diff options
| -rw-r--r-- | .gitattributes | 3 | ||||
| -rw-r--r-- | 26403-8.txt | 702 | ||||
| -rw-r--r-- | 26403-8.zip | bin | 0 -> 14821 bytes | |||
| -rw-r--r-- | LICENSE.txt | 11 | ||||
| -rw-r--r-- | README.md | 2 |
5 files changed, 718 insertions, 0 deletions
diff --git a/.gitattributes b/.gitattributes new file mode 100644 index 0000000..6833f05 --- /dev/null +++ b/.gitattributes @@ -0,0 +1,3 @@ +* text=auto +*.txt text +*.md text diff --git a/26403-8.txt b/26403-8.txt new file mode 100644 index 0000000..948f694 --- /dev/null +++ b/26403-8.txt @@ -0,0 +1,702 @@ +The Project Gutenberg EBook of Juutalaisten puolustukseksi, by Emile Zola + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Juutalaisten puolustukseksi + +Author: Emile Zola + +Translator: E. H. + +Release Date: August 23, 2008 [EBook #26403] + +Language: Finnish + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK JUUTALAISTEN PUOLUSTUKSEKSI *** + + + + +Produced by Matti Järvinen. + + + + + + + + +Juutalaisten puolustukseksi. + + +Kirjoitti + +Emile Zola. + + +Suomentanut + +E[vert]. H[uttunen]. + + +Ensimmäisen kerran julkaissut +Viipurin Työväen Sanomalehti- ja Kirjapaino-Osuuskunta r. l. 1909. + + + + +Lukijalle. + + +Kuten kaikissa n. s. sivistyneissä maissa, samoin Ranskassakin ovat +kansalliskiihkoiset ainekset koettaneet -- vaikkakin huonolla +menestyksellä -- järjestää juutalaisvastaista liikettä +juutalaisajometsästyksineen ja verilöylyineen. Siellä tämä kiihoitus ja +liike kehittyi huippuunsa, suomalaisellekin yleisölle tunnetun, +Dreyfys-jutun yhteydessä, jossa katolinen kirkko antisemistisen liikkeen +ohella kaivoi tasavaltalaisen hallitusmuodon perustuksia. Emile Zola, +joka loistavalla menestyksellä ajoi syyttömän ja sittemmin vallan +syyttömästi tuomitun Dreyfussen asiaa, kirjoitti myös tämän +lentokirjasen "Juutalaisten puolustukseksi" joka, ollen tähdätty +etupäässä katolilaisia antisemiittejä vastaan, kauttaaltaan sisältää +purevaa ivaa yleensä kaikkea antisemiläisyyttä (juutalaisvasta liikettä) +vastaan. Ja koska tämä lentokirjanen puolestaan sopii meikäläisiinkin +oloihin, -- se näet osoittaa lukijalle, miten paljon järjettömyyttä +onkaan siinä raivoisassa vihassa juutalaisia vastaan, jota täällä +erittäinkin n. s. suomettarelaisten taholta levitetään kansan +valistumattomampain kerrosten keskuuteen, -- niin lienee tämä puolestaan +tervetullut lisä tätä kysymystä käsittelevään niukkaan suomenkieliseen +ainehistoon. + + Suomentaja. + + + + +Juutalaisten puolustukseksi. + + +Useitten vuosien, kuluessa olen minä yhä kasvavalla hämmästyksellä ja +inholla seurannut sitä liikettä, jota koetetaan Ranskassa järjestää +juutalaisia vastaan. Minusta tämä näyttää joltakin kauhealta, joltakin +terveen järjen, totuuden ja oikeuden täydelliseltä yli äyräittensä +menolta, joltakin sokealta ja järjettömältä, joka heittää meidät useita +vuosisatoja taapäin kauhistuksen hirveimpään aikakauteen, uskonnollisiin +vainoihin, joka saattoi kastella armaan maan verellä... Ja minä tahdon +tämän sanoa. Mistä oikeastaan nuhdellaan juutalaisia, mikä on itsessään +syy tähän loppumattomaan riitaan? + +Useat, jopa minun erityiset ystäväni, ilmaisevat, etteivät he voi sietää +juutalaisia ja etteivät he ilman inhon tuntoa asemassaan voi koskettaa +käteenkään juutalaista. Tämä fyysillinen vastenmielisyys, tämä rotuviha +on valkoisten puolesta ruskeaihoisia ja punaisien puolesta mustaihoisia +vastaan. Minä en tahdo tutkia miten paljon tässä tunteessa tässä +vuosisataisessa ylenkatseessa ja kostossa on vaikuttavana tekijänä +kristityn viha juutalaisia vastaan siitä, että tämä ristiinnaulitsi +hänen Jumalansa. Fyysillinen inho loppujen lopussa on varsinainen syy, +paljon mahdollista, myös erityinen varsinainen syy, siihen nähden, mitä +ihmiset lausuvat meille ilmaistessaan ajatustaan: "minä vihaan heitä sen +tähden, että minä heitä vihaan, sen tähden, että heidän nenänsä muoto +karkoittaa minua heistä, sen tähden, että yksi ainoa ajatus heistä +saattaa vereni kuohuksiin, sillä siinä määrässä olemme me kaikessa +eroavia ja vastakkaisia toisillemme"... + +Eikä siis sitä vähemmän rotuvihaa voida pitää kostonhaluisten ihmisten +vihan syynä ja puolustuksena. Jos tämä on siis niin, niin minkätähden +emme sitten palaisi takaisin metsän syvyyksiin ja ryhtyisi uudelleen +raakalaissotaan yhden rodun puolelta toista vastaan! Alkakaamme syödä +toinen toisiamme sen tähden, ettemme samalla tavalla huuda, sen tähden, +että naapurimme tukka ei kasva samoin kuin meidän. Mitä varten sitten +sivistyksen ponnistuksia, jos me emme kerran