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You may copy it, give it away or re-use + it under the terms of the Project Gutenberg License <a href= + "#pglicense" class="tei tei-ref">included with this eBook</a> or + online at <a href="http://www.gutenberg.org/license" class= + "tei tei-xref">http://www.gutenberg.org/license</a></p> + </div> + <pre class="pre tei tei-div" style= + "margin-bottom: 3.00em; margin-top: 3.00em"> +Title: Die Germania + +Author: Cornelius Tacitus + +Release Date: April 29, 2012 [Ebook #39573] + +Language: German + +Character set encoding: UTF-8 + + +***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK DIE GERMANIA*** +</pre> + </div> + </div> + + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 5.00em; margin-top: 5.00em"></div> + <hr class="doublepage" /> + + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 5.00em; margin-top: 5.00em"> + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"></p> + + <div class="tei tei-figure" style="text-align: center"><img src= + "images/cover.jpg" alt="Illustration: Einband" /></div> + </div> + <hr class="page" /> + + <div class="tei tei-titlePage" style="text-align: center"> + <div class="tei tei-pb" style="text-align: center"></div><a name= + "Pg001" id="Pg001" class="tei tei-anchor" style= + "text-align: center"></a> <span class="tei tei-docTitle" style= + "text-align: center"><span class="tei tei-titlePart" style= + "text-align: center"><span class="tei tei-hi" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 173%">Die + Germania</span></span></span><br /> + <br /> + <span class="tei tei-titlePart" style= + "text-align: center"><span class="tei tei-hi" style= + "text-align: center"><span style= + "font-size: 120%">des</span></span><br /> + <br /> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><span style= + "font-size: 144%">Cornelius Tacitus</span></span></span></span><br /> + <br /> + <br /> + <span class="tei tei-titlePart" style="text-align: center">Mit einer + Karte</span><br /> + <br /> + <br /> + + <div class="tei tei-figure" style="text-align: center"><img src= + "images/signet.png" alt="Illustration: Verlagssignet" /></div><br /> + <br /> + + <div class="tei tei-byline" style="text-align: center"> + Übersetzung von Paul Stefan + </div><br /> + <br /> + <span class="tei tei-docImprint" style="text-align: center">Im + <span class="tei tei-publisher" style= + "text-align: center">Insel-Verlag</span> zu <span class= + "tei tei-pubPlace" style="text-align: center">Leipzig</span></span> + + <div class="tei tei-pb" style="text-align: center"></div><a name= + "Pg002" id="Pg002" class="tei tei-anchor" style= + "text-align: center"></a> + </div> + </div> + <hr class="page" /> + + <div class="tei tei-body" style= + "margin-bottom: 6.00em; margin-top: 6.00em"> + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 5.00em; margin-top: 5.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page3">[pg 3]</span><a name="Pg003" id= + "Pg003" class="tei tei-anchor"></a> <a name="pdf1" id="pdf1"></a> + + <div id="cap01" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf2" id="pdf2"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm01" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 1</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Ganz Germanien + scheiden die Ströme Rhein und Donau vom gallischen und + rätisch-pannonischen Gebiet; gegen Sarmater wie Daker bilden + Gebirge oder das Mißtrauen hüben und drüben die Grenze. Das übrige + umfließt in weiten Buchten der Oceanus, unermeßliche Inseln + umfangend; dort sind einige Völkerschaften und Herrscher neulich + bekannt geworden, die ein Kriegszug erschloß. Der Rhein entspringt + einem unzugänglich jähen Hang der Rätischen Alpen, wendet sich in + mäßiger Biegung gegen Westen und mündet ins nördliche Meer. Die + Donau strömt in dem sanft und gemächlich ansteigenden Gebirgszug + Abnoba hervor und kommt an mancherlei Völker heran, bis sie ins + Pontische Meer in sechs Mündungen durchbricht. Ein siebenter + Auslauf verliert sich in Sümpfen.</p> + </div> + + <div id="cap02" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf3" id="pdf3"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm02" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 2</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Das Volk der + Germanen scheint mir ureingeboren zu sein und ganz und gar nicht + berührt durch Zuzug oder Aufnahme aus fremden Stämmen. Denn nicht + zu Lande, sondern auf vielen Schiffen kamen in der Urzeit die + Wanderer, die einen neuen Wohnsitz suchten; und ins unermeßliche + Meer dort droben, in eine, ich möchte sagen andere Welt gelangen + Fahrzeuge aus unserem Erdkreis kaum. Und wer hätte denn auch, + ungerechnet die Gefahr auf dem schauerlichen, unbekannten Meere, + Asien, Afrika oder Italien verlassen und nach Germanien ziehen + mögen, in ein ungestaltes Land unter rauhem Himmel, wüst zu + bewohnen und anzuschauen für alle, die da nicht heimisch sind?</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Sie feiern in + alten Liedern, den einzigen Denkmälern ihrer Überlieferung und + Geschichte, einen erdgeborenen Gott <span class="tei tei-pb" id= + "page4">[pg 4]</span><a name="Pg004" id="Pg004" class= + "tei tei-anchor"></a>Tuisto und seinen Sohn Mannus, den Urvater und + Begründer ihres Stammes. Mannus habe drei Söhne gehabt, nach denen + die Völker nächst dem Nordmeer Ingävonen, die im Innern Herminonen, + die übrigen Istävonen genannt würden. Andere behaupten (spielt doch + hier fernste Sage und Willkür), es habe mehr Söhne des Gottes, also + auch mehr Volksbezeichnungen gegeben, Marsen, Gambrivier, Sueben, + Vandilier, und das seien echte alte Namen. Das Wort Germanien sei + ziemlich neu und erst vor einiger Zeit aufgekommen: die ersten, die + den Rhein überschritten und die Gallier vertrieben, jetzt Tungrer, + seien damals Germanen genannt worden, und allmählich habe sich der + Name eines einzelnen Stammes und nicht eines Volkes behauptet. So + nämlich, daß zuerst die Sieger, der Schreckenswirkung zuliebe, der + großen Gesamtheit den eigenen Namen beigelegt und daß die ihn dann + angenommen und sich wirklich Germanen genannt hätten.</p> + </div> + + <div id="cap03" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf4" id="pdf4"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm03" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 3</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Es heißt auch, + daß Herkules bei ihnen gewesen sei, und sie singen von ihm als dem + ersten aller Tapferen, wenn sie in den Kampf ziehen. Noch eine Art + Schlachtgesang haben sie, dessen Vortrag, <span class= + "tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">barditus</span></span> genannt, sie befeuert, + ja den Ausgang der kommenden Schlacht in dem bloßen Klang ahnen + läßt; denn sie schrecken oder erschrecken selbst, je nachdem es + durch die Reihen dröhnt, gleich als wäre das nicht so sehr der Hall + ihrer Stimmen als ihres Heldenmuts. Ein gewollt rauher Schall, ein + jäh abbrechendes Brausen entsteht, wenn sie die Schilde vor den + Mund halten, daß die Stimme rückprallend noch voller und tiefer + schwelle.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Doch auch + Ulixes, so meinen welche, habe auf seiner langen <span class= + "tei tei-pb" id="page5">[pg 5]</span><a name="Pg005" id="Pg005" + class="tei tei-anchor"></a>sagenreichen Irrfahrt, in jenes Nordmeer + verschlagen, germanische Länder betreten; Asciburgium, am Ufer des + Rheins gelegen und noch heute bewohnt, sei von ihm gegründet und + benannt. Ja, ein Denkstein, der, von Ulixes errichtet, auch den + Namen seines Vaters Laertes trage, sei vorzeiten an diesem selben + Ort aufgefunden worden, und etliche Denk- und Grabmäler mit + griechischer Schrift gäbe es in der germanisch-rätischen Grenzmark + noch heute. Dies alles mit Gründen zu stützen oder abzuweisen, habe + ich nicht im Sinn: man schenke oder versage dem Glauben, wie es + jedem beliebt.</p> + </div> + + <div id="cap04" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf5" id="pdf5"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><span style= + "font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400">4</span></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Selber schließe + ich mich denen an, die Germaniens Stämme, rein und vor jeglicher + Mischung mit Fremden bewahrt, für ein eigenes, unverfälschtes, + keinem anderen vergleichbares Volk nehmen. Daher auch, unerachtet + der großen Menschenzahl, überall der gleiche Schlag: hellblaue + trotzige Augen, rotblondes Haar, gewaltige Leiber, nur zu Tat und + ungestümem Drängen taugend; mühsamer Arbeit sind sie nicht in + gleichem Maße gewachsen. Durst und Hitze können sie gar nicht + vertragen, Kälte aber und Hunger sind sie in ihren Breiten, auf + ihrem Boden gewohnt.</p> + </div> + + <div id="cap05" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf6" id="pdf6"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm05" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 5</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Das Land sieht + wohl nicht überall gleich aus; doch allenthalben starrt + schrecklicher Urwald, dehnen sich häßliche Sümpfe. Es ist feuchter + gegen Gallien hin, windiger gegen Noricum und Pannonien: Saatgut + trägt es, Fruchtbäume gedeihen nicht, Vieh ist häufig, aber meist + unansehnlich. Selbst nicht die Rinder haben ihr stattliches Wesen + und ihren Schmuck an der Stirn: nur die Zahl der Herde erfreut, + <span class="tei tei-pb" id="page6">[pg 6]</span><a name="Pg006" + id="Pg006" class="tei tei-anchor"></a>nur sie bildet das einzige + und ein sehr geschätztes Vermögen. Silber und Gold haben die Götter + ihnen nicht vergönnt (ob wohl aus Gunst oder Zorn?), doch möchte + ich nicht behaupten, daß Germanien keine Ader Silbers oder Goldes + berge; wer hätte danach gesucht? Es zu besitzen und zu brauchen, + macht ihnen jedesfalls nicht viel aus. Man kann bei ihnen silbernes + Gerät sehen (wie es ihre Gesandten und Fürsten als Geschenk + erhalten), das sie nicht höher achten als irdenes. Nur die + Grenznachbarn wissen im Handelsverkehr Gold und Silber zu schätzen, + erkennen gewisse Prägungen unseres Geldes als echt an und geben + ihnen den Vorzug. Tiefer im Innern bleibt es beim einfachen alten + Tauschhandel. Von dem Geld nehmen sie nur das alte, wohlbekannte + gern, die Münzen mit gezahntem Rand und die mit dem Zweigespann. + Auch halten sie sich mehr an das Silber als an Gold, nicht aus + besonderer Vorliebe, sondern weil ihnen eine Anzahl von + Silbermünzen besser dient, wenn sie allerhand wohlfeile Ware + erhandeln.</p> + </div> + + <div id="cap06" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf7" id="pdf7"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm06" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 6</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Selbst Eisen + haben sie nicht allzuviel, wie ihre Waffen zum Angriff zeigen. + Wenige führen Schwerter oder längere Spieße; meist brauchen sie + Speere (wie sie sagen, Framen) mit schmaler, kurzer Eisenspitze, + aber so scharf und so handlich, daß sie dieselbe Waffe, je nach + Bedürfnis, im Nah- wie im Fernkampf verwenden können. Der Reiter + begnügt sich mit Schild und Frame, das Fußvolk schleudert auch + Geschosse, jeder gleich mehrere, und wirft, nackt oder nur im + leichten Mantel, unglaublich weit. Ihre Rüstung prunkt nicht; nur + die Schilde bemalen sie unterschiedlich mit den buntesten Farben. + Panzer haben sie kaum, Helme aus Erz oder Leder nur einer und der + andere. Die Pferde sind nicht durch Schön<span class="tei tei-pb" + id="page7">[pg 7]</span><a name="Pg007" id="Pg007" class= + "tei tei-anchor"></a>heit, nicht durch Geschwindigkeit + ausgezeichnet, aber sie werden auch nicht wie bei uns zu vielerlei + Wendungen abgerichtet: man treibt sie geradeaus oder schwenkt nur + einmal nach rechts, in streng geschlossener Linie, so daß niemand + zurückbleibt. Im ganzen ruht die größere Kraft im Fußvolk; darum + streitet auch eine gemischte Schar, in der sich hurtiges Fußvolk, + aus der gesamten Jungmannschaft erlesen, dem Reiterkampf schmiegsam + anpaßt, vor der übrigen Hauptmacht. Auch ihre Zahl ist bestimmt: es + sind ihrer hundert aus jedem Gau, und Hunderter heißen sie bei den + Ihren. Was also zuerst Zahl war, ist nun Name und Ehrenname + geworden.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Die Hauptmacht + wird in Keilform aufgestellt. Vom Platze weichen gilt, wenn man nur + wieder vordringt, eher für klug und nicht als Feigheit. Ihre + Verwundeten bringen sie auch in bedenklichen Kämpfen in Sicherheit. + Den Schild im Stiche zu lassen, ist der ärgste Frevel. Ein derart + Ehrloser darf nicht mit opfern noch mit raten. Und schon mancher, + der im Kriege davonkam, hat seine Schmach mit einer Schlinge + beendet.</p> + </div> + + <div id="cap07" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf8" id="pdf8"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm07" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 7</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Könige wählt man + nach ihrem Adel, Führer nach ihrer Tapferkeit. Doch auch der Könige + Macht ist nicht ohne Schranken, nicht Willkür, und die Führer + wirken weit mehr durch ihr Vorbild als durch ihr Amt: wenn sie + überall zur Hand, wenn sie allen sichtbar, wenn sie immer vorne + kämpfen und zur Bewunderung fortreißen. Auch ist es ihnen nicht + erlaubt, über Leben und Tod zu richten, noch fesseln zu lassen; ja + selbst zu Schlägen verurteilen dürfen nur Priester, gleichsam als + geschähe es nicht zur Strafe noch <span class="tei tei-pb" id= + "page8">[pg 8]</span><a name="Pg008" id="Pg008" class= + "tei tei-anchor"></a>auf Befehl des Führers, sondern gewissermaßen + auf Geheiß der Gottheit, die nach germanischem Glauben über den + Streitenden waltet. So nehmen sie auch Bilder und gewisse + Götterzeichen aus den Hainen in die Schlacht mit, und ein besonders + wirksamer Anreiz zur Tapferkeit ist es, daß nicht ein Ungefähr, + nicht irgendeine Zusammenrottung Geschwader und Keile entstehen + läßt, sondern daß Familien und Sippen zusammenhalten. Dann sind + auch für jeden seine Lieben ganz nahe, und da hört er das schrille + Geschrei der Frauen, das Wimmern der Kinder. Hier hat er die + heiligsten Zeugen, hier das lauteste Lob: zur Mutter, zur Gemahlin + kommt er mit seinen Wunden, und die schrecken nicht zurück, zählen + und prüfen sie ihm und bringen den Kämpfern Speise und + Zuspruch.</p> + </div> + + <div id="cap08" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf9" id="pdf9"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm08" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 8</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Es ist uns + überliefert, daß Frauen, mehr als einmal, schon wankende und + weichende Reihen durch ihr unablässiges Flehen, die Brüste + entblößend und auf die drohende Gefangenschaft deutend, wieder + hergestellt haben. Denn ihre Frauen gefangen zu denken, ist ihnen + ganz unerträglich, und das geht so weit, daß Völkerschaften, die + unter ihren Geiseln auch adlige Mädchen stellen müssen, wirksamer + gebunden sind. Ja, sie schreiben den Frauen etwas Heiliges, + Seherisches zu und verschmähen nicht ihren Rat, überhören nicht + ihren Bescheid. Wir haben gesehen, wie zu des erlauchten + Vespasianus Zeit Veleda weit und breit als göttliches Wesen galt. + Aber auch früher haben sie Albruna und manche andre Frau verehrt, + doch nicht aus Schmeichelei, noch als machten sie Göttinnen aus + ihnen.</p> + </div> + + <div id="cap09" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page9">[pg 9]</span><a name="Pg009" + id="Pg009" class="tei tei-anchor"></a> <a name="pdf10" id= + "pdf10"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm09" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 9</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Unter den + Göttern verehren sie am höchsten den Mercurius; sie glauben, ihm an + bestimmten Festen auch Menschenopfer bringen zu dürfen. Mars und + Herkules versöhnen sie nur mit erlaubten Tieren. Ein Teil der + Sueben dient auch der Isis. Anlaß und Ursprung dieser fremden + Anbetung kann ich nicht recht erklären; nur zeigt gerade das + Sinnbild, einem Liburnerschiff gleichend, daß sie über die See + eingedrungen ist. Übrigens widerstrebt es ihrer Anschauung von der + Größe der Himmlischen, die Götter in Mauern zu sperren und mit + menschlichen Zügen abzubilden. Sie weihen ihnen Wälder und Haine + und rufen mit Götternamen jene geheime Macht an, die sie nur in + entrückter Andacht schauen.</p> + </div> + + <div id="cap10" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf11" id="pdf11"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm10" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 10</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Auf Vorzeichen + und Losdeutungen achten sie wie nur irgendein Volk. Das Verfahren + beim Losen ist einfach. Sie schneiden den Zweig von einem wilden + Fruchtbaum zu Stäbchen, ritzen auf jedes ein bestimmtes Zeichen und + streuen sie aufs Geratewohl über ein weißes Tuch hin. Dann hebt, + wenn in gemeiner Sache Rat gesucht wird, der Priester, wenn in + Sachen einzelner, das Familienhaupt, mit einem Gebet zu den Göttern + gegen Himmel aufblickend, nacheinander drei Stäbchen auf und deutet + sie gemäß dem zuvor eingeschnittenen Mal. Sind sie nicht günstig, + so wird in derselben Sache am gleichen Tage nicht mehr befragt, + wenn aber günstig, noch die Bestätigung durch Vorzeichen gefordert. + Und zwar ist auch hier geläufig, Vogelstimmen und Vogelflug zu + erkunden: eigentümlich aber ist diesem Volke, auch auf die Ahnungen + und Warnungen von Pferden zu achten. In den gleichen Hainen und + Wäldern, <span class="tei tei-pb" id="page10">[pg + 10]</span><a name="Pg010" id="Pg010" class= + "tei tei-anchor"></a>deren ich schon gedachte, werden auf Kosten + der Gemeinschaft weiße Rosse gehalten, von keiner irdischen Arbeit + berührt. Nun spannt man sie vor den heiligen Wagen, und der + Priester mit dem König oder Fürsten geht nebenher und merkt auf ihr + Wiehern und Schnauben. Und kein anderes Vorzeichen findet größeren + Glauben, nicht nur im niederen Volk, sondern auch bei den Vornehmen + und Priestern. Diese halten sich wohl für die Mittler der Gottheit, + die Rosse aber für ihre Vertrauten.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Dann gibt es + noch eine Art Schicksalserforschung, durch die sie den Ausgang + schwerer Kriege erfahren wollen. Aus dem Volk ihrer Gegner stellen + sie einen Gefangenen, den sie irgendwie aufgegriffen haben, einem + auserlesenen Kämpfer des eigenen Volkes gegenüber, jeden mit seinen + heimischen Waffen: der Sieg des einen wie des anderen gilt als + Vorbedeutung.</p> + </div> + + <div id="cap11" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf12" id="pdf12"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm11" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 11</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Über geringere + Sachen beraten die Fürsten, über wichtigere die Gesamtheit, jedoch + so, daß auch, was das Volk entscheidet, im Rat der Fürsten + vorbesprochen wird. Sie kommen, außer wenn ein unerwarteter Zufall + eintritt, in bestimmten Fristen zusammen, zum Neumond oder zum + Vollmond; denn diese Zeiten scheinen ihnen besonders günstig für + den Beginn eines Unternehmens. Sie zählen auch nicht wie wir die + Tage, sondern die Nächte. Darnach wird anberaumt und zugesagt: die + Nacht führt gleichsam den Tag herauf. Ihre ungeregelte Freiheit hat + das Mißliche, daß sie nicht gleichzeitig und nicht nach dem Geheiß + beisammen sind, sondern daß oft ein zweiter, ein dritter Tag mit + dem Warten auf Säumige hingeht. So wie es der Schar genehm ist, + setzen <span class="tei tei-pb" id="page11">[pg 11]</span><a name= + "Pg011" id="Pg011" class="tei tei-anchor"></a>sich alle, in Waffen. + Die Priester, die hier auch das Recht zu ahnden haben, gebieten + Schweigen. Darauf findet der König oder Fürst Gehör, jeder nach + seinem Alter, Adel, Kriegsruhm und Redevermögen, mehr nach dem + Gewicht seines Rates als nach der Macht zu befehlen. Mißfällt der + Antrag, so wird er durch Murren verworfen; gefällt er, so schlagen + sie mit den Framen aneinander. Das ehrenvollste Zeichen des + Beifalls ist Lob mit den Waffen.