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| author | Roger Frank <rfrank@pglaf.org> | 2025-10-15 02:34:52 -0700 |
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You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Lendas dos Vegetaes + +Author: Eduardo Henrique Vieira Coelho de Sequeira + +Release Date: December 4, 2008 [EBook #27412] + +Language: Portuguese + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LENDAS DOS VEGETAES *** + + + + +Produced by Pedro Saborano (produced from scanned images +of public domain material from Google Book Search) + + + + + + +</pre> + +<p> </p> + +<p style="font-size: 1.2em;text-align:center;">LENDAS DOS VEGETAES.</p> + +<p style="text-align: center;"></p> + +<div style="margin: auto; width: 20em; font-size: 0.8em;"> +<p>DO MESMO AUCTOR:<br> +Os reptis em Portugal.<br> +A fauna dos Lusiadas.<br> +Guia do Naturalista.<br> +Ninhos e ovos.<br> +Á Beira mar.<br> +Notavel transplantação de uma palmeira.<br> +Esboço biographico de Adolpho Frederico Moller.<br> +Jornal de Horticultura Pratica (1889, 1890, 1891, 1892).</p> +</div> + +<p style="font-size: 0.8em; text-align: center;">Typ. de A. R. da Cruz +Coutinho. Caldeireiros, 28 e 30.</p> + +<p style="font-size: 0.8em;"></p> + +<div id="capa"> +<p style="font-size: 1.8em;">LENDAS</p> + +<p style="font-size: 0.8em;">DOS</p> + +<p style="font-size: 2em;">VEGETAES,</p> + +<p style="font-size: 0.8em;">POR</p> + +<p>EDUARDO SEQUEIRA.</p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p>PORTO—1892.</p> +</div> + +<div style="text-align: center;"> +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p>AO AMIGO</p> + +<p>ALFREDO FERREIRA DIAS GUIMARÃES.</p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p>TIRAGEM UNICA DE 70 EXEMPLARES.</p> + +<p>Ex. n.º 26</p> + +<p><em>offerecido</em></p> + +<p><em>por</em></p> +</div> + +<h1>INDICE.</h1> +<ul class="indice"> + <li><a href="#SECTION00300">ABOBORA.</a></li> + <li><a href="#SECTION0060">ABOBOREIRA.</a></li> + <li><a href="#SECTION0090">ACONITO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00160">AÇUCENA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00560">ALECRIM.</a></li> + <li><a href="#SECTION00230">ALGODÃO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00120">AMOREIRA NEGRA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00100">APAMARGA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00310">ARROZ.</a></li> + <li><a href="#SECTION00210">CANNAS.</a></li> + <li><a href="#SECTION00260">CARDO.</a></li> + <li><a href="#SECTION0020">CARVALHO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00130">CEDRO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00480">CENTEIO.</a></li> + <li><a href="#SECTION0030">CHÁ.</a></li> + <li><a href="#SECTION0050">CHICÓRIA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00240">CHORÃO.</a></li> + <li><a href="#SECTION0070">CHRISANTHEMO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00550">CIPRESTE.</a></li> + <li><a href="#SECTION00340">CLEMATIS + INTEGRIFOLIA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00600">ESPINHEIRO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00570">FETO MACHO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00540">FIGUEIRA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00280">FIGUEIRA DA INDIA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00530">HERA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00250">LARANGEIRA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00370">LEITUGA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00450">LINHO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00500">LOTUS.</a></li> + <li><a href="#SECTION00620">LOUREIRO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00270">MAÇÃ.</a></li> + <li><a href="#SECTION00290">MAIAS.</a></li> + <li><a href="#SECTION00440">MANGERONA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00140">MARMELLEIRO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00520">MELÃO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00200">MILHO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00350">MOSTARDA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00390">MYOSOTIS.</a></li> + <li><a href="#SECTION00580">MYRRHA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00400">MYRTHO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00220">NARCISO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00330">NOGUEIRA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00380">OLIVEIRA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00170">PALMEIRA.</a></li> + <li><a href="#SECTION0040">PAPOULA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00420">PILRITEIRO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00410">PINHEIRO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00460">PLATANO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00590">POLYPODIO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00180">RABANETE.</a></li> + <li><a href="#SECTION00150">ROMÃ.</a></li> + <li><a href="#SECTION0010">ROSA MUSGO.</a></li> + <li><a href="#SECTION0080">ROSAS.</a></li> + <li><a href="#SECTION00510">SENSITIVA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00430">SERRALHA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00490">SILVA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00190">TABACO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00360">TILIA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00490">TREMOÇOS.</a></li> + <li><a href="#SECTION00470">TREVO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00110">TRIGO.</a></li> + <li><a href="#SECTION00610">VIDEIRA.</a></li> + <li><a href="#SECTION00320">ZIMBRO.</a></li> +</ul> + +<div id="corpo"> +<h1><a name="SECTION0010">ROSA MUSGO.</a></h1> + +<p>O louro anjo Sible tinha sido mandado por Deus, mitigar o soffrimento +d'uma pobre noiva cujo bem amado morrera na guerra, defendendo o solo sagrado +da patria. Era Sible o anjo mais gentil de todos quantos formam a immensa +legião que Deus commanda, e o favorito querido do Senhor.</p> + +<p>Contente com o encargo que lhe fôra dado, Sible bateu as azitas da mais +fina plumagem e dirigiu-se para a cabana perdida no meio do bosque, onde +morava a desditosa Amel que, chorando desesperadamente, lastimava a solidão e +o abandono em que ficava depois de têr architectado tantos e tão risonhos +projectos de felicidade.</p> + +<p>Sible entrou na cabana no momento mesmo em que a inditosa rapariga, +allucinada pela dôr, procurava pôr termo á existencia, e começou, para a +consolar, a pintar-lhe com tão brilhantes côres a morte gloriosa do noivo, o +logar distincto que elle ia occupar no reino dos ceus, esperando que ella se +lhe fosse juntar para se realisar o eterno e venturoso enlace patrocinado por +Deus, que o desespero da rapariga abrandou como por encanto, e um sorriso, +raio de sol após temporal desfeito, fugitivamente se lhe esboçou no rosto +amargurado. Mas para que Amel merecesse uma felicidade tão extraordinaria, +felicidade não sonhada por mortal algum, era preciso, indicou-lhe o anjo, que +esquecesse a dôr mitigando o soffrimento alheio, indo em santa romagem do bem +para a cabeceira dos doentes, dos pobres doentes desamparados de carinhos e +de familia, e para junto das creancinhas que a guerra fizera orphãs, esperar +que Deus a chamasse a si, dando-lhe a companhia eterna do bem amado.</p> + +<p>Sible empregou o dia todo na sua divina tarefa, e quando a noute começou a +estender o escuro veu sobre a terra, contente por se ter satisfatoriamente +desempenhado da tarefa que lhe era imposta, despediu-se da donzella e quiz +tomar o caminho do ceu. Mas com o cahir da noute estendera-se sobre o bosque +um espesso nevoeiro humido que desnorteou Sible, e molhando-lhe as pennas das +azas o impossibilitou de voar. O anjo vendo que lhe era impossivel alcançar o +ceu, tratou de procurar um retiro agradavel e seguro onde podesse +socegadamente esperar a manhã.</p> + +<p>Junto de uma parede meio desmoronada, vicejava uma pujantissima roseira +engrinaldada de formosissimas rosas brancas rescendendo os mais puros e +divinaes aromas. Mais encantador abrigo, melhor docel não era possivel +encontrar em todo o bosque.</p> + +<p>Sible foi á parede apanhar um montão de fôfo musgo e com elle fez sob a +roseira um leito confortavel, onde, depois, envolvendo-se nas alvas azas de +arminho, se deitou disposto a esperar, velando, que chegasse a madrugada.</p> + +<p>Porém o aroma que as rosas emittiam era tão embriagador, e o vento +brandamente passando atravez a folhagem cantava melodias tão doces, que o +anjo pouco a pouco cerrou os olhos e adormeceu profundamente.</p> + +<p>Nunca no ceu Sible passara uma tão agradavel noite! Sonhou sonhos tão +deliciosos que quando pela manhã o despertaram os primeiros raios do sol, +beijou reconhecido as rosas, e estas, córando de alegria e pejo, ficaram para +sempre rubras. Mas o anjo considerou o beijo bem fraca recompensa para quem +tão agradavelmente o emballara toda a noite, e queria, antes de regressar ao +ceu, dar-lhe recompensa maior.</p> + +<p>Porém como tornar mais bellas as rosas em que tudo, fórma, colorido e +perfume tão distinctamente brilhavam?</p> + +<p>Esteve um momento pensativo, e depois, apanhando um pouco do musgo que lhe +servira de leito, resguardou cuidadosamente com elle os botões das flores +prestes a desabrochar, para que o frio, a chuva e os insectos lhes não +causassem damno algum.</p> + +<p>E em seguida, batendo as azas, voou para o ceu a dar conta a Deus da +missão de que fôra encarregado.</p> + +<p>E foi desde então que na terra começou a haver rosas musgo...</p> + +<h1><a name="SECTION0020">CARVALHO.</a></h1> + +<p>Hercules, o lendario gigante invencivel, regressando um dia de praticar +uma d'aquellas suas tão memoraveis façanhas, deitou-se em pleno campo para +dormir a sesta. Antes porém de se confiar aos braços de Morpheu, no sólo, +junto a si, na previsão de qualquer repentino e inesperado ataque, espetou a +pesada máça, mais forte que o ferro, e com que esmagava tudo quanto lhe +oppunha obstaculo aos seus designios.</p> + +<p>Dormiu o bom do gigante por muito tempo e quando acordou era quasi noite; +procurou logo a arma predilecta, e com assombro viu em lugar d'ella uma +pujante e formosissima arvore! A máça, ao contacto do sólo, enraizara, +desenvolvera tronco, lançara ramos, folhas e fructo.</p> + +<p>Hercules furioso arrancou o vegetal e, quebrando-lhe os ramos, fez do +tronco uma nova e formidavel clava, mais sólida e forte que a que antes +possuira.</p> + +<p>Porém, dos fructos esparsos pelo sólo, nasceram ao depois novas identicas +arvores, que para sempre ficaram sendo o emblema da força e do vigor.</p> + +<p>Estas arvores são os carvalhos.</p> + +<h1><a name="SECTION0030">CHÁ.</a></h1> + +<p>Dakkar era um ardente devoto de Siva a cruel deusa indiana que só gosta de +morticinio e de sangue, e que recebe as adorações mais submissas, profundas e +completas d'uma legião de crentes que habitam nos misteriosos recessos das +florestas da India, d'essa terra das lendas e das maravilhas. Havia annos que +vivia n'uma gruta em ardente adoração; de estar sempre de joelhos creara +calosidades que lhe não permittiam endireitar as pernas, e as unhas dos dedos +das mãos, que conservava fechadas havia annos, tinham rompido os tecidos e +appareciam do lado opposto.</p> + +<p>Não havia martirio a que se não sujeitasse, e as populações fanaticas +consideravam-o Santo e vinham de longe render-lhe homenagem e pedir-lhe +conselhos.</p> + +<p>Só uma nuvem negra, um pesar profundo perturbava o misticismo de Dakkar. +Soffria sem custo o frio, a fome, a sede, as mais incommodas posições, +dominando á vontade o organismo, só não podera ainda vencer o somno! Debalde +se esforçava por resistir, debalde fazia despejar sobre si quantidades +enormes de agua fria, debalde se sujeitava á applicação do ferro em brasa, ou +fazia vibrar o tam-tam junto dos ouvidos. O somno como mais forte, +subjugava-lhe a vontade e obrigava-o a dormir. No seu desespero chegou a +fazer cortar as palpebras cuidando assim que espancaria para longe o somno, +mas a tortura foi baldada. Os olhos permaneciam abertos mas Dakkar dormia! +</p> + +<p>Uma tarde,—havia dias que estava sem comer—orava o fakir +fervorosamente pedindo a Siva que se amerciasse d'elle e lhe permitisse antes +de morrer a ultima e suprema felicidade de poder vencer o somno, quando +começou a sentir-se muito fraco, uma languidez precursora do somno a +dominal-o, tudo a dansar-lhe á volta...</p> + +<p>Seria fome? Seria somno? Oh, se apasiguando a fome vencesse o somno...</p> + +<p>Olhou em roda... alimentos nenhuns; os fieis tinham-se esquecido de lh'os +trazer... mas não havia mal... Fóra, perto da gruta, vegetavam variados +arbustos, e a alimentação de tantos animaes tambem havia de convir ao homem. +Seria mais um sacrificio... E Dakkar arrastando-se com difficuldade, quasi +vencido pela necessidade de dormir, chegou até junto d'um vegetal e começou a +devorar-lhe as folhas.</p> + +<p>Mas, caso milagroso, á medida que ingeria as folhas do vegetal, o somno +desapparecia e o fakir sentia-se mais fórte, fresco e vigoroso.</p> + +<p>Obrigado oh Siva, exclamou elle jubiloso, agora posso morrer, pois morro +feliz visto que graças a ti, alcancei dominar o que até hoje zombara dos meus +esforços. Venci o somno!</p> + +<p>Começou desde então a fazer colher pelos seus adeptos folhas e folhas do +vegetal, que deitava de infusão, e quando o somno fazia sentir os seus +primeiros rebates bebia da agua milagrosa e elle desapparecia logo.</p> + +<p>O arbusto descoberto pelo fanatico fakir indiano, o vegetal dissipador do +somno foi o chá.</p> + +<h1><a name="SECTION0040">PAPOULA.</a></h1> + +<p>N'aquelles bons tempos em que os deuses desciam á terra a confraternizar +com os humanos, vivia nos Alpes um rapaz filho de gente pobre mas que pela +sua bondade e pelo carinhoso disvelo com que sabia velar á cabeceira dos +doentes era querido e estimado por todos.</p> + +<p>Tinha a grande e apreciavel arte de por meio de doces cantares saber +adormecer aquelles que eram apoquentados pelas mais terriveis e rebeldes +insomnias, de modo que os seus conterraneos lhe não deixavam um momento só de +descanso.</p> + +<p>Em qualquer adoecendo, a familia ia logo têr com o pobre rapaz, que não +podendo resistir ás supplicas lá se installava junto dos doentes, +emballando-os com as suaves melodias que chamam o somno e que elle sabia +dizer como ninguem.</p> + +<p>Mas não podendo resistir a tão excessivas e continuadas fadigas e +vigilias, foi pouco a pouco enfraquecendo, até que um dia se extinguiu ao +caír da tarde, quando o sol morria no extremo horisonte...</p> + +<p>Então os deuses para premiarem as boas acções do que morrera praticando o +bem, tornaram-o immortal, transformando-o n'uma planta, na papoula, a quem +deram a principal virtude pela qual os doentes o desejavam sempre junto a si, +a de fazer esquecer o soffrimento por meio do somno.</p> + +<h1><a name="SECTION0050">CHICÓRIA.</a></h1> + +<p>Chicória era uma princeza tão formosa, que todos os homens ao vêl-a +ficavam para sempre perdidos de amores. Dourara-lhe o sol os cabellos mais +finos que a mais fina sêda, o céo emprestara-lhe aos olhos o seu doce azul, e +a neve, a branca neve das montanhas, tinha inveja á purissima alvura da sua +cutis.</p> + +<p>Era um encanto.</p> + +<p>O rei, seu pae, que a estremecia doidamente, satisfazia-lhe todos os +caprichos, todos os desejos, de modo que o viver de Chicória deslisava entre +affagos e desejos satisfeitos, n'uma completa e intensa felicidade.</p> + +<p>Porém um dia o amor tudo transtornou.</p> + +<p>Um bello trovador, um d'aquelles gentis bohemios que percorriam o mundo de +lyra no braço, deixando um rasto de paixões no caminho percorrido, chegou ao +palacio, onde foi recebido com todo o carinho que então se dispensava ao +seguro depositario das antigas tradicções guerreiras e das castas e bellas +lendas d'amor.</p> + +<p>Berengère se chamava elle, e nunca até então viéra ao palacio real quem +melhor soubesse dedilhar a lyra, soltar ao vento os magoados queixumes d'uma +alma amorosa ou attingir o apice do enthusiasmo na narrativa dos feitos +audazes dos valentes guerreiros immortalisados em campanhas féramente +medonhas.