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diff --git a/44258-h/44258-h.htm b/44258-h/44258-h.htm new file mode 100644 index 0000000..c81ebb5 --- /dev/null +++ b/44258-h/44258-h.htm @@ -0,0 +1,954 @@ +<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN" +"http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"> +<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" lang="de" xml:lang="de"> +<head> +<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;charset=UTF-8" /> +<title>The Project Gutenberg eBook of Die Last, by Annette Kolb</title> + <link rel="coverpage" href="images/cover-page.jpg" /> + <!-- TITLE="Die Last" --> + <!-- AUTHOR="Annette Kolb" --> + <!-- LANGUAGE="de" --> + <!-- PUBLISHER="Max Rascher, Zürich" --> + <!-- DATE="1918" --> + <!-- COVER="images/cover-page.jpg" --> + +<style type='text/css'> + +body { margin-left:15%; margin-right:15%; } + +h1 { text-align:center; } +h2 { text-align:center; margin-top:2em; margin-bottom:1em; } + +div.titlematter { page-break-before:always; } +h1.tit { line-height:2em; font-weight:normal; margin-top:1em; 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Tausend +</p> + +<p class="imp"> +Copyright by Max Rascher Verlag A. G., in Zürich 1918 +</p> + +<p class="imp"> +Buchdruckerei zur Alten Universität, Zürich +</p> + +</div> + +<h2 class="pb chapter" id="chapter-1-1"> +<a id="page-3" class="pagenum" title="3"></a> +Epilog zu den Briefen an einen Toten. +</h2> + +<p class="first"> +<span class="firstchar">E</span>s gibt Leute, welche die Worte: „Ich bin nicht gekommen, +den Frieden zu bringen, sondern das Schwert“ mit besonderer +Vorliebe herausgreifen, andere wieder, welche meinen, Christus +könne sich unmöglich so geäussert haben. Ich zweifle keinen +Augenblick, dass er so sprach, so wenig ich glaube, dass er dabei +an unsere heutigen Stickgase, Flatterminen und Sprengbomben +dachte. Aber ich weiss eine Schlacht, zu der ich noch als ein +Schatten jubelnd hinstürmen würde, tagte er endlich, der grosse +europäische Bruch mit unseren Trollen, unseren Ab- und Unterarten +und dem Tross der Seelenlosen, deren Triumph das heutige +Chaos besiegelt. Denn eines Tages werden wir es vor uns herjagen, +das Heer der böswilligen Toren wie der Unterworfenen, +nicht länger gewillt, ihre Übermacht zu ertragen. Von langer +Hand ist der Rache vorzuarbeiten, von jetzt ab schon und inmitten +der unerhörten Niederlage noch, welche die Kinder des +Lichts von den Söhnen der Finsternis erdulden. Ist das, was +sich heute ereignet, etwas anderes als das erweiterte Bild desjenigen +Krieges, der unablässig auf der Erde wütet, das Glück +der Familien untergräbt und die Häuser niederreisst? Haben die +Knechtischen jemals aufgehört, den Besonnenen zu verfolgen? +Ist je ein Waffenstillstand zwischen ihnen gewesen? Liessen sie +je ab, den Edlen zu bedrängen, auf dass er stürze oder sein +Wirken wieder vereitelt werde? Kein Gesetz, nichts auf Erden +störte sie je, das goldene Saitenspiel seines Herzens zu zerschlagen. +Wir wissen genug. Wer brennenden Auges in diese Welt hineinsah, +dem ist dieser Krieg kein Rätsel, noch die Worte desjenigen, +dessen Kommen der Engelsruf verkündete: „Friede den Menschen, +die guten Willens sind,“ und der doch gesagt hat: „Ich bin nicht +gekommen, den Frieden zu bringen, sondern das Schwert.“ Die +weit verstreuten <em class="em">Menschen</em> sind heute überall die Unterlegenen, +die ihre Einigung noch nicht festlegten, um als das auserwählte +Volk — furchtbar genug — den Fuss auf den Nacken der +Schlechten, der Unentwickelten, der Unterarten zu setzen, nicht +mehr willens, mit ihnen, die nichts so sehr scheuen wie ihre +Namen, die Herrschaft über diesen Planeten zu teilen. Durch alle +Nationen, alle ihre Schichten hindurch ist der Genius dieses +<a id="page-4" class="pagenum" title="4"></a> +Krieges, seinem Charakter entsprechend, der Würgengel der +Besten gewesen, der besten Söhne überall, und der ungeborenen +Söhne dieser Söhne. Fragt einen Arbeitgeber, wo immer Ihr +wollt: seine besten Leute sind es, die er beklagt. Rache für sie, +für alle Prediger in der Wüste, für alle jene Staatsmänner auch, +die — hier und drüben — mit reinen Händen in diesen Krieg +gerissen wurden, Rache für sie und ihren Gram. <em class="em">Ihre</em> Erhebung +und <em class="em">ihr</em> Zusammenschluss ist die grosse Notwendigkeit. Man +sage mir nicht, dass es unmöglich sei. Ein Ruf dringt schon +durch das Getöse. Wie mit Feuerzungen ist schon die Luft von +den Stimmen der Dichter erfüllt. Inmitten welcher Drangsal, +welcher Todesnot, aus ihren Gräben, ihren Gräbern ach! haben +sie nach der Herrschaft des guten Menschen gerufen. +</p> + +<p class="center"> +„Sein ist die Kraft, das Regiment der Sterne.“ +</p> + +<p class="noindent"> +Und es gilt nicht von Utopien zu reden. <em class="em">Es gibt keine Utopien.</em> +Er wäre denn nur ein Utopist gewesen, der nicht gekommen ist, +den Frieden zu bringen, sondern das Schwert, und der gesagt +hat: „Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich +besitzen.