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The Project Gutenberg EBook of Rimatori siculo-toscani del dugento.

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Title: Rimatori siculo-toscani del dugento
       Serie prima - Pistoiesi-Lucchesi-Pisani

Editor: Guido Zaccagnini
        Amos Parducci

Release Date: March 24, 2012 [EBook #39239]

Language: Italian

Character set encoding: UTF-8

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK RIMATORI ***




Produced by Claudio Paganelli, Barbara Magni and the Online
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<p class="center">
<span class="x-large">RIMATORI SICULO-TOSCANI</span><br />
<span class="larger">DEL DUGENTO</span><br />
<br />
I<br />
</p>

<hr class="mid" />

<h1>
RIMATORI<br />
SICULO-TOSCANI<br />
<span class="x-small">DEL DUGENTO</span></h1>
<p class="center">
<span class="small">SERIE PRIMA</span><br />
<br />
<span class="large">PISTOIESI - LUCCHESI - PISANI</span><br />
<br />
<span class="x-small">A CURA DI</span><br />
<span class="small">GUIDO ZACCAGNINI e AMOS PARDUCCI</span><br />
<br />
<br />
<span class="large">BARI</span><br />
GIUS. LATERZA &amp; FIGLI<br />
<span class="smaller">TIPOGRAFI-EDITORI-LIBRAI</span><br />
<br />
1915<br />
</p>

<hr class="mid" />

<p class="center small">
PROPRIETÁ LETTERARIA<br />
<br />
OTTOBRE MCMXV — 12670<br />
</p>

<hr />

<p class="center larger"><a name="INDICE_R" id="INDICE_R"></a><a href="#INDICE">INDICE</a></p>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_1" id="Page_1"></a>[1]</span></p>

<h2><a name="I_RIMATORI_PISTOIESI" id="I_RIMATORI_PISTOIESI"></a>I<br />
<br />
I RIMATORI PISTOIESI</h2>

<p class="center">A CURA<br /><br />
DI<br /><br />
GUIDO ZACCAGNINI</p>

<hr />
<p><span class="pagenum"><a name="Page_3" id="Page_3"></a>[3]</span></p>

<h2><a name="MEO_ABBRACCIAVACCA" id="MEO_ABBRACCIAVACCA"></a>I<br />
<br />
MEO ABBRACCIAVACCA</h2>

<h3>CANZONI</h3>

<h4>I</h4>

<p class="center">Amore non è cagione di pene, ma di gioia.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Sovente aggio pensato di tacere,<br /></span>
<span class="i0">mettendo in obrianza<br /></span>
<span class="i0">d'esto modo parlare intendimento,<br /></span>
<span class="i0">ma poi mi torna, punge e fa dolere<br /></span>
<span class="i0">la sovraismisuranza  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">di quei c'han ditto d'aver sentimento<br /></span>
<span class="i0">de l'amoroso, dolce e car valore,<br /></span>
<span class="i0">nomandolo signore,<br /></span>
<span class="i0">ch'ard'e consumma di gioi' la verdura<br /></span>
<span class="i0">del suo fedel: servendolo soggetto,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">sempre li dá paura:<br /></span>
<span class="i0">vantaggio 'i tolle, ch'avemo da fèra.<br /></span>
<span class="i0">Eo ne faccio disdetto:<br /></span>
<span class="i0">se simil dissi mai, cangio carrera.<br /></span>
<span class="i2">Ché non par vegna da molto savere  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">chi sente sua fallanza,<br /></span>
<span class="i0">se non volve con vero pentimento.<br /></span>
<span class="i0">Né l'altrui troppo si dé' sostenere,<br /></span>
<span class="i0">che pare un'acordanza,<br /></span>
<span class="i0">come chi dice: stande l'om contento.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_4" id="Page_4"></a>[4]</span><br /></span>
<span class="i0">Unde move adistato lo mio core<br /></span>
<span class="i0">d'essere validore,<br /></span>
<span class="i0">se posso, difendendo la drittura<br /></span>
<span class="i0">d'amor, che solo in gioi' have l'assetto<br /></span>
<span class="i0">e di gioi' si pastura,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">non avendo giá doglia sua rivera.<br /></span>
<span class="i0">E, se vo' par defetto,<br /></span>
<span class="i0">non è d'amor, ma d'odio è pecca intera.<br /></span>
<span class="i2">Poi conoscenza ferma lo piacere,<br /></span>
<span class="i0">venendo disianza,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">l'omo s'alegge ad esso per talento,<br /></span>
<span class="i0">e non è, se poi dole, in nel volere,<br /></span>
<span class="i0">ma, tardando, li avanza,<br /></span>
<span class="i0">soffrendo disioso lo tormento.<br /></span>
<span class="i0">Donque n'ha torto ciascun amadore,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">che si biasma d'amore,<br /></span>
<span class="i0">ch'è solo volontate chiara e pura,<br /></span>
<span class="i0">che nasce, immaginato lo diletto,<br /></span>
<span class="i0">che porge la natura<br /></span>
<span class="i0">de la vita, montando in tal mainera,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">come fa lo 'ntelletto<br /></span>
<span class="i0">che di gioi' chere sempre la sua spera.<br /></span>
<span class="i2">Amor nell'alma credo uno podere<br /></span>
<span class="i0">che si prende d'amanza,<br /></span>
<span class="i0">poi lo saver ne fa dimostramento  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">ne le cose partite da valere,<br /></span>
<span class="i0">over la simiglianza,<br /></span>
<span class="i0">non dicernendo tutto il compimento.<br /></span>
<span class="i0">E, se nell'acquistar vene dolore,<br /></span>
<span class="i0">non s'ama tal sentore.  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">Come calore incontra la freddura,<br /></span>
<span class="i0">cosí la pena l'amoroso affetto.<br /></span>
<span class="i0">Ma tanto monta e dura<br /></span>
<span class="i0">del plagere avisar la luce clera,<br /></span>
<span class="i0">poi che v'aggia sospetto,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">l'omo affannando segue sua lumera.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_5" id="Page_5"></a>[5]</span><br /></span>
<span class="i2">Dett'ho parte, com' so, del meo parere,<br /></span>
<span class="i0">credo fòr la 'ntendanza<br /></span>
<span class="i0">dei piú, c'han ditto ch'amor bene ha spento;<br /></span>
<span class="i0">né questionar di ciò m'è piú calere,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">ché pesami dobblanza,<br /></span>
<span class="i0">poi non sostene amor lo valimento<br /></span>
<span class="i0">di quei che 'l contra, né sa suo vigore;<br /></span>
<span class="i0">perciò istá in errore,<br /></span>
<span class="i0">biasmando a torto, non ponendo cura,  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">né chi rincontra lui non l'ha dispetto.<br /></span>
<span class="i0">Nonde voi' piú rancura:<br /></span>
<span class="i0">vaglia nel saggio e nell'altro si pèra,<br /></span>
<span class="i0">ché io nel mio cospetto<br /></span>
<span class="i0">tegno che solo ben sia d'amor cèra.  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i2">Amor, tuo difensore<br /></span>
<span class="i0">so' stato: so non è poco ardimento<br /></span>
<span class="i0">ver' lo forte lamento,<br /></span>
<span class="i0">ch'è quasi fermo per la molta usanza.  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">Mostr'ormai tua possanza,<br /></span>
<span class="i0">facendo tuo guerrer conoscidore.<br /></span>
</div></div>

<h4>II</h4>

<p class="center">Nella donna, piú che la beltá, è da stimare la saggezza.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Madonna, vostr'altèra canoscenza,<br /></span>
<span class="i0">e l'onorato bene,<br /></span>
<span class="i0">che 'n voi convene — tutto in piacimento,<br /></span>
<span class="i0">mise in voi servir sí la mia 'ntenza,<br /></span>
<span class="i0">che cura mai non tene,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">né pur sovene — d'altro pensamento;<br /></span>
<span class="i0">e lo talento — di ciò m'è lumera.<br /></span>
<span class="i0">Cusí piacer mi trasse in voi compíta,<br /></span>
<span class="i0">d'ogni valor gradita,<br /></span>
<span class="i0">di beltade, e di gioia miradore,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">dove tutt'ore — prendeno mainera<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_6" id="Page_6"></a>[6]</span><br /></span>
<span class="i0">l'altre valente donne di lor vita.<br /></span>
<span class="i0">Perciò non ho partita<br /></span>
<span class="i0">voglia da intenza di star servidore.<br /></span>
<span class="i2">Star servidore a voi non sería degno,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">ma voi, sovrapiagente<br /></span>
<span class="i0">in vostra mente, — solo nel meo guardo<br /></span>
<span class="i0">conoscete che 'n cor fedele regno,<br /></span>
<span class="i0">e ch'eo presi, servente<br /></span>
<span class="i0">di voi, tacente — l'amoroso dardo.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">Per mevi tardo — palese coraggio<br /></span>
<span class="i0">fatto sería: sacciatelo per certo.<br /></span>
<span class="i0">Perzò mostrare aperto<br /></span>
<span class="i0">vorria vostro sentir, dico d'aviso:<br /></span>
<span class="i0">vedreste priso — me di tal servaggio,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">per la qual donna mai fôra scoperto.<br /></span>
<span class="i0">Tanto scur ho proferto,<br /></span>
<span class="i0">ch'odio, servente in core, amore 'n viso.<br /></span>
<span class="i2">Viso sovente mostra cor palese  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">d'allegrezza smirata,<br /></span>
<span class="i0">perch'a la fiata — monta in soverchianza;<br /></span>
<span class="i0">ma quello di piacere over d'ofese<br /></span>
<span class="i0">covra voglia pensata.<br /></span>
<span class="i0">Perché, doblata, — grav'è la certanza,<br /></span>
<span class="i0">donque dobblanza — tenete 'n sentire.  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">Perciò vo' dico, amanti: non beltate<br /></span>
<span class="i0">solo desiderate,<br /></span>
<span class="i0">ma donna saggia, di beltate pura;<br /></span>
<span class="i0">né di natura — signoria soffrire<br /></span>
<span class="i0">alcun di pari pregio no' stimate,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">ma di grand'amistate<br /></span>
<span class="i0">che poggia d'onor quanto chin' d'altura.<br /></span>
<span class="i2">D'altura deggio, dir come poss'eo,<br /></span>
<span class="i0">lo guigliardon sovrano<br /></span>
<span class="i0">benedir sano — di vostra 'ntenzione.<br /></span>
<span class="i0">Donna, ch'avete sola lo cor meo,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">ricevestemi 'n mano:<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_7" id="Page_7"></a>[7]</span><br /></span>
<span class="i0">ah! non istrano — d'altro guigliardone,<br /></span>
<span class="i0">ché di ragione — mi donaste posa<br /></span>
<span class="i0">d'affanno, di disio, d'attessa forte.  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">Sed eo prendesse morte<br /></span>
<span class="i0">a vostro grado, me ne plageria,<br /></span>
<span class="i0">si 'n meretria — voi d'alcuna cosa.<br /></span>
<span class="i0">Poi che m'avete tolto e preso in sorte,<br /></span>
<span class="i0">non dubitate, tort'è,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">di mio coraggio, ch'esser non poría.<br /></span>
<span class="i2">Essere non poría, che 'l core vòle<br /></span>
<span class="i0">istar dove valor ha<br /></span>
<span class="i0">la sua dimora — di gioioso stallo;<br /></span>
<span class="i0">e, se 'l cor pago giá nente si dole,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">dunque 'l partire fôra<br /></span>
<span class="i0">solo mez'ora — sovra ogn'altro fallo.<br /></span>
<span class="i0">Cosí intervallo — non sento potesse<br /></span>
<span class="i0">nel mio servir fedel porger affanno,<br /></span>
<span class="i0">né 'n voi alcuno inganno.  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">Ché 'l gran valore prima si provede<br /></span>
<span class="i0">che dia merzede, — che poi non avesse<br /></span>
<span class="i0">loco né presa, che trovasse danno.<br /></span>
<span class="i0">Ché molti falsi stanno<br /></span>
<span class="i0">coverti, pronti parlando gran fede.  <span class="linenum">70</span><br /></span>
</div></div>

<h4>III</h4>

<p class="center">Fra i tormenti d'Amore si rallegra, pensando
alla virtú della sua donna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Considerando l'altèra valenza,<br /></span>
<span class="i0">ove piager mi tene,<br /></span>
<span class="i0">'maginando beltate, lo pensero<br /></span>
<span class="i0">sovenmi, di speranza e di soffrenza<br /></span>
<span class="i0">ne le gravose pene,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">di disianza portar piú leggero.<br /></span>
<span class="i0">Cá lo dispero — non have podere<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_8" id="Page_8"></a>[8]</span><br /></span>
<span class="i0">ne l'autro mio volere,<br /></span>
<span class="i0">acciò ch'a lo signor di valimento<br /></span>
<span class="i0">non falla vedimento  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">di provedere li leai serventi;<br /></span>
<span class="i0">unde m'allegro, stando nei tormenti.<br /></span>
<span class="i2">Dunqu'allegrando selvaggia mainera,<br /></span>
<span class="i0">natura per potenza<br /></span>
<span class="i0">di figura piacente muta loco.  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">Che 'ntendimento in anche cosa clera<br /></span>
<span class="i0">turba sentire intenza<br /></span>
<span class="i0">ne la vita d'ardente coral foco.<br /></span>
<span class="i0">Ed eo ne gioco. — Non deggi' obbriare<br /></span>
<span class="i0">quella, che sormontare  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">mi face la natura, modo ed uso.<br /></span>
<span class="i0">Quasi dato nascoso<br /></span>
<span class="i0">sono a ubidir mia donna fina,<br /></span>
<span class="i0">com'al leon soggetta fèra inchina.<br /></span>
<span class="i2">En dir assai fedel, mia donna, paro  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">in core innamorato;<br /></span>
<span class="i0">ma ciò, pensando, fall'esser poría,<br /></span>
<span class="i0">ché spesso viso dolze core amaro<br /></span>
<span class="i0">tene: poi ch'è provato,<br /></span>
<span class="i0">nente si cela a mostrar che disia.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">Però vorria — vi fuss'a plagere<br /></span>
<span class="i0">me servendo tenere;<br /></span>
<span class="i0">ché sí mi trovereste in cor síguro<br /></span>
<span class="i0">leal com'oro puro,<br /></span>
<span class="i0">che, non guardando mia poga possanza,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">mi donereste gioi' di fine amanza.<br /></span>
<span class="i2">Prendendo loco parlando talento,<br /></span>
<span class="i0">in voi, gentil sovrana,<br /></span>
<span class="i0">ragione porterea tal convenensa.<br /></span>
<span class="i0">Ma, divisando, tem' e' 'l valimento  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">c'avete venir piana<br /></span>
<span class="i0">mia disianza, sí mi veo 'n bassenza.<br /></span>
<span class="i0">Poi che temenza — n'aggio, sí conforto:<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_9" id="Page_9"></a>[9]</span><br /></span>
<span class="i0">che non será diporto<br /></span>
<span class="i0">tant'adunato parte per natura,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">for pietate: non dura<br /></span>
<span class="i0">orgoglio in gentil cosa sí finita,<br /></span>
<span class="i0">ma l'umeltá fiata onne compíta.<br /></span>
<span class="i2">Como risprende in iscura partuta<br /></span>
<span class="i0">cera di foco apprisa,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">si m'ha 'llumato vostra chiara spera.<br /></span>
<span class="i0">Ché, prim'eo 'maginasse la veduta<br /></span>
<span class="i0">de l'amorosa intisa,<br /></span>
<span class="i0">non era quasi punto piú che fèra.  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">Ora, ch'empera — mevi amore 'n core,<br /></span>
<span class="i0">sento ed ho valore,<br /></span>
<span class="i0">e ciò che vaglio tegno dall'altura,<br /></span>
<span class="i0">complita in voi figura<br /></span>
<span class="i0">d'angelica sembianza e di merzede,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">per cui la pena gioi' lo meo cor crede.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_10" id="Page_10"></a>[10]</span></p>

<h3>SONETTI</h3>

<h4>I</h4>

<p class="center"><span class="smcap">A fra Guittone</span></p>

<p class="center">Se possiamo spegnere gli stimoli della generazione,
non astenendoci dal bere e dal mangiare.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Se 'l filosofo dice: — È necessaro<br /></span>
<span class="i0">mangiar e ber, e luxuria per certo: — <br /></span>
<span class="i0">parmi che esser possa troppo caro<br /></span>
<span class="i0">lo corpo casto, se 'l no sta 'n deserto.<br /></span>
<span class="i2">Ché nostri padri santi apportâro<br /></span>
<span class="i0">lor vita casta, como pare aperto,<br /></span>
<span class="i0">erba prendendo ed aigua, refrenâro<br /></span>
<span class="i0">luxuria, che ci fier tropp'a scoperto.<br /></span>
<span class="i2">Ché, per mangiare e ber pur dilicato,<br /></span>
<span class="i0">nel corpo abonda molto nodrimento,<br /></span>
<span class="i0">che per natura serve al gennerare.<br /></span>
<span class="i2">Vorrea saver, da saggio regolato,<br /></span>
<span class="i0">como s'amorta cosí gran talento,<br /></span>
<span class="i0">non astenendo il bere ed il mangiare.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_11" id="Page_11"></a>[11]</span></p>

<h4>II</h4>

<p class="center"><span class="smcap">Al medesimo</span></p>

<p class="center">Tornato di Francia, espone le sue miserie.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Vacche né tora piò neente bado,<br /></span>
<span class="i0">che per li tempi assai m'han corneggiato:<br /></span>
<span class="i0">fata né strega non m'hav'allacciato,<br /></span>
<span class="i0">ma la francesca gente non privado.<br /></span>
<span class="i2">Se dai boni bisogno mi fa rado,<br /></span>
<span class="i0">doglio piò se ne fosse bandeggiato.<br /></span>
<span class="i0">Signor, non siate ver' me corucciato,<br /></span>
<span class="i0">ché lo core ver' voi umile strado.<br /></span>
<span class="i2">Sacciate, nato fui da strettoia:<br /></span>
<span class="i0">quanto dibatto piò, stringe, non muta<br /></span>
<span class="i0">la rota di Fortuna mio tormento.<br /></span>
<span class="i2">Non son giá mio, né voglio mia sentuta:<br /></span>
<span class="i0">se mi volless', arei tristo talento,<br /></span>
<span class="i0">e di quello che vòl mia vista croia.<br /></span>
</div></div>

<h4>III</h4>

<p class="center"><span class="smcap">Al medesimo</span></p>

<p class="center">Se Dio possa usare misericordia verso di lui peccatore.</p>

<p>Onesto e savio religioso frate Guittone, Meo Abracciavacca.
A ciò che piú vi piace e' son sempre con volontá di servire.</p>

<p>S'amore crea solo di piacere, e piacere solo di bono, temo
di convenire a vostra contanza, perché non è fòr d'amore amistate,
ned amore fòr simile di vertú infra li amici. Mò, sostenendo
veritá, conoscenza e bono desio, sono costretto a desiderare
per ragione; unde conforto che 'l sano di voi gusto
sosterrà lo mio amaro cibo: ché non fôra benignitá scifare bono
volere d'alcuno che l'have in servire, ma pare dirittura di sovenire
a colui che si vòle apressare a quello che porge e sovene a
privadi e a strangi. Perciò vi dimando che sia brunito lo mio ruginoso
sentore de la quistione di sotto per sonetto hovvi scritto.
<span class="pagenum"><a name="Page_12" id="Page_12"></a>[12]</span></p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Poi sento ch'ogni tutto da Dio tegno,<br /></span>
<span class="i0">non veggio offensa, ch'om possa mendare,<br /></span>
<span class="i0">ché alma e corpo e tutto mio sostegno<br /></span>
<span class="i0">mi die' per lui servendo fòr mancare.<br /></span>
<span class="i2">Ed eo contr'esso deservendo vegno,<br /></span>
<span class="i0">di che non saccio u' lui deggia pagare:<br /></span>
<span class="i0">aldo mi drá misericordia regno,<br /></span>
<span class="i0">perché lo credo nol posso avisare.<br /></span>
<span class="i2">Però che pur Dio è somma iustizia,<br /></span>
<span class="i0">misericordia contra me par sia,<br /></span>
<span class="i0">ch'omè opra ver' me salute nente.<br /></span>
<span class="i2">Ditelmi saggio, e poi de lor divizia,<br /></span>
<span class="i0">chi tene inseme Dio per sua balía<br /></span>
<span class="i0">assettata ciascuna e 'n sé piacente.<br /></span>
</div></div>

<h4>IV</h4>

<p class="center"><span class="smcap">Al medesimo</span></p>

<p class="center">Sul medesimo argomento.</p>

<p>Onesto e savio religioso frate Guittone, lo Meo Abracciavacca,
ch'è vostro, vi si racomanda.</p>

<p>Se veritá cannoscenza sostene e bono amore, convene che
ogni fine elezione da canoscenza mova ed amore lo confermi.
Dunque, se, per vera dimostranza di bono, sento me apriso
d'amore, e poi diletto disiando servir e veder voi, non meraviglio,
ma laudo, conoscendo ciò ch'amare ed elegere si
dee in esta parte, e purificando e sanando. Amore, non in
ozio, ma in continua operazione regna. E quinde intendo vostra
benignitá, sovenendo e svegliando me, ne la grave e fortunosa
aversitade, in gioia alcuna, di che fue alquanto brunita la ruginosa
mia intenzione. Ora sperando sanare la mente in veritá,
mò vo' dimando risposta di fina sentenzia di ciò ch'i' ho dubbio,
mandandolovi dichiarando per lo sonetto di sotto scritto. Consimil
è la lettera e 'l sonetto a l'autro in sentenzia, ma non
in voce.
<span class="pagenum"><a name="Page_13" id="Page_13"></a>[13]</span></p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Pensando ch'ogni cosa aggio da Dio,<br /></span>
<span class="i0">non so di che mendar lui possa fallo;<br /></span>
<span class="i0">ché alma e corpo e vita e mondo 'n fio<br /></span>
<span class="i0">mi die' per lui servire a fermo stallo.<br /></span>
<span class="i2">Ed eo 'l diservo, in che tegna disio,<br /></span>
<span class="i0">non sento di che dica: — Esso disfallo. — <br /></span>
<span class="i0">Aldo misericordia dir: com'io<br /></span>
<span class="i0">creder lo possa, non veo, sí n'avallo.<br /></span>
<span class="i2">Ché pur somma giustizia è fòr defetto.<br /></span>
<span class="i0">Al vero Dio misericordia come<br /></span>
<span class="i0">chede contr'essa e m'opera salute<br /></span>
<span class="i2">vorrial sapere; e poi di loro assetto,<br /></span>
<span class="i0">avendo pieno ciascuna su' nome<br /></span>
<span class="i0">dal Signor nostro, ch'è tutto vertute.<br /></span>
</div></div>

<h4>V</h4>

<p class="center"><span class="smcap">A Bindo d'Alessio Donati</span></p>

<p class="center">Rimprovera l'amico d'essersi perduto in vizi carnali.</p>

<p>Amico Bindo, Meo Abracciavacca ciò che piú ti sia bono.</p>

<p>L'amistá fredda, celata d'amici lungiament'è veduta: però convene
ad essa socorso di parole, almeno visitazione. Unde pesamevi
non poco non di tuo stato inteso per te alcuna cosa, e
ponderosa via piú mi grava odita quasi di pubrica voce non
bene aconcia in tuo pregio. Di che bono comincio torna, per
sentenzia di troppo avacciata natura, lá dove pregio montato
avalla, poi suo podere nol sostene. Di che fôra minore assai male
no aver cominciato che partir di bono comincio. Ché rasa scrittura
di carta peggio poi loco si scrive, e cosí pregio istinto nel
core peggio ralluma. Ahi come pare laido ditto, dicendo: — Quei
fu giá bono! — Ahi, carnal desiderio, quanti nobili e grandi hai
nabissati! Forsi sembrati scusa s'avete vinto? No, ma defensione
piú laude porta. Onne operazione vòle misura, e fòr d'essa vizio
si trova; e quanto meno ende fori, meno have vizio podere.
Donque, se misurare omo non puote volontá carnale, apressi
<span class="pagenum"><a name="Page_14" id="Page_14"></a>[14]</span>
quanto pote a misora. E se mi dici: — Gioventute forte m'asaglie, — dico: — Difendi
con ragion vecchia c'hai. — Ché gioventude
s'intende in due modi: quanto al tempo e quanto in
costumi. E, se ragione loco resistere non pote, fuggi, ché fuggire
s'intende prodezza, lá dove convene.</p>

<p>Se pronto ti pare mio detto, reputane d'ira furore; e, se ti
piace, mi scrive quello che la tua coscienza giudica di te dirittamente,
e al sonetto di sotto risponde con paraule e con operazione.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Non volontá, ma omo fa ragione,<br /></span>
<span class="i0">perché soverchia vantaggiando fèra;<br /></span>
<span class="i0">e qual sommette a voglia operazione,<br /></span>
<span class="i0">torna di sotto, lá dove sopr'era.<br /></span>
<span class="i2">Perciò chi have saggia oppinione,<br /></span>
<span class="i0">porta dinanzi di ragion mainera,<br /></span>
<span class="i0">e di sé dritta d'om fa elezione,<br /></span>
<span class="i0">unde li surge poi di gioi' lumera.<br /></span>
<span class="i2">E dunque, amico, c'hai d'omo figura<br /></span>
<span class="i0">razional, potente, bono e saggio,<br /></span>
<span class="i0">come ti sottopon vizio carnale?<br /></span>
<span class="i2">Pensa per che è l'umana natura,<br /></span>
<span class="i0">che di tutti animai sovr'ha barnaggio:<br /></span>
<span class="i0">non vorrai, credo, poi vita bestiale.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_15" id="Page_15"></a>[15]</span></p>

<h4>VI</h4>

<p class="center"><span class="smcap">A Dotto Reali</span></p>

<p class="center">Come mai l'anima, che è formata da Dio,
possa essere sopraffatta da altre cure<a name="FNanchor_1_1" id="FNanchor_1_1"></a><a href="#Footnote_1_1" class="fnanchor">[1]</a>.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">A scuro loco conven lume clero,<br /></span>
<span class="i0">e saver vero — nel sentir dubbioso,<br /></span>
<span class="i0">per ciò ch'omo si guardi dall'ostrero,<br /></span>
<span class="i0">ch'è tutto fèro — dolor periglioso.<br /></span>
<span class="i2">Donque chi non per sé vede lumero,<br /></span>
<span class="i0">véneli chero — fare al poderoso;<br /></span>
<span class="i0">unde dimando a voi, che siete spero<br /></span>
<span class="i0">palese altèro — d'onni tenebroso.<br /></span>
<span class="i2">Io son pensoso; — dico: l'alma vene<br /></span>
<span class="i0">dal sommo Bene, — donque ven compita:<br /></span>
<span class="i0">chi mai fallita — pò far sua natura?<br /></span>
<span class="i2">S'è per fattura — de vasel che tene,<br /></span>
<span class="i0">perché poi pene — pate ed è schernita,<br /></span>
<span class="i0">da che sua vita — posa 'n altrui cura?<br /></span>
</div></div>

<h4>VII</h4>

<p class="center"><span class="smcap">Al medesimo</span></p>

<p class="center">Si lamenta che gli sia stato risposto oscuramente
circa la questione esposta nel sonetto che precede.</p>

<p>Messer Dotto frate, Meo Abracciavacca salute di bono amore.</p>

<p>Da lume chiaro di natura prende scuro, e non da scuro chiaro
lume, perché nond'abisogna vostro mandato. Credo che assai
prova intelletto vostra operazione; perciò temendo parlo. Dico
che ogni opera umana solo da volontá di posa move, e mai per
omo in esto mondo non trovare si pò; e ciò è la cagione che
<span class="pagenum"><a name="Page_16" id="Page_16"></a>[16]</span>
'l core non si contenta. Poi dico che ogn'altra criatura naturalmente
in esto mondo tanto trova sua posa; e, se omo maggiormente
nobile creatura fo formato, come non sovra l'autre
criature have perfezione di posa avere? Nente ragion lo vòle
che lo 'ntelletto posi ned aggia affetto u' non è sua natura, e
ch'elli non è creato come corpo si crea in esso loco; ma have
del sommo e perfetto compimento, cusí pur di ragione altra vita
intendo, ove intelletto posi e sia perfetto. E voi, intendo, siete
omo razionale, ch'avete presa via di ritornar al perfetto principio
per fina conoscenza. Se volontate varia per istati diversi,
non vari operazione d'avere verace spera, venendo a fine fine.
In ciò che mandasteme lettera e sonetto, perché risposta avete di
mio sentire, rispondo; e, se vostra intenzione non si pagasse,
riputatene il poco saver mio, che volontá pur aggio di sodisfare
ad onne piacer bono: per compimento volontá prendete. A frate
Gaddo e a Finfo, come imponesteme, il mostrai e diei scritto.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Parlare scuro, dimandando, dove<br /></span>
<span class="i0">risposta chiere veder chiaro l'orma,<br /></span>
<span class="i0">non par mistero che sentenzia trove,<br /></span>
<span class="i0">ma del sentir altrui volere norma.<br /></span>
<span class="i2">A ciò che 'ntendo dico mezo sove<br /></span>
<span class="i0">di primo fine, e di fine storma<br /></span>
<span class="i0">qual nel mezo difetto fine strove:<br /></span>
<span class="i0">dunqua per fine ten piú vizi a torma.<br /></span>
<span class="i2">Cosí bono tornare pregio chine<br /></span>
<span class="i0">di monte 'n valle del prefondo male,<br /></span>
<span class="i0">a ciò bisogna di ragione cura.<br /></span>
<span class="i2">Voi conoscete da la rosa spine,<br /></span>
<span class="i0">seguir convene voi a fine tale,<br /></span>
<span class="i0">che 'l primo e 'l mezo di lod'agi'altura.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_17" id="Page_17"></a>[17]</span></p>

<h4>VIII</h4>

<p class="center"><span class="smcap">A Monte d'Andrea</span></p>

<p class="center">Eviti le pene d'amore, mutando luogo.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Vita noiosa pena soffrir láne,<br /></span>
<span class="i0">dove si spera fine veder porte<br /></span>
<span class="i0">di gioia porto posandovi, láne<br /></span>
<span class="i0">con bono tempo fôra tale porte.<br /></span>
<span class="i2">Ma pena grave perder còi e lane,<br /></span>
<span class="i0">e credensa piò doglia fine porte,<br /></span>
<span class="i0">ogne ramo di male parmi láne:<br /></span>
<span class="i0">me non sopporre, ma ben vorria porte.<br /></span>
<span class="i2">Chi sta nel monte reo vada 'n nel vallo,<br /></span>
<span class="i0">e chi nel vallo simel poggi a monte,<br /></span>
<span class="i0">tanto che trovi loco meno reo.<br /></span>
<span class="i2">Ché bono non è che dir possa: — Vállo,<br /></span>
<span class="i0">ch'i' sento loco fermo ch'aggio, Monte, —<br /></span>
<span class="i0">cavalieri, baron, conte, né reo.<br /></span>
</div></div>

<h4>IX</h4>

<p class="center">Amore gli renda più pietosa la sua donna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0"><span class="smcap">Poeta.</span>         Amore amaro, a morte m'hai feruto:<br /></span>
<span class="i4">tuo servo son, non ti fi' onor s'i' pero.<br /></span>
<span class="i0"><span class="smcap">Amore</span>.    Ver è, ma vedi ben che l'ha voluto<br /></span>
<span class="i4">quella da cui son nato e per cui fero.<br /></span>
<span class="i4">    Or ell'ha di valor pregio compiuto<br /></span>
<span class="i4">e di beltá sovr'ogne viso clero:<br /></span>
<span class="i4">e però guarda non gli aggi falluto<br /></span>
<span class="i4">di vista o di parlare o di pensero.<br /></span>
<span class="i0"><span class="smcap">Poeta</span>.         Merzede! Amor, non dir: tu lei m'hai dato;<br /></span>
<span class="i4">e sai piú di me che non sacc'eo:<br /></span>
<span class="i4">fálli sentir per certo ciò ch'eo sento.<br /></span>
<span class="i4">    Forse ch'avrá pietate del mio stato:<br /></span>
<span class="i4">al colpo periglioso del cor meo<br /></span>
<span class="i4">dara'li cura: giá non vi sie lento.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_19" id="Page_19"></a>[19]</span></p>

<h2><a name="SI_GUI" id="SI_GUI"></a>II<br />
<br />
SI. GUI. DA PISTOIA</h2>

<h3>I</h3>

<p class="center"><span class="smcap">A Geri Giannini da Pisa.</span></p>

<p class="center">Si compiace dell'amicizia offertagli da Geri.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Tanto saggio e bon poi me somegli,<br /></span>
<span class="i0">me e 'l mio e 'l me' piacer t'assegna,<br /></span>
<span class="i0">non per merto di tu' don (ch'i' non quegli<br /></span>
<span class="i0">son che 'l possa sodisfar, né s'avegna),<br /></span>
<span class="i2">ma per lo tu' valor, che m'ha pres'egli,<br /></span>
<span class="i0">il faccio, ch'amor me far ciò si degna.<br /></span>
<span class="i0">Deo! com'el tu' don a me piac'egli,<br /></span>
<span class="i0">che, fòr dimando, mel desti 'n insegna,<br /></span>
<span class="i2">piena d'amor e senz'alcuna giostra.<br /></span>
<span class="i0">Or qual è dunque l'om che 'l tuo conseglio<br /></span>
<span class="i0">lassasse? Non so, sed elli 'n ben pesca.<br /></span>
<span class="i2">Unde mi piace l'amistá, poi giostra<br /></span>
<span class="i0">tanto con le du' l'una per pareglio,<br /></span>
<span class="i0">fresch'e veglia fra noi sia con bon' ésca.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_20" id="Page_20"></a>[20]</span></p>

<h3>II</h3>

<p class="center">Prega Dio che lo liberi dal dolore che l'affanna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Del dolor tant'è 'l soverchio fero,<br /></span>
<span class="i0">che l'alma e 'l corpo e 'l core mio sostene,<br /></span>
<span class="i0">che, lasso! qual fusseme piú crudero,<br /></span>
<span class="i0">se 'l vedesse, cordoglio avria di mene.<br /></span>
<span class="i2">Ahi Deo! perché fuste me piagentero,<br /></span>
<span class="i0">donando voi me gioi' con ogni bene?<br /></span>
<span class="i0">Che però il dolor m'è troppo altero:<br /></span>
<span class="i0">chi piú gioi' ha, poi doglia li è piú pene.<br /></span>
<span class="i2">Vorria ch'al vostro piacere piacesse<br /></span>
<span class="i0">pietade, per merzé; sí che la doglia<br /></span>
<span class="i0">mia crudel oramai tranquilla avesse.<br /></span>
<span class="i2">Ed è ragion; ché 'l core ho in bona voglia,<br /></span>
<span class="i0">como di prima era, nelle duresse:<br /></span>
<span class="i0">Padre pietoso, di pena lo spoglia.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_21" id="Page_21"></a>[21]</span></p>

<h2><a name="LEMMO_ORLANDI" id="LEMMO_ORLANDI"></a>III<br />
<br />
LEMMO ORLANDI</h2>

<h3>CANZONE I</h3>

<p class="center">Si duole con Amore che la sua donna,
da benigna, sia ora diventata con lui crudele.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Gravoso affanno e pena<br /></span>
<span class="i0">mi fa' tuttor sentire,<br /></span>
<span class="i0">Amor, per ben servire<br /></span>
<span class="i0">quella, di cui m'ha' priso e servo dato.<br /></span>
<span class="i0">Tutta mia forza e lena  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">ho misa in te seguire;<br /></span>
<span class="i0">di lei fermo ubidire<br /></span>
<span class="i0">non son partito, ma leale stato.<br /></span>
<span class="i0">E tu pur orgoglioso<br /></span>
<span class="i0">ver' me spietato e fèro  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">se' mostrato e crudero,<br /></span>
<span class="i0">poi che 'n bailía avesti lo mio core.<br /></span>
<span class="i0">E' convensi a signore<br /></span>
<span class="i0">d'essere umile in meritar servente:<br /></span>
<span class="i0">tu pur di pene mi fai star sofrente.  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i2">Sono stato sofrente,<br /></span>
<span class="i0">e son, di gran tormento,<br /></span>
<span class="i0">Amor, poi che 'l talento<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_22" id="Page_22"></a>[22]</span><br /></span>
<span class="i0">di quella ch'amo cangiasti per vista<br /></span>
<span class="i0">ver' mei; ché primamente  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">facesti mostramento<br /></span>
<span class="i0">di far meo cor contento<br /></span>
<span class="i0">di lei, di quella gioi' ch'or disacquista.<br /></span>
<span class="i0">Sí che, per tal sembianza,<br /></span>
<span class="i0">misi 'l core e la mente  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">a servir fermamente<br /></span>
<span class="i0">tua signoria, Amor, pur'e leale.<br /></span>
<span class="i0">Ma non è stato tale<br /></span>
<span class="i0">ver' me 'l suo cor, come mostrar sembianza<br /></span>
<span class="i0">tu mi facesti, Amor; und'ho pesanza.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i2">Amor, merzé ti chero,<br /></span>
<span class="i0">poi che son dimorato<br /></span>
<span class="i0">in sí gravoso stato,<br /></span>
<span class="i0">com' mi tenesti, sí lunga stagione.<br /></span>
<span class="i0">Non si' ver' me sí fèro,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">ch'assai m'hai affannato<br /></span>
<span class="i0">e forte tormentato,<br /></span>
<span class="i0">seguendot'a tuttor fòr falligione.<br /></span>
<span class="i0">Mòvet'ormai merzede,<br /></span>
<span class="i0">lei voler, che disvole  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">(unde 'l meo cor si dole),<br /></span>
<span class="i0">fa' 'l meo servir, ché sol ciò ti dimando.<br /></span>
<span class="i0">E, se, merzé chiamando,<br /></span>
<span class="i0">tu non m'aiuti, Amor, altro non saccio<br /></span>
<span class="i0">ch'aitar mi possa che la morte avaccio.  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i2">Donna, mercé dimando<br /></span>
<span class="i0">a voi, che di beltade<br /></span>
<span class="i0">fior e di nobeltade<br /></span>
<span class="i0">siete, sovr'onni donna, e di piagenza,<br /></span>
<span class="i0">ch'agiate provedenza  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">sovr' al mio stato grave e doloroso:<br /></span>
<span class="i0">in ciò, mercé! sia 'l vostro cor pietoso.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_23" id="Page_23"></a>[23]</span></p>

<h3>CANZONE II</h3>

<p class="center">Adducendo il triste esempio di se medesimo, che, senza saper perché,
fu abbandonato dalla sua donna, esorta chi voglia aver ricompensa
del proprio amore, di scegliere una donna piacente e saggia.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Fèra cagione e dura<br /></span>
<span class="i0">mi move, lasso! a dir quasi forzato<br /></span>
<span class="i0">lo doloroso stato,<br /></span>
<span class="i0">nel qual m'ha miso falsa ismisuranza;<br /></span>
<span class="i0">non giá per mia fallanza,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">ma per quella di cui servo mi misi,<br /></span>
<span class="i0">e per cui mi divisi<br /></span>
<span class="i0">di tutt'altro volere e pensamento,<br /></span>
<span class="i0">dandomi intenzione<br /></span>
<span class="i0">che, fòr di falligione,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">dovesse lei amar, leal servendo,<br /></span>
<span class="i0">la cui vista, cherendo — meo servire,<br /></span>
<span class="i0">mi fe' servo venire<br /></span>
<span class="i0">de la sua signoria disideroso.<br /></span>
<span class="i2">Poi che servo divenni  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">de la sua signoria e disioso<br /></span>
<span class="i0">del dilett'amoroso<br /></span>
<span class="i0">che nel meo cor di lei immaginai,<br /></span>
<span class="i0">addesso mi fermai<br /></span>
<span class="i0">in tutto d'ubidir lo suo comando,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">per vista dimostrando<br /></span>
<span class="i0">me ch'era su' fedel serv'ubidente.<br /></span>
<span class="i0">Und'ella per sembianza<br /></span>
<span class="i0">mi fece dimostranza<br /></span>
<span class="i0">ch'allegrezza mostrava 'n suo coraggio,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">poi che 'n suo signoraggio — m'era miso;<br /></span>
<span class="i0">und'è che 'n gioi' assiso<br /></span>
<span class="i0">i' fui manta stagion, sol ciò pensando.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_24" id="Page_24"></a>[24]</span><br /></span>
<span class="i2">Dimorando 'n tal guisa,<br /></span>
<span class="i0">perseverando in lei servir tuttora,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">non fu lunga dimora,<br /></span>
<span class="i0">ch'eo viddi che sua vist'era cangiata,<br /></span>
<span class="i0">ver' me quasi turbata,<br /></span>
<span class="i0">non sostenendo me solo guardare.<br /></span>
<span class="i0">Credetti che provare  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">volesse me com' fusse 'n su' amor fermo.<br /></span>
<span class="i0">Allor presi conforto,<br /></span>
<span class="i0">isperand'a bon porto<br /></span>
<span class="i0">lo meo fermo servir mi conducesse,<br /></span>
<span class="i0">e che tornar dovesse — pietosa:  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">ed ella d'orgogliosa<br /></span>
<span class="i0">mainera ver' di me mai sempr'è stata.<br /></span>
<span class="i2">Però forte mi dole,<br /></span>
<span class="i0">poi veggio che servendo ho diservito<br /></span>
<span class="i0">in loco, 've gradito  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">credetti esser per certo fòr fallenza.<br /></span>
<span class="i0">Ma via maggior doglienza,<br /></span>
<span class="i0">quasi mortal, mi porge 'l suo fallire,<br /></span>
<span class="i0">ché per suo folle dire<br /></span>
<span class="i0">fe' manifesto in parte meo pensero,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">lamentandosi forte<br /></span>
<span class="i0">di me, che quasi a morte<br /></span>
<span class="i0">la conducea in farl'increscimento;<br /></span>
<span class="i0">e sí fèro lamento — fece, a tale<br /></span>
<span class="i0">che gravoso poi male  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">n'ha dato lei con gran doglia sovente.<br /></span>
<span class="i2">A ciascun ch'amar vòle<br /></span>
<span class="i0">dico che deggia, se pòsi, guardare<br /></span>
<span class="i0">di vana donna amare,<br /></span>
<span class="i0">gioven troppo di tempo e di savere.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">Ché grave 'n lui dolere<br /></span>
<span class="i0">prende chi l'ama, doloroso tanto,<br /></span>
<span class="i0">non si porea dir quanto,<br /></span>
<span class="i0">per qual s'avesse piò 'n pena d'amore.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_25" id="Page_25"></a>[25]</span><br /></span>
<span class="i0">Ma elegga 'n sé, certo  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">chi amar vòle e merto<br /></span>
<span class="i0">di suo servir, donna piagente e saggia,<br /></span>
<span class="i0">che benigno cor aggia — fermo e puro,<br /></span>
<span class="i0">e poi será siguro<br /></span>
<span class="i0">di non perder di lei gioia, servendo.  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i2">Di gioven signoraggio,<br /></span>
<span class="i0">quale sovra ditt'aggio,<br /></span>
<span class="i0">leal servendo, merit'aggio avuto.<br /></span>
<span class="i0">Vorríam'esser partuto, — ma non posso;<br /></span>
<span class="i0">ché, poi 'l piager è mosso,  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">è legato l'om servo e 'l partir greve.<br /></span>
</div></div>

<h3>III</h3>

<p class="center">È combattuto dalla necessità di partire
e dal dolore di dover lasciare la sua donna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Lontana dimoranza<br /></span>
<span class="i0">doglia m'ha dato al cor lunga stagione:<br /></span>
<span class="i0">or mi dobla cagione<br /></span>
<span class="i0">di piú grave dolor nuovo partire.<br /></span>
<span class="i0">D'assai lontano gire  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">isforzami di ciò senn'e ragione,<br /></span>
<span class="i0">contro all'opinione,<br /></span>
<span class="i0">piena di voluntade e di pietanza,<br /></span>
<span class="i0">con grande smisuranza<br /></span>
<span class="i0">che non alungi me contr'al volere,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">piú che sia del piacere<br /></span>
<span class="i0">vostro, di cui amor servo mi tene.<br /></span>
<span class="i0">E pietanza mi vene<br /></span>
<span class="i0">di voi, ch'avrete del partir dolere.<br /></span>
<span class="i0">Cosí del rimanere  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">e dell'andare son diverse pene.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_27" id="Page_27"></a>[27]</span></p>

<h2><a name="PAOLO_LANFRANCHI" id="PAOLO_LANFRANCHI"></a>IV<br />
<br />
PAOLO LANFRANCHI</h2>

<h3>I</h3>

<p class="center">Esorta il re d'Aragona a prepararsi a difendersi dal re di Francia.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Valenz senher, rei dels Aragones,<br /></span>
<span class="i0">a qui prez es honors tut jorn enansa<br /></span>
<span class="i0">e membre vus, senher, del rei franzes,<br /></span>
<span class="i0">queus venc a vezer e laiset Fransa,<br /></span>
<span class="i2">ab dos sos fillz es ab aquel d'Arles:<br /></span>
<span class="i0">hanc no fes colp d'espaza ni de lansa,<br /></span>
<span class="i0">e mainz baros menet de leur paes;<br /></span>
<span class="i0">jorn de lur vida sai n'auran menbransa.<br /></span>
<span class="i2">Nostre senhier faccia a vus compagna,<br /></span>
<span class="i0">per que en re nous qual duptar:<br /></span>
<span class="i0">tal quida hom que perda que gazainha.<br /></span>
<span class="i2">Seigner es de la terra e de la mar,<br /></span>
<span class="i0">per quel rei engles e sil d'Espangna<br /></span>
<span class="i0">ne varran mais, sei vorres ajudar.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_28" id="Page_28"></a>[28]</span></p>

<h3>II</h3>

<p class="center">Ricorda a un uomo,
superbo della sua ricchezza, l'instabilità della fortuna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">De la rota son posti esempli assai,<br /></span>
<span class="i0">che gira e volge e non dimora in loco,<br /></span>
<span class="i0">e mette in bono stato quel c' ha poco,<br /></span>
<span class="i0">al poderoso dá tormenti e guai.<br /></span>
<span class="i2">Or' a che no' tel pensi, po' tu 'l sai<br /></span>
<span class="i0">che piccola favilla fa gran foco?<br /></span>
<span class="i0">non t'allegrare troppo né dar gran gioco,<br /></span>
<span class="i0">ché non se' certo come fenirai.<br /></span>
<span class="i2">Se alcun è che tu veggi in malo stato,<br /></span>
<span class="i0">in quel medesmo tu pòi avenire,<br /></span>
<span class="i0">ch'a te né lui Dio non l'ha giurato.<br /></span>
<span class="i2">Aggio veduto per li tempi sire,<br /></span>
<span class="i0">che la ventura l'ha sí governato,<br /></span>
<span class="i0">che piú che vita desira morire.<br /></span>
</div></div>

<h3>III</h3>

<p class="center">Risveglio doloroso.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Un nobel e gentil imaginare<br /></span>
<span class="i0">sí mi discese ne la mente mia;<br /></span>
<span class="i0">in veritá (ch'eo allora dormia)<br /></span>
<span class="i0">el me paria con la mia donna stare<br /></span>
<span class="i2">in un giardin, baciare ed abbracciare,<br /></span>
<span class="i0">rimossa ciascun'altra villania.<br /></span>
<span class="i0">Ella dicea: — Tu m'hai in tua bailía:<br /></span>
<span class="i0">fa' di me, o amor, ciò che ti pare. —<br /></span>
<span class="i2">In quel giardin si avea da l'un canto<br /></span>
<span class="i0">un rosignol, che dicea in so' latino:<br /></span>
<span class="i0">— Securamente per vostro amor canto. —<br /></span>
<span class="i2">I' mi svegliai che sonava matino:<br /></span>
<span class="i0">considerando il bene ch'avea tanto,<br /></span>
<span class="i0">venme voglia deventar patarino.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_29" id="Page_29"></a>[29]</span></p>

<h3>IV</h3>

<p class="center">Amore gli dona in sogno un fiore della sua donna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">L'altrier, dormendo, a me se venne Amore,<br /></span>
<span class="i0">e destatomi disse: — Eo so' messaggio<br /></span>
<span class="i0">de la tua donna che t'ama di core,<br /></span>
<span class="i0">se tu, piú che non suôi, se' fatto saggio. — <br /></span>
<span class="i2">Da la sua parte mi donò un fiore,<br /></span>
<span class="i0">che parse per semblant' il so visaggio.<br /></span>
<span class="i0">Allor nel viso cangiai lo colore,<br /></span>
<span class="i0">credendo el me dicesse per asaggio.<br /></span>
<span class="i2">Però con gran temenza il dimandai:<br /></span>
<span class="i0">— Come si sta la mia donna gentile? —<br /></span>
<span class="i0">Ed el me disse: — Ben, se tu ben stai. —<br /></span>
<span class="i2">Allora di pietá devenni umile.<br /></span>
<span class="i0">Egli sparío; piú non gli parlai;<br /></span>
<span class="i0">parvemi quasi spirito sottile.<br /></span>
</div></div>

<h3>V</h3>

<p class="center">Amore manifesti alla sua donna le sue pene.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0"><span class="smcap">Poeta</span>.        Dimme, Amore; vorestù tornare<br /></span>
<span class="i4">da la mia parte a la donna mia?<br /></span>
<span class="i0"><span class="smcap">Amore</span>.    Sí, se tu vogli, ma ell'è follia:<br /></span>
<span class="i4">ché talor nòce lo troppo adastare.<br /></span>
<span class="i0"><span class="smcap">Poeta</span>.        E lo meo core vi vòl pur andare,<br /></span>
<span class="i4">e ti demanda en sua compagnia.<br /></span>
<span class="i0"><span class="smcap">Amore</span>.    Di presente me meterò en via<br /></span>
<span class="i4">dapo' ch'eo veggio ch'a lui e te pare.<br /></span>
<span class="i4">   Or me di' ciò che tu vòi che gli dica:<br /></span>
<span class="i4">che tu non fini clamare mercede?<br /></span>
<span class="i4">Perzò non è bisogno andarne mica,<br /></span>
<span class="i4">   per aventura ch'ella non ti crede.<br /></span>
<span class="i0"><span class="smcap">Poeta</span>.     Sí fa'; che di me vive e se nutríca;<br /></span>
<span class="i4">e 'l cor non pò durar, se no' la vede.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_30" id="Page_30"></a>[30]</span></p>

<h3>VI</h3>

<p class="center">Amara delusione.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">L'altrier pensando mi emaginai<br /></span>
<span class="i0">mandare Amore a la donna mia;<br /></span>
<span class="i0">ed a lui piacque per sua cortesia<br /></span>
<span class="i0">andar a lei; tanto ne'l pregai.<br /></span>
<span class="i2">Poi retornò e disseme: — Che fai?<br /></span>
<span class="i0">tutta l'ho misa ne la tua bailía:<br /></span>
<span class="i0">I' ti so a dire, ch'ell'è a mezza via,<br /></span>
<span class="i0">e vien a te, se tu a lei non vai. — <br /></span>
<span class="i2">Po' me venn'un penser da l'altro lato,<br /></span>
<span class="i0">e fortemente me represe e disse:<br /></span>
<span class="i0">— Amico meo, tu hai folle pensato.<br /></span>
<span class="i2">Or credi tu ch'ella con te venisse?<br /></span>
<span class="i0">E tu anderesti a lei? Se' tu in istato? —<br /></span>
<span class="i0">Parveme allor che l'alma se partisse.<br /></span>
</div></div>

<h3>VII</h3>

<p class="center">Lamenta l'avversa fortuna
che gli fa fare sempre il contrario di quel che vorrebbe.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Ogni meo fatto per contrario faccio,<br /></span>
<span class="i0">e di niente d'intorno mi guardo:<br /></span>
<span class="i0">l'estate so' più freddo che no el ghiaccio,<br /></span>
<span class="i0">l'inverno per il gran calor tutto ardo.<br /></span>
<span class="i2">Se ho lettera de gioia, sí la straccio,<br /></span>
<span class="i0">se di dolore, la repogno e guardo;<br /></span>
<span class="i0">chunque è mio amico, sí i' lo minaccio,<br /></span>
<span class="i0">se mi saluta, sí me fier d'un dardo.<br /></span>
<span class="i2">Credo che Dio ensieme e la natura<br /></span>
<span class="i0">erano irati quando mi creâro,<br /></span>
<span class="i0">che trasformôrmi d'ogni creatura.<br /></span>
<span class="i2">Però il lor non gittarono en paro,<br /></span>
<span class="i0">e l'alma che mi deron clara e pura<br /></span>
<span class="i0">giammai no' l'averanno en suo reparo.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_31" id="Page_31"></a>[31]</span></p>

<h3>VIII</h3>

<p class="center">Vicende di fortuna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Quattr'omin son dipinti ne la rota<br /></span>
<span class="i0">per la ventura dello esemplo dato:<br /></span>
<span class="i0">e l'altro sta di sopra incoronato,<br /></span>
<span class="i0">e l'uno in su valentemente nota.<br /></span>
<span class="i2">E 'l terzo se tien le mani a la gota,<br /></span>
<span class="i0">ed è vilanamente trabucato,<br /></span>
<span class="i0">e 'l quarto sta di sotto riversato,<br /></span>
<span class="i0">e d'ogni estremità li dá sua dota.<br /></span>
<span class="i2">Io fui quel che lá su andai montando<br /></span>
<span class="i0">intorno intorno la rota girata,<br /></span>
<span class="i0">e fui di sopra a tutto il mio comando;<br /></span>
<span class="i2">poi la testa mi fo incoronata.<br /></span>
<span class="i0">Or son caggiuto d'ogni ben in bando,<br /></span>
<span class="i0">nel finimento de la mia giornata.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_33" id="Page_33"></a>[33]</span></p>

<h2><a name="MEO_DIBUGNO" id="MEO_DIBUGNO"></a>V<br />
<br />
MEO DI BUGNO</h2>

<p class="center">Coscienza netta non cura farneticar di gente.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Tutto el tempo del mondo m'è avenuto,<br /></span>
<span class="i0">e sempre me n'andrò con questa norma,<br /></span>
<span class="i0">che lá, 've non pongo 'l piè, faccio l'orma,<br /></span>
<span class="i0">non so qual de' demòni m'ha veduto,<br /></span>
<span class="i2">che, sendo santo, non serò creduto,<br /></span>
<span class="i0">anzi me sgrideria la gente a torma.<br /></span>
<span class="i0">Unde el conven ch'eo vegli e poco dorma,<br /></span>
<span class="i0">da tante parte me veggio asseduto.<br /></span>
<span class="i2">Ma non mi muto per altrui parlare:<br /></span>
<span class="i0">ben è vertá ch'io ne son pur dolente,<br /></span>
<span class="i0">e come bestia lasso ogn'om belare.<br /></span>
<span class="i2">Om che si sente iusto ed innocente,<br /></span>
<span class="i0">a faccia aperta pò securo andare,<br /></span>
<span class="i0">e non curar ferneticar di gente.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_35" id="Page_35"></a>[35]</span></p>

<h2><a name="NOTA_I" id="NOTA_I"></a>NOTA</h2>

<p class="nota">I<br />
<br />
MEO ABBRACCIAVACCA</p>

<p>Meo di Abbracciavacca di Guidotto de' Ranghiatici pare che
appartenesse a una famiglia di cambiatori pistoiesi, perché tale fu
suo padre, che fu console dei cambiatori nel 1237, e un suo figlio,
Forese, fu nel 1304 nella banca degli Ammannati. Suo padre, e
forse altri della sua famiglia, furono di parte ghibellina. Meo visse
assai a lungo, perché era ancora vivo nel dicembre del 1300, quando,
in un atto notarile di quell'anno un altro suo figlio, Iacopo, è
detto: «<i>Dominus Pucius (Iacobuccius) Bargomei</i> (sic) <i>Abraciavache
de Pistorio</i>» (vedi nei miei <i>Rimatori pistoiesi</i>, p. <span class="scp">XLIV</span> e sgg.,
negli <i>Studi e ricerche di antica storia letteraria pistoiese</i>, nel <i>Bull.
stor. pist.</i>, <span class="scp">XII</span>, 38 sgg., e in <i>Per la storia letteraria del sec.</i> <span class="scp">XIII</span>
nel <i>Libro e la stampa</i>, <span class="scp">VI</span>, 78-79).</p>

<p>È dunque un vero fossile della maniera guittoniana, perché
forse poetava ancora dietro le orme del dittatore, quando giá in Pistoia
si udivano le dolci note della poesia di Cino. È il piú arido e il
piú oscuro dei rimatori del gruppo pistoiese. Egli si aggira sempre
nel circolo delle idee della poesia cortigiana; riproduce, piú o meno
fedelmente, concetti e forme provenzali, che abbiamo udite le mille
volte in altri poeti del suo tempo o a lui di poco anteriori; adopera
tutti gli artifizi della scuola, come le rimalmezzo, le rime imperfette,
spezzate, equivoche, i sonetti a dialogo, i sonetti con due
<span class="pagenum"><a name="Page_36" id="Page_36"></a>[36]</span>
sole rime ed altre consimili preziositá; e soprattutto è oscuro, pesantemente
oscuro, tanto da rivaleggiare in questo col piú oscuro dei
guittoniani, Panuccio del Bagno. Di questo rimatore specialmente e
di fra Guittone d'Arezzo si mostra caldissimo ammiratore e imitatore:
del primo infatti rimaneggiò una canzone: «Di sí alta valenza
ha signoria», in quella sua: «Considerando l'altèra valenza»; col
secondo tenzonò su vari argomenti, e a lui diresse tre epistole in
prosa. Se mai qualche peculiaritá si voglia trovare in questo oscuro
e faticoso rimatore, è, a mio parere, l'esagerazione dei difetti della
scuola, e l'imitazione cosí pedissequa de' provenzali, da non muovere
un passo nelle canzoni, se non dietro le orme di quelli; cosicché
si avvertono facilmente, or qua or lá, imitazioni da Bernardo
di Ventadorn, da Peirol, da Gaucelm Faidit, da Peire Vidal, da
Blacasset e da altri ancora.</p>

<p>Il testo delle poesie dell'A. è condotto sull'edizione che giá
ne feci nel 1907 nei <i>Rimatori pistoiesi</i>, e quindi sul Laurenziano-Rediano
(L), e per la canz. III anche sul Palatino 418 (P): l'ho
migliorato in alcuni punti, giovandomi delle osservazioni che mi
furono fatte da coloro che ebbero occasione di recensire il mio
lavoro, e adattandolo alle norme stabilite per questa collezione.</p>

<p>E ciò s'intenda detto di tutta questa edizione dei <i>Rimatori pistoiesi</i><a name="FNanchor_2_2" id="FNanchor_2_2"></a><a href="#Footnote_2_2" class="fnanchor">[2]</a>.</p>

<div class="blockquote"><p>Canz. I, v. 3. Veramente L ha «d'esto mondo»; ma mi sembra che
qui «mondo» non significhi nulla. Credo che voglia dire: «Spesso ho pensato
di tacere, abbandonando il proposito di parlarne in questo modo».</p>

<p>v. 28. L, veramente, ha «pena»; ma di questa lezione non riesco a persuadermi.
Intendo: «Non è colpa intera d'amore, ma d'odio».</p>

<p>v. 31: «ad esso». Cosí credo debba sciogliersi «adesso» di L, riferendo
«esso» a «piacere».</p>

<p>v. 31. Il <span class="smcap">Casini</span>, nell'ediz. diplomatica che fece del Laurenziano-Rediano
9, lesse «fa legge»; ma, oltreché codesta frase non dá un senso soddisfacente,
è proprio scritto «s'alegge».</p>

<p>v. 57. «Con so» manca in L; ma giustamente ve lo aggiunse il Casini.
<span class="pagenum"><a name="Page_37" id="Page_37"></a>[37]</span></p>

<p>v. 61. «dobblanza». Cosí correggo la mia edizione, poiché mi pare che
in tal modo corra meglio il senso, e perché anche nella seguente canzone
al v. 35 si dice: «Dunque dobblanza tenete in sentire». Vuol dire: «Mi
pesa anche il dubitare (dobblanza = dubitanza, dubbio) di ciò».</p>

<p>Canz. II, v. 11. «Prendendo» ha L; ma non dá alcun senso, quindi
bene il Gaspary lesse «prendono».</p>

<p>v. 15. L ha «per servire»; ma, poiché ogni strofa incomincia riprendendo
le ultime parole della strofa precedente, è certo che qui si deve
leggere «star servidore».</p>

<p>v. 55. Il <span class="smcap">Nannucci</span> volle leggere «torte», e intese che fosse un avverbio
«a torto»; ma, oltreché codesta sarebbe una forma inconsueta, è da
credersi che si debba sciogliere in «tort'è», anche perché l'Abbracciavacca
prediligeva queste rime imperfette.</p>

<p>v. 57. L ha «porea»; ma, poiché la strofe precedente termina con
«poría», per la sopraddetta ragione deve leggersi «poría».</p>

<p>v. 65. Nella ediz. del 1907 scrissi «né voi»: ma deve correggersi, com'é
in L, «né in voi».</p>

<p>Canz. III, v. 3. Il <span class="smcap">Biadene</span>, che già pubblicò questa canzone, unisce
«pensero» con «piager» del v. 2 e ne forma un concetto solo, quello di
«piacevole pensiero»: credo invece di dover togliere l'«e» dopo «beltate»
e la virgola che avevo posta dopo «pensiero», e cosí piú facilmente si può
intendere: «Lo pensiero soviemmi», cioè «mi torna in mente».</p>

<p>v. 19: «non deggi'». Ho aggiunto l'«i» per ragioni fonetiche.</p>

<p>v. 29: «ch'è». Io stesso nella mia vecchia edizione ed anche il Biadene
abbiamo lasciato «che»; ma certo è meglio intendere cosí: «Poiché è provato,
cioè si è visto, che sotto viso dolce si nasconde cuore amaro, allora
non si cela piú...».</p>

<p>v. 39: «ragione». Cosí scrivo, seguendo il <span class="smcap">Biadene</span> ed L, sebbene P
abbia «rasone».</p>

<p>v. 42: «bassenza». Cosí correggo «bassansa» di P., seguendo, per
ragioni di rima, L.</p>

<p>Son. I, v. 2: «e luxuria». Nella mia precedente edizione avevo creduto
aggiungere un «è» innanzi a «luxuria»: ma la risposta di fra Guittone
fa presupporre una triplice necessità affermata dall'Abbracciavacca.</p>

<p>Lettera I a Fra Guittone. È in L.</p>

<p>Son. III, v. 4: «Ed eo». Cosí è in L, e non «ecco», come errando lesse
il <span class="smcap">Bottari</span> (<i>Lettere di fra Guittone d'Arezzo</i>, Roma, 1745, p. 76).</p>

<p>v. 7: «Regno»: non «segno», come avevo creduto di leggere, per aver
un senso più chiaro, nell'ediz. del 1907. «Regno» dice veramente L.</p>

<p>Lettera II a Fra Guittone. È in L, da cui la riproduco. Fu già pubblicata
dal <span class="smcap">Bottari</span> (<i>Lettere</i> citt., p. 77).</p>

<p>Son. IV, prima terzina. Com'è in L, questa terzina non dà senso. L'ho
rabberciata, sciogliendo il «che» in «ch'è» nel primo verso e aggiungendo
la congiunzione «e» nel terzo. Il senso allora corre spedito: «Me ne
<span class="pagenum"><a name="Page_38" id="Page_38"></a>[38]</span>
scoraggio, perché anche la giustizia di Dio è senza difetto. Vorrei sapere
come misericordia chiede contro di essa al vero Dio o mi dà la salvazione
dell'anima».</p>

<p>Lettera a Bindo di Alessio Donati. È in L, da cui la traggo, correggendo
l'ediz. cit. del <span class="smcap">Bottari</span>.</p>

<p>Son. V, v. 8: «unde». Cosí ha L, non «onde», come lesse erroneamente
il <span class="smcap">Bottari</span>.</p>

<p>v. 12: Tolgo l'«e», che avevo creduto di aggiungere, ma che non è
in L, e sciolgo il «perché» in «per che». Leggo quindi «per che è»,
giacché nel ms. è anche questo «è».</p>

<p>v. 13: «animai». Veramente L ha «animali»; ma in tal modo non tornerebbe
più il verso.</p>

<p>Son. VI, v. 12: «S'è per». Attenendomi ad L, correggo cosí la mia antica
edizione, e il senso è chiaro: «Se è per colpa della fattura del corpo che
contiene l'anima».</p>

<p>Lettera a Dotto Reali. È in L. La riproduco dall'edizione che ne ha
data il <span class="smcap">Monaci</span> nella <i>Crestomazia del primo secolo della lingua</i>, con lievissime
modificazioni grafiche.</p>

<p>Son. VII, v. 4: «volere». L ha «voler»; ma, per necessità di verso,
ho aggiunta un «e» finale.</p>

<p>v. 8: «ten». Cosí ha L, e non «tien», come, rabberciando, lesse il
<span class="smcap">Bottari</span>.</p>

<p>v. 14: «di lod'agi'altura». Il <span class="smcap">Bottari</span>: «di loda gialtura».</p>

<p>Son. VIII. Nell'altra mia ediz. ho invertito l'ordine dei vv. 11-2 e 13-4,
perché lo schema di questo son. corrispondesse a quello di Monte Andrea:
«Languisce il meo spirto», di cui è risposta a rime obbligate; ma le giuste
osservazioni, che altri mi ha fatte, m'inducono a rimaner fedele a L, anche
perché mi sembra che ci si guadagni di chiarezza.</p>

<p>v. 13: «Monte». Mi pare che qui si tratti del vocativo di Monte Andrea.
Infatti non è presumibile che il rimatore abbia voluto far rimare con
«monte» del v. 10 proprio la stessa parola nel medesimo significato. Intendo:
«Chè non v'è buono che possa dire: — Io discendo a valle, perché sento,
o Monte, che vi posso trovare luogo fermo. — Né cavalieri, né baroni,
né conti, né re possono dire ciò».</p>

<p>Son. IX, v. 10. Tolgo il «via», che avevo messo nella precedente ediz.,
perché, oltre che non necessario pel senso, non è in L.</p>

<p>v. 14: «dará li cura». Non occorre allontanarsi da L, che ha «dara li
cura», per render piú chiaro il senso e cambiare «li» in «la», come feci
nell'ediz. del 1907. Ma, prendendo «li» come pleonasmo, il senso corre
assai bene.</p></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_39" id="Page_39"></a>[39]</span></p>

<p class="nota">II<br />
<br />
SI. GUI. DA PISTOIA</p>

<p>Nonostante le piú diligenti ricerche, non ho potuto rintracciare
chi mai sia questo antico rimatore: forse è Simbuono o Siribuono
giudice, da Pistoia, a cui qualche cod. attribuisce due canzoni:
«Spesso di gioia nasce ed incomenza» e «S'eo per cantar potesse
convertire?». Certo è che il nome di Siribuono non è raro
nei documenti pistoiesi.</p>

<p>I due sonetti sono nel Laurenziano-Rediano 9.</p>

<div class="blockquote"><p>Son. I, v. 2: «el me' piace». Correggo la mia vecchia ediz., attenendomi
ad L e intendendo: «Ciò che mi piace [il mio piacere] t'assegna me
e il mio».</p>

<p>Son. II, v. 2. Mi attengo fedelmente ad L, correggendo la mia ediz.</p>

<p>vv. 1-5. Anche qui credo che bisogni attenersi ad L, perché chiaro
corre il senso: «Perché, Iddio, ti compiacesti di donarmi gioia con ogni
bene?».</p></div>

<p class="nota">III<br />
<br />
LEMMO ORLANDI</p>

<p>Lemmo di Giovanni d'Orlando appartenne a famiglia popolana
pistoiese derivata da Carmignano, castello che i pistoiesi avevano
tolto ai fiorentini. Nacque da un Giovanni di Rolando di Oddo
intorno al 1260. Nel 1283 condusse in moglie una certa Sobilia, da
cui ebbe due figli, Vanni e Frosina. Fu, a quel che pare, a Bologna
con alcuni mercanti, per la maggior parte toscani, nel 1284.
Morí, poco più che trentenne, non molto prima del 6 gennaio 1294
(v. i miei <i>Rimatori</i>, p. <span class="scp">LV</span> sgg. e <i>Per la storia letter. del secolo
XIII</i>, nel <i>Libro e la stampa</i>, <span class="scp">VI</span>, fasc, <span class="scp">IV</span> e <span class="scp">VI</span>).</p>

<p>Assai meno oscuro e artificioso di Meo Abbracciavacca, egli,
pur ritenendo ancora della scoria guittoniana, provenzaleggia talvolta;
ma si fa piú chiaro, meno prezioso. Delle sue rime deve
esser piaciuta assai a' suoi tempi la cobbola «Lontana dimoranza»,
<span class="pagenum"><a name="Page_40" id="Page_40"></a>[40]</span>
e ciò prova non solo il fatto che non son pochi i codici che la
contengono, ma l'averla messa in musica Casella. Le due prime
canzoni sono nel Laurenziano-Rediano 9, la terza è nel Vaticano
3214 e nel Riccardiano 2846.</p>

<div class="blockquote"><p>Canz. I, vv. 2-4: «fa'» e «ha'». Cosí interpetro, poiché è certo che in
tutta la strofa il poeta parla in seconda persona ad Amore.</p>

<p>v. 13: «e'». Ho aggiunto l'apostrofo, perché è qui molto naturale questo
«e'» = «egli» pleonastico.</p>

<p>v. 20. Pongo un punto e virgola dopo «mei» e muto il «che» in «ché»,
perché è certo che il senso cosí corre meglio.</p>

<p>v. 34: «com'». Muto pel senso il «con» di L in «com'».</p>

<p>v. 39. Com'è in L, il verso è falso: «Movet'ormai a merzede».</p>

<p>v. 48: «fior' e di nobeltate». Cosí L, e, anche per cagione di senso,
mi attengo a questo codice.</p>

<p>Canz. II, vv. 34-5. Ho adottata la punteggiatura del Valeriani, perché
in tal modo il v. 34 spiega come «sua vista era cangiata» verso di lui.</p>

<p>v. 56: «n'ha dato lei». Cosí ha L, e cosí credo si debba leggere, e non
«n'ha dato a me», come posi nella mia antica ediz., tratto in errore dal
Valeriani, che aveva rabberciato il passo con un «m'ha dato».</p>

<p>v. 61: «Ché grave 'n lui». Pongo dinanzi a «lui» un «'n», che è in L
e che avevo soppresso nella mia precedente edizione.</p>

<p>Canz. III, v. 10. Per questo verso adotto, sebbene non sia nei codici,
la buona lezione data dal <span class="smcap">Nannucci</span> nel suo <i>Manuale</i>.</p>

<p>v. 14: «dolere». Cosí deve certamente leggersi per necessità di rima.</p></div>

<p class="nota">IV<br />
<br />
PAOLO LANFRANCHI</p>

<p>Un Paolo Lanfranchi da Pistoia, che è certamente il rimatore,
perché nessun altro di questo nome apparisce in documenti
pistoiesi, fu dal febbraio all'ottobre del 1282 a Bologna; vi era ancora
il 21 gennaio del 1283 (v. il mio art. cit. nel <i>Libro e la stampa</i>,
p. 144). Di lá, molto probabilmente, visitò insieme con Guiraut
Riquier e Folquet de Lunel la corte di Pietro III d'Aragona nel
1283 o nel 1284. Alla corte di quel re, e precisamente fra il 1283
e il 1285, anno in cui morí Pietro III, scrisse il sonetto in provenzale:
<i>Valentz segneur</i>. Piú tardi, dalla Spagna fece ritorno in
Pistoia, donde fu bandito per violenze private nel 1291 (v. i miei
<span class="pagenum"><a name="Page_41" id="Page_41"></a>[41]</span>
citt. <i>Studi e ricerche</i>, estr. dal <i>Bull. stor. pist.</i>, <span class="scp">XII</span>, 44). Pare che
fosse ancora a Bologna nel 1295 (v. nel <i>Libro e la stampa</i>, nell'<i>Appendice</i>).
Appartenne a una famiglia di mercanti.</p>

<p>Degno di particolare attenzione è il suo sonetto provenzale,
perché esso e i due di Dante da Maiano, sono i soli che si abbiano
in quella lingua.</p>

<p>Nelle poesie italiane rifugge dagli artifici, e fa versi facili e talvolta
anche armoniosi. Nel son. «Un nobel e gentile imaginare»
si sente sincero, sebbene crudo, il realismo della poesia popolare.
Qualche sonetto è di argomento politico: pare che vi si alluda alla
caduta della fortuna di Carlo d'Angiò: cosicché da questi suoi versi
sembrerebbe che il Lanfranchi fosse stato di parte ghibellina.</p>

<p>Il sonetto provenzale è nel Laurenziano XLI, 42 (L), i sonetti
italiani sono nel Barberiniano XLV, 47 (oggi Vaticano 3953) (B) e
due nell'Estense X, B, 10 (E).</p>

<div class="blockquote"><p>Son. II, v. 2: «gira e volge». Correggo cosí la mia antica ediz., mantenendomi
fedele a B.</p>

<p>v. 5. Credo bene attenermi a B, abbandonando la lezione data dal
<span class="smcap">Baudi de Vesme</span>, che per il primo stampò questi sonetti: soltanto tolgo
il «che» di B dinanzi a «tu 'l sai», e pongo «ora» e non «or» per necessità
di verso.</p>

<p>v. 7. Anche qui mi attengo a B, che dá un senso piú chiaro della lezione
da me seguita nella precedente edizione.</p>

<p>Son. III, v. 8. Veramente B ha «fa de mio amore, eo»: ma credo
che, dividendo opportunamente, si debba leggere «de mi, o amore», e,
correggendo la forma veneta «de mi» in «di me», venga fuori la lezione
semplice e chiara «fa' di me, o Amor, ciò».</p>

<p>Son. IV, v. 10. Come è nel ms., il verso manca d'una sillaba: per
compierlo v'aggiungo il «si» innanzi a «sta».</p>

<p>Son. VI, v. 2. Tolgo il «de», che avevo creduto di aggiungere in principio
del verso, come non necessario.</p>

<p>v. 12: «con te». Veramente B ha «cum ti», che è forma veneta (si ricordi
che quel codice fu scritto da Niccolò de Rossi trivigiano), la quale
agevolmente si può correggere in «con te».</p>

<p>Son. VII, v. 3: «no el ghiaccio». Cosí mi permetto di correggere leggermente
B, per ottenere la misura del verso.</p>

<p>v. 11: «transformormi». Cosí correggo, accettando la proposta fatta
nella sua recensione alla mia ediz. dal <span class="smcap">De Geronimo</span>; intendendo come
egli dice: «Dio e la natura erano irati, quando mi crearono e mi fecer diverso
da ogni creatura».</p>

<p>v. 12. Anche qui accetto la spiegazione del <span class="smcap">De Geronimo</span>: «Il rimatore,
indispettito che Dio e la natura l'abbiano forse creato, in un momento
<span class="pagenum"><a name="Page_42" id="Page_42"></a>[42]</span>
d'ira — Il loro — ei dice — quel ch'essi poteano non gittarono in egual
misura di quel ch'io possa gettar via, e l'anima, che mi dettero chiara e
pura, non la riavranno essi giammai». — </p>

<p>Son. VIII, v. 4: «nota». Sospetto che debba dire «rota», cioè s'affatica
seguendo il girare della ruota per arrivare al sommo di essa.</p></div>

<p class="nota">V<br />
<br />
MEO DI BUGNO</p>

<p>Pare sia stato figlio di un Bugno di Napoleone, che nel 1284
fu bandito da Pistoia e che, tornato dall'esilio, fu nel 1287 del
Consiglio del popolo per il quartiere di Porta S. Andrea; e credo
sia proprio l'antico rimatore quel «<i>Muccius</i> (o <i>Bartromuccius</i>)
<i>filius Bugni Napoleonis</i>», che il 21 marzo 1282 fu condannato per
essere entrato a viva forza in una casa in Ripalta (v. i <i>Rimatori</i>,
pp. <span class="scp">LXVI-LXVIII</span> e gli <i>Studi e ricerche</i>, pp. 40-41).</p>

<p>Il suo unico sonetto ha qualche sapore di poesia popolare: è
un sonetto di «noia» e vi si lamenta delle sue disavventure. È
nel Barber. XLV, 47, oggi Vaticano 3953 (B) e nel R. Archivio di
Stato di Venezia, <i>Deliberazioni del Maggior Consiglio, Comune I</i>.
Io mi sono attenuto a B., correggendo il testo dato dal <span class="smcap">Gualandi</span>
(<i>Accenni alle origini della lingua e della prosa italiana</i>, p. 17).</p>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_43" id="Page_43"></a>[43]</span></p>

<h2><a name="GLOSSARIO_I" id="GLOSSARIO_I"></a>GLOSSARIO</h2>

<p>
<i>adastare</i> — stare, rimanere.
</p>

<p>
<i>adesso</i> — subito (prov. <i>ades</i>).
</p>

<p>
<i>adistato</i> — eccitato.
</p>

<p>
<i>aggio</i> — ho.
</p>

<p>
<i>aigua</i> — acqua.
</p>

<p>
<i>aldo</i> — audo, odo (lat. <i>audio</i>).
</p>

<p>
<i>alegge</i> (s') — elegge (s').
</p>

<p>
<i>alungi</i> — allunghi, allontani (prov. <i>alonger</i>).
</p>

<p>
<i>apprisa</i> — presa.
</p>

<p>
<i>asaggio</i> — saggio, assaggiamento.
</p>

<p>
<i>asizo</i> — posto (prov. <i>asiz</i>).
</p>

<p>
<i>asseduto</i> — assediato.
</p>

<p>
<i>attessa</i> — affanno, tormento.
</p>

<p>
<i>autro</i> — altro.
</p>

<p>
<i>avallo</i> — cado in valle, m'abbasso, mi scoraggio.
</p>

<p>
<i>avegna</i> — avvenga.
</p>

<p>
<i>aviso</i> — avviso, opinione; <i>dico di aviso</i> — cosí mi sembra.
</p>

<p class="pad2">
<i>barnaggio</i> — baronaggio, signoria.
</p>

<p>
<i>bassenza</i> — bassezza.
</p>

<p class="pad2">
<i>caggiuto</i> — caduto.
</p>

<p>
<i>certanza</i> — certezza.
</p>

<p>
<i>cherere</i> — chiedere (lat. <i>quaerere</i>).
</p>

<p>
<i>chero</i> (sost.) — domanda.
</p>

<p>
<i>chi, chine</i> — che.
</p>

<p>
<i>clamare</i> — chiamare (lat. <i>clamare</i>).
</p>

<p>
<i>clero</i> — chiaro; <i>cosa clera</i> — il viso dell'amata.
</p>

<p>
<i>coi</i> — cuoi.
</p>

<p>
<i>comando</i> (sost.) — chi comanda (l'astratto per il concreto).
</p>

<p>
<i>como</i> — come.
</p>

<p>
<i>compagna</i> — compagnia.
</p>

<p>
<i>coraggio</i> — cuore (prov. <i>coratge</i>).
</p>

<p>
<i>coral</i> — che viene dal cuore (agg. da <i>core</i>).
</p>

<p>
<i>corneggiato</i> — colpito con le corna.
</p>

<p>
<i>crudero</i> — crudele.
</p>

<p class="pad2">
<i>desirare</i> — desiderare (prov. <i>dezirer</i>).
</p>

<p>
<i>dimoranza</i> — dimora.
</p>

<p>
<i>dimostranza</i> — dimostrazione.
</p>

<p>
<i>disacquista</i> — perde ciò che aveva acquistato.
</p>

<p>
<i>disdetto</i> — ritrattazione.
</p>

<p>
<i>diservire</i> — mal servire.
</p>

<p>
<i>disfallo</i> — libero dal fallo commesso.
</p>

<p>
<i>dispero</i> (sost.) — disperazione.
</p>

<p>
<i>doblata</i> — raddoppiata (prov. <i>doblar</i>).
</p>

<p>
<i>dobblanza</i> — doppiezza, infingimento, incertezza.
</p>

<p>
<i>dolze</i> (agg.) — dolce.
</p>

<p>
<span class="pagenum"><a name="Page_44" id="Page_44"></a>[44]</span>
</p>

<p>
<i>dota</i> — dote. Al v. 8 del son. III del Lanfranchi: «e d'ogni estremitá
li dá sua dota», intenderei: «ad essa (la ruota della fortuna) regala
(«li dá sua dota») ogni estremo male».
</p>

<p>
<i>dra</i> — contrazione da <i>derá</i>, <i>dará</i>.
</p>

<p class="pad2">
<i>emaginare</i> — immaginare.
</p>

<p class="pad2">
<i>fallenza</i> — fallo (prov. <i>falhensa</i>).
</p>

<p>
<i>falligione</i> — fallo, errore.
</p>

<p>
<i>fedele</i> — fidente, sicuro.
</p>

<p>
<i>fenire</i> — finire.
</p>

<p>
<i>ferneticare</i> — farneticare.
</p>

<p>
<i>fier</i> — ferisce.
</p>

<p>
<i>fio</i> — feudo.
</p>

<p>
<i>fini</i> — finisci.
</p>

<p>
<i>finimento</i> — fine.
</p>

<p>
<i>for'</i> — senza; <i>for' fallenza</i> — senza fallo.
</p>

<p class="pad2">
<i>guardo</i> — custodisco.
</p>

<p>
<i>guigliardon</i> — guadagno.
</p>

<p class="pad2">
<i>inanza</i> — avanza (prov. <i>enantir</i>).
</p>

<p>
<i>in nel</i> — nel.
</p>

<p>
<i>intensa</i> (anche <i>intendimento</i>) — inclinazione amorosa (prov. <i>entensa</i> o <i>entendemens</i>).
</p>

<p>
<i>intervallo</i> — momentaneo allontanamento.
</p>

<p>
<i>intiza</i> — persona amata.
</p>

<p>
<i>ismisuranza</i> — dismisura.
</p>

<p>
<i>istrano</i> — m'allontano.
</p>

<p>
<i>iusto</i> — giusto (lat. <i>iustus</i>).
</p>

<p class="pad2">
<i>lane</i> (avv.) — lá.
</p>

<p>
<i>larga</i> (è da) — è lontano.
</p>

<p>
<i>leai</i> — leali.
</p>

<p>
<i>leggero</i> (avv.) — leggermente.
</p>

<p>
<i>loco</i> (avv.) — qui.
</p>

<p>
<i>lui</i> (dat.) — a lui.
</p>

<p class="pad2">
<i>maginare</i> — immaginare, aver nella mente.
</p>

<p>
<i>mainera</i> — maniera; <i>prender mainera</i> — prender norma.
</p>

<p>
<i>mano</i> ('n) — in balía.
</p>

<p>
<i>membre</i> (da membrare) — ricordivi.
</p>

<p>
<i>meretria</i> — meriterei; <i>merteria voi</i> — meriterei presso di voi.
</p>

<p>
<i>messaggio</i> — messaggiero.
</p>

<p>
<i>meve</i> — me.
</p>

<p>
<i>mevi</i> — a me.
</p>

<p>
<i>mezore</i> — maggiore.
</p>

<p>
<i>miradore</i> — specchio, esempio (prov. <i>mirador</i>).
</p>

<p>
<i>mistero</i> — mezzo.
</p>

<p class="pad2">
<i>natura</i> — naturale sentimento.
</p>

<p>
<i>nobel</i> — nobile.
</p>

<p>
<i>nonde</i> — non ne.
</p>

<p>
<i>norma</i> — modo, regola.
</p>

<p class="pad2">
<i>obbriare</i> — obliare.
</p>

<p>
<i>obrianza</i> — oblianza, oblío.
</p>

<p>
<i>ostrero</i> — nemico, demonio.
</p>

<p class="pad2">
<i>pagentero</i> — benigno.
</p>

<p>
<i>pareglio</i> — pari, simigliante.
</p>

<p>
<i>paro</i> — paio, sembro.
</p>

<p>
<i>partuta</i> — parte.
</p>

<p>
<i>patarino</i> — paterino (eretico).
</p>

<p>
<i>persò</i> — perciò.
</p>

<p>
<i>piacere</i> — volontà.
</p>

<p>
<i>pietanza</i> — pietà.
</p>

<p>
<i>piò</i> — piú.
</p>

<p>
<i>plagere</i> (sost.) — piacere.
</p>

<p>
<i>plageria</i> — piacerebbe.
</p>

<p>
<i>poderoso</i> — colui che può, e anche possente, ricco (prov. <i>poderos</i>).
</p>

