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diff --git a/39256-h/39256-h.htm b/39256-h/39256-h.htm new file mode 100644 index 0000000..21da3cc --- /dev/null +++ b/39256-h/39256-h.htm @@ -0,0 +1,3344 @@ + <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN" + "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"> + <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" lang="fr" xml:lang="fr"> + <head> + <meta http-equiv="Content-Type" + content="text/html;charset=iso-8859-1" /> + <meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css" /> + <title> + The Project Gutenberg's eBook of Petit Traité des Punitions & des Récompenses, by Félix Hément</title> + <link rel="coverpage" href="images/cover.jpg" /> + <style type="text/css"> + + p { margin-top: .75em; + text-align: justify; + margin-bottom: .75em; + } + + h1 {text-align: center; + margin-top: 3em; + margin-bottom: 3em; + clear: both;} + + h2 {text-align: center; + line-height: 2; + margin-top: 2em; + margin-bottom: 2em; + clear: both;} + + h3 {text-align: center; + margin-top: 1.5em; + margin-bottom: 1.5em; + clear: both;} + + + hr.c5 {width: 5%; margin-top: 2em; margin-bottom: 2em;} + hr.c15 {width: 15%; margin-top: 2em; margin-bottom: 2em;} + + + .pagenum { /* uncomment the next line for invisible page numbers */ + /* visibility: hidden; */ + position: absolute; + right: 5%; + font-size: 0.6em; + font-variant: normal; + font-style: normal; + text-align: right; + background-color: #FFFACD; + border: 1px solid; + padding: 0.3em; + } /* page numbers */ + + .footnotes {border: dashed 1px; background-color: #F0FFFF} + .footnote {margin-left: 15%; margin-right: 15%; font-size: 0.9em;} + .fnanchor {vertical-align: super; font-size: .6em; text-decoration: none; + font-style: normal;} + + table {margin-left: auto; margin-right: auto;} + .tdl {text-align: left; vertical-align: bottom;} + .tdr {text-align: right; vertical-align: bottom;} + .tdc {text-align: center;} + + .blockquote {font-size: 95%; margin-left: 5%; margin-right: 10%;} + + .box {margin: auto; + text-align: center; + border: 1px solid; + padding: 1em; + background-color: #F0FFFF; + width: 25em;} + + sup {font-size: 0.7em; font-variant: normal;} + + .indent {margin-left: 15%; margin-right: 5%; font-size: 0.9em;} + .hanging {margin-left: 3em; text-indent: -2em;} + .center {text-align: center;} + .smcap {font-variant: small-caps; font-size: 90%;} + + .p2 {margin-top: 2em;} + .p4 {margin-top: 4em;} + + .xs {font-size: x-small;} + .small {font-size: small;} + .medium {font-size: medium;} + .large {font-size: large;} + .xlarge {font-size: x-large;} + + .left5 {margin-left: 5%;} + .right { text-align: right; clear: both; margin-left: 25%; width: 75%; } + +@media screen +{ + body + { + width: 80%; + max-width: 40em; + margin: auto; + } + p + { + margin-top: .75em; + margin: 0.75em auto; + text-align: justify; + } +} + +@media print, handheld +{ + p + { + margin-top: .75em; + text-align: justify; + margin-bottom: .75em; + } + + hr.c5 + { + width: 5%; + margin-left: 47.5%; + margin-top: 2em; + margin-bottom: 2em; + } + + hr.c15 + { + width: 15%; + margin-left: 37.5%; + margin-top: 2em; + margin-bottom: 2em; + } +} + + +@media handheld +{ + body + { + margin: 0; + padding: 0; + width: 95%; + } +} + + </style> + </head> +<body> + + +<pre> + +The Project Gutenberg EBook of Petit traité des punitions et des +récompenses à l'usage des maîtres et des parents, by Félix Hément + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Petit traité des punitions et des récompenses à l'usage des maîtres et des parents + +Author: Félix Hément + +Release Date: March 24, 2012 [EBook #39256] + +Language: French + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PETIT TRAITÉ DES PUNITIONS *** + + + + +Produced by Laurent Vogel, Hélène de Mink, and the Online +Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This +file was produced from images generously made available +by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at +http://gallica.bnf.fr) + + + + + + +</pre> + + +<div class="p2 box"> +<p>Note sur la transcription: Les erreurs clairement introduites par le typographe ont été corrigées. +L'orthographe d'origine a été conservée et n'a pas été harmonisée. +Les numéros des pages blanches n'ont pas été repris.</p></div> + +<p><a id="Page_I"></a></p> + +<h1 class="p4 large">PETIT TRAITÉ<br /> +<span class="small">DES</span><br /> +PUNITIONS & DES RÉCOMPENSES</h1> + +<p><a id="Page_II"></a></p> + +<p class="p4 center large">DU MÊME AUTEUR</p> + +<p class="hanging indent">Ouvrages couronnés par la Société pour l'instruction +élémentaire, adoptés pour les distributions de prix +dans les écoles de la ville de Paris, admis par la Commission +ministérielle des bibliothèques populaires et +scolaires.</p> + +<p class="center"><b>Format in-12:</b></p> + +<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="5" summary="ad"> +<tr> + <td><b>Premières notions d'histoire naturelle.</b> 19<sup>e</sup> édition, + nombreuses figures, cart.</td> + <td class="tdr">3 fr. 00</td> +</tr> +<tr> + <td><b>Premières notions de cosmographie.</b> 5<sup>e</sup> édition, + avec figures</td> + <td class="tdr">1 fr. 50</td> +</tr> +<tr> + <td><b>Premières notions de géométrie.</b> 6<sup>e</sup>édition, avec + figures</td> + <td class="tdr">1 fr. 50</td> +</tr> +<tr> + <td><b>Premières notions de physique et de météorologie.</b> + 4<sup>e</sup> édition, avec figures</td> + <td class="tdr">3 fr. 50</td> +</tr> +<tr> + <td><b>Menus propos sur les sciences.</b> 6<sup>e</sup> édition, avec + figures</td> +<td class="tdr">3 fr. 50</td> +</tr> +<tr> + <td><b>Simple discours sur la terre et sur l'homme</b> (couronné + par l'Académie française)</td> +<td class="tdr">3 fr. 00</td> +</tr> +<tr> + <td><b>De l'instinct et de l'intelligence</b> (couronné par + l'Académie française; prix Montyon), illustré</td> + <td class="tdr">2 fr. 00</td> +</tr> +<tr> + <td><b>Les étoiles filantes et les bolides</b></td> + <td class="tdr">2 fr. 50</td> +</tr> +<tr> + <td><b>La science anecdotique.</b> 2<sup>e</sup> édition</td> + <td class="tdr">1 fr. 00</td> +</tr> +<tr> + <td colspan="2"><p class="center"><b>Format in-8<sup>o</sup>:</b></p></td> +</tr> +<tr> + <td><b>De l'instinct et de l'intelligence</b> (couronné par l'Académie + française; prix Montyon), illustré</td> + <td class="tdr">3 fr. 50</td> +</tr> +<tr> + <td><b>Les infiniment petits</b>, illustré</td> + <td class="tdr">1 fr. 50</td> +</tr> +<tr> + <td><b>L'origine des êtres vivants</b>, illustré</td> + <td class="tdr">2 fr. 50</td> +</tr> +<tr> + <td><b>Tableaux géographiques</b>, avec notice<br /> + (Honoré d'une souscription du Ministère de l'Instruction publique.)</td> + <td class="tdr">15 fr. 50</td> +</tr> +<tr> + <td>La notice seule, illustrée, cartonnée</td> + <td class="tdr">1 fr. 50</td> +</tr> +<tr> +<td><b>Tableaux astronomiques</b>, avec notice. Six tableaux</td> +<td class="tdr">10 fr. 00</td> +</tr> +<tr> +<td>La notice seule, illustrée, cartonnée</td> +<td class="tdr">1 fr. 00</td> +</tr> +</table> + + +<p><a id="Page_III"></a></p> + +<p class="p4 center"><span class="large">PETIT TRAITÉ</span><br /> +<span class="xlarge">DES PUNITIONS</span><br /> +<span class="large">ET DES RÉCOMPENSES</span><br /> +A L'USAGE DES MAITRES ET DES PARENTS</p> + +<p class="p2 center">Par FÉLIX HÉMENT</p> + +<p class="center small">Inspecteur général honoraire de l'Instruction publique<br /> +Lauréat de l'Institut</p> + +<p class="p2 center small">AVEC UNE LETTRE DE M. LEGOUVÉ, DE L'ACADÉMIE FRANÇAISE</p> + +<p class="p4 center">PARIS<br /> +GEORGES CARRÉ, ÉDITEUR<br /> +<span class="small">58, RUE SAINT-ANDRÉ-DES-ARTS</span></p> +<hr class="c5" /> +<p class="center small">1890</p> + +<p><a id="Page_IV"></a> +<span class="pagenum"><a id="Page_V">V</a></span></p> + +<p class="p4 center smcap">A M. Félix HÉMENT</p> + +<p class="left5 smcap">Mon cher Confrère et Ami,</p> + +<p><i>Vous me demandez quelques lignes +à mettre en tête de votre petit Traité. +Que voulez-vous que j'y ajoute? il est +complet. On y sent l'œuvre d'un homme +qui a beaucoup étudié les enfants, beaucoup +réfléchi sur les enfants, beaucoup +pratiqué les enfants, et, de plus, ce +livre part de la main d'un pédagogue.</i></p> + +<p><i>Tout au plus puis-je donc noter ici, +quelques petits faits que m'a fournis +mon expérience personnelle.</i></p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_VI"> VI</a></span> +<i>J'ai élevé mes deux enfants, et un +peu mes trois petits-enfants, jamais je +ne leur ai donné une chiquenaude, et +pourtant, j'enregistre ici comme un +titre dont je suis très fier, le mot que +m'a dit un jour ma fille: «Tu nous +aurais fait rentrer dans un trou de +souris.»</i></p> + +<p><i>Quelle était donc mon attitude vis-à-vis +d'eux? Étais-je donc dur, sévère? +Nullement. Toutes les occasions d'amusement +je les saisissais, je les recherchais +pour eux; j'étais le</i> plus joueur +de tous les pères avec eux, <i>mais une +fois que le devoir avait parlé, j'étais +d'une fermeté inflexible</i>.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_VII"> VII</a></span> +<i>Selon moi, la fermeté paternelle a +sa source dans la tendresse. Je ne connais +rien qui aille si bien ensemble que +la familiarité et l'autorité. Un axiome +célèbre dit</i>: «Qui aime bien châtie +bien.» <i>C'est monstrueux. Bien aimer, +c'est bien élever, et bien élever c'est +corriger, c'est réprimer, c'est contenir, +c'est prévenir; c'est punir, ce n'est pas +châtier.</i></p> + +<p><i>Le châtiment corporel a bien plus +pour objet de satisfaire la colère de +celui qui l'applique que de corriger le +défaut de celui qui la subit. J'ai cependant +vu une mère, la plus tendre des +mères, faire couler le sang de son fils +<span class="pagenum"><a id="Page_VIII"> VIII</a></span> +qu'elle adorait, et jamais je n'ai mieux +compris ce qu'il y avait d'héroïque +dans la tendresse, que le jour où j'ai +vu les lèvres de cette mère toutes rouges +du sang de son enfant. Elle lui avait +mordu le doigt sans hésiter. Pourquoi? +Parce qu'il avait mordu lui-même, +lâchement et cruellement le doigt de +son petit frère. La figure de cette mère +et celle de cet enfant ne sortiront jamais +de ma mémoire. Le bourreau +avait la pâleur d'une martyre, son visage +exprimait une douleur mille fois +plus profonde que celle de son fils. +Pour lui, il ne dit rien; il la regarda, +il comprit et il se jeta à son cou.</i></p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_IX"> IX</a></span> +<i>En revanche, j'ai connu une jeune +fille, à qui son père, dans un moment +de colère, avait donné un soufflet quand +elle avait déjà quinze ans, et qui m'a +dit, quand elle en avait vingt-cinq</i>: +«Jamais je ne lui ai pardonné et je +ne lui pardonnerai jamais.»</p> + +<p><i>Enfin, troisième fait qui rentre directement +dans votre théorie: L'amiral +Jurien de la Gravière m'a dit que la +discipline n'avait jamais été plus forte +dans la marine, que depuis l'abolition +des châtiments corporels.</i></p> + +<p><i>Je m'arrête, mon cher Confrère et +Ami, ayant voulu seulement mêler à +votre solide et excellent ouvrage, quelques +<span class="pagenum"><a id="Page_X"> X</a></span> +faits aussi frappants qui s'y rapportent, +et surtout saisir l'occasion de +témoigner tout haut de mes sentiments +d'estime et de sympathie pour votre +personne.</i></p> + +<p class="right smcap">E. Legouvé.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_11"> 11</a></span></p> + +<h2 class="p4">AVANT-PROPOS</h2> + +<p class="p2">Personne n'ignore que l'opinion +s'est émue, il y a quelque temps, +de l'excès de travail imposé à nos +écoliers de tout ordre et par suite +duquel ils se trouvaient, comme +on dit, surmenés.</p> + +<p>Pour donner satisfaction à ce +qu'il y avait de légitime dans les +plaintes des parents et des hygiénistes, +les programmes ont été +remaniés, sinon réduits, et les +règlements ont été adoucis de +<span class="pagenum"><a id="Page_12"> 12</a></span> +manière à mettre les mœurs de +l'école en harmonie avec celles +de la Société.</p> + +<p>Il nous a paru qu'il convenait, +à cette occasion, de faire précéder +les règlements actuels d'un résumé +historique et d'une appréciation +des châtiments et des récompenses +scolaires chez les divers peuples, +aux diverses époques. C'est ce +résumé que nous donnons sous le +titre de <em>Petit Traité des punitions +et des récompenses</em>, qui sera, nous +l'espérons, de quelque utilité à la +plupart des maîtres et des parents.</p> + +<p class="right">F. H.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_13"> 13</a></span></p> + +<h2 class="p4"><span class="medium">PETIT TRAITÉ</span><br /> +<span class="xs">DES</span><br /> +PUNITIONS & DES RÉCOMPENSES</h2> + +<p class="p2">L'éducation de l'enfant, c'est-à-dire +le développement harmonique de son +âme et de son corps, se fait, soit dans +la famille, soit à l'école où les enfants +se trouvent réunis pour recevoir l'enseignement +et les soins en commun, +soit simultanément à l'école et dans la +famille.