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diff --git a/32001-h/32001-h.htm b/32001-h/32001-h.htm new file mode 100644 index 0000000..81f3669 --- /dev/null +++ b/32001-h/32001-h.htm @@ -0,0 +1,1222 @@ +<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN" + "http://www.w3.org/TR/html4/loose.dtd"> +<html lang="pt"> +<head> + <title>Delenda est Carthago, por Eduardo Pereira</title> + <meta name="Author" content="Eduardo Pereira"> + <meta name="Edition" content="Funchal. Typographia «Esperança», 1913"> + <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=iso-8859-15"> + <style type="text/css"> + body{margin-left: 10%; + margin-right: 10%; + } + .pn { + text-indent: 0em; + position: absolute; + left: 92%; + font-size: smaller; + text-align: right; + color: silver; + } + #corpo p{text-align: justify; text-indent: 1em;} + h1, h2 {text-align: center; margin-top: 3em; margin-bottom: 2em;} + .rodape { + font-size: 0.8em; + margin: 2em; + } + .direita {text-align: right;} + hr {border: 0; border-bottom: solid 2px #000;} + blockquote {font-size: 0.9em;} + p.cap:first-letter {float: left; margin-right: .05em; padding-top: .05em; font-size: 300%; line-height: .8em; width: auto;} + .dcap {text-transform: uppercase;} + </style> +</head> + +<body> + + +<pre> + +The Project Gutenberg EBook of Delenda est Carthago, by Eduardo Pereira + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Delenda est Carthago + +Author: Eduardo Pereira + +Release Date: April 15, 2010 [EBook #32001] + +Language: Portuguese + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DELENDA EST CARTHAGO *** + + + + +Produced by Pedro Saborano (produced from scanned images +of public domain material from Google Book Search) + + + + + + +</pre> + + +<div style="text-align:center;"> +<p><big><big><big>DELENDA</big></big></big><br> +EST<br> +<big>CARTHAGO!</big></p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p>DUAS PALAVRAS DITAS<br> +N'UMA ACADEMIA DE<br> +JOVENS, DO FUNCHAL, EM<br> +28 DE FEVEREIRO DE 1909</p> + +<p>POR</p> + +<p>EDUARDO PEREIRA</p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p><big><big><big>DELENDA</big></big></big><br> +EST<br> +<big>CARTHAGO!</big></p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> +</div> + +<p style="text-align:center;"><em>DO MESMO AUCTOR</em></p> + +<p style="text-align:center;"><em>(A ENTRAR NO PRELO)</em></p> + +<p><em>GOLPES--(versos, com prefacio de Gomes Leal e carta de Affonso Lopes +Vieira).</em></p> + +<p><em>INTIMOS--(contos e narrativas).</em></p> + +<p><em>A MADEIXA--(entre-acto, em prosa).</em></p> + +<p><em>NOSSA SENHORA DO CARMO--(prosa, versão do castelhano).</em></p> + +<p style="text-align:center;"><em>(A CONCLUIR)</em></p> + +<p><em>JOB--(poema).</em></p> + +<p style="text-align:center;"><em>(EM PREPARAÇÃO)</em></p> + +<p><em>TERRA-MATER--(poemeto).</em></p> + +<p style="text-align:center;">--</p> + +<p style="text-align:center;">FUNCHAL</p> + +<p style="text-align:center;">1913</p> + +<p> </p> + +<div style="text-align:center;"> +<p><big><big><big>DELENDA</big></big></big><br> +EST<br> +<big>CARTHAGO!</big></p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p>DUAS PALAVRAS DITAS<br> +N'UMA ACADEMIA DE<br> +JOVENS, DO FUNCHAL, EM<br> +28 DE FEVEREIRO DE 1909</p> + +<p>POR</p> + +<p>EDUARDO PEREIRA</p> + +<p><small>DA</small> (J. C. M.)</p> + +<p> </p> +</div> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p style="text-align:center;"><small>C<small>OMPOSTO E IMPRESSO<br> +SOB A DIRECÇÃO DO AUCTOR<br> +NA TYPOGRAPHIA</small><br> +«ESPERANÇA»<br> +FUNCHAL</small></p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p style="text-align:center;"><small>P<small>ODE IMPRIMIR-SE,<br> +</small>F<small>UNCHAL, 25 DE </small>J<small>ULHO DE 1913.