<a id="corr-0"></a>“ +</p> + +<h2 class="chapter" id="chapter-1-2"> +Ausblick. +</h2> + +<p class="first"> +<span class="firstchar">I</span>n einem Essay über die Markgräfin von Bayreuth schrieb ich +vor einigen Jahren, der Frau fehle es zwar nicht an literarischer +Begabung, wohl aber an literarischer Perspektive, und für die +Realität des geschriebenen Wortes wohne ihr auch nicht entfernt +dasselbe scharfe Gefühl inne wie dem Manne. Heute füge ich +hinzu, ihr Interesse und ihr Verständnis für Presse wie für Parteiwesen +sei in der Regel gering, und auf jene allerletzten Endes +so gedankenlose Parole: right or wrong my country (an welche +sich übrigens die überlegteren Engländer während des Burenkrieges +nicht hielten), wäre die Frau nicht verfallen. +</p> + +<p> +So wird sie denn nur wenig von bisheriger Politik verstehen, +dafür um so mehr von der kommenden. Denn es ist ganz gewiss +falsch, zu behaupten, man dürfe Politik nicht mit dem +Gefühle treiben. Wie veraltet die ohne Gefühl betriebene sogenannte +Realpolitik im Grunde schon war, hatten die zuletzt +auf dem Plan erschienenen jungslavischen Völker sehr wohl +erkannt, als sie jenen brüderlichen Balkanbund zu gründen beschlossen, +welcher dann am Widerstand der europäischen Kabinette +scheiterte. So dringen Schneeglocken verfrüht an die +schneidende Luft und werden von der Härte des Winters getötet, +aber die Ahnung des Frühlings lassen sie zurück. +</p> + +<p> +<a id="page-5" class="pagenum" title="5"></a> +Es klingt ja angesichts der Tatsachen so grotesk, dass man +es kaum zu sagen wagt, aber die Welt ist besser geworden. +Denn rohe Gewaltmittel, mögen sie sich noch so radikal durchsetzen, +haben jedes Ansehen verloren. Es waren auch in der +Tat schon Ansätze vorhanden zu der Erkenntnis, dass die Politik +nicht mehr wie auf dem Schachbrett zwischen <em class="em">Spielern</em> betrieben +werden dürfte, und es dämmerte die Erkenntnis von der Unhaltbarkeit +des Satzes: „In der Politik gibt es keine Moral.“ Mit +richtigem Instinkt waren die Nationen durch überlebensgrosse +Menschengestalten versinnbildlicht worden: Marianne, John Bull, +Michel, Uncle Sam . . . Von hier aus zog sich mit vollkommener +Deutlichkeit ein Weg zur Einsicht, dass den Beziehungen zwischen +hochstehenden Völkern billigerweise genau dieselben Grundsätze +unterliegen sollten wie zwischen hochstehenden Menschen. Diese, +statt sich zu überlisten und brutal zu übervorteilen, suchen sich im +Gegenteil an Schonung, Grossmut und Rücksicht <em class="em">gegenseitig</em> zu +überbieten. Der Wetteifer um den Rücksitz hat als Ergebnis, +dass man sich darin teilt; statt einander zu berauben, hilft man +einander aus. Man gesteht sein Unrecht und wird vernommen +statt verdammt. +</p> + +<p> +Ich hätte mir vorstellen können — ich weiss nicht, ob ich +es noch kann —, dass auf einer solchen Grundlage hin ein Dialog +zustande gekommen wäre zwischen Michel und der unversöhnlich +von ihm abgewandten Marianne. Ich könnte mir wahrhaftigen +Gottes vorstellen, dass er — nach Art der Liebhaber — zu +ihren Füssen hingerissen, in leidenschaftlicher Selbstanklage die +elsässische Frage vor ihr zur Sprache brächte; ich könnte mir +vorstellen, dass im Laufe dieses Dialogs endlich ein Wendepunkt +sich ergäbe, von wo ab beteuert würde, was verneint worden +war . . . und in dieser Tonart lange hin und wieder so beharrlich! +— bis die wunde Frage sich zwischen ihnen isolierte +auf einen höheren Plan gehoben, langsam, über ihren Häuptern +wie eine enthüllte Morgengabe schillerte . . . +</p> + +<p> +Wem dies zu dumm ist, der begebe sich hinaus zu den +vordersten Kampflinien, wo die gehegten Söhne holder Mütter +wie Tiere jämmerlich verenden, und aus der Wut und Not ihrer +Verlassenheit heraus den . . . Kriegskorrespondenten verfluchen, +dessen Bericht (o würdiger Trumpf einer realpolitischen Presse!) +mit ekler Schönfärberei ihre unnennbaren Martern unterschlägt. +Bald nach Friedensschluss wird man sich zwar an den Kopf +greifen über die heutige Welt; und dann wird vermutlich das +andere Schlagwort aufkommen vom Antagonismus der weissen +<a id="page-6" class="pagenum" title="6"></a> +und der gelben Rasse; und dann wird sich der Himmel verfinstern +von all den Schrecknissen; und dann werden die Überlebenden +nicht mehr bestreiten, dass die europäische Psyche durch +die Assimilierung der asiatischen eine unendliche Bereicherung, +ja geradezu ihre letzte Vollendung erführe. +</p> + +<p> +Und die grauenvollen Erfahrungen, die geopferten Generationen, +die vergeudeten Jahrzehnte, Jahrhunderte werden notwendig +gewesen sein, um diese Welt zu Anschauungen zu +bekehren, welche sich der elementarsten Nachdenklichkeit aufdrängen. +In so verzweifelt weiten Schleifen rückt die Menschheit +ihrem Ziel entgegen. Warum? Welch ein Geheimnis! +</p> + +<p> +Aber all diese Kriege<a id="corr-1"></a>, und die gewesenen