</p> + +<p>Chicória amou-o perdidamente, e costumada a satisfazer todos os caprichos, +pediu ao pae que a casasse com o trovaor. O rei, que nada recusava á filha, +accedeu constrangido, mas o bello trovador, que não queria perder a +estremecida liberdade que tantas varias aventuras galantes lhe proporcionava +e tantos constantes prazeres seguros lhe dava, ao saber dos desejos da +formosa princeza fugiu do palacio para nunca mais voltar.</p> + +<p>A alegria de Chicória desappareceu desde então para sempre. Passava os +dias sentada no varandim do palacio olhando pela estrada além a vêr se o +trovador, condoído do seu profundo amor, voltava arrependido, trazendo-lhe a +ventura perdida.</p> + +<p>Mas debalde esperou.</p> + +<p>Veio o inverno, e de sempre olhar fixamente para os caminhos cobertos de +neve, pouco a pouco desappareceu-lhe a luz dos olhos...</p> + +<p>Então, não podendo resistir a este ultimo golpe, a princeza morreu de +paixão.</p> + +<p>Sepultaram-a perto do palacio, á beira da estrada, n'um local por ella +designado, voltada para o sitio d'onde sempre esperara o regresso do amante; +pouco tempo depois, da sepultura da gentil donzella morta de amor, brotaram +as plantas que lhe conservam o nome, e que dão uma flôr que pelo bello azul +que a tinge faz recordar os castos olhos da candidissima princeza.</p> + +<h1><a name="SECTION0060">ABOBOREIRA.</a></h1> + +<p>Quando Ninive, condemnada pelos seus maleficios, estava prestes a ser +arrasada, Jonas, que queria ser espectador do facto tremendo que +prophetisára, veio postar-se n'um local d'onde perfeitamente podia presencear +o castigo da cidade maldita.</p> + +<p>Porém no posto de observação escolhido, não havia uma só arvore, e um sol +de fogo, a prumo, tornava tão martyrisante a estada alli do propheta, que +este, angustiado, pediu a Deus que o soccorresse, attenuando-lhe de alguma +fórma a intoleravel ardencia dos raios solares. Ainda Jonas não tinha acabado +a sua fervorosa prece, já uma planta se erguia do sólo, crescia rapidamente e +envolvia-o tão bem, que o propheta, contentissimo e consolado, pensando que +poderia gosar da bella frescura proporcionada pela folhagem do vegetal, +terminou o pedido com um intenso agradecimento ao céo pelo beneficio +prestado. Mas n'isto, tão repentinamente como brotára do sólo, a planta +seccou e reduziu-se a pó, deitando assim n'um instante por terra as doces +esperanças do santo propheta. Esta planta era a <i>aboboreira</i>.</p> + +<h1><a name="SECTION0070">CHRISANTHEMO.</a></h1> + +<p>Segundo resa a tradicção fielmente conservada atravez centenas e centenas +de gerações, nunca houve nas ilhas do Sol Nascente princeza mais +seductoramente formosa do que a companheira bem amada do principe Yoshimtsou. +</p> + +<p>Pintor algum por mais talento que possua, não será nunca capaz de, com as +côres mais finas e custosas, crear imagem mais graciosa do que a da bella +japoneza.</p> + +<p>Ella era mais fresca que as alvoradas, mais alegre que as searas maduras, +mais formosa que o sol e mais sabia que o mais sabio bonzo.</p> + +<p>A justiça vacillava em dar sentença em negocio intrincado, dous esposos +desharmonizavam-se, pleiteavam visinhos em encarniçada questão que nada +parecia poder sanar, era só fazer a princeza Tou-Ki sabedora do caso e ella +tudo resolvia com a mais imparcial justiça tudo aplanava e o que mais era +digno de nota, a contento de ambas as partes que ficavam abençoando a +Providencia das ilhas do Sol Nascente, a boa, a doce, a justa e a santa +princeza Tou-Ki.</p> + +<p>Por isso todo o mundo a adorava, todas a bemdisiam desde o miseravel +habitante das tristes choupanas até ao opulento morador dos labirinticos +palacios construidos de porcellana e forrados de custosa sêda de mil côres +diversas.</p> + +<p>Um dia porém o imperio onde só parecia residir a felicidade foi assolado +por um terrivel flagello, uma medonha peste que dizimou espantosamente a +população. Tudo era dôr, lagrimas e luto.</p> + +<p>A gente atterrada, perdia a cabeça e a nada attendia. Agglomerava-se ante +os templos, pedindo aos Deuses, em altos gritos, o termo da praga cruel para +que não sabiam remedio.</p> + +<p>Quem lhes valeu porém no afflitivo transe foi a boa princeza Tou-Ki. +Corria de casa em casa tractando dos doentes, amortalhando os mortos de quem +todos fugiam com horror, tomando conta dos pobres orphãos abandonados, +consolando e animando os tristes. E a sua popularidade cresceu tão +espantosamente que, quando apparecia, todos se lhe lançavam aos pés, e era +adorada com fanatismo, como nenhum Deus até então o fôra.</p> + +<p>Mas—crueldade da sorte!—quando a peste terminava, quando já +todos, applacado o pavor, rendiam graças ao ceu por terem escapado ao mal +dizimador, a princeza atacada pela doença cruel que desbastara o seu povo +estremecido, foi instantaneamente arrebatada pela morte, como se esta +receiasse que demorando-se alguns minutos o amor dos subditos lhe não +deixasse empolgar a bella presa preciosa.</p> + +<p>Então o luto foi geral, e todos, velhos e novos, choravam doidamente a +perda da sua bondosa protectora, da sua amiga, da sua providencia, do seu +bem.</p> + +<p>O enterro da santa princesa foi a coisa mais maravilhosa que sonhar-se +póde. Toda a nação a acompanhou até junto da sepultura aberta no centro de um +extenso e alegre campo de arroz.</p> + +<p>Poucos dias depois—caso estranho!—o local onde jasia o corpo +da gentil princeza assignalava-se por uma profusão de flores estranhas, +desconhecidas de todos, que espontaneamente brotaram do sólo, com as petalas +graciosamente encaracoladas como o fôra o cabello da morta gentil, e de mil +coloridos diversos desde o negro como os seus olhos negros, vermelho tão vivo +como o que em vida lhe tingia os labios, e amarello intenso como o oiro dos +seus cabellos até ao branco impeccavel da sua alma purissima.</p> + +<p>De toda a parte, desde os mais remotos confins do imperio, o povo, +celebrando o milagre, corria a visitar o tumulo milagroso para colher hastes +das plantas sagradas que se tornaram logo as predilectas de todos, +espalhando-se rapidamente por todo o paiz.</p> + +<h1><a name="SECTION0080">ROSAS.</a></h1> + +<p>As rosas attrahiram desde a mais alta antiguidade a attenção de todos os +povos e por isso não é de estranhar o grande numero de lendas que correm a +seu respeito.</p> + +<p>Os Egypcios tinham-as em grande valor, ornando-se com ellas, uso que +passou aos romanos e d'estes a todos os povos modernos. Ainda não ha muito +que appareceram em varios tumulos egypcios restos reconheciveis de rosas.</p> + +<p>Os Hindus dizem que o sol é uma rosa vermelha, e os poetas antigos +asseveram que as rosas eram todas brancas ao principio tomando a côr vermelha +do sangue de Adonis, segundo uns, de Venus, segundo outros.</p> + +<p>A Aurora era representada outr'óra sob a forma de uma grinalda de rosas, a +rosa deu o nome ás festas da primavera (<i>rusalija</i>), a Virgem christã +que substituiu no culto a Venus antiga adoptou como seu o mez das rosas e tem +tambem o nome de <i>rosario</i> o cordão com contas, primitivamente composto +com tractos da <i>Rosa canina</i>, com que as mulheres piedosas marcam as +suas rezas.</p> + +<p>Os papas aproveitaram um fragmento do antigo culto da rosa, dando +annualmente na Paschoa uma rosa d'oiro aos principes mais religiosos da +christandade.</p> + +<p>Na Idade media, reminiscencia sem duvida do costume das dissolutas da Roma +antiga se ornarem de rosas na festa da Venus Erycina, condemnavam as mulheres +publicas, as raparigas deshonradas e os judeus, a trazerem como signal +distinctivo uma rosa.</p> + +<p>Os Romanos nos banquetes punham coroas de rosas na cabeça e ornavam com +ellas as taças por onde bebiam em virtude de crerem que estas bellas flores +preservavam da embriaguez.</p> + +<p>A rosa foi não só simbolo da luz, do amor, da voluptuosidade, mas tambem +simbolo funerario. Nas lendas persas as rosas e os cyprestes andam unidos; +junto dos tumulos plantavam-se antigamente roseiras ao lado dos cyprestes. +</p> + +<p>Segundo uma velha lenda irlandesa, quando um doente vê uma rosa é signal e +morte.</p> + +<p>Os Turcos dizem que a rosa nasceu do suor de Mahomet, os Indianos fazem-a +apparecer de um sorriso da voluptuosidade, segundo Galiano é filha do +orvalho, e a crêr-se no que affirma Justin de Mieckow brotou do suor de uma +mulher chamada Jone, suor que por um phenomeno singular era branco de manhã e +vermelho ao meio dia. D'ahi as rosas brancas e as vermelhas.</p> + +<p>Anacréonte ensina-nos que Cybéle, para se vingar de Venus, creou a rosa +com o fim de pôr em parallelo a belleza de Venus com a belleza da rosa.</p> + +<p>Guillemeau diz que a rosa foi rainha e virgem e conta assim a sua +historia:</p> + +<blockquote> + <p>«Existiu n'uma cidade da Grecia e reinou em Corintho; a fama da sua + bellesa espalhou-se largamente por todas as cidades ainda as mais + distantes. A Achaïa quis possuir esta nimpha proporcionando-lhe as mais + illustres allianças.</p> + + <p>O bravo Halesia collocou-se em primeiro logar, em seguida Briar, que se + orgulhava em ser filho do ceu, Arcas distincto dos outros deuses por + possuir dois pares d'azas e por ultimo o vencedor de Thebas depoz tambem os + seus louros aos pés da joven princeza possuido dos sentimentos affectivos + de todos os outros adoradores. Mas a altiva belleza respondeu aos amantes + que a importunavam: <i>Não é facil obter um coração como o meu, nem + julgueis que vos é possivel seduzir-me. Quem me quizer ha-de + vencer-me.</i></p> + + <p>Disse, e com um andar altivo encaminhou-se para o templo consagrado a + Apollo e a Diana, seguida dos parentes e de todo o povo. A nympha + approximou-se do altar e invocou a deusa protectora da castidade. N'isto os + amantes furiosos despedaçaram as portas do templo e travou-se um combate + encarniçado; a joven rainha sustentou o choque com firmesa, e defendeu-se + com tanto vigor que expulsou para longe os ferozes amantes, cujo + procedimento pouco delicado a ultrajava.</p> + + <p>Quer que o pudor irritado désse novas graças á belleza quer que a + victoria a tornasse mais imponente, Rhodante brilhava com um esplendor tão + divino que o povo deslumbrado exclamou em côro:</p> + + <p><i>Que a bella Rhodante seja d'hoje para o futuro a deusa d'este templo. + Tiremos Diana do altar.</i></p> + + <p>A antiga deusa teve de ceder o logar á nova, mas Apollo indignado por + este cumulo de audacia resolveu vingar o ultrage feito á irmã e com um raio + luminoso lançado obliquamente mostrou a aversão que tinha a Rhodante, e + logo tudo mudou n'ella; os pés ligaram-se-lhes fórtemente ao altar, raizes + alongaram-se e, privada repentinamente de todo o sentimento, ficou immovel, + tornando-se-lhe duros os incantos vencedores. Os braços estenderam-se e + transformaram-se em ramos de arvores carregados de folhas. Já não é a bella + Rhodante, a orgulhosa rainha, mas uma arvore.</p> + + <p>Porém a metamorphose não a prejudicou, visto que sob uma outra fórma + conservou a primitiva insensibilidade e a sua belleza deslumbrante.</p> + + <p>Toda a sua desgraça foi ser formosa, mais formosa que Diana aos olhos + dos adoradores que a amaram.</p> + + <p>Quasi logo o mesmo povo que tinha ultrajado Diana, agitou-se e + esforçou-se pola vingar.</p> + + <p>Sepultam Rhodante sob montões de espinhos que em logar de a prejudicar + lhe serviram de defesa.</p> + + <p>Os que doidamente a amavam foram tambem metamorphoseados: Briar foi + transformado em verme, Arcas em mosca, e Halesia em borboleta, e sob esta + forma vivem constantemente junto da nympha cruel a quem a metamorphose não + mudou».</p> +</blockquote> + +<p>O marquez de Chesnel dá-nos noticia da seguinte lenda grega:</p> + +<blockquote> + <p>«Apesar de consagrada desde a mais tenra infancia ao culto de Diana, + Rosalia formou o projecto de desposar o bello Cymédoro.</p> + + <p>Mas não se affronta impunemente a colera dos Deuses. Apenas acabava de + pronunciar aos pés do altar do hymineu os juramentos sagrados, uma flecha + despedida por Diana trespassou-lhe o coração. Cymédoro com a cabeça perdida + lança-se sobre o corpo da esposa, mas... oh prodigio! em lugar das formas + seductoras da noiva só estreita de encontro ao peito um arbusto coberto de + espinhos e flores odoriferas que recebeu depois o nome da infeliz + Rosalia».</p> +</blockquote> + +<p>Abel Belmont, resume assim uma outra lenda que lhe foi transmittida por +Joseph Balmont:</p> + +<blockquote> + <p>«Era no tempo maravilhoso em que a Natureza se afadigava em produzir em + cada dia um novo sêr.</p> + + <p>N'um alto monte, um arbusto estranho, sem ramos e sem folhas, tinha + brotado da terra, e alli permaneceu durante muitissimos annos sempre no + mesmo estado.</p> + + <p>Um dia porém uma mulher joven e formosissima, tocando lyra e cantando + melodiosamente, approximou-se da planta.</p> + + <p>Ao vêr um vegetal tão feio, condoeu-se e afagou-o com a mão: apenas o + vegetal se sentiu tocado, da extremidade semi secca borbolhou seiva e + brotaram petalas macias como a mão que tocou o arbusto e rosadas como as + faces da formosa cantora.</p> + + <p>Nenhuma flôr na terra pôde depois para o futuro ser comparada em belleza + e perfume á deslumbrante rosa que Venus fez nascer».</p> +</blockquote> + +<p>Angelo de Gubernatis conta-nos da seguinte fórma a lenda da roseira +brava:</p> + +<blockquote> + <p>«A <i>rosa canina</i> passa na Allemanha por sinistra e diabolica.</p> + + <p>Müllenhoff ouviu no Schleswig uma lenda em que o diabo, caído do ceu, + afim de para alli tornar a subir procurou fazer uma escada com os espinhos + da roseira brava.</p> + + <p>Deus em castigo do facto condemnou o vegetal a não poder elevar-se mas + só ramificar-se para os lados; então, despeitado, o diabo voltou-lhe para o + sólo a ponta dos espinhos.</p> + + <p>Outros pretendem que a roseira brava, recebeu esta maldição na occasião + em que n'ella se enforcou Judas, e é commemorando este facto que ainda hoje + chamam aos fructos, <i>Judas-beeren</i> (bagas de judas).</p> +</blockquote> + +<h1><a name="SECTION0090">ACONITO.</a></h1> + +<p>O aconito é conhecido como planta venenosa desde a mais alta antiguidade. +Diz uma lenda grega que este veneno nascera no jardim d'Hécate da baba do cão +Cerbero, quando Hercules o arrancou da entrada do Averno. O cão, ao contacto +com a luz diurna, que pela primeira vez via, sentiu-se fortemente +incommodado, expellindo pela negra e suja bocca torrentes de baba, que, ao +tocarem o sólo, se transformaram em vegetaes venenosos como o liquido que +lhes déra origem.</p> + +<h1><a name="SECTION00100">APAMARGA.</a></h1> + +<p>Angelo de Gubernatis conta-nos assim a lenda da apamarga (<i>Achyrantes +aspera</i>), uma vulgar planta indiana.</p> + +<blockquote> + <p>Segundo uma lenda do <i>Yagúrveda negro</i> (II, 95), Indra tinha matado + Vr'itra e outros demonios, quando encontrou o demonio Namuc'i e luctou com + elle; vencido fez as pazes com Namuc'i com a condição de não o matar nunca, + nem com corpo sólido, nem com liquido, nem de dia, nem de noite.</p> + + <p>Então Indra apanhou espuma, que não é sólida nem liquida, e veio durante + a aurora, na occasião em que a noute tinha desapparecido mas o dia ainda + não raiára, e feriu com ella o monstro Namuc'i. Da cabeça de Namuc'i nasceu + então a herba <i>apamarga</i>, e Indra em seguida, com ajuda d'esta herba, + destruiu todos os outros monstros.</p> +</blockquote> + +<h1><a name="SECTION00110">TRIGO.</a></h1> + +<p>Satanaz tinha dado um grande campo a um lavrador com a condição de que +metade da colheita seria para elle. N'aquella occasião, e na terra onde o +facto se déra, não era conhecida senão a sementeira da batata, que foi a que +o lavrador fez. Chegada a epocha da colheita, o diabo veio reclamar o que lhe +pertencia, e, dizendo que a metade d'elle era a que estava debaixo da terra, +emquanto que a do ar era do lavrador, deixou este só com a rama, sem ter +alimento para todo o anno. O pobre do homem ludibriado por Satanaz, lastimava +a sua sorte, chorando á beira do caminho que passava por junto do campo, +quando appareceu um santo monge que inquirindo a causa do pezar do lavrador, +resolveu pregar uma peça ao diabo. Disse ao homem que o acompanhasse e, +chegado ao mosteiro a que pertencia, deu-lhe sementes de trigo, ensinando-lhe +como se semeava e como d'elle se fabricava pão.