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diff --git a/18849-h/18849-h.htm b/18849-h/18849-h.htm new file mode 100644 index 0000000..1f54e98 --- /dev/null +++ b/18849-h/18849-h.htm @@ -0,0 +1,9303 @@ +<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN" + "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"> +<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="fr" lang="fr"> + <head> + <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;charset=utf-8" /> + <meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css" /> + <title>The Project Gutenberg eBook of La Piraterie dans l'Antiquité, by J. M. Sestier</title> + + <style type="text/css"> +p { margin-top: .75em; + text-align: justify; + margin-bottom: .75em; +} + +p.noindent { text-indent: 0em; } +.center { text-align: center; } +.gesp { letter-spacing: 0.2em; } + +h1,h2,h3 { + text-align: center; /* all headings centered */ + clear: both; +} +h2 { font-size: large; font-weight: normal; } +h3 { font-size: large; font-weight: normal; } + +.small { font-size: small; } +.large { font-size: large; } +.xlarge { font-size: x-large; } +.xxlarge { font-size: xx-large; } + +hr.c25 { + width: 26%; + margin-top: 2em; + margin-bottom: 2em; +} +@media handheld, print { + /* ADE ne sait pas centrer. */ + hr.c25 { margin-left: 37%; } +} + +ul {list-style-type: none;} +ul.ix { /* styling the Index */ + list-style-type: none; + font-size: 90%; + text-indent: -1em; margin-left: 1em; +} +ul.ix li { /* list items in an index list: compressed */ + margin-top: 0; +} + +/* Empêche epubmaker de passer à une nouvelle page avant un h2. */ +@media handheld +{ + .chapter-beginning + { + page-break-before: always; + } + + h2.no-break + { + page-break-before: avoid; + padding-top: 0; + } +} + +table { + width: 80%; + max-width: 40em; + margin-left: auto; + margin-right: auto; +} +@media handheld, print { + table { width: auto; } +} + +body{ + margin-left: 10%; + margin-right: 10%; +} + +td.cell_1 { vertical-align: top; } +td.cell_2 { vertical-align: top; text-align: right; } +td.cell_3 { vertical-align: top; text-indent: -1em; padding-left: 1em; } +td.cell_4 { vertical-align: bottom; text-align: right;} +td.pages { text-align: right; font-size: small; } + +.pagenum {position: absolute; left: 92%; font-size: 90%; text-align: right;} /* page numbers */ + +.smcapi {font-variant: small-caps; font-weight: bold; display: inline;} + +.footnote {margin-left: 10%; margin-right: 10%; font-size: 90%;} +.footnote .label {position: absolute; right: 84%; font-size: 90%; text-align: right;} +.fnanchor {vertical-align: super; font-size: 50%; text-decoration: none;} + +div.poem { + text-align:left; + margin-left:5%; + width:90%; + font-size: 90%; +} + +.poem .stanza { + margin-top: 1em; +} +.stanza div { + margin-left: 2em; + text-indent: -3em; +} +.poem .i1 { display:block; margin-left: 2em; } +.poem .i2 { display:block; margin-left: 5em; } +.poem .i3 { display:block; margin-left: 7em; } + </style> +</head> +<body> + + +<pre> + +Project Gutenberg's La piraterie dans l'antiquité, by Jules-M. Sestier + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: La piraterie dans l'antiquité + +Author: Jules-M. Sestier + +Release Date: July 17, 2006 [EBook #18849] +[Last updated: December 5, 2014] + +Language: French + +Character set encoding: UTF-8 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LA PIRATERIE DANS L'ANTIQUITÉ *** + + + + +Produced by Carlo Traverso, Turgut Dincer and the Online +Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This +file was produced from images generously made available +by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) + + + + + + +</pre> + + + +<h1> +<span class="large">LA</span><br /> +<span class="xxlarge gesp">PIRATERIE</span><br /> +<span class="xlarge">DANS L'ANTIQUITÉ</span> +</h1> + +<p class="center noindent small">PAR</p> +<p class="center noindent large">J. M. SESTIER</p> + +<p class="center noindent large">PARIS</p> +<p class="center noindent">LIBRAIRIE DE A. MARESCQ AÎNÉ, ÉDITEUR</p> +<p class="center noindent small">20, RUE SOUFFLOT, 20</p> +<p class="center noindent">1880</p> + +<hr class='c25' /> + +<p class="center noindent large">TABLE DES MATIÈRES</p> + +<hr class='c25' /> + +<table summary="TABLE DES MATIÈRES."> + <tbody> + <tr> + <td class="pages" colspan="4">Pages.</td> + </tr> + <tr> + <td colspan="4"> + <span class='smcapi'><a href="#Introduction">Introduction</a></span></td> + </tr> + <tr> + <td class='cell_1'> + <span class='smcapi'>Chap. I</span><sup>er</sup>. —</td> + <td class='cell_2'><small>I.</small></td> + <td class='cell_3'>Considérations générales sur la piraterie + dans l'antiquité.—Civilisation primitive.—Origine de la navigation.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg001">1</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'> </td> + <td class='cell_2'> <small>II.</small></td> + <td class='cell_3'>État social primitif.—Les enlèvements et le mariage.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg010">10</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— II. —</td> + <td class='cell_2'> <small>I.</small></td> + <td class='cell_3'>La légende de Bacchus.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg017">17</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'> </td> + <td class='cell_2'> <small>II.</small></td> + <td class='cell_3'>Les Argonautes.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg021">21</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'> </td> + <td class='cell_2'><small>III.</small></td> + <td class='cell_3'>Les héros d'Homère.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg025">25</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— III. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Les Cariens et les Phéniciens.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg029">29</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— IV. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Première répression de la piraterie. L'île de + Crète.—Minos.—Rhodes.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg041">41</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— V. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Les pirates grecs.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg047">47</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— VI. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>L'île de Samos.—Le tyran Polycrate.—Le marchand +Colæos.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg053">53</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— VII. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>La piraterie grecque.—Salamine.—Égine.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg063">63</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— VIII. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Le monde oriental à l'époque des guerres médiques.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg079">79</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— IX. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>La Grèce après les guerres médiques.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg099">99</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— X. —</td> + <td class='cell_2'> <small>I.</small></td> + <td class='cell_3'>De l'empire de la mer exercé par Athènes.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg107">107</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'> </td> + <td class='cell_2'> <small>II.</small></td> + <td class='cell_3'>Organisation de la marine athénienne.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg111">111</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XI. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>La piraterie à l'époque de Philippe II et d'Alexandre le + Grand.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg115">115</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XII. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Les Carthaginois.—Traités d'alliance avec les Romains.—La + Sicile.—Les Mamertins.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg121">121</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XIII. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Les Étrusques.—Les Ligures.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg133">133</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XIV. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Rome et la piraterie.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg141">141</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XV. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Guerres de Rome contre la piraterie.—L'Illyrie. La reine + Teuta.—Démétrius de Pharos.—Genthius.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg153">153</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XVI. —</td> + <td class='cell_2'><small>I.</small></td> + <td class='cell_3'>Les Étoliens et les Klephtes.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg165">165</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'> </td> + <td class='cell_2'><small>II.</small></td> + <td class='cell_3'>Conquête des îles Baléares.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg170">170</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XVII. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Mithridate et les pirates.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg173">173</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XVIII. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Puissance des pirates.—Captivité de César.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg181">181</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XIX. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Expédition de Publius Servilius <i>Isauricus</i> contre les + pirates.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg189">189</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XX. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Les pirates crétois.—Expéditions d'Antonius et de + Métellus.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg193">193</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XXI. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Exploits des pirates.—Leur luxe et leur insolence.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg201">201</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XXII. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>La loi <i>Gabinia</i>.—Pompée.—La Cilicie.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg207">207</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XXIII. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Conquête de l'île de Cypre et de l'Égypte.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg217">217</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XXIV. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>Sextus Pompée et la piraterie.—Auguste.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg221">221</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XXV. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>La piraterie sous l'empire romain.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg249">249</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XXVI. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>La piraterie et les invasions des Barbares.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg265">265</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XXVII. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>La piraterie et la législation maritime dans + l'antiquité.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg275">275</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XXVIII. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>La piraterie et la traite des esclaves.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg289">289</a></td></tr> + <tr> + <td class='cell_1'>— XXIX. —</td> + <td class='cell_2'> </td> + <td class='cell_3'>La piraterie et la littérature.—Le théâtre et les écoles de + déclamation.</td> + <td class='cell_4'><a href="#pg295">295</a></td></tr> + <tr> + <td align='left' colspan="3"> + <span class='smcapi'>Table alphabétique</span></td> + <td class='cell_4'><a href="#pg309">309</a></td> + </tr> +</tbody> +</table> + +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg00I' name='pg00I'></a><span class='pagenum'>I</span></p> +<h2><a id='Introduction' name='Introduction'>INTRODUCTION</a></h2> +<hr class='c25' /> + +<p><i>Tous les peuples primitifs établis dans les pays méditerranéens ont exercé +la piraterie dans l'antiquité. Il me faudra donc entrer dans l'histoire même des +nations maritimes depuis leurs origines, et suivre parfois pas à pas leur sort +et leurs destinées, parce que, de cette manière seulement, il me semble possible +de reconstituer avec intérêt les divers caractères de la piraterie, d'en +rechercher les causes, et d'expliquer les transformations qu'elle a subies avec +la marche des siècles, avec les progrès de l'humanité et sous l'influence +d'événements considérables auxquels elle ne fut jamais étrangère.</i></p> +<p><i>La piraterie se révèle, au début, comme une condition inhérente à l'état +social. J'insisterai sur ce point, et j'établirai, à l'aide d'une étude sur la +civilisation primitive, que la piraterie fut pour les antiques peuplades +maritimes une nécessité qui naquit de la difficulté de</i> <a id='pg0II' +name='pg0II'></a><span class='pagenum'>II</span><i>se procurer les premiers besoins +de l'existence. Les tribus primitives entreprirent la piraterie sur la mer, +comme la guerre sur le continent, afin de se procurer des vivres. Dans une +époque où toute notion du droit des gens était inconnue, où chaque petite nation +vivait dans un exclusivisme étroit, le voisin, ses propriétés et ses biens +étaient considérés comme autant de proies qu'il était licite de saisir et +glorieux même de conquérir par la force ou par la ruse.</i></p> +<p><i>Pendant toute cette période</i> préhistorique, <i>la piraterie fut une +profession parfaitement avouable.</i></p> +<p><i>Les légendes les plus accréditées des temps mythologiques et héroïques, +nous fourniront la preuve que la piraterie fit son apparition sur la +Méditerranée avec les premiers navigateurs. L'histoire confirmera ce fait, car +c'est par des récits d'enlèvements, de violences, de pillage, que les plus +grands écrivains de l'antiquité ont commencé leurs œuvres.</i></p> +<p><i>Tous les peuples des côtes de la Méditerranée ont pratiqué la piraterie au +début de leur histoire, soit d'une manière générale dans leurs incursions, soit +d'une façon plus restreinte dans des expéditions aventureuses. Celles-ci étaient +néanmoins profitables au progrès de l'humanité, puisque ces aventuriers, +transformés</i> <a id='pgIII' name='pgIII'></a><span class='pagenum'>III</span><i>en +personnages héroïques par les écrivains, agrandirent les bornes du monde connu, +et furent, en même temps, des négociants, échangeant les produits des divers +pays et répandant, dans tout le bassin méditerranéen, l'usage de l'écriture, les +cultes et les arts orientaux.</i></p> +<p><i>Quand les différentes races se furent assises autour de la Méditerranée et +constituées en nations distinctes, elles luttèrent entre elles pour conquérir le +suprématie maritime appelée l'</i>Empire de la mer. <i>Presque tous les peuples +le possédèrent successivement, et tous en firent le même usage. En plein +épanouissement de la civilisation grecque, l'Empire de la mer était défini par +un écrivain politique athénien «l'avantage de pouvoir faire des courses et de +ravager les États étrangers sans crainte de représailles.»</i></p> +<p><i>Cette piraterie de peuple à peuple fut la cause des plus grandes guerres +de l'antiquité.</i></p> +<p><i>L'histoire nous montrera certaines nations, contractant des alliances pour +exercer, d'un commun accord, la piraterie contre des États plus faibles ou +contre des races ennemies vouées à une haine nationale, séculaire et +farouche.</i></p> +<p><i>Lorsque Rome aura vaincu Carthage et détruit la</i> <a id='pg0IV' +name='pg0IV'></a><span class='pagenum'>IV</span><i>plus grande puissance maritime de +l'antiquité, sans avoir eu le soin de la remplacer, la piraterie changera de +caractère. Elle cessera d'être le produit et la manifestation violente d'une +rivalité maritime; elle ne sera plus une course considérée comme légitime et +pratiquée par des États qui ne sont liés par aucun pacte d'alliance ni d'amitié: +elle deviendra un véritable brigandage. Dans cette période la piraterie n'a pas +de nation. C'est comme une revanche de tous les vaincus insoumis contre le +vainqueur, revanche exercée avec succès et profits sur une mer sans police +devenue leur domaine, et sur laquelle ils règnent en maîtres.</i></p> +<p><i>Les richesses des pirates étaient incalculables et leur puissance était si +grande à cette époque, qu'ils étaient parvenus à organiser une espèce de +république de bandits, avec son territoire, ses villes, ses forteresses et ses +arsenaux.</i></p> +<p><i>Pendant un certain temps, à Rome, la piraterie préoccupait le peuple plus +vivement même que les guerres civiles et étrangères. En effet, chaque famille +était victime de ce fléau, et les plus grands citoyens tombaient honteusement +entre les mains des pirates. Ces exploits avaient leur retentissement jusque sur +le théâtre et dans les écoles de déclamation. Le monde</i> <a id='pg00V' +name='pg00V'></a><span class='pagenum'>V</span><i>ancien était dans un tel +affaissement moral, la république romaine était si ruinée que la piraterie et +les exactions des gouverneurs se pratiquaient en même temps et de concert dans +tout le bassin de la Méditerranée. Cependant lorsqu'un blocus étroit se fit +autour de l'Italie, force fut au gouvernement de prendre enfin d'énergiques +mesures pour rompre la coalition des bandits contre Rome affamée. Pompée et ses +lieutenants triomphèrent de la piraterie, et leur habile politique fit plus que +leurs victoires mêmes pour réprimer pendant quelques années ce fléau +redoutable.</i></p> +<p><i>La piraterie reparaîtra dans les désordres qui suivront l'assassinat de +César. Le fils de Pompée la réorganisera et la fera servir à ses desseins, comme +jadis Mithridate. A aucune autre époque elle ne fut constituée en force +militaire plus puissante. Auguste, aidé par le célèbre Agrippa, parviendra, +après une lutte acharnée et pleine de périls, à la dompter complètement.</i></p> +<p><i>Sous l'Empire, la bonne administration des provinces, la prospérité des +peuples, les bienfaits et la munificence des empereurs, empêcheront le retour +des brigandages qui avaient infesté la Méditerranée pendant tous les temps +anciens. C'est à peine, en effet, si</i> <a id='pg0VI' name='pg0VI'></a><span +class='pagenum'>VI</span><i>l'histoire mentionne, sur les confins de l'Empire, +quelques actes isolés de piraterie, promptement étouffés du reste, et nullement +inquiétants pour la sûreté et la liberté de la navigation.</i></p> +<p><i>Au moment des invasions, la piraterie renaîtra avec le caractère qu'elle +avait eu dans les temps primitifs. Les barbares procèderont comme les +Phéniciens, les Grecs et les Carthaginois à leur arrivée en Europe. Profitant +des troubles résultant de l'anarchie qui ébranlait alors la puissance romaine +dans toute l'étendue de son immense empire, ils commettront de grands ravages. +Mais, quand le pouvoir retournera en de fortes mains, les Barbares n'oseront +plus s'aventurer sur la mer. Constantin le Grand, en transportant le siège de +l'Empire à l'entrée même de la mer menacée par les envahisseurs, leur barrera le +passage, et ses successeurs sauront les contenir pendant des siècles par la +force de leurs flottes et de leurs armées et par celle de leur politique et de +leurs lois.</i></p> +<p><i>Au christianisme, enfin, il sera donné de transformer, de civiliser par sa +divine morale, par l'enseignement du respect des biens et de la liberté +d'autrui, ces Barbares accoutumés jusqu'alors à ne vivre que de pillage, de +violence et de brigandage.</i></p> +<p><a id='pgVII' name='pgVII'></a><span class='pagenum'>VII</span><i>Je termine au +règne de Constantin l'histoire de la piraterie dans les pays méditerranéens, +estimant que si elle devait être continuée au delà, elle n'offrirait un réel +intérêt qu'à partir de l'époque où les Sarrasins et les Musulmans, de race +nouvelle, fanatiques et implacables envers les chrétiens, firent apparition en +Europe, semant sur leur passage la terreur et la ruine. Et cette histoire se +terminerait au jour où le glorieux drapeau de la France fut victorieusement +planté sur les murailles d'Alger, le repaire suprême de la piraterie sur les +bords de la Méditerranée.</i></p> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg001' name='pg001'></a><span class='pagenum'>1</span></p> +<p class="center noindent chapter-beginning"> +<span class="xxlarge gesp">LA PIRATERIE</span><br /> +<span class="large">DANS L'ANTIQUITÉ</span> +</p> + +<hr class='c25' /> + +<h2 class="no-break">CHAPITRE PREMIER</h2> +<h3>I<br /> +<span class='small'>CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES SUR LA PIRATERIE DANS +L'ANTIQUITÉ.—CIVILISATION PRIMITIVE.—ORIGINE DE LA NAVIGATION.</span> +</h3> + +<p>La piraterie remonte aux temps les plus reculés. Elle apparaît dès les +premiers âges de la société humaine, et, pour rechercher les véritables causes +de son existence dans l'antiquité, il est nécessaire de connaître l'état +primitif de cette société, de rappeler quels furent ses besoins, son industrie, +et de suivre l'évolution lente mais progressive de la civilisation.</p> +<p>L'origine de la piraterie, c'est l'origine même de <a id='pg002' +name='pg002'></a><span class='pagenum'>2</span>la navigation. Dans les temps +anciens, pirates et navigateurs étaient deux mots synonymes. Je démontrerai que +la piraterie se lie étroitement aux grands événements de la vie des peuples +primitifs, à leurs migrations, à leurs conquêtes, à leurs luttes et aussi à la +naissance du commerce et du droit maritimes dans les pays méditerranéens.</p> +<p>Ce serait une erreur de croire que la piraterie éclata tout d'un coup, au +mépris de lois établissant une sorte de police internationale sur la mer; elle +eut, au début, un caractère particulier que je m'attacherai à faire ressortir: +elle ne fut alors ni méprisable, ni criminelle, et des siècles s'écoulèrent +avant que les pirates fussent appelés <i>latrunculi vel prædones</i>, brigands +ou écumeurs de mer, par les jurisconsultes. Nous voyons dans Homère que l'on +demandait ingénument aux voyageurs inconnus, abordant sur quelque côte, s'ils +étaient marchands ou pirates. Thucydide, le grave historien, nous fournira +d'abondantes preuves que les Grecs se livraient à la piraterie aussi bien que +les barbares. C'était une profession avouée.</p> +<p>Qu'était-ce donc que la piraterie dans les temps qu'on est convenu d'appeler +préhistoriques, et à quelles causes faut-il en attribuer l'origine? Pour +répondre à ces questions, il est bon de remonter jusqu'à l'état primitif de la +société humaine. «L'homme était né nu et sans protection; il était moins capable +<a id='pg003' name='pg003'></a><span class='pagenum'>3</span>que la plupart des +animaux de se nourrir des fruits et des herbes que la nature fait sortir de son +sein; mais l'homme avait reçu de Dieu l'intelligence, et c'est elle, dit +Wallace<a id='FNanchor_1_1' name='FNanchor_1_1'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_1">[1]</a>, qui l'a pourvu d'un vêtement contre les +intempéries des saisons, qui lui a donné des armes pour prendre ou dompter les +animaux, qui lui a appris à gouverner la nature, à la diriger à ses fins, à lui +faire produire des aliments quand et où il l'entend.» L'homme a été créé pour +vivre en société; il lui est nécessaire de se réunir à des individus semblables +à lui; il a besoin de protection; nulle part on ne le trouve isolé. «Ses +instincts, ses besoins de toutes sortes ne sauraient être satisfaits s'il +n'échangeait pas avec d'autres hommes des services, comme il échange ses idées +avec eux par la parole<a id='FNanchor_2_2' name='FNanchor_2_2'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_2">[2]</a>.» Partout l'homme s'est donc trouvé à l'état de +famille, et la famille devint la base de petites tribus et de petites peuplades. +Plus on remonte dans l'antiquité, plus on trouve des groupes, des sociétés +particulières et distinctes, vivant selon leurs usages propres. Il est +impossible d'y rencontrer cette unité imposante enseignée par Bossuet. +Aujourd'hui, les découvertes archéologiques, la philologie comparée, la +connaissance des langues orientales nous ouvrent une voie immense pour arriver +<a id='pg004' name='pg004'></a><span class='pagenum'>4</span>au vrai; <i>le Discours +sur l'histoire universelle</i> est resté une œuvre d'art magnifique et d'une +grande conception, mais il a perdu sa valeur historique. Ces mêmes sciences ont +renversé également la thèse de J.-J. Rousseau soutenant que l'homme, dès le +principe, était né libre et parfait. L'état actuel des peuplades sauvages, si +bien décrit par les grands voyageurs de tous les pays et si bien commenté par +tant de savants illustres, est un tableau fidèle de la condition de l'humanité à +son origine. «C'est un fait constant qui est non seulement vrai, mais d'une +vérité banale, dit Tylor<a id='FNanchor_3_3' name='FNanchor_3_3'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_3">[3]</a>, que la tendance dominante de la société humaine, +durant la longue période de son existence, a été de passer d'un état sauvage à +un état civilisé.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_1' name='Footnote_1_1'></a><a href="#FNanchor_1_1"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Revue anthropologique</i>, 1864.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_2' name='Footnote_2_2'></a><a href="#FNanchor_2_2"><span +class='label'>[2]</span></a> Maury, <i>La Terre et l'Homme</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_3' name='Footnote_3_3'></a><a href="#FNanchor_3_3"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Civilisation primitive</i>.</p></div> +<p>La plus grande préoccupation des tribus primitives fut de se procurer les +premiers besoins de la vie. Les productions alimentaires du sol durent être +épuisées rapidement chez des peuplades qui ne connaissaient pas encore +l'agriculture. Aussi vécurent-elles bientôt de la chasse, qui amena un +redoutable fléau après elle, la guerre. Les plus forts poussèrent au loin les +plus faibles. L'épuisement du sol, la destruction des animaux, la guerre enfin +déterminèrent des émigrations qui se répandirent dans tous les sens, les unes +s'arrêtant non loin des pays qu'elles avaient quittés <a id='pg005' +name='pg005'></a><span class='pagenum'>5</span>ou dont elles étaient chassées, et +les autres franchissant l'espace et marchant résolument à la découverte, +poussées par cet instinct puissant de l'homme qui le porte en avant et lui fait +espérer de toucher à une terre promise au delà de lointains horizons. C'est +ainsi que des tribus arrivèrent jusqu'à la mer. Devant cette barrière qui dut +leur paraître infranchissable, elles s'arrêtèrent. Je m'imagine grande et +profonde l'impression que ressentit l'homme à la vue de cet espace sans limite, +l'infini pour lui, et quelle dut être sa terreur lorsque, pour la première fois, +la tempête souleva les flots et fit retentir sa grande voix! La mer devint une +divinité. L'énergie et le courage de ces peuplades furent largement récompensés. +La mer était une nourricière inépuisable, des myriades de poissons foisonnaient +sur les côtes. L'homme mit à profit les connaissances de la pêche qu'il avait +pratiquée déjà sur les rives des fleuves, et il ne tarda pas à se procurer une +alimentation délicate et abondante. Aussi j'incline à penser que c'est sur le +littoral que la civilisation fit le plus de progrès. La vue de la mer excite +l'intelligence précisément parce que c'est là que la nature paraît surtout +grande et l'obstacle difficile à surmonter. En ce qui concerne le bassin de la +Méditerranée, il est impossible de ne pas sentir combien cette mer dut tenter +les premiers hommes établis sur les côtes de l'Asie ou de l'Afrique. Des pentes +du Liban, ce sont les <a id='pg006' name='pg006'></a><span +class='pagenum'>6</span>roches éclatantes de Chypre qui resplendissent aux yeux; +des côtes de l'Asie Mineure, c'est Rhodes, Cos, Samos, Chios, Lesbos, Lemnos, et +autres îles de la mer Égée, scintillant comme des diamants sur un fond +d'azur.</p> +<p>La navigation remonte à la plus haute antiquité. Les plus anciens auteurs ne +donnent à ce sujet, au lieu de faits précis, que des fables et des légendes. +«Des ouragans, dit Sanchoniaton (qui vivait en Phénicie 1200 ou 2000 ans avant +Jésus-Christ), fondant tout à coup sur la forêt de Tyr, plusieurs arbres frappés +de la foudre prirent feu, et la flamme dévora bientôt ces grands bois; dans ce +trouble, Osoüs prit un tronc d'arbre, débris de l'incendie, puis l'ayant +ébranché, s'y cramponna, et osa le premier s'aventurer sur la mer.» Sanchoniaton +raconte encore comment se perfectionna cet instrument élémentaire de navigation +en s'élevant peu à peu au rang de radeau, lequel aurait eu pour inventeur +Chrysor, divinisé sous le nom de Vulcain. L'arche de Noé, construite non pour +voguer, mais seulement pour flotter, peut être considérée comme le plus ancien +navire connu. Presque tous les peuples faisant mention d'un déluge, et citant +parmi leurs personnages mythologiques les héros qui ont échappé à la catastrophe +en montant sur des vaisseaux, on peut en conclure que la navigation existait +avant l'époque où ces grands phénomènes se sont produits.</p> +<p><a id='pg007' name='pg007'></a><span class='pagenum'>7</span>La légende d'Osoüs se +rapproche beaucoup de la vérité, car il est probable que l'idée première fut +partout la même: un riverain de la mer imagina, pour se soutenir sur l'eau, de +monter sur le tronc d'arbre qu'il voyait flotter; puis, comme le décrit très +bien M. du Sein<a id='FNanchor_1_4' name='FNanchor_1_4'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_4">[1]</a>, entraînant vers le rivage son précieux appui, il +remarqua sans doute qu'il parvenait à le mouvoir avec plus de facilité dans le +sens de la longueur, et, pour le pousser dans le sens de cette direction, il +sentit la nécessité de se faire un point d'appui dans l'eau, au moyen d'une +planche posée dans le sens de la largeur. Après avoir creusé son tronc d'arbre +et s'être assis au fond pour se soustraire au contact de la mer, il dut poser la +planche sur le bord du canot ainsi formé et l'allonger pour qu'elle put +atteindre l'eau, et c'est ainsi que fut inventée la rame.</p> +<p>Ce ne sont pas là de pures conjectures. La plupart des peuples sauvages se +sont arrêtés à ce point. De plus, les fouilles opérées dans les stations +lacustres de Suisse et d'Italie ont amené la découverte d'anciennes pirogues, +remontant à l'époque préhistorique. Ces anciens canots étaient formés d'un seul +tronc de chêne, creusé en forme d'auge, avec des instruments en pierre aidés par +l'action du feu<a id='FNanchor_2_5' name='FNanchor_2_5'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_5">[2]</a>. Les <a id='pg008' name='pg008'></a><span +class='pagenum'>8</span>dimensions d'une de ces pirogues étaient de 2 mètres de +longueur sur 0<sup>m</sup>45 de largeur.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_4' name='Footnote_1_4'></a><a href="#FNanchor_1_4"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Histoire de la marine de tous les +peuples</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_5' name='Footnote_2_5'></a><a href="#FNanchor_2_5"><span +class='label'>[2]</span></a> De Mortillet, <i>Origine de la +navigation</i>.</p></div> +<p>La navigation existait dès l'âge de pierre. M. Foresi<a id='FNanchor_1_6' +name='FNanchor_1_6'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_6">[1]</a>, de l'île de +Sardaigne, a découvert toute une série d'objets en pierre, pointes de flèches, +racloirs, hachettes en silex ou en une variété de quartz qui n'existent pas à +l'état naturel dans l'île, et qui ont été taillés sur place, comme le prouvent +des amas de débris. Il a trouvé aussi dans la petite île de Pianosa, entre la +côte d'Italie et la Corse, deux beaux nucléus en obsidienne desquels on a +détaché de nombreux couteaux; or, l'obsidienne n'existe pas dans l'île et ne se +trouve que dans les terrains volcaniques du sud de l'Italie. De même à Santorin, +M. Fouqué<a id='FNanchor_2_7' name='FNanchor_2_7'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_7">[2]</a> a découvert des instruments en pierre et des +poteries remontant à la plus haute antiquité. Il faut donc, qu'à cette époque, +la navigation ait été assez avancée pour permettre des relations entre le +continent et les îles.