<p>
<i>poggia d'onor</i> — fa maggiore onore, sale in onore.
</p>

<p>
<i>poi</i> — poiché.
</p>

<p>
<i>poi che</i> — sebbene.
</p>

<p>
<i>porea</i> — potrebbe.
</p>

<p>
<i>porte</i> — porto.
</p>

<p>
<span class="pagenum"><a name="Page_45" id="Page_45"></a>[45]</span>
</p>

<p>
<i>posi</i> — si può.
</p>

<p>
<i>prefondo</i> — profondo.
</p>

<p>
<i>priso</i> — preso.
</p>

<p>
<i>privado</i> — familiare.
</p>

<p>
<i>proferto</i> (ho) — mi sono espresso.
</p>

<p class="pad2">
<i>quida</i> — quieta.
</p>

<p class="pad2">
<i>rancura</i> — dolore.
</p>

<p>
<i>regno</i> (verbo) — duro (prov. <i>renhar</i>).
</p>

<p>
<i>reo</i> — re.
</p>

<p>
<i>reparo</i> — riparo.
</p>

<p>
<i>risprende</i> — risplende.
</p>

<p>
<i>rivera</i> — stanza.
</p>

<p>
<i>saggio</i> (avv.) — saviamente.
</p>

<p>
<i>scur</i> (avv.) — oscuramente.
</p>

<p>
<i>sembianza</i> — apparenza.
</p>

<p class="pad2">
<i>semblante</i> (per) — per somiglianza (prov. <i>per semblansa</i>).
</p>

<p>
<i>sentenzia</i> — spiegazione.
</p>

<p>
<i>sentore</i> — sentimento.
</p>

<p>
<i>sentuta</i> — sentimento; <i>non voglio mia sentuta</i> — non son padrone del mio sentimento.
</p>

<p>
<i>será</i> — sará.
</p>

<p>
<i>siguro</i> — sicuro.
</p>

<p>
<i>smirata</i> — smisurata.
</p>

<p>
<i>soffrenza</i> — sofferenza, paziente attesa.
</p>

<p>
<i>sofrente</i> — sofferente.
</p>

<p>
<i>somegli</i> (me) — mi sembri.
</p>

<p>
<i>sormontare</i> — innalzare.
</p>

<p>
<i>sove</i> — sovviene, soccorre.
</p>

<p>
<i>soverchianza</i> (montare in) — diventare orgoglioso.
</p>

<p>
<i>spera</i> — speranza.
</p>

<p>
<i>spero</i> — specchio.
</p>

<p>
<i>stallo</i> — dimora; <i>a fermo stallo</i> — in dimora ferma, fermamente, immutabilmente.
</p>

<p>
<i>stande</i> — starne.
</p>

<p>
<i>storma</i> — s'allontana dalla torma, s'allontana.
</p>

<p>
<i>strado</i> — esco di strada.
</p>

<p>
<i>Strettoia</i> — immaginario nome di paese, che vuole alludere alle strettezze in cui il poeta si trovò a Pistoia.
</p>

<p>
<i>strove</i> — trova.
</p>

<p>
<i>suoi</i> — suoli, sei solito.
</p>

<p class="pad2">
<i>tardo</i> (avv.) — tardi.
</p>

<p>
<i>torma</i> — schiera.
</p>

<p>
<i>trabuccare</i> — traboccare, cadere.
</p>

<p>
<i>turba</i> (verbo) — produce turbamento.
</p>

<p>
<i>tuttora</i> — sempre.
</p>

<p class="pad2">
<i>vallo</i> — valle.
</p>

<p>
<i>veduta</i> — oggetto che si vede, figura, immagine.
</p>

<p>
<i>veggi</i> — vedi.
</p>

<p>
<i>veglia</i> — vecchia.
</p>

<p>
<i>venegli</i> — convenegli, gli conviene.
</p>

<p>
<i>venme</i> — vennemi, mi venne.
</p>

<p>
<i>veo</i> — vedo.
</p>

<p>
<i>vertá</i> — veritá (prov. <i>vertatz</i>).
</p>

<p>
<i>visaggio</i> — viso.
</p>

<p>
<i>visii</i> — cose vedute.
</p>

<p>
<i>vo'</i> — voi, a voi, vi.
</p>

<p>
<i>vorestu</i> — vorresti tu.
</p>

<p>
<i>vorrea</i> — vorrei.
</p>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_47" id="Page_47"></a>[47]</span></p>

<h2><a name="II_RIMATORI_LUCCHESI" id="II_RIMATORI_LUCCHESI"></a>II<br />
<br />
RIMATORI LUCCHESI</h2>

<p class="center">A CURA<br /><br />
DI<br /><br />
AMOS PARDUCCI</p>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_49" id="Page_49"></a>[49]</span></p>

<h2><a name="BONAGIUNTA" id="BONAGIUNTA"></a>I<br />
<br />
BONAGIUNTA ORBICCIANI</h2>

<h3>CANZONI</h3>

<h4>I</h4>

<p class="center">È colpito dalla sventura; ma non perciò tralascerá di cantare
la gioia che gli viene a mancare.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Avegna che partensa<br /></span>
<span class="i0">meo cor faccia sentire<br /></span>
<span class="i0">e gravozi tormenti sopportare,<br /></span>
<span class="i0">non lasseragio sensa<br /></span>
<span class="i0">dolse cantare e dire  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">una cusí gran gioia trapassare.<br /></span>
<span class="i0">E rallegrare — altrui cosí feraggio<br /></span>
<span class="i0">del meo greve damaggio,<br /></span>
<span class="i0">per pianto in allegressa convertire;<br /></span>
<span class="i0">siccome la balena  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">di ciò che rende e mena<br /></span>
<span class="i0">la parte lá, u' dimora, fa gioire.<br /></span>
<span class="i2">La gioi', ch'eo perdo e lasso,<br /></span>
<span class="i0">mi strugge, mi consuma,<br /></span>
<span class="i0">come candela ch'al foco s'accende.  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">E sono stanco e lasso;<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_50" id="Page_50"></a>[50]</span><br /></span>
<span class="i0">meo foco non alluma,<br /></span>
<span class="i0">ma quanto piú ci afanno men s'apprende.<br /></span>
<span class="i0">E non risprende — alcuna mia vertude:<br /></span>
<span class="i0">avanti si conchiude,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">siccome l'aire quando va tardando;<br /></span>
<span class="i0">e come l'aigua viva<br /></span>
<span class="i0">ch'alor è morta e priva<br /></span>
<span class="i0">quando si va del corso disviando.<br /></span>
<span class="i2">Disvio sí che bene  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">sentor di me no aggio,<br /></span>
<span class="i0">non saccio com'eo vivo sí gravozo.<br /></span>
<span class="i0">Oh Deo! che non m'avene<br /></span>
<span class="i0">com'al leon selvaggio,<br /></span>
<span class="i0">che tutto tempo vive poderozo  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">e odiozo — sensa pietate,<br /></span>
<span class="i0">acciò che 'n veritate<br /></span>
<span class="i0">lo meo greve dolor mostrar potesse<br /></span>
<span class="i0">e la mia pena agresta<br /></span>
<span class="i0">per opra manifesta,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">perché la gente mei me lo credesse?<br /></span>
<span class="i2">Credo che non feráe<br /></span>
<span class="i0">lontana dimoransa<br /></span>
<span class="i0">lo core meo, che tanta pena dura:<br /></span>
<span class="i0">mentre che viveráe  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">será fòr di speransa<br /></span>
<span class="i0">d'aver giamai solasso né ventura.<br /></span>
<span class="i0">Ma se natura, — che nd'ha lo podere,<br /></span>
<span class="i0">n'avesse lo volere,<br /></span>
<span class="i0">appena mi poría donar conforto.  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">Como l'augel che pia,<br /></span>
<span class="i0">lo me' cor piange e cria<br /></span>
<span class="i0">per la malvagia gente, che m'ha morto.<br /></span>
<span class="i2">Morto fuss'eo pertanto<br /></span>
<span class="i0">o nato non fuss'eo  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">o non sentisse ciò ch'eo veggo e sento;<br /></span>
<span class="i0">perché 'l meo dolse canto<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_51" id="Page_51"></a>[51]</span><br /></span>
<span class="i0">amar mi torna e reo<br /></span>
<span class="i0">e in erransa lo innamoramento!<br /></span>
<span class="i0">Ma 'l bon talento — ch'aggi' e 'l cor gioioso  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">plagente ed amoroso,<br /></span>
<span class="i0">como la uliva non cangia verdura,<br /></span>
<span class="i0">non cang'eo per ragione<br /></span>
<span class="i0">di fina 'ntensione,<br /></span>
<span class="i0">ancor mi sia cangiata la figura.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
</div></div>

<h4>II</h4>

<p class="center">Rinasce all'amore,
perché la donna sua lo esorta a sperare.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Fina consideransa<br /></span>
<span class="i0">m'ha fatto risentir, ch'avea dormuto,<br /></span>
<span class="i0">de lo gioiozo meo innamoramento.<br /></span>
<span class="i0">Com'omo mentre avansa,<br /></span>
<span class="i0">che cela lo procaccio e stanne muto  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">non s'atutasse per dimostramento,<br /></span>
<span class="i0">eo non lo celeraggio in tal mainera<br /></span>
<span class="i0">ch'io n'aggia riprendensa per ragione,<br /></span>
<span class="i0">ma sí che 'n allegransa lo meo dire<br /></span>
<span class="i0">si possa convertire.  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">celando per l'autrui riprensione,<br /></span>
<span class="i0">canteragio de la mia gioia intera.<br /></span>
<span class="i2">Acciò, se in allegransa<br /></span>
<span class="i0">e 'n gran conforto e in gioi' mi rimuto,<br /></span>
<span class="i0">non è contra diritto insegnamento;  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">ché l'omo fòr d'eransa,<br /></span>
<span class="i0">sentendosi di gran guiza arriccuto,<br /></span>
<span class="i0">ben dé' portar gioiozo lo talento.<br /></span>
<span class="i0">E io porto gioiozo core e cèra,<br /></span>
<span class="i0">e corpo e mente e tutta pensagione  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">per quella ch'amorozo mi fa gire,<br /></span>
<span class="i0">in cui si pòn gradire<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_52" id="Page_52"></a>[52]</span><br /></span>
<span class="i0">bellesse di sí gran divizione,<br /></span>
<span class="i0">como l'oscuro in verso la lumera.<br /></span>
<span class="i2">Cosí la disiansa  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">verrá compíta, e non será smarruto<br /></span>
<span class="i0">lo mio acquistar per folle pensamento,<br /></span>
<span class="i0">ché la dismizuransa<br /></span>
<span class="i0">(ed ha lo core tanto combatuto)<br /></span>
<span class="i0">non mi dará gravozo movimento.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">E se la gioia non torna guerrera,<br /></span>
<span class="i0">faraggio ricca la mia intensione<br /></span>
<span class="i0">e tutto tempo giammai non partire:<br /></span>
<span class="i0">cosí sensa fallire<br /></span>
<span class="i0">seraggio fòre de la condissione,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">ch'a li amadori è forte crudera.<br /></span>
<span class="i2">Ed è la sua plagensa forte e fèra<br /></span>
<span class="i0">di gran guiza, che fra la pensagione<br /></span>
<span class="i0">ne nasce erransa e fálla dismarrire,<br /></span>
<span class="i0">vedendola partire,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">e me medesmo dá per istagione<br /></span>
<span class="i0">una semblansa, che mi pare spera.<br /></span>
</div></div>

<h4>III</h4>

<p class="center">Sulla natura dell'onore e del piacere.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Similemente onore<br /></span>
<span class="i0">como 'l piacere,<br /></span>
<span class="i0">al meo parere,<br /></span>
<span class="i0">s'acquista e si mantene;<br /></span>
<span class="i0">e ambur hano un core  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">e un volere,<br /></span>
<span class="i0">como savere<br /></span>
<span class="i0">a li bon si convene.<br /></span>
<span class="i0">Donqua dirá l'on: — Come<br /></span>
<span class="i0">amburo han piú d'un nome,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_53" id="Page_53"></a>[53]</span><br /></span>
<span class="i0">da poi che 'nsieme<br /></span>
<span class="i0">son d'una speme<br /></span>
<span class="i0">e d'un volere e d'uno intendimento? —<br /></span>
<span class="i0">Però che son du' cose<br /></span>
<span class="i0">in un voler conchiose:  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">dal piacer vène<br /></span>
<span class="i0">in prima 'l bene,<br /></span>
<span class="i0">und'onor cresce, ch'è suo compimento.<br /></span>
<span class="i2">In prima che 'l piacere<br /></span>
<span class="i0">è l'obedire,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">unde 'l servire<br /></span>
<span class="i0">si move ogna stagione;<br /></span>
<span class="i0">e non è alcun savere<br /></span>
<span class="i0">da piú saglire<br /></span>
<span class="i0">sensa 'l sufrire  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">per nessuna cagione.<br /></span>
<span class="i0">Che 'l sofferire è tale,<br /></span>
<span class="i0">e tanto monta e vale,<br /></span>
<span class="i0">che fa compire<br /></span>
<span class="i0">ogni volire  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">e d'ogni bene è somma e sentensa.<br /></span>
<span class="i0">Chi non è sofferente<br /></span>
<span class="i0">non può esser piacente,<br /></span>
<span class="i0">né può montare<br /></span>
<span class="i0">in grande affare.  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">Cotanto vien da fina canoscensa!<br /></span>
<span class="i2">Cannoscensa si move<br /></span>
<span class="i0">da senno intero,<br /></span>
<span class="i0">corno dal cero,<br /></span>
<span class="i0">quand'arde, lo sprendore,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">e tutte cose nòve<br /></span>
<span class="i0">di stato altèro<br /></span>
<span class="i0">di le' nascêro<br /></span>
<span class="i0">e nasceno a tutt'ore.<br /></span>
<span class="i0">A la sua signoria  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">si regge cortezia,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_54" id="Page_54"></a>[54]</span><br /></span>
<span class="i0">tutta larghessa,<br /></span>
<span class="i0">tutta prodessa,<br /></span>
<span class="i0">pregio e leansa e tutto valimento.<br /></span>
<span class="i0">Quel corpo lá u' si cria  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">giammai non falleria<br /></span>
<span class="i0">né per ricchessa,<br /></span>
<span class="i0">né per grandessa,<br /></span>
<span class="i0">tanto lo guida fino insegnamento.<br /></span>
<span class="i2">Tant'è l'om da pregiare  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">di canoscensa<br /></span>
<span class="i0">e di valensa<br /></span>
<span class="i0">quant'opra per ragione;<br /></span>
<span class="i0">e tant'è da blasmare<br /></span>
<span class="i0">quant'ha potensa  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">e intendensa<br /></span>
<span class="i0">e non fa messione<br /></span>
<span class="i0">per venire in orransa,<br /></span>
<span class="i0">in lontana contansa,<br /></span>
<span class="i0">e per potere  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">tra i bon capére<br /></span>
<span class="i0">e conquistar l'onor, che s'abandona<br /></span>
<span class="i0">per la dismizuransa<br /></span>
<span class="i0">de la malvagia uzansa,<br /></span>
<span class="i0">che fa valere  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">poco d'avere<br /></span>
<span class="i0">piú che bontá u pregio di persona.<br /></span>
<span class="i2">Se l'onor vi parlasse,<br /></span>
<span class="i0">signor, ch'andate<br /></span>
<span class="i0">e cavalcate  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">a guiza di maggiori,<br /></span>
<span class="i0">non sría chi l'aspettasse,<br /></span>
<span class="i0">se ben guardate<br /></span>
<span class="i0">quel ch'operate<br /></span>
<span class="i0">ver' lui nei vostri cori.  <span class="linenum">80</span><br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_55" id="Page_55"></a>[55]</span></p>

<h4>IV</h4>

<p class="center">Si consola per aver ottenuto ciò che desiderava.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Fin amor mi conforta<br /></span>
<span class="i0">e lo cor m'intalenta,<br /></span>
<span class="i0">madonna, ch'io non penta,<br /></span>
<span class="i0">di voi s'io innamorai.<br /></span>
<span class="i0">Membrando ciò che porta,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">la vita n'è contenta,<br /></span>
<span class="i0">avegna ch'io ne senta<br /></span>
<span class="i0">tormenti pur asai.<br /></span>
<span class="i0">Ca primamente amai<br /></span>
<span class="i0">per ben piacere al vostro signoragio  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">d'aver fermo coragio,<br /></span>
<span class="i0">a ciò ch'io per fermeze non dottasse<br /></span>
<span class="i0">che'l meo lavor falsasse;<br /></span>
<span class="i0">ché ch'incomenza mez'ha compimento,<br /></span>
<span class="i0">se sa perseverare lo suo adoperamento.  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i2">Ed io perseverando<br /></span>
<span class="i0">la ricca incuminzanza,<br /></span>
<span class="i0">condutt'ho la speranza,<br /></span>
<span class="i0">al giorno ch'io sperava.<br /></span>
<span class="i0">Non credo dispresiando  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">che voi contra onoranza<br /></span>
<span class="i0">cometesse fallanza,<br /></span>
<span class="i0">ch'io no la domandava;<br /></span>
<span class="i0">ca ciò ch'io disiava<br /></span>
<span class="i0">non era fòr di bono intendimento,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">ma vostro acrescimento.<br /></span>
<span class="i0">Né a bona donna non si disconvene,<br /></span>
<span class="i0">s'amor la sforza bene;<br /></span>
<span class="i0">ché tal val molto che nulla varia,<br /></span>
<span class="i0">per innamoramento di donna, che golía.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_56" id="Page_56"></a>[56]</span><br /></span>
<span class="i2">Und'eo no mi dispero<br /></span>
<span class="i0">di ciò ch'amor mi face,<br /></span>
<span class="i0">ca guerra no ha pace<br /></span>
<span class="i0">né amor conoscimento.<br /></span>
<span class="i0">Se non ho ciò che chero,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">farò come chi tace<br /></span>
<span class="i0">la cosa che li spiace<br /></span>
<span class="i0">per fino intendimento.<br /></span>
<span class="i0">E si serò contento<br /></span>
<span class="i0">cosí del male e de le gravi pene  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">come sería del bene;<br /></span>
<span class="i0">ch'Amor ha in sé ben tanto signoragio,<br /></span>
<span class="i0">che mi pò dar coragio;<br /></span>
<span class="i0">e l'ire e l'ane e le pene e la noia<br /></span>
<span class="i0">mi poría ritornare a suo piacere in gioia.<br /></span>
</div></div>

<h4>V</h4>

<p class="center">Lodi della sua donna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Novellamente amore<br /></span>
<span class="i0">d'una donna piacente<br /></span>
<span class="i0">mi rallegra e mi conforta,<br /></span>
<span class="i0">da poi che 'l suo valore<br /></span>
<span class="i0">mi s'ha fatto servente;  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">che cotanto preso porta<br /></span>
<span class="i0">d'esser la meglio acorta — tuttavia<br /></span>
<span class="i0">di null'altra che sia,<br /></span>
<span class="i0">la cui alta piacensa<br /></span>
<span class="i0">divisando non si pensa.  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">Ell'è quella c'ha morta — villania,<br /></span>
<span class="i0">l'orgoglio e la follia;<br /></span>
<span class="i0">e senno e caunoscensa<br /></span>
<span class="i0">da colei prende crescensa.<br /></span>
<span class="i2">La beltá, che mantene,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">se pare in nulla parte.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_57" id="Page_57"></a>[57]</span><br /></span>
<span class="i0">ogn'altra beltá dispare;<br /></span>
<span class="i0">chi piú mente la tene,<br /></span>
<span class="i0">piú fatta par per arte,<br /></span>
<span class="i0">tuttora piú bella pare.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">E lo suo risguardare — gaio e gente,<br /></span>
<span class="i0">cui colpa, cuoce e sente<br /></span>
<span class="i0">di sí dolce ferita<br /></span>
<span class="i0">che nde cresce gioia e vita;<br /></span>
<span class="i0">e piú per lo parlare — suo piacente  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">'nnamora tutta gente;<br /></span>
<span class="i0">cosí è ben partita<br /></span>
<span class="i0">ch'a dir non sería finita.<br /></span>
<span class="i2">Per lo piacer m'ha vinto,<br /></span>
<span class="i0">per lo parlar distretto,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">per l'operare conquiso,<br /></span>
<span class="i0">per la beltá m'ha cinto,<br /></span>
<span class="i0">che 'l core da lo petto<br /></span>
<span class="i0">pare che mi sia diviso,<br /></span>
<span class="i0">com'albore succiso — con catene.  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">La sua vertute bene<br /></span>
<span class="i0">vive in tale manera<br /></span>
<span class="i0">ca, vivendo, par che pèra.<br /></span>
<span class="i0">Ma l'amoroso viso, — che mi tene<br /></span>
<span class="i0">in sospiri e in pene,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">non credo che soffèra<br /></span>
<span class="i0">che per lui morte mi fèra.<br /></span>
</div></div>

<h4>VI</h4>

<p class="center">Ama la sua donna, della quale loda le virtú;
ma non ha coraggio di manifestarle il suo amore.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Gioia né ben non è senza conforto<br /></span>
<span class="i0">né senza ralegranza,<br /></span>
<span class="i0">né ralegranza sanza — fino amore:<br /></span>
<span class="i0">rason è chi venir vole a bon porto<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_58" id="Page_58"></a>[58]</span><br /></span>
<span class="i0">de la sua desianza  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">che in amoranza — metta lo suo core;<br /></span>
<span class="i0">ché per lo flore — spera l'omo frutto<br /></span>
<span class="i0">e per amor ciò ch'è disiderato.<br /></span>
<span class="i0">Perché l'amore è dato<br /></span>
<span class="i0">a gioia e a conforto senza inganno;  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">ché, se patisse inganno, — fôra strutto<br /></span>
<span class="i0">lo ben d'amor, che tanto è conservato,<br /></span>
<span class="i0">né fôra disiato<br /></span>
<span class="i0">s'avesse men di gioia che d'afanno.<br /></span>
<span class="i2">Tant'è la gioia, lo preso e la piacenza,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">la 'ntendenza — e l'onore<br /></span>
<span class="i0">e lo valore — e 'l fino 'nsegnamento,<br /></span>
<span class="i0">che nascon d'amorosa caunoscenza,<br /></span>
<span class="i0">che differenza — amore<br /></span>
<span class="i0">no è prenditore — da vero compimento.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">Ma fallimento — fôra a conquistare<br /></span>
<span class="i0">senza affanare — cosí gran dilettanza,<br /></span>
<span class="i0">ca per la soverchianza<br /></span>
<span class="i0">vive in erranza — quel che s'umilia.<br /></span>
<span class="i0">Chi gio' non dia — non pò gioia aquistare,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">né bene amare — chi non ha in sé amanza,<br /></span>
<span class="i0">né compir la speranza<br /></span>
<span class="i0">chi no lassa di quel che piú disia.<br /></span>
<span class="i2">Perché sería fallire a dismisura<br /></span>
<span class="i0">a la pintura — andare  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">chi pò mirare — la propria sustanza;<br /></span>
<span class="i0">ché di bel giorno vist'ho notte scura,<br /></span>
<span class="i0">contra natura, — fare<br /></span>
<span class="i0">e traportare — lo bene in malenanza.<br /></span>
<span class="i0">Unde bastanza — fôra, donna mia,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">se cortesia — mercede in voi trovasse,<br /></span>
<span class="i0">che l'afanno passasse<br /></span>
<span class="i0">e ritornasse — in gioia e in piacere,<br /></span>
<span class="i0">ché troppo sofferére — mi contraría;<br /></span>
<span class="i0">com'om, ch'è 'n via — per gir, che dimorasse  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_59" id="Page_59"></a>[59]</span><br /></span>
<span class="i0">e 'nanti non andasse<br /></span>
<span class="i0">né ritornasse — contra suo volere.<br /></span>
<span class="i2">Volere agio e speranza d'avanzare<br /></span>
<span class="i0">lo meo cominciamento<br /></span>
<span class="i0">per tal convento — ch'eo voi sia in piacere.  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">E ben volesse a reto ritornare,<br /></span>
<span class="i0">contra lo meo talento,<br /></span>
<span class="i0">né valimento — n'agio né podere.<br /></span>
<span class="i0">Cosí mi fère — l'amor, che m'ha priso<br /></span>
<span class="i0">del vostro viso — gente e amoroso,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">per cui vivo gioioso,<br /></span>
<span class="i0">e disioso — sí ch'eo moro amando!<br /></span>
<span class="i0">E ciò ch'eo dico nullo dir m'è aviso,<br /></span>
<span class="i0">sí m'ha conquiso — e fatto pauroso<br /></span>
<span class="i0">l'amore, ch'agio ascoso,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">piú ch'eo non oso — dire a voi, parlando.<br /></span>
</div></div>

<h4>VII</h4>

<p class="center">Dopo aver parlato della lotta, che combatte per la sua donna
disserta sul ben fare e sulla follia.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Sperando lungamente in acrescenza<br /></span>
<span class="i0">trar contendenza — d'alto signoragio,<br /></span>
<span class="i0">che mi dá tal coragio<br /></span>
<span class="i0">ch'ogn'altr'om i' ne credo sovrastare,<br /></span>
<span class="i0">di ben servir mi dona caunoscenza,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">che da ubidenza — nat'è per lignagio.<br /></span>
<span class="i0">E non è alcun paragio,<br /></span>
<span class="i0">che a l'ubidir si possa asimigliare,<br /></span>
<span class="i0">però che fa l'om fin preso aquistare<br /></span>
<span class="i0">e 'navanzare, e nascende onoranza  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">e ricca nominanza.<br /></span>
<span class="i0">Servire e ubidenza<br /></span>
<span class="i0">vegnon da cognoscenza;<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_60" id="Page_60"></a>[60]</span><br /></span>
<span class="i0">di caunoscenza non è dubitato<br /></span>
<span class="i0">che nasce per fin senno ed è provato.  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i2">Da senno ven largheza, e cortesia<br /></span>
<span class="i0">oblia — torto, orgoglio e scaunoscenza<br /></span>
<span class="i0">e tutt'altra fallenza,<br /></span>
<span class="i0">che per rasion potesse dispiacere.<br /></span>
<span class="i0">E chi ben fa non usa villania,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">né follia — comporta sofferenza;<br /></span>
<span class="i0">ed è matta credenza<br /></span>
<span class="i0">che l'un coll'altro possa sofferére,<br /></span>
<span class="i0">però che son diversi di valere;<br /></span>
<span class="i0">ché l'un val pregio, unde s'aquista amore,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">e l'altro disamore.<br /></span>
<span class="i0">Però han diversitate<br /></span>
<span class="i0">e contrarietate;<br /></span>
<span class="i0">ché l'un contrar' per l'altro si disvia,<br /></span>
<span class="i0">come per morte vita tuttavia.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
</div></div>

<h4>VIII</h4>

<p class="center">Lodi dell'amore: prega madonna che lo voglia amare.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Uno giorno aventuroso,<br /></span>
<span class="i0">pensando in la mia mente<br /></span>
<span class="i0">com'amor m'avea inalzato,<br /></span>
<span class="i0">i' stava com'om dottoso,<br /></span>
<span class="i0">da che meritatamente  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">non serve a chi l'ha onorato.<br /></span>
<span class="i0">Però vòlsi cantare<br /></span>
<span class="i0">lo certo affinamento,<br /></span>
<span class="i0">perché l'amor piú flore<br /></span>
<span class="i0">e luce e sta 'n vigore  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">di tutto piacimento,<br /></span>
<span class="i0">gioia tene in talento<br /></span>
<span class="i0">e fa ogn'atro presio sormontare.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_61" id="Page_61"></a>[61]</span><br /></span>
<span class="i2">Montasi ogne stasione,<br /></span>
<span class="i0">però fronde e fiore e frutta,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">l'afinata gioi' d'amore;<br /></span>
<span class="i0">per questa sola rasione<br /></span>
<span class="i0">a lui è data e condutta<br /></span>
<span class="i0">ogne cosa, c'ha sentore:<br /></span>
<span class="i0">sí come par, li auselli  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">chiaman sua signoria<br /></span>
<span class="i0">tra lor divisamente<br /></span>
<span class="i0">tanto pietosamente,<br /></span>
<span class="i0">e l'amorosa via<br /></span>
<span class="i0">commenda tuttavia  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">perché comune vòlse usar con elli.<br /></span>
<span class="i2">Donqua, la comune usanza<br /></span>
<span class="i0">ha l'amor cosí agradito,<br /></span>
<span class="i0">che da tutti 'l fa laudare.<br /></span>
<span class="i0">Gentil donna, pietanza  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">inver' me, che so' ismarito<br /></span>
<span class="i0">e tempesto più che mare.<br /></span>
<span class="i0">Non guardate in me, fina;<br /></span>
<span class="i0">ch'eo vi son servidore:<br /></span>
<span class="i0">tragete simiglianza  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">da l'amorosa usanza,<br /></span>
<span class="i0">che da piciolo onore<br /></span>
<span class="i0">ingrandisce talore,<br /></span>
<span class="i0">e 'l ben possente a la stasion dichina.<br /></span>
</div></div>

<h4>IX</h4>

<p class="center">Si rallegra pensando alla gioia che spera d'avere.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Infra le gioi' piacenti<br /></span>
<span class="i0">considerando sono<br /></span>
<span class="i0">a ciascuno amadore<br /></span>
<span class="i0">li dolci intendimenti,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_62" id="Page_62"></a>[62]</span><br /></span>
<span class="i0">unde si move dono,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">che merita l'amore.<br /></span>
<span class="i0">Ed io n'agio lo core — cosí temente<br /></span>
<span class="i0">per voi, che 'nfra la gente<br /></span>
<span class="i0">siete como diamante precioso,<br /></span>
<span class="i0">fra l'altre gieme tanto grazioso.  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i2">Sí graziosa appare<br /></span>
<span class="i0">a la mia percepenza<br /></span>
<span class="i0">la gio', che 'l core spera,<br /></span>
<span class="i0">deo considerare<br /></span>
<span class="i0">con senno e con piacenza  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">sí com'eo l'agia intera,<br /></span>
<span class="i0">e no lassar maniera — che sia laudata<br /></span>
<span class="i0">per me, ch'è straniata.<br /></span>
<span class="i0">Sí fort'è l'amoroso intendimento<br /></span>
<span class="i0">ch'eo nol pozo celar com'eo lo sento.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i2">Sentomi sí gioioso<br /></span>
<span class="i0">quando mi penso bene<br /></span>
<span class="i0">la gio', ch'eo degio avere,<br /></span>
<span class="i0">vivonde coragioso<br /></span>
<span class="i0">ch'a lo core mi vène  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">un sí fèro volere,<br /></span>
<span class="i0">che mi tolle'l savere — e l'entendanza;<br /></span>
<span class="i0">cotant'è l'abondanza<br /></span>
<span class="i0">de l'amoroso foco, che m'incende,<br /></span>
<span class="i0">membrando l'alta gio', che 'l core atende.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i2">Atendo di compire,<br /></span>
<span class="i0">e vado sogiornando<br /></span>
<span class="i0">in questo mio viagio;<br /></span>
<span class="i0">e s'eo per tosto gire<br /></span>
<span class="i0">potesse, come stando,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">compier lo meo coragio,<br /></span>
<span class="i0">farea questo passagio — in tal manera,<br /></span>
<span class="i0">che falcon di rivera<br /></span>
<span class="i0">apena credo ch'avanti mi gisse<br /></span>
<span class="i0">per fin che 'l meo viagio si compisse.  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_63" id="Page_63"></a>[63]</span><br /></span>
<span class="i2">Compíta, amorosa,<br /></span>
<span class="i0">avenente, cortese<br /></span>
<span class="i0">donna delle migliori,<br /></span>
<span class="i0">per cui mi è gioiosa<br /></span>
<span class="i0">la contrada luchese,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">apareno li fiori<br /></span>
<span class="i0">inver' li nostri amori, — che son cotanti;<br /></span>
<span class="i0">li amorosi sembianti<br /></span>
<span class="i0">continuati son di gio' compíta,<br /></span>
<span class="i0">che no mentisce l'amorosa vita.  <span class="linenum">50</span><br /></span>
</div></div>

<h4>X</h4>

<p class="center">Non ha l'amore della sua donna e vorrebbe dimenticarla:
non essendogli ciò possibile, invoca da lei la fine dei suoi mali.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Quando apar l'aulente fiore,<br /></span>
<span class="i0">lo tempo dolze e serino,<br /></span>
<span class="i0">gli auscelletti infra gli albóre<br /></span>
<span class="i0">ciascun canta in suo latino:<br /></span>
<span class="i0">per lo dolze canto e fino  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">si confortan gli amadore,<br /></span>
<span class="i0">quegli ch'aman lealmente.<br /></span>
<span class="i0">Eo lasso no rifino<br /></span>
<span class="i0">per quella che 'l meo core<br /></span>
<span class="i0">va pensoso infra la gente.  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i2">Per quella, che m'ha in ballía<br /></span>
<span class="i0">e m'ha d'amore conquiso<br /></span>
<span class="i0">vo pensoso nott'e dia,<br /></span>
<span class="i0">per quella col chiaro viso:<br /></span>
<span class="i0">co' riguardi e dolce riso  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">m'ha lanciato e mi distringe<br /></span>
<span class="i0">la piú dolze criatura.<br /></span>
<span class="i0">Lasso! quando m'ebe priso<br /></span>
<span class="i0">d'amor tutor mi s'infinge,<br /></span>
<span class="i0">pare di me non ha cura  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_64" id="Page_64"></a>[64]</span><br /></span>
<span class="i2">Cogli sguardi m'ha conquiso,<br /></span>
<span class="i0">parlando ond'io mi doglio,<br /></span>
<span class="i0">lasso! quando m'ebe priso;<br /></span>
<span class="i0">or mi va menando orgoglio.<br /></span>
<span class="i0">Adunque partir mi voglio  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">d'Amore e di suo servire<br /></span>
<span class="i0">e de li falsi riguardi,<br /></span>
<span class="i0">e fare ciò ch'io non soglio<br /></span>
<span class="i0">. . . . . mantenire<br /></span>
<span class="i0">per quella, che tuto m'ardi.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i2">Ben me ne voría partire<br /></span>
<span class="i0">s'unque lo potesse fare;<br /></span>
<span class="i0">m'adoblaran li martíre,<br /></span>
<span class="i0">non ne poría in ciò campare.<br /></span>
<span class="i0">Adunqua mi conven stare  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">a la sua dolze speranza<br /></span>
<span class="i0">e non essere argoglioso,<br /></span>
<span class="i0">ma tutor merzé chiamare:<br /></span>
<span class="i0">forse ne verá pietanza<br /></span>
<span class="i0">quella, c'ha 'l viso amoroso.  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i2">Canzonetta dolze e fina,<br /></span>
<span class="i0">va', saluta la più gente;<br /></span>
<span class="i0">vann'a quella, ch'è regina<br /></span>
<span class="i0">di tuti gl'insegnamente.<br /></span>
<span class="i0">Da mia parte t'apresente,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">e si le chiama merzide<br /></span>
<span class="i0">che non degia piú sofrire<br /></span>
<span class="i0">ch'io patisca esti tormente:<br /></span>
<span class="i0">ca rimembrando m'auzide<br /></span>
<span class="i0">e d'amor mi fa languire.  <span class="linenum">50</span><br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_65" id="Page_65"></a>[65]</span></p>

<h4>XI</h4>

<p class="center">Credeva di non essere amato; ma ha avuto torto. E n'è lietissimo.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Ben mi credea in tutto esser d'Amore<br /></span>
<span class="i0">certamente allungiato;<br /></span>
<span class="i0">sí m'era fatto selvaggio e stranero.<br /></span>
<span class="i0">Or sento che in erranza era 'l meo core;<br /></span>
<span class="i0">ché non m'avía ubliato,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">né riguardato il meo coraggio fèro.<br /></span>
<span class="i0">Poiché servo, m'ha dato, per servire,<br /></span>
<span class="i0">a quella, a cui grandire<br /></span>
<span class="i0">si può somma piacenza<br /></span>
<span class="i0">e somma conoscenza;  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">che tutte gioie di biltate ha vinto,<br /></span>
<span class="i0">sí come grana vince ogn'altro tinto.<br /></span>
<span class="i2">Tant'allegrezza nel meo core abbonda<br /></span>
<span class="i0">di sí alto servaggio<br /></span>
<span class="i0">che m'ha e tiemmi tutto in suo volere,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">che non posa giá mai, se non com'onda,<br /></span>
<span class="i0">membrando il suo visaggio<br /></span>
<span class="i0">ch'ammorza ogn'altro viso e fa sparere<br /></span>
<span class="i0">in tal manera che lá 've ella appare<br /></span>
<span class="i0">nessun la può guardare,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">e mettelo in errore.<br /></span>
<span class="i0">Tant'è lo suo splendore<br /></span>
<span class="i0">che passa il sole, di vertute spera,<br /></span>
<span class="i0">e stella e luna ed ogn'altra lumera.<br /></span>
<span class="i2">Amor, lo tempo ch'era senza amanza,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">mi sembra in veritate,<br /></span>
<span class="i0">ancor vivesse, ch'era senza vita;<br /></span>
<span class="i0">ch'a viver senza Amor no è baldanza<br /></span>
<span class="i0">né possibilitate<br /></span>
<span class="i0">d'alcun pregio acquistar di gioi' gradita.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_66" id="Page_66"></a>[66]</span><br /></span>
<span class="i0">Onde fallisce troppo oltra misora<br /></span>
<span class="i0">qual uom non s'innamora,<br /></span>
<span class="i0">ch'Amore ha in sé vertode:<br /></span>
<span class="i0">del vile uom face prode,<br /></span>
<span class="i0">s'egli è villano in cortesia lo muta,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">di scarso largo a divenir lo aiuta.<br /></span>
<span class="i2">Ciascuna guisa d'Amor graziosa,<br /></span>
<span class="i0">secondo la natura<br /></span>
<span class="i0">che vien da gentil luoco, ha in sé valore,<br /></span>
<span class="i0">come arbore quand'è fruttiferosa.  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">Qual frutto è piú in altura<br /></span>
<span class="i0">avanza tutti gli atri di savore.<br /></span>
<span class="i0">Onde la gioia mia passa l'ottíma,<br /></span>
<span class="i0">quant'è più d'alta cima;<br /></span>
<span class="i0">di cui si può dir bene  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">fontana d'ogni bene;<br /></span>
<span class="i0">ché di lei sorge ogn'altro ben terreno,<br /></span>
<span class="i0">come acqua viva che mai non vien meno.<br /></span>
<span class="i2">Dunque m'allegro certo a gran rasione;<br /></span>
<span class="i0">ch'io mi posso allegrare,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">poi sono amato ed amo sí altamente.<br /></span>
<span class="i0">Anzi servir, mi trovo guiderdone<br /></span>
<span class="i0">sí soave umiliare<br /></span>
<span class="i0">ver' me, per darmi gioia, l'avvinente.<br /></span>
<span class="i0">Però più graziosa è la mia gioia  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">ca l'aggio senza noia;<br /></span>
<span class="i0">ché non è costumanza<br /></span>
<span class="i0">cosí gran dilettanza<br /></span>
<span class="i0">ch'Amore giá mai desse a nullo amante.<br /></span>
<span class="i0">Però m'allegro senza simigliante.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i2">Considerando tutto quel ch'è detto<br /></span>
<span class="i0">a quel ch'è a dir rispetto,<br /></span>
<span class="i0">è l'ombra, al meo parere;<br /></span>
<span class="i0">ché non mi par sapere,<br /></span>
<span class="i0">se di sua forma parlare volesse,  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">che solo un membro laudare compiesse.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_67" id="Page_67"></a>[67]</span></p>

<h3>DISCORDI</h3>

<h4>I</h4>

<p class="center">Invita pulzelle e maritate a darsi alla gioia e all'amore.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Quando vegio la rivera<br /></span>
<span class="i0">e le pratora fiorire,<br /></span>
<span class="i0">e partir lo verno ch'era,<br /></span>
<span class="i0">e la state rivenire,<br /></span>
<span class="i0">e li auselli in schiera  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">cantare e risbaldire,<br /></span>
<span class="i0">no mi posso sofferire<br /></span>
<span class="i0">di non farne dimostranza;<br /></span>
<span class="i0">ch'io agio odito dire<br /></span>
<span class="i0">ch'una grande allegranza  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">non si pò bene covrire,<br /></span>
<span class="i0">se cotanto s'innavanza!<br /></span>
<span class="i0">E l'amanza — per usanza,<br /></span>
<span class="i0">c'ho de la frescura,<br /></span>
<span class="i0">e li alori, — che de' fiori  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">rende la verdura,<br /></span>
<span class="i0">sí m'incora — e innamora<br /></span>
<span class="i0">che mi disnatura.<br /></span>
<span class="i0">Und'io trovo novi canti<br /></span>
<span class="i0">per solazo degli amanti  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">che ne canti — tutti quanti.<br /></span>
<span class="i2">Chi trova casione<br /></span>
<span class="i0">fa contra rasione,<br /></span>
<span class="i0">ch'or'è la stasione<br /></span>
<span class="i0">di far messione;  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">a ciò che sia conforto<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_68" id="Page_68"></a>[68]</span><br /></span>
<span class="i0">lo tempo, ch'è passato,<br /></span>
<span class="i0">di quelle, c'han diporto<br /></span>
<span class="i0">di core innamorato,<br /></span>
<span class="i0">che non degia esser morto  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">chi di bon cor è amato.<br /></span>
<span class="i0">Voi, pulzelle,<br /></span>
<span class="i0">novelle,<br /></span>
<span class="i0">sí belle,<br /></span>
<span class="i0">issa vo' intendete;  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">maritate,<br /></span>
<span class="i0">ch'amate<br /></span>
<span class="i0">istate<br /></span>
<span class="i0">lungamente sète;<br /></span>
<span class="i0">dalli amanti  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">davanti<br /></span>
<span class="i0">cotanti<br /></span>
<span class="i0">piú non v'atenete.<br /></span>
<span class="i0">Rendete le fortesse,<br /></span>
<span class="i0">ché noi vegnán per esse:  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">non state piú in duresse.<br /></span>
<span class="i2">Che l'altesse<br /></span>
<span class="i0">son duresse,<br /></span>
<span class="i0">che voi dimostrate;<br /></span>
<span class="i0">e feresse  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">e crudellesse,<br /></span>
<span class="i0">quando disdegnate.<br /></span>
<span class="i0">Se paresse<br /></span>
<span class="i0">a voi stesse,<br /></span>
<span class="i0">or non v'amantate;  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">e vivete — in allegranza<br /></span>
<span class="i0">e compiete — la speranza<br /></span>
<span class="i0">di color, che n'han fidanza,<br /></span>
<span class="i0">per l'altèra — primavera;<br /></span>
<span class="i0">ché 'l tempo è gaudente,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">e la spera — e la cèra<br /></span>
<span class="i0">chiara de la gente.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_69" id="Page_69"></a>[69]</span></p>

<h4>II</h4>

<p class="center">Si lamenta della durezza della donna sua, che un tempo lo aveva fatto
sperar bene: ha fiducia però ch'ella un giorno muti pensiero.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Oi, amadori, intendete l'affanno<br /></span>
<span class="i0">doglioso, che m'avene,<br /></span>
<span class="i0">che mi convene — una donna servire<br /></span>
<span class="i0">ed ubidire — sovente;<br /></span>
<span class="i0">però ch'io l'ho 'n talento  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">e penaci la mente<br /></span>
<span class="i0">e 'l cor ne sta in tormento;<br /></span>
<span class="i0">e li tormenti e li gravosi dogli,<br /></span>
<span class="i0">ch'io per suo amor patisco.<br /></span>
<span class="i0">Non mi faría l'om tanta guisa noia,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">s'io da lei gioia — avesse<br /></span>
<span class="i0">in vista od in sembiante;<br /></span>
<span class="i0">ma mostrami duresse<br /></span>
<span class="i0">quando le son davante.<br /></span>
<span class="i2">Davante che 'l meo core s'aprendesse  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">del suo dolze piagere,<br /></span>
<span class="i0">mostravami di darmi intendimento.<br /></span>
<span class="i0">Or m'ha messo 'n arsura,<br /></span>
<span class="i0">sí ch'io non ho possanza;<br /></span>
<span class="i0">di me non mette cura.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">Vede se fa fallanza!<br /></span>
<span class="i0">Ma non falla tanto<br /></span>
<span class="i0">quella per cui canto,<br /></span>
<span class="i0">ca s'io fosse santo,<br /></span>
<span class="i0">sanza il suo volire,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">ch'io no lasasse<br /></span>
<span class="i0">per ella non pecasse,<br /></span>
<span class="i0">s'ella m'amasse<br /></span>
<span class="i0">o mostrasse — piacire.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_70" id="Page_70"></a>[70]</span><br /></span>
<span class="i0">E messire — Ivano  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">e 'l dolze Tristano<br /></span>
<span class="i0">ciascun fue sotano<br /></span>
<span class="i0">ver' me di languire.<br /></span>
<span class="i2">S'io languisco,<br /></span>
<span class="i0">non perisco,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">ma nodrisco — in disianza;<br /></span>
<span class="i0">vo penando<br /></span>
<span class="i0">e pensando<br /></span>
<span class="i0">e chiamando — pietanza:<br /></span>
<span class="i0">come nave,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">che, soave,<br /></span>
<span class="i0">che sta in grave — tempestanza.<br /></span>
<span class="i0">Cotanto amo,<br /></span>
<span class="i0">che pur bramo<br /></span>
<span class="i0">d'incarnare infra l'amore:  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i2">sto ne' ramo<br /></span>
<span class="i0">piú ch'Adamo<br /></span>
<span class="i0">per lo pome de l'erore.<br /></span>
<span class="i0">Né non dico,<br /></span>
<span class="i0">né disdico,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">né non faccio dimostranza<br /></span>
<span class="i0">né amico,<br /></span>
<span class="i0">né nemico<br /></span>
<span class="i0">per la mia dolze speranza.<br /></span>
<span class="i0">S'eo la sguardo,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">'ncendo ed ardo,<br /></span>
<span class="i0">tanto temo no le spiaccia;<br /></span>
<span class="i0">sí ne 'mbardo<br /></span>
<span class="i0">ca tuto ardo,<br /></span>
<span class="i0">par che tuto mi disfaccia.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i2">Muovi, dansa,<br /></span>
<span class="i0">per amansa<br /></span>
<span class="i0">di quella gentil donzella:<br /></span>
<span class="i0">di' che cansa<br /></span>
<span class="i0">la speransa,  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_71" id="Page_71"></a>[71]</span><br /></span>
<span class="i0">se da me piú si rubella;<br /></span>
<span class="i0">ché mi tiene<br /></span>
<span class="i0">'n tante pene<br /></span>
<span class="i0">ch'io non posso piú durare;<br /></span>
<span class="i0">ma la spene  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">mi mantiene,<br /></span>
<span class="i0">per ch'io spero di cantare.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_72" id="Page_72"></a>[72]</span></p>

<h3>BALLATE</h3>

<h4>I</h4>

<p class="center">Non si vantino le proprie virtú.
Dio disperda chi male amministra la giustizia.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Molto si fa biasmare<br /></span>
<span class="i0">chi loda lo su' afare<br /></span>
<span class="i0">e poi torn' al niente.<br /></span>
<span class="i2">E molto piú disvia<br /></span>
<span class="i0">e cade in gran falenza  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">chi usa pur folia<br /></span>
<span class="i0">e non ha canoscenza:<br /></span>
<span class="i0">qual om ha piú balía<br /></span>
<span class="i0">piú dé' aver soferenza<br /></span>
<span class="i0">per piacer a la gente.  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i2">Molti son che no sanno<br /></span>
<span class="i0">ben dir, né operare:<br /></span>
<span class="i0">sed han buon prescio un anno,<br /></span>
<span class="i0">non è da curuciare;<br /></span>
<span class="i0">ché tutto torna a danno.  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">Falso prescio durare<br /></span>
<span class="i0">non pora lungamente.<br /></span>
<span class="i2">Qual om è laldatore<br /></span>
<span class="i0">de lo su' fatto stesse<br /></span>
<span class="i0">non ha ben gran valore  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">né ben ferme prodesse;<br /></span>
<span class="i0">ma l'uom, ch'è di buon cuore,<br /></span>
<span class="i0">tace le su' arditesse<br /></span>
<span class="i0">ed ède piú piacente.<br /></span>
<span class="i2">Valor no sta celato,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">né prescio, né prodessa,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_73" id="Page_73"></a>[73]</span><br /></span>
<span class="i0">né omo inamorato,<br /></span>
<span class="i0">né ben grand'alegressa:<br /></span>
<span class="i0">come 'l fochio lumato,<br /></span>
<span class="i0">quando la fiam'ha messa,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">si mossa grandemente.<br /></span>
<span class="i2">Strugga Dio li noiosi,<br /></span>
<span class="i0">falsi iscanoscienti,<br /></span>
<span class="i0">che viven odiosi<br /></span>
<span class="i0">di que' che son piacenti;  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">dinanzi so' amorosi,<br /></span>
<span class="i0">dirieto son pungenti,<br /></span>
<span class="i0">com'aspido serpente.<br /></span>
<span class="i2">Sieden su per li banchi<br /></span>
<span class="i0">facendo lor consiglio:  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">dei driti fanno manchi,<br /></span>
<span class="i0">del nero bianco giglio,<br /></span>
<span class="i0">e nonde sono istanchi;<br /></span>
<span class="i0">und'e' mi meraviglio<br /></span>
<span class="i0">come Dio lo consente.  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i2">Balata, in cortesia,<br /></span>
<span class="i0">ad onta de' noiosi,<br /></span>
<span class="i0">saluta tuttavia,<br /></span>
<span class="i0">conforta li amorosi:<br /></span>
<span class="i0">e di' lor ch'ancor fia  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">li lor bon cor gioiosi<br /></span>
<span class="i0">seranno tostamente.<br /></span>
</div></div>

<h4>II</h4>

<p class="center">Varie e tante son le bellezze della donna sua.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Donna, vostre belleze,<br /></span>
<span class="i0">ch'avete col bel viso,<br /></span>
<span class="i0">m'hanno sí priso — e messo in disianza,<br /></span>
<span class="i0">che d'altra amanza — giá non agio cura.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_74" id="Page_74"></a>[74]</span><br /></span>
<span class="i2">Donna, vostre belleze,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">ch'avete col bel viso,<br /></span>
<span class="i0">mi fan d'amor cantare.<br /></span>
<span class="i0">Tante avete adorneze,<br /></span>
<span class="i0">gioco, solazo e riso,<br /></span>
<span class="i0">che siete fior d'amare.  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">Non si poría trovare<br /></span>
<span class="i0">né donna, né donzella<br /></span>
<span class="i0">tanto bella — che con voi pareggiasse,<br /></span>
<span class="i0">chi lo mondo cercasse — quant'el dura.<br /></span>
<span class="i2">Dura 'l meo core ardore  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">d'uno foco amoroso,<br /></span>
<span class="i0">che per voi, bella, sento.<br /></span>
<span class="i0">Tanto mi dá sprendore<br /></span>
<span class="i0">vostro viso gioioso,<br /></span>
<span class="i0">che m'adasta il talento.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">S'eo languisco e tormento<br /></span>
<span class="i0">tutto in gio' lo mi conto,<br /></span>
<span class="i0">aspettando quel ponto — ch'eo disio<br /></span>
<span class="i0">di ciò ch'io — credo in voi, gentil criatura.<br /></span>
<span class="i2">Maritate e pulzelle  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">di voi so' 'nnamorate,<br /></span>
<span class="i0">pur guardandovi mente.<br /></span>
<span class="i0">Gigli e rose novelle<br /></span>
<span class="i0">vostro viso aportate<br /></span>
<span class="i0">sí smirato e lucente.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">Ed eo similemente<br /></span>
<span class="i0">'nnamorato son di vue<br /></span>
<span class="i0">assai piú che non fue — Tristan d'Isolda:<br /></span>
<span class="i0">meo cor non solda — se non vostr'altura.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_75" id="Page_75"></a>[75]</span></p>

<h4>III</h4>

<p class="center">Se il poeta è rimeritato del suo affetto,
sará il piú felice tra gli amanti.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">S'eo sono innamorato e duro pene<br /></span>
<span class="i0">secondo che m'avene — sia meritato.<br /></span>
<span class="i2">Se meritato son per bene amare<br /></span>
<span class="i0">o per servir l'amore interamente,<br /></span>
<span class="i0">infra gli amanti giá non avrò pare  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">d'aver gio' con disio interamente,<br /></span>
<span class="i0">ch'eo sono messo tutto in voler fare<br /></span>
<span class="i0">ciò che pertene a signor bon servente;<br /></span>
<span class="i0">und'eo spero non essere obliato.<br /></span>
<span class="i2">Se m'obliaste giá non fôra degno  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">voi, cui tant'amo e cui servo m'apello;<br /></span>
<span class="i0">che serviragio voi el cor ve pegno:<br /></span>
<span class="i0">partir non pò da voi, tanto gli è bello.<br /></span>
<span class="i0">E tanto li agradisce il vostro regno<br /></span>
<span class="i0">che mai da voi partire non dé' ello,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">non fosse da la morte a voi furato.<br /></span>
<span class="i2">Gioia aspetto da voi e voi la chiero;<br /></span>
<span class="i0">merzé, or non vi piaccia mia finita,<br /></span>
<span class="i0">ch'eo fui, sono e sempre d'esser spero<br /></span>
<span class="i0">vostro servente tanto ch'avrò vita.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">E se tardate piú, saciate eo pèro,<br /></span>
<span class="i0">tant'ho nel core affanno, pena e vita:<br /></span>
<span class="i0">non pò, se no da voi, esser sanato.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_76" id="Page_76"></a>[76]</span></p>

<h4>IV</h4>

<p class="center">L'innamorata arde d'amore e prega l'amante, se ha intenzione
di continuare nella sua fierezza, di volerla piuttosto uccidere.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Tal è la fiamma e 'l foco<br /></span>
<span class="i0">lá 'nd'eo incendo e coco, — o dolze meo sire,<br /></span>
<span class="i0">che ismarrire — mi fate lo core e la mente.<br /></span>
<span class="i2">Ismarrire mi fate la mente e lo core,<br /></span>
<span class="i0">sí che tutta per voi mi distruggo e disfaccio,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">cosí come si sface la rosa e lo fiore<br /></span>
<span class="i0">quando la sovragiunge fredura né ghiaccio.<br /></span>
<span class="i0">Cosí son presa al laccio<br /></span>
<span class="i0">per la stranianza nostra imprumera,<br /></span>
<span class="i0">come la fèra — amorosa di tutta la gente.  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i2">Tant'è 'l foco e la fiamma, che 'l meo core abonda,<br /></span>
<span class="i0">che non credo che mai si potesse astutare;<br /></span>
<span class="i0">e non è nullo membro, che no mi si confonda,<br /></span>
<span class="i0">e non vegio per arte ove possa campare,<br /></span>
<span class="i0">com' quel che cade al mare,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">che non ha sostegno né ritenenza<br /></span>
<span class="i0">per la 'ncrescenza — de l'onda, che vede frangente.<br /></span>
<span class="i2">Se mi sète si fèro com' parete in vista<br /></span>
<span class="i0">e noioso secondo la ria dimostranza,<br /></span>
<span class="i0">ancidetimi adesso ch'eo vivo più trista  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">che quand'eo fosse morta; tant'ho grande dottanza!<br /></span>
<span class="i0">Se la bona speranza,<br /></span>
<span class="i0">ch'eo agio di voi mi rinfrangesse,<br /></span>
<span class="i0">s'eo m'ancidesse, — serestene poi penetente.<br /></span>
<span class="i2">Io non v'oso guardare né 'n viso né 'n ciera  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">né mostrarvi sembianti, come fare solía,<br /></span>
<span class="i0">ché mi faite una vista mortale e crudera,<br /></span>
<span class="i0">com'eo fosse di voi nemica giudía.<br /></span>
<span class="i0">Ed esser non dovria<br /></span>
<span class="i0">perch'io ci colpasse; ché la casione  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">de l'ofensione — non fue che montasse niente.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_77" id="Page_77"></a>[77]</span></p>

<h4>V</h4>

<p class="center">Calda e viva esaltazione dell'onore.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Fermamente intenza<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  [-enza]<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  [-enza]<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  [-era]<br /></span>
<span class="i2"> .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">E tutto quanto 'l bene,<br /></span>
<span class="i0">per lei si mantiene:<br /></span>
<span class="i0">se non donasse pene,<br /></span>
<span class="i0">ben fôra gioia intera.<br /></span>
<span class="i2"> .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">.  .  .  non si trova<br /></span>
<span class="i0">se non vera prova.<br /></span>
<span class="i0">Diversamente giova<br /></span>
<span class="i0">in ciascuna manera.<br /></span>
<span class="i2">O signori onorati,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">poderosi e caunoscenti,<br /></span>
<span class="i0">non siate adirati<br /></span>
<span class="i0">ad esempro di serpenti:<br /></span>
<span class="i0">quanto son piú incantati,<br /></span>
<span class="i0">allora stan piú proventi  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_78" id="Page_78"></a>[78]</span><br /></span>
<span class="i0">a la lor natura.<br /></span>
<span class="i0">Con buona ventura<br /></span>
<span class="i0">per la vostr'altura<br /></span>
<span class="i0">risprende la rivera.<br /></span>
<span class="i2">Cosí come nel mondo  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">non ha corpo senza core;<br /></span>
<span class="i0">e come non ha fondo<br /></span>
<span class="i0">a contar la gioi' d'amore,<br /></span>
<span class="i0">cosí nessuno pondo<br /></span>
<span class="i0">par né simil è d'aunore  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">a ben conquistare<br /></span>
<span class="i0">e perseverare.<br /></span>
<span class="i0">Donque chi comprare<br /></span>
<span class="i0">la vòl, conven che pèra.<br /></span>
<span class="i2">Ché no si pote avere  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">per aver né per tesauro,<br /></span>
<span class="i0">senza bono volere,<br /></span>
<span class="i0">chi mettesse tutto l'auro.<br /></span>
<span class="i0">Chi ben vuole piacere<br /></span>
<span class="i0">serva e no aspetti ristauro  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">se non da l'onore,<br /></span>
<span class="i0">per lo cui amore<br /></span>
<span class="i0">fatt'è servidore<br /></span>
<span class="i0">di ciascun che lo 'mpera.<br /></span>
<span class="i2">E l'onor li daráe  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">sí compiuto guiderdone,<br /></span>
<span class="i0">che si ricorderáe<br /></span>
<span class="i0">quando fie di lui menzione,<br /></span>
<span class="i0">quelli che piú nd' aráe<br /></span>
<span class="i0">piú fie ricco per rasione  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">di quella riccheza,<br /></span>
<span class="i0">onde nasce grandeza<br /></span>
<span class="i0">e tal gentileza<br /></span>
<span class="i0">ch'è diritta e vera.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_79" id="Page_79"></a>[79]</span></p>

<h3>SONETTI</h3>

<h4>I</h4>

<p class="center"><span class="smcap">Al Guinizelli</span></p>

<p class="center">Disputa sulla nuova maniera di poetare.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Voi, ch'avete mutata la mainera<br /></span>
<span class="i0">de li piacenti ditti dell'amore<br /></span>
<span class="i0">de la forma, dell'esser, lá dov'era,<br /></span>
<span class="i0">per avansare ogn'altro trovatore;<br /></span>
<span class="i2">avete fatto come la lumera,<br /></span>
<span class="i0">ch'a lo scuro partito dá sprendore,<br /></span>
<span class="i0">ma no quine ove luce l'alta spera,<br /></span>
<span class="i0">la quale avanza e passa di chiarore.<br /></span>
<span class="i2">E voi passat'ogn'om di sottigliansa;<br /></span>
<span class="i0">e non si trov'alcun, che ben ispogna,<br /></span>
<span class="i0">tant'è iscura vostra parlatura.<br /></span>
<span class="i2">Ed è tenuta gran dissimigliansa,<br /></span>
<span class="i0">ancor che 'l senno vegna da Bologna,<br /></span>
<span class="i0">traier canson per forsa di scrittura.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_80" id="Page_80"></a>[80]</span></p>

<h4>II</h4>

<p class="center">L'uomo deve resistere fortemente ai colpi di fortuna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Dev'omo a la fortuna con coragio<br /></span>
<span class="i0">istar piú forte quando incontra gli ène,<br /></span>
<span class="i0">e quanto piú gli cresce e fa damagio,<br /></span>
<span class="i0">alora piú conforta la sua ispene.<br /></span>
<span class="i2">E questo agio veduto per usagio:<br /></span>
<span class="i0">che 'l bene e 'l male l'uno e l'altro avene;<br /></span>
<span class="i0">per me lo dico, che provato l'agio:<br /></span>
<span class="i0">chiunqua sé sconforta, no fa bene.<br /></span>
<span class="i2">Ben ce dovemo de lo mal dolire,<br /></span>
<span class="i0">tempo aspetare e prendere conforto,<br /></span>
<span class="i0">sí che lo male no tanto rincresca.<br /></span>
<span class="i2">Eo, disiando, pensaimi morire:<br /></span>
<span class="i0">ventura m'ha condutto a sí bon porto,<br /></span>
<span class="i0">che tute le mie pene in gioi' rifresca.<br /></span>
</div></div>

<h4>III</h4>

<p class="center">Sebbene ferito, tacerá,
perché cosí spera di vincere la durezza della donna sua.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Feruto sono e chi di me è ferente<br /></span>
<span class="i0">guardi che non m'alcida al disferare,<br /></span>
<span class="i0">ch'i' ho veduto perir molta gente,<br /></span>
<span class="i0">no nel ferire, ma nel ferro trare.<br /></span>
<span class="i2">Però feruto, voglio istar tacente,<br /></span>
<span class="i0">portar lo ferro per poter campare,<br /></span>
<span class="i0">ché per sofrenza diviene om vincente,<br /></span>
<span class="i0">ch'ogna cosa si vince per durare.<br /></span>
<span class="i2">Però chero mercé a voi, mia spera,<br /></span>
<span class="i0">dolce mia donna e tutto mi' conforto,<br /></span>
<span class="i0">non disferate mia mortal feruta.<br /></span>
<span class="i2">Mercé, per Deo, non vi placia ch'i' pèra,<br /></span>
<span class="i0">per soferenza tosto aspetto porto:<br /></span>
<span class="i0">per lunga pena 'l mi' cor non si muta.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_81" id="Page_81"></a>[81]</span></p>

<h4>IV</h4>

<p class="center">Chi ha la fortuna favorevole non si rallegri troppo.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Qual omo è su la rota per ventura<br /></span>
<span class="i0">non si ralegri perché sia inalzato,<br /></span>
<span class="i0">ché, quanto piò si mostra chiara e pura,<br /></span>
<span class="i0">alor si gira ed hallo disbasato.<br /></span>
<span class="i2">E nullo prato ha sí fresca verdura,<br /></span>
<span class="i0">che gli suoi fiori non cangino istato;<br /></span>
<span class="i0">e questo saccio ch'avien per natura:<br /></span>
<span class="i0">piú grave cade chi piú è montato.<br /></span>
<span class="i2">No se dev'omo troppo ralegrare<br /></span>
<span class="i0">di gran grandeza né tener ispene,<br /></span>
<span class="i0">ché gli è gran doglia alegressa fallire.<br /></span>
<span class="i2">Anzi si deve molto umiliare,<br /></span>
<span class="i0">non far soperchio perch'agia gran bene,<br /></span>
<span class="i0">ché ogna monte a valle dé' venire.<br /></span>
</div></div>

<h4>V</h4>

<p class="center">Non basta cominciare bene: perseverare bisogna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Omo, ch'è sagio ne lo cominciare,<br /></span>
<span class="i0">molto gran bene ne gli può seguire;<br /></span>
<span class="i0">acciò che saccia ben perseverare,<br /></span>
<span class="i0">chi ben comincia dovria ben fenire.<br /></span>
<span class="i2">Non vale incominciar senza durare,<br /></span>
<span class="i0">né guadagnare sanza ritenire:<br /></span>
<span class="i0">agio veduto om molt'aquistare<br /></span>
<span class="i0">in poco tempo tutto impoverire.<br /></span>
<span class="i2">Per me lo dico, a cui è dovenuto<br /></span>
<span class="i0">ch'agio perduto, per ma' ritenere,<br /></span>
<span class="i0">quel ch'aquistai in picolo termíno.<br /></span>
<span class="i2">Lasso taupin, non val se son pentuto;<br /></span>
<span class="i0">chi vòl durare dé' misura avere<br /></span>
<span class="i0">e atenenza di bon senno e fino.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_82" id="Page_82"></a>[82]</span></p>

<h4>VI</h4>

<p class="center">È come il fanciullo, che torna al fuoco ove s'è bruciato.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">A me adovene com'a lo zitello,<br /></span>
<span class="i0">quando lo foco davanti li pare,<br /></span>
<span class="i0">che tanto li risembla chiaro e bello<br /></span>
<span class="i0">che stendive la mano per pigliare.<br /></span>
<span class="i2">E lo foco lo 'ncende e fallo fello,<br /></span>
<span class="i0">ché no è gioco lo foco tocare;<br /></span>
<span class="i0">poi ch'è pasata l'ira, alora e quello<br /></span>
<span class="i0">disia inver' lo foco ritornare.<br /></span>
<span class="i2">Ma eo, che trago l'aigua de lo foco;<br /></span>
<span class="i0">e no è null'omo, che 'l potesse fare;<br /></span>
<span class="i0">per lacrime, ch'eo getto, tutto coco,<br /></span>
<span class="i2">chiare e salse, quant'aqua di mare:<br /></span>
<span class="i0">candela, che s'aprende senza foco,<br /></span>
<span class="i0">arde e incende e non si pò amortare.<br /></span>
</div></div>

<h4>VII</h4>

<p class="center">Giuoca intorno alla parola «fiore».</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Tutto lo mondo si mantien per fiore:<br /></span>
<span class="i0">se fior non fosse, frutto non sería;<br /></span>
<span class="i0">per lo fiore si mantene amore,<br /></span>
<span class="i0">gioie e alegreze, ch'è gran signoria.<br /></span>
<span class="i2">E de la fior son fatto servidore,<br /></span>
<span class="i0">sí di bon core che piú non poría;<br /></span>
<span class="i0">in fiore ho messo tutto 'l meo valore;<br /></span>
<span class="i0">si fiore mi falisse, ben moría.<br /></span>
<span class="i2">Eo son fiorito e vado piú fiorendo,<br /></span>
<span class="i0">in fiore ho posto tutto il mi' diporto,<br /></span>
<span class="i0">per fiore agio la vita certamente.<br /></span>
<span class="i2">Com' piú fiorisco, piú in fior m'intendo;<br /></span>
<span class="i0">se fior mi falla, ben sería morto;<br /></span>
<span class="i0">vostra mercé, madonna, fior aulente.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_83" id="Page_83"></a>[83]</span></p>

<h4>VIII</h4>

<p class="center">Piú la ama e piú ella non cede.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Dentro da la nieve esce lo foco,<br /></span>
<span class="i0">e, dimorando ne la sua gialura,<br /></span>
<span class="i0">e' vincela lo sole a poco a poco;<br /></span>
<span class="i0">divien cristallo l'aigua, tant'è dura.<br /></span>
<span class="i2">E quella fiamma si parte da loco<br /></span>
<span class="i0">e contra de la sua prima natura;<br /></span>
<span class="i0">e voi, madonna, lo tenete a gioco:<br /></span>
<span class="i0">com' piú vi prego, piú mi state dura.<br /></span>
<span class="i2">Ma questo agio veduto pur istando<br /></span>
<span class="i0">l'acerbo pomo in dolce ritornare,<br /></span>
<span class="i0">ma giá vostro core non s'inamora.<br /></span>
<span class="i2">La dolce cèra vede pur clamando,<br /></span>
<span class="i0">li augelli vi convitano d'amare,<br /></span>
<span class="i0">amar convene la dolce criatora.<br /></span>
</div></div>

<h4>IX</h4>

<p class="center">Senza sapere, i signori possono perdere la signoria.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Saver, che sente un piciolo fantino,<br /></span>
<span class="i0">esser devria in signor, che son seguiti;<br /></span>
<span class="i0">schifa lo loco, ov'ello sta al dichino,<br /></span>
<span class="i0">e teme i colpi, i quagli ha giá sentiti.<br /></span>
<span class="i2">Chi sí non fa, pò perder so dimíno<br /></span>
<span class="i0">e li seguaci trovasi periti;<br /></span>
<span class="i0">però muti voler chi no l'ha fino<br /></span>
<span class="i0">e guardi a' tempi, che li son transíti.<br /></span>
<span class="i2">Ca pentimento non distorna il fatto;<br /></span>
<span class="i0">megli' è volontá stringer che languire:<br /></span>
<span class="i0">chi contra face a ciò ch'eo dico, sente.<br /></span>
<span class="i2">Lo saggio aprende pur senno dal matto;<br /></span>
<span class="i0">om, c'ha piú possa, piú dé' ubidire:<br /></span>
<span class="i0">catel battuto fa leon temente.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_84" id="Page_84"></a>[84]</span></p>

<h4>X</h4>

<p class="center">Ella ha in sè ogni cosa piacente, ogni valore, ogni conoscenza.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Vostra piacenza — tien piú di piacere<br /></span>
<span class="i0">d'altra piacente; però mi piacete.<br /></span>
<span class="i0">E la valenza — avete in piú valere<br /></span>
<span class="i0">d'altro valor; però tanto valete.<br /></span>
<span class="i2">Se caunoscenza — avete in caunoscére,<br /></span>
<span class="i0">che caunoscenti cose cognoscete,<br /></span>
<span class="i0">non è parenza — ch'al vostro parere<br /></span>
<span class="i0">s'aparegiasse; sí gaia parete.<br /></span>
<span class="i2">Altèra sovra l'altre inalturate,<br /></span>
<span class="i0">lo meo volere vòl ciò che volete;<br /></span>
<span class="i0">cosí vostra volenza a sé mi trai.<br /></span>
<span class="i2">Chera sovra l'altre rischiarate,<br /></span>
<span class="i0">d'uno sprendore sprendente isprendete,<br /></span>
<span class="i0">che piú risprende che del sol li rai.<br /></span>
</div></div>

<h4>XI</h4>

<p class="center">Molti amano non ricompensati, e il poeta è fra questi; ma sarebbe cortesia
che il suo amore fosse un giorno veramente compreso.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Ne l'amoroso foco molti stanno<br /></span>
<span class="i0">a grande 'nganno — per la vanitate,<br /></span>
<span class="i0">per li amorosi detti lor che fanno<br /></span>
<span class="i0">e nulla sanno — de la veritate.<br /></span>
<span class="i2">E molti son, che non dicon né dánno;<br /></span>
<span class="i0">e molti stanno — sanza pietate;<br /></span>
<span class="i0">ed io son d'esti molti, ch'a ciò vanno<br /></span>
<span class="i0">con grand'afanno — e con diversitate.<br /></span>
<span class="i2">E son perseverato in questo ardore<br /></span>
<span class="i0">con fermo core — e non son meritato,<br /></span>
<span class="i0">ché lung'usato — m'ha fatto natura.<br /></span>
<span class="i2">Ma ben sarebe cortesia d'amore<br /></span>
<span class="i0">se 'l gran calore, — ond'io sono alumato,<br /></span>
<span class="i0">fosse incarnato — sí com'è 'n figura.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_85" id="Page_85"></a>[85]</span></p>

<h4>XII</h4>

<p class="center">Si sente lieto, ché, per ben servire, otterrá l'amore di lei;
ma non ne fa mostra.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Per fino amore — lo fiore — del fiore — avragio<br /></span>
<span class="i0">perch'a l'usagio — ch'agio — sí convene,<br /></span>
<span class="i0">del gran dolzore — sentore — al core — ched agio<br /></span>
<span class="i0">in segnoragio — sagio — mi ritiene.<br /></span>
<span class="i2">Del meo calore — splendore — de fòre — non tragio:<br /></span>
<span class="i0">senn'e vantagio — per legnagio — vène;<br /></span>
<span class="i0">rendo aunore — laudore — in core, — e 'n visagio<br /></span>
<span class="i0">per tal coragio — non cagio — di spene.<br /></span>
<span class="i2">Cosí lo bene — vène — in acrescensa,<br /></span>
<span class="i0">presgi' e valensa — in caonoscensa — regna,<br /></span>
<span class="i0">disvia sdegna, — spegnasende — orgoglio.<br /></span>
<span class="i2">La fede spene — tene — per plagensa,<br /></span>
<span class="i0">valensa — pensa — che lausor la tegna.<br /></span>
<span class="i0">Chi vive a 'ngegna — pèra — di cordoglio!<br /></span>
</div></div>

<h4>XIII</h4>

<p class="center">1</p>

<p class="center"><span class="smcap">Di un anonimo a Bonagiunta</span></p>

<p class="center">Come farsi riamare dalla sua donna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Eo so ben ch'om non poría trovar sagio<br /></span>
<span class="i0">sí come voi, maestro Bonagiunta.<br /></span>
<span class="i0">Però del meo saver levate sagio<br /></span>
<span class="i0">e lá ove bisognasse fate giunta.<br /></span>
<span class="i2">Per mal parlar perdéla tal ch'io sagio:<br /></span>
<span class="i0">par di belleze no la vede om giunta.<br /></span>
<span class="i0">D'amor mi meritava. Or dite s'agio<br /></span>
<span class="i0">vita tenebrosa 'n esta giunta.<br /></span>
<span class="i2">Consiglio chero al vostro gran savere,<br /></span>
<span class="i0">che mi dichiate, se si può savere,<br /></span>
<span class="i0">com'eo mi degia partir d'esto amare.<br /></span>
<span class="i2">Per questo aportator mi fate dire,<br /></span>
<span class="i0">per cortesia, com'io le mandi a dire<br /></span>
<span class="i0">ta' motti ch'ella torni a me amare.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_86" id="Page_86"></a>[86]</span></p>

<p class="center">2</p>

<p class="center"><span class="smcap">Risposta di Bonagiunta</span></p>

<p class="center">Il vero amore cresce per il servire e per il tacere, e non per il parlare.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Però che sète paragon di sagio<br /></span>
<span class="i0">e d'ogni caonoscenza fina giunta,<br /></span>
<span class="i0">a voi mi racomando, non per sagio<br /></span>
<span class="i0">né per maestro, ma per Bonagiunta.<br /></span>
<span class="i2">E prego Dio che 'l mio frutto agia sagio,<br /></span>
<span class="i0">che v'intalenti ne la prima giunta:<br /></span>
<span class="i0">lo vostro detto nobile non sagio,<br /></span>
<span class="i0">ch'eo non vidi unque cosa sí ben giunta.<br /></span>
<span class="i2">E non mi si conven tanto savere<br /></span>
<span class="i0">ch'io consigli lo vostro gran savere<br /></span>
<span class="i0">di cose, che cotanto sono amare.<br /></span>
<span class="i2">Ma dicovi ch'i'agio audito dire<br /></span>
<span class="i0">ca fino amante non vince per dire,<br /></span>
<span class="i0">ma serve e tace, e quindi cresce amare.<br /></span>
</div></div>

<h4>XIV</h4>

<p class="center">1</p>

<p class="center"><span class="smcap">Di un anonimo a Bonagiunta</span></p>

<p class="center">Domanda se debba o no manifestare alla donna il suo amore.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Poi di tutte bontá ben se' dispári<br /></span>
<span class="i0">tu, Bonagiunta, di noia rimondo,<br /></span>
<span class="i0">di far piacere a li buon tutti pari,<br /></span>
<span class="i0">e sa' lo fare me' ch'om si' a esto mondo.<br /></span>
<span class="i2">Di ciausir motti Folchetto tu' pari<br /></span>
<span class="i0">non fu, né Pier Vidal, né 'l buon Dismondo.<br /></span>
<span class="i0">Però m'inchino a te, sí com' fe' Pari<br /></span>
<span class="i0">a Venus, la duchessa di lor mondo.<br /></span>
<span class="i2">E prego che 'l tuo presgio, che le ale<br /></span>
<span class="i0">miso 'n alt'ha che lá unque volo;<br /></span>
<span class="i0">lo 'ntendo da presgiati che ben sallo;<br /></span>
<span class="i2">un consiglio mi dá che sia leale<br /></span>
<span class="i0">d'una donna ch'amo e gran ben vòlo:<br /></span>
<span class="i0">si le 'l dirò or no? ch'anco non sallo.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_87" id="Page_87"></a>[87]</span></p>

<p class="center">2</p>

<p class="center"><span class="smcap">Risposta di Bonagiunta</span></p>

<p class="center">Vero amore è quello che è noto tanto all'uomo quanto alla donna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Lo gran presgio di voi sí vola pari,<br /></span>
<span class="i0">che fa dispári — ad ogni altro del mondo,<br /></span>
<span class="i0">qualunqu'è que', ch'avanti a voi si pari<br /></span>
<span class="i0">è pari — come rame a l'oro mondo.<br /></span>
<span class="i2">Però chi vòl valere, da voi impari<br /></span>
<span class="i0">gli apari — che del mal fan l'om rimondo,<br /></span>
<span class="i0">che 'n voi commendan li due, che son pari,<br /></span>
<span class="i0">ma piú che pari — Folchetto né Smondo.<br /></span>
<span class="i2">E 'l vostro prescio è quello, che le ale<br /></span>
<span class="i0">miso in alt'ha e hanno fatto gran volo,<br /></span>
<span class="i0">sí che gran parte de li buoni sallo.<br /></span>
<span class="i2">E però dico con detto leale<br /></span>
<span class="i0">che dichiate con senno e non con volo,<br /></span>
<span class="i0">ch'amor non è s'ambur parti non sallo.<br /></span>
</div></div>

<h4>XV</h4>

<p class="center">Si rifletta prima di operare e di dire.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Chi va cherendo guerra e lassa pace,<br /></span>
<span class="i0">ragion è che ne pata penitensa:<br /></span>
<span class="i0">chi non sa ben parlar me' fa se tace,<br /></span>
<span class="i0">non dica cos'altrui sia spiagensa.<br /></span>
<span class="i2">Chi adasta lo vespaio follia face,<br /></span>
<span class="i0">e chi riprende alcun sanza fallensa,<br /></span>
<span class="i0">e' fra cent'anni si trova verace,<br /></span>
<span class="i0">chi ha invidia di sé, d'altrui mal pensa.<br /></span>
<span class="i2">Se vo' saveste quel ch'i' so di voi,<br /></span>
<span class="i0">voi n'avereste gran doglienz'al core<br /></span>
<span class="i0">e non direste villania d'altrui.<br /></span>
<span class="i2">Però ne priego ciascuna di voi,<br /></span>
<span class="i0">sapete 'l mal? tenetelo nel core;<br /></span>
<span class="i0">se non volete udir, non dite altrui.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_88" id="Page_88"></a>[88]</span></p>

<h4>XVI</h4>

<p class="center">Vuol salire in alto sulla sedia del comando.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Movo di basso e vogli'alto montare,<br /></span>
<span class="i0">come l'augel, che va in alto volando;<br /></span>
<span class="i0">stendo le braccia, sí voglio alto andare,<br /></span>
<span class="i0">come la rota in su mi va portando.<br /></span>
<span class="i2">Nell'alta sedia mi voglio posare<br /></span>
<span class="i0">a tutta gente signoria menando;<br /></span>
<span class="i0">nulla persona mel pò contradiare,<br /></span>
<span class="i0">ché la ventura mi ven seguitando.<br /></span>
<span class="i2">In cima della rota .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
<span class="i0">e a me data la sua signoria.<br /></span>
<span class="i2">Ben aggia chi m'ha messo in tale stato,<br /></span>
<span class="i0">ch'unque miglior non lo pori' avere,<br /></span>
<span class="i0">ch'aggio tutto lo mondo in balía.<br /></span>
</div></div>

<h4>XVII</h4>

<p class="center">Loda le bellezze di lei.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Gli vostri occhi ch'e' m'hanno divisi<br /></span>
<span class="i0">li spiriti, che son dentro nel core!<br /></span>
<span class="i0">E escon fuor con sí grande tremore,<br /></span>
<span class="i0">ch'i' ho temenza che non sieno ancisi.<br /></span>
<span class="i2">E poco stando, un sospiro sí mi si<br /></span>
<span class="i0">parte, ch'ahi! mess'ha l'anima in errore,<br /></span>
<span class="i0">e ben sembra ne la virtú d'amore<br /></span>
<span class="i0">guardando gli atti suoi cosí assisi.<br /></span>
<span class="i2">Ella è saggia e di tanta beltate,<br /></span>
<span class="i0">che qual la vede convene che allora<br /></span>
<span class="i0">mova sospiri di pianto d'amore.<br /></span>
<span class="i2">Però lo dico chi ha gentil core<br /></span>
<span class="i0">che tegna mente sí com'ella onora<br /></span>
<span class="i0">ciascuna gente, c'ha in sé nobiltate.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_89" id="Page_89"></a>[89]</span></p>

<h4>XVIII</h4>

<p class="center">Per quanto abbia pregato la Madonna,
non ha potuto levar gli spiriti malvagi da alcuni sonetti.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Con sicurtá dirò, po' ch'i' son vosso,<br /></span>
<span class="i0">ciò ch'adivene di vossi dettati,<br /></span>
<span class="i0">ch'i' nd'ho sonetti in quantitá trovati,<br /></span>
<span class="i0">che di malvagi spiriti hanno adosso.<br /></span>
<span class="i2">Per la pietá de' quali i' mi son mosso<br /></span>
<span class="i0">e da la Nossa Donna gli ho menati<br /></span>
<span class="i0">e con divozion raccomandati<br /></span>
<span class="i0">e raccomando sempre quanto posso.<br /></span>
<span class="i2">Ma non son certo perché s'adovegna<br /></span>
<span class="i0">che per mei preghi partiti non sono;<br /></span>
<span class="i0">se peccato, che sia in lor, non nòce,<br /></span>
<span class="i2">o perché mie preghiera non sie degna;<br /></span>
<span class="i0">però vi prego, se nde fate alcono,<br /></span>
<span class="i0">che li facciate il segno della croce.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_90" id="Page_90"></a>[90]</span></p>

<h4>SONETTO DI DUBBIA AUTENTICITÀ</h4>

<p class="center">Spera di ritornar lieto.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Nel tempo averso om dé' prender conforto<br /></span>
<span class="i0">e con francheza inardir lo su' core,<br /></span>
<span class="i0">che vilitate no gli dia isconforto,<br /></span>
<span class="i0">perché perisca per troppo temore.<br /></span>
<span class="i2">Neiente val chi sé giudica morto,<br /></span>
<span class="i0">se non contrasta, quanto pò, 'l martore;<br /></span>
<span class="i0">ché 'l tempo muta ispessamente porto<br /></span>
<span class="i0">e torna in alegreza lo dolore.<br /></span>
<span class="i2">Cosí spero in alegreza tornare<br /></span>
<span class="i0">e per sofrenza vincer lo tormento,<br /></span>
<span class="i0">ch'aggio patuto e pato per sofrire.<br /></span>
<span class="i2">L'aulente fior, che solea sormontare<br /></span>
<span class="i0">ogn'altra di fin pregio e valimento,<br /></span>
<span class="i0">su' sfogliamento omai dé' renverdire.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_91" id="Page_91"></a>[91]</span></p>