</p> + +<p>Quel que soit le mode adopté, le but +auquel on tend est atteint par certains +moyens dont il importe d'assurer l'efficacité. +Par exemple, les exercices +doivent être convenablement répartis, +<span class="pagenum"><a id="Page_14"> 14</a></span> +un temps déterminé doit leur être +consacré de judicieux intervalles sont +nécessaires pour les séparer; en un +mot il faut établir l'ordre dans le travail, +puis, veiller à l'exécution de ce +travail. Toutes les prescriptions, ordres +ou défenses, sont renfermées dans un +Code nommé règlement auquel se +conforment maîtres, parents et élèves. +C'est la loi commune, égale pour +tous, protectrice de tous, et que tous +ont un égal intérêt à respecter et à +maintenir. L'autorité du réglement est +d'autant mieux établie, sur des bases +d'autant plus solides, qu'il a été inspiré +par une préoccupation plus exclusive +de la justice. S'il est juste, il assure la +liberté et l'égalité; l'obéissance qu'on +lui doit, loin d'être servile et imposée +par la force, est au contraire une soumission +volontaire, recherchée même +comme une garantie de sécurité, +<span class="pagenum"><a id="Page_15"> 15</a></span> +comme une protection que tous invoquent +à l'occasion pour se défendre +contre les injustices dont ils se croient +victimes.</p> + +<p>Si quelqu'un enfreint la loi, il doit +être puni. Il a mal agi, et toute action +mauvaise entraîne un blâme et un châtiment. +De là, les peines édictées par +la loi. Tandis que dans les lois sociales +se trouvent inscrits des châtiments +contre les coupables, il n'est nullement +question de récompenses pour les +gens de bien. Le législateur a pensé, +peut-être avec raison, que s'il est inévitable +de punir le vice, il n'est pas +absolument nécessaire de récompenser +la vertu. La Loi scolaire, elle, punit +et récompense; c'est par la crainte et +l'espérance qu'on gouverne les enfants +tout aussi bien que les hommes.</p> + +<p>L'enfant est un être moral en puissance, +la conscience est chez lui en +<span class="pagenum"><a id="Page_16"> 16</a></span> +germe. Dès lors, nous devons, dès le +premier éveil de la conscience, nous +préoccuper de développer chez lui le +sens moral. Ne négligeons rien, n'oublions +rien de ce qui peut nous faciliter +la tâche. «Tout est bien, dit Rousseau, +sortant des mains de l'Auteur des +choses», seulement rien ne sort directement +des mains de l'Auteur des +choses, car tout est bien changé depuis +tant de siècles que les hommes +occupent la terre. L'enfant n'apporte-t-il +pas en naissant des prédispositions, +des aptitudes, des goûts qu'il doit à ses +ancêtres comme il leur doit les linéaments +de son visage? C'est un héritier +de l'humanité. Tout n'est pas bien mais +tout n'est pas mal en lui, et la mission +de l'éducateur consiste tout à la fois +à contrarier les mauvaises tendances +et à favoriser l'épanouissement des +bonnes.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_17"> 17</a></span> +Nous devons nous attacher à lui +faire comprendre qu'il y a des choses +permises et des choses défendues; +qu'il doit par suite s'interdire ce qui +est défendu, et que l'obéissance à la +règle, loin d'être pour lui un effet de +la crainte, doit être l'expression d'un +mouvement spontané de son âme. +Nous contribuerons ensuite à développer +et à fortifier chez lui le sens moral, +à rendre sa conscience de plus en plus +délicate, en évitant de lui laisser confondre +le mérite et le démérite avec +leurs conséquences, en le pénétrant +de cette idée que ce n'est pas de la +punition mais de la faute qu'il doit être +peiné, comme ce n'est pas de la récompense +mais de la bonne action +seule dont il doit être satisfait. +<span class="pagenum"><a id="Page_18"> 18</a></span></p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_19"> 19</a></span></p> + +<h2 class="p4">I</h2> + +<h3>DES PUNITIONS</h3> + +<p class="p2">Il importe bien plus d'ailleurs, en +particulier dans nos écoles, disons-le +tout d'abord, de prévenir que de punir. +Il faut tendre, sans prétendre y arriver, +vers cette classe idéale où l'on ne +punit pas. Au lieu de se proposer, +comme les jeunes maîtres encore inexpérimentés, +d'obtenir d'abord le silence +et l'attention pour donner ensuite +l'enseignement, c'est le contraire +qu'on doit se proposer, c'est-à-dire +rendre l'enseignement assez attrayant +pour intéresser les élèves. L'ordre et +l'application sont alors des conséquences +naturelles. Que la leçon soit +<span class="pagenum"><a id="Page_20"> 20</a></span> +donnée avec intelligence, mesure et +goût, on obtiendra par surcroît le silence, +l'attention et le travail. Ne pas +regarder la discipline comme un but +à atteindre est un moyen de l'obtenir. +En général plus l'enseignement est +faible, plus la discipline est dure.</p> + +<p>Bien entendu, cela ne dispense ni +de bons règlements, ni de bonnes méthodes, +ni de bons procédés, en un +mot des conditions favorables au travail. +La tâche du maître sera en outre +singulièrement facilitée: 1<sup>o</sup> si la durée +des classes est en rapport avec l'âge +des enfants; 2<sup>o</sup> s'il existe une judicieuse +répartition du travail et du repos; 3<sup>o</sup> si +une sage mesure est observée dans la +durée et l'intensité des efforts exigés des +élèves, car nous ne devons pas oublier +qu'il faut au cerveau, comme à l'estomac, +indépendamment de la diversité +dans l'alimentation, une somme +<span class="pagenum"><a id="Page_21"> 21</a></span> +de nourriture qu'il puisse digérer et +assimiler.</p> + +<p>Si rarement qu'on ait à punir, encore +faut-il punir quelquefois. Occupons-nous +donc de la nature des châtiments.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Depuis l'humanité naissante jusqu'à +nos jours, on a surtout fait usage des +peines corporelles. On a puni l'âme +indocile dans le corps qu'elle gouverne, +au lieu de la châtier directement. +On était plus préoccupé de l'expiation +de la faute que de l'amélioration +du coupable. Il a fallu, d'une +part, l'adoucissement des mœurs, et, +d'autre part, une idée plus exacte, une +appréciation plus saine du châtiment +pour reconnaître qu'il ne doit être ni +une cruauté ni une vengeance, mais +un moyen offert au coupable de s'amender. +<span class="pagenum"><a id="Page_22"> 22</a></span> +Les mœurs scolaires se sont +ressenties de la transformation des +mœurs générales, ainsi qu'on voit les +grands mouvements de l'Océan gagner +les baies les plus reculées dans l'intérieur +des terres.</p> + +<p>Aujourd'hui, dans la plupart des +pays civilisés, les châtiments corporels +sont tombés dans un discrédit sérieux. +En Angleterre, où le respect de la tradition +est excessif, on se relâche cependant +des rigueurs du fouet traditionnel. +Dans un rapport présenté au +<em>Conseil d'éducation</em> de Londres, le +rapporteur s'exprime ainsi: «Nous +sommes heureux d'annoncer, que le +nombre des punitions diminue, spécialement +en ce qui concerne les punitions +corporelles, ce qui tient sans +doute aux règles établies pour les cas +où ces punitions sont permises. Nous +les verrions même disparaître si les +<span class="pagenum"><a id="Page_23"> 23</a></span> +maîtres avaient le droit de renvoyer +les enfants incorrigibles et intraitables, +ce qui est impossible dans une +école ouverte à tous.»</p> + +<p>Par contre, de l'autre côté du Rhin, +on semble vouloir en augmenter les +rigueurs, «en autorisant l'instituteur +à infliger des punitions corporelles +sensibles qui laissent des traces comme +les bleus, les raies enflées, les ecchymoses». +Voici un extrait d'un jugement +rendu par le tribunal supérieur +d'<em>administration</em> de Prusse:</p> + +<p>L'instituteur, y est-il dit, est autorisé +à infliger des punitions corporelles +sensibles. Il doit éviter de causer des +blessures «marquantes», qui mettent +en danger la santé de l'élève. Les bleus, +les raies enflées, les ecchymoses, ne +constituent pas de signes indiquant +des blessures «marquantes»; car +chaque correction sensible—et l'instituteur +<span class="pagenum"><a id="Page_24"> 24</a></span> +est expressément autorisé à +infliger une correction sensible—laisse +des traces pareilles.</p> + +<p>L'instituteur n'est pas passible d'une +peine s'il châtie un élève appartenant +à une autre classe que celle qu'il dirige; +la punition peut être infligée en +dehors du local scolaire.</p> + +<p>La conduite de l'élève en dehors de +l'école est également soumise à la +discipline scolaire.</p> + +<p>L'ecclésiastique de son côté est autorisé +quand il donne l'instruction religieuse +à administrer des punitions +sensibles.</p> + +<p>La conduite de l'instituteur ne peut +devenir l'objet de poursuites que lorsqu'il +a infligé des blessures marquantes.</p> + +<p>Toujours est-il que c'est avec quelque +répugnance, et à la dernière extrémité +qu'on les applique, et en les +<span class="pagenum"><a id="Page_25"> 25</a></span> +atténuant, Ceux qui les appliquent +semblent s'en excuser et les considérer +comme un mal nécessaire.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Remarquons en passant qu'un très +petit nombre d'animaux mordent ou +frappent à coups de bec leurs petits +qui se conduisent mal. Le plus souvent, +ils les grondent, et cela suffit +ordinairement pour les faire rentrer +dans le devoir. C'est merveille, par +exemple, de voir les jeunes poussins +obéir à la mère poule.</p> + +<p>Elle a un cri pour les rappeler lorsqu'ils +s'égarent, un autre cri pour +les rassurer s'ils ont eu peur à tort; +un autre, pour les rassembler si un +danger se présente. Quel que soit +l'ordre donné, ils obéissent à la voix +maternelle. Comment se fait-il que +<span class="pagenum"><a id="Page_26"> 26</a></span> +l'homme, qui se qualifie animal raisonnable, +ne soit pas conduit uniquement +par la raison. C'est sans doute +parce que de tous les animaux, il est +celui dont l'éducation première a la +plus longue durée et réclame le plus de +soins. L'éducation des jeunes animaux +par leurs parents rentre dans la catégorie +des actes instinctifs: elle est invariable +dans ses moyens comme dans +sa durée et parfaite quant au but à atteindre. +Celle de l'enfant, au contraire, +se modifie avec le progrès des mœurs +et la connaissance plus précise de l'hygiène. +Les procédés d'éducation varient +avec le degré de civilisation.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Le premier châtiment corporel est +infligé avec la main. Non moins diligente +que la parole, la main se lève +<span class="pagenum"><a id="Page_27"> 27</a></span> +au moment même où celle-ci formule +un reproche. Un ébranlement nerveux +unique, parti du cerveau, se répand +dans le corps tout entier et détermine +simultanément l'ensemble des manifestations +de la colère. La main est +tout à la fois un merveilleux outil au +service du corps et un admirable instrument +aux ordres de l'âme. Ses mouvements +ne sont pas moins variés que +ses usages. Si, d'une part, elle sert à +assurer et à guider les pas du jeune +enfant, elle devient, à l'occasion, envers +ce même enfant, un instrument de +correction.</p> + +<p>Nous n'hésitons pas à condamner +cette sorte de correction, qu'elle qu'en +soit la forme: tape, calotte, claque, +soufflet, lors même qu'elle n'a rien de +prémédité ni de suivi, qu'elle résulte +d'un mouvement de vivacité sans conséquence, +parce que, avec une apparence +<span class="pagenum"><a id="Page_28"> 28</a></span> +anodine, elle présente parfois +de graves inconvénients sinon des +dangers. Les coups sur la tête, le dos +ou la face donnés par une main brutale, +peuvent déterminer des accidents +sérieux et le soufflet a de plus +un caractère dégradant. La face humaine +voisine du cerveau, centralisant +les organes des sens est en rapport +direct et intime avec l'âme. La personne +humaine est empreinte dans le +visage plus que dans toute autre partie +du corps, voilà ce qui rend le visage +digne de respect. Tout au plus la fessée +pourrait être tolérée, et encore +pour de très jeunes enfants.</p> + +<p>Malgré l'aisance de ses mouvements +et la vigueur de ses coups, la main ne +paraît pas toujours suffire à certaines +personnes, et tantôt pour des motifs de +convenance ou de commodité, tantôt +pour aggraver la souffrance, on l'a +<span class="pagenum"><a id="Page_29"> 29</a></span> +armée du bâton, de la baguette, du +fouet, de la férule ou du martinet.</p> + +<p>Ces diverses modifications du châtiment +corporel n'étaient pas pour lui +conquérir des sympathies.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Chez les Égyptiens, le bâton est +l'instrument de correction; comme +on a pu s'en assurer par les devoirs +d'écoliers égyptiens qui se trouvent +parmi les papyrus du <em>British Museum</em> +(Musée de Londres) et qui remontent +au <span class="smcap">XVII</span><sup>e</sup> siècle avant notre ère<a name="FNanchor_1" id="FNanchor_1" href="#Footnote_1" class="fnanchor">[1]</a>. +Parmi les exemples d'écriture, on lit: +«Celui qui n'écoute pas sera battu;» +ailleurs: «Ne fais pas un jour de paresse, +<span class="pagenum"><a id="Page_30"> 30</a></span> +ou bien on te battra; il y a un dos +chez le jeune homme, il écoute celui +qui le frappe». La menace des coups +de bâton, revient souvent mais il ne +paraît pas que ce soit seulement à +propos des fautes commises. Il semble +que les coups aient eu aussi pour +but d'encourager l'écolier au travail, +d'éveiller son attention comme le léger +coup de fouet par lequel on excite +le cheval et qui est comme une caresse +stimulante. Les Égyptiens bâtonnent +leurs ânes et ils ont procédé de même +avec les écoliers. Il est même probable +que la comparaison de l'écolier ignorant +à un âne est d'origine égyptienne. +Le bâton présente peut-être moins de +dangers et d'inconvénients que le +fouet pour un même effort de celui +qui frappe.