</small></small></p> + +<p style="text-align:center;"><small>(a) C<small>ONEGO </small>P<small>EREIRA +</small>R<small>IBEIRO,<br> +VIGARIO CAPITULAR</small></small></p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p style="text-align:center;">O <small>DESENHO DA CAPA<br> +É DA</small> S<small>NRA. </small>D. M<small>ARIA<br> +DE</small> O<small>RNELLAS, LAUREADA<br> +ARTISTA</small> M<small>ADEIRENSE</small></p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p style="text-align:center;">Á BRIOSA<br> +JUVENTUDE<br> +CATHOLICA<br> +PORTUGUESA</p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p style="text-align:center;">HOMENAGEM DO AUCTOR</p> + +<p> </p> + +<div id="corpo"> +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<blockquote style="margin-left: 40%"> + <p class="cap"><span class="dcap">Entre</span> as prescripções da doutrina + christã, ha uma sobre a qual deverão insistir os paes, os directores + espirituaes, os parochos, recebendo o impulso dos seus Bispos. Queremos + fallar da necessidade de acautelar os filhos ou os discipulos contra essas + sociedades criminosas, ensinando-lhes desde o principio a desconfiarem dos + artificios perfidos e variados com auxilio dos quaes os seus proselitos + procuram agarrar os homens.</p> + + <p style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">LEÃO XIII, + <small>PAPA</small></p> +</blockquote> + +<p><span class="pn">{13}</span> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p align="right" +style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">S<small>ENHORES E +</small>C<small>AMARADAS:</small></p> + +<p> </p> + +<p class="cap"><span class="dcap">No</span> orgulho d'uma nação, está a +fortaleza d'um heroe. Se Annibal Barca, conseguiu curvar a cerviz á orgulhosa +Republica romana,<a name="tex2html1" href="#foot78"><sup>[1]</sup></a> é porque +trazia nas veias sangue de espartano. Roma, porém, offendida no seu orgulho de +invencivel, jurou-lhe para logo, no desespero d'um athleta humilhado, vingança +por tamanha affronta.<a name="tex2html2" +href="#foot164"><sup>[2]</sup></a><span class="pn">{14}</span></p> + +<p> </p> + +<p>Publio Scipião não se fez esperar em Africa. Encontrados os dois rivaes, +Scipião e Annibal, bateram-se em lucta accesa como leões!<a name="tex2html3" +href="#foot81"><sup>[3]</sup></a> Carthago recebia sentença de morte!</p> + +<p> </p> + +<p>Estava vingada uma affronta, mas affrontado o valor d'um soldado!</p> + +<p> </p> + +<p>Quando Annibal Barca viu o occaso de Zama, ajoelhou sobre o epitaphio da sua +heroecidade! Cedêra os louros de tantas victorias pelo desprestigio d'uma +derrota!...<span class="pn">{15}</span></p> + +<p>Alma da sympathia popular, Annibal Barca, foi lisongeado depois com o cargo +de <em>suffeta</em> de Carthago.</p> + +<p>A sua boa administração saldou antes do praso a indemnisação de guerra; +abarrotou as arcas do thesouro; desenvolveu consideravelmente o commercio e a +industria; augmentou e disciplinou o exercito; e submetteu ao seu dominio as +hordas bellicosas dos alliados. Barca fizera de Carthago o Golias da guerra e o +Bismarck da politica.</p> + +<p>Não foi nada! A vitalidade da Republica lybio-phenicia, chegou a ponto de +attrahir sobre si, a rivalidade e o odio da Republica romana.</p> + +<p>De vil espolio de guerra, Carthago, evolucionava para um importuno fardo do +seu vencedor!<span class="pn">{16}</span></p> + +<p>N'este comenos, Roma, passava o tempo a ruminar a colera do seu despeito; o +Senado, convocava os membros muitas vezes ao dia; e a noite, não era +sufficiente para discutir planos e levantar castellos!</p> + +<p> </p> + +<p>O refugiado de Hadrumeto,<a name="tex2html4" +href="#foot85"><sup>[4]</sup></a> ainda tentou sacudir de sobre os hombros os +andrajos de vencido. Mas foi só um desabafo de soldado que não passou +d'isto:--reunir exercitos!</p> + +<p>Porque Roma, muito ciosa dos seus pretendidos direitos, de supremacia +universal, mandou immediatamente o velho Censor M. Porcio Catão, ao serviço do +Senado, na qualidade de embaixador secreto, espionar a sua alliada de ha dois +dias.