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| author | Roger Frank <rfrank@pglaf.org> | 2025-10-15 01:29:46 -0700 |
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Jose Quiroga, SJ. + </title> + <style type="text/css"> +/*<![CDATA[ XML blockout */ +<!-- + p { margin-top: .75em; + text-align: justify; + margin-bottom: .75em; + text-indent: 2%; + } + p.r {text-indent: 0%; + text-align: right; + } + h1,h2,h3 { + text-align: center; + clear: both; + } + hr { width: 33%; + margin-top: 2em; + margin-bottom: 2em; + margin-left: auto; + margin-right: auto; + clear: both; + } + table {margin-left: auto; margin-right: auto;} + body{margin-left: 10%; + margin-right: 10%; + background:#fdfdfd; + color:black; + font-family: "Times New Roman", serif; + font-size: large; + } + a:link {background-color: #ffffff; color: blue; text-decoration: none; } + link {background-color: #ffffff; color: blue; text-decoration: none; } + a:visited {background-color: #ffffff; color: blue; text-decoration: none; } + a:hover {background-color: #ffffff; color: red; text-decoration:underline; } + .c {text-align: center; + text-indent: 0%; + } + // --> + /* XML end ]]>*/ + </style> + </head> +<body> + + +<pre> + +The Project Gutenberg EBook of Descripcion del rio Paraguay, desde la boca +del Xauru hasta la confluencia del Parana, by Jose P. Quiroga + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Descripcion del rio Paraguay, desde la boca del Xauru hasta la confluencia del Parana + +Author: Jose P. Quiroga + +Release Date: March 20, 2007 [EBook #20852] + +Language: Spanish + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DESCRIPCION DEL RIO PARAGUAY *** + + + + +Produced by Adrian Mastronardi, Chuck Greif and the Online +Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This +file was produced from images generously made available +by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at +http://gallica.bnf.fr) + + + + + + +</pre> + + +<table summary="note" border="0" cellpadding="10" style="background-color: #ccccff;"> + <tr> + <td valign="top"> + Nota del transcriptor: la ortografía del original está conservada.</td> + </tr> +</table> + +<hr style="width: 65%;" /> + +<h3>DESCRIPCION</h3> + +<p class="c">DEL</p> + +<h1>RIO PARAGUAY,</h1> + +<p class="c">DESDE LA</p> + +<h3>BOCA DEL XAURU</h3> + +<p class="c">HASTA LA</p> + +<h2>CONFLUENCIA DEL PARANA,</h2> + +<p class="c">POR EL</p> + +<h3>P. Jose Quiroga,</h3> + +<p class="c">DE LA COMPAÑIA DE JESUS.</p> + +<p class="c">BUENOS-AIRES.</p> + +<p class="c">IMPRENTA DEL ESTADO,</p> + +<p class="c">1836.</p> + +<hr style="width: 65%;" /> + +<table summary="toc"> +<tr><td> +<a href="#NOTICIAS_BIOGRAFICAS"><b>NOTICIAS BIOGRAFICAS</b></a><br /> +<a href="#DESCRIPCION"><b>DESCRIPCION</b></a><br /> +</td></tr> +</table> + + +<hr style="width: 65%;" /> +<h3><a name="NOTICIAS_BIOGRAFICAS" id="NOTICIAS_BIOGRAFICAS"></a>NOTICIAS BIOGRAFICAS</h3> + +<p class="c">DEL</p> + +<h2>P. JOSE QUIROGA.</h2> + + +<p>El P. <i>José Quiroga</i>, uno de los miembros mas ilustrados y laboriosos de +la Compañia de Jesus en estas Provincias, nació en 1707 en Fabás, +pequeña aldea de la jurisdiccion de la Coruña, en Galicia. La proximidad +de este puerto, y la continua conmemoracion que se hacia en su familia +de los viages de un deudo que frecuentaba las Colonias, avivaron su +natural deseo de visitarlas. Con este objeto emprendió el estudio de las +matemáticas, en las que hizo rápidos y asombrosos progresos; y cuando su +edad le permitió realizar sus designios, se embarcó para hacer su +aprendizaje náutico. Toda su ambicion se reducia entonces á adquirir los +conocimientos que se necesitan para ocupar el puesto de piloto.</p> + +<p>En uno de estos viages trabó amistad con un religioso de la Compañia de +Jesus, que pasaba á las Indias para tomar parte en los trabajos +evangélicos de sus hermanos. La pintura que este le hizo de su +instituto, y de las ventajas que ofrecia á los que manifestaban celo y +talentos, hicieron tan viva impresion en el ánimo del jóven Quiroga, que +se decidió desde luego á tomar el hábito de San Ignacio. Sus superiores +le incitaron á no abandonar sus estudios, en los que se hallaba bastante +adelantado; y para que no le faltasen estímulos, le brindaron con una +cátedra de matemática, que fundaron expresamente en el colegio de Buenos +Aires.</p> + +<p>Los servicios del nuevo profesor, provechosos á sus alumnos, lo fueron +de un modo mas trascendental para el Gobierno, que por falta de un +facultativo, se hallaba á veces en la imposibilidad de resolver +cuestiones importantes para el servicio público. Tal era la de los +<i>rumbos</i> que debian seguirse en la medicion de las tierras del égido de +la ciudad, y que, por no haber sido bien determinados en las concesiones +de los primeros pobladores, hacian dudar de sus límites, quitando á los +títulos de propiedad su principal requisito.</p> + +<p>El gobernador D. Domingo Ortiz de Rosas, que en 1744 se hallaba +investido del mando supremo de estas provincias, confió esta tarea al P. +Quiroga, que desde entonces fué consultado con preferencia en todas las +empresas científicas.</p> + +<p>Cuando la corte de España mandó explorar los puntos accesibles de la +costa patagónica, y los mas á propósito para establecer poblaciones, á +los pilotos Varela y Ramirez, que vinieron á bordo de la fragata <i>San +Antonio</i>, se les asoció el P. Quiroga, cuyo diario sirvió al P. Lozano +para redactar el que hemos publicado en el primer tomo de nuestra +coleccion.