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diff --git a/.gitattributes b/.gitattributes new file mode 100644 index 0000000..6833f05 --- /dev/null +++ b/.gitattributes @@ -0,0 +1,3 @@ +* text=auto +*.txt text +*.md text diff --git a/26350-8.txt b/26350-8.txt new file mode 100644 index 0000000..8986d1a --- /dev/null +++ b/26350-8.txt @@ -0,0 +1,789 @@ +The Project Gutenberg EBook of Le péril jaune, by Jacques Novicow + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Le péril jaune + +Author: Jacques Novicow + +Release Date: August 18, 2008 [EBook #26350] + +Language: French + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LE PÉRIL JAUNE *** + + + + +Produced by Guillaume Doré and the Online Distributed +Proofreading Team at https://www.pgdp.net (This file was +produced from images generously made available by the +Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at +http://gallica.bnf.fr) + + + + + + + + + + +Le péril Jaune + +PAR + +J. NOVICOW + +Membre de l'Institut International de Sociologie. + + +Extrait de la _Revue Internationale de Sociologie_. + + +V. Giard & E. Brière Libraires-Éditeurs + +PARIS + +1897 + + +---- + + +Le péril jaune[1]. + + +«Partout où l'ouvrier chinois ou même nègre est en concurrence avec +l'ouvrier blanc, dit M. E. Faguet[2], celui-ci est vaincu». Nous avons +assez vu cela dans l'_Outre-Mer_ de Bourget, où le terrible problème des +races est si nettement posé! «L'ouvrier à cinq sous est naturellement +vainqueur de l'ouvrier à cinq francs». + +Le «péril jaune» est signalé de toutes parts. Les Chinois sont quatre +cents millions. Théoriquement ils peuvent mettre trente millions +d'hommes sur pied de guerre. Un beau matin, ils devaient envahir +l'Europe, massacrer ses habitants et mettre fin à la civilisation +occidentale. Cela paraissait un dogme inattaquable. Mais on s'est aperçu +dans ces derniers temps que les Chinois éprouvent une horreur +insurmontable contre le service militaire. Depuis qu'ils se sont laissés +battre par les Japonais, dix fois moins nombreux, les pessimistes ont +fait volte face. Le «péril jaune» n'est plus à craindre sous forme +d'invasion militaire, du moins pour une période qui peut entrer dans nos +préoccupations, le «péril jaune» vient surtout de l'ouvrier chinois qui +se contente de cinq sous. + +«L'habileté de l'ouvrier oriental, sa sobriété extrême, ne font de doute +pour personne, dit M. H. Normant[3]. Entre deux ouvriers également +habiles, celui qui est le plus sobre est déjà assuré de la supériorité; +il en sera bien plus certain encore s'il se contente d'un salaire très +inférieur à celui de son concurrent. Or c'est le cas de l'ouvrier jaune +par rapport à l'ouvrier blanc. Celui-ci est vaincu d'avance. L'ouvrier +jaune tient l'ouvrier blanc à sa merci». Les Chinois, les Hindous, les +nègres se contentant d'un faible salaire, fabriqueront bientôt tous les +produits à meilleur marché que les blancs; alors personne ne voudra plus +acheter les articles des blancs. N'ayant plus de travail, ceux-ci seront +réduits à mourir de faim. L'Europe deviendra une solitude et notre +civilisation périra. + +Il y a dans ces raisonnements une série d'erreurs qu'il est bon +d'examiner une à une. + +Où a-t-on pris d'abord que les races inférieures se contentent d'un +petit salaire? Or tout l'édifice de l'argumentation pessimiste est basé +sur cette affirmation. Le Chinois se contente de quelques sapèques et +vit d'une poignée de riz. Il est sobre; donc ses produits seront moins +chers que les nôtres, donc il nous écrasera. + +L'affirmation que les races inférieures se contentent d'un bas salaire +quand elles peuvent obtenir un salaire élevé ne supporte pas l'examen un +seul instant. + +Au Transvaal les ouvriers cafres ont des salaires de 75 francs par mois, +plus la nourriture, qui revient à 85 francs. Cela leur fait donc 5 fr. +35 par jour. Les Chinois en Californie gagnent 5 francs par jour[4]. + +Nous le demandons, pourquoi, dans ces deux cas, les représentants de ces +races inférieures ne se «contentent-ils» pas de 25 centimes? Cela vient +de la plus élémentaire des raisons. Les Chinois, comme toutes les +créatures vivantes, fuient la douleur et recherchent le plaisir. Il n'y +a pas de lois biologiques différentes pour les Européens et pour les +«vils» Chinois. Les lois de la nature et les lois sociales sont les +mêmes pour toutes les races. Dès qu'un individu a la possibilité de +gagner 5 francs, il ne se «contente» plus de gagner cinq sous. L'ouvrier +chinois en Californie demande 5 francs par jour sans aucune hésitation +et, s'il pouvait en obtenir dix, il les réclamerait immédiatement. Le +taux des salaires dépend de facteurs économiques, non de facteurs +biologiques. La couleur de la peau et l'angle facial n'ont rien à voir +en cette affaire. Un noble Aryen peut avoir des salaires très bas +(beaucoup d'ouvriers européens envieraient les salaires des Cafres du +Transvaal), un «vil» Touranien des salaires très hauts. D'autre part il +ne suffit pas d'être de même race pour avoir les mêmes salaires. +Actuellement un charpentier, à Coolgardie, gagne 16 francs par jour et à +Odessa seulement 4. Tous les deux sont des blancs cependant. + +Si les Chinois se contentent de quelques sapèques dans son pays, c'est +qu'il ne peut pas faire autrement. Mais dans son pays, dès qu'il peut +obtenir davantage, il ne s'en contente plus. Les bases fondamentales des +sociétés hindoues et chinoises sont les mêmes que les nôtres. On y +observe, comme chez nous, la plus grande variété des fortunes. En Chine, +aux Indes, comme en Europe, il y a des millionnaires et des mendiants. +En Chine, comme en Europe, les hommes travaillent jour et nuit pour +acquérir des richesses. Quelques-uns réussissent et amassent de grandes +fortunes, d'autres ne réussissent pas, restent dans la médiocrité ou +même dans la misère. Mais la poussée de bas en haut, l'ascension +perpétuelle