</p> + +<p>O lavrador fez o que o santo monge lhe indicara, e, logo que veio o tempo +da colheita, chamou Satanaz que, como no anno anterior, reclamou o que estava +sob a terra, mas d'aquella vez ficou logrado pois só teve as raizes emquanto +o lavrador se regalava com a magnifica colheita de trigo que lhe forneceu um +saborosissimo pão.</p> + +<h1><a name="SECTION00120">AMOREIRA NEGRA.</a></h1> + +<p>Esta amoreira que mais tarde recebeu o nome scientifico de <i>Morus +nigra</i>, tem uma commovente e celebre historia de amor.</p> + +<p>Thisbe tinha marcado uma entrevista a Pyramo sob a copada folhagem de uma +amoreira. Thisbe chegou primeiro, e emquanto esperava o bem amado appareceu +uma leôa com a bocca ainda tincta do sangue da presa que acabara de devorar. +A donzella cheia de medo, fugiu correndo, e o vento arrancando-lhe o veu, que +lhe envolvia a cabeça, atirou-o junto da leôa, que o despedaçou, tingindo-o +de sangue.</p> + +<p>Pyramo, ao chegar, vê o veu, e julgando que a amante fôra devorada pelas +féras, cheio de desespero, suicida-se junto da arvore que por tanto tempo +lhes abrigara os bellos e deliciosos sonhos de amor.</p> + +<p>Thisbe, volta pouco depois, e, dando com Pyramo moribundo, trespassa o +coração com o mesmo ferro de que elle se servira e cáe morta sobre o corpo do +amante.</p> + +<p>Os fructos da arvore brancos até então ficaram depois, para sempre, +negros.</p> + +<h1><a name="SECTION00130">CEDRO.</a></h1> + +<p>O cedro foi venerado desde os mais remotos tempos, e foi elle tambem que +forneceu a madeira de que fabricaram a cruz onde Christo morreu.</p> + +<p>Salomão cantou os cedros do Libano, os symbolos da immortalidade, e todos +os povos antigos tinham pelo cedro particular veneração.</p> + +<p>Uma arvore, considerada sempre pelo homem como arvore protectora por +excellencia, não podia deixar de ser tambem divinisada pelas lendas. Entre as +muitas que correm por todo o Oriente duas ha verdadeiramente deliciosas, uma +chinesa e outra egypcia.</p> + +<p>Hanpang secretario do rei Kang, amava doidamente sua esposa a formosa Ho. +A sua pura felicidade foi porém perturbada um dia pelo rei Kang que, +enamorando-se perdidamente de Ho, fez prender Hanpang esperando que assim a +pobre esposa cederia aos seus infames desejos.</p> + +<p>Hanpang vendo-se preso, impossibilitado de defender a esposa, desesperado, +suicidou-se, e Ho, ao saber da morte do marido, atirou-se d'uma alta torre +onde o rei a encerrara, morrendo logo da queda. Ao removerem o corpo da +desventurada Ho foi-lhe encontrada uma carta dirigida ao rei em que pedia que +lhe mandasse sepultar o corpo junto do do marido.</p> + +<p>O rei, porém, furioso por ter sido ludibriado, ordenou que os corpos +fossem enterrados longe um do outro, mas, caso estranho, de noite brotaram +dous cedros um de cada sepultura, e em poucos dias cresceram tanto, que, +apesar de muito afastados um do outro, entrelaçaram fortemente os ramos e as +raizes, conseguindo assim os dois esposos, eternisar transformado o seu amor. +</p> + +<p>A lenda egypcia differente na fórma, no fundo é quasi a mesma.</p> + +<p>Batou, um heroe egypcio, tem a vida ligada ao viver do cedro. O seu +coração está no centro da arvore junto á qual vive. Cortando a arvore o heroe +morrerá. Porém dado esse caso, ainda póde vir a resuscitar se antes de sete +annos seu irmão Anpon, lhe procurar o coração e, logo que o encontrar, o +mergulhar n'um certo e especial liquido sagrado.</p> + +<p>Os deuses que particularmente estimavam Batou, não querendo que elle +vivesse constantemente só, junto do cedro que lhe guarda o coração, dão-lhe +por esposa uma mulher que especialmente criaram para tal fim, e que é a mais +formosa que até então existira.</p> + +<p>Batou, perdido de amor pela mulher, cuja belleza é funesta, revela-lhe o +segredo da sua existencia fatalmente ligada á do cedro.</p> + +<p>Um rio que passava atravez o bosque apaixona-se pela mulher de Batou, e +este, para aplacar as aguas, vê-se obrigado a cortar á esposa uma trança de +cabello e dal-a ao rio. O rio orgulhoso com o bello penhor recebido leva-o ao +sabor da corrente, emballando-o com melodias estranhas e embriagando-se com o +delicioso aroma que o cabello emittia.</p> + +<p>A lavadeira do rei d'aquelle pais, que estava lavando roupa nas aguas do +rio, vê a formosa trança, apanha-a e vae-a entregar ao rei, que vendo +cabellos tão bellos e aspirando-lhe o perfume embriagador, fica logo +apaixonado pela mulher, a quem pertenciam, e manda soldados ao bosque do +cedro, com o fim de se apoderarem da cubiçada presa, mas Batou mata-os a +todos. O rei não desanima, levanta um novo e numerosissimo exercito e com +elle consegue vencer Batou e obter a mulher.</p> + +<p>Porém esta não podia casar com o rei emquanto Batou fosse vivo; preferindo +porém ser rainha a mulher de um heroe revela ao rei o segredo da vida de +Batou.</p> + +<p>O cedro então é cortado e Batou morre.</p> + +<p>Anpou que ia visitar o irmão, encontrando-o morto, parte á busca do +coração para o fazer resuscitar, e só ao fim de quatro annos é que consegue +descobrir no interior de um cedro o coração do irmão.</p> + +<p>Depõe-o logo n'um vaso cheio de liquido sagrado e passado um dia o coração +começa a palpitar e Batou revive. Anpou faz-lhe beber o liquido e o coração e +Batou adquirindo todo o seu passado vigor transforma-se n'um touro que todo o +Egypto venera.</p> + +<p>A rainha ao saber que Batou vive transformado em touro, obtém do rei que +este o mande matar, porém quando o animal era immolado as suas primeiras +gotas de sangue logo que tocaram no sólo deram nascimento a dous cedros, nova +transformação de Batou.</p> + +<p>O rei a pedido da mulher, faz cortar as arvores, trabalho a que ella +assiste jubilosa.</p> + +<p>Porém um pequenino fragmento de madeira salta e entra-lhe pela bocca, sem +que lhe seja possivel expellil-o. Passados dias vê a rainha que está gravida +e no fim do tempo proprio, dá á luz um formoso rapaz, nova incarnação de +Batou.</p> + +<h1><a name="SECTION00140">MARMELLEIRO.</a></h1> + +<p>O marmelleiro foi na antiguidade consagrado a Venus, e o seu fructo +considerado como um penhor de amor.</p> + +<p>Outr'ora os noivos, segundo Plutarco, comiam marmellos, para lhes tornar +agradavel a sua primeira entrevista e segundo outros para obter filhos +varões. Porém a verdadeira consagração do marmelleiro e do marmello a Venus, +isto é ao amor, vem de um facto astucioso que a antiguidade altamente +celebrou.</p> + +<p>Akontius apaixonou-se doidamente pela formosa Cydippe de Delos. Não se +atrevendo a fazer-lhe uma declaração de amor, colocou no templo de Diana, +junto do local onde Cydippe costumava fazer as suas orações á deusa, um +marmello com a seguinte inscripção: <i>Pela divindade de Diana, juro que +serei esposa de Akontius.</i></p> + +<p>A rapariga entrando no templo e vendo o fructo apanhou-o e leu em voz alta +a inscripção fazendo por isso, inconscientemente o juramento sagrado de +esposar Akontios, o que religiosamente cumpriu.</p> + +<h1><a name="SECTION00150">ROMÃ.</a></h1> + +<p>A romã simbolisa a fecundidade e a riqueza pelo grande numero de sementes +que em si contém. Foi um fructo muito apreciado pelos antigos que o tinham em +especial estima.</p> + +<p>Dario, o grande rei asiatico, repetia frequentemente que só desejava +possuir tantos amigos fieis como de sementes tem uma romã.</p> + +<p>Era tambem frequente, n'aquelles bons remotos tempos os povos presentearem +os reis que os visitavam com romãs, significando assim que lhes desejavam tão +numerosos e felizes annos de vida, como as sementes contidas nos fructos.</p> + +<p>Na Turquia, as noivas, após a ceremonia do casamento, atiram violentamente +com uma romã ao chão; se o fructo não rebentar é signal que não terão filhos, +e rebentando terão tantos quantas forem as sementes que d'elle se espalharem +pelo sólo.</p> + +<p>A romanzeira era tambem arvore phallica por excellencia, facto confirmado +pela seguinte e antiquissima lenda narrada por Oppiano.</p> + +<p>Um homem viuvo namorou-se tão furiosamente de uma filha por nome Sida, que +esta teve de suicidar-se para escapar á infame perseguição do pae. Os deuses +condoídos transformaram Sida em romanzeira e o pae em falcão, e é por +isso—diz Oppiano—que estas aves nunca pousam na romanzeira, +evitando-a cuidadosamente.</p> + +<h1><a name="SECTION00160">AÇUCENA.</a></h1> + +<p>Foi na Grecia, que teve origem a lenda da açucena a quem os gregos +chamavam a <i>flôr das flores</i>.</p> + +<p>Héraclés, uma creança, por ordem de seu pae Zeus, sugou o leite dos peitos +de Héra, emquanto esta dormia, afim de participar da immortalidade que ella +possuia. A creança porém, fel-o com tal força, e o leite era tão abundante, +que lhe sahiu em borbotões pela bocca e correndo pelo sólo além deu origem á +<i>via lactea</i> e á açucena.</p> + +<p>A deusa Aphrodite, que por ter nascido da espuma do mar se considerava de +uma alvura sem egual, ao vêr a candidez da açucena ficou furiosa de despeito +e, para se vingar da flôr, fez-lhe brotar do centro um enorme e feiissimo +pistillo.</p> + +<h1><a name="SECTION00170">PALMEIRA.</a></h1> + +<p>Simbolisa a palmeira a victoria, a riqueza, a força, a resistencia e a +belleza. Na poesia oriental são muitas vezes comparadas as pernas e os braços +das formosas indianas ás hastes flexiveis e elegantes das palmeiras.</p> + +<p>A arvore divina de todos os povos não podia tambem deixar de ser +santificada pelo christianismo.</p> + +<p>Foi-o na seguinte e deliciosa lenda christã.</p> + +<p>Quando a Virgem em companhia do esposo e do divino filho fazia a sua +primeira e dolorosa viagem, descançou um dia á sombra de uma palmeira. Ao vêr +os tentadores fructos da arvore, desejou-os ardentemente, porém estavam tão +altos que lhe não era possivel chegar-lhe. S. José esforçava-se por subir á +arvore, quando esta se inclinou e veio collocar-se ao alcance da Virgem que +colheu os fructos que quiz, e só depois d'isso é que a arvore retomou a +primitiva posição vertical.</p> + +<p>Jesus Christo, que estava ao cólo da mãe, reconhecido pela dedicação da +palmeira, abençoou-a dizendo que ella ficaria sendo o simbolo da salvação +eterna para os moribundos e que havia de fazer—como mais tarde +fez—a sua entrada triumphal em Jerusalem, com uma palma na mão.</p> + +<h1><a name="SECTION00180">RABANETE.</a></h1> + +<p>A lenda relativamente a este vegetal é uma lenda allemã.</p> + +<p>O diabo apaixonando-se por uma formosa princesa, esposa de um grande rei +do paiz do Sol, roubou-a, encerrando-a em reconditos jardins situados entre +altas montanhas.</p> + +<p>Como a princesa chorasse constantemente por se vêr só, o diabo deu-lhe uma +vara magica e disse-lhe que quando quizesse companhia tocasse com ella um +rabanete que elle logo se animaria transformando-se em uma mulher. Porém as +companheiras que a princesa obtinha d'esta fórma só viviam emquanto os +rabanetes tinham succo. Logo que seccavam as donzellas morriam.</p> + +<p>A princeza desejando enganar o diabo pediu-lhe para que lhe désse uma vara +magica com a qual podésse transformar os rabanetes nos animaes que quisesse. +O espirito das trévas imaginando que d'esta fórma obteria as boas graças da +princeza accedeu gostoso. Esta, obtida a vara magica, transformou um rabanete +em abelha que mandou como mensageira ao esposo. A abelha não voltou e ella +transformou outro rabanete em grillo que faz seguir o mesmo caminho. Como o +grillo não regressasse tocou um terceiro rabanete que transformou em cegonha +e esta traz-lhe o esposo. N'isto o diabo, desconfiando que estava sendo +ludibriado foi contar os rabanetes mas, emquanto se entretinha com este +serviço, a princesa transformou um rabanete, que já tinha escondido de +prevenção, em fogoso cavallo e, montado n'elle, juntamente com o esposo, +fugiu para sempre do poder do diabo.</p> + +<h1><a name="SECTION00190">TABACO.</a></h1> + +<p>Esta planta foi, como é sabido, introduzida na Europa pelos portuguezes +n'essa bella epocha em que audaciosos e fortes dictavam leis ao mundo +submisso e absorto ante as suas façanhas sobrehumanas.</p> + +<p>Recebida ao principio com estima, provocou em breve o tabaco, intensa e +crúa guerra.</p> + +<p>Para uns era a <i>herva santa</i>, o remedio certo e seguro de todas as +doenças, para outros a <i>herva do diabo</i>, a herva maldita, a origem de +todos os males.</p> + +<p>A egreja lançou-lhe excommunhão, os monarchas açoutaram-a com os seus +odios, e leis severissimas prohibiram o uso do tabaco. Pois apesar de tudo +elle foi-se espalhando de tal fórma, que por todo o mundo é raro agora o +homem que o não usa cheirando-o, fumando-o ou mascando-o. O tabaco hoje é +quasi um alimento, e o producto querido dos principaes governos civilisados +que d'elle extrahem as suas melhores e mais seguras receitas.</p> + +<p>Medicos e hygienistas notaveis téem-se ultimamente esforçado em mostrar os +inconvenientes do uso e abuso do tabaco, o quanto elle concorre para o +enfraquecimento das gerações, mas tudo isso são palavras ao vento; todos +reconhecem o mal mas ninguem tem forças de o cortar pela raiz.</p> + +<p>O vicio alastra cada vez mais, do homem vae passando para a mulher e +d'esta para a creança. É uma praga universal.</p> + +<p>Espalhado como está, ferindo a imaginação de todos os povos, não podia +deixar de ter o tabaco muitas e variadas lendas; a mais antiga e a mais +curiosa é a dos Tchumaches.</p> + +<p>Este povo, que sempre seguira a lei de Deus, foi uma vez tentado por uma +mulher idolatra que, com os seus propositos libertinos, esteve quasi a fazer +naufragar a proverbial castidade dos Tchumaches. Deus ao vêr em perigo os +homens que estimava ordenou-lhes, para se lavarem da culpa, que matassem a +seductora, e a enterrassem em seguida no centro de um escuro bosque.</p> + +<p>O marido d'esta mulher, industriado pelo diabo, que não podia vêr com bons +olhos a virtude dos Tchumaches, plantou-lhe sobre a sepultura uma vara que +aquelle lhe deu, vara que com o tempo se transformou n'um bello arbusto de +largas e formosas folhas. Os Tchumaches passando mais tarde por alli viram o +idolatra cortar ao arbusto as folhas seccas, encher com ellas um cachimbo, +pegar-lhe fogo e sorver depois com avidez o aromatico fumo que ellas +desenvolviam.</p> + +<p>Admirados com o facto, imitaram o manejo do idolatra, e sentiram tal +prazer com o fumo do tabaco, que nunca mais cessaram de fumar, perdendo, +assim as boas graças de Deus, e cahindo sob o dominio do diabo, pois a planta +não era mais que uma nova incarnação de Satanaz o qual assignala a sua +passagem por qualquer logar com fumo intenso e um cheiro nauseante, +embriagador, egual ao do tabaco.</p> + +<h1><a name="SECTION00200">MILHO.</a></h1> + +<p>As espigas dos cereaes foram sempre o simbolo da abundancia, e a do milho, +pela côr dourada da semente era mais particularmente o simbolo da riquesa. +</p> + +<p>Na Africa, entre os selvagens, a espiga do milho representa a propriedade +do sólo.</p> + +<p>Conta o Dr. Schweinfurth, n'um dos seus livros de viagens, que na Africa, +as tribus depois da respectiva declaração de guerra, collocam no extremo dos +seus dominios, em local bem exposto, de modo a poder facilmente ser visto por +todos, uma espiga de milho, uma mólhada de pennas d'ave e uma flecha, o que +quer significar que quem cortar uma espiga de milho ou agarrar uma ave, será +morto por uma flecha.</p> + +<p>Na Calabria ha a seguinte e graciosissima lenda relativa ao milho, que +seguindo Gubernatis não é mais do que uma variante, sob fórma moderna, do +antigo conto mytologico de Midas que mudava em oiro todo o trigo que tocava. +</p> + +<p>Uma mãe tinha sete filhas, seis muito diligentes e cuidadosas e a setima +preguiçosa em extremo. Eram todas tecedeiras, mas a mais nova, formosa entre +as formosas, passava o tempo a tratar da sua pessoa e a confeccionar bellos +vestidos em vez de cuidar das suas obrigações caseiras.</p> + +<p>Um domingo as irmãs mais velhas foram á missa e deixaram a coser sob a +vigilancia da mais nova sete pães de milho. Como se demorassem a mais nova +foi comendo um a um os pães, de modo que quando as irmãs regressaram da +egreja não restava nenhum.</p> + +<p>As irmãs faltando-lhe o almoço fizeram tal barulho que teve de intervir +para as apasiguar um dos mais ricos mercadores da cidade que n'aquelle +momento passava por acaso na rua.