Add files from ibiblio as of 2025-03-07 18:44:49HEADmain

6 files changed, 5 insertions, 2088 deletions

diff --git a/43178-0.txt b/43178-0.txt
index a6a4acb..3a55e93 100644
--- a/43178-0.txt
+++ b/43178-0.txt
@@ -1,36 +1,4 @@
-Project Gutenberg's Giacomo Leopardi (1798-1837), by Giovanni Pascoli
-
-This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
-almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
-re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
-with this eBook or online at www.gutenberg.org/license
-
-
-Title: Giacomo Leopardi (1798-1837)
-       La vita italiana durante la Rivoluzione francese e l'Impero
-
-Author: Giovanni Pascoli
-
-Release Date: July 10, 2013 [EBook #43178]
-
-Language: Italian
-
-Character set encoding: UTF-8
-
-*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK GIACOMO LEOPARDI (1798-1837) ***
-
-
-
-
-Produced by Carlo Traverso, Claudio Paganelli, Barbara
-Magni and the Online Distributed Proofreading Team at
-http://www.pgdp.net (This file was produced from images
-generously made available by The Internet Archive)
-
-
-
-
-
+*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 43178 ***
 
                                   LA
                             VITA ITALIANA
@@ -904,366 +872,4 @@ senza annotazione minimi errori tipografici.
 
 End of Project Gutenberg's Giacomo Leopardi (1798-1837), by Giovanni Pascoli
 
-*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK GIACOMO LEOPARDI (1798-1837) ***
-
-***** This file should be named 43178-0.txt or 43178-0.zip *****
-This and all associated files of various formats will be found in:
-        http://www.gutenberg.org/4/3/1/7/43178/
-
-Produced by Carlo Traverso, Claudio Paganelli, Barbara
-Magni and the Online Distributed Proofreading Team at
-http://www.pgdp.net (This file was produced from images
-generously made available by The Internet Archive)
-
-
-Updated editions will replace the previous one--the old editions
-will be renamed.
-
-Creating the works from public domain print editions means that no
-one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
-(and you!) can copy and distribute it in the United States without
-permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
-set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
-copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
-protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
-Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
-charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
-do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
-rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
-such as creation of derivative works, reports, performances and
-research.  They may be modified and printed and given away--you may do
-practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
-subject to the trademark license, especially commercial
-redistribution.
-
-
-
-*** START: FULL LICENSE ***
-
-THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
-PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK
-
-To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
-distribution of electronic works, by using or distributing this work
-(or any other work associated in any way with the phrase "Project
-Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
-Gutenberg-tm License (available with this file or online at
-http://gutenberg.org/license).
-
-
-Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
-electronic works
-
-1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
-electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
-and accept all the terms of this license and intellectual property
-(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
-the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
-all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
-If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
-Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
-terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
-entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.
-
-1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
-used on or associated in any way with an electronic work by people who
-agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
-things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
-even without complying with the full terms of this agreement.  See
-paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
-Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
-and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
-works.  See paragraph 1.E below.
-
-1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
-or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
-Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
-collection are in the public domain in the United States.  If an
-individual work is in the public domain in the United States and you are
-located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
-copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
-works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
-are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
-Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
-freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
-this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
-the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
-keeping this work in the same format with its attached full Project
-Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.
-
-1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
-what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
-a constant state of change.  If you are outside the United States, check
-the laws of your country in addition to the terms of this agreement
-before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
-creating derivative works based on this work or any other Project
-Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
-the copyright status of any work in any country outside the United
-States.
-
-1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
-
-1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
-access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
-whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
-phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
-Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
-copied or distributed:
-
-This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
-almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
-re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
-with this eBook or online at www.gutenberg.org/license
-
-1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
-from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
-posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
-and distributed to anyone in the United States without paying any fees
-or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
-with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
-work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
-through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
-Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
-1.E.9.
-
-1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
-with the permission of the copyright holder, your use and distribution
-must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
-terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
-to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
-permission of the copyright holder found at the beginning of this work.
-
-1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
-License terms from this work, or any files containing a part of this
-work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.
-
-1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
-electronic work, or any part of this electronic work, without
-prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
-active links or immediate access to the full terms of the Project
-Gutenberg-tm License.
-
-1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
-compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
-word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
-distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
-"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
-posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
-you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
-copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
-request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
-form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
-License as specified in paragraph 1.E.1.
-
-1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
-performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
-unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
-
-1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
-access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
-that
-
-- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
-     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
-     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
-     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
-     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
-     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
-     must be paid within 60 days following each date on which you
-     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
-     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
-     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
-     address specified in Section 4, "Information about donations to
-     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
-
-- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
-     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
-     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
-     License.  You must require such a user to return or
-     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
-     and discontinue all use of and all access to other copies of
-     Project Gutenberg-tm works.
-
-- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
-     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
-     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
-     of receipt of the work.
-
-- You comply with all other terms of this agreement for free
-     distribution of Project Gutenberg-tm works.
-
-1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
-electronic work or group of works on different terms than are set
-forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
-both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
-Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
-Foundation as set forth in Section 3 below.
-
-1.F.
-
-1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
-effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
-public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
-collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
-works, and the medium on which they may be stored, may contain
-"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
-corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
-property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
-computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
-your equipment.
-
-1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
-of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
-Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
-Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
-Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
-liability to you for damages, costs and expenses, including legal
-fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
-LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
-PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
-TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
-LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
-INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
-DAMAGE.
-
-1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
-defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
-receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
-written explanation to the person you received the work from.  If you
-received the work on a physical medium, you must return the medium with
-your written explanation.  The person or entity that provided you with
-the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
-refund.  If you received the work electronically, the person or entity
-providing it to you may choose to give you a second opportunity to
-receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
-is also defective, you may demand a refund in writing without further
-opportunities to fix the problem.
-
-1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
-in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
-WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
-WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
-
-1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
-warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
-If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
-law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
-interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
-the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
-provision of this agreement shall not void the remaining provisions.
-
-1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
-trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
-providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
-with this agreement, and any volunteers associated with the production,
-promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
-harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
-that arise directly or indirectly from any of the following which you do
-or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
-work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
-Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
-
-
-Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
-
-Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
-electronic works in formats readable by the widest variety of computers
-including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
-because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
-people in all walks of life.
-
-Volunteers and financial support to provide volunteers with the
-assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
-goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
-remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
-Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
-and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
-To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
-and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
-and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.
-
-
-Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
-Foundation
-
-The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
-501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
-state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
-Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
-number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
-http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
-Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
-permitted by U.S. federal laws and your state's laws.
-
-The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
-Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
-throughout numerous locations.  Its business office is located at
-809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
-business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
-information can be found at the Foundation's web site and official
-page at http://pglaf.org
-
-For additional contact information:
-     Dr. Gregory B. Newby
-     Chief Executive and Director
-     gbnewby@pglaf.org
-
-
-Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
-Literary Archive Foundation
-
-Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
-spread public support and donations to carry out its mission of
-increasing the number of public domain and licensed works that can be
-freely distributed in machine readable form accessible by the widest
-array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
-($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
-status with the IRS.
-
-The Foundation is committed to complying with the laws regulating
-charities and charitable donations in all 50 states of the United
-States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
-considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
-with these requirements.  We do not solicit donations in locations
-where we have not received written confirmation of compliance.  To
-SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
-particular state visit http://pglaf.org
-
-While we cannot and do not solicit contributions from states where we
-have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
-against accepting unsolicited donations from donors in such states who
-approach us with offers to donate.
-
-International donations are gratefully accepted, but we cannot make
-any statements concerning tax treatment of donations received from
-outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.
-
-Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
-methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
-ways including checks, online payments and credit card donations.
-To donate, please visit: http://pglaf.org/donate
-
-
-Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
-works.
-
-Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
-concept of a library of electronic works that could be freely shared
-with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
-Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.
-
-
-Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
-editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
-unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
-keep eBooks in compliance with any particular paper edition.
-
-
-Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
-
-     http://www.gutenberg.org
-
-This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
-including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
-Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
-subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
+*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 43178 ***
diff --git a/43178-0.zip b/43178-0.zip
deleted file mode 100644
index 4c12efa..0000000
--- a/43178-0.zip
+++ /dev/null
diff --git a/43178-8.txt b/43178-8.txt
deleted file mode 100644
index f5fdc44..0000000
--- a/43178-8.txt
+++ /dev/null
@@ -1,1269 +0,0 @@
-Project Gutenberg's Giacomo Leopardi (1798-1837), by Giovanni Pascoli
-
-This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
-almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
-re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
-with this eBook or online at www.gutenberg.org/license
-
-
-Title: Giacomo Leopardi (1798-1837)
-       La vita italiana durante la Rivoluzione francese e l'Impero
-
-Author: Giovanni Pascoli
-
-Release Date: July 10, 2013 [EBook #43178]
-
-Language: Italian
-
-Character set encoding: ISO-8859-1
-
-*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK GIACOMO LEOPARDI (1798-1837) ***
-
-
-
-
-Produced by Carlo Traverso, Claudio Paganelli, Barbara
-Magni and the Online Distributed Proofreading Team at
-http://www.pgdp.net (This file was produced from images
-generously made available by The Internet Archive)
-
-
-
-
-
-
-                                  LA
-                            VITA ITALIANA
-
-                              DURANTE LA
-                   Rivoluzione francese e l'Impero
-
-
-                _Conferenze tenute a Firenze nel 1896_
-
-                                  DA
-
-        Cesare Lombroso, Angelo Mosso, Anton Giulio Barrili,
-          Vittorio Fiorini, Guido Pompilj, Francesco Nitti,
-       E. Melchior de Vogüé, Ferdinando Martini, Ernesto Masi,
-        Giuseppe Chiarini, Giovanni Pascoli, Adolfo Venturi,
-                           Enrico Panzacchi.
