diff options
| -rw-r--r-- | .gitattributes | 3 | ||||
| -rw-r--r-- | 20550-0.txt | 2912 | ||||
| -rw-r--r-- | 20550-0.zip | bin | 0 -> 59169 bytes | |||
| -rw-r--r-- | 20550-8.txt | 2911 | ||||
| -rw-r--r-- | 20550-8.zip | bin | 0 -> 58746 bytes | |||
| -rw-r--r-- | 20550-h.zip | bin | 0 -> 61350 bytes | |||
| -rw-r--r-- | 20550-h/20550-h.htm | 3199 | ||||
| -rw-r--r-- | LICENSE.txt | 11 | ||||
| -rw-r--r-- | README.md | 2 |
9 files changed, 9038 insertions, 0 deletions
diff --git a/.gitattributes b/.gitattributes new file mode 100644 index 0000000..6833f05 --- /dev/null +++ b/.gitattributes @@ -0,0 +1,3 @@ +* text=auto +*.txt text +*.md text diff --git a/20550-0.txt b/20550-0.txt new file mode 100644 index 0000000..6f599e5 --- /dev/null +++ b/20550-0.txt @@ -0,0 +1,2912 @@ +Project Gutenberg's Presten som ikke kunde brukes, by Carl Edin Nordberg + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Presten som ikke kunde brukes + +Author: Carl Edin Nordberg + +Commentator: Paul Winther + +Release Date: February 9, 2007 [EBook #20550] + +Language: Norwegian + +Character set encoding: UTF-8 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PRESTEN SOM IKKE KUNDE BRUKES *** + + + + +Produced by Louise Hope, David Starner, Carl Hudkins and +the Online Distributed Proofreading Team at +http://www.pgdp.net + + + + + + [Transcriber’s Note: + + This text uses utf-8 (unicode) file encoding. If the apostrophes and + quotation marks in this paragraph appear as garbage, make sure your + text reader’s “character set” or “file encoding” is set to Unicode + (UTF-8). You may also need to change the default font. As a last + resort, use the latin-1 version of the file instead.] + + + * * * * * + + + Presten som ikke kunde + brukes + + og andre skisser + + av + + C. E. Nordberg, M.A. + + + Forfatterens forlag + Andet oplag + + + Minneapolis, Minn. + 1922 + + + * * * * * + +Forord. + +Presten som ikke kunde brukes. + + +Forfatteren har anmodet mig om at ledsage denne fortælling med et kort +forord, naar den nu skal utgives i bokform efter først at ha været trykt +i Folkebladet. + +Professor C. E. Nordberg har i denne bok skildret noget av norsk +kirkeliv i en større landsmenighet. Det væsentlige træk i fortællingen +er menighetens undervurdering av et langt, opofrende og trofast arbeide +i menigheten. + +Endog i forretningslivet -- der ellers er hjerteløst nok -- sættes der +pris paa lang og trofast tjeneste. Skal da menigheten handle anderledes +og „drive ut“ sine ældre arbeidere? Eksemplet gives i pastor Reiersons +erfaring i Glenfield menighet. + +Videre skildres den iblandt os saa velkjendte „indtrængen“ fra prestenes +side. Dette underhaandsarbeide med misfornøiede „ledere“ i menigheten og +denne „fisking“ for sig selv eller sine venner, naar valg av prest skal +foretages i en menighet er vel kjendt. + +Forfatteren er ogsaa opmerksom paa at altfor stor vegt lægges paa det +utvortes -- de sociale tilstelninger for at samle penge, mens det +personlige opbyggelsesarbeide og den enkeltes offervillighet ikke holder +maal med bekjendelsen. Han merker ogsaa en tendens til overfladiskhet i +selve det aandelige arbeide, -- en jagen efter noget nyt: nye +prædikanter, „reformerte metoder“ osv. Som motsætning skildrer han +vækkelsen i Glenfield menighet. Mange av læserne som var med i vækkelsen +i nittiaarene vil i denne skildring kjende sig igjen. Man finder igjen +de dype spor av synd og naade. + +Et lyst og vakkert eksempel er tegnet i de to unge troende: Martin +Warnes og Malinda Anderson, som i konfirmationstiden fandt Herren og +senere fandt hinanden for samliv og samvirke ute paa missionsmarken. +Disse unge mennesker er som vaarbud om at vore menigheters troende +ungdom vil fortsætte de gamles arbeide herhjemme -- og bære evangeliet +længere frem til fjerne land og folk. + +Fortællingen er i det hele tat meget interessant. Den blev læst med stor +interesse -- av mange endog med begeistring -- i Folkebladet. Den „slog +igjennem.“ Og det vil ikke si saa ganske litet, naar man erindrer, hvor +haardt det er for os norsk-amerikanere at vurdere noget som skrives av +nogen av vore egne. + +Ta og læs denne fortælling. Den rører ved mangt og meget som vi møter +med i menighetsarbeidet. Den vil hjælpe os til at sætte pris paa alt +opofrende arbeide i menigheten, og at undgaa nogen av de skjær hvorpaa +manges menighetsarbeide har strandet. + +Minneapolis, i december, 1921. + + +Paul Winther.+ + + + + +Kapitel 1 + +Den gamle prest maa reise. + + +Han var ikke svært gammel, bare litt over de femti; men allikevel var +der adskillig snak i menigheten om at han burde slutte. Han hadde været +prest i Glenfield menighet i ti aar og hadde lært at elske folket og +hadde været almindelig avholdt i nabolaget. + +Men nu var en ny tid oprundet, og det var i den nye tid at snakket om at +presten burde slutte hadde begyndt at gaa iblandt folket og helst +iblandt lederne i menigheten. + +Den nye tid tok sin begyndelse da pastor Reierson hadde været prest i +Glenfield i otte aar. Da hændte det nemlig at nabomenigheten borte i +Rutherford county fik ny prest, en ung begavet teolog fra presteskolen. +Der gik rygter i det vide og brede om den lærde og vennesæle unge pastor +Carl Johnson i Ottawa menighet. Rygterne kom ogsaa til Glenfield +menighet. For det første syntes folk saa godt om navnet. Tænk hvor meget +lettere og forstaaeligere for amerikanerne at si pastor Johnson end +dette tungvindte, pastor Reierson. Jænkierne kunde jo aldrig lære at +uttale det ret. For det andet talte den unge presten saa meget bedre +engelsk end den gamle. Pastor Reierson hadde jo ogsaa talt engelsk i +begravelser og ved mange andre anledninger, og nu de to sidste aar +præket paa engelsk en gang i maaneden regelmæssig. „Men pastor Johnsons +engelsk klang saa meget bedre,“ sa folk. Endog gamle Gurine Hendrum, som +ikke forstod sig stort paa engelsk, syntes at nyprestens engelsk trillet +saa vakkert. „Man maatte jo ogsaa huske paa at pastor Johnson var +høiskolegraduent; mens pastor Reierson hadde bare tat den forberedende +avdeling ved presteskolen,“ mente hun. + +For det tredje var baade pastor Johnson og hans unge hustru saa +vennesæle, at de drog ungdommen til sig. Pastor og fru Reierson sat med +en stor barneflok omkring sig og det var ikke saa greit altid at være +opfiffet. Mrs. Reierson var mager og graablek efter mange aars stræv med +barna, og det eneste instrument hun kunde spille paa var gitar. Som ung +jente hadde hun lært at spille og synge i vækkelsestiden i nittiaarene. +Mrs. Johnson derimot var ung og rød som en rose, var framifraa vakkert +klædt og spilte piano saa fingrene danset. + +Imidlertid blev rygterne saa mange at den ledende mand i menigheten, +W. U. Nelson, besluttet i sit stille sind at han vilde bort og høre den +unge pastor Johnson. Efter avtale med de andre tok W. U. som man +almindelig kaldte ham, en søndag morgen sin „Saxon Six“ og kjørte rundt +og fik alle syv diakonene med sig og drog avsted til Rutherford county. +Det var norsk gudstjeneste den søndag og diakonene som var oplært i det +norske sprog syntes nok at der var nogen fremmede vendinger i sproget og +adskillige mangler ved uttalelsen; men saa var han jo saa ypperlig i +engelsk, hadde de hørt. Efter gudstjenesten var pastor Johnson ved døren +og hilste paa alle folk. W. U. presenterte sig selv først for presten og +siden gjorde han ham bekjendt med de andre diakoner fra Glenfield +menighet. Pastor Johnson blev meget interessert og bad ham at de endelig +maatte stanse indom i prestegaarden og faa sig middag før de kjørte +hjem. + +Prestegaarden i Ottawa menighet var et splonkande nyt hus. Og inde paa +kontoret, hvor diakonene sat og ventet til middagen blev færdig, var der +høiskole diplomaer og andre diplomaer paa væggene, samt et stort billede +av Abraham Lincoln. Efter at gjestene hadde faat middag underholdt +prestekonen dem med sang og musik. Først sang hun Bjerregaards vakre +sang, „Sønner av Norge“, og siden Brorsons, „Den store, hvite flok“, og +tilsidst sang presten og fruen tilsammen „The Star Spangled Banner.“ En +lang samtale fulgte utover eftermiddagen og før gjestene tok avsked +hadde W. U. Nelson ordnet det saa, at pastor Johnson skulde komme til +Glenfield og holde festtalen ved et større møte for det røde kors, som +skulde holdes allerede næste søndag eftermiddag. + +Den søndag aften og den paafølgende mandag hadde man det travelt med at +tale i telefonen i Glenfield settlementet. „Har du hørt at W. U. og alle +sju diakonsa har vær’t i Ottawa idag?“ lød det. „Prestefrua spilte piano +og sang saa for dem saa. Je sku ønske vi ha slike prestefolk her je,“ +lød det atter. Den søndag aften sat pastor Reierson oppe til langt paa +nat og vugget det yngste barn, som var sykt. Mrs. Reiersons helbred var +mindre god og lægen hadde sagt, at hun maatte hvile saa meget som mulig. +Og mens presten vugget nynnet han paa sangen „For Guds folk er hvilen +tilbake.“ + +Ved røde kors møtet den næste søndag eftermiddag var der mange folk. +Pastor Reierson aapnet møtet med andagt paa engelsk og pastor Johnson +holdt festtalen i samme sprog. Mrs. Johnson var ogsaa med og sang en +solo. Det som imidlertid fængslet pastor Johnsons opmerksomhet ved dette +hans første besøk til Glenfield, var den prægtige ungdomsflok og da +særskilt menighetens sangkor, som deltok i programmet. Pastor Reierson +hadde altid været glad i sang, derfor hadde han opmuntret og tilskyndet +ungdommen til at synge. Det var en lyst at høre det prægtige sangkor +synge de gamle kjernesalmer i kirken hver gang han præket. Pastor +Johnson blev meget indtat i sangkoret i Glenfield, skjønt de sang +væsentlig norske sanger, og allerede den paafølgende lørdag var presten +fra Ottawa atter i Glenfield paa besøk. Han vilde træffe sanglederen og +ordne med en tur for sangkoret. Det var nemlig spørsmaal om ikke +Glenfield sangkor kunde synge i Ottawa kirke om to uker. Pastor Reierson +hørte at nabopresten hadde besøkt flere steder i menigheten, men til +prestegaarden kom han ikke. + +Den antydede søndag præket pastor Reierson for en meget mindre +forsamling end almindelig, ti sangkoret og mange med dem hadde reist +til Rutherford county, og to uker senere læste han følgende nyhet i +„Kirkebladet“. „Sangkoret fra Glenfield besøkte forrige søndag +Ottawa menighet av pastor Carl Johnsons kald. De sang ved +formiddagsgudstjenesten og middag blev servert for sangkoret av +menighetens kvinder. Om eftermiddagen hadde de unge prestefolk, pastor +og Mrs. Johnson, en „reception“ for sangkoret i prestegaarden. +Prestefolkene trakterte med „ice cream“ og sangkoret opvartet med megen +god sang og musik. Ottawa menighet og prestefolkene var meget glad ved +besøket.“ -- C. J. + +Den nat sov ikke pastor Reierson meget. Han laa og tænkte paa svundne +dage. Han hadde kjendt pastor Carl Johnson i mange aar. Hadde ogsaa +glædet sig den gang, da den unge mand gav sig over til Gud og hadde +ogsaa opmuntret og hjulpet ham avsted til seminariet. Men nu saa det +virkelig ut til at hans velmente raad og hjælp skulde bli gjengjældt med +det krasseste overmod fra den unge mands side. Han hadde ogsaa hørt fra +en av dem som altid hadde staat trofast med sig i arbeidet, at pastor +Johnson den samme uke atter hadde været paa besøk i Glenfield og endog +foreslaat for en av menighetens trustees, at Glenfield og Ottawa +menigheter kunde godt utgjøre ett kald. Han hadde ogsaa talt med de +ledende i samfundet om den sak. Alt dette gjorde at pastor Reierson blev +tung om hjertet. Han tænkte ogsaa paa sit arbeide i Glenfield menighet +og hvor tungt det nu vilde bli at skilles med menigheten. Da han kom dit +var menigheten forholdsvis liten; nu var den vokset sig stor og sterk i +det utvortes og besat ogsaa noget litet av aandelig kraft; endskjønt han +ofte forgjæves hadde speidet efter den frugt som ordets forkyndelse +skulde bære. Den nye, prægtige kirke hadde menigheten bygget siden han +kom til Glenfield. Han husket hvorledes han strævet for at faa sammen +penge nok. Hvorledes han var inde i „county-seaten“ for at tigge penge +av „county“-embedsmænd og forretningsfolk, mens mange av +menighetsfolkene holdt tilbake pengene til sin egen kirke. Og nu forstod +han, at disse selvsamme folk holdt paa at oparbeide stemning for at faa +ham bort, -- bort og det snarest mulig. + +Imidlertid gik snakket i menigheten, og folk undret sig paa om presten +ikke snart skulde resignere. Han kunde ikke brukes længere; ti ungdommen +vilde nu forlate menigheten. Værst blev dog snakket da det kom ut i +menigheten, at presten hadde $1,000 i banken. Det gik slik til, at en +sommer presten med familie skulde reise bort paa ferie hadde presten +bragt sine værdipapirer bort til W. U. Nelson, da han ikke vilde la dem +ligge i prestegaarden mens den stod tom av frygt for ildebrand. W. U. +hadde lovet at lægge dem ind i sin „safety vault“ i banken. Men før han +la dem derind hadde han set dem igjennem. Og nu, da det gjaldt at føre +en agitation imot presten, slap han det ut, at presten hadde $1,000 i +banken. Nu sik kvinderne vand paa møllen. „Tænke sig at presten har +tusen dollars i banken.“ „Har han ikke staat her og præket imot +gjerrighet i ti aar og samtidig selv ligget under for samme synd og +sparet op penge i hopetal?“ Nei, pastor Johnson i Rutherford hadde nok +ikke tusen dollars han. Hans kone var jo av meget fornemme folk i byen +og ledere i kirkearbeidet, saa det hadde nok kostet stakkars pastor +Johnson meget at faa det godt nok for hende, -- hun som var saa godt +vant. Det var da meget bedre at hjælpe ham, saa han fik et skikkelig +kald med god løn, end at holde paa at fø paa en prest som hadde tusen +dollars i banken. Det tunge og trofaste arbeide som gamlepresten -- som +de nu kaldte ham -- hadde utført blev ikke nævnt i disse samtaler. +Heller ikke blev det nævnt, at mange av menighetsfolkene selv hadde +sparet op baade ti og tyve tusen i samme tidsrum. + +Sommeren gik, og høst og vinter kom og gik. Forsamlingerne, som før den +nye tid begyndte, hadde fyldt kirken i Glenfield til trængsel under +pastor Reiersons alvorlige forkyndelse, begyndte litt efter litt at bli +mindre, og der var tegn til mangel paa interesse. Ingen følte det tyngre +end menighetens sjælesørger. Ved menighetens aarsmøte den vinter +foreslog W. U. Nelson, at man skulde faa en teologisk student til +religionsskolelærer næste sommer. Han hadde gjennem pastor Carl Johnson +hørt, at en student ved navn Lewis skulde være meget flink til at +arbeide iblandt ungdommen, og det trodde han trængtes. Studentens navn +var egentlig Larson, men da der var saa mange Larsons og navnet mindet +sterkt om det gamle norske navn Lars, hadde han forandret det til Lewis; +istedenfor Gregorius Larson het han nu George Lewis. + +Student Lewis hadde ogsaa læst teologi i to aar og hadde kun ett aar +igjen, saa det kunde jo ha sin betydning for menigheten at bli kjendt +med ham, mente W. U. + +Som sagt saa besluttet. Student Lewis kom i juni maaned og holdt to +maaneders religionsskole. Under sit ophold i menigheten blev han meget +populær iblandt ungdommen. De blev saa godt kjendt med ham at de kaldte +ham ikke student Lewis, men kun ret og slet George. Og naar de skulde ha +en tale eller en oplæsning ved et ungdomsmøte sa de: „Let George do it.“ +Før han forlot Glenfield var han den ledende blandt ungdommen. +Ungdomsforeningen hadde ogsaa besluttet at man gjennem vinteren skulde +ha ungdomsmøter andenhver søndag aften og at studenten skulde komme ut i +Glenfield settlementet og overvære møterne. Foreningen skulde +naturligvis betale hans reiseutgifter. Det var helst Jacobsen ungdommen +som stod i spidsen for dette. Der var to døtre og tre sønner i huset og +der holdt studenten sig mer end andre steder. De andre i +ungdomsforeningen vilde ikke sætte sig imot, særskilt da studenten selv +sat og hørte paa. + +En søn av John Asber var ogsaa inde for denne plan. Egentlig var hans +navn Johan Asbjørnson, men barnene hadde forandret det til John Asber. +Edward Asber hadde aldrig likt gamlepresten siden den gang da presten +satte sig imot et „basket party“ han hadde foranstaltet, den tid han var +ungdomsforeningens formand. Asberfamilien mente ogsaa at naar studenten +allikevel var her, saa kunde han præke paa engelsk paa formiddag. Man +burde nemlig ha høiskole engelsk for ungdommen og pastor Reiersons +engelsk var ikke flytende og litt anstøtelig. Han sa nemlig bestandig +„hell“ naar han skulde benævne helvede; mens pastor Johnson og student +Lewis sa „perdition“, og det var jo meget mere passende for ungdommen. + +I disse sidste begivenheter saa pastor Reierson den kile som tilslut +vilde drive ham ut, hvorfor han ved nyaarstid indleverte sin resignation +som prest for Glenfield menighet. Gamle Nils Olson, som før hadde staat +trofast med presten, var nu ogsaa kommet til det, at presten ikke kunde +brukes, fordi saa mange andre var imot ham. Han var derfor den som +foreslog, at resignationen skulde mottages. + +Mens pastor Reierson saaledes sank ned og blev mere og mere borte og +glemt, kjørte den unge pastor Johnson fremdeles paa sin høie hest. Nu +var han ikke blot kjendt som taler, men ogsaa som skribent. Særlig i +engelske blade skrev han mange og lange avhandlinger. Han satte ikke sit +navn under, men kun C. J. Dette visste ungdommen i Glenfield at +fortælle. I et nummer av det engelske kirkeblad stod der C. J. under +andethvert stykke i bladet og dette vakte folks opmerksomhet. + +Straks efter nyaar var Glenfield menighet samlet til menighetsmøte for +at opstille kandidater for nyt prestevalg. Til pastor Reiersons store +overraskelse var ogsaa pastor Johnson tilstede. Han var ikke indbudt av +menigheten, men W. U. hadde indbudt ham „ad privatum.“ Saasnart +spørsmaalet om prestevalg kom op til behandling, stod W. U. op og i en +liten pen tale nævnte at nabopresten, pastor Johnson, var tilstede, og +foreslog at han optages som raadgivende medlem. Pastor Johnson holdt da +en takketale for den ære menigheten hadde bevist ham. Med hensyn til +prestevalget vilde han si, at der var nogen som hadde nævnt hans navn i +forbindelse med prestevalget i Glenfield, men det burde de ikke tænke +paa nu. Han skulde nemlig snart reise til Europa for at fortsætte sine +studier og maatte vel ogsaa snart flytte fra Ottawa menighet. Imidlertid +var det ham en glæde at anbefale en ung mand til menigheten. En mand fra +østkysten, en begavet ung mand, litt høikirkelig var han, men det +trængtes dersom presten skulde beholde folks agtelse. Gamle N. B. Olson +hadde hørt, at der hadde været en splittelse der hvor omtalte prest +hadde virket paa østkysten og man burde ta sig litt tid. Andre mente man +burde ha flere kandidater, atter andre sa, at den avtrædende prest burde +uttale sig i denne sak. Men W. U. Nelson mente, at presten har ingen ret +til at si sin mening i denne saa vigtige sak. En av menighetens +trustees, Mr. Bustad, mente man burde kalde den her anbefalte prest +idag. Det kan nok hænde at det staar noget i konstitutionen om at +prestevalg skulde tillyses, men konstitutionen har vi jo laget selv, sa +han, og pastor Johnsons anbefaling staar jo høiere end det vi har gjort. +Andre mente at menigheten burde ha frihet til at kalde den prest de +vilde. + +Resultatet var, at man paa raad av pastor Johnson blev enige om en +prøveavstemning, hvori pastor Setun fra østkysten fik majoritet. Nu +kunde man simpelthen tillyse menighetsmøte med prestevalg om to uker og +godkjende hvad de hadde gjort idag, mente pastor Johnson, saa var alt +ordnet. Som sagt saa gjort. Men efterat pastor Johnson hadde kjørt +avsted og pastor Reierson hadde reist hjem, var mange av +menighetsfolkene samlet utenfor kirken til et litet ekstramøte, slik som +de ofte hadde efter menighetsmøterne, og der gik det lystig til. Gamle +Nils Olson eller N. B. Olson, som man ogsaa kaldte ham, tok til orde: +„Ja, jeg kunde ikke stemme for den nye presten; ti jeg har intet +kjendskap til ham,“ sa han. „Forresten vet jeg ikke hvad alt dette jag +efter det nyeste nyt skal være for, jeg.“ „Vi kan jo ikke negte, at +pastor Reiersons arbeide har baaret rike frugter i vor menighet, +særskilt paa det aandelige omraade, og det er jo det vigtigste. Han +taler jo meget godt norsk og hans engelsk er aldeles upaaklagelig; endog +høiskoleprincipalen borte i byen sa efter avslutningsfestlighetene +ifjor, at pastor Reiersons engelsk var meget god.“ „Det er ikke nok at +han kan engelsk, han maa være perfekt i engelsk,“ sa John Asber. „Mener +du da at det ikke er nøie med prestens norsk,“ sa Petter Hendrickson, +som før intet hadde talt. „Aa, den som taler norsk i vor tid faar bare +gamle kjærringer til at høre paa sig,“ sa W. U. Nelson. „Vi vet nok +alle, at prestene nu tildags maa kunne engelsk,“ sa Nils Olson, „men jeg +for min del tror at norsken vil leve længe endnu, saa prestene maa kunne +baade norsk og engelsk, og disse unge prester, som kan bare engelsk og +ikke nogenlunde korrekt norsk, vil bli like saa ilde ute som de der ikke +kan tale perfekt engelsk.“ „Forresten, hvorledes tror du det vilde gaa +om alle menigheter handlet som vi gjør? Ved sidste aarsmøte rapporterte +samfundets formand, at der var 70 prestekald ledige og at et næsten saa +stort antal prester gaar uten arbeide. Hvad er skyld i denne tingenes +tilstand?“ „Gamle Olson har ret,“ sa Petter Hendrickson. „Vore +menigheter er blit ’young men crazy’.“ + +Pastor Reierson fortsatte dog at betjene menigheten utover sommeren, da +han intet kald hadde at flytte til. + +Lørdag eftermiddag før han skulde holde sin avskedspræken gik han en tur +bortover imot kirken. Han vilde tilbringe en liten stille stund i det +kjendte, kjære gudshus. Han gik op til alteret, gik indenfor alterringen +og knælet paa bedeskammelen. Han forblev længe i bøn til Gud, længere +end han selv visste av. Da han stod op og saa omkring sig blev han var +en ung gut som laa knælende paa alterringen bak presten. „Hvorledes er +du kommet her, Martin?“ sa presten. „Jo,“ sa Martin, „jeg saa du gik ind +i kirken og fulgte, fordi jeg vilde si dig noget før du reiser. Jeg +vilde fortælle dig, at jeg har bestemt mig paa at bli prest, dersom Gud +vil hjælpe mig og lede mig.“ „Tak, Gud,“ sa pastor Reierson, „saa har +jeg da ikke arbeidet forgjæves i Glenfield menighet.“ Presten og Martin +talte nu længe sammen. Men naar Martin fortalte om hvorledes han under +konfirmationsforberedelsen hadde blit paavirket og vakt, og hvorledes +han efter tunge indre kampe hadde faat fred med Gud i en god +samvittighet, og fik glæde sig i en hel og fuld frelse i Jesus Kristus, +grep det presten slik, at han ikke kunde holde taarerne tilbake. En +stund efter kunde man se to lykkelige mennesker gaa ned over landeveien +fra Glenfield kirke. Det var pastor Reierson og den unge Martin Warnes. + +Den næste dag, søndag, holdt pastor Reierson sin avskedspræken i +Glenfield menighet. Der var mange folk samlet. Nogen av menighetsfolkene +hadde allerede begyndt at forstaa og skatte pastor Reiersons tunge og +alvorlige arbeide; andre kom fordi de vilde ialfald nu i avskedens stund +gi deres mangeaarige sjælesørger sin hyldest. Den som ikke fandtes paa +sin plads i kirken den dag var W. U. Nelson. Han hadde ogsaa raadet +andre til ikke at gaa i kirken den dag. Det var bedre at man sparet sin +hyldest indtil den nye prest kom, mente han. „Nu gjælder det at den +gamle prest kommer sig avsted, saa han ikke ligger i veien for den unge +mand som snart skal komme,“ sa han. + +Man kunde merke at det var tungt for pastor Reierson at tale den dag. +Hans hjerte var beklemt og hans sjæl var nedtrykt, men der var allikevel +det samme dype alvor og djærvhet som der hadde været i hans forkyndelse +disse ti aar han var prest i Glenfield. + +Efter gudstjenesten var der mange som vilde hilse og si farvel. + +En anden av pastor Reiersons konfirmanter, Malinda Anderson, som ogsaa +hadde tjent som menighetens organist i mange aar, vilde tale med +presten. Med taarer i øinene takket hun for godt samvær og for alt han +hadde gjort for hende. Hun fortalte ogsaa presten den overraskende +nyhet, at hun allerede den høst tænkte at reise til en bibelskole og +utdanne sig til missionær for senere at reise til Kina. + +Kvinderne samlet sig rundt Mrs. Reierson og flere av dem stak en +papirdollar eller en sølvmynt bort i den avmagrede prestekones haand, da +de sa farvel. „Det skal være til barnene,“ sa de. „Den jeg stod fadder +til, vet du.“ + +Nogen av kvinderne hadde ogsaa talt om at man burde ha hat en +avskedsfest for prestefolkene før de reiste: men W. U. og hans kone var +saa avgjort imot det. + +Den næste dag kunde man se pastor Reierson med kone og seks barn kjøre +hen ad landeveien ut av Glenfield settlementet. Hans „buggy“ var gammel +og den droges av to gamle utmagrede smaa „broncho ponies“. Paa forsætet +sat pastor Reierson selv og smaapisket ponierne fremover den støvede +landevei, og ved siden av ham de to ældste smaagutter. Paa baksætet sat +Mrs. Reierson med et barn i armen og de andre barn sittende ved siden av +sig eller puttet ned i buggyboxen. Hun kunde ikke holde taarerne +tilbake, da de ved en sving i veien fik se den kjendte prestegaard for +sidste gang. Da de kjørte over den sidste bakken, reiste pastor Reierson +sig og saa ut over settlementet. „Good bye, Glenfield; Good bye, Good +bye!“ sa han, men bet sig i læben for at holde graaten tilbake. + +Saa kjørte de ind i skogen og blev borte, men bak dem laa ti aars +trofast og opofrende arbeide i kjærlighet til sin Gud og til sit folk. + + + + +Kapitel 2 + +Den nye prest faar en værdig mottagelse + +En overraskelse + + +Saasnart pastor Reierson og familie hadde forlatt Glenfield, begyndte +menigheten at samtale om hvad de kunde gjøre for at gi den nye prest en +værdig mottagelse naar han kom. Presteboligen maatte repareres og en +komite med W. U. Nelson som formand blev valgt til at forestaa det +arbeidet. Kirken burde males indvendig og utvendig. Men det vigtigste av +alt var at faa istand en skikkelig mottagelsesfest for de nye +prestefolk. + +Imidlertid kom nypresten før de egentlig hadde ventet ham. Han svarte +paa kaldsbrevet telegrafisk og sa at han vilde motta kaldet og reise fra +østkysten om to uker. Dette syntes nogen av menigheten var litt underlig +at han stod slik færdig til at motta kaldet med en gang; men nu var der +ikke tid til at tænke paa den sak -- nu gjaldt det at bli færdig til han +kom. Kirken fik de ikke tid til at gjøre noget med; men presteboligen +maatte repareres, males og oppudses. Hos W. U. Nelsons hadde man det +forfærdelig travelt disse to uker. Han selv maatte være i presteboligen +det meste av tiden for at se til med arbeidet der. Mrs. Nelson var valgt +av kvindeforeningen til at forestaa matstellet ved festen, og menigheten +hadde ogsaa paalagt W. U. at han maatte forestaa indsamlingen til en +gave for den nye prest. Men for at de nu kunde faa alt gjort, tok Mrs. +Nelson med sig listen, naar hun for rundt og ordnet med maten. Hyrekaren +maatte ta den store automobilen og kjøre Mrs. Nelson omkring i +menigheten. Det fik ikke hjælpe om arbeidet paa farmen maatte staa +stille to uker. + +W. U. hadde selv „startet“ listen med $10 og de andre skrev paa større +og mindre summer. For at hjælpe saken frem fulgte John Asber med for at +snakke. Nogen var ikke rigtig villig til at gi. De syntes man kunde +vente til man saa hvad slags prest de fik før de gav ham store +pengesummer. Andre spurte Mrs. Nelson hvorfor hun ikke hadde gjort en +slik indsamling til gamlepresten ogsaa. „Du maa forstaa det, at nu skal +vi faa en prest som vil gjøre noget,“ sa John Asber. „Og desuten hadde +pastor Reierson tusen dollars i banken,“ sa Mrs. Nelson, „det vet min +mand om,“ føiet hun til. Da de saaledes hadde faat penger, leverte Mrs. +Nelson konen i huset en liten seddel hvorpaa var skrevet hvad hun skulde +bringe til festen. Sandelig kom der fart i arbeidet naar Nelsons tok +fat. Paa litt over en uke hadde de samlet $350 og faat presteboligen +reparert og i fuld stand for den rimelige sum av $733.72. + +Nu var alt færdig. Det gjaldt bare at finde en passende tid og anledning +for at gi presten en rigtig storartet „surprise“. Alle maatte erkjende, +at W. U. og hustru hadde gjort et godt arbeide. „Vi trænger slike folk i +menigheten ogsaa,“ var det nogen som sa. Det var ogsaa selvsagt at W. U. +skulde møte presten og ta ham hjem til sig til at begynde med. Man blev +da ogsaa enig om at man skulde vente med „surprisen“ til torsdag aften i +uken efter at presten hadde holdt sin tiltrædelsespræken. + +Den søndag pastor Setun holdt sin tiltrædelsespræken var kirken i +Glenfield fyldt til trængsel. Alle vilde se og høre den nye presten. + +Presten var en stor kraftig skikkelse med brede skuldre og sterke arme. +Rødt haar og ansigtet, som var litt rødmusset, hadde et visst +lidenskapelig træk. Han var iklædt en pen „Prince Albert suit“ med hvit +vest. Han hadde en dyp rungende basstemme, og naar han præket gjorde han +voldsomme bevægelser. Han slog i prækestolen og trampet i gulvet. Til +enkelte tider gestikulerte han saa voldsomt, at han næsten glemte ordene +han skulde si. + +Han talte om prestens stilling i menigheten og om menighetsfolkenes +ansvar likeoverfor sin prest, saavelsom prestens ansvar likeoverfor Gud +og mennesker. Han kom ogsaa ind paa naadegaverne og talte længe om noget +som han kaldte „forsynets naadegave.“ Dette ord forstod ikke de fleste i +menigheten. -- Gamle N. B. Olson forstod dog at det var en sproglig +feil. Presten mente utsyn for fremtiden -- om det da kan kaldes en +naadegave -- forklarte han for nogen efter prækenen. -- „Skulde vi se +paa menighetens stilling som den er nu naar jeg kommer, saa er det vel +ikke rart,“ sa pastor Setun i prækenen, „men vi maa faa „forsynets +naadegave“ saa skal det nok bli bedre, med Guds hjælp.“ + +Efter prækenen fik da hele menigheten haandhilse paa presten. W. U. +stillet sig ved prestens side og Mrs. Nelson stod ved prestefruens side +og introducerte folk til høire og venstre. Efter gudstjenesten fulgte de +da bort til Nelsons igjen for at hvile sig ut efter den lange reise. + +Endelig var da aftenen kommet for den paatænkte velkomstfest. For nu at +forhindre at de nye prestefolk skulde faa noget nys om det som var i +gjære tok W. U. prestefolkene med sig ut paa en kjøretur, da det led ut +paa eftermiddagen. De skulde kjøre bort til byen for at se sig om. Men +til al ulykke kom pastor Carl Johnson, som ogsaa skulde til Glenfield +kirke, kjørende samme vei. W. U. Nelson saa at det var pastor Carl +Johnson og svinget til høire paa en korsvei før de møttes. Han vilde +nemlig ikke at pastor Setun skulde træffe pastor Johnson før de møttes i +kirken. Pastor Carl Johnson derimot saa ikke pastor Setun og hustru, som +sat i baksætet, og vilde gjerne tale med Nelson om arrangementet for +festen; hvorfor han ogsaa svinget da han kom til korsveien og kjørte +efter Nelsons Saxon Six for at indhente den. Saaledes blev det nu en +voldsom kapkjøring. Nelson foran for at ikke pastor Setun skulde bli +opmerksom paa, at det var pastor Carl Johnson, og pastor Johnson efter +at faa tale med Nelson. De kjørte fire mil vest for byen, saa seks mil +like sydover og fire mil øst, saa seks mil nord igjen like ind i byen. +Nelson kjørte foran saa det sang i cylinderen og pastor Johnson for +efter i det vildeste jag. Endelig da de kom ind i byen igjen og pastor +Carl Johnson saa Nelson kjøre ut av byen imot øst, begyndte han at +forstaa hvad det gjaldt, og kjørte like ut til Glenfield kirke. W. U. +Nelson derimot maatte kjøre tilbake til byen da der var noget galt med +automobilen. Han kjørte ind til en „garage“ for at faa den undersøkt. +„You’ve been driving fast without lubricating oil,“ sa manden som +undersøkte maskinen. Nu maatte de vente i fire timer indtil bilen blev +sat istand. Mrs. Setun gik ind paa hotellet mens W. U. og pastor Setun +spaserte utaalmodig frem og tilbake paa gaterne. + +Men var tiden lang for dem derinde i byen, saa var den likesaa lang for +folkene i Glenfield kirke. De sat og ventet og ventet. Gamle Gurine +Hendrums kaffe, som var den bedste i verden, og som hun nu hadde laget +særskilt god for denne anledning, holdt paa at bli kold, og skulde hun +koke den op igjen, var hun ræd det vilde bli gammelsmak paa den. + +Endelig, da klokken var femten minutter over ni, saa de lyset av en +automobil som kom henimot kirken. Nu gjaldt det at faa sangkoret paa sin +plads og hele forsamlingen stille og andægtig. Pastor Johnson tok selv +plads i kordøren, og da John Asber som stod vakt nede ved døren gav +tegnet, stemte sangkoret i og sang: „O hvor saligt at erfare, +broderkjærlighetens baand.“ W. U. Nelson førte pastor og Mrs. Setun frem +til kordøren, hvor pastor Carl Johnson tok imot dem med et varmt +haandtryk, idet han gjorde en elastisk bøining med hele legemet. +Efterpaa bød han de nys ankomne prestefolk hver sin stol tæt ind til +alterringen. + +Programmet bestod av en liten velkomsttale av W. U. Nelson, flere sange +av sangkoret og en festtale av pastor Carl Johnson. W. U. kunde dog ikke +si meget. Han følte ikke godt efter den voldsomme kjøretur utover +prærierne for at undgaa pastor Carl Johnson; desuten hadde garagemanden +tat $27.50 for at istandsætte automobilen og det hjalp ogsaa til at +gjøre ham modløs. + +Glansnummeret paa programmet var naturligvis pastor Johnsons tale. Han +sa blandt andet: „Glenfield menighet har grund til at takke Gud ikveld, +fordi de har faat en ny prest og sjælesørger -- en som kjender sin tid +og forstaar sit folk. -- En mand som vil frem, maa seile i motvind. Det +er ingen let sak at være prest i vor tid, derfor trænger vi sterke, +dygtige, velutdannede prester som kan omgaaes folk. Man kan ikke arbeide +i Amerika og leve i Norge. Man kan ikke arbeide iblandt de levende og +selv være død,“ sa han. „Glenfield menighet bør være glad fordi de nu +har faat sig en helsig og sterk mand baade til krop og sjæl.“ Han ønsket +dem tillykke med sine nye prestefolk og vilde forutsi at en ny tid vilde +komme over menigheten med den nye prest. Tilslut overrakte han nypresten +paa menighetens vegne den vakre gave paa $350 som skulde brukes til +indkjøp av møbler i deres nye hjem. + +Pastor Setun takket synlig rørt for gaven og bad om undskyldning, fordi +han ikke kunde finde ord for at uttrykke sine følelser; desuten var +baade han og hans hustru træt av den lange kjøretur med Nelson, sa han. + +Efterat festen var over var nogen av kvinderne igjen i kjøkkenet og +vasket „dishes“. „Hvorfor var ikke Mrs. pastor Johnson paa programmet +ikveld?“ sa en av dem. „Hun som altid var paa programmet straks de kom +til Ottawa menighet.“ „Aa, vet du ikke det,“ sa Mrs. Asber. „Saa du ikke +hun sat bakenfor ovnen med en liten paa armen? Hun er blit forfærdelig +blek og mager, næsten like graablek som Mrs. Reierson var.“ „Ja, jeg +tænker, naar hun har opdrat en barneflok som Mrs. Reierson, blir hun +ikke saa rød hun heller,“ sa Mrs. N. B. Olson. „Det blir haardt for Mrs. +Johnson at foreta den lange reise til Europa,“ sa gamle Gurine Hendrum. +„Jeg kan ikke forstaa hvorfor pastor Carl Johnson skal reise saa langt +for at studere. Han er da vel lærd nok,“ sa Mrs. Petter Hendrickson. +„Han skal dit og faa doktorgraden,“ sa Gurine Hendrum. „Han skal bli saa +lærd at han kan være baade prest og doktor, forstaar du,“ la gamle +Gurine til. Nogen av kvinderne saa paa hinanden og smaalo litt. + +Imidlertid tok pastor Setun fat paa arbeidet i Glenfield menighet med +liv og kraft. Han var paa farten bestandig. Naar han ikke kjørte i sin +egen „Ford“, fulgte W. U. Nelson ham og kjørte ham i sin Saxon Six. Det +var nu om at gjøre at menigheten virkelig fik forstaa at en ny tid var +kommet. + +W. U. sørget for at nypresten kom ind allesteds. Han var inde i byen og +talte for høiskolen, og ledet andagten ved hospitalmøterne. Ute paa +landet var han tilstede ved „Farmers Club“ og Røde Kors møter. Kort +sagt, den nye presten blev meget populær paa kort tid. + +Mange nye ting kom ind i menigheten. Det første den nye prest forandret +var liturgien ved gudstjenesten. Pastor Reierson hadde fulgt væsentlig +den norske kirkes liturgi. Kun enkelte gange kaldte han paa en lægmand +til at begynde med fri bøn før eller efter gudstjenesten. Pastor Setun +derimot hadde en egen liturgi. Kollektbønnen læste han selv og ellers +gjorde han mange forandringer som folk slet ikke likte. Han messet, men +ikke slik som andre prester. Han slog bestandig en ekstra krul paa de +aapne helnoter, og endog i det trefoldige amen vilde han oplære +menigheten til at gjøre en særskilt sving i slutningsakkorden. Dette +likte folket slet ikke. Endog W. U. Nelson syntes det blev vel drøit med +nye ting. „Vi har da vel sandelig faat ny prest, lel,“ sa Petter +Hendrickson, og blinket med øiet. + +En anden forandring fra det gamle var de mange nye foreninger som han +fik ind i menigheten. Før hadde de bare hat en kvindeforening, og en +ungdomsforening. Nu hadde man ved siden av disse en hel del „clubs“. Der +var mandsklub, kvindeklub, ungdomsklub, pikeklub og barneklub. Alt dette +kunde Gurine Hendrum ikke forstaa, og en søndag, da presten gjorde +tillysninger, bøiet hun sig bort til Mrs. W. U. Nelson, og spurte hvad +alt dette om klub var. „Det er sammenkomster, forstaar du,“ sa Mrs +Nelson. „Klub paa engelsk, forstaar du, ikke „klub“ paa norsk.“ + +En søndag efter gudstjenesten begyndte ogsaa mandfolkene at samtale om +alle disse „klubs“. Gamle N. B. Olson fortalte at han hjemme hadde flere +bøker som en lærd professor hadde skrevet, og der stod at menigheten var +egentlig forening nok; ti den var den rette form for Guds rike paa +jorden. Fik vi bare menigheten til som den skulde være, saa slap vi at +ha saa mange „klubs“, mente gamlingen. „Jeg er ogsaa bange for at den +nye foreningen, som de kalder „lægmandsforbundet,“ vil komme i strid +med det som vi har trodd, at i menigheten er Guds rike paa jorden.“ + +„Aa ja, men dette ideale om menigheten passer ikke for vor tid,“ sa +W. U. som hadde hørt paa gamle Olsons tale. „Foreningene maa vi nok ha, +skal vi faa penger til menigheten. Men jeg synes ogsaa at nypresten gaar +litt for langt med den nye messe og disse nye klubs.“ „Galt var det mens +vi hadde Reierson; men dette gaar for langt til en anden yderlighet,“ sa +John Asber. „Bare vi hadde en prest som kunde ta den gyldne mellemvei, +saa skulde vi være fornøid.“ + + + + +Kapitel 3 + +Den nye prest faar vanskeligheter + +Matsalg ved „county-fairen“ + + +Det hadde gaat litt trægt med at indsamle midler til menighetens løpende +utgifter og andre gjøremaal. Det hadde forresten altid været tilfælde i +Glenfield menighet. Nu vilde den nye prest ogsaa slaa et alvorlig slag +paa det omraade. Ved siden av de midler han fik ind til menigheten +gjennem disse mange „klubs“ skulde man nu gjøre et kast og faa ind saa +mange penger at man kunde ha en klækkelig sum i kassen at dra av i +fremtiden. + +Planen var nemlig at man den høst i september maaned skulde sælge mat +ved „County-fairen“ inde i byen. Pastor Setun hadde tat den sak op i +ungdomsforeningen, saa det var helst ungdommen som skulde staa i spidsen +for dette foretagende. Der blev holdt møter og planen blev drøftet. Man +forstod dog snart at de unge ikke kunde greie det alene, hvorfor de +ældre baade mænd og kvinder maatte træ støttende til. + +Resultatet blev at nogen dage før „County-fairen“ skulde aapnes var de +fleste av de aktive medlemmer av Glenfield menighet samlet ute paa +utstillingsgrunden for at gjøre alt i orden, saa de kunde være færdig +til at tjene penger saasnart folk begyndte at komme. + +W. U. var den øverst kommanderende. Han hadde møtt med +utstillingskomiteen og sikret en plads ganske nær „the stock show“; ti +der færdedes folk mest. Det var jo litt ubehagelig at være just der, men +det fik ikke hjælpe, der var det pengene kunde tjenes. Det var ogsaa +ganske nær løpebanen og der vilde folk strømme til de sidste dage av +utstillingen. + +Straks over middag kom W. U. med en fornem herre ut til +utstillingsgrunden, hvor de andre menighetsmedlemmer var samlet. +Jeremias Bustad, John Asber, Hans Jakobsen med sine hustruer. Mange +andre var ogsaa med, samt en hel flok ungdom, jenter og gutter. Gamle +Gurine Hendrum var med. Hun hadde tat med kaffekanden og kjøpt med et +pund kaffe og et halvt pund klumpsukker. Kunde man bare faa vand og +varme, saa skulde hun nok koke kaffe for dem hun, mens de arbeidet. +W. U. Nelson og den fornemme herre begyndte straks at maale op tomten +hvorpaa deres „stand“ skulde bygges. De maalte op et stykke femti fot +„square“. „Hvor meget vil han ha for det?“ spurte John Asber. „To +hundrede dollars,“ svarte W. U. Men da syntes Gurine Hendrum at +landprisen hadde gaat op. Tænke sig to hundrede dollars for femti square +fot. „Nei! ikke femti square fot; men femti fot square,“ forklarte W. U. +Nelson. Ja hun forstod ikke hvor forskjellen var. Det blev nu ogsaa det +samme. W. U. hadde ordnet det saa det var alt avgjort. + +Nu gjaldt det at faa fat paa „lumber“ og andet materiale og faa +„standen“ bygget. „You have to have a union carpenter on the job,“ sa +den fornemme herre som hadde fulgt W. U. „We don’t allow anybody else.“ +Nu stod de der, saa fik de ikke utføre arbeidet selv. Der var intet +andet at gjøre end at reise hjem. W. U. gik da bort i byen og leiet en +„union“ snekker til at bygge „standen“. Dette kostet dem $400. Nu hadde +de allerede lagt ut $600. Saa maatte der ind lys- og gasledning og det +kostet adskillig. + +Dagen før utstillingen skulde begynde var pastor og Mrs. Setun og nogen +kvinder ute paa utstillingsgrunden for at faa alt i orden. De hadde +gjort indkjøp av kjøt, brød, poteter, grøntsaker og alle mulige ting, +saa det skulde da bli noget at lave mat av. Gurine Hendrum hadde lovet +at stelle med kaffen. + +Det led sterkt ut paa eftermiddagen, men endnu var ikke „plumberen“ +kommet og lagt ind gasrørene. Rørene laa der, men de var ikke sammensat. +Folk begyndte alt at komme og kvinderne hadde ingen gas at koke med. +Tilslut blev pastor Setun utaalmodig. „„Plumberne“ er nu de største +løgnere allikevel,“ sa han. „De lover og lover; men tænker ikke engang +paa at holde ord,“ føiet han til. Han kastet Prince Albert frakken, steg +ned i grøften hvor rørene laa og begyndte at skrue dem sammen. Han +arbeidet saa svetten randt, la sig paa knæ og stod foroverbøiet næsten +som paa hodet. Endelig fik han da rørene sammen just som Mrs. Setun kom +bort og fik se ham. „Nei, men pastor Setun! Hvad tænker du paa!“ ropte +hun forfærdet. „Ser du ikke klærne dine er aldeles tilsølet. Aa den +hvite vesten din som jeg strøk i gaar kveld.“ „Hys, hys, si ikke noget,“ +sa Setun og tørret svetten. Men hun fortsatte. „Aa kraven din, aa +benklærne dine, nei, nei, nei, alt tilsølet.“ „Snak ikke saa høit,“ sa +Setun. „Menighetsfolkene kunde høre dig. Vent til vi kommer hjem, saa +kan du skjænde alt du vil.“ Mrs. Setun blev da litt roligere, fandt +noget vand og vasket av de værste flækker av den hvite vesten, saa fik +resten være til de kom hjem. + +Utstillingens første dag var Glenfield menighet samlet mandsterke ute +paa utstillingsgrunden. Tyve kvinder hadde møtt frem, desuten W. U., +pastor Setun, John Asber og flere ungdommer. Nogen av kvinderne hadde +sovet der allerede den første nat og begyndt at koke suppe aftenen i +forveien. Man hadde nemlig en usedvanlig stor gryte og den kokte nat og +dag. Man slog bare op i mere vand og kastet i nogen ferske suppeben en +par ganger i døgnet og lot den koke; saaledes hadde man suppe bestandig. +For at ha „roast“ nok maatte man ogsaa steke kjøt baade nat og dag. Fem +a seks kvinder maatte saaledes sove der hver nat. De sov en stund, stod +op og snudde paa steken, saa la de sig igjen. Saaledes holdt de det +gaaende gjennem hele uken. + +Utenfor „standen“ paa den side hvor folkestimmelen gik, stod pastor +Setun og skrek paa folk alt hans lunger kunde taale, at de maatte komme +ind og kjøpe mat. Naar han blev træt blev han avløst av W. U., hvis +klare stemme bar meget længere end pastor Setuns dype, rungende +basstemme. John Asber derimot for ute blandt folket for at snakke og paa +den maate faa dem ind for at kjøpe mat. Dina Asber var ogsaa framifraa +frimodig. Hun gik like ut i stimmelen, fik fat paa folk og førte dem ind +og satte dem til bords. + +Værst var det dog for kvinderne indenfor. De svettet og arbeidet. De +vasket kopper og stelte mat og opvartet paa bordene. Allerede den tredje +dag begyndte nogen av kvinderne at bli trætte. De skiftet jo paa som +bedst de kunde, men endda blev det haardt. Nogen av mændene syntes ogsaa +dette gik for vidt. For det første maatte man betale 50 cents adgang til +„County-fairen“ hver dag og siden maatte de næsten arbeide sig ihjel, +mente de. Der var mellem 30 a 40 mænd, kvinder og ungdom som arbeidet +hver dag, saaledes betaltes der ut av menighetsfolkets lomme op til $20 +hver dag i indtrædelsesavgift, mente nogen av mændene. End om man hadde +git den sum direkte ind i menighetskassen og sluppet alt dette stræv. +Der begyndte at bli adskillig misnøie og pastor Setun fik naturligvis +skylden; ti han hadde begyndte med dette, syntes folk. + +Værst blev det dog nat til torsdag, den fjerde dag. Da kom der et +voldsomt regn. Det rent høljeregnet. De seks kvinder som sov i „standen“ +maatte op og lægge voksduker, regnfrakker og andet over maten, men det +hjalp ikke. Unionsnekkeren hadde ikke lavet tæt tak, hvorfor det drøp +alle steds, endog oppe i suppegryten. Der blev meget mat ødelagt den +nat. Gamle Gurine Hendrum paadrog sig en voldsom forkjølelse som hun +ikke kom over paa flere maaneder og et par andre av kvinderne blev syk. + +Imidlertid fortsatte man med at sælge mat. Pastor Setun og W. U. stod +utenfor og skrek av fuld hals at folk maatte komme ind og spise av den +gode mat som hadde blit ødelagt ved regnveiret. Der var dog ikke saa +mange som kom; og de begyndte allerede nu at forstaa at fortjenesten +vilde ikke bli saa stor. De hadde gjort beregning paa mindst et tusen +dollars, ja maaske to tusen. + +Utstillingen fortsatte over søndag og det blev da spørsmaal om de skulde +sælge mat paa søndag. W. U. mente at det maatte man naturligvis gjøre. +„Man kunde jo ikke vente at presten var der; ti han maatte jo hjem og +præke. Men han for sin del vilde være der og „runne standen“,“ sa han. +„Søndag vil bli den bedste fortjeneste og vi trænger det,“ føiet han +til. + +Tirsdag aften var de altsaa færdig og de skulde da ha opgjør. Da alle +regninger var betalt, viste det sig at de hadde tjent $37.67. Men da +brøt harmen løs for alvor. Nogen av kvinderne mente de vilde aldrig være +med paa slikt mere. Andre sa de hadde git for meget mat og tat for liten +betaling for maaltiderne. Andre vilde vite om regnskapene var ført +rigtig. Det var en uhyggelig kveld. Pastor Setun trøstet dem med at man +skulde gaa forsigtigere tilverks næste aar. + + + + +Kapitel 4 + +Gamlepresten kommer paa besøk + +Et missionsmøte + + +Det var en torsdag først i oktober i det andet aar efter at pastor Setun +hadde begyndt sin virksomhet i Glenfield menighet. Der var +kvindeforening hos Mrs. Asber den dag. Det var en av disse deilige +høstdage; veiret var mildt og blankt. Luften ren og klar. Bare en liten +kold bris fra nord bebudet høstens ankomst. Skogen var iklædt den +deiligste høstdragt. Eken stod og pranget med alle de forskjellige +nuancer av farver. Boxelderen hadde allerede mistet det meste av sin +sommerdragt og cottonwooden skjalv; ti den viste at snart vilde den +samme skjæbne ramme den. Kun en rad furutrær plantet længst mot nordvest +i skoglunden stod like grøn og vakker som om sommeren. Ute paa akrene +kunde man se folk beskjæftiget med at ta op poteter. Og nede i lavlandet +gik kreaturene og aat flittig av høstbetet. Maisen stod i shock, og +omkring hver shock laa nogen modne pumpkins. + +Der kom mange folk til kvindeforeningen den dag. John Asber var ute i +gaardsrummet og tok imot folk. Den ene „Ford“ efter den anden kom +kjørende ind gjennem grinden og ind paa tunet. Snart stod de der i rad, +ti, femten og tyve, kun nogen faa Maxwells og Buicks, samt W. U. Nelsons +„Saxon Six“. + +Pastor og Mrs. Setun var ogsaa tilstede. Mrs. Setun var nu formand i +kvindeforeningen. Pastor Setun hadde fortalt at hun hadde været formand +i kvindeforeningen paa østkysten i to aar og saa syntes kvinderne at det +maatte gaa an at bruke hende i Glenfield ogsaa. Men det hverv burde ikke +prestekonen ha tat imot; ti hun fik megen ubehageligheter desformedels. +Før naar kvinderne skulde ha nogen tilstelning hadde man simpelthen +samtalt om det og saa gaat ivei. Nu derimot vilde Mrs. Setun at der +skulde vælges komiteer til at ordne med de forskjellige ting som skulde +gjøres. Dette var Mrs. W. U. aldeles imot, men prestefruen var meget +paastaaelig, saa hun gik av med seiren, og Mrs. Nelson gik med paa at +man skulde vælge komiteer. Da hun imidlertid selv senere i møtet ikke +blev valgt ind paa nogen komite syntes hun det var ravruskende galt at +vælge komiteer. De skulde da sandelig ogsaa nu faa se hvorledes det +vilde gaa med kvindeforeningen herefter. + +Disse og andre ubehageligheter gjorde at den nye prests popularitet som +hadde skudt saa frodig vekst med det samme presten kom, like saa hurtig +hadde visnet, saa han nu efter kun to aars arbeide fandt det noksaa +vanskelig at fortsætte. + +Ved nævnte møte hos Mrs. Asber var der dog mange samlet. De kom fordi +Mrs. Asber hadde ringet dem op og bedt dem at de endelig maatte komme. +Efter at pastor Setun hadde ledet andagten som sedvanlig og man sat og +ventet paa at kaffen skulde komme, bad Mrs. N. B. Olson om lov til at +læse nogen efterretninger fra missionsbladet. Hun læste litt om arbeidet +i Kina og paa Madagaskar. Saa kom hun ogsaa til indremissionsspalten. +Der læste hun følgende som vakte alle folks opmerksomhet. Det var en del +av indremissionssuperintendentens rapport. „Pastor Johan Sebastian +Reierson, som sidste aar blev ansat som missionsprest paa „Buffalo +reservation“ i Montana har gjort et meget godt arbeide iblandt vore +landsmænd derute. Han har allerede organisert tre menigheter og besøker +fire prækepladse. Folk flytter ind i strøket fremdeles, saa vor kirke +vil om kort tid ha ett, maaske to selvhjulpne kald derute paa +„reservationen.“ Der har ogsaa været adskillig vækkelse og et sundt +aandsliv ytrer sig i pastor Reiersons menigheter.“ + +„Nei! men har du hørt slikt,“ sa flere av kvinderne. „Tænk at selveste +superintendenten kunde skrive saa anerkjendende om pastor Reiersons +arbeide.“ „Ja, det var jo den presten som ikke kunde brukes det her i +menigheten vor,“ sa Petter Hendrickson. Han sat nede ved døren. „Ja, det +er jo godt at indremissionskomiteen kan ta sig av slike prester, naar de +ikke kan brukes i ældre menigheter,“ sa W. U. + +Mrs. Petter Hendrickson hadde klippet ut et stykke som pastor Reierson +selv hadde skrevet i et lægmandsblad som kaldes „Klokkeviseren“. Det +hadde til overskrift: „Stubber fra Montana“ og lød delvis som følger: + +„Vi trives godt herute paa Buffalo reservationen. Her er frisk luft og +god jordbund og folk flytter ind hver uke. Folk som lever i storbyen og +indaander den usunde røk av fabrikkene burde ta sig en tur hitut saa de +kunde faa frisk luft. Her har vi ferske egg, godt hjemmelavet smør og +god fløte. Folk som lever i gamle settlementer og sender fløten til +meieriene saa de selv maa drikke kaffe med blaa melk i, burde komme +hitut en tur og faa sig en god kop kaffe.“ „Tænk at gamlepresten vor kan +spøke slik,“ sa nogen av kvinderne. Mrs. Hendrickson fortsatte at læse. +„Vi har det ogsaa godt paa det aandelige omraade. Folk samles til +gudstjeneste hver søndag og ellers i uken samles vi ogsaa til +opbyggelses- og bønnemøter. Her er mange troende folk.“ „Her er +sommersol nok, her er sædejord nok, bare vi hadde kjærlighet nok.“ „Jeg +tror bestemt vi faar reise ut til Buffalo reservation og ta os land, +jeg,“ sa nogen av kvinderne. „Nei, vi har investa for my penger her i +countiet for at flytte ifra det nu,“ sa W. U. Nelson. „Vi faar nok være +iro alle sammen,“ la han til med adskillig myndighet. Ute i kjøkkenet +var det et par kvinder som sa: „Det vilde kanske ikke være dumt at reise +ut til Montana for at komme sig bort ifra denna bassingen til W. U. +i menigheten.“ + +Næste søndag efter gudstjenesten oplæste pastor Setun et brev fra +sekretæren i missionsraadet. I brevet var en opfordring til Glenfield +menighet om at indbyde til et større missionsmøte senere paa høsten. +Pastor Setun ønsket at menigheten skulde uttale sig i den sak. W. U. +Nelson forlangte ordet med engang og foreslog at man efterkom +missionsraadets anmodning og indbød til et større missionsmøte. +Forslaget blev understøttet og antat uten debat. Pastor Setun oplyste da +at en meget god ven og skolekamerat, en missionær fra Madagaskar, var +hjemme paa ferie, øg ønsket at menigheten vilde indbyde ham til at tale +hedningemissionens sak. Ogsaa det blev enstemmig besluttet uten nogen +debat. Men da forlangte Petter Hendrickson ordet og sa: „Jeg foreslaar +at vi innbyder pastor Reierson til at tale indremissionens sak. Han er +jo selv indremissionsprest nu.“ Det blev aldeles stille i forsamlingen. +Pastor Setun nævnte at han hadde tænkt paa at indby superintendenten og +W. U. mente man burde være litt forsigtig med at faa gamlepresten +tilbake; ti somme prester var slik, at de drog menighets folk med sig +naar de reiste, og han for sin del skulde ikke like at se nogen +utvandring fra Glenfield menighet. Der blev intet mere sagt. Avstemning +blev forlangt og forslaget blev antat med majoritet. Det var den første +gang at W. U. ikke hadde majoriteten i menigheten med sig. + +Imidlertid blev missionsmøtet avholdt som bestemt. Missionær Dvarland +fra Madagaskar kom. Han stanset hos pastor Setun i prestegaarden. +Gamlepresten -- indremisjonsprest Reierson -- kom ogsaa. Han fik stanse +hos gamle N. B. Olsons. De møtte ham i byen og der fik han herberge +under møtet. De to første dage av møtet, fredag og lørdag, var der ikke +saa mange folk; men søndag, møtets sidste store dag, var der en masse +folk samlet. + +Paa formiddag var der hedningemissionspræken av missionæren. Han tok som +tekst fortællingen om den rike mand og Lazarus. „Vi her hjemme i +kristenheten er den rike mand,“ sa missionæren, „og Lazarus er de +stakkars gassere som ligger for vor dør.“ „Vi klær os i purpur og +kostelig linned og saa glemmer vi de hundreder og tusener i aandelig og +legemlig nød forkomne hedninger.“ „Hundene som kom og slikket Lazarus’ +saar er de gassiske troldmænd,“ sa taleren. „De kommer og slikker de +stakkars hedningers hjertesaar og forsøker at læge dem med troldkunster +og hekseri; men det gir ikke nogen varig lægedom.“ „Det kan gi dem +lindring en liten stund, men det kan ikke læge de store gapende saar i +hedningehjertet -- den onde samvittighet. Det er kun evangeliet om den +døde og opstandne frelser som kan gi den urolige samvittighet fred og +glæde.“ + +Tilslut gav missionæren nogen smaatræk fra arbeidet ute paa Madagaskar. +Han fortalte hvorledes de sorte gassere var ræd ham da han første gang +kom iblandt dem, hvorledes de sprang og gjemte sig under palmerne, og +hvorledes han maatte lokke dem til sig for at faa samle dem om Guds ord. +Madagaskar er som en uendelig stor slette, hvor denne store skare av +sorte hedninger løper frem, bort ifra Gud og hans ord. Eller for at +bruke billedet i teksten: Madagaskar er som et umaatelig stort hospital, +hvor syke og saarede gassere ligger og vrir sig i smerter og lidelser. +Skal vi gaa ut og bringe dem hjælp eller skal vi som den rike mand klæ +os i purpur og kostelig linned og saa la hedningene dø? Tilslut gjorde +han en kraftig appel til de kristne, at de maatte sørge for sin egen +sjæl. „Det kan hænde at mange fra hedningeverdenen skal, lik Lazarus, +bli baaret av englene i Abrahams skjød,“ sa han, „men du som bor i et +kristent land og smykker dig med kristennavnet skal lik den rike mand +aapne dine øine i helvede, hvor sjælen skal tørste i evighet uten at faa +nogen læskelse.“ + +Forsamlingen var synlig grepet av missionærens alvorlige vidnesbyrd. +Samvittighetene var rystet og mange som før hadde været helt likegyldig +fornam en kraftig dragelse av Guds aand paa sit hjerte. + +Offer optoges til hedningemissionen og der kom ind $126.05. „Et pent +offer,“ sa trustee’erne da de hadde tællet pengene. „Bare vi nu i +eftermiddag faar litt til indremissionen ogsaa,“ sa en av dem. + +Paa eftermiddag holdt pastor Reierson indremissionspræken. Allerede da +han besteg prækestolen var der en forunderlig stilhet over forsamlingen. +Det var underlig at se den kjendte skikkelse paa prækestolen i Glenfield +igjen. Man kunde ogsaa merke det, at pastor Reierson selv var bevæget. +Og da han foldet sine hænder og paa sin barnlige og enfoldige maate bad +til Gud, kunde man allerede skimte graaten i manges øine. At høre den +gamle kjendte stemme vakte minder fra svundne dage. + +Hans tekst var: „Han ynkedes inderlig over folket; ti de var +vansmægtende som faar uten hyrde.“ „Vi har hørt om nøden iblandt +hedningene idag,“ sa han, „og det er visselig sandt at sjælene derute +vansmægter og dør i hedenskapets synder og laster. Men jeg betragter det +som et stort privilegium idag at faa forsøke at vise eder noget av nøden +iblandt vore egne landsmænd ute paa indremissionsmarken.“ + +„Der er megen nød. Vort eget folk holder paa at vansmægte og dø den +aandelige død, og der er ingen som kan vise dem veien til den gode +hyrde,“ sa pastor Reierson. Han gav mange oplevelser fra arbeidet paa +indremissionsmarken. Deriblandt fortalte han, at han engang paa sine +reiser utover prærien kom til en torvhytte, hvor manden laa syk av +nervefeber. Han hadde ligget syk i to uker og konen hadde været alene +med at passe ham. Hun hadde faat sendt barna bort til en nabo for at de +ikke skulde faa sygdommen. Selv hadde hun vaaket nat og dag over sin +syke mand. „Da jeg kom ind i kjøkkenet,“ sa taleren, „saa jeg et syn jeg +ikke snart skal glemme. Der laa en brødstomp med en kniv ved siden, en +melkebolle med litt melk i og en gammel aapen bibel. Der hadde den +stakkars kone gaat, bort til sengen og pleiet sin syke mand og ut i +kjøkkenet, hvor hun skar av en skive brød, spiste og drak litt melk, og +læste et stykke i bibelen. Saaledes hadde hun holdt det gaaende i to +uker.