</p> + +<p>A su regreso de esta comision, los PP. de la Compañia le encargaron +levantára el mapa del territorio de Misiones:—obra vasta y dificil, no +solo por la naturaleza del terreno, sino por la falta de materiales y +recursos. A pesar de estas trabas, aceptó el P. Quiroga este encargo, y +despues de haber determinado con una prolija exactitud la posicion +geográfica de los treinta pueblos de Misiones, y la de las ciudades de +la Asumpcion, Corrientes, Santa Fé, Colonia, Montevideo y Buenos Aires, +redactó su mapa con los datos que le suministraron las relaciones editas +é ineditas de los misioneros, cuando no le fué posible adquirirlos +personalmente.</p> + +<p>Este trabajo, que no tiene en el dia mas mérito que el de su prioridad, +fué publicado en Roma en 1753, por el calcógrafo Fernando Franceschelli, +que, conformándose á la costumbre de su tiempo, le agregó en las +márgenes varias noticias del Paraguay, y la tabla general de los grados +de latitud y longitud, segun las observaciones del autor.</p> + +<p>Una de las partes mas incorrectas de este mapa es el curso del rio +Paraguay, y fué precisamente el que el P. Quiroga tuvo la oportunidad de +rectificar poco despues, cuando en 1752 acompañó al comisario español, +D. Manuel Antonio de Flores, encargado de poner el marco divisorio en la +boca del Jaurú, en cumplimiento del articulo 6 del tratado, ajustado en +Madrid en 13 de Enero de 1750.</p> + +<p>Este reconocimiento, único fruto de aquella laboriosa negociacion, fué +el último servicio prestado al gobierno por este docto religioso, y es +tambien el que mas honra su memoria. De este diario se valió D. Luis de +la Cruz Cano de Olmedilla para la formacion de su gran mapa del América +meridional, que publicado en Madrid en 1775, y reproducido por Faden en +Londres, en 1799, fué adoptado por Arrowsmith, en 1811.</p> + +<p>Este documento hubiera corrido la suerte de casi todos los trabajos de +los últimos jesuitas en estas regiones, á no haber sido por el cuidado +del P. Domingo Muriel (ó <i>Ciriaco Morelli</i>, como se le antojó llamarse +en sus obras), que lo insertó en el apendice de su version latina de la +<i>História del Paraguay</i> del P. Charlevoix, de donde lo hemos extractado.</p> + +<p>Circunscripto á los deberes de su estado, el P. Quiroga se resignó á una +vida retirada en el colegio de Belen, en donde le fué intimado el +decreto de la supresion de su órden en 1767. Expulsado de su patria +adoptiva, sin que le fuera permitido volver á la propia, buscó un asilo +en Italia, donde acabó sus dias, sin mas consuelos que los que +proporciona la religion á una conciencia libre de remordimientos.</p> + +<p><i>Buenos Aires, Junio de 1836.</i></p> + +<p class="r"><b>PEDRO DE ANGELIS.</b></p> + + + +<hr style="width: 50%;" /> +<h2><a name="DESCRIPCION" id="DESCRIPCION"></a>DESCRIPCION</h2> + +<h1>DEL RIO PARAGUAY.</h1> + + +<hr style="width: 50%;" /> +<p> </p> +<h3>§. I.</h3> + +<p class="c"><i><b>Origen del rio Paraguay, y rios que entran en él, hasta su junta con el +Paraná.</b></i></p> + +<p>El rio Paraguay tiene su orígen en una gran cordillera de serranias, que +se estiende de oriente á poniente por centenares de leguas, y pasa al +norte de Cuyabá. De esta cordillera bajan al sur muchos arroyos y +riachuelos, que juntos forman un bien caudaloso rio, que comienza á ser +navegable cincuenta ó sesenta leguas mas arriba del Xaurú. Y todo el rio +Paraguay, desde dicha cordillera hasta la ciudad de las Siete +Corrientes, en donde concurre con el Paraná, es tambien navegable, +aunque sea con barcos grandes: pero estos no son los mejores para vencer +las corrientes, para lo cual mas aparentes son las falúas de remos, los +bergantines ligeros y todo género de jabeques.</p> + +<p>Desde el rio Xaurú arriba no sabemos que rios de consideracion entran en +el Paraguay; pero es de creer que le entran algunos por la parte del +este, pues cuando llega al Xaurú ya viene caudaloso. La boca del Xaurú +está en 16 grados 25 minutos de latitud austral: y en 320 grados y 10 +minutos de longitud, contada desde la isla del Fierro hácia el oriente. +Viene dicho rio de la parte occidental, y es navegable con canoas por +algunas leguas. Mas abajo del Xaurú se divide el Paraguay en dos brazos +caudalosos. El mayor corre con su canal estrecha, pero muy profunda, por +medio de los Xarayes: y por esta navegamos con nuestras embarcaciones +sin embarazo alguno. El otro brazo corre por algunas leguas por la parte +occidental de los Xarayes. Y en este, antes de volver á juntarse con el +primero, acaso entrará el rio Guabis, que corre desde los pueblos de +los Chiquitos hácia el oriente, á no ser que el Guabis entre en un +recodo de la laguna del Caracará, que se comunica con el rio Paraguay +casi en la parte inferior de los Xarayes.</p> + +<p>Mas abajo de los Xarayes entra por la parte oriental en el Paraguay el +rio de los Porrudos, en la altura de 17 grados y 52 minutos. Este rio es +bien caudaloso, y en él entra el de Cuyabá, como se dirá en otra parte. +Otro brazo de este mismo rio entra mas abajo, y le dan los Portugueses +el nombre de <i>Canal de Chiané</i>, y por él suben con sus canoas los +Paulistas que navegan á Cuyabá.</p> + +<p>El rio Tacuarí, que trae tambien su corriente de la parte oriental, +entra en el Paraguay por tres bocas, todas navegables. La mas +septentrional, por donde bajan los Paulistas, está en 19 grados. En la +misma parte del oriente entra con mucha corriente el rio Mboteteí, en 19 +grados y 20 minutos. En la márgen austral del Mboteteí estuvo +antiguamente una poblacion de españoles, que se llamaba Xerez, la cual +se desamparó por las persecuciones que padecian de los Paulistas. Estaba +esta poblacion á treinta leguas de distancia del rio Paraguay, á la +falda de la gran cordillera que se estiende norte-sur entre los rios +Paraná y Paraguay. En las grandes crecientes bajan por el Mboteteí +muchas <i>tacuaras</i>, ó cañas muy gruesas, arrancadas de sus márgenes, de +las cuales se quedan muchas en las márgenes del rio Paraguay. Y es bien +reparable, que en todo el márgen de este rio, desde el Mboteteí arriba, +no se ve una tacuara.