-
-
-
-                                MILANO
-                       FRATELLI TREVES, EDITORI
-
-                                 1897.
-
-
-
-
-                        PROPRIETÀ LETTERARIA
-
-                     _Riservati tutti i diritti_.
-
-                        Tip. Fratelli Treves.
-
-
-
-
-                          GIACOMO LEOPARDI
-                            (1798-1837)
-
-
-                            CONFERENZA
-                                DI
-
-                          GIOVANNI PASCOLI.
-
-
-
-
-_Signore e Signori_,
-
-
-
-
-I.
-
-
-Era un sabato, il più bel giorno dei sette: e io uscito "in sul calar
-del sole" dalla porta di Monte Morello mi recava al colle detto Monte
-Tabor. Sono ora pochi giorni: della primavera tuttavia irresoluta avevo
-visto già dal mattino, venendo dal Porto alla città di Recanati,
-inalberare la terra due insegne tra il pallore degli ulivi; una candida,
-una rosea, d'un mandorlo e d'un pesco. E nelle prode e per i greppi
-vedevo ora le margherite richiudere per la notturna vigilia i petali
-sfumati di carmino che candidi erano apparsi nel giorno (spose
-biancovestite che si tingono di rossore allo sbocciare della stella);
-mentre io adorava le orme del Poeta, lasciandomi alle spalle la
-"piazzuola" piena del "lieto romore" dei fanciulli e avviandomi
-all'"ermo colle" donde egli aveva sentito nell'anima gl'"interminati
-spazi" e i "sovrumani silenzi". Il colle non è più quello, essendo stato
-in parte tagliato per dar luogo a una strada nuova, e piantato e
-ripulito e pettinato per diventare un giardino pubblico, il Pincio; ma
-"ermo" era anche quella sera di sabato. E si udivano bensì grida di
-fanciulli, felici della festa del domani; ma di qua e là, di lontano; e
-velavano appena la taciturnità del tramonto. Tornava un contadino con la
-vanga sulla spalla, dando la faccia rugosa ai bagliori del sole. Tornava
-una vecchierella con sul capo un piccolo fascio di stecchi. Un'altra le
-si fermava di contro. Stettero, nereggiando tra uno scintillìo diverso e
-continuo, parlando tra uno scampanìo fioco di voci remote. Parlavano a
-lungo: tentennavano la testa. Il "buon tempo" pareva non lo avessero
-conosciuto mai.
-
-
-
-
-II.
-
-
-"Donzellette" non vidi venire dalla campagna col loro fascio d'erba. Non
-ancora la lupinella insanguina i campi. Avrei voluto vedere il loro
-mazzolino, se era proprio "di rose e di viole". Rose e viole nello
-stesso mazzolino campestre d'una villanella, mi pare che il Leopardi non
-le abbia potuto vedere. A questa, viole di Marzo, a quella, rose di
-Maggio, sì poteva; ma di aver già vedute le une in mano alla
-donzelletta, ora che vedeva le altre, il Poeta non doveva qui
-ricordarsi. Perchè il Poeta qui rappresenta a noi cose vedute e udite in
-un giorno, anzi in un'ora; e bene le rappresenta, come non solevano i
-poeti italiani del suo tempo e dei tempi addietro. E come queste, così
-altre; e in ciò è la sua virtù principale e, aggiungerei se non fosse
-ozioso e noioso a proposito di poesia parlar di gloria, la principale
-sua gloria. Vedere e udire: altro non deve il poeta. Il poeta è l'arpa
-che un soffio anima, è la lastra che un raggio dipinge. La poesia è
-nelle cose: un certo etere che si trova in questa più, in quella meno,
-in alcune sì, in altre no. Il poeta solo lo conosce, ma tutti gli
-uomini, poi che egli significò, lo riconoscono. Egli presenta la visione
-di cosa posta sotto gli occhi di tutti e che nessuno vedeva. Erano forse
-distratti gli occhi, o forse la cosa non poteva essere resa visibile che
-dall'arte del poeta. Il quale percepisce, forse, non so quali raggi X
-che illuminano a lui solo le parvenze velate e le essenze celate. Ora il
-Leopardi (io pensavo fermandomi a guardare i monti di Macerata, sui
-quali si contorcevano alcune nuvole in fiamma, come dolorando), il
-Leopardi questo "mazzolin di rose e di viole", non lo vide quella sera;
-vide sì un mazzolino di fiori, ma non ci ha detto quali; e sarebbe stato
-bene farcelo sapere, e dire con ciò più precisamente che col cenno del
-fascio dell'erba quale stagione era quella dell'anno. No: non ci ha
-detto quali fiori erano quelli, perchè io sospetto che quelle rose e
-viole non siano se non un _tropo_ e non valgano, sebbene speciali, se
-non a significare una cosa generica: fiori. E io sentiva che, in poesia
-così nuova, il poeta così nuovo cadeva in un errore tanto comune alla
-poesia italiana anteriore a lui: l'errore dell'indeterminatezza, per la
-quale, a modo d'esempio, sono generalizzati gli ulivi e i cipressi col
-nome di alberi, i giacinti e i rosolacci con quello di fiori, le
-capinere e i falchetti con quello d'uccelli. Errore d'indeterminatezza
-che si alterna con l'altro del falso, per il quale tutti gli alberi si
-riducono a faggi, tutti i fiori a rose o viole (anzi rose e viole
-insieme, unite spesso più nella dolcezza del loro suono che nella
-soavità del loro profumo), tutti gli uccelli a usignuolo. Ma non erano
-usignuoli quelli che io sentivo tra gli uliveti della valle sottoposta;
-sebbene d'usignuolo sembrassero tre o quattro note punteggiate che
-promettevano, a ogni momento e sempre invano, il prorompere e il
-frangersi della melodia: preludio eterno. Quelle note d'usignuolo mal
-riuscito erano di cingallegre; e io le udivo a quando a quando dare in
-quegli striduli sbuffi d'ira o timore, che sembrano piccoli nitriti
-chiusi in gola d'uccello; le udivo, ora qua ora là, strisciare a lungo
-la loro limina mordace su un ferruzzo duro duro.
-
-
-
-
-III.
-
-
-Quante volte si sarà soffermato il Leopardi ad ascoltare queste risse
-vespertine, risse sull'ora di scegliere il miglior posto per attendervi,
-con una zampina su, l'aurora! Egli amava "le più liete creature del
-mondo", il filosofo solitario. Puro nell'elogio che ne scrisse, non
-riuscì a infondere la poesia che sentiva in quello che egli chiama loro
-"riso", in quella vispezza e mobilità per la quale egli li assomiglia a
-fanciulli. Ciò che ne dice, è troppo generico, lasciando che non è tutto
-esatto. Per quanto l'assunto del filosofo dovesse in quell'elogio
-contrastare al sentire del poeta, tuttavia noi vi desideriamo il
-particolare perchè sia e legittima l'induzione del filosofo e viva
-l'esposizione del poeta. Ma non un nome di specie: tutti uccelli, tutti
-canterini. Nè molta varietà è, a questo proposito, nelle poesie: in una
-canta al mattino "la rondinella vigile" e la sera il "flebile usignol";
-e il "musico augel" in un'altra canta il rinascente anno e lamenta le
-sue antiche sventure "nell'alto ozio de' campi"; e in un'altra è "il
-canto de' colorati augelli" insieme col murmure de' faggi; e via
-dicendo. Ora da questi e simili esempi si potrebbe inferire (io pensava)
-che il Leopardi non fosse quel poeta che tutti dicono, o perchè non
-colse quel _particolare_ nel quale è, per così dire, come in una cellula
-speciale, l'effluvio poetico delle cose, o non lo colse per primo. Ma il
-nuovo e il vivo abbonda. E così mi rivolgeva nella mente, come un uomo
-pio sussurra un'orazione per scacciare un brutto pensiero, i tanti
-luoghi coi quali il poeta della mia giovinezza, della giovinezza di
-tutti, destava in me i palpiti nuovi nel riconoscere le vecchie cose.
-Ripensavo le sue notti. Ecco una notte tormentata dalla tempesta: a un
-tratto non più lampi, non più tuoni, non più vento: buio e silenzio.
-Un'altra: una notte buia: la luna sorge dal mare e illumina un campo di
-battaglia tutto ancora vibrante del fracasso del giorno: gli uccelli
-dormono, e appena rosseggerà il tetto della capanna, gorgheggeranno come
-al solito. Un'altra ancora: una notte illuminata: la luna tramonta,
-spariscono le mille ombre "e una oscurità la valle e il monte imbruna",
-e il carrettiere saluta con un melanconico stornello l'ultimo raggio.
-Oh! i canti e i rumori notturni! il fanciullo che non può dormire e
-sente un canto "per li sentieri Lontanando morire a poco a poco" o,
-mentre sospira il mattino, sente, portato dal vento, il suono dell'ora!
-Nessuno in Italia, prima e dopo il Leopardi, rappresentò così bene
-l'estasi d'una notte estiva:
-
-                               allora
-    Che, tacito, seduto in verde zolla,
-    Delle sere io solea passar gran parte
-    Mirando il cielo, ed ascoltando il canto
-    Della rana rimota alla campagna!
-    E la lucciola errava appo le siepi
-    E in su l'aiuole, sussurrando al vento
-    I viali odorati, ed i cipressi
-    Là nella selva: e sotto al patrio tetto
-    Sonavan voci alterne e le tranquille
-    Opre dei servi.