</p> +<p>«Plus la nécessité a été grande de traverser les eaux, plus l'homme, dit +Maury<a id='FNanchor_3_8' name='FNanchor_3_8'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_8">[3]</a>, s'est ingénié à perfectionner son esquif: il +imagina de copier jusqu'à un certain point le cygne, dont les pattes sont de +véritables avirons, et les ailes des voiles à demi ouvertes au vent.» Mais +chaque peuple navigateur <a id='pg009' name='pg009'></a><span +class='pagenum'>9</span>s'est fait une tradition locale, poétique et légendaire. +Les poètes et les historiens ont consigné dans leurs œuvres un grand nombre de +ces traditions. D'après Ethicus Hister, la Lydie vit naître les premiers +inventeurs des vaisseaux; Tibulle et Pomponius Méla attribuent cette invention à +Tyr, et Dionysius Punicus aux Égyptiens; Hésiode veut que les premiers bâtiments +aient été construits dans l'île d'Égine, Thucydide les fait corinthiens; +Hérodote dit que les Phéniciens se livrèrent les premiers à la grande +navigation; Eschyle fait remonter l'invention des vaisseaux à Prométhée. Pline +l'Ancien rapporte que les radeaux furent inventés par le roi Érythras pour aller +d'île en île sur la mer Rouge; le premier vaisseau long fut employé par Jason; +Damasthès construisit les galères; Typhis, pilote du navire <i>Argo</i>, le +gouvernail; Anacharsis les harpons; les Copes, les rames; les Athéniens, les +mains de fer; les Tyrrhéniens, les éperons. Quant à la voile, les Grecs en font +honneur à Dédale, Pline à Icare, et Diodore à Éole.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_6' name='Footnote_1_6'></a><a href="#FNanchor_1_6"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Dell'età della pietra all' isola +d'Elba</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_7' name='Footnote_2_7'></a><a href="#FNanchor_2_7"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Mission de Santorin</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_8' name='Footnote_3_8'></a><a href="#FNanchor_3_8"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>La Terre et l'Homme</i>.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg010' name='pg010'></a><span class='pagenum'>10</span></p> +<h3>II<br /> +<span class='small'>ÉTAT SOCIAL PRIMITIF.—LES ENLÈVEMENTS ET LE MARIAGE.</span> +</h3> + +<p>A l'origine, comme je l'ai fait remarquer, l'humanité se présente sous des +éparpillements nombreux, appelés tribus, n'offrant pas du tout un état de +civilisation produite par de grandes agglomérations. Les plus civilisées parmi +les nations les plus anciennes furent celles de la Chine, de l'Égypte et de +l'Assyrie qui ont été peuplées rapidement, et qui ont exercé une grande +influence sur les autres petits États. De ces grands foyers partirent des +courants civilisateurs. La Grèce est de civilisation relativement récente, car, +au moment où commence l'histoire des peuples helléniques, l'Assyrie et l'Égypte +étaient déjà à leur déclin.</p> +<p>Les tribus maritimes, à l'instar de celles du continent, se disputaient les +produits de leurs travaux et de leurs entreprises; de là, l'origine et la +coexistence du brigandage, de la piraterie et enfin de la guerre. Des luttes +incessantes amenèrent l'organisation des Confédérations. Les tribus se +cherchèrent <a id='pg011' name='pg011'></a><span class='pagenum'>11</span>des +auxiliaires parmi les peuplades ayant un même intérêt et, quelquefois même, une +commune origine. Ces coalitions se sont produites dans la plus haute antiquité; +on les trouve encore aujourd'hui chez les tribus sauvages de l'Amérique et de +l'Australie qui sont dans l'enfance de la civilisation. Ces tribus se +composaient de groupes de familles ayant à leur tête un chef, à la fois +justicier et prêtre. Les liens de la religion les unissaient dans un culte +commun. Le droit fédératif a pris naissance à cette époque. Les tribus vivaient +et priaient en confédération jusqu'au moment où elles finissaient par se fondre +en un seul peuple par l'effet du mouvement social. Parmi ces tribus confédérées, +il y en avait toujours une en possession d'une certaine suprématie sur les +autres, c'était à elle qu'appartenait la direction des affaires d'intérêt +commun, «<i>l'hégémonie</i>», selon l'expression grecque. L'esprit +d'exclusivisme était très répandu chez ces petits peuples. Chacun jugeait son +voisin d'une manière étroite; en dehors de l'hégémonie, il n'y avait que le +barbare. Le sentiment de la patrie y était poussé à l'excès: où fut-il plus +grand qu'à Rome? Le cosmopolitisme était absolument inconnu dans l'antiquité, où +nulle différence n'était faite entre l'étranger et l'ennemi. La tribu se +concentrait en elle-même et restait fermée hermétiquement à ceux qui n'étaient +pas nés dans son sein. Elle ne leur reconnaissait aucun droit; elle pillait et +tuait <a id='pg012' name='pg012'></a><span class='pagenum'>12</span>l'étranger; la +morale avait ses limites à la tribu, en dehors l'homme était une proie. Il en +est ainsi chez presque tous les sauvages. Le droit des gens international +existait, mais bien imparfait, entre les tribus confédérées seules; les droits +de l'homme, comme être humain, étaient inconnus, ils ne datent que des temps +modernes. Il n'est donc pas étonnant de trouver dans un état social pareil des +brigands, des corsaires et des marchands d'hommes.</p> +<p>Si nous ouvrons Hérodote, nous voyons que ce père de l'histoire commence son +premier livre et son premier chapitre par le récit d'enlèvements, ou pour nous +exprimer plus exactement, par le récit d'exploits de piraterie commis contre des +femmes par les Phéniciens. Ce peuple s'était adonné de bonne heure à la +navigation. Les vaisseaux phéniciens, chargés de marchandises de l'Assyrie et de +l'Égypte, abordaient sur les divers points de la Grèce, et de préférence à Argos +qui tenait, à cette époque, le premier rang entre toutes les villes de la +contrée hellénique. Un jour que les Phéniciens avaient étalé leur riche +cargaison, ils virent arriver sur le rivage un nombre de femmes parmi lesquelles +se trouvait Io, fille du roi Inachus. Ces femmes s'approchèrent des navires pour +faire leurs emplettes, et alors, les Phéniciens, s'étant donné le mot, se +jetèrent sur elles. Quelques-unes s'échappèrent, mais Io et les autres furent +enlevées. Les Phéniciens montèrent aussitôt <a id='pg013' name='pg013'></a><span +class='pagenum'>13</span>sur leurs vaisseaux et mirent à la voile pour +l'Égypte.</p> +<p>Après cela, des Grecs, ayant abordé à Tyr, en Phénicie, enlevèrent Europe, +fille du roi. Ainsi, dit l'historien grec, l'outrage avait été payé par +l'outrage. Les Grecs se rendirent coupables d'une seconde offense: ils +enlevèrent Médée pendant le voyage de Jason en Colchide. Le roi Aétès envoya un +héraut en Grèce pour demander justice de ce rapt et réclamer sa fille. Les Grecs +répondirent qu'ils n'avaient reçu aucune satisfaction pour le rapt de l'argienne +Io, et que de même ils n'en accorderaient aucune. Deux générations après, Pâris, +fils de Priam, ayant ouï ces aventures, résolut d'enlever une femme grecque, +bien convaincu qu'il n'aurait à faire aucune réparation, puisque les Grecs +n'avaient rien accordé. Mais, lorsqu'il eut enlevé Hélène, les Grecs prirent +parti d'envoyer d'abord des messagers pour la réclamer. Les Troyens alléguèrent +l'enlèvement de Médée et répliquèrent par la réponse des Grecs à Aétès. Les +Grecs portèrent alors la guerre en Asie.</p> +<p>Tel est le récit d'Hérodote. Ce fut donc, en réalité, la piraterie qui fut +cause de la guerre de Troie<a id='FNanchor_1_9' name='FNanchor_1_9'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_9">[1]</a>.</p> +<p>Le même historien nous apprend que les Pélasges tyrrhéniens, chassés de +l'Attique par les Athéniens, <a id='pg014' name='pg014'></a><span +class='pagenum'>14</span>s'établirent dans les îles de Lemnos, Imbros et Scyros, +et cherchèrent bientôt à se venger. Connaissant très bien les jours des fêtes +des Athéniens, ils équipèrent des vaisseaux à cinquante rames, se mirent en +embuscade et enlevèrent un grand nombre d'Athéniennes qui célébraient la fête de +Diane, dans le bourg de Brauron. Ils les menèrent à Lemnos où ils les prirent +pour concubines. Ces femmes eurent de nombreux enfants, elles leur enseignèrent +la langue et les usages d'Athènes, ne les laissant pas se mêler aux enfants des +femmes pélasgiennes. Si l'un de ceux-ci venait frapper un des enfants des femmes +athéniennes, tous les autres accouraient pour le défendre et le venger. Le +courage et l'union de ces enfants firent réfléchir les Pélasges; ils +massacrèrent les enfants et leurs mères. Cet acte atroce rendit proverbiale la +cruauté des Lemniens<a id='FNanchor_2_10' name='FNanchor_2_10'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_10">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_9' name='Footnote_1_9'></a><a href="#FNanchor_1_9"><span +class='label'>[1]</span></a> Hérodote, <small>I</small>, 1, 2, 3, 4.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_10' name='Footnote_2_10'></a><a href="#FNanchor_2_10"><span +class='label'>[2]</span></a> Hérodote, <small>VI</small>, 138.</p></div> +<p>On est frappé en lisant les auteurs anciens du nombre considérable +d'enlèvements que contiennent leurs écrits, et encore n'ont-ils cité que les +plus célèbres. C'est que, en effet, dans la société primitive, la force préside +à tout. La femme étant la plus faible tombe aux mains de l'homme et devient sa +propriété. Les traces de cette violence de l'homme à l'égard de la femme +existent de nos jours chez les Tcherkesses du Caucase; le futur doit enlever par +la <a id='pg015' name='pg015'></a><span class='pagenum'>15</span>force sa fiancée, et +celle-ci et ses parents ne se bornent pas toujours à n'opposer qu'une molle +résistance. Le prix que paie l'époux à la famille de sa femme, après le rapt, +est considéré comme une indemnité. Chez les diverses tribus des bords de +l'Amazone, placées à l'un des derniers degrés de la civilisation, l'homme prend +de force sa future épouse, et s'il ne le fait pas réellement, il feint d'en agir +ainsi. En Australie, de véritables combats ont lieu à cette occasion, entre les +tribus<a id='FNanchor_1_11' name='FNanchor_1_11'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_11">[1]</a>. La légende de l'enlèvement des Sabines, si +célèbre dans l'histoire de Rome, est un souvenir de ces rapts de femmes de +tribus différentes.</p> +<p>Telles sont les considérations générales que je crois devoir présenter avant +d'entrer dans l'histoire de la piraterie. J'ai jugé nécessaire de remonter aux +premiers âges de l'humanité et de rechercher dans la civilisation à son berceau +les causes et les origines de la piraterie pour en saisir le véritable +caractère. J'établirai dans le cours de cet ouvrage, à l'aide de documents +rigoureusement exacts, que la piraterie n'apparut pas comme une violation de la +loi, ni comme un crime, mais bien comme une condition déplorable sans doute, +mais inhérente à la nature même et à la constitution de la société +primitive.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_11' name='Footnote_1_11'></a><a href="#FNanchor_1_11"><span +class='label'>[1]</span></a> Maury, <i>La Terre et l'Homme</i>.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg017' name='pg017'></a><span class='pagenum'>17</span></p> +<h2>CHAPITRE II</h2> +<h3>I<br /> +<span class="small">LA LÉGENDE DE BACCHUS.</span> +</h3> + +<p>L'exploit de piraterie peut-être le plus ancien est celui qui est consigné +dans la légende de Dionysos (Bacchus). L'enfance, l'éducation et l'existence +habituelle de Dionysos forment le sujet d'un cycle immense de légendes, de +descriptions poétiques et de représentations figurées. Dans toutes ces œuvres, +Dionysos figure comme un grand conquérant, comme un voyageur infatigable, +promenant ses orgies et son cortège par toute la Grèce et l'Asie-Mineure. +L'intervention de ce dieu dans la guerre des Géants est plusieurs fois +représentée sur les vases peints; dans cette lutte, il a pour auxiliaires des +animaux qui sont ses symboles, la panthère, le lion et le serpent<a id='FNanchor_1_12' name='FNanchor_1_12'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_12">[1]</a>. Les légendes béotiennes<a id='FNanchor_2_13' +name='FNanchor_2_13'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_13">[2]</a> racontaient +que Bacchus avait vaincu Triton qui enlevait des troupeaux <a id='pg018' +name='pg018'></a><span class='pagenum'>18</span>sur les côtes, et ce Triton ne +devait être qu'un pirate puissant.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_12' name='Footnote_1_12'></a><a href="#FNanchor_1_12"><span +class='label'>[1]</span></a> Gerhard, <i>Auserl-Vas.</i></p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_13' name='Footnote_2_13'></a><a href="#FNanchor_2_13"><span +class='label'>[2]</span></a> Pausanias, <small>IX</small>, 20, 4;—Athénée +<small>VII</small>, p. 296.</p></div> +<p>A Naxos, Bacchus triomphait du dieu marin Glaucus qui lui disputait l'amour +d'Ariadne. Dans cette même île, son culte supplanta celui de Poséidon (Neptune), +ce qui permet de supposer que Bacchus fit sentir sa puissance belliqueuse sur +mer aussi bien que sur terre.</p> +<p>Le plus éclatant de ses triomphes eut la mer pour théâtre. Il le remporta sur +les pirates tyrrhéniens. C'est le thème de l'hymne septième de la collection +homérique. Le dieu, prêt à quitter l'île d'Icaria pour se rendre à Naxos, se +montre sur la côte sous les traits d'un beau jeune homme appesanti de sommeil et +de vin. Des pirates tyrrhéniens, cherchant une proie, s'emparent de lui et +l'emmènent captif sur leurs vaisseaux. Mais ses liens se détachent d'eux-mêmes, +toutes les parties du navire sont subitement enveloppées de pampre et de lierre; +enfin, Dionysos prend la forme d'un lion, et les pirates épouvantés se +précipitent dans la mer où ils sont changés en dauphins. Dans les versions +postérieures, le récit va toujours en se surchargeant de nouveaux prodiges. +Ovide<a id='FNanchor_1_14' name='FNanchor_1_14'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_14">[1]</a> a fait de cette légende le sujet du troisième +livre de ses <i>Métamorphoses</i>. C'est également le motif de la belle frise du +monument choragique <a id='pg019' name='pg019'></a><span class='pagenum'>19</span>de +Lysicrate à Athènes, dans laquelle il est facile de reconnaître, malgré les +mutilations qui existent, un des traits de l'histoire de Dionysos, qui trouvait +naturellement sa place sur le monument d'une victoire remportée aux fêtes de ce +dieu. Les figures, au nombre de trente, représentent les pirates tyrrhéniens. +Dionysos est assis au centre de la composition, ayant un lion près de lui et +entouré de satyres; d'autres chargent de chaînes les pirates, les torturent avec +des torches ou les assomment à coups de thyrses. Quelques-uns de ces pirates se +jettent à la mer et opèrent leur transformation en dauphins<a id='FNanchor_2_15' +name='FNanchor_2_15'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_15">[2]</a>.</p> +<p>Sur une plaque d'or, Bacchus, qui va combattre les Tyrrhéniens, est +représenté presque enfant, tenant lui-même les torches et s'avançant sur les +flots de la mer<a id='FNanchor_3_16' name='FNanchor_3_16'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_16">[3]</a>.</p> +<p>Un vase peint à figures noires est conforme aux données de l'hymne homérique: +le dieu est seul dans le vaisseau dont le mât est enveloppé d'une vigne, autour +nagent les Tyrrhéniens changés en dauphins<a id='FNanchor_4_17' +name='FNanchor_4_17'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_4_17">[4]</a>. La même +fable était le sujet d'un des tableaux décrits <a id='pg020' name='pg020'></a><span +class='pagenum'>20</span>par Philostrate<a id='FNanchor_5_18' name='FNanchor_5_18'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_5_18">[5]</a>. Enfin, sur certaines pierres +gravées<a id='FNanchor_6_19' name='FNanchor_6_19'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_6_19">[6]</a>, on voit un pirate demi transformé en dauphin et +un dauphin avec un thyrse. Les poètes qualifient quelquefois le dauphin de +<i>tyrrhenus piscis</i><a id='FNanchor_7_20' name='FNanchor_7_20'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_7_20">[7]</a>.</p> +<p>Cette légende de Bacchus et des Tyrrhéniens, si répandue dans l'antiquité, +prouve combien la piraterie remonte à une époque reculée puisqu'elle nous ramène +aux temps mythologiques. Il nous semble probable que la légende de Jupiter +enlevant Europe, celle d'Orphée et d'Eurydice, celles du poète Arion, de Dédale +et cent autres, immortalisées par les poètes, se rapportent à des actes de +piraterie. Dans une époque où la navigation était à son enfance, il n'est pas +étonnant de voir que les peuples se sont plu à se figurer l'intervention des +dieux.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_14' name='Footnote_1_14'></a><a href="#FNanchor_1_14"><span +class='label'>[1]</span></a> Ovide, 582-700.—Apollod. <small>III</small>, 5, +3.—Lucien <small>VIII</small><sup>e</sup> <i>dial</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_15' name='Footnote_2_15'></a><a href="#FNanchor_2_15"><span +class='label'>[2]</span></a> Cette frise est gravée dans les <i>Monuments de la +Grèce</i>, de Legrand et dans les <i>Antiquités d'Athènes</i>, de Stuart et +Revett, et aussi dans le <i>Dictionnaire des antiquités grecques et +romaines</i>, de Daremberg et Saglio, p. 611.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_16' name='Footnote_3_16'></a><a href="#FNanchor_3_16"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Gaz. arch.</i>, 1875. pl. +<small>II</small>.—<i>Dict. des antiq. grecq. et rom.</i>, p. 611.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_17' name='Footnote_4_17'></a><a href="#FNanchor_4_17"><span +class='label'>[4]</span></a> Gerhard, <i>Auserl-Vas.</i></p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_18' name='Footnote_5_18'></a><a href="#FNanchor_5_18"><span +class='label'>[5]</span></a> Icon. <small>I</small>, 19.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_6_19' name='Footnote_6_19'></a><a href="#FNanchor_6_19"><span +class='label'>[6]</span></a> Tœlken, <i>Verzeichniss</i>, <small>III</small>, 2, +nº 1082;—Gaz. arch., 1875, p. 13.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_7_20' name='Footnote_7_20'></a><a href="#FNanchor_7_20"><span +class='label'>[7]</span></a> Senec., <i>Agam.</i> 449.—Stat, <i>Achill.</i> +<small>I</small>, 56.—Valér. Flacc. <i>Argon.</i>, <small>I</small>, +131.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg021' name='pg021'></a><span class='pagenum'>21</span></p> +<h3>II<br /> +<span class="small">LES ARGONAUTES.</span> +</h3> + +<p>L'expédition des Argonautes est à moitié vraie et à moitié fabuleuse. Elle +eut peut-être un plus grand retentissement que le siège et la prise de Troie, +quoiqu'elle fût antérieure à ces grands événements. Homère<a id='FNanchor_1_21' +name='FNanchor_1_21'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_21">[1]</a> dit en +parlant du navire que montait Jason: «<i>Argo</i> présent au souvenir de tous.» +Un grand nombre de poètes anciens dont les œuvres ne nous sont pas parvenues ont +pris la tradition argonautique pour sujet de leurs chants<a id='FNanchor_2_22' +name='FNanchor_2_22'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_22">[2]</a>. Elle peut, +sous sa forme la plus complète se diviser en cinq parties: 1º l'histoire de la +toison d'or; 2º l'occasion et le préparatif du départ des Argonautes; 3º les +aventures de leur voyage; 4º leur séjour en Colchide; 5º le retour. Le +développement de chacune de ces parties ne peut rentrer dans le cadre de cet +ouvrage, mais cette grande expédition <a id='pg022' name='pg022'></a><span +class='pagenum'>22</span>mérite qu'on s'y arrête quelques instants à cause de +l'intérêt qu'elle présente au point de vue de l'histoire de la piraterie.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_21' name='Footnote_1_21'></a><a href="#FNanchor_1_21"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Odyssée</i> <small>XII</small>, 68.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_22' name='Footnote_2_22'></a><a href="#FNanchor_2_22"><span +class='label'>[2]</span></a> Ukert, <i>über Argonautenfahrt, Géogr. der Griech. +und Roem</i>;—Ch. Lévesque, <i>Études sur l'hist. anc. de la Grèce</i>;—Vivien +de Saint-Martin, <i>Histoire de la Géographie</i>;—<i>Dict. des Antiquités +grecques et romaines, Argonautæ</i>.</p></div> +<p>Et d'abord, au risque de se montrer irrévérencieux envers des héros exaltés +par Orphée, Pindare, Hérodote, Apollonius de Rhodes et Valérius Flaccus, il faut +reconnaître que Jason et ses compagnons ont été de véritables pirates. En effet, +si l'on élague tous les merveilleux incidents, toutes les poétiques fictions +dont l'imagination hellénique l'a parée, que reste-t-il de cette légende? Un +fond traditionnel bien connu. Les Sidoniens, hardis navigateurs, avaient dû +pousser de très bonne heure leurs explorations à travers les détroits qui +conduisent à la Propontide et au Pont-Euxin<a id='FNanchor_1_23' +name='FNanchor_1_23'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_23">[1]</a>, et, par eux +sans doute, quelque vague notion des pays aurifères qui avoisinent le Phase +était arrivée jusqu'aux Grecs de l'Égée. La légende dit que Jason partit +d'Iolcos, sur l'ordre du roi Pélias, pour s'emparer de la toison d'or; elle lui +donne pour compagnons Hercule, Castor et Pollux, Orphée, etc., tandis qu'en +réalité, Jason s'embarqua avec quelques Minyens pour s'enrichir des mines d'or +de la Colchide et acheter ou s'emparer des laines du pays, ou des toisons, dont +on se servait pour amasser l'or que les rivières charriaient avec le sable. Les +incidents du voyage sont bien ceux de hardis aventuriers. <a id='pg023' +name='pg023'></a><span class='pagenum'>23</span>A Lemnos, les femmes avaient +massacré tous les hommes à l'exception du roi Thoas; les génies de la fécondité +avaient fui l'île maudite; les Argonautes les y ramenèrent. Dans l'Hellespont, +ils rencontrent d'autres pirates et leur livrent un grand combat. Dans l'île de +Cyzique, ils tuent, à la suite d'une méprise funeste, il est vrai, le roi +Cyzicos qui leur avait donné l'hospitalité. En Mysie, les héros s'égayent dans +un banquet; un des leurs, Hylas, est enlevé par les nymphes de la fontaine, +épisode qui a donné lieu à la charmante idylle de Théocrite. Ils se divertissent +à la chasse; Idmon périt en poursuivant un sanglier. Arrivés en Colchide, ils +enlèvent la toison d'or et la célèbre Médée qui, pour retarder la poursuite de +son père Aétès, sème sur la route les membres de son propre frère, Absyrtos. Ce +sont bien là des exploits de pirates. Je n'insisterai pas sur le retour des +Argonautes qui a si fort intrigué les géographes; à mesure que la connaissance +du monde s'agrandissait, il était imaginé un nouvel itinéraire suivi par ces +antiques navigateurs. C'est ainsi que le poème orphique fait passer les +Argonautes du Phase dans le fleuve Océan ou mer Cronienne, au delà des pays +Hyperboréens, revenir par les colonnes d'Hercule, source de l'Océan, et aborder +enfin à Iolcos, après avoir côtoyé la contrée des Ténèbres (Espagne), doublé au +nord les îles Sacrées (Sardaigne et Corse), traversé Charybde et Scylla, et +remonté la côte orientale <a id='pg024' name='pg024'></a><span +class='pagenum'>24</span>de la Grèce. La légende accréditée par Hésiode et Pindare +fait naviguer les Argonautes du Phase dans l'Océan, et de là, à travers la +Libye, dans le lac Tritonis et le Nil. C'est la route du sud. Mais quand on se +fut assuré que le Phase ne débouchait point dans l'Océan, Apollonius de Rhodes +inventa un troisième itinéraire; le navire <i>Argo</i> revint par l'Ister et +l'Éridan, qui étaient censés communiquer dans l'Adriatique. Enfin, une dernière +opinion n'emprunte rien à l'imagination et ramène prosaïquement les aventuriers +par la même route qu'ils avaient suivie pour se rendre en Colchide, c'est-à-dire +par le Bosphore et la Propontide.</p> +<p>Outre les œuvres des écrivains cités, les monuments nous offrent des +représentations qui ressemblent fort à des scènes de pirateries dont les +Argonautes sont les acteurs. Un ouvrage célèbre, le ciste de Ficoroni, nous +montre Pollux attachant le géant Amycos à un tronc d'arbre pendant que ses +compagnons se livrent à de copieuses libations. Le combat des Argonautes contre +Talos forme le sujet d'une des peintures de vase les plus remarquables que +l'antiquité nous ait léguées<a id='FNanchor_2_24' name='FNanchor_2_24'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_24">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_23' name='Footnote_1_23'></a><a href="#FNanchor_1_23"><span +class='label'>[1]</span></a> Movers, <i>Die Phonizier</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_24' name='Footnote_2_24'></a><a href="#FNanchor_2_24"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Arch. Zeit.</i>, 1846, p. <small>XLIV</small>; +1848, p. <small>XXIV</small>;—Denkm-und Forsch., 1860, pl. <small>CXXXIX, +CXL</small>.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg025' name='pg025'></a><span class='pagenum'>25</span></p> +<h3>III<br /> +<span class="small">LES HÉROS D'HOMÈRE.</span> +</h3> + +<p>Le sage, le prudent Ulysse lui-même dépeint dans un de ses récits le type +parfait d'un de ces chefs de pirates qui remplissaient de leurs exploits les +parages de la mer Égée. Ouvrons Homère<a id='FNanchor_1_25' name='FNanchor_1_25'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_25">[1]</a>: le héros est chez Eumée; il ne se +fait pas encore reconnaître. Son hôte lui demande: Qui es-tu parmi les hommes? +Ulysse lui trace alors un portrait qui n'est pas le sien puisqu'il désire rester +inconnu, mais dans lequel il est difficile de ne pas saisir un air de +famille.</p> +<p>«Je n'aimais point les travaux paisibles, ni les soins intérieurs qui forment +une belle famille; les vaisseaux, les rames, les combats, les javelots aigus et +les flèches, sujet de tristesse, qui glacent le reste des humains, étaient seuls +ma joie; un dieu me les avait mis dans l'esprit. C'est ainsi que les mortels +sont entraînés par des goûts divers. Avant le départ des fils de la Grèce pour +Ilion, déjà neuf fois j'avais conduit contre les peuples étrangers des guerriers +et des vaisseaux rapides, <a id='pg026' name='pg026'></a><span +class='pagenum'>26</span>et toutes choses m'étaient échues en abondance. Je +choisissais une juste part du butin, le sort disposait du reste et me donnait +encore beaucoup; ma maison s'accroissait rapidement, je devenais chez les +Crétois redoutable et digne de respect... En cinq jours nous parvenons au beau +fleuve Égyptos. J'arrête mes navires dans ses ondes et j'ordonne à mes +compagnons de ne point s'écarter et de garder la flotte; j'envoie seulement des +éclaireurs à la découverte. Mais, emportés par leur audace, confiants dans leurs +forces, ils ravagent les champs magnifiques des Égyptiens, entraînent les +femmes, les tendres enfants et massacrent les guerriers, etc...»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_25' name='Footnote_1_25'></a><a href="#FNanchor_1_25"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Odyssée</i>, <small>XIV</small>, traduction de +Giguet.</p></div> +<p>Voilà bien de la piraterie, si je ne me trompe. Les Normands n'agissaient pas +autrement. Et cependant Ulysse invoque ces actes comme de brillants exploits +dignes de l'admiration de son hôte. Cela ne doit pas nous surprendre. A cette +époque, la piraterie était une profession avouée. Elle était fort répandue dans +l'antiquité; souvent, dans Homère, on questionne les navigateurs inconnus dans +les termes suivants: «O mes hôtes, qui êtes-vous? d'où venez-vous en sillonnant +les humides chemins? Naviguez-vous pour quelque négoce, ou à l'aventure tels que +les pirates, qui errent en exposant leur vie et portent le malheur chez les +étrangers<a id='FNanchor_1_26' name='FNanchor_1_26'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_26">[1]</a>?»</p> +<p><a id='pg027' name='pg027'></a><span class='pagenum'>27</span>Homère nous apprend +encore qu'Achille, avant de partir pour Troie, exerçait la piraterie, pillait la +ville de Seyros où il enleva la belle Iphis qu'il donna à son ami Patrocle<a id='FNanchor_2_27' name='FNanchor_2_27'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_27">[2]</a>. Pendant la guerre, Achille et le sage Nestor +lui-même «erraient avec leurs vaisseaux sur la mer brumeuse pour y ramasser du +butin<a id='FNanchor_3_28' name='FNanchor_3_28'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_28">[3]</a>».</p> +<p>Dans le XV<sup>e</sup> chant de l'<i>Odyssée</i>, se trouve l'épisode de +l'esclave phénicienne, fille d'Arybas de Sidon, enlevée par des pirates taphiens +et vendue à Ctésios, père d'Eumée et roi de Syra. Un jour des Phéniciens, +«navigateurs habiles mais trompeurs», arrivèrent dans cette île avec un navire +chargé d'objets précieux. Ces rusés matelots séduisirent la belle esclave et lui +proposèrent de la ramener dans sa patrie. Celle-ci enleva Eumée, alors enfant, +afin que les Phéniciens puissent en tirer grand parti en le vendant chez des +peuples lointains. Mais une fois en mer la criminelle esclave est frappée de +mort par Diane et les matelots la jettent par-dessus le bord pour servir de +pâture aux poissons. Les Phéniciens abordèrent quelque temps après à Ithaque où +Laërte acheta Eumée.</p> +<p>On voit par ces nombreuses citations, qui pourraient être encore multipliées, +que la piraterie était exercée universellement dans les temps homériques.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_26' name='Footnote_1_26'></a><a href="#FNanchor_1_26"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Odyssée</i>, <small>III</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_27' name='Footnote_2_27'></a><a href="#FNanchor_2_27"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Odyssée</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_28' name='Footnote_3_28'></a><a href="#FNanchor_3_28"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Iliade</i>, <small>IX</small>, +668.—<small>XIX</small>, 326.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg029' name='pg029'></a><span class='pagenum'>29</span></p> +<h2>CHAPITRE III<br /> +<span class="small">LES CARIENS ET LES PHÉNICIENS.</span> +</h2> + +<p>L'Asie-Mineure s'avance comme un immense promontoire entre le Pont-Euxin et +la mer de Chypre. La chaîne du Taurus couvre ses côtes méridionales de hautes +montagnes, repaire dans tous les temps de populations insaisissables et toujours +prêtes à descendre dans les plaines et sur la mer pour piller les voyageurs et +les marchands. Cette région montagneuse, formant de l'ouest à l'est, la Carie, +la Lycie, la Pamphylie, la Cilicie, fut colonisée par des peuples paraissant +avoir la même origine, le même culte et les mêmes idiomes. Parmi ces peuples, +les Cariens ont eu une grande puissance dans les temps reculés. Ils couvrirent +la mer Égée de leurs vaisseaux et les îles de leurs colonies, car lorsque Nicias +fit, en l'an 426, la purification de Délos, on reconnut que la plupart des morts +ensevelis dans cette île et qu'on exhuma, étaient Cariens. Ils exerçaient la +piraterie et ne vivaient que de brigandage. Minos, roi de Crète, <a id='pg030' +name='pg030'></a><span class='pagenum'>30</span>les chassa de la mer Égée, ainsi que +nous le verrons bientôt.</p> +<p>Leurs voisins, les Phéniciens, ne valaient guère mieux en principe. Ils +étaient qualifiés par Homère de navigateurs habiles mais trompeurs, et j'ai déjà +cité plusieurs de leurs exploits de piraterie.