</p> + +<p>Desde el Mboteteí, bajando por el rio Paraguay, se halla el estrecho que +ahora llaman de San Xavier, entre unos cerros, en 19 grados y 48 +minutos. Uno de los cerros está en el márgen oriental del rio, y otros +cuatro ó cinco se ven en la banda occidental.</p> + +<p>Otra notable estrechura tiene el Paraguay mas abajo de los tres cerros +que estan á la parte del occidente, llamados los Tres Hermanos, á la +falda de otro altísimo cerro, llamado Pan de Azucar, como doce leguas +mas abajo de los Tres Hermanos, y es el mas alto de todos los que se +encuentran desde la Asumpcion al Tacuarí. Está en la márgen oriental, y +desde allí se continua una cordillera hácia el oriente. Hay en la parte +occidental, en frente del Pan de Azucar, otro cerro pequeño, y en alguna +distancia, á la parte del nord-oeste, se ve otro no muy grande. La +estrechura sobredicha, y el Pan de Azucar, estan en 21 grados 17 +minutos.</p> + +<p>Se halla despues, bajando por el Paraguay, la boca del rio Tepotí en 21 +grados 45 minutos. Luego al frente de una isla, ó algo mas arriba, está +la boca del rio Corrientes, llamado así por la gran corriente que trae. +Este rio tiene su orígen junto á la fuente del Guatimí, que entra en el +Paraná sobre el Salto grande. El rio Corrientes desemboca en el Paraguay +en 22 grados y 2 minutos. A dos ó tres leguas de distancia se ve al +sud-oeste el cerro de Galvan, que está solo en la banda occidental. Aquí +baja de la parte del este un ramo de la gran cordillera. A la banda del +sur de dicho rio hay tambien muchos cerros, y una angostura de mucha +corriente, con peñasquería á los lados del rio, y se llama este paso +Itapucú-guazú. Está en 22 grados y 10 minutos. Mas abajo está una punta +de cordillera que forma otra angostura, y remata dicha punta en peña +cortada, y distará como ocho leguas del Itapucú-guazú.</p> + +<p>Entra mas abajo, por el márgen oriental, el rio Guarambaré en 23 grados +y 8 minutos, y en frente de la boca hay una isla. Por los 23 grados y 21 +minutos se hallan unas piedras esparcidas en medio del rio, por lo cual +conviene en esta altura navegar con cautela. El rio Ipané-guazú +desemboca en el Paraguay, en la latitud de 23 grados 28 minutos. Su boca +tiene al frente una isla. Baja este rio de los yerbales que estan al +norte de Curuguatí, y tiene su orígen cerca del Guatimí. En los 23 +grados 51 minutos entra en el Paraguay, por el márgen occidental, el rio +de los Fogones: y mas abajo á corta distancia entra por la misma banda +el rio Verde. Al frente de estos dos rios hay cuatro islas. Mas abajo en +la Banda Oriental entra el Ipané-miní en 21 grados y 2 minutos.</p> + +<p>Mas abajo del Ipané-miní, en 24 grados y 4 minutos, hallamos que la +aguja miraba derechamente al norte: y no se puede atribuir á otra causa +que á la cercania de algun mineral de fierro ó de piedra iman, de lo +cual hay bastante en la jurisdiccion del Paraguay. En los 24 grados y 7 +minutos entra por la Banda Oriental el rio Xexuí, que viene de los +yerbales del Curuguatí, y se navega tal vez con barcos cargados de +yerba, aunque con mucho trabajo, por los malos pasos que tiene. En los +24 grados y 23 minutos entra, por la parte oriental, el Cuarepotí: en +los 24 grados y 29 minutos, el Ibobí. Mas abajo en los 50 minutos del +mismo grado, entra por el mismo lado el Tobatí en un brazo del Paraguay, +en cuya entrada á la punta de la isla que está mas al sur (y es la +primera punta cuando subiendo se entra en dicho brazo) hay dos piedras +que llegan á la flor del agua, de las cuales conviene que se aparten los +barcos, ó que tomen el rumbo por lo mas ancho del rio, dejando á la +parte de oriente la isla. En el Tobatí entra, antes de su caida en el +Paraguay, el rio Capiatá.</p> + +<p>En los 24 grados 56 minutos le entra al Paraguay, por el occidente, el +rio Mboicaé. En los 24 y 58, poco mas arriba del fuerte de Arecutacuá, +entra por el oriente el Peribebuí: y mas abajo, en 25 gr. y un minuto, +entra por la misma banda el rio Salado. Poco mas abajo, casi en la misma +altura, entra por la márgen occidental el rio Piraí.</p> + +<p>La ciudad de la Asumpcion está en 25 gr. 17 min. 15 segundos de latitud; +320 gr. 12 min. de longitud, segun algunos demarcadores. Otros hallaron +25, 16 de latitud; 320, 10 de longitud. Poco mas abajo entra por tres +bocas, por la márgen occidental, el famoso rio Pilcomayo, que trae sus +aguas de las cerranias del Potosí, y corre por medio del Chaco. En los +25 gr. 32 min. hace el Paraguay una estrechura, que tendrá solo un tiro +de fusil de una ribera á otra, y está en este parage el fuerte que +llaman de la Angostura. El Tebicuarí entra en el Paraguay por el +oriente, en 26 gr. 35 min. Bajan por este rio los barcos de Nuestra +Señora de Fé y de Santa Rosa.</p> + +<p>El Rio Grande, ó Bermejo entra en el Paraguay por occidente en 26 gr. 54 +min.; y dista su boca de la ciudad de las Corrientes once leguas por al +aire, que por el rio son 17, ó 18. Viene el Bermejo de las serranias que +estan entre Salta y Tarija: atraviesa gran parte del Chaco: el color de +sus aguas es algo bermejo. En juntándose con el Paraguay, inficiona las +aguas de éste, de suerte que son poco saludables sus aguas, hasta que +concurre en las Corrientes con el Paraná. Se juntan los rios Paraná y +Paraguay al frente de esta ciudad, que está situada sobre la márgen +oriental, en 27 grados y 27 minutos de latitud, 319 y 55 minutos de +longitud. Llámase ciudad de las Siete Corrientes, porque el terreno en +donde está la ciudad, hace siete puntas de piedra, que salen al rio, en +las cuales la corriente del Paraná es mas fuerte. Desde aquí pierde el +nombre el Paraguay, porque el Paraná, como mas caudaloso conserva el +suyo hasta cerca de Buenos Aires, donde, junto con el Uruguay, corre +hasta el mar con el nombre de <i>Rio de la Plata</i>: llamado así, porque +llevaron desde aquí algunas alhajas de plata y oro los primeros +conquistadores del Paraguay, las cuales alhajas habian traido los indios +del Paraguay en la primera entrada que hicieron á los pueblos del Perú +con Alejo García y sus compañeros, segun se halla escrito en la +<i>Argentina</i> de Rui Diaz de Guzman.