-
-E nessuno meglio sentì la poesia d'un risvegliarsi in campagna al
-picchierellare sui vetri della pioggia mattutina; e nessuno meglio
-espresse il riprendere della vita dopo un temporale: lo schiamazzar di
-galline, il grido dell'erbaiuolo, che s'era messo al coperto, il
-rumoroso spalancarsi delle finestre, che erano state chiuse, e in ultimo
-il tintinnìo dei sonagli e lo stridere delle ruote d'un viaggiatore che
-riprende il suo viaggio; e nessuno dirà meglio mai la sensazione d'un
-canto di donna, udito di notte, in una passeggiata, dentro una casa
-serrata, a cui ci si soffermò per caso; o di giorno, nel maggio odoroso,
-misto al cadenzato rumore delle calcole e del pettine. Un grande poeta,
-o cingallegre che fate sentire lo stridìo assiduo delle vostre piccole
-lime, in questo dolce sabato sera! un grande poeta, sebbene egli forse
-non distinguesse i vostri squilli dallo spincionare del fringuello, a
-cui assomigliano! Così pensavo, e venne il suono delle ore dalla torre
-del borgo, e io pensai all'altra torre, la torre antica del Passero
-solitario. Era proprio alle mie spalle. La primavera brillava nell'aria,
-sebbene non esultasse ancora per li campi: qualche belato, qualche
-muggito si udiva: dei passerotti saltabeccavano sul tetto della chiesa
-di Sant'Agostino, che ora è una prigione; le cingallegre stridevano
-sempre. Il Passero solitario però non faceva più il nido nella torre, di
-cui fu abbattuta la "vetta": mi dissero che più tardi ne avrei sentito i
-sospiri d'un gufo. Più tardi: ora il sole dirimpetto, facendo lustrare e
-avvampare tutti i vetri delle case,
-
-                  tra lontani monti
-    Cadendo si dilegua, e par che dica
-    Che la beata gioventù vien meno.
-
-
-
-
-IV.
-
-
-Il sole non si dileguava così presto dietro il Sanvicino: esso colorava
-qua in rosa tenue, là in rosa carico, qua in oro, là in violetto le
-nuvole che parevano essere convenute per assistere alla sua discesa. A
-un volger d'occhio, quella si scolorava in ardesia, questa trascolorava
-in porpora. E non mi pareva che il sole dicesse cadendo quelle tristi
-parole. Già con me erano di troppo: ma mi ricordo che quando ero, non un
-poeta giovane, ma un giovane proprio, il sole al tramonto mi diceva
-sempre, come dirà anche oggi ai giovani lettori del Leopardi:
-
-    Che la beata gioventù vien meno.
-
-Il Passero solitario dicono che sia concezione, so non lavoro, della
-prima giovinezza del Poeta: dell'anno 19 che fu a lui il più ricco di
-ispirazioni. Fu concepito, in vero, quando il poeta non curava più
-
-                sollazzo e riso,
-    Della novella età dolce famiglia,
-
-quando non era più quel fanciullo giocondo, di cui egli stesso narra:
-
-                  In queste sale antiche,
-    Al chiaror delle nevi, intorno a queste
-    Ampie finestre sibilando il vento,
-    Rimbombaro i sollazzi e le festose
-    Mie voci al tempo che l'acerbo, indegno
-    Mistero delle cose a noi si mostra
-    Pien di dolcezza.
-
-Giacomo godè il suo Sabato, "giorno d'allegrezza pieno, Giorno chiaro,
-sereno". La sua fanciullezza passò, come raccontava il suo fratello
-Carlo, tra giuochi e capriole e studi; ma passò in un collegio. Carlo
-lodava suo padre "d'averli tenuti presso di sè"; ma certo questi li
-tenne più da _rettore_ che da padre. Monaldo credeva d'avere ricevuto
-una _instituzione_ molto imperfetta. "L'ottimo Torres" egli dice "fu
-l'assassino degli studi miei, ed io non sono riuscito un uomo dotto,
-perchè egli non seppe studiare il suo allievo e perchè il suo metodo di
-ammaestrare era cattivo decisamente". Ora sin dall'età di anni
-quattordici egli aveva detto fra sè che avendo figli non avrebbe
-permesso ad alcuno lo straziarli tanto barbaramente. Come tenne il suo
-proponimento? In una cosa intanto: nel non mandare in monastero la
-figlia Paolina, come vi era stata mandata la sua sorella, con la quale e
-col fratello vivo aveva trascorso i suoi primi anni. Egli sofferse molto
-di quell'allontanamento e non volle dare a Giacomo e a Carlo il dolore
-che aveva provato esso. Poi: avrà certo raccomandato ai precettori che
-forniva ai suoi figli di non essere così pedanti da esigere da essi la
-recitazione a memoria di "libri intieri senza il più piccolo errore". Ma
-i precettori volle che fossero preti: don Giuseppe Torres per primo (il
-suo maestro "di una severità intollerabile"), poi don Sebastiano
-Sanchini. Egli diede inoltre ai figli un pedagogo, che sempre li
-accompagnasse, "un pedante vermiglio, grasso, florido", don Vincenzo
-Diotallevi, buon bevitore. Quelli erano i maestri o professori, questo
-il prefetto; il rettore, s'intende, era Monaldo. I giuochi dei ragazzi
-erano quali si fanno anche oggidì nei collegi un poco all'antica; quali
-mi ricordo d'aver fatti anch'io nel collegio dei buoni Scolopi, ai quali
-sono grato dal profondo del cuore: battaglie romane. Intanto che
-Napoleone (Monaldo nel 1797 avrebbe potuto vederlo. "Passò velocemente a
-cavallo, circondato da guardie le quali tenevano i fucili in mano col
-cane alzato. Tutto il mondo corse a vederlo. Io non lo vidi, perchè
-quantunque stessi sul suo passaggio nel palazzo comunale, non volli
-affacciarmi alla finestra, giudicando non doversi a quel tristo l'onore
-che un galantuomo si alzasse per vederlo") intanto che Napoleone
-combatteva ad Austerlitz o a Jena, i piccoli Leopardi ed i piccoli
-cugini Antici, battagliavano a Canne o a Zama, nel grande salone, al
-chiarore delle nevi, o nel giardino; e Giacomo mostrava, sotto il nome o
-di Scipione o di Annibale, quell'ardore guerresco, che si adempiè poi
-nel 18 coi celebri versi:
-
-    L'armi, qua l'armi: io solo
-    Combatterò, procomberò sol io.
-
-Sanno di collegio le passeggiate fatte sempre insieme e sempre col
-prefetto o pedagogo, sa di collegio la burla fatta al buon prete, che
-Giacomo descrisse nella poesiola "la Dimenticanza"; sa di collegio quel
-porsi nomi finti (Giacomo era Cleone; Carlo, Lucio; Paolina, Eurilla).
-Si narra persino del romanzo letto di nascosto.... Nè mancavano gli
-esami e le premiazioni. "Noi tre" racconta Carlo, "fratelli più grandi,
-Giacomo, io e la Paolina, davamo talvolta in casa saggi quasi pubblici
-de' nostri studi". E da questa vita di soggezione continua e di
-regolarità uniforme, veniva quel bisogno delle fole e delle novelle, che
-Giacomo raccontava e Carlo ascoltava a lungo; e derivò presto
-quell'opposizione di pensieri col loro padre, che nei collegi è solita
-tra alunni e superiori. Giacomo "l'onorare i genitori non intendeva
-esserne schiavo". Ciò nei tempi in cui si confessava, poichè "ne fu
-dichiarato empio dal prete". Il noto dissidio tra padre e figlio, che ha
-diviso gli studiosi del Leopardi in due fazioni, quella dei Monaldiani e
-quella dei Giacomiani, nacque, o almeno fu reso facile o possibile, da
-questo fatto: che Giacomo, come i suoi fratelli, vide da fanciullo nel
-padre più il superiore che il genitore; e ciò attenua la colpa sì di
-Monaldo, se è di Monaldo, perchè egli operava a fin di bene, sì di
-Giacomo, se è di Giacomo, perchè egli non credeva di fare tanto male.
-Col tempo, Carlo lodò suo padre e della severa educazione e
-dell'istruzione "forse migliore di quella dei collegi", come lodiamo noi
-ora quel buon rettore di cui da ragazzi dicevamo tanto male. Certo noi
-ameremmo o amiamo i nostri figliuoli in modo diverso; ma non si può dire
-che Monaldo non li amasse a modo suo. Oh! egli avrebbe fatto meglio,
-dico io non ostante le lodi di Carlo, a metterli a dirittura in un
-collegio vero e fuori di casa. Nella tristezza della solitudine, che si
-fa in esso così fiera nella celletta dopo il chiasso del giorno e il
-brusìo della sera, si sarebbero essi con tutta l'anima rivolti alla
-famiglia lontana. Io ricordo che strette al cuore sentivo quando mi
-giungeva, la notte, nella veglia non consolata, "il suon dell'ore". Era
-la voce della città straniera; non del borgo natìo. E io pensavo a babbo
-e mamma. E Giacomo non poteva nemmeno fuggendo dal padre, correre al
-seno della madre. Essa, tutta occupata nel restaurare il patrimonio
-Leopardi, non accarezzava i figli che con lo sguardo. Se era così dolce,
-come so io d'un'altra, come sanno tutti, o quasi, di una, poteva
-bastare. Ma....
-
-
-
-
-V.