<h3>II<br />
<br />
TENZONI</h3>

<h4>I</h4>

<p class="center"><span class="smcap">Tenzone fra Gonnella Antelminelli,
Bonagiunta e Bonodico</span></p>

<p class="center">I</p>

<p class="center"><span class="smcap">Gonnella a Bonagiunta</span></p>

<p class="center">Perché il ferro si lima col ferro?</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Una rason, qual eo non sacio, chero:<br /></span>
<span class="i0">ond'è che ferro per ferro si lima?<br /></span>
<span class="i0">è natura di vena o di tempèro?<br /></span>
<span class="i0">o molleza di quel che si dicima?<br /></span>
<span class="i2">Cresce e dicresce, corrompe e sta 'ntero,<br /></span>
<span class="i0">per sua natura, sí com' fue di prima?<br /></span>
<span class="i0">Parlára più latin se non ch'eo spero<br /></span>
<span class="i0">che tutto sa chi è dottor di rima.<br /></span>
<span class="i2">Sentenza aspetto e di ciò mi confido:<br /></span>
<span class="i0">per essa provarò per argomento<br /></span>
<span class="i0">che senno e natural rasion non falla.<br /></span>
<span class="i2">D'ogn'arte de l'alchima mi disfido<br /></span>
<span class="i0">e d'om che muta parlar per acento;<br /></span>
<span class="i0">non trae per senno al foco la farfalla.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_92" id="Page_92"></a>[92]</span></p>

<p class="center">II</p>

<p class="center"><span class="smcap">Risposta di Bonagiunta a Gonnella</span></p>

<p class="center">L'un ferro vince l'altro per forza dell'acciaio.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">De la rason, che non savete vero,<br /></span>
<span class="i0">di rasion è che 'l mio parer dé' stima.<br /></span>
<span class="i0">L'un ferro vince l'altro per aciero,<br /></span>
<span class="i0">ciò è lo flor del ferro, che si sprima<br /></span>
<span class="i2">per foco, finch'è blanco ch'era nero;<br /></span>
<span class="i0">e mettesi dal taglio e da la cima,<br /></span>
<span class="i0">e cresce in de lo stato primero<br /></span>
<span class="i0">sí ch'altro ferro da lui non strima.<br /></span>
<span class="i2">Sentenza dia l'aucel, che fece il nido<br /></span>
<span class="i0">quando la gran fredura fi col vento;<br /></span>
<span class="i0">ca per lo caldo ciascun ride e balla.<br /></span>
<span class="i2">Io sacio che di giorno in giorno grido<br /></span>
<span class="i0">lo contrario del nostro piacimento:<br /></span>
<span class="i0">se no m'amollo, tal voler m'avalla.<br /></span>
</div></div>

<p class="center">III</p>

<p class="center"><span class="smcap">Risposta di Bonodico a Gonnella</span></p>

<p class="center">Il ferro corrode il ferro per artifizio.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Non so rasion, ma dico per pensero:<br /></span>
<span class="i0">però lo ferro per ferro si strima<br /></span>
<span class="i0">che sua vertute per artificero<br /></span>
<span class="i0">per piú dureza di quel ch'è dirima.<br /></span>
<span class="i2">Tolle, perde, muta e sta primero,<br /></span>
<span class="i0">la sua manera per atto si sprima.<br /></span>
<span class="i0">Latino, come sento, respondèro:<br /></span>
<span class="i0">ben sa chi omne, ch'è accidente, stima.<br /></span>
<span class="i2">In cui è la sentenza mi raffido<br /></span>
<span class="i0">che sia prova d'ogna provamento:<br /></span>
<span class="i0">lo ver sempre verace non si malla.<br /></span>
<span class="i2">Per arte molte campane saucido,<br /></span>
<span class="i0">d'altrui no m'asicuro né spavento:<br /></span>
<span class="i0">per allumar lo parpaglion si calla.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_93" id="Page_93"></a>[93]</span></p>

<p class="center">IV</p>

<p class="center"><span class="smcap">Risposta di Gonnella a Bonagiunta</span></p>

<p class="center">Perché vera arte non si può imparare?</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Pensávati non fare indivinero,<br /></span>
<span class="i0">sí com' tu fáme, che vòi che si sprima<br /></span>
<span class="i0">per aventura e non per maestero<br /></span>
<span class="i0">lo tuo risposo e t'ange ch'io 'l riprima.<br /></span>
<span class="i2">Poich'eo sperava non esser fallèro<br /></span>
<span class="i0">tal senno, che si dice che sublima:<br /></span>
<span class="i0">chi bene intende pò dar di legero<br /></span>
<span class="i0">risposa, che per lui si diprima.<br /></span>
<span class="i2">Ingegno aiuta l'arte, e ciò dicido,<br /></span>
<span class="i0">unde natura apprende affinamento:<br /></span>
<span class="i0">folle fôra chi cher rasone e salla!<br /></span>
<span class="i2">Ma sai che chero e sovente mi strido:<br /></span>
<span class="i0">ver'arte und'è che non ha prendimento?<br /></span>
<span class="i0">Acel di monte pelle equo di stalla.<br /></span>
</div></div>

<p class="center">V</p>

<p class="center"><span class="smcap">Risposta di Bonagiunta a Gonnella</span></p>

<p class="center">L'arte corregge la natura;
ma, mentre vuol sollevarla, non cerchi d'opprimerla.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Naturalmente falla lo pensero,<br /></span>
<span class="i0">quando contra rason lo corpo opprima,<br /></span>
<span class="i0">como fa l'arte, quand'è di mistero;<br /></span>
<span class="i0">vòle inantir natura, si part'ima.<br /></span>
<span class="i2">Perché natura dá ciò ch'è primero<br /></span>
<span class="i0">e poi l'arte lo segue e lo dirima;<br /></span>
<span class="i0">e sa piú d'arte chi è piú 'ngegnero<br /></span>
<span class="i0">e meno chi piú sente de l'alchima.<br /></span>
<span class="i2">Unde l'alchima verace non crido,<br /></span>
<span class="i0">perch'è formata di transmutamento:<br /></span>
<span class="i0">di sí falsi color tra' le metalla!<br /></span>
<span class="i2">Ma se ver'arte no s'aprende, fido<br /></span>
<span class="i0">che sia peccato contra, parimento;<br /></span>
<span class="i0">ché non è frutto se non è di talla.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_94" id="Page_94"></a>[94]</span></p>

<h4>II</h4>

<p class="center"><span class="smcap">Tenzone fra Bartolomeo e Bonodico</span></p>

<p class="center">I</p>

<p class="center"><span class="smcap">Bartolomeo a Bonodico</span></p>

<p class="center">Se donna gentile debba amare amante baldo e ardito
o incerto e dubbioso.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Vostro saver provato m'è mistieri,<br /></span>
<span class="i0">poi mi so' in tutta dubitanza.<br /></span>
<span class="i0">Di dui amanti molto piacentieri,<br /></span>
<span class="i0">ch'aman di fino core un'alta amanza,<br /></span>
<span class="i2">l'un ha baldeza e mostra volentieri<br /></span>
<span class="i0">ciò che gli avèn per lei con arditanza;<br /></span>
<span class="i0">l'altr'è dottoso e biasma li parlieri,<br /></span>
<span class="i0">ch'a la sua donna contan lor pesanza.<br /></span>
<span class="i2">A cui degia donar so intendimento<br /></span>
<span class="i0">la gentil donna, che di ciò è sagia?<br /></span>
<span class="i0">Ch'io no nd'ho caunoscenza in veritate.<br /></span>
<span class="i2">Però vi prego claro intendimento<br /></span>
<span class="i0">per vostra bontá tostamente n'agia,<br /></span>
<span class="i0">scrivendomi di ciò la veritate.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_95" id="Page_95"></a>[95]</span></p>

<p class="center">II</p>

<p class="center"><span class="smcap">Bonodico a Bartolomeo</span></p>

<p class="center">Donna valente deve amare colui che a lei piaccia.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Giá non sète di senno sí legieri<br /></span>
<span class="i0">che v'abisogni il meo per far certanza;<br /></span>
<span class="i0">ma piaquevo per mettervi 'n penseri<br /></span>
<span class="i0">di ciò che dite d'altrui innamoranza.<br /></span>
<span class="i2">S'eo vi rispondo co' nd' agio sentieri,<br /></span>
<span class="i0">rason, ch'è 'n voi, damende baldanza,<br /></span>
<span class="i0">poich'amor nasce, regna per piaceri<br /></span>
<span class="i0">e per altra vertú non fa mutanza.<br /></span>
<span class="i2">Amar non pò contra 'l suo piacimento<br /></span>
<span class="i0">donna valente, col fin amor sagia:<br /></span>
<span class="i0">voi ne savete 'l ver, che mi negate.<br /></span>
<span class="i2">Altro non vo' dichiaro, ch'eo non sento:<br /></span>
<span class="i0">non richerete in me piú ch'eo non n'agia;<br /></span>
<span class="i0">s'eo vi discrivo fallo, voi mendate.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_97" id="Page_97"></a>[97]</span></p>

<h2><a name="GONNELLA" id="GONNELLA"></a>III<br />
<br />
GONNELLA DEGLI ANTELMINELLI</h2>

<h3>STANZA</h3>

<p class="center">Come deve contenersi il franco amatore?</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Certo, non si convene<br /></span>
<span class="i0">presiar donna, s'amore<br /></span>
<span class="i0">no la vince o merzede.<br /></span>
<span class="i0">Donqua, com' si mantene<br /></span>
<span class="i0">lo leale amadore,<br /></span>
<span class="i0">che vòl servire in fede?<br /></span>
<span class="i0">Ché per laudar menzogna non dé' dire,<br /></span>
<span class="i0">e ben fôra fallire<br /></span>
<span class="i0">donna laudare, cui no stringe amanza<br /></span>
<span class="i0">o per bon ciasimento o per pietanza.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_99" id="Page_99"></a>[99]</span></p>

<h2><a name="FREDI" id="FREDI"></a>IV<br />
<br />
FREDI</h2>

<h3>CANZONE</h3>

<p class="center">È caduto dall'altezza primiera, ma spera di risollevarsi.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Dogliosamente con gran malenanza<br /></span>
<span class="i0">conven ch'io canti e mostri mia graveza,<br /></span>
<span class="i0">ché per servire sono in disperanza,<br /></span>
<span class="i0">la mia fede m'ha tolta l'alegreza.<br /></span>
<span class="i0">Però di canto non posso partire  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">poich'a la morte mi vado apressando,<br /></span>
<span class="i0">sí come 'l cecen, che more cantando,<br /></span>
<span class="i0">la mia vita si parte e vo' morire.<br /></span>
<span class="i2">Partomi di sollazo e d'ogne gioco,<br /></span>
<span class="i0">e ciascun altro faccia a mia parvenza,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">ché dentro l'aigua m'ha brusciato il foco,<br /></span>
<span class="i0">mia sicurtate m'ha dato spavenza.<br /></span>
<span class="i0">Fui miso in gioco e frastenuto in pianto,<br /></span>
<span class="i0">sí falsamente mi sguardao so sguardo,<br /></span>
<span class="i0">sí come a lo leone lo lupardo,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">ch'a tradimento li levao l'amanto.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_100" id="Page_100"></a>[100]</span><br /></span>
<span class="i2">Per tradimento sono dismaruto,<br /></span>
<span class="i0">di qual null'omo potesi guardare;<br /></span>
<span class="i0">e son sí preso e sí forte feruto,<br /></span>
<span class="i0">ch'agio dottanza di poter campare.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">Poiché le piaque a quella, c'ha in podere<br /></span>
<span class="i0">la rota di Fortuna permutare,<br /></span>
<span class="i0">però le piaccia di me ralegrare:<br /></span>
<span class="i0">cui ha saglito, facialo cadere.<br /></span>
<span class="i2">Facia 'n tal guisa che naturalmente  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">vadan le doglie, che ho non pe' rasone,<br /></span>
<span class="i0">ché non è gioco d'essere servente<br /></span>
<span class="i0">a chi è meno di sua condizione.<br /></span>
<span class="i0">E rason porta di punir li mali,<br /></span>
<span class="i0">però si guardi chi mi tene a dura,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">ché la pantera ha in sé ben tal natura,<br /></span>
<span class="i0">ch'a la sua lena tragon li animali.<br /></span>
<span class="i2">S'eo trago a voi non voi' piú star tardando,<br /></span>
<span class="i0">ch'io non saccia in che guisa mi trovo:<br /></span>
<span class="i0">ardo, consumo e struggo, pur pensando  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">com' son caduto e unde e com' mi trovo.<br /></span>
<span class="i0">Però ciascun faccia di sé mutanza<br /></span>
<span class="i0">e agia in sé fermeza e novo core:<br /></span>
<span class="i0">lo fenix arde e rinova megliore,<br /></span>
<span class="i0">non dotti l'om penar per meglioranza.  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i2">Però la sesta faccia movimento,<br /></span>
<span class="i0">ancor che paia altrui disordinato,<br /></span>
<span class="i0">e faccia mostra per avedimento<br /></span>
<span class="i0">che ciascun guardi chi siede in mio stato.<br /></span>
<span class="i0">Ché ciascun d'alto potesi bassare,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">se regimento non ha chi 'l difenda:<br /></span>
<span class="i0">lo leofante null'omo riprenda,<br /></span>
<span class="i0">se quando cade non si può levare.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_101" id="Page_101"></a>[101]</span></p>

<h2><a name="DOTTO" id="DOTTO"></a>V<br />
<br />
DOTTO REALI</h2>

<h3>CANZONE</h3>

<p class="center">Privazioni e disagi, che sostiene per causa d'amore.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Di ciò che 'l meo cor sente,<br /></span>
<span class="i0">inver, neente — taccio:<br /></span>
<span class="i0">saccio; — però fo laccio<br /></span>
<span class="i0">per prender amore.<br /></span>
<span class="i0">Vero è, non disdico:  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">s'eo dico — vento — spento,<br /></span>
<span class="i0">contra talento — sento<br /></span>
<span class="i0">sí alto valore.<br /></span>
<span class="i0">Provo — novo — trovare:<br /></span>
<span class="i0">parlare — d'amare — mi face  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">amore, ch'è verace.<br /></span>
<span class="i0">Aggio — saggio — veduto<br /></span>
<span class="i0">compiuto — che muto — non tace,<br /></span>
<span class="i0">né per natur' ha pace.<br /></span>
<span class="i2">Però di dir non lasso,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">né passo — ditto — dritto:<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_102" id="Page_102"></a>[102]</span><br /></span>
<span class="i0">in ch'io son fitto, — gitto<br /></span>
<span class="i0">mio greve pensero.<br /></span>
<span class="i0">Ca quei che piú par gioia<br /></span>
<span class="i0">m'è en noia: poco — foco  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">in loco — pare gioco,<br /></span>
<span class="i0">crescendo par fèro.<br /></span>
<span class="i0">Quale — male, — s'uzansa<br /></span>
<span class="i0">l'avansa, — bassansa — può avere,<br /></span>
<span class="i0">se non per astenere?  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">Tempo — ben pò — fuggire<br /></span>
<span class="i0">soffrire... — , d'audire<br /></span>
<span class="i0">di ciascun c'ha savere.<br /></span>
<span class="i2">Ché ciascuna vertude<br /></span>
<span class="i0">conclude — fede; — crede  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">omo che vede; — chiede<br /></span>
<span class="i0">ch'è ciò che vòl; tene<br /></span>
<span class="i0">non ch'è fé per credensa,<br /></span>
<span class="i0">sentensa — spera — vera,<br /></span>
<span class="i0">ch'è luce intera — clera,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">per cui vita vene.<br /></span>
<span class="i0">Morte — forte — disdegna:<br /></span>
<span class="i0">spegna — non segna — fallire,<br /></span>
<span class="i0">ma dá fallo fuggire.<br /></span>
<span class="i0">Arte — parte — per pianto,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">di tanto — o quanto — ben dire<br /></span>
<span class="i0">si può sensa finire.<br /></span>
<span class="i2">Oh quante pene passa<br /></span>
<span class="i0">chi lassa — voglia! — Doglia<br /></span>
<span class="i0">da sé dispoglia, — scoglia,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">como fa serpente.<br /></span>
<span class="i0">Seguirla no è vita<br /></span>
<span class="i0">nodrita, — ch'ira — tira<br /></span>
<span class="i0">lo core, gira. — Mira:<br /></span>
<span class="i0">male chi non sente!  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">Molte — volte si sferra<br /></span>
<span class="i0">chi serra — ... — chi caccia<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_103" id="Page_103"></a>[103]</span><br /></span>
<span class="i0">visii, vertú allaccia.<br /></span>
<span class="i0">Fama — chiama — chi pensa;<br /></span>
<span class="i0">non tensa, — offensa — non faccia  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">omo tal, che sé isfaccia.<br /></span>
<span class="i2">Però di dir non tardi,<br /></span>
<span class="i0">ma guardi — danno, — c'hanno<br /></span>
<span class="i0">quei che non sanno: — stanno<br /></span>
<span class="i0">in vita penosa.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">In ciò saver si loda:<br /></span>
<span class="i0">chi mod'ha, — cura — pura<br /></span>
<span class="i0">con mizura: — dura<br /></span>
<span class="i0">in cui senno posa.<br /></span>
<span class="i0">Ésca — pesca — chi prende:  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">sé vende — chi rende — penseri<br /></span>
<span class="i0">assai piú leggeri.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_104" id="Page_104"></a>[104]</span></p>

<h3>SONETTI</h3>

<h4>I</h4>

<p class="center"><span class="smcap">A Meo Abbracciavacca</span></p>

<p class="center">Domanda schiarimenti perché egli abbia cuore scontento
e volontá imperfetta.</p>

<div class="blockquote"><p>A te, Meo Abracciavacca, Dotto Reali, menimo frate dell'ordine
dei cavalieri di beata Maria, manda salute.</p>

<p>Pensando che lo cor dell'omo non si chiami contento in de
lo stato là' u' si trova; e sí come sono divizi li stati e le condissioni
dell'omo, cosí sono divize le volontadi. E per le volontade,
che sono diverse in del corpo de l'omo, perfessione non
si trova in intelletto, ma parte de le cose si puon sentire per
esperiensa e per ingegno; e ciò giudica ragione umana. E io,
conoscendo in me simile core e volontade per defettiva parte
del mio sentire, mi movo per fare me chiaro del mio difetto.
E, accioché scuritate riceva lume da quella parte che dar lo pò,
mando a te questo sonetto per tutte quelle cose che di sopra
son ditte. E risponsione mi manda di ciò che senti. E mostralo
a frate Gaddo e a Finfo.</p></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_105" id="Page_105"></a>[105]</span></p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Similimente canoscensa move<br /></span>
<span class="i0">lo cor dell'om, che spesso si disforma,<br /></span>
<span class="i0">sí come l'aire face quando plove,<br /></span>
<span class="i0">che per contrario vento si riforma.<br /></span>
<span class="i2">E venta puro e mostra cose nòve<br /></span>
<span class="i0">in occhio d'om per parer non per forma.<br /></span>
<span class="i0">A simil, parlo per intender prove<br /></span>
<span class="i0">del meo defetto da ciò che piú forma.<br /></span>
<span class="i2">E ciò è mezzo di principio fine,<br /></span>
<span class="i0">e di fine principio naturale,<br /></span>
<span class="i0">ch'assai paleze mostra, in cui figura<br /></span>
<span class="i2">qual d'esti dui piú sente, e chi di fine<br /></span>
<span class="i0">intenda, non che porti naturale,<br /></span>
<span class="i0">per sé manda per compier la figura.<br /></span>
</div></div>

<h4>II</h4>

<p class="center">Allo stesso</p>

<p class="center">Sulla questione: Se l'anima viene compíta da Dio,
com'è che può fallire?</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">A piò voler mostrar che porti vero<br /></span>
<span class="i0">non magistero — di ciò sta nascoso,<br /></span>
<span class="i0">e di ciò spesso me medesmo chero<br /></span>
<span class="i0">e sí mi fero — ch'eo vivo doglioso.<br /></span>
<span class="i2">Qual per natura pò sentire intero<br /></span>
<span class="i0">ciò ch'è mistero, — di che non dire oso?<br /></span>
<span class="i0">Per me comune piò che 'l lume cero<br /></span>
<span class="i0">non mi dispero — e faccio risposo.<br /></span>
<span class="i2">A intelletto volontá pertene,<br /></span>
<span class="i0">perché convene — che l'alm'aggia vita<br /></span>
<span class="i0">e sia finita, — ben discenda pura.<br /></span>
<span class="i2">Ché suo vazel tal natura — mantene,<br /></span>
<span class="i0">qual li adivene — da quella ch'è unita,<br /></span>
<span class="i0">ancor ch'aita — sia d'altra fattura.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_107" id="Page_107"></a>[107]</span></p>

<h2><a name="NOTA_II" id="NOTA_II"></a>NOTA</h2>

<p>Si ripubblicano qui quei <i>Rimatori lucchesi del secolo XIII</i>,
che eran comparsi or non è molto nella <i>Biblioteca storica della
letteratura italiana</i> (n. VII, Bergamo, 1905) diretta da F. Novati<a name="FNanchor_3_3" id="FNanchor_3_3"></a><a href="#Footnote_3_3" class="fnanchor">[3]</a>.
Il patrimonio poetico di Gonnella Antelminelli<a name="FNanchor_4_4" id="FNanchor_4_4"></a><a href="#Footnote_4_4" class="fnanchor">[4]</a>, Bonodico<a name="FNanchor_5_5" id="FNanchor_5_5"></a><a href="#Footnote_5_5" class="fnanchor">[5]</a>,
Bartolomeo, Fredi e Dotto Reali riman sempre lo stesso; qualche
leggera variazione si ha invece per quello di Bonagiunta
Orbicciani. Il son. <span class="scp">XI</span> «In prima or m'è noveltá bona giunta»,
che a noi primamente era sembrato potersi attribuire all'Orbicciani,
per quanto adespoto nell'unico cd. antico che lo conteneva
(Pal. 418<a name="FNanchor_6_6" id="FNanchor_6_6"></a><a href="#Footnote_6_6" class="fnanchor">[6]</a>), bisognerá toglierglielo addirittura. Non tutto è piano
e chiaro; ma il «ser Bonagiunta» del v. 7 è un vero e proprio
vocativo. Sí che non può essere autore del sonetto colui, al quale
<span class="pagenum"><a name="Page_108" id="Page_108"></a>[108]</span>
esso viene indirizzato<a name="FNanchor_7_7" id="FNanchor_7_7"></a><a href="#Footnote_7_7" class="fnanchor">[7]</a>. Cosí, per le buone ragioni messe innanzi
specialmente dal Rossi<a name="FNanchor_8_8" id="FNanchor_8_8"></a><a href="#Footnote_8_8" class="fnanchor">[8]</a>, va ritenuto spurio il son. «Chi se medesmo
inganna per neghienza», che era stato collocato fra le rime
di «dubbia autenticitá»<a name="FNanchor_9_9" id="FNanchor_9_9"></a><a href="#Footnote_9_9" class="fnanchor">[9]</a>.</p>

<p>In compenso, per merito di un noto valente studioso, acquista
sicuramente la ball. «Fermamente intenza» (n. <span class="scp">V</span>)<a name="FNanchor_10_10" id="FNanchor_10_10"></a><a href="#Footnote_10_10" class="fnanchor">[10]</a>; e noi ora
gli assegnamo senz'altro la canz. «Ben mi credea in tutto esser
d'Amore» (n. <span class="scp">XI</span>). Un tempo, è vero, ci era sembrata l'opera di
un falsificatore, sebbene abilissimo, anche perché conservataci
solo dalla <i>Raccolta giuntina</i> del 1527 (<span class="scp">IX</span>, 108)<a name="FNanchor_11_11" id="FNanchor_11_11"></a><a href="#Footnote_11_11" class="fnanchor">[11]</a>. Ma recenti
studi han dimostrato la estrema attendibilitá di quella silloge<a name="FNanchor_12_12" id="FNanchor_12_12"></a><a href="#Footnote_12_12" class="fnanchor">[12]</a>.
Che tale canzone poi derivi da un ms., che potrebbe anche essere
il Pal. 418, ha reso evidente, a parer nostro, F. Pellegrini<a name="FNanchor_13_13" id="FNanchor_13_13"></a><a href="#Footnote_13_13" class="fnanchor">[13]</a>.
<span class="pagenum"><a name="Page_109" id="Page_109"></a>[109]</span>
Qui si aggiunge a rincalzo della derivazione manoscritta che
«addivenir» del v. 36 va manifestamente corretto in «a divenir».
I Giunti si trovaron dinanzi ad uno di quei raddoppiamenti
cosí frequenti nelle antiche scritture fiorentine «a ddivenir», e
non lo seppero intendere.</p>

<p>Quanto al tempo, con gli spunti di «dolce stil nuovo» che
lascia intravedere<a name="FNanchor_14_14" id="FNanchor_14_14"></a><a href="#Footnote_14_14" class="fnanchor">[14]</a>, deve con molta verisimiglianza riportarsi
agli ultimi anni del rimatore<a name="FNanchor_15_15" id="FNanchor_15_15"></a><a href="#Footnote_15_15" class="fnanchor">[15]</a>.</p>

<p>Le osservazioni, che la prima edizione ispirò a una critica
acuta e sagace, han giovato non poco alla presente ristampa.
Alla quale apportammo anche di nostro tutti quei miglioramenti,
che consigliavano i progressi ulteriori degli studi e l'attenta riesamina
del testo<a name="FNanchor_16_16" id="FNanchor_16_16"></a><a href="#Footnote_16_16" class="fnanchor">[16]</a>. Tenendo ben presente il pubblico, al quale
ora ci rivolgevamo, fu nostra massima cura di render sempre
chiaro, per quanto era possibile, il pensiero di questi rimatori
e di dar la esatta corrispondenza moderna di vocaboli ed espressioni
antiche. La disposizione del testo è sempre quella; soltanto
fu introdotta una leggera trasposizione per le tenzoni, ché parve
opportuno, a meglio e piú prontamente intenderle, ravvicinar fra
loro i vari sonetti di «proposta» e di «risposta». Naturalmente
anche i criteri, con cui fu messo insieme, son rimasti gli stessi:
tuttavia la voce dei cdd. diversi da quello, su cui il componimento
veniva esemplato, fu piú spesso tenuta presente ed ascoltata.</p>

<p>Di regola, però, quando la lezione del cd. esemplato vada
bene per il senso, si adotta, anche se l'accordo degli altri cdd.
dov'è alquanto diversa possa invitare a sostituirla. Evidentemente
alcune volte, nei cdd. meno antichi, la parola è ammodernata:
c. <span class="scp">II</span>, 14 «gioia», 18 «dee»; ball. <span class="scp">III</span>, 9 «ond'» etc.; talvolta
non c'è nessuna ragione perché Bonagiunta, nella condizione
speciale in cui si trovava<a name="FNanchor_17_17" id="FNanchor_17_17"></a><a href="#Footnote_17_17" class="fnanchor">[17]</a>, non abbia scritto cosí come il cd.
<span class="pagenum"><a name="Page_110" id="Page_110"></a>[110]</span>
porta: c. <span class="scp">I</span>, 6 «cusí», <span class="scp">III</span>, 14 «du'»; ball. <span class="scp">II</span>, 18 «sprendore»,
24 «criatura», 30 «smirato», <span class="scp">III</span>, 19 «sono», ecc. Certo, non si
esclude che in qualche parte la vera lezione possa nascondersi negli
altri cdd., se anche sieno in lieve disaccordo: cfr., ad es., c. <span class="scp">III</span>,
13 «sentire, sentore», ecc.</p>

<p>Anche dal punto di vista della metrica, questa edizione si
trova avvantaggiata<a name="FNanchor_18_18" id="FNanchor_18_18"></a><a href="#Footnote_18_18" class="fnanchor">[18]</a>. Dopo lo studio del Parodi, è indubitato
il trionfo della rima siciliana di fronte alla cosí detta rima impropria:
l'accolgo, quindi, nei casi, in cui egli ebbe giá ad indicarla
per i nostri rimatori<a name="FNanchor_19_19" id="FNanchor_19_19"></a><a href="#Footnote_19_19" class="fnanchor">[19]</a>. Solo nei due son. <span class="scp">VIII</span>, 11-14 «inamora:
criatora» e <span class="scp">XVIII</span>, 10-13 «sono: alcono», la forma con «o»
mi sembra preferibile (cd. «criatura» e «alcuno») perché l'«u» in
«o» ha l'appoggio di un altro testo lucchese<a name="FNanchor_20_20" id="FNanchor_20_20"></a><a href="#Footnote_20_20" class="fnanchor">[20]</a>: «alcono» è inoltre
forma guittonesca<a name="FNanchor_21_21" id="FNanchor_21_21"></a><a href="#Footnote_21_21" class="fnanchor">[21]</a> e, per conseguenza, possibilissima in Bonagiunta.
Per la stessa ragione, in c. <span class="scp">XI</span> «misora» 31 e «vertode»
33<a name="FNanchor_22_22" id="FNanchor_22_22"></a><a href="#Footnote_22_22" class="fnanchor">[22]</a>. Se non che, fino a che ulteriori studi non ci avran meglio
chiariti sulle abitudini metriche degli antichi rimatori, sará prudente
ed opportuno non spingersi piú oltre. Ché si corre il rischio
di giudicare della metrica del sec. <span class="scp">XIII</span> — per necessitá di cose
imperfetta — secondo criteri affatto moderni<a name="FNanchor_23_23" id="FNanchor_23_23"></a><a href="#Footnote_23_23" class="fnanchor">[23]</a>.</p>

<p>In altra parte di questo volume sono esposte le norme relative
alla grafia adottata<a name="FNanchor_24_24" id="FNanchor_24_24"></a><a href="#Footnote_24_24" class="fnanchor">[24]</a>. Con tutto ciò qualche incongruenza resta.
Minuzie. Senza dubbio! Ma il far diversamente avrebbe richiesto
<span class="pagenum"><a name="Page_111" id="Page_111"></a>[111]</span>
una serie di piccole ricerche, a cui non era qui il caso di sottoporsi.
Quello che importa è che niente è stato toccato, che possa
in qualche maniera aver relazione col dialetto di questi rimatori
o trovi una qualche rispondenza nella realtà fonica toscana.</p>

<p>Poche aggiunte, e d'importanza minima, debbo fare alla bibliografia.</p>

<p class="nota"><span class="smcap">Codici.</span></p>

<p><i>a</i>) Vaticano 4823. Per quanto ci riguarda, non è che tarda
copia (sec. <span class="scp">XVI</span>) del Vat. 3793<a name="FNanchor_25_25" id="FNanchor_25_25"></a><a href="#Footnote_25_25" class="fnanchor">[25]</a>. Contiene: di Bonagiunta c. <span class="scp">IV</span>
(129<sup>v</sup>), <span class="scp">V</span> (129<sup>r</sup>), <span class="scp">VI</span> (128<sup>r</sup>), <span class="scp">VIII</span> (127<sup>v</sup>), <span class="scp">IX</span> (284<sup>r</sup>), <span class="scp">X</span> (124<sup>v</sup>); disc. <span class="scp">I</span>
(125<sup>v</sup>), <span class="scp">II</span> (126<sup>v</sup>); son. <span class="scp">I</span> (401<sup>r</sup>), <span class="scp">XI</span> (342<sup>r</sup>), <span class="scp">XII</span> (342<sup>r</sup>) <span class="scp">XIII</span>, 2 (400<sup>v</sup>),
<span class="scp">XIV</span>, 2 (401<sup>r</sup>) — di Fredi c. <span class="scp">I</span> (106<sup>v</sup>) — di Dotto Reali son. <span class="scp">I</span> (6<sup>r</sup>)<a name="FNanchor_26_26" id="FNanchor_26_26"></a><a href="#Footnote_26_26" class="fnanchor">[26]</a>.</p>

<p><i>b</i>) Chigiano L. <span class="scp">IV</span>, 131: di vario tempo e di varie mani<a name="FNanchor_27_27" id="FNanchor_27_27"></a><a href="#Footnote_27_27" class="fnanchor">[27]</a>. La
maggior parte dei componimenti che contiene deriva dal Pal.
418<a name="FNanchor_28_28" id="FNanchor_28_28"></a><a href="#Footnote_28_28" class="fnanchor">[28]</a>. Tali sono: di Bonagiunta c. <span class="scp">IV</span> (p. 85), <span class="scp">V</span> (p. 120), <span class="scp">VI</span> (p. 90),
<span class="scp">IX</span> (p. 102); disc. <span class="scp">I</span> (p. 115); ball. <span class="scp">I</span> (p. 81), <span class="scp">III</span> (p. 15), <span class="scp">IV</span> (p. 35).
I due son. <span class="scp">I</span> (p. 839) e <span class="scp">IV</span> (p. 849)<a name="FNanchor_29_29" id="FNanchor_29_29"></a><a href="#Footnote_29_29" class="fnanchor">[29]</a> invece si trovano in quella
sezione, sulla cui provenienza si discute<a name="FNanchor_30_30" id="FNanchor_30_30"></a><a href="#Footnote_30_30" class="fnanchor">[30]</a>. Essi certo non derivano
dalla raccolta di rime antiche pubblicate dal Corbinelli in
fine de «La bella mano»; la collazione da me istituita permette
di affermare la strettissima relazione di questo testo con quello
<span class="pagenum"><a name="Page_112" id="Page_112"></a>[112]</span>
del Mediceo-Laurenziano pl. <span class="scp">XC</span> inf. 37<a name="FNanchor_31_31" id="FNanchor_31_31"></a><a href="#Footnote_31_31" class="fnanchor">[31]</a>. Sí che l'ignoranza di
questo cd. nessun danno produsse alla primitiva costituzione
della lezione dei due sonetti.</p>

<p class="nota"><span class="smcap">Stampe.</span></p>

<p>α) <span class="smcap">V. Nannucci</span>, <i>Manuale della letteratura del primo secolo
della lingua italiana</i>, Firenze, 1843, <span class="scp">I</span>, 187 sgg. Contiene di Bonagiunta
c. <span class="scp">VI</span> e <span class="scp">XI</span>; ball. <span class="scp">II</span>; son. <span class="scp">III</span>, <span class="scp">IV</span>, <span class="scp">VIII</span><a name="FNanchor_32_32" id="FNanchor_32_32"></a><a href="#Footnote_32_32" class="fnanchor">[32]</a>.</p>

<p>β) <span class="smcap">H. Knobloch</span>, <i>Die Streitgedichte im Provenzalischen und
Altfranzösischen</i>, Breslau, 1886. Contiene il son. di Bartolomeo
«Vostro saver provato m'è mistieri» (p. 68).</p>

<p>γ) <span class="smcap">B. Wiese</span>, <i>Altitalienisches Elementarbuch</i>, Heidelberg, 1904.
Contiene di Bonagiunta c. <span class="scp">X</span> (p. 208).</p>

<p>Seguono alcune osservazioni intorno ai singoli componimenti.</p>

<p class="nota">BONAGIUNTA<br />
<br />
CANZONI</p>

<div class="blockquote"><p>I, 10-2. Il paragone trae la sua origine dalla credenza che trovasi riferita,
ad es., in un antico poemetto francese, nel quale appunto, a proposito
della «balena» «<i>Qui de biens est farsie et plainne</i>» si dice fra l'altro:
«<i>Quant elle est prise et atrappée — Mieus en vaut toute la contrée</i>»:
cfr. <span class="smcap">G. Raynaud</span>, <i>Mélanges de philologie romane</i>, Paris, 1913, p. 137.
Altrimenti spiega quest'allusione <span class="smcap">G. Bertoni</span>, in <i>Zeitsch.</i>, <span class="scp">XXXVI</span>, 569-71.
<span class="pagenum"><a name="Page_113" id="Page_113"></a>[113]</span></p>

<p>I, 55-60. «Ma per ragione di buona speranza, come l'oliva non cangia
la verdura, cosí io non cangio il mio buon volere e il cor gioioso, piacente
e amoroso, per quanto mi sia cangiato l'aspetto».</p>

<p>II, 24. «Come l'oscuritá è diversa dallo splendore».</p>

<p>II, 33. «Non partire» dipende da «faraggio» del v. p. Tutto il verso
mi pare poi debba intendersi: «non partirò giammai»; «tutto tempo» è
lo stesso che «giammai», da cui è rinforzato.</p>

<p>III. Per quanto riguarda lo schema metrico, in relazione a quello
proposto, è probabile che nella seconda «volta» della prima strofa (specialmente
vv. 14-5) si debba trattar d'assonanza; ma la seconda «volta»
della seconda strofa (vv. 32-3) è certo errata: cfr. in contrario <span class="smcap">Wiese</span>,
<i>Archiv</i> cit., <span class="scp">CXVII</span>, 217. Il Wiese, invece, ha ragione quando afferma che
gli ultimi otto versi (73-80) appartengono ad una nuova strofa, non al
commiato. La canzone è dunque incompiuta.</p>

<p>III, 36. Il sogg. di «vien» è «sofferire», che si rileva da quanto precede.</p>

<p>III, 77. La corr. «ria» (cd. «seria») è del <span class="smcap">Wiese</span>, <i>Archiv</i> cit., <span class="scp">CXVII</span>, 217.</p>

<p>IV, 12-3. «acciocché, per la mia fermezza, fossi sicuro di non render
vana la mia fatica».</p>

<p>IV, 20. «Io non credo — ciò che sarebbe offensivo — ».</p>

<p>V, 36-8. Per la correz., cfr. <span class="smcap">Rossi</span> in <i>Gior. st. d. l. it.</i>, <span class="scp">XLIX</span>, 382.
Sulla lezione di questi e dei sgg. vv. riportata nella <i>Poetica</i> del Trissino
da un cd., che forse era l'archetipo del Pal. 418, cfr. <span class="smcap">Massèra</span>, <i>Una
ballata</i> cit., pp. 2-3 dell'estr. Quanto al significato, «sua» del v. 36 si riferisce
a «core» del v. 33.</p>

<p>VI. Riguardo allo schema metrico, ci pare di dover sostenere ancora
quanto dicemmo ne <i>I Rimatori lucchesi</i> cit., pp. 111-2. Le proposte del
<span class="smcap">Wiese</span>, <i>Archiv</i> cit., <span class="scp">CXVII</span>, 218, ci allontanano troppo dai cdd. e non sembrano
interamente accettabili.</p>

<p>VI, 12. Per aver la rimalmezzo, come nei vv. corrispondenti delle
altre strofe, si ha da correggere il «tanto» dei cdd. in «tutto»?</p>

<p>VI, 19-20. «che amore non è diverso da vera perfezione».</p>

<p>VI, 53. «E quel che io dico mi sembra un dir nulla». Manca la rimalmezzo:
la proposta del <span class="smcap">Wiese</span>, <i>Archiv</i> cit., <span class="scp">CXVII</span>, 218 («mando»)
urta contro la lettura dei mss.</p>

<p>VII, 1-6. «Sperando da lungo tempo di trarre a mio vantaggio la contesa
impegnata con la mia donna, la quale mi dá tal coraggio ch'io
credo sovrastare ogni altro uomo, conoscenza, che proviene da obbedienza,
mi consiglia a ben servire».</p>

<p>VII, 10. La rimalmezzo è casuale, mancando nel verso corrispondente
dell'altra strofa.</p>

<p>VII, 14-5. «Non è dubbio che conoscenza nasce da senno fino; e ciò
è provato».</p>

<p>VII, 23. «che l'una cosa (il «ben fare» e il «comportar sofferenza»
<span class="pagenum"><a name="Page_114" id="Page_114"></a>[114]</span>
= esser sofferenti) possa stare insieme con l'altra («usar villania» ed «esser
folli»).</p>

<p>VII, 29. «contrar'.». La lieve correzione (cd. «contrario») è voluta
dalla metrica. Per i molti esempi nei rimatori antichi di simili troncamenti,
fra i quali è citato pur questo, cfr. <span class="smcap">Nannucci</span>, <i>Teoria dei nomi
della lingua italiana</i>, Firenze, 1858, p. 632.</p>

<p>VIII. Il dubbio sulla sua autenticitá, espresso dallo <span class="smcap">Zaccagnini</span> in
<i>Rass. crit.</i> cit., <span class="scp">XI</span>, 37-8, non ha fondamento.</p>

<p>VIII, 24-6. «e (l'amore) raccomanda continuamente di seguire la via
amorosa, perché volle stare insieme con loro (con gli uccelli)».</p>

<p>IX, 2-3. «sono da considerare da ciascuno amatore».</p>

<p>IX, 14. Sottintendi «che».</p>

<p>X, 13. Meglio col cd. «pensos'a nott'e dia»?</p>

<p>X, 21. «m'ha conquiso». Per la correzione (cd. «mi comquise») cfr.
<span class="smcap">Wiese</span>, <i>Archiv</i> cit., <span class="scp">CXVII</span>, 219.</p>

<p>X, 29. Il cd. legge «osmantenere». Il <span class="smcap">Wiese</span>, <i>Altitalienisches Elementarbuch</i>
cit., p. 209 propone: «A fin [di pietanza] ottenere».</p>

<p>X, 42 sgg. Il <span class="smcap">Parodi</span>, <i>Rima siciliana</i> cit., p. 124 <i>n.</i>, si domanda — cosa
che a me non sembra necessaria — se le finali in «-ente» di questa
strofa non sieno da trasformare in «-enti», trovandosi in «gente» l'«-i»
finale per «-e» del siciliano.</p>

<p>X, 43. «ch'è regina». La correzione era prima dubitativamente proposta
in nota ne <i>I Rimatori lucchesi</i> cit., p. 115. Diversamente pensa il
<span class="smcap">Parodi</span>, <i>Rima siciliana</i> cit., p. 128 <i>n</i>.</p>

<p>XI. Riunisco qui le varianti. 4. Hor, 5. hauia, 27. Anchor, 30. alchun,
31. misura, 32. huom, 33. uertude, 34. huom, 36. addiuenir, 37. Ciaschuna,
53. humiliare, 56. Ch'allaccio, 61. ché detto, 62. ché á dire.</p>

<p>XI, 1. Nella stampa, è lasciato un po' di spazio per la iniziale grande,
che manca: c'è invece una b minuscola.</p>

<p>XI, 52-4. «Prima di servirla, mi trovo che l'avvenente, per darmi
gioia, umilia verso di me guiderdone (= ricompensa) si soave».</p>

<p>XI, 56. La correzione è del <span class="smcap">Pellegrini</span>: cfr. <i>Rass. bibliogr.</i> cit., <span class="scp">XXI</span>,
p. 19.</p></div>

<p class="nota">DISCORDI</p>

<div class="blockquote"><p>I, 1-12. A considerare la prima parte della strofa di ottonari, anzi che
di settenari, come giá mi parve, mi ha indotto e il piú attento esame
della lezione dei cdd. (cfr. specialmente i vv. 1-2) e il confronto con la
seconda parte.</p>

<p>I, 62. Secondo il v. 60, sottintendi «è», che si riferisce a «spera» e
«cèra».</p>

<p>II. Relativamente alla ricostruzione metrica, ora mi pare che l'<span class="smcap">Appel</span>
abbia ragione (cfr. in contrario <i>I Rimatori lucchesi</i> cit., p. <span class="scp">LXVI</span>, n. 2)
<span class="pagenum"><a name="Page_115" id="Page_115"></a>[115]</span>
per quanto riguarda i vv. 43-8, che egli collega alla strofa sg. D'altra
parte, non so rinunziare a vedere fra le varie strofe quel cotal legame,
su cui cfr. <span class="smcap">Biadene</span>, <i>Il collegamento delle stanze mediante la rima
nella canzone italiana dei secoli XIII e XIV</i>, Firenze, 1885, p. 13: cfr.
V. 15 «Davante», v. 22 «falla», v. 34 «languisco». Certo, nella quarta
strofa, che comincia appunto al v. 43, questo legame manca. Io ho l'impressione
che ciò provenga da un trascorso del rimatore. Manca ancora,
è vero, nell'ultima strofa: v. 61 sgg. Se non che, essa ne sará priva
perché considerata stante a sè, come una specie di commiato.</p>

<p>II, 42. «che». È un «che» ripetuto, come si ritrova in antico italiano
e anche in provenzale: <span class="smcap">Nannucci</span>, <i>Analisi critica dei verbi italiani</i>, Firenze,
1843, p. 91, n. 6.</p>

<p>II, 46-8. «(e intanto) sto nascosto piú di quello che non stesse Adamo,
quand'ebbe mangiato il frutto proibito».</p>

<p>II, 53-3. Sottintendi «a».</p></div>

<p class="nota">BALLATE</p>

<div class="blockquote"><p>I, 17. Sia permesso riferir qui le due strofe, che nel cd. Pal. 418 seguono
a questo verso e che ritenemmo interpolate (cfr. anche <span class="smcap">Wiese</span>,
<i>Archiv</i> cit., <span class="scp">CXVII</span>, 220): cfr. <i>I Rimatori lucchesi</i> cit., pp. 117-8.</p>

<table class="ball" summary="ballata">
	<tr>
		<td><i>a</i>) Radice è di viltade</td> <td><i>b</i>) Nessuno è più ingannato</td>
	</tr>
	<tr>
		<td>c'a tucti ben dispiace</td> <td>ke de la sua persona:</td>
	</tr>
	<tr>
		<td>lodare on sua bontade;</td> <td>ké tal si tien biasmato</td>
	</tr>
	<tr>
		<td>e prodeza ki face,</td> <td>ke Dio li dá corona,</td>
	</tr>
	<tr>
		<td>quei ke la fa ne cade,</td> <td>e tal si tien laudato</td>
	</tr>
	<tr>
		<td>e quei che la tace</td> <td>ke lo contraro dona</td>
	</tr>
	<tr>
		<td>ne cresce fermamente.</td> <td>a llui similemente.</td>
	</tr>
</table>

<p>I, 51. Sottintendi «che».</p>

<p>II, 29. «vostro viso» equivale evidentemente a «in vostro viso»;
l'accordo dei cdd. non mi autorizza a proporre: «'n vostro viso».</p>

<p>II, 32-3. «vue» è correzione del <span class="smcap">Wiese</span>, <i>Archiv</i> cit., <span class="scp">CXVII</span>, 220; il
<span class="smcap">Parodi</span>, <i>Rima siciliana</i> cit., p. 124 n. proporrebbe: «vui»: «fui». Per
la correzione, piú propriamente, del v. 33, cfr. <span class="smcap">Rossi</span> in <i>Gior. st. d. l. it</i>.,
<span class="scp">XLIX</span>, 383.</p>

<p>III, 10-1, «degno voi» = degno di voi.</p>

<p>III, 22. «vita» deve certo esser sostituita da qualche altra parola
(cfr. anche quanto possono apprendere i cdd.); ma non riesco a trovarla.
Forse un lucch. «lita» = «lite?».</p>

<p>IV. Il tipo composito della strofa è da mettere in relazione con quelli,
di cui parla il <span class="smcap">Casini</span>, <i>Studi di poesia antica</i>, Cittá di Castello, 1914,
p. 40 sgg.</p>

<p>IV, 5. La correzione «tucto» dei cdd. in «tutta» è indispensabile.</p>

<p>V. Seguo la ricostruzione del <span class="smcap">Massèra</span> (cfr. sopra); me ne allontano
<span class="pagenum"><a name="Page_116" id="Page_116"></a>[116]</span>
solo, oltre che in qualche lieve ritocco d'interpunzione, al v. 64, dove,
col cd., ammetto lo iato (<span class="smcap">Massèra</span>: «ke è diricta e vera)».</p>

<p>V, 34. «la rivera»: è il Serchio, sotto il qual nome, per metonimia,
è da intendere Lucca stessa.</p></div>

<p class="nota">SONETTI</p>

<div class="blockquote"><p>I. Il son. di risposta del Guinizelli «Omo ch'è saggio non corre leggero»,
essendo ben noto, è superfluo riprodurlo qui: cfr. <span class="smcap">Casini</span>, <i>Rime dei
poeti bolognesi del secolo XIII</i>, Bologna, 1881, p. 40.</p>

<p>I, 2. «piacenti»: l'accordo della maggior parte dei cdd. mi ha indotto
a preferire questa lezione a «amorozi».</p>

<p>II, 4. Cd. «ispeme».</p>

<p>IV, 10. «ispene». La maggior parte dei cdd., che hanno «spene»,
autorizza la correzione.</p>

<p>V, 10-13. Sarebbe pur possibile una rima siciliana in «ire»: cfr. <span class="smcap">Parodi</span>,
<i>Rima siciliana</i> cit., p. 124 n. e 131.</p>

<p>VII, 4. Cd. «gioie ed».</p>

<p>VIII, 12. «(Il vostro cuore) vede il mio volto che ciò non ostante implora».</p>

<p>IX, 5. «Chi sí non fa». Cioè: chi non cerca di aver «sapere».</p>

<p>IX, 14. «Il cagnolino battuto fa temere il leone».</p>

<p>XI, 1-4. «Molti, come appare dai versi amorosi che scrivono senza
saper niente della verità, stanno nel fuoco d'amore, ma sono innamorati
ingenui e che si fondan su nulla».</p>

<p>XII, 7-8. «In cuore le rendo onore e lode; e, tale essendo il mio cuore,
non cado in dimostrazione esteriore di speranza (= nascondo sul volto la
speranza)».</p>

<p>XII, 11. «(il pregio e il valore) rimuovono gli sdegni, e (per essi pregio
e valore) si spenge l'orgoglio».</p>

<p>XII, 12-4. «La mia fede spera per il suo servire, il mio senno pensa
che la lode sia il fondamento della speranza. Chi vive con inganno perisca
di cordoglio!».</p>

<p>XIII, 1. Il son. è nel cd. Vat. 3793 — unico che ce lo tramandi — e
precede immediatamente (n. 781) il son. di B. — Raccolgo qui le varianti:
1. bene... omo nom... trouare 3. sauere 4. bisongnasse 5. male parlare...
tale 6. pari... omo 7. amore 9. comsilglio 11. partire 12. aportatore.</p>

<p>XIV, 1. Il son. è nel cd. Vat. 3793, che pure unico ce lo tramanda,
e precede ancora immediatamente (n. 783) la risposta di B.: vedilo pure
in <span class="smcap">Monaci</span>, <i>Crestomazia italiana</i>, p. 308. — Ecco le varianti: 1. bem
2. rimonddo 3. fare piaciere... buoni 4. omo... monddo 5. ciausire 6. nom...
pieto uidale... buono dismonddo 7. come 8. loro monddo 10. alti (per la
corr. cfr. il passo corrispondente in <span class="scp">XIV</span>, 2, v. 10) 11. bene 12. vm comsilglio
12. bene.
<span class="pagenum"><a name="Page_117" id="Page_117"></a>[117]</span></p>

<p>XIV, 2, 6. «fan». La correzione (cd. «fa») è del <span class="smcap">Wiese</span>, <i>Archiv</i> cit.,
<span class="scp">CXVII</span>, 221.</p>

<p>XIV, 2, 7-8. «I quali lodano in voi i due che son fra loro eguali, anzi
egualissimi, Folchetto e Dismondo».</p>

<p>XVI, 14. Se lo iato sembri troppo ardito, si corregga: «in mia balia»,
come propone il <span class="smcap">Wiese</span>, <i>Archiv</i> cit., <span class="scp">CXVII</span>, 221.</p>

<p>XVIII, 1-4. «Con tutta sicurezza, poiché son vostro, dirò ciò che
avviene de' vostri versi, fra i quali ho trovato un certo numero di sonetti,
che hanno addosso spiriti malvagi».</p>

<p>XVIII, 12. «o perché» (cd. «perké»): la correzione mi par sicura,
anche per ragioni metriche.</p>

<p>I di d. a., 5 «val»: cd. «vale».</p></div>

<p class="nota">TENZONE FRA GONNELLA ANTELMINELLI,
BONAGIUNTA E BONODICO</p>

<div class="blockquote"><p>I, 3-4. «L'un ferro lima l'altro, perché l'uno dei due è piú forte, perché
cosí proviene dalla miniera o per la tempera ricevuta? Oppure l'uno dei
due si lascia limare a causa della sua maggiore dolcezza?».</p>

<p>I, 5. Il soggetto è il «ferro».</p>

<p>I, 9. «Aspetto la soluzione e confido di ottenerla».</p>

<p>I, 14. Per riaffermar che gli alchimisti e coloro che mutano ad ogni
parola il loro discorso sono stolti, conchiude: «la farfalla trae al lume
stoltamente (non per senno)».</p>

<p>II, 1. «Che» = di cui.</p>

<p>II, 3-8. «L'un ferro vince l'altro per forza dell'acciaio, che è come il
fiore del ferro, il quale vien fuori per opera del fuoco, quando il ferro
è divenuto bianco da nero che era, e l'acciaio si mette dalla parte del
taglio e sulla punta, e il ferro acquista piú forza nel suo stato primiero,
sí che altro ferro non porta via nulla da lui».</p>

<p>II, 9-11. Rispondono alla «natural rasion» del v. 11 del s. 1 del
Gonnella.</p>

<p>II, 12-4. Rispondono al «senno» del v. 11 del son. 1 del Gonnella:
Bonagiunta non è stato lieto del complimento, che il Gonnella gli aveva
rivolto.</p>

<p>III, 2-4. «Il ferro si corrode per mezzo del ferro, perché la sua virtú,
per artifizio, si muta in maggior durezza di quel che era».</p>

<p>III, 14. «per allumar» = quando si accende il lume.</p>

<p>IV, 1. «Pensavo che tu non facessi l'indovino».</p>

<p>IV, 8. «che per lui si diprima» = decisiva.</p>

<p>IV, 14. «Asinello di monte (animale allo stato di natura) supera cavallo
di stalla (animale, su cui ha agito l'arte)». Parrebbe un proverbio.
<span class="pagenum"><a name="Page_118" id="Page_118"></a>[118]</span></p>

<p>V, 4 «vuole avanzare la natura e invece è a grande distanza da lei».</p>

<p>V, 12-4. «Ma se vera arte non si apprende, credo che si pecchi anche
in senso contrario, ugualmente (cfr. i vv. 13-4 del son. IV): perché gli
alberi da frutto vengono dalla propagazione artificiale».</p></div>

<p class="nota">TENZONE FRA BARTOLOMEO E BONODICO</p>

<div class="blockquote"><p>II, 3 «piaquevo» = vi piacque (di rivolgervi a me).</p></div>

<p class="nota">FREDI</p>

<div class="blockquote"><p>I, 41 sgg. Non mi è chiara l'allusione.</p></div>

<p class="nota">DOTTO REALI</p>

<p class="nota">CANZONE</p>

<div class="blockquote"><p>1. «Di quello che il mio cuore prova, davvero non taccio niente. Ma
io son savio; per questo adopero mezzi insidiosi per prender l'amore.
Vero è, non lo nego: s'io dico che l'amore è come un vento estinto,
giudico di sí alto valore contrariamente al mio modo di sentire. Io ho
una nuova maniera di far versi: ché il mio verace amore mi fa parlar
d'amore. Del resto, ho veduto un perfetto sapiente che non tace, standosene
muto, né è naturalmente quieto.</p>

<p>2. Per questo non tralascio di far versi, né trascuro il canto: manifesto
il mio grave pensiero, in cui son fitto. Ché quegli che piú mostra gioia
m'annoia: un piccolo fuoco, a suo luogo, è piacevole; ma se cresca, è
increscioso. Qual male, se la consuetudine lo rende piú grave, può diminuire,
se non ci se ne astenga? Il tempo ben può allontanare il dolore,
secondo ch'io odo da ciascuno che sia saggio.</p>

<p>3. La fede comprende in sé tutte le virtú: uomo che vede, crede;
domanda che avvenga ciò che vuole; tiene ciò che è fede non per credenza
(= senza rendersene ragione), ma spera vera sentenza, che è luce
intera, chiara, da cui vien la vita. Egli disdegna fortemente la morte, la
quale cancella, non registra, il fallo, permette anzi di fuggirlo. — Ma per
il dolore l'arte mi vien meno: su tale argomento si posson far versi infinitamente.</p>

<p>4. Oh, quante pene evita colui che non segue il suo talento! Egli allontana
da sé il dolore, se ne libera, come il serpente si libera della sua
pelle. Seguire il proprio talento è vita infelice, ché l'ira strazia il cuore
e l'offende. Sta' attento: fa male chi non ascolta! Molte volte ci rimette
(= perde il ferro) chi serra... chi allontana i vizi, afferra le virtú. Chi
pensa, cerca fama; non faccia tenzone, non faccia offesa chi non val nulla.
<span class="pagenum"><a name="Page_119" id="Page_119"></a>[119]</span></p>

<p>5. Per questo chi ha senno non tardi a far versi, ma consideri il danno
che hanno gli stolti: essi vivono penosamente. In ciò si loda il sapere:
nell'aver moderazione e cura pura con misura: chi ha senno non varia.
Chi prende l'èsca, pesca, e chi ha pensieri troppo leggeri si lascia ingannare».</p>

<p>I, 27. Il passo è corrotto (anche la metrica è offesa); ma non so presentare
una proposta soddisfacente.</p>

<p>I, 41. La correzione (<i>I Rim. lucch</i>.: ben dir di tanto — o quanto) è del
<span class="smcap">Wiese</span>, <i>Archiv</i> cit., <span class="scp">CXVII</span>, 222.</p></div>

<p class="nota">SONETTI</p>

<div class="blockquote"><p>I. La «risposta» vedila in <span class="smcap">Zaccagnini</span>, <i>I Rimatori pistoiesi dei secoli
XIII e XIV</i>, Pistoia, 1907, p. 34, e ora in questo vol., p. 15.</p>

<p>I, 6 «per parer non per forma»: «che sono apparenza, non sostanza».</p>

<p>I, 8 «defetto da ciò che piú forma»: «difetto proveniente dall'intelligenza».</p>

<p>I, 9-10. «E l'intender la ragione del difetto è mezzo ch'è fine del
principio ed è, a sua volta, principio naturale del fine».</p>

<p>I, 11-14. Quest'ultimi versi non mi son chiari.</p>

<p>II. La «proposta» in <span class="smcap">Zaccagnini</span>, <i>I Rimatori pistoiesi</i> cit., p. 32 e
ora in questo vol., p. 15.</p>

<p>II, 1-2. «A voler maggiormente dimostrare che tu apporti veritá, non
esiste una dottrina recondita».</p></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_121" id="Page_121"></a>[121]</span></p>

<h2><a name="GLOSSARIO_II" id="GLOSSARIO_II"></a>GLOSSARIO</h2>

<p>[B. = Bonagiunta; G. = Gonnella; Bo. = Bonodico; Ba. = Bartolomeo; F. = Fredi;
D. R. = Dotto Reali — t. = tenzone; c. = canzone; d. = discordo; b. = ballata; st. =
stanza; s. = sonetto; s. d. d. a. = sonetto di dubbia autenticitá.</p>

<p>La cifra romana risponde al numero del componimento; l'araba al verso.</p>

<p>Quando il rinvio è fatto senza alcuna indicazione di autore, s'intende sempre
che la voce appartiene a Bonagiunta.</p>

<p>Qualche leggera infrazione all'ordine strettamente alfabetico è dovuta alla necessità
di non separare voci, che riposano sulla stessa base etimologica. Es. «insegnamento»,
«'nsegnamento»; «disianza», «desianza»; ecc.]</p>

<p class="pad2"><i>abondare. (che 'l meo core) abonda</i>
(b. <span class="scp">IV</span>, 11) — che sopraffa il m. c.</p>

<p><i>Acel</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 14) — asinello.</p>

<p><i>acento (per)</i> G. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 13) — ad
ogni parola.</p>

<p><i>aciero</i> B. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 3) — acciaio.</p>

<p><i>a ciò</i> (s. <span class="scp">XJ</span>, 7) — perciò.</p>

<p><i>Acciò</i> (c. <span class="scp">II</span>, 13) — perché.</p>

<p><i>acrescensa (vene in)</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 9) — cresce.</p>

<p><i>acrescenza (trar in)</i> (c. <span class="scp">VIJ</span>, 1-2) — trarre
a vantaggio.</p>

<p><i>acrescimento</i> (c. <span class="scp">IV</span>, 26) — lode, innalzamento.</p>

<p><i>adastare. (m)'adasta</i> (b. II, 20)
m'eccita; <i>adasta</i> (s. <span class="scp">XV</span>, 5) — irrita.</p>

<p><i>adivenire, adivene</i> (s. <span class="scp">XVIIJ</span>, 2) — accade;
D. R. (s. <span class="scp">II</span>, 13) — proviene.</p>

<p><i>adoblare. (m)'adoblaran</i> (c. <span class="scp">X</span>, 33) — addoppieranno.</p>

<p><i>adorneze</i> (b. <span class="scp">II</span>, 8) — ornamenti.</p>

<p><i>adovenire, adovene</i> (s. <span class="scp">VI</span>, 1) — accade;
<i>(s)'adovegna</i> (s. <span class="scp">XVIIJ</span>, 9) — accada.</p>

<p><i>Adunqua</i> (c. <span class="scp">X</span>, 35 ecc.) — dunque.</p>

<p><i>afare (loda lo su')</i> (b. <span class="scp">I</span>, 2) — si
loda.</p>

<p><i>affinamento</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 8) — perfezionamento.</p>

<p><i>afinata</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 16) — perfetta.</p>

<p><i>agradito (ha)</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 28) — ha reso
gradito.</p>

<p><i>aigua</i> (s. <span class="scp">VJ</span>, 9 ecc.) — acqua.</p>

<p><i>aire</i> (c. <span class="scp">I</span>, 21 ecc.) — aria.</p>

<p><i>aita</i> D. R. (s. <span class="scp">II</span>, 14) — opera, lavoro.</p>

<p><i>albóre</i> (c. <span class="scp">X</span>, 3) — alberi.</p>

<p><i>árbore</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 40) — albero.
<span class="pagenum"><a name="Page_122" id="Page_122"></a>[122]</span></p>

<p><i>alchima</i> G. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 12 ecc.) — alchimia.</p>

<p><i>alcidere. (m)'alcida</i> (s. <span class="scp">III</span>, 2) — mi
uccida.</p>

<p><i>ancidere. ancidetimi</i> (b. IV, 20) — uccidetemi;
<i>(m)'ancidesse</i> (b. <span class="scp">IV</span>,
24) — m'uccidessi; <i>ancisi</i> (s. <span class="scp">XVIJ</span>,
4) — uccisi.</p>

<p><i>allacciare. allaccia</i> D. R. (c. 53) — afferra,
prende col laccio.</p>

<p><i>allegransa</i> (e. <span class="scp">II</span>, 9 ecc.) e</p>

<p><i>allegranza</i> (d. <span class="scp">I</span>, 10) e</p>

<p><i>alegressa</i> (b. <span class="scp">I</span>, 28 ecc.) — allegrezza.</p>

<p><i>allumar</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 14) — accendere
il lume.</p>

<p><i>allungiato</i> (c. <span class="scp">XI</span>, 2) — allontanato.</p>

<p><i>alori</i> (d. <span class="scp">I</span>, 15) — odori.</p>

<p><i>altera</i> (d. <span class="scp">I</span>, 59) — bella; (s. <span class="scp">X</span>, 9) — alta
(in senso buono).</p>

<p><i>altero</i> (c. <span class="scp">III</span>, 42) — alto (in senso
buono).</p>

<p><i>altesse</i> (d. <span class="scp">I</span>, 47) — altezze.</p>

<p><i>altura</i> (b. <span class="scp">II</span>, 34; b. <span class="scp">V</span>, 33) — altezza
(in senso morale), eccellenza.</p>

<p><i>altura (in)</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 41) — in alto.</p>

<p><i>alumato</i> (s. <span class="scp">XJ</span>, 13) — acceso.</p>

<p><i>amadore</i> (c. <span class="scp">X</span>, 6) — amanti.</p>

<p><i>amansa</i> (d. <span class="scp">II</span>, 62) e</p>

<p><i>amanza</i> (c. <span class="scp">VJ</span>, 26 ecc.) — amore;
(c. <span class="scp">XJ</span>, 25) — donna amata; <i>un'alta
amanza</i> Ba. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 4) — una
donna di nobil condizione.</p>

<p><i>ambur</i> (c. <span class="scp">III</span>, 5 ecc.) — ambedue.</p>

<p><i>amollare. (m)'amollo</i> B. (t.) (s. <span class="scp">II</span>,
14) — mi piego, cedo.</p>

<p><i>amoranza (metta in)</i> (c. <span class="scp">VI</span>, 6) — metta
in amore.</p>

<p><i>amortare</i> (s. <span class="scp">VJ</span>, 14) — smorzare.</p>

<p><i>ane</i> (c. <span class="scp">IV</span>, 48) — affanni.</p>

<p><i>aparegiare. (s)'aparegiasse</i> (s. <span class="scp">X</span>,
8) — si potesse paragonare.</p>

<p><i>apari</i> (s. <span class="scp">XIV</span>, 2, 6) — insegnamenti.</p>

<p><i>aprendersi. s'aprende</i> (s. <span class="scp">VJ</span>, 13) — prende.</p>

<p><i>ardere. (m)'ardi</i> (c. <span class="scp">X</span>, 30) — mi
infiamma (d'amore).</p>

<p><i>arditanza (con)</i> Ba. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 6) — arditamente.</p>

<p><i>arditesse</i> (b. <span class="scp">I</span>, 23) — arditezze.</p>

<p><i>argoglioso</i> (c. <span class="scp">X</span>, 37) — orgoglioso.</p>

<p><i>artificero</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 3) — artifizio.</p>

<p><i>asimigliare</i> (c. <span class="scp">VIJ</span>, 8) — paragonare.</p>

<p><i>aspido</i> (b. <span class="scp">I</span>, 38) — aspide.</p>

<p><i>assisi (cosí)</i> (s. <span class="scp">XVIJ</span>, 8) — in tale
stato.</p>

<p><i>astutare</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 12) — spengere, mitigare.</p>

<p><i>atenenza (avere.... di)</i> (s. <span class="scp">V</span>, 14) — possedere.</p>

<p><i>atenere. (v)'atenete</i> (d. <span class="scp">I</span>, 43) — vi
astenete.</p>

<p><i>atri</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 42) — altri.</p>

<p><i>atro</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 13) — altro.</p>

<p><i>atto</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 6), — azione.</p>

<p><i>atutare. (s)'atutasse</i> (c. <span class="scp">II</span>, 6) — dileguasse,
svanisse.</p>

<p><i>aucel</i> B. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 9) — uccello.</p>

<p><i>auselli</i> (d. <span class="scp">I</span>, 5) — uccelli.</p>

<p><i>aulente</i> (s. <span class="scp">VIJ</span>, 14 ecc.) — olezzante.</p>

<p><i>aunore</i> (b. <span class="scp">V</span>, 40; s. <span class="scp">XIJ</span>, 7) — onore.</p>

<p><i>auro</i> (b. <span class="scp">V</span>, 48) — oro.</p>

<p><i>autrui</i> (c. <span class="scp">II</span>, 11) — altrui.</p>

<p><i>auzidere. (m)'auzide</i> (c. <span class="scp">X</span>, 49) — m'uccide.</p>

<p><i>avallare. (m)'avalla</i> B. (t.) (s. <span class="scp">II</span>,
14) — mi vince, mi abbatte.</p>

<p><i>avanti</i> (c. <span class="scp">I</span>, 20) — anzi.</p>

<p><i>avansare</i> (s. <span class="scp">I</span>, 4) — sorpassare;
<i>avansa</i> D. R. (c. 24) — rende piú
grave.</p>

<p class="pad2"><i>baldeza</i> Ba. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 5) — baldanza.</p>

<p><i>balía</i> (b. <span class="scp">I</span>, 8) — forza, potere.</p>

<p><i>bassansa (può avere)</i> D. R. (c. 24) — può
diminuire.</p>

<p><i>bassare</i> F. (c. 45) — cadere in basso.</p>

<p><i>bastanza (fôra)</i> (c. <span class="scp">VI</span>, 35) — sarebbe
assai.
<span class="pagenum"><a name="Page_123" id="Page_123"></a>[123]</span></p>

<p><i>ben</i> (c. <span class="scp">VJ</span>, 46) — quand'anche; D.
R. (s. <span class="scp">II</span>, 11) — benché.</p>

<p><i>brusciato</i> F. (c. 11) — bruciato.</p>

<p class="pad2"><i>Ca</i> D. R. (c. 19) — che.</p>

<p><i>càggere. cagio</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 8) — cado.</p>

<p><i>callare. (si) calla</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 14) — si
cala.</p>

<p><i>cannoscensa</i> (c. <span class="scp">III</span>, 37) e</p>

<p><i>canoscensa</i> (c. <span class="scp">III</span>, 36; D. R. s. <span class="scp">I</span>, 1) e</p>

<p><i>canoscenza</i> (b. <span class="scp">I</span>, 7) e</p>

<p><i>caonoscensa</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 10) e</p>

<p><i>caonoscenza</i> (s. <span class="scp">XIIJ</span>, 2) e</p>

<p><i>caunoscensa</i> (c. <span class="scp">V</span>, 13) e</p>

<p><i>caunoscenza</i> (c. <span class="scp">VJ</span>, 18 ecc.) e</p>

<p><i>cognoscenza</i> (c. <span class="scp">VIJ</span>, 13) — conoscenza,
sapere.</p>

<p><i>cansare. cansa</i> (d. <span class="scp">II</span>, 64) — allontana.</p>

<p><i>casione</i> (d. <span class="scp">I</span>, 22) — pretesto; (b.
<span class="scp">IV</span>, 30) — causa.</p>

<p><i>catel</i> (s. <span class="scp">IX</span>, 14) — cagnolino.</p>

<p><i>caunoscenti</i> (s. <span class="scp">X</span>, 6) — sagge; (b.
<span class="scp">V</span>, 26) — saggi.</p>

<p><i>caunoscére</i> (s. <span class="scp">X</span>, 5) — conoscere.</p>

<p><i>cecen</i> F. (c. 7) — cigno.</p>

<p><i>cèra</i> (c. 11, 19 ecc.) — volto, viso.</p>

<p><i>certanza (far)</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 2) — esser
sicuro.</p>

<p><i>chera</i> (s. <span class="scp">X</span>, 12) — chiara.</p>

<p><i>cherère. chero</i> (s. <span class="scp">III</span>, 9 ecc);
<i>chiero</i> (b. <span class="scp">III</span>, 17) chiedo, domando — <i>cher</i>
G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 11)
domanda — <i>cherendo</i> (s. <span class="scp">XV</span>, 1)
cercando.</p>

<p><i>chi</i> F. (c. 46) — che, il quale.</p>

<p><i>chiunqua</i> (s. <span class="scp">II</span>, 8) — chiunque.</p>

<p><i>ciasimento</i> G. (st. 10) — discernimento,
scelta.</p>

<p><i>claro</i> Ba. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 12) — chiaro.</p>

<p><i>clera</i> D. R. (c. 35) — chiara.</p>

<p><i>co'</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 5) e</p>

<p><i>com'</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 2 ecc.) e</p>

<p><i>como</i> B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>, 3) — come.</p>

<p><i>colpare</i>. <i>colpa</i> (c. <span class="scp">V</span>, 22) — colpisce.</p>

<p><i>colpare. (ci) colpasse</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 30) — ci
avessi colpa.</p>

<p><i>compimento</i> (c. <span class="scp">VJ</span>, 20) — perfezione.</p>

<p><i>compire</i> (c. <span class="scp">IX</span>, 31) — giungere a
termine.</p>

<p><i>compita</i> (c. <span class="scp">IX</span>, 41 e 49) — perfetta.</p>

<p><i>compiuto</i> D. R. (c. 13) — perfetto.</p>

<p><i>comune (usar.... con)</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 26) — stare
insieme con.</p>

<p><i>concludere. (si) conclude</i> (c. <span class="scp">I</span>, 20) — si
oscura, si annera; <i>conclude</i> D.
R. (c. 30) — comprende.</p>

<p><i>contansa</i> (c. <span class="scp">III</span>, 64) — rinomanza.</p>

<p><i>contendenza</i> (c. <span class="scp">VIJ</span>, 2) — contesa.</p>

<p><i>contradiare</i> (s. <span class="scp">XVJ</span>, 7) — contrariare.</p>

<p><i>convento (per tal)</i> (c. <span class="scp">VJ</span>, 45) — per
tal patto, in maniera tale.</p>

<p><i>convitare, (vi) convitano d'amare</i>
(s. <span class="scp">VIIJ</span>, 13) — vi invitano ad amare.</p>

<p><i>continuati</i> (c. <span class="scp">IX</span>, 49) — pieni.</p>

<p><i>coragio</i> (c. <span class="scp">IV</span>, 11 ecc.) — cuore;
(c. <span class="scp">IX</span>, 36 e <span class="scp">XI</span>, 6) — desiderio.</p>

<p><i>corrompere. corrompe</i> G. (t.) (s.
<span class="scp">I</span>, 5) — si corrompe.</p>

<p><i>cortezia</i> (c. <span class="scp">III</span>, 46) — cortesia.</p>

<p><i>costumanza</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 57) — costume,
abitudine.</p>

<p><i>credensa</i> D. R. (c. 33) — credenza.</p>

<p><i>crescensa (prende)</i> (c. <span class="scp">V</span>, 14) — acquista
pregio.</p>

<p><i>crescere. (gli) cresce</i> (s. <span class="scp">II</span>, 3) — lo
assale con violenza — <i>cresce</i>
G. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 5; B. (t.) s. <span class="scp">II</span>, 7) — acquista
più forza.</p>

<p><i>criarsi. si cria</i> (c. <span class="scp">III</span>, 50) — si
trova.</p>

<p><i>criatora</i> (s. <span class="scp">VIIJ</span>, 14) e</p>

<p><i>criatura</i> (b. <span class="scp">II</span>, 24) — creatura.</p>

<p><i>cridere. crido</i> B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>, 9) — credo.</p>

<p><i>crudellesse</i> (d. <span class="scp">I</span>, 51) — crudeltá.</p>

<p><i>crudera</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 27) — crudele.
<span class="pagenum"><a name="Page_124" id="Page_124"></a>[124]</span></p>

<p><i>cuocere. coco</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 2; s. <span class="scp">VI</span>, 11) — brucio;
<i>cuoce</i> (c. <span class="scp">V</span>, 22) — scotta.</p>

<p class="pad2"><i>damagio</i> (s. <span class="scp">II</span>, 3) — danno.</p>

<p><i>dare. (né) dànno</i> (s. <span class="scp">XJ</span>, 5) — né fanno doni.</p>

<p><i>defetto</i> D. R. (s. <span class="scp">I</span>, 8) — difetto.</p>

<p><i>dettati</i> (s. <span class="scp">XVIIJ</span>, 2) — rime, versi.</p>

<p><i>detto</i> (s. <span class="scp">XIV</span>, 2, 12) — parola; (s.
<span class="scp">XIIJ</span>, 2, 7) — rime, versi.</p>

<p><i>ditto</i> D. R. (c. 16); <i>ditti</i> (s. <span class="scp">I</span>, 2) — rime,
versi.</p>

<p><i>dichinare. dichina</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 39) — umilia, avvilisce.</p>

<p><i>dichino (sta al)</i> (s. <span class="scp">IX</span>, 3) — è disprezzato.</p>

<p><i>dicidere. dicido</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 9) — decido.</p>

<p><i>dicimare. (si) dicima</i> G. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 4) — si spunta, si lascia corrodere.</p>

<p><i>dicrescere. dicresce</i> G. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 5) — diminuisce, perde di forza.</p>

<p><i>dilettanza</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 58) — diletto.</p>

<p><i>dimino</i> (s. <span class="scp">IX</span>, 5) — signoria.</p>

<p><i>dimostranza (far)</i> (d. <span class="scp">I</span>, 8; d. <span class="scp">II</span>, 51) — far dimostrazione, dimostrare;
<i>dimostranza</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 19) — apparenza.</p>

<p><i>diporto</i> (d. <span class="scp">I</span>, 28; s. <span class="scp">VII</span>, 10) — diletto.</p>

<p><i>diprimere. (si) diprima</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 8) — si vinca.</p>

<p><i>dire</i> D. R. (c. 41) — far versi; <i>(non)
dicon</i> (s. <span class="scp">XJ</span>, 5) — non fanno versi.</p>

<p><i>dirieto</i> (b. <span class="scp">I</span>, 37) — dietro.</p>

<p><i>dirimere. dirima</i> B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>, 6) — distingue, differenzia; Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 4) — si muta.</p>

<p><i>disbasato</i> (s. <span class="scp">IV</span>, 4) — messo in basso.</p>

<p><i>discrivere. discrivo</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 14) — scrivo.</p>

<p><i>disdire. disdico</i> D. R. (c. 5) — nego.</p>

<p><i>disferare</i> (s. <span class="scp">III</span>, 2) — trarre il ferro:
<i>(non) disferate</i> (s. <span class="scp">III</span>, 11) — non traete il ferro.</p>

<p><i>disfidare. (mi) disfido</i> G. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 12) — diffido.</p>

<p><i>disformare. (si) disforma</i> D. R. (s. <span class="scp">I</span>, 2) — prende forme diverse.</p>

<p><i>disiansa</i> (c. <span class="scp">II</span>, 25) e</p>

<p><i>desianza</i> (c. <span class="scp">V</span>, 5) — desiderio.</p>

<p><i>dismaruto</i> F. (c. 17) — smarrito.</p>

<p><i>dismizuransa</i> (c. <span class="scp">II</span>, 28) — mancanza di misura.</p>

<p><i>dispári (che fa.. ad)</i>(s. <span class="scp">XIV</span>, 2, 2) — che si distingue da.</p>

<p><i>disperanza (sono in)</i> F. (c. 3) — son disperato, sono in disperazione.</p>

<p><i>dissimigliansa</i> (s. <span class="scp">I</span>, 12) — stranezza.</p>

<p><i>distornare. distorna</i> (s. <span class="scp">IX</span>, 9) — cancella.</p>

<p><i>distringere. (mi) distringe</i> (c. <span class="scp">X</span>, 16) — mi ritiene.</p>

<p><i>diversitate</i> (s. <span class="scp">XJ</span>, 8) — stranezza.</p>

<p><i>divizione</i> (c. <span class="scp">II</span>, 23) — diversitá.</p>

<p><i>dogli</i> (d. <span class="scp">II</span>, 8) — dolori.</p>

<p><i>doglia</i> D. R. (c. 44) — dolore.</p>

<p><i>doglienz(a)</i> (s. <span class="scp">XV</span>, 10) — dolore.</p>

<p><i>dolire</i> (s. <span class="scp">II</span>, 9) — dolere.</p>

<p><i>dolze</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 2) — dolce.</p>

<p><i>dolzore</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 3) — dolcezza.</p>

<p><i>donare</i>. <i>(mi) dona</i> (c. <span class="scp">VII</span>, 5) — mi consiglia.</p>

<p><i>Donqua</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 27 ecc.) — dunque.</p>

<p><i>dottanza</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 21; F. c. 20) — timore.</p>

<p><i>dottare</i>. <i>dotti</i> F. (c. 40) — dubiti, esiti.</p>

<p><i>dottor (di rima)</i> G. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 8) — poeta.</p>

<p><i>dottoso</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 4; Ba. (t.) s. <span class="scp">I</span>, 7) — che teme, timido.</p>

<p><i>dovenuto</i> (s. <span class="scp">V</span>, 9) — accaduto: cfr. <i>adovenire</i>.</p>

<p><i>driti</i> (b. <span class="scp">I</span>, 41) — dritti.
<span class="pagenum"><a name="Page_125" id="Page_125"></a>[125]</span></p>

<p><i>dubitanza (so' in tutta)</i> Ba. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 2) — sono nel dubbio piú assoluto.</p>

<p><i>dura (tene a)</i> F. (c. 30) — tiene duramente.</p>

<p><i>durare. dura</i> (b. <span class="scp">II</span>, 14) — si estende;
<i>dura</i> (b. <span class="scp">II</span>, 15) — sostiene, soffre.</p>

<p><i>duresse (non state piú in)</i> (d. <span class="scp">I</span>, 46) — non
siate piú dure; <i>duresse</i>
(d. <span class="scp">I</span>, 48, d. <span class="scp">II</span>, 13) — durezze.</p>

<p class="pad2"><i>entendanza</i> (c. <span class="scp">IX</span>, 27) — intendimento.</p>

<p><i>equo</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 14) — cavallo.</p>

<p><i>eransa</i> (c. <span class="scp">II</span>, 16) — affanno.</p>

<p><i>erransa (torna in)</i> (c. <span class="scp">I</span>, 53-4) — mi è sventura.</p>

<p><i>erranza</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 4) — affanno amoroso.</p>

<p><i>erore</i> (d. <span class="scp">II</span>, 48) — errore.</p>

<p><i>errore</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 21; s. <span class="scp">XVIJ</span>, 6) — affanno, travaglio.</p>

<p><i>esempro (ad)</i> (b. <span class="scp">V</span>, 28) — ad esempio, come.</p>

<p><i>esporre. ispogna</i> (s. <span class="scp">I</span>, 10) — dichiari, interpreti.</p>

<p class="pad2"><i>falenza</i> (b. <span class="scp">I</span>, 5) e</p>

<p><i>fallanza</i> (c. <span class="scp">IV</span>, 22 ecc.) e</p>

<p><i>fallensa</i> (s. <span class="scp">XV</span>, 6) — fallo.</p>

<p><i>fallero</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 5) — fallace.</p>

<p><i>fallimento</i> (c. <span class="scp">VJ</span>, 21) — fallo.</p>

<p><i>fallire</i> (s. <span class="scp">IV</span>, 11) — perdere;
<i>fallisce</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 31) — erra; <i>falla</i> (s.
<span class="scp">VIJ</span>, 13) — manca; <i>falisse</i> (s. <span class="scp">VIJ</span>,
8) — mancasse.</p>

<p><i>fantino</i> (s. <span class="scp">IX</span>, 1) — fanciullo.</p>

<p><i>fede (in)</i> G. (st. 6) — fedelmente.</p>

<p><i>fello (fallo)</i> (s. <span class="scp">VJ</span>, 5) — lo irrita.</p>

<p><i>fenire</i> (s. <span class="scp">V</span>, 4) — finire.</p>

<p><i>fenix (lo)</i> F. (39) — (la) fenice.</p>

<p><i>feresse</i> (d. <span class="scp">I</span>, 50) — fierezze.</p>

<p><i>feruta</i> (s. <span class="scp">III</span>, 11) — ferita.</p>

<p><i>feruto</i> (s. <span class="scp">III</span>, 1 e 5; F. c. 19) — ferito.</p>

<p><i>fi</i> B. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 10) — fu.</p>

<p><i>fidanza</i> (d. <span class="scp">I</span>, 58) — fiducia.</p>

<p><i>figura ('n)</i> (s. <span class="scp">XJ</span>, 14) — finto.</p>

<p><i>fina</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 33) — perfetta.</p>

<p><i>fin(o)</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 1 e <span class="scp">XIIJ</span>, 2, 13); Bo. (t.)
(s. <span class="scp">II</span>, 10) — perfetto; (s. <span class="scp">IX</span>, 7) — come
si deve; Ba. (t.) (<span class="scp">I</span>, 4) — fino core,
perfetto amore.</p>

<p><i>fine (di)</i> D. R. (s. <span class="scp">I</span>, 12) — finamente.</p>

<p><i>finita</i> (b. <span class="scp">III</span>, 18) — morte.</p>

<p><i>finita</i> D. R. (s. <span class="scp">II</span>, 11) — imperfetta.</p>

<p><i>fior (la)</i> (s. <span class="scp">VIJ</span>, 5) e</p>

<p><i>flor</i> B. (t.) (<span class="scp">II</span>, 4) e</p>

<p><i>flore</i> (c. <span class="scp">VJ</span>, 7) — fiore.</p>

<p><i>fiorere. fiore</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 15) — fiorisce.</p>

<p><i>florere. flore</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 9) — fiorisce.</p>

<p><i>fochio</i> (b. <span class="scp">I</span>, 29) — fuoco.</p>

<p><i>forma</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 65) — fattezze.</p>