<span class="pn">{17}</span></p> + +<p>Ao entrar em Carthago, o matreiro espia, quando viu que a desventurada +cidade resurgia das ruinas da sua desgraça e tomava pulso para um derradeiro +esforço, não foi menor o espanto que o desespero do velho Censor! Da sua alma +soberba, vibrante de patriotismo e de vingança, sahiu espontaneamente este +grito:--<em>Delenda est Carthago!</em></p> + +<p>E todas as vezes que fallava no Senado, terminava sempre os seus discursos, +com as lagrimas nos olhos, gritando:--<em>Delenda est Carthago!</em> Carthago +deve ser arrasada!</p> + +<p> </p> + +<p align="center" style="text-align:center;">*</p> + +<p> </p> + +<p>Jovens catholicos, eu, moço embaixador do meu patriotismo, faço as vezes do +romano Catão e venho gritar com todo o ardor da minha alma e<span +class="pn">{18}</span> inteira energia dos meus pulmões:--<em>Delenda est +Carthago!</em></p> + +<p>Deve ser destruida Carthago! Não a Carthago inimiga de Roma, mas a Carthago +inimiga da nacionalidade portugueza; a Carthago que lhe vem sugando as +entranhas; a Carthago que arruina a nossa independencia e desequilibra a nossa +autonomia.</p> + +<p><em>Delenda est Carthago!</em>--Carthago deve ser arrasada!</p> + +<p> </p> + +<p align="center" style="text-align:center;">*</p> + +<p> </p> + +<p>A exemplo umas das outras, crescem, civilizam-se e progridem as nações.</p> + +<p>Portugal, tem decahido no conceito dos povos<a name="tex2html5" +href="#foot165"><sup>[5]</sup></a>!...<span class="pn">{19}</span></p> + +<p>É crú, ter um filho de confessar os desvarios de sua mãe, mas já agora, não +arrepiarei um passo do meu lemma:--dizer a verdade.</p> + +<p>A nossa vida social e politica está atravessando um periodo grave de +accentuada decadencia<a name="tex2html6" +href="#foot166"><sup>[6]</sup></a>!<span class="pn">{20}</span></p> + +<p>Convencemo-nos por demais da nossa pequenez, eis porque nos perdemos<a +name="tex2html7" href="#foot167"><sup>[7]</sup></a>!</p> + +<p> </p> + +<p>Mas, como diz o Conde de Poli, não é a extensão, isto é, o poderio,<span +class="pn">{21}</span> que faz a soberania, não: é a faculdade de uma nação +poder governar-se a si propria, em summa, a liberdade!</p> + +<p>Então como nos temos governado?</p> + +<p>Bem ou mal, não me compete a mim, fraco juiz da minha pessoa, julgar a +alheia. Apenas, dentro da esphera dos meus direitos, apresento a critica +imparcial dos factos.</p> + +<p> </p> + +<p>A união dos homens na sociedade para o bem, além de ser uma necessidade, é a +exigencia d'um direito individual<span class="pn">{22}</span> innáto<a +name="tex2html8" href="#foot168"><sup>[8]</sup></a>. Mas a união para o mal, +não só é um crime como um abuso d'esse direito.<span class="pn">{23}</span></p> + +<p>É a decadencia intellectual dos individuos e a bancarrota da sociedade<a +name="tex2html9" href="#foot169"><sup>[9]</sup></a>. E a razão desta +affirmativa está,<span class="pn">{24}</span> em que os individuos, sendo +livres para o bem, não podem abusar d'essa liberdade sem ir de encontro á sua +propria natureza, postergando os proprios direitos e os direitos dos seus +concidadãos.</p> + +<p>Mais: o homem que se deixa coagir para o mal no seu livre arbitrio, não tem +dignidade ou é um louco. E com homens loucos ou individuos sem dignidade, não +pode haver justiça e falta necessariamente a moralidade. A sociedade periclita +e morre!</p> + +<p>Isto em principio.</p> + +<p>Vamos ás deducções:</p> + +<p>Quem entra com o pé esquerdo no palco da vida, diz a sabedoria das<span +class="pn">{25}</span> nações, enceta mal a sua carreira; unirem-se individuos +para o mal, está provado que é de si um direito illegitimo e um attentado de +lesa-humanidade; portanto, que havemos de esperar de certas sociedades, cuja +existencia se subtrahiu aos direitos da consciencia humana e cuja acção os está +devendo ao direito das nações?!