sind ja nur Vorstufen +zu einem letzten Kampf, dessen Stunde zugleich mit der +Stunde der Vergeltung schlagen wird für jene Elemente, welche +von jeher Kriege verursacht und die schlechte Sache in der Welt +betrieben oder die gute verdorben haben. Die Leute also, welche +auf den ewigen Krieg schwören, mögen zufrieden mit mir sein; +denn bevor jene Elemente (und es sind stets überall dieselben) +nicht gekennzeichnet und untergeordnet werden, glaube auch ich +an keinen dauernden Frieden. +</p> + +<h2 class="chapter" id="chapter-1-3"> +Zum Aufruf an die Frauen. +</h2> + +<p class="first"> +<span class="firstchar">A</span>ndreas Latzko hat einen Aufruf an die Frauen veröffentlicht, +welcher ebenso berechtigte wie unberechtigte Vorwürfe enthält. +</p> + +<p> +Ich gebe vollkommen zu, dass heute ein Plädoyer zu ihren +Gunsten schwer fiele. Nachdem in den ersten Augusttagen die +Männer das Zeichen des grossen Umfalles mit einer Promptheit +gegeben haben, die man noch tags zuvor für unmöglich hielt, +wurden die Frauen von der Schwere dieses Sturzes mitfortgerissen. +</p> + +<p> +Fast alle Zeitungen arbeiteten damals Tag und Nacht an der +Herstellung vergifteter Pfeile in Form von Lügen und Verleumdungen +und sandten sie mit fieberhafter Eile nach allen Richtungen +aus. In Millionen von Aushängebogen wurden „die Feinde“ +täglich neu als eine schlechtere Abart von Menschen dahingestellt. +</p> + +<p> +Männer mit neun Gymnasialklassen und vier Universitätsjahren +hinter sich, zur Unabhängigkeit des Denkens systematisch geschulte +Männer waren es, welche solche Märchen verkündeten und kolportierten; +es ist demnach anzunehmen, dass sie sie auch glaubten. +Welche Gelegenheit für die Frauen zu beweisen, dass sie einsichtiger +und besser seien, und wie gründlich wurde sie verscherzt! +</p> + +<p> +„Anderthalb Jahrtausende, schreibt Latzko aber, haben an +dem Bild der christlichen Frau gemodelt; jedes Jahrhundert hatte +<a id="page-7" class="pagenum" title="7"></a> +das Antlitz mit neuen Zügen vertieft, veredelt, verfeinert“ . . . +sehr wahr und sehr schön. Aber der Verfasser des Aufrufs ist +ein Dichter und hat als solcher Illusionen über die Menschheit. +</p> + +<p> +Die <em class="em">Norm</em> der Frauen taugt nicht viel mehr und nicht viel +weniger als die Norm der Männer. Warum auch? Stammen sie +nicht ebensowohl auch von ihren Vätern wie die Söhne auch +von ihren Müttern ab? Wer war es nur, der einmal behauptete +(ich glaube, ich bin es selbst gewesen!), dass wenn die Männer +so leicht bei der Hand seien, um zwischen den Frauen und einer +gewissen Abart schnatternder Vögel Vergleiche anzustellen, es +ebensosehr das Wesentliche trifft, wenn zwischen den Männern und +einem gewissen langohrigen Haustier eine Analogie gefunden wurde. +Ich vermute, auf die erstere verfiel zuerst ein Mann, auf die letztere +eine Frau. In Wahrheit sind beide Analogien sehr glücklich. +</p> + +<p> +Latzko zitiert erbitterten Gemütes eine dumme Person, +welche ihren zurückgekehrten Gatten mit unglaublich gefühlsrohen +Fragen anwidert. Aber jener selbe Mann, oder jedenfalls <em class="em">sehr</em> +viele andere Männer waren ja zu Anfang vor Kriegsbegeisterung +ganz ausser sich und hatten sich das Entsetzen und die Tränen +ihrer <a id="corr-2"></a>Gattinnen ungeduldig verbeten. Ihrer Angst und Sorge überlassen, +waren diese einzig auf ihre neu eingetrichterte Mentalität +gestellt, die in der Tat in diesem Falle nichts anderes sein +konnte als eine ungeheure Verdrängung mit all ihren Folgeerscheinungen. +O der Fahnen, o der Siege, an denen die Armen +sich so geschwätzig weideten, o der entsetzlich vielen Worte, +mit denen sie ihre Bangigkeit zu betäuben suchten — den ganzen +Tag — und als einzige Ablenkung für ihre tägliche Ungewissheit +hatten sie dabei nur die täglichen Schauergeschichten der Zeitungen, +diese Musterbilder der Roheit. +</p> + +<p> +<em class="em">Also angeleitet</em> und bei dem Gedanken an die Grausamkeit +des Feindes und dem Schicksal ihrer Männer erstarrten und verrohten +die Gemüter der Frauen. Heute ruft man ihnen zu: „Ach! +seid wie früher! Gut und tränenreich! „Lüge, alles Lüge.“ Es ist +nicht wahr! die Menschen zerfallen überall in gute, mittelmässige +und schlechte! die Welt ist überall gleich!“ +</p> + +<p> +Ja, aber warum hätten die seit Jahrtausenden zur Unselbständigkeit +des Denkens systematisch angehaltenen armen Dinger +glauben sollen, dass Ihr sie belogt? Dass die Männer, zu welchen +sie aufblicken sollten, Lügner waren, die noch dazu wussten, +dass sie logen, oder nicht einmal wussten, dass sie logen? +</p> + +<p> +„Lüge, alles Lüge?“ ja, aber wer hat denn gelogen? Und +ist es an dem Lügner den Belogenen abzukanzeln? Nein ihr +<a id="page-8" class="pagenum" title="8"></a> +Herren! Wenn die Frauen versagten, so habt Ihr an ihnen die +Saaten eurer Lügen geerntet. Wenn Latzko den Frauen zuruft: +„Ich weiss, Ihr seid nicht alle so. Vielleicht sind Viele, ich glaube +die meisten von Euch sind anders. Aber, wo seid ihr? Man +hört Euch nicht!