</p> + </div> + + <div id="cap12" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf13" id="pdf13"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm12" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 12</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Vor dieser + Versammlung darf auch Klage angebracht und peinliches Gericht + begehrt werden. Die Strafen scheiden sich nach dem Verbrechen. + Verräter und Überläufer hängen sie an Bäumen auf, Feige, Weichlinge + und am Körper Geschändete versenken sie in Schlamm und Morast und + werfen Flechtwerk darüber. Die Verschiedenheit der Todesart deutet + darauf, daß man Frevel durch die Strafe gleichsam kundtun, + Schandtaten verbergen müsse. Aber auch für leichtere Vergehungen + gibt es angemessene Strafe: die Überwiesenen werden um eine Anzahl + von Pferden und Vieh gebüßt. Ein Teil der Buße wird dem König oder + Gemeinwesen, der andere dem, der sein Recht erhält, oder seinen + Verwandten geleistet.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">In den gleichen + Versammlungen werden auch die Fürsten bestimmt, die in Gauen und + Dörfern Recht sprechen. Jedem solchen treten hundert Männer aus dem + Volke als Rat und Beistand zur Seite.</p> + </div> + + <div id="cap13" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf14" id="pdf14"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><span style= + "font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400">13</span></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Nie aber, ob sie + nun Geschäfte des Gemeinwesens oder eigene besorgen, erscheinen sie + anders als gewaffnet. Doch soll niemand die Waffen anlegen, ehe ihn + nicht die Gemeinde <span class="tei tei-pb" id="page12">[pg + 12]</span><a name="Pg012" id="Pg012" class="tei tei-anchor"></a>für + wehrhaft erklärt hat. Dann schmückt gleich in der Versammlung + entweder ein Fürst oder der Vater oder ein Verwandter den Jüngling + mit Schild und Frame. Das ist dort die Toga, das des jungen Mannes + erste Ehrung; bis dahin gilt er als Glied des Hauswesens, nunmehr + der Gemeinschaft.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Vornehme Abkunft + oder hohes Verdienst des Vaters sichert die Fürstengunst auch noch + nicht Mannbaren. Solche schließen sich dann den übrigen, Älteren, + längst schon Bewährten an. Und es ist für niemand beschämend, in + einem Gefolge zu erscheinen. Ja im Gefolge selbst gibt es noch eine + Rangordnung nach dem Ermessen des Gefolgsherrn, und groß ist der + Wetteifer der Mannen um den ersten Platz zunächst dem Fürsten, wie + auch der Fürsten um das zahlreichste und mutigste Gefolge. Das + bringt Würde, bringt Macht: immerzu von einer großen Schar + erlesener Jugend umgeben zu sein; im Frieden eine Zier, im Kriege + Schirm und Schutz. Aber nicht nur bei seinem Stamm, sondern auch in + den Nachbargauen wird bekannt und berühmt, wer sich durch Zahl und + Wert seines Gefolges hervortut. Gesandte suchen ihn auf, er erhält + Geschenke, und schon sein Ruf kann oft Kriege niederschlagen.</p> + </div> + + <div id="cap14" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf15" id="pdf15"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><span style= + "font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400">14</span></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Kommt es zum + Kampf, so ist es ein Schimpf für den Fürsten, sich an Tapferkeit + übertreffen zu lassen, ein Schimpf fürs Gefolge, es der Tapferkeit + des Führers nicht gleichzutun. Höchste Schmach und Schande vollends + ist es für das ganze Leben, ohne den Herrn lebend vom Kampffeld zu + weichen: ihn zu verteidigen, ihn zu behüten, ja die eigene + Heldentat seinem Ruhm zuzurechnen, ist vornehmste Eides<span class= + "tei tei-pb" id="page13">[pg 13]</span><a name="Pg013" id="Pg013" + class="tei tei-anchor"></a>pflicht. Fürsten kämpfen für den Sieg, + das Gefolg für den Fürsten.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Wenn ihre Heimat + in langem, müßigem Frieden verkommt, dann ziehen adlige Jünglinge + oft auf eigene Faust hinaus zu anderen Völkern, die gerade Krieg + führen. Denn ein ruhiges Leben gefällt diesem Volke nicht, in der + Gefahr finden sie leichter Ruhm, und man kann auch ein großes + Gefolge nur durch Gewalt und Krieg erhalten; heischen doch die + Mannen von der Milde des Fürsten das Streitroß und die blutige, + siegbewährte Frame. Auch ersetzt ja die Speisung und grobe, aber + reichlich ausgerichtete Bewirtung den Sold: solcher Freigebigkeit + schafft Krieg und Raub die Mittel. Den Acker zu pflügen und die + Jahreszeit abzuwarten, würde sie keiner so leicht überreden; viel + eher den Feind zu fordern und sich Wunden zu holen. Ja, es dünkt + ihnen wohl faul und schlapp, im Schweiß zu erarbeiten, was mit Blut + zu gewinnen wäre.</p> + </div> + + <div id="cap15" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf16" id="pdf16"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm15" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 15</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Wenn sie nicht + Krieg führen, so verbringen sie ihre Zeit auf der Jagd, häufiger + noch müßig, einzig dem Schlaf und dem Schmaus ergeben. Gerade die + Tapfersten und Kriegstüchtigsten tun gar nichts und überlassen die + Sorge um Heim und Herd und Flur den Frauen und Greisen oder recht + den Gebrechlichsten aus der Sippe; sie selber sehen stumpf und + träge zu. Sonderbarer Zwiespalt ihres Wesens, daß ganz die gleichen + Menschen so sehr das Nichtstun lieben und doch die Ruhe hassen!</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Es ist Sitte, + daß die Gemeindegenossen freiwillig, jeder für sich, den Fürsten + Vieh und Korn beisteuern, was, zwar als Ehrengabe empfangen, doch + auch dem Bedarf zustatten <span class="tei tei-pb" id="page14">[pg + 14]</span><a name="Pg014" id="Pg014" class= + "tei tei-anchor"></a>kommt. Besonders freuen sie sich mit + Geschenken benachbarter Völker, wie sie nicht nur von einzelnen, + sondern auch im Namen einer Gemeinschaft gesendet werden, erlesenen + Pferden, prächtigen Waffen, Brustschmuck und Ringen. Schon haben + wir sie auch Geld zu nehmen gelehrt.</p> + </div> + + <div id="cap16" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf17" id="pdf17"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm16" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 16</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Daß die + germanischen Stämme nirgends Städte bewohnen, ist genugsam bekannt, + auch daß sie selbst geschlossener Siedelung abhold sind. Sie bauen + ohne Richtung und Ordnung, wo ihnen eben ein Quell, eine Flur, ein + Gehölz gefällt. Wohl legen sie Dörfer an, aber nicht nach unsrer + Art mit verbundenen Gebäuden, in einem Zusammenhang: jeder für sich + umgibt sein Haus mit einem freien Raum, vielleicht zum Schutz gegen + Feuersgefahr, vielleicht weil er nicht besser zu bauen versteht. + Selbst Bruchsteine und Ziegel sind ihnen unbekannt; überall + verwenden sie ungefüges Holz, unbekümmert um Gefallen und Ansehn. + Doch überstreichen sie einzelne Stellen recht sorgfältig mit einer + Erdart von so reinem Glanz, daß es wie Bemalung und farbige + Zeichnung wirkt. Auch graben sie unterirdische Höhlen und legen + eine dichte Dungschicht darüber hin: als Zuflucht für den Winter + und als Vorratsspeicher. Denn solche Räume mildern die strengen + Fröste; und fällt einmal der Feind ins Land, so plündert er zwar, + was offen daliegt, vom geborgenen und vergrabenen Gut jedoch erhält + er nicht Kunde, oder es entgeht ihm gerade darum, weil ers erst + suchen müßte.</p> + </div> + + <div id="cap17" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf18" id="pdf18"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm17" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 17</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Als Überwurf + tragen alle einen kurzen Rock, der von einer Spange, wo sie + mangelt, von einem Dorn zusammen<span class="tei tei-pb" id= + "page15">[pg 15]</span><a name="Pg015" id="Pg015" class= + "tei tei-anchor"></a>gehalten wird. Sonst unbedeckt, verbringen sie + ganze Tage am Herdfeuer. Nur sehr Wohlhabende haben zudem noch ein + Kleid, das aber nicht, wie bei den Sarmatern und Parthern weit + herabfließt, sondern eng anliegt und jedes Glied hervortreten läßt. + Man trägt auch Pelze, nächst den Stromgrenzen ziemlich achtlos; + weiter im Innern wenden sie besondere Sorgfalt daran, weil ihnen + kein Handel anderen Putz bringt. Sie wählen unter dem Wild und + verbrämen die abgezogenen Hüllen mit dem gefleckten Fell von + Tieren, die am Nordmeer und an unbekannten Gestaden daheim sind. + Frauen tragen sich nicht anders als Männer; nur gehen sie + gewöhnlich in Linnengewänder gehüllt, die mit roten Säumen verziert + sind. Ihre Kleidung läuft oben nicht in Ärmel aus; Schultern und + Arme sind bloß, aber auch ein Teil der Brust bleibt unverhüllt.</p> + </div> + + <div id="cap18" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf19" id="pdf19"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm18" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 18</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Doch ihre + Ehesitten sind streng und in ihrer ganzen Lebensführung wohl am + meisten zu loben. Denn fast allein bei diesem Barbarenvolk begnügt + sich jeder mit einer Frau, von ganz wenigen Männern abgesehen, die + nicht ihre Lust befriedigen wollen, sondern wegen ihrer hohen + Stellung mehrfach umworben werden. Eine Mitgift bringt nicht die + Frau dem Manne, sondern der Mann der Frau. Dazu finden sich Eltern + und Verwandte ein und prüfen die Geschenke. Geschenke aber, die + nicht als Weibertand noch zum Schmuck für die Neuvermählte dienen + sollen; sondern Rinder und ein aufgezäumtes Roß und ein Schild samt + Frame und Schwert. Auf diese Geschenke hin nimmt der Mann die Frau + entgegen, und dafür bringt sie selber dem Mann auch ein Rüststück + zu: dies gilt ihnen als das stärkste Band, dies als geheime Weihe, + <span class="tei tei-pb" id="page16">[pg 16]</span><a name="Pg016" + id="Pg016" class="tei tei-anchor"></a>dies als Segen der Ehegötter. + Auf daß sich das Weib nicht fremd in einer Welt von Männergedanken + und wechselndem Kriegsglück erachte, wird es schon am feierlichen + Beginn der Ehe ermahnt, daß es als Gefährtin in Mühsal und Gefahr + gekommen sei, bestimmt im Frieden wie im Kriege mit zu dulden und + mit zu wagen: also verkünden das Rindergespann, das gerüstete Roß, + die dargereichten Waffen. So müsse sie leben, so in den Tod gehen; + was sie empfange, solle sie unentweiht und in Ehren ihren Söhnen + wiedergeben, daß es dann die Schwiegertöchter übernähmen und noch + die Enkel erbten.</p> + </div> + + <div id="cap19" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf20" id="pdf20"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm19" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 19</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">So leben die + Frauen, von ihrer Keuschheit umhegt, nicht verderbt von den + Lockungen des Schauspiels noch von den Reizungen der Gelage; und + von geheimen Briefschaften weiß weder Mann noch Weib. Höchst selten + kommt es in dem so zahlreichen Volk zu Ehebruch; und dann folgt die + Strafe unmittelbar und ist dem Mann überlassen. Mit abgeschnittenem + Haar, entblößt, vor den Augen der Verwandten jagt er das Weib aus + dem Hause und peitscht sie mit Ruten durchs ganze Dorf. Und für + preisgegebene Keuschheit gibt es keine Verzeihung: nicht Schönheit, + nicht Jugend, nicht reiche Habe könnte ihr einen Mann gewinnen. + Denn dort lacht niemand über das Laster, und Verführen und + Sichverführenlassen heißt nicht <span class="tei tei-q">„der Geist + der Zeit“</span>. Besser steht es gewiß noch um Völkerschaften, bei + denen nur Jungfrauen heiraten und mit der Hoffnung und dem Gelübde + der Ehefrau einmal für immer abschließen. So erhalten sie einen + Mann, wie sie einen Leib und ein Leben erhalten haben, auf daß sich + kein Gedanke darüber hinaus, kein Begehren <span class="tei tei-pb" + id="page17">[pg 17]</span><a name="Pg017" id="Pg017" class= + "tei tei-anchor"></a>weiter verirre, daß sie gleichsam nicht den + Ehegemahl, sondern die Ehe selber lieben.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Die Zahl der + Kinder zu beschränken oder ein nachgeborenes zu töten, gilt als + verruchte Tat; mehr vermögen dort gute Sitten als anderswo gute + Gesetze.</p> + </div> + + <div id="cap20" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf21" id="pdf21"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm20" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 20</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">In jedem Hause + wächst, nackt und ungepflegt, die Jugend zu dieser Größe, zu diesem + Wuchs heran, über den wir staunen. Jedem Kind gibt die eigene + Mutter die Brust, und es wird nicht Mägden und Ammen überlassen. + Freie scheidet von Unfreien keinerlei feinere Erziehung: die einen + wie die anderen treiben sich mit den Tieren auf dem Boden herum, + bis das Alter die Freigeborenen scheidet und ihr Adel sie kenntlich + macht. Spät erfahren junge Männer die Lust; daher ihre unerschöpfte + Kraft. Auch die Mädchen werden nicht gedrängt; in gleicher Jugend, + von ähnlicher Gestalt, ebenbürtig an Kraft und Gesundheit, geben + sie sich dem Gemahl, und von der Stärke der Eltern zeugen die + Kinder.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Schwestersöhne + sind dem Oheim nicht minder wert als dem Vater. Etliche halten + dieses Blutsverhältnis noch für heiliger und enger und fordern, + wenn sie Geiseln nehmen, besonders solche Kinder, als hätten sie + damit das Gewissen stärker und die Familie in weiterem Kreise + verpflichtet. Erben aber und Nachfolger sind jedem die eigenen + Kinder, und es gibt kein Testament. Fehlt es an Kindern, so folgen + im nächsten Glied die Brüder, Väter- und Mütterbrüder. Je mehr + Blutsverwandte, je weiter die Verschwägerung, desto freundlicher + das Leben im Alter; Kinderlosigkeit hat keine Lockungen.</p> + </div> + + <div id="cap21" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page18">[pg 18]</span><a name="Pg018" + id="Pg018" class="tei tei-anchor"></a> <a name="pdf22" id= + "pdf22"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><span style= + "font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400">21</span></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Der Erbe muß + auch die Fehden des Vaters oder eines Blutsverwandten übernehmen, + gleichwie die Freundschaften. Aber sie dauern nicht unversöhnlich + fort: sühnt man doch selbst den Totschlag durch eine bestimmte + Anzahl von Groß- und Kleinvieh, und das ganze Haus nimmt die + Genugtuung an; das kommt dem Gemeinwesen zugute, denn bei solcher + Ungebundenheit sind Einzelfehden besonders gefährlich.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Für Gelage und + Bewirtungen zeigt kein anderes Volk so hemmungslose Neigung. + Irgendeinen Menschen, wer es auch sei, vom Hause zu weisen, gilt + als Frevel; je nach Vermögen rüstet jeder dem Fremden das Mahl. + Wenn das Seine verzehrt ist, weist der Gastgeber den Weg zu einem + anderen Gastfreund und gibt dahin das Geleit. So treten sie + ungeladen ins nächste Haus. Da liegt nichts dran; mit gleicher + Freundlichkeit werden sie aufgenommen. Bekannt oder unbekannt: im + Gastrecht unterscheidet man nicht. Beim Abschied gehört es sich, + dem Gaste zu bewilligen, was er sich etwa ausbittet, und eine + Gegenbitte wird ebenso unbefangen gestellt. Die Geschenke machen + ihnen Freude; aber was sie geben, rechnen sie nicht an, und was sie + empfangen, schafft keine Verpflichtung. Wohlwollen nur kettet + Gastfreund an Gastfreund.</p> + </div> + + <div id="cap22" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf23" id="pdf23"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm22" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 22</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Gleich vom + Schlaf weg (den sie meist bis in den Tag hinein ausdehnen) baden + sie, öfters warm, weil es bei ihnen die längste Zeit Winter ist. + Auf das Bad folgt ein Imbiß; jeder hat seinen besonderen Sitzplatz + und seinen eigenen Tisch. Dann gehen sie an ihre Geschäfte oder + auch, nicht minder häufig, zum Gelage, immer in Waffen. Tag und + <span class="tei tei-pb" id="page19">[pg 19]</span><a name="Pg019" + id="Pg019" class="tei tei-anchor"></a>Nacht durchzuzechen, bringt + keinem Schande. Häufig gibts, wenn sie da trunken sind, Streit, und + der bleibt selten bei Worten, sondern endet recht oft mit Wunden + und Totschlag. Aber auch die Versöhnung des Feindes mit dem Feind, + neue Schwägerschaft, Anschluß an Fürsten und sogar Krieg und + Frieden wird gewöhnlich beim Trinkgelage beraten, als ob zu keiner + anderen Zeit der Sinn unbeeinflußter Überlegung besser zugänglich + wäre oder leichter entflammt für große Gedanken. Ein Volk ohne Arg + und Falsch, eröffnet es noch die Geheimnisse seiner Brust bei + ungezwungenen Scherzen. Haben nun alle ihre Meinung ohne Rückhalt + aufgedeckt, so wird sie am nächsten Tag noch einmal geprüft, und + jeder Zeit widerfährt ihr Recht: sie beraten, wenn sie keiner + Verstellung fähig sind, beschließen, wenn sie nicht irren + können.</p> + </div> + + <div id="cap23" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf24" id="pdf24"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm23" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 23</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Ihr Getränk ist + ein Saft aus Gerste oder Weizen, zu einer Art von Wein vergoren. An + der Ufergrenze erhandeln sie auch Wein. Die Kost ist einfach, wilde + Früchte, frisches Wildbret, geronnene Milch. Ohne Aufwand, ohne + Würzen stillen sie gerade ihren Hunger. Gegen den Durst haben sie + nicht die gleiche Mäßigkeit. Wer hier ihrem Hang Vorschub leistete + und ihnen zu trinken verschaffte, so viel sie begehren, der könnte + sie einmal durch ihre Ausschweifung fast leichter als mit + bewaffneter Hand überwinden.</p> + </div> + + <div id="cap24" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf25" id="pdf25"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><span style= + "font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400">24</span></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Es gibt nur eine + Art von Schauspiel, und die ist bei jedem Feste gleich. Nackte + Jünglinge, die es zum Vergnügen tun, schwingen sich im Tanz + zwischen Schwertern und drohenden Framen. Übung hat sie gewandt + gemacht, Gewandtheit anmutig; doch suchen sie nicht Erwerb und + Lohn: <span class="tei tei-pb" id="page20">[pg 20]</span><a name= + "Pg020" id="Pg020" class="tei tei-anchor"></a>ihres so verwegenen + Spieles Preis ist die Freude der Zuschauer. Aber merkwürdig sind + sie beim Würfeln, treiben es nüchtern, wie ein ernstes Geschäft, + und mit so toller Leidenschaft bei Gewinn und Verlust, daß sie, + wenn alles hin ist, im letzten entscheidenden Wurf Freiheit und + Leben setzen. Und wer verliert, wird freiwillig Sklave; sei er auch + jünger und stärker, er läßt sich geduldig binden und verkaufen. Das + ist ihr Starrsinn noch am verkehrten Ende: sie aber nennen es + Treue. Sklaven dieser Art übergeben sie dem Handel, um auch selbst + der Beschämung über den Gewinn ledig zu werden.</p> + </div> + + <div id="cap25" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf26" id="pdf26"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm25" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 25</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Ihre andern + Sklaven stellen sie, anders als wir, nicht zu genau verteiltem + Gesindedienst an; sondern jeder schaltet auf eigenem Anwesen, am + eigenen Herd. Der Herr legt ihm nur eine bestimmte Leistung an + Getreide, Vieh oder Zeug auf, wie wir unseren Pächtern, und nur so + weit geht die Pflicht des Hörigen. Sonst besorgen die Geschäfte des + Herrenhauses die Frau und die Kinder. Daß der Sklave gepeitscht, + gefesselt und mit Zwangsarbeit gestraft wird, ist selten. Eher noch + schlägt der Herr einen tot, nicht zur Strafe oder aus Strenge, + sondern im aufwallenden Jähzorn: wie einen Feind, nur daß es hier + ungesühnt bleibt. Die Freigelassenen stehen nicht viel höher als + Sklaven. Selten haben sie einigen Einfluß im Haus, nie in der + Gemeinde, ausgenommen bei den Stämmen, die Königen botmäßig sind. + Dort nämlich steigen sie wohl über die Freigeborenen und selbst + über Adelige empor. Bei den anderen zeugt die Unebenbürtigkeit der + Freigelassenen für die Freiheit des Volkes.</p> + </div> + + <div id="cap26" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page21">[pg 21]</span><a name="Pg021" + id="Pg021" class="tei tei-anchor"></a> <a name="pdf27" id= + "pdf27"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm26" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 26</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Geld auf Zins zu + verleihen und Wucher zu treiben, ist ihnen unbekannt und darum + besser verhütet, als wenn es verboten wäre.