</p> + +<p>Se pois o alicerce começou falso, o que será o corpo do edificio?...</p> + +<p> </p> + +<p>Clandestinamente, reunem-se certos individuos.</p> + +<p>Aonde?</p> + +<p>No segredo das trevas!</p> + +<p>Em virtude de que direito?</p> + +<p>D'um abuso de liberdade!</p> + +<p>Dentro de que lei?</p> + +<p>Á sombra protectora do manto dos governos!<span class="pn">{26}</span></p> + +<p>E que tratam?</p> + +<p>Mysterios!</p> + +<p>Que mandam?</p> + +<p>Odio á auctoridade e guerra a Deus!</p> + +<p>Ora, em odiar a auctoridade e guerrear Deus, não vejo outra cousa, que não +seja a ruina das sociedades e o anniquilamento das nações<a name="tex2html10" +href="#foot170"><sup>[10]</sup></a>!<span class="pn">{27}</span></p> + +<p>Ha n'este lemma diabolico, um attentado contra o homem e uma blasphemia +contra Deus!<span class="pn">{28}</span></p> + +<p>É querer quebrar os laços da familia e desorganisar a sociedade<a +name="tex2html11" href="#foot171"><sup>[11]</sup></a>; é fomentar a desordem e +perturbar a<span class="pn">{29}</span> paz; é deprimir a intelligencia e +escravisar a vontade; é desmoralisar e perder; é arrastar e seduzir; é armar +sicarios e preparar revoluções!...</p> + +<p>Eis o que são em deducção synthetica as sociedades secretas.</p> + +<p>Estão consequentemente, liquidadas no seu direito á existencia e nas +vantagens que offerecem á Sociedade<a name="tex2html12" +href="#foot172"><sup>[12]</sup></a>.</p> + +<p>Mas, não discuto uma hypothese, tenho por mim a realidade dos factos!<span +class="pn">{30}</span></p> + +<p>A Sociedade secreta existe infelizmente em Portugal.</p> + +<p>A sua existencia ahi está patente aos olhos de todos, nas suas lojas, nos +jornaes, nos comicios, na praça publica, na casa particular; na esquina da rua +e adentro dos cemiterios; na officina do operario e no escriptorio do +capitalista; no livro e na escola; dentro da lei e nas mãos dos legisladores! +</p> + +<p>E existe sob varios systemas, para os peores fins<a name="tex2html13" +href="#foot173"><sup>[13]</sup></a>!</p> + +<p>Uma quer a patria para a desordem, outra para a chimera e ainda outra para a +impiedade!<span class="pn">{31}</span></p> + +<p>Auctoridade, propriedade e Deus, são fardos velhos que pesam sobre a +consciencia d'esses individuos!...</p> + +<p> </p> + +<p>E a Sociedade secreta é quem impera, quem manda e quem vence, na ordem +economico-politico e social de todo o Globo<a name="tex2html14" +href="#foot174"><sup>[14]</sup></a>!</p> + +<p>Eis aqui o alvo onde eu queria bater. E por menos logico que fossemos, a +outra porta não haviamos de lançar os males que enfermam a nossa<span +class="pn">{32}</span> Patria. Por isso, dizia no principio d'este:--que a +nossa vida social e politica estava atravessando um periodo de accentuada +decadencia. Disse e accrescento:--talvez, de proxima ruina<a name="tex2html15" +href="#foot175"><sup>[15]</sup></a>!</p> + +<p>A Sociedade secreta! eis a Carthago que é preciso combater!</p> + +<p><em>Delenda est Carthago!</em></p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p style="text-align:center; text-indent: 0;"><small>EM FORMA<br> +DE</small><br> +<big>EPILOGO</big></p> + +<p class="cap"><span class="dcap">Entra</span> no mundo das lettras o meu +primeiro trabalho em volume. Não tem a pretenção d'um livro, nem se arroga +direitos de auctoridade. Simples entre os humildes, nasceu expontaneo e +agreste, como uma silva brava entre as urzes do montado.</p> + +<p> </p> + +<p>Do mesmo modo todos os que se lhe seguirem.</p> + +<p> </p> + +<p>Este, como os outros, são apenas<span class="pn">{36}</span> filhos da +crença verdadeira, do amor sincero e da verdade amarga. São filhos da crença +por Deus, filhos do amor pelo bem e filhos da verdade pela justiça!