voi hillitä metsäläisen +vaistoa, joka yllyttää hyökkäämään meitä lähimpämme kimppuun, jos tämä +lähimmäisemme ei ole kaikin puolin meidän mieleemme. Kansojen historia +vuosisatojen kuluessa on opetusta molemminpuolisesta suvaitsevaisuudesta +ja lopullinen ihmisyyden päämäärä on yleismaailmallinen veljeys, joka +liittää kansat yhteen ja rakkaus, joka ponnistelee pelastaakseen +ihmisiä. Vihata, pureksia ... sen tähden, että tuon pääkallo ei ole +vallan samallainen kuin minun... Ja tämä nyt!... Meidän aikanamme!... +Mutta eikö tämä ole hirveätä järjettömyyttä? + +Tulen nyt pääsyytteeseen niin sanoen sen sosialiseen luonteeseen. +Valaisen pääkohdissaan syytöksien sisältöä. Juutalaiset muodostavat +kansallisuuden kansallisuuksien kesken; he elävät erityisenä +uskonnollisena luokkana ja tällä tavoin, ollen vailla maantieteellisiä +ja politisia rajoja, omistamatta isänmaata, muodostavat jotain +kansainvälisen lahkon tapaista, joka jonain kauniina päivänä laskee koko +maailman valtansa alle. Juutalaiset menevät avioliittoon omiensa kanssa, +suojelevat nykyisen irstailun aikana lujan perhe-siteen, tukevat ja +rohkaisevat toinen toisiaan, sekä ilmaisevat eristetyssä tilassaan +suuremmoista vastustuskykyä ja voimaa ja hitaasti, mutta kuitenkin +varmasti valloittavat kaiken ja laskevat sen valtansa alaiseksi. + +Juutalaisten suku on erinomaisesti käytännöllinen ja järkevä. Voiton +halu ja himo rahan perään on heillä veressä; heidän hämmästyttävä +toimelias älynsä auttoi heitä vähemmän, kuin sadan vuoden kuluessa +käsiinsä keskittämät suunnattomat rikkaudet toimien niitten kanssa +aikanamme, jolloin rahat ovat kuninkuus ja valta. + +Myöntäkäämme, että tämä kaikki on oikein. Mutta vakuuttaakseen +tosiasioita, tulee niitä vähän vielä selittää. + +On tarpeellista lisätä, että juutalaiset, sellaisina millaisina heitä +kuvaavat syyttäjänsä -- ovat ainoastaan tulos meidän käsistämme, hedelmä +18-vuosisadan järjettömästä vainosta. Ihmisiä ajettiin inhottaviin +kaupungin osiin, kuten spitaalitautisia... Mitä ihmettelemistä siis +siinä, että he alkoivat elää erikseen, säilyttäen perittyjä tapojaan, +vahvistaen perhesuhteitaan ja jääden voitetuiksi keskellä voittajia. +Heitä lyötiin ja solvaistiin kaikkialla ja he huokasivat +oikeudettomuudesta ja väkivallasta. Mitä ihmeellistä siinä on, että he, +myöskin ymmärtämättömästi säilyttävät sydämessään toivoa kaukaiseen +kostoon, päätökseen seista vihollisiaan vastassa ja voittaa heidät. +Heille halveksivasti annettiin rahan yhteiskunnassa kaikki ylenkatse ja +yhteiskunnassa asetettiin heidät kauppiaan ja koronkiskurien asemaan. +Mutta kun raan voiman aikakausi vaihtui järjen ja työn aikakaudeksi ja +juutalaiset vuosisatain kuluessa tapahtuneen aivojensa perinnöllisen +hienostumisen ja karaistumisen kautta osottautuivat täydellisesti +valmiiksi ja kypsyneiksi pääoman herroiksi ja valtijoiksi, niin -- +kaikki suuttuivat ja kirkuivat. + +Te vapisette pelosta nähdessänne, että teitte juutalaisesta +keskiaikaisen uskonlahkolaisen, mutta omassa sokeassa vihassanne, te +ette ymmärtäneet ajatella mitään parempaa kuin palata tuhannen vuotta +taapäin, teille mieluisesti vastaan otettuun uskonnollisten vainojen +kauteen. Te aloitte kehoittaa pyhään sotaan: juutalaisia tulee +metsästää, ryöstää, heitä tulee kuten ennenkin tunkea yhteen kuoppaan, +todennäköisesti sitä varten, että he henkensä raivolla uudelleen +tuntisivat, että he ovat ahdistettu kansa, keskellä ahdistajia! Ei +mitään sanomista, te olette mainioita poikia, järkeviä ja tärkein, te +erinomaisesti ymmärrätte mistä on kysymys säännöllisissä +yhteiskunnallisissa oloissa.... + +Ja itse asiassa! teitä katolilaisia on enemmän kuin kaksisataamiljoonaa +ja juutalaisia tuskin viittä miljoonaa, -- ja te vapisette, te kutsutte +santarmeja, te kohotatte vaikeroimisen ja painitte aivan kuin suuri +ryövärisotajoukko olisi hyökännyt teidän isänmaahanne. Millainen +merkillinen rohkeus ja urhoollisuus! Minun käsittääkseni taistelu +juutalaisten kanssa on aivan, aivan mahdollista. Tätä varten on yksi +täydellisesti varma keino. Olkaa yhtä järkeviä ja toimeliaita, kuin +hekin. Muistan miten minun täytyi kokonainen kuukausi kuljeskella +pörssissä, päästäkseni jollakin tavoin selville tästä minulle niin +kummallisesta alasta. Eräs katolilainen pankkiiri usein minulle puhui: +"ah, he ovat meitä voimakkaammat, he aina meitä lyövät." Jos tämä on +oikein, niin totta eikö tämä ole alentavaa. Mutta onko se niin? +Luontaiset taipumukset epäilemättä merkitsevät paljon, mutta järki ja +työ voittaa kaikki. Minä itse tunnen