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Ackerland wird, + entsprechend der Zahl derer, die es anbauen wollen, von der + Gesamtheit, immer in neuem Ausmaß besetzt und dann jedesmal unter + die einzelnen nach ihrem Range aufgeteilt. Die Größe der Gefilde + macht solche Teilung leicht. Mit der Anbaufläche wechseln sie Jahr + für Jahr, und noch immer bleibt Ackerland brach. Denn ihre Arbeit + wetteifert nicht mit der Fruchtbarkeit und der Ausdehnung ihres + Bodens, so etwa, daß sie Obstgärten anlegen, Wiesen ausscheiden, + Gärten bewässern würden; einzig Getreide fordern sie der Erde ab. + Und so teilen sie auch das Jahr nicht in unsere vier Zeiten; nur + für Winter, Frühling und Sommer haben sie den Begriff und die + Worte; vom Herbst kennen sie weder Namen noch Gaben.</p> + </div> + + <div id="cap27" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf28" id="pdf28"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm27" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 27</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"> + Leichenbegängnisse wollen nicht prunken: nur darauf wird geachtet, + daß man die Reste bedeutender Männer mit Holz von bestimmten Arten + verbrenne. Auf den Holzstoß häufen sie nicht Teppiche noch + Räucherwerk; immer werden die Waffen, zuweilen auch das Streitroß + ins Feuer mitgegeben. Ein Rasenhügel bildet das Grab. Ragender + Denkmäler kunstreiche Pracht verschmähen sie, als drückend für die + Verstorbenen. Von Klagen und Tränen lassen sie bald, von Schmerz + und Wehmut lange nicht. Frauen ziemt Trauer, Männern + Erinnerung.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">So viel habe ich + allgemein über Herkunft und Sitten des ganzen Germanenvolkes + erfahren. Nun will ich die <span class="tei tei-pb" id="page22">[pg + 22]</span><a name="Pg022" id="Pg022" class= + "tei tei-anchor"></a>Unterschiede in den Einrichtungen und Bräuchen + der einzelnen Stämme und die Einwanderungen aus Germanien ins + gallische Land erörtern.</p> + </div> + + <div id="cap28" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf29" id="pdf29"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm28" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 28</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Daß Galliens + Macht vorzeiten größer war, meldet der beste Gewährsmann, der + erlauchte Julius [Cäsar]; und so darf man wohl glauben, daß auch + Gallier nach Germanien hinübergedrungen sind. Denn welch geringes + Hindernis bot nicht ein Strom, wenn eines der Völker, eben im + Gefühl seiner Macht, her- und hinüber zog und da blieb, wo das Land + noch frei und zu keinem Bereich abgegrenzt war? So haben denn in + dem Land zwischen Herzynischem Wald und Rhein- und Mainstrom die + Helvetier, weiter hinaus die Bojer gewohnt, beides gallische + Stämme. Noch lebt der Name <span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">Boihaemum</span></span> und gemahnt an die + Vorgeschichte des Landes, obschon seine Siedler gewechselt + haben.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Ob aber die + Aravisker nach Pannonien von den Osen her, aus germanischem Gebiet, + oder die Osen aus dem Land der Aravisker nach Germanien + eingewandert sind, das ist nicht zu entscheiden (beide haben noch + heute gleiche Sprache, gleiche Satzung und Bräuche): denn die + nämliche Armut und Freiheit bot einst an beiden Ufern des + Grenzstromes genau so viel Vorteil wie Nachteil.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Treverer und + Nervier behaupten sogar mit eifersüchtigem Stolz ihre germanische + Abkunft, als würde solcher Adel des Blutes eine Ähnlichkeit mit den + erschlafften Galliern aufheben. Am Rheinufer selbst wohnen + unzweifelhaft germanische Völker, Vangionen, Triboker, Nemeter. Ja + selbst die Ubier, die doch für ihre Verdienste das Recht der + römischen Kolonien erhielten und sich lieber nach ihrer Stifterin + <span class="tei tei-pb" id="page23">[pg 23]</span><a name="Pg023" + id="Pg023" class="tei tei-anchor"></a>Agrippiner nennen hören, + schämen sich ihres germanischen Ursprungs nicht. Sie waren schon + vorzeiten herübergekommen und wurden dann zum Lohn bewährter Treue + gerade am Rheinufer angesiedelt, aber als Grenzwächter, nicht als + Bewachte.</p> + </div> + + <div id="cap29" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf30" id="pdf30"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm29" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 29</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">An Tapferkeit + überragen die Bataver alle diese Stämme. Sie bewohnen nur einen + kleinen Strich am Ufer, aber das ganze Inselland des Rheins und + waren einst ein Teil des Chattenvolkes, der sich bei einem Zwist + von der Heimat löste und in diese Gegenden hinüberzog; dort sollten + sie dem Römerreiche einverleibt werden. Die Ehre und die + Auszeichnung alter Bundesfreundschaft ist ihnen geblieben: kein + Tribut entwürdigt sie, kein Steuerpächter saugt sie aus; frei von + Lasten und Abgaben, nur dem Dienst im Kriege vorbehalten, werden + sie wie Wehr und Waffen für den Kampf aufgespart. In gleicher + Abhängigkeit steht auch das Volk der Mattiaker; hat doch das + mächtige Römertum über den Rhein und über die alten Grenzen hinaus + sein Weltreich Ehrfurcht gebietend erweitert. So sitzen sie, in + eigener Gemarkung, auf ihrem Uferland; Gesinnung und Neigung hält + sie bei uns. Sonst ganz wie die Bataver; nur daß ihnen noch der + Boden und Himmel der Heimat helleren Mut weckt.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Nicht unter die + germanischen Völker möchte ich, wiewohl sie jenseits von Rhein und + Donau ansässig sind, jene zählen, die das Zehntland bebauen: + gallisches Lumpenpack, aus Not verwegen, hat sich sein Stück von + dem Boden ungewisser Besitzer genommen. Dann ist der Grenzwall + angelegt, sind Festungen vorgeschoben worden, und so bildet das + Gebiet ein Vorland des Reichs und einen Teil der Provinz.</p> + </div> + + <div id="cap30" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page24">[pg 24]</span><a name="Pg024" + id="Pg024" class="tei tei-anchor"></a> <a name="pdf31" id= + "pdf31"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm30" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 30</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Weiter hinaus + wohnen die Chatten. Ihr Reich beginnt am Herzynischen Wald, nicht + so eben und sumpfig wie die anderen Gebiete im weiten germanischen + Flachland; immer wieder erheben sich Hügel und werden nur mählich + spärlicher: so geleitet der Herzynische Wald seine Chatten und + setzt sie dann ab zu Tal. Es ist ein harter Volksschlag von + gedrungenem Gliederbau, trotzigen Mienen und besonders lebhaftem + Geist. Für Germanen zeigen sie viel Verstand und Gewandtheit. Sie + wissen ihre Führer zu wählen, auf das Wort der Obern zu hören, Reih + und Glied zu wahren, den Augenblick zu erspähen, mit dem Angriff + zurückzuhalten, ihren Tag einzuteilen und sich für die Nacht zu + sichern; und haben gelernt, nicht dem ungewissen Glück, sondern + erprobter Tapferkeit zu vertrauen. Und, was sonst sehr selten und + nur einer strengen Zucht eigen ist: die Führung gilt ihnen mehr als + die Truppe. Ihre ganze Stärke liegt im Fußvolk, dem sie außer den + Waffen auch Schanzzeug und Vorräte mitgeben. Andere Völker ziehen + in die Schlacht, die Chatten in einen vorbereiteten Krieg; selten + kommt es zu Streifzügen und planlosem Gefecht. Und wirklich taugt + es mehr für Reiterkräfte, rasch einen Sieg zu gewinnen, rasch zu + entweichen. Aber Hast steht der Furcht gar nah, Bedachtsamkeit dem + besonnenen Mute.</p> + </div> + + <div id="cap31" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf32" id="pdf32"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><span style= + "font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400">31</span></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Was sich auch + bei anderen germanischen Völkern als Ausdruck vereinzelten Wagemuts + findet, ist bei den Chatten allgemeiner Gebrauch geworden; sobald + sie mannbar sind, lassen sie Bart und Haupthaar frei wachsen und + tragen sich nicht anders, solange sie nicht einen Feind getötet + haben; <span class="tei tei-pb" id="page25">[pg 25]</span><a name= + "Pg025" id="Pg025" class="tei tei-anchor"></a>das ist ihr Gelübde, + gleichsam ein Pfand ihrer Tapferkeit. Erst an der blutigen Beute + enthüllen sie wieder die Stirn; dann erst glauben sie den Preis für + ihr Dasein gezahlt und ihr Vaterland und ihre Väter verdient zu + haben. Feigen und Kriegsscheuen bleibt der entstellende Haarwust. + Ein rechter Held trägt obendrein noch einen eisernen Ring (diesem + Volk sonst ein Zeichen der Schmach) wie eine Fessel und löst sie + sich erst, wenn er einen Feind erschlagen hat. Sehr viel Chatten + gefallen sich in solchem Aufzug und sind darin grau geworden, + berühmt und Feinden wie Freunden bekannt. Diese sinds, die jeden + Kampf eröffnen; sie bilden die erste Reihe, ein überwältigender + Anblick; denn auch im Frieden ist ihr Aussehen nicht milder + geworden. Keiner von ihnen hat Haus oder Land oder sonst eine + Arbeit; wo er auch einkehrt, findet er Unterhalt und schwelgt in + fremdem Gut, unbekümmert um eigenes, bis dann schließlich das + blutlose Alter zu so harter Tugend unfähig macht.</p> + </div> + + <div id="cap32" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf33" id="pdf33"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm32" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 32</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Den Chatten + zunächst wohnen am Rheinstrom, der dort schon seinen festen Lauf + hat und Grenzwehr zu sein vermag, die Usipier und Tenkterer. Die + Tenkterer zeichnen sich außer durch den gewohnten Kriegsruhm durch + ihre trefflich geübte Reiterei aus; und dem Fußvolk der Chatten + gebührt kein größeres Lob als den Reitern der Tenkterer. Das haben + sie von den Vätern her, und die Nachfahren bleiben nicht zurück. + Reiten ist das Spiel der Kinder, Männer üben es um die Wette, + Greise lassen nicht nach. Neben Gesinde und Gehöft und den Rechten + der Nachfolge werden die Pferde vererbt: doch erhält sie nicht, wie + das übrige Gut, der älteste Sohn, sondern der streitbarste, der + bessere Kämpe.</p> + </div> + + <div id="cap33" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page26">[pg 26]</span><a name="Pg026" + id="Pg026" class="tei tei-anchor"></a> <a name="pdf34" id= + "pdf34"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm33" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 33</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Neben den + Tenkterern traf man früher die Brukterer. Jetzt sollen da Chamaver + und Angrivarier eingewandert sein. Die Brukterer wurden durch einen + Zusammenschluß der Nachbarvölker geschlagen und ganz vernichtet, + sei es aus Haß gegen ihre Überhebung oder wegen der lockenden + Beute, oder weil uns etwa die Götter gnädig waren; denn sie gönnten + uns sogar, dem Schauspiel des Schlachtens zuzusehen: über + sechzigtausend sind nicht der Römer Wehr und Waffen, sondern, was + weit herrlicher ist, uns zur Freude und Augenweide erlegen. Bliebe + nur, dies mein Gebet, dauernd all diesen Völkern, wenn schon nicht + Liebe zu uns, so doch wenigstens ihr Haß gegeneinander; denn nichts + Größeres kann uns in des Reiches drängendem Verhängnis das + Schicksal gewähren als unserer Feinde Zwietracht.</p> + </div> + + <div id="cap34" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf35" id="pdf35"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm34" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 34</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">An die + Angrivarier und Chamaver schließen sich im Rücken Dulgubiner und + Chasuarier an und andere nicht sonderlich häufig genannte Völker. + Vorne nehmen die Friesen die Reihe auf. Sie heißen Groß- und + Kleinfriesen nach dem Maß ihrer Kräfte. Beide Stämme begrenzt bis + ans Meer der Rhein; auch wohnen sie rings um gewaltige Seen, in die + auch schon römische Flotten drangen. Ja, selbst ins Nordmeer haben + wir uns dort gewagt. Und es ist die Sage verbreitet, daß da noch + Säulen des Herkules stehen: sei es, daß Herkules wirklich hinkam + oder daß wir alles Großartige, wo sichs auch finde, auf seinen Ruhm + zurückzuführen gewohnt sind. An Kühnheit hat es dem Drusus + Germanicus auch nicht gefehlt; doch das Meer ließ sich, ließ die + Spuren des Herkules nicht erforschen. Seither hat es niemand + versucht; <span class="tei tei-pb" id="page27">[pg + 27]</span><a name="Pg027" id="Pg027" class="tei tei-anchor"></a>es + schien frömmer und ehrfürchtiger, an die Taten der Götter zu + glauben, als um sie zu wissen.</p> + </div> + + <div id="cap35" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf36" id="pdf36"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm35" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 35</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">So weit gegen + Westen hin kennen wir Germanien. Gegen Norden tritt es in + ungeheurem Bogen zurück. Gleich zuerst findet sich hier das Volk + der Chauken; obwohl es schon nächst den Friesen beginnt und noch + einen Teil der Küste innehat, zieht es sich auch in der Flanke + aller hier beschriebenen Stämme hin und reicht zuletzt im Bogen bis + zu den Chatten. Und diese gewaltige Ländermasse haben die Chauken + nicht nur in ihrem Besitz, sondern sie füllen sie auch aus; ein + Volk, das unter den Germanen in höchstem Ansehen steht und es dabei + vorzieht, seine Macht auf Gerechtigkeit zu stützen. Ohne Habgier, + ohne unbändige Herrschsucht leben sie ruhig für sich und reizen + keinen zum Kriege, verwüsten sie, rauben und plündern keinem sein + Gut. Es ist das höchste Zeugnis für ihre Tapferkeit und Stärke, daß + sie ihre überlegene Macht keinem Übergriff danken. Doch haben sie + alle rasch die Waffen bereit, und wenn es die Not erfordert, ein + Heer: Rosse und Mannen in reicher Zahl. Auch wenn sie Ruhe halten, + bleibt ihnen ihr Ruf.</p> + </div> + + <div id="cap36" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf37" id="pdf37"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm36" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 36</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Zur Seite der + Chauken und Chatten haben die Cherusker lange unangefochten einen + allzu tiefen, erschlaffenden Frieden gehalten. Das brachte ihnen + mehr Behagen als Sicherheit, da es verkehrt ist, zwischen + unbändigen, mächtigen Nachbarn ruhig zu bleiben. Wo Faustrecht + gilt, darf sich nur der Überlegene friedlich und redlich nennen. So + heißen die Cherusker, einst als die Wackeren, Gerechten bekannt, + jetzt Weichlinge und Toren; den siegreichen Chatten wurde ihr Glück + als Weis<span class="tei tei-pb" id="page28">[pg 28]</span><a name= + "Pg028" id="Pg028" class="tei tei-anchor"></a>heit gedeutet. + Mitgerissen vom Sturz der Cherusker wurden auch die Fosen, ihr + Nachbarvolk. Im Glück die Geringeren, sind sie nun rechte Gefährten + des Mißgeschicks.</p> + </div> + + <div id="cap37" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf38" id="pdf38"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm37" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 37</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">In der gleichen + Ausbuchtung des Germanenlandes, nächst dem Nordmeer, sitzen die + Kimbern, jetzt nur ein kleiner Stamm, doch von gewaltigem Ruhm. Von + ihrem alten Ruf sind viele Spuren erhalten: an beiden Ufern Wälle + und Lagerräume, deren Umfang noch heute für die Menge des Heeres + und Volks und für die so mächtige Wanderung Zeugnis gibt. + Sechshundertvierzig Jahre stand unsere Stadt, als uns zuerst die + Waffen der Kimbern erdröhnten; unter den Konsuln Caecilius Metellus + und Papirius Carbo. Zählt man von da bis zum zweiten Konsulat des + Imperators Trajan, so sind das etwa zweihundertundzehn Jahre; so + lange wird nun Germanien besiegt. Und im Lauf dieser langen Zeit + hüben und drüben vielfach Verluste! Nicht der Samnite, nicht die + Punier, nicht Hispanien und Gallien, ja auch die Parther nicht + haben öfter zu schaffen gegeben: ärger denn eines Arsaces Tyrannei + droht der Germanen Freiheit. Was könnte uns sonst der Osten + vorhalten als den erschlagenen Crassus, für den er doch selbst, von + einem Ventidius niedergeworfen, den Pacorus hingeben mußte! + Germanen aber haben den Carbo und Lucius Cassius, den Scaurus + Aurelius, den Servilius Caepio und Gnaeus Mallius geschlagen oder + gefangen, also fünf konsularische Heere dem römischen Volke, und + den Varus und mit ihm drei Legionen selbst dem Caesar geraubt; und + nicht ohne Einbußen hat sie C. Marius in Italien, der erlauchte + Julius in Gallien, Drusus, Nero, Germanicus in ihrem eigenen + <span class="tei tei-pb" id="page29">[pg 29]</span><a name="Pg029" + id="Pg029" class="tei tei-anchor"></a>Land geschlagen. Hernach sind + die gewaltigen Rüstungen des C. Caesar lächerlich ausgegangen. + Seitdem war Ruhe, bis daß sie, die Gelegenheit unseres Zwistes und + Bürgerkrieges wahrnehmend, die Winterlager der Legionen stürmten + und sogar Gallien bedrohten. Da wurden sie wieder abgeschlagen; + aber die letzte Zeit hat über sie mehr triumphiert als gesiegt.</p> + </div> + + <div id="cap38" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf39" id="pdf39"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm38" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 38</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Nunmehr spreche + ich von den Sueben. Sie bilden nicht, wie Chatten und Tenkterer, + ein einheitliches Volk, sondern haben den größeren Teil Germaniens + inne und zerfallen zudem noch in besondere Völkerschaften mit + eigenem Namen, wiewohl sie insgemein Sueben heißen.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Ein + Stammeszeichen bildet das seitwärts gekämmte, in einen Knoten + geschlungene Haar: dadurch unterscheiden sich die Sueben von den + übrigen Germanen und die suebischen Freien von ihren Knechten. + Dergleichen kommt auch bei anderen Stämmen vor, vielleicht auf + Grund einer Verwandtschaft mit den Sueben, vielleicht, wie das ja + oft geschieht, als Nachahmung, ist jedoch selten und bleibt auf die + Jugend beschränkt. Bei den Sueben aber streichen sie noch, wenn sie + grau sind, das widerstrebende Haar zurück und binden es, oft gerade + über dem Scheitel, zusammen; Vornehme tragen es noch kunstvoller + hergerichtet. Das ist nun wohl Putz, aber ein unschuldiger; denn + nicht um Liebe und Gegenliebe geht es ihnen, sondern mit solcher + Sorgfalt schmücken sie sich, zu Kriegern bestimmt, um größer und + schrecklicher auszusehn in den Augen der Feinde.</p> + </div> + + <div id="cap39" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf40" id="pdf40"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm39" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 39</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Für die Ältesten + und Edelsten unter den Sueben geben <span class="tei tei-pb" id= + "page30">[pg 30]</span><a name="Pg030" id="Pg030" class= + "tei tei-anchor"></a>sich die Semnonen aus; der Glaube an ihr hohes + Alter wird durch heilige Bräuche gestützt. Zu bestimmten Zeiten + sind in einem Walde, den Zeichen aus Vätertagen und Schauer der + Vorzeit weihten, alle Völker vom gleichen Blut durch Abordnungen + vertreten, und ein feierliches Menschenopfer der Gemeinschaft + eröffnet des barbarischen Dienstes entsetzliche Stiftung. Noch eine + andere Verehrung gilt dem Hain: keiner darf ihn anders als in + Fesseln betreten, gleichsam als Untertan, und um von der Macht des + Gottes zu zeugen. Fällt einer zu Boden, so darf er sich nicht + erheben noch aufrichten lassen, sondern muß sich auf der Erde + hinauswälzen. Das ganze Treiben deutet darauf, daß dort die Wiege + des Volkes sei, dort der allbeherrschende Gott, und alles andere + untergeordnet und abhängig. Bestärkt wird diese Meinung durch das + Gedeihen der Semnonen: in hundert Gauen wohnen sie, und bei solcher + Größe ihrer Körperschaft halten sie sich für das Haupt der + suebischen Völker.