“ . . . so könnten sie ihm erwidern: „Wir sind +da. Wo seid Ihr, dass Ihr uns nicht vernehmt, wenn wir unsere +Stimme erheben? Aber wir sind noch ohnmächtiger wie ihr!“ +</p> + +<p> +Wer hat vielen von ihnen die Pässe verweigert, als sie in +Holland tagen wollten, lang bevor Ihr an Stockholm dachtet. +Wer hat vor diesem Kriege gewarnt, ein Lebensalter hindurch +nichts anderes getan und wurde dafür von den Männern verhöhnt +und zur lächerlichen Figur gestempelt? Wer hat die „dicke +Berta“ der „Friedensberta“ vorgezogen, wenn nicht die allmächtigen +Männer? +</p> + +<p> +Denn das grosse Verbrechen der Menschheit, das ihr durch +diesen Krieg ein Denkmal ewiger Schande setzte, bestand schon +vorher. Gedankenlosigkeit, Trägheit des Geistes wie des Herzens, +Sünde wider den Geist hat uns in den Abgrund gestürzt. +</p> + +<p> +Menschen (würdig des Namens!), ob Männer oder Frauen, +verbündet Euch! Schliesst Euch zusammen, und knechtet den +geistigen Mob. Er ist es, der zur Herrschaft gelangte und sich +triumphierend behauptet. Setzt ihn ab. Er ist der Feind. Erkenntnis +ist Güte. Der Verfasser des Aufrufes gehört, seinem Werk wie +seiner Gesinnung nach, zur auserwählten Klasse derer, welche +den Kampf um die Vorherrschaft „bis zum siegreichen Ende“ +führen müssen. So wenig zahlreich sie sind, wären sie, durch +die ganze Welt hindurch geeinigt, mächtig genug, um ihr <a id="corr-3"></a>Tribunal +zu eröffnen, das die Schlechten unterjochen würde und alle +Mittelmässigen wie alle Esel und alle Gänse an den richtigen +Platz verwiese. Gelingt es den Auserwählten nicht, durch alle +Länder und über alle Grenzpfähle hin ihre Macht durch ihre +Einigung zu sichern, so wird der Friede ohnmächtig und mit +leeren Händen vorüberziehen. +</p> + +<h2 class="chapter" id="chapter-1-4"> +Letzte Folgerungen. +</h2> + +<p class="first"> +<span class="firstchar">N</span>icht die so brennenden und viel erörterten Probleme der +Rassen und der grossen Interessen, nicht Sieg oder Niederlage, +selbst die fernerliegenden oder die unmittelbaren Ursachen des +Krieges nicht, sondern was er <em class="em">bedeutet</em>, das ist’s, was heute die +Aufmerksamkeit der Nachdenklichen in immer steigendem Masse +beschäftigt. Immer deutlicher geht für sie aus dem ungeheuren +Trugwerk dieses Krieges, seiner Einsätze und seiner Schlagworte +<a id="page-9" class="pagenum" title="9"></a> +— der Triumph des Sklaven über den Freien hervor, und immer +drohender die Forderung, dass dieser Triumph uns nicht nur +eine Lehre und eine Warnung sei (denn dies genügt schon lange +nicht mehr!), sondern dass wir uns selbst aus der gemachten +Erfahrung jenes letzte Gericht erstehen lassen, von dem geschrieben +steht, dass es auf immer die Scheidung zwischen den Menschen, +die guten Willens sind — und den anderen — entscheidet, ja! +nicht die grosse Einigung, den grossen <em class="em">Bruch</em> gilt es, als Lohn +für alle die Opfer zu erzielen. Es muss die unlösliche, herrische +und heilige Allianz der menschenwürdigen Menschen zustande +kommen, um jene „Untermenschen“, welche schon Villiers de +l’<a id="corr-4"></a>Isle Adam mit so grossem Nachdruck beim Namen nannte, an +die rechte Stelle zu weisen. +</p> + +<p> +Nicht nur Europa, die Menschheit selbst steht heute vor ihrem +gefährlichsten Wendepunkt. Ihr Niedergang ist unaufhaltsam, +wenn jenen untergeordneten, allzu lange geduldeten Elementen, +dasselbe Stimmrecht wie bisher verbleibt. Denn ihnen danken +wir es, dass noch alle grossen und bahnbrechenden Ideen in +Verwirrung ausarteten, und dass eine Sache um so sicherer verdarb, +je edler sie war. Das Christentum selbst ist unter die +Räder geraten, weil <em class="em">Unzulänglichkeit</em>, und weil <em class="em">Niedertracht</em> +das grosse Wort zu führen in der Lage sind. Die Welt hat +nichts zu hoffen, solange diese Gattung ihr Herrenrecht behält. +Solange nicht ein neuer Korpgeist entsteht, wird die Menschheit +wie ein Kranker sein, der sein Übel zu betäuben sucht, indem +er sich auf seinem Schmerzenslager dreht und wendet, oder, +hoch aufgerichtet, nach Atem ringt, um doch nur eine illusorische +Erleichterung zu finden. — So wird sie alle Regierungsformen, +eine nach der andern, erproben, und ob sie auch ihre Könige +gegen Republiken eintauscht — oder umgekehrt —, es werden +doch nur falsche Monarchien und falsche Republiken sein, und +auch die Anarchie wird sich als nichts anderes herausstellen +als einen Missbrauch der Macht. +</p> + +<p> +Es gibt ja Leute, ich weiss, welche ganz ehrlich der Meinung +sind, dieser Krieg sollte von Rechts wegen noch recht lange +dauern. Die moralischen Ansichten, die sich dabei geltend machen, +sind auch nur deshalb so heillos falsch, weil dieser Krieg eine +auf <em class="em">Zurückentwicklung</em> gerichtete Zuchtwahl ist und jede Schlacht +die Zahl der Tauglichen herabsetzt zugunsten der Untauglichen +wie der Schuldigen und