</p> +<p>D'après Hérodote<a id='FNanchor_1_29' name='FNanchor_1_29'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_29">[1]</a>, les Phéniciens habitaient jadis les bords de la +mer Rouge; de là, ils vinrent en Syrie et s'établirent sur les côtes de la +Palestine. L'époque de cette migration remonte à une haute antiquité. Hérodote +visita un temple célèbre d'Hercule (Melkarth à Tyr), qui aurait été bâti en même +temps que cette ville, habitée déjà depuis 2300 ans au moment du voyage du grand +historien<a id='FNanchor_2_30' name='FNanchor_2_30'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_30">[2]</a>. Sidon était encore plus ancienne que Tyr; elle +est mentionnée par Jacob, à son lit de mort<a id='FNanchor_3_31' +name='FNanchor_3_31'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_31">[3]</a>. Ces deux +villes résumèrent en elles toute la puissance, toute la richesse, toute la +grandeur de la nation phénicienne. Établis sur une côte étroite et de peu de +ressources, les Phéniciens se tournèrent du côté de la mer. Ils fondèrent de +nombreuses colonies et firent de la Méditerranée une mer phénicienne. Les +documents de leur histoire sont malheureusement détruits, et presque tout ce que +nous savons d'eux est parvenu sous forme de mythe. On contait que Melkarth, +l'Hercule tyrien, avait rassemblé <a id='pg031' name='pg031'></a><span +class='pagenum'>31</span>une armée et une flotte nombreuse dans le dessein de +conquérir l'Ibérie, où régnait Khrysaor, fils de Géryon. Il aurait soumis, +chemin faisant, l'Afrique où il introduisit l'agriculture et fonda la ville +fabuleuse d'Hécatompyles, franchi le détroit auquel il donna son nom, bâti Gadès +et vaincu l'Espagne. Après avoir enlevé les bœufs mythiques de Géryon, il serait +revenu en Asie par la Gaule, l'Italie, la Sardaigne et la Sicile. A cette +tradition d'ensemble qui résume assez bien les principaux traits de la +colonisation phénicienne, venaient se joindre mille légendes locales. C'était +Kynras à Chypre et à Mélos; Europe enlevée par Zeus; Cadmos, envoyé à la +recherche de sa sœur, visitant Chypre, Rhodes, les Cyclades, bâtissant la Thèbes +de Béotie, et allant mourir en Illyrie. Partout où les Phéniciens étaient +passés, la grandeur et l'audace de leurs entreprises avaient laissé dans +l'imagination des peuples des traces ineffaçables. Leur nom, leurs dieux, le +souvenir de leur domination ont formé des légendes et des fables à l'aide +desquelles on parvient à reconstruire en partie l'histoire perdue de leurs +découvertes<a id='FNanchor_4_32' name='FNanchor_4_32'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_32">[4]</a>. Les Phéniciens furent d'intrépides navigateurs. +On connaît la célèbre tradition recueillie en Égypte par Hérodote sur le voyage +des Phéniciens qui s'embarquèrent, par l'ordre du roi égyptien <a id='pg032' +name='pg032'></a><span class='pagenum'>32</span>Néko, de la vingt-sixième dynastie, +sur le golfe Arabique, longèrent l'Afrique jusqu'au sud, la remontèrent et +revinrent, au bout de trois ans, par les colonnes d'Hercule, débarquer en +Égypte<a id='FNanchor_5_33' name='FNanchor_5_33'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_5_33">[5]</a>.</p> +<p>La grandeur de la nation phénicienne était toute commerciale. De pêcheurs +qu'ils étaient d'abord, les Phéniciens furent conduits par une pente naturelle +au trafic maritime. L'homme pourvu de ce qui est nécessaire à son existence, +éprouve le besoin d'échanger les produits qu'il a en excès contre ceux qui lui +font défaut. C'est ainsi que le commerce a pris naissance. Aucun autre peuple +n'imprima un essor plus rapide au commerce et à la navigation. Un coquillage que +la mer jette sur le rivage donna la pourpre à ces habiles négociants. Les +artisans phéniciens excellèrent dans le travail des étoffes, du verre et des +métaux précieux. Leurs vaisseaux, portant à la proue l'image des +<i>Pataïces</i><a id='FNanchor_6_34' name='FNanchor_6_34'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_6_34">[6]</a>, divinités nationales, sillonnaient les mers. Au +début, les Phéniciens ne naviguèrent que le jour, et en vue des côtes, mais ils +s'enhardirent peu à peu, et osèrent les premiers, selon Strabon, franchir le +sein des mers sur la foi des étoiles. Ils connaissaient la Grande-Ourse et +l'appelaient <i>Pharasad</i> (indication), parce que cette constellation leur +indiquait leur route. Quand l'étude <a id='pg033' name='pg033'></a><span +class='pagenum'>33</span>de l'astronomie se perfectionna chez eux, ils reconnurent +que <i>Pharasad</i> n'indiquait pas le nord avec assez de précision pour +empêcher des erreurs; alors ils s'attachèrent à observer la constellation de +<i>Cynosure</i> (la Petite-Ourse) qui occupe un champ moins étendu et varie +moins de situation. Thalès de Milet, originaire de Phénicie, porta plus tard +cette astronomie nautique aux Grecs qui la transmirent aux Romains.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_29' name='Footnote_1_29'></a><a href="#FNanchor_1_29"><span +class='label'>[1]</span></a> Hérodote <small>I</small>, 1;—<small>VII</small>, +89.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_30' name='Footnote_2_30'></a><a href="#FNanchor_2_30"><span +class='label'>[2]</span></a> Id., <small>II</small>, 44.—An 460 av. J. +C.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_31' name='Footnote_3_31'></a><a href="#FNanchor_3_31"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Genèse</i>, <small>XLIX</small>, 13.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_32' name='Footnote_4_32'></a><a href="#FNanchor_4_32"><span +class='label'>[4]</span></a> Maspéro, <i>Hist. anc. des peuples de l'Orient</i>, +<small>VI</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_33' name='Footnote_5_33'></a><a href="#FNanchor_5_33"><span +class='label'>[5]</span></a> Hérodote, <small>IV</small>, 42.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_6_34' name='Footnote_6_34'></a><a href="#FNanchor_6_34"><span +class='label'>[6]</span></a> Hérodote, <small>III</small>, 37.</p></div> +<p>Quelle grande idée ne doit-on pas se faire des Phéniciens quand on voit +qu'ils allaient chercher l'or dans la Colchide, pays classique de ce précieux +métal, et, envoyés par Salomon, parcourir la mystérieuse région d'Ophir, qui est +selon toute probabilité la ville de Saphar de l'Arabie heureuse, d'où ils +rapportèrent de l'or, de l'argent, des dents d'éléphants, des singes, des paons, +du bois de sandal et des pierres précieuses<a id='FNanchor_1_35' +name='FNanchor_1_35'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_35">[1]</a>. Ils tiraient +aussi de l'or des îles de la Grèce et de toute l'Ibérie, mais particulièrement +de la Turdétanie. L'argent, plus rare que l'or dans l'antiquité, était recueilli +par eux en Colchide, en Bactriane, en Grèce, en Sardaigne et en Espagne (à +Tartessus et à Gadès). Le cratère d'argent, «le plus beau de tous ceux qui +existent sur la terre», au dire d'Homère<a id='FNanchor_2_36' +name='FNanchor_2_36'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_36">[2]</a>, gagné par +Ulysse pour prix de la <a id='pg034' name='pg034'></a><span +class='pagenum'>34</span>course, avait été apporté de Sidon sur un vaisseau +phénicien. Le commerce de l'ambre jaune (<i>electrum</i>) que l'on tira d'abord +de la Chersonèse cimbrique, et plus tard des rivages de la mer Baltique, doit +son premier essor à la hardiesse et à la persévérance des Phéniciens. Parmi les +autres matières qu'ils transportaient il faut encore citer l'étain, tiré des +îles Cassitérides (îles Britanniques), les aromates, les parfums, la pourpre, +l'ivoire, les bois de luxe, les gommes, les pierreries, etc... On voit par ce +rapide aperçu, combien la navigation était florissante et étendue chez les +Phéniciens. Ils furent les intermédiaires les plus actifs des relations qui +s'établirent entre les peuples depuis l'Océan Indien jusqu'aux contrées +occidentales et septentrionales de l'ancien continent. Ils contribuèrent, dit +avec raison Humboldt, plus que toutes les autres races qui peuplèrent les bords +de la Méditerranée, à la circulation des idées, à la richesse et à la variété +des vues dont le monde fut l'objet<a id='FNanchor_3_37' name='FNanchor_3_37'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_37">[3]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_35' name='Footnote_1_35'></a><a href="#FNanchor_1_35"><span +class='label'>[1]</span></a> <small>III</small> Rois.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_36' name='Footnote_2_36'></a><a href="#FNanchor_2_36"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Iliade</i>, <small>XXIII</small>, 743.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_37' name='Footnote_3_37'></a><a href="#FNanchor_3_37"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Cosmos</i>, <small>II</small>.</p></div> +<p>Ils se servaient des mesures et des poids employés à Babylone, et de plus, +ils connaissaient, pour faciliter les transactions, l'usage des monnaies +frappées. Mais ce qui contribua le plus à étendre leur influence, ce fut le soin +qu'ils prirent de communiquer et de répandre partout l'écriture +alphabétique.</p> +<p><a id='pg035' name='pg035'></a><span class='pagenum'>35</span>Le témoignage de +l'antiquité est unanime pour attribuer l'alphabet aux Phéniciens<a id='FNanchor_1_38' name='FNanchor_1_38'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_38">[1]</a>. Cependant ils n'ont pas inventé le principe même +des lettres alphabétiques, comme on l'a cru pendant longtemps. Un célèbre +passage de Sanchoniaton nomme l'Égyptien Taauth (Thoth-Hermès), comme le premier +instituteur des Phéniciens dans l'art de peindre les articulations de la voie +humaine. Platon, Diodore, Plutarque, Aulu-Gelle, prouvent la perpétuité de cette +tradition. Tacite surtout se montre bien informé sur l'origine de l'alphabet +chananéen dans le passage suivant du XI<sup>e</sup> livre de ses <i>Annales</i>: +«Les Égyptiens surent les premiers représenter la pensée avec des figures +d'animaux, et les plus anciens monuments de l'esprit humain sont gravés sur la +pierre. Ils s'attribuent aussi l'invention des lettres. C'est de l'Égypte que +les Phéniciens, maîtres de la mer, les portèrent en Grèce et eurent la gloire +d'avoir trouvé ce qu'ils avaient seulement reçu.»</p> +<p>L'illustre Champollion indiqua l'existence de l'élément alphabétique dans les +hiéroglyphes égyptiens<a id='FNanchor_2_39' name='FNanchor_2_39'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_39">[2]</a>. Mais ses idées développées par Salvolini<a id='FNanchor_3_40' name='FNanchor_3_40'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_40">[3]</a>, modifiées <a id='pg036' name='pg036'></a><span +class='pagenum'>36</span>par Ch. Lenormant et Van Drival n'avaient reçu aucune +consécration scientifique, lorsque M. de Rougé, digne successeur de Champollion, +reprit le problème et en donna la solution<a id='FNanchor_4_41' +name='FNanchor_4_41'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_4_41">[4]</a>. Il prouva +qu'au temps où les Pasteurs régnaient en Égypte, les Chananéens surent tirer de +l'écriture <i>hiératique</i> égyptienne, abréviation cursive des signes +<i>hiéroglyphiques</i>, les éléments de leur alphabet. Sur les vingt-deux +lettres dont se compose l'alphabet phénicien, M. de Rougé montra que quinze ou +seize sont assez peu altérées pour qu'on reconnaisse leur prototype égyptien du +premier coup d'œil, et que les autres peuvent se ramener au type hiératique sans +blesser les lois de la vraisemblance. La démonstration savante de M. de Rougé, +reproduite en Allemagne par MM. Lauth Brugsch et Ebers, a été considérée comme +décisive et les résultats en ont été généralement admis.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_38' name='Footnote_1_38'></a><a href="#FNanchor_1_38"><span +class='label'>[1]</span></a> Lucain, <i>Phars.</i> <small>III</small>, 220-224; +Pline, <i>Hist. nat.</i> <small>V</small>, 12, 13; Clément d'Alexandrie, +<i>Stromat.</i> <small>I</small>, 16, 75; Pomponius Mela, <i>De sit. orb.</i> +<small>I</small>, 12; Diodore de Sicile, <small>I</small>, 69, <small>V</small>, +74; Sanchoniaton, ap. Eusèbe, <i>Præp. evang.</i> <small>I</small>, 10, p. 22, +éd. Orelli; Platon, <i>Phaedr.</i> 59; Plutarque, <i>Quæst. conv.</i> +<small>IX</small>, 3; Tacite, <i>Annal.</i> <small>XI</small>, 14.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_39' name='Footnote_2_39'></a><a href="#FNanchor_2_39"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Lettre à Dacier</i>, p. 20.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_40' name='Footnote_3_40'></a><a href="#FNanchor_3_40"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Analyse gramm. de l'inscription de Rosette</i>, p. +86.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_41' name='Footnote_4_41'></a><a href="#FNanchor_4_41"><span +class='label'>[4]</span></a> <i>Mémoire</i> lu, en 1859, à l'Académie des +Inscriptions et Belles-Lettres, publié en 1874.</p></div> +<p>L'alphabet phénicien a été l'expression définitive de l'écriture. Du pays de +Chanaan il s'est répandu dans tous les sens, et de là sont sorties toutes les +écritures à l'exception du zend, d'origine cunéiforme, et de l'écriture +coréenne, d'origine chinoise.</p> +<p>Les Phéniciens et les Égyptiens avaient beaucoup de relations commerciales +entre eux: un des ports <a id='pg037' name='pg037'></a><span +class='pagenum'>37</span>de Tyr s'appelait le port égyptien, et, c'est en présence +des inconvénients que présentait l'écriture égyptienne avec ses idéographismes +et ses homophonismes, que les Phéniciens, peuple pratique et négociant par +excellence, furent conduits à chercher un perfectionnement de l'écriture dans sa +simplification, en la réduisant à une pure peinture des sons au moyen de signes +invariables, un pour chaque articulation. Les relations des Phéniciens avec les +Égyptiens remontent à une époque très reculée, car dans les monuments les plus +anciens, on voit que l'écriture phénicienne était déjà parfaite. C'est ce que +l'on peut remarquer sur deux papyrus antérieurs aux pasteurs hycsos, le papyrus +Prisse et le papyrus de Berlin, sur le sarcophage d'un roi de Sidon rapporté par +le duc de Luynes, sur des inscriptions de Scyra et de Malte, et enfin sur des +scarabées et des bijoux.</p> +<p>L'alphabet fut transporté par les Sidoniens et les Tyriens dans les contrées +où ils se livraient au commerce et devint la souche commune d'où se détachèrent +tous les alphabets du monde depuis l'Inde et la Mongolie jusqu'à la Gaule et +l'Espagne. La tradition la plus accréditée chez les Grecs, qui connaissaient +l'origine phénicienne de leur alphabet, attribuait à Cadmus<a id='FNanchor_1_42' +name='FNanchor_1_42'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_42">[1]</a>, personnage +légendaire, <a id='pg038' name='pg038'></a><span class='pagenum'>38</span>l'honneur +d'avoir le premier répandu l'écriture sur le continent européen; d'autres +légendes nommaient au lieu de Cadmus, Orphée, Linus, Musée et surtout Palamède +qui aurait inventé les lettres aspirées doubles Φ, Θ, Χ. L'alphabet cadméen +s'altéra suivant les lieux et forma les variétés connues sous les noms +d'alphabet éolo-dorien, attique, ionien et alphabet des îles.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_42' name='Footnote_1_42'></a><a href="#FNanchor_1_42"><span +class='label'>[1]</span></a> Hérodote, <small>V</small>, 58.</p></div> +<p>Tel fut le don immense que les Phéniciens apportèrent à la civilisation +européenne naissante. Pline<a id='FNanchor_1_43' name='FNanchor_1_43'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_43">[1]</a> a fait un éloge magnifique de ce +grand peuple en disant que le genre humain lui était redevable de cinq choses: +des lettres, de l'astronomie, de la navigation, de la discipline militaire et de +l'architecture. Cette grande conquête de l'intelligence humaine est liée +intimement à l'origine du commerce maritime, et comme la navigation était +d'abord une véritable piraterie, c'est à l'existence audacieuse des marins +phéniciens qu'il faut faire remonter l'origine et le rayonnement de l'invention +de l'écriture chez les différentes nations du bassin de la Méditerranée.</p> +<p>En effet, si l'on cherche à se rendre compte de la vie des premiers +Phéniciens, de leurs exploits, de leurs conquêtes, on voit qu'ils ne se +faisaient pas faute d'exercer la piraterie sur les mers. Lélèges, <a id='pg039' +name='pg039'></a><span class='pagenum'>39</span>Cariens et Phéniciens, à l'instar +des Normands du moyen âge, s'en allaient au loin à la recherche d'aventures +profitables; ils rôdaient le long des côtes toujours à l'affût de belles +occasions et de bons coups de main. S'ils n'étaient point en force, ils +débarquaient paisiblement, étalaient leurs marchandises et se contentaient du +gain que pouvait leur valoir l'échange de leurs denrées ou objets précieux. +S'ils se croyaient assurés du succès, l'instinct pillard reprenait le dessus; +ils brûlaient les moissons, saccageaient les bourgs et les temples isolés, +enlevaient tout ce qui leur tombait entre les mains, principalement les femmes +et les enfants, qu'ils vendaient à un prix élevé sur les marchés d'esclaves de +l'Asie ou que les parents rachetaient par de fortes rançons<a id='FNanchor_2_44' +name='FNanchor_2_44'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_44">[2]</a>. Aristote +disait avec raison, des antiques Phéniciens, qu'ils ne connurent d'autre loi que +la force, et ceux qui refusaient leurs offres en matière de commerce devenaient +les victimes de leur insatiable avarice<a id='FNanchor_3_45' name='FNanchor_3_45'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_45">[3]</a>. Ézéchiel les apostrophait en ces +termes: «Vous vous êtes souillés par la multitude de vos iniquités et par les +injustices de votre commerce!»</p> +<p>A côté du mal se trouve le bien. Ces expéditions audacieuses où se +commettaient bien des violences, bien des crimes, n'en étaient pas moins +profitables <a id='pg040' name='pg040'></a><span class='pagenum'>40</span>pour la +civilisation. La piraterie à une époque où la loi était encore inconnue, où +l'homme était dans la première phase de son existence, aux prises avec les +nécessités de la vie, n'avait pas un caractère odieux, c'était un métier comme +un autre.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_43' name='Footnote_1_43'></a><a href="#FNanchor_1_43"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Histoire naturelle</i>, <small>v</small>, +13.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_44' name='Footnote_2_44'></a><a href="#FNanchor_2_44"><span +class='label'>[2]</span></a> Maspéro, <i>Histoire ancienne</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_45' name='Footnote_3_45'></a><a href="#FNanchor_3_45"><span +class='label'>[3]</span></a> Aristote, <i>de mirabil. auscult.</i></p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg041' name='pg041'></a><span class='pagenum'>41</span></p> +<h2>CHAPITRE IV<br /> +<span class="small">PREMIÈRE RÉPRESSION DE LA PIRATERIE.—L'ILE DE CRÈTE.—MINOS.—RHODES.</span> +</h2> + +<p>Si les Phéniciens furent les premiers pirates, ils furent aussi les premiers, +avec les progrès de la civilisation, qui prirent des mesures de protection +contre la piraterie. Ce n'est pas l'histoire même de ce peuple qui nous en +fournira la preuve, car ses documents nationaux ont péri en totalité. De ses +entreprises, de ses voyages, de son système colonial, de ses lois, il ne nous +reste rien que des lambeaux dispersés çà et là dans les livres juifs et dans les +auteurs grecs.</p> +<p>Une antique colonie phénicienne, celle de l'île de Crète, reflet de la +métropole, eut de bonne heure, grâce à sa situation heureuse, une prééminence +maritime célèbre. La mer était l'élément naturel des Crétois. Tout les y +appelait. La position de leur île, une grande étendue de côtes, des ports +nombreux, de vastes forêts, tout ce qui excite aux entreprises navales et +développe chez un peuple le génie maritime <a id='pg042' name='pg042'></a><span +class='pagenum'>42</span>se réunissait pour tourner vers la mer l'activité et +l'ambition de ces insulaires. «La nature, dit Aristote<a id='FNanchor_1_46' +name='FNanchor_1_46'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_46">[1]</a>, semble avoir +placé l'île de Crète dans la position la plus favorable pour tenir l'empire de +la Grèce. Elle domine sur la mer et sur une grande étendue de pays maritimes, +que les Grecs ont choisis de préférence pour y former des établissements. D'un +côté, elle est près du Péloponèse; de l'autre, elle touche à l'Asie par le +voisinage de Triope et de l'île de Rhodes. Cette heureuse position valut à Minos +l'empire de la mer.» Cette grande puissance maritime est attestée par de +nombreux témoignages, et présente tous les caractères d'un fait historique. «De +tous les souverains dont nous ayons entendu parler, dit Thucydide, Minos est +celui qui eut le plus anciennement une marine. Il était maître de la plus grande +partie de la mer qu'on appelle maintenant Hellénique; il dominait sur les +Cyclades, et forma des établissements dans la plupart de ces îles<a id='FNanchor_2_47' name='FNanchor_2_47'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_47">[2]</a>.» Il fut le premier législateur de la mer +(XIV<sup>e</sup> siècle avant J.-C.). A cette époque, les Pélasges, les Cariens, +les Lélèges, les habitants des côtes de la Grèce, de l'Attique surtout, +exerçaient en grand la piraterie et menaçaient de bouleverser la société et +d'étouffer la civilisation naissante par leurs courses et leurs brigandages. +Minos <a id='pg043' name='pg043'></a><span class='pagenum'>43</span>réunit toutes ses +forces maritimes à celles de son frère Rhadamanthe, établi dans les îles de la +mer Égée, fit aux pirates une guerre d'extermination et rétablit la sécurité sur +la mer. La punition des habitants de l'Attique fut surtout terrible; Minos leur +imposa un tribut annuel de sept jeunes garçons et de sept jeunes filles, qui +étaient renfermés dans le fameux labyrinthe. Thésée eut la gloire d'affranchir +sa patrie de ce tribut odieux<a id='FNanchor_3_48' name='FNanchor_3_48'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_48">[3]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_46' name='Footnote_1_46'></a><a href="#FNanchor_1_46"><span +class='label'>[1]</span></a> Aristote, <i>Polit.</i>, <small>II</small>, +8.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_47' name='Footnote_2_47'></a><a href="#FNanchor_2_47"><span +class='label'>[2]</span></a> Thucydide, <small>I</small>, 4; Hérodote, +<small>III</small>, 22; Louis Lacroix, <i>Les îles de la Grèce</i> +(Crète).</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_48' name='Footnote_3_48'></a><a href="#FNanchor_3_48"><span +class='label'>[3]</span></a> Plutarque, <i>Vie de Thésée</i>.</p></div> +<p>Pour prévenir le retour des désordres occasionnés par les pirates, Minos +proposa aux Grecs un Code maritime qui reçut la sanction générale. Plutarque et +Diodore de Sicile font connaître, d'après Clitodémus, le plus ancien historien +de l'Attique, la teneur de la principale disposition de ce Code: «Les Grecs +défendent de mettre en mer aucune barque montée par plus de cinq hommes; on n'en +excepte que le capitaine du navire <i>Argo</i>, auquel on donne pour expresse +mission de courir les mers pour les délivrer des brigands et des corsaires.» Le +souvenir de l'ère de justice et de sécurité que l'archipel dut à Minos et à +Rhadamanthe s'est conservé dans la légende qui les représente juges aux +enfers.</p> +<p>Après le règne glorieux de Minos, la puissance maritime de la Crète déclina. +La mer redevint le théâtre de crimes et de brigandages. J'ai montré Ulysse +faisant <a id='pg044' name='pg044'></a><span class='pagenum'>44</span>le portrait d'un +aventurier de cette époque. L'art de naviguer était imparfait; il était +difficile, sinon impossible, de rassembler sur une faible embarcation, chargée +de denrées et de marchandises, des armes et des engins de guerre pour repousser +les attaques des forbans qui infestaient les eaux voisines du rivage. Les +marchands ne connaissaient alors qu'un seul moyen de défense que Cicéron appelle +«όμοπλοία<a id='FNanchor_1_49' name='FNanchor_1_49'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_49">[1]</a>». C'est ce que nous désignons sous le nom de +«voyages de conserve», quand plusieurs navires se réunissent pour voyager +ensemble et s'assurer mutuellement contre les périls communs de la navigation. +Pour se mettre à l'abri des écumeurs de mer, les navigateurs n'employaient que +des navires à carène plate; le soir venu, ils atterrissaient et halaient le +bâtiment sur le rivage.</p> +<p>Après les Crétois, les Rhodiens se signalèrent par leur puissance maritime +dans toute l'antiquité. Strabon dit qu'ils étaient parvenus à anéantir dans leur +voisinage les déprédations des pirates<a id='FNanchor_2_50' name='FNanchor_2_50'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_50">[2]</a>. Les lois maritimes des Rhodiens +eurent une grande célébrité, et j'aurai l'occasion d'en parler dans le cours de +l'histoire de la piraterie. Rhodes, d'abord appelée Ophiussa, Ile aux serpents, +servait, par son heureuse position à l'angle de l'Asie-Mineure, de relâche <a id='pg045' name='pg045'></a><span class='pagenum'>45</span>aux vaisseaux qui allaient +d'Égypte en Grèce ou de Grèce en Égypte<a id='FNanchor_3_51' name='FNanchor_3_51'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_51">[3]</a>. Mettant à profit cet avantage, les +Rhodiens se livrèrent au commerce maritime avec une infatigable ardeur et un +succès qui leur fit une splendide opulence. Ils paraissaient avec assurance sur +toutes les mers, sur toutes les côtes, et fondaient de nombreuses colonies parmi +lesquelles on doit compter Parthenope (Naples) et Salapia en Italie, Agrigente +et Géla en Sicile, Rhodes (Rosas) en Espagne. Rien n'était comparable à la +légèreté de leurs vaisseaux, à la discipline qu'on y observait, à l'habileté des +commandants et des pilotes<a id='FNanchor_4_52' name='FNanchor_4_52'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_4_52">[4]</a>. Strabon assure qu'ils avaient +entrepris de longs voyages pour protéger les navigateurs et fondé des colonies +jusqu'au pied des Pyrénées<a id='FNanchor_5_53' name='FNanchor_5_53'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_5_53">[5]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_49' name='Footnote_1_49'></a><a href="#FNanchor_1_49"><span +class='label'>[1]</span></a> Liv. <small>XVI</small>, <i>Épîtres à +Atticus</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_50' name='Footnote_2_50'></a><a href="#FNanchor_2_50"><span +class='label'>[2]</span></a> Strabon, <small>XIV</small>: «Ήδέ των Ροδιων πολις +... τα ληστήρια καθείλε.»</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_51' name='Footnote_3_51'></a><a href="#FNanchor_3_51"><span +class='label'>[3]</span></a> Diodore, <small>V</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_52' name='Footnote_4_52'></a><a href="#FNanchor_4_52"><span +class='label'>[4]</span></a> Tite-Live, <small>XXXVII</small>, 30.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_53' name='Footnote_5_53'></a><a href="#FNanchor_5_53"><span +class='label'>[5]</span></a> Strabon, <small>III</small>, 4, § 6; +<small>XIV</small>, 2, § 6.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg047' name='pg047'></a><span class='pagenum'>47</span></p> +<h2>CHAPITRE V<br /> +<span class="small">LES PIRATES GRECS.</span> +</h2> + +<p>«Les premiers Grecs, dit Montesquieu<a id='FNanchor_1_54' name='FNanchor_1_54'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_54">[1]</a>, étaient tous pirates.» Rien n'est +plus exact. La situation physique de la Grèce, sa configuration, se prêtaient +admirablement à la piraterie: «Placée au centre de l'ancien continent, baignée +de trois côtés par la mer, bordée de rivages découpés par des golfes profonds, +abondants en havres abrités<a id='FNanchor_2_55' name='FNanchor_2_55'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_55">[2]</a>,» riche en bois, en promontoires, +en caps, environnée d'îles, elle constituait un véritable empire de pirates. +Nulle part la nature, si ce n'est dans les mers de Chine, n'était plus favorable +à l'exercice de la piraterie. Les côtes, au tracé si capricieux, cachaient mille +embuscades; poursuivait-on les pirates, ils fuyaient autour des îles, échappant +à leurs adversaires comme dans un dédale sans fin.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_54' name='Footnote_1_54'></a><a href="#FNanchor_1_54"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Esprit des lois</i>, <small>XXI</small>, +7.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_55' name='Footnote_2_55'></a><a href="#FNanchor_2_55"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Grèce</i>, par Pouqueville.</p></div> +<p>Nous avons vu que les héros grecs de l'époque <a id='pg048' +name='pg048'></a><span class='pagenum'>48</span>fabuleuse exerçaient tous la +piraterie. Si nous rentrons dans l'histoire avec Hérodote, Hésiode, Thucydide, +nous allons constater que la mer était couverte de malfaiteurs. Les habitants de +la Grèce et des îles de la mer Égée ne regardaient pas la navigation comme un +lien propre à unir les peuples par le commerce, mais comme un moyen de +s'enrichir par le pillage. Le métier de corsaire était une profession nullement +déshonorante, il donnait beaucoup de gloire, de réputation, de richesse et de +puissance à ceux qui l'exerçaient avec audace, intelligence et courage.</p> +<p>«Anciennement, dit le grand historien de la guerre du Péloponèse, ceux des +Hellènes ou des barbares qui étaient répandus sur les côtes, ou qui habitaient +les îles, surent à peine communiquer par mer, qu'ils se livraient à la +piraterie, sous le commandement d'hommes puissants, autant pour leur propre +intérêt, que pour procurer de la nourriture aux faibles. Ils attaquaient de +petites républiques non fortifiées de murs et dont les citoyens étaient +dispersés par bourgades; les saccageaient, et de là tiraient presque tout ce qui +était nécessaire à la vie. Cette profession, loin d'avilir, conduisait plutôt à +la gloire. C'est ce dont nous offrent encore aujourd'hui la preuve et des +peuples continentaux chez qui c'est un honneur de l'exercer, en se conformant à +certaines lois, et les anciens <a id='pg049' name='pg049'></a><span +class='pagenum'>49</span>poètes, qui, dans leurs œuvres, font demander aux +navigateurs qui se rencontrent s'ils ne sont pas des pirates; ce qui suppose que +ceux qu'on interroge ne désavouent pas leur profession, et que ceux qui +questionnent ne prétendent pas insulter. Même par terre, on se pillait les uns +les autres... De cette antique piraterie est resté chez ces peuples continentaux +l'usage d'être toujours armés... Les cités fondées plus récemment à l'époque +d'une navigation plus libre, se voyant plus riches, s'établirent sur les rivages +mêmes, s'environnèrent de murs, et interceptèrent les isthmes, autant pour +l'avantage du commerce que pour se fortifier contre les voisins. Mais comme la +piraterie fut longtemps en vigueur, les anciennes cités tant dans les îles que +sur le continent, furent bâties loin de la mer, car les pirates se pillaient +entre eux, n'épargnant pas ceux qui, sans être marins ou pirates, habitaient les +côtes. Jusqu'à ce jour, ces anciennes cités ont conservé, reculées dans les +terres, leur habitation primitive. Les insulaires surtout se livraient à la +piraterie[1].»</p> +<p>Tel est l'incomparable tableau que Thucydide nous a légué des commencements +de la race hellénique, tableau aussi vrai au point de vue historique qu'en tous +points conforme à une profonde connaissance <a id='pg050' name='pg050'></a><span +class='pagenum'>50</span>de la condition primitive de la société humaine et des +différentes phases du développement de la civilisation.