de la pauvreté à l'opulence s'observe en Asie comme en +Europe. C'est la trame journalière de la vie sociale. A chaque instant, +en Chine comme chez nous, certains individus montent les échelons du +bien-être, d'autres les descendent. + +Eh bien, quand on affirme que notre race est condamnée à périr parce que +les ouvriers chinois se contentent d'une poignée de riz, on méconnaît +les phénomènes sociaux les plus universels. Dès qu'un Asiatique peut +gagner de l'argent, il ne se contente plus d'une poignée de riz. Combien +les pessimistes ne nous rebattent-ils pas les oreilles de la «sobriété» +des Chinois, qui doit être l'écueil contre lequel se brisera notre +civilisation! Eh bien, ils tombent mal. Précisément le Chinois est +l'homme le moins sobre de la terre. Nulle part la cuisine n'a reçu +autant de raffinement que dans le Céleste Empire. Des repas de 140 plats +y sont fréquents. Les Chinois dépensent des sommes considérables pour se +procurer les mets les plus rares. Les pessimistes, un peu brouillés +d'ailleurs avec la géographie, oublient que toute la Chine ne se trouve +pas dans la zone chaude, où une nourriture très abondante est moins +nécessaire. Les Hindous, vivant sous un ciel de feu, sont naturellement +assez sobres. Mais on peut manger peu et bien. Chez les riches habitants +de Calcutta et de Bénarès, la table est servie de mets forts variés. On +se donne aussi dans l'Inde le plaisir de la bonne chère. + +Si donc le plus grand danger de notre civilisation vient de ce que les +Asiatiques se contenteront, soi-disant, toujours d'une poignée de riz, +nous pouvons dormir tranquilles. + +Ce qui a contribué à créer la légende de la sobriété chinoise, c'est que +les émigrants de l'Empire du Milieu font de grandes économies dans le +pays où ils vont travailler temporairement. C'est aussi le cas des +Italiens. Mais si les Célestes se contentent d'une poignée de riz +pendant quelques années, c'est pour mieux vivre, plus tard, quand ils +seront rentrés dans leur pays. + +Le Chinois ne peut faire que trois usages des bénéfices réalisés dans +nos pays. D'abord il peut les consommer immédiatement. En ce cas, en +ayant un salaire de 5 francs, il vivra sur un pied de 5 francs et non +sur celui de 25 centimes. Il ne se contentera donc pas d'une poignée de +riz. Il fera marcher le commerce. En second lieu le Chinois peut +économiser et faire valoir ses capitaux. Alors lui ou d'autres personnes +achèteront des instruments de travail, ensemenceront des champs restés +en friche, bref accroîtront la prospérité du pays. Car faire valoir des +capitaux signifie les appliquer à une production quelconque. Enfin le +Chinois peut mettre ses économies dans un bas de laine, comme faisaient +autrefois les paysans européens. Mais il viendra forcément un jour où +son fils ou son petit-fils les retireront du bas, les uns pour augmenter +leurs jouissances actuelles, les autres pour les faire valoir. Ces +capitaux rentreront alors dans la circulation. Il n'y aura de perdues +que les monnaies enfouies dans le sol et oubliées. Mais ce cas est bien +rare; les chercheurs de trésors en sont généralement pour leur peine. + +Peu importe l'endroit où le Chinois consomme ses économies; que ce soit +l'Amérique ou le Céleste-Empire, ces capitaux rentrent dans la +circulation universelle et produisent leur effet indirect dans le pays +dont ils sont sortis. + +Il ne faut pas oublier de plus que, si l'ouvrier hindou reçoit un +salaire inférieur, il produit aussi un travail inférieur. «On estime +qu'une même filature de 30,000 broches exigerait 750 ouvriers à Bombay +et seulement 120 dans le Lancashire»[5]. Quelques industriels anglais +font venir des ouvriers américains. Ils les payent plus cher, mais, +comme ils font de la meilleure besogne, les produits reviennent à +meilleur marché. Ce fait est habituel dans l'industrie moderne. Aux +Indes même, quand les ouvriers deviennent plus habiles, ils reçoivent +des salaires supérieurs, allant jusqu'à 2 francs et 2 fr. 40. On le +voit, c'est dix fois plus que les fameux cinq sous. + +De nos jours, dans l'industrie, on essaie, dès que c'est possible, de +substituer le travail à la tâche au travail à la journée. Cela étant, +des Hindous et des Chinois peuvent gagner des journées supérieures à +celle de l'Européen en travaillant avec plus d'application. Or, à partir +du moment où les Asiatiques gagneront plus que les Européens, comment +pourra-t-on affirmer que les jaunes écraseront les blancs par les bas +salaires? + +Mais il y a une dernière considération supérieure à toutes les autres. +Tous les jours le prix des produits dépend de plus en plus des +perfectionnements de l'outillage et de moins en moins du taux des +salaires. + +Un exemple bien souvent cité. Avec un métier circulaire une ouvrière +peut faire 480,000 mailles par minute. A la main, la plus habile n'en +peut faire que 80. Supposons que l'ouvrière, maniant ce métier, reçoit +10 francs par jour (nous exagérons à dessein) et supposons que les +autres frais de l'usine (force motrice, réparation des machines, frais +d'administration, etc.) montent encore à 30 francs par ouvrière et par +jour. Dans ces conditions, pour faire concurrence au métier, l'ouvrière, +travaillant à la main, devrait se contenter d'un salaire inférieur à 7 +dixièmes de centimes. Si extraordinairement sobre qu'on la suppose, il +faut avouer que, même aux Indes, elle trouverait difficilement à se +nourrir pour ce prix là. + +Les machines fabriquant le papier de journal «marchent à la vitesse de +70 mètres par minute, dit M. le vicomte d'Avenel[6]. Une heure suffit +pour obtenir ces énormes rouleaux dont la longueur atteint jusqu'à 5,000 +mètres que les presses rotatives de Marinoni se chargeront de noircir. +L'opération s'accomplit toute seule. Un unique ouvrier y assiste, +accoudé contre un bâti; il se penche parfois sur un cylindre, examine le +papier, serre un écrou, verse