</p> + </div> + + <div id="cap40" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf41" id="pdf41"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm40" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 40</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Dafür ehrt die + Langobarden ihre geringe Zahl. Von sehr vielen mächtigen Völkern + eingeschlossen, haben sie sich nicht durch Unterwürfigkeit, sondern + in Kampf und Wagnis gesichert. Es folgen Reudigner, Avionen, + Angeln, Variner, Eudosen, Suardonen und Nuithoner, alle durch + Flüsse oder Wälder geschützt. Zu den einzelnen ist sonst nichts zu + bemerken; gemeinsam verehren sie die Nerthus, das ist die Mutter + Erde; diese, so meinen sie, mische sich in das Treiben der Menschen + und komme von Volk zu Volk gefahren. Es ruht auf einer Insel im + Nordmeer ein heiliger Hain; darin steht ein geweihter Wagen, mit + einer Hülle bedeckt, und nur <span class="tei tei-pb" id= + "page31">[pg 31]</span><a name="Pg031" id="Pg031" class= + "tei tei-anchor"></a>der Priester darf ihn berühren. Er merkt die + Gegenwart der Göttin im Heiligtum und geleitet ehrfürchtig ihren + mit Kühen bespannten Wagen. Dann sind die Tage froh und festlich + die Stätten, wo die Göttin einzuziehen und gastlich zu weilen + geruht. Niemand geht in den Krieg, niemand greift zu den Waffen; + verschlossen ist jegliches Eisen: es ist die einzige Zeit, da sie + Ruhe und Frieden kennen, die einzige, da sie ihn lieben. Bis der + Priester dann wieder die Göttin, des Umgangs mit sterblichen + Menschen ersättigt, in ihren heiligen Bezirk zurückbringt. Dann + wird der Wagen, seine Umhüllung und – wenn man es glauben darf – + die Göttin selbst in einem unzugänglichen See genetzt. Sklaven + helfen beim Dienst, die alsbald der nämliche See verschlingt. Daher + das geheime Grauen und das heilige Dunkel um etwas, was nur + Todgeweihte erschauen.</p> + </div> + + <div id="cap41" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf42" id="pdf42"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm41" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 41</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Und dieser Teil + der Sueben zieht sich bis in ziemlich entlegene Länder Germaniens + hin. Näher – um, wie noch zuvor dem Rhein, so jetzt der Donau zu + folgen – haust das Volk der Hermunduren, den Römern ergeben. Darum + ist ihnen allein von allen Germanen der Verkehr nicht nur an der + Ufergrenze, sondern auch tief ins Reich hinein und selbst in der + glänzendsten Kolonie der rätischen Provinz erlaubt. Wo sie wollen, + kommen sie ohne Aufsicht herüber, und während wir den übrigen + Stämmen nur unsere Waffen und Lagerplätze zeigen, haben wir diesen + ohne ihr Begehren unsere Häuser und Landsitze geöffnet. Im Lande + der Hermunduren entspringt die Elbe, einst ein vielgerühmter, + bekannter Strom; jetzt hört man nur eben von ihm.</p> + </div> + + <div id="cap42" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page32">[pg 32]</span><a name="Pg032" + id="Pg032" class="tei tei-anchor"></a> <a name="pdf43" id= + "pdf43"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm42" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 42</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Nächst den + Hermunduren wohnen die Varisten und weiter hin die Markomannen und + Quaden. Hoch ragen die Markomannen an Ruhm und Kraft hervor; auch + ihr Land danken sie der eigenen Tapferkeit, die einst die Bojer + vertrieb. Doch schlagen auch Varisten und Quaden nicht aus der Art; + und dies ist gleichsam die Stirnwehr Germaniens entlang der Donau. + Markomannen und Quaden haben noch bis auf unsere Zeit Könige vom + heimischen Stamm behalten, des Marbod und Tudrus edles Geschlecht. + Jetzt fügen sie sich auch Fremden; aber Macht und Gewalt kommt + ihren Königen vom römischen Ansehen. Selten werden sie von unseren + Waffen, öfter durch Geld unterstützt; es tut ihnen nicht + Eintrag.</p> + </div> + + <div id="cap43" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf44" id="pdf44"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm43" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 43</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Noch weiter ab + von uns schließen sich Marsigner, Kotiner, Osen und Burier im + Rücken an die Markomannen und Quaden. Von diesen erinnern Marsigner + und Burier in Rede und Sitte an suebische Abkunft; die Kotiner + verraten durch ihre gallische, die Osen durch ihre pannonische + Sprache, daß sie keine Germanen sind, wie auch durch die Abgaben, + die sie ertragen. Einen Teil davon haben ihnen die Sarmater, einen + anderen – als einem Fremdvolk – die Quaden auferlegt: dabei fördern + die Kotiner, und das mehrt ihre Schmach, noch obendrein Eisen! Alle + diese Völker aber halten wenig Flachland besetzt, meist Hochwald, + Gipfel und Höhenzüge. Denn mitten durch Suebien zieht als + Scheidewand ein Gebirg in geschlossener Kette; und auf der anderen + Seite wohnen sehr viele Völker, von denen namentlich die Lygier, + mehrere Stämme umfassend, weithin verbreitet sind. Es genügt, die + <span class="tei tei-pb" id="page33">[pg 33]</span><a name="Pg033" + id="Pg033" class="tei tei-anchor"></a>bedeutendsten zu nennen, die + Harier, Helvekonen, Manimer, Helisier und Nahanarvaler. Bei den + Nahanarvalern weist man einen uralt-heiligen Hain. Darin waltet ein + Priester in Frauentracht; aber die Götter, die sie nennen, sind + nach römischer Deutung Kastor und Pollux. Dies die Bedeutung der + Gottheit; ihr Name ist <span class="tei tei-q">„Alken“</span>. Es + gibt von ihnen kein Bild, keine Spur führt zu fremden Bräuchen; + aber als Brüder werden sie und als Jünglinge verehrt. Die grimmen + Harier helfen, obzwar den zuvor aufgezählten Völkern ohnehin + überlegen, dem Eindruck ihrer an sich schon wilden Erscheinung + zudem durch wohlbedachte Künste nach. Sie schwärzen die Schilde und + überfärben sich den Körper; finstere Nächte wählen sie zum Kampf. + So jagen schon die gespenstischen Schreckgestalten eines + Totenheeres Grausen ein, und kein Feind widersteht dem unerhörten, + gleichsam höllischen Anblick; denn zuerst erliegen bei jedem + Anprall die Augen. Jenseits der Lygier sitzen die Goten, von + Königen, und etwas straffer als andere Germanenstämme, geleitet, + doch nicht so, daß ihre Freiheit bedroht wäre. Dann dicht daran, + gegen das Meer, die Rugier und Lemovier. All dieser Völker Merkmal + ist, daß sie runde Schilde und kurze Schwerter haben und Königen + gehorchen.</p> + </div> + + <div id="cap44" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf45" id="pdf45"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm44" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 44</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Folgen die + Stämme der Suionen, mitten im Ozean, reich an Mannen und Waffen und + auch zur See gewaltig. Sie haben Schiffe von besonderer Gestalt, + derart, daß jedes Ende Vorderteil sein kann und immer zum Landen + bereit ist. Auch bedienen sie keine Segel und fügen die Ruder nicht + reihenweise an beide Seiten, sondern brauchen sie lose, wie auf + manchen Flüssen, und setzen sie, je nach Bedarf, bald rechts, + <span class="tei tei-pb" id="page34">[pg 34]</span><a name="Pg034" + id="Pg034" class="tei tei-anchor"></a>bald links ein. Bei diesem + Volk steht auch der Reichtum in Ehren, und so beherrscht es ein + einziger, gegen den schon kein Einspruch mehr statthat, kraft + unwiderruflichen Rechts auf Gehorsam. Auch werden die Waffen nicht, + wie bei den anderen Germanen, jedem zum Gebrauch freigegeben, + sondern ein Wächter hält sie verschlossen; es ist ein Sklave. Denn + da wehrt einem unerwarteten Einbruch der Feinde das Meer; und + Waffen in müßigen Händen führen gar leicht zum Mißbrauch. Einen + Adeligen allerdings oder Freien, ja auch nur einen Freigelassenen + als Waffenhüter zu bestellen, wäre dem König kein Vorteil.</p> + </div> + + <div id="cap45" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf46" id="pdf46"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm45" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 45</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Jenseits der + Suionen liegt ein anderes Meer, starr und fast unbewegt. Daß es den + Erdkreis abgürtet und schließt, darf man wohl glauben, weil sich + dort der letzte Glanz der sinkenden Sonne bis zum Aufgang erhält, + so hell, daß davor die Sterne verblassen. Manche behaupten sogar, + der aufsteigenden Sonne Klingen zu hören und ihr Rossegespann und + ihr Strahlenhaupt zu erkennen. Damit sind wir, wenn die Sage recht + hat, am Ende der Welt.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Nun denn – + rechts schlägt das suebische Meer an die Küste der Ästierstämme. + Diese haben die Bräuche und das Aussehen der Sueben, ihre Sprache + steht der britannischen näher. Sie verehren eine Göttermutter. Als + Zeichen dieses Dienstes tragen sie Eberbilder bei sich: das ist + Schutz und Schirm gegen alle Gefahr und behütet den Gläubigen auch + im Feindesgewühl. Selten haben sie Waffen von Eisen, oftmals + Keulen. Korn und andere Früchte bauen sie sorgfältiger, als sonst + germanische Lässigkeit zugibt. Aber sie <span class="tei tei-pb" + id="page35">[pg 35]</span><a name="Pg035" id="Pg035" class= + "tei tei-anchor"></a>suchen auch im Meer und sind unter allen + Völkern die einzigen, die den Bernstein (sie nennen ihn + <span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">glesum</span></span>) an seichten Stellen und + am Strande selbst sammeln. Doch haben sie, rechte Barbaren, sein + Wesen und seine Entstehung weder bedacht noch erkundet. Ja, er lag + lange umher wie anderer Auswurf des Meeres, und erst unsere Sucht + nach Schmuck schuf ihm seinen Namen. Sie selber gebrauchen ihn + nicht; sie sammeln die rohen Stücke, bringen sie unbearbeitet zu + Markt und wundern sich über den gezahlten Preis. Indes erkennt man + ihn als Baumharz, weil häufig kleine Landtiere, auch geflügelte, + durchschimmern, die sich in der flüssigen Masse fangen und, wenn + sie dann hart wird, eingeschlossen bleiben. Wie in den fernen + Ländern im Osten, wo die Bäume Weihrauch und Balsam ausschwitzen, + mögen also wohl auch auf den Inseln und Küsten des Westens + merkwürdig ergiebige Haine und Wälder sein: ihre Säfte werden von + den Strahlen der nahen Sonne ausgepreßt und rinnen noch flüssig den + kurzen Weg hinab ins Meer; die Gewalt der Stürme treibt dann das + Harz hinüber ans andere Gestade. Prüft man den Stoff des Bernsteins + im Feuer, so entzündet er sich wie ein Kienspan und nährt eine + qualmende, riechende Flamme; dann verdickt er sich wieder zu einer + Art Pech oder Harz.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">An die Suionen + reihen sich die Stämme der Sitonen, sonst ähnlich und nur dadurch + unterschieden, daß ein Weib sie beherrscht. So sehr ist bei ihnen + nicht nur die Freiheit, sondern noch die Knechtschaft entartet.</p> + </div> + + <div id="cap46" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <a name="pdf47" id="pdf47"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#anm46" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 46</span></a></span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Hier endet denn + Suebien. Ob ich nun die Stämme der <span class="tei tei-pb" id= + "page36">[pg 36]</span><a name="Pg036" id="Pg036" class= + "tei tei-anchor"></a>Peuciner und der Veneter und Fennen zu den + Germanen oder Sarmatern rechnen soll, weiß ich nicht recht. Die + Peuciner zwar, von manchen auch Bastarner genannt, zeigen in + Sprache und Sitte, nach Siedlung und Hausbau germanisches Wesen. + Freilich sind sie alle ungepflegt und ihre Vornehmen träge; und + Wechselheiraten haben auch schon zu sarmatischer Mißgestalt + geführt. Die Veneter haben viel von sarmatischer Lebensweise + angenommen: alles Wald- und Bergland, das sich zwischen Peucinern + und Fennen erhebt, durchstreifen sie in räuberischen Haufen. Doch + zählt man sie eher noch als Germanen, weil sie feste Wohnungen + haben, Schilde tragen und gern als schnelle, rüstige Fußgänger + auftreten; dies alles im Gegensatz zu den Sarmatern, die auf ihren + Wagen und zu Pferde leben. Die Fennen sind ein erstaunlich wildes, + abstoßend armes Volk. Sie haben keine Waffen, keine Pferde, kein + Heim; Kräuter sind ihre Nahrung, Felle ihr Gewand, der Erdboden + ihre Lagerstätte. Nur ihren Pfeilen vertrauen sie (denen sie, weil + Eisen mangelt, beinerne Spitzen geben). Jagd muß gleicherweise + Männer wie Frauen ernähren: diese ziehen überall mit und heischen + ihren Teil von der Beute. Ihre Kinder haben keine andre Zuflucht + vor Regen und wildem Getier als ein Schutzdach von verflochtenen + Zweigen. Dahin kehren auch die Erwachsenen zurück, dort bergen sich + die Alten. Aber glücklicher dünkt sie dieses Los, als hinter dem + Pfluge zu keuchen, an Bauten zu frohnen und eignes und fremdes Gut + ewig in Furcht und Hoffnung zu bedenken: unbekümmert um Menschen, + unbekümmert um Götter haben sie das Schwerste erreicht, selbst auf + Wünsche verzichten zu können.</p><span class="tei tei-pb" id= + "page37">[pg 37]</span><a name="Pg037" id="Pg037" class= + "tei tei-anchor"></a> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Darüber hinaus + beginnt das Reich der Fabel. So sollen Hellusier und Oxionen + Menschenköpfe und menschliches Antlitz haben, aber Leib und Glieder + von Tieren. Das ist unverbürgt, und ich will es nicht weiter + verfolgen.</p> + </div> + </div> + <hr class="page" /> + + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 5.00em; margin-top: 5.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page38">[pg 38]</span><a name="Pg038" + id="Pg038" class="tei tei-anchor"></a> <a name="toc48" id= + "toc48"></a><a name="pdf49" id="pdf49"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span style="font-size: 173%">Inhalt der Germania</span></h1> + + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span style="font-size: 144%">Allgemeiner Teil (</span><a href= + "#cap01" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 144%">1–27</span></a><span style="font-size: 144%">)</span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Das Land und seine Bewohner</span></span> + (<a href="#cap01" class="tei tei-ref">1–5</a>): Grenzen und + Grenzströme (<a href="#cap01" class="tei tei-ref">1</a>) – + Autochthone Abstammung und Stammsagen der Germanen (<a href= + "#cap02" class="tei tei-ref">2</a>) – Frühe Besuche aus der Fremde? + (<a href="#cap03" class="tei tei-ref">3</a>) – Körperbau als + weiterer Beweis der Autochthonie (<a href="#cap04" class= + "tei tei-ref">4</a>) – Natur und Erzeugnisse des Landes (<a href= + "#cap05" class="tei tei-ref">5</a>).</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Leben und Sitten der + Germanen</span></span> (<a href="#cap06" class= + "tei tei-ref">6–27</a>): Waffen, Kriegswesen (<a href="#cap06" + class="tei tei-ref">6</a>) – Könige, Fürsten, Priester, Sippen, + Frauen (<a href="#cap07" class="tei tei-ref">7</a>) – Frauen im + Kampf, heilige Frauen (<a href="#cap08" class="tei tei-ref">8</a>) + – Götter (<a href="#cap09" class="tei tei-ref">9</a>) – Lose, + Vorzeichen (<a href="#cap10" class="tei tei-ref">10</a>) – + Ratsversammlung (<a href="#cap11" class="tei tei-ref">11</a>) – + Versammlung als Gericht, Verbrechen und Strafen (<a href="#cap12" + class="tei tei-ref">12</a>) – Wehrhaftmachung, Gefolge (<a href= + "#cap13" class="tei tei-ref">13</a>) – Gefolge im Krieg (<a href= + "#cap14" class="tei tei-ref">14</a>) – Fürsten und Gefolge im + Frieden (<a href="#cap15" class="tei tei-ref">15</a>) – Das Leben + des einzelnen: Wohnungen (<a href="#cap16" class= + "tei tei-ref">16</a>) – Kleidung (<a href="#cap17" class= + "tei tei-ref">17</a>) – Ehe (<a href="#cap18" class= + "tei tei-ref">18</a>) – Frauen und Kinder (<a href="#cap19" class= + "tei tei-ref">19</a>) – Erziehung, Verwandtschaft, Erbfolge + (<a href="#cap20" class="tei tei-ref">20</a>) – Vererbte Rache, + Gastfreundschaft (<a href="#cap21" class="tei tei-ref">21</a>) – + Leben im Hause, Trinkgelage (<a href="#cap22" class= + "tei tei-ref">22</a>) – Getränke, Speisen, Trunksucht (<a href= + "#cap23" class="tei tei-ref">23</a>) – Waffentänze, Würfelspiel + (<a href="#cap24" class="tei tei-ref">24</a>) – Sklaven (<a href= + "#cap25" class="tei tei-ref">25</a>) – Ackerbau (<a href="#cap26" + class="tei tei-ref">26</a>) – Bestattung; Übergang zum besonderen + Teil (<a href="#cap27" class="tei tei-ref">27</a>).</p> + </div> + + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span style="font-size: 144%">Besonderer Teil / Die einzelnen + Völkerschaften (</span><a href="#cap28" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style= + "font-size: 144%">28–46</span></a><span style= + "font-size: 144%">)</span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Grenzvölker</span></span> (<a href= + "#cap28" class="tei tei-ref">28</a>, <a href="#cap29" class= + "tei tei-ref">29</a>): Fremde in Germanien: Helvetier und Bojer, + Aravisker und Osen. Treverer und Nervier, angeblich Germanen, und + reine Germanen in Gallien: Vangionen, Nemeter, Triboker, Ubier + (<a href="#cap28" class="tei tei-ref">28</a>) – Germanen, die zu + den Römern halten: Bataver und Mattiaker; Zehntland (<a href= + "#cap29" class="tei tei-ref">29</a>).</p><span class="tei tei-pb" + id="page39">[pg 39]</span><a name="Pg039" id="Pg039" class= + "tei tei-anchor"></a> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">West- und Nordwestgermanen</span></span> + (<span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style="letter-spacing: 0.20em">Nicht-Sueben</span></span>, + <a href="#cap30" class="tei tei-ref">30–37</a>): Chatten (<a href= + "#cap30" class="tei tei-ref">30</a>, <a href="#cap31" class= + "tei tei-ref">31</a>) – Usipier und Tenkterer (<a href="#cap32" + class="tei tei-ref">32</a>) – Brukterer, Chamaver, Angrivarier + (<a href="#cap33" class="tei tei-ref">33</a>) – Dulgubiner, + Chasuarier, Friesen (<a href="#cap34" class="tei tei-ref">34</a>) – + Chauken (<a href="#cap35" class="tei tei-ref">35</a>) – Cherusker + (<a href="#cap36" class="tei tei-ref">36</a>) – Kimbern, Kimbern- + und spätere Germanenkriege (<a href="#cap37" class= + "tei tei-ref">37</a>).</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Sueben</span></span> (<a href="#cap38" + class="tei tei-ref">38–45</a>): Ihre Haartracht (<a href="#cap38" + class="tei tei-ref">38</a>) – Semnonen (<a href="#cap39" class= + "tei tei-ref">39</a>) – Langobarden und Nerthusvölker (<a href= + "#cap40" class="tei tei-ref">40</a>) – Hermunduren (<a href= + "#cap41" class="tei tei-ref">41</a>) – Varisten, Markomannen und + Quaden (<a href="#cap42" class="tei tei-ref">42</a>) – Ost- und + Nordostgermanen (<a href="#cap43" class="tei tei-ref">43</a>, + <a href="#cap44" class="tei tei-ref">44</a>) – Ende der Welt, + Ästier, Bernstein, Sitonen (<a href="#cap45" class= + "tei tei-ref">45</a>).</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Mischvölker im Osten</span></span>: + Peuciner (Bastarner), Veneter, Fennen (wohl nicht mehr Germanen) + und</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Fabelreich</span></span>: Hellusier und + Oxionen (<a href="#cap46" class="tei tei-ref">46</a>).</p> + </div> + </div> + <hr class="page" /> + + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 5.00em; margin-top: 5.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page40">[pg 40]</span><a name="Pg040" + id="Pg040" class="tei tei-anchor"></a> <a name="toc50" id= + "toc50"></a><a name="pdf51" id="pdf51"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span style="font-size: 173%">Anmerkungen des Übersetzers</span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Was ist dieses + Buch, gewöhnlich <span class="tei tei-q">„Germania“</span> genannt, + das die Insel-Bücherei hiermit erneuert? Vielleicht eine Schilderung, + vielleicht eine Schrift für den Tag und seinen Zweck; sicher ein + Kunstwerk.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Eine Schilderung, + und als solche das älteste Buch von den deutschen Landschaften und + ihren Bewohnern, schon darum kostbar; aber auch, weil es so vieles + weiß und bewahrt hat. Vor Tacitus haben wohl, und schon früh, + Griechen und Römer über die Germanen berichtet. Pytheas aus Massilia + kam im vierten vorchristlichen Jahrhundert auf einer Entdeckerfahrt + bis zu der Insel <span class="tei tei-q">„Thule“</span> (Island?) und + an die Küste der Nordsee; die Nachrichten des Poseidonios stehen an + der Wende des zweiten zum ersten; Strabon behandelt Germanien in + einem Buche seiner Geographie. Die ältesten römischen Quellen sind + spärlich auf uns gekommen. Erst Cäsars Kriege in Gallien und seine + Aufzeichnungen darüber bringen größere Klarheit; deutlich sondern + sie, zum erstenmal, Germanen und Gallier. Was Tacitus bei Sallust und + Livius (im 104. Buch seiner Römischen Geschichte) finden konnte, ist + längst verloren; verloren auch ein Werk des Aufidius Bassus über die + Germanenkriege und seine Fortsetzung durch den älteren Plinius. + Erhalten aber des Plinius <span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">Historia naturalis</span></span>, die Geschichte + des Velleius Paterculus und die Geographie des Pomponius Mela; auch + die Reichskarte des Agrippa, soweit sie in der vom Mittelalter + aufgezeichneten <span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">Tabula Peutingeriana</span></span> + nachwirkt.