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_31"> 31</a></span></p> +<hr class="c5" /> + +<p>La verge, qui semble avoir été en +usage chez les Hébreux, et qui pouvait +être une baguette ou un bâton, +est sans doute empruntée aux Égyptiens. +Nous disons qu'elle semble +avoir été en usage parce que les proverbes +ou autres passages qui se rapportent +aux menaces de la verge ne +sauraient prouver plus que nos propres +proverbes qui ne sont d'ailleurs le +plus souvent que la répétition des +proverbes anciens. Se figure-t-on nos +descendants, retrouvant des expressions +comme celles-ci: <em>donner des +verges pour se faire fouetter</em>, et concluant +de là qu'on faisait usage de ce +mode de punition chez les Français. +Or, c'est ainsi qu'on raisonne lorsqu'on +attribue cet usage aux Hébreux +<span class="pagenum"><a id="Page_32"> 32</a></span> +parce qu'on lit dans les <em>proverbes: la +folie est liée au cœur de l'enfant, et la +verge de la discipline l'en chassera</em>, +ou bien parce que Roboam dit: <em>mon +père vous a battus avec des verges, moi +je vous châtierai avec des verges de fer</em>. +Quoi qu'il en soit, il est permis de +croire que les enfants des Hébreux +ont reçu le fouet comme ceux des +autres nations.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Nous n'avons guère que quelques +indications sommaires sur les moyens +de correction appliqués par les Grecs. +Xénophon nous dit, en parlant des +enfants de Sparte, qu'on les encourage +à dérober les fromages sur l'autel +de Diane Orthie, quitte à les +<em>fouetter</em> jusqu'au sang s'ils se laissent +<span class="pagenum"><a id="Page_33"> 33</a></span> +surprendre. Lycurgue voulait que tout +citoyen eût sur chaque enfant le droit +de correction, et si, <em>frappé</em> par d'autres, +l'enfant vient se plaindre, etc., +c'est le châtiment corporel appliqué +sans ménagement<a name="FNanchor_2" id="FNanchor_2" href="#Footnote_2" class="fnanchor">[2]</a>. Remarquons +que les choses se passent ainsi à +Sparte et qu'on n'en saurait conclure +qu'il en ait été de même à Athènes; +loin de là. Platon ne nous dit rien +des corrections, lui qui entre pourtant +dans de grands détails sur les +soins à donner aux jeunes enfants et +dont les préceptes, disons-le en passant, +sont en opposition avec les lois +les plus élémentaires de l'hygiène<a name="FNanchor_3" id="FNanchor_3" href="#Footnote_3" class="fnanchor">[3]</a>.</p> + +<p>Nous ne trouvons rien non plus +<span class="pagenum"><a id="Page_34"> 34</a></span> +dans Aristote: il est vrai que tout ce +qui se rapporte à l'éducation du premier +âge est traité par lui avec un +évident amour de l'enfance, et que la +tendresse du père laisse présumer +celle de l'éducateur. Avec Plutarque, +au contraire, nous sommes exactement +renseignés sur le point qui nous +intéresse. «C'est par la douceur, la +persuasion, dit-il, qu'il faut porter au +bien la jeunesse; les mauvais traitements +et les coups ne conviennent +qu'à des esclaves, et dégradent des +hommes libres. A ce régime, l'enfant +devient comme hébêté<a name="FNanchor_4" id="FNanchor_4" href="#Footnote_4" class="fnanchor">[4]</a>.» Les +Grecs n'en sont pas encore, on le voit, +à fonder une société protectrice des +animaux. Toutefois un progrès considérable +s'est déjà accompli dans les +mœurs.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_35"> 35</a></span></p> +<hr class="c5" /> + +<p>Chez les Romains, la chose n'est +pas douteuse; les renseignements nous +viennent de divers côtés. Plaute (234-184 +av. J.-C.) dans sa comédie des <em>Bacchis</em>, +met dans la bouche d'un des +personnages, ces mots:..... «Assis auprès +de ton précepteur, tu lisais, et s'il +t'arrivait de manquer d'une syllabe, +ta peau était aussitôt bigarrée comme +le manteau de la nourrice<a name="FNanchor_5" id="FNanchor_5" href="#Footnote_5" class="fnanchor">[5]</a>.»</p> + +<p>Horace (65-8 av. J.-C.) nous a conservé +le nom de ce rude soldat qui +s'était fait grammairien à cinquante +ans, et dont il dit: «... Je me souviens +des vers que me dictait le <em>fouetteur</em> +Orbilius, lorsque j'étais enfant...<a name="FNanchor_6" id="FNanchor_6" href="#Footnote_6" class="fnanchor">[6]</a>»</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_36"> 36</a></span> +«Loin de nous, dit Quintilien (42-120) +le châtiment ignominieux qu'on inflige +aux enfants, quoique l'usage l'autorise... +D'abord, il est indécent et +servile puisqu'à tout autre âge, il constituerait +un outrage cruel, ensuite, +l'élève, sourd aux réprimandes, sera +bientôt insensible aux coups.»</p> + +<p>On pourrait multiplier les citations.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Tandis que les Romains instruits +blâment l'usage de corrections corporelles, +saint Chrysostome, saint Augustin, +les moines s'inspirent de la +Bible, mal interprétée, pour préconiser +ces corrections. Les mœurs du moyen +âge n'étaient pas faites pour apporter +quelque adoucissement à ce régime. +Nous n'avons pas l'intention de réunir +ici tous les témoignages qui sont fort +<span class="pagenum"><a id="Page_37"> 37</a></span> +nombreux<a name="FNanchor_7" id="FNanchor_7" href="#Footnote_7" class="fnanchor">[7]</a>. Nous citerons seulement +les plus intéressants. Les maîtres ne +sont pas désignés autrement que par +l'épithète de <em>furieux</em> (<em>furiosus preceptor</em>) +que leur avait donné déjà +saint Jérôme. Ils ne décolèrent pas, ne +cessent de frapper pour faire pénétrer +dans la tête de pauvres enfants des +connaissances médiocres et médiocrement +enseignées. Un évêque, Rathérius +(ou Rathier, 974), compose +une grammaire qu'il intitule <em>pare-dos</em>. +C'est effectivement le dos qui reçoit le +plus de coups, ce qui n'empêche que la +tête, le visage, les fesses n'en aient leur +bonne part. Les cheveux, les oreilles +semblent aussi appeler les tiraillements +des maîtres bourreaux.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_38"> 38</a></span> +Les esprits doux et sensés s'élèvent +contre ces brutalités odieuses.</p> + +<p>Saint Anselme (1033-1109) rapporte +que, causant avec un abbé qui dirigeait +les études des écoliers d'un cloître, +celui-ci se plaignit amèrement des +enfants: «Ils sont, dit-il, méchants et +incorrigibles. Nous ne cessons de les +frapper jour et nuit et ils deviennent +toujours pires.—Eh quoi! lui dit saint +Anselme, vous ne cessez de les frapper, +et que deviennent-ils une fois grands?—Idiots +et stupides, répond l'abbé.—Voilà +une belle éducation, reprend le +saint, qui de l'homme fait une bête.»</p> + +<p>Le doux et pieux Gerson (1363-1429) +est l'auteur d'un petit livre dans lequel +il compare les enfants à de frêles +plantes pour lesquelles il réclame +des soins et une vigilance active. Il se +plaint de la disette de bons maîtres +qui aient pour leurs élèves un cœur +<span class="pagenum"><a id="Page_39"> 39</a></span> +de père et qui n'usent pas de châtiments +corporels.</p> + +<p>«Il est plus facile, dit-il, de gagner +les enfants par la douceur que par la +crainte; autrement dit: On prend +plus de mouches avec une cuillerée +de miel qu'avec une tonne de vinaigre.»</p> + +<p>Un siècle plus tard, Rodolphe Agricola +(1442-1485), disait: «Une école +ressemble à une prison: ce sont des +coups, des pleurs et des gémissements +sans fin.» Après lui Érasme (1467-1536) +continue: «C'est à la charrue +qu'il faut envoyer de pareils maîtres, +dignes d'effrayer de leur voix tonnante +les bœufs et les ânes..... Oses-tu bien, +stupide bourreau, déchirer à coups de +fouet, des jeunes gens d'esprit et de +bonne famille, que tu es plus capable +de tuer que d'instruire!...» Érasme et +Rabelais (1483-1553) ont cité, avec les +<span class="pagenum"><a id="Page_40"> 40</a></span> +mêmes sentiments de réprobation, le +collège de Montaigu où régnait le bourreau +Pierre Tempête tenant en guise +de sceptre le fameux fouet auquel il +dut sa détestable renommée<a name="FNanchor_8" id="FNanchor_8" href="#Footnote_8" class="fnanchor">[8]</a>.</p> + +<p>«..... L'éducation se doit conduire +avec une fermeté douce, dit Montaigne... +Otez-moi la violence et la force; +il n'est rien, à mon avis, qui abâtardisse +et étourdisse si fort une nature +bien née... Entre autres choses, la discipline +de la plupart de nos collèges +m'a toujours déplu... c'est une vrai +prison (geaule) de jeunesse captive... +Arrivez-y au moment du travail, vous +n'entendez (oyez) que cris et d'enfants +suppliciés et de maîtres enivrés dans +leur colère. Quelle manière pour éveiller +l'appétit envers leur leçon, à ces +âmes tendres et craintives, que de les +<span class="pagenum"><a id="Page_41"> 41</a></span> +y engager avec une trogne effroyable, +les mains armées de fouets... Combien +leurs classes seraient plus décemment +jonchées de fleurs et de feuilles que de +tronçons d'osier sanglants!...<a name="FNanchor_9" id="FNanchor_9" href="#Footnote_9" class="fnanchor">[9]</a>»</p> + +<p>Le disciple de Montaigne, Charron +(1543-1603), l'auteur de <em>la Sagesse</em>, +parle dans le même sens que son +maître, quelquefois même il lui emprunte +ses propres écrits. «..... Nous +condamnons, dit-il, tout à fait la coutume +presque universelle de battre, +fouetter, injurier et crier après les +enfants... préjudiciable et toute contraire +au dessein que l'on a de les +rendre amoureux et poursuivant la +vertu, sagesse, science, honnêteté. Or +cette façon impérieuse et rude leur +en fait venir la haine, l'horreur et le +dépit; puis les effarouche et les entête, +<span class="pagenum"><a id="Page_42"> 42</a></span> +leur abat et ôte le courage tellement +que leur esprit n'est plus que +servile et bas... Les coups sont pour +les bêtes qui n'entendent pas raison; +les injures et crieries sont pour les +esclaves...»</p> + +<p>Rollin (1661-1741), à son tour, réprouve +dans son for intérieur les châtiments +corporels; son cœur paternel, +son âme sensible y répugnent, et pourtant +il hésite par respect pour les textes +bibliques que nous avons cités plus +haut. Nous l'avons dit, le langage de la +Bible est surtout figuré, et Varet (1632-1676) +de Port-Royal<a name="FNanchor_10" id="FNanchor_10" href="#Footnote_10" class="fnanchor">[10]</a>, interprète les +textes plus judicieusement que Rollin +lorsqu'il dit: «J'estime que la rigueur +recommandée par l'Écriture-Sainte +s'exerce bien plus parfaitement et +<span class="pagenum"><a id="Page_43"> 43</a></span> +mieux selon l'esprit de Dieu par le +refus d'un baiser ou des caresses ordinaires +que par les verges.»</p> + +<p>Locke (1632-1704) veut bien tolérer +dans certains cas exceptionnels les peines +corporelles: L'usage du fouet, dit-il, +est une discipline servile qui rend +le caractère servile<a name="FNanchor_11" id="FNanchor_11" href="#Footnote_11" class="fnanchor">[11]</a>. Quelques voix +s'élèvent dans ce concert de réprobation +pour parler en faveur du fouet: +Mélanchton, Johnson, Goldschmidt +déclarent qu'ils n'auraient jamais rien +appris s'ils n'avaient été fouettés. C'est +là une simple affirmation sans preuves, +et dans tous les cas ce ne sont pas des +personnalités éminentes.</p> + +<p>Par contre, Luther protestera, lui +qui avait été battu jusqu'à quinze fois +dans une seule matinée.</p> + +<p>«Un enfant intimidé, dit-il, par de +<span class="pagenum"><a id="Page_44"> 44</a></span> +mauvais traitements, est irrésolu dans +tout ce qu'il fait. Celui qui a tremblé +devant ses parents tremblera toute sa +vie devant le bruit d'une feuille que le +vent soulève.»</p> + +<p class="p2">Qui ne voit que le maître qui frappe +un élève compromet tout à la fois sa +dignité et son autorité? S'il ne se possède +pas, s'il s'emporte, quel déplorable +spectacle ne donne-t-il pas à son +élève et dès lors quel respect, quelle +estime, quelle affection peut-il en attendre? +Si, au contraire, il est calme, +comment osera-t-il brutaliser un enfant +ou assister impassible à l'exécution +qu'il aura ordonnée!</p> + +<p>Et pourtant les punitions corporelles +continuent à être pratiquées. Nul n'en +est exempt, pas même les enfants des +grands et des rois. On le comprendrait +à la rigueur dans les masses ignorantes +<span class="pagenum"><a id="Page_45"> 45</a></span> +et non policées; là, les coups sont et +seront toujours d'un usage courant: +le procédé est commode, sommaire, +et expéditif, à la portée de tous, tandis +que les autres moyens de corrections +exigent bien des qualités que +maître et parents possèdent rarement.</p> + +<p>Lorsqu'il fut question de l'éducation +du Dauphin, fils de Louis XIV, le marquis +du Châtelet composa un traité +dans lequel on lit: «Il n'est point ici +question de férule, un Dauphin de +France doit être conduit par la gloire +et par la douceur..... On doit ne le +détourner du vice que par les charmes +de la vertu<a name="FNanchor_12" id="FNanchor_12" href="#Footnote_12" class="fnanchor">[12]</a>». Mais malgré ces +sages avis, sans doute aussi, malgré +Bossuet dont tous les contemporains +ont loué la douceur et qui écrivait au +<span class="pagenum"><a id="Page_46"> 46</a></span> +pape Innocent: «C'est par la douceur +qu'il faut former l'esprit des enfants», +on donna pour gouverneur au Dauphin +ce soldat honnête, mais quinteux, +violent, brutal, sans pitié pour +l'enfance, le duc de Montausier, qui +se qualifiait gaîment lui-même <em>exécuteur +des hautes œuvres</em>, et se livrait +envers son royal élève à un véritable +débordement de coups dont rougirait +aujourd'hui un charretier. Le fidèle +valet de chambre Dubois nous a conservé +le récit ému de ces scènes +odieuses<a name="FNanchor_13" id="FNanchor_13" href="#Footnote_13" class="fnanchor">[13]</a>. Se figure-t-on Bossuet +spectateur indifférent de ces honteuses +violences!