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+*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 44036 ***
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+Note: Images of the original pages are available through
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+      http://www.google.com/books?id=yyM_AAAAcAAJ
+
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+Anmerkungen zur Transkription:
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+      wurde nicht gesondert markiert.
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+      Schreibweise und Interpunktion des Originaltextes wurden
+      übernommen; lediglich offensichtliche Druckfehler wurden
+      korrigiert. Eine Liste der vorgenommenen Änderungen findet
+      sich am Ende des Textes.
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+J. C. Lavaters
+
+Sittenbüchlein
+für
+das Gesinde.
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+Homburg vor der Höhe,
+bey G. C. Göllner,
+=1773=.
+
+
+
+
+    Sollten Menschen, meine Brüder,
+    Mir, wie Gott, nicht theuer seyn?
+    Sollt ich sie nicht gern erfreun?
+    Wir sind alle Christi Glieder;
+    Christi, der für alle starb,
+    Allen Gottes Huld erwarb!
+
+
+
+
+[Dekoration]
+
+An die Herrschaften.
+
+
+[Dekoration]
+
+Ich hoffe, christliche Herrschaften, daß ihr für dieses Büchlein Gott,
+dem Urheber alles Guten, von Herzen danken, und viel Nutzen und Segen
+daher für eure Dienstboten und für euch erfahren werdet. Ich bitte
+euch also, machet ihnen ein Geschenk damit; aber, wenn ihr es ihnen
+übergebet, so thut es mit christlicher Sanftmuth und Freundlichkeit,
+ohne kränkende Vorwürfe, wenn ihr sie etwa noch nicht so findet, wie
+dieß Büchelchen sie haben will. Damit würdet ihr nur machen, daß sie
+es überall nicht, oder nicht mit Nutzen und Erbauung lesen. --
+
+Aber, noch angelegentlicher, dringender und herzlicher bitt ich euch,
+um eurer selbst, eurer Gewissensruhe, und um eurer himmlischen
+Seeligkeit willen: _Seyd auch ihr nicht ungerecht und unbrüderlich
+gegen eure Dienstboten! Unterlasset das Dräuen, und vergesset es
+nicht, daß auch ihr einen Herrn im Himmel habt, vor dem kein Ansehen
+der Person gilt, und der jeglichem nach seinem Thun vergelten wird._
+
+Seyd freundlich, sanft und treu gegen sie! Verachtet sie nicht, damit
+der Herr des Himmels und der Erde euch auch nicht verachte! Seyd
+billig gegen sie! Ladet ihnen nicht zuviel auf! Habet Geduld mit ihren
+Schwachheiten, und beweiset Langmuth mit ihren Fehlern, damit Gott
+sich auch gegen euch langmüthig beweise. Verläumdet sie nicht; klaget
+nicht bey fremden über sie. Rücket ihnen alte Fehler nicht vor. --
+Seyd auch zufrieden mit ihnen, wenn sie ihre Sache recht machen. --
+Seyd ihnen ein Beyspiel des Glaubens, der Liebe, der Geduld, der
+Gottseeligkeit -- und beweiset ihnen in gesunden und kranken Tagen,
+daß Christi Geist und Sinn in euren Herzen wohnet, und daß ihr euch
+über sie als Miterben der Herrlichkeit Christi freuet.
+
+  Zürich, den 17 Nov.
+        =1772=.
+
+                        =J. C. Lavater.=
+
+
+
+
+Mein lieber Dienstbote, Hausknecht oder Hausmagd, laß dir von einem
+christlichen Bruder ein Wort der Ermahnung und des Raths in die Hände
+geben; ein Wort, das der Geist der Wahrheit und der Liebe an dir, und
+durch dich vielleicht auch andern segnen wird.
+
+Wenn du weise bist, so wirst du auch ein Verlangen haben, dem zu
+gefallen, der dich erschaffen hat, und der ein Herr ist des Himmels
+und der Erde.
+
+Du wirst mit Freude und Dank daran gedenken, daß du so gut, als alle
+Herren und Frauen, als alle Könige und Königinnen zu Gottes
+Haushaltung und zu den Geschwistern Jesu Christi gehörest, und durch
+Jesum Christum zur ewigen Freyheit, Miterbschaft seines himmlischen
+Reiches, und zur Herrschaft über Alles berufen bist.
+
+Du wirst also gern deine wenige Lebenstage auf Erden so zubringen
+wollen, daß du der großen Herrlichkeit sicher und gewiß seyn könnest,
+welche Gott allen seinen Kindern, sie mögen hienieden Knechte oder
+Herren heissen, durch Jesum Christum bereitet hat, und schenken will.
+
+Hierzu möchte ich dir, mein bekannter und unbekannter Bruder, oder
+meine Schwester, nach dem Maaße der Gabe und Liebe, die Gott durch
+Jesum mir mitgetheilet hat, einigermaßen durch diese kleine Schrift
+behülflich seyn.
+
+Ich kan mir vorstellen, daß du nicht viele Zeit habest zu lesen, und
+dennoch gern auch einen besondern Unterricht hättest; -- Hier giebt
+dir Gottes Fürsehung, die auf dich eben sowol, als auf die Fürsten und
+Könige der Erde, ihr väterliches Augenmerk richtet, einen kurzen,
+einfältigen Unterricht in die Hand.
+
+So viel Zeit wird dir wol übrig bleiben, dieß kleine Büchelchen alle
+Monate wenigstens Einmal durchzulesen, und dein Herz, deine Gesinnung
+und deine Aufführung darnach zu prüfen, das ist, dich vor Gott und
+deinem Gewissen zu fragen, ob du dich so betragest, so gesinnet
+seyst, wie dein guter und weiser Herr im Himmel aus den besten
+Absichten verlangt, daß du gesinnet seyn und dich betragen sollest. --
+
+Vor allen Dingen, mein lieber Dienstbote, freue dich, daß du ein
+Geschöpf der unsichtbaren alles belebenden ewigen Liebe bist! Daß du
+zur Offenbarung der herrlichen Vollkommenheiten Gottes erschaffen
+bist; bestimmt bist, Gottes unerschöpfliche Güte immer mit mehr
+Freyheit und Freude zu genießen, deinem Schöpfer, und seinem
+sichtbaren und herrlichen Sohn und Ebenbilde Jesu Christo ähnlich zu
+werden. Gottes Weisheit soll deinen Verstand erleuchten; Gottes Güte
+dein Herz erwärmen, und zu allem Guten antreiben; Gottes Kraft deinen
+Körper und deine Glieder zum Dienste deiner Seele beleben.
+
+Freuen sollst du dich, und frohlocken in deinem Geiste, daß du durch
+Jesum Christum zur Aehnlichkeit und ewigen Gemeinschaft mit Gott
+berufen bist! Dich freuen und frohlocken, daß Gott durch Jesum
+Christum dich von jedem Uebel, von allen Hindernissen deiner Freyheit
+und Seeligkeit erlösen, durch ihn zu einem guten, unsterblichen,
+unaufhörlich seeligen Menschen machen will -- das sollte dir recht
+wichtig seyn; das dich mehr freuen, als jede Freude, jedes
+vergängliche Glück dieser Welt, das dir jeden Augenblick entrissen
+werden kan, und nach wenigen, wenigen Jahren gewiß entrissen werden
+wird. --
+
+Freue dich der Güte und Macht, die dich bis auf diese Stunde ernährt,
+erhalten, behütet, und auf mancherley Weise gesegnet hat! --
+
+Solltest du es für ein geringes achten, daß du in der Christenheit
+geboren und zur Erkenntniß des allerbesten Gottes und Vaters Jesu
+Christi erzogen worden bist? daß du ein Christ bist, und einer
+christlichen Herrschaft dienen kannst?
+
+Gottes Alles leitende Fürsehung, das ist, Gott selbst, der weiseste
+und gütigste Vater wollte, daß du ein Dienstbote seyst, und deine
+Kräfte zum Dienst und zur Hülfe anderer Menschen anwendest. Freue dich
+auch dieser Leitung, und dieses Willens Gottes. Alles, was Gott will,
+ist gut. Er will nicht nur das Gute, sondern das Beste. Es ist besser,
+daß du Knecht oder Magd, oder Kinderwärterin, oder sonst eine Art
+Dienstbote seyst, als etwas anders. Traue es der guten Fürsehung
+Gottes einfältig zu; der Fürsehung, ohne deren Willen nicht einmal ein
+Sperling auf die Erde fallen kan; -- Gottes Wille ist es, daß du
+andern, die nach ihren äusserlichen Umständen höher sind, als du,
+dienest -- _Wie Gott nun einen jeden berufen hat, also wandle er_ --
+Auf äusserliche Umstände und Vorzüge kommt es gar nicht an -- _Nur auf
+die Erfüllung der Gebote Gottes; in welchem Beruf ein jeder berufen
+worden, in demselben bleibe er. -- Bist du ein Knecht zu seyn berufen,
+so laß dir das keine Sorge machen -- denn, wer ein Knecht zu seyn
+berufen ist, in dem Herrn_, das ist, im Glauben an des Herrn Weisheit
+und allwaltende Güte, _der ist ein Gefreyter des Herrn. -- Ihr Brüder
+und Schwestern, jeglicher verbleibe vor Gott in dem, wozu er berufen
+ist._ 1. Cor. VII.
+
+Denke nicht, daß du in diesem Stande nicht fromm seyn, bey dieser
+Lebensart Gott nicht dienen, und seinen Willen nicht vollbringen
+könnest. Nein! Man kan in jedem Stande, bey jeder Lebensart demjenigen
+dienen, und dessen Absichten befördern und erfüllen, der uns in diesen
+Stand gesetzt, und uns in diese Lebensart hineingeführt hat. Seiner
+Herrschaft treu dienen, heißt Gottes weiser und guter Fürsehung, heißt
+Gott selber dienen und folgen. Nicht allein Beten ist Gottesdienst;
+sich nach dem Willen der Fürsehung, sich nach denen Umständen richten,
+in welche uns diese Fürsehung gesetzet hat, auch das ist Gottesdienst.
+Nicht diese oder jene besondre Uebung der Andacht, des Lesens, des
+Nachdenkens, nicht das Kirchengehn und Abendmahl halten, machen das
+Wesen der Religion aus; sondern das ist ein vernünftiger, ein weiser,
+Gott angenehmer Gottesdienst, wenn man seinen Leib, alle seine
+Glieder, alle Kräfte seines Geistes und Körpers Gott und seiner
+Fürsehung zum Opfer bringt, und so gebraucht, wie Gottes Wort, unser
+Gewissen und die Umstände, in denen wir uns befinden, es erheischen;
+-- seinem eignen Willen, seinem Vortheil, seiner Ehre entsagen, um
+dem bessern Willen Gottes zu folgen, der uns immer zu einem größern
+Glücke führt, als dasjenige ist, welches wir mit unserm eignen Willen
+suchen.
+
+Diene also deinem Gott! Lebe zur Ehre deines Herrn, und sey eine
+Zierde der Religion dadurch, daß du in deinem Berufe treu, gehorsam,
+willig, freudig, und gewissenhaft seyst. Ja, du mein Bruder, meine
+Schwester, die mit mir in Einem Dienste stehen, in dem Dienst unsers
+Herrn Jesu Christi, ich bitte dich, erzeige dich in allen Dingen ohne
+einige Ausnahme treu, redlich und gewissenhaft. -- Handle in aller
+Einfalt immer so, wie du es mit aller Billigkeit von einem Dienstboten
+verlangen könntest, wenn du die Herrschaft wärest! Was du in diesem
+Fall an einem Dienstboten ungern hättest, das sollst du niemal gegen
+deine Herrschaft thun.
+
+Hättest du es gern, wenn du Herr oder Frau wärest, wenn ein Dienstbote
+dich bestehlen, betrügen, verläumden, dir widersprechen, widerstreben,
+und irgend etwas zu leid thun würde? -- Hättest du es billiger Weise
+nicht gern, wenn dir dein Dienstbote Achtung und Ehrerbietung
+bezeigen, deinen Nutzen und Vortheil auf jede redliche Weise
+bestmöglichst suchen und befördern würde? wenn er sich deinen Nutzen
+und deine Ehre mehr, als seine eigene angelegen seyn lassen würde?
+
+So sollst du derohalben gegen deine Herrschaft gesinnet seyn!
+
+Uebe dich täglich in dieser Gesinnung; gewöhne dich, dich oft an ihre
+Stelle zu setzen, um zu merken und zu empfinden, wie es ihnen
+vorkommen, wie ihnen zu Muth seyn müsse, wenn du ihnen gehorchest,
+oder nicht gehorchest; dieß und jenes thust, oder unterlässest.
+
+Je mehr du dieser einfältigen Regel folgest, desto ruhiger,
+gesegneter, beliebter, glücklicher wirst du seyn; desto freyer und
+lieber an Gott denken; desto kindlicher und zuversichtlicher zu ihm
+beten dürfen; desto augenscheinlicher, gnädiger, und erfreulicher wird
+er dich erhören.
+
+Sey auf den ersten Wink gehorsam! Laß dir nichts zweymal sagen, dir
+nicht zweymal rufen. Brich, brich deinen Eigensinn!
+
+Der Herr des Himmels that nicht seinen Willen, hatte keinen Eigensinn,
+da er auf Erden herum gieng; er machte sich zum Knecht aller Knechte!
+Urtheile nun, was dir gebühre! Willst du mehr seyn, als Er? Soll dein
+Wille mehr gelten, als der seinige? Willst du weniger gehorchen, als
+er gehorchte? -- Die Stimme deiner Herrschaft, wenn sie dich nichts
+böses heißt, soll dir seyn, wie die Stimme Gottes; ihr nicht
+gehorchen, soll dir nach und nach eben so unmöglich werden, als Gott
+nicht zu gehorchen.
+
+Nichts soll dich von dem schnellen, willigen, genauen Gehorsam gegen
+deine Herrschaft abhalten. Nichts dir die Bereitwilligkeit, ihr aufs
+allerbeste zu dienen, rauben können.
+
+Sey redlich und treu gegen deine Herrschaft! Nichts soll dich
+verführen, etwas großes oder kleines zu entwenden, zu veruntreuen, zu
+verstecken, oder von dem Ihrigen zu verkaufen, zu versetzen, oder zu
+verschenken; keine Speise, nichts Uebergebliebenes; nichts, keinen
+Bissen Brod, kein Becken mit Zugemüß, keinen Faden! Verrechne auch
+keinen Heller mehr als du ausgegeben hast; -- das würde dir über kurz
+oder lang unfehlbar vor Gott und Menschen schädlich und schändlich
+seyn. _Wer im Kleinen untreu ist, der ist es auch im Großen._
+
+Aber treu und redlich gegen seine Herrschaft seyn, heißt noch
+vielmehr, als blos: Ihnen nichts entwenden oder veruntreuen.
+
+Es heißt vornehmlich an dem Wohl- und Uebelstand der Herrschaften
+herzlichen Antheil nehmen; sich ihre Wohlfahrt, Ehre, Ruhe,
+Sicherheit, Gesundheit mehr als alles andere angelegen seyn lassen;
+ihnen in allen Umständen, nach bestem Vermögen, mit gutem willigen
+Herzen Hülfe leisten; ihnen auch in kranken Tagen mit williger Geduld
+abwarten; und in allen rechten Sachen ihnen auf Wink und Augen sehen.
+
+Zur Treue gehört auch, daß du zu allem, was ihnen gehört, gute Sorge
+tragest, nichts aus Unmuth, oder Unvorsichtigkeit verderbest,
+herumwerfest, verstossest, oder vernachläßigest; du must für das Ihre
+mehr Sorge tragen, als für das, was dein eigen ist.
+
+Auch das, was aus Unvorsichtigkeit verdorben wird, ist einem Diebstahl
+ähnlich. -- Gegen den geringsten Schaden, den du deiner Herrschaft
+zufügest, must du nicht gleichgültig seyn, und denselben allemal auf
+die bestmöglichste Weise wieder zu erstatten und zu vergüten suchen.
+
+Sey mäßig im Essen und Trinken; heimlich bereite dir keine Speise; am
+allergewissenhaftesten hüte dich, daß du nicht zu viel trinkest, und
+dich dadurch zum Dienste deiner Herrschaft untüchtig, und in den Augen
+deines himmlischen Herrn verwerflich machest.
+
+Sey zufrieden mit Speise und Trank und Nachtlager. Du wirst es
+bereuen, wenn du dich an niedliche heimlich zubereitete Speisen
+gewöhnest.
+
+Sey zufrieden mit allen Geschäften, die an dich kommen; sie seyen
+leicht oder schwer, angenehm oder widrig. Wenn auch etwa ungewöhnliche
+Geschäfte vorfallen, so laß dich dadurch nicht zur Ungeduld reitzen.
+Siehe auf Gott, die Ruhe deines Gewissens, und die himmlische
+Belohnung.
+
+Arbeite fleißig in dem Dienst und nach dem Willen deiner Herrschaft.
+
+Laß dich keinen Augenblick müßig finden.
+
+Verschwätze deine Zeit, und deines Herrn und deiner Frau Zeit nicht.
+
+Must du ausgehen, so säume dich ohne dringende Noth nicht auf dem
+Wege! Fange nicht an mit diesem oder jenem zu schwätzen, und darüber
+die Angelegenheit deiner Herrschaft zu versäumen, oder sie mit
+Ungeduld auf dich warten zu lassen.
+
+Es ist Untreu, Ungehorsam, Beleidigung deiner Herrschaft, wenn du die
+Zeit, die du ihr schuldig bist, zu deinem Vergnügen, deiner
+Bequemlichkeit und nicht zum Vortheil und nach dem Willen deiner
+Herrschaft anwendest.
+
+Laß dich von keinem geschwätzigen Menschen auf der Straße aufhalten.
+-- Behalte deine Pflicht und den dir gegebenen Auftrag genau vor dem
+Auge. -- Der Befehl, der Nutzen und das Vergnügen deiner Herrschaft
+soll dir keine Nebensache seyn. Du sollst ihren Nutzen und ihr
+Vergnügen so sehr befördern, als wenn du Christo selber zu dienen
+hättest, als wenn er dein Hauspatron und dein Herr wäre. -- Er ists!
+Ihm dienest du! Vor seinen Augen stehest du!
+
+Thue, was du thust, in =seinem= Namen! als sein Jünger und
+Stellvertreter! So wie er es thun würde, wenn er sich in deinen
+Umständen befinden -- wie, wenn er sichtbar vor dir stehen würde.
+
+Was du so thust, das ist _=Tugend=_, und wenn die Sache an sich selbst
+auch noch so gering und verächtlich wäre; -- Was in der Liebe
+geschiehet, geschiehet im Geist Christi, und nichts ist so gering, das
+nicht in der Liebe geschehen kan. Nichts, das nicht durch Glauben und
+Liebe geheiliget werden könne.
+
+Was kan geringer seyn, als eine Speise kochen, ein Zimmer rein halten,
+eine Nadel aufheben, eine Thür sanft auf- und zuschließen? Und
+dennoch, so gering diese Sachen an sich selber scheinen mögen, wenn
+sie in _=Liebe=_ geschehen; vor dem Angesichte Christi und zur
+Offenbarung seiner sich auf alle Dinge erstreckenden Güte geschehen --
+so sind sie Früchte seines Geistes, sind Tugenden, sind Thaten oder
+Unterlassungen, die vor Gott Ehre bringen und deine Seeligkeit in der
+zukünftigen Welt größer machen werden; wenn du auch in diesen Dingen
+Christo dienest, so wirst du Gott wohlgefällig, und den Menschen
+bewährt seyn.
+
+Thue nichts, nimm nichts vor, rede nichts, das du in der Gegenwart
+deiner Herrschaft und vor Gott nicht thun oder reden dürftest.
+
+Hüte dich vor allem heimtückischen, heuchlerischen, verschlagenen
+Wesen. Sey aufrichtig und hasse die Verstellung. Du stehest immer vor
+dem Angesichte des Herrn, der in dein Innerstes siehet -- und der wird
+einst wider jeden zeugen, der unredlich und arglistig war!
+
+Siehe! die Augen des Herrn sehen rings umher auf alle Länder, und wer
+aufrichtig ist, der ist ihm angenehm!
+
+Schmeichle deiner Herrschaft nicht! Suche nicht vor ihren Augen besser