</p> +<p>Minos, roi de Crète, comme il a été dit plus haut, assembla le premier toutes +ses forces maritimes, battit les corsaires, purgea les mers voisines, imposa un +tribut à Athènes, et fit renaître la tranquillité en déportant les pirates, en +fondant des colonies et en dictant aux peuples qu'il avait soumis un code qu'il +prétendait émané des dieux et qu'il avait, par leur commandement, gravé sur des +tables de bronze. Après la guerre de Troie, les Grecs, au dire de Thucydide<a id='FNanchor_1_56' name='FNanchor_1_56'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_56">[1]</a>, songèrent encore plus qu'auparavant à s'enrichir. +Ils prirent du goût pour la navigation, construisirent des flottes et envoyèrent +des colonies dans une grande partie des îles, en Sicile et en Italie. Dès le +sixième siècle avant Jésus-Christ, Corinthe était devenue la ville la plus +commerçante et la plus riche de la Grèce. Sa position lui valut ce haut degré de +prospérité. Séparée de deux mers par l'isthme que Pindare compare à un pont +destiné à lier le midi et le nord de la Grèce, Corinthe avait deux ports: celui +de Léchée, sur la mer de Crissa (golfe de Lépante), relié à la ville par une +double muraille, longue d'environ douze stades (une demi-lieue), c'était là +qu'abordaient les navigateurs de la Sicile, de <a id='pg051' name='pg051'></a><span +class='pagenum'>51</span>l'Italie et de l'Ouest; et le port de Cenchrée, éloigné +de soixante-dix stades (trois lieues), sur la mer Saronique (golfe d'Égine), où +venaient mouiller les vaisseaux des peuples des îles de la mer Égée, des côtes +de l'Asie-Mineure et de la Phénicie. Toutes les marchandises étaient +transportées à Corinthe d'où elles étaient embarquées sur d'autres bâtiments, +mais dans la suite, on inventa des machines pour traîner les navires tout +chargés d'une mer à l'autre. Corinthe était le comptoir principal et surtout le +lieu de transit du commerce de l'Orient et de l'Occident. Elle recevait en +entrepôt le papyrus et les voiles des vaisseaux des manufactures d'Égypte, +l'ivoire de la Libye, les cuirs de Cyrène, les verreries, les métaux de la +Phénicie, les tapis de Carthage, le blé et les fromages de Syracuse, les vins de +l'Italie et des îles, les poires et les pommes de l'Eubée, des esclaves de la +Phrygie et de la Thessalie. Elle créa une puissante marine pour protéger son +commerce et couvrit la mer de ses vaisseaux. Les Corinthiens se rendirent +habiles dans l'architecture navale, ils furent les premiers qui changèrent la +forme des vaisseaux, qui auparavant n'avaient qu'un rang de cinquante rameurs, +et ils en construisirent à trois ordres de rames qui furent appelés trirèmes<a id='FNanchor_2_57' name='FNanchor_2_57'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_57">[2]</a>. Aussi Eusèbe cite-t-il, dans sa chronique, les +Corinthiens parmi <a id='pg052' name='pg052'></a><span class='pagenum'>52</span>les +peuples qui eurent l'empire de la mer, c'est-à-dire, qui furent assez forts pour +éloigner les pirates et attirer les marchands dans leurs ports. Corinthe envoya +des colonies à Syracuse et à Coreyre (Corfou), (l'an 753 avant J.-C.) à +Apollonie, à Anactorium, à Leucade et à Ambracie, entre 660 et 663. Les démêlés +entre Corinthe et Corcyre furent l'origine de la guerre du Péloponèse. Corinthe +reprochait à Corcyre d'être un repaire de bandits. La lutte s'engagea à +l'occasion de la colonie d'Épidamne<a id='FNanchor_3_58' name='FNanchor_3_58'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_58">[3]</a> que les Corinthiens prétendaient +posséder, et le premier combat naval entre les Grecs dont l'histoire fasse +mention a été livré entre ces deux peuples<a id='FNanchor_4_59' +name='FNanchor_4_59'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_4_59">[4]</a>. Corcyre +devint plus tard une fidèle alliée de Rome dont elle implora le secours contre +les incursions des pirates illyriens qui avaient alors pour reine la célèbre et +cruelle Teuta.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_56' name='Footnote_1_56'></a><a href="#FNanchor_1_56"><span +class='label'>[1]</span></a> Thucydide, <small>I</small>, 3, 6, 7, 8.—Traduction +de J. B. Gail.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_57' name='Footnote_2_57'></a><a href="#FNanchor_2_57"><span +class='label'>[2]</span></a> Thucydide, <small>I</small>, 13.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_58' name='Footnote_3_58'></a><a href="#FNanchor_3_58"><span +class='label'>[3]</span></a> Sur la côte d'Illyrie.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_59' name='Footnote_4_59'></a><a href="#FNanchor_4_59"><span +class='label'>[4]</span></a> Thucydide, <small>I</small>, 24 et suiv.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg053' name='pg053'></a><span class='pagenum'>53</span></p> +<h2>CHAPITRE VI<br /> +<span class="small">L'ILE DE SAMOS.—LE TYRAN POLYCRATE.—LE MARCHAND COLÆOS.</span> +</h2> + +<p>Le type le plus achevé de prince-pirate que nous offre la race grecque est +sans contredit celui de Polycrate, tyran de Samos.</p> +<p>Les Samiens, d'origine carienne et phénicienne, s'étaient adonnés à la +navigation et avaient hérité des goûts de piraterie de la nation carienne. Ils +apportaient un grand soin à l'entretien de leur flotte. Ils furent les premiers +parmi les Grecs qui se rendirent redoutables sur mer. Sans cesse en guerre avec +leurs voisins, les Samiens menaient une véritable existence de pirates, et dans +les relations extérieures, comme sur la place publique, leur seule règle de +conduite était la force et le caprice. Ils s'emparèrent un jour d'un présent que +le roi d'Égypte, Amasis, destinait aux Lacédémoniens. «C'était un magnifique +corselet de lin, orné de figures diverses tissues d'or et de coton, chacun des +fils de cet ouvrage le rendait <a id='pg054' name='pg054'></a><span +class='pagenum'>54</span>digne d'admiration, et enfin, quoique léger, il ne +contenait pas moins de trois cent soixante fils, tous visibles<a id='FNanchor_1_60' name='FNanchor_1_60'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_60">[1]</a>.» Ils ravirent aussi un cratère que les +Lacédémoniens offraient à Crésus en retour d'un riche présent qu'ils avaient +reçu de ce prince. Périandre, le célèbre et puissant tyran de Corinthe, n'avait +pas été moins outragé. Voulant se venger des Corcyréens qui avaient fait périr +son fils Lycophron, il avait envoyé au roi de Lydie, Alyatte, trois cents +enfants des principaux citoyens de Corcyre pour en faire des eunuques. Les +Corinthiens qui les conduisaient, ayant relâché à Samos, les Samiens, instruits +du dessein de Périandre, entraînèrent les jeunes garçons dans le temple de +Diane, leur firent embrasser l'autel et ne permirent pas qu'on les arrachât d'un +lieu sacré. Comme les Corinthiens ne voulaient point accorder de vivres à ces +malheureux, les Samiens instituèrent une fête religieuse pendant laquelle ils +apportèrent au temple des gâteaux de miel et de sésame dont les Corcyréens se +nourrirent. On ne cessa qu'au départ des Corinthiens qui, finalement +abandonnèrent leurs prisonniers que les Samiens ramenèrent ensuite dans leur +patrie<a id='FNanchor_2_61' name='FNanchor_2_61'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_61">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_60' name='Footnote_1_60'></a><a href="#FNanchor_1_60"><span +class='label'>[1]</span></a> Hérodote, <small>III</small>, 47.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_61' name='Footnote_2_61'></a><a href="#FNanchor_2_61"><span +class='label'>[2]</span></a> Hérodote, <small>III</small>, 48; Diogène Laert., +<small>I</small>, <small>VII</small>, 2.</p></div> +<p>Les Samiens s'appliquèrent à la navigation et fondèrent un établissement à +Oasis, à sept journées de <a id='pg055' name='pg055'></a><span +class='pagenum'>55</span>Thèbes, dans la haute Égypte<a id='FNanchor_1_62' +name='FNanchor_1_62'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_62">[1]</a>. Ce fut grâce +à des pirates samiens, cariens et ioniens que le roi Psamétik I<sup>er</sup>, +fils de Nécho, fut rétabli sur le trône d'Égypte d'où l'en avaient chassé les +onze rois, ses collègues. Lors de son exil, il avait fait consulter, dans la +ville de Buto, l'oracle de Latone qui lui avait répondu que la vengeance +viendrait quand apparaîtraient les hommes d'airain. Peu de temps après, une +tempête entraîna en Égypte des Ioniens des îles et des côtes de l'Asie qui +avaient mis à la voile pour exercer la piraterie. Ils débarquèrent couverts +d'armes d'airain et un Égyptien qui n'avait jamais vu d'hommes armés de cette +manière courut annoncer à Psamétik que des hommes d'airain venant de la mer, +pillaient les campagnes. Celui-ci comprenant que l'oracle s'accomplissait, fit +bon accueil à ces étrangers, et, par de magnifiques promesses, les décida à se +joindre à lui. Avec leurs secours, il redevint maître de l'Égypte et donna en +récompense, à ses auxiliaires, des terres un peu au-dessous de Bubaste. Ce +furent les premiers Grecs qui s'établirent en Égypte<a id='FNanchor_2_63' +name='FNanchor_2_63'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_63">[2]</a>. Des colons +milésiens, encouragés par cet exemple, vinrent aborder avec trente navires à +l'entrée de la bouche bolbitine et y fondèrent un comptoir fortifié qu'ils +nommèrent «le <a id='pg056' name='pg056'></a><span class='pagenum'>56</span>camp des +Milésiens<a id='FNanchor_3_64' name='FNanchor_3_64'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_64">[3]</a>». Le roi leur confia des enfants du pays pour +apprendre la langue grecque et servir d'interprètes<a id='FNanchor_4_65' +name='FNanchor_4_65'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_4_65">[4]</a>. L'histoire +ne dit pas si les Grecs confièrent à leurs hôtes des enfants pour apprendre la +langue égyptienne; mais le fait en lui-même est peu probable, le Grec, comme on +le sait, ayant toujours montré peu de goût pour les langues étrangères<a id='FNanchor_5_66' name='FNanchor_5_66'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_5_66">[5]</a>. Les Grecs furent frappés d'étonnement à la vue de +la civilisation égyptienne, si grande encore et si imposante dans sa décadence; +ils voulurent rattacher aux dieux de l'Égypte l'origine de leurs dieux, à ses +races royales la généalogie de leurs familles héroïques. Mille légendes se +formèrent dans les marines du Delta, sur le roi Danaos et sur son exil en Grèce, +après une révolte contre son frère Armaïs<a id='FNanchor_6_67' +name='FNanchor_6_67'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_6_67">[6]</a>, sur les +migrations de Cécrops et sur l'identité d'Athèna<a id='FNanchor_7_68' +name='FNanchor_7_68'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_7_68">[7]</a> avec la Neit +de Saïs, sur la lutte d'Hercule, avec le tyran Busiris, sur le séjour d'Hélène +et de Ménélas à la cour de Protée<a id='FNanchor_8_69' name='FNanchor_8_69'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_8_69">[8]</a>. L'Égypte devint une école où les +<a id='pg057' name='pg057'></a><span class='pagenum'>57</span>grands hommes de la +Grèce, Solon, Pythagore, Eudoxe, Platon, allèrent étudier les principes de la +sagesse et de la science. Au contraire, l'Égyptien ne rendit au Grec que +méfiance et mépris. Le Grec encore pirate, brigand et voleur, fut pour +l'Égyptien de vieille race un être impur à côté duquel on ne pouvait vivre sans +se souiller. Hérodote dit que pas un homme, pas une femme d'Égypte ne voudraient +baiser un Grec sur la bouche, ni faire usage de son couteau, de ses broches, de +sa marmite, ni manger de la chair d'un bœuf pur découpé avec le couteau d'un +Grec<a id='FNanchor_9_70' name='FNanchor_9_70'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_9_70">[9]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_62' name='Footnote_1_62'></a><a href="#FNanchor_1_62"><span +class='label'>[1]</span></a> Hérodote, <small>II</small>, 26.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_63' name='Footnote_2_63'></a><a href="#FNanchor_2_63"><span +class='label'>[2]</span></a> Hérodote, <small>II</small>, 152-154.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_64' name='Footnote_3_64'></a><a href="#FNanchor_3_64"><span +class='label'>[3]</span></a> Strabon, <small>I, XVII</small>, 1. «Μιλησων τεϊχος.» +</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_65' name='Footnote_4_65'></a><a href="#FNanchor_4_65"><span +class='label'>[4]</span></a> Hérodote, <small>II</small>, 154.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_66' name='Footnote_5_66'></a><a href="#FNanchor_5_66"><span +class='label'>[5]</span></a> Letronne: <i>Mémoire sur la civilis. égypt. depuis +l'arrivée des Grecs sous Psamétik jusqu'à la conquête d'Alexandre, dans les +mélanges d'érudition et de critique historique</i>, p. 164-169.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_6_67' name='Footnote_6_67'></a><a href="#FNanchor_6_67"><span +class='label'>[6]</span></a> Manéthon, p. 158, 195-198.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_7_68' name='Footnote_7_68'></a><a href="#FNanchor_7_68"><span +class='label'>[7]</span></a> Diodore, <small>I</small>, 14; Eustathe. <i>In +Dionys.</i>, p. 56; Suidas, <i>In Prometh.</i></p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_8_69' name='Footnote_8_69'></a><a href="#FNanchor_8_69"><span +class='label'>[8]</span></a> Diodore. <small>II</small>, 112-121.—C. F. +<i>Odyss.</i> <small>IV</small>, 82, sqq.; Clém. d'Alex. <i>Strom.</i>, p. 326 +a; Maspéro, <i>Hist. anc.</i>, p. 492.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_9_70' name='Footnote_9_70'></a><a href="#FNanchor_9_70"><span +class='label'>[9]</span></a> Hérodote, <small>II</small>, 51.</p></div> +<p>Telle était en Égypte la réputation des Grecs; les Ioniens, les Samiens +surtout avaient contribué à attirer sur le nom grec le mépris d'une race +civilisée.</p> +<p>A l'intérieur, l'île de Samos était déchirée par des dissensions qui se +terminèrent, après de longues secousses par l'établissement de la tyrannie. +C'est ce qui arriva au temps de Polycrate, l'un des hommes les plus fameux de +l'antiquité et la plus grande illustration de Samos après Pythagore.</p> +<p>Polycrate reçut de la nature de grands talents, et de son père, Éacès, de +grandes richesses. Ce dernier avait usurpé le pouvoir souverain, et son fils +résolut de s'en revêtir à son tour. Il y parvint avec l'appui <a id='pg058' +name='pg058'></a><span class='pagenum'>58</span>de ses deux frères et partagea avec +eux le pouvoir pendant quelque temps. Mais il ne tarda pas à les condamner l'un +à mort et l'autre à l'exil<a id='FNanchor_1_71' name='FNanchor_1_71'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_71">[1]</a>. Employer pour retenir le peuple +dans la soumission, tantôt la voie des fêtes et des spectacles<a id='FNanchor_2_72' name='FNanchor_2_72'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_72">[2]</a>, tantôt celle de la violence et de la cruauté<a id='FNanchor_3_73' name='FNanchor_3_73'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_73">[3]</a>, le distraire du sentiment de ses maux en le +conduisant à des conquêtes brillantes, de celui de ses forces en +l'assujettissant à des travaux pénibles<a id='FNanchor_4_74' name='FNanchor_4_74'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_4_74">[4]</a>, s'emparer des ressources de +l'État, s'entourer de satellites et d'un corps de troupes étrangères, se +renfermer au besoin dans une forte citadelle, savoir tromper les hommes et se +jouer des serments les plus sacrés: tels furent les principes qui dirigèrent +Polycrate après son élévation<a id='FNanchor_5_75' name='FNanchor_5_75'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_5_75">[5]</a>.</p> +<p>Polycrate était aussi parfait pirate que tyran accompli. Il se créa une +marine redoutable. Il fit construire des vaisseaux plus larges et plus profonds, +et changea la forme de la proue de manière à les rendre plus légers<a id='FNanchor_6_76' name='FNanchor_6_76'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_6_76">[6]</a>; les navires bâtis sur ce modèle retinrent le nom +de «Samènes» (Σαμαίνα). Bientôt Polycrate eut à sa disposition cent galères à +cinquante rames, ses archers étaient au nombre de <a id='pg059' +name='pg059'></a><span class='pagenum'>59</span>mille. A la tête de ces forces, il +ne croyait avoir personne à ménager, il pillait partout, ne distinguant +personne: «Car, disait-il, je serai plus agréable à un ami si je lui restitue +quelque chose que si je ne lui enlève rien du tout<a id='FNanchor_7_77' +name='FNanchor_7_77'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_7_77">[7]</a>.» Il s'empara +de beaucoup d'îles et de plusieurs villes du continent. Dans une de ses +expéditions, comme les Lesbiens, avec toutes leurs forces, portaient secours aux +Milésiens, il les vainquit dans un combat naval et les fit prisonniers. Ces +Lesbiens, durant leur captivité, creusèrent les fossés autour des remparts de +Samos<a id='FNanchor_8_78' name='FNanchor_8_78'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_8_78">[8]</a>. Polycrate prêta de nombreux vaisseaux à Cambyse, +roi de Perse, lorsque, contre tout droit, ce prince envahit l'Égypte. Plus tard +il envoya pour brûler le temple de Jupiter Ammon cinquante mille hommes qui tous +périrent par la tempête.</p> +<p>Hérodote, dans le troisième livre de son histoire, nous a laissé un récit +intéressant du règne de Polycrate, de ses relations avec Amasis, roi d'Égypte, +de l'épisode de son anneau, et enfin de sa mort déplorable à la suite de la +trahison d'Orétès, satrape de Lydie, qui le fit mettre en croix (1<sup>re</sup> +année de la 64<sup>e</sup> Olympiade; 524 avant J.-C.)<a id='FNanchor_9_79' +name='FNanchor_9_79'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_9_79">[9]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_71' name='Footnote_1_71'></a><a href="#FNanchor_1_71"><span +class='label'>[1]</span></a> Polyani, <i>Stratagemata</i>, <small>I</small>, 23; +Hérodote, <small>III</small>, 39.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_72' name='Footnote_2_72'></a><a href="#FNanchor_2_72"><span +class='label'>[2]</span></a> Athénée, <small>II</small>, 10.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_73' name='Footnote_3_73'></a><a href="#FNanchor_3_73"><span +class='label'>[3]</span></a> Diodore, <small>I</small>, 95.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_74' name='Footnote_4_74'></a><a href="#FNanchor_4_74"><span +class='label'>[4]</span></a> Aristote, <i>De Républ.</i>, <small>V</small>, +<small>II</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_75' name='Footnote_5_75'></a><a href="#FNanchor_5_75"><span +class='label'>[5]</span></a> Barthélemy, <i>Anacharsis</i>, +<small>LXXIV</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_6_76' name='Footnote_6_76'></a><a href="#FNanchor_6_76"><span +class='label'>[6]</span></a> Plutarque, <i>Périclès</i>; Hésychius, Σαμιακος +τροπος.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_7_77' name='Footnote_7_77'></a><a href="#FNanchor_7_77"><span +class='label'>[7]</span></a> Hérodote, <small>III</small>, 39.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_8_78' name='Footnote_8_78'></a><a href="#FNanchor_8_78"><span +class='label'>[8]</span></a> <i>Idem</i>, <small>III</small>. 39.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_9_79' name='Footnote_9_79'></a><a href="#FNanchor_9_79"><span +class='label'>[9]</span></a> <i>Idem</i>, <small>III</small>, 40 et suiv., +120-126.</p></div> +<p>Mercure, dieu actif du commerce et du vol, eut un temple fameux chez les +Samiens, dès une époque <a id='pg060' name='pg060'></a><span +class='pagenum'>60</span>très reculée. Léogoras, un des plus anciens rois-pirates +de Samos, au retour de son exil de dix années à Anæa, sur les côtes de Carie, en +face de Samos, le lui avait élevé, et, en mémoire des pillages et de la +piraterie qui avaient été sa seule ressource, il fut admis que pendant les fêtes +et les jours consacrés, on se volerait réciproquement. Ce Mercure était surnommé +«Joyeux» (Χαριδότης)<a id='FNanchor_1_80' name='FNanchor_1_80'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_80">[1]</a>.</p> +<p>Samos a fourni un type de prince-pirate, elle en a un second, celui de +marchand-aventurier. Un négociant samien, nommé Colæos, voulut faire voile vers +l'Égypte au moment où venaient de commencer, sous Psamétik, les relations de ce pays avec +la Grèce. Des vents de l'est le jetèrent vers l'île de Platée, en Libye, et de +là l'emportèrent dans l'Océan, à travers le détroit de Gadès. Hérodote, en +racontant ce fait, ajoute avec intention que Colæos fut conduit par une main +divine. Il aborda (en 642 ou 641 avant J.-C.) à Tartessus, la Tarsis des +Phéniciens et des prophètes hébreux, et révéla à ses compatriotes la splendeur +de ce grand établissement tyrien, situé en Ibérie, à l'embouchure du fleuve +Bœtis (le Guadalquivir). Les profits de Colæos, au retour de ce voyage +aventureux, furent si considérables que la dîme de son gain s'élevant à six +talents (à peu près 32,400 fr.), il fit fabriquer un vase d'airain, en forme de +cratère argolique, <a id='pg061' name='pg061'></a><span class='pagenum'>61</span>orné +de têtes de griffons et soutenu par trois grandes statues d'airain de sept +coudées, que l'on voyait dans le temple de Junon, la grande déesse samienne<a id='FNanchor_2_81' name='FNanchor_2_81'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_81">[2]</a>. Ce ne fut pas seulement l'importance des +bénéfices imprévus qui en résultèrent pour la ville ibérienne de Tartessus, mais +aussi la découverte d'espaces inconnus, l'accès dans un monde nouveau qu'on ne +faisait qu'entrevoir à travers les nuages de la fable, qui donnèrent du +retentissement et de l'éclat à cet événement, partout où, dans la Méditerranée, +la langue grecque était entendue. On voyait pour la première fois, au delà des +colonnes d'Hercule, à l'extrémité occidentale de la terre, sur le chemin de +l'Élysée et des Hespérides, ces eaux primitives et sombres «<i>mare +tenebrosum</i>» qui entouraient la terre, et d'où l'on voulait encore à cette +époque, faire descendre tous les fleuves<a id='FNanchor_3_82' +name='FNanchor_3_82'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_82">[3]</a>.</p> +<p>Dans toutes les îles helléniques la piraterie fut exercée comme à Samos. On +retrouvera la plupart des Cyclades et des Sporades dans l'histoire de la +piraterie. Pendant des siècles les corsaires se sont embusqués dans les petits +ports, dans les criques, dont les rivages de ces îles abondent, pour tomber sur +les navires marchands, comme les bêtes fauves sortent de leurs antres sauvages +pour attaquer les troupeaux et les pasteurs.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_80' name='Footnote_1_80'></a><a href="#FNanchor_1_80"><span +class='label'>[1]</span></a> Plutarque, <i>Quæst. gr.</i> 55; Pausanias, +<small>VII</small>. 4.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_81' name='Footnote_2_81'></a><a href="#FNanchor_2_81"><span +class='label'>[2]</span></a> Hérodote, <small>IV</small>, 152.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_82' name='Footnote_3_82'></a><a href="#FNanchor_3_82"><span +class='label'>[3]</span></a> A. de Humboldt, <i>Cosmos</i>, <small>II</small>, 2, +p. 1.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg063' name='pg063'></a><span class='pagenum'>63</span></p> +<h2>CHAPITRE VII<br /> +<span class="small">LA PIRATERIE GRECQUE.—SALAMINE.—ÉGINE.</span> +</h2> + +<p>L'histoire grecque depuis les temps historiques jusqu'aux guerres médiques +est riche en brigandage et en violences commises par les différents peuples qui +envahissaient la Péninsule. Pendant presque toute la durée du siècle qui suivit +la prise de Troie, la Grèce fut extrêmement agitée par les dissensions existant +dans les familles souveraines, principalement dans celles de Pélops, et par les +invasions des tribus du nord, surtout par celles des Doriens qui occupèrent le +Péloponèse avec les Héraclides, quatre-vingts ans après la prise de Troie. +Quelles guerres ont été plus cruelles, plus horribles, que les guerres de +Messénie et que celles des Crisséens? Pendant que Sparte, soumise aux lois de +Lycurgue, organisait la plus forte armée de terre de la Grèce, Corinthe devenait +de son côté la première puissance maritime de cette contrée; elle possédait une +flotte qui <a id='pg064' name='pg064'></a><span class='pagenum'>64</span>pouvait +rivaliser avec les flottes des Samiens et des Phocéens, ces derniers fondateurs +de Marseille et vainqueurs des Carthaginois.</p> +<p>Si, d'après Thucydide<a id='FNanchor_1_83' name='FNanchor_1_83'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_83">[1]</a>, les Athéniens furent les premiers parmi les +Grecs, qui prirent des mœurs plus douces, il n'en est pas moins vrai que, à +l'origine, ils exercèrent la piraterie comme tous les autres peuples de la +Méditerranée. J'ai rappelé la peine sévère que leur infligea Minos pour venger +le meurtre de son fils dont les Athéniens s'étaient rendus coupables. Thésée, +frappé de l'ordre admirable de la législation crétoise, avait introduit de +salutaires réformes dans l'Attique, mais la forme du gouvernement établie par le +héros athénien éprouva plus tard de grandes altérations. Comme Démosthène l'a +dépeint en traits énergiques, les magistrats pillaient le trésor et les temples, +le riche tyrannisait le pauvre, le pauvre alarmait continuellement la sûreté du +riche; la rapacité des créanciers ne connaissait aucunes bornes; ils +contraignaient les débiteurs insolvables à cultiver les terres qu'ils +possédaient, à faire le service des animaux domestiques, à livrer leurs fils et +leurs filles pour les exporter et les vendre à l'étranger. La partie de la +population qui habitait sur le bord de la mer se livrait à une piraterie +effrénée. Ce fut l'exercice de cette profession qui fit naître une rivalité <a id='pg065' name='pg065'></a><span class='pagenum'>65</span>acharnée entre Athènes et +Mégare. Ces deux villes se disputaient, de temps immémorial, la possession de +l'île de Salamine, riche en pins (d'où son antique nom de <i>Pityussa</i>), pour +construire les navires, et surtout admirablement située au fond du golfe +Saronique et séparée de la côte par un canal de 1800 mètres de large. Placée sur +le trajet des vaisseaux qui se rendaient au port de Cenchrée ou qui se +dirigeaient de Corinthe en Égypte ou en Asie-Mineure, elle était un poste +important d'attaque et un refuge assuré pour ceux qui guettaient une proie à +saisir au passage ou fuyaient devant un ennemi plus fort.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_83' name='Footnote_1_83'></a><a href="#FNanchor_1_83"><span +class='label'>[1]</span></a> Hérodote, <small>I</small>, 6.</p></div> +<p>En 612 avant J.-C., les Mégariens enlevèrent Salamine aux Athéniens, leurs +rivaux; ceux-ci firent de grands efforts pour la reprendre, mais découragés par +des échecs répétés, ils y renoncèrent entièrement et même décrétèrent, sous +peine de mort, de jamais rien proposer, ni par écrit ni de vive voix, pour en +revendiquer la possession. Solon résolut de relever le courage de ses +concitoyens. Indigné d'une telle humiliation, et voyant d'ailleurs que les +jeunes gens ne demandaient qu'un prétexte de recommencer la guerre et n'étaient +retenus que par la crainte de la loi, il imagina de contrefaire le fou et fit +répandre dans la ville, par les gens mêmes de sa maison, qu'il avait perdu la +raison. Mais il avait composé en secret une élégie, et, un jour, il sortit +brusquement de chez <a id='pg066' name='pg066'></a><span class='pagenum'>66</span>lui, +un chapeau sur la tête<a id='FNanchor_1_84' name='FNanchor_1_84'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_84">[1]</a>, et courut à la place publique. Le peuple l'y +suivit en foule, et là, Solon, monté sur la pierre des proclamations publiques, +chanta son élégie, qui commence ainsi:</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>Je viens moi-même, en héraut, de la belle Salamine,</div> +<div class='i2'>Au lieu d'un discours j'ai composé pour vous des +vers.</div></div></div> +<p>Ce poème est appelé <i>Salamine</i> et contient cent vers que Plutarque dit +d'une grande beauté. Quand Solon eut fini, ses amis applaudirent: Pisistrate +surtout encouragea si bien les Athéniens que le décret fut révoqué, la guerre +déclarée, et Solon nommé général.</p> +<p>Solon résolut de s'emparer de Salamine au moyen d'un stratagème de corsaire +audacieux. Il fit voile, avec Pisistrate, vers Coliade<a id='FNanchor_2_85' +name='FNanchor_2_85'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_85">[2]</a>, où il trouva +toutes les femmes athéniennes rassemblées pour faire à Cérès un sacrifice +solennel. De là, il envoie à Mégare un homme de confiance qui se donne pour un +transfuge, et qui propose aux Mégariens, s'ils veulent s'emparer des premières +citoyennes d'Athènes, de partir avec lui pour Coliade. Les Mégariens, avides +d'un bon coup de main, dépêchent à l'heure même un vaisseau rempli de soldats. +Solon, ayant vu le navire sortir de Salamine, fait retirer les femmes et +accoutre <a id='pg067' name='pg067'></a><span class='pagenum'>67</span>de leurs +vêtements, de leur coiffure, de leurs chaussures, les jeunes gens qui n'avaient +encore point de barbe. Ceux-ci cachent des poignards sous leurs robes et vont, +d'après son ordre, jouer et danser sur le rivage jusqu'à ce que les ennemis +soient descendus à terre et que le vaisseau ne puisse échapper. En effet, les +Mégariens, abusés par ce spectacle, débarquent et se précipitent à l'envi pour +enlever les prétendues femmes; mais ils furent tous tués sans exception. Les +Athéniens firent voile aussitôt vers l'île et s'en emparèrent. D'autres, ajoute +Plutarque, prétendent que ce fut un autre moyen de surprise qu'employa Solon. +L'oracle de Delphes, consulté par lui, aurait répondu:</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>Rends-toi propices, par les offrandes, les héros indigènes, +patrons du pays,</div> +<div class='i2'>Ceux que les champs de l'Asopus enferment dans leur sein,</div> +<div class='i2'>Et dont les tombeaux regardent le couchant<a id='FNanchor_3_86' +name='FNanchor_3_86'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_86">[3]</a>.</div></div></div> +<p>En suite de cette réponse, Solon passa la nuit à Salamine et immola des +victimes aux héros Périphémus et Cychrée, anciens rois de l'île. Les Athéniens +lui donnèrent 300 volontaires, auxquels ils avaient assuré, par un décret, le +gouvernement de Salamine s'ils s'en rendaient les maîtres. Solon les embarqua +sur un certain nombre de bateaux-pêcheurs, <a id='pg068' name='pg068'></a><span +class='pagenum'>68</span>escortés par une galère à trente rames, et fit jeter +l'ancre vers une pointe de terre qui regarde l'Eubée. Les Mégariens qui étaient +à Salamine n'avaient eu, sur sa marche, que des avis vagues et incertains: ils +coururent aux armes en tumulte et envoyèrent un vaisseau à la découverte. Ce +vaisseau s'approcha de la flotte des Athéniens et fut pris. Solon mit sous bonne +garde les Mégariens qui le montaient, et les remplaça par les plus braves de sa +troupe. Il leur enjoignit de cingler vers Salamine, en se tenant le plus +couverts qu'ils pourraient; il prit lui-même quelques-uns de ses soldats et s'en +fut attaquer par terre les Mégariens. Pendant le combat, les Athéniens du +vaisseau surprirent Salamine et s'y établirent. Il y a des usages qui semblent +confirmer ce récit. Tous les ans un navire partait d'Athènes et se rendait sans +bruit à Salamine. Des habitants de l'île venaient au-devant du navire, +tumultueusement, en désordre, et un Athénien s'élançait sur le rivage, les armes +à la main et courait, en jetant de grands cris, du côté de ceux qui venaient de +la terre. C'était au promontoire de Sciradium, et l'on voyait encore, du temps +de Plutarque, non loin de là, un temple dédié à Mars, que Solon fit bâtir après +avoir vaincu les Mégariens.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_84' name='Footnote_1_84'></a><a href="#FNanchor_1_84"><span +class='label'>[1]</span></a> C'était la coutume des malades, et le chapeau est une +des prescriptions médicales recommandées par Platon dans le 3<sup>e</sup> livre +de <i>la République</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_85' name='Footnote_2_85'></a><a href="#FNanchor_2_85"><span +class='label'>[2]</span></a> Promontoire de l'Attique, près du port de +Phalère.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_86' name='Footnote_3_86'></a><a href="#FNanchor_3_86"><span +class='label'>[3]</span></a> Les Athéniens tournaient les morts du côté du +couchant, et les Mégariens les tournaient du côté du levant.</p></div> +<p>Tous ceux qui n'avaient pas péri dans le combat restèrent libres par le +bénéfice d'un traité. Les Mégariens irrités de la perte de Salamine, cherchèrent +<a id='pg069' name='pg069'></a><span class='pagenum'>69</span>à s'en venger en +substituant l'artifice à la force; ils préparèrent en secret un armement pour +enlever, à la faveur des ténèbres, les femmes athéniennes pendant la célébration +nocturne des sacrifices d'Éleusis. Pisistrate, averti de ce dessein, se mit en +embuscade avec la jeunesse d'Athènes. Les Mégariens qui ne se croient pas +découverts, débarquent sans obstacle; mais, au moment de faire leur coup, ils +sont surpris, enveloppés et taillés en pièces. Pisistrate profite de sa +victoire, met les femmes athéniennes sur les vaisseaux mégariens et cingle avec +sa troupe vers Mégare. Les habitants de la ville, apercevant leurs vaisseaux +chargés de femmes d'Athènes, courent en foule sur le rivage pour féliciter leurs +concitoyens de l'heureux succès de leur expédition. Pisistrate profite de +l'erreur, se jette sur eux, les passe presque tous au fil de l'épée, et il s'en +faut peu qu'il ne s'empare de Mégare. Les deux peuples continuèrent à se faire +réciproquement tous les maux qu'ils purent, mais à la fin ils prirent les +Lacédémoniens pour arbitres, et Salamine fut définitivement attribuée à +Athènes<a id='FNanchor_1_87' name='FNanchor_1_87'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_87">[1]</a>.