</p> + +<p> </p> + +<p>Vão estas palavras, em forma de <strong>Epilogo</strong>, não para +esconderem em pelle de cordeiro um lobo, nem para levantarem ao Capitolio da +Fama, quem só merece a Tarpeia da Obscuridade; senão para darem razão de ser +d'este volume e evitarem o se torcer e deturpar o sentido legitimo do que fica +escripto.</p> + +<p> </p> + +<p>Foi defendida, hontem, sem politica, a these. Sae hoje a publico, sem +politica, o volume. É tão somente uma questão sociologica; é uma exposição de +principios; é uma afirmação<span class="pn">{37}</span> de crenças; é um grito +d'alma; é uma vibração d'amor patriotico!</p> + +<p>Isto! Nada mais!</p> + +<p> </p> + +<p>Sugeriu-me a ideia de publicar este opusculo, o desejo de offerecer uma +lembrança aos meus amigos. Recebam-n'o como tal os que sabem apreciar a minha +amizade. Os outros, saibam ser tão imparciaes como vivem distantes.</p> + +<p>Eis a razão d'este volume.</p> + +<p> </p> + +<p><small>FUNCHAL<br> +SEPTEMBRO DE 1913</small></p> + +<p> </p> + +<p align="right" style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">E. +P.</p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<div class="rodape"> +<p><a name="foot78" href="#tex2html1"><sup>[1]</sup></a> Nas celebres batalhas +de Sagunto em (219 a. C.) e Cannas em (216 a. C.).</p> + +<p><a name="foot164" href="#tex2html2"><sup>[2]</sup></a> Roma era então, a +senhora do Mundo. Mas em seguida á batalha de Cannas, a Republica romana, +julgou-se de tal modo perdida, que se não desesperou da sua sorte, foi porque +ainda lhe restava a má sorte dos seus escravos. Tendo sido abandonada por uma +parte dos alliados e--«quando já se fallava em procurar um refugio além dos +mares»--(A. M. R<small>AMOS</small>), alistaram-se, no entretanto, todos os +mancebos capazes de pegarem em armas e lançou-se mão até dos proprios +escravos!</p> + +<p><a name="foot81" href="#tex2html3"><sup>[3]</sup></a> Na sangrenta batalha +de Zama em (202 a. C.)</p> + +<p><a name="foot85" href="#tex2html4"><sup>[4]</sup></a> Velha cidade de Tyro, +ao sul de Carthago, na costa oriental da Tunisia onde se refugiou A. Barca.</p> + +<p><a name="foot165" href="#tex2html5"><sup>[5]</sup></a> Portugal é um dos +pontos negros da Europa, na crise que atravessamos--C<small>ONEGO +</small>S<small>ENNA </small>F<small>REITAS</small>--<em>As Novidades no +Pelourinho.</em></p> + +<p><a name="foot166" href="#tex2html6"><sup>[6]</sup></a> É grave, quasi +afflictiva a situação financeira. Mais grave, mais afflictiva é a situação +politica.</p> + +<p>.........................................</p> + +<p>Nenhum dos actuaes partidos politicos conhece o paiz. A força indomavel da +tradição, os interesses permanentes das classes, a sensibilidade quasi doentia +da alma portugueza, isso a que os publicistas modernos chamam--«as forças +invisiveis, inaccessiveis á coacção physica»--a profunda ignorancia da maior +parte do paiz aggravando o aliás natural predominio dos interesses +conservadores, a nossa melindrosa situação internacional a dois passos de um +paiz que o sentimento da conservação obriga a hostilisar-nos e que pela +assignatura do ultimo tratado com a França entrou no grupo das grandes +potencias; as nossas relações com uma grande nação, a Inglaterra, palládio das +liberdades publicas e onde a nossa politica e administração provocam +quotidianas demonstrações de hostilidade; as claras pretensões da Allemanha a +uma parte do nosso dominio colonial ultramarino e a evidente má vontade dos +seus poderes publicos pelas novas instituições portuguezas; a possibilidade de +uma <em>entente </em>entre a Inglaterra e a Hespanha acêrca da nossa politica +interna, recebendo ou não recebendo a Allemanha, em troca da sua neutralidade +compensações territoriaes na Africa Portuguesa: tudo isso escapa à «mentalidade +jacobina» dos psêudo orientadores da opinião republicana.</p> + +<p>........................................