</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Encore, si la peine corporelle était +efficace ou l'était plus que les autres +<span class="pagenum"><a id="Page_47"> 47</a></span> +punitions! Mais nullement: elle est +sans effet. Où la douceur n'a rien obtenu, +la violence obtient moins encore. +On impose par la crainte le silence et +l'immobilité, non l'attention et le travail +fécond. Les Jésuites avaient essayé +d'un fouet perfectionné, composé +de petites ficelles qui effleuraient la +peau sans atteindre la chair. A quoi +bon! Si le fouet ne cause aucun mal, +il n'est plus qu'une grossière et inutile +humiliation, d'une pratique pernicieuse +au point de vue éducatif. Renonçons +une fois pour toutes à des +procédés qui terrifient l'enfant et le +rendent incapable d'attention. Locke +dit avec autant d'esprit que de raison, +qu'il est aussi difficile de fixer des idées +nettes dans une âme agitée que de bien +écrire sur un papier qui tremble<a name="FNanchor_14" id="FNanchor_14" href="#Footnote_14" class="fnanchor">[14]</a>.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_48"> 48</a></span> +Comment veut-on que l'esprit +de l'enfant ne soit pas troublé par les +menaces et les éclats de la colère, +prélude ou accompagnement ordinaire +des brutalités? La crainte rend +l'enfant timide et sournois; frapper +n'est pas corriger. L'unique souci de +l'enfant sera d'éviter les coups, et, +pour s'y soustraire, il dissimulera ses +fautes par le mensonge. C'est en ce +sens surtout que le châtiment corporel +est anti-éducatif.</p> + +<p>Ce châtiment présente en outre +des dangers sérieux: un maître irrité +ne mesure pas ses coups et, parfois il +lui arrivera de dépasser une limite prudente +et de blesser un enfant sans le +vouloir. Un mouvement instinctif de +celui-ci pour éviter ou parer un coup +peut occasionner un accident grave. +Si, à la rigueur, on use des coups envers +les animaux, c'est qu'il ne nous est +<span class="pagenum"><a id="Page_49"> 49</a></span> +pas facile de nous en faire comprendre, +d'autant que nous exigeons d'eux des +services peu en rapport avec leurs aptitudes +et souvent contre leur gré. On +sait combien l'abus est voisin de l'usage<a name="FNanchor_15" id="FNanchor_15" href="#Footnote_15" class="fnanchor">[15]</a>; +de là les mauvais traitements +que réprime la loi protectrice des +animaux. Mais l'enfant est un animal +raisonnable, il nous comprend. Dès +lors pourquoi nous priver bénévolement +du concours de ses facultés supérieures +et, d'un animal raisonnable, +ne pas utiliser la raison.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_50"> 50</a></span></p> +<hr class="c5" /> + +<p>Jusqu'ici il n'a été question que de +coups, parce qu'en général les coups +seuls, en y comprenant les tirements +d'oreilles, de cheveux et pincements, +sont regardés comme des châtiments +corporels. En réalité, on doit comprendre +sous cette appellation toute privation +de nature à porter atteinte à la +santé: celle d'une nourriture substantielle, +par exemple. Mettre un jeune +enfant au pain sec et à l'eau, c'est +lui infliger une punition plus sévère +qu'une tape ou qu'un coup de baguette, +et d'une durée plus longue. La +retenue, la privation de récréation ou +de promenade sont également des punitions +corporelles et des plus pénibles +pour un être qui a si grand besoin +<span class="pagenum"><a id="Page_51"> 51</a></span> +de mouvement: en outre, ces moyens +de correction vont contre le but qu'on +se propose, car s'il s'agit de réprimer +la turbulence, l'immobilité qu'on impose +à l'enfant ne fait qu'exaspérer +le besoin de mouvement qu'il a; c'est +pour lui un supplice. Laissez-le au +contraire épuiser son activité afin de +le calmer; qu'il dépense sa fougue +hors de la classe, afin qu'il ne la dépense +pas au dedans.</p> + +<p>Si, de plus, vous lui donnez à faire +des pensums, si vous l'assujettissez à +une besogne fastidieuse et stérile, vous +rendez la punition plus dure encore. +Ajoutons enfin qu'il y a toujours de +sérieux inconvénients à donner au +travail le caractère d'un châtiment. +On risque ainsi d'inspirer à l'enfant +le dégoût de l'étude et l'aversion pour +le maître, indépendamment des mauvaises +habitudes de travail qu'entraîne +<span class="pagenum"><a id="Page_52"> 52</a></span> +l'accomplissement d'une tâche rebutante.</p> + +<p>En résumé, tout châtiment corporel, +quelle qu'en soit la nature, est +<em>sans effet sérieux, dangereux</em> et <em>anti-éducatif</em>. +C'est plus qu'il n'en faut +pour le proscrire.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Que reste-t-il alors comme moyen +d'action?</p> + +<p>La privation de certains plaisirs; +mais surtout les exhortations et les +réprimandes.</p> + +<p>C'est peu, pensera-t-on peut-être. +C'est suffisant, dirons-nous, pour qui +saura en user avec tact, mesure et convenance, +en tenant compte de la gravité +plus ou moins grande de la faute, +de la sensibilité plus ou moins vive +de l'enfant.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_53"> 53</a></span> +Swift (1667-1745), dans son ingénieux +roman de <em>Gulliver</em>, fait ainsi finement +la critique de la discipline scolaire de +son temps.</p> + +<p>«Il est défendu aux maîtres, dit-il, +de châtier les enfants par la douleur, ils +le font par le retranchement de quelque +douceur sensible, par la honte, et +surtout par la privation de deux ou +trois leçons, ce qui les mortifie extrêmement, +parce qu'alors on les abandonne +à eux-mêmes, et qu'on fait semblant +de ne les pas juger dignes d'instruction. +La douleur, selon eux, ne sert +qu'à les rendre timides, défaut très préjudiciable, +et dont on ne guérit jamais.»</p> + +<p>Gardons-nous en effet de croire que +la sévérité des peines en assure l'efficacité: +la sensibilité physique ou morale +s'émousse par l'effet de l'habitude. +Défions-nous de cette soumission +<span class="pagenum"><a id="Page_54"> 54</a></span> +silencieuse obtenue par un mot dur +ou par la menace d'un châtiment et +qui dissimule mal la révolte intérieure +et le cœur ulcéré.</p> + +<p>«On obtient plus, dit Plutarque, +par les éloges et les réprimandes que +par les rigueurs si l'on a soin de les +employer tour à tour, celles-ci pour +détourner du mal, ceux-là, pour encourager +au bien.» «Je veux, dit à +son tour Quintilien, qu'on me donne +un enfant qui soit sensible à la louange, +que la gloire enflamme, à qui +une défaite arrache des larmes..... Un +reproche, une réprimande le touchera +au vif, le sentiment de l'honneur l'aiguillonnera»<a name="FNanchor_16" id="FNanchor_16" href="#Footnote_16" class="fnanchor">[16]</a>.</p> + +<p>Un reproche adressé sans amertume, +sinon sans gravité et sans tristesse, +produit une vive impression sur l'enfant +<span class="pagenum"><a id="Page_55"> 55</a></span> +surtout si en lui adressant on s'attache +à lui faire reconnaître sa faute +et qu'on lui inspire le désir de s'amender. +Le châtiment doit être pour celui +qui a commis une faute un moyen de +se relever. En éducation, tout doit +servir à l'éducation.</p> + +<p>Malheureusement peu de gens savent +adresser des reproches, les formuler, +les graduer, prendre le ton nécessaire, +choisir le moment convenable, +l'occasion propice, les circonstances +favorables. Il y a un art de punir. +N'ajoutez pas l'insulte au reproche, +comme on le fait d'ordinaire, car vous +aggravez ainsi la punition, et vous +en épuisez bientôt l'effet, si bien que +vous serez désarmé pour l'avenir; surtout +n'y revenez pas à plusieurs reprises +comme ces parents qui, à toute +occasion, renouvellent leurs plaintes, +invitent les parents, les amis, les étrangers +<span class="pagenum"><a id="Page_56"> 56</a></span> +même à s'associer à eux pour +accabler l'enfant. C'est comme une +blessure que vous rouvrez, c'est un +supplice incessamment renouvelé, ce +n'est plus un reproche, mais une succession +de reproches, une série d'humiliations, +A l'entrée de chaque visiteur, +on entend: savez-vous ce qu'a +fait Jules?—Il a fait telle chose.—Grondez-le +donc. Puis, on compare +Jules à Paul qui est bien autrement +sage, qui donne à ses parents de si +vives satisfactions, etc. Heureusement +que les enfants, moins soucieux que +leurs parents de la prétendue sagesse +qu'on leur accorde, ne s'en aiment +pas moins, car les parents font tout +ce qui est nécessaire pour éveiller +chez leurs enfants des sentiments de +haine, d'envie et de jalousie.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_57"> 57</a></span></p> + +<p class="p2 center"><i>Conditions auxquelles doivent satisfaire +les punitions.</i></p> + +<p>Avant de donner quelques indications +sur la manière dont on doit +procéder dans l'application, il nous +semble indispensable d'énumérer les +conditions auxquelles doivent satisfaire +les punitions en général. Ces +conditions sont au moins aussi essentielles +que les punitions mêmes et il +est absolument nécessaire de s'y conformer +si l'on veut assurer l'efficacité +de ces dernières.</p> + +<p>Nous ne dirons pas qu'une punition +doit être juste; cela va de soi. Quand +elle est injuste, c'est que parents ou +maîtres se sont trompés; nous ne saurions +admettre un instant que de propos +délibéré ils veuillent commettre +<span class="pagenum"><a id="Page_58"> 58</a></span> +une injustice. «C'est perdre toute +confiance dans l'esprit des enfants, dit +La Bruyère, et leur devenir inutile, +que de les punir des fautes qu'ils n'ont +point faites ou même sévèrement de +celles qui sont légères. Ils savent précisément +et mieux que personne ce +qu'ils méritent, et ils ne méritent +guère que ce qu'ils craignent: ils connaissent +si c'est à tort ou avec raison +qu'on les châtie et ne se gâtent pas +moins des peines mal ordonnées que +de l'impunité<a name="FNanchor_17" id="FNanchor_17" href="#Footnote_17" class="fnanchor">[17]</a>.»</p> + +<p class="p2">Point de punitions générales dans +les classes; mieux vaut laisser un coupable +impuni que punir des innocents +afin de pouvoir l'atteindre. Ajoutons +que le plus souvent la punition sera +<span class="pagenum"><a id="Page_59"> 59</a></span> +beaucoup plus dure pour ceux-ci +qu'elle ne sera efficace pour celui-là.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>1<sup>o</sup>.—<i>Les punitions doivent être rares.</i></p> + +<p>La fréquence des punitions en diminue +l'effet. L'élève s'y accoutume: +or comme nous voulons faire appel +aux sentiments délicats et élevés, nous +ne devons le faire qu'avec de grands +ménagements, afin de conserver à +l'enfant toute sa fraîcheur d'impression +et toute sa sensibilité.</p> + +<p>«..... Si vous avez envie, dit excellemment +Montaigne, qu'il craigne la +honte et le châtiment, ne l'y endurcissez +pas: endurcissez-le à la sueur +et au froid, au vent, au soleil, et aux +hasards qu'il lui faut mépriser...<a name="FNanchor_18" id="FNanchor_18" href="#Footnote_18" class="fnanchor">[18]</a>»</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_60"> 60</a></span></p> + +<p class="p2">2<sup>o</sup>.—<i>Toute punition infligée doit +être exactement subie.</i></p> + +<p>Pas d'indécision à cet égard. La +certitude de la punition importe bien +plus que la rigueur. Réfléchissez mûrement +avant d'infliger un châtiment, +mais, la décision prise, ne cédez ni +aux cris, ni aux supplications, car si +vous manquez de fermeté une seule +fois, votre autorité est perdue. Dès +que l'enfant se sera aperçu qu'il peut +vous fléchir en vous lassant, vous +n'aurez plus d'action sur lui, tandis +que s'il est convaincu de son impuissance, +s'il désespère de vaincre votre +résistance, il n'essaiera plus de lutter, +il se résignera.</p> + +<p>Que de fois nous avons entendu des +mères trop vives et trop tendres, s'écrier: +<span class="pagenum"><a id="Page_61"> 61</a></span> +Gaston, si tu fais cela, tu seras +privé de dessert; mais le moment d'après, +la peine était levée et à partir de +ce moment l'enfant savait qu'il n'avait +plus à redouter l'exécution des menaces. +Sans le vouloir, inconsciemment, +la mère lui avait laissé voir sa faiblesse.</p> + +<p>«Que tous vos refus soient irrévocables, +dit Rousseau, que le <em>non</em> prononcé +soit un mur d'airain, contre +lequel l'enfant n'aura pas épuisé cinq +ou six fois ses forces qu'il ne tentera +plus de renverser<a name="FNanchor_19" id="FNanchor_19" href="#Footnote_19" class="fnanchor">[19]</a>».</p> + +<p>Nous donnons des instructions générales +qui souffrent des exceptions. +La justice n'exclut pas la miséricorde. +Il faut rester inflexible tant qu'on ne +voit chez l'enfant qu'un désir d'échapper +à une punition comme on évite ce +qui est désagréable, mais on peut +<span class="pagenum"><a id="Page_62"> 62</a></span> +céder devant les signes d'un repentir +évident, d'un regret sincère de la faute +commise et d'une douleur vraie.</p> + +<p class="p2">3<sup>o</sup>.—<i>La punition doit suivre de très +près la faute.