</p> +<p>Les mêmes actes de piraterie de peuple à peuple se retrouvent dans la lutte +qui eut lieu entre Athènes et Égine.</p> +<p>Située au milieu du golfe Saronique, l'île d'Égine, <a id='pg070' +name='pg070'></a><span class='pagenum'>70</span>l'ancienne Œnone, était à quelques +heures des villes les plus florissantes de la Grèce, le Pirée, Éleusis, Mégare, +Corinthe, Épidaure, Trézène. Elle est protégée par un rempart d'écueils qui +forment une fortification naturelle sortie des flots à la voix d'Éaque, suivant +la tradition mythique rapportée par Pausanias<a id='FNanchor_2_88' +name='FNanchor_2_88'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_88">[2]</a>. Elle a +devant elle, du côté de la mer, les Cyclades, la Crète, Rhodes et Chypre, +placées entre la Grèce et l'Asie. Elle se trouvait ainsi sur la route que +suivaient les nombreux navires qui allaient des îles de l'Archipel au continent +de la Grèce, et du continent dans des îles de la Méditerranée et aux entrepôts +de la mer Noire. Outre les avantages de leur position, les Éginètes étaient +encore poussés vers les entreprises maritimes par le peu d'étendue et de +fertilité de leur territoire. Aussi les voit-on tourner de bonne heure leurs +efforts vers la navigation. A l'époque de la guerre de Troie, ils possédaient +déjà une forte marine, et leurs navires peints en noir, allèrent à cette fameuse +expédition sous la conduite du vaillant Dioméde<a id='FNanchor_3_89' +name='FNanchor_3_89'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_89">[3]</a>. Égine eut +bientôt sur les autres puissances de la Grèce une supériorité maritime qu'elle +dut à la hardiesse de ses marins et à l'habileté de ses constructeurs. Tandis +que les autres Grecs n'avaient que des vaisseaux ronds, Égine possédait des +galères longues, à grandes rames et dont la proue <a id='pg071' +name='pg071'></a><span class='pagenum'>71</span>et la poupe étaient travaillées avec +un art assez avancé<a id='FNanchor_4_90' name='FNanchor_4_90'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_90">[4]</a>. Le négoce maritime était aussi développé à Égine +qu'à Corinthe. Égine dont les habitants ne méprisaient d'ailleurs aucun moyen de +s'enrichir, avait aussi donné à la fabrication et au commerce des poteries une +extension qui lui valut dans l'antiquité l'épithète de χυτροπωλις «marchande de +marmites<a id='FNanchor_5_91' name='FNanchor_5_91'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_5_91">[5]</a>». Les Éginètes fondèrent Cydonie, dans l'île de +Crète, et une colonie chez les <i>Ombrici</i>, en Italie<a id='FNanchor_6_92' +name='FNanchor_6_92'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_6_92">[6]</a>. En Égypte, +Amasis leur fit don du port de Naucratis, situé près de la bouche Canopique<a id='FNanchor_7_93' name='FNanchor_7_93'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_7_93">[7]</a>, qui devint une République grecque, gouvernée par +des magistrats indépendants. Les Éginètes se rencontrèrent dans les eaux de +Naucratis avec les Samiens, leurs rivaux sur mer. Ils en vinrent aux prises, et +les proues des navires samiens, qui représentaient des sangliers, capturées dans +un combat naval (518 av. J.-C.) et consacrées à Égine, dans le temple de +Minerve, attestaient que les Éginètes avaient eu l'avantage dans la lutte<a id='FNanchor_8_94' name='FNanchor_8_94'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_8_94">[8]</a>. Naucratis fut désormais le seul port ouvert en +Égypte aux étrangers. Lorsqu'un navire marchand poursuivi par les pirates, +assailli par la <a id='pg072' name='pg072'></a><span class='pagenum'>72</span>tempête +ou contraint par quelque accident de mer, abordait sur un autre point de la +côte, son capitaine devait se présenter devant la magistrature plus proche, afin +d'y jurer qu'il n'avait pas violé la loi de son plein gré, mais forcé par des +motifs impérieux. Si l'excuse paraissait valable, on lui permettait de faire +voile vers la bouche Cinopique; quand les vents ou l'état de la mer s'opposaient +à ce qu'il partît, il pouvait embarquer sa cargaison sur des bateaux du pays et +la transporter à Naucratis par les canaux du Delta<a id='FNanchor_9_95' +name='FNanchor_9_95'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_9_95">[9]</a>. Cette +disposition de loi fit la fortune de cette ville qui devint rapidement un des +entrepôts les plus considérables du monde ancien<a id='FNanchor_10_96' +name='FNanchor_10_96'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_10_96">[10]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_87' name='Footnote_1_87'></a><a href="#FNanchor_1_87"><span +class='label'>[1]</span></a> Plutarque, <i>Vie de Solon</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_88' name='Footnote_2_88'></a><a href="#FNanchor_2_88"><span +class='label'>[2]</span></a> <small>II</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_89' name='Footnote_3_89'></a><a href="#FNanchor_3_89"><span +class='label'>[3]</span></a> Homère, <i>Iliade</i>, <small>I</small>, 562 et +suiv.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_90' name='Footnote_4_90'></a><a href="#FNanchor_4_90"><span +class='label'>[4]</span></a> Thucydide, <small>I</small>, 14.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_91' name='Footnote_5_91'></a><a href="#FNanchor_5_91"><span +class='label'>[5]</span></a> Julius Poliux, <i>Onomasticon</i>, +<small>VII</small>, 197.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_6_92' name='Footnote_6_92'></a><a href="#FNanchor_6_92"><span +class='label'>[6]</span></a> Strabon, <small>VIII</small>, 376.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_7_93' name='Footnote_7_93'></a><a href="#FNanchor_7_93"><span +class='label'>[7]</span></a> Hérodote, <small>II</small>, 178; Athénée, +<small>IV</small>, 149; Letronne, <i>Civilis égypt.</i>, <small>II</small>, +12.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_8_94' name='Footnote_8_94'></a><a href="#FNanchor_8_94"><span +class='label'>[8]</span></a> Hérodote, <small>III</small>, 59.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_9_95' name='Footnote_9_95'></a><a href="#FNanchor_9_95"><span +class='label'>[9]</span></a> Hérodote, <small>II</small>, 179.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_10_96' name='Footnote_10_96'></a><a href="#FNanchor_10_96"><span +class='label'>[10]</span></a> Maspéro, <i>Histoire ancienne</i>, p. 527.</p></div> +<p>C'est à Égine que furent frappées, en 895 av. J.-C. les plus anciennes +médailles grecques que nous connaissions. Les riches marchands de l'île +favorisèrent les beaux-arts, qui déjà au VI<sup>e</sup> siècle, atteignirent une +grande perfection. Égine fut pendant un certain temps le centre de l'art grec, +et donna son nom à une école dans laquelle on remarque Smilis, inventeur de la +sculpture sur bois, Glaucias, qui fit les statues de plusieurs athlètes +vainqueurs, Myron, auteur de la statue d'Hécate, ornant le temple de cette +déesse dans l'île, Onatas, sculpteur et peintre qui n'est inférieur, dit +Pausanias, à aucun des artistes qui sont sortis de l'école d'Athènes, fondée par +Dédale. <a id='pg073' name='pg073'></a><span class='pagenum'>73</span>L'art éginétique +semble se distinguer surtout par un caractère plus réaliste que celui d'Athènes, +il n'a jamais atteint l'idéal de Phidias<a id='FNanchor_1_97' +name='FNanchor_1_97'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_97">[1]</a>.</p> +<p>La fortune d'Égine devint la cause de ses malheurs et de sa ruine. Colonie +d'Épidaure, elle en avait reconnu la souveraineté: les procès des Éginètes +étaient jugés par les Épidauriens<a id='FNanchor_2_98' name='FNanchor_2_98'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_98">[2]</a>. Mais bientôt l'opulente colonie +allait se révolter contre la métropole, ravager son territoire, enlever ses +dieux et, du même coup, commencer contre Athènes cette guerre implacable qui, +née avec la haine de la race dorienne contre la race ionienne, devait traverser +l'invasion médique et ne se terminer que par l'anéantissement des Éginètes (460 +à 505 avant J.-C.).</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_97' name='Footnote_1_97'></a><a href="#FNanchor_1_97"><span +class='label'>[1]</span></a> Pausanias, <small>II</small>, 32; <small>V</small>, +9, 11, 14, 17, 22, 23, 27; <small>VIII</small>, 42, 53; <small>X</small>, 4, 5, +9.—<i>Histoire de l'art grec d'après les marbres d'Égine, et la description de +la Glyptothèque de Munich</i>, dans le livre de H. Fortoul, <i>De l'art en +Allemagne</i>.—About, <i>Mém. sur Égine, Arch. des missions scientif. et +littér.</i>, t. <small>III</small>.—Ch. Garnier, <i>L'île d'Égine, Revue de +l'Orient</i>, mai 1837; <i>A travers les arts</i>, p. 826, Paris, 1869; et sur +le <i>Temple d'Égine, Revue archéologique</i>, 1854.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_98' name='Footnote_2_98'></a><a href="#FNanchor_2_98"><span +class='label'>[2]</span></a> Hérodote, <small>V</small>, 83.</p></div> +<p>Le stimulant de la nécessité, la ruse, le vol, la piraterie, l'emploi +permanent de la force caractérisent la lutte entre Égine et Athènes. C'est à ce +titre que cette guerre, ou plutôt cette piraterie de peuple à peuple, rentre +dans le cadre de cette histoire. Un motif religieux servit de prétexte aux +hostilités. Les <a id='pg074' name='pg074'></a><span +class='pagenum'>74</span>Épidauriens, affligés de la grande stérilité de leur +territoire, consultèrent l'oracle de Delphes, qui leur ordonna d'ériger à Damia +et à Auxésia, divinités qui étaient les mêmes que Cérès et Proserpine, des +statues sculptées en bois d'olivier. Les Épidauriens, persuadés que les oliviers +de l'Attique étaient les plus sacrés, demandèrent aux Athéniens d'emprunter +cette offrande à leur sol. Les Athéniens y consentirent, à la condition que, +tous les ans, les Épidauriens amèneraient des victimes à Minerve Polias et à +Erechtée<a id='FNanchor_1_99' name='FNanchor_1_99'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_99">[1]</a>. Ce pacte religieux et politique était observé, +lorsque les Éginètes, devenus maîtres de la mer, profitèrent de leur puissance +pour armer une flotte, exercer la piraterie et ravager le territoire d'Épidaure, +leur métropole. Dans une de leurs expéditions, ils enlevèrent les statues +consacrées, les transportèrent chez eux et les placèrent au centre de leur +territoire, en un lieu appelé Œa, environ à vingt stades de leur ville. Ils +consacrèrent à chacune des déesses des chorèges et instituèrent en leur honneur +des sacrifices et des chœurs de femmes qui s'adressaient des invectives<a id='FNanchor_2_100' name='FNanchor_2_100'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_100">[2]</a>. Depuis l'enlèvement des statues, les Épidauriens +avaient cessé de payer aux Athéniens le tribut établi. Aux menaces d'Athènes, +Épidaure répondit que tant qu'elle avait possédé les statues sacrées, les +engagements avaient été remplis, <a id='pg075' name='pg075'></a><span +class='pagenum'>75</span>mais que désormais les Éginètes, qui les avaient ravies, +devaient payer le tribut. Les Athéniens envoyèrent alors à Égine des +ambassadeurs qui n'obtinrent aucune satisfaction<a id='FNanchor_3_101' +name='FNanchor_3_101'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_101">[3]</a>. Une flotte +athénienne opéra une descente dans l'île; mais les Éginètes, avertis des projets +de l'ennemi, firent alliance avec les Argiens et tombèrent à l'improviste sur +les Athéniens, au moment où ceux-ci, croyant ne rencontrer aucune résistance, +avaient passé des cordes autour des statues, et cherchant à les enlever de leur +base, les avaient fait tomber à genoux, posture, ajoute Hérodote, qu'elles ont +conservée depuis cette époque. Les dieux, irrités d'une telle profanation, +firent trembler la terre sous les pas de l'armée sacrilège, qui fut anéantie aux +lueurs de la foudre. Un seul homme survécut pour aller annoncer à Athènes la +vengeance céleste; et encore, pour que l'expiation fût complète, les femmes de +ceux qui avaient été de l'expédition s'attroupèrent autour de l'unique +survivant, et, lui demandant compte de la mort de leurs maris, le firent périr +en le piquant avec les agrafes de leurs robes. L'atrocité de cette action parut +aux Athéniens plus déplorable que leur défaite même, et, ne sachant quelle +punition infliger aux coupables, ils les obligèrent à prendre les habits de lin +des Ioniennes. Elles avaient porté jusqu'alors le costume dorien. Les Argiens <a id='pg076' name='pg076'></a><span class='pagenum'>76</span>et les Éginètes, au +contraire, en souvenir de cette action, décidèrent qu'à l'avenir leurs femmes +porteraient des agrafes une fois et demie plus grandes qu'auparavant: que la +principale offrande des femmes aux déesses consisterait en agrafes consacrées, +et que, dans la suite, on n'offrirait aucune chose qui vînt de l'Attique, pas +même un vase de terre<a id='FNanchor_4_102' name='FNanchor_4_102'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_102">[4]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_99' name='Footnote_1_99'></a><a href="#FNanchor_1_99"><span +class='label'>[1]</span></a> Hérodote, <small>V</small>, 82.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_100' name='Footnote_2_100'></a><a href="#FNanchor_2_100"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Idem</i>, <small>V</small>, 83.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_101' name='Footnote_3_101'></a><a href="#FNanchor_3_101"><span +class='label'>[3]</span></a> Hérodote, <small>V</small>, 84.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_102' name='Footnote_4_102'></a><a href="#FNanchor_4_102"><span +class='label'>[4]</span></a> Hérodote, <small>VI</small>. 90-93.</p></div> +<p>Après la réduction de Chalcis, en Eubée, par les Athéniens, les Thébains +cherchèrent à tirer vengeance de leur défaite et s'unirent aux Éginètes, qui +dévastèrent les côtes de l'Attique. Une trêve suspendit pendant trente ans les +hostilités. La guerre recommença en 491 avant J.-C. par un coup de main +audacieux des Éginètes. S'étant placés en embuscade, ils enlevèrent, à la +hauteur du promontoire Sunium, la <i>Théoris</i>, cette galère à cinq rangs de +rames qui allait périodiquement à Délos accomplir le vœu de Thésée, et jetèrent +aux fers les premiers citoyens d'Athènes qui la montaient<a id='FNanchor_1_103' +name='FNanchor_1_103'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_103">[1]</a>. Les +Athéniens mirent tout en œuvre pour se venger de cet attentat. Ils soulevèrent +la démocratie d'Égine contre l'oligarchie qui était à la tête du gouvernement. +Nicodrome, un banni d'Égine, instruit du projet des Athéniens, leur promit de +leur livrer sa patrie. La flotte des Athéniens, forte de soixante-dix navires, +n'osa cependant livrer bataille à celle d'Égine. Nicodrome, quoique <a id='pg077' +name='pg077'></a><span class='pagenum'>77</span>maître de la vieille ville, s'enfuit +sur une barque à Sunium, en voyant l'inaction des Athéniens. L'insurrection fut +écrasée par l'aristocratie éginète. Sept cents hommes du peuple furent conduits +au supplice. Un sacrilège, commis à ce moment, laissa parmi les Grecs un long et +odieux souvenir. Un des insurgés que l'on menait à la mort s'échappa et se +réfugia dans le temple de Cérès-Thesmophore. Il saisit le marteau de la porte et +s'y tint fortement attaché. Les exécuteurs réunirent tous leurs efforts pour lui +faire lâcher prise. Comme on n'y pouvait réussir, on scia au fugitif ses mains +suppliantes qui restèrent suspendues à la poignée de la porte pendant que le +malheureux fut traîné au dernier supplice<a id='FNanchor_2_104' +name='FNanchor_2_104'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_104">[2]</a>. La lutte +continua entre les deux peuples. Après quelques succès, les Athéniens +éprouvèrent un désastre sur mer: quatre de leurs vaisseaux furent enlevés avec +tous leurs équipages par les Éginètes.</p> +<p>Ce fut pendant ces alternatives de victoires et de défaites des deux +puissances rivales que Darius envoya demander aux Grecs la terre et l'eau, en +signe de soumission, et que commença la lutte mémorable entre la Grèce et la +Perse.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_103' name='Footnote_1_103'></a><a href="#FNanchor_1_103"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Idem</i>, <small>V</small>, 85-88.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_104' name='Footnote_2_104'></a><a href="#FNanchor_2_104"><span +class='label'>[2]</span></a> Hérodote, <small>VI</small>, 90-93.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg079' name='pg079'></a><span class='pagenum'>79</span></p> +<h2>CHAPITRE VIII<br /> +<span class="small">LE MONDE ORIENTAL A L'ÉPOQUE DES GUERRES MÉDIQUES.</span> +</h2> + +<p>Les historiens grecs ont attribué à la seule ambition des monarques de +l'Orient l'origine de leurs invasions en Asie-Mineure et en Grèce, mais l'étude +de l'état social des populations dans ces antiques époques, la recherche des +causes véritables, le plus souvent multiples et diverses, dont les événements +procèdent, l'analyse des mœurs, des intérêts matériels, du tempérament et du +génie propres à chaque race démontrent bien vite que le problème est plus +complexe, et que l'ambition seule n'a pas été l'unique mobile de ces +invasions.</p> +<p>Un rapide coup d'œil sur l'histoire orientale est nécessaire pour saisir le +véritable caractère de la lutte mémorable qui eut lieu entre une grande nation à +son déclin et une autre nation à l'aurore de ses destinées. La piraterie a joué +un grand rôle à cette époque; inhérente à la condition sociale des populations +maritimes, elle apparaît dans les migrations comme un moyen de se procurer les +choses nécessaires à la <a id='pg080' name='pg080'></a><span +class='pagenum'>80</span>vie, dans les rivalités entre les peuples, dans les +guerres et dans les conquêtes, comme le principe même de ces événements. Ce fut +peut-être la piraterie ionienne et athénienne plus encore que l'ambition de +Darius qui décida ce monarque à envahir la Grèce.</p> +<p>J'ai dit que les Sidoniens et les Phéniciens avaient pratiqué la piraterie +dans le sens le plus absolu de ce mot; il en fut de même chez la plupart des +races du monde antique qui semblent s'être toutes donné rendez-vous en +Asie-Mineure. Au début de l'histoire, on y trouve les Méoniens, les Tyrséniens, +les Troyens, les Lyciens, établis en tribus sur les côtes. Quelques-unes de ces +peuplades, attirées par les profits de la piraterie, finirent par quitter le +pays pour chercher fortune au loin. C'est l'époque des grandes migrations +maritimes des peuples de l'Asie-Mineure.</p> +<p>Sous le roi Atys, fils de Manès, une famine cruelle désola toute la Lydie. Le +peuple la supporta d'abord courageusement, mais ensuite comme elle persistait, +il chercha des adoucissements; chacun s'ingénia d'une manière ou d'autre. Ce fut +alors que les Lydiens inventèrent les dés, les osselets et tous autres jeux de +cette sorte. Voici comment ils les employèrent contre la famine: de deux +journées, ils en passaient une tout entière à jouer, afin de ne point songer à +prendre de nourriture; pendant l'autre, ils suspendaient les jeux et mangeaient. +Grâce à cet expédient, dix-huit années s'écoulèrent; cependant <a id='pg081' +name='pg081'></a><span class='pagenum'>81</span>le mal loin de cesser s'aggrava. +Alors le roi fit du peuple deux parts, puis il tira au sort laquelle resterait, +laquelle quitterait la contrée, se déclarant le chef de ceux qui demeureraient, +et plaçant à la tête de ceux qui émigreraient son fils, nommé Tyrsénos. Ces +derniers se rendirent à Smyrne, construisirent des vaisseaux, y mirent tout ce +que requérait une longue navigation et voguèrent à la recherche d'une terre qui +pût les nourrir. Ils côtoyèrent nombre de peuples; finalement ils abordèrent en +Ombrie (Italie), où ils bâtirent des villes. Ils changèrent leur nom de Lydiens +pour prendre celui du fils de leur roi, et depuis lors, ils s'appelèrent +Tyrséniens<a id='FNanchor_1_105' name='FNanchor_1_105'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_105">[1]</a>. L'émigration dont parle Hérodote est exacte; la +découverte des monuments Tyrséniens ou Tyrrhéniens, en est une preuve évidente, +mais cette émigration ne se fit pas en une seule fois, ni dans la seule +direction de l'Italie. Elle se prolongea pendant près de deux siècles, du temps +de Séti I<sup>er</sup> au temps de Ramsès III, et porta sur les régions les plus +diverses. On trouve, en effet, les pélasges tyrrhéniens à Imbros, à Lemnos, à +Samothrace, dans les îles de la Propontide, à Cythère, et dans la Laconie. Vers +la fin du règne de Séti I<sup>er</sup> (19<sup>e</sup> dynastie), les Shardanes +et les Tyrséniens débarquèrent sur la côte d'Afrique et s'allièrent aux Libyens. +Comme ils ne vivaient que de brigandages, <a id='pg082' name='pg082'></a><span +class='pagenum'>82</span>Ramsès II (Sésostris), fils de Séti I<sup>er</sup>, les +attaqua, les battit, et les survivants retournèrent en Asie-Mineure, emportant +un tel souvenir de leur défaite que l'Égypte fut à l'abri de leurs incursions +pendant près d'un siècle. Sous le règne de Ménéphtah (Phéron d'Hérodote), +successeur du grand Ramsès Méïamoun (Sésostris), les Tyrséniens et les +Shardanes, grossis des Lyciens, des Achéens et des Shakalash, débarquèrent de +nouveau sur la côte de Libye et furent encore battus<a id='FNanchor_2_106' +name='FNanchor_2_106'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_106">[2]</a>. Sous +Ramsès III (20<sup>e</sup> dynastie), les Tyrséniens, les Danaens, les +Teucriens, les Lyciens et les Philisti, tentèrent une autre expédition contre le +Delta. Les uns montés sur des navires devaient attaquer les côtes; les autres +devaient traverser la Syrie entière et assaillir les forteresses de l'isthme. +Deux grands combats, l'un sur terre et l'autre sur mer, furent livrés à la fois +sous les murs d'un château fort appelé la Tour de Ramsès III, près de Péluse. +Ramsès fut vainqueur. Nous avons un magnifique récit de la bataille: «Les +embouchures du fleuve étaient comme une mer puissante de galères, de vaisseaux, +de navires de toute sorte, garnis de la proue à la poupe de vaillants bras +armés. Les soldats d'infanterie, toute l'élite de l'armée d'Égypte, étaient là +comme des lions rugissants sur la montagne; les gens de chars, choisis parmi les +plus rapides <a id='pg083' name='pg083'></a><span class='pagenum'>83</span>des héros, +étaient guidés par de nombreux officiers, sûrs d'eux-mêmes. Les chevaux +frémissaient de tous leurs membres et brûlaient de fouler aux pieds les nations. +Pour moi, dit Ramsès, j'étais comme Month le Belliqueux: je me dressai devant +eux, et ils virent l'effort de mes mains. Moi, le roi Ramsès, j'ai agi comme un +héros qui connaît sa valeur et qui étend son bras sur son peuple au jour de la +mêlée. Ceux qui ont violé mes frontières ne moissonneront plus sur la terre, le +temps de leur âme est mesuré pour l'éternité... Ceux qui étaient sur le rivage, +je les fis tomber étendus au bord de l'eau, massacrés comme des charniers; (je +chavirai) leurs vaisseaux, leurs biens tombèrent dans les flots»<a id='FNanchor_3_107' name='FNanchor_3_107'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_107">[3]</a>. Cette grande victoire fut décisive; on ne vit +plus les Shardanes, les Tyrséniens, les Lyciens, débarquer en masse sur les +côtes d'Afrique. Le courant de l'émigration asiatique, tourné contre la vallée +du Nil, pendant cent cinquante ans au moins, reprit sa route vers l'ouest et +arriva en Italie à la suite des colonies phéniciennes. Les Tyrséniens prirent +terre au nord de l'embouchure du Tibre; les Shardanes occupèrent la grande île +qui fut plus tard appelée Sardaigne. Il ne resta bientôt plus en Asie et en +Égypte que le souvenir de leurs déprédations et le <a id='pg084' +name='pg084'></a><span class='pagenum'>84</span>récit légendaire qui les avait +conduits des côtes de l'archipel aux côtes de la Méditerranée occidentale<a id='FNanchor_4_108' name='FNanchor_4_108'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_108">[4]</a>. Dans la mer Égée, les Sidoniens, au temps des +Juges, virent leur colonisation arrêtée par l'envahissement des Grecs; chassés +de la Crète et des Cyclades, ils ne gardèrent plus que certains postes +importants tels que Rhodes, Mélos, Thasos, Cythère, au débouché des grandes +voies maritimes. Ils étendirent au loin le cercle de leur navigation; de Grèce +et d'Italie ils passèrent en Sicile; puis à Malte et en Afrique. Kambé s'éleva +sur l'emplacement où fut plus tard Carthage, et Utique non loin de là<a id='FNanchor_5_109' name='FNanchor_5_109'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_5_109">[5]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_105' name='Footnote_1_105'></a><a href="#FNanchor_1_105"><span +class='label'>[1]</span></a> Hérodote, <small>I</small>, 94.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_106' name='Footnote_2_106'></a><a href="#FNanchor_2_106"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Papyrus Anastasi</i>, <small>II</small>, p. +<small>IV</small>, l. 4; pl. <small>V</small>, l. 4, Cf de Rougé;—Maspéro, +<i>Hist. anc.</i>, p. 263.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_107' name='Footnote_3_107'></a><a href="#FNanchor_3_107"><span +class='label'>[3]</span></a> Greene, <i>Fouilles à Thèbes</i>, 1855, Cf. de Rougé, +<i>Athenæum Français</i>, 1855; Chabas, <i>Études sur l'antiquité +historique</i>, p. 250-288; Maspéro, <i>Hist. anc.</i>, p. 263-264.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_108' name='Footnote_4_108'></a><a href="#FNanchor_4_108"><span +class='label'>[4]</span></a> Maspéro, <i>Hist. anc.</i>, p. 266.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_109' name='Footnote_5_109'></a><a href="#FNanchor_5_109"><span +class='label'>[5]</span></a> Movers, <i>Die Phœnizier</i>, t. +<small>II</small>.</p></div> +<p>L'Égypte qui s'était si vaillamment défendue contre les envahisseurs venus +par mer, ne put résister aux Assyriens qui en firent la conquête sous la +dynastie des Sargonides, en l'an 672 avant J.-C. Sémiramis (1916-1874) avait +créé la marine assyrienne. Quelques auteurs lui attribuent l'invention des +galères et rapportent qu'elle en fit construire trois mille, armées d'éperons de +cuivre, à la tête desquelles elle entreprit de soumettre les Indes. Les +Assyriens exerçaient la suzeraineté sur la Phénicie d'où ils tiraient une +quantité considérable d'ouvriers habiles et d'excellents marins qu'ils +transportaient sur le golfe Persique qui baignait leur empire au sud. Tyr +devenue «la reine de la mer» essaya bien de conquérir son indépendance, mais +elle <a id='pg085' name='pg085'></a><span class='pagenum'>85</span>succomba sous les +coups de Nabuchodonosor II, en 572. La ruine entière de la monarchie assyrienne +suivit de près celle de Tyr, et sur les débris de ce vaste empire se fondèrent +en Asie antérieure trois grands États: la Perse et la Médie, la Chaldée et enfin +la Lydie.</p> +<p>La Lydie touchait aux nations indigènes de l'Asie-Mineure et aux colonies +grecques. Elle jeta un grand éclat sous le règne du célèbre Crésus (568-554 +avant J.-C.). Ce prince avait réuni à ses États les côtes de l'Asie-Mineure où +se trouvaient les marins les plus renommés, les Cariens et les Ioniens. Les +aventureuses expéditions de ces peuples qui avaient déjà sillonné toute la +Méditerranée, lui avaient inspiré l'idée de se créer une marine pour étendre ses +conquêtes sur les îles. Tout était préparé pour la construction des navires, +quand Bias de Priène, suivant les uns, ou Pittacus de Mytilène, selon d'autres, +vint à Sardes. Crésus lui demanda ce qu'il y avait de nouveau en Grèce; le +philosophe lui répondit que «les Hellènes des îles réunissaient une cavalerie +nombreuse pour envahir la Lydie.—Plût aux dieux, s'écria Crésus, que les Grecs, +inhabiles dans l'art équestre, vinssent attaquer la cavalerie lydienne! la +guerre serait bientôt terminée.—C'est, répartit le philosophe, comme si les +Lydiens, inexpérimentés dans la marine, attaquaient les Grecs par mer». Le roi, +éclairé par cette réponse, abandonna ses constructions navales <a id='pg086' +name='pg086'></a><span class='pagenum'>86</span>et contracta avec les Ioniens des +îles des liens d'hospitalité<a id='FNanchor_1_110' name='FNanchor_1_110'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_110">[1]</a>. Ce fut alors que brillèrent en +Lydie les Grecs Thalès de Milet, Bias de Priène, Cléobule, Solon, Ésope, qui +tous vécurent dans l'intimité de Crésus. Ce prince opulent et généreux consacra +des offrandes somptueuses dans les différents temples de l'Hellade, dans celui +d'Apollon Branchides, près de Milet, dans ceux d'Artémis à Éphèse et de Zeus +Ismênios à Thèbes de Béotie, dans le sanctuaire d'Apollon Delphien et dans celui +du héros Amphiaraos<a id='FNanchor_2_111' name='FNanchor_2_111'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_111">[2]</a>. On sait comment Crésus succomba sous les coups +de Cyrus, le puissant monarque persan. La prise de Sardes fut un événement +terrible pour le peuple grec. Sous la domination pacifique de Crésus, il s'était +fait une fusion entre les différentes races; les haines de peuple à peuple +s'étaient assoupies. L'émigration devant la conquête persane fut générale; elle +se répandit en Grèce, dans les îles et jusque dans les Gaules.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_110' name='Footnote_1_110'></a><a href="#FNanchor_1_110"><span +class='label'>[1]</span></a> Hérodote, <small>I</small>, 27.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_111' name='Footnote_2_111'></a><a href="#FNanchor_2_111"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Idem</i>, <small>I</small>, 46, 50.</p></div> +<p>Cyrus n'employa que des armées de terre. Xénophon, qui a écrit la vie de ce +conquérant, dit bien qu'il se mit sur mer pour se rendre maître de Chypre et de +l'Égypte, mais il n'entre point dans le détail de ces expéditions. Le défaut de +forces navales mit des bornes à la puissance de ce roi qui fut souvent bravé par +les insulaires grecs et ne put châtier les habitants <a id='pg087' +name='pg087'></a><span class='pagenum'>87</span>des villes maritimes, parce que, à +l'approche de ses troupes, ils s'enfuyaient sur leurs vaisseaux. C'est ce que +firent les Phocéens, les premiers d'entre les Grecs d'Ionie qui se soient +adonnés à la navigation de long cours et qui aient construit des vaisseaux à +cinquante rames pour parcourir l'Adriatique, la mer Tyrrhénienne et les côtes de +l'Ibérie. Cyrus avait chargé son lieutenant Harpagus de soumettre l'Ionie et +d'assiéger Phocée, la principale ville de la contrée. Les Phocéens se voyant +près de tomber au pouvoir des Perses, demandèrent un jour pour délibérer. +L'ayant obtenu, ils l'employèrent à embarquer leurs femmes, leurs enfants, leurs +meubles, les images de leurs dieux, et firent voile pour l'île de Chio. Lorsque +les Perses entrèrent dans la ville, ils la trouvèrent complètement déserte. Les +Phocéens, n'ayant pu s'entendre avec les habitants de Chio, résolurent de se +retirer dans l'île de Cyrnos (Corse), où depuis vingt ans ils avaient bâti une +ville nommée Alalia. Avant de partir ils firent une descente à Phocée, +surprirent la garnison des Perses et l'égorgèrent. Ensuite, s'étant rembarqués, +ils jetèrent une masse de fer dans la mer et jurèrent solennellement de ne +retourner dans leur patrie que lorsque cette masse de fer reparaîtrait et +flotterait sur l'eau. Mais, au moment où la flotte mettait à la voile pour +Cyrnos, plus de la moitié des citoyens, attendris par l'aspect des lieux et le +souvenir de leurs anciens foyers, entraînés de nouveau par <a id='pg088' +name='pg088'></a><span class='pagenum'>88</span>l'amour de la patrie, violèrent +leurs serments, retournèrent en arrière et rentrèrent à Phocée. Les autres +arrivèrent à Alalia, y vécurent pendant cinq années, mais s'étant mis à exercer +la piraterie dans le voisinage et à piller toutes les côtes, les Tyrrhéniens et +les Carthaginois se réunirent contre eux et leur opposèrent soixante vaisseaux. +Les Phocéens, de leur côté, formèrent les équipages de leurs navires au nombre +de soixante, et rencontrèrent leurs adversaires dans la mer de Sardaigne. La +bataille s'engagea, et les Phocéens remportèrent une victoire cadméenne<a id='FNanchor_1_112' name='FNanchor_1_112'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_112">[1]</a>, selon le mot d'Hérodote, car, quarante de leurs +vaisseaux furent détruits et les vingt autres mis hors de service, leurs éperons +étant mutilés. Les Phocéens qui tombèrent entre les mains des Carthaginois +furent massacrés sans pitié. Les autres s'embarquèrent de nouveau avec leurs +familles et abordèrent à Rhegium; de là, s'étant rendus en Oenotrie, ils +fondèrent la ville d'Hyéla<a id='FNanchor_2_113' name='FNanchor_2_113'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_113">[2]</a>. Strabon complète le récit +d'Hérodote en nous apprenant que les Phocéens continuant leurs pérégrinations +vinrent sur les côtes méridionales de la Gaule et fondèrent Massalia +(Marseille)<a id='FNanchor_3_114' name='FNanchor_3_114'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_114">[3]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_112' name='Footnote_1_112'></a><a href="#FNanchor_1_112"><span +class='label'>[1]</span></a> Aussi funeste aux vainqueurs qu'aux vaincus. Allusion +au combat d'Étéocle et de Polynice, descendants de Cadmus, qui périrent tous +deux.