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Was vor ihm + geschrieben wurde, wird Tacitus gekannt haben. Soldaten, Händler, + Beamte aus Germanien gaben ihm neue Kunde. So ist sein Buch der + Wissenschaft unschätzbar geworden, zumal da es immer mehr durch + fortgesetzte Forschungen und besonders <span class="tei tei-pb" id= + "page41">[pg 41]</span><a name="Pg041" id="Pg041" class= + "tei tei-anchor"></a>Grabungen bestätigt wird. Aber auch jenseits von + allem Wissen, auch dort, wo er irrt, ist uns Tacitus teuer als + Mensch, als Mann, als Künstler. Und die Größe seines Geistes und + seiner Erscheinung mag sein Werk sicherer durch die Jahrhunderte + getragen haben als der bloße Inhalt.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Dennoch dankt man + es wohl einem Bedürfnis des Tages. Es war im Jahre 98 nach Christi + Geburt. Trajan, der neue Kaiser, weilte lange an den Grenzen + Germaniens; in Rom fiel das auf. Da erschien die Schrift des Tacitus. + Sie wollte zeigen, wer diese gefährlichsten Feinde Roms seien, und + daß der Kaiser gut daran tue, viel Zeit an die Sicherung der Grenze + zu wenden und an nichts anderes; daß es insbesondere falsch sei, + außer an den Schutz des Reiches noch an einen Angriff zu denken, den + eine Kriegspartei erwog. Man darf annehmen, daß der Kaiser, dessen + Hause Tacitus nahe stand, die Schrift billigte.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Der Verfasser hat + seinen Zweck freilich mit keinem Wort verraten. Dennoch spricht viel + für diese Annahme des großen Müllenhoff. Tacitus schildert nur – und + schildert als Künstler. Der Plan des Ganzen ist wie jede Einzelheit, + jedes Wort bedacht. Land, Eigenart, Abstammung, Leben des Volkes, + dann, vom Nächsten und Bekannten ausgehend und sich immer mehr in + <span class="tei tei-q">„romantische“</span> Ferne verlierend, seine + einzelnen Stämme und Landschaften, bis er im Märchen endet. Mit + knappen, dunklen Worten, oft als Dichter, in rhythmischer Sprache, + der manchmal fast Verse, einmal sogar (<a href="#cap39" class= + "tei tei-ref">Kap. 39</a>) ein rechter Hexameter, vielleicht wider + Willen, gerät. Jeder Absatz ist durch das zugespitzte Ergebnis einer + Betrachtung deutlich bezeichnet. Niemals siegen nüchterne Angaben + über den beziehungsreichen Bildner des Werkes, über den Meister.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Meister ist er + auch als Mensch: ein Mann im altrömischen Sinn. Dabei verbittert und + ergrimmt über seine feile, alle Freiheit erdrückende Zeit, unter + einer besseren Regierung eben wieder aufatmend <span class= + "tei tei-pb" id="page42">[pg 42]</span><a name="Pg042" id="Pg042" + class="tei tei-anchor"></a>und von jener Sehnsucht erfüllt, die + dazumal die Geister bewegt, der Sehnsucht nach einer neuen Welt der + Einfachheit und Wahrheit. Vielleicht bringen sie die Germanen herauf: + darum schildert er dieses kühne, furchtbare und lichte Volk fast + wohlwollend, obwohl es Feinde und über kurz oder lang siegreiche + Feinde sind. Denn das römische Reich, dem er angehört, steht vor dem + Ende. Er aber, ein wissender Warner, will nicht unbemerkt dahingelebt + haben.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">So lassen ihn auch + seine anderen Werke, so die kargen Nachrichten von seinem Leben + erkennen. Er wurde etwa 55 nach Christo geboren und in der + rhetorisch-politischen Schulung des Zeitalters herangebildet. Dann + war er Staatsmann unter den flavischen Kaisern und zuletzt noch + Statthalter in Asien. Mit der Tochter des britannischen Statthalters + Agricola verheiratet, hielt er sich während der Verfolgungen unter + Domitian fern. Dann, unter Nerva und Trajan, stand er wieder in hohem + Ansehen. Er scheint noch die ersten Jahre Hadrians erlebt zu + haben.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Als Schriftsteller + begann er, wahrscheinlich erst nach Domitians Tode hervortretend, mit + dem <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Dialog</span></span> über die Redekunst und + ihren Verfall. Es folgte die Lebensbeschreibung seines + Schwiegervaters <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Agricola</span></span> und, noch im gleichen + Jahre 98, die <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Germania</span></span>. Dann die + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Historien</span></span>, eine Geschichte + seiner Zeit von Galba (67) bis zum Ende Domitians (96), und die + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Annalen</span></span>, vom Tode des Augustus + bis zum Ausgang des Nero. Die letzten beiden Werke sind nichts + weniger als vollständig erhalten. In ihnen erst erschließt sich + Tacitus ganz, <span class="tei tei-q">„<span class= + "tei tei-hi"><span style="font-style: italic">le plus grand peintre + de l’antiquité</span></span>“</span>, wie ihn Racine nannte. Er hat + immer nur auf Kenner und verwandte Naturen gewirkt, auf diese aber + durch Jahrhunderte, und seine Zeit und Sendung ist noch lange nicht + vorüber. Freilich muß man, nach einer Anmerkung Lichtenbergs, + <span class="tei tei-q">„sehr viel selbst mitbringen, um ihn zu + verstehen“</span>.</p> + + <div class="tei tei-tb"> + * * * + </div><span class="tei tei-pb" id="page43">[pg 43]</span><a name= + "Pg043" id="Pg043" class="tei tei-anchor"></a> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Die <span class= + "tei tei-q">„Germania“</span> wird 865 von Rudolf von Fulda zitiert. + Dann bleibt sie lange verschollen. Im Auftrage des Papstes Nikolaus + V. reist Enoche von Ascoli nach Frankreich und Deutschland, um alte + Handschriften zu suchen, und bringt die <span class= + "tei tei-q">„Germania“</span> und den <span class= + "tei tei-q">„Dialog“</span> 1455 nach Italien. (Die Handschrift, die + beide Werke enthielt, ist wohl in einem deutschen Kloster gefunden + worden.) Später kommen andere Handschriften hinzu. Der Titel der + Schrift lautet einmal <span class="tei tei-q">„<span class= + "tei tei-hi"><span style="font-style: italic">De origine, situ, + moribus ac populis Germanorum</span></span>“</span>, ein andermal + <span class="tei tei-q">„<span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">De origine et situ + Germanorum</span></span>“</span>. 1469 schon wird die <span class= + "tei tei-q">„Germania“</span> gedruckt. Wichtig sind die alten + Ausgaben von Beatus Rhenanus und Justus Lipsius, beide aus dem 16. + Jahrhundert; die neuen von Jakob Grimm (1833), Moritz Haupt (1855), + Karl Müllenhoff (<span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">Germania antiqua</span></span>, 1873); ferner + Baumstark (1876), Schweizer-Sidler, zuletzt aufgelegt in der + Bearbeitung von Schwyzer (1912).</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Diese unsere + Übersetzung ist nicht die Arbeit eines Philologen. Sie geht von dem + Künstler Tacitus aus und sucht den Rhythmus seiner Sprache und den + Gehalt seines Wesens für Deutsche wieder lebendig zu machen.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Sie lehnt sich + fast überall an den Text von Schweizer-Sidler an; die Deutung und + namentlich die folgenden Erläuterungen beruhen (von anderen Quellen + abgesehen) auf seinem Kommentar, auf Baumstark und vor allem auf der + ausführlichen Erklärung der Germania, die Müllenhoff im 4. Band + seiner Deutschen Altertumskunde bietet. Von den zahlreichen + Übersetzungen wurden alle wichtigeren, soweit sie erreichbar waren, + benutzt, insbesondere alle neuen und neu aufgelegten; von älteren + namentlich die von Bötticher und Bacmeister.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Den Herren Dr. + Friedrich Löhr, Sekretär des Archäologischen Instituts in Wien, und + Dr. Gustav Kafka, Privatdozenten an der Münchner Universität, + schuldet der Übersetzer für freundliche Ratschläge besonderen + Dank.</p> + </div> + <hr class="page" /> + + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 5.00em; margin-top: 5.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page44">[pg 44]</span><a name="Pg044" + id="Pg044" class="tei tei-anchor"></a> <a name="toc52" id= + "toc52"></a><a name="pdf53" id="pdf53"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span style="font-size: 173%">Erläuterungen</span></h1> + + <div id="anm01" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap01" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 1</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Die römische + Provinz <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Rätien</span></span> reicht nördlich bis + zur Donau (Ries!), östlich zum Inn; von da bis zum Wienerwald + Noricum, von Tacitus nicht genannt; weiter zwischen Donau und Save + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Pannonien</span></span>. <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Sarmater</span></span> in Osteuropa, etwa + von der Weichsel an, <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Daker</span></span> in Siebenbürgen. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Gebirge</span></span> die Karpathen. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Ein Kriegszug</span></span>: der des + Tiberius im Jahre 5 n. Chr.? <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Abnoba</span></span> Schwarzwald.</p> + </div> + + <div id="anm02" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap02" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 2</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Der Beweis des + ersten Absatzes ist wenig überzeugend. <span class="tei tei-hi" + style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Asien</span></span>, <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Afrika</span></span>, <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Italien</span></span> die römischen + Südprovinzen. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Tuisto</span></span> (Zwist!) ist + zweigeschlechtig, <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Mannus</span></span> Mann, Mensch, der + erste Mensch. Die Namen der <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Marser</span></span> (Merseburg) und + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Gambrivier</span></span> verschwinden + bald; sind es, wie <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Sueben</span></span> und <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Vandilier</span></span> (Ostgermanen), + Kultverbände? Die <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Tungrer</span></span> (Tongern!) wurden + Germanen genannt (von den Kelten? die Form ist keltisch: + <span class="tei tei-q">„Rufer im Streit“</span> oder <span class= + "tei tei-q">„Nachbarn“</span>?); sie drohten, um ihr Ansehen zu + heben, mit anderen <span class="tei tei-q">„Germanen“</span> über + dem Rhein. Die Völker rechts des Rheins hätten sich dann wirklich + so genannt (Müllenhoff). <span class="tei tei-q">„Eine verzweifelte + Stelle!“</span> (Grimm.)</p> + </div> + + <div id="anm03" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap03" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 3</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Herkules</span></span> wohl <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Donar</span></span>; <span class= + "tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">barditus</span></span> ist nicht genügend + erklärt. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Ulixes</span></span> (Odysseus) der + Schwanenritter? <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Asciburgium</span></span> Asberg bei Mörs + im Rheinland. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Griechische Schrift</span></span> + verwenden die Kelten.</p> + </div> + + <div id="anm05" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap05" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 5</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Tacitus selbst + erwähnt in den späteren Annalen, daß die Mattiaker (bei Wiesbaden) + Silbergruben hatten. Ganz so harmlos gegen Gold und Silber waren + auch die ältesten Zeiten der Germanen nicht (Tacitus an anderen + Orten, die Sage!). Die erwähnten <span class="tei tei-pb" id= + "page45">[pg 45]</span><a name="Pg045" id="Pg045" class= + "tei tei-anchor"></a>römischen Münzen, Silberdenare, wurden bis zum + Jahre 54 v. Chr. geprägt; später hat sich der Feingehalt + verschlechtert!</p> + </div> + + <div id="anm06" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap06" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 6</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Die Germanen + galoppieren rechts, weil sich beim Galopp links die linke, nicht + vom Schild gedeckte Seite des Körpers dem Feinde zuwenden würde. + Wirklich zeigen Gräberfunde den Sporn nur am linken Fuß + (Schweizer-Sidler). Der <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Keil</span></span> kehrt seine Spitze dem + Gegner zu.</p> + </div> + + <div id="anm07" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap07" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 7</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Könige</span></span> und <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Fürsten</span></span> haben gleiche + Befugnis, Fürst ist der König eines kleineren Gebietes. Der König + wird aus dem Erbgeschlecht jedesmal gewählt. Königtum und + Fürstenherrschaft gehen geradezu ineinander über. Im Osten sind + Könige häufiger. Der König ist Heerführer. Nur bei der Vereinigung + mehrerer Heere wird ein König zum <span class= + "tei tei-hi"><span style="font-style: italic">dux</span></span> + gewählt (Müllenhoff).</p> + </div> + + <div id="anm08" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap08" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 8</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Die Brüste entblößend</span></span>: ihr + Leib soll nicht fremden Siegern gehören. <span class="tei tei-hi" + style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Veleda</span></span> zuletzt gefangen nach + Rom gebracht. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Machten</span></span> ... <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><a name="corr045" id= + "corr045" class="tei tei-anchor"></a><span class= + "tei tei-corr"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Göttinnen</span></span></span> wie die + römischen Senatoren, die so den Frauen der Kaiser + schmeichelten.</p> + </div> + + <div id="anm09" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap09" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 9</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Mercurius</span></span> (besonders als + Totenführer): Wotan (<span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">dies Mercurii</span></span> = <span class= + "tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">Wednesday</span></span>). Mars: Tiu, Ziu + (<span class="tei tei-hi"><span style="font-style: italic">dies + Martis</span></span> = <span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">Tuesday</span></span>). <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Herkules</span></span>: Donar. Diese drei + Götter nennt noch ein Taufgelöbnis des 8. Jahrh. <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Isis</span></span>: vielleicht Freya? + (Nerthus!) Die illyrischen <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Liburner</span></span> hatten leichte + Schiffe.</p> + </div> + + <div id="anm10" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap10" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 10</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Wilder Fruchtbaum</span></span>: Eiche, + Buche, Haselstrauch, Wacholder. Zeichen durch Pferde auch bei + Persern und Slaven.</p> + </div> + + <div id="anm11" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page46">[pg 46]</span><a name="Pg046" + id="Pg046" class="tei tei-anchor"></a> + + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap11" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 11</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Nächte</span></span> noch jetzt Weihnacht, + Fastnacht, <span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">Fortnight</span></span>. <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">In Waffen</span></span> noch jetzt + <span class="tei tei-q">„Spießbürger“</span>. <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Jeder</span></span>: Müllenhoff folgert + aus dem grammatischen Sinn, daß nur <span class= + "tei tei-hi"><span style="font-style: italic">rex vel + princeps</span></span> reden durften, nicht jeder Teilnehmer. Aber + jedesfalls <span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">licet accusare</span></span> usw. (<a href= + "#cap12" class="tei tei-ref">Kap. 12</a>).</p> + </div> + + <div id="anm12" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap12" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 12</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Am Körper Geschändete</span></span>: + widernatürliche Männer, aber wohl auch <span class= + "tei tei-q">„entehrte“</span> Frauen, für die sich Todesstrafe noch + lange erhält. Dieses Versenken ist eine Weiberstrafe, daher + besonders schimpflich. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style="letter-spacing: 0.20em">Frevel + – Schandtat</span></span>: das germanische Rechtsbewußtsein nimmt + die offene, nicht verheimlichte Tat, ohne List, leichter hin. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Die Fürsten bestimmt</span></span> nämlich + aus der Zahl der vorhandenen Fürsten. <span class="tei tei-hi" + style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Recht sprechen</span></span> ist römische, + nicht germanische Auffassung; nach dieser leitet der Fürst (später + Gaugraf) nur die Volksverhandlung, der <span class="tei tei-hi" + style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Rat</span></span> macht den + Urteilsvorschlag, der <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Beistand</span></span> gibt das + <span class="tei tei-q">„Vollwort“</span>: sie <span class= + "tei tei-q">„finden“</span> das Recht, der entsendete Richter tut + nur den Spruch.</p> + </div> + + <div id="anm15" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap15" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 15</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Brustschmuck</span></span> (<span class= + "tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">phalerae</span></span>) ähnlich den Orden + (oder wie Medaillons?). <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Geld</span></span>: römische Kaiser + (Caligula, Domitian) schließen um Geld mit den Germanen Frieden + oder erkaufen Triumphe.</p> + </div> + + <div id="anm16" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap16" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 16</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Vielleicht</span></span>: in Wirklichkeit + aus Unabhängigkeitssinn. Der Schlußsatz sucht die gewohnte + Zuspitzung am Ende eines Abschnittes, wird aber gerade wortreich + und gewöhnlich.</p> + </div> + + <div id="anm17" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap17" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 17</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Kleid</span></span> die Unterkleidung, + unter dem Rock, geht nach Baumstark unten (auch bei Frauen?) in + Hosen aus. Bei Frauen, namentlich aber bei vornehmen, trotzdem + Unterschiede in der Kleidung (vgl. die Germanin, sog. Thusnelda der + Loggia dei Lanzi in Florenz): lang <span class="tei tei-pb" id= + "page47">[pg 47]</span><a name="Pg047" id="Pg047" class= + "tei tei-anchor"></a>herabwallende Kleidung bis zu den Füßen. Ihre + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Kleidung</span></span> läuft oben nicht in + Ärmel aus wie in Rom. Die germanischen Männer wiederum hatten + Ärmel, wenn auch kurze. Das Frauengewand wird nur an der Schulter + zusammengehalten; der Armschlitz läßt die Brust zum Teil sichtbar + werden.</p> + </div> + + <div id="anm18" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap18" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 18</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Umworben werden</span></span> von den + Familien der Mädchen. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Mitgift – Geschenke</span></span>: Tacitus + merkt nicht, daß er vom Brautkauf erzählt; <span class="tei tei-hi" + style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Mitgift</span></span> ist der Preis. Das + Gegengeschenk der Braut (etwa ein Speer) ist das Zeichen für den + Übergang der Gewalt vom Vater an den Ehemann. Alles dies vermengt + Tacitus mit den Vorstellungen und Formeln der <span class= + "tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">confarreatio</span></span>, der strengen + altrömischen Ehe.</p> + </div> + + <div id="anm19" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap19" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 19</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Schauspiel</span></span> das römische + Theater mit seinem mehr als eindeutigen Getriebe.