</i></p> + +<p>L'enfant agit et pense rapidement. +La faute qu'il a commise, il l'oublie +l'instant d'après. Tout est pour lui à +courte échéance: le passé et l'avenir. +Il vit surtout dans le présent. Que +tout châtiment suive donc de très près la +faute et même s'il se peut, qu'il la +suive immédiatement et comme une +conséquence. L'efficacité en sera d'autant +plus certaine. Un enfant qui +ressent une douleur parce qu'il a touché +à un objet malgré la défense qui +lui en a été faite, associe plus étroitement +dans son esprit la faute et le +<span class="pagenum"><a id="Page_63"> 63</a></span> +châtiment, comme la cause et l'effet. +Il ne désobéira pas de si tôt; le voilà +doublement averti et qui se tient +mieux sur ses gardes: <em>chat échaudé +craint l'eau froide</em>, dit le proverbe. +Malheureusement on ne peut que +bien rarement tirer parti de ce que +nous appelons les <em>punitions-conséquences</em>, +d'abord parce que toute +faute n'en comporte pas nécessairement, +puis, à cause des dangers +qu'elles présentent souvent. Laisser, +par exemple, un enfant se brûler pour +qu'il ne touche pas au feu, c'est courir +un trop grand risque pour un trop +faible résultat. Avec un pareil mode +de correction, l'enfant aurait le temps +de mourir avant d'avoir appris à vivre.</p> + +<p>«Faire la part de l'expérience personnelle, +dit M. Gréard, rien de +mieux; elle est la rançon de la +liberté. Mais attendre que le jeune +<span class="pagenum"><a id="Page_64"> 64</a></span> +homme s'instruise exclusivement par +ses propres fautes, n'est-ce pas la plus +dangereuse des chimères?<a name="FNanchor_20" id="FNanchor_20" href="#Footnote_20" class="fnanchor">[20]</a>» Qui +donc a pu se passer de l'expérience +d'autrui? Notre expérience se compose +de celle de l'humanité et de la +nôtre; les deux sont nécessaires. +Attendre que l'expérience résulte du +jeu des événements, c'est réduire l'enfant +à n'être qu'une chose ou qu'un +être inconscient; c'est le priver bénévolement +du facteur le plus important, +la pensée, ou ne la faire intervenir +que par la réflexion après coup. «C'est +le résultat d'un acte, dit M. Gréard, +qui en détermine la nature et la valeur..... +Il s'agit non de bien faire, +mais d'être adroit<a name="FNanchor_21" id="FNanchor_21" href="#Footnote_21" class="fnanchor">[21]</a>.» Cela rappelle +le cas des enfants de Sparte punis non +<span class="pagenum"><a id="Page_65"> 65</a></span> +du larcin mais de leur maladresse. Où +est l'idée de responsabilité du moment +que je ne compte que pour une chose. +S'il y avait en cela une idée morale +on pourrait la désigner sous le nom +de morale de l'habileté; ce serait une +variété de la morale de l'intérêt.</p> + +<p>Remarquons d'autre part que l'enfant +victime des choses, s'irrite mais ne +s'éclaire pas; s'il se heurte contre un +meuble, il frappera volontiers le meuble +et ne s'en prendra pas à lui-même. +A proprement parler, il ne s'agit pas +ici de l'expérience telle qu'on l'entend +d'ordinaire et qu'on pourrait appeler +générale, mais d'une expérience +particulière. La nécessité n'en est pas +douteuse mais elle ne comporte pas +l'idée de devoir, la notion du mérite +et du démérite. C'est une expérience +d'ordre inférieur.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_66"> 66</a></span></p> +<p class="p2">4<sup>o</sup>.—<i>La punition doit être proportionnée +à la faute.</i></p> + +<p>Gardons-nous de donner aux fautes +une valeur fictive qui résulte de ce +que l'enfant et nous ne l'envisageons +pas de la même manière. Tâchons de +voir les choses du même œil, non à +notre point de vue, mais au sien, afin +qu'il ne se croie pas victime d'un excès +de sévérité.</p> + +<p>«L'enfant, dit Rousseau, a des manières +de voir, de penser, de sentir, +qui lui sont propres; rien n'est moins +sensé que d'y vouloir substituer les +nôtres; et j'aimerais autant exiger +qu'un enfant eût cinq pieds de haut, +que du jugement, à dix ans<a name="FNanchor_22" id="FNanchor_22" href="#Footnote_22" class="fnanchor">[22]</a>.» La +proportion dont nous parlons est +assez difficile à garder parce qu'il faut +<span class="pagenum"><a id="Page_67"> 67</a></span> +l'entendre comme l'enfant lui-même. +Il ne s'agit pas de juger la faute avec +notre jugement et notre expérience +mais comme l'enfant la juge avec +son défaut ou son rudiment de jugement +et d'expérience. Il sait fort bien, +par exemple, que la préméditation ou +la récidive constituent des aggravations +de la faute; il comprendra moins +la gravité d'une faute due à la paresse +ou au défaut d'attention. Nous devons +attacher plus d'importance à lui faire +sentir les inconvénients de la paresse +qu'à le punir d'avoir été paresseux. +De même le besoin d'activité physique +qu'il éprouve le rend très indulgent +pour sa turbulence et lui fait éprouver +des mouvements d'humeur lorsqu'on +l'en punit. Il se sent incapable +de se contraindre et de gouverner son +corps.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_68"> 68</a></span></p> +<p class="p2">5<sup>o</sup>.—<i>La punition doit être proportionnée +à la sensibilité de l'enfant; elle +doit varier avec l'âge.</i></p> + +<p>Le tempérament, la complexion, la +sensibilité des enfants sont choses très +variables; la même punition est plus +ou moins rigoureuse selon que celui +qui la subit est plus ou moins délicat. +Une étude attentive de chaque enfant +nous permettra de distribuer équitablement +les peines. Quand cette étude +devrait nous coûter beaucoup, il n'y +a pas à hésiter; cela fait partie de la +mission de l'éducateur. D'ailleurs nous +trouverons dans les résultats la compensation +de nos efforts et de nos +peines. Une punition de même nature +peut être variée dans le degré et la +forme, il sera donc facile de dresser +une échelle pour chaque sorte de punition. +Toutefois, hâtons-nous d'ajouter +<span class="pagenum"><a id="Page_69"> 69</a></span> +que tout ne sera pas résolu par un tarif; +n'attribuons pas aux procédés une +action plus efficace que celle qu'ils +comportent, et ne perdons pas de vue +un seul instant que notre mission est +d'éveiller d'abord, de cultiver ensuite +le sens moral. Nous devons pour ainsi +dire couver l'enfant, le maintenir dans +une atmosphère morale qui est pour +son âme ce que sont pour son corps les +soins tendres, empressés, attentifs de +sa mère. A peine sera-t-il abattu qu'il +faudra se hâter de le relever, car rien +ne doit durer pour l'enfant, surtout si +les fautes qu'il commet sont la conséquence +de la légéreté naturelle à son +âge.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Ces principes admis, passons à l'application.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_70"> 70</a></span> +L'enfant commet-il des étourderies +légères, nous feindrons de ne pas voir +ou de ne pas entendre une première +fois, nous tolérerons beaucoup, surtout +si l'enfant est jeune, d'un tempérament +ardent, d'une santé robuste.</p> + +<p>«N'oublions pas, comme dit Plutarque +avec sa bonté accoutumée, que +nous avons été jeunes et sachons pardonner +aux enfants les fautes qui +échappent à la faiblesse de leur âge.» +Il va même jusqu'à conseiller certaines +ruses: «L'âge, dit-il, rend notre vue +plus faible et notre ouïe plus dure; +n'est-ce-pas une occasion de tirer +parti de nos infirmités pour ne voir et +n'entendre qu'à demi.»</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Les étourderies se multiplient-elles +par trop, le maître donne un avertissement. +<span class="pagenum"><a id="Page_71"> 71</a></span> +S'il aime les enfants, s'il est +bon et juste, doux et ferme, s'il se +plaint sans humeur, gronde sans dureté, +corrige sans emportement, il sera +aimé et respecté de ses élèves et l'avertissement +suffira.</p> + +<p>«A Port-Royal, on recommandait +aux maîtres de supporter patiemment +les fautes et les faiblesses des enfants, +de ne pas se montrer trop exacts avec +eux, ni s'inquiéter trop, de se contenter +de les préserver des fautes +principales et de fermer les yeux sur +leurs petits manquements»<a name="FNanchor_23" id="FNanchor_23" href="#Footnote_23" class="fnanchor">[23]</a>. De son +côté, le P. Lamy, ajoute: «Pour ramener +les enfants à leurs devoirs, une +caresse, une menace, l'espérance d'une +récompense ou la crainte d'une humiliation +<span class="pagenum"><a id="Page_72"> 72</a></span> +font plus d'effet que les verges<a name="FNanchor_24" id="FNanchor_24" href="#Footnote_24" class="fnanchor">[24]</a>.»</p> + +<p>J'ai souvent regretté que, dans les +établissements scolaires et dans la +famille, on ne permît pas aux enfants +de converser sans faire trop de bruit +pendant les repas. Le silence est dans +ce cas un châtiment, en même temps +qu'une contravention à l'hygiène.</p> + +<p>Les nouveaux règlements tout à la +fois sensés et paternels permettent la +conversation à voix basse pendant les +repas. Bien des punitions seront ainsi +évitées. On ne doit pas craindre d'autoriser +ce qui est juste; s'il en résulte +des inconvénients, ils seront toujours +inférieurs aux avantages. En supprimant +les prétextes et les occasions +d'infraction, non seulement on a plus</p> + + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_73"> 73</a></span> +rarement à donner des punitions, mais +le règlement acquiert plus d'autorité +parce qu'il est plus juste.</p> + +<p>Certaines punitions, ridicules ou inconvenantes, +doivent être proscrites +à l'égal des punitions corporelles. +Ainsi, dans certaines maisons, les enfants +sont condamnés à baiser la terre, +ou à se couvrir le visage avec leur tablier +ou prendre une attitude génante. +A Port-Royal-des-Champs, certaines +punitions étaient entourées d'un appareil +d'une solennité puérile. Il faut +éviter tout ce qui ôte de la gravité à +un châtiment.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Résumons ce qui précède en formulant +un code de punitions:</p> + +<p>En premier lieu, la réprimande dont +on variera la forme de manière à la +<span class="pagenum"><a id="Page_74"> 74</a></span> +rendre plus ou moins sévère. Elle ne +sera publique que dans des cas très exceptionnels +par la gravité.</p> + +<p>Puis, le pensum consistant en un +certain nombre de lignes d'une écriture +<em>appliquée</em>.</p> + +<p>Enfin, la privation d'un plaisir tel +que promenade, jeu, friandises, spectacles, +objets divers de toilette ou +d'agrément.</p> + +<p>Si simple que soit ce code, il peut +être simplifié. Nous avons à l'école +Turgot un mode de punitions et de récompenses +qui consiste uniquement +en une inscription sur le cahier de +notes de l'enfant. Tel élève a mérité +une punition ou une récompense; on +écrit sur son livret <em>une punition</em> ou +<em>une récompense</em>. C'est la punition sans +châtiment, la récompense sans avantage +matériel. Un grand nombre d'élèves +préféreraient un châtiment à la +<span class="pagenum"><a id="Page_75"> 75</a></span> +simple inscription de la punition, +tant il est vrai que ce n'est pas la +rigueur de la peine qui en fait l'efficacité +et «qu'il n'y a de pénétrant, de +durable et de salutaire, comme le dit +M. Gréard avec sa netteté et sa précision +accoutumées, que le sentiment +de la faute attaché d'une main sûre +à la conscience du coupable». C'est +bien là la vraie punition: si l'enfant +n'éprouve pas de honte à la subir, elle +a beau être dure, l'enfant redoutera +la douleur, l'ennui, les privations, +mais la peine sera sans effet moral.</p> + +<p>Pour un devoir mal écrit faute de +soin et sans mauvaise intention, n'infligeons +pas de punition, mais donnons +simplement le devoir à recommencer.</p> + +<p>Quant aux leçons à apprendre ou +aux exercices de mémoire que l'enfant +ne saurait pas par cœur, nous devons +nous assurer s'il a fait des efforts suffisants +<span class="pagenum"><a id="Page_76"> 76</a></span> +et s'il a une mémoire ingrate; +dans ce cas, il faut venir à son aide, +en divisant la tâche, en la diminuant, +en lui indiquant certains procédés qui +la facilitent. Dans le cas contraire, s'il +y a paresse évidente, l'enfant sera puni +sans être dispensé pour cela de remplir +sa tâche.</p> + +<p>Dans la graduation des punitions, +nous devons tenir compte des goûts +particuliers des enfants, car il se peut +qu'un enfant accepte volontiers ce +qu'un autre regarde comme une aggravation +de la peine. Tel enfant attachera +plus d'importance à une promenade +qu'à la possession d'un objet, +tandis que tel autre préfèrera l'objet +à la promenade.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_77"> 77</a></span> +Supposons maintenant que l'enfant +ait commis une faute grave, qu'il se +soit attiré une remontrance exceptionnelle, +voici comment nous procédons: +nous le conduisons dans un endroit +dont il n'a pas habituellement l'accès +et qui, en conséquence, ne lui est pas +familier, c'est une pièce éclairée d'un +demi-jour et située dans un lieu retiré. +Nous voulons exercer sur lui une première +impression par le milieu. Nous +prenons un air grave et résigné. Nous +le faisons asseoir en face de nous, +nous lui prenons les mains, en le +fixant avec insistance dans les yeux, +nous lui parlons avec douceur, lentement, +d'une manière un peu monotone +afin de l'assoupir peu à peu. +Dans ce demi-sommeil, la volonté de +l'enfant s'affaiblit. Nous lui parlons +alors de la faute qu'il a commise, +nous lui en faisons comprendre la +<span class="pagenum"><a id="Page_78"> 78</a></span> +gravité, nous lui en montrons les +conséquences, en lui faisant craindre +que la tendresse de ses parents, la +confiance, l'estime, la sympathie de +ses amis et de ses maîtres ne s'en +trouve diminuée. Nous lui inspirons +le regret de l'avoir commise, le désir +de se faire pardonner et la résolution +de se corriger.