-
-
-Nell'_instituzione_ di Monaldo era sopratutto un vizio che egli con
-meraviglia s'intenderebbe rimproverare. Egli coltivò troppo in Giacomo
-il desiderio della gloria. È un'ambizione questa che si suole chiamare
-nobile; in verità non può esservi ambizione nobile, se nobile vuol dire
-buona. Ma lasciamo lì: io non voglio, nè so, nè devo fare il moralista:
-certo mi piacerebbe che l'uomo facesse bene, senza aver sempre di mira
-un altro, di cui far meglio; e che specialmente nell'arte e in
-particolare nella poesia, la quale non è nessun merito far bene, perchè
-non si può far male; o si fa o non si fa; l'artista e il poeta si
-contentasse di piacere a sè senza cercare di piacere a tutti i costi
-agli altri e più d'altri. Lasciamo, ripeto: io voglio soltanto dire che
-questo smodato desiderio di gloria fu cagione d'infelicità a Giacomo
-Leopardi. Che smodato fosse in Giacomo ancor fanciullo, dice Carlo:
-"Mostrò fin da piccolo indole alle azioni grandi, amore di gloria e di
-libertà ardentissimo". Notiamo quell'amore di libertà, figlio non
-fratello di quello di gloria, come è chiaro a chi legge il secondo de'
-Pensieri: "Scorri le vite degli uomini illustri, e se guarderai a quelli
-che sono tali, non per iscrivere, ma per fare, troverai a gran fatica
-pochissimi veramente grandi, ai quali non sia mancato il padre nella
-prima età...." E più giù "la potestà paterna appresso tutte le nazioni
-che hanno leggi, porta seco una specie di schiavitù ne' figliuoli, che
-per essere domestica, è più stringente e più sensibile della civile". E
-che Giacomo adattasse al caso suo, o piuttosto ne derivasse, questo
-principio generale, non può esser dubbio a chi ripensi le sue parole:
-"Io non vedrò mai cielo nè terra, che non sia Recanatese, prima di
-quell'accidente, che la natura comanda ch'io tema e che oltracciò
-secondo la natura avverrà nel tempo della mia vecchiezza: dico la morte
-di mio padre". Nel tempo della vecchiezza! nel quale, come egli osserva
-nel Pensiero citato, l'uomo "non prova stimolo.... e se ne provasse, non
-avrebbe più impeto, nè forza, nè tempo sufficienti ad azioni grandi".
-Tuttavia osserviamo che egli conclude come sia utilità inestimabile
-trovarsi innanzi nella giovanezza una guida esperta ed amorosa, sebbene
-aggiunga che ne deriva "una sorta di nullità e della giovinezza e
-generalmente della vita". Ebbene che cosa poteva da ragazzo temer più
-che tale nullità, chi nel 17 affermava: "Io ho grandissimo, forse
-smoderato e insolente, desiderio di gloria; io voglio alzarmi, farmi
-grande ed eterno coll'ingegno e collo studio"; e nel 19: "Voglio
-piuttosto essere infelice che piccolo"? Questo voto, povero Giacomo, si
-adempiè. Ora come in lui, ancora fanciullo, fu coltivato il funesto
-desiderio, che dissi? Già il padre era stato da fanciullo (e continuò
-sempre a essere) animato dal medesimo sentimento. Egli dice di sè, tra
-molte altre note che se ne potrebbero riferire: "È singolare però che io
-nutrivo brama ardentissima di sapere, e che allettato pochissimo dai
-trattenimenti puerili leggevo sempre, e più ostinatamente, quelle cose
-che meno intendevo, _per avere la gloria_ di averle intese". E poi: "Mi
-sono rassegnato a vivere e morire senza essere dotto, quantunque di
-esserlo avessi nudrita cupidissima voglia". E la cupidissima voglia si
-trasfuse in Giacomo che "dai 13 anni ai 17" scrisse da sei a sette tomi
-non piccoli sopra cose erudite; come dice egli stesso aggiungendo: "la
-qual fatica appunto è quella che mi ha rovinato"; e in altro luogo
-afferma d'essersi rovinato con sette anni di studio matto e
-disperatissimo, e si sa che studiava sino a tardissima notte,
-ginocchioni avanti il tavolino per poter scrivere fino all'ultimo guizzo
-del lume morente. Eppure, a differenza del padre, da fanciullo era
-allettato dai trattenimenti puerili: dal che si deve dedurre, che del
-disperatissimo studio suggerito dallo smoderato desiderio di gloria,
-fosse, almeno in parte, causa l'educazione stessa che riceveva dal
-padre. Il quale nel 1801, per dirne una, aveva eretto in casa sua una
-accademia poetica; che vi durò tre o quattro anni e poi perì, quando non
-ebbe più la sua "casa paterna". Perchè Monaldo l'aveva eretta? Perchè
-"queste accademie sono un piccolo teatro in cui si può fare una qualche
-pompa di ingegno comodamente e senza bisogno di grandi capitali
-scientifici, eccitano alcun principio di emulazione, accendono qualche
-desiderio di gloria, impongono l'amore per lo studio o per lo meno la
-necessità di simularlo...."
-
-A quelle accademie erano poi succeduti i saggi quasi pubblici dei
-figliuoli con presso a poco il medesimo intendimento. E Monaldo mostrava
-certo il suo compiacimento per la splendida riuscita del suo primogenito
-più che non lasciasse vedere la sua pena nell'accorgersi come, per usare
-le parole della contessa Teia-Leopardi, "il gracile corpo del figlio si
-sconciasse e alterasse pel faticoso e continuo maneggio di enormi
-in-folio e dei pesanti volumi della Poliglotta e dei SS. Padri". La
-medesima afferma che il conte Monaldo accarezzò grandemente questa
-tendenza del figlio. È vero che in altro luogo ricorda che il conte
-Monaldo stesso animava i figli a quegli esercizi che giudicava molto
-atti a svilupparne le membra. Nel che peraltro è da osservare che si
-tratta dei giuochi romani e che con essi, sempre secondo la contessa
-Teia, il conte Monaldo voleva fomentare il gusto delle cose elevate,
-delle gesta e delle rappresentazioni eroiche. Io non intendo biasimare
-questo padre; ma certo egli stesso sarebbe stato più felice dell'amore
-dei figli, se ne avesse coltivato più le tendenze umane che quelle
-eroiche, e li avesse voluti più affettuosi che gloriosi. È vero che non
-avremmo avuto forse un Giacomo Leopardi, ma egli non sarebbe stato così
-infelice. Ma è vero ancora che Giacomo comprendeva di poter scegliere
-tra l'infelicità e la grandezza, e che scelse l'infelicità.
-
-
-
-
-VI.
-
-
-Del resto la sua fanciullezza fu felice. Il più dolce e il più bello
-della sua poesia sta nel rimpianto di quello _stato soave_, di quella
-_stagion lieta_. Stato soave, stagion lieta, se crediamo a lui che tante
-volte e in tante forme lo dice. Ma si può avere qualche ragionevole
-dubbio che fosse così. _Grato occorre_, dice egli stesso,
-
-    Il rimembrar delle passate cose,
-    Ancor che triste, e che l'affanno duri!
-
-La qual sentenza, dell'Idillio XIV, parve al poeta troppo lata negli
-ultimi anni della sua vita: onde la limitò aggiungendo:
-
-    Nel tempo giovanil, quando ancor lungo
-    La speme e breve ha la memoria il corso.
-
-Certamente accade in noi questo inganno continuo, che altri spiegherà,
-ma che tutti, credo, possono avere sperimentato: che pensiamo sempre che
-la felicità sia avanti noi, nell'avvenire; e proviamo sempre che è
-dietro noi, nel passato. Ciò in un andare di vita comune, senza scosse
-soverchie. Questa illusione era anche del Leopardi, poichè grato gli era
-il rimembrare il passato, ancorchè tristo. E più doveva ubbidirle a
-proposito della sua fanciullezza di piccolo trionfatore nei giuochi
-romani, di vincitore nei primi studi, in quanto che egli non ebbe, si
-può dire, che fanciullezza. La sua fanciullezza appassì, come un fiore
-insidiato da un baco segreto, senza nè esser colto nè legare. Anche
-l'aspetto era, non si sapeva se di fanciullo o di vecchio: di giovane,
-non fu mai. Nè si sa, se di vecchio o di fanciullo fossero più certi
-suoi gusti, certe sue ripugnanze, certe sue golosità, certe sue
-ritrosie. Anche i suoi amori somigliano a quei grandi tuffi di sangue,
-che ognuno ha provato da ragazzo, quando il genio della specie dorme
-ancora o ha appena un occhiolino aperto. Non ebbe giovinezza, dunque, e
-il ricordo della sua prima età addolcì o amareggiò, non so bene, quasi
-per intero, la sua vita di poeta e di pensatore, come di tale, che,
-studiando sempre sè stesso e dalla sua esperienza e qualche volta dalla
-sua immaginazione prendendo gli argomenti de' suoi giudizi, allargava
-sino alla storia del genere umano e dei popoli la conclusione che egli
-aveva preso intorno a sè stesso.
-
-Nè solo è vero quello che un nobilissimo pensatore scrisse di lui, che
-"il ricordare trascorsi, il rimpiangere perduti (i primi anni) fu
-l'unica sorgente della sua poesia" ma altresì che della sua politica e
-della sua filosofia bisogna cercare la fonte in questo suo tempo
-migliore. Parrà strano a chi crede, come credono quasi tutti, a un
-mutamento radicale avvenuto nelle idee e nei sentimenti del Leopardi
-dopo il 17. Ma io penso che nella sua vita accadesse invece come un
-cataclisma intimo, che la spezzò in due. Tra le due parti è un baratro;
-ma le due parti sono della stessa formazione. Quando avvenisse questo
-discidio, non si può dire a puntino: ci fu forse una lenta corrosione,
-piuttosto che un improvviso schianto; ma avvenne. Negli ultimi anni
-della sua vita egli derideva quel generale austriaco-papalino che si
-portò così bene alla battaglia di Faenza: i papalini fuggirono, e li
-
-    ... precedeva in fervide sonanti
-    Rote il Colli gridando: Avanti avanti.