+und fleißiger zu scheinen, als du bist! Sey gut und fleißig vor ihren
+Augen; und nicht minder gut und fleißig, wenn sie dich nicht sehen.
+Redlichkeit ist sich allenthalben und zu allen Zeiten gleich. Sie
+weiß, daß der so im Himmel wohnet, sie immer kennt, und Jesus Christus
+ihr beständiger Zeuge ist. Sie darf nie erschrecken, die
+Aufrichtigkeit, wenn sie immer, auch von unsichtbaren Zeugen würde
+gesehen werden; nie sich schämen, wenn sie etwa, von wem es seyn
+mögte, überfallen würde.
+
+Nur dann recht thun, nur dann fleißig seyn, wenn die Herrschaft um die
+Wege ist, oder dir zusieht; und nachlässig und träg, wenn sie dir den
+Rücken kehrt, heißt _Augendienst_, und ist Heucheley.
+
+Der Geist Gottes ruft den Dienstboten durch den Mund des Apostels zu:
+_Seyd in allen Dingen euren leiblichen Herren gehorsam, nicht mit
+Augendienst, als die ihr den Menschen gefallen wollt, sondern als
+Knechte Christi mit Einfalt des Herzens, als die ihr Gott vor Augen
+habt;_ Col. III, 22. _Daß ihr den Willen Gottes von Herzen thut, und
+mit Gutwilligkeit dem Herrn dienet, und nicht den Menschen; dieweil
+ihr wisset, daß ein jeder, was er Gutes thun wird, die Belohnung dafür
+von dem Herrn empfangen wird; er sey ein Knecht oder ein Freyer._ Eph.
+VI, 5-8.
+
+Aufrichtigkeit, Einfalt des Herzens, Uebereinstimmung unserer
+Gesinnungen mit unserm äusserlichen Betragen -- ist aller Menschen
+wahre Zierde -- insonderheit der Dienstboten. Viele Fehler werden
+ihnen verziehen, und weniger geachtet, wenn man diese Tugend, die
+gleichsam die Seele aller Tugenden ist, an ihnen wahrnimmt.
+
+Hüte dich also vor Falschheit und Lügen; hast du etwa gefehlt, oder
+etwas verbrochen, oder unrecht ausgerichtet, so suche nicht dir mit
+einer Lüge aus der Sache zu helfen, sondern gestehe und bekenne deine
+Fehler, und bitte aufrichtig um Vergebung, und laß es dir für ein
+andermal zur Warnung dienen.
+
+Ueble Laune, mürrisches, störrisches Wesen, Schalkhaftigkeit, sind an
+einem Dienstboten unerträglich. Glaube an Gottes Fürsehung, ohne
+dessen Wille kein Haar vom Haupte fällt, und denke an das Gute, das du
+genießest, mehr als an das Uebel, das du leidest, so wird es dir
+leichter werden, zufrieden, ruhig, heiter zu seyn, und dich von aller
+Schalkheit zu entfernen.
+
+Hüte dich vor Geschwätzigkeit und noch mehr vor Verläumdung. Sey nicht
+vorwitzig, die Geheimnisse des Hauses, wo du dienest, auszuforschen
+und auszuplaudern. Mache die etwaige Fehler deiner Herrschaft
+niemanden bekannt; suche sie, so viel möglich, zu verdecken und geheim
+zu halten.
+
+Auch die Geheimnisse, die dir von deiner Herrschaft anvertrauet
+werden, die sollst du gewissenhaft bey dir behalten, und nicht
+verschwätzen, und wenn man dich auch darüber fragen würde.
+
+Stehe vor keine Thür zu horchen, was über dich oder andere, oder von
+häuslichen Angelegenheiten geredet wird.
+
+Oeffne keinen Brief, kein Zettelchen, schiele in kein Buch; blicke
+durch keinen Spalt und keine Oeffenung, etwas zu erforschen, oder
+mitanzusehen, was dich nichts angehet, oder wovon du auch nur
+vermuthen kannst, daß es deiner Herrschaft unangenehm seyn würde, wenn
+sie dich sähe, oder es wüste.
+
+Laß dir auch von andern Dienstboten nichts aus ihren Häusern erzählen
+und vorschwätzen, was im mindesten zum Nachtheil ihrer Herrschaft
+gereichen könnte.
+
+Hast du eine billige, gute und fromme Herrschaft, so danke Gott; denn
+dieß ist ein großer Segen, den er dir gönnt. Mißbrauche ihre Güte
+nicht; und wisse, daß du schwere Rechenschaft zu geben haben wirst,
+wenn du dir diesen Segen, wenn du das Beyspiel und die Lehren und
+Ermahnungen, die sie dir geben, dir nicht zu Nutze machst.
+
+Must du aber einer schlimmen, strengen und bösartigen Herrschaft
+dienen, so erkenne und verehre den Willen der alles leitenden
+göttlichen Fürsehung in diesem deinem Schicksal.
+
+Murre nicht, weder wider Gott, noch wider deine Herrschaft.
+
+Rede nicht immer von den Pflichten, die die _Herrschaft_ zu erfüllen
+hätte; sondern denke vielmehr an die, die _du_ zu erfüllen hast, und
+unterwirf dich ihrem Willen und ihrer Strenge -- um Gottes willen!
+
+Uebe dich im Dulden und Schweigen! Hüte dich vor jeder Veranlassung
+zum Zorn, und befleiße dich um so vielmehr, ihnen niemals keine
+gerechte Ursache zum Zorne zu geben. Sinne darauf, wie du jeder
+Gelegenheit zum Unwillen, doch ohne Verletzung deines Gewissens,
+vorkommen könnest. Bitte Gott deswegen ausdrücklich um Weisheit; um
+die erfindsame Klugheit der rechten brüderlichen und schwesterlichen
+Liebe! Wenn du aber bey allem dem ihre Liebe und ihre Zufriedenheit
+dir nicht erwerben kannst; wenn sie immerfort gegen dich mürrisch und
+mit allem deinem Thun und Lassen unzufrieden sind; wenn du es deiner
+Herrschaft durchaus nie recht machen kannst, so denke: daß du es doch
+deinem Herrn im Himmel recht machest, wenn du mit aller möglichen Treu
+und Gewissenhaftigkeit, auch mit Hintansetzung deines eigenen
+Vortheils und deiner Ruhe, deinem Dienst abwartest. Denke, daß Gott
+dich berufen, mit Christo Unrecht zu dulden, und unter dem Unrecht
+auszuharren, und ein Beyspiel der Liebe, des Glaubens, der Geduld, des
+Festhaltens an Gott, und der Hoffnung eines bessern Lebens zu seyn.
+
+Seufze nie wider deine strenge und ungerechte Herrschaft! Bitte für
+sie! Je mehr du für sie bittest, desto mehr wirst du von ihr ertragen
+mögen! Desto weniger wirst du sie ausmachen und verklagen; desto
+gelaßner seyn bey ihren ungerechten Bescheltungen, bey ihrem Toben und
+Schäumen. -- Halte dich übrigens immer auf ihre dich anfahrende
+Strenge im Glauben an die Allwissenheit und Allgegenwart Gottes
+gefaßt: damit du dich nie zu unbescheidnem, reizendem Widersprechen
+hinreissen lassest.
+
+Unverschämte Antworten, trotziges Betragen, freche Mienen, zornige
+mürrische Blicke, die rühren nicht vom Geiste Christi her, die sind an
+einem Jünger Jesu schlechterdings unerträglich, und wenn die
+Herrschaft auch noch so ungerecht wäre -- (Wie viel unverantwortlicher
+werden sie erst gegen Herrschaften seyn, die nichts fordern, als was
+billig, nichts tadeln, als was tadelswürdig ist.)
+
+Sey auch mit einem billigen Lohne zufrieden; und nicht neidisch und
+scheel! Gott ist dein Lohn -- und der Himmel deine Hoffnung, wenn du
+hienieden dich in guten Werken und in der Geduld übest, und _Gottes_
+Wohlgefallen, _Gottes_ Reich, Ehre und Seeligkeit suchest.
+
+Was du ohne deine Schuld zu leiden hast, das leide du vor Gott als ein
+Jünger Christi! Freue dich, wenn du seiner Leiden theilhaftig wirst,
+damit du dich auch in der Offenbarung seiner Herrlichkeit freuen und
+frolocken mögest.
+
+Jedes Leiden dieser Art wird dir noch in der Ewigkeit Nutzen und
+Freude bringen -- jedes zurückgehaltene Wort des Unwillens, jede
+unterdrückte Entschuldigung deiner selbst, wodurch deine Herrschaft
+nur noch zu mehrerm Eifer gereitzt worden wäre; jedes edelmüthige
+Stillschweigen, oder ehrerbietige Gelassenheit bey ungerechten
+Vorwürfen; jedes Bestreben, Verdruß und Zank abzuwenden, und demselben
+zuvor zu kommen; jede Thräne des Mitleids mit dem unglücklichen
+Gemüthszustand deiner Herrschaft; jeder liebreiche stille Seufzer, den
+du mit redlichem Herzen für sie zu Gott schicktest; nichts von dem
+allen wird von Gott vergessen werden, wird unbelohnt bleiben; das
+alles wird für deine Seele von den besten und gesegnesten Folgen seyn;
+dafür werden dir einst Freuden ohne Zahl und ohne Maaß zu Theil
+werden.
+
+Es ist edel und schön, um anderer Willen zu leiden; schön und edel und
+Gott wohlgefällig, die zu lieben, die uns hassen; die zu segnen, die
+uns fluchen; denen Gutes zu thun, die uns beleidigen, für die zu
+bitten, die uns mit Zorn und Unwillen verfolgen; denen mit aller Treue
+zu dienen, die alle unsere Treue verachten; mit denen immer zufrieden
+zu seyn, die niemals mit uns zufrieden sind. Das heißt: In Jesu
+Christi Fußtapfen treten, und der himmlischen Güte ähnlich werden, die
+auch Undankbare und Boshafte trägt; das heißt: Jesum Christum ehren,
+und seine Langmuth, Geduld und Güte andern Menschen gleichsam
+darstellen, offenbaren und sichtbar machen. -- _Ihr Dienstboten!_ dieß
+ist Gottes Meynung hierüber -- _Seyd eurer Herrschaft mit aller Furcht
+und Ehrerbietung unterthan, nicht allein den guten und bescheidenen,
+sondern auch den ungeschlachten_, den bösen und wilden; _denn das ist
+eine Gnade, so jemand um des guten Gewissens willen vor Gott
+Traurigkeiten erträgt, und Unrecht leidet. Denn was wäre das für ein
+Lob, wenn ihr um Missethat willen mit Fäusten geschlagen werdet, und
+das erduldet? wenn ihr aber um Wohlthaten willen leidet, und es dann
+erduldet, das ist eine Gnade bey Gott; denn darzu seyd ihr auch
+berufen, weil auch Christus für uns gelitten, und uns ein Vorbild
+gelassen hat, daß ihr seinen Fußtapfen nachfolgen sollt, welcher keine
+Sünde gethan hat, in dessen Mund kein Betrug erfunden ist, welcher,
+als er gescholten ward, nicht wiederschalt; als er litte, drohete er
+nicht, sondern überließ es dem, der da recht richtet._ 1. Petr. II,
+18-23.
+
+Sey auch mit deinem Lohne zufrieden, besonders, wenn er dir nach
+Abrede, und zu rechter Zeit gegeben wird. Ueberhaupt lerne zufrieden
+zu seyn mit allem, so wird alles dir zum augenscheinlichen Segen
+werden.
+
+Und nun will ich noch zwey Worte beyfügen, und alles übrige deiner
+eignen Einsicht, und deinem Gewissen überlassen. --
+
+Wenn du etwa Kindern abwarten must, so thu es doch mit aller Treu und
+Sorgfalt, als wenn sie deine eigne Kinder wären. Sey vorsichtig, wo du
+mit ihnen hingehst, wenn du sie niedersetzest, stellst, führst oder
+trägst. Spring nicht mit ihnen muthwillig hin und her! Verlasse sie
+nie, wenn du bey ihnen seyn sollst. Lehre sie nichts Böses, sondern
+Gutes. Erzähle ihnen keine Mährlein! Nichts von Gespenstern und bösen
+Männern; nichts vom Satan und Hexen; nichts von einem erzörnten Gotte,
+wenn es donnert; nichts von dergleichen Dingen, die entweder ganz
+keinen Grund haben, oder wovon du nichts verstehest, und das Kind
+nichts verstehen soll. Am allerwenigsten gewöhne sie zum Ungehorsam
+gegen ihre Eltern; sondern suche ihnen Achtung und Liebe gegen sie ins
+Herz zu pflanzen. Dein schneller Gehorsam müsse ihnen zeigen, wie sehr
+ihre Eltern des Gehorsams würdig sind. -- Wenn du aber auch den
+Kindern eben nicht selbst abwarten must; so sey sonst liebreich und
+gefällig gegen sie. Erzeige ihnen nach ihrem Betragen und ihrem Alter
+Achtung und Liebe.
+
+In Ansehung deiner Nebendienstboten, wenn du solche hast, bezeige dich
+freundlich und friedlich! Weiche Zank und Streit aus! Hilf ihnen, und
+mach ihren Dienst nicht schwerer, sondern leichter! Sey ihnen ein
+gutes Exempel der Treu und des Gehorsams. Tritt nie mit ihnen wider
+deine Herrschaft zusammen! Verläumde und verschwätze sie nie mit
+ihnen. Ermuntre sie zur Geduld und zur Treue. Sind sie frömmer als du,
+so verlache sie nicht, und mach ihnen ihre Frömmigkeit nicht schwer!
+Sind sie nicht so fromm, wie du meynest zu seyn, so verachte sie
+nicht, verdamme sie nicht! Suche sie durch stille Tugend, unsträfliche
+Treu und sanfte Güte zu gewinnen -- denn, wenn du dieß thust, so
+kannst du dich und andere seelig machen.
+
+Hast du etwa übrige Zeit, so nutze sie zum Guten; zur Vermehrung
+deiner christlichen Erkenntniß und Tugend. Lies, lerne, oder schaffe
+etwas nützliches. -- Das übrige, was ich dir etwa sonst noch zu sagen
+hätte, sey deiner eigenen Einsicht und deinem Gewissen überlassen.
+Bitte Gott um Weisheit, insonderheit bey der Wahl und etwaigen
+Abänderung deines Dienstes; und wenn du etwa in andere bedenkliche
+Gewissensfälle kommst; und gieb acht, daß du dir weder durch
+unchristliche Leute, noch durch unedle, unordentliche Leidenschaften
+deines Herzens rathen lassest.
+
+Die Summe als dessen, was ich dir hier sage, ist diese: Habe Gott vor
+Augen, und halte seine Gebote; denn das ist die Hauptangelegenheit
+aller Menschen; denn Gott wird alle Werke vor Gericht bringen; auch
+alle Heimlichkeiten, sie seyen gut oder bös.
+
+    Der Herr hat zum Gerichte
+      Sich seinen Thron erhöht.
+    Vor seinem Angesichte
+      Bleibt nicht, wer widersteht.
+    Ihr kühnen Sünder zittert;
+      Bereut noch euren Spott.
+    Sein Thron wird nie erschüttert;
+      Der Herr bleibt ewig Gott!
+
+
+
+
+    =Gebetlied=
+    eines
+    =Dienstboten=.
+
+
+    Du aller Wesen Herr und Meister,
+    Des Leibes Schöpfer, Geist der Geister,
+      Mein Schöpfer, Vater, ich bin dein!
+    Du hießest mich, o Allmacht, werden;
+    Du setztest mich, dein Kind, auf Erden,
+      Und deiner soll mein Herz sich freun.
+
+    Du heissest mich den Menschen dienen,
+    Ja dir nur folg ich, folg ich ihnen,
+      Dir, unser aller Herr und Gott.
+    Drum hilf mir, meiner Herrschaft Willen
+    Gewissenhaft und froh erfüllen,
+      Als deinen Willen, dein Gebot.
+
+    Bewahre mich vor bittern Klagen,
+    Lehr mich mein Joch gelassen tragen;
+      Und stets auf dich, auf dich nur sehn.
+    Herr, lehr mich reden, lehr mich schweigen,
+    Mich unbeweglich treu erzeigen,
+      Und nur gerade Wege gehn.
+
+    Der Herrschaft Glück soll mich erfreuen,
+    Laß jeden Fehler mich bereuen,
+      Und frömmer werde stets mein Herz.
+    Bewahre mich vor Stolz und Neide,
+    Vor Ungeduld, Herr, wenn ich leide,
+      Sey du mein Trost in jedem Schmerz!
+
+    O gieb mir Weisheit mich zu schmiegen,
+    Gehorsam, Herr, sey mein Vergnügen,
+      Und Freude sey mir jede Pflicht.
+    Mein Sitzen, Liegen oder Stehen,
+    Mein Reden, Schweigen, Thun und Gehen
+      Gescheh vor deinem Angesicht.
+
+    Du bist der Treue, der Gerechte,
+    Der Herr der Herren und der Knechte,
+      Der Armen wie der Reichen Heil.
+    Der Allerniedrigste auf Erden
+    Kann groß in deinem Reiche werden,
+      Hat Fürsten gleich, Gott, an dir Theil!
+
+    Ja, du wirst ewig mich belohnen,
+    In deinem Himmel werd ich wohnen,
+      Dort König mit dir König seyn.
+    Ach! Herr, mögt ich dieß stets ermessen,
+    Nicht dein und deines Reichs vergessen,
+      Wie würd ich ewig seelig seyn!
+
+
+
+
+      *      *      *      *      *      *
+
+
+
+
+Anmerkungen zur Transkription:
+
+
+    Im folgenden sind die Änderungen am Originaltext aufgeführt.
+    Unter der Beschreibung der Änderung steht jeweils zuerst die
+    Textstelle im Original, dann die geänderte Textstelle.
+
+
+    »fleisig« geändert zu »fleißig«:
+    Nur dann recht thun, nur dann fleisig seyn, wenn die Herrschaft um die
+    Nur dann recht thun, nur dann fleißig seyn, wenn die Herrschaft um die
+
+    »zusteht« geändert zu »zusieht«:
+    Wege ist, oder dir zusteht; und nachlässig und träg, wenn sie dir den
+    Wege ist, oder dir zusieht; und nachlässig und träg, wenn sie dir den
+
+    »Herschaft« geändert zu »Herrschaft«:
+    und vorschwätzen, was im mindesten zum Nachtheil ihrer Herschaft
+    und vorschwätzen, was im mindesten zum Nachtheil ihrer Herrschaft
+
+    »st« geändert zu »ist«:
+    st Gottes Meynung hierüber -- _Seyd eurer Herrschaft mit aller Furcht
+    ist Gottes Meynung hierüber -- _Seyd eurer Herrschaft mit aller Furcht
+
+    »Erkeuntniß« geändert zu »Erkenntniß«:
+    deiner christlichen Erkeuntniß und Tugend. Lies, lerne, oder schaffe
+    deiner christlichen Erkenntniß und Tugend. Lies, lerne, oder schaffe ]
+
+*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 44036 ***
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--- a/44036-8.txt
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@@ -1,1065 +0,0 @@
-The Project Gutenberg eBook, J. C. Lavater's Sittenbüchlein für das
-Gesinde, by Johann Caspar Lavater
-
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-This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
-almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
-re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
-with this eBook or online at www.gutenberg.org
-
-
-
-
-
-Title: J. C. Lavater's Sittenbüchlein für das Gesinde
-
-
-Author: Johann Caspar Lavater
-
-
-
-Release Date: October 25, 2013  [eBook #44036]
-
-Language: German
-
-Character set encoding: ISO-8859-1
-
-
-***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK J. C. LAVATER'S SITTENBüCHLEIN FüR
-DAS GESINDE***
-
-
-E-text prepared by Katrin and the Online Distributed Proofreading Team
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-
-
-
-Note: Images of the original pages are available through
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-      http://www.google.com/books?id=yyM_AAAAcAAJ
-
-
-Anmerkungen zur Transkription:
-
-      Der Originaltext ist in Fraktur gesetzt. Im Original in
-      Schwabacher (fett) gedruckter Text wurde _so_ markiert. Im
-      Original gesperrt gedruckter Text wurde =so= markiert.
-      Römische Zahlen sind im Original in Antiqua gedruckt; dies
-      wurde nicht gesondert markiert.
-
-      Schreibweise und Interpunktion des Originaltextes wurden
-      übernommen; lediglich offensichtliche Druckfehler wurden