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_113' name='Footnote_2_113'></a><a href="#FNanchor_2_113"><span +class='label'>[2]</span></a> Hérodote, <small>I</small>, 163-167.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_114' name='Footnote_3_114'></a><a href="#FNanchor_3_114"><span +class='label'>[3]</span></a> Strabon, <small>IV</small>, 179.</p></div> +<p>Les habitants de Téos se dérobèrent par le même <a id='pg089' +name='pg089'></a><span class='pagenum'>89</span>moyen à la fureur d'Harpagos, et +s'enfuirent en Thrace où ils bâtirent la ville d'Abdère. Les Cauniens, les +Cariens, les Lyciens et les Cnidiens furent soumis par le lieutenant de +Cyrus.</p> +<p>Le règne de Cambyse (530-522 avant J.-C.) pesa sur les Grecs de +l'Asie-Mineure par une demande incessante de recrues pour ses expéditions contre +les rois d'Assyrie et d'Égypte. Les contingents tirés de Samos et de la Carie +étaient surtout d'un grand avantage pour Cambyse qui trouvait dans ces +populations autant de matelots habiles que d'intrépides soldats. C'est à leur +tête qu'il vainquit Psamétik III, près de Péluse, s'empara de l'Égypte et fit +une expédition en Éthiopie. Il voulut avec sa flotte faire la guerre aux +Carthaginois, mais les Phéniciens refusèrent de combattre contre une de leurs +colonies qu'ils s'étaient obligés par serment de protéger et de défendre. Ce +refus sauva Carthage. Tout l'ancien monde oriental se trouva pour la première +fois réuni sous un même sceptre.</p> +<p>Le successeur de Cambyse, Darius fils d'Hystape, favorisa la marine. On sait +que sur ses ordres le Carien Scylax, qui avait fait dans sa jeunesse différentes +excursions dans la Méditerranée, descendit l'Indus, déboucha dans la mer +Érythrée, et arriva, après trente mois, dans un port du golfe Arabique, d'où +sept cents ans auparavant, étaient partis les Phéniciens qui, sous Néko, avaient +fait le tour de <a id='pg090' name='pg090'></a><span +class='pagenum'>90</span>l'Afrique<a id='FNanchor_1_115' name='FNanchor_1_115'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_115">[1]</a>. Ce voyage est resté célèbre dans +les annales de la géographie. C'est aussi grâce à sa flotte puissante que Darius +put établir, roi à Samos, Syloson<a id='FNanchor_2_116' name='FNanchor_2_116'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_116">[2]</a>, frère du célèbre Polycrate.</p> +<p>Hérodote raconte longuement<a id='FNanchor_3_117' name='FNanchor_3_117'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_117">[3]</a> comment Darius fut amené à +concevoir la conquête de la Grèce; la fuite du médecin Démocédès qui trompa +Darius pour revoir Crotone, sa patrie, et le désir d'Atossa, femme du monarque, +d'avoir parmi ses esclaves des Lacédémoniennes, des Corinthiennes et des +Athéniennes, ne sont, comme l'a très bien fait remarquer Duruy<a id='FNanchor_4_118' name='FNanchor_4_118'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_118">[4]</a>, que de puérils incidents. Le fait certain c'est +que Darius chargea Démocédès et plusieurs personnages considérables parmi les +Perses, de parcourir toutes les côtes de la Grèce. Démocédès et ses compagnons +partirent pour Sidon où ils équipèrent deux trirèmes et un vaisseau marchand +plein d'objets précieux, ce qui prouve bien que cette mission n'était pas +envoyée dans un but hostile. Ils firent voile pour la Grèce, ne s'écartèrent +point des côtes qu'ils observèrent et décrivirent, comme Scylax l'avait fait en +Asie. Ils en avaient vu la plus grande partie et les lieux les plus renommés, +quand ils abordèrent à Tarente, en Italie. Aristophilide, roi des Tarentins, <a id='pg091' name='pg091'></a><span class='pagenum'>91</span>d'intelligence avec +Démocédès, enleva les gouvernails des navires et retint les Perses à titre +d'espions. Démocédès se retira à Crotone, et Aristophilide qui n'avait plus de +prétexte pour garder les Perses, les renvoya avec un seul vaisseau. Ceux-ci, +brûlant du juste désir de se venger, allèrent à Crotone dans le dessein +d'enlever le traître Démocédès. Les Crotoniates s'y opposèrent, maltraitèrent +les Perses qui furent jetés ensuite avec leur vaisseau en Iapygie où ils +tombèrent en esclavage. Gillus, un exilé tarentin, les délivra et les ramena en +Perse où ils rendirent compte à Darius de la perfidie de Démocédès et des +Grecs.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_115' name='Footnote_1_115'></a><a href="#FNanchor_1_115"><span +class='label'>[1]</span></a> Hérodote, <small>IV</small>, 44.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_116' name='Footnote_2_116'></a><a href="#FNanchor_2_116"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Idem</i>, <small>III</small>, 140-149.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_117' name='Footnote_3_117'></a><a href="#FNanchor_3_117"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Idem</i>, <small>III</small>, 132-138.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_118' name='Footnote_4_118'></a><a href="#FNanchor_4_118"><span +class='label'>[4]</span></a> <i>Histoire grecque</i>.</p></div> +<p>Darius jugea les Grecs indignes de sa vengeance. Il méditait du reste une +grande entreprise contre les hordes menaçantes de la Scythie. En effet, après +des préparatifs immenses, il franchit le Bosphore avec 800,000 hommes, soumit la +côte orientale de la Thrace et passa le Danube sur un pont de bateaux construit +par les Ioniens. Pendant qu'il pénétrait victorieusement au cœur même de la +Russie, les Scythes engagèrent les Ioniens, commis à la garde du pont, à le +rompre et à reconquérir leur liberté. Miltiade, tyran de Chersonèse, voulait +qu'on suivit le conseil; Histiée de Milet s'y opposa, et son avis prévalut. +Darius, revenu sain et sauf, rentra en Asie, après avoir laissé une partie de +son armée qui soumit les tribus turbulentes de la Thrace et força <a id='pg092' +name='pg092'></a><span class='pagenum'>92</span>le roi de Macédoine à se reconnaître +tributaire<a id='FNanchor_1_119' name='FNanchor_1_119'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_119">[1]</a>.</p> +<p>L'expédition de Scythie, malgré l'opinion d'un grand nombre d'historiens, fut +bien conçue et bien menée. Les Perses y gagnèrent la Thrace et surtout le +respect des Scythes qui ne franchirent plus désormais les frontières de +l'Empire. Darius fit peut-être reculer de plusieurs siècles les invasions des +Barbares.</p> +<p>Une paix profonde régna pendant quelques années après cette grande +expédition. La révolte d'Ionie vint la troubler pour toujours et commencer la +lutte entre la Grèce et la Perse. Les Athéniens, séduits par les discours de +l'ambitieux Aristagoras de Milet, qui avait fomenté cette révolte, envoyèrent +vingt navires pour seconder les Ioniens. Ces vaisseaux furent, de l'aveu même +d'Hérodote<a id='FNanchor_2_120' name='FNanchor_2_120'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_120">[2]</a>, l'origine des malheurs des Grecs et des Perses. +Cinq trirèmes d'Érétrie se joignirent à la flotte des Athéniens. Les alliés +entrèrent dans les eaux d'Éphèse, débarquèrent, et, après avoir remonté le +Caïstre, surprirent Sardes, la pillèrent et la réduisirent en cendres. Après cet +exploit de pirates, les Athéniens remontèrent sur leurs vaisseaux et +retournèrent en Grèce, laissant leurs alliés se tirer comme ils pourraient du +mauvais cas où ils s'étaient mis. Lorsque Darius apprit <a id='pg093' +name='pg093'></a><span class='pagenum'>93</span>la destruction de Sardes, il lança +une flèche vers le ciel, en conjurant Dieu de lui donner les moyens de se venger +des Athéniens, et commanda à l'un de ses serviteurs de lui répéter chaque soir, +à l'heure de son souper: «Maître, souvenez-vous des Athéniens.» Les Ioniens +soutinrent la lutte et entraînèrent dans leur mouvement toutes les villes de +l'Hellespont et de la Propontide avec Chalcédoine et Byzance, les Cariens et +l'île de Chypre, peuples qui aspiraient à l'indépendance pour reprendre leurs +anciennes habitudes de piraterie. Histiée de Milet, qui avait sauvé Darius +pendant l'expédition de Scythie se révolta aussi à cause de sa parenté avec +Aristagoras. Les Mityliniens lui donnèrent huit vaisseaux avec lesquels il +s'installa à Byzance, faisant le métier de corsaire, capturant tous les navires +qui ne voulaient pas lui obéir, pillant et dévastant les contrées voisines. Pris +par les Perses dans une descente sur les côtes d'Asie, il fut mis en croix. +Darius oubliant la révolte d'Histiée, réprimanda ses généraux d'avoir fait périr +un homme qui lui avait été si utile quelques années auparavant.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_119' name='Footnote_1_119'></a><a href="#FNanchor_1_119"><span +class='label'>[1]</span></a> Hérodote, <small>IV</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_120' name='Footnote_2_120'></a><a href="#FNanchor_2_120"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Idem</i>, <small>V</small>, 97 et suiv.</p></div> +<p>Les Ioniens, rassemblés au Panionium, décidèrent qu'on n'opposerait point +d'armée aux Perses qui allaient attaquer Milet, mais qu'on réunirait toute la +flotte à Lada<a id='FNanchor_1_121' name='FNanchor_1_121'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_121">[1]</a>. Peu de temps après, l'escadre confédérée <a id='pg094' name='pg094'></a><span class='pagenum'>94</span> se trouva réunie. Chio +fournit 100 vaisseaux, Lesbos 70, Samos 60, Milet 80, d'autres villes 43, en +tout 353 trirèmes. Les Perses en avaient 600, mais, malgré la supériorité du +nombre, ils n'osaient attaquer. Denys le Phocéen, qui se trouvait dans la flotte +grecque avec ses vaisseaux, fit comprendre aux alliés qu'une discipline +rigoureuse et une grande habitude des manœuvres leur assurerait le succès, et, +pendant sept jours, il dressa les matelots à manier la rame, à faire toutes les +évolutions et tous les exercices nécessaires soit pour l'attaque soit pour la +défense. Mais, au bout de ce temps, les Ioniens efféminés se lassèrent, +refusèrent d'obéir, descendirent à terre et y dressèrent des tentes. La trahison +se glissa bientôt parmi eux; les Phéniciens à la tête de la flotte persane +surprirent les Ioniens; les Samiens et les Lesbiens firent défection, et la +flotte grecque fut battue malgré le courage héroïque des marins de Chio, et +malgré la valeur de Denys qui prit trois galères ennemies. Voyant ruinées les +affaires de la confédération, Denys fit voile audacieusement vers la Phénicie, +coula des vaisseaux de transport, s'empara de richesses considérables et gagna +la Sicile. Il passa le reste de sa vie dans ces parages, exerçant la piraterie, +jamais contre les Grecs, mais contre les Phéniciens, les Tyrrhéniens et les +Carthaginois<a id='FNanchor_2_122' name='FNanchor_2_122'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_122">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_121' name='Footnote_1_121'></a><a href="#FNanchor_1_121"><span +class='label'>[1]</span></a> Ilot devant Milet.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_122' name='Footnote_2_122'></a><a href="#FNanchor_2_122"><span +class='label'>[2]</span></a> Hérodote, <small>VI</small>, 7-17.</p></div> +<p><a id='pg095' name='pg095'></a><span class='pagenum'>95</span>Les Perses surent +profiter de la victoire; leur flotte soumit l'Ionie, Chio, Lesbos, Ténédos et +les peuples de l'Hellespont. Darius tourna alors ses armes contre les Athéniens +et donna le commandement de sa flotte à son gendre, Mardonius. Pendant que cette +flotte longeait les rives de la Macédoine, elle fut assaillie par une tempête +furieuse qui jeta à la côte et brisa trois cents vaisseaux. Ce désastre ne +découragea pas Darius qui voulait tirer des Athéniens une vengeance éclatante. +Il mit en mer 600 trirèmes sur lesquelles il embarqua 200,000 fantassins et +10,000 cavaliers. Cette flotte sous les ordres de Datis et d'Artapherne se +rendit en Ionie. De là, elle ne vogua pas droit vers l'Hellespont et la Thrace +en côtoyant le continent, mais elle partit de Samos et prit par la mer Ionienne +à travers les îles, afin d'éviter le mont Athos. Au sortir de cette mer, les +Perses ravagèrent Naxos et les îles voisines, firent une descente dans l'Eubée, +à Érétrie, et se dirigèrent enfin vers l'Attique, où ils débarquèrent leurs +nombreuses troupes dans la plaine de Marathon.</p> +<p>J'ai cru devoir pousser jusqu'à ce point la recherche de l'origine des +guerres Médiques, ne trouvant pas le sujet étranger à la piraterie que j'ai +toujours entendue dans un sens large et conforme aux données de l'histoire. On +peut voir par le récit que j'ai présenté que ce n'est pas l'ambition seule des +Perses qui leur fit rêver la conquête de la Grèce. Dans ces <a id='pg096' +name='pg096'></a><span class='pagenum'>96</span>antiques époques, les Grecs étaient +loin d'être dans ce magnifique épanouissement de civilisation que l'on a +toujours, et peut-être un peu trop, devant les yeux, aussitôt que l'on évoque +quelques souvenirs de leur histoire. La Grèce était un pays pauvre, ainsi que +toutes les régions de l'Europe occidentale, à l'exception de quelques rares +colonies; cette proie ne devait que fort peu tenter la cupidité des opulents +monarques de l'Orient. Les peuples de l'Asie étaient bien plus avancés que les +Grecs dans la civilisation; ils étaient au sommet de l'échelle du progrès +lorsque la Grèce n'avait pas encore seulement mis le pied sur les premiers +degrés. Cela est si vrai que ce furent ceux que les Grecs appelaient des +«barbares» qui les initièrent aux études scientifiques et au culte des +beaux-arts. J'ai rapporté, en effet, ce que les rois d'Égypte, et Crésus, roi de +Lydie, firent pour les Grecs.</p> +<p>Les Grecs étaient en pleine discorde lorsqu'ils reçurent l'ambassade du grand +roi. Athènes et Égine se livraient une guerre acharnée; une haine féroce +existait entre les Doriens et les Ioniens; dans les îles et sur le continent, +c'étaient autant de petites républiques qui se disputaient la prépondérance, et +qui toutes exerçaient, à l'aide d'une petite flotte, la piraterie dans leurs +parages, pillant, dévastant, brûlant de tous côtés. Les naufragés eux-mêmes +n'étaient pas à l'abri de la rapacité des peuplades maritimes <a id='pg097' +name='pg097'></a><span class='pagenum'>97</span>de la Grèce; ce ne fut que bien plus +tard que, grâce aux progrès de l'humanité, un naufragé put invoquer une sorte de +droit inviolable en s'écriant, comme dans Euripide:</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>«Ναυαγος ήκω ξενος, άσύλητον γενος.»</div> +<div class='i2'>Je suis un naufragé, ne me dépouillez pas<a id='FNanchor_1_123' +name='FNanchor_1_123'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_123">[1]</a>.</div></div></div> +<p>Autant, si ce n'est plus peut-être, qu'à l'époque de la guerre romaine contre +les pirates, les côtes et la mer étaient infestées de corsaires; la raison en +est que, dans ces temps, on ne connaissait aucun droit public; la loi du plus +fort était la seule du genre humain. Des actes de piraterie et de brigandage de +la part des Grecs contre les Perses, et entre autres, l'expédition des Athéniens +contre Sardes, furent surtout la cause principale de l'invasion de la Grèce. Ce +ne fut qu'avec la marche de la civilisation que la piraterie générale de peuple +à peuple fit place aux guerres régulières. La lutte entre la Grèce et la Perse, +à partir du jour où l'armée de Darius envahit la Grèce, appartient à cette +dernière catégorie, et, à ce titre, elle ne peut rentrer dans notre sujet.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_123' name='Footnote_1_123'></a><a href="#FNanchor_1_123"><span +class='label'>[1]</span></a> Euripide, <i>Hélène</i>, <small>V</small>, +449.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg099' name='pg099'></a><span class='pagenum'>99</span></p> +<h2>CHAPITRE IX<br /> +<span class="small">LA GRÈCE APRÈS LES GUERRES MÉDIQUES.</span> +</h2> + +<p>Les temps qui suivirent les guerres médiques présentent un même caractère; il +est souvent fort difficile de distinguer la piraterie de l'état de guerre. Le +peuple athénien qui avait triomphé à Marathon, à Salamine, à Mycale, et qui +devait à sa flotte la conservation de la patrie, résolut de conquérir l'empire +de la mer. Athènes fut relevée et entourée de murs; sur l'avis de Thémistocle, +on bâtit le Pirée, le plus beau port de la Grèce, et on prit la résolution de +construire vingt et un navires tous les ans. On accorda des immunités et les +privilèges à tous les habitants qui voudraient travailler dans l'arsenal; on +attira aussi une infinité d'ouvriers habiles en leur promettant des récompenses. +Enfin Thémistocle fit élever une muraille qui, dans un circuit de 60 stades, +embrassait les ports du Pirée, de Phalère et de Munychie, les mettant ainsi à +l'abri d'un coup de main. C'était la jeunesse d'Athènes qui gardait le Pirée +pour le préserver des attaques des ennemis et des pirates. <a id='pg100' +name='pg100'></a><span class='pagenum'>100</span>Athènes remit le commandement de +ses flottes à Cimon, fils de Miltiade, qui entreprit une expédition contre les +pirates de l'île de Scyros, au nord de l'Eubée. Cette île, à l'aspect sauvage et +âpre, et dont les côtes sont fort découpées, était habitée par les Dolopes, gens +peu entendus dans la culture de la terre et qui de tout temps exerçaient la +piraterie. Ils dépouillaient même ceux qui abordaient chez eux pour y trafiquer. +Des marchands thessaliens qui étaient à l'ancre à Ctésium, un des ports de +Scyros, furent pillés et jetés en prison. Les captifs étant parvenus à rompre +leurs chaînes et à s'évader allèrent dénoncer cette violation du droit des gens +aux Amphictyons. La ville fut condamnée à dédommager les marchands des pertes +qu'ils avaient subies. Le peuple refusa de contribuer sous prétexte que +l'indemnité devait être payée par ceux qui avaient pillé les marchands. Les +corsaires qui craignaient d'être forcés à s'exécuter avertirent Cimon et le +pressèrent de venir avec sa flotte prendre possession de la ville qu'ils +promettaient de lui remettre entre les mains. Cimon accourut, s'empara de l'île +et en chassa les Dolopes. Pendant son séjour à Scyros, Cimon rechercha et +découvrit les restes de Thésée qui furent rapportés en grande pompe à Athènes et +placés dans l'admirable temple funéraire, en marbre pentélique, qui est le +monument de l'ordre dorique le plus pur et sans contredit le mieux conservé non +seulement de <a id='pg101' name='pg101'></a><span class='pagenum'>101</span>tous les +temples d'Athènes et de la Grèce, mais encore de tous ceux de la Sicile et +d'Italie.</p> +<p>Les Athéniens, se sentant fortement organisés, se livrèrent à l'ambition la +plus effrénée. Après la défaite des Perses, Aristide avait été chargé de rédiger +les stipulations d'alliance et de régler les obligations entre tous les Grecs du +continent et des îles. Il reçut le serment des Grecs, et il jura lui-même, au +nom des Athéniens; en prononçant les malédictions contre les infracteurs du +serment, il jeta dans la mer des masses de fer ardentes<a id='FNanchor_1_124' +name='FNanchor_1_124'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_124">[1]</a>. Mais, +malgré de si solennels engagements, les Athéniens furent les premiers qui se +rendirent coupables d'infractions manifestement contraires au traité.</p> +<p>Sous prétexte d'exercer l'empire de la mer, Athènes commit des actes de +piraterie et de brigandage vraiment odieux dans les entreprises contre les +Carystiens de l'Eubée et surtout contre l'île de Naxos. En parlant de cette +dernière, Thucydide s'exprime ainsi: «C'est la première ville alliée qui, au +mépris du droit public, ait été subjuguée<a id='FNanchor_2_125' +name='FNanchor_2_125'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_125">[2]</a>.» Après une +longue résistance, les Naxiens furent vaincus, perdirent leur marine et virent +raser leurs murs. Pendant le siège de Naxos, arriva dans le port le vaisseau qui +portait en Asie Thémistocle proscrit. Le vent <a id='pg102' name='pg102'></a><span +class='pagenum'>102</span>était violent; le pilote voulait jeter l'ancre pour +attendre que la mer se calmât. Thémistocle se découvrit alors aux matelots, leur +montra le danger qu'il courait si les Athéniens s'apercevaient de sa présence et +les décida à remettre à la voile. Le grand roi fut plus généreux pour le +vainqueur de Salamine que l'ingrate patrie que Thémistocle avait sauvée! Athènes +envoya dans l'île de Naxos des colons qui reçurent des terres en partage et qui +furent chargés de maintenir les habitants dans l'obéissance.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_124' name='Footnote_1_124'></a><a href="#FNanchor_1_124"><span +class='label'>[1]</span></a> Plutarque, <i>Vie d'Aristide</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_125' name='Footnote_2_125'></a><a href="#FNanchor_2_125"><span +class='label'>[2]</span></a> Thucydide, I, 98, 137.</p></div> +<p>Cimon engagea les Athéniens à s'illustrer par des exploits plus dignes de +leurs armes. Avec trois cents vaisseaux, il cingla du côté de la Carie et de la +Lycie, et fit soulever ces provinces contre les Perses qui en furent chassés. +Après ce premier succès, il grossit son armée navale de nouveaux renforts, bat +complètement la flotte persane à l'embouchure de l'Eurymédon, débarque et +remporte une grande victoire sur terre. Double triomphe dans la même journée +(466 av. J.-C.)! Il remet à la mer, rencontre quatre-vingts vaisseaux phéniciens +venant au secours des Perses dont ils ignorent la défaite; il les attaque et les +prend. Poursuivant sa course, Cimon chasse les Perses de la Chersonèse de +Thrace, de là, tourne vers l'île de Thasos, attaque les habitants qui voulaient +conserver leur indépendance, leur prend trente vaisseaux, emporte d'assaut leur +ville, acquiert aux Athéniens les mines d'or du continent voisin et s'empare <a id='pg103' name='pg103'></a><span class='pagenum'>103</span>de tous les pays qui +étaient sous la puissance de Thasos<a id='FNanchor_1_126' name='FNanchor_1_126'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_126">[1]</a>. Athènes eut alors l'empire de la +mer. De grandes expéditions furent encore entreprises contre les Perses, Cimon +fut toujours vainqueur, et mourut plein de gloire au siège de Citium, dans l'île +de Chypre (449 av. J.-C.). Personne autant que Cimon, dit Plutarque, ne rabaissa +et ne réprima la fierté du grand roi. Un traité de paix fut conclu aux +conditions suivantes: «Les colonies grecques d'Asie seront indépendantes de la +Perse. Les armées du grand roi n'approcheront pas à la distance d'au moins trois +journées de marche de la côte occidentale. Aucun navire de guerre persan ne se +montrera entre les îles Khélidoniennes et les roches Cyanées, c'est-à-dire +depuis la pointe est de la Lycie jusqu'à l'entrée du Bosphore de Thrace.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_126' name='Footnote_1_126'></a><a href="#FNanchor_1_126"><span +class='label'>[1]</span></a> Plutarque, <i>Vie de Cimon</i>.</p></div> +<p>Depuis longtemps déjà, les confédérés s'étaient déclarés fatigués de tant +d'expéditions, ils jugeaient la guerre inutile depuis que les Perses s'étaient +retirés et ne venaient plus les inquiéter; ils n'avaient d'autre désir que de +cultiver leur terre et de vivre en repos; ils n'équipaient plus de navires et +n'envoyaient plus de soldats. Les Athéniens les contraignirent à exécuter les +traités: ils traînaient devant les tribunaux ceux qui n'obéissaient pas à leurs +injonctions, les faisaient condamner à des amendes et <a id='pg104' +name='pg104'></a><span class='pagenum'>104</span>rendaient odieuse et insupportable +l'autorité de la république. Les entreprises d'Athènes contre Naxos et contre +Thasos avaient soulevé contre elle la colère de Sparte; un tremblement de terre +qui détruisit cette ville (465 av. J.-C.) empêcha la guerre du Péloponèse +d'éclater à cette époque. La ruine d'Égine, «la paille de l'œil du Pirée», +l'incendie de Gythion, le port de Sparte, la conquête de Naupacte et de Mégare, +celle de Samos, la répression de l'Eubée, la guerre de Corcyre, l'envahissement +enfin toujours croissant des Athéniens, armèrent contre eux tout le Péloponèse, +et alors commença la cruelle guerre de vingt-sept ans entre les Grecs (431-404 +av. J.-C.). Dans cette lutte si sanglante, si implacable, la guerre régulière +remplaça la piraterie; ce fut un progrès au point de vue du droit public, mais +la civilisation n'y eut rien à gagner. Incendies, pillages, révoltes des +esclaves, trahisons, séditions fratricides et impitoyables entre le parti +démocratique et le parti aristocratique, massacres, et, pour comble de malheur, +comme si la nature elle-même eût voulu concourir au bouleversement et à la ruine +de la Grèce, des tremblements de terre et la peste, voilà le tableau horrible +que présente cette guerre. Certains récits de Thucydide soulèvent le cœur, et +nulle page d'histoire n'est peut-être plus terrible à lire que celle dans +laquelle ce grand écrivain raconte le sort des prisonniers Coroyréens que l'on +sortait vingt par vingt de leur prison, <a id='pg105' name='pg105'></a><span +class='pagenum'>105</span>comme pour les mener devant des juges, et que la +populace massacrait après leur avoir fait subir mille tortures. Ceux qui étaient +restés dans la prison, instruits du sort qui les attendait, refusèrent de sortir +quand leur tour fut venu; alors le toit fut enlevé et les malheureux furent +accablés de flèches et de tuiles. Comme la mort était trop lente à venir, ils se +tuaient eux-mêmes avec les traits qu'on leur lançait et s'étranglaient avec des +cordes ou avec leurs manteaux déchirés<a id='FNanchor_1_127' +name='FNanchor_1_127'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_127">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_127' name='Footnote_1_127'></a><a href="#FNanchor_1_127"><span +class='label'>[1]</span></a> Thucydide, <small>IV</small>, 47, 48.</p></div> +<p>Profitant de la guerre civile, les Perses intervinrent dans les affaires de +la Grèce. Le traité de 449, resplendissant de la gloire grecque, fut rompu dès +que l'on apprit en Orient le désastre des Athéniens en Sicile (413 av. J.-C.). +Les satrapes de Mysie et de Lydie reçurent l'ordre de réclamer le tribut aux +villes grecques de la côte et de traiter à tout prix avec les Lacédémoniens. +Sparte accepta l'alliance qui s'offrait à elle, et dès lors, les différents +États de la Grèce ne furent plus que des jouets dans la main du grand roi et de +ses agents. L'intervention du jeune Cyrus donna à Sparte un appui si efficace +qu'en deux ans la guerre fut terminée à l'avantage des Péloponésiens par la +bataille décisive d'Ægos-Potamos (405 av. J.-C.). L'île d'Égine, enlevée aux +Athéniens, devint un centre d'opérations maritimes contre l'Attique. <a id='pg106' +name='pg106'></a><span class='pagenum'>106</span>Protégés par la puissance de +Sparte, les corsaires de cette île firent la course contre les navires +d'Athènes, et allèrent enlever jusque dans le Pirée les trirèmes, les vaisseaux +de commerce et les barques des pêcheurs.</p> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg107' name='pg107'></a><span class='pagenum'>107</span></p> +<h2>CHAPITRE X</h2> +<h3>I<br /> +<span class="small">DE L'EMPIRE DE LA MER EXERCÉ PAR ATHÈNES.</span> +</h3> + +<p>La guerre du Péloponèse fit perdre à Athènes l'empire de la mer. Il me reste +à le bien caractériser. On pourrait croire qu'au siècle de Périclès, à l'époque +du complet épanouissement de la civilisation hellénique, la piraterie n'existait +plus, mais il n'en était rien. Si, en dehors des preuves que j'ai données, on +ouvre Xénophon, on est frappé du tableau qu'il fait de la république athénienne: +«Le grand avantage que la ville d'Athènes a sur ses rivales, c'est d'être +maîtresse de la mer, ce qui lui permet de pouvoir ravager les campagnes de +peuples plus puissants. Les maîtres de la mer, en effet, sont libres d'aborder +sur des côtes où il n'y ait que peu ou point d'ennemis, sauf à se rembarquer et +à prendre le large si l'ennemi paraît: ces sortes de descentes sont moins +périlleuses que les irruptions de terre. Les rois de la mer peuvent s'éloigner +de <a id='pg108' name='pg108'></a><span class='pagenum'>108</span>leurs rivages autant +qu'il leur plaît, mais ceux qui dominent sur terre peuvent à peine perdre de vue +leurs possessions. Outre qu'une armée de terre est lente dans sa marche, elle ne +peut avoir des provisions pour longtemps; d'ailleurs il lui faut traverser un +pays ami ou s'ouvrir un passage les armes à la main. Dans une expédition +maritime, au contraire, est-on supérieur en forces, on débarque, plus faible, on +côtoie les rivages, jusqu'à ce qu'on arrive chez un peuple ami ou incapable de +résister. Partout les souverains de la mer peuvent aborder et causer du dommage +aux habitants<a id='FNanchor_1_128' name='FNanchor_1_128'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_128">[1]</a>.» Après avoir fait cet éloge de la piraterie +exercée par un état puissant, Xénophon ajoute qu'un seul avantage manque aux +Athéniens: «Si avec leur supériorité sur mer, ils demeuraient dans une île, ils +pourraient quand ils voudraient, faire des courses sans crainte de représailles, +du moins tant qu'ils posséderaient l'empire maritime; ils ne verraient ni leur +territoire saccagé, ni l'ennemi dans l'enceinte de leurs murs, au lieu que les +cultivateurs et les riches sont bien plus exposés à la merci des ennemis<a id='FNanchor_2_129' name='FNanchor_2_129'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_129">[2]</a>.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_128' name='Footnote_1_128'></a><a href="#FNanchor_1_128"><span +class='label'>[1]</span></a> Xénophon, <i>République d'Athènes</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_129' name='Footnote_2_129'></a><a href="#FNanchor_2_129"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Idem</i>.</p></div> +<p>Ainsi, comme on le voit par cette importante citation prise dans les œuvres +d'un philosophe politique, <a id='pg109' name='pg109'></a><span +class='pagenum'>109</span>l'empire de la mer dans l'antiquité consistait, pour +Athènes même, la ville civilisée par excellence, à exercer la piraterie et à +faire des courses sans crainte de représailles. Il n'y a pas lieu de s'étonner +de ces mœurs publiques; le droit des gens n'existait pas, la loi du plus fort, +comme je l'ai déjà dit, était la seule du genre humain. L'affaire de Mélos en +est une preuve éclatante: ancienne colonie lacédémonienne, Mélos refusa de +reconnaître la suprématie d'Athènes. Nicias y fit une descente, au début de la +guerre du Péloponèse, et ravagea l'île sans pouvoir prendre la place. En 416, +les Athéniens y renvoyèrent une flotte de trente-huit galères et une armée de +trois mille hommes. Avant d'entamer les hostilités, une conférence eut lieu +entre les généraux Athéniens et les Méliens. On la trouve entièrement rapportée +dans Thucydide: «Pour donner le meilleur tour possible à notre négociation, +disent les Athéniens, partons d'un principe dont nous soyons vraiment convaincus +les uns et les autres, d'un principe que nous connaissons bien, pour l'employer +avec des gens qui le connaissent aussi bien que nous; c'est que les affaires se +règlent entre les hommes par les lois de la justice, quand une égale nécessité +les oblige à s'y soumettre, mais que ceux qui l'emportent en puissance font tout +ce qui est en leur pouvoir et que c'est au faible à céder. Nous croyons d'après +l'opinion reçue, disent-ils plus loin, que <a id='pg110' name='pg110'></a><span +class='pagenum'>110</span>les dieux, et nous savons bien clairement que les +hommes, par la nécessité de la nature, dominent partout où ils ont la force. Ce +n'est pas une loi que nous ayons faite, ce n'est pas nous qui les premiers nous +la sommes appliquée dans l'usage, nous en profitons et la transmettons aux temps +à venir: nous sommes bien sûrs que vous, et qui que ce fût, avec la puissance +dont nous jouissons, vous tiendriez la même conduite<a id='FNanchor_1_130' +name='FNanchor_1_130'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_130">[1]</a>.» La +théorie de la force primant le droit, dit à ce propos Duruy, a été rarement +exprimée d'une manière aussi nette<a id='FNanchor_2_131' name='FNanchor_2_131'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_131">[2]</a>. «Nous la transmettons aux âges à +venir», proclamaient les Athéniens, et, en effet, cette triste théorie s'est +perpétuée à travers les âges, et nous en avons été nous-mêmes les victimes! +Après ces pourparlers inutiles, le siège commença; les Méliens furent obligés de +se rendre à discrétion. On délibéra dans Athènes sur leur sort, et l'assemblée +du peuple, réalisant les effroyables théories émises dans la conférence, +condamna tous les Méliens à mort. Ce fut Alcibiade qui fit passer cet horrible +décret. Tous les habitants de Mélos furent massacrés, à l'exception des femmes +et des enfants qui furent traînés en esclavage dans l'Attique.