</p> + +<p>Assim, para qualquer lado que volvamos os olhos, logo deparamos com um +abysmo torvo e hiante. Por isso com reticencias fecham os politicos as suas +considerações sobre a crise. É que ninguem, com effeito, vê claro na situação +actual; ninguem, ninguem, ninguem! Ou antes todos os espiritos lucidos vêm a +mesma cousa que desesperadamente occultam!</p> + +<p style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">D<small>R. +</small>C<small>UNHA E </small>C<small>OSTA</small>--<em>Balanço politico</em> +(do Anno de 1912)--n'<em>O Dia</em>, n.º 374 de 31-12-1912.</p> + +<p><a name="foot167" href="#tex2html7"><sup>[7]</sup></a> Senão falle por nós +as Novidades de 22 d'agosto de 1890:--Na historia da nossa decadencia, +levantou-se um novo e ruidoso padrão. O tratado do sr. Hintze Ribeiro segue-se +n'esta serie lamentosa ao tratado de Methwen, e deixa-o no escuro. </p> + +<p>Em nossa honra e consciencia, diremos alto e bom som: o tratado firmado em +nome de Portugal com a Inglaterra é um padrão de imperecivel ignominia, e o +dia, em que o seu texto completo for publicado no <em>Diario do Governo</em>, +deverá ser considerado por todos os cidadãos amantes do seu paiz como um +verdadeiro dia de luto nacional.</p> + +<p><a name="foot168" href="#tex2html8"><sup>[8]</sup></a> Les hommes ne doivent +pas seulement vivre en famille, mais s'unir en une société plus large, qui +s'appellera tribu, cité, nation. La nature meme de l'homme lui fait de la +tendance sociale un besoin et une loi. Considerez en effet, les facultés de +l'homme, vous verrez que toutes, pour acquérir leur épanouissement, exigent le +bienfait de la vie sociale. Pour l'entretien convenable de sa vie corporelle, +mille objets sont nécessaires ou utiles; de lá naissent les metiers si divers +et les échanges qui en sont la suite. Voyez au-dessus, la vie intellectuelle, +dans son double essor, la science et l'art: pour naitre, grandir, s'épanouir, +ces deux fleurs plongent leurs racines dans le terrain social et empruntent à +l'atmosphère sociale l'air qu'elles respirent.</p> + +<p>Plus nécessaire encore et plus belle, plus générale aussi est la vie morale, +puisqu'elle règne en toute conscience humaine, et qu'elle prépare l'immortelle +vie, la vie en Dieu, à l'aquelle tout homme est destiné! Or, c'est dans la vie +sociale que se conservent les données fondamentales de la morale; c'est là +qu'elles trouvent leurs principales applications.</p> + +<p>Toute vie morale, en effet, repose sur une tradition religieuse aussi +ancienne que l'homme; elle est dominée par un fait qui est la vocation de +l'humanité à un état surnaturel et à une fin surnaturelle. Or, ce fait et cette +tradition ne peuvent être et connus et transmis que par la société et par son +enseignement.</p> + +<p>Pour arriver à cette fin, l'homme a besoin de la force que donnent le milieu +et l'education, l'exemple et l'entrainement mutuel; il a besoin pour son corps +et pour son âme de l'aide et de la charité fraternelles. C'est dans la societé +avec ses semblables qu'il peut pratiquer la vertu et le dévouement qui +s'imposent à lui pour remplir sa destinée.</p> + +<p>N'est-il pas juste, enfin, que les hommes, enfants d'un même Dieu, +s'unissent pour rendre à leur Père et à leur Maitre les devoirs de religion qui +lui sont dus?</p> + +<p style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">M<small>R. +</small>D<small>EHON</small>--<em>La Société</em></p> + +<p><a name="foot169" href="#tex2html9"><sup>[9]</sup></a> Si la société n'a +d'autre principe qu'un «libre contrat» (J. J. R<small>OSSEAU</small>), l'Etat, +une fois constitué, est la seule source du droit; il ne reconnait aucun droit +anterieur ou supérieur au sien. L'individu ne peut lui opposer ni sa +conscience, ni sa destinée céleste. La famille n'a d'autre loi et d'autre +constitution que celle qu'elle reçoit de l'Etat. La religion n'a point de droit +divin. Ce qu'il plait à l'Etat d'ordonner, cela est le droit. Dês lors, +l'arbitraire sanctionné par le nombre, soutenu par la force, voilá la loi. </p> + +<p>... C'est la porte ouverte aux extravagances sociales, à l'anarchie.