</p> + + +<hr style="width: 15%;" /> +<p> </p> +<h3>§. II.</h3> + +<p class="c"><i><b>De las naciones de indios que habitan en las riberas del Paraguay.</b></i></p> + +<p>Primeramente en el mismo rio, y en sus islas, habitan dos parcialidades +de indios Payaguás, que andan por todo él con sus canoas, y se mantienen +de la pesca, y de lo que roban á españoles y portugueses. Una +parcialidad tiene su habitacion en la parte mas septentrional del rio, y +su cacique principal se llama <i>Quatí</i>. La otra suele estar con mas +frecuencia en la parte austral, en la cercania de la Asumpcion. El +cacique principal de esta se llama <i>Ipará</i>.</p> + +<p>En la ribera del rio, comenzando desde su junta con el Paraná, habitan á +la parte occidental, los Abipones, de los cuales buen número está +reducido á pueblos. Otros, con sus amigos los Tobas y Mocobís del rio +Bermejo, hacen correrias por las fronteras de Santa-Fé, Córdoba, +Santiago del Estero, Salta y Jujuí: y pasando algunas veces el Paraná, +hacen sus tiros en la jurisdiccion de las Corrientes, y muchas veces +pasando el rio Paraguay y emboscándose en los montes, hacen notable daño +en los pueblos mas septentrionales de las misiones de Guaranís, y en las +estancias de la jurisdiccion del Paraguay. Estos indios llegan por la +parte occidental del Paraguay hasta el Pilcomayo.</p> + +<p>Desde el Pilcomayo comienza la tierra de los Lenguas, los cuales corren +toda aquella parte del Chaco, desde el dicho Pilcomayo hasta la tierra +de los Mbayás: y pasan tambien el Paraguay, para hacer sus tiros en las +estancias de la Asumpcion. Estos indios no dan cuartel, ni admiten +misioneros.</p> + +<p>Desde el rio Xexuí, por una y otra banda, habitan los Mbayás, repartidos +en varias parcialidades. Sus principales tolderias estan de una y otra +banda del Paraguay, en las tierras mas inmediatas al sud del Pan de +Azucar. Corren estos indios toda la tierra, desde el Xexuí al Tacuarí, +por la banda oriental y por la occidental, hasta cerca de los Chiquitos. +Desde el Pan de Azucar hácia el norte habitan en la banda occidental los +Guanás. Estos son indios que trabajan sus tierras, para sembrar maiz; y +hacen tambien sus sementeras á los Mbayás, pagándoles estos su trabajo. +Mas arriba del Tacuarí hay, en el rio de los Porrudos, otros indios +semejantes en el modo de vivir á los Payaguás, pero de mas valor, y +excelentes flecheros. Juzgo que no es nacion numerosa, pues no bajan con +sus canoas al rio Paraguay. Los portugueses, que navegan por Xarayes +desde Cuyabá á Mattogroso, dijeron que en algunas arboledas que hay, en +los anegadizos de Xarayes, se dejaban ver algunos indios, aunque pocos. +No saben de que nacion sean. Pueden ser algunas reliquias de los +Xarayes. De aquí para arriba no sé que habiten indios algunos en las +márgenes del rio Paraguay.</p> + + +<hr style="width: 15%;" /> +<p> </p> +<h3>§. III.</h3> + +<p class="c"><i><b>Montes y arboledas.</b></i></p> + +<p>El Criador de todas las cosas nos dió en las tierras adyacentes del rio +Paraguay un agradable objeto á la vista, con la variedad admirable de +montañas, cerros, llanuras y arboledas. Desde Corrientes hasta el rio +Xexuí, hay por una y otra banda bosques con mucha variedad de plantas. +Pero del Xexuí arriba es mayor el encanto de los ojos; porque unas veces +se descubre un ramo de la cordillera todo poblado de árboles, otras +veces se presenta una campaña llena de yerba muy verde, otras se ven +inmensos palmares, de una especie particular de palmas, porque los +troncos son altísimos y derechos, la madera dura y la copa redonda, con +las ramas semejantes á los palmitos de que hacen las escobas en +Andalucía. Ni se puede hallar cosa mas á propósito para formar con +presteza los techos de las casas, pues en quitando la copa, y cortando +el tronco por el pié, ya no hay mas que hacer para aplicarlo á la obra. +Estos palmares son frecuentes desde el Xexuí hasta los campos de Xerez. +Y como los troncos estan muy limpios, andan los indios á caballo por +medio de los palmares, sin embarazo alguno. Los racimos de datiles de +estas palmas son menores que los de las palmas ordinarias: y los datiles +son tambien menores á proporcion. No sé si son comestibles.</p> + +<p>Generalmente hablando, todos los cerros y cordilleras tienen en sus +vertientes muchos montes con árboles altísimos y de tronco muy grueso. Y +no se puede dudar que se hallarian, entre tanta variedad, maderas +preciosas. Nosotros hallamos por casualidad el árbol de donde sacan la +goma guta, ó gutagamba, que es una goma de color amarillo muy fino. El +árbol alto, no muy grueso, la hoja semejante á la del laurel. +Descúbriose este árbol dando algunas cortaduras por entretenimiento en +la corteza de uno de esta especie. Luego salió por el corte la goma +líquida, la cual pronto se cuaja en goma como se ve en las boticas.