</p> + </div> + + <div id="anm20" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap20" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 20</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Anspielungen auf + die Erziehung durch Sklaven in Rom und auf die Erbschleicherei bei + Kinderlosen sind deutlich.</p> + </div> + + <div id="anm22" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap22" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 22</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Eröffnet es noch</span></span>: die Römer + halten sich selbst da zurück. Überhaupt ist in diesem Kapitel fast + jeder Satz ein Widerspiel römischer Sitten (Passow). Die Römer + stehen früh auf, speisen lieber an einem gemeinsamen Tisch, dürfen + in der Stadt nicht bewaffnet gehen und sollen nicht vor Abend + trinken.</p> + </div> + + <div id="anm23" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap23" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 23</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Getränk</span></span> Bier. <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Ufergrenze</span></span> wohl nur des + Rheins; die Sueben an der Donau dulden keinen Wein, weil die + Händler als Gegenwert Sklaven fortschleppen.</p> + </div> + + <div id="anm25" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap25" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 25</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Tacitus denkt + hier nur an die <span class="tei tei-q">„Hintersassen“</span>; es + gibt aber auch <span class="tei tei-pb" id="page48">[pg + 48]</span><a name="Pg048" id="Pg048" class= + "tei tei-anchor"></a>Haussklaven (<a href="#cap20" class= + "tei tei-ref">Kap. 20</a>). Im folgenden Anspielung auf das Treiben + der Freigelassenen in Rom.</p> + </div> + + <div id="anm26" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap26" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 26</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Besser verhütet</span></span>: Müllenhoff + und Baumstark können diesen Satz nur durch Flüchtigkeit erklären. + Die folgende Schilderung der Anbauverhältnisse, von allen Seiten + her erläutert, ist nach Müllenhoff übersetzt. <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Nicht in vier Zeiten</span></span>: + sondern in Winter und Sommer. So zählen sie auch, also nach halben + Jahren. Doch ist <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Herbst</span></span> ein altgermanisches + Wort; nur brachte die Getreideernte bei den Germanen freilich schon + der Sommer, Wein und edles Obst aber kannten sie nicht. Daher wohl + der Irrtum des Textes.</p> + </div> + + <div id="anm27" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap27" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 27</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Übergang vom + allgemeinen zum besonderen Teil der Schrift.</p> + </div> + + <div id="anm28" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap28" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 28</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Caesar</span></span> wird als einziger + Gewährsmann ausdrücklich genannt. Diese seine Behauptungen nimmt + schon Tacitus nur mehr hin, heute sind sie als unrichtig erkannt. + Die Kelten, die früher auch rechts vom Rhein saßen, wurden vielmehr + von den Germanen überall zurückgedrängt. <span class="tei tei-hi" + style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Herzynischer Wald</span></span> das ganze + deutsche Mittelgebirge, hier etwa Schwarzwald und Rauhe Alb. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Helvetier</span></span> bald darauf in der + Nordschweiz, <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Bojer</span></span> damals in Böhmen + (Beheim), <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Aravisker</span></span> um + Stuhlweißenburg, <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Osen</span></span> in Oberungarn; diese + beiden pannonische Stämme. Von den Osen ist es <a href="#cap43" + class="tei tei-ref">Kap. 43</a> ausdrücklich bezeugt; die Worte + <span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">Germanorum natione</span></span> können nur + auf den Wohnsitz gedeutet werden. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Treverer</span></span> um Trier, + wahrscheinlich Gallier, <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Nervier</span></span> an der Sambre, + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Vangionen</span></span> um Worms, + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Triboker</span></span> bei Hagenau, + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Nemeter</span></span> um Speyer, + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Ubier</span></span> 38 v. Chr. durch + Agrippa ans linke Rheinufer verpflanzt; ihr Hauptort wird die + <span class="tei tei-hi"><span style="font-style: italic">colonia + Agrippinensis</span></span>, der Geburtsort der Agrippa, Tochter + des Germanicus und Gemahlin des Kaisers Claudius. Sie ist auch die + Stifterin der Kolonie (Köln!).</p> + </div> + + <div id="anm29" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page49">[pg 49]</span><a name="Pg049" + id="Pg049" class="tei tei-anchor"></a> + + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap29" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 29</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Bataver</span></span> im Rheindelta; die + behauptete Auswanderung von den Chatten her wohl nicht richtig. + Auch nach dem Aufstand des Civilis (69 und 70 n. Chr.) bleibt + das Freundschaftsverhältnis zu den Römern. <span class="tei tei-hi" + style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Mattiaker</span></span> um Wiesbaden, + dessen Quellen schon bekannt sind. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style="letter-spacing: 0.20em">Über + die alten Grenzen</span></span> endgültig durch den Bau des + Grenzwalls (<span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">limes</span></span>), der, von Domitian + begonnen, in seiner Vollendung (3. Jahrh.) von der Donau bei Lorch + oder Kehlheim über Odenwald und Taunus an den Rhein (Neuwied) ging; + 550 km lang. Man hat schon tausend Wachttürme und hundert Kastelle + (darunter die Saalburg) festgestellt. Er ist zuletzt eine förmliche + Mauer. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Zehntland</span></span> (<span class= + "tei tei-hi"><span style="font-style: italic">agri + decumates</span></span>, nur hier erwähnt) römisches + Staatspachtland am mittleren Neckar.</p> + </div> + + <div id="anm30" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap30" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 30</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Weiter hinaus</span></span> über das + Zehntland hin. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Chatten</span></span> = Hessen. Sie sind, + außer den Friesen, nach Grimm <span class="tei tei-q">„der einzige + deutsche Volksschlag, der mit behauptetem alten Namen bis auf heute + an derselben Stelle haftet, wo sie in der Geschichte zuerst erwähnt + werden“</span>. Ihnen widerfährt hier unter allen Stämmen das + größte Lob.</p> + </div> + + <div id="anm32" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap32" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 32</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Usipier</span></span> (Usipeter) und + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Tenkterer</span></span>, immer gemeinsam + genannt, vom Siebengebirge gegen Ruhr oder Lippe.</p> + </div> + + <div id="anm33" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap33" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 33</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Brukterer</span></span> zwischen Ems und + Lippe (ihre Seherin Veleda!); später zurückgedrängt, aber + keineswegs vernichtet. Die 60000 sind übertrieben. Alle diese + Stämme gehen in den Franken auf, deren Hauptvolk später die + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Chamaver</span></span> werden, damals + nördlich der Lippe bis zum Zuydersee. <span class="tei tei-hi" + style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Angrivarier</span></span>, an der Weser, + später als Angern ein Hauptstamm der Altsachsen.</p> + </div> + + <div id="anm34" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page50">[pg 50]</span><a name="Pg050" + id="Pg050" class="tei tei-anchor"></a> + + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap34" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 34</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Im Rücken – vorn</span></span>: die Völker + mit dem Gesicht zur See. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Dulgubiner</span></span> in der Gegend von + Hannover (?), <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Chasuarier</span></span> an der Haase, + Friesen zwischen Zuydersee und Ems, die Kleinfriesen zwischen Rhein + und Yssel. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Seen</span></span> besonders der + Zuydersee, aber auch viele andere, da es an Deichen fehlt; so + entstehen förmliche Inseln. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Römische Flotten</span></span>: Drusus + Germanicus (12 v. Chr.) und sein Sohn Germanicus (14 und 15 + n. Chr.). Auf eine andere, nicht recht zu bestimmende + Unternehmung deutet <a href="#cap01" class="tei tei-ref">Kap. + 1</a>. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style="letter-spacing: 0.20em">Säulen + des Herkules</span></span> wie bei Gibraltar (die Klippen von + Helgoland?); hier ist der römische Herkules gemeint. <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Niemand versucht</span></span>: nach + Drusus Germanicus jedesfalls Tiberius (5 n. Chr.).</p> + </div> + + <div id="anm35" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap35" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 35</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Zum Anfang + dieses Kapitels: man denkt sich die kimbrische Halbinsel + (Schleswig-Jütland) von der Elbemündung an stark ostwärts geneigt. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Chauken</span></span> am Meer zwischen Ems + und Elbe. Nach Müllenhoff sind es vielleicht überhaupt nur andere + Friesen, <span class="tei tei-q">„Chauken“</span> ein Ehrenname. Im + Bogen hätten sie die Chatten an der Weser treffen müssen, eine + wahrscheinlich unrichtige Angabe. Plinius schildert die Chauken als + armseliges Fischervolk, immer von Sturmfluten bedroht. Das + auffallende Lob des Tacitus vielleicht beabsichtigter Gegensatz zum + folgenden Kapitel.</p> + </div> + + <div id="anm36" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap36" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 36</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Zur Seite</span></span> östlich. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Cherusker</span></span> in der Umgebung + des Harzes, früher noch weiter nordwestlich, zwischen Weser und + Elbe. Am bekanntesten durch ihren Kampf gegen die Römer: + Vernichtung des Varus im Teutoburger Walde. Arminius, der + <span class="tei tei-q">„Befreier Germaniens“</span>, besiegt auch + Marbod, den König der Markomannen. Bald werden aber die Cherusker + zurückgedrängt, innere Zwistigkeiten, Kämpfe mit den Chatten wüten, + vom Frieden des Tacitus ist keine Rede. <span class="tei tei-pb" + id="page51">[pg 51]</span><a name="Pg051" id="Pg051" class= + "tei tei-anchor"></a>Ebenso scheint die Demütigung der Cherusker + übertrieben. Nur ihr (hieratischer?) Name verschwindet. Sind es die + späteren Sachsen? <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Fosen</span></span> in der + Wesergegend.</p> + </div> + + <div id="anm37" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap37" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 37</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Kimbern</span></span>: ein Rest also noch + auf der kimbrischen Halbinsel. Auf ihrem großen Zuge stoßen die + Kimbern 113 v. Chr. (641 [der varronianischen, 640 der + catonianischen Ära] nach der Gründung der Stadt – Tacitus hält sich + an die runde Zahl –) auf die Römer unter Papirius Carbo. 107 wird + der Konsul L. Cassius mit seinem Heer vernichtet, 105 der Prokonsul + Servilius Caepio und der Konsul Gnaeus Mallius. Das sind drei + konsularische Heere; Aurelius Scaurus, gleichfalls geschlagen und + getötet, hatte kein eigenes Heer, und Carbo erlitt nur eine geringe + Niederlage. Das zweite Konsulat Trajans ist 98 n. Chr. Diese + Stelle gilt als Beweis für die Abfassung der <span class= + "tei tei-q">„Germania“</span> im gleichen Jahre. <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Arsaces</span></span> begründet im + 3. Jahrh. v. Chr. das große Partherreich, lange neben Rom + die einzige östliche Großmacht; Crassus wird 53 v. Chr. von + den Parthern getötet, Ventidius, ein Emporkömmling, rächt die + Niederlage, indem er die Parther am Jahrestage dieser Schlacht 38 + v. Chr. besiegt und ihren Prinzen Pacorus tötet. <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Selbst dem Caesar</span></span>: Augustus. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Nero</span></span> ist Tiberius. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Rüstungen des C. Caesar</span></span>: + Caligula; er läßt seine germanische Leibwache Feind spielen und + triumphiert (40 n. Chr.); später feiert auch Domitian einen + höchst sonderbaren Triumph. In den Bürgerkriegen nach Neros Tod + beginnt der Aufstand der Nordwestgermanen.</p> + </div> + + <div id="anm38" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap38" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 38</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Nunmehr</span></span> eröffnet den zweiten + Hauptteil: Tacitus rechnet alle folgenden, auch die + nichtgermanischen Stämme zu den Sueben. Aber schon die + Nerthusvölker gehören nicht mehr dazu; auch nicht die Ost- und + Nordgermanen. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Sueben</span></span> wortgleich mit + <span class="tei tei-q">„Schwaben“</span>. <span class="tei tei-pb" + id="page52">[pg 52]</span><a name="Pg052" id="Pg052" class= + "tei tei-anchor"></a><span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Stammeszeichen</span></span>: der Knoten, + ohne Band, an der rechten Schläfe über dem Ohr ist durch Bilder + bezeugt, aber auch bei Nichtsueben; eher wären nach Baumstark im + letzten Satz des <a href="#cap43" class="tei tei-ref">43. + Kapitels</a> Kennzeichen angegeben. Baumstark unterscheidet die + Männer, die diese Knoten ohne Band tragen, von denen, die ihn über + dem Scheitel (mit einem Band) flechten, und diese wieder von den + <span class="tei tei-q">„Vornehmen“</span>.</p> + </div> + + <div id="anm39" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap39" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 39</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Müllenhoff hält + den Namen <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Semnonen</span></span> für hieratisch: ihr + Wohnsitz, etwa im Spree- und Havelland, entspricht der von ihm + behaupteten Urheimat der Germanen. Der besonders großartige Kultus + ist denn auch der des Stammvaters Ziu, an dem die Sueben + festhalten; ihre Stadt ist Ziesburg = Augsburg. Im 3. Jahrh. + wandern die Semnonen als Alamannen (alle Mannen, ein + Zusammenschluß!) an den rätischen Limes und erobern von da ab das + jetzt noch alemannisch-schwäbische Gebiet. Der Vers <span class= + "tei tei-hi"><span style="font-style: italic">auguriis – + sacram</span></span> im Deutschen durch <span class= + "tei tei-q">„Zeichen – weihten“</span> wiedergegeben. Vgl. die + allgemeine Einleitung!</p> + </div> + + <div id="anm40" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap40" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 40</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Langobarden</span></span> an der unteren + Elbe; im 5. Jahrh. über Südmähren ins Alföld (ihr <span class= + "tei tei-q">„Feld“</span>) und weiter nach Pannonien und Italien + (Lombardei). Die sieben Nerthusvölker: eine Kultgemeinschaft, in + Schleswig-Holstein, vielleicht auch Mecklenburg; die Angeln gehen + später nach England. Nicht genannt sind die Sachsen, damals in + Holstein. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Nerthus</span></span> nicht etwa Hertha + (eine falsche Bildung), sondern Freya; als Mutter Erde + (<span class="tei tei-hi"><span style="font-style: italic">magna + mater Idaea</span></span>) bezeichnet, weil auch diese auf einem + Wagen gefahren wird und ein Priester Bild und Wagen reinigt. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Insel</span></span> sicher nicht Rügen, + ebenso der See nicht der Herthasee, dessen Sage eine späte gelehrte + Erfindung ist. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style="letter-spacing: 0.20em">Wenn + man es glauben darf</span></span>: also kein Götterbild (<a href= + "#cap09" class="tei tei-ref">Kap. 9</a>).</p> + </div> + + <div id="anm41" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page53">[pg 53]</span><a name="Pg053" + id="Pg053" class="tei tei-anchor"></a> + + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap41" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 41</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Wie noch zuvor</span></span>: vom + Zehntland bis zu den Chauken (<a href="#cap35" class= + "tei tei-ref">Kap. 35</a>), ja im wesentlichen sogar bis zu dieser + Stelle folgt Tacitus der Südnordrichtung des Rheins; im folgenden + der Westostrichtung der Donau. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Hermunduren</span></span> zwischen Harz + und Erzgebirge, südwärts bis zum Main, vielleicht sogar zur Donau. + Die gute Ausnahme bei den Römern deutet nicht gerade auf + unmittelbare Nachbarschaft; Grenznachbarn des Reiches dürfen den + Strom nur an bestimmten Stellen unter Aufsicht überschreiten. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Kolonie</span></span> ist <span class= + "tei tei-hi"><span style="font-style: italic">Augusta + Vindelicorum</span></span> (Augsburg). <span class="tei tei-hi" + style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Elbe</span></span>: man dachte sich wohl + die Moldau oder Eger oder thüringische Saale als Oberlauf der Elbe. + So weit waren römische Heere gedrungen, aber seit der Niederlage + des Varus kannte man die Elbe nur noch vom Hörensagen.</p> + </div> + + <div id="anm42" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap42" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 42</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Varisten</span></span> am Fichtelgebirge, + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Markomannen</span></span> in der großen + <span class="tei tei-q">„Mark“</span> zwischen Main und Donau, die + nach dem Abzug der Helvetier entstanden war, ein suebisches Volk. + Marbod führt sie nach Böhmen, wo schon vorher, vielleicht mit durch + die Markomannen, die Bojer vertrieben worden waren. Er begründet + ein mächtiges Reich, das bis zur Weichsel reicht, aber ein Krieg + mit den Cheruskern zerstört es, und Marbod flüchtet zu den Römern. + Später, unter Marc Aurel, der Jahre währende große Markomannenkrieg + der Römer (Vorspiel der Völkerwanderung?). Im 6. Jahrh. wird Böhmen + slavisch, die Markomannen sind nach Bayern gerückt. Hier ist der + Stamm, vom Lech bis zur Enns, geblieben (Bayern und + Deutschösterreicher). <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Quaden</span></span> wahrscheinlich mit + den Markomannen zusammen gewandert, gleichfalls Sueben, in Mähren + und Oberungarn, Bundesgenossen der sarmatischen Jazygen, 407 mit + den Vandalen nach Spanien. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Stirnwehr</span></span> gegen Rom. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Tudrus</span></span> wahrscheinlich ein + Quadenkönig.</p> + </div> + + <div id="anm43" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <span class="tei tei-pb" id="page54">[pg 54]</span><a name="Pg054" + id="Pg054" class="tei tei-anchor"></a> + + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap43" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 43</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Noch weiter ab</span></span>: nördlich und + östlich der Markomannen und Quaden, um das schlesische Gebirge. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Eisen</span></span>, das bei den Germanen + so selten ist, verwenden die Kotiner nicht einmal, um sich von den + Abgaben zu befreien. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Gebirge</span></span> der östliche Teil + des Herzynischen Waldes, besonders das Eschengebirge, slavisch + Jesenik, Gesenke. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Lugier</span></span> oder Lygier die + Südgruppe der Ostgermanen, wieder ein Kultverband (Vandilier, + <a href="#cap02" class="tei tei-ref">Kap. 2</a>), der alle hier + genannten Stämme und wohl auch die nicht genannten Burgunder + umfaßt. Das Heiligtum liegt bei den Nahanarvalern (hieratischer + Name, Müllenhoff). Die Lugier, von der Ostgrenze Böhmens bis zur + Weichsel, heißen später Vandalen, eine Nebenform von <span class= + "tei tei-q">„Vandilier“</span>. Ihre Wanderung führt nach Gallien, + Spanien, Nordafrika. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style="letter-spacing: 0.20em">In + Frauentracht</span></span>: nur der Haarschmuck oder wirklich + Frauenkleidung? Das erste aus Hasdingi (dem Namen des + Königsgeschlechtes und darnach des ganzen Volkes) abgeleitet, + <span class="tei tei-q">„Männer mit Frauenhaar“</span>; das + Königsgeschlecht aber nennt sich nach dem Brüderpaar <span class= + "tei tei-q">„Kastor und Pollux“</span>, einer alten + indogermanischen Lichtgottheit, gleich den Dioskuren: <span class= + "tei tei-q">„Alken“</span> und <span class= + "tei tei-q">„Hasdingi“</span> soll zusammenhängen. Das Totenheer + und die straffere Königsherrschaft leitet die Steigerung ein, die + allmählich in das Reich des Märchens hinüberführt. <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Goten</span></span>, das bedeutendste + ostgermanische Volk, das Heldenvolk der Germanen, zwischen Weichsel + und Pregel; später in Südrußland, wo sich in der Krim Reste bis ins + 16. Jahrh. erhalten haben. Ihre Wanderung ist bekannt. <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Rugier</span></span> und <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Lemovier</span></span> damals an der + Ostsee zwischen Weichsel und Oder, die Rugier später an der + österreichischen Donau.</p> + </div> + + <div id="anm44" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap44" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 44</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">In der + Westostrichtung zur Ostsee, von der man damals keine rechte + Vorstellung hatte. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Suionen</span></span> sind Schweden, + Skandinavien gilt als Insel. Schiffe, ähnlich den hier + beschriebenen, noch heute <span class="tei tei-pb" id="page55">[pg + 55]</span><a name="Pg055" id="Pg055" class="tei tei-anchor"></a>bei + den Norwegern als Scherenboote gebaut. <span class="tei tei-hi" + style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Reichtum</span></span>: Geldgier führt zur + Entartung, und Entartete lassen sich einen unumschränkten Herrscher + gefallen. Aber der schwedische König, der ein Stammesheiligtum + verwaltet und dafür Opfersteuern einnimmt, hat in Wirklichkeit gar + keine unbeschränkte Macht. Nur gebietet er Festfrieden, und dann + sind alle Waffen verschlossen (<a href="#cap40" class= + "tei tei-ref">Kap. 40</a>). Vielleicht haben Südgermanen, die den + Glanz dieser Feste sahen, das Mißverständnis verschuldet. + Steigerung gegenüber der Königsmacht der Goten!</p> + </div> + + <div id="anm45" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap45" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 45</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Jenseits</span></span> nördlich. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Starr</span></span>: Pytheas von Massilia + berichtet, es gebe eine <span lang="el" class="tei tei-foreign" + xml:lang="el"><span style= + "font-family: Gentium, 'New Athena Unicode', 'DejaVu Serif', 'Lucida Grande', 'Arial Unicode MS', 'Palatino Linotype', serif"> + θάλασσα πεπηγυῖα</span></span>, ein geronnenes Meer (im Mittelalter + die Sage vom Lebermeer). Also Kunde vom Eismeer und von der + Mitternachtssonne! <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style="letter-spacing: 0.20em">Der + Erdkreis</span></span> ist eine Scheibe, die Sonne am Rand so nahe, + daß man ihre Rosse und die Strahlen um das Haupt des Sonnengottes + wahrnimmt. Die aufgehende Sonne erklingt nach altem Glauben. + <span class="tei tei-q">„Tönend wird für Geistesohren schon der + neue Tag geboren ... welch Getöse bringt das Licht!“</span> + (Faust). <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style="letter-spacing: 0.20em">Nun + denn</span></span>: der Bericht geht wieder zu einer bekannten + Gegend über. Die <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">rechte</span></span> Küste ist nach der + Westostrichtung die der Ostsee. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Ästier</span></span> sind die Litauer; + erst später geht der Name auf die finnischen Esthen über. Das + Folgende zeigt gerade, daß die Ästier keine Germanen sind; die + Ähnlichkeit mit der britannischen Sprache wohl nur zufällig. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Bernstein</span></span>, ein uralter + Schmuck, wird über die <span class= + "tei tei-q">„Bernsteinwege“</span> zu Land und zur See nach + Südeuropa gebracht. Die Entstehung des Bernsteins nach Plinius; die + Anschauung, daß von den Enden der Welt kostbare Schätze kommen, bei + Herodot. <span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">glesum</span></span>: Glas, das Glänzende. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Landtiere</span></span>: Martial nennt die + Viper. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Sitonen</span></span> östlich von den + Suionen sind Finnen (Kvänen; Anklang an gotisches <span class= + "tei tei-hi"><span style="font-style: italic">qêns</span></span>, + Weib, <span class="tei tei-hi"><span style= + "font-style: italic">queen</span></span>): daher der Bericht über + die Frauenherrschaft. Höhe<span class="tei tei-pb" id="page56">[pg + 56]</span><a name="Pg056" id="Pg056" class= + "tei tei-anchor"></a>punkt der Steigerung: Goten, Suionen, Sitonen + immer unbeschränkter regiert, immer märchenhafter bis zur + Frauenherrschaft.</p> + </div> + + <div id="anm46" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span class="tei tei-hi" style="text-align: center"><a href= + "#cap46" class="tei tei-ref" style= + "text-align: center"><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-weight: 400"> + 46</span></a></span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Peuciner</span></span> ein anderer Name + für die Bastarner, das östlichste Germanenvolk (von der Weichsel + durch Galizien hin zur Donaumündung), auch das zuerst, schon den + Griechen, 200 v. Chr. an der unteren Donau bekannte. + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Veneter</span></span> Wenden, das + germanische Wort für Slaven. <span class="tei tei-hi" style= + "margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Fennen</span></span>: Finnen. Die + Schilderung bezieht sich nur auf ihr Leben im Sommer. Die + <span class="tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Hellusier</span></span> sollen + <span class="tei tei-q">„Hirschartige“</span>, die <span class= + "tei tei-hi" style="margin-right: -0.20em"><span style= + "letter-spacing: 0.20em">Oxioner</span></span> <span class= + "tei tei-q">„Ochsenartige“</span> sein, vielleicht nach den + Tierfellen, die sie tragen; und daher wohl auch die Fabel.</p> + </div> + <hr class="page" /> + + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <div class="tei tei-pb"></div><a name="Pg057" id="Pg057" class= + "tei tei-anchor"></a> <a name="toc54" id="toc54"></a> <a name= + "pdf55" id="pdf55"></a> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"></p> + + <div class="tei tei-figure" style="text-align: center"><img src= + "images/map_th.png" alt= + "Illustration: Karte zu Tacitus’ Germania" /></div> + + <div class="tei tei-pb"></div><a name="Pg058" id="Pg058" class= + "tei tei-anchor"></a> + </div> + <hr class="page" /> + + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <div class="tei tei-pb"></div><a name="Pg059" id="Pg059" class= + "tei tei-anchor"></a> + + <p class="tei tei-p" style= + "text-align: center; margin-bottom: 1.00em">Druck der + Spamerschen<br /> + Buchdruckerei, Leipzig</p> + </div> + </div> + </div> + + <div class="tei tei-back" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 6.00em"> + <hr class="doublepage" /> + + <div class="boxed tei tei-div" style= + "margin-bottom: 5.00em; margin-top: 5.00em"> + <a name="toc56" id="toc56"></a><a name="pdf57" id="pdf57"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span style="font-size: 173%">Bemerkungen zur Textgestalt</span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Die + Originalausgabe ist in Fraktur gesetzt. In Antiqua gesetzt sind in + ihr einzelne Wörter aus fremden Sprachen (hier kursiv + wiedergegeben).</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Variationen bei + Schreibweisen wurden nicht vereinheitlicht.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Korrektur eines + offensichtlichen Druckfehlers:</p> + + <table summary="This is a list." class="tei tei-list" style= + "margin-bottom: 1.00em; margin-top: 1.00em"> + <tbody> + <tr class="tei tei-labelitem"> + <th class="tei tei-label"></th> + + <td class="tei tei-item"><a href="#corr045" class= + "tei tei-ref">Seite 45</a>: „Göttinen“ geändert in + „Göttinnen“</td> + </tr> + </tbody> + </table> + </div> + <hr class="doublepage" /> + + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 5.00em; margin-top: 5.00em"> + <div id="pgfooter" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 4.00em; margin-top: 4.00em"> + <pre class="pre tei tei-div" style= + "margin-bottom: 3.00em; margin-top: 3.00em"> +***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK DIE GERMANIA*** +</pre> + <hr class="doublepage" /> + + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 3.00em; margin-top: 3.00em"> + <a name="rightpageheader58" id="rightpageheader58"></a><a name= + "pgtoc59" id="pgtoc59"></a><a name="pdf60" id="pdf60"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span style="font-size: 173%">Credits</span></h1> + + <table summary="This is a list." class="tei tei-list" style= + "margin-bottom: 1.00em; margin-top: 1.00em"> + <tbody> + <tr> + <th class="tei tei-label tei-label-gloss">April 29, + 2012 </th> + </tr> + + <tr> + <td class="tei tei-item tei-item-gloss"> + <table summary="This is a list." class="tei tei-list" + style="margin-bottom: 1.00em; margin-top: 1.00em"> + <tbody> + <tr class="tei tei-labelitem"> + <th class="tei tei-label"></th> + + <td class="tei tei-item">Project Gutenberg TEI + edition 1</td> + </tr> + + <tr class="tei tei-labelitem"> + <th class="tei tei-label"></th> + + <td class="tei tei-item"><span class= + "tei tei-respStmt"><span class= + "tei tei-resp">Produced by <span class= + "tei tei-name">Norbert H. Langkau</span> and the + Online Distributed Proofreading Team at + http://www.pgdp.net</span></span></td> + </tr> + </tbody> + </table> + </td> + </tr> + </tbody> + </table> + </div> + <hr class="doublepage" /> + + <div class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 3.00em; margin-top: 3.00em"> + <a name="rightpageheader61" id="rightpageheader61"></a><a name= + "pgtoc62" id="pgtoc62"></a><a name="pdf63" id="pdf63"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span style="font-size: 173%">A Word from Project + Gutenberg</span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">This file + should be named 39573-h.html or 39573-h.zip.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">This and all + associated files of various formats will be found in: <a href= + "http://www.gutenberg.org/dirs/3/9/5/7/39573/" class= + "block tei tei-xref" style= + "margin-bottom: 1.80em; margin-left: 3.60em; margin-top: 1.80em; margin-right: 3.60em"> + <span style= + "font-size: 90%">http://www.gutenberg.org</span><span style= + "font-size: 90%">/dirs/3/9/5/7/39573/</span></a></p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Updated + editions will replace the previous one — the old editions will be + renamed.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Creating the + works from public domain print editions means that no one owns a + United States copyright in these works, so the Foundation (and + you!) can copy and distribute it in the United States without + permission and without paying copyright royalties. Special rules, + set forth in the General Terms of Use part of this license, apply + to copying and distributing Project Gutenberg™ electronic works + to protect the Project Gutenberg™ concept and trademark. Project + Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you + charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If + you do not charge anything for copies of this eBook, complying + with the rules is very easy. You may use this eBook for nearly + any purpose such as creation of derivative works, reports, + performances and research. They may be modified and printed and + given away — you may do practically <em class= + "tei tei-emph"><span style= + "font-style: italic">anything</span></em> with public domain + eBooks. Redistribution is subject to the trademark license, + especially commercial redistribution.</p> + </div> + <hr class="page" /> + + <div id="pglicense" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 3.00em; margin-top: 3.00em"> + <a name="rightpageheader64" id="rightpageheader64"></a><a name= + "pgtoc65" id="pgtoc65"></a><a name="pdf66" id="pdf66"></a> + + <h1 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 3.46em; margin-top: 3.46em"> + <span style="font-size: 173%">The Full Project Gutenberg + License</span></h1> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><em class= + "tei tei-emph"><span style="font-style: italic">Please read this + before you distribute or use this work.</span></em></p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">To protect the + Project Gutenberg™ mission of promoting the free distribution of + electronic works, by using or distributing this work (or any + other work associated in any way with the phrase <span class= + "tei tei-q">„Project Gutenberg“</span>), you agree to comply with + all the terms of the Full Project Gutenberg™ License (<a href= + "#pglicense" class="tei tei-ref">available with this file</a> or + online at <a href="http://www.gutenberg.org/license" class= + "tei tei-xref">http://www.gutenberg.org/license</a>).</p> + + <div id="pglicense1" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span style="font-size: 144%">Section 1.</span></h2> + + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.40em; margin-top: 2.40em"> + <span style="font-size: 120%">General Terms of Use & + Redistributing Project Gutenberg™ electronic works</span></h2> + + <div id="pglicense1A" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h3 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.40em; margin-top: 2.40em"> + <span style="font-size: 120%">1.A.</span></h3> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">By reading + or using any part of this Project Gutenberg™ electronic work, + you indicate that you have read, understand, agree to and + accept all the terms of this license and intellectual + property (trademark/copyright) agreement. If you do not agree + to abide by all the terms of this agreement, you must cease + using and return or destroy all copies of Project Gutenberg™ + electronic works in your possession. If you paid a fee for + obtaining a copy of or access to a Project Gutenberg™ + electronic work and you do not agree to be bound by the terms + of this agreement, you may obtain a refund from the person or + entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph + <a href="#pglicense1E8" class="tei tei-ref">1.E.8.</a></p> + </div> + + <div id="pglicense1B" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h3 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.40em; margin-top: 2.40em"> + <span style="font-size: 120%">1.B.</span></h3> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"> + <span class="tei tei-q">„Project Gutenberg“</span> is a + registered trademark. It may only be used on or associated in + any way with an electronic work by people who agree to be + bound by the terms of this agreement. There are a few things + that you can do with most Project Gutenberg™ electronic works + even without complying with the full terms of this agreement. + See paragraph <a href="#pglicense1C" class= + "tei tei-ref">1.C</a> below. There are a lot of things you + can do with Project Gutenberg™ electronic works if you follow + the terms of this agreement and help preserve free future + access to Project Gutenberg™ electronic works. See paragraph + <a href="#pglicense1E" class="tei tei-ref">1.E</a> below.</p> + </div> + + <div id="pglicense1C" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h3 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.40em; margin-top: 2.40em"> + <span style="font-size: 120%">1.C.</span></h3> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">The + Project Gutenberg Literary Archive Foundation (<span class= + "tei tei-q">„the Foundation“</span> or PGLAF), owns a + compilation copyright in the collection of Project Gutenberg™ + electronic works. Nearly all the individual works in the + collection are in the public domain in the United States. If + an individual work is in the public domain in the United + States and you are located in the United States, we do not + claim a right to prevent you from copying, distributing, + performing, displaying or creating derivative works based on + the work as long as all references to Project Gutenberg are + removed. Of course, we hope that you will support the Project + Gutenberg™ mission of promoting free access to electronic + works by freely sharing Project Gutenberg™ works in + compliance with the terms of this agreement for keeping the + Project Gutenberg™ name associated with the work. You can + easily comply with the terms of this agreement by keeping + this work in the same format with its attached full Project + Gutenberg™ License when you share it without charge with + others.</p> + </div> + + <div id="pglicense1D" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h3 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.40em; margin-top: 2.40em"> + <span style="font-size: 120%">1.D.</span></h3> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">The + copyright laws of the place where you are located also govern + what you can do with this work. Copyright laws in most + countries are in a constant state of change. If you are + outside the United States, check the laws of your country in + addition to the terms of this agreement before downloading, + copying, displaying, performing, distributing or creating + derivative works based on this work or any other Project + Gutenberg™ work. The Foundation makes no representations + concerning the copyright status of any work in any country + outside the United States.</p> + </div> + + <div id="pglicense1E" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h3 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.40em; margin-top: 2.40em"> + <span style="font-size: 120%">1.E.</span></h3> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Unless you + have removed all references to Project Gutenberg:</p> + + <div id="pglicense1E1" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.E.1.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">The + following sentence, with active links to, or other + immediate access to, the full Project Gutenberg™ License + must appear prominently whenever any copy of a Project + Gutenberg™ work (any work on which the phrase <span class= + "tei tei-q">„Project Gutenberg“</span> appears, or with + which the phrase <span class="tei tei-q">„Project + Gutenberg“</span> is associated) is accessed, displayed, + performed, viewed, copied or distributed:</p> + + <div class="block tei tei-q" style= + "margin-bottom: 1.80em; margin-left: 3.60em; margin-top: 1.80em; margin-right: 3.60em"> + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 0.90em"> + <span style="font-size: 90%">This eBook is for the use of + anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions + whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it + under the terms of the Project Gutenberg License included + with this eBook or online at</span> <a href= + "http://www.gutenberg.org" class= + "tei tei-xref"><span style="font-size: 90%">http://www.gutenberg.org</span></a></p> + </div> + </div> + + <div id="pglicense1E2" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.E.2.