un peu d'huile, puis rentre dans son +immobilité, type expressif du travail moderne». Ainsi un seul ouvrier +peut faire, dans une journée, une bande de cinquante kilomètres de +papier, presque sans se donner aucune peine[7]. C'est beau! Et cependant +on est allé encore plus loin; on a supprimé même cet unique ouvrier. Un +ingénieur américain, M. Charles S. Cooper, a perfectionné le métier à +tisser d'une façon extrêmement remarquable. Laissons parler M. Daniel +Bellet[8]. «Dès qu'un fil de la chaîne se casse, ou dès que le fil +s'échappe de la navette, ou enfin qu'un dérangement quelconque se +produit, qui ne pourrait être dans les métiers actuels constaté que +grâce à l'attention de l'ouvrier, le métier s'arrête automatiquement... +Cela permet au nouveau métier de travailler seul pendant un certain +temps (l'unique danger que l'on court en agissant ainsi est qu'il +s'arrête si quelque chose vient à se déranger). Aussi on laisse +fonctionner le nouveau métier pendant le déjeuner, puis pendant toute la +nuit. En rentrant le matin on trouve une sérieuse quantité de tissu +fait. Cela augmente la production dans une proportion énorme.» Voilà +bien ce qu'Aristote demandait pour supprimer l'esclavage: «les navettes +marchant toutes seules». Encore une fois, comment l'ouvrier hindou ou +chinois, si sobre qu'on le suppose, pourra-t-il lutter contre cette +machine? Avec le métier Cooper un ouvrier fait 752 mètres de tissu par +jour. + +Il en est de toutes les industries comme de celles du papier et du +tissage. Le bon marché du produit provient de la substitution de la +machine au travail humain. Dans l'Inde et la Chine, où les ouvriers se +paient si peu, on trouve avantage à établir de grandes filatures +mécaniques; donc, même dans les pays de salaires dérisoires, la machine +bat l'homme. + +Pour produire à meilleur compte que nous, les Asiatiques devraient avoir +un outillage industriel plus perfectionné que le nôtre. Pour posséder +des machines supérieures à celles de l'Occident, ils devraient inventer +des procédés plus avancés. Ce n'est pas impossible, à coup sûr, mais +cela demandera beaucoup de temps. Tout se tient dans la vie sociale. +L'invention provient, dans une certaine mesure, du développement de +l'esprit scientifique. Cet esprit scientifique, à son tour, est la +résultante de milliers de facteurs forts complexes. Pour faire que la +société hindoue et chinoise arrive à l'état mental des Américains du +Nord (état particulièrement propice à l'esprit d'invention), il faudra +d'innombrables efforts pendant des siècles. Mais, dira-t-on, les +Asiatiques nous achèteront notre outillage. Parfaitement; mais dans ce +cas ils auront ce que nous avons et pas mieux, donc ils seront nos égaux +et pas nos maîtres. Nous pourrons leur faire concurrence sur un pied +d'égalité. Il faut que les pessimistes nous expliquent pourquoi ce +seront eus qui devront nous écraser et pas nous qui les écraserons. +Notez de plus que dans les perfectionnements de l'outillage, l'esprit +d'invention est tout. Tant que nous serons plus inventifs, nous +l'emporterons toujours sur nos rivaux asiatiques. Des machines plus +parfaites et plus ingénieuses donneront constamment des produits moins +chers que des machines démodées et archaïques. + +Les Chinois et les Hindous pourraient arrêter nos manufactures le jour +où ils seraient en état d'approvisionner non seulement leurs propres +marchés mais encore les nôtres. Comme nous l'avons déjà montré +ailleurs,[9] «l'industrie cotonnière anglaise emploie actuellement 53 +millions de broches. Il faudrait que nos concurrents asiatiques +possédassent un outillage au moins égal pour nous battre. Mais où +prendront-t-ils les capitaux nécessaires pour l'établir? Justement, si +les salaires sont si bas aux Indes et en Chine, c'est parce que l'esprit +d'initiative et les capitaux manquent dans ces pays. En Chine les +nouvelles entreprises sont rares. Le Céleste-Empire possède les plus +beaux gisements de charbon du monde; à peine en a-t-on commencé +l'exploitation. Les Chinois n'ayant pas de nouvelles carrières +encombrent les anciennes; l'offre du travail est plus abondante que la +demande et les salaires sont bas. Imaginez les capitaux aussi abondants +en Chine qu'en Europe[10]. Ils auraient cherché des placements, ils +auraient suscité des entreprises nouvelles. Mais tant que les Asiatiques +manqueront de capitaux, ils n'auront pas la possibilité d'installer leur +outillage industriel sur le même pied que le nôtre. + +La plupart des grandes filatures établies aux Indes l'ont été par des +Anglais. Le Japon seul a quelques filatures fondées par des capitalistes +indigènes (et encore on dit qu'ils reçoivent des subsides du +gouvernement). Aussi longtemps que l'Europe commanditera l'industrie +asiatique, elle n'a rien à craindre de l'Asie, puisqu'en définitive une +grande part des profits lui reviendra. Maintenant, quand toutes les +entreprises appartiendront aux Asiatiques, c'est que les capitaux seront +devenus abondants en Asie; alors les salaires y hausseront +inévitablement. + +Le globe entier est devenu un seul marché. Les prix des denrées tendent +de plus en plus à s'égaliser dans tous les pays. La même tendance existe +pour les salaires. Seulement, comme on ne transporte pas les hommes +aussi facilement et à aussi bon compte que les marchandises, l'équilibre +des salaires est encore loin d'être aussi avancé que celui des denrées. +Mais nous nous y acheminons inévitablement par des chemins fort +nombreux. D'abord les améliorations techniques. Tous les jours les +bateaux à vapeur et les locomotives étant perfectionnés, les prix des +voyages baissent. D'autre part l'instruction se répand; les hommes +commencent à mieux connaître le globe. Les pays lointains effraient +moins. Les préjugés diminuent et rendent les départs plus faciles. Un +grand nombre d'Hindous croient encore perdre leur caste, en se rendant +par mer en Angleterre. Aussi ils évitent de faire ce voyage. Quand moins +d'Hindous auront ces préjugés absurdes, ils se déplaceront plus +facilement. Les Chinois sont plongés aujourd'hui dans une profonde +ignorance. Ils pullulent dans leur pays. Ils ne savent pas combien de +terres incultes et désertes pourraient être fécondées par leur travail. +Mais ils l'apprennent de plus en plus. Le temps n'est pas loin où +l'émigration asiatique égalera et dépassera l'émigration européenne. +Tout montre que la mobilité de l'homme ira en augmentant. Quand les +entraves politiques seront supprimées, une différence de 20 à 30 pour +100 dans les taus des salaires produira des invasions de travailleurs, +comme la même différence produit aujourd'hui une invasion de +marchandises. Nous marchons vers l'équilibre économique. C'est +inéluctable, parce que conforme aux lois de la nature. La différence, +existant aujourd'hui entre les salaires de l'Asie et ceux de l'Europe, +ne sera pas éternelle. Un jour viendra où l'Asiatique aura le même +salaire que l'Européen. Par conséquent l'écrasement de l'Européen par +les bas salaires de l'Asiatique deviendra alors impossible. Admettons +cependant les données des pessimistes. Supposons que les salaires des +Asiatiques seront toujours[11] plus bas que ceux des Européens; quel mal +cela pourra-t-il faire à ces derniers? Les bas salaires produisent, en +définitive, le même résultat que les machines plus perfectionnées. Une +broche fait 10,000 tours à la minute: elle donne un kilo de fil à +l'heure, par hypothèse: on invente un nouvelle disposition, grâce à +laquelle la broche fait 20,000 tours et 2 kilos à l'heure, personne n'y +voit de mal. Au contraire, on comprend que la félicité humaine est en +raison directe de la productivité de machines. Or si un Chinois demande +5 fr. pour labourer un hectare, quand un Européen en demande 10, cela +équivaut, au point de vue des phénomènes économiques, à la découverte +d'une charrue à vapeur nouvelle, travaillant deux fois plus vite que +l'ancienne. Le perfectionnement de l'outillage étant considéré comme un +bien, parce qu'il produit le bon marché, pourquoi le bas salaire des +Chinois, amenant le même résultat, peut-il être considéré comme un mal? +Mais on dit que le Chinois évince l'ouvrier européen. La machine +n'a-t-elle pas le même résultat? Or l'expérience des nations +industrielles montre d'une façon irréfutable que leur prospérité est en +raison directe du perfectionnement de l'outillage, donc le bon marché du +salaire asiatique, ayant le même résultat, est aussi un bien et non un +mal. En dernière analyse, le bon marché du salaire asiatique a pour +résultat une diminution du prix des produits. Or tous les hommes, dans +la pratique journalière, affirment à l'unisson que le bon marché est un +bien et la cherté un mal. Les doctrinaires et les pessimistes seuls ne +sont pas de cet avis. + + + + + + +FOOTNOTES + + +[1] Cet article est imprimé avec les modifications orthographiques +exposées dans le no de février 1897 de la _Revue Internationale de +Sociologie_. + +[2] _Journal des Débats_ du 25 juillet 1895, feuilleton intitulé le +_Prochain Moyen-Age_. + +[3] Cité, par M. P. d'Estournelle de Constant, dans un article de la +_Revue des Deux-Mondes_, du 1er avril 1896, p. 666. + +[4] Pour le Transvaal, voir le _Journal des Débats_ du 5 avril 1896; +pour la Californie, le _Journal des Économistes_ d'août 1893, p. 984. + +[5] _Revue des Deux-Mondes_ du 15 avril 1895, p. 120. + +[6] _Revue des Deux-Mondes_, du 1er décembre 1895, p. 548. + +[7] Le papier du _Figaro_ coûte un centime et quart. S'il fallait le +fabriquer à la main, par les procédés usités au Moyen-Âge, il coûterait +2 fr. 10. Encore ici, en faisant le même calcul que pour la machine à +tricoter, on voit que, pour lutter contre les nouveaux métiers, un +ouvrier, travaillant par les procédés anciens, devrait se contenter d'un +salaire de 2 millièmes de centime. + +[8] _Journal des Économistes_, du 15 décembre 1895, p. 379. + +[9] Voir nos _Gaspillages des sociétés modernes_, Paris, Alcan, 1894, +p. 78. + +[10] Et il faut ajouter aussi mobiles. Les épargnes peuvent être +considérables en Chine. Mais si elles s'enferment dans des cachettes +sous forme de lingots d'argent, elles sont comme si elles n'étaient pas. + +[11] Le lecteur sent sans doute combien ce mot sonne faux. Il n'y a rien +d'éternel dans la nature. + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of Le péril jaune, by Jacques Novicow + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LE PÉRIL JAUNE *** + +***** This file should be named 26350-8.txt or 26350-8.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + https://www.gutenberg.org/2/6/3/5/26350/ + +Produced by Guillaume Doré and the Online Distributed +Proofreading Team at https://www.pgdp.net (This file was +produced from images generously made available by the +Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at +http://gallica.bnf.fr) + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. 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You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Le péril jaune + +Author: Jacques Novicow + +Release Date: August 18, 2008 [EBook #26350] + +Language: French + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LE PÉRIL JAUNE *** + + + + +Produced by Guillaume Doré and the Online Distributed +Proofreading Team at https://www.pgdp.net (This file was +produced from images generously made available by the +Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at +http://gallica.bnf.fr) + + + + + + +</pre> + + + + + +<div class="tr f1"> <h1>Le péril Jaune</h1> <h2>Par</h2> <h1>J. NOVICOW</h1> + +<h3>Membre de l'Institut International de Sociologie.<br /></h3> <br /> + +<h3> Extrait de la <em>Revue Internationale de Sociologie</em>.