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_130' name='Footnote_1_130'></a><a href="#FNanchor_1_130"><span +class='label'>[1]</span></a> Thucydide, <small>V</small>, 85.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_131' name='Footnote_2_131'></a><a href="#FNanchor_2_131"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Histoire grecque</i>.</p></div> +<p><a id='pg111' name='pg111'></a><span class='pagenum'>111</span></p> + +<h3>II<br /> +<span class="small">ORGANISATION DE LA MARINE ATHÉNIENNE.</span> +</h3> + +<p>Les Athéniens furent, parmi les peuples de la Grèce, celui qui eut la plus +puissante organisation maritime. De toutes leurs charges, la plus onéreuse était +celle de la marine. Les galères furent d'abord armées par les plus riches +particuliers. Il parut ensuite une loi qui, conformément au nombre des tribus, +partageait en dix classes, de cent vingt citoyens chacune, tous ceux qui +possédaient des terres, des fabriques, de l'argent placé dans le commerce. Comme +ils tenaient entre leurs mains presque toutes les richesses de l'Attique, on les +obligeait à entretenir et à augmenter au besoin les forces navales de l'État. +Quand un armement était ordonné, chacune des dix tribus faisait lever dans son +district autant de talents qu'il y avait de galères à équiper, et les exigeait +d'un pareil nombre de compagnies, composées quelquefois de seize de ses +contribuables. Les sommes perçues étaient distribuées aux <i>triérarques</i>, +capitaines de vaisseau. On en nommait deux pour chaque galère, et leur pouvoir +durait une année Συντριηραρχοί. Ils +<a id='pg112' name='pg112'></a><span class='pagenum'>112</span> +s'arrangeaient entre eux pour faire le service; la +plupart du temps chacun d'eux servait six mois. Ils recevaient de l'État le +navire, les agrès et la solde de l'équipage, et ils fournissaient tout le reste. +La loi, dont nous ne connaissons pas les termes, disait comment les comptes +seraient réglés entre le triérarque entrant et le triérarque sortant, au moment +de la reprise du service.</p> +<p>Cette organisation était défectueuse en ce qu'elle rendait l'exécution très +lente, en ce que l'inégalité des fortunes n'était pas prise en considération, +car les plus riches ne contribuaient quelquefois que dans une infime proportion +à l'armement d'une galère. Démosthène fit passer un décret qui rendit la +perception de l'impôt plus facile et plus conforme à l'équité: tout citoyen dont +la fortune était de dix talents (48,395 fr.) devait au besoin fournir à l'État +une galère; il en fournissait deux s'il avait vingt talents; mais, quelque +considérable que fût sa fortune, on n'exigeait de lui que trois galères et une +chaloupe. Les citoyens qui avaient moins de dix talents se réunissaient pour +contribuer d'une galère.</p> +<p>L'équipage d'une galère se composait de trois éléments: 1º les rameurs, +ναυται, pour la solde desquels l'État remettait des fonds aux triérarques; 2º +les matelots, ύπηρίται, qui étaient au choix et à la charge des triérarques; 3º +enfin, les soldats de marine, ύπιδάται. D'après les calculs faits par Bœckh sur +de <a id='pg113' name='pg113'></a><span class='pagenum'>113</span>nombreux textes +épigraphiques, une galère athénienne était montée par environ 170 rameurs, 56 en +moyenne sur chaque banc<a id='FNanchor_1_132' name='FNanchor_1_132'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_132">[1]</a>. Les apostoles, Αποστολείς, +veillaient à ce que la flotte fût promptement armée; ils pouvaient faire mettre +en prison les triérarques qui ne s'acquittaient pas à temps de leurs +obligations. Quand une expédition maritime était ordonnée, le peuple d'Athènes +insérait ordinairement dans son décret la promesse d'une couronne pour celui des +triérarques qui aurait le premier amené sa galère au pied du môle. Les +commandants des galères qui cherchaient à se distinguer de leurs rivaux ne +négligeaient rien pour avoir les bâtiments les plus légers et les mieux ornés et +les meilleurs équipages; ils augmentaient quelquefois à leurs dépens la paye des +matelots. Cette émulation, excitée par l'espoir des honneurs et des récompenses, +était très avantageuse dans un État dont la moindre guerre épuisait le +trésor.</p> +<p>Souvent aussi les flottes répandaient la désolation sur les côtes ennemies, +et, revenant chargées de butin, rapportaient plus qu'elles n'avaient coûté. +Lorsqu'elles pouvaient s'emparer du détroit de l'Hellespont<a id='FNanchor_2_133' +name='FNanchor_2_133'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_133">[2]</a>, elles +exigeaient de tous les vaisseaux qui faisaient le commerce du Pont-Euxin le +dixième des <a id='pg114' name='pg114'></a><span +class='pagenum'>114</span>marchandises qu'ils portaient, et cette contribution +forcée servait à indemniser en partie la République des dépenses qu'elle avait +faites<a id='FNanchor_3_134' name='FNanchor_3_134'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_134">[3]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_132' name='Footnote_1_132'></a><a href="#FNanchor_1_132"><span +class='label'>[1]</span></a> Bœckh, <i>Attisches Seewesen</i>, p. 120.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_133' name='Footnote_2_133'></a><a href="#FNanchor_2_133"><span +class='label'>[2]</span></a> Xénophon, <i>Helléniques</i>, +<small>I</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_134' name='Footnote_3_134'></a><a href="#FNanchor_3_134"><span +class='label'>[3]</span></a> Voir au sujet de l'organisation de la marine +athénienne: <i>Plaidoyers civils</i> de Démosthène, <i>Apollodore contre +Polyclés et pour la couronne triérarchique</i>;—Thucydide, <small>VI</small>, +31;—Barthélemy, <i>Voyage d'Anacharsis</i>, chap. <small>LVI</small>.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg115' name='pg115'></a><span class='pagenum'>115</span></p> +<h2>CHAPITRE XI<br /> +<span class="small">LA PIRATERIE A L'ÉPOQUE DE PHILIPPE II ET D'ALEXANDRE LE GRAND.</span> +</h2> + +<p>La Macédoine, a dit Montesquieu, était presque entourée de montagnes +inaccessibles; les peuples en étaient très propres à la guerre, courageux, +industrieux, obéissants, infatigables, et il fallait bien qu'ils tinssent ces +qualités du climat, puisque encore aujourd'hui les hommes de ces contrées sont +les meilleurs soldats de l'empire des Turcs<a id='FNanchor_1_135' +name='FNanchor_1_135'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_135">[1]</a>.</p> +<p>Philippe II (359-336 av. J.-C.) fut le premier roi de Macédoine qui organisa, +au milieu d'immenses difficultés, la puissance de son royaume. Un cercle +d'ennemis entourait la Macédoine, et les déchirements intérieurs ouvraient la +porte aux étrangers. Philippe s'attacha les Macédoniens en les unissant sous une +forte discipline; au dehors, il repoussa les Péoniens, les Illyriens et les +Thraces et leur imposa des tributs. Puis, se trouvant trop resserré dans les +<a id='pg116' name='pg116'></a><span class='pagenum'>116</span>bornes étroites de son +royaume, il voulut l'agrandir sur les débris de la Grèce, et comprit que pour +parvenir à son but il lui fallait une marine.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_135' name='Footnote_1_135'></a><a href="#FNanchor_1_135"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Grandeur des Romains</i>, +<small>V</small>.</p></div> +<p>A cette époque, la mer Égée était le théâtre de brigandages incessants; +Athènes ruinée avait perdu l'empire de la mer. Alexandre, tyran de Phères, +était, au dire de Xénophon<a id='FNanchor_1_136' name='FNanchor_1_136'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_136">[1]</a>, un voleur de grands chemins et +pirate sur mer. A la tête de la première flotte que les Thébains équipèrent, +Alexandre battait une escadre athénienne et entrait au Pirée. Continuant ses +exploits, il pillait Ténos, en vendait les habitants et ravageait les Cyclades. +Grâce à la confusion qui existait dans les affaires de la Grèce, les pirates +reparaissaient de tous côtés, et lorsqu'ils s'étaient enrichis, pour faire une +fin, ils conquéraient quelque ville et s'y déclaraient tyrans. Ce fut ainsi +qu'un ancien pirate du nom de Charidémos s'empara sur les côtes d'Asie de +Scepsis, de Cébren, d'Ilion, et y régna. Philippe trouva le moment opportun pour +s'emparer de l'empire de la mer. Pour réussir dans son projet, mais sous +prétexte de nettoyer les mers des pirates qui les infestaient, il équipa une +flotte et fit construire des arsenaux où ses officiers exerçaient matelots et +pilotes. Il occupa Pydna, sur le golfe Thermaïque, puis Amphipolis qui, par sa +position aux bouches du Strymon, ouvrait ou fermait la mer à la <a id='pg117' +name='pg117'></a><span class='pagenum'>117</span>Macédoine. Cependant il crut devoir +tout d'abord rechercher l'alliance des Athéniens, et leur proposa, en effet, de +réunir leurs vaisseaux aux siens pour chasser les corsaires qui troublaient la +liberté de la navigation. On fit voir aux Athéniens que Philippe voulait se +servir d'eux contre eux-mêmes, qu'à la faveur de cette confédération, il irait +suborner leurs alliés, pour les gagner à force d'argent et de promesses, et +visiter leurs îles dans le dessein de s'en rendre maître.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_136' name='Footnote_1_136'></a><a href="#FNanchor_1_136"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Helléniques</i>, <small>VI</small>, 4.</p></div> +<p>Philippe, voyant ses projets découverts, poussa ses conquêtes par terre. Il +prit la ville d'Olynthe, malgré le secours de trente vaisseaux envoyés par les +Athéniens sur les exhortations de Démosthène. Il sut profiter habilement des +divisions qui avaient armé les villes de la Grèce les unes contre les autres, +pour étendre sa puissance. Il ne perdit point de vue sa marine et chercha des +places plus avantageuses pour l'établir. Il se fixa sur Héraclée et sur Byzance, +deux villes qui lui paraissaient bien situées pour les expéditions navales qu'il +méditait. Il en fit le siège, mais Démosthène décida les Athéniens à envoyer aux +Byzantins, leurs alliés, un secours de cent vingt galères sous le commandement +de Phocion, renforcées encore des vaisseaux de Chio, de Rhodes et d'autres îles. +Cette flotte obligea Philippe à lever le siège et à se retirer après avoir perdu +la plus grande partie de ses navires.</p> +<p><a id='pg118' name='pg118'></a><span class='pagenum'>118</span>Ces expéditions +malheureuses avaient épuisé les finances du roi de Macédoine. Pour les réparer, +il fit le métier de pirate<a id='FNanchor_1_137' name='FNanchor_1_137'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_137">[1]</a>. Il courut les mers avec ses +vaisseaux et enleva ainsi cent soixante-dix bâtiments chargés de marchandises +dont le butin lui fut d'une grande ressource pour continuer la guerre. Les îles +de Thasos et de Halonèse tombèrent en son pouvoir. Il ruina le commerce de +toutes les Cyclades, prit et livra au pillage un grand nombre de villes, fit +vendre à l'encan les femmes et les enfants, et n'épargna ni les temples, ni les +édifices sacrés. De la Chersonèse, il passa en Scythie pour la ravager et +couvrir les frais d'une guerre par les profits d'une autre, comme pourrait le +faire un marchand.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_137' name='Footnote_1_137'></a><a href="#FNanchor_1_137"><span +class='label'>[1]</span></a> Justin, <small>IX</small>;—Diodore de Sicile, +<small>XVI</small>, 8;—Démosthène, <i>Olynth.</i> <small>II</small>, +<i>Phil.</i>, <small>I</small>, 46.</p></div> +<p>Pendant les conquêtes d'Alexandre le Grand, fils de Philippe de Macédoine, +les corsaires ne cessèrent pas d'écumer la mer et de commettre mille ravages sur +les côtes et dans les îles. Les Perses qui avaient une marine beaucoup plus +forte que celle des Macédoniens, encourageaient eux-mêmes la piraterie et le +pillage des établissements grecs. Après la défaite de Darius et la ruine de Tyr, +la grande ville phénicienne, Alexandre se fit un devoir de rétablir la sécurité +sur la Méditerranée. Il chargea ses amiraux Amphothère et Égéloque de nettoyer +la mer et d'imposer <a id='pg119' name='pg119'></a><span class='pagenum'>119</span>sa +domination dans les îles. Le grand conquérant remplissait ainsi le rôle du vieux +Minos. Partout les pirates furent traqués, pris et envoyés au supplice. Le plus +célèbre corsaire de cette époque, Dionides, fut fait prisonnier. On le conduisit +devant Alexandre qui lui demanda pourquoi il s'était arrogé ainsi l'empire de la +mer. «Pourquoi saccages-tu toi-même toute la terre? répondit Dionides.—Je suis +roi, dit Alexandre, et tu n'es qu'un pirate.—Qu'importe le nom? reprit Dionides, +le métier est le même pour tous deux: Dionides vole des navires et Alexandre des +empires. Si les dieux me faisaient Alexandre et toi Dionides, peut-être +serais-je meilleur prince que tu ne serais bon pirate!»</p> +<p>En répondant ainsi, Dionides était moins effronté qu'on ne croit: la +piraterie n'était-elle pas un métier comme un autre, et, en poursuivant et en +punissant Dionides, Alexandre pouvait-il oublier que les antécédents de la +maison de Macédoine étaient entachés de piraterie?</p> +<p>Ce ne fut pas seulement en conquérant qu'Alexandre parcourut et soumit une +grande partie de l'Asie, chacun de ses actes après la victoire décèle une +politique aussi sage qu'habile. Partout il respecta les mœurs, les coutumes et +la religion des peuples dont il triomphait. Il chercha surtout à opérer une +fusion civilisatrice entre des races différentes. Il forma de grands projets +touchant la marine; la mort seule en <a id='pg120' name='pg120'></a><span +class='pagenum'>120</span>empêcha l'exécution. Il fonda Alexandrie dans une +heureuse situation pour avoir un commerce actif avec les Indes et l'Éthiopie par +la mer Rouge et le Nil, et avec l'Europe et l'Afrique par la Méditerranée. Il la +plaça entre Tyr et Carthage pour y attirer le commerce de ces deux villes et +pour les mieux dominer. Sous les Ptolémées, l'Égypte devint le plus grand marché +de l'univers.</p> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg121' name='pg121'></a><span class='pagenum'>121</span></p> +<h2>CHAPITRE XII<br /> +<span class="small">LES CARTHAGINOIS.—TRAITÉS D'ALLIANCE AVEC LES ROMAINS.—LA SICILE.—LES +MAMERTINS.</span> +</h2> + +<p>L'histoire dit qu'Alexandre avait résolu de passer de Syrie en Afrique pour +abaisser l'orgueil de Carthage, et que, dans ce but, mille vaisseaux plus forts +que les galères devaient être construits en Phénicie, avec les bois du Liban, +pour porter la guerre dans les possessions carthaginoises.</p> +<p>Fille de Sidon et de Tyr, Carthage avait hérité de l'ardeur aux expéditions +maritimes et du génie commercial propres aux Phéniciens. Heureusement située +pour la navigation, au milieu des côtes de la Méditerranée, à une égale distance +de ses extrémités, elle embrassait le commerce de tout le monde connu. Elle +développait les établissements que les Phéniciens avaient déjà créés sur les +côtes de l'Afrique et elle en fondait elle-même d'autres. Sur les ordres du +Sénat carthaginois, Magon fut chargé de faire le tour de l'Afrique. Cette +expédition, célèbre dans les annales de la géographie, dut s'arrêter faute de +vivres, entre <a id='pg122' name='pg122'></a><span class='pagenum'>122</span>le +7<sup>e</sup> et le 8<sup>e</sup> degré de latitude nord, au golfe de Cherbro, +que l'amiral carthaginois appela Corne du Midi (Νοτου Κηρας)<a id='FNanchor_1_138' +name='FNanchor_1_138'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_138">[1]</a>. Au nord, +les Carthaginois remontèrent l'Atlantique le long de l'Espagne et de la Gaule +jusqu'en Angleterre. Dans la Méditerranée, ils occupèrent de bonne heure +certaines parties de la Sicile, la Sardaigne, les îles Baléares et +l'Espagne.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_138' name='Footnote_1_138'></a><a href="#FNanchor_1_138"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Le Nord de l'Afrique dans l'antiquité</i>, par +Vivien de Saint-Martin.</p></div> +<p>Les Phéniciens avaient perdu peu à peu la suprématie maritime dans le bassin +oriental de la Méditerranée; les rois d'Égypte et d'Assyrie avaient épuisé et +ruiné Sidon, Tyr et la Phénicie; la race grecque, plus jeune et plus +belliqueuse, leur enleva l'empire de la mer en Orient. Carthage devint, à la +suite de ces événements, la capitale d'un nouvel empire maritime phénicien qui +s'étendit sur toute la région occidentale de la Méditerranée, de la Sicile et de +l'Italie à l'Océan. L'antique race araméenne dont Carthage était fille, +nourrissait une haine implacable contre la race grecque. Tout vaisseau étranger +surpris dans les eaux de Sardaigne et vers les colonnes d'Hercule par les +Carthaginois, était pillé et l'équipage jeté à la mer. C'était un singulier +droit des gens, comme dit Montesquieu<a id='FNanchor_1_139' name='FNanchor_1_139'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_139">[1]</a>. On se rappelle que les Phocéens, +ayant abandonné leur ville assiégée par l'armée de Cyrus, <a id='pg123' +name='pg123'></a><span class='pagenum'>123</span>rencontrèrent la flotte alliée +carthaginoise et tyrrhénienne près d'Alalia (Corse), et qu'une bataille navale +terrible s'engagea entre ces races ennemies, à la suite de laquelle les +Phocéens, après avoir perdu quarante vaisseaux, firent voile pour l'Italie, puis +vers la Gaule où ils abordèrent et fondèrent Marseille. Pour lutter avec plus +d'avantage contre les Grecs et exercer la piraterie à leurs dépens, les +Carthaginois avaient fait une alliance armée, συμμαχια, avec une nation qui +excellait aussi dans la marine, l'Étrurie, qui occupait la plus grande partie de +l'Italie. Carthage domina en Sardaigne et l'Étrurie en Corse. Une alliance fut +aussi conclue entre Carthage et Rome, les deux futures rivales, à l'époque de +l'expulsion des rois. L'historien Polybe nous a conservé le texte des deux +premiers traités conclus entre les Carthaginois et les Romains. Ce sont deux +textes précieux pour l'histoire de la piraterie<a id='FNanchor_2_140' +name='FNanchor_2_140'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_140">[2]</a>. Le premier +est du temps de Lucius et Junius Brutus et de Marcus Horatius (vers l'an 507 av. +J.-C.), consuls créés après l'expulsion des rois:</p> +<p>«A ces conditions, il y aura amitié entre les Romains et les alliés des +Romains, les Carthaginois et les alliés des Carthaginois: les Romains ne +navigueront pas au delà du Beau-Cap<a id='FNanchor_3_141' name='FNanchor_3_141'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_141">[3]</a>, à moins qu'ils n'y soient poussés +par la tempête ou par les ennemis. <a id='pg124' name='pg124'></a><span +class='pagenum'>124</span>Si quelqu'un est jeté forcément sur ces côtes, il ne lui +sera permis de faire aucun trafic, ni d'acquérir autre chose que ce qui est +nécessaire aux besoins du vaisseau et aux sacrifices. Au bout de cinq jours, +tous ceux qui ont pris terre devront remettre à la voile. Les marchands ne +pourront faire de marché valable qu'en présence du crieur et du scribe. Les +choses vendues d'après ces formalités seront dues au vendeur sur la foi du +crédit public. Il en sera ainsi en Libye et en Sardaigne. Un Romain, abordant +dans la partie de la Sicile soumise aux Carthaginois, jouira des mêmes droits +que ceux-ci, et il lui sera fait bonne justice. De leur côté, les Carthaginois +n'offenseront point les habitants d'Ardée, d'Antium, de Laurentum, de Circée, de +Terracine, ni un peuple quelconque des Latins soumis aux Romains. Ils +s'abstiendront aussi de nuire aux villes des autres Latins non soumis à Rome, +mais s'ils les occupent, ils les lui livreront intactes. Ils ne bâtiront aucun +fort dans le Latium, et s'ils y entrent en armes, ils n'y passeront pas la +nuit.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_139' name='Footnote_1_139'></a><a href="#FNanchor_1_139"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Esprit des lois</i>, <small>XXI</small>, +11.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_140' name='Footnote_2_140'></a><a href="#FNanchor_2_140"><span +class='label'>[2]</span></a> Polybe, <small>III</small>, 22-26.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_141' name='Footnote_3_141'></a><a href="#FNanchor_3_141"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Promontorium Hermæum</i>, aujourd'hui Cap Bon ou +Ras Adder.</p></div> +<p>Le second traité (an 345 av. J.-C.) est ainsi conçu: «Entre les Romains et +les alliés des Romains, entre le peuple des Carthaginois, des Tyriens, des +Uticéens et leurs alliés, il y aura alliance à ces conditions: Que les Romains +ne pilleront, ne trafiqueront, ni ne bâtiront de ville au delà du +Beau-Promontoire, <a id='pg125' name='pg125'></a><span class='pagenum'>125</span>de +Mastie et de Tarseium; que si les Carthaginois prennent dans le pays latin +quelque ville non soumise aux Romains, ils garderont l'argent et les +prisonniers, mais ne retiendront pas la ville; que si des Carthaginois prennent +quelque homme faisant partie des peuples qui sont en paix avec les Romains par +un traité écrit sans pourtant leur être soumis, ils ne le feront pas entrer dans +les ports romains; que s'il y entre et qu'il soit pris par un Romain, il sera +mis en liberté; que cette condition sera aussi observée du côté des Romains; que +s'ils font de l'eau ou des provisions dans un pays qui appartient aux +Carthaginois, ce ne sera pas pour eux un moyen de faire tort à aucun des peuples +qui ont paix et alliance avec les Carthaginois; ... que si cela ne s'observe +pas, il ne sera pas permis de se faire justice à soi-même; que si quelqu'un le +fait, ce sera regardé comme un crime public; que les Romains ne trafiqueront ni +ne bâtiront de ville dans la Sardaigne ni dans l'Afrique; qu'ils ne pourront y +aborder que pour prendre des vivres ou réparer leurs vaisseaux; que s'ils y sont +jetés par la tempête, ils en partiront au bout de cinq jours; que dans Carthage +et dans la partie de la Sicile soumise aux Carthaginois, un Romain aura pour son +commerce et ses actions la même liberté qu'un citoyen; qu'un Carthaginois aura +le même droit à Rome.»</p> +<p><a id='pg126' name='pg126'></a><span class='pagenum'>126</span>Nous voilà bien +renseignés par ces deux textes précieux sur l'usage que les peuples anciens +faisaient de leur puissance maritime. Comme on le voit, deux États contractent +une alliance, dans laquelle l'un d'eux, plus fort, s'attribue la part du lion, +pour se jeter sur les villes de leurs voisins, les piller et en réduire les +habitants en esclavage. C'est bien là le caractère de la piraterie, peu importe +que les pirates s'appellent Carthaginois ou Romains, c'est le droit du plus fort +qui règne, c'est le pillage de peuple à peuple qui s'exerce contrairement à +toutes les notions du droit des gens, encore inconnu, du reste, à une époque où +la civilisation était au bas de l'échelle du progrès.</p> +<p>Ces traités font voir que les Romains s'étaient appliqués de bonne heure à la +navigation; mais ils sont surtout bien plus intéressants pour nous au point de +vue de Carthage, dont ils nous montrent la puissance, les possessions, l'ardeur +pour les conquêtes et le pillage, et avant tout l'habileté étonnante et la +vigilance patriotique qu'elle mettait à cacher aux autres nations ses relations +de commerce et ses établissements lointains, en leur interdisant de naviguer au +delà de certaines limites. Chez les Phéniciens, en effet, c'était une tradition +d'État de tenir secrètes les expéditions. Un vaisseau carthaginois se voyant +suivi dans l'Atlantique par des bâtimens romains, préféra se faire échouer sur +un bas-fond, plutôt que de leur montrer <a id='pg127' name='pg127'></a><span +class='pagenum'>127</span>la route de l'Angleterre. Le patron du navire parvint à +s'échapper du naufrage dans lequel il avait entraîné les Romains, et fut +récompensé par le sénat de Carthage<a id='FNanchor_1_142' name='FNanchor_1_142'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_142">[1]</a>. Comme le dit Duruy, l'amour du +gain s'élevait jusqu'à l'héroïsme<a id='FNanchor_2_143' name='FNanchor_2_143'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_143">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_142' name='Footnote_1_142'></a><a href="#FNanchor_1_142"><span +class='label'>[1]</span></a> Strabon, livre <small>III</small>, <i>in +fine</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_143' name='Footnote_2_143'></a><a href="#FNanchor_2_143"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Histoire des Romains</i>, <small>I</small>, p. +349.</p></div> +<p>Lorsque les Phéniciens de Tyr firent alliance avec Xercès contre la Grèce, +les Carthaginois, de leur côté, se jetèrent avec Amilcar sur la Sicile. Mais les +envahisseurs furent anéantis le même jour, les Tyriens à Salamine par +Thémistocle, et les Carthaginois à Himère par Gélon de Syracuse et Théron +d'Agrigente (an 480 av. J.-C.)<a id='FNanchor_1_144' name='FNanchor_1_144'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_144">[1]</a>. Après le désastre d'Himère, dans +lequel les Carthaginois perdirent cent cinquante mille hommes, suivant Diodore +de Sicile, la plus grande partie des possessions que Carthage avait en Sicile +lui fut enlevée. L'empire de la mer que Carthage se partageait avec les +Étrusques ne tarda pas à s'écrouler. Anaxilaos, tyran de Rhegium et de Zancle, +établit sa flotte en permanence dans le détroit de Sicile, fortifia l'entrée du +Phare et barra le passage aux corsaires étrusques<a id='FNanchor_2_145' +name='FNanchor_2_145'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_145">[2]</a>. Hiéron, +successeur du célèbre Gélon, tyran de Syracuse, détruisit les escadres alliées +qui assiégeaient l'antique colonie <a id='pg128' name='pg128'></a><span +class='pagenum'>128</span>grecque de Cumes (475 av. J.-C.)<a id='FNanchor_3_146' +name='FNanchor_3_146'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_146">[3]</a>. Le grand +poète Pindare a chanté cette victoire:</p> +<p>«Fils de Saturne, reçois mes vœux ardents. Contiens dans leur pays les +bruyantes armées du Tyrrhénien et du Phénicien, frappés du désordre de leur +flotte devant Cumes et des affronts qu'ils ont soufferts quand le maître de +Syracuse les dompta sur leurs vaisseaux légers. Il précipita dans les flots leur +jeunesse brillante et déroba la Grèce à une servitude onéreuse<a id='FNanchor_4_147' name='FNanchor_4_147'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_147">[4]</a>......» Un casque de bronze, offrande de Hiéron, +trouvé dans le lit de l'Alphée, atteste aussi cette victoire<a id='FNanchor_5_148' +name='FNanchor_5_148'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_5_148">[5]</a>. La +suprématie maritime passa à Syracuse. Hiéron conquit l'île d'Ænaria (Ischia) +pour couper les communications entre les Étrusques du nord et ceux de la +Campanie. Voulant achever la destruction des corsaires, il s'empara de la Corse, +ravagea les côtes de l'Étrurie et établit sa domination dans l'île d'Æthalie +(île d'Elbe).</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_144' name='Footnote_1_144'></a><a href="#FNanchor_1_144"><span +class='label'>[1]</span></a> Hérodote, <small>VII</small>, 145 et suiv.; Diodore +de Sicile, <small>XI</small>, 20 et suiv.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_145' name='Footnote_2_145'></a><a href="#FNanchor_2_145"><span +class='label'>[2]</span></a> Strabon, <small>VII</small>, 1.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_146' name='Footnote_3_146'></a><a href="#FNanchor_3_146"><span +class='label'>[3]</span></a> Diodore de Sicile, <small>XI</small>, 51.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_147' name='Footnote_4_147'></a><a href="#FNanchor_4_147"><span +class='label'>[4]</span></a> <i>Pythique</i>, <small>I</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_148' name='Footnote_5_148'></a><a href="#FNanchor_5_148"><span +class='label'>[5]</span></a> Ce casque se trouve au British Museum.</p></div> +<p>Les Carthaginois subirent encore de grands revers en Sicile pendant le règne +de Denis l'Ancien (405-368 av. J.-C.). Timoléon de Corinthe, appelé par les +Syracusains, engagea la plupart des villes de la Sicile à secouer le joug des +Carthaginois en se rangeant dans l'alliance de Syracuse. Il vainquit Amilcar sur +<a id='pg129' name='pg129'></a><span class='pagenum'>129</span>les bords de la Crimise +(aujourd'hui Fiume di Calata-Bellota). Après la mort de Timoléon, Agathocle +s'empara du pouvoir. Pendant que les Carthaginois assiégeaient de nouveau +Syracuse, Agathocle conçoit le hardi projet de porter la guerre en Afrique. Il +passe à travers la flotte ennemie et aborde près de Carthage; là, il brûle tous +ses vaisseaux afin de mettre ses troupes dans la nécessité de vaincre ou de +mourir. Il bat Bomilcar et Hannon et soumet deux cents villes. Les Carthaginois, +effrayés de ses victoires en Afrique, abandonnent le siège de Syracuse. +Agathocle, sur ces entrefaites, apprenant que plusieurs villes de la Sicile se +liguaient contre lui, revient dans l'île et rétablit son autorité. Il repart +avec dix-sept vaisseaux longs, remporte un avantage considérable sur la flotte +ennemie et aborde de nouveau en Afrique. Mais ses troupes qui avaient été +battues en son absence, se révoltent et l'emprisonnent. Il parvient à +s'échapper, s'embarque sur une trirème et gagne la Sicile (307 av. J.-C.). Les +soldats découragés égorgent alors ses fils et posent les armes. Agathocle, pour +venger ses enfants, inonde Syracuse de sang: tous les parents des soldats de +l'armée sont mis à mort. Ses cruautés dont Diodore de Sicile nous a laissé le +récit<a id='FNanchor_1_149' name='FNanchor_1_149'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_149">[1]</a>, lui attirèrent la haine universelle et des +complots fréquents menacèrent sa vie. N'osant plus habiter son <a id='pg130' +name='pg130'></a><span class='pagenum'>130</span>palais, il fit la guerre de pirate, +ravagea les côtes du Brutium (Calabre), attaqua les îles Lipari, leur imposa de +lourds tributs et s'empara du trésor consacré dans le Prytanée à Éole et à +Vulcain. Il incendia les navires de Cassandre, roi de Macédoine, qui assiégeait +Corcyre; en Italie, il conclut un traité avec les Iapygiens et les Peucétiens +qui vivaient de brigandages, d'après lequel il leur fournissait des navires et +partageait leurs prises. Il se préparait à croiser sur les côtes de Lybie avec +deux cents galères afin de capturer les vaisseaux qui portaient du blé aux +Carthaginois, lorsqu'il fut empoisonné par son petit-fils Archagathus et placé +sur le bûcher avant même d'avoir rendu le dernier soupir (298 av. J.-C.)<a id='FNanchor_2_150' name='FNanchor_2_150'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_150">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_149' name='Footnote_1_149'></a><a href="#FNanchor_1_149"><span +class='label'>[1]</span></a> Diodore de Sicile, <small>XX</small>, 71 et +suiv.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_150' name='Footnote_2_150'></a><a href="#FNanchor_2_150"><span +class='label'>[2]</span></a> Diodore de Sicile, <small>XXI</small>, +<i>Excerpta</i>.