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">If an + individual Project Gutenberg™ electronic work is derived + from the public domain (does not contain a notice + indicating that it is posted with permission of the + copyright holder), the work can be copied and distributed + to anyone in the United States without paying any fees or + charges. If you are redistributing or providing access to a + work with the phrase <span class="tei tei-q">„Project + Gutenberg“</span> associated with or appearing on the work, + you must comply either with the requirements of paragraphs + <a href="#pglicense1E1" class="tei tei-ref">1.E.1</a> + through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work + and the Project Gutenberg™ trademark as set forth in + paragraphs <a href="#pglicense1E8" class= + "tei tei-ref">1.E.8</a> or 1.E.9.</p> + </div> + + <div id="pglicense1E3" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.E.3.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">If an + individual Project Gutenberg™ electronic work is posted + with the permission of the copyright holder, your use and + distribution must comply with both paragraphs <a href= + "#pglicense1E1" class="tei tei-ref">1.E.1</a> through 1.E.7 + and any additional terms imposed by the copyright holder. + Additional terms will be linked to the Project Gutenberg™ + License for all works posted with the permission of the + copyright holder found at the beginning of this work.</p> + </div> + + <div id="pglicense1E4" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.E.4.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Do not + unlink or detach or remove the full Project Gutenberg™ + License terms from this work, or any files containing a + part of this work or any other work associated with Project + Gutenberg™.</p> + </div> + + <div id="pglicense1E5" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.E.5.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Do not + copy, display, perform, distribute or redistribute this + electronic work, or any part of this electronic work, + without prominently displaying the sentence set forth in + paragraph <a href="#pglicense1E1" class= + "tei tei-ref">1.E.1</a> with active links or immediate + access to the full terms of the Project Gutenberg™ + License.</p> + </div> + + <div id="pglicense1E6" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.E.6.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">You may + convert to and distribute this work in any binary, + compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, + including any word processing or hypertext form. However, + if you provide access to or distribute copies of a Project + Gutenberg™ work in a format other than <span class= + "tei tei-q">„Plain Vanilla ASCII“</span> or other format + used in the official version posted on the official Project + Gutenberg™ web site (http://www.gutenberg.org), you must, + at no additional cost, fee or expense to the user, provide + a copy, a means of exporting a copy, or a means of + obtaining a copy upon request, of the work in its original + <span class="tei tei-q">„Plain Vanilla ASCII“</span> or + other form. Any alternate format must include the full + Project Gutenberg™ License as specified in paragraph + <a href="#pglicense1E1" class="tei tei-ref">1.E.1.</a></p> + </div> + + <div id="pglicense1E7" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.E.7.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Do not + charge a fee for access to, viewing, displaying, + performing, copying or distributing any Project Gutenberg™ + works unless you comply with paragraph <a href= + "#pglicense1E8" class="tei tei-ref">1.E.8</a> or 1.E.9.</p> + </div> + + <div id="pglicense1E8" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.E.8.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">You may + charge a reasonable fee for copies of or providing access + to or distributing Project Gutenberg™ electronic works + provided that</p> + + <table summary="This is a list." class="tei tei-list" + style="margin-bottom: 1.00em; margin-top: 1.00em"> + <tbody> + <tr class="tei tei-labelitem"> + <th class="tei tei-label">• </th> + + <td class="tei tei-item"> + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"> + You pay a royalty fee of 20% of the gross profits + you derive from the use of Project Gutenberg™ works + calculated using the method you already use to + calculate your applicable taxes. The fee is owed to + the owner of the Project Gutenberg™ trademark, but + he has agreed to donate royalties under this + paragraph to the Project Gutenberg Literary Archive + Foundation. Royalty payments must be paid within 60 + days following each date on which you prepare (or + are legally required to prepare) your periodic tax + returns. Royalty payments should be clearly marked + as such and sent to the Project Gutenberg Literary + Archive Foundation at the address specified in + <a href="#pglicense4" class="tei tei-ref">Section + 4, <span class="tei tei-q">„Information about + donations to the Project Gutenberg Literary Archive + Foundation.“</span></a></p> + </td> + </tr> + + <tr class="tei tei-labelitem"> + <th class="tei tei-label">• </th> + + <td class="tei tei-item"> + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"> + You provide a full refund of any money paid by a + user who notifies you in writing (or by e-mail) + within 30 days of receipt that s/he does not agree + to the terms of the full Project Gutenberg™ + License. You must require such a user to return or + destroy all copies of the works possessed in a + physical medium and discontinue all use of and all + access to other copies of Project Gutenberg™ + works.</p> + </td> + </tr> + + <tr class="tei tei-labelitem"> + <th class="tei tei-label">• </th> + + <td class="tei tei-item"> + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"> + You provide, in accordance with paragraph <a href= + "#pglicense1F3" class="tei tei-ref">1.F.3</a>, a + full refund of any money paid for a work or a + replacement copy, if a defect in the electronic + work is discovered and reported to you within 90 + days of receipt of the work.</p> + </td> + </tr> + + <tr class="tei tei-labelitem"> + <th class="tei tei-label">• </th> + + <td class="tei tei-item"> + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"> + You comply with all other terms of this agreement + for free distribution of Project Gutenberg™ + works.</p> + </td> + </tr> + </tbody> + </table> + </div> + + <div id="pglicense1E9" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.E.9.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">If you + wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg™ + electronic work or group of works on different terms than + are set forth in this agreement, you must obtain permission + in writing from both the Project Gutenberg Literary Archive + Foundation and Michael Hart, the owner of the Project + Gutenberg™ trademark. Contact the Foundation as set forth + in <a href="#pglicense3" class="tei tei-ref">Section 3</a> + below.</p> + </div> + </div> + + <div id="pglicense1F" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h3 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.40em; margin-top: 2.40em"> + <span style="font-size: 120%">1.F.</span></h3> + + <div id="pglicense1F1" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.F.1.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Project + Gutenberg volunteers and employees expend considerable + effort to identify, do copyright research on, transcribe + and proofread public domain works in creating the Project + Gutenberg™ collection. Despite these efforts, Project + Gutenberg™ electronic works, and the medium on which they + may be stored, may contain <span class= + "tei tei-q">„Defects,“</span> such as, but not limited to, + incomplete, inaccurate or corrupt data, transcription + errors, a copyright or other intellectual property + infringement, a defective or damaged disk or other medium, + a computer virus, or computer codes that damage or cannot + be read by your equipment.</p> + </div> + + <div id="pglicense1F2" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.F.2.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">LIMITED + WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES — Except for the + <span class="tei tei-q">„Right of Replacement or + Refund“</span> described in <a href="#pglicense1F3" class= + "tei tei-ref">paragraph 1.F.3</a>, the Project Gutenberg + Literary Archive Foundation, the owner of the Project + Gutenberg™ trademark, and any other party distributing a + Project Gutenberg™ electronic work under this agreement, + disclaim all liability to you for damages, costs and + expenses, including legal fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO + REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT LIABILITY, BREACH OF + WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE PROVIDED IN + PARAGRAPH F3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE TRADEMARK + OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE + LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, + PUNITIVE OR INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF + THE POSSIBILITY OF SUCH DAMAGE.</p> + </div> + + <div id="pglicense1F3" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.F.3.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">LIMITED + RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND — If you discover a defect + in this electronic work within 90 days of receiving it, you + can receive a refund of the money (if any) you paid for it + by sending a written explanation to the person you received + the work from. If you received the work on a physical + medium, you must return the medium with your written + explanation. The person or entity that provided you with + the defective work may elect to provide a replacement copy + in lieu of a refund. If you received the work + electronically, the person or entity providing it to you + may choose to give you a second opportunity to receive the + work electronically in lieu of a refund. If the second copy + is also defective, you may demand a refund in writing + without further opportunities to fix the problem.</p> + </div> + + <div id="pglicense1F4" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.F.4.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Except + for the limited right of replacement or refund set forth in + <a href="#pglicense1F3" class="tei tei-ref">paragraph + 1.F.3</a>, this work is provided to you 'AS-IS,' WITH NO + OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING + BUT NOT LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS + FOR ANY PURPOSE.</p> + </div> + + <div id="pglicense1F5" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.F.5.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Some + states do not allow disclaimers of certain implied + warranties or the exclusion or limitation of certain types + of damages. If any disclaimer or limitation set forth in + this agreement violates the law of the state applicable to + this agreement, the agreement shall be interpreted to make + the maximum disclaimer or limitation permitted by the + applicable state law. The invalidity or unenforceability of + any provision of this agreement shall not void the + remaining provisions.</p> + </div> + + <div id="pglicense1F6" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h4 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + 1.F.6.</h4> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"> + INDEMNITY — You agree to indemnify and hold the Foundation, + the trademark owner, any agent or employee of the + Foundation, anyone providing copies of Project Gutenberg™ + electronic works in accordance with this agreement, and any + volunteers associated with the production, promotion and + distribution of Project Gutenberg™ electronic works, + harmless from all liability, costs and expenses, including + legal fees, that arise directly or indirectly from any of + the following which you do or cause to occur: (a) + distribution of this or any Project Gutenberg™ work, (b) + alteration, modification, or additions or deletions to any + Project Gutenberg™ work, and (c) any Defect you cause.</p> + </div> + </div> + </div> + + <div id="pglicense2" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span style="font-size: 144%">Section 2.</span></h2> + + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.40em; margin-top: 2.40em"> + <span style="font-size: 120%">Information about the Mission of + Project Gutenberg™</span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Project + Gutenberg™ is synonymous with the free distribution of + electronic works in formats readable by the widest variety of + computers including obsolete, old, middle-aged and new + computers. It exists because of the efforts of hundreds of + volunteers and donations from people in all walks of life.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Volunteers + and financial support to provide volunteers with the assistance + they need, is critical to reaching Project Gutenberg™'s goals + and ensuring that the Project Gutenberg™ collection will remain + freely available for generations to come. In 2001, the Project + Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a + secure and permanent future for Project Gutenberg™ and future + generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary + Archive Foundation and how your efforts and donations can help, + see Sections <a href="#pglicense3" class="tei tei-ref">3</a> + and <a href="#pglicense4" class="tei tei-ref">4</a> and the + Foundation web page at <a href="http://www.pglaf.org" class= + "tei tei-xref">http://www.pglaf.org</a>.</p> + </div> + + <div id="pglicense3" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span style="font-size: 144%">Section 3.</span></h2> + + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.40em; margin-top: 2.40em"> + <span style="font-size: 120%">Information about the Project + Gutenberg Literary Archive Foundation</span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">The Project + Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit 501(c)(3) + educational corporation organized under the laws of the state + of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal + Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax + identification number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is + posted at <a href="http://www.gutenberg.org/fundraising/pglaf" + class= + "tei tei-xref">http://www.gutenberg.org/fundraising/pglaf</a>. + Contributions to the Project Gutenberg Literary Archive + Foundation are tax deductible to the full extent permitted by + U.S. federal laws and your state's laws.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">The + Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. + S. Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees + are scattered throughout numerous locations. Its business + office is located at 809 North 1500 West, Salt Lake City, UT + 84116, (801) 596-1887, email business@pglaf.org. Email contact + links and up to date contact information can be found at the + Foundation's web site and official page at <a href= + "http://www.pglaf.org" class= + "tei tei-xref">http://www.pglaf.org</a></p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">For + additional contact information:</p> + + <div class="block tei tei-address" style= + "margin-bottom: 1.80em; margin-left: 3.60em; margin-top: 1.80em; margin-right: 3.60em"> + <span class="tei tei-addrLine"><span style= + "font-size: 90%">Dr. Gregory + B. Newby</span></span><br /> + <span class="tei tei-addrLine"><span style= + "font-size: 90%">Chief Executive and + Director</span></span><br /> + <span class="tei tei-addrLine"><span style= + "font-size: 90%">gbnewby@pglaf.org</span></span><br /> + </div> + </div> + + <div id="pglicense4" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span style="font-size: 144%">Section 4.</span></h2> + + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.40em; margin-top: 2.40em"> + <span style="font-size: 120%">Information about Donations to + the Project Gutenberg Literary Archive Foundation</span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Project + Gutenberg™ depends upon and cannot survive without wide spread + public support and donations to carry out its mission of + increasing the number of public domain and licensed works that + can be freely distributed in machine readable form accessible + by the widest array of equipment including outdated equipment. + Many small donations ($1 to $5,000) are particularly important + to maintaining tax exempt status with the IRS.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">The + Foundation is committed to complying with the laws regulating + charities and charitable donations in all 50 states of the + United States. Compliance requirements are not uniform and it + takes a considerable effort, much paperwork and many fees to + meet and keep up with these requirements. We do not solicit + donations in locations where we have not received written + confirmation of compliance. To SEND DONATIONS or determine the + status of compliance for any particular state visit <a href= + "http://www.gutenberg.org/fundraising/donate" class= + "tei tei-xref">http://www.gutenberg.org/fundraising/donate</a></p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">While we + cannot and do not solicit contributions from states where we + have not met the solicitation requirements, we know of no + prohibition against accepting unsolicited donations from donors + in such states who approach us with offers to donate.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"> + International donations are gratefully accepted, but we cannot + make any statements concerning tax treatment of donations + received from outside the United States. U.S. laws alone swamp + our small staff.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Please check + the Project Gutenberg Web pages for current donation methods + and addresses. Donations are accepted in a number of other ways + including checks, online payments and credit card donations. To + donate, please visit: <a href= + "http://www.gutenberg.org/fundraising/donate" class= + "tei tei-xref">http://www.gutenberg.org/fundraising/donate</a></p> + </div> + + <div id="pglicense5" class="tei tei-div" style= + "margin-bottom: 2.00em; margin-top: 2.00em"> + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.88em; margin-top: 2.88em"> + <span style="font-size: 144%">Section 5.</span></h2> + + <h2 class="tei tei-head" style= + "text-align: center; margin-bottom: 2.40em; margin-top: 2.40em"> + <span style="font-size: 120%">General Information About Project + Gutenberg™ electronic works.</span></h2> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em"><span class= + "tei tei-name">Professor Michael S. Hart</span> is the + originator of the Project Gutenberg™ concept of a library of + electronic works that could be freely shared with anyone. For + thirty years, he produced and distributed Project Gutenberg™ + eBooks with only a loose network of volunteer support.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Project + Gutenberg™ eBooks are often created from several printed + editions, all of which are confirmed as Public Domain in the + U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not + necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper + edition.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Each eBook + is in a subdirectory of the same number as the eBook's eBook + number, often in several formats including plain vanilla ASCII, + compressed (zipped), HTML and others.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Corrected + <em class="tei tei-emph"><span style= + "font-style: italic">editions</span></em> of our eBooks replace + the old file and take over the old filename and etext number. + The replaced older file is renamed. <em class= + "tei tei-emph"><span style= + "font-style: italic">Versions</span></em> based on separate + sources are treated as new eBooks receiving new filenames and + etext numbers.</p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">Most people + start at our Web site which has the main PG search facility: + <a href="http://www.gutenberg.org" class="block tei tei-xref" + style= + "margin-bottom: 1.80em; margin-left: 3.60em; margin-top: 1.80em; margin-right: 3.60em"> + <span style= + "font-size: 90%">http://www.gutenberg.org</span></a></p> + + <p class="tei tei-p" style="margin-bottom: 1.00em">This Web + site includes information about Project Gutenberg™, including + how to make donations to the Project Gutenberg Literary Archive + Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to + subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.</p> + </div> + </div> + </div> + </div> + </div> + </div> +</body> +</html> |