“ Nu var hun aldeles utmattet. Manden var litt bedre da presten +kom, saa konen hadde haab om bedring. Presten fik ogsaa tale med den +syke og meddele ham nadveren. „Jeg glemmer aldrig de øine han satte paa +mig, da jeg hadde meddelt ham nadveren og anbefalet ham i den almægtiges +arme,“ sa pastor Reierson. „Den nat døde manden og to dage efterpaa la +vi ham til hvile paa en liten gravplads paa hans eget homestead. Jeg +husker jeg selv tok hans lille tre aar gamle datter og løftet hende op +til likkisten, saa hun kunde faa se sin far for sidste gang, og jeg +glemmer ikke de ord hun sa: ’Oh let me sleep in that nice bed with papa. +It is so cold out here on the prairie.’“ + +„Der er megen baade aandelig og legemlig nød derute paa frontierne,“ +fortsatte pastor Reierson. „Hvorledes er det med os som har det saa +godt? Er vi lik Jesus i dette at vi ynkes inderlig over folket? Forstaar +vi at vort eget folk holder paa at avkristnes? Maa Herren hjælpe os at +faa varme hjerter for indremisjonens hellige sak.“ + +Pastor Reierson talte længe og inderlig. Glenfield menighet hadde hørt +sin gamle prest tale mange ganger før, men aldrig med slik inderlighet +og varme som idag. + +Efter prækenen var der korte vidnesbyrd av flere. Pastor George Lewis, +som nu vikarierte i Ottawa menighet, mens pastor Carl Johnson var i +Europa, holdt en kort tale. + +Det som imidlertid for Glenfield menighet var mest interessant var et +vidnesbyrd fra student Martin Warnes og et fra Miss Malinda Anderson. +Martin hadde nu tilbragt to aar i den forberedende avdeling ved +presteskolen og Malinda hadde været ved bibelskolen i Belgrade, Iowa, +i to aar. Det var underlig for Glenfield menighet at høre vidnesbyrd fra +to av sine egne barn. Underlig var det ogsaa for gamle pastor Reierson +at høre sine egne konfirmanter vidne om det haab som var i dem. Da +Malinda Anderson talte, grep det pastor Reierson slik, at han brast i +graat. + +Ved slutningen av eftermiddagssessionen optoges offer til indremisjonen +og der kom ind $143.52. + +„Det var et pent missionsoffer,“ sa Mrs. N. B. Olson. „Ja,“ sa Gurine +Hendrum, „men jeg undres paa hvem som har ofret to cent til missionen, +jeg.“ „Ja, det var nu ikke jeg,“ føiet hun til. + +Alle var enige om at denne missionssøndag hadde været en stor dag i +Glenfield menighet, og som menighetens senere historie viser var den dag +en milepæl i menighetens utvikling. + +Der var bare to personer som ikke var tilfreds, og det var pastor Setun +og W. U. Den sidstnævnte fordi han holdt paa at tape sin indflydelse i +menigheten, og den førstnævnte fordi møtet hadde tat en helt uventet +vending. „Den som er ærgjerrig er aldrig lykkelig.“ + + + + +Kapitel 5 + +Gjæring i menigheten + +Den nye prest reiser + + +Mandag aften efter missionsmøtet sat der en ung kvinde paa en gravhøi +utenfor Glenfield kirke. Det var Malinda Anderson. Hun hadde gaat dit ut +i kveldingen for at tilbringe en stille stund ved sin fars grav. Det var +mange aar nu siden han døde, og hver gang Malinda var hjemme maatte hun +bort til kirken for at ha en stille stund, og for at kalde frem i +erindringen minderne om far og de lykkelige barndomsaar. Hendes mor døde +da Malinda var bare tre dage gammel og laa begravet nede i Illinois hvor +familien hadde bodd før de flyttet til Nordvesten. Hun kunde saaledes +ikke mindes sin mor; men sin far husket hun. Det var ogsaa meget saart +for hende da hun straks før konfirmationen mistet ham, som hadde for +hende været baade far og mor. Derfor var det ogsaa at hun satte saa +megen pris paa den hjælp og veiledning hun fik av pastor Reierson under +konfirmationsforberedelsen og senere op igjennem ungdomsaarene mens hun +var menighetens organist. + +Som hun sat der i aftenstilheten og saa paa den vakre solnedgang, blev +hun grepet av en forunderlig følelse. Hun følte sig saa ensom og +forlatt, der hun sat mellem de tause grave utenfor kirken. Hun tænkte +paa sin far som laa under torven. Hun tænkte paa sin mor som hun ikke +kunde huske. Hun tænkte ogsaa paa gamle pastor Reierson, som hun den +dags morgen hadde sagt farvel til borte hos N. B. Olsons før han kjørte +ut av settlementet og begav sig paa hjemveien. Den gamle erfarne +sjælesørger hadde ogsaa da git hende nogen formaningens og trøstens ord. +„Vær bare tro imot Gud og imot dit kald, du Malinda, saa skal nok han +føre dig saa du naar din længsels maal, at faa vidne for hedningene,“ +hadde han sagt. Men nu var han reist og allerede næste morgen skulde +ogsaa hun avsted til bibelskolen igjen. Hun følte sig usigelig ensom. +Med ett gik tanken over paa møtet dagen før, og paa de alvorlige +sandheter hun hadde hørt. Hun gik igjennem prækenene og kom til +eftermiddagsmøtet og vidnemøtet. Hun visste ikke hvorfor, men hun kom +uvilkaarlig til at tænke paa Martin Warnes og hans kraftige vidnesbyrd. +Tænk hvilken kjæk ung mand han er blit. Hvilken kraft han vil bli for +Guds sak om han naar frem til at bli prest. + +Men med ett kvak hun. Hun hørte nogen gik i grinden til gravgaarden, og +hun saa en mandsskikkelse komme frem mellem gravene i skumringen. Han +kommer over til den del av gravgaarden hvor hun sitter. Hun synes hun +kjender ham, dog nei! det kan ikke være mulig. Han ser hende og stanser, +men fatter sig straks. „God kveld!“ sier han. „Nei, god kveld, Martin, +er det du som er ute og færdes?“ „Ja, jeg kjøpte nogen blomster med mig +fra storbyen,“ sa han. „De har nu staat hjemme i vand, saa de er litt +falmet, men jeg vil allikevel lægge dem paa min mors grav,“ sa han. „Du +vet hun ligger her borte i hjørnet av gravgaarden.“ „Det var merkelig du +skulde komme just nu naar jeg sat og tænkte paa dig,“ sa Malinda. „Ja +saa, tænkte du paa mig?“ sa Martin. „Ja, det gjorde jeg,“ sa Malinda. +„Ja, det er jo godt at nogen tænker paa mig og,“ sa Martin. „Jeg har +følt saa ensom idag siden jeg tok avsked med pastor Reierson igjen,“ sa +Malinda. „Det er vel din fars grav du sitter paa,“ sa Martin. Han gik +nogen skridt fremover og satte sig ved hendes side. „Ja, jeg maa altid +hitut for at ha en stille stund hver gang jeg er hjemme paa besøk,“ +gjenmælte den unge kvinde. + +„Du nævnte pastor Reierson,“ sa Martin. „Jeg har ogsaa tænkt meget paa +ham siden jeg tok avsked med ham borte hos Hendricksons idagmorges. Han +kjørte indom før han reiste. Det saa ut som om menigheten var glad i at +faa besøk av ham.“ „Ja, det var hyggelig at ha ham iblandt os igjen, og +et saa kraftig møte vi fik,“ sa Malinda. „Ja, det var et godt møte,“ sa +Martin. „Jeg tror virkelig Guds aand holder paa at faa overhaand i mange +hjerter i menigheten, jeg,“ føiet han til. „Ja, det er sikkerlig en +besøkelses tid som forestaar,“ sa Malinda. + +Martin Warnes hadde forresten let for at snakke, og da han nu hadde faat +samtalen igang, gik det ganske let. „Jeg har tænkt meget paa Glenfield +menighet i det senere,“ sa han. „For det første har jeg tænkt paa +menighetens ansvar likeoverfor de prester de har hat i sin midte, +særskilt da den maate hvorpaa de har behandlet dem. Den første prest vi +hadde bosittendes her i menigheten var pastor Monrad; før hadde vi besøk +av presten fra Rutherford county. Han var her bare elleve maaneder, saa +holdt han paa at sulte ihjel. For da at tjene litt for at forsørge sin +store familie, tok han stilling som engelsk skolelærer her i distriktet +en termin. Men da blev W. U. saa flyvende sint at han klaget til +missionsraadet over at presten ikke anvendte hele sin tid i +indremisjonsarbeidet; saa maatte Monrad slutte. Det har jo vist sig +siden at han var en meget duelig mand. Han er blit storbyprest og har +endog været medlem av kirkeraadet, men her fik han en daarlig +behandling. + +„Efter ham kom pastor Framness, en ung mand fra presteskolen. Ham +avsatte de efterat han hadde strævet her i kun to aar. Han døde senere +ute i Montana, og han hadde sagt til nogen, at han vilde stige ned i +graven med hjertesaar som han hadde faat i Glenfield menighet. Framness +skal staa for sin dommer og Glenfield menighet skal engang møte ham, og +svare for hvorledes de behandlet ham. + +„Saa kom pastor Reierson. Han var her i ti aar; men du husker den +behandling han fik de to sidste aar han var prest her. Det var W. U. +Nelson og Bustad som var lederne i forfølgelsen baade imot Framness og +Reierson. Vet du hvad, Malinda? Disse uomvendte menighetsledere er en +forbandelse for menigheten.“ + +„Nu blir du ganske haard til at dømme, Martin,“ sa Malinda til ham +mildt. „Du maa nu huske at noget av skylden kan jo ogsaa ligge hos +prestene.“ „Det vet jeg nok, men det undskylder ikke menigheten,“ sa +Martin. „Det er jo ogsaa litt haardt at si at Bustad og W. U. er +uomvendt,“ sa Malinda. „Ja, jeg kjender jo ikke deres hjerter,“ sa +Martin, „men vi ser dem aldrig paa bønnemøterne. Heller ikke kommer de +til gudstjenestene undtagen mens presten er ny. De eneste ganger de +møter frem er, naar vi har menighetsmøter -- helst dersom presten skal +avskediges, og naar der skal bestemmes om „surprise“ for den nye prest.“ + +„Ja, men jeg tror disse lederne i menigheten holder paa at miste magten, +jeg,“ sa Malinda. „Faar vi en vækkelse, vil der bli en helt anden +ledelse i menigheten, skal du se. Vi har en lærer ved bibelskolen som +taler om vækkelse og menigheten. Han sier det er de to vigtigste ting i +Guds rike paa jorden. Der vil ikke bli nogen skik paa menigheten før der +blir vækkelse. Men naar der blir vækkelse bør man ogsaa arbeide for at +faa menigheten frem i sin rette skikkelse, saa uomvendte folk ikke faar +styre som de vil i menigheten.“ + +„Det andet jeg har tænkt paa,“ sa Martin, „er forholdet mellem de unge +og de gamle prester. Nu hørte jeg borte hos Hendrickson at pastor Setun +var fornærmet fordi menigheten indbød pastor Reierson til dette +missionsmøte. Mrs. N. B. Olson hadde ogsaa skrevet og indbudt Mrs. +Reierson til at følge med Reierson hit til møtet, men da hadde Setun +skrevet og sagt at naar hun ikke hadde officiel indbydelse fra +menigheten, burde hun ikke komme. Han skal ogsaa ha sagt at Mrs. +Reierson skulde smukt faa holde sine fingre ut av Glenfield saa længe +han var prest her. Var det ikke stygt at tale slik om en gammel syk +prestekone? Hvor godt det vilde ha gjort Mrs. Reierson at faa besøke +kjendte og faa litt opmuntring.“ + +„Ja, deri har du ret, Martin,“ sa Malinda. „Jeg syntes ogsaa det var +ondt ved samfundets aarsmøte at høre at de gamle var imot de unge og de +unge imot de gamle. Vi bør be Gud om at han maa bøie hjerterne saa der +blir mere kjærlighet og fordragelighet baade iblandt prester og lægfolk, +ellers faar ikke Herren velsigne os.“ + +„Det er vel helst sprogspørsmaalet som gjør at de gamle og de unge blir +skilt ad i vor tid,“ sa Malinda. „Aa, det gjør nok sit,“ sa Martin; „men +det er ikke uoverkommelig. De unge bør lære norsk, og de gamle kunde +ogsaa anstrenge sig litt mere for at lære engelsk. Der var en ældre +prest nede i Iowa som næsten ikke kunde tale engelsk, men da krigen brøt +løs og bare engelsk maatte brukes i kirkerne, bad han menigheten om et +aars ferie og reiste til Chicago og lærte engelsk. Nu præker han engelsk +noksaa flytende. Det burde flere av de gamle prester gjøre, saa kunde de +faa fortsætte længere i arbeidet.“ + +„Jeg skal si dig en ting, jeg, Malinda,“ fortsatte Martin. „Naar jeg +tænker paa den behandling Reierson og andre prester har faat her i +menigheten, saa har jeg ikke stor lyst til at bli prest. Borte paa +seminariet holder de paa at diskutere grundene, hvorfor der ikke er +flere unge mænd som vil ta teologi. Jeg skal si hvad jeg tror er en av +grundene. Naar far og mor sitter hjemme og baktaler presten i barnenes +paahør, saa kan ikke de unge gutter faa lyst til at bli prester.“ „Du +blir nok en hel reformator, du, Martin,“ sa Malinda, og reiste sig. „En +ting vet jeg, at om du ikke finder fred med at gaa ind i arbeidet +herhjemme, saa maa du ikke gi op tanken paa at tjene Gud. Der er ialfald +rum nok for dig i hedningeland.“ + +„Nei, men det var da svært saa længe vi blir sittende,“ sa Martin. Han +for op. Det holdt paa at bli ganske mørkt. „Ja, jeg maa nok til at +skynde mig hjem,“ sa Malinda; „ti jeg liker ikke at gaa alene i mørket.“ +„Vent litt skal jeg følge dig hjem,“ sa Martin. Han skyndte sig bort, la +blomsterne paa sin mors grav og fulgte hende ut igjennem grinden. + +Den næste søndag var der usedvanlig mange folk ved gudstjenesten i +Glenfield. Det store missionsmøte hadde sat merker. Folk var mere +interessert. Der hadde ogsaa kommet ut det rygte efter møtet, at pastor +Setun tænkte paa at slutte, saa mange kom av nysgjerrighet for at høre +om det virkelig var sandhet i det. Det viste sig ogsaa at det ikke var +blot tomme rygter. Efter gudstjenesten kom presten frem i kordøren og +oplæste sin resignation. „Han hadde faat tilbud om at opta noget +institutionsarbeide paa vestkysten,“ sa han, og fandt det rettest at ta +imot tilbuddet. „Desuten var vintrene strenge her i nordvesten, saa han +trodde det vilde være bedre baade for ham og hans hustru at reise til et +mildere klima. Og da vinteren stod for døren, vilde han gjerne reise saa +snart som mulig, helst først i november, det vil si, om tre a fire +uker.“ + +Efterat pastor Setun hadde gjort tillysningene, stod Martin Warnes op og +bekjendtgjorde opbyggelsesmøte og bønnemøte hos N. B. Olson den +paafølgende onsdag aften. Petter Hendrickson stod op efterpaa og sa, at +naar student Warnes nu blev hjemme i menigheten et par uker, burde man +benytte anledningen og ha saa mange møter som mulig, og bad alle som +hadde anledning at komme til møtet. Men da kunde ikke W. U. holde sig +længer. Han stod op og med megen myndighet spurte om menigheten ikke +hadde hørt at presten hadde resignert og vilde reise ganske snart. Var +det ikke bedre at man begyndte at tænke paa at gi presten en hæderlig +avsked end at tænke paa opbyggelsesmøter? mente han. John Asber var av +samme mening. Han mente man burde ha en tilstelning for at faa litt +penger til presten, for eksempel et „basket party“ eller en „progressive +supper.“ Det var klart for alle at det begyndte at gjære, og at +menigheten var delt i to retninger. Nu hændte det, at mens student +Warnes og nogen av menighetens diakoner holdt opbyggelsesmøte hos N. B. +Olson den onsdag aften, var W. U. Nelson og Jeremias Bustad borte hos +John Asber og ordnet med den omtalte „progressive supper“ til indtægt +for pastor Setun, før han skulde reise. Presten hadde fortalt om disse +„progressive suppers“ i storbyene, hvor han hadde arbeidet, og nu skulde +de altsaa prøve det her ute paa landet. Asber-ungdommen vilde gjerne ha +„basket party“. Men W. U. mindet dem om spektaklet som kom ut av det +„basket party“ de vilde ha mens Reierson var prest i menigheten, og +fraraadet det. Jakobsen-ungdommen vilde ha „toe party“. Et „toe party“ +gaar saaledes for sig: Alle pikerne sitter bakenfor et forhæng og +stikker tærne frem. Nogen som da er rap i munden staar og auktionerer og +sælger pikernes føtter, saa faar da guttene spise „supper“ med den pike +hvis føtter han kjøper. W. U. fraraadet ogsaa det slags „party,“ „ti,“ +sa han, „der begynder at bli adskillig alvor i mange av de unge, og det +er bedst at faa denne tilstelning saa anstændig som mulig, saa vi faar +alle med.“ Saa blev der da besluttet at man skulde ha en „progressive +supper.“ + +Da læseren maaske ikke kjender til det, skal her forklares, at under en +„progressive supper“ serveres kun en ret paa hvert sted, og unge og +gamle reiser da i flok og følge fra det ene sted til det andet og +spiser. + +Under den omtalte „progressive supper“ i Glenfield-settlementet blev man +enig om at begynde hos Asbers. Der skulde serveres „tomato soup“, saa +skulde man kjøre fire mil til Jakobsens for „mashed potatoes“ og saa to +mil til en „bruskejænkifamilie“, som gjerne vilde være med, for +„kjøtboller“, saa seks mil øst til W. U., for „pumpkin pie.“ Mrs. W. U. +vilde nemlig lave „pumpkin pie,“ da der var saa uhørvelig meget +„pumpkins“ det aar. Det var jo flere rundt hver „cornshock“. Tilsidst +skulde man saa kjøre tre mil til Gurine Hendrum for kaffe og „cake“. Hun +lavet jo den bedste kaffe i verden. Og saa skulde man tilbake til John +Asber for at more sig utover kvelden. + +W. U. skulde lede an denne procession med sin Saxon Six og han skulde ta +Gurine Hendrum med, saa fik hun sin „supper“ først for siden at være +hjemme og stelle med kaffen. Prisen var 10 cents for hver ret. Det gik +godt med W. U. og Gurine Hendrum paa første, anden og tredje plads, men +da Gurine hadde spist to stykker med nybakt „pumpkin pie“, som Mrs. +W. U. hadde lavet, følte hun ikke vel. Hun paastod imidlertid at det var +ikke „pieen“ som var skyld i det, men kjøtbollerne borte hos +„bruskejænkierne“. Det var jo forresten ikke mening i at sætte „jænkier“ +til at lave kjøtboller; ti de laver jo alle ting halvraadt, mente hun. +Da W. U. kom kjørende med hende forbi Petter Hendricksons, var hun saa +syk at han maatte ta hende ind der. Hun hadde voldsomme smerter og fik +det med opkastning. + +„Det var slemt hun skulde bli syk,“ sa W. U. til Hendrickson da han kom +ut til automobilen for at tale med Nelson. „Ja, men supperen skulde jo +være „progressive“ og derfor kom den vel op igjen,“ sa Petter +Hendrickson skjelmsk. + +Det gik forresten daarlig med tilstelningen den kveld. For det første +var det saa uheldig at student Warnes holdt opbyggelse i et farmerhus i +den vestre del av menigheten og de fleste av ungdommen hadde reist dit, +saa det blev kun Asber-ungdommen, Jakobsen-ungdommen, W. U. og nogen +„bruskejænkier“ som var med. + +For det andet blev nogen av dem som var med saa trætte av at kjøre, at +de reiste kun til de to første stoppesteder, og saa kjørte de direkte +bort til Gurine for at faa kaffe og fandt at hun var syk og ingen kaffe +hadde kokt. Da de saa endelig kom hjem sent om kvelden, var de saa +hungrige, at de maatte lave sig et skikkelig maaltid mat. + +Utbyttet av hele tilstelningen var $13.25 som W. U. overrakte pastor +Setun i al stilhet som avskedsgave og forklarte at han trodde det var en +„mistake“ at forsøke „progressive supper“ ute paa landet. I byen kunde +det nok gaa an. + +Pastor Setun holdt da sin avskedspræken og reiste om to uker. Hurtig kom +han og hurtig reiste han, sa folk. Han bare hvilte sig litt paa reisen +fra østkysten til vestkysten. + +Imidlertid holdt Guds ord paa at arbeide i hjerterne, og der begyndte at +bli tegn til vaarliv i menigheten. + + + + +Kapitel 6 + +Vækkelsen i Glenfield + +En underlig julehelg + + +Det var vinter med knitrende kulde og klarveir. Sneen laa i dype fonner +ut over markene. Veiene var saa vidt opkjørte at folk kunde komme frem. +Det var søndag, og der skulde være gudstjeneste i Glenfield menighet. +I Glenfield settlementet var der mange ute og kjørte den søndag morgen. +Folk hadde sat ind sine „Fords“ for vinteren og tat ut sine langslæder +og „cutters“. Henad veiene kom de, det ene læs efter det andet og ind +iblandt en „cutter“ med en eller to mennesker i. Ved ti-tiden paa +formiddag var der sort utover bakken ved Glenfield kirke av hester, +slæder og folk. + +En teologisk student fra presteskolen skulde præke i Glenfield kirke den +dag. Han var sidste aars teolog og var en god ven av Martin Warnes fra +skolen. Det var ogsaa paa Martins anbefaling at menigheten hadde indbudt +student Edvard Skarping til at besøke menigheten saa snart skolen var +ute og om mulig stanse hele juleferien for at ha møter. W. U. Nelson var +imot dette. Han mente man kunde benytte sig av pastor George Lewis fra +Ottawa menighet til at holde julepræken; men menigheten hadde nu anden +gang handlet paa egen haand stik imot W. U.’s vilje. Folk var grepet av +Guds ord og naar ordet begynder at virke i hjertene, vil folk ha møter. +Da er man ikke tilfreds bare med høimesseprækenen. + +Det var for at høre den fremmede studenten at saa mange folk var samlet +til kirken. Da kirkeklokken ringte og indgangssalmen blev sunget, var +kirken fyldt til trængsel. + +Studenten var en ung mand. Han hadde sort haar og en høi pande. Hans +ansigtstræk gav indtryk av et dypt alvor, ja, næsten strenghet, men i +hans øine var der en mild kjærlighetsglød. Det var tredje søndag i +advent og dagens tekst var Lukas 3, 1--6. + +„Hovedtanken i teksten,“ sa han, „var +’vei for Jesus’+.“ Der hengik +lang tid med at forberede Jesu komme til verden. En historisk utvikling +maatte til indtil Johannes den døper blev utvalgt av Gud til det +særskilte redskap der skulde utføre rydningsarbeidet og bane vei for +Jesus. „Guds ord kom til denne mand,“ sa taleren, „og efter at ha +gjennemgaat forberedelsen i ørkenen traadte han frem som den største +vækkelsesprædikant verden nogen gang hadde hørt. Øksen ligger allerede +ved roten av trærne, derfor skal hvert træ som ikke bærer god frugt +avhugges og kastes i ilden. Omvend eder, ti himmerikes rike er nær. Som +man banet vei for kongerne i østerland, saaledes banet Johannes vei for +Jesus i den mørkeste tid i Israels historie,“ sa prædikanten. + +Han talte ogsaa om midlerne. „Johannes brukte kun ordet og daaben; men +disse midler er virkekraftige og syndere i store flokke strømmet ned til +Jordans flod og blev døpt. Der blev vækkelse iblandt folket,“ sa +taleren. + +„Vor tid ligner i mange maater tilstanden i Israel,“ mente taleren. +„Jesus har endnu ikke faat en banet vei ind i hjertene; derfor har han +endnu sine redskaper i dette rydningsarbeide. Endnu er naadens midler, +som han har nedlagt i sin menighet virkekraftige til frelse og +salighet.“ + +Prædikanten fik en inderlig klang i stemmen. „Idag vil Jesus bane sig +vei til dit hjerte. Vil du aapne dit hjerte for ham?“ sa han. „Han har +holdt paa at forberede det længe. Han har sendt dig mange redskaper; men +der er mange han ikke har faat vei ind til endnu. Menneskehjertet er som +en uryddet vei. Der er hovmods bjerge og verdslighets hauge som maa +ryddes bort. Der er mange slags dale som maa fyldes, forsømte pligter, +sløvhet i bønnen, mismodets og forsagthetens sumper. Der er synderøtter +som maa slites og rykkes op -- store, stygge skjødesynder. -- Krokede +veie maa rettes, uærlighet og falskhet maa bort. Alt maa fjernes. + +„Midlet er Guds ord -- omvendelsens præken til syndernes forladelse. -- +Den slags forkyndelse trænges ogsaa i vor tid,“ sa taleren. „Folk flest +vil gjerne ikke ha den slags præken. Man halshugget Johannes, og vaaget +man det, vilde man nok lægge haand paa Herrens redskaper ogsaa i vor +tid. Men sandheten skal seire. Den ropende røst i ørkenen er endnu ikke +forstummet. La ordet faa bøie dig idag, sjæl, saa Jesus finder en banet +vei til dit hjerte.“ + +Efter prækenen sang man den kjendte salme: „Naar Jesus kommer ind i +huset“ og mens menigheten sang det sidste vers var der mange som med +taarer i øinene bad: + + „Kom ind til mig og alle mine, + og bli vort hjertes trøsteskat! + Kom ind med lys til alle hine, + som bo endnu i dødens nat! + Jeg sier i mit stille sind: + Du Guds velsignede, kom ind.“ + +Det var klart for alle at en ny tid var oprundet over menigheten. +Folkene var bøiet under byrden av sin egen synd. Bodens taarer randt og +mangt et hjerte bad i stilhet. + +Da de teologiske studenter hadde en længere juleferie end de i den +forberedende avdeling, var Martin Warnes endnu ikke kommet hjem. + +N. B. Olson stod da op efter gudstjenesten og tillyste gudstjeneste i +kirken igjen den samme aften. Der vilde da bli talt særlig for +ungdommen. „Vi har hat det godt i kirken idag,“ sa gamle Olson. „Guds +aand har været os nær. Vi lever i bevægede tider. La os nu møte frem +ogsaa ikveld. Jeg tror sikkert vi faar en underlig jul iaar,“ sa +gamlingen. Han oplyste ogsaa at næste søndag vilde student Warnes ogsaa +bli hjemme, saa disse to studenter skulde nu hjælpes ad med +opbyggelsesarbeidet. Saa opløstes forsamlingen. Det var den første gang +at W. U. ikke hadde blandet sig op i bekjendtgjørelserne. Den dag sat +han langt nede i kirken og gik ut ganske ubemerket. + +At ha gudstjeneste søndag aften var ikke almindelig i Glenfield, hvorfor +mange var bange for at der ikke vilde bli mange folk. Men den frygt var +ugrundet. Længe før student Edvard Skarping kom til kirken var den +aldeles fuldpakket og over det halve av forsamlingen var ungdom. Miss +Malinda Anderson var nu ogsaa kommet hjem fra bibelskolen i Belgrade, +Iowa, og mens forsamlingen sat og ventet gik hun bort til orgelet og +spilte og sang en sang. Hun hadde en skarp stemme og den skar igjennem +forsamlingen naar hun sang: „Vend om, vend om til Herren, o! kom +tilbake, du som gaar for Jesu regning et sorgens barn endnu. Om du blot +kunde ane, at Gud dig har saa kjær, saa kom du under taarer, saa kom du +som du er.“ Noget saa underlig hadde ungdommen i Glenfield aldrig hørt. +Sangen hadde de vel hørt, men der var en særskilt kraft som la ordene +ind over hjerterne. + +Efter en salme av Landstads salmebok ledet N. B. Olson i bøn, hvorefter +man atter sang et par salmevers og saa besteg student Skarping +prækestolen. Hans tekst om aftenen var „Den forlorne søn.“ I begyndelsen +av prækenen talte han om lignelsen i sin almindelighet og sa at alle +beretningene i det femtende kapitel av Lukas evangelium viser os Guds +naade imot den fortapte synder, derfor kaldes hele kapitlet det store +naadens kapitel. Beretningen om den forlorne søn viser os +Guds store +naade imot et ulydig barn+. Han talte først om Guds naade imot barnet +hjemme i faderhuset. Hvor stort at Herren tok os til barn i daaben, og +hvor godt vi hadde det mens vi stod i vor daabspakt -- var hjemme hos +den himmelske far. Han skildret et godt og hyggelig jordisk hjem og bad +de unge sætte pris paa det og ikke være for hastig i at forlate sit +barndomshjem, men selv om de forlot sit hjem saa burde de dog ikke +forlate sin barndoms Gud. I prækenen læste han disse vakre vers: + + Gjem paa din vandring hernede + varlig en blomst ved din barm. + Gjem den som bringer dig freden + holder din kjærlighet varm. + + Blomsten fra barndommens egne + er barnetroen paa Gud. + Fast den ved Herren vil hænge + folder mot himlen sig ut. + + Gjem da i barnlige hjerte + troen paa Herren din Gud. + Vist den vil dæmpe din smerte + fri dig av farene ut. + +Han fortsatte: Faldet begynder da, naar den unges øie speider ut efter +syndens lyst, som ender med at man tar det skjæbnesvangre skridt og gaar +bort. Av egen erfaring sa han det var hans livs bitre smerte, at han +engang i sin ungdom gik bort fra Gud. + +For det andet talte han om Guds naade imot barnet borte i det fremmede +land. „Gud elsker dig selv om du er en forloren søn,“ sa han. „Som en +mor ikke ser paa sit barns ydre utseende -- det er dog hendes barn -- +saaledes ser ikke Gud paa os om vi er store og stygge syndere, han +elsker os allikevel med en evig kjærlighet.“ + +Studenten skildret noget av synden og elendigheten i verden og nævnte +drukkenskapslasten som en av de største aarsaker til saa mange unges +fald. Han skildret med levende farver, hvorledes mennesket med en +udødelig sjæl kan falde saa dypt, at de kommer ned paa dyrets standpunkt +og forsøker at mætte sin sjæl med verdens svinemask. Det er kun Guds +naade at du som er en synder ikke er død i din synd, men at der endnu er +anledning til at „staa op“ og „vende om.“ + +Tilslut talte han om Guds naade imot barnet, naar det vender træt hjem +fra det fremmede land. Den unge mands øie blev vaadt og hans stemme fik +en inderlig klang naar han talte om Guds forbarmende kjærlighet til den +som kommer til sig selv og gaar hjem. Hvor han skildret Faderens aapne +favn, og faderhuset, hvor alt var færdig og glæden over den som vender +hjem. „Faderøiet har fulgt dig, du, som er borte fra Gud. Hans hjerte +brænder av længsel efter at faa trykke kysset paa din mund og gi dig +syndenes forlatelse for Jesu Kristi skyld. Aa, kom, sjæl, kom i Jesu +navn.“ + +Den kveld hadde evighetsbetydning for mange sjæle i Glenfield menighet. +Da forsamlingen var opløst, kunde man se folk i smaa flokker ned +igjennem kirken samtale. Malinda Anderson var nede ved døren og talte +med folk om deres sjæls frelse, og student Skarping var omringet av en +flok længere oppe i kirken som han samtalte med. + +Saaledes begyndte møterne og saaledes fortsatte de gjennem resten av +adventstiden og gjennem hele julen. Martin Warnes kom hjem og hjalp +student Edvard Skarping, og Malinda Anderson var med og sang. „Der gik +som en dirren gjennem menigheten. Herrens røst hørtes og hans gjerning +føltes snart sagt overalt.“ Der var vaar i hjertene trods vinter og +kulde ute i naturen. „Turtelduens røst blev hørt i landet. Gamle og unge +vaktes op av syndens søvn og fandt fred med Gud.“ + +Der var møter i kirken, møter i skolehus og møter i farmerhus. Ungdommen +kom i store slædelæs til møterne. Istedenfor at de før samlet sig til +dans, samlet de sig nu til bønnemøter. Og naar de kjørte henad veiene i +de klare vinteraftener sang de aandelige sange, saa skogen gav gjenlyd. + +Efterhvert som vækkelsen grep om sig kom ogsaa motstanden frem. John +Asber og hans familie var avgjort imot vækkelsen. En kveld var Martin og +Malinda, student Skarping og en hel flok ungdommer paa vei til bønnemøte +og møtte Asber-ungdommen paa veien inde i skogen. Da Asber-ungdommen +forstod det var bønnemøteflokken de møtte, satte de i at synge: „There’s +a brand new pig in the parlor, There’s a brand new pig in the parlor, +and he is Irish too.“ Men da stemte ogsaa Martin og Malinda og deres +selskap i at synge: „Gud ske lov min sjæl er frelst og jeg synger +allerhelst om forløsningen i Jesus underbar. Ingen sorg og ingen nød, +hverken trængsel eller død, skal fratage mig hvad jeg i Jesus har.“ Da +slog Asber-ungdommen paa hestene og kjørte forbi under vilde hyl og +skrik som „Hello holyones“ og „Hello Happy Hooligans“. Asber-ungdommen +kjørte da op til en bruskejænki inde i skogen, hvor der var +„basketparti“ og dans den kveld. + +De som gik til bønnemøterne fik høre mange haansord; men det bare +styrket dem og hjalp dem til at ta standpunkt helt paa Herrens side. Ved +nyaarstid hadde menigheten bestemt et tre dages møte, som skulde ledes +av samfundets evangelist -- en ældre erfaren prest som reiste omkring og +hadde møter. Han het pastor Martinus Pederson. Han kom til Glenfield og +hadde møter de to sidste dager av december og den 1ste januar. +Studentene Warnes og Edvard Skarping tok nu fat og hjalp evangelisten +under møterne og Malinda Anderson var med og sang. Det var rent en lyst +at se disse tre unge arbeidere side om side med den gamle erfarne +Herrens tjener. + +Et mindeværdig møte blev det nyaarsaften. Da var møtet bestemt i Petter +Hendricksons store og rummelige hjem. Der var en masse folk møtt frem, +saa huset var aldeles overfyldt. Pastor Martinus Pederson talte først. +Han talte om det ufrugtbare fikentræ og hvorledes Herren kommer for at +lete efter frugt. Alvoret la sig over forsamlingen allerede ved møtets +begyndelse. Det blev en opgjørskveld for mange. Herren kunde snart komme +og hugge træet om og hvor vilde de da havne. Studentene Warnes og +Skarping talte efterpaa. Student Skarping talte om Guds langmodighet +imot folkene ogsaa i det aar som svandt, og Martin Warnes talte om +opgjøret. „Kom, hjerte, ta dit regnebræt, skriv op dit livets dage. Se +til om du kan sanse ret og tænke litt tilbake. Hvad har du gjort de +mange aar du har i verden levet? Tænk, sikre sjæl, at al ting staar i +Herrens bok opskrevet.“ Malinda sang en sang hvis titel var „En yngling +drog i krigen“ og siden veksledes med vidnesbyrd, bøn og sang til +midnat, da man hadde besluttet at vaake ind det nye aar. + +Hen imot møtets slutning stod Petter Hendrickson op og vilde si litt. +Han hadde gaat og baaret paa noget hele julen, sa han, og nu kunde han +ikke bære det længere. „Jeg har faat det saa alvorlig i det senere. Jeg +er blit en synder,“ stammet han frem. „Før har jeg staat i menigheten +bare som et skikkelig verdens menneske. Men jeg har været uomvendt. Nu +vil jeg forsøke at leve anderledes. O, Gud, vær mig synder naadig,“ +stønnet han, idet han stod og tørret taarerne av ansigtet. „Og saa vil +jeg be dere, kona og barna mine, at di maa følge mig til himlen, saa vi +faar være sammen der, vi som har været sammen her paa jorden. Og dere, +naboer og menighetsfolk, maa ogsaa omvende dere til Gud, saa vi faar +samles i himlen,“ sa han, og den store, sterke manden skjalv som et løv +da han satte sig. Der var lydhørt graat i forsamlingen, ellers saa +stille at den mindste lyd kunde høres. Mens man saaledes sat stod Petter +Hendricksons ældste søn, George, op og gik bort til sin far og sa med +graatkvalt stemme. „Vil du tilgi mig far, fordi jeg har været dig en +ulydig søn?“ Han grep sin far i haanden og la sit hode op paa hans +skulder. + +„Aa nei,“ sa faren, „det er nok jeg som maa be dig om tilgivelse fordi +jeg har været en saa daarlig far,“ og de graat begge to. Dette smittet; +det blev graat i forsamlingen. Der blev syndserkjendelse og opgjør +imellem mange. Ved tolvtiden avsluttet man med en bønnestund, og da man +skildtes og ønsket hinanden et „godt nyaar,“ var det baade under smil og +taarer. + +Nyaarsdag præket evangelist Pederson for overfyldt kirke og offer blev +optat til evangelisten. + +Nyaarsdags aften var der møte hos N. B. Olson. Men da var der en fremmed +mand i forsamlingen. Han hette Jack Youngberg. Han hadde engang været +metodistprest, sa han, men var nu evangelist. Da de andre hadde tat del +i møtet, stod ogsaa han op. Han læste følgende Guds ord: „Den som Sønnen +faar frigjort er virkelig fri.“ „Jeg er saa glad jeg er fri,“ sa han, +„fri fra synden, fri fra døden, fri fra djævelen, og fri fra loven. Tak +og lov fordi jeg er en frigjort sjæl. Pris ske Gud.“ Det la som en +dæmper over hele møtet. En fremmed aand var kommet ind. + +Efter møtet kom han frem og talte med Martin Warnes. „Hvor mange har De +omvendt?“ sa Youngberg. „Aa, vi holder ingen folketælling,“ sa Martin. +„Ja, men De har dem vel til at række op haanden,“ sa Jack. „Nei, vi har +ikke gjort det,“ sa Martin. „Det var da rart,“ sa Jack. „Der borte i +Rutherford hvor jeg var, hadde vi alle til at række op haanden som vilde +bli frelst. Saaledes omvendte vi 50 hver kveld; mindst femti. Enkelte +ganger gik vi ogsaa ned i forsamlingen og drog dem frem,“ føier han til. +„Hadde de nogen syndserkjendelse og følte de sin skyld indfor Gud, saa +de hadde naade behov, disse som holdt op haanden da,“ sa Martin. „Nei, +det er jo for gammeldags at tale slik. Bare en begynder at række op +haanden saa man faar excitement, kan man snart faa mange med,“ sa Jack. +„Den slags vækkelse forstaar ikke jeg mig paa,“ sa pastor Martinus +Pederson, som stod og hørte paa. + +Jack Youngberg hang rundt Glenfield settlementet en ukes tid, men fik +intet indpas. De eneste som tok imot ham var Asber familien. Dina Asber, +datteren, syntes han var en snil mand at ha i huset. Han reiste snart +tilbake til Rutherford igjen. + +Vækkelsen i Glenfield blev saaledes ledet i sunde spor og slog dype +røtter i menigheten. + +Straks efter nyaar hadde Glenfield menighet aarsmøte og besluttet blandt +andet at utstede kald til kandidat teolog Edvard Skarping. Men denne +gang kaldte de prest under bøn om Herrens veiledning. Av erfaring hadde +de lært, at det lønner sig ilde at drive kirkepolitik i forbindelse med +prestevalg. + +Kandidat Skarping mottok kaldet og tiltraadte efter sin ordination under +samfundets aarsmøte og menigheten gik nu en lys fremtid i møte. Mange av +de gamle blev med i vækkelsen og de unge kom som „dug ut av morgenrødens +skjød.“ + + + + +Kapitel 7 + +Gammelpresten lægges til hvile + +En 25-aars fest + + +Fem aar er nu henrundet siden sidst vi besøkte Glenfield menighet i +vækkelsestiden. Arbeidet har gaat jevnt og rolig fremover. Vækkelsen +satte nye impulser og nyt liv ind i alle menighetens gjøremaal. „Clubs“ +og sociale tilstelninger blev mere og mere sat i bakgrunden og den +aandelige side av menighetsarbeidet kom mere og mere frem. Folk blev +mere villig til at gi til menighetens gjøremaal, saa man slap at holde +paa med verdslige, ja nær sagt syndige, tilstelninger for at faa penger +til menighetskassen. Pastor Edvard Skarping virket til megen velsignelse +i menigheten. Istedenfor den aarlige basar med auktion, „fishing pond“, +og lodtrækning og lotteri fik pastor Skarping ordnet det slik at +menigheten hver høst samledes til en menighetsdag. Hele menigheten var +da samlet og alle, unge og gamle, gav en dags fortjeneste til +menighetskassen. Paa den maate fik man ind op til $500 paa en kveld. +Tiden benyttedes til opbyggelige taler og sang, og ofte en kop kaffe +tilslut. Bidragene til missionen blev ogsaa forøket, og menighetens +finanser i det hele tat var i god orden. Kirkesøkningen var god, og +husene var ofte overfyldt ved bønnemøterne. + +Det var nu femogtyve aar siden menigheten blev stiftet og ved aarsmøtet +det aar blev det besluttet at man i juni maaned skulde feire femogtyve +aars jubilæum. Petter Hendrickson blev valgt til formand paa +arrangementskomiteen. Efter sin vækkelse og omvendelse for fem aar siden +hadde han utviklet sig til at bli en meget dygtig arbeider i menigheten +som nød alles agtelse og kjærlighet. Det blev ogsaa besluttet at +samfundets formand skulde indbydes og alle prester der hadde betjent +menigheten i kortere eller længere tid. Det blev ogsaa besluttet at man +i forbindelse med femogtyve aars festen skulde ha et tre dages +samtalemøte og at samfundets evangelist, pastor Martinus Pederson, +skulde indbydes. + +Av menighetens forrige prester kunde man dog vente kun to, nemlig pastor +Monrad som lovte at han skulde komme, dersom han paa nogen maate kunde +slite sig løs fra strævet i storbyen, og pastor Reierson hadde lovet at +komme. Paa anmodning av pastor Skarping hadde ogsaa pastor Reierson +lovet at ta konen og barna med, saa barna kunde faa se prestegaarden +hvor de fleste av dem var født. Pastor Setun skrev at han ikke kunde +komme den lange vei fra Vestkvsten til møtet. Og pastor Hatlem, som +hadde betjent menigheten fra Rutherford county før man fik prest boendes +i Glenfield, var død for mange aar siden. + +Tiden for møtet blev sat til den femte, sjette og syvende juni. Det traf +sig slik at den det aar faldt paa søndag, og den skulde saaledes være +møtets store dag. Samfundets formand kunde ikke komme før lørdag aften. +Han hadde lovet at præke til høimesse søndag; men maatte reise igjen +allerede søndag eftermiddag. Pastor Monrad, pastor Reierson og +samfundets evangelist hadde lovet at komme og delta i hele møtet. Alt +tydet paa at man skulde faa et godt møte. + +De eneste av menighetens gamle medlemmer som ikke var med og arrangerte +for femogtyve aars festen var John Asber og hans familie. De hadde +nemlig gaat ut av menigheten tre aar siden. Dina Asber hadde været borte +i Rutherford county paa arbeide, og der hadde hun blit gift med Jack +Youngberg. Da nu Mr. og Mrs. Youngberg kom tilbake til Glenfield kunde +de ikke tilhøre menigheten; ti der var for megen verdslighet og for +mange uomvendte som fik staa i menigheten. Det tok ikke længe før hele +Asber-familien var enig i den sak. Før var ikke menigheten verdslig nok +naar de ikke fik ha „basket parties“ i menigheten, nu var den for +verdslig. Desuten blev det for kostbart for dem at tilhøre menigheten +slik som folk nu gav. Der var to voksne gutter og tre voksne piker som +tjente godt, og endda syntes John Asber at $10 aaret fra hele familien +til menighetens løpende utgifter var altfor meget. Enden paa det blev at +Asber-familien gik ut av menigheten, og de, sammen med Youngbergs, +dannet en egen menighet. De hadde sine møter i skolehuset eller i +hjemmene. Jack Youngberg prækte for dem, saa slap de at betale +presteløn. Ellers blev de mest velsignet naar de fik præke litt +allesammen paa møterne. John Asber selv var kommet til den overbevisning +at det var ubibelsk at ha fast prest og betale ham stor løn. + +Torsdag den 4de juni var flere av menighetsfolkene fra Glenfield til +byen for at hente tilreisende til femogtyve aars festen. Mange hadde +venner og kjendte som skulde komme til møtet. + +Pastor Monrad skulde stanse hos N. B. Olson, som ogsaa skulde møte +Malinda Anderson der kom hjem fra Iowa, hvor hun hadde holdt tre +maaneders religionsskole den vaar. Evangelist Martinus Pederson skulde +følge til Petter Hendrickson og dit fulgte ogsaa Martin Warnes, som kom +hjem fra presteskolen og som nu var teologisk kandidat. Han hadde just +bestaat eksamen og hadde faat karakteren særdeles duelig (2.23). Pastor +Edvard Skarping var ogsaa ved stationen. Han kjørte i en splonkande ny +„Chevrolet Sedan“ som menigheten hadde git ham den vaar til minde om fem +aars trofast arbeide i menigheten. Han skulde møte pastor Johan +Sebastian Reierson med familie, som nu skulde komme den lange vei fra +Montana for at overvære jubilæet. + +Det blev længe at vente paa toget; men endelig rullet det ind paa +stationen, og alle strømmet til for at faa fat paa hver sine. + +Mest interessant var det at se pastor Reierson og familie, som de steg +av toget. Pastor Reierson hadde klippet sit skjæg i „Van Dyke style“, +saa han saa rent ungdommelig ut trods sine nogen og seksti. Mrs. +Reierson saa noget gammel og utslitt ut, men var dog kjæk og livlig naar +hun fik hilse paa kjendte. Barna var vokset saa store at de var +uigjenkjendelig. Smaaguttene var sterke dygtige karer med nette klær og +nye sko, og smaapikerne hadde lange fletter med røde og blaa silkebaand. + +Da de saa var kommet sig op i pastor Skarpings „Chevrolet“ og fik kjøre +ut over landeveien henimot Glenfield kirke var der smil paa ansigtene. +„Husker du sidst vi kjørte ut av Glenfield-settlementet, mama,“ sa +Reierson. „Da vi kjørte med „broncho“-ponierne og den gamle buggyen?“ +„Aa! ja, jeg husker det nok, men jeg vil ikke tænke paa det nu,“ svarte +Mrs. Reierson. + +Oppe paa den høieste bakken kunde de se Glenfield prestegaard, men da +maatte barna reise sig i automobilen. „Var det der jeg blev født, mama,“ +sa smaajenterne. „Var det der vi bodde, papa,“ sa smaaguttene. „Ja! der +var det,“ sa de gamle. + +Ankommet til prestegaarden møtte Mrs. Skarping dem ute paa verandaen. +Hun var en ung pen kvinde, tækkelig klædt og med et smil som det gjorde +gamle Mrs. Reierson godt at se. „Jeg er glad ved at se dig,“ sa Mrs. +Skarping, da hun fik trykke Mrs. Reiersons haand. „Jeg har hørt saa +meget om dig.“ + +Inde i prestehuset blev de først traktert med et glas limonade, og en +time senere sat alle de besøkende rundt et veldækket bord og nød et +deilig aftensmaaltid. Reierson hadde saa meget at spørre om, og Skarping +var meddelsom og fortalte om mangt og meget i menigheten. Nogen var +døde, andre hadde flyttet ut, og en hel del nye familier fra Iowa hadde +kjøpt land og flyttet ind. Iblandt dem som var døde, var gamle Gurine +Hendrum. „Hvorledes fik hun det paa det sidste da,“ spurte Reierson. +„Aa, hun snakket mest om at hun maatte faa sig en god kop kaffe,“ svarte +Skarping. „Hun syntes nok ogsaa at ha nogen erkjendelse og alvorstanker, +men hun hadde det altid saa travelt med disse verdslige ting,“ la han +til. + +Efter aftensmaten sat begge prestene ute paa verandaen i en fortrolig +samtale. Mrs. Reierson og Mrs. Skarping holdt sig inde en stund, men +snart kom ogsaa de ut med hver sin stol og satte sig ute paa verandaen. +Barna sprang omkring og lekte, og ind iblandt maatte de rope til +forældrene og spørre om forskjellig. „Var dette træ her da vi bodde her, +papa,“ ropte Marie. „Ja, det træet plantet jeg som en bitte liten busk +dagen efter du blev født,“ sa faren. Hun maatte bort og staa ved siden +av træet, men hun fandt at det hadde vokset meget hurtigere end hun. + +Saaledes gik tiden indtil solen dalte i en rødblaa sky i vest, og +nattens stilhet la sig over aker og eng. Pastor Skarping bad da Reierson +holde andagt, og saa gik alle tilsengs. „Det er underlig at gaa tilsengs +engang til i Glenfield prestegaard,“ sa Reierson. + +Den næste dag begyndte samtalemøtet. Samtaleemnet var den trange port, +Matt. 7, 12--14. Pastor Reierson holdt indledningstalen over det +opstillede emne. Det var et kraftig vidnesbyrd. Det blev ogsaa hans +sidste tale i Glenfield. Han tok jo ogsaa del i samtalen siden i møtet, +men det var kun korte vidnesbyrd. Pastor Reierson hadde skrevet sin +indledningstale og ifølge beslutning senere i møtet, lot han den +offentliggjøre i „Kirkebladet“, saaledes er den bevaret indtil denne +dag. Da det var pastor Reiersons sidste tale i Glenfield, gjengir vi den +i sin helhet: + + „Jesus har i den forutgaaende del av bergprækenen ført sine + tilhørere frem til den trange port, idet han har fremholdt loven med + sit hellige krav til mennesket. I dette avsnit retter han en + indtrængende formaning til folket om at gaa ind igjennem porten og + bli frelst. + + 1. At gaa ind gjennem den trange port er den eneste maate at komme + ind i Guds rike. + + Der er mange som gaar forbi porten og gaar paa den brede vei til + fortapelsen, enten fordi de ikke agter paa porten eller fordi de + ikke vil gaa ind gjennem den. Atter andre forsøker at finde en anden + vei. De forsøker at stige andensteds over, men om dem sier Guds ord + at de er tyve og røvere. + + At der kun er en port og en vei ind i Guds rike har altid været en + forargelse for det hovmodige menneskehjerte. Vantroen sier: „Enhver + blir salig paa sin tro.“ Naar man kun tror noget, gjør noget og gaar + gjennem noget, og følger noget saa er det ikke saa nøie hvad det er, + mener verden. Men Jesus sier klart der er kun en port og en vei til + livet. Menneskene forsøker med sin fornuft at optænke andre veie. + Nogen vil gaa moralens og dydens vei. De sier, kan man blot leve et + utvortes pent og ærbart liv og avstaa fra aabenbare synder og + laster, skal man nok komme ind i Guds rike. Andre vil gaa + egenretfærdighetens vei og lik farisæerne iklær sig en utvortes + gudsdyrkelse og tror at de ved sin kirkegang, altergang, bøn, sang, + læsning o. s. v. skal erhverve sig saligheten, men heller ikke dette + er at gaa ind gjennem den trange port. + + 2. Hvad er det saa at gaa ind gjennem den trange port? Det er at + ydmyge sig for Gud og erkjende sine synder med hjertelig anger og + bedrøvelse, at bekjende dem oprigtig for Gud og alvorlig søke Guds + naade i Kristus, med andre ord det er at omvende sig. Og det er just + dette det naturlige menneske ikke vil. Man gjør gjerne hvad som + helst bare man kan slippe at bøie sig og gaa gjennem omvendelsens + trange port. Man kan foreta sig religiøse øvelser og være flittig i + kirkelig arbeide. Man kan endog gaa paa bønnemøterne og be lange + bønner og endda være utenfor den trange port. Mange, mange av vort + dyrt elskede folk har bedrat sig selv og indbildt sig at de var + kommet ind, mens de i virkeligheten endnu er paa den brede vei til + helvede. Det gaar godt an at være religiøs og endda være paa + fortabelsens vei. + + Den trange port er skjult for de vise og forstandige, og dog behøver + ikke daaren at fare vild. Det er faa som finder den. Det er kun den + som har aandens oplatte øie og som vil gaa troens vei som finder + den. + + 3. At komme ind i Guds rike gjennem den trange port og smale vei er + vanskelig. + + Først fordi man faar intet med av sit eget, og andet fordi der er + litet selskap. „Der er faa.“ + + Et religiøst blad fremstillet denne sandhet med et billede av en ung + dame som skulde stige ombord i et passagertog og som hadde en hel + del baggage med sig. Idet hun skulde stige ombord sa konduktøren: + „Ingen baggage paa dette tog.“ Disse ord lyder ogsaa ved den trange + port. Ingen baggage gjennem denne port. Ingen egenretfærdighet, + intet hykleri, ingen gjerninger, hvorved man vil fortjene + saligheten, alt maa lægges igjen utenfor. + + Aa hvor mange er blit igjen utenfor. De holdt fast paa sin baggage + og evighetstoget rullet avsted ifra dem. De vilde ikke gi op sit + eget; derfor ventet de indtil porten blev lukket. + + Man hører ofte enkelte si: „Jeg skulde nok gjerne omvende mig bare + jeg fik de andre med, men der er saa faa som gaar den vei.“ Paa den + brede vei er der mange. Der er et lystig selskap. Der er letsindig + sang og musik, drik og svir og lystige lag. Der spaserer + drikkebrødrene side om side. Der gaar letsindighet og forfængelighet + arm i arm, ukyskhet og ubluhet kysser hinanden. Horkarlen danser med + den ulydige pike som nys har forlatt et kristelig hjem, mens skjøgen + gaar smigrende ved siden av den forlorne søn som nys har forlatt + faderhuset. Hykleren og gjerrigknarken og en egenretfærdig kirkemand + findes i samme selskap og foran gaar djævelen og hans engler og + leder an paa veien som fører til helvedes evige ild. Er du med der, + ven, som gjerne vil ha mange i dit selskap, saa stans dog og betragt + dine medvandrere og dit sidste endeligt, og du vil maaske vende om + og søke efter den trange port og smale vei. Det er dog bedre at gaa + der om der er faa i selskap. + + Men dersom der er faa som finder den trange port, og der er saa + mange hindringer, kunde man spørre: er det i det hele tat mulig at + komme ind. Ja, det er mulig. Ikke i egen kraft, men ved Guds kraft. + Den stund du utrækker din haand er Gud færdig til at ta dig ved + haanden, ja lede og hjælpe dig frem paa veien. Men her gjælder det + at søke med alvor og trænge sig frem. + + Ingen finder frem til evige ro, + som sig ei vældig fremtrænger. + Sjælen maa utstaa en kamp for den tro, + hvorav vor salighet hænger. + Porten kaldes trang, og veien heter smal, + Herrens naade har dog oplukket himlens sal; + men her gjælder trænge, ja trænge sig frem + ellers er himlen forloren. + + 4. De som er kommet ind i Guds rike paa jorden, skal bevise det i + kjærlighetens sind. „Alt hvad I vil at menneskene skal gjøre mot + eder, det skal ogsaa I gjøre mot dem.“ Dette er en smal vei at gaa + paa. Hvor langt anderledes vilde ikke verden se ut om alle folk + indrettet sig efter denne gyldne regel. At man ikke løftet sin haand + til at gjøre noget imot sine medmennesker som man ikke vilde at de + skulde gjøre imot sig. At man ikke sa noget andet om sine + medmennesker end det man ønsket at de skulde si om sig. Det vilde + bli ganske anderledes at leve i verden. + + 5. Veien gjennem den trange port fører til evig liv. + + Mens de som gaar paa den brede vei ikke har noget haab for + fremtiden, men kun den evige fortapelse i vente, kan den lille flok + som gaar paa den smale vei løfte hodet op og med frimodighet se sit + livs endelig ivente; ti veien fører til livet. Det evige liv hos + Gud. Da glemmes trængslerne og smerterne paa veien, ti de første + ting er vegne bort. + + Herlighetens krone er værd al din flid, + værd al din bøn og din længsel. + Ingen angrer sig som er vel kommen did, + kronen fortjener din trængsel.“ + +Efter indledningstalen var ordet frit, og mange tok del. To ting kunde +man merke ved dette møte, først at der var mange folk allerede ved +møtets begyndelse og andet at mange av lægfolket tok del. Kandidat +Warnes var ogsaa tilstede og talte paa sin inderlige og varme maate. +Malinda Anderson sang flere ganger under møtet. Saa kom søndagsmøtets +sidste og store dag. Det var en lys blank junidag med solskin og ganske +varmt. Allerede tidlig paa morgenen begyndte folk at samles til +gudstjenesten. Samfundets formand var ankommet aftenen i forveien og +stanset hos pastor Skarping sammen med Reiersons. + +Klokken halv elleve begyndte gudstjenesten. Pastor Skarping forrettet +for alteret og sangkoret sang den vakre sang. „Hvor herlig, hvor herlig +er hist din bolig“ før prækenen. Baade Martin og Malinda var med og sang +i koret. Det var saa underlig at faa synge i den gamle kirke igjen, +syntes de. + +Formanden besteg da prækestolen. Han var en forholdsvis ung mand med +rank holdning og rundt ansigt; men med et glimt i øiet som blev til lyn +naar han begyndte at tale. Hans tekst var Salmen 90, 1, „Herre, en bolig +har du været os fra slegt til slegt.“ Han sa det var Mose bøn da han +stod ved enden av sit livsløp. Han saa tilbake paa de aar som hadde +faret forbi. De mange førelser med Israels folk, baade gjennem ondt og +godt Herren hadde dog været en bolig for dem. + +„Glenfield menighet kan se tilbake idag paa mange aar av Herrens +førelser,“ fortsatte formanden. „Femogtyve aar er en lang arbeidsdag. +Mangt et tungt tak er blit tat i disse aar. Den ene Herrens tjener efter +den anden var kommet og hadde arbeidet i menigheten, og arbeidet var +lykkedes baade i det materielle saavel som i det aandelige. Alt fordi at +Gud har været eders bolig. + +„Herren vil ogsaa være en bolig for den enkelte,“ sa taleren. „Det +hjælper ikke om du tilhører en utvortes menighet, dersom du ikke er +kommet ind i forening med Gud, ind i arken, saa du blir berget fra +vandene, ind i den sande Guds menighet, ind i Jesu Kristi samfund.“ + +Tilslut rettet formanden en kraftig appel til forsamlingen om at haste +med at komme ind i Guds bolig før det blir forsent. + +Paa eftermiddagen talte pastor Monrad paa engelsk. Han var en flytende +taler i det engelske sprog, og de unge i menigheten vilde gjerne ha det +engelske sprog. + +Om aftenen var der avslutningsfest med taler av flere. Av dem som talte +kan nævnes pastor Reierson, pastor Monrad, pastor Corneliusen, som nu +var prest i Ottawa menighet, da pastor Carl Johnson, som for længe siden +var kommet tilbake fra Europa, var reist til Vestkysten for at opta +institutionsarbeide sammen med pastor Setun og pastor Lewis. Desuten +talte kandidat Warnes, N. B. Olson og Petter Hendrickson samt +menighetens prest, pastor Skarping. Arrangementskomiteen hadde ogsaa +spurt W. U. Nelson om ikke han vilde si noget under møtet, men han hadde +svaret, at slik som det nu gik i menigheten, kunde han intet si. „Naar +man vil saa helt sætte tilside dem som har staat med menigheten i last +og brast og sætte ind de til ledere som ingen greie har paa menighet +bare fordi de kan staa op og holde bøn, saa vilde ikke han ha noget at +gjøre med menigheten,“ sa han. Hele den søndag sat W. U. og Jeremias +Bustad borte i det ene hjørne av kirken. W. U. med et koldt, stivt +marmoransigt og Bustad med et par sky øine som ikke turde se paa andre +folk. + +Tilslut sang forsamlingen staaende: „O tænk naar engang samles skal“ og +pastor Reierson lyste velsignelsen. + +Saa var femogtyve aars festen over og alle reiste hjem til sit. Men av +de mange i den store forsamling var der ingen som var saa lykkelig da de +reiste hjem som pastor Reierson og familie. Den kjærlighet de nød baade +av prest og menighet under dette besøk hadde gjort deres hjerter godt. +De reiste hjem styrket og opmuntret til at ta fat paa arbeidet i vesten. + +Samfundets formand hadde ogsaa fortalt pastor Skarping at Reierson hadde +gjort et aldeles storartet arbeide i Montana. Der var nu tre +selvstændige kald i det strøk Reierson hadde begyndt. Formanden hadde +ogsaa fortalt at Reierson det sidste aar hadde hat kald fra en av de +største menigheter i samfundet; men han hadde avslaat. „Han vilde forbli +i Montana endnu en stund,“ hadde han svaret. Da dette kom ut i Glenfield +menighet, var det mange som undret sig over det; for det var jo den +prest som ikke kunde brukes. + +Sommeren gik, høst og vinter kom og gik. I mars maaned aaret efter +femogtyve aars festen var Glenfield menighets kvindeforening samlet til +møte i prestegaarden hos pastor og Mrs. Skarping. Som de sat der og +koset sig over kaffekoppene efter andagten, ringte telefonen. Det var +stationsagenten i byen som vilde tale med pastor Skarping. „Her er et +telegram for Dem,“ lød det. „Hvorfra,“ spurtes der. „Fra Harrisville, +Mont.,“ var svaret. „Vær snil og læs telegrammet.“ Agenten læste +følgende: „Reierson died this morning from ’flu’. Will bring him to +Glenfield for burial Tuesday.“ + + Mrs. J. S. Reierson. + +Pastor Skarping gjentok ordene for at være sikker paa at han hadde faat +dem ret. Det gik som et set i forsamlingen. „Reierson er død,“ gjentok +de sig imellem. Nogen av kvinderne fik taarer i øine, andre sat +alvorlige. „Er Reierson død?“ sa Bustad. Han sat langt ute i kjøkkenet +ved døren. „Ja! nu er Reierson død,“ sa Mrs. Petter Hendrickson, „saa +maa du vel slutte at baktale ham nu da.“ Bustad blev blek som et lik. +W. U. sat nær ham. Hans ansigt var askegraat, stivt og koldt. + +Tirsdag var Glenfield settlementet samlet til pastor Reiersons +begravelse. Det var ikke bare menigheten, men hele settlementet var +samlet og mange folk inde fra byen. Trods vaarbløten kom folk fra alle +kanter. + +Samfundets formand kunde ikke være tilstede, hvorfor han sendte et +trøstebrev, som blev oplæst. Da det var langt til naboprestene, og +veiene næsten ufremkommelige, var kun pastor Skarping, pastor +Corneliusen fra Rutherford og kandidat Warnes tilstede. Martin Warnes +var nu ellers i Chicago og gik paa skole for yderligere at utdanne sig, +da han hadde bestemt sig til at gaa til Kina som missionær. + +Pastor Skarping holdt liktalen. Hans tekst var: „Vel du gode og tro +tjener; du har været tro over det lille. Jeg vil sætte dig over meget. +Gaa ind til din Herres glæde.“ Matt. 25, 23. + + „Disse ord er det vidnesbyrd som Herren gav den tjener som kom + tilbake med sine talenter. + + Døden minder os altid om regnskap og opgjør. I opgjørets stund blir + det spørsmaal om hvad Herren sier om os. Menneskene kan si mangt og + meget om os og ikke mindst om Herrens tjenere, men hvad sier Herren? + Herren har idag talt det sidste ord om pastor Reiersons liv og + arbeide. + + Ved hans baare idag mindes vi at ogsaa vi engang skal staa der hvor + Herren taler det sidste avgjørende ord om os. + + Det var to ting Herren sa om denne tjener: 1. Han var en god tjener + og 2. Han var en tro tjener, og disse to ting kan vi ogsaa si om + pastor Reierson,“ sa taleren. + + „En god tjener i Herrens øine er en som i ydmyghet vil søke Herrens + ære. En god tjener er ikke bare begavelse og dygtighet, men en som + vil ofre alt for Herren og sine medmennesker. Pastor Reierson var en + saadan tjener. Vi mindes hans sidste vidnesbyrd her i Glenfield + menighet. Det var sand og levende kristendom han vilde. + + Han var en tro tjener. En som ikke svigtet trods motstand og besvær. + + Han var god og tro i sit hjem. Hans hustru og barn vil gi ham det + vidnesbyrd. + + Han var tro i embedet de aar han betjente denne menighet. I mindes + ham ved sykeleiet, paa prækestolen, i konfirmantundervisningen, og i + hjemmene, naar han kom omkring. Han var tro imot sin overbevisning + gjennem alt. + + Og dog med alt dette var det bare „+det lille+“, Herren hadde noget + mere i vente for ham; derfor tok han ham hjem og satte ham over + meget. Han fik gaa ind til sin Herres glæde.