</p> + +<p>Desde el Mboteteí, navegando rio arriba, se halla el árbol llamado +<i>Cachiguá</i>, el cual tiene el tronco delgado, como de doce á trece +pulgadas de diámetro. Su madera es colorada, de un color semejante al +bermellon. Los portugueses de Cuyabá usan de esta madera para teñir de +colorado: dicen que la madera no pierde el color; y así es esquisita +para escritorios y otras obras de labores.</p> + +<p>De los árboles de la cañafistula, ó casiafistula, se hallan montes en +las cercanias de los Xarayes, y crecen mas altos y gruesos que los +castaños de España. La corteza del árbol es blanquecina, semejante á las +de los nogales. El fruto son unas cañas de palmo y medio, y algunas de +dos palmos de largo. Tienen dentro granos grandes como las habas, y +entre los granos cierta pulpa negra, que sirve para purga suave, y se +vende en las boticas. El color de la caña, estando madura, es negro como +el de la pulpa.</p> + +<p>El árbol <i>Taruma</i> es cierta especie de olivo silvestre. Su tamaño el +mismo que el de los olivos con poca diferencia, y aun la hoja no es muy +diferente. La frutilla es como las aceitunas pequeñas, y tiene su hueso +como aceituna. Los paraguayos comen esta fruta, aunque me pareció bien +desabrida. Seria bueno que probasen si de ella se podia sacar aceite: y +tambien si prendian en los <i>tarumas</i> los injertos de olivo.</p> + + +<hr style="width: 15%;" /> +<p> </p> +<h3>§. IV.</h3> + +<p class="c"><i><b>Establecimientos de Cuyabá y Mattogroso.</b></i></p> + +<p>La ciudad de Cuyabá, segun algunos mapas de portugueses, está en 14 +grados y 20 minutos de latitud austral, y segun se infiere de la +longitud en que se halló la boca del Xaurú, y la distancia en que está +de Cuyabá, podemos poner á esta ciudad en 322 grados de longitud, +contada del Fierro, con corta diferencia. Su situacion es en la banda +oriental del rio llamado de Cuyabá, el cual hasta desembocar en el de +los Porrudos, corre de norte á sur, y se navega hasta el puerto de +Cuyabá, que dista de dos á tres leguas de la ciudad.</p> + +<p>Por la parte del norte se estiende por muchas leguas la gran serranía, +donde tienen su orígen los dos caudalosos rios Paraná y Paraguay. Y de +la misma, por la parte del norte, bajan al Marañon los rios Topayós, +Xingu, el rio de Dos Bocas, el Tocantins y otros.</p> + +<p>Por la parte del sur de Cuyabá se estienden por muchas leguas los +anegadizos de Xarayes: de suerte que por esta parte no se puede entrar á +la ciudad sino por el rio. Ni es posible que pueda pasar de otro modo +gente de á pié, ni de á caballo. En tiempo de aguaceros se inunda casi +todo el espacio de sesenta leguas de norte á sur, y casi lo mismo de +oriente á poniente, que hay entre el rio de los Porrudos y las serranias +de Cuyabá; y pueden en este tiempo atravesar embarcaciones desde Cuyabá +al rio Paraguay, sin bajar á los Porrudos: pero en tiempo de seca quedan +reducidos los rios Cuyabá y Paraguay á sus canales estrechas y +profundas. Y aunque en el espacio intermedio quedan muchas lagunas, ó no +queda comunicacion, ó no se ha descubierto hasta ahora, por donde se +pueda atravesar en derechura de un rio al otro. Por lo cual, para +navegar en tiempo de seca desde Cuyabá al Xaurú, y pasar á Mattogroso, +se hallan los portugueses necesitados á dar una grande vuelta, bajando +al rio de los Porrudos, y por este al rio Paraguay, por el cual vuelven +á subir mas de sesenta leguas hasta la boca del Xaurú.</p> + +<p>Por la parte del oriente tiene Cuyabá muchas tierras habitadas solamente +de indios infieles: y aunque hay camino para ir por esta parte al +Brasil, es camino larguísimo, muy trabajoso y espuesto á los asaltos de +los bárbaros y de los negros alzados. Por estas causas pocos son los +portugueses que emprenden el viage por tierra. La grande distancia del +Brasil, y lo trabajoso del camino hacen que los caballos y mulas en +Cuyabá se vendan á precio muy subido: pues se vende un caballo ordinario +en cien pesos, y una mula en docientos.</p> + +<p>Por el occidente, desde Cuyabá á Mattogroso, se estienden algunas +montañas, que son ramos de la gran cordillera ó serranía de que hablamos +antes. Los portugueses abrieron camino por estas montañas, para tener +comunicacion con los de Mattogroso: pero es camino trabajoso, y +solamente para gente de á pié acostumbrada al temperamento poco +saludable de aquel clima.</p> + +<p>La ciudad de Cuyabá no tiene muralla, ni artillería, ni fortificacion +alguna; porque con los anegadizos de los Xarayes, y con la suma +negligencia de los españoles, se juzgan bastante defendidos. Solamente +para la guardia del Capitan General, y para defensa de los indios +infieles, mantienen una compañía de soldados pagados á quince pesos por +mes. De estos se hacen varias reparticiones. Doce en dos presidios á la +frontera de los infieles: otros doce en una canoa de guerra que sirve +para escoltar las canoas que navegan á San Pablo: y los restantes, hasta +veinte, quedan en Cuyabá, y son toda la defensa de la ciudad.</p> + +<p>El número de habitantes de todas castas llegarán á cinco mil personas, +de las cuales solo un corto número son libres: los demas, ó son +esclavos, ó tenidos y tratados como tales; porque á excepcion de poco +mas de doscientas personas que se hallarán de gente blanca, las demas, +muchas son negros y mulatos, y muchos indios mestizos, que son tratados +de los portugueses como si fueran esclavos: pues, aunque por ordenanza +real solamente á los Payaguás y á los de otra nacion pueden hacer +esclavos, pero en aquellas partes se sirven los portugueses de +cualesquiera indios que puedan coger, y los tienen en esclavitud. Los +indios mas inmediatos á Cuyabá por el norte son los Paresis y los +Barbudos: estos nunca se rinden á los portugueses, porque ó han de +vencer, ó han de quedar muertos en la refriega. Por el nord-este estan +los Indios Bororos: estos tienen la simpleza de que, aprisionada por los +portugueses alguna india de su nacion, luego se vienen los parientes +inmediatos á entregar y servir al portugues que la tiene en su casa. Por +el sur, pasados los anegadizos, estan los Mbayás de arriba, que al paso +de los Paulistas por el Tacuarí los suelen acometer.