der Profiteure. Letztere sind ja so fest +entschlossen, dem Abgrund zu entrinnen, den sie offen halten +oder bereiteten, dass ihre Spitzfindigkeit auch die strengste Kontrolle +<a id="page-10" class="pagenum" title="10"></a> +überlisten wird. Nichts scheuen ja diese Leute so sehr wie +das Ende des Krieges, da sie wissen, dass seine Verlängerung +sehr wohl mit ihrer Gnadenfrist zusammenfallen dürfte, und dass +die Untersuchung gegen die Verantwortlichen so lange unterbleiben +wird, als das Gemetzel der Unschuldigen anhält. Ach! +Dies sollten jene Moralisten wohl bedenken, welche diesen Krieg +bis ans letzte Ende geführt sehen möchten, auf dass er seinen +endgültigen Garaus fände. Ach, was glauben sie denn? Glauben +sie wirklich an einen Rückfall in diesen Zustand? Glauben sie +allen Ernstes, dass nach einer solchen Erfahrung die Völker sich +noch einmal narren liessen? Haben sie so wenig die Geschichte +der menschlichen Irrtümer ergründet, und erkannten sie noch +nicht, dass ihr normaler Verlauf (wie die Ärzte sagen) dem der +Epidemien gleichkommt und darin besteht, dass ihre Keime +anfänglich unter trügerischen Symptomen um sich greifen, um +toll und mörderisch auszubrechen und endlich zu ersticken, indem +sie triumphieren. +</p> + +<p> +So erreichten die Religionskriege ihren Paroxysmus und +verschwanden. +</p> + +<p> +So ist durch die eklatante Torheit und Schmach dieses rückständigen +Krieges die Rechnung der Kriege, wenigstens für die +europäischen Völker, gemacht. Ich fürchte von der Zukunft kein +Dementi für diese Behauptung. Nein! Die Welt fällt nicht zweimal +in dieselben Irrtümer zurück. Aber wehe den Neuen! Wenn +die rohen und bösartigen Elemente in diesen Tagen ihre Betriebsamkeit +unendlich erhöhten und sich überall unendlich bösartiger +und roher erwiesen, so sind dafür die Guten überall unendlich +besser geworden. Ihre Einigung und infolgedessen ihre Machtstellung +durch alle Länder hin hat der Welt noch immer gefehlt. +Es gilt, ihre Reihen zu schliessen und ihre <em class="em">Solidarität</em> zu organisieren +im Hinblick einer letzten und unerbittlichen Fehde; — +und es gilt den Frieden, weil der Kampf um die wahre Vorherrschaft +nicht entbrennen kann, solange dieser Krieg noch besteht. +</p> + +<p> +Und die Freiheit? +</p> + +<p> +Wie aber könnte die einzig wirkliche Freiheit entstehen, +wenn nicht durch die Knechtung desjenigen Pöbels, der allerorts +alle Klassen der menschlichen Gesellschaft, von den höchsten +bis zu den sogenannten niedrigsten Schichten verheert. Hierarchien +aber sind es ja gerade — weniger rudimentär und kindisch +nur als diejenigen, welche man sich bisher aufoktroyieren liess. +<em class="em">Hierarchien</em> sind es, die auf neuer und gerechtfertigter Basis +zu errichten sind. Geben wir uns keinen Täuschungen hin: die +<a id="page-11" class="pagenum" title="11"></a> +Klasse der Könige, der Fürsten und der Herren, ja der ganze +Tross der kleinen Gentry sogar, er ist vorhanden (nur so anders!) +und alle wahren Adelsbriefe, die sich in unendlichen Fluktuationen +aus der menschlichen Würde ergeben, existieren auch sie. In +allen „Kreisen“ aber und durch alle Zeiten hin wurde die wahre +Elite gepeinigt, geopfert oder zu wahrer Ohnmacht verdammt, +weil urteilslose oder niedrig gesinnte Elemente, die sich weder +in Gleichheit noch in Brüderlichkeit zu ihr verhalten, dasselbe +Stimmrecht geniessen. +</p> + +<p> +Echte Demokratien sind die Notwendigkeit: sie sind aber +nur insofern nicht illusorisch, als sie aristokratisch sind. Man +rede also für die Zukunft nicht von Utopien, sondern von neuen +Gesetzbüchern und neuen Statuten. +</p> + +<h2 class="chapter" id="chapter-1-5"> +„Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit.“ +</h2> + +<p class="motto"> +„Je songe à une guerre de droit<br /> +ou de force, de logique bien imprévue.<br /> +C’est aussi simple qu’une<br /> +phrase musicale.“ +</p> + +<p class="signature"> +<em class="em">(Rimbaud.)</em> +</p> + +<p class="first"> +<span class="firstchar">J</span>edes Innehalten ist heute vermehrte Unrast. Wir sind halbwegs +Gebliebene, sofern wir Zeit unseres Lebens stillestehen. +So ist es über uns verhängt, weil unsere Existenz mit so gewaltigen +Umwälzungen zusammenfällt, dass Fragen, die gestern +noch in ihren Anfängen steckten, plötzlich zu überhitzter Reife +ans Licht gerissen wurden. Es sind aber Fragen, Erkenntnisse +und Entdeckungen so schwieriger Natur, dass der einzelne, wie +stark er immer sei, niemals imstande sein könnte, ihre Geltung +durchzusetzen. Sie wäre nur möglich durch das kollektive Wirken +ganz bestimmter, durch Erfahrungen aufmerksam gewordener +Menschen, welche das Schicksal zusammenführte, damit sie die +Tabelle ihrer Erlebnisse vergleichen. So bedurfte es der Konstellation +einer Konstellation, um der Sinnfälligkeit einer Wahrheit so +vorzuarbeiten, dass sie wie ein von jeher dagewesenes, aber noch +nie vorher gesichtetes Sternbild zu voller Deutlichkeit