-      korrigiert. Eine Liste der vorgenommenen Änderungen findet
-      sich am Ende des Textes.
-
-
-
-
-
-J. C. Lavaters
-
-Sittenbüchlein
-für
-das Gesinde.
-
-
-
-
-
-
-
-Homburg vor der Höhe,
-bey G. C. Göllner,
-=1773=.
-
-
-
-
-    Sollten Menschen, meine Brüder,
-    Mir, wie Gott, nicht theuer seyn?
-    Sollt ich sie nicht gern erfreun?
-    Wir sind alle Christi Glieder;
-    Christi, der für alle starb,
-    Allen Gottes Huld erwarb!
-
-
-
-
-[Dekoration]
-
-An die Herrschaften.
-
-
-[Dekoration]
-
-Ich hoffe, christliche Herrschaften, daß ihr für dieses Büchlein Gott,
-dem Urheber alles Guten, von Herzen danken, und viel Nutzen und Segen
-daher für eure Dienstboten und für euch erfahren werdet. Ich bitte
-euch also, machet ihnen ein Geschenk damit; aber, wenn ihr es ihnen
-übergebet, so thut es mit christlicher Sanftmuth und Freundlichkeit,
-ohne kränkende Vorwürfe, wenn ihr sie etwa noch nicht so findet, wie
-dieß Büchelchen sie haben will. Damit würdet ihr nur machen, daß sie
-es überall nicht, oder nicht mit Nutzen und Erbauung lesen. --
-
-Aber, noch angelegentlicher, dringender und herzlicher bitt ich euch,
-um eurer selbst, eurer Gewissensruhe, und um eurer himmlischen
-Seeligkeit willen: _Seyd auch ihr nicht ungerecht und unbrüderlich
-gegen eure Dienstboten! Unterlasset das Dräuen, und vergesset es
-nicht, daß auch ihr einen Herrn im Himmel habt, vor dem kein Ansehen
-der Person gilt, und der jeglichem nach seinem Thun vergelten wird._
-
-Seyd freundlich, sanft und treu gegen sie! Verachtet sie nicht, damit
-der Herr des Himmels und der Erde euch auch nicht verachte! Seyd
-billig gegen sie! Ladet ihnen nicht zuviel auf! Habet Geduld mit ihren
-Schwachheiten, und beweiset Langmuth mit ihren Fehlern, damit Gott
-sich auch gegen euch langmüthig beweise. Verläumdet sie nicht; klaget
-nicht bey fremden über sie. Rücket ihnen alte Fehler nicht vor. --
-Seyd auch zufrieden mit ihnen, wenn sie ihre Sache recht machen. --
-Seyd ihnen ein Beyspiel des Glaubens, der Liebe, der Geduld, der
-Gottseeligkeit -- und beweiset ihnen in gesunden und kranken Tagen,
-daß Christi Geist und Sinn in euren Herzen wohnet, und daß ihr euch
-über sie als Miterben der Herrlichkeit Christi freuet.
-
-  Zürich, den 17 Nov.
-        =1772=.
-
-                        =J. C. Lavater.=
-
-
-
-
-Mein lieber Dienstbote, Hausknecht oder Hausmagd, laß dir von einem
-christlichen Bruder ein Wort der Ermahnung und des Raths in die Hände
-geben; ein Wort, das der Geist der Wahrheit und der Liebe an dir, und
-durch dich vielleicht auch andern segnen wird.
-
-Wenn du weise bist, so wirst du auch ein Verlangen haben, dem zu
-gefallen, der dich erschaffen hat, und der ein Herr ist des Himmels
-und der Erde.
-
-Du wirst mit Freude und Dank daran gedenken, daß du so gut, als alle
-Herren und Frauen, als alle Könige und Königinnen zu Gottes
-Haushaltung und zu den Geschwistern Jesu Christi gehörest, und durch
-Jesum Christum zur ewigen Freyheit, Miterbschaft seines himmlischen
-Reiches, und zur Herrschaft über Alles berufen bist.
-
-Du wirst also gern deine wenige Lebenstage auf Erden so zubringen
-wollen, daß du der großen Herrlichkeit sicher und gewiß seyn könnest,
-welche Gott allen seinen Kindern, sie mögen hienieden Knechte oder
-Herren heissen, durch Jesum Christum bereitet hat, und schenken will.
-
-Hierzu möchte ich dir, mein bekannter und unbekannter Bruder, oder
-meine Schwester, nach dem Maaße der Gabe und Liebe, die Gott durch
-Jesum mir mitgetheilet hat, einigermaßen durch diese kleine Schrift
-behülflich seyn.
-
-Ich kan mir vorstellen, daß du nicht viele Zeit habest zu lesen, und
-dennoch gern auch einen besondern Unterricht hättest; -- Hier giebt
-dir Gottes Fürsehung, die auf dich eben sowol, als auf die Fürsten und
-Könige der Erde, ihr väterliches Augenmerk richtet, einen kurzen,
-einfältigen Unterricht in die Hand.
-
-So viel Zeit wird dir wol übrig bleiben, dieß kleine Büchelchen alle
-Monate wenigstens Einmal durchzulesen, und dein Herz, deine Gesinnung
-und deine Aufführung darnach zu prüfen, das ist, dich vor Gott und
-deinem Gewissen zu fragen, ob du dich so betragest, so gesinnet
-seyst, wie dein guter und weiser Herr im Himmel aus den besten
-Absichten verlangt, daß du gesinnet seyn und dich betragen sollest. --
-
-Vor allen Dingen, mein lieber Dienstbote, freue dich, daß du ein
-Geschöpf der unsichtbaren alles belebenden ewigen Liebe bist! Daß du
-zur Offenbarung der herrlichen Vollkommenheiten Gottes erschaffen
-bist; bestimmt bist, Gottes unerschöpfliche Güte immer mit mehr
-Freyheit und Freude zu genießen, deinem Schöpfer, und seinem
-sichtbaren und herrlichen Sohn und Ebenbilde Jesu Christo ähnlich zu
-werden. Gottes Weisheit soll deinen Verstand erleuchten; Gottes Güte
-dein Herz erwärmen, und zu allem Guten antreiben; Gottes Kraft deinen
-Körper und deine Glieder zum Dienste deiner Seele beleben.
-
-Freuen sollst du dich, und frohlocken in deinem Geiste, daß du durch
-Jesum Christum zur Aehnlichkeit und ewigen Gemeinschaft mit Gott
-berufen bist! Dich freuen und frohlocken, daß Gott durch Jesum
-Christum dich von jedem Uebel, von allen Hindernissen deiner Freyheit
-und Seeligkeit erlösen, durch ihn zu einem guten, unsterblichen,
-unaufhörlich seeligen Menschen machen will -- das sollte dir recht
-wichtig seyn; das dich mehr freuen, als jede Freude, jedes
-vergängliche Glück dieser Welt, das dir jeden Augenblick entrissen
-werden kan, und nach wenigen, wenigen Jahren gewiß entrissen werden
-wird. --
-
-Freue dich der Güte und Macht, die dich bis auf diese Stunde ernährt,
-erhalten, behütet, und auf mancherley Weise gesegnet hat! --
-
-Solltest du es für ein geringes achten, daß du in der Christenheit
-geboren und zur Erkenntniß des allerbesten Gottes und Vaters Jesu
-Christi erzogen worden bist? daß du ein Christ bist, und einer
-christlichen Herrschaft dienen kannst?
-
-Gottes Alles leitende Fürsehung, das ist, Gott selbst, der weiseste
-und gütigste Vater wollte, daß du ein Dienstbote seyst, und deine
-Kräfte zum Dienst und zur Hülfe anderer Menschen anwendest. Freue dich
-auch dieser Leitung, und dieses Willens Gottes. Alles, was Gott will,
-ist gut. Er will nicht nur das Gute, sondern das Beste. Es ist besser,
-daß du Knecht oder Magd, oder Kinderwärterin, oder sonst eine Art
-Dienstbote seyst, als etwas anders. Traue es der guten Fürsehung
-Gottes einfältig zu; der Fürsehung, ohne deren Willen nicht einmal ein
-Sperling auf die Erde fallen kan; -- Gottes Wille ist es, daß du
-andern, die nach ihren äusserlichen Umständen höher sind, als du,
-dienest -- _Wie Gott nun einen jeden berufen hat, also wandle er_ --
-Auf äusserliche Umstände und Vorzüge kommt es gar nicht an -- _Nur auf
-die Erfüllung der Gebote Gottes; in welchem Beruf ein jeder berufen
-worden, in demselben bleibe er. -- Bist du ein Knecht zu seyn berufen,
-so laß dir das keine Sorge machen -- denn, wer ein Knecht zu seyn
-berufen ist, in dem Herrn_, das ist, im Glauben an des Herrn Weisheit
-und allwaltende Güte, _der ist ein Gefreyter des Herrn. -- Ihr Brüder
-und Schwestern, jeglicher verbleibe vor Gott in dem, wozu er berufen
-ist._ 1. Cor. VII.
-
-Denke nicht, daß du in diesem Stande nicht fromm seyn, bey dieser
-Lebensart Gott nicht dienen, und seinen Willen nicht vollbringen
-könnest. Nein! Man kan in jedem Stande, bey jeder Lebensart demjenigen
-dienen, und dessen Absichten befördern und erfüllen, der uns in diesen
-Stand gesetzt, und uns in diese Lebensart hineingeführt hat. Seiner
-Herrschaft treu dienen, heißt Gottes weiser und guter Fürsehung, heißt
-Gott selber dienen und folgen. Nicht allein Beten ist Gottesdienst;
-sich nach dem Willen der Fürsehung, sich nach denen Umständen richten,
-in welche uns diese Fürsehung gesetzet hat, auch das ist Gottesdienst.
-Nicht diese oder jene besondre Uebung der Andacht, des Lesens, des
-Nachdenkens, nicht das Kirchengehn und Abendmahl halten, machen das
-Wesen der Religion aus; sondern das ist ein vernünftiger, ein weiser,
-Gott angenehmer Gottesdienst, wenn man seinen Leib, alle seine
-Glieder, alle Kräfte seines Geistes und Körpers Gott und seiner
-Fürsehung zum Opfer bringt, und so gebraucht, wie Gottes Wort, unser
-Gewissen und die Umstände, in denen wir uns befinden, es erheischen;
--- seinem eignen Willen, seinem Vortheil, seiner Ehre entsagen, um
-dem bessern Willen Gottes zu folgen, der uns immer zu einem größern
-Glücke führt, als dasjenige ist, welches wir mit unserm eignen Willen
-suchen.
-
-Diene also deinem Gott! Lebe zur Ehre deines Herrn, und sey eine
-Zierde der Religion dadurch, daß du in deinem Berufe treu, gehorsam,
-willig, freudig, und gewissenhaft seyst. Ja, du mein Bruder, meine
-Schwester, die mit mir in Einem Dienste stehen, in dem Dienst unsers
-Herrn Jesu Christi, ich bitte dich, erzeige dich in allen Dingen ohne
-einige Ausnahme treu, redlich und gewissenhaft. -- Handle in aller
-Einfalt immer so, wie du es mit aller Billigkeit von einem Dienstboten
-verlangen könntest, wenn du die Herrschaft wärest! Was du in diesem
-Fall an einem Dienstboten ungern hättest, das sollst du niemal gegen
-deine Herrschaft thun.
-
-Hättest du es gern, wenn du Herr oder Frau wärest, wenn ein Dienstbote
-dich bestehlen, betrügen, verläumden, dir widersprechen, widerstreben,
-und irgend etwas zu leid thun würde? -- Hättest du es billiger Weise
-nicht gern, wenn dir dein Dienstbote Achtung und Ehrerbietung
-bezeigen, deinen Nutzen und Vortheil auf jede redliche Weise
-bestmöglichst suchen und befördern würde? wenn er sich deinen Nutzen
-und deine Ehre mehr, als seine eigene angelegen seyn lassen würde?
-
-So sollst du derohalben gegen deine Herrschaft gesinnet seyn!
-
-Uebe dich täglich in dieser Gesinnung; gewöhne dich, dich oft an ihre
-Stelle zu setzen, um zu merken und zu empfinden, wie es ihnen
-vorkommen, wie ihnen zu Muth seyn müsse, wenn du ihnen gehorchest,
-oder nicht gehorchest; dieß und jenes thust, oder unterlässest.
-
-Je mehr du dieser einfältigen Regel folgest, desto ruhiger,
-gesegneter, beliebter, glücklicher wirst du seyn; desto freyer und
-lieber an Gott denken; desto kindlicher und zuversichtlicher zu ihm
-beten dürfen; desto augenscheinlicher, gnädiger, und erfreulicher wird
-er dich erhören.
-
-Sey auf den ersten Wink gehorsam! Laß dir nichts zweymal sagen, dir
-nicht zweymal rufen. Brich, brich deinen Eigensinn!
-
-Der Herr des Himmels that nicht seinen Willen, hatte keinen Eigensinn,
-da er auf Erden herum gieng; er machte sich zum Knecht aller Knechte!
-Urtheile nun, was dir gebühre! Willst du mehr seyn, als Er? Soll dein
-Wille mehr gelten, als der seinige? Willst du weniger gehorchen, als
-er gehorchte? -- Die Stimme deiner Herrschaft, wenn sie dich nichts
-böses heißt, soll dir seyn, wie die Stimme Gottes; ihr nicht
-gehorchen, soll dir nach und nach eben so unmöglich werden, als Gott
-nicht zu gehorchen.
-
-Nichts soll dich von dem schnellen, willigen, genauen Gehorsam gegen
-deine Herrschaft abhalten. Nichts dir die Bereitwilligkeit, ihr aufs
-allerbeste zu dienen, rauben können.
-
-Sey redlich und treu gegen deine Herrschaft! Nichts soll dich
-verführen, etwas großes oder kleines zu entwenden, zu veruntreuen, zu
-verstecken, oder von dem Ihrigen zu verkaufen, zu versetzen, oder zu
-verschenken; keine Speise, nichts Uebergebliebenes; nichts, keinen
-Bissen Brod, kein Becken mit Zugemüß, keinen Faden! Verrechne auch
-keinen Heller mehr als du ausgegeben hast; -- das würde dir über kurz
-oder lang unfehlbar vor Gott und Menschen schädlich und schändlich
-seyn. _Wer im Kleinen untreu ist, der ist es auch im Großen._
-
-Aber treu und redlich gegen seine Herrschaft seyn, heißt noch
-vielmehr, als blos: Ihnen nichts entwenden oder veruntreuen.
-
-Es heißt vornehmlich an dem Wohl- und Uebelstand der Herrschaften
-herzlichen Antheil nehmen; sich ihre Wohlfahrt, Ehre, Ruhe,
-Sicherheit, Gesundheit mehr als alles andere angelegen seyn lassen;
-ihnen in allen Umständen, nach bestem Vermögen, mit gutem willigen
-Herzen Hülfe leisten; ihnen auch in kranken Tagen mit williger Geduld
-abwarten; und in allen rechten Sachen ihnen auf Wink und Augen sehen.
-
-Zur Treue gehört auch, daß du zu allem, was ihnen gehört, gute Sorge
-tragest, nichts aus Unmuth, oder Unvorsichtigkeit verderbest,
-herumwerfest, verstossest, oder vernachläßigest; du must für das Ihre
-mehr Sorge tragen, als für das, was dein eigen ist.
-
-Auch das, was aus Unvorsichtigkeit verdorben wird, ist einem Diebstahl
-ähnlich. -- Gegen den geringsten Schaden, den du deiner Herrschaft
-zufügest, must du nicht gleichgültig seyn, und denselben allemal auf
-die bestmöglichste Weise wieder zu erstatten und zu vergüten suchen.
-
-Sey mäßig im Essen und Trinken; heimlich bereite dir keine Speise; am
-allergewissenhaftesten hüte dich, daß du nicht zu viel trinkest, und
-dich dadurch zum Dienste deiner Herrschaft untüchtig, und in den Augen
-deines himmlischen Herrn verwerflich machest.
-
-Sey zufrieden mit Speise und Trank und Nachtlager. Du wirst es
-bereuen, wenn du dich an niedliche heimlich zubereitete Speisen
-gewöhnest.
-
-Sey zufrieden mit allen Geschäften, die an dich kommen; sie seyen
-leicht oder schwer, angenehm oder widrig. Wenn auch etwa ungewöhnliche
-Geschäfte vorfallen, so laß dich dadurch nicht zur Ungeduld reitzen.
-Siehe auf Gott, die Ruhe deines Gewissens, und die himmlische
-Belohnung.
-
-Arbeite fleißig in dem Dienst und nach dem Willen deiner Herrschaft.
-
-Laß dich keinen Augenblick müßig finden.
-
-Verschwätze deine Zeit, und deines Herrn und deiner Frau Zeit nicht.
-
-Must du ausgehen, so säume dich ohne dringende Noth nicht auf dem
-Wege! Fange nicht an mit diesem oder jenem zu schwätzen, und darüber
-die Angelegenheit deiner Herrschaft zu versäumen, oder sie mit
-Ungeduld auf dich warten zu lassen.
-
-Es ist Untreu, Ungehorsam, Beleidigung deiner Herrschaft, wenn du die
-Zeit, die du ihr schuldig bist, zu deinem Vergnügen, deiner
-Bequemlichkeit und nicht zum Vortheil und nach dem Willen deiner
-Herrschaft anwendest.
-
-Laß dich von keinem geschwätzigen Menschen auf der Straße aufhalten.
--- Behalte deine Pflicht und den dir gegebenen Auftrag genau vor dem
-Auge. -- Der Befehl, der Nutzen und das Vergnügen deiner Herrschaft
-soll dir keine Nebensache seyn. Du sollst ihren Nutzen und ihr
-Vergnügen so sehr befördern, als wenn du Christo selber zu dienen
-hättest, als wenn er dein Hauspatron und dein Herr wäre. -- Er ists!
-Ihm dienest du! Vor seinen Augen stehest du!
-
-Thue, was du thust, in =seinem= Namen! als sein Jünger und
-Stellvertreter! So wie er es thun würde, wenn er sich in deinen
-Umständen befinden -- wie, wenn er sichtbar vor dir stehen würde.
-
-Was du so thust, das ist _=Tugend=_, und wenn die Sache an sich selbst
-auch noch so gering und verächtlich wäre; -- Was in der Liebe
-geschiehet, geschiehet im Geist Christi, und nichts ist so gering, das
-nicht in der Liebe geschehen kan. Nichts, das nicht durch Glauben und
-Liebe geheiliget werden könne.
-
-Was kan geringer seyn, als eine Speise kochen, ein Zimmer rein halten,
-eine Nadel aufheben, eine Thür sanft auf- und zuschließen? Und
-dennoch, so gering diese Sachen an sich selber scheinen mögen, wenn
-sie in _=Liebe=_ geschehen; vor dem Angesichte Christi und zur
-Offenbarung seiner sich auf alle Dinge erstreckenden Güte geschehen --
-so sind sie Früchte seines Geistes, sind Tugenden, sind Thaten oder
-Unterlassungen, die vor Gott Ehre bringen und deine Seeligkeit in der
-zukünftigen Welt größer machen werden; wenn du auch in diesen Dingen
-Christo dienest, so wirst du Gott wohlgefällig, und den Menschen
-bewährt seyn.
-
-Thue nichts, nimm nichts vor, rede nichts, das du in der Gegenwart
-deiner Herrschaft und vor Gott nicht thun oder reden dürftest.
-
-Hüte dich vor allem heimtückischen, heuchlerischen, verschlagenen
-Wesen. Sey aufrichtig und hasse die Verstellung. Du stehest immer vor
-dem Angesichte des Herrn, der in dein Innerstes siehet -- und der wird
-einst wider jeden zeugen, der unredlich und arglistig war!
-
-Siehe! die Augen des Herrn sehen rings umher auf alle Länder, und wer
-aufrichtig ist, der ist ihm angenehm!
-
-Schmeichle deiner Herrschaft nicht! Suche nicht vor ihren Augen besser
-und fleißiger zu scheinen, als du bist! Sey gut und fleißig vor ihren
-Augen; und nicht minder gut und fleißig, wenn sie dich nicht sehen.
-Redlichkeit ist sich allenthalben und zu allen Zeiten gleich. Sie
-weiß, daß der so im Himmel wohnet, sie immer kennt, und Jesus Christus
-ihr beständiger Zeuge ist. Sie darf nie erschrecken, die
-Aufrichtigkeit, wenn sie immer, auch von unsichtbaren Zeugen würde
-gesehen werden; nie sich schämen, wenn sie etwa, von wem es seyn
-mögte, überfallen würde.
-
-Nur dann recht thun, nur dann fleißig seyn, wenn die Herrschaft um die
-Wege ist, oder dir zusieht; und nachlässig und träg, wenn sie dir den
-Rücken kehrt, heißt _Augendienst_, und ist Heucheley.
-
-Der Geist Gottes ruft den Dienstboten durch den Mund des Apostels zu:
-_Seyd in allen Dingen euren leiblichen Herren gehorsam, nicht mit
-Augendienst, als die ihr den Menschen gefallen wollt, sondern als
-Knechte Christi mit Einfalt des Herzens, als die ihr Gott vor Augen
-habt;_ Col. III, 22. _Daß ihr den Willen Gottes von Herzen thut, und
-mit Gutwilligkeit dem Herrn dienet, und nicht den Menschen; dieweil
-ihr wisset, daß ein jeder, was er Gutes thun wird, die Belohnung dafür
-von dem Herrn empfangen wird; er sey ein Knecht oder ein Freyer._ Eph.
-VI, 5-8.
-
-Aufrichtigkeit, Einfalt des Herzens, Uebereinstimmung unserer
-Gesinnungen mit unserm äusserlichen Betragen -- ist aller Menschen
-wahre Zierde -- insonderheit der Dienstboten. Viele Fehler werden
-ihnen verziehen, und weniger geachtet, wenn man diese Tugend, die
-gleichsam die Seele aller Tugenden ist, an ihnen wahrnimmt.
-
-Hüte dich also vor Falschheit und Lügen; hast du etwa gefehlt, oder
-etwas verbrochen, oder unrecht ausgerichtet, so suche nicht dir mit
-einer Lüge aus der Sache zu helfen, sondern gestehe und bekenne deine
-Fehler, und bitte aufrichtig um Vergebung, und laß es dir für ein
-andermal zur Warnung dienen.
-
-Ueble Laune, mürrisches, störrisches Wesen, Schalkhaftigkeit, sind an
-einem Dienstboten unerträglich. Glaube an Gottes Fürsehung, ohne
-dessen Wille kein Haar vom Haupte fällt, und denke an das Gute, das du
-genießest, mehr als an das Uebel, das du leidest, so wird es dir
-leichter werden, zufrieden, ruhig, heiter zu seyn, und dich von aller
-Schalkheit zu entfernen.
-
-Hüte dich vor Geschwätzigkeit und noch mehr vor Verläumdung. Sey nicht
-vorwitzig, die Geheimnisse des Hauses, wo du dienest, auszuforschen
-und auszuplaudern. Mache die etwaige Fehler deiner Herrschaft
-niemanden bekannt; suche sie, so viel möglich, zu verdecken und geheim
-zu halten.
-
-Auch die Geheimnisse, die dir von deiner Herrschaft anvertrauet
-werden, die sollst du gewissenhaft bey dir behalten, und nicht
-verschwätzen, und wenn man dich auch darüber fragen würde.
-
-Stehe vor keine Thür zu horchen, was über dich oder andere, oder von
-häuslichen Angelegenheiten geredet wird.
-
-Oeffne keinen Brief, kein Zettelchen, schiele in kein Buch; blicke
-durch keinen Spalt und keine Oeffenung, etwas zu erforschen, oder
-mitanzusehen, was dich nichts angehet, oder wovon du auch nur
-vermuthen kannst, daß es deiner Herrschaft unangenehm seyn würde, wenn
-sie dich sähe, oder es wüste.
-
-Laß dir auch von andern Dienstboten nichts aus ihren Häusern erzählen
-und vorschwätzen, was im mindesten zum Nachtheil ihrer Herrschaft
-gereichen könnte.
-
-Hast du eine billige, gute und fromme Herrschaft, so danke Gott; denn
-dieß ist ein großer Segen, den er dir gönnt. Mißbrauche ihre Güte
-nicht; und wisse, daß du schwere Rechenschaft zu geben haben wirst,
-wenn du dir diesen Segen, wenn du das Beyspiel und die Lehren und
-Ermahnungen, die sie dir geben, dir nicht zu Nutze machst.
-
-Must du aber einer schlimmen, strengen und bösartigen Herrschaft
-dienen, so erkenne und verehre den Willen der alles leitenden
-göttlichen Fürsehung in diesem deinem Schicksal.
-
-Murre nicht, weder wider Gott, noch wider deine Herrschaft.
-
-Rede nicht immer von den Pflichten, die die _Herrschaft_ zu erfüllen
-hätte; sondern denke vielmehr an die, die _du_ zu erfüllen hast, und
-unterwirf dich ihrem Willen und ihrer Strenge -- um Gottes willen!
-
-Uebe dich im Dulden und Schweigen! Hüte dich vor jeder Veranlassung
-zum Zorn, und befleiße dich um so vielmehr, ihnen niemals keine
-gerechte Ursache zum Zorne zu geben. Sinne darauf, wie du jeder
-Gelegenheit zum Unwillen, doch ohne Verletzung deines Gewissens,
-vorkommen könnest. Bitte Gott deswegen ausdrücklich um Weisheit; um
-die erfindsame Klugheit der rechten brüderlichen und schwesterlichen
-Liebe! Wenn du aber bey allem dem ihre Liebe und ihre Zufriedenheit
-dir nicht erwerben kannst; wenn sie immerfort gegen dich mürrisch und
-mit allem deinem Thun und Lassen unzufrieden sind; wenn du es deiner
-Herrschaft durchaus nie recht machen kannst, so denke: daß du es doch
-deinem Herrn im Himmel recht machest, wenn du mit aller möglichen Treu
-und Gewissenhaftigkeit, auch mit Hintansetzung deines eigenen
-Vortheils und deiner Ruhe, deinem Dienst abwartest. Denke, daß Gott
-dich berufen, mit Christo Unrecht zu dulden, und unter dem Unrecht
-auszuharren, und ein Beyspiel der Liebe, des Glaubens, der Geduld, des
-Festhaltens an Gott, und der Hoffnung eines bessern Lebens zu seyn.
-
-Seufze nie wider deine strenge und ungerechte Herrschaft! Bitte für
-sie! Je mehr du für sie bittest, desto mehr wirst du von ihr ertragen
-mögen! Desto weniger wirst du sie ausmachen und verklagen; desto
-gelaßner seyn bey ihren ungerechten Bescheltungen, bey ihrem Toben und
-Schäumen. -- Halte dich übrigens immer auf ihre dich anfahrende
-Strenge im Glauben an die Allwissenheit und Allgegenwart Gottes
-gefaßt: damit du dich nie zu unbescheidnem, reizendem Widersprechen
-hinreissen lassest.
-
-Unverschämte Antworten, trotziges Betragen, freche Mienen, zornige
-mürrische Blicke, die rühren nicht vom Geiste Christi her, die sind an
-einem Jünger Jesu schlechterdings unerträglich, und wenn die
-Herrschaft auch noch so ungerecht wäre -- (Wie viel unverantwortlicher
-werden sie erst gegen Herrschaften seyn, die nichts fordern, als was
-billig, nichts tadeln, als was tadelswürdig ist.)
-
-Sey auch mit einem billigen Lohne zufrieden; und nicht neidisch und
-scheel! Gott ist dein Lohn -- und der Himmel deine Hoffnung, wenn du
-hienieden dich in guten Werken und in der Geduld übest, und _Gottes_
-Wohlgefallen, _Gottes_ Reich, Ehre und Seeligkeit suchest.
-
-Was du ohne deine Schuld zu leiden hast, das leide du vor Gott als ein
-Jünger Christi! Freue dich, wenn du seiner Leiden theilhaftig wirst,
-damit du dich auch in der Offenbarung seiner Herrlichkeit freuen und
-frolocken mögest.
-
-Jedes Leiden dieser Art wird dir noch in der Ewigkeit Nutzen und
-Freude bringen -- jedes zurückgehaltene Wort des Unwillens, jede
-unterdrückte Entschuldigung deiner selbst, wodurch deine Herrschaft
-nur noch zu mehrerm Eifer gereitzt worden wäre; jedes edelmüthige
-Stillschweigen, oder ehrerbietige Gelassenheit bey ungerechten
-Vorwürfen; jedes Bestreben, Verdruß und Zank abzuwenden, und demselben
-zuvor zu kommen; jede Thräne des Mitleids mit dem unglücklichen
-Gemüthszustand deiner Herrschaft; jeder liebreiche stille Seufzer, den
-du mit redlichem Herzen für sie zu Gott schicktest; nichts von dem
-allen wird von Gott vergessen werden, wird unbelohnt bleiben; das
-alles wird für deine Seele von den besten und gesegnesten Folgen seyn;
-dafür werden dir einst Freuden ohne Zahl und ohne Maaß zu Theil
-werden.
-
-Es ist edel und schön, um anderer Willen zu leiden; schön und edel und
-Gott wohlgefällig, die zu lieben, die uns hassen; die zu segnen, die
-uns fluchen; denen Gutes zu thun, die uns beleidigen, für die zu
-bitten, die uns mit Zorn und Unwillen verfolgen; denen mit aller Treue
-zu dienen, die alle unsere Treue verachten; mit denen immer zufrieden
-zu seyn, die niemals mit uns zufrieden sind. Das heißt: In Jesu
-Christi Fußtapfen treten, und der himmlischen Güte ähnlich werden, die
-auch Undankbare und Boshafte trägt; das heißt: Jesum Christum ehren,
-und seine Langmuth, Geduld und Güte andern Menschen gleichsam
-darstellen, offenbaren und sichtbar machen. -- _Ihr Dienstboten!_ dieß
-ist Gottes Meynung hierüber -- _Seyd eurer Herrschaft mit aller Furcht
-und Ehrerbietung unterthan, nicht allein den guten und bescheidenen,
-sondern auch den ungeschlachten_, den bösen und wilden; _denn das ist
-eine Gnade, so jemand um des guten Gewissens willen vor Gott
-Traurigkeiten erträgt, und Unrecht leidet. Denn was wäre das für ein
-Lob, wenn ihr um Missethat willen mit Fäusten geschlagen werdet, und
-das erduldet? wenn ihr aber um Wohlthaten willen leidet, und es dann
-erduldet, das ist eine Gnade bey Gott; denn darzu seyd ihr auch
-berufen, weil auch Christus für uns gelitten, und uns ein Vorbild
-gelassen hat, daß ihr seinen Fußtapfen nachfolgen sollt, welcher keine
-Sünde gethan hat, in dessen Mund kein Betrug erfunden ist, welcher,
-als er gescholten ward, nicht wiederschalt; als er litte, drohete er
-nicht, sondern überließ es dem, der da recht richtet._ 1. Petr. II,
-18-23.
-
-Sey auch mit deinem Lohne zufrieden, besonders, wenn er dir nach
-Abrede, und zu rechter Zeit gegeben wird. Ueberhaupt lerne zufrieden
-zu seyn mit allem, so wird alles dir zum augenscheinlichen Segen
-werden.
-
-Und nun will ich noch zwey Worte beyfügen, und alles übrige deiner
-eignen Einsicht, und deinem Gewissen überlassen. --
-
-Wenn du etwa Kindern abwarten must, so thu es doch mit aller Treu und
-Sorgfalt, als wenn sie deine eigne Kinder wären. Sey vorsichtig, wo du
-mit ihnen hingehst, wenn du sie niedersetzest, stellst, führst oder
-trägst. Spring nicht mit ihnen muthwillig hin und her! Verlasse sie
-nie, wenn du bey ihnen seyn sollst. Lehre sie nichts Böses, sondern
-Gutes. Erzähle ihnen keine Mährlein! Nichts von Gespenstern und bösen
-Männern; nichts vom Satan und Hexen; nichts von einem erzörnten Gotte,
-wenn es donnert; nichts von dergleichen Dingen, die entweder ganz
-keinen Grund haben, oder wovon du nichts verstehest, und das Kind
-nichts verstehen soll. Am allerwenigsten gewöhne sie zum Ungehorsam
-gegen ihre Eltern; sondern suche ihnen Achtung und Liebe gegen sie ins
-Herz zu pflanzen. Dein schneller Gehorsam müsse ihnen zeigen, wie sehr
-ihre Eltern des Gehorsams würdig sind. -- Wenn du aber auch den
-Kindern eben nicht selbst abwarten must; so sey sonst liebreich und
-gefällig gegen sie. Erzeige ihnen nach ihrem Betragen und ihrem Alter
-Achtung und Liebe.
-
-In Ansehung deiner Nebendienstboten, wenn du solche hast, bezeige dich
-freundlich und friedlich! Weiche Zank und Streit aus! Hilf ihnen, und
-mach ihren Dienst nicht schwerer, sondern leichter! Sey ihnen ein
-gutes Exempel der Treu und des Gehorsams. Tritt nie mit ihnen wider
-deine Herrschaft zusammen! Verläumde und verschwätze sie nie mit
-ihnen. Ermuntre sie zur Geduld und zur Treue. Sind sie frömmer als du,
-so verlache sie nicht, und mach ihnen ihre Frömmigkeit nicht schwer!
-Sind sie nicht so fromm, wie du meynest zu seyn, so verachte sie
-nicht, verdamme sie nicht! Suche sie durch stille Tugend, unsträfliche
-Treu und sanfte Güte zu gewinnen -- denn, wenn du dieß thust, so
-kannst du dich und andere seelig machen.
-
-Hast du etwa übrige Zeit, so nutze sie zum Guten; zur Vermehrung
-deiner christlichen Erkenntniß und Tugend. Lies, lerne, oder schaffe
-etwas nützliches. -- Das übrige, was ich dir etwa sonst noch zu sagen
-hätte, sey deiner eigenen Einsicht und deinem Gewissen überlassen.
-Bitte Gott um Weisheit, insonderheit bey der Wahl und etwaigen
-Abänderung deines Dienstes; und wenn du etwa in andere bedenkliche
-Gewissensfälle kommst; und gieb acht, daß du dir weder durch
-unchristliche Leute, noch durch unedle, unordentliche Leidenschaften
-deines Herzens rathen lassest.
-
-Die Summe als dessen, was ich dir hier sage, ist diese: Habe Gott vor
-Augen, und halte seine Gebote; denn das ist die Hauptangelegenheit
-aller Menschen; denn Gott wird alle Werke vor Gericht bringen; auch
-alle Heimlichkeiten, sie seyen gut oder bös.
-
-    Der Herr hat zum Gerichte
-      Sich seinen Thron erhöht.
-    Vor seinem Angesichte
-      Bleibt nicht, wer widersteht.
-    Ihr kühnen Sünder zittert;
-      Bereut noch euren Spott.
-    Sein Thron wird nie erschüttert;
-      Der Herr bleibt ewig Gott!
-
-
-
-
-    =Gebetlied=
-    eines
-    =Dienstboten=.
-
-
-    Du aller Wesen Herr und Meister,
-    Des Leibes Schöpfer, Geist der Geister,
-      Mein Schöpfer, Vater, ich bin dein!
-    Du hießest mich, o Allmacht, werden;
-    Du setztest mich, dein Kind, auf Erden,
-      Und deiner soll mein Herz sich freun.
-
-    Du heissest mich den Menschen dienen,
-    Ja dir nur folg ich, folg ich ihnen,
-      Dir, unser aller Herr und Gott.
-    Drum hilf mir, meiner Herrschaft Willen
-    Gewissenhaft und froh erfüllen,
-      Als deinen Willen, dein Gebot.
-
-    Bewahre mich vor bittern Klagen,
-    Lehr mich mein Joch gelassen tragen;
-      Und stets auf dich, auf dich nur sehn.
-    Herr, lehr mich reden, lehr mich schweigen,
-    Mich unbeweglich treu erzeigen,
-      Und nur gerade Wege gehn.
-
-    Der Herrschaft Glück soll mich erfreuen,
-    Laß jeden Fehler mich bereuen,
-      Und frömmer werde stets mein Herz.
-    Bewahre mich vor Stolz und Neide,
-    Vor Ungeduld, Herr, wenn ich leide,
-      Sey du mein Trost in jedem Schmerz!
-
-    O gieb mir Weisheit mich zu schmiegen,
-    Gehorsam, Herr, sey mein Vergnügen,
-      Und Freude sey mir jede Pflicht.
-    Mein Sitzen, Liegen oder Stehen,
-    Mein Reden, Schweigen, Thun und Gehen
-      Gescheh vor deinem Angesicht.
-
-    Du bist der Treue, der Gerechte,
-    Der Herr der Herren und der Knechte,
-      Der Armen wie der Reichen Heil.
-    Der Allerniedrigste auf Erden
-    Kann groß in deinem Reiche werden,
-      Hat Fürsten gleich, Gott, an dir Theil!
-
-    Ja, du wirst ewig mich belohnen,
-    In deinem Himmel werd ich wohnen,
-      Dort König mit dir König seyn.
-    Ach! Herr, mögt ich dieß stets ermessen,
-    Nicht dein und deines Reichs vergessen,
-      Wie würd ich ewig seelig seyn!
-
-
-
-
-      *      *      *      *      *      *
-
-
-
-
-Anmerkungen zur Transkription:
-
-
-    Im folgenden sind die Änderungen am Originaltext aufgeführt.
-    Unter der Beschreibung der Änderung steht jeweils zuerst die
-    Textstelle im Original, dann die geänderte Textstelle.
-
-
-    »fleisig« geändert zu »fleißig«:
-    Nur dann recht thun, nur dann fleisig seyn, wenn die Herrschaft um die
-    Nur dann recht thun, nur dann fleißig seyn, wenn die Herrschaft um die
-
-    »zusteht« geändert zu »zusieht«:
-    Wege ist, oder dir zusteht; und nachlässig und träg, wenn sie dir den
-    Wege ist, oder dir zusieht; und nachlässig und träg, wenn sie dir den
-
-    »Herschaft« geändert zu »Herrschaft«:
-    und vorschwätzen, was im mindesten zum Nachtheil ihrer Herschaft
-    und vorschwätzen, was im mindesten zum Nachtheil ihrer Herrschaft
-
-    »st« geändert zu »ist«:
-    st Gottes Meynung hierüber -- _Seyd eurer Herrschaft mit aller Furcht
-    ist Gottes Meynung hierüber -- _Seyd eurer Herrschaft mit aller Furcht
-
-    »Erkeuntniß« geändert zu »Erkenntniß«:
-    deiner christlichen Erkeuntniß und Tugend. Lies, lerne, oder schaffe
-    deiner christlichen Erkenntniß und Tugend. Lies, lerne, oder schaffe ]
-
-
-
-***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK J. C. LAVATER'S SITTENBüCHLEIN FüR
-DAS GESINDE***
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deleted file mode 100644
index 5b2f6d6..0000000
--- a/44036-8.zip
+++ /dev/null
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deleted file mode 100644
index 975b053..0000000
--- a/44036-h.zip
+++ /dev/null
diff --git a/44036-h/44036-h.htm b/44036-h/44036-h.htm
index 88a1b80..a787716 100644
--- a/44036-h/44036-h.htm
+++ b/44036-h/44036-h.htm
@@ -2,8 +2,8 @@
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 <head>
-<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=ISO-8859-1" />
-<title>The Project Gutenberg eBook of J. C. Lavater's Sittenbüchlein für das Gesinde, by Johann Caspar Lavater</title>
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+<title>The Project Gutenberg eBook of J. C. Lavater's Sittenbüchlein für das Gesinde, by Johann Caspar Lavater</title>
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 <body>
-<h1 class="pg">The Project Gutenberg eBook, J. C. Lavater's Sittenbüchlein für das
+<div>*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 44036 ***</div>
+<h1 class="pg">The Project Gutenberg eBook, J. C. Lavater's Sittenbüchlein für das
 Gesinde, by Johann Caspar Lavater</h1>
-<p>This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
-almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
-re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
-with this eBook or online at <a
-href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
-<p>Title: J. C. Lavater's Sittenbüchlein für das Gesinde</p>
-<p>Author: Johann Caspar Lavater</p>
-<p>Release Date: October 25, 2013  [eBook #44036]</p>
-<p>Language: German</p>
-<p>Character set encoding: ISO-8859-1</p>
-<p>***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK J. C. LAVATER'S SITTENBüCHLEIN FüR DAS GESINDE***</p>
 <p>&nbsp;</p>
-<h4 class="figcenter">E-text prepared by Katrin<br />
-    and the Online Distributed Proofreading Team<br />
-    (<a href="http://www.pgdp.net">http://www.pgdp.net</a>)<br />
-    from page images generously made available by the<br />
-    Google Books Library Project<br />
-    (<a href="http://books.google.com">http://books.google.com</a>)</h4>
 <p>&nbsp;</p>
 <table border="0" style="background-color: #ccccff;margin: 0 auto;" cellpadding="10">
   <tr>
@@ -378,13 +362,13 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
 