“ + +Efter saaledes at ha talt om Reiersons liv, henvendte han sig til +menigheten med dette spørsmaal. „Hvorledes skal I møte eders Herre naar +I skal frem for den store dommer. Reierson er borte, men ikke for evig. +Vi skal møte ham i dommen,“ sa taleren. Tilslut talte han nogen +inderlige trøstens ord om opstandelsens evige haab til den efterlatte +hustru og barn. Der var dyp sorg og graat i forsamlingen da pastor +Skarping avsluttet sin tale. + +Der blev lagt blomster paa baaren fra Glenfield menighet, +ungdomsforeningen og kvindeforeningen, fra seks menigheter i Montana, +fra indremissionskomiteen og fra hedningemissionskomiteen. Pastor +Corneliusen talte baade paa indremissions- og hedningemissionskomiteens +vegne, og kandidat Warnes talte paa Glenfield menighets og +ungdomsforeningens vegne. „Næst Gud har jeg pastor Reierson at takke for +hvad jeg er idag,“ sa Martin. „Tak, pastor Reierson, for hvad du var for +os her i Glenfield menighet og for de frøkorn du la ned i mit unge +hjerte under konfirmationsforberedelsen.“ Men da tok graaten ham, saa +han ikke kunde si mere. + +Sangkoret sang baade før og efter likprækenen og tilslut sang Malinda +Anderson: „Den store, hvite flok vi se.“ + +Saa førtes liket ut og blev lagt til hvile under en stor „cottonwood“ +paa Glenfield kirkegaard. + +Men da alle folk hadde fjernet sig, endog Reiersons familie, var der to +unge mennesker som stod igjen ved sin forhenværende sjælesørgers grav. +Det var Martin Warnes og Malinda Anderson. + +„Ja, nu har vi ikke Reierson til at trøste os mere,“ sa Malinda. „Nei, +nu tror jeg vi faar prøve at trøste hinanden herefter,“ sa Martin. Han +lot sin arm glide ind under hendes, og de gik side om side ut av +kirkegaarden. + +De gik imot den dalende dag. Lette graa vaarskyer hang i vest. Og mens +solen sank i purpurglød paa vestens horisont, svinget de to unge av +veien ind i skoglunden hvor Petter Hendricksons store og oplyste stue +stod og indbød dem at komme ind. + +To maaneder senere stod Martin og Malinda brudgom og brud i Glenfield +kirke, og allerede samme høst reiste de ut som missionærer til Kina. Og +nu mangen kveld, mens aftenvinden vifter græsset paa Reiersons grav, +sitter de i aftendæmringen i sit hjem i Kina og samtaler om pastor Johan +Sebastian Reierson hvis indflydelse føltes ikke bare i Glenfield, og ute +paa indremissionsmarken langt ute i Montana; men ogsaa gjennem disse to +unge spredte sin indflydelse ut til hedningeland. Og det var den prest +som en hel menighet og endog nabopresten engang var ganske enig om at +det var en prest som ikke kunde brukes. + +Borte paa Glenfield kirkegaard staar en gravstøtte med pastor Reiersons +navn, fødselsdatum og dødsdatum. Og nederst paa støtten staar dette +betegnende bibelvers: „Salige er de døde som dør i Herren. De skal hvile +fra sit arbeide; men deres gjerninger skal følge dem.“ + + + * * * * * + + +Ogsaa en juleaften + + +Det var stille i den store kystby. Et lag av den deiligste hvite sne +hadde lagt sig i gatene og paa fortaugene nogen dage før jul. Endog nu +juleaften faldt sneen stille og let. Hvert snefnug var som et bud fra +den rene himmel, mens det dalet sagte ned forat bli trampet paa av +mennesker og blandet med sølen i de travle gater. + +En sælsom stilhet laa over alt og alle. Frem og tilbake forbi det store +hospital i byens centrum gik mænd og kvinder, nogen av dem førte barn +ved haanden. Alle skulde hjem for at feire jul. Nogen av mændene bar +store pakker under armen. De skulde hjem til hustru og barn med julegodt +og julegaver. En arbeidsmand kom just nu ut av hospitalet. Han saa meget +nedtrykt ut som han steg sagte ned ad trappene og gik ned over gaten. +Ogsaa han skulde hjem. + +Oppe i anden etage av det store hospital laa en enslig liten kone med et +to ukers gammelt barn. Man kunde se at hun længtet og led. Det var konen +til Jens Mattias, en fattig fisker som bodde nede ved stranden i den +store kystby. + +Jens Mattias var en strævsom mand som forsøkte at ernære sig, sin hustru +og sin store barneflok som bedst han kunde. Ved siden av at være fisker +hadde han ogsaa forsøkt at være menneskefisker. + +Det var helst om vinteren, naar folk ikke hadde det saa travelt, han +reiste omkring med bibel og salmebok i en liten vadsæk for at holde +møter omkring i familiehusene. Og folk var glad naar han kom. Det var +noget friskt og godt ved hans vidnesbyrd. + +Han hadde tænkt at ta en tur ogsaa iaar saasnart juleaften og første +juledag var over for at besøke nogen folk langt inde i skogen og samle +dem omkring Guds ord. Han hadde ventet at faa konen og den lille hjem +til jul, saa han kunde faa reise. Men nu da han ut paa eftermiddagen +besøkte hende paa hospitalet, var hun meget syk og der var litet haab om +at hun kunde komme hjem paa lang tid, kanske en hel maaned. Derfor +maatte han gaa hjem, skynde sig hjem, til barneflokken for at hjælpe dem +og trøste dem da de med taarer i øinene spurte om ikke mama kom hjem til +jul. Konen, hun Berthe Margrete, blev ved hospitalet. + + * * * + +Det var saa forunderlig stille inde paa det værelse hvor den fattige +fiskerkone laa. Borte paa et litet bord stod nogen deilige blomster i en +vandkrukke. Der var roser, nelikker], og liljekonvaler. De strakte og +tøiet sig saa langt de kunde hen imot sengen for at bringe sin duft hen +til den lidende. Det var nogen nabokoner nede i fiskerbyen, som hadde +sendt disse blomster op til hende. Hun tænkte paa disse venners +kjærlighet, tænkte ogsaa paa Jens Mattias og barneflokken hjemme. +Stakkars dem! det var nok en trist juleaften uten mor. + +Hun kunde ikke forstaa hvorledes alt hang sammen. Hun syntes verden var +saa helt anderledes end den hadde været. Det var som om ingen brød sig +om hende. Kanske var det fordi hun var fattig og ikke kunde opføre sig +med anstand i det høiere lag i samfundet. Hvert aar før hadde Jens +Mattias været indbudt til at holde andagt ved hospitalet juleaften. Men +iaar hadde han ikke faat indbydelse. Kanske var det fordi hun var der at +de undsaa sig for at indbyde ham; saa stod hun ogsaa i veien for sin +mands virksomhet, tænkte hun. + +Tankerne kom som en hær av ryttere og stormet ind paa hende. Hvorfor +skulde der være saadan forskjel paa folk? Hvorfor nogen fattig og nogen +rik? Hvorfor nogen stænges utenfor og sættes tilside; men andre trækkes +frem? + +Men med ett gik der et skarp sting gjennem hendes høire side. Ja, var +ikke det hun frygtet for, at der vilde sætte sig betændelse der. Hun +hadde talt til lægen om det. Men han hadde to alvorlige operationer hver +dag og meget at tænke paa. Han hadde ogsaa befalet at sykepleierskene +maatte ta sig av den syke fiskerkone; men de hadde svært liten tid. Alle +hadde det travelt. Nogen skulde skynde sig hjem til jul. Andre skulde +gjøre sig færdig for at feire jul ved hospitalet. Ingen hadde tid til at +hjelpe hende. Smertene blev heftigere. Nu forstod hun at det vilde bli +mange dage og nætter av lidelser, ja maaske operation eller helseløshet +for resten av sit liv. + +Var der ingen som vilde hjælpe? Hendes sjælesørger hadde prækt saa +vakkert om Johannes i fængslet søndag før hun reiste til hospitalet, og +han hadde sagt, at vi som Guds barn skulde besøke dem som var i aandelig +eller legemlig nød. Men hvor var Guds barn, ja, hvor var presten selv. +Aa nei, hvad tænker jeg paa, sa hun til sig selv. Han har jo selv hustru +og barn og det er jo juleaften. + +Endelig husket hun paa de ord i den 62de salme: „Alene i haab til Gud er +min sjæl stille, fra ham kommer min forventning. Han alene er min klippe +og min frelse, min borg, jeg skal ikke rokkes meget.“ + +Kirkeklokkerne i taarnene ringte til høitid. Hun brast i graat. Hun +vendte sit ansigt mot barnet ved sin side og de hete taarer faldt ned +paa det sovende spedbarns bløte ansigt. + +Og hjemme sat Jens Mattias og vugget den mindste i søvn. + + + * * * * * + + +Edel + + +Det var fem barn i familien. De bodde paa et vidunderlig vakkert sted. +Deres hjem laa paa en høi bakke inde i skogen. Saa høit at huset kunde +sees over trærne som stod længere ned i dalen. Kun nogen eketrær med +store kroner som stod nær indtil huset raket over det. Rundt omkring paa +grønsværet stod nogen mindre cedertrær og en stor furu. Tæt ind til +husets veranda var der blomsterbed. Der kunde barnene plukke +stedmorblomster, nelikker, pioner og nogen faa roser. Nede i dalbunden +ret frem for huset laa et litet vand. Dypt, stille og blankt som et +taarevasket øie laa det der og smilte og kjendte skogens vellugt og +hørte fuglenes sang. Her nede ved vandet likte barnene at leke, men det +var det ved det at det var aldrig saa vakkert naar de kom ned til det +som naar de saa det ifra bakken deroppe ved huset. Derfor lekte de mest +rundt huset og nøiet sig med at se ned paa vandet. + +Det var en framifraa lykkelig barneflok, og forældrene var ogsaa meget +glad i sine barn. Det var bare en ting som fattedes, og det var at +flokken utgjorde et ujevnt tal. Hadde det bare været seks. En liten pike +var for et par aar siden kommet paa besøk, men stanset bare seks uker, +saa tok Jesus hende til sig. Edel som da var en av de mindste vilde +endelig at faren skulde gaa til hospitalet og kjøpe en anden liten; men +der var ingen at faa. + +Edel var en vakker pike. Hun hadde mørkt, krøllet haar, et lyst humør, +og et smilende ansigt. Næsen var liten og opadvendt og de smaa mørke +øine danset under de fremtrædende øienbryn. Hun var svært glad i dukker +og smaa barn. Hun kunde leke time efter time med dukken sin og fik hun +sitte og vugge en „baby“ var hun glædesolen selv. Derfor var det ogsaa +saa saart for hende da hendes lille søster blev tat fra hende saa snart. + +Men saa en vakker dag senhøstes hadde moren fortalt en ældre søster, at +hun snart skulde til hospitalet for at hente en „baby“ og da blev glæden +overvældende. Edel var saa lykkelig, at hun laa vaaken om nættene og +tænkte paa det. Barnene talte om det sig imellem og jublet. Bare at de +nu kunde faa kjøpe en gut, saa blev det tre gutter og tre piker. De +sparet op sine smaacenter saa de skulde ha litt at hjælpe til med om +ikke mama hadde nok at betale med. + +Da moren en nat laa paa hospitalet, fik hun se et syn. Hun syntes hun ut +gjennem vinduet saa ind i et stort lyshav. Ut av dette store lyse rum +kom en snehvit due flyvende. Den kom flyvende ind gjennem vinduet, +flagret en stund over den lille som laa og sov ved hendes side og saa +fløi den ut igjen. Og med ett var hele lyshavet borte og hun stirret ut +i den mørke nat. Da forstod moren at det var et budskap fra det land der +er lyst som en dag, at den lilles aand snart skulde flyve tilbake dit +igjen. + +Da saa moren kom hjem med den lille blev Edels fryd fuldkommen. Hun +jublet og sang og vugget lillebror saa ofte diakonissen vilde tillate +det. Snart blev han saa stor at han kunde smile og naar Edel ristet sit +krøllete hode over ham i vuggen, lo han med aapen mund og strakte +hænderne op imot hende. „Nei se, mama, lillebror har hænder akkurat som +en engel. Han vil vist ta mig og flyve bort med mig,“ sa hun til sin +mor. + +En nat ved midnatstid kom den hvite due tilbake og tok lillebrors sjæl +med sig hjem til lysets land. Saa var det bare lerhytten som var igjen. +Og da man bar den til graven var Edel saa syk, at hun ikke kunde følge +til graven. Hun laa i sengen og graat fordi lillebror blev tat ifra +hende. „Jeg vil gaa til ham,“ sa hun. „Han var saa vakker, just som en +engel.“ En uke senere kom den hvite due tilbake og hentet ogsaa Edels +sjæl. Saa fik hun følge lillebror til lysets land. + +Men derinde i huset i hjemmet med de naturskjønne omgivelser blev det +saa tungt og trist. Blomsterne ute i haven hadde falmet, trærne hadde +mistet sit løv gjennem vinteren, men det var vaarveir ute. + +Dernede ved det speilblanke vand hviler Edel mellem to andre grave under +et simpelt piletræ. Men der oppe paa bakken i en liten stue sitter far, +mor og de fire som er igjen og taler om en ni-aars gammel pike med +krøller og smil som de aldrig kan glemme. + + + * * * * * + + + The Peasant Stories + of Bjørnstjerne Bjørnson + + By + CARL E. NORDBERG + + + Prof. G. R. Vowles says in his forword: + + “The peasant romances are simple tales of everyday life, and yet + they are imperishable masterpieces. They are so simple and unadorned + that I am sometimes at a loss to understand the grip they have upon + me. + + Mr. Nordberg’s thesis helps to make clear some of the reasons why + these homely and yet remarkable stories touch us so deeply--sketches + some of the background against which they stand out in relief. + + We are greatly indebted to Mr. Nordberg for his sketch of the + background of these ever fresh and gripping romances.” + + The author says in the preface to the book: + + “The purpose of the book is to give information to the English + reading public of the life and customs of the peasants of Norway and + to create a greater interest in the stories that portray it so + beautifully.” + + The book is in 116 pages, nicely bound and has several beautiful + views from Norway. + + + +Price, $1.00+ + + For sale by THE FREE CHURCH BOOK CONCERN, + 322 Cedar Avenue, + Minneapolis Minnesota + + + + + Kristendom + i Hverdagslivet + + Av + J. R. MILLER, D.D. + + Oversat fra engelsk + ved + CARL E. NORDBERG + med forord av pastor Johan Mattson. + + Boken er paa 108 sider og vakkert indbundet. + + Det første oplag av 1000 er utsolgt. Nyt oplag nu i bokhandelen. + + + Andre bøker oversat ved professor Nordberg: + “HEMMELIGHETER VED ET LYKKELIG HJEM” + + “LIK JESUS”, + begge av J. R. Miller. + + “FØLG MIG” + av Benevolous. + + En bok for konfirmanter av samme oversætter. + + + Alle disse bøker tilsalgs i Frikirkens Bokhandel, + 322 CEDAR AVENUE, + MINNEAPOLIS MINNESOTA + + + * * * * * + * * * * + * * * * * + +Notes and Errata + +The Book and Its Author: + + “Presten som ikke kunde brukes” was written in Norwegian but printed + in the U.S., using fraktur (“gothic”) type several decades after + Norway itself had gone over to Roman type. The most likely reason is + that the book’s target audience had learned to read Norwegian when + fraktur was still the norm. Unlike most fraktur texts, the book + generally uses boldface instead of “gesperrt” (spaced-out) type for + emphasis, while non-Norwegian words are shown in quotation marks + instead of being printed in “Antiqua” (Roman) type. + + The “Folkebladet” mentioned in the introduction is probably the + Norwegian-language weekly newspaper published in Minneapolis, + 1877-1952. + + Carl Edin Nordberg was born in 1880, presumably in Norway. At the time + of his death in 1926, he was professor of Norwegian and Religion at + St. Olaf College in Minnesota. + + +Errata: + +Typographical Errors and Misspellings: + + _The spelling of names and of English words was corrected only when + the expected form could be found elsewhere in the text._ + + og samtidig selv ligget under for samme synd + _text reads “slev”_ + ... med prestens norsk,“ sa Petter Hendrickson + _text reads “Peter”_ + cottonwooden skjalv + _text reads “cottenwooden”_ + vore egne landsmænd + _text reads “ovre”_ + menighetens utvikling + _text reads “menighttens”_ + fandt det rettest at ta / imot tilbuddet. + _spelling unchanged_ + Ved ti-tiden paa / formiddag + _text reads “formidag”_ + to voksne gutter og tre voksne piker + _text reads “vokne piker”_ + pastor Skarpings „Chevrolet“ + _text reads “Skarpsings”_ + Da vi kjørte med „broncho“-ponierne + _text reads “brancho”_ + utvortes pent og ærbart liv + _text reads “ærart”_ + Den stund du utrækker din haand + _text reads “hin”_ + fortsatte formanden. + _text reads “formaanden.”_ + Gaa ind til din Herres glæde + _text reads “Gak ind til min Herres glæde”_ + den deiligste hvite sne + _text reads “deligste”_ + nelikker + _spelling consistent for this text_ + en trist juleaften uten mor + _text reads “stuleaften”_ + fremtrædende øienbryn + _text reads “fremrtædende”_ + Men saa en vakker dag + _text reads “vaker”_ + Prof. G. R. Vowles says in his forword: + _text unchanged_ + Mr. Nordberg’s thesis helps to make clear + _text reads “help”_ + ever fresh and gripping romances + _text reads “griping”_ + +Punctuation and Spacing: + + de unge prestefolk, pastor / og Mrs. Johnson + _invisible period_ + „Naar Jesus kommer ind i / huset“ og mens + _text spaced as “... huset “og...”_ + blandet sig op i bekjendtgjørelserne. + _missing period_ + „Hello holyones“ + _text unchanged_ + det hovmodige menneskehjerte. + _text reads “menneske.hjerte” at line break_ + Samfundets formand var ankommet aftenen i forveien + _text reads “ankommet,”_ + før det blir forsent + _text unchanged_ + + +Quotation Marks: + + The _form_ of quotation marks (single ’ or double ”, high “ or low „) + is as in the original. Usage was adjusted in cases of ambiguity or + clear error. + + When a single word in quotation marks comes at the beginning or end + of a character’s speech, the second (“outer”) quotation mark is almost + always missing. Long (multi-paragraph) speeches may or may not have + quotation marks at the beginning of each paragraph. + +quotation marks _added_ by transcriber, shown here in braces: + + uker.{“} Nu var hun aldeles utmattet. + _position of close quote conjectural_ + {„}Efter ham kom pastor Framness + {„}Saa kom pastor Reierson + _quotation marks added to second and third paragraphs of + continued speech_ + men der er saa faa som gaar den vei.{“} + _position of close quote conjectural_ + + {„}Klub paa engelsk, forstaar du, ikke „klub“ paa norsk.{“} + {„}Hvor meget vil han ha for det?“ + {„}„Plumberne“ er nu de største / løgnere allikevel,“ + ... være der og „runne standen“,{“} sa han. + {„}Hvorledes er det med os + {„}Desuten var vintrene strenge her i nordvesten + den omtalte {„}progressive supper“ + W. U. fraraadet ogsaa det slags {„}party,“ + saa vi faar / alle med.{“} + til en {„}bruskejænkifamilie“ + supperen skulde jo / være „progressive{“} + „Hovedtanken i teksten,“ sa han, „var +’vei for Jesus’+.{“} + en forloren søn,“ sa han. {„}Som + +quotation marks _removed_ by transcriber, shown here in brackets: + + [„]Man kan ikke arbeide iblandt de levende + hans eget homestead.[“] [„]Jeg + _same speaker continuing within same paragraph_ + „Var det der vi bodde, papa,“ sa smaaguttene.[“] + + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of Presten som ikke kunde brukes, by +Carl Edin Nordberg + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PRESTEN SOM IKKE KUNDE BRUKES *** + +***** This file should be named 20550-0.txt or 20550-0.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + http://www.gutenberg.org/2/0/5/5/20550/ + +Produced by Louise Hope, David Starner, Carl Hudkins and +the Online Distributed Proofreading Team at +http://www.pgdp.net + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. Special rules, +set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to +copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to +protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project +Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you +charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you +do not charge anything for copies of this eBook, complying with the +rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose +such as creation of derivative works, reports, performances and +research. They may be modified and printed and given away--you may do +practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is +subject to the trademark license, especially commercial +redistribution. + + + +*** START: FULL LICENSE *** + +THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE +PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK + +To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free +distribution of electronic works, by using or distributing this work +(or any other work associated in any way with the phrase "Project +Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project +Gutenberg-tm License (available with this file or online at +http://gutenberg.org/license). + + +Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm +electronic works + +1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm +electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to +and accept all the terms of this license and intellectual property +(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all +the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy +all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession. +If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project +Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the +terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or +entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8. + +1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be +used on or associated in any way with an electronic work by people who +agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few +things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works +even without complying with the full terms of this agreement. See +paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project +Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement +and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic +works. See paragraph 1.E below. + +1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation" +or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project +Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual works in the +collection are in the public domain in the United States. If an +individual work is in the public domain in the United States and you are +located in the United States, we do not claim a right to prevent you from +copying, distributing, performing, displaying or creating derivative +works based on the work as long as all references to Project Gutenberg +are removed. Of course, we hope that you will support the Project +Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by +freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of +this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with +the work. You can easily comply with the terms of this agreement by +keeping this work in the same format with its attached full Project +Gutenberg-tm License when you share it without charge with others. + +1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern +what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in +a constant state of change. If you are outside the United States, check +the laws of your country in addition to the terms of this agreement +before downloading, copying, displaying, performing, distributing or +creating derivative works based on this work or any other Project +Gutenberg-tm work. The Foundation makes no representations concerning +the copyright status of any work in any country outside the United +States. + +1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg: + +1.E.1. The following sentence, with active links to, or other immediate +access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently +whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the +phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project +Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed, +copied or distributed: + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + +1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived +from the public domain (does not contain a notice indicating that it is +posted with permission of the copyright holder), the work can be copied +and distributed to anyone in the United States without paying any fees +or charges. If you are redistributing or providing access to a work +with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the +work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1 +through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the +Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or +1.E.9. + +1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted +with the permission of the copyright holder, your use and distribution +must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional +terms imposed by the copyright holder. Additional terms will be linked +to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the +permission of the copyright holder found at the beginning of this work. + +1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm +License terms from this work, or any files containing a part of this +work or any other work associated with Project Gutenberg-tm. + +1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this +electronic work, or any part of this electronic work, without +prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with +active links or immediate access to the full terms of the Project +Gutenberg-tm License. + +1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary, +compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any +word processing or hypertext form. However, if you provide access to or +distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than +"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version +posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org), +you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a +copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon +request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other +form. Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm +License as specified in paragraph 1.E.1. + +1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying, +performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works +unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9. + +1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing +access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided +that + +- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from + the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method + you already use to calculate your applicable taxes. The fee is + owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he + has agreed to donate royalties under this paragraph to the + Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments + must be paid within 60 days following each date on which you + prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax + returns. Royalty payments should be clearly marked as such and + sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the + address specified in Section 4, "Information about donations to + the Project Gutenberg Literary Archive Foundation." + +- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies + you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he + does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm + License. You must require such a user to return or + destroy all copies of the works possessed in a physical medium + and discontinue all use of and all access to other copies of + Project Gutenberg-tm works. + +- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any + money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the + electronic work is discovered and reported to you within 90 days + of receipt of the work. + +- You comply with all other terms of this agreement for free + distribution of Project Gutenberg-tm works. + +1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm +electronic work or group of works on different terms than are set +forth in this agreement, you must obtain permission in writing from +both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael +Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark. Contact the +Foundation as set forth in Section 3 below. + +1.F. + +1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable +effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread +public domain works in creating the Project Gutenberg-tm +collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic +works, and the medium on which they may be stored, may contain +"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or +corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual +property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a +computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by +your equipment. + +1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right +of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project +Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project +Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all +liability to you for damages, costs and expenses, including legal +fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT +LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE +PROVIDED IN PARAGRAPH F3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE +TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE +LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR +INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH +DAMAGE. + +1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a +defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can +receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a +written explanation to the person you received the work from. If you +received the work on a physical medium, you must return the medium with +your written explanation. The person or entity that provided you with +the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a +refund. If you received the work electronically, the person or entity +providing it to you may choose to give you a second opportunity to +receive the work electronically in lieu of a refund. If the second copy +is also defective, you may demand a refund in writing without further +opportunities to fix the problem. + +1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth +in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER +WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO +WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE. + +1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied +warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages. +If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the +law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be +interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by +the applicable state law. The invalidity or unenforceability of any +provision of this agreement shall not void the remaining provisions. + +1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the +trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone +providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance +with this agreement, and any volunteers associated with the production, +promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works, +harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees, +that arise directly or indirectly from any of the following which you do +or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm +work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any +Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause. + + +Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm + +Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of +electronic works in formats readable by the widest variety of computers +including obsolete, old, middle-aged and new computers. It exists +because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from +people in all walks of life. + +Volunteers and financial support to provide volunteers with the +assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's +goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will +remain freely available for generations to come. In 2001, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure +and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. +To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation +and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 +and the Foundation web page at http://www.pglaf.org. + + +Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive +Foundation + +The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit +501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the +state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal +Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification +number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at +http://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent +permitted by U.S. federal laws and your state's laws. + +The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. +Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered +throughout numerous locations. Its business office is located at +809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email +business@pglaf.org. Email contact links and up to date contact +information can be found at the Foundation's web site and official +page at http://pglaf.org + +For additional contact information: + Dr. Gregory B. Newby + Chief Executive and Director + gbnewby@pglaf.org + + +Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation + +Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide +spread public support and donations to carry out its mission of +increasing the number of public domain and licensed works that can be +freely distributed in machine readable form accessible by the widest +array of equipment including outdated equipment. Many small donations +($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt +status with the IRS. + +The Foundation is committed to complying with the laws regulating +charities and charitable donations in all 50 states of the United +States. Compliance requirements are not uniform and it takes a +considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up +with these requirements. We do not solicit donations in locations +where we have not received written confirmation of compliance. To +SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any +particular state visit http://pglaf.org + +While we cannot and do not solicit contributions from states where we +have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition +against accepting unsolicited donations from donors in such states who +approach us with offers to donate. + +International donations are gratefully accepted, but we cannot make +any statements concerning tax treatment of donations received from +outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff. + +Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation +methods and addresses. Donations are accepted in a number of other +ways including checks, online payments and credit card donations. +To donate, please visit: http://pglaf.org/donate + + +Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic +works. + +Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm +concept of a library of electronic works that could be freely shared +with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project +Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support. + + +Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed +editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S. +unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily +keep eBooks in compliance with any particular paper edition. + + +Most people start at our Web site which has the main PG search facility: + + http://www.gutenberg.org + +This Web site includes information about Project Gutenberg-tm, +including how to make donations to the Project Gutenberg Literary +Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to +subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks. diff --git a/20550-0.zip b/20550-0.zip Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..3ba7db4 --- /dev/null +++ b/20550-0.zip diff --git a/20550-8.txt b/20550-8.txt new file mode 100644 index 0000000..31d2851 --- /dev/null +++ b/20550-8.txt @@ -0,0 +1,2911 @@ +Project Gutenberg's Presten som ikke kunde brukes, by Carl Edin Nordberg + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Presten som ikke kunde brukes + +Author: Carl Edin Nordberg + +Commentator: Paul Winther + +Release Date: February 9, 2007 [EBook #20550] + +Language: Norwegian + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PRESTEN SOM IKKE KUNDE BRUKES *** + + + + +Produced by Louise Hope, David Starner, Carl Hudkins and +the Online Distributed Proofreading Team at +http://www.pgdp.net + + + + + + [Transcriber's Note: + + This text is for readers who cannot use the "real" (unicode) version. + The "low 9 - high 6" quotation marks of the original have been changed + to guillemets; English-style quotation marks have been simplified to + "typewriter quotes".] + + + * * * * * + + + Presten som ikke kunde + brukes + + og andre skisser + + av + + C. E. Nordberg, M.A. + + + Forfatterens forlag + Andet oplag + + + Minneapolis, Minn. + 1922 + + + * * * * * + +Forord. + +Presten som ikke kunde brukes. + + +Forfatteren har anmodet mig om at ledsage denne fortlling med et kort +forord, naar den nu skal utgives i bokform efter frst at ha vret trykt +i Folkebladet. + +Professor C. E. Nordberg har i denne bok skildret noget av norsk +kirkeliv i en strre landsmenighet. Det vsentlige trk i fortllingen +er menighetens undervurdering av et langt, opofrende og trofast arbeide +i menigheten. + +Endog i forretningslivet -- der ellers er hjertelst nok -- sttes der +pris paa lang og trofast tjeneste. Skal da menigheten handle anderledes +og drive ut sine ldre arbeidere? Eksemplet gives i pastor Reiersons +erfaring i Glenfield menighet. + +Videre skildres den iblandt os saa velkjendte indtrngen fra prestenes +side. Dette underhaandsarbeide med misforniede ledere i menigheten og +denne fisking for sig selv eller sine venner, naar valg av prest skal +foretages i en menighet er vel kjendt. + +Forfatteren er ogsaa opmerksom paa at altfor stor vegt lgges paa det +utvortes -- de sociale tilstelninger for at samle penge, mens det +personlige opbyggelsesarbeide og den enkeltes offervillighet ikke holder +maal med bekjendelsen. Han merker ogsaa en tendens til overfladiskhet i +selve det aandelige arbeide, -- en jagen efter noget nyt: nye +prdikanter, reformerte metoder osv. Som motstning skildrer han +vkkelsen i Glenfield menighet. Mange av lserne som var med i vkkelsen +i nittiaarene vil i denne skildring kjende sig igjen. Man finder igjen +de dype spor av synd og naade. + +Et lyst og vakkert eksempel er tegnet i de to unge troende: Martin +Warnes og Malinda Anderson, som i konfirmationstiden fandt Herren og +senere fandt hinanden for samliv og samvirke ute paa missionsmarken. +Disse unge mennesker er som vaarbud om at vore menigheters troende +ungdom vil fortstte de gamles arbeide herhjemme -- og bre evangeliet +lngere frem til fjerne land og folk. + +Fortllingen er i det hele tat meget interessant. Den blev lst med stor +interesse -- av mange endog med begeistring -- i Folkebladet. Den slog +igjennem. Og det vil ikke si saa ganske litet, naar man erindrer, hvor +haardt det er for os norsk-amerikanere at vurdere noget som skrives av +nogen av vore egne. + +Ta og ls denne fortlling. Den rrer ved mangt og meget som vi mter +med i menighetsarbeidet. Den vil hjlpe os til at stte pris paa alt +opofrende arbeide i menigheten, og at undgaa nogen av de skjr hvorpaa +manges menighetsarbeide har strandet. + +Minneapolis, i december, 1921. + + +Paul Winther.+ + + + + +Kapitel 1 + +Den gamle prest maa reise. + + +Han var ikke svrt gammel, bare litt over de femti; men allikevel var +der adskillig snak i menigheten om at han burde slutte. Han hadde vret +prest i Glenfield menighet i ti aar og hadde lrt at elske folket og +hadde vret almindelig avholdt i nabolaget. + +Men nu var en ny tid oprundet, og det var i den nye tid at snakket om at +presten burde slutte hadde begyndt at gaa iblandt folket og helst +iblandt lederne i menigheten. + +Den nye tid tok sin begyndelse da pastor Reierson hadde vret prest i +Glenfield i otte aar. Da hndte det nemlig at nabomenigheten borte i +Rutherford county fik ny prest, en ung begavet teolog fra presteskolen. +Der gik rygter i det vide og brede om den lrde og vennesle unge pastor +Carl Johnson i Ottawa menighet. Rygterne kom ogsaa til Glenfield +menighet. For det frste syntes folk saa godt om navnet. Tnk hvor meget +lettere og forstaaeligere for amerikanerne at si pastor Johnson end +dette tungvindte, pastor Reierson. Jnkierne kunde jo aldrig lre at +uttale det ret. For det andet talte den unge presten saa meget bedre +engelsk end den gamle. Pastor Reierson hadde jo ogsaa talt engelsk i +begravelser og ved mange andre anledninger, og nu de to sidste aar +prket paa engelsk en gang i maaneden regelmssig. Men pastor Johnsons +engelsk klang saa meget bedre, sa folk. Endog gamle Gurine Hendrum, som +ikke forstod sig stort paa engelsk, syntes at nyprestens engelsk trillet +saa vakkert. Man maatte jo ogsaa huske paa at pastor Johnson var +hiskolegraduent; mens pastor Reierson hadde bare tat den forberedende +avdeling ved presteskolen, mente hun. + +For det tredje var baade pastor Johnson og hans unge hustru saa +vennesle, at de drog ungdommen til sig. Pastor og fru Reierson sat med +en stor barneflok omkring sig og det var ikke saa greit altid at vre +opfiffet. Mrs. Reierson var mager og graablek efter mange aars strv med +barna, og det eneste instrument hun kunde spille paa var gitar. Som ung +jente hadde hun lrt at spille og synge i vkkelsestiden i nittiaarene. +Mrs. Johnson derimot var ung og rd som en rose, var framifraa vakkert +kldt og spilte piano saa fingrene danset. + +Imidlertid blev rygterne saa mange at den ledende mand i menigheten, +W. U. Nelson, besluttet i sit stille sind at han vilde bort og hre den +unge pastor Johnson. Efter avtale med de andre tok W. U. som man +almindelig kaldte ham, en sndag morgen sin Saxon Six og kjrte rundt +og fik alle syv diakonene med sig og drog avsted til Rutherford county. +Det var norsk gudstjeneste den sndag og diakonene som var oplrt i det +norske sprog syntes nok at der var nogen fremmede vendinger i sproget og +adskillige mangler ved uttalelsen; men saa var han jo saa ypperlig i +engelsk, hadde de hrt. Efter gudstjenesten var pastor Johnson ved dren +og hilste paa alle folk. W. U. presenterte sig selv frst for presten og +siden gjorde han ham bekjendt med de andre diakoner fra Glenfield +menighet. Pastor Johnson blev meget interessert og bad ham at de endelig +maatte stanse indom i prestegaarden og faa sig middag fr de kjrte +hjem. + +Prestegaarden i Ottawa menighet var et splonkande nyt hus. Og inde paa +kontoret, hvor diakonene sat og ventet til middagen blev frdig, var der +hiskole diplomaer og andre diplomaer paa vggene, samt et stort billede +av Abraham Lincoln. Efter at gjestene hadde faat middag underholdt +prestekonen dem med sang og musik. Frst sang hun Bjerregaards vakre +sang, Snner av Norge, og siden Brorsons, Den store, hvite flok, og +tilsidst sang presten og fruen tilsammen The Star Spangled Banner. En +lang samtale fulgte utover eftermiddagen og fr gjestene tok avsked +hadde W. U. Nelson ordnet det saa, at pastor Johnson skulde komme til +Glenfield og holde festtalen ved et strre mte for det rde kors, som +skulde holdes allerede nste sndag eftermiddag. + +Den sndag aften og den paaflgende mandag hadde man det travelt med at +tale i telefonen i Glenfield settlementet. Har du hrt at W. U. og alle +sju diakonsa har vr't i Ottawa idag? ld det. Prestefrua spilte piano +og sang saa for dem saa. Je sku nske vi ha slike prestefolk her je, +ld det atter. Den sndag aften sat pastor Reierson oppe til langt paa +nat og vugget det yngste barn, som var sykt. Mrs. Reiersons helbred var +mindre god og lgen hadde sagt, at hun maatte hvile saa meget som mulig. +Og mens presten vugget nynnet han paa sangen For Guds folk er hvilen +tilbake. + +Ved rde kors mtet den nste sndag eftermiddag var der mange folk. +Pastor Reierson aapnet mtet med andagt paa engelsk og pastor Johnson +holdt festtalen i samme sprog. Mrs. Johnson var ogsaa med og sang en +solo. Det som imidlertid fngslet pastor Johnsons opmerksomhet ved dette +hans frste besk til Glenfield, var den prgtige ungdomsflok og da +srskilt menighetens sangkor, som deltok i programmet. Pastor Reierson +hadde altid vret glad i sang, derfor hadde han opmuntret og tilskyndet +ungdommen til at synge. Det var en lyst at hre det prgtige sangkor +synge de gamle kjernesalmer i kirken hver gang han prket. Pastor +Johnson blev meget indtat i sangkoret i Glenfield, skjnt de sang +vsentlig norske sanger, og allerede den paaflgende lrdag var presten +fra Ottawa atter i Glenfield paa besk. Han vilde trffe sanglederen og +ordne med en tur for sangkoret. Det var nemlig sprsmaal om ikke +Glenfield sangkor kunde synge i Ottawa kirke om to uker. Pastor Reierson +hrte at nabopresten hadde beskt flere steder i menigheten, men til +prestegaarden kom han ikke. + +Den antydede sndag prket pastor Reierson for en meget mindre +forsamling end almindelig, ti sangkoret og mange med dem hadde reist +til Rutherford county, og to uker senere lste han flgende nyhet i +Kirkebladet. Sangkoret fra Glenfield beskte forrige sndag +Ottawa menighet av pastor Carl Johnsons kald. De sang ved +formiddagsgudstjenesten og middag blev servert for sangkoret av +menighetens kvinder. Om eftermiddagen hadde de unge prestefolk, pastor +og Mrs. Johnson, en reception for sangkoret i prestegaarden. +Prestefolkene trakterte med ice cream og sangkoret opvartet med megen +god sang og musik. Ottawa menighet og prestefolkene var meget glad ved +besket. -- C. J. + +Den nat sov ikke pastor Reierson meget. Han laa og tnkte paa svundne +dage. Han hadde kjendt pastor Carl Johnson i mange aar. Hadde ogsaa +gldet sig den gang, da den unge mand gav sig over til Gud og hadde +ogsaa opmuntret og hjulpet ham avsted til seminariet. Men nu saa det +virkelig ut til at hans velmente raad og hjlp skulde bli gjengjldt med +det krasseste overmod fra den unge mands side. Han hadde ogsaa hrt fra +en av dem som altid hadde staat trofast med sig i arbeidet, at pastor +Johnson den samme uke atter hadde vret paa besk i Glenfield og endog +foreslaat for en av menighetens trustees, at Glenfield og Ottawa +menigheter kunde godt utgjre ett kald. Han hadde ogsaa talt med de +ledende i samfundet om den sak. Alt dette gjorde at pastor Reierson blev +tung om hjertet. Han tnkte ogsaa paa sit arbeide i Glenfield menighet +og hvor tungt det nu vilde bli at skilles med menigheten. Da han kom dit +var menigheten forholdsvis liten; nu var den vokset sig stor og sterk i +det utvortes og besat ogsaa noget litet av aandelig kraft; endskjnt han +ofte forgjves hadde speidet efter den frugt som ordets forkyndelse +skulde bre. Den nye, prgtige kirke hadde menigheten bygget siden han +kom til Glenfield. Han husket hvorledes han strvet for at faa sammen +penge nok. Hvorledes han var inde i county-seaten for at tigge penge +av county-embedsmnd og forretningsfolk, mens mange av +menighetsfolkene holdt tilbake pengene til sin egen kirke. Og nu forstod +han, at disse selvsamme folk holdt paa at oparbeide stemning for at faa +ham bort, -- bort og det snarest mulig. + +Imidlertid gik snakket i menigheten, og folk undret sig paa om presten +ikke snart skulde resignere. Han kunde ikke brukes lngere; ti ungdommen +vilde nu forlate menigheten. Vrst blev dog snakket da det kom ut i +menigheten, at presten hadde $1,000 i banken. Det gik slik til, at en +sommer presten med familie skulde reise bort paa ferie hadde presten +bragt sine vrdipapirer bort til W. U. Nelson, da han ikke vilde la dem +ligge i prestegaarden mens den stod tom av frygt for ildebrand. W. U. +hadde lovet at lgge dem ind i sin safety vault i banken. Men fr han +la dem derind hadde han set dem igjennem. Og nu, da det gjaldt at fre +en agitation imot presten, slap han det ut, at presten hadde $1,000 i +banken. Nu sik kvinderne vand paa mllen. Tnke sig at presten har +tusen dollars i banken. Har han ikke staat her og prket imot +gjerrighet i ti aar og samtidig selv ligget under for samme synd og +sparet op penge i hopetal? Nei, pastor Johnson i Rutherford hadde nok +ikke tusen dollars han. Hans kone var jo av meget fornemme folk i byen +og ledere i kirkearbeidet, saa det hadde nok kostet stakkars pastor +Johnson meget at faa det godt nok for hende, -- hun som var saa godt +vant. Det var da meget bedre at hjlpe ham, saa han fik et skikkelig +kald med god ln, end at holde paa at f paa en prest som hadde tusen +dollars i banken. Det tunge og trofaste arbeide som gamlepresten -- som +de nu kaldte ham -- hadde utfrt blev ikke nvnt i disse samtaler. +Heller ikke blev det nvnt, at mange av menighetsfolkene selv hadde +sparet op baade ti og tyve tusen i samme tidsrum. + +Sommeren gik, og hst og vinter kom og gik. Forsamlingerne, som fr den +nye tid begyndte, hadde fyldt kirken i Glenfield til trngsel under +pastor Reiersons alvorlige forkyndelse, begyndte litt efter litt at bli +mindre, og der var tegn til mangel paa interesse. Ingen flte det tyngre +end menighetens sjlesrger. Ved menighetens aarsmte den vinter +foreslog W. U. Nelson, at man skulde faa en teologisk student til +religionsskolelrer nste sommer. Han hadde gjennem pastor Carl Johnson +hrt, at en student ved navn Lewis skulde vre meget flink til at +arbeide iblandt ungdommen, og det trodde han trngtes. Studentens navn +var egentlig Larson, men da der var saa mange Larsons og navnet mindet +sterkt om det gamle norske navn Lars, hadde han forandret det til Lewis; +istedenfor Gregorius Larson het han nu George Lewis. + +Student Lewis hadde ogsaa lst teologi i to aar og hadde kun ett aar +igjen, saa det kunde jo ha sin betydning for menigheten at bli kjendt +med ham, mente W. U. + +Som sagt saa besluttet. Student Lewis kom i juni maaned og holdt to +maaneders religionsskole. Under sit ophold i menigheten blev han meget +populr iblandt ungdommen. De blev saa godt kjendt med ham at de kaldte +ham ikke student Lewis, men kun ret og slet George. Og naar de skulde ha +en tale eller en oplsning ved et ungdomsmte sa de: Let George do it. +Fr han forlot Glenfield var han den ledende blandt ungdommen. +Ungdomsforeningen hadde ogsaa besluttet at man gjennem vinteren skulde +ha ungdomsmter andenhver sndag aften og at studenten skulde komme ut i +Glenfield settlementet og overvre mterne. Foreningen skulde +naturligvis betale hans reiseutgifter. Det var helst Jacobsen ungdommen +som stod i spidsen for dette. Der var to dtre og tre snner i huset og +der holdt studenten sig mer end andre steder. De andre i +ungdomsforeningen vilde ikke stte sig imot, srskilt da studenten selv +sat og hrte paa. + +En sn av John Asber var ogsaa inde for denne plan. Egentlig var hans +navn Johan Asbjrnson, men barnene hadde forandret det til John Asber. +Edward Asber hadde aldrig likt gamlepresten siden den gang da presten +satte sig imot et basket party han hadde foranstaltet, den tid han var +ungdomsforeningens formand. Asberfamilien mente ogsaa at naar studenten +allikevel var her, saa kunde han prke paa engelsk paa formiddag. Man +burde nemlig ha hiskole engelsk for ungdommen og pastor Reiersons +engelsk var ikke flytende og litt ansttelig. Han sa nemlig bestandig +hell naar han skulde benvne helvede; mens pastor Johnson og student +Lewis sa perdition, og det var jo meget mere passende for ungdommen. + +I disse sidste begivenheter saa pastor Reierson den kile som tilslut +vilde drive ham ut, hvorfor han ved nyaarstid indleverte sin resignation +som prest for Glenfield menighet. Gamle Nils Olson, som fr hadde staat +trofast med presten, var nu ogsaa kommet til det, at presten ikke kunde +brukes, fordi saa mange andre var imot ham. Han var derfor den som +foreslog, at resignationen skulde mottages. + +Mens pastor Reierson saaledes sank ned og blev mere og mere borte og +glemt, kjrte den unge pastor Johnson fremdeles paa sin hie hest. Nu +var han ikke blot kjendt som taler, men ogsaa som skribent. Srlig i +engelske blade skrev han mange og lange avhandlinger. Han satte ikke sit +navn under, men kun C. J. Dette visste ungdommen i Glenfield at +fortlle. I et nummer av det engelske kirkeblad stod der C. J. under +andethvert stykke i bladet og dette vakte folks opmerksomhet. + +Straks efter nyaar var Glenfield menighet samlet til menighetsmte for +at opstille kandidater for nyt prestevalg. Til pastor Reiersons store +overraskelse var ogsaa pastor Johnson tilstede. Han var ikke indbudt av +menigheten, men W. U. hadde indbudt ham ad privatum. Saasnart +sprsmaalet om prestevalg kom op til behandling, stod W. U. op og i en +liten pen tale nvnte at nabopresten, pastor Johnson, var tilstede, og +foreslog at han optages som raadgivende medlem. Pastor Johnson holdt da +en takketale for den re menigheten hadde bevist ham. Med hensyn til +prestevalget vilde han si, at der var nogen som hadde nvnt hans navn i +forbindelse med prestevalget i Glenfield, men det burde de ikke tnke +paa nu. Han skulde nemlig snart reise til Europa for at fortstte sine +studier og maatte vel ogsaa snart flytte fra Ottawa menighet. Imidlertid +var det ham en glde at anbefale en ung mand til menigheten. En mand fra +stkysten, en begavet ung mand, litt hikirkelig var han, men det +trngtes dersom presten skulde beholde folks agtelse. Gamle N. B. Olson +hadde hrt, at der hadde vret en splittelse der hvor omtalte prest +hadde virket paa stkysten og man burde ta sig litt tid. Andre mente man +burde ha flere kandidater, atter andre sa, at den avtrdende prest burde +uttale sig i denne sak. Men W. U. Nelson mente, at presten har ingen ret +til at si sin mening i denne saa vigtige sak. En av menighetens +trustees, Mr. Bustad, mente man burde kalde den her anbefalte prest +idag. Det kan nok hnde at det staar noget i konstitutionen om at +prestevalg skulde tillyses, men konstitutionen har vi jo laget selv, sa +han, og pastor Johnsons anbefaling staar jo hiere end det vi har gjort. +Andre mente at menigheten burde ha frihet til at kalde den prest de +vilde. + +Resultatet var, at man paa raad av pastor Johnson blev enige om en +prveavstemning, hvori pastor Setun fra stkysten fik majoritet. Nu +kunde man simpelthen tillyse menighetsmte med prestevalg om to uker og +godkjende hvad de hadde gjort idag, mente pastor Johnson, saa var alt +ordnet. Som sagt saa gjort. Men efterat pastor Johnson hadde kjrt +avsted og pastor Reierson hadde reist hjem, var mange av +menighetsfolkene samlet utenfor kirken til et litet ekstramte, slik som +de ofte hadde efter menighetsmterne, og der gik det lystig til. Gamle +Nils Olson eller N. B. Olson, som man ogsaa kaldte ham, tok til orde: +Ja, jeg kunde ikke stemme for den nye presten; ti jeg har intet +kjendskap til ham, sa han. Forresten vet jeg ikke hvad alt dette jag +efter det nyeste nyt skal vre for, jeg. Vi kan jo ikke negte, at +pastor Reiersons arbeide har baaret rike frugter i vor menighet, +srskilt paa det aandelige omraade, og det er jo det vigtigste. Han +taler jo meget godt norsk og hans engelsk er aldeles upaaklagelig; endog +hiskoleprincipalen borte i byen sa efter avslutningsfestlighetene +ifjor, at pastor Reiersons engelsk var meget god. Det er ikke nok at +han kan engelsk, han maa vre perfekt i engelsk, sa John Asber. Mener +du da at det ikke er nie med prestens norsk, sa Petter Hendrickson, +som fr intet hadde talt. Aa, den som taler norsk i vor tid faar bare +gamle kjrringer til at hre paa sig, sa W. U. Nelson. Vi vet nok +alle, at prestene nu tildags maa kunne engelsk, sa Nils Olson, men jeg +for min del tror at norsken vil leve lnge endnu, saa prestene maa kunne +baade norsk og engelsk, og disse unge prester, som kan bare engelsk og +ikke nogenlunde korrekt norsk, vil bli like saa ilde ute som de der ikke +kan tale perfekt engelsk. Forresten, hvorledes tror du det vilde gaa +om alle menigheter handlet som vi gjr? Ved sidste aarsmte rapporterte +samfundets formand, at der var 70 prestekald ledige og at et nsten saa +stort antal prester gaar uten arbeide. Hvad er skyld i denne tingenes +tilstand? Gamle Olson har ret, sa Petter Hendrickson. Vore +menigheter er blit 'young men crazy'. + +Pastor Reierson fortsatte dog at betjene menigheten utover sommeren, da +han intet kald hadde at flytte til. + +Lrdag eftermiddag fr han skulde holde sin avskedsprken gik han en tur +bortover imot kirken. Han vilde tilbringe en liten stille stund i det +kjendte, kjre gudshus. Han gik op til alteret, gik indenfor alterringen +og knlet paa bedeskammelen. Han forblev lnge i bn til Gud, lngere +end han selv visste av. Da han stod op og saa omkring sig blev han var +en ung gut som laa knlende paa alterringen bak presten. Hvorledes er +du kommet her, Martin? sa presten. Jo, sa Martin, jeg saa du gik ind +i kirken og fulgte, fordi jeg vilde si dig noget fr du reiser. Jeg +vilde fortlle dig, at jeg har bestemt mig paa at bli prest, dersom Gud +vil hjlpe mig og lede mig. Tak, Gud, sa pastor Reierson, saa har +jeg da ikke arbeidet forgjves i Glenfield menighet. Presten og Martin +talte nu lnge sammen. Men naar Martin fortalte om hvorledes han under +konfirmationsforberedelsen hadde blit paavirket og vakt, og hvorledes +han efter tunge indre kampe hadde faat fred med Gud i en god +samvittighet, og fik glde sig i en hel og fuld frelse i Jesus Kristus, +grep det presten slik, at han ikke kunde holde taarerne tilbake. En +stund efter kunde man se to lykkelige mennesker gaa ned over landeveien +fra Glenfield kirke. Det var pastor Reierson og den unge Martin Warnes. + +Den nste dag, sndag, holdt pastor Reierson sin avskedsprken i +Glenfield menighet. Der var mange folk samlet. Nogen av menighetsfolkene +hadde allerede begyndt at forstaa og skatte pastor Reiersons tunge og +alvorlige arbeide; andre kom fordi de vilde ialfald nu i avskedens stund +gi deres mangeaarige sjlesrger sin hyldest. Den