gelangt. +</p> + +<p> +Aber noch schwebt sie nicht über uns, diese heute schon +nicht mehr wegzudenkende Wahrheit, sondern sie harrt noch +unerlöst am Wegesrand, so alt sie ist. Von Natur aus gerät ja +keiner auf sie, Erfahrung allein kann den Menschen darauf +bringen, und noch immer stürzte er, ohne sie zu erkennen, über +sie hin. Weil aber der Zeitpunkt gekommen ist, an dem sie ein +Gesicht erhalten soll und Augen, uns anzustarren, ergab sich +eben jener Komplex von Erfahrungen, mit dem sich das grosse +<a id="page-12" class="pagenum" title="12"></a> +2 × 2 = 5 dieser Welt so gründlich vornehmen lässt wie eine +Haussuchung mit Hilfe richtiger Schlüssel. +</p> + +<p> +Dass sich jene weit verstreuten paar Menschen mit den +analogen Wahrnehmungen, den analogen Erlebnissen und der +analogen Geistesart eines Tages begegneten, gehört zu den +grossen sogenannten Zufällen des Lebens. Auf jeden Fall obliegt +es ihnen, die Dinge, um welche es heute geht, in allen Tonarten +und den weitausgreifendsten Steigerungen zu formulieren. +</p> + +<p> +Erkenntnismässig ist ja ihr Weg vollkommen deutlich ausgestreckt, +und schon sind alle Hochgefühle irgendwie von der +Bewältigung seiner Fährnisse abhängig. — O Freiheit, Gleichheit +und Brüderlichkeit! wie bezeichnend ist es, dass euer göttlicher +Impuls euch nicht davor bewahren konnte, zum Kompendium +aller Irrtümer zu werden! Die Menschen sind <em class="em">nicht</em> gleich. +Ihre schief aufgerichtete Gleichheit wird vornüber stürzen, mit +ihrer Brüderlichkeit wird es so eine Sache sein wie bisher, und +die auf krummer Axe gehobene Welt läuft Gefahr, endgültig +ihren falschen Dreh zu nehmen, wenn nicht alle Anstrengungen +geschehen, die missverstandene Brüderlichkeit und die misshandelte +Freiheit nach einer anderen Himmelsrichtung und unter +veränderten Gesichts<a id="corr-5"></a>punkten neu aufzurichten. Wie aus einer +brennenden Stadt müssen wir heute diese Begriffe retten und +aus dem zerfallenen Tor unserer Zeit mit ihnen fliehen. Wer +die menschliche Gesellschaft in allen ihren Schichten kennen +lernte, hat keine Illusionen mehr. Dass es einen Plebs im Adel +gibt, macht den Pöbel um nichts schöner! Tausendfältige Ungleichheit +ist eben das Prinzip, auf dem die Menschheit wie auf +Sprossen anhebt. Ein Feststellen, ein Unterordnen der wahren, +bis in die tiefsten Ursprünge zurückzuleitenden Ungleichheiten +könnte allein die wahre Gleichheit zu ihrem Rechte bringen +und nur in Wahrung der (ach so vorhandenen!) Distanzen könnte +die Brüderlichkeit unverletzt aufleben. Hier liegt das Problem +der künftigen Jahrzehnte, Jahrhunderte. Es ist der Sinn der Leiter, +von welcher Jakob träumte, und wir leben heute wirklich nur +noch um der Erläuterungen willen, welche diese Dinge verlangen. +</p> + +<h2 class="chapter" id="chapter-1-6"> +Wiederholungen. +</h2> + +<p class="first"> +<span class="firstchar">S</span>o hätten wir heute alles von der Methode jener glücklichen +Spekulanten zu lernen, welche sich offenkundig als die weitaus +schärfsten Psychologen erwiesen, indem sie irgend ein Präparat, +eine Zahntinktur oder ein Extrakt dadurch zu allgemeinster +Geltung verhelfen, dass sie deren Bezeichnungen in grellen +<a id="page-13" class="pagenum" title="13"></a> +Riesenbuchstaben an Mauern, Säulen und Schlöten anschlagen, +sich gleichsam an die Fersen des Vorübergehenden heften, selbst +auf Bergeshöhen sich zwischen ihm und der Aussicht schieben, +ja von Felswänden herab ihm unerwartet Odol! Haarlin! oder +Bovril! entgegenschreien. +</p> + +<p> +Wäre heute nicht die Beachtung gewisser Zustände mit +einer so vorbildlichen Hartnäckigkeit zu erzwingen? Durch ein +ungeheures Preisausschreiben etwa, das an alle Maler, der ältesten +wie der neuesten Schule erginge, um auf Bildern oder Plakaten, +mit beliebigem Raumverbrauch die Wirklichkeit zu illustrieren +und zu illuminieren; allen Brücken und Wegen entlang sie +immerzu neu einer Allgemeinheit zu veranschaulichen, deren +geistigen Stumpfsinn nur jene Menschenkenner von Spekulanten +voll ergründeten. Dass es keine intellektuelle Notwehr, dagegen +einen hemmungslosen Mangel an Logik gibt, und dass wir lieber +untergehen, als dass wir dächten, hielten wir ja nicht für möglich, +bevor wir es erlebten. Wie hätte sonst über unsere Köpfe hinweg +jene Phalanx der Niedrigen zustande kommen können, +die sich heute mit so bewundernswerter Regie über alle Grenzen +hin in die Hände arbeiten? Dass sie dabei sehr ausdrücklich +in Freunde und Feinde zerfallen, macht ihren stummen Pakt +nur um so fester. Wir anderen aber, welche den entsetzlichen +Humbug dieser „Feindschaft“ durchschauen, auf uns, die ihn +gewähren lassen, auf uns fällt der Fluch dieser Zeit zurück. +Nicht auf die Schlechten, deren Tun im Einklang steht mit ihrem +Wollen; auf uns, nicht auf die Knechte, welche sich zu unsern +Herren machten, sondern auf uns, die wir uns von ihnen knechten +liessen! Sollte der Tag hereinbrechen, an dem es zu spät sein +wird