</p> + +<p>L'enfant est somnolent; dans son +corps inerte, son esprit vacille pour +ainsi dire, il sent sa volonté lui échapper, +en quelque sorte; c'est alors +que, mis dans l'impossibilité de nous +résister, il se trouve tout à fait préparé +à recevoir nos avis et à suivre nos +conseils. Loin de nous la pensée de +substituer notre volonté à la sienne, +d'affaiblir en lui le sentiment de la +responsabilité: nous le désarmons +mais seulement pour qu'il ne résiste +pas, nous le subjuguons sans l'anéantir. +<span class="pagenum"><a id="Page_79"> 79</a></span> +Il comprend nos raisonnements, +il les suit, il se les approprie; nous +sommes parvenu à pénétrer dans une +place qui n'est plus défendue. Puis, +lorsque l'impression est faite dans +son esprit, les entraves sont enlevées, +il s'éveille, il est libre, il est meilleur.</p> + +<p>Nous n'agissons pas autrement pour +détruire des habitudes vicieuses, des +défauts de caractère, des affections +maladives<a name="FNanchor_25" id="FNanchor_25" href="#Footnote_25" class="fnanchor">[25]</a>. L'enfant est pour nous, +dans tous ces divers cas, un malade +au moral ou au physique, par cela +seul que maladies ou vices tiennent +<span class="pagenum"><a id="Page_80"> 80</a></span> +d'une organisation défectueuse par +quelque côté, qu'il doit souvent, il +faut bien le dire, à la négligence, à +l'incurie ou aux vices de ses parents. +A l'éducateur de rétablir l'équilibre +de ce corps et de cet esprit, mais +bien entendu, avec le concours du +malade. Lentement et progressivement, +nous amenons l'enfant à sentir +les inconvénients ou les dangers de +son état et la nécessité d'y porter +remède. Nous insistons, nous martelons +nos enseignements dans son esprit. +Il nous écoute, il nous comprend, +il se laisse persuader dans son demi-sommeil, +et, revenu à la réalité, il se +trouve dans la situation de ceux qu'un +rêve a obsédés. Une première amélioration +s'est produite, le mauvais +pli a été défait, comme par un effort +mécanique un bâton tordu se trouve +rectifié.</p> + + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_81"> 81</a></span> +Nous revenons à la charge à plusieurs +reprises, et, chaque fois, l'amélioration +s'accentue. Des enfants grossiers, +turbulents, indociles, paresseux, +sont ainsi transformés: on a raison de +leur trop grande vivacité, de leur nature +emportée, ou de leur apathie. C'est +là un traitement, qu'on pourrait désigner +sous le nom d'<em>orthopédie morale</em>.</p> + +<p>Parfois il faut beaucoup de temps +et encore plus de patience mais la guérison +vient à la fin. Si elle est incomplète, +si l'enfant retombe dans sa faute, +on recommence le traitement jusqu'à +ce qu'on ait triomphé de la cause du +mal. Toutefois les cas de récidive +sont rares, car une première amélioration +obtenue rend plus facile une +amélioration plus grande, comme les +exercices répétés d'une gymnastique +méthodique superposent leurs effets et +accroissent les forces d'une manière +<span class="pagenum"><a id="Page_82"> 82</a></span> +continue. Il se produit dans l'ordre +moral quelque chose d'analogue aux +intérêts composés; chaque progrès +dans le bien est la source d'un progrès +nouveau, et la nature humaine continue +ainsi son redressement d'elle-même, +par sa propre puissance, quand +la première impulsion a été donnée. +L'homme devient le collaborateur +conscient ou non de ceux qui suscitent +en lui de bons sentiments. De +même que le grain mis en terre donne +naissance à un épi, de même une +bonne pensée déposée dans un esprit +convenablement préparé y devient le +germe d'autres pensées bienfaisantes. +L'esprit, comme le corps, a des ressources +propres qui ne lui viennent +pas du dehors et lui permettent de +lutter contre le mal ainsi que le corps +lutte contre la maladie. Nos conseils, +nos remèdes, ne font qu'aider cette +<span class="pagenum"><a id="Page_83"> 83</a></span> +action qui se poursuit naturellement<a name="FNanchor_26" id="FNanchor_26" href="#Footnote_26" class="fnanchor">[26]</a>.</p> + +<p><a id="Page_84"></a> +<span class="pagenum"><a id="Page_85"> 85</a></span></p> + +<h2 class="p4">II</h2> + +<h3>LES RÉCOMPENSES</h3> + +<p class="p2">Nous avons réduit les punitions à +la privation de certains plaisirs et aux +réprimandes, et même à moins que +cela. Nous ne serons pas moins sobre +de récompenses. Il suffit de prendre +la contre-partie, de borner les récompenses +à certains plaisirs et à des approbations +ou des éloges. Ne soyons pas +surpris de cette pénurie de moyens; +l'abondance ni la variété ne sont des +signes de puissance, et, de même que +la rigueur des peines n'en assure pas +l'efficacité, l'exagération des marques +d'approbation ou la valeur des objets +<span class="pagenum"><a id="Page_86"> 86</a></span> +et des avantages accordés ne donne +pas plus de prix aux récompenses.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>L'idéal à réaliser consisterait en un +mode de récompense sans valeur vénale +ou matérielle et dont l'effet concourrait +à l'éducation de l'enfant, c'est-à-dire +à son amélioration morale, car +en matière d'éducation, nous ne saurions +trop le répéter, tout doit servir +à l'éducation. Le bien devrait être +fait pour l'amour du bien et non pour +les avantages qu'on en peut retirer, +lesquels viennent par surcroît. Nous +savons que c'est là un idéal mais lors +même qu'un but ne peut être tout à fait +atteint, l'effort n'est pas inutile; nous +devenons meilleur rien qu'en cherchant +à le devenir. Si donc nous voulons +améliorer l'enfant, la première +<span class="pagenum"><a id="Page_87"> 87</a></span> +condition pour obtenir ce résultat, +c'est de le croire capable de désintéressement, +de dévouement, d'élévation, +etc. Comment entreprendre une tâche +si l'on n'a la certitude ou au moins +l'espérance de l'accomplir; quelle +plus déplorable disposition que le +scepticisme chez un éducateur; quelle +peut être son action s'il n'a la conviction.</p> + +<p>On croit généralement que l'enfant +a des défauts qui lui sont propres; on +s'en va répétant après La Fontaine +que «cet âge est sans pitié». Persuadons-nous +bien au contraire que leurs +défauts sont les nôtres, que nous +sommes une même personne à tous +les moments de notre existence, seulement +l'enfant donne un libre cours +à ses pensées comme à ses mouvements; +il ne sait pas encore pratiquer +la réserve ni la modestie, et manifeste +<span class="pagenum"><a id="Page_88"> 88</a></span> +spontanément ses désirs. Ses défauts +sont plus évidents parce qu'il +n'a pas encore appris à les combattre +ou à les dissimuler. Dans les reproches +que nous leur adressons combien +pourraient être justement retournés +contre nous. Avons-nous toujours eu +soin d'éveiller leur conscience et de +la développer une fois éveillée? Loin +de là, il arrive souvent qu'on la fait +dévier comme on fait dévier leur intelligence +par les préjugés; comme +on fait dévier leurs jambes par le +maillot et la marche hâtive. Que de +bien n'y aurait-il pas à faire rien qu'en +évitant le mal que l'on cause inconsciemment +lorsqu'on altère le sens naturellement +droit de l'enfant!</p> + +<p>Au lieu, par exemple, de nous borner +à le louer de ce qu'il a fait de +bien, nous ajoutons un avantage matériel +qui diminue la valeur morale +<span class="pagenum"><a id="Page_89"> 89</a></span> +de l'éloge et lui ôte une part de son +action éducatrice. «Ne promettez +jamais aux enfants, dit Fénelon, pour +récompenses des ajustements et des +friandises; c'est faire deux maux: le +premier de leur inspirer l'estime de +ce qu'ils doivent mépriser et le second +de nous ôter le moyen d'établir +d'autres récompenses qui facilitaient +votre travail<a name="FNanchor_27" id="FNanchor_27" href="#Footnote_27" class="fnanchor">[27]</a>.» Lorsque nous disons +à l'enfant: si tu fais bien ton devoir, +tu auras des fruits, des gâteaux, +des jouets, des bijoux, il travaille non +pour le plaisir de l'étude, mais en +vue de l'avantage promis. «Toute +idée de devoir disparaît, dit Madame +Guizot, un calcul intéressé en prend +la place, occupe seul son esprit, la +tâche pourra bien être faite, mais +l'enfant n'aura point appris à bien +<span class="pagenum"><a id="Page_90"> 90</a></span> +faire<a name="FNanchor_28" id="FNanchor_28" href="#Footnote_28" class="fnanchor">[28]</a>.» «Il faut éviter, dit Locke, +de cajoler les enfants en leur donnant +comme récompenses certaines choses +qui leur plaisent pour les engager à +s'acquitter de leur devoir... on ne fait +qu'autoriser par là leur amour pour +le plaisir et entretenir une dangereuse +inclination<a name="FNanchor_29" id="FNanchor_29" href="#Footnote_29" class="fnanchor">[29]</a>.»</p> + +<p>Certains pensent que l'enfant prend +ainsi l'habitude du bien et que l'habitude +une fois prise, il fait par goût +ce qu'il a d'abord fait par intérêt. +Or, l'habitude nous dispense précisément +d'agir consciemment et volontairement; +c'est en quelque sorte +un instinct acquis. Où donc est alors +le profit moral? L'habitude succède à +des actes volontaires répétés, elle en +<span class="pagenum"><a id="Page_91"> 91</a></span> +est la conséquence mais le contraire +n'est pas vrai. On ne fait pas l'apprentissage +d'une qualité en pratiquant le +défaut opposé. Agir souvent dans un +but intéressé mènera à prendre l'habitude +d'agir toujours par intérêt.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Il est vrai que la plus simple approbation, +l'éloge le plus discret ne va +pas sans flatter la vanité de celui qui +le reçoit, que, dès lors, un intérêt s'y +trouve attaché. La seule récompense +idéale pure consiste dans la satisfaction +du for intérieur. Celui qui s'en contente +n'en connaît pas de plus haute +et qui lui cause une joie aussi complète. +C'est la jouissance exquise des +natures délicates et élevées. Aussi, +devons-nous nous efforcer de développer +chez l'enfant le sentiment de +<span class="pagenum"><a id="Page_92"> 92</a></span> +l'honneur, le respect de soi, la sensibilité +de la conscience. L'estime de +soi-même, le souci de sa réputation +ne doivent pas être confondus avec la +vanité ou l'orgueil, c'est le fondement +de la dignité humaine. «De tous les +motifs propres à toucher une âme +raisonnable, dit Locke, il n'y en a pas +de plus puissants que l'honneur et la +honte..... Si donc vous pouvez inspirer +aux enfants l'amour de la réputation +et les rendre sensibles à la honte, vous +aurez mis dans leur âme un principe +qui les portera continuellement au +bien<a name="FNanchor_30" id="FNanchor_30" href="#Footnote_30" class="fnanchor">[30]</a>.»</p> + +<p>Toute récompense autre que la satisfaction +du devoir accompli entraîne +avec elle un avantage ou un profit; +elle excitera donc chez l'enfant des +<span class="pagenum"><a id="Page_93"> 93</a></span> +appétits malsains ou la gourmandise +ou la vanité ou la cupidité ou l'amour +du plaisir. Donner à l'enfant des mets +qu'il aime, des gâteaux, des sucreries, +des fruits comme récompense +d'un travail bien fait, d'une leçon bien +sue, c'est le rendre gourmand; lui +accorder un bijou, une parure, un +vêtement nouveau, c'est le rendre +vain; lui donner de l'argent est bien +autrement grave; aussi nous sommes +d'avis qu'il n'en faut jamais donner +aux enfants. Ils n'en connaissent pas +la valeur, ne l'ayant pas gagné; l'argent +devient pour eux un complice +docile de leurs fantaisies: il leur +permet de satisfaire des caprices, de +vaincre des résistances et les prépare +ainsi à la vie facile; voilà le danger. +L'argent qui n'est pas sanctifié, en +quelque sorte, par le travail, est essentiellement +corrupteur. «Mon fils, +<span class="pagenum"><a id="Page_94"> 94</a></span> +disait, avec une singulière force d'expression, +un homme du siècle dernier, +l'argent, ça pue.»</p> + +<p>Restent les plaisirs en général, tels +que la promenade, les spectacles, les +jeux, mais n'est-ce pas inspirer l'amour +du plaisir que d'accorder un plaisir +comme récompense? Quoi qu'on fasse, +la récompense ne va pas sans un salaire; +ainsi l'exige la bête qui habite +en chacun de nous et qui chez l'enfant +est particulièrement exigeante. Le seul +parti à prendre c'est de réduire le salaire +le plus possible, et, d'autant plus, +que l'enfant est plus âgé.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>N'exagérons pas, examinons les +choses avec calme: les motifs qui déterminent +nos actions sont toujours complexes +<span class="pagenum"><a id="Page_95"> 95</a></span> +comme notre nature; il n'en +saurait être autrement; l'homme ne +peut être moral d'une manière absolue. +Lorsque le sauveteur arrache une personne +en danger de se noyer, il éprouve +certainement une joie très vive de sa +bonne action, mais à cette joie pour +ainsi dire instinctive, se mêle bientôt +la pensée de la récompense qu'il pourra +recevoir et le plaisir de recueillir les +applaudissements de la foule; le soldat +marche au combat par obéissance, +par amour de la gloire, par amour de +la patrie, par désir de vaincre et avec +l'espoir d'un grade ou de la croix. Tous +ces mobiles coexistent et agissent simultanément +avec des intensités différentes +et variables; même la sœur +de charité et le martyr ne sont pas +exempts, nous ne dirons pas de ces +faiblesses, mais de ces sentiments, de +ces impulsions diverses de notre nature +<span class="pagenum"><a id="Page_96"> 96</a></span> +complexe, car ils ont l'espoir de +gagner le ciel, qui est une récompense +d'une valeur infinie.</p> + +<p>Ainsi, toute bonne action n'est pas +absolument bonne, il y a toujours un +motif intéressé auquel donne satisfaction +la récompense concrète.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Ces préliminaires établis, nous +allons chercher les conditions auxquelles +doivent satisfaire les récompenses.