</h3> + +<br /> + +<h3>V. Giard & E. Brière Libraires-Éditeurs </h3> <div align="center"><b>Paris</b><br /> 1897</div> </div> + +<p> Le péril jaune<a href="#fn__1" name="fnt__1" id="fnt__1" class="fn_top">1</a>. </p> + +<p> «Partout où l'ouvrier chinois ou même nègre est en concurrence avec +l'ouvrier blanc, dit M. E. Faguet<a href="#fn__2" name="fnt__2" +id="fnt__2" class="fn_top">2</a>, celui-ci est vaincu». Nous avons assez vu +cela dans l'<em>Outre-Mer</em> de Bourget, où le terrible problème des races est +si nettement posé! «L'ouvrier à cinq sous est naturellement vainqueur de +l'ouvrier à cinq francs». </p> + +<p> Le «péril jaune» est signalé de toutes parts. Les Chinois sont quatre +cents millions. Théoriquement ils peuvent mettre trente millions +d'hommes sur pied de guerre. Un beau matin, ils devaient envahir +l'Europe, massacrer ses habitants et mettre fin à la civilisation +occidentale. Cela paraissait un dogme inattaquable. Mais on s'est aperçu +dans ces derniers temps que les Chinois éprouvent une horreur +insurmontable contre le service militaire. Depuis qu'ils se sont laissés +battre par les Japonais, dix fois moins nombreux, les pessimistes ont +fait volte face. Le «péril jaune» n'est plus à craindre sous forme +d'invasion militaire, du moins pour une période qui peut entrer dans nos +préoccupations, le «péril jaune» vient surtout de l'ouvrier chinois qui +se contente de cinq sous. </p> + +<p> «L'habileté de l'ouvrier oriental, sa sobriété extrême, ne font de +doute pour personne, dit M. H. Normant<a href="#fn__3" name="fnt__3" +id="fnt__3" class="fn_top">3</a>. Entre deux ouvriers également habiles, +celui qui est le plus sobre est déjà assuré de la supériorité; il en +sera bien plus certain encore s'il se contente d'un salaire très +inférieur à celui de son concurrent. Or c'est le cas de l'ouvrier jaune +par rapport à l'ouvrier blanc. Celui-ci est vaincu d'avance. L'ouvrier +jaune tient l'ouvrier blanc à sa merci». Les Chinois, les Hindous, les +nègres se contentant d'un faible salaire, fabriqueront bientôt tous les +produits à meilleur marché que les blancs; alors personne ne voudra plus +acheter les articles des blancs. N'ayant plus de travail, ceux-ci seront +réduits à mourir de faim. L'Europe deviendra une solitude et notre +civilisation périra. + +</p> + +<p> Il y a dans ces raisonnements une série d'erreurs qu'il est bon +d'examiner une à une. </p> + +<p> Où a-t-on pris d'abord que les races inférieures se contentent d'un +petit salaire? Or tout l'édifice de l'argumentation pessimiste est basé +sur cette affirmation. Le Chinois se contente de quelques sapèques et +vit d'une poignée de riz. Il est sobre; donc ses produits seront moins +chers que les nôtres, donc il nous écrasera. </p> + +<p> L'affirmation que les races inférieures se contentent d'un bas salaire +quand elles peuvent obtenir un salaire élevé ne supporte pas l'examen un +seul instant. </p> + +<p> Au Transvaal les ouvriers cafres ont des salaires de 75 francs par +mois, plus la nourriture, qui revient à 85 francs. Cela leur fait donc 5 +fr. 35 par jour. Les Chinois en Californie gagnent 5 francs par jour<a +href="#fn__4" name="fnt__4" id="fnt__4" class="fn_top">4</a>. + +</p> + +<p> Nous le demandons, pourquoi, dans ces deux cas, les représentants de +ces races inférieures ne se «contentent-ils» pas de 25 centimes? Cela +vient de la plus élémentaire des raisons. Les Chinois, comme toutes les +créatures vivantes, fuient la douleur et recherchent le plaisir. Il n'y +a pas de lois biologiques différentes pour les Européens et pour les +«vils» Chinois. Les lois de la nature et les lois sociales sont les +mêmes pour toutes les races. Dès qu'un individu a la possibilité de +gagner 5 francs, il ne se «contente» plus de gagner cinq sous. L'ouvrier +chinois en Californie demande 5 francs par jour sans aucune hésitation +et, s'il pouvait en obtenir dix, il les réclamerait immédiatement. Le +taux des salaires dépend de facteurs économiques, non de facteurs +biologiques. La couleur de la peau et l'angle facial n'ont rien à voir +en cette affaire. Un noble Aryen peut avoir des salaires très bas +(beaucoup d'ouvriers européens envieraient les salaires des Cafres du +Transvaal), un «vil» Touranien des salaires très hauts. D'autre part il +ne suffit pas d'être de même race pour avoir les mêmes salaires. +Actuellement un charpentier, à Coolgardie, gagne 16 francs par jour et à +Odessa seulement 4. Tous les deux sont des blancs cependant. </p> + +<p> Si les Chinois se contentent de quelques sapèques dans son pays, c'est +qu'il ne peut pas faire autrement. Mais dans son pays, dès qu'il peut +obtenir davantage, il ne s'en contente plus. Les bases fondamentales des +sociétés hindoues et chinoises sont les mêmes que les nôtres. On y +observe, comme chez nous, la plus grande variété des fortunes. En Chine, +aux Indes, comme en Europe, il y a des millionnaires et des mendiants. +En Chine, comme en Europe, les hommes travaillent jour et nuit pour +acquérir des richesses. Quelques-uns réussissent et amassent de grandes +fortunes, d'autres ne réussissent pas, restent dans la médiocrité ou +même dans la misère. Mais la poussée de bas en haut, l'ascension +perpétuelle de la pauvreté à l'opulence s'observe en Asie comme en +Europe. C'est la trame journalière de la vie sociale. A chaque instant, +en Chine comme chez nous, certains individus montent les échelons du +bien-être, d'autres les descendent. </p> + +<p> Eh bien, quand on affirme que notre race est condamnée à périr parce +que les ouvriers chinois se contentent d'une poignée de riz, on +méconnaît les phénomènes sociaux les plus universels. Dès qu'un +Asiatique peut gagner de l'argent, il ne se contente plus d'une poignée +de riz. Combien les pessimistes ne nous rebattent-ils pas les oreilles +de la «sobriété» des Chinois, qui doit être l'écueil contre lequel se +brisera notre civilisation! Eh bien, ils tombent mal. Précisément le +Chinois est l'homme le moins sobre de la