für unser Zusammengehen, so werden wir, die guten Willens +sind, als die Schuldigen stehen, weil uns der Mut unseres besseren +Wissens gebrach, dem Genius des Krieges, die Siegermaske von +der gedankenlosen Stirn zu reissen. Ah! wir bedachten nicht +den tiefen Sinn jener Sage, welche dem Drachentöter die Sprache +der Vögel verstehen liess, als er vom Blut des erlegten Ungeheuers +genoss. +</p> + +<p> +So läge es in unserer Macht, das Elend des Weltkrieges +zum Segen zu wenden, wenn wir aus den Trümmern, die er +häufte, das <em class="em">Weltgericht</em> mit letzter Anstrengung und letzter Entschlossenheit +heben; mit ihm die grosse reinliche Scheidung, +das Ende der Verkehrtheit, der falschen Gleichstellungen und +des Gewühls; den Anfang jener neuen <a id="corr-6"></a>Hierarchie, nach der +wir lechzen. +</p> + +<p> +<a id="page-14" class="pagenum" title="14"></a> +Uns aber, der kleinen, geschlagenen Avantgarde, welche +der Krieg um ihre letzte Neugier brachte, wir, die seine Verwerflichkeit +und Stupidität von jeher, lang bevor es ein Wort +wie Defaitismus gab, kennzeichneten, uns steht heute das traurige +Vorrecht zu, die neue Scheidung und den neuen Kampf hinauszurufen, +bevor der Schutt der alten Zeit uns begräbt. +</p> + +<h2 class="chapter" id="chapter-1-7"> +Schlusswort. +</h2> + +<p class="first"> +<span class="firstchar">D</span>ie Heftigkeit, mit welcher wir unsere Notsignale abgeben, +hindert nicht, dass sie schon unter dem Druck einer geradezu +monströs gewordenen Langeweile aufziehen, und dass unser +eigener Pathos mit der ganzen Öde eines Frohndienstes auf +uns lastet. +</p> + +<p> +Es kann jedoch sein, dass unser Gewissen oder unsere +innere Stimme (wie man es nennen will) laut und unerbittlich +die Forderung an uns stellt dies oder jenes <em class="em">noch zu sagen</em>, bevor +wir schweigen. Wer von uns wird nach dem Kriege noch von +ihm reden? heute aber will ein désintéressement von den Dingen, +die geschehen, erst erworben sein, denn unsere Zeugenschaft hat +uns zu ihren Teilhabern gemacht, und auch wir haben verspielt. +</p> + +<p> +Von allen, die heute leben, wird keiner den Bau betreten, +zu dessen Grundlegung ich Steine herbeischleppe — so eilfertig +und unter Hohngelächter gewiss! — denn wo fände ich Glauben? +— Das Gerüst allein dürfte die Arbeit von Generationen sein, +sein Ausbau die von Jahrhunderten vielleicht, ja, vielleicht sind +die ewig unvollendet gebliebenen Kathedralen sein Symbol. +Aber worauf es ankommt: bei allen Opfern, die er erheischen +wird, allen Kämpfen, die ihm bevorstehen, ist er <em class="em">möglich</em>. +</p> + +<p> +Bis zum heutigen Wendepunkt unserer Geschichte gehörte +es zu ihren integralen Beständen, dass unseren vielgenannten +„heiligsten Gütern“ niemals auch nur von ferne ein schützendes +Patent zuteil wurde, je erhabener eine Idee, um so grauenhafter +die Verbrechen, die in ihrem Namen geschahen, je tiefer eine +Erkenntnis, desto grösser der Unsinn, der daraus entstand. +</p> + +<p> +Die richtige Einsicht, dass es (merkwürdigerweise) niedrige +und hohe Menschen gibt, führte folgerichtig zu Rang- und Standesunterschieden. +Bei ihrer Aufrechthaltung aber gerieten jene +Ungleichheiten, welche doch erst die Berechtigung solcher Klassifikationen +bilden, immer mehr ausser acht, und bei dem Schrittmachen, +das im Schwunge blieb, mischte sich in immer gemeinerer +Weise das Bestreben jene Distanzen, welche der Wert +zwischen den einzelnen liegt zu ignorieren. Das Missverständnis +<a id="page-15" class="pagenum" title="15"></a> +artete immer wilder aus: der königliche Mozart speiste mit dem +Gesinde, und ein lakaienhafter Kavalier warf ihn mit einem Fusstritt +ohne weiteres vor die Tür. In der Tat, wir wissen alle, was +wir der französischen Revolution verdanken. Doch, als sie das +falsche Spiegelbild in edler Empörung zerschlug, wurde mit +diesem drastischen Vorgehen leider erst recht nur eine halbe +Massnahme getroffen. +</p> + +<p> +Kein Missbrauch wurde an der Wurzel gefasst, vielmehr +entrann der Missetäter froh durch die Tür. So brach die französische +Revolution wie das Christentum, dem sie entsprang, in +sich selber zusammen und wir sind heute wie bankrotte Leute, +die von vorn anfangen müssen. Wir stehen wieder am Anfang +aller Tage. Das heisst am Ende. Denn für das erkennende +Auge sind ja die Menschen längst in jene zwei Lager zerfallen, +von welchen geschrieben steht. Freilich ist vorläufig erst der +Aufmarsch der Böcke geglückt, und unsere Absicht, ihrem Konsortium +entgegenzutreten, dürfte auch fernerhin ein frommer +Wunsch verbleiben, solange wir jene dunkle und geheimnisvolle +Tatsache nicht ergründeten, dass die von schlechten Instinkten +Gemeisterten so viel deutlicher die Hochgesinnten herausspüren, +als diese sich unter sich erkennen. Wahrlich diese dunkle und +rätselvolle Tatsache birgt Perspektiven von lockender Tiefe, und +sie ziehen sich wie weite Zimmerflüchte nach allen Richtungen, +reich an