<a name="FNanchor_31" id="FNanchor_31" href="#Footnote_31" class="fnanchor">[31]</a></p> + +<p class="p2">1<sup>o</sup> <i>Elles doivent être rares.</i></p> + +<p>Chacun sait que la facilité avec +<span class="pagenum"><a id="Page_97"> 97</a></span> +laquelle on obtient ce qu'on désire en +diminue le prix et détermine bientôt +la satiété. Même lorsque les choses +n'ont pas de valeur intrinsèque, la +difficulté de les obtenir leur en donne +une fictive, et si elles en ont une, elle +se trouvera rehaussée. Le désir s'accroît +en même temps que les difficultés. +Si l'on se montre trop prodigue +de récompenses, non seulement les +enfants y deviennent indifférents, mais +ce qui est plus grave, ils prennent de +la suffisance et un sentiment de sécurité +qui affaiblissent en eux tout ressort +et les rendent impertinents et paresseux.</p> + +<p class="p2">2<sup>o</sup>.—<i>Les récompenses doivent être +graduées.</i></p> + +<p>L'éloge pur et simple, tout en conservant +sa valeur relative, doit être +mesuré. Les nuances seront indiquées +<span class="pagenum"><a id="Page_98"> 98</a></span> +surtout par la force et la précision des +termes, depuis la plus faible marque +d'approbation jusqu'à la plus flatteuse. +N'ajoutez pas de développement; ne +dites que ce qui est nécessaire pour +justifier l'éloge. Rien de trop.</p> + +<p>Si, par exception, l'éloge est rendu +public, ce doit être parce qu'il est de +nature à produire une excitation salutaire +sur l'ensemble des écoliers plutôt +que pour causer à celui qui l'aura +mérité une satisfaction plus vive.</p> + +<p>«En louant les compositions de ses +élèves le maître ne doit être ni avare +ni prodigue de compliments, de peur +de leur inspirer ou le dégoût du travail +ou trop de sécurité<a name="FNanchor_32" id="FNanchor_32" href="#Footnote_32" class="fnanchor">[32]</a>».</p> + +<p>«Quoiqu'il soit fort bon d'augmenter +l'ardeur que les enfants ont +pour l'étude par les justes louanges +<span class="pagenum"><a id="Page_99"> 99</a></span> +qu'on leur donne, il le faut néanmoins +faire sobrement, de peur de leur +donner de la vanité et de les remplir +d'une secrète et dangereuse opinion +de leur prétendue suffisance<a name="FNanchor_33" id="FNanchor_33" href="#Footnote_33" class="fnanchor">[33]</a>.»</p> + +<p>L'amour-propre ou, si l'on veut, l'estime +de soi-même est un mobile excellent +dont l'excès seul, c'est-à-dire la +présomption ou l'orgueil est à redouter. +L'éloge public est par lui-même +excessif; ceux qui l'entendent en aggravent +les effets en renchérissant sur +l'éloge, en y ajoutant leur propre approbation. +Rien de plus fréquent que +cette complaisance inconsciente des +hommes par laquelle ils conspirent à +élever davantage celui qui a déjà été +élevé. Nous appuyons sur l'éloge +comme sur le blâme. En outre, l'éloge +public excite l'envie, la jalousie des +<span class="pagenum"><a id="Page_100"> 100</a></span> +émules ou des rivaux. «En tâchant de +leur donner de l'émulation, disent +MM. de Port-Royal, il faut bien +prendre garde de ne pas faire naître +de l'envie pour les bonnes qualités +qu'ils remarquent dans leurs compagnons, +et qui leur manquent<a name="FNanchor_34" id="FNanchor_34" href="#Footnote_34" class="fnanchor">[34]</a>.»</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Puisque nous parlons d'émulation, +distinguons celle entre les personnes +de celle qui est relative aux choses. +Dire à l'écolier, un tel a mieux fait que +vous, il aura tels avantages, voilà qui +lui inspirera de mauvais sentiments, et +qui embarrassera son camarade plus +intelligent ou plus heureux. L'élève +est-il paresseux? on ne l'excitera pas +au travail par ce moyen, et s'il pèche +<span class="pagenum"><a id="Page_101"> 101</a></span> +par le défaut d'intelligence, ou par l'incapacité +d'attention, on ne parviendra +ainsi qu'à lui inspirer le dégoût de +l'étude, comme il arrive qu'on se désintéresse +d'un travail auquel on s'est +appliqué et où l'on n'a pas réussi malgré +ses efforts. Il n'y a aucun inconvénient +au contraire, à dire à l'enfant: +tu as mieux fait ton devoir, tu peux +le mieux faire encore. Ce mode d'émulation +est même le seul qui puisse être +employé lorsque l'enfant est élevé +dans la famille.</p> + +<p>Malgré les inconvénients que présente +l'éloge, c'est un levier trop puissant +pour renoncer à s'en servir. Nous +ne tenons à rien tant qu'à l'approbation +de nos semblables; elle nous est +tellement précieuse que nous sommes +sensibles même à celle des hommes +que nous ne connaissons pas ou, qui +pis est, que nous n'estimons pas.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_102"> 102</a></span></p> + +<p class="p2">3<sup>o</sup>.—<i>Il faut être très réservé dans +le nombre et très scrupuleux dans le +choix des avantages attachés aux récompenses.</i></p> + +<p>Nous avons indiqué déjà les écueils +qu'il faut craindre en accordant des +récompenses vénales. Il importe d'en +user avec beaucoup de discrétion, de +faire en sorte que l'avantage soit plutôt +une conséquence naturelle qu'un +appoint ou un salaire. L'effet nuisible +en sera atténué si l'on donne à l'enfant +des objets plutôt utiles qu'agréables, +tels que des livres ou des vêtements, +toutefois on choisira des livres +de lecture plutôt que d'étude, des +vêtements plus agréables que nécessaires +et on aura soin d'éviter, dans +ces divers objets, la fausse élégance +et le luxe de mauvais aloi; par là +<span class="pagenum"><a id="Page_103"> 103</a></span> +encore, on contribuera a l'éducation +des enfants, en développant le goût.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Parmi les plaisirs, il y a un choix à +faire: non seulement il faut tenir +compte de l'âge, du sexe, du goût, du +degré de sensibilité de l'enfant, mais +d'une manière générale, il faut lui épargner +tout spectacle qui est de nature +à causer des émotions trop fortes ou à +fausser son jugement. Les impressions +reçues dans l'enfance, sont toujours +très vives, et si elles sont violentes, +elles exercent sur l'esprit une influence +funeste qui persiste jusque dans l'âge +mûr, et peuvent occasionner des troubles +sérieux. Ce que nous disons des +spectacles s'applique également aux +livres; l'enfant s'attache fortement au +livre qu'il aime, il y revient sans +<span class="pagenum"><a id="Page_104"> 104</a></span> +éprouver de lassitude ni d'ennui, il +relit les passages qui lui ont plu, aussi +importe-t-il de mesurer l'émotion à +son jeune et tendre cœur. Les vibrations +violentes brisent la corde sonore +délicate.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Les promenades sont d'excellentes +récompenses; elles satisfont au besoin +d'exercice; elles peuvent être associées +à des jeux. C'est un plaisir simple, +naturel, hygiénique qui ne laisse aucune +amertume après lui, qui apaise, +qui calme les excitations maladives +causées par la vie sédentaire et le +surmenage.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Dans ces derniers temps, l'usage +s'est répandu d'accorder en récompense +<span class="pagenum"><a id="Page_105"> 105</a></span> +des livrets de caisse d'épargne, +dans l'espoir de créer des habitudes +d'ordre et d'économie dans des familles +peu aisées où ces qualités sont +plus particulièrement nécessaires et +où elles font généralement défaut. Le +but est louable mais ne doit-on pas +craindre de paralyser ainsi les élans +généreux de l'enfant et de l'accoutumer +prématurément à une économie +qui peut dégénérer en avarice. L'esprit +d'économie ne se crée pas avec de +l'argent donné et n'est pas une qualité +qui se développe dans l'enfance. Nous +n'attachons de valeur à l'argent que +s'il représente un salaire, le prix d'un +travail, s'il nous a coûté quelque peine +à acquérir; alors seulement nous ne +le gaspillons pas. On ne suscite pas +plus dans l'esprit d'un enfant les +goûts ou les idées de l'âge mûr qu'on +ne peut lui donner la taille qu'il +<span class="pagenum"><a id="Page_106"> 106</a></span> +atteindra à cet âge, et il y a beaucoup +à parier qu'on produira chez lui des +déviations morales comme on lui +tord les jambes en voulant le faire +marcher trop tôt.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Le <em>bon point</em> est une des récompenses +fort en usage dans nos établissements +scolaires. Il y en a de diverses +sortes et de valeur différentes +qui composent un système analogue +à celui de notre monnaie. Récemment +ils ont été illustrés et représentent +soit des personnages illustres, soit des +animaux, des plantes ou des faits historiques. +D'un côté se trouve l'image, +de l'autre une biographie ou une explication. +Cette innovation est bonne. +Les dessins sont en général convenablement +exécutés et les notes suffisamment +<span class="pagenum"><a id="Page_107"> 107</a></span> +exactes; le seul point +défectueux est le défaut d'appropriation +à l'âge et au degré de culture de +l'enfant; notes et dessins ne sont pas, +en général, assez simples.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Nous n'avons pas de goût pour les +<em>croix</em> et en général pour les distinctions +honorifiques; ce mode de récompense +ne convient pas à des enfants; il n'est +pas bon de leur faire singer les hommes, +de les familiariser avec ce que les +hommes respectent, car on peut craindre +d'émousser ainsi le sentiment de +l'honneur. Si ce sont des récompenses, +la durée en est trop longue et persiste +après que la cause de la récompense a +cessé d'exister; si ce sont des insignes +qui donnent à l'enfant, parmi ses camarades, +un rang mérité par le travail +<span class="pagenum"><a id="Page_108"> 108</a></span> +ou la conduite, nous leur préférons +ceux qui sont en usage dans l'armée, +les galons.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Les bons points servent, dans certains +cas, <em>d'exemptions</em>, c'est-à-dire de +moyen de s'exempter des punitions. +Dans la balance de la justice, la récompense +et la punition sont choses +de nature différente et qui ne se +peuvent faire équilibre. Ce qui ne +s'ajoute pas ne saurait non plus se +retrancher. L'exemption a été conquise +par le travail tandis que la punition +est la conséquence de la légèreté, +de la paresse, etc. Il n'y a pas +là de parité et par conséquent d'échange +possible, sans blesser le sens +moral. Toute punition doit être subie. +Il est permis de regretter qu'un bon +<span class="pagenum"><a id="Page_109"> 109</a></span> +élève ait eu un moment de faiblesse, +mais alors il eût mieux valu ne pas le +punir.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>L'inscription au <em>tableau d'honneur</em> +est une forme de l'éloge public; il en +présente les inconvénients et nous +semble devoir être écarté comme +moyen de récompenser. A plus forte +raison devons-nous redouter les <em>distributions +solennelles de prix</em>. Le plus +souvent on voit l'intelligence, le travail +facile récompensés au détriment +des efforts sérieux. Ajoutons que la +présence des parents, leurs exigences +illégitimes ont complétement faussé le +caractère de ces cérémonies; ce ne +sont plus des distributions de prix +mais des distributions de livres. La +coutume a passé des établissements +<span class="pagenum"><a id="Page_110"> 110</a></span> +privés aux établissements publics. Les +parents se sentent, avec raison d'ailleurs, +solidaires de leurs enfants, ils +sont fiers des succès que ceux-ci remportent, +ils s'en attribuent une part, et, +par contre, ils se sentent atteints par +les insuccès et accusent volontiers les +maîtres de partialité. Dans les réprimandes +qu'ils adressent à cette occasion +aux enfants, on sent la révolte +de l'amour propre blessé, plus encore +que tout autre sentiment. Ils veulent +le succès avant tout, et l'enfant est +blâmé pour n'avoir pas réussi, lors +même que sa conduite et son travail +n'ont rien laissé à désirer. Les maîtres +ont la faiblesse de sacrifier à ces vues +étroites: ils multiplient les récompenses, +et chaque élève, à fort peu +près, emporte un témoignage sinon de +satisfaction du maître, au moins de +contentement pour les parents.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_111"> 111</a></span></p> +<hr class="c5" /> + +<p>Un établissement qui jouit d'une +réputation méritée<a name="FNanchor_35" id="FNanchor_35" href="#Footnote_35" class="fnanchor">[35]</a> a voulu réagir +contre cette détestable coutume. Nous +avons dit plus haut qu'à <em>l'École Turgot</em> +on a mis en pratique le mode +des récompenses sans avantages matériels +et des punitions sans châtiments. +Les unes et les autres se +bornent à des inscriptions sur le livret +de l'écolier. Voilà des améliorations +notables, mais dont il ne faut pas +pourtant exagérer l'importance.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Dans l'application, nous procéderons +de la manière suivante:</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_112"> 112</a></span> +Pour les simples encouragements, +les notes habituelles suffisent: <em>passable</em>, +<em>assez bien</em>, <em>bien</em>, <em>très bien</em>, +écrites ou énoncées. L'accent y ajoutera +beaucoup; un sourire approbateur +suffira à l'enfant doux et sensible.</p> + +<p>Ces notes pourront être données à +l'enfant seul ou en présence de toute +la classe.</p> + +<p>Une action très méritoire sera portée +à l'ordre du jour de l'école, et +l'éloge en sera fait publiquement +devant le personnel scolaire tout +entier.