-
-Ebbene, più che dalla voce popolare, egli dovè udire, fanciullo, questo
-motto in casa dal padre; che nella sua autobiografia ne riferisce altri,
-da quell'uomo mordace che era: "Il giorno 2 di febbraio del 1797, alla
-mattina, i Francesi attaccarono.... Ben presto.... l'inimico si accinse
-a guadare il fiume; e vistosi dai popolani (papalini?) che i Francesi
-non temevano di bagnarsi i piedi: "Addio" si gridò nel campo "si salvi
-chi può" e tutti fuggirono por duecento miglia". E più giù racconta che
-i cannoni vennero caricati con fagioli, aggiungendo "questa mitraglia
-figurò nella guerra fra il Papa e la Francia". Nella villetta di
-Posilipo in cui il poeta scriveva la Ginestra, sonò forse una sera la
-stessa risata che trent'anni prima aveva fatto eco, nel palazzo di
-Recanati, al racconto di Monaldo. E ci sono in vero molte differenze tra
-l'autore dei Paralipomeni e quello dei Dialoghetti sulle materie
-correnti? Il figlio scherniva, il padre malediceva: per le male barbe
-Giacomo invocava il barbiere, Monaldo il boia: ma infine i loro
-sentimenti s'incontravano, sebbene non paresse nè agli altri nè a loro
-stessi.
-
-Giacomo amava la patria italiana. Egli scrive al Giordani: "mia patria è
-l'Italia: per la quale ardo d'amore, ringraziando il cielo d'avermi
-fatto italiano". Ma aggiunge "perchè alla fine la nostra letteratura,
-sia pur poco coltivata, è la sola figlia legittima delle due sole vere
-tra le antiche". È un amore dunque letterario, quale poteva averlo da
-bambino, sebbene aspirasse allora più a erudizione che a letteratura. Ma
-avesse il suo amore ardente avuto altre origini o fini, Giacomo non
-potrebbe con ciò essere chiamato "patriota" come intenderemmo noi ora.
-Bene lo credettero a' suoi tempi: "Quando Giacomo (dice Carlo) stampò le
-prime canzoni, i Carbonari pensarono che le scrivesse per loro, o fosse
-uno dei loro. Nostro padre si pelò per la paura". Eppure Giacomo scrisse
-quelle canzoni con lo stesso animo con cui tre o quattro anni prima
-aveva con un suo discorso plaudito alla caduta dell'oppressore e
-maledetto il tentativo di re Murat. E se ne accorsero poi i liberali e i
-carbonari, e presero in sinistro la sua canzone sul monumento di Dante:
-al che egli risponde "che non la scrisse per dispiacere a queste tali
-persone, ma parte per amor del puro e semplice vero e odio delle vane
-parzialità e prevenzioni; parte perchè non potendo nominar quelli che
-queste persone avrebbero voluto, metteva in iscena altri attori, come
-per pretesto e figura". Che non potendo parlare di Austriaci, egli
-parlasse di Francesi, e adombrasse col nome di questi, che avevano, per
-esempio, degli itali ingegni
-
-    Tratte l'opre divine a miseranda
-    Schiavitude oltre l'Alpi,
-
-quelli che, cogli altri alleati, erano stati autori di ricondurle in
-patria; e potesse sperare che ad altri che a Francesi, si attribuisse,
-per esempio,
-
-                          la nefanda
-    Voce di libertà che ne schernìa
-    Tra il suon delle catene e de' flagelli,
-
-a me non pare verosimile. Del resto, io non altro voglio indurre da
-questi fatti, se non che de' sentimenti suoi di prima del 14, è traccia
-ben distinta e nel 18, nel qual anno scriveva le due canzoni, e negli
-ultimi anni della sua vita, nei quali dettava i Paralipomeni. In
-politica, in somma, sentì presso a poco sempre a un modo. I sentimenti
-che apprendeva in casa, e certo ebbe da giovinetto sino almeno il 15,
-restarono in lui quasi immutati.
-
-
-
-
-VII.
-
-
-E in religione? Egli era da fanciullo veramente pio: pativa anche di
-scrupoli e giocava all'altarino con la sua sorella. Recitava nella
-Congregazione de' Nobili, nella chiesa di San Vito i suoi sacri
-discorsi, abbozzava inni cristiani. Come tetri questi inni! Al Redentore
-egli diceva: "Tu hai provato questa vita nostra, tu ne hai assaporato il
-nulla, tu hai sentito il dolore e l'infelicità dell'esser nostro...." A
-Maria: "È vero che siamo tutti malvagi, ma non ne godiamo: siamo tanto
-infelici! È vero che questa vita e questi mali sono brevi e nulli, ma
-noi pure siamo piccoli, e ci riescono lunghissimi e insopportabili. Tu
-che sei grande e sicura, abbi pietà di tante miserie!" Oh! certo il
-piccolo Giacomo leggeva un libretto, uno forse de' molti della sua madre
-severa, così severa che appena appena sfiorava il suo visetto sparuto
-con la mano offrendola a un bacio; uno di quei libri, nei quali ella
-segnava le morti de' suoi. Vi leggeva la terribile massima
-dell'Ecclesiaste: _Vanità delle vanità ed ogni cosa vanità!_ Ma in quei
-primi anni egli che abbozzava l'inno al Redentore (dice Gesù: dall'ora
-del mio nascimento infino alla morte mia sulla croce mai non fui senza
-dolore) doveva confortarsi con l'aggiunta, che trovava nel libretto:
-_fuorchè l'amar Dio e servire a lui solo_. E amava e serviva. Ma in
-tanto s'imprimeva sempre più nella tenera mente disposta alla mestizia e
-alla devozione: "Rammenta che l'occhio non si sazia per vedere, nè
-l'orecchio riempiesi per ascoltare". Ruzzava e trionfava nel giardino
-paterno; e non importava che Carlo facesse l'ufficio di schiavo
-ammonitore; egli poteva leggere nel libretto: "Non esaltarti per
-gagliardia o per beltà di corpo, la quale per piccola malattia si guasta
-e si disforma". Ardeva del desiderio di gloria: leggeva: "Dove sono....
-quei maestri.... di loro, si tace". In verità a me par di vedere nel
-lugubre libretto la traccia, o volete l'embrione, di tante poesie e
-prose del nostro Poeta. "La natura è scaltra e trae a sè molti, allaccia
-e inganna e sempre ha sè stessa per fine". Indifferente di noi fa il
-Leopardi la natura:
-
-    Ma da natura
-    Altro negli atti suoi
-    Che nostro male o nostro ben si cura.
-
-"La natura fatica per proprio agio" commenterebbe il monaco pensoso.
-Altra considerazione: "povero ed esule in terra nemica dove incontro
-guerra ogni dì e grandissime sciagure...." Non pensava ad essa Giacomo
-non più devoto, non più pio, Giacomo negli ultimi tempi della vita
-quando nella Ginestra stima gli uomini tra sè confederati contro
-l'_Inimico_? Non ricordava, sia pure inconsciamente, il modo cristiano
-di figurarsi la morte, come un soave abbandono del capo stanco sul petto
-del divino Redentore, quando diceva:
-
-    Quel dì ch'io pieghi addormentato il volto
-    Sul tuo vergineo seno?
-
-Vero che non è più il seno di Gesù. Il Leopardi ha trasformato Gesù
-nella Morte, adornandola delle bianche vesti che indossava la donna che
-comparve a Socrate e gli disse:
-
-    A Ftia zollosa puoi arrivare nel terzo giorno.
-
-Non ricordava egli l'umile preghiera "Percuotimi gli omeri e il collo",
-l'umile confessione "Non son degno se non di essere flagellato e
-punito", quando diceva, ribelle ai pensieri che alitavano dalla lontana
-fanciullezza,
-
-    La man che flagellando si colora
-    Del mio sangue innocente
-    Non ricolmar di lode,
-    Non benedir, com'usa
-    Per antica viltà l'umana gente,
-    Ogni vana speranza....?
-
-Vana anche quella speranza, vano anche quel conforto! Egli aveva
-cancellato la seconda parte di quella prima affermazione, e restava,
-nuda terribile, la sentenza di Salomone:
-
-    Vanità delle vanità e tutto vanità.
-
-Non paia strano che il Leopardi attingesse da libri cristiani o
-religiosi la sua sconsolata filosofia. Lo osservò il Gioberti: "quando
-lo scrittore deplora la nullità d'ogni bene creato in particolare,
-
-    E l'infinita vanità del tutto,
-
-non fa se non ripetere le divine parole dell'Ecclesiaste e
-dell'Imitazione". E, non so se dietro lui, la Teia scriveva: -- Quale è
-il pensiero dominante negli scoraggiamenti, nei disgusti del figliuol di
-Monaldo? L'infinita vanità del tutto. E non è questo il mesto gemito di
-Salomone già da tanti secoli? Vanitas vanitatum. -- Egli tutta la sua
-vita impiegò in commentare, ampliare, provare ciò che quei libri
-affermavano seccamente e solennemente. Ma ne aveva tolto già una
-paroletta di tre lettere, senza la quale quei libri divenivano vangeli
-di dolore: _Dio_.
-
-
-
-
-VIII.
-
-
-Dal cristianesimo egli certo prese un suo paragone che riassume il suo
-concetto della vita umana:
-
-    Vecchierel bianco, infermo
-    Mezzo vestito e scalzo,
-    Con gravissimo fascio in su le spalle
-    . . . . . . . . . . . . . . .
-    Corre via, corre, anela,
-    Varca torrenti e stagni,
-    Cade, risorge....