kristittyjä, joita voi pitää +erinomaisina juutalaisina. Kenttä on vapaa. Jos he vuosisatojen kuluessa +ovat opetelleet rakastamaan ja toimimaan rahoineen, seuratkaa heitä +tällä tiellä, koettakaa omata heidän luonnettaan, niin voitatte heidät +heidän omalla etevyydellään sen sijaan, että hyödyttömästi aina solvata +heitä. Muuta ei ole, -- tämä on elämän laki. + +Kuinka heillä onkaan syytä ylpeillä, kun he kuulevat teidän epätoivoiset +huutonne! Olla merkitsemättömänä vähemmistönä ja kuitenkin aiheuttaa +sellaista pelkoa! Kourallista ihmisiä vastaan kaivataan miltei +kokonainen varasto kaikkein hirmuisimpia sota-aseita. Joka aamu te +suuntaatte heitä vastaan huutonne ja lyötte hätäkelloa, aivan kuin +kaupunki olisi vihollisten piirittämä! Kuullessa teitä pitäisi muodostaa +rajoitettu ala, rakentaa uudelleen juutalaisten katu, joka yöksi +suljettaisiin ketjuilla. Sangen kauniin näyn muodostaisi tällainen kuva, +meidän avonaisissa, vapaissa kaupungeissamme. Minä ymmärrän, että +juutalaiset eivät kiihottuisi vaan jatkaisivat rauhallisesti juhlaansa +meidän finanssimarkkinoillamme. Haukkuminenhan on se pyhimystaruinen +nuoli, joka aina kilpistyy takasin ja lävistää metsästäjän silmän. +Ahdistakaa heitä enemmän, niin he voimakkaammin tulevat teitä +kurittamaan. + +Niin vainoaminen! sanokaapa olkaa hyvä! pidättekö te kaikki vielä tästä +nautinnosta? Te vielä yksinkertaisesti uskotte, että ihmisiä voidaan +hävittää vainoamalla? Mutta tämähän juuri johtaa päinvastaiseen. +Jokainen suuri asia ainoastaan on lisääntynyt ja kasvanut kun se on +kostutettu marttyyrien verellä. Jos juutalaiset ovat olemassa on se +teidän vikanne. He olisivat jo aikoja sitten hävinneet, sulaneet suureen +ihmispaljouteen, jos teidän ajometsästyksenne ei olisi pakoittanut heitä +taipumaan ja itsepäisesti jäämään rotukokonaisuudeksi, kuin erityiseksi +vakuudeksi ominaisesta olemassaolostaan. Ja nykyisin, kaikki heidän +voimansa lähtee teistä, te sitä lisäätte ja he vasten tahtoaan näyttävät +niin voimakkailta. Tarvitsee vain huutaa vaarasta joka päivä, niin vaara +ilmenee. Näyttäen kansalle vain pelotinta voi siitä muodostaa hirviön. +Kun juutalainen tulee meille olemaan samasta merkityksestä kuin me itse, +niin hän on silloin veljemme. Tämä on erinomaisen järkevä menettelytapa. +Meidän täytyy laajaksi avata sylimme ja toteuttaa teossa sosialinen +laissa julistettu yhdenarvoisuus. Tuntea juutalaisia omikseen, rikastua +heidän luonteenominaisuuksillaan -- ne ovat heillä -- pysäyttää ja +ehkäistä rotutaistelu ja suosia seka-avioliittoja... Siinä suuremmoinen +ihmisyyden, yhdistymisen ja vapautuksen tehtävä. + +Juutalaisvaino niissä valtioissa, joissa se näyttelee huomattavaa osaa, +aina ilmenee, joko politisen puolueen taisteluaseena tai tuloksena +raskaasta taloudellisesta asemasta. + +Mutta Ranskassa, jossa juutalaiset eivät ollenkaan ole rajattomasti +pääomaa hallitsevia, kuten siitä tahdotaan meitä uskotella, +juutalaisvihamielisen liikkeen ilmeneminen on täydellisesti +perusteetonta, omaamatta minkäänlaisia juuria kansan keskuudessa. Tämä +ei ole edes liike, vaan surullinen räiske muutamista, katolisen +lahkolaisuuden arveluttavista tyhjistä fraaseista. Uskotella vakavasti, +että nykyiset juutalaiset Rotschildiin asti ovat sen Judaan +rintaperillisiä, joka antoi ylön ja ristiinnaulitsi meidän Jumalamme, +tämä on jo sanomalehdistöltä suoranaista väärinkäyttöä. Ja minä uudistan +välttämättömyydestä meluisalla areenalla, että halu herättää huomiota, +ja saada itselleen yleisöä -- siinä pääsyy meidän juutalaisvihamielisen +liikkeemme sytyttäjiin, tämän kansan kiihotukseen, jonka liekki, +onneksi, olikin liioteltua. + +Mutta siitä huolimatta millainen kauhea vieremä romahdus! Useitten +kuukausien aikana, joka päivä purkaa herjauksia, teroittaa syytöksiä ja +kirkua: juutalaiset ovat varkaita, juutalaiset ovat murhaajia -- syytää +juutalaisille kristittyjen vikoja, joihin sitten halusta heitetään varjo +-- kuinka te uskallatte vastustaa?! Siis te olette juutalainen! Kaikki +juutalaiset, kaikki täytyy metsästää, kaikkia solvaista ja mestata!.. Ja +mitä oli tämän raivon seurauksena? Vähäpätöinen hälinä, rivoja sanoja, +asetettuna alhaisten intohimojen nähtäviin, ja ... vaikkapa edes yksi +päättävä "toimenpide" -- vaikkapa edes joukkio "raivoavaa yleisöä". Ei +mitään! ei yhtään halkaistua pääkalloa, ei yhtään rikottua akkunaa. +Täytyy joka tapauksessa olla tällaisen hyvän, kunniallisen ja järkevän +kansan, kuin meidän herttainen Ranskan kansa on, jotta pidättäytyy +antautumasta tähän joka päivä kutsuttuun