</p> + +<p>Une classe tout entière pourra être +récompensée dans certains cas exceptionnels.</p> + +<p>Dans la famille, l'enfant pourra obtenir +non à cause de son travail mais +pour la satisfaction qu'il aura donnée +à ses parents, soit des objets, soit une +partie de plaisir.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_113"> 113</a></span></p> + +<h2 class="p4">APPENDICE</h2> +<p><a id="Page_114"></a> +<span class="pagenum"><a id="Page_115"> 115</a></span></p> + +<h3><span class="medium">EXTRAIT DU</span><br /> +RÈGLEMENT DES ÉCOLES PRIMAIRES<br /> +<span class="medium">DE LA SEINE</span></h3> + +<p class="p2 center">ARTICLE 18</p> + +<p>Les punitions admises dans les +écoles publiques sont:</p> + +<p>1<sup>o</sup> Les mauvais points;</p> + +<p>2<sup>o</sup> La réprimande;</p> + +<p>3<sup>o</sup> La privation partielle de la récréation;</p> + +<p>4<sup>o</sup> La retenue après la classe;</p> + +<p>5<sup>o</sup> L'imposition d'un court devoir +supplémentaire dans la famille;</p> + +<p>6<sup>o</sup> L'exclusion d'un ou deux jours +sous la seule responsabilité du directeur +de l'école. Avis en sera donné à +<span class="pagenum"><a id="Page_116"> 116</a></span> +la famille, à l'inspecteur primaire et à +la mairie.</p> + +<p>Dans le cas d'inconduite notoire +cette peine pourra être portée de deux +à huit jours avec l'assentiment de l'inspecteur +primaire. Avis en sera donné +à la mairie et aux parents.</p> + +<p>Cette punition pourra entraîner +d'urgence pour l'élève le changement +d'école.</p> + +<p>Une exclusion de plus longue durée +ne pourra être prononcée que par +l'inspecteur d'Académie.</p> + +<hr class="c5" /> + +<p>Les récompenses sont de deux sortes:</p> + +<p>1<sup>o</sup> Les récompenses permanentes +qui sont mises pendant toute l'année +à la disposition de l'instituteur:</p> + +<p>2<sup>o</sup> Les prix et livrets de la Caisse d'épargne, +qui sont attribués à la fin de +l'année scolaire, en distribution solennelle.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_117"> 117</a></span> +Les récompenses permanentes appelées +communément «récompenses +scolaires», consistent en bons points +de diverses valeurs, images, objets de +papeterie, etc.</p> + +<p>Ces images et objets divers sont +distribués chaque mois aux élèves en +échange de bons points qu'ils ont +obtenus.</p> + +<p>Un règlement du 14 juin 1884 détermine +les conditions dans lesquelles +s'opère cet échange.</p> + +<p class="p2">Les prix donnés en distribution +solennelle sont choisis de manière à +intéresser et amuser l'élève tout en +concourant à son instruction et à son +éducation morale.</p> + +<p>En moyenne, le nombre attribué à +chaque école est calculé à raison de +un pour trois élèves; ces prix sont de +valeurs différentes.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_118"> 118</a></span></p> + +<p class="p2 center">EXTRAIT DU<br /> +<span class="xlarge">PROJET DE RÈGLEMENT</span><br /> +<span class="small">Délibéré en Conseil supérieur</span><br /> +POUR LES LYCÉES ET COLLÈGES</p> + +<p class="p2">Les élèves sont autorisés à causer +entre eux pendant les repas, dans les +mouvements et pendant les exercices +gymnastiques. Le bruit ne sera pas +toléré;</p> + +<p>Les punitions auront toujours un +caractère moral et réparateur. Le piquet, +les pensums, les privations de +récréation, sauf l'exception des retenues +du jeudi et du dimanche prévues +à l'article suivant, la retenue de promenade +sont formellement interdits. +La mise à l'ordre du jour, comme +peine disciplinaire, est supprimée;</p> + +<p>3<sup>o</sup> Les seules punitions autorisées +sont les suivantes:</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="Page_119"> 119</a></span> +<i>a.</i> La mauvaise note;</p> + +<p><i>b.</i> La leçon à rapprendre en totalité +ou en partie;</p> + +<p><i>c.</i> Le devoir à refaire en totalité ou +en partie;</p> + +<p><i>d.</i> Le devoir extraordinaire;</p> + +<p><i>e.</i> La retenue du jeudi et du dimanche;</p> + +<p><i>f.</i> La privation de sortie;</p> + +<p><i>g.</i> L'exclusion de la classe ou de +l'étude;</p> + +<p><i>h.</i> L'exclusion temporaire ou définitive +de l'établissement.</p> + +<p><b>. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</b> +Les prix et accessits seront décernés +d'après le total des notes obtenues +par tous les élèves dans les compositions, +les compositions finales +ayant un coefficient double.</p> + +<p>Selon le travail des élèves et la +valeur des compositions, il pourra +n'être attribué aucun prix, ou, au contraire, +<span class="pagenum"><a id="Page_120"> 120</a></span> +en être attribué plus de deux +dans une faculté donnée.</p> + +<p>Tous les élèves ayant bien travaillé +et convenablement réussi pourront +être nommés à la distribution des +prix, à condition d'avoir atteint une +moyenne déterminée.</p> + +<p>Le nom de <em>prix d'excellence</em> est réservé +à des prix d'ensemble décernés +aux élèves qui, dans chaque classe +et chaque division, auront le mieux +satisfait à tous leurs devoirs.</p> + +<p>Le prix d'excellence sera décerné +par un vote de l'ensemble des maîtres +de chaque classe et de chaque division. +Il pourra y avoir un prix distinct +pour les externes.</p> + +<p>Les notes obtenues dans les exercices +physiques entrent en ligne de +compte pour le prix d'excellence.</p> + +<p class="p2 center small">Tours, imp. Deslis Frères, 6, rue Gambetta.</p> + +<hr class="c15 p4" /> +<div class="footnotes"><h2>NOTES:</h2> +<div class="footnote"> + +<p><a name="Footnote_1" id="Footnote_1" href="#FNanchor_1"><span class="label">[1]</span></a> <i>Pédagogie égyptienne</i>, note de M. Georges +Daressy dans la <i>Revue pédagogique</i> (juillet-décembre +1885).</p> + +<p><a name="Footnote_2" id="Footnote_2" href="#FNanchor_2"><span class="label">[2]</span></a> Xénophon, <i>Gouvernement de Sparte</i>.</p> + +<p><a name="Footnote_3" id="Footnote_3" href="#FNanchor_3"><span class="label">[3]</span></a> Ainsi il préconise le maillot et l'usage du +berceau jusqu'à l'excès. Il voudrait que l'enfant +fût dans son berceau comme dans un navire +constamment balancé par les vagues.</p> + +<p><a name="Footnote_4" id="Footnote_4" href="#FNanchor_4"><span class="label">[4]</span></a> <i>Éducation des enfants</i>, 16.</p> + +<p><a name="Footnote_5" id="Footnote_5" href="#FNanchor_5"><span class="label">[5]</span></a> Plaute, <i>les Bacchis</i>, acte 3, scène 4.</p> + +<p><a name="Footnote_6" id="Footnote_6" href="#FNanchor_6"><span class="label">[6]</span></a> Ep. I, liv. II.</p> + +<p><a name="Footnote_7" id="Footnote_7" href="#FNanchor_7"><span class="label">[7]</span></a> Voir une spirituelle et intéressante étude +de M. Franck D'Arvert dans la <i>Revue pédagogique</i> +(juillet 1885). Voir également l'<i>Histoire +des doctrines de l'éducation</i>, de M. Compayré.</p> + +<p><a name="Footnote_8" id="Footnote_8" href="#FNanchor_8"><span class="label">[8]</span></a> L. I, ch. 27.</p> + +<p><a name="Footnote_9" id="Footnote_9" href="#FNanchor_9"><span class="label">[9]</span></a> Montaigne (1533-1592), liv. I<sup>er</sup>, chap. <span class="smcap">XXV</span>.</p> + +<p><a name="Footnote_10" id="Footnote_10" href="#FNanchor_10"><span class="label">[10]</span></a> (Varet, <i>De l'éducation chrétienne des enfants</i>.)</p> + +<p><a name="Footnote_11" id="Footnote_11" href="#FNanchor_11"><span class="label">[11]</span></a> Locke, <i>Pensées sur l'éducation</i>.</p> + +<p><a name="Footnote_12" id="Footnote_12" href="#FNanchor_12"><span class="label">[12]</span></a> <i>Traité de l'éducation de Monsg. le Dauphin</i>, +par Paul Hay du Châtelet.</p> + +<p><a name="Footnote_13" id="Footnote_13" href="#FNanchor_13"><span class="label">[13]</span></a> <i>Journal de Dubois</i>, 29 juillet 1671. Bibl. +de l'école des Chartes, c. 4, 2<sup>e</sup> série.</p> + +<p><a name="Footnote_14" id="Footnote_14" href="#FNanchor_14"><span class="label">[14]</span></a> Locke, <i>Quelques pensées sur l'éducation</i>.</p> + +<p><a name="Footnote_15" id="Footnote_15" href="#FNanchor_15"><span class="label">[15]</span></a> Pour se convaincre de la facilité avec laquelle +on glisse de l'usage à l'abus, il suffit de +lire dans les règlements des Jésuites, des +Frères, de MM. de Port-Royal, etc., les recommandations +aux maîtres, les appels à leur +patience, à leur modération. Il est si naturel +de se servir d'une arme lorsqu'on la tient à la +main! Le châtiment corporel a été souvent un +acheminement vers la torture.</p> + +<p><a name="Footnote_16" id="Footnote_16" href="#FNanchor_16"><span class="label">[16]</span></a> Quintilien, <i>Institution oratoire</i>, l. I.</p> + +<p><a name="Footnote_17" id="Footnote_17" href="#FNanchor_17"><span class="label">[17]</span></a> La Bruyère, <i>De l'homme</i>, XI.</p> + +<p><a name="Footnote_18" id="Footnote_18" href="#FNanchor_18"><span class="label">[18]</span></a> Montaigne, l. I, ch. <span class="smcap">XXV</span>.</p> + +<p><a name="Footnote_19" id="Footnote_19" href="#FNanchor_19"><span class="label">[19]</span></a> Rousseau (1712-1778), <i>Émile</i>, livre II.</p> + +<p><a name="Footnote_20" id="Footnote_20" href="#FNanchor_20"><span class="label">[20]</span></a> Gréard, <i>de l'esprit de discipline</i>.</p> + +<p><a name="Footnote_21" id="Footnote_21" href="#FNanchor_21"><span class="label">[21]</span></a> Id.</p> + +<p><a name="Footnote_22" id="Footnote_22" href="#FNanchor_22"><span class="label">[22]</span></a> Rousseau, <i>Émile</i>, livre second.</p> + +<p><a name="Footnote_23" id="Footnote_23" href="#FNanchor_23"><span class="label">[23]</span></a> Carré, <i>Les pédagogues de Port-Royal</i>.</p> + +<p><a name="Footnote_24" id="Footnote_24" href="#FNanchor_24"><span class="label">[24]</span></a> Le P. Lamy, de l'Oratoire: <i>Entretien sur +les sciences</i>.</p> + +<p><a name="Footnote_25" id="Footnote_25" href="#FNanchor_25"><span class="label">[25]</span></a> M. le docteur Aug. Voisin, médecin à la +Salpétrière, à Paris, M. le professeur Bernheim, +et M. le docteur Liébault, de Nancy, ont +combattu avec succès, chez plusieurs enfants, +des habitudes vicieuses, la chorée, l'incontinence +nocturne d'urine, des tics, la grossièreté des +manières et du langage, la paresse invétérée, +l'incapacité d'attention, etc.</p> + +<p><a name="Footnote_26" id="Footnote_26" href="#FNanchor_26"><span class="label">[26]</span></a> Nous lisons dans le rapport cité plus haut, +page 16:</p> + +<p>«Nous avons cependant fait un pas dans cette +voie par la création d'une école pour les vagabonds +incorrigibles et les enfants indisciplinables. +Nous espérons beaucoup de ce nouvel +établissement. Nous croyons que quelques semaines +de séjour, par ordre d'un magistrat, et +avec le consentement des parents, triompheront +presque toujours de l'esprit de désordre et prépareront +l'enfant à suivre les travaux de l'école. +On évitera ainsi les frais d'un long internat dans +une école industrielle de répression.» C'est +précisément à ces enfants, dits incorrigibles, +et qui ne sont <em>qu'incorrigés</em>, que convient le +traitement dont nous parlons. Nous le croyons +préférable au séjour détestable dans la plupart +des maisons de correction, où on ne corrige +pas, au contraire.</p> + +<p><a name="Footnote_27" id="Footnote_27" href="#FNanchor_27"><span class="label">[27]</span></a> <i>Éducation des filles</i>, chapitre V.</p> + +<p><a name="Footnote_28" id="Footnote_28" href="#FNanchor_28"><span class="label">[28]</span></a> M<sup>me</sup> Guizot, <i>Éducation domestique</i>, lettre +XVIII.</p> + +<p><a name="Footnote_29" id="Footnote_29" href="#FNanchor_29"><span class="label">[29]</span></a> Locke, <i>Conseils sur l'Éducation</i>, ch. III, +§ 1.</p> + +<p><a name="Footnote_30" id="Footnote_30" href="#FNanchor_30"><span class="label">[30]</span></a> Locke, <i>Pensées sur l'éducation</i>, chap. III, +§ 1.</p> + +<p><a name="Footnote_31" id="Footnote_31" href="#FNanchor_31"><span class="label">[31]</span></a> Nous ne dirons pas quelles doivent être +justes pas plus que nous ne l'avons dit à propos +des châtiments, parce que cela va de soi.</p> + +<p><a name="Footnote_32" id="Footnote_32" href="#FNanchor_32"><span class="label">[32]</span></a> Quintilien, l. II, ch. <span class="smcap">II</span>.</p> + +<p><a name="Footnote_33" id="Footnote_33" href="#FNanchor_33"><span class="label">[33]</span></a> Coustel, <i>Éducation des enfants</i>, chap. <span class="smcap">IV</span>.</p> + +<p><a name="Footnote_34" id="Footnote_34" href="#FNanchor_34"><span class="label">[34]</span></a> Coustel, <i>Éducation des enfants</i>, chap. IV.</p> + +<p><a name="Footnote_35" id="Footnote_35" href="#FNanchor_35"><span class="label">[35]</span></a> <i>L'école Alsacienne.</i></p> + +<hr class="c15" /> + + </div> +</div> + + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of Petit traité des punitions et des +récompenses à l'usage des maîtres et des parents, by Félix Hément + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PETIT TRAITÉ DES PUNITIONS *** + +***** This file should be named 39256-h.htm or 39256-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + http://www.gutenberg.org/3/9/2/5/39256/ + +Produced by Laurent Vogel, Hélène de Mink, and the Online +Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This +file was produced from images generously made available +by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at +http://gallica.bnf.fr) + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. 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