</p> + + +<hr style="width: 15%;" /> +<p> </p> +<h3>§. V.</h3> + +<p class="c"><i><b>Minas de Cuyabá.</b></i></p> + +<p>En todo el Brasil dan los portugueses nombre de minas á los lavaderos de +oro. Y así ni en Cuyabá, ni en otra parte alguna del Brasil, que haya +llegado á mi noticia, se trabajan minas propiamente tales. Pero hay en +Cuyabá lavaderos de oro de 23 quilates, y en uno de los lavaderos de oro +se hallan diamantes. Mas en estos años antecedentes, porque los +diamantes no perdiesen su estimacion, se prohibió por el Rey de Portugal +sacarlos de Cuyabá. Los lavaderos se hallan en varias partes á las +caidas ó vertientes de la gran Cordillera. Trabajan en estos lavaderos +los negros esclavos, y dá cada negro á su amo en cada semana tres pesos +de oro en grano, que es la única moneda que allí corre. Y se hacen las +cuentas en las compras y ventas por octavas de oro, y cada octava son +dos pesos. En algunas partes se halla oro en abundancia, pero no se +pueden aprovechar de él, por faltar allí el agua para los lavaderos.</p> + +<p>La grande distancia de Cuyabá á la costa del Brasil es causa de que los +géneros de Europa se vendan allí á precio muy subido. Una camisa muy +ordinaria vale seis pesos, ó tres octavas de oro: un par de zapatos, lo +mismo: una frasquera de vino y aguardiente, que en el Janeiro se diera +por diez pesos, vale en Cuyabá sesenta. Y á esta proporcion se venden +los otros géneros. Lo que allí sube á precio exorbitante, y se tiene por +el mayor contrabando, si va sin el despacho de la aduana, es la sal, la +cual se lleva de Lisboa, y no se permite de otra parte.</p> + + +<hr style="width: 15%;" /> +<p> </p> +<h3>§. VI.</h3> + +<p class="c"><i><b>Temperamento de Cuyabá y frutos que produce la tierra.</b></i></p> + +<p>En Cuyabá y sus cercanias es el temperamento muy ardiente y húmedo; y +consiguientemente se goza en toda aquella tierra de poca salud. La +enfermedad mas frecuente es la que llaman los portugueses del <i>bicho</i>: y +de la cual mueren muchos, porque no saben curarla. La enfermedad +consiste en una extremada laxitud del orificio con disenteria, y algo de +calentura. Los portugueses, persuadidos de que se cria dentro de la +carne algun bicho ó guzano, que causa aquellos efectos, pretenden á +fuerza de jugo de limon y otros agrios, matar el bicho, y acontece no +pocas veces, que acaban con el enfermo. El cirujano D. Pedro Gracian, +que navegó conmigo en un barco por medio de los Xarajes, hombre bien +inteligente en su facultad, oyendo al alferez de Cuyabá quejarse de que +tenia entre su gente algunos enfermos del bicho; quizo informarse que +cosa era el bicho, y en efecto fué á ver los enfermos, y halló que no +habia tal bicho ni guzano, y se ofreció á curarlos luego. Los +portugueses porfiaban con mucha eficacia que no habia otra cura para +aquella enfermedad que el agrio de limon, con el cual talvez mezclaban +agí, ajos y sal: pero el cirujano les mostró el error en que estaban, +pues tomando á su cuenta el enfermo que tenian de mas peligro, á dos +dias se le dió sano, sin haber aplicado cosa alguna de las sobredichas +para matar al bicho, teniendo por cierto que no habia tal animal.</p> + +<p>Las aguas de lluvias, que allí corren por montes de cañafistula, por +parages cubiertos de las cañas que caen de los árboles, y por grandes +matorrales de otras plantas purgantes, con los excesivos calores y el +desvelo que ocasiona la multitud de mosquitos, son á mi parecer la causa +de aquella destemplanza y de aquella enfermedad. Los españoles, que +subimos al Xaurú, esperimentamos en aquel temperamento semejante +disenteria, con grande relajacion en el estómago, que no tenia el calor +necesario para la digestion. A este accidente se ocurrió con felicidad, +tomando antes de comer un poco de mistela: remedio necesario en aquel +pais para no perder la salud.</p> + +<p>Los aguaceros son frecuentes en aquellas alturas; pero los mas fuertes, +que hacen crecer extraordinariamente los rios, comienzan por el mes de +Diciembre. Y crecen tanto los rios, que no hallando bastante abertura +para salir las muchas aguas que bajan á la llanura de los Xarayes, +rebalsan inundando los campos, y formando por este tiempo un grande +lago; aunque despues, en cesando los aguaceros, se desagua por el cauce +del rio Paraguay, y quedan solamente las canales de los rios, y algunas +lagunas, descubriéndose todo lo demas de aquella llanura, lleno de +pajonales impenetrables. Sin embargo de inundarse todo aquel espacio, +hay en él algunas arboledas de árboles muy altos, cuyos troncos se +inundan hasta tres y cuatro varas en alto. Y lo mas admirable que +observamos en los Xarayes, es que con estar todo el terreno anegado +parte del año, hallaron las hormigas (de las cuales hay innumerable +multitud) modo de conservar sus hormigueros. Estos los fabrican de barro +muy fuerte en lo alto de grandes árboles, con tal arte que queda como un +horno al rededor de una de las ramas superiores, y tan bien construído, +que no le pueden ofender las lluvias ni los vientos. Y para que estos no +puedan llevarse las hormigas, que suben ó bajan en tiempo de seca, +tienen hecho del mismo barro fuerte un canal ó camino cubierto, que baja +hasta el pié del árbol, por el cual canal suben y bajan las hormigas con +toda seguridad.