som ikke fandtes paa +sin plads i kirken den dag var W. U. Nelson. Han hadde ogsaa raadet +andre til ikke at gaa i kirken den dag. Det var bedre at man sparet sin +hyldest indtil den nye prest kom, mente han. Nu gjlder det at den +gamle prest kommer sig avsted, saa han ikke ligger i veien for den unge +mand som snart skal komme, sa han. + +Man kunde merke at det var tungt for pastor Reierson at tale den dag. +Hans hjerte var beklemt og hans sjl var nedtrykt, men der var allikevel +det samme dype alvor og djrvhet som der hadde vret i hans forkyndelse +disse ti aar han var prest i Glenfield. + +Efter gudstjenesten var der mange som vilde hilse og si farvel. + +En anden av pastor Reiersons konfirmanter, Malinda Anderson, som ogsaa +hadde tjent som menighetens organist i mange aar, vilde tale med +presten. Med taarer i inene takket hun for godt samvr og for alt han +hadde gjort for hende. Hun fortalte ogsaa presten den overraskende +nyhet, at hun allerede den hst tnkte at reise til en bibelskole og +utdanne sig til missionr for senere at reise til Kina. + +Kvinderne samlet sig rundt Mrs. Reierson og flere av dem stak en +papirdollar eller en slvmynt bort i den avmagrede prestekones haand, da +de sa farvel. Det skal vre til barnene, sa de. Den jeg stod fadder +til, vet du. + +Nogen av kvinderne hadde ogsaa talt om at man burde ha hat en +avskedsfest for prestefolkene fr de reiste: men W. U. og hans kone var +saa avgjort imot det. + +Den nste dag kunde man se pastor Reierson med kone og seks barn kjre +hen ad landeveien ut av Glenfield settlementet. Hans buggy var gammel +og den droges av to gamle utmagrede smaa broncho ponies. Paa forstet +sat pastor Reierson selv og smaapisket ponierne fremover den stvede +landevei, og ved siden av ham de to ldste smaagutter. Paa bakstet sat +Mrs. Reierson med et barn i armen og de andre barn sittende ved siden av +sig eller puttet ned i buggyboxen. Hun kunde ikke holde taarerne +tilbake, da de ved en sving i veien fik se den kjendte prestegaard for +sidste gang. Da de kjrte over den sidste bakken, reiste pastor Reierson +sig og saa ut over settlementet. Good bye, Glenfield; Good bye, Good +bye! sa han, men bet sig i lben for at holde graaten tilbake. + +Saa kjrte de ind i skogen og blev borte, men bak dem laa ti aars +trofast og opofrende arbeide i kjrlighet til sin Gud og til sit folk. + + + + +Kapitel 2 + +Den nye prest faar en vrdig mottagelse + +En overraskelse + + +Saasnart pastor Reierson og familie hadde forlatt Glenfield, begyndte +menigheten at samtale om hvad de kunde gjre for at gi den nye prest en +vrdig mottagelse naar han kom. Presteboligen maatte repareres og en +komite med W. U. Nelson som formand blev valgt til at forestaa det +arbeidet. Kirken burde males indvendig og utvendig. Men det vigtigste av +alt var at faa istand en skikkelig mottagelsesfest for de nye +prestefolk. + +Imidlertid kom nypresten fr de egentlig hadde ventet ham. Han svarte +paa kaldsbrevet telegrafisk og sa at han vilde motta kaldet og reise fra +stkysten om to uker. Dette syntes nogen av menigheten var litt underlig +at han stod slik frdig til at motta kaldet med en gang; men nu var der +ikke tid til at tnke paa den sak -- nu gjaldt det at bli frdig til han +kom. Kirken fik de ikke tid til at gjre noget med; men presteboligen +maatte repareres, males og oppudses. Hos W. U. Nelsons hadde man det +forfrdelig travelt disse to uker. Han selv maatte vre i presteboligen +det meste av tiden for at se til med arbeidet der. Mrs. Nelson var valgt +av kvindeforeningen til at forestaa matstellet ved festen, og menigheten +hadde ogsaa paalagt W. U. at han maatte forestaa indsamlingen til en +gave for den nye prest. Men for at de nu kunde faa alt gjort, tok Mrs. +Nelson med sig listen, naar hun for rundt og ordnet med maten. Hyrekaren +maatte ta den store automobilen og kjre Mrs. Nelson omkring i +menigheten. Det fik ikke hjlpe om arbeidet paa farmen maatte staa +stille to uker. + +W. U. hadde selv startet listen med $10 og de andre skrev paa strre +og mindre summer. For at hjlpe saken frem fulgte John Asber med for at +snakke. Nogen var ikke rigtig villig til at gi. De syntes man kunde +vente til man saa hvad slags prest de fik fr de gav ham store +pengesummer. Andre spurte Mrs. Nelson hvorfor hun ikke hadde gjort en +slik indsamling til gamlepresten ogsaa. Du maa forstaa det, at nu skal +vi faa en prest som vil gjre noget, sa John Asber. Og desuten hadde +pastor Reierson tusen dollars i banken, sa Mrs. Nelson, det vet min +mand om, fiet hun til. Da de saaledes hadde faat penger, leverte Mrs. +Nelson konen i huset en liten seddel hvorpaa var skrevet hvad hun skulde +bringe til festen. Sandelig kom der fart i arbeidet naar Nelsons tok +fat. Paa litt over en uke hadde de samlet $350 og faat presteboligen +reparert og i fuld stand for den rimelige sum av $733.72. + +Nu var alt frdig. Det gjaldt bare at finde en passende tid og anledning +for at gi presten en rigtig storartet surprise. Alle maatte erkjende, +at W. U. og hustru hadde gjort et godt arbeide. Vi trnger slike folk i +menigheten ogsaa, var det nogen som sa. Det var ogsaa selvsagt at W. U. +skulde mte presten og ta ham hjem til sig til at begynde med. Man blev +da ogsaa enig om at man skulde vente med surprisen til torsdag aften i +uken efter at presten hadde holdt sin tiltrdelsesprken. + +Den sndag pastor Setun holdt sin tiltrdelsesprken var kirken i +Glenfield fyldt til trngsel. Alle vilde se og hre den nye presten. + +Presten var en stor kraftig skikkelse med brede skuldre og sterke arme. +Rdt haar og ansigtet, som var litt rdmusset, hadde et visst +lidenskapelig trk. Han var ikldt en pen Prince Albert suit med hvit +vest. Han hadde en dyp rungende basstemme, og naar han prket gjorde han +voldsomme bevgelser. Han slog i prkestolen og trampet i gulvet. Til +enkelte tider gestikulerte han saa voldsomt, at han nsten glemte ordene +han skulde si. + +Han talte om prestens stilling i menigheten og om menighetsfolkenes +ansvar likeoverfor sin prest, saavelsom prestens ansvar likeoverfor Gud +og mennesker. Han kom ogsaa ind paa naadegaverne og talte lnge om noget +som han kaldte forsynets naadegave. Dette ord forstod ikke de fleste i +menigheten. -- Gamle N. B. Olson forstod dog at det var en sproglig +feil. Presten mente utsyn for fremtiden -- om det da kan kaldes en +naadegave -- forklarte han for nogen efter prkenen. -- Skulde vi se +paa menighetens stilling som den er nu naar jeg kommer, saa er det vel +ikke rart, sa pastor Setun i prkenen, men vi maa faa forsynets +naadegave saa skal det nok bli bedre, med Guds hjlp. + +Efter prkenen fik da hele menigheten haandhilse paa presten. W. U. +stillet sig ved prestens side og Mrs. Nelson stod ved prestefruens side +og introducerte folk til hire og venstre. Efter gudstjenesten fulgte de +da bort til Nelsons igjen for at hvile sig ut efter den lange reise. + +Endelig var da aftenen kommet for den paatnkte velkomstfest. For nu at +forhindre at de nye prestefolk skulde faa noget nys om det som var i +gjre tok W. U. prestefolkene med sig ut paa en kjretur, da det led ut +paa eftermiddagen. De skulde kjre bort til byen for at se sig om. Men +til al ulykke kom pastor Carl Johnson, som ogsaa skulde til Glenfield +kirke, kjrende samme vei. W. U. Nelson saa at det var pastor Carl +Johnson og svinget til hire paa en korsvei fr de mttes. Han vilde +nemlig ikke at pastor Setun skulde trffe pastor Johnson fr de mttes i +kirken. Pastor Carl Johnson derimot saa ikke pastor Setun og hustru, som +sat i bakstet, og vilde gjerne tale med Nelson om arrangementet for +festen; hvorfor han ogsaa svinget da han kom til korsveien og kjrte +efter Nelsons Saxon Six for at indhente den. Saaledes blev det nu en +voldsom kapkjring. Nelson foran for at ikke pastor Setun skulde bli +opmerksom paa, at det var pastor Carl Johnson, og pastor Johnson efter +at faa tale med Nelson. De kjrte fire mil vest for byen, saa seks mil +like sydover og fire mil st, saa seks mil nord igjen like ind i byen. +Nelson kjrte foran saa det sang i cylinderen og pastor Johnson for +efter i det vildeste jag. Endelig da de kom ind i byen igjen og pastor +Carl Johnson saa Nelson kjre ut av byen imot st, begyndte han at +forstaa hvad det gjaldt, og kjrte like ut til Glenfield kirke. W. U. +Nelson derimot maatte kjre tilbake til byen da der var noget galt med +automobilen. Han kjrte ind til en garage for at faa den underskt. +You've been driving fast without lubricating oil, sa manden som +underskte maskinen. Nu maatte de vente i fire timer indtil bilen blev +sat istand. Mrs. Setun gik ind paa hotellet mens W. U. og pastor Setun +spaserte utaalmodig frem og tilbake paa gaterne. + +Men var tiden lang for dem derinde i byen, saa var den likesaa lang for +folkene i Glenfield kirke. De sat og ventet og ventet. Gamle Gurine +Hendrums kaffe, som var den bedste i verden, og som hun nu hadde laget +srskilt god for denne anledning, holdt paa at bli kold, og skulde hun +koke den op igjen, var hun rd det vilde bli gammelsmak paa den. + +Endelig, da klokken var femten minutter over ni, saa de lyset av en +automobil som kom henimot kirken. Nu gjaldt det at faa sangkoret paa sin +plads og hele forsamlingen stille og andgtig. Pastor Johnson tok selv +plads i kordren, og da John Asber som stod vakt nede ved dren gav +tegnet, stemte sangkoret i og sang: O hvor saligt at erfare, +broderkjrlighetens baand. W. U. Nelson frte pastor og Mrs. Setun frem +til kordren, hvor pastor Carl Johnson tok imot dem med et varmt +haandtryk, idet han gjorde en elastisk bining med hele legemet. +Efterpaa bd han de nys ankomne prestefolk hver sin stol tt ind til +alterringen. + +Programmet bestod av en liten velkomsttale av W. U. Nelson, flere sange +av sangkoret og en festtale av pastor Carl Johnson. W. U. kunde dog ikke +si meget. Han flte ikke godt efter den voldsomme kjretur utover +prrierne for at undgaa pastor Carl Johnson; desuten hadde garagemanden +tat $27.50 for at istandstte automobilen og det hjalp ogsaa til at +gjre ham modls. + +Glansnummeret paa programmet var naturligvis pastor Johnsons tale. Han +sa blandt andet: Glenfield menighet har grund til at takke Gud ikveld, +fordi de har faat en ny prest og sjlesrger -- en som kjender sin tid +og forstaar sit folk. -- En mand som vil frem, maa seile i motvind. Det +er ingen let sak at vre prest i vor tid, derfor trnger vi sterke, +dygtige, velutdannede prester som kan omgaaes folk. Man kan ikke arbeide +i Amerika og leve i Norge. Man kan ikke arbeide iblandt de levende og +selv vre dd, sa han. Glenfield menighet br vre glad fordi de nu +har faat sig en helsig og sterk mand baade til krop og sjl. Han nsket +dem tillykke med sine nye prestefolk og vilde forutsi at en ny tid vilde +komme over menigheten med den nye prest. Tilslut overrakte han nypresten +paa menighetens vegne den vakre gave paa $350 som skulde brukes til +indkjp av mbler i deres nye hjem. + +Pastor Setun takket synlig rrt for gaven og bad om undskyldning, fordi +han ikke kunde finde ord for at uttrykke sine flelser; desuten var +baade han og hans hustru trt av den lange kjretur med Nelson, sa han. + +Efterat festen var over var nogen av kvinderne igjen i kjkkenet og +vasket dishes. Hvorfor var ikke Mrs. pastor Johnson paa programmet +ikveld? sa en av dem. Hun som altid var paa programmet straks de kom +til Ottawa menighet. Aa, vet du ikke det, sa Mrs. Asber. Saa du ikke +hun sat bakenfor ovnen med en liten paa armen? Hun er blit forfrdelig +blek og mager, nsten like graablek som Mrs. Reierson var. Ja, jeg +tnker, naar hun har opdrat en barneflok som Mrs. Reierson, blir hun +ikke saa rd hun heller, sa Mrs. N. B. Olson. Det blir haardt for Mrs. +Johnson at foreta den lange reise til Europa, sa gamle Gurine Hendrum. +Jeg kan ikke forstaa hvorfor pastor Carl Johnson skal reise saa langt +for at studere. Han er da vel lrd nok, sa Mrs. Petter Hendrickson. +Han skal dit og faa doktorgraden, sa Gurine Hendrum. Han skal bli saa +lrd at han kan vre baade prest og doktor, forstaar du, la gamle +Gurine til. Nogen av kvinderne saa paa hinanden og smaalo litt. + +Imidlertid tok pastor Setun fat paa arbeidet i Glenfield menighet med +liv og kraft. Han var paa farten bestandig. Naar han ikke kjrte i sin +egen Ford, fulgte W. U. Nelson ham og kjrte ham i sin Saxon Six. Det +var nu om at gjre at menigheten virkelig fik forstaa at en ny tid var +kommet. + +W. U. srget for at nypresten kom ind allesteds. Han var inde i byen og +talte for hiskolen, og ledet andagten ved hospitalmterne. Ute paa +landet var han tilstede ved Farmers Club og Rde Kors mter. Kort +sagt, den nye presten blev meget populr paa kort tid. + +Mange nye ting kom ind i menigheten. Det frste den nye prest forandret +var liturgien ved gudstjenesten. Pastor Reierson hadde fulgt vsentlig +den norske kirkes liturgi. Kun enkelte gange kaldte han paa en lgmand +til at begynde med fri bn fr eller efter gudstjenesten. Pastor Setun +derimot hadde en egen liturgi. Kollektbnnen lste han selv og ellers +gjorde han mange forandringer som folk slet ikke likte. Han messet, men +ikke slik som andre prester. Han slog bestandig en ekstra krul paa de +aapne helnoter, og endog i det trefoldige amen vilde han oplre +menigheten til at gjre en srskilt sving i slutningsakkorden. Dette +likte folket slet ikke. Endog W. U. Nelson syntes det blev vel drit med +nye ting. Vi har da vel sandelig faat ny prest, lel, sa Petter +Hendrickson, og blinket med iet. + +En anden forandring fra det gamle var de mange nye foreninger som han +fik ind i menigheten. Fr hadde de bare hat en kvindeforening, og en +ungdomsforening. Nu hadde man ved siden av disse en hel del clubs. Der +var mandsklub, kvindeklub, ungdomsklub, pikeklub og barneklub. Alt dette +kunde Gurine Hendrum ikke forstaa, og en sndag, da presten gjorde +tillysninger, biet hun sig bort til Mrs. W. U. Nelson, og spurte hvad +alt dette om klub var. Det er sammenkomster, forstaar du, sa Mrs +Nelson. Klub paa engelsk, forstaar du, ikke klub paa norsk. + +En sndag efter gudstjenesten begyndte ogsaa mandfolkene at samtale om +alle disse klubs. Gamle N. B. Olson fortalte at han hjemme hadde flere +bker som en lrd professor hadde skrevet, og der stod at menigheten var +egentlig forening nok; ti den var den rette form for Guds rike paa +jorden. Fik vi bare menigheten til som den skulde vre, saa slap vi at +ha saa mange klubs, mente gamlingen. Jeg er ogsaa bange for at den +nye foreningen, som de kalder lgmandsforbundet, vil komme i strid +med det som vi har trodd, at i menigheten er Guds rike paa jorden. + +Aa ja, men dette ideale om menigheten passer ikke for vor tid, sa +W. U. som hadde hrt paa gamle Olsons tale. Foreningene maa vi nok ha, +skal vi faa penger til menigheten. Men jeg synes ogsaa at nypresten gaar +litt for langt med den nye messe og disse nye klubs. Galt var det mens +vi hadde Reierson; men dette gaar for langt til en anden yderlighet, sa +John Asber. Bare vi hadde en prest som kunde ta den gyldne mellemvei, +saa skulde vi vre fornid. + + + + +Kapitel 3 + +Den nye prest faar vanskeligheter + +Matsalg ved county-fairen + + +Det hadde gaat litt trgt med at indsamle midler til menighetens lpende +utgifter og andre gjremaal. Det hadde forresten altid vret tilflde i +Glenfield menighet. Nu vilde den nye prest ogsaa slaa et alvorlig slag +paa det omraade. Ved siden av de midler han fik ind til menigheten +gjennem disse mange klubs skulde man nu gjre et kast og faa ind saa +mange penger at man kunde ha en klkkelig sum i kassen at dra av i +fremtiden. + +Planen var nemlig at man den hst i september maaned skulde slge mat +ved County-fairen inde i byen. Pastor Setun hadde tat den sak op i +ungdomsforeningen, saa det var helst ungdommen som skulde staa i spidsen +for dette foretagende. Der blev holdt mter og planen blev drftet. Man +forstod dog snart at de unge ikke kunde greie det alene, hvorfor de +ldre baade mnd og kvinder maatte tr stttende til. + +Resultatet blev at nogen dage fr County-fairen skulde aapnes var de +fleste av de aktive medlemmer av Glenfield menighet samlet ute paa +utstillingsgrunden for at gjre alt i orden, saa de kunde vre frdig +til at tjene penger saasnart folk begyndte at komme. + +W. U. var den verst kommanderende. Han hadde mtt med +utstillingskomiteen og sikret en plads ganske nr the stock show; ti +der frdedes folk mest. Det var jo litt ubehagelig at vre just der, men +det fik ikke hjlpe, der var det pengene kunde tjenes. Det var ogsaa +ganske nr lpebanen og der vilde folk strmme til de sidste dage av +utstillingen. + +Straks over middag kom W. U. med en fornem herre ut til +utstillingsgrunden, hvor de andre menighetsmedlemmer var samlet. +Jeremias Bustad, John Asber, Hans Jakobsen med sine hustruer. Mange +andre var ogsaa med, samt en hel flok ungdom, jenter og gutter. Gamle +Gurine Hendrum var med. Hun hadde tat med kaffekanden og kjpt med et +pund kaffe og et halvt pund klumpsukker. Kunde man bare faa vand og +varme, saa skulde hun nok koke kaffe for dem hun, mens de arbeidet. +W. U. Nelson og den fornemme herre begyndte straks at maale op tomten +hvorpaa deres stand skulde bygges. De maalte op et stykke femti fot +square. Hvor meget vil han ha for det? spurte John Asber. To +hundrede dollars, svarte W. U. Men da syntes Gurine Hendrum at +landprisen hadde gaat op. Tnke sig to hundrede dollars for femti square +fot. Nei! ikke femti square fot; men femti fot square, forklarte W. U. +Nelson. Ja hun forstod ikke hvor forskjellen var. Det blev nu ogsaa det +samme. W. U. hadde ordnet det saa det var alt avgjort. + +Nu gjaldt det at faa fat paa lumber og andet materiale og faa +standen bygget. You have to have a union carpenter on the job, sa +den fornemme herre som hadde fulgt W. U. We don't allow anybody else. +Nu stod de der, saa fik de ikke utfre arbeidet selv. Der var intet +andet at gjre end at reise hjem. W. U. gik da bort i byen og leiet en +union snekker til at bygge standen. Dette kostet dem $400. Nu hadde +de allerede lagt ut $600. Saa maatte der ind lys- og gasledning og det +kostet adskillig. + +Dagen fr utstillingen skulde begynde var pastor og Mrs. Setun og nogen +kvinder ute paa utstillingsgrunden for at faa alt i orden. De hadde +gjort indkjp av kjt, brd, poteter, grntsaker og alle mulige ting, +saa det skulde da bli noget at lave mat av. Gurine Hendrum hadde lovet +at stelle med kaffen. + +Det led sterkt ut paa eftermiddagen, men endnu var ikke plumberen +kommet og lagt ind gasrrene. Rrene laa der, men de var ikke sammensat. +Folk begyndte alt at komme og kvinderne hadde ingen gas at koke med. +Tilslut blev pastor Setun utaalmodig. Plumberne er nu de strste +lgnere allikevel, sa han. De lover og lover; men tnker ikke engang +paa at holde ord, fiet han til. Han kastet Prince Albert frakken, steg +ned i grften hvor rrene laa og begyndte at skrue dem sammen. Han +arbeidet saa svetten randt, la sig paa kn og stod foroverbiet nsten +som paa hodet. Endelig fik han da rrene sammen just som Mrs. Setun kom +bort og fik se ham. Nei, men pastor Setun! Hvad tnker du paa! ropte +hun forfrdet. Ser du ikke klrne dine er aldeles tilslet. Aa den +hvite vesten din som jeg strk i gaar kveld. Hys, hys, si ikke noget, +sa Setun og trret svetten. Men hun fortsatte. Aa kraven din, aa +benklrne dine, nei, nei, nei, alt tilslet. Snak ikke saa hit, sa +Setun. Menighetsfolkene kunde hre dig. Vent til vi kommer hjem, saa +kan du skjnde alt du vil. Mrs. Setun blev da litt roligere, fandt +noget vand og vasket av de vrste flkker av den hvite vesten, saa fik +resten vre til de kom hjem. + +Utstillingens frste dag var Glenfield menighet samlet mandsterke ute +paa utstillingsgrunden. Tyve kvinder hadde mtt frem, desuten W. U., +pastor Setun, John Asber og flere ungdommer. Nogen av kvinderne hadde +sovet der allerede den frste nat og begyndt at koke suppe aftenen i +forveien. Man hadde nemlig en usedvanlig stor gryte og den kokte nat og +dag. Man slog bare op i mere vand og kastet i nogen ferske suppeben en +par ganger i dgnet og lot den koke; saaledes hadde man suppe bestandig. +For at ha roast nok maatte man ogsaa steke kjt baade nat og dag. Fem +a seks kvinder maatte saaledes sove der hver nat. De sov en stund, stod +op og snudde paa steken, saa la de sig igjen. Saaledes holdt de det +gaaende gjennem hele uken. + +Utenfor standen paa den side hvor folkestimmelen gik, stod pastor +Setun og skrek paa folk alt hans lunger kunde taale, at de maatte komme +ind og kjpe mat. Naar han blev trt blev han avlst av W. U., hvis +klare stemme bar meget lngere end pastor Setuns dype, rungende +basstemme. John Asber derimot for ute blandt folket for at snakke og paa +den maate faa dem ind for at kjpe mat. Dina Asber var ogsaa framifraa +frimodig. Hun gik like ut i stimmelen, fik fat paa folk og frte dem ind +og satte dem til bords. + +Vrst var det dog for kvinderne indenfor. De svettet og arbeidet. De +vasket kopper og stelte mat og opvartet paa bordene. Allerede den tredje +dag begyndte nogen av kvinderne at bli trtte. De skiftet jo paa som +bedst de kunde, men endda blev det haardt. Nogen av mndene syntes ogsaa +dette gik for vidt. For det frste maatte man betale 50 cents adgang til +County-fairen hver dag og siden maatte de nsten arbeide sig ihjel, +mente de. Der var mellem 30 a 40 mnd, kvinder og ungdom som arbeidet +hver dag, saaledes betaltes der ut av menighetsfolkets lomme op til $20 +hver dag i indtrdelsesavgift, mente nogen av mndene. End om man hadde +git den sum direkte ind i menighetskassen og sluppet alt dette strv. +Der begyndte at bli adskillig misnie og pastor Setun fik naturligvis +skylden; ti han hadde begyndte med dette, syntes folk. + +Vrst blev det dog nat til torsdag, den fjerde dag. Da kom der et +voldsomt regn. Det rent hljeregnet. De seks kvinder som sov i standen +maatte op og lgge voksduker, regnfrakker og andet over maten, men det +hjalp ikke. Unionsnekkeren hadde ikke lavet tt tak, hvorfor det drp +alle steds, endog oppe i suppegryten. Der blev meget mat delagt den +nat. Gamle Gurine Hendrum paadrog sig en voldsom forkjlelse som hun +ikke kom over paa flere maaneder og et par andre av kvinderne blev syk. + +Imidlertid fortsatte man med at slge mat. Pastor Setun og W. U. stod +utenfor og skrek av fuld hals at folk maatte komme ind og spise av den +gode mat som hadde blit delagt ved regnveiret. Der var dog ikke saa +mange som kom; og de begyndte allerede nu at forstaa at fortjenesten +vilde ikke bli saa stor. De hadde gjort beregning paa mindst et tusen +dollars, ja maaske to tusen. + +Utstillingen fortsatte over sndag og det blev da sprsmaal om de skulde +slge mat paa sndag. W. U. mente at det maatte man naturligvis gjre. +Man kunde jo ikke vente at presten var der; ti han maatte jo hjem og +prke. Men han for sin del vilde vre der og runne standen, sa han. +Sndag vil bli den bedste fortjeneste og vi trnger det, fiet han +til. + +Tirsdag aften var de altsaa frdig og de skulde da ha opgjr. Da alle +regninger var betalt, viste det sig at de hadde tjent $37.67. Men da +brt harmen ls for alvor. Nogen av kvinderne mente de vilde aldrig vre +med paa slikt mere. Andre sa de hadde git for meget mat og tat for liten +betaling for maaltiderne. Andre vilde vite om regnskapene var frt +rigtig. Det var en uhyggelig kveld. Pastor Setun trstet dem med at man +skulde gaa forsigtigere tilverks nste aar. + + + + +Kapitel 4 + +Gamlepresten kommer paa besk + +Et missionsmte + + +Det var en torsdag frst i oktober i det andet aar efter at pastor Setun +hadde begyndt sin virksomhet i Glenfield menighet. Der var +kvindeforening hos Mrs. Asber den dag. Det var en av disse deilige +hstdage; veiret var mildt og blankt. Luften ren og klar. Bare en liten +kold bris fra nord bebudet hstens ankomst. Skogen var ikldt den +deiligste hstdragt. Eken stod og pranget med alle de forskjellige +nuancer av farver. Boxelderen hadde allerede mistet det meste av sin +sommerdragt og cottonwooden skjalv; ti den viste at snart vilde den +samme skjbne ramme den. Kun en rad furutrr plantet lngst mot nordvest +i skoglunden stod like grn og vakker som om sommeren. Ute paa akrene +kunde man se folk beskjftiget med at ta op poteter. Og nede i lavlandet +gik kreaturene og aat flittig av hstbetet. Maisen stod i shock, og +omkring hver shock laa nogen modne pumpkins. + +Der kom mange folk til kvindeforeningen den dag. John Asber var ute i +gaardsrummet og tok imot folk. Den ene Ford efter den anden kom +kjrende ind gjennem grinden og ind paa tunet. Snart stod de der i rad, +ti, femten og tyve, kun nogen faa Maxwells og Buicks, samt W. U. Nelsons +Saxon Six. + +Pastor og Mrs. Setun var ogsaa tilstede. Mrs. Setun var nu formand i +kvindeforeningen. Pastor Setun hadde fortalt at hun hadde vret formand +i kvindeforeningen paa stkysten i to aar og saa syntes kvinderne at det +maatte gaa an at bruke hende i Glenfield ogsaa. Men det hverv burde ikke +prestekonen ha tat imot; ti hun fik megen ubehageligheter desformedels. +Fr naar kvinderne skulde ha nogen tilstelning hadde man simpelthen +samtalt om det og saa gaat ivei. Nu derimot vilde Mrs. Setun at der +skulde vlges komiteer til at ordne med de forskjellige ting som skulde +gjres. Dette var Mrs. W. U. aldeles imot, men prestefruen var meget +paastaaelig, saa hun gik av med seiren, og Mrs. Nelson gik med paa at +man skulde vlge komiteer. Da hun imidlertid selv senere i mtet ikke +blev valgt ind paa nogen komite syntes hun det var ravruskende galt at +vlge komiteer. De skulde da sandelig ogsaa nu faa se hvorledes det +vilde gaa med kvindeforeningen herefter. + +Disse og andre ubehageligheter gjorde at den nye prests popularitet som +hadde skudt saa frodig vekst med det samme presten kom, like saa hurtig +hadde visnet, saa han nu efter kun to aars arbeide fandt det noksaa +vanskelig at fortstte. + +Ved nvnte mte hos Mrs. Asber var der dog mange samlet. De kom fordi +Mrs. Asber hadde ringet dem op og bedt dem at de endelig maatte komme. +Efter at pastor Setun hadde ledet andagten som sedvanlig og man sat og +ventet paa at kaffen skulde komme, bad Mrs. N. B. Olson om lov til at +lse nogen efterretninger fra missionsbladet. Hun lste litt om arbeidet +i Kina og paa Madagaskar. Saa kom hun ogsaa til indremissionsspalten. +Der lste hun flgende som vakte alle folks opmerksomhet. Det var en del +av indremissionssuperintendentens rapport. Pastor Johan Sebastian +Reierson, som sidste aar blev ansat som missionsprest paa Buffalo +reservation i Montana har gjort et meget godt arbeide iblandt vore +landsmnd derute. Han har allerede organisert tre menigheter og besker +fire prkepladse. Folk flytter ind i strket fremdeles, saa vor kirke +vil om kort tid ha ett, maaske to selvhjulpne kald derute paa +reservationen. Der har ogsaa vret adskillig vkkelse og et sundt +aandsliv ytrer sig i pastor Reiersons menigheter. + +Nei! men har du hrt slikt, sa flere av kvinderne. Tnk at selveste +superintendenten kunde skrive saa anerkjendende om pastor Reiersons +arbeide. Ja, det var jo den presten som ikke kunde brukes det her i +menigheten vor, sa Petter Hendrickson. Han sat nede ved dren. Ja, det +er jo godt at indremissionskomiteen kan ta sig av slike prester, naar de +ikke kan brukes i ldre menigheter, sa W. U. + +Mrs. Petter Hendrickson hadde klippet ut et stykke som pastor Reierson +selv hadde skrevet i et lgmandsblad som kaldes Klokkeviseren. Det +hadde til overskrift: Stubber fra Montana og ld delvis som flger: + +Vi trives godt herute paa Buffalo reservationen. Her er frisk luft og +god jordbund og folk flytter ind hver uke. Folk som lever i storbyen og +indaander den usunde rk av fabrikkene burde ta sig en tur hitut saa de +kunde faa frisk luft. Her har vi ferske egg, godt hjemmelavet smr og +god flte. Folk som lever i gamle settlementer og sender flten til +meieriene saa de selv maa drikke kaffe med blaa melk i, burde komme +hitut en tur og faa sig en god kop kaffe. Tnk at gamlepresten vor kan +spke slik, sa nogen av kvinderne. Mrs. Hendrickson fortsatte at lse. +Vi har det ogsaa godt paa det aandelige omraade. Folk samles til +gudstjeneste hver sndag og ellers i uken samles vi ogsaa til +opbyggelses- og bnnemter. Her er mange troende folk. Her er +sommersol nok, her er sdejord nok, bare vi hadde kjrlighet nok. Jeg +tror bestemt vi faar reise ut til Buffalo reservation og ta os land, +jeg, sa nogen av kvinderne. Nei, vi har investa for my penger her i +countiet for at flytte ifra det nu, sa W. U. Nelson. Vi faar nok vre +iro alle sammen, la han til med adskillig myndighet. Ute i kjkkenet +var det et par kvinder som sa: Det vilde kanske ikke vre dumt at reise +ut til Montana for at komme sig bort ifra denna bassingen til W. U. +i menigheten. + +Nste sndag efter gudstjenesten oplste pastor Setun et brev fra +sekretren i missionsraadet. I brevet var en opfordring til Glenfield +menighet om at indbyde til et strre missionsmte senere paa hsten. +Pastor Setun nsket at menigheten skulde uttale sig i den sak. W. U. +Nelson forlangte ordet med engang og foreslog at man efterkom +missionsraadets anmodning og indbd til et strre missionsmte. +Forslaget blev understttet og antat uten debat. Pastor Setun oplyste da +at en meget god ven og skolekamerat, en missionr fra Madagaskar, var +hjemme paa ferie, g nsket at menigheten vilde indbyde ham til at tale +hedningemissionens sak. Ogsaa det blev enstemmig besluttet uten nogen +debat. Men da forlangte Petter Hendrickson ordet og sa: Jeg foreslaar +at vi innbyder pastor Reierson til at tale indremissionens sak. Han er +jo selv indremissionsprest nu. Det blev aldeles stille i forsamlingen. +Pastor Setun nvnte at han hadde tnkt paa at indby superintendenten og +W. U. mente man burde vre litt forsigtig med at faa gamlepresten +tilbake; ti somme prester var slik, at de drog menighets folk med sig +naar de reiste, og han for sin del skulde ikke like at se nogen +utvandring fra Glenfield menighet. Der blev intet mere sagt. Avstemning +blev forlangt og forslaget blev antat med majoritet. Det var den frste +gang at W. U. ikke hadde majoriteten i menigheten med sig. + +Imidlertid blev missionsmtet avholdt som bestemt. Missionr Dvarland +fra Madagaskar kom. Han stanset hos pastor Setun i prestegaarden. +Gamlepresten -- indremisjonsprest Reierson -- kom ogsaa. Han fik stanse +hos gamle N. B. Olsons. De mtte ham i byen og der fik han herberge +under mtet. De to frste dage av mtet, fredag og lrdag, var der ikke +saa mange folk; men sndag, mtets sidste store dag, var der en masse +folk samlet. + +Paa formiddag var der hedningemissionsprken av missionren. Han tok som +tekst fortllingen om den rike mand og Lazarus. Vi her hjemme i +kristenheten er den rike mand, sa missionren, og Lazarus er de +stakkars gassere som ligger for vor dr. Vi klr os i purpur og +kostelig linned og saa glemmer vi de hundreder og tusener i aandelig og +legemlig nd forkomne hedninger. Hundene som kom og slikket Lazarus' +saar er de gassiske troldmnd, sa taleren. De kommer og slikker de +stakkars hedningers hjertesaar og forsker at lge dem med troldkunster +og hekseri; men det gir ikke nogen varig lgedom. Det kan gi dem +lindring en liten stund, men det kan ikke lge de store gapende saar i +hedningehjertet -- den onde samvittighet. Det er kun evangeliet om den +dde og opstandne frelser som kan gi den urolige samvittighet fred og +glde. + +Tilslut gav missionren nogen smaatrk fra arbeidet ute paa Madagaskar. +Han fortalte hvorledes de sorte gassere var rd ham da han frste gang +kom iblandt dem, hvorledes de sprang og gjemte sig under palmerne, og +hvorledes han maatte lokke dem til sig for at faa samle dem om Guds ord. +Madagaskar er som en uendelig stor slette, hvor denne store skare av +sorte hedninger lper frem, bort ifra Gud og hans ord. Eller for at +bruke billedet i teksten: Madagaskar er som et umaatelig stort hospital, +hvor syke og saarede gassere ligger og vrir sig i smerter og lidelser. +Skal vi gaa ut og bringe dem hjlp eller skal vi som den rike mand kl +os i purpur og kostelig linned og saa la hedningene d? Tilslut gjorde +han en kraftig appel til de kristne, at de maatte srge for sin egen +sjl. Det kan hnde at mange fra hedningeverdenen skal, lik Lazarus, +bli baaret av englene i Abrahams skjd, sa han, men du som bor i et +kristent land og smykker dig med kristennavnet skal lik den rike mand +aapne dine ine i helvede, hvor sjlen skal trste i evighet uten at faa +nogen lskelse. + +Forsamlingen var synlig grepet av missionrens alvorlige vidnesbyrd. +Samvittighetene var rystet og mange som fr hadde vret helt likegyldig +fornam en kraftig dragelse av Guds aand paa sit hjerte. + +Offer optoges til hedningemissionen og der kom ind $126.05. Et pent +offer, sa trustee'erne da de hadde tllet pengene. Bare vi nu i +eftermiddag faar litt til indremissionen ogsaa, sa en av dem. + +Paa eftermiddag holdt pastor Reierson indremissionsprken. Allerede da +han besteg prkestolen var der en forunderlig stilhet over forsamlingen. +Det var underlig at se den kjendte skikkelse paa prkestolen i Glenfield +igjen. Man kunde ogsaa merke det, at pastor Reierson selv var bevget. +Og da han foldet sine hnder og paa sin barnlige og enfoldige maate bad +til Gud, kunde man allerede skimte graaten i manges ine. At hre den +gamle kjendte stemme vakte minder fra svundne dage. + +Hans tekst var: Han ynkedes inderlig over folket; ti de var +vansmgtende som faar uten hyrde. Vi har hrt om nden iblandt +hedningene idag, sa han, og det er visselig sandt at sjlene derute +vansmgter og dr i hedenskapets synder og laster. Men jeg betragter det +som et stort privilegium idag at faa forske at vise eder noget av nden +iblandt vore egne landsmnd ute paa indremissionsmarken. + +Der er megen nd. Vort eget folk holder paa at vansmgte og d den +aandelige dd, og der er ingen som kan vise dem veien til den gode +hyrde, sa pastor Reierson. Han gav mange oplevelser fra arbeidet paa +indremissionsmarken. Deriblandt fortalte han, at han engang paa sine +reiser utover prrien kom til en torvhytte, hvor manden laa syk av +nervefeber. Han hadde ligget syk i to uker og konen hadde vret alene +med at passe ham. Hun hadde faat sendt barna bort til en nabo for at de +ikke skulde faa sygdommen. Selv hadde hun vaaket nat og dag over sin +syke mand. Da jeg kom ind i kjkkenet, sa taleren, saa jeg et syn jeg +ikke snart skal glemme. Der laa en brdstomp med en kniv ved siden, en +melkebolle med litt melk i og en gammel aapen bibel. Der hadde den +stakkars kone gaat, bort til sengen og pleiet sin syke mand og ut i +kjkkenet, hvor hun skar av en skive brd, spiste og drak litt melk, og +lste et stykke i bibelen. Saaledes hadde hun holdt det gaaende i to +uker. Nu var hun aldeles utmattet. Manden var litt bedre da presten +kom, saa konen hadde haab om bedring. Presten fik ogsaa tale med den +syke og meddele ham nadveren. Jeg glemmer aldrig de ine han satte paa +mig, da jeg hadde meddelt ham nadveren og anbefalet ham i den almgtiges +arme, sa pastor Reierson. Den nat dde manden og to dage efterpaa la +vi ham til hvile paa en liten gravplads paa hans eget homestead. Jeg +husker jeg selv tok hans lille tre aar gamle datter og lftet hende op +til likkisten, saa hun kunde faa se sin far for sidste gang, og jeg +glemmer ikke de ord hun sa: 'Oh let me sleep in that nice bed with papa. +It is so cold out here on the prairie.' + +Der er megen baade aandelig og legemlig nd derute paa frontierne, +fortsatte pastor Reierson. Hvorledes er det med os som har det saa +godt? Er vi lik Jesus i dette at vi ynkes inderlig over folket? Forstaar +vi at vort eget folk holder paa at avkristnes? Maa Herren hjlpe os at +faa varme hjerter for indremisjonens hellige sak. + +Pastor Reierson talte lnge og inderlig. Glenfield menighet hadde hrt +sin gamle prest tale mange ganger fr, men aldrig med slik inderlighet +og varme som idag. + +Efter prkenen var der korte vidnesbyrd av flere. Pastor George Lewis, +som nu vikarierte i Ottawa menighet, mens pastor Carl Johnson var i +Europa, holdt en kort tale. + +Det som imidlertid for Glenfield menighet var mest interessant var et +vidnesbyrd fra student Martin Warnes og et fra Miss Malinda Anderson. +Martin hadde nu tilbragt to aar i den forberedende avdeling ved +presteskolen og Malinda hadde vret ved bibelskolen i Belgrade, Iowa, +i to aar. Det var underlig for Glenfield menighet at hre vidnesbyrd fra +to av sine egne barn. Underlig var det ogsaa for gamle pastor Reierson +at hre sine egne konfirmanter vidne om det haab som var i dem. Da +Malinda Anderson talte, grep det pastor Reierson slik, at han brast i +graat. + +Ved slutningen av eftermiddagssessionen optoges offer til indremisjonen +og der kom ind $143.52. + +Det var et pent missionsoffer, sa Mrs. N. B. Olson. Ja, sa Gurine +Hendrum, men jeg undres paa hvem som har ofret to cent til missionen, +jeg. Ja, det var nu ikke jeg, fiet hun til. + +Alle var enige om at denne missionssndag hadde vret en stor dag i +Glenfield menighet, og som menighetens senere historie viser var den dag +en milepl i menighetens utvikling. + +Der var bare to personer som ikke var tilfreds, og det var pastor Setun +og W. U. Den sidstnvnte fordi han holdt paa at tape sin indflydelse i +menigheten, og den frstnvnte fordi mtet hadde tat en helt uventet +vending. Den som er rgjerrig er aldrig lykkelig. + + + + +Kapitel 5 + +Gjring i menigheten + +Den nye prest reiser + + +Mandag aften efter missionsmtet sat der en ung kvinde paa en gravhi +utenfor Glenfield kirke. Det var Malinda Anderson. Hun hadde gaat dit ut +i kveldingen for at tilbringe en stille stund ved sin fars grav. Det var +mange aar nu siden han dde, og hver gang Malinda var hjemme maatte hun +bort til kirken for at ha en stille stund, og for at kalde frem i +erindringen minderne om far og de lykkelige barndomsaar. Hendes mor dde +da Malinda var bare tre dage gammel og laa begravet nede i Illinois hvor +familien hadde bodd fr de flyttet til Nordvesten. Hun kunde saaledes +ikke mindes sin mor; men sin far husket hun. Det var ogsaa meget saart +for hende da hun straks fr konfirmationen mistet ham, som hadde for +hende vret baade far og mor. Derfor var det ogsaa at hun satte saa +megen pris paa den hjlp og veiledning hun fik av pastor Reierson under +konfirmationsforberedelsen og senere op igjennem ungdomsaarene mens hun +var menighetens organist. + +Som hun sat der i aftenstilheten og saa paa den vakre solnedgang, blev +hun grepet av en forunderlig flelse. Hun flte sig saa ensom og +forlatt, der hun sat mellem de tause grave utenfor kirken. Hun tnkte +paa sin far som laa under torven. Hun tnkte paa sin mor som hun ikke +kunde huske. Hun tnkte ogsaa paa gamle pastor Reierson, som hun den +dags morgen hadde sagt farvel til borte hos N. B. Olsons fr han kjrte +ut av settlementet og begav sig paa hjemveien. Den gamle erfarne +sjlesrger hadde ogsaa da git hende nogen formaningens og trstens ord. +Vr bare tro imot Gud og imot dit kald, du Malinda, saa skal nok han +fre dig saa du naar din lngsels maal, at faa vidne for hedningene, +hadde han sagt. Men nu var han reist og allerede nste morgen skulde +ogsaa hun avsted til bibelskolen igjen. Hun flte sig usigelig ensom. +Med ett gik tanken over paa mtet dagen fr, og paa de alvorlige +sandheter hun hadde hrt. Hun gik igjennem prkenene og kom til +eftermiddagsmtet og vidnemtet. Hun visste ikke hvorfor, men hun kom +uvilkaarlig til at tnke paa Martin Warnes og hans kraftige vidnesbyrd. +Tnk hvilken kjk ung mand han er blit. Hvilken kraft han vil bli for +Guds sak om han naar frem til at bli prest. + +Men med ett kvak hun. Hun hrte nogen gik i grinden til gravgaarden, og +hun saa en mandsskikkelse komme frem mellem gravene i skumringen. Han +kommer over til den del av gravgaarden hvor hun sitter. Hun synes hun +kjender ham, dog nei! det kan ikke vre mulig. Han ser hende og stanser, +men fatter sig straks. God kveld! sier han. Nei, god kveld, Martin, +er det du som er ute og frdes? Ja, jeg kjpte nogen blomster med mig +fra storbyen, sa han. De har nu staat hjemme i vand, saa de er litt +falmet, men jeg vil allikevel lgge dem paa min mors grav, sa han. Du +vet hun ligger her borte i hjrnet av gravgaarden. Det var merkelig du +skulde komme just nu naar jeg sat og tnkte paa dig, sa Malinda. Ja +saa, tnkte du paa mig? sa Martin. Ja, det gjorde jeg, sa Malinda. +Ja, det er jo godt at nogen tnker paa mig og, sa Martin. Jeg har +flt saa ensom idag siden jeg tok avsked med pastor Reierson igjen, sa +Malinda. Det er vel din fars grav du sitter paa, sa Martin. Han gik +nogen skridt fremover og satte sig ved hendes side. Ja, jeg maa altid +hitut for at ha en stille stund hver gang jeg er hjemme paa besk, +gjenmlte den unge kvinde. + +Du nvnte pastor Reierson, sa Martin. Jeg har ogsaa tnkt meget paa +ham siden jeg tok avsked med ham borte hos Hendricksons idagmorges. Han +kjrte indom fr han reiste. Det saa ut som om menigheten var glad i at +faa besk av ham. Ja, det var hyggelig at ha ham iblandt os igjen, og +et saa kraftig mte vi fik, sa Malinda. Ja, det var et godt mte, sa +Martin. Jeg tror virkelig Guds aand holder paa at faa overhaand i mange +hjerter i menigheten, jeg, fiet han til. Ja, det er sikkerlig en +beskelses tid som forestaar, sa Malinda. + +Martin Warnes hadde forresten let for at snakke, og da han nu hadde faat +samtalen igang, gik det ganske let. Jeg har tnkt meget paa Glenfield +menighet i det senere, sa han. For det frste har jeg tnkt paa +menighetens ansvar likeoverfor de prester de har hat i sin midte, +srskilt da den maate hvorpaa de har behandlet dem. Den frste prest vi +hadde bosittendes her i menigheten var pastor Monrad; fr hadde vi besk +av presten fra Rutherford county. Han var her bare elleve maaneder, saa +holdt han paa at sulte ihjel. For da at tjene litt for at forsrge sin +store familie, tok han stilling som engelsk skolelrer her i distriktet +en termin. Men da blev W. U. saa flyvende sint at han klaget til +missionsraadet over at presten ikke anvendte hele sin tid i +indremisjonsarbeidet; saa maatte Monrad slutte. Det har jo vist sig +siden at han var en meget duelig mand. Han er blit storbyprest og har +endog vret medlem av kirkeraadet, men her fik han en daarlig +behandling. + +Efter ham kom pastor Framness, en ung mand fra presteskolen. Ham +avsatte de efterat han hadde strvet her i kun to aar. Han dde senere +ute i Montana, og han hadde sagt til nogen, at han vilde stige ned i +graven med hjertesaar som han hadde faat i Glenfield menighet. Framness +skal staa for sin dommer og Glenfield menighet skal engang mte ham, og +svare for hvorledes de behandlet ham. + +Saa kom pastor Reierson. Han var her i ti aar; men du husker den +behandling han fik de to sidste aar han var prest her. Det var W. U. +Nelson og Bustad som var lederne i forflgelsen baade imot Framness og +Reierson. Vet du hvad, Malinda? Disse uomvendte menighetsledere er en +forbandelse for menigheten. + +Nu blir du ganske haard til at dmme, Martin, sa Malinda til ham +mildt. Du maa nu huske at noget av skylden kan jo ogsaa ligge hos +prestene. Det vet jeg nok, men det undskylder ikke menigheten, sa +Martin. Det er jo ogsaa litt haardt at si at Bustad og W. U. er +uomvendt, sa Malinda. Ja, jeg kjender jo ikke deres hjerter, sa +Martin, men vi ser dem aldrig paa bnnemterne. Heller ikke kommer de +til gudstjenestene undtagen mens presten er ny. De eneste ganger de +mter frem er, naar vi har menighetsmter -- helst dersom presten skal +avskediges, og naar der skal bestemmes om surprise for den nye prest. + +Ja, men jeg tror disse lederne i menigheten holder paa at miste magten, +jeg, sa Malinda. Faar vi en vkkelse, vil der bli en helt anden +ledelse i menigheten, skal du se. Vi har en lrer ved bibelskolen som +taler om vkkelse og menigheten. Han sier det er de to vigtigste ting i +Guds rike paa jorden. Der vil ikke bli nogen skik paa menigheten fr der +blir vkkelse. Men naar der blir vkkelse br man ogsaa arbeide for at +faa menigheten frem i sin rette skikkelse, saa uomvendte folk ikke faar +styre som de vil i menigheten. + +Det andet jeg har tnkt paa, sa Martin, er forholdet mellem de unge +og de gamle prester. Nu hrte jeg borte hos Hendrickson at pastor Setun +var fornrmet fordi menigheten indbd pastor Reierson til dette +missionsmte. Mrs. N. B. Olson hadde ogsaa skrevet og indbudt Mrs. +Reierson til at flge med Reierson hit til mtet, men da hadde Setun +skrevet og sagt at naar hun ikke hadde officiel indbydelse fra +menigheten, burde hun ikke komme. Han skal ogsaa ha sagt at Mrs. +Reierson skulde smukt faa holde sine fingre ut av Glenfield saa lnge +han var prest her. Var det ikke stygt at tale slik om en gammel syk +prestekone? Hvor godt det vilde ha gjort Mrs. Reierson at faa beske +kjendte og faa litt opmuntring. + +Ja, deri har du ret, Martin, sa Malinda. Jeg syntes ogsaa det var +ondt ved samfundets aarsmte at hre at de gamle var imot de unge og de +unge imot de gamle. Vi br be Gud om at han maa bie hjerterne saa der +blir mere kjrlighet og fordragelighet baade iblandt prester og lgfolk, +ellers faar ikke Herren velsigne os. + +Det er vel helst sprogsprsmaalet som gjr at de gamle og de unge blir +skilt ad i vor tid, sa Malinda. Aa, det gjr nok sit, sa Martin; men +det er ikke uoverkommelig. De unge br lre norsk, og de gamle kunde +ogsaa anstrenge sig litt mere for at lre engelsk. Der var en ldre +prest nede i Iowa som nsten ikke kunde tale engelsk, men da krigen brt +ls og bare engelsk maatte brukes i kirkerne, bad han menigheten om et +aars ferie og reiste til Chicago og lrte engelsk. Nu prker han engelsk +noksaa flytende. Det burde flere av de gamle prester gjre, saa kunde de +faa fortstte lngere i arbeidet. + +Jeg skal si dig en ting, jeg, Malinda, fortsatte Martin. Naar jeg +tnker paa den behandling Reierson og andre prester har faat her i +menigheten, saa har jeg ikke stor lyst til at bli prest. Borte paa +seminariet holder de paa at diskutere grundene, hvorfor der ikke er +flere unge mnd som vil ta teologi. Jeg skal si hvad jeg tror er en av +grundene. Naar far og mor sitter hjemme og baktaler presten i barnenes +paahr, saa kan ikke de unge gutter faa lyst til at bli prester. Du +blir nok en hel reformator, du, Martin, sa Malinda, og reiste sig. En +ting vet jeg, at om du ikke finder fred med at gaa ind i arbeidet +herhjemme, saa maa du ikke gi op tanken paa at tjene Gud. Der er ialfald +rum nok for dig i hedningeland. + +Nei, men det var da svrt saa lnge vi blir sittende, sa Martin. Han +for op. Det holdt paa at bli ganske mrkt. Ja, jeg maa nok til at +skynde mig hjem, sa Malinda; ti jeg liker ikke at gaa alene i mrket. +Vent litt skal jeg flge dig hjem, sa Martin. Han skyndte sig bort, la +blomsterne paa sin mors grav og fulgte hende ut igjennem grinden. + +Den nste sndag var der usedvanlig mange folk ved gudstjenesten i +Glenfield. Det store missionsmte hadde sat merker. Folk var mere +interessert. Der hadde ogsaa kommet ut det rygte efter mtet, at pastor +Setun tnkte paa at slutte, saa mange kom av nysgjerrighet for at hre +om det virkelig var sandhet i det. Det viste sig ogsaa at det ikke var +blot tomme rygter. Efter gudstjenesten kom presten frem i kordren og +oplste sin resignation. Han hadde faat tilbud om at opta noget +institutionsarbeide paa vestkysten, sa han, og fandt det rettest at ta +imot tilbuddet. Desuten var vintrene strenge her i nordvesten, saa han +trodde det vilde vre bedre baade for ham og hans hustru at reise til et +mildere klima. Og da vinteren stod for dren, vilde han gjerne reise saa +snart som mulig, helst frst i november, det vil si, om tre a fire +uker. + +Efterat pastor Setun hadde gjort tillysningene, stod Martin Warnes op og +bekjendtgjorde opbyggelsesmte og bnnemte hos N. B. Olson den +paaflgende onsdag aften. Petter Hendrickson stod op efterpaa og sa, at +naar student Warnes nu blev hjemme i menigheten et par uker, burde man +benytte anledningen og ha saa mange mter som mulig, og bad alle som +hadde anledning at komme til mtet. Men da kunde ikke W. U. holde sig +lnger. Han stod op og med megen myndighet spurte om menigheten ikke +hadde hrt at presten hadde resignert og vilde reise ganske snart. Var +det ikke bedre at man begyndte at tnke paa at gi presten en hderlig +avsked end at tnke paa opbyggelsesmter? mente han. John Asber var av +samme mening. Han mente man burde ha en tilstelning for at faa litt +penger til presten, for eksempel et basket party eller en progressive +supper. Det var klart for alle at det begyndte at gjre, og at +menigheten var delt i to retninger. Nu hndte det, at mens student +Warnes og nogen av menighetens diakoner holdt opbyggelsesmte hos N. B. +Olson den onsdag aften, var W. U. Nelson og Jeremias Bustad borte hos +John Asber og ordnet med den omtalte progressive supper til indtgt +for pastor Setun, fr han skulde reise. Presten hadde fortalt om disse +progressive suppers i storbyene, hvor han hadde arbeidet, og nu skulde +de altsaa prve det her ute paa landet. Asber-ungdommen vilde gjerne ha +basket party. Men W. U. mindet dem om spektaklet som kom ut av det +basket party de vilde ha mens Reierson var prest i menigheten, og +fraraadet det. Jakobsen-ungdommen vilde ha toe party. Et toe party +gaar saaledes for sig: Alle pikerne sitter bakenfor et forhng og +stikker trne frem. Nogen som da er rap i munden staar og auktionerer og +slger pikernes ftter, saa faar da guttene spise supper med den pike +hvis ftter han kjper. W. U. fraraadet ogsaa det slags party, ti, +sa han, der begynder at bli adskillig alvor i mange av de unge, og det +er bedst at faa denne tilstelning saa anstndig som mulig, saa vi faar +alle med. Saa blev der da besluttet at man skulde ha en progressive +supper. + +Da lseren maaske ikke kjender til det, skal her forklares, at under en +progressive supper serveres kun en ret paa hvert sted, og unge og +gamle reiser da i flok og flge fra det ene sted til det andet og +spiser. + +Under den omtalte progressive supper i Glenfield-settlementet blev man +enig om at begynde hos Asbers. Der skulde serveres tomato soup, saa +skulde man kjre fire mil til Jakobsens for mashed potatoes og saa to +mil til en bruskejnkifamilie, som gjerne vilde vre med, for +kjtboller, saa seks mil st til W. U., for pumpkin pie. Mrs. W. U. +vilde nemlig lave pumpkin pie, da der var saa uhrvelig meget +pumpkins det aar. Det var jo flere rundt hver cornshock. Tilsidst +skulde man saa kjre tre mil til Gurine Hendrum for kaffe og cake. Hun +lavet jo den bedste kaffe i verden. Og saa skulde man tilbake til John +Asber for at more sig utover kvelden. + +W. U. skulde lede an denne procession med sin Saxon Six og han skulde ta +Gurine Hendrum med, saa fik hun sin supper frst for siden at vre +hjemme og stelle med kaffen. Prisen var 10 cents for hver ret. Det gik +godt med W. U. og Gurine Hendrum paa frste, anden og tredje plads, men +da Gurine hadde spist to stykker med nybakt pumpkin pie, som Mrs. +W. U. hadde lavet, flte hun ikke vel. Hun paastod imidlertid at det var +ikke pieen som var skyld i det, men kjtbollerne borte hos +bruskejnkierne. Det var jo forresten ikke mening i at stte jnkier +til at lave kjtboller; ti de laver jo alle ting halvraadt, mente hun. +Da W. U. kom kjrende med hende forbi Petter Hendricksons, var hun saa +syk at han maatte ta hende ind der. Hun hadde voldsomme smerter og fik +det med opkastning. + +Det var slemt hun skulde bli syk, sa W. U. til Hendrickson da han kom +ut til automobilen for at tale med Nelson. Ja, men supperen skulde jo +vre progressive og derfor kom den vel op igjen, sa Petter +Hendrickson skjelmsk. + +Det gik forresten daarlig med tilstelningen den kveld. For det frste +var det saa uheldig at student Warnes holdt opbyggelse i et farmerhus i +den vestre del av menigheten og de fleste av ungdommen hadde reist dit, +saa det blev kun Asber-ungdommen, Jakobsen-ungdommen, W. U. og nogen +bruskejnkier som var med. + +For det andet blev nogen av dem som var med saa trtte av at kjre, at +de reiste kun til de to frste stoppesteder, og saa kjrte de direkte +bort til Gurine for at faa kaffe og fandt at hun var syk og ingen kaffe +hadde kokt. Da de saa endelig kom hjem sent om kvelden, var de saa +hungrige, at de maatte lave sig et skikkelig maaltid mat. + +Utbyttet av hele tilstelningen var $13.25 som W. U. overrakte pastor +Setun i al stilhet som avskedsgave og forklarte at han trodde det var en +mistake at forske progressive supper ute paa landet. I byen kunde +det nok gaa an. + +Pastor Setun holdt da sin avskedsprken og reiste om to uker. Hurtig kom +han og hurtig reiste han, sa folk. Han bare hvilte sig litt paa reisen +fra stkysten til vestkysten. + +Imidlertid holdt Guds ord paa at arbeide i hjerterne, og der begyndte at +bli tegn til vaarliv i menigheten. + + + + +Kapitel 6 + +Vkkelsen i Glenfield + +En underlig julehelg + + +Det var vinter med knitrende kulde og klarveir. Sneen laa i dype fonner +ut over markene. Veiene var saa vidt opkjrte at folk kunde komme frem. +Det var sndag, og der skulde vre gudstjeneste i Glenfield menighet. +I Glenfield settlementet var der mange ute og kjrte den sndag morgen. +Folk hadde sat ind sine Fords for vinteren og tat ut sine langslder +og cutters. Henad veiene kom de, det ene ls efter det andet og ind +iblandt en cutter med en eller to mennesker i. Ved ti-tiden paa +formiddag var der sort utover bakken ved Glenfield kirke av hester, +slder og folk. + +En teologisk student fra presteskolen skulde prke i Glenfield kirke den +dag. Han var sidste aars teolog og var en god ven av Martin Warnes fra +skolen. Det var ogsaa paa Martins anbefaling at menigheten hadde indbudt +student Edvard Skarping til at beske menigheten saa snart skolen var +ute og om mulig stanse hele juleferien for at ha mter. W. U. Nelson var +imot dette. Han mente man kunde benytte sig av pastor George Lewis fra +Ottawa menighet til at holde juleprken; men menigheten hadde nu anden +gang handlet paa egen haand stik imot W. U.'s vilje. Folk var grepet av +Guds ord og naar ordet begynder at virke i hjertene, vil folk ha mter. +Da er man ikke tilfreds bare med himesseprkenen. + +Det var for at hre den fremmede studenten at saa mange folk var samlet +til kirken. Da kirkeklokken ringte og indgangssalmen blev sunget, var +kirken fyldt til trngsel. + +Studenten var en ung mand. Han hadde sort haar og en hi pande. Hans +ansigtstrk gav indtryk av et dypt alvor, ja, nsten strenghet, men i +hans ine var der en mild kjrlighetsgld. Det var tredje sndag i +advent og dagens tekst var Lukas 3, 1--6. + +Hovedtanken i teksten, sa han, var +'vei for Jesus'+. Der hengik +lang tid med at forberede Jesu komme til verden. En historisk utvikling +maatte til indtil Johannes den dper blev utvalgt av Gud til det +srskilte redskap der skulde utfre rydningsarbeidet og bane vei for +Jesus. Guds ord kom til denne mand, sa taleren, og efter at ha +gjennemgaat forberedelsen i rkenen traadte han frem som den strste +vkkelsesprdikant verden nogen gang hadde hrt. ksen ligger allerede +ved roten av trrne, derfor skal hvert tr som ikke brer god frugt +avhugges og kastes i ilden. Omvend eder, ti himmerikes rike er nr. Som +man banet vei for kongerne i sterland, saaledes banet Johannes vei for +Jesus i den mrkeste tid i Israels historie, sa prdikanten. + +Han talte ogsaa om midlerne. Johannes brukte kun ordet og daaben; men +disse midler er virkekraftige og syndere i store flokke strmmet ned til +Jordans flod og blev dpt. Der blev vkkelse iblandt folket, sa +taleren. + +Vor tid ligner i mange maater tilstanden i Israel, mente taleren. +Jesus har endnu ikke faat en banet vei ind i hjertene; derfor har han +endnu sine redskaper i dette rydningsarbeide. Endnu er naadens midler, +som han har nedlagt i sin menighet virkekraftige til frelse og +salighet. + +Prdikanten fik en inderlig klang i stemmen. Idag vil Jesus bane sig +vei til dit hjerte. Vil du aapne dit hjerte for ham? sa han. Han har +holdt paa at forberede det lnge. Han har sendt dig mange redskaper; men +der er mange han ikke har faat vei ind til endnu. Menneskehjertet er som +en uryddet vei. Der er hovmods bjerge og verdslighets hauge som maa +ryddes bort. Der er mange slags dale som maa fyldes, forsmte pligter, +slvhet i bnnen, mismodets og forsagthetens sumper. Der er syndertter +som maa slites og rykkes op -- store, stygge skjdesynder. -- Krokede +veie maa rettes, urlighet og falskhet maa bort. Alt maa fjernes. + +Midlet er Guds ord -- omvendelsens prken til syndernes forladelse. -- +Den slags forkyndelse trnges ogsaa i vor tid, sa taleren. Folk flest +vil gjerne ikke ha den slags prken. Man halshugget Johannes, og vaaget +man det, vilde man nok lgge haand paa Herrens redskaper ogsaa i vor +tid. Men sandheten skal seire. Den ropende rst i rkenen er endnu ikke +forstummet. La ordet faa bie dig idag, sjl, saa Jesus finder en banet +vei til dit hjerte. + +Efter prkenen sang man den kjendte salme: Naar Jesus kommer ind i +huset og mens menigheten sang det sidste vers var der mange som med +taarer i inene bad: + + Kom ind til mig og alle mine, + og bli vort hjertes trsteskat! + Kom ind med lys til alle hine, + som bo endnu i ddens nat! + Jeg sier i mit stille sind: + Du Guds velsignede, kom ind. + +Det var klart for alle at en ny tid var oprundet over menigheten. +Folkene var biet under byrden av sin egen synd. Bodens taarer randt og +mangt et hjerte bad i stilhet. + +Da de teologiske studenter hadde en lngere juleferie end de i den +forberedende avdeling, var Martin Warnes endnu ikke kommet hjem. + +N. B. Olson stod da op efter gudstjenesten og tillyste gudstjeneste i +kirken igjen den samme aften. Der vilde da bli talt srlig for +ungdommen. Vi har hat det godt i kirken idag, sa gamle Olson. Guds +aand har vret os nr. Vi lever i bevgede tider. La os nu mte frem +ogsaa ikveld. Jeg tror sikkert vi faar en underlig jul iaar, sa +gamlingen. Han oplyste ogsaa at nste sndag vilde student Warnes ogsaa +bli hjemme, saa disse to studenter skulde nu hjlpes ad med +opbyggelsesarbeidet. Saa oplstes forsamlingen. Det var den frste gang +at W. U. ikke hadde blandet sig op i bekjendtgjrelserne. Den dag sat +han langt nede i kirken og gik ut ganske ubemerket. + +At ha gudstjeneste sndag aften var ikke almindelig i Glenfield, hvorfor +mange var bange for at der ikke vilde bli mange folk. Men den frygt var +ugrundet. Lnge fr