     <p class="bold noindent">Anmerkungen zur Transkription:</p>
 
-    <p>Schreibweise und Interpunktion des Originaltextes wurden übernommen; lediglich
+    <p>Schreibweise und Interpunktion des Originaltextes wurden übernommen; lediglich
     offensichtliche Druckfehler wurden korrigiert.  Eine
-    <a href="#Corrections">Liste der vorgenommenen Änderungen</a> findet sich am Ende des
+    <a href="#Corrections">Liste der vorgenommenen Änderungen</a> findet sich am Ende des
     Textes.</p>
 
     <p>Der Originaltext ist in Fraktur gesetzt. Im Original in Schwabacher (fett) gedruckter
-    Text wurde <em class="bold">fett</em> wiedergegeben. Römische Zahlen sind im Original in
+    Text wurde <em class="bold">fett</em> wiedergegeben. Römische Zahlen sind im Original in
     Antiqua gedruckt; dies wurde nicht gesondert markiert.</p>
 
   </div>
@@ -396,16 +380,16 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
     <p class="bold noindent">Anmerkungen zur Transkription:</p>
 
     <!--only for the case there is no css working:-->
-    <p class="handheldNotDisplay">(speziell für mobile Geräte)</p>
+    <p class="handheldNotDisplay">(speziell für mobile Geräte)</p>
 
-    <p>Schreibweise und Interpunktion des Originaltextes wurden übernommen; lediglich
+    <p>Schreibweise und Interpunktion des Originaltextes wurden übernommen; lediglich
     offensichtliche Druckfehler wurden korrigiert. Eine
-    <a href="#Corrections">Liste der vorgenommenen Änderungen</a> findet sich am Ende des
+    <a href="#Corrections">Liste der vorgenommenen Änderungen</a> findet sich am Ende des
     Textes.</p>
 
     <p>Der Originaltext ist in Fraktur gesetzt. Im Original in Schwabacher gedruckter Text
     wurde <em class="bold">fett</em> wiedergegeben. Im Original <em class="gesperrt">gesperrt</em>
-    gesetzter Text wurde <em class="gesperrt">kursiv</em> wiedergegeben. Römische Zahlen sind
+    gesetzter Text wurde <em class="gesperrt">kursiv</em> wiedergegeben. Römische Zahlen sind
     im Original in Antiqua gedruckt; dies wurde nicht gesondert markiert.</p>
 
   </div>
@@ -423,8 +407,8 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
 
   <h1 class="marginTopXXXL">
     <span class="bold sizeXL">J. C. Lavaters</span><br />
-    <span class="bold sizeXXXL">Sittenbüchlein</span><br />
-    <span class="bold sizeL">für</span><br />
+    <span class="bold sizeXXXL">Sittenbüchlein</span><br />
+    <span class="bold sizeL">für</span><br />
     <span class="bold sizeXXL">das Gesinde.</span>
   </h1>
 
@@ -437,8 +421,8 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
   </div>
 
   <p class="frontpage marginTopXXL">
-    <span class="bold sizeM">Homburg vor der Höhe,</span><br />
-    <span class="bold sizeM">bey G. C. Göllner,</span><br />
+    <span class="bold sizeM">Homburg vor der Höhe,</span><br />
+    <span class="bold sizeM">bey G. C. Göllner,</span><br />
     <span class="gesperrt bold sizeM">1773</span>. </p>
 
   <div class="pbbefore">
@@ -452,11 +436,11 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
   <div class="poetry-container">
     <div class="poem">
       <div class="stanza">
-        <div class="i0">Sollten Menschen, meine Brüder,</div>
+        <div class="i0">Sollten Menschen, meine Brüder,</div>
         <div class="i0">Mir, wie Gott, nicht theuer seyn?</div>
         <div class="i0">Sollt ich sie nicht gern erfreun?</div>
         <div class="i0">Wir sind alle Christi Glieder;</div>
-        <div class="i0">Christi, der für alle starb,</div>
+        <div class="i0">Christi, der für alle starb,</div>
         <div class="i0">Allen Gottes Huld erwarb!</div>
       </div>
     </div>
@@ -490,22 +474,22 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
       </div>
     </div>
 
-    <p class="float drop-cap noindent">Ich hoffe, christliche Herrschaften, daß ihr für
-    dieses Büchlein Gott, dem Urheber alles Guten, von Herzen danken, und viel Nutzen und
-    Segen daher für eure Dienstboten und
+    <p class="float drop-cap noindent">Ich hoffe, christliche Herrschaften, daß ihr für
+    dieses Büchlein Gott, dem Urheber alles Guten, von Herzen danken, und viel Nutzen und
+    Segen daher für eure Dienstboten und
 
     <a class="pagenum" id="Page_04" title="[4]"> </a>
 
-    für euch erfahren werdet. Ich bitte euch also, machet ihnen ein Geschenk damit; aber,
-    wenn ihr es ihnen übergebet, so thut es mit christlicher Sanftmuth und Freundlichkeit,
-    ohne kränkende Vorwürfe, wenn ihr sie etwa noch nicht so findet, wie dieß Büchelchen
-    sie haben will. Damit würdet ihr nur machen, daß sie es überall nicht, oder nicht mit
+    für euch erfahren werdet. Ich bitte euch also, machet ihnen ein Geschenk damit; aber,
+    wenn ihr es ihnen übergebet, so thut es mit christlicher Sanftmuth und Freundlichkeit,
+    ohne kränkende Vorwürfe, wenn ihr sie etwa noch nicht so findet, wie dieß Büchelchen
+    sie haben will. Damit würdet ihr nur machen, daß sie es überall nicht, oder nicht mit
     Nutzen und Erbauung lesen. &mdash;</p>
 
     <p>Aber, noch angelegentlicher, dringender und herzlicher bitt ich euch, um eurer
     selbst, eurer Gewissensruhe, und um eurer himmlischen Seeligkeit willen: <em class="bold">
-    Seyd auch ihr nicht ungerecht und unbrüderlich gegen eure Dienstboten!
-    Unterlasset das Dräuen, und vergesset es nicht, daß
+    Seyd auch ihr nicht ungerecht und unbrüderlich gegen eure Dienstboten!
+    Unterlasset das Dräuen, und vergesset es nicht, daß
 
     <a class="pagenum" id="Page_05" title="[5]"> </a>
 
@@ -515,20 +499,20 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
     <p>Seyd freundlich, sanft und treu gegen sie! Verachtet sie nicht, damit der Herr des
     Himmels und der Erde euch auch nicht verachte! Seyd billig gegen sie! Ladet ihnen
     nicht zuviel auf! Habet Geduld mit ihren Schwachheiten, und beweiset Langmuth mit
-    ihren Fehlern, damit Gott sich auch gegen euch langmüthig beweise. Verläumdet sie
-    nicht; klaget nicht bey fremden über sie. Rücket ihnen alte Fehler nicht vor. &mdash;
+    ihren Fehlern, damit Gott sich auch gegen euch langmüthig beweise. Verläumdet sie
+    nicht; klaget nicht bey fremden über sie. Rücket ihnen alte Fehler nicht vor. &mdash;
     Seyd auch zufrieden mit ihnen, wenn sie ihre Sache recht machen. &mdash; Seyd ihnen
     ein Beyspiel
 
     <a class="pagenum" id="Page_06" title="[6]"> </a>
 
     des Glaubens, der Liebe, der Geduld, der Gottseeligkeit &mdash; und beweiset ihnen in
-    gesunden und kranken Tagen, daß Christi Geist und Sinn in euren Herzen wohnet, und daß
-    ihr euch über sie als Miterben der Herrlichkeit Christi freuet.</p>
+    gesunden und kranken Tagen, daß Christi Geist und Sinn in euren Herzen wohnet, und daß
+    ihr euch über sie als Miterben der Herrlichkeit Christi freuet.</p>
 
     <div class="ind-cent-container marginTopXXL">
       <div class="ind-cent">
-        <div class="i4">Zürich, den 17 Nov.</div>
+        <div class="i4">Zürich, den 17 Nov.</div>
         <div class="i4 gesperrt">1772.</div>
       </div>
     </div>
@@ -555,151 +539,151 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
     <!--h2 tag for structure only, no caption for this part in original:-->
     <div class="drop-cap">
     <h2 class="fliesstext">Mein lieber Dienstbote, Hausknecht oder Hausmagd,</h2>
-    <p class="fliesstext">laß dir
-    von einem christlichen Bruder ein Wort der Ermahnung und des Raths in die Hände geben;
+    <p class="fliesstext">laß dir
+    von einem christlichen Bruder ein Wort der Ermahnung und des Raths in die Hände geben;
     ein Wort, das der Geist der Wahrheit und der Liebe an dir, und durch dich vielleicht
     auch andern segnen wird.</p></div>
 
     <p>Wenn du weise bist, so wirst du auch ein Verlangen haben, dem zu gefallen, der dich
     erschaffen hat, und der ein Herr ist des Himmels und der Erde.</p>
 
-    <p>Du wirst mit Freude und Dank daran gedenken, daß du so gut, als alle Herren und
-    Frauen, als alle Könige und Königinnen zu
+    <p>Du wirst mit Freude und Dank daran gedenken, daß du so gut, als alle Herren und
+    Frauen, als alle Könige und Königinnen zu
 
     <a class="pagenum" id="Page_08" title="[8]"> </a>
 
-    Gottes Haushaltung und zu den Geschwistern Jesu Christi gehörest, und durch Jesum
+    Gottes Haushaltung und zu den Geschwistern Jesu Christi gehörest, und durch Jesum
     Christum zur ewigen Freyheit, Miterbschaft seines himmlischen Reiches, und zur
-    Herrschaft über Alles berufen bist.</p>
+    Herrschaft über Alles berufen bist.</p>
 
-    <p>Du wirst also gern deine wenige Lebenstage auf Erden so zubringen wollen, daß du
-    der großen Herrlichkeit sicher und gewiß seyn könnest, welche Gott allen seinen
-    Kindern, sie mögen hienieden Knechte oder Herren heissen, durch Jesum Christum
+    <p>Du wirst also gern deine wenige Lebenstage auf Erden so zubringen wollen, daß du
+    der großen Herrlichkeit sicher und gewiß seyn könnest, welche Gott allen seinen
+    Kindern, sie mögen hienieden Knechte oder Herren heissen, durch Jesum Christum
     bereitet hat, und schenken will.</p>
 
-    <p>Hierzu möchte ich dir, mein bekannter und unbekannter Bruder, oder meine Schwester,
-    nach dem Maaße der Gabe und Liebe, die Gott durch Jesum mir mitgetheilet hat,
-    einigermaßen
+    <p>Hierzu möchte ich dir, mein bekannter und unbekannter Bruder, oder meine Schwester,
+    nach dem Maaße der Gabe und Liebe, die Gott durch Jesum mir mitgetheilet hat,
+    einigermaßen
 
     <a class="pagenum" id="Page_09" title="[9]"> </a>
 
-    durch diese kleine Schrift behülflich seyn.</p>
+    durch diese kleine Schrift behülflich seyn.</p>
 
-    <p>Ich kan mir vorstellen, daß du nicht viele Zeit habest zu lesen, und dennoch gern
-    auch einen besondern Unterricht hättest; &mdash; Hier giebt dir Gottes Fürsehung, die
-    auf dich eben sowol, als auf die Fürsten und Könige der Erde, ihr väterliches
-    Augenmerk richtet, einen kurzen, einfältigen Unterricht in die Hand.</p>
+    <p>Ich kan mir vorstellen, daß du nicht viele Zeit habest zu lesen, und dennoch gern
+    auch einen besondern Unterricht hättest; &mdash; Hier giebt dir Gottes Fürsehung, die
+    auf dich eben sowol, als auf die Fürsten und Könige der Erde, ihr väterliches
+    Augenmerk richtet, einen kurzen, einfältigen Unterricht in die Hand.</p>
 
-    <p>So viel Zeit wird dir wol übrig bleiben, dieß kleine Büchelchen alle Monate
-    wenigstens Einmal durchzulesen, und dein Herz, deine Gesinnung und deine Aufführung
-    darnach zu prüfen, das ist, dich vor Gott und deinem Gewissen zu fragen, ob du dich so
+    <p>So viel Zeit wird dir wol übrig bleiben, dieß kleine Büchelchen alle Monate
+    wenigstens Einmal durchzulesen, und dein Herz, deine Gesinnung und deine Aufführung
+    darnach zu prüfen, das ist, dich vor Gott und deinem Gewissen zu fragen, ob du dich so
     betragest,
 
     <a class="pagenum" id="Page_10" title="[10]"> </a>
 
     so gesinnet seyst, wie dein guter und weiser Herr im Himmel aus den besten Absichten
-    verlangt, daß du gesinnet seyn und dich betragen sollest. &mdash;</p>
-
-    <p>Vor allen Dingen, mein lieber Dienstbote, freue dich, daß du ein Geschöpf der
-    unsichtbaren alles belebenden ewigen Liebe bist! Daß du zur Offenbarung der herrlichen
-    Vollkommenheiten Gottes erschaffen bist; bestimmt bist, Gottes unerschöpfliche Güte
-    immer mit mehr Freyheit und Freude zu genießen, deinem Schöpfer, und seinem sichtbaren
-    und herrlichen Sohn und Ebenbilde Jesu Christo ähnlich zu werden. Gottes Weisheit soll
-    deinen Verstand erleuchten; Gottes Güte dein Herz erwärmen, und zu allem Guten
+    verlangt, daß du gesinnet seyn und dich betragen sollest. &mdash;</p>
+
+    <p>Vor allen Dingen, mein lieber Dienstbote, freue dich, daß du ein Geschöpf der
+    unsichtbaren alles belebenden ewigen Liebe bist! Daß du zur Offenbarung der herrlichen
+    Vollkommenheiten Gottes erschaffen bist; bestimmt bist, Gottes unerschöpfliche Güte
+    immer mit mehr Freyheit und Freude zu genießen, deinem Schöpfer, und seinem sichtbaren
+    und herrlichen Sohn und Ebenbilde Jesu Christo ähnlich zu werden. Gottes Weisheit soll
+    deinen Verstand erleuchten; Gottes Güte dein Herz erwärmen, und zu allem Guten
     antreiben;
 
     <a class="pagenum" id="Page_11" title="[11]"> </a>
 
-    Gottes Kraft deinen Körper und deine Glieder zum Dienste deiner Seele beleben.</p>
+    Gottes Kraft deinen Körper und deine Glieder zum Dienste deiner Seele beleben.</p>
 
-    <p>Freuen sollst du dich, und frohlocken in deinem Geiste, daß du durch Jesum Christum
+    <p>Freuen sollst du dich, und frohlocken in deinem Geiste, daß du durch Jesum Christum
     zur Aehnlichkeit und ewigen Gemeinschaft mit Gott berufen bist! Dich freuen und
-    frohlocken, daß Gott durch Jesum Christum dich von jedem Uebel, von allen Hindernissen
-    deiner Freyheit und Seeligkeit erlösen, durch ihn zu einem guten, unsterblichen,
-    unaufhörlich seeligen Menschen machen will &mdash; das sollte dir recht wichtig seyn;
-    das dich mehr freuen, als jede Freude, jedes vergängliche Glück dieser Welt, das dir
-    jeden Augenblick entrissen werden kan, und nach wenigen, wenigen Jahren gewiß
+    frohlocken, daß Gott durch Jesum Christum dich von jedem Uebel, von allen Hindernissen
+    deiner Freyheit und Seeligkeit erlösen, durch ihn zu einem guten, unsterblichen,
+    unaufhörlich seeligen Menschen machen will &mdash; das sollte dir recht wichtig seyn;
+    das dich mehr freuen, als jede Freude, jedes vergängliche Glück dieser Welt, das dir
+    jeden Augenblick entrissen werden kan, und nach wenigen, wenigen Jahren gewiß
     entrissen werden wird. &mdash; </p>
 
     <div>
       <a class="pagenum" id="Page_12" title="[12]"> </a>
     </div>
 
-    <p>Freue dich der Güte und Macht, die dich bis auf diese Stunde ernährt, erhalten,
-    behütet, und auf mancherley Weise gesegnet hat! &mdash;</p>
+    <p>Freue dich der Güte und Macht, die dich bis auf diese Stunde ernährt, erhalten,
+    behütet, und auf mancherley Weise gesegnet hat! &mdash;</p>
 
-    <p>Solltest du es für ein geringes achten, daß du in der Christenheit geboren und zur
-    Erkenntniß des allerbesten Gottes und Vaters Jesu Christi erzogen worden bist? daß du
+    <p>Solltest du es für ein geringes achten, daß du in der Christenheit geboren und zur
+    Erkenntniß des allerbesten Gottes und Vaters Jesu Christi erzogen worden bist? daß du
     ein Christ bist, und einer christlichen Herrschaft dienen kannst?</p>
 
-    <p>Gottes Alles leitende Fürsehung, das ist, Gott selbst, der weiseste und gütigste
-    Vater wollte, daß du ein Dienstbote seyst, und deine Kräfte zum Dienst und zur Hülfe
+    <p>Gottes Alles leitende Fürsehung, das ist, Gott selbst, der weiseste und gütigste
+    Vater wollte, daß du ein Dienstbote seyst, und deine Kräfte zum Dienst und zur Hülfe
     anderer Menschen anwendest. Freue dich auch dieser Leitung, und dieses Willens Gottes.
     Alles,
 
     <a class="pagenum" id="Page_13" title="[13]"> </a>
 
     was Gott will, ist gut. Er will nicht nur das Gute, sondern das Beste. Es ist besser,
-    daß du Knecht oder Magd, oder Kinderwärterin, oder sonst eine Art Dienstbote seyst,
-    als etwas anders. Traue es der guten Fürsehung Gottes einfältig zu; der Fürsehung,
+    daß du Knecht oder Magd, oder Kinderwärterin, oder sonst eine Art Dienstbote seyst,
+    als etwas anders. Traue es der guten Fürsehung Gottes einfältig zu; der Fürsehung,
     ohne deren Willen nicht einmal ein Sperling auf die Erde fallen kan; &mdash; Gottes
-    Wille ist es, daß du andern, die nach ihren äusserlichen Umständen höher sind, als du,
+    Wille ist es, daß du andern, die nach ihren äusserlichen Umständen höher sind, als du,
     dienest &mdash; <cite class="bold">Wie Gott nun einen jeden berufen hat, also wandle
-    er</cite> &mdash; Auf äusserliche Umstände und Vorzüge kommt es gar nicht an &mdash;
-    <cite class="bold">Nur auf die Erfüllung der Gebote Gottes; in welchem Beruf ein jeder
+    er</cite> &mdash; Auf äusserliche Umstände und Vorzüge kommt es gar nicht an &mdash;
+    <cite class="bold">Nur auf die Erfüllung der Gebote Gottes; in welchem Beruf ein jeder
     berufen worden, in demselben bleibe er. &mdash; Bist du ein Knecht zu seyn berufen, so
-    laß dir das keine Sorge machen &mdash;
+    laß dir das keine Sorge machen &mdash;
 
     <a class="pagenum" id="Page_14" title="[14]"> </a>
 
     denn, wer ein Knecht zu seyn berufen ist, in dem Herrn</cite>, das ist, im Glauben an
-    des Herrn Weisheit und allwaltende Güte, <cite class="bold">der ist ein Gefreyter des
-    Herrn. &mdash; Ihr Brüder und Schwestern, jeglicher verbleibe vor Gott in dem, wozu er
+    des Herrn Weisheit und allwaltende Güte, <cite class="bold">der ist ein Gefreyter des
+    Herrn. &mdash; Ihr Brüder und Schwestern, jeglicher verbleibe vor Gott in dem, wozu er
     berufen ist.</cite> 1. Cor. VII.</p>
 