</p> + +<p>As irmãs fallando todas ao mesmo tempo dizem-lhe que a mais nova comia por +sete, mas o homem comprehendendo que o barulho era motivado por inveja das +outras irmãs e que a rapariga fiava por sete, tratou logo de se casar com +ella.</p> + +<p>Realisado o casamento o negociante partiu para longa viagem deixando á +mulher, como tarefa, um grande quarto cheio de linho para fiar.</p> + +<p>Estava prestes o regresso do negociante e a mulher ainda não tinha fiado +nada. Por mais que quizesse não o podia fazer, e as irmãs jubilosas riam e +troçavam-a, contentes por calcularem que o marido logo que chegasse não +deixaria de lhe castigar severamente a preguiça.</p> + +<p>A pobre rapariga chorava, chorava, pretendendo debalde fiar o linho mesmo +com lagrimas, mas nada, nada obtinha.</p> + +<p>Um dia que estava á janella a lastimar a sua sorte passaram umas boas +fadas que, compadecendo-se da infeliz, lhe disseram que ao fiar, em logar de +passar os dedos pelos labios, os passasse por farinha de milho.</p> + +<p>A fiandeira assim fez, e d'ahi por deante, com grande jubilo, não só podia +fiar quanto queria mas tambem o fio, ao contacto da farinha de milho, +transformava-se logo em rico fio de puro oiro.</p> + +<h1><a name="SECTION00210">CANNAS.</a></h1> + +<p>Leite de Vasconcellos, dá-nos relativamente ás cannas a seguinte lenda +colhida em Rebordinhos, Bragança:</p> + +<blockquote> + <p>Havia uma vez tres irmãos. O mais novo tinha tres maçãsinhas de ouro, e + os outros, para ver se lh'as tiravam, mataram-no e enterraram-no n'um + monte. Depois nasceu na sepultura uma canna. Certo dia passou por lá um + pastor que cortou um pedaço da canna para fazer uma flauta; começou a + tocar, mas a flauta, em vez de tocar, dizia:</p> + + <blockquote> + Toca, toca, ó pastor,<br> + Os meus irmãos me mataram<br> + Por tres maçãsinhas de ouro,<br> + E ao cabo não as levaram.</blockquote> + + <p>O pastor, quando ouviu isto, chamou um carvoeiro e deu-lhe a flauta. O + carvoeiro começou tambem a tocar, mas a gaita dizia o mesmo. O carvoeiro + passou-a a outra pessoa, e assim ella foi andando de mão em mão, até que + chegou ao pae e á mãe do morto; a flauta dizia ainda o mesmo. Chamaram o + pastor que disse onde tinha cortado a canna. Foram lá e encontraram o + cadaver com as tres maçãs de ouro.</p> +</blockquote> + +<h1><a name="SECTION00220">NARCISO.</a></h1> + +<p>Narciso era um mancebo de uma formosura sem igual, formosura de que se +orgulhava em extremo.</p> + +<p>Um dia, debruçando-se sobre um regato, envaideceu-se tanto com a frescura +e correcção do rosto reflectido na agua que se julgou superior em belleza a +todos os sêres celestiaes. Estes, em castigo, transformaram-o na flôr que em +memoria do facto ainda hoje lhe conserva o nome.</p> + +<p>Pausanias diz que Narciso se afogou pensando vêr na agua, onde o seu rosto +se reflectia, a imagem de uma irmã bem amada.</p> + +<p>Gubernatis crê que esta lenda representa o sol poente que contempla no +espelho do mar, onde vae desapparecer, a imagem de sua irmã a lua.</p> + +<h1><a name="SECTION00230">ALGODÃO.</a></h1> + +<p>Sacaibu, o primeiro homem, tinha um filho Rairu a quem profundamente +odiava. Resolvendo desfazer-se d'elle, abriu uma grande cóva na terra, cóva +que ia ter a um profundo poço natural, e collocou n'ella um porco apenas com +a cauda de fóra, e esta untada de visco, e ordenou ao filho que lhe trouxesse +o porco senão que o matava. Rairu obedeceu, mas mal agarrou a cauda, ficou +com as mãos presas e foi arrastado pelo animal para o fundo do poço, d'onde +só pôde sahir á custa de innumeras fadigas. Chegado á terra, correu a contar +ao pae que no interior do sólo existiam muitos homens e mulheres que poderiam +ir buscar e fazer d'elles escravos que os auxiliassem nos seus trabalhos de +cultura. Sacaibu então semeou pela primeira vez o algodão, cuja semente Deus +lhe déra, e com elle teceu uma corda que lhe serviu para descer ao poço. Os +primeiros homens que tirou eram pequenos e feios, depois extrahiu outros mais +formosos e de côr differente e cada vez que descia ao poço a côr variava, até +que por ultimo tirou uns completamente brancos. Quando pretendeu depois +d'isso tornar a descer, a corda partiu e Sacaibu morreu da queda, razão pelo +que não mais appareceram homens superiores em belleza e perfeição aos homens +brancos.</p> + +<h1><a name="SECTION00240">CHORÃO.</a></h1> + +<p>N'outros tempos era o chorão uma magestosa arvore levantando nos ares a +bella e finissima ramagem. Orgulhoso do seu extraordinario crescimento +protestou que havia de chegar ao céo e Deus, em castigo da ousadia, +condemnou-o a não poder erguer para o céo os ramos, pois quanto mais +crescessem mais haviam de virar para o sólo.</p> + +<h1><a name="SECTION00250">LARANGEIRA.</a></h1> + +<p>É assaz conhecido o emprego nupcial das flores de laranjeira, como emblema +da castidade, da puresa absoluta e completa.</p> + +<p>Este vegetal é celebrado desde tempos immemoriaes, não só pelo aroma sem +rival das suas formosas flores, mas tambem pelos seus bellos e deliciosos +fructos.</p> + +<p>Gubernatis escreve o seguinte relativamente á laranjeira:</p> + +<blockquote> + <p>«Nos contos populares piemonteses, o reino por excellencia, o reino + rico, maravilhoso, é o reino de <i>Portugal</i>; e no Piemonte chamam + sempre <i>portogallotti</i> ás laranjas. Portugal é a região mais + occidental da Europa; no ceu, é tambem no extremo occidente, onde o sol se + esconde, que acreditam estar situado o reino dos bemaventurados, o paraizo. + Foi tambem no extremo occidente que Héraclés descobriu o jardim das + Hespérides com a arvore de fructos d'oiro. Por isso assim como o Portugal, + a região occidental, o paraizo e o jardim das Hespérides são no mytho, um + mesmo e unico paix, assim tambem a laranja, o <i>portogallotto</i> e a maçã + das Hespérides, são na linguagem mythica um unico e mesmo fructo. Os gregos + como os piemonteses, chamam ás laranjas + <i>πορτογαλιά</i> os + albaneses <i>protokale</i> e os proprios kurdos <i>portoghal</i>.</p> + + <p>Como explicar tal denominação? Será porque as laranjas são melhores e + mais abundantes em Portugal do que em qualquer outra parte? Não, mas é + porque foi de Portugal que a cultura da laranjeira se propagou na + Europa.</p> + + <p>O jesuita Le Comte, que viveu muitos annos na China, na segunda edição + das suas <i>Nouveaux mémoires sur l'état présent de la Chine</i> (Paris, + 1697, tom. I, pag. 173), dá-nos a seguinte e curiosa informação: + «<i>Chamam-lhe em França laranjas da China, porque as que vimos pela + primeira vez tinham sido trazidas d'alli. A primeira e unica laranjeira da + qual dizem provieram todas, existe ainda em Lisboa na casa do conde de S. + Lourenço; é aos portuguezes que devemos um fructo tão excellente</i>».</p> +</blockquote> + +<p>A longa e angustiosa peregrinação da Virgem para fugir com o divino filho +aos que o queriam assassinar deu origem a grande numero de lendas, muitas das +quaes se referem aos vegetaes, pertencendo a esse numero a que apresentamos +relativa á laranjeira.</p> + +<p>A sagrada familia veio descançar uma tarde á sombra de uma laranjeira +guardada por um cego. A Virgem pediu ao cego uma laranja para dar ao filho e +aquelle respondeu-lhe que colhesse quantas quizesse pois todas eram d'ella. +Então a Virgem colheu tres, uma para o Christo, outra para si e a terceira +para S. José. E em paga da caridade do cego restituiu-lhe a vista.</p> + +<h1><a name="SECTION00260">CARDO.</a></h1> + +<p>Os escoceses fizeram do cardo planta nacional em virtude do seguinte e +lendario facto:</p> + +<p>Nas cruas guerras que em tempos immemoriaes a Escocia sustentou com a +Dinamarca, uma noite, em que o exercito escocez fatigadissimo dos combates +diurnos dormia descansadamente proximo da mar, os dinamarqueses desembarcaram +e, caminhando cautelosamente, estavam prestes a surprehendel-os quando um +soldado dinamarquez, tendo inadvertidamente calcado um cardo, picou-se tão +valentemente que não pôde deixar de soltar agudo grito, que fez acordar os +escocezes e permittir-lhes que podessem derrotar o inimigo obrigando-o a +reembarcar em fuga desordenada.</p> + +<h1><a name="SECTION00270">MAÇÃ.</a></h1> + +<p>A maçã é um simbolo da geração e da immortalidade.</p> + +<p>Sapho compara a virgem á maçã a quem todos desejam emquanto está na +arvore, mas que já ninguem a quer quando cae ao sólo velha e pôdre.</p> + +<p>Na Sicilia, no dia de S. João, cada rapariga casadoira atira para a rua +uma maçã e fica á espreita a ver quem a apanha. Se fôr um homem é signal de +que casará dentro de um anno, sendo uma mulher só d'ahi a mais de um anno, um +padre então morrerá virgem, e se os viandantes passarem sem fazer caso do +fructo é prova evidente de que casando enviuvará.</p> + +<p>No Montenegro as noivas antes de entrarem para a nova casa que vão +habitar, atiram-lhe para o telhado uma maçã; se esta ficar no telhado o +casamento será abençoado com muitos filhos e se rolar vindo caír no sólo é +porque a felicidade não sorrirá á noiva nem ella terá filhos.</p> + +<p>A lenda da maçã colhida por Eva e comida de sociedade com Adão, e que foi +causa da perda da immortalidade, dando-lhe o conhecimento do bem e do mal e +com elle o trabalho e a fadiga, é uma lenda puramente phallica, simbolisando +a geração origem dos maximos praseres e das maiores amarguras.</p> + +<p>Na lenda biblica Eva colhe a maçã, mas nas lendas indianas, d'onde +claramente foi aproveitada, o fructo colhido pela primeira mulher e +compartilhado pelo primeiro homem, é um fructo rico em sementes, ora a romã, +ora a laranja, o figo e a maçã.</p> + +<p>Relativamente á maçã ha tambem uma lindissima lenda christã. A Virgem +Maria procurava adormecer o seu divino filho que, chorando, não lhe queria +socegar no cólo. Então a Virgem, para o entreter, dá-lhe duas maçãs que Jesus +brincando atirou aos ares, transformando-se logo uma na lua e outra no sol +que nos alumia e aquece.</p> + +<h1><a name="SECTION00280">FIGUEIRA DA INDIA.</a></h1> + +<p>A figueira da India (<i>Ficus religiosa</i>) é venerada na India +principalmente pelos sectarios de Buddha, não a cortando nem lhe tocando +nunca com ferro, para não offender o Deus n'ella occulto.</p> + +<p>Não só a arvore é adorada mas tambem o local onde alguma viveu é +considerado local sagrado. A veneração dos indios pelo <i>ficus +religiosa</i>, é devida á seguinte lenda:</p> + +<p>Buddha, apóz a conversão, ia sempre orar sob aquelle vegetal; a rainha, +sua esposa, despeitada por aquelle facto, mandou cortar a arvore, e Buddha, +quando o soube, sentiu tamanho desgosto que declarou que se a arvore não +tornasse a rebentar morreria de pesar. Mandou depois reunir cem bilhas de +leite e regar com elle o tronco do vegetal, donde logo brotaram ramos, que +cresceram rapidamente, attingindo a altura que hoje téem.</p> + +<h1><a name="SECTION00290">MAIAS.</a></h1> + +<p>No numero 4, vol. VI, outubro de 1889 da <i>Revista de Guimarães</i>, o +dr. Abilio de Magalhães Brandão descreve-nos assim a poetica lenda das maias: +</p> + +<blockquote> + <p>«Houve antigamente um rei chamado Herodes que ao saber que tinha + nascido, em Belem, um menino, a que o povo, por toda a parte, chamava o rei + dos Judeus, tão furioso ficou que ordenou immediatamente aos seus soldados + que degolassem todas as creanças menores de dous annos, que encontrassem em + Belem.</p> + + <p>Herodes presumia que o rei dos Judeus não escaparia d'esta + carnificina,—tal era o odio de morte que votava ao menino—que + os prophetas tinham vaticinado rei de Israel. Ao anoutecer do dia 30 de + abril, cercaram os judeus os muros de Belem, mas esperaram pela madrugada + do dia 1.º de maio para começarem a dar cumprimento ás ordens do malvado + rei. Apesar de todas as providencias e cautelas, ainda receiavam os judeus + que lhes escapasse o menino e por isso se informaram logo da sua + morada—que tinha á porta um <i>ramo de maias</i> como + signal,—mas, ao romper do sol do 1.º de maio, todas as casas + appareceram milagrosamente com os mesmos ramos á porta.</p> + + <p>Os judeus ficaram tão furiosos que entraram logo em todas as casas e + degolaram todos os meninos, como tinha ordenado Herodes, e só escapou o que + procuravam, porque seus paes, José e Maria, tinham fugido com elle, ainda + de noute, para o Egypto.</p> + + <p>Um judeu, que viu passar a mãe do menino, a cavallo n'uma jumentinha, + ainda lhe perguntou o que levava nos braços, envolto no manto com que se + cobria, ao que ella respondeo: «Levo meu filho!» mas o judeu retorquiu: «Se + o levasses não o dirias». E d'este modo, e pelo milagre das <i>maias</i>, + salvou-se milagrosamente o rei dos judeus».</p> +</blockquote> + +<h1><a name="SECTION00300">ABOBORA.</a></h1> + +<p>Os povos orientaes consideram a abobora como o imperador dos vegetaes; é +tambem para elles o emblema da saude pelo seu bello e rotundo aspecto e da +fecundidade pelo numero extraordinario de sementes que possue.</p> + +<p>A abobora tem dado origem a muitas lendas, e d'entre aquellas de que temos +conhecimento, aproveitamos as duas mais curiosas e principaes, de que as +restantes não são mais que incorrectas variantes.</p> + +<p>Houve tempo em que os lobos não eram carnivoros, mas sim se sustentavam de +fructos. Um dia uma porca, procurando alimento, encontrou uma enorme abobora +e fazendo-lhe um pequeno orificio, começou a comer-lhe o interior. N'isto vê +ao longe um corpulento lobo, e cheia de susto, pois aquelle animal andava em +guerra aberta com ella, e sempre que a encontrava, não deixava de a mimosear +com uma dentada, escondeu-se dentro da abobora. O lobo encontrando tão bello +manjar dispoz-se a devoral-o sem mais cerimonia, mas a porca que estava +escondida dentro, cheia de susto, fez desenvolver com os excrementos que +expelliu um tão insupportavel fetido, que o lobo, julgando a abobora pôdre, +fugiu a toda a pressa e tão nauseado ficou que desde então não mais quiz os +vegetaes começando a regalar-se com a carne dos animais que podia caçar.</p> + +<p>A segunda lenda—lenda americana—explica assim o diluvio.</p> + +<p>Jaià um homem muito poderoso e forte tinha um filho unico que lhe morreu +de repente. O pae, querendo dar-lhe uma sepultura differente da de todos os +outros humanos, metteu-o dentro de uma enormissima abobora que foi depor no +cimo de elevado monte. Dias depois, cheio de saudades pelo filho estremecido, +quiz contemplal-o mais uma vez e partiu para o local onde depozera a abobora, +mas ao tocar-lhe saíram-lhe de dentro enorme quantidade de peixes e diversos +monstros marinhos. Jaià fugiu aterrado e veio narrar o caso para a sua +aldeia. Quatro irmãos gemeos quizeram verificar o facto, e quando estavam a +procurar mover a colossal abobora a fim de lhe examinar o conteúdo, chegou +Jaià tão furioso pela violação a que ia ser sujeito o tumulo do filho que os +quatro rapazes, aterrados, deixaram rolar a abobora pelo monte abaixo, e +esta, batendo de encontro ás pedras que encontrou no caminho, fendeu-se +sahindo-lhe do interior tal quantidade d'agua que toda a terra ficou +inundada.</p> + +<h1><a name="SECTION00310">ARROZ.</a></h1> + +<p>É o arroz symbolo da vida, da geração e da abundancia, representando por +isso nas ceremonias nupciaes da India um grande e importante papel. Lá lançam +o arroz sobre a cabeça dos nubentes, como entre nós se deitam flores e +confeitos; é um prato de arroz o primeiro alimento que os esposos comem +juntos, e é com arroz humedecido em manteiga e lançado ao fogo que, finda a +ceremonia nupcial, impetram a protecção dos deuses para que os façam felizes +e lhes dêem muitos e muitos filhos.</p> + +<p>Logo que uma creança nasce, collocam-a em cima de um sacco cheio de arroz +para a livrar dos maus olhados, e nenhum indiano tóca no arroz sem antes ter +feito as suas abluções.</p> + +<p>Para todos os sectarios de Buhdha é elle planta sagrada, destinada ás +offerendas á divindade, e a ser servida nos banquetes religiosos e nas +ceremonias funerarias.</p> + +<p>A sementeira do arroz é feita na India com grande ceremonial religioso, +com musicas e bençãos dos brahmanes.</p> + +<p>Na China, por occasião das sementeiras, os padres fazem sacrificios ao +fogo para que permitta que o anno seja fertil. Para isso andam com resas á +volta de uma fogueira, tendo nas mãos um vaso cheio de arroz e sal de que +lançam de tempos a tempos um punhado ao fogo. Aqui o fogo symbolisa o sol, +que com o seu excessivo calor póde prejudicar inteiramente a producção do +arroz que só se dá bem com um excesso de humidade, e é por isso que lhe +imploram a sua protecção, o beneficio de uma menor intensidade dos seus raios +seccadores.