terre. Nulle part la cuisine +n'a reçu autant de raffinement que dans le Céleste Empire. Des repas de +140 plats y sont fréquents. Les Chinois dépensent des sommes +considérables pour se procurer les mets les plus rares. Les pessimistes, +un peu brouillés d'ailleurs avec la géographie, oublient que toute la +Chine ne se trouve pas dans la zone chaude, où une nourriture très +abondante est moins nécessaire. Les Hindous, vivant sous un ciel de feu, +sont naturellement assez sobres. Mais on peut manger peu et bien. Chez +les riches habitants de Calcutta et de Bénarès, la table est servie de +mets forts variés. On se donne aussi dans l'Inde le plaisir de la bonne +chère. </p> + +<p> Si donc le plus grand danger de notre civilisation vient de ce que les +Asiatiques se contenteront, soi-disant, toujours d'une poignée de riz, +nous pouvons dormir tranquilles. </p> + +<p> Ce qui a contribué à créer la légende de la sobriété chinoise, c'est +que les émigrants de l'Empire du Milieu font de grandes économies dans +le pays où ils vont travailler temporairement. C'est aussi le cas des +Italiens. Mais si les Célestes se contentent d'une poignée de riz +pendant quelques années, c'est pour mieux vivre, plus tard, quand ils +seront rentrés dans leur pays. </p> + +<p> Le Chinois ne peut faire que trois usages des bénéfices réalisés dans +nos pays. D'abord il peut les consommer immédiatement. En ce cas, en +ayant un salaire de 5 francs, il vivra sur un pied de 5 francs et non +sur celui de 25 centimes. Il ne se contentera donc pas d'une poignée de +riz. Il fera marcher le commerce. En second lieu le Chinois peut +économiser et faire valoir ses capitaux. Alors lui ou d'autres personnes +achèteront des instruments de travail, ensemenceront des champs restés +en friche, bref accroîtront la prospérité du pays. Car faire valoir des +capitaux signifie les appliquer à une production quelconque. Enfin le +Chinois peut mettre ses économies dans un bas de laine, comme faisaient +autrefois les paysans européens. Mais il viendra forcément un jour où +son fils ou son petit-fils les retireront du bas, les uns pour augmenter +leurs jouissances actuelles, les autres pour les faire valoir. Ces +capitaux rentreront alors dans la circulation. Il n'y aura de perdues +que les monnaies enfouies dans le sol et oubliées. Mais ce cas est bien +rare; les chercheurs de trésors en sont généralement pour leur peine. </p> + +<p> Peu importe l'endroit où le Chinois consomme ses économies; que ce soit +l'Amérique ou le Céleste-Empire, ces capitaux rentrent dans la +circulation universelle et produisent leur effet indirect dans le pays +dont ils sont sortis. </p> + +<p> Il ne faut pas oublier de plus que, si l'ouvrier hindou reçoit un +salaire inférieur, il produit aussi un travail inférieur. «On estime +qu'une même filature de 30,000 broches exigerait 750 ouvriers à Bombay +et seulement 120 dans le Lancashire»<a href="#fn__5" name="fnt__5" +id="fnt__5" class="fn_top">5</a>. Quelques industriels anglais font venir +des ouvriers américains. Ils les payent plus cher, mais, comme ils font +de la meilleure besogne, les produits reviennent à meilleur marché. Ce +fait est habituel dans l'industrie moderne. Aux Indes même, quand les +ouvriers deviennent plus habiles, ils reçoivent des salaires supérieurs, +allant jusqu'à 2 francs et 2 fr. 40. On le voit, c'est dix fois plus que +les fameux cinq sous. + +</p> + +<p> De nos jours, dans l'industrie, on essaie, dès que c'est possible, de +substituer le travail à la tâche au travail à la journée. Cela étant, +des Hindous et des Chinois peuvent gagner des journées supérieures à +celle de l'Européen en travaillant avec plus d'application. Or, à partir +du moment où les Asiatiques gagneront plus que les Européens, comment +pourra-t-on affirmer que les jaunes écraseront les blancs par les bas +salaires? </p> + +<p> Mais il y a une dernière considération supérieure à toutes les autres. +Tous les jours le prix des produits dépend de plus en plus des +perfectionnements de l'outillage et de moins en moins du taux des +salaires. </p> + +<p> Un exemple bien souvent cité. Avec un métier circulaire une ouvrière +peut faire 480,000 mailles par minute. A la main, la plus habile n'en +peut faire que 80. Supposons que l'ouvrière, maniant ce métier, reçoit +10 francs par jour (nous exagérons à dessein) et supposons que les +autres frais de l'usine (force motrice, réparation des machines, frais +d'administration, etc.) montent encore à 30 francs par ouvrière et par +jour. Dans ces conditions, pour faire concurrence au métier, l'ouvrière, +travaillant à la main, devrait se contenter d'un salaire inférieur à 7 +dixièmes de centimes. Si extraordinairement sobre qu'on la suppose, il +faut avouer que, même aux Indes, elle trouverait difficilement à se +nourrir pour ce prix là. </p> + +<p> Les machines fabriquant le papier de journal «marchent à la vitesse de +70 mètres par minute, dit M. le vicomte d'Avenel<a href="#fn__6" +name="fnt__6" id="fnt__6" class="fn_top">6</a>. Une heure suffit pour +obtenir ces énormes rouleaux dont la longueur atteint jusqu'à 5,000 +mètres que les presses rotatives de Marinoni se chargeront de noircir. +L'opération s'accomplit toute seule. Un unique ouvrier y assiste, +accoudé contre un bâti; il se penche parfois sur un cylindre, examine le +papier, serre un écrou, verse un peu d'huile, puis rentre dans son +immobilité, type expressif du travail moderne». Ainsi un seul ouvrier +peut faire, dans une journée, une bande de cinquante kilomètres de +papier, presque sans se donner aucune peine<a href="#fn__7" +name="fnt__7" id="fnt__7" class="fn_top">7</a>. C'est beau! Et cependant on +est allé encore plus loin; on a supprimé même cet unique ouvrier. Un +ingénieur américain, M. Charles S. Cooper, a perfectionné le métier à +tisser d'une façon extrêmement remarquable. Laissons parler M. Daniel +Bellet<a