</p> + +<p style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">M<small>R. +</small>D<small>EHON</small>--<em>La Société</em></p> + +<p><a name="foot170" href="#tex2html10"><sup>[10]</sup></a> Ainda que o homem, +impellido por uma certa arrogancia e indocilidade, se sinta muitas vezes +inclinado a repellir o freio da auctoridade, nunca pôde, todavia, chegar a não +obedecer a pessoa alguma. A propria força da necessidade exige que alguns +tenham o mando em toda a associação e communidade d'homens, a fim de que a +sociedade se não desmorone, privada d'um principe ou d'um chefe para a dirigir, +e se não colloque na impossibilidade de attingir o fim para que se +constituiu.</p> + +<p style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">L<small>EÃO XIII, +PAPA</small>--<em>Enc. de 29 de junho de 1882.</em></p> + +<p>Sem auctoridade, a sociedade não é pessoa moral, porque não tem em si o +principio da sua essencia, unidade e actividade.</p> + +<p style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">T. +S<small>INIBALDI</small>--<em>Direito Social</em></p> + +<p>La nature de l'homme et sa destinée, les intéréts de la famille et ceux de +l'Etat sont tels qu'il n'est pas possible de les séparer de l'idée de Dieu ou +de la religion. Son oubli entraine tous les désordres; elle est nécessaire à la +prospérité méme matérielle de la présente. Par la religion, la vie individuelle +et la vie sociale s'orientent dans leur vrai sens, c'est-à-dire vers Dieu.</p> + +<p>...............................</p> + +<p>La société, pour atteindre sa perfection, a besoin de liberte, de justice et +de dévouement, alors que les passions humaines sont toujours prétes à enfanter +l'égoisme, l'injustice et le despotisme. Seule, la religion a rendu aux hommes +leur pleine liberté; seule, elle assure dans les relations publiques et privées +les bienfaits de la justice; seule, elle inspire au coeur humain les +dévouements continus et les héroïsmes cachés, meme quand il n'y a aucun espoir +de récompense humaine.</p> + +<p style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">M<small>R. +</small>D<small>EHON</small>--<em>La Religion</em></p> + +<p>Quando se tem assistido de perto a este espectaculo, pode avaliar-se a +influencia do Christianismo nas nossas modernas sociedades, pois é elle que +traz o pudor, a doçura, a humanidade e que, entre nós, conserva a honradez, a +boa fé e a justiça. Nem a razão philosophica, nem a cultura artistica e +litteraria, nem a honra feudal, militar e cavalheiresca, nem os codigos, nem os +governos, nem as administrações podem substituil-o n'esta obra benefica. </p> + +<p +style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">T<small>AINE</small>--<em>Orig. +de la France contemporaine</em></p> + +<p>Não existe povo algum, por inculto e selvagem que seja, que não tenha fé em +Deus, apesar de não conhecer-lhe a essencia--<em>Omnibus de diis opinio insita +est nec ulla gens usquam est adeo extra legisque moresque projecta, ut non +aliquos deos credat.</em></p> + +<p +style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">C<small>ICERO</small>--<em>De +Legg. I, 24.</em></p> + +<p>Os principes e as republicas, que desejam manter-se incorruptos, devem +sobretudo manter incorruptas as cerimonias da Religião e prestar-lhes a devida +veneração. Porquanto o desprezo do culto divino é o maior indicio da ruina +d'uma provincia.</p> + +<p +style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">M<small>ACCHIAVELLI</small>--<em>La +mente di un uomo di stato </em>(L. <small>I</small>, c. 13)</p> + +<p><a name="foot171" href="#tex2html11"><sup>[11]</sup></a> E na verdade, +supprimi o temor de Deus e o respeito devido ás suas leis; deixae cahir o +descredito sobre a auctoridade dos principes; dae livre curso e animação á +mania das revoluções; soltae as redeas ás paixões populares; quebrae todo o +freio, excepto o dos castigos, chegareis pela força das circunstancias ao +transtorno universal e á ruina de todas as instituições...