-    <p>Denke nicht, daß du in diesem Stande nicht fromm seyn, bey dieser Lebensart Gott
-    nicht dienen, und seinen Willen nicht vollbringen könnest. Nein! Man kan in jedem
-    Stande, bey jeder Lebensart demjenigen dienen, und dessen Absichten befördern und
-    erfüllen, der uns in diesen Stand gesetzt, und uns in diese Lebensart hineingeführt
-    hat. Seiner Herrschaft treu dienen, heißt Gottes weiser und guter Fürsehung, heißt
+    <p>Denke nicht, daß du in diesem Stande nicht fromm seyn, bey dieser Lebensart Gott
+    nicht dienen, und seinen Willen nicht vollbringen könnest. Nein! Man kan in jedem
+    Stande, bey jeder Lebensart demjenigen dienen, und dessen Absichten befördern und
+    erfüllen, der uns in diesen Stand gesetzt, und uns in diese Lebensart hineingeführt
+    hat. Seiner Herrschaft treu dienen, heißt Gottes weiser und guter Fürsehung, heißt
     Gott selber
 
     <a class="pagenum" id="Page_15" title="[15]"> </a>
 
     dienen und folgen. Nicht allein Beten ist Gottesdienst; sich nach dem Willen der
-    Fürsehung, sich nach denen Umständen richten, in welche uns diese Fürsehung gesetzet
+    Fürsehung, sich nach denen Umständen richten, in welche uns diese Fürsehung gesetzet
     hat, auch das ist Gottesdienst. Nicht diese oder jene besondre Uebung der Andacht, des
     Lesens, des Nachdenkens, nicht das Kirchengehn und Abendmahl halten, machen das Wesen
-    der Religion aus; sondern das ist ein vernünftiger, ein weiser, Gott angenehmer
-    Gottesdienst, wenn man seinen Leib, alle seine Glieder, alle Kräfte seines Geistes und
-    Körpers Gott und seiner Fürsehung zum Opfer bringt, und so gebraucht, wie Gottes Wort,
-    unser Gewissen und die Umstände, in denen wir uns befinden, es erheischen; &mdash;
+    der Religion aus; sondern das ist ein vernünftiger, ein weiser, Gott angenehmer
+    Gottesdienst, wenn man seinen Leib, alle seine Glieder, alle Kräfte seines Geistes und
+    Körpers Gott und seiner Fürsehung zum Opfer bringt, und so gebraucht, wie Gottes Wort,
+    unser Gewissen und die Umstände, in denen wir uns befinden, es erheischen; &mdash;
     seinem eignen Willen, seinem Vortheil, seiner Ehre
 
     <a class="pagenum" id="Page_16" title="[16]"> </a>
 
-    entsagen, um dem bessern Willen Gottes zu folgen, der uns immer zu einem größern
-    Glücke führt, als dasjenige ist, welches wir mit unserm eignen Willen suchen.</p>
+    entsagen, um dem bessern Willen Gottes zu folgen, der uns immer zu einem größern
+    Glücke führt, als dasjenige ist, welches wir mit unserm eignen Willen suchen.</p>
 
     <p>Diene also deinem Gott! Lebe zur Ehre deines Herrn, und sey eine Zierde der
-    Religion dadurch, daß du in deinem Berufe treu, gehorsam, willig, freudig, und
+    Religion dadurch, daß du in deinem Berufe treu, gehorsam, willig, freudig, und
     gewissenhaft seyst. Ja, du mein Bruder, meine Schwester, die mit mir in Einem Dienste
     stehen, in dem Dienst unsers Herrn Jesu Christi, ich bitte dich, erzeige dich in allen
     Dingen ohne einige Ausnahme treu, redlich und gewissenhaft. &mdash; Handle in aller
     Einfalt immer so, wie du es mit aller Billigkeit von einem Dienstboten verlangen
-    könntest,
+    könntest,
 
     <a class="pagenum" id="Page_17" title="[17]"> </a>
 
-    wenn du die Herrschaft wärest! Was du in diesem Fall an einem Dienstboten ungern
-    hättest, das sollst du niemal gegen deine Herrschaft thun.</p>
+    wenn du die Herrschaft wärest! Was du in diesem Fall an einem Dienstboten ungern
+    hättest, das sollst du niemal gegen deine Herrschaft thun.</p>
 
-    <p>Hättest du es gern, wenn du Herr oder Frau wärest, wenn ein Dienstbote dich
-    bestehlen, betrügen, verläumden, dir widersprechen, widerstreben, und irgend etwas zu
-    leid thun würde? &mdash; Hättest du es billiger Weise nicht gern, wenn dir dein
+    <p>Hättest du es gern, wenn du Herr oder Frau wärest, wenn ein Dienstbote dich
+    bestehlen, betrügen, verläumden, dir widersprechen, widerstreben, und irgend etwas zu
+    leid thun würde? &mdash; Hättest du es billiger Weise nicht gern, wenn dir dein
     Dienstbote Achtung und Ehrerbietung bezeigen, deinen Nutzen und Vortheil auf jede
-    redliche Weise bestmöglichst suchen und befördern würde? wenn er sich deinen Nutzen
-    und deine Ehre mehr, als seine eigene angelegen seyn lassen würde?</p>
+    redliche Weise bestmöglichst suchen und befördern würde? wenn er sich deinen Nutzen
+    und deine Ehre mehr, als seine eigene angelegen seyn lassen würde?</p>
 
     <div>
       <a class="pagenum" id="Page_18" title="[18]"> </a>
@@ -707,29 +691,29 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
 
     <p>So sollst du derohalben gegen deine Herrschaft gesinnet seyn!</p>
 
-    <p>Uebe dich täglich in dieser Gesinnung; gewöhne dich, dich oft an ihre Stelle zu
+    <p>Uebe dich täglich in dieser Gesinnung; gewöhne dich, dich oft an ihre Stelle zu
     setzen, um zu merken und zu empfinden, wie es ihnen vorkommen, wie ihnen zu Muth seyn
-    müsse, wenn du ihnen gehorchest, oder nicht gehorchest; dieß und jenes thust, oder
-    unterlässest.</p>
+    müsse, wenn du ihnen gehorchest, oder nicht gehorchest; dieß und jenes thust, oder
+    unterlässest.</p>
 
-    <p>Je mehr du dieser einfältigen Regel folgest, desto ruhiger, gesegneter, beliebter,
-    glücklicher wirst du seyn; desto freyer und lieber an Gott denken; desto kindlicher
-    und zuversichtlicher zu ihm beten dürfen; desto augenscheinlicher, gnädiger, und
-    erfreulicher wird er dich erhören.</p>
+    <p>Je mehr du dieser einfältigen Regel folgest, desto ruhiger, gesegneter, beliebter,
+    glücklicher wirst du seyn; desto freyer und lieber an Gott denken; desto kindlicher
+    und zuversichtlicher zu ihm beten dürfen; desto augenscheinlicher, gnädiger, und
+    erfreulicher wird er dich erhören.</p>
 
     <div>
       <a class="pagenum" id="Page_19" title="[19]"> </a>
     </div>
 
-    <p>Sey auf den ersten Wink gehorsam! Laß dir nichts zweymal sagen, dir nicht zweymal
+    <p>Sey auf den ersten Wink gehorsam! Laß dir nichts zweymal sagen, dir nicht zweymal
     rufen. Brich, brich deinen Eigensinn!</p>
 
     <p>Der Herr des Himmels that nicht seinen Willen, hatte keinen Eigensinn, da er auf
     Erden herum gieng; er machte sich zum Knecht aller Knechte! Urtheile nun, was dir
-    gebühre! Willst du mehr seyn, als Er? Soll dein Wille mehr gelten, als der seinige?
+    gebühre! Willst du mehr seyn, als Er? Soll dein Wille mehr gelten, als der seinige?
     Willst du weniger gehorchen, als er gehorchte? &mdash; Die Stimme deiner Herrschaft,
-    wenn sie dich nichts böses heißt, soll dir seyn, wie die Stimme Gottes; ihr nicht
-    gehorchen, soll dir nach und nach eben so unmöglich werden, als Gott nicht zu
+    wenn sie dich nichts böses heißt, soll dir seyn, wie die Stimme Gottes; ihr nicht
+    gehorchen, soll dir nach und nach eben so unmöglich werden, als Gott nicht zu
     gehorchen.</p>
 
     <div>
@@ -738,57 +722,57 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
 
     <p>Nichts soll dich von dem schnellen, willigen, genauen Gehorsam gegen deine
     Herrschaft abhalten. Nichts dir die Bereitwilligkeit, ihr aufs allerbeste zu dienen,
-    rauben können.</p>
+    rauben können.</p>
 
-    <p>Sey redlich und treu gegen deine Herrschaft! Nichts soll dich verführen, etwas
-    großes oder kleines zu entwenden, zu veruntreuen, zu verstecken, oder von dem Ihrigen
+    <p>Sey redlich und treu gegen deine Herrschaft! Nichts soll dich verführen, etwas
+    großes oder kleines zu entwenden, zu veruntreuen, zu verstecken, oder von dem Ihrigen
     zu verkaufen, zu versetzen, oder zu verschenken; keine Speise, nichts
-    Uebergebliebenes; nichts, keinen Bissen Brod, kein Becken mit Zugemüß, keinen Faden!
-    Verrechne auch keinen Heller mehr als du ausgegeben hast; &mdash; das würde dir über
+    Uebergebliebenes; nichts, keinen Bissen Brod, kein Becken mit Zugemüß, keinen Faden!
+    Verrechne auch keinen Heller mehr als du ausgegeben hast; &mdash; das würde dir über
     kurz oder lang unfehlbar vor Gott und Menschen
 
     <a class="pagenum" id="Page_21" title="[21]"> </a>
 
-    schädlich und schändlich seyn. <em class="bold">Wer im Kleinen untreu ist, der ist es
-    auch im Großen.</em></p>
+    schädlich und schändlich seyn. <em class="bold">Wer im Kleinen untreu ist, der ist es
+    auch im Großen.</em></p>
 
-    <p>Aber treu und redlich gegen seine Herrschaft seyn, heißt noch vielmehr, als blos:
+    <p>Aber treu und redlich gegen seine Herrschaft seyn, heißt noch vielmehr, als blos:
     Ihnen nichts entwenden oder veruntreuen.</p>
 
-    <p>Es heißt vornehmlich an dem Wohl- und Uebelstand der Herrschaften herzlichen
+    <p>Es heißt vornehmlich an dem Wohl- und Uebelstand der Herrschaften herzlichen
     Antheil nehmen; sich ihre Wohlfahrt, Ehre, Ruhe, Sicherheit, Gesundheit mehr als alles
-    andere angelegen seyn lassen; ihnen in allen Umständen, nach bestem Vermögen, mit
-    gutem willigen Herzen Hülfe leisten; ihnen auch in kranken Tagen mit williger Geduld
+    andere angelegen seyn lassen; ihnen in allen Umständen, nach bestem Vermögen, mit
+    gutem willigen Herzen Hülfe leisten; ihnen auch in kranken Tagen mit williger Geduld
     abwarten; und in allen rechten Sachen ihnen auf Wink und Augen sehen.</p>
 
     <div>
       <a class="pagenum" id="Page_22" title="[22]"> </a>
     </div>
 
-    <p>Zur Treue gehört auch, daß du zu allem, was ihnen gehört, gute Sorge tragest,
+    <p>Zur Treue gehört auch, daß du zu allem, was ihnen gehört, gute Sorge tragest,
     nichts aus Unmuth, oder Unvorsichtigkeit verderbest, herumwerfest, verstossest, oder
-    vernachläßigest; du must für das Ihre mehr Sorge tragen, als für das, was dein eigen
+    vernachläßigest; du must für das Ihre mehr Sorge tragen, als für das, was dein eigen
     ist.</p>
 
-    <p>Auch das, was aus Unvorsichtigkeit verdorben wird, ist einem Diebstahl ähnlich.
-    &mdash; Gegen den geringsten Schaden, den du deiner Herrschaft zufügest, must du nicht
-    gleichgültig seyn, und denselben allemal auf die bestmöglichste Weise wieder zu
-    erstatten und zu vergüten suchen.</p>
+    <p>Auch das, was aus Unvorsichtigkeit verdorben wird, ist einem Diebstahl ähnlich.
+    &mdash; Gegen den geringsten Schaden, den du deiner Herrschaft zufügest, must du nicht
+    gleichgültig seyn, und denselben allemal auf die bestmöglichste Weise wieder zu
+    erstatten und zu vergüten suchen.</p>
 
-    <p>Sey mäßig im Essen und Trinken; heimlich bereite dir keine Speise; am
+    <p>Sey mäßig im Essen und Trinken; heimlich bereite dir keine Speise; am
     allergewissenhaftesten
 
     <a class="pagenum" id="Page_23" title="[23]"> </a>
 
-    hüte dich, daß du nicht zu viel trinkest, und dich dadurch zum Dienste deiner
-    Herrschaft untüchtig, und in den Augen deines himmlischen Herrn verwerflich
+    hüte dich, daß du nicht zu viel trinkest, und dich dadurch zum Dienste deiner
+    Herrschaft untüchtig, und in den Augen deines himmlischen Herrn verwerflich
     machest.</p>
 
     <p>Sey zufrieden mit Speise und Trank und Nachtlager. Du wirst es bereuen, wenn du
-    dich an niedliche heimlich zubereitete Speisen gewöhnest.</p>
+    dich an niedliche heimlich zubereitete Speisen gewöhnest.</p>
 
-    <p>Sey zufrieden mit allen Geschäften, die an dich kommen; sie seyen leicht oder
-    schwer, angenehm oder widrig. Wenn auch etwa ungewöhnliche Geschäfte vorfallen, so laß
+    <p>Sey zufrieden mit allen Geschäften, die an dich kommen; sie seyen leicht oder
+    schwer, angenehm oder widrig. Wenn auch etwa ungewöhnliche Geschäfte vorfallen, so laß
     dich dadurch nicht zur Ungeduld reitzen. Siehe auf Gott, die Ruhe deines Gewissens,
     und die himmlische Belohnung.</p>
 
@@ -796,86 +780,86 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
       <a class="pagenum" id="Page_24" title="[24]"> </a>
     </div>
 
-    <p>Arbeite fleißig in dem Dienst und nach dem Willen deiner Herrschaft.</p>
+    <p>Arbeite fleißig in dem Dienst und nach dem Willen deiner Herrschaft.</p>
 
-    <p>Laß dich keinen Augenblick müßig finden.</p>
+    <p>Laß dich keinen Augenblick müßig finden.</p>
 
-    <p>Verschwätze deine Zeit, und deines Herrn und deiner Frau Zeit nicht.</p>
+    <p>Verschwätze deine Zeit, und deines Herrn und deiner Frau Zeit nicht.</p>
 
-    <p>Must du ausgehen, so säume dich ohne dringende Noth nicht auf dem Wege! Fange nicht
-    an mit diesem oder jenem zu schwätzen, und darüber die Angelegenheit deiner Herrschaft
-    zu versäumen, oder sie mit Ungeduld auf dich warten zu lassen.</p>
+    <p>Must du ausgehen, so säume dich ohne dringende Noth nicht auf dem Wege! Fange nicht
+    an mit diesem oder jenem zu schwätzen, und darüber die Angelegenheit deiner Herrschaft
+    zu versäumen, oder sie mit Ungeduld auf dich warten zu lassen.</p>
 
     <p>Es ist Untreu, Ungehorsam, Beleidigung deiner Herrschaft, wenn du die Zeit, die du
 
     <a class="pagenum" id="Page_25" title="[25]"> </a>
 
-    ihr schuldig bist, zu deinem Vergnügen, deiner Bequemlichkeit und nicht zum Vortheil
+    ihr schuldig bist, zu deinem Vergnügen, deiner Bequemlichkeit und nicht zum Vortheil
     und nach dem Willen deiner Herrschaft anwendest.</p>
 
-    <p>Laß dich von keinem geschwätzigen Menschen auf der Straße aufhalten. &mdash;
+    <p>Laß dich von keinem geschwätzigen Menschen auf der Straße aufhalten. &mdash;
     Behalte deine Pflicht und den dir gegebenen Auftrag genau vor dem Auge. &mdash; Der
-    Befehl, der Nutzen und das Vergnügen deiner Herrschaft soll dir keine Nebensache seyn.
-    Du sollst ihren Nutzen und ihr Vergnügen so sehr befördern, als wenn du Christo selber
-    zu dienen hättest, als wenn er dein Hauspatron und dein Herr wäre. &mdash; Er ists!
+    Befehl, der Nutzen und das Vergnügen deiner Herrschaft soll dir keine Nebensache seyn.
+    Du sollst ihren Nutzen und ihr Vergnügen so sehr befördern, als wenn du Christo selber
+    zu dienen hättest, als wenn er dein Hauspatron und dein Herr wäre. &mdash; Er ists!
     Ihm dienest du! Vor seinen Augen stehest du!</p>
 
     <div>
       <a class="pagenum" id="Page_26" title="[26]"> </a>
     </div>
 
-    <p>Thue, was du thust, in <em class="gesperrt">seinem</em> Namen! als sein Jünger und
-    Stellvertreter! So wie er es thun würde, wenn er sich in deinen Umständen befinden
-    &mdash; wie, wenn er sichtbar vor dir stehen würde.</p>
+    <p>Thue, was du thust, in <em class="gesperrt">seinem</em> Namen! als sein Jünger und
+    Stellvertreter! So wie er es thun würde, wenn er sich in deinen Umständen befinden
+    &mdash; wie, wenn er sichtbar vor dir stehen würde.</p>
 
     <p>Was du so thust, das ist <em class="gesperrt bold">Tugend</em>, und wenn die Sache
-    an sich selbst auch noch so gering und verächtlich wäre; &mdash; Was in der Liebe
+    an sich selbst auch noch so gering und verächtlich wäre; &mdash; Was in der Liebe
     geschiehet, geschiehet im Geist Christi, und nichts ist so gering, das nicht in der
     Liebe geschehen kan. Nichts, das nicht durch Glauben und Liebe geheiliget werden
-    könne.</p>
+    könne.</p>
 
     <p>Was kan geringer seyn, als eine Speise kochen, ein Zimmer rein halten, eine
 
     <a class="pagenum" id="Page_27" title="[27]"> </a>
 
-    Nadel aufheben, eine Thür sanft auf- und zuschließen? Und dennoch, so gering diese
-    Sachen an sich selber scheinen mögen, wenn sie in <em class="gesperrt bold">Liebe</em>
+    Nadel aufheben, eine Thür sanft auf- und zuschließen? Und dennoch, so gering diese
+    Sachen an sich selber scheinen mögen, wenn sie in <em class="gesperrt bold">Liebe</em>
     geschehen; vor dem Angesichte Christi und zur Offenbarung seiner sich auf alle Dinge
-    erstreckenden Güte geschehen &mdash; so sind sie Früchte seines Geistes, sind
+    erstreckenden Güte geschehen &mdash; so sind sie Früchte seines Geistes, sind
     Tugenden, sind Thaten oder Unterlassungen, die vor Gott Ehre bringen und deine
-    Seeligkeit in der zukünftigen Welt größer machen werden; wenn du auch in diesen Dingen
-    Christo dienest, so wirst du Gott wohlgefällig, und den Menschen bewährt seyn.</p>
+    Seeligkeit in der zukünftigen Welt größer machen werden; wenn du auch in diesen Dingen
+    Christo dienest, so wirst du Gott wohlgefällig, und den Menschen bewährt seyn.</p>
 
     <p>Thue nichts, nimm nichts vor, rede nichts, das du in der Gegenwart deiner
 
     <a class="pagenum" id="Page_28" title="[28]"> </a>
 
-    Herrschaft und vor Gott nicht thun oder reden dürftest.</p>
+    Herrschaft und vor Gott nicht thun oder reden dürftest.</p>
 
-    <p>Hüte dich vor allem heimtückischen, heuchlerischen, verschlagenen Wesen. Sey
+    <p>Hüte dich vor allem heimtückischen, heuchlerischen, verschlagenen Wesen. Sey
     aufrichtig und hasse die Verstellung. Du stehest immer vor dem Angesichte des Herrn,
     der in dein Innerstes siehet &mdash; und der wird einst wider jeden zeugen, der
     unredlich und arglistig war!</p>
 
-    <p>Siehe! die Augen des Herrn sehen rings umher auf alle Länder, und wer aufrichtig
+    <p>Siehe! die Augen des Herrn sehen rings umher auf alle Länder, und wer aufrichtig
     ist, der ist ihm angenehm!</p>
 