-
-Non è questo il cristiano, che a imitazione del divino maestro, deve
-prendere la croce, cadendo sott'essa, risorgendo sempre con essa? "Dalla
-tua mano ricevetti la croce, la porterò e la porterò sino alla morte,
-così come m'imponesti". Quella del vecchierello non è una croce, ma un
-fascio. Il poeta dissimula, il poeta sdegna l'immagine vera, che certo
-gli si era affacciata alla mente, ma è quella. Il Petrarca ha dato
-qualche colore e non altro: chè il fanciullo antico si è ridestato nel
-giovane trentenne e ha parlato col suo linguaggio d'allora. Solo in
-fine, invece della gloria e della felicità ultima, è un
-
-    Abisso orrido, immenso,
-    Ov'ei precipitando il tutto oblia.
-
-Un altro paragone è in lui che compendia la sua filosofia. Il paragone
-del letto. Ognuno ricorda sì questo del Leopardi, sì l'altro del
-Manzoni; i quali furono ingegnosamente paragonati tra loro da un terzo
-valentuomo. Il Manzoni e il Leopardi si assomigliano molto in quello in
-cui differiscono: sono due convertiti; ma l'uno a rovescio dell'altro.
-Il loro piccolo sunto di filosofia, sembra ritratto e ricorretto di su
-un modello comune. Che non è di Dante, di Dante proprio, nè del
-Petrarca, nè d'altri; sebbene vi si trovi. È del cardinale Melchiorre di
-Polignac nel suo poema postumo _Anti-Lucretius_. Il poema fu tradotto
-due volte in versi italiani; e tutte e due le traduzioni, una col testo
-a fronte, si trovano nella biblioteca dei conti Leopardi. Il paragone
-del cardinale Arcade è questo: "Come un malato si avvoltola nel letto
-con le membra inferme, ora adagiandosi sul lato sinistro, ora sul
-destro: E non giova: di che alza gli occhi, resupino: E non trova il
-sonno e sempre lo cerca; ciò che prima gli piaceva, poi lo tormenta e
-tortura; E non guarisce il suo male e nemmeno ne inganna la noia". Si
-vede che dai tre versi di Dante "simigliante a quella inferma Che non
-può trovar posa in sulle piume Ma con dar volta suo dolore scherma" si
-sono svolti alcuni particolari, che poi si ritrovano nel Manzoni e nel
-Leopardi. Dice, per esempio il Polignac "quod illi Primum in deliciis
-fuerat"; dice il Manzoni "e si figura che ci si deve star benone". Dice
-il Polignac: "Ceu lectum peragrat.... In latus alternis laevum
-dextrumque recumbens: Nec iuvat.... Nusquam inventa quies; semper
-quaesita;" e il Leopardi "comincia a rivolgersi sull'uno e sull'altro
-fianco.... sempre sperando di poter prendere alla fine un poco di
-sonno.... senza essersi mai riposato, si leva". Ma si può opporre che
-tutto era già in Dante o prima di lui in Giobbe, e che non c'è bisogno
-di credere che il Leopardi e il Manzoni vedessero il Polignac. Or bene:
-nella prefazione dell'_Anti-Lucretius_, si racconta che il Cardinale,
-malato a morte, non trovando pace nel suo letto di dolore, si ricordò di
-quei suoi versi "nei quali paragona l'anima che ammalata e agitata dalla
-passione delle cose terrene non trova mai pace, a un corpo infermo". Si
-ricordò di quei versi e ripetè quel suo pensiero in alcuni altri versi
-bellissimi, cui gli astanti, nel loro dolore, dimenticarono tutti, fuori
-di uno; Quaesivit strato requiem ingemuitque negata; verso imitato dal
-Virgiliano: Quaesivit caelo lucem ingemuitque reperta. Questo racconto è
-tale, che i due nostri grandi scrittori doveva fermare, invogliare e
-commuovere. Il Polignac morendo applicava, in certo modo, il suo
-paragone non più all'anima insaziata dell'epicureo, ma alla vita umana.
-E la reminiscenza di Virgilio colpì particolarmente il Leopardi. Si
-direbbe che, sulla fine della lugubre comparazione, egli lasciasse il
-Polignac per Virgilio. Non c'è in lui quel gemito che chiude così
-tristamente la lotta; ma l'uomo, per lui, muore, come Elissa, quando
-vede la luce: la luce, ossia la morte. "Venuta l'ora, senza essersi mai
-riposato, si leva". Qual ora? l'ora del mattino, poichè ha durato a
-rivolgersi, "sempre sperando (spem elusam, ha il Polignac) tutta la
-notte". Con l'aurora la morte, disse il mantis a Leonida. Ma possiamo
-noi esser certi che il Leopardi conoscesse quel poema? Certo egli
-l'aveva nella biblioteca; e si può supporre facilmente che egli
-ammiratore di Lucrezio (che negli Errori popolari è citato spessissimo)
-dovesse sin da fanciullo, quando la mente è di cera, leggere
-l'Anti-Lucrezio. Il padre non doveva lasciargli bere il veleno senza
-propinargli il contravveleno. Ma questo, si può dire, lasciò nella sua
-anima più traccie di quello. Egli ricavò bensì dal poeta Romano la
-descrizione dei primi momenti della vita dell'uomo, quando "La madre e
-il genitore Il prende a consolar dell'esser nato"; ma quanto più ha
-ricavato dal poeta franco-gallo! "Che ha a far teco la Natura? Matrigna
-certo, non madre la dirai, e in vano la chiamerai, molto gemendo". Non
-aveva egli da queste parole appreso, fin da fanciullo forse, a maledire
-la Natura? Non discendono da queste parole i suoi rimproveri, tante
-volte poi ripetuti e in tante forme, a quella che "de' mortali È madre
-in parto ed in voler matrigna?" "O natura, o natura, Perchè non rendi
-poi Quel che prometti allor? perchè di tanto Inganni i figli tuoi?" In
-questo libretto, forse, egli apprese a disprezzare la felicità umana:
-"Appena le hai ottenute, le prendi a noia, cercando sempre in cose nuove
-ciò stesso che ti deluse quando lo provasti, e ti lasciò avido o
-desideroso di meglio". In questo libretto, forse egli apprese il
-presentimento di quel vano pentirsi, di quel volgersi indietro, quando
-la vecchiezza abbia inaridito le fonti del piacere, e siano "le pene
-Sempre maggiori e non più dato il bene". Trovava egli infatti qua e là
-nel savio e pio libro: "Ti staranno avanti gli occhi le gioie della vita
-trascorse e ti trafiggeranno il memore cuore, come saette.... Reo di
-lesa voluttà quegli che a sè fiero nemico si astenne dall'amore e dal
-vino, seguendo più gravi consigli". E il Leopardi scrisse:
-
-    A me se di vecchiezza
-    La detestata soglia
-    Evitar non impetro,
-    Quando muti questi occhi all'altrui core
-    E lor fia voto il mondo, e il dì futuro
-    Del dì presente più noioso e tetro,
-    Che parrà di tal voglia?
-    Che di quest'anni miei? che di me stesso?
-    Ahi pentirommi, e spesso,
-    Ma sconsolato, volgerommi indietro.
-
-Nel libro declamatorio e, diciamolo, pedantesco egli notò forse prima
-che in Giovanni le lugubri parole: "Tu segui, invece della luce, dolci
-tenebre. Già, ti piacciono; la morte ti piace!" Potrei fare altre
-citazioni; potrebbe, chi volesse, trovare altri raffronti, sfuggiti a
-me. S'intende che il Pastore errante dell'Asia e il Gallo silvestre
-cantano con ben altra dolcezza e altezza! Ma qualche loro lugubre nota
-risonò nell'anima del poeta dalla lettura, destinata forse dal padre a
-premunirlo o guarirlo. Sono, per esempio, al bel principio del libro V
-alcuni versi, che dovettero fermarsi nella mente del giovinetto lettore,
-per poi più tardi ridestarsi e riecheggiare: "non sei simile a quelli
-cui, dopo aver fatti dolci sogni, è in uggia veder la luce del giorno
-quando.... l'Aurora.... li sveglia mal loro grado e dissipa le ombre
-soavi. Chè l'errore piace più e sogliono sospirare trovando la luce, per
-la quale ritornano le noie del Vero". Pensate come comincia il suo
-cantico il Gallo silvestre: "Su, mortali, destatevi. Il dì rinasce:
-torna la verità in su la terra e partonsene le imagini vane. Sorgete,
-ripigliatevi la soma della vita; riducetevi dal mondo falso nel vero".
-
-Dunque il cardinale di Polignac è un ispiratore del Leopardi? In vero
-questi vuol dimostrare, nel primo libro e altrove, che la felicità umana
-è nulla e falsa senza e fuori di Dio. E le argomentazioni sue
-s'impressero nel fanciullo credente. Poi Dio gli tramontò dall'anima....
-e allora, "all'apparir del vero" la Speranza cadde e mostrava a lui "La
-fredda morte ed una tomba ignuda", ignuda, senza la felicità infinita ma
-postuma, che sola è, se è.
-
-Mentre il Manzoni, sulla fine del suo Romanzo, tirava "un po' cogli
-argani" una morale nuova dal vecchio paragone, di cui non poteva
-disconoscere la giustezza, e concludeva: "E per questo si dovrebbe
-pensare più a far bene che a star bene, e così si finirebbe a star
-meglio".