kansalaissotaan ja +säilyttääkseen terveen järjen keskellä alituisesti hämmästeleviä +ihmissyöjiä, jotka ahnehtivat juutalaisten verta! Ei kauvan sitten kuin +eräille lehdille mieluisena palana oli pappi. Nyt he aamuruuakseen +valitsevat juutalaisen. Oleellisesti tämä niin viheliäinen ruokalaji, +kuten edellinenkin, mutta pienemmässä mitassa, niin perin tyhmä. +Kaikesta tästä jää jäljille tuskin likaista, hävettävää ja järjetöntä +teon tuntomerkkiä. Eipä edes katuliike palaa katsella töllistelemään +näihin pirun riivaamiin, saattaen heidät kiistelemään, kuten pirut +pyhässä vesiastiassa. Kummallisinta kaikista on tämä heidän +valittelunsa. He uskottelevat, että tekevät jotakin välttämätöntä ja +terveellistä. Onnettomat ihmiset! Kuinka minun on sääli heitä, jos he +ovat vilpittömiä. Hirmuista ajatella, millaisia asiakirjoja he +pidättävät itselleen! Joka päivä, vapaaehtoisesti erityisine käsineen +kasata valheitten joukkoa, erehdyksiä, raivoisaa vihaa ja rajua +järjettömyyttä! Mikä voisi olla surullisempaa? Kun aikojen kuluessa +tutkiva tieteilijä ajattelee laskeutua tähän suohon, hän tulee +liikutetuksi saadessaan varmuuden siitä, että siellä pimeydessä ei ollut +muuta, kuin uskonnollisia intohimoja ja rikkiväännettyjä aivoja. +Historia lyö häpeäpaaluun näitten raivoisain huutajien, näitten +sosialisten rikoksentekijäin nimet, joitten ilkityöt eivät onnistuneet +sen tähden, että he koettivat sovelluttaa niitä täydelliseen järjen +pimittämiseen. + +Minä en lakkaa ihmettelemästä, että tällainen palaaminen kiihkoiluun, +tällainen yritys kehoittaa uskonnolliseen sotaan, saattoi ilmetä meidän +aikakaudellamme, meidän suuressa Parisissa, keskellä hyväntahtoista +kansaamme. Tämä on erityisesti käsittämätöntä nyt yleisen +suvaitsevaisuuden kansanvaltaisena aikana, jolloin kaikkialla huomataan +pyrkimystä tasa-arvoisuuteen, veljeyteen ja oikeuteen. + +Ei koskaan luultavasti niin kiihkeästi haaveiltu siitä, että rajat +häviäisivät ja kaikki kansat yhdistyisivät. Me näemme, miten eri +uskontunnustuksiin kuuluvat hengelliset käyvät yhdessä uskonnollisissa +kongresseissa; paremmat ajatukset opettavat meille, että kaikki ihmiset +ovat taisteluveljiä toisilleen, että meidän velvollisuutemme on auttaa +toinen toisiamme kantamaan elämän koetuksia ja että korkein alttari on +se, johon kannetaan ihmisten sääliväisyyden rukouksia. Mutta äkkiä +kourallinen tylsämielisiä, järjettömiä eli keinottelijoita alkavat +raivoisasti parkua: kuolema juutalaisille, lyökää juutalaisia, +kuristakaa niitä, hävittäkää ne sukupuuttoon, sytyttäkää polttoroviot ja +palatkaa ihmiskunnan alkuvaiheisiin. Siinä on, josta voidaan sanoa, että +se on hyvin valittu seikka. Ah, kaikki, tämä olisi tyhmää, ellei se +olisi niin kauheata. + +Että muutamien juutalaisten käsiin on kerääntynyt liian paljon pääomia, +se on tosiasia. Juuri samanlainen kokoontuminenhan on ominaista myös +katolilaisilla ja protestanteilla. Mutta lisätä kansan harmia, tehdä se +uskonnollisten intohimojen aseeksi, heittää juutalainen pulaan +joutuneitten onnettomien ihmisten vihan sovitusuhriksi, sillä +tekosyyllä, että jokainen juutalainen on kapitalisti -- millaista väärää +ja ulkokullattua sosialismia tämä on. Sitä ei saa kruunata, vaan se +täytyy paljastaa. Jos tulee päivä, jolloin työnlaki järjestyy +muotoihinsa eli luo oikeutta ja onnea, -- se päivä toteuttaa ihmisyyden. +Silloin katoaa eroitus juutalaisen ja kristityn välillä, silloin +vaaditaan kaikilta samanlaista tilinvelvollisuutta, mutta senpä tähden +oikeudet ja velvollisuudet tulevatkin olemaan kaikille samanlaiset. + +Ihmisten yhteisyys! Oi, kuinka välttämätöntä on tähän uskoa, jotta omata +rohkeutta elää, jotta suojella edes jonkinlaista toivoa taistelussa. +Ihmisten yhteisyys! Nämät sanat kaikuvat tuskin kuuluvalla äänellä, +mutta vähäkerrassaan se tulee voimakkaammaksi ja kuten voittoisa huuto, +kaikuu kaikille kansoille, jotka janoavat totuutta, oikeutta ja rauhaa. + +Pois viha, ryhtykäämme rakastamaan toinen toisiamme kaupungeissa, +kylissä ja rajojen ulkopuolellakin; ryhtykäämme työskentelemään +saattaaksemme kaikki rodut yhdeksi onnelliseksi perheeksi. Vaatikoon +tämä vaikka tuhatta vuotta, me kuitenkin tahdomme uskoa lopulliseen +rakkauden voittoon, me myöskin uskomme, että myös meidänkin aikanamme +täydelleen voimme alkaa rakastaa lähimpiämme. Mutta ne vähämieliset +hullut, jotka uskovat, että oikeutta voidaan jakaa veitsen iskuilla, -- +antaa niitten palata takaisin keskiajan raakalaiskauden synkkään +metsään. Ja sanokoon Jesus intoileville oppinsa seuraajille, että hän on +antanut juutalaisille anteeksi ja että hekin ovat ihmisiä... + + + + + + +End of Project Gutenberg's Juutalaisten puolustukseksi, by Emile Zola + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK JUUTALAISTEN PUOLUSTUKSEKSI *** + +***** This file should be named 26403-8.txt or 26403-8.