</p> + +<p>Para os arabes tambem o arroz é sagrado. Crêem que elle nasceu de uma +gotta de suor de Mahomet e que o <i>Kuskussú</i>, o querido manjar nacional +fabricado com arroz, foi revelado a Mahomet por o anjo Gabriel. Mahomet, +sempre que partia para a guerra ou tinha relações com qualquer mulher, comia +antes um pouco de <i>Kuskussú</i>.</p> + +<p>A mais curiosa das lendas do arroz é, porém, a lenda japoneza.</p> + +<p>Conta-se no paiz do sol nascente que outr'ora, o unico alimento alli +conhecido, era as raizes e as hervas. Porém um dia um bonzo viu um minusculo +e formosissimo rato entrar n'uma cavidade proxima da sua habitação, +arrastando uma pequenina espiga d'um cereal para elle desconhecido. Querendo +saber d'onde viria aquella preciosidade, seguiu o rato, que o levou muito +longe, a um paiz ignorado, onde todos os campos estavam cobertos de arroz e +onde o bonzo aprendeu a cultival-o, introduzindo-o depois no seu paiz.</p> + +<p>Foi d'aqui que nasceu a adoração das populações japonezas pobres, pelo +rato, que conservam em casa mumificado, considerando-o como symbolo da +abundancia.</p> + +<h1><a name="SECTION00320">ZIMBRO.</a></h1> + +<p>Na Italia, assim como em França, Suissa e nos paizes do norte é o zimbro +planta obrigatoria para a ornamentação das mezas de jantar, no santo dia do +Natal.</p> + +<p>A causa d'este antiquissimo uso vem da seguinte lenda:</p> + +<p>Quando a Virgem fugia com o Filho aos crueis soldados de Herodes, esteve +um dia quasi a ser agarrada, e deveu a salvação a um zimbro que os escondeu, +cobrindo-os com os ramos, de fórma que os perseguidores passaram proximo sem +os descobrirem. A virgem abençoou então o zimbro e disse-lhe que em +recompensa do beneficio que lhe prestára, seria para sempre querido e +estimado por toda a christandade, que o associaria annualmente á sua mais +doce e sympathica festa.</p> + +<h1><a name="SECTION00330">NOGUEIRA.</a></h1> + +<p>A nogueira foi considerada pelos antigos como arvore sinistra e funeraria, +sob a qual se reunem as feiticeiras, especialmente na noite de S. João, para +celebrarem os seus horridos festins, ao passo que o fructo de tão má arvore +foi sempre symbolo da abundancia e da geração.</p> + +<p>Foi em cascas de nozes que, segundo uma lenda slava, escaparam ao diluvio +os homens que depois repovoaram o mundo. Eram cascas de nozes os maravilhosos +trens das boas fadas protectoras de nossos antepassados que—ai de +nós!—para sempre desappareceram do mundo, e eram estes saborosos +fructos os que se distribuiam outr'ora nas bodas como de feliz e prolifico +agouro para os noivos.</p> + +<p>Na Belgica, no dia de S. Miguel, as donzellas casadoiras abrem +cuidadosamente algumas nozes, tiram-lhe o conteudo o collam depois as duas +cascas vazias com todo o cuidado, de modo a parecerem intactas, e deitam n'um +sacco um numero egual de nozes vazias e nozes cheias. Misturam-as bem, e +depois, fechando os olhos, mettem a mão no sacco e tiram uma noz. Se acertam +tirar uma cheia é signal de que casarão dentro de um anno, mas se acontece +vir uma das vazias, então ainda téem que esperar muito pelo anciado marido... +</p> + +<p>Entre nós, especialmente no Porto, ha uns leves vestigios d'esta tradição. +No dia de S. Miguel é costume, na cidade invicta, comer-se nozes com trigo, o +que, dizem, dá a felicidade e a abundancia em casa. E á gente nova, á gente +solteira, temos nós ouvido repetidas vezes dizer que «no dia de S. Miguel, +nozes com regueifa sabe a casar»...</p> + +<p>No sul de França creem que o meio infallivel de conhecer um feiticeiro é +collocar-lhe uma noz debaixo da cadeira quando elle estiver sentado, pois não +se poderá mais erguer do logar onde estiver emquanto não retirarem a noz. É +d'aqui que os camponezes de Bolonha penduram uma noz ao pescoço dos filhos +para os livrar de maus olhados. Tem para elles a noz o mesmo valor da nossa +figa.</p> + +<p>Para os judeus a arvore do bem e do mal era uma nogueira, e o fructo que +Deus prohibira a Adão que comesse, uma noz.</p> + +<h1><a name="SECTION00340">CLEMATIS INTEGRIFOLIA.</a></h1> + +<p>Gubernatis conta-nos assim esta formosa lenda:</p> + +<blockquote> + <p>«Um dos nomes populares que na Russia se dá a esta planta é + <i>Tziganca</i> (planta dos Bohemios) ou <i>Zabii kruéa</i> ou <i>Sinii + lomonos</i>. A proposito d'este vegetal dizem, n'aquelle paiz, que + outr'ora, quando os cossacos andavam em guerra com os tartaros, os + primeiros, n'um combate encarniçadissimo, possuiram-se de tal terror, que + começaram a debandar ante o inimigo, sem attenderem aos chefes, que os + incitavam á resistencia. O <i>hetman</i>, não os podendo conter, + desesperado, suicidou-se espetando a lança na cabeça. N'isto desencadeou-se + uma tempestade medonha que, envolvendo os cossacos cobardes e traidores, os + desfez em mil pedaços, misturando-os com a terra dos tartaros.</p> + + <p>Pouco depois, do sólo, sepultura dos fugitivos, brotou a <i>Clematis + integrifolia</i>. Mas as almas dos cossacos, que não tinham descanço por os + corpos estarem sepultados na terra dos tartaros, tanto pediram a Deus, que + este mandou semear a <i>Clematis</i> na Ukranie. E desde então, em memoria + do facto, as donzellas cossacas enfeitam-se com grinaldas da + <i>Tziganka</i>, que passou a ser uma planta nacional».</p> +</blockquote> + +<h1><a name="SECTION00350">MOSTARDA.</a></h1> + +<p>Pela facilidade da multiplicação, a semente da mostarda é entre os povos +orientaes symbolo da geração.</p> + +<p>Tambem serve o oleo da mostarda para a descoberta das feiticeiras. Para +isto basta, segundo os Indús, encher um grande vaso de vidro com agua e +derramar-lhe dentro o oleo gotta a gotta, pronunciando no momento da quéda de +cada gotta na agua o nome de uma mulher. Se na occasião da quéda da gotta a +agua se turva e n'ella se vê apparecer uma como sombra de mulher, aquella +cujo nome coincidiu com o lançamento do oleo na agua é, sem a menor duvida, +uma grande feiticeira.</p> + +<p>A mais curiosa lenda, da India, relativa á mostarda, é a da fada Bakanali, +onde claramente se frisa o valor gerativo d'este vegetal.</p> + +<p>O deus Indra, em castigo de grave falta, transformou a fada Bakanali em +estatua de marmore, condemnando-a a permanecer assim durante doze annos no +templo de Ceylão.</p> + +<p>O rei d'aquelle paiz, por um dos maleficos caprichos a que amiudadas vezes +estão sujeitos os reis, arrasou o templo e reduziu todas as estatuas a pó. +Dias depois, o local onde esteve o templo, appareceu todo coberto d'uma +planta até então desconhecida.</p> + +<p>Quando a planta deu semente, o jardineiro do rei extrahiu d'ella um oleo +tão aromatico, que a rainha, a quem foi offerecido, quiz logo proval-o. Mal +porém o chegou aos labios, ella, que era esteril, sentiu-se immediatamente +gravida, e nove mezes depois deu á luz uma filha, que não era mais que a fada +Bakanali, novamente recuperando a sua fórma terrestre.</p> + +<h1><a name="SECTION00360">TILIA.</a></h1> + +<p>D'uma brilhante chronica de Emygdio de Oliveira, publicada no jornal +portuense <i>Diario do Commercio</i>, extrahimos a seguinte e deliciosa lenda +sobre a tilia:</p> + +<blockquote> + <p>«O Porto é a cidade das tilias. Aposto que ainda não repararam n'isso! + Que por toda a parte, pela beira do rio, no miradouro das Virtudes, na + maior parte das ruas da cidade cresce, coberta de pequeninas flores + doiradas, a arvore encantadora da tilia? Pois é verdade. Emquanto os + senhores conselheiros municipaes se esforçam, dia e noite, sonhando e + combinando, em fazer da nossa querida terra o foco de pestilencias, + cubiçadas pelo microbio (o microbio é o Legrand do mundo fétido), a divina + providencia, singelamente, n'um sorriso, como mulher que se entrega, sem + lagrimas, sem phrases, sublimemente, persiste em fazer do Porto uma das + mais bellas cidades da Europa, dando-lhe o mais esplendido céo azul escuro, + a frescura salina das brisas do oeste e a prodigiosa vegetação de arbustos + e de flores, de que ha memoria nas terras peninsulares.</p> + + <p>Ah! como são bellas as tilias portuenses!</p> + + <p>Pois de todas essas bellas tilias, a mais bella é a da Praça de D. + Pedro. Eu gosto das creaturas audaciosas, e—confessem! + confessem!—nascer, rebentar, estender-se para o céo, encher-se de + folhas, ramilhetar-se de pequeninas flores perfumadas, n'uma elegante + toilette <i>pompadour</i>, na Praça de D. Pedro—é o cumulo da audacia + e do protesto contra o <i>meio</i>, mesmo em face do <i>domus + municipalis</i>, que é o grande laboratorio das coisas sujas.</p> + + <p>Depois... eu tenho uma intima e profunda sympathia pela legenda, pelos + avatares do sentimentalismo antigo, cavalheiresco, cheio de crendices, á + João V; e é graciosa a legenda da tilia da Praça de D. Pedro.</p> + + <p>Dizem os pardalitos que se acoitam alli, de noite, que aquella arvore + graciosa, tão cheia de encantamento e de aroma, nasceu na terrivel epoca, + em que os visionarios da liberdade eram fatalmente assassinados no centro + da Praça, a fradaria bebendo e fazendo toasts pelos desventurados que, como + morriam de mais alto, viam até mais longe.</p> + + <p>Um d'elles era um bello rapaz, de olhar ousado e scintillante, que + tivera a audacia de chamar meretriz áquella mulher que vivera no regio + palacio, conspirando contra a patria e contra o esposo, que era então rei + de Portugal.</p> + + <p>Foi enforcado. N'aquella noite de outubro, uma creatura celeste, depois + de muitas allucinações e muitas lagrimas, caíu sobre o sólo, beijando uma + gotta de sangue.</p> + + <p>Foi n'esse mesmo logar que a primavera seguinte fez brotar, crescer, + florir aquella gentilissima tilia, que todos os annos se cobre de lagrimas + doiradas, como lagrimas de amante que se despede para outra vida, em noites + de luar.</p> + + <p>Ah! como eu amo as tilias».</p> +</blockquote> + +<h1><a name="SECTION00370">LEITUGA.</a></h1> + +<p>A leituga foi considerada nos tempos antigos como planta nefasta, +apreciada pelo demonio, que d'ella se servia para os seus maleficios.</p> + +<p>Sonhar-se com leitugas, era signal certo de proximo e irremediavel +dissabôr.</p> + +<p>Alberto o Grande, no seu curioso livro <i>De secretis mulierum</i> diz que +a leituga serve para conhecer, sem o menor engano, se uma mulher é ou não +virgem: <i>Accipe fructum lactucæ et pone ante nares ejus; si tunc est +corrupta, statim mingit</i>.</p> + +<p>Esta planta servia-se outr'ora nos jantares funerarios em memoria da morte +do filho de Myrrha; era tambem tida como causadora de impotencia.</p> + +<p>Adonis, mancebo d'uma proverbial e extraordinaria formosura, nasceu do +incesto de Cyniras, rei de Chypre, com sua filha Myrrha. Foi doidamente amado +por quasi todas as deusas, especialmente por Venus e Prosérpina. Estando +Adonis um dia a dormir n'um descampado, a deusa Aphrodite, que por alli +passou, fez brotar á volta d'elle, para o resguardar dos ardores do sol, um +massiço de leitugas.</p> + +<p>Um corpulento javali, attrahido pelas leitugas, começou a devoral-as +sofregamente, pisando e ferindo tão cruelmente o bello Adonis que elle morreu +pouco tempo depois.</p> + +<p>Jupiter, o rei dos deuses, condoído dos choros de Venus, deu novamente a +vida a Adonis, mas Prosérpina, rainha dos infernos, só accedeu a isto com a +condição de que elle passaria seis mezes do anno em sua companhia e outros +seis na de Venus.</p> + +<p>Venus, porém findos os seis mezes não o quiz restituir a Prosérpina, o que +originou grande discussão entre os deuses, e então Jupiter ordenou que Adonis +pertencesse quatro mezes a Venus, quatro a Prosérpina e ficasse livre os +restantes quatro.</p> + +<h1><a name="SECTION00380">OLIVEIRA.</a></h1> + +<p>A oliveira representou sempre importante papel nas crenças populares +antigas. A oliveira era o simbolo da paz e da abundancia. Foi um ramo de +oliveira que a pomba trouxe para a arca, a Noé, em signal de as aguas já se +terem afastado da terra, e a paz estar feita entre Deus e os homens. Era com +corôas feitas de ramos de oliveiras e de louro que se enfeitavam os +vencedores dos jogos olimpicos e os guerreiros victoriosos.</p> + +<p>Em quasi toda a Europa meridional substituem no domingo de Ramos as folhas +de palmeira por ramos de oliveira, e crêem que estes, queimados em occasião +de temporal, abrandam a furia dos elementos desencadeados e livram do raio. +Nos Abruzzos, no dia de S. Marcos, vão plantar no meio dos campos um ramo de +oliveira, na esperança de boa colheita e de os livrar do granizo e das +inundações.</p> + +<p>Diziam os antigos que as feiticeiras e o diabo não podiam entrar na casa +onde houvesse ramo de oliveira abençoado pelos padres.</p> + +<p>As leis athenienses castigavam severamente todo aquelle que fizesse mal ás +oliveiras, ou se servisse da sua madeira para o lume.</p> + +<p>Em Ombria e na Terra de Otranto as raparigas que querem saber se chegarão +a casar vão, no dia de Pascoella, nuas, colher um ramo de oliveira. Chegadas +a casa tiram uma folha, humedecem-a com saliva e lançam-a ao fogo +pronunciando o seguinte:</p> + +<blockquote> + <i>Si me vuo' bene, salta salticchia,</i><br> + <i>Si me vuo' male stá fissa fissa.</i></blockquote> + +<p>Se a folha saltar tres vezes ou se voltar no fogo é signal de que hão-de +casar. Se a folha arder sem fazer o menor movimento podem perder +completamente a esperança de encontrar marido.</p> + +<p>Na Italia meridional as noivas, no dia do casamento, quando recolhidas no +quarto, batem levemente no marido com um ramo de oliveira em signal de que no +quarto de cama quem manda é a mulher.</p> + +<p>Na Grecia antiga acreditava-se que a oliveira devia o nascimento a Minerva +a deusa da sabedoria.</p> + +<p>Discutindo Neptuno e Minerva qual daria o nome a uma cidade fundada por +Cecrops, os deuses chamados para resolver a questão, determinaram que seria +aquelle que fizesse a mais util creação para os humanos. Neptuno batendo na +terra com o tridente, fez d'ella sahir um cavallo e Minerva, ferindo o sólo +com a lança, fez apparecer uma oliveira carregada de fructo. Os deuses +decidiram a contenda em favor de Minerva que deu á cidade o nome de Athenas. +</p> + +<p>Uma lenda allemã diz que a oliveira brotou da sepultura do primeiro homem, +de Adão, e que foi do tronco da oliveira que os hebreus fabricaram a cruz em +que pregaram Christo.</p> + +<p>Tambem ha uma lenda grega que diz que foi da oliveira e não do carvalho +que nasceu da maça de Hercules, e uma lenda hebraica narra que procurando as +arvores um rei dirigiram-se primeiro á oliveira que não acceitou, por isso +que não queria perder os seus bellos fructos sacrificados ás canceiras da +realeza, depois á vide e á figueira que por motivo identico recusaram tambem, +e por ultimo ao carvalho, que acceitou.</p> + +<p>O azeite, extrahido do fructo da oliveira era venerado pelos antigos. Os +athenienses esfregavam o corpo com azeite para conservar a belleza da pelle, +e os christãos fizeram d'elle o oleo santo que applicam aos moribundos como +simbolo da vida eterna.</p> + +<p>A oliveira era para os antigos a arvore da vida por isso que produzia o +azeite, que arde nas lampadas, conservando a luz durante a noite, a luz a +origem de toda a vida terrestre.</p> + +<h1><a name="SECTION00390">MYOSOTIS.</a></h1> + +<p>O myosotis (<i>Hieracium pilosella</i>) a deliciosa florsinha das margens +dos regatos, a <i>Nontiscordar di me</i> dos italianos, a +<i>Vergissmeinnicht</i> dos allemães, e a <i>Oreja de raton</i> dos +hespanhoes, tem sido cantada pelos poetas de todos os tempos e apreciada por +todos os povos, que lhe dedicam particular e especial estima.</p> + +<p>E na verdade a bella flôr de um azul tão doce e tão suave, de uma côr de +que ella quasi que guarda o exclusivo em todo o reino vegetal, merece o +apreço em que é tida pela sua excepcional formosura, que modestamente esconde +entre a larga vegetação das margens dos regatos.</p> + +<p>É a flôr dos namorados, que como ella procuram a solidão, os logares +cheios de sombras e de serenidade para trocarem as suas intimas confidencias, +as suas apaixonadas caricias amorosas.