelernt -werd, dar durch die, welch nit erczt sint, yn vnd andern troͤstlich sein mügen«<a class="fnote" href="#footnote-310" id="fnote-310">[310]</a>. -</p> - -<p> -Die Einleitung auf Bl. 2b lautet: -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">»IN lob der heiligen trinitat,</p> - <p class="verse">zu er got jhesu, den vns hat</p> - <p class="verse">gepert die küngin aller troͤn,</p> - <p class="verse">von der man schreypt, sie sey gancz schön,</p> - <p class="verse">der sey besunder das ein eer</p> - <p class="verse">vnd allem himelischen heer,</p> - <p class="verse">die pit wir vns zu pey gestan<a class="fnote" href="#footnote-311" id="fnote-311">[311]</a>,</p> - <p class="verse">auch well der heilg sebastian<a class="fnote" href="#footnote-312" id="fnote-312">[312]</a></p> - <p class="verse">vns hilfflich sein mit seiner gunst,</p> - <p class="verse">ob zu vns neht der gifftig dunst</p> - <p class="verse">oder die pestilenczisch plag,</p> - <p class="verse">das wir vor sülcher nieder lag</p> - <p class="verse">durch sein gepet versünet werden,</p> - <p class="verse">alls er erworben hat auff erden,</p> - <p class="verse">wer in heilgt, fast feyert vnd ert,</p> - <p class="verse">das der werd vor der plag ernert.</p> - <p class="verse">des heb ich an in seinem namen</p> - <p class="verse">zu troͤstung aller christen, amen.«</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -Im Verlauf der nun folgenden Unterweisungen kann er zwar auch nicht -umhin, der Ansicht, daß Fliehen das beste und sicherste Mittel gegen die -Pest sei, Ausdruck zu geben: -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">»fleuch pald, fleuch ferr, kum wider spot [<i>komm wieder spät</i>]</p> - <p class="verse">das sint drey krewter in der not,</p> - <p class="verse">für all apptecken vnd doctor«,</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -indessen mit der Überlegung »doch mag yder nit flihen zwor« geht er dann -alsbald dazu über, ausführlich und augenscheinlich mit nicht geringer Sachkenntnis -darzulegen, welche Verhütungsmaßregeln man anwenden müsse und -welche Mittel bei Ausbruch der Krankheit die wirksamsten seien. Eben darin -unterscheidet er sich sehr wesentlich von dem Verfasser des vorhin behandelten, -<a id="page-86" class="pagenum" title="86"></a> -nur handschriftlich erhaltenen Gedichts, der, ohne Zweifel selbst nur wenig -oder gar nicht pharmazeutisch geschult, sich zumeist damit begnügt, unter -Berufung auf verschiedene »Meister« allgemeine Verhaltungsmaßregeln zu -geben und einige Hausmittel anzuführen, während sich bei Hans Folz, dem -Barbierer und Wundarzt, ganze Rezepte in Reime gebracht finden. Aus -diesem Grunde wäre gerade diesem Gedichte gegenüber auch eine Würdigung -vom pharmazeutischen Standpunkte aus wohl am Platze und würde gewiß -der Mühe verlohnen, da sich aus einem eingehenderen Studium ohne Zweifel -Manches ergeben würde, was unsere Kenntnis von dem damaligen Stande der -medizinischen Wissenschaft zu fördern geeignet und insbesondere für die -historische Heilmittelkunde von Interesse wäre. Mir muß eine Ausdehnung -auf dies Gebiet selbstverständlich ganz fern liegen; ich werde bei dieser Arbeit -lediglich von litteraturgeschichtlichen und bibliographischen Gesichtspunkten -geleitet, und vor Allem kommt es mir darauf an, dem gleich zu besprechenden -Büchlein seinen Platz in unserer Litteratur anzuweisen. Zuvor aber will ich -noch den Schluß des Gedichtes mitteilen, wo sich Hans Folz bekanntlich<a class="fnote" href="#footnote-313" id="fnote-313">[313]</a> als -Verfasser nennt. Er lautet: -</p> - -<p class="p"> -[Bl. 11b] -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">»also der siech geheylet wirt</p> - <p class="verse">vnd auch erledigt von der swer.</p> - <p class="verse">hie hat hans folcz barwirer</p> - <p class="verse">aus der capitel samenung</p> - <p class="verse">gesucht mit end vnd vrsprung</p> - <p class="verse">von diser plag vnd ir erczney,</p> - <p class="verse">vnd hat das durch sein fantasey</p> - <p class="verse">gedicht gar in ein kurczes werck</p> - <p class="verse">zu eren der stat nürmberck,</p> - <p class="verse">vnd das dar vmb zu vers gemacht,</p> - <p class="verse">das sein destleichter werd gedacht,</p> - <p class="verse">vnd das die ding equaliter</p> - <p class="verse">zu fassen seyen taliter,</p> - <p class="verse">das yder doch ein stücklein merck,</p> - <p class="verse">dar mit ein mensch das ander sterck.</p> - <p class="verse">vnd wem die ler zu hilffe kum,</p> - <p class="verse">den hofft der dichter also frum,</p> - <p class="verse">das er got auch pit für seyn sel.</p> - <p class="verse">got frey vns all vor helle quell</p> - <p class="verse2">A · M · E · N ·«</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -Bl. 12a bietet dann wiederum zwei Holzschnitte, die offenbar aus Wolgemuts -Werkstatt stammen, mit dem oben mitgeteilten aber an Genialität der -Ausführung und Unmittelbarkeit der Wirkung nicht entfernt verglichen werden -<a id="page-87" class="pagenum" title="87"></a> -können. Sie stellen, als Gegenstücke gedacht und dementsprechend neben -einander gestellt, die berühmten Ärzte Hypokrates und Galenus in ganzer -Figur, jeden in einfachster architektonischer Umgebung und mit einer unbeschriebenen -Bandrolle in den Händen, dar. Über Hypokrates steht: -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">»Es werden fil me leüt versert</p> - <p class="verse">von vbriger füll dan durch</p> - <p class="verse">das schwert. <span class="sign">Ipocras</span>«</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -über dem Bilde des Galenus liest man: -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">»Sich hüten vor der fülerei</p> - <p class="verse">ist die aller höchst ercznei.</p> - <p class="verse2">Galienus <span class="sign">Mcccclxxxjj</span>«,</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -woraus wir also das Erscheinungsjahr des Gedichtes (1482) kennen lernen. -</p> - -<p> -Bl. 12b ist leer. — -</p> - -<p> -Wenn Hans Folz in seinem Spruchgedicht von der Pestilenz, wie wir gesehen -haben, mehrfach hervorhebt, daß er die gereimte Form absichtlich gewählt -habe, damit sich seine Lehren und Rezepte leichter dem Gedächtnisse einprägen -möchten, so hatte er ohne Zweifel Recht mit dem Glauben, daß nur auf -diese Weise der großen Masse des Volkes mit seinem Büchlein wirklich gedient -sein könne. Hat doch das frühere Mittelalter, von demselben Gedanken -geleitet, gelegentlich noch ganz andere Dinge in Reime gebracht, und verdanken -wir doch noch heutzutage die schönen Schmalzischen Genusregeln, -den kürzlich erschienenen ersten Teil einer gereimten Übertragung des neuen -Bürgerlichen Gesetzbuches für das Deutsche Reich und so manches Andere -der gleichen menschenfreundlichen Absicht. Aber Gefühl und Verstand der -Gebildeten wird sich doch in der Regel gegen eine solche mechanische Lernweise -sträuben, und gerade in der Zeit des erwachenden Humanismus und bei -einem so schrecklichen Gegenstande, wie es die Beulenpest war, konnten -Folzens Reime dem Geschmack der höheren Stände nicht entsprechen. Andererseits -aber mußte man sich doch sagen, daß Folz mit seinem tüchtigen ärztlichen -Wissen und der großen Popularität, deren er sich als Poet erfreute, -der rechte Mann zur Abfassung verständiger und wirksamer Unterweisungen -über die Natur, Verhütung und Behandlung der verheerenden Seuche sei. -So ward denn der Dichter, kurz nachdem er sein Gedicht von der Pestilenz -hatte in Druck ausgehen lassen, von Anton Haller, offenbar einem Angehörigen -der bekannten Nürnberger Patrizierfamilie, aufgefordert, noch einmal -und zwar in Prosa ein Traktätlein darüber abzufassen »von etlicher wegen, -den das vngereimt pas gewon ist«; und dieser Bitte ist Hans Folz noch im -selben Jahre in der That nachgekommen. Ein Exemplar seines Prosatraktats -von der Pestilenz hat nun letzthin für die Bibliothek des historisch-pharmazeutischen -Zentralmuseums erworben werden können, und da ich dieses -Schriftchen weder in den einschlägigen litteraturgeschichtlichen Werken noch -in den typographischen und bibliographischen Handbüchern irgendwo erwähnt -gefunden habe, so verlohnt es sich wohl, über die neue Erwerbung -an dieser Stelle etwas ausführlicher zu berichten. -</p> - -<p> -<a id="page-88" class="pagenum" title="88"></a> -Es ist ein Heftchen von 16 Blatt in kl. 8<span class="sup">o</span>, mit genau denselben Typen -und auf dem gleichen, vortrefflichen Papier (Wasserzeichen: Ochsenkopf mit -Stande und Kreuz) wie das vorbesprochene Gedicht, und noch augenscheinlicher -als dieses von einem Dilettanten, d. h. von Hans Folz selbst gedruckt. -Bl. 1a enthält in vier kurzen Zeilen den Titel: -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">»Item von der pestilencz ein hübsch</p> - <p class="verse">nüczlich vnd kurcz begriffes trac</p> - <p class="verse">tetlin getrukt im mcccc vnd in</p> - <p class="verse">dem lxxxii iare <span class="sign">hans folcz</span>«</p> - </div> - </div> -</div> - -<div class="centerpic" id="img-088"> -<img src="images/088.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Fig. 2. -</p> - -</div> - -<p> -Bl. 1b ist beifolgend in der Größe des Originals wiedergegeben (Fig. 2). -Anstatt der Anrufung des heiligen Sebastian als des Schutzpatrons der Pestkranken, -die sich in dem Spruchgedicht gleich zu Anfang findet, sehen wir hier -einen ziemlich rohen Holzschnitt, das Martyrium des Heiligen darstellend dem -Texte vorgedruckt. Dieser selbst ist in mehrfacher Beziehung von nicht geringem -Interesse. Zunächst müssen wir noch einige Augenblicke bei dem Eingang -<a id="page-89" class="pagenum" title="89"></a> -verweilen, nach welchem oben bereits die kurze Entstehungsgeschichte des -Werkes mitgeteilt worden ist. Folz nennt hier den Antonius Haller seinen -»besundern guten freunt,« was uns, da an der Zugehörigkeit Hallers zum -Patriziat der Stadt doch wohl nicht zu zweifeln ist<a class="fnote" href="#footnote-314" id="fnote-314">[314]</a>, einen willkommenen -Einblick in die gesellschaftliche Stellung Folzens, die eine recht angesehene -gewesen zu sein scheint, gewährt. Nur nebenbei sei bemerkt, daß jener -»Anthoni Haller« wahrscheinlich identisch ist mit einem anderen Haller, an -den sich einmal der Schreiber eines Teils der Weimarer Fastnachtpielhandschrift -Q 566, — es handelt sich um eine Version von Folzens »Pharetra -contra iudeos« — in ein paar Zeilen wendet<a class="fnote" href="#footnote-315" id="fnote-315">[315]</a>, woraus dann wohl die -Identität jenes Schreibers mit Hans Folz gefolgert werden könnte<a class="fnote" href="#footnote-316" id="fnote-316">[316]</a>. Weiter -aber ergiebt sich aus den Eingangsworten auch, wie bereits angedeutet -wurde, ein Rückschluß auf das Ansehen, welches Folz als Arzt genoß. Und -fürwahr, wer diese kernige Prosa liest, der wird sich der Einsicht, es mit -einem bedeutenden Menschen, mit einem tüchtigen Charakter zu thun zu -haben, nicht verschließen können. -</p> - -<p> -Zunächst wendet er sich — vom Gedankengang des Gedichtes weicht -der des Traktätleins erheblich ab — gegen die, welche auch aus religiösen -Gründen meinen, daß niemand durch menschliche Kunst der Seuche widerstehen, -der Krankheit vorbeugen könne. Dann also, sagt Folz -</p> - -<div class="block"> -<p> -»hette got erczney vm sunst erschaffen, vnd also würden die erczt -verlossen, vnd so hette auch salamon vergebes geret: ere den arczt vm -deiner notturfft willen.« »Dar vmb«, heißt es später weiter, »so sech -ein yder auff, wan sich selbs sol niemant verkürczen, so er doch nit weys, -ob die erczney hilflich sein möcht oder nit, vnd ob er sie verliesse vnd -müste sterben, möcht er in sich schlaen, sich selbs verkürczt haben. -</p> - -<p> -hie mit ich bewert will haben, fil peßer den arczat gesucht vnd die -dötlich gifft geflohen, dan im selber des sterbes vrsach geben, so doch der -mensch nicht dester minder got seinen willen heim seczt.« -</p> - -</div> - -<p> -Nun folgen die Verhaltungsmaßregeln und Rezepte, die einer genaueren -Prüfung und Würdigung zu unterziehen, ich wieder Anderen, solcher Sache -Kundigen überlassen muß. Dabei geht es gelegentlich kräftig über die schlechten -Ärzte und Quacksalber her, die nicht jeden einzelnen Kranken nach seiner -besonderen Individualität behandelten: -</p> - -<div class="block"> -<p> -<a id="page-90" class="pagenum" title="90"></a> -»wan sie weder die complex des krancken noch der kranckheit gancz -kein vnter scheyt haben. -</p> - -<p> -vnd also leyt ein plinter den andern vnd fallen peid in die gruben, -wen ich selbs einen gesehen hab, der mit einer purgaczen, die er yder man -gab, sich selber schnel hin richtet. -</p> - -<p> -Sülch erczt dürfften eins eigen spitals oder kirchofs in einer stat. Aber -ein weyser, fürsichtiger rot solt ob einem sülch sein vnd keinem rohen -leyen fraw oder man besunder in der kunst vngeüpt des nit zu sehen, so -es den wissende vnd lang erfaren schwer ist — ich sweig, das von sülchen -erczten mancher gichtig, vnsinig, contract, lam, auseczig oder in die hin -faleden sucht felt oder an einer sülchen purgaczen pald erstickt. aber als -man den schuster vm hosen flickens willn suchen wolt, also sucht man -nun erczney pey pecken, plattnern, rotschmiden, goldsmiden vnd alten -weybern vnd fil andern lant bescheissern, die ir ercznei mit dörechter zeignus -der prif besteten weln, vnd das fil mer ist: so sucht man auch erczney -pey den iüden, der es keinem erlaupt ist pei verwerffung aus irer sinagog, -dan allweg den zehenden zu erdöten oder auf das minst erlemen oder eim -ein gift ein zu füren, die sich über ein iar zwey, drew erst fint; do claupt -auf die puczpirn«<a class="fnote" href="#footnote-317" id="fnote-317">[317]</a>. -</p> - -</div> - -<p> -Sodann werden 14 Präservativmittel angeführt und besprochen, hierauf -noch die Symptome der Krankheit und endlich das Sterben des von der Pest -Befallenen beschrieben: -</p> - -<div class="block"> -<p> -»Item die zeichen des dots sint: differ atem, begerung des kuln luffts, -vmsleglung mit henden vnd füssen, groß angst, steti vnru, truckner munt, -swercz der zungen, dürrer hust, endrung der vernunfft, kalter sweis, zeherung -der augen, grosser graw, fil vndewung, scheissen vnd prunczen an das -pet, schaumig stul, feucht oder schwarcz, heilstet suchen, kerung zu der -wend, geher hunger, verswindung der aposten<a class="fnote" href="#footnote-318" id="fnote-318">[318]</a>, vnsetiger durst, zitern -dez pulß, swarczer prun — dan gnad im got -</p> - -<p class="center"> -<em>A M E N</em>« -</p> - -</div> - -<p> -Dieser Schluß des Tractats steht auf Blatt 16a. Bl. 16b ist leer, nur -hat in unserem Exemplar eine gleichzeitige Hand noch einen frommen Spruch -darauf geschrieben: -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">»O angele meus</p> - <p class="verse">Angelus dei</p> - <p class="verse">plenus misericordie</p> - <p class="verse">Miserere mei.«</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -Auf Hans Folzens sonstiges Leben und Wirken werde ich demnächst -an anderer Stelle Gelegenheit haben ausführlicher einzugehen. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -<em>Th. Hampe.</em> -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-13"> -<a id="page-91" class="pagenum" title="91"></a> -Eine Nürnberger Labyrinthdarstellung aus dem -Anfange des 16. Jahrhunderts. -</h2> - -<h3 class="subchap" id="subchap-0-13-1"> -I. -</h3> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_d.jpg" alt="D" /><span class="hidden">D</span></span>as germanische Museum erwarb für sein Kupferstichkabinet auf der -Auktion der großen Bibliothek<a class="fnote" href="#footnote-319" id="fnote-319">[319]</a>, die zum größten Teil aus der -stattlichen Bücherei des gräflichen Schlosses Lobris in Schlesien -stammte, ein fliegendes Blatt aus den ersten Jahren des 16. Jahrhunderts, -das sowohl seines Inhalts als seiner Herkunft wegen einer eingehenden -Publikation würdig ist. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-091"> -<img src="images/091.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Fig. 1. -</p> - -</div> - -<p> -Der doppelseitig bedruckte Bogen in Folio enthält auf drei Seiten über je -einer Labyrinthdarstellung, die verschiedene Form, nämlich die eines Quadrates, -eines Dreieckes und eines Kreises (vgl. die Abbildungen, die in der Hälfte der -Originalgröße hier wieder gegeben sind) mit figürlichen Zuthaten zeigen, einen -zweispaltigen lateinischen Distichentext; die vierte Seite ist mit zweispaltigem -lateinischem Prosatexte bedruckt. Sowohl äußere Gründe, die Typen, die -Holzschnittmanier und dessen Stil, als auch andere positive Fingerzeige, wie -<a id="page-92" class="pagenum" title="92"></a> -Namen von nachweisbaren Persönlichkeiten, weisen auf Nürnberg als den -Entstehungsort des meines Wissens bisher unbeschriebenen und unbekannten -Blattes hin. Es entstammt den dortigen Humanistenkreisen und bietet den -Anlaß zu interessanten Beobachtungen aus denselben. -</p> - -<p> -Zuerst folge eine genaue Reproduktion des Textes. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-092"> -<img src="images/092.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Fig. 2. -</p> - -</div> - -<p class="hdr"> -<em>Figura Labyrinthi.</em><br /> -Sebastianus Calcidius at lectorem. -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Ut varios flexus Labyrinthique ianua cernis</p> - <p class="verse">Tensas multiplici tramite late vias</p> - <p class="verse">Cernis et anfractus fallaci ambage recuruos</p> - <p class="verse">Qui faciles gressus explicitosque negant</p> - <p class="verse">Sic iaculis feriet blandus quem forte cupido</p> - <p class="verse">Ducit in errores innumerosque dolos</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Que si vitassent multorum corda virorum</p> - <p class="verse">Mars non strauisset sanguinolenta manu</p> -<a id="page-93" class="pagenum" title="93"></a> - <p class="verse">Non tot prodissent armate ex Aulide classes</p> - <p class="verse">Non viribus danaum diruta Troia foret</p> - <p class="verse">Sic qui tranquillam gestis traducere vitam</p> - <p class="verse">Inceste veneris noxia tela fuge.</p> - <p class="verse2">Uive memor leti.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="small center"> -(Hierunter steht im Originale Fig. 1.) -</p> - -<p class="hdr"> -Figura Labyrinthi<br /> -Sebastiānus Calcidius des Basilisco -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Debilis heu nimium subtili pendula filo</p> - <p class="verse">Mortalis vita est / vndique pressa malis</p> - <p class="verse">Mille habet hec postes: quibus est seuicia leti</p> - </div> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Usque adeo variis tradita plena modis</p> - <p class="verse">Sybilo adest testis rauco terrens basiliscus</p> - <p class="verse">Uiroso afflatu statim queque necans</p> - <p class="verse2">Uive memores leti.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="small center"> -(Hierunter steht Fig. 2.) -</p> - -<p class="hdr"> -<em>Figura Labyrinthi.</em> -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Joannes Stabius Austriacus</p> - <p class="verse2">ad labyrinthi inspectores.</p> - <p class="verse">Dum varios flexus dum multiplices labyrinthi</p> - <p class="verse">Conspicis errores / innumerasque vias</p> - <p class="verse">Te vite humane cursum / seriemque / laborem /</p> - <p class="verse">Et tristes curas / cernere cuncta puta</p> - <p class="verse">Sic cum leticia / metu / spe / cumque dolore</p> - <p class="verse">Optima queque dies / et mala queque fugit</p> - <p class="verse">Flexibus ex illis queris / qui euadere possit</p> - <p class="verse">Silua Achademie / quem fouet / ille potest</p> - <p class="verse2">Comite virtute / duce sapientia.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="center"> -Andreas Kunhofer Nurmbergensis ad eundam. -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Qui vacuus monstris / labyrinthi tutus in omnes</p> - <p class="verse">Se recipit flexus / multiplicesque dolos /</p> - <p class="verse">Egressu facili superat quia lumina cuncta /</p> - <p class="verse">Omnia virtuti peruia namque patent</p> - <p class="verse">Ast amor inuisus / thaurus / prolesque biformis</p> - <p class="verse">Cui quatiunt mentem / cui quoque monstra prenunt</p> - <p class="verse">Incidot errores varios / variosque rotatio</p> - <p class="verse">Uoluitur in preceps / et mala multa subit</p> - <p class="verse2">Patere et sustine.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p class="small center"> -(Hierunter steht Fig. 3.) -</p> - -<p> -<a id="page-94" class="pagenum" title="94"></a> -Die vierte Seite nimmt ein Brief des bekannten Humanisten Johannes -Stabius ein, den derselbe ans Ingolstadt »diuersorio nostro litterario«, wo er -lehrte, »dem doctissimo ac integerrimo viro domino Conrado Hainfogel, Nurembergen, -arcium et philosophie magistro«, sandte. Er bezieht sich zuerst auf -die während seines Nürnberger Aufenthaltes gepflogenen humanistischen Studien -und Interessen und führt dann sein Vorhaben aus, die Ansichten der hervorragendsten -Autoren über das zwischen ihnen öfters besprochene Labyrinth -dem Freunde mitzuteilen und dies kurze Blatt, dem Illustrationen beigegeben -seien, zu widmen. Auf diese Einleitung folgt die Aufzählung der vier Labyrinthe, -die Plinius in der historia naturalis kennt, nämlich das ägyptische, das -kretische, das leonische und das italienische, in dem König Porsenna beigesetzt -sein soll. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-094"> -<img src="images/094.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Fig. 3. -</p> - -</div> - -<p> -Eine historisch-antiquarische Zusammenstellung der Notizen des Plinius, -Herodot, Strabo, Diodorus Siculus und Virgilius bildet den Beschluß des -Briefes, der in »Florentissima Achademia Ingelstadiensi« geschrieben wurde. -</p> - -<p> -»Andreas Kunhofer Nurmbergensis« ist uns sonst nur noch aus den -Briefen Dürers aus Venedig bekannt. Er ist offenbar ein Nürnberger, wohl -ein Verwandter des Konrad Kunhofer<a class="fnote" href="#footnote-320" id="fnote-320">[320]</a>, der 1424 zu Rom war, 1426 zu Nürnberg -<a id="page-95" class="pagenum" title="95"></a> -dem Herzog Johann von Bayern, Graf Ludwig von Oettingen und den -Priestern auf dem Heilthumsstuhle die Reliquien zeigen half. In einem Verzeichnis -der alten Nürnberger Juristen wird er aufgeführt als: »a 1427. Meister -Cunrad Kunhofer unser Jurist«. Ferner war er Pfarrer zu St. Lorenz, Dr. -dreier Fakultäten und Stifter des ältesten bekannten Stipendiums (1445) für -je einen Theologen, Juristen und Mediziner. 1452 stiftete er ein Fenster im -Chor von St. Sebald (das fünfte rechts), dessen Zeichnung nach Thode (S. 117) -vielleicht auf eine Zeichnung von H. Pleydenwurff zurückgeht. Andreas Kunhofer, -der »Endres Kunhoffer« Dürers in seinen venezianischen Briefen, wird in -denselben, verschiedene Male genannt. So schreibt Dürer unter dem 28. Februar -1506 an Wilibald Pirkheimer (Lange-Fuhse S. 24, 19): »Lieber Herr, Euch -läßt Endres Kunhoffer sein Dienst sagen. Er wird Euch itzt bei dem nächsten -Boten schreiben«. Dasselbe schreibt er unter dem 8. März 1506 (Lange-Fuhse -26, 25). Er erwähnt da einen Brief Kunhofers an Pirkheimer, der -letztern bitten will, »ihn gegen die Herren (d. h. den Rath) verantworten, -so er nit zu Badow (Padua) wil beleiben. Er spricht, es sei der Lehr halben -ganz nix für ihn.« Am 25. April meldet er dem Freunde, daß »Kunhofer -todtlich krank ist« (Lange-Fuhse 30, 32). Die Hauptstelle aber enthält das -Postscriptum des Briefes vom 18. August 1506 (Lange-Fuhse 33, 10 ff.) die -hier folgt: »Item Endres ist hie, läßt Euch sein willig Dienst sagen, ist noch -nit am schtärksten, hat Mangel an Geld. Warn sein lange Krankheit und -Verschuld hat ihms alls gfressen. Ich hab ihm selbs acht Dukaten geliehen. -Aber saget Niemands davon, daß es ihm nit fürkomm. Er mecht sunst gedenken, -ich thäts aus Mistreu: Ihr sollt auch wissen, daß er sich also eins -ehrberen weisen Wesens hält, daß ihm Jdermann wol will.« -</p> - -<p> -Ob Andreas Kunhofer thatsächlich auf dem Rosenkranzbilde mit abgebildet -ist, wie Neuwirth in seiner Studie angibt, kann nicht entschieden werden. -Aber soviel geht aus den Briefen und aus den Distichen des Labyrinthflugblattes -hervor, daß Kunhofer kein Handwerker war, wie Thausing (L 377.) -annahm, sondern offenbar ein junger Gelehrter und wahrscheinlich ein Jurist -war, der aus dem Nürnberger Humanistenkreise stammte und seine Studien -in Padua fortsetzte, offenbar allerdings nicht zu seiner Zufriedenheit. Seine -wahrscheinliche Verwandtschaft mit dem gelehrten obenerwähnten Konrad Kunhofer -ließe ebenfalls eher auf einen Akademiker als einen Handwerker schließen. -</p> - -<p> -Über Sebastianus Calcidius war nichts, über Konrad Hainfogel nichts -bestimmtes zu eruiren. Daß Hainfogel Nürnberger war, geht aus der Apostrophe -des Johannes Stabius hervor. Außerdem treffen wir den Namen -verschiedene Male in den Geschichtsbüchern der Stadt, den libri litterarum, -welche das städtische Archiv aufbewahrt. So verkauft der Priester Konrad -Haynfogel, der also offenbar mit dem unsrigen identisch ist, im Jahre 1492 aus -einer am Markte liegenden Behausung 2 fl. Eigenzins (L 8. 22<span class="sup">b</span>). Derselbe -verkauft 1493 eine Badestube am weißen Thurm mit Nebenhaus an Gerhaus -Fuchs (L 9. 241<span class="sup">b</span>); diese Badestube hatte er in demselben Jahre dem Erhart -<a id="page-96" class="pagenum" title="96"></a> -Wagner abgekauft (L 9. 172). Wir können also annehmen, daß dieser offenbar -begüterte Priester Hainfogel, ebenso wie Kunhofer, dem Nürnberger Humanistenkreise -angehört hat, der in den letzten Jahren des 15. Jahrhunderts -blühte und die glänzendsten Namen zu den seinen zählen durfte, so einen -Conrad Celtes und einen Johannes Stabius<a class="fnote" href="#footnote-321" id="fnote-321">[321]</a>, der als Mitglied der von Celtes -begründeten Sodalitas Renana und Danubiana sicher öfters zu Nürnberg war. -Einen direkten Beweis dafür enthält ja auch sein Brief an Hainfogel. Seit -dem Jahre 1498 höchstwahrscheinlich lehrte er in dem nicht zu entfernten -Ingolstadt, das er im Jahre 1503 mit dem Lehrstuhl an der Wiener Hochschule -vertauschte. Später als kaiserlicher Historiographus schrieb er ja den -lateinischen Text zur »Ehrenpforte« des Kaiser Maximilian und im Jahre 1515 -gab er, wieder im Verein mit Albrecht Dürer, eine Weltkarte heraus. Seine -Beziehungen zu Nürnberg, sowohl die litterarischen, als die künstlerischen, -haben lange bestanden und waren immer rege geblieben, denn sowohl der -Druck als die Illustrationen des in die Jahre 1500-1502 fallenden Labyrinthflugblattes -sind Nürnberger Ursprungs, wie die folgende Untersuchung erweisen -wird. -</p> - -<p> -Eine kurze Entwicklungsgeschichte der Ikonographie der Labyrinthdarstellungen -aus der Antike durch das Mittelalter bis zur Neuzeit wird sich in -Artikel II anschließen. Sie soll einen Überblick geben über die verschiedenen -Deutungen und Darstellungen und wird eine Lücke ausfüllen, da sie in dieser -Fassung bisher fehlte. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -Dr. <em>Edmund Braun.</em> -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-14"> -Notiz über Dürer aus den Nürnberger -Ratsprotokollen. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_f.jpg" alt="F" /><span class="hidden">F</span></span>ür Dürers Verhältnis zu dem Rate seiner Vaterstadt ist ein Ratsverlaß -aus dem letzten Lebensjahre des Meisters recht bezeichnend, -der hier, ohne der Waschzettellitteratur der Goetheforschung oder -Allers’ Bismarck im Schlafrock und ähnlichen Unternehmungen, -deren Ziel es ist, uns die großen, siegenden Geister unserer Nation »menschlich -näher zu bringen«, irgendwie Konkurrenz machen zu wollen, wiedergegeben -sei: -</p> - -<p> -[<a id="corr-20"></a>Ratsprotokolle 1527, Heft II, Bl. 33b] <i>Tercia 18. Junj 1527:</i> -</p> - -<p> -Albrecht Durern sagen man sey Ime mit guetem willen geneigt, aber -seyns heymlichen gemachs halb konn man es nit anders gegen Ime halten -dann andern. -</p> - -<p> -Aber so pald er die straff entricht sol man Ime dj widergeben. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -Burgermeister Junior<br /> -<em>Th. H.</em> -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-15"> -<a id="page-97" class="pagenum" title="97"></a> -Aus der Plakettensammlung des germanischen -Nationalmuseums. -</h2> - -<h3 class="subchap" id="subchap-0-15-1"> -II. -</h3> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_i.jpg" alt="I" /><span class="hidden">I</span></span>m ersten Artikel habe ich bereits beiläufig die in Weimar befindliche -Plakette eines Meisters erwähnt, der seine Vorbilder bei Jost Amman -sucht, die Selbständigkeit der Composition aber sich zu wahren -bestrebt ist. Das germanische Museum besitzt 7 Plaketten dieses -Meisters, den ich den »Meister der Jagdscenen« nennen möchte, da der weitaus -größte Teil seiner Darstellungen eben Jagdscenen sind und es mir nicht -gelungen ist, irgend einen Anhalt für die Person des Künstlers zu gewinnen. -Nur so viel kann man wohl vermuten, daß er Nürnberger war. Sein Stil ist -ganz flötnerisch, jedoch bereits ausgestattet mit den Übertreibungen, die wir -bei H. G. kennen gelernt haben, dessen Zeitgenosse er (eine Plakette trägt -die Jahreszahl 1580) war. Indessen ist weder seine technische Fertigkeit, -noch seine künstlerische Bedeutung mit der des H. G. zu vergleichen. Er -ist in jeder Beziehung abhängiger und unbeholfener. Seine Hintergründe -ähneln denen des H. G., das Wasser stellt er dar durch zarte, ziselierte -Wellenlinien, der Boden ist in maßvoller Weise mit Gräsern bedeckt. Auch -er hat eine Vorliebe für Weiden mit herabhängendem Laubwerke, die in -gleicher Weise, wie bei Flötner und H. G. behandelt sind; seine übrigen -Bäume aber, besonders diejenigen, die weiter im Vordergrunde stehen, zeigen -eine so eigenartige Technik, daß sie allein schon auf den ersten Blick unsern -Meister verraten. Das Laubwerk wird dargestellt durch einzelne wagerechte, -parallel laufende Schuppenreihen, die dem Baume ein mosaikartiges Aussehen -verleihen. Diese Schuppenreihen werden zu einzelnen Gruppen vereinigt, die, -meist durch kurze Zweige mit einander verbunden, den Baum in verschiedene -Etagen einteilen. Künstlerisch betrachtet macht natürlich eine in der Weise -zusammengestellte Baumkrone einen höchst primitiven, handwerksmäßigen -Eindruck. — Die Personen tragen meist das Kostüm der zweiten Hälfte des -16. Jahrhunderts, die schlanken, hohen, bisweilen etwas steifen Gestalten -gleichen denen des Jost Amman. -</p> - -<p> -Von den 6 Jagdscenen gehören je drei zu einer Gruppe. Die Plaketten -der ersten verjüngen sich nach unten und sind mit einer kartuschenartig -verzierten Umrahmung versehen. Beide haben offenbar als Vorlagen zur -Verzierung von kleinen truhenartigen Kästchen gedient. -</p> - -<div class="block"> -<p class="l"> -<em>Jagdscenen.</em> I. <em>Gruppe</em>. Br. 0,094-0,089 m., H. 0,057 m. Bleigüsse. -</p> - -<p class="l"> -1) Hasenjagd. K. P. 901. Katal. 537. -</p> - -<p> -Links eine von rückwärts gesehene Frau, nach rechts reitend. -Vor ihr steht ein Jäger, der einen erlegten Hasen an den Hinterläufen -emporhält. Zu seinen Füßen; ein Hund. Rechts ein Jäger, der in -der Linken Barett und Speer hält. Tracht der zweiten Hälfte des -16. Jahrhunderts. Oben in der Mitte der Umrahmung Engelskopf. -</p> - -<p> -<a id="page-98" class="pagenum" title="98"></a> -Dieselbe Plakette in Bronze: Collektion Spitzer Bd. IV, S. 151, -Nr. 93. Die Verjüngung ist nicht erwähnt, geringe Größenabweichungen -sind auf das Beschneiden der Bleiplakette zurückzuführen. -(Ich will an dieser Stelle bemerken, daß ich bei den Messungen den -überstehenden unornamentierten Rand der Plakette nicht mitmesse. -Bei jedem einzelnen Nachguß ergeben sich ganz naturgemäß schon -durch das Bestreichen der nassen Form kleine Abweichungen). Bleiguß -in Kassel. -</p> - -<p class="l"> -2) Hirschjagd. K. P. 1913. Katal. 