href="#fn__8" name="fnt__8" id="fnt__8" class="fn_top">8</a>. «Dès qu'un fil de la chaîne se casse, ou dès que le fil +s'échappe de la navette, ou enfin qu'un dérangement quelconque se +produit, qui ne pourrait être dans les métiers actuels constaté que +grâce à l'attention de l'ouvrier, le métier s'arrête +automatiquement… Cela permet au nouveau métier de travailler seul +pendant un certain temps (l'unique danger que l'on court en agissant +ainsi est qu'il s'arrête si quelque chose vient à se déranger). Aussi on +laisse fonctionner le nouveau métier pendant le déjeuner, puis pendant +toute la nuit. En rentrant le matin on trouve une sérieuse quantité de +tissu fait. Cela augmente la production dans une proportion énorme.» +Voilà bien ce qu'Aristote demandait pour supprimer l'esclavage: «les +navettes marchant toutes seules». Encore une fois, comment l'ouvrier +hindou ou chinois, si sobre qu'on le suppose, pourra-t-il lutter contre +cette machine? Avec le métier Cooper un ouvrier fait 752 mètres de tissu +par jour. + +</p> + +<p> Il en est de toutes les industries comme de celles du papier et du +tissage. Le bon marché du produit provient de la substitution de la +machine au travail humain. Dans l'Inde et la Chine, où les ouvriers se +paient si peu, on trouve avantage à établir de grandes filatures +mécaniques; donc, même dans les pays de salaires dérisoires, la machine +bat l'homme. </p> + +<p> Pour produire à meilleur compte que nous, les Asiatiques devraient +avoir un outillage industriel plus perfectionné que le nôtre. Pour +posséder des machines supérieures à celles de l'Occident, ils devraient +inventer des procédés plus avancés. Ce n'est pas impossible, à coup sûr, +mais cela demandera beaucoup de temps. Tout se tient dans la vie +sociale. L'invention provient, dans une certaine mesure, du +développement de l'esprit scientifique. Cet esprit scientifique, à son +tour, est la résultante de milliers de facteurs forts complexes. Pour +faire que la société hindoue et chinoise arrive à l'état mental des +Américains du Nord (état particulièrement propice à l'esprit +d'invention), il faudra d'innombrables efforts pendant des siècles. +Mais, dira-t-on, les Asiatiques nous achèteront notre outillage. +Parfaitement; mais dans ce cas ils auront ce que nous avons et pas +mieux, donc ils seront nos égaux et pas nos maîtres. Nous pourrons leur +faire concurrence sur un pied d'égalité. Il faut que les pessimistes +nous expliquent pourquoi ce seront eus qui devront nous écraser et pas +nous qui les écraserons. Notez de plus que dans les perfectionnements de +l'outillage, l'esprit d'invention est tout. Tant que nous serons plus +inventifs, nous l'emporterons toujours sur nos rivaux asiatiques. Des +machines plus parfaites et plus ingénieuses donneront constamment des +produits moins chers que des machines démodées et archaïques. </p> + +<p> Les Chinois et les Hindous pourraient arrêter nos manufactures le jour +où ils seraient en état d'approvisionner non seulement leurs propres +marchés mais encore les nôtres. Comme nous l'avons déjà montré +ailleurs,<a href="#fn__9" name="fnt__9" id="fnt__9" class="fn_top">9</a> «l'industrie cotonnière anglaise emploie actuellement 53 +millions de broches. Il faudrait que nos concurrents asiatiques +possédassent un outillage au moins égal pour nous battre. Mais où +prendront-t-ils les capitaux nécessaires pour l'établir? Justement, si +les salaires sont si bas aux Indes et en Chine, c'est parce que l'esprit +d'initiative et les capitaux manquent dans ces pays. En Chine les +nouvelles entreprises sont rares. Le Céleste-Empire possède les plus +beaux gisements de charbon du monde; a peine en a-t-on commencé +l'exploitation. Les Chinois n'ayant pas de nouvelles carrières +encombrent les anciennes; l'offre du travail est plus abondante que la +demande et les salaires sont bas. Imaginez les capitaux aussi abondants +en Chine qu'en Europe<a href="#fn__10" name="fnt__10" id="fnt__10" class="fn_top">10</a>. Ils auraient cherché des placements, ils +auraient suscité des entreprises nouvelles. Mais tant que les Asiatiques +manqueront de capitaux, ils n'auront pas la possibilité d'installer leur +outillage industriel sur le même pied que le nôtre. + +</p> + +<p> La plupart des grandes filatures établies aux Indes l'ont été par des +Anglais. Le Japon seul a quelques filatures fondées par des capitalistes +indigènes (et encore on dit qu'ils reçoivent des subsides du +gouvernement). Aussi longtemps que l'Europe commanditera l'industrie +asiatique, elle n'a rien à craindre de l'Asie, puisqu'en définitive une +grande part des profits lui reviendra. Maintenant, quand toutes les +entreprises appartiendront aux Asiatiques, c'est que les capitaux seront +devenus abondants en Asie; alors les salaires y hausseront +inévitablement. </p> + +<p> Le globe entier est devenu un seul marché. Les prix des denrées tendent +de plus en plus à s'égaliser dans tous les pays. La même tendance existe +pour les salaires. Seulement, comme on ne transporte pas les hommes +aussi facilement et à aussi bon compte que les marchandises, l'équilibre +des salaires est encore loin d'être aussi avancé que celui des denrées. +Mais nous nous y acheminons inévitablement par des chemins fort +nombreux. D'abord les améliorations techniques. Tous les jours les +bateaux à vapeur et les locomotives étant perfectionnés, les prix des +voyages baissent. D'autre part l'instruction se répand; les hommes +commencent à mieux connaître le globe. Les pays lointains effraient +moins. Les préjugés diminuent et rendent les départs plus faciles. Un +grand nombre d'Hindous croient encore perdre leur caste, en se rendant +par mer en Angleterre. Aussi ils évitent de faire ce voyage. Quand moins +d'Hindous auront ces préjugés absurdes, ils se déplaceront plus +facilement. Les Chinois sont plongés aujourd'hui dans une profonde +ignorance. Ils pullulent dans leur pays. Ils ne savent pas