     <p>Schmeichle deiner Herrschaft nicht! Suche nicht vor ihren Augen besser und
-    fleißiger
+    fleißiger
 
     <a class="pagenum" id="Page_29" title="[29]"> </a>
 
-    zu scheinen, als du bist! Sey gut und fleißig vor ihren Augen; und nicht minder gut
-    und fleißig, wenn sie dich nicht sehen. Redlichkeit ist sich allenthalben und zu allen
-    Zeiten gleich. Sie weiß, daß der so im Himmel wohnet, sie immer kennt, und Jesus
-    Christus ihr beständiger Zeuge ist. Sie darf nie erschrecken, die Aufrichtigkeit, wenn
-    sie immer, auch von unsichtbaren Zeugen würde gesehen werden; nie sich schämen, wenn
-    sie etwa, von wem es seyn mögte, überfallen würde.</p>
+    zu scheinen, als du bist! Sey gut und fleißig vor ihren Augen; und nicht minder gut
+    und fleißig, wenn sie dich nicht sehen. Redlichkeit ist sich allenthalben und zu allen
+    Zeiten gleich. Sie weiß, daß der so im Himmel wohnet, sie immer kennt, und Jesus
+    Christus ihr beständiger Zeuge ist. Sie darf nie erschrecken, die Aufrichtigkeit, wenn
+    sie immer, auch von unsichtbaren Zeugen würde gesehen werden; nie sich schämen, wenn
+    sie etwa, von wem es seyn mögte, überfallen würde.</p>
 
     <p>Nur dann recht thun, nur dann <del class="deletion">fleisig</del>
-    <ins class="correction" id="corr_1">fleißig</ins> seyn, wenn die Herrschaft um die
+    <ins class="correction" id="corr_1">fleißig</ins> seyn, wenn die Herrschaft um die
     Wege ist, oder dir <del class="deletion">zusteht</del><ins class="correction" id="corr_2">
-    zusieht</ins>; und nachlässig und träg, wenn sie dir den Rücken kehrt, heißt
+    zusieht</ins>; und nachlässig und träg, wenn sie dir den Rücken kehrt, heißt
     <em class="bold">Augendienst</em>, und ist Heucheley.</p>
 
     <div>
@@ -886,9 +870,9 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
     <cite class="bold">Seyd in allen Dingen euren leiblichen Herren gehorsam, nicht mit
     Augendienst, als die ihr den Menschen gefallen wollt, sondern als Knechte Christi mit
     Einfalt des Herzens, als die ihr Gott vor Augen habt;</cite> Col. III, 22.
-    <cite class="bold">Daß ihr den Willen Gottes von Herzen thut, und mit Gutwilligkeit dem
-    Herrn dienet, und nicht den Menschen; dieweil ihr wisset, daß ein jeder, was er Gutes
-    thun wird, die Belohnung dafür von dem Herrn empfangen wird; er sey ein Knecht oder
+    <cite class="bold">Daß ihr den Willen Gottes von Herzen thut, und mit Gutwilligkeit dem
+    Herrn dienet, und nicht den Menschen; dieweil ihr wisset, daß ein jeder, was er Gutes
+    thun wird, die Belohnung dafür von dem Herrn empfangen wird; er sey ein Knecht oder
     ein Freyer.</cite> Eph. VI, 5&ndash;8.</p>
 
     <div>
@@ -896,29 +880,29 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
     </div>
 
     <p>Aufrichtigkeit, Einfalt des Herzens, Uebereinstimmung unserer Gesinnungen mit
-    unserm äusserlichen Betragen &mdash; ist aller Menschen wahre Zierde &mdash;
+    unserm äusserlichen Betragen &mdash; ist aller Menschen wahre Zierde &mdash;
     insonderheit der Dienstboten. Viele Fehler werden ihnen verziehen, und weniger
     geachtet, wenn man diese Tugend, die gleichsam die Seele aller Tugenden ist, an ihnen
     wahrnimmt.</p>
 
-    <p>Hüte dich also vor Falschheit und Lügen; hast du etwa gefehlt, oder etwas
-    verbrochen, oder unrecht ausgerichtet, so suche nicht dir mit einer Lüge aus der Sache
+    <p>Hüte dich also vor Falschheit und Lügen; hast du etwa gefehlt, oder etwas
+    verbrochen, oder unrecht ausgerichtet, so suche nicht dir mit einer Lüge aus der Sache
     zu helfen, sondern gestehe und bekenne deine Fehler, und bitte aufrichtig um
-    Vergebung, und laß es dir für ein andermal zur Warnung dienen.</p>
+    Vergebung, und laß es dir für ein andermal zur Warnung dienen.</p>
 
     <div>
       <a class="pagenum" id="Page_32" title="[32]"> </a>
     </div>
 
-    <p>Ueble Laune, mürrisches, störrisches Wesen, Schalkhaftigkeit, sind an einem
-    Dienstboten unerträglich. Glaube an Gottes Fürsehung, ohne dessen Wille kein Haar vom
-    Haupte fällt, und denke an das Gute, das du genießest, mehr als an das Uebel, das du
+    <p>Ueble Laune, mürrisches, störrisches Wesen, Schalkhaftigkeit, sind an einem
+    Dienstboten unerträglich. Glaube an Gottes Fürsehung, ohne dessen Wille kein Haar vom
+    Haupte fällt, und denke an das Gute, das du genießest, mehr als an das Uebel, das du
     leidest, so wird es dir leichter werden, zufrieden, ruhig, heiter zu seyn, und dich
     von aller Schalkheit zu entfernen.</p>
 
-    <p>Hüte dich vor Geschwätzigkeit und noch mehr vor Verläumdung. Sey nicht vorwitzig,
+    <p>Hüte dich vor Geschwätzigkeit und noch mehr vor Verläumdung. Sey nicht vorwitzig,
     die Geheimnisse des Hauses, wo du dienest, auszuforschen und auszuplaudern. Mache die
-    etwaige Fehler deiner Herrschaft niemanden bekannt; suche sie, so viel möglich, zu
+    etwaige Fehler deiner Herrschaft niemanden bekannt; suche sie, so viel möglich, zu
     verdecken und geheim zu halten.</p>
 
     <div>
@@ -926,32 +910,32 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
     </div>
 
     <p>Auch die Geheimnisse, die dir von deiner Herrschaft anvertrauet werden, die sollst
-    du gewissenhaft bey dir behalten, und nicht verschwätzen, und wenn man dich auch
-    darüber fragen würde.</p>
+    du gewissenhaft bey dir behalten, und nicht verschwätzen, und wenn man dich auch
+    darüber fragen würde.</p>
 
-    <p>Stehe vor keine Thür zu horchen, was über dich oder andere, oder von häuslichen
+    <p>Stehe vor keine Thür zu horchen, was über dich oder andere, oder von häuslichen
     Angelegenheiten geredet wird.</p>
 
     <p>Oeffne keinen Brief, kein Zettelchen, schiele in kein Buch; blicke durch keinen
     Spalt und keine Oeffenung, etwas zu erforschen, oder mitanzusehen, was dich nichts
-    angehet, oder wovon du auch nur vermuthen kannst, daß es deiner Herrschaft unangenehm
-    seyn würde, wenn sie dich sähe, oder es wüste.</p>
+    angehet, oder wovon du auch nur vermuthen kannst, daß es deiner Herrschaft unangenehm
+    seyn würde, wenn sie dich sähe, oder es wüste.</p>
 
-    <p>Laß dir auch von andern Dienstboten nichts aus ihren Häusern erzählen und
-    vorschwätzen,
+    <p>Laß dir auch von andern Dienstboten nichts aus ihren Häusern erzählen und
+    vorschwätzen,
 
     <a class="pagenum" id="Page_34" title="[34]"> </a>
 
     was im mindesten zum Nachtheil ihrer <del class="deletion">Herschaft</del>
-    <ins class="correction" id="corr_3">Herrschaft</ins> gereichen könnte.</p>
+    <ins class="correction" id="corr_3">Herrschaft</ins> gereichen könnte.</p>
 
-    <p>Hast du eine billige, gute und fromme Herrschaft, so danke Gott; denn dieß ist ein
-    großer Segen, den er dir gönnt. Mißbrauche ihre Güte nicht; und wisse, daß du schwere
+    <p>Hast du eine billige, gute und fromme Herrschaft, so danke Gott; denn dieß ist ein
+    großer Segen, den er dir gönnt. Mißbrauche ihre Güte nicht; und wisse, daß du schwere
     Rechenschaft zu geben haben wirst, wenn du dir diesen Segen, wenn du das Beyspiel und
     die Lehren und Ermahnungen, die sie dir geben, dir nicht zu Nutze machst.</p>
 
-    <p>Must du aber einer schlimmen, strengen und bösartigen Herrschaft dienen, so erkenne
-    und verehre den Willen der alles leitenden göttlichen Fürsehung in diesem deinem
+    <p>Must du aber einer schlimmen, strengen und bösartigen Herrschaft dienen, so erkenne
+    und verehre den Willen der alles leitenden göttlichen Fürsehung in diesem deinem
     Schicksal.</p>
 
     <p>Murre nicht, weder wider Gott, noch wider deine Herrschaft.</p>
@@ -960,43 +944,43 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
 
     <a class="pagenum" id="Page_35" title="[35]"> </a>
 
-    die die <em class="bold">Herrschaft</em> zu erfüllen hätte; sondern denke vielmehr an
-    die, die <em class="bold">du</em> zu erfüllen hast, und unterwirf dich ihrem Willen
+    die die <em class="bold">Herrschaft</em> zu erfüllen hätte; sondern denke vielmehr an
+    die, die <em class="bold">du</em> zu erfüllen hast, und unterwirf dich ihrem Willen
     und ihrer Strenge &mdash; um Gottes willen!</p>
 
-    <p>Uebe dich im Dulden und Schweigen! Hüte dich vor jeder Veranlassung zum Zorn, und
-    befleiße dich um so vielmehr, ihnen niemals keine gerechte Ursache zum Zorne zu geben.
+    <p>Uebe dich im Dulden und Schweigen! Hüte dich vor jeder Veranlassung zum Zorn, und
+    befleiße dich um so vielmehr, ihnen niemals keine gerechte Ursache zum Zorne zu geben.
     Sinne darauf, wie du jeder Gelegenheit zum Unwillen, doch ohne Verletzung deines
-    Gewissens, vorkommen könnest. Bitte Gott deswegen ausdrücklich um Weisheit; um die
-    erfindsame Klugheit der rechten brüderlichen und schwesterlichen Liebe! Wenn du aber
+    Gewissens, vorkommen könnest. Bitte Gott deswegen ausdrücklich um Weisheit; um die
+    erfindsame Klugheit der rechten brüderlichen und schwesterlichen Liebe! Wenn du aber
     bey allem dem ihre Liebe und ihre Zufriedenheit dir nicht erwerben kannst; wenn sie
-    immerfort gegen dich mürrisch und mit
+    immerfort gegen dich mürrisch und mit
 
     <a class="pagenum" id="Page_36" title="[36]"> </a>
 
     allem deinem Thun und Lassen unzufrieden sind; wenn du es deiner Herrschaft durchaus
-    nie recht machen kannst, so denke: daß du es doch deinem Herrn im Himmel recht
-    machest, wenn du mit aller möglichen Treu und Gewissenhaftigkeit, auch mit
+    nie recht machen kannst, so denke: daß du es doch deinem Herrn im Himmel recht
+    machest, wenn du mit aller möglichen Treu und Gewissenhaftigkeit, auch mit
     Hintansetzung deines eigenen Vortheils und deiner Ruhe, deinem Dienst abwartest.
-    Denke, daß Gott dich berufen, mit Christo Unrecht zu dulden, und unter dem Unrecht
+    Denke, daß Gott dich berufen, mit Christo Unrecht zu dulden, und unter dem Unrecht
     auszuharren, und ein Beyspiel der Liebe, des Glaubens, der Geduld, des Festhaltens an
     Gott, und der Hoffnung eines bessern Lebens zu seyn.</p>
 
-    <p>Seufze nie wider deine strenge und ungerechte Herrschaft! Bitte für sie! Je mehr du
-    für sie bittest, desto mehr wirst du von ihr ertragen mögen! Desto weniger wirst du
+    <p>Seufze nie wider deine strenge und ungerechte Herrschaft! Bitte für sie! Je mehr du
+    für sie bittest, desto mehr wirst du von ihr ertragen mögen! Desto weniger wirst du
 
     <a class="pagenum" id="Page_37" title="[37]"> </a>
 
-    sie ausmachen und verklagen; desto gelaßner seyn bey ihren ungerechten Bescheltungen,
-    bey ihrem Toben und Schäumen. &mdash; Halte dich übrigens immer auf ihre dich
-    anfahrende Strenge im Glauben an die Allwissenheit und Allgegenwart Gottes gefaßt:
+    sie ausmachen und verklagen; desto gelaßner seyn bey ihren ungerechten Bescheltungen,
+    bey ihrem Toben und Schäumen. &mdash; Halte dich übrigens immer auf ihre dich
+    anfahrende Strenge im Glauben an die Allwissenheit und Allgegenwart Gottes gefaßt:
     damit du dich nie zu unbescheidnem, reizendem Widersprechen hinreissen lassest.</p>
 
-    <p>Unverschämte Antworten, trotziges Betragen, freche Mienen, zornige mürrische
-    Blicke, die rühren nicht vom Geiste Christi her, die sind an einem Jünger Jesu
-    schlechterdings unerträglich, und wenn die Herrschaft auch noch so ungerecht wäre
+    <p>Unverschämte Antworten, trotziges Betragen, freche Mienen, zornige mürrische
+    Blicke, die rühren nicht vom Geiste Christi her, die sind an einem Jünger Jesu
+    schlechterdings unerträglich, und wenn die Herrschaft auch noch so ungerecht wäre
     &mdash; (Wie viel unverantwortlicher werden sie erst gegen Herrschaften seyn, die
-    nichts fordern, als was billig, nichts tadeln, als was tadelswürdig ist.)</p>
+    nichts fordern, als was billig, nichts tadeln, als was tadelswürdig ist.)</p>
 
     <div>
       <a class="pagenum" id="Page_38" title="[38]"> </a>
@@ -1004,84 +988,84 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
 
     <p>Sey auch mit einem billigen Lohne zufrieden; und nicht neidisch und scheel! Gott
     ist dein Lohn &mdash; und der Himmel deine Hoffnung, wenn du hienieden dich in guten
-    Werken und in der Geduld übest, und <em class="bold">Gottes</em> Wohlgefallen,
+    Werken und in der Geduld übest, und <em class="bold">Gottes</em> Wohlgefallen,
     <em class="bold">Gottes</em> Reich, Ehre und Seeligkeit suchest.</p>
 
-    <p>Was du ohne deine Schuld zu leiden hast, das leide du vor Gott als ein Jünger
+    <p>Was du ohne deine Schuld zu leiden hast, das leide du vor Gott als ein Jünger
     Christi! Freue dich, wenn du seiner Leiden theilhaftig wirst, damit du dich auch in
-    der Offenbarung seiner Herrlichkeit freuen und frolocken mögest.</p>
+    der Offenbarung seiner Herrlichkeit freuen und frolocken mögest.</p>
 
     <p>Jedes Leiden dieser Art wird dir noch in der Ewigkeit Nutzen und Freude bringen
-    &mdash; jedes zurückgehaltene Wort des Unwillens, jede unterdrückte Entschuldigung
+    &mdash; jedes zurückgehaltene Wort des Unwillens, jede unterdrückte Entschuldigung
     deiner
 
     <a class="pagenum" id="Page_39" title="[39]"> </a>
 
-    selbst, wodurch deine Herrschaft nur noch zu mehrerm Eifer gereitzt worden wäre; jedes
-    edelmüthige Stillschweigen, oder ehrerbietige Gelassenheit bey ungerechten Vorwürfen;
-    jedes Bestreben, Verdruß und Zank abzuwenden, und demselben zuvor zu kommen; jede
-    Thräne des Mitleids mit dem unglücklichen Gemüthszustand deiner Herrschaft; jeder
-    liebreiche stille Seufzer, den du mit redlichem Herzen für sie zu Gott schicktest;
+    selbst, wodurch deine Herrschaft nur noch zu mehrerm Eifer gereitzt worden wäre; jedes
+    edelmüthige Stillschweigen, oder ehrerbietige Gelassenheit bey ungerechten Vorwürfen;
+    jedes Bestreben, Verdruß und Zank abzuwenden, und demselben zuvor zu kommen; jede
+    Thräne des Mitleids mit dem unglücklichen Gemüthszustand deiner Herrschaft; jeder
+    liebreiche stille Seufzer, den du mit redlichem Herzen für sie zu Gott schicktest;
     nichts von dem allen wird von Gott vergessen werden, wird unbelohnt bleiben; das alles
-    wird für deine Seele von den besten und gesegnesten Folgen seyn; dafür werden dir
-    einst Freuden ohne Zahl und ohne Maaß zu Theil werden.</p>
+    wird für deine Seele von den besten und gesegnesten Folgen seyn; dafür werden dir
+    einst Freuden ohne Zahl und ohne Maaß zu Theil werden.</p>
 
-    <p>Es ist edel und schön, um anderer Willen zu leiden; schön und edel und Gott
+    <p>Es ist edel und schön, um anderer Willen zu leiden; schön und edel und Gott
 
     <a class="pagenum" id="Page_40" title="[40]"> </a>
 
-    wohlgefällig, die zu lieben, die uns hassen; die zu segnen, die uns fluchen; denen
-    Gutes zu thun, die uns beleidigen, für die zu bitten, die uns mit Zorn und Unwillen
+    wohlgefällig, die zu lieben, die uns hassen; die zu segnen, die uns fluchen; denen
+    Gutes zu thun, die uns beleidigen, für die zu bitten, die uns mit Zorn und Unwillen
     verfolgen; denen mit aller Treue zu dienen, die alle unsere Treue verachten; mit denen
-    immer zufrieden zu seyn, die niemals mit uns zufrieden sind. Das heißt: In Jesu
-    Christi Fußtapfen treten, und der himmlischen Güte ähnlich werden, die auch Undankbare
-    und Boshafte trägt; das heißt: Jesum Christum ehren, und seine Langmuth, Geduld und
-    Güte andern Menschen gleichsam darstellen, offenbaren und sichtbar machen. &mdash;
-    <em class="bold">Ihr Dienstboten!</em> dieß <del class="deletion">st</del>
-    <ins class="correction" id="corr_4">ist</ins> Gottes Meynung hierüber &mdash;
+    immer zufrieden zu seyn, die niemals mit uns zufrieden sind. Das heißt: In Jesu
+    Christi Fußtapfen treten, und der himmlischen Güte ähnlich werden, die auch Undankbare
+    und Boshafte trägt; das heißt: Jesum Christum ehren, und seine Langmuth, Geduld und
+    Güte andern Menschen gleichsam darstellen, offenbaren und sichtbar machen. &mdash;
+    <em class="bold">Ihr Dienstboten!</em> dieß <del class="deletion">st</del>
+    <ins class="correction" id="corr_4">ist</ins> Gottes Meynung hierüber &mdash;
     <cite class="bold">Seyd eurer Herrschaft mit aller Furcht und Ehrerbietung unterthan,
     nicht allein den
 
     <a class="pagenum" id="Page_41" title="[41]"> </a>
 
-    guten und bescheidenen, sondern auch den ungeschlachten</cite>, den bösen und wilden;
+    guten und bescheidenen, sondern auch den ungeschlachten</cite>, den bösen und wilden;
     <cite class="bold">denn das ist eine Gnade, so jemand um des guten Gewissens willen
-    vor Gott Traurigkeiten erträgt, und Unrecht leidet. Denn was wäre das für ein Lob,
-    wenn ihr um Missethat willen mit Fäusten geschlagen werdet, und das erduldet? wenn ihr
+    vor Gott Traurigkeiten erträgt, und Unrecht leidet. Denn was wäre das für ein Lob,
+    wenn ihr um Missethat willen mit Fäusten geschlagen werdet, und das erduldet? wenn ihr
     aber um Wohlthaten willen leidet, und es dann erduldet, das ist eine Gnade bey Gott;
-    denn darzu seyd ihr auch berufen, weil auch Christus für uns gelitten, und uns ein
-    Vorbild gelassen hat, daß ihr seinen Fußtapfen nachfolgen sollt, welcher keine Sünde
+    denn darzu seyd ihr auch berufen, weil auch Christus für uns gelitten, und uns ein
+    Vorbild gelassen hat, daß ihr seinen Fußtapfen nachfolgen sollt, welcher keine Sünde
     gethan hat, in dessen Mund kein Betrug erfunden
 