</p> + +<p>Uma antiga ballada italiana narra da seguinte fórma o apparecimento do +myosotis no nosso globo.</p> + +<p>Um pobre camponez ao vêr-se atraiçoado pela noiva que o trocou por outro +mais rico e que mais lhe podia proporcionar os gosos que ambicionava, +afogou-se de pezar.</p> + +<p>As aguas do rio balouçaram durante dias o corpo do desditoso e as nimphas +condoídas da sorte do infeliz, tão novo e tão formoso, imploraram para elle a +protecção dos deuses. Levantou-se então enorme temporal e as aguas +arremessaram para longe de si o cadaver retido, que ao tocar na margem, foi +immediatamente metamorphoseado nas bellas flores com que as nymphas depois +constantemente se enfeitaram.</p> + +<h1><a name="SECTION00400">MYRTHO.</a></h1> + +<p>O myrtho foi consagrado a Venus e a Minerva. Venus, após o nascimento, +tendo-se na ilha de Chypre envergonhado da sua nudez, escondeu-se atraz de um +myrtho, adoptando-o depois em signal de reconhecimento, como planta bem +amada.</p> + +<p>Minerva e a nympha Myrsiné desafiaram-se um dia a vêr qual era mais veloz +na carreira. Venceu Myrsiné e Minerva despeitada, transformou-a em myrtho, +planta com que em seguida se enfeitou para constantemente recordar o ultrage +de que fôra victima.</p> + +<p>Na Grecia e em Roma antiga coroavam com myrtho os recem-casados, por isso +que na sua qualidade de planta dedicada a Venus, a deusa do amor, não só +tinha a virtude de fazer nascer um violento amor no coração dos esposos mas +tambem de o conservar constante por toda a vida.</p> + +<p>Este uso ainda está ao presente em vigor em algumas localidades da Europa +central, especialmente na Allemanha.</p> + +<p>Em todo o imperio romano era prohibido, sob severas penas, colocar ramos +de myrtho nos altares da <i>Bona Dea</i>, por isso que o myrtho fazia +recordar aos fieis os gosos materiaes que no logar sagrado deviam ser +completamente esquecidos.</p> + +<h1><a name="SECTION00410">PINHEIRO.</a></h1> + +<p>O pinheiro é simbolo da geração e da immortalidade.</p> + +<p>Da geração pela fórma do fructo que os antigos pensavam representar uma +parte do corpo de Atys, sacerdote de Cybele, que violando o voto de castidade +feito á deusa, mutilara-se, sendo em seguida transformado por Cybele em +pinheiro.</p> + +<p>Da vida eterna por causa da folhagem sempre verde, mesmo sob as maiores +neves, da solidez da madeira e por fructificar em pleno inverno.</p> + +<p>Na Russia enfeitam as mesas dos banquetes nupciaes com ramos de pinheiro e +no Japão os noivos bebem tres pequenas taças de <i>saké</i> diante de um +pinheiro, que significa a fidelidade conjugal e a perpetuidade do genero +humano, a imagem de um grou simbolo tambem da fidelidade, a de uma tartaruga +como desejo de longa vida, pois os orientaes acreditam que este chelonio vive +dous mil annos, e de um grupo representando um velho e uma velha, +secularmente celebres por causa do intenso amor e da harmonia em que vireram +durante toda a longa vida.</p> + +<p>A resina do pinheiro é empregada desde tempos immemoriaes como o melhor +remedio para as doenças pulmonares, e dos fructos do pinheiro extrahiam +tambem os gregos e os romanos um remedio afamado para o mesmo fim.</p> + +<p>Os vinhos eram outr'ora conservados por meio de resina e de pinhas que +deitavam de infusão nas vasilhas onde elle era guardado.</p> + +<p>Ha na Roumania uma lenda que diz que morrendo de pesar dois amantes +violentamente separados pelas respectivas familias, e sendo sepultados no +mesmo cemiterio foram transformados um em pinheiro e outro em vide, +continuando a enlaçar-se ternamente mesmo depois da morte.</p> + +<p>O christianismo consagrou tambem o pinheiro. É a arvore empregada de +preferencia na noite de Natal, a arvore querida e amada pelos povos do norte +que a vêem verdejante e cheia de fructo na epocha em que as neves fazem +desapparecer a vegetação da superficie da terra.</p> + +<p>Parece que o uso do pinheiro como arvore do Natal vem da seguinte e +poetica lenda:</p> + +<p>Quando a sagrada familia fugia á perseguição de Herodes, apertada de perto +pela soldadesca, chegou a um descampado onde havia apenas um pinheiro de quem +a Virgem, chorosa, supplicou protecção.</p> + +<p>A arvore, compadecida, curvou os ramos até ao sólo e escondendo Jesus no +centro de uma larga pinha retomou a primitiva posição natural. Passado o +perigo Jesus abençoou a boa arvore, dando-lhe não só a particularidade de +vegetar em todos os terrenos e resistir a todas as intemperies, mas tambem +permittindo-lhe que em recordação da sua demorada estada na pinha esta +conservasse, para sempre, no interior o signal da divina mão que a abençoara. +</p> + +<h1><a name="SECTION00420">PILRITEIRO.</a></h1> + +<p>Polydoro, filho de Priamo e de Hecuba, foi morto após o cerco de Troya por +Polymnestor, ancioso de se apoderar das immensas riquezas que Polydoro +possuia.</p> + +<p>Depois de morto, Polydoro foi transformado em pilriteiro, e quando se +cortava algum ramo ao vegetal corria logo sangue da parte contundida em +signal do triste facto que elle simbolisava.</p> + +<h1><a name="SECTION00430">SERRALHA.</a></h1> + +<p>O diabo queixou-se um dia a Christo de que tendo ajudado Deus a crear o +mundo nada recebera em paga dos seus trabalhos.</p> + +<p>A queixa sendo achada justa, Christo deu-lhe em paga o milho e a aveia. +</p> + +<p>O diabo partiu saltando de contente, porém no caminho, com a alegria, +esqueceu-se do nome das plantas que lhe tinham sido dadas.</p> + +<p>S. Pedro e S. Paulo a saberem da liberalidade de Christo lastimaram que +tivesse feito ao diabo uma tão importante dadiva.</p> + +<p>—Agora o que dei, está dado, não o posso tornar a tirar, disse +Christo. </p> + +<p>—Pois bem, replicou S. Paulo, vou fazer com que o diabo fique sem os +bons vegetaes em troca de outros maus.</p> + +<p>E partindo a toda a pressa sahiu ao encontro do diabo. Este ia triste e +cabisbaixo procurando lembrar-se das plantas que Christo lhe déra.</p> + +<p>—Que tendes, perguntou S. Paulo?</p> + +<p>—Christo deu-me dous vegetaes e eu não me lembro quaes são.</p> + +<p>—Eu sei, replicou S. Paulo, um é a canna...</p> + +<p>—É verdade, é a canna, atalhou o diabo esfregando as mãs de +contente, mas o outro?</p> + +<p>—O outro é a serralha.</p> + +<p>—A serralha, a serralha, uivou o diabo, que fugiu sem dar os +agradecimentos a S. Paulo, que d'esta fórma conseguiu livrar do poder do +diabo dous dos mais uteis vegetaes dando-lhe em troca outros de +insignificante valor.</p> + +<h1><a name="SECTION00440">MANGERONA.</a></h1> + +<p>A mangerona (<i>Origanum majorana</i> L.) é a <i>amarakos</i> dos gregos. +Os romanos serviam-se da mangerona para tecer corôas aos recem-casados e em +Creta esta planta é ainda hoje o simbolo da honra, tendo a virtude de +afugentar das mulheres os mal intencionados seductores.</p> + +<p>A lenda da mangerona é uma lenda grega. Amaracus era um favorito do rei de +Chypre que este estimava immenso e a quem confiava serviços da maior +confiança e da mais alta responsabilidade.</p> + +<p>Um dia encarregando-o o rei de lhe trazer um precioso vaso cheio de +perfumes, Amaracus deixou-o cahir no sólo onde se fez em pedaços.</p> + +<p>Cheio de pesar e de susto pelo mal causado, cahiu com uma violenta sincope +e então os deuses amerciados da sua grande e irremediavel dôr transformaram-o +n'uma planta odorifera que ficou tendo o nome do desastrado Amaracus.</p> + +<h1><a name="SECTION00450">LINHO.</a></h1> + +<p>Gubernatis escreve o seguinte do linho:</p> + +<blockquote> + <p>«A antiguidade indiana via no céo, na alva e na aurora, uma teia + luminosa; a esposa divina, a aurora, tecia a camisa nupcial, o vestido do + esposo divino, o sol. Os deuses vestiam-se com uma veste luminosa, d'um + tecido branco ou vermelho, de prata ou de oiro. Os padres, na terra, + adoptaram o mesmo costume branco na India, no Egypto, na Asia Menor, em + Roma e nos paizes christãos, chamando-se ainda hoje <i>alva</i> á camisa + branca dos padres e dos meninos de côro.</p> + + <p>O linho era de tal fórma estimado no norte que, até ao seculo XII, na + ilha de Rugen, servia de moeda.</p> + + <p>«<i>Apud Ranos</i>, escrevia Helmold, I, 38, 7, citado por Hehn + (<i>Kulturpflanzen u. Hausthiere</i>, Berlin, 1874) <i>non habetur maneta, + nec est in comparandis rebus consuetudo nummorum, sed quidquid in foro + mercari volueris, panno lineo comparabis</i>».</p> + + <p>Güldenstadt, no seculo passado, deparou ainda com uso identico no + Caucaso. Nos contos populares falla-se muitas vezes de camisas ou vestidos + tecidos com fios tão extraordinariamente finos, que podiam ser guardadas + dentro da casca de uma noz. Hérodoto e Plinio mencionam um linho enviado da + Grecia por o rei Amasis, cujo fio era composto de 360 ou 365 fios, allusão + evidente aos dias do anno.</p> + + <p>Na canção popular veneziana do grillo e da formiga, o grillo fia linho e + a formiga pede-lhe um fio evidentemente para continuar a fiar, pois os dois + animaes figuram na mitologia zoologica em estações differentes. Os fios de + linho são tidos como representando os raios do sol, e segundo uma + superstição popular siciliana, attrahem-os tambem.</p> + + <p>Em Modica, na Sicilia, escreve o snr. Amabile, para fazer desapparecer + as dôres de cabeça produzidas pela insolação, queimam, com acompanhamento + de imprecações, estopa de linho n'um copo onde depois se deita agua; + colocam em seguida o vidro n'um prato branco e este sobre a cabeça do + doente; pretendem que, d'este modo, fazem desapparecer da cabeça e passar + para o linho toda a doença causada pelo sol.</p> + + <p>No Valle Soana, no Piemonte, acreditam que vêr em sonhos, linho + mergulhado na agua é um aviso de morte por todo o anno.</p> + + <p>O linho é simbolo da vida, da vegetação facil e abundante. É por isso + que na Allemanha, quando uma creança cresce vagarosamente ou lhe custa a + andar, na vespera do dia de S. João, a colocam núa no sólo, semeando-lhe + linho em redor, e logo que o linho principiar a rebentar deve a creança + começar a crescer e a andar».</p> +</blockquote> + +<h1><a name="SECTION00460">PLATANO.</a></h1> + +<p>O platano era particularmente venerado na Grecia, sendo consagrado ao +genio. Era sob os platanos que se reuniam os sabios gregos para discutirem os +mais transcendentes assumptos, e sob elles que especialmente se abrigavam da +chuva.</p> + +<p>A formosa Europa, dormia sob um platano quando foi roubada por Jupiter +metamorphoseado em touro.</p> + +<p>Xerxes atravessando a Lydia, apaixonou-se tanto por um corpulento platano +que o fez ornamentar de custosos collares e braceletes d'ouro.</p> + +<p>Na Grecia quando alguns noivos se separam trocam, em signal de fidelidade, +duas metades de uma mesma folha de platano, e quando se tornam a encontrar +apresentam-as, devendo as duas partes formar perfeitamente a primitiva folha. +Se isto se não dér é porque aquelle cuja metade estiver defeituosa foi infiel +durante a ausencia.</p> + +<h1><a name="SECTION00470">TREVO.</a></h1> + +<p>Diz Gubernatis que os druídas tinham o trevo em grande veneração, e que S. +Patricio para explicar o misterio da Trindade aos irlandezes se servia de +trevo, mostrando-lhes as tres folhas do vegetal n'uma mesma haste.</p> + +<p>Em França, Italia, Hespanha, e mesmo entre nós, o povo estima e venera +particularmente o trevo de quatro folhas e crê que a pessoa que encontrar uma +d'estas plantas, sendo mulher, casará dentro de um anno e, sendo homem, terá +no mesmo espaço de tempo grandes felicidades.</p> + +<p>Aproveitamos do distincto sabio inglez, Brueyre a seguinte e deliciosa +lenda metereologica relativa ao trevo:</p> + +<blockquote> + <p>«N'uma tarde de verão, uma rapariga veio mugir as vaccas mais tarde que + o costume, e as estrellas começavam a scintillar no firmamento, quando ella + terminou a tarefa. Daisy, uma vacca encantada, era a unica que faltava para + mugir, mas o cantaro estava tão cheio, que a rapariga deixou-a sem lhe + tirar o leite.</p> + + <p>Antes de pôr o cantaro á cabeça a rapariga cortou um punhado de hervas + differentes entre as quaes ia muito trevo, e com ellas fez uma almofada + para levar mais commodamente o cantaro.</p> + + <p>Porém logo que colocou a almofada na cabeça viu centenas, milhares de + pequeninos trasgos correndo de todos os lados para a vacca, que estava + deitada no sólo, e agarrarem-se-lhe ás têtas, que mugiam em flores de + trevo, sugando-as depois com delicia. As hervas que estavam junto as têtas + de Daisy cresciam a olhos vistos, cercando por todos os lados a corpulenta + vacca, e os trasgos corriam por entre ellas, levando bem-me-queres, + verdeselhas, flores de digitalis e flores de trevo onde recolhiam o leite + que corria das quatro têtas ao mesmo tempo, como abundante chuva da + primavera. Sob uma das têtas a rapariga viu um trasgo maior que os outros, + que, para se banquetear mais á vontade, se tinha deitado de costas, ficando + os pés no ventre do animal, e com a têta agarrada nas mãos sugava + avidamente.</p> + + <p>Chegando a casa a rapariga narrou o que tinha visto e todos foram + concordes que ella devia, para que tal facto se desse, ter entre as hervas + que collocara na cabeça trevo de quatro folhas, o que na verdade tinha + acontecido».</p> +</blockquote> + +<h1><a name="SECTION00480">CENTEIO.</a></h1> + +<p>A vida de Jesus e principalmente a sua perseguida infancia deram origem a +um grande numero de lendas de uma doce poesia cheia de belleza e de encanto. +</p> + +<p>Já demos conta de algumas, e as que agora apresentamos, verdadeiramente +encantadoras, são inspiradas pelo mesmo assumpto—a fuga da Virgem á +perseguição das gentes de Herodes.</p> + +<p>A Virgem e S. José fugindo com o filho á matança dos innocentes, passou +por um campo onde muitos lavradores estavam atarefados a semear centeio.</p> + +<p>Que semeaes, perguntou a mãe de Jesus?</p> + +<p>Pedras, responderam elles.</p> + +<p>Pois pedras vos nasçam; d'aqui a tres dias vinde quebral-as.</p> + +<p>Mais adeante encontrou novo grupo de aldeãos na mesma faina.</p> + +<p>Que semeaes?</p> + +<p>Semeamos centeio para nosso sustento.</p> + +<p>Pois centeio vos nasça, replicou a Virgem, d'aqui a tres dias vinde +segal-o.</p> + +<p>Passados tres dias estava o campo dos maus lavradores transformado em +enorme penedia e o dos que tinham sinceramente respondido ás perguntas da +Virgem, coberto de louras messes. Cheios de jubilo pelo milagre, que +reconheciam, os lavradores segavam atarefadamente o centeio, quando chegaram +os soldados de Herodes, que andavam em perseguição de Jesus, e perguntaram +aos ceifadores te tinham visto passar por alli uma mulher a cavallo n'uma +jumenta, com um menino ao colo e acompanhada de um homem já velho.</p> + +<p>Passou, responderam os segadores, quando estavamos a semear o centeio +n'este campo.</p> + +<p>Então os soldados, imaginando que o centeio tinha crescido naturalmente, +desanimaram, e deixaram de continuar a perseguição, pelo que Jesus pôde +escapar á furia dos seus perseguidores.</p> + +<h1><a name="SECTION00490">SILVA E TREMOÇOS.</a></h1> + +<p>Liga-se ao mesmo facto da lenda anterior—a perseguição de Jesus +pelos soldados de Herodes—a lenda da silva e dos tremoços, lenda muito +conhecida no norte do paiz, onde a ouvimos a grande numero de pessoas.</p> + +<p>A Virgem acossada de perto pela soldadesca, chegou proximo de um campo de +tremoços em frutificação. Atravessando-o rapidamente, os tremoços, ao +contacto dos corpos, fizeram um grande ruido que denunciou aos perseguidores +o caminho seguido pela desolada mãe.</p> + +<p>No fim do campo estendia-se um enorme silvado, uma insuperavel barreira +que ia sem duvida reter os fugitivos e fazel-os cahir em poder dos judeus. +</p> + +<p>Porém as silvas ante as lagrimas e o desespero da mãe de Deus, +desviaram-se abrindo caminho á sagrada familia, e logo que todos passaram +tornaram a unir-se entretecendo-se mais fortemente, de modo que ao chegarem +os soldados junto d'ellas, voltaram para traz e seguiram outro caminho, +acreditando que a Virgem não podéra transpor o emmaranhado silvedo que os +retinha.</p> + +<p>A Virgem passado o perigo abençoou as silvas a quem deu a faculdade de +vegetarem em todos os terrenos, produzirem fructos saborosos, ficarem +defendidas por agudos espinhos dos ataques de todos os inimigos, e amaldiçoou +os tremoços dando-lhes um travor semelhante ás amarguras que elles com o seu +indiscreto barulho lhe tinham causado, e condemnando-os a nunca podêrem +saciar pessoa alguma.