<p><i>forsa</i> (s. <span class="scp">I</span>, 14) — forza.</p>

<p><i>fortesse</i> (d. <span class="scp">I</span>, 44) — fortezze.</p>

<p><i>frangente</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 17) — tempestosa
(l'it. antico conosce la parola
come sostantivo, nel significato
di «onda», «tempesta»).</p>

<p><i>frastenuto</i> F. (c. 13) — trattenuto.</p>

<p><i>fredura</i> B. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 10) — freddo.</p>

<p><i>frondire. fronde</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 15) — frondeggia.</p>

<p><i>fruttare. frutta</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 15) — fruttifica.</p>

<p><i>fruttiferosa</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 40) — fruttifera.</p>

<p class="pad2"><i>gente</i> (c. <span class="scp">V</span>, 21 ecc.) — gentile.</p>

<p><i>gialura</i> (s. <span class="scp">VIIJ</span>, 2) — gelo.</p>

<p><i>girare. gira</i> D. R. (c. 49) — offende.</p>

<p><i>gittare. gitto</i> D. R. (c. 17) — manifesto.</p>

<p><i>giudía</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 28) — giudea.</p>

<p><i>giunta</i> (s. <span class="scp">XIIJ</span>, 2, 2) — aggiunta,
(s. <span class="scp">XIIJ</span>, 2, 6) — arrivo, (s. <span class="scp">XIIJ</span>, 2,
8) — arrivata.</p>

<p><i>goliare. golia</i> (c. <span class="scp">IV</span>, 30) — brama, desidera.
<span class="pagenum"><a name="Page_126" id="Page_126"></a>[126]</span></p>

<p><i>gradire</i> (c. <span class="scp">II</span>, 22) — apprezzare.</p>

<p><i>grandire</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 8) — esaltare.</p>

<p><i>graveza</i> F. (c. 2) — dolore.</p>

<p><i>graziosa</i> (c. <span class="scp">IX</span>, 11) — benigna.</p>

<p><i>guerrera</i> (c. <span class="scp">II</span>, 31) — nemica.</p>

<p><i>guisa (tanta)</i> (d. <span class="scp">II</span>, 10) — in tanta
guisa.</p>

<p class="pad2"><i>ima</i> B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>, 4) — a grande distanza.</p>

<p><i>imbardare. (ne) 'mbardo</i> (d. <span class="scp">II</span>, 58) — ne
innamoro.</p>

<p><i>imperare. lo 'mpera</i> (b. <span class="scp">V</span>, 54) — comanda
a lui.</p>

<p><i>imprumera</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 9) — primiera.</p>

<p><i>inalturate</i> (s. <span class="scp">X</span>, 9) — poste in alto
(in senso morale).</p>

<p><i>inantir</i> B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>, 4) — avanzare.</p>

<p><i>inardir (e)</i> (s. d. d. a., 2) — rinfrancare.</p>

<p><i>incarnare</i> (d. <span class="scp">II</span>, 45) — raggiungere
(il fine). Questo significato secondario
deriva, certo, dalla espressione
«incarnare i falconi» ammaestrarli
a ghermire: cfr. Petrocchi,
N. D. ad v. — <i>incarnato</i>
(s. <span class="scp">XJ</span>, 14) — vero.</p>

<p><i>incendere. (lo) 'ncende</i> (s. <span class="scp">VJ</span>, 5) — lo
brucia — <i>incende</i> (s. <span class="scp">VJ</span>, 14) — brucia.</p>

<p><i>incuminzanza</i> (c. <span class="scp">IV</span>, 17) — incominciamento.</p>

<p><i>indivinero</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 1) — indovino.</p>

<p><i>infinger(si), mi s'infinge</i> (c. <span class="scp">X</span>, 19) — mi
si mostra restía.</p>

<p><i>innamoranza</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 4) — amore.</p>

<p><i>innavanzare. (s)'innavanza</i> (d. <span class="scp">I</span>,
12) — s'esalta.</p>

<p><i>insegnamente</i> (c. <span class="scp">X</span>, 44) — insegnamenti.</p>

<p><i>insegnamento</i> (c. <span class="scp">II</span>, 15) — ragione;
(c. <span class="scp">III</span>, 54) — sapere.</p>

<p><i>'nsegnamento</i> (c. <span class="scp">VI</span>, 17) — sapere.</p>

<p><i>intalentare, (v)'intalenti</i> (s. <span class="scp">XIIJ</span>, 2,
6) — vi piaccia.</p>

<p><i>intendensa</i> (c. <span class="scp">III</span>, 61) e</p>

<p><i>'ntendenza</i> (c. <span class="scp">VJ</span>, 16) — intendimento.</p>

<p><i>intendersi. (in fior m)'intendo</i>
(s. <span class="scp">VIJ</span>, 12) — m'innamoro del
fiore.</p>

<p><i>intendimenti</i> (c. <span class="scp">IX</span>, 4) — attenzioni.</p>

<p><i>intendimento</i> (d. <span class="scp">II</span>, 17) — speranza:
Ba. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 9) amore; Ba. (t.) (s.
<span class="scp">I</span>, 12) — spiegazione.</p>

<p><i>intenza</i> (b. <span class="scp">V</span>, 1) — intenzione, intelligenza,
contrasto (?).</p>

<p><i>ira</i> (s. <span class="scp">VJ</span>, 7) — dolore.</p>

<p><i>iscanoscienti</i> (b. <span class="scp">I</span>, 33) — villani.</p>

<p><i>isfare. (se) isfaccia</i> D. R. (c. 56) — che
si disfaccia, che sia debole,
che non valga nulla.</p>

<p><i>ispene (tener)</i> (s. <span class="scp">IV</span>, 10) — sperare.</p>

<p><i>issa</i> (d. <span class="scp">I</span>, 35) — ora, adesso.</p>

<p class="pad2"><i>laldatore</i> (b. <span class="scp">I</span>, 18) — laudatore.</p>

<p><i>lanciato</i> (c. <span class="scp">X</span>, 16) — ferito.</p>

<p><i>latin</i> G. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 7) — chiaro.</p>

<p><i>latino</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 7) — chiaro;
<i>in suo latino</i> (c. <span class="scp">X</span>, 4) — in suo
linguaggio.</p>

<p><i>laudore</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 7) e</p>

<p><i>lausor</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 13) — lode.</p>

<p><i>leansa</i> (c. <span class="scp">III</span>, 49) — lealtá.</p>

<p><i>legero (di)</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 7) — facilmente.</p>

<p><i>legieri</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 1) — leggero.</p>

<p><i>lena</i> F. (c. 32) — alito.</p>

<p><i>leofante</i> F. (c. 47) — elefante.</p>

<p><i>lontana</i> (c. <span class="scp">III</span>, 64) — molto estesa.</p>

<p><i>lumato</i> (b. <span class="scp">I</span>, 29) — acceso.</p>

<p><i>lumera</i> (c. <span class="scp">II</span>, 24; c. <span class="scp">XI</span>, 24) — splendore;
(s. <span class="scp">I</span>, 5) — lume.</p>

<p><i>lupardo</i> F. (c. 15) — leopardo.
<span class="pagenum"><a name="Page_127" id="Page_127"></a>[127]</span></p>

<p class="pad2"><i>ma'</i> (s. <span class="scp">V</span>, 10) — malamente.</p>

<p><i>maestero</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 3) — abilitá.</p>

<p><i>magistero</i> D. R. (s. <span class="scp">II</span>, 2) — dottrina.</p>

<p><i>mainera</i> (c. <span class="scp">II</span>, 7 ecc.) e</p>

<p><i>manera</i> (c. <span class="scp">V</span>, 37 ecc.) — maniera.</p>

<p><i>malenanza</i> (c. <span class="scp">VJ</span>, 34) — male; F.
(c. <span class="scp">I</span>) — affanno, doglia.</p>

<p><i>mallare. (si) malla</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>,
11) — si nasconde.</p>

<p><i>mantenere. mantene</i> (c. <span class="scp">V</span>, 15) D.
R. (s. <span class="scp">II</span>, 12) — possiede, ha.</p>

<p><i>martire</i> (c. <span class="scp">X</span>, 33) — tormenti.</p>

<p><i>martore</i> (s. d. d. a., 6) — martoro.</p>

<p><i>me'</i> (s. <span class="scp">XV</span>, 3) e</p>

<p><i>mei</i> (c. <span class="scp">I</span>, 36) — meglio.</p>

<p><i>meglioranza</i> F. (c. 40) — miglioramento,
il divenir migliore.</p>

<p><i>menare. signoria menando</i> (s. <span class="scp">XVJ</span>,
6) — signoreggiando.</p>

<p><i>mendare. mendate</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">II</span>,
14) — correggete(lo).</p>

<p><i>mente (pur guardandovi)</i> (b. <span class="scp">II</span>,
27) — pur guardandovi (?). O è
una tmesi?; <i>mente (la tene)</i> (c. <span class="scp">V</span>,
18) — la considera.</p>

<p><i>mentire. mentisce</i> (c. <span class="scp">IX</span>, 50) — smentisce.</p>

<p><i>meritare. merita</i> (c. <span class="scp">IX</span>, 6) — compensa,
rimerita — <i>meritato</i> (s. <span class="scp">XJ</span>,
10) — ricompensato.</p>

<p><i>merzé</i> (b. <span class="scp">III</span>, 18) e</p>

<p><i>merzide</i> (c. <span class="scp">X</span>, 46) — mercede.</p>

<p><i>messione (far)</i> (d. <span class="scp">I</span>, 25) — esser liberali;
<i>non fa messione</i> (c. <span class="scp">III</span>,
62) — non è liberale.</p>

<p><i>messire</i> (d. <span class="scp">II</span>, 30) — messere.</p>

<p><i>metalla</i> B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>, 11) — metalli.</p>

<p><i>mettere. mettesse</i> (b. <span class="scp">V</span>, 48) — spendesse.</p>

<p><i>miso</i> (s. <span class="scp">XIV</span>, 2. 10; F. c. 13) — messo.</p>

<p><i>misora</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 31) e</p>

<p><i>mizura</i> D. R. (c. 63) — misura.</p>

<p><i>mistero</i> (di) B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>, 3) — misteriosa,
arcana.</p>

<p><i>mistieri (m'è)</i> Ba. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 1) — mi
fa d'uopo.</p>

<p><i>mod(o)</i> D. R. (c. 62) — moderazione.</p>

<p><i>molleza</i> G. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 4) — dolcezza.</p>

<p><i>mondo</i> (s. <span class="scp">XIV</span>, 2, 4) — schietto, puro.</p>

<p><i>montare. monta</i> (c. <span class="scp">III</span>, 28) — importa,
è pregiato — <i>montasi</i> (c.
<span class="scp">VIIJ</span>, 14) — si accresce — <i>montare
in grande affare</i> (c. <span class="scp">III</span>, 34-5) — essere
altamente pregiato.</p>

<p><i>mossare. (si) mossa</i> (b. <span class="scp">I</span>, 31) — si
mostra.</p>

<p><i>movere. move</i> D. R. (s. <span class="scp">I</span>, 1) — agita.</p>

<p><i>movimento</i> (c. <span class="scp">II</span>, 30) — commozione.</p>

<p><i>mutanza (non fa)</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 8) — non
muta, non fa mutamento — <i>(faccia
di sé) mutanza</i> F. (c. 37) — cambi,
muti, faccia mutamento.</p>

<p class="pad2"><i>'ncrescenza</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 17) — il crescere,
il sopravanzare.</p>

<p><i>nd'</i> (c. <span class="scp">I</span>, 43 ecc.) e</p>

<p><i>nde</i> (c. <span class="scp">V</span>, 24 ecc.) — ne.</p>

<p><i>nessuna</i> (c. <span class="scp">III</span>, 26) — alcuna.</p>

<p><i>'ngegna</i> (<i>a</i>) (s. <span class="scp">XIJ</span>, 14) — con inganno.</p>

<p><i>'ngegnero</i> (<i>chi è piú</i>) B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>,
7) — chi ha piú ingegno.</p>

<p><i>niente (torn'al)</i> (b. <span class="scp">I</span>, 3) — non val
niente — <i>niente (non fue che montasse)</i>
(b. <span class="scp">IV</span>, 31) — non fu di nessuna
importanza.</p>

<p><i>neente</i> D. R. (c. 2) e</p>

<p><i>neiente</i> (s. d. d. a., 5) — niente.</p>

<p><i>nieve</i> (s. <span class="scp">VIIJ</span>, 1) — neve.</p>

<p><i>nodrire. nodrisco</i> (d. <span class="scp">II</span>, 36) — mi
nutro.</p>

<p><i>Nossa Donna</i> (s. <span class="scp">XVIIJ</span>, 6) — Nostra
Donna, la Madonna.</p>

<p><i>Novellamente</i> (c. <span class="scp">V</span>, 1) — da poco
tempo.</p>

<p><i>'ntensione</i> (c. <span class="scp">I</span>, 59 e <span class="scp">II</span>, 32: int.) — speranza.
<span class="pagenum"><a name="Page_128" id="Page_128"></a>[128]</span></p>

<p class="pad2"><i>odiozo</i> (c. <span class="scp">I</span>, 31) — infesto, nemico.</p>

<p><i>odito</i> (d. <span class="scp">I</span>, 9) — udito.</p>

<p><i>ofensione</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 31) e</p>

<p><i>offensa</i> D. R. (c. 55) — offesa.</p>

<p><i>ogna</i> (s. <span class="scp">III</span>, 8 ecc.) — ogni.</p>

<p><i>omne</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 8) — ogni cosa.</p>

<p><i>onoranza</i> (c. <span class="scp">IV</span>, 21 ecc.) — onore.</p>

<p><i>or</i> (s. <span class="scp">XIV</span>, 1, 14) — oppure.</p>

<p><i>ore (a tutt')</i> (c. <span class="scp">III</span>, 44) — continuamente.</p>

<p><i>ottima</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 43) — ottima, la più perfetta.</p>

<p class="pad2"><i>paleze</i> D. R. (s. <span class="scp">I</span>, 11) — palese.</p>

<p><i>paragio</i> (c. <span class="scp">VIJ</span>, 7) — stato, condizione.</p>

<p><i>pararsi. ch'avanti a voi si pari</i> (s. <span class="scp">XIV</span>, 2, 3) — che si paragoni con voi.</p>

<p><i>pareggiare. pareggiasse</i> (b. <span class="scp">II</span>, 13) — stesse al paragone.</p>

<p><i>parenza</i> (s. <span class="scp">X</span>, 7) — apparenza.</p>

<p><i>parere. pare</i> (s. <span class="scp">VJ</span>, 2) — appare;
<i>pare</i> D. R. (c. 19) — mostra.</p>

<p><i>pari</i> (s. <span class="scp">XIV</span>, 2, 4) — simile.</p>

<p><i>parimento</i> B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>, 13) — parimente, ugualmente.</p>

<p><i>parlatura</i> (s. <span class="scp">I</span>, 11) — modo di parlare.</p>

<p><i>parlieri</i> Ba. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 7) — ciarloni.</p>

<p><i>parpaglion</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 14) — farfalla.</p>

<p><i>partita (ben)</i> (c. <span class="scp">V</span>, 27) — perfetta nelle sue parti.</p>

<p><i>partito</i> (s. <span class="scp">I</span>, 6) — parte.</p>

<p><i>parvenza (a mia)</i> F. (c. 10) — come me, a mia somiglianza.</p>

<p><i>passare. passa</i> D. R. (c. 43) — evita.</p>

<p><i>patire. pata</i> (s. <span class="scp">XV</span>, 2) — patisca;
<i>patuto</i> (s. d. d. a., 11) — patito.</p>

<p><i>pegnare. pegno</i> (b. <span class="scp">III</span>, 12) — do in pegno.</p>

<p><i>péllere. pelle</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 14) — supera, vince.</p>

<p><i>penetente (serestene)</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 24) — ne portereste pena.</p>

<p><i>penitensa</i> (s. <span class="scp">XV</span>, 2) — penitenza.</p>

<p><i>pensagione</i> (c. <span class="scp">II</span>, 20 e 38) — pensiero.</p>

<p><i>penseri (per mettervi 'n)</i> Bo. (t.)
(s. <span class="scp">II</span>, 3) — perché dubitavate, per
il dubitare che voi facevate; <i>penseri</i>
D. R. (c. 66) — pensieri.</p>

<p><i>pensero</i> B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>, 1) — pensiero;
<i>per pensero</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 1) — secondo
quel che mi sembra.</p>

<p><i>per</i> B. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 3) — per forza.</p>

<p><i>percepenza</i> (c. <span class="scp">IX</span>, 12) — percezione.</p>

<p><i>pertenere. pertene</i> (b. <span class="scp">III</span>, 8) — appartiene, si addice;
<i>pertene...a</i> D. R. (s. <span class="scp">II</span>, 9) — dipende da.</p>

<p><i>pesanza</i> Ba. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 8) — affanno, tormento.</p>

<p><i>piacensa</i> (c. <span class="scp">V</span>, 9) e</p>

<p><i>piacenza</i> (c. <span class="scp">XI</span>, 9; s. <span class="scp">X</span>, 1) — bellezza;
(c. <span class="scp">VJ</span>, 15) — piacere; (c. <span class="scp">IX</span>, 15) — gentilezza.</p>

<p><i>plagensa</i> (c. <span class="scp">II</span>, 37 ecc.) — bellezza.</p>

<p><i>piacentieri</i> Ba. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 3) — gentili, che dánno piacere.</p>

<p><i>piaceri</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 7) — piacere.</p>

<p><i>piacimento (sta 'n vigore di tutto)</i>
(c. <span class="scp">VIIJ</span>, 10-1) — ha in sé tutti i
diletti; <i>piacimento</i> B. (t.) (s. <span class="scp">II</span>,
13) e Bo. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 9) — piacere.</p>

<p><i>piare. pia</i> (c. <span class="scp">I</span>, 46) — Si dice degli uccelli «che cantano in amore» (<span class="smcap">Petr.</span>).</p>

<p><i>pietanza</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 30 ecc.) — pietá.</p>

<p><i>pintura</i> (c. <span class="scp">VI</span>, 30) — pittura, quadro.</p>

<p><i>piò</i> (s. <span class="scp">IV</span>, 3); D. R. (s. <span class="scp">II</span>, 1 e 7) — più.</p>

<p><i>plovere. plove</i> D. R. (s. <span class="scp">I</span>, 3) — piove.</p>

<p><i>ponto</i> (b. <span class="scp">II</span>, 23) — punto.</p>

<p><i>pratora</i> (d. <span class="scp">I</span>, 2) — prati.</p>

<p><i>mutilaprendimento (non ha)</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>,
13) — non si apprende.
<span class="pagenum"><a name="Page_129" id="Page_129"></a>[129]</span></p>

<p><i>prescio</i> (b. <span class="scp">I</span>, 13 ecc.) e</p>

<p><i>presgio</i> (s. <span class="scp">XIV</span>, 2, 1) — pregio.</p>

<p><i>presiar(e)</i> G. (st. 2) — pregiare.</p>

<p><i>preso</i> (c. <span class="scp">VJ</span>, 15; c. <span class="scp">VII</span>, 9) — pregio.</p>

<p><i>primero</i> B. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 7) — primiero;
B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>, 5) — la materia prima;
<i>sta primero</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 5) — resta com'era prima.</p>

<p><i>priso</i> (b. <span class="scp">II</span>, 3) — preso.</p>

<p><i>priva</i> (c. <span class="scp">I</span>, 23) — priva di vita. È sinonimo di «morta» che precede.</p>

<p><i>procaccio</i> (c. <span class="scp">II</span>, 5) — guadagno.</p>

<p><i>prodessa</i> (b. <span class="scp">I</span>, 26) — prodezza.</p>

<p><i>prodesse</i> (b. <span class="scp">I</span>, 21) — prodezze.</p>

<p><i>propria</i> (c. <span class="scp">VI</span>, 31) — originale.</p>

<p><i>provamento</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 10) — prova.</p>

<p><i>proventi (stan piú)</i> (b. <span class="scp">V</span>, 30) — piú obbediscono.</p>

<p class="pad2"><i>quagli</i> (s. <span class="scp">IX</span>, 4) — quali.</p>

<p><i>quine</i> (s. <span class="scp">I</span>, 7) — qui.</p>

<p class="pad2"><i>ralegranza</i> (c. <span class="scp">VI</span>, 2 e 3) — allegrezza.</p>

<p><i>rasion(e)</i> (c. <span class="scp">XI</span>, 49 ecc.) e</p>

<p><i>rason(e)</i> B. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 1 ecc.) — ragione.</p>

<p><i>regimento</i> F. (c. 46) — sostegno.</p>

<p><i>renverdire</i> (s. d. d. a., 14) — rinverdire.</p>

<p><i>reo</i> (c. <span class="scp">I</span>, 53) — crudele.</p>

<p><i>reto</i> (c. <span class="scp">VJ</span>, 46) — dietro.</p>

<p><i>ricca</i> (c. <span class="scp">IV</span>, 17) — bella; <i>faraggio
ricca</i> (c. <span class="scp">II</span>, 32) — appagherò; (c.
<span class="scp">VII</span>, 11) — grande.</p>

<p><i>rifinare. rifino</i> (c. <span class="scp">X</span>, 8) — cesso (di cantare).</p>

<p><i>rifrescare. rifresca</i> (s. <span class="scp">II</span>, 14) — rinfresca.</p>

<p><i>riguardato</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 6) — protetto.</p>

<p><i>riguardi</i> (c. <span class="scp">X</span>, 15, 27) — sguardi.</p>

<p><i>rinfrangere. rinfrangesse</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 23) — si spezzasse.</p>

<p><i>riprendensa</i>(c. <span class="scp">II</span>, 8) — riprensione.</p>

<p><i>riprimere. riprima</i> G. (t.) (<span class="scp">IV</span>, 4) — reprima.</p>

<p><i>risemblare. risembla</i> (s. <span class="scp">VJ</span>, 3) — sembra.</p>

<p><i>risentire (de lo)</i> (c. <span class="scp">II</span>, 2) — ridestare a.</p>

<p><i>risposa</i> G. (t.) (s. <span class="scp">I</span>V, 8) e</p>

<p><i>risposo</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 4) e D. R. (s. <span class="scp">II</span>, 8) — risposta.</p>

<p><i>risprendere. risprende</i> (s. <span class="scp">X</span>, 14) — risplende.</p>

<p><i>ristauro</i> (b. <span class="scp">V</span>, 50) — ristoro.</p>

<p><i>ritenenza</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 16) — ritegno.</p>

<p><i>ritenire</i> (s. <span class="scp">V</span>, 6) — ritenere.</p>

<p><i>rivera</i> (d. <span class="scp">I</span>, 1; b. <span class="scp">V</span>, 34) — riviera.</p>

<p class="pad2"><i>saggiare. sagio</i> (s. <span class="scp">XIIJ</span>, 1, 5; <span class="scp">XIIJ</span>,
2, 7) — provo, misuro.</p>

<p><i>sagio</i> (s. <span class="scp">XIIJ</span>, 1, 1) — sapiente; (s.
<span class="scp">XIIJ</span>, 1, 3) saggio;  (s. <span class="scp">XIIJ</span>, 2, 1)
saggezza; (s. <span class="scp">XIIJ</span>, 2, 3) — poeta;
(s. <span class="scp">XIIJ</span>, 2, 5) — gusto.</p>

<p><i>saglire</i> (c. <span class="scp">III</span>, 24) — salire;
<i>saglito</i> F. (c. 24) — salito.</p>

<p><i>saucido</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 12) — ?.</p>

<p><i>scarso</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 36) — avaro.</p>

<p><i>scaunoscenza</i> (c. <span class="scp">VIJ</span>, 17) — difetto di conoscenza, ignoranza.</p>

<p><i>schifare. schifa</i> (s. <span class="scp">IX</span>, 3) — scansa, sfugge.</p>

<p><i>scogliare. scoglia</i> D. R. (c. 45) — muta la pelle, si libera.</p>

<p><i>scrittura</i> (s. <span class="scp">I</span>, 14) — studio.</p>

<p><i>sdegna</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 11) — sdegni.</p>

<p><i>seguiti (son)</i> (s. IX, 2) — hanno seguito.</p>

<p><i>sensa</i> D. R. (c. 42) — senza.</p>

<p><i>sentensa</i> (c. <span class="scp">III</span>, 31) — soluzione;
D. R. (c. 34) — sentenza.</p>

<p><i>sentenza</i> Bo. (t.) (s. III, 9) — senno;
Go. (t.) (s. <span class="scp">I</span>, 9) — soluzione.</p>

<p><i>sentieri (agio)</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 5) — sento, ho sentore.
<span class="pagenum"><a name="Page_130" id="Page_130"></a>[130]</span></p>

<p><i>sentire</i> (c. I, 2) — dolere D. R. (s. <span class="scp">II</span>,
5) — conoscere; <i>sento</i> D. R. (c. 7) — penso;
<i>sente</i> (c. <span class="scp">V</span>, 22) — fa
male; B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>, 8) — <i>piú sente
de l'</i>, piú è versato nell'; <i>sente</i>
(s. <span class="scp">IX</span>, 11) — se ne accorgerá; D.
R. (c. 1) — prova.</p>

<p><i>serino</i> (c. <span class="scp">X</span>, 2) — sereno.</p>

<p><i>sfogliamento</i> (s. d. d. a., 14) — lo sfogliarsi.</p>

<p><i>sguardare. sguardo</i> (d. <span class="scp">II</span>, 55) — guardo.</p>

<p><i>signoragio</i> (c. <span class="scp">IV</span>, 10 ecc.) — signoria, potenza.</p>

<p><i>simil (a)</i> D. R. (s. <span class="scp">I</span>, 7) — in tale condizione, cosí essendo le cose.</p>

<p><i>similemente</i> (b. <span class="scp">II</span>, 31) e</p>

<p><i>similimente</i> D. R. (s. <span class="scp">I</span>, 1) — similmente.</p>

<p><i>smarruto</i> (c. <span class="scp">II</span>, 26) — smarrito.</p>

<p><i>smirato</i> (b. <span class="scp">II</span>, 30) — limpido.</p>

<p><i>so</i> (s. <span class="scp">IX</span>, 5); F. (c. 14) — suo.</p>

<p><i>soferenza</i> (s. <span class="scp">III</span>, 13) e</p>

<p><i>sofrenza</i> (s. <span class="scp">III</span>, 7; s. d. d. a., 10) — tolleranza.</p>

<p><i>sofferére</i> (e. <span class="scp">VIJ</span>, 23) — sopportare.</p>

<p><i>soldare. solda</i> (b. <span class="scp">II</span>, 34) — soddisfa, appaga.</p>

<p><i>soperchio (far)</i> (s. <span class="scp">IV</span>, 13) — esser tracotante.</p>

<p><i>sormontare</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 13) — avanzare;
(s. d. d. a., 12) — soverchiare.</p>

<p><i>sotano</i> (d. <span class="scp">II</span>, 32) — inferiore.</p>

<p><i>sottigliansa</i> (s. <span class="scp">I</span>, 9) — sottigliezza.</p>

<p><i>sparere</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 18) — perder di pregio.</p>

<p><i>spavenza</i> F. (c. 12) — spavento.</p>

<p><i>spegnare. spegnasende</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 11) — se
ne spenge; <i>spegna</i> D. R.
(c. 38) — cancella.</p>

<p><i>spene (tene)</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 12) — spera.</p>

<p><i>spera</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 23) — specchio;
(s. <span class="scp">I</span>, 7) — sole.</p>

<p><i>spera</i> (d. <span class="scp">I</span>, 61; s. <span class="scp">III</span>, 9) — speranza.</p>

<p><i>spiagensa</i> (s. <span class="scp">XV</span>, 4) — dispiacere.</p>

<p><i>sprendere. isprendete</i> (s. <span class="scp">X</span>, 13) — splendete;
<i>isprendente</i> (s. <span class="scp">X</span>, 13) — splendente.</p>

<p><i>sprendore</i> (b. <span class="scp">II</span>, 18 ecc.) — splendore.</p>

<p><i>sprimare. (si) sprima</i> B. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 4) — vien fuori;
Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 6) — cambia, muta.</p>

<p><i>sprimere. (si) sprima</i> G (t.) (<span class="scp">IV</span>, 2) — si esprima.</p>

<p><i>stagione (ogna)</i> (c. <span class="scp">III</span>, 22); <i>stasione
(ogne)</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 14) — sempre; <i>a
la stasion</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 39) — talvolta.</p>

<p><i>stare. (pur) istando</i> (s. <span class="scp">VIIJ</span>, 9) — col tempo.</p>

<p><i>stesse</i> (b. <span class="scp">I</span>, 19) — stesso.</p>

<p><i>stranero</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 3) — strano.</p>

<p><i>stranianza</i> (b. <span class="scp">IV</span>, 9) — inesperienza.</p>

<p><i>straniata</i> (c. <span class="scp">IX</span>, 18) — allontanata.</p>

<p><i>stridere. (mi) strido</i> G. (t.) (<span class="scp">IV</span>, 12) — mi chiedo gridando (dall'assillo del pensiero).</p>

<p><i>strimare. strima</i> B. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 8) — assottiglia,
porta via; <i>si strima</i>
Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 2) — si assottiglia.</p>

<p><i>stringer(e)</i> (s. <span class="scp">IX</span>, 10) — costringere, dominare.</p>

<p><i>strutto</i> (c. <span class="scp">VI</span>, 11) — distrutto.</p>

<p><i>sublimare. sublima</i> G. (t.) (s. <span class="scp">IV</span>, 6) — vola cosí in alto.</p>

<p><i>succiso</i> (c. <span class="scp">V</span>, 35) — tagliato, strappato.</p>

<p class="pad2"><i>talento (l'ho 'n)</i> (d. <span class="scp">II</span>, 5) — mi piace.</p>

<p><i>talore</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 38) — talora.</p>

<p><i>taupin</i> (s. <span class="scp">V</span>, 12) — tapino.</p>

<p><i>temenza</i> (s. <span class="scp">XVIJ</span>, 4) e</p>

<p><i>temore</i> (s. d. d. a., 4) — timore.</p>

<p><i>tempestanza</i> (d. <span class="scp">II</span>, 42) — tempesta.</p>

<p><i>tempestare. tempesto</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 32) — sono in tempesta.</p>

<p><i>tenere. (la) tegna</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 13) — sia il fondamento della.
<span class="pagenum"><a name="Page_131" id="Page_131"></a>[131]</span></p>

<p><i>tensa</i> D. R. (c. 55) — tenzone.</p>

<p><i>termino (in piccolo...)</i> (s. <span class="scp">V</span>, 11) — in poco tempo.</p>

<p><i>tesauro</i> (b. <span class="scp">V</span>, 46) — tesoro.</p>

<p><i>tinto</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 12) — tintura.</p>

<p><i>tirare. tira</i> D. R. (c. 48) — strazia.</p>

<p><i>togliere. tolle</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">III</span>, 5) — diminuisce,
si assottiglia.</p>

<p><i>tormente</i> (c. <span class="scp">X</span>, 48) — tormenti.</p>

<p><i>traier (canson)</i> (s. <span class="scp">I</span>, 14) — far canzoni;
<i>trare</i> (s. <span class="scp">III</span>, 4) — trarre;
<i>tragio</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 5) — traggo; <i>trai</i>
(s. <span class="scp">X</span>, 11) — trae.</p>

<p><i>transiti</i> (s. <span class="scp">IX</span>, 8) — passati.</p>

<p><i>transmutamento</i> B. (t.) (s. <span class="scp">V</span>, 10) — cambiamento.</p>

<p><i>traportare</i> (c. <span class="scp">VJ</span>, 34) — cambiare.</p>

<p><i>tremore</i> (s. <span class="scp">XVIJ</span>, 3) — trèmito.</p>

<p><i>trovare</i> D. R. (c. 9) — modo di far versi.</p>

<p><i>tutor</i> (c. <span class="scp">X</span>, 19, 38) — sempre.</p>

<p><i>tuttavia</i> (c. <span class="scp">VIIJ</span>, 25) — continuamente.</p>

<p class="pad2"><i>u</i> (c. <span class="scp">III</span>, 72) — o.</p>

<p><i>ubidenza</i> (c. <span class="scp">VIJ</span>, 6, 12) — obbedienza.</p>

<p><i>unque</i> (c. <span class="scp">X</span>, 32 ecc.) — mai.</p>

<p><i>usagio</i> (s. <span class="scp">II</span>, 5; <span class="scp">XIJ</span>, 2) — uso.</p>

<p><i>usato (lung'...)</i> (s. <span class="scp">XJ</span>, 11) — paziente, longanime.</p>

<p><i>uzansa</i> D. R. (c. 23) — consuetudine.</p>

<p class="pad2"><i>valensa</i> (c. <span class="scp">III</span>, 57; s. <span class="scp">XIJ</span>, 10) — valore,
virtú; (s. <span class="scp">XIJ</span>, 13) — senno.</p>

<p><i>valenza</i> (s. <span class="scp">X</span>, 3) — valore, virtú.</p>

<p><i>valimento</i> (c. <span class="scp">III</span>, 49; c. <span class="scp">VJ</span>, 48) — virtú;
(s. d. d. a., 13) — valore.</p>

<p><i>vazel</i> D. R. (s. <span class="scp">II</span>, 12) — piccolo vaso, il corpo.</p>

<p><i>ventare. venta</i> D. R. (s. <span class="scp">I</span>, 5) — spira.</p>

<p><i>vertode</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 33) — virtú.</p>

<p><i>vilitate</i> (s. d. d. a., 3) — viltá.</p>

<p><i>visagio (non cagio'n)</i> (s. <span class="scp">XIJ</span>, 7-8) — non
cado in dimostrazione esterna.</p>

<p><i>visaggio</i> (c. <span class="scp">XJ</span>, 17) — viso.</p>

<p><i>visii</i> D. R. (c. 53) — vizi.</p>

<p><i>vo'</i> Bo. (t.) (s. <span class="scp">II</span>, 12) — vi, a voi.</p>

<p><i>volenza</i> (s. x, 11) — volere.</p>

<p><i>volo (con...)</i> (s. <span class="scp">XIV</span>, 2, 13) — alla
sfuggita, affrettatamente, senza pensarci.</p>

<p><i>vossi</i> (s. <span class="scp">XVIIJ</span>, 2) — vostri.</p>

<p><i>vosso</i> (s. <span class="scp">XVIIJ</span>, 1) — vostro.</p>

<p class="pad2"><i>zitello</i> (s. <span class="scp">VI</span>, 1) — fanciullo.</p>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_133" id="Page_133"></a>[133]</span></p>

<h2><a name="III_RIMATORI_PISANI" id="III_RIMATORI_PISANI"></a>III<br />
<br />
I RIMATORI PISANI</h2>

<p class="center">A CURA<br /><br />
DI<br /><br />
GUIDO ZACCAGNINI</p>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_135" id="Page_135"></a>[135]</span></p>

<h2><a name="GALLO" id="GALLO"></a>I<br />
<br />
GALLO o GALLETTO</h2>

<h3>I</h3>

<p class="center">Ha ricevuto da madonna una rosa e molto spera
per questo lusinghiero principio.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">In alta donna ho miso mia 'ntendanza,<br /></span>
<span class="i0">in quella c'ha 'n bailía<br /></span>
<span class="i0">gioi' e solazzo e tutto insegnamento.<br /></span>
<span class="i0">Lo meo core in altezza s'inavanza;<br /></span>
<span class="i0">piò che io non solía,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">conforteraggio lo mio 'ntendimento.<br /></span>
<span class="i0">Ché ben conosco e aggiolo provato<br /></span>
<span class="i0">che ogne bon servire è meritato,<br /></span>
<span class="i0">chi serve a bon signore a piagimento.<br /></span>
<span class="i2">A piagimento, con fina leanza,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">lo mio cor s'umelía,<br /></span>
<span class="i0">e servo lá 'v'è tutto addornamento.<br /></span>
<span class="i0">Li amadori lo sacciano 'n certanza<br /></span>
<span class="i0">ch'i' ho ciò ch'e' golía;<br /></span>
<span class="i0">ch'io servo l'alta donna a suo talento.<br /></span>
<span class="i0">A dirlome mandao per suo celato,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">ch'ogni meo bon servir li è tanto in grato,<br /></span>
<span class="i0">ch'a pro d'essa verrand'a perdimento.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_136" id="Page_136"></a>[136]</span><br /></span>
<span class="i2">A perdimento perdei mi' allegranza;<br /></span>
<span class="i0">per ciò ch'io mi dolía,<br /></span>
<span class="i0">mi fa sbaudir, poi so a comandamento  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">di quella che mi tiene 'n sua possanza.<br /></span>
<span class="i0">Senz'ella non valía,<br /></span>
<span class="i0">or vivo in bona spene e gioi' sento.<br /></span>
<span class="i0">Tal forz'ha l'alta donna dal su' lato,<br /></span>
<span class="i0">che lo vil omo fa esser pregiato  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">e lo mutulo torna in parlamento.<br /></span>
<span class="i2">In parlamento e 'n gioco e 'n allegranza,<br /></span>
<span class="i0">piú ch'eo non solía,<br /></span>
<span class="i0">viviamo insembre senza partimento.<br /></span>
<span class="i0">Li mai parlieri, che metteno scordanza  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">in mar di Cicilía<br /></span>
<span class="i0">possan 'negare, e viver a tormento;<br /></span>
<span class="i0">ca per li fini amanti è giudicato:<br /></span>
<span class="i0">«Launque è mal parlier sia frustato».<br /></span>
<span class="i0">A l'alta donna piace esto convento.  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i2">Convento mi donao di su' amanza<br /></span>
<span class="i0">un giorno ch'io sallía<br /></span>
<span class="i0">a lo giardino in suo difendimento.<br /></span>
<span class="i0">Una rosa mandaomi per simiglianza;<br /></span>
<span class="i0">piú ch'altro fiore aulía;  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">und'io lo tegno bon cominciamento.<br /></span>
<span class="i0">Dall'alta donna, che 'n m'ha sigurato<br /></span>
<span class="i0">col su' aulente fior che m'ha donato,<br /></span>
<span class="i0">bon cominciare aspetta compimento.<br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_137" id="Page_137"></a>[137]</span></p>

<h3>II</h3>

<p class="center">CANZONE EQUIVOCA</p>

<p class="center">Si lagna che da piú d'un anno sia caduto in servitú di lei
e ne loda le bellezze.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Credea essere, lasso!<br /></span>
<span class="i0">como quei che si parte<br /></span>
<span class="i0">da ciò che piò gli è danno.<br /></span>
<span class="i0">Or son caduto, oi lasso!<br /></span>
<span class="i0">loco non ebbi parte,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">trapassat'è piò d'anno,<br /></span>
<span class="i0">com'este ad esser servo<br /></span>
<span class="i0">de voi, donna, cui servo<br /></span>
<span class="i0">de bon cor, ciò m'è viso.<br /></span>
<span class="i0">Sí siete adorna e gente,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">faite stordir la gente,<br /></span>
<span class="i0">quando vo' mira 'n viso.<br /></span>
<span class="i2">Ed eo, ponendo mente<br /></span>
<span class="i0">la vostra fresca cèra<br /></span>
<span class="i0">ch'è bianca piú che riso,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">feristemi a la mente,<br /></span>
<span class="i0">und'ardo como cera:<br /></span>
<span class="i0">levastemi lo riso.<br /></span>
<span class="i0">Le man vostre e la gola<br /></span>
<span class="i0">cogli occhi mi dan gola,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">tanto a veder, s'io miro,<br /></span>
<span class="i0">mostran che l'autre membra<br /></span>
<span class="i0">vaglian piò, ciò mi membra;<br /></span>
<span class="i0">pur de tanto mi smiro.<br /></span>
<span class="i2">Volea veder non pare  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">nessuna donna roma<br /></span>
<span class="i0">quanto voi bella sia;<br /></span>
<span class="i0">non trovai vostra pare,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_138" id="Page_138"></a>[138]</span><br /></span>
<span class="i0">cercat'ho infin a Roma;<br /></span>
<span class="i0">grazia e mercé vo' sia.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">Le vostre beltá sole,<br /></span>
<span class="i0">che lucen piò che sole,<br /></span>
<span class="i0">m'hano d'amore punto,<br /></span>
<span class="i0">ch'eo n'era sordo e muto;<br /></span>
<span class="i0">or me ne vesto e muto  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">e cantone ogni punto.<br /></span>
<span class="i2">Lo meo cor non fa fallo,<br /></span>
<span class="i0">se da me si diparte<br /></span>
<span class="i0">e saglie in voi al pè:<br /></span>
<span class="i0">mai mio conforta fallo,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">no' 'n loco né 'n parte,<br /></span>
<span class="i0">e piò ch'arcione in Alpe<br /></span>
<span class="i0">m'ha 'l piè legato e serra,<br /></span>
<span class="i0">e poi mi stringe e serra<br /></span>
<span class="i0">e non vòl ch'eo sormonte  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">lo vostro amor, ch'è colpa<br /></span>
<span class="i0">a meve sanza colpa,<br /></span>
<span class="i0">fam'esser pian di monte.<br /></span>
<span class="i2">Lo vostro amor mi cura,<br /></span>
<span class="i0">di vano amor m'ha mondo,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">e son piò fermo e saggio<br /></span>
<span class="i0">poi che 'n voi misi cura,<br /></span>
<span class="i0">sovrana d'esto mondo,<br /></span>
<span class="i0">che d'amor siete saggio,<br /></span>
<span class="i0">s'al vostro amor m'aresto.  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">A assai piò sottil resto<br /></span>
<span class="i0">si lega saggio e matto.<br /></span>
<span class="i0">Di bella donna gallo,<br /></span>
<span class="i0">ch'amo, ben dico Gallo,<br /></span>
<span class="i0">ch'a ciascun ne do matto.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_139" id="Page_139"></a>[139]</span></p>

<h2><a name="LEONARDO" id="LEONARDO"></a>II<br />
<br />
LEONARDO DEL GUALLACCA</h2>

<h3>A GALLO</h3>

<p class="center">Brutti lacci quelli d'Amore, e quanti affanni esso procura!</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Sí come 'l pescio al lasso,<br /></span>
<span class="i0">ch'è preso a falsa parte,<br /></span>
<span class="i0">son quei ch'a amor s'adanno;<br /></span>
<span class="i0">peggior gittan che l'asso.<br /></span>
<span class="i0">Salamon, che sepp'arte,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">disse lo mal ched'hanno.<br /></span>
<span class="i0">Al suo senno m'aservo:<br /></span>
<span class="i0">con amor non conservo,<br /></span>
<span class="i0">che fe' fallir Daviso,<br /></span>
<span class="i0">lo profeta piagente;  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">pogo no 'n fo piangente<br /></span>
<span class="i0">fòra di paradiso.<br /></span>
<span class="i2">Se lo scritto non mente,<br /></span>
<span class="i0">per femmina treccera<br /></span>
<span class="i0">si fo' Merlin deriso;  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">e Sanson malamente<br /></span>
<span class="i0">tradil una leccera;<br /></span>
<span class="i0">Troia strusse Pariso<br /></span>
<span class="i0">per Alèna pargòla,<br /></span>
<span class="i0">sí che mai non par gola;  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_140" id="Page_140"></a>[140]</span><br /></span>
<span class="i0">sí la strusse la miro.<br /></span>
<span class="i0">Quando d'Eva mi membra,<br /></span>
<span class="i0">null'altr'al cor mi membra:<br /></span>
<span class="i0">di lor opre mi smiro.<br /></span>
<span class="i2">Chi vòl da lor campare,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">tagli la lor paròma,<br /></span>
<span class="i0">ch'è piena di falsía.<br /></span>
<span class="i0">Mentre che pòn trappare,<br /></span>
<span class="i0">allor dicen ch'a Roma<br /></span>
<span class="i0">creden vogar van sia.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">Ed io però lassòle;<br /></span>
<span class="i0">ciascuna è tal qual sòle,<br /></span>
<span class="i0">d'esto senno no spunto,<br /></span>
<span class="i0">né non me ne rimuto<br /></span>
<span class="i0">né 'n versi ne rimuto;  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">sempre piò ci propunto.<br /></span>
<span class="i2">Chi s'innamora in fallo,<br /></span>
<span class="i0">odit'ho in saggia parte,<br /></span>
<span class="i0">mant'ha di male palpe.<br /></span>
<span class="i0">Chi bon senn'ha, rifallo,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">e chi ben si comparte,<br /></span>
<span class="i0">vive come 'n mar salpe.<br /></span>
<span class="i0">Foll'è chi quivi serra;<br /></span>
<span class="i0">chi saglie 'n alta serra<br /></span>
<span class="i0">uop' è ch'abasso smonte;  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">cui amor fier, mal colpa,<br /></span>
<span class="i0">tanto val ch'a me scolpa<br /></span>
<span class="i0">amor, e guai chi amonte.<br /></span>
<span class="i2">La chiar'aire fu scura<br /></span>
<span class="i0">a Gilio e Fioresmondo;  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">lo lor detto fals'aggio:<br /></span>
<span class="i0">e chi vi s'asicura,<br /></span>
<span class="i0">guardin a quei ch'al mondo<br /></span>
<span class="i0">ne dan d'amor lo saggio.<br /></span>
<span class="i0">Serventese, a dir esto  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">va', che per serv'i' resto<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_141" id="Page_141"></a>[141]</span><br /></span>
<span class="i0">piò puro ch'oro matto,<br /></span>
<span class="i0">a quei c'ha nom di Gallo;<br /></span>
<span class="i0">se Dio di mal tragállo,<br /></span>
<span class="i0">non crea a vista né ad atto.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i2">Qual om è d'amor preso,<br /></span>
<span class="i0">arivat'è a mal porto,<br /></span>
<span class="i0">alor non è in sua báglia.<br /></span>
<span class="i0">Dal tersolett' ho apreso,<br /></span>
<span class="i0">a sua guisa mi porto.  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">S'alcuna mi si báglia,<br /></span>
<span class="i0">prendo del su' mistero<br /></span>
<span class="i0">quello che m'è mistero,<br /></span>
<span class="i0">e per altro non l'amo;<br /></span>
<span class="i0">per vista che me faccia,  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">né per beltá di faccia,<br /></span>
<span class="i0">piò non abocco a l'amo.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_143" id="Page_143"></a>[143]</span></p>

<h2><a name="PANUCCIO" id="PANUCCIO"></a>III<br />
<br />
PANUCCIO DEL BAGNO</h2>

<h3>I</h3>

<p class="center">È contento di servire madonna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Madonna, vostr'altèro plagimento<br /></span>
<span class="i0">e la gran conoscenza<br /></span>
<span class="i0">e la valenza — che 'n voi tuttor regna,<br /></span>
<span class="i0"><a name="ec143" id="ec143"></a>e stat'han preso altèro a compimento<br /></span>
<span class="i0">con sí vera potenza  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">ch'ognor crescenz'ha — in altura degna,<br /></span>
<span class="i0">han conceduto in me, servo di voi,<br /></span>
<span class="i0">perfezione, in coi<br /></span>
<span class="i0">han messo di voler propio fiso,<br /></span>
<span class="i0">d'ogni penser diviso,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">di voi solo 'n servir la signoria<br /></span>
<span class="i0">fermato, e ciò meo cor solo disia.<br /></span>
<span class="i2">Del vostro signoraggio, donna, sono<br /></span>
<span class="i0">con compiuto volere<br /></span>
<span class="i0">e col podere — intero in vui servire;  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">e mai che solo ciò nente ragiono,<br /></span>
<span class="i0">né giá d'altro piacere<br /></span>
<span class="i0">pori' avere, — potess'unde gioire!<br /></span>
<span class="i0">Unde sovrana aver dunque gioi' deggio,<br /></span>
<span class="i0">quasi poi certo veggio  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_144" id="Page_144"></a>[144]</span><br /></span>
<span class="i0">che non v'è solo meo placer servire,<br /></span>
<span class="i0">ma stimo, al mio sentire,<br /></span>
<span class="i0">ch'amor tanto di voi in me procede,<br /></span>
<span class="i0">che degno in tanto sia meo cor non crede.<br /></span>
<span class="i2">Degn'esser quanto so' non fôr amato  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">da voi, donna piagente,<br /></span>
<span class="i0">sí veramente, — com'eo credo fiso;<br /></span>
<span class="i0">ma voi pur degna siete che sia dato<br /></span>
<span class="i0">amor chi fermamente<br /></span>
<span class="i0">per voi servente — di voi è assiso.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">E come veramente, donna, e' degno<br /></span>
<span class="i0">diven', ché 'lor che segno<br /></span>
<span class="i0">vedeste per sembianza ch'io v'amava<br /></span>
<span class="i0">e servir disiava,<br /></span>
<span class="i0">el meo cor conosceste sí com'era  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">di voi per vostra conoscenza altèra.<br /></span>
<span class="i2">Poi certa, donna, vi fe' conoscenza<br /></span>
<span class="i0">del meo e vostro core,<br /></span>
<span class="i0">ch'era d'amore — di voi, siccom'è, priso,<br /></span>
<span class="i0">fu 'l vostr'altèr de sí nobile essenza  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">che mi donò sentore,<br /></span>
<span class="i0">quasi colore — di ben a voi commiso,<br /></span>
<span class="i0">dandomi quasi ferma intenzione<br /></span>
<span class="i0">ch'è vostra oppenione<br /></span>
<span class="i0">per sembianza vi dovesse amare,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">servire e onorare;<br /></span>
<span class="i0">ed eo sí fo, und'ho magn'alegrezza,<br /></span>
<span class="i0">poi m'ha degnato a servo vostr'altezza.<br /></span>
<span class="i2">Senz'alcun quasi par sono 'n gran gioia<br /></span>
<span class="i0">poi ferm'aggio voglienza  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">servir, flor di plagenza, — vostr'altura;<br /></span>
<span class="i0">né giá mai non credo alcuna noia,<br /></span>
<span class="i0">pesanza, né doglienza,<br /></span>
<span class="i0">poi la mia intenza — in voi solo dimora,<br /></span>
<span class="i0">considerando che d'ogne vertude  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">siete, u' si conchiude<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_145" id="Page_145"></a>[145]</span><br /></span>
<span class="i0">fontana e di saver pregi' e orranza,<br /></span>
<span class="i0">senz'alcuna fallanza,<br /></span>
<span class="i0">regnando in voi per sè ciascuno bene,<br /></span>
<span class="i0">a perfezion con voi tuttor convene.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i2">Donna, po' immaginai<br /></span>
<span class="i0">la piagente di voi nel cor figora,<br /></span>
<span class="i0">è stata mia dimora<br /></span>
<span class="i0">in chiarezza lucente in parte 'v'era;<br /></span>
<span class="i0">ché, prima ciò fusse, era  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">in tenebra d'errore, in parte scora,<br /></span>
<span class="i0">ove giá alcun'ora<br /></span>
<span class="i0">di ben non mi sovenne quasi mai,<br /></span>
<span class="i0">ma poi ch'a voi fermai,<br /></span>
<span class="i0">servendo, pien di gio' so' stato intera,  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">om' tornato di fèra,<br /></span>
<span class="i0">da voi sí so' allumato, poi v'amai.<br /></span>
</div></div>

<h3>II</h3>

<p class="center">È contento di soffrire gravi pene per lei.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Di sí alta valenz' a signoria,<br /></span>
<span class="i0">uv'i' son 'maginando,<br /></span>
<span class="i0">m'ha dato Amor, tuttor servo, piacere,<br /></span>
<span class="i0">che, sua considerando alta bailía,<br /></span>
<span class="i0">e che, pregio montando,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">li avanza ognor servire, und'ho volere,<br /></span>
<span class="i0">e costringo 'l meo cor di sofferenza<br /></span>
<span class="i0">ne la gravosa pena,<br /></span>
<span class="i0">la qual di su' altezza, avendo fede,<br /></span>
<span class="i0">intera mi procede,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">ché giá non manca a di sí gran valenza<br /></span>
<span class="i0">signoria provedenza<br /></span>
<span class="i0">di proveder ciascun leal servente,<br /></span>
<span class="i0">unde m'allegro in pene sofferente.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_146" id="Page_146"></a>[146]</span><br /></span>
<span class="i2">Rallegrando isperanza il mio coraggio,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">simiglia sostenendo,<br /></span>
<span class="i0">grave ognor pene, credo udendo dire,<br /></span>
<span class="i0">ma la potenza, di cui so' 'n servaggio,<br /></span>
<span class="i0">e la figur'avendo<br /></span>
<span class="i0">'maginata nel core ad ubidire,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">parte natura e muta di suo loco,<br /></span>
<span class="i0">disnaturando prende<br /></span>
<span class="i0">di selvaggia mainera tanta possa;<br /></span>
<span class="i0">und'è che non si' mossa<br /></span>
<span class="i0">giammai, sperando quasi di conforto,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">la speranza di porto,<br /></span>
<span class="i0">poi sempr'a voglia di servir s'inchina<br /></span>
<span class="i0">sormontando 'l meo core e mai non fina.<br /></span>
<span class="i2">Servire in me non fina voglia pare<br /></span>
<span class="i0">d'amoroso; sí ha preso  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">lo meo cor di disio volere fiso.<br /></span>
<span class="i0">E divisando che temo d'amare<br /></span>
<span class="i0">ch'i' sia di lei ripreso,<br /></span>
<span class="i0">com'om' d'altezza ch'è 'n tutto diviso,<br /></span>
<span class="i0">tutto temenza n'aggio, sí conforto,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">isperando tuttore,<br /></span>
<span class="i0">considerando la sua canoscenza:<br /></span>
<span class="i0">unde i' fosse piagenza,<br /></span>
<span class="i0">mantenendo vorria mevi servente;<br /></span>
<span class="i0">che sí lealemente  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">fermo mi troverebbe in cor siguro,<br /></span>
<span class="i0">simile quasi como l'oro puro.<br /></span>
<span class="i2">Servente puro me trovando e vero<br /></span>
<span class="i0">di lei fermo tenesse<br /></span>
<span class="i0">vorria, né piú disio mantener pregio:  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">e me trovando come sono e spero,<br /></span>
<span class="i0">quasi tem'e' di me, se<br /></span>
<span class="i0">tanto di virtú lei valere i' pregio.<br /></span>
<span class="i0">La quale, come sòle us' e natura,<br /></span>
<span class="i0">che non giá punto viso  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_147" id="Page_147"></a>[147]</span><br /></span>
<span class="i0">in opera di lei manchi 'n alcuna;<br /></span>
<span class="i0">ma in lei tuttor s'aduna,<br /></span>
<span class="i0">che non guardando di suo ben volere<br /></span>
<span class="i0">il mio pogo podere,<br /></span>
<span class="i0">mi derea gioia e mia poga possanza  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">con tutto ognor valore in lei amanza.<br /></span>
<span class="i2">Quasi como chiarezza in parte scura<br /></span>
<span class="i0">di foco chiaror rende,<br /></span>
<span class="i0">sí m'ha chiarito 'l suo piagente viso;<br /></span>
<span class="i0">ché prima vista avesse mia dimora  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">lei, che chiarezze stende,<br /></span>
<span class="i0">era 'n tenebre quasi in lor compriso;<br /></span>
<span class="i0">ma poi ch'io lei amando, 'maginai<br /></span>
<span class="i0">la sua forma 'n figura,<br /></span>
<span class="i0">onni valore, s'i'ho, da lei mi venne,  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">né mai cura non tenne<br /></span>
<span class="i0">che sol di lei servir meo cor di cosa;<br /></span>
<span class="i0">sperando, in ciò posa,<br /></span>
<span class="i0">fermo, solo di lei ogni mercede,<br /></span>
<span class="i0">e se pen'or sostene, gioi'aver crede.  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i2">Sofferenza vertú, und'eo rallegro,<br /></span>
<span class="i0">in pene sembra, poi tal modo ho priso;<br /></span>
<span class="i0">che non giá guaire priso<br /></span>
<span class="i0">quale soffrenz'ha in ben, ché non giá grande<br /></span>
<span class="i0">virtú di lui si spande,  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">com'om' soffrenz'ha in pene e 'n gran doglienza:<br /></span>
<span class="i0">und'ho soffrir voglienza,<br /></span>
<span class="i0">isforzandom' ognor, in ciò non pigro.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_148" id="Page_148"></a>[148]</span></p>

<h3>III</h3>

<p class="center">Si lagna d'aver perduto la gioia che prima aveva avuto, amando madonna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Sí dilettosa gioia<br /></span>
<span class="i0">non cred'om'nato sia giammai portasse,<br /></span>
<span class="i0">di che si contentasse;<br /></span>
<span class="i0">ch'altro maggior disio li dá rancura,<br /></span>
<span class="i0">u' port'alcuna noia,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">non potendo complir sua disianza:<br /></span>
<span class="i0">ché ciascun giorno innanza<br /></span>
<span class="i0">e monta in piú voler d'omo natura;<br /></span>
<span class="i0">und'el non mai si paga né contenta,<br /></span>
<span class="i0">ché suo voler non lenta,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">ma cresce disiando maggior cosa,<br /></span>
<span class="i0">unde non prende posa,<br /></span>
<span class="i0">né perfetta di gioi' port'allegranza,<br /></span>
<span class="i0">ché quant' ha piú voler, d'aver piú 'nnanza.<br /></span>
<span class="i2">Sí perfett'allegranza  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">e compimento portai d'ogni bene:<br /></span>
<span class="i0">se considero bene,<br /></span>
<span class="i0">sovrano 'n gioia fui...<br /></span>
<span class="i0">... e 'n benenanza,<br /></span>
<span class="i0">ch'avea da quella di cui son servente;  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">che li fosse piagente<br /></span>
<span class="i0">parea per sua mostranza il meo servire<br /></span>
<span class="i0">né cos'altra di lei piú disiando<br /></span>
<span class="i0">che leal solo stando<br /></span>
<span class="i0">in lei fermo servire, e 'n ciò che m'era,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">che mi donava intera<br /></span>
<span class="i0">di gioia benenanza e compimento,<br /></span>
<span class="i0">nè piú d'aver mi montava talento.<br /></span>
<span class="i2">E poi com' alcun tempo<br /></span>
<span class="i0">portai sí intera e dilettosa gioia,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">via maggiormente in noia<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_149" id="Page_149"></a>[149]</span><br /></span>
<span class="i0">son stato doloroso e 'n grave pena,<br /></span>
<span class="i0">ché partire no men pò<br /></span>
<span class="i0">isperanza di tal gioia passata;<br /></span>
<span class="i0">ché chi ha gioi' portata,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">partendo d'ella, pena a morte mena.<br /></span>
<span class="i0">Però che 'l male avante benenanza<br /></span>
<span class="i0">non grev'è a simiglianza,<br /></span>
<span class="i0">quasi nente ver' bene aver sentito:<br /></span>
<span class="i0">ché poi il ben è fallito,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">appresso pena dá confusione<br /></span>
<span class="i0">e maggiormente grav'è per ragione.<br /></span>
<span class="i2">La dolorosa pena,<br /></span>
<span class="i0">ove sono distretto interamente,<br /></span>
<span class="i0">la qual mi dá sovente  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">morte passional, tuttor vivendo,<br /></span>
<span class="i0">e ch' un' or' non m'allena,<br /></span>
<span class="i0">da quella ch'i' amo in me ognor discende,<br /></span>
<span class="i0">che ciascun' ora accende<br /></span>
<span class="i0">gravoso in me languir, lasso, dolendo;  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">ché crudeltá mi mostra in sua sembianza<br /></span>
<span class="i0">e con fer' orgoglianza,<br /></span>
<span class="i0">servendo lei, disdegna il meo servire,<br /></span>
<span class="i0">unde 'n fèro languire<br /></span>
<span class="i0">piú ch'alcun altro sono e doloroso,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">sostenendo tormento ogni gravoso.<br /></span>
<span class="i2">Fèra ragion m'apporta<br /></span>
<span class="i0">di sí grave tormento tal cagione,<br /></span>
<span class="i0">poi senza offensione<br /></span>
<span class="i0">tal' ho comis'alcuna 'n lei doglienza,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">ma sempr'è stat'accorta<br /></span>
<span class="i0">e presa di voler l'anima mia<br /></span>
<span class="i0">servir, poi 'n signoria<br /></span>
<span class="i0">di lei fui servo intero a sua potenza;<br /></span>
<span class="i0">und'è che la mia vita quasi è morte:  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">in tanta pena forte<br /></span>
<span class="i0">mi dá tormento e 'l meo servire isdegna<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_150" id="Page_150"></a>[150]</span><br /></span>
<span class="i0">e la morte m'assegna.<br /></span>
<span class="i0">Mi fòra vita, in cor perché finita<br /></span>
<span class="i0">sería mia doglia e l'angosciosa vita.  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i2">Mia canzon, or ti parte<br /></span>
<span class="i0">e mostra 'l gran tormento, il qual eo sento,<br /></span>
<span class="i0">avegna il compimento<br /></span>
<span class="i0">non ho potuto dir quanto m'abonda;<br /></span>
<span class="i0">ché, sí com'è in mar l'onda,  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">no n'aggio posa, né d'alcun ben parte<br /></span>
<span class="i0">a quella per cui son in sí rea parte.<br /></span>
</div></div>

<h3>IV</h3>

<p class="center">Si lagna delle pene in cui si trova per servire madonna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Poi contra voglia dir pena convene<br /></span>
<span class="i0">a me, quasi dolendo<br /></span>
<span class="i0">per soverchia montanza in cui sormonta,<br /></span>
<span class="i0">ne la qual falso diletto mi tene,<br /></span>
<span class="i0">u' mi mise vogliendo  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">l'anima un disio col cor congionta<br /></span>
<span class="i0">di quella, in cui piacer era coverto,<br /></span>
<span class="i0">quando parea piú vero,<br /></span>
<span class="i0">ch'amor cognosco di falso colore,<br /></span>
<span class="i0">del qual m'ha priso, poi fumi proferto:  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">immaginandol clero<br /></span>
<span class="i0">da lei, di conoscenza fui 'n errore,<br /></span>
<span class="i0">perch'io l'elessi a mio proprio signore.<br /></span>
<span class="i2">Non conoscendo, falsezza stimando<br /></span>
<span class="i0">del piager, ma pur fiso  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">dell'alma imaginai il suo diletto,<br /></span>
<span class="i0">e concedette amore in lei fermando,<br /></span>
<span class="i0">d'ogn'intenzion diviso,<br /></span>
<span class="i0">fui a sua signoria servo soggetto<br /></span>
<span class="i0">d'amore 'n atto, distretto 'n potenza:  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">di lei sua forma prese,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_151" id="Page_151"></a>[151]</span><br /></span>
<span class="i0">al suo voler per lui i' foi congiunto,<br /></span>
<span class="i0">e sommisili arbitro e mia voglienza,<br /></span>
<span class="i0">di lei servire accese,<br /></span>
<span class="i0">u' conoscendo, mai non fallai punto;  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">or d'allegrezza m'ha tutto digiunto.<br /></span>
<span class="i2">Fermato a perfezione a suo volere,<br /></span>
<span class="i0">di me non forz'avendo,<br /></span>
<span class="i0">in ardente mi mise coral foco;<br /></span>
<span class="i0">ma ciò mi porge, lasso! piú dolere,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">per difetto sentendo<br /></span>
<span class="i0">di conoscenza aver pene non poco;<br /></span>
<span class="i0">ché poi mi mostrò, lasso, la sembianza<br /></span>
<span class="i0">de la sua opinione,<br /></span>
<span class="i0">la quale, aviso, in lei tuttor regnava  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">di piacer contra, und'ho gran malenanza<br /></span>
<span class="i0">in vita e confusione;<br /></span>
<span class="i0">ché 'l meo servir gradisse lei pensava,<br /></span>
<span class="i0">or mortalmente conosco fallava.<br /></span>
<span class="i2">Fallando in conoscenza, in signoria  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">di morte sono ognora,<br /></span>
<span class="i0">né morir posso e 'n morte ognora vivo.<br /></span>
<span class="i0">E porge tal cagione in me sí ria<br /></span>
<span class="i0">pena, che fòr misora<br /></span>
<span class="i0">grav'è. Sembro aver vita sí pensivo,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">per ch'io non parto giá d'intenzione,<br /></span>
<span class="i0">ché, se mi fusse danno<br /></span>
<span class="i0">la morte, in vita solo un'or' regnasse,<br /></span>
<span class="i0">ma, tormentando, di vita ho cagione,<br /></span>
<span class="i0">e piú mi monta affanno  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">che s'a morte lo spirto mi mancasse,<br /></span>
<span class="i0">e qual piú pregiudicio mi portasse.<br /></span>
<span class="i2">La principal del meo dolor cagione<br /></span>
<span class="i0">aggio costretto a dire<br /></span>
<span class="i0">ne la fine per piú dolor mostrare,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">e dico piú mi dá confusione<br /></span>
<span class="i0">d'ogni greve languire<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_152" id="Page_152"></a>[152]</span><br /></span>
<span class="i0">la reprension che pote in lei montare,<br /></span>
<span class="i0">considerando l'altèra valenza<br /></span>
<span class="i0">di natura discesa  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">e lo suo gentil core inganno tegna,<br /></span>
<span class="i0">unde, in alcuna guisa, di fallenza<br /></span>
<span class="i0">di vertú sia ripresa;<br /></span>
<span class="i0">perché maggior di ciò pena in me regna,<br /></span>
<span class="i0">considerando in lei cosa non degna.  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i2">Se 'n alcuna mainera giá potesse<br /></span>
<span class="i0">da la follia presente dipartire,<br /></span>
<span class="i0">isforzereimi a valere alquanto,<br /></span>
<span class="i0">però ch'assai piú manto<br /></span>
<span class="i0">fall'è, cernendo, in mal perseverare,  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">che non giá fôra stare<br /></span>
<span class="i0">nel mal, non conoscendo. Ma non posso;<br /></span>
<span class="i0">ché voler non s'è mosso;<br /></span>
<span class="i0">und'e', di ragion om, fatto son fèra,<br /></span>
<span class="i0">seguitando carrèra  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">dal piager falso, c'ha in me pene messe.<br /></span>
</div></div>

<h3>V</h3>

<p class="center">Ancora mostra il suo dolore per la crudeltá di lei.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">La dolorosa e mia grave doglienza<br /></span>
<span class="i0">conven ch'eo dica in canto,<br /></span>
<span class="i0">com'altri lo piacere e l'allegrezza,<br /></span>
<span class="i0">distringendomi a ciò la mia voglienza,<br /></span>
<span class="i0">avegna me' sia pianto,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">como m'ha preso, lasso! 'n cor fermezza,<br /></span>
<span class="i0">e la chiarezza — di ciò è sembianza<br /></span>
<span class="i0">ch'eo mi somisi intero in signoraggio,<br /></span>
<span class="i0">fermo avendo coraggio<br /></span>
<span class="i0">d'altèra donna di servir natora,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">u' solo un'ora — mai feci fallanza,<br /></span>
<span class="i0">poi per piacer mi strinsi in suo servaggio,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_153" id="Page_153"></a>[153]</span><br /></span>
<span class="i0">und' ho greve dannaggio,<br /></span>
<span class="i0">ché mi disdegna e dá pena su' altora.<br /></span>
<span class="i2">Perfetto in signoria mi misi servo,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">senn'e voler congiunto<br /></span>
<span class="i0">ad un disio, il suo pregio servendo,<br /></span>
<span class="i0">e conservendo ciò, com'or conservo,<br /></span>
<span class="i0">d'ogni penser digiunto<br /></span>
<span class="i0">sono, 'n ciò servo, 'ntera voglia avendo,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">ed attendendo ne in parte diletto,<br /></span>
<span class="i0">il qual per lo piacere imaginai;<br /></span>
<span class="i0">e perché mi fermai<br /></span>
<span class="i0">sotto sua signoria interamente,<br /></span>
<span class="i0">sol che servente — fusse lei soggetto,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">piacer disio e tal voglia portai,<br /></span>
<span class="i0">e piú non disiai,<br /></span>
<span class="i0">nel primo: ed or desio simelemente.<br /></span>
<span class="i2">Non disiando che solo servire,<br /></span>
<span class="i0">di ciò contento fui,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">in alcun'ora: quasi per sembianza<br /></span>
<span class="i0">dimostrando ver' me fusse in gradire<br /></span>
<span class="i0">gioi' lei servisse in cui<br /></span>
<span class="i0">di ciò sorrise con gran benenanza.<br /></span>
<span class="i0">Ma poi in fallanza — mea vista tornando,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">viddi in tutto lo contraro aperto,<br /></span>
<span class="i0">quasi di ciò isperto,<br /></span>
<span class="i0">poi sua vista fermata m'è in disdegno,<br /></span>
<span class="i0">ed io tal segno — per vero approvando,<br /></span>
<span class="i0">di gio' m'ha miso tale in pena certo,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">di ciascun ben diserto<br /></span>
<span class="i0">e fermo in vita amara e 'n morte regno.<br /></span>
<span class="i2">Regnando in morte, sono in suo podere<br /></span>
<span class="i0">nascoso e forse pare;<br /></span>
<span class="i0">tanto ne l'alma mia monta dolore,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">che, sostenendo 'n pena sí piacere,<br /></span>
<span class="i0">non sí grav'è penare,<br /></span>
<span class="i0">ma grave è piú via troppo e monta ardore,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_154" id="Page_154"></a>[154]</span><br /></span>
<span class="i0">ch'io tuttore — contrar me' voler porto,<br /></span>
<span class="i0">poi miso in parte m'ha sí dolorosa,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">ove pena gravosa<br /></span>
<span class="i0">m'abbonda ciascun'or, com'aigua in fonte,<br /></span>
<span class="i0">ch'el del monte — di gioi' m'ha indi sporto,<br /></span>
<span class="i0">unde la pena m'è via piú dogliosa,<br /></span>
<span class="i0">poi di gioi' dilettosa  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">m'ha miso in pene piú ch'io non ho cónte.<br /></span>
<span class="i2">Contat'ho parte di mia pen'alcona,<br /></span>
<span class="i0">ma non quante in me regna<br /></span>
<span class="i0">per non potenza a dire avendo intera;<br /></span>
<span class="i0">ché 'l core e 'l dir mi manca e abandona,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">e, come foco in legna<br /></span>
<span class="i0">s'apprende, pianto in lui simel mainera,<br /></span>
<span class="i0">und'è che fèra — tal ho 'n pena vita:<br /></span>
<span class="i0">poi, disiando servir fermo intero,<br /></span>
<span class="i0">son di ciascun ben vero  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">e di speranza d'aver gioi' luntano;<br /></span>
<span class="i0">ma' non istrano — di doglia 'nfinita,<br /></span>
<span class="i0">ov'io consomo com'al foco cero,<br /></span>
<span class="i0"><a name="ec154" id="ec154"></a>né cosa mai ispero<br /></span>
<span class="i0">mi possa, disdegnand'ella, far sano.  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i2">D'altèra signoria<br /></span>
<span class="i0">'maginando beltate e piú valore,<br /></span>
<span class="i0">mi misi servidore,<br /></span>
<span class="i0">ov'io son servo, quando a lei gradisse,<br /></span>
<span class="i0">né mai so ch'io fallisse;  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">ma per bassezza me forse disdegna,<br /></span>
<span class="i0">ma perciò ch'io mai vegna<br /></span>
<span class="i0">quant'ho di voler manto non m'è viso,<br /></span>
<span class="i0">ma tuttora strò fiso,<br /></span>
<span class="i0">né per tormento alcun mutando via.  <span class="linenum">80</span><br /></span>
<span class="i2">S'umeltá con fermezza<br /></span>
<span class="i0">nel suo scendesse disdegnoso core,<br /></span>
<span class="i0">ogni pianto e dolore<br /></span>
<span class="i0">di me mi parrea gioi' ed allegrezza.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_155" id="Page_155"></a>[155]</span></p>

<h3>VI</h3>

<p class="center">Si lamenta ancora di dover tanto soffrire per essere servo d'Amore.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Considerando la vera partenza<br /></span>
<span class="i0">c'ho fatta intera d'ogni vano amore,<br /></span>
<span class="i0">e 'l gravoso dolore<br /></span>
<span class="i0">ch'aggio sentito 'n sua star signoria,<br /></span>
<span class="i0">pòte di gioia aver meo cor essenza,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">poi che disfatto lui ho, meo guerrero,<br /></span>
<span class="i0">e preso in disamore<br /></span>
<span class="i0">ogni d'amanza sua cosa e poi via,<br /></span>
<span class="i0">la qual quando seguía,<br /></span>
<span class="i0">porgea tristizia in me d'ognunque pene,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">non resentendo bene<br /></span>
<span class="i0">d'alcun piacer, ma greve ogni doglienza;<br /></span>
<span class="i0">unde miso a perdenza<br /></span>
<span class="i0">avea mia mente, corpo, alma e core,<br /></span>
<span class="i0">su' poderato essendo in me furore.  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i2">E quanto d'altro piú fui doloroso,<br /></span>
<span class="i0">ciascun dolor di lui, lasso! sentendo,<br /></span>
<span class="i0">tanto dico, gioiendo,<br /></span>
<span class="i0">deggio portar via più d'altr'allegrezza,<br /></span>
<span class="i0">poi che 'n vertá sono vero amoroso,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">e, partito d'amore, amor prendendo<br /></span>
<span class="i0">e diritta seguendo<br /></span>
<span class="i0">d'anima voglia, che fu in iscurezza,<br /></span>
<span class="i0">la qual giunse gravezza,<br /></span>
<span class="i0">e reformando in lei iroso male,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">imperciò ch'è penale<br /></span>
<span class="i0">possa seguir diritta e torta intenza,<br /></span>
<span class="i0">ma, or che dipartenza<br /></span>
<span class="i0">ho di lui fatto, seguo ogni memòra<br /></span>
<span class="i0">e quant'ontai con esso senza mora.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_156" id="Page_156"></a>[156]</span><br /></span>
<span class="i2">Non sentimento mai ebbi di gioia,<br /></span>
<span class="i0">seguendo in lui voler fer' ed ontoso,<br /></span>
<span class="i0">né mai ebbi riposo<br /></span>
<span class="i0">per isperanza d'alcun ben che sia:<br /></span>
<span class="i0">e che sembrav'a me bene, era noia  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">e ogni vero bene, oltra gravoso,<br /></span>
<span class="i0">per che sempre angoscioso<br /></span>
<span class="i0">viveva dimorando in tal follia.<br /></span>
<span class="i0">Unde perduto avía<br /></span>
<span class="i0">ogne vertú che mise in me natura,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">sí che solo figura<br /></span>
<span class="i0">mantenea d'omo e non punto scienza<br /></span>
<span class="i0">e l'alta canoscenza<br /></span>
<span class="i0">de la ragion, la qual or non tutt'aggio,<br /></span>
<span class="i0">unde vivea ferale oltra selvaggio.  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i2">Del dolor che porgea in me mainera<br /></span>
<span class="i0">chero ferma cagione adimostrare,<br /></span>
<span class="i0">e volendo contare<br /></span>
<span class="i0">com' riformava in me suo gran tormento,<br /></span>
<span class="i0">non tormentava me di doglia fèra,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">come sensibil corpo in dar penare,<br /></span>
<span class="i0">ma solo in disiare,<br /></span>
<span class="i0">tardando ciò che m'era piacimento;<br /></span>
<span class="i0">ché non pò far contento<br /></span>
<span class="i0">alcuna cosa u'om' non porti amanza,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">tuttor sia 'n sua possanza,<br /></span>
<span class="i0">e dove porti giá non possa avere.<br /></span>
<span class="i0">Ah! che grev'è 'l dolere<br /></span>
<span class="i0"><a name="ec156" id="ec156"></a>u' solo perda alquanto d'ella viso:<br /></span>
<span class="i0">dico tormenta, se disira fiso.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i2">E non sentiva per lo su' operare,<br /></span>
<span class="i0">ma cagion era in ciò ch'era operato,<br /></span>
<span class="i0">unde segondo stato<br /></span>
<span class="i0">di natura mi dava isvariamento;<br /></span>
<span class="i0">farmi voler che non potea 'cquistare  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">e perder che gradivo avea 'cquistato<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_157" id="Page_157"></a>[157]</span><br /></span>
<span class="i0">e 'n ciascun d'esti grato<br /></span>
<span class="i0">porgiami svariato sentimento.<br /></span>
<span class="i0">E tal suo creamento<br /></span>
<span class="i0">adoperava in me diversa offensa,  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">e dico: — Om' per potenza<br /></span>
<span class="i0">ciò ch'ha 'quistato amando u' prende gioia,<br /></span>
<span class="i0">sed ei perde, poi noia<br /></span>
<span class="i0">gli abbonda maggio che non fé il deletto,<br /></span>
<span class="i0">per che nostra natura è in defetto. —   <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i2">Com'operava in mevi il suo sentire,<br /></span>
<span class="i0">tutto languir diviso ogni piacere,<br /></span>
<span class="i0">al desentir dolere<br /></span>
<span class="i0">da me diviso d'ognunque suo male,<br /></span>
<span class="i0">e dammi noia in che ferm' ho gradire  <span class="linenum">80</span><br /></span>
<span class="i0">e fammi che volea tutto isvolere<br /></span>
<span class="i0">ed el desio podere<br /></span>
<span class="i0">ch'era costretto a desiar infinale<br /></span>
<span class="i0">e diverso, giá quale<br /></span>
<span class="i0">non potea aver mai compimento  <span class="linenum">85</span><br /></span>
<span class="i0">ed il suo potimento<br /></span>
<span class="i0">diliberato in tutto aver disio,<br /></span>
<span class="i0">sí che mis' ho in obrío<br /></span>
<span class="i0">ogni sentir di lui fermo e ricordo,<br /></span>
<span class="i0">stando a membranza di lui, mai sempre ordo.  <span class="linenum">90</span><br /></span>
<span class="i2">Se disdegnanza Amore alcuna ha presa,<br /></span>
<span class="i0">volendo apporre offesa,<br /></span>
<span class="i0">ch'e' fui'n sua signoria, or ne son fòra,<br /></span>
<span class="i0">di colui che restora<br /></span>
<span class="i0">il tormento c'ha avuto ogni mio fallo  <span class="linenum">95</span><br /></span>
<span class="i0">e che per vero sallo,<br /></span>
<span class="i0">ni vorrea senza stato esser sua doglia,<br /></span>
<span class="i0">per la qual credo in me piú gioi' s'acoglia.<br /></span>
<span class="i2">Anco maggio difensa,<br /></span>
<span class="i0">la qual misura sostien di ragione,  <span class="linenum">100</span><br /></span>
<span class="i0">ha maggi' offensione,<br /></span>
<span class="i0">ch'om non seguir dea mal tutto deletto,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_158" id="Page_158"></a>[158]</span><br /></span>
<span class="i0">né senta ov'ha defetto<br /></span>
<span class="i0">maggiormente non donque ov'ha 'frissione<br /></span>
<span class="i0">e corporale eterna confusione.  <span class="linenum">105</span><br /></span>
</div></div>

<h3>VII</h3>

<p class="center">Si lamenta delle prepotenze e ingiustizie che commetteva in Pisa
la parte che spadroneggiava al governo della cosa pubblica.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">La dolorosa noia,<br /></span>
<span class="i0">ch'aggio dentro al meo core,<br /></span>
<span class="i0">che non mostri di fòre<br /></span>
<span class="i0">non posso: tanto sostener m'avanza,<br /></span>
<span class="i0">montando malenanza  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">e soverchiando me da tutte parte,<br /></span>
<span class="i0">poi che tra gente croia<br /></span>
<span class="i0">(come non saggi, alpestri,<br /></span>
<span class="i0">ch'aver degni capestri<br /></span>
<span class="i0">lor serian, distringendo come fère,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">quale piú son crudère),<br /></span>
<span class="i0">dimorar mi convene e stare 'n parte,<br /></span>
<span class="i0">e non solo dimor con loro usando,<br /></span>
<span class="i0">ma mi convene stando<br /></span>
<span class="i0">sotto lor suggezion quasi che muto,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">di che son dipartuto<br /></span>
<span class="i0">d'ogni piacer, poi lor signoria venne:<br /></span>
<span class="i0">e come ciò sostenne<br /></span>
<span class="i0">venisse, u' sosten regno, eo meraviglio<br /></span>
<span class="i0">Dio, poi comunitá mis'ha 'n disguiglio.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i2">Mis'hanno in disguiglianza<br /></span>
<span class="i0">ragione e conculcata<br /></span>
<span class="i0">e per loro scalcata,<br /></span>
<span class="i0">li lor seguendo pur propi misteri<br /></span>
<span class="i0">e i malvagi penseri  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">seguitando, non punto in lor ragione.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_159" id="Page_159"></a>[159]</span><br /></span>
<span class="i0">Lá ch'era comunanza<br /></span>
<span class="i0">hanno sodutta in parte,<br /></span>
<span class="i0">ed han miso in disparte<br /></span>
<span class="i0">li valorosi e degni e bon rettori,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">per li quali e' maggiori<br /></span>
<span class="i0">con parvi dividían onor comone;<br /></span>
<span class="i0">ora l'hanno condutto in propietate,<br /></span>
<span class="i0">perché la volontate<br /></span>
<span class="i0">lor tanto fèra il senno ha suggiugato,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">e giá non è mostrato,<br /></span>
<span class="i0">ch'è sol voler per lor fer' e mortale,<br /></span>
<span class="i0">il quale ha miso a male<br /></span>
<span class="i0">ed a danno, volendo, loro terra<br /></span>
<span class="i0">e perdute castella e piano in guerra.  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i2">E quei ch'erano degni,<br /></span>
<span class="i0">e che 'n vero son anco,<br /></span>
<span class="i0">mis' han dal lato manco,<br /></span>
<span class="i0">crescendo onor, rettori ed avanzando<br /></span>
<span class="i0">e non quasi mancando  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">per lor ragion, ma sol era ben retta,<br /></span>
<span class="i0">di che si vên gran segni:<br /></span>
<span class="i0">giustizia conservata<br /></span>
<span class="i0">era per lor montata,<br /></span>
<span class="i0">sí che mal fare alcun non quasi ardía,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">perché 'l mal si punía,<br /></span>
<span class="i0">la terra d'ogni scuso era ben retta.<br /></span>
<span class="i0">Or giustizia è deserta, ond'è caduta,<br /></span>
<span class="i0">con ragione perduta,<br /></span>
<span class="i0">ché piú  ladroni son che mercatanti,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">e quasi certo i santi<br /></span>
<span class="i0">son dirubbati e no solo i palagi,<br /></span>
<span class="i0">ed a ciascuno adagi<br /></span>
<span class="i0">par de' detti signor, ma ciò non sono,<br /></span>
<span class="i0">ché l'un perisce e l'altr'ha 'n mal perdono.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i2">Portano perdonanza<br /></span>
<span class="i0">i lor propi 'n mal fare,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_160" id="Page_160"></a>[160]</span><br /></span>
<span class="i0">e piú che meritare<br /></span>
<span class="i0">è intra loro alcun che l'òr vorria,<br /></span>
<span class="i0">però che la lor via  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">la fine e 'l primo e 'l mezzo è propio a male;<br /></span>
<span class="i0">ed altri, s'è 'n fallanza,<br /></span>
<span class="i0">greve sostegnon pena,<br /></span>
<span class="i0">e chi lor guerra mena<br /></span>
<span class="i0">quant' a lor terra son siguri 'n tutto  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">e riprendon condutto<br /></span>
<span class="i0">di ciò che volno in lor cittá, el quale<br /></span>
<span class="i0">e le terre, che son tante perdute,<br /></span>
<span class="i0">non giá l'hanno volute<br /></span>
<span class="i0">difender, ma perdute sian lor piace,  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">e, divietato, han pace,<br /></span>
<span class="i0">solo a confusion d'omin di parte.<br /></span>
<span class="i0">E ciò fatt'hanno ad arte,<br /></span>
<span class="i0">unde procederá in loro gran danno,<br /></span>
<span class="i0">ché non sofferrá Dio sí grande inganno.  <span class="linenum">80</span><br /></span>
<span class="i2">Se mi distringe doglia,<br /></span>
<span class="i0">non certo è meraviglia,<br /></span>
<span class="i0">ma crudeltá somiglia<br /></span>
<span class="i0">a cui non prende doglia e pena monta,<br /></span>
<span class="i0">veggendo che si ponta  <span class="linenum">85</span><br /></span>
<span class="i0">alcuna parte in mal far quanto pòte,<br /></span>
<span class="i0">e quei che piena voglia<br /></span>
<span class="i0">aviano 'n bene ovrare,<br /></span>
<span class="i0">e tutto il lor pensare<br /></span>
<span class="i0">solamente era in ciò, sono a nente  <span class="linenum">90</span><br /></span>
<span class="i0">per sí smodata gente,<br /></span>
<span class="i0">und'onni gioi' per me son vane e vòte,<br /></span>
<span class="i0">ché sento in tutto morta ora giustizia<br /></span>
<span class="i0">ed avanzar malizia<br /></span>
<span class="i0">e 'l mal ben conculcare, somettendo  <span class="linenum">95</span><br /></span>
<span class="i0">e montando e crescendo<br /></span>
<span class="i0">islealtate, inganno e disragione,<br /></span>
<span class="i0">di che mia 'ntenzione<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_161" id="Page_161"></a>[161]</span><br /></span>
<span class="i0">non è che lungo tempo Dio il sostegna,<br /></span>
<span class="i0">che non soffrir vorrá cosa sí 'ndegna.  <span class="linenum">100</span><br /></span>
<span class="i2">Seminato nel campo fer' han seme<br /></span>
<span class="i0">e seme simel sé ciascun arende,<br /></span>
<span class="i0">und'è folle chi attende<br /></span>
<span class="i0">di seminato gran piggior che gioglio,<br /></span>
<span class="i0">perché non tanto doglio  <span class="linenum">105</span><br /></span>
<span class="i0">che frutto e seme cosa una fi' 'nseme.<br /></span>
<span class="i2">Per soverchi'abondanza<br /></span>
<span class="i0">ch'avea ed ho di gravosa doglienza,<br /></span>
<span class="i0">m' have la mia voglienza<br /></span>
<span class="i0">sommosso a conto far di sí gran torto,  <span class="linenum">110</span><br /></span>
<span class="i0">il qual greve m'ha porto<br /></span>
<span class="i0">cagion dogliosa e fèra di dolere,<br /></span>
<span class="i0">poi che 'l bene a podere<br /></span>
<span class="i0">sento perire e 'l mal tuttora avanza.<br /></span>
</div></div>