</p> + +<p style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">L<small>EÃO XIII, +</small>P<small>APA.</small>--<em>Enc. de 20 d'Abril 1884</em></p> + +<p><a name="foot172" href="#tex2html12"><sup>[12]</sup></a> O mal que ellas +fazem revela-se de tempos a tempos, por terriveis revoluções religiosas ou +politicas. Mas, ainda que não succedessem d'estas explosões assustadoras, o mal +não seria menos real; com effeito para que podem servir estes recrutamentos +mysteriosos, estes juramentos que collocam seus adeptos á inteira disposição de +chefes mais ou menos conhecidos, essa disciplina de ferro que arrasta algumas +vezes os adeptos até o assassinato? Occultar-se para deliberar e para obrar, +não dá nem bom exemplo, nem boa esperança.</p> + +<p style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">D<small>R. +</small>J. D<small>IDIOT</small>--<em>Sociedades secretas</em></p> + +<p><a name="foot173" href="#tex2html13"><sup>[13]</sup></a> Existe no mundo um +certo numero de seitas que apesar de se differençarem umas das outras no nome, +nos ritos, na forma e na origem, se assemelham e ajustam entre si pela analogia +do escopo e dos principios essenciaes.</p> + +<p style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">L<small>EÃO XIII, +PAPA</small>--<em>Enc. de 20 d'Abril de 1884</em></p> + +<p><a name="foot174" href="#tex2html14"><sup>[14]</sup></a> Empregando a um +tempo a audacia e o ardil, (a Sociedade secreta) invadiu todas as classes da +gerarchia social e começou a tomar no seio dos Estados modernos um poder que +quasi equivale á soberania. D'esta rapida e formidavel alastração resultaram +precisamente para a Egreja, para a auctoridade dos Principes, para o bem +publico, os males que os nossos predecessores haviam previsto desde muito +tempo. E somos já chegados a ponto de haver motivo para conceber os mais serios +receios pelo futuro; não certamente quanto ao que diz respeito á Egreja, cujos +solidos fundamentos não podem ser abalados pelos esforços dos homens, mas +relativamente á segurança dos Estados, no seio dos quaes se tornaram +poderosissimas...</p> + +<p style="text-align:right;margin-left:auto;margin-right:0;">L<small>EÃO XIII, +PAPA</small>--<em>Idem</em></p> + +<p><a name="foot175" href="#tex2html15"><sup>[15]</sup></a></p> + +<blockquote> + Por terra a tunica em pedaços<br> + Agonisando a Patria está.<br> + Ó Mocidade, oiço os teus passos!...<br> + Beija-a na fronte, ergue-a nos braços,<br> + Não morrerá!<br> + <br> + .....................................<br> + .....................................<br> + <br> + Rasga o teu peito sem cautella,<br> + Dá-lhe o teu sangue todo, vá!<br> + Ó Mocidade, heroica e bella,<br> + Morre a cantar!... morre... porque ella<br> + Reviverá!<br> + <br> + G<small>UERRA </small>J<small>UNQUEIRO</small>--<em>Finis +Patriae</em></blockquote> +</div> +</div> + +<div style="text-align:center;"> +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p>ERRATAS</p> + +<p>S<small>ÃO OSSOS DO OFFICIO<br> +QUE SEMPRE OS DEIXA<br> +QUEM TRABALHA</small></p> +</div> + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of Delenda est Carthago, by Eduardo Pereira + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DELENDA EST CARTHAGO *** + +***** This file should be named 32001-h.htm or 32001-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + https://www.gutenberg.org/3/2/0/0/32001/ + +Produced by Pedro Saborano (produced from scanned images +of public domain material from Google Book Search) + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. 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