-
-Queste cose io ripensavo aggirandomi per i luoghi dove Giacomo Leopardi
-soffrì più che non visse, e meditò che la vita è dolore. Il sole era
-veramente dileguato, gli uccelli si erano taciuti, pace avevano infine
-le nuvole, i monti di Macerata spiccavano appena nell'azzurro, la valle
-del Potenza era bruna e silenziosa. Appena appena gli ulivi facevano
-sentire qualche brivido secco e un cipresso nereggiava sul colle
-dell'"Infinito". E io imaginai il Poeta, ancora giovinetto, seduto
-ancora dietro la siepe: un fanciullo macilento, dal viso pallido e
-senile, coi capelli neri e gli occhi azzurri. Erano i primi anni del
-secolo, e a me pareva che quel fanciullo che si rifiutava di guardare
-così bello e lontano accavallamento di monti, la valle e il fiume, e si
-faceva riparo d'una siepe di sterpi per veder più lungi, in una
-lontananza senza fine, rappresentasse la coscienza umana di quei primi
-anni. Un soffio di vento che muove appena le foglie è la voce del
-presente, della vita. Che è essa rispetto all'infinito silenzio? Un
-canto d'artigiano che passa, ecco il suono dei popoli antichi, ecco il
-grido degli avi famosi:
-
-    Tutto è pace e silenzio, e tutto posa
-    Il mondo, e più di lor non si ragiona.
-
-Così meditava dopo il grande fragorìo della rivoluzione e dell'impero,
-il giovinetto smunto, dal viso senile, in questo borgo solitario. Egli
-era ben disilluso degli sforzi umani per raggiungere l'inafferrabile
-felicità, e non credeva nel progresso, non credeva nella scienza. Altri,
-presi dal medesimo sconforto, nei medesimi tempi, si volgevano a Dio,
-egli non credeva nemmeno a Dio. E tutta la vita egli rivolse all'Ignoto
-interrogazioni le quali sapeva dover restare senza risposta.
-
-E ora del secolo siamo alla fine. Il fanciullo senile è ancora là, sente
-stormire le foglie e naufraga nel mare dell'Infinito. O siede, in forma
-di pastore, su un sasso della prateria, guardando la luna (appunto la
-luna falcata si mostrava su Monte Lupone) e chiedendo:
-
-                  Che vuol dir questa
-    Solitudine immensa? ed io che sono?
-
-Sì: la coscienza umana chiede ancora al fine del secolo, quello che
-chiedeva al principio. Dobbiamo credere che ciò sia un sintomo di
-malattia o degenerazione? O dobbiamo credere che sia naturale del
-pastore in tal modo affannarsi, come della sua greggia il posare? Non
-so: certo io rammento che qualunque sia la risposta che noi ci sentiremo
-dare, ella ci consiglia il bene. Chè il fare bene non è solo la
-conclusione ultima della filosofia cristiana del Manzoni, ma anche di
-quella sconsolata del Leopardi. Poichè questi dopo avere mostrata la
-vanità del tutto, a parte a parte, della gloria, della libertà, del
-progresso, della vita, ha la visione dell'umanità futura, stretta
-insieme e ordinata, "negli alterni perigli e nelle angoscie della guerra
-comune".
-
-Il poeta del dolore conclude adunque, non troppo diversamente dal poeta
-della speranza, così: Noi stiamo tutti male: aiutiamoci dunque tra noi
-infelici, difendiamoci, amiamoci.
-
-Non diversa la conclusione, come non dissimili le premesse. Perchè? Elle
-furono poste, ripeto, da tutti e due in quei primi anni del secolo,
-durante e dopo quel tanto "affaticare", che parve non fosse giovato a
-nulla. Parve, ripeto, al Leopardi nella sua fanciullezza, e seguitò a
-parer dopo, perchè in lui la fanciullezza fu tutta la vita. Nè per altra
-ragione io ho trattato del divino poeta nel periodo storico nel quale
-cade il gemmare, non il fruttare nè il fiorire suo. Era appena cessata
-l'epopea Napoleonica, e il Leopardi, già formato, usciva a dire:
-Infelici! infelici! O mesta voce di fanciullo, ineffabilmente mesta,
-sebbene si volgesse allora a Gesù! La dolce fede divina, già non
-gl'impediva di credere all'immedicabile infelicità umana; come il
-mancare poi di essa fede, non gl'impedì di credere al grande ma unico e
-non solito, ahimè, nè facile conforto: all'amore!
-
-
-
-
-
-Nota del Trascrittore
-
-Ortografia e punteggiatura originali sono state mantenute, correggendo
-senza annotazione minimi errori tipografici.
-
-
-
-
-
-End of Project Gutenberg's Giacomo Leopardi (1798-1837), by Giovanni Pascoli
-
-*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK GIACOMO LEOPARDI (1798-1837) ***
-
-***** This file should be named 43178-8.txt or 43178-8.zip *****
-This and all associated files of various formats will be found in:
-        http://www.gutenberg.org/4/3/1/7/43178/
-
-Produced by Carlo Traverso, Claudio Paganelli, Barbara
-Magni and the Online Distributed Proofreading Team at
-http://www.pgdp.net (This file was produced from images
-generously made available by The Internet Archive)
-
-
-Updated editions will replace the previous one--the old editions
-will be renamed.
-
-Creating the works from public domain print editions means that no
-one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
-(and you!) can copy and distribute it in the United States without
-permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
-set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
-copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
-protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
-Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
-charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
-do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
-rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
-such as creation of derivative works, reports, performances and
-research.  They may be modified and printed and given away--you may do
-practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
-subject to the trademark license, especially commercial
-redistribution.
-
-
-
-*** START: FULL LICENSE ***
-
-THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
-PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK
-
-To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
-distribution of electronic works, by using or distributing this work
-(or any other work associated in any way with the phrase "Project
-Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
-Gutenberg-tm License (available with this file or online at
-http://gutenberg.org/license).
-
-
-Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
-electronic works
-
-1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
-electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
-and accept all the terms of this license and intellectual property
-(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
-the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
-all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
-If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
-Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
-terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
-entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.
-
-1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
-used on or associated in any way with an electronic work by people who
-agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
-things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
-even without complying with the full terms of this agreement.  See
-paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
-Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
-and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
-works.  See paragraph 1.E below.
-
-1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
-or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
-Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
-collection are in the public domain in the United States.  If an
-individual work is in the public domain in the United States and you are
-located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
-copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
-works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
-are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
-Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
-freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
-this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
-the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
-keeping this work in the same format with its attached full Project
-Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.
-
-1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
-what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
-a constant state of change.  If you are outside the United States, check
-the laws of your country in addition to the terms of this agreement
-before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
-creating derivative works based on this work or any other Project
-Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
-the copyright status of any work in any country outside the United
-States.
-
-1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
-
-1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
-access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
-whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
-phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
-Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
-copied or distributed:
-
-This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
-almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
-re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
-with this eBook or online at www.gutenberg.org/license
-
-1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
-from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
-posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
-and distributed to anyone in the United States without paying any fees
-or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
-with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
-work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
-through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
-Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
-1.E.9.
-
-1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
-with the permission of the copyright holder, your use and distribution
-must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
-terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
-to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
-permission of the copyright holder found at the beginning of this work.
-
-1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
-License terms from this work, or any files containing a part of this
-work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.
-
-1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
-electronic work, or any part of this electronic work, without
-prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
-active links or immediate access to the full terms of the Project
-Gutenberg-tm License.
-
-1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
-compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
-word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
-distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
-"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
-posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
-you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
-copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
-request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
-form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
-License as specified in paragraph 1.E.1.
-
-1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
-performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
-unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
-
-1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
-access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
-that
-
-- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
-     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
-     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
-     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
-     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
-     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
-     must be paid within 60 days following each date on which you
-     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
-     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
-     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
-     address specified in Section 4, "Information about donations to
-     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
-
-- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
-     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
-     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
-     License.  You must require such a user to return or
-     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
-     and discontinue all use of and all access to other copies of
-     Project Gutenberg-tm works.
-
-- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
-     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
-     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
-     of receipt of the work.
-
-- You comply with all other terms of this agreement for free
-     distribution of Project Gutenberg-tm works.
-
-1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
-electronic work or group of works on different terms than are set
-forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
-both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
-Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
-Foundation as set forth in Section 3 below.
-
-1.F.
-
-1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
-effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
-public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
-collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
-works, and the medium on which they may be stored, may contain
-"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
-corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
-property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
-computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
-your equipment.
-
-1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
-of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
-Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
-Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
-Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
-liability to you for damages, costs and expenses, including legal
-fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
-LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
-PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
-TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
-LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
-INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
-DAMAGE.
-
-1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
-defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
-receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
-written explanation to the person you received the work from.  If you
-received the work on a physical medium, you must return the medium with
-your written explanation.  The person or entity that provided you with
-the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
-refund.  If you received the work electronically, the person or entity
-providing it to you may choose to give you a second opportunity to
-receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
-is also defective, you may demand a refund in writing without further
-opportunities to fix the problem.
-
-1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
-in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
-WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
-WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
-
-1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
-warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
-If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
-law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
-interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
-the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
-provision of this agreement shall not void the remaining provisions.
-
-1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
-trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
-providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
-with this agreement, and any volunteers associated with the production,
-promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
-harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
-that arise directly or indirectly from any of the following which you do
-or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
-work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
-Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
-
-
-Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
-
-Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
-electronic works in formats readable by the widest variety of computers
-including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
-because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
-people in all walks of life.
-
-Volunteers and financial support to provide volunteers with the
-assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
-goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
-remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
-Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
-and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
-To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
-and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
-and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.
-
-
-Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
-Foundation
-
-The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
-501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
-state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
-Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
-number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
-http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
-Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
-permitted by U.S. federal laws and your state's laws.
-
-The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
-Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
-throughout numerous locations.  Its business office is located at
-809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
-business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
-information can be found at the Foundation's web site and official
-page at http://pglaf.org
-
-For additional contact information:
-     Dr. Gregory B. Newby
-     Chief Executive and Director
-     gbnewby@pglaf.org
-
-
-Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
-Literary Archive Foundation
-
-Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
-spread public support and donations to carry out its mission of
-increasing the number of public domain and licensed works that can be
-freely distributed in machine readable form accessible by the widest
-array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
-($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
-status with the IRS.