</p> + +<p>Los frutos que produce la tierra de Cuyabá y su comarca, son maiz, +arroz, mandioca (en otras partes de América llaman <i>cazave</i>), piñas, +pacobas ó plátanos, con otras muchas especies de frutas propias de los +climas ardientes de América, azucar, miel de cañas y de abejas, de las +cuales hay varias especies en los montes. El arroz se halla silvestre en +las márgenes del rio de Cuyabá y de los Porrudos. No se coje trigo, ni +vino, ni otros frutos de Europa. La falta de pan suplen los portugueses +con <i>farinha do pao</i>, ó cazave. Hay en Cuyabá algun ganado vacuno, +aunque poco. En el Xaurú les compró D. Manuel Flores algunas vacas para +la gente de los barcos, y pagó veinte pesos por cada una. De lechones y +caza hay mas abundancia.</p> + + +<hr style="width: 15%;" /> +<p> </p> +<h3>§. VII.</h3> + +<p class="c"><i><b>Navegacion que hacen los portugueses del Brasil á Cuyabá.</b></i></p> + +<p>Cada año van los portugueses comerciantes del Brasil á Cuyabá con una +gran flota de canoas cargadas de géneros, y vuelven con el producto en +oro y diamantes. La navegacion es larga y trabajosa: salen con sesenta ó +setenta canoas de un puerto, que dista cuatro ó cinco leguas de San +Pablo, ciudad bien conocida en el Brasil. Bajan por el rio Añembí, hasta +caer al Paraná. Por este navegan aguas abajo hasta la boca del rio +Pardo, que viene del occidente, y tiene su orígen de algunos riachuelos +que bajan de la gran cordillera que se extiende del norte al sur, desde +cerca de Cuyabá hasta el monte de Itapuá en las Misiones de Guaranís. +Suben con sus canoas los portugueses, hasta que no pueden navegar mas +por el rio Pardo: allí descargan los géneros, y para pasar dos leguas de +cordillera, que hay desde el Pardo hasta el rio Camapoan, transportan +embarcaciones y carga en las carretas de un portuguez que para esto se +pobló en aquella cordillera, y tiene su interes en el transporte de +dichas canoas. Antes que hubiese allí poblacion, pasaban las canoas en +hombros de negros esclavos que llevan para remar. Transportadas las +canoas al Camapoan, las vuelven á cargar, y navegan rio abajo hasta +entrar en el Tacuarí. Por este navegan con algun cuidado, porque llegan +hasta sus márgenes los indios Mbayás corriendo la campaña, los cuales +son enemigos de los portugueses, y no pierden la ocasion de matar ó +llevar cautivo al que cogen apartado de la flota. Antes que lleguen á la +desembocadura del Tacuarí en el Paraguay, ya se hallan con la canoa de +guerra de Cuyabá, que al tiempo que acostumbran llegar los Paulistas con +las suyas, los estan esperando para defenderlos de los Payaguás, porque +las canoas que llevan de San Pablo no bastan para su defensa, pues en +cada una va solo un portuguez blanco, ó á lo mas dos, y los negros +remeros: pero estos no llevan armas. Los Payaguás los suelen esperar con +multitud de canoas muy ligeras, en cada una de las cuales van seis ó +siete hombres, y para no ser descubiertos, se meten con las canoas +debajo de las ramas de los árboles, que llegan hasta tocar en el agua: y +cuando van pasando los portugueses, los asaltan de improviso, y les dan +una descarga de flechazos, tirando siempre al portuguez blanco, y se +echan sobre las canoas que pueden tomar; y recogiendo los géneros y los +negros, se bajan á la Asumpcion, donde los españoles por compasion +rescatan á los cautivos. Por evitar los portugueses estos asaltos y +daños que hacen los Payaguás en sus flotas, han armado la canoa que +llaman de guerra, para que las escolte desde el Tacuarí á Cuyabá.</p> + +<p>El armamento de la canoa de guerra consiste en un cañoncillo de bronce +de una vara ó algo mas de largo, con el cual disparan con presteza +muchos tiros. Y para esto llevan en sus cajones bien acondicionados los +cartuchos, hechos de camellote en lugar de lienzo, porque de esta suerte +evitan que quede algun fuego en el cañon, y dicen que no se calienta +tanto, aunque se disparen muchos tiros seguidamente con dicho +cañoncillo. La presteza con que disparan, procede en parte de tener +todas las cosas á punto, y poderse con facilidad manejar el cañon por +ser tan corto, y en parte por ser cuatro bien ejercitados los que +concurren á cargarlo: uno con el cartucho, otro con el taco y atacador, +otro con una espoleta que clava en el fogon lleno de pólvora para no +detenerse en cebar, y el otro finalmente con el bota-fuego. El +cañoncillo, aunque es bien reforzado, no tiene alguna diferencia de +otros cañones en su fábrica. Solamente la cureña es algo diversa, porque +carece de ruedas, y está con su espigo dispuesta de tal suerte sobre un +banco de la canoa, que puede con facilidad volverse á todas partes: y +así en disparando á un lado, lo pueden volver y disparar al otro.</p> + +<p>La tripulacion de la canoa de guerra se compone de doce soldados con su +alferez, y ocho ó nueve negros remeros de pala con sus uniformes. El +alferez tiene en la canoa para defensa del sol y de la lluvia su carroza +muy buena con cortinas y asientos. Los soldados llevan tambien en medio +de la canoa su toldo acomodado para su resguardo. Los remeros van á la +proa y á la popa, y uno con la pala sirve de timonero.</p> + +<p>Para dormir, así los de las canoas de guerra como los de las de carga, +se previenen buscando antes de anochecer algun parage en la márgen del +rio, donde el monte sea muy cerrado, y tenga mucha maleza de abrojos y +espinas, de lo cual hay en aquella tierra abundancia entre los árboles. +Allí arriman las canoas, y con machetes abren un semi-círculo, ó media +luna, donde arman la tienda del alferez. Esta tienda es de bayeta +aforrada en lienzo, por haber mostrado la experiencia, que esta especie +de tiendas resiste mejor al agua. Tenia ocho pasos comunes de largo, y +mas de tres varas de alto: y por cumbrera servia una muy gruesa tacuara, +ó caña. Los soldados y los remeros cuelgan las hamacas de los árboles, y +las cubren con una grande sábana, que por ambos lados llega hasta el +suelo, la cual sirve para defender de la lluvia, y mas principalmente +les sirve para defenderse de los mosquitos, de los cuales hay en +aquellos rios increible multitud. Para meterse en la hamaca sin que al +mismo tiempo entren estos enemigos, es menester levantar la sábana del +suelo, solamente lo preciso para meter arrastrando el cuerpo, sin dejar +algun hueco por donde puedan entrar, porque si entran no dejan de +inquietar toda la noche.