<h3>VIII</h3>

<p class="center">Vorrebbe trovar rimedio contro le pene d'amore, ma non sa come.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Dolorosa doglienza in dir m'adduce,<br /></span>
<span class="i0">non potendo celar, tacendo, 'l core:<br /></span>
<span class="i0">tanto m'avanza ognor pen'e dolore<br /></span>
<span class="i0">che pregio men che nente vita u' regno.<br /></span>
<span class="i0">Considerando, lasso!, son ritegno  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">d'ogni languire, avendo mia vita agra<br /></span>
<span class="i0">e di ciascun plager lontana e magra,<br /></span>
<span class="i0">avendo di vertú perduta luce.<br /></span>
<span class="i0">Poi del mio cor disio metter soffersi<br /></span>
<span class="i0">in seguitar, perdendo ragion vera,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">e sommettendo arbitro 've non era,<br /></span>
<span class="i0">ciò è servaggio di natura umana,<br /></span>
<span class="i0">u' non guardai avendo mente sana;<br /></span>
<span class="i0">ma or somiso aver non vorea dico,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_162" id="Page_162"></a>[162]</span><br /></span>
<span class="i0">ché d'allegrezze, di gioi' son mendíco,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">ritegno di dolor fonte diversi.<br /></span>
<span class="i2">Disnaturando natura, seguendo<br /></span>
<span class="i0">di sottometter voglia altrui 'n servaggio,<br /></span>
<span class="i0">ché chiar conosco che l'uman lignaggio<br /></span>
<span class="i0">d'aver fugge signor naturalmente,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">ma diviso da ciò diversamente,<br /></span>
<span class="i0">regnando in me avendo gran diletto<br /></span>
<span class="i0">d'essere servo di cui son soggetto,<br /></span>
<span class="i0">in seguitare affanno sostenendo.<br /></span>
<span class="i0">E poi congiunsi mevi a tal desire,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">non mai d'intenzion tal fei partenza,<br /></span>
<span class="i0">ma misi 'ngegno a ciò e tutta potenza<br /></span>
<span class="i0">e d'altro in me poder giá non ritenni<br /></span>
<span class="i0">che sol servendo u' manco lei non venni,<br /></span>
<span class="i0">e che i fosse piager fece mostranza,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">siccome quasi me parv'accordanza,<br /></span>
<span class="i0">und'alquanto mi fe' gioia sentire.<br /></span>
<span class="i2">Dimorando plager tal quasi un'ora,<br /></span>
<span class="i0">se piú non manto fu, se bene e' membro,<br /></span>
<span class="i0">presente a ciò sua vista mevi sembrò  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">piú che dir non poría, crudele e fèra,<br /></span>
<span class="i0">e visai la sua voglia ch'era intera<br /></span>
<span class="i0">di darmi pene, u' son, sí dolorose<br /></span>
<span class="i0">che sostenerle alcun tanto gravose<br /></span>
<span class="i0">parva in vita serea sua dimora.  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">Ed avanzando in me piú 'l dolor monta<br /></span>
<span class="i0">e quasi dico nente ver' ch'io celo,<br /></span>
<span class="i0">ché corpo alcun, non credo, è sotto 'l celo<br /></span>
<span class="i0">che regni 'n vita, un'or' vi dimorasse<br /></span>
<span class="i0">e che senza dimora noi' fallasse;  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">ma per penare piú vit'ho languendo<br /></span>
<span class="i0">e soccorso di scampo non attendo,<br /></span>
<span class="i0">poi non d'aver per me mai ben si conta.<br /></span>
<span class="i2">Se, com'eo dico, u' piú mi stringe pena<br /></span>
<span class="i0">di tal cagione, piú deggio dolere,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_163" id="Page_163"></a>[163]</span><br /></span>
<span class="i0">poi veggio e sento che nel me' podere<br /></span>
<span class="i0">non si riten di ciò che dipart'omo,<br /></span>
<span class="i0">ciò è ragion da fèra: o lasso! como<br /></span>
<span class="i0">ne son diviso e tralassato intero,<br /></span>
<span class="i0">e seguitando voler tanto fèro,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">quale tuttor seguir mi' alma pena!<br /></span>
<span class="i0">Per che mia vita, dico, è piú ferale<br /></span>
<span class="i0">che d'animale alcun, perché natura<br /></span>
<span class="i0">segue, ma pure in me tanto ismisura<br /></span>
<span class="i0">che fuggo e lasso lei, seguendo 'l contra.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">E d'aver signoria non giá fui contra,<br /></span>
<span class="i0">somettendoli arbitro e mia franchezza;<br /></span>
<span class="i0">unde, piú ch'aggio ditto, in me gravezza<br /></span>
<span class="i0">di greve pene agiunt'anche ogne male.<br /></span>
<span class="i2">Poiché mi sembra e che 'l conosco fallo  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">perché non, lasso, in ciò, rimedio prendo?<br /></span>
<span class="i0">E no m'ofender piú ove m'ofendo,<br /></span>
<span class="i0">partir mia voglia di tal signoria?<br /></span>
<span class="i0">Dico che 'n farlo in me non ho bailía,<br /></span>
<span class="i0">poich'a ciò falso plager mi congiunse,  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">che d'anima e da cor vertú digiunse<br /></span>
<span class="i0">e ciascuna potenza senza fallo:<br /></span>
<span class="i0">perché 'mpossibil m'è farne partenza,<br /></span>
<span class="i0">ché 'l mio volere a ciò è sottoposto,<br /></span>
<span class="i0">e di maniera tale son disposto  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">che d'alcun qualsia bene i' non ho segno:<br /></span>
<span class="i0">e conosco a ragion di ciò son degno.<br /></span>
<span class="i0">Ma non mi dol però meno 'l tormento<br /></span>
<span class="i0">ch'eo doloroso pur languisco e sento<br /></span>
<span class="i0">e che porti conven cor di doglienza.  <span class="linenum">80</span><br /></span>
<span class="i2">Provato folle, me dico, simiglia<br /></span>
<span class="i0">chi segue 'l suo dannaggio e ha 'l pro contra:<br /></span>
<span class="i0">e 'n me quel che contat'ho sovra 'ncontra,<br /></span>
<span class="i0">perch'alcun sia piú ch'eo folle non credo,<br /></span>
<span class="i0">poich'eo non presi, allor potea, rimedo,  <span class="linenum">85</span><br /></span>
<span class="i0">e di quel ch'ora seguo maggiormente<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_164" id="Page_164"></a>[164]</span><br /></span>
<span class="i0">poi son disposto tanto malamente,<br /></span>
<span class="i0">che s'alcuno, com'i', è gran meraviglia.<br /></span>
<span class="i2">Meo cordoglio e lamento, ora te move<br /></span>
<span class="i0">e te presenta avante a cui ti mando  <span class="linenum">90</span><br /></span>
<span class="i0">e cerne 'l meo dolor tutto nomando,<br /></span>
<span class="i0">non voglia contar lui el mio tormento<br /></span>
<span class="i0">e di' che sguardi ben s'a ragion sento<br /></span>
<span class="i0">e corregga tuo fallo e comendi ove.<br /></span>
</div></div>

<h3>IX</h3>

<p class="center">Dice d'esser tutto preso dall'amore di lei
e di non avere altro pensiero.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Vero è che stato son manta stagione<br /></span>
<span class="i0">senza d'amanza alcun far prendimento,<br /></span>
<span class="i0">potendo elegimento<br /></span>
<span class="i0">di tal fare, in cui ver' ben fosse appriso;<br /></span>
<span class="i0">e ho fedel ver' ciò misa intenzione,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">saver, penser non lento e provedenza,<br /></span>
<span class="i0">né mai feci prendenza.<br /></span>
<span class="i0">Pertanto cauto in ciò fatt'ho, diviso,<br /></span>
<span class="i0">perciò ched'è diviso<br /></span>
<span class="i0">del mi' cor fermo sempre ogne volere,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">che non solo piagere<br /></span>
<span class="i0">come ne li altri in me confermi amanza,<br /></span>
<span class="i0">ma sí sempre possanza<br /></span>
<span class="i0">di piagimento, gentilezza e bene:<br /></span>
<span class="i0">per ciò che non disvene  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">en nei gentil virtú senza fallanza.<br /></span>
<span class="i2">Non fei prendenza d'amanza in desire,<br /></span>
<span class="i0">perciò ch'ove ho trovato esser plagenza,<br /></span>
<span class="i0">non trovato ho potenza<br /></span>
<span class="i0">d'altre virtú che son sovramagiore;  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">ma or l'ho priso, a ciò ch'aggio sentire<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_165" id="Page_165"></a>[165]</span><br /></span>
<span class="i0">di tale in cui piacere e virtú trovo,<br /></span>
<span class="i0">e non solo io l'aprovo,<br /></span>
<span class="i0">ma suoie operazion, suo gran valore;<br /></span>
<span class="i0">ché eo quasi un colore  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">cerno di suoie virtú quanto a sembianza.<br /></span>
<span class="i0">Che se far dimostranza<br /></span>
<span class="i0">volesse, in dir, del suo gran valimento,<br /></span>
<span class="i0">daría conoscimento<br /></span>
<span class="i0">a ciascun chiaro di lei fermamente,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">per ciò che veramente<br /></span>
<span class="i0">altra no ha ver' lei mai parimento.<br /></span>
<span class="i2">Come a la sovra sua cara valenza<br /></span>
<span class="i0">non pote altra aver mai simiglianza,<br /></span>
<span class="i0">cusí senza fallanza  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">non pò mio amore alcun altro semblare;<br /></span>
<span class="i0">ch'eo no ho solo in lei d'amor voglienza,<br /></span>
<span class="i0">ch'è, in altrui, voler con seco om bene;<br /></span>
<span class="i0">ma mia voglienza è bene<br /></span>
<span class="i0">in suo piager lo mio sempre di fare;  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">e ciò deo certo fare,<br /></span>
<span class="i0">ch'ella m'ha fatto quel che in me non sono:<br /></span>
<span class="i0">ché per suo caro dono<br /></span>
<span class="i0">del suo remiro tanto virtuoso<br /></span>
<span class="i0">m'ha fatto grazïoso  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">in sua potenza, nel mio cor passando,<br /></span>
<span class="i0">ove mise formando<br /></span>
<span class="i0">del suo degno sentir fermo riposo.<br /></span>
<span class="i2">Preso ha riposo in me suo pensamento<br /></span>
<span class="i0">e l'alma forma di sua simiglianza,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">la qual dato ha mutanza<br /></span>
<span class="i0">a l'ofuscato mio primero stato<br /></span>
<span class="i0">per suo gran virtuoso operamento:<br /></span>
<span class="i0">ché miso ha dignità nel cor non degno,<br /></span>
<span class="i0">e 'l suo valor sí degno  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">ha l'esser mio nel suo giá trasformato:<br /></span>
<span class="i0">ché per mio vero grato<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_166" id="Page_166"></a>[166]</span><br /></span>
<span class="i0">e sua virtú, son fatto un altro lei.<br /></span>
<span class="i0">Vero è ch'ella non mei,<br /></span>
<span class="i0">perché può fare assai piú ch'io non posso,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">ha ciò ch'eo son commosso,<br /></span>
<span class="i0">ov'ell'è sempre 'n sua magna virtute,<br /></span>
<span class="i0">poiché mi die' salute<br /></span>
<span class="i0">del suo sentire, assai piú che 'n dir mosso.<br /></span>
<span class="i2">Non mostro in dire quanto in cor mi posa  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">sua benvoglienza e suo caro pensero;<br /></span>
<span class="i0">perciò che sería fèro<br /></span>
<span class="i0">poterlo a lingua alcun' sí divisare,<br /></span>
<span class="i0">ché 'l cor non pò pensar tanto gran cosa:<br /></span>
<span class="i0">ché quando a ciò pensar provando intende,  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">certo adesso 'l comprende<br /></span>
<span class="i0">ismarimento che 'l fa svariare.<br /></span>
<span class="i0">E se 'n sé vòl tornare,<br /></span>
<span class="i0">conven che solo stia tanto al sentire;<br /></span>
<span class="i0">e quel po' sofferire,  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">perché tal sentimento è virtuoso:<br /></span>
<span class="i0">ché 'l suo vero riposo<br /></span>
<span class="i0">ha d'alegrezza in sé spiriti vivi,<br /></span>
<span class="i0">li quai son sí gradivi<br /></span>
<span class="i0">che fanno in tutto mio esser gioioso.  <span class="linenum">80</span><br /></span>
<span class="i2">Va', mia nova canzone,<br /></span>
<span class="i0">tutto quanto conven non forse degna,<br /></span>
<span class="i0">a quella in cui cor regna<br /></span>
<span class="i0">quanto si sa di ben piú divisare.<br /></span>
<span class="i0">E 'ntende a lei mostrare  <span class="linenum">85</span><br /></span>
<span class="i0">come sua gran virtú, sua gran carezza<br /></span>
<span class="i0">m'hanno dato fermezza<br /></span>
<span class="i0">di sua amanza, che è senza aver pare.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_167" id="Page_167"></a>[167]</span></p>

<h3>X</h3>

<p class="center">RINTRONICO</p>

<p class="center">Consiglia a soffrire le avversitá con rassegnazione,
sperando d'averne un giorno lenimento.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Magna medela a grave e perigliosa<br /></span>
<span class="i0">del tutto infermitá so che convene,<br /></span>
<span class="i0">ché parva parvo so dá curamento;<br /></span>
<span class="i0">e chi infirma greve e ponderosa<br /></span>
<span class="i0">a possibile far cherenza dene,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">e non cui falla punto potimento;<br /></span>
<span class="i0">ché non ha valimento<br /></span>
<span class="i0">picciula cura gran piaga sanare,<br /></span>
<span class="i0">né poi pot'om' trovare<br /></span>
<span class="i0">guerenza in quello dal quale divia.  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">Stolti, è grave via<br /></span>
<span class="i0">poter sanare u' tutta è violenza,<br /></span>
<span class="i0">e non queta l'om' mai sua essenza.<br /></span>
<span class="i2">Per che mia voglia sre' desiderosa<br /></span>
<span class="i0">che d'altra parte aver conforto e spene  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">desiderato avessi e stettamento;<br /></span>
<span class="i0">perché di lui m'è via onne stremosa<br /></span>
<span class="i0">referendol del tutto, e aspra ène,<br /></span>
<span class="i0">unde, parlando, dir quasi pavento:<br /></span>
<span class="i0">ché dare spiramento  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">è dificile me, e mitigare,<br /></span>
<span class="i0">però che se penare<br /></span>
<span class="i0">mettesse 'n ciò, sre' vano al tutto pria,<br /></span>
<span class="i0">appresso poi seria<br /></span>
<span class="i0">la fine ad onta, diviso, aderenza,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">unde aliena sre' me' provedenza.<br /></span>
<span class="i2">Però l'omo en cui è poderosa<br /></span>
<span class="i0">aversitade, dea potenze e lene<br /></span>
<span class="i0">metter: creando vigore sia 'ntento;<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_168" id="Page_168"></a>[168]</span><br /></span>
<span class="i0">né de' sua voglia esser nighettosa,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">né di vilezza le suoie opre piene,<br /></span>
<span class="i0">né ira fare in lui occupamento;<br /></span>
<span class="i0">ma levar, sanamento<br /></span>
<span class="i0">se de' isperando da colui che pare,<br /></span>
<span class="i0">siccome vero pare,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">no ha, ni ebbe, ni mai aver dia,<br /></span>
<span class="i0">il qual sempre desia<br /></span>
<span class="i0">prosperitá a om' dare e valenza<br /></span>
<span class="i0">e vòle e pò per sua magna eccellenza.<br /></span>
<span class="i2">Prova vera vertú vertudiosa  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">colui ch'aversitá fermo destene,<br /></span>
<span class="i0">per sua valenza a farne occultamento,<br /></span>
<span class="i0">e 'n tal mainera de' lui graziosa<br /></span>
<span class="i0">esser, dico, se vero ei cerne bene;<br /></span>
<span class="i0">ché, come purga metallo elemento,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">cosí ho credimento<br /></span>
<span class="i0">che sia d'aversitá 'l propio purgare,<br /></span>
<span class="i0">vincere e conculcare<br /></span>
<span class="i0">di ciascun vizii che parato stia<br /></span>
<span class="i0">voler, che noi' sería  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">fòr d'altro frutto: e ciò è pacienza<br /></span>
<span class="i0">che dá vertú in cui fa su' aderenza.<br /></span>
<span class="i2">Tant'è magna di Dio e valorosa<br /></span>
<span class="i0">la potenza, che cose onne sosténe,<br /></span>
<span class="i0">ch'a' monti pò legger dar mutamento,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">e chiara cosa far ch'è tenebrosa<br /></span>
<span class="i0">e diletto tornar, tormento s'éne,<br /></span>
<span class="i0">e qual piú vivo par dar finimento.<br /></span>
<span class="i0">Dunque dischiaramento<br /></span>
<span class="i0">e libertá pòn servo seguitare,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">e ciò hae sperare,<br /></span>
<span class="i0">ché disse santo di filosofia,<br /></span>
<span class="i0">in cui non fu falsía:<br /></span>
<span class="i0">«S'avesse om' fede, o vera intelligenza,<br /></span>
<span class="i0">fare' mover li monti a sua indigenza».  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_169" id="Page_169"></a>[169]</span><br /></span>
<span class="i2">Donqu'è provedimento<br /></span>
<span class="i0">per fede e spera voler seguitare<br /></span>
<span class="i0">e retto in lui sperare<br /></span>
<span class="i0">aver ch'è quello che cotidio cria<br /></span>
<span class="i0">remedi, e quai pensria  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">animo mai, sí pog'ha percepenza,<br /></span>
<span class="i0">ma ei bensí in cui somm'è prudenza.<br /></span>
</div></div>

<h3>XI</h3>

<p class="center">Non potendo piú reggere alle amare pene che lo affliggono, si risolve a
parlarne, ma in forma coperta, perché non lo intenda un tal Corso.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Di dir giá piú non celo,<br /></span>
<span class="i0">poi tante pene ho possa.<br /></span>
<span class="i0">Doglia m'è 'n cor ripresa,<br /></span>
<span class="i0">ch'è alcun non sotto 'l celo<br /></span>
<span class="i0">ch'om' di tal vertú possa.  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">Donque 'l dir non ripresa<br /></span>
<span class="i0">che di tai pene regno<br /></span>
<span class="i0">fusse, con quale io regno,<br /></span>
<span class="i0">over pur che di parte<br /></span>
<span class="i0">in rea non fusse parte,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">ch'altro sostenere omo<br /></span>
<span class="i0">no le porea quale ho mò.<br /></span>
<span class="i2">Dunque, se 'n dir disovro,<br /></span>
<span class="i0">biasmo in me non giá monta<br /></span>
<span class="i0">a cotal pena fèra  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">ché ad ognor' om' credo sovro<br /></span>
<span class="i0">son di doglia tal monta,<br /></span>
<span class="i0">che nol sofferea fèra,<br /></span>
<span class="i0">e poi nel meo cor aggio<br /></span>
<span class="i0">a lui voler coraggio  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">con pura contar fede,<br /></span>
<span class="i0">unde mi scende fede,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_170" id="Page_170"></a>[170]</span><br /></span>
<span class="i0">se non poder mi manca,<br /></span>
<span class="i0">ver' mia ragion sia manca.<br /></span>
<span class="i2">Rappresento ove servo  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">sommisi il meo potere,<br /></span>
<span class="i0">non giá per mia ignoranza,<br /></span>
<span class="i0">uvi 'n cor sono e servo,<br /></span>
<span class="i0">come cert'ho potere,<br /></span>
<span class="i0">seguir sua magn'oranza.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">E per piager che porto<br /></span>
<span class="i0">fo d'ella in me un deporto,<br /></span>
<span class="i0">imaginandol pena<br /></span>
<span class="i0">a darmi affanno 'n pena:<br /></span>
<span class="i0">a cosí mortal passo  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">son lá dovunqu'i' passo.<br /></span>
<span class="i2">Che poi chiaro nel viso<br /></span>
<span class="i0">la mia conobbe essenza,<br /></span>
<span class="i0">fu ver' me adesso contra,<br /></span>
<span class="i0">e in un'ora diviso  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">fui mai di gio' e senza,<br /></span>
<span class="i0">poi fu pena mi contra.<br /></span>
<span class="i0">Tanto crudel fu' punto<br /></span>
<span class="i0">di dardo, il qual m'ha punto,<br /></span>
<span class="i0">che giá alcun no di pare  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">fu sí como mi pare,<br /></span>
<span class="i0">ch'ognora in morte vivo,<br /></span>
<span class="i0">se par' voi piú vivo.<br /></span>
<span class="i2">Se dir vòle soccorso<br /></span>
<span class="i0">alcuno aver di porto,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">u' gioi' potesse avere,<br /></span>
<span class="i0">rispondo: — Sí son corso,<br /></span>
<span class="i0">che non venire a porto<br /></span>
<span class="i0">per mio spero savere;<br /></span>
<span class="i0">ma se giá avenire,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">se ciò farmi venire<br /></span>
<span class="i0">poria, volesse tale,<br /></span>
<span class="i0">che m'ha condutto a tale,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_171" id="Page_171"></a>[171]</span><br /></span>
<span class="i0">per creder parto nome,<br /></span>
<span class="i0">cui sovra scritto ho nome.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i2">Lo meo palese dire<br /></span>
<span class="i0">ho, per non voler dire,<br /></span>
<span class="i0">in parte scura messo,<br /></span>
<span class="i0">e che a non dir sia me' so<br /></span>
<span class="i0">a ciascun lo meo corso,  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">ché no' lo intenda Corso.<br /></span>
</div></div>

<h3>XII</h3>

<p class="center">Anche qui parla chiuso, per dare sfogo al dolore che lo affanna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Poi che mia voglia varca<br /></span>
<span class="i0">sofferenza, convene<br /></span>
<span class="i0">tutto che sento ch'apra;<br /></span>
<span class="i0">perché nel meo cor varca<br /></span>
<span class="i0">sua forza e sí convene,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">ma 'n parvo dir n'ho capra,<br /></span>
<span class="i0">perché non con voglia empia,<br /></span>
<span class="i0">ma pur chiara e che m'empia<br /></span>
<span class="i0">quella sperando u' servo,<br /></span>
<span class="i0">il meo dir cui reservo,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">se di fallo avesse ombra,<br /></span>
<span class="i0">perché 'l meo cor no' ombra.<br /></span>
<span class="i2">Cui amoroso isguardo,<br /></span>
<span class="i0">de l'alma porto forma:<br /></span>
<span class="i0">come sol valca vetro,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">come figura isguardo,<br /></span>
<span class="i0">entrò 'n me en so' forma,<br /></span>
<span class="i0">cui seguí mai non vetro;<br /></span>
<span class="i0">sí forte ha miso destra<br /></span>
<span class="i0">me che 'n guisa ogni destra  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">lei servir chero e larga<br /></span>
<span class="i0">nell'affannarmi larga.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_172" id="Page_172"></a>[172]</span><br /></span>
<span class="i0">Vita di gioia magra,<br /></span>
<span class="i0">ch'altro savor no m'agra!<br /></span>
<span class="i2">Considerando sovra  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">di tutte l'autre donne<br /></span>
<span class="i0">come pur or v'è 'n petra,<br /></span>
<span class="i0">ché non giá mai si sovra<br /></span>
<span class="i0">d'ovra di pregio donne,<br /></span>
<span class="i0">quale maggie omo 'mpetra;  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">che, come in fonte surge<br /></span>
<span class="i0">aigua, sí 'n lei si surge<br /></span>
<span class="i0">virtú che 'n lei poi regna.<br /></span>
<span class="i0">Donque, s'ella mi regna,<br /></span>
<span class="i0">esser sovra in gioi' parmi,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">perché nullo è par' mi.<br /></span>
<span class="i2">Lo ver plager, che porto<br /></span>
<span class="i0">della diva lor magna,<br /></span>
<span class="i0">piú è, pensando solo,<br /></span>
<span class="i0">che d'ogni vertú porto,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">ed ho nel suo cor magna,<br /></span>
<span class="i0">siccome fo, ché solo<br /></span>
<span class="i0">per sua sembianza porta<br /></span>
<span class="i0">mevi che 'n vertá porta<br /></span>
<span class="i0">per considranza in mente.  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">Quando 'n ciò tegno mente<br /></span>
<span class="i0">ch'a ciascun'or' mi membra,<br /></span>
<span class="i0">di gioi' pien'è ogni membra.<br /></span>
<span class="i2">Per non potere aggio orma<br /></span>
<span class="i0">come celar non saggio  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">cernita del meo bene;<br /></span>
<span class="i0">tanto voler vinto or m'ha;<br /></span>
<span class="i0">ma pur ver dirò saggio<br /></span>
<span class="i0">che 'l conto vero bene;<br /></span>
<span class="i0">ché s'avesse sol pena,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">ed invan la mia pena,<br /></span>
<span class="i0">servendo, fusse i contra,<br /></span>
<span class="i0">sí m'è gran gioia contra.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_173" id="Page_173"></a>[173]</span><br /></span>
<span class="i0">pur che lei ami e serva<br /></span>
<span class="i0">e piú sua voglia serva.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i2">Lo meo dir parlo chiuso,<br /></span>
<span class="i0">perché quello in lui chiuso<br /></span>
<span class="i0">vidivi quasi fiore,<br /></span>
<span class="i0">se di pregio onne fiore<br /></span>
<span class="i0">in lui contensi e conta  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">sovra ciascuna conta.<br /></span>
<span class="i2">So che porea dire omo<br /></span>
<span class="i0">me: — Perché parlat'ha' mò,<br /></span>
<span class="i0">voi non sentendo folle? —<br /></span>
<span class="i0">Dico 'n ciò, come folle  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">venta, quando si mena;<br /></span>
<span class="i0">cusí voglia mi mena.<br /></span>
</div></div>

<h3>XIII</h3>

<p class="center">L'anima viene pura dall'alto; ma si guasta poi e si travia,
come quella del poeta, che ha dato a madonna l'impero del suo cuore.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Lasso, sovente — sent'e' — che natura<br /></span>
<span class="i0">vene d'altura — pura — a la mia mente,<br /></span>
<span class="i0">che pria saccente — mente — alto procura,<br /></span>
<span class="i0">d'om criatura — cura — finalmente.<br /></span>
<span class="i2">E poi seguente — gente — i dá drittura,<br /></span>
<span class="i0">d'ogni misura — fura — vil nocente,<br /></span>
<span class="i0">poi, se piagente — sente — in lui bruttura,<br /></span>
<span class="i0">seguir rancura — dura — malamente.<br /></span>
<span class="i2">Ed eo dolente — chent'è — il mi' operare?<br /></span>
<span class="i0">Pure 'n fallare — pare — , e ciò è clero,<br /></span>
<span class="i0">che sia del vero — però — bene spento.<br /></span>
<span class="i2">E ciò contento — sento — mevi amare,<br /></span>
<span class="i0">vertú affondare, — dare — a vizio altèro<br /></span>
<span class="i0">sor mev'impero: — pero, — se non pento!<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_174" id="Page_174"></a>[174]</span></p>

<h3>XIV</h3>

<p class="center">Instabilitá della fortuna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Se quei che regna e 'n segnoria empera,<br /></span>
<span class="i0">avesse vera — 'n suo stato fermezza,<br /></span>
<span class="i0">serea giá questo, al mio viso, mainera<br /></span>
<span class="i0">d'avere spera — aver non mai altezza<br /></span>
<span class="i2">omo ch'è basso, ma d'aver misera,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">e serea fèra — -sua vita 'n gravezza;<br /></span>
<span class="i0">ma noi veggiam che piú grandezz'altèra<br /></span>
<span class="i0">conven pur pèra — e piú affondar s'appressa.<br /></span>
<span class="i2">Perché di rota ha 'l mondo simiglianza<br /></span>
<span class="i0">che non posanza — ha mai, ma va volgendo,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">saggio, temendo, — vive alto mutanza.<br /></span>
<span class="i2">Però chi bass'è, no stia in disperanza,<br /></span>
<span class="i0">faccia mostranza, — fortuna salendo,<br /></span>
<span class="i0">sé contenendo, — allegro in gran possanza.<br /></span>
<span class="i2">Sed alcun folle se trova ne l'alto,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">senza defalto — su cred'esser fermo,<br /></span>
<span class="i0">poi vesi, sper' mo, — far di sotto 'l salto:<br /></span>
<span class="i0">chi è 'n grande assalto — non cre' regni guer' mo.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_175" id="Page_175"></a>[175]</span></p>

<h3>XV</h3>

<p class="center">Conforta un amico d'un grave dolore che lo affanna.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Dolendo, amico, di gravosa pena<br /></span>
<span class="i0">d'affanno, il quale in te, aviso, regna,<br /></span>
<span class="i0">dolor portando, il qual giá non m'alena,<br /></span>
<span class="i0">(u' doglia amico doler cosa è degna),<br /></span>
<span class="i2">mia volontá m'ha somosso e mi mena<br /></span>
<span class="i0">a dir cosa, conforto unde te vegna,<br /></span>
<span class="i0">se giá porò; e 'n ciò meo cor se pena<br /></span>
<span class="i0">e si travaglia, perché ciò divegna.<br /></span>
<span class="i2">Virtute, amico, di saggi'om' piú pare<br /></span>
<span class="i0">affanno periglioso portar retto,<br /></span>
<span class="i0">che allegrezza, u' ciascun si contene.<br /></span>
<span class="i2">Ché non è vero pregio comportare<br /></span>
<span class="i0">ciò che comportan tutti, ma star retto,<br /></span>
<span class="i0">ov'ogn'om cade: tal'è pregio bene.<br /></span>
</div></div>

<h3>XVI</h3>

<p class="center">Dice ad un amico come giá da tre anni sia servo d'amore,
e gli domanda consiglio.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Rapresentando a canoscenza vostra<br /></span>
<span class="i0">meo doloroso mal, grave, diverso,<br /></span>
<span class="i0">sono mosso, facendo vo' alcun verso,<br /></span>
<span class="i0">responsion volendo vi dia giostra,<br /></span>
<span class="i2">a ciò che la vertú che 'n voi enchiostra,<br /></span>
<span class="i0">mi dia consiglio in che dir vogli' or verso,<br /></span>
<span class="i0">ché conobbi per vero bianco il perso,<br /></span>
<span class="i0">per ingannevil fatta mi fu mostra.<br /></span>
<span class="i2">Ciò fu sembianza ria, la qual vi mostra<br /></span>
<span class="i0">il meo dir da diritto fu isperso,<br /></span>
<span class="i0">unde diletto immaginai e postra<br /></span>
<span class="i2">de la 'maginazion ebbi il rio verso,<br /></span>
<span class="i0">ch'eo mi legai di sua potenza in chiostra,<br /></span>
<span class="i0">somettendo mi' arbitro, ann'è ben terso.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_176" id="Page_176"></a>[176]</span></p>

<h3>XVII</h3>

<p class="center">Esorta altri a mostrare, ch'è tempo, il proprio valore,
per togliersi dal basso stato, ov'è caduto.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Preg'a chi dorme ch'oramai si svegli,<br /></span>
<span class="i0">e nel su' core — ingenneri vigore,<br /></span>
<span class="i0">e quanto può, pugnando, s'aparegli<br /></span>
<span class="i0">gir'avanzando, — conquistando onore.<br /></span>
<span class="i2">Tutto d'esser non sian gli omin paregli,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">ma quei che men si tragga 'nver' valore,<br /></span>
<span class="i0">non si neghisca 'n essenzia, ove 'nvegli,<br /></span>
<span class="i0">che sia divisa da vero labore,<br /></span>
<span class="i2">perché col tempo ovrar, dico, è savere:<br /></span>
<span class="i0">donque chi sente sé 'n tempo, sti' accorto  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">in solicito stato avere altèro.<br /></span>
<span class="i2">E quei che ciò non fa, degn'è d'avere<br /></span>
<span class="i0">su' stato in valle, di ciascun ben corto,<br /></span>
<span class="i0">e chi ciò segue, signoria e 'mpero.<br /></span>
<span class="i2">Ciascun om' general che dico intenda,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">la cui dimorazion nel vallo è posta,<br /></span>
<span class="i0">intendimento d'alto montar prenda,<br /></span>
<span class="i0">no stia tuttor la sua valenza ascosta.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_177" id="Page_177"></a>[177]</span></p>

<h3>XVIII</h3>

<p class="center">Discopre le sue pene per essere in signoria d'Amore.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Piggiore stimo che morso di capra,<br /></span>
<span class="i0">ov'Amor fier d'artiglio e dá di becco;<br /></span>
<span class="i0">ché quasi sembro lui albore secco,<br /></span>
<span class="i0">quale 'n cui regni, e bene in lui non capra.<br /></span>
<span class="i2">Ma dico che conven su' cor che s'apra,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">a perder sa vertú rimane istecco,<br /></span>
<span class="i0">ché non fa frutto, e 'n falso dir non pecco,<br /></span>
<span class="i0">ché per me 'l provo e per altrui si saprá.<br /></span>
<span class="i2">E poi fu' in signoria di suo soperchio,<br /></span>
<span class="i0">mis'ha 'n tormento di mia vita il corso,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">di greve affanno e di piager sí magra.<br /></span>
<span class="i2">Tant'è sua signoria diversa ed agra,<br /></span>
<span class="i0">chi sottoposto è lei, va a morte a corso:<br /></span>
<span class="i0">per languir ch'ho di lui, ciò discoperchio.<br /></span>
<span class="i2">Del mal diritto al contraro fa cerna,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">perché chi non è ad esso sottoposto,<br /></span>
<span class="i0">di ben a perfezion venir pò tosto.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_178" id="Page_178"></a>[178]</span></p>

<h3>XIX</h3>

<p class="center">Si lamenta di vedere abbandonata la giustizia e trionfare la slealtá.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Lasso di far piú verso<br /></span>
<span class="i0">son, poi veggi' ogn'om' manco<br /></span>
<span class="i0">d'amore far tuttor del dritto inverso,<br /></span>
<span class="i0">ché qual ten om' piú franco<br /></span>
<span class="i0">di lealtate, perso  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">tosto fa sé veder, se pò, del bianco:<br /></span>
<span class="i2">ché donna, né converso<br /></span>
<span class="i0">non sol cor aggia stanco<br /></span>
<span class="i0">di ciò pensare e fare, und'è ben perso — <br /></span>
<span class="i0">sicché: Vertú non branco —   <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">pò dire, — anzi l'avverso — <br /></span>
<span class="i0">leal om': sí l'ha preso per lo fianco<br /></span>
<span class="i2">islealtat'e inganno, ch'ognor monta<br /></span>
<span class="i0">e lo mondo governa,<br /></span>
<span class="i0">sicch'a quella lanterna  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">vol gire ogn'omo e in ciò far si ponta;<br /></span>
<span class="i2">tanto ch'obbriat' hanno la superna<br /></span>
<span class="i0">membranza, dove l'onta<br /></span>
<span class="i0">e 'l ben d'ogn'om' si conta,<br /></span>
<span class="i0">e di ciascuno han merto in sempiterna.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_179" id="Page_179"></a>[179]</span></p>

<h3>XX</h3>

<p class="center">Ogni sua volontá, ogni diletto è in piacere a lei.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Sovrapiagente mia gioia gioiosa<br /></span>
<span class="i0">e nova vita senza cui son morto,<br /></span>
<span class="i0">passato ho 'l mar di mia vita angosciosa,<br /></span>
<span class="i0">e te eletta sola ho per mio porto:<br /></span>
<span class="i2">e ho fermato in te tutta mia posa,<br /></span>
<span class="i0">et se' tutto diletto e mio diporto.<br /></span>
<span class="i0">Eo partit'ho teco ogne mia cosa:<br /></span>
<span class="i0">senza 'l mi' cor cre' tu ch'i' gía nel porto?<br /></span>
<span class="i2">Quel che teco ho partito, è la mia vita:<br /></span>
<span class="i0"><a name="ec179" id="ec179"></a>ché dato ho te di mio viver l'essenza<br /></span>
<span class="i0">e me tenuto tuo aggio in parere:<br /></span>
<span class="i2">unde tanto per me cosa è gradita,<br /></span>
<span class="i0">quanto gradisce a te e in te m'agenza,<br /></span>
<span class="i0">ch'io altro non ho piú che 'l tuo volere.<br /></span>
</div></div>

<h3>XXI</h3>

<p class="center">Amore ha preso tutta la sua anima ed è porto d'ogni sua virtú.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Amor s'ha il mio voler miso di sovra;<br /></span>
<span class="i0">s'ovra — non falla, giammai non diviso<br /></span>
<span class="i0">che sua virtú da me sia punto sovra,<br /></span>
<span class="i0">s'ovra — sí forte lo parer diviso.<br /></span>
<span class="i2">E l'alma ha vinta ognor, se poso o s'ovro,<br /></span>
<span class="i0">s'ovro, — è da me non mai punto e' diviso,<br /></span>
<span class="i0">tutto non com'elli è tanto sovro,<br /></span>
<span class="i0">s'ovro, — da me astenne saetta di viso.<br /></span>
<span class="i2">E quello amore in me, che tanto porto,<br /></span>
<span class="i0">porto — è d'onne virtú, non sol di parte<br /></span>
<span class="i0">parte — , da cui non mai lei tanto regna,<br /></span>
<span class="i2">in che pensando benenanza porto;<br /></span>
<span class="i0">porto — sentir di lei m'è d'onne parte,<br /></span>
<span class="i0">parte — di ben di sé vero in cui regna.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_180" id="Page_180"></a>[180]</span></p>

<h3>XXII</h3>

<p class="center">Ha la graziosa immagine di madonna fissa sempre in cuore.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Non posso proferir quant'ho voglienza<br /></span>
<span class="i0">di te sempre servir, mia gentil cosa,<br /></span>
<span class="i0">per ciò ch'appena pò pensar mi' intenza<br /></span>
<span class="i0">quanto tu' amore in meve prende posa.<br /></span>
<span class="i2">Amor s'è priso in me sovrapotenza,<br /></span>
<span class="i0">e sua virtú che par forsi nascosa,<br /></span>
<span class="i0">ha la figura di tua gran piagenza<br /></span>
<span class="i0">formata nel mi' core sí graziosa,<br /></span>
<span class="i2">ché se 'l sol pare, over che 'l sia nascosa,<br /></span>
<span class="i0">se corro u poso, — ovonque io sempre sia,<br /></span>
<span class="i0">tua forma nel mi' cor piagente sguardo.<br /></span>
<span class="i2">E quando te vedo, lasso, non oso,<br /></span>
<span class="i0">né veder posso; miro, in fede mia,<br /></span>
<span class="i0">dentro al mio core, ove io te porto e guardo.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_181" id="Page_181"></a>[181]</span></p>

<h2><a name="BETTO" id="BETTO"></a>IV<br />
<br />
BETTO METTEFUOCO</h2>

<p class="center">Si mostra lieto di essere in servitú d'Amore per una donna avvenente.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Amore, perché m'hai<br /></span>
<span class="i0">distretto in tal misura,<br /></span>
<span class="i0">ch'eo non posso contare<br /></span>
<span class="i0">ben le mie pene a chi mi fôra 'n grado?<br /></span>
<span class="i0">Ardir non poss'ormai  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">di dir, tant'ho paura!<br /></span>
<span class="i0">Cusí mi fa' dottare<br /></span>
<span class="i0">di perder quell'und'eo allegro vado.<br /></span>
<span class="i0">Molt'ho grand'allegrezza<br /></span>
<span class="i0">de la dolse 'contezza  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">ch'agio co' l'avenente,<br /></span>
<span class="i0">che par che i sia piagente — mia contanza.<br /></span>
<span class="i0">Però 'nde temo forte,<br /></span>
<span class="i0">e paur'ho di morte,<br /></span>
<span class="i0">che no le dispiacesse  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">s'eo piú su le dicesse — ch'aggio usanza.<br /></span>
<span class="i2">Se vo' vegno, e non veggo<br /></span>
<span class="i0">o sprendïente viso<br /></span>
<span class="i0">che sguardi con pietanza<br /></span>
<span class="i0">e parli dolcemente con placire,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">tuttor con voi mi reggo<br /></span>
<span class="i0">e non ne son diviso.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_182" id="Page_182"></a>[182]</span><br /></span>
<span class="i0">Vivendo in isperanza,<br /></span>
<span class="i0">son gai' e fresco e raffino 'n servire;<br /></span>
<span class="i0">né lo meo pensamento  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">non può escir di tormento,<br /></span>
<span class="i0">pensando a farv'onore,<br /></span>
<span class="i0">donna di gran valore, — pienamente:<br /></span>
<span class="i0">ca per lo vostro bene<br /></span>
<span class="i0">mi pare escir di pene,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">cusí forte mi piace,<br /></span>
<span class="i0">piò che lo meo non face — fermamente.<br /></span>
<span class="i2">Or dunqua com' faraggio,<br /></span>
<span class="i0">poi la mia malatia<br /></span>
<span class="i0">non oso adimostrare  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">a chi mi può guerir e far gioioso?<br /></span>
<span class="i0">Ben so che ne moraggio<br /></span>
<span class="i0">di corto qualche dia:<br /></span>
<span class="i0">nonde porò campare,<br /></span>
<span class="i0">se no m'aiuta 'l viso grazïoso,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">per cui piango e sospiro<br /></span>
<span class="i0">tuttor, quando la smiro,<br /></span>
<span class="i0">e dico 'nver' di mei:<br /></span>
<span class="i0">— Lasso! Perché colei — eo amai tanto?<br /></span>
<span class="i0">Possa riprendo 'l dire  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">c'ho fatto e dico: — Sire<br /></span>
<span class="i0">Deo, cotal fenita<br /></span>
<span class="i0">facesse la mia vita — e fôra santo! —<br /></span>
<span class="i2">Madonna, penso forte<br /></span>
<span class="i0">de la mia natura  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">che passa l'assessino<br /></span>
<span class="i0">del Veglio de montagna disperato;<br /></span>
<span class="i0">che per metersi a morte<br /></span>
<span class="i0">passa in aventura;<br /></span>
<span class="i0">e gli è cosí latino,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">nol gli è gravoso, ch'egli è ingannato,<br /></span>
<span class="i0">ché 'l Veglio a lo' 'mprimero<br /></span>
<span class="i0">lo tene in del verdero,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_183" id="Page_183"></a>[183]</span><br /></span>
<span class="i0">e fái parer che sia<br /></span>
<span class="i0">quel che fa notte e dia — di bono core.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">Ma io, ched ho veduto<br /></span>
<span class="i0">lo mondo e conosciuto,<br /></span>
<span class="i0">agio ferma credenza<br /></span>
<span class="i0">che la vostra potenza — sia magiore.<br /></span>
<span class="i2">S'eo sono inamorato  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">cosí in dismisuranza,<br /></span>
<span class="i0">e' credo fare acquisto<br /></span>
<span class="i0">due cose: quelle ond'io fallo e son saggio.<br /></span>
<span class="i0">Saggio son: ché fermato<br /></span>
<span class="i0">so senza dubitanza  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">lá 've compose Cristo<br /></span>
<span class="i0">bellezze tante, ch'altrui fann'oltraggio;<br /></span>
<span class="i0">che son sí sprendiente,<br /></span>
<span class="i0">ch'io non posso neiente<br /></span>
<span class="i0">contarle bene e dire:  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">ché fa tutto avenire — a chi la guarda.<br /></span>
<span class="i0">Fallo: ch'amo l'altezza,<br /></span>
<span class="i0">somma di gentilezza<br /></span>
<span class="i0">al meo parer che sia,<br /></span>
<span class="i0">in cui tutto m'avía — arimembrando.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_185" id="Page_185"></a>[185]</span></p>

<h2><a name="CIOLO" id="CIOLO"></a>V<br />
<br />
CIOLO DELLA BARBA</h2>

<p class="center">Chiede a madonna, poiché è in tutto servo di lei,
che si mova a pietá del suo amore.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Compiutamente mess'ho intenzïone<br /></span>
<span class="i0">di forza e di podere<br /></span>
<span class="i0">che d'una cosa agiate disidranza:<br /></span>
<span class="i0">di non far tanto ch'om'agia ragione<br /></span>
<span class="i0">di vedermi dolere,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">perché nel mondo non corre un'usanza.<br /></span>
<span class="i0">Ché se Ventura de rota ha fermezza<br /></span>
<span class="i0">in de l'altezza — di voi che mostrate,<br /></span>
<span class="i0">in ciò considerate — ch'io son vostro,<br /></span>
<span class="i0">piú che nel mio cantare non vi mostro.  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i2">Se non vi mostro le pene e la doglia<br /></span>
<span class="i0">che per amor patisco,<br /></span>
<span class="i0">temendo eo veo e sonde pauroso<br /></span>
<span class="i0">ch'enver' di me non vi si sforzi voglia<br /></span>
<span class="i0">del penar ch'io norisco.  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">Inorando voi, sonde dubitoso;<br /></span>
<span class="i0">ma so che possedete canoscenza,<br /></span>
<span class="i0">di che s'agenza, — tutta benenanza:<br /></span>
<span class="i0">onde la mia speranza — si conforta,<br /></span>
<span class="i0">com' fenice per rinovar s'amorta.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_186" id="Page_186"></a>[186]</span><br /></span>
<span class="i2">Morir meglio mi fôra naturali,<br /></span>
<span class="i0">pensando li martiri<br /></span>
<span class="i0">ch'i' ho patuto e pato nott'e dia,<br /></span>
<span class="i0">con altre cose che non mi son 'guali<br /></span>
<span class="i0">de li mïei desiri,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">come compresi di voi, donna mia.<br /></span>
<span class="i0">Non l'auso dir, ché la mente ho raminga,<br /></span>
<span class="i0">né da la lingua — no 'm pò pervenire,<br /></span>
<span class="i0">potendomi salire — se v'è 'n piagenza,<br /></span>
<span class="i0">come l'aringhe fan contro a corenza.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i2">A tale corso mi donao natura,<br /></span>
<span class="i0">no mi n' posso partire:<br /></span>
<span class="i0">partire me m' potesse voi dimora,<br /></span>
<span class="i0">da ch'io 'n voi vegio tanta diritura<br /></span>
<span class="i0">di somma di savire,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">che sovr'a l'altre vinde porto onora<br /></span>
<span class="i0">Poi che m'avete tutto in vostra baglia,<br /></span>
<span class="i0">ora vi caglia — di me, che v'ho fede,<br /></span>
<span class="i0">prendendoven mercede — , se vo' membra<br /></span>
<span class="i0">ch'io non fenisca com' la fior tembra.  <span class="linenum">40</span><br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_187" id="Page_187"></a>[187]</span></p>

<h2><a name="PUCCIANDONE" id="PUCCIANDONE"></a>VI<br />
<br />
PUCCIANDONE MARTELLI</h2>

<h3>I</h3>

<p class="center">Si lagna delle pene che gli dá Amore e chiede a madonna
che si mova a pietá del suo dolore.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Lo fermo intendimento, ched eo aggio,<br /></span>
<span class="i0">porto 'nfra vene sí celatamente,<br /></span>
<span class="i0">che quei che da me piú creder lo sente,<br /></span>
<span class="i0">ne sa altrettanto quanto 'l piú selvaggio.<br /></span>
<span class="i0">E regna in me sí vertudiosamente  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">Amore, che 'n tal loco, u' lo cor aggio,<br /></span>
<span class="i0">mi fa stare, ché certo non saggio<br /></span>
<span class="i0">sería, se stesse senza forza niente.<br /></span>
<span class="i0">Tal è lo convenente.<br /></span>
<span class="i0">O bona gente, per Dio non guardate  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">d'Amor, ché 'n veritate<br /></span>
<span class="i0">pien è d'erro', che 'n gio' m'ha dato pene,<br /></span>
<span class="i0">e di tale mi tene — innamorato,<br /></span>
<span class="i0">che eo da lei son neente amato:<br /></span>
<span class="i0">signor senza pietate,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">che giá non è tra cui mi ten servente<br /></span>
<span class="i0">e grave senza colpa penetente.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_188" id="Page_188"></a>[188]</span><br /></span>
<span class="i2">Tant'è savere in lei con grande onore,<br /></span>
<span class="i0">e gran beltá ch'affina canoscenza,<br /></span>
<span class="i0">ed umiltá ch'adorna la piagenza,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">che non si cred'ella che per amore<br /></span>
<span class="i0">ma' metta sua vertú a mia potenza,<br /></span>
<span class="i0">a voler prender loco in tale core,<br /></span>
<span class="i0">che non si vòle a compagna valore:<br /></span>
<span class="i0">ha 'n tale core Amor sua convenenza.  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">Certo non ha valenza,<br /></span>
<span class="i0">né gentilezza, come dicen manti,<br /></span>
<span class="i0">che vòle usare avanti<br /></span>
<span class="i0">ignoranza ch'entrare in cor gentile:<br /></span>
<span class="i0">troppo tornerá a vile — gran carezza,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">ed in bassanza la sua grande altezza.<br /></span>
<span class="i0">Ben doveriano erranti<br /></span>
<span class="i0">andar li boni, poi che 'n sconoscenza<br /></span>
<span class="i0">tornano Amor, che fu lor mantenenza.<br /></span>
<span class="i2">Però di questo tanto mi dispero,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">ch'eo no so' bon per nessuna mainera,<br /></span>
<span class="i0">e le mie pene nente m'alegera,<br /></span>
<span class="i0">e fami stare in tal loco crudero<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .<br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">.  .  .  .  .  .  . che sovente vi fèro,<br /></span>
<span class="i0">com'a nemico m'è mostrata cèra:<br /></span>
<span class="i0">ché, meglio che non era<br /></span>
<span class="i0">in qua dirieto Amor gentile e puro,<br /></span>
<span class="i0">per certo m'asicuro  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">ch'egli sería, se in madonna intrasse,<br /></span>
<span class="i0">ed in gio' ritornasse — le gran pene<br /></span>
<span class="i0">..... che lo meo cor sostene.<br /></span>
<span class="i0">Ed eo altro non curo<br /></span>
<span class="i0">se non di lei servir, ch'è luce e spera,  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">che 'n tutto de l'amor no mi dispera.<br /></span>
<span class="i2">Entra in madonna, Amor, ch'è 'n gentil loco<br /></span>
<span class="i0">e pártiti da volontá non fina,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_189" id="Page_189"></a>[189]</span><br /></span>
<span class="i0">di tutto bella troverai regina,<br /></span>
<span class="i0">e sí n'afinerai com'oro al foco:  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">ché noi vedem che d'om' che s'ataupina,<br /></span>
<span class="i0">giá no li piace solazzo né gioco,<br /></span>
<span class="i0">e chiamasi contento d'uno poco:<br /></span>
<span class="i0">tale natura ha volontá meschina,<br /></span>
<span class="i0">e sí ti parrá fina.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">Amore, se risurgi la mia mente,<br /></span>
<span class="i0">cosí forte seguente<br /></span>
<span class="i0">ti parraggio, che farai acordanza<br /></span>
<span class="i0">con lei di darmi amanza. — D'ella faccio<br /></span>
<span class="i0">non folle pensare a star selvaggio,  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">di lei nascosamente,<br /></span>
<span class="i0">che mi diven com'omo che camina,<br /></span>
<span class="i0">che cela l'ora a tal che seco mina.<br /></span>
<span class="i2">Tal non credea che fosse convenenza<br /></span>
<span class="i0">che in voi m'intendesse sí corale  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">e ben savesse come Amor m'assale:<br /></span>
<span class="i0">giá non sa bene di me riprendenza,<br /></span>
<span class="i0">ch'eo non sono innamorato tale,<br /></span>
<span class="i0">ch'eo da voi mai faccia partenza.<br /></span>
<span class="i0">Mercé, madonna, aggiate provedenza  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">d'alleggiar lo meo gravoso male,<br /></span>
<span class="i0">da che poco mi vale<br /></span>
<span class="i0">lo pur tanto chiamare voi merzede.<br /></span>
<span class="i0">S'eo fosse om' senza fede<br /></span>
<span class="i0">dovreste aver mercede — .....  <span class="linenum">80</span><br /></span>
<span class="i0">alquanto de lo molto meo tormento.<br /></span>
<span class="i0">Ben aggio speramento — non fi' grave,<br /></span>
<span class="i0">ché lo meo cor crede<br /></span>
<span class="i0">fará acordanza Amor fina 'guale<br /></span>
<span class="i0">d'intrare in vostro core naturale.  <span class="linenum">85</span><br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_190" id="Page_190"></a>[190]</span></p>

<h3>II</h3>

<p class="center">Della gioia che prova a guardar lei.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Tuttora aggio di voi rimembranza<br /></span>
<span class="i0">e disianza, — donna mia valente.<br /></span>
<span class="i2">Tuttor mi membra e disio vedere<br /></span>
<span class="i0">la piacente beltá, donna amorosa,<br /></span>
<span class="i0">che 'n voi fa porto con tutto savere,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">cèra avenente, fresca e grazïosa.<br /></span>
<span class="i0">La rimembranza tenemi in piacere,<br /></span>
<span class="i0">e lo disio in gran pena angosciosa,<br /></span>
<span class="i0">s'eo non vi veo, disiato amore,<br /></span>
<span class="i0">in cui lo core — tegno con la mente.  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i2">Quando vi veo, donna, in cui speranza<br /></span>
<span class="i0">tegno, con tutta fina benvoglienza,<br /></span>
<span class="i0">aggio allegranza, gioia e beninanza<br /></span>
<span class="i0">e donami valor con gran piacenza<br /></span>
<span class="i0">la vostra sovrangelica sembianza,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">che 'nver' me faite, senza percepenza<br /></span>
<span class="i0">de li noiosi e de li mal parlieri,<br /></span>
<span class="i0">che..... — parlan malamente.<br /></span>
<span class="i2">Poi de' sembianti tant'aggio allegrezza:<br /></span>
<span class="i0">ben averia, se osass'ella mostrare.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">Lo mio disio fermat'ho 'n tale altezza,<br /></span>
<span class="i0">che di gran gio' viverò senza pare.<br /></span>
<span class="i0">Pregovi per la vostra gentilezza<br /></span>
<span class="i0">che non vi spiaccia lo meo innamorare.<br /></span>
<span class="i0">Quanto mi donerete piú podere,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">meglio servére — vi porò sovente.<br /></span>
<span class="i2">Entr'a lo cor m'intrao con tal dolzore<br /></span>
<span class="i0">lo primo isguardo di voi, donna mia,<br /></span>
<span class="i0">che m'infiammao di tanto fino amore,<br /></span>
<span class="i0">che monta in me cosí ciascuna dia,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_191" id="Page_191"></a>[191]</span><br /></span>
<span class="i0">che in nulla guisa, donna di valore,<br /></span>
<span class="i0">a compimento contar lo poría<br /></span>
<span class="i0">lingua che parli; tant'aggio abondanza,<br /></span>
<span class="i0">servando amanza — ver' voi lealmente.<br /></span>
<span class="i2">Ben mi laudo d'Amor, che m'ha donato  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">voler cotanto altèro intendimento,<br /></span>
<span class="i0">che m'ha di tale donna innamorato,<br /></span>
<span class="i0">ched è somma di tutto piacimento.<br /></span>
<span class="i0">Poi che sí altamente m'ha locato,<br /></span>
<span class="i0">faccia che piaccia lo meo servimento  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">a quella ched in sua balía mi tene,<br /></span>
<span class="i0">e la mia spene — v'aggio interamente.<br /></span>
</div></div>

<h3>III</h3>

<p class="center">Si lagna che madonna lo faccia tanto soffrire.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Signor senza pietanza, udit'ho dire,<br /></span>
<span class="i0">deve tosto fallire<br /></span>
<span class="i0">e vana divenir sua signoria.<br /></span>
<span class="i0">Senza pietá, mia donna, siete e sire.<br /></span>
<span class="i0">Penser'ho di partire  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">me' cor e mente da tale follia;<br /></span>
<span class="i2">ché solo v'ingegnate me schernire,<br /></span>
<span class="i0">tempestar e languire<br /></span>
<span class="i0">e tormentar mi faite nott'e dia.<br /></span>
<span class="i0">Talor mostranza faitemi 'n servire,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">ma non pote granire,<br /></span>
<span class="i0">sí come fior che vento lo disvia.<br /></span>
<span class="i2">L'albor e 'l vento siete veramente,<br /></span>
<span class="i0">ché faite 'l fior, potetelo granare,<br /></span>
<span class="i0">poi faitelo fallare  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">e vana divenir la mia speranza.<br /></span>
<span class="i2">Deo vi lassi trovar miglior servente<br /></span>
<span class="i0">e me signor che faccia meritare,<br /></span>
<span class="i0">ché tropp'è greve amare<br /></span>
<span class="i0">lo mio, se per servir ho malenanza.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
</div></div>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_192" id="Page_192"></a>[192]</span></p>

<h3>IV</h3>

<p class="center">Si lamenta che Amore lo abbia ingannato e lo prega a far sí
che madonna abbia pietá di lui.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Madonna, vo' isguardando senti' amore,<br /></span>
<span class="i0">che dentro da lo core<br /></span>
<span class="i0">mi fue molto piacente,<br /></span>
<span class="i0">cotanto umilemente<br /></span>
<span class="i0">inver' me si mostrao.  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">Ver' lui mi misi a gir con gran baldore,<br /></span>
<span class="i0">credendo aver bonore<br /></span>
<span class="i0">da lui, al meo vivente.<br /></span>
<span class="i0">Ello veracemente<br /></span>
<span class="i0">di voi m'innamorao,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">e bene m'onorao<br /></span>
<span class="i0">di tanto, che 'n altura<br /></span>
<span class="i0">mise in me la mia cura;<br /></span>
<span class="i0">e, quando m'alacciao,<br /></span>
<span class="i0">credetti che facesse a voi volere  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">ciò che mi fosse gioia e gran piacere.<br /></span>
<span class="i2">Da poi ch'Amor non vòlse ch'io avesse<br /></span>
<span class="i0">da vo' grande allegresse,<br /></span>
<span class="i0">né gioco né solaccio,<br /></span>
<span class="i0">meraviglia me faccio  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">che m'ha cosí ingannato.<br /></span>
<span class="i0">Ora ver' me vi fa mostrar feresse<br /></span>
<span class="i0">e grandi crudelesse:<br /></span>
<span class="i0">e no mi fe' minaccio,<br /></span>
<span class="i0">quando mi mise il laccio,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">und'eo sono allacciato,<br /></span>
<span class="i0">e sí preso e legato,<br /></span>
<span class="i0">che giá mai, al ver dire,<br /></span>
<span class="i0">no mi poría partire,<br /></span>
<span class="i0">tanto m'ha innamorato,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_193" id="Page_193"></a>[193]</span><br /></span>
<span class="i0">che a lo mio vivente soffriraggio<br /></span>
<span class="i0">lo male e 'l ben che da voi, donna, avraggio.<br /></span>
<span class="i2">Amor, poi ch'a madonna tormentare<br /></span>
<span class="i0">mi fai come lo mare,<br /></span>
<span class="i0">quando, di gran tempesta,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">a la nave non resta<br /></span>
<span class="i0">di dar gravoso afanno,<br /></span>
<span class="i0">altrui non aggio, cui mi richiamare,<br /></span>
<span class="i0">se non te, che scampare<br /></span>
<span class="i0">mi puoi d'esta molesta  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">e darmi gioia e festa<br /></span>
<span class="i0">di tutto lo meo danno;<br /></span>
<span class="i0">ché certo grande inganno<br /></span>
<span class="i0">ha' dimostrat'e fatto.<br /></span>
<span class="i0">Ma poi mi n'ha' trasatto,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">ristaurar come fanno<br /></span>
<span class="i0">li bon signori a li lor bon serventi,<br /></span>
<span class="i0">che guigliardonan li lor servimenti.<br /></span>
<span class="i2">Da cui lo nom' è, Amor, tanto avenente<br /></span>
<span class="i0">(e tuttor manta gente  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">aggi' odito laudare)<br /></span>
<span class="i0">non mi dovresti fare<br /></span>
<span class="i0">mostrar tant'argoglianza.<br /></span>
<span class="i0">A la mia donna, che cura neente,<br /></span>
<span class="i0">però che 'la non sente  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">de le mie pene amare,<br /></span>
<span class="i0">falline, Amor, saggiare,<br /></span>
<span class="i0">ch'aggia di me pietanza<br /></span>
<span class="i0">e mostrimi sembranza<br /></span>
<span class="i0">d'alcuna benvoglienza;  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">ché da la mia intendenza<br /></span>
<span class="i0">aggio bona speranza,<br /></span>
<span class="i0">poi m'arai ristaurato de le pene<br /></span>
<span class="i0">e tutto lo meo mal tornato in bene.<br /></span>
<span class="i2">Amor, merzé, a madonna sentire  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">fa' lo travaglio e l'ire<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_194" id="Page_194"></a>[194]</span><br /></span>
<span class="i0">che per lei aggio e sento:<br /></span>
<span class="i0">forse mi dará 'bento,<br /></span>
<span class="i0">ch'ará di me pietade;<br /></span>
<span class="i0">ched io per me non aggio tanto ardire  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">ch'eo li le faccia dire:<br /></span>
<span class="i0">tant'aggio ismarrimento,<br /></span>
<span class="i0">dubitanza e spavento<br /></span>
<span class="i0">con gran diversitade,<br /></span>
<span class="i0">e le sue gran beltade  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">temo di riguardare,<br /></span>
<span class="i0">per non voler mostrare<br /></span>
<span class="i0">altrui mia volontade.<br /></span>
<span class="i0">Se tua vertude, Amor, no mi n'aiuta,<br /></span>
<span class="i0">d'ogn'altra parte ho mia rason perduta.  <span class="linenum">80</span><br /></span>
</div></div>

<h3>V</h3>

<p class="center">In madonna è ogni bellezza e gentilezza, ed è onorato
chi ha fermezza in amar lei.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Similemente, — gente — criatura,<br /></span>
<span class="i0">la portatura — pura — ed avenente<br /></span>
<span class="i0">faite plagente — mente — per natura,<br /></span>
<span class="i0">sí che 'n altura — cura — vo' la gente.<br /></span>
<span class="i2">Ch'allor parvente — nente — altra figura<br /></span>
<span class="i0">non ha fattura — dura — certamente:<br /></span>
<span class="i0">però neente — sente — di ventura<br /></span>
<span class="i0">chi sua pintura — scur'ha — no presente.<br /></span>
<span class="i2">Tanto doblata — data — v'è bellessa<br /></span>
<span class="i0">e adornessa — messa — con plagensa,<br /></span>
<span class="i0">ch'ogn'ha che i' pensa — sensa — permirata.<br /></span>
<span class="i2">Però, amata — fata, — vo' 'n altessa,<br /></span>
<span class="i0">ché la fermessa — d'essa — conoscenza<br /></span>
<span class="i0">in sua sentenza — ben sa — onorata.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_195" id="Page_195"></a>[195]</span></p>

<h2><a name="BACCIARONE" id="BACCIARONE"></a>VII<br />
<br />
BACCIARONE DI MESSER BACONE</h2>

<h3>I</h3>

<p class="center">Stolti coloro che lodano Amore, fonte di tanti mali.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Nova m'è volontá nel cor creata,<br /></span>
<span class="i0">la qual compresa l'alma e 'l corpo m'have,<br /></span>
<span class="i0">volendo proferisca e dica 'l grave<br /></span>
<span class="i0">crudele stato ch'è 'n amor fallace.<br /></span>
<span class="i0">Però ch'alquanto giá fui su' seguace,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">vòl che testimonia rendane dritta,<br /></span>
<span class="i0">a la gente veder faccia sconfitta<br /></span>
<span class="i0">che seguen lui, com'ell'è denudata<br /></span>
<span class="i0">d'onor, di prode e d'alegrezza totta,<br /></span>
<span class="i0">e come dal piè veste 'n fin al capo  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">tutto 'l contrar. S'eo ben dir lo sapo,<br /></span>
<span class="i0">dironn' un poco, poi no 'l cor mi lascia<br /></span>
<span class="i0">e come grave a portar son soi' fascia,<br /></span>
<span class="i0">e com' sre' mei', cui ten, tenessel gotta.<br /></span>
<span class="i2">Ora dico chi 'l segue com'ei concia,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">che, disconciando loro e i loro e 'l loro,<br /></span>
<span class="i0">gridan né punto no ne fan mormòro,<br /></span>
<span class="i0">ma si rallegran com'òr acquistasse.<br /></span>
<span class="i0">Parmi di tai son lor le vertú casse,<br /></span>
<span class="i0">non piú che vist'han d'omo razionale;  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_196" id="Page_196"></a>[196]</span><br /></span>
<span class="i0">poi prenden gioia e del lor cantan male<br /></span>
<span class="i0">e dánno laude a chi tanto li sconcia,<br /></span>
<span class="i0">cioè Amor, che non stanchi si veno<br /></span>
<span class="i0">di coronarlo impero d'ogni bene,<br /></span>
<span class="i0">e senza lui non mai nullo pervene,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">dicon, a cosa poss'avere onore:<br /></span>
<span class="i0">unde cotal discende loro errore<br /></span>
<span class="i0">di lassarsi infrenar di sí reo freno.<br /></span>
<span class="i2">Non venosi gecchiti di laudare<br /></span>
<span class="i0">il folle e vano amor, d'ogni ben nudo,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">li matti che si covren del su' scudo,<br /></span>
<span class="i0">il qual manch'è che di ragnuolo tela<br /></span>
<span class="i0">e che li porta isportando a vela.<br /></span>
<span class="i0">Mettonsi 'n mar, creden giunger a porto;<br /></span>
<span class="i0">poi s'è che nel pereggio gli have accorto,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">alma fa, corpo e aver, tutto affondare.<br /></span>
<span class="i0">D'onne, donque, reo male è fondamento.<br /></span>
<span class="i0">Poi tutto tolle bono e 'l contrar porge,<br /></span>
<span class="i0">come la gente non di lui s'accorge<br /></span>
<span class="i0">a prender guardia dei suoi inganni felli,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">ch'a Dio li fa ed al mondo ribelli?<br /></span>
<span class="i0">Meraviglia grand'è com'ei no è spento.<br /></span>
<span class="i2">Tai laudator lor pòn far plager reo<br /></span>
<span class="i0">di donar pregio ad un cotale Amore,<br /></span>
<span class="i0">che tutto trappa bene e dá dolore;  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">non giá me coglieranno a quella setta.<br /></span>
<span class="i0">Alcuna fiata fui 'n sua distretta,<br /></span>
<span class="i0">non sí disposto, che m'avesse acchiuso<br /></span>
<span class="i0">ch'eo non potesse giú gire né suso,<br /></span>
<span class="i0">né suo serv'era, né signor ben meo:  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">unde m'accorsi del doglioso passo,<br /></span>
<span class="i0">ove m'avea condutto e conducía,<br /></span>
<span class="i0">che parenti ed amici avea 'n obbría<br /></span>
<span class="i0">e quasi Dio venía dimenticando.<br /></span>
<span class="i0">Per che nel tutto gli aggio dato bando,  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">non piú dimorovi né prendo stasso.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_197" id="Page_197"></a>[197]</span><br /></span>
<span class="i2">Parmi diritta dar possa sentenza<br /></span>
<span class="i0">chi servito signor ha in sua magione,<br /></span>
<span class="i0">s'è giusto, come comanda ragione;<br /></span>
<span class="i0">u, se 'l contraro di ciò il disforma,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">e chi non dimorato loco forma,<br /></span>
<span class="i0">di sua condizion have neiente;<br /></span>
<span class="i0">ma tanto com'a voce de la gente,<br /></span>
<span class="i0">che mante fiate del vero fa 'ntenza.<br /></span>
<span class="i0">Perché d'amor deo saver far saggio,  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">com'omo che del suo sentí tormento,<br /></span>
<span class="i0">d'ogne, dico, tristor è munimento;<br /></span>
<span class="i0">colpi di toni quasi son soavi<br /></span>
<span class="i0">a paraggio dei soi, tanto son gravi<br /></span>
<span class="i0">ed empi, non pensar porea 'l coraggio.  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i2">Nighettoso fa l'omo il suo defetto<br /></span>
<span class="i0">a tutte oneste e profittabil cose,<br /></span>
<span class="i0">ed a seguir l'enique ed odiose<br /></span>
<span class="i0">prunto, ardito, viziato 'l corregge:<br /></span>
<span class="i0">cotal d'Amore è sua malvagia legge!  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">Ma assai che è da dosso me l'ho spento,<br /></span>
<span class="i0">ed in tal guisa, in veritá, che pento<br /></span>
<span class="i0">lo suo mi turberea veder tragetto.<br /></span>
<span class="i0">Non piú triaca mi fará parere<br /></span>
<span class="i0">veneno, e fino lo venen triaca,  <span class="linenum">80</span><br /></span>
<span class="i0">ché d'esto far di neun tempo vaca<br /></span>
<span class="i0">ai denudati c'hano in lui gran fede.<br /></span>
<span class="i0">Cotal decreto in sua corte possede,<br /></span>
<span class="i0">se i suoi, non gran fatt'è, falli cadere.<br /></span>
<span class="i2">Al passo ditt'ho che m'addusse forte,  <span class="linenum">85</span><br /></span>
<span class="i0">di sua sentendo suggizione spersa,<br /></span>
<span class="i0">e dico come fémi parer persa<br /></span>
<span class="i0">qual aspra piú e pungent'era ortica,<br /></span>
<span class="i0">e come mi facea parer nemica<br /></span>
<span class="i0">cui di nomar mi piace tacer ora,  <span class="linenum">90</span><br /></span>
<span class="i0">senza la qual de vita serea fòra,<br /></span>
<span class="i0">'brobbriosa sofferendo e crudel morte.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_198" id="Page_198"></a>[198]</span><br /></span>
<span class="i0">Ché lá, u' tutta gent'hami fallita,<br /></span>
<span class="i0">e piú chi di me piú mostrava festa,<br /></span>
<span class="i0">chi dett'ho, non lassatasi la vesta,  <span class="linenum">95</span><br /></span>
<span class="i0">per potersi a la persona dar campo,<br /></span>
<span class="i0">per pioggia né per vento né per lampo<br /></span>
<span class="i0">di pensar ciò né far vesi gechita.<br /></span>
<span class="i2">Poi me condusse in sí crudele errore,<br /></span>
<span class="i0">che mi facea del corpo il cor odiare,  <span class="linenum">100</span><br /></span>
<span class="i0">un'uncia non avendo del cantare<br /></span>
<span class="i0">di suo gravoso e sprefondato pondo:<br /></span>
<span class="i0">or dé' ben dirupare 'n nel profondo<br /></span>
<span class="i0">chi di tal carco addoss'have la soma<br /></span>
<span class="i0">e cui afferrat'ha ben per la chioma,  <span class="linenum">105</span><br /></span>
<span class="i0">si' certo ch'onni i' tolle c'ha valore.<br /></span>
<span class="i0">Miri, miri catuno e ben si guardi<br /></span>
<span class="i0">di non in tal sommetersi servaggio,<br /></span>
<span class="i0">ch'adduce noi' e spiacer e dannaggio<br /></span>
<span class="i0">e tutto quanto dir puosi di male,  <span class="linenum">110</span><br /></span>
<span class="i0">che questa vita tolle e l'eternale.<br /></span>
<span class="i0">Oh quanto assaporar mei' fôra cardi!<br /></span>
<span class="i2">O miseri dolenti sciagurati,<br /></span>
<span class="i0">o netti d'allegrezza e di piacere,<br /></span>
<span class="i0">fonte d'onni tristizia possedere,  <span class="linenum">115</span><br /></span>
<span class="i0">o spenti di vertú tutt'e di luce,<br /></span>
<span class="i0">ponendo cura bene, o' vi conduce<br /></span>
<span class="i0">il vostr'amore, c'ha 'l malvagio conio,<br /></span>
<span class="i0">odiar via piú l'areste che demonio;<br /></span>
<span class="i0">ma non tanto potete, sí v'ha orbati.  <span class="linenum">120</span><br /></span>
<span class="i0">Se de la mente gli occhi apriste bene<br /></span>
<span class="i0">e lo 'ntelletto non fussevi tolto,<br /></span>
<span class="i0">vedreste chiaro il loco 've v'ha 'nvolto,<br /></span>
<span class="i0">ch'è tanto laido e disorrato e reo:<br /></span>
<span class="i0">non savrest'altro dir che: — Merzé, Deo, —   <span class="linenum">125</span><br /></span>
<span class="i0">sí doloroso è tutto che i' tene!<br /></span>
<span class="i2">Amor (ti chiamo per lo nome, quanto<br /></span>
<span class="i0">per l'operare parmi ben so chente),<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_199" id="Page_199"></a>[199]</span><br /></span>
<span class="i0">di che ditt'ho se gravato ti sente,<br /></span>
<span class="i0">e vuoi apporre di te vegna gioia,  <span class="linenum">130</span><br /></span>
<span class="i0">piacemi farlo sentenziare a Troia,<br /></span>
<span class="i0">a cui adosso il tuo affibbiasti manto.<br /></span>
</div></div>

<h3>II</h3>

<p class="center">Si lagna di Amore, che con tante pene lo tormenta,
e chiede perdono a Dio d'essersi fatto schiavo di lui.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Sí forte m'ha costretto<br /></span>
<span class="i0">doglia, di che, penando, doler deggio,<br /></span>
<span class="i0">siccomo sento e chiar conosco e veggio<br /></span>
<span class="i0">che d'ogne 'l corpo meo parte tormenta;<br /></span>
<span class="i0">ch'i' son, saccio, 'n dispetto  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">del Signor nostro dibonaire Deo<br /></span>
<span class="i0">per lo spiacente, che fei, fallo e reo,<br /></span>
<span class="i0">und'è ragion che mortai pene senta:<br /></span>
<span class="i0">ché non giá del fallir posso far menda:<br /></span>
<span class="i0">unde 'l viso mi benda,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">in guisa tal, quando ben penso cioe,<br /></span>
<span class="i0">che parmi noe<br /></span>
<span class="i0">ad esto mondo onor mai poss'avere,<br /></span>
<span class="i0">di che finar non mai deo plangére,<br /></span>
<span class="i0">oi Deo m'ha in displagere,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">e tutta per me orranz'è fallita<br /></span>
<span class="i0">in esta vita,<br /></span>
<span class="i0">e lo contraro temmi ed ha 'n podere.<br /></span>
<span class="i2">Poi ch'a tanta perdenza<br /></span>
<span class="i0">solo m'have condutto il meo follore,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">ch'al mondo sono e a Dio 'n disamore,<br /></span>
<span class="i0">como sperare alcun mai posso bene?<br /></span>
<span class="i0">Ma deo aver voglienza<br /></span>
<span class="i0">che la vita mi falli di presente,<br /></span>
<span class="i0">e de la morte deggi' esser temente,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">perc'ha l'alma mertato eternai pene.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_200" id="Page_200"></a>[200]</span><br /></span>
<span class="i0">Lo viver, donque, e 'l morir mi contrara:<br /></span>
<span class="i0">or ecco post'amara,<br /></span>
<span class="i0">che la follia del meo fallo m'ha dato!<br /></span>
<span class="i0">Perché fui nato,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">poi dovea di me esser micidiale?<br /></span>
<span class="i0">Ché tanto piagat'aggiomi corale,<br /></span>
<span class="i0">che la piaga è mortale<br /></span>
<span class="i0">da no sperarne giammai guerigione.<br /></span>
<span class="i0">Ahi che fellone  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">demonio a far tal mi condusse male!<br /></span>
<span class="i2">Assai piú è ontoso<br /></span>
<span class="i0">e pien di crudeltá, ch'eo non diviso,<br /></span>
<span class="i0">lo fallo che sí fort'hami conquiso,<br /></span>
<span class="i0">come sovra nel meo contat'ho dire:  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">ché chi era amoroso<br /></span>
<span class="i0">piú di null'altra di me criatura,<br /></span>
<span class="i0">tanta bestial sommessemi 'smisura<br /></span>
<span class="i0">ch'a 'ncontradir suo plager èi ardire;<br /></span>
<span class="i0">e la mainera fu certo di folle,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">qual legger piú si volle:<br /></span>
<span class="i0">unde confesso che l'onta e 'l dispregio<br /></span>
<span class="i0">dèsi dir pregio<br /></span>
<span class="i0">per me, e cosa che piú fiata spico:<br /></span>
<span class="i0">e di ragion ben anche stammi dico  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">che di Dio sia nimico,<br /></span>
<span class="i0">fòr cui impero nente e rege tene<br /></span>
<span class="i0">che sia di bene;<br /></span>
<span class="i0">ma quanto piú ha sensa, piú è iníco.<br /></span>
<span class="i2">Tuttora in vita moro  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">del doloroso, ch'addoss'aggio, assedio;<br /></span>
<span class="i0">poi non vi poss'alcun prender remedio,<br /></span>
<span class="i0">ché difesa mi val né render lasso.<br /></span>
<span class="i0">Sed eo forte doloro,<br /></span>
<span class="i0">certo neun si dé' meravigliare,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">poi d'ogni parte sí mi veggi'odiare:<br /></span>
<span class="i0">ma è miracol com'eo non impasso;<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_201" id="Page_201"></a>[201]</span><br /></span>
<span class="i0">ché di tal non torment' 'lcun mainera<br /></span>
<span class="i0">ch'è senza viva spera,<br /></span>
<span class="i0">e se pur isperato in tutto ène,  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">poi morte bene<br /></span>
<span class="i0">del male aspetta c'ha fatto 'n lui porto;<br /></span>
<span class="i0">unde la morte gli è quasi un conforto.<br /></span>
<span class="i0">Ma eo d'esso m'ho torto,<br /></span>
<span class="i0">ché vita m'odia e morte mi minaccia,  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">e ciò mi caccia<br /></span>
<span class="i0">d'onni loc' u' sperar possa diporto.<br /></span>
<span class="i2">Ahi, signor Deo, com' faccio,<br /></span>
<span class="i0">Padre del tutto, fòr nullo par bono,<br /></span>
<span class="i0">ché non ardisco a chiedervi perdono  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">del fallo meo, che sí forte v'ho offeso!<br /></span>
<span class="i0">Di che ora mi taccio<br /></span>
<span class="i0">a non parlar volerne piú avante,<br /></span>
<span class="i0">ché parlat'aggio e dittone sembiante,<br /></span>
<span class="i0">che alcun mi pote ben aver inteso.  <span class="linenum">80</span><br /></span>
<span class="i0">Unde voi' fine a ciò far oramai,<br /></span>
<span class="i0">tuttoché non assai<br /></span>
<span class="i0">a tal ofesa dir eo porea sovra,<br /></span>
<span class="i0">né tal far ovra<br /></span>
<span class="i0">che ne potesse giá mai esser mondo,  <span class="linenum">85</span><br /></span>
<span class="i0">se Dio mi perdonasse il fallo e 'l mondo.<br /></span>
<span class="i0">A ciò cosí rispondo<br /></span>
<span class="i0">che la colpa, launque son, mi vede,<br /></span>
<span class="i0">sempre mi féde<br /></span>
<span class="i0">in quella parte, ove piú mi nascondo.  <span class="linenum">90</span><br /></span>
<span class="i2">Fòr di man petra, e di bocca parola,<br /></span>
<span class="i0">d'arco saetta, scòla<br /></span>
<span class="i0">no è di saver tal, che 'l penter poi<br /></span>
<span class="i0">vaglia ad altroi<br /></span>
<span class="i0">in guis'alcuna mostrar possa 'l vero.  <span class="linenum">95</span><br /></span>
<span class="i0">Non in tal srei, se ciò fusse, dispero;<br /></span>
<span class="i0">ma molto fôra clero<br /></span>
<span class="i0">che mi varrea, però che 'n cielo stelle,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_202" id="Page_202"></a>[202]</span><br /></span>
<span class="i0">né 'n mar candelle<br /></span>
<span class="i0">d'aigua, quant'eo, no ha, in tal pentèro.<br /></span>
<span class="i2">Te va', dogliosa mia canzon, mostrando  <span class="linenum">100</span><br /></span>
<span class="i0">e mettendomi in bando<br /></span>
<span class="i0">di tutte parte, u' pregio ed onor regna,<br /></span>
<span class="i0">e ti sovegna<br /></span>
<span class="i0">d'esto far: mai gir sempre seguitando.<br /></span>
</div></div>

<h3>III</h3>

<p class="center">Esprime il dolore che sente a veder governata Pisa da tali
che non curano il bene e fanno strazio della patria.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Se doloroso a voler movo dire<br /></span>
<span class="i0">lo desplagire — che mec'ha contanza,<br /></span>
<span class="i0">non alcun delmi tornar a fallanza,<br /></span>
<span class="i0">ché soverchianza — ciò mi fa scovrire.<br /></span>
<span class="i0">E, pur volendo, non poria covrire  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">l'angoscia, che 'l meo cor doglioso serra,<br /></span>
<span class="i0">ché d'ogne parte gioi' mi veggio torto,<br /></span>
<span class="i0">e sempre accorto — a darmi 'l contrar erra.<br /></span>
<span class="i2">Dico isperato di mai son gioire,<br /></span>
<span class="i0">e de languire — grand'ho siguranza,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">poi tien no' gente di tanta arroganza<br /></span>
<span class="i0">in doloranza — ch'eo ne voi' morire.<br /></span>
<span class="i0">Chi di guardar no' non solia né ardire<br /></span>
<span class="i0">avere 'n parte di mar né di terra,<br /></span>
<span class="i0">or assai men ch'un om' pregiamme morto:  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">sí gran conforto — in esta pres'han guerra.<br /></span>
<span class="i2">E chi ne ha fatto ciò? Il ben fuggire<br /></span>
<span class="i0">e 'l mal seguire — di quei che possanza<br /></span>
<span class="i0">piú 'n Pisa avíano di menar la danza?<br /></span>
<span class="i0">No l'arditanza — né 'l saver ferire  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">di chi ditt'ho, senza cioè fallire.<br /></span>
<span class="i0">Perché montati in alta furon serra,<br /></span>
<span class="i0">che non mai vis'è lor falli diporto,<br /></span>
<span class="i0">né disconforto — non, dicon, li sterra.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_203" id="Page_203"></a>[203]</span><br /></span>
<span class="i2">Unde noi, c'hanno e tienno in lor podire,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">noi' fan sentire — e tanta malenanza,<br /></span>
<span class="i0">che 'l mondo dovereane aver pesanza<br /></span>
<span class="i0">e pïetanza — chi del tutto è sire;<br /></span>
<span class="i0">ch'a pace non giá volno consentire,<br /></span>
<span class="i0">credendone far albergar sotterra,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">e pensat'han di farne fare 'l porto<br /></span>
<span class="i0">dentr'a lo sporto, — mentre ciò averrá.<br /></span>
<span class="i2">Merzé, Signore Deo, di non soffrire<br /></span>
<span class="i0">sia vo' 'n plagire — tale soverchianza,<br /></span>
<span class="i0">né tant'odiosa e fera disianza,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">come speranza — lor è di complire;<br /></span>
<span class="i0">ma di farli vo' piaccia ripentire<br /></span>
<span class="i0">e 'l poder vostro, che tutto diserra,<br /></span>
<span class="i0">qual piú ferm'è, mostrate 'n lor di corto:<br /></span>
<span class="i0">non mai scorto — vesi, altro no sferra.  <span class="linenum">40</span><br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_205" id="Page_205"></a>[205]</span></p>