-
-The Foundation is committed to complying with the laws regulating
-charities and charitable donations in all 50 states of the United
-States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
-considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
-with these requirements.  We do not solicit donations in locations
-where we have not received written confirmation of compliance.  To
-SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
-particular state visit http://pglaf.org
-
-While we cannot and do not solicit contributions from states where we
-have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
-against accepting unsolicited donations from donors in such states who
-approach us with offers to donate.
-
-International donations are gratefully accepted, but we cannot make
-any statements concerning tax treatment of donations received from
-outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.
-
-Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
-methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
-ways including checks, online payments and credit card donations.
-To donate, please visit: http://pglaf.org/donate
-
-
-Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
-works.
-
-Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
-concept of a library of electronic works that could be freely shared
-with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
-Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.
-
-
-Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
-editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
-unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
-keep eBooks in compliance with any particular paper edition.
-
-
-Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
-
-     http://www.gutenberg.org
-
-This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
-including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
-Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
-subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
diff --git a/43178-8.zip b/43178-8.zip
deleted file mode 100644
index 536bca1..0000000
--- a/43178-8.zip
+++ /dev/null
diff --git a/43178-h.zip b/43178-h.zip
deleted file mode 100644
index 41826ba..0000000
--- a/43178-h.zip
+++ /dev/null
diff --git a/43178-h/43178-h.htm b/43178-h/43178-h.htm
index 9187924..1daddbc 100644
--- a/43178-h/43178-h.htm
+++ b/43178-h/43178-h.htm
@@ -3,7 +3,7 @@
 
 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="it">
 <head>
- <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=utf-8" />
+ <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=UTF-8" />
  <title>
   Giacomo Leopardi, di Giovanni Pascoli
  </title>
@@ -58,46 +58,7 @@ hr.tiny {width: 10%;}
     </style>
   </head>
 <body>
-
-
-<pre>
-
-Project Gutenberg's Giacomo Leopardi (1798-1837), by Giovanni Pascoli
-
-This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
-almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
-re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
-with this eBook or online at www.gutenberg.org/license
-
-
-Title: Giacomo Leopardi (1798-1837)
-       La vita italiana durante la Rivoluzione francese e l'Impero
-
-Author: Giovanni Pascoli
-
-Release Date: July 10, 2013 [EBook #43178]
-
-Language: Italian
-
-Character set encoding: UTF-8
-
-*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK GIACOMO LEOPARDI (1798-1837) ***
-
-
-
-
-Produced by Carlo Traverso, Claudio Paganelli, Barbara
-Magni and the Online Distributed Proofreading Team at
-http://www.pgdp.net (This file was produced from images
-generously made available by The Internet Archive)
-
-
-
-
-
-
-</pre>
-
+<div>*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 43178 ***</div>
 
 <div class="titlepage">
 <p>
@@ -1430,387 +1391,6 @@ Copertina creata dal trascrittore e posta nel pubblico dominio.
 </p>
 </div>
 
-
-
-
-
-
-
-
-<pre>
-
-
-
-
-
-End of Project Gutenberg's Giacomo Leopardi (1798-1837), by Giovanni Pascoli
-
-*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK GIACOMO LEOPARDI (1798-1837) ***
-
-***** This file should be named 43178-h.htm or 43178-h.zip *****
-This and all associated files of various formats will be found in:
-        http://www.gutenberg.org/4/3/1/7/43178/
-
-Produced by Carlo Traverso, Claudio Paganelli, Barbara
-Magni and the Online Distributed Proofreading Team at
-http://www.pgdp.net (This file was produced from images
-generously made available by The Internet Archive)
-
-
-Updated editions will replace the previous one--the old editions
-will be renamed.
-
-Creating the works from public domain print editions means that no
-one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
-(and you!) can copy and distribute it in the United States without
-permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
-set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
-copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
-protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
-Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
-charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
-do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
-rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
-such as creation of derivative works, reports, performances and
-research.  They may be modified and printed and given away--you may do
-practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
-subject to the trademark license, especially commercial
-redistribution.
-
-
-
-*** START: FULL LICENSE ***
-
-THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
-PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK
-
-To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
-distribution of electronic works, by using or distributing this work
-(or any other work associated in any way with the phrase "Project
-Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
-Gutenberg-tm License (available with this file or online at
-http://gutenberg.org/license).
-
-
-Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
-electronic works
-
-1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
-electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
-and accept all the terms of this license and intellectual property
-(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
-the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
-all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
-If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
-Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
-terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
-entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.
-
-1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
-used on or associated in any way with an electronic work by people who
-agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
-things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
-even without complying with the full terms of this agreement.  See
-paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
-Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
-and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
-works.  See paragraph 1.E below.
-
-1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
-or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
-Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
-collection are in the public domain in the United States.  If an
-individual work is in the public domain in the United States and you are
-located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
-copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
-works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
-are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
-Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
-freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
-this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
-the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
-keeping this work in the same format with its attached full Project
-Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.
-
-1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
-what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
-a constant state of change.  If you are outside the United States, check
-the laws of your country in addition to the terms of this agreement
-before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
-creating derivative works based on this work or any other Project
-Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
-the copyright status of any work in any country outside the United
-States.
-
-1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
-
-1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
-access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
-whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
-phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
-Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
-copied or distributed:
-
-This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
-almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
-re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
-with this eBook or online at www.gutenberg.org/license
-
-1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
-from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
-posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
-and distributed to anyone in the United States without paying any fees
-or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
-with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
-work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
-through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
-Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
-1.E.9.
-
-1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
-with the permission of the copyright holder, your use and distribution
-must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
-terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
-to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
-permission of the copyright holder found at the beginning of this work.
-
-1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
-License terms from this work, or any files containing a part of this
-work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.
-
-1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
-electronic work, or any part of this electronic work, without
-prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
-active links or immediate access to the full terms of the Project
-Gutenberg-tm License.
-
-1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
-compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
-word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
-distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
-"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
-posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
-you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
-copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
-request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
-form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
-License as specified in paragraph 1.E.1.
-
-1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
-performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
-unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
-
-1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
-access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
-that
-
-- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
-     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
-     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
-     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
-     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
-     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
-     must be paid within 60 days following each date on which you
-     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
-     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
-     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
-     address specified in Section 4, "Information about donations to
-     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
-
-- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
-     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
-     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
-     License.  You must require such a user to return or
-     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
-     and discontinue all use of and all access to other copies of
-     Project Gutenberg-tm works.
-
-- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
-     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
-     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
-     of receipt of the work.
-
-- You comply with all other terms of this agreement for free
-     distribution of Project Gutenberg-tm works.
-
-1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
-electronic work or group of works on different terms than are set
-forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
-both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
-Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
-Foundation as set forth in Section 3 below.
-
-1.F.
-
-1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
-effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
-public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
-collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
-works, and the medium on which they may be stored, may contain
-"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
-corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
-property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
-computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
-your equipment.
-
-1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
-of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
-Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
-Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
-Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
-liability to you for damages, costs and expenses, including legal
-fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
-LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
-PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
-TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
-LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
-INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
-DAMAGE.
-
-1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
-defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
-receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
-written explanation to the person you received the work from.  If you
-received the work on a physical medium, you must return the medium with
-your written explanation.  The person or entity that provided you with
-the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
-refund.  If you received the work electronically, the person or entity
-providing it to you may choose to give you a second opportunity to
-receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
-is also defective, you may demand a refund in writing without further
-opportunities to fix the problem.
-
-1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
-in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
-WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
-WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
-
-1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
-warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
-If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
-law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
-interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
-the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
-provision of this agreement shall not void the remaining provisions.
-
-1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
-trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
-providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
-with this agreement, and any volunteers associated with the production,
-promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
-harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
-that arise directly or indirectly from any of the following which you do
-or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
-work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
-Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
-
-
-Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
-
-Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
-electronic works in formats readable by the widest variety of computers
-including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
-because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
-people in all walks of life.
-
-Volunteers and financial support to provide volunteers with the
-assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
-goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
-remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
-Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
-and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
-To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
-and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
-and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.
-
-
-Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
-Foundation
-
-The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
-501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
-state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
-Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
-number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
-http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
-Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
-permitted by U.S. federal laws and your state's laws.
-
-The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
-Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
-throughout numerous locations.  Its business office is located at
-809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
-business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
-information can be found at the Foundation's web site and official
-page at http://pglaf.org
-
-For additional contact information:
-     Dr. Gregory B. Newby
-     Chief Executive and Director
-     gbnewby@pglaf.org
-
-
-Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
-Literary Archive Foundation
-
-Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
-spread public support and donations to carry out its mission of
-increasing the number of public domain and licensed works that can be
-freely distributed in machine readable form accessible by the widest
-array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
-($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
-status with the IRS.
-
-The Foundation is committed to complying with the laws regulating
-charities and charitable donations in all 50 states of the United
-States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
-considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
-with these requirements.  We do not solicit donations in locations
-where we have not received written confirmation of compliance.  To
-SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
-particular state visit http://pglaf.org
-
-While we cannot and do not solicit contributions from states where we
-have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
-against accepting unsolicited donations from donors in such states who
-approach us with offers to donate.
-
-International donations are gratefully accepted, but we cannot make
-any statements concerning tax treatment of donations received from
-outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.
-
-Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
-methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
-ways including checks, online payments and credit card donations.
-To donate, please visit: http://pglaf.org/donate
-
-
-Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
-works.
-
-Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
-concept of a library of electronic works that could be freely shared
-with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
-Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.
-
-
-Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
-editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
-unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
-keep eBooks in compliance with any particular paper edition.
-
-
-Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
-
-     http://www.gutenberg.org
-
-This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
-including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
-Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
-subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
-
-
-</pre>
-
+<div>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 43178 ***</div>
 </body>
 </html>