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + http://www.gutenberg.org/2/6/4/0/26403/ + +Produced by Matti Järvinen. + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. Special rules, +set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to +copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to +protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project +Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you +charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you +do not charge anything for copies of this eBook, complying with the +rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose +such as creation of derivative works, reports, performances and +research. They may be modified and printed and given away--you may do +practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is +subject to the trademark license, especially commercial +redistribution. + + + +*** START: FULL LICENSE *** + +THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE +PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK + +To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free +distribution of electronic works, by using or distributing this work +(or any other work associated in any way with the phrase "Project +Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project +Gutenberg-tm License (available with this file or online at +http://gutenberg.org/license). + + +Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm +electronic works + +1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm +electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to +and accept all the terms of this license and intellectual property +(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all +the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy +all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession. +If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project +Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the +terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or +entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8. + +1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be +used on or associated in any way with an electronic work by people who +agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few +things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works +even without complying with the full terms of this agreement. See +paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project +Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement +and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic +works. See paragraph 1.E below. + +1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation" +or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project +Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual works in the +collection are in the public domain in the United States. If an +individual work is in the public domain in the United States and you are +located in the United States, we do not claim a right to prevent you from +copying, distributing, performing, displaying or creating derivative +works based on the work as long as all references to Project Gutenberg +are removed. Of course, we hope that you will support the Project +Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by +freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of +this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with +the work. You can easily comply with the terms of this agreement by +keeping this work in the same format with its attached full Project +Gutenberg-tm License when you share it without charge with others. + +1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern +what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in +a constant state of change. If you are outside the United States, check +the laws of your country in addition to the terms of this agreement +before downloading, copying, displaying, performing, distributing or +creating derivative works based on this work or any other Project +Gutenberg-tm work. The Foundation makes no representations concerning +the copyright status of any work in any country outside the United +States. + +1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg: + +1.E.1. The