<h2><a name="GERI" id="GERI"></a>VIII<br />
<br />
GERI GIANNINI</h2>

<h3>I</h3>

<p class="center"><span class="smcap">A Natuccio Cinquino</span></p>

<p class="center">Si duole della sua dolorosa vita e chiede pietá a Dio.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Meo fero stato — nato — è sí forte,<br /></span>
<span class="i0">non credo morte — sia con piú dolore,<br /></span>
<span class="i0">ché d'ogni lato — dato — sommi sorte,<br /></span>
<span class="i0">e non giá corte, — piene di malore.<br /></span>
<span class="i2">Viv'affannato, — pato — male storte;  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">oimè! che porte — tienmi d'amarore<br /></span>
<span class="i0">non ben agiato — fiato, — di che tort'è!<br /></span>
<span class="i0">Cotale scorte — son date al meo core!<br /></span>
<span class="i2">Che gran fallire — dire — posi 'ntero<br /></span>
<span class="i0">è del nochero — c'ha esta balanza,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">se piú tardanza — fa, tanto 'l desiede.<br /></span>
<span class="i2">Al sommo Vero — chero — sua mercede<br /></span>
<span class="i0">con pura fede, — ne lo quale spero,<br /></span>
<span class="i0">me partagerò — d'esta malenanza.<br /></span>
<span class="i2">Conforto — porto — alcuno non par Deo,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">ch'eo tegno 'n feo — la mia vita scura<br /></span>
<span class="i0">ed ho paura — non mai viver meo.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_206" id="Page_206"></a>[206]</span></p>

<h3>II</h3>

<p class="center"><span class="smcap">Risposta di Natuccio Cinquino</span></p>

<p class="center">Comporta il dolore che ha, sperando che abbia una volta a finire.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Poi sono stato — convitato — a corte<br /></span>
<span class="i0">da quei che port'è — di chiarir errore,<br /></span>
<span class="i0">e ha mostrato — per suo dittato — forte<br /></span>
<span class="i0">ch'entr'a le porte — tene lui l'angore;<br /></span>
<span class="i2">ed è peccato — ch'è dannato — in torte,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">sí che isport'è — d'onni gran tristore.<br /></span>
<span class="i0">Piò se' pregiato, — e maggior grato — e sorte,<br /></span>
<span class="i0">e piú onor t'è — con vero sprendore.<br /></span>
<span class="i2">Da gradire — è chi 'n dire — fassi clero,<br /></span>
<span class="i0">ed a l'altèro — sommo umilianza  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">con pietanza — magna ver' lui chede,<br /></span>
<span class="i2">che 'l faccia gire — ov'è piacire — intero;<br /></span>
<span class="i0">possa lumero — con tutta bastanza<br /></span>
<span class="i0">ed allegranza — somma tosto vede.<br /></span>
<span class="i2">Comporto — a torto — lo dolore che ho,  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">da possa veo — al mondo nulla dura,<br /></span>
<span class="i0">dunque rancura — non deggio portar eo.<br /></span>
</div></div>

<h3>III</h3>

<p class="center"><span class="smcap">A Si. Gui. da Pistoia</span></p>

<p class="center">Se preferisca che la loro amicizia invecchi o sia sempre fresca.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Magna ferendo me tuba 'n oregli<br /></span>
<span class="i0">d'orrato ch'ognor in te pregio regna,<br /></span>
<span class="i0">lo cor mi stringe pur volendo vegli<br /></span>
<span class="i0">com'eo pensando tuo conto devegna,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_207" id="Page_207"></a>[207]</span><br /></span>
<span class="i2">e con onni argomento m'aparegli<br /></span>
<span class="i0">pugnando ch'ad amico t'aggia e tegna,<br /></span>
<span class="i0">in guisa ch'amistá mai non envegli,<br /></span>
<span class="i0">ma fra noi sempre fresca si contegna.<br /></span>
<span class="i2">Und'ho pensato de l'acontar mostra<br /></span>
<span class="i0">il dir sia pria, che 'n ciò vegliat'ho e veglio,<br /></span>
<span class="i0">parendo me grand'amistanza n'esca.<br /></span>
<span class="i2">E perch'ho ditto de l'amistá nostra,<br /></span>
<span class="i0">responsion chero, qual ti sembra meglio,<br /></span>
<span class="i0">veglia tuttor la mantegnamo, u fresca.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_209" id="Page_209"></a>[209]</span></p>

<h2><a name="NATUCCIO" id="NATUCCIO"></a>IX<br />
<br />
NATUCCIO CINQUINO</h2>

<p class="center"><span class="smcap">Tenzoni fra Natuccio e Bacciarone</span></p>

<h3>I</h3>

<p class="center">1.</p>

<p class="center"><span class="smcap">A Bacciarone di Messer Bacone</span></p>

<p class="center">Perché il dolore e la gioia siano date all'uomo sempre
per il suo meglio.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">A cui prudenza porge alta lumera<br /></span>
<span class="i0">di ver sentire in de l'occulte cose,<br /></span>
<span class="i0">dar al nescente pò vera mainera<br /></span>
<span class="i0">e chiarir fermo de le piú dubbiose.<br /></span>
<span class="i2">Ed eo da voi discreto ho ferma spera<br /></span>
<span class="i0">di chiar savere ciò ch'è 'n me ascose:<br /></span>
<span class="i0">ch'i'aldo a saggi dire in voce vera<br /></span>
<span class="i0">che ciò ch'aven piacente over dogliose,<br /></span>
<span class="i2">cioè cose nel mondo a l'om che regna,<br /></span>
<span class="i0">sia per miglior di lui senz'alcun fallo;<br /></span>
<span class="i0">e come sia, non viso è per mia 'ntenza:<br /></span>
<span class="i2">ché, s'alcun om' resede in vita degna,<br /></span>
<span class="i0">fôra lui vita mei' che morte stallo:<br /></span>
<span class="i0">se da ciò poi si parte, e' va a perdenza.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_210" id="Page_210"></a>[210]</span></p>

<p class="center">2</p>

<p class="center"><span class="smcap">Risposta di Bacciarone</span></p>

<p class="center">Nel dolore l'uomo impara a soffrire,
e nelle prosperitá apprende ad esserne grato a Dio.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Chi nel dolore ha bona sofferenza,<br /></span>
<span class="i0">vera prudenza — regna in tale core<br /></span>
<span class="i0">ed in prosperitate canoscenza<br /></span>
<span class="i0">che tal sentenza — vegna dal Signore.<br /></span>
<span class="i2">Di tali si pò dir fòr di temenza,<br /></span>
<span class="i0">a mia parvenza, — ch'è per lor migliore<br /></span>
<span class="i0">ciò che avène, bon over doglienza:<br /></span>
<span class="i0">e chi ben pensa — no i' parrá errore.<br /></span>
<span class="i2">Che se piacere avèn lor, hanne gioia<br /></span>
<span class="i0">e de la noia — dánsi pace 'ntera:<br /></span>
<span class="i0">und' han lumera — e fuggon maggior pene.<br /></span>
<span class="i2">Ma quei, ch'orgoglio e baldanz' hano croia,<br /></span>
<span class="i0">e volno moia — umilitate vera,<br /></span>
<span class="i0">la lor mainera — contrar'è di bene.<br /></span>
</div></div>

<h3>II</h3>

<p class="center">1.</p>

<p class="center"><span class="smcap">A Bacciarone di messer Bacone</span></p>

<p class="center">Perché il peccato sia piú amato che fare e dire il bene.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Aldendo dire l'altèro valore,<br /></span>
<span class="i0">che 'n vostro core — regna a compimento,<br /></span>
<span class="i0">distringemi d'averne acontamento<br /></span>
<span class="i0">per dicimento — o per altro labore.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_211" id="Page_211"></a>[211]</span><br /></span>
<span class="i2">E conoscenza aggio che 'n me fiore<br /></span>
<span class="i0">no è lo core — d'aver ciò talento;<br /></span>
<span class="i0">ma volontá mi dona movimento<br /></span>
<span class="i0">ch'apparimento — faccia all'alto fiore.<br /></span>
<span class="i2">Unde dimando vo': — Perché 'l peccato<br /></span>
<span class="i0">è piò amato — che 'l ben fare o dire,<br /></span>
<span class="i0">poiché di gir — savemo a perdizione? — <br /></span>
<span class="i2">E ciò credo sia senza questione,<br /></span>
<span class="i0">qual è cagione — che ciascun, ch'è nato,<br /></span>
<span class="i0">par ch'obbriato — aggia 'l sommo Sire.<br /></span>
</div></div>

<p class="center">2.</p>

<p class="center"><span class="smcap">Risposta di Bacciarone</span></p>

<p class="center">Il peccato è amato piú del bene a causa dell'abitudine,
che è piú forte della natura e della ragione.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Tua scritta intesi bene lo tinore:<br /></span>
<span class="i0">conoscitore — bon sarei contento<br /></span>
<span class="i0">esser di ciò che fu tuo piacimento<br /></span>
<span class="i0">dimandamento — farmi del follore,<br /></span>
<span class="i2">che 'n dei piú regna d'esser facitore<br /></span>
<span class="i0">contr' al signore, — non hano spavento:<br /></span>
<span class="i0">parlo 'n comuno d'esto marrimento,<br /></span>
<span class="i0">no ched eo sento, — di ciò guardatore.<br /></span>
<span class="i2">Unde rispondo a te c'hai dimandato:<br /></span>
<span class="i0">— Saggio se' nato, — se ben sai finire,<br /></span>
<span class="i0">là u' 'l fallire — e il ben fa locagione.<br /></span>
<span class="i2">Usanza vince natur' e ragione,<br /></span>
<span class="i0">perché fellone — fa 'l malvagio usato<br /></span>
<span class="i0">'om ordinato — pur a ben seguire. —<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_213" id="Page_213"></a>[213]</span></p>

<h2><a name="LOTTO" id="LOTTO"></a>X<br />
<br />
LOTTO DI SER DATO</h2>

<h3>I</h3>

<p class="center">Loda la bellezza e la virtú della sua donna e le chiede scusa
se non sa celebrarla come essa merita.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Fior di beltá e d'ogni cosa bona,<br /></span>
<span class="i0">sí forte lo mio cor immaginat'ha<br /></span>
<span class="i0">l'alte vertú che fan dimora e stata<br /></span>
<span class="i0">in de la vostr'onorata persona,<br /></span>
<span class="i0">che ardente mi dona  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">desiderio a farne mostramento,<br /></span>
<span class="i0">senn' e conoscimento<br /></span>
<span class="i0">quando obbrío e seguo volontate.<br /></span>
<span class="i0">E certo in veritate<br /></span>
<span class="i0">so nente dir poriane a simiglianza  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">ver' che grand'abondanza<br /></span>
<span class="i0">in voi soggiorno fanno e per ragione.<br /></span>
<span class="i2">Tanta bellezza manten lo suo viso<br /></span>
<span class="i0">con sí lucente chiaritá innaurato,<br /></span>
<span class="i0">che la sua cèra par d'angel provato.  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">No è donna né om' sí fermo assiso<br /></span>
<span class="i0">a ovrar, che deviso<br /></span>
<span class="i0">nond'aggia sua 'ntenzion per riguardare<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_214" id="Page_214"></a>[214]</span><br /></span>
<span class="i0">u' sente ch'ell'appare:<br /></span>
<span class="i0">tanto i' simiglia nobel creatura.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">Tutt'altra sua fattura,<br /></span>
<span class="i0">di che parlarsi pote onestamente,<br /></span>
<span class="i0">è sí addorna e gente,<br /></span>
<span class="i0">non vi si porea apponer mancagione.<br /></span>
<span class="i2">Lo parlar e l'andar e 'l far dimora  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">e li atti e li costumi e i reggimenti<br /></span>
<span class="i0">umili son, cortesi e sí piacenti<br /></span>
<span class="i0">e di tanta onestá fan covertora:<br /></span>
<span class="i0">non guarderá un'ora,<br /></span>
<span class="i0">né punto in parte o' senta gente sia.  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">Quando passa per via,<br /></span>
<span class="i0">la ruga per miraglio al viso porta;<br /></span>
<span class="i0">se saluta li è porta,<br /></span>
<span class="i0">soavemente la rende, e ispande<br /></span>
<span class="i0">per u' passa sí grande  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">odor, non si porea dir per sermone.<br /></span>
<span class="i2">Di senno tanto assiso ha 'l suo coraggio<br /></span>
<span class="i0">con canoscenza e con valore intero,<br /></span>
<span class="i0">con cortesia e con fin pregio altero,<br /></span>
<span class="i0">alcun om' nonde poteria far saggio;  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">perché d'uman lignaggio<br /></span>
<span class="i0">non sembra sia, ma d'angelicale,<br /></span>
<span class="i0">e tant'è bontá e tale,<br /></span>
<span class="i0">e sí sottil lo suo intendiment'have;<br /></span>
<span class="i0">nulla cos'è sí grave  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">ad apprender, no l'apprenda 'l suo core:<br /></span>
<span class="i0">d'ogni cosa 'l Signore<br /></span>
<span class="i0">onora e serve senza falligione.<br /></span>
<span class="i2">A voi, madonna, cui fior conto e chiamo,<br /></span>
<span class="i0">mercé dimando che 'l vostro perdono  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">concediate, se 'l meo dir no è bono,<br /></span>
<span class="i0">a me che via piú molto che me amo.<br /></span>
<span class="i0">Lo senno ch'ebbe Adamo,<br /></span>
<span class="i0">conosco ben non poteria fornire,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_215" id="Page_215"></a>[215]</span><br /></span>
<span class="i0">volendo tutte dire  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">le virtú ch'han vostro core fornito.<br /></span>
<span class="i0">Però molt'ho fallito<br /></span>
<span class="i0">a cominciar, poi non so far finita;<br /></span>
<span class="i0">ma par che mi dia vita<br /></span>
<span class="i0">che 'l saggio conta a voglia operazione.  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i2">Fior d'ogni ben, com'è conto di sovra,<br /></span>
<span class="i0">poi v'addorna di tante vertú Deo,<br /></span>
<span class="i0">che tutt'altre passate, al parer meo,<br /></span>
<span class="i0">pietá aggiate che per me il s'approva<br /></span>
<span class="i0">e mettetela in ovra  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">ver' me, che tuttor so stato gecchito<br /></span>
<span class="i0">di voi seguir, né quito<br /></span>
<span class="i0">di voi cred'esser mai, vivo né morto.<br /></span>
<span class="i0">Unde 'l vostro conforto<br /></span>
<span class="i0">dimando che spandiate sovra mene,  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">che alcun altro bene<br /></span>
<span class="i0">non m'ha savor per nessuna cagione.<br /></span>
</div></div>

<h3>II</h3>

<p class="center">Si lamenta della sua infelice vita e soprattutto di essere abbandonato
dalle persone piú care.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">De la fera infertá e angosciosa<br /></span>
<span class="i0">radicata in diverse e forte pene,<br /></span>
<span class="i0">la qual dentro e dintorn' al meo cor sento,<br /></span>
<span class="i0">cura tal voi' pigliar per dilettosa,<br /></span>
<span class="i0">qual fa lo 'nfermo, quando 'l gran mal mene,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">che si compiange del suo sentimento,<br /></span>
<span class="i0">e par ch'alleggiamento<br /></span>
<span class="i0">alcun li sia, ed eo simil voi' fare;<br /></span>
<span class="i0">le doglie dimostrare,<br /></span>
<span class="i0">ch'eo soffero con grande compagnia,  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">in compianto vorria,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_216" id="Page_216"></a>[216]</span><br /></span>
<span class="i0">sí che, per gran pietá, chi ha potenza<br /></span>
<span class="i0">di darne guerigion, vegna in voglienza.<br /></span>
<span class="i2">Savem de certo ched alcuna cosa<br /></span>
<span class="i0">tanto gentil nostro Signor non fene  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">quanto l'omo, né sí siali piacimento,<br /></span>
<span class="i0">che poi l'ee fatto, fuli sí amoroso,<br /></span>
<span class="i0">che li dé libertá di male e bene,<br /></span>
<span class="i0">operar, quanto vole a suo talento.<br /></span>
<span class="i0">E sí nond'è contento.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">Noi sottoposti ci convene stare,<br /></span>
<span class="i0">veder, né operare<br /></span>
<span class="i0">cosa potem che diletto ne sia,<br /></span>
<span class="i0">né avem signoria<br /></span>
<span class="i0">di parlar a nessun che conoscenza  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">aggia con noi, e ciò n'è gran doglienza.<br /></span>
<span class="i2">Ed anco maggior doglia e piú gravosa<br /></span>
<span class="i0">aggiam che non di sovra si contene.<br /></span>
<span class="i0">Conforto aremmo a ciò trapassamento;<br /></span>
<span class="i0">ma, sperando d'aver nova gioiosa,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">la contrara di gioia adesso vene<br /></span>
<span class="i0">tal ch'al cor par voglia dar lungiamento:<br /></span>
<span class="i0">tant'ha confondimento,<br /></span>
<span class="i0">che contenti seremmo al trapassare,<br /></span>
<span class="i0">anzi che dimorare  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">in esta vita sí crudele e ria,<br /></span>
<span class="i0">non fusse che tal via<br /></span>
<span class="i0">saven' nostr'alme terrèn ch'a perdenza<br /></span>
<span class="i0">girèno senz'aver giammai redenza.<br /></span>
<span class="i2">Piú greve pena assai e dolorosa  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">haven', ciò sono este fere catene,<br /></span>
<span class="i0">che altra, und'io fatt'aggia mostramento;<br /></span>
<span class="i0">ch'ell'è tanto crudele e sí noiosa,<br /></span>
<span class="i0">che, se consolazion nulla ci vene,<br /></span>
<span class="i0">tosto da noi li fa far partimento,  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">e lo grande tormento,<br /></span>
<span class="i0">ch'haven' tuttor, ci fa rinovellare,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_217" id="Page_217"></a>[217]</span><br /></span>
<span class="i0">la noi' multiplicare,<br /></span>
<span class="i0">ch'al corpo darci nullo non poria,<br /></span>
<span class="i0">e a l'alma bailia  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">ha tolto: ché del mal far penitenza<br /></span>
<span class="i0">non pònno aver, ben c'è gran cordoglienza.<br /></span>
<span class="i2">E siam sotto signoria sí spietosa,<br /></span>
<span class="i0">che giá nulla pietá di lor non vene<br /></span>
<span class="i0">for' con di gente d'altro intendimento:  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">s'alcun l'avesse in cor, mostrar non l'osa;<br /></span>
<span class="i0">ma quell'è leal detto che mantene<br /></span>
<span class="i0">suo dire e opra a nostro increscimento.<br /></span>
<span class="i0">Molto piò spiacimento<br /></span>
<span class="i0">aven che lingua non porea contare,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">e vedenci fallare<br /></span>
<span class="i0">parenti, amici e mettere 'n obría.<br /></span>
<span class="i0">Est'è la malatia,<br /></span>
<span class="i0">di che fatt'ho compianto: gran fallenza<br /></span>
<span class="i0">fan quei che 'n ciò potrèno dar guirenza.  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i2">A Pisa, meo lamento,<br /></span>
<span class="i0">nostri tormenti deggi divisare:<br /></span>
<span class="i0">per volere acquistare<br /></span>
<span class="i0">e mantenere onore e signoria<br /></span>
<span class="i0">aven' tal cortesia.  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">Consiglio ben chi di servirla ha 'ntenza,<br /></span>
<span class="i0">guardisi non cadere a tal perdenza.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_219" id="Page_219"></a>[219]</span></p>

<h2><a name="NOCCO" id="NOCCO"></a>XI<br />
<br />
NOCCO DI CENNI DI FREDIANO</h2>

<p class="center">Si lagna che madonna gli abbia prima fatto sperare d'aver gioia
del suo amore, e poi lo abbia ingannato.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Greve di gioia — pò l'om malenanza<br /></span>
<span class="i0">far per forza mostranza<br /></span>
<span class="i0">in vista ben, se 'l cor d'ess'è ripieno.<br /></span>
<span class="i0">Simil di noia — far pot' allegranza<br /></span>
<span class="i0">stando 'n fera dottanza  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">che pur le pene ch'ha sempre li stièno.<br /></span>
<span class="i0">Siccome l'albor pò far ch'è silvaggio<br /></span>
<span class="i0">frutto per sua natura<br /></span>
<span class="i0">mai bon per sé tanto di su' lignaggio,<br /></span>
<span class="i0">se non che 'nsetatura  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">ched è lui fatta, 'l fa ed el notrica;<br /></span>
<span class="i0">donque non per sé mica<br /></span>
<span class="i0">lo fa, ma su' calor; nasce 'l fior pria,<br /></span>
<span class="i0">unde poi 'l frutto vene:<br /></span>
<span class="i0">cusí giammai eo non poria mostrare  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">ch'avesse gioi' né bene,<br /></span>
<span class="i0">mentre voi, donna, mi faceste stare,<br /></span>
<span class="i0">com'ora, 'n tante pene;<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_220" id="Page_220"></a>[220]</span><br /></span>
<span class="i0">ma datemi pur tanto un solo ramo<br /></span>
<span class="i0">di quel frutto ch'eo bramo:  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">vedrete in gioi' montarmi e 'n frutto bono,<br /></span>
<span class="i0">com'om' c'ha gioi' s'attene.<br /></span>
<span class="i2">Lo frutto bono — da bon albor vene,<br /></span>
<span class="i0">siccome gioi' da bene<br /></span>
<span class="i0">nasce e da gioi' ven tutta allegranza,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">avegnia sono — seme 'n dolce speme,<br /></span>
<span class="i0">ch'amar' frutto n'avène;<br /></span>
<span class="i0">ma ciò snatura per mala sembianza.<br /></span>
<span class="i0">Simil l'amaro amore allo 'mprimera<br /></span>
<span class="i0">mostra dolce 'l veleno,  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">cusí lo ingegna e tiene 'n tal maniera<br /></span>
<span class="i0">ch'ha male e dice beno;<br /></span>
<span class="i0">ma poi ch'assaporato trova amaro,<br /></span>
<span class="i0">vuol lassar, parli caro,<br /></span>
<span class="i0">e poi si pente per l'arra, ch'ha dato,  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">unde spesso dice: — Omè! — <br /></span>
<span class="i0">Ma Amor, volendo, vidde non potea<br /></span>
<span class="i0">lo simil for' voi farmi:<br /></span>
<span class="i0">fecemi vista far che vi piacea<br /></span>
<span class="i0">me e servire 'n voi darmi;  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">e io, vedendo ciò, dissi: — Bon frutto<br /></span>
<span class="i0">da tal albor fia dutto. — <br /></span>
<span class="i0">Credetti in voi lassarmi ed ei mi prese:<br /></span>
<span class="i0">cusí per voi ingannome.<br /></span>
<span class="i2">Saccio per vista assai d'albor venire  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">che 'n flor mostra gioire<br /></span>
<span class="i0">e fanne assai e poghi a ben ne stende;<br /></span>
<span class="i0">ma poi ch'acquista l'altr'anno in fiorire,<br /></span>
<span class="i0">frutto per ben seguire,<br /></span>
<span class="i0">ciò che dimostra in fiore 'n frutto rende.  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">Cusí, s'ei mostra di dar allegrezza<br /></span>
<span class="i0">e poi la torna a noia,<br /></span>
<span class="i0">convien, se pregio vuol, che tal gravezza<br /></span>
<span class="i0">ristori per gran gioia;<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_221" id="Page_221"></a>[221]</span><br /></span>
<span class="i0">e, se ciò non facesse, non sre' degno  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">arbor, mostrando segno<br /></span>
<span class="i0">in fior di frutto fare e poi fallire;<br /></span>
<span class="i0">ma sre' laida mostranza.<br /></span>
<span class="i0">Cusí dir posso di voi, donna gente,<br /></span>
<span class="i0">che da voi mi fu data,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0">in prima vista, d'aver gioi' piagente,<br /></span>
<span class="i0">e doglia or m'è tornata.<br /></span>
<span class="i0">Se voi ristoramento a me non date,<br /></span>
<span class="i0">certo fallo operate,<br /></span>
<span class="i0">perché, per viste di gioi', me venire  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">fatt'avete 'n pesanza.<br /></span>
<span class="i2">Unde vi prego, donna, che mercede<br /></span>
<span class="i0">vi stringa, per pietade,<br /></span>
<span class="i0">a far considerar quant'ho 'n voi fede;<br /></span>
<span class="i0">c'adesso, in veritate,  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">mi tornerete in gioi' onni dolore,<br /></span>
<span class="i0">over di man d'Amore,<br /></span>
<span class="i0">cui mi metteste, cavrete tornando<br /></span>
<span class="i0">in mia primera essenza.<br /></span>
</div></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_223" id="Page_223"></a>[223]</span></p>

<h2><a name="GERONIMO" id="GERONIMO"></a>XII<br />
<br />
GERONIMO TERRAMAGNINO</h2>

<h3>I</h3>

<p class="center">Dice ad un poeta che è bene riflettere lungamente prima di parlare.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Poi dal mastro Guitton latte tenete,<br /></span>
<span class="i0">assai, mi par, dovete<br /></span>
<span class="i0">di vera conoscenza aver effetto,<br /></span>
<span class="i0">e defettar da voi onni defetto<br /></span>
<span class="i0">che non bon agia aspetto,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">se di tal mastro bon saver avete.<br /></span>
<span class="i2">O quanto, quanto e quanto esser dovete,<br /></span>
<span class="i0">se bene il possedete,<br /></span>
<span class="i0">glorïoso di tutto bono assetto!<br /></span>
<span class="i0">E com' dovria il dir vostr'esser retto  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">e del contraro netto!<br /></span>
<span class="i0">Se pensate che dico, cernerete<br /></span>
<span class="i2">che la vertú si mostra in del parlare,<br /></span>
<span class="i0">simel vizio v'appare,<br /></span>
<span class="i0">unde, parlando, l'omo paragona  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">la sua propria persona,<br /></span>
<span class="i0">perché guardar neun troppo si pò.<br /></span>
<span class="i2">Or intendete ben il meo dir mo',<br /></span>
<span class="i0">ch'a scoverto vo' do,<br /></span>
<span class="i0">né scherm'alcun poteteci pigliare.  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">Dico: Bon è pensare,<br /></span>
<span class="i0">anzi la cosa ditta, chi ragiona.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_224" id="Page_224"></a>[224]</span></p>

<h3>II<br />
<br />
DOCTRINA DE CORT</h3>

<p class="center">Proemi de doctrina de cort.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">El nom de Dieu qu'es subiranz,<br /></span>
<span class="i0">paire e fill e esperitz sanz,<br /></span>
<span class="i0">e guidanz de totz pecadors,<br /></span>
<span class="i0">fauc mon acort pels amadors,<br /></span>
<span class="i0">ques amon saber ab drechura,  <span class="linenum">5</span><br /></span>
<span class="i0">qals es aycella parladura<br /></span>
<span class="i0">ques ha en chanz major plajensa<br /></span>
<span class="i0">e may avinenment s'ajensa.<br /></span>
<span class="i0">E si enten molt a estendre<br /></span>
<span class="i0">mon dit, nuls ab drech reprendre  <span class="linenum">10</span><br /></span>
<span class="i0">m'en deu hom, quar en pauche escrich<br /></span>
<span class="i0">no podon ges caber gran dich,<br /></span>
<span class="i0">e en breus ditz confusios<br /></span>
<span class="i0">se concreja mantas sazos.<br /></span>
<span class="i0">Mas si eu claramen dezir  <span class="linenum">15</span><br /></span>
<span class="i0">e may mas paraulas dir,<br /></span>
<span class="i0">obs es que mos ditz s'espanda<br /></span>
<span class="i0">per drech'e per longa landa;<br /></span>
<span class="i0">e s'afanz feira m'en mestreygir,<br /></span>
<span class="i0">vigors mon coratg' enpeeygir,  <span class="linenum">20</span><br /></span>
<span class="i0">car ben say que ses gran afan<br /></span>
<span class="i0">hom no pot far obra prezan.<br /></span>
<span class="i0">Eu voil que cascus q'a pretz rics<br /></span>
<span class="i0">l'entende, no avols ni tritz.<br /></span>
<span class="i0">Don ieu, <em>Teramaygnis de Piza</em>,  <span class="linenum">25</span><br /></span>
<span class="i0">commenz en aquesta guiza.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_225" id="Page_225"></a>[225]</span></p>

<p>Començament de doctrina provincial vera e de rahonable
locucio.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i2">Tot en aysi con le rubis<br /></span>
<span class="i0">sobre totas peyras es fis<br /></span>
<span class="i0">e l'aurs soblels metailz cars,<br /></span>
<span class="i0">sobre totz razonatz parlars  <span class="linenum">30</span><br /></span>
<span class="i0">parladura lemoyzina<br /></span>
<span class="i0">es mays avinentz e fina,<br /></span>
<span class="i0">quar il quays se razona<br /></span>
<span class="i0">con la gramatica bona<br /></span>
<span class="i0">per tots los nombres singulars  <span class="linenum">35</span><br /></span>
<span class="i0">e per tots los plurals anars<br /></span>
<span class="i0">e per cas e per drech genre<br /></span>
<span class="i0">la deu dir qui l'am' apenre,<br /></span>
<span class="i0">e per paraulas ajectivas<br /></span>
<span class="i0">e per finas substantivas,  <span class="linenum">40</span><br /></span>
<span class="i0">per comunas, oblichs e retz;<br /></span>
<span class="i0">masculis genre e femnis dretz,<br /></span>
<span class="i0">per personas e per temps<br /></span>
<span class="i0">e per motz escriutz ensemps,<br /></span>
<span class="i0">e per razon continuada  <span class="linenum">45</span><br /></span>
<span class="i0">qui per obs no sia biaysada,<br /></span>
<span class="i0">e per totas verayas parts<br /></span>
<span class="i0">d'orazion qui grazid'artz<br /></span>
<span class="i0">qui te lo sieu cami ubert<br /></span>
<span class="i0">del parlar razonat per cert:  <span class="linenum">50</span><br /></span>
<span class="i0">so es pels verbs e per los noms,<br /></span>
<span class="i0">pels particips e pels pronoms,<br /></span>
<span class="i0">averbis, prepozicions,<br /></span>
<span class="i0">conjunsions, interjesions.<br /></span>
<span class="i2">Perque vuoil sapchatz, amador  <span class="linenum">55</span><br /></span>
<span class="i0">qui deziratz haver valor,<br /></span>
<span class="i0">que totas paraulas bonas<br /></span>
<span class="i0">substantivas genr' e personas<br /></span>
<span class="i0">demostron puramen e genz<br /></span>
<span class="i0">e sostenon grandamenz,  <span class="linenum">60</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_226" id="Page_226"></a>[226]</span><br /></span>
<span class="i0">e sostengudas son vez tal<br /></span>
<span class="i0">e substansi' han natural.<br /></span>
<span class="i2">Las ajectivas son del nom,<br /></span>
<span class="i0">del particip et del pronom,<br /></span>
<span class="i0">qui no podon sens nom estar  <span class="linenum">65</span><br /></span>
<span class="i0">e han plural e sengular,<br /></span>
<span class="i0">e mostron calitat e gen<br /></span>
<span class="i0">e person'en entendimen.<br /></span>
<span class="i0">Des preposicions aqui<br /></span>
<span class="i0">e des averbis atressi  <span class="linenum">70</span><br /></span>
<span class="i0">e conjunsion, ieu vos dic,<br /></span>
<span class="i0">e enterjession, amic,<br /></span>
<span class="i0">quar singulars ni plurals han,<br /></span>
<span class="i0">ni demostron genre, ni van<br /></span>
<span class="i0">per personas ni per temps jes,  <span class="linenum">75</span><br /></span>
<span class="i0">la lur parladura no es<br /></span>
<span class="i0">sostenguda per alcun fach<br /></span>
<span class="i0">ni sosten, tan ha flach contrac.<br /></span>
<span class="i2">Las sustantivas aytals son:<br /></span>
<span class="i0">«Emperayre», «reys» e «baron»,  <span class="linenum">80</span><br /></span>
<span class="i0">e totas autras qui en ver<br /></span>
<span class="i0">mostron substansa qui vezer<br /></span>
<span class="i0">se pot o qui vezer nos pot.<br /></span>
<span class="i0">Don ieu vos dich en cestui mot<br /></span>
<span class="i0">qu'an nom per ço substantivas  <span class="linenum">85</span><br /></span>
<span class="i0">car sostenon ajectivas;<br /></span>
<span class="i0">e podets far oracion<br /></span>
<span class="i0">ses ajectivas ab razon,<br /></span>
<span class="i0">ab lo verb, aysi com ieu dic:<br /></span>
<span class="i0">«Seigner suy del castell de Vic».  <span class="linenum">90</span><br /></span>
<span class="i0">Encara: «Cavalliers melur<br /></span>
<span class="i0">per jutge Ugolim de Galur».<br /></span>
<span class="i0">Ajectivas hom appella,<br /></span>
<span class="i0">aysi com «bos», «bels», «bona», «bella»<br /></span>
<span class="i0">«fortz», «plazens», «sufrens» e «vils»,  <span class="linenum">95</span><br /></span>
<span class="i0">«avinenz», «temenz» e «sotils»<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_227" id="Page_227"></a>[227]</span><br /></span>
<span class="i0">e las autras per semblansa<br /></span>
<span class="i0">qui mostron qual ses substansa,<br /></span>
<span class="i0">o que cant, o que fay,<br /></span>
<span class="i0">o que sofre, o can que vay;  <span class="linenum">100</span><br /></span>
<span class="i0">ajectivas hom las clama<br /></span>
<span class="i0">quar dreig entendimen brama<br /></span>
<span class="i0">le lur lavors ses valedor<br /></span>
<span class="i0">de la substantiva color.<br /></span>
<span class="i0">De los ajectius parlars  <span class="linenum">105</span><br /></span>
<span class="i0">de tres maneyras es l'afars:<br /></span>
<span class="i0">masculin apeyla hom l'un,<br /></span>
<span class="i0">l'autre femnin, l'autre comun.<br /></span>
<span class="i0">Mascolis con «bos» e «blancs»,<br /></span>
<span class="i0">«gays» e «beyls», e «larcs» e «francs»,  <span class="linenum">110</span><br /></span>
<span class="i0">e tuyt cill qui mascle mostron.<br /></span>
<span class="i0">Le femnis es tot aysi con<br /></span>
<span class="i0">ieu divisi aqui: «franca»,<br /></span>
<span class="i0">«bona», «bella», «gaya», «blanca»,<br /></span>
<span class="i0">e tuyt acill qu'hom repauza  <span class="linenum">115</span><br /></span>
<span class="i0">ges en la femnina cauza.<br /></span>
<span class="i0">Le comuns es si con «sufrenz»,<br /></span>
<span class="i0">«fortz», «vils» e «sotils» e «plazens»,<br /></span>
<span class="i0">e tots ceyls de tal maniera<br /></span>
<span class="i0">obs es q'hom comuns enquiera,  <span class="linenum">120</span><br /></span>
<span class="i0">car los pot hom tan ben asir<br /></span>
<span class="i0">ab mascle com ab femne dir.<br /></span>
<span class="i2">Ara tot ayso voil sapchatz<br /></span>
<span class="i0">que gramatica en vertatz<br /></span>
<span class="i0">cinc genres razonatz fay:  <span class="linenum">125</span><br /></span>
<span class="i0">masculin e femnin veray,<br /></span>
<span class="i0">neutre, comu et omne cert,<br /></span>
<span class="i0">mas, si con hay enanc proert,<br /></span>
<span class="i0">las paraulas substantivas<br /></span>
<span class="i0">e totas las ajectivas  <span class="linenum">130</span><br /></span>
<span class="i0">son en chanz sotz masculinas<br /></span>
<span class="i0">o comunas o femninas,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_228" id="Page_228"></a>[228]</span><br /></span>
<span class="i0">e en la lur entension.<br /></span>
<span class="i0">Petitas e grandas son,<br /></span>
<span class="i0">e hom las grandas asear  <span class="linenum">135</span><br /></span>
<span class="i0">ben pot e breumen pauzar<br /></span>
<span class="i0">enl sengular nominatiu<br /></span>
<span class="i0">e encaras el vocatiu<br /></span>
<span class="i0">pel neutre ques es tant adautz,<br /></span>
<span class="i0">con dis d'<em>Aurenga Rembautz</em>:  <span class="linenum">140</span><br /></span>
<span class="i0">«Assats m'es bel, que de novell»:<br /></span>
<span class="i0">e con dic: «Mas mes q'has castell,<br /></span>
<span class="i0">e ben m'es aupranar vas Piza».<br /></span>
<span class="i0">Si van li autre d'aytal guiza.<br /></span>
<span class="i0">Gramatica fay femnina  <span class="linenum">145</span><br /></span>
<span class="i0">«arbres» e chanz mascolina,<br /></span>
<span class="i0">e en chanz es femnin «amors».<br /></span>
<span class="i0">en gramatica mascle «cors»<br /></span>
<span class="i0">en gramatica neutre «amar»<br /></span>
<span class="i0">e comuns es ditz en chantar.  <span class="linenum">150</span><br /></span>
<span class="i0">Aysi totas autras del nom<br /></span>
<span class="i0">paraulas masculinas son<br /></span>
<span class="i0">o femninas o comunas,<br /></span>
<span class="i0">que no ne romanen alcunas<br /></span>
<span class="i0">enforas aycellas totas  <span class="linenum">155</span><br /></span>
<span class="i0">de las quals bay fachas notas<br /></span>
<span class="i0">qui per cert han breviamenz<br /></span>
<span class="i0">pel neutre so sapcha, laienz;<br /></span>
<span class="i0">e nos pot noms substantius<br /></span>
<span class="i0">abreviar, mas l'ajectius.  <span class="linenum">160</span><br /></span>
<span class="i0">Ben devetz tuyt saber ara<br /></span>
<span class="i0">lo parlar qui non esgara<br /></span>
<span class="i0">e celui qu'entendimen fin<br /></span>
<span class="i0">ha de masclin e de femnin.<br /></span>
<span class="i2">La parladura ajetiva  <span class="linenum">165</span><br /></span>
<span class="i0">e tota la substantiva<br /></span>
<span class="i0">s'alonga enls nombres amdos,<br /></span>
<span class="i0">et dels ses cas es la razos;<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_229" id="Page_229"></a>[229]</span><br /></span>
<span class="i0">so es dels singular retz rics<br /></span>
<span class="i0">e de tots les plurals oblics,  <span class="linenum">170</span><br /></span>
<span class="i0">quar ensemps tuit se resemblon;<br /></span>
<span class="i0">e atressi s'abrevion<br /></span>
<span class="i0">en tots los oblics sengulars,<br /></span>
<span class="i0">encar en los rets plurals cas,<br /></span>
<span class="i0">car se resemblo eyzamen;  <span class="linenum">175</span><br /></span>
<span class="i0">don vos daray semblan parven<br /></span>
<span class="i0">de totz retz e oblics complitz<br /></span>
<span class="i0">con dis us trobayre grazitz,<br /></span>
<span class="i0">e hac nom <em>Giraudos le Ros</em>:<br /></span>
<span class="i0">«e qui es mos ‘amichs’ bos  <span class="linenum">180</span><br /></span>
<span class="i0">mostren sa beyla semblança,<br /></span>
<span class="i0">quar jur que longe sperança».<br /></span>
<span class="i0">‘Amics’ es le nominatius<br /></span>
<span class="i0">singulars, mas vocatius<br /></span>
<span class="i0">es, con dis cell qui fes la cort:  <span class="linenum">185</span><br /></span>
<span class="i0">«‘Amics’, q'has dich? no sabs confort<br /></span>
<span class="i0">Son egieignos, e gallart<br /></span>
<span class="i0">miey dich e miei sotil dart».<br /></span>
<span class="i0">Encar escriu en aquest fueil<br /></span>
<span class="i0">si con dis en <em>Pons de Capdueill</em>:  <span class="linenum">190</span><br /></span>
<span class="i0">«‘Amichs’ Beutranz, lo trop amar<br /></span>
<span class="i0">no vullatz ni lonc esperar».<br /></span>
<span class="i0">E le pros en <em>Peyre Vidals</em><br /></span>
<span class="i0">enls oblics plurals ditz motz tals:<br /></span>
<span class="i0">«E mos cars filz le coms Henrics  <span class="linenum">195</span><br /></span>
<span class="i0">ha destrutz totz sos enemics».<br /></span>
<span class="i2">Ara vuoill dir dels plurals retz,<br /></span>
<span class="i0">q'auzitz los sengulars havetz,<br /></span>
<span class="i0">con dis <em>Andrians del Palais</em>,<br /></span>
<span class="i0">trobayre bon e verays:  <span class="linenum">200</span><br /></span>
<span class="i0">«Per qu'ieu part egalmenz<br /></span>
<span class="i0">lo mal quim fay doler,<br /></span>
<span class="i0">quel terc vuoll retener,<br /></span>
<span class="i0">quar totz es trop cozenz.<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_230" id="Page_230"></a>[230]</span><br /></span>
<span class="i0">L'autre terç per m'amor  <span class="linenum">205</span><br /></span>
<span class="i0">partan tot entre lor<br /></span>
<span class="i0">‘miei amich’ a lur taill;<br /></span>
<span class="i0">qui no n'ha nos baraill».<br /></span>
<span class="i2"><em>Gauselm Fayditz</em> qui hac pretz fi<br /></span>
<span class="i0">dis enl nominatiu aysi:  <span class="linenum">210</span><br /></span>
<span class="i0">«Quan ‘dui amic’ s'acordon deu voler<br /></span>
<span class="i0">so que l'us vol zo deu l'autre voler».<br /></span>
<span class="i0">Del vocatiu plural retrayre<br /></span>
<span class="i0">vuoill con dis n'Ucs, fis trobayre:<br /></span>
<span class="i0">«‘Amic veray’, a vos me playgis  <span class="linenum">215</span><br /></span>
<span class="i0">quar fin'amors no me refraygis».<br /></span>
<span class="i0">L'oblic singular vos desveili<br /></span>
<span class="i0">com dis en <em>Girautz de Borneil</em>:<br /></span>
<span class="i0">«E ‘tot home’ qui ben ames<br /></span>
<span class="i0">hag' robs qu'un bon amic trobes  <span class="linenum">220</span><br /></span>
<span class="i0">en cuy no s'anen duptan».<br /></span>
<span class="i0">E dis <em>Folquets</em> de pretz prezan<br /></span>
<span class="i0">qui dis sobre tots chantars amoros:<br /></span>
<span class="i0">«Mas trop servirs tendan mantas sazos,<br /></span>
<span class="i0">quar ‘son amic’ en pert hom, so auch dir».  <span class="linenum">225</span><br /></span>
<span class="i0">Per que ieu vuoill que deiatz presumir<br /></span>
<span class="i0">e conoyser ben o may<br /></span>
<span class="i0">lo parlar tot qu'ausy vay,<br /></span>
<span class="i0">quar totz per aytal semblan<br /></span>
<span class="i0">se parla con dic denan;  <span class="linenum">230</span><br /></span>
<span class="i0">e per que mai entendimen<br /></span>
<span class="i0">n'aiatz, dic son variamen.<br /></span>
</div></div>

<p>Nominatiu, «hic amics»; genetiu, «amic»; datiu, «amic»,
acusatiu, «amic»; vocatiu, «amics»; ablatiu, «ab amic»,
«per amic», «del amic», «en amic», «ses e senes amich».
E plural, «amic»; genitiu, «amics»; datiu «amics» acusatiu,
«amics»; vocatiu, «amic»; ablatiu, «ab amics», «pels
amics» «dels amics», «en amichs», «ses e senes amics», etc.
<span class="pagenum"><a name="Page_231" id="Page_231"></a>[231]</span></p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">Dich ay con en aluoygnamen<br /></span>
<span class="i0">es ditz e en abreviamen<br /></span>
<span class="i0">le parlars ad retz mascolis,  <span class="linenum">235</span><br /></span>
<span class="i0">ara diray dels feminis.<br /></span>
<span class="i2">Parladura femmina<br /></span>
<span class="i0">tals en «a» finis es declina,<br /></span>
<span class="i0">aysi con «domna», «blanca», «bella»,<br /></span>
<span class="i0">«gaya», «poma» e «isnella»,  <span class="linenum">240</span><br /></span>
<span class="i0">e mantas de cestui anar<br /></span>
<span class="i0">con savis hom pot esgarar,<br /></span>
<span class="i0">e con dirai vai sos cors,<br /></span>
<span class="i0">ses alcunaz autras colors,<br /></span>
<span class="i0">e es breus els cars sengulars  <span class="linenum">245</span><br /></span>
<span class="i0">e long els plurals variars.<br /></span>
<span class="i0">Dels singulars vos dauc aytals<br /></span>
<span class="i0">semblanç com dis <em>Peyre Vidals</em><br /></span>
<span class="i0">qui no hac la valor manca:<br /></span>
<span class="i0">«Car' ‘amia’ dos'e ‘franca’,  <span class="linenum">250</span><br /></span>
<span class="i0">convinenz e ‘bell'’ e ‘bona’,<br /></span>
<span class="i0">mos cors a vos s'abandona».<br /></span>
<span class="i0">Encara dis <em>Fabres d'Uzes</em> le bos:<br /></span>
<span class="i0">«Nom platz rics hom si no es amoros,<br /></span>
<span class="i0">nim play ‘domna’ si gent no acuellis,  <span class="linenum">255</span><br /></span>
<span class="i0">nin play donzelz si de gauch no servis».<br /></span>
<span class="i2">Dic hay cons deu abreviar,<br /></span>
<span class="i0">ara dich cos deu aluoignar.<br /></span>
<span class="i0">D'en <em>Bernat de Ventadorn</em>, q'hac<br /></span>
<span class="i0">pretz sobrels bos, ieu vos retrac  <span class="linenum">260</span><br /></span>
<span class="i0">qar dis en sa chanson en ver:<br /></span>
<span class="i0">«De la ‘domnas’ me dezesper».<br /></span>
<span class="i0">Encara vos don semblanz<br /></span>
<span class="i0">aysi con dis en <em>Andrianz</em>:<br /></span>
<span class="i0">«Ay ‘domnas’ e seygnor  <span class="linenum">265</span><br /></span>
<span class="i0">de Proens' e d'aillor».<br /></span>
<span class="i0">Eu voil que vos dejatz garar<br /></span>
<span class="i0">si con ieu vari son anar.<br /></span>
</div></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_232" id="Page_232"></a>[232]</span></p>

<p>Nominatio, «franca»; genetiu, «franca»; datiu, «franca»;
acusatiu, «franca»; vocatiu, «franca»; ablatiu, «ab franca»;
e plural, «francas»; genetiu, «francas»; datiu, «francas»;
acusatiu, «francas»; vocatiu, «o francas»; ablatiu, «ab francas»,
etc.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">De la femnina qui en «a»<br /></span>
<span class="i0">vay, dic hay segon mon tala,  <span class="linenum">270</span><br /></span>
<span class="i0">ara vuos vuoill ieu dir ies<br /></span>
<span class="i0">de ceylla qui fenis en «es»,<br /></span>
<span class="i0">aysi con «sazos» e «amors»,<br /></span>
<span class="i0">«calors» e «chansos» e «colors»,<br /></span>
<span class="i0">e l'autre qu'es de simil guiza  <span class="linenum">275</span><br /></span>
<span class="i0">en aysi com hom prims desguiza;<br /></span>
<span class="i0">enls oblichs singulars breumen<br /></span>
<span class="i0">es ditz, e en aluoygnamen<br /></span>
<span class="i0">si deu dir en totz autres cas<br /></span>
<span class="i0">per ver, e autramen no pas;  <span class="linenum">280</span><br /></span>
<span class="i0">e diray vos en costui mot,<br /></span>
<span class="i0">si com dis <em>Girbertz De si bo tot</em>:<br /></span>
<span class="i0">«Ques dobla ‘valors’<br /></span>
<span class="i0">de far ben e ‘honors’<br /></span>
<span class="i0">lay on mestier han,  <span class="linenum">285</span><br /></span>
<span class="i0">ans q'hom quera ni demann'».<br /></span>
<span class="i0"><em>Bernatz de Ventador</em> le gays,<br /></span>
<span class="i0">qui motz avinentz retrays,<br /></span>
<span class="i0">dis en son chan cizamen:<br /></span>
<span class="i0">«Be es mortz qui d' ‘amor’ no sen  <span class="linenum">290</span><br /></span>
<span class="i0">al cor qalqe dosa ‘sabor’».<br /></span>
<span class="i0"><em>Reigals de Berbezil</em>, q'honor<br /></span>
<span class="i0">hac molt, dis en un dels sos canz:<br /></span>
<span class="i0">«Mas ‘chansos’ er dorgumanz».<br /></span>
<span class="i0">E dis en <em>Folquetz</em> de pretz bon:  <span class="linenum">295</span><br /></span>
<span class="i0">«Tant mou de corteza ‘razon’<br /></span>
<span class="i0">mon chan que no y puese fallir,<br /></span>
<span class="i0">e manz i dei mell avenir».<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_233" id="Page_233"></a>[233]</span><br /></span>
<span class="i0">Encara vos vuoil ieu mostrar<br /></span>
<span class="i0">con dis en celui eis chantar:  <span class="linenum">300</span><br /></span>
<span class="i0">«S'anc parley en ma ‘canson’»;<br /></span>
<span class="i0">e dis:<br /></span>
<span class="i3">«Per tal no m'abandon<br /></span>
<span class="i0">qu'ieu sempharai auzit dir<br /></span>
<span class="i0">que mensoygna nos pot cobrir<br /></span>
<span class="i0">que no mora qualque ‘sazon’».  <span class="linenum">305</span><br /></span>
<span class="i0">E tot aysi vay es espon;<br /></span>
<span class="i0">e per que haiatz cor mellor<br /></span>
<span class="i0">diray con sos variars cor:<br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «hec amors»; genetiu, «amor»; datiu, «amor»
acusatiu, «amor»; vocatiu, «amors»; ablatiu, «ab amor», etc.
E plural, «amors»; genetiu, «amors»; datiu, «amors»; acusatiu,
«amors»; vocatiu, «amors»; ablatiu, «ab amors», etc.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">Encara vuoill qe sapchatz<br /></span>
<span class="i0">que i ha de paraulas assatz  <span class="linenum">310</span><br /></span>
<span class="i0">qui en los nombres sengulars<br /></span>
<span class="i0">se luoygnon e els plurals cars,<br /></span>
<span class="i0">aysi con «ris» e «volentos»,<br /></span>
<span class="i0">«cors», «solatz», «lais» e «delechos»,<br /></span>
<span class="i0">e «bras», «glas», «vas», «nas» e «cas»,  <span class="linenum">315</span><br /></span>
<span class="i0">«pres», «engres», «lus» e «fals» e «gras»,<br /></span>
<span class="i0">«reclus», «claus», «repaus», «envers»,<br /></span>
<span class="i0">«us», «romanz», «vers», «travers», «convers»,<br /></span>
<span class="i0">e nom propri eizamen<br /></span>
<span class="i0">de luecs han tal aluoygnamen,  <span class="linenum">320</span><br /></span>
<span class="i0">con «Piza», «Luca», «Florensa»,<br /></span>
<span class="i0">«Marseylla», «Jenova», «Plajensa».<br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «cors»; genetiu, «cors»; datiu, «cors»; acusatiu
«cors»; vocatiu, «cors»; ablatiu, «ab cors»; et plural,
«cors»; genetiu, «cors»; datiu, «cors»; acusatiu, «cors»;
vocatiu, «cors»; ablatiu, «cors», etc.
<span class="pagenum"><a name="Page_234" id="Page_234"></a>[234]</span></p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">Per aquestas las autras saber<br /></span>
<span class="i0">podon li entendedor en ver.<br /></span>
<span class="i0">Paraulas i ha encara,  <span class="linenum">325</span><br /></span>
<span class="i0">aysi con hom prims esgara,<br /></span>
<span class="i0">qui se luoygno ab drechura<br /></span>
<span class="i0">sol per us de parladura<br /></span>
<span class="i0">en totz los nombres, qar laienz<br /></span>
<span class="i0">las ditz assatz may avinenz,  <span class="linenum">330</span><br /></span>
<span class="i0">con «chantayritz» e «amayritz»,<br /></span>
<span class="i0">«emperayritz» e «trobayritz».<br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «chantayritz»; genetiu, «chantayritz»; datiu,
«chantayritz»; acusatiu, «chantayritz»; vocatiu, «o chantayritz»;
ablatiu, «ab chantayritz», etc. Et plural, «chantayritz»;
genetiu, «chantayritz»; datiu, «chantayritz»; acusatiu, «chantayritz»;
vocatiu, «o chantayritz»; ablatiu, «ab chantayritz»,
«ses o senes chantayritz», etc.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">E en aysi con dic hai<br /></span>
<span class="i0">totz le lur variars vai.<br /></span>
<span class="i2">Paraulas hi a qui luoygnar  <span class="linenum">335</span><br /></span>
<span class="i0">se podon e abreviar<br /></span>
<span class="i0">enls acuzatius singulars,<br /></span>
<span class="i0">tant es avinenz lur atars,<br /></span>
<span class="i0">con dit: per «pagat» ni has delleygn,<br /></span>
<span class="i0">e ieu per «pagatz» mi teygn,  <span class="linenum">340</span><br /></span>
<span class="i0">em teygn per «gays» e per «gay»;<br /></span>
<span class="i0">aysi totz l'autre parlars vay<br /></span>
<span class="i0">qui es de la lur mainiera;<br /></span>
<span class="i0">per que ieus diray enquera.<br /></span>
<span class="i2">E entendatz vos qui prim etz,  <span class="linenum">345</span><br /></span>
<span class="i0">que «totz» en los singulars retz<br /></span>
<span class="i0">es loncs e enls plutals oblics,<br /></span>
<span class="i0">con dit <em>Arnaut de Maruill</em> rics<br /></span>
<span class="i0">de pretz e de valor fin e grazida:<br /></span>
<span class="i0">«Si con li peys han e l'ayga lur vida,  <span class="linenum">350</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_235" id="Page_235"></a>[235]</span><br /></span>
<span class="i0">hay en amors e ‘totz’ temp lh'aurai».<br /></span>
<span class="i0"><em>Gauselms Fayditz</em> en son complanch retrai:<br /></span>
<span class="i0">«fortz can es e ‘tot’ lo major dan».<br /></span>
<span class="i0">Ara doni dels retz plurals semblan,<br /></span>
<span class="i0">quar fan «tuit», con dis <em>Rigals</em> de valors:  <span class="linenum">355</span><br /></span>
<span class="i0">«‘Tuit’ demandon qu'es devengud'amors,<br /></span>
<span class="i0">e ieu a ‘totz’ en diray la vertat».<br /></span>
<span class="i0">Avans dic en cestui mot<br /></span>
<span class="i0">qu'enls oblics sengulars fay «tot»,<br /></span>
<span class="i0">con dis <em>Peyre Vidals</em> en ver:  <span class="linenum">360</span><br /></span>
<span class="i0">«Tant hai de sen e de saber<br /></span>
<span class="i0">que del ‘tot’ say mon mell chauzir,<br /></span>
<span class="i0">e say conoyser e grazir.<br /></span>
<span class="i0">Mas encara vos vuoill donar<br /></span>
<span class="i0">semblansa del sieu variar».  <span class="linenum">365</span><br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «tots»; genetiu, «tot»; datiu, «tot»; acusatiu,
«tot»; vocatiu «totz»; ablatiu, «ab tot». Et plural, «tuyt»;
genetiu, «totz»; datiu, «totz»; acusatiu, «totz»; vocatiu,
«tuyt»; ablatiu, «totz».</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">Enl vostre cor sapchatz, aman,<br /></span>
<span class="i0">q'aysi li ajectiu comun van<br /></span>
<span class="i0">con «sotils», «vils», «temenz», «sufrenz»,<br /></span>
<span class="i0">«fortz», «avinenz» e «plazenz»,<br /></span>
<span class="i0">els singulars se luoygnon  <span class="linenum">370</span><br /></span>
<span class="i0">e enls oblics s'abrevion,<br /></span>
<span class="i0">enls retz plurals breviamen<br /></span>
<span class="i0">han e els oblics luoygnamen,<br /></span>
<span class="i0">e dezir dir verayamenz<br /></span>
<span class="i0">con vay le lur variamen.  <span class="linenum">375</span><br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «sotils»; genetio, «sotil»; datio, «sotil»; acusatio,
«sotil»; vocatio, «sotils»; ablatio, «ab sotil», «ses o
senes sotil», etc. Et plural, «sotil»; genetio, «sotils»; datio,
«sotils»; acusatio, «sotils»; vocatiu, «sotil»; ablatiu, «ab
sotils», «ses o senes sotils», etc.
<span class="pagenum"><a name="Page_236" id="Page_236"></a>[236]</span></p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">Enls primiers retz deu hom «us» dire<br /></span>
<span class="i0">e en tots oblics «un» assire,<br /></span>
<span class="i0">e en totz retz si deu dir «dui»<br /></span>
<span class="i0">en totz oblics «doz» s'adui;<br /></span>
<span class="i0">totz autres nombres true a mil  <span class="linenum">380</span><br /></span>
<span class="i0">deu hom dir per aytal estil,<br /></span>
<span class="i0">ses cen, quar sol d'una manieyra<br /></span>
<span class="i0">es ops que cascuns l'enquera,<br /></span>
<span class="i0">e per voler primamen far<br /></span>
<span class="i0">dezir «un» e «doz» variar.  <span class="linenum">385</span><br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «us»; genetiu, «un»; datiu, «un»; acusatio,
«un»; vocatio, «us»; ablatio, «ab un», etc. Nominatio,
«dui»; genetio, «dos»; datio, «dos»; acusatio, «dos»; vocatio,
«dui»; ablatio, «dos», etc.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">Parlat vos hay de mascolina<br /></span>
<span class="i0">parladura e femmina,<br /></span>
<span class="i0">mas encara semblanz vos don<br /></span>
<span class="i0">de las femnas quis ressemblon<br /></span>
<span class="i0">els primiers retz, con «sor», «mi donz»,  <span class="linenum">390</span><br /></span>
<span class="i0">«nessa», «gasca», «garza», «se donz»:<br /></span>
<span class="i0">els primiers oblics «mi don»,<br /></span>
<span class="i0">«soror», «neboda» e «si don»,<br /></span>
<span class="i0">e «gascona» ab «garzona»;  <span class="linenum">395</span><br /></span>
<span class="i0">e en totz plurals se razona<br /></span>
<span class="i0">«sorors», «gasconas» e «mas domnas»<br /></span>
<span class="i0">e «nebodas» e «sas domnas»,<br /></span>
<span class="i0">e «garzonas», e aysi van<br /></span>
<span class="i0">las autras de cestui semblan;<br /></span>
<span class="i0">e per q'haiatz entelech fi  <span class="linenum">400</span><br /></span>
<span class="i0">variaray «soror» aqui.<br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «sor»; genetio, «sor»; datio, «soror»; acusatio,
«soror»; vocatio, «sor»; ablatio, «ab soror». Et plural,
nominatio, «sorors»; genetio, «sorors»; datio, «sorors»;
acusatio, «sorors»; vocatio, «sorors»; ablatio, «ab sorors»,
«ses o senes sorors», etc.
<span class="pagenum"><a name="Page_237" id="Page_237"></a>[237]</span></p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">Dels mascolis noms diray<br /></span>
<span class="i0">con fan els primiers retz oimai,<br /></span>
<span class="i0">qui fan «Bos», «glotz», «compaygnos»,<br /></span>
<span class="i0">«gasc», «baytes», «Uc», «Gui», e «Peyros»;  <span class="linenum">405</span><br /></span>
<span class="i0">En totz los oblics sengulars,<br /></span>
<span class="i0">encara els retz plurals cars,<br /></span>
<span class="i0">fan «compaygnon», «Ugon», «Peyron»,<br /></span>
<span class="i0">aysi li autre se varion<br /></span>
<span class="i0">ents oblics plurals en «ons»,  <span class="linenum">410</span><br /></span>
<span class="i0">con «fellons», «barons» e «Peyrons»;<br /></span>
<span class="i0">e tuyt li autre se varion<br /></span>
<span class="i0">en aysi com vari «baron».<br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «baros»; genetio, «baron»; datio, «baron»;
acusatio, «baron»; vocatio, «baros»; ablatio, «ab baron».
Et plural, «baron»; genetio, «barons»; datio, «barons»; acusatio,
«barons»; vocatio, «o baron»; ablatio, «ab barons», etc.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">Encar', amic, devetz saber<br /></span>
<span class="i0">q'els primiers retz hom ditz «seygner»,  <span class="linenum">415</span><br /></span>
<span class="i0">«hom» e «nebotz», «abas» e «coms»,<br /></span>
<span class="i0">«prestres» e «pastres» e «vescoms»,<br /></span>
<span class="i0">e tuyt li sengular oblic;<br /></span>
<span class="i0">e li rech plural van cous dic,<br /></span>
<span class="i0">si con: «home», «nebot» e «comte»,  <span class="linenum">420</span><br /></span>
<span class="i0">«preveyre», «pastor» e «vezcomte»,<br /></span>
<span class="i0">«seygnor» e «abat» e «enfan»;<br /></span>
<span class="i0">li oblic plural con diray van,<br /></span>
<span class="i0">con «coms» e «enfans» e «senyors»,<br /></span>
<span class="i0">«homes», «preveres» e «pastors»;  <span class="linenum">425</span><br /></span>
<span class="i0">e per que may saber n'haiatz<br /></span>
<span class="i0">ieu vari «seygnor», so sabchatz:<br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «seygner»; genetio, «seignor»; datio, «seignor»;
acusatio, «seignor»; vocatio, «seigner»; ablatio,
«seignor». Et plural, «seignor»; genetio, «seignors»; datio,
«senyors»; acusatio, «seignors»; vocatio, «seignor»; ablatio,
«ab seignors».
<span class="pagenum"><a name="Page_238" id="Page_238"></a>[238]</span></p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">Dels verbals nons sapchatz aqi<br /></span>
<span class="i0">que de tres manieras son, si<br /></span>
<span class="i0">con «trobayre» e «chantayre»,  <span class="linenum">430</span><br /></span>
<span class="i0">«consirayre» e «amayre»<br /></span>
<span class="i0">e «contrayre» e «mentire»<br /></span>
<span class="i0">e «sufrire» e «jauzire»,<br /></span>
<span class="i0">e encara «devineyre»<br /></span>
<span class="i0">e «valeyre» e «condeyre»;  <span class="linenum">435</span><br /></span>
<span class="i0">aysi con hai escrig adretz<br /></span>
<span class="i0">fan tuit els singulars retz<br /></span>
<span class="i0">e en totz los oblics primiers<br /></span>
<span class="i0">e en los retz plurals en vers,<br /></span>
<span class="i0">aysi fan tuit con «chantador»,  <span class="linenum">440</span><br /></span>
<span class="i0">«mentidor» e «devinador»,<br /></span>
<span class="i0">els plurals oblics en «ors»<br /></span>
<span class="i0">fan aysi con fay «amadors»;<br /></span>
<span class="i0">e per un mostraran si con<br /></span>
<span class="i0">tuit li autre se varion:  <span class="linenum">445</span><br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «trobayre»; genetio, «trobador»; datio, «trobador»;
acusatio, «trobador»; vocatio, «trobayre»; ablatio,
«ab trobador». Et plural, «trobador»; genetio, «trobador»;
datio, «trobadors»; acusatio, «trobadors»; vocatio, «trobador»;
ablatio, «ab trobadors».</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">De los comuns ajectius,<br /></span>
<span class="i0">vuoill dir e de lur cors honrius,<br /></span>
<span class="i0">qui fan enls primiers retz, «mellers»,<br /></span>
<span class="i0">«menres», «jensers» e «maers»<br /></span>
<span class="i0">«pejers», «sordejers» e «bellayre»;  <span class="linenum">450</span><br /></span>
<span class="i0">dels primiers oblics retrayre<br /></span>
<span class="i0">vos dei, qi fan tuit en «or»,<br /></span>
<span class="i0">si con «jensor» e «bellazor».<br /></span>
<span class="i0">Eu plural hom los deu luoygnar<br /></span>
<span class="i0">con s'eschai e abreviar,  <span class="linenum">455</span><br /></span>
<span class="i0">segon que lur er ayziva<br /></span>
<span class="i0">parladura substantiva;<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_239" id="Page_239"></a>[239]</span><br /></span>
<span class="i0">per que ab la mascolina<br /></span>
<span class="i0">parladura ysis declina:<br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «mellers»; genetio, «mellor»; datio, «mellor»;
acusatio, «mellor»; vocatio, «mellers»; ablatio, «ab mellor».
Et plural, nominatio, «mellor»; genetio, «mellors»; datio,
«mellors»; acusatio, «mellors»; vocatio, «mellor»; ablatio,
«ab mellors», etc.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">Pois qu'eu vos hai parlat del nom,  <span class="linenum">460</span><br /></span>
<span class="i0">razonar dezir del pronom,<br /></span>
<span class="i0">e derrier del verb diray,<br /></span>
<span class="i0">en aysi con mell sabray,<br /></span>
<span class="i0">perque sapchas, amanz grazitz,<br /></span>
<span class="i0">que en lo primier rech hom ditz  <span class="linenum">465</span><br /></span>
<span class="i0">«aycel», aquel, e «el», «cel», «cest»,<br /></span>
<span class="i0">«autre», «nos», «tos» e «aquest».<br /></span>
<span class="i0">En los primier oblics s'adui<br /></span>
<span class="i0">«luy», «celuy» e «cestui»;<br /></span>
<span class="i0">enl rech plural ditz hom «il»  <span class="linenum">470</span><br /></span>
<span class="i0">«aquil», «autre», «aquest» e «cill»;<br /></span>
<span class="i0">enl oblics plurals ditz hom «els»,<br /></span>
<span class="i0">«autres», «sos», «mos», «los» e «aquells»;<br /></span>
<span class="i0">e tot aysi con «cel» declin<br /></span>
<span class="i0">van tuyt li autre mascolin:  <span class="linenum">475</span><br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «cel»; genetiu, «celui»; datio, «celui»: accusatio,
«celui»; ablatio, «celui». Et pluraliter, «cel»; genetio,
«cels»; datio, «cels»; acusatio «cels».</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">Auzit havetz del mascolin,<br /></span>
<span class="i0">araus diray del feminin<br /></span>
<span class="i0">qu'el primier rech deu hom dir «il»,<br /></span>
<span class="i0">«ma», «ta», «sa», «autra» e «cil»;<br /></span>
<span class="i0">e tuyt li singular oblic  <span class="linenum">480</span><br /></span>
<span class="i0">van en aysi com ieu vos dic:<br /></span>
<span class="i0">«ma», «ta», «sa», «la», «cella», «cesta»,<br /></span>
<span class="i0">«autra», «lei» e «aquesta»;<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_240" id="Page_240"></a>[240]</span><br /></span>
<span class="i0">e en totz los plurals cas<br /></span>
<span class="i0">van aysi com «mas», «tas», «las», «sas»,  <span class="linenum">485</span><br /></span>
<span class="i0">encara «autras» e «cellas»,<br /></span>
<span class="i0">«aquestas», «cestas» e «aquellas».<br /></span>
<span class="i0">Enls singulars ditz hom «nostra»,<br /></span>
<span class="i0">«sieua», «tieua» e «vostra»,<br /></span>
<span class="i0">e en los plurals fay «sieuas»,  <span class="linenum">490</span><br /></span>
<span class="i0">«nostras», «tieuas» e «mieuas»;<br /></span>
<span class="i0">e per q'haiatz major membrança<br /></span>
<span class="i0">ieu vos declin «il» ses duptansa:<br /></span>
</div></div>

<p>Nominatio, «il»; genetio, «il»; datio, «lei»; acusatio, «lei»;
ablatio, «ab ley». Et pluraliter, «ellas»; genetio, «ellas»;
datio, «ellas»; acusatio, «ellas»; vocatio, «ellas», etc.</p>

<div class="poem"><div class="stanza">
<span class="i0">Las autras d'aytal conven<br /></span>
<span class="i0">paraulas vay eizamen.  <span class="linenum">495</span><br /></span>
<span class="i0">Oymai dels averbis vuoill<br /></span>
<span class="i0">ieu parlar, e jes no m'en tuoill,<br /></span>
<span class="i0">que tals hi a q'hom deu en ver<br /></span>
<span class="i0">dir breus e loncs, segons q'obs er,<br /></span>
<span class="i0">aysi con «mays» e «may»,  <span class="linenum">500</span><br /></span>
<span class="i0">e «aillor» e «allors» n'ay<br /></span>
<span class="i0">e «finamen» e «finamenz»;<br /></span>
<span class="i0">l'autre van eizamenz.<br /></span>
<span class="i0">L'autra tota parladura<br /></span>
<span class="i0">de l'averbi, gay' e pura,  <span class="linenum">505</span><br /></span>
<span class="i0">e de la preposition,<br /></span>
<span class="i0">e tota la conjuntsion<br /></span>
<span class="i0">ab la interjession hi es.<br /></span>
<span class="i0">Totz hom qui prims e savis es,<br /></span>
<span class="i0">si ben l'esgar, ha obs que sia  <span class="linenum">510</span><br /></span>
<span class="i0">d'un sol semblan tota via.<br /></span>
<span class="i2">Oymay els parlar acurs<br /></span>
<span class="i0">del verb, per que es fortz e oscurs,<br /></span>
<span class="i0">vuoill que ma obra s'espanda<br /></span>
<span class="i0">per haver larguessa granda,  <span class="linenum">515</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_241" id="Page_241"></a>[241]</span><br /></span>
<span class="i0">so es de «trac», «tras» e «trai»,<br /></span>
<span class="i0">«retrai», «retras» e «retrai»;<br /></span>
<span class="i0">encara «crei» e «cre»,<br /></span>
<span class="i0">«recrei», «recres» e «recre»,<br /></span>
<span class="i0">«mescrei», «mescres» e «mescrei» i es;  <span class="linenum">520</span><br /></span>
<span class="i0">encara «sui», «es» e «es»,<br /></span>
<span class="i0">e los quals parlars han fallit<br /></span>
<span class="i0">mant bon trobador e grazit,<br /></span>
<span class="i0">per ço car son may salvatge<br /></span>
<span class="i0">a cells qui no han lo lengatge  <span class="linenum">525</span><br /></span>
<span class="i0">adrech del provensal parlar<br /></span>
<span class="i0">q'alcun autre q'auga contar,<br /></span>
<span class="i0">e per aquo en lo prezen<br /></span>
<span class="i0">de l'indicatiu veramen<br /></span>
<span class="i0">«trac» e «retrac» variaray:  <span class="linenum">530</span><br /></span>
<span class="i0">«ieu trac», «tu tras», «aquell trai».<br /></span>
<span class="i0">«Retrac» es de guizas aytals,<br /></span>
<span class="i0">mas i fayllic <em>Peyre Vidals</em><br /></span>
<span class="i0">en aquest xan qu'es tan plazenz<br /></span>
<span class="i0">«Ges car estius es bells e genz»;  <span class="linenum">535</span><br /></span>
<span class="i0">e dis:<br /></span>
<span class="i3">«Per qu'eu hai dol esmai<br /></span>
<span class="i0">tant que per pauc los huoilz non ‘tray’»,<br /></span>
<span class="i0">quar ell la tersa persona<br /></span>
<span class="i0">el luec de prima razona,<br /></span>
<span class="i0">e en luec de «trai» degra dir «trac»,  <span class="linenum">540</span><br /></span>
<span class="i0">mas <em>Peyre</em> d'ayso gach no hac.<br /></span>
<span class="i0"><em>Bernatz de Ventador</em> valenç<br /></span>
<span class="i0">dis, e fallic eizamenz,<br /></span>
<span class="i0">en lo sieu chanz verai e fi<br /></span>
<span class="i0">qui comensa e dis aysi:  <span class="linenum">545</span><br /></span>
<span class="i0">«Qan ver la lauzeta mover;<br /></span>
<span class="i0">d'aysos fay ben femna parer<br /></span>
<span class="i0">ma domna, per q'eu li ‘retrai’».<br /></span>
<span class="i0">Ma aquest es parlars malvay<br /></span>
<span class="i0">qar tersa persona pauzet  <span class="linenum">550</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_242" id="Page_242"></a>[242]</span><br /></span>
<span class="i0">en luec de prim' e razonec,<br /></span>
<span class="i0">qar c'ell «retrac» hagues dich<br /></span>
<span class="i0">nulls lh'agra jes contradich.<br /></span>
<span class="i2">Ara dich aqi con vay «cre»:<br /></span>
<span class="i0">«yeu crey», «tu cres», «aquell cre»,  <span class="linenum">555</span><br /></span>
<span class="i0">«mescre» e «recre», aysi cor,<br /></span>
<span class="i0">mas ditz <em>Bernatz de Ventador</em><br /></span>
<span class="i0">may en cella sieua chanson:<br /></span>
<span class="i0">«D'ayso quem destruy em confon<br /></span>
<span class="i0">totas las autras en ‘mescre’».  <span class="linenum">560</span><br /></span>
<span class="i0">Mas <em>Girautz de Borneyll</em>, qui be<br /></span>
<span class="i0">passet totz los bons trovadors,<br /></span>
<span class="i0">segon lo dich d'homes mellors,<br /></span>
<span class="i0">fallich en la chanson, sai jeu,<br /></span>
<span class="i0">q'aysi comensa: «Jen m'aten»,  <span class="linenum">565</span><br /></span>
<span class="i0">e dis aysi con diray:<br /></span>
<span class="i0">«Quem tray vas tal, ieu sai,<br /></span>
<span class="i0">q'a la mia fe bem ‘cre’».<br /></span>
<span class="i0">E ayso chascus savis ve.<br /></span>
<span class="i0"><em>Folquetz de Marseyla</em> le fis  <span class="linenum">570</span><br /></span>
<span class="i0">fallic en sa chanson e dis:<br /></span>
<span class="i0">«Aysi bem play e m'es jen<br /></span>
<span class="i0">d'amic qu'en joi 's'aten'».<br /></span>
<span class="i0">D'aquest chan en la cobla quarta,<br /></span>
<span class="i0">si con dic en cesta carta:  <span class="linenum">575</span><br /></span>
<span class="i0">«E nom semblon be<br /></span>
<span class="i0">qu'ieu sai e pens e 'cre'».<br /></span>
<span class="i0">E en un autre sieu chantar<br /></span>
<span class="i0">lo fez aquest «cre» pecar,<br /></span>
<span class="i0">e dis aysi:  <span class="linenum">580</span><br /></span>
<span class="i4">«sai e ‘cre’,<br /></span>
<span class="i0">ques cuciet far de me».<br /></span>
<span class="i0">Encar en un autre son chan<br /></span>
<span class="i0">fallic si con doni semblan:<br /></span>
<span class="i0">«Que l'us autre mal i ve,<br /></span>
<span class="i0">mas tan say ieu e ‘cre’».  <span class="linenum">585</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_243" id="Page_243"></a>[243]</span><br /></span>
<span class="i0">E le valenç <em>Peyre Vidals</em>,<br /></span>
<span class="i0">qui fo trobayre molt cabals,<br /></span>
<span class="i0">faillic en «cre» eizamen,<br /></span>
<span class="i0">si con diray a prezen:<br /></span>
<span class="i0">«E doncs poys tan l'am e la ‘cre’,  <span class="linenum">590</span><br /></span>
<span class="i0">la no i dei trobar mala fe».<br /></span>
<span class="i0">En <em>Rembautz</em> qui d'Orenga fo<br /></span>
<span class="i0">fallic en la seua chanso<br /></span>
<span class="i0">q'aysi comenca en vertat:<br /></span>
<span class="i0">«Eysamen hay guerrejat»,  <span class="linenum">595</span><br /></span>
<span class="i0">en ceylla cobla qui ditz ies:<br /></span>
<span class="i0">«Domna, be say si merces<br /></span>
<span class="i0">quar no puesc far tan ric don cous cove<br /></span>
<span class="i0">d'amic qu'ieu am, e per tant non ‘recre’».<br /></span>
<span class="i0">E en <em>Rembautz</em> faillic encara  <span class="linenum">600</span><br /></span>
<span class="i0">en sa chanson, e qui l'esgara<br /></span>
<span class="i0">la ditz hom: «Nuls e re nom faill»;<br /></span>
<span class="i0">e dis:<br /></span>
<span class="i3">«Tan sufri grieu trabaill<br /></span>
<span class="i0">qu'ieu a pauc nom ‘recre’,<br /></span>
<span class="i0">mas aysom fay gran be».  <span class="linenum">605</span><br /></span>
<span class="i0">Tuyt aquest trobador valen<br /></span>
<span class="i0">yeu dic q'an fallic malamen,<br /></span>
<span class="i0">qar en loc de prim'an parlada<br /></span>
<span class="i0">tersa person 'e razonada,<br /></span>
<span class="i0">q'hom deu dir «crey» e «recrey»,  <span class="linenum">610</span><br /></span>
<span class="i0">en prima persona «mescrei».<br /></span>
<span class="i2">Ara dic ieu es ieu vuoill dir,<br /></span>
<span class="i0">per que nuls i puesca fallir,<br /></span>
<span class="i0">qar ja mant trobador plazen<br /></span>
<span class="i0">y han fallit eizamen,  <span class="linenum">615</span><br /></span>
<span class="i0">qar il no han fach esqiu<br /></span>
<span class="i0">de dir el endicatiu<br /></span>
<span class="i0">del temps prezen en plural car,<br /></span>
<span class="i0">si con auzirez razonar,<br /></span>
<span class="i0">«son» la tersa persona  <span class="linenum">620</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_244" id="Page_244"></a>[244]</span><br /></span>
<span class="i0">e luec de prima, qis razona,<br /></span>
<span class="i0">«suy» el endicatiu prezen;<br /></span>
<span class="i0">mas <em>Folquetz</em> le bos, malamen<br /></span>
<span class="i0">fallic enl chantar que retray,<br /></span>
<span class="i0">e en aysi con vos dirai:  <span class="linenum">625</span><br /></span>
<span class="i0">«True que m'esfortz de far una chanson<br /></span>
<span class="i0">qui me resit d'aquest turmen on ‘son’».<br /></span>
<span class="i0">En luec de «son», «sui» devia dir.<br /></span>
<span class="i0">So sapcha chascus ses fallir,<br /></span>
<span class="i0">q'hom lo deu variar ies:  <span class="linenum">630</span><br /></span>
<span class="i0">«Ieu suy», «tu es», «aquell es»,<br /></span>
<span class="i0">plural «nos em», «vos etz», «cill son».<br /></span>
<span class="i0">Qar ell vay d'aytal razon.<br /></span>
<span class="i2">Ar vuoil dir de «grazi»,<br /></span>
<span class="i0">«sufri», «parti», «trahi», «noyri».  <span class="linenum">635</span><br /></span>
<span class="i0">Aysi en la persona prima<br /></span>
<span class="i0">la deu dir cell qui s'aprima<br /></span>
<span class="i0">del preterit perfech singular,<br /></span>
<span class="i0">en l'endicatiu parlar;<br /></span>
<span class="i0">e ayceil qui no vol fallir  <span class="linenum">640</span><br /></span>
<span class="i0">deu en tersa persona dir:<br /></span>
<span class="i0">«Partic», «sufric», «feric», «trahic»,<br /></span>
<span class="i0">«grazic», «muric», «vic» e «noyric»;<br /></span>
<span class="i0">mas en <em>Folquetz</em>, trobayre fis,<br /></span>
<span class="i0">y fallic en son chan e dis  <span class="linenum">645</span><br /></span>
<span class="i0">en una cobl'ab tal comensame:<br /></span>
<span class="i0">«On trobaretz may tan de bona fe<br /></span>
<span class="i0">quant mai nulls hom se meteys no ‘trai’<br /></span>
<span class="i0">son e sieu com ieu quis seru ‘trai’».<br /></span>
<span class="i0">Mas «trahic» deuri' aver retrach  <span class="linenum">650</span><br /></span>
<span class="i0">si el volgues haver ben fach.<br /></span>
<span class="i0">E si alcun er demandatz<br /></span>
<span class="i0">con pot anar aquest fatz<br /></span>
<span class="i0">pois que la rima cor en «i»<br /></span>
<span class="i0">que puesca anar en «ic» aysi,  <span class="linenum">655</span><br /></span>
<span class="i0">adone le prims deu respondre<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_245" id="Page_245"></a>[245]</span><br /></span>
<span class="i0">q'alcuns no deu confondre<br /></span>
<span class="i0">del parlar la drecha via<br /></span>
<span class="i0">per rima qui obs li sia,<br /></span>
<span class="i0">mas ell si deu percassar  <span class="linenum">660</span><br /></span>
<span class="i0">de tal paraula trobar<br /></span>
<span class="i0">que la rima cora en «i»,<br /></span>
<span class="i0">aysi con fay «parti», «sufri»,<br /></span>
<span class="i0">e qui no sia biaissada<br /></span>
<span class="i0">ni en nombre desacordada,  <span class="linenum">665</span><br /></span>
<span class="i0">ni en persona ni en temps,<br /></span>
<span class="i0">poys li er le dretz ademps.<br /></span>
<span class="i2">Ben say q'hai gran ardimen dich<br /></span>
<span class="i0">d'ayso q'aytan hai contradich<br /></span>
<span class="i0">lo dich q'aytan bon trobador  <span class="linenum">670</span><br /></span>
<span class="i0">han dich, mas li entendedor<br /></span>
<span class="i0">d'ayso qu'ieu hai dich m'amaran,<br /></span>
<span class="i0">q'aytals paraulas aysi van;<br /></span>
<span class="i0">e qui volgues ben esgarar<br /></span>
<span class="i0">en tot l'autre grazit chantar  <span class="linenum">675</span><br /></span>
<span class="i0">d'aquest meteys trobadors,<br /></span>
<span class="i0">si fos dels prims entendedrs,<br /></span>
<span class="i0">certanament majors falsuras<br /></span>
<span class="i0">y trobera ab drechuras.<br /></span>
<span class="i0">Si aytal trobador grazit  <span class="linenum">680</span><br /></span>
<span class="i0">en lo lur chantar han fallit,<br /></span>
<span class="i0">chascus en lo sieu cor albir<br /></span>
<span class="i0">so q'hom pogues dels malvatz dir.<br /></span>
<span class="i2">L'autra del verb parladura<br /></span>
<span class="i0">no poyria dir sens rancura,  <span class="linenum">685</span><br /></span>
<span class="i0">ni ses grans afan e pena,<br /></span>
<span class="i0">mas esgaratz con si mena<br /></span>
<span class="i0">per los trobadors verays<br /></span>
<span class="i0">en totz los lur chantars gays.<br /></span>
<span class="i0">E si trobaretz alcun motz  <span class="linenum">690</span><br /></span>
<span class="i0">qui per vos no s'entenda tot<br /></span>
<span class="i0">ab tot lo vari entendimen,<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_246" id="Page_246"></a>[246]</span><br /></span>
<span class="i0">y metatz lo cor e la men;<br /></span>
<span class="i0">e si vos no havetz poder<br /></span>
<span class="i0">d'entendre celuy e vezer,  <span class="linenum">695</span><br /></span>
<span class="i0">ya nous dovetz vergoygnar<br /></span>
<span class="i0">de los plus sabis demandar,<br /></span>
<span class="i0">que asatz deu haver major<br /></span>
<span class="i0">vergoygna cel qu'a dezhonor<br /></span>
<span class="i0">y es de demandar s'atrai  <span class="linenum">700</span><br /></span>
<span class="i0">que aicel qui demandan vai,<br /></span>
<span class="i0">car nuls es qui sapcha tan<br /></span>
<span class="i0">q'us autre no sapch' atrestan.<br /></span>
<span class="i0">Doncs chascus en la sa obra<br /></span>
<span class="i0">per aytal razon se cobra,  <span class="linenum">705</span><br /></span>
<span class="i0">quar cert ben fora fortz cauza<br /></span>
<span class="i0">q' us hom hagues en cor clauza<br /></span>
<span class="i0">tota l'esciens'ab lo sen;<br /></span>
<span class="i0">mas ben crei que no ha talen<br /></span>
<span class="i0">d'apenre qui no demanda  <span class="linenum">710</span><br /></span>
<span class="i0">totas cellas res a randa<br /></span>
<span class="i0">las qals per se meteys no sab,<br /></span>
<span class="i0">e qui d'ayso tem alqun gab,<br /></span>
<span class="i0">quar nulls pot saber per se sol<br /></span>
<span class="i0">totas las res q'ama ni voi.  <span class="linenum">715</span><br /></span>
<span class="i2">Per ço qu'aiatz major menbransa<br /></span>
<span class="i0">vos donarai aytal semblansa<br /></span>
<span class="i0">del parlar qui en doas rimas cor,<br /></span>
<span class="i0">si con l'an dich li trobador,<br /></span>
<span class="i0">si con «leial», «chascun», «talan»,  <span class="linenum">720</span><br /></span>
<span class="i0">«fin» e «chanson» e «vilan»;<br /></span>
<span class="i0">e pot hom dir encara isi:<br /></span>
<span class="i0">«Leiau», «tala», «villa» e «fi»,<br /></span>
<span class="i0">«chanso», mas aquest parlar jes<br /></span>
<span class="i0">con le primiers adretz no es.  <span class="linenum">725</span><br /></span>
<span class="i2">Ara chascus entendeyre<br /></span>
<span class="i0">cui es sabers valeyre<br /></span>
<span class="i0">deu ben saber uimay<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_247" id="Page_247"></a>[247]</span><br /></span>
<span class="i0">si con aquest parlar vay,<br /></span>
<span class="i0">e con si deu aluoignar,  <span class="linenum">730</span><br /></span>
<span class="i0">abreviar e variar;<br /></span>
<span class="i0">e chascus qu'es fis trobayre<br /></span>
<span class="i0">nol deu de sa rima estraire,<br /></span>
<span class="i0">ni de la sa drecha via<br /></span>
<span class="i0">per rima qui obs li sia.  <span class="linenum">735</span><br /></span>
<span class="i0">E si ell comensa chanson,<br /></span>
<span class="i0">deu continuar sa razon<br /></span>
<span class="i0">en aysi com le comensa,<br /></span>
<span class="i0">si ell no vol far fallensa;<br /></span>
<span class="i0">car may mi play e agrada  <span class="linenum">740</span><br /></span>
<span class="i0">razos ben continuada<br /></span>
<span class="i0">que mot qan alcus los entresca<br /></span>
<span class="i0">ab rimas e entrebesca;<br /></span>
<span class="i0">e si en la tersa persona<br /></span>
<span class="i0">le comence, la razona  <span class="linenum">745</span><br /></span>
<span class="i0">tota d'aycella maniera<br /></span>
<span class="i0">que le comensa e l'enquera;<br /></span>
<span class="i0">e si enl prim' o en segonda,<br /></span>
<span class="i0">doncha ops q'aisi responda,<br /></span>
<span class="i0">e celui nombre q'el en ver  <span class="linenum">750</span><br /></span>
<span class="i0">y comensa deu mantener.<br /></span>
<span class="i0">E nulls per proensal diga<br /></span>
<span class="i0">alcun mot frances, qar eniga<br /></span>
<span class="i0">es aytal parladura dir<br /></span>
<span class="i0">ab la proensal, ses mentir;  <span class="linenum">755</span><br /></span>
<span class="i0">e a chascun verb son conduch<br /></span>
<span class="i0">y don segon que l'ha construch<br /></span>
<span class="i0">per los oblics e per los retz<br /></span>
<span class="i0">si con enquier lo sieu dretz,<br /></span>
<span class="i0">con s'estay en aluoygnamen,  <span class="linenum">760</span><br /></span>
<span class="i0">encara en abreviamen.<br /></span>
<span class="i0">Eu voil qe visi barbarism,<br /></span>
<span class="i0">no y meyta ni solecism,<br /></span>
<span class="i0">tot que mant trobador prezat<br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_248" id="Page_248"></a>[248]</span><br /></span>
<span class="i0">y han en lur chantar pauzat,  <span class="linenum">765</span><br /></span>
<span class="i0">mas per aqo s'en escuzon<br /></span>
<span class="i0">qar qan alcus i fai lo son<br /></span>
<span class="i0">chantan lo pot abreviar,<br /></span>
<span class="i0">si con se tayn, e aluoygnar.<br /></span>
<span class="i0">En vuoill qe en la scrichura  <span class="linenum">770</span><br /></span>
<span class="i0">meta primamen sa cura.<br /></span>
<span class="i0">Encara sia perceubutz<br /></span>
<span class="i0">que meta los accens agutz<br /></span>
<span class="i0">els greus si con s'esthai<br /></span>
<span class="i0">en celui chantar qe fay,  <span class="linenum">775</span><br /></span>
<span class="i0">en lonch chantar no se luoygn:<br /></span>
<span class="i0">mas ieu ami que se poygn<br /></span>
<span class="i0">de trobar razon tan gaya<br /></span>
<span class="i0">e tan prima q'a totz playa.<br /></span>
<span class="i2">Oymay chascus entendenz  <span class="linenum">780</span><br /></span>
<span class="i0">deu saber verayamenz<br /></span>
<span class="i0">qals es l'avinenz parlars<br /></span>
<span class="i0">qu'es pro grazitz en chantars,<br /></span>
<span class="i0">e si con lo deu retrar<br /></span>
<span class="i0">le bos trobayre e menar  <span class="linenum">785</span><br /></span>
<span class="i0">e si con se deu penre gach<br /></span>
<span class="i0">enl trobar de celui empach<br /></span>
<span class="i0">de cui hai dith e parlat<br /></span>
<span class="i0">e mei q'ieu sai razonat.<br /></span>
<span class="i0">E per ayso finiray  <span class="linenum">790</span><br /></span>
<span class="i0">mon acort com mell sabray<br /></span>
<span class="i0">en aysi con lo comensey,<br /></span>
<span class="i0">qar, per cert, aysi far dey<br /></span>
<span class="i0">si eu vuoill ies prezumir<br /></span>
<span class="i0">de ben lo mieu lavor finir,  <span class="linenum">795</span><br /></span>
<span class="i0">em torn vas lo seygnor Dieu<br /></span>
<span class="i0">a lei d'ome de pecat grieu,<br /></span>
<span class="i0">qar si diray o hay ren dicha<br /></span>
<span class="i0">qui per luy sia contradicha,<br /></span>
<span class="i0">lui prech qe m'en deja donar  <span class="linenum">800</span><br /></span>
<span class="i0"><span class="pagenum"><a name="Page_249" id="Page_249"></a>[249]</span><br /></span>
<span class="i0">lo sieu perdon e autrejar.<br /></span>
<span class="i0">E sopley totz vos, aman,<br /></span>
<span class="i0">que qan vos a mi don denan<br /></span>
<span class="i0">seretz, dejatz clamar pro me,<br /></span>
<span class="i0">qar ieu mi muer: Merce! merce!  <span class="linenum">805</span><br /></span>
<span class="i0">e qar il mi donec conort<br /></span>
<span class="i0">e gieygn de far aquest acord.<br /></span>
</div></div>