combien de +terres incultes et désertes pourraient être fécondées par leur travail. +Mais ils l'apprennent de plus en plus. Le temps n'est pas loin où +l'émigration asiatique égalera et dépassera l'émigration européenne. +Tout montre que la mobilité de l'homme ira en augmentant. Quand les +entraves politiques seront supprimées, une différence de 20 à 30 pour +100 dans les taus des salaires produira des invasions de travailleurs, +comme la même différence produit aujourd'hui une invasion de +marchandises. Nous marchons vers l'équilibre économique. C'est +inéluctable, parce que conforme aux lois de la nature. La différence, +existant aujourd'hui entre les salaires de l'Asie et ceux de l'Europe, +ne sera pas éternelle. Un jour viendra où l'Asiatique aura le même +salaire que l'Européen. Par conséquent l'écrasement de l'Européen par +les bas salaires de l'Asiatique deviendra alors impossible. Admettons +cependant les données des pessimistes. Supposons que les salaires des +Asiatiques seront toujours<a href="#fn__11" name="fnt__11" id="fnt__11" class="fn_top">11</a> plus bas que ceux des Européens; quel mal +cela pourra-t-il faire à ces derniers? Les bas salaires produisent, en +définitive, le même résultat que les machines plus perfectionnées. Une +broche fait 10,000 tours à la minute: elle donne un kilo de fil à +l'heure, par hypothèse: on invente un nouvelle disposition, grâce à +laquelle la broche fait 20,000 tours et 2 kilos à l'heure, personne n'y +voit de mal. Au contraire, on comprend que la félicité humaine est en +raison directe de la productivité de machines. Or si un Chinois demande +5 fr. pour labourer un hectare, quand un Européen en demande 10, cela +équivaut, au point de vue des phénomènes économiques, à la découverte +d'une charrue à vapeur nouvelle, travaillant deux fois plus vite que +l'ancienne. Le perfectionnement de l'outillage étant considéré comme un +bien, parce qu'il produit le bon marché, pourquoi le bas salaire des +Chinois, amenant le même résultat, peut-il être considéré comme un mal? +Mais on dit que le Chinois évince l'ouvrier européen. La machine +n'a-t-elle pas le même résultat? Or l'expérience des nations +industrielles montre d'une façon irréfutable que leur prospérité est en +raison directe du perfectionnement de l'outillage, donc le bon marché du +salaire asiatique, ayant le même résultat, est aussi un bien et non un +mal. En dernière analyse, le bon marché du salaire asiatique a pour +résultat une diminution du prix des produits. Or tous les hommes, dans +la pratique journalière, affirment à l'unisson que le bon marché est un +bien et la cherté un mal. Les doctrinaires et les pessimistes seuls ne +sont pas de cet avis. </p> + + +<h2>Footnotes</h2> + + +<a href="#fnt__1" id="fn__1" name="fn__1" class="fn_bot">1</a><div class="fn"> Cet article est imprimé avec les modifications orthographiques +exposées dans le n<sup>o</sup> de février 1897 de la <em>Revue Internationale de +Sociologie</em>.</div> + + +<a href="#fnt__2" id="fn__2" name="fn__2" class="fn_bot">2</a><div class="fn"> <em>Journal des Débats</em> du 25 juillet 1895, feuilleton intitulé le <em>Prochain +Moyen-Age</em>.</div> + + +<a href="#fnt__3" id="fn__3" name="fn__3" class="fn_bot">3</a><div class="fn"> Cité, par M. P. d'Estournelle de Constant, dans un article de la <em>Revue +des Deux-Mondes</em>, du 1<sup>er</sup> avril 1896, p. 666.</div> + + +<a href="#fnt__4" id="fn__4" name="fn__4" class="fn_bot">4</a><div class="fn"> Pour le Transvaal, voir le <em>Journal des Débats</em> du 5 avril 1896; pour la +Californie, le <em>Journal des Économistes</em> d'août 1893, p. 984.</div> + + +<a href="#fnt__5" id="fn__5" name="fn__5" class="fn_bot">5</a><div class="fn"> <em>Revue des Deux-Mondes</em> du 15 avril 1895, p. 120.</div> + + +<a href="#fnt__6" id="fn__6" name="fn__6" class="fn_bot">6</a><div class="fn"> <em>Revue des Deux-Mondes</em>, du 1<sup>er</sup> décembre 1895, p. 548.</div> + + +<a href="#fnt__7" id="fn__7" name="fn__7" class="fn_bot">7</a><div class="fn"> Le papier du <em>Figaro</em> coûte un centime et quart. S'il fallait le +fabriquer à la main, par les procédés usités au Moyen-Âge, il coûterait +2 fr. 10. Encore ici, en faisant le même calcul que pour la machine à +tricoter, on voit que, pour lutter contre les nouveaux métiers, un +ouvrier, travaillant par les procédés anciens, devrait se contenter d'un +salaire de 2 millièmes de centime.</div> + + +<a href="#fnt__8" id="fn__8" name="fn__8" class="fn_bot">8</a><div class="fn"> <em>Journal des Économistes</em>, du 15 décembre 1895, p. 379.</div> + + +<a href="#fnt__9" id="fn__9" name="fn__9" class="fn_bot">9</a><div class="fn"> Voir nos <em>Gaspillages des sociétés modernes</em>, Paris, Alcan, 1894, p. 78.</div> + + +<a href="#fnt__10" id="fn__10" name="fn__10" class="fn_bot">10</a><div class="fn"> Et il faut ajouter aussi mobiles. Les épargnes peuvent être +considérables en Chine. Mais si elles s'enferment dans des cachettes +sous forme de lingots d'argent, elles sont comme si elles n'étaient pas.</div> + + +<a href="#fnt__11" id="fn__11" name="fn__11" class="fn_bot">11</a><div class="fn"> Le lecteur sent sans doute combien ce mot sonne faux. Il n'y a rien +d'éternel dans la nature.</div> + + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of Le péril jaune, by Jacques Novicow + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LE PÉRIL JAUNE *** + +***** This file should be named 26350-h.htm or 26350-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + https://www.gutenberg.org/2/6/3/5/26350/ + +Produced by Guillaume Doré and the Online Distributed +Proofreading Team at https://www.pgdp.net (This file was +produced from images generously made available by the +Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at +http://gallica.bnf.fr) + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. 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