Verborgenheiten, hin. — +</p> + +<p> +Es heisst vom Himmelreich, es litte Gewalt. Indessen sehen +wir zu, wie die Hölle immer mehr das Erdreich verschlingt. Dass +allerorts so und so viele darüber jammern, ja auch vernünftig +darüber raisonieren, hilft uns keinen Schritt vorwärts. Denn wo +bleibt unser Zustrom, wo insbesondere bleibt unsere Sichtung? +</p> + +<p> +Um Machtfragen werden sich nach wie vor die Dinge drehen, +und nach wie vor wird sich herausstellen, dass es nichts Neues +unter der Sonne gibt. Macht wird vor Recht gehen, denn Macht +geht vor Recht. Es ist Sache des Rechts, die Macht an sich zu +reissen, eine neue Realpolitik zu ermöglichen, nicht ausdrückbar +durch Lüge, Feuer und Mord; eine Exekutive zu befestigen, +welche die aus Lüge, Feuer und Mord errungenen Vorteile verschmähen, +und Lüge, Feuer und Mord nicht ausspielen würde +gegen Lüge, Feuer und Mord. Sache des Rechts ist es, die Bahn +solcher Gewalthaber zu bereiten, und was mich angeht, so musste +ich, um meiner eigenen Grabesruhe willen, diese zukünftigen, +für ein feineres Ohr heute schon ödesten Gemeinplätze noch +äussern, bevor ich schweige oder von etwas anderem rede. +</p> + +<h2 class="pb chapter" id="chapter-1-8"> +<a id="page-16" class="pagenum" title="16"></a> +INHALT. +</h2> + + +<table class="toc" summary="TOC"> +<tbody> +<tr><td></td><td class="right">Seite</td></tr> +<tr><td class="left">Epilog zu den Briefen an einen Toten</td><td class="right"><a href="#chapter-1-1">3—4</a></td></tr> +<tr><td class="src">August 1916 „Weisse Blätter“</td></tr> +<tr><td class="left">Ausblick</td><td class="right"><a href="#chapter-1-2">4—6</a></td></tr> +<tr><td class="src">Mai 1917 „Friedenswarte“</td></tr> +<tr><td class="left">Zum Aufruf an die Frauen</td><td class="right"><a href="#chapter-1-3">6—8</a></td></tr> +<tr><td class="src">26. August 1917 „Neue Zürcher Zeitung“</td></tr> +<tr><td class="left">Letzte Folgerungen</td><td class="right"><a href="#chapter-1-4">8—11</a></td></tr> +<tr><td class="src">22. Oktober 1917 „Neue Zürcher Zeitung“</td></tr> +<tr><td class="left">Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit</td><td class="right"><a href="#chapter-1-5">11—12</a></td></tr> +<tr><td class="src">März 1918 „Friedenswarte“</td></tr> +<tr><td class="left">Wiederholungen</td><td class="right"><a href="#chapter-1-6">12—14</a></td></tr> +<tr><td class="src">Juli 1918 „Friedenswarte“</td></tr> +<tr><td class="left">Schlusswort</td><td class="right"><a href="#chapter-1-7">14—15</a></td></tr> +</tbody> +</table> + +<div class="titlematter"> + +<p class="vspace6"> + +</p> + +<div class="centerpic"> +<img src="images/backcover.jpg" alt="" /> +</div> + +</div> + + +<div class="trnote"> +<p id="trnote"><b>Anmerkungen zur Transkription</b></p> + +<p> +Offensichtliche Druckfehler wurden korrigiert wie hier aufgeführt (vorher/nachher): +</p> + +<ul> + +<li> +... besitzen. ...<br /> +... besitzen.<a href="#corr-0"><span class="underline">“</span></a> ...<br /> +</li> + +<li> +... Aber all diese Kriege und die gewesenen sind ja nur Vorstufen ...<br /> +... Aber all diese Kriege<a href="#corr-1"><span class="underline">,</span></a> und die gewesenen sind ja nur Vorstufen ...<br /> +</li> + +<li> +... ihrer <span class="underline">Gattinen</span> ungeduldig verbeten. Ihrer Angst und Sorge überlassen, ...<br /> +... ihrer <a href="#corr-2"><span class="underline">Gattinnen</span></a> ungeduldig verbeten. Ihrer Angst und Sorge überlassen, ...<br /> +</li> + +<li> +... die ganze Welt hindurch geeinigt, mächtig genug, um ihr <span class="underline">Tribmal</span> ...<br /> +... die ganze Welt hindurch geeinigt, mächtig genug, um ihr <a href="#corr-3"><span class="underline">Tribunal</span></a> ...<br /> +</li> + +<li> +... l’<span class="underline">Ile</span> Adam mit so grossem Nachdruck beim Namen nannte, an ...<br /> +... l’<a href="#corr-4"><span class="underline">Isle</span></a> Adam mit so grossem Nachdruck beim Namen nannte, an ...<br /> +</li> + +<li> +... veränderten Gesichts<span class="underline">punken</span> neu aufzurichten. Wie aus einer ...<br /> +... veränderten Gesichts<a href="#corr-5"><span class="underline">punkten</span></a> neu aufzurichten. Wie aus einer ...<br /> +</li> + +<li> +... des Gewühls; den Anfang jener neuen <span class="underline">Hierarche</span>, nach der ...<br /> +... des Gewühls; den Anfang jener neuen <a href="#corr-6"><span class="underline">Hierarchie</span></a>, nach der ...<br /> +</li> +</ul> +</div> + +<div>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 44258 ***</div> +</body> +</html> diff --git a/44258-h/images/backcover.jpg b/44258-h/images/backcover.jpg Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..bd9422d --- /dev/null +++ b/44258-h/images/backcover.jpg diff --git a/44258-h/images/cover-page.jpg b/44258-h/images/cover-page.jpg Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..ecbfd71 --- /dev/null +++ b/44258-h/images/cover-page.jpg |