student Edvard Skarping kom til kirken var den +aldeles fuldpakket og over det halve av forsamlingen var ungdom. Miss +Malinda Anderson var nu ogsaa kommet hjem fra bibelskolen i Belgrade, +Iowa, og mens forsamlingen sat og ventet gik hun bort til orgelet og +spilte og sang en sang. Hun hadde en skarp stemme og den skar igjennem +forsamlingen naar hun sang: Vend om, vend om til Herren, o! kom +tilbake, du som gaar for Jesu regning et sorgens barn endnu. Om du blot +kunde ane, at Gud dig har saa kjr, saa kom du under taarer, saa kom du +som du er. Noget saa underlig hadde ungdommen i Glenfield aldrig hrt. +Sangen hadde de vel hrt, men der var en srskilt kraft som la ordene +ind over hjerterne. + +Efter en salme av Landstads salmebok ledet N. B. Olson i bn, hvorefter +man atter sang et par salmevers og saa besteg student Skarping +prkestolen. Hans tekst om aftenen var Den forlorne sn. I begyndelsen +av prkenen talte han om lignelsen i sin almindelighet og sa at alle +beretningene i det femtende kapitel av Lukas evangelium viser os Guds +naade imot den fortapte synder, derfor kaldes hele kapitlet det store +naadens kapitel. Beretningen om den forlorne sn viser os +Guds store +naade imot et ulydig barn+. Han talte frst om Guds naade imot barnet +hjemme i faderhuset. Hvor stort at Herren tok os til barn i daaben, og +hvor godt vi hadde det mens vi stod i vor daabspakt -- var hjemme hos +den himmelske far. Han skildret et godt og hyggelig jordisk hjem og bad +de unge stte pris paa det og ikke vre for hastig i at forlate sit +barndomshjem, men selv om de forlot sit hjem saa burde de dog ikke +forlate sin barndoms Gud. I prkenen lste han disse vakre vers: + + Gjem paa din vandring hernede + varlig en blomst ved din barm. + Gjem den som bringer dig freden + holder din kjrlighet varm. + + Blomsten fra barndommens egne + er barnetroen paa Gud. + Fast den ved Herren vil hnge + folder mot himlen sig ut. + + Gjem da i barnlige hjerte + troen paa Herren din Gud. + Vist den vil dmpe din smerte + fri dig av farene ut. + +Han fortsatte: Faldet begynder da, naar den unges ie speider ut efter +syndens lyst, som ender med at man tar det skjbnesvangre skridt og gaar +bort. Av egen erfaring sa han det var hans livs bitre smerte, at han +engang i sin ungdom gik bort fra Gud. + +For det andet talte han om Guds naade imot barnet borte i det fremmede +land. Gud elsker dig selv om du er en forloren sn, sa han. Som en +mor ikke ser paa sit barns ydre utseende -- det er dog hendes barn -- +saaledes ser ikke Gud paa os om vi er store og stygge syndere, han +elsker os allikevel med en evig kjrlighet. + +Studenten skildret noget av synden og elendigheten i verden og nvnte +drukkenskapslasten som en av de strste aarsaker til saa mange unges +fald. Han skildret med levende farver, hvorledes mennesket med en +uddelig sjl kan falde saa dypt, at de kommer ned paa dyrets standpunkt +og forsker at mtte sin sjl med verdens svinemask. Det er kun Guds +naade at du som er en synder ikke er dd i din synd, men at der endnu er +anledning til at staa op og vende om. + +Tilslut talte han om Guds naade imot barnet, naar det vender trt hjem +fra det fremmede land. Den unge mands ie blev vaadt og hans stemme fik +en inderlig klang naar han talte om Guds forbarmende kjrlighet til den +som kommer til sig selv og gaar hjem. Hvor han skildret Faderens aapne +favn, og faderhuset, hvor alt var frdig og glden over den som vender +hjem. Faderiet har fulgt dig, du, som er borte fra Gud. Hans hjerte +brnder av lngsel efter at faa trykke kysset paa din mund og gi dig +syndenes forlatelse for Jesu Kristi skyld. Aa, kom, sjl, kom i Jesu +navn. + +Den kveld hadde evighetsbetydning for mange sjle i Glenfield menighet. +Da forsamlingen var oplst, kunde man se folk i smaa flokker ned +igjennem kirken samtale. Malinda Anderson var nede ved dren og talte +med folk om deres sjls frelse, og student Skarping var omringet av en +flok lngere oppe i kirken som han samtalte med. + +Saaledes begyndte mterne og saaledes fortsatte de gjennem resten av +adventstiden og gjennem hele julen. Martin Warnes kom hjem og hjalp +student Edvard Skarping, og Malinda Anderson var med og sang. Der gik +som en dirren gjennem menigheten. Herrens rst hrtes og hans gjerning +fltes snart sagt overalt. Der var vaar i hjertene trods vinter og +kulde ute i naturen. Turtelduens rst blev hrt i landet. Gamle og unge +vaktes op av syndens svn og fandt fred med Gud. + +Der var mter i kirken, mter i skolehus og mter i farmerhus. Ungdommen +kom i store sldels til mterne. Istedenfor at de fr samlet sig til +dans, samlet de sig nu til bnnemter. Og naar de kjrte henad veiene i +de klare vinteraftener sang de aandelige sange, saa skogen gav gjenlyd. + +Efterhvert som vkkelsen grep om sig kom ogsaa motstanden frem. John +Asber og hans familie var avgjort imot vkkelsen. En kveld var Martin og +Malinda, student Skarping og en hel flok ungdommer paa vei til bnnemte +og mtte Asber-ungdommen paa veien inde i skogen. Da Asber-ungdommen +forstod det var bnnemteflokken de mtte, satte de i at synge: There's +a brand new pig in the parlor, There's a brand new pig in the parlor, +and he is Irish too. Men da stemte ogsaa Martin og Malinda og deres +selskap i at synge: Gud ske lov min sjl er frelst og jeg synger +allerhelst om forlsningen i Jesus underbar. Ingen sorg og ingen nd, +hverken trngsel eller dd, skal fratage mig hvad jeg i Jesus har. Da +slog Asber-ungdommen paa hestene og kjrte forbi under vilde hyl og +skrik som Hello holyones og Hello Happy Hooligans. Asber-ungdommen +kjrte da op til en bruskejnki inde i skogen, hvor der var +basketparti og dans den kveld. + +De som gik til bnnemterne fik hre mange haansord; men det bare +styrket dem og hjalp dem til at ta standpunkt helt paa Herrens side. Ved +nyaarstid hadde menigheten bestemt et tre dages mte, som skulde ledes +av samfundets evangelist -- en ldre erfaren prest som reiste omkring og +hadde mter. Han het pastor Martinus Pederson. Han kom til Glenfield og +hadde mter de to sidste dager av december og den 1ste januar. +Studentene Warnes og Edvard Skarping tok nu fat og hjalp evangelisten +under mterne og Malinda Anderson var med og sang. Det var rent en lyst +at se disse tre unge arbeidere side om side med den gamle erfarne +Herrens tjener. + +Et mindevrdig mte blev det nyaarsaften. Da var mtet bestemt i Petter +Hendricksons store og rummelige hjem. Der var en masse folk mtt frem, +saa huset var aldeles overfyldt. Pastor Martinus Pederson talte frst. +Han talte om det ufrugtbare fikentr og hvorledes Herren kommer for at +lete efter frugt. Alvoret la sig over forsamlingen allerede ved mtets +begyndelse. Det blev en opgjrskveld for mange. Herren kunde snart komme +og hugge tret om og hvor vilde de da havne. Studentene Warnes og +Skarping talte efterpaa. Student Skarping talte om Guds langmodighet +imot folkene ogsaa i det aar som svandt, og Martin Warnes talte om +opgjret. Kom, hjerte, ta dit regnebrt, skriv op dit livets dage. Se +til om du kan sanse ret og tnke litt tilbake. Hvad har du gjort de +mange aar du har i verden levet? Tnk, sikre sjl, at al ting staar i +Herrens bok opskrevet. Malinda sang en sang hvis titel var En yngling +drog i krigen og siden veksledes med vidnesbyrd, bn og sang til +midnat, da man hadde besluttet at vaake ind det nye aar. + +Hen imot mtets slutning stod Petter Hendrickson op og vilde si litt. +Han hadde gaat og baaret paa noget hele julen, sa han, og nu kunde han +ikke bre det lngere. Jeg har faat det saa alvorlig i det senere. Jeg +er blit en synder, stammet han frem. Fr har jeg staat i menigheten +bare som et skikkelig verdens menneske. Men jeg har vret uomvendt. Nu +vil jeg forske at leve anderledes. O, Gud, vr mig synder naadig, +stnnet han, idet han stod og trret taarerne av ansigtet. Og saa vil +jeg be dere, kona og barna mine, at di maa flge mig til himlen, saa vi +faar vre sammen der, vi som har vret sammen her paa jorden. Og dere, +naboer og menighetsfolk, maa ogsaa omvende dere til Gud, saa vi faar +samles i himlen, sa han, og den store, sterke manden skjalv som et lv +da han satte sig. Der var lydhrt graat i forsamlingen, ellers saa +stille at den mindste lyd kunde hres. Mens man saaledes sat stod Petter +Hendricksons ldste sn, George, op og gik bort til sin far og sa med +graatkvalt stemme. Vil du tilgi mig far, fordi jeg har vret dig en +ulydig sn? Han grep sin far i haanden og la sit hode op paa hans +skulder. + +Aa nei, sa faren, det er nok jeg som maa be dig om tilgivelse fordi +jeg har vret en saa daarlig far, og de graat begge to. Dette smittet; +det blev graat i forsamlingen. Der blev syndserkjendelse og opgjr +imellem mange. Ved tolvtiden avsluttet man med en bnnestund, og da man +skildtes og nsket hinanden et godt nyaar, var det baade under smil og +taarer. + +Nyaarsdag prket evangelist Pederson for overfyldt kirke og offer blev +optat til evangelisten. + +Nyaarsdags aften var der mte hos N. B. Olson. Men da var der en fremmed +mand i forsamlingen. Han hette Jack Youngberg. Han hadde engang vret +metodistprest, sa han, men var nu evangelist. Da de andre hadde tat del +i mtet, stod ogsaa han op. Han lste flgende Guds ord: Den som Snnen +faar frigjort er virkelig fri. Jeg er saa glad jeg er fri, sa han, +fri fra synden, fri fra dden, fri fra djvelen, og fri fra loven. Tak +og lov fordi jeg er en frigjort sjl. Pris ske Gud. Det la som en +dmper over hele mtet. En fremmed aand var kommet ind. + +Efter mtet kom han frem og talte med Martin Warnes. Hvor mange har De +omvendt? sa Youngberg. Aa, vi holder ingen folketlling, sa Martin. +Ja, men De har dem vel til at rkke op haanden, sa Jack. Nei, vi har +ikke gjort det, sa Martin. Det var da rart, sa Jack. Der borte i +Rutherford hvor jeg var, hadde vi alle til at rkke op haanden som vilde +bli frelst. Saaledes omvendte vi 50 hver kveld; mindst femti. Enkelte +ganger gik vi ogsaa ned i forsamlingen og drog dem frem, fier han til. +Hadde de nogen syndserkjendelse og flte de sin skyld indfor Gud, saa +de hadde naade behov, disse som holdt op haanden da, sa Martin. Nei, +det er jo for gammeldags at tale slik. Bare en begynder at rkke op +haanden saa man faar excitement, kan man snart faa mange med, sa Jack. +Den slags vkkelse forstaar ikke jeg mig paa, sa pastor Martinus +Pederson, som stod og hrte paa. + +Jack Youngberg hang rundt Glenfield settlementet en ukes tid, men fik +intet indpas. De eneste som tok imot ham var Asber familien. Dina Asber, +datteren, syntes han var en snil mand at ha i huset. Han reiste snart +tilbake til Rutherford igjen. + +Vkkelsen i Glenfield blev saaledes ledet i sunde spor og slog dype +rtter i menigheten. + +Straks efter nyaar hadde Glenfield menighet aarsmte og besluttet blandt +andet at utstede kald til kandidat teolog Edvard Skarping. Men denne +gang kaldte de prest under bn om Herrens veiledning. Av erfaring hadde +de lrt, at det lnner sig ilde at drive kirkepolitik i forbindelse med +prestevalg. + +Kandidat Skarping mottok kaldet og tiltraadte efter sin ordination under +samfundets aarsmte og menigheten gik nu en lys fremtid i mte. Mange av +de gamle blev med i vkkelsen og de unge kom som dug ut av morgenrdens +skjd. + + + + +Kapitel 7 + +Gammelpresten lgges til hvile + +En 25-aars fest + + +Fem aar er nu henrundet siden sidst vi beskte Glenfield menighet i +vkkelsestiden. Arbeidet har gaat jevnt og rolig fremover. Vkkelsen +satte nye impulser og nyt liv ind i alle menighetens gjremaal. Clubs +og sociale tilstelninger blev mere og mere sat i bakgrunden og den +aandelige side av menighetsarbeidet kom mere og mere frem. Folk blev +mere villig til at gi til menighetens gjremaal, saa man slap at holde +paa med verdslige, ja nr sagt syndige, tilstelninger for at faa penger +til menighetskassen. Pastor Edvard Skarping virket til megen velsignelse +i menigheten. Istedenfor den aarlige basar med auktion, fishing pond, +og lodtrkning og lotteri fik pastor Skarping ordnet det slik at +menigheten hver hst samledes til en menighetsdag. Hele menigheten var +da samlet og alle, unge og gamle, gav en dags fortjeneste til +menighetskassen. Paa den maate fik man ind op til $500 paa en kveld. +Tiden benyttedes til opbyggelige taler og sang, og ofte en kop kaffe +tilslut. Bidragene til missionen blev ogsaa forket, og menighetens +finanser i det hele tat var i god orden. Kirkeskningen var god, og +husene var ofte overfyldt ved bnnemterne. + +Det var nu femogtyve aar siden menigheten blev stiftet og ved aarsmtet +det aar blev det besluttet at man i juni maaned skulde feire femogtyve +aars jubilum. Petter Hendrickson blev valgt til formand paa +arrangementskomiteen. Efter sin vkkelse og omvendelse for fem aar siden +hadde han utviklet sig til at bli en meget dygtig arbeider i menigheten +som nd alles agtelse og kjrlighet. Det blev ogsaa besluttet at +samfundets formand skulde indbydes og alle prester der hadde betjent +menigheten i kortere eller lngere tid. Det blev ogsaa besluttet at man +i forbindelse med femogtyve aars festen skulde ha et tre dages +samtalemte og at samfundets evangelist, pastor Martinus Pederson, +skulde indbydes. + +Av menighetens forrige prester kunde man dog vente kun to, nemlig pastor +Monrad som lovte at han skulde komme, dersom han paa nogen maate kunde +slite sig ls fra strvet i storbyen, og pastor Reierson hadde lovet at +komme. Paa anmodning av pastor Skarping hadde ogsaa pastor Reierson +lovet at ta konen og barna med, saa barna kunde faa se prestegaarden +hvor de fleste av dem var fdt. Pastor Setun skrev at han ikke kunde +komme den lange vei fra Vestkvsten til mtet. Og pastor Hatlem, som +hadde betjent menigheten fra Rutherford county fr man fik prest boendes +i Glenfield, var dd for mange aar siden. + +Tiden for mtet blev sat til den femte, sjette og syvende juni. Det traf +sig slik at den det aar faldt paa sndag, og den skulde saaledes vre +mtets store dag. Samfundets formand kunde ikke komme fr lrdag aften. +Han hadde lovet at prke til himesse sndag; men maatte reise igjen +allerede sndag eftermiddag. Pastor Monrad, pastor Reierson og +samfundets evangelist hadde lovet at komme og delta i hele mtet. Alt +tydet paa at man skulde faa et godt mte. + +De eneste av menighetens gamle medlemmer som ikke var med og arrangerte +for femogtyve aars festen var John Asber og hans familie. De hadde +nemlig gaat ut av menigheten tre aar siden. Dina Asber hadde vret borte +i Rutherford county paa arbeide, og der hadde hun blit gift med Jack +Youngberg. Da nu Mr. og Mrs. Youngberg kom tilbake til Glenfield kunde +de ikke tilhre menigheten; ti der var for megen verdslighet og for +mange uomvendte som fik staa i menigheten. Det tok ikke lnge fr hele +Asber-familien var enig i den sak. Fr var ikke menigheten verdslig nok +naar de ikke fik ha basket parties i menigheten, nu var den for +verdslig. Desuten blev det for kostbart for dem at tilhre menigheten +slik som folk nu gav. Der var to voksne gutter og tre voksne piker som +tjente godt, og endda syntes John Asber at $10 aaret fra hele familien +til menighetens lpende utgifter var altfor meget. Enden paa det blev at +Asber-familien gik ut av menigheten, og de, sammen med Youngbergs, +dannet en egen menighet. De hadde sine mter i skolehuset eller i +hjemmene. Jack Youngberg prkte for dem, saa slap de at betale +presteln. Ellers blev de mest velsignet naar de fik prke litt +allesammen paa mterne. John Asber selv var kommet til den overbevisning +at det var ubibelsk at ha fast prest og betale ham stor ln. + +Torsdag den 4de juni var flere av menighetsfolkene fra Glenfield til +byen for at hente tilreisende til femogtyve aars festen. Mange hadde +venner og kjendte som skulde komme til mtet. + +Pastor Monrad skulde stanse hos N. B. Olson, som ogsaa skulde mte +Malinda Anderson der kom hjem fra Iowa, hvor hun hadde holdt tre +maaneders religionsskole den vaar. Evangelist Martinus Pederson skulde +flge til Petter Hendrickson og dit fulgte ogsaa Martin Warnes, som kom +hjem fra presteskolen og som nu var teologisk kandidat. Han hadde just +bestaat eksamen og hadde faat karakteren srdeles duelig (2.23). Pastor +Edvard Skarping var ogsaa ved stationen. Han kjrte i en splonkande ny +Chevrolet Sedan som menigheten hadde git ham den vaar til minde om fem +aars trofast arbeide i menigheten. Han skulde mte pastor Johan +Sebastian Reierson med familie, som nu skulde komme den lange vei fra +Montana for at overvre jubilet. + +Det blev lnge at vente paa toget; men endelig rullet det ind paa +stationen, og alle strmmet til for at faa fat paa hver sine. + +Mest interessant var det at se pastor Reierson og familie, som de steg +av toget. Pastor Reierson hadde klippet sit skjg i Van Dyke style, +saa han saa rent ungdommelig ut trods sine nogen og seksti. Mrs. +Reierson saa noget gammel og utslitt ut, men var dog kjk og livlig naar +hun fik hilse paa kjendte. Barna var vokset saa store at de var +uigjenkjendelig. Smaaguttene var sterke dygtige karer med nette klr og +nye sko, og smaapikerne hadde lange fletter med rde og blaa silkebaand. + +Da de saa var kommet sig op i pastor Skarpings Chevrolet og fik kjre +ut over landeveien henimot Glenfield kirke var der smil paa ansigtene. +Husker du sidst vi kjrte ut av Glenfield-settlementet, mama, sa +Reierson. Da vi kjrte med broncho-ponierne og den gamle buggyen? +Aa! ja, jeg husker det nok, men jeg vil ikke tnke paa det nu, svarte +Mrs. Reierson. + +Oppe paa den hieste bakken kunde de se Glenfield prestegaard, men da +maatte barna reise sig i automobilen. Var det der jeg blev fdt, mama, +sa smaajenterne. Var det der vi bodde, papa, sa smaaguttene. Ja! der +var det, sa de gamle. + +Ankommet til prestegaarden mtte Mrs. Skarping dem ute paa verandaen. +Hun var en ung pen kvinde, tkkelig kldt og med et smil som det gjorde +gamle Mrs. Reierson godt at se. Jeg er glad ved at se dig, sa Mrs. +Skarping, da hun fik trykke Mrs. Reiersons haand. Jeg har hrt saa +meget om dig. + +Inde i prestehuset blev de frst traktert med et glas limonade, og en +time senere sat alle de beskende rundt et veldkket bord og nd et +deilig aftensmaaltid. Reierson hadde saa meget at sprre om, og Skarping +var meddelsom og fortalte om mangt og meget i menigheten. Nogen var +dde, andre hadde flyttet ut, og en hel del nye familier fra Iowa hadde +kjpt land og flyttet ind. Iblandt dem som var dde, var gamle Gurine +Hendrum. Hvorledes fik hun det paa det sidste da, spurte Reierson. +Aa, hun snakket mest om at hun maatte faa sig en god kop kaffe, svarte +Skarping. Hun syntes nok ogsaa at ha nogen erkjendelse og alvorstanker, +men hun hadde det altid saa travelt med disse verdslige ting, la han +til. + +Efter aftensmaten sat begge prestene ute paa verandaen i en fortrolig +samtale. Mrs. Reierson og Mrs. Skarping holdt sig inde en stund, men +snart kom ogsaa de ut med hver sin stol og satte sig ute paa verandaen. +Barna sprang omkring og lekte, og ind iblandt maatte de rope til +forldrene og sprre om forskjellig. Var dette tr her da vi bodde her, +papa, ropte Marie. Ja, det tret plantet jeg som en bitte liten busk +dagen efter du blev fdt, sa faren. Hun maatte bort og staa ved siden +av tret, men hun fandt at det hadde vokset meget hurtigere end hun. + +Saaledes gik tiden indtil solen dalte i en rdblaa sky i vest, og +nattens stilhet la sig over aker og eng. Pastor Skarping bad da Reierson +holde andagt, og saa gik alle tilsengs. Det er underlig at gaa tilsengs +engang til i Glenfield prestegaard, sa Reierson. + +Den nste dag begyndte samtalemtet. Samtaleemnet var den trange port, +Matt. 7, 12--14. Pastor Reierson holdt indledningstalen over det +opstillede emne. Det var et kraftig vidnesbyrd. Det blev ogsaa hans +sidste tale i Glenfield. Han tok jo ogsaa del i samtalen siden i mtet, +men det var kun korte vidnesbyrd. Pastor Reierson hadde skrevet sin +indledningstale og iflge beslutning senere i mtet, lot han den +offentliggjre i Kirkebladet, saaledes er den bevaret indtil denne +dag. Da det var pastor Reiersons sidste tale i Glenfield, gjengir vi den +i sin helhet: + + Jesus har i den forutgaaende del av bergprkenen frt sine + tilhrere frem til den trange port, idet han har fremholdt loven med + sit hellige krav til mennesket. I dette avsnit retter han en + indtrngende formaning til folket om at gaa ind igjennem porten og + bli frelst. + + 1. At gaa ind gjennem den trange port er den eneste maate at komme + ind i Guds rike. + + Der er mange som gaar forbi porten og gaar paa den brede vei til + fortapelsen, enten fordi de ikke agter paa porten eller fordi de + ikke vil gaa ind gjennem den. Atter andre forsker at finde en anden + vei. De forsker at stige andensteds over, men om dem sier Guds ord + at de er tyve og rvere. + + At der kun er en port og en vei ind i Guds rike har altid vret en + forargelse for det hovmodige menneskehjerte. Vantroen sier: Enhver + blir salig paa sin tro. Naar man kun tror noget, gjr noget og gaar + gjennem noget, og flger noget saa er det ikke saa nie hvad det er, + mener verden. Men Jesus sier klart der er kun en port og en vei til + livet. Menneskene forsker med sin fornuft at optnke andre veie. + Nogen vil gaa moralens og dydens vei. De sier, kan man blot leve et + utvortes pent og rbart liv og avstaa fra aabenbare synder og + laster, skal man nok komme ind i Guds rike. Andre vil gaa + egenretfrdighetens vei og lik fariserne iklr sig en utvortes + gudsdyrkelse og tror at de ved sin kirkegang, altergang, bn, sang, + lsning o. s. v. skal erhverve sig saligheten, men heller ikke dette + er at gaa ind gjennem den trange port. + + 2. Hvad er det saa at gaa ind gjennem den trange port? Det er at + ydmyge sig for Gud og erkjende sine synder med hjertelig anger og + bedrvelse, at bekjende dem oprigtig for Gud og alvorlig ske Guds + naade i Kristus, med andre ord det er at omvende sig. Og det er just + dette det naturlige menneske ikke vil. Man gjr gjerne hvad som + helst bare man kan slippe at bie sig og gaa gjennem omvendelsens + trange port. Man kan foreta sig religise velser og vre flittig i + kirkelig arbeide. Man kan endog gaa paa bnnemterne og be lange + bnner og endda vre utenfor den trange port. Mange, mange av vort + dyrt elskede folk har bedrat sig selv og indbildt sig at de var + kommet ind, mens de i virkeligheten endnu er paa den brede vei til + helvede. Det gaar godt an at vre religis og endda vre paa + fortabelsens vei. + + Den trange port er skjult for de vise og forstandige, og dog behver + ikke daaren at fare vild. Det er faa som finder den. Det er kun den + som har aandens oplatte ie og som vil gaa troens vei som finder + den. + + 3. At komme ind i Guds rike gjennem den trange port og smale vei er + vanskelig. + + Frst fordi man faar intet med av sit eget, og andet fordi der er + litet selskap. Der er faa. + + Et religist blad fremstillet denne sandhet med et billede av en ung + dame som skulde stige ombord i et passagertog og som hadde en hel + del baggage med sig. Idet hun skulde stige ombord sa konduktren: + Ingen baggage paa dette tog. Disse ord lyder ogsaa ved den trange + port. Ingen baggage gjennem denne port. Ingen egenretfrdighet, + intet hykleri, ingen gjerninger, hvorved man vil fortjene + saligheten, alt maa lgges igjen utenfor. + + Aa hvor mange er blit igjen utenfor. De holdt fast paa sin baggage + og evighetstoget rullet avsted ifra dem. De vilde ikke gi op sit + eget; derfor ventet de indtil porten blev lukket. + + Man hrer ofte enkelte si: Jeg skulde nok gjerne omvende mig bare + jeg fik de andre med, men der er saa faa som gaar den vei. Paa den + brede vei er der mange. Der er et lystig selskap. Der er letsindig + sang og musik, drik og svir og lystige lag. Der spaserer + drikkebrdrene side om side. Der gaar letsindighet og forfngelighet + arm i arm, ukyskhet og ubluhet kysser hinanden. Horkarlen danser med + den ulydige pike som nys har forlatt et kristelig hjem, mens skjgen + gaar smigrende ved siden av den forlorne sn som nys har forlatt + faderhuset. Hykleren og gjerrigknarken og en egenretfrdig kirkemand + findes i samme selskap og foran gaar djvelen og hans engler og + leder an paa veien som frer til helvedes evige ild. Er du med der, + ven, som gjerne vil ha mange i dit selskap, saa stans dog og betragt + dine medvandrere og dit sidste endeligt, og du vil maaske vende om + og ske efter den trange port og smale vei. Det er dog bedre at gaa + der om der er faa i selskap. + + Men dersom der er faa som finder den trange port, og der er saa + mange hindringer, kunde man sprre: er det i det hele tat mulig at + komme ind. Ja, det er mulig. Ikke i egen kraft, men ved Guds kraft. + Den stund du utrkker din haand er Gud frdig til at ta dig ved + haanden, ja lede og hjlpe dig frem paa veien. Men her gjlder det + at ske med alvor og trnge sig frem. + + Ingen finder frem til evige ro, + som sig ei vldig fremtrnger. + Sjlen maa utstaa en kamp for den tro, + hvorav vor salighet hnger. + Porten kaldes trang, og veien heter smal, + Herrens naade har dog oplukket himlens sal; + men her gjlder trnge, ja trnge sig frem + ellers er himlen forloren. + + 4. De som er kommet ind i Guds rike paa jorden, skal bevise det i + kjrlighetens sind. Alt hvad I vil at menneskene skal gjre mot + eder, det skal ogsaa I gjre mot dem. Dette er en smal vei at gaa + paa. Hvor langt anderledes vilde ikke verden se ut om alle folk + indrettet sig efter denne gyldne regel. At man ikke lftet sin haand + til at gjre noget imot sine medmennesker som man ikke vilde at de + skulde gjre imot sig. At man ikke sa noget andet om sine + medmennesker end det man nsket at de skulde si om sig. Det vilde + bli ganske anderledes at leve i verden. + + 5. Veien gjennem den trange port frer til evig liv. + + Mens de som gaar paa den brede vei ikke har noget haab for + fremtiden, men kun den evige fortapelse i vente, kan den lille flok + som gaar paa den smale vei lfte hodet op og med frimodighet se sit + livs endelig ivente; ti veien frer til livet. Det evige liv hos + Gud. Da glemmes trngslerne og smerterne paa veien, ti de frste + ting er vegne bort. + + Herlighetens krone er vrd al din flid, + vrd al din bn og din lngsel. + Ingen angrer sig som er vel kommen did, + kronen fortjener din trngsel. + +Efter indledningstalen var ordet frit, og mange tok del. To ting kunde +man merke ved dette mte, frst at der var mange folk allerede ved +mtets begyndelse og andet at mange av lgfolket tok del. Kandidat +Warnes var ogsaa tilstede og talte paa sin inderlige og varme maate. +Malinda Anderson sang flere ganger under mtet. Saa kom sndagsmtets +sidste og store dag. Det var en lys blank junidag med solskin og ganske +varmt. Allerede tidlig paa morgenen begyndte folk at samles til +gudstjenesten. Samfundets formand var ankommet aftenen i forveien og +stanset hos pastor Skarping sammen med Reiersons. + +Klokken halv elleve begyndte gudstjenesten. Pastor Skarping forrettet +for alteret og sangkoret sang den vakre sang. Hvor herlig, hvor herlig +er hist din bolig fr prkenen. Baade Martin og Malinda var med og sang +i koret. Det var saa underlig at faa synge i den gamle kirke igjen, +syntes de. + +Formanden besteg da prkestolen. Han var en forholdsvis ung mand med +rank holdning og rundt ansigt; men med et glimt i iet som blev til lyn +naar han begyndte at tale. Hans tekst var Salmen 90, 1, Herre, en bolig +har du vret os fra slegt til slegt. Han sa det var Mose bn da han +stod ved enden av sit livslp. Han saa tilbake paa de aar som hadde +faret forbi. De mange frelser med Israels folk, baade gjennem ondt og +godt Herren hadde dog vret en bolig for dem. + +Glenfield menighet kan se tilbake idag paa mange aar av Herrens +frelser, fortsatte formanden. Femogtyve aar er en lang arbeidsdag. +Mangt et tungt tak er blit tat i disse aar. Den ene Herrens tjener efter +den anden var kommet og hadde arbeidet i menigheten, og arbeidet var +lykkedes baade i det materielle saavel som i det aandelige. Alt fordi at +Gud har vret eders bolig. + +Herren vil ogsaa vre en bolig for den enkelte, sa taleren. Det +hjlper ikke om du tilhrer en utvortes menighet, dersom du ikke er +kommet ind i forening med Gud, ind i arken, saa du blir berget fra +vandene, ind i den sande Guds menighet, ind i Jesu Kristi samfund. + +Tilslut rettet formanden en kraftig appel til forsamlingen om at haste +med at komme ind i Guds bolig fr det blir forsent. + +Paa eftermiddagen talte pastor Monrad paa engelsk. Han var en flytende +taler i det engelske sprog, og de unge i menigheten vilde gjerne ha det +engelske sprog. + +Om aftenen var der avslutningsfest med taler av flere. Av dem som talte +kan nvnes pastor Reierson, pastor Monrad, pastor Corneliusen, som nu +var prest i Ottawa menighet, da pastor Carl Johnson, som for lnge siden +var kommet tilbake fra Europa, var reist til Vestkysten for at opta +institutionsarbeide sammen med pastor Setun og pastor Lewis. Desuten +talte kandidat Warnes, N. B. Olson og Petter Hendrickson samt +menighetens prest, pastor Skarping. Arrangementskomiteen hadde ogsaa +spurt W. U. Nelson om ikke han vilde si noget under mtet, men han hadde +svaret, at slik som det nu gik i menigheten, kunde han intet si. Naar +man vil saa helt stte tilside dem som har staat med menigheten i last +og brast og stte ind de til ledere som ingen greie har paa menighet +bare fordi de kan staa op og holde bn, saa vilde ikke han ha noget at +gjre med menigheten, sa han. Hele den sndag sat W. U. og Jeremias +Bustad borte i det ene hjrne av kirken. W. U. med et koldt, stivt +marmoransigt og Bustad med et par sky ine som ikke turde se paa andre +folk. + +Tilslut sang forsamlingen staaende: O tnk naar engang samles skal og +pastor Reierson lyste velsignelsen. + +Saa var femogtyve aars festen over og alle reiste hjem til sit. Men av +de mange i den store forsamling var der ingen som var saa lykkelig da de +reiste hjem som pastor Reierson og familie. Den kjrlighet de nd baade +av prest og menighet under dette besk hadde gjort deres hjerter godt. +De reiste hjem styrket og opmuntret til at ta fat paa arbeidet i vesten. + +Samfundets formand hadde ogsaa fortalt pastor Skarping at Reierson hadde +gjort et aldeles storartet arbeide i Montana. Der var nu tre +selvstndige kald i det strk Reierson hadde begyndt. Formanden hadde +ogsaa fortalt at Reierson det sidste aar hadde hat kald fra en av de +strste menigheter i samfundet; men han hadde avslaat. Han vilde forbli +i Montana endnu en stund, hadde han svaret. Da dette kom ut i Glenfield +menighet, var det mange som undret sig over det; for det var jo den +prest som ikke kunde brukes. + +Sommeren gik, hst og vinter kom og gik. I mars maaned aaret efter +femogtyve aars festen var Glenfield menighets kvindeforening samlet til +mte i prestegaarden hos pastor og Mrs. Skarping. Som de sat der og +koset sig over kaffekoppene efter andagten, ringte telefonen. Det var +stationsagenten i byen som vilde tale med pastor Skarping. Her er et +telegram for Dem, ld det. Hvorfra, spurtes der. Fra Harrisville, +Mont., var svaret. Vr snil og ls telegrammet. Agenten lste +flgende: Reierson died this morning from 'flu'. Will bring him to +Glenfield for burial Tuesday. + + Mrs. J. S. Reierson. + +Pastor Skarping gjentok ordene for at vre sikker paa at han hadde faat +dem ret. Det gik som et set i forsamlingen. Reierson er dd, gjentok +de sig imellem. Nogen av kvinderne fik taarer i ine, andre sat +alvorlige. Er Reierson dd? sa Bustad. Han sat langt ute i kjkkenet +ved dren. Ja! nu er Reierson dd, sa Mrs. Petter Hendrickson, saa +maa du vel slutte at baktale ham nu da. Bustad blev blek som et lik. +W. U. sat nr ham. Hans ansigt var askegraat, stivt og koldt. + +Tirsdag var Glenfield settlementet samlet til pastor Reiersons +begravelse. Det var ikke bare menigheten, men hele settlementet var +samlet og mange folk inde fra byen. Trods vaarblten kom folk fra alle +kanter. + +Samfundets formand kunde ikke vre tilstede, hvorfor han sendte et +trstebrev, som blev oplst. Da det var langt til naboprestene, og +veiene nsten ufremkommelige, var kun pastor Skarping, pastor +Corneliusen fra Rutherford og kandidat Warnes tilstede. Martin Warnes +var nu ellers i Chicago og gik paa skole for yderligere at utdanne sig, +da han hadde bestemt sig til at gaa til Kina som missionr. + +Pastor Skarping holdt liktalen. Hans tekst var: Vel du gode og tro +tjener; du har vret tro over det lille. Jeg vil stte dig over meget. +Gaa ind til din Herres glde. Matt. 25, 23. + + Disse ord er det vidnesbyrd som Herren gav den tjener som kom + tilbake med sine talenter. + + Dden minder os altid om regnskap og opgjr. I opgjrets stund blir + det sprsmaal om hvad Herren sier om os. Menneskene kan si mangt og + meget om os og ikke mindst om Herrens tjenere, men hvad sier Herren? + Herren har idag talt det sidste ord om pastor Reiersons liv og + arbeide. + + Ved hans baare idag mindes vi at ogsaa vi engang skal staa der hvor + Herren taler det sidste avgjrende ord om os. + + Det var to ting Herren sa om denne tjener: 1. Han var en god tjener + og 2. Han var en tro tjener, og disse to ting kan vi ogsaa si om + pastor Reierson, sa taleren. + + En god tjener i Herrens ine er en som i ydmyghet vil ske Herrens + re. En god tjener er ikke bare begavelse og dygtighet, men en som + vil ofre alt for Herren og sine medmennesker. Pastor Reierson var en + saadan tjener. Vi mindes hans sidste vidnesbyrd her i Glenfield + menighet. Det var sand og levende kristendom han vilde. + + Han var en tro tjener. En som ikke svigtet trods motstand og besvr. + + Han var god og tro i sit hjem. Hans hustru og barn vil gi ham det + vidnesbyrd. + + Han var tro i embedet de aar han betjente denne menighet. I mindes + ham ved sykeleiet, paa prkestolen, i konfirmantundervisningen, og i + hjemmene, naar han kom omkring. Han var tro imot sin overbevisning + gjennem alt. + + Og dog med alt dette var det bare +det lille+, Herren hadde noget + mere i vente for ham; derfor tok han ham hjem og satte ham over + meget. Han fik gaa ind til sin Herres glde. + +Efter saaledes at ha talt om Reiersons liv, henvendte han sig til +menigheten med dette sprsmaal. Hvorledes skal I mte eders Herre naar +I skal frem for den store dommer. Reierson er borte, men ikke for evig. +Vi skal mte ham i dommen, sa taleren. Tilslut talte han nogen +inderlige trstens ord om opstandelsens evige haab til den efterlatte +hustru og barn. Der var dyp sorg og graat i forsamlingen da pastor +Skarping avsluttet sin tale. + +Der blev lagt blomster paa baaren fra Glenfield menighet, +ungdomsforeningen og kvindeforeningen, fra seks menigheter i Montana, +fra indremissionskomiteen og fra hedningemissionskomiteen. Pastor +Corneliusen talte baade paa indremissions- og hedningemissionskomiteens +vegne, og kandidat Warnes talte paa Glenfield menighets og +ungdomsforeningens vegne. Nst Gud har jeg pastor Reierson at takke for +hvad jeg er idag, sa Martin. Tak, pastor Reierson, for hvad du var for +os her i Glenfield menighet og for de frkorn du la ned i mit unge +hjerte under konfirmationsforberedelsen. Men da tok graaten ham, saa +han ikke kunde si mere. + +Sangkoret sang baade fr og efter likprkenen og tilslut sang Malinda +Anderson: Den store, hvite flok vi se. + +Saa frtes liket ut og blev lagt til hvile under en stor cottonwood +paa Glenfield kirkegaard. + +Men da alle folk hadde fjernet sig, endog Reiersons familie, var der to +unge mennesker som stod igjen ved sin forhenvrende sjlesrgers grav. +Det var Martin Warnes og Malinda Anderson. + +Ja, nu har vi ikke Reierson til at trste os mere, sa Malinda. Nei, +nu tror jeg vi faar prve at trste hinanden herefter, sa Martin. Han +lot sin arm glide ind under hendes, og de gik side om side ut av +kirkegaarden. + +De gik imot den dalende dag. Lette graa vaarskyer hang i vest. Og mens +solen sank i purpurgld paa vestens horisont, svinget de to unge av +veien ind i skoglunden hvor Petter Hendricksons store og oplyste stue +stod og indbd dem at komme ind. + +To maaneder senere stod Martin og Malinda brudgom og brud i Glenfield +kirke, og allerede samme hst reiste de ut som missionrer til Kina. Og +nu mangen kveld, mens aftenvinden vifter grsset paa Reiersons grav, +sitter de i aftendmringen i sit hjem i Kina og samtaler om pastor Johan +Sebastian Reierson hvis indflydelse fltes ikke bare i Glenfield, og ute +paa indremissionsmarken langt ute i Montana; men ogsaa gjennem disse to +unge spredte sin indflydelse ut til hedningeland. Og det var den prest +som en hel menighet og endog nabopresten engang var ganske enig om at +det var en prest som ikke kunde brukes. + +Borte paa Glenfield kirkegaard staar en gravsttte med pastor Reiersons +navn, fdselsdatum og ddsdatum. Og nederst paa sttten staar dette +betegnende bibelvers: Salige er de dde som dr i Herren. De skal hvile +fra sit arbeide; men deres gjerninger skal flge dem. + + + * * * * * + + +Ogsaa en juleaften + + +Det var stille i den store kystby. Et lag av den deiligste hvite sne +hadde lagt sig i gatene og paa fortaugene nogen dage fr jul. Endog nu +juleaften faldt sneen stille og let. Hvert snefnug var som et bud fra +den rene himmel, mens det dalet sagte ned forat bli trampet paa av +mennesker og blandet med slen i de travle gater. + +En slsom stilhet laa over alt og alle. Frem og tilbake forbi det store +hospital i byens centrum gik mnd og kvinder, nogen av dem frte barn +ved haanden. Alle skulde hjem for at feire jul. Nogen av mndene bar +store pakker under armen. De skulde hjem til hustru og barn med julegodt +og julegaver. En arbeidsmand kom just nu ut av hospitalet. Han saa meget +nedtrykt ut som han steg sagte ned ad trappene og gik ned over gaten. +Ogsaa han skulde hjem. + +Oppe i anden etage av det store hospital laa en enslig liten kone med et +to ukers gammelt barn. Man kunde se at hun lngtet og led. Det var konen +til Jens Mattias, en fattig fisker som bodde nede ved stranden i den +store kystby. + +Jens Mattias var en strvsom mand som forskte at ernre sig, sin hustru +og sin store barneflok som bedst han kunde. Ved siden av at vre fisker +hadde han ogsaa forskt at vre menneskefisker. + +Det var helst om vinteren, naar folk ikke hadde det saa travelt, han +reiste omkring med bibel og salmebok i en liten vadsk for at holde +mter omkring i familiehusene. Og folk var glad naar han kom. Det var +noget friskt og godt ved hans vidnesbyrd. + +Han hadde tnkt at ta en tur ogsaa iaar saasnart juleaften og frste +juledag var over for at beske nogen folk langt inde i skogen og samle +dem omkring Guds ord. Han hadde ventet at faa konen og den lille hjem +til jul, saa han kunde faa reise. Men nu da han ut paa eftermiddagen +beskte hende paa hospitalet, var hun meget syk og der var litet haab om +at hun kunde komme hjem paa lang tid, kanske en hel maaned. Derfor +maatte han gaa hjem, skynde sig hjem, til barneflokken for at hjlpe dem +og trste dem da de med taarer i inene spurte om ikke mama kom hjem til +jul. Konen, hun Berthe Margrete, blev ved hospitalet. + + * * * + +Det var saa forunderlig stille inde paa det vrelse hvor den fattige +fiskerkone laa. Borte paa et litet bord stod nogen deilige blomster i en +vandkrukke. Der var roser, nelikker], og liljekonvaler. De strakte og +tiet sig saa langt de kunde hen imot sengen for at bringe sin duft hen +til den lidende. Det var nogen nabokoner nede i fiskerbyen, som hadde +sendt disse blomster op til hende. Hun tnkte paa disse venners +kjrlighet, tnkte ogsaa paa Jens Mattias og barneflokken hjemme. +Stakkars dem! det var nok en trist juleaften uten mor. + +Hun kunde ikke forstaa hvorledes alt hang sammen. Hun syntes verden var +saa helt anderledes end den hadde vret. Det var som om ingen brd sig +om hende. Kanske var det fordi hun var fattig og ikke kunde opfre sig +med anstand i det hiere lag i samfundet. Hvert aar fr hadde Jens +Mattias vret indbudt til at holde andagt ved hospitalet juleaften. Men +iaar hadde han ikke faat indbydelse. Kanske var det fordi hun var der at +de undsaa sig for at indbyde ham; saa stod hun ogsaa i veien for sin +mands virksomhet, tnkte hun. + +Tankerne kom som en hr av ryttere og stormet ind paa hende. Hvorfor +skulde der vre saadan forskjel paa folk? Hvorfor nogen fattig og nogen +rik? Hvorfor nogen stnges utenfor og sttes tilside; men andre trkkes +frem? + +Men med ett gik der et skarp sting gjennem hendes hire side. Ja, var +ikke det hun frygtet for, at der vilde stte sig betndelse der. Hun +hadde talt til lgen om det. Men han hadde to alvorlige operationer hver +dag og meget at tnke paa. Han hadde ogsaa befalet at sykepleierskene +maatte ta sig av den syke fiskerkone; men de hadde svrt liten tid. Alle +hadde det travelt. Nogen skulde skynde sig hjem til jul. Andre skulde +gjre sig frdig for at feire jul ved hospitalet. Ingen hadde tid til at +hjelpe hende. Smertene blev heftigere. Nu forstod hun at det vilde bli +mange dage og ntter av lidelser, ja maaske operation eller helselshet +for resten av sit liv. + +Var der ingen som vilde hjlpe? Hendes sjlesrger hadde prkt saa +vakkert om Johannes i fngslet sndag fr hun reiste til hospitalet, og +han hadde sagt, at vi som Guds barn skulde beske dem som var i aandelig +eller legemlig nd. Men hvor var Guds barn, ja, hvor var presten selv. +Aa nei, hvad tnker jeg paa, sa hun til sig selv. Han har jo selv hustru +og barn og det er jo juleaften. + +Endelig husket hun paa de ord i den 62de salme: Alene i haab til Gud er +min sjl stille, fra ham kommer min forventning. Han alene er min klippe +og min frelse, min borg, jeg skal ikke rokkes meget. + +Kirkeklokkerne i taarnene ringte til hitid. Hun brast i graat. Hun +vendte sit ansigt mot barnet ved sin side og de hete taarer faldt ned +paa det sovende spedbarns blte ansigt. + +Og hjemme sat Jens Mattias og vugget den mindste i svn. + + + * * * * * + + +Edel + + +Det var fem barn i familien. De bodde paa et vidunderlig vakkert sted. +Deres hjem laa paa en hi bakke inde i skogen. Saa hit at huset kunde +sees over trrne som stod lngere ned i dalen. Kun nogen eketrr med +store kroner som stod nr indtil huset raket over det. Rundt omkring paa +grnsvret stod nogen mindre cedertrr og en stor furu. Tt ind til +husets veranda var der blomsterbed. Der kunde barnene plukke +stedmorblomster, nelikker, pioner og nogen faa roser. Nede i dalbunden +ret frem for huset laa et litet vand. Dypt, stille og blankt som et +taarevasket ie laa det der og smilte og kjendte skogens vellugt og +hrte fuglenes sang. Her nede ved vandet likte barnene at leke, men det +var det ved det at det var aldrig saa vakkert naar de kom ned til det +som naar de saa det ifra bakken deroppe ved huset. Derfor lekte de mest +rundt huset og niet sig med at se ned paa vandet. + +Det var en framifraa lykkelig barneflok, og forldrene var ogsaa meget +glad i sine barn. Det var bare en ting som fattedes, og det var at +flokken utgjorde et ujevnt tal. Hadde det bare vret seks. En liten pike +var for et par aar siden kommet paa besk, men stanset bare seks uker, +saa tok Jesus hende til sig. Edel som da var en av de mindste vilde +endelig at faren skulde gaa til hospitalet og kjpe en anden liten; men +der var ingen at faa. + +Edel var en vakker pike. Hun hadde mrkt, krllet haar, et lyst humr, +og et smilende ansigt. Nsen var liten og opadvendt og de smaa mrke +ine danset under de fremtrdende ienbryn. Hun var svrt glad i dukker +og smaa barn. Hun kunde leke time efter time med dukken sin og fik hun +sitte og vugge en baby var hun gldesolen selv. Derfor var det ogsaa +saa saart for hende da hendes lille sster blev tat fra hende saa snart. + +Men saa en vakker dag senhstes hadde moren fortalt en ldre sster, at +hun snart skulde til hospitalet for at hente en baby og da blev glden +overvldende. Edel var saa lykkelig, at hun laa vaaken om nttene og +tnkte paa det. Barnene talte om det sig imellem og jublet. Bare at de +nu kunde faa kjpe en gut, saa blev det tre gutter og tre piker. De +sparet op sine smaacenter saa de skulde ha litt at hjlpe til med om +ikke mama hadde nok at betale med. + +Da moren en nat laa paa hospitalet, fik hun se et syn. Hun syntes hun ut +gjennem vinduet saa ind i et stort lyshav. Ut av dette store lyse rum +kom en snehvit due flyvende. Den kom flyvende ind gjennem vinduet, +flagret en stund over den lille som laa og sov ved hendes side og saa +fli den ut igjen. Og med ett var hele lyshavet borte og hun stirret ut +i den mrke nat. Da forstod moren at det var et budskap fra det land der +er lyst som en dag, at den lilles aand snart skulde flyve tilbake dit +igjen. + +Da saa moren kom hjem med den lille blev Edels fryd fuldkommen. Hun +jublet og sang og vugget lillebror saa ofte diakonissen vilde tillate +det. Snart blev han saa stor at han kunde smile og naar Edel ristet sit +krllete hode over ham i vuggen, lo han med aapen mund og strakte +hnderne op imot hende. Nei se, mama, lillebror har hnder akkurat som +en engel. Han vil vist ta mig og flyve bort med mig, sa hun til sin +mor. + +En nat ved midnatstid kom den hvite due tilbake og tok lillebrors sjl +med sig hjem til lysets land. Saa var det bare lerhytten som var igjen. +Og da man bar den til graven var Edel saa syk, at hun ikke kunde flge +til graven. Hun laa i sengen og graat fordi lillebror blev tat ifra +hende. Jeg vil gaa til ham, sa hun. Han var saa vakker, just som en +engel. En uke senere kom den hvite due tilbake og hentet ogsaa Edels +sjl. Saa fik hun flge lillebror til lysets land. + +Men derinde i huset i hjemmet med de naturskjnne omgivelser blev det +saa tungt og trist. Blomsterne ute i haven hadde falmet, trrne hadde +mistet sit lv gjennem vinteren, men det var vaarveir ute. + +Dernede ved det speilblanke vand hviler Edel mellem to andre grave under +et simpelt piletr. Men der oppe paa bakken i en liten stue sitter far, +mor og de fire som er igjen og taler om en ni-aars gammel pike med +krller og smil som de aldrig kan glemme. + + + * * * * * + + + The Peasant Stories + of Bjrnstjerne Bjrnson + + By + CARL E. NORDBERG + + + Prof. G. R. Vowles says in his forword: + + "The peasant romances are simple tales of everyday life, and yet + they are imperishable masterpieces. They are so simple and unadorned + that I am sometimes at a loss to understand the grip they have upon + me. + + Mr. Nordberg's thesis helps to make clear some of the reasons why + these homely and yet remarkable stories touch us so deeply--sketches + some of the background against which they stand out in relief. + + We are greatly indebted to Mr. Nordberg for his sketch of the + background of these ever fresh and gripping romances." + + The author says in the preface to the book: + + "The purpose of the book is to give information to the English + reading public of the life and customs of the peasants of Norway and + to create a greater interest in the stories that portray it so + beautifully." + + The book is in 116 pages, nicely bound and has several beautiful + views from Norway. + + + +Price, $1.00+ + + For sale by THE FREE CHURCH BOOK CONCERN, + 322 Cedar Avenue, + Minneapolis Minnesota + + + + + Kristendom + i Hverdagslivet + + Av + J. R. MILLER, D.D. + + Oversat fra engelsk + ved + CARL E. NORDBERG + med forord av pastor Johan Mattson. + + Boken er paa 108 sider og vakkert indbundet. + + Det frste oplag av 1000 er utsolgt. Nyt oplag nu i bokhandelen. + + + Andre bker oversat ved professor Nordberg: + "HEMMELIGHETER VED ET LYKKELIG HJEM" + + "LIK JESUS", + begge av J. R. Miller. + + "FLG MIG" + av Benevolous. + + En bok for konfirmanter av samme overstter. + + + Alle disse bker tilsalgs i Frikirkens Bokhandel, + 322 CEDAR AVENUE, + MINNEAPOLIS MINNESOTA + + + * * * * * + * * * * + * * * * * + +Notes and Errata + +The Book and Its Author: + + "Presten som ikke kunde brukes" was written in Norwegian but printed + in the U.S., using fraktur ("gothic") type several decades after + Norway itself had gone over to Roman type. The most likely reason is + that the book's target audience had learned to read Norwegian when + fraktur was still the norm. Unlike most fraktur texts, the book + generally uses boldface instead of "gesperrt" (spaced-out) type for + emphasis, while non-Norwegian words are shown in quotation marks + instead of being printed in "Antiqua" (Roman) type. + + The "Folkebladet" mentioned in the introduction is probably the + Norwegian-language weekly newspaper published in Minneapolis, + 1877-1952. + + Carl Edin Nordberg was born in 1880, presumably in Norway. At the time + of his death in 1926, he was professor of Norwegian and Religion at + St. Olaf College in Minnesota. + + +Errata: + +Typographical Errors and Misspellings: + + _The spelling of names and of English words was corrected only when + the expected form could be found elsewhere in the text._ + + og samtidig selv ligget under for samme synd + _text reads "slev"_ + ... med prestens norsk, sa Petter Hendrickson + _text reads "Peter"_ + cottonwooden skjalv + _text reads "cottenwooden"_ + vore egne landsmnd + _text reads "ovre"_ + menighetens utvikling + _text reads "menighttens"_ + fandt det rettest at ta / imot tilbuddet. + _spelling unchanged_ + Ved ti-tiden paa / formiddag + _text reads "formidag"_ + to voksne gutter og tre voksne piker + _text reads "vokne piker"_ + pastor Skarpings Chevrolet + _text reads "Skarpsings"_ + Da vi kjrte med broncho-ponierne + _text reads "brancho"_ + utvortes pent og rbart liv + _text reads "rart"_ + Den stund du utrkker din haand + _text reads "hin"_ + fortsatte formanden. + _text reads "formaanden."_ + Gaa ind til din Herres glde + _text reads "Gak ind til min Herres glde"_ + den deiligste hvite sne + _text reads "deligste"_ + nelikker + _spelling consistent for this text_ + en trist juleaften uten mor + _text reads "stuleaften"_ + fremtrdende ienbryn + _text reads "fremrtdende"_ + Men saa en vakker dag + _text reads "vaker"_ + Prof. G. R. Vowles says in his forword: + _text unchanged_ + Mr. Nordberg's thesis helps to make clear + _text reads "help"_ + ever fresh and gripping romances + _text reads "griping"_ + +Punctuation and Spacing: + + de unge prestefolk, pastor / og Mrs. Johnson + _invisible period_ + Naar Jesus kommer ind i / huset og mens + _text spaced as "... huset og..."_ + blandet sig op i bekjendtgjrelserne. + _missing period_ + Hello holyones + _text unchanged_ + det hovmodige menneskehjerte. + _text reads "menneske.hjerte" at line break_ + Samfundets formand var ankommet aftenen i forveien + _text reads "ankommet,"_ + fr det blir forsent + _text unchanged_ + + +Quotation Marks: + + The _form_ of quotation marks (single ' or double ", high or low) + is as in the original. Usage was adjusted in cases of ambiguity or + clear error. + + When a single word in quotation marks comes at the beginning or end + of a character's speech, the second ("outer") quotation mark is almost + always missing. Long (multi-paragraph) speeches may or may not have + quotation marks at the beginning of each paragraph. + +quotation marks _added_ by transcriber, shown here in braces: + + uker.{} Nu var hun aldeles utmattet. + _position of close quote conjectural_ + {}Efter ham kom pastor Framness + {}Saa kom pastor Reierson + _quotation marks added to second and third paragraphs of + continued speech_ + men der er saa faa som gaar den vei.{} + _position of close quote conjectural_ + + {}Klub paa engelsk, forstaar du, ikke klub paa norsk.{} + {}Hvor meget vil han ha for det? + {}Plumberne er nu de strste / lgnere allikevel, + ... vre der og runne standen,{} sa han. + {}Hvorledes er det med os + {}Desuten var vintrene strenge her i nordvesten + den omtalte {}progressive supper + W. U. fraraadet ogsaa det slags {}party, + saa vi faar / alle med.{} + til en {}bruskejnkifamilie + supperen skulde jo / vre progressive{} + Hovedtanken i teksten, sa han, var +'vei for Jesus'+.{} + en forloren sn, sa han. {}Som + +quotation marks _removed_ by transcriber, shown here in brackets: + + []Man kan ikke arbeide iblandt de levende + hans eget homestead.[] []Jeg + _same speaker continuing within same paragraph_ + Var det der vi bodde, papa, sa smaaguttene.[] + + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of Presten som ikke kunde brukes, by +Carl Edin Nordberg + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PRESTEN SOM IKKE KUNDE BRUKES *** + +***** This file should be named 20550-8.txt or 20550-8.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + http://www.gutenberg.org/2/0/5/5/20550/ + +Produced by Louise Hope, David Starner, Carl Hudkins and +the Online Distributed Proofreading Team at +http://www.pgdp.net + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. Special rules, +set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to +copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to +protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project +Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you +charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you +do not charge anything for copies of this eBook, complying with the +rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose +such as creation of derivative works, reports, performances and +research. They may be modified and printed and given away--you may do +practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is +subject to the trademark license, especially commercial +redistribution. + + + +*** START: FULL LICENSE *** + +THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE +PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK + +To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free +distribution of electronic works, by using or distributing this work +(or any other work associated in any way with the phrase "Project +Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project +Gutenberg-tm License (available with this file or online at +http://gutenberg.org/license). + + +Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm +electronic works + +1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm +electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to +and accept all the terms of this license and intellectual property +(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all +the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy +all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession. +If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project +Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the +terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or +entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8. + +1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be +used on or associated in any way with an electronic work by people who +agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few +things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works +even without complying with the full terms of this agreement. See +paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project +Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement +and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic +works. See paragraph 1.E below. + +1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation" +or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project +Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual works in the +collection are in the public domain in the United States. If an +individual work is in the public domain in the United States and you are +located in the United States, we do not claim a right to prevent you from +copying, distributing, performing, displaying or creating derivative +works based on the work as long as all references to Project Gutenberg +are removed. Of course, we hope that you will support the Project +Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by +freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of +this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with +the work. You can easily comply with the terms of this agreement by +keeping this work in the same format with its attached full Project +Gutenberg-tm License when you share it without charge with others. + +1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern +what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in +a constant state of change. If you are outside the United States, check +the laws of your country in addition to the terms of this agreement +before downloading, copying, displaying, performing, distributing or +creating derivative works based on this work or any other Project +Gutenberg-tm work. The Foundation makes no representations concerning +the copyright status of any work in any country outside the United +States. + +1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg: + +1.E.1. The following sentence, with active links to, or other immediate +access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently +whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the +phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project +Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed, +copied or distributed: + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + +1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived +from the public domain (does not contain a notice indicating that it is +posted with permission of the copyright holder), the work can be copied +and distributed to anyone in the United States without paying any fees +or charges. If you are redistributing or providing access to a work +with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the +work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1 +through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the +Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or +1.E.9. + +1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted +with the permission of the copyright holder, your use and distribution +must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional +terms imposed by the copyright holder. Additional terms will be linked +to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the +permission of the copyright holder found at the beginning of this work. + +1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm +License terms from this work, or any files containing a part of this +work or any other work associated with Project Gutenberg-tm. + +1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this +electronic work, or any part of this electronic work, without +prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with +active links or immediate access to the full terms of the Project +Gutenberg-tm License. + +1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary, +compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any +word processing or hypertext form. However, if you provide access to or +distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than +"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version +posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org), +you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a +copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon +request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other +form. Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm +License as specified in paragraph 1.E.1. + +1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying, +performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works +unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9. + +1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing +access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided +that + +- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from + the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method + you already use to calculate your applicable taxes. The fee is + owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he + has agreed to donate royalties under this paragraph to the + Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments + must be paid within 60 days following each date on which you + prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax + returns. Royalty payments should be clearly marked as such and + sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the + address specified in Section 4, "Information about donations to + the Project Gutenberg Literary Archive Foundation." + +- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies + you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he + does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm + License. You must require such a user to return or + destroy all copies of the works possessed in a physical medium + and discontinue all use of and all access to other copies of + Project Gutenberg-tm works. + +- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any + money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the + electronic work is discovered and reported to you within 90 days + of receipt of the work. + +- You comply with all other terms of this agreement for free + distribution of Project Gutenberg-tm works. + +1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm +electronic work or group of works on different terms than are set +forth in this agreement, you must obtain permission in writing from +both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael +Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark. Contact the +Foundation as set forth in Section 3 below. + +1.F. + +1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable +effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread +public domain works in creating the Project Gutenberg-tm +collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic +works, and the medium on which they may be stored, may contain +"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or +corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual +property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a +computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by +your equipment. + +1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right +of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project +Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project +Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all +liability to you for damages, costs and expenses, including legal +fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT +LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE +PROVIDED IN PARAGRAPH F3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE +TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE +LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR +INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH +DAMAGE. + +1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a +defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can +receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a +written explanation to the person you received the work from. If you +received the work on a physical medium, you must return the medium with +your written explanation. The person or entity that provided you with +the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a +refund. If you received the work electronically, the person or entity +providing it to you may choose to give you a second opportunity to +receive the work electronically in lieu of a refund. If the second copy +is also defective, you may demand a refund in writing without further +opportunities to fix the problem. + +1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth +in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER +WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO +WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE. + +1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied +warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages. +If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the +law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be +interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by +the applicable state law. The invalidity or unenforceability of any +provision of this agreement shall not void the remaining provisions. + +1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the +trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone +providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance +with this agreement, and any volunteers associated with the production, +promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works, +harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees, +that arise directly or indirectly from any of the following which you do +or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm +work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any +Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause. + + +Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm + +Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of +electronic works in formats readable by the widest variety of computers +including obsolete, old, middle-aged and new computers. It exists +because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from +people in all walks of life. + +Volunteers and financial support to provide volunteers with the +assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's +goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will +remain freely available for generations to come. In 2001, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure +and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. +To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation +and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 +and the Foundation web page at http://www.pglaf.org. + + +Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive +Foundation + +The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit +501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the +state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal +Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification +number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at +http://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent +permitted by U.S. federal laws and your state's laws. + +The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. +Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered +throughout numerous locations. Its business office is located at +809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email +business@pglaf.org. Email contact links and up to date contact +information can be found at the Foundation's web site and official +page at http://pglaf.org + +For additional contact information: + Dr. Gregory B. Newby + Chief Executive and Director + gbnewby@pglaf.org + + +Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation + +Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide +spread public support and donations to carry out its mission of +increasing the number of public domain and licensed works that can be +freely distributed in machine readable form accessible by the widest +array of equipment including outdated equipment. Many small donations +($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt +status with the IRS. + +The Foundation is committed to complying with the laws regulating +charities and charitable donations in all 50 states of the United +States. Compliance requirements are not uniform and it takes a +considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up +with these requirements. We do not solicit donations in locations +where we have not received written confirmation of compliance. To +SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any +particular state visit http://pglaf.org + +While we cannot and do not solicit contributions from states where we +have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition +against accepting unsolicited donations from donors in such states who +approach us with offers to donate. + +International donations are gratefully accepted, but we cannot make +any statements concerning tax treatment of donations received from +outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff. + +Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation +methods and addresses. Donations are accepted in a number of other +ways including checks, online payments and credit card donations. +To donate, please visit: http://pglaf.org/donate + + +Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic +works. + +Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm +concept of a library of electronic works that could be freely shared +with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project +Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support. + + +Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed +editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S. +unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily +keep eBooks in compliance with any particular paper edition. + + +Most people start at our Web site which has the main PG search facility: + + http://www.gutenberg.org + +This Web site includes information about Project Gutenberg-tm, +including how to make donations to the Project Gutenberg Literary +Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to +subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks. diff --git a/20550-8.zip b/20550-8.zip Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..229202f --- /dev/null +++ b/20550-8.zip diff --git a/20550-h.zip b/20550-h.zip Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..ef16103 --- /dev/null +++ b/20550-h.zip diff --git a/20550-h/20550-h.htm b/20550-h/20550-h.htm new file mode 100644 index 0000000..0e5a2df --- /dev/null +++ b/20550-h/20550-h.htm @@ -0,0 +1,3199 @@ +<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN"> +<html> + +<head> +<title>Presten som ikke kunde brukes</title> +<meta http-equiv = "Content-Type" content = "text/html; charset=UTF-8"> + +<style type = "text/css"> + +body {margin-left: 10%; margin-right: 10%;} + +hr {width: 80%; margin-top: 1em; margin-bottom: 1em;} +hr.mid {width: 40%;} +hr.tiny {width: 20%;} + +h1, h2, h3, h4, h5, h6 {text-align: center; font-style: normal; +font-weight: normal; line-height: 1.5; margin-top: 0em; +margin-bottom: 0em;} + +h1 {font-size: 200%;} +h1.left {text-align: left; margin-left: 15%; line-height: normal;} +h1.right {text-align: right; margin-right: 15%; line-height: normal;} +h2 {font-size: 150%;} +h3 {font-size: 125%;} +h4 {font-size: 115%;} +h4.chapter {margin-top: 3em; margin-bottom: .75em;} +h5 {font-size: 100%;} +h5.subhead {margin-top: .75em; margin-bottom: .75em; font-weight: bold;} +h6 {font-size: 85%;} + +div.advert {padding: 1em; border: 2px solid #666; margin-top: 3em; +margin-bottom: 3em;} +div.sermon {margin: 0em 1em;} +div.advert h4, div.advert h5 {margin-top: .5em; margin-bottom: .5em; +line-height: normal;} +div.title {margin-top: 3em; margin-bottom: 3em;} +div.title h2, div.title h4, div.title h5 {margin-top: .75em; +margin-bottom: .75em;} + +p, blockquote {margin-top: .5em; margin-bottom: 0em; line-height: 1.2;} +p.hymn {margin-left: 4em;} +p.asterisks {text-align: center; letter-spacing: 2em;} + + +/* indented text for poetry */ + +.verse {margin-left: 2em; margin-top: .1em; margin-bottom: .1em;} +.verse2 {margin-left: 3em; margin-top: .1em; margin-bottom: .1em;} + +/* tables */ + +table {margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 1em; +margin-bottom: 1em;} +table.full {margin: 0em; width: 100%;} + +td {vertical-align: top; text-align: left; padding: 0em;} + +td.right {text-align: right;} + + +/* spacing */ + +.center {text-align: center;} + +/* text formatting */ + +.extended {letter-spacing: 0.2em;} +.sans {font-family: sans-serif;} +.boldf {font-weight: bold;} + + +/* my additions */ + +ins.correction {text-decoration: none; border-bottom: thin dotted red;} + +.pagenum {position: absolute; right: 5%; font-size: 90%; +font-weight: normal; font-style: normal; text-align: right; +text-indent: 0em;} + +.mynote {background-color: #DDE; color: #000; padding: 1em; +margin: 1em 5%; font-family: sans-serif; font-size: 90%;} +div.mynote {margin-top: .5em;} + +div.contents {font-family: sans-serif; font-size: 90%; padding: 1em; +margin-top: 3em; margin-bottom: 3em; margin-left: 8%; margin-right: 8%; +border: thin solid #99f;} +div.contents p {margin-top: 0em; text-align: left; margin-left: 4em; +text-indent: -4em;} +div.contents a {text-decoration: none;} + +</style> +</head> + +<body> + + +<pre> + +Project Gutenberg's Presten som ikke kunde brukes, by Carl Edin Nordberg + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Presten som ikke kunde brukes + +Author: Carl Edin Nordberg + +Commentator: Paul Winther + +Release Date: February 9, 2007 [EBook #20550] + +Language: Norwegian + +Character set encoding: UTF-8 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PRESTEN SOM IKKE KUNDE BRUKES *** + + + + +Produced by Louise Hope, David Starner, Carl Hudkins and +the Online Distributed Proofreading Team at +http://www.pgdp.net + + + + + + +</pre> + + +<p class = "mynote center"> +<a href = "#notes">Notes on the Text</a> +</p> + +<div class = "title"> + +<h2>Presten som ikke kunde<br> +brukes</h2> + +<h5>og andre skisser</h5> + + +<h6>av</h6> + + +<h4>C. E. Nordberg, M.A.</h4> + +<hr class = "tiny"> + +<h6>Forfatterens forlag</h6> + +<h5>Andet oplag</h5> + +<hr class = "tiny"> + +<h6>Minneapolis, Minn.<br> +1922</h6> + +</div> + +<div class = "contents"> + +<h5>Contents / Innhold</h5> +<h6><i>Added by transcriber</i></h6> + +<p> </p> +<p><a href = "#forord"> +Forord</a></p> +<p> </p> +<p><a href = "#kap_1"> +Kapitel 1</a><br> +Den gamle prest maa reise. +</p> +<p><a href = "#kap_2"> +Kapitel 2</a><br> +Den nye prest faar en værdig mottagelse<br> +En overraskelse +</p> +<p><a href = "#kap_3"> +Kapitel 3</a><br> +Den nye prest faar vanskeligheter<br> +Matsalg ved „county-fairen“ +</p> +<p><a href = "#kap_4"> +Kapitel 4</a><br> +Gamlepresten kommer paa besøk<br> +Et missionsmøte +</p> +<p><a href = "#kap_5"> +Kapitel 5</a><br> +Gjæring i menigheten<br> +Den nye prest reiser +</p> +<p><a href = "#kap_6"> +Kapitel 6</a><br> +Vækkelsen i Glenfield<br> +En underlig julehelg +</p> +<p><a href = "#kap_7"> +Kapitel 7</a><br> +Gammelpresten lægges til hvile<br> +En 25-aars fest +</p> +<p> </p> +<p><a href = "#juleaften"> +Juleaften</a></p> +<p> </p> +<p><a href = "#edel"> +Edel</a></p> +<p> </p> +<p><a href = "#reklame"> +<i>reklame</i></a></p> + +</div> + +<span class = "pagenum">5</span> +<h4 class = "chapter"><a name = "forord" id = "forord">Forord.</a></h4> + +<h5 class = "subhead">Presten som ikke kunde brukes.</h5> + + +<p>Forfatteren har anmodet mig om at ledsage denne fortælling med et +kort forord, naar den nu skal utgives i bokform efter først at ha været +trykt i Folkebladet.</p> + +<p>Professor C. E. Nordberg har i denne bok skildret noget av norsk +kirkeliv i en større landsmenighet. Det væsentlige træk i fortællingen +er menighetens undervurdering av et langt, opofrende og trofast arbeide +i menigheten.</p> + +<p>Endog i forretningslivet — der ellers er hjerteløst +nok — sættes der pris paa lang og trofast tjeneste. Skal da +menigheten handle anderledes og „drive ut“ sine ældre arbeidere? +Eksemplet gives i pastor Reiersons erfaring i Glenfield menighet.</p> + +<p>Videre skildres den iblandt os saa velkjendte „indtrængen“ fra +prestenes side. Dette underhaands­arbeide med misfornøiede „ledere“ i +menigheten og denne „fisking“ for sig selv eller sine venner, naar valg +av prest skal foretages i en menighet er vel kjendt.</p> + +<p>Forfatteren er ogsaa opmerksom paa at altfor stor vegt lægges paa det +utvortes — de sociale tilstelninger for at samle penge, mens +det personlige opbyggelses­arbeide og den enkeltes offervillighet ikke +holder maal med bekjendelsen. Han merker ogsaa en tendens til +overfladiskhet i selve det aandelige arbeide, — en jagen +efter noget nyt: nye prædikanter, „reformerte metoder“ osv. Som +motsætning skildrer han vækkelsen i Glenfield menighet. Mange av læserne +som var med i vækkelsen i nittiaarene vil i denne skildring kjende sig +igjen. Man finder igjen de dype spor av synd og naade.</p> + +<p><span class = "pagenum">6</span> +Et lyst og vakkert eksempel er tegnet i de to unge troende: Martin +Warnes og Malinda Anderson, som i konfirmations­tiden fandt Herren og +senere fandt hinanden for samliv og samvirke ute paa missionsmarken. +Disse unge mennesker er som vaarbud om at vore menigheters troende +ungdom vil fortsætte de gamles arbeide herhjemme — og bære +evangeliet længere frem til fjerne land og folk.</p> + +<p>Fortællingen er i det hele tat meget interessant. Den blev læst med +stor interesse — av mange endog med begeistring — +i Folkebladet. Den „slog igjennem.“ Og det vil ikke si saa ganske +litet, naar man erindrer, hvor haardt det er for os norsk-amerikanere at +vurdere noget som skrives av nogen av vore egne.</p> + +<p>Ta og læs denne fortælling. Den rører ved mangt og meget som vi møter +med i menighets­arbeidet. Den vil hjælpe os til at sætte pris paa alt +opofrende arbeide i menigheten, og at undgaa nogen av de skjær hvorpaa +manges menighets­arbeide har strandet.</p> + +<p>Minneapolis, i december, 1921.</p> + +<p align = "right"> +<span class = "extended">Paul Winthe</span>r.</p> + + + + +<span class = "pagenum">7</span> +<h4 class = "chapter"><a name ="kap_1"> +Kapitel 1</a></h4> + +<h5 class = "subhead">Den gamle prest maa reise.</h5> + +<p>Han var ikke svært gammel, bare litt over de femti; men allikevel var +der adskillig snak i menigheten om at han burde slutte. Han hadde været +prest i Glenfield menighet i ti aar og hadde lært at elske folket og +hadde været almindelig avholdt i nabolaget.</p> + +<p>Men nu var en ny tid oprundet, og det var i den nye tid at snakket om +at presten burde slutte hadde begyndt at gaa iblandt folket og helst +iblandt lederne i menigheten.</p> + +<p>Den nye tid tok sin begyndelse da pastor Reierson hadde været prest i +Glenfield i otte aar. Da hændte det nemlig at nabomenigheten borte i +Rutherford county fik ny prest, en ung begavet teolog fra presteskolen. +Der gik rygter i det vide og brede om den lærde og vennesæle unge pastor +Carl Johnson i Ottawa menighet. Rygterne kom ogsaa til Glenfield +menighet. For det første syntes folk saa godt om navnet. Tænk hvor meget +lettere og forstaaeligere for amerikanerne at si pastor Johnson end +dette tungvindte, pastor Reierson. Jænkierne kunde jo aldrig lære at +uttale det ret. For det andet talte den unge presten saa meget bedre +engelsk end den gamle. Pastor Reierson hadde jo ogsaa talt engelsk i +begravelser og ved mange andre anledninger, og nu de to sidste aar +præket paa engelsk en gang i maaneden regelmæssig. +<span class = "pagenum">8</span> +„Men pastor Johnsons engelsk klang saa meget bedre,“ sa folk. Endog +gamle Gurine Hendrum, som ikke forstod sig stort paa engelsk, syntes at +nyprestens engelsk trillet saa vakkert. „Man maatte jo ogsaa huske paa +at pastor Johnson var høiskole­graduent; mens pastor Reierson hadde bare +tat den forberedende avdeling ved presteskolen,“ mente hun.</p> + +<p>For det tredje var baade pastor Johnson og hans unge hustru saa +vennesæle, at de drog ungdommen til sig. Pastor og fru Reierson sat med +en stor barneflok omkring sig og det var ikke saa greit altid at være +opfiffet. Mrs. Reierson var mager og graablek efter mange aars stræv med +barna, og det eneste instrument hun kunde spille paa var gitar. Som ung +jente hadde hun lært at spille og synge i vækkelsestiden i nittiaarene. +Mrs. Johnson derimot var ung og rød som en rose, var framifraa vakkert +klædt og spilte piano saa fingrene danset.</p> + +<p>Imidlertid blev rygterne saa mange at den ledende mand i menigheten, +W. U. Nelson, besluttet i sit stille sind at han vilde bort og høre +den unge pastor Johnson. Efter avtale med de andre tok W. U. som +man almindelig kaldte ham, en søndag morgen sin „Saxon Six“ og kjørte +rundt og fik alle syv diakonene med sig og drog avsted til Rutherford +county. Det var norsk gudstjeneste den søndag og diakonene som var +oplært i det norske sprog syntes nok at der var nogen fremmede vendinger +i sproget og adskillige mangler ved uttalelsen; men saa var han jo saa +ypperlig i engelsk, hadde de hørt. Efter gudstjenesten var pastor +Johnson ved døren og hilste paa alle +<span class = "pagenum">9</span> +folk. W. U. presenterte sig selv først for presten og siden gjorde +han ham bekjendt med de andre diakoner fra Glenfield menighet. Pastor +Johnson blev meget interessert og bad ham at de endelig maatte stanse +indom i prestegaarden og faa sig middag før de kjørte hjem.</p> + +<p>Prestegaarden i Ottawa menighet var et splonkande nyt hus. Og inde +paa kontoret, hvor diakonene sat og ventet til middagen blev færdig, var +der høiskole diplomaer og andre diplomaer paa væggene, samt et stort +billede av Abraham Lincoln. Efter at gjestene hadde faat middag +underholdt prestekonen dem med sang og musik. Først sang hun +Bjerregaards vakre sang, „Sønner av Norge“, og siden Brorsons, „Den +store, hvite flok“, og tilsidst sang presten og fruen tilsammen „The +Star Spangled Banner.“ En lang samtale fulgte utover eftermiddagen og +før gjestene tok avsked hadde W. U. Nelson ordnet det saa, at +pastor Johnson skulde komme til Glenfield og holde festtalen ved et +større møte for det røde kors, som skulde holdes allerede næste søndag +eftermiddag.</p> + +<p>Den søndag aften og den paafølgende mandag hadde man det travelt med +at tale i telefonen i Glenfield settlementet. „Har du hørt at W. U. +og alle sju diakonsa har vær’t i Ottawa idag?“ lød det. „Prestefrua +spilte piano og sang saa for dem saa. Je sku ønske vi ha slike +prestefolk her je,“ lød det atter. Den søndag aften sat pastor Reierson +oppe til langt paa nat og vugget det yngste barn, som var sykt. Mrs. +Reiersons helbred var mindre god og lægen hadde sagt, at hun maatte +hvile saa +<span class = "pagenum">10</span> +meget som mulig. Og mens presten vugget nynnet han paa sangen „For Guds +folk er hvilen tilbake.“</p> + +<p>Ved røde kors møtet den næste søndag eftermiddag var der mange folk. +Pastor Reierson aapnet møtet med andagt paa engelsk og pastor Johnson +holdt festtalen i samme sprog. Mrs. Johnson var ogsaa med og sang en +solo. Det som imidlertid fængslet pastor Johnsons opmerksomhet ved dette +hans første besøk til Glenfield, var den prægtige ungdomsflok og da +særskilt menighetens sangkor, som deltok i programmet. Pastor Reierson +hadde altid været glad i sang, derfor hadde han opmuntret og tilskyndet +ungdommen til at synge. Det var en lyst at høre det prægtige sangkor +synge de gamle kjernesalmer i kirken hver gang han præket. Pastor +Johnson blev meget indtat i sangkoret i Glenfield, skjønt de sang +væsentlig norske sanger, og allerede den paafølgende lørdag var presten +fra Ottawa atter i Glenfield paa besøk. Han vilde træffe sanglederen og +ordne med en tur for sangkoret. Det var nemlig spørsmaal om ikke +Glenfield sangkor kunde synge i Ottawa kirke om to uker. Pastor Reierson +hørte at nabopresten hadde besøkt flere steder i menigheten, men til +prestegaarden kom han ikke.</p> + +<p>Den antydede søndag præket pastor Reierson for en meget mindre +forsamling end almindelig, ti sangkoret og mange med dem hadde reist til +Rutherford county, og to uker senere læste han følgende nyhet i +„Kirkebladet“. „Sangkoret fra Glenfield besøkte forrige søndag Ottawa +menighet av pastor Carl Johnsons kald. De sang ved +formiddags­gudstjenesten og middag +<span class = "pagenum">11</span> +blev servert for sangkoret av menighetens kvinder. Om eftermiddagen +hadde de unge prestefolk, pastor og Mrs<ins class = "correction" title = +"punktum usynlig">. </ins>Johnson, en „reception“ for sangkoret i +prestegaarden. Prestefolkene trakterte med „ice cream“ og sangkoret +opvartet med megen god sang og musik. Ottawa menighet og prestefolkene +var meget glad ved besøket.“ — C. J.</p> + +<p>Den nat sov ikke pastor Reierson meget. Han laa og tænkte paa svundne +dage. Han hadde kjendt pastor Carl Johnson i mange aar. Hadde ogsaa +glædet sig den gang, da den unge mand gav sig over til Gud og hadde +ogsaa opmuntret og hjulpet ham avsted til seminariet. Men nu saa det +virkelig ut til at hans velmente raad og hjælp skulde bli gjengjældt med +det krasseste overmod fra den unge mands side. Han hadde ogsaa hørt fra +en av dem som altid hadde staat trofast med sig i arbeidet, at pastor +Johnson den samme uke atter hadde været paa besøk i Glenfield og endog +foreslaat for en av menighetens trustees, at Glenfield og Ottawa +menigheter kunde godt utgjøre ett kald. Han hadde ogsaa talt med de +ledende i samfundet om den sak. Alt dette gjorde at pastor Reierson blev +tung om hjertet. Han tænkte ogsaa paa sit arbeide i Glenfield menighet +og hvor tungt det nu vilde bli at skilles med menigheten. Da han kom dit +var menigheten forholdsvis liten; nu var den vokset sig stor og sterk i +det utvortes og besat ogsaa noget litet av aandelig kraft; endskjønt han +ofte forgjæves hadde speidet efter den frugt som ordets forkyndelse +skulde bære. Den nye, prægtige kirke hadde menigheten bygget siden han +kom til Glenfield. Han husket hvorledes han strævet for at faa sammen +<span class = "pagenum">12</span> +penge nok. Hvorledes han var inde i „county-seaten“ for at tigge penge +av „county“-embedsmænd og forretningsfolk, mens mange av +menighets­folkene holdt tilbake pengene til sin egen kirke. Og nu forstod +han, at disse selvsamme folk holdt paa at oparbeide stemning for at faa +ham bort, — bort og det snarest mulig.</p> + +<p>Imidlertid gik snakket i menigheten, og folk undret sig paa om +presten ikke snart skulde resignere. Han kunde ikke brukes længere; ti +ungdommen vilde nu forlate menigheten. Værst blev dog snakket da det kom +ut i menigheten, at presten hadde $1,000 i banken. Det gik slik til, at +en sommer presten med familie skulde reise bort paa ferie hadde presten +bragt sine værdipapirer bort til W. U. Nelson, da han ikke vilde la +dem ligge i prestegaarden mens den stod tom av frygt for ildebrand. +W. U. hadde lovet at lægge dem ind i sin „safety vault“ i banken. +Men før han la dem derind hadde han set dem igjennem. Og nu, da det +gjaldt at føre en agitation imot presten, slap han det ut, at presten +hadde $1,000 i banken. Nu sik kvinderne vand paa møllen. „Tænke sig at +presten har tusen dollars i banken.“ „Har han ikke staat her og præket +imot gjerrighet i ti aar og samtidig <ins class = "correction" title = +"originalen har «slev»">selv</ins> ligget under for samme synd og sparet +op penge i hopetal?“ Nei, pastor Johnson i Rutherford hadde nok ikke +tusen dollars han. Hans kone var jo av meget fornemme folk i byen og +ledere i kirkearbeidet, saa det hadde nok kostet stakkars pastor Johnson +meget at faa det godt nok for hende, — hun som var saa godt +vant. Det var da meget bedre at hjælpe ham, saa han fik et skikkelig +kald +<span class = "pagenum">13</span> +med god løn, end at holde paa at fø paa en prest som hadde tusen dollars +i banken. Det tunge og trofaste arbeide som gamlepresten — +som de nu kaldte ham — hadde utført blev ikke nævnt i disse +samtaler. Heller ikke blev det nævnt, at mange av menighets­folkene selv +hadde sparet op baade ti og tyve tusen i samme tidsrum.</p> + +<p>Sommeren gik, og høst og vinter kom og gik. Forsamlingerne, som før +den nye tid begyndte, hadde fyldt kirken i Glenfield til trængsel under +pastor Reiersons alvorlige forkyndelse, begyndte litt efter litt at bli +mindre, og der var tegn til mangel paa interesse. Ingen følte det tyngre +end menighetens sjælesørger. Ved menighetens aarsmøte den vinter +foreslog W. U. Nelson, at man skulde faa en teologisk student til +religions­skolelærer næste sommer. Han hadde gjennem pastor Carl Johnson +hørt, at en student ved navn Lewis skulde være meget flink til at +arbeide iblandt ungdommen, og det trodde han trængtes. Studentens navn +var egentlig Larson, men da der var saa mange Larsons og navnet mindet +sterkt om det gamle norske navn Lars, hadde han forandret det til Lewis; +istedenfor Gregorius Larson het han nu George Lewis.</p> + +<p>Student Lewis hadde ogsaa læst teologi i to aar og hadde kun ett aar +igjen, saa det kunde jo ha sin betydning for menigheten at bli kjendt +med ham, mente W. U.</p> + +<p>Som sagt saa besluttet. Student Lewis kom i juni maaned og holdt to +maaneders religionsskole. Under sit ophold i menigheten blev han meget +populær iblandt ungdommen. De blev saa godt kjendt med ham at de +<span class = "pagenum">14</span> +kaldte ham ikke student Lewis, men kun ret og slet George. Og naar de +skulde ha en tale eller en oplæsning ved et ungdomsmøte sa de: „Let +George do it.“ Før han forlot Glenfield var han den ledende blandt +ungdommen. Ungdoms­foreningen hadde ogsaa besluttet at man gjennem +vinteren skulde ha ungdomsmøter andenhver søndag aften og at studenten +skulde komme ut i Glenfield settlementet og overvære møterne. Foreningen +skulde naturligvis betale hans reiseutgifter. Det var helst Jacobsen +ungdommen som stod i spidsen for dette. Der var to døtre og tre sønner i +huset og der holdt studenten sig mer end andre steder. De andre i +ungdoms­foreningen vilde ikke sætte sig imot, særskilt da studenten selv +sat og hørte paa.</p> + +<p>En søn av John Asber var ogsaa inde for denne plan. Egentlig var hans +navn Johan Asbjørnson, men barnene hadde forandret det til John Asber. +Edward Asber hadde aldrig likt gamlepresten siden den gang da presten +satte sig imot et „basket party“ han hadde foranstaltet, den tid han var +ungdoms­foreningens formand. Asberfamilien mente ogsaa at naar studenten +allikevel var her, saa kunde han præke paa engelsk paa formiddag. Man +burde nemlig ha høiskole engelsk for ungdommen og pastor Reiersons +engelsk var ikke flytende og litt anstøtelig. Han sa nemlig bestandig +„hell“ naar han skulde benævne helvede; mens pastor Johnson og student +Lewis sa „perdition“, og det var jo meget mere passende for +ungdommen.</p> + +<p>I disse sidste begivenheter saa pastor Reierson den kile som tilslut +vilde drive ham ut, hvorfor han ved nyaarstid +<span class = "pagenum">15</span> +indleverte sin resignation som prest for Glenfield menighet. Gamle Nils +Olson, som før hadde staat trofast med presten, var nu ogsaa kommet til +det, at presten ikke kunde brukes, fordi saa mange andre var imot ham. +Han var derfor den som foreslog, at resignationen skulde mottages.</p> + +<p>Mens pastor Reierson saaledes sank ned og blev mere og mere borte og +glemt, kjørte den unge pastor Johnson fremdeles paa sin høie hest. Nu +var han ikke blot kjendt som taler, men ogsaa som skribent. Særlig i +engelske blade skrev han mange og lange avhandlinger. Han satte ikke sit +navn under, men kun C. J. Dette visste ungdommen i Glenfield at +fortælle. I et nummer av det engelske kirkeblad stod der C. J. +under andethvert stykke i bladet og dette vakte folks opmerksomhet.</p> + +<p>Straks efter nyaar var Glenfield menighet samlet til menighetsmøte +for at opstille kandidater for nyt prestevalg. Til pastor Reiersons +store overraskelse var ogsaa pastor Johnson tilstede. Han var ikke +indbudt av menigheten, men W. U. hadde indbudt ham „ad privatum.“ +Saasnart spørsmaalet om prestevalg kom op til behandling, stod +W. U. op og i en liten pen tale nævnte at nabopresten, pastor +Johnson, var tilstede, og foreslog at han optages som raadgivende +medlem. Pastor Johnson holdt da en takketale for den ære menigheten +hadde bevist ham. Med hensyn til prestevalget vilde han si, at der var +nogen som hadde nævnt hans navn i forbindelse med prestevalget i +Glenfield, men det burde de ikke tænke paa nu. Han skulde nemlig snart +reise til Europa for at fortsætte +<span class = "pagenum">16</span> +sine studier og maatte vel ogsaa snart flytte fra Ottawa menighet. +Imidlertid var det ham en glæde at anbefale en ung mand til menigheten. +En mand fra østkysten, en begavet ung mand, litt høikirkelig var han, +men det trængtes dersom presten skulde beholde folks agtelse. Gamle +N. B. Olson hadde hørt, at der hadde været en splittelse der hvor +omtalte prest hadde virket paa østkysten og man burde ta sig litt tid. +Andre mente man burde ha flere kandidater, atter andre sa, at den +avtrædende prest burde uttale sig i denne sak. Men W. U. Nelson +mente, at presten har ingen ret til at si sin mening i denne saa vigtige +sak. En av menighetens trustees, Mr. Bustad, mente man burde kalde den +her anbefalte prest idag. Det kan nok hænde at det staar noget i +konstitutionen om at prestevalg skulde tillyses, men konstitutionen har +vi jo laget selv, sa han, og pastor Johnsons anbefaling staar jo høiere +end det vi har gjort. Andre mente at menigheten burde ha frihet til at +kalde den prest de vilde.</p> + +<p>Resultatet var, at man paa raad av pastor Johnson blev enige om en +prøveavstemning, hvori pastor Setun fra østkysten fik majoritet. Nu +kunde man simpelthen tillyse menighetsmøte med prestevalg om to uker og +godkjende hvad de hadde gjort idag, mente pastor Johnson, saa var alt +ordnet. Som sagt saa gjort. Men efterat pastor Johnson hadde kjørt +avsted og pastor Reierson hadde reist hjem, var mange av +menighets­folkene samlet utenfor kirken til et litet ekstramøte, slik som +de ofte hadde efter menighets­møterne, og der gik det lystig til. Gamle +<span class = "pagenum">17</span> +Nils Olson eller N. B. Olson, som man ogsaa kaldte ham, tok til +orde: „Ja, jeg kunde ikke stemme for den nye presten; ti jeg har intet +kjendskap til ham,“ sa han. „Forresten vet jeg ikke hvad alt dette jag +efter det nyeste nyt skal være for, jeg.“ „Vi kan jo ikke negte, at +pastor Reiersons arbeide har baaret rike frugter i vor menighet, +særskilt paa det aandelige omraade, og det er jo det vigtigste. Han +taler jo meget godt norsk og hans engelsk er aldeles upaaklagelig; endog +høiskole­principalen borte i byen sa efter avslutnings­festlighetene +ifjor, at pastor Reiersons engelsk var meget god.“ „Det er ikke nok at +han kan engelsk, han maa være perfekt i engelsk,“ sa John Asber. „Mener +du da at det ikke er nøie med prestens norsk,“ sa <ins class = +"correction" title = "originalen har «Peter»">Petter</ins> Hendrickson, +som før intet hadde talt. „Aa, den som taler norsk i vor tid faar bare +gamle kjærringer til at høre paa sig,“ sa W. U. Nelson. „Vi vet nok +alle, at prestene nu tildags maa kunne engelsk,“ sa Nils Olson, „men jeg +for min del tror at norsken vil leve længe endnu, saa prestene maa kunne +baade norsk og engelsk, og disse unge prester, som kan bare engelsk og +ikke nogenlunde korrekt norsk, vil bli like saa ilde ute som de der ikke +kan tale perfekt engelsk.“ „Forresten, hvorledes tror du det vilde gaa +om alle menigheter handlet som vi gjør? Ved sidste aarsmøte rapporterte +samfundets formand, at der var 70 prestekald ledige og at et næsten saa +stort antal prester gaar uten arbeide. Hvad er skyld i denne tingenes +tilstand?“ „Gamle Olson har ret,“ sa Petter Hendrickson. „Vore +menigheter er blit ’young men crazy’.“</p> + +<p>Pastor Reierson fortsatte dog at betjene menigheten +<span class = "pagenum">18</span> +utover sommeren, da han intet kald hadde at flytte til.</p> + +<p>Lørdag eftermiddag før han skulde holde sin avskedspræken gik han en +tur bortover imot kirken. Han vilde tilbringe en liten stille stund i +det kjendte, kjære gudshus. Han gik op til alteret, gik indenfor +alterringen og knælet paa bedeskammelen. Han forblev længe i bøn til +Gud, længere end han selv visste av. Da han stod op og saa omkring sig +blev han var en ung gut som laa knælende paa alterringen bak presten. +„Hvorledes er du kommet her, Martin?“ sa presten. „Jo,“ sa Martin, „jeg +saa du gik ind i kirken og fulgte, fordi jeg vilde si dig noget før du +reiser. Jeg vilde fortælle dig, at jeg har bestemt mig paa at bli prest, +dersom Gud vil hjælpe mig og lede mig.“ „Tak, Gud,“ sa pastor Reierson, +„saa har jeg da ikke arbeidet forgjæves i Glenfield menighet.“ Presten +og Martin talte nu længe sammen. Men naar Martin fortalte om hvorledes +han under konfirmations­forberedelsen hadde blit paavirket og vakt, og +hvorledes han efter tunge indre kampe hadde faat fred med Gud i en god +samvittighet, og fik glæde sig i en hel og fuld frelse i Jesus Kristus, +grep det presten slik, at han ikke kunde holde taarerne tilbake. En +stund efter kunde man se to lykkelige mennesker gaa ned over landeveien +fra Glenfield kirke. Det var pastor Reierson og den unge Martin +Warnes.</p> + +<p>Den næste dag, søndag, holdt pastor Reierson sin avskedspræken i +Glenfield menighet. Der var mange folk samlet. Nogen av menighets­folkene +hadde allerede begyndt at forstaa og skatte pastor Reiersons tunge og +alvorlige +<span class = "pagenum">19</span> +arbeide; andre kom fordi de vilde ialfald nu i avskedens stund gi deres +mangeaarige sjælesørger sin hyldest. Den som ikke fandtes paa sin plads +i kirken den dag var W. U. Nelson. Han hadde ogsaa raadet andre til +ikke at gaa i kirken den dag. Det var bedre at man sparet sin hyldest +indtil den nye prest kom, mente han. „Nu gjælder det at den gamle prest +kommer sig avsted, saa han ikke ligger i veien for den unge mand som +snart skal komme,“ sa han.</p> + +<p>Man kunde merke at det var tungt for pastor Reierson at tale den dag. +Hans hjerte var beklemt og hans sjæl var nedtrykt, men der var allikevel +det samme dype alvor og djærvhet som der hadde været i hans forkyndelse +disse ti aar han var prest i Glenfield.</p> + +<p>Efter gudstjenesten var der mange som vilde hilse og si farvel.</p> + +<p>En anden av pastor Reiersons konfirmanter, Malinda Anderson, som +ogsaa hadde tjent som menighetens organist i mange aar, vilde tale med +presten. Med taarer i øinene takket hun for godt samvær og for alt han +hadde gjort for hende. Hun fortalte ogsaa presten den overraskende +nyhet, at hun allerede den høst tænkte at reise til en bibelskole og +utdanne sig til missionær for senere at reise til Kina.</p> + +<p>Kvinderne samlet sig rundt Mrs. Reierson og flere av dem stak en +papirdollar eller en sølvmynt bort i den avmagrede prestekones haand, da +de sa farvel. „Det skal være til barnene,“ sa de. „Den jeg stod fadder +til, vet du.“</p> + +<p><span class = "pagenum">20</span> +Nogen av kvinderne hadde ogsaa talt om at man burde ha hat en +avskedsfest for prestefolkene før de reiste: men W. U. og hans kone +var saa avgjort imot det.</p> + +<p>Den næste dag kunde man se pastor Reierson med kone og seks barn +kjøre hen ad landeveien ut av Glenfield settlementet. Hans „buggy“ var +gammel og den droges av to gamle utmagrede smaa „broncho ponies“. Paa +forsætet sat pastor Reierson selv og smaapisket ponierne fremover den +støvede landevei, og ved siden av ham de to ældste smaagutter. Paa +baksætet sat Mrs. Reierson med et barn i armen og de andre barn sittende +ved siden av sig eller puttet ned i buggyboxen. Hun kunde ikke holde +taarerne tilbake, da de ved en sving i veien fik se den kjendte +prestegaard for sidste gang. Da de kjørte over den sidste bakken, reiste +pastor Reierson sig og saa ut over settlementet. „Good bye, Glenfield; +Good bye, Good bye!“ sa han, men bet sig i læben for at holde graaten +tilbake.</p> + +<p>Saa kjørte de ind i skogen og blev borte, men bak dem laa ti aars +trofast og opofrende arbeide i kjærlighet til sin Gud og til sit +folk.</p> + + + + +<span class = "pagenum">21</span> +<h4 class = "chapter"><a name ="kap_2"> +Kapitel 2</a></h4> + +<h5 class = "subhead">Den nye prest faar en værdig mottagelse</h5> + +<h5 class = "subhead">En overraskelse</h5> + + +<p>Saasnart pastor Reierson og familie hadde forlatt Glenfield, begyndte +menigheten at samtale om hvad de kunde gjøre for at gi den nye prest en +værdig mottagelse naar han kom. Presteboligen maatte repareres og en +komite med W. U. Nelson som formand blev valgt til at forestaa det +arbeidet. Kirken burde males indvendig og utvendig. Men det vigtigste av +alt var at faa istand en skikkelig mottagelsesfest for de nye +prestefolk.</p> + +<p>Imidlertid kom nypresten før de egentlig hadde ventet ham. Han svarte +paa kaldsbrevet telegrafisk og sa at han vilde motta kaldet og reise fra +østkysten om to uker. Dette syntes nogen av menigheten var litt underlig +at han stod slik færdig til at motta kaldet med en gang; men nu var der +ikke tid til at tænke paa den sak — nu gjaldt det at bli +færdig til han kom. Kirken fik de ikke tid til at gjøre noget med; men +presteboligen maatte repareres, males og oppudses. Hos W. U. +Nelsons hadde man det forfærdelig travelt disse to uker. Han selv maatte +være i presteboligen det meste av tiden for at se til med arbeidet der. +Mrs. Nelson var valgt av kvinde­foreningen til at forestaa matstellet ved +festen, og menigheten hadde ogsaa paalagt W. U. at han maatte +forestaa indsamlingen +<span class = "pagenum">22</span> +til en gave for den nye prest. Men for at de nu kunde faa alt gjort, tok +Mrs. Nelson med sig listen, naar hun for rundt og ordnet med maten. +Hyrekaren maatte ta den store automobilen og kjøre Mrs. Nelson omkring i +menigheten. Det fik ikke hjælpe om arbeidet paa farmen maatte staa +stille to uker.</p> + +<p>W. U. hadde selv „startet“ listen med $10 og de andre skrev paa +større og mindre summer. For at hjælpe saken frem fulgte John Asber med +for at snakke. Nogen var ikke rigtig villig til at gi. De syntes man +kunde vente til man saa hvad slags prest de fik før de gav ham store +pengesummer. Andre spurte Mrs. Nelson hvorfor hun ikke hadde gjort en +slik indsamling til gamlepresten ogsaa. „Du maa forstaa det, at nu skal +vi faa en prest som vil gjøre noget,“ sa John Asber. „Og desuten hadde +pastor Reierson tusen dollars i banken,“ sa Mrs. Nelson, „det vet min +mand om,“ føiet hun til. Da de saaledes hadde faat penger, leverte Mrs. +Nelson konen i huset en liten seddel hvorpaa var skrevet hvad hun skulde +bringe til festen. Sandelig kom der fart i arbeidet naar Nelsons tok +fat. Paa litt over en uke hadde de samlet $350 og faat presteboligen +reparert og i fuld stand for den rimelige sum av $733.72.</p> + +<p>Nu var alt færdig. Det gjaldt bare at finde en passende tid og +anledning for at gi presten en rigtig storartet „surprise“. Alle maatte +erkjende, at W. U. og hustru hadde gjort et godt arbeide. „Vi +trænger slike folk i menigheten ogsaa,“ var det nogen som sa. Det var +ogsaa selvsagt at W. U. skulde møte presten og ta ham hjem +<span class = "pagenum">23</span> +til sig til at begynde med. Man blev da ogsaa enig om at man skulde +vente med „surprisen“ til torsdag aften i uken efter at presten hadde +holdt sin tiltrædelses­præken.</p> + +<p>Den søndag pastor Setun holdt sin tiltrædelses­præken var kirken i +Glenfield fyldt til trængsel. Alle vilde se og høre den nye presten.</p> + +<p>Presten var en stor kraftig skikkelse med brede skuldre og sterke +arme. Rødt haar og ansigtet, som var litt rødmusset, hadde et visst +lidenskapelig træk. Han var iklædt en pen „Prince Albert suit“ med hvit +vest. Han hadde en dyp rungende basstemme, og naar han præket gjorde han +voldsomme bevægelser. Han slog i prækestolen og trampet i gulvet. Til +enkelte tider gestikulerte han saa voldsomt, at han næsten glemte ordene +han skulde si.</p> + +<p>Han talte om prestens stilling i menigheten og om menighets­folkenes +ansvar likeoverfor sin prest, saavelsom prestens ansvar likeoverfor Gud +og mennesker. Han kom ogsaa ind paa naadegaverne og talte længe om noget +som han kaldte „forsynets naadegave.“ Dette ord forstod ikke de fleste i +menigheten. — Gamle N. B. Olson forstod dog at det var +en sproglig feil. Presten mente utsyn for fremtiden — om det +da kan kaldes en naadegave — forklarte han for nogen efter +prækenen. — „Skulde vi se paa menighetens stilling som den er +nu naar jeg kommer, saa er det vel ikke rart,“ sa pastor Setun i +prækenen, „men vi maa faa „forsynets naadegave“ saa skal det nok bli +bedre, med Guds hjælp.“</p> + +<p>Efter prækenen fik da hele menigheten haandhilse paa presten. +W. U. stillet sig ved prestens side og Mrs. Nelson +<span class = "pagenum">24</span> +stod ved prestefruens side og introducerte folk til høire og venstre. +Efter gudstjenesten fulgte de da bort til Nelsons igjen for at hvile sig +ut efter den lange reise.</p> + +<p>Endelig var da aftenen kommet for den paatænkte velkomstfest. For nu +at forhindre at de nye prestefolk skulde faa noget nys om det som var i +gjære tok W. U. prestefolkene med sig ut paa en kjøretur, da det +led ut paa eftermiddagen. De skulde kjøre bort til byen for at se sig +om. Men til al ulykke kom pastor Carl Johnson, som ogsaa skulde til +Glenfield kirke, kjørende samme vei. W. U. Nelson saa at det var +pastor Carl Johnson og svinget til høire paa en korsvei før de møttes. +Han vilde nemlig ikke at pastor Setun skulde træffe pastor Johnson før +de møttes i kirken. Pastor Carl Johnson derimot saa ikke pastor Setun og +hustru, som sat i baksætet, og vilde gjerne tale med Nelson om +arrangementet for festen; hvorfor han ogsaa svinget da han kom til +korsveien og kjørte efter Nelsons Saxon Six for at indhente den. +Saaledes blev det nu en voldsom kapkjøring. Nelson foran for at ikke +pastor Setun skulde bli opmerksom paa, at det var pastor Carl Johnson, +og pastor Johnson efter at faa tale med Nelson. De kjørte fire mil vest +for byen, saa seks mil like sydover og fire mil øst, saa seks mil nord +igjen like ind i byen. Nelson kjørte foran saa det sang i cylinderen og +pastor Johnson for efter i det vildeste jag. Endelig da de kom ind i +byen igjen og pastor Carl Johnson saa Nelson kjøre ut av byen imot øst, +begyndte han at forstaa hvad det gjaldt, og kjørte like ut til Glenfield +kirke. W. U. Nelson derimot maatte kjøre tilbake +<span class = "pagenum">25</span> +til byen da der var noget galt med automobilen. Han kjørte ind til en +„garage“ for at faa den undersøkt. „You’ve been driving fast without +lubricating oil,“ sa manden som undersøkte maskinen. Nu maatte de vente +i fire timer indtil bilen blev sat istand. Mrs. Setun gik ind paa +hotellet mens W. U. og pastor Setun spaserte utaalmodig frem og +tilbake paa gaterne.</p> + +<p>Men var tiden lang for dem derinde i byen, saa var den likesaa lang +for folkene i Glenfield kirke. De sat og ventet og ventet. Gamle Gurine +Hendrums kaffe, som var den bedste i verden, og som hun nu hadde laget +særskilt god for denne anledning, holdt paa at bli kold, og skulde hun +koke den op igjen, var hun ræd det vilde bli gammelsmak paa den.</p> + +<p>Endelig, da klokken var femten minutter over ni, saa de lyset av en +automobil som kom henimot kirken. Nu gjaldt det at faa sangkoret paa sin +plads og hele forsamlingen stille og andægtig. Pastor Johnson tok selv +plads i kordøren, og da John Asber som stod vakt nede ved døren gav +tegnet, stemte sangkoret i og sang: „O hvor saligt at erfare, +broder­kjærlighetens baand.“ W. U. Nelson førte pastor og Mrs. Setun +frem til kordøren, hvor pastor Carl Johnson tok imot dem med et varmt +haandtryk, idet han gjorde en elastisk bøining med hele legemet. +Efterpaa bød han de nys ankomne prestefolk hver sin stol tæt ind til +alterringen.</p> + +<p>Programmet bestod av en liten velkomsttale av W. U. Nelson, +flere sange av sangkoret og en festtale av pastor Carl Johnson. +W. U. kunde dog ikke si meget. Han +<span class = "pagenum">26</span> +følte ikke godt efter den voldsomme kjøretur utover prærierne for at +undgaa pastor Carl Johnson; desuten hadde garagemanden tat $27.50 for at +istandsætte automobilen og det hjalp ogsaa til at gjøre ham modløs.</p> + +<p>Glansnummeret paa programmet var naturligvis pastor Johnsons tale. +Han sa blandt andet: „Glenfield menighet har grund til at takke Gud +ikveld, fordi de har faat en ny prest og sjælesørger — en som +kjender sin tid og forstaar sit folk. — En mand som vil frem, +maa seile i motvind. Det er ingen let sak at være prest i vor tid, +derfor trænger vi sterke, dygtige, velutdannede prester som kan omgaaes +folk. Man kan ikke arbeide i Amerika og leve i Norge.<ins class = +"correction" title = "originalen har „Man"> Man</ins> kan ikke arbeide +iblandt de levende og selv være død,“ sa han. „Glenfield menighet bør +være glad fordi de nu har faat sig en helsig og sterk mand baade til +krop og sjæl.“ Han ønsket dem tillykke med sine nye prestefolk og vilde +forutsi at en ny tid vilde komme over menigheten med den nye prest. +Tilslut overrakte han nypresten paa menighetens vegne den vakre gave paa +$350 som skulde brukes til indkjøp av møbler i deres nye hjem.</p> + +<p>Pastor Setun takket synlig rørt for gaven og bad om undskyldning, +fordi han ikke kunde finde ord for at uttrykke sine følelser; desuten +var baade han og hans hustru træt av den lange kjøretur med Nelson, sa +han.</p> + +<p>Efterat festen var over var nogen av kvinderne igjen i kjøkkenet og +vasket „dishes“. „Hvorfor var ikke Mrs. pastor Johnson paa programmet +ikveld?“ sa en av dem. „Hun som altid var paa programmet straks de kom +til +<span class = "pagenum">27</span> +Ottawa menighet.“ „Aa, vet du ikke det,“ sa Mrs. Asber. „Saa du ikke hun +sat bakenfor ovnen med en liten paa armen? Hun er blit forfærdelig blek +og mager, næsten like graablek som Mrs. Reierson var.“ „Ja, jeg tænker, +naar hun har opdrat en barneflok som Mrs. Reierson, blir hun ikke saa +rød hun heller,“ sa Mrs. N. B. Olson. „Det blir haardt for Mrs. +Johnson at foreta den lange reise til Europa,“ sa gamle Gurine Hendrum. +„Jeg kan ikke forstaa hvorfor pastor Carl Johnson skal reise saa langt +for at studere. Han er da vel lærd nok,“ sa Mrs. Petter Hendrickson. +„Han skal dit og faa doktorgraden,“ sa Gurine Hendrum. „Han skal bli saa +lærd at han kan være baade prest og doktor, forstaar du,“ la gamle +Gurine til. Nogen av kvinderne saa paa hinanden og smaalo litt.</p> + +<p>Imidlertid tok pastor Setun fat paa arbeidet i Glenfield menighet med +liv og kraft. Han var paa farten bestandig. Naar han ikke kjørte i sin +egen „Ford“, fulgte W. U. Nelson ham og kjørte ham i sin Saxon Six. +Det var nu om at gjøre at menigheten virkelig fik forstaa at en ny tid +var kommet.</p> + +<p>W. U. sørget for at nypresten kom ind allesteds. Han var inde i +byen og talte for høiskolen, og ledet andagten ved hospitalmøterne. Ute +paa landet var han tilstede ved „Farmers Club“ og Røde Kors møter. Kort +sagt, den nye presten blev meget populær paa kort tid.</p> + +<p>Mange nye ting kom ind i menigheten. Det første den nye prest +forandret var liturgien ved gudstjenesten. Pastor Reierson hadde fulgt +væsentlig den norske kirkes +<span class = "pagenum">28</span> +liturgi. Kun enkelte gange kaldte han paa en lægmand til at begynde med +fri bøn før eller efter gudstjenesten. Pastor Setun derimot hadde en +egen liturgi. Kollektbønnen læste han selv og ellers gjorde han mange +forandringer som folk slet ikke likte. Han messet, men ikke slik som +andre prester. Han slog bestandig en ekstra krul paa de aapne helnoter, +og endog i det trefoldige amen vilde han oplære menigheten til at gjøre +en særskilt sving i slutnings­akkorden. Dette likte folket slet ikke. +Endog W. U. Nelson syntes det blev vel drøit med nye ting. „Vi har +da vel sandelig faat ny prest, lel,“ sa Petter Hendrickson, og blinket +med øiet.</p> + +<p>En anden forandring fra det gamle var de mange nye foreninger som han +fik ind i menigheten. Før hadde de bare hat en kvindeforening, og en +ungdomsforening. Nu hadde man ved siden av disse en hel del „clubs“. Der +var mandsklub, kvindeklub, ungdomsklub, pikeklub og barneklub. Alt dette +kunde Gurine Hendrum ikke forstaa, og en søndag, da presten gjorde +tillysninger, bøiet hun sig bort til Mrs. W. U. Nelson, og spurte +hvad alt dette om klub var. „Det er sammenkomster, forstaar du,“ sa Mrs +Nelson.<ins class = "correction" title = "„ mangler i originalen"> +„</ins>Klub paa engelsk, forstaar du, ikke „klub“ paa norsk<ins class = +"correction" title = "“ mangler i originalen">.“</ins></p> + +<p>En søndag efter gudstjenesten begyndte ogsaa mandfolkene at samtale +om alle disse „klubs“. Gamle N. B. Olson fortalte at han hjemme +hadde flere bøker som en lærd professor hadde skrevet, og der stod at +menigheten var egentlig forening nok; ti den var den rette form for Guds +rike paa jorden. Fik vi bare menigheten til som +<span class = "pagenum">29</span> +den skulde være, saa slap vi at ha saa mange „klubs“, mente gamlingen. +„Jeg er ogsaa bange for at den nye foreningen, som de kalder +„lægmands­forbundet,“ vil komme i strid med det som vi har trodd, at i +menigheten er Guds rike paa jorden.“</p> + +<p>„Aa ja, men dette ideale om menigheten passer ikke for vor tid,“ sa +W. U. som hadde hørt paa gamle Olsons tale. „Foreningene maa vi nok +ha, skal vi faa penger til menigheten. Men jeg synes ogsaa at nypresten +gaar litt for langt med den nye messe og disse nye klubs.“ „Galt var det +mens vi hadde Reierson; men dette gaar for langt til en anden +yderlighet,“ sa John Asber. „Bare vi hadde en prest som kunde ta den +gyldne mellemvei, saa skulde vi være fornøid.“</p> + + + + +<span class = "pagenum">30</span> +<h4 class = "chapter"><a name ="kap_3"> +Kapitel 3</a></h4> + +<h5 class = "subhead">Den nye prest faar vanskeligheter</h5> + +<h5 class = "subhead">Matsalg ved „county-fairen“</h5> + + +<p>Det hadde gaat litt trægt med at indsamle midler til menighetens +løpende utgifter og andre gjøremaal. Det hadde forresten altid været +tilfælde i Glenfield menighet. Nu vilde den nye prest ogsaa slaa et +alvorlig slag paa det omraade. Ved siden av de midler han fik ind til +menigheten gjennem disse mange „klubs“ skulde man nu gjøre et kast og +faa ind saa mange penger at man kunde ha en klækkelig sum i kassen at +dra av i fremtiden.</p> + +<p>Planen var nemlig at man den høst i september maaned skulde sælge mat +ved „County-fairen“ inde i byen. Pastor Setun hadde tat den sak op i +ungdoms­foreningen, saa det var helst ungdommen som skulde staa i spidsen +for dette foretagende. Der blev holdt møter og planen blev drøftet. Man +forstod dog snart at de unge ikke kunde greie det alene, hvorfor de +ældre baade mænd og kvinder maatte træ støttende til.</p> + +<p>Resultatet blev at nogen dage før „County-fairen“ skulde aapnes var +de fleste av de aktive medlemmer av Glenfield menighet samlet ute paa +utstillings­grunden for at gjøre alt i orden, saa de kunde være færdig +til at tjene penger saasnart folk begyndte at komme.</p> + +<p>W. U. var den øverst kommanderende. Han hadde +<span class = "pagenum">31</span> +møtt med utstillings­komiteen og sikret en plads ganske nær „the stock +show“; ti der færdedes folk mest. Det var jo litt ubehagelig at være +just der, men det fik ikke hjælpe, der var det pengene kunde tjenes. Det +var ogsaa ganske nær løpebanen og der vilde folk strømme til de sidste +dage av utstillingen.</p> + +<p>Straks over middag kom W. U. med en fornem herre ut til +utstillings­grunden, hvor de andre menighets­medlemmer var samlet. +Jeremias Bustad, John Asber, Hans Jakobsen med sine hustruer. Mange +andre var ogsaa med, samt en hel flok ungdom, jenter og gutter. Gamle +Gurine Hendrum var med. Hun hadde tat med kaffekanden og kjøpt med et +pund kaffe og et halvt pund klumpsukker. Kunde man bare faa vand og +varme, saa skulde hun nok koke kaffe for dem hun, mens de arbeidet. +W. U. Nelson og den fornemme herre begyndte straks at maale op +tomten hvorpaa deres „stand“ skulde bygges. De maalte op et stykke femti +fot „square“.<ins class = "correction" title = "„ mangler i originalen"> +„</ins>Hvor meget vil han ha for det?“ spurte John Asber. „To hundrede +dollars,“ svarte W. U. Men da syntes Gurine Hendrum at landprisen +hadde gaat op. Tænke sig to hundrede dollars for femti square fot. „Nei! +ikke femti square fot; men femti fot square,“ forklarte W. U. +Nelson. Ja hun forstod ikke hvor forskjellen var. Det blev nu ogsaa det +samme. W. U. hadde ordnet det saa det var alt avgjort.</p> + +<p>Nu gjaldt det at faa fat paa „lumber“ og andet materiale og faa +„standen“ bygget. „You have to have a union carpenter on the job,“ sa +den fornemme herre som +<span class = "pagenum">32</span> +hadde fulgt W. U. „We don’t allow anybody else.“ Nu stod de der, +saa fik de ikke utføre arbeidet selv. Der var intet andet at gjøre end +at reise hjem. W. U. gik da bort i byen og leiet en „union“ snekker +til at bygge „standen“. Dette kostet dem $400. Nu hadde de allerede lagt +ut $600. Saa maatte der ind lys- og gasledning og det kostet +adskillig.