538. Tafel II. -</p> - -<p> -Ein Hirsch, eine Hindin und ein Hase eilen von links her gegen -ein in Schlangenlinien die Mitte der Plakette durchziehendes Fangnetz, -das im Vordergrunde von einem Baume begrenzt wird. Rechts -zwei Jäger, deren einer auf einem Baumstumpf sitzt und in der -Rechten einen Jagdspeer hält. Neben ihm sitzt ein Hund. Oben -in der Mitte der Umrahmung gekrönter bärtiger Kopf. Bleiguß in -Kassel. -</p> - -<p class="l"> -3) Jagd. K. P. 471. Katal. 540. -</p> - -<p> -Ein Reiter, der in der vorgestreckten Rechten eine Pistole hält, -galoppiert nach rechts, von zwei Hunden begleitet. Weiter im Hintergrunde -eilt ein Jäger mit Horn und Speer, ebenfalls in Begleitung -von zwei Hunden, nach rechts. Oben in der Mitte der Umrahmung -Frauenkopf. -</p> - -<p class="l"> -II. <em>Gruppe</em>. Br. 0,09 m. H. 0,043 m. Bleigüsse. -</p> - -<p class="l"> -1) Kyparissus. K. P. 898. Katal. 534. -</p> - -<p> -Kyparissus erlegt durch einen Pfeilschuß den am Boden liegenden, -mit einem Perlenhalsband geschmückten Hirsch, in dessen -Geweih ein Tuch geknüpft ist (Ovid, Metam. 10, 111 ff.). Im Hintergrunde -links eine von der Hüfte abwärts bekleidete Gestalt mit emporgehobenem -rechtem Arm (Apoll?) und ein nach rechts galoppierender -Jäger mit geschwungenem Jagdspeer, von zwei Hunden begleitet. -Rechts ein Mann, der pflügt, und einer, der säet. -</p> - -<p class="l"> -2) Bärenjagd. K. P. 899. Katal. 535. -</p> - -<p> -Von links galoppiert in Begleitung eines Hundes ein Reiter -heran mit dem Schwert in der Rechten. Dem Hintergrunde zu ein -Jäger mit Netz über der Schulter. Rechts greifen drei Jäger mit -Speer, Säbel und Bogen einen Bären an, der bereits gegen vier -Hunde, deren einer überwunden am Boden liegt, kämpft. Im Hintergrunde -rechts sucht ein junger Bär (?) einen Baum zu erklimmen. -</p> - -<p class="l"> -3) Falkenbeize. K. P. 900. Katal. 536. -</p> - -<p> -Links im Vordergrunde steht ein von rückwärts gesehener Jäger, -der auf seiner linken Hand einen Falken trägt: neben ihm zwei Hunde. -Rechts ein Reiter, der einen Falken steigen läßt, außerdem zwei -Jäger, deren einer einen Hasen in der Linken trägt. In der Mitte -ein Falke, der einen Hasen ergriffen hat. Dahinter ein nach rechts -<a id="page-99" class="pagenum" title="99"></a> -galoppierender Reiter mit Schwert in der Rechten. Drei fliegende -Falken. Kornfeld. -</p> - -<p class="l"> -III. Susanna. K. P. 462. Katal. 611. Oval, H. 0,045 m., Br. 0,039 m. -Bleiguß. Tafel II. -</p> - -<p> -Die nackte Susanna sitzt unter einem Baume in einem Bassin, -die Füße im Wasser. Sie hat den Kopf nach rechts gewandt, den gekrümmten -linken Arm zur Abwehr erhoben. Von rechts und links wird -sie von den beiden Alten angegriffen. Links im Vordergrunde ein kleiner -Hund. An dem Bassinsteine rechts die Jahreszahl 1580. Gezahnter Rand. -</p> - -</div> - -<p> -Während der Meister der Jagdscenen wenigstens in Bezug auf Komposition -Selbständigkeit sich wahrt, begibt sich der Monogrammist L+D in -sklavische Abhängigkeit von seinem Vorbilde. Auch er gehört der jüngeren -Nürnberger Richtung an. Nagler (Monogr. Bd. IV, S. 332, Nr. 1015) deutet -das Monogramm auf Leonhard Danner, einen Nürnberger Mechaniker, der -von 1497-1585 lebte, und die Art der bei den Plaketten von L+D angewandten -Technik scheint diese Deutung zu unterstützen. Das übertrieben -hohe Relief, die kräftige harte, aber außerordentlich sichere Formengebung -weist entschieden auf eine schwere Hand, die in sprödem Material zu -arbeiten gewohnt ist. Zur Sicherheit würde diese Vermutung, wenn es sich -bestätigt hätte, daß eine im Berliner Kunstgewerbemuseum befindliche Uhr -(cf. R. Fischer, historisch-kritische Beschreibung der Kunstkammer in dem -Neuen Museum zu Berlin. 1859. S. 15, Nr. 1440), die mit Plaketten von -L+D geziert ist, auch wirklich von L. D. angefertigt wäre. Das scheint -indessen nicht der Fall zu sein, denn nach brieflicher Mitteilung des Herrn -Geheimrat Lessing sind die Plaketten auf der Tafeluhr nicht völlig identisch -mit den Bleigüssen. »Sie sind sehr energisch ziseliert und hierbei können -die an sich kleinen Abweichungen entstanden sein. Sie sind viel gröber als -die Bleigüsse und haben keine Marke.« -</p> - -<p> -Leonhard Danner scheint ein grübelnder <a id="corr-21"></a>Kopf gewesen zu sein, der -große technische Probleme in seinem Hirne wälzte, ohne es zu verstehen, -seine Fähigkeiten zur Verbesserung seiner äußeren Lage zu verwenden. Erst -im letzten Drittel seines Lebens wurde er bekannt und berühmt durch seine -Maschinen. So wenigstens ist wohl der Vers, der auf seinem Grabe sich -fand, zu verstehen (s. Neudörffer, ed. Lochner S. 54): -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">»Seht an die einfältig Gestalt,</p> - <p class="verse">Doch sinnreichs Verstand und ward alt</p> - <p class="verse">Acht und achtzig Jahr hatt sein Alter,</p> - <p class="verse">Seine Bekannten hießen ihn Bettler,</p> - <p class="verse">War allzeit dienstwillig Jedermann</p> - <p class="verse">Durch sein Werk ward bekannt der Mann,</p> - <p class="verse">Darnach verlangt ihn zu sterben,</p> - <p class="verse">In Hoffnung das ewig Leben zu erben.«</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -Gulden, Neudörffers Fortsetzer (s. Ausg. Lochner S. 213, Nr. 14) berichtet -über ihn: »Hat das Schraubwerk, wie auch den Druckzeug in Holz, -allerlei Figuren künstlich zu drucken, erfunden,« Doppelmayr S. 294: »Ein -<a id="page-100" class="pagenum" title="100"></a> -Mechanicus, war ebener massen, wie sein Bruder Hanns Danner, wegen geschickter -Zubereitung groser Hebzeuge und starcker Schrauben-Wercke, wozu -ihme seine ordentliche Profession des Schrauben-machens Anlaß gabe, wohl -bekandt und berühmt. Er erfande um A. 1550 eine Maschine, die er die -Brech-Schraube (davon die 4. und 5. Figur in der XIII. Kupffer-Tabellen -zweyerley Gattungen, und zwar die letzte eine geringere, zeiget) benennte, -und zur Ausübung übermässigen Forcen brauchte, da er mit Beyhülffe derselben -die dicksten Mauren von Thürnen <a id="corr-22"></a>und andern Gebäuen zu brechen -und über einen Hauffen zu werffen vermögt, gleichwie er so wohl in Nürnberg -A. 1558 an einer starcken Thurn-Mauren, als ausserwärts an denen dicksten -Mauren alter Gebäue, seine Proben rühmlichst erwiesen. Erst bemeldte Invention -gabe ihm auch Anlaß, daß er die messinge Spindeln zu mehrerer -Beförderung der Buchdruckerey, dabey ein Drucker alsdann nur seine halbe -Stärke anzuwenden hatte, am ersten bey dergleichen Pressen gantz glücklich -angebracht. Starb A. 1585 in dem 88. Jahr seines Alters.« -</p> - -<p> -Eine auf ihn geprägte Medaille ist bei Doppelmayr Taf. XIV abgebildet. -Sie zeigt ein kurzes breites Gesicht mit starker Nase, in dem nur die großen -Augen den sinnenden Geist verraten. Die Umschrift: »Leonhart Danner. -Æ. S. 54. A. 1561« enthält einen Irrtum, der wahrscheinlich auf den Stecher -zurückzuführen ist. Statt 54 muß es heißen 64, wie auch in der darunter -befindlichen Abbildung der Jamnitzer-Medaille aus 1563 1503 gemacht wurde. -Daß der Mechaniker und Maschinenbauer auch Plaketten gearbeitet habe, -kann bei der außerordentlichen Vielseitigkeit, durch die die meisten Nürnberger -Künstler sich auszeichnen, nicht auffallen. Vielleicht gehört diese -Art der Thätigkeit vor die Zeit, die ihn mit großen Maschinenplänen beschäftigte. -Ob unser L. D. identisch ist mit dem Künstler, dessen Monogramm -auf dem Holzmodell zu der Medaille eines Anthonius Sanftl vom Jahre -1545 (s. Erman, Deutsche Medaill. S. 48) in der k. Sammlung zu Berlin sich befindet, -muß ich dahingestellt sein lassen, da ich das Stück nicht gesehen habe. -</p> - -<div class="rightpic" id="img-100"> -<img src="images/100.jpg" alt="" /></div> - -<p> -Das germanische -Museum -besitzt von L+D -4 Plaketten, die -nach Kupferstichen -H. S. Behams, -und 3, die -nach Stichen -Aldegrevers gearbeitet -sind. Charakteristisch -sind -die kräftig hervortretenden, -stark verästeten -Bäume deren Stämme meist eine wagerechte Riefelung zeigen. Die Arbeiten -nach Beham weichen nur in geringen Kleinigkeiten von dem Stiche ab, die -<a id="page-101" class="pagenum" title="101"></a> -nach Aldegrever sind stark verkleinert und rund; der Hintergrund ist bei -den letzteren selbständig behandelt: er ist mit der bekannten Phantasielandschaft -ausgestattet. Das Monogramm des Stechers fehlt auf den Plaketten -stets. Da die Stiche sämtlich dem Jahre 1540 angehören, so haben wir in -diesem Jahre den terminus a quo für die Entstehungszeit der Plaketten. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-100_109"> -<img src="images/100_109.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Taf. III.<br /> -Aus der Plakettensammlung (II). -</p> - -</div> - -<p> -I. Der verlorene Sohn. K. P. 452. 225-227. Katal. 443-446. H. -0,051-0,054 m. Br. 0,087-0,09 m. Bleigüsse. Nach den Stichen H. S. Behams. -B. 31-34. -</p> - -<div class="block hang"> -<p> -1) Abschied. Aufschrift in erhabenen großen lateinischen Lettern: Pater -da mihi porcionem substancia quæ ad me redit. -</p> - -<p> -2) Das Gastmahl. Bezeichnet: L+D. Aufschrift: Dissipavit substanciam -suam vivendo luxuriose. Luce. XV. -</p> - -<p> -3) Der Sauhirt. Aufschrift: Cupiebat implere ventrem suum de siliquis. -Luce. XV. (Tafel II). -</p> - -<p> -4) Rückkehr. Aufschrift: Filius meus mortuus erat, et revixit, perierat, -et inventus est. Luce. XV. -</p> - -</div> - -<p> -Abschied (1) und Rückkehr (4) Collektion Spitzer Bd. IV, S. 149 Nr. 34 -und 83, Bronze, mit Rand, ohne Aufschriften. — Gastmahl (2) und Rückkehr -(4) Kunstgewerbemuseum in Berlin, Bleigüsse. Nagler, Monogr. IV, S. 332 -Nr. 1015 ist (nach Mitteilung des Herrn Geheimrats Lessing) dahin zu berichtigen, -daß »Die Rückkehr« das Monogramm L+D nicht hat. — Ein -Gipsabguß der »Rückkehr«, der auf keine der genannten Plaketten zurückgeht, -befindet sich im germanischen -Museum, es läßt sich aber leider -nicht feststellen, von welchem Original -er genommen ist. Es scheint -ein Buchsrelief zu sein. -</p> - -<div class="leftpic" id="img-101"> -<img src="images/101.jpg" alt="" /></div> - -<p> -II. Evas Schöpfung. K. P. 447. -Katal. 451. Durchm. 0,043 m. Bleiguß. -Verkleinerte Nachbildung des -Stiches von Aldegrever B. 1. -</p> - -<p> -III. Sündenfall. K. P. 854. Katal. -452. Durchm. 0,043 m. Bleiguß. -Verkleinerte Nachbildung des Stiches -von Aldegrever B. 2. -</p> - -<p> -IV. Adam und Eva. K. P. 448. -Katalog 453. Durchm. 0,043 m. -Bleiguß. Verkleinerte Nachbildung -des Stiches von Aldegrever B. 6. -(Tafel II.) -</p> - -<p> -Die Darstellungen II-IV sind -wahrscheinlich auf Brettsteine zurückzuführen. -Während der Korrektur des vorliegenden Aufsatzes hatte Herr -Direktor Bösch die Güte, mich auf einen, soeben von ihm für das Museum -angekauften Brettstein von Leonhard Danner aufmerksam zu machen. Der -<a id="page-102" class="pagenum" title="102"></a> -Stein (Durchm. O,045 m.) bietet sich dar als »Empfehlungskarte« in modernstem -Sinne. Die Vorderseite zeigt in der Mitte eine Tanne (Anspielung auf -den Namen Danner), umrahmt von einem Blätterkranze. Die Umschrift (in -großen, erhabenen lateinischen Buchstaben) lautet: »Leinhart Daner zv Nvrenberg.« -Auf der Rückseite befindet sich, ebenfalls von einem Blätterkranze -eingefaßt, ein Hobel und unter ihm zwei kreuzweis übereinander liegende -Schrauben. Umschrift: »Schreiner vnd Schravfenmacher.« Der Brettstein ist -gepreßt, wir haben es also mit einem fabrikmäßig hergestellten Gegenstande -zu thun, der wahrscheinlich dutzendweise gefertigt und auf den Markt gebracht -wurde, so daß er für das künstlerische Können Danners keinen Beweis -liefern, die Hypothese also, daß das Monogramm L. D. auf der Plakette mit -»Leonhard Danner« aufzulösen sei, nicht unterstützen kann. -</p> - -<p> -Zeigten die Werke der Meister, die wir bisher betrachtet haben, eine -bestimmte technische und stilistische Verwandtschaft, die man als Schule -Flötners bezeichnen könnte, so mögen jetzt zwei Plakettenserien folgern, deren -Schöpfer eine selbständigere, originellere Stellung einnehmen. -</p> - -<p> -Die Plaketten des einen Meisters, der den besten deutschen aus der -zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts an die Seite gestellt werden muß, sind -mit Ausnahme einiger Körperteile der Hauptfiguren in ziemlich flachem Relief -gehalten, sodaß schon aus diesem Grunde der Hintergrund weniger energisch -hervortritt und das Augenmerk ungeteilt an die im Vordergrunde zur Darstellung -gebrachte Scene gefesselt bleibt. Die Bäume zeigen eine völlig andere -Technik, als die Flötnerschen. Sie sind weniger plastisch, sondern breit, -malerisch behandelt. Die Wolken werden nur schwach, oft durch Spiralen, -angedeutet. Vorzüglich aber ist die Darstellung der schlanken, eleganten -Personen mit ihren lebhaften und graziösen Bewegungen. Die nackten Körper -sind ausgezeichnet modelliert, bei den bekleideten liegt die antike Tracht so -eng an, daß man ebenfalls jede Muskel und jede Linie des Fleisches erkennen -kann. Die Arbeiten erinnern an die besseren Schnitte Virgil Solis. Diesem -Meister weise ich folgende Plaketten unserer Sammlung zu: -</p> - -<div class="block"> -<p class="l"> -1) Hirschjagd. K. P. 897. Katal. 532. Br. 0,113 m., H. 0,05 m. Bleiguß. -Tafel II. -</p> - -<p> -Links Hirsch von drei Hunden angefallen, deren einen er aufspießt. -Von rechts reitet ein Jäger an in antikem Kostüme, in der -Linken den Jagdspeer schwingend. Rechts im Hintergrunde enteilt -nach rechts eine Hindin, in der Mitte ein Jäger mit Horn und Lanze, -nach links laufend. Der Schwanz des einen Hundes links ragt über -den Rand hinaus. -</p> - -<p class="l"> -2) Löwenjagd. K. P. 896. Katal. 533. Br. 0,118 m., H. 0,051 m. Bleiguß. -</p> - -<p> -Rechts wird ein Löwe von vier Hunden angegriffen. Einer -liegt bereits überwunden unter ihm. In seinem Genick sitzt ein Pfeil. -Von links kommt ein mit antikem Helm bedeckter, sonst nackter -Reiter angesprengt, von einem Tuche umwallt, in der Rechten einen -Säbel haltend. Neben dem Gaul läuft ein Hund. Mitten im Hintergrunde -nach rechts eilend ein Jäger mit gespanntem Bogen. -</p> - -<p class="l"> -<a id="page-103" class="pagenum" title="103"></a> -3) Vulkan, Amor Pfeile schmiedend. K. P. 864. Katal. 592. Oval. -Br. 0,085 m., H. 0,107 m. Bleiguß. -</p> - -<p> -Links, vor der Esse, sitzt Vulkan, hält in der Rechten in Lendenhöhe -den Hammer, in der Linken einen Pfeil, der auf dem Ambos -aufliegt. Rechts Venus, stehend, nackt, mit der Linken ein Tuch -auf der Brust haltend, die Rechte gegen Vulkan vorgestreckt. An -ihr rechtes Bein lehnt sich der nackte Amor, der in der Rechten -den Bogen trägt. Links im Vordergrunde am Boden ein Helm, -rechts am Ambos ein Hammer. Hintergrund: Flußlandschaft, Brücke, -Berge, Bäume, antike und ruinenhafte Architektur. -</p> - -<p> -Die Plakette ist beschnitten. Das Original, Bronze, ist viereckig. -S. »Beschreibung der Bildwerke der christlichen Epoche.« Berlin 1888. -(Königl. Museen zu Berlin) S. 238, Nr. 1071. Abb. Taf. XLVIII. -Molinier, Les Plaqu. No. 599. -</p> - -<p class="l"> -4) Aktäon. K. P. 869. Katal. 578. Oval. Br. 0,107 m., H. 0,077 m. -Bleiguß. Tafel II. -</p> - -<p> -Diana, die sich mit drei Nymphen links im grottenartigen Bade -befindet, besprengt mit ihrer Rechten, während die Linke ein Laken -vor die Scham hält, Aktäon mit Wasser. Sein Haupt ist bereits in -einen Hirschkopf verwandelt. Er sucht nach rechts zu enteilen. -In der Linken trägt er einen Jagdspeer, rechts und links von ihm -je ein Jagdhund. Den linken führt er an der Leine. -</p> - -<p class="l"> -5) Umarmung. K. P. 865. Katal. 591. Oval. Br. 0,09 m., H. 0,12 m -Bleiguß. -</p> - -<p> -Auf den Knieen eines nackten, nach rechts gewandten, sitzenden, -vollbärtigen Mannes sitzt ein ebenfalls nacktes Weib mit emporgezogenem -rechtem Knie, das er küßt und umarmt. Sie stützt ihre -Linke auf sein linkes Knie. Über beiden schwebt der Liebesgott, -der sie mit Blumen bestreut. Links im Vordergrunde zwei Gefäße. -</p> - -</div> - -<p> -Ich habe bereits auf den erhöhten Einfluß der Litteratur auf die bildende -Kunst im 16. Jahrhundert hingewiesen. Waren es im Mittelalter vornehmlich -biblische Geschichten und Heiligenlegenden, welche die Phantasie -des Künstlers beschäftigten, so wagen sich seit dem Ende des 15. Jahrhunderts -auch die weltlichen Darstellungen immer dreister hervor, bis sie -innerhalb weniger Jahrzehnte die ersteren an Zahl weit überflügeln. Andererseits -werden auch viele der biblischen Stoffe in einer Weise profaniert, daß -man sie von den weltlichen Dingen nicht mehr scheiden darf. Es ist unnötig, -auf die allgemein bekannten Gründe dieser Erscheinung nochmals hinzuweisen. -Die Emblemata, die ovidischen und livischen Figuren etc., die -bewußt für den Künstler und besonders den Kunsthandwerker geschaffen -waren, hatte ich angeführt. Daneben aber existiert noch eine außerordentlich -reichhaltige Anekdoten- und Schwanklitteratur, die sich der weitesten -Verbreitung erfreute und häufig dem Künstler als Born diente, aus dem er -schöpfte. Dazu gehören beispielsweise die Erzählungen, die, bereits im -Mittelalter handschriftlich in den sogenannten »Gesta Romanorum« niedergelegt, -<a id="page-104" class="pagenum" title="104"></a> -im 15. Jahrhundert in lateinischer und deutscher Ausgabe erschienen, -dann »Buch der Beispiele der <a id="corr-25"></a>alten Weisen«, Boccaccios Decamerone, Pauli, -Schimpf und Ernst, Kirchhoff, Wendunmuth etc. etc. bis auf Samuel Meiger, -der in seinem »Nucleus Historiarum« 1598 eine systematisch geordnete Zusammenstellung -dieser »Geschichten« anstrebte. Manche dieser Anekdoten, -die früher sicherlich zum größten Teil ganz allgemein bekannt waren, die -also jeder Künstler auch, ohne befürchten zu müssen, daß er nicht verstanden -werde, benutzen konnte, haben sich bis heute im Bewußtsein des Volkes -erhalten, die große Mehrzahl aber ist ihm im Laufe der Zeit entschwunden. -Daß man auch in Gelehrtenkreisen nicht immer diesem Anekdotenschatze -die nötige Aufmerksamkeit schenkt, davon legen die oft sehr wunderlichen -Erklärungen von Bildwerken der Renaissance Zeugnis ab. Als typisches -Beispiel in dieser Beziehung kann die Collektion Spitzer gelten. Es ist ja -allerdings nicht immer leicht, selbst wenn man die Geschichten kennt, die -richtige Deutung zu finden, da der Stoff ein sehr umfangreicher ist, die -Überlieferungen oft von einander abweichen und der Künstler bisweilen -sich nicht streng an die schriftliche Überlieferung hält. Umsomehr wäre es -eine verdienstliche Arbeit, das ganze Material einmal zu ordnen, eine Art -Realencyklopädie auf diesem Gebiete anzulegen, zumal dieselbe auch einen -wesentlichen Beitrag zur Erkenntnis der geistigen Interessen jener Zeit liefern -würde. Ich berühre hier diesen Gegenstand, weil eine Anzahl von Plaketten -eines Meisters mir vorliegen, deren einzelne völlig falsche Erklärung gefunden -haben. -</p> - -<div class="block"> -<p class="l"> -1) Der ungerechte Richter. K. P. 250. Katal. 574. Br. 0,065 m., H. -0,024 m. Bleiguß. -</p> - -<p> -Links über einem Stuhle, hinter dem ein nackter Krieger mit -Helm und Lanze steht, liegt die Haut des ungerechten Richters. -Rechts davon der König in antiker Tracht, auf die Haut deutend. -Neben ihm der Sohn des Geschundenen. Des weiteren vier Personen, -von denen drei bewaffnet sind. Rechts ein rundbogiger Eingang. -</p> - -<p> -Die Darstellung ist im Katalog der Originalskulpturen irrtümlich -erklärt als: »der des Kopfes beraubte Sohn vor dem Schatzhause.« -In »Collektion Spitzer« Bd. III, S. 15, Nr. 29 aber findet sich folgende -treffliche Deutung: »Plusieurs personnages vêtus à l’antique -regardant une sorte d’armure complète, composée d’une peau de -lion posée sur un trône.« In Wirklichkeit haben wir es mit einer -Erzählung zu thun, die sich in »Gesta Romanorum« ed. Österley -S. 324, cap. 29, findet: »Erat quidam imperator, qui statuit pro lege, -quod sub pena gravi quilibet judex recte judicaret, et si contrarium -faceret nullo modo misericordiam inveniret. Accidit casus, quod -quidam judex muneribus corruptus falsum judicium dedit. Imperator -cum hoc andisset, servis suis precepit, ut eum excoriarent. Et sic -factum est. Pellem ejus in loco, ubi judex sedere deberet, posuit ad -significandum, quod ille judex cogitaret, quod amplius falsum judicium -non daret. Rex vero filium judicis defuncti judicem constituit dicens -<a id="page-105" class="pagenum" title="105"></a> -ei: Sedebris super pellem patris tui, ut judices populum meum. Si -vero aliquis affert tibi donum ut declines a via recta, ad pellem patris -tui respicias, ne tibi hoc idem contingat«. -</p> - -<p class="l"> -2) Blendung (Zaleucus). K. P. 252. Katal. 576. Br. 0,065 m., H. 0,024 m. -Bleiguß. -</p> - -<div class="rightpic" id="img-105"> -<img src="images/105.jpg" alt="" /></div> - -<p> -Links sitzt ein bärtiger -Mann, rechts ein bartloser, -beide nackt. Jedem wird -von einem nackten Schergen -ein Auge ausgestochen. -In der Mitte vier -Personen in antikem -Kostüme. -</p> - -<p> -Der Darstellung liegt folgende Erzählung (Gesta Roman., ed. -Österley, S. 347, Cap. 50) zu Grunde: »Refert Valerius, quod Zelongus -consul edidit pro lege, quod, si quis virginem defloraret, utrumque -oculum amitteret. Accidit, quod filius ejus filiam unicam cujusdam -vidue defloravit. Mater hec audiens imperatori occurrens ait: O domine, -legem quam fecisti, impleri faciatis. Ecce unicus filius vester -unicam filiam meam rapuit et vi oppressit. Rex hoc audiens commota -sunt omnia viscera ejus et precepit, ut duo oculi filii sui eruerentur. -Dixerunt Satrape domino: Tantum unicum filium habes, qui -est heres tuus. Toto imperio esset dampnum, si filius tuus oculos -amittat. At ille: Nonne vobis constat, quod ego legem edidi? Obprobrium -esset michi frangere, quod semel firmiter statui. Sed quia -filius meus est primus, qui contra legem fecit, primus erit, qui penitencie -subjacebit. Sapientes dixerunt: Domine, propter deum rogamus -vos, ut filio vestro parcatis. Ille vero precibus devictus ait: Carissimi, -ex quo ita est, <a id="corr-26"></a>audite me! Oculi mei sunt oculi filii mei et e converso. -Dextrum oculum meum eruatis et sinistrum oculum fillii mei! -Tunc lex est impleta. Et sic factum est, unde omnes prudenciam -regis et justiciam laudabunt«. -</p> - -<p class="l"> -3) Der Richter tödtet seinen Neffen. (Graf Archambeau). K. P. 251. -Katal. 575. Br. 0,065 m., H. 0,024 m. Bleiguß. -</p> - -<div class="rightpic" id="img-105_2"> -<img src="images/105_2.jpg" alt="" /></div> - -<p> -Links auf einem Bette -sitzt ein nackten bärtiger -Mann, der in der emporgehobenen -Rechten den -gezückten Dolch hält. Mit -der Linken zieht er eine -nackte, von rückwärts gesehene -Gestalt über sein -Lager. Rechts vier Männer. -</p> - -<p> -Derselbe Gegenstand in andrer Behandlung bei Aldegrever, B. 73. -</p> - -<p> -<a id="page-106" class="pagenum" title="106"></a> -Pauli, Schimpf und Ernst, ed. Österley, S. 93 (CXXIX): »Man -liszt von einem Edelman, der was ein amptman ein richter in einer -stat, der niemans vbersah, vnd was nach gottes gerechtikeit hiesch, -dem gieng er nach. Vnd vff ein zeit ward er kranck, da er also an -dem bet lag, da hert er ein dochter ein junckfraw schreien. Er fragt -seinen diener einen, der da für gieng warumb die dochter also geschruwen -hat, er wolt es wissen. Der knecht sprach, euwer veder, -euwers bruders sun hat mit ir geschimpfft. Tc. Der edelman verstunt -es wol, vnd nam ein brotmesser, vnd legt es vnter das Küssen, -vf ein mal erblickt er in, da er für die kamer anhin gieng, er rufft -im vnd hiesz in zu im kumen, vnd er kam zu im, vnd er truckt in -an sein brust vnd stach im das messer zu dem rucken hinyn in das -herz, vnd stach in zudot, vnd stiesz in von im, vnd hiesz in vergraben«. -</p> - -<p class="l"> -4) Söhne, die auf die Leiche des Vaters schießen. K. P. 248. Katal. -572. Br. 0,065 m., II. 0,024 m. Bleiguß. -</p> - -<p> -Links an einen Baum gebunden die von einem Laken verhüllte -Leiche eines bärtigen Mannes. Ein Pfeil steckt in der Gegend des -Herzens. Neben ihm, dem Hintergrunde zu, eine Tragbahre. In der -Mitte die drei Söhne. Zwei, bärtig, stehen, mit Bögen bewehrt. Der -dritte, bartlos, kniet vor dem rechts sitzenden Richter, der in der -Rechten ein Scepter trägt. Im Hintergrunde die Ruinen einer Burg. -</p> - -<p> -Die Darstellung ist so bekannt und künstlerisch so oft verwertet -(cf. z. B. Weltmann, Holbein S. 140, Mummenhoff, Das Rathaus -in Nürnberg S. 336, v. Térey, die Handzeichnungen des Hans -Baldung I, 45), daß der Hinweis auf die Gesta Romanorum in der -angeführten Ausgabe S. 342 f. und S. 719, 45 genügen mag. In -Collect. Spitzer, Bd. III, S. 15, Nr. 29 ist allerdings die Deutung -trotzdem falsch. -</p> - -<p class="l"> -5) Ein Vater verurteilt seine Tochter. (S. Barbara?) K. P. 249. Katal. -573. Br. 0,065 m., H. 0,024 m. Bleiguß. -</p> - -<p> -Links sitzt ein nackter bärtiger Mann mit abgewandtem Haupte, -in der vorgestreckten Linken das Scepter haltend. Rechts von ihm -eine bekleidete Frau und ein bärtiger Mann in antikem Kostüm, der -mit der Rechten auf den Richter zeigt. Ein anderer Mann in antiker -Kleidung hat seine Linke auf die Schulter der Frau gelegt und hält -in der emporgehobenen Rechten das gezückte Schwert. Weiter rechts -drei Krieger, die aus einem Thore kommen. -</p> - -<p> -Ob wir es wirklich mit der Geschichte der h. Barbara (vergl. -den Holzschnitt von Aldegrever, Nagler, Monogr. I, S. 293, Nr. 32) -zu thun haben, mag dahin gestellt bleiben. Die Auswahl ist in diesem -Falle eine zu große, um eine sichere Entscheidung zu erlauben. -</p> - -<p class="l"> -6) Mucius Scävola. K. P. 247. Katal. 571. Br. 0,065 m., H. 0,024 m. -Bleiguß. -</p> - -<p> -Links auf dem Throne sitzt Porsenna, in der Rechten das -Scepter haltend. Vor ihm auf rundem Postament das Kohlenbecken, -<a id="page-107" class="pagenum" title="107"></a> -aus dem die Flamme schlägt, und in das Scävola seine rechte Hand -hält. Hinter ihm ein, rechts von ihm drei bewaffnete Krieger. Alle -Personen in antiker Tracht. -</p> - -<p> -Bleiguß in Kassel. -</p> - -</div> - -<p> -Drei der zuletzt beschriebenen Plaketten (1, 2 u. 4) befinden sich auf -einem Pokale, der im Besitze Spitzers war und »Collektion Spitzer« Bd. III, S. 15, -Nr. 29, folgendermaßen beschrieben ist: »(Argent doré) Le vase se compose -d’une partie cylindrique reposant sur deux disques aplatis ornés de mascarons -d’hommes et de femmes, entourés de cartouches, séparés par des godrons -sur l’un desquels est gravé un dragon héraldique levant une épée, accompagné -des lettres B. L. Sur la partie cylindrique sont représentées en bas-reliefs -fondus et ciselés, séparés par des termes, trois scènes appartenant -à une <a id="corr-27"></a>même suite (folgt die Beschreibung der Plaketten). Le pied, en balustre, -est orné de mascarons en forme de termes. Sur la platte, deux figures de -fleuves et deux sources couchées, appuyées sur des urnes; sur le bord, des -arabesques gravées. -</p> - -<p> -Le couvercle est orné sur le bord d’un rang d’oves au-dessus duquel est -gravée l’inscription suivante: CAVETE AVTEM VOBIS § NE GRAVENTVR -CORDA § VESTRA CRAPVLA. Au-dessus de cette inscription se déroule -une frise représentant de petits génies jouant sur les flots et des monstres -marins. Au-dessus d’une seconde frise est <a id="corr-28"></a>un sujet deux fois répété: un -homme et une femme s’embrassant, accompagnés de deux amours. Une figurine -d’enfant nu, tenant un écusson, termine le couvercle et forme le bouton. -Sur l’écusson, sommé d’une mitre, d’une crosse et d’une épée, on voit un -trèfle accompagné de deux étoiles en chef (Wappen des Bistums Sitten). -Enfin à l’interieur du couvercle est rapportée une plaquette repoussée, représentant -la Trinité. Sur le bord sont gravées les initiales L+L. Hauteur: -0,260 m.« -</p> - -<p> -Der Pokal trägt zwei Marken, deren eine einen senkrecht in zwei Felder -geteilten Schild zeigt, von denen das linke zwei Sterne übereinander hat. Die -andere Marke bildet ein schlüsselartiger, nach unten halbmondförmig auslaufender -Gegenstand. In dem halbmondförmigen Teile befindet sich ein -Stern. Der außerordentlichen Liebenswürdigkeit des Herrn Professor Dr. Marc -Rosenberg verdanke ich die Erklärung der ersten Marke: sie ist das Beschauzeichen -von Sitten. Gleichzeitig aber übersandte mir Herr Professor R., wofür -ich auch an dieser Stelle ihm meinen verbindlichsten Dank sage, Beschreibung -und Abbildung eines anderen Pokales desselben Sittener Meisters, -der, in Genf zur Ausstellung gebracht, eine feste Datierung giebt und im -Verein mit dem Spitzerschen das hervorragende Können des Meisters darthut. -(Ich erfülle gern die Pflicht, das liberale Entgegenkommen der Genfer -Ausstellungskommission in dieser Sache dankend hervorzuheben.) R. urteilt -über den Pokal: »Auf der Ausstellung in Genf das beste Renaissance-Becherchen«. -</p> - -<p> -Die Beschreibung aus dem Katalog Nr. 2130 lautet: »Coupe sur pied -à couvercle, en argent repoussé, ciselé et doré; sur la coupe le massacre -<a id="page-108" class="pagenum" title="108"></a> -des Innocents, des mascarons et des amours; sur le couvercle, surmonté d’un -amour tenant un écu aux armes de la famille de Graffenried, l’insription -HOC SECVLVM EST IOCANTIS FORTVNÆ LVDVS. M. D. LXII., à -l’interieur du couvercle les armes accolées et émaillées des familles de Graffenried -et Michel dite Schwertschwendi. Poinçon de Sion, marque indéterminée. -1562. -</p> - -<p> -»Cette coupe appartenait à Nicolas de Graffenried, Gouverneur d’Aigle -et banneret de la ville de Berne (1530-1580)«. -</p> - -<p> -Beide Pokale zeigen in ihrem Aufbau große Ähnlichkeit, nur daß der -senkrechte, cylindrische Teil der cupa bei dem Graffenried’schen im Verhältnis -zum Gesamtmaß höher ist, während bei dem Spitzer’schen der Schaft -freier und schlanker emporstrebt. Der den Deckel abschließende Putto ist -bei beiden Stücken derselbe. Die Darstellung des Bethlehemitischen Kindermordes -zeigt in der einfachen, äußerst geschickten Komposition, in den -muskulösen, beweglichen Figuren eine so augenscheinliche innere Verwandtschaft -mit den Plakettendarstellungen, daß ich in weiterer Berücksichtigung -der in jeder Beziehung künstlerisch vollendeten Durchführung der beiden -Pokale nicht im Zweifel bin, daß wir in dem Sittener Meister auch den -Urheber der Plaketten zu sehen haben, daß er nicht etwa nach fremden -Mustern gearbeitet hat. Hoffentlich gelingt es der Lokalforschung, auch den -Namen dieses bedeutenden Künstlers festzustellen, der, 1560 in Sitten arbeitend, -von Italien stark beeinflußt ist, seine Ausbildung aber zweifellos deutschen, -vielleicht Straßburger Meistern, verdankt. -</p> - -<p> -Über den Vorbesitzer unsrer Plaketten giebt Nr. 2, »Blendung« interessanten -Aufschluß. Auf der Rückseite nämlich hat Kinderhand Linien zum -»Rechnen auf der Linie« gezogen und in die Spacien Rechenpfennige mit -Hilfe des Zirkels eingetragen. Außerdem aber sind Schreibversuche gemacht, -die uns den Namen des jugendlichen Autors verraten. Oben lesen wir die -Buchstaben des Alphabets von h—m, unten »all mechtiger«, in der Mitte -aber »carollus perckmann«. Die Schrift gehört der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts -an. Dieser Karl Perckmann ist, da die Plaketten später in den -Hallerschen Besitz kamen, also wohl auch vorher in Nürnberg waren, sicherlich -ein Mitglied der Nürnberger Goldschmiedefamilie gleichen Namens, aus der -zwei Meister bekannt sind: Andreas Berckmann 1651, und Johann B. 1691. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -Dr. <em>F. Fuhse</em>. -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-16"> -Das Nürnberger Münz-Kabinet des Freiherrn -Joh. Christ. Sigm. von Kress. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_z.jpg" alt="Z" /><span class="hidden">Z</span></span>u der Zeit, als Hubert Goltzius der Kupferstecher und Antiquar aus -Amsterdam seine Reisen in Europa machte, um für seine merkwürdige -Veröffentlichung der alten Kaiserbildnisse nach den Münzbildern -Stoff zu sammeln, gab es bereits — wenn wir wenigstens Goltzens -<a id="page-109" class="pagenum" title="109"></a> -Angaben vertrauen dürfen — über 900 Münz- und Medaillenkabinete, die -den Besuch lohnten. Allerdings handelte es sich bei den meisten vornehmlich -um Antikes, um römische Kaisermünzen, wie sie der Niederländer ja auch hauptsächlich -für seine Kupfer verwendete. In Deutschland war es Kaiser Max, -von dessen persönlichen Verhandlungen mit seinen Münzstempelschneidern -uns noch manches erhalten ist, der das erste Münzkabinet, das zu Wien, -begründete. -</p> - -<p> -In Nürnberg war der Sammeleifer schon zu Dürers Zeit in dessen -Freundeskreis erwacht: Wilibald Pirkheimers Stolz war zwar in erster Linie -seine Büchersammlung, für die ihm befreundete Humanisten aus allen -Städten Europas die neuen Erscheinungen besorgten; aber seine Münzen und -Kunstschätze wurden nicht minder bewundert und in den Briefen seiner -Freunde mit großem Lob genannt. Da der Gelehrte ohne männliche Nachkommenschaft -starb, kamen seine Schätze in den Besitz der Familie Imhof -und bildeten für seinen Enkel, den berühmtesten Kunstsammler des 16. Jahrh. -in Nürnberg, für Wilibald Imhof, den Grundstock zu seiner reichen Kunstkammer. -Aber Wilibalds Freund und Günstling war Hans Hofmann, der erste -und auch der begabteste unter jenen berüchtigten Malern, die es sich zum -Berufe machten, Dürers Gemälde und Zeichnungen zu fälschen. Aus der -Freude am Sammeln ward ein immer mehr bedenklicher und gewissenloser -Kunsthandel, den die Familie Imhof mehrere Menschenalter hindurch weiterbetrieb -und über den ihr »Geheimbüchlein« auf der Nürnberger Stadtbibliothek -recht merkwürdige Aufschlüsse giebt. Wirklich gute Stücke enthielt die Kunstkammer -damals gewiß keine mehr; denn als anno 1630 dem feinsinnigen Verehrer -Albrecht Dürers, dem Kurfürsten Maximilian »auf sein inständiges Anhalten -die Hauptstücke der Sammlung präsentiert worden waren, hat er dazu -gar keine Lust getragen, auch viel unter denselben nicht für Originalien erkennen -wollen, sondern sie alle zurückgegeben und gar kein Gebot darauf -legen lassen«. Daß die Imhofsche Kunstkammer, die bald darauf in ihren unberühmten -Resten nach Wien und Amsterdam verkauft ward, außer den antiken -römischen auch eine größere Sammlung von mittelalterlichen Münzen enthalten -habe, ist nirgends gesagt und auch wenig wahrscheinlich<a class="fnote" href="#footnote-322" id="fnote-322">[322]</a>. -</p> - -<p> -Daß es dagegen im Beginn des folgenden, des 18. Jahrhunderts, an -Interesse für die mittelalterliche Münzkunde in der alten Reichsstadt nicht fehlte, -das beweist das Erscheinen der ersten numismatischen Zeitschrift der historischen -Münzbelustigungen, die sich 35 Jahre lang am Leben erhielten und -erst anno 1764 eingingen. Am Ende des Jahrhunderts ist es wieder einer aus -der alten ehrbaren Familie der Imhof, den wir als hervorragenden Münzkenner -und Besitzer einer außerordentlich reichhaltigen Sammlung von Nürnberger -Münz- und Medaillenprägungen finden: Es war sein eigenes Kabinet, das -Christoph Andreas IV. Imhof in den Jahren 1780-1782 in zwei starken -Quartbänden »mit vieler Mühe so vollständig als möglich in wenig jahren -<a id="page-110" class="pagenum" title="110"></a> -zusammengetragen und sodann auf das Genaueste beschrieben herausgab. -Eine Sammlung von dieser Vollständigkeit und dieser systematischen Anlage -in wenigen Jahren zusammenzubringen, war damals gewiß weit mehr noch -als heute ein Ding der Unmöglichkeit; aber da der Besitzer in seiner Veröffentlichung -selbst keine Angaben über die Geschichte seiner einzigartigen -Sammlung macht, so müssen wir uns bescheiden bei der Thatsache, daß -wenigstens von der alten Imhofischen Kunstkammer nichts mehr bis auf diese -Zeit im Besitz der Familie geblieben sein kann. -</p> - -<p> -Der Sammler hatte sich weise beschränkt, nicht mit dem grauen Altertum -begonnen und die entlegensten Länder mit herangezogen in sein Sammelgebiet; -so gab er seinem Münzkabinet einen für die Wissenschaft um so -höheren Wert, je näher er der systematischen Vollständigkeit in seinem immer -noch weiten, alle Nürnberger Reichsstädtischen Münzprägungen umfassenden -Rahmen kam. Zum Glück ist uns der größte Teil dieses unvergleichlichen -Schatzes von Sammler- und Forscherfleiß erhalten geblieben und nunmehr -nach jahrzehntelangen Verhandlungen und Erwägungen so wohl verwahrt und -doch so leicht zugänglich untergebracht worden, daß man wohl annehmen -darf, die Sammlung habe den Abschluß ihrer merkwürdigen Geschichte erreicht -und werde für alle Zukunft da verbleiben, wo sie jetzt sich befindet, -im germanischen Museum. -</p> - -<p> -Der anno 1818 im 89. Lebensjahre verschiedene Staatsrat Johann Christoph -Sigmund von Kreß hatte das Imhofsche Kabinet, soweit es noch beisammen -war, an sich gebracht und hinterließ es seinen Erben als eine unveräußerliche -Familienstiftung zum Studium der nürnbergischen Münzkunde. -Der Erblasser, der übrigens in seinen späteren Jahren ziemlich vereinsamt -lebte, hatte den Wert seiner Sammlung auf 2600 fl. geschätzt und dazu noch -200 fl. gestiftet, aus deren Zinsen gelegentliche Ergänzungen vorgenommen -werden sollten. Nun fand sich aber unter seinen Erben niemand, der die -nötigen Geldmittel und die nötige Mühe aufwenden wollte, welche eine Aufstellung -und Versicherung des Kabinets im Sinne des Verstorbenen verlangt -hätten; so kam es nach vielen Mahnbriefen der Ansbachischen Regierung -endlich 1821 dazu, daß der Senator Joachim Freiherr von Haller im Namen -der Erben die ganze Stiftung selbst an Stelle der Kaution der Stadt übergab -mit einer weitschweifigen und umständlichen Begründung, daß ein Privatmann -nie so viel Zeit, Geld und mühsames Studium an die Sammlung wenden -könnte, als nötig wäre, um sie wirklich nutzbar zu machen. »Will er nicht -in der nächsten besten Reisebeschreibung andern zum Abscheu und Exempel -als ein ungefälliger Mann aufgestellt werden, so heißt es da, so darf er wie -einer vor dem Guckkasten vor seinem Münzkasten sitzen, um jeden Fremden, -der vielleicht kaum 24 Stunden in der Stadt verweilt, in solchen hineinsehen -zu lassen.« -</p> - -<p> -Am 27. August 1823 erfolgte denn auch endlich die Übergabe des in -dessen von Haller selbst neu geordneten Kabinets an die Stadt. Aber dieser -war mit dem Geschenk auch wenig gedient: weder der Bibliothekar noch -sonst einer von den Beamten mochte die Verantwortung und die Sorge für -<a id="page-111" class="pagenum" title="111"></a> -den gefährlichen Schatz übernehmen, für dessen Aufstellung überdies nirgends -ein geeigneter Raum vorhanden war. Man wandte sich daher bald wiederum -an die Kreßischen Erben, bald an die mittelfränkische Kreisregierung in Ansbach, -um von dem lästigen Geschenk befreit zu werden; aber ohne allen -Erfolg zogen sich die Verhandlungen hin, bis im Dezember 1857 aus dem -Kreise des Gemeinde-Kollegiums dem Magistrat der Antrag vorgelegt wurde, -die ganze Sammlung dem wenige Jahre zuvor gegründeten germanischen Museum -zur Aufstellung zu übergeben. Aber erst nach langen Verhandlungen und -nach dem der Magistrat, »um endlich einmal von diesem Kabinet befreit zu -werden« auch auf die Kaution verzichtet hatte, geschah im März 1866 die -Übergabe der ganzen Sammlung von 2547 Stücken nach damaliger Schätzung -im Werte von 3190 fl. an das Museum<a class="fnote" href="#footnote-323" id="fnote-323">[323]</a>. -</p> - -<p> -Aber auch hier hat das Kreßische Münz-Kabinet noch manche Sorge -gemacht, bis endlich nach 30 Jahren auch der letzte Wunsch des Stifters erfüllt -und die Sammlung allgemein zugänglich gemacht werden konnte. Münzsammlungen -dem Publikum zugänglich zu machen, ist eine schwierige Aufgabe; -meist hält man sie wohl verschlossen in einem Kassenschrank, der -sich sehr selten nur für einen Fremden öffnet, und legt einige Beispiele, denn -mehr erlaubt in der Regel der Raum nicht, in Glaskästen auf; so ist aber -ein Betrachten der ganzen Münze samt der Rückseite für den Sachverständigen -unmöglich. Deshalb kam der als Nürnberger Numismatiker bekannte Großhändler -Joh. Chr. Stahl vor wenigen Jahren auf die Idee einer neuen Aufstellungsweise, -welche die Münze aus nächster Nähe und von beiden Seiten -sehen läßt, ohne sie doch dem Beschauer in die Hände zu geben. Die -Kassenschrankfabrik von Hermann hat den Schrank mit seinem scharfsinnig -erdachten Mechanismus ausgeführt, der es gestattet, die nahezu 1600 Münzen -des Kreßischen Kabinets mit einem Raumaufwand von wenig mehr als zwei -Kubikmeter zur Aufstellung zu bringen. Auf 48 ungefähr quadratischen Holztafeln -liegen die Münzen in chronologischer Folge nach der Regierungszeit -der Kaiser, mit deren Bilde die Reichsstadt so oft prägte, angeordnet so, daß -in die 5 mm. starke Holztafel ein Ausschnitt entsprechend der Größe jeder -Münze gemacht und in diesem die Münze durch drei Klammern aus -Zelluloid sozusagen à jour gefaßt wurde. Die einzelnen Tafeln sind durch -eine Kette so verbunden, daß sie der Reihe nach mittels Kurbeldrehung -heraufgehoben werden können bis dicht unter die Glasscheibe, welche in der -Tischplatte des Kastens eingelassen ist; ein eigener Mechanismus bewirkt dazu -noch, daß jede Tablette beim Weiterdrehen der Kurbel sich wendet und -von der <a id="corr-30"></a>Rückseite zu sehen ist. Es ist begreiflich, daß für eine in sich so -gut wie abgeschlossene Sammlung wie das Kreßische Münz-Kabinet, die -keiner namhaften Ergänzungen mehr bedarf, eine derartige Aufstellung die -best mögliche Lösung gewährt. Die Münzen erscheinen dem Beschauer in -wohlgeordneter unveränderlicher Folge, in nächster Nähe zu sehen, und bedürfen -anderseits doch nicht beständiger Überwachung. -</p> - -<p> -<a id="page-112" class="pagenum" title="112"></a> -Über die Bestände der Sammlung, die nun endlich dem Wunsche des -Stifters gemäß aufgestellt sind, eingehend zu <a id="corr-31"></a>berichten, ist hier unmöglich. -Es sei nur auf eine gerade dem heutigen Stande der numismatischen -Forschung besonders empfindliche Lücke hingewiesen, die der im übrigen, -namentlich an Prägungen des XVII. und XVIII. Jahrhunderts erstaunlichen -Vollständigkeit wenig entspricht. Einmal hat Andreas Imhof in seiner -Sammelthätigkeit bis zur Mitte des XVI. Jahrhunderts die Scheidemünze zu -gunsten der prachtvollen Goldprägungen dieser Zeit sehr vernachläßigt und -dann hat er alle diejenigen Stücke unberücksichtigt gelassen, die zu der höchst -interessanten Entstehungsgeschichte der städtischen Münze aus der alten -Reichsmünzstätte, zu dem Wechsel des Münzrechts und zu den Münzkonventionen -des XIV. Jahrhunderts aufklärende Beiträge bilden könnten. Immerhin -sind das Lücken, welche durch die Hauptsammlung des Museums ausgeglichen -werden können, und zum Teil schon ausgeglichen sind, so daß in -absehbarer Zeit die Prägungen der Nürnberger Münze von ihren ersten Anfängen -bis zu ihrer Auflösung im Jahre 1806 in möglichster Vollständigkeit -dem Forscher zur Benützung stehen werden. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -<em>K. Sch.</em> -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-17"> -Friesische Häuser auf den Halligen. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_e.jpg" alt="E" /><span class="hidden">E</span></span>s war einer der Lieblingspläne des verstorbenen Direktors v. Essenwein, -nach Analogie der sogen. altdeutschen Zimmer unseres Museums -auch ein friesisches Wohngemach nebst Küche in unseren Sammlungen -einzurichten, wobei er wahrscheinlich an Muster aus West- oder -Ostfriesland gedacht hat. Ein allzufrüher Tod hat ihn an der Ausführung -dieses Vorsatzes gehindert, aber sein Gedanke wirkte wie ein Vermächtnis fort -und wird unter der gegenwärtigen Direktion seine Vollendung finden, wenn auch -nunmehr infolge mannigfacher Umstände den Besuchern des Museums das -interessante Innere eines nordfriesischen, speziell eines Hallighauses vorzuführen -beabsichtigt ist. Wertvolle und charakteristische Ausstattungsstücke dafür -wurden bereits vor 3 Jahren von dem Unterzeichneten, in diesem Jahre von -Herrn Direktor Bösch an Ort und Stelle erworben. Es dürfte daher an der -Zeit sein, den Lesern unserer »Mitteilungen« die Beschreibung eines Hallighauses -zu gewähren, wie sie im Wesentlichen bereits in meiner Monographie -»die Halligen der Nordsee«, Stuttgart 1892, und im Maiheft der illustrierten -naturwissensch. Monatsschrift »Himmel und Erde«, Berlin Jahrg. 1895, in -meinem Aufsatz »Halligbilder« enthalten ist. -</p> - -<div class="caplist"> - <div class="twocol"> -<div class="centerpic" id="img-113"> -<img src="images/113.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Fig. 1. -</p> - -</div> - -<p class="caplist"> -1) Diele.<br /> -2) Wohnräume.<br /> -3) Wandbetten.<br /> -4) Durchgänge.<br /> -5) Küche.<br /> -6) Herd mit Backofen.<br /> -7) Speisekammer.<br /> -8) Kellertreppe.<br /> -9) Dittenschacht.<br /> -10) Bodentreppe.<br /> -11) Stallräume.<br /> -12) Schornstein.<br /> -13) Gerätkammer.<br /> -14) Einlegeröfen.<br /> -15) Wandschrank. -</p> - - </div> -</div> - -<p> -Die wissenschaftliche Fachlitteratur über das friesische Haus ist einerseits -nicht sehr umfangreich, andrerseits auch lückenhaft, indem sie die Gebäude -auf den schleswig’schen Utlanden und speziell auf den ganz eigentümlichen -Halligen nur dürftig behandelt. Lasius in seiner kleinen Monographie -»das friesische Bauernhaus«, Straßburg 1885, und Allmers in seinem Marschenbuch -beschäftigen sich nur mit dem ost-westfriesischen Bauernhaus der -<a id="page-113" class="pagenum" title="113"></a> -<em>Marschen</em>, wie auch die von Henning in seiner bekannten Arbeit »das -deutsche Haus«, Straßburg 1882, benutzte Litteratur erkennen läßt, daß selbst -diesem Autor nach seinen Quellen und nach eigener Kenntnis das Hallighaus -unbekannt geblieben war, was bei der früheren Abgeschlossenheit dieser -Inseln vom allgemeinen Verkehr nicht zu verwundern ist. 1891 erschien dann -zwar das Buch von Hansen-Jensen über die nordfriesischen Inseln, doch ist -darin der kurze Abschnitt über die Halligen ohne jeden Wert. Henning -weist übrigens die Gebäude der Inseln im 5. Kapitel der anglo-dänischen -Bauart zu und meint, man finde auf den Werften der Inseln und der Halligen -Gebäude, die in quadratischer Form unter einem gemeinsamen Dache mehrere -Wirtschaftsgebäude umfassen, ähnlich dem Eiderstetter Heuberge. Da diese -Auffassung geeignet ist, eine irrige Vorstellung von den Ansiedlungen auf den -Halligen zu erwecken, so habe ich sie bereits in dem Aufsatz »Halligbilder« -zu widerlegen versucht, wie ich auch hier bei der Bedeutung des Henning’schen -Buches nicht versäumen will, sie als unzutreffend zu bezeichnen. Nur die -kleine Hallig Süderoog besitzt ein quadratisches, sehr großes Haus (das einzige -auf der Insel), dessen 4 Flügel einen kleinen, offenen Hof umschließen, -so daß also auch in diesem Ausnahmefalle die Gebäude nicht unter einem -Dache vereinigt sind. Die wenigen Angaben, die Haupt in Bd. I seiner »Bau- -und Kunstdenkmäler der Provinz Schleswig-Holstein« pg. 436 bringt, beruhen -zwar auf persönlicher Kenntnisnahme, sind aber gar zu knapp bemessen und -bedürfen deshalb der Erweiterung. Lütgens behandelt in seinem Werk »Kurzgefaßte -Charakteristik der Bauernwirtschaften in den Herzogtümern Schleswig -und Holstein«, 1847, pg. 16 und Tafel 36 und 37 die westfriesischen Inseln, aber -mit Ausschluß der Halligen, und nur bei R. Mejborg, »nordiske Böndergaarde« -finde ich in Band 1, Slesvig, 1892, eine zutreffende Schilderung der Halligen, -<a id="page-114" class="pagenum" title="114"></a> -der ich auch bezüglich der Häuser beizustimmen vermag; erhöht wird der -Wert dieses Werkes durch gute Illustrationen. -</p> - -<div class="caplist"> - <div class="twocol"> -<div class="centerpic" id="img-114"> -<img src="images/114.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Fig. 2. -</p> - -</div> - -<p class="caplist"> -1) Diele.<br /> -2) Wohnräume.<br /> -3) Wandbetten.<br /> -4) Wandschrank.<br /> -5) Küche.<br /> -6) Kellertreppe.<br /> -7) Speisekammer.<br /> -8) Bodentreppe.<br /> -9 u. 11) Stallräume.<br /> -10) Brunnenraum.<br /> -12) Düngerrinne.<br /> -13) Herd.<br /> -14) Schornstein.<br /> -15) Einlegeröfen.<br /> -16) Dittenschacht. -</p> - - </div> -</div> - -<p> -Die Halligen und die heutigen Inseln Nordstrand und Pellworm sind die Überbleibsel -der alten Strandinger Marschlandschaft nördlich vom Heverstrom. Nachdem -von Zeit zu Zeit durch verheerende Sturmfluten einzelne Teile von ihr losgelöst -waren und als Halligen weiter existierten, vollendete sich das Schicksal -des Nordstrandes in der schrecklichen Katastrophe des Jahres 1634. Nur die -beiden großen Fragmente Nordstrand und Pellworm erhielten nach derselben -neue Seedeiche, die übrigen blieben abermals als niedrige Halligen den weiteren -Verwüstungen preisgegeben, die mit elementarer Gewalt wiederholt im 18. Jahrhundert -und zum letzten Male im Jahre 1825 über sie hereinbrachen. Die -Folge davon war, daß eine Anzahl von ihnen überhaupt spurlos verschwunden, -auf den übrigen aber alte Häuser nicht mehr erhalten sind. Man wird mit -Sicherheit annehmen dürfen, daß sie vor ihrer Isolierung dieselben Gebäude -trugen, wie die benachbarten Festlandsmarschen und wie die genannten beiden -Inseln, dann aber bedingte die Veränderung des Wirtschaftssystems und die -Notwendigkeit des engen Zusammenbauens auf mühsam errichteten Werften -eine andere Bauart, die im allgemeinen wohl an der alten Überlieferung festhielt, -aber den Bedürfnissen einer Hirten- und Schifferbevölkerung und den -physischen Bedingungen einer oft grandios furchtbaren Natur angepaßt werden -mußte. Neuere wie ältere Hallighäuser — und kaum eins ist hinter -das Jahr 1717 mit seiner Sturmflut unseligen Andenkens zurückzudatieren — -weisen daher einen übereinstimmenden Typus auf<a class="fnote" href="#footnote-324" id="fnote-324">[324]</a>. Sie sind sämtlich mit -ihrer Front nach der Südseite gerichtet, woselbst sich auch der Eingang -manchmal unter einem aus dem Rohrdache hervorspringenden Giebel befindet. -Durch die horizontal zweiflüglige Thür betritt man die mäßig breite Diele, -von der rechts und links Thüren in die meist niedrigen Wohnzimmer führen. -Daß die bestausgestattete Stube Pesel und das gewöhnliche Wohngemach -<a id="page-115" class="pagenum" title="115"></a> -Dönse genannt wird, ist hinlänglich bekannt, eine bestimmte Norm aber für -die Lage dieser Räumlichkeiten, ob links oder rechts von der Diele, ist nicht -befolgt worden, sie richtete sich in jedem Falle nach dem Gutdünken des -Erbauers. Stets ist das Hallighaus gleich dem fränkischen in erster Linie -Wohnhaus; wie dort nimmt die darin untergebrachte Viehstallung nur etwa -einen Vierteil des Gesamtraumes ein, selten eine Hälfte, vielmehr wird bei -reichem Viehstande lieber ein Flügel angebaut, mitunter vertritt den Flügel -sogar ein selbständiges Stallgebäude. Vergleicht man die hier und meiner -erwähnten Monographie beigegebenen Grundrisse von Hallighäusern mit demjenigen -des fränkischen Hauses bei Meitzen, »das deutsche Haus«, Berlin 1882, -auf Tafel I, Fig. 2, in welchem i und k die Lage der Ställe bezeichnen, so -ergiebt sich unzweifelhaft eine Ähnlichkeit im Prinzip der inneren Raumausnützung, -andrerseits aber auch mit der Wohnungsabteilung des friesischen -Hauses bei Lasius, Fig. 6, wie ja das friesische Haus in den Wohnräumen -dem fränkischen, in den Wirtschaftsräumen dem sächsischen Hause näher -steht. Die Halligfriesen, die nach der Einbuße des Deichschutzes ihrer -Ländereien lediglich auf Viehzucht und Schiffahrt angewiesen waren, mithin -keiner Scheunen, Pferdeställe und Gerätschuppen bedurften, scheinen von -jeher doppelten Werth auf bequeme, geräumige Wohnungen gelegt <a id="corr-32"></a>zu haben, -denn nur in sehr kleinen Häusern, welche die Minderzahl bilden, begnügt -man sich mit Pesel und Dönse, in den größeren Häusern findet man -außer dem Pesel zwei Wohnzimmer nach der Südseite, ja in den wohlhabendsten -sogar zwei Staats- und zwei Wohnstuben. Die Wände zwischen -ihnen und der Diele sind fast ausnahmslos gemauert, 1½ Stein stark, die -Trennung der Zimmer unter sich erfolgt dagegen häufig durch Bretterwände, -wo aber Mauern diesen Dienst verrichten, sind Wandnischen in ihnen angebracht -mit Glasthüren, hinter denen allerhand Ziergerät aus Messing, Porzellan -und Silber sowie Andenken an ferne Länder und Meere aufbewahrt -werden. Die festen Wände sind mit kleinen quadratischen Kacheln belegt, -in den Häusern aus der guten alten Zeit von Delfter Fayence, in den neueren -aus minderwertigem Material, das aus Hamburg bezogen wird. Auf weißem -Grunde enthalten die Kacheln blaue eingebrannte Bildchen mit den mannigfaltigsten -<a id="page-116" class="pagenum" title="116"></a> -Darstellungen: Schiffe, Brunnen, Vögel und andere Thiere, Jagdbilder, -Landschaften und Stoffe aus der heiligen Schrift in reicher Abwechslung; -daß die modernen Wandkacheln häufig weiß und braun gehalten sind, -sei nebenbei erwähnt, jedenfalls übertreffen die echten alten die neueren an -Schönheit der Farbe und Glasur. In vielen Zimmern, besonders auf Hooge -und Langeneß-Nordmarsch, heben sich aus diesem bunten Wechsel aneinandergereihter -Einzelbildchen Kompositionen von Schiffen heraus, zusammengesetzt -aus 5 × 5 Kacheln, die nach einer Originalvorlage auf besondere Bestellung -gebrannt wurden; sie bilden Andenken für Kapitäne an die Schiffe, welche -sie im Dienste fremder Rheder geführt haben. Eine solche Inschrift lautet -beispielsweise: -</p> - -<p class="center"> -Ao. 1750<br /> -Handelaar<br /> -gefoerd doer Skipper<br /> -Barend Frederik Hansen<br /> -voor<br /> -De Heer John Notemann. -</p> - -<p> -Um die Kompositionen herum läuft gleichfalls aus Kacheln zusammengesetzt -eine Art Rahmen von Putten- und Rankenarabesken, wie auch zuweilen die -Thürrahmen von Bordüren gleicher Art oder von zusammengesetzten Säulen -und Tieren eingefaßt sind. Bestehen die Scheidewände aus Brettern, so fehlen -natürlich die Kacheln und an ihre Stelle tritt wie bei Thüren und Fenstern -der Anstrich von weißer Ölfarbe, in den ältesten Häusern eine Bemalung der -Wände mit Pflanzenornamenten in blauer, weißer und roter Farbe. -</p> - -<div class="caplist"> - <div class="twocol"> -<div class="centerpic" id="img-115"> -<img src="images/115.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Fig. 3. -</p> - -</div> - -<p class="caplist"> -1) Diele.<br /> -2) Wohnräume.<br /> -3) Wandbetten.<br /> -4) Brunnen.<br /> -5) Küche.<br /> -6) Kellertreppe.<br /> -7) Herd.<br /> -8) Einlegeröfen.<br /> -9) Speisekammer.<br /> -10) Bodentreppe.<br /> -11 u. 12) Viehverschläge.<br /> -13) Schafstall.<br /> -14) Düngerrinne.<br /> -15) Futterkrippen.<br /> -16) Deckenstützen. -</p> - - </div> -</div> - -<p> -Wo die Art der Wände und die Größe der Zimmer es erforderlich -macht, ruht die Decke auf Balkendurchzügen; darüber liegen die dicht gefugten -Bretter, auf denen unmittelbar zugleich die Vorräte des Bodens aufgestapelt -sind. In älteren Häusern sind Decken und Durchzüge farbig -gestrichen<a class="fnote" href="#footnote-325" id="fnote-325">[325]</a>, in den späteren wieder weiß. Es scheint, daß in der Glanzzeit -des Halligwohlstandes etwa in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts, wo die -männliche Bevölkerung im Dienste von Hamburger, Bremer, Flensburger u. a. -Rhederfirmen dem noch sehr einträglichen Walfisch- und Robbenfang im -Polarmeer nachging, die Freude an Farben lebhaft gewesen sei; sie hat sich -auch auf den Schmuck des Hausgerätes erstreckt, wie wir in einer späteren -Mitteilung sehen werden. Mit dem langsamen Versiegen dieser Quelle sehr -reichen Verdienstes und der rapiden Abnahme des Halliglandes, der Wirtschaftsstellen -und der Einwohner trat Nüchternheit an die Stelle frohen Lebensgenusses, -und heut schwinden rasch die letzten Reste des schmuckreichen alten -Besitzes, um für den Erlös dringendere Bedürfnisse befriedigen zu helfen. -</p> - -<p> -In Häusern des Festlandes und auf größeren Inseln, die bei gleichen -wirtschaftlichen Bedingungen auch eine den Hallighäusern ganz ähnliche -Einrichtung zeigen, fand ich wiederholt in der Wohnstube die große Eckbank -des fränkischen Hauses von ganz derselben Art, wie sie Henning auf S. 10 -<a id="page-117" class="pagenum" title="117"></a> -durchaus zutreffend beschreibt; sie kommt auch auf den Halligen vor, wo -man indessen die zum Sitzen bequemeren Stühle bevorzugt. Praktisch für -gewöhnlich nicht sehr große Zimmer sind die Tische am Wandpfeiler zwischen -den Fenstern: in unbenutztem Zustande haben sie eine sehr schmale, etwa -1 m lange Platte, von der nach beiden Seiten Klappen bis nahe an die -Diele herabhängen. Zur Stütze der letzteren dienen im Bedarfsfalle entweder -aus dem Tischkasten herausziehbare Arme oder eine sinnreiche Vorkehrung: jedes -Brett der Langwand des Tischkastens ist vertikal bis zur Mitte seiner ganzen -Länge durchgeschnitten, so daß es also bis dorthin aus 2 Brettchen von der -halben Stärke der übrigen Kastenwände besteht. Das äußere Brettchen läßt sich -in Scharnieren vom Mittelpunkt des ganzen Brettes aus drehen und mit ihm -die Hälfte eines ebenfalls vertikal durchschnittenen Tischbeines, in welches -das drehbare Brettchen am oberen Ende eingelassen ist. Werden also beide -Klappen aufgeschlagen, so ruht der Tisch auf 2 vollen und 4 geteilten Beinen -und seine frühere Länge entspricht nun seiner Breite. -</p> - -<p> -Vielbeschrieben sind die den Schiffskojen ganz ähnlichen Wandbetten -in tiefen Nischen mit Raum für 2 Personen. Am Tage sind sie durch Vorhänge -geschlossen, von denen das germanische Museum ein altes Muster mit -der Opferung Isaaks besitzt, oder durch Bretterthüren, die früher bemalt zu -werden pflegten. Über den Thüren fehlen jetzt die alten sinnigen Sprüche, -die noch das vorige Jahrhundert anzubringen liebte in der Weise, wie Jessen -das bei Haupt, Bd. I pg. 435 dargestellt hat. Wie das Kojenbett kein -bewegliches Gestell bildet, sondern organisch mit den Schiffswänden verwachsen -ist, so auch das friesische Wandbett, dessen Kasten sich nahezu in -Tischhöhe über der Stubendiele befindet. Da während des Tages die Thüren -oder die Vorhänge geschlossen sind, so übersieht zwar der Besucher, daß er -eigentlich in einem Schlafzimmer empfangen wird, dafür aber ist die Lüftung -der Nischen eine sehr mangelhafte. Wandbetten findet man sowohl im Pesel -wie in der Dönse, in größeren Häusern jedoch bleibt eins oder das andere -Zimmer frei davon, weil die nach Norden gelegenen Hinterstuben und Kammern -genügende Lokalitäten dafür bieten. Wie übrigens der Friese im allgemeinen -sehr überlegt und genau ist im Ausdruck, so entspricht es ganz besonders -der Ausdrucksweise einer Schiffer- und Inselbevölkerung, nicht von Vorder- -und Hinterzimmern zu sprechen, sondern die Lage der Räume geographisch -zu bezeichnen; man hat also Norder- und Süder-Stuben oder andere »bi -Osten« und »bi Westen«. -</p> - -<p> -Bemerkenswerth sind sodann die eisernen Einlegeröfen. Sie bestehen -aus eisernen Kästen in der Form eines Parallelepipedons, dessen eine -Schmalseite in die Wand nach dem Inneren des Hauses eingelassen ist. -Die drei freien Seitenwände weisen in Flachrelief vorzugsweise Scenen -aus der biblischen Geschichte auf, sehr oft mit der Jahreszahl, von denen -die älteste, welche ich auf den Halligen las, 1593 lautete. Diese Zahl entspricht -natürlich nicht mehr zugleich dem Alter des betreffenden Hauses, -denn Sturmfluten vermögen wohl Gebäude zu zertrümmern und ihre -schwimmbaren Bestandteile fortzuführen, die schweren Eisenöfen dagegen -<a id="page-118" class="pagenum" title="118"></a> -blieben auf den Werften zurück und fanden im Neubau wieder Verwendung. -Nicht ganz 1 m. in das Zimmer hineinragend, ruht hier der Ofenkasten auf -2 eisernen Füßen, und auf den Ecken darüber zieren ihn blankgeputzte -Messingkugeln. Geheizt werden die Öfen vom Herd aus, indem durch eine -Öffnung in der Wand glimmende Ditten hineingelegt werden, andere Öfen, -die vom Herd aus nicht erreichbar sind, haben ihre eigene Heizvorrichtung -mit eigenem Schornstein. Unter dem Ofen bemerkt man in jedem Hause -Blechbüchsen mit wohlschmeckendem Buttergebäck, womit man Gäste zu -bewirten pflegt. Verschwunden dagegen ist aus den meisten Häusern der -messingne »Stülp«, der in der Form einer mitten durchgeschnittenen länglichen -Wanne bestimmt war, unter ihm Speisen auf der Oberplatte des Ofens -warm zu halten. Von ganz einfachen, glatten Exemplaren fortschreitend gab -es solche mit mannigfach wechselnden ein- bis mehrreihigen Bandornamenten, -von welchen letzteren wir ein treffliches Muster erworben haben. -</p> - -<p> -Am Ende der Diele, also der gewöhnlichen Orientierung entsprechend -nach Norden liegt die Küche mit großem, gemauertem, offenem Herde unter -einem mächtigen Rauchfang. An der rechten und linken Seite der Plattform -sind Züge für die beiden Feuerungsstellen eingemauert, darüber feste Roste -für das Brennmaterial und bewegliche Roste, auf denen die Töpfe stehen. -Zwischen den Zügen liegt im Herdbau der Backofen, nur mit einem Holzdeckel -an seiner Zugangsöffnung verschlossen, und vor ihm in dem gepflasterten -Küchenboden bemerkt man einen zweiten Holzdeckel über einer Vertiefung, -in welcher die Hausfrau die Füße einstellt, während sie beim Backen vor -dem niedrigen Ofen auf der Diele sitzt. Oft ragt neben dem Herd ein viereckiger -Schacht durch die Decke nach dem Boden empor, wo das Brennmaterial -aufbewahrt wird, die Ditten; durch denselben werden sie herabgeworfen und -vermittelst eines Thürchens daraus hervorgeholt. Neben der Küche finden -wir eine Speisekammer und die Norderstube oder eine Kammer mit Wandbett, -unter einem dieser Räume den Keller, nach der anderen Seite der nördlichen -Hälfte die Ställe, soweit sie nicht wie in Figur 8 und 9 der »Halligen -der Nordsee« in besonderen Anbauten untergebracht sind. In unserem Grundriß -2 überrascht in der Stallabteilung ein besonderer Brunnenraum mit einer -Erdsoodencisterne zum Auffangen des Regenwassers für das Vieh. Das sind -vereinzelte Anlagen, sowohl die aus Ziegeln gemauerten wie die Soodencisternen -liegen sonst außerhalb des Hauses, diese mit dem Trinkwasser -für die Menschen »in vestibulo domus«, wie schon Plinius berichtet, d. h. in -dem gehegten Raume vor dem Hause, der jetzt von wohlgepflegten Gärtchen -eingenommen zu werden pflegt, jene mit dem Trinkwasser für das Vieh auf -der Nordseite. -</p> - -<p> -Über dem ganzen Hause ruht das mächtige Dach, das einen einzigen, -ungeteilten Bodenraum umschließt. Die Balkenlage stützt sich teils auf -das Gemäuer des Wohngeschosses, teils auf die starken eichenen Ständer, -die tief in den Werfthügel eingelassen und an den 4 Ecken in die Hausmauer -eingeschlossen sind. Die Ständer haben den oft genug thatsächlich -erfüllten Zweck, den Dachboden als den wichtigsten Teil des Hauses in -<a id="page-119" class="pagenum" title="119"></a> -Zeiten der Gefahr zu tragen, wenn die Mauern und Wände durch die Wucht -hochgespannter Sturmfluten eingedrückt waren; denn in solchen Zeiten retten -sich die Bewohner mit ihren Schafen auf den Boden als ihren einzigen Zufluchtsort. -Das kräftige Gespärr wird gestützt durch einen Firstrahmen mit -Kehlbalken und Firstsäulen, denn das auf dichtgereihten Latten ruhende -Rohrschaubendach hat den Druck von häufig genug orkanartigen Stürmen -auszuhalten. Wo ein Haus mit den Giebeln an <a id="corr-33"></a>Nachbarhäuser stößt, ist es -mit einem einfachen Satteldach gedeckt, wo es freisteht, mit einem Walmdach, -dessen Walme entweder ganze oder Krüppelwalme sind. Nicht mehr -so regelmäßig wie früher ragt auf den Halligen ein Giebel aus dem Dache -über der Eingangsthür hervor, wie er sonst charakteristisch ist für das friesische -Haus auch auf den Utlanden. -</p> - -<p> -Den größten Teil des Bodens nehmen festgestopft bis unter die Rohrschauben -die Heuvorräte ein, der einzige Ernteertrag, den die Halligen bei -ihren zu jeder Jahreszeit vorkommenden Überschwemmungen liefern können. -Das Heu wird so fest eingelegt, daß es das Dachgerüst stützen hilft und zum -Gebrauch mit scharfen Spaten abgestochen wird. Der übrige Theil des -Bodens beherbergt Kisten und Kasten und vor allem Wintervorräte für den -Haushalt, die im Herbst von Husum und Wyk auf Föhr für mehrere Monate -beschafft werden müssen, weil mit Beginn der Eisbildung auf den Watten die -Halligen so gut wie von jedem Außenverkehr abgeschnitten sind. -</p> - -<p> -Das Innere eines Hallighauses in seiner ganzen Behaglichkeit hat in -letzter Zeit Jacob Alberts in mehreren Ölgemälden dargestellt; seine Studien -und ausgeführten Bilder waren 1894 der Gegenstand einer besonderen Ausstellung -in Kiel, seit welcher sich sein bekanntestes Bild, der Königspesel auf -Hooge, im Museum daselbst befindet. Das erste Heft des Jahrganges 1895 -der »Graphischen Künste«, hat vortreffliche Reproduktionen seiner Arbeiten -gebracht, auf die hiermit hingewiesen sein möge. In einem späteren Aufsatz -sollen die wichtigsten Stücke der bisher erworbenen inneren Ausstattung besprochen -und in Abbildungen vorgeführt werden. Vielleicht tragen diese -Anregungen dazu bei, dem Museum in seinen Bemühungen um die Aufstellung -eines friesischen Zimmers nebst Küche materielle Unterstützung zu verschaffen, -deren es bei der raschen Verschleppung der letzten alten Ausstattungsstücke -in die Häuser vermögender Sammler und bei der Kostspieligkeit des Erwerbes -wie des Transportes dringend bedarf. Was im Privatbesitz sich ziemlich zwecklos -verbirgt, würde im germanischen Museum den Tausenden von Besuchern aus -allen Teilen Deutschlands zur Freude und Belehrung zugänglich sein. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -Dr. <em>Eugen Traeger</em>. -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-18"> -<a id="page-120" class="pagenum" title="120"></a> -Dürer. -</h2> - -<h3 class="subchap" id="subchap-0-18-1"> -Kleine Mitteilungen. -</h3> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_n.jpg" alt="N" /><span class="hidden">N</span></span>ach Lochner’s Darlegungen im Korrespondenten von und für Deutschland, -1858, Nr. 421, nimmt man allgemein an, daß der Schwiegervater -des älteren Albrecht Dürer Hieronymus Holper geheißen habe, -und nicht Haller, obgleich alle uns erhaltenen Abschriften der Familienchronik -die letztere Lesart aufweisen. Es ist nicht zu leugnen, daß -Lochners Hypothese große Wahrscheinlichkeit für sich hat, andererseits aber -nicht zu vergessen, daß zwingende Beweiskraft dem von ihm beigebrachten -Material nicht innewohnt, daß sehr wohl ein tückischer Zufall hier sein Spiel -getrieben haben kann. Es liegt mir fern, diese an sich nebensächliche Frage -zum Gegenstande einer eingehenden Untersuchung zu machen, sondern ich -möchte nur einiges Material über die Verwandtschaftsverhältnisse von Dürers -Schwiegereltern beibringen, die zu allerhand Vermutungen Anlaß geben. Hans -Frey, Dürers Schwiegervater, war vermählt mit Anna, Tochter Wilhelm -Rumels und dessen Ehefrau Kunigund, geb. Hallerin oder Münzmeisterin von -Bamberg, Schwester von Anton Haller, Genannten und Richter zu Wöhrd. -Die Familie Frey war also zweifellos mit einer Nebenlinie der Haller verwandt. -Ist das gleiche auch mit Dürer der Fall, dann erscheint die immerhin auffallende -Thatsache, daß der begüterte und angesehene Hans Frey sich für -seine Tochter um den jungen Malergesellen bewirbt, in ganz anderem -Lichte: die Familien waren bereits durch verwandtschaftliche Bande mit einander -verknüpft und es herrschte demgemäß ein vertrautes Verhältnis zwischen -ihnen, das einen solchen Schritt erklärt. — Gehörte auch Johann Haller aus -Rothenburg o. d. T., der Schüler Kobergers, der 1491 das Bürgerrecht in -Krakau erwarb und dort eine Druckerei gründete, zu dieser Verwandtschaft? -Hat er vielleicht Dürers, des jungen Verwandten, Wanderschaft beeinflußt, -so daß Burckhardt mit seiner Annahme von Dürers Aufenthalt in Krakau -Recht hätte? -</p> - -<p class="tb"> - -</p> - -<p> -Der Entwurf zur Widmung der Befestigungslehre (Dürers schriftlicher -Nachlaß S. 201) befindet sich noch auf dem städtischen Archiv zu Nürnberg -(D. 394-397) und stammt, wie Campe richtig angibt, von Pirkheimer. -</p> - -<p class="tb"> - -</p> - -<p> -Die Abschriften der Heller-Briefe, die sich zur Zeit der Herausgabe von -Dürer’s schriftlichen Nachlaß (S. 43) nicht auffinden ließen, befinden sich -nicht mehr auf der Hof- und Staatsbibliothek in München, sondern nach -Mitteilung des Herrn Konservators Bayersdorffer im kgl. Kupferstichkabinett -daselbst. -</p> - -<p class="sign"> -F. -</p> - -<h3 class="subchap" id="subchap-0-18-2"> -Leonhard Danner. -</h3> - -<p> -Zu dem Artikel »Aus der Plakettensammlung II« sei nachträglich erwähnt, -daß der unter Danner angeführte Brettstein nebst einer Reihe anderer, -sicher auf diesen Künstler zurückzuführender, von Stockbauer, Bayer. Gewerbe-Zeitung -1888, Nr. 1, beschrieben wurde. -</p> - -<p class="sign"> -F. -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-19"> -<a id="page-121" class="pagenum" title="121"></a> -Das schleswig-holsteinische Frontale im -germanischen Museum. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_z.jpg" alt="Z" /><span class="hidden">Z</span></span>u den wertvollsten Schätzen des germanischen Museums zählt ein -in der Kirche aufgestelltes Frontale. Es dürfte nicht überflüssig -sein, das Interesse der Besucher der Sammlung auf dieses schon -durch seine Seltenheit und sein Alter kostbare Stück zu lenken. -</p> - -<p> -Die Seitenwände, vornehmlich aber die Vorderwand des Altares zu -schmücken, sei es durch Vorhänge, sei es durch eine Vorsatztafel (antependium, -frontale, antemensale) ist jedenfalls eine sehr alte Sitte, welche bis in die -frühchristliche Zeit zurückreicht. Auf dem bis etwa zum Jahre 1000 gewöhnlich -vom Ciborium überdachten Altar durften nur die notwendigsten Geräte -aufgestellt werden, das Kruzifix, die Leuchter, das Meßbuch und außerdem -Reliquienbehälter. Für figurale Darstellungen bot sich also kein geeigneterer -Platz, als die Seitenwände und die Vorderseite des Altares. Letztere wählte -man naturgemäß vorwiegend zur Anbringung bildlichen Schmuckes. Meistens -scheint man sich dabei einer metallenen Tafel bedient zu haben, sehr häufig -auch des Holzes, oder in Rahmen gespannter Gewebe. In einzelnen Fällen -wurde Stein verwandt. Diese Altarvorsätze waren beweglich und konnten -nach Bedarf entfernt oder gewechselt werden. Für die weitere Entwicklung -des Altarschmuckes wurde die Neigung zur Aufstellung einer immer größeren -Anzahl prächtiger Reliquienbehälter auf der Altarplatte (mensa) von Bedeutung. -Diese Gegenstände beengten den Raum der Mensa. Um nun diesen wieder -für ungehinderte Ausübung der heiligen Handlung zu gewinnen, ohne doch -den prächtigen <a id="corr-34"></a>Schmuck der goldenen und silbernen Reliquienbehälter entbehren -zu müssen, errichtete man hinter der Mensa eine sie überragende -Steinwand (retabulum) die zur Aufstellung kirchlicher Prunkgefäße diente. -Das Retabulum selbst bot eine neue Fläche für Anbringung figuraler Darstellungen, -die man nicht unbenutzt ließ. In derselben Weise, wie beim -Schmuck der Stirnwand des Altares verfuhr man auch hier und so entwickelte -sich über dem Frontale ein Superfrontale<a class="fnote" href="#footnote-326" id="fnote-326">[326]</a>. Aus dem Retabulum mit dem -Superfrontale ging unter der Herrschaft der Gotik der reichgeschnitzte und -bemalte, in die Höhe und Breite wachsende Flügelaltar hervor, während -gleichzeitig das Frontale mehr und mehr seinen bildlichen Schmuck verlor -und sich in eine ornamental verzierte Altarbekleidung umwandelte. Das -metallene Antemensale verschwindet im Laufe der ersten Hälfte des XIII. Jahrhunderts, -an seine Stelle tritt die zuweilen geschnitzte, meist bemalte Holztafel -und vor allem gewebte Antependien. -</p> - -<p> -<a id="page-122" class="pagenum" title="122"></a> -Aus der hier kurz gegebenen Entwicklung der Altarbekleidung ergibt -sich, daß sich das metallene Frontale mit figuralem Schmuck allgemein nur -bis zum Beginn der Gotik findet<a class="fnote" href="#footnote-327" id="fnote-327">[327]</a>. Die erhaltenen romanischen Antemensalien -sind in ihrer größeren Zahl gewebte, bemalte oder gestickte Antependien, -ferner bemalte, sehr selten geschnitzte Holztafeln. Metallene Frontalien -sind nur in geringer Anzahl überkommen. Doch darf man daraus nicht den -Schluß ziehen, sie wären seltener angewandt worden, denn der Not und dem -Kampfe der Zeiten mußten solche Stücke leichter als weniger kostbare -zum Opfer fallen. Dieses Schicksal hatte z. B. eine am Ende des XII. Jahrhunderts -aus Gold und Silber gefertigte Altartafel des Klosters Petershausen. -So wurde auch im XVI. Jahrhundert der mit Edelsteinen gezierte Altar aus -dem Dom zu Merseburg, ein Geschenk Kaiser Heinrich II., Kriegsbeute. -</p> - -<p> -Doch sind einige metallene Altarvorsätze in Deutschland erhalten geblieben: -Im Schatze des Münsters zu Aachen 17 getriebene Goldplatten aus -dem X. Jahrhundert<a class="fnote" href="#footnote-328" id="fnote-328">[328]</a>, ein goldenes Frontale, das Kaiser Heinrich II. 1019 -dem Münster zu Basel gestiftet hat<a class="fnote" href="#footnote-329" id="fnote-329">[329]</a>. Jetzt befindet es sich im Hotel Cluny -zu Paris. In der Stiftskirche zu Komburg in Württemberg ist ein kupfernes, -vergoldetes, mit Emailarbeit und Edelsteinschmuck versehenes Frontale aus -dem XII. Jahrhundert<a class="fnote" href="#footnote-330" id="fnote-330">[330]</a>; ferner ist das Antemensale der Ursulakirche in Köln -zu nennen, von gleicher Arbeit und aus gleicher Zeit wie das vorige<a class="fnote" href="#footnote-331" id="fnote-331">[331]</a>. Ein -hervorragendes Werk deutscher Emailarbeit ist das Frontale in Kloster-Neuburg, -das in drei Reihen die Heilsgeschichte zur Anschauung bringt<a class="fnote" href="#footnote-332" id="fnote-332">[332]</a>. -</p> - -<p> -Das zuletzt entdeckte unter der geringen Anzahl in Deutschland erhaltener -Frontale ist das im germanischen Museum aufgestellte, aus Quern in -Angeln (Kreis Flensburg, Schleswig-Holstein) stammende. -</p> - -<p> -Erwähnt wird das Querner Frontale von Haupt in seinen Bau- und -Kunstdenkmälern der Provinz Schleswig-Holstein Bd. I. S. 321; ferner in der -schleswig-holsteinischen Kirchengeschichte, nach hinterlassenen Handschriften -von H. N. A. Jensen, herausgegeben von A. L. J. Michelsen Bd. II. S. 267. -Auch in Ottes Handbuch der kirchlichen Kunstarchäologie des deutschen -Mittelalters Bd. I. S. 136 findet es eine kurze Erwähnung. Eine ausführlichere -Beschreibung widmet ihm J. P. Trap in seiner Statistisk-topographisk -Beskrivelse af Hertug-demmet Slesvig Bd. II. S. 500 und 501. Endlich darf -<a id="page-123" class="pagenum" title="123"></a> -wohl angenommen werden, daß das von J. von Schröder in seiner Topographie -des Herzogtums Schleswig S. 414 erwähnte kupferne Altarblatt mit -dem Brustbild Christi und den vier Evangelistenzeichen unser, hier allerdings -ungenau beschriebenes Frontale sein soll. Wenigstens haben meine Nachforschungen -am Orte selbst keinen Anhalt ergeben für die Annahme, daß -noch ein zweites kupfernes Altarblatt in Quern sich befunden habe. -</p> - -<p> -Das Frontale im germanischen Museum stammt aus der St. Nicolaikirche -in Quern, einem romanischen Quader- und Feldsteinbau, der in seiner ursprünglichen -Form dem XII. Jahrhundert angehören mag. Die Altartafel wurde, -wie Haupt mutmaßt, am Ende des XVII. Jahrhunderts mit Flügeln versehen, -die eine schlecht gemalte Darstellung des Abendmahls und der Kreuzigung -enthalten. In dieser Form diente sie als Altaraufsatz. Unter dem 31. Oktober -1881 beschloß das Kirchenkollegium, das Antependium, welches seit 1869 -hinter dem Altar gehangen hatte, und dessen Altertumswert niemand ahnte, -nebst zwei messingenen Altarleuchtern für 300 Mk. zu verkaufen<a class="fnote" href="#footnote-333" id="fnote-333">[333]</a>. Eine -Zeit lang war das Antemensale im Hamburger Museum für Kunst und Gewerbe -ausgestellt und wurde schließlich vom germanischen Nationalmuseum in -Nürnberg erworben. -</p> - -<p> -Die Querner Altartafel ist zwei Meter lang und ein Meter hoch, von -stark vergoldetem Kupferblech, aus einzelnen unregelmäßig geschnittenen -Platten zusammengesetzt. Die Aureole in der Mitte der Tafel ist 580 mm. -hoch, 432 breit, der obere Rand hat 30, die innere Abschrägung 32 mm. -Die Bogennischen haben eine Höhe von 340 und eine Breite von 60 mm. -Der mittlere Ornamentstreifen ist 40 mm. breit. Die Figuren haben folgende -Maaße: Die Christusfigur mit der Gloriole 400 mm., der geflügelte Mensch -290 mm., die übrigen Figuren messen 270-280 mm. von der Hake bis zum -Scheitel. Die unbärtigen Köpfe haben ein Maaß von 45-50 mm., die -bärtigen von 60-70 mm. -</p> - -<p> -Inhalt und Einteilung der Tafel sind die für das Frontale um 1200 -allgemein üblichen. In kräftig getriebenem Relief, das die Köpfe und oberen -Körperpartien besonders stark hervortreten läßt, zeigt sie in einer von den -vier Evangelistensymbolen in der Reihenfolge Matthäus, Johannes oben, -Marcus, Lucas unten, umgebenen, zugespitzten elliptischen Aureole den Salvator -auf tuchbehangenem Thron, die rechte Hand segnend erhoben, die linke -auf das Buch des Lebens gestützt. Die Füße stehen auf einem Schemel. -Der bärtige Kopf des Heilands ist von einer Gloriole umgeben, welche -die Kreuzform in bekannter Weise enthält. Das Bild hebt sich von -schuppenartig gemustertem Grund ab. Über der Aureole ist die Taube, -unter der Aureole das Lamm mit Heiligenschein und Fahne in typischer -Darstellung gegeben. Zu beiden Seiten des großen Mittelfeldes sind je -sechs Apostel zu drei und drei über einander in romanischer Rundbogenstellung -angeordnet. Petrus ist durch den Schlüssel ausgezeichnet, die -übrigen Apostel tragen das Buch. Die obere und untere Bogenstellung werden -durch einen Ornamentstreifen getrennt; ebenso ist die Aureole durch Ornamentstreifen -<a id="page-124" class="pagenum" title="124"></a> -gebildet. Ein Rundstab scheidet die Tafel von dem nach innen -abgeschrägten Rand. Auf letzterem findet sich in Beziehung auf das Salvatorbild -die mit Gold gemalte Inschrift: Sum lux eterna residens in sede superna. — -Lux ego sum vite per me sup astra venite. -</p> - -<p> -Mit Bezug auf die Bestimmung des Altares heißt es weiter: Est deus -hic regnans hic sacratur et ebibitur roseus cruor agni per quem sulphurei -tepuit violentia stagni. — Die erste Umschrift beginnt über der letzten Bogennische -links von der Aureole und endigt unter Petrus. Dort setzt die zweite -Umschrift ein. -</p> - -<p> -Der Querner Tafel fast gleich nach Inhalt und Einteilung ist das dem -XII. Jahrhundert angehörende Antemensale aus der Stiftskirche zu Komburg -in Württenberg. In der Mitte zeigt es gleichfalls die Aureole in Gestalt einer -zugespitzten Ellipse mit der hier allerdings stehenden und auch sonst abweichenden -Heilandfigur. Durch gerade verlaufende Ornamentstreifen wird -das Mittelfeld von den Seitenfeldern abgetrennt. In den so um die Aureole -entstehenden vier Zwickeln sind die Evangelistensymbole angebracht in derselben -Reihenfolge wie auf der Querner Tafel. Die Seitenfelder gleichfalls -durch gerade verlaufende Ornamentstreifen abgeteilt und darin von der Querner -Tafel abweichend, enthalten in gleicher Anordnung, zu drei und drei über -einander beiderseits je 6 Apostel. Die Reihenfolge unter den Aposteln selbst -ist allerdings insofern eine andere, als in dem Komberger Antemensale Petrus, -der hier noch nicht mit dem Schlüssel dargestellt ist, in der oberen Reihe -rechts zu nächst dem Mittelfelde steht, während er in dem Querner Frontale -an der entsprechenden Stelle in der unteren Reihe rechts seinen Platz gefunden hat. -</p> - -<p> -Dem Komburger Antemensale nahe verwandt ist die Altartafel in St. -Ursula in Köln. Die übrigen von mir angeführten metallenen Frontalien aus -Deutschland weichen völlig ab von dem Typus, den die Querner Tafel zeigt. -So stellt der berühmte goldene Altarvorsatz aus dem Münster zu Basel unter -5 hohen schmalen säulengetragenen Rundbögen Christus mit den 3 Erzengeln -und dem heiligen Benedictus dar. Die Tafel aus Klosterneuburg entbehrt -ganz des plastischen Schmuckes, sie giebt in vortrefflicher Emailarbeit die -Heilsgeschichte wieder. -</p> - -<p> -In Schleswig-Holstein selbst finden sich einige hölzerne Altarvorsätze, -die bezüglich ihrer Einteilung und des Inhalts ihrer Darstellung bemerkenswerte -Ähnlichkeit mit der Querner Tafel zeigen. Zunächst ist in der alten -Kirche zu Ekwadt (Kreis Apenrade) vor der Mensa ein spätromanischer, um -1200 gefertigter Vorsatz<a class="fnote" href="#footnote-334" id="fnote-334">[334]</a>, der genau dieselbe Einteilung hat. Die Mitte -nimmt die Aureole ein in Form einer zugespitzten Ellipse, die hier freilich -keinen Raum mehr für eine Darstellung der Taube und des Lammes (über -und unter sich) freiläßt. Dagegen sind für die Anbringung der 4 Evangelistenzeichen -an gleicher Stelle wie bei der Querner Tafel Teile von der -Ellipse durchschnittener Bögen ausgespart. Zu beiden Seiten des Mittelfeldes -finden wir auch hier in 2 Reihen je 3 Bögen. Leider sind die Figuren aus -dem Frontale verloren gegangen. Man darf jedoch bei der völligen Gleichheit -<a id="page-125" class="pagenum" title="125"></a> -der Einteilung des Rahmens auch annehmen, daß der von ihr umschlossene -figürliche Inhalt derselbe war, wie ihn das Querner Antemensale besitzt. -Wir dürfen das um so unbedenklicher thun, als sich in Hellewadt<a class="fnote" href="#footnote-335" id="fnote-335">[335]</a>, in der -Nähe Ekwadts, ein dem Ekwadter gleiches Frontale befand, welches zwar -1878 zerstört ist, aus dem sich aber ein <a id="corr-36"></a>thronender Christus und 8 Apostel -<a id="corr-37"></a>erhalten haben. Beachtenswert sind beide Stücke auch deswegen, weil Bögen, -Säulen und Figuren nicht nur gemalt, sondern in Holz geschnitzt sind. Ein -ähnliches Stück soll sich in der Universitätssammlung zu Christiania befinden. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-124_135"> -<img src="images/124_135.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Taf. IV.<br /> -Frontale aus der Kirche zu Quern in Holstein. -</p> - -</div> - -<p> -Die Frontalien des XII. Jahrhunderts geben sehr oft Vorgänge aus der -Heilsgeschichte, meist in 3 Reihen von Bildern, wieder, so das Antemensale -aus Stroddetorp im Museum zu Stockholm<a class="fnote" href="#footnote-336" id="fnote-336">[336]</a> ferner die Reste eines norwegischen -kupfernen Frontale, das Bendixen in den Bergens Museums Aarsberetning -for 1890 bespricht. Um 1200 scheinen die früher beliebteren scenischen -Darstellungen der Anbringung einzelner Figuren in umgrenztem Felde zu -weichen und für Letztere wurde Einteilung und Inhalt der Darstellung, wie -sie die Querner Tafel zeigt, typisch. Bis in die Zeit der Gothik hinein hat -sich diese Tradition, ohne freilich zur ausschließlichen Herrschaft zu gelangen, -erhalten. So finden wir in einem hölzernen gotischen Antemensale in Riseby -(Kreis Eckernförde) das Haupt in den Anfang des XII. Jahrhunderts setzt<a class="fnote" href="#footnote-337" id="fnote-337">[337]</a> -bei gleicher Einteilung Christus mit den Aposteln in gleicher Anordnung -wieder. Dasselbe ist in einem ungefähr gleichzeitigen norwegischen Frontale -aus der Kirche von Ulvik in Hardanger<a class="fnote" href="#footnote-338" id="fnote-338">[338]</a> der Fall, nur ist hier die Aureole -abweichend gestaltet. -</p> - -<p> -Die Darstellung des Heilandes in der Aureole, umgeben von den Evangelistensymbolen, -ist in romanischer und frühgotischer Zeit eine überaus häufige. -Seit dem XII. und XIII. Jahrhundert scheint man meist die, auch in unserer -Tafel angewandte Reihenfolge der Symbole (geflügelter Mensch und Adler -oben, Löwe und Ochse unten) bevorzugt zu haben. -</p> - -<p> -Es würde aber doch nicht unbedenklich erscheinen, die Reihenfolge der -Evangelistensymbole als weiteren Anhaltspunkt zur Datierung der Querner -Tafel zu benützen. Ebensowenig dürfte die Darstellung der Symbole in -ganzer Figur (wie in dem Querner Altarvorsatz) oder in halber Figur (wie im -Komburger Frontale) auf einen zu verschiedenen Zeiten allgemein üblichen -Gebrauch zurückzuführen sein. Auch ist es mir zweifelhaft, ob die anthropomorphe -oder nichtanthropomorphe Gestaltung der Symbole ein für die -Datierung zu benutzendes sicheres Merkmal bildet. Dagegen darf zur Bestimmung -der Entstehungszeit darauf hingewiesen werden, daß Petrus in dem -uns vorliegenden Antemensale als Attribut den Schlüssel in den Händen hält. -Das XII. Jahrhundert stellt die Apostel entweder mit einer Schriftrolle oder -mit einem Buch versehen dar. Die Gotik charakterisiert die einzelnen Apostel -durch bestimmte Attribute. Das XIII. Jahrhundert beginnt damit, Petrus mit -<a id="page-126" class="pagenum" title="126"></a> -einem solchen zu versehen und zwar wird ihm entweder das Schwert gegeben, -wie die aus dem Frontale zu Hellewadt erhaltene Figur des Apostels zeigt, -oder man stellt ihn den Schlüssel tragend dar. Ich möchte glauben, daß -die letztere Art der Charakterisierung des Petrus die jüngere ist. Jedenfalls -scheint die Petrusfigur aus dem Hellewadter Frontale, die neben dem Schwert -auch noch die ursprüngliche Schriftrolle trägt, älter zu sein, sie stammt, wie -oben gesagt, aus der Zeit um 1200. Das <a id="corr-38"></a>Querner Frontale würde danach -in den Anfang des XIII. Jahrhunderts zu setzen sein.<a class="fnote" href="#footnote-339" id="fnote-339">[339]</a> -</p> - -<p> -Dafür spricht auch der Stil der Figuren selbst. Auf den ersten Blick -erinnern die in lange Gewänder gehüllten, wenig proportionierten Gestalten, -mit den schmalen, schräg abfallenden Schultern, den stark herausgetriebenen -Köpfen und den mehr in die Fläche zurücktretenden nackten Füßen an die -Plastik des beginnenden XI. Jahrhunderts, etwa an die Erzthür im Dom zu -Hildesheim. Bei aufmerksamerer Betrachtung entgehen uns aber in dieser -unbeholfenen und zum Teil rohen Arbeit nicht die Züge, welche die Kunstblüte -im Anfang des XIII. Jahrhunderts auszeichnen. Der Trieb nach treffenderer -Wiedergabe des Wirklichen, nach freierer Bewegung der Gestalten und -die nicht ungeschickte Behandlung des Stofflichen. Die rechte, segnend erhobene -Hand des Heilandes ist noch völlig konventionell. Sie steht fast in -rechtem Winkel zum Arm, eine Haltung, die in Wirklichkeit außerordentlich -schwierig, wenn nicht unmöglich sein würde. Die Stellung der Finger der -segnenden Hand (der kleine Finger und der Ringfinger sind eingeschlagen, -während die übrigen 3 Finger gestreckt sind) findet sich schon sehr früh, -z. B. auf dem erwähnten Buchdeckel des heiligen Bernward im Domschatz -zu Hildesheim und vielen anderen Stücken; ebenso noch in der spätromanischen -Zeit, u. a. in einer Miniatur in einem Evangelienbuch aus der ersten Hälfte -des XIII. Jahrhunderts in der Königl. Schloßbibliothek zu Aschaffenburg.<a class="fnote" href="#footnote-340" id="fnote-340">[340]</a> — -Gut beobachtet dagegen ist die Stellung des linken Beines; es ist stark angezogen, -um dem Buche als Stütze zu dienen. Bekleidet ist der Heiland mit -einem langen, weitärmlichen Gewand, das am Halse mit einem breiten, gemusterten -Kragen abschließt und in der Mitte des Körpers von einem breiten -etwas nach oben verschobenen Gürtel gehalten wird. Nur über die linke -Schulter geworfen ist ein Mantel, welcher das linke angezogene Bein bis -übers Knie deckt. In ganz derselben Weise finden wir den Salvator aus dem -Antemensale zu Hellewadt bekleidet, auch dort liegt der Mantel nur auf der -linken Schulter, ist dann freilich über beide Beine geschlagen und rechts im -Gürtel befestigt. Große Ähnlichkeit mit dem Salvator in der Querner Tafel -zeigt der thronende Heiland in dem norwegischen Antemensale im Museum -zu Bergen, nur thront er dort auf dem Bogen und hat zu beiden Seiten der -Gloriole das Alfa und Omega. Leider ist in dem Querner Frontale der Kopf -des Heilandes eingedrückt, doch kann man deutlich erkennen, daß bei der -Behandlung des Bartes und Haares zu feinerer Ausarbeitung der Stichel angewandt -ist. Seine Anwendung finden wir nur noch einmal bei dem Apostel -<a id="page-127" class="pagenum" title="127"></a> -in der vom Mittelfeld aus ersten Bogennische oben rechts im Frontale wieder. -Die Figuren lassen ein gewisses Streben nach natürlicherer und freierer Gestaltung -nicht verkennen. Bei Einzelnen wird der oft nicht ganz geglückte -Versuch gemacht, durch die Kleidung die Körperformen sehen zu lassen, -so bei dem geflügelten Menschen, dem Symbol des Matthäus. Hier ist auch -die Behandlung des Faltenwurfes eine recht gute. Beim Petrus zeigen sich die -Knie deutlich durch das Gewand. Einer der Apostel (im Frontale rechts unten -der äußerste), ist ganz in Profilansicht gegeben. Er schreitet eilend vorwärts -und die Kontouren seines Beines heben sich deutlich im Stoff ab. Überhaupt -ist die Absicht unverkennbar, möglichsten Wechsel in Haltung und Gebärden -der Figuren eintreten zu lassen. Wenn dennoch einmal 2 Gestalten große -Ähnlichkeit mit einander zeigen, wie die beiden unbärtigen Apostel (in der -oberen Reihe die äußersten), so muß man zur Erklärung in Betracht ziehen, -daß es gar nicht leicht ist, 12 Figuren, die durch gleiche Bedeutung und -gleiche Raumbeschränkung gebunden sind, überall in abweichender Stellung -zu zeigen. Dazu kommt, daß die Figuren durch Säulen getrennt, keine Beziehungen -zu einander haben. Allerdings könnte es scheinen, als ständen -die 3 Apostel oben rechts in einem gewissen inneren Zusammenhang. Die -beiden äußeren Figuren wenden sich der mittleren zu. Auch die Fußstellung -würde mit solcher Annahme im Einklang sein. Doch ist das wohl nicht -mehr als ein zufälliges Zusammentreffen, denn unter den übrigen Aposteln -ist irgend eine Beziehung nicht zu konstatieren. — Die meist bärtigen Köpfe -der Apostel haben entschieden eine in die Augen fallende Ähnlichkeit, dennoch -besteht das Streben zu individualisieren wie in der Haltung und Bewegung -so auch hier; man betrachte z. B. den Kopf des Petrus, ferner den des -über Petrus stehenden Apostels mit dem zugespitzten Vollbart. Hier ist, wie -bereits erwähnt, zur feineren Behandlung des Haares auch der Stichel angewandt. -— Ein bemerkenswerter realistischer Zug zeigt sich in der Wiedergabe -der Tierleiber. So ist der geflügelte Ochse, wenn auch nicht völlig -richtig wiedergegeben, doch gut beobachtet in Bezug auf seine Bewegung -und nicht ungeschickt modelliert. Die Wendung des Kopfes mit der herabhängenden -Wampe findet sich freilich auch öfter in romanischen Werken -früherer Zeit, ebenso das Hervortreten der großen und kleinen Rippen. -Beim Löwen, wo der Anfertiger auf Vorbilder oder seine Phantasie angewiesen -war, finden wir eine ganz typische Wiedergabe, die Füße sind sogar stilisiert. -Einen naturalistischen Zug bekundet dagegen wieder die Bildung des Halses -bei dem geflügelten Menschen. Hier zeigen sich deutlich die Knorpelringe -des Kehlkopfes. — Nach Allem dürfen wir wohl im Stil der Figuren trotz -ihrer augenfälligen Mängel Züge der Kunst des beginnenden XIII. Jahrhunderts -als festgestellt annehmen. -</p> - -<p> -Der Mittelstreifen und der obere Rand der Aureole zeigen 2 einander -verwandte spätromanische Ornamente, die, zierlich in Zeichnung und Ausführung, -viel Verständnis für die Füllung des Raumes beweisen und in ihrer -Arbeit einen merkwürdigen Kontrast zu dem übrigen groben ornamentalen -Schmuck des Frontales bilden. Von Letzterem fallen besonders die urnenartigen -<a id="page-128" class="pagenum" title="128"></a> -Gebilde in den Bogenzwickeln auf. Sie bestehen aus einem oberen, -von einem Knopfe gekrönten, überquellenden und einem sich nach unten, -unter Anschluß an die Linien des Bogenzwickels verengenden Teil. Dieser -ist durch eine horizontale Linie geteilt und läßt unter ihr deutlich eine -quadratische Vertiefung erkennen. Der obere Teil zeigt vom krönenden -Knopf abwärts verlaufende Striche, mehr oder weniger deutlich unter der -Farbe erkennbar. Ferner läuft eine Horizontale von einem Knopf zum anderen, -nicht überall in gleicher Höhe über den Bögen. Unter ihr zu beiden Seiten -der vortretenden Bogenwölbung ist wieder je eine quadratische Vertiefung -zu bemerken. — Die deutschen Frontalien geben uns keinerlei Analogien für -diese eigenartige Dekoration. Wohl aber zeigen nordische Arbeiten Ähnliches. -In dem Superfrontale des Altares zu Lisbjerg (Dänemark) findet sich eine -sehr ähnliche Bogenstellung, die in den Zwickeln klar erkennbare Architektur -zeigt. Bei mangelhafterer Ausführung könnte sie recht wohl zu Formen -führen, wie sie die Querner Tafel über den Bögen hat. In dem norwegischen -kupfernen Frontale im Museum zu Bergen läßt sich auch hierin eine nahe -Verwandtschaft mit der Querner Tafel konstatieren. Die Platten der zweiten -und dritten Reihe haben dort nämlich in den Bogenzwickeln fast völlig gleiche -Gebilde, nur kann man dort etwas deutlicher als hier erkennen, daß Türme -mit Fenstern dargestellt werden sollten. So darf wohl angenommen -werden, auch die Dekoration über den Bögen der Querner Tafel sollte Architektur -darstellen. Die Verwendung von Architekturformen, Kuppeln und -Türmen, über der Bogenstellung ist ja eine keineswegs seltene, sie will in -naiver Weise gleichzeitig die Außen- und Innenansicht eines Domes geben. -Sehr oft findet sie sich in Miniaturmalereien, aber auch in der kleinen und -großen Plastik. Als Beleg für letztere erinnere ich z. B. an die Chorschranke -der Michaelskirche in Hildesheim. -</p> - -<p> -Die Kapitäle und Basen der Säulen in dem Querner Frontale sind, wo -sie nicht verloren gingen, teils ornamentiert, teils glatt. Ein systematischer -Wechsel bei der Anwendung beider Formen läßt sich nicht feststellen. Die -glatten Stücke bilden einfach einen von 2 Rundstäben eingefaßten Wulst. -Die ornamentierten Kapitäle und Basen tragen entschieden das Gepräge der -ersten Hälfte des XIII. Jahrhunderts. Auf dem gleichfalls von Rundstäben -eingefaßten Mittelstück wechseln langgestielte Dreipaßblätter mit kurz gestielten, -über denen sich zur Ausfüllung des Raumes kugelartige Gebilde befinden, -die unter der Übergoldung nicht deutlich zu erkennen sind. Besonders beachtenswert -ist, daß in dem Südportal der Querner Kirche selbst ein ganz -ähnliches Kapitäl vorkommt<a class="fnote" href="#footnote-341" id="fnote-341">[341]</a>. Das auch dort von 2 Rundstäben eingefaßte -Mittelstück hat ebenfalls, allerdings etwas abweichend gestaltete Dreipaßblätter. -Das Südportal gehört offenbar dem Anfang des XIII. Jahrhunderts an. Es -ist spitzbogig, wechselt mit roten und schwarzen Backsteinen, der innere Stab -trägt das eben beschriebene Kapitäl, seinen Sockel bilden noch roh glasierte, -schwarze, backsteinere Basen mit den romanischen Eckblättern. -</p> - -<p> -<a id="page-129" class="pagenum" title="129"></a> -Es haben in der Querner Kirche im Anfang des XIII. Jahrhunderts also -<a id="corr-39"></a>Umbauten stattgefunden. Nicht unwahrscheinlich ist die Annahme, daß bei -dieser Gelegenheit auch das Frontale, welches, wie wir gesehen haben, gleichfalls -den Beginn des XIII. Jahrhunderts entstammt, zum Schmucke des -Altares angeschafft wurde. -</p> - -<p> -Nach Stil und Technik gehört die Querner Tafel dem Norden an. Und -da sich, wie wir sehen, ähnliche, wenn auch nicht in Metall gearbeitete Altarvorsätze -in Schleswig-Holstein gefunden haben (die Antemensale aus Ekwadt -und Hellewadt), dürfen wir annehmen, daß auch das Querner Frontale im -Lande selbst entstanden ist<a class="fnote" href="#footnote-342" id="fnote-342">[342]</a>. -</p> - -<p> -Leider ist das Querner Frontale mit Farbe dick überstrichen. Der Grund -der Aureole, sowie der Bogennischen ist blau. Die Figuren sind nochmals -übergoldet. Die Flächen über den Bögen zeigen ein Braunrot, darin sind die -architektonischen Gebilde in den Zwickeln von hellerem Braun, unter dem -ein grüner Anstrich liegt, mit vergoldetem oberen Teil. Die Ornamentstreifen -sind dunkelgrün mit Ausnahme eines links von der Aureole durch ein glückliches -Geschick dem Anstrich entgangenen Stückes und des durchbrochenen -vergoldeten Ornamentsstreifens in der inneren Abschrägung der Aureole. -Die Säulen sind rot und weiß marmoriert und, wie die Innenfläche der Aureole, -durch einen schwarzen Streifen eingefaßt. Kapitäle und Basen sind -übergoldet. In den Bogennischen hat man ohne Verständnis für die Bedeutung -der Bogenstellung den Boden mit gemaltem Pflanzenwuchs bedeckt. -— Die wenig schöne Bemalung könnte etwa aus der Zeit stammen, in der -man das Antemensale mit den schlecht gemalten Flügeln versah und zum -Schreinaltar umbildete. — Eine weitere gewaltsame Umbildung muß der -Altarvorsatz auch insofern erlitten haben, als man ihm eine neue Unterlage, -entschieden vor der Zeit seiner letzten Bemalung gab. Die einzelnen unregelmäßig -geformten Platten sind offenbar nicht mehr auf der ursprünglichen -Holzunterlage; sie sind nicht, wie es in der Entstehungszeit der Querner -Tafel geschah, mit Kupfernieten, sondern mit groben geschmiedeten Nägeln -befestigt. — Jede Figur ist aus einer Platte für sich gearbeitet, die ausgetriebenen -Formen wurden, um dem durch die Bearbeitung dünn gewordenen -Kupfer Halt zu geben, mit einer Art Harz ausgegossen. Diese Füllungsmasse -scheint stellenweise verloren gegangen zu sein, wie der eingedrückte -Kopf des Salvators vermuten läßt. Die die Figur umrahmenden Platten sind -einfach übergenagelt und zwar zum Teil so unachtsam, daß ein Stück der -Figuren verdeckt wird, so der obere Rand des Nimbus bei dem geflügelten -Menschen und dem Apostel im erstem Bogen links. Die Platten, aus denen -die Taube und das Lamm gearbeitet sind, zeigen deutlich die schräg abgeschnittenen -Ränder. An einigen Stellen lassen die nicht ganz zureichenden -Metallstücke den Holzuntergrund sehen. — Die Säulenkapitäle und Basen -sind auf die über einen runden Holzstab geschlagenen Säulen mit geschmiedeten -<a id="page-130" class="pagenum" title="130"></a> -Nägeln leicht befestigt. Die verschiedene und nicht im regelmäßigen -Wechsel angewandte Form derselben legt den Gedanken nahe, man habe die -glatten Kapitäle und Basen später, als man das romanische Ornament der -Erhaltenen nicht mehr verstand, zur Ergänzung der etwa verloren gegangenen -Kapitäle und Basen hinzugethan. Doch zeigen auch andere nordische Frontale, -so das norwegische im Museum zu Bergen, denselben unregelmäßigen -Wechsel zwischen glatten und ornamentierten Stücken. — Spätere Zuthat -dagegen ist unzweifelhaft der Ornamentstreifen der inneren Abschrägung der -Aureole. Er zeigt in durchbrochener Arbeit ein romanischen Stil imitierendes, -von der Feinheit der Ornamente auf den anderen Streifen weit entferntes, -übergoldetes Ornament auf schwarzem Grund. — Alles übrige ist ursprünglich -und echt. Ein Zweifel könnte höchstens bezüglich des nicht gestrichenen -in seinem alten Glanze erhaltenen Ornamentsstreifens links von der Aureole -entstehen. Doch ergab die Untersuchung, daß das Metall dem bei den echten -Teilen des Frontale verwandten Material gleich sei. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -<em>Gustav Brandt.</em> -</p> - -<h2 class="unwrap chapter" id="chapter-0-20"> -<span class="line1">Geschnitzte friesische Thüren im germanischen Museum.</span><br /> -<span class="line2">(Mit 1 Lichtdrucktafel).</span> -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_i.jpg" alt="I" /><span class="hidden">I</span></span>m letzten Heft 5 unserer »Mitteilungen« hatten wir das speziell auf -den Halligen übliche <a id="corr-40"></a>nordfriesische Haus kennen gelernt, woran -wir nunmehr die Schilderung einiger in unserem Besitze befindlichen -Einrichtungsstücke schließen, die im gegebenen Zeitpunkt bei der Ausstattung -eines friesischen Zimmers Verwendung finden sollen. Das Glanzstück -derselben bilden zwei geschnitzte eichene Stubenthüren, das bedeutendste -Profanaltertum, welches die Halligen bargen und welches sich eines nicht -geringen Rufes erfreute. Die Thüren stammen von Nordmarsch, der Schwestergemeinde -der Hallig Langeneß-Nordmarsch, einer Insel, die lange Zeit durch -einen mächtigen Schlot (Graben, der mit der See in Verbindung stehend an -Ebbe und Flut teilnimmt) in zwei annähernd gleiche Hälften getrennt war. -Das Haus, welches sie schmückten, war eines der ältesten Halliggebäude vom -Anfang des 18. Jahrhunderts, in welchem sich vortreffliche Wandkacheln und -manches wertvolle Möbelstück befanden, woraus insgesamt geschlossen -werden darf, daß es sich von Anfang an eines behaglichen Wohlstandes erfreut -habe. Die in die Thüren eingeschnitzten Inschriften bilden den Beweis, -daß sie in die Blütezeit des Halligwohlstandes zurückzudatieren sind, von -dem ich in meinem vorigen Aufsatze sprach. Das Haus sah ich bei meinem -Halligbesuch im Jahre 1893 noch vollständig eingerichtet, aber rettungslos -dem Untergang geweiht, weil die Werft, auf der es stand, die Peterswerft, -schon damals in gefahrdrohender Weise vom Wasser zerstört war, so daß sie -in den heftigen, andauernden Orkanen der beiden folgenden Jahre demselben -<a id="page-131" class="pagenum" title="131"></a> -Schicksal verfiel, wie schon so viele Halligwerften: dem völligen Zusammenbruch -und Hinabgleiten in die tobende Brandung schwerer Sturmfluten. -</p> - -<p> -Die beiden Thüren, die wir mit A und B bezeichnen wollen, befanden -sich als Pendants in einem ziemlich kleinen Wohnzimmer von ungefähr -3-3½ m. Tiefe und Breite und kaum 2½ m. Höhe. Vom Flur aus betrat -man es durch die Thür A, während B in eine Kammer führte. Das Haus -war feucht, weshalb die Flächen der vier größeren Thürfüllungen in der -Mitte, die geschnitzten Rahmen an den oberen Ecken auseinandergeborsten -sind, die Bretter der anschließenden Holzwände aber Spuren von Vermoderung -erkennen lassen, während das Eichenholz der Thüren selbst der -Fäulnis Widerstand zu leisten vermochte. Sie sind ein Produkt der in -ganz Friesland geübten Liebhaberkunst des Holzschnitzens, zu deren Ausübung -auf unseren Inseln der sehr geringe Verkehr mit dem Festlande beigetragen -haben mag, wodurch die Bewohner darauf angewiesen waren, viele -Gebrauchsgegenstände selbst zu verfertigen, und die Vertrautheit mit der -Holzbearbeitung, wie sie bei der Ausübung des Schiffzimmermanns-Gewerbes -erforderlich ist. An Holz selbst aber gebrach es trotz des mangelnden Baumwuchses -auf den Inseln nicht, man fand es an allen Sandplatten und Inselgestaden -als Strandgut, das früher noch häufiger gewesen sein muß als jetzt, -wo Leuchttürme und ein ausgebildetes Warnungssystem die Schiffe von den -gefährlichen Untiefen fernhalten. Daß kein Berufsschreiner sie angefertigt -habe, scheint mir schon aus den nicht ganz übereinstimmenden Maßen -hervorzugehen, denn der Thürflügel A hat eine Höhe von 187.5, B von -189 cm., die geschnitzten Rahmenleisten der letzteren außerdem auf der -Angelseite 200, auf der Schloßseite 202 cm. Höhe, wie auch sonst noch kleine -Unregelmäßigkeiten festgestellt werden können, z. B. in der Breite der geschnitzten -Rahmenflächen, die bei A 10, bei B 9-9,3 cm. beträgt, u. s. w. -</p> - -<p> -Jede Thür hat eine Breite von 82 cm. und ist durch eine doppelt überschobene -obere und untere und eine schmale einfach überschobene Mittelfüllung -gegliedert, die also auf der Rückseite aus der übrigen Fläche hervortreten. -Die eigentlichen Bilder der oberen und unteren Paneele von A und B -haben je eine dreifach zusammengesetzte Umrahmung, bestehend aus einem -immer wiederkehrenden, überaus steif stilisierten Pflanzenornament mit phantastischen -großen roten Blumen in Breite von 8 cm. zwischen zwei Kehlstoßleisten, -die der doppelten Ueberschiebung entsprechen. Das obere Paneel -von A zeigt in 34,2:34,6 cm. zwei ganz symmetrische Säulenhallen mit roter -Stoffdraperie. Unter der linken Halle sitzt der Evangelist Matthäus auf einem -hochlehnigen Polsterstuhl; vor ihm kniet ein Engel und hält ihm das Evangelienbuch, -in welches er schreibt, ihm zur Linken steht ein Tisch mit -blumenerfüllter, schlanker Amphora. Unter der rechten Halle sitzt Markus -hinter einem gotischen gedeckten Tisch auf einem Bänkchen mit schwellendem -Polsterkissen. Auf dem Tische steht ein kleines Schreibpult mit dem Evangelienbuch, -vor welchem der Apostel, in tiefes Nachdenken versunken, sitzt, -die Feder in der Hand. Vor dem Tisch steht der Löwe und blickt zu seinem -Herrn empor. Oben mitten zwischen beiden Säulenhallen erblicken wir die -<a id="page-132" class="pagenum" title="132"></a> -Taube des heil. Geistes in einem Strahlenkranze, wie auch die Häupter der -Evangelisten von einem goldenen Heiligenschein umgeben sind. -</p> - -<p> -Die Mittelfüllung besteht aus einer oblongen, glatten Kartusche mit dem -in Oelfarbe aufgemalten Namen Ebeneser; umrahmt ist letztere von einem -horizontal 4, vertikal 8,5 cm. breiten geschnitzten Pflanzenornament von nicht -ungefälligem Schwung in zierlicher Spätrenaissance, das sich in seiner freieren -Anmut vorteilhaft abhebt von den übrigen steifstilisierten Ornamentschnitzereien. -Die Dimensionen des so bearbeiteten Paneels sind 18:56 cm. -</p> - -<p> -In der unteren Füllung tritt aus seiner Umrahmung ein Vollschiff heraus, -das mit geschwellten Segeln, wehender Flagge und Wimpeln durch die Wellen -streicht, wahrscheinlich der Walfischfänger, dessen glücklichen Reisen der Verfertiger -der Thüren als eifriger Teilnehmer seinen Wohlstand verdankte. Möven -umflattern das stolze <a id="corr-41"></a>Fahrzeug, dessen gedrungener, fester Bau sehr wohl geeignet -erscheint, den Gefahren des Eismeeres zu trotzen. Die Friesen lieben -es noch heut, Bildnisse von den Schiffen zu besitzen, auf denen sie gefahren -sind, man findet sie als Zeichnungen, Gemälde, Reliefschnitzereien und zierlich -gearbeitete Modelle in allen Häusern, sogar als Kachelkompositionen, wie wir -früher gesehen haben. Daß wir es hier mit einem Walfischfänger zu thun -haben, dessen blau-weiß-rote Flagge auf Schleswig-Holstein hinweist, ersehen -wir aus den Inschriften, die in die oberen Querleisten des äußeren Thürrahmens -eingeschnitten sind, und zwar auf jedem die Hälfte eines mißlungenen -Verses: -</p> - -<div class="centered"> -<table class="table132" summary="Table-2"> -<tbody> - <tr> - <td class="col1">DURCH GLUCK UND</td> - <td class="col2">— WALFISCHFANGST (A)</td> - </tr> - <tr> - <td class="col1">GIBT GOT MIR</td> - <td class="col2">— HAUS UND LAND (B)</td> - </tr> -</tbody> -</table> -</div> - -<p> -Größenverhältnisse des Schiffsbildes: 33,5 × 43 cm. -</p> - -<p> -Die geschnitzten Umrahmungen der Paneelbilder der zweiten Thür B -gleichen ganz denjenigen von A. Die obere Füllung behandelt hier die -Apostel Lucas und Johannes in unverkennbarer Uebereinstimmung der Auffassung -und des Arrangements, wie in dem entsprechenden Paneel von A, -so daß der Schnitzer nach Vorlagen desselben Künstlers gearbeitet zu haben -scheint. Wem diese Vorlagen aber zuzuschreiben sind, vermag ich nicht zu -entscheiden, vielleicht haben wir dabei an einen Bibelillustrator zu denken. -Links von dem Beschauer sehen wir, abermals unter einer Säulenhalle, geschmückt -durch eine schöngeschwungene Purpurdraperie mit goldener Franse, -den Apostel Lucas auf einer mit schwellenden Polstern belegten Bank vor -einem Schreibtisch sitzen, beschäftigt mit der Niederschrift seines Evangeliums. -Ihm zur Linken ragt ein Crucifix bis zum Dache der Halle, zur Rechten liegt -am Boden sein Attribut, der Ochse, neben dem Tisch ebenfalls auf dem -Boden steht eine blumengefüllte Amphora, doch niedriger als die auf dem -Tische des Matthäus. Gegenüber sitzt Johannes, sein Evangelienbuch auf den -Knieen haltend und ebenfalls eifrig mit Schreiben beschäftigt. Den Hintergrund -erfüllt hier eine von Bäumen umgebene, hochragende Stadt mit spitzen -Türmen (wohl Jerusalem), links neben ihm steht sein Adler und über ihm in -einer Wolke thront Christus, eine Hindeutung auf seine Eigenschaft als -Lieblingsjünger des Herrn. Zwischen beiden Evangelisten schwebt wieder -<a id="page-133" class="pagenum" title="133"></a> -die Taube in goldenem Strahlenkranze, und goldene Nimben verklären die -Häupter der beiden Evangelisten, auf diesem Bilde sogar die symbolischen -Tiere, was bei A nicht der Fall ist. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-132_145"> -<img src="images/132_145.jpg" alt="" /> -<p class="cap"> -Taf. V.<br /> -Thüre von der Hallig Nordmarsch. -</p> - -</div> - -<p> -Die Verhältniszahlen des Bildes sind 34,5:35 cm. -</p> - -<p> -Die Mittelfüllung ist ausgezeichnet durch ein ähnlich zierliches Rankenornament -wie bei A, nur läuft es in gleichbleibender Breite von 4,5 cm. um -eine Schrifttafel, die in Schnitzerei die gotische Inschrift enthält: -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">Der Ein Und Aus Gang Mein</p> - <p class="verse">Laß Dier O herr Befohlen Sein.</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -Die Größenverhältnisse des Schnitzwerkes sind hier 17,5:66,5 cm. -</p> - -<p> -Die untere Füllung von B ist einigermaßen überraschend, denn der -gelbe Blumenkorb mit steifem, streng symmetrisch geordnetem Bouquet, mit -welchem sie geschmückt ist, erscheint mehr als ein Lückenbüßer, denn als -charakteristische, der ganzen Veranlassung zu den beiden Pendants entsprechende -Verzierung. Da wie um alle übrigen Paneelbilder auch um dieses -eine Umrahmung von Pflanzenornament läuft, so ist hier des vegetabilischen -Motivs etwas zu viel gethan, und man würde an Stelle des Blumenkorbes lieber -irgend eine Scene aus dem Seemannsleben dargestellt sehen. -</p> - -<p> -Um wieder die Verhältniszahlen anzuführen — sie betragen 34,5:43,4 cm. -</p> - -<p> -Jeden Thürflügel umschließt ein 17-18 cm. breiter Rahmen mit 10 cm. -breiter Schnitzerei, die sich wesentlich von den übrigen umrahmenden Ornamenten -unterscheidet. In Wellenlinien läuft hier von oben nach unten eine -scharf hervortretende Lianenranke, deren Wellenhöhe bei B beträchtlicher -ist, als bei A, wodurch dann natürlich die Wellenlängen in umgekehrtem -Verhältnis stehen. An die Ranke setzen sich Blätter, Blüten und Früchte in -naturalistischer Ausführung der exotischen Formen, doch unterscheiden sich -beide Rahmen noch dadurch, daß bei A zahlreiche buntgefiederte Vögel, die -bei B ganz fehlen, einen Teil der Blüten und Früchte ersetzen. -</p> - -<p> -Die Spruchbänder in den oberen Querleisten sind in der Mitte abgeteilt, -bei A durch eine Blüte, aus der ein geflügeltes Engelsköpfchen herauswächst, -bei B durch ein ganzes Figürchen, das mit erhobenen Armen ein wehendes -Band etwa in der Form eines Schiffswimpels hält. Deutlich hervortretend -zieht sich die Lianenranke in organischem Zusammenhange mit denjenigen -der Seitenrahmen bei B auch durch die Querleiste, bei A verschwindet sie -mehr unter üppigerem Blattwerk. Durch das Auseinanderbersten des Holzwerkes -haben sich spätere Besitzer der Thüren veranlaßt gesehen, geschnitzte -Keile in die breit klaffenden Fugen zwischen Quer- und Seitenleisten einzusetzen, -welche der Harmonie des Ganzen leider in unschöner Weise Abbruch -thun. -</p> - -<p> -Die Thürverschlüsse bestehen aus ovalen Messingschilden mit Bogenausschnitten -an den Kanten und mit rechtwinkligen Griffbügeln. Von wenig -geübter Hand sind Anfangsbuchstaben von Namen in der Mitte eingraviert und -die Jahreszahlen 1774. Sie sind ganz augenscheinlich erst nachträglich aufgenagelt -worden, denn die Farbe der Thür war hier bereits merklich abgegriffen -<a id="page-134" class="pagenum" title="134"></a> -und die Schilde selbst passen der Breite nach nicht auf die ungeschnitzte -Leiste, so daß sie bis auf die Kehlstöße der Mittelfüllung überragen. -</p> - -<p> -Zu den Thüren gehören Bretterwände, die horizontal mit weißen akanthusartigen -Arabesken auf blauem Grunde bemalt sind. Breite, reich profilierte -Leisten mit buntem Oelfarbenanstrich verbinden je zwei Bretter und bilden -auch oben und unten den Abschluß der Wände. -</p> - -<p> -Die Thüren mit ihrem tiefen, ruhigen Farbenschmuck und die Wandbretter -harmonierten aufs Schönste mit den dunkelblau-weißen Kacheln der -übrigen Wandteile, so daß im Verein mit dem über das gewöhnliche Maß -hervorragenden Mobiliar, das mit den Thüren im Hause alt geworden war, -mit dem reliefgeschmückten Einlegerofen und der Bettnische das ganze Zimmer -ein ungewöhnlich charakteristisches Ensemble bot, dessen Zerstörung, ehe es -ganz in unseren Besitz gelangen konnte, sehr zu bedauern bleibt. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -Dr. <em>Eugen Traeger</em>. -</p> - -<h2 class="chapter" id="chapter-0-21"> -Das Bildnis des Hans Perckmeister. -</h2> - -<p class="dropart"> -<span class="firstchar"><img src="images/drop_g.jpg" alt="G" /><span class="hidden">G</span></span>egen das Ende des Jahres 1894 gelangte durch Ankauf ein interessantes -Porträt, in Öl auf Holz gemalt, h. 51 cm, br. 41,5 cm in die -Gemäldesammlung des germanischen Museums. Am obern Rande -trägt das Bild, dessen nähere Beschreibung unten folgt, auf dem olivgrünen -Grund in gelben lateinischen Majuskeln die Inschrift: ALS · MAN · M · CCCC · -LXXXXVI · IAR · ZALT · WAS PERCKMEISTER · LX · IAR · IN · DER · -GE · STALT · Am Rande der linken Seite in der Mitte das Monogramm -W aus zwei sich überschreitenden V gebildet. Der Dargestellte (Brustbild) -blickt dem Beschauer dreiviertel en face etwas nach rechts gewandt entgegen, -die beiden nicht mehr ganz sichtbaren Hände sind gekreuzt, in der Rechten -hält er einen Rosenkranz mit roten Perlen. Er trägt schwarze Schaube und -schwarze Mütze mit hinten herabhängendem Ende. Das Gesicht ist schmal, -mit kräftiger, ein wenig gebogener Nase, vielfach von Falten durchfurcht, das -Haar graumeliert, der Ausdruck der eines klugen, dabei etwas gutmütigen -Mannes. -</p> - -<p> -Über die Persönlichkeit des Dargestellten hat Hermann Peters in seinen -geschichtlichen Notizen über die Mohrenapotheke das Wissenswerte zusammengestellt. -Darnach war er der Sohn des Meisters Conrad Berkmeister, Besitzers -der an Stelle des jetzigen Rathauses an der Ecke der heutigen Theresienstraße -dem seinerzeitigen Predigerkloster gegenüberliegenden Apotheke. Nach -der mitgeteilten Inschrift ist Hanns 1436 geboren; 1470-1512 in welchem -Jahre er starb, war er Genannter des größeren Rates. Die Apotheke am -Predigerkloster, die er jedenfalls nach seinem Vater übernommen, befand sich -schon vor seinem Tode in andern Händen (1511) und es ist wahrscheinlich, -daß er, der mit seiner Frau eine Stiftung für die neue Spitalapotheke gemacht -hatte, diese selbst in seinen letzten Lebensjahren geleitet habe. -</p> - -<p> -<a id="page-135" class="pagenum" title="135"></a> -Das Bild ist gewiß kein hochbedeutendes Kunstwerk, aber nach mehr -als einer Richtung von kunstgeschichtlichem Interesse. In der reichen Litteratur -über Wolgemut ist es bisher nicht erwähnt, insbesondere auch Thode unbekannt -geblieben. Gehört es wirklich Wolgemut an, so wäre es dessen -bisher einzig existierendes bezeichnetes Gemälde. Daß das Monogramm W -alt und echt ist, unterliegt nach Angabe von Geheimrat v. Reber und Professor -Hauser, die gelegentlich der Restauration Gelegenheit hatten genau zu -prüfen, keinem Zweifel. Fraglich bleibt zunächst nur, ob es Wolgemut bedeutet. -Sind die verschiedenen W auf Illustrationen des Schatzbehalters -Hinweise auf den Künstler Michael Wolgemut, so ist es das W auf dem vorliegenden -Bilde sicher auch. Noch mehr aber dürfte für Wolgemut die künstlerische -Art und Weise sprechen. Zum Vergleich heranzuziehen ist zunächst -das in Größe und Ausführungsart dem des Hans Perckmeister ganz gleiche -Brustbild des Martin Rosenthaler (Kat. d. Gem. d. Germ. Mus. Nr. 119). -Leider ist das Bild schlecht erhalten, mit Ausnahme des Gesichtes ist alles -übermalt. Die Persönlichkeit des Dargestellten geht aus einer fast verwischten -Inschrift der Rückseite, die bisher nicht beachtet wurde, hervor, und heißt: -MERTEN ROSSENTAHLER IN DIESER GESTALT 72 IAR ALT. Sie -ist nach der Schrift (Weiß auf schwarzem Grund) wohl im sechzehnten Jahrhundert, -vielleicht als das Bild eine Übermalung erhielt, erneuert worden. -Die freie, kecke, an eine schnell gemachte Skizze erinnernde Art des Porträts -Perckmeisters wohnt ihm nicht inne, es ist sorgfältiger behandelt, wie das -Perckmeisters zeigt es aber dieselbe Auffassung und dieselbe Art den Dargestellten -gegen den Hintergrund zu setzen. Der Dargestellte war nach urkundlichen -Nachrichten 1493 gestorben, 1492 von einer Reise in das gelobte -Land zurückgekehrt. Vermutlich ist das Bild kurz nach 1490 oder 1492-93 -entstanden. Von diesem Martin Rosenthaler existiert ein auch in der Porträtsammlung -des Museums vorhandener Kupferstich von J. F. Leonhardt (Ende -des 17. Jahrhunderts). Dieser enthält auch die Notiz über Rosenthalers -Wallfahrt zum heiligen Grab, welche in der betreffenden Litteratur bis heute -nicht Erwähnung gefunden hat. Es ist eine ebenfalls nach links gewandte -Halbfigur in schwarzer Schaube mit Rosenkranz in der Rechten. Das Haupt -deckt ein pelzverbrämtes Barett. Der Dargestellte trägt hier einen Bart und -ist jugendlicher, etwa als Fünfziger, wiedergegeben, so daß die beiden auf -die Pilgerfahrt bezüglichen Zeichen, Muschel und Stern wohl spätere Zuthat -sind. Die Gesichtszüge sind trotz des Bartes unverkennbar dieselben wie -auf dem Ölgemälde und offenbar liegt dem Stich ein gleichzeitiges Gemälde -zu Grunde. Nicht so groß, aber doch leicht erkenntlich ist die Verwandtschaft -zu den neuerdings Albr. Dürer zugeschriebenen Tucherbildnissen der -Casseler Galerie und des Weimeraner Museums. In Auffassung und Technik -stehen diese 1499 datierten Bilder entschieden bedeutend höher als das -vorliegende Porträt. Nichtdestoweniger ist die zeichnende, die Konturen -hervorhebende Art beiden gemeinsam, auch die Art die Augen zu behandeln -zeigt Verwandtes. Daß das Bildnis in die der Werkstatt Wolgemuts angehörende -Gruppe zu verweisen ist, wurde auch ohne Monogramm des Weiteren -<a id="page-136" class="pagenum" title="136"></a> -ein Vergleich mit der Vorderseite der Predella des Peringsdorfferischen Altars -(Brustbilder Cosmas, Damian, Magdalena und Lucia, Kat. Nr. 113 und 114) -ergeben; die technische Behandlung des Haares und des Fleisches, der Modellierung -stimmt genau überein. -</p> - -<p> -Ein erhöhtes Interesse gewinnt das Bild durch den Umstand, daß wir -von einem zweiten und zwar plastischen Bildnis desselben Mannes Kunde -haben. Wäre nicht die ganz ausdrückliche Bemerkung dabei, daß es Bildhauerarbeit -und zwar vermutungsweise eine solche von Veit Stoß sei, so -würde die Annahme, daß wir es mit dem eben besprochenen Gemälde zu -thun haben, wohl kaum fehlgreifen. Joh. Christoph von Murr berichtet nämlich -in seiner Beschreibung der Marienkirche zu Nürnberg (v. J. 1804, auf -S. 15) bei Gelegenheit der Besprechung der Kunstweise von Veit Stoß: -»Ich habe von Veit Stoß eine sehr schöne Büste. Sie ist 12½ Zoll hoch -(das entspricht auch ungefähr der Größe des gemalten Bildnisses), und hat -diese Aufschrift in goldenen Buchstaben: -</p> - -<div class="poem-container"> - <div class="poem"> - <div class="stanza"> - <p class="verse">»ALS MAN M · CCCC · LXXXVI IAR ZALT</p> - <p class="verse">WAR HANS PERCKMEISTER IX IAR IN DER GESTALT.«</p> - </div> - </div> -</div> - -<p> -Das in der Bibliothek des germanischen Museums befindliche Exemplar -der Schrift, stammt aus der Colmarischen Bibliothek und trägt von der Hand -dieses Sammlers wie so viele andere, auch die Bemerkung: Jetzt hat sie (die -Büste) Hr. Fürst Reiß-Lobenstein. Leider waren die Bemühungen den -weiteren Verbleib dieser Skulptur, die als deutsche Porträtbüste des XV. Jahrh. -von größter kunstgeschichtlicher Wichtigkeit wäre, festzustellen, bis jetzt -ohne Erfolg. Eine handschriftliche Bemerkung auf der Rückseite des Ölgemäldes, -der Schrift nach aus dem Anfang des 19. Jahrhunderts, weist auf -die »alhier« befindliche Praunsche Kunstkammer hin, und beweist damit, daß -das Gemälde sich bis auf unser Jahrhundert in Nürnberg befand. In den Besitz -des Museums gelangte es aus der nachgelassenen Sammlung des Appellationsgerichtsrates -Lippart in Sulzfeld a. M., wo es wohl wenigstens seit der Mitte -des Jahrhunderts war. Merkwürdig ist immerhin, daß weder Murr, der doch -die Nürnbergischen Kunstbestände sehr genau kannte, noch der Autor der -handschriftlichen Bemerkung von dem Vorhandensein des Bildes etwas wußten. -Vielleicht trägt diese Notiz dazu bei, der Büste des weiteren nachzuforschen; -dann kann auch entschieden werden, ob, wie zu vermuten ist, beide Arbeiten -zusammenhängen, resp. das eine nach dem Vorbild des andern geschaffen -wurde. Die lebenswahre, jedem Beschauer auffallende Behandlung des Gemäldes -spricht vorläufig für die Arbeit desselben nach dem Leben. -</p> - -<p class="place"> -<em>Nürnberg.</em> -</p> - -<p class="sign"> -<em>Hans Stegmann.</em> -</p> - - -<h2 class="chapter footnotes">Fußnoten</h2> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-1" id="footnote-1">[1]</a> <em>Anm. der Redaktion.</em> Die Urheberschaft des Georg Schlenk an dem Bilde -Germ. Mus. Nr. 273 ist zwar mit den folgenden Ausführungen nicht zweifellos erwiesen, -wir glaubten aber, eine weitere Untersuchung der Frage durch Aufnahme des Artikels -ermöglichen zu sollen, der neben dem im engeren Sinne kunstgeschichtlichen, auch manichfaches -kulturgeschichtliches Interesse bietet. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-2" id="footnote-2">[2]</a> Vorzüglich entworfene Wappen der Familien Straub und Pirkheimer im Wappenbuch -der Nürnberger Geschlechter vom Jahre 1583. M. S. 144/159 im k. Kreisarchiv -Nürnberg. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-3" id="footnote-3">[3]</a> Bürgerbuch M. S. 230, Fol. 13<span class="sup">r</span> -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-4" id="footnote-4">[4]</a> Ratsgang M. S. 105, Fol. 64<span class="sup">b</span> -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-5" id="footnote-5">[5]</a> Ratsbuch 11, Fol. 121<span class="sup">a</span>: Item herrn Wilbolten Birkhaimer sind vergonnt zu -seiner tochter junkfrauen Barbara vorhabenden hochzeit mit Hans Strauben, Ber(n)hardin -Strauben sun, auf montag nach Dorothee schirst der stat pfeiffer, auch das rathaus zum -tantz und schenk. Actum secunda post Anthonii XVIII (1518). — Nürnberger Geschlechterbuch -M. S. 164, II. Band. Fol. 75<span class="sup">a</span>. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-6" id="footnote-6">[6]</a> Gemäldekatalog des Germanischen Nationalmuseums vom Jahre 1887 unter Nr. -255 und vom Jahre 1893 unter Nr. 273. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-7" id="footnote-7">[7]</a> Die Prozeßakten sind veröffentlicht von Theoder Kolde, Beiträge zur Reformationsgeschichte. -Leipzig 1888. Separatabdruck aus den Kirchengeschichtlichen Studien, -S. 228-250. Vgl. auch Friedrich Roth, die Einführung der Reformation in Nürnberg, -Würzburg 1885, S. 250 ff. — Die Ausweisung der »drei gottlosen Maler« erfolgte -Ende Januar 1525: Der Prozeß begann am 10. Januar 1525, am 12. Januar saßen bereits -alle drei Maler im Gefängnis und blieben darin fünfzehn Tage, wie dies aus einem Beleg -zur Stadtrechnung 1524/25 hervorgeht: »Lochhueter quarta Brigite (1. Februar) 1525. -Barthel Beham hat 15 tag ... 6 ℔. Sebold Peham hat 15 tag ... 6 ℔, Jorg Pencz hat -15 tag ... 6 ℔.« — Das Pfund wurde gleich 30 Pfennigen gerechnet. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-8" id="footnote-8">[8]</a> Briefbuch Nr. 39, Fol. 239<span class="sup">r</span> und 240<span class="sup">a</span>. Der Brief ist datiert von sontags 28. may -1525. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-9" id="footnote-9">[9]</a> Über die Zeit, wann es den drei gottlosen Malern gestattet wurde, wieder nach -Nürnberg zurückzukehren, finden sich in der kunstgeschichtlichen Litteratur nur vage -Vermutungen. Vgl. Adolf Rosenberg, Sebald und Barthel Beham, zwei Maler der deutschen -Renaissance, Leipzig 1875, S. 11, und S. K. Wilhelm Seibt, Hans Sebald Beham, Maler -und Kupferstecher und seine Zeit, Frankfurt a. M. 1882, S. 13. — Bestimmte Nachricht -gibt ein Ratsverlaß: »Quinta Ottmari 16. novembris 1525. Auf herrn Melchior Pfintzings, -brobst, furpeth Sebolt und Bartholmes den Behaim und Jörg Benntz, maler, ir straf von -der stat begeben mit dem beding, das man ein sonder achtung und aufsehen haben woll, -wie sy sich halten werden; und sover sy sich voriger weis unschicklich halten werden, -woll man sy wider von hinnen weysen. — Burgermeister.« — Ratsmanuale 1525/26, Heft -8 Fol. 11<span class="sup">a</span>. — Vgl. hierzu Th. Kolde, Andreas Althamer der Humanist und Reformator -in Brandenburg-Ansbach, Erlangen 1895, S. 17, Anm. 3. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-10" id="footnote-10">[10]</a> Dies ist aus den Daten der Ratsverlässe in den Nürnberger Ratsmanualen zu -entnehmen. Erst vom Jahre 1558 ab wurde in Nürnberg das neue Jahr vom 1. Januar -an gerechnet. Vgl. auch Edmund Goetze, Hans Sachsens Gemerkbüchlein in der Festschrift -zur Hans Sachs-Feier, gewidmet vom Herausgeber und Verleger der Zeitschrift -für vergleichende Literaturgeschichte, Weimar 1894, S. 49 und 50. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-11" id="footnote-11">[11]</a> Sonst gibt es nur noch einen dokumentarisch beglaubigten Schüler Albrecht -Dürers, den Malerjungen Friedrich, den der Kurfürst Friedrich von Sachsen zu Dürer in -die Lehre gab. Er war bei Dürer in den Jahren 1501/2. C. Gurlitt, zur Lebensgeschichte -Albrecht Dürers, in dem von H. Thode und H. von Tschudi redigierten Repertorium -für Kunstgeschichte, 1895, Hand XVIII, Heft 2, S. 112. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-12" id="footnote-12">[12]</a> Moritz Thausing, Dürer, Leipzig 1884. II. Band, S. 262. Anton Springer, Albrecht -Dürer, Berlin 1892, S. 143, spricht von näheren Beziehungen, die Georg Pentz mit dem -Dürerschen Hause unterhielt. — Das kann nur auf diesen Knecht Georg zielen. Friedrich -Leitschuh, Albrecht Dürers Tagebuch der Reise in die Niederlande, Leipzig 1884, -S. 125 Anm. zu S. 60, Z. 9. — K. Lange und F. Fuhse, Dürers schriftlicher Nachlaß, -Halle a. S. 1893, S. 126. Anm. 2. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-13" id="footnote-13">[13]</a> Bürgerbuch de 1456-1534, M. S. 237, Fol. 122<span class="sup">a</span>. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-14" id="footnote-14">[14]</a> Dürer nennt ihren Namen in seinem Tagebuch der Reise in die Niederlande. -Leitschuh a. a. O. S. 204. — Lange und Fuhse, S. 416. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-15" id="footnote-15">[15]</a> Bürgerbuch de 1456-1534, M. S. 237, Fol 126<span class="sup">b</span>: Sabbato post Francisci 1524 ... -Hans Renner, plattner, Friedrich Pruckner, schwertfeger, dedit, quilibet 4 fl. werung, -<em>Georg Schlenck, maler</em>, Hans Wolleben, peckschlagerjunger ... dedit quilibet 2 fl. -werung, juraverunt. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-16" id="footnote-16">[16]</a> Lange und Fuhse, a. a. O. S. 116. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-17" id="footnote-17">[17]</a> Springer, S. 124 hält die Magd Susanne irrtümlich für Dürers Tochter. — -Albrecht Dürer hatte von seiner Frau überhaupt keine Kinder, und auch sein Bruder, -der Goldschmied Endres Dürer, hinterließ keine Nachkommenschaft, denn Constantia, -die angebliche Tochter Endres Dürers, war kein leiblicher Sprößling, sondern eine Stieftochter -Endres Dürers, wie sich dies aus dem I. Ehebuch von St. Sebald ergibt: Gilg -Prager von Dresen, Constantia Hirnhoferin, 14. Februarii 1531. Auch bezüglich dieses -Gilg (Kilian) Prager herrschen Irrtümer. Er stammte nicht, wie Lochner (Anzeiger für -Kunde der deutschen Vorzeit 1863, S. 231) aus seinem Namen geschlossen, aus Prag, -sondern aus Dresden. Prager war unbemittelt aus Nürnberg eingewandert. Der Rat gewährte -ihm einen Nachlaß an der Bürgeraufnahmegebühr. Ratsmanuale 1531/32, Heft 3, -Fol 6<span class="sup">b</span>: Samstag 17. juny 1531. Gilg Preger (!), goldschmid, 2 fl. am burgerrecht nachlassen. -Herr B. Baumgartner. Bürgerbuch M. S. 237, Fol. 162<span class="sup">a</span>: Gilg Kilian Prager, -goldschmidt, dedit 2 fl. werung, juravit. Secunda post Viti 1531. Meisterbuch de -1456-1534 Fol. 39<span class="sup">b</span>: Gilg Kilian Prager, goltschmid, juravit et dedit x fl. werung sabbato -Magdalena 1531. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-18" id="footnote-18">[18]</a> Den Nachlaß hatte er vermutlich einer Fürsprache Albrecht Dürers zu verdanken, -wie ja auch einmal ein anderer Maler Hans Hofmann auf Dürers Verwendung -unentgeltlich in Nürnberg als Bürger aufgenommen worden war. Ratsmanuale 1520/21, -Heft 7, Fol. 4<span class="sup">r</span>: Quarto post Michaelis (3. Oktober) 1520. Einen frembden berumbten -maler Albrecht Durer zu eren umbsunst zu burger aufnemen. Burgermeister. Am -selben Tage fand keine Vereidigung von Neubürgern statt; er wurde daher erst ein paar -Tage später vereidet. Bürgerbuch M. S. 237, Fol. 112<span class="sup">r</span>: Sabbato post Francisci (6. Oktober) -1520. <em>Hans Hofmann, maler</em>, dedit o, Hans Kraft von Ulm dedit 4 fl. werung, -juraverunt. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-19" id="footnote-19">[19]</a> J. Baader, Beiträge zur Kunstgeschichte Nürnbergs, Nördlingen 1890, S. 10 -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-20" id="footnote-20">[20]</a> Leitschuh, S. 77 mit Anm. auf S.163. Lange, und Fuhse, S. 153, Anm. 7. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-21" id="footnote-21">[21]</a> Thausing II., S. 223. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-22" id="footnote-22">[22]</a> Ratsverlässe vom 13. und 15. März 1529. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-23" id="footnote-23">[23]</a> Manuscript Nr. 184, Fol. 717, im k. Kreisarchiv Nürnberg. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-24" id="footnote-24">[24]</a> Ratsverlässe vom 29. April und 4. Mai 1531. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-25" id="footnote-25">[25]</a> Ratsverlaß vom 8. August 1530: Zu erkundigen, ob das landpotenambt mit -Jorg Schenken (!), maler, versehen und ime dann dasselbig verlassen. Wo mangel herunderbringen. — »Schenken« -ist hier offenbar ein Schreibfehler für »Schlenken«; denn ein -Maler Georg Schenk ist gleichzeitig weder durch Archivalien, noch durch Kirchenbücher -nachzuweisen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-26" id="footnote-26">[26]</a> »Amtbuchlein allerlay geschwornen Amt und Handwerk, so vor den Herrn, zu -des Pfendtners Rug verordent, Gehorsam thun vom Jahre 1532: <em>Koch allhie</em>: Jorg -Schlenck, Susanna uxor ... <em>Zoller auf der vesten</em>: Jorg Schlenck, Susanna uxor ... -[Zollner am] <em>Thyergartnerthor</em>: Jorg Schlenk, N. uxor. — Ein Amtbüchlein, in dem -auch, wie hier, die Köche (— gemeint sind Garköche — man denke ans heutige »Bratwurstglöcklein«, -das damals bereits als Garküche unter der Bezeichnung »Glöcklein« bestand —) -aufgeführt sind, ist aus der Zeit vor 1532 im k. Kreisarchiv Nürnberg nicht -vorhanden. Die Ämterbüchlein wurden bald vor Beginn jeden Jahres neu gefertigt, da -jedes Jahr die darin Eingetragenen, wenigstens war dies bei den Buchdruckern und Formenschneidern -der Fall, von neuem Gehorsam oder Pflicht thun mußten, also von neuem -auf die Vorschriften und Gesetze verpflichtet wurden. Der Bestand des vorhergehenden -Jahres wurde dann immer in das neu angelegte Amtbüchlein des folgenden Jahres, in das -Amtbüchlein zum <em>neuen</em> Rat, wie sonst diese Amtbüchlein betitelt sind, übertragen. -Die im Laufe des neuen Jahres neu Hinzukommenden wurden am Schlusse der betreffenden -Gruppe nachgetragen, wie man das an den Schriftzügen und der abweichenden -Tinte erkennen kann. Schlenk ist nicht unter den Köchen, die erst im Laufe des Jahres -1532 nachgetragen worden sind, <em>er muß also schon mindestens im Jahre vorher, -1531, Koch gewesen sein</em>. — Die im Laufe des Jahres Abgehenden wurden in -dem Ämterbüchlein gestrichen. Schlenk ist im Jahre 1532 im Amtbüchlein unter den -Köchen gestrichen, er schied also im Laufe des Jahres 1532 als Koch aus; und nunmehr -findet sich sein Name wie auch der seiner Frau unter den Thorzöllnern — zunächst am -Vestnerthor — nachgetragen, wann er zum Zöllner am Vestnerthor ernannt wurde, erfahren -wir aus einem Ratsverlaß vom 17. April 1532: Zu einem zollner undter das -spitaler thor ist der zollner undter dem vestenthor ertailt, und zu ainem zollner des -vestenthors ist ertailt Jorg <a id="corr-0"></a>Schlenk, zollner (!). — Der Protokollirende hat hier irrtümlich -»Schlenck, <em>zollner</em>« geschrieben: denn Schlenk war, wie aus den Amtbüchlein zum neuen -Rat aus den vorhergehenden Jahren zu entnehmen ist, noch nicht vorher Zöllner gewesen. -Wahrscheinlich hat der Protokollirende das Wort »moler« hier schreiben sollen. — Im -Amtsbüchlein von 1532 ist dann Schlenk wieder als Zöllner am Vestnerthor gestrichen, -und ist als Zöllner am Tiergärtnerthor nachgetragen worden. Vom Tiergärtnerthor wurde -er durch Ratsverlaß vom 4. Oktober 1533 ans Frauenthor versetzt. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-27" id="footnote-27">[27]</a> Ratsverlaß vom 27. September 1544 (Ratsmanuale 1544/45, Heft 6, fol. 30<span class="sup">r</span>). -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-28" id="footnote-28">[28]</a> G. W. K. Lochner, des Johann Neundörfer, Schreib- <a id="corr-1"></a>und Rechenmeisters zu -Nürnberg, Nachrichten von Künstlern und Werkleuten daselbst aus dem Jahre 1547. -Wien, 1875, S. 180. — Ratsbuch 9, Fol. 184<span class="sup">r</span> zum Datum: Actum secunda post omnium -sanctorum 1510. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-29" id="footnote-29">[29]</a> Ratsbuch 15, Fol. 189<span class="sup">a</span>, zum Datum: Actum mitwoch 10. Julii 1531. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-30" id="footnote-30">[30]</a> Conservatorien, Band 29, Fol. 17<span class="sup">b</span>, im Stadtarchiv Nürnberg, zum Datum: Actumia -judicio quarta post Remigii. 2. octobris 1521. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-31" id="footnote-31">[31]</a> Zu gemeiner stat pfeifer anzunehmen ist erteilt Sebald, maler. Actum 13. novembris -1532 per herrn Math. Loffelholz. Ratsbuch 16, Fol. 45<span class="sup">a</span> — Es ist aber hier -nicht etwa der Maler Sebald Beham gemeint, sondern wie aus dem Jahresregister von -1533 zu entnehmen, Sebald Greyff, der dort bei den Besoldungen als »Trummelschlager -und Pfeiffer« aufgeführt ist. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-32" id="footnote-32">[32]</a> Lange und Fuhse, S. 63. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-33" id="footnote-33">[33]</a> Quellen hierfür, wo nicht anderes angegeben, die Ratsmanuale. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-34" id="footnote-34">[34]</a> Daß dieser Georg Schlenk ein Sohn des Malers und Zöllners Georg Schlenk -war, ergibt sich daraus, daß der Zöllner öfter als Georg Schlenk der ältere bezeichnet -wird, so in einem Ratsverlaß vom 28. März 1556 und bei der Erwähnung seines Begräbnisses -im 1. Totenbuch von St. Lorenz. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-35" id="footnote-35">[35]</a> I. Ehebuch von St. Lorenz: Jorg Schlenk, Magdalena Selneckerin, 16. novembris -1546. Kinder aus dieser ersten Ehe nach den Taufbüchern von St. Lorenz und -St. Sebald: Georg (getauft im November 1546), Jorg (März 1548), Magdalena (Dezember -1549), Hans (August 1551), Gabriel (Mai 1553), Julianna (November 1554), Hans (Mai 1556), -Michel (August 1557). Seine erste Frau wurde nach dem Totenbuch von St. Lorenz am -14. September 1557 beerdigt. Über ihren Tod meldet ein Ratsverlaß vom 18. September -1557: Item zu erfarn, welcher gestalt Jorg Schlengk sein weib im kindpeth geschlagen, -das sie hernach tods verschieden und widerpringen. — »Gabriel Schlenck, Georgen -Schlenken teutschen schreibers und burgers hie eeleiblicher sohn« hatte von seinem »Ahnherrn -Georgen Selnecker« einen Eigenzins von jährlich elf Gulden auf Hansen Sörgels -Haus geerbt. Dieser Eigenzins wurde von Sörgel abgelöst, worüber am 7. Januar 1578 -Gabriel Schlenk »seiner vollkommenen Jahre« Quittung leistete. Conservatorien 130. Fol. -69<span class="sup">b</span>. — Georg Selnecker, im Jahre 1523 (<a id="corr-2"></a>Ratsbuch 12. Fol. 166<span class="sup">a</span>) noch Stadtschreiber in -Hersbruck, wurde später Gerichtsprocurator in Nürnberg. — In zweiter Ehe verheiratete -sich Georg Schlenk (der jüngere) mit Magdalena Kolnerin am 29. November 1557 und -zeugte mit ihr auch noch mehrere Kinder: Martha (getauft 1558), Hester (Mai 1561), -Hans (Februar 1563), Michel (26. September 1564). -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-36" id="footnote-36">[36]</a> Akt des k. Kreisarchivs mit der Signatur: S 1, L. 598, Nr. 183. In diesem -Schreiben nennt er sich »Georgius Schlenk der elter«; denn er hatte einen gleichnamigen -Sohn, und sein Vater, der Zöllner und Maler Georg Schlenk, der früher diese -Bezeichnung »der ältere« geführt hatte, war inzwischen im Jahre 1557 gestorben. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-37" id="footnote-37">[37]</a> In diesem Schreiben bedient er sich bei der Versiegelung eines Petschafts -mit einer Hausmarke und den Initialen G. S. — Da dieses Petschaft vielleicht -aus der Hinterlassenschaft seines Vaters, des Malers Georg Schlenk, -herrührte, und also die Möglichkeit nicht ausgeschlossen ist, daß der Maler -Georg Schlenk sich dieser Hausmarke als Künstlerzeichen bedient hat, so -geben wir hiervon eine Abbildung. -</p> - -<div class="centerpic" id="img-012"> -<img src="images/012.jpg" alt="" /></div> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-38" id="footnote-38">[38]</a> Daß Michel Schlenk ein Sohn des Malers und Zöllners Georg Schlenk gewesen, -läßt sich daraus entnehmen, daß er wie dieser den Beruf eines Malers wählte und dann -ebenfalls Zöllner wurde. In den Nürnberger Bürgerbüchern ist er unter den neu aufgenommenen -Bürgern nicht vermerkt; Michel Schlenk muß also in Nürnberg geboren sein. -Zu jener Zeit gab es aber in Nürnberg nur einen Bürger Namens Schlenk, dem er seinem -Alter nach als Sprößling zugewiesen werden kann, nämlich den Maler Georg -Schlenk. — Über weitere Nachkommen des Malers Georg Schlenk melden die Nürnberger -Kirchenbücher Folgendes: I. Taufbuch von St. Sebald: Georg Schlenk ein -tochter: <em>Susanna</em> 12. Februarii 1533. — I. Taufbuch von St. Lorenz: Jorg Schlenck, -Susanna: <em>Sixt</em> (getauft in der Woche des) dominica pasce 1534. Jorg Schlenck, Susanna: -<em>Elizabeth</em>, dominica palmarum 1536. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-39" id="footnote-39">[39]</a> Michel Schlenck, Anna Linckin, 16. July 1549. II. Ehebuch von St. Sebald. — -Kinder aus dieser ersten Ehe: <em>Johannes</em> (getauft im April 1556). <em>Hieronymus</em> (Mai -1557), <em>Sebald</em> (Oktober 1558), <em>Michel</em> (Februar 1560), <em>Purkhart</em> (Oktober 1561), -<em>Anna</em> (Oktober 1562), <em>Michel</em> (September 1564). — Nach dem Totenbuch von St. Sebald -(im Kreisarchiv Nürnberg) wurde »Anna Michel Schlenkin, Malerin und Zollnerin -under dem Spitlerthor«, am 8. November 1564 beerdigt. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-40" id="footnote-40">[40]</a> Amtbuch zum neuen Rat de 1549. Ratsverlaß vom 9. Januar 1550 (Ratsmanuale -de 1549/50, Heft 10, Fol. 11<span class="sup">a</span>). -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-41" id="footnote-41">[41]</a> Ratsverlaß vom 6. August 1557 (Ratsmanuale 1556/57, Heft 4, Fol. 32<span class="sup">a</span>.) -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-42" id="footnote-42">[42]</a> Im Amtbuch zum neuen Rat de 1565 ist er als Zöllner am Spittlerthor gestrichen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-43" id="footnote-43">[43]</a> In einer von seiner zweiten Frau »Anna Michel Schlenkens, malers, burgers -hie eewirtin« ausgestellten Urkunde heißt es von ihrem abwesenden Manne, »welcher -diser Zeit zu Genua in der besatzung lege«. Datiert ist die Urkunde: Actum 5, -1. martij 1576. Conservatorien 125, Fol. 58<span class="sup">b</span> — Aus dieser Urkunde geht zugleich hervor, -daß damals aus erster Ehe des Michel Schlenk nur noch zwei Söhne vorhanden -waren. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-44" id="footnote-44">[44]</a> Michel Schlenk hatte seine zweite Frau Anna Pognerin am 13. Mai 1565 geheiratet. -III. Ehebuch von St. Lorenz. — Kinder aus dieser zweiten Ehe: <em>Hans</em> (Februar -1566), <em>Valentinus</em> (April 1567), <em>Walpurg</em> (März 1570), <em>Kunigund</em> (Februar 1572), -<em>Margareta</em> (November 1573), <em>Johannes</em> (März 1576). Siehe auch die Anmerkung -vorher. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-45" id="footnote-45">[45]</a> Anna, Michel Schlenken verlassne wittib, hebam in der weißgerbergassen, wurde -am 3. Oktober 1585 beerdigt. Ihr Schwager war der Schlosser Melchior Gaismann, der -laut Ehebuch von St. Lorenz am 12. Oktober 1564 ihre Schwester Barbara Pognerin -geheiratet hatte. Daher erklärt es sich, daß die Melchior Gaismannsche Begräbnisstätte -auf dem Rochuskirchhofe in Nürnberg (Nr. 522) zugleich auch das Grab dreier hinterlassenen -Kinder des »Michel Schlenken, Malers, und Anna seiner Hausfrau seel.« ist. -Norischer Christen Freydhöfe Gedächtnis, Nürnberg 1682, S. 15. St. Rochus Kirchhof. — -Michel Schlenk kehrte aus Italien nicht mehr zurück; denn in den Nürnberger Totenbüchern -ist sein Name nicht verzeichnet. — Der erwähnte Schlosser Melchior Gaismann -ist bemerkenswert als Verfertiger von Weckeruhren. Ratsmanuale 1578/79, Heft 1, Fol. -29<span class="sup">b</span> und 30<span class="sup">a</span>. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-46" id="footnote-46">[46]</a> Ratsverlaß vom 4. Oktober 1533 (Ratsmanuale 1533/34, Heft 7, Fol. 1<span class="sup">b</span>) und -Amtbüchlein zum neuen Rath 1533. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-47" id="footnote-47">[47]</a> Quelle hierfür das Zollbuch de 1517-1580. M. S. 991 im k. Kreisarchiv Nürnberg. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-48" id="footnote-48">[48]</a> Ratsverlaß vom 29. September 1533 (Ratsmanuale 1533/34, Heft 6, Fol. 12<span class="sup">a</span>). -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-49" id="footnote-49">[49]</a> Dieses Verbot findet sich fast Jahr für Jahr in den Ämterbüchlein, manchmal -in sehr scharfer Form. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-50" id="footnote-50">[50]</a> Quelle für das Folgende die Ratsverlässe. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-51" id="footnote-51">[51]</a> I. Totenbuch von St. Lorenz: Georg Schlenk der elter, zolner unterm frauenthor -1. augusti 1557 (beerdigt). -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-52" id="footnote-52">[52]</a> Ratsverlässe vom 4. und 6. August 1557 (Ratsmanuale 1557/58, Heft 4, Fol. 26 -und 32.) -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-53" id="footnote-53">[53]</a> I. Totenbuch von St. Lorenz: Susanna Jorg Schlenkin, malerin, gewesne zolnerin -am frauenthor, pey dem pösen prunnen verschieden, (beerdigt) 31. Julii 1562. — Die -Beerdigung fand damals in Nürnberg am zweiten Tage nach dem Ableben statt. -Susanna starb also am 29. Juli 1562. Vgl. hierzu Alfred Bauch, Barbara Harscherin, Hanns -Sachsens zweite Frau, Nürnberg, 1896, S. 13, Anm. 1. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-54" id="footnote-54">[54]</a> Ein interessantes Beispiel einer Compilation aus verschiedenen Vorlagen zu -einem Gesamtbilde bietet eine Plakette im Goethemuseum (Schuchardt, Goethes Kunstsamml. -II, S. 23. Nr. 34) zu Weimar, die von einem Meister herrührt, der sich in seinen -sämtlichen Arbeiten eng an Jost Amman anschließt und von dem auch unser Museum -eine Reihe von Plaketten besitzt. Dargestellt ist die Erbauung Carthagos durch Dido. -Fast sämtliche Vorbilder halten die Neuwen Liuischen Figuren des Jost Amman, Frankfurt -1573, geliefert. Dido und König Jarbas, zwei mit dem Zerschneiden der Kuhhaut -beschäftigte Männer und die beiden, die mit den Lederstreifen das gekaufte Land umziehen, -sind Tafel XL entnommen. Die Begleitung Didos ist nach Tafel XLIIII »Amilcar -wirt von den Carthaginensern beschickt« gearbeitet, der Krieger links hinter Dido findet -sich Taf. VII »Numa Pompilius der andere König in Rom«, während uns der barhäuptige -Mann mit hohem Stehkragen und Schnürenrock auf Seite J 2<span class="sup">b</span> (Psalmo I) der Neuwen -Biblischen Figuren von Amman, Frankfurt 1569, begegnet. Und obgleich die einzelnen -Teile auf diese Weise zusammengesucht sind, sind sie doch in einer Art zusammengestellt, -die uns vor dem Kompositionstalente des Künstlers die größte Hochachtung abnötigte. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-55" id="footnote-55">[55]</a> Die Holzschnitte in der Ausgabe des Posthius sind dieselben, wie die in der -gleichfalls 1563 bei Feyerabent erschienenen Ausgabe der Metamorphosen, die Nagler, -Monogr. III, N. 570, 5 citiert. Die Abbildungen des Virgil Solis sind im Vergleich zu der -Lioner Ausgabe von 1559 gegenseitig, vergrößert und nur vereinzelt mit geringen Änderungen -versehen. (Über die Offizin des Jean de Tournes in Lion cf. J. Reimers, Peter -Flötner. 1890. S. 33 ff.). Solis hat aus der Lioner Ausgabe die Abbildungen S. 36, 43, -57, 67, 77, 80, 84, 85, 88, 101, 118, 127, 176, 181, 182, 186, 187 nicht übernommen. Entweder -sind die betreffenden Scenen gar nicht, oder selbständig von Solis bearbeitet. Zu -den letzteren, die also nicht auf die Lioner Ausgabe zurückzuführen sind, gehören in -der Ausgabe des Posthius die Holzschnitte: S. 71, 72, 74, 83, 101, 109, 113, 117. Holzschnitt -S. 27 (bei Posthius) hat unten in der Mitte das Monogramm des Holzschneiders --BV- mit dem Schnitzmesser links, was bei Nagler, Monogr. I. N. 2096 nachzutragen ist. -Ebenso gibt Nagler, Monogr. III, N. 570, 5 nur 6 Holzschnitte an mit dem Zeichen des -Holzschneiders -<span class="icon"><img src="images/icon.jpg" alt="(Zeichen: b)" /></span>. Dieses Zeichen findet sich indessen, in verschiedenen Größen, auch -auf den Schnitten: Met. IV, 9 Perseus befreit Andromeda. V. 4 Pyreneus von den Musen -gestraft. V, 7 Ceres verwandelt einen Knaben in eine Eidechse. IX, 7 Byblis verfolgt -ihren Bruder. XII, 1 Opferung der Iphigenie. XIII., 10 Aeneas trägt seinen Vater aus -dem brennenden Troia. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-56" id="footnote-56">[56]</a> Auf der Platte steht deutlich und richtig paterna. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-57" id="footnote-57">[57]</a> Vgl. T. de Wyzewa in der Gazette des Beaux-Arts 1890, 1. August: »Oswald -Krell réalise l’idéal de l’obscurité et du peu d’importance; on n’a pu découvrir ni d’où -il venait, ni qui il était, et rien ne nous est resté de lui, à part son nom et son image.« -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-58" id="footnote-58">[58]</a> Freiherrl. von Holzschuhersches Archiv (im Germanischen Museum) Perg.-Urk. -vom 16. Aug. 1490. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-59" id="footnote-59">[59]</a> Nach Aufzeichnungen Lochners im Nürnberger Stadtarchiv, deren genauere Bezeichnung -— es handelt sich um eine Randbemerkung in den sogenannten Selekten — -ich mir leider nicht gemerkt habe, besaß ein Zamasser ein Haus am Markt in der Nähe -der Fleischbrücke. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-60" id="footnote-60">[60]</a> [R(ats)-P(rotokolle) 1497 (Heft) II, (Blatt) 15b] Tercia post domini oculi (<i>28. Febr.</i>) -<i>1497</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Es ist bey einem erbern Rat erteylt wolff ketzel vnnd den oßwalt der geselschafft -von Rafenspurg diener, yr yden ein monat vff ein versperten thurn, zu straffen, den halben -teyl mit dem leyb zuuerpringen aber den anndern halben teyl mag Ir yder mit dem geltt -darauff gesetzt ablosen, Darumb das sie Hannsen Zamasser, mit einem faßnacht Spil als -ein narren gehondt haben. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1497, II, 17a] Quinta post domini Oculi (<i>2. März</i>) <i>1497</i>. -</p> - -<p class="footnote2"> -Es ist erteylt, In der sachen Zwischen dem Zamesser, vnd wolffen ketzel auch -dem oßwalt, das es ein erber Rat bej der straff die In vormalen Im Rat erteylt ist entlich -sol pleyben, vnd kein enndrung dar Innen thun lassen. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1497, III, 9b] Tercia post domini palmarum (<i>21. März</i>) <i>1497</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Es ist abermalen Im Rat erteylt das es bej der straff die [man] dem ketzell vnnd -dem Oßwallt von wegen des Zamasserß auffgelegt hat, nochmalen sol pleyben. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1497, IV, 13b] Quinta post misericordiae dominj (<i>13. April</i>) <i>1497</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Oßwallten der gesellschafft von Rafenspurg diener ist frist zu seiner straff geben -bis vff pfingsten. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1497, VI, 16b] Tercia post Viti (<i>20. Juni</i>) <i>1497</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Wo der oßwalt sein straf itzo halbe wil verpringen sol [man] Im zu dem anndern -Halben teyl biß vff Jacobj frist geben. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1497, VII, 4a] Tercia post Johannis Baptiste (<i>27. Juni</i>) <i>1497</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Es ist abermalen erteylt das Oßwalt sein straff verpringen sol wie am nachsten -im Rat erteylt ist. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-61" id="footnote-61">[61]</a> Stadtarchiv. Libri litterarum. Bd. X. Fol. 82b, leider ohne Datum, aber ohne -Zweifel in die neunziger Jahre des 15. Jahrhunderts gehörend. Es handelt sich um Summen, -welche Hieronymus Behaim, Bürger zu Nürnberg und Blasius Krieg zu Breslau verschiedenen -Leuten für gelieferte Kaufmannswaren schuldig sind. Unter den Gläubigern -erscheint auch Oswald Krell, der 248 Gulden zu fordern hat. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-62" id="footnote-62">[62]</a> Ohne Zweifel jene große patrizische Handelsgesellschaft zu Ravensburg, an -deren Spitze im 15. Jahrhundert die uralte Familie Hundbiß stand. Vgl. darüber F. Hafner, -Geschichte von Ravensburg (1887) S. 94, 269, 441 u. ö. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-63" id="footnote-63">[63]</a> Wenn zu Anfang des 16. Jahrhunderts von Lindau ohne weiteren Zusatz die -Rede ist, ist wohl immer Lindau i. B. gemeint. Über dessen Bedeutung für den damaligen -Handelsverkehr s. L. v. Ranke, Zur deutschen Geschichte (Sämtliche Werke. 3. Aufl. 1888. -VII. Bd.) S. 34. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-64" id="footnote-64">[64]</a> Ich gebe hier im Zusammenhang diejenigen Ratsverlässe, welche der vorstehenden -Darstellung des Falles Kaspar Krell, zu Grunde liegen: -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1510, XII, 4a] Secunda Scolastice (<i>10. Febr.</i>) <i>1511</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Casper Krell vmb weitter dieberey zu red hallten, wo er gutlich nit sagen will -weethun. -</p> - -<p class="footnote2"> -[ebenda, 5a] Tercia post Scolastice (<i>11. Febr.</i>) <i>1511</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Caspar Krellen von Lindaw ist vmb sein geubter vnd bekandte dieberey auff -nachsten Pfincztag ein ernstlicher recht tag gesatzt. -</p> - -<p class="footnote2"> -[ebenda 7b] Quinta post Scolastice (<i>13. Febr.</i>) <i>1511</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Herzog Friedrichen von Sachsen Churfursten anzaigen das vff sein und deß -Bischoffs von Regenspurgs Furbitt Caspar kreel deß lebens gesichert sey. -</p> - -<p class="footnote2"> -[ebenda 10b] Tercia post Juliane (<i>18. Febr.</i>) <i>1511</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Die vrfehd vnd purgschafft Caspar krells soll man allso seiner freuntschafft, wie -die gelesen Ist, furhallten, vnd Inen ain abschrifft dauon geben. -</p> - -<p class="footnote2"> -[ebenda 13b] Sabato Petrj ad kathedram (<i>22. Febr.</i>) <i>1511</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Vff furbitt Herczog Friedrichs von Sachsen Churfürsten sind diese hernach geschribne -personen begeben vnd Ihnen Ir uffgelegte straff nachgelassen vnd gesichert -nemlich Steffan Fellnstain desgleichen Hans banntzer wo er sich mit deß entleibten -freuntschafft vertregt, deßgleichen Bernhardin Mewes wo er sich mit der widerparthey -vnd ainem Rate verträgt. -</p> - -<p class="footnote2"> -[14a] Aber diser Person halben Ist deß Herczogen furbitt gelaint nemlich Hanns -Schrecken Leonhardten werner Margrethe wegerheim Hansen Krafftshofer, Mathes Henlin -Kungund Gollnerin Hannsen Widmann zue klainrewt Conntzen Schmid Fritzen gast -Hannsen Ennter Fritzen kolben. -</p> - -<p class="footnote2"> -Vnd Caspar Krell soll Im loch bis vff vollziehung der purgschafft ligen bleiben. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1510, XIII, 18a] Sabato post Oculj (<i>29. März</i>) <i>1511</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Caspar Krellen freundschafft Soll man ansagen, wo Sy irn Freund Oßwald Krellen -zu Lindaw vermugen, so woll man den zusampt Inen vnd des Caspars vater und mutter -zu pürgen annemen. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1511, II, 4b] Secunda post vocem Jocunditatis (<i>26. Mai</i>) <i>1511</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Caspar krellen bruder sagen Soll morgen wider vmb antw<span class="sup">t</span> manen. -</p> - -<p class="footnote2"> -[ebenda 5a] Tercia post Vrbanj (<i>27. Mai</i>) <i>1511</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Caspar Krellen soll man noch (vnentschlossen was enndtlich mit Ime zu handeln -sey) allso ligen lassen, vnd dem Brobst Sebaldj schreiben ainen Rate vff der k. M<span class="sup">t</span> schrifft -seiner halben zuuerantworten vnd zufurkomen das Ir M<span class="sup">t</span> an ainen Rate ainich weitter -Mandata nit außgeen lass denselben Caspar frey ledig zu geben In ansehung was sich -ain Rate bey Ime besorgen müß. -</p> - -<p class="footnote2"> -Vnd Casparlins freunden Anntw<span class="sup">t</span> zu geben ain Rate wöll vff Ir schrifft selber -anntwurt geben, vnd dann der angepotten purgschafft halben hab ain Erber Rate Inen -vor lawttern beschaid vnd anntw<span class="sup">t</span> geben dabey lass es ain Rate bleiben. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1511, III, 1b] Sabato post corporis Christi (<i>21. Juni</i>) <i>1511</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Den krellen zu Lynndaw so ytzo Irs Sons vnd brvders halben Caspar krelln -geschriben haben antw<span class="sup">t</span> zu geben ain Rate hab denselben Caspar deß lebens vff furbitt -der fursten vnd gnugsam purgschafft so man ainem Rate verwendt hab gesichert vnd -darumb sey ainem Rate Ir angepottne purgschafft alls vngnugsam nit annemlich. -</p> - -<p class="footnote2"> -[ebenda 8b] Secunda post pet. & paulj (<i>30. Juni</i>) <i>1511</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Caspar Krellen weitter der maid halben Im Loch die Ime zu seiner erledigung -hanndtreich gethan haben soll zu red hallten, pynnden vnd bedroen. -</p> - -<p class="footnote2"> -[ebenda 7 u. 9] 2 Notizen ziemlich des gleichen Inhalts. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1511, X, 11a] Secunda post Erhardj (<i>11. Jan.</i>) <i>1512</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Caspar Krellen soll man vergonnen zu peichten vnd das heylig Sacrament zu empfahen. -</p> - -<p class="footnote2"> -Deßgleichen Ist Ime zuglassen das er alle Samstag ain liecht Im loch geprauchen -mag doch das Ime allweg ain ketten an das pain gelegt werde. -</p> - -<p class="footnote2"> -Vnd soll bey dem Blarer haimlich angregt werden damit ain Rate seiner erledigung -halb durch oßwald Krellen stattlich angesucht werde vnd das soll thun Caspar Nützel. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1511. XII, 22a] Quarta post Oculj (<i>17. März</i>) <i>1512</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Des alten Lochhüters maid ir begern vmb entledigung Caspar Krellen der Sy im -loch zu der Ehe genomen haben soll ablainen. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1512, III, 23a] Secunda post Visitacionis (<i>5. Juli</i>) <i>1512</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Dem Lochhüter soll man wincken das er Caspar Krell zulaß an sein freundschafft -zu schreiben. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1512, V, 15b] Quinta post crucis Exaltacionis (<i>17. Sept.</i>) <i>1512</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Dem Casperla Krell Soll man vergonnen daß habt waschen ader lassen aber Ime -mit keim messer nit Scheren Mit güter gwarsam. -</p> - -<p class="footnote2"> -[R.-P. 1512, VIII, 14 a] Tercia Othmari (<i>16. Nov.</i>) <i>1512</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Des Casperlas Crellen brüder gestatten mit Im zu reden doch In beywesen N. -Hallers. -</p> - -<p class="footnote2"> -[ebenda 14 b]: -</p> - -<p class="footnote2"> -Casparn Krell soll man In das ober stublin an ainer Ketten verwarn so lang die -Verschreibung wider von Lynndaw kompt. -</p> - -<p class="footnote2"> -[1512. X, 4a] Quarta thome Canthuariensis (<i>29. <a id="corr-5"></a>Dez.</i>) <i>1512</i>: -</p> - -<p class="footnote2"> -Caspar Krellen soll man sein gelt vnd claider so in seinem fenglichen annemen -Zuuerwarung genommen sind wider zustellen Aber den Pecher derweil er den nicht -geuordert lennger behalten, ob sich ymand finden wollt, dem er Zustund. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-65" id="footnote-65">[65]</a> Auf die stilistischen Eigentümlichkeiten der Figur, welche dieselbe mehr der -Metall- als der Holzplastik zuweisen, hat Dr. H. Stegmann schon früher aufmerksam gemacht. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-66" id="footnote-66">[66]</a> Vgl. <i>Bensen</i>, <i>Historische Untersuchungen über die ehemalige Reichsstadt Rotenburg</i> -(Nürnberg 1837), S. 19. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-67" id="footnote-67">[67]</a> Vgl. <i>Giske</i> in <i>Schnorrs Archiv für Litteraturgeschichte X</i> (1881) S. 13 ff. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-68" id="footnote-68">[68]</a> <i>Bensen</i> S. 397. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-69" id="footnote-69">[69]</a> Flugblätter aus der Zeit des siebenjährigen Krieges sind nicht eben häufig. Für -jede Ergänzung seiner reichen Sammlung historischer Blätter nach dieser Richtung hin -würde das germanische Museum den gütigen Spendern zu großem Danke verpflichtet sein. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-70" id="footnote-70">[70]</a> Eine Biographie des Malers Georg Pentz gedenkt in nicht ferner Zeit Albrecht -Kurzwelly zu veröffentlichen. In seiner zu Leipzig 1895 erschienenen Inaugural-Dissertation -»Forschungen zu Georg Pencz« kommt Kurzwelly noch nicht auf den Tod des -Malers zu sprechen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-71" id="footnote-71">[71]</a> Die Einträge in diesem Totengeläutbuche sind nach Quartalen gruppiert, weil -die Abrechnung über die gezahlten Läutgelder quartalweis erfolgte. Der Eintrag über -das Totengeläut, das zu Ehren des Malers Georg Pentz von den Thürmen der Sebaldskirche -erklang, ist im Quartal »von Crucis bis Lucie« des Jahres 1550, also zwischen dem -15. September und 13. Dezember und zwar an 16. Stelle mit den Worten verzeichnet: -»Jörg Penntz, moler, zu Pressla verschieden«. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-72" id="footnote-72">[72]</a> Nagler, Monogrammisten, München 1863, III. Band. S. 69. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-73" id="footnote-73">[73]</a> Bürgerbuch de 1496-1534, M. S. 237, Fol. 12<span class="sup">a</span>: Sabbato post Sixti 1523 .... -Herman Unfug, gertner. <i>Jorg Pentz, maler</i>, juraverunt et dedit quibibet 4 fl. werung. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-74" id="footnote-74">[74]</a> Ein Kind aus den ersten Jahren seiner Ehe dürfte jenes »Söhnlein« gewesen -sein, durch welches Pentz am 24. März 1543 ein von sich gemaltes Porträt des Kardinals -Granvella in die Losungsstube schickte, um es den Losungherren zu zeigen. Nürnberger -Jahresregister 1543, 1. Frage, im k. Kreisarchiv Nürnberg. J. Baader, Beiträge zur -Kunstgeschichte Nürnbergs, Nördlingen 1860, I, S. 40, bringt hier die unrichtige Jahresangabe -1544. — Der von Campe erwähnte Sohn Egidius ist sonst nicht nachzuweisen. -Vgl. hierzu G. W. K. Lochner, des Johann Neudörfer, Schreib- und Rechenmeisters zu -Nürnberg, Nachrichten von Künstlern und Werkleuten daselbst, Wien 1875, S. 137. — -Über Kinder, die dem Maler Georg Pentz nach 1532 geboren wurden, melden die Nürnberger -Kirchenbücher Folgendes. I. Taufbuch von St. Sebald: Georg Pentz ein Sohn: -<i>Gedeon</i>, (getauft) 12. Septembris 1533. Georg Pentz ein Tochter: <i>Rachel</i>, 22. Octobris 1534. -Georgius Pentz ein Tochter: <i>Hester</i>, 29. July 1538. Georgius Bentz ein Son: <i>Georgius</i>, -septimo decembris 1539. — I. Taufbuch von St. Lorenz: Jorg Penz, Margaretha: <i>Martha</i>, -(getauft in der Woche des) dominica exaudi 1542. Jorg Pentz, Margaretha: <i>Vergilius</i>, -dominica decima post trinitatis 1543. — II. Taufbuch von St. Sebald: Georgius Pentz ein -Son: <i>Walterus</i>, tertio July 1546. Georgius Pentz ein Son: <i>Albertus</i>, 17. Juny 1547. Georg -Pentz ein Son: <i>Longinus</i>, 30. Augusti 1548. — Es möge hiebei noch bemerkt werden, -daß der Täufling den Namen in der Regel nach seinem Paten erhielt. Der Maler Vergilius -Solis, die einzige Persönlichkeit, bei der sich in dieser Zeit der Vorname Vergilius -in Nürnberg nachweisen läßt, hat also wahrscheinlich bei Pentz’ Sohne Vergilius Paten -gestanden. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-75" id="footnote-75">[75]</a> Ratsmanuale 153⅔3, Heft 3, Fol. 1<span class="sup">r</span>. Ratsbuch 16, Fol. 13<span class="sup">a</span>. Der über diese -Bestallung von »Jorg Benntz, Maler, Burger zu Nurmberg« unterm 31. Mai 1532 gefertigte -Revers befindet sich im k. Kreisarchiv Nürnberg. Signatur: S 5 44/1<span class="sup">r</span> Nr. 532, Bd. 6. -Seinem Wortlaut nach ist er veröffentlicht von E. Mummenhoff in den Mitteilungen des -Vereins f. Gesch. d. Stadt Nürnberg, 8. Heft, 1889, S. 246. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-76" id="footnote-76">[76]</a> Ratsbuch 15, Fol. 13<span class="sup">r</span>. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-77" id="footnote-77">[77]</a> Ratsmanuale 1533/34, Heft 5, Fol. 20<span class="sup">r</span> und Ratsbuch 16, Fol. 103. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-78" id="footnote-78">[78]</a> Wenige Wochen darauf wurde ihm seine Tochter Martha geboren, die in der -Woche des Sonntags Exaudi (21. Mai) ihre Taufe empfing. S. Anm. 5. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-79" id="footnote-79">[79]</a> Conservatorien, Band 55, Fol. 106<span class="sup">b</span> im Nürnberger Stadtarchiv. Lochner a. a. -O. S. 138. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-80" id="footnote-80">[80]</a> Nürnberger Jahresregister 1548, fünfte Frage, zum 9. Juli. — J. Baader a. a. O. -zweite Reihe, S. 54. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-81" id="footnote-81">[81]</a> Mitteilung des k. Staatsarchivs zu Königsberg i. Pr. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-82" id="footnote-82">[82]</a> Hans Bösch, der Todestag des Malers Georg Penz, im Jahrgang 1893 dieser -Mitteilungen, S. 40. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-83" id="footnote-83">[83]</a> Die Persönlichkeit dieses Hans Wolf konnte ich dem Stande nach nicht feststellen, -da es gleichzeitig vier Bürger Namens Hans Wolf in Nürnberg gab. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-84" id="footnote-84">[84]</a> Die Angabe Baaders, Beiträge II, S. 54: der Rat habe im Jahre 1550 sechszig -Gulden bezahlt, die Pentz einer Vormundschaft schuldig war, ist vor allem, was Jahr und -Geldsumme betrifft, unrichtig. Sie entstammt nicht den Ratsmanualen, sondern den Jahresregistern -und lautet: Item LXVI gulden den Georgen Pentzen seligen vormundt, nemlich -Peter Eppenbach und Hans Marschalk, die Pentzs seliger in ein vormundtschafft schuldig -worden und seine glaubiger in kein vertrag geen wollen, solich schult sei dan bezalt. -Solichs dan (!) weib und kindt in <a id="corr-8"></a>ansehung der armutt propter deum beschehen. Actum -sabbato adi ultimo january 1551. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-85" id="footnote-85">[85]</a> Die Abbildungen sind in ½ der Originalgröße gegeben. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-86" id="footnote-86">[86]</a> Hs. Nr. 301 der Merkel’schen Sammlung. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-87" id="footnote-87">[87]</a> Außerdem ist ein Doppelblatt (Papier) mit einem prachtvollen, zum Teil mit -metallisch glänzenden Farben ausgezierten J, ebenfalls von Paul Frank, mit eingeheftet. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-88" id="footnote-88">[88]</a> Der braune Ledereinband des Manuskripts ist auf der Vorder- und Rückseite -mit sehr geschmackvoller Goldpressung verziert. Die Vorderseite weist u. a. die Inschrift -P·F·V·G (Paul Frank von Gefrees) und die Jahreszahl 1585 auf. In letzterer haben wir -vielleicht den Zeitpunkt für die erste Anlage, für den Beginn des Buches zu erblicken. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-89" id="footnote-89">[89]</a> Blatt 9b, 12a und 13b. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-90" id="footnote-90">[90]</a> Chr. Schorer, Memminger Chronick. Ulm 1660. S. 114. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-91" id="footnote-91">[91]</a> Blatt 10a. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-92" id="footnote-92">[92]</a> Der Sinn der Urkunde, die hier zu Grunde liegt, kann schwerlich ein anderer -gewesen sein, wenn auch in der Abschrift das Satzgefüge nicht ganz in Ordnung ist. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-93" id="footnote-93">[93]</a> Das Wappenschild der Landauer, wie es noch mehrmals an dem Bruderhaus -wie an der Predella des Altars angebracht wurde, enthält in rotem Feld eine geschweifte -silberne Spitze, darin in verwechselten Farben ∵ gestellt drei Lindenblätter. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-94" id="footnote-94">[94]</a> Die Handzeichnung befindet sich in der Sammlung des Herzogs von Aumale, -und ist bisher noch nicht in Farben wiedergegeben worden. Abb. siehe bei <em>Ephrussi</em>, -Albert Durer et ses Dessins zu Seite 172 und danach in Hirths <em>Formenschatz</em> 1889 -Nr. 136. Abbildungen des Rahmens und einiger Einzelheiten seiner Ornamentik enthält -<em>Thausing</em> Albrecht Dürers Leben und Werke II/27. Ferner <em>Bucher & Gnauth</em> <a id="corr-10"></a>Das -Kunsthandwerk I. S. 32 und danach der Katalog der Originalskulpturen des germanischen -Museums S. 43. Sie haben alle den Mangel, daß sie vor der Wiedervereinigung des -Frieses mit dem Rahmen gezeichnet, jenen nur andeutungsweise und ungenau wiedergeben. -Eine gewissenhafte Kopie des Gemäldes samt Rahmen hat die Familie von -Tucher der Gemäldegalerie des germ. Museums geschenkt. Die alte Bemalung des -Rahmens ist nur noch an den köstlichen Friesfiguren erhalten, dadurch daß diese zur -Zeit der Restauration durch Keim vom Hauptstück entfernt waren, und erst später unter -Heideloffs Nachlaß sich wiederfanden. Unter dem heutigen Ölfarbanstrich lassen sich -Reste der Bemalung noch überall feststellen. Demnach gibt die nach Angaben des Dr. -von Essenwein angefertigte Kopie des Rahmens im ganzen die richtige Vorstellung von -dem ehemaligen Farbenglanz des Ganzen. Daß Gold zusammen mit einem matten Blau -die indifferentesten Farbtöne sind, die am wenigsten die aus kräftigen Lokaltönen -zusammengesetzte Farbenwirkung des Gemäldes zu beeinträchtigen vermögen, das -wußten die Italiener schon lange; und auch <a id="corr-11"></a>diesseits der Alpen übte man schon im -15. Jahrhundert diese Technik der Gemäldefassung: vergoldetes Laubwerk auf blauem -Grunde, die abgefasten Ecken und Hohlkehlen gelegentlich auch dunkelrot, bei den -Figuren goldene Gewänder mit blauen umgeschlagenen Säumen, das war z. B. in Wohlgemuts -Werkstatt Regel. Wenn uns heute an der erst vor wenigen Jahren angefertigten -Kopie des Allerheiligenbildes die Vergoldung zu aufdringlich erscheint, so mag man dagegen -erwägen, daß für das gedämpfte Licht eines Kirchenraumes stärkere Effekte -nötig waren, als sie ein moderner Oberlichtsaal zuläßt; und überdies that der ausgleichende -Einfluß der Natur bald das Seine, um die übergroße Leuchtkraft der Farben -zu dämpfen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-95" id="footnote-95">[95]</a> Vgl. <em>Würfel</em> a. a. O. In der Zeit, da Landauer vor der Gründung des Bruderhauses -noch Pfleger von S. Sebald war, hatte er sich zusammen mit seinem Amtsgenossen -Sebolt Schreyer am Chor der Sebalduskirche ein Familienbegräbnis bestellt, dessen berühmte -Reliefplatte Adam Kraft zur Ausführung übertragen worden war. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-96" id="footnote-96">[96]</a> Vgl. das gotische Portal aus der Scene der Beschneidung. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-97" id="footnote-97">[97]</a> Neuerdings veröffentlicht im <em>klassischen Bilderschatz</em> Bruckmann 1896, -Nr. 1102. Ich wähle unter manchen verwandten italienischen Altarwerken dieser Zeit -gerade Bellinis Gemälde, weil Dürer dieses zweifellos in Venedig gesehen hat. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-98" id="footnote-98">[98]</a> Vgl. <em>Alfr. Bauch</em> im Repertorium für Kunstwissenschaft. Bd. IXX. Heft 1. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-99" id="footnote-99">[99]</a> Vgl. die Werke des Veit Stoß in Photographien mit begleitendem Text von -<em>Bergau</em>, Nürnberg Soldan, und K. <em>Schaefer</em>, Meisterwerke deutscher Bildschnitzerkunst -im germanischen Museum, wo auch eine vollständige Wiedergabe des Frieses vom jüngsten -Gericht. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-100" id="footnote-100">[100]</a> Einige, vielleicht allerdings nur äußerliche Ähnlichkeit mit den Figürchen des -Frieses zeigt eine kleine kreisrunde Komposition einer thronenden Maria, die unterstützt -von zwei über ihr schwebenden Engeln an die versammelten Vertreter der Christenheit -Rosenkränze austeilt. Das bemalte und vergoldete Relief, das 31 cm Durchmesser hat, -ist irrtümlicher Weise in den Katalog der Originalskulpturen des germanischen Museums -als Nr. 156 aufgenommen. Es ist keine Terrakotta, sondern ein Abguß in einer Thonmasse, -die des besseren Anhaftens der Farben wegen, wie es scheint, ein wenig gebrannt -wurde. Das nicht uninteressante Original dazu im Besitz der Kunsthandlung Fleischmann -in Nürnberg ist ein Ölgemälde auf Holz, in dessen Mitte umrahmt von einem Kranze -gemalter Rosen das Relief eingelassen ist. Das ungefähr 1515 entstandene Werk soll aus -einer Kirche im bayerischen Schwaben stammen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-101" id="footnote-101">[101]</a> In Rossels Urkundenbuch von Eberbach 1, 114. 141 werden Wallfahrten aus dem -Rheingau nach St. Jakob schon aus dem Jahre 1203 erwähnt (vgl. Zeitschrift für die Geschichte -des Oberrheins XVI, 1864, S. 490); nach dem Lübecker Urkundenbuch III, 199 ff. -wurde 1354 bestimmt, daß die Mörder des Knappen Marquard von Westensee zur Buße -je einen Pilger nach Aachen, Rom, Santiago und Jerusalem schicken sollten. (Vergl. -Röhricht und Meisner, Deutsche Pilgerreisen nach dem heiligen Lande, Berlin 1880, S. 486). -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-102" id="footnote-102">[102]</a> Das Haller Heiligtumsbuch, das Wittenberger Heiligtumsbuch, Einzelblatt mit -den Abbildungen der Heiligtümer, die in St. Ulrich und Afra zu Augsburg aufbewahrt -wurden, etc. Auch von den Heiligtümern in St. Sernin zu Toulouse muß es solche -Abbildungen gegeben haben, wie aus der Reisebeschreibung Örtels (»<i>.. vnd sonst viel -Heilthumbs, als ich auff ein Zettel gedruckt hab</i>«) hervorgeht. Ob noch Exemplare davon -existieren, vermag ich nicht zu sagen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-103" id="footnote-103">[103]</a> Vgl. Röhricht und Meisner, a. a. O. S. 476. Eine Abschrift auch in dem sogen. -schwarzen Rieterbuch der Nürnberger Stadtbibliothek Bl. 393a. Die Aufzeichnung umfaßt -nur wenige Sätze. Der Schluß lautet nach der Nürnberger Handschrift: »<i>vnd thet -das In einer gutten maynung mein Nachkommen Andacht zu haben dy heylige stett zu besuchen -ob sie gott ermant er hett es aber gelobt zw thun.</i>« — -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-104" id="footnote-104">[104]</a> Röhricht und <a id="corr-16"></a>Meisner a. a. O., S. 66 u. 95. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-105" id="footnote-105">[105]</a> Papierhandschrift 14326, wahrscheinlich Autograph; vgl. G. Waitz im Neuen -Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde IV (1879) S. 350. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-106" id="footnote-106">[106]</a> S. oben Anm. 3. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-107" id="footnote-107">[107]</a> Ebenfalls im sogen. schwarzen Rieterbuch der Nürnberger Stadtbibliothek 395 ff. -Vgl. auch Röhricht und Meisner, a. a. O. S. 484 f. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-108" id="footnote-108">[108]</a> Herausgegeben von J. A. Schmeller im 7. Bande der Bibliothek des Stuttgarter -litterarischen Vereins (1844). -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-109" id="footnote-109">[109]</a> Sie deckt sich damit ziemlich genau in folgenden Abschnitten: Dax bis Tolosa; -Santiago bis Ponte de Lima; Porto—Coimbra—Thomar; Evora—Badajoz—Guadalupe—Talavera -de la Reina; Madrid—Zaragoza—Fraga; Igualada—Barcelona—<a id="corr-17"></a>Perpignan—Narbonne; -Avignon. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-110" id="footnote-110">[110]</a> Erwähnt von Dietrich von Schachten, bei Röhricht und Meisner S. 224. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-111" id="footnote-111">[111]</a> Vgl. Röhricht und Meisner S. 279 ff. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-112" id="footnote-112">[112]</a> Herausgegeben von Dr. E. von Groote. Köln, 1860. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-113" id="footnote-113">[113]</a> Toulouse. Von Burgos über Leon nach Santiago; und von Burgos bis Bayonne. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-114" id="footnote-114">[114]</a> Vgl. Röhricht und Meisner, S. 316 und 345 ff. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-115" id="footnote-115">[115]</a> s. ebenda. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-116" id="footnote-116">[116]</a> So von der des Thomas Voglin 1503 (vgl. Zeitschrift für die Geschichte des -Oberrheins XVI. 1864, S. 490), Heinrich und Hans Peters aus Ilsenburg, zwischen 1481 -und 1516 (vgl. <a id="corr-18"></a>Urkundenbuch des Klosters Ilsenburg, <a id="corr-19"></a>bearbeitet von Jacobs, Halle 1877, -Nr. 452) u. a. m. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-117" id="footnote-117">[117]</a> Nach einer Radierung (P. 947 der Porträtsammlung des Germanischen Museums), -die allerdings nicht gleichzeitig ist, sondern etwa aus dem ersten Viertel des 17. Jahrhunderts -stammt, aber, wie man aus der Tracht, insbesondere aus der Kopfbedeckung -schließen darf, auf ein gleichzeitiges Bildnis zurückgeht und daher wohl auf Porträtähnlichkeit -Anspruch machen kann. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-118" id="footnote-118">[118]</a> Hs. 7057 der Bibliothek des Germanischen Museums, Bl. 13 u. 16. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-119" id="footnote-119">[119]</a> Nach der Topographia Reipublicae norimbergensis, Hs. 7178 der Bibliothek des -Museums, S. 706. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-120" id="footnote-120">[120]</a> Nach dem sog. Libri litterarum der Nürnberger Stadtbibliothek Bd. 3. fol. 51 -(1484); 9, 101 (1492); 11, 133 (1496); 13, 152 (1496) und 12, 40 (1494). -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-121" id="footnote-121">[121]</a> Topographia S. 707. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-122" id="footnote-122">[122]</a> Nach dem Örtelschen Geschlechterbuch S. 16. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-123" id="footnote-123">[123]</a> Den »Bädeker für die Santiagopilger aus Deutschland«, welchen Röhricht -(Deutsche Pilgerreisen nach dem heiligen Lande, Gotha 1889, S. 36, Anm. 11) erwähnt, -mit dem Titel: »De overen vnde meddelen Straten van Brunswygk tho Sünte Jacob in -Galicien, Brunswygk 1518« 8. konnte ich leider bisher nicht zur Hand bekommen. -Vielleicht würden sich aus demselben mancherlei Aufschlüsse insbesondere auch über die -dem eigentlichen Tagebuche angehängten Marschrouten gewinnen lassen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-124" id="footnote-124">[124]</a> Öttingen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-125" id="footnote-125">[125]</a> Nördlingen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-126" id="footnote-126">[126]</a> Giengen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-127" id="footnote-127">[127]</a> Baltringen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-128" id="footnote-128">[128]</a> Biberach. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-129" id="footnote-129">[129]</a> Meersburg. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-130" id="footnote-130">[130]</a> Konstanz. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-131" id="footnote-131">[131]</a> Winterthur. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-132" id="footnote-132">[132]</a> Vielleicht Pfäffikon? -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-133" id="footnote-133">[133]</a> Lenzburg. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-134" id="footnote-134">[134]</a> Aarburg. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-135" id="footnote-135">[135]</a> Burgdorf. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-136" id="footnote-136">[136]</a> Romont. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-137" id="footnote-137">[137]</a> Lausanne. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-138" id="footnote-138">[138]</a> Nyon (Neuss). -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-139" id="footnote-139">[139]</a> Genf. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-140" id="footnote-140">[140]</a> Collonges. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-141" id="footnote-141">[141]</a> Saint Germain de Joux. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-142" id="footnote-142">[142]</a> Cerdon. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-143" id="footnote-143">[143]</a> S. Denis. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-144" id="footnote-144">[144]</a> Montluel. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-145" id="footnote-145">[145]</a> Saint Just. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-146" id="footnote-146">[146]</a> Yzeron. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-147" id="footnote-147">[147]</a> Saint-Galmier. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-148" id="footnote-148">[148]</a> Saint Bonnet-le-Château. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-149" id="footnote-149">[149]</a> Pont Tempera. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-150" id="footnote-150">[150]</a> Chavagnac. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-151" id="footnote-151">[151]</a> S<span class="sup">t</span> Flour. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-152" id="footnote-152">[152]</a> Chaudesaigues. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-153" id="footnote-153">[153]</a> Laguiole. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-154" id="footnote-154">[154]</a> Rodez. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-155" id="footnote-155">[155]</a> Almeirac. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-156" id="footnote-156">[156]</a> Albi. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-157" id="footnote-157">[157]</a> Gaillac. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-158" id="footnote-158">[158]</a> Buzet. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-159" id="footnote-159">[159]</a> Toulouse. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-160" id="footnote-160">[160]</a> Sebald Rieter berichtet von Toulouse (Nürnberger Stadtbibliothek, schwarzes -Rieterbuch Bl. 395b): »... darnach fugt wyr vns genn dolosa In langendöcken gelegen -ist ein grose stat grösser dann zwey Nürmberg vnd liegen Alda In der kirchen vntter -dem köre dy lieben Zwelffpotten sant philipp vnd sant Jacob In einem grab Sant Symon -vnd Judas auch In einem grab Sant barnabas Heroben In einer Mawr Sant Jorgen des -lieben Ritters Maysters leichnam Sant Seuerinus vnd ander vil Heyligen vnd Heyltums -Auch dy vber geschrifft von dem Heyligen Creucz.« -</p> - -<p class="footnote2"> -Noch ausführlicher ist Arnold von Harff (ed. Groote S. 223), der u. a. auch, ähnlich -wie Örtel, eines Evangelienbuches Erwähnung thut. »dat gantz mit gulden litteren geschreuen -was, dat man sait sent Johann ewangelist mit sijner eygener hant greschreuen -hatte.« -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-161" id="footnote-161">[161]</a> l’Isle-Jourdain. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-162" id="footnote-162">[162]</a> Auch. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-163" id="footnote-163">[163]</a> Vie-Fézensac. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-164" id="footnote-164">[164]</a> Nogaro. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-165" id="footnote-165">[165]</a> Cazères. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-166" id="footnote-166">[166]</a> Grenade. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-167" id="footnote-167">[167]</a> St. Sever. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-168" id="footnote-168">[168]</a> Montfort. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-169" id="footnote-169">[169]</a> St. Vincent-de-Tyrosse. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-170" id="footnote-170">[170]</a> Bayonne. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-171" id="footnote-171">[171]</a> St. Juan-de-Luz. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-172" id="footnote-172">[172]</a> Irún. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-173" id="footnote-173">[173]</a> Hernani. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-174" id="footnote-174">[174]</a> Tolosa. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-175" id="footnote-175">[175]</a> Segura. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-176" id="footnote-176">[176]</a> Segoma. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-177" id="footnote-177">[177]</a> P. de Arlaban. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-178" id="footnote-178">[178]</a> Galerota. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-179" id="footnote-179">[179]</a> Vitoria. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-180" id="footnote-180">[180]</a> Bribiesca, älter Birbusca; bei Peter Rindfleisch (Röhricht und -Meisner S. 346): Vermeseck. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-181" id="footnote-181">[181]</a> Monast. de Rodillas. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-182" id="footnote-182">[182]</a> Burgos. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-183" id="footnote-183">[183]</a> Bei Arnold von -Harff (ed. Groote S. 230): Hornilus. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-184" id="footnote-184">[184]</a> Castrogeriz. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-185" id="footnote-185">[185]</a> Fromista. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-186" id="footnote-186">[186]</a> Carrion d. I. -Condes. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-187" id="footnote-187">[187]</a> Calcadilla. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-188" id="footnote-188">[188]</a> Sahagun. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-189" id="footnote-189">[189]</a> Mansilla de las Mulas. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-190" id="footnote-190">[190]</a> Leon. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-191" id="footnote-191">[191]</a> Harff -(ed. Groote S. 231): »... Ponte de orfigo eyn dorff, lijcht zo beyden sijden vff deme -wasser Ortigo oeuer eyn steynen bruck.« -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-192" id="footnote-192">[192]</a> Astorga. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-193" id="footnote-193">[193]</a> Harff (ed. Groote S. 231): »Item van Storgis zo Hospitale eyn dorff ij lijge.« -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-194" id="footnote-194">[194]</a> Ravanella. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-195" id="footnote-195">[195]</a> Luceno. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-196" id="footnote-196">[196]</a> Pon-ferrada. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-197" id="footnote-197">[197]</a> Villafranca. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-198" id="footnote-198">[198]</a> Peter Rindfleisch: »Malefaber«. -Nördlich von S<span class="sup">a</span> del Oribio [Röhricht u. Meisner S. 347 Anm. 6.] -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-199" id="footnote-199">[199]</a> Harff S. -232: »Item van Ala faba zo Marie de sebreo eyn klein dorffgen vff deme berge Malefaber.« -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-200" id="footnote-200">[200]</a> Harff S. 232: »Trecastelle«, auf älteren Karten: »Tria Castella«. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-201" id="footnote-201">[201]</a> Sárria. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-202" id="footnote-202">[202]</a> Harff, S. 232: »Ligundi eyn dorffgen.« -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-203" id="footnote-203">[203]</a> Mellid. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-204" id="footnote-204">[204]</a> Harff S. 232: »Trykasa eyn -dorff«: das »Dos Casas« der älteren Karten (16.- 17. Jahrh.)? -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-205" id="footnote-205">[205]</a> Santiago de Compostella. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-206" id="footnote-206">[206]</a> Padron. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-207" id="footnote-207">[207]</a> Caldas d. Reyes. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-208" id="footnote-208">[208]</a> Pontevedra. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-209" id="footnote-209">[209]</a> Redondela. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-210" id="footnote-210">[210]</a> Tuy. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-211" id="footnote-211">[211]</a> Minho. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-212" id="footnote-212">[212]</a> Valenca do Minho. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-213" id="footnote-213">[213]</a> Ponte de Lima. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-214" id="footnote-214">[214]</a> Barcellos. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-215" id="footnote-215">[215]</a> Porto. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-216" id="footnote-216">[216]</a> Leo von Rožmital (ed. Schmeller S. 93): »Portu Rifanam quinque milliarium itinere -pervenimus«. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-217" id="footnote-217">[217]</a> Albergaria. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-218" id="footnote-218">[218]</a> Coimbra. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-219" id="footnote-219">[219]</a> Sernache. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-220" id="footnote-220">[220]</a> Alvorge. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-221" id="footnote-221">[221]</a> Thomar. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-222" id="footnote-222">[222]</a> Santarem. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-223" id="footnote-223">[223]</a> Lissabon. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-224" id="footnote-224">[224]</a> Aldéa Gallega. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-225" id="footnote-225">[225]</a> Montemor Novo. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-226" id="footnote-226">[226]</a> Evora. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-227" id="footnote-227">[227]</a> Estremoz. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-228" id="footnote-228">[228]</a> Elvas. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-229" id="footnote-229">[229]</a> So viel wie: eine Kleinigkeit. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-230" id="footnote-230">[230]</a> Badajoz. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-231" id="footnote-231">[231]</a> Talavera. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-232" id="footnote-232">[232]</a> Arroyo. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-233" id="footnote-233">[233]</a> Mérida. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-234" id="footnote-234">[234]</a> Miajadas. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-235" id="footnote-235">[235]</a> Logroson. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-236" id="footnote-236">[236]</a> Cañamero. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-237" id="footnote-237">[237]</a> Guadalupe. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-238" id="footnote-238">[238]</a> Villar del pedroso. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-239" id="footnote-239">[239]</a> Puente del Arzobispo. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-240" id="footnote-240">[240]</a> Talavera de la Reina. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-241" id="footnote-241">[241]</a> Sta. Cruz del Retamar? -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-242" id="footnote-242">[242]</a> Mostoles. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-243" id="footnote-243">[243]</a> Madrid. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-244" id="footnote-244">[244]</a> Alcaláde Henares? -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-245" id="footnote-245">[245]</a> Guadalajara. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-246" id="footnote-246">[246]</a> Hita. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-247" id="footnote-247">[247]</a> Baydes. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-248" id="footnote-248">[248]</a> Sigüenza. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-249" id="footnote-249">[249]</a> Medinaceli. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-250" id="footnote-250">[250]</a> Arcos. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-251" id="footnote-251">[251]</a> Ariza. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-252" id="footnote-252">[252]</a> Leo von Rožmital (S. 102): »Monrealo Bubieream venimus -quatuor milliarium itinere. Is pagus, arci impendenti subjectus, inter eosdem montes jacet, -quem praeterfluit torrens nomine Schalun, primus ab eo Aragoniae latere.« -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-253" id="footnote-253">[253]</a> Calatayud. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-254" id="footnote-254">[254]</a> Ricla. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-255" id="footnote-255">[255]</a> la Muela. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-256" id="footnote-256">[256]</a> Osera. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-257" id="footnote-257">[257]</a> Penalba. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-258" id="footnote-258">[258]</a> Torres de Segre. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-259" id="footnote-259">[259]</a> Juneda. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-260" id="footnote-260">[260]</a> Guimera. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-261" id="footnote-261">[261]</a> Sta. Coloma de Queralt. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-262" id="footnote-262">[262]</a> Ignalada. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-263" id="footnote-263">[263]</a> Olesa de -Monserrat. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-264" id="footnote-264">[264]</a> St. Andrés del Palomar. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-265" id="footnote-265">[265]</a> Barcelona. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-266" id="footnote-266">[266]</a> la Roca. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-267" id="footnote-267">[267]</a> Die Speicheldrüsen ausschneiden oder zerquetschen. Grimms Wb. III. Bd. -Sp. 1433 unter Feibel, Feifel. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-268" id="footnote-268">[268]</a> San Cetoni. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-269" id="footnote-269">[269]</a> Bei Leo von Rožmital (S. 112) -steht an dieser Stelle »Castelricum« (heute: Hostalrich). -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-270" id="footnote-270">[270]</a> Gerona. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-271" id="footnote-271">[271]</a> Perpignan. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-272" id="footnote-272">[272]</a> Figueras. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-273" id="footnote-273">[273]</a> Boulon. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-274" id="footnote-274">[274]</a> Narbonne. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-275" id="footnote-275">[275]</a> la Palme. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-276" id="footnote-276">[276]</a> Auf älteren Karten: -»Ville Falce«. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-277" id="footnote-277">[277]</a> Leo von Rožmital (S. 113): »Narbona Santyberium septem milliaribus -distat«. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-278" id="footnote-278">[278]</a> Villeneuve. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-279" id="footnote-279">[279]</a> Maguelonne. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-280" id="footnote-280">[280]</a> Guadalupe. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-281" id="footnote-281">[281]</a> St. Brès. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-282" id="footnote-282">[282]</a> Vauvert. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-283" id="footnote-283">[283]</a> St. Gilles. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-284" id="footnote-284">[284]</a> Arles. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-285" id="footnote-285">[285]</a> Vienne. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-286" id="footnote-286">[286]</a> St. Martin de Crau. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-287" id="footnote-287">[287]</a> Salon. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-288" id="footnote-288">[288]</a> Marseille. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-289" id="footnote-289">[289]</a> St. Hadrian. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-290" id="footnote-290">[290]</a> la Ste. Baume. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-291" id="footnote-291">[291]</a> St. Maximin? -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-292" id="footnote-292">[292]</a> Dagobert oder St. Aubert? -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-293" id="footnote-293">[293]</a> Cadenet? -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-294" id="footnote-294">[294]</a> Orgon. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-295" id="footnote-295">[295]</a> Avignon. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-296" id="footnote-296">[296]</a> Sorgues. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-297" id="footnote-297">[297]</a> Donzère. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-298" id="footnote-298">[298]</a> Montélimar. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-299" id="footnote-299">[299]</a> Loriol. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-300" id="footnote-300">[300]</a> So anstatt »deng waß«; Tain ist gemeint. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-301" id="footnote-301">[301]</a> St. Rambert. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-302" id="footnote-302">[302]</a> Vienne. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-303" id="footnote-303">[303]</a> St. Claude. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-304" id="footnote-304">[304]</a> Im Folgenden sind nur bei -den Hauptstationen, soweit sie nicht schon in der vorstehenden Reisebeschreibung vorgekommen -sind, die heutigen Namen in [] hinzugefügt. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-305" id="footnote-305">[305]</a> Bedeutet wohl »große Meilen«, -wie g »gute Meilen« bezw. »Meile«. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-306" id="footnote-306">[306]</a> Die Zahlen 14, 13 u. s. w. sollen die Tagesstrecken des Rückweges andeuten. -Was die mehrfach hinzugefügten d bedeuten sollen, ist nicht recht klar. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-307" id="footnote-307">[307]</a> Vgl. Goedeke, Grundriß I, 393 Nr. IV, 3 und 4. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-308" id="footnote-308">[308]</a> Ich benutzte eine Abschrift des Gedichtes, die mir Herr Apotheker Peters in -Nürnberg freundlichst zur Verfügung stellte und die ich durch das liebenswürdige Entgegenkommen -der königl. Hof- und Staatsbibliothek in München selbst noch einmal mit -dem Original vergleichen konnte. Der Abdruck geschieht hier, wie bei den folgenden -Zitaten, buchstabengetreu, doch sind etwaige Abkürzungen überall aufgelöst, die Interpunktion -von mir hinzugefügt. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-309" id="footnote-309">[309]</a> Hain, Repertorium Bibliographicum Nr. 7220. Vgl. Keller, Fastnachtspiele aus dem -15. Jahrhundert III. Bd. (Bibliothek des litterarischen Vereins in Stuttgart Bd. XXX) S. 1272. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-310" id="footnote-310">[310]</a> Dieses und die folgenden Zitate nach dem Münchener Exemplar. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-311" id="footnote-311">[311]</a> Fehler im Satzgefüge, wie dieser, und andere Nachlässigkeiten, die zum Teil -auf Setzerversehen zu beruhen scheinen, lassen vermuten, daß Hans Folz, wie verschiedene -andere seiner Werke, so auch diesen Spruch von der Pestilenz selbst gedruckt habe. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-312" id="footnote-312">[312]</a> Der Schutzpatron der Schützen und Pestkranken. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-313" id="footnote-313">[313]</a> Vgl. Hain a. a. O. Hain scheint aber die betreffende Stelle mißverstanden zu -haben, da er unrichtigerweise eine Satzverbindung herstellt, aus der man schließen -könnte, daß Hans Folz selbst von der Pest befallen gewesen, aber mit dem Leben davon -gekommen sei. Das geht aus unserem Gedichte nicht hervor. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-314" id="footnote-314">[314]</a> Namentlich wegen des Zusatzes »eines regiments behütung vnd beschirmung -halben«. In Biedermanns »Geschlechtsregister des Hochadelichen Patriciats zu Nürnberg« -habe ich ihn allerdings nicht gefunden und neben der patrizischen existierte in Nürnberg -auch eine bürgerliche Familie Haller. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-315" id="footnote-315">[315]</a> Diese Zeilen lauten nach Victor Michels, Studien über die ältesten deutschen -Fastnachtspiele (QF. 77. Heft), Straßburg 1896 S. 235: <i>Lieber haller jch habe fast geeilt -vnd ser poeß geschriben pittue mir daz nit verunclimpfen vnd wo ir eß nit lessen konet -So schickt nach mir oppffere mich euch vnd all den euren zw allen wolgefallen wegenn vnd -potten allezeit vnvertrossen.</i> -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-316" id="footnote-316">[316]</a> Der Beweis dafür würde sich allerdings nur durch eine Vergleichung der Schrift -des betreffenden Abschnittes in Q 566, die übrigens sehr verblaßt sein soll, mit der von -Hans Folz geschriebenen ehemals Habelschen jetzt Conradyschen Sammlung seiner Gedichte -erbringen lassen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-317" id="footnote-317">[317]</a> »<i>do claupt auf die puczpirn</i>« augenscheinlich eine sprichwörtliche Redensart, -deren Sinn indessen nicht ganz klar ist. Das Wort »Butzbirne«, eigentlich »Birne mit -dem Butzen«, kommt gerade in derartigen Redensarten mehrfach in der Bedeutung von -Prügel, Ohrfeige vor; vgl. Grimms Wörterbuch II, 588 unter Butzbirne, VII, 2282 unter -Putzbirne. Also etwa: da hebt denn die Prügel auf, da bedankt euch denn für die Prügel. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-318" id="footnote-318">[318]</a> »<i>aposten</i>« eine Pluralbildung von apostema. apostem — Geschwulst. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-319" id="footnote-319">[319]</a> Auktionskatalog von Ludwig Rosenthals Antiquariat in München. Auktion 22. -April 1895, Nr. 1182. Der Preis betrug 86 M. Herr Ludwig Rosenthal hatte die Liebenswürdigkeit, -dem Museum die hier folgenden Abbildungen aus dem Katalog geschenkweise -zu überlassen. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-320" id="footnote-320">[320]</a> Roth. Verzeichniß aller Genannten d. größeren Raths. 1802. S. 32. Dipt. Laurent. -in der Beschrbg. der Lorenzer Kirche S. 35 f. Waldau, Nürnberger Zion S. 21 f. -Siebenkees Mat. Bd. II. 661. Literar. Blätter II. 304. Lochner, Die Personennamen in -Albrecht Dürers Briefen aus Venedig. S. 37. Die im Nürnberger Stadtarchiv aufbewahrten -Libri litterarum bringen ebenfalls verschiedene Male den Namen, so einen Cunhofer 1492, -so einen Fritz Künhofer von Unterrüsselbach in den Jahren 1492 und 1493. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-321" id="footnote-321">[321]</a> Vgl. Krones in der Allgemeinen Deutschen Biographie XXXV S. 337, wie weitere -Literatur, ferner Prantl, Geschichte der Ludwig-Maximiliansuniversität in Ingolstadt, Landshut -etc. I. S. 137; vgl. auch II. 486 Nr. 16. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-322" id="footnote-322">[322]</a> Über die Geschichte der Imhofschen Kunstkammer haben in ihren Dürerbiographien -Haller u. Thausing eingehend gehandelt. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-323" id="footnote-323">[323]</a> Die hier mitgeteilten Thatsachen verdanke ich der Güte des Herrn Joh. Ch. -Stahl, der sie aus dem weitschichtigen Aktenmaterial auszog. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-324" id="footnote-324">[324]</a> Derselben Ansicht ist Mejborg, der den Gebäuden holländischen Charakter zuspricht: -De gamle og de ny er omtrent ens; Indretningen er naesten overalt den samme, -og saavel det indre som det ydre Udseende retter sig efter den hollandske Mode, der -gör sig gaeldende fra Fanö til Helgoland (pg. 71). -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-325" id="footnote-325">[325]</a> Vergl. die Abbildung der Deckenmalerei des »Königshauses« auf Hooge bei -Mejborg, pg. 75. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-326" id="footnote-326">[326]</a> Außerordentlich interessant ist ein Altar aus dem XII. Jahrhundert in Lisbjerg -(Dänemark). Er besitzt bei einem reich figuralgeschmückten Frontale ein Superfrontale, -das in einreihiger Darstellung den thronenden Christus, zu seinen Seiten je sechs Apostel -in Bogenstellung zeigt. Darüber wölbt sich auf medaillonverzierten Untersätzen ein -mächtiger Halbbogen, in dem der Kruzifixus mit Maria und Johannes unter dem Kreuz -sich befindet. Das Ganze wird gekrönt durch einen Aufsatz, der unter einem mittleren -größeren Bogen den thronenden Heiland enthält, während in den nach beiden Seiten -niedriger werdenden drei Bögen anbetende Gestalten dargestellt sind. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-327" id="footnote-327">[327]</a> Von einem metallenen gotischen Antemensale mit figuraler Darstellung spricht -Bouillart in seiner Geschichte der Abtei von St. Germain. Er berichtet von einem Frontale -(1404) mit Säulenbündeln und Fialen, in dessen Nischen die Bilder des Johannes, -des Philippus, des Germanus und der heiligen Catharina stehen. Laib und Schwarz, -Studien über die Geschichte des christlichen Altars S. 19. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-328" id="footnote-328">[328]</a> Abbildung aus’m Weerth. Tafel XXXIV. 1. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-329" id="footnote-329">[329]</a> Abbildung Laib und Schwarz, Studien über die Geschichte des christlich. Altars. -Tafel IV. Fleury, La messe Pl. LXXXVI. Anton Springer, Handbuch der Kunstgeschichte -Bd. II. S. 198 u. s. w. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-330" id="footnote-330">[330]</a> s. Paulus. Kunstdenkmäler von Würtenberg. Laib und <a id="corr-35"></a>Schwarz, Studien über -die Geschichte des christlichen Altars. Tafel V. Boisserée Denkmäler Tafel XXVII. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-331" id="footnote-331">[331]</a> Abbildung Bock, das heilige Köln. Tafel XVIII. 69. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-332" id="footnote-332">[332]</a> siehe darüber: Der Altaraufsatz im regul. Chorherrenstift zu Kloster-Neuburg, -von Dr. Gustav Heider. Karl Drexsler. Das Stift Kloster-Neuburg. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-333" id="footnote-333">[333]</a> Eine Mitteilung, die ich dem Herrn Pastor H. Flor in Groß-Quern verdanke. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-334" id="footnote-334">[334]</a> Haupt Bau- und Kunstdenkmäler der Prinz Schleswig-Holstein. Bd. I, S. 24. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-335" id="footnote-335">[335]</a> Haupt Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Schleswig-Holstein. Bd. I, S. 34. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-336" id="footnote-336">[336]</a> Fleury, la mes pl. LXXXVIII. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-337" id="footnote-337">[337]</a> Haupt. Bd. I, S. 185. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-338" id="footnote-338">[338]</a> Bendixen, Bergens Museums Aarsberetning for 1893. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-339" id="footnote-339">[339]</a> Abbild. u. a. Anton Springer, Handbuch der Kunstgeschichte. Bd. II, S. 145. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-340" id="footnote-340">[340]</a> Abbild. Knackfuß deutsche Kunstgeschichte. Bd. I, S. 251. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-341" id="footnote-341">[341]</a> Abbild. Haupt. Bd. I, S. 321, Fig. 458. -</p> - -<p class="footnote"> -<a class="footnote" href="#fnote-342" id="footnote-342">[342]</a> Ob auch die von Haupt Bd. II, S. 320 erwähnten kupfernen, stark vergoldeten -Altäre, die im Hl. Geisthaus in Schleswig gewesen sein sollen, derselben oder einer -späteren Zeit angehören, ist mir unbekannt. -</p> - - -<div class="trnote"> -<p id="trnote" class="chapter"><b>Anmerkungen zur Transkription</b></p> - -<p> -Das Inhaltsverzeichnis wurde vom Ende an den Anfang des Buches -verschoben. -</p> - -<p> -Fußnoten wurde am Ende des Buches gesammelt. Fehlende -Fußnotenreferenzen im Text wurden dem Kontext entsprechend hinzugefügt -(<a href="#fnote-33">[33]</a> und <a href="#fnote-339">[339]</a>). Eine Referenz verwies auf keine Fußnote und wurde -entfernt (vor <a href="#fnote-38">[38]</a>). -</p> - -<p> -In der Vorlage wurde ß als Kombination von langem und rundem s gesetzt (ſs). -Das hat offenbar zu Verwechslungen von ß und ss geführt. In allen -unzweideutigen Fällen wurde dies stillschweigend entsprechend den -damaligen Schreibregeln korrigiert. -</p> - -<p> -Weitere Fehler wurden korrigiert wie hier aufgeführt -(vorher/nachher): -</p> - - -<ul> - -<li> -... vestenthors ist ertailt Jorg <span class="underline">Scklenk</span>, zollner (!). — Der Protokollirende hat hier irrtümlich ...<br /> -... vestenthors ist ertailt Jorg <a href="#corr-0"><span class="underline">Schlenk</span></a>, zollner (!). — Der Protokollirende hat hier irrtümlich ...<br /> -</li> - -<li> -... G. W. K. Lochner, des Johann Neundörfer, Schreib- <span class="underline">uud</span> Rechenmeisters zu ...<br /> -... G. W. K. Lochner, des Johann Neundörfer, Schreib- <a href="#corr-1"><span class="underline">und</span></a> Rechenmeisters zu ...<br /> -</li> - -<li> -... 69b. — Georg Selnecker, im Jahre 1523 (<span class="underline">Ratsbbch</span> 12. Fol. 166a) noch Stadtschreiber in ...<br /> -... 69b. — Georg Selnecker, im Jahre 1523 (<a href="#corr-2"><span class="underline">Ratsbuch</span></a> 12. Fol. 166a) noch Stadtschreiber in ...<br /> -</li> - -<li> -... willkommenen Wandschmuck. — Das Geburtsland der Plaketten ist Italien ...<br /> -... willkommenen Wandschmuck. — Das Geburtsland der Plaketten ist Italien<a href="#corr-3"><span class="underline">,</span></a> ...<br /> -</li> - -<li> -... Porträt: richtig beurteilen und voll würdigen <span class="underline">hönnen</span> wir eine Leistung ...<br /> -... Porträt: richtig beurteilen und voll würdigen <a href="#corr-4"><span class="underline">können</span></a> wir eine Leistung ...<br /> -</li> - -<li> -... [1512. X, 4a] Quarta thome Canthuariensis (29. <span class="underline">Dsz</span>.) 1512: ...<br /> -... [1512. X, 4a] Quarta thome Canthuariensis (29. <a href="#corr-5"><span class="underline">Dez</span></a>.) 1512: ...<br /> -</li> - -<li> -... und, wo es geht, andere gleichzeitige Quellen zur <span class="underline">Kontrole</span> heranziehen ...<br /> -... und, wo es geht, andere gleichzeitige Quellen zur <a href="#corr-6"><span class="underline">Kontrolle</span></a> heranziehen ...<br /> -</li> - -<li> -... war, um dort Verdienst zu suchen. Hiegegen wäre zu <span class="underline">erwiedern</span>: wenn es ...<br /> -... war, um dort Verdienst zu suchen. Hiegegen wäre zu <a href="#corr-7"><span class="underline">erwidern</span></a>: wenn es ...<br /> -</li> - -<li> -... Solichs dan (!) weib und kindt in <span class="underline">ausehung</span> der armutt propter deum beschehen. Actum ...<br /> -... Solichs dan (!) weib und kindt in <a href="#corr-8"><span class="underline">ansehung</span></a> der armutt propter deum beschehen. Actum ...<br /> -</li> - -<li> -... der Merkelschen Sammlung vor Allem, <span class="underline">dals</span> er aus Gefrees in Oberfranken ...<br /> -... der Merkelschen Sammlung vor Allem, <a href="#corr-9"><span class="underline">daß</span></a> er aus Gefrees in Oberfranken ...<br /> -</li> - -<li> -... Thausing Albrecht Dürers Leben und Werke II/27. Ferner Bucher & Gnauth <span class="underline">das</span> ...<br /> -... Thausing Albrecht Dürers Leben und Werke II/27. Ferner Bucher & Gnauth <a href="#corr-10"><span class="underline">Das</span></a> ...<br /> -</li> - -<li> -... wußten die Italiener schon lange; und auch <span class="underline">dieseits</span> der Alpen übte man schon im ...<br /> -... wußten die Italiener schon lange; und auch <a href="#corr-11"><span class="underline">diesseits</span></a> der Alpen übte man schon im ...<br /> -</li> - -<li> -... daß er ihn unter den Venezianern am <span class="underline">höchten</span> schätzte, dessen glänzende ...<br /> -... daß er ihn unter den Venezianern am <a href="#corr-12"><span class="underline">höchsten</span></a> schätzte, dessen glänzende ...<br /> -</li> - -<li> -... <span class="underline">Ganze</span> zu denken und zu komponieren. ...<br /> -... <a href="#corr-13"><span class="underline">Ganzes</span></a> zu denken und zu komponieren. ...<br /> -</li> - -<li> -... Reliefbilder im Tympanon, läßt <span class="underline">faßt</span> einen Dilettanten vermuten; ich meine, ...<br /> -... Reliefbilder im Tympanon, läßt <a href="#corr-14"><span class="underline">fast</span></a> einen Dilettanten vermuten; ich meine, ...<br /> -</li> - -<li> -... deutscher Wallfahrer nach Santiago de Compostella, dem »<span class="underline">Jerusasalem</span> ...<br /> -... deutscher Wallfahrer nach Santiago de Compostella, dem »<a href="#corr-15"><span class="underline">Jerusalem</span></a> ...<br /> -</li> - -<li> -... Röhricht und <span class="underline">Meissner</span> a. a. O., S. 66 u. 95. ...<br /> -... Röhricht und <a href="#corr-16"><span class="underline">Meisner</span></a> a. a. O., S. 66 u. 95. ...<br /> -</li> - -<li> -... de la Reina; Madrid—Zaragoza—Fraga; Igualada—Barcelona—<span class="underline">Pergignan</span>—Narbonne; ...<br /> -... de la Reina; Madrid—Zaragoza—Fraga; Igualada—Barcelona—<a href="#corr-17"><span class="underline">Perpignan</span></a>—Narbonne; ...<br /> -</li> - -<li> -... und 1516 (vgl. <span class="underline">Urkundenbbuch</span> des Klosters Ilsenburg, <span class="underline">beabeitet</span> von Jacobs, Halle 1877, ...<br /> -... und 1516 (vgl. <a href="#corr-18"><span class="underline">Urkundenbuch</span></a> des Klosters Ilsenburg, <a href="#corr-19"><span class="underline">bearbeitet</span></a> von Jacobs, Halle 1877, ...<br /> -</li> - -<li> -... [<span class="underline">Ratsprotolle</span> 1527, Heft II, Bl. 33b] Tercia 18. Junj 1527: ...<br /> -... [<a href="#corr-20"><span class="underline">Ratsprotokolle</span></a> 1527, Heft II, Bl. 33b] Tercia 18. Junj 1527: ...<br /> -</li> - -<li> -... Leonhard Danner scheint ein grübelnder <span class="underline">Kupf</span> gewesen zu sein, der ...<br /> -... Leonhard Danner scheint ein grübelnder <a href="#corr-21"><span class="underline">Kopf</span></a> gewesen zu sein, der ...<br /> -</li> - -<li> -... die dicksten Mauren von Thürnen <span class="underline">nnd</span> andern Gebäuen zu brechen ...<br /> -... die dicksten Mauren von Thürnen <a href="#corr-22"><span class="underline">und</span></a> andern Gebäuen zu brechen ...<br /> -</li> - -<li> -... dann »Buch der Beispiele der <span class="underline">alteu</span> Weisen«, Boccaccios Decamerone, Pauli, ...<br /> -... dann »Buch der Beispiele der <a href="#corr-25"><span class="underline">alten</span></a> Weisen«, Boccaccios Decamerone, Pauli, ...<br /> -</li> - -<li> -... ex quo ita est, <span class="underline">andite</span> me! Oculi mei sunt oculi filii mei et e converso. ...<br /> -... ex quo ita est, <a href="#corr-26"><span class="underline">audite</span></a> me! Oculi mei sunt oculi filii mei et e converso. ...<br /> -</li> - -<li> -... à une <span class="underline">mème</span> suite (folgt die Beschreibung der Plaketten). Le pied, en balustre, ...<br /> -... à une <a href="#corr-27"><span class="underline">même</span></a> suite (folgt die Beschreibung der Plaketten). Le pied, en balustre, ...<br /> -</li> - -<li> -... marins. Au-dessus d’une seconde frise est <span class="underline">nn</span> sujet deux fois répété: un ...<br /> -... marins. Au-dessus d’une seconde frise est <a href="#corr-28"><span class="underline">un</span></a> sujet deux fois répété: un ...<br /> -</li> - -<li> -... von der <span class="underline">Rüchseite</span> zu sehen ist. Es ist begreiflich, daß für eine in sich so ...<br /> -... von der <a href="#corr-30"><span class="underline">Rückseite</span></a> zu sehen ist. Es ist begreiflich, daß für eine in sich so ...<br /> -</li> - -<li> -... Stifters gemäß aufgestellt sind, eingehend zu <span class="underline">berichren</span>, ist hier unmöglich. ...<br /> -... Stifters gemäß aufgestellt sind, eingehend zu <a href="#corr-31"><span class="underline">berichten</span></a>, ist hier unmöglich. ...<br /> -</li> - -<li> -... jeher doppelten Werth auf bequeme, geräumige Wohnungen gelegt <span class="underline">zn</span> haben, ...<br /> -... jeher doppelten Werth auf bequeme, geräumige Wohnungen gelegt <a href="#corr-32"><span class="underline">zu</span></a> haben, ...<br /> -</li> - -<li> -... auszuhalten. Wo ein Haus mit den Giebeln an <span class="underline">Nachbarhäußer</span> stößt, ist es ...<br /> -... auszuhalten. Wo ein Haus mit den Giebeln an <a href="#corr-33"><span class="underline">Nachbarhäuser</span></a> stößt, ist es ...<br /> -</li> - -<li> -... den prächtigen <span class="underline">Schmuk</span> der goldenen und silbernen Reliquienbehälter entbehren ...<br /> -... den prächtigen <a href="#corr-34"><span class="underline">Schmuck</span></a> der goldenen und silbernen Reliquienbehälter entbehren ...<br /> -</li> - -<li> -... s. Paulus. Kunstdenkmäler von Würtenberg. Laib und <span class="underline">Schwatz</span>, Studien über ...<br /> -... s. Paulus. Kunstdenkmäler von Würtenberg. Laib und <a href="#corr-35"><span class="underline">Schwarz</span></a>, Studien über ...<br /> -</li> - -<li> -... 1878 zerstört ist, aus dem sich aber ein <span class="underline">tronender</span> Christus und 8 Apostel ...<br /> -... 1878 zerstört ist, aus dem sich aber ein <a href="#corr-36"><span class="underline">thronender</span></a> Christus und 8 Apostel ...<br /> -</li> - -<li> -... <span class="underline">erhatten</span> haben. Beachtenswert sind beide Stücke auch deswegen, weil Bögen, ...<br /> -... <a href="#corr-37"><span class="underline">erhalten</span></a> haben. Beachtenswert sind beide Stücke auch deswegen, weil Bögen, ...<br /> -</li> - -<li> -... oben gesagt, aus der Zeit um 1200. Das <span class="underline">Querener</span> Frontale würde danach ...<br /> -... oben gesagt, aus der Zeit um 1200. Das <a href="#corr-38"><span class="underline">Querner</span></a> Frontale würde danach ...<br /> -</li> - -<li> -... <span class="underline">Umhauten</span> stattgefunden. Nicht unwahrscheinlich ist die Annahme, daß bei ...<br /> -... <a href="#corr-39"><span class="underline">Umbauten</span></a> stattgefunden. Nicht unwahrscheinlich ist die Annahme, daß bei ...<br /> -</li> - -<li> -... den Halligen übliche <span class="underline">nordfrisische</span> Haus kennen gelernt, woran ...<br /> -... den Halligen übliche <a href="#corr-40"><span class="underline">nordfriesische</span></a> Haus kennen gelernt, woran ...<br /> -</li> - -<li> -... umflattern das stolze <span class="underline">Fahrzeung</span>, dessen gedrungener, fester Bau sehr wohl geeignet ...<br /> -... umflattern das stolze <a href="#corr-41"><span class="underline">Fahrzeug</span></a>, dessen gedrungener, fester Bau sehr wohl geeignet ...<br /> -</li> -</ul> -</div> - - - - - - - - - -<pre> - - - - - -End of the Project Gutenberg EBook of Mitteilungen aus dem germanischen -Nationalmuseum. Jahrgang 1896, by Various - -*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK MITTEILUNGEN AUS DEM *** - -***** This file should be named 50917-h.htm or 50917-h.zip ***** -This and all associated files of various formats will be found in: - http://www.gutenberg.org/5/0/9/1/50917/ - -Produced by Constanze Hofmann, Karl Eichwalder, Chuck -Greif, Jens Sadowski, and the Online Distributed -Proofreading Team at http://www.pgdp.net. This file was -produced from images generously made available by The -Internet Archive. - -Updated editions will replace the previous one--the old editions will -be renamed. - -Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright -law means that no one owns a United States copyright in these works, -so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United -States without permission and without paying copyright -royalties. 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Redistribution is subject to the -trademark license, especially commercial redistribution. - -START: FULL LICENSE - -THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE -PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK - -To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free -distribution of electronic works, by using or distributing this work -(or any other work associated in any way with the phrase "Project -Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full -Project Gutenberg-tm License available with this file or online at -www.gutenberg.org/license. - -Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project -Gutenberg-tm electronic works - -1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm -electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to -and accept all the terms of this license and intellectual property -(trademark/copyright) agreement. 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You may convert to and distribute this work in any binary, -compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including -any word processing or hypertext form. However, if you provide access -to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format -other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official -version posted on the official Project Gutenberg-tm web site -(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense -to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means -of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain -Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the -full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1. - -1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying, -performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works -unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9. - -1.E.8. 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