</p> + +<h1><a name="SECTION00500">LOTUS.</a></h1> + +<p>O lotus é uma planta sagrada para os indianos e para os egypcios.</p> + +<p>No Egypto chamam á flôr do lotus flôr do Nilo, por isso que, quando o rio +trasborda, nas cheias periodicas que são a fertilidade d'aquellas regiões, a +superficie das aguas cobre-se completamente de lotus em flôr.</p> + +<p>É por isso que os egypcios representam a creação por uma immensa +superficie de agua sobre a qual fluctua um lotus collossal. Creem elles que +no principio o mundo esteve todo coberto d'agua, d'onde brotou um lotus que, +estendendo-se sobre o liquido, o cobriu completamente; dando a tudo a luz e a +vida.</p> + +<p>É tambem, portanto, o lotus um simbolo da geração espontanea.</p> + +<p>A flôr de lotus é dedicada a Osiris, Wishnou e sobretudo a Brahma.</p> + +<p>Conta uma lenda indiana que Brahma sahiu de um lotus nascido sobre o +umbigo de Wishnou.</p> + +<p>A mulher de Wishnou, a formosa das formosas, a maravilhosa belleza +oriental, é sempre representada nos templos, sentada sobre uma flor de lotus. +</p> + +<p>A poesia oriental está cheia de referencias ao lotus, comparando-o a todas +as partes do corpo humano. Um poeta indiano referindo-se aos olhos da sua +amada que lhe realçam a belleza do rosto, <i>diz que sobre uma flôr de lotus +brotaram outras duas bellas flores eguaes</i>.</p> + +<p>As indianas adoram apaixonadamente a flôr de lotus apesar da +particularidade que lhe attribuem de fazer acalmar o ardor das paixões.</p> + +<p>Parece que esta mesma crença era corrente no Egypto antigo, e que é devido +a ella o terem sido encontradas flores de lotus cobrindo as partes sexuaes +das mumias.</p> + +<p>Outr'ora, nos sacrificios indianos, o sangue do sacrificado era sempre +recolhido sobre petalas de lotus; os primeiros christãos dedicaram tambem o +lotus á Virgem ornamentando-lhe os altares exclusivamente com estas flores. +</p> + +<p>Para os gregos o lotus é o simbolo da belleza e as donzellas de Athenas, +nos dias de festa, enfeitam-se de preferencia com flores de lotus.</p> + +<p>Segundo uma antiga lenda grega, uma nimpha apaixonou-se doidamente por +Hercules. Vendo que não podia alcançar ser correspondida pelo grande heroe, +atirou-se a um rio, onde morreu afogada.</p> + +<p>Jupiter, compadecido das desditas da enamorada nimpha, transformou-a na +brilhante flôr do lotus.</p> + +<p>Diz uma lenda buddhica que o rei Pandu, n'uma guerra que sustentou com +vassalos seus adoradores de Buddha, que se tinham revoltado contra a sua +soberania, se apoderou do templo principal onde era preciosamente guardado, +em luxuoso altar, um dente do grande deus indiano. Pandu, para provar o seu +poderio, mandou triturar o dente e lançar os fragmentos a uma grande +fogueira, para que ficassem completamente consumidos. Porém, mal os restos do +dente cahiram sobre o fogo, este extinguiu-se completamente, brotando logo do +centro da fogueira uma enorme flôr de lotus, no interior da qual foi +encontrado intacto o dente de Buddha.</p> + +<p>Pandu, assombrado por este milagre, converteu-se a buddhismo sendo depois +um dos mais fieis e ardentes sectarios da magestosa divindade indiana.</p> + +<p>A mitologia conta-nos tambem que a nimpha Lotis, sendo perseguida por +Priapo, foi transformada em Lotus, escapando assim ao dissoluto deus.</p> + +<p>Esta lenda parece ter sido imitada da seguinte antiquissima lenda indiana, +que encontramos publicada no <i>Jornal de Viagens</i>:</p> + +<blockquote> + <p>Havia em Ellora um sabio brahmane que tinha uma formosa filha, a gentil + Hevah, a dos olhos de esmeralda.</p> + + <p>Um dia que ella tinha ido ao templo subterraneo, onde se adora o senhor + dos mundos, o divino Brahma, e que estava em oração com os olhos fitos na + imagem do auctor dos dias, fallou-lhe assim o divino Brahma:</p> + + <p>«Ó minha bem amada. As meninas dos teus olhos são como duas flores de + lotus que se abrem na superficie esmeraldada dos lagos».</p> + + <p>Do rosto do deus jorrava uma claridade divina; Hevah tocou a terra com a + fronte, e não se atrevia a olhar.</p> + + <p>E Brahma repetiu:</p> + + <p>«As meninas dos teus olhos são como duas flores de lotus que se abrem na + superficie esmeraldada dos lagos».</p> + + <p>E Hevah que nunca ouvira a ninguem aquellas frases, continuava, pudica, + de rojo, ante o divino senhor dos mundos.</p> + + <p>Porém, eis que Brahma repete terceira vez aquella phrase de amor.</p> + + <p>Hevah, então, levantou a fronte do pó, cobriu o rosto com o veu e fugiu + do templo; e foi mirar-se na superficie do lago; e entrou pelo remanso das + verdes aguas.</p> + + <p>Dormiam os saurios o somno da sesta. E as garças reaes, dormitavam n'um + pé só, sobre o dorso dos grandes reptis.</p> + + <p>E eis que de repente ella sentiu que os seus pés tomavam raiz; e que os + seus braços se lhe tornavam duas enormes folhas verdes; e que os olhos se + lhe desabrochavam em dous formosos nenuphares; e ouvia-se a voz de + Brahma:</p> + + <p>«Os teus olhos, ó minha bem amada, são como duas flores de lotus que se + abrem na superficie esmeraldada dos lagos».</p> +</blockquote> + +<h1><a name="SECTION00510">SENSITIVA.</a></h1> + +<p>A sensitiva, a <i>Mimosa pudica</i> dos botanicos, é uma das plantas que +mais téem sido discutidas e das que até hoje mais despertaram a attenção não +só dos homens da sciencia mas tambem de todos os profanos, pelos curiosos +movimentos das suas folhas.</p> + +<p>As sensitivas são dotadas de movimentos espontaneos e movimentos +provocados.</p> + +<p>Ao cahir da tarde os foliolos começam a pender a unirem-se uns aos outros, +dispondo-se para o somno nocturno.</p> + +<p>São os movimentos espontaneos.</p> + +<p>Este <i>somno</i> póde ser provocado artificialmente colocando a planta na +obscuridade. A falta de luz faz com que o phenomeno acima apontado se produza +logo nas suas folhas.</p> + +<p>Os movimentos provocados são porém de todos os mais curiosos e os que +deram o nome e fama á planta. Basta que um pequenino insecto pouse em +qualquer dos foliolos da sensitiva, ou que se toque n'elle com um corpo +estranho, para o foliolo se comprimir immediatamente e apoz elle os outros +proximos, movimento que se propaga ás folhas de todo o ramo e até ás de todo +o vegetal, se o contacto do corpo estranho fôr violento ou demorado.</p> + +<p>Estes movimentos estão em relação directa com o desenvolvimento e vigor da +planta.</p> + +<p>Quanto mais a planta é forte e robusta tanto mais os movimentos são +accentuados e demorados.</p> + +<p>Uma forte corrente d'ar, uma violenta trepidação do sólo, uma obscuridade +repentina do sol é o bastante para o apparecimento d'estes movimentos.</p> + +<p>As excitações muito frequentes desorganisam porém o sistema nervoso da +sensitiva e fazem-a rapidamente morrer.</p> + +<p>A <i>Mimosa pudica</i> foi conhecida dos antigos, a quem muito +impressionou a sua mobilidade. Escriptores gregos e romanos trataram +repetidas vezes d'esta interessante leguminosa, e poetas varios cantaram-a +enthusiasticamente.</p> + +<p>É de um d'elles que aproveitamos a lenda que segue:</p> + +<p>A nimpha <i>Mimosa</i> era tão casta e tão pura que apesar de estar para +casar com o pastor Iphis nunca consentira que elle lhe tocasse com os dedos +sequer. Na vespera do dia em que devia ser para sempre unida ao eleito do seu +coração, encontrou-se por acaso com elle no centro de um copado bosque. Iphis +ao vêl-a tão seductoramente bella perdeu a cabeça, e quiz estreitamente +unil-a de encontro ao coração. Mimosa conhecendo que não podia fugir ao doce +amplexo do seu apaixonado, ficou tão tremula e aterrada, e implorou tão +desesperadamente o deus Hymineu, que, este, compadecido, a transformou logo +na planta que ainda hoje ao ser tocada por mão profana reproduz a extrema +sensibilidade da casta nimpha.</p> + +<h1><a name="SECTION00520">MELÃO.</a></h1> + +<p>O melão em virtude das suas numerosas sementes e por se multiplicar com +extrema facilidade, era tido pelos antigos como simbolo da geração. Segundo +uma lenda arabe vegeta no paraizo onde significa que Deus é um só e Ali o seu +propheta. Esta significação vem-lhe de n'um só todo reunir sementes +innumeraveis que vão depois reproduzil-o por toda a eternidade. É como o +propheta Ali que em si encerra toda a sabedoria e doutrina religiosa que lhe +foi inspirada por Deus, para que por toda a eternidade a transmittisse aos +miseros mortaes.</p> + +<p>A mais formosa lenda relativa a este saborosissimo fructo, por nós +conhecida, é a seguinte, muito popular ainda hoje na Toscana:</p> + +<p>Em tempos remotos, quando os reis casavam com simples pastoras, havia +n'uma pequena povoação da Toscana uma casa habitada por tres irmãs que +pobremente viviam da tecelagem. Uma tarde, passando o rei proximo da modesta +habitação, e ouvindo dentro animada conversação, quedou-se a escutar.</p> + +<p>«Todo o meu desejo, dizia uma das irmãs, era casar com o padeiro do rei. +Teria ao menos pão magnifico e tanto quanto desejasse.</p> + +<p>«Pois eu, replicou outra, preferia antes casar com o cosinheiro. Então o +que me havia de regalar de comer bons petiscos.</p> + +<p>A mais nova das tres, formosa a mais não ser, disse suspirando:</p> + +<p>«As minhas aspirações são mais altas. Só me contentava casando com o rei a +quem havia de dar tres filhos lindos como o sol e com cabellos de oiro e +dentes de prata».</p> + +<p>O rei, de regresso ao palacio, fez chamar as tres irmãs, e satisfez as +aspirações de todas ellas, realisando-se em poucos dias os tres casamentos. +</p> + +<p>As irmãs mais velhas, ao verem a fortuna e felicidade da mais nova, +encheram-se de inveja e juraram desde logo a sua perda.</p> + +<p>Um anno depois a rainha tinha um filho. Era uma soberba creança de +cabellos do mais puro ouro e dentes de uma alvura deslumbrante. As irmãs, +esconderam porém a creança e fizeram crêr ao rei que o que nascera fôra um +gato morto.</p> + +<p>No segundo anno de casada a rainha teve novo filho, tão seductor como o +primeiro.</p> + +<p>As irmãs disseram ao rei que o que ella dera á luz fôra apenas um informe +pedaço de pau.</p> + +<p>No terceiro anno nasceu terceiro rapaz, lindo como os amores, porém as +irmãs capacitaram o rei de que fôra uma serpente o que a irmã tivera.</p> + +<p>O rei furioso, com a cabeça perdida, fez encerrar a esposa em medonha +prisão a regimen de pão e agua.</p> + +<p>Obtido isto, as duas irmãs, que até então tinham tido as creanças +escondidas para o que désse e viesse, deitaram-as ao mar dentro de um pequeno +bote.</p> + +<p>O jardineiro do rei andando a passear na praia vê o bote fluctuando ao +sabôr das aguas e indo apanhal-o depara com as tres creanças, que +compassivamente recolhe.</p> + +<p>Com o tempo o pae adoptivo ensina-lhes o officio e fez d'ellas tres +notaveis jardineiros, que tinham os jardins reaes, como até então nunca se +vira.</p> + +<p>Uma tarde, merendavam os rapazes á sombra de uma copada arvore quando +appareceu uma andrajosa velha, que lhes pediu uma esmola. Repartiram com ella +da merenda, e, finda a refeição, a velha disse-lhe que os jardins estavam um +primor reunindo tudo quanto havia de raro, faltando-lhe só, para serem uma +maravilha, a agua que dansa, a arvore que toca e a ave que falla.</p> + +<p>Os rapazes enthusiasmados, sob indicação da velha, partem á busca dos tres +prodigios.</p> + +<p>No caminho encontram o rei que ia á caça para se distrahir, e que +simpathisa tanto com os rapazes que se queda esquecido a conversar com elles, +abraçando-os e beijando-os ao separar-se. Mais adeante apparece-lhes a velha +que lhes indica como devem encontrar a agua que dansa, o que elles afinal +obtéem, continuando o caminho á busca da arvore que toca. Debalde a +procuraram e já iam para regressar desanimados, quando a velha, surgindo, lhe +diz onde a poderão encontrar e que basta trazer d'ella uma folha, a qual, +plantada no jardim, dará uma arvore corpulenta, que fará ouvir doces melodias +estranhas.</p> + +<p>Na arvore que toca acharam tambem empoleirada a ave que falla. Recolheram +jubilosos ao palacio e plantaram a folha que logo no dia seguinte appareceu +transformada em enorme arvore, que fazia a delicia dos visitantes com as +musicas divinaes, nunca até então executadas por humana orchestra.</p> + +<p>O rei, ao saber do facto, correu a vêr a maravilha, e os tres rapazes, sob +indicação da velha, brindaram-o com o melhor melão dos produzidos por um +extenso meloal que cultivavam. O rei quiz servir-se logo do fructo, e ao +partil-o encontrou-o, em vez de sementes, cheio de pedras preciosas.</p> + +<p>—Como póde ser dar um melão pedras preciosas?</p> + +<p>—E como póde ser, respondeu a ave que falla, que estava pousada na +arvore que toca, uma mulher parir um gato morto, um pedaço de madeira e uma +cobra. Estas creanças são teus filhos, e tu foste enganado pelas tuas +cunhadas, castigando a esposa innocente.</p> + +<p>Fez-se então a luz no espirito do rei que, arrependido, mandou soltar a +esposa, implorando-lhe humildemente perdão, e enchendo-a de mimos e prendas +riquissimas.</p> + +<p>Ás más cunhadas, a essas, para exemplo futuro, fel-as queimar na principal +praça publica do reino.</p> + +<h1><a name="SECTION00530">HERA.</a></h1> + +<p>Pela forte adherencia ás paredes e arvores com que está em contacto, é a +hera simbolo do amor concupiscente, do amor ardente, pois faz seccar a arvore +a que se une, como o delirio amoroso esmaga o coração onde uma vez dominou. +</p> + +<p>A semelhança da hera com a vinha, o serem ambas plantas trepadoras fez com +que os antigos acreditassem que a hera tinha a particularidade de atenuar os +effeitos do vinho. Para isso os bebedores enfeitavam-se com corôas de hera, +ornamentando tambem com ellas as estatuas e o thyrso de Baccho.</p> + +<p>Antigamente usava-se á porta das tabernas ramos de hera ou de carvalho. Os +dois vegetaes tinham n'aquelles locaes, a mesma identica significação; +recordavam o amor, a voluptuosidade, a força e a alegria que o vinho dá +áquelles que o bebem.</p> + +<p>É a hera tambem simbolo da ambição por subir mais alto que todas as outras +plantas, aproveitando tudo o que a póde ajudar a subir, e terminando por +aniquilar e deitar por terra o que lhe serviu de apoio.</p> + +<p>Na Allemanha, ainda hoje, entre as classes populares existe a crença de +que quem trouxer uma corôa de hera na cabeça, tem o entendimento mais lucido +e gosa da propriedade de descobrir as feiticerias.</p> + +<p>Segundo a mythologia, um filho de Baccho, por nome Kisso, indo a dançar +deante do carro triumphal do pae cahiu por terra, e as rodas do vehiculo +passando-lhe por cima mataram-o. A deusa Cybele compadecida do triste fim do +infeliz moço, transformou-o em hera.</p> + +<h1><a name="SECTION00540">FIGUEIRA.</a></h1> + +<p>A figueira é uma das arvores que mais figura na legenda biblica.</p> + +<p>É com as folhas d'esta arvore que Adão e Eva, após o peccado original, +cobrem a nudez que desde então começara a envergonhal-os, e é tambem n'esta +arvore maldita que, segundo alguns auctores, Judas se enforcou após a venda +do divino Mestre!</p> + +<p>É antiquissimo o caracter diabolico da figueira, a arvore onde se +acoutavam os demonios e os mais horrendos e maleficos monstros.</p> + +<p>Os doutores mahometanos dizem que foi o figo o fructo que Deus prohibiu +que Adão e Eva comessem, por excitar os sentidos, e logo que elles +transgrediram a ordem, conheceram a nudez, cobrindo-se com as folhas da mesma +arvore que os fizera peccar.</p> + +<h1><a name="SECTION00550">CIPRESTE.</a></h1> + +<p>Adão, vendo-se velhissimo, com 900 annos, mas, cheio de vigor e saude, +gabou-se deante de Deus de ser forte e immortal. Deus para lhe castigar o +orgulho paralisou-lhe os membros inferiores, fez-lhe cahir os dentes e +tirou-lhe a luz dos olhos, dizendo-lhe que eram os signaes precursores da +morte. Adão não quiz acreditar na palavra do Senhor e mandou o filho mais +velho ao Paraizo buscar um fructo da arvore da vida, afim de recuperar as +forças perdidas. O filho em vez do fructo trouxe a vara com que Adão foi +expulso do Paraizo. Adão partiu-a em tres pedaços que plantou no sólo, mas +logo que as arvores nasceram Adão morreu.</p> + +<p>As arvores nascidas da vara plantada por Adão foram a oliveira, o cedro e +o cipreste. Desta ultima é que depois sahiu a madeira com que fabricaram a +cruz em que Christo morreu.