<p>Acababa es la doctrina de cort provincial e de vera e
rabonable locucio.</p>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_251" id="Page_251"></a>[251]</span></p>

<h2><a name="NOTA_III" id="NOTA_III"></a>NOTA</h2>

<p>Un'edizione critica dei rimatori che cantarono a Pisa nel secolo
<span class="scp">XIII</span> sotto l'influsso guittoniano, non è stata finora tentata.
Il lavoro, a dir vero, non era tale da invogliare; giacché, senza
dire che le rime di quei rozzissimi poeti ci sono state tramandate
in forma assai malsicura da pochissimi codici, e spessissimo dal
solo Laurenziano-Rediano 9 (L), l'oscuritá regna siffattamente nei
loro noiosi componimenti, che volere intender sempre il loro
«dittato forte» è impresa disperata. Ciò valga a far perdonare
le deficienze della presente edizione, la quale, senza alcuna pretensione
di criticitá, vuol dare semplicemente un testo, quale lo
stato odierno degli studi permette di esibire.</p>

<p class="nota">I<br />
<br />
GALLO O GALLETTO</p>

<p>Un <i>Gallus iudex Agnelli</i> notò il <span class="smcap">Gaspary</span> (<i>St. d. letter. ital.</i>,
<span class="scp">I</span>, 423) fra gli ambasciatori pisani al concilio di Lione nel 1275
(cfr. <span class="smcap">Muratori</span>, <i>RR. II. SS.</i>, <span class="scp">XXIV</span>, 682). In un documento pisano
del 17 e 19 giugno 1282 sono ricordati la podesteria di Volterra
di Gerardo d'Isacco pisano «<i>et iudicatus Galli Agnelli de Pisis</i>»
(<i>Regestum Volaterranum</i> dello <span class="smcap">Schneider</span>, <i>Regesta chartarum
Italiae</i>, p. 302, n. 896). E finalmente troviamo nel gennaio 1288
una provvisione fatta «a <i>domino Gallo Angnelli</i>» e da altri anziani
di Pisa (<span class="smcap">Bonaini</span>, <i>Statuti pisani</i>, <span class="scp">I</span>, 692). Si tratta forse del nostro
rimatore.</p>

<p>Riproduco per le due canzoni l'edizione del <span class="smcap">Monaci</span>, <i>Crestomazia
dei primi secoli</i>, con lievi modifiche d'indole grafica. La
canzone I è in L e in V (Vaticano 3793).
<span class="pagenum"><a name="Page_252" id="Page_252"></a>[252]</span></p>

<div class="blockquote"><p>Canzone I, v. 4: «s'inavanza». Correggo cosí il «s'avansa» di L, per
la misura del verso.</p>

<p>v. 31: «Cicilía». L ha «seccelía». Seguo V, che ha la forma «Cicilía»,
corrotta in L.</p>

<p>v. 40: «aulía». Cosí in V: L ha «auliva».</p>

<p>Canzone II, v. 7: «com'este». Cosí in V: L ha «como ad esser».</p>

<p>v. 26: «roma». Cosí credo debba leggersi l'«aroma» di V: L ha al
v. 26 «ruma», come al v. 29 «a Ruma». Ma è assai difficile capire che
cosa abbia voluto dire il p. con la parola «roma», suggeritagli probabilmente
dalla rima: forse «romana»?</p>

<p>v. 39: «e saglie». V «salsi»: ricavo la forma da me adottata da L
che pure ha «saglisce».</p>

<p>v. 60: «ch'a ciascun». Cosí in V: L «che ciascun».</p></div>

<p class="nota">II<br />
<br />
LEONARDO DEL GUALLACCA</p>

<p>Diresse il suo serventese a Gallo, servendosi dello stesso
schema metrico usato dal suo amico e delle stesse rime.</p>

<p>Anche per questa poesia (che è in L e in V) riproduco la
cit. ediz. del <span class="smcap">Monaci</span>, correggendola in qualche parte.</p>

<div class="blockquote"><p>v. 1: «lasso». V «a nasso»; ma va conservato «lasso» di L, perché
è anche nel v. 1 della canzone di Gallo.</p>

<p>v. 4: «l'asso». È noto che nel giuoco della zara o dei dadi si faceva
un tiro infelice, quando si gettava l'asso.</p>

<p>v. 9: «Daviso». Sta per «David» per tirannia della rima. Il ricordo
di Salomone, e soprattutto il v. 10: «lo profeta piagente», fanno congetturare
che qui si debba intendere il «daviso» di L e V per «Daviso».</p>

<p>v. 35: «né 'n versi». Cosí in V: L non ha l'«'n», dopo il «né».</p>

<p>v. 37: «in fallo». V ha «ispallo» e L «isfallo»; ma credo che sia indispensabile
la mia correzione. Il p. vuol dire: Chi s'innamora senza essere
riamato («in fallo», «a vuoto»), ho udito dai saggi che si trova assai male.</p>

<p>v. 40: «rifallo». Cosí in L: V ha «a rio fallo». Forse vuol dire che
l'esperienza del male rifá chi ha buon senso?</p>

<p>v. 43: «chi quivi serra». Cosí in L: V «chi vi serra».</p>

<p>v. 44: «chi saglie». Cosí in L: V «s'elgli».</p>

<p>v. 54: «ne dan d'amor». Congetturo che, pel senso, cosí si debba
leggere, e non «vedran da lor lo saggio», com'è in L, o «vedran d'Amor
lo sagio», com'è in V.
<span class="pagenum"><a name="Page_253" id="Page_253"></a>[253]</span></p>

<p>v. 60: «Non crea a vista né ad atto». V ed L hanno «né a matto»;
ma l'assai facile correzione è suggerita dal senso.</p>

<p>v. 72: «abocco». Cosí in V: L ha «attoccho».</p></div>

<p class="nota">III<br />
<br />
PANUCCIO DEL BAGNO</p>

<p>Non fu egli dei Bagni di San Giuliano presso Pisa, come qualcuno
ha creduto; ma d'una famiglia Del Bagno di Pisa. Infatti
trovo che Rainerius de Balneo pel novembre e il decembre
del 1297 è anziano a Pisa (v., nella <i>Chronica antiqua conventus
Sanctae Catharinae de Pisis</i>, ed. da <span class="smcap">F. Bonaini</span>, nell'<i>Arch. stor.
ital.</i>, 1ª serie, t. <span class="scp">VI</span>, il <i>Breve vetus seu Chronica antianorum
civitatis Pisarum ab an. Dominicae Incarnationis MCCLXXXIX ad
an. MCCCCIX</i>). Pei mesi di novembre e dicembre del 1305 è
fra gli anziani Puccius de Balneo (ivi).</p>

<p>In una sua canzone politica, «La dolorosa noia», si lamenta
di certuni, «non saggi, alpestri», degni del capestro, che lo
costringevano a stare dove non avrebbe voluto, in loro soggezione.
Costoro avevan tolto dal governo «i valorosi e degni e
buon rettori» e avevan tratte in loro potere tutte le cose del
Comune, avevan conculcato ogni sentimento di giustizia «e perdute
castella e piano in guerra». Si allude sicuramente alla cessione
di castelli e di parte del piano di Pisa, che fu fatta dal
conte Ugolino della Gherardesca e dagli uomini di sua parte
dopo l'infelice battaglia della Meloria. Non mi pare vi sia alcun
dubbio che in questa canzone Panuccio si lamenti della signoria
ghibellina, che il conte Ugolino della Gherardesca impose a Pisa
nel 1285.</p>

<p>Guittoniano puro, Panuccio è, tra i rimatori pisani, il piú oscuro
e il piú artificioso: la sua poesia è tutta infarcita di forme e di
reminiscenze provenzali.</p>

<p>Le sue rime sono quasi tutte soltanto nel Laurenziano-Rediano 9
(L), pochissime anche nel Vaticano 3793 (V). Sicuramente non
appartengono a lui alcune canzoni: «Quant'aggio ingegno e forza
in veritade» e «Chiar' ha 'n sé valore», «Lasso taupino, in che
punto crudele», e il sonetto «Quando valore e senno d'om' si
<span class="pagenum"><a name="Page_254" id="Page_254"></a>[254]</span>
mostra» che il <span class="smcap">Valeriani</span> (<i>Poeti del primo secolo</i>, 1) gli assegnò:
L li dá anonimi.</p>

<div class="blockquote"><p>Canzone I, v. 4 «e stat'», ecc: Intendi: il «vostr'altèro plagimento e la
gran conoscenza e la valenza» hanno preso tale stato altèro e perfezione,
che, ecc.</p>

<p>v. 15: «vui». L ha «lui»: sostituisco «vui», voluto dal senso e riferito
a «donna».</p>

<p>v. 25: «so'». L ha «fo», che non darebbe senso alcuno, né inteso per
«faccio» né per «fu»; ma mi pare il senso corra, se si sostituisca
«so'» = «sono». Intendi: Non sarei («fôr'» = fôra = sarei) amato,
quanto son degno di essere.</p>

<p>v. 32: «diven'». Intendo «divengo» e spiego: E come io, o donna,
veramente divengo degno d'essere amato...</p>

<p>v. 38: «del». L ha «dal».</p>

<p>v. 40: «altèr». L ha «altero», che non può stare per la misura del verso.</p>

<p>v. 42: «a voi». L ha «di voi», evidentemente errato.</p>

<p>Canzone II. Stampo questa canzone secondo l'ottima edizione che ne
ha data <span class="smcap">Leandro Biadene</span>, <i>Canzone d'amore di un antico rimatore
pisano</i>, Pisa, Mariotti, 1904, per nozze D'Ancona-Cardoso.</p>

<p>v. 67: «di cosa». Il <span class="smcap">Valeriani</span> mantiene «di cosa», e arzigogola intorno
alla forma provenzale «<i>de re</i>» e a quella francese «<i>de rien</i>»; ma
chi mai ha usato questa forma in tal significato? Il <span class="smcap">Biadene</span>, p. 16, che
ha ben capito il passo, costruisce: «Né mai meo cor non tenne cura di
cosa che sol di servir lei», e spiega: «Manifestamente 'di cosa che' vuol
dire 'di altra cosa che', oppure 'di cosa alcuna tranne che'».</p>

<p>Canzone III, v. 18. Questo verso è certo lacunoso, perché dovrebbe
essere endecasillabo: anche il v. 19 manca di due sillabe.</p>

<p>v. 25: «e 'n ciò che m'era». L ha «eccio».</p>

<p>v. 38: «grev'è a». L ha «grev'a».</p>

<p>v. 48: Il verso è evidentemente guasto in L: «in me pro scende».
Arrischio la mia correzione come semplice congettura.</p>

<p>v. 50: «gravoso... languir». L ha «gravozi». Per la misura del verso
tolgo l'«e» a «languire», com'è in L.</p>

<p>v. 69: «in cor». L ha «il cor». Intendo: E la morte, che m'assegna,
mi sarebbe vita, perché sarebbero finite le pene nel mio cuore.</p>

<p>Canzone IV, v. 45: «grav'è. Sembro». Cosí correggo L, che ha «sembra»,
e intendo: Tal cagione mi dá ria pena, che è fuor di misura grave.
Cosí pensieroso sembro aver vita...</p>

<p>v. 50: «e piú mi». L ha «piú enmi».</p>

<p>v. 51: «lo spirto». L ha «spirito», che non posso accettare per la
misura del verso.</p>

<p>v. 52: «e qual piú pregiudicio». L ha «e qual piú progiudicio».</p>

<p>v. 64: «pena». L ha «pene».
<span class="pagenum"><a name="Page_255" id="Page_255"></a>[255]</span></p>

<p>v. 67: «dipartire». Per la misura del verso correggo L, che ha «partire».</p>

<p>v. 70. Vuoi dire che conoscere il male («cernendo») e perseverare
in esso è fallo molto maggiore che essere nel male, cioè fallire, non conoscendolo.</p>

<p>Canzone V, v. 10: «natora». L ha «di natura»: il «di» probabilmente
fu aggiunto per errore, a causa del «di», che è avanti a «servire».</p>

<p>v. 22: «per lo piacere». L ha «per lor piacere»: ma non saprei a
che cosa riferire quel «loro». Intendi: Ed attendendone in parte diletto,
il quale io immaginai per il piacere che ne provavo.</p>

<p>vv. 31-35. Passo assai oscuro. Pare voglia dire: Per qualche ora parve
che mostrasse verso di me che le («i») gradisse la gioia con cui io le
servivo.</p>

<p>v. 34: «di ciò sorrise». L ha «di ciò sormize». Correggo, intendendo:
Di ciò, cioè della mia gioia in servirla, sorrise con gran benignità. Questo
benigno sorriso era la dimostrazione che ella faceva «per sembianza».</p>

<p>v. 35: «mea vista». L ha «me vista».</p>

<p>v. 38: «poi». L ha «per».</p>

<p>v. 42: «'n morte». L ha «e morte»: la correzione mi è suggerita dal
principio della strofa seguente: «Regnando in morte».</p>

<p>v. 50: «m'ha sí». Correggo L, che ha «usima».</p>

<p>v. 68: «com'al foco cero». L ha «col mal foco cero».</p>

<p>v. 69: «ispero». Intendi: Né alcuna cosa spero mi possa risanare,
finché ella mi disdegna.</p>

<p>v. 70: «disdegnand'». L ha «desdignand'».</p>

<p>v. 77: «ma perciò». Il senso, a dir vero, richiederebbe «e perciò».
Che si debba leggere proprio cosí?</p>

<p>Canzone VI, v. 6: «guerrero». Lo schema metrico delle strofe richiedeva
qui una rima in «ore». Deve forse leggersi «guerrore» per «guerrero»?
Può essere che il copista, trovando questa forma «guerrore» necessaria
per la rima, l'abbia voluta correggere in «guerrero». Oppure il
poeta s'è contentato d'una specie di consonanza?</p>

<p>v. 9: «quando». L ha «quanto».</p>

<p>v. 30: «senza mora». L ha «senza monora». Intendo: Ma ora che
mi sono dipartito da lui, mi ricordo di tutto e ricordo quanto contrastai
con lui («quanto ontai di lui») senza posa.</p>

<p>v. 38: «viveva dimorando». L ha «dimorava dimorando».</p>

<p>v. 59: «d'ella». L ha «ad ella». Intendo: Ahi! penso («aviso») che
forte è il dolore, ove perda soltanto un poco di essa cosa».</p>

<p>vv. 76-79. Passo assai oscuro e difficile. Parmi si possa cosí intendere:
Quando il suo sentire operava in me, penso («diviso») che ogni piacere
languisse, quando io sentiva dolore senza che ne venisse a lei alcun male
(«diviso d'ognunque suo male»). Credo che forse, invece di «desentir»,
si debba leggere «resentir».
<span class="pagenum"><a name="Page_256" id="Page_256"></a>[256]</span></p>

<p>v. 80: «e dammi noia». L ha «e dammi gioia»; ma il senso
è, mi pare: E mi dá dispiacere in ciò in cui credo invece d'aver
piacere.</p>

<p>vv. 82-85. Pare voglia dire: Desidero («desio») potere quello che ero
costretto a desiderare solo da ultimo («a disiar infinale») e ben diverso da
quello che non poteva mai effettuarsi.</p>

<p>v. 93: «ch'e' fui». L ha «che 'n fui».</p>

<p>Canzone VII, v. 13: «e non solo dimor'». Cosí in L. Il <span class="smcap">Valeriani</span>
guasta il senso, per avere la misura del verso, e legge «dimorar»; laddove
bastava leggere «solo» invece di «sol» com'è in L, perché il verso
tornasse.
v. 19: «venisse, u' sosten». Il <span class="smcap">Valeriani</span> stampa «'ve Pisa sosten
regno», ma non vedo che ci sia ragione di allontanarsi da L, che ha come
noi stampiamo. Intendo: E mi meraviglio che Dio sostenne (tollerò) che
ciò avvenisse in un paese ov'egli sostien regno (in paese di cristiani),
poiché essi hanno messo in «disguiglio» il comune.</p>

<p>v. 20: «disguiglio». L ha «disviglio», che si corregge facilmente, se
si pensa alla «disguiglianza» del verso seguente.</p>

<p>v. 33: «ora l'hanno». Correggo, per la misura del verso, L, che ha
«or l'an».</p>

<p>v. 40: «piano». L ha «e periano». Accetto la correzione giá fatta
dal <span class="smcap">Valeriani</span>.</p>

<p>v. 42: «e che 'n vero». L ha «e che ver».</p>

<p>v. 53. Aggiungo un «è», che non è in L, ma che è indispensabile
pel senso.</p>

<p>v. 55. L ha «ladron» e «mercanti».</p>

<p>v. 59. Intendi: E pare che dei detti signori adagi a ciascuno, cioè
pare che tutti ne siano contenti.</p>

<p>v. 75: «sian lor piace». Intendo: E le terre che son tante perdute,
non giá l'hanno volute difendere, ma piace loro che siano perdute. Il
<span class="smcap">Valeriani</span> invece legge: «Ma perdute difender si han, l'or piace», e non
so quale senso da ciò potesse ricavare.</p>

<p>v. 76. Intendo: E, quando è loro vietato far ciò, allora fanno pace
solo per far del male agli uomini di parte avversa.</p>

<p>v. 79: «procederà». L ha «procedrà».</p>

<p>v. 91: «smodata». L ha «smondata».</p>

<p>v. 108: «ed ho di gravosa doglienza». Accetto la correzione del <span class="smcap">Valeriani</span>:
L ha «ed di gravoza dogliensa».</p>

<p>Canzone VIII, v. 21: «diviso». Il <span class="smcap">Valeriani</span> stampa «divis' è da ciò»,
e veramente L ha «divize da ciò»; ma, leggendo «diviso», il senso è
chiaro: Ma penso («diviso») ben diversamente da ciò.</p>

<p>v. 37: «ch'era». Aggiungo «ch'», sebbene non sia in L, pel senso.</p>

<p>v. 41. Il <span class="smcap">Valeriani</span> ha tralasciato questo verso.</p>

<p>v. 55: «fero». L ha «fera».
<span class="pagenum"><a name="Page_257" id="Page_257"></a>[257]</span></p>

<p>v. 70: «falso». Pel senso, congetturo che cosí si debba leggere, sebbene
L abbia «valco».</p>

<p>v. 83: «'ncontra». L ha «contra». Il <span class="smcap">Valeriani</span> non ha affatto inteso
questo passo: malamente separa le parole di L, e legge «medico» invece
di «me dico», e l'«enme» di L intende «emmi», «mi è». Cosí come lo
stampo, mi pare che il passo dia un senso assai chiaro: Io dico («me
dico») che somiglia a un pazzo sperimentato chi segue il suo danno ed
ha contrario il bene: in me accade («'ncontra») quel che ho contato sopra.</p>

<p>v. 85: «allor». L ha «lor».</p>

<p>v. 92: «el mio tormento». L ha «en mia tormento».</p>

<p>Canzone IX. È soltanto nel Vaticano 3793 (V). Ho creduto però, anche
per questa canzone, di seguire le forme grafiche di L, che piú si
attengono all'uso del volgare pisano del secolo XIII.</p>

<p>v. 6: «lento». V «lente».</p>

<p>v. 7: «feci». V «fea».</p>

<p>v. 18: «ch'ove ho trovato». V ha «ch'aveo trovato». Il «trovato
ho» del verso seguente suggerisce la correzione da me adottata.</p>

<p>v. 32: «parimento». V ha «parimente»; ma è facile la correzione,
perché questa parola deve rimare con «conoscimento».</p>

<p>v. 38: «con seco om bene». Mi attengo a V, che ha «con seco
hom bene», e correggo la lezione errata data dall'ediz. <span class="smcap">D'Ancona</span> e <span class="smcap">Comparetti</span>:
«con se combene». Intendo cosí il passo: «Voglienza d'amore»
in altrui consiste in volere uomo goder bene con seco (con la donna
amata): invece in me consiste in «fare lo mio piagere nel suo».</p>

<p>v. 40: «di fare». Cosí, certamente, e non «disfare», com'è in V.</p>

<p>v. 52: «a l'ofuscato». Cosí correggo V, che ha «a lo fustato».</p>

<p>vv. 59-62. Interpungo e stampo diversamente dal <span class="smcap">D'Ancona</span> e <span class="smcap">Comparetti</span>,
prima di tutto perché cosí si dá ad «ella» e a «mei» (me) il
verbo «ha», che altrimenti mancherebbe; e poi torna meglio l'ordine
grammaticale nel v. 61, che in V non dá senso alcuno: «c'acciò ch'eo
son commosso». Intendo cosí: Vero è che ella non me (perché ha piú
potenza di me) ha ciò per cui io sono commosso, ove ella è (V ha «eran»
di facile correzione) sempre nella sua grande virtú.</p>

<p>v. 73: «vòl». Veramente V ha «sol»; ma il senso richiede questa
correzione.</p>

<p>Canzone X. È soltanto in L, ed ivi è detta «rintronico», parola che pare
sia una corruzione italiana della parola provenzale «<i>retroencha</i>», con la
quale si voleva indicare piú la musica che la forma metrica del componimento.</p>

<p>v. 4: «infirma». L «infima». Intendi: Chi s'inferma gravemente,
deve fare cherenza di medicina «ponderosa». Forse si dovrá leggere
«poderosa», assai piú comune nell'antica poesia; tanto piú che il v. 6,
«e non cui falla punto potimento», ci fa credere che il p. volesse dire «poderosa»
e non «ponderosa». Tuttavia non ho voluto allontanarmi da L,
che ha «ponderosa».
<span class="pagenum"><a name="Page_258" id="Page_258"></a>[258]</span></p>

<p>v. 11: «stolti». L ha «colti», che non dá senso. Intendo: Stolti coloro
che aspettano a guarire del male d'amore: è difficile guarirlo, quand'esso
è violentissimo.</p>

<p>v. 27: «l'omo». Non è in L; ma congetturo che possa mancare il soggetto
del verbo «dea» del verso seguente, poiché il primo verso d'ogni
strofa deve essere un endecasillabo, e questo, come è in L, mancherebbe
di due sillabe: «Però en cui è poderosa».</p>

<p>v. 39: «eccellenza». L «eccilensa».</p>

<p>v. 40: «vertudiosa». L «verturioza».</p>

<p>v. 42: «a farne». Aggiungo un «a», che non è in L, ma che mi pare
necessario.</p>

<p>v. 49: «vizi». L «visu». Penso che voglia dire: Credo che sia proprio
dell'avversitá purgare, vincere e conculcare i vizi di ciascuno che stia
pronto a volere, ché «l'avversitá» gli sarebbe di danno senza altro
frutto, e ciò è pazienza che dá virtú a colui che sa pazientare.</p>

<p>v. 69: «Aver ch'è». L «averi den». Cosí correggo, intendendo:
Dunque è buon provvedimento voler seguitare con fede e speranza
(«spera») e avere retto sperare in lui, che è quello che quotidianamente
crea rimedi che non mai animo potrebbe escogitare eguali.</p>

<p>Canzone XI. È in L. Il p. parla oscuramente, in «dittato chiuso».</p>

<p>v. 4: «è alcun». Veramente L ha «c'alcun»; ma il senso è: Non è
alcun uomo sotto il cielo con potenza di tal virtú.</p>

<p>v. 18: «che». L «o».</p>

<p>v. 31: «e». L «so».</p>

<p>v. 38: «conobbe». L «connove».</p>

<p>v. 55 e sgg. Gli ultimi versi di questa canzone sono un vero indovinello.
Pare voglia dire: Ma se tale, che m'ha condotto a questo punto,
volesse che giá avvenisse cosí, e se sapesse farmi avvenir ciò, divido
(«parto») il nome di lui, togliendone quella parte che gli sta innanzi, cioè
separo «Corso» da Bonaccorso. Ma chi è mai questo Corso, col nome del
quale si chiude la canzone?</p>

<p>v. 64: «me' so». Cosí separo «messo» di L e intendo: E so che
è meglio a non dire a ciascuno il mio corso, perché non lo sappia Corso.</p>

<p>Canzone XII. È soltanto in L, ove è detta «quivica», «equivoca».
Per capire qualcosa in questa oscura poesia, mi sono allontanato in parecchi
punti dal testo datone dal <span class="smcap">Valeriani</span>.</p>

<p>v. 6: «n'ho capra». Cioè non ho che cappia, capisca, entri: nello stesso
significato è usata questa parola nel sonetto di <span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">XVIII</span>, 4.</p>

<p>v. 22: «nell'affannarmi». L «nell'affaimarmi».</p>

<p>v. 26-7: «l'autre donne». L «l'autre e donne». Ma che cosa vuol dire?
Forse si allude con «petra» al nome di madonna o al luogo dove ella era?</p>

<p>v. 41: Verso assai difficile ad intendersi. Vuol forse dire: Ed io ho nel
suo cuore grande virtú?</p>

<p>v. 58: «si m'è». L «sí mi».
<span class="pagenum"><a name="Page_259" id="Page_259"></a>[259]</span></p>

<p>v. 63: «vidivi». L «visivi».</p>

<p>v. 68: «ha' mò». L veramente ha «homo»; ma è certo che qui vuoi
dire che un uomo potrebbe domandargli: — Perché hai ora parlato, se anche
voi in ciò pensate saggiamente? — Questo «voi» accenna forse alla
persona cui è diretta la canzone?</p>

<p>Sonetto XIII, vv. 1-2. Il <span class="smcap">Valeriani</span> scioglie «sente» di L in «sent'e'»
(sento eo), e a «pura la mia mente», com'è in L, aggiunge un «a» dopo
«pura». Credo che abbia ragione.</p>

<p>v. 6: «vii». Cosí correggo L, che ha «luil».</p>

<p>vv. 9-10. Come si vede, mi allontano affatto dal senso e quindi dall'interpunzione
del <span class="smcap">Valeriani</span> e intendo: Ed io dolente, quale è il mio
operare? Si vede manifesto anche nel mio fallare.</p>

<p>Sonetto XIV. È in L. Anche per questo sonetto non ho tenuto alcun
conto dell'errata lezione data dal <span class="smcap">Valeriani</span>, il quale interpunge in modo
da mostrare di aver malamente inteso il senso. Il quale per me è questo:
Se colui che regna ed è signore fosse sicuro della sua signoria, ciò, a
mio credere, sarebbe ragione per la quale un uomo, che è basso, non
avrebbe mai speranza di salire in altezza, ma d'aver miseria.</p>

<p>v. 10: «volgendo». L ha «voglendo», erroneamente conservato dal
<span class="smcap">Valeriani</span>.</p>

<p>v. 17: «far». L «fa»; ma deve dipendere da «vesi», vedesi.</p>

<p>v. 18: «non cre'». L ha «non credo»; ma questa forma non può essere
conservata per la misura del verso.</p>

<p>Sonetto XV. È in L.</p>

<p>Sonetto XVI. È in L.</p>

<p>v. 3: «sono». L ha «son», a cui aggiungo una sillaba per la misura
del verso.</p>

<p>v. 11: «Postra». Cosí dice L; ma deve intendersi che questa strana
forma sia stata adoperata per necessità di rima in luogo di «poscia».</p>

<p>v. 14: «terso». Si osservi che nel dialetto pisano si usava spesso «s»
invece di «z», quindi sta per «terzo». Qui ed altrove, lo dico una volta
per sempre, mantengo questa forma ortografica dell'antico dialetto pisano,
per la rima. S'intende che, negli altri casi, mi attengo alle norme di questa
collezione.</p>

<p>Sonetto XVII. È in L.</p>

<p>v. 10: «sé 'n tempo». Aggiungo questo «'n», che non è in L.</p>

<p>v. 16: «vallo». L «valle».</p>

<p>v. 18: Questo verso è aggiunto nel margine di L da mano piuttosto
antica.</p>

<p>Sonetto XVIII. È in L.</p>

<p>v. 16: «chi non è ad esso». Veramente L ha «chi non già 'l meno
sottoposto»; ma che cosa mai significherebbero queste parole? Congetturo
che «ad esso» si possa sostituire a «meno», riferendo «esso» ad Amore, e
si debba togliere «già», che guasta la misura del verso e non è necessario
<span class="pagenum"><a name="Page_260" id="Page_260"></a>[260]</span>
pel senso. Interpetro dunque: Perché chi non è sottoposto ad Amore può
venire tosto a perfezione di bene.</p>

<p>v. 17: «di ben a perfezion». L «di bea perfession».</p>

<p>Sonetto XIX. È in L.</p>

<p>v. 11: «avverso». L «abbersa». Intendo tutta la strofe cosí: Ché non
solo donna né uomo («converso») abbia core stanco di pensare e fare ciò
per cui è perduto il bene, sicché ogni uomo leale può dire: — Non abbranco
virtú, anzi il contrario («il male») — ...</p>

<p>Sonetto XX. È soltanto in V.</p>

<p>v. 11: «me tenuto tuo». Cosí deve correggersi V, che ha «me tenuto
in suo agio il parere». Il senso allora è chiaro: E aggio tenuto me in tuo
parere, cioè ho seguito la tua volontà.</p>

<p>v. 12: «cosa». L «certa», che non darebbe alcun senso.</p>

<p>Sonetto XXI. Anch'esso in V. È, come dicevano gli antichi, un «sonetto
equivoco repetito», cioè ha le rime con le stesse voci (perciò «equivoco»);
ma con significato diverso e ripetute al principio de' versi (perciò
«repetito»). È difficilissimo ad intendersi.</p>

<p>Il ms. veramente lo reca in questa forma:</p>

<table class="son" summary="Sonetto">
<tr>
<td style="width: 10%"> </td>
<td style="width: 5%"> </td>
<td style="width: 5%"> </td>
<td style="width: 5%"> </td>
<td style="width: 5%"> </td>
<td style="width: 5%"> </td>
<td style="width: 5%"> </td>
<td style="width: 5%"> </td>
<td style="width: 5%"> </td>
<td style="width: 5%"> </td>
<td style="width: 5%"> </td>
<td style="width: 5%"> </td>
<td style="width: 4%"> </td>
<td style="width: 4%"> </td>
<td style="width: 4%"> </td>
<td style="width: 4%"> </td>
<td style="width: 4%"> </td>
<td style="width: 15%"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4">Amor sa il mio volere miso di</td>
<td colspan="4"> </td>
<td colspan="5">non falla giammai non</td>
<td colspan="5"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4"> </td>
<td class="line">\</td>
<td colspan="2"> </td>
<td class="line">/</td>
<td colspan="5"> </td>
<td class="line">\</td>
<td colspan="4"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="5"> </td>
<td colspan="2" class="cent">sovra</td>
<td colspan="7"> </td>
<td class="line">\</td>
<td colspan="3"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4"> </td>
<td class="line">/</td>
<td colspan="2"> </td>
<td class="line">\</td>
<td colspan="7"> </td>
<td class="line">\</td>
<td colspan="2"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4">Che sua virtú da me sia punto</td>
<td colspan="4"> </td>
<td colspan="5">sí forte lo parere</td>
<td colspan="3"> </td>
<td class="line">\</td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="17"> </td>
<td>divizo</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4">E l'alma avinta ognora se posoo</td>
<td colspan="4"> </td>
<td colspan="5">e da me non mai punto e</td>
<td colspan="3"> </td>
<td class="line">/</td>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4"> </td>
<td class="line">\</td>
<td colspan="2"> </td>
<td class="line">/</td>
<td colspan="7"> </td>
<td class="line">/</td>
<td colspan="2"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="5"> </td>
<td colspan="2" class="cent">sovro</td>
<td colspan="7"> </td>
<td class="line">/</td>
<td colspan="3"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4"> </td>
<td class="line">/</td>
<td colspan="2"> </td>
<td class="line">\</td>
<td colspan="5"> </td>
<td class="line">/</td>
<td colspan="4"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4">tucco non com elli e tanto</td>
<td colspan="4"> </td>
<td colspan="5">da me astenne saetta</td>
<td colspan="5"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="18"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4">Et quella amore in me che tanta</td>
<td colspan="4"> </td>
<td colspan="5">ed onne virtú non sol di</td>
<td colspan="5"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4"> </td>
<td class="line">\</td>
<td colspan="2"> </td>
<td class="line">/</td>
<td colspan="5"> </td>
<td class="line">\</td>
<td colspan="4"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="5"> </td>
<td colspan="2" class="cent">porto</td>
<td colspan="7"> </td>
<td colspan="2">parte</td>
<td colspan="2"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4"> </td>
<td class="line">/</td>
<td colspan="2"> </td>
<td class="line">\</td>
<td colspan="5"> </td>
<td class="line">/</td>
<td colspan="4"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="4">in che pensando benenenza</td>
<td colspan="4"> </td>
<td colspan="5">sentir di lei me donne</td>
<td colspan="5"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="18"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3"> </td>
<td colspan="6" class="cent">da cui non mai lei tanto</td>
<td colspan="9"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2"> </td>
<td class="line">/</td>
<td colspan="6"> </td>
<td class="line">\</td>
<td colspan="8"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="10"> </td>
<td colspan="2">regna</td>
<td colspan="6"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2"> </td>
<td class="line">\</td>
<td colspan="6"> </td>
<td class="line">/</td>
<td colspan="8"> </td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3"> </td>
<td colspan="6" class="cent">di ben di sé vero in cui</td>
<td colspan="9"> </td>
</tr>
</table>

<p>Sonetto XXII. È soltanto in V.</p>

<p>v. 10: «corro». V «curo».</p></div>

<p class="nota">IV<br />
<br />
BETTO METTEFUOCO</p>

<p>Ben poco sappiamo di questo rimatore, e nulla possiamo ricavare
dall'unica poesia che ci ha lasciata. Una famiglia di questo nome
era in Pisa sui primi del secolo <span class="scp">XIV</span>, ed ebbe qualche potenza, perché
un Bindo Mettefuoco è notaro degli anziani pel gennaio e il
febbraio del 1303 (v. nella cit. <i>Chronica antiqua conventus Sanctae
Catharinae de Pisis</i>).
<span class="pagenum"><a name="Page_261" id="Page_261"></a>[261]</span></p>

<p>Fortunatamente questa canzone è assai meno oscura e artificiosa
di quelle di Panuccio, e quindi riesce piú facile darne
un'edizione soddisfacente.</p>

<p>È in L e in V; ma nel primo è mutila (non ve ne sono che
tre strofe): la terza strofa è invece la seconda in V.</p>

<div class="blockquote"><p>v. 13: «'nde temo». V ha «ne dotto», che pare in parte correzione di L.</p>

<p>v. 14: «e paur'». V ha «che paura». Troppi «che» si susseguono;
mi pare quindi preferibile la lezione di L.</p>

<p>v. 15: «no le». Cosí V: L ha «a lei non».</p>

<p>v. 17: «Se vo' vegno, e non veggo». L ha «se vo veggio non vegho»,
ove evidentemente è errato quel «veggio»; V «s'eo vengno e non
vegio». Prendo da V «vegno», correggendo per tal modo l'errore manifesto
di L.</p>

<p>v. 18: «sprendiente». Cosí L: V ha «splendiente». Preferisco la forma
data da L, perché piú corrispondente all'uso antico pisano.</p>

<p>vv. 19-20: «sguardi... parli». Cosí L, laddove V ha «sguarda» e
«parla». Il senso e la grammatica richiedono che qui ci sia il congiuntivo:
Se io vengo da voi, e non vedo che il vostro splendente viso guardi
con pietà e parli con dolcezza.... L'incompiutezza della canzone in L
non detrae totalmente, a me pare, alla grande autorevolezza del codice.</p>

<p>v. 21: «reggo». Cosí L, ed è miglior lezione che il «tegno» di V, il
quale non rima con «veggo».</p>

<p>v. 23: «vivendo». Cosí in L: V ha «servendo»: l'idea di servire è
espressa nel verso seguente.</p>

<p>v. 30: «mi pare». Cosí in L: V ha «mi piace», che non può ammettersi
in questo luogo, essendo «piace» proprio nel verso seguente.</p>

<p>v. 33: «or dunqua». Cosí in V: L ha «dumque».</p>

<p>v. 35: «non oso». Cosí in L: V ha «no' l'auso».</p>

<p>v. 37: «Ben so». Cosí in L: V ha «ben credo ne moragio».</p>

<p>v. 39: «nonde porò». Cosi in L, in forma certo piú antica e quindi
piú genuina. V ha «e non credo campare». Si sente qui, come in parecchi
altri punti, che lo scrittore di V ha rabberciato il testo che aveva dinanzi.</p>

<p>v. 40: «grazioso». V ha «lazioso».</p>

<p>v. 44: «eo». Non è in V.</p>

<p>v. 45: «possa». Cosí in L: V ha «e poi». Anche qui è evidente l'intenzione
dell'amanuense di V di correggere il testo.</p>

<p>vv. 46-47: «Sire Deo». L ha «sire o Deo», e V «oi sire Deo».</p>

<p>v. 52: «de montagna». V ha un «la» fra «de» e «montagna», che
guasterebbe la misura del verso.</p>

<p>v. 59: «e fái». V ha «falli»; ma l'ordine grammaticale richiede qui
un «e», e mi pare allora naturale la forma antica «fái», i fa, gli fa.</p>

<p>v. 67: «e'». È indispensabile aggiungerlo per la misura del verso,
sebbene non sia in V.</p></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_262" id="Page_262"></a>[262]</span></p>

<p class="nota">V<br />
<br />
CIOLO DELLA BARBA</p>

<p>Una famiglia Della Barba era in Pisa nel secolo <span class="scp">XIII</span>: infatti
un frate Egidio Della Barba nel 1270 è ricordato nella cit. <i>Chronica
antiqua Sanctae Catharinae</i>, p. 430. L'unica canzone, che ci rimanga
di questo rimatore, è conservata soltanto da V, donde la
pubblicò per la prima volta il <span class="smcap">Grion</span> nel <i>Propugnatore</i>, <span class="scp">III</span>, 101.
Poi la diedero in edizione migliore il <span class="smcap">D'Ancona</span> e il <span class="smcap">Comparetti</span>,
nella <i>Collez. di opere inedite o rare</i> del Romagnoli, 1881, <span class="scp">II</span>, 71-76.</p>

<div class="blockquote"><p>v. 3: «che». Non è in V; ma è indispensabile per la misura del verso.</p>

<p>v. 4: «ch'om' agia». V ha «com'agio»; ma il senso mostra evidente
l'errore.</p>

<p>v. 7: «de rota». V ha «de la rota»; ma quel «la» v'è di piú, guastando
la misura del verso.</p>

<p>v. 10: «piú che nel». V ha «piú che del».</p>

<p>v. 13: «e sonde». Aggiungo un «e», che mi pare richiesto dal senso:
Temendo io guardo («veo», vedo) e ne sono pauroso...</p>

<p>v. 17: «possedete». V «presedete».</p>

<p>V. 20: «com' fenice». V ha «com' fa fenice»; ma anche qui il «fa»,
per la misura del verso, è di troppo.</p>

<p>v. 21: «naturali». Cosí è nel ms. «Naturali» per «naturale» è per
necessitá di rima, dovendo rimare con «'guali» del v. 24; del resto questa
forma di singolare in «i» era frequente nei volgari toscani.</p>

<p>v. 26: «come compresi». V ha «me ne comprese»; ma è evidentemente
errato.</p>

<p>v. 38: «ora». V ha «or»; ma cosí non tornerebbe la misura del verso.</p>

<p>v. 40: «la fior tembra». Che cosa sia questo «fior tembra» non comprese
bene il <span class="smcap">Grion</span>. Il <span class="smcap">Targioni-Tozzetti</span> (<i>Dizionario botanico</i>, parte <span class="scp">II</span>,
p. 212) dice che col nome di «<i>timbra</i>» o «<i>timbro</i>» intendesi la <i>Satureia
Iuliana</i>, cioè la santoreggia del monte San Giuliano, che non è altro che
la <i>Micromeria Iuliana</i> Benth., come m'informa il mio collega prof. Baroni,
il quale mi avverte che codesta pianta ha la corolla caduca. Questa
circostanza è importante per l'intelligenza del testo. Infatti il poeta termina
invitando madonna ad aver pietà di lui, e a voler che non faccia come il
fior «tembra», a cui cade la corolla.</p></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_263" id="Page_263"></a>[263]</span></p>

<p class="nota">VI<br />
<br />
PUCCIANDONE MARTELLI</p>

<p>Di Pucciandone Martelli fortunatamente si può attingere qualche
notizia dalla cit. <i>Chronica antiqua</i> di Santa Caterina, dalla quale
apparisce che prese parte alla vita pubblica di Pisa, specialmente
nell'ultimo decennio del secolo <span class="scp">XIII</span>. Fu degli anziani per il gennaio
e il febbraio del 1289, per il novembre e il decembre del 1292,
per il gennaio e il febbraio del 1295, e infine per il maggio e il giugno
del 1297. Forse è diretto a lui il sonetto <span class="scp">CCXCI</span> di Guittone che
è in L e che incomincia: «Guelfo conte e Pucciandon la voce»?</p>

<p>La maggior parte delle poesie di questo rimatore sono soltanto
nel Palatino 418 (P); solamente il son. «Signor senza pietanza
udit'ho dire» è in L. Disgraziatamente in P mancano or qua or
lá alcuni versi. Il <span class="smcap">Valeriani</span> ha stampato le due canzoni e la ballata
assai scorrettamente, non avendo capito nulla del metro in
cui sono scritte.</p>

<p>La ballata ci prova che il Martelli risentí qualcosa dell'influsso
della nuova scuola fiorentina. Quella ballata, oltreché nel metro, ha
qualche agilitá e dolcezza nella forma, insolite fra i guittoniani.</p>

<p>Canzone I. È veramente da lamentarsi che il cod. P, che solo conserva
questa canzone, l'abbia cosí guasta, da rendere difficilissimo raccapezzarne
lo schema metrico. Certamente vi mancano or qua or lá dei versi. Dopo
aver fatto vari tentativi, credo che lo schema possa essere questo: <i>ABBA</i>,
<i>BAAB</i> | <i>bCcD</i>, <i>EEcBB</i>; ma, per ridurre le varie strofe a questo schema
costante, sono stato costretto a rabberciare qua e lá i versi.</p>

<div class="blockquote"><p>v. 2: «vene». P ha «'nfra meve»; ma mi sembra forma insolita per
dire «in me», «dentro di me»: tutt'al piú il p. avrebbe detto «in meve».
Congetturalmente quindi correggo «'nfra vene», fra le vene.</p>

<p>v. 3: «quei». P ha «quelli»; ma in questa forma non torna il verso.</p>

<p>v. 7: «saggio». P ha «sagio», come piú sotto «selvagio», «agio» ecc.
Non credo di dovere accettare queste forme, le quali non si trovano in
altri rimatori pisani e che probabilmente derivano dalla grafia particolare
dell'amanuense.</p>

<p>vv. 14-15. Questi versi furono assai malamente stampati dal <span class="smcap">Valeriani</span>,
che dette il v. 15 cosí: «Son signor senza pietá», non accorgendosi che
in tal modo mancava la rima con i vv. 10-11. Il mezzo migliore per rabberciarli
era di trasportare il «son» nel v. 14.
<span class="pagenum"><a name="Page_264" id="Page_264"></a>[264]</span></p>

<p>v. 20: «ed umiltà». V ha «od».</p>

<p>v. 20: «adorna». Cosí in P: il <span class="smcap">Valeriani</span>, non so perché, legge e
stampa «a Donna piagenza».</p>

<p>v. 22. Il verso certamente in P è guasto. Credo bene pel senso di dover
cambiare «a sua potenza» in «a mia potenza», e intendo: Non si
creda che ella per amore mai («ma'») metta la sua virtú in mio potere,
perché io prenda loco in tale cuore.</p>

<p>vv. 24-25. Il <span class="smcap">Valeriani</span> li stampa lasciando perfino un «non» nel
v. 25, e ponendo «aitale», senza accorgersi che bisognava sciogliere in
«à 'n tale».</p>

<p>v. 31: «tornerá». P ha «a tornara», che il <span class="smcap">Valeriani</span> cambia arbitrariamente
in «ha tornata».</p>

<p>v. 31: «in bassanza». Ho trasportato queste parole dal v. 30, come
sono in P, al v. 31, perché in tutte le strofe di questa canzone il verso
quattordicesimo deve essere endecasillabo.</p>

<p>v. 35 e sgg. Tutta questa strofe è guasta ed è assai difficile ricostruirla.
Certo è che, guardando allo schema metrico, non si può lasciare
«crudele fero», che P ha al principio del v. 38: e, guardando pure allo
schema metrico delle altre strofe, si capisce che manca una parte del
secondo piede della fronte.</p>

<p>v. 45: «m'asicuro». P ha «m'asicura»; ma è evidente che debba correggersi,
per aversi rima con «puro» del verso precedente.</p>

<p>v. 46. Son costretto ad aggiungere «egli» per la misura del verso.</p>

<p>v. 48. Veramente P ha «che lo meo cor sostene tuttavia»; ma, come
si vede nelle altre strofe, questo verso deve rimare col precedente. Credo
che debba leggersi: «che tuttavia lo meo cor sostene».</p>

<p>v. 49. P ha «faria ben ked io d'altro non curo»; ma è evidentemente
un verso guasto, anche perché deve essere un settenario e non un endecasillabo.</p>

<p>v. 52 e sgg. Questa strofa è ancora piú guasta delle altre. Forse qualche
verso può togliersi, senza guastare il senso; ed io mi sono sforzato, togliendo
alcune parole, a ridurre la strofe allo schema delle altre. Veramente
V ha: «Amore, se risurgi la mia mente cosí forte seguente ti parraggio,
che farai acordanza con lei di darmi amanza di campare, di che d'ella
faccio non folle pensare ma tuttor mi procaccio star selvaggio di lei nascostamente».
Quale senso plausibile si può ricavare da queste parole?
Senza dire che ne verrebbe fuori una strofe di 18 versi e con la sirima
diversa da quella di tutte le altre strofe. Cosí come propongo di leggere,
il senso è chiaro: Amore, se fai risorgere la mia mente, ti seguerò cosí
fortemente, che t'accorderai con lei di concedermi amore. Faccio non
folle pensare di lei a star selvaggio, a nascondermi a lei, che mi diviene
come l'uomo che cammina, che cela la luce (cioè fa ombra) a chi va con
lui. — Ma avrò proprio còlto nel segno? E poi quel «faccio» che rima
con «selvaggio» non si dovrà forse leggere «faggio»?
<span class="pagenum"><a name="Page_265" id="Page_265"></a>[265]</span></p>

<p>v. 54: «regina». P ha «redina».</p>

<p>v. 60: «parrá». P ha «parerá»; ma cosí non può stare per la misura
del verso.</p>

<p>vv. 70 e sgg. Anche questa strofa è assai guasta e mutila in qualche
verso.</p>

<p>v. 81: P ha «dovreste aver mercede», senz'altro; ma deve mancare la
parola finale, perché il verso dovrebbe rimare con «molto» del verso seguente,
ov'è la rimalmezzo.</p>

<p>v. 83. Anche qui, per la misura del verso, credo necessario togliere il
«che», che in P è innanzi a «non fi' grave».</p>

<p>Ballata II. È in P con qualche lacuna. Il <span class="smcap">Valeriani</span> non comprese
nemmeno che è una ballata.</p>

<p>v. 15. P ha: «la vostra angelica sembransa»; verso, come si vede, di
nove sillabe: né tornerebbe ugualmente, se si leggesse, come fa il <span class="smcap">Valeriani</span>,
«angelicale». Credo che manchi una parola innanzi ad «angelica»,
che le dia valore di superlativo: congetturo quindi che manchi
«sovra».</p>

<p>v. 18. Questo verso è certamente mutilo in P, perché quello a esso
corrispondente nelle altre strofe è endecasillabo.</p>

<p>Sonetto III. È in L. È un sonetto doppio.</p>

<p>v. 18: «me... faccia». Il <span class="smcap">Valeriani</span> prende «me» per «me'» (meglio).
No: il senso è: Dio vi lasci trovare miglior servitore, e lasci che io trovi
un signore che ricompensi.</p>

<p>Canzone IV, v. 18: «allegresse». Qui mantengo l'ortografia propria
dell'antico dialetto pisano, per la rima con «avesse».</p>

<p>v. 51: «odito». P ha «odite».</p>

<p>v. 61: «intendenza». Non «intendanza», com'è in P, perché mancherebbe
la rima con «benvoglienza».</p>

<p>Sonetto V. È in L. È un sonetto artificiosissimo per la doppia rimalmezzo
che è in tutti i versi. Anche qui, a causa della rima, ho mantenuto
le forme ortografiche pisane «bellessa», «adornessa», ecc.</p>

<p>v. 11. Verso assai difficile a intendersi. Pare voglia dire: Che vi
trova meravigliosissimi («permirata») tutti i sentimenti («ogna sens'ha»)
che vi pensa («che i pensa»).</p></div>

<p class="nota">VII<br />
<br />
BACCIARONE DI MESSER BACONE</p>

<p>Anche di questo rimatore ben poco sappiamo. Fu amico di
fra Guittone, che gli diresse una delle sue lettere, confortandolo
a mostrarsi prode a vantaggio della sua patria. Quale fu l'occasione
per la quale l'aretino cercò di stimolare a forti opere di
<span class="pagenum"><a name="Page_266" id="Page_266"></a>[266]</span>
guerra l'amico pisano? Dice fra Guittone: «Segondo la parvissima
caritate, umanitate e bonitate mia, compassione di vostra
passione presi; e non solo giá voi, ma pisani tutti compatiti e
doluti ho quasi aretini, amore che porto essi me distringendo»
(<i>Lettere</i>, ediz. Bottari, p. 70). Egli dunque compiange gli amici pisani
per qualche grave sventura pubblica. Poiché altrove abbiamo
veduto Panuccio lamentarsi dello sgoverno dei ghibellini in Pisa
nel 1285, mi pare assai probabile che a quei fatti si riferisca la
lettera di Guittone. Il quale, in un altro passo della lettera, dice
a Bacciarone che, tornato in patria, ben poteva provvedere con
l'opera sua al bene di essa: «Tornando a casa vostra nell'agio
vostro, buono parvo for magno sembrerá voi, e quasi soavissimo
affanno grave, al buono parvo presente, ed al mal grande sovvenendo
bene» (ivi, p. 71). A quale opera poteva il guelfo rimatore
d'Arezzo stimolare il signore pisano e i suoi compagni,
se non a quella d'osteggiare la prepotenza ghibellina? A questi
stessi fatti mi par certo che si riferisca la canzone <span class="scp">III</span>.
Le rime di Bacciarone sono solamente in L.</p>

<div class="blockquote"><p>Canzone I, v. 16: «loro e i loro e 'l loro»: cioè danneggiando essi
e i loro seguaci e i loro averi.</p>

<p>v. 52: «conducía». Cosí deve essere per la rima col seguente «obbría»;
non «conducea», come ha L.</p>

<p>v. 96: «per potersi». Mi pare che il senso richieda che cosí si corregga
il «poterm'» di L.</p>

<p>v. 120: «potete». L ha «potetava».</p>

<p>Canzone II, v. 23: «voglienza». L ha «veglensa».</p>

<p>v. 49: «fiata spico». L ha «fieta». Intendi: È cosa che odora («fiata»)
piú che spigo. Lo spigo poi ognun sa che è un'erba aromatica.</p>

<p>v. 54. Intendi: Quanto piú possiede senza Dio, piú è iniquo.</p>

<p>v. 62: «impasso», cioè impazzo. Anche qui conservo l'ortografia pisana
per la rima con «lasso».</p>

<p>v. 74: «for' nullo par bono»: cioè fuori di cui non appare alcun
buono.</p>

<p>v. 100: «in tal pentèro». L ha «pente pentero». Intendi: Non vi
sono tante stelle in cielo, né gocce d'acqua in mare («candelle»), quante
io non ho gocce (lacrime) in tal pentimento.</p>

<p>Canzone III, vv. 7-8. «Torto» qui sta per «tolto». Il senso è: Perché
mi vedo tolta gioia da ogni parte; e il cuore sempre accorto erra a darmi
il contrario della gioia, cioè il dolore.</p>

<p>v. 9: «isperato». L ha «sperato».</p>

<p>v. 13: «chi di guardar». L ha «che di guardarno
<span class="pagenum"><a name="Page_267" id="Page_267"></a>[267]</span></p>

<p>v. 17: «e chi ne ha». L ha «e chi 'n dá». Intendo: E chi ha fatto
ciò, che si fugga il bene e si segua il male, tra quelli che piú avevano
potenza in Pisa?</p>

<p>v. 22: «furon». L ha «fisson». Il senso è: Non l'ardire di chi ho
detto nel saper ferire senza fallir colpo. Perché furon montati in alto
monte («serra»), sembra loro («vis'è lor») non manchi diporto, né alcuno
sconforto dicono li cacci dalla terra («li sterra»).</p>

<p>v. 26: «noi'» (noia). L ha «no»; ma il senso richiede questa correzione.</p>

<p>v. 31. Forse vuol dire: Hanno pensato di far fare il porto dentro la
porta di Pisa, finché dura la guerra.</p>

<p>v. 32: «averrá». È una di quelle che si dicevano rime false.</p></div>

<p class="nota">VIII<br />
<br />
GERI GIANNINI</p>

<p>Questo rimatore tenzonò con un Si. Gui. da Pistoia (vedi sopra,
nei <i>Rimatori pistoiesi</i>, p. 19) e con Natuccio Cinquino. Il <span class="smcap">Valeriani</span>
dá a lui un terzo sonetto «A quei ch'è sommo dicitore altèro»;
ma in L, ove sono le rime che di lui rimangono, è di
anonimo.</p>

<div class="blockquote"><p>Sonetto I, v. 10. Il <span class="smcap">Valeriani</span> stampa: «E del no chero, ch'ha esta
balanza», ma queste parole non dánno senso. Il verso che segue: «se
piú tardanza fa, tanto 'l desiede» fa capire che si parla di qualche cosa
che tarda a venire. Intendo: Si può («posi») dire che è gran fallire del
nocchiero che guida questa bilancia. E il nocchiero parmi che debba intendersi
Amore. È un sonetto anche questo assai tenebroso.</p>

<p>v. 15: «par Deo». Non credo affatto si debba intendere, come vuole il
<span class="smcap">Valeriani</span>, «per Dio». Il poeta vuol dire: Non ho («non porto») alcun
conforto pari a Dio, ossia pari a quello che mi viene da Dio, ché io
tengo in servitú («'n feo», in feudo) la mia scura vita, e ho paura di non
esser mai padrone di me stesso.</p>

<p>Sonetto II, v. 9: «chi 'n dire». L ha «chi 'n nire». La correzione
è facile, se si pensa al verso corrispondente del Giannini: «che gran fallire
dire posi 'ntero». Il <span class="smcap">Valeriani</span> stampa «chi in ire».</p>

<p>Sonetto III. Si. Gui. da Pistoia gli rispose col sonetto «Tanto saggio
e bon poi me somegli» (vedi nei <i>Rimatori pistoiesi</i>, p. 19).</p></div>
<p><span class="pagenum"><a name="Page_268" id="Page_268"></a>[268]</span></p>

<p class="nota">IX<br />
<br />
NATUCCIO CINQUINO</p>

<p>Questo rimatore appartenne all'antichissima famiglia pisana
dei Cinquini (<span class="smcap">R. Roncioni</span>, <i>Delle famiglie pisane</i>, in <i>Arch. stor.
ital.</i>, disp. <span class="scp">XIII</span> ter, t. <span class="scp">VI</span>, p. <span class="scp">II</span>, suppl. 2º, p. 947 sgg.). I Cinquini
presero attiva parte alla vita pubblica in Pisa negli ultimi decenni
del secolo <span class="scp">XIII</span>: un «Vannes Cinquina» è anziano per il settembre
e l'ottobre del 1289, un «Guiscarduccius Cinquinus» è degli anziani
per il marzo e l'aprile del 1289 e del 1290, e un «Bonaiuncta
Cinquinus» per il settembre e l'ottobre del 1292 (<i>Chronica antiqua</i>
cit.). Credo che si debba identificare il rimatore con quel «Benenatus
Cinquina», che è anziano per il settembre e l'ottobre del
1299 (<i>Chronica</i> cit.). Per me Natuccio è lo stesso che Benenatuccio.
È nuovamente anziano per il luglio e l'agosto del 1305
(ivi). Fu in corrispondenza poetica con Bacciarone e con Geri
Giannini. I suoi sonetti sono soltanto in L.</p>

<div class="blockquote"><p>Sonetto I, v. 11. Costruisci: «e non è viso (visto) per mia 'ntenza»,
cioè non vedo da me come ciò possa essere.</p>

<p>v. 12. Costruisci e intendi: «Se alcun uomo risiede in vita degna,
fora mei (meglio) a lui vita che stallo (stanza, dimora) in morte; se
da ciò (ossia dalla vita degna) poi si parte, e' va a perdenza».</p>

<p>Sonetto II. Risponde al sonetto di Natuccio Cinquino: «A cui prudenza
porge alta lumera».</p>

<p>v. 11: «fuggon». L ha «fuggen».</p>

<p>Sonetto III, v. 6: «no è». Cosí in L e non, come vuole il <span class="smcap">Valeriani</span>,
«non è».</p>

<p>v. 9: «vo'». Cosí in L e non «voi», come legge il <span class="smcap">Valeriani</span>.</p>

<p>Sonetto IV, v. 11: «e 'l ben». L ha «e ben»: aggiungo l'articolo,
perché richiesto dalla grammatica e perché è innanzi a «fallire».</p></div>

<p class="nota">X<br />
<br />
LOTTO DI SER DATO</p>

<p>Rimangono di questo rimatore due canzoni, una delle quali:
«Della fera inferta e angosciosa», è d'argomento politico e pare riferirsi
al dominio della parte ghibellina in Pisa nel 1285. Sembra
<span class="pagenum"><a name="Page_269" id="Page_269"></a>[269]</span>
quindi che anche questa canzone si debba annoverare fra quelle
poesie dei guelfi pisani che in quel tempo si lagnarono del mal
governo dei ghibellini e del conte Ugolino della Gherardesca.
Le due canzoni sono conservate soltanto da L.</p>

<div class="blockquote"><p>Canzone I, v. 15: «cèra». L «chaira».</p>

<p>v. 17: «deviso». Intendi: Non v'è donna né uomo cosí fermo nell'operare
che non abbia divisa (= distratta) la sua attenzione a riguardare lá
dove sente che ella apparisce.</p>

<p>v. 32. Intendi: Ha per ispecchio la strada («ruga»), ossia ha gli occhi
bassi a terra.</p>

<p>v. 60. L ha «che 'l saggio conta voglia opassione». Per me è evidente
che il copista non vide il segno dell'abbreviazione nel «p» di
«opassione», oppure, copiando, dimenticò di scriverlo. Il senso è, come
dice il <span class="smcap">Valeriani</span>: Ché il saggio pone in conto (anche al v. 49 il rimatore
ha usato «conto» per «tengo in conto»), cioè a merito, la buona
voglia che si ha d'operare.</p>

<p>Canzone II. Questa canzone ha nelle singole strofe lo stesso schema
metrico della canzone che in L segue immediatamente a questa: «Magna
medela a grave e perigliosa» di Panuccio del Bagno. È assai probabile
che Lotto la indirizzasse a Panuccio e che questi gli rispondesse, cercando
di confortarlo delle sventure della patria e della sua parte.</p>

<p>v. 17: «l'èe». L ha «lei».</p>

<p>v. 18. Intendi: Che, dopoché Dio ebbe fatto lei («quella cosa» cioè
l'uomo), gli fu («fuli») cosí amorosa, cosí cara, che le die' libertá di fare il
bene e il male.</p>

<p>v. 29. Intendi: Conforto a questo avremmo soltanto il «trapassamento»
(la morte), parola che è qui nello stesso senso del «trapassare» del v. 34.</p>

<p>vv. 37-39. Intendi: Se non fosse che sappiamo che le nostre anime
terrebbero («terren'») tal via, che girerebbero («giréno») a perdizione
senza aver mai redenzione».</p></div>

<p class="nota">XI<br />
<br />
NOCCO DI CENNI DI FREDIANO</p>

<p>Furono in Pisa verso la fine del secolo <span class="scp">XIII</span> due notai che
ebbero nome Nocco, un «Noccus de Avane», anziano per il
luglio e l'agosto del 1289 e un «Noccus de Ceuli», anch'egli anziano
nello stesso anno per il novembre e il decembre (<i>Chronica
antiqua</i> cit.). Ma se il rimatore debba identificarsi con uno
di questi due, è assai difficile risolvere. Di lui non rimane se
<span class="pagenum"><a name="Page_270" id="Page_270"></a>[270]</span>
non una sola canzone, che è in L. Fu assai malamente stampata
dal <span class="smcap">Valeriani</span>, il quale ne comprese assai poco lo schema
metrico.</p>

<div class="blockquote"><p>v. 21. Il <span class="smcap">Valeriani</span> stampa mutilo questo verso «vedrete in gio' montarmi»,
non essendosi accorto che L aveva anche «e 'n frutto bono».</p>

<p>v. 37: «ma Amor». L ha «m'amor».</p>

<p>v. 38: «for' voi». Intendi: Amore, pur volendo, vide che non potea
fare a me lo stesso (cioè: come ho detto sopra), senza di voi.</p>

<p>v. 44: «ingannòme». L ha «ingegnome», mantenuto, senza ragione,
dal <span class="smcap">Valeriani</span>, il quale, per il senso, è poi costretto a spiegarlo con «ingannommi».</p>

<p>v. 45: «saccio per vista». L ha «aggio»; ma il senso mi pare richieda
«saccio». Il <span class="smcap">Valeriani</span> stampa «provista» = «provvista», non avendo
compreso il senso, assai facile del resto, di «per vista», che vale «per
averli veduti». Il senso è: So, per averli veduti, che crescono molti
alberi.</p>

<p>v. 50: «'n frutto». L ha «che 'n frutto», ma il «che» è di troppo.</p>

<p>v. 73: «cavrete». Cosí in L: il <span class="smcap">Valeriani</span> stampa invece «m'avrete».
Il senso qui è chiaro: Ovvero mi caverete dalle mani d'amore, nelle quali
mi metteste, tornandomi nel mio primiero stato.</p></div>

<p class="nota">XII<br />
<br />
GERONIMO TERRAMAGNINO</p>

<p>Il nome «Geronimo» si ricava dal v. 1 del sonetto di risposta,
che in L segue all'unico che ci rimanga di lui: quel sonetto
d'anonimo incomincia «Gieronimo, com' credo, voi sapete».</p>

<div class="blockquote"><p>v. 9: «assetto». L ha «essetto», dal <span class="smcap">Valeriani</span> cambiato in «effetto».
Ma non credo che, sebbene Terramagnino fosse poco abile versificatore,
si mostrasse però cosí imperito da non sapere trovare una nuova rima e
ripetesse proprio la parola «effetto» del v. 3. Intendo: Glorioso di ogni
buona provvista («assetto») di dottrina che avete fatta.</p></div>

<p class="nota">DOCTRINA DE CORT</p>

<p>Pubblico questo poemetto dal testo che ne ha dato <span class="smcap">Paul
Meyer</span> nella <i>Romania</i>, an. <span class="scp">XIII</span>, pp. 181 e sgg. da un codice
madrileno. Lo riproduco con pochissime varianti: ho accettato
<span class="pagenum"><a name="Page_271" id="Page_271"></a>[271]</span>
nel testo alcune delle correzioni che il Meyer ha fatte in nota,
perché mi è parso chiaro che gli errori fossero cosí grossolani
da doversi attribuire, nella maggior parte dei casi, piú a negligenza
di scrittura che ad ignoranza dell'autore. Molti altri errori sarebbe
troppo arrischiato correggere, perché possono essere necessari
effetti della scarsa conoscenza che Terramagnino aveva della lingua
provenzale. Infatti dice il Meyer: «<i>Terramagnino est un grammarien
peu intelligent. Il ne comprend pas toujours son modèle et
dans aucun cas il ne se montre capable de le perfectionner</i>». Il
poemetto dunque ha assai poco valore come trattatello di grammatica
e scarsa originalitá, poiché è un rifacimento delle <i>Razos
de trobar</i> di Raimondo Vidal. Può avere qualche importanza per
gli esempi, che assai spesso dá dei trovatori provenzali, soprattutto
perché alcuni di questi poeti non sono noti per altra fonte.
«<i>Toute l'originalité de Terramagnino</i> — continua infatti il Meyer — <i>consiste
dans le choix des exemples, en général tirés des poésies
des troubadours, qu'il allègue pour justifier chacune des règles
qu'il emprunte à R. Vidal, même en des cas où les faits sont
tellement constants et fréquents qu'il n'est pas besoin de les justifier.
Ces exemples ne sont jamais ceux de R. Vidal. Notre auteur
semble s'être fait une loi de remplacer toutes les citations de son
devancier; on vient de voir qu'il n'a pas toujours été heureux dans
ses substitutions. La sèrie des exemples qu'il rapporte révèle des
faits qui ne sont pas sans intérêt pour l'histoire de la poésie des
troubadours... Terramagnino connaissait des poésies provençales
qui ne nous sont pas parvenues, ou qui du moins n'ont pas été signalées
jusqu'à ce jour: nous ne devons pas être surpris si, parmi
les poésies d'auteurs connus qu'il cite, il s'en trouve que nos chansonniers
ne contiennent pas</i>». Dal che si può scorgere come
il trattatello grammaticale dell'oscuro rimatore pisano non sia
inutile per la storia della letteratura occitanica e della diffusione di
questa in Italia. A ogni modo, nonostante i molti errori dell'autore,
inesperto della lingua occitanica, la <i>Doctrina de cort</i> ci prova
come i nostri piú antichi rimatori avevano conoscenza vasta e
diretta della lingua e della letteratura provenzale.</p>

<div class="blockquote"><p>v. 1. Il ms. ha «en lo».</p>

<p>v. 4. Il ms. ha «faut mon acort per els».</p>

<p>v. 10. Il ms. ha «dic» e «mils»: quest'ultimo è certo un errore di
scrittura per «nuls»; ma anche questo è errato per «negus». Il ms. ha
anche «reprehendre».
<span class="pagenum"><a name="Page_272" id="Page_272"></a>[272]</span></p>

<p>v. 16. Il <span class="smcap">Meyer</span> osserva che qui il verso è assai guasto; ma come
correggere?</p>

<p>v. 36: «anars». Il ms. ha «en ars».</p>

<p>v. 42: «genre». Il ms. ha «jen».</p>

<p>v. 44: «escriutz». Il ms. ha «eseratz», che mi pare errore di scrittura.</p>

<p>v. 58: «genr'». Anche qui il ms. ha «jen».</p>

<p>v. 63: «nom». Il ms. ha «mon», errore certo di scrittura.</p>

<p>v. 67: «gen». Dovrebbe dire «genre»; ma allora non tornerebbe piú
il verso.</p>

<p>v. 71: «jeu». Il ms. ha «ies».</p>

<p>v. 74: «genre». Il ms. ha «ien».</p>

<p>v. 78: «tan». Il ms. ha «can».</p>

<p>v. 84: «en cestui»: Il ms. ha «entestiu».</p>

<p>v. 85: «qu'an». Il ms. ha «qu'am».</p>

<p>vv. 91-2. Il passo è certamente guasto. Il ms. ha «o golim», che si
può correggere con «Ugolim».</p>

<p>vv. 97-98. Anche qui il passo è guasto. Il senso richiederebbe che
si dicesse: «E las autras qui per semblansa — mostron qualitat ses
substansa»; ma questi versi non sarebbero più ottonari.</p>

<p>vv. 99-100. Il ms. ha «o que conta, o que fay — o que soste, o con
vay»; ma, dice bene il <span class="smcap">Meyer</span>, l'imitatore non ha ben compreso il testo
di R. Vidal, che aveva dinanzi.</p>

<p>v. 105: «De los». Il ms. ha «dels»; ma cosí non tornerebbe nemmeno
la misura del verso.</p>

<p>v. 131: «sotz». Forse voleva dire «totas».</p>

<p>v. 164: «masclin»... «femnin». Il ms. ha «mascolin» e «femenin»:
ma allora non tornerebbe la misura del verso.</p>

<p>vv. 181-2. Alla fine di entrambi questi versi nel ms. è «mi desplay»,
che guasterebbe la misura dei versi.</p>

<p>v. 202: «quim». Il ms. ha «quin».</p>

<p>v. 203: «quel». Il ms. ha «qual».</p>

<p>v. 243: «vai». Il ms. ha «vas».</p>

<p>v. 268: «anar». Il ms. ha «amar».</p>

<p>v. 281: «cestui». Il ms. ha «testiu».</p>

<p>v. 286: «deman'». Dovrebbe dire «demana»; ma allora mancherebbe
la rima.</p>

<p>v. 312: «cars». Il ms. ha «anars».</p>

<p>v. 313: «ris». Il ms. ha «nis».</p>

<p>v. 320: «luecs». Il ms. ha «luets».</p>

<p>v. 323: «las». Il ms. ha «lau».</p>

<p>v. 331: «chantayritz». Il ms. ha «caucayritz».</p>

<p>v. 397: «e sas». Il ms. ha «asas».</p>

<p>v. 455: «s'eschai». Il ms. ha «s'eschar».</p>

<p>v. 464: «amanz». Il ms. ha «emanz».
<span class="pagenum"><a name="Page_273" id="Page_273"></a>[273]</span></p>

<p>v. 470: «bom il». Il ms. ha «humil».</p>

<p>v. 493: «ieu». Il ms. ha «ies».</p>

<p>v. 506: «preposition». Il ms. ha «proposion».</p>

<p>v. 554: «con vay cre». Il ms., con evidente errore di scrittura, ha
«ton vaycre».</p>

<p>v. 564: «jen». La rima richiede «jen» e non «jeu», come ha il ms.</p>

<p>v. 612. Questo verso è guasto nel ms.: «Ara desiu es es vuoill dir».</p>

<p>v. 613: «i». Il ms. ha «e», errore che mi pare da attribuirsi a svista
di scrittura.</p>

<p>v. 642: «trahic». Il ms. ha «tric», errore anche questo che mi pare
da attribuirsi al copista.</p>

<p>vv. 646-'47. Fra questi due versi manca la rima, forse perché il v. 647
non è di T., ma di Folchetto: altrove però il p. ha sempre trovato modo
di rimare i suoi versi con quelli citati.</p>

<p>v. 687: «si mena». Il ms. ha «s'amena».</p>

<p>v. 699: «cel qu'a dezhonor». Avrebbe dovuto dire «cel e dezhonor».</p>

<p>v. 700: «y es». Anche qui v'è certamente errore. Forse doveva dire:
«qui de demandar no s'atrai?».</p>

<p>v. 733: «de sa rima». Il ms. ha «desari ni»; ma per me qui non è
dubbio che l'errore sia del copista.</p>

<p>v. 749: «donch a ops». Il ms. ha «tocha ops»; ma anche qui
mi pare si possa credere ad un errore di scrittura.</p>

<p>v. 784: «e menar». Il ms. ha, col solito errore che per me è certo
effetto di negligenza, «amenar».</p>

<p>v. 788: «sai». Il ms. ha «seu».</p>

<p>v. 791: «lo». Il ms. ha «ley».</p>

<p>v. 803: «seretz». Il ms. ha «secretz».</p>

<p>Correggo in fine il ms. che, certo per errore di scrittura, ha «d'acord»,
invece di «de cort». Non credo di dover correggere il «rahonable» del
ms., sebbene forma catalana, perché Terramagnino, che forse era a mercanteggiare
nella Catalogna, può aver introdotta, inavvertitamente, questa
forma catalana in luogo di «razonal».</p></div>

<hr />

<p><span class="pagenum"><a name="Page_275" id="Page_275"></a>[275]</span></p>

<h2><a name="GLOSSARIO_III" id="GLOSSARIO_III"></a>GLOSSARIO</h2>

<p><i>acontamento</i> — conoscimento.</p>

<p><i>acontanza</i> — conoscimento, e anche avvicinamento.</p>

<p><i>acontare</i> — conoscere.</p>

<p><i>acchiuso</i> — chiuso (<span class="smcap">Bacciar. di
messer Bacone</span>, <span class="scp">I</span>, 48).</p>

<p><i>accorto</i> — accolto (<span class="smcap">Bacciar.</span>, canz. <span class="scp">I</span>, 35).</p>

<p><i>adagi</i> (verbo) accomodi, piaccia
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">VII</span>, 58).</p>

<p><i>adanno (s')</i> — si danno.</p>

<p><i>aderenza</i> — applicazione, adattamento?
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">X</span>, 25: «ad onta... aderenza» = nonostante
che vi abbia applicato qualche conforto?)</p>

<p><i>adesso</i> — subito (prov. <i>ades</i>).</p>

<p><i>agensa (m')</i> — m'aggentilisce, mi
piace (prov. <i>m'ajensa</i>).</p>

<p><i>agiuntare</i> — aggiungere.</p>

<p><i>agra</i> (agg.) — acerba, amara.</p>

<p><i>agra</i> (verbo) — aggradisce? (<span class="smcap">Panuccio</span>,
canz. <span class="scp">XII</span>, 24).</p>

<p><i>alcona</i> — alcuna (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">V</span>, 57).</p>

<p><i>aldo</i> — audo, odo (lat. <i>audio</i>).</p>

<p><i>alegera (m')</i> — m'alleggera, m'alleggerisce.</p>

<p><i>alena</i> (verbo) — allevia, alleggerisce.</p>

<p><i>alieno</i> — inutile (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">X</span>, 26).</p>

<p><i>alleggiare</i> — alleggerire.</p>

<p><i>allegranza</i> — allegrezza.</p>

<p><i>allenare</i> — alleggerire.</p>

<p><i>allor</i> — allorché.</p>

<p><i>altroi</i> — altrui.</p>

<p><i>altura</i> — altezza.</p>

<p><i>aigua</i> — acqua.</p>

<p><i>amanza</i> — amore.</p>

<p><i>amarore</i> — amaro, amarezza.</p>

<p><i>amontare</i> — salire (<span class="smcap">Leonardo del
Guallacca</span>, 48).</p>

<p><i>amorta (s')</i> — s'ammorta, s'uccide
(prov. <i>amortar</i>).</p>

<p><i>angore</i> — angoscia (lat. <i>angor</i>).</p>

<p><i>aparegli (m')</i> — m'apparecchi.</p>

<p><i>arbítro</i> — arbitrio.</p>

<p><i>arendere</i> — rendere.</p>

<p><i>arimembrare</i> — rimembrare.</p>

<p><i>argollianza</i> — orgoglio.</p>

<p><i>arra</i> — pegno, promessa, garanzia (<span class="smcap">Nocco</span>, 35).</p>

<p><i>ascosta</i> — ascosa, nascosta.</p>

<p><i>aservirsi</i> — asservirsi, obbedire (<span class="smcap">Leon. del Guall.</span>, 71).</p>

<p><i>assessino</i> — assassino.</p>

<p><i>assiso</i> — fermo, costante (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">I</span>, 30), anche fornito (<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">I</span>, 37).</p>

<p><i>ataupina (s')</i> — diventa tapino, misero (<span class="smcap">Pucciand. Martelli</span>, <span class="scp">I</span>, 57).
<span class="pagenum"><a name="Page_276" id="Page_276"></a>[276]</span></p>

<p><i>aulire</i> — odorare.</p>

<p><i>autro</i> — altro.</p>

<p><i>auso</i> — oso (lat. <i>audeo</i>).</p>

<p><i>avanza</i> — giova.</p>

<p><i>aventura</i> — avventura, fortuna: «passa in aventura» = si espone alla fortuna (<span class="smcap">Betto Mettef.</span>, 54).</p>