     <a class="pagenum" id="Page_42" title="[42]"> </a>
 
     ist, welcher, als er gescholten ward, nicht wiederschalt; als er litte, drohete er
-    nicht, sondern überließ es dem, der da recht richtet.</cite> 1. Petr. II,
+    nicht, sondern überließ es dem, der da recht richtet.</cite> 1. Petr. II,
     18&ndash;23.</p>
 
     <p>Sey auch mit deinem Lohne zufrieden, besonders, wenn er dir nach Abrede, und zu
     rechter Zeit gegeben wird. Ueberhaupt lerne zufrieden zu seyn mit allem, so wird alles
     dir zum augenscheinlichen Segen werden.</p>
 
-    <p>Und nun will ich noch zwey Worte beyfügen, und alles übrige deiner eignen Einsicht,
-    und deinem Gewissen überlassen. &mdash;</p>
+    <p>Und nun will ich noch zwey Worte beyfügen, und alles übrige deiner eignen Einsicht,
+    und deinem Gewissen überlassen. &mdash;</p>
 
     <p>Wenn du etwa Kindern abwarten must, so thu es doch mit aller Treu und Sorgfalt, als
-    wenn sie deine eigne Kinder wären. Sey vorsichtig, wo du mit ihnen hingehst, wenn du
-    sie niedersetzest, stellst, führst
+    wenn sie deine eigne Kinder wären. Sey vorsichtig, wo du mit ihnen hingehst, wenn du
+    sie niedersetzest, stellst, führst
 
     <a class="pagenum" id="Page_43" title="[43]"> </a>
 
-    oder trägst. Spring nicht mit ihnen muthwillig hin und her! Verlasse sie nie, wenn du
-    bey ihnen seyn sollst. Lehre sie nichts Böses, sondern Gutes. Erzähle ihnen keine
-    Mährlein! Nichts von Gespenstern und bösen Männern; nichts vom Satan und Hexen; nichts
-    von einem erzörnten Gotte, wenn es donnert; nichts von dergleichen Dingen, die
+    oder trägst. Spring nicht mit ihnen muthwillig hin und her! Verlasse sie nie, wenn du
+    bey ihnen seyn sollst. Lehre sie nichts Böses, sondern Gutes. Erzähle ihnen keine
+    Mährlein! Nichts von Gespenstern und bösen Männern; nichts vom Satan und Hexen; nichts
+    von einem erzörnten Gotte, wenn es donnert; nichts von dergleichen Dingen, die
     entweder ganz keinen Grund haben, oder wovon du nichts verstehest, und das Kind nichts
-    verstehen soll. Am allerwenigsten gewöhne sie zum Ungehorsam gegen ihre Eltern;
+    verstehen soll. Am allerwenigsten gewöhne sie zum Ungehorsam gegen ihre Eltern;
     sondern suche ihnen Achtung und Liebe gegen sie ins Herz zu pflanzen. Dein schneller
-    Gehorsam müsse ihnen zeigen, wie sehr ihre Eltern des Gehorsams würdig sind. &mdash;
+    Gehorsam müsse ihnen zeigen, wie sehr ihre Eltern des Gehorsams würdig sind. &mdash;
     Wenn du aber auch den Kindern eben nicht selbst abwarten must; so sey sonst liebreich
-    und gefällig
+    und gefällig
 
     <a class="pagenum" id="Page_44" title="[44]"> </a>
 
@@ -1090,24 +1074,24 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
     <p>In Ansehung deiner Nebendienstboten, wenn du solche hast, bezeige dich freundlich
     und friedlich! Weiche Zank und Streit aus! Hilf ihnen, und mach ihren Dienst nicht
     schwerer, sondern leichter! Sey ihnen ein gutes Exempel der Treu und des Gehorsams.
-    Tritt nie mit ihnen wider deine Herrschaft zusammen! Verläumde und verschwätze sie nie
-    mit ihnen. Ermuntre sie zur Geduld und zur Treue. Sind sie frömmer als du, so verlache
-    sie nicht, und mach ihnen ihre Frömmigkeit nicht schwer! Sind sie nicht so fromm, wie
+    Tritt nie mit ihnen wider deine Herrschaft zusammen! Verläumde und verschwätze sie nie
+    mit ihnen. Ermuntre sie zur Geduld und zur Treue. Sind sie frömmer als du, so verlache
+    sie nicht, und mach ihnen ihre Frömmigkeit nicht schwer! Sind sie nicht so fromm, wie
     du meynest zu seyn, so verachte sie nicht, verdamme sie nicht! Suche sie durch stille
-    Tugend, unsträfliche Treu und sanfte Güte
+    Tugend, unsträfliche Treu und sanfte Güte
 
     <a class="pagenum" id="Page_45" title="[45]"> </a>
 
-    zu gewinnen &mdash; denn, wenn du dieß thust, so kannst du dich und andere seelig
+    zu gewinnen &mdash; denn, wenn du dieß thust, so kannst du dich und andere seelig
     machen.</p>
 
-    <p>Hast du etwa übrige Zeit, so nutze sie zum Guten; zur Vermehrung deiner
-    christlichen <del class="deletion">Erkeuntniß</del><ins class="correction" id="corr_5">
-    Erkenntniß</ins> und Tugend. Lies, lerne, oder schaffe etwas nützliches. &mdash; Das
-    übrige, was ich dir etwa sonst noch zu sagen hätte, sey deiner eigenen Einsicht und
-    deinem Gewissen überlassen. Bitte Gott um Weisheit, insonderheit bey der Wahl und
-    etwaigen Abänderung deines Dienstes; und wenn du etwa in andere bedenkliche Gewissensfälle
-    kommst; und gieb acht, daß du dir weder durch unchristliche Leute, noch durch unedle,
+    <p>Hast du etwa übrige Zeit, so nutze sie zum Guten; zur Vermehrung deiner
+    christlichen <del class="deletion">Erkeuntniß</del><ins class="correction" id="corr_5">
+    Erkenntniß</ins> und Tugend. Lies, lerne, oder schaffe etwas nützliches. &mdash; Das
+    übrige, was ich dir etwa sonst noch zu sagen hätte, sey deiner eigenen Einsicht und
+    deinem Gewissen überlassen. Bitte Gott um Weisheit, insonderheit bey der Wahl und
+    etwaigen Abänderung deines Dienstes; und wenn du etwa in andere bedenkliche Gewissensfälle
+    kommst; und gieb acht, daß du dir weder durch unchristliche Leute, noch durch unedle,
     unordentliche Leidenschaften deines Herzens rathen lassest.</p>
 
     <div>
@@ -1116,18 +1100,18 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
 
     <p>Die Summe als dessen, was ich dir hier sage, ist diese: Habe Gott vor Augen, und
     halte seine Gebote; denn das ist die Hauptangelegenheit aller Menschen; denn Gott wird
-    alle Werke vor Gericht bringen; auch alle Heimlichkeiten, sie seyen gut oder bös.</p>
+    alle Werke vor Gericht bringen; auch alle Heimlichkeiten, sie seyen gut oder bös.</p>
 
     <div class="poetry-container">
       <div class="poem">
         <div class="stanza">
           <div class="i0">Der Herr hat zum Gerichte</div>
-          <div class="i2">Sich seinen Thron erhöht.</div>
+          <div class="i2">Sich seinen Thron erhöht.</div>
           <div class="i0">Vor seinem Angesichte</div>
           <div class="i2">Bleibt nicht, wer widersteht.</div>
-          <div class="i0">Ihr kühnen Sünder zittert;</div>
+          <div class="i0">Ihr kühnen Sünder zittert;</div>
           <div class="i2">Bereut noch euren Spott.</div>
-          <div class="i0">Sein Thron wird nie erschüttert;</div>
+          <div class="i0">Sein Thron wird nie erschüttert;</div>
           <div class="i2">Der Herr bleibt ewig Gott!</div>
         </div>
       </div>
@@ -1162,9 +1146,9 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
         <div class="stanza">
           <div class="i0 drop-cap">
             <span class="drop-cap">D</span>u aller Wesen Herr und Meister,</div>
-          <div class="i0">Des Leibes Schöpfer, Geist der Geister,</div>
-          <div class="i2">Mein Schöpfer, Vater, ich bin dein!</div>
-          <div class="i0">Du hießest mich, o Allmacht, werden;</div>
+          <div class="i0">Des Leibes Schöpfer, Geist der Geister,</div>
+          <div class="i2">Mein Schöpfer, Vater, ich bin dein!</div>
+          <div class="i0">Du hießest mich, o Allmacht, werden;</div>
           <div class="i0">Du setztest mich, dein Kind, auf Erden,</div>
           <div class="i2">Und deiner soll mein Herz sich freun.</div>
         </div>
@@ -1175,7 +1159,7 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
           <div class="i0">Ja dir nur folg ich, folg ich ihnen,</div>
           <div class="i2">Dir, unser aller Herr und Gott.</div>
           <div class="i0">Drum hilf mir, meiner Herrschaft Willen</div>
-          <div class="i0">Gewissenhaft und froh erfüllen,</div>
+          <div class="i0">Gewissenhaft und froh erfüllen,</div>
           <div class="i2">Als deinen Willen, dein Gebot.</div>
         </div>
         <div class="notDisplay"><br /></div>
@@ -1192,9 +1176,9 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
         <a class="pagenum" id="Page_48" title="[48]"> </a>
 
         <div class="stanza">
-          <div class="i0">Der Herrschaft Glück soll mich erfreuen,</div>
-          <div class="i0">Laß jeden Fehler mich bereuen,</div>
-          <div class="i2">Und frömmer werde stets mein Herz.</div>
+          <div class="i0">Der Herrschaft Glück soll mich erfreuen,</div>
+          <div class="i0">Laß jeden Fehler mich bereuen,</div>
+          <div class="i2">Und frömmer werde stets mein Herz.</div>
           <div class="i0">Bewahre mich vor Stolz und Neide,</div>
           <div class="i0">Vor Ungeduld, Herr, wenn ich leide,</div>
           <div class="i2">Sey du mein Trost in jedem Schmerz!</div>
@@ -1203,7 +1187,7 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
 
         <div class="stanza">
           <div class="i0">O gieb mir Weisheit mich zu schmiegen,</div>
-          <div class="i0">Gehorsam, Herr, sey mein Vergnügen,</div>
+          <div class="i0">Gehorsam, Herr, sey mein Vergnügen,</div>
           <div class="i2">Und Freude sey mir jede Pflicht.</div>
           <div class="i0">Mein Sitzen, Liegen oder Stehen,</div>
           <div class="i0">Mein Reden, Schweigen, Thun und Gehen</div>
@@ -1216,18 +1200,18 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
           <div class="i0">Der Herr der Herren und der Knechte,</div>
           <div class="i2">Der Armen wie der Reichen Heil.</div>
           <div class="i0">Der Allerniedrigste auf Erden</div>
-          <div class="i0">Kann groß in deinem Reiche werden,</div>
-          <div class="i2">Hat Fürsten gleich, Gott, an dir Theil!</div>
+          <div class="i0">Kann groß in deinem Reiche werden,</div>
+          <div class="i2">Hat Fürsten gleich, Gott, an dir Theil!</div>
         </div>
         <div class="notDisplay"><br /></div>
 
         <div class="stanza">
           <div class="i0">Ja, du wirst ewig mich belohnen,</div>
           <div class="i0">In deinem Himmel werd ich wohnen,</div>
-          <div class="i2">Dort König mit dir König seyn.</div>
-          <div class="i0">Ach! Herr, mögt ich dieß stets ermessen,</div>
+          <div class="i2">Dort König mit dir König seyn.</div>
+          <div class="i0">Ach! Herr, mögt ich dieß stets ermessen,</div>
           <div class="i0">Nicht dein und deines Reichs vergessen,</div>
-          <div class="i2">Wie würd ich ewig seelig seyn!</div>
+          <div class="i2">Wie würd ich ewig seelig seyn!</div>
         </div>
 
       </div>
@@ -1244,44 +1228,44 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
 
     <p class="bold noindent">Anmerkungen zur Transkription:</p>
 
-    <p class="first">Im folgenden sind die Änderungen am Originaltext aufgeführt.</p>
+    <p class="first">Im folgenden sind die Änderungen am Originaltext aufgeführt.</p>
 
     <ul>
 
       <li>
-        <a href="#corr_1">Seite 29</a>: &bdquo;fleisig&ldquo; geändert zu
-        &bdquo;fleißig&ldquo;:<br />
+        <a href="#corr_1">Seite 29</a>: &bdquo;fleisig&ldquo; geändert zu
+        &bdquo;fleißig&ldquo;:<br />
         Nur dann recht thun, nur dann <del class="deletion">fleisig</del>
-        <ins class="correction">fleißig</ins> seyn, wenn die Herrschaft um die
+        <ins class="correction">fleißig</ins> seyn, wenn die Herrschaft um die
         Wege ist,
       </li>
 
       <li>
-        <a href="#corr_2">Seite 29</a>: &bdquo;zusteht&ldquo; geändert zu
+        <a href="#corr_2">Seite 29</a>: &bdquo;zusteht&ldquo; geändert zu
         &bdquo;zusieht&ldquo;:<br />
         wenn die Herrschaft um die Wege ist, oder dir <del class="deletion">zusteht</del>
-        <ins class="correction">zusieht</ins>; und nachlässig und träg,
+        <ins class="correction">zusieht</ins>; und nachlässig und träg,
       </li>
 
       <li>
-        <a href="#corr_3">Seite 34</a>: &bdquo;Herschaft&ldquo; geändert zu
+        <a href="#corr_3">Seite 34</a>: &bdquo;Herschaft&ldquo; geändert zu
         &bdquo;Herrschaft&ldquo;:<br />
         was im mindesten zum Nachtheil ihrer <del class="deletion">Herschaft</del>
-        <ins class="correction">Herrschaft</ins> gereichen könnte.
+        <ins class="correction">Herrschaft</ins> gereichen könnte.
       </li>
 
       <li>
-        <a href="#corr_4">Seite 40</a>: &bdquo;st&ldquo; geändert zu &bdquo;ist&ldquo;:<br />
-        <em class="bold">Ihr Dienstboten!</em> dieß <del class="deletion">st</del>
-        <ins class="correction">ist</ins> Gottes Meynung hierüber &mdash;
+        <a href="#corr_4">Seite 40</a>: &bdquo;st&ldquo; geändert zu &bdquo;ist&ldquo;:<br />
+        <em class="bold">Ihr Dienstboten!</em> dieß <del class="deletion">st</del>
+        <ins class="correction">ist</ins> Gottes Meynung hierüber &mdash;
         <cite class="bold">Seyd eurer Herrschaft</cite>
       </li>
 
       <li>
-        <a href="#corr_5">Seite 45</a>: &bdquo;Erkeuntniß&ldquo; geändert zu
-        &bdquo;Erkenntniß&ldquo;:<br />
-        deiner christlichen <del class="deletion">Erkeuntniß</del>
-        <ins class="correction"> Erkenntniß</ins> und Tugend. Lies, lerne, oder schaffe
+        <a href="#corr_5">Seite 45</a>: &bdquo;Erkeuntniß&ldquo; geändert zu
+        &bdquo;Erkenntniß&ldquo;:<br />
+        deiner christlichen <del class="deletion">Erkeuntniß</del>
+        <ins class="correction"> Erkenntniß</ins> und Tugend. Lies, lerne, oder schaffe
       </li>
 
     </ul>
@@ -1291,359 +1275,6 @@ href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
 <p>&nbsp;</p>
 <hr class="full" />
 
-<p>***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK J. C. LAVATER'S SITTENBüCHLEIN FüR DAS GESINDE***</p>
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-or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
-Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
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-
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-electronic work, or any part of this electronic work, without
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-word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
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-"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
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-form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
-License as specified in paragraph 1.E.1.</p>
-
-<p>1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
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-unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.</p>
-
-<p>1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
-access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
-that</p>
-
-<ul>
-<li>You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
-     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
-     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
-     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
-     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
-     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
-     must be paid within 60 days following each date on which you
-     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
-     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
-     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
-     address specified in Section 4, "Information about donations to
-     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."</li>
-
-<li>You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
-     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
-     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
-     License.  You must require such a user to return or
-     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
-     and discontinue all use of and all access to other copies of
-     Project Gutenberg-tm works.</li>
-
-<li>You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
-     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
-     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
-     of receipt of the work.</li>
-
-<li>You comply with all other terms of this agreement for free
-     distribution of Project Gutenberg-tm works.</li>
-</ul>
-
-<p>1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
-electronic work or group of works on different terms than are set
-forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
-both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
-Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
-Foundation as set forth in Section 3 below.</p>
-
-<p>1.F.</p>
-
-<p>1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
-effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
-public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
-collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
-works, and the medium on which they may be stored, may contain
-"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
-corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
-property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
-computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
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-
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-of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
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-LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
-INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
-DAMAGE.</p>
-
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-defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
-receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
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-received the work on a physical medium, you must return the medium with
-your written explanation.  The person or entity that provided you with
-the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
-refund.  If you received the work electronically, the person or entity
-providing it to you may choose to give you a second opportunity to
-receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
-is also defective, you may demand a refund in writing without further
-opportunities to fix the problem.</p>
-
-<p>1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
-in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO OTHER
-WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
-WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.</p>
-
-<p>1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
-warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
-If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
-law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
-interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
-the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
-provision of this agreement shall not void the remaining provisions.</p>
-
-<p>1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
-trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
-providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
-with this agreement, and any volunteers associated with the production,
-promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
-harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
-that arise directly or indirectly from any of the following which you do
-or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
-work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
-Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.</p>
-
-<h3>Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm</h3>
-
-<p>Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
-electronic works in formats readable by the widest variety of computers
-including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
-because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
-people in all walks of life.</p>
-
-<p>Volunteers and financial support to provide volunteers with the
-assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
-goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
-remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
-Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
-and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
-To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
-and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 and
-the Foundation information page at <a
-href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
-
-<h3>Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
-Foundation</h3>
-
-<p>The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
-501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
-state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
-Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
-number is 64-6221541.  Contributions to the Project Gutenberg
-Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
-permitted by U.S. federal laws and your state's laws.</p>
-
-<p>The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
-Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
-throughout numerous locations.  Its business office is located at 809
-North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887.  Email
-contact links and up to date contact information can be found at the
-Foundation's web site and official page at <a
-href="http://www.gutenberg.org/contact">www.gutenberg.org/contact</a></p>
-
-<p>For additional contact information:<br />
-     Dr. Gregory B. Newby<br />
-     Chief Executive and Director<br />
-     gbnewby@pglaf.org</p>
-
-<h3>Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
-Literary Archive Foundation</h3>
-
-<p>Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
-spread public support and donations to carry out its mission of
-increasing the number of public domain and licensed works that can be
-freely distributed in machine readable form accessible by the widest
-array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
-($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
-status with the IRS.</p>
-
-<p>The Foundation is committed to complying with the laws regulating
-charities and charitable donations in all 50 states of the United
-States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
-considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
-with these requirements.  We do not solicit donations in locations
-where we have not received written confirmation of compliance.  To
-SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
-particular state visit <a
-href="http://www.gutenberg.org/donate">www.gutenberg.org/donate</a></p>
-
-<p>While we cannot and do not solicit contributions from states where we
-have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
-against accepting unsolicited donations from donors in such states who
-approach us with offers to donate.</p>
-
-<p>International donations are gratefully accepted, but we cannot make
-any statements concerning tax treatment of donations received from
-outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.</p>
-
-<p>Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
-methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
-ways including checks, online payments and credit card donations.
-To donate, please visit:  <a
-href="http://www.gutenberg.org/donate">www.gutenberg.org/donate</a></p>
-
-<h3>Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
-works.</h3>
-
-<p>Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
-concept of a library of electronic works that could be freely shared
-with anyone.  For forty years, he produced and distributed Project
-Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.</p>
-
-<p>Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
-editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
-unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
-keep eBooks in compliance with any particular paper edition.</p>
-
-<p>Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
-<a href="http://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a></p>
-
-<p>This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
-including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
-Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
-subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.</p>
-
+<div>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 44036 ***</div>
 </body>
 </html>