</p> + +<h1><a name="SECTION00560">ALECRIM.</a></h1> + +<p>O alecrim é uma planta funeraria. Os antigos acreditavam que o aroma do +alecrim conservava os cadaveres, e sob esta crença, queimavam nas ceremonias +funebres quantidades enormes d'esta planta aromatica.</p> + +<p>No norte, os que acompanham os mortos á ultima morada, levam comsigo um +ramo de alecrim por ser em virtude da folhagem sempre verde simbolo da +immortalidade.</p> + +<p>Os romanos ornamentavam os Lares com alecrim e empregavam-o como meio de +purificação após as festas phallicas, crendo que elle tinha a propriedade de +dar uma mocidade eterna.</p> + +<p>Em algumas provincias de França é vulgar a crença de que as flores de +alecrim em contacto com o corpo dão a alegria e felicidade a quem as traz. +Para os cretenses é simbolo da sinceridade.</p> + +<p>Dizem que foi sobre elle que a Virgem Maria estendeu a seccar as primeiras +roupas que vestiu a Jesus.</p> + +<p>Na Andaluzia é tambem o alecrim muito estimado, pelo motivo de ter +escondido a Virgem quando com o divino filho fugia á perseguição dos soldados +de Herodes.</p> + +<p>Na Sicilia corre que é no alecrim que se escondem as fadas disfarçadas em +serpentes.</p> + +<p>É tambem originaria d'aquelle pittoresco recanto d'Italia a seguinte lenda +relativa ao alecrim:</p> + +<p>—Uma rainha esteril tanto contemplou os numerosos ramos e as verdes +folhas de um copado alecrim que concebeu d'elle, tendo um pequenino alecrim, +que plantou em luxuoso vaso regando-o quatro vezes ao dia com leite. Um +sobrinho da rainha, intrigado com o caso, roubou o vaso e conservou a planta, +regando-a com leite de cabra. Um dia, que estava tocando deliciosamente +flauta, viu sahir do centro do alecrim uma formosa princesa, de quem ficou +logo apaixonado.</p> + +<p>Obrigado, porém, a partir para a guerra, recommendou instantemente a +planta ao jardineiro do palacio, para que olhasse por ella com todo o +cuidado. As irmãs do principe encontrando a flauta foram tocar para junto do +vaso, e vendo sahir do alecrim a formosa princeza, ficaram tão cheias de +inveja que a agarraram e desapiedadamente a moeram com pancada. A princeza +desappareceu e o alecrim começou logo a murchar. O jardineiro escondeu-se +para fugir ao castigo que receava, mas indo uma noite inexperadamente a casa, +vê a mulher em colloquio intimo com um dragão, que lhe dizia que no alecrim +estava encantada uma princeza, que morreria com a planta, se esta não fosse +regada com gordura humana.</p> + +<p>O jardineiro, então, entra de improviso, mata o dragão e a esposa culpada, +derrete-os e com a gordura rega o alecrim. O encanto foi desfeito e a +princeza readquiriu a liberdade e a saude desposando pouco depois o principe, +a quem amava.</p> + +<h1><a name="SECTION00570">FETO MACHO.</a></h1> + +<p>O feto <i>Aspidium filix max</i> representa um papel importante nas lendas +das fadas. É com o feto macho que ellas fazem os seus mais importantes +maleficios, servindo-se tambem d'esta planta para adevinhar o futuro. Diz a +lenda que o feto macho só dá flôr na noite de S. João, e que aquelle que +poder colher a flôr d'esta preciosa criptogamica tem a particularidade de +adevinhar o futuro e descobrir todos os thesouros occultos.</p> + +<p>Segundo uma lenda Russiana um pastor perdeu uns bois na vespera de S. +João. Debalde os procurou, e recolhia a casa, chorando e lastimando a sua +desgraça, quando ao passar perto de um feto—era meia noute +exacta—a flôr d'este lhe cahiu dentro de um dos sapatos. Viu logo onde +estavam os bois com os quaes se encaminhou para casa. Na estrada porém +descobre um opulento thesouro, montões de joias e pedrarias que o deixaram +deslumbrado. Corre a chamar a mulher para o auxiliar no transporte d'aquellas +riquezas. A mulher vendo-lhe os sapatos todos molhados e enlameados +aconselha-o, por inspiração do demonio, a mudal-os por outros seccos. O homem +attende-a, tira os sapatos, a flôr de feto cáe no chão e elle immediatamente +esquece tudo.</p> + +<h1><a name="SECTION00580">MYRRHA.</a></h1> + +<p>Myrrha—conta a fabula—apaixonou-se pelo pae, o rei Cyniras, de +quem teve Adonis, avô de Priapo.</p> + +<p>Envergonhada porém, do repellente incesto que praticara, rogou aos deuses +que a transformassem em coisa que não fosse viva nem morta. Estes então +transformaram-a no arbusto que produz a Myrrha.</p> + +<h1><a name="SECTION00590">POLYPODIO.</a></h1> + +<p>Uma lenda muito espalhada na Allemanha, narra que estando uma vez a Virgem +a amamentar o seu divino filho, sentada n'umas pedras, ao erguer-se, +cahiu-lhe uma gotta de leite na rocha, gotta de que logo nasceu o Polypodio +vulgar. É em recordação d'este facto memoravel que os allemães dão a este +feto o nome de <i>Unser Frauenmilck</i>, isto é, <i>Leite de Nossa +Senhora</i>.</p> + +<p>Entre nós é o Polypodio conhecido pelos nomes vulgares de: <i>Feto +centopeia</i>, <i>Riços</i>, <i>Feto dos carvalhos</i>, <i>Feto doce</i>, +etc.</p> + +<h1><a name="SECTION00600">ESPINHEIRO.</a></h1> + +<p>Quando a Virgem fugia com o filho á violenta perseguição dos seus +inimigos, chegou junto de um espesso bosque de espinheiros, que lhe abriu +passagem, fechando-se depois á chegada dos soldados romanos.</p> + +<p>A Virgem abençoou então os espinheiros que se compadeceram da sua dôr e, +Christo, fallando pela primeira vez, disse que em memoria d'aquelle facto, a +corôa com que o adornariam no dia do martirio, havia de ser de espinheiro. E +assim foi, pois a corôa que os judeus, para o ridicularisar, lhe forneceram, +era d'aquelle vegetal.</p> + +<p>Conta mais a lenda que um pisco, vendo que os espinhos do espinheiro +feriam a fronte do Salvador, veio pousar-lhe na cabeça e com o bico os +quebrou um a um. Molhando n'essa occasião o peito no sangue de Christo, ficou +a ave, para sempre, com aquella sagrada mancha, recordação eterna do caridoso +acto que praticara.</p> + +<h1><a name="SECTION00610">VIDEIRA.</a></h1> + +<p>É a videira uma das plantas mais celebradas pelos antigos. A sua cultura +desenvolveu-se outr'ora muito na Grecia, Persia e Asia menor.</p> + +<p>Era com pampanos que se enfeitavam Baccho, as Bacchantes, Silene, Rhea, +Bona Dea, as Graças, a deusa Lætitia, etc. Narra a Biblia que Noé se dedicou +cuidadosamente á sua cultura, sendo o primeiro mortal que fabricou vinho da +uva.</p> + +<p>Diz Santo Ambrosio, referindo-se á enorme embriaguez que a primeira +absorpção do liquido extrahido da uva produziu em Noé, que não foram +bastantes todas as aguas do diluvio para fazerem com que Noé ficasse nú, mas +que o vinho o fez ficar fóra de si, sem juizo e vergonhosamente decomposto. +</p> + +<p>O philosopho Anacarsis tratando da videira relata que este vegetal tem +tres varas, a primeira das quaes produz gosto, a segunda delirio e a terceira +a loucura.</p> + +<p>Para a mytologia a videira nasceu do sangue dos Gigantes, derramado na +terra, quando, dementados, pretenderam escalar o ceu. É por isto que o vinho +tem a propriedade de causar furor, uma enorme excitação a quem o bebe em +demazia.</p> + +<p>Uma lenda arabe conta que o diabo regou o primeiro pé de videira com o +sangue do macaco, do tigre e do porco.</p> + +<p>Por isso ao primeiro vinho bebido, o homem fica alegre, agitado, bulhento +e brincalhão como o macaco; continuando a beber a alegria transforma-se em +violentas arremetidas de tigre, para por ultimo, cahir, roncando, no somno +bestialisador do porco.</p> + +<p>Segundo os Persas foi uma mulher no feliz reinado de Djemschid, que, +querendo matar-se, bebeu o succo das uvas, pensando ser veneno. O somno que +elle e causou, foi porém tão agradavel que continuou depois a fazer vinho e a +bebel-o, espalhando-se em breve o uso por todo o paiz.</p> + +<p>O mitho hellenico sintethisa a vinha n'um companheiro e amigo de Baccho, +no pastor Staphylo. Staphylo era um pastor do rei da Grecia Oenêo, que +reparando que uma cabra do rebanho, a mais gorda e bem tratada de todas, +recolhia sempre mais tarde que as outras, e não comia nunca do alimento +fornecido ao resto do rebanho, a seguiu, indo ter a um bosque espesso, onde a +viu a comer soffregamente uvas, fructo até então completamente desconhecido. +Staphylo colheu grande porção de cachos com que brindou o rei Oenêo o qual +fez d'elles vinho. Em recordação d'este facto, deram depois os gregos o nome +de <i>Oinos</i>, ao saboroso licôr das uvas.</p> + +<h1><a name="SECTION00620">LOUREIRO.</a></h1> + +<p>Apollo apaixonando-se doidamente por Daphne, filha do rei Penêo, moveu-lhe +uma tão intensa perseguição, que esta, para lhe poder fugir, conseguiu que os +deuses a transformassem em loureiro.</p> + +<p>Apollo quiz que o loureiro lhe fosse consagrado tecendo com elle uma +corôa, que, depois, sempre trouxe comsigo; significava a referida corôa, que +se a donzella não lhe pertenceu em vida, possuia porém o vegetal em que fôra +transformada.</p> + +<p>Baccho, em seguida ás gloriosas victorias na India adornou-se com o louro, +e Esculapio fez o mesmo depois das maravilhosas curas que realisou e que lhe +deram fama eterna.</p> + +<p>Os romanos adoptaram o louro como simbolo da victoria.</p> + +<h1><a name="SECTION00630">INDICE.</a></h1> +<ul class="indice"> + <li><a name="tex2html96" href="#SECTION00300">ABOBORA.</a></li> + <li><a name="tex2html72" href="#SECTION0060">ABOBOREIRA.</a></li> + <li><a name="tex2html75" href="#SECTION0090">ACONITO.</a></li> + <li><a name="tex2html82" href="#SECTION00160">AÇUCENA.</a></li> + <li><a name="tex2html122" href="#SECTION00560">ALECRIM.</a></li> + <li><a name="tex2html89" href="#SECTION00230">ALGODÃO.</a></li> + <li><a name="tex2html78" href="#SECTION00120">AMOREIRA NEGRA.</a></li> + <li><a name="tex2html76" href="#SECTION00100">APAMARGA.</a></li> + <li><a name="tex2html97" href="#SECTION00310">ARROZ.</a></li> + <li><a name="tex2html87" href="#SECTION00210">CANNAS.</a></li> + <li><a name="tex2html92" href="#SECTION00260">CARDO.</a></li> + <li><a name="tex2html68" href="#SECTION0020">CARVALHO.</a></li> + <li><a name="tex2html79" href="#SECTION00130">CEDRO.</a></li> + <li><a name="tex2html114" href="#SECTION00480">CENTEIO.</a></li> + <li><a name="tex2html69" href="#SECTION0030">CHÁ.</a></li> + <li><a name="tex2html71" href="#SECTION0050">CHICÓRIA.</a></li> + <li><a 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href="#SECTION00110">TRIGO.</a></li> + <li><a name="tex2html127" href="#SECTION00610">VIDEIRA.</a></li> + <li><a name="tex2html98" href="#SECTION00320">ZIMBRO.</a></li> +</ul> + +<h1><a name="SECTION00641">NOTA AO INDICE.</a></h1> + +<p>Os vegetaes a que se referem as lendas publicadas no presente volume, não +estão por ordem scientifica, nem mesmo alphabetica, por isso que o livro foi +impresso á medida que o auctor colleccionou as lendas que o compõem.</p> + +<p>Para remediar em parte esta falta, foi o indice organizado +alphabeticamente.</p> + +<div class="rodape"> +<h2>Notas de transcrição:</h2> + +<p>Foram corrigidos alguns erros tipográficos óbvios.</p> + +<p>Para facilitar a navegação, nesta versão html o índice foi duplicado no +inicio do texto.</p> +</div> +</div> + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of Lendas dos Vegetaes, by +Eduardo Henrique Vieira Coelho de Sequeira + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LENDAS DOS VEGETAES *** + +***** This file should be named 27412-h.htm or 27412-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + http://www.gutenberg.org/2/7/4/1/27412/ + +Produced by Pedro Saborano (produced from scanned images +of public domain material from Google Book Search) + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. Special rules, +set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to +copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to +protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project +Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you +charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you +do not charge anything for copies of this eBook, complying with the +rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose +such as creation of derivative works, reports, performances and +research. They may be modified and printed and given away--you may do +practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is +subject to the trademark license, especially commercial +redistribution. + + + +*** START: FULL LICENSE *** + +THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE +PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK + +To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free +distribution of electronic works, by using or distributing this work +(or any other work associated in any way with the phrase "Project +Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project +Gutenberg-tm License (available with this file or online at +http://gutenberg.org/license). + + +Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm +electronic works + +1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm +electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to +and accept all the terms of this license and intellectual property +(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all +the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy +all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession. +If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project +Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the +terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or +entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8. + +1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be +used on or associated in any way with an electronic work by people who +agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few +things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works +even without complying with the full terms of this agreement. See +paragraph 1.C below. 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Of course, we hope that you will support the Project +Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by +freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of +this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with +the work. You can easily comply with the terms of this agreement by +keeping this work in the same format with its attached full Project +Gutenberg-tm License when you share it without charge with others. + +1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern +what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in +a constant state of change. If you are outside the United States, check +the laws of your country in addition to the terms of this agreement +before downloading, copying, displaying, performing, distributing or +creating derivative works based on this work or any other Project +Gutenberg-tm work. 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It exists +because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from +people in all walks of life. + +Volunteers and financial support to provide volunteers with the +assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's +goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will +remain freely available for generations to come. In 2001, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure +and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. +To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation +and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 +and the Foundation web page at http://www.pglaf.org. + + +Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive +Foundation + +The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit +501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the +state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal +Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification +number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at +http://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent +permitted by U.S. federal laws and your state's laws. + +The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. +Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered +throughout numerous locations. Its business office is located at +809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email +business@pglaf.org. 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