</p> + +<p>Para no ser sorprendidos de los infieles del rio, que son los Payaguás, +y otra nacion que solamente se deja ver en el rio de los Porrudos, dejan +siempre un soldado de centinela defendido de alguna estacada ó maleza, +el cual tiene á mano muchos fusiles cargados, para poder hacer fuego si +se ofreciere, mientras acuden los otros soldados. Por la parte de tierra +no es fácil que puedan ser acometidos, por la impenetrable maleza del +monte, y por la vigilancia de algunos perros que llevan siempre consigo +los portugueses.</p> + +<p>Luego que llega la flota al rio Paraguay, para acortar el viage entran +por un brazo estrecho del mismo rio: al cual brazo llaman Paraguay-miní, +y hace con el Paraguay grande una isla de diez leguas de largo: y es á +mi juicio, la que llamaron los antiguos <i>Isla de los Orejones</i>, pues la +pone la Argentina mas abajo de los Xarayes. Navegan, despues que salen +de dicho brazo, por el rio Paraguay, hasta llegar á un brazo estrecho +del rio de los Porrudos, y á este brazo estrecho llaman el canal de +Chané. En saliendo de éste, navegan por el rio de los Porrudos arriba, +hasta entrar en el rio de Cuyabá que viene de norte á sur. Finalmente +navegan por el rio Cuyabá arriba, hasta llegar al puerto de la ciudad +del mismo nombre. Los trabajos que se pasan en tan prolija navegacion +por tantos rios, y en clima tan ardiente, bien se echa de ver que serán +muchos y grandes; pero el mayor suele ser la continua guerra de los +mosquitos que no cesan de molestar á todas horas.</p> + + +<hr style="width: 15%;" /> +<p> </p> +<h3>§. VIII.</h3> + +<p class="c"><i><b>Situacion de Mattogroso.</b></i></p> + +<p>La poblacion principal de Mattogroso está fundada nuevamente por los +portugueses en la horqueta, que hacen antes de su junta los rios Guaporé +y Sereré, que tienen su fuente muy cerca del orígen del rio Paraguay, y +corren hácia el poniente. El Sereré pierde su nombre luego que se junta +con el Guaporé: y este en la cercania de los Moxos corre con el nombre +de gran rio Itenes: navegable desde la Villa Bella de Mattogroso hasta +que se junta con el Mamoré, que va de sur á norte, y ambos juntos forman +el rio de la Madera, navegable hasta el Marañon, aunque con el trabajo +de algunos saltos, que los portugueses pasan facilmente, sacando á +tierra las embarcaciones, y llevandolas algun trecho sobre trozos +redondos de madera.</p> + +<p>De la parte del norte del Guaporé, á cuatro ó cinco leguas de la Villa +Bella está un cerro alto, y á su falda ó caida estan los reales de +minas, ó lavaderos de oro, y algunas habitaciones de portugueses, ó +pequeños pueblezuelos, llamados San Xavier y Santa Ana. Los portugueses, +que van por el Xaurú á Mattogroso, caminan por tierra, y pasando los +rios Guaporé y Sereré, van á las minas, y volviendo á pasar el Sereré, +caminando al sur, llegan á Villa Bella. Creo que desde el Xaurú hay +algunos pantanos, ó monte cerrado: porque si no fuera así, con tomar el +camino línea recta, y pasar solo el Guaporé, acortaban mucho el viage. +Entre el Xaurú y rio Paraguay tienen algunas estancias de ganados los +portugueses de Mattogroso.</p> + +<p>Toda la poblacion de Villa Bella de Mattogroso, cuando yo estuve en el +Xaurú, se reducia á veinte y cinco ranchos de paja, y una casa de +piedra, que hicieron entonces para el capitan general de Cuyabá, D. +Antonio Rolin, que habia pasado á vivir en la Villa Bella, para +fomentar desde allí el establecimiento portugues en los Moxos: y en +efecto pasó despues el dicho caballero á gobernar los portugueses en la +estacada de Santa Rosa.</p> + +<p>Tiene Mattogroso por el norte varias naciones de indios infieles, por lo +cual toda aquella tierra hasta el Marañon es incognita á los europeos. +Por el este se estienden las serranias de Cuyabá: por el sur estan las +misiones de Chiquitos. Algunos portugueses, caminando á pié, y +manteniendose de caza, llegaron al pueblo de San Rafael de Chiquitos en +nueve dias, habiendo salido de Mattogroso: de donde puede colegirse la +distancia. Por el poniente estan las misiones de Moxos. No sabemos á +punto fijo la distancia, pero se puede inferir algo de lo que me dijo un +italiano, que con una canoa bajó á los Moxos en siete dias, y no llevaba +mas bogadores que otro compañero, que en dicha canoa huyó con él.</p> + +<hr style='width: 45%;' /> + + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of Descripcion del rio Paraguay, desde la +boca del Xauru hasta la confluencia del Parana, by Jose P. Quiroga + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DESCRIPCION DEL RIO PARAGUAY *** + +***** This file should be named 20852-h.htm or 20852-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + http://www.gutenberg.org/2/0/8/5/20852/ + +Produced by Adrian Mastronardi, Chuck Greif and the Online +Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This +file was produced from images generously made available +by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at +http://gallica.bnf.fr) + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. 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