<p><i>averrà</i> — avverrá.</p>

<p><i>aviso</i> — penso.</p>

<p><i>avraggio</i> — avrò.</p>

<p class="pad2"><i>baglía</i> — balía (<span class="smcap">Ciolo della Barba</span>, 37).</p>

<p><i>baglia</i> (verbo) — «S'alcuna mi si baglia» (<span class="smcap">Leonardo del Guallacca</span>, 66) — S'alcuna cade in mio potere.</p>

<p><i>bailia</i> — balía, potere.</p>

<p><i>balanza</i> — bilancia, navicella.</p>

<p><i>baldore</i> — baldanza.</p>

<p><i>bassanza</i> — bassezza.</p>

<p><i>bastanza</i> — sufficienza.</p>

<p><i>benenanza</i> o <i>beninanza</i> — bene, felicità, benignità.</p>

<p><i>beno</i> — bene (<span class="smcap">Nocco</span>, 32).</p>

<p><i>'bento</i> — abento, pace, riposo.</p>

<p><i>benvoglienza</i> — benevolenza (prov. <i>benvolenza</i>).</p>

<p><i>blasmare</i> — biasimare (prov. <i>blasmar</i>).</p>

<p><i>bonore</i> — bene.</p>

<p><i>branco</i> (verbo) — abbranco.</p>

<p><i>'brobbriosa</i> — obbrobriosa.</p>

<p class="pad2"><i>ca</i> — che.</p>

<p><i>canoscenza</i> — conoscenza, perizia, intelligenza (prov. <i>coinossensa</i>).</p>

<p><i>capra</i> — cappia, capisca, entri (<span class="smcap">Panuccio</span>, canz. <span class="scp">XII</span>, 6 e son. <span class="scp">XVIII</span>, 4).</p>

<p><i>carezza</i> — pregio (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">IX</span>, 86 e <span class="smcap">Pucciandone Martelli</span>, <span class="scp">I</span>, 36).</p>

<p><i>calessa</i> — delicatezza, gentilezza.</p>

<p><i>catuno</i> — cadauno, ciascuno.</p>

<p><i>'ccorto</i> — accorto.</p>

<p><i>celato</i> — confidente.</p>

<p><i>cerna</i> — scelta.</p>

<p><i>cèra</i> — viso, aspetto.</p>

<p><i>cerne</i> — cerni, spiega (<span class="smcap">Panuccio</span>, canz. <span class="scp">VIII</span>, 91).</p>

<p><i>cernita</i> — veduta? (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">XII</span>, 51).</p>

<p><i>chente</i> — quale.</p>

<p><i>cherenza</i> — chiesta.</p>

<p><i>cherere</i> — chiedere.</p>

<p><i>clero</i> — chiaro.</p>

<p><i>chiostro</i> — luogo chiuso.</p>

<p><i>ciòe</i> — ciò.</p>

<p><i>coi</i> — cui (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">I</span>, 8).</p>

<p><i>colpa</i> (verbo) — incolpa, colpisce, (<span class="smcap">Leon. del Guallacca</span>, 46).</p>

<p><i>compagna</i> — compagnia.</p>

<p><i>complire</i> — effettuare: «complir sua disianza» — realizzare il suo desiderio (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">III</span>, 6).</p>

<p><i>como</i> — come.</p>

<p><i>comone</i> — comune.</p>

<p><i>compimento (a)</i> — a perfezione.</p>

<p><i>comuno</i> — comune: «parlo 'n comuno» (<span class="smcap">Bacciar.</span>, son. <span class="scp">IV</span>).</p>

<p><i>condutto (riprendon)</i> — riprendono il governo (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">VII</span>, 71).</p>

<p><i>conservire</i> — restar servo (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">V</span>, 18).</p>

<p><i>considranza</i> — considerazione.</p>

<p><i>consomare</i> — consumare.</p>

<p><i>contanza</i> — contezza, conoscenza (prov. <i>coidansa</i>).</p>

<p><i>contezza</i> — conoscenza, familiaritá, amicizia.</p>

<p><i>conta</i> (verbo) — tiene in conto, apprezza.</p>

<p><i>conto</i> (agg.) — gentile.</p>

<p><i>conto</i> — raccontato.</p>

<p><i>contra</i> (avv.) — contro.</p>

<p><i>contra</i> (sost.) — il contrario.
<span class="pagenum"><a name="Page_277" id="Page_277"></a>[277]</span></p>

<p><i>contrara (la)</i> — il contrario: «contrara
di gioia» (<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">II</span>, 31) — il
dolore.</p>

<p><i>convento</i> — accordo.</p>

<p><i>converso</i> — uomo, quando sia in
contrapposizione a «donna». Vedi
v. 7 della canz. <span class="scp">XIX</span> di <span class="smcap">Panuccio
del Bagno</span>: «ché donna,
né converso».</p>

<p><i>coraggio</i> — cuore (prov. <i>coratge</i>).</p>

<p><i>corale</i> (agg.) — in cuore, che viene
dal cuore: «coral foco» (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">IV</span>, 29), fuoco nel cuore.</p>

<p><i>corale</i> (avv.) — cordialmente.</p>

<p><i>cordoglienza</i> — cordoglio, dolore.</p>

<p><i>corenza</i> — corrente (<span class="smcap">Ciolo della
Barba</span>, 30).</p>

<p><i>corto di ciascun bene</i> — privo
d'ogni bene.</p>

<p><i>covertora</i> — copertura (<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">I</span>,
28).</p>

<p><i>cotidio</i> — quotidianamente (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">X</span>, 69).</p>

<p><i>creamento</i> — creazione, opera (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">VI</span>, 69).</p>

<p><i>cre'</i> — credi.</p>

<p><i>credimento</i> — credenza, fede.</p>

<p><i>criamento</i> — creazione.</p>

<p><i>criare</i> — creare.</p>

<p><i>croio</i> — crudele.</p>

<p><i>crudero</i> — crudele.</p>

<p><i>curamento</i> — cura.</p>

<p><i>cusi</i> — cosí.</p>

<p class="pad2"><i>dannaggio</i> — danno (prov. <i>damnatge</i>).</p>

<p><i>dea</i> (verbo) — deva, debba.</p>

<p><i>defalto</i> — fallo (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">XIV</span>,
16).</p>

<p><i>defetto</i> — difetto.</p>

<p><i>deggi</i> — devi.</p>

<p><i>deletto</i> — diletto.</p>

<p><i>delmi</i> — me lo deve (<span class="smcap">Bacciarone</span>,
<span class="scp">III</span>, 3).</p>

<p><i>dene</i> — ne de', ne deve (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">X</span>, 5).</p>

<p><i>deporto</i> — diporto.</p>

<p><i>dési</i> — devesi, si deve.</p>

<p><i>desentire</i> — risentire? (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">VI</span>, 78).</p>

<p><i>desiedere</i> — cadere di seggio? (<span class="smcap">Geri
Giannini</span>, <span class="scp">I</span>, 11).</p>

<p><i>desplagire</i> — dispiacere.</p>

<p><i>destene</i> — distiene, trattiene? (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">X</span>, 41).</p>

<p><i>deritto</i> — diritto.</p>

<p><i>dia</i> — dí.</p>

<p><i>día</i> (verbo) — deva, debba.</p>

<p><i>dibonaire</i> — amorevole, buono.</p>

<p><i>dicimento</i> — dicitura (<span class="smcap">Natuccio
Cinquino</span>, <span class="scp">II</span>, 4).</p>

<p><i>difensa</i> — difesa.</p>

<p><i>digiunto</i> — disgiunto.</p>

<p><i>dilibberare</i> — liberare.</p>

<p><i>dipartuto</i> — dipartito.</p>

<p><i>dischiaramento</i> — schiaramento,
fortuna, felicitá (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">X</span>,
59).</p>

<p><i>disconciare</i> — guastare, rovinare.</p>

<p><i>disconforto</i> — disperazione, dolore.</p>

<p><i>discoperchio</i> — discopro, scopro.</p>

<p><i>disformare</i> — bruttare, guastare
(<span class="smcap">Bacciarone di messer Bacone</span>,
<span class="scp">I</span>, 60).</p>

<p><i>disguiglianza</i> — disuguaglianza
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">VII</span>, 20).</p>

<p><i>disguiglio</i> — disuguaglianza.</p>

<p><i>disidranza</i> — desideranza, desiderio.</p>

<p><i>disnaturare</i> — andare contro natura,
cambiar natura (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">II</span>, 23).</p>

<p><i>disovro</i> — vado sopra, esagero (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">XI</span>, 13).</p>

<p><i>disorrato</i> — disonorato.</p>

<p><i>displagere</i> — dispiacere.</p>

<p><i>dispero</i> — disperazione (<span class="smcap">Bacciar.
di messer Bacone</span>, <span class="scp">II</span>, 96).
<span class="pagenum"><a name="Page_278" id="Page_278"></a>[278]</span></p>

<p><i>disragione</i> — sragionevolezza, torto
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">VII</span>, 97).</p>

<p><i>distretto</i> — stretto, avvinto.</p>

<p><i>distringe (mi)</i> — mi stringe, mi assedia.</p>

<p><i>disvene</i> — disconviene (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">IX</span>, 15).</p>

<p><i>dittato</i> — dettato.</p>

<p><i>diverso</i> — strano.</p>

<p><i>diviare</i> — disviarsi, allontanarsi
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">X</span>, 10).</p>

<p><i>diviso</i> — penso (prov. <i>devizo</i>): anche
far capire (<span class="smcap">Pan.</span>, canz. <span class="scp">IX</span>,
68) e far conoscere, annunziare
(<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">II</span>, 67).</p>

<p><i>doblata</i> — doppiata, doppia.</p>

<p><i>doglienza</i> — dolore.</p>

<p><i>dolzore</i> — dolcezza.</p>

<p><i>donqua</i> o <i>donque</i> — dunque.</p>

<p><i>dovereane</i> — ne dovrebbe.</p>

<p><i>drittura</i> — dirittura.</p>

<p><i>dubitanza</i> — dubbio.</p>

<p><i>dutto</i> — tratto, ricavato (<span class="smcap">Nocco</span>,
42).</p>

<p class="pad2"><i>èe</i> — ebbe (<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">II</span>, 17).</p>

<p><i>elegimento</i> — elezione, scelta.</p>

<p><i>empera</i> — impera (<span class="smcap">Pan.</span>, <span class="scp">XIV</span>, 1).</p>

<p><i>enchiostra</i> (verbo) — è chiusa (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">XVI</span>, 5).</p>

<p><i>ene</i> — è.</p>

<p><i>eniquo</i> — iniquo.</p>

<p><i>enver'</i> — inverso, verso.</p>

<p><i>eo</i> — io.</p>

<p><i>erro'</i> — errore.</p>

<p><i>esta</i> — codesta.</p>

<p><i>eternai</i> — eternali, eterne.</p>

<p class="pad2"><i>faite</i> (verbo) — fate.</p>

<p><i>fallanza</i> e <i>fallenza</i> — errore (prov.
<i>falhensa</i>).</p>

<p><i>falli</i> (verbo) — manchi.</p>

<p><i>falligione</i> — fallo.</p>

<p><i>falsía</i> — falsitá, errore.</p>

<p><i>faraggio</i> — farò.</p>

<p><i>fascia</i> — fasci, lacci (<span class="smcap">Bacciar. di
messer Bacone</span>, <span class="scp">I</span>, 13).</p>

<p><i>fède</i> — fiede, ferisce.</p>

<p><i>fene</i> — fece.</p>

<p><i>fenire</i> — finire.</p>

<p><i>fenita</i> — finita, fine.</p>

<p><i>feo</i> — feudo, servitú: «tegno 'n
feo», tengo in servitú (<span class="smcap">Geri
Giannini</span>, <span class="scp">I</span>, 16).</p>

<p><i>ferale</i> — degno di fiera (detto della
vita), non umano, che vive come
una fiera (<span class="smcap">Panuccio del Bagno</span>,
<span class="scp">VI</span>, 45).</p>

<p><i>fiata</i> (verbo) — odora.</p>

<p><i>fiato</i> — respiro, vita: «non ben
agiato fiato» — vita non comoda,
non felice (<span class="smcap">Geri Giannini</span>,
<span class="scp">I</span>, 7).</p>

<p><i>fier</i> (verbo) — ferisce (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">XVIII</span>, 2).</p>

<p><i>finare</i> — finire.</p>

<p><i>finimento</i> — fine.</p>

<p><i>fiore</i> — punto (<span class="smcap">Natuccio</span>, son. <span class="scp">II</span>,
5).</p>

<p><i>fiso</i> — fisso, fermo; «volere fiso»
(<span class="smcap">Pan.</span>, canz. <span class="scp">II</span>, 32): «credo fiso» — credo
fermamente (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">I</span>, 27).</p>

<p><i>foi</i> — fui (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">IV</span>, 22).</p>

<p><i>folle</i> (sost.) — mantice (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">XII</span>, 70), dal lat. <i>follis</i>.</p>

<p><i>follore</i> — follia.</p>

<p><i>for'</i> — fuori, senza.</p>

<p><i>for' misora</i> — senza misura.</p>

<p><i>fornire</i> — bastare (<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">I</span>, 54).</p>

<p><i>forsi</i> — forse.</p>

<p><i>franchezza</i> — franchigia, libertá.</p>

<p><i>'frizzione</i> — afflizione (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">VI</span>, 104).</p>

<p><i>fuli</i> — gli fu.</p>

<p><i>fumi</i> — mi fu.
<span class="pagenum"><a name="Page_279" id="Page_279"></a>[279]</span></p>

<p class="pad2"><i>gecchito</i> — umile, abbattuto, stanco.</p>

<p><i>general</i> (avv.) — generalmente.</p>

<p><i>gente</i> — gentile.</p>

<p><i>gioglio</i> — loglio.</p>

<p><i>giostra</i> — briga (<span class="smcap">Pan.</span>, son. <span class="scp">XVI</span>, 4).</p>

<p><i>girèno</i> — girerebbero.</p>

<p><i>gola</i> (verbo) — s'allegri (da un supposto
<i>golire</i>): «par gola» — pare
che s'allegri (<span class="smcap">Leonardo del
Guallacca</span>, 20).</p>

<p><i>gola</i> — (sost.) — brama (<span class="smcap">Gallo</span>, <span class="scp">II</span>,
20).</p>

<p><i>golia</i> (verbo) — agognava, bramava
(<span class="smcap">Gallo</span>, <span class="scp">I</span>, 13).</p>

<p><i>gradivo</i> — gradito.</p>

<p><i>granare</i> o <i>granire</i> — sbocciare.</p>

<p><i>grato</i> (sost.) — piacere (<span class="smcap">Panuccio
del Bagno</span>, <span class="scp">IX</span>, 57).</p>

<p><i>greve</i> — grave.</p>

<p><i>'guale</i> — uguale (<span class="smcap">Ciolo della
Barba</span>, vv. 24-5: «'guali de li
miei desiri» — uguali, conformi
a' miei desidèri).</p>

<p><i>gudire</i> — guari (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">II</span>, 73).</p>

<p><i>guerenza</i> o <i>guirenza</i> — guarigione
(prov. <i>guerensa</i>, <i>guirensa</i>).</p>

<p><i>guerigione</i> — guarigione.</p>

<p><i>guerire</i> — guarire.</p>

<p><i>guerrero</i> (o <i>guerrore</i>, come richiederebbe
la rima) — nemico (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">VI</span>, 6).</p>

<p><i>guer mò</i> — guari mo' (<span class="smcap">Pan.</span>, son.
<span class="scp">XIV</span>, «non credo regni guer mò» — non
credo rimanga ora a lungo).</p>

<p><i>guigliardone</i> — guiderdone, guadagno.</p>

<p class="pad2"><i>i</i> — le, a lei.</p>

<p><i>inchiarire</i> — render chiaro, illuminare
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">II</span>, 49).</p>

<p><i>increscimento</i> — rincrescimento,
dispiacere (<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">II</span>, 58).</p>

<p><i>in de</i> — nella: «in de l'altezza»
(<span class="smcap">Ciolo della Barba</span>, 8).</p>

<p><i>indigenza</i> — bisogno: «a sua indigenza — secondo
il suo bisogno»
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">X</span>, 65).</p>

<p><i>infertà</i> — infermitá (<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">II</span>, 1).</p>

<p><i>infinale</i> — alla fine, finalmente (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">VI</span>, 83).</p>

<p><i>infirma</i> (verbo) — s'inferma, s'ammala
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">X</span>, 4).</p>

<p><i>ingannevil</i> — ingannevole.</p>

<p><i>inico</i> — iniquo.</p>

<p><i>inorare</i> — pregare (<span class="smcap">Ciolo della
Barba</span>, 16).</p>

<p><i>innantire</i> — avanzare (prov. <i>enantir</i>).</p>

<p><i>innaurato</i> — splendente (<span class="smcap">Lotto</span>,
<span class="scp">I</span>, 14).</p>

<p><i>insegnamento</i> — educazione, civiltá.</p>

<p><i>insembre</i> — insieme.</p>

<p><i>insetatura</i> — innestatura, innesto,
(<span class="smcap">Nocco</span>, 10).</p>

<p><i>intendenza</i> — inclinazione amorosa,
amore.</p>

<p><i>intendimento</i> — amore.</p>

<p><i>invegli</i> — invecchi.</p>

<p><i>inverso</i> — l'opposto: «far del dritto
inverso» = far l'opposto del
diritto, del giusto (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">XIX</span>, 3).</p>

<p><i>iscurezza</i> — oscuritá.</p>

<p><i>isguardare</i> — guardare.</p>

<p><i>isguardo</i> — sguardo.</p>

<p><i>islealtate</i> — slealtá.</p>

<p><i>ismarrimento</i> — smarrimento.</p>

<p><i>ismisurare</i> — essere fuor di misura
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">VIII</span>, 59).</p>

<p><i>isperso</i> — sperduto.</p>

<p><i>isperto</i> — esperto.</p>

<p><i>isporto</i> — sporto: «si che isport'è» — cosicché
è sporto, cosparso d'ogni
gran male (<span class="smcap">Geri Giannini</span>,
<span class="scp">II</span>, 6).</p>

<p><i>istecco</i> — stecco, spogliato come uno
stecco (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">XVIII</span>, 6).
<span class="pagenum"><a name="Page_280" id="Page_280"></a>[280]</span></p>

<p><i>istranare</i> — uscire di strada, allontanarsi
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">V</span>, 67).</p>

<p><i>isvariamento</i> — varietà (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">VI</span>, 64).</p>

<p><i>isvolere</i> — disvolere, non volere.</p>

<p class="pad2"><i>labore</i> — fatica (lat. <i>labor</i>).</p>

<p><i>laido</i> — brutto, disonesto.</p>

<p><i>lasso</i> — laccio.</p>

<p><i>latino</i> — facile.</p>

<p><i>launque</i> — lá, ovunque.</p>

<p><i>leccera</i> — leccona, ciana (ant. franc.
<i>lechiere</i>), becera (<span class="smcap">Leon. del
Guall.</span>, 17).</p>

<p><i>lei</i> — a lei.</p>

<p><i>lena</i> — fiato, respiro, le forze vitali
(<span class="smcap">Panuccio del Bagno</span>, <span class="scp">X</span>,
28).</p>

<p><i>levare</i> — alleggerire: «ma levar...
no ha, ni ebbe, ni mai aver dia»
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">X</span>, 33-36) = ma non ha,
né ebbe, né mai aver debba alleggerimento.
«Levar» ha qui
forza di sostantivo.</p>

<p><i>li</i> — gli.</p>

<p><i>locagione (fa)</i> — ha luogo, dimora
(<span class="smcap">Bacciarone</span>, p. 211, 11).</p>

<p><i>loco</i> — dove (<span class="smcap">Gallo</span>, <span class="scp">II</span>, 5, ecc).</p>

<p><i>'lor</i> — allor.</p>

<p><i>lumero</i> o <i>lumera</i> — lume.</p>

<p><i>lungiamento</i> — allungamento, continuazione
di dolore.</p>

<p><i>luntano</i> — lontano (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">V</span>,
66).</p>

<p class="pad2"><i>maggio</i> (agg.) — maggiore.</p>

<p><i>magno</i> — grande (lat. <i>magnus</i>).</p>

<p><i>mai che</i> — fuorché (prov. <i>mas que</i>).</p>

<p><i>mainera</i> — maniera.</p>

<p><i>malenanza</i> — male (prov. <i>malenanse</i>).</p>

<p><i>malparlieri</i> — sparlatori, diffamatori.</p>

<p><i>mancagione</i> — mancanza, difetto.</p>

<p><i>manco</i> (agg.) — manchevole.</p>

<p><i>mantenenza</i> — mantenimento (<span class="smcap">Pucciand.
Martelli</span>, <span class="scp">I</span>, 35).</p>

<p><i>manto</i> — molto (prov. <i>manto</i>).</p>

<p><i>marrimento</i> — smarrimento.</p>

<p><i>matto (ne do)</i> — Ne do scacco matto
(l'immagine è tolta dal giuoco
degli scacchi), cioè supero tutti
(<span class="smcap">Gallo</span>, <span class="scp">II</span>, 60).</p>

<p><i>medela</i> — medicina (lat. <i>medela</i>:
<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">X</span>, 1).</p>

<p><i>me</i> o <i>mei</i> — meglio.</p>

<p><i>mei</i> — me.</p>

<p><i>memòrare</i> — ricordare.</p>

<p><i>memóra</i> — memoria (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">VI</span>, 29).</p>

<p><i>meno</i> — me.</p>

<p><i>mevi</i> — me.</p>

<p><i>mi</i> — a me.</p>

<p><i>mina</i> — mena (forma usata per la
rima da <span class="smcap">Pucciand</span>. <span class="smcap">Martelli</span>,
<span class="scp">I</span>, 70).</p>

<p><i>minaccio</i> — minaccia (lat. <i>minacium</i>).</p>

<p><i>miraglio</i> — specchio.</p>

<p><i>miro</i> — medico (ant. franc. <i>mire</i>:
<span class="smcap">Leon. del Guall.</span>, 21).</p>

<p><i>mistero</i> — mestiere, bisogno.</p>

<p><i>misera</i> — miseria.</p>

<p><i>mò</i> — ora (lat. <i>modo</i>).</p>

<p><i>molesta</i> — molestia (<span class="smcap">Pucciand.</span>
<span class="smcap">Martelli</span>, <span class="scp">IV</span>, 40).</p>

<p><i>monta</i> (agg.) — montata.</p>

<p><i>montanza</i> — aumento, sovrabbondanza.</p>

<p><i>montare</i> — crescere.</p>

<p><i>mora</i> — dimora, posa.</p>

<p><i>moraggio</i> — morrò.</p>

<p><i>mormòro</i> — mormorio.</p>

<p><i>mostranza</i> — mostra.</p>

<p><i>munimento</i> — difesa (lat. <i>munimentum</i>).</p>

<p><i>mutanza</i> — mutazione.</p>

<p><i>'mprimera (all')</i> — da principio.
<span class="pagenum"><a name="Page_281" id="Page_281"></a>[281]</span></p>

<p class="pad2"><i>naturale</i> (avv.) — naturalmente.</p>

<p><i>naturali</i> (agg.) — naturale (<span class="smcap">Ciolo
della Barba</span>, 21).</p>

<p><i>'ncontradire</i> — contraddire.</p>

<p><i>neente</i> o <i>nente</i> — niente.</p>

<p><i>neghire</i> — inneghittire, poltrire.</p>

<p><i>nesciente</i> — che non sa, che ignora.</p>

<p><i>neun</i> — niuno, nessuno.</p>

<p><i>ni</i> — né.</p>

<p><i>nighettoso</i> — neghittoso.</p>

<p><i>nobel</i> — nobile.</p>

<p><i>nocente</i> — che nuoce, cattivo.</p>

<p><i>nochero</i> — nocchiero.</p>

<p><i>nòe</i> — no.</p>

<p><i>noia</i> — affanno, dolore.</p>

<p><i>nome</i> — forse per <i>nomo</i> (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">XI</span>, 58).</p>

<p><i>nonde</i> — non ne.</p>

<p><i>norisco</i> — nutrisco (<span class="smcap">Ciolo della
Barba</span>, 15).</p>

<p><i>'nvegliare</i> — invecchiare.</p>

<p class="pad2"><i>obbria</i> (sost.) — oblio, dimenticanza.</p>

<p><i>obbriare</i> — obliare.</p>

<p><i>obrio</i> — oblio.</p>

<p><i>occupamento</i> — offuscamento (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">X</span>, 32).</p>

<p><i>odire</i> — udire.</p>

<p><i>offenza</i> (anche <i>offenzione</i>) — offesa,
danno.</p>

<p><i>ognunque</i> — ogni, qualunque.</p>

<p><i>oltragravoso</i> — gravosissimo.</p>

<p><i>oltraselvaggio</i> — piú che selvaggio.</p>

<p><i>ombra</i> (verbo) — prende ombra
(<span class="smcap">Panuccio del Bagno</span>, <span class="scp">XII</span>, 12).</p>

<p><i>onora</i> — onore (<span class="smcap">Ciolo della Barba</span>,
36).</p>

<p><i>ontare</i> — fare onta, ingiuriare, contrastare
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">VI</span>, 30).</p>

<p><i>ontoso</i> — ingiurioso.</p>

<p><i>operamento</i> — operazione.</p>

<p><i>oreglio</i> — orecchio.</p>

<p><i>orgoglianza</i> — orgoglio.</p>

<p><i>oranza</i> — orranza, onore.</p>

<p><i>ordo</i> (agg.) — orrido (sincope: ant.
franc. <i>orde</i>). Riferito ad Amore
per le pene che apporta (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">VI</span>, 90).</p>

<p><i>ove (comendi)</i> — Lo lodi, ove (se)
lo meriti (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">VII</span>, 94).</p>

<p><i>ovi</i> — ove.</p>

<p><i>ovra</i> — opera.</p>

<p><i>ovra (s')</i> — se opera.</p>

<p class="pad2"><i>paga (si)</i> — s'appaga (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">III</span>, 9).</p>

<p><i>palpe</i> — il <span class="smcap">Monaci</span> intende che sia
un cong. pres. di «palpare».
Forse il v. 39 della canz. di <span class="smcap">Leonardo
del Guallacca</span> vuol
dire: Molto ha di male da toccare,
cioè gli toccherà molto male.</p>

<p><i>paraggio (a)</i> — a somiglianza, a
paragone, a confronto (<span class="smcap">Bacciarone
di messer Bacone</span>, <span class="scp">I</span>, 69).</p>

<p><i>paraggio</i> (verbo) — parrò.</p>

<p><i>paroma</i> — canapo di cui si servono
i marinai liguri per legare la nave
(<span class="smcap">Leon. del Guall.</span>, 26).</p>

<p><i>parato</i> — pronto (lat. <i>paratus</i>).</p>

<p><i>pare</i> — pari, uguale.</p>

<p><i>pareglio</i> — pari, simile.</p>

<p><i>parimento</i> — uguaglianza (<span class="smcap">Panuccio
del Bagno</span>, <span class="scp">IX</span>, 32).</p>

<p><i>parlamento</i> — parlata, favella: «lo
mutulo torna in parlamento» — il
mutolo riprende la favella (<span class="smcap">Gallo</span>,
<span class="scp">I</span>, 26).</p>

<p><i>parli</i> — pargli, gli pare.</p>

<p><i>parrea</i> — parrebbe.</p>

<p><i>partagerò</i> — mi partirò (<span class="smcap">Geri
Giannini</span>, <span class="scp">I</span>, 14).</p>

<p><i>partimento</i> — partenza, fine (<span class="smcap">Gallo</span>,
<span class="scp">I</span>, 29).</p>

<p><i>parvente</i> — apparente.</p>

<p><i>parvenza (a mia)</i> — a mio parere
(<span class="smcap">Bacciarone</span>, <span class="scp">V</span>, 6).</p>

<p><i>parvo</i> — piccolo (lat. <i>parvus</i>).
<span class="pagenum"><a name="Page_282" id="Page_282"></a>[282]</span></p>

<p><i>pato</i> — patisco.</p>

<p><i>patuto</i> — patito.</p>

<p><i>penale</i> — degno di pena, alla stessa
guisa che «ferale» per «degno
di fera»: «Imperciò ch'è penale»
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">VI</span>, 26) — perciocché
è cosa degna di pena.
Oppure si deve leggere: «Imperciò
che pena l'è»?</p>

<p><i>pensamento</i> — pensiero.</p>

<p><i>pensivo</i> — pensieroso.</p>

<p><i>pensria</i> — penseria, penserebbe.</p>

<p><i>pentèro</i> — pentimento (<span class="smcap">Bacciar. di
messer Bacone</span>, <span class="scp">II</span>, 99).</p>

<p><i>percepenza</i> — intelligenza.</p>

<p><i>perdenza</i> — perdita.</p>

<p><i>perdonanza</i> — perdono.</p>

<p><i>pereggio</i> — peleggio, puleggio, viaggio
(<span class="smcap">Bacciar. di messer Bacone</span>, <span class="scp">I</span>, 35).</p>

<p><i>permirato</i> — meraviglioso (<span class="smcap">Pucciand.
Martelli</span>, <span class="scp">V</span>, 11), dal
lat. permiratus.</p>

<p><i>persò</i> — perciò.</p>

<p><i>perso</i> — scuro, nero.</p>

<p><i>pesanza</i> — noia, gravezza.</p>

<p><i>piacenza</i> — piacere.</p>

<p><i>pietanza</i> — pietá.</p>

<p><i>piggiore</i> — peggiore.</p>

<p><i>pintura</i> — pittura.</p>

<p><i>piò</i> — piú.</p>

<p><i>piú via troppo</i> — sempre piú (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">V</span>, 48).</p>

<p><i>plagente</i> — piacente.</p>

<p><i>plagenza</i> — piacere.</p>

<p><i>plagimento</i> — piacere, bellezza che
dá piacere a chi la mira.</p>

<p><i>plangére</i> — piangere.</p>

<p><i>pò</i> — può.</p>

<p><i>poderato</i> — rinforzato, aumentato
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">VI</span>, 15).</p>

<p><i>poderoso</i> — potente, forte.</p>

<p><i>podere</i> — potenza, forza: «a podere» — a
tutta forza (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">VII</span>, 113).</p>

<p><i>podire</i> — potere.</p>

<p><i>pogo</i> — poco.</p>

<p><i>ponta, (si)</i> — si sforza.</p>

<p><i>porò</i> — potrò.</p>

<p><i>portatura</i> — portamento.</p>

<p><i>posa</i> — sosta, dimora (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">XX</span>, 5).</p>

<p><i>possa</i> — poscia (<span class="smcap">Betto Mettef.</span>,
51): «da possa» — da poi che
(<span class="smcap">Geri Giannini</span>, <span class="scp">II</span>, 16).</p>

<p><i>postra</i> — poscia (<span class="smcap">Pan. del B.</span>, <span class="scp">XVI</span>,
11).</p>

<p><i>potimento</i> — potenza (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">VI</span>, 86).</p>

<p><i>potrèno</i> — potrebbero.</p>

<p><i>poso</i> — riposo (<span class="smcap">Panuccio del B.</span>,
<span class="scp">III</span>, 76).</p>

<p><i>possibile (a)</i> — quanto piú può
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">X</span>, 5).</p>

<p><i>prendimento</i> (anche <i>prendenza</i>) — presa.</p>

<p><i>primero</i> — primiero.</p>

<p><i>pro</i> (sost.) — l'utile.</p>

<p><i>prode</i> — valore.</p>

<p><i>profittabile</i> — profittevole.</p>

<p><i>propunto (ci)</i> — c'insisto (<span class="smcap">Leon.
del Guall.</span>, 36).</p>

<p><i>provedenza</i> — provvidenza, avvedimento
(<span class="smcap">Panuccio</span>, canz. <span class="scp">II</span>, v. 12).</p>

<p><i>prunto</i> — pronto.</p>

<p><i>puosi</i> — si può.</p>

<p class="pad2"><i>quito</i> — quieto (<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">I</span>, 67): forma
usata per necessitá di rima.</p>

<p class="pad2"><i>raffino</i> — divengo piú fine: «raffino
'n servire» — divengo migliore nel
servire a madonna (<span class="smcap">Betto Mettefuoco</span>,
24).</p>

<p><i>rancura</i> — affanno, tormento.</p>

<p><i>redenza</i> — redenzione (<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">II</span>,
39).</p>

<p><i>regnare</i> — stare, dimorare.</p>

<p><i>remiro</i> — aspetto.
<span class="pagenum"><a name="Page_283" id="Page_283"></a>[283]</span></p>

<p><i>reo</i> — crudele.</p>

<p><i>resedere</i> — risiedere (<span class="smcap">Natuccio
Cinquino</span>, <span class="scp">I</span>, 12).</p>

<p><i>resto</i> — resta (lat. <i>arista</i>), spiga
(<span class="smcap">Gallo</span>, <span class="scp">II</span>, 56).</p>

<p><i>risurgere</i> — far risorgere: «se risurgi
la mia mente» (<span class="smcap">Pucciand.</span>
<span class="smcap">Martelli</span>, <span class="scp">I</span>, 62).</p>

<p><i>ruga</i> — strada (franc. <i>rue</i>).</p>

<p class="pad2"><i>saluta</i> — saluto (<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">I</span>, 33).</p>

<p><i>sapo</i> — so (lat. <i>sapio</i>).</p>

<p><i>sapra</i> (<i>si</i>) — si saprá (<span class="smcap">Pan.</span>, son.
<span class="scp">XVIII</span>, v. 8).</p>

<p><i>savemo</i> — sappiamo.</p>

<p><i>savire</i> — sapere.</p>

<p><i>sbaudire</i> — perdere baldanza (<span class="smcap">Gallo</span>,
<span class="scp">I</span>, 20).</p>

<p><i>scalcata</i> — soppiantata (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">VII</span>, 23).</p>

<p><i>sconoscenza</i> — ignoranza, ingratitudine.</p>

<p><i>scora</i> — scura, oscura (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">I</span>, 66).</p>

<p><i>scordanza</i> — discordia.</p>

<p><i>segondo</i> — secondo.</p>

<p><i>semblanza</i> — sembianza, somiglianza.</p>

<p><i>semblare</i> — assomigliare.</p>

<p><i>sensa</i> — sensi, sentimenti (<span class="smcap">Pucciandone</span>,
<span class="scp">V</span>, 11).</p>

<p><i>sentire</i> — sentimento, opinione: «al
mio sentire» — a mio avviso.</p>

<p><i>sentore</i> — sentimento (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">I</span>, 41).</p>

<p><i>sería</i> (anche <i>serea</i>) — sarebbe.</p>

<p><i>serra</i> — montagna (<span class="smcap">Leon. del
Guall.</span>, 43, ecc.)</p>

<p><i>servente</i> — servitore.</p>

<p><i>servimento</i> — servizio.</p>

<p><i>sguardare</i> — guardare.</p>

<p><i>siccomo</i> — siccome.</p>

<p><i>signoraggio</i> — signoria (prov. <i>senhoratge</i>).</p>

<p><i>siguranza</i> — sicurezza.</p>

<p><i>sigurare</i> — assicurare (<span class="smcap">Gallo</span>, <span class="scp">I</span>,
42).</p>

<p><i>silvaggio</i> — selvaggio, inusitato,
strano.</p>

<p><i>simel</i> — simile.</p>

<p><i>simiglia</i> — simili, pari (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">II</span>, 16).</p>

<p><i>smirare</i> — rimirare.</p>

<p><i>snaturare</i> — allontanarsi da natura
(<span class="smcap">Nocco</span>, 28).</p>

<p><i>sodutto</i> — sedotto; ma anche guasto,
distrutto (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">VII</span>, 28).</p>

<p><i>sofferea</i> — soffrirebbe.</p>

<p><i>sofferenza</i> — paziente attesa.</p>

<p><i>sofferrá</i> — soffrirá.</p>

<p><i>soffrenza</i> — sofferenza.</p>

<p><i>soffriraggio</i> — soffrirò.</p>

<p><i>soi</i> — suoi.</p>

<p><i>sòl</i> — suole.</p>

<p><i>solaccio</i> — sollazzo (lat. <i>solacium</i>).</p>

<p><i>sommiso</i> — sottomesso.</p>

<p><i>somovere</i> — muovere, spingere (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">XV</span>, 5).</p>

<p><i>sonde</i> — ne sono.</p>

<p><i>soperchio</i> — sovrabbondanza.</p>

<p><i>sormontare</i> — salire in alto.</p>

<p><i>soverchianza</i> — sovrabbondanza.</p>

<p><i>sovramagiore</i> — grandissimo.</p>

<p><i>sovrapiagente</i> — piacentissima.</p>

<p><i>sovro</i> (verbo) — vado sopra, da un
supposto <i>sovrare</i> (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">XI</span>,
16).</p>

<p><i>sovro</i> (avv.) — sovra, sopra.</p>

<p><i>spera</i> — speranza (prov. <i>esper</i>).</p>

<p><i>spera</i> — specchio. Anche oggi in
Toscana si dice «spera» per
«specchio».</p>

<p><i>speramento</i> — speranza.</p>

<p><i>spiacimento</i> — dispiacimento, dispiacere
(<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">II</span>, 59).</p>

<p><i>spietosa</i> — spietata, senza pietá
(<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">II</span>, 53).</p>

<p><i>spiramento</i> — ispirazione.
<span class="pagenum"><a name="Page_284" id="Page_284"></a>[284]</span></p>

<p><i>sporto</i> — porto (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">V</span>, 53):
da <i>sporgere</i>, porgere: v. nel <i>De
quinquaginta curialitatibus</i> di
<span class="smcap">Bonvesin da Riva</span>, <span class="scp">II</span>, 56 «on
sporze a verun altro ch'è tego
in compania».</p>

<p><i>sprefondato</i> — sprofondato.</p>

<p><i>sprendiente</i> — splendente.</p>

<p><i>sre'</i> — sarebbe (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">X</span>, 14).</p>

<p><i>stallo</i> — stanza, dimora.</p>

<p><i>stasso</i> — stanza (<span class="smcap">Bacciar. di messer
Bacone</span>, <span class="scp">I</span>, 56).</p>

<p><i>stata</i> — stato, stanza (<span class="smcap">Lotto</span>, <span class="scp">I</span>, 3).</p>

<p><i>stato</i> — fine: «senza stato» — senza
fine (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">VI</span>, 97).</p>

<p><i>sterra</i> (verbo) — caccia fuori della
terra (<span class="smcap">Bacciarone</span>, <span class="scp">III</span>, 24).</p>

<p><i>stettamento</i> — lenimento? (<span class="smcap">Panuccio
del Bagno</span>, <span class="scp">X</span>, 16).</p>

<p><i>storte</i> — storture (<span class="smcap">Geri Giannini</span>,
<span class="scp">I</span>, 5: «male storte» — disgrazie,
contrarietá).</p>

<p><i>stremosa</i> — estremitá, estremi mali
(<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">X</span>, 17).</p>

<p><i>strò</i> — starò (sincope).</p>

<p><i>suggizione</i> — suggezione, servitú.</p>

<p><i>suoie</i> — sue (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">IX</span>, 24, 26).</p>

<p><i>svariare</i> — cambiare.</p>

<p class="pad2"><i>tembra (la fior tembra)</i> — (<span class="smcap">Ciolo
della Barba</span>, 40): la santoreggia
del monte San Giuliano.</p>

<p><i>terzoletto</i> — anche terzuolo, una
specie di vela: v. il <i>Dizionario</i>
del <span class="smcap">Tommaseo-Bellini</span>, che cita
un esempio del <i>Ciriffo Calvaneo</i>.</p>

<p><i>testimonia</i> — testimonianza.</p>

<p><i>tinore</i> — tenore.</p>

<p><i>tormentare</i> — agitare come in una
tormenta, tempestare (<span class="smcap">Pucciand.</span>
<span class="smcap">Martelli</span>, <span class="scp">IV</span>, 33).</p>

<p><i>tormento (vivere a)</i> — vivere in tormenti
(<span class="smcap">Gallo</span>, <span class="scp">I</span>, 32).</p>

<p><i>torte</i> — fasci, legami.</p>

<p><i>torte</i> (avv.) — a torto: «dannato 'n
torte» — dannato a torto (<span class="smcap">Geri
Giannini</span>, <span class="scp">II</span>, 5).</p>

<p><i>torto</i> — tolto (<span class="smcap">Bacciarone</span>, <span class="scp">III</span>, 7).</p>

<p><i>totta</i> — tutta.</p>

<p><i>tragállo</i> — trággalo, lo tragga
(<span class="smcap">Leon. del Guall.</span>, 59).</p>

<p><i>tragetto</i> — tragitto.</p>

<p><i>tralassato</i> — tralasciato, abbandonato.</p>

<p><i>trappare</i> — acchiappare (franc.
atraper: <span class="smcap">Leon. del Guall.</span>,
28).</p>

<p><i>trasatto</i> — lasciato (<span class="smcap">Pucciandone
Martelli</span>, <span class="scp">IV</span>, 45: «ma poi mi
n'ha' trasatto», ove, anche per
quel che precede, il senso mi
pare questo: Ma poi tu, o Amore,
m'hai lasciato un po' di
pace).</p>

<p><i>treccera</i> — ingannatrice (ant. franc.
<i>trichere</i>), falsa (<span class="smcap">L. del Guall.</span>,
14).</p>

<p><i>tristore</i> — tristezza, male.</p>

<p><i>tuba</i> — tromba (lat. <i>tuba</i>).</p>

<p><i>turberea</i> — turberebbe.</p>

<p><i>tutto</i> — tuttoché, sebbene (<span class="smcap">Panuccio</span>,
<span class="scp">II</span>, 35).</p>

<p><i>tuttore</i> — sempre: vale spesso anche
«sebbene».</p>

<p class="pad2"><i>u — o</i>, ovvero.</p>

<p><i>umelia (s')</i> — s'umilia.</p>

<p><i>umeltá</i> — umiltá.</p>

<p><i>unde</i> — onde, ne, di cui.</p>

<p><i>usanza</i> — uso, abitudine.</p>

<p><i>uso</i> — esperienza.</p>

<p><i>uvi</i> — ove (<span class="smcap">Panuccio</span>, <span class="scp">XI</span>, 28).</p>

<p class="pad2"><i>valca</i> — valica, passa.</p>

<p><i>valenza</i> — valore.</p>

<p><i>valimento</i> — valore.</p>

<p><i>vallo</i> — valle.</p>

<p><i>varco</i> (sost.) — valico, passo.
<span class="pagenum"><a name="Page_285" id="Page_285"></a>[285]</span></p>

<p><i>veglio</i> — vecchio.</p>

<p><i>veno (si)</i> — si vedono (<span class="smcap">Bacciar. di
messer Bacone</span>, <span class="scp">I</span>, 23).</p>

<p><i>ventare</i> — dare vento, soffiare (Panuccio,
xii, 71).</p>

<p><i>veo</i> — vedo.</p>

<p><i>verdero</i> — verziere, verde prato,
giardino.</p>

<p><i>ver'</i> — verso.</p>

<p><i>vero</i> (avv.) — veramente.</p>

<p><i>vertá</i> — veritá.</p>

<p><i>vertú</i> — virtú.</p>

<p><i>vertudioso</i> — virtuoso.</p>

<p><i>vertudiosamente</i> — virtuosamente.</p>

<p><i>vesi</i> — si vede.</p>

<p><i>vilezza</i> — viltá.</p>

<p><i>vinde</i> — ve ne (<span class="smcap">Ciolo della Barba</span>,
36).</p>

<p><i>visare</i> — avvisare, esser d'avviso,
capire.</p>

<p><i>vivente</i> (al <i>meo</i>) — in vita mia.</p>

<p><i>vizo</i> — vizio.</p>

<p><i>voglia (portare)</i> — aver voglia.</p>

<p><i>voglienza</i> — voglia.</p>

<p><i>voi'</i> — voio, voglio (<span class="smcap">Bacciar. di
messer Bacone</span>, <span class="scp">II</span>, 81).</p>

<p><i>voito</i> — vuoto.</p>

<p><i>volno</i> — vogliono.</p>

<p><i>vorea</i> e <i>vorrea</i> — vorria vorrei.
<span class="pagenum"><a name="Page_286" id="Page_286"></a>[286]</span></p>

<h3>NOTE:</h3>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_1_1" href="#FNanchor_1_1">[1]</a> Per la risposta di Dotto Reali, si veda fra i Rimatori lucchesi.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_2_2" href="#FNanchor_2_2">[2]</a> Mi corre l'obbligo di ringraziare vivamente il prof. Flaminio Pellegrini,
che con la sua molta dottrina e con l'autorevole consiglio mi ha efficacemente aiutato
in questa nuova edizione dei <i>Rimatori pistoiesi</i> e anche in quella dei <i>Rimatori
pisani</i></p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_3_3" href="#FNanchor_3_3">[3]</a> Furono presi in esame da:
</p><div class="blockquote"><p>
<span class="smcap">G. Bertoni</span>, in <i>Zeitschrift für rom. Philologie</i>, <span class="scp">XXX</span> [1906], 342-5;
</p><p>
<span class="smcap">M. Pelaez</span>, in <i>Rassegna bibl. della letter. ital.</i>, <span class="scp">XIV</span> [1906], 292-4;
</p><p>
<span class="smcap">G. Zaccagnini</span>, in <i>Rassegna critica della letter. ital.</i>, <span class="scp">X</span> [1907], 34-8;
</p><p>
<span class="smcap">B. Wiese</span>, in <i>Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen</i>,
<span class="scp">CXVII</span> [1907], 214-223;
</p><p>
<span class="smcap">V. Rossi</span>, in <i>Giornale storico della letter. ital.</i>, <span class="scp">XLIX</span> [1907], 373-383;
</p><p>
<span class="smcap">K. Vossler</span>, in <i>Literaturblatt für germ. und rom. Philologie</i>, <span class="scp">XXVIII</span> [1907], 290-4.</p></div></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_4_4" href="#FNanchor_4_4">[4]</a> Osservò giá il <span class="smcap">Rossi</span>, <i>Gior. st. d. letter. it.</i> cit., <span class="scp">XLIX</span>, 374 e n. <span class="scp">I</span>, che questo
rimatore non è da ritenere come notaio: nei documenti egli è costantemente e unicamente
designato come «<i>iudex</i>».</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_5_5" href="#FNanchor_5_5">[5]</a> Il prof. A. Zenatti cortesemente mi comunica che questo rimatore deve proprio
chiamarsi «Bonodito», come giá noi congetturammo: cfr. <i>I Rimatori lucch.</i>,
p. <span class="scp">XXXVII</span>. Egli ne fornirá la prova.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_6_6" href="#FNanchor_6_6">[6]</a> Cfr. <i>I Rim. lucch.</i>, pp. <span class="scp">LXXIII-IV</span>.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_7_7" href="#FNanchor_7_7">[7]</a> Cfr. pure <span class="smcap">Rossi</span> in <i>Gior. stor. cit.</i>, <span class="scp">XLIX</span>, 377 e <span class="smcap">Zaccagnini</span> in <i>Rass. crit.</i>
cit., <span class="scp">XI</span>, 37.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_8_8" href="#FNanchor_8_8">[8]</a> <i>Gior. stor. cit.</i>, <span class="scp">XLIX</span>, 378. Cfr. pure <span class="smcap">Wiese</span> in <i>Archiv</i> cit., <span class="scp">CXVII</span>, 214.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_9_9" href="#FNanchor_9_9">[9]</a> Il <span class="smcap">Wiese</span>, <i>Archiv</i> cit., <span class="scp">CXVII</span>, 214, dubita anche della paternitá dei due sonetti
«Gli vostri occhi ch'e' m'hanno divisi» (n. <span class="scp">XVII</span>) e «Con sicurtá dirò po' ch'i'
son vosso» (n. <span class="scp">XVIII</span>); ma non adduce alcuna prova che confermi il suo dubbio. Lo
stesso dicasi del <span class="smcap">Tommasini-Mattiucci</span>, <i>Bonagiunta Orbicciani nel canto XXIV
del Purgatorio</i>, Cittá di Castello, 1911, p. 20, n. 2: cfr. pure, per il son. <span class="scp">XVII</span>, <span class="smcap">Vossler</span>
in <i>Literaturblatt</i> cit., <span class="scp">XXVIII</span>, 291. E allora? Il loro valore nella produzione poetica di
Bonagiunta fu rilevato nel nostro saggio, <i>Sulla cronologia e sul valore delle rime di
B. O. da Lucca</i>, Messina, 1902, pp. 39-40. A tal proposito è massimamente prezioso
il son. <span class="scp">XVII</span> «Gli vostri occhi»; per quanto anche il n. <span class="scp">XVIII</span> «Con sicurtá», pur dopo
la nuova interpretazione, possa sempre offrire un appoggio alla nostra tesi. La quale,
sia detto di passaggio, ha trovato un deciso avversario nel <span class="smcap">Tommasini-Mattiucci</span>,
<i>Bonagiunta Orbicciani</i> cit. Ma ad altri (vedili ricordati quivi stesso, pp. 28-9) non
è parsa poi del tutto cosí ardita da doversi senz'altro metter da parte.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_10_10" href="#FNanchor_10_10">[10]</a> <span class="smcap">A. Fr. Massèra</span>, <i>Una ballata sconosciuta di Bonagiunta Orbicciani</i>, in <i>Rass.
bibl.</i> cit., <span class="scp">XIV</span>, 210 sgg. I vv. 11, 13, 23, 62, come settenari, apparrebbero veramente
allontanarsi dallo schema metrico proposto: <i>a<sup>5</sup> a<sup>6</sup> a<sup>6</sup> x<sup>7</sup></i>; <i>a<sup>7</sup> b<sup>8</sup> a<sup>7</sup> b<sup>8</sup></i>; <i>c<sup>6</sup> c<sup>5</sup> c<sup>6</sup> x<sup>7</sup></i>.
Ma è da notare che i vv. 11 e 62 comincian per vocale, e interviene pertanto un'elisione
con la finale del v. pr. Nel v. 13, sintatticamente, è possibile anche la soppressione
del <i>se</i> con cui comincia, se pure non è, come nel v. 23, una di quelle
apparenti anomalie metriche, che la musica faceva scomparire, di cui non mancano
esempi: cfr. <span class="smcap">A. Fr. Massèra</span>, <i>Il serventese romagnolo del 1277</i>, in <i>Archivio st. ital.</i>,
1914, disp. 1ª, p. 10, n. 1 dell'estr.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_11_11" href="#FNanchor_11_11">[11]</a> <i>I Rim. lucch.</i>, cit., p. <span class="scp">LXXVIII</span>.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_12_12" href="#FNanchor_12_12">[12]</a> <span class="smcap">S. Debenedetti</span>, <i>Nuovi studi sulla Giuntina di rime antiche</i>, Cittá di Castello,
1912. Cfr. poi, a proposito di tale pubblicazione, <i>F. Pellegrini</i>, in <i>Rass. bibl.</i>
cit., <span class="scp">XXI</span> [1913], 12 sgg.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_13_13" href="#FNanchor_13_13">[13]</a> Cfr. <i>Rass. bibl.</i> cit., <span class="scp">XXI</span>, 18-9. La correzione del secondo passo: «Considerando
tutto quel ch'è detto», ecc. è giá in <span class="smcap">Valeriani</span>, <span class="scp">I</span>, 511.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_14_14" href="#FNanchor_14_14">[14]</a> Vedi anche <i>I Rim. lucch.</i>, pp. <span class="scp">LXXVIII-IX</span>.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_15_15" href="#FNanchor_15_15">[15]</a> Il Bertoni proporrebbe una rivendicazione anche per le due canzoni «Oramai
lo meo core» (per questa canz. vedi pure <span class="smcap">Pelaez</span>, <i>Rass. bibl.</i> cit., <span class="scp">XIV</span>, 294) e «Sovente,
Amore, aggio visto manti»: cfr. <i>Zeitschrift</i> cit., <span class="scp">XXX</span>, 344. Ma le sue argomentazioni
non son riuscite a scuotere la nostra ancor come un tempo ferma opinione in contrario.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_16_16" href="#FNanchor_16_16">[16]</a> La prima edizione, con tutto l'apparato critico, mette in grado di rendersi
conto di ogni piú piccola mutazione. Ogni nuova congettura fu esplicitamente avvertita.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_17_17" href="#FNanchor_17_17">[17]</a> Cfr. <i>I Rim. lucch.</i> cit., p. <span class="scp">XCII</span>.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_18_18" href="#FNanchor_18_18">[18]</a> Gli schemi che raggruppammo alle pp. <span class="scp">LXVI-VIII</span> de <i>I Rim. lucch.</i> cit., prima
di esser citati, è necessario controllarli con quelli di questi nuovi testi.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_19_19" href="#FNanchor_19_19">[19]</a> <i>Rima siciliana, rima aretina e bolognese</i>, in <i>Bull. d. soc. dantesca ital.</i>, <span class="scp">XX</span>
[1913], 123, n. 1. A proposito di questo articolo cfr. tuttavia <span class="smcap">G. Bertoni</span>, in <i>Fanfulla
della domenica</i>, <span class="scp">XXXVI</span> [1914], 25 gennaio.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_20_20" href="#FNanchor_20_20">[20]</a> Cfr. <i>Zeitschrift</i> cit., <span class="scp">XXXI</span>, 178.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_21_21" href="#FNanchor_21_21">[21]</a> <span class="smcap">Parodi</span>, <i>Rima siciliana</i> cit., pp. 136-8.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_22_22" href="#FNanchor_22_22">[22]</a> Il Petrocchi, <i>Novo dizionario</i>, ad v., registra questa forma per l'ant. ital.;
ma non dá esempi.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_23_23" href="#FNanchor_23_23">[23]</a> È un difetto, in cui cade il <span class="smcap">Wiese</span>, ad es., nella recensione citata. Per conto
mio, lo iato, spesso dato anche dall'accordo dei cdd., giustifica sicuramente i vv.
c. <span class="scp">VIII</span>, 2 e 14, <span class="scp">IX</span>, 41; dis. 1, 5, 6, 10; ball. <span class="scp">I</span>, 33; ecc.; sono da considerare, senz'altro,
come bisillabi: «lui» nei son. <span class="scp">II</span>, 8 e <span class="scp">IV</span>, 8 della tenzone fra il Gonnella, Bonagiunta
e Bonodico, «poi» nel son. <span class="scp">I</span>, 2 della tenzone fra Bartolomeo e Bonodico, e come
trisillabo: «assai» in D. R. c. <span class="scp">I</span>, 67; né credo che, a causa della cesura, debbano modificarsi,
ad es., c. <span class="scp">VIII</span>, 17 e ball. <span class="scp">II</span>, 13-4 e 23-4.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_24_24" href="#FNanchor_24_24">[24]</a> La misura del verso esige senza discussione «ciera» in ball. <span class="scp">IV</span>, 25.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_25_25" href="#FNanchor_25_25">[25]</a> Cfr. <span class="smcap">D'Ancona</span> e <span class="smcap">Comparetti</span>, <i>Le antiche rime volgari</i>, Bologna, 1875, <span class="scp">I</span>,
p. <span class="scp">XX</span> e n. <span class="scp">I</span>. A proposito del son. <span class="scp">I</span> di Dotto Reali, che non è compreso nel Vat. 3793,
cfr. sempre quivi.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_26_26" href="#FNanchor_26_26">[26]</a> Le canz. <span class="scp">I</span> e <span class="scp">III</span> di Bonagiunta, che sono nel Vat. 3793, non son quivi trascritte;
ma per la <span class="scp">I</span>, a 284<sup>r</sup>, a sinistra, nel margine, è notato: «Auegna che partensa.
294. Reale», e per la <span class="scp">III</span>, a 129<sup>r</sup>, sempre nel margine, a sinistra: «Similen.te honor.
124. Reale», con richiami manifesti (294 e 124) al Vat. 3793.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_27_27" href="#FNanchor_27_27">[27]</a> Vedasi su di esso <span class="smcap">Barbi</span>, <i>Per un sonetto attribuito a Dante e per due codici
di rime antiche</i>, in <i>Bull. d. soc. dantesca ital.</i>, <span class="scp">XVII</span> [1910], p. 255 sgg.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_28_28" href="#FNanchor_28_28">[28]</a> <span class="smcap">Barbi</span>, <i>Per un sonetto</i> cit., p. 255. Dá anche come di Bonagiunta le due
canz. «Donna amorosa» (p. 109 e «La mia amorosa mente» (p. 111), che nel Pal. 418
seguivano adespote alla ball. <span class="scp">I</span> dell'Orbicciani.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_29_29" href="#FNanchor_29_29">[29]</a> Il primo verso del son. <span class="scp">I</span> si trova pure riferito a p. 739; cosí il primo verso
del son. <span class="scp">IV</span> è a p. 789.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_30_30" href="#FNanchor_30_30">[30]</a> Cfr. <span class="smcap">Barbi</span>, <i>Per un sonetto</i> cit., p. 256 sgg.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_31_31" href="#FNanchor_31_31">[31]</a> Solo il v. 8 del son. <span class="scp">I</span>: «Che passa or sôma luce e di valore» — altre poche
varianti non hanno alcuna importanza — se ne allontana alquanto. Ma dipende certo
dal desiderio del trascrittore di dare un senso, suo, al passo tormentatissimo.</p></div>

<div class="footnote"><p><a name="Footnote_32_32" href="#FNanchor_32_32">[32]</a> Il <span class="smcap">Nannucci</span> pubblica anche come di Bonagiunta la canz. «Tanto di fino amore
son gaudente», avvertendo che essa insieme con la ball. «Donna, vostre belleze»
«dall'editore fiorentino [<span class="smcap">Val.</span>, <span class="scp">I</span>, 433] sono assegnate al Saladino da Pavia; ma nel
Codice Pucciano, in quello di Pier del Nero ed in altri, vanno sotto il nome del
nostro Bonaggiunta» (<i>Manuale</i> cit., <span class="scp">I</span>, 195). È certo una svista, perché si fatta canzone,
in tutti i cdd. in cui si trova, è attribuita al Saladino: cfr. <span class="smcap">G. B. Festa</span>, <i>Bibliografia
delle più antiche rime volgari italiane</i>, in <i>Romanische Forschungen</i>, <span class="scp">XXV</span>
[1908], 2, p. 596, n. 614.</p></div>

<hr />

<p class="nota">ERRATA CORRIGE</p>

<table class="errata" summary="Errata Corrige">
	<tr>
		<td>p. <a href="#ec143">143</a>, v.   4:</td><td>estat'</td> <td class="cent">corr.</td> <td>e stat'</td>
	</tr>
	<tr>
		<td>p. <a href="#ec154">154</a>, v. 69:</td><td>i' spero</td> <td class="cent">»   </td> <td>ispero</td>
	</tr>
	<tr>
		<td>p. <a href="#ec156">156</a>, v. 59:</td><td>ad ella</td> <td class="cent">»  </td> <td>d'ella</td>
	</tr>
	<tr>
		<td>p. <a href="#ec179">179</a>, v. 10:</td><td>aver </td> <td class="cent">»  </td> <td>viver</td>
	</tr>
</table>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_287" id="Page_287"></a>[287]</span></p>

<hr />
<h2><a name="INDICE_DEI_CAPOVERSI" id="INDICE_DEI_CAPOVERSI"></a>INDICE DEI CAPOVERSI</h2>

<table class="capov" summary="Indice dei capoversi">
 <tr>
  <td>A cui prudenza porge alta lumera,</td> <td class="pag">Pag.</td> <td class="r"><a href="#Page_209">209</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Aldendo dire l'altèro valore, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_210">210</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>A me adovene com'a lo zitello, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_82">82</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Amore amaro, a morte m'hai feruto, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_17">17</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Amore, perché m'hai, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_181">181</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Amor s'ha il mio voler miso di sovra, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_179">179</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>A piò voler mostrar che porti vero, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_105">105</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>A scuro loco conven lume clero, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_15">15</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Avegna che partensa, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_49">49</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Ben mi credea in tutto esser d'Amore, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_65">65</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Certo, non si convene, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_97">97</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Chi nel dolore ha bona sofferenza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_210">210</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Chi va cherendo guerra e lassa pace, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_87">87</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Compiutamente mess'ho intenzione, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_185">185</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Con sicurtá dirò, po' ch'i' son vosso, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_89">89</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Considerando l'altera valenza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_7">7</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Considerando la vera partenza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_155">155</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Credea essere, lasso, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_137">137</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>De la fera infertá e angosciosa, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_215">215</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>De la rason, che non savete vero, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_92">92</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>De la rota son posti esempli assai, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_28">28</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Del dolor tant'è 'l soverchio fero, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_20">20</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Dentro da la nieve esce lo foco, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_83">83</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Dev'omo a la fortuna con coragio, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_80">80</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Di ciò che 'l meo cor sente, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_101">101</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Di dir giá piú non celo, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_169">169</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Dimme, Amore: vorestú tornare,</td> <td class="pag">»</td><td class="r"><a href="#Page_29">29</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Di sí alta valenz'a signoria, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_145">145</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Dogliosamente con gran malenanza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_99">99</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Dolendo, amico, di gravosa pena, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_175">175</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Dolorosa doglienza in dir m'adduce, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_161">161</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Donna, vostre bellezze, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_73">73</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>El nom de Dieu qu'es subiranz, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_224">224</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Eo so ben ch'om non poría trovar sagio, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_85">85</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Fèra cagione e dura, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_23">23</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Fermamente intenza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_77">77</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Feruto sono e chi di me è ferente, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_80">80</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Fin amor mi conforta, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_55">55</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Fina consideransa, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_51">51</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Fior di beltá e d'ogni cosa bona, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_213">213</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Giá non sète di senno sí legieri, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_95">95</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Gli vostri occhi ch'e' m'hanno divisi, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_88">88</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Gioia né ben non è senza conforto, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_57">57</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Gravoso affanno e pena, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_21">21</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Greve di gioia — pò l'om malenanza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_219">219</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>In alta donna ho miso mia 'ntendanza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_135">135</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Infra le gioi' piacenti, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_61">61</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>La dolorosa e mia grave doglienza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_152">152</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>La dolorosa noia, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_158">158</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>L'altrier, dormendo, a me se venne Amore, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_29">29</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>L'altrier pensando mi emaginai, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_30">30</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Lasso di far più verso, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_178">178</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Lasso, sovente — sent'e' — che natura, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_173">173</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Lo fermo intendimento, ched eo aggio, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_187">187</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Lo gran presgio di voi si vola pari, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_87">87</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Lontana dimoranza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_25">25</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Madonna, vo' isguardando senti' amore, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_192">192</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Madonna, vostr'altèra canoscenza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_5">5</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Madonna, vostr'altèro plagimento, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_143">143</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Magna ferendo me tuba 'n oregli, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_206">206</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Magna medela a grave perigliosa, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_167">167</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Meo fero stato — nato — è sí forte, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_205">205</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Molto si fa biasmare, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_72">72</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Movo di basso e vogli' alto montare, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_88">88</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Naturalmente falla lo pensero,</td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_93">93</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Ne l'amoroso foco molti stanno, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_84">84</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Nel tempo averso om dé' prender conforto, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_90">90</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Non posso proferir quant'ho voglienza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_180">180</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Non so rasion, ma dico per pensero, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_92">92</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Non volontá, ma omo fa ragione, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_14">14</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Nova m'è volontá nel cor creata, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_195">195</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Novellamente amore, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_56">56</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Ogni meo fatto per contrario faccio, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_30">30</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Oi, amadori, intendete l'affanno, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_69">69</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Omo, ch'è sagio ne lo cominciare, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_81">81</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Parlare scuro, dimandando, dove, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_16">16</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Pensando ch'ogni cosa aggio da Dio, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_13">13</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Pensávati non fare indivinero, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_93">93</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Per fino amore — lo fiore — del fiore — avragio, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_85">85</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Però che sète paragon di sagio, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_86">86</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Piggiore stimo che morso di capra, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_177">177</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Poi che mia voglia varca, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_171">171</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Poi contra voglia dir pena convene, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_150">150</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Poi dal mastro Guitton latte tenete, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_223">223</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Poi di tutte bontá ben se' dispári, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_86">86</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Poi sento ch'ogni tutto da Dio tegno, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_12">12</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Poi sono stato — convitato — a corte, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_206">206</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Preg'a chi dorme ch'oramai si svegli, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_176">176</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Qual omo è su la rota per ventura, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_81">81</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Quando apar l'aulente fiore, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_63">63</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Quando vegio la rivera, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_67">67</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Quattr'omin son dipinti ne la rota, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_31">31</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Rapresentando a conoscenza vostra, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_175">175</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Saver, che sente un piciolo fantino, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_83">83</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Se doloroso a voler movo dire, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_202">202</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Se 'l filosofo dice: — È necessaro, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_10">10</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>S'eo sono innamorato e duro pene, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_75">75</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Se quei che regna e 'n segnoria empera, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_174">174</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Sí come 'l pescio al lasso, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_139">139</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Sí dilettosa gioia, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_148">148</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Sí forte m'ha costretto, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_199">199</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Signor senza pietanza, udit'ho dire, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_191">191</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Similemente canoscensa move, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_105">105</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Similemente, — gente — criatura, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_194">194</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Similemente onore,</td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_52">52</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Sovente aggio pensato di tacere, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_3">3</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Sovrapiagente mia gioia gioiosa, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_179">179</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Sperando lungamente in acrescenza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_59">59</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Tal è la fiamma e 'l foco, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_76">76</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Tanto saggio e bon poi me somegli, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_19">19</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Tua scritta intesi bene lo tinore, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_211">211</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Tutto el tempo del mondo m'è avenuto, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_33">33</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Tutto lo mondo si mantien per fiore, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_82">82</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Tuttora aggio di voi rimembranza, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_190">190</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Una rason, qual eo non sacio, chero, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_91">91</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Un nobel e gentil imaginare, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_28">28</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Uno giorno aventuroso, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_60">60</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Vacche né tora piò neente bado, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_11">11</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Valenz senher, rei dels Aragones, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_27">27</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Vero è che stato son manta stagione, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_164">164</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Vita noiosa pena soffrir láne, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_17">17</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Voi, ch'avete mutata la mainera, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_79">79</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Vostra piacenza — tien più di piacere, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_84">84</a></td>
 </tr>
 <tr>
  <td>Vostro saver provato m'è mistieri, </td> <td class="pag">»</td> <td class="r"><a href="#Page_94">94</a></td>
 </tr>
</table>

<p><span class="pagenum"><a name="Page_291" id="Page_291"></a>[291]</span></p>

<hr />
<h2><a name="INDICE" id="INDICE"></a><a href="#INDICE_R">INDICE</a></h2>

<table class="toc" summary="Indice">
  <tr>
    <td style="width: 10%"> </td>
    <td style="width: 80%"> </td>
    <td style="width: 5%"> </td>
    <td style="width: 5%"> </td>
  </tr>
	<tr>
		<td colspan="4" class="c">I — RIMATORI PISTOIESI</td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">I. <span class="smcap">Meo Abbracciavacca.</span></td>
	</tr>
	 <tr>
   <td> </td>
  </tr>
	<tr>
		<td colspan="2">  <i>Canzoni.</i></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>Amore non è cagione di pene ma di gioia,</td> <td class="c">p.</td> <td class="pag"><a href="#Page_3">3</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Nella donna, piú che la beltá, è da stimarsi la saggezza, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_5">5</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">III.</td> <td>Fra i tormenti d'Amore si rallegra, pensando alla virtú della sua donna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_7">7</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="2">  <i>Sonetti.</i></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>A fra Guittone. Se possiamo spegnere gli stimoli della generazione, non astenendoci dal bere e dal mangiare, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_10">10</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Al medesimo. Tornato di Francia, espone le sue miserie, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_11">11</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">III.</td> <td>Al medesimo. Se Dio possa usare misericordia verso di lui peccatore, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_11">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">IV.</td> <td>Al medesimo. Sul medesimo argomento, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_12">12</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">V.</td> <td>A Bindo d'Alessio Donati. Rimprovera l'amico d'essersi perduto in vizi carnali, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_13">13</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VI.</td> <td>A Dotto Reali. Come mai l'anima, che è formata da Dio, possa essere sopraffatta da altre cure, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_15">15</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VII.</td> <td>Al medesimo. Si lamenta che gli sia stato risposto oscuramente circa la questione esposta nel sonetto che precede, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_15">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VIII.</td> <td>A Monte d'Andrea. Eviti le pene d'amore, mutando luogo, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_17">17</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">IX.</td> <td>Amore gli renda piú pietosa la sua donna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_17">ivi</a></td>
	</tr>
	 <tr>
    <td> </td>
  </tr>
	<tr>
		<td colspan="4">II. <span class="smcap">Si. Gui. da Pistoia.</span></td>
	</tr>
	 <tr>
    <td> </td>
  </tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>A Geri Giannini da Pisa. Si compiace dell'amicizia offertagli da Geri, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_19">19</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Prega Dio che lo liberi dal dolore che l'affanna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_20">20</a></td>
	</tr>
	 <tr>
    <td> </td>
  </tr>
	<tr>
		<td colspan="4">III. <span class="smcap">Lemmo Orlandi.</span></td>
	</tr>
	 <tr>
    <td> </td>
  </tr>
	<tr>
		<td class="r">Canzone</td> <td>I. Si duole con Amore che la sua donna, da benigna, sia ora diventata con lui crudele, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_21">21</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">Canzone</td> <td>II. Adducendo il triste esempio di se medesimo, che, senza saper perché, fu abbandonato dalla sua donna, esorta, chi voglia aver ricompensa del proprio amore, di scegliere una donna piacente e saggia, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_23">23</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">Canzone</td> <td>III. È combattuto dalla necessitá di partire e dal dolore di dover lasciare la sua donna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_25">25</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">IV. <span class="smcap">Paolo Lanfranchi.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>Esorta il re d'Aragona a prepararsi a difendersi dal re di Francia, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_27">27</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Ricorda a un uomo, superbo della sua ricchezza, l'instabilitá della fortuna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_28">28</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">III.</td> <td>Risveglio doloroso, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_28">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">IV.</td> <td>Amore gli dona in sogno un fiore della sua donna. </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_29">29</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">V.</td> <td>Amore manifesti alla sua donna le sue pene, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_29">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VI.</td> <td>Amara delusione, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_30">30</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VII.</td> <td>Lamenta l'avversa fortuna, che gli fa fare sempre il contrario di quel che vorrebbe, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_30">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VIII.</td> <td>Vicende di fortuna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_31">31</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">V. <span class="smcap">Meo Di Bugno.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td><td>Coscienza netta non cura farneticar di gente, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_33">33</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="2"><span class="smcap">Nota</span>, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_35">35</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="2"><span class="smcap">Glossario</span>, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_43">43</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4" class="c">II — RIMATORI LUCCHESI</td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">I. <span class="smcap">Bonagiunta Orbicciani.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td><i>Canzoni.</i></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>È colpito dalla sventura; ma non perciò tralascerá di cantare la gioia che gli viene a mancare, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_49">49</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Rinasce all'amore, perché la donna sua lo esorta a sperare, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_51">51</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">III.</td> <td>Sulla natura dell'onore e del piacere, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_52">52</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">IV.</td> <td>Si consola per aver ottenuto ciò che desiderava, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_55">55</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">V.</td> <td>Lodi della sua donna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_56">56</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VI.</td> <td>Ama la sua donna, della quale loda le virtú; ma non ha coraggio di manifestarle il suo amore, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_57">57</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VII.</td> <td>Dopo aver parlato della lotta, che combatte per la sua donna, disserta sul ben fare e sulla follia, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_59">59</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VIII.</td> <td>Lodi dell'amore: prega madonna che lo voglia amare, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_60">60</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">IX.</td> <td>Si rallegra pensando alla gioia che spera d'avere, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_61">61</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">X.</td> <td>Non ha l'amore della sua donna e vorrebbe dimenticarla: non essendogli ciò possibile, invoca da lei la fine dei suoi mali, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_63">63</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XI.</td> <td>Credeva di non essere amato: ma ha avuto torto. E n'è lietissimo, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_65">65</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td><i>Discordi.</i></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>Invita pulzelle e maritate a darsi alla gioia e all'amore, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_67">67</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Si lamenta della durezza della donna sua, che un tempo lo aveva fatto sperar bene: ha fiducia però ch'ella un giorno muti pensiero, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_69">69</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td><i>Ballate.</i></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>Non si vantino le proprie virtú. Dio disperda chi male amministra la giustizia, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_72">72</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Varie e tante son le bellezze della donna sua, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_73">73</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">III.</td> <td>Se il poeta è rimeritato del suo affetto, sará il piú felice tra gli amanti, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_75">75</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">IV.</td> <td>L'innamorata arde d'amore e prega l'amante, se ha intenzione di continuare nella sua fierezza, di volerla piuttosto uccidere, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_76">76</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">V.</td> <td>Calda e viva esortazione dell'onore, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_77">77</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td><i>Sonetti.</i></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>Al Guinizelli. Disputa sulla nuova maniera di poetare, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_79">79</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>L'uomo deve resistere fortemente ai colpi di fortuna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_80">80</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">III.</td> <td>Sebbene ferito, tacerá, perché cosí spera di vincere la durezza della donna sua, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_80">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">IV.</td> <td>Chi ha la fortuna favorevole non si rallegri troppo, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_81">81</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">V.</td> <td>Non basta cominciare bene: perseverare bisogna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_81">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VI.</td> <td>È come il fanciullo, che torna al fuoco ove s'è bruciato, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_82">82</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VII.</td> <td>Giuoca intorno alla parola «fiore»,</td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_82">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VIII.</td> <td>Piú la ama e piú ella non cede, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_83">83</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">IX.</td> <td>Senza sapere, i signori possono perdere la signoria, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_83">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">X.</td> <td>Ella ha in sé ogni cosa piacente, ogni valore, ogni conoscenza, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_84">84</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XI.</td> <td>Molti amano non ricompensati, e il poeta è fra questi; ma sarebbe cortesia che il suo amore fosse un giorno veramente compreso, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_84">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XII.</td> <td>Si sente lieto, ché, per ben servire, otterrá l'amore di lei: ma non ne fa mostra, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_85">85</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XIII.</td> <td>1. Di un anonimo a Bonagiunta. Come farsi riamare dalla sua donna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_85">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td><td>2. Risposta di Bonagiunta. Il vero amore cresce per il servire e per il tacere, e non per il parlare, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_86">86</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XIV.</td>	<td>1. Di un anonimo a Bonagiunta. Domanda se debba o no manifestare alla donna il suo amore, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_86">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td><td>2. Risposta di Bonagiunta. Vero amore è quello che è noto tanto all'uomo quanto alla donna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_87">87</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XV.</td> <td>Si rifletta prima di operare e di dire, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_87">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XVI.</td> <td>Vuol salire in alto sulla sedia del comando, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_88">88</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XVII.</td> <td>Loda le bellezze di lei, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_88">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XVIII.</td> <td>Per quanto abbia pregato la Madonna, non ha potuto levar gli spiriti malvagi da alcuni sonetti, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_89">89</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4"><i>Sonetto di dubbia autenticitá.</i></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td><td>Spera di ritornar lieto, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_90">90</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">II. <span class="smcap">Tenzoni.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">I. <i>Tenzone fra Gonnella Antelminelli, Bonagiunta e Bonodico.</i></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>Gonnella a Bonagiunta. Perché il ferro si lima col ferro, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_91">91</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Risposta di Bonagiunta a Gonnella. L'un ferro vince l'altro per forza dell'acciaio, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_92">92</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">III.</td> <td>Risposta di Bonodico a Gonnella. Il ferro corrode il ferro per artifizio, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_92">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">IV.</td> <td>Risposta di Gonnella a Bonagiunta. Perché vera arte non si può imparare?,</td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_93">93</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">V.</td> <td>Risposta di Bonagiunta a Gonnella. L'arte corregge la natura; ma, mentre vuol sollevarla, non cerchi d'opprimerla, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_93">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">II. <i>Tenzone fra Bartolomeo e Bonodico.</i></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>Bartolomeo a Bonodico. Se donna gentile debba amare amante baldo e ardito o incerto e dubbioso, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_94">94</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Bonodico a Bartolomeo. Donna valente deve amare colui che a lei piaccia, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_95">95</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">III. <span class="smcap">Gonnella degli Antelminelli.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r"><i>Stanza.</i></td> <td>Come deve contenersi il franco amatore?, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_97">97</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">IV. <span class="smcap">Fredi.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r"><i>Canzone.</i></td> <td>È caduto dall'altezza primiera, ma spera di risollevarsi, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_99">99</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">V. <span class="smcap">Dotto Reali.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r"><i>Canzone.</i></td> <td>Privazioni e disagi, che sostiene per causa d'amore, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_101">101</a></td>
	</tr>
	 <tr>
    <td> </td>
  </tr>
	<tr>
		<td><i>Sonetti.</i></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>A Meo Abbracciavacca. Domanda schiarimenti perché egli abbia cuore scontento e volontá perfetta, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_104">104</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Allo stesso. Sulla questione: Se l'anima viene compíta da Dio, com'è che può fallire, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_105">105</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="2"><span class="smcap">Nota</span>, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_107">107</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="2"><span class="smcap">Glossario</span>, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_121">121</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4" class="c">III — RIMATORI PISANI</td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">I. <span class="smcap">Gallo</span> o <span class="smcap">Galletto</span>.</td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>Ha ricevuto da madonna una rosa e molto spera per questo lusinghiero principio, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_135">135</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Canzone equivoca. Si lagna che da piú d'un anno sia caduto in servitú di lei, e ne loda le bellezze, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_137">137</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">II. <span class="smcap">Leonardo del Guallacca.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td><td>A Gallo. Brutti lacci quelli d'Amore, e quanti affanni esso procura!, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_139">139</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">III. <span class="smcap">Panuccio del Bagno.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>È contento di servire madonna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_143">143</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>È contento di soffrire gravi pene per lei, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_145">145</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">III.</td> <td>Si lagna d'aver perduto la gioia che prima aveva avuto, amando madonna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_148">148</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">IV.</td> <td>Si lagna delle pene in cui si trova per servire madonna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_150">150</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">V.</td> <td>Ancora mostra il suo dolore per la crudeltá di lei, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_152">152</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VI.</td> <td>Si lamenta ancora di dover tanto soffrire per essere servo d'Amore, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_155">155</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VII.</td> <td>Si lamenta delle prepotenze e ingiustizie che commetteva in Pisa la parte che spadroneggiava al governo della cosa pubblica, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_158">158</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">VIII.</td> <td>Vorrebbe trovar rimedio contro le pene d'amore, ma non sa come, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_161">161</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">IX.</td> <td>Dice d'esser tutto preso dall'amore di lei e di non avere altro pensiero, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_164">164</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">X.</td> <td>Rintronico. Consiglia a soffrire le avversitá con rassegnazione, sperando d'averne un giorno lenimento, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_167">167</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XI.</td> <td>Non potendo piú reggere alle amare pene che lo affliggono, si risolve a parlarne, ma in forma coperta, perché non lo intenda un tal Corso, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_169">169</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XII.</td> <td>Anche qui parla chiuso, per dare sfogo al dolore che lo affanna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_171">171</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XIII.</td> <td>L'anima viene pura dall'alto; ma si guasta poi e si travia, come quella del poeta, che ha dato a madonna l'impero del suo cuore, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_173">173</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XIV.</td> <td>Instabilitá della fortuna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_174">174</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XV.</td> <td>Conforta un amico d'un grave dolore che lo affanna, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_175">175</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XVI.</td> <td>Dice ad un amico come giá da tre anni sia servo d'amore, e gli domanda consiglio, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_175">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XVII.</td> <td>Esorta altri a mostrare, ch'è tempo, il proprio valore, per togliersi dal basso stato, ov'è caduto, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_176">176</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XVIII.</td> <td>Discopre le sue pene per essere in signoria d'amore, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_177">177</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XIX.</td> <td>Si lamenta di vedere abbandonata la giustizia e trionfare la slealtá, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_178">178</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XX.</td> <td>Ogni sua volontá, ogni diletto è in piacere a lei, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_179">179</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XXI.</td> <td>Amore ha preso tutta la sua anima ed è porto d'ogni sua virtú, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_179">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">XXII.</td> <td>Ha la graziosa immagine di madonna fissa sempre in cuore, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_180">180</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">IV. <span class="smcap">Betto Mettefuoco.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td><td>Si mostra lieto di essere in servitú d'Amore per una donna avvenente, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_181">181</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">V. <span class="smcap">Ciolo Della Barba.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td><td>Chiede a madonna, poiché è in tutto servo di lei, che si mova a pietá del suo amore, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_185">185</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">VI. <span class="smcap">Pucciandone Martelli.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>Si lagna delle pene che gli dá Amore e chiede a madonna che si mova a pietá del suo dolore, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_187">187</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Della gioia che prova a guardar lei, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_190">190</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">III.</td> <td>Si lagna che madonna lo faccia tanto soffrire, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_191">191</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">IV.</td> <td>Si lamenta che Amore lo abbia ingannato, e lo prega a far sí che madonna abbia pietá di lui, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_192">192</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">V.</td> <td>In madonna è ogni bellezza e gentilezza, ed è onorato chi ha fermezza in amar lei, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_194">194</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">VII. <span class="smcap">Bacciarone di messer Bacone.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>Stolti coloro che lodano Amore, fonte di tanti mali, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_195">195</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Si lagna di Amore, che con tante pene lo tormenta, e chiede perdono a Dio d'essersi fatto schiavo di lui, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_199">199</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">III.</td> <td>Esprime il dolore che sente a veder governata Pisa da tali che non curano il bene e fanno strazio della patria, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_202">202</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">VIII. <span class="smcap">Geri Giannini.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>A Natuccio Cinquino. Si duole della sua dolorosa vita e chiede pietá a Dio, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_205">205</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Risposta di Natuccio Cinquino. Conforta il dolore che ha, sperando che abbia una volta a finire, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_206">206</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">III.</td> <td>A Si. Gui. da Pistoia. Se preferisca che la loro amicizia invecchi o sia sempre fresca, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_206">ivi</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">IX. <span class="smcap">Natuccio Cinquino.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4"><i>Tenzoni fra Natuccio e Bacciarone.</i></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td>	<td>1. A Bacciarone di messer Bacone. Perché il dolore e la gioia siano date all'uomo sempre per il suo meglio, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_209">209</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td> <td>2. Risposta di Bacciarone. Nel dolore l'uomo impara a soffrire, e nelle prosperità apprende ad essere grato a Dio, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_210">210</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td>	<td>1. A Bacciarone di messer Bacone. Perché il peccato sia piú amato che fare e dire il bene, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_210">210</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td><td>2. Risposta di Bacciarone. Il peccato è amato piú del bene a causa dell'abitudine, che è piú forte della natura e della ragione, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_211">211</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">X. <span class="smcap">Lotto di ser Dato.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>Loda la bellezza e la virtú della sua donna e le chiede scusa se non sa celebrarla come essa merita, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_213">213</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Si lamenta della sua infelice vita e soprattutto di essere abbandonato dalle persone piú care, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_215">215</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">XI. <span class="smcap">Nocco di Cenni di Frediano.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td><td>Si lagna che madonna gli abbia prima fatto sperare d'aver gioia del suo amore, e poi lo abbia ingannato, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_219">219</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="4">XII. <span class="smcap">Geronimo Terramagnino.</span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">I.</td> <td>Dice ad un poeta che è bene riflettere lungamente prima di parlare, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_223">223</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td class="r">II.</td> <td>Doctrina de cort, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_224">224</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="2"><span class="smcap">Nota</span>, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_251">251</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="2"><span class="smcap">Glossario</span>, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_275">275</a></td>
	</tr>
	<tr>
		<td> </td>
	</tr>
	<tr>
		<td colspan="2"><span class="smcap">Indice dei capoversi</span>, </td> <td class="c">»</td> <td class="pag"><a href="#Page_287">287</a></td>
	</tr>
</table>

<hr />

<div class="tnote"><h2>Nota del Trascrittore</h2>

Ortografia e punteggiatura originali sono state mantenute, correggendo senza annotazione
minimi errori tipografici. Le correzioni indicate nella sezione "Errata corrige" sono state riportate nel testo.</div>







<pre>





End of Project Gutenberg's Rimatori siculo-toscani del dugento.

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK RIMATORI ***

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Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


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