following sentence, with active links to, or other immediate +access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently +whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the +phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project +Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed, +copied or distributed: + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + +1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived +from the public domain (does not contain a notice indicating that it is +posted with permission of the copyright holder), the work can be copied +and distributed to anyone in the United States without paying any fees +or charges. If you are redistributing or providing access to a work +with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the +work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1 +through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the +Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or +1.E.9. + +1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted +with the permission of the copyright holder, your use and distribution +must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional +terms imposed by the copyright holder. Additional terms will be linked +to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the +permission of the copyright holder found at the beginning of this work. + +1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm +License terms from this work, or any files containing a part of this +work or any other work associated with Project Gutenberg-tm. + +1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this +electronic work, or any part of this electronic work, without +prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with +active links or immediate access to the full terms of the Project +Gutenberg-tm License. + +1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary, +compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any +word processing or hypertext form. However, if you provide access to or +distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than +"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version +posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org), +you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a +copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon +request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other +form. Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm +License as specified in paragraph 1.E.1. + +1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying, +performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works +unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9. + +1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing +access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided +that + +- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from + the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method + you already use to calculate your applicable taxes. The fee is + owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he + has agreed to donate royalties under this paragraph to the + Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments + must be paid within 60 days following each date on which you + prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax + returns. Royalty payments should be clearly marked as such and + sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the + address specified in Section 4, "Information about donations to + the Project Gutenberg Literary Archive Foundation." + +- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies + you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he + does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm + License. You must require such a user to return or + destroy all copies of the works possessed in a physical medium + and discontinue all use of and all access to other copies of + Project Gutenberg-tm works. + +- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any + money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the + electronic work is discovered and reported to you within 90 days + of receipt of the work. + +- You comply with all other terms of this agreement for free + distribution of Project Gutenberg-tm works. + +1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm +electronic work or group of works on different terms than are set +forth in this agreement, you must obtain permission in writing from +both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael +Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark. Contact the +Foundation as set forth in Section 3 below. + +1.F. + +1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable +effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread +public domain works in creating the Project Gutenberg-tm +collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic +works, and the medium on which they may be stored, may contain +"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or +corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual +property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a +computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by +your equipment. + +1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right +of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project +Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project +Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all +liability to you for damages, costs and expenses, including legal +fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT +LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE +PROVIDED IN PARAGRAPH F3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE +TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE +LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR +INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH +DAMAGE. + +1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a +defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can +receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a +written explanation to the person you received the work from. If you +received the work on a physical medium, you must return the medium with +your written explanation. The person or entity that provided you with +the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a +refund. If you received the work electronically, the person or entity +providing it to you may choose to give you a second opportunity to +receive the work electronically in lieu of a refund. If the second copy +is also defective, you may demand a refund in writing without further +opportunities to fix the problem. + +1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth +in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER +WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO +WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE. + +1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied +warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages. +If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the +law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be +interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by +the applicable state law. The invalidity or unenforceability of any +provision of this agreement shall not void the remaining provisions. + +1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the +trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone +providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance +with this agreement, and any volunteers associated with the production, +promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works, +harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees, +that arise directly or indirectly from any of the following which you do +or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm +work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any +Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause. + + +Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm + +Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of +electronic works in formats readable by the widest variety of computers +including obsolete, old, middle-aged and new computers. It exists +because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from +people in all walks of life. + +Volunteers and financial support to provide volunteers with the +assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's +goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will +remain freely available for generations to come. In 2001, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure +and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. +To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation +and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 +and the Foundation web page at http://www.pglaf.org. + + +Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive +Foundation + +The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit +501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the +state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal +Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification +number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at +http://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent +permitted by U.S. federal laws and your state's laws. + +The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. +Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered +throughout numerous locations. Its business office is located at +809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email +business@pglaf.org. Email contact links and up to date contact +information can be found at the Foundation's web site and official +page at http://pglaf.org + +For additional contact information: + Dr. Gregory B. Newby + Chief Executive and Director + gbnewby@pglaf.org + + +Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation + +Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide +spread public support and donations to carry out its mission of +increasing the number of public domain and licensed works that can be +freely distributed in machine readable form accessible by the widest +array of equipment including outdated equipment. Many small donations +($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt +status with the IRS. + +The Foundation is committed to complying with the laws regulating +charities and charitable donations in all 50 states of the United +States. Compliance requirements are not uniform and it takes a +considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up +with these requirements. We do not solicit donations in locations +where we have not received written confirmation of compliance. To +SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any +particular state visit http://pglaf.org + +While we cannot and do not solicit contributions from states where we +have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition +against accepting unsolicited donations from donors in such states who +approach us with offers to donate. + +International donations are gratefully accepted, but we cannot make +any statements concerning tax treatment of donations received from +outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff. + +Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation +methods and addresses. Donations are accepted in a number of other +ways including checks, online payments and credit card donations. +To donate, please visit: http://pglaf.org/donate + + +Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic +works. + +Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm +concept of a library of electronic works that could be freely shared +with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project +Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support. + + +Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed +editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S. +unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily +keep eBooks in compliance with any particular paper edition. + + +Most people start at our Web site which has the main PG search facility: + + http://www.gutenberg.org + +This Web site includes information about Project Gutenberg-tm, +including how to make donations to the Project Gutenberg Literary +Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to +subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks. diff --git a/26403-8.zip b/26403-8.zip Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..0f026dd --- /dev/null +++ b/26403-8.zip diff --git a/LICENSE.txt b/LICENSE.txt new file mode 100644 index 0000000..6312041 --- /dev/null +++ b/LICENSE.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +This eBook, including all associated images, markup, improvements, +metadata, and any other content or labor, has been confirmed to be +in the PUBLIC DOMAIN IN THE UNITED STATES. + +Procedures for determining public domain status are described in +the "Copyright How-To" at https://www.gutenberg.org. + +No investigation has been made concerning possible copyrights in +jurisdictions other than the United States. Anyone seeking to utilize +this eBook outside of the United States should confirm copyright +status under the laws that apply to them. diff --git a/README.md b/README.md new file mode 100644 index 0000000..346f284 --- /dev/null +++ b/README.md @@ -0,0 +1,2 @@ +Project Gutenberg (https://www.gutenberg.org) public repository for +eBook #26403 (https://www.gutenberg.org/ebooks/26403) |