</p> + +<p>Dagen før utstillingen skulde begynde var pastor og Mrs. Setun og +nogen kvinder ute paa utstillings­grunden for at faa alt i orden. De +hadde gjort indkjøp av kjøt, brød, poteter, grøntsaker og alle mulige +ting, saa det skulde da bli noget at lave mat av. Gurine Hendrum hadde +lovet at stelle med kaffen.</p> + +<p>Det led sterkt ut paa eftermiddagen, men endnu var ikke „plumberen“ +kommet og lagt ind gasrørene. Rørene laa der, men de var ikke sammensat. +Folk begyndte alt at komme og kvinderne hadde ingen gas at koke med. +Tilslut blev pastor Setun utaalmodig.<ins class = "correction" title = +"første „ mangler i originalen"> „„</ins>Plumberne“ er nu de største +løgnere allikevel,“ sa han. „De lover og lover; men tænker ikke engang +paa at holde ord,“ føiet han til. Han kastet Prince Albert frakken, steg +ned i grøften hvor rørene laa og begyndte at skrue dem sammen. Han +arbeidet saa svetten randt, la sig paa knæ og stod foroverbøiet næsten +som paa hodet. Endelig fik han da rørene sammen just som Mrs. Setun kom +bort og fik se ham. „Nei, men pastor Setun! Hvad tænker du paa!“ ropte +hun forfærdet. „Ser du ikke klærne dine er aldeles tilsølet. Aa den +hvite vesten din som jeg strøk i gaar kveld.“ „Hys, hys, si ikke noget,“ +sa Setun og tørret svetten. Men +<span class = "pagenum">33</span> +hun fortsatte. „Aa kraven din, aa benklærne dine, nei, nei, nei, alt +tilsølet.“ „Snak ikke saa høit,“ sa Setun. „Menighets­folkene kunde høre +dig. Vent til vi kommer hjem, saa kan du skjænde alt du vil.“ Mrs. Setun +blev da litt roligere, fandt noget vand og vasket av de værste flækker +av den hvite vesten, saa fik resten være til de kom hjem.</p> + +<p>Utstillingens første dag var Glenfield menighet samlet mandsterke ute +paa utstillings­grunden. Tyve kvinder hadde møtt frem, desuten +W. U., pastor Setun, John Asber og flere ungdommer. Nogen av +kvinderne hadde sovet der allerede den første nat og begyndt at koke +suppe aftenen i forveien. Man hadde nemlig en usedvanlig stor gryte og +den kokte nat og dag. Man slog bare op i mere vand og kastet i nogen +ferske suppeben en par ganger i døgnet og lot den koke; saaledes hadde +man suppe bestandig. For at ha „roast“ nok maatte man ogsaa steke kjøt +baade nat og dag. Fem a seks kvinder maatte saaledes sove der hver nat. +De sov en stund, stod op og snudde paa steken, saa la de sig igjen. +Saaledes holdt de det gaaende gjennem hele uken.</p> + +<p>Utenfor „standen“ paa den side hvor folkestimmelen gik, stod pastor +Setun og skrek paa folk alt hans lunger kunde taale, at de maatte komme +ind og kjøpe mat. Naar han blev træt blev han avløst av W. U., hvis +klare stemme bar meget længere end pastor Setuns dype, rungende +basstemme. John Asber derimot for ute blandt folket for at snakke og paa +den maate faa dem ind for at kjøpe mat. Dina Asber var ogsaa framifraa +frimodig. Hun gik like +<span class = "pagenum">34</span> +ut i stimmelen, fik fat paa folk og førte dem ind og satte dem til +bords.</p> + +<p>Værst var det dog for kvinderne indenfor. De svettet og arbeidet. De +vasket kopper og stelte mat og opvartet paa bordene. Allerede den tredje +dag begyndte nogen av kvinderne at bli trætte. De skiftet jo paa som +bedst de kunde, men endda blev det haardt. Nogen av mændene syntes ogsaa +dette gik for vidt. For det første maatte man betale 50 cents adgang til +„County-fairen“ hver dag og siden maatte de næsten arbeide sig ihjel, +mente de. Der var mellem 30 a 40 mænd, kvinder og ungdom som arbeidet +hver dag, saaledes betaltes der ut av menighets­folkets lomme op til $20 +hver dag i indtrædelses­avgift, mente nogen av mændene. End om man hadde +git den sum direkte ind i menighetskassen og sluppet alt dette stræv. +Der begyndte at bli adskillig misnøie og pastor Setun fik naturligvis +skylden; ti han hadde begyndte med dette, syntes folk.</p> + +<p>Værst blev det dog nat til torsdag, den fjerde dag. Da kom der et +voldsomt regn. Det rent høljeregnet. De seks kvinder som sov i „standen“ +maatte op og lægge voksduker, regnfrakker og andet over maten, men det +hjalp ikke. Unionsnekkeren hadde ikke lavet tæt tak, hvorfor det drøp +alle steds, endog oppe i suppegryten. Der blev meget mat ødelagt den +nat. Gamle Gurine Hendrum paadrog sig en voldsom forkjølelse som hun +ikke kom over paa flere maaneder og et par andre av kvinderne blev +syk.</p> + +<p>Imidlertid fortsatte man med at sælge mat. Pastor +<span class = "pagenum">35</span> +Setun og W. U. stod utenfor og skrek av fuld hals at folk maatte +komme ind og spise av den gode mat som hadde blit ødelagt ved +regnveiret. Der var dog ikke saa mange som kom; og de begyndte allerede +nu at forstaa at fortjenesten vilde ikke bli saa stor. De hadde gjort +beregning paa mindst et tusen dollars, ja maaske to tusen.</p> + +<p>Utstillingen fortsatte over søndag og det blev da spørsmaal om de +skulde sælge mat paa søndag. W. U. mente at det maatte man +naturligvis gjøre. „Man kunde jo ikke vente at presten var der; ti han +maatte jo hjem og præke. Men han for sin del vilde være der og „runne +standen“,<ins class = "correction" title = "“ mangler i originalen">“ +</ins>sa han. „Søndag vil bli den bedste fortjeneste og vi trænger det,“ +føiet han til.</p> + +<p>Tirsdag aften var de altsaa færdig og de skulde da ha opgjør. Da alle +regninger var betalt, viste det sig at de hadde tjent $37.67. Men da +brøt harmen løs for alvor. Nogen av kvinderne mente de vilde aldrig være +med paa slikt mere. Andre sa de hadde git for meget mat og tat for liten +betaling for maaltiderne. Andre vilde vite om regnskapene var ført +rigtig. Det var en uhyggelig kveld. Pastor Setun trøstet dem med at man +skulde gaa forsigtigere tilverks næste aar.</p> + + + + +<span class = "pagenum">36</span> +<h4 class = "chapter"><a name ="kap_4"> +Kapitel 4</a></h4> + +<h5 class = "subhead">Gamlepresten kommer paa besøk</h5> + +<h5 class = "subhead">Et missionsmøte</h5> + + +<p>Det var en torsdag først i oktober i det andet aar efter at pastor +Setun hadde begyndt sin virksomhet i Glenfield menighet. Der var +kvindeforening hos Mrs. Asber den dag. Det var en av disse deilige +høstdage; veiret var mildt og blankt. Luften ren og klar. Bare en liten +kold bris fra nord bebudet høstens ankomst. Skogen var iklædt den +deiligste høstdragt. Eken stod og pranget med alle de forskjellige +nuancer av farver. Boxelderen hadde allerede mistet det meste av sin +sommerdragt og <ins class = "correction" title = +"originalen har «cottenwooden»">cottonwooden</ins> skjalv; ti den viste at snart vilde +den samme skjæbne ramme den. Kun en rad furutrær plantet længst mot +nordvest i skoglunden stod like grøn og vakker som om sommeren. Ute paa +akrene kunde man se folk beskjæftiget med at ta op poteter. Og nede i +lavlandet gik kreaturene og aat flittig av høstbetet. Maisen stod i +shock, og omkring hver shock laa nogen modne pumpkins.</p> + +<p>Der kom mange folk til kvinde­foreningen den dag. John Asber var ute i +gaardsrummet og tok imot folk. Den ene „Ford“ efter den anden kom +kjørende ind gjennem grinden og ind paa tunet. Snart stod de der i +<span class = "pagenum">37</span> +rad, ti, femten og tyve, kun nogen faa Maxwells og Buicks, samt +W. U. Nelsons „Saxon Six“.</p> + +<p>Pastor og Mrs. Setun var ogsaa tilstede. Mrs. Setun var nu formand i +kvinde­foreningen. Pastor Setun hadde fortalt at hun hadde været formand +i kvinde­foreningen paa østkysten i to aar og saa syntes kvinderne at det +maatte gaa an at bruke hende i Glenfield ogsaa. Men det hverv burde ikke +prestekonen ha tat imot; ti hun fik megen ubehageligheter desformedels. +Før naar kvinderne skulde ha nogen tilstelning hadde man simpelthen +samtalt om det og saa gaat ivei. Nu derimot vilde Mrs. Setun at der +skulde vælges komiteer til at ordne med de forskjellige ting som skulde +gjøres. Dette var Mrs. W. U. aldeles imot, men prestefruen var +meget paastaaelig, saa hun gik av med seiren, og Mrs. Nelson gik med paa +at man skulde vælge komiteer. Da hun imidlertid selv senere i møtet ikke +blev valgt ind paa nogen komite syntes hun det var ravruskende galt at +vælge komiteer. De skulde da sandelig ogsaa nu faa se hvorledes det +vilde gaa med kvinde­foreningen herefter.</p> + +<p>Disse og andre ubehageligheter gjorde at den nye prests popularitet +som hadde skudt saa frodig vekst med det samme presten kom, like saa +hurtig hadde visnet, saa han nu efter kun to aars arbeide fandt det +noksaa vanskelig at fortsætte.</p> + +<p>Ved nævnte møte hos Mrs. Asber var der dog mange samlet. De kom fordi +Mrs. Asber hadde ringet dem op og bedt dem at de endelig maatte komme. +Efter at pastor Setun hadde ledet andagten som sedvanlig og man sat +<span class = "pagenum">38</span> +og ventet paa at kaffen skulde komme, bad Mrs. N. B. Olson om lov +til at læse nogen efterretninger fra missionsbladet. Hun læste litt om +arbeidet i Kina og paa Madagaskar. Saa kom hun ogsaa til +indremissions­spalten. Der læste hun følgende som vakte alle folks +opmerksomhet. Det var en del av indremissions­super­intendentens rapport. +„Pastor Johan Sebastian Reierson, som sidste aar blev ansat som +missionsprest paa „Buffalo reservation“ i Montana har gjort et meget +godt arbeide iblandt vore landsmænd derute. Han har allerede organisert +tre menigheter og besøker fire prækepladse. Folk flytter ind i strøket +fremdeles, saa vor kirke vil om kort tid ha ett, maaske to selvhjulpne +kald derute paa „reservationen.“ Der har ogsaa været adskillig vækkelse +og et sundt aandsliv ytrer sig i pastor Reiersons menigheter.“</p> + +<p>„Nei! men har du hørt slikt,“ sa flere av kvinderne. „Tænk at +selveste super­intendenten kunde skrive saa anerkjendende om pastor +Reiersons arbeide.“ „Ja, det var jo den presten som ikke kunde brukes +det her i menigheten vor,“ sa Petter Hendrickson. Han sat nede ved +døren. „Ja, det er jo godt at indremissions­komiteen kan ta sig av slike +prester, naar de ikke kan brukes i ældre menigheter,“ sa W. U.</p> + +<p>Mrs. Petter Hendrickson hadde klippet ut et stykke som pastor +Reierson selv hadde skrevet i et lægmandsblad som kaldes +„Klokkeviseren“. Det hadde til overskrift: „Stubber fra Montana“ og lød +delvis som følger:</p> + +<p>„Vi trives godt herute paa Buffalo reservationen. Her er frisk luft +og god jordbund og folk flytter ind hver +<span class = "pagenum">39</span> +uke. Folk som lever i storbyen og indaander den usunde røk av fabrikkene +burde ta sig en tur hitut saa de kunde faa frisk luft. Her har vi ferske +egg, godt hjemmelavet smør og god fløte. Folk som lever i gamle +settlementer og sender fløten til meieriene saa de selv maa drikke kaffe +med blaa melk i, burde komme hitut en tur og faa sig en god kop kaffe.“ +„Tænk at gamlepresten vor kan spøke slik,“ sa nogen av kvinderne. Mrs. +Hendrickson fortsatte at læse. „Vi har det ogsaa godt paa det aandelige +omraade. Folk samles til gudstjeneste hver søndag og ellers i uken +samles vi ogsaa til opbyggelses- og bønnemøter. Her er mange troende +folk.“ „Her er sommersol nok, her er sædejord nok, bare vi hadde +kjærlighet nok.“ „Jeg tror bestemt vi faar reise ut til Buffalo +reservation og ta os land, jeg,“ sa nogen av kvinderne. „Nei, vi har +investa for my penger her i countiet for at flytte ifra det nu,“ sa +W. U. Nelson. „Vi faar nok være iro alle sammen,“ la han til med +adskillig myndighet. Ute i kjøkkenet var det et par kvinder som sa: „Det +vilde kanske ikke være dumt at reise ut til Montana for at komme sig +bort ifra denna bassingen til W. U. i menigheten.“</p> + +<p>Næste søndag efter gudstjenesten oplæste pastor Setun et brev fra +sekretæren i missionsraadet. I brevet var en opfordring til +Glenfield menighet om at indbyde til et større missionsmøte senere paa +høsten. Pastor Setun ønsket at menigheten skulde uttale sig i den sak. +W. U. Nelson forlangte ordet med engang og foreslog at man efterkom +missionsraadets anmodning og indbød til et større +<span class = "pagenum">40</span> +missionsmøte. Forslaget blev understøttet og antat uten debat. Pastor +Setun oplyste da at en meget god ven og skolekamerat, en missionær fra +Madagaskar, var hjemme paa ferie, øg ønsket at menigheten vilde indbyde +ham til at tale hedninge­missionens sak. Ogsaa det blev enstemmig +besluttet uten nogen debat. Men da forlangte Petter Hendrickson ordet og +sa: „Jeg foreslaar at vi innbyder pastor Reierson til at tale +indremissionens sak. Han er jo selv indremissions­prest nu.“ Det blev +aldeles stille i forsamlingen. Pastor Setun nævnte at han hadde tænkt +paa at indby super­intendenten og W. U. mente man burde være litt +forsigtig med at faa gamlepresten tilbake; ti somme prester var slik, at +de drog menighets folk med sig naar de reiste, og han for sin del skulde +ikke like at se nogen utvandring fra Glenfield menighet. Der blev intet +mere sagt. Avstemning blev forlangt og forslaget blev antat med +majoritet. Det var den første gang at W. U. ikke hadde majoriteten +i menigheten med sig.</p> + +<p>Imidlertid blev missionsmøtet avholdt som bestemt. Missionær Dvarland +fra Madagaskar kom. Han stanset hos pastor Setun i prestegaarden. +Gamlepresten — indremisjons­prest Reierson — kom +ogsaa. Han fik stanse hos gamle N. B. Olsons. De møtte ham i byen +og der fik han herberge under møtet. De to første dage av møtet, fredag +og lørdag, var der ikke saa mange folk; men søndag, møtets sidste store +dag, var der en masse folk samlet.</p> + +<p>Paa formiddag var der hedninge­missions­præken av missionæren. Han tok +som tekst fortællingen om den rike +<span class = "pagenum">41</span> +mand og Lazarus. „Vi her hjemme i kristenheten er den rike mand,“ sa +missionæren, „og Lazarus er de stakkars gassere som ligger for vor dør.“ +„Vi klær os i purpur og kostelig linned og saa glemmer vi de hundreder +og tusener i aandelig og legemlig nød forkomne hedninger.“ „Hundene som +kom og slikket Lazarus’ saar er de gassiske troldmænd,“ sa taleren. „De +kommer og slikker de stakkars hedningers hjertesaar og forsøker at læge +dem med troldkunster og hekseri; men det gir ikke nogen varig lægedom.“ +„Det kan gi dem lindring en liten stund, men det kan ikke læge de store +gapende saar i hedningehjertet — den onde samvittighet. Det +er kun evangeliet om den døde og opstandne frelser som kan gi den +urolige samvittighet fred og glæde.“</p> + +<p>Tilslut gav missionæren nogen smaatræk fra arbeidet ute paa +Madagaskar. Han fortalte hvorledes de sorte gassere var ræd ham da han +første gang kom iblandt dem, hvorledes de sprang og gjemte sig under +palmerne, og hvorledes han maatte lokke dem til sig for at faa samle dem +om Guds ord. Madagaskar er som en uendelig stor slette, hvor denne store +skare av sorte hedninger løper frem, bort ifra Gud og hans ord. Eller +for at bruke billedet i teksten: Madagaskar er som et umaatelig stort +hospital, hvor syke og saarede gassere ligger og vrir sig i smerter og +lidelser. Skal vi gaa ut og bringe dem hjælp eller skal vi som den rike +mand klæ os i purpur og kostelig linned og saa la hedningene dø? Tilslut +gjorde han en kraftig appel til de kristne, at de maatte sørge for sin +egen sjæl. „Det kan hænde at mange fra hedninge­verdenen +<span class = "pagenum">42</span> +skal, lik Lazarus, bli baaret av englene i Abrahams skjød,“ sa han, „men +du som bor i et kristent land og smykker dig med kristennavnet skal lik +den rike mand aapne dine øine i helvede, hvor sjælen skal tørste i +evighet uten at faa nogen læskelse.“</p> + +<p>Forsamlingen var synlig grepet av missionærens alvorlige vidnesbyrd. +Samvittighetene var rystet og mange som før hadde været helt likegyldig +fornam en kraftig dragelse av Guds aand paa sit hjerte.</p> + +<p>Offer optoges til hedningemissionen og der kom ind $126.05. „Et pent +offer,“ sa trustee’erne da de hadde tællet pengene. „Bare vi nu i +eftermiddag faar litt til indremissionen ogsaa,“ sa en av dem.</p> + +<p>Paa eftermiddag holdt pastor Reierson indremissions­præken. Allerede +da han besteg prækestolen var der en forunderlig stilhet over +forsamlingen. Det var underlig at se den kjendte skikkelse paa +prækestolen i Glenfield igjen. Man kunde ogsaa merke det, at pastor +Reierson selv var bevæget. Og da han foldet sine hænder og paa sin +barnlige og enfoldige maate bad til Gud, kunde man allerede skimte +graaten i manges øine. At høre den gamle kjendte stemme vakte minder fra +svundne dage.</p> + +<p>Hans tekst var: „Han ynkedes inderlig over folket; ti de var +vansmægtende som faar uten hyrde.“ „Vi har hørt om nøden iblandt +hedningene idag,“ sa han, „og det er visselig sandt at sjælene derute +vansmægter og dør i hedenskapets synder og laster. Men jeg betragter det +som et stort privilegium idag at faa forsøke at vise eder noget +<span class = "pagenum">43</span> +av nøden iblandt <ins class = "correction" title = +"originalen har «ovre»">vore</ins> +egne landsmænd ute paa indremissions­marken.“</p> + +<p>„Der er megen nød. Vort eget folk holder paa at vansmægte og dø den +aandelige død, og der er ingen som kan vise dem veien til den gode +hyrde,“ sa pastor Reierson. Han gav mange oplevelser fra arbeidet paa +indremissions­marken. Deriblandt fortalte han, at han engang paa sine +reiser utover prærien kom til en torvhytte, hvor manden laa syk av +nervefeber. Han hadde ligget syk i to uker og konen hadde været alene +med at passe ham. Hun hadde faat sendt barna bort til en nabo for at de +ikke skulde faa sygdommen. Selv hadde hun vaaket nat og dag over sin +syke mand. „Da jeg kom ind i kjøkkenet,“ sa taleren, „saa jeg et syn jeg +ikke snart skal glemme. Der laa en brødstomp med en kniv ved siden, en +melkebolle med litt melk i og en gammel aapen bibel. Der hadde den +stakkars kone gaat, bort til sengen og pleiet sin syke mand og ut i +kjøkkenet, hvor hun skar av en skive brød, spiste og drak litt melk, og +læste et stykke i bibelen. Saaledes hadde hun holdt det gaaende i to +uker<ins class = "correction" title = "“ mangler i originalen">.“ +</ins>Nu var hun aldeles utmattet<ins class = "correction" title = +"„ behører muligens her">. </ins>Manden var litt bedre da presten kom, saa +konen hadde haab om bedring. Presten fik ogsaa tale med den syke og +meddele ham nadveren. „Jeg glemmer aldrig de øine han satte paa mig, da +jeg hadde meddelt ham nadveren og anbefalet ham i den almægtiges arme,“ +sa pastor Reierson. „Den nat døde manden og to dage efterpaa la vi ham +til hvile paa en liten gravplads paa hans eget homestead<ins class = +"correction" title = "originalen har overflødige “ „">. </ins>Jeg husker +jeg selv tok hans lille tre aar gamle datter og løftet hende +<span class = "pagenum">44</span> +op til likkisten, saa hun kunde faa se sin far for sidste gang, og jeg +glemmer ikke de ord hun sa: ’Oh let me sleep in that nice bed with papa. +It is so cold out here on the prairie.’“</p> + +<p>„Der er megen baade aandelig og legemlig nød derute paa frontierne,“ +fortsatte pastor Reierson.<ins class = "correction" title = +"„ mangler i originalen"> „</ins>Hvorledes er det med os som har det saa godt? Er vi +lik Jesus i dette at vi ynkes inderlig over folket? Forstaar vi at vort +eget folk holder paa at avkristnes? Maa Herren hjælpe os at faa varme +hjerter for indremisjonens hellige sak.“</p> + +<p>Pastor Reierson talte længe og inderlig. Glenfield menighet hadde +hørt sin gamle prest tale mange ganger før, men aldrig med slik +inderlighet og varme som idag.</p> + +<p>Efter prækenen var der korte vidnesbyrd av flere. Pastor George +Lewis, som nu vikarierte i Ottawa menighet, mens pastor Carl Johnson var +i Europa, holdt en kort tale.</p> + +<p>Det som imidlertid for Glenfield menighet var mest interessant var et +vidnesbyrd fra student Martin Warnes og et fra Miss Malinda Anderson. +Martin hadde nu tilbragt to aar i den forberedende avdeling ved +presteskolen og Malinda hadde været ved bibelskolen i Belgrade, Iowa, +i to aar. Det var underlig for Glenfield menighet at høre +vidnesbyrd fra to av sine egne barn. Underlig var det ogsaa for gamle +pastor Reierson at høre sine egne konfirmanter vidne om det haab som var +i dem. Da Malinda Anderson talte, grep det pastor Reierson slik, at han +brast i graat.</p> + +<p><span class = "pagenum">45</span> +Ved slutningen av eftermiddags­sessionen optoges offer til indremisjonen +og der kom ind $143.52.</p> + +<p>„Det var et pent missionsoffer,“ sa Mrs. N. B. Olson. „Ja,“ sa +Gurine Hendrum, „men jeg undres paa hvem som har ofret to cent til +missionen, jeg.“ „Ja, det var nu ikke jeg,“ føiet hun til.</p> + +<p>Alle var enige om at denne missionssøndag hadde været en stor dag i +Glenfield menighet, og som menighetens senere historie viser var den dag +en milepæl i <ins class = "correction" title = +"originalen har «menighttens»">menighetens</ins> utvikling.</p> + +<p>Der var bare to personer som ikke var tilfreds, og det var pastor +Setun og W. U. Den sidstnævnte fordi han holdt paa at tape sin +indflydelse i menigheten, og den førstnævnte fordi møtet hadde tat en +helt uventet vending. „Den som er ærgjerrig er aldrig lykkelig.“</p> + + + + +<span class = "pagenum">46</span> +<h4 class = "chapter"><a name ="kap_5"> +Kapitel 5</a></h4> + +<h5 class = "subhead">Gjæring i menigheten</h5> + +<h5 class = "subhead">Den nye prest reiser</h5> + + +<p>Mandag aften efter missionsmøtet sat der en ung kvinde paa en gravhøi +utenfor Glenfield kirke. Det var Malinda Anderson. Hun hadde gaat dit ut +i kveldingen for at tilbringe en stille stund ved sin fars grav. Det var +mange aar nu siden han døde, og hver gang Malinda var hjemme maatte hun +bort til kirken for at ha en stille stund, og for at kalde frem i +erindringen minderne om far og de lykkelige barndomsaar. Hendes mor døde +da Malinda var bare tre dage gammel og laa begravet nede i Illinois hvor +familien hadde bodd før de flyttet til Nordvesten. Hun kunde saaledes +ikke mindes sin mor; men sin far husket hun. Det var ogsaa meget saart +for hende da hun straks før konfirmationen mistet ham, som hadde for +hende været baade far og mor. Derfor var det ogsaa at hun satte saa +megen pris paa den hjælp og veiledning hun fik av pastor Reierson under +konfirmations­forberedelsen og senere op igjennem ungdomsaarene mens hun +var menighetens organist.</p> + +<p>Som hun sat der i aftenstilheten og saa paa den vakre solnedgang, +blev hun grepet av en forunderlig følelse. Hun følte sig saa ensom og +forlatt, der hun sat +<span class = "pagenum">47</span> +mellem de tause grave utenfor kirken. Hun tænkte paa sin far som laa +under torven. Hun tænkte paa sin mor som hun ikke kunde huske. Hun +tænkte ogsaa paa gamle pastor Reierson, som hun den dags morgen hadde +sagt farvel til borte hos N. B. Olsons før han kjørte ut av +settlementet og begav sig paa hjemveien. Den gamle erfarne sjælesørger +hadde ogsaa da git hende nogen formaningens og trøstens ord. „Vær bare +tro imot Gud og imot dit kald, du Malinda, saa skal nok han føre dig saa +du naar din længsels maal, at faa vidne for hedningene,“ hadde han sagt. +Men nu var han reist og allerede næste morgen skulde ogsaa hun avsted +til bibelskolen igjen. Hun følte sig usigelig ensom. Med ett gik tanken +over paa møtet dagen før, og paa de alvorlige sandheter hun hadde hørt. +Hun gik igjennem prækenene og kom til eftermiddags­møtet og vidnemøtet. +Hun visste ikke hvorfor, men hun kom uvilkaarlig til at tænke paa Martin +Warnes og hans kraftige vidnesbyrd. Tænk hvilken kjæk ung mand han er +blit. Hvilken kraft han vil bli for Guds sak om han naar frem til at bli +prest.</p> + +<p>Men med ett kvak hun. Hun hørte nogen gik i grinden til gravgaarden, +og hun saa en mandsskikkelse komme frem mellem gravene i skumringen. Han +kommer over til den del av gravgaarden hvor hun sitter. Hun synes hun +kjender ham, dog nei! det kan ikke være mulig. Han ser hende og stanser, +men fatter sig straks. „God kveld!“ sier han. „Nei, god kveld, Martin, +er det du som er ute og færdes?“ „Ja, jeg kjøpte nogen blomster med mig +fra storbyen,“ sa han. „De har nu staat hjemme i +<span class = "pagenum">48</span> +vand, saa de er litt falmet, men jeg vil allikevel lægge dem paa min +mors grav,“ sa han. „Du vet hun ligger her borte i hjørnet av +gravgaarden.“ „Det var merkelig du skulde komme just nu naar jeg sat og +tænkte paa dig,“ sa Malinda. „Ja saa, tænkte du paa mig?“ sa Martin. +„Ja, det gjorde jeg,“ sa Malinda. „Ja, det er jo godt at nogen tænker +paa mig og,“ sa Martin. „Jeg har følt saa ensom idag siden jeg tok +avsked med pastor Reierson igjen,“ sa Malinda. „Det er vel din fars grav +du sitter paa,“ sa Martin. Han gik nogen skridt fremover og satte sig +ved hendes side. „Ja, jeg maa altid hitut for at ha en stille stund hver +gang jeg er hjemme paa besøk,“ gjenmælte den unge kvinde.</p> + +<p>„Du nævnte pastor Reierson,“ sa Martin. „Jeg har ogsaa tænkt meget +paa ham siden jeg tok avsked med ham borte hos Hendricksons idagmorges. +Han kjørte indom før han reiste. Det saa ut som om menigheten var glad i +at faa besøk av ham.“ „Ja, det var hyggelig at ha ham iblandt os igjen, +og et saa kraftig møte vi fik,“ sa Malinda. „Ja, det var et godt møte,“ +sa Martin. „Jeg tror virkelig Guds aand holder paa at faa overhaand i +mange hjerter i menigheten, jeg,“ føiet han til. „Ja, det er sikkerlig +en besøkelses tid som forestaar,“ sa Malinda.</p> + +<p>Martin Warnes hadde forresten let for at snakke, og da han nu hadde +faat samtalen igang, gik det ganske let. „Jeg har tænkt meget paa +Glenfield menighet i det senere,“ sa han. „For det første har jeg tænkt +paa menighetens ansvar likeoverfor de prester de har hat i sin midte, +særskilt da den maate hvorpaa de har behandlet +<span class = "pagenum">49</span> +dem. Den første prest vi hadde bosittendes her i menigheten var pastor +Monrad; før hadde vi besøk av presten fra Rutherford county. Han var her +bare elleve maaneder, saa holdt han paa at sulte ihjel. For da at tjene +litt for at forsørge sin store familie, tok han stilling som engelsk +skolelærer her i distriktet en termin. Men da blev W. U. saa +flyvende sint at han klaget til missionsraadet over at presten ikke +anvendte hele sin tid i indremisjons­arbeidet; saa maatte Monrad slutte. +Det har jo vist sig siden at han var en meget duelig mand. Han er blit +storbyprest og har endog været medlem av kirkeraadet, men her fik han en +daarlig behandling.</p> + +<p><ins class = "correction" title = +"„ mangler i originalen">„</ins>Efter ham kom pastor Framness, en ung mand fra +presteskolen. Ham avsatte de efterat han hadde strævet her i kun to aar. +Han døde senere ute i Montana, og han hadde sagt til nogen, at han vilde +stige ned i graven med hjertesaar som han hadde faat i Glenfield +menighet. Framness skal staa for sin dommer og Glenfield menighet skal +engang møte ham, og svare for hvorledes de behandlet ham.</p> + +<p><ins class = "correction" title = "„ mangler i originalen">„</ins>Saa +kom pastor Reierson. Han var her i ti aar; men du husker den behandling +han fik de to sidste aar han var prest her. Det var W. U. Nelson og +Bustad som var lederne i forfølgelsen baade imot Framness og Reierson. +Vet du hvad, Malinda? Disse uomvendte menighetsledere er en forbandelse +for menigheten.“</p> + +<p>„Nu blir du ganske haard til at dømme, Martin,“ sa Malinda til ham +mildt. „Du maa nu huske at noget av skylden kan jo ogsaa ligge hos +prestene.“ „Det vet jeg nok, men det undskylder ikke menigheten,“ sa +Martin. +<span class = "pagenum">50</span> +„Det er jo ogsaa litt haardt at si at Bustad og W. U. er uomvendt,“ +sa Malinda. „Ja, jeg kjender jo ikke deres hjerter,“ sa Martin, „men vi +ser dem aldrig paa bønnemøterne. Heller ikke kommer de til +gudstjenestene undtagen mens presten er ny. De eneste ganger de møter +frem er, naar vi har menighetsmøter — helst dersom presten +skal avskediges, og naar der skal bestemmes om „surprise“ for den nye +prest.“</p> + +<p>„Ja, men jeg tror disse lederne i menigheten holder paa at miste +magten, jeg,“ sa Malinda. „Faar vi en vækkelse, vil der bli en helt +anden ledelse i menigheten, skal du se. Vi har en lærer ved bibelskolen +som taler om vækkelse og menigheten. Han sier det er de to vigtigste +ting i Guds rike paa jorden. Der vil ikke bli nogen skik paa menigheten +før der blir vækkelse. Men naar der blir vækkelse bør man ogsaa arbeide +for at faa menigheten frem i sin rette skikkelse, saa uomvendte folk +ikke faar styre som de vil i menigheten.“</p> + +<p>„Det andet jeg har tænkt paa,“ sa Martin, „er forholdet mellem de +unge og de gamle prester. Nu hørte jeg borte hos Hendrickson at pastor +Setun var fornærmet fordi menigheten indbød pastor Reierson til dette +missionsmøte. Mrs. N. B. Olson hadde ogsaa skrevet og indbudt Mrs. +Reierson til at følge med Reierson hit til møtet, men da hadde Setun +skrevet og sagt at naar hun ikke hadde officiel indbydelse fra +menigheten, burde hun ikke komme. Han skal ogsaa ha sagt at Mrs. +Reierson skulde smukt faa holde sine fingre ut av Glenfield saa længe +han var prest her. Var det ikke stygt at tale slik +<span class = "pagenum">51</span> +om en gammel syk prestekone? Hvor godt det vilde ha gjort Mrs. Reierson +at faa besøke kjendte og faa litt opmuntring.“</p> + +<p>„Ja, deri har du ret, Martin,“ sa Malinda. „Jeg syntes ogsaa det var +ondt ved samfundets aarsmøte at høre at de gamle var imot de unge og de +unge imot de gamle. Vi bør be Gud om at han maa bøie hjerterne saa der +blir mere kjærlighet og fordragelighet baade iblandt prester og lægfolk, +ellers faar ikke Herren velsigne os.“</p> + +<p>„Det er vel helst sprogspørsmaalet som gjør at de gamle og de unge +blir skilt ad i vor tid,“ sa Malinda. „Aa, det gjør nok sit,“ sa Martin; +„men det er ikke uoverkommelig. De unge bør lære norsk, og de gamle +kunde ogsaa anstrenge sig litt mere for at lære engelsk. Der var en +ældre prest nede i Iowa som næsten ikke kunde tale engelsk, men da +krigen brøt løs og bare engelsk maatte brukes i kirkerne, bad han +menigheten om et aars ferie og reiste til Chicago og lærte engelsk. Nu +præker han engelsk noksaa flytende. Det burde flere av de gamle prester +gjøre, saa kunde de faa fortsætte længere i arbeidet.“</p> + +<p>„Jeg skal si dig en ting, jeg, Malinda,“ fortsatte Martin. „Naar jeg +tænker paa den behandling Reierson og andre prester har faat her i +menigheten, saa har jeg ikke stor lyst til at bli prest. Borte paa +seminariet holder de paa at diskutere grundene, hvorfor der ikke er +flere unge mænd som vil ta teologi. Jeg skal si hvad jeg tror er en av +grundene. Naar far og mor sitter +<span class = "pagenum">52</span> +hjemme og baktaler presten i barnenes paahør, saa kan ikke de unge +gutter faa lyst til at bli prester.“ „Du blir nok en hel reformator, du, +Martin,“ sa Malinda, og reiste sig. „En ting vet jeg, at om du ikke +finder fred med at gaa ind i arbeidet herhjemme, saa maa du ikke gi op +tanken paa at tjene Gud. Der er ialfald rum nok for dig i +hedningeland.“</p> + +<p>„Nei, men det var da svært saa længe vi blir sittende,“ sa Martin. +Han for op. Det holdt paa at bli ganske mørkt. „Ja, jeg maa nok til at +skynde mig hjem,“ sa Malinda; „ti jeg liker ikke at gaa alene i mørket.“ +„Vent litt skal jeg følge dig hjem,“ sa Martin. Han skyndte sig bort, la +blomsterne paa sin mors grav og fulgte hende ut igjennem grinden.</p> + +<p>Den næste søndag var der usedvanlig mange folk ved gudstjenesten i +Glenfield. Det store missionsmøte hadde sat merker. Folk var mere +interessert. Der hadde ogsaa kommet ut det rygte efter møtet, at pastor +Setun tænkte paa at slutte, saa mange kom av nysgjerrighet for at høre +om det virkelig var sandhet i det. Det viste sig ogsaa at det ikke var +blot tomme rygter. Efter gudstjenesten kom presten frem i kordøren og +oplæste sin resignation. „Han hadde faat tilbud om at opta noget +institutions­arbeide paa vestkysten,“ sa han, og fandt det rettest at ta +imot <ins class = "correction" title = +"originalen uendret">tilbuddet</ins>. <ins class = "correction" +title = "„ mangler i originalen"> „</ins>Desuten +var vintrene strenge her i nordvesten, saa +han trodde det vilde være bedre baade for ham og hans hustru at reise +til et mildere klima. Og da vinteren stod for døren, vilde han gjerne +reise +<span class = "pagenum">53</span> +saa snart som mulig, helst først i november, det vil si, om tre a fire +uker.“</p> + +<p>Efterat pastor Setun hadde gjort tillysningene, stod Martin Warnes op +og bekjendtgjorde opbyggelsesmøte og bønnemøte hos N. B. Olson den +paafølgende onsdag aften. Petter Hendrickson stod op efterpaa og sa, at +naar student Warnes nu blev hjemme i menigheten et par uker, burde man +benytte anledningen og ha saa mange møter som mulig, og bad alle som +hadde anledning at komme til møtet. Men da kunde ikke W. U. holde +sig længer. Han stod op og med megen myndighet spurte om menigheten ikke +hadde hørt at presten hadde resignert og vilde reise ganske snart. Var +det ikke bedre at man begyndte at tænke paa at gi presten en hæderlig +avsked end at tænke paa opbyggelses­møter? mente han. John Asber var av +samme mening. Han mente man burde ha en tilstelning for at faa litt +penger til presten, for eksempel et „basket party“ eller en „progressive +supper.“ Det var klart for alle at det begyndte at gjære, og at +menigheten var delt i to retninger. Nu hændte det, at mens student +Warnes og nogen av menighetens diakoner holdt opbyggelsesmøte hos +N. B. Olson den onsdag aften, var W. U. Nelson og Jeremias +Bustad borte hos John Asber og ordnet med den omtalte<ins class = +"correction" title = "„ mangler i originalen"> „</ins>progressive +supper“ til indtægt for pastor Setun, før han skulde reise. Presten +hadde fortalt om disse „progressive suppers“ i storbyene, hvor han hadde +arbeidet, og nu skulde de altsaa prøve det her ute paa landet. +Asber-ungdommen vilde gjerne ha „basket party“. Men W. U. +<span class = "pagenum">54</span> +mindet dem om spektaklet som kom ut av det „basket party“ de vilde ha +mens Reierson var prest i menigheten, og fraraadet det. +Jakobsen-ungdommen vilde ha „toe party“. Et „toe party“ gaar saaledes +for sig: Alle pikerne sitter bakenfor et forhæng og stikker tærne frem. +Nogen som da er rap i munden staar og auktionerer og sælger pikernes +føtter, saa faar da guttene spise „supper“ med den pike hvis føtter han +kjøper. W. U. fraraadet ogsaa det slags<ins class = "correction" +title = "„ mangler i originalen"> „</ins>party,“ „ti,“ sa han, „der +begynder at bli adskillig alvor i mange av de unge, og det er bedst at +faa denne tilstelning saa anstændig som mulig, saa vi faar alle med.<ins +class = "correction" title = "“ mangler i originalen">“ </ins>Saa blev +der da besluttet at man skulde ha en „progressive supper.“</p> + +<p>Da læseren maaske ikke kjender til det, skal her forklares, at under +en „progressive supper“ serveres kun en ret paa hvert sted, og unge og +gamle reiser da i flok og følge fra det ene sted til det andet og +spiser.</p> + +<p>Under den omtalte „progressive supper“ i Glenfield-settlementet blev +man enig om at begynde hos Asbers. Der skulde serveres „tomato soup“, +saa skulde man kjøre fire mil til Jakobsens for „mashed potatoes“ og saa +to mil til en<ins class = "correction" title = "„ mangler i originalen"> +„</ins>bruskejænki­familie“, som gjerne vilde være med, for „kjøtboller“, +saa seks mil øst til W. U., for „pumpkin pie.“ Mrs. W. U. +vilde nemlig lave „pumpkin pie,“ da der var saa uhørvelig meget +„pumpkins“ det aar. Det var jo flere rundt hver „cornshock“. Tilsidst +skulde man saa kjøre tre mil til Gurine Hendrum for kaffe og „cake“. Hun +lavet jo den bedste kaffe i verden. Og saa +<span class = "pagenum">55</span> +skulde man tilbake til John Asber for at more sig utover kvelden.</p> + +<p>W. U. skulde lede an denne procession med sin Saxon Six og han skulde +ta Gurine Hendrum med, saa fik hun sin „supper“ først for siden at være +hjemme og stelle med kaffen. Prisen var 10 cents for hver ret. Det gik +godt med W. U. og Gurine Hendrum paa første, anden og tredje plads, +men da Gurine hadde spist to stykker med nybakt „pumpkin pie“, som Mrs. +W. U. hadde lavet, følte hun ikke vel. Hun paastod imidlertid at +det var ikke „pieen“ som var skyld i det, men kjøtbollerne borte hos +„bruskejænkierne“. Det var jo forresten ikke mening i at sætte „jænkier“ +til at lave kjøtboller; ti de laver jo alle ting halvraadt, mente hun. +Da W. U. kom kjørende med hende forbi Petter Hendricksons, var hun +saa syk at han maatte ta hende ind der. Hun hadde voldsomme smerter og +fik det med opkastning.</p> + +<p>„Det var slemt hun skulde bli syk,“ sa W. U. til Hendrickson da +han kom ut til automobilen for at tale med Nelson. „Ja, men supperen +skulde jo være „progressive<ins class = "correction" title = +"“ mangler i originalen">“ </ins>og derfor kom den vel op igjen,“ sa Petter +Hendrickson skjelmsk.</p> + +<p>Det gik forresten daarlig med tilstelningen den kveld. For det første +var det saa uheldig at student Warnes holdt opbyggelse i et farmerhus i +den vestre del av menigheten og de fleste av ungdommen hadde reist dit, +saa det blev kun Asber-ungdommen, Jakobsen-ungdommen, W. U. og +nogen „bruskejænkier“ som var med.</p> + +<p>For det andet blev nogen av dem som var med saa +<span class = "pagenum">56</span> +trætte av at kjøre, at de reiste kun til de to første stoppesteder, og +saa kjørte de direkte bort til Gurine for at faa kaffe og fandt at hun +var syk og ingen kaffe hadde kokt. Da de saa endelig kom hjem sent om +kvelden, var de saa hungrige, at de maatte lave sig et skikkelig maaltid +mat.</p> + +<p>Utbyttet av hele tilstelningen var $13.25 som W. U. overrakte +pastor Setun i al stilhet som avskedsgave og forklarte at han trodde det +var en „mistake“ at forsøke „progressive supper“ ute paa landet. +I byen kunde det nok gaa an.</p> + +<p>Pastor Setun holdt da sin avskedspræken og reiste om to uker. Hurtig +kom han og hurtig reiste han, sa folk. Han bare hvilte sig litt paa +reisen fra østkysten til vestkysten.</p> + +<p>Imidlertid holdt Guds ord paa at arbeide i hjerterne, og der begyndte +at bli tegn til vaarliv i menigheten.</p> + + + + +<span class = "pagenum">57</span> +<h4 class = "chapter"><a name ="kap_6"> +Kapitel 6</a></h4> + +<h5 class = "subhead">Vækkelsen i Glenfield</h5> + +<h5 class = "subhead">En underlig julehelg</h5> + + + +<p>Det var vinter med knitrende kulde og klarveir. Sneen laa i dype +fonner ut over markene. Veiene var saa vidt opkjørte at folk kunde komme +frem. Det var søndag, og der skulde være gudstjeneste i Glenfield +menighet. I Glenfield settlementet var der mange ute og kjørte den +søndag morgen. Folk hadde sat ind sine „Fords“ for vinteren og tat ut +sine langslæder og „cutters“. Henad veiene kom de, det ene læs efter det +andet og ind iblandt en „cutter“ med en eller to mennesker i. Ved +ti-tiden paa <ins class = "correction" title = +"originalen har «formidag»">formiddag</ins> var der sort utover bakken ved Glenfield +kirke av hester, slæder og folk.</p> + +<p>En teologisk student fra presteskolen skulde præke i Glenfield kirke +den dag. Han var sidste aars teolog og var en god ven av Martin Warnes +fra skolen. Det var ogsaa paa Martins anbefaling at menigheten hadde +indbudt student Edvard Skarping til at besøke menigheten saa snart +skolen var ute og om mulig stanse hele juleferien for at ha møter. +W. U. Nelson var imot dette. Han mente man kunde benytte sig av +pastor George Lewis fra Ottawa menighet til at holde julepræken; men +menigheten hadde nu anden gang handlet paa egen haand +<span class = "pagenum">58</span> +stik imot W. U.’s vilje. Folk var grepet av Guds ord og naar ordet +begynder at virke i hjertene, vil folk ha møter. Da er man ikke tilfreds +bare med høimesse­prækenen.</p> + +<p>Det var for at høre den fremmede studenten at saa mange folk var +samlet til kirken. Da kirkeklokken ringte og indgangssalmen blev sunget, +var kirken fyldt til trængsel.</p> + +<p>Studenten var en ung mand. Han hadde sort haar og en høi pande. Hans +ansigtstræk gav indtryk av et dypt alvor, ja, næsten strenghet, men i +hans øine var der en mild kjærlighetsglød. Det var tredje søndag i +advent og dagens tekst var Lukas 3, 1—6.</p> + +<p>„Hovedtanken i teksten,“ sa han, „var <b>’vei for Jesus’</b>.<ins +class = "correction" title = "“ mangler i originalen">“ </ins>Der hengik +lang tid med at forberede Jesu komme til verden. En historisk utvikling +maatte til indtil Johannes den døper blev utvalgt av Gud til det +særskilte redskap der skulde utføre rydnings­arbeidet og bane vei for +Jesus. „Guds ord kom til denne mand,“ sa taleren, „og efter at ha +gjennemgaat forberedelsen i ørkenen traadte han frem som den største +vækkelses­prædikant verden nogen gang hadde hørt. Øksen ligger allerede +ved roten av trærne, derfor skal hvert træ som ikke bærer god frugt +avhugges og kastes i ilden. Omvend eder, ti himmerikes rike er nær. Som +man banet vei for kongerne i østerland, saaledes banet Johannes vei for +Jesus i den mørkeste tid i Israels historie,“ sa prædikanten.</p> + +<p>Han talte ogsaa om midlerne. „Johannes brukte kun ordet og daaben; +men disse midler er virkekraftige og +<span class = "pagenum">59</span> +syndere i store flokke strømmet ned til Jordans flod og blev døpt. Der +blev vækkelse iblandt folket,“ sa taleren.</p> + +<p>„Vor tid ligner i mange maater tilstanden i Israel,“ mente taleren. +„Jesus har endnu ikke faat en banet vei ind i hjertene; derfor har han +endnu sine redskaper i dette rydningsarbeide. Endnu er naadens midler, +som han har nedlagt i sin menighet virkekraftige til frelse og +salighet.“</p> + +<p>Prædikanten fik en inderlig klang i stemmen. „Idag vil Jesus bane sig +vei til dit hjerte. Vil du aapne dit hjerte for ham?“ sa han. „Han har +holdt paa at forberede det længe. Han har sendt dig mange redskaper; men +der er mange han ikke har faat vei ind til endnu. Menneskehjertet er som +en uryddet vei. Der er hovmods bjerge og verdslighets hauge som maa +ryddes bort. Der er mange slags dale som maa fyldes, forsømte pligter, +sløvhet i bønnen, mismodets og forsagthetens sumper. Der er synderøtter +som maa slites og rykkes op — store, stygge +skjødesynder. — Krokede veie maa rettes, uærlighet og +falskhet maa bort. Alt maa fjernes.</p> + +<p>„Midlet er Guds ord — omvendelsens præken til syndernes +forladelse. — Den slags forkyndelse trænges ogsaa i vor tid,“ +sa taleren. „Folk flest vil gjerne ikke ha den slags præken. Man +halshugget Johannes, og vaaget man det, vilde man nok lægge haand paa +Herrens redskaper ogsaa i vor tid. Men sandheten skal seire. Den ropende +røst i ørkenen er endnu ikke forstummet. La ordet faa bøie dig idag, +sjæl, saa Jesus finder en banet vei til dit hjerte.“</p> + +<p><span class = "pagenum">60</span> +Efter prækenen sang man den kjendte salme: „Naar Jesus kommer ind i <ins +class = "correction" title = "originalen har «huset “og»">huset“ +og</ins> mens menigheten sang det sidste vers var der mange som med +taarer i øinene bad:</p> + +<p class = "hymn"> +„Kom ind til mig og alle mine,<br> +og bli vort hjertes trøsteskat!<br> +Kom ind med lys til alle hine,<br> +som bo endnu i dødens nat!<br> +Jeg sier i mit stille sind:<br> +Du Guds velsignede, kom ind.“</p> + +<p>Det var klart for alle at en ny tid var oprundet over menigheten. +Folkene var bøiet under byrden av sin egen synd. Bodens taarer randt og +mangt et hjerte bad i stilhet.</p> + +<p>Da de teologiske studenter hadde en længere juleferie end de i den +forberedende avdeling, var Martin Warnes endnu ikke kommet hjem.</p> + +<p>N. B. Olson stod da op efter gudstjenesten og tillyste gudstjeneste i +kirken igjen den samme aften. Der vilde da bli talt særlig for +ungdommen. „Vi har hat det godt i kirken idag,“ sa gamle Olson. „Guds +aand har været os nær. Vi lever i bevægede tider. La os nu møte frem +ogsaa ikveld. Jeg tror sikkert vi faar en underlig jul iaar,“ sa +gamlingen. Han oplyste ogsaa at næste søndag vilde student Warnes ogsaa +bli hjemme, saa disse to studenter skulde nu hjælpes ad med +opbyggelses­arbeidet. Saa opløstes forsamlingen. Det var den første gang +at W. U. ikke hadde blandet sig op i bekjendt­gjørelserne<ins class += "correction" title = "punktum mangler i originalen">. </ins> +<span class = "pagenum">61</span> +Den dag sat han langt nede i kirken og gik ut ganske ubemerket.</p> + +<p>At ha gudstjeneste søndag aften var ikke almindelig i Glenfield, +hvorfor mange var bange for at der ikke vilde bli mange folk. Men den +frygt var ugrundet. Længe før student Edvard Skarping kom til kirken var +den aldeles fuldpakket og over det halve av forsamlingen var ungdom. +Miss Malinda Anderson var nu ogsaa kommet hjem fra bibelskolen i +Belgrade, Iowa, og mens forsamlingen sat og ventet gik hun bort til +orgelet og spilte og sang en sang. Hun hadde en skarp stemme og den skar +igjennem forsamlingen naar hun sang: „Vend om, vend om til Herren, +o! kom tilbake, du som gaar for Jesu regning et sorgens barn endnu. +Om du blot kunde ane, at Gud dig har saa kjær, saa kom du under taarer, +saa kom du som du er.“ Noget saa underlig hadde ungdommen i Glenfield +aldrig hørt. Sangen hadde de vel hørt, men der var en særskilt kraft som +la ordene ind over hjerterne.</p> + +<p>Efter en salme av Landstads salmebok ledet N. B. Olson i bøn, +hvorefter man atter sang et par salmevers og saa besteg student Skarping +prækestolen. Hans tekst om aftenen var „Den forlorne søn.“ +I begyndelsen av prækenen talte han om lignelsen i sin +almindelighet og sa at alle beretningene i det femtende kapitel av Lukas +evangelium viser os Guds naade imot den fortapte synder, derfor kaldes +hele kapitlet det store naadens kapitel. Beretningen om den forlorne søn +viser os <b>Guds store naade imot et ulydig barn</b>. Han talte først om +Guds +<span class = "pagenum">62</span> +naade imot barnet hjemme i faderhuset. Hvor stort at Herren tok os til +barn i daaben, og hvor godt vi hadde det mens vi stod i vor +daabspakt — var hjemme hos den himmelske far. Han skildret et +godt og hyggelig jordisk hjem og bad de unge sætte pris paa det og ikke +være for hastig i at forlate sit barndomshjem, men selv om de forlot sit +hjem saa burde de dog ikke forlate sin barndoms Gud. I prækenen +læste han disse vakre vers:</p> + +<p class = "hymn"> +Gjem paa din vandring hernede<br> +varlig en blomst ved din barm.<br> +Gjem den som bringer dig freden<br> +holder din kjærlighet varm.</p> + +<p class = "hymn"> +Blomsten fra barndommens egne<br> +er barnetroen paa Gud.<br> +Fast den ved Herren vil hænge<br> +folder mot himlen sig ut.</p> + +<p class = "hymn"> +Gjem da i barnlige hjerte<br> +troen paa Herren din Gud.<br> +Vist den vil dæmpe din smerte<br> +fri dig av farene ut.</p> + +<p>Han fortsatte: Faldet begynder da, naar den unges øie speider ut +efter syndens lyst, som ender med at man tar det skjæbnesvangre skridt +og gaar bort. Av egen erfaring sa han det var hans livs bitre smerte, at +han engang i sin ungdom gik bort fra Gud.</p> + +<p>For det andet talte han om Guds naade imot barnet borte i det +fremmede land. „Gud elsker dig selv om du +<span class = "pagenum">63</span> +er en forloren søn,“ sa han.<ins class = "correction" title = +"„ mangler i originalen"> „</ins>Som en mor ikke ser paa sit barns ydre +utseende — det er dog hendes barn — saaledes ser +ikke Gud paa os om vi er store og stygge syndere, han elsker os +allikevel med en evig kjærlighet.“</p> + +<p>Studenten skildret noget av synden og elendigheten i verden og nævnte +drukken­skapslasten som en av de største aarsaker til saa mange unges +fald. Han skildret med levende farver, hvorledes mennesket med en +udødelig sjæl kan falde saa dypt, at de kommer ned paa dyrets standpunkt +og forsøker at mætte sin sjæl med verdens svinemask. Det er kun Guds +naade at du som er en synder ikke er død i din synd, men at der endnu er +anledning til at „staa op“ og „vende om.“</p> + +<p>Tilslut talte han om Guds naade imot barnet, naar det vender træt +hjem fra det fremmede land. Den unge mands øie blev vaadt og hans stemme +fik en inderlig klang naar han talte om Guds forbarmende kjærlighet til +den som kommer til sig selv og gaar hjem. Hvor han skildret Faderens +aapne favn, og faderhuset, hvor alt var færdig og glæden over den som +vender hjem. „Faderøiet har fulgt dig, du, som er borte fra Gud. Hans +hjerte brænder av længsel efter at faa trykke kysset paa din mund og gi +dig syndenes forlatelse for Jesu Kristi skyld. Aa, kom, sjæl, kom i Jesu +navn.“</p> + +<p>Den kveld hadde evighetsbetydning for mange sjæle i Glenfield +menighet. Da forsamlingen var opløst, kunde man se folk i smaa flokker +ned igjennem kirken samtale. Malinda Anderson var nede ved døren og +talte med folk om deres sjæls frelse, og student Skarping var omringet +<span class = "pagenum">64</span> +av en flok længere oppe i kirken som han samtalte med.</p> + +<p>Saaledes begyndte møterne og saaledes fortsatte de gjennem resten av +adventstiden og gjennem hele julen. Martin Warnes kom hjem og hjalp +student Edvard Skarping, og Malinda Anderson var med og sang. „Der gik +som en dirren gjennem menigheten. Herrens røst hørtes og hans gjerning +føltes snart sagt overalt.“ Der var vaar i hjertene trods vinter og +kulde ute i naturen. „Turtelduens røst blev hørt i landet. Gamle og unge +vaktes op av syndens søvn og fandt fred med Gud.“</p> + +<p>Der var møter i kirken, møter i skolehus og møter i farmerhus. +Ungdommen kom i store slædelæs til møterne. Istedenfor at de før samlet +sig til dans, samlet de sig nu til bønnemøter. Og naar de kjørte henad +veiene i de klare vinteraftener sang de aandelige sange, saa skogen gav +gjenlyd.</p> + +<p>Efterhvert som vækkelsen grep om sig kom ogsaa motstanden frem. John +Asber og hans familie var avgjort imot vækkelsen. En kveld var Martin og +Malinda, student Skarping og en hel flok ungdommer paa vei til bønnemøte +og møtte Asber-ungdommen paa veien inde i skogen. Da Asber-ungdommen +forstod det var bønnemøte­flokken de møtte, satte de i at synge: „There’s +a brand new pig in the parlor, There’s a brand new pig in the parlor, +and he is Irish too.“ Men da stemte ogsaa Martin og Malinda og deres +selskap i at synge: „Gud ske lov min sjæl er frelst og jeg synger +allerhelst om forløsningen i Jesus underbar. Ingen sorg og ingen nød, +hverken trængsel eller død, skal fratage mig hvad jeg i Jesus har.“ Da +<span class = "pagenum">65</span> +slog Asber-ungdommen paa hestene og kjørte forbi under vilde hyl og +skrik som „Hello <ins class = "correction" title = +"originalen uendret">holyones</ins>“ og „Hello Happy Hooligans“. Asber-ungdommen +kjørte da op til en bruskejænki inde i skogen, hvor der var +„basketparti“ og dans den kveld.</p> + +<p>De som gik til bønnemøterne fik høre mange haansord; men det bare +styrket dem og hjalp dem til at ta standpunkt helt paa Herrens side. Ved +nyaarstid hadde menigheten bestemt et tre dages møte, som skulde ledes +av samfundets evangelist — en ældre erfaren prest som reiste +omkring og hadde møter. Han het pastor Martinus Pederson. Han kom til +Glenfield og hadde møter de to sidste dager av december og den 1ste +januar. Studentene Warnes og Edvard Skarping tok nu fat og hjalp +evangelisten under møterne og Malinda Anderson var med og sang. Det var +rent en lyst at se disse tre unge arbeidere side om side med den gamle +erfarne Herrens tjener.</p> + +<p>Et mindeværdig møte blev det nyaarsaften. Da var møtet bestemt i +Petter Hendricksons store og rummelige hjem. Der var en masse folk møtt +frem, saa huset var aldeles overfyldt. Pastor Martinus Pederson talte +først. Han talte om det ufrugtbare fikentræ og hvorledes Herren kommer +for at lete efter frugt. Alvoret la sig over forsamlingen allerede ved +møtets begyndelse. Det blev en opgjørskveld for mange. Herren kunde +snart komme og hugge træet om og hvor vilde de da havne. Studentene +Warnes og Skarping talte efterpaa. Student Skarping talte om Guds +langmodighet imot folkene ogsaa i det aar som svandt, og Martin Warnes +talte om opgjøret. +<span class = "pagenum">66</span> +„Kom, hjerte, ta dit regnebræt, skriv op dit livets dage. Se til om du +kan sanse ret og tænke litt tilbake. Hvad har du gjort de mange aar du +har i verden levet? Tænk, sikre sjæl, at al ting staar i Herrens bok +opskrevet.“ Malinda sang en sang hvis titel var „En yngling drog i +krigen“ og siden veksledes med vidnesbyrd, bøn og sang til midnat, da +man hadde besluttet at vaake ind det nye aar.</p> + +<p>Hen imot møtets slutning stod Petter Hendrickson op og vilde si litt. +Han hadde gaat og baaret paa noget hele julen, sa han, og nu kunde han +ikke bære det længere. „Jeg har faat det saa alvorlig i det senere. Jeg +er blit en synder,“ stammet han frem. „Før har jeg staat i menigheten +bare som et skikkelig verdens menneske. Men jeg har været uomvendt. Nu +vil jeg forsøke at leve anderledes. O, Gud, vær mig synder naadig,“ +stønnet han, idet han stod og tørret taarerne av ansigtet. „Og saa vil +jeg be dere, kona og barna mine, at di maa følge mig til himlen, saa vi +faar være sammen der, vi som har været sammen her paa jorden. Og dere, +naboer og menighetsfolk, maa ogsaa omvende dere til Gud, saa vi faar +samles i himlen,“ sa han, og den store, sterke manden skjalv som et løv +da han satte sig. Der var lydhørt graat i forsamlingen, ellers saa +stille at den mindste lyd kunde høres. Mens man saaledes sat stod Petter +Hendricksons ældste søn, George, op og gik bort til sin far og sa med +graatkvalt stemme. „Vil du tilgi mig far, fordi jeg har været dig en +ulydig søn?“ Han grep sin far i haanden og la sit hode op paa hans +skulder.</p> + +<p><span class = "pagenum">67</span> +„Aa nei,“ sa faren, „det er nok jeg som maa be dig om tilgivelse fordi +jeg har været en saa daarlig far,“ og de graat begge to. Dette smittet; +det blev graat i forsamlingen. Der blev synds­erkjendelse og opgjør +imellem mange. Ved tolvtiden avsluttet man med en bønnestund, og da man +skildtes og ønsket hinanden et „godt nyaar,“ var det baade under smil og +taarer.</p> + +<p>Nyaarsdag præket evangelist Pederson for overfyldt kirke og offer +blev optat til evangelisten.</p> + +<p>Nyaarsdags aften var der møte hos N. B. Olson. Men da var der en +fremmed mand i forsamlingen. Han hette Jack Youngberg. Han hadde engang +været metodistprest, sa han, men var nu evangelist. Da de andre hadde +tat del i møtet, stod ogsaa han op. Han læste følgende Guds ord: „Den +som Sønnen faar frigjort er virkelig fri.“ „Jeg er saa glad jeg er fri,“ +sa han, „fri fra synden, fri fra døden, fri fra djævelen, og fri fra +loven. Tak og lov fordi jeg er en frigjort sjæl. Pris ske Gud.“ Det la +som en dæmper over hele møtet. En fremmed aand var kommet ind.</p> + +<p>Efter møtet kom han frem og talte med Martin Warnes. „Hvor mange har +De omvendt?“ sa Youngberg. „Aa, vi holder ingen folketælling,“ sa +Martin. „Ja, men De har dem vel til at række op haanden,“ sa Jack. „Nei, +vi har ikke gjort det,“ sa Martin. „Det var da rart,“ sa Jack. „Der +borte i Rutherford hvor jeg var, hadde vi alle til at række op haanden +som vilde bli frelst. Saaledes omvendte vi 50 hver kveld; mindst femti. +Enkelte ganger gik vi ogsaa ned i forsamlingen og drog dem +<span class = "pagenum">68</span> +frem,“ føier han til. „Hadde de nogen synds­erkjendelse og følte de sin +skyld indfor Gud, saa de hadde naade behov, disse som holdt op haanden +da,“ sa Martin. „Nei, det er jo for gammeldags at tale slik. Bare en +begynder at række op haanden saa man faar excitement, kan man snart faa +mange med,“ sa Jack. „Den slags vækkelse forstaar ikke jeg mig paa,“ sa +pastor Martinus Pederson, som stod og hørte paa.</p> + +<p>Jack Youngberg hang rundt Glenfield settlementet en ukes tid, men fik +intet indpas. De eneste som tok imot ham var Asber familien. Dina Asber, +datteren, syntes han var en snil mand at ha i huset. Han reiste snart +tilbake til Rutherford igjen.</p> + +<p>Vækkelsen i Glenfield blev saaledes ledet i sunde spor og slog dype +røtter i menigheten.</p> + +<p>Straks efter nyaar hadde Glenfield menighet aarsmøte og besluttet +blandt andet at utstede kald til kandidat teolog Edvard Skarping. Men +denne gang kaldte de prest under bøn om Herrens veiledning. Av erfaring +hadde de lært, at det lønner sig ilde at drive kirkepolitik i +forbindelse med prestevalg.</p> + +<p>Kandidat Skarping mottok kaldet og tiltraadte efter sin ordination +under samfundets aarsmøte og menigheten gik nu en lys fremtid i møte. +Mange av de gamle blev med i vækkelsen og de unge kom som „dug ut av +morgenrødens skjød.“</p> + + + + +<span class = "pagenum">69</span> +<h4 class = "chapter"><a name ="kap_7"> +Kapitel 7</a></h4> + +<h5 class = "subhead">Gammelpresten lægges til hvile</h5> + +<h5 class = "subhead">En 25-aars fest</h5> + + +<p>Fem aar er nu henrundet siden sidst vi besøkte Glenfield menighet i +vækkelsestiden. Arbeidet har gaat jevnt og rolig fremover. Vækkelsen +satte nye impulser og nyt liv ind i alle menighetens gjøremaal. „Clubs“ +og sociale tilstelninger blev mere og mere sat i bakgrunden og den +aandelige side av menighets­arbeidet kom mere og mere frem. Folk blev +mere villig til at gi til menighetens gjøremaal, saa man slap at holde +paa med verdslige, ja nær sagt syndige, tilstelninger for at faa penger +til menighetskassen. Pastor Edvard Skarping virket til megen velsignelse +i menigheten. Istedenfor den aarlige basar med auktion, „fishing pond“, +og lodtrækning og lotteri fik pastor Skarping ordnet det slik at +menigheten hver høst samledes til en menighetsdag. Hele menigheten var +da samlet og alle, unge og gamle, gav en dags fortjeneste til +menighetskassen. Paa den maate fik man ind op til $500 paa en kveld. +Tiden benyttedes til opbyggelige taler og sang, og ofte en kop kaffe +tilslut. Bidragene til missionen blev ogsaa forøket, og menighetens +finanser i det hele tat var i god orden. Kirkesøkningen var god, og +husene var ofte overfyldt ved bønnemøterne.</p> + +<p>Det var nu femogtyve aar siden menigheten blev +<span class = "pagenum">70</span> +stiftet og ved aarsmøtet det aar blev det besluttet at man i juni maaned +skulde feire femogtyve aars jubilæum. Petter Hendrickson blev valgt til +formand paa arrangements­komiteen. Efter sin vækkelse og omvendelse for +fem aar siden hadde han utviklet sig til at bli en meget dygtig arbeider +i menigheten som nød alles agtelse og kjærlighet. Det blev ogsaa +besluttet at samfundets formand skulde indbydes og alle prester der +hadde betjent menigheten i kortere eller længere tid. Det blev ogsaa +besluttet at man i forbindelse med femogtyve aars festen skulde ha et +tre dages samtalemøte og at samfundets evangelist, pastor Martinus +Pederson, skulde indbydes.</p> + +<p>Av menighetens forrige prester kunde man dog vente kun to, nemlig +pastor Monrad som lovte at han skulde komme, dersom han paa nogen maate +kunde slite sig løs fra strævet i storbyen, og pastor Reierson hadde +lovet at komme. Paa anmodning av pastor Skarping hadde ogsaa pastor +Reierson lovet at ta konen og barna med, saa barna kunde faa se +prestegaarden hvor de fleste av dem var født. Pastor Setun skrev at han +ikke kunde komme den lange vei fra Vestkvsten til møtet. Og pastor +Hatlem, som hadde betjent menigheten fra Rutherford county før man fik +prest boendes i Glenfield, var død for mange aar siden.</p> + +<p>Tiden for møtet blev sat til den femte, sjette og syvende juni. Det +traf sig slik at den det aar faldt paa søndag, og den skulde saaledes +være møtets store dag. Samfundets formand kunde ikke komme før lørdag +aften. Han hadde lovet at præke til høimesse søndag; men +<span class = "pagenum">71</span> +maatte reise igjen allerede søndag eftermiddag. Pastor Monrad, pastor +Reierson og samfundets evangelist hadde lovet at komme og delta i hele +møtet. Alt tydet paa at man skulde faa et godt møte.</p> + +<p>De eneste av menighetens gamle medlemmer som ikke var med og +arrangerte for femogtyve aars festen var John Asber og hans familie. De +hadde nemlig gaat ut av menigheten tre aar siden. Dina Asber hadde været +borte i Rutherford county paa arbeide, og der hadde hun blit gift med +Jack Youngberg. Da nu Mr. og Mrs. Youngberg kom tilbake til Glenfield +kunde de ikke tilhøre menigheten; ti der var for megen verdslighet og +for mange uomvendte som fik staa i menigheten. Det tok ikke længe før +hele Asber-familien var enig i den sak. Før var ikke menigheten verdslig +nok naar de ikke fik ha „basket parties“ i menigheten, nu var den for +verdslig. Desuten blev det for kostbart for dem at tilhøre menigheten +slik som folk nu gav. Der var to voksne gutter og tre <ins class = +"correction" title = "originalen har «vokne»">voksne</ins> piker som +tjente godt, og endda syntes John Asber at $10 aaret fra hele familien +til menighetens løpende utgifter var altfor meget. Enden paa det blev at +Asber-familien gik ut av menigheten, og de, sammen med Youngbergs, +dannet en egen menighet. De hadde sine møter i skolehuset eller i +hjemmene. Jack Youngberg prækte for dem, saa slap de at betale +presteløn. Ellers blev de mest velsignet naar de fik præke litt +allesammen paa møterne. John Asber selv var kommet til den overbevisning +at det var ubibelsk at ha fast prest og betale ham stor løn.</p> + +<p><span class = "pagenum">72</span> +Torsdag den 4de juni var flere av menighets­folkene fra Glenfield til +byen for at hente tilreisende til femogtyve aars festen. Mange hadde +venner og kjendte som skulde komme til møtet.</p> + +<p>Pastor Monrad skulde stanse hos N. B. Olson, som ogsaa skulde +møte Malinda Anderson der kom hjem fra Iowa, hvor hun hadde holdt tre +maaneders religionsskole den vaar. Evangelist Martinus Pederson skulde +følge til Petter Hendrickson og dit fulgte ogsaa Martin Warnes, som kom +hjem fra presteskolen og som nu var teologisk kandidat. Han hadde just +bestaat eksamen og hadde faat karakteren særdeles duelig (2.23). Pastor +Edvard Skarping var ogsaa ved stationen. Han kjørte i en splonkande ny +„Chevrolet Sedan“ som menigheten hadde git ham den vaar til minde om fem +aars trofast arbeide i menigheten. Han skulde møte pastor Johan +Sebastian Reierson med familie, som nu skulde komme den lange vei fra +Montana for at overvære jubilæet.</p> + +<p>Det blev længe at vente paa toget; men endelig rullet det ind paa +stationen, og alle strømmet til for at faa fat paa hver sine.</p> + +<p>Mest interessant var det at se pastor Reierson og familie, som de +steg av toget. Pastor Reierson hadde klippet sit skjæg i „Van Dyke +style“, saa han saa rent ungdommelig ut trods sine nogen og seksti. Mrs. +Reierson saa noget gammel og utslitt ut, men var dog kjæk og livlig naar +hun fik hilse paa kjendte. Barna var vokset saa store at de var +uigjenkjendelig. Smaaguttene var sterke +<span class = "pagenum">73</span> +dygtige karer med nette klær og nye sko, og smaapikerne hadde lange +fletter med røde og blaa silkebaand.</p> + +<p>Da de saa var kommet sig op i pastor <ins class = "correction" title += "originalen har «Skarpsings»">Skarpings</ins> „Chevrolet“ og fik kjøre +ut over landeveien henimot Glenfield kirke var der smil paa ansigtene. +„Husker du sidst vi kjørte ut av Glenfield-settlementet, mama,“ sa +Reierson. „Da vi kjørte med „<ins class = "correction" title = +"originalen har «brancho»">broncho</ins>“-ponierne og den gamle +buggyen?“ „Aa! ja, jeg husker det nok, men jeg vil ikke tænke paa det +nu,“ svarte Mrs. Reierson.</p> + +<p>Oppe paa den høieste bakken kunde de se Glenfield prestegaard, men da +maatte barna reise sig i automobilen. „Var det der jeg blev født, mama,“ +sa smaajenterne. „Var det der vi bodde, papa,“ sa smaaguttene<ins class += "correction" title = "originalen har overflødig “">. </ins>„Ja! der +var det,“ sa de gamle.</p> + +<p>Ankommet til prestegaarden møtte Mrs. Skarping dem ute paa verandaen. +Hun var en ung pen kvinde, tækkelig klædt og med et smil som det gjorde +gamle Mrs. Reierson godt at se. „Jeg er glad ved at se dig,“ sa Mrs. +Skarping, da hun fik trykke Mrs. Reiersons haand. „Jeg har hørt saa +meget om dig.“</p> + +<p>Inde i prestehuset blev de først traktert med et glas limonade, og en +time senere sat alle de besøkende rundt et veldækket bord og nød et +deilig aftensmaaltid. Reierson hadde saa meget at spørre om, og Skarping +var meddelsom og fortalte om mangt og meget i menigheten. Nogen var +døde, andre hadde flyttet ut, og en hel del nye familier fra Iowa hadde +kjøpt land og flyttet ind. Iblandt dem som var døde, var gamle Gurine +Hendrum. „Hvorledes fik hun det paa det sidste da,“ spurte Reierson. +<span class = "pagenum">74</span> +„Aa, hun snakket mest om at hun maatte faa sig en god kop kaffe,“ svarte +Skarping. „Hun syntes nok ogsaa at ha nogen erkjendelse og alvorstanker, +men hun hadde det altid saa travelt med disse verdslige ting,“ la han +til.</p> + +<p>Efter aftensmaten sat begge prestene ute paa verandaen i en fortrolig +samtale. Mrs. Reierson og Mrs. Skarping holdt sig inde en stund, men +snart kom ogsaa de ut med hver sin stol og satte sig ute paa verandaen. +Barna sprang omkring og lekte, og ind iblandt maatte de rope til +forældrene og spørre om forskjellig. „Var dette træ her da vi bodde her, +papa,“ ropte Marie. „Ja, det træet plantet jeg som en bitte liten busk +dagen efter du blev født,“ sa faren. Hun maatte bort og staa ved siden +av træet, men hun fandt at det hadde vokset meget hurtigere end hun.</p> + +<p>Saaledes gik tiden indtil solen dalte i en rødblaa sky i vest, og +nattens stilhet la sig over aker og eng. Pastor Skarping bad da Reierson +holde andagt, og saa gik alle tilsengs. „Det er underlig at gaa tilsengs +engang til i Glenfield prestegaard,“ sa Reierson.</p> + +<p>Den næste dag begyndte samtalemøtet. Samtaleemnet var den trange +port, Matt. 7, 12—14. Pastor Reierson holdt indlednings­talen over +det opstillede emne. Det var et kraftig vidnesbyrd. Det blev ogsaa hans +sidste tale i Glenfield. Han tok jo ogsaa del i samtalen siden i møtet, +men det var kun korte vidnesbyrd. Pastor Reierson hadde skrevet sin +indledningstale og ifølge beslutning senere i møtet, lot han den +offentliggjøre i „Kirkebladet“, +<span class = "pagenum">75</span> +saaledes er den bevaret indtil denne dag. Da det var pastor Reiersons +sidste tale i Glenfield, gjengir vi den i sin helhet:</p> + +<div class = "sermon"> + +<p>„Jesus har i den forutgaaende del av bergprækenen ført sine tilhørere +frem til den trange port, idet han har fremholdt loven med sit hellige +krav til mennesket. I dette avsnit retter han en indtrængende +formaning til folket om at gaa ind igjennem porten og bli frelst.</p> + +<p>1. At gaa ind gjennem den trange port er den eneste maate at komme +ind i Guds rike.</p> + +<p>Der er mange som gaar forbi porten og gaar paa den brede vei til +fortapelsen, enten fordi de ikke agter paa porten eller fordi de ikke +vil gaa ind gjennem den. Atter andre forsøker at finde en anden vei. De +forsøker at stige andensteds over, men om dem sier Guds ord at de er +tyve og røvere.</p> + +<p>At der kun er en port og en vei ind i Guds rike har altid været en +forargelse for det hovmodige <ins class = "correction" title = +"originalen har «menneske. hjerte»">menneskehjerte</ins>. Vantroen sier: +„Enhver blir salig paa sin tro.“ Naar man kun tror noget, gjør noget og +gaar gjennem noget, og følger noget saa er det ikke saa nøie hvad det +er, mener verden. Men Jesus sier klart der er kun en port og en vei til +livet. Menneskene forsøker med sin fornuft at optænke andre veie. Nogen +vil gaa moralens og dydens vei. De sier, kan man blot leve et utvortes +pent og <ins class = "correction" +title = "originalen har «ærart»">ærbart</ins> liv og avstaa fra +aabenbare synder og laster, skal man nok komme ind i Guds rike. Andre +vil gaa egenretfærdig­hetens vei og lik farisæerne iklær sig en +utvortes gudsdyrkelse og tror at de ved sin kirkegang, altergang, +<span class = "pagenum">76</span> +bøn, sang, læsning o. s. v. skal erhverve sig saligheten, men +heller ikke dette er at gaa ind gjennem den trange port.</p> + +<p>2. Hvad er det saa at gaa ind gjennem den trange port? Det er at +ydmyge sig for Gud og erkjende sine synder med hjertelig anger og +bedrøvelse, at bekjende dem oprigtig for Gud og alvorlig søke Guds naade +i Kristus, med andre ord det er at omvende sig. Og det er just dette det +naturlige menneske ikke vil. Man gjør gjerne hvad som helst bare man kan +slippe at bøie sig og gaa gjennem omvendelsens trange port. Man kan +foreta sig religiøse øvelser og være flittig i kirkelig arbeide. Man kan +endog gaa paa bønnemøterne og be lange bønner og endda være utenfor den +trange port. Mange, mange av vort dyrt elskede folk har bedrat sig selv +og indbildt sig at de var kommet ind, mens de i virkeligheten endnu er +paa den brede vei til helvede. Det gaar godt an at være religiøs og +endda være paa fortabelsens vei.</p> + +<p>Den trange port er skjult for de vise og forstandige, og dog behøver +ikke daaren at fare vild. Det er faa som finder den. Det er kun den som +har aandens oplatte øie og som vil gaa troens vei som finder den.</p> + +<p>3. At komme ind i Guds rike gjennem den trange port og smale vei er +vanskelig.</p> + +<p>Først fordi man faar intet med av sit eget, og andet fordi der er +litet selskap. „Der er faa.“</p> + +<p>Et religiøst blad fremstillet denne sandhet med et billede av en ung +dame som skulde stige ombord i et passagertog +<span class = "pagenum">77</span> +og som hadde en hel del baggage med sig. Idet hun skulde stige ombord sa +konduktøren: „Ingen baggage paa dette tog.“ Disse ord lyder ogsaa ved +den trange port. Ingen baggage gjennem denne port. Ingen +egenret­færdighet, intet hykleri, ingen gjerninger, hvorved man vil +fortjene saligheten, alt maa lægges igjen utenfor.</p> + +<p>Aa hvor mange er blit igjen utenfor. De holdt fast paa sin baggage og +evighetstoget rullet avsted ifra dem. De vilde ikke gi op sit eget; +derfor ventet de indtil porten blev lukket.</p> + +<p>Man hører ofte enkelte si: „Jeg skulde nok gjerne omvende mig bare +jeg fik de andre med, men der er saa faa som gaar den vei.<ins class = +"correction" title = "“ mangler i originalen: plassering ubestemt"> +</ins>Paa den brede vei er der mange. Der er et lystig selskap. Der er +letsindig sang og musik, drik og svir og lystige lag. Der spaserer +drikkebrødrene side om side. Der gaar letsindighet og forfængelighet arm +i arm, ukyskhet og ubluhet kysser hinanden. Horkarlen danser med den +ulydige pike som nys har forlatt et kristelig hjem, mens skjøgen gaar +smigrende ved siden av den forlorne søn som nys har forlatt faderhuset. +Hykleren og gjerrigknarken og en egenretfærdig kirkemand findes i samme +selskap og foran gaar djævelen og hans engler og leder an paa veien som +fører til helvedes evige ild. Er du med der, ven, som gjerne vil ha +mange i dit selskap, saa stans dog og betragt dine medvandrere og dit +sidste endeligt, og du vil maaske vende om og søke efter den trange port +og smale vei. Det er dog bedre at gaa der om der er faa i selskap.</p> + +<p><span class = "pagenum">78</span> +Men dersom der er faa som finder den trange port, og der er saa mange +hindringer, kunde man spørre: er det i det hele tat mulig at komme ind. +Ja, det er mulig. Ikke i egen kraft, men ved Guds kraft. Den stund du +utrækker <ins class = "correction" title = +"originalen har «hin»">din</ins> haand er Gud færdig til at ta dig ved +haanden, ja lede og hjælpe dig frem paa veien. Men her gjælder det at +søke med alvor og trænge sig frem.</p> + +<p class = "hymn"> +Ingen finder frem til evige ro,<br> +som sig ei vældig fremtrænger.<br> +Sjælen maa utstaa en kamp for den tro,<br> +hvorav vor salighet hænger.<br> +Porten kaldes trang, og veien heter smal,<br> +Herrens naade har dog oplukket himlens sal;<br> +men her gjælder trænge, ja trænge sig frem<br> +ellers er himlen forloren.</p> + +<p>4. De som er kommet ind i Guds rike paa jorden, skal bevise det i +kjærlighetens sind. „Alt hvad I vil at menneskene skal gjøre mot eder, +det skal ogsaa I gjøre mot dem.“ Dette er en smal vei at gaa paa. Hvor +langt anderledes vilde ikke verden se ut om alle folk indrettet sig +efter denne gyldne regel. At man ikke løftet sin haand til at gjøre +noget imot sine medmennesker som man ikke vilde at de skulde gjøre imot +sig. At man ikke sa noget andet om sine medmennesker end det man ønsket +at de skulde si om sig. Det vilde bli ganske anderledes at leve i +verden.</p> + +<p>5. Veien gjennem den trange port fører til evig liv.</p> + +<p><span class = "pagenum">79</span> +Mens de som gaar paa den brede vei ikke har noget haab for fremtiden, +men kun den evige fortapelse i vente, kan den lille flok som gaar paa +den smale vei løfte hodet op og med frimodighet se sit livs endelig +ivente; ti veien fører til livet. Det evige liv hos Gud. Da glemmes +trængslerne og smerterne paa veien, ti de første ting er vegne bort.</p> + +<p class = "hymn"> +Herlighetens krone er værd al din flid,<br> +værd al din bøn og din længsel.<br> +Ingen angrer sig som er vel kommen did,<br> +kronen fortjener din trængsel.“</p> + +</div> + +<p>Efter indledningstalen var ordet frit, og mange tok del. To ting +kunde man merke ved dette møte, først at der var mange folk allerede ved +møtets begyndelse og andet at mange av lægfolket tok del. Kandidat +Warnes var ogsaa tilstede og talte paa sin inderlige og varme maate. +Malinda Anderson sang flere ganger under møtet. Saa kom søndagsmøtets +sidste og store dag. Det var en lys blank junidag med solskin og ganske +varmt. Allerede tidlig paa morgenen begyndte folk at samles til +gudstjenesten. Samfundets formand var <ins class = "correction" title = +"originalen har komma etter «ankommet»">ankommet </ins>aftenen i +forveien og stanset hos pastor Skarping sammen med Reiersons.</p> + +<p>Klokken halv elleve begyndte gudstjenesten. Pastor Skarping forrettet +for alteret og sangkoret sang den vakre sang. „Hvor herlig, hvor herlig +er hist din bolig“ før prækenen. Baade Martin og Malinda var med og +<span class = "pagenum">80</span> +sang i koret. Det var saa underlig at faa synge i den gamle kirke igjen, +syntes de.</p> + +<p>Formanden besteg da prækestolen. Han var en forholdsvis ung mand med +rank holdning og rundt ansigt; men med et glimt i øiet som blev til lyn +naar han begyndte at tale. Hans tekst var Salmen 90, 1, „Herre, en +bolig har du været os fra slegt til slegt.“ Han sa det var Mose bøn da +han stod ved enden av sit livsløp. Han saa tilbake paa de aar som hadde +faret forbi. De mange førelser med Israels folk, baade gjennem ondt og +godt Herren hadde dog været en bolig for dem.</p> + +<p>„Glenfield menighet kan se tilbake idag paa mange aar av Herrens +førelser,“ fortsatte <ins class = "correction" title = +"originalen har «formaanden.»">formanden</ins> „Femogtyve aar er en lang arbeidsdag. +Mangt et tungt tak er blit tat i disse aar. Den ene Herrens tjener efter +den anden var kommet og hadde arbeidet i menigheten, og arbeidet var +lykkedes baade i det materielle saavel som i det aandelige. Alt fordi at +Gud har været eders bolig.</p> + +<p>„Herren vil ogsaa være en bolig for den enkelte,“ sa taleren. „Det +hjælper ikke om du tilhører en utvortes menighet, dersom du ikke er +kommet ind i forening med Gud, ind i arken, saa du blir berget fra +vandene, ind i den sande Guds menighet, ind i Jesu Kristi samfund.“</p> + +<p>Tilslut rettet formanden en kraftig appel til forsamlingen om at +haste med at komme ind i Guds bolig før det blir <ins class = +"correction" title = "ett ord i originalen">forsent</ins>.</p> + +<p>Paa eftermiddagen talte pastor Monrad paa engelsk. Han var en +flytende taler i det engelske sprog, og de unge i menigheten vilde +gjerne ha det engelske sprog.</p> + +<p><span class = "pagenum">81</span> +Om aftenen var der avslutningsfest med taler av flere. Av dem som talte +kan nævnes pastor Reierson, pastor Monrad, pastor Corneliusen, som nu +var prest i Ottawa menighet, da pastor Carl Johnson, som for længe siden +var kommet tilbake fra Europa, var reist til Vestkysten for at opta +institutions­arbeide sammen med pastor Setun og pastor Lewis. Desuten +talte kandidat Warnes, N. B. Olson og Petter Hendrickson samt +menighetens prest, pastor Skarping. Arrangements­komiteen hadde ogsaa +spurt W. U. Nelson om ikke han vilde si noget under møtet, men han +hadde svaret, at slik som det nu gik i menigheten, kunde han intet si. +„Naar man vil saa helt sætte tilside dem som har staat med menigheten i +last og brast og sætte ind de til ledere som ingen greie har paa +menighet bare fordi de kan staa op og holde bøn, saa vilde ikke han ha +noget at gjøre med menigheten,“ sa han. Hele den søndag sat W. U. +og Jeremias Bustad borte i det ene hjørne av kirken. W. U. med et +koldt, stivt marmoransigt og Bustad med et par sky øine som ikke turde +se paa andre folk.</p> + +<p>Tilslut sang forsamlingen staaende: „O tænk naar engang samles +skal“ og pastor Reierson lyste velsignelsen.</p> + +<p>Saa var femogtyve aars festen over og alle reiste hjem til sit. Men +av de mange i den store forsamling var der ingen som var saa lykkelig da +de reiste hjem som pastor Reierson og familie. Den kjærlighet de nød +baade av prest og menighet under dette besøk hadde gjort deres hjerter +godt. De reiste hjem styrket og opmuntret til at ta fat paa arbeidet i +vesten.</p> + +<p><span class = "pagenum">82</span> +Samfundets formand hadde ogsaa fortalt pastor Skarping at Reierson hadde +gjort et aldeles storartet arbeide i Montana. Der var nu tre +selvstændige kald i det strøk Reierson hadde begyndt. Formanden hadde +ogsaa fortalt at Reierson det sidste aar hadde hat kald fra en av de +største menigheter i samfundet; men han hadde avslaat. „Han vilde forbli +i Montana endnu en stund,“ hadde han svaret. Da dette kom ut i Glenfield +menighet, var det mange som undret sig over det; for det var jo den +prest som ikke kunde brukes.</p> + +<p>Sommeren gik, høst og vinter kom og gik. I mars maaned aaret +efter femogtyve aars festen var Glenfield menighets kvindeforening +samlet til møte i prestegaarden hos pastor og Mrs. Skarping. Som de sat +der og koset sig over kaffekoppene efter andagten, ringte telefonen. Det +var stationsagenten i byen som vilde tale med pastor Skarping. „Her er +et telegram for Dem,“ lød det. „Hvorfra,“ spurtes der. „Fra Harrisville, +Mont.,“ var svaret. „Vær snil og læs telegrammet.“ Agenten læste +følgende: „Reierson died this morning from ’flu’. Will bring him to +Glenfield for burial Tuesday.“</p> + +<p align = "right">Mrs. J. S. Reierson.</p> + +<p>Pastor Skarping gjentok ordene for at være sikker paa at han hadde +faat dem ret. Det gik som et set i forsamlingen. „Reierson er død,“ +gjentok de sig imellem. Nogen av kvinderne fik taarer i øine, andre sat +alvorlige. „Er Reierson død?“ sa Bustad. Han sat langt ute i kjøkkenet +ved døren. „Ja! nu er Reierson død,“ sa Mrs. Petter +<span class = "pagenum">83</span> +Hendrickson, „saa maa du vel slutte at baktale ham nu da.“ Bustad blev +blek som et lik. W. U. sat nær ham. Hans ansigt var askegraat, +stivt og koldt.</p> + +<p>Tirsdag var Glenfield settlementet samlet til pastor Reiersons +begravelse. Det var ikke bare menigheten, men hele settlementet var +samlet og mange folk inde fra byen. Trods vaarbløten kom folk fra alle +kanter.</p> + +<p>Samfundets formand kunde ikke være tilstede, hvorfor han sendte et +trøstebrev, som blev oplæst. Da det var langt til naboprestene, og +veiene næsten ufremkommelige, var kun pastor Skarping, pastor +Corneliusen fra Rutherford og kandidat Warnes tilstede. Martin Warnes +var nu ellers i Chicago og gik paa skole for yderligere at utdanne sig, +da han hadde bestemt sig til at gaa til Kina som missionær.</p> + +<p>Pastor Skarping holdt liktalen. Hans tekst var: „Vel du gode og tro +tjener; du har været tro over det lille. Jeg vil sætte dig over meget. +<ins class = "correction" title = "originalen har «Gak»">Gaa</ins> ind +til <ins class = "correction" title = "originalen har «min»">din</ins> +Herres glæde.“ Matt. 25, 23.</p> + +<div class = "sermon"> +<p>„Disse ord er det vidnesbyrd som Herren gav den tjener som kom +tilbake med sine talenter.</p> + +<p>Døden minder os altid om regnskap og opgjør. I opgjørets stund +blir det spørsmaal om hvad Herren sier om os. Menneskene kan si mangt og +meget om os og ikke mindst om Herrens tjenere, men hvad sier Herren? +Herren har idag talt det sidste ord om pastor Reiersons liv og +arbeide.</p> + +<p>Ved hans baare idag mindes vi at ogsaa vi engang +<span class = "pagenum">84</span> +skal staa der hvor Herren taler det sidste avgjørende ord om os.</p> + +<p>Det var to ting Herren sa om denne tjener: 1. Han var en god +tjener og 2. Han var en tro tjener, og disse to ting kan vi ogsaa +si om pastor Reierson,“ sa taleren.</p> + +<p>„En god tjener i Herrens øine er en som i ydmyghet vil søke Herrens +ære. En god tjener er ikke bare begavelse og dygtighet, men en som vil +ofre alt for Herren og sine medmennesker. Pastor Reierson var en saadan +tjener. Vi mindes hans sidste vidnesbyrd her i Glenfield menighet. Det +var sand og levende kristendom han vilde.</p> + +<p>Han var en tro tjener. En som ikke svigtet trods motstand og +besvær.</p> + +<p>Han var god og tro i sit hjem. Hans hustru og barn vil gi ham det +vidnesbyrd.</p> + +<p>Han var tro i embedet de aar han betjente denne menighet. +I mindes ham ved sykeleiet, paa prækestolen, +i konfirmant­undervisningen, og i hjemmene, naar han kom omkring. +Han var tro imot sin overbevisning gjennem alt.</p> + +<p>Og dog med alt dette var det bare „<b>det lille</b>“, Herren hadde +noget mere i vente for ham; derfor tok han ham hjem og satte ham over +meget. Han fik gaa ind til sin Herres glæde.“</p> + +</div> + +<p>Efter saaledes at ha talt om Reiersons liv, henvendte han sig til +menigheten med dette spørsmaal. „Hvorledes skal I møte eders Herre naar +I skal frem for den store dommer. Reierson er borte, men ikke for evig. +Vi skal møte ham i dommen,“ sa taleren. Tilslut talte han nogen +<span class = "pagenum">85</span> +inderlige trøstens ord om opstandelsens evige haab til den efterlatte +hustru og barn. Der var dyp sorg og graat i forsamlingen da pastor +Skarping avsluttet sin tale.</p> + +<p>Der blev lagt blomster paa baaren fra Glenfield menighet, +ungdoms­foreningen og kvinde­foreningen, fra seks menigheter i Montana, +fra indremissions­komiteen og fra hedninge­missions­komiteen. Pastor +Corneliusen talte baade paa indremissions- og hedninge­missions­komiteens +vegne, og kandidat Warnes talte paa Glenfield menighets og +ungdoms­foreningens vegne. „Næst Gud har jeg pastor Reierson at takke for +hvad jeg er idag,“ sa Martin. „Tak, pastor Reierson, for hvad du var for +os her i Glenfield menighet og for de frøkorn du la ned i mit unge +hjerte under konfirmations­forberedelsen.“ Men da tok graaten ham, saa +han ikke kunde si mere.</p> + +<p>Sangkoret sang baade før og efter likprækenen og tilslut sang Malinda +Anderson: „Den store, hvite flok vi se.“</p> + +<p>Saa førtes liket ut og blev lagt til hvile under en stor „cottonwood“ +paa Glenfield kirkegaard.</p> + +<p>Men da alle folk hadde fjernet sig, endog Reiersons familie, var der +to unge mennesker som stod igjen ved sin forhenværende sjælesørgers +grav. Det var Martin Warnes og Malinda Anderson.</p> + +<p>„Ja, nu har vi ikke Reierson til at trøste os mere,“ sa Malinda. +„Nei, nu tror jeg vi faar prøve at trøste hinanden herefter,“ sa Martin. +Han lot sin arm glide ind under hendes, og de gik side om side ut av +kirkegaarden.</p> + +<p>De gik imot den dalende dag. Lette graa vaarskyer hang i vest. Og +mens solen sank i purpurglød paa vestens +<span class = "pagenum">86</span> +horisont, svinget de to unge av veien ind i skoglunden hvor Petter +Hendricksons store og oplyste stue stod og indbød dem at komme ind.</p> + +<p>To maaneder senere stod Martin og Malinda brudgom og brud i Glenfield +kirke, og allerede samme høst reiste de ut som missionærer til Kina. Og +nu mangen kveld, mens aftenvinden vifter græsset paa Reiersons grav, +sitter de i aftendæmringen i sit hjem i Kina og samtaler om pastor Johan +Sebastian Reierson hvis indflydelse føltes ikke bare i Glenfield, og ute +paa indremissions­marken langt ute i Montana; men ogsaa gjennem disse to +unge spredte sin indflydelse ut til hedningeland. Og det var den prest +som en hel menighet og endog nabopresten engang var ganske enig om at +det var en prest som ikke kunde brukes.</p> + +<p>Borte paa Glenfield kirkegaard staar en gravstøtte med pastor +Reiersons navn, fødselsdatum og dødsdatum. Og nederst paa støtten staar +dette betegnende bibelvers: „Salige er de døde som dør i Herren. De skal +hvile fra sit arbeide; men deres gjerninger skal følge dem.“</p> + + +<hr class = "mid"> + +<span class = "pagenum">87</span> +<h4 class = "chapter"><a name ="juleaften"> +Ogsaa en juleaften</a></h4> + + +<p>Det var stille i den store kystby. Et lag av den <ins class = +"correction" title = "originalen har «deligste»">deiligste</ins> hvite +sne hadde lagt sig i gatene og paa fortaugene nogen dage før jul. Endog +nu juleaften faldt sneen stille og let. Hvert snefnug var som et bud fra +den rene himmel, mens det dalet sagte ned forat bli trampet paa av +mennesker og blandet med sølen i de travle gater.</p> + +<p>En sælsom stilhet laa over alt og alle. Frem og tilbake forbi det +store hospital i byens centrum gik mænd og kvinder, nogen av dem førte +barn ved haanden. Alle skulde hjem for at feire jul. Nogen av mændene +bar store pakker under armen. De skulde hjem til hustru og barn med +julegodt og julegaver. En arbeidsmand kom just nu ut av hospitalet. Han +saa meget nedtrykt ut som han steg sagte ned ad trappene og gik ned over +gaten. Ogsaa han skulde hjem.</p> + +<p>Oppe i anden etage av det store hospital laa en enslig liten kone med +et to ukers gammelt barn. Man kunde se at hun længtet og led. Det var +konen til Jens Mattias, en fattig fisker som bodde nede ved stranden i +den store kystby.</p> + +<p>Jens Mattias var en strævsom mand som forsøkte at ernære sig, sin +hustru og sin store barneflok som bedst han kunde. Ved siden av at være +fisker hadde han ogsaa forsøkt at være menneskefisker.</p> + +<p><span class = "pagenum">88</span> +Det var helst om vinteren, naar folk ikke hadde det saa travelt, han +reiste omkring med bibel og salmebok i en liten vadsæk for at holde +møter omkring i familiehusene. Og folk var glad naar han kom. Det var +noget friskt og godt ved hans vidnesbyrd.</p> + +<p>Han hadde tænkt at ta en tur ogsaa iaar saasnart juleaften og første +juledag var over for at besøke nogen folk langt inde i skogen og samle +dem omkring Guds ord. Han hadde ventet at faa konen og den lille hjem +til jul, saa han kunde faa reise. Men nu da han ut paa eftermiddagen +besøkte hende paa hospitalet, var hun meget syk og der var litet haab om +at hun kunde komme hjem paa lang tid, kanske en hel maaned. Derfor +maatte han gaa hjem, skynde sig hjem, til barneflokken for at hjælpe dem +og trøste dem da de med taarer i øinene spurte om ikke mama kom hjem til +jul. Konen, hun Berthe Margrete, blev ved hospitalet.</p> + +<p class = "asterisks">***</p> + +<p>Det var saa forunderlig stille inde paa det værelse hvor den fattige +fiskerkone laa. Borte paa et litet bord stod nogen deilige blomster i en +vandkrukke. Der var roser, nelikker, og liljekonvaler. De strakte og +tøiet sig saa langt de kunde hen imot sengen for at bringe sin duft hen +til den lidende. Det var nogen nabokoner nede i fiskerbyen, som hadde +sendt disse blomster op til hende. Hun tænkte paa disse venners +kjærlighet, tænkte ogsaa paa Jens Mattias og barneflokken hjemme. +Stakkars dem! det var nok en trist <ins class = "correction" title = +"originalen har «stuleaften»">juleaften</ins> uten mor.</p> + +<p><span class = "pagenum">89</span> +Hun kunde ikke forstaa hvorledes alt hang sammen. Hun syntes verden var +saa helt anderledes end den hadde været. Det var som om ingen brød sig +om hende. Kanske var det fordi hun var fattig og ikke kunde opføre sig +med anstand i det høiere lag i samfundet. Hvert aar før hadde Jens +Mattias været indbudt til at holde andagt ved hospitalet juleaften. Men +iaar hadde han ikke faat indbydelse. Kanske var det fordi hun var der at +de undsaa sig for at indbyde ham; saa stod hun ogsaa i veien for sin +mands virksomhet, tænkte hun.</p> + +<p>Tankerne kom som en hær av ryttere og stormet ind paa hende. Hvorfor +skulde der være saadan forskjel paa folk? Hvorfor nogen fattig og nogen +rik? Hvorfor nogen stænges utenfor og sættes tilside; men andre trækkes +frem?</p> + +<p>Men med ett gik der et skarp sting gjennem hendes høire side. Ja, var +ikke det hun frygtet for, at der vilde sætte sig betændelse der. Hun +hadde talt til lægen om det. Men han hadde to alvorlige operationer hver +dag og meget at tænke paa. Han hadde ogsaa befalet at sykepleierskene +maatte ta sig av den syke fiskerkone; men de hadde svært liten tid. Alle +hadde det travelt. Nogen skulde skynde sig hjem til jul. Andre skulde +gjøre sig færdig for at feire jul ved hospitalet. Ingen hadde tid til at +hjelpe hende. Smertene blev heftigere. Nu forstod hun at det vilde bli +mange dage og nætter av lidelser, ja maaske operation eller helseløshet +for resten av sit liv.</p> + +<p>Var der ingen som vilde hjælpe? Hendes sjælesørger +<span class = "pagenum">90</span> +hadde prækt saa vakkert om Johannes i fængslet søndag før hun reiste til +hospitalet, og han hadde sagt, at vi som Guds barn skulde besøke dem som +var i aandelig eller legemlig nød. Men hvor var Guds barn, ja, hvor var +presten selv. Aa nei, hvad tænker jeg paa, sa hun til sig selv. Han har +jo selv hustru og barn og det er jo juleaften.</p> + +<p>Endelig husket hun paa de ord i den 62de salme: „Alene i haab til Gud +er min sjæl stille, fra ham kommer min forventning. Han alene er min +klippe og min frelse, min borg, jeg skal ikke rokkes meget.“</p> + +<p>Kirkeklokkerne i taarnene ringte til høitid. Hun brast i graat. Hun +vendte sit ansigt mot barnet ved sin side og de hete taarer faldt ned +paa det sovende spedbarns bløte ansigt.</p> + +<p>Og hjemme sat Jens Mattias og vugget den mindste i søvn.</p> + + +<hr class = "mid"> + +<span class = "pagenum">91</span> +<h4 class = "chapter"><a name ="edel"> +Edel</a></h4> + + +<p>Det var fem barn i familien. De bodde paa et vidunderlig vakkert +sted. Deres hjem laa paa en høi bakke inde i skogen. Saa høit at huset +kunde sees over trærne som stod længere ned i dalen. Kun nogen eketrær +med store kroner som stod nær indtil huset raket over det. Rundt omkring +paa grønsværet stod nogen mindre cedertrær og en stor furu. Tæt ind til +husets veranda var der blomsterbed. Der kunde barnene plukke +stedmorblomster, nelikker, pioner og nogen faa roser. Nede i dalbunden +ret frem for huset laa et litet vand. Dypt, stille og blankt som et +taarevasket øie laa det der og smilte og kjendte skogens vellugt og +hørte fuglenes sang. Her nede ved vandet likte barnene at leke, men det +var det ved det at det var aldrig saa vakkert naar de kom ned til det +som naar de saa det ifra bakken deroppe ved huset. Derfor lekte de mest +rundt huset og nøiet sig med at se ned paa vandet.</p> + +<p>Det var en framifraa lykkelig barneflok, og forældrene var ogsaa +meget glad i sine barn. Det var bare en ting som fattedes, og det var at +flokken utgjorde et ujevnt tal. Hadde det bare været seks. En liten pike +var for et par aar siden kommet paa besøk, men stanset bare seks uker, +saa tok Jesus hende til sig. Edel som da var en av de mindste vilde +endelig at faren skulde gaa til hospitalet og kjøpe en anden liten; men +der var ingen at faa.</p> + +<p><span class = "pagenum">92</span> +Edel var en vakker pike. Hun hadde mørkt, krøllet haar, et lyst humør, +og et smilende ansigt. Næsen var liten og opadvendt og de smaa mørke +øine danset under de <ins class = "correction" title = +"originalen har «fremrtædende»">fremtrædende</ins> +øienbryn. Hun var svært glad i dukker +og smaa barn. Hun kunde leke time efter time med dukken sin og fik hun +sitte og vugge en „baby“ var hun glædesolen selv. Derfor var det ogsaa +saa saart for hende da hendes lille søster blev tat fra hende saa +snart.</p> + +<p>Men saa en <ins class = "correction" title = +"originalen har «vaker»">vakker</ins> dag senhøstes hadde moren fortalt en ældre søster, +at hun snart skulde til hospitalet for at hente en „baby“ og da blev +glæden overvældende. Edel var saa lykkelig, at hun laa vaaken om nættene +og tænkte paa det. Barnene talte om det sig imellem og jublet. Bare at +de nu kunde faa kjøpe en gut, saa blev det tre gutter og tre piker. De +sparet op sine smaacenter saa de skulde ha litt at hjælpe til med om +ikke mama hadde nok at betale med.</p> + +<p>Da moren en nat laa paa hospitalet, fik hun se et syn. Hun syntes hun +ut gjennem vinduet saa ind i et stort lyshav. Ut av dette store lyse rum +kom en snehvit due flyvende. Den kom flyvende ind gjennem vinduet, +flagret en stund over den lille som laa og sov ved hendes side og saa +fløi den ut igjen. Og med ett var hele lyshavet borte og hun stirret ut +i den mørke nat. Da forstod moren at det var et budskap fra det land der +er lyst som en dag, at den lilles aand snart skulde flyve tilbake dit +igjen.</p> + +<p>Da saa moren kom hjem med den lille blev Edels fryd fuldkommen. Hun +jublet og sang og vugget lillebror +<span class = "pagenum">93</span> +saa ofte diakonissen vilde tillate det. Snart blev han saa stor at han +kunde smile og naar Edel ristet sit krøllete hode over ham i vuggen, lo +han med aapen mund og strakte hænderne op imot hende. „Nei se, mama, +lillebror har hænder akkurat som en engel. Han vil vist ta mig og flyve +bort med mig,“ sa hun til sin mor.</p> + +<p>En nat ved midnatstid kom den hvite due tilbake og tok lillebrors +sjæl med sig hjem til lysets land. Saa var det bare lerhytten som var +igjen. Og da man bar den til graven var Edel saa syk, at hun ikke kunde +følge til graven. Hun laa i sengen og graat fordi lillebror blev tat +ifra hende. „Jeg vil gaa til ham,“ sa hun. „Han var saa vakker, just som +en engel.“ En uke senere kom den hvite due tilbake og hentet ogsaa Edels +sjæl. Saa fik hun følge lillebror til lysets land.</p> + +<p>Men derinde i huset i hjemmet med de naturskjønne omgivelser blev det +saa tungt og trist. Blomsterne ute i haven hadde falmet, trærne hadde +mistet sit løv gjennem vinteren, men det var vaarveir ute.</p> + +<p>Dernede ved det speilblanke vand hviler Edel mellem to andre grave +under et simpelt piletræ. Men der oppe paa bakken i en liten stue sitter +far, mor og de fire som er igjen og taler om en ni-aars gammel pike med +krøller og smil som de aldrig kan glemme.</p> + + +<div class = "advert"> +<a name = "reklame" id = "reklame"> </a> +<h1>The Peasant Stories</h1> + +<h3>of Bjørnstjerne Bjørnson</h3> + +<h6>By</h6> + +<h4>CARL E. NORDBERG</h4> + +<hr class = "mid"> + +<p>Prof. G. R. Vowles says in his <ins class = "correction" title = +"originalen uendret">forword</ins>:</p> + +<p>“The peasant romances are simple tales of everyday life, and yet they +are imperishable masterpieces. They are so simple and unadorned that I +am sometimes at a loss to understand the grip they have upon me.</p> + +<p>Mr. Nordberg’s thesis <ins class = "correction" title = +"originalen har «help»">helps</ins> to make clear some of the reasons why these +homely and yet remarkable stories touch us so deeply—sketches some +of the background against which they stand out in relief.</p> + +<p>We are greatly indebted to Mr. Nordberg for his sketch of the +background of these ever fresh and <ins class = "correction" title = +"originalen har «griping»">gripping</ins> romances.”</p> + +<p>The author says in the preface to the book:</p> + +<p>“The purpose of the book is to give information to the English +reading public of the life and customs of the peasants of Norway and to +create a greater interest in the stories that portray it so +beautifully.”</p> + +<p>The book is in 116 pages, nicely bound and has several beautiful +views from Norway.</p> + +<h4 class = "boldf sans">Price, $1.00</h4> + +<h5>For sale by THE FREE CHURCH BOOK CONCERN,</h5> + +<h5>322 Cedar Avenue,</h5> + +<table class = "full" summary = "formatted text"> +<tr> +<td>Minneapolis</td> +<td class = "right">Minnesota</td> +</tr> +</table> + +</div> + + +<div class = "advert"> + +<h1 class = "left">Kristendom</h1> +<h1 class = "right">i Hverdagslivet</h1> + +<h5>Av</h5> + +<h5>J. R. MILLER, D.D.</h5> + +<h5>Oversat fra engelsk</h5> + +<h5>ved</h5> + +<h5>CARL E. NORDBERG</h5> + +<h5>med forord av pastor Johan Mattson.</h5> + +<p>Boken er paa 108 sider og vakkert indbundet.</p> + +<p>Det første oplag av 1000 er utsolgt. Nyt oplag nu i bokhandelen.</p> + +<hr class = "mid"> + +<h5>Andre bøker oversat ved professor Nordberg:<br> +“HEMMELIGHETER VED ET LYKKELIG HJEM”</h5> + +<h5>“LIK JESUS”,<br> +begge av J. R. Miller.</h5> + +<h5>“FØLG MIG”<br> +av Benevolous.</h5> + +<h5>En bok for konfirmanter av samme oversætter.</h5> + +<hr class = "mid"> + +<h5>Alle disse bøker tilsalgs i Frikirkens Bokhandel,</h5> + +<h5>322 CEDAR AVENUE,</h5> + +<table class = "full" summary = "formatted text"> +<tr> +<td>Minneapolis</td> +<td class = "right">Minnesota</td> +</tr> +</table> + +</div> + +<div class = "mynote"> +<h4><a name = "notes" id = "notes">The Book and Its Author</a></h4> + +<p>“Presten som ikke kunde brukes” +was written in Norwegian but printed in the U.S., using +fraktur (“gothic”) type several decades after Norway itself had gone +over to Roman type. The most likely reason is that the book’s target +audience had learned to read Norwegian when fraktur was still the +norm. Unlike most fraktur texts, the book generally uses boldface +instead of “gesperrt” (spaced-out) type for emphasis, while +non-Norwegian words are shown in quotation marks instead of being +printed in “Antiqua” (Roman) type.</p> + +<p>The “Folkebladet” mentioned in the introduction is probably the +Norwegian-language weekly newspaper published in Minneapolis, +1877-1952.</p> + +<p>Carl Edin Nordberg was born in 1880, presumably in Norway. At the +time of his death in 1926, he was professor of Norwegian and Religion at +St. Olaf College in Minnesota.</p> + +<hr class = "tiny"> + +<p>The form of quotation marks (single ’ or double ”, +high “ or low „) is as in the original. Usage was adjusted in +cases of ambiguity or clear error.</p> + +<p>The spelling of names and of English words was corrected only when +the expected form could be found elsewhere in the text.</p> + +</div> + + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of Presten som ikke kunde brukes, by +Carl Edin Nordberg + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PRESTEN SOM IKKE KUNDE BRUKES *** + +***** This file should be named 20550-h.htm or 20550-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + http://www.gutenberg.org/2/0/5/5/20550/ + +Produced by Louise Hope, David Starner, Carl Hudkins and +the Online Distributed Proofreading Team at +http://www.pgdp.net + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. Special rules, +set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to +copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to +protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project +Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you +charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you +do not charge anything for copies of this eBook, complying with the +rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose +such as creation of derivative works, reports, performances and +research. They may be modified and printed and given away--you may do +practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is +subject to the trademark license, especially commercial +redistribution. + + + +*** START: FULL LICENSE *** + +THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE +PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK + +To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free +distribution of electronic works, by using or distributing this work +(or any other work associated in any way with the phrase "Project +Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project +Gutenberg-tm License (available with this file or online at +http://gutenberg.org/license). + + +Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm +electronic works + +1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm +electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to +and accept all the terms of this license and intellectual property +(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all +the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy +all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession. +If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project +Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the +terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or +entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8. + +1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be +used on or associated in any way with an electronic work by people who +agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few +things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works +even without complying with the full terms of this agreement. See +paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project +Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement +and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic +works. See paragraph 1.E below. + +1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation" +or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project +Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual works in the +collection are in the public domain in the United States. If an +individual work is in the public domain in the United States and you are +located in the United States, we do not claim a right to prevent you from +copying, distributing, performing, displaying or creating derivative +works based on the work as long as all references to Project Gutenberg +are removed. Of course, we hope that you will support the Project +Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by +freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of +this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with +the work. You can easily comply with the terms of this agreement by +keeping this work in the same format with its attached full Project +Gutenberg-tm License when you share it without charge with others. + +1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern +what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in +a constant state of change. If you are outside the United States, check +the laws of your country in addition to the terms of this agreement +before downloading, copying, displaying, performing, distributing or +creating derivative works based on this work or any other Project +Gutenberg-tm work. The Foundation makes no representations concerning +the copyright status of any work in any country outside the United +States. + +1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg: + +1.E.1. The following sentence, with active links to, or other immediate +access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently +whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the +phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project +Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed, +copied or distributed: + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + +1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived +from the public domain (does not contain a notice indicating that it is +posted with permission of the copyright holder), the work can be copied +and distributed to anyone in the United States without paying any fees +or charges. If you are redistributing or providing access to a work +with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the +work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1 +through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the +Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or +1.E.9. + +1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted +with the permission of the copyright holder, your use and distribution +must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional +terms imposed by the copyright holder. Additional terms will be linked +to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the +permission of the copyright holder found at the beginning of this work. + +1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm +License terms from this work, or any files containing a part of this +work or any other work associated with Project Gutenberg-tm. + +1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this +electronic work, or any part of this electronic work, without +prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with +active links or immediate access to the full terms of the Project +Gutenberg-tm License. + +1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary, +compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any +word processing or hypertext form. However, if you provide access to or +distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than +"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version +posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org), +you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a +copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon +request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other +form. Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm +License as specified in paragraph 1.E.1. + +1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying, +performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works +unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9. + +1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing +access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided +that + +- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from + the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method + you already use to calculate your applicable taxes. The fee is + owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he + has agreed to donate royalties under this paragraph to the + Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments + must be paid within 60 days following each date on which you + prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax + returns. Royalty payments should be clearly marked as such and + sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the + address specified in Section 4, "Information about donations to + the Project Gutenberg Literary Archive Foundation." + +- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies + you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he + does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm + License. You must require such a user to return or + destroy all copies of the works possessed in a physical medium + and discontinue all use of and all access to other copies of + Project Gutenberg-tm works. + +- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any + money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the + electronic work is discovered and reported to you within 90 days + of receipt of the work. + +- You comply with all other terms of this agreement for free + distribution of Project Gutenberg-tm works. + +1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm +electronic work or group of works on different terms than are set +forth in this agreement, you must obtain permission in writing from +both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael +Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark. Contact the +Foundation as set forth in Section 3 below. + +1.F. + +1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable +effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread +public domain works in creating the Project Gutenberg-tm +collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic +works, and the medium on which they may be stored, may contain +"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or +corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual +property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a +computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by +your equipment. + +1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right +of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project +Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project +Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all +liability to you for damages, costs and expenses, including legal +fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT +LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE +PROVIDED IN PARAGRAPH F3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE +TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE +LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR +INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH +DAMAGE. + +1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a +defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can +receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a +written explanation to the person you received the work from. If you +received the work on a physical medium, you must return the medium with +your written explanation. The person or entity that provided you with +the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a +refund. If you received the work electronically, the person or entity +providing it to you may choose to give you a second opportunity to +receive the work electronically in lieu of a refund. If the second copy +is also defective, you may demand a refund in writing without further +opportunities to fix the problem. + +1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth +in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER +WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO +WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE. + +1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied +warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages. +If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the +law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be +interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by +the applicable state law. The invalidity or unenforceability of any +provision of this agreement shall not void the remaining provisions. + +1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the +trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone +providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance +with this agreement, and any volunteers associated with the production, +promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works, +harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees, +that arise directly or indirectly from any of the following which you do +or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm +work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any +Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause. + + +Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm + +Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of +electronic works in formats readable by the widest variety of computers +including obsolete, old, middle-aged and new computers. It exists +because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from +people in all walks of life. + +Volunteers and financial support to provide volunteers with the +assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's +goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will +remain freely available for generations to come. In 2001, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure +and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. +To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation +and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 +and the Foundation web page at http://www.pglaf.org. + + +Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive +Foundation + +The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit +501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the +state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal +Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification +number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at +http://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent +permitted by U.S. federal laws and your state's laws. + +The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. +Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered +throughout numerous locations. Its business office is located at +809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email +business@pglaf.org. Email contact links and up to date contact +information can be found at the Foundation's web site and official +page at http://pglaf.org + +For additional contact information: + Dr. Gregory B. Newby + Chief Executive and Director + gbnewby@pglaf.org + + +Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation + +Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide +spread public support and donations to carry out its mission of +increasing the number of public domain and licensed works that can be +freely distributed in machine readable form accessible by the widest +array of equipment including outdated equipment. Many small donations +($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt +status with the IRS. + +The Foundation is committed to complying with the laws regulating +charities and charitable donations in all 50 states of the United +States. Compliance requirements are not uniform and it takes a +considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up +with these requirements. We do not solicit donations in locations +where we have not received written confirmation of compliance. To +SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any +particular state visit http://pglaf.org + +While we cannot and do not solicit contributions from states where we +have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition +against accepting unsolicited donations from donors in such states who +approach us with offers to donate. + +International donations are gratefully accepted, but we cannot make +any statements concerning tax treatment of donations received from +outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff. + +Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation +methods and addresses. Donations are accepted in a number of other +ways including checks, online payments and credit card donations. +To donate, please visit: http://pglaf.org/donate + + +Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic +works. + +Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm +concept of a library of electronic works that could be freely shared +with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project +Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support. + + +Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed +editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S. +unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily +keep eBooks in compliance with any particular paper edition. + + +Most people start at our Web site which has the main PG search facility: + + http://www.gutenberg.org + +This Web site includes information about Project Gutenberg-tm, +including how to make donations to the Project Gutenberg Literary +Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to +subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks. + + +</pre> + +</body> +</html> + diff --git a/LICENSE.txt b/LICENSE.txt new file mode 100644 index 0000000..6312041 --- /dev/null +++ b/LICENSE.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +This eBook, including all associated images, markup, improvements, +metadata, and any other content or labor, has been confirmed to be +in the PUBLIC DOMAIN IN THE UNITED STATES. + +Procedures for determining public domain status are described in +the "Copyright How-To" at https://www.gutenberg.org. + +No investigation has been made concerning possible copyrights in +jurisdictions other than the United States. Anyone seeking to utilize +this eBook outside of the United States should confirm copyright +status under the laws that apply to them. diff --git a/README.md b/README.md new file mode 100644 index 0000000..075dda6 --- /dev/null +++ b/README.md @@ -0,0 +1,2 @@ +Project Gutenberg (https://www.gutenberg.org) public repository for +eBook #20550 (https://www.gutenberg.org/ebooks/20550) |