</p></div> +<p>Agathocle avait recruté un grand nombre de mercenaires étrangers qui +portaient le nom de <i>Mamertins</i>, ou dévoués au dieu Mars. C'était l'usage +parmi les peuples italiens dans les temps de calamités, de vouer aux dieux ce +qu'ils appelaient «un printemps sacré», c'est-à-dire de leur consacrer tous les +produits du printemps. Les jeunes gens compris dans ce vœu quittaient leur pays +à l'âge de vingt ans, et allaient vendre leur sang à qui voulait le payer. A la +mort d'Agathocle, les Mamertins se révoltèrent et quittèrent Syracuse. Arrivés +au détroit, ils furent accueillis par les Messiniens comme amis et comme alliés. +Mais, <a id='pg131' name='pg131'></a><span class='pagenum'>131</span>pendant la nuit, +les Mamertins égorgèrent les habitants dans leurs maisons et forcèrent les +femmes et les filles à les épouser. Ils donnèrent à Messine le nom de «ville +Mamertine». De ce poste, ces infâmes pillards infestèrent l'île entière<a id='FNanchor_1_151' name='FNanchor_1_151'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_151">[1]</a>.</p> +<p>Syracuse était en pleine guerre civile, les Carthaginois profitèrent du +désordre pour l'assiéger de nouveau. Les habitants appelèrent à leur secours +Pyrrhus, roi d'Épire, alors en guerre avec la république romaine au sujet de +Tarente. L'intérêt commun réunit encore à cette époque Rome et Carthage qui +conclurent un troisième traité d'alliance offensive et défensive (276 avant +J.-C.). Il y fut stipulé qu'aucune des deux nations ne négocierait avec Pyrrhus +sans le concours de l'autre, et que si l'un des deux peuples était attaqué, +l'autre serait obligé de lui porter secours. Les auxiliaires devaient être payés +par l'État qui les enverrait; Carthage s'engageait à fournir les vaisseaux pour +le transport des troupes. En cas de besoin, elle enverrait aussi des bâtiments +de guerre, mais les équipages ne débarqueraient que du consentement des +Romains<a id='FNanchor_2_152' name='FNanchor_2_152'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_152">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_151' name='Footnote_1_151'></a><a href="#FNanchor_1_151"><span +class='label'>[1]</span></a> Diodore de Sicile, <small>XXI</small>, +<i>Excerpta</i>;—Polybe, <small>I</small>, 1.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_152' name='Footnote_2_152'></a><a href="#FNanchor_2_152"><span +class='label'>[2]</span></a> Polybe, <small>III</small>, 22 et suiv.</p></div> +<p>Pyrrhus remporta plusieurs victoires éclatantes, éprouva ensuite un échec +devant Lilybée et abandonna la Sicile, en s'écriant: «O le beau champ de +bataille <a id='pg132' name='pg132'></a><span class='pagenum'>132</span>que nous +laissons aux Carthaginois et aux Romains<a id='FNanchor_1_153' +name='FNanchor_1_153'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_153">[1]</a>!» Dès qu'il +fut parti, les troupes syracusaines choisirent pour roi Hiéron II qui, par sa +sagesse et son courage, sut empêcher les Carthaginois d'étendre leurs conquêtes. +Pyrrhus avait prévu avec raison les guerres puniques qui commencèrent, en effet, +à l'occasion de la possession de la Sicile. Pour lutter contre Carthage, Rome +comprit qu'elle devait créer une grande force navale; elle se mit à l'œuvre avec +une étonnante activité, comme nous le verrons bientôt. Mais auparavant il est +intéressant de rechercher les origines de la navigation en Italie et d'étudier +la marine la plus ancienne de cette contrée, celle des Étrusques. Nous verrons +qu'en Italie, comme en Grèce, la marine à son berceau n'était destinée qu'à la +piraterie. Le peuple maritime, par excellence, les Étrusques étaient les plus +habiles pirates de la péninsule.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_153' name='Footnote_1_153'></a><a href="#FNanchor_1_153"><span +class='label'>[1]</span></a> Plutarque, <i>Vie de Pyrrhus</i>.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg133' name='pg133'></a><span class='pagenum'>133</span></p> +<h2>CHAPITRE XIII<br /> +<span class="small">LES ÉTRUSQUES.—LES LIGURES.</span> +</h2> + +<p>La lumière n'est pas encore faite sur l'origine des Étrusques. D'où +venaient-ils? Les anciens eux-mêmes l'ignoraient. Les Grecs les désignaient sous +le nom de Tyrrhènes ou Tyrrhéniens, et les Latins sous celui de <i>Tusci</i> +(Turci, nom dérivé de Turrhènes<a id='FNanchor_1_154' name='FNanchor_1_154'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_154">[1]</a>). Les Grecs parlaient souvent de +la mer tyrrhénienne et de la trompette tyrrhénienne à forme recourbée. Ils +appelaient souvent aussi ce peuple les Pélasges Tyrrhènes et le confondaient +avec les Pélasges. Denys d'Halicarnasse affirme, au contraire, que ces deux +peuples vivaient ensemble, mais qu'ils constituaient des races différentes, +présentant une situation que nous pourrions assimiler à celle des Gallo-Romains +par exemple. La question de l'origine des Étrusques ne sera résolue que le jour +où la clef de leur langue <a id='pg134' name='pg134'></a><span +class='pagenum'>134</span>sera retrouvée<a id='FNanchor_2_155' +name='FNanchor_2_155'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_155">[2]</a>. Quant à +leur alphabet, on peut considérer comme certain qu'il dérive de l'alphabet grec +archaïque. MM. Ottfried Muller, Steub, Mommsen, Maury, ont prouvé que les +Étrusques reçurent des Grecs l'écriture. C'était l'opinion de Tacite<a id='FNanchor_3_156' name='FNanchor_3_156'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_156">[3]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_154' name='Footnote_1_154'></a><a href="#FNanchor_1_154"><span +class='label'>[1]</span></a> Les deux <i>r</i> se remplaçaient fréquemment par +<i>sc</i>, ainsi l'on disait Pyrscus, pour Pyrrhus.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_155' name='Footnote_2_155'></a><a href="#FNanchor_2_155"><span +class='label'>[2]</span></a> La découverte de la ville biblique de Chétus, +capitale des Hétéens, faite récemment et quelques mois avant sa mort, par le +savant anglais G. Smith, éclaircira peut-être le problème de l'origine des +Étrusques.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_156' name='Footnote_3_156'></a><a href="#FNanchor_3_156"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Annal.</i>, <small>XI</small>, 14.</p></div> +<p>Les Étrusques ne connaissaient pas les arts avant l'arrivée des colons grecs; +ils se formèrent sous la direction de ces derniers, mais leurs œuvres ont +conservé un cachet original, et plusieurs de leurs représentations, telles que +celles de certaines divinités et de femmes ailées, leur sont essentiellement +propres et nationales.</p> +<p>Quoi qu'il en soit, le peuple que les Grecs désignaient sous le nom de +Tyrrhéniens a précédé comme puissance maritime les Grecs et les Phéniciens +eux-mêmes. Ces Tyrrhéniens passaient pour des écumeurs de mer; les anciens les +appelaient «les farouches Tyrrhéniens». Une tradition dont j'ai parlé rapportait +que les Argonautes les auraient déjà rencontrés sur les mers et que Bacchus +aurait été fait prisonnier par ces pirates tyrrhéniens. Nous les avons vus aussi +dans leurs tentatives d'invasion en Égypte sous les dix-neuvième et vingtième +dynasties.</p> +<p><a id='pg135' name='pg135'></a><span class='pagenum'>135</span>Le centre de +l'empire tyrrhénien ou étrusque était la contrée qui s'étend entre l'Arno, +l'Apennin et le Tibre, qui aujourd'hui encore conserve le nom de Toscane. Les +Étrusques étaient constitués en douze cités avec un chef «<i>lucumo</i>». Cette +constitution avait le même caractère que celle de la société ionienne, qui +représente le mieux les traditions pélasges. De ces douze villes, appelées par +Tite-Live «les têtes de la nation<a id='FNanchor_1_157' name='FNanchor_1_157'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_157">[1]</a>», partirent des colonies qui +étendirent la puissance des Étrusques. Il y eut une Étrurie dans le bassin du Pô +dont les villes les plus célèbres furent Adria, qui donna son nom à la mer +Adriatique, Felsina et Mantua. Au delà du Tibre, Fidènes, Crustuminia et +Tusculum, colonisées, ouvrirent aux Étrusques la route vers les pays des +Volsques et des Rutules, qui furent assujettis<a id='FNanchor_2_158' +name='FNanchor_2_158'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_158">[2]</a>, et vers la +Campanie, où, 800 ans avant notre ère, se forma une nouvelle Étrurie dont +Vulturnum, Nola, Acerræ, Herculanum et Pompeï furent les principales cités. +Enfin, les Étrusques, possesseurs de vastes rivages et de ports nombreux, +dominèrent dans les deux mers italiennes, dont l'une portait leur nom même +«<i>Tuscum mare</i>», et l'autre celui d'une <a id='pg136' name='pg136'></a><span +class='pagenum'>136</span>de leurs colonies. Ils formèrent aussi des +établissements dans les îles voisines, notamment en Corse et en Sardaigne; ils +occupèrent même une partie de l'Espagne, car le nom de <i>Tarago</i> (Aragon) +est étrusque. Au temps de la fondation de Rome, ils avaient, selon Tite-Live<a id='FNanchor_3_159' name='FNanchor_3_159'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_159">[3]</a>, rempli du bruit de leur nom la terre et la mer +dans toute la longueur de l'Italie, depuis les Alpes jusqu'au détroit de +Sicile.</p> +<p>Des ports de Luna, de Pise, de Télamone, de Gravisca, de Populonia, de Pyrgi, +partaient des navires qui allaient faire le négoce et la course depuis les +colonnes d'Hercule jusque sur les côtes de l'Asie-Mineure et de l'Égypte<a id='FNanchor_4_160' name='FNanchor_4_160'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_160">[4]</a>. Les Étrusques étaient de grands métallurgistes; +ils exploitèrent d'une manière savante les mines de la Maremme et de l'île +d'Elbe. Leurs œuvres d'art en bronze surtout, qui excitent encore notre +admiration, étaient fort recherchées dans l'antiquité. L'histoire nous apprend +qu'à l'époque de la deuxième guerre punique, la ville de Populonia fournit à +Scipion l'Africain tout le fer dont il avait besoin pour son expédition contre +Carthage<a id='FNanchor_5_161' name='FNanchor_5_161'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_5_161">[5]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_157' name='Footnote_1_157'></a><a href="#FNanchor_1_157"><span +class='label'>[1]</span></a> V, 33.—Ces 12 cités ne sont énumérées nulle part, +mais c'étaient probablement Clusium, Perusia, Cortona, Vétulonium, Volaterra, +Arretium, Tarquinii, Rusellæ, Falerii, Cære, Veii, Volsinii.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_158' name='Footnote_2_158'></a><a href="#FNanchor_2_158"><span +class='label'>[2]</span></a> Velleius Paterculus, <small>I</small>, 7.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_159' name='Footnote_3_159'></a><a href="#FNanchor_3_159"><span +class='label'>[3]</span></a> <small>I</small>, 2; <small>V</small>, 33.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_160' name='Footnote_4_160'></a><a href="#FNanchor_4_160"><span +class='label'>[4]</span></a> Duruy, <i>Histoire des Romains</i>, <small>I</small>, +2.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_161' name='Footnote_5_161'></a><a href="#FNanchor_5_161"><span +class='label'>[5]</span></a> Tite-Live, <small>III</small>, +<small>VIII</small>.</p></div> +<p>Enclins à la violence et au pillage, les Étrusques furent l'effroi des +Hellènes, pour qui le grappin d'abordage était d'invention tyrrhénienne. +Corsaires audacieux <a id='pg137' name='pg137'></a><span class='pagenum'>137</span>et +féroces, ils se postaient sur le cap escarpé de Sorrente et sur le rocher de +Capri, d'où ils commandaient tout le golfe de Naples et la mer tyrrhénienne, +pour y guetter une proie à saisir au passage. Toutes les peuplades de l'Italie +primitive, du reste, vivaient de brigandage. Le soir, des feux étaient allumés +le long des côtes pour attirer les navigateurs comme dans un port, et aussitôt +descendus à terre, les malheureux étaient massacrés et leur cargaison était +pillée et emportée dans des bourgs fortifiés, <i>oppida</i>, placés au sommet +d'un rocher presque inaccessible. Ces populations ont conservé les mêmes +instincts, et il n'y a pas longtemps qu'elles guettaient encore les navires ou +les barques qui se réfugiaient, en cas de mauvais temps, dans les criques de la +côte, et s'en emparaient. Elles faisaient même des prières pour que les +naufrages fussent nombreux sur leurs rivages.</p> +<p>J'ai dit que Carthage jugea prudent de faire avec l'Étrurie, puissante sur +mer, une alliance armée pour lutter contre l'envahissement de la race +hellénique, et que l'empire maritime tusco-carthaginois s'écroula après les +désastres des Carthaginois en Sicile et la défaite des Étrusques devant Cumes +(475 av. J.-C.). L'Étrurie, menacée de tous côtés et dépourvue de lien politique +serré et fort, succomba sous les coups de Rome, qui livra ses villes opulentes +au pillage. Devenue province romaine, elle ne joua plus <a id='pg138' +name='pg138'></a><span class='pagenum'>138</span>aucun rôle politique, et quand +Tibérius Gracchus la traversa au retour de Numance, il fut effrayé de sa +dépopulation.</p> +<p>Au nord de l'Étrurie, le long des côtes de l'Italie et d'une partie de celles +de la Gaule, vivaient des peuples connus sous le nom de Ligures et dont +l'origine est aussi mystérieuse que celle des Étrusques et fait encore le sujet +de savantes controverses entre les historiens. Sur les côtes où ils étaient +divisés en petites nations, Apuans, Ingaunes, Intémèles, Védiantiens, etc., ils +vivaient de la pêche, du commerce, le plus souvent même de la piraterie, qui +alors était en honneur. Dès que la tempête commençait à troubler les mers, ces +hardis corsaires mettaient à flot leurs barques ou radeaux, soutenus par des +outres, et tombaient sur les navires étrangers. Gênes était leur port principal; +ils y avaient des chantiers de constructions navales, des arsenaux et un marché +national. Ils infestèrent souvent les côtes d'Étrurie et d'Italie, où les +anciens les redoutaient comme des hommes «rudes, farouches, fourbes, perfides et +intéressés<a id='FNanchor_1_162' name='FNanchor_1_162'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_162">[1]</a>». Les Phocéens de Marseille furent leurs premiers +adversaires. Après avoir, eux aussi, longtemps <a id='pg139' name='pg139'></a><span +class='pagenum'>139</span>exercé la piraterie<a id='FNanchor_2_163' +name='FNanchor_2_163'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_163">[2]</a>, les +Massaliotes s'organisèrent en nation maritime de premier ordre. Ils enlevèrent +aux Ligures une partie de leur territoire et y fondèrent les colonies de +Tauroentium (La Ciotat), Olbia (Hyères), Antipolis (Antibes), Nicæa (Nice), etc. +Ils livrèrent de nombreux combats aux Ligures et aux Ibères, leurs rivaux sur +mer. Alliés avec Rome, les Phocéens parvinrent à donner la sécurité aux +navigateurs. Les Ligures se retirèrent dans les montagnes, où ils résistèrent +pendant un demi-siècle aux Romains.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_162' name='Footnote_1_162'></a><a href="#FNanchor_1_162"><span +class='label'>[1]</span></a> «<i>Salyes atroces, Ligyes asperi</i>,» Festus +Avienus, <i>Ora maritima</i>, <small>V</small>, 691 et 609;—Virgile, +<i>Géorg.</i>, <small>II</small>, 168;—Diodore, <small>IV</small>, 20, +<small>V</small>, 39;—Strabon, <small>VI</small>, <small>VI</small>, 4.—Sur les +Ligures, voir la <i>Gaule romaine</i>, t. <small>II</small>, ch. +<small>II</small>, par E. Desjardins, et les notes.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_163' name='Footnote_2_163'></a><a href="#FNanchor_2_163"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Piscando, mercando, plerumque etiam latrocinio +maris, quod illis temporibus gloriæ habebatur, vitam tolerabant</i>, Justin, +<small>XL</small>. <small>III</small>, 33.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg141' name='pg141'></a><span class='pagenum'>141</span></p> +<h2>CHAPITRE XIV<br /> +<span class="small">ROME ET LA PIRATERIE.</span> +</h2> + +<p>Les Romains portèrent bien plus tôt qu'on ne le croit communément leur +attention du côté de la mer. Exposés à manquer de grains à la suite d'une +mauvaise récolte ou des ravages de l'ennemi, ils durent songer à profiter d'un +fleuve dont leur ville commandait les deux rives jusqu'à la mer à quelques +lieues plus bas. Rome offrait une escale facile aux bateliers descendus par le +Tibre supérieur ou l'Anio, et un refuge avec un bon ancrage aux navires poussés +par la tempête ou fuyant devant les pirates de la haute mer. Bien que la langue +latine soit très pauvre de son propre fonds en termes de navigation et de +marine, et qu'elle ait dû emprunter à la Grèce les mots de cette nature, on peut +cependant citer quelques expressions qui sont purement latines: <i>velum</i>, la +voile, <i>malus</i>, le mât, <i>antenna</i>, la vergue<a id='FNanchor_1_164' +name='FNanchor_1_164'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_164">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_164' name='Footnote_1_164'></a><a href="#FNanchor_1_164"><span +class='label'>[1]</span></a> Les autres termes: <i>gubernare</i>, <i>ancora</i>, +<i>proro</i>, <i>anquina</i>, <i>nausea</i>, <i>aplustre</i>, sont +grecs.</p></div> +<p><a id='pg142' name='pg142'></a><span class='pagenum'>142</span>Rome suivit, dès une +époque très rapprochée de sa fondation, l'exemple que lui donnaient la grande +Grèce, les Étrusques, ses voisins, et dans le Latium même, les Antiates, marins +redoutés. Le port d'Ostie fut en effet construit dès le sixième siècle par Ancus +Marcius<a id='FNanchor_1_165' name='FNanchor_1_165'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_165">[1]</a>. Les anciens traités avec Carthage, conservés par +Polybe, bien que peu favorables aux Romains, montrent bien que la nation romaine +faisait déjà, aux premiers âges de la république, un commerce actif non +seulement avec la Sicile et la Sardaigne, mais encore avec Carthage et ses +colonies d'Afrique. Cependant les Romains n'osèrent pas, pendant toute cette +période ancienne, se hasarder contre les flottes des Grecs qui dévastaient les +côtes de l'Italie. Le brigandage sur terre et la piraterie sur mer s'exerçaient +en même temps. Les Gaulois et les autres populations de l'Apennin erraient par +les plaines et les côtes maritimes qu'ils livraient au pillage. La mer était +infestée des flottes grecques. Plusieurs fois les brigands de mer en vinrent aux +prises avec les brigands de terre<a id='FNanchor_2_166' name='FNanchor_2_166'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_166">[2]</a>. Rome fut enfin obligée +d'entreprendre une expédition contre Antium dont les habitants lançaient des +navires armés en guerre pour faire la piraterie: Déjà, un chef des corsaires de +ces parages, Posthumius, qui pillait les côtes de la Sicile, avait été <a id='pg143' name='pg143'></a><span class='pagenum'>143</span>pris par Timoléon et mis à +mort (339 av. J.-C.)<a id='FNanchor_3_167' name='FNanchor_3_167'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_167">[3]</a>. Rome attaqua Antium avec une grande vigueur; la +ville fut emportée d'assaut. Après cette victoire, elle interdit la mer aux +Antiates, <i>interdictum mari Antiati populo est</i>; une partie des navires +conquis fut conduite dans les arsenaux romains, une autre fut brûlée, et de +leurs éperons (<i>rostra</i>) on para la tribune aux harangues élevée dans le +forum et qui porta depuis lors le nom de <i>Rostres</i> (338 av. J.-C.)<a id='FNanchor_4_168' name='FNanchor_4_168'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_168">[4]</a>.</p> +<p>Vingt-huit ans après la prise d'Antium, le tribun Decius Mus<a id='FNanchor_5_169' name='FNanchor_5_169'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_5_169">[5]</a> fit créer deux magistrats appelés duumvirs qui +furent chargés de veiller à l'armement des vaisseaux destinés à ravager les +côtes. Ainsi les Romains organisaient la piraterie à leur tour et à leur profit. +L'équipage de la flotte, sous le commandement de P. Cornélius, fit une descente +en Campanie et livra au pillage le territoire de Nuceria, d'abord dans la partie +la plus voisine de la côte afin de pouvoir regagner sûrement les vaisseaux; mais +entraînés par l'appât du butin, les Romains s'avancèrent trop loin et donnèrent +l'éveil aux habitants. Cependant il ne se présenta personne contre eux, alors +que, dispersés de toutes parts dans la campagne, ils auraient pu être +entièrement exterminés, mais, comme ils se <a id='pg144' name='pg144'></a><span +class='pagenum'>144</span>retiraient sans précaution, des paysans les atteignirent +à peu de distance des navires, leur enlevèrent leur butin et en tuèrent un +certain nombre<a id='FNanchor_6_170' name='FNanchor_6_170'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_6_170">[6]</a>. Comme on le voit, Rome exerçait la piraterie à +l'instar des autres nations.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_165' name='Footnote_1_165'></a><a href="#FNanchor_1_165"><span +class='label'>[1]</span></a> Tite-Live, <small>I</small>, 33.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_166' name='Footnote_2_166'></a><a href="#FNanchor_2_166"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Id.</i>, <small>VII</small>, 25.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_167' name='Footnote_3_167'></a><a href="#FNanchor_3_167"><span +class='label'>[3]</span></a> Diodore de Sicile, <small>XVI</small>, 82.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_168' name='Footnote_4_168'></a><a href="#FNanchor_4_168"><span +class='label'>[4]</span></a> Tite-Live, <small>VIII</small>, 14;—Florus, +<small>I</small>, 11.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_169' name='Footnote_5_169'></a><a href="#FNanchor_5_169"><span +class='label'>[5]</span></a> Tite-Live, <small>IX</small>, 30.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_6_170' name='Footnote_6_170'></a><a href="#FNanchor_6_170"><span +class='label'>[6]</span></a> Tite-Live, <small>IX</small>, 33.</p></div> +<p>La guerre contre les Tarentins eut pour cause un débat maritime. Une petite +escadre romaine croisait dans le golfe de Tarente; un jour que le peuple de +cette ville célébrait des jeux dans un théâtre qui dominait la mer, quelques-uns +des vaisseaux romains apparurent à l'entrée du port. Le démagogue Philocharis +s'écria que ces navires menaçaient la ville et que, d'après le texte des anciens +traités, les Romains ne pouvaient naviguer par le détroit de Sicile au delà du +promontoire de Lacinium<a id='FNanchor_1_171' name='FNanchor_1_171'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_171">[1]</a>. A ces mots, la foule se précipita +vers les galères, en coula quatre dans le port et en prit une cinquième. Le +duumvir <i>navalis</i> périt et les matelots furent réduits en esclavage. Rome +envoya des ambassadeurs pour demander réparation, mais l'ambassade fut un sujet +de risée de la part du peuple de Tarente à cause du costume et du langage +romains. Un Tarentin souilla même la robe de l'ambassadeur Posthumius. Comme la +foule riait, le Romain s'écria: «Riez tant que vous <a id='pg145' +name='pg145'></a><span class='pagenum'>145</span>voudrez, mais vous pleurerez +bientôt, car les taches de cette robe seront lavées dans votre sang<a id='FNanchor_2_172' name='FNanchor_2_172'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_172">[2]</a>.» Rome fit marcher immédiatement une armée contre +Tarente qui appela le roi Pyrrhus à son secours. Rome de son côté fit avec +Carthage le traité d'alliance de l'année 276 dont j'ai parlé.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_171' name='Footnote_1_171'></a><a href="#FNanchor_1_171"><span +class='label'>[1]</span></a> Là se trouvait le temple de Junon Lacinienne au S.-E. +de Crotone.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_172' name='Footnote_2_172'></a><a href="#FNanchor_2_172"><span +class='label'>[2]</span></a> Denys d'Halicarnasse, <i>Excerpta</i>.</p></div> +<p>C'est encore dans les pillages et les violences de peuple à peuple, en dehors +de toute espèce de droit des gens, que l'on peut retrouver l'origine de la +grande lutte entre Rome et Carthage. Ces deux villes, étendant chacune de leur +côté leur domination, ne devaient pas tarder à rompre les traités qui les +avaient unies dans la nécessité d'une défense commune et à se disputer la +possession de la Sicile et de la suprématie maritime. Manifestation évidente de +la jalousie et de la haine existant entre deux peuples ayant des intérêts de +commerce et des besoins de conquête en complète opposition, la piraterie et les +autres actions contraires au droit des gens ont toujours précédé l'état légal de +guerre.</p> +<p>Les Mamertins, ces infâmes pillards furent la cause de la guerre qui éclata +entre Carthage et Rome. Une légion romaine, commandée par le tribun militaire +Decius Jubellus, Campanien d'origine, imita l'abominable trahison des Mamertins +à Messine. Elle tenait garnison à Rhegium, de l'autre côté du détroit. Elle <a id='pg146' name='pg146'></a><span class='pagenum'>146</span>égorgea un jour les +habitants de cette ville, s'empara de leurs biens, s'installa comme si Rhegium +eût été pris d'assaut, et s'y maintint grâce aux secours que lui donnèrent les +Mamertins (268 av. J.-C.)<a id='FNanchor_1_173' name='FNanchor_1_173'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_173">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_173' name='Footnote_1_173'></a><a href="#FNanchor_1_173"><span +class='label'>[1]</span></a> Diodore de Sicile, <i>Excerpta</i>, +<small>XXII</small>.</p></div> +<p>Ces bandits se soutinrent réciproquement, et les Mamertins devinrent un sujet +d'inquiétude et de crainte pour les Syracusains et les Carthaginois qui se +partageaient la possession de la Sicile. Il faut dire à l'honneur de Rome, +qu'elle punit la perfidie de la légion de Decius. Le siège fut mis devant +Rhegium et l'armée romaine passa au fil de l'épée le plus grand nombre de ces +traîtres, Campaniens pour la plupart, qui, prévoyant leur sort, se défendirent +avec furie. Trois cents furent faits prisonniers; ils furent amenés à Rome, +conduits sur le marché par les préteurs, battus de verges et mis à mort. Rome +rendit aux habitants de Rhegium leur ville et leur territoire.</p> +<p>Quant aux Mamertins, privés d'auxiliaires, ils ne furent plus en état de +résister aux forces de Hiéron de Syracuse. La division se mit entre eux: les uns +livrèrent la citadelle aux Carthaginois, les autres envoyèrent à Rome une +ambassade pour offrir la possession de leur ville au peuple romain et le presser +de venir à leur secours.</p> +<p>L'affaire mise en délibération dans le Sénat fut envisagée sous deux points +de vue opposés. D'un <a id='pg147' name='pg147'></a><span +class='pagenum'>147</span>côté, il paraissait indigne des vertus romaines de +protéger, en défendant les Mamertins, des brigands semblables à ceux qu'on avait +punis si sévèrement à Rhegium; de l'autre, il semblait important d'arrêter les +progrès des Carthaginois qui, maîtres de Messine, le seraient bientôt de +Syracuse et de la Sicile entière, et qui, ajoutant cette conquête à leurs +anciennes possessions de Sardaigne, d'Afrique et d'Espagne, menaçaient de toutes +parts les côtes de l'Italie. Le Sénat n'osa prendre aucune décision, il renvoya +l'affaire au peuple qui, accablé par les expéditions incessantes de Rome contre +les nations voisines, trouva l'occasion bonne de réparer ses pertes et +s'empressa de voter la guerre.</p> +<p>Le consul Appius Claudius vint s'établir à Rhegium, à la tête d'une grosse +armée. C'est en vain que Carthage, indignée de la conduite de son ancienne +alliée, déclare que pas une barque romaine ne passera le détroit et que pas un +soldat romain ne se lavera dans les eaux de la Sicile, Appius, profitant d'une +nuit obscure, passe le détroit avec 20,000 hommes sur des radeaux formés de +troncs d'arbres et de planches grossièrement jointes, appelés <i>caudices</i> et +<i>caudicariæ naves</i>. Le succès de cette audacieuse entreprise immortalisa +Appius qui reçut le surnom de <i>Caudex</i> (264 av. J.-C.). Telle fut l'origine +des guerres puniques<a id='FNanchor_1_174' name='FNanchor_1_174'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_174">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_174' name='Footnote_1_174'></a><a href="#FNanchor_1_174"><span +class='label'>[1]</span></a> Polybe, <small>I</small>, 1;—Diodore de Sicile, +<i>Excerpta</i>, <small>XXIII</small>.</p></div> +<p><a id='pg148' name='pg148'></a><span class='pagenum'>148</span>Carthage ne pouvait +être attaquée que sur mer, Rome le comprit et résolut d'organiser une grande +force navale. Jusqu'à cette époque, les Romains n'avaient fait usage que de +vaisseaux marchands<a id='FNanchor_1_175' name='FNanchor_1_175'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_175">[1]</a>. Le Sénat ordonna la construction d'une flotte de +ligne, composée de vingt trirèmes et de cent quinquirèmes. La chose ne fut pas +peu embarrassante. Les Romains n'avaient point d'ouvriers qui sussent la +construction de ces bâtiments à cinq rangs de rames, et personne dans l'Italie +ne s'en était encore servi. On prit pour modèle une pentère carthaginoise<a id='FNanchor_2_176' name='FNanchor_2_176'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_176">[2]</a> échouée sur la côte. Cette heureuse capture fut +mise à profit en toute hâte. Les travaux furent poussés avec tant d'activité que +deux mois après qu'on eut porté la hache dans les forêts, cent soixante +vaisseaux furent à l'ancre sur le rivage<a id='FNanchor_3_177' +name='FNanchor_3_177'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_177">[3]</a>. Il ne +manquait plus que des marins, la discipline romaine les eut bientôt formés. +Pendant que les navires étaient encore dans les chantiers, les recrues qui +devaient les monter (<i>socii navales</i>) s'habituaient sur terre à faire avec +des rames tous les mouvements de la manœuvre<a id='FNanchor_4_178' +name='FNanchor_4_178'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_4_178">[4]</a>. Aussi dès +que les navires furent équipés, ils n'eurent besoin que de s'exercer quelques +jours sur la mer, le long des côtes, <a id='pg149' name='pg149'></a><span +class='pagenum'>149</span>avant de se diriger vers la Sicile à la rencontre des +Carthaginois. Duilius conduisait cette flotte (260 av. J.-C.); mais ses +vaisseaux lourdement construits, et son équipage trop inexpérimenté ne pouvaient +lutter contre la flotte carthaginoise, la première du monde. Le général romain +n'obtint la victoire qu'en transformant le combat en un combat de terre: un +énorme harpon de fer appelé corbeau (<i>corvus</i>) accrochait un vaisseau +ennemi et le tirait violemment contre le vaisseau romain. Aussitôt un pont était +jeté et le légionnaire l'emportait sur le pilote carthaginois dont la science et +l'habileté dans l'art naval devenaient inutiles.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_175' name='Footnote_1_175'></a><a href="#FNanchor_1_175"><span +class='label'>[1]</span></a> Leroy, <i>Marine des anciens</i>, t. +<small>XXXVIII</small> des Mémoires de l'Académie des Inscriptions et +Belles-Lettres.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_176' name='Footnote_2_176'></a><a href="#FNanchor_2_176"><span +class='label'>[2]</span></a> Synonyme de <i>quinquiremis</i>, Polybe, +<small>I</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_177' name='Footnote_3_177'></a><a href="#FNanchor_3_177"><span +class='label'>[3]</span></a> Florus, <small>II</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_178' name='Footnote_4_178'></a><a href="#FNanchor_4_178"><span +class='label'>[4]</span></a> Polybe, <small>I</small>.</p></div> +<p>Le récit des guerres puniques serait en dehors de notre sujet; la piraterie +fut remplacée par l'état de guerre. Cette lutte implacable entre deux nations se +termina par la ruine de la grande cité africaine (146 av. J.-C.); mais dès la +fin de la première guerre punique Rome avait enlevé à Carthage l'empire de la +mer, à la suite de la victoire navale des îles Égates (242 av. J.-C.); la +Sicile, la Corse et la Sardaigne étaient tombées en son pouvoir. La plus grande +puissance maritime de l'occident succombait; l'empire de la mer passait à Rome. +Allait-elle l'exercer? Il ne le semble pas. Les Romains en vérité n'étaient pas +des marins; s'ils avaient vaincu les Carthaginois c'est que ceux-ci, trop +confiants dans leur supériorité, avaient depuis longtemps négligé leur marine <a id='pg150' name='pg150'></a><span class='pagenum'>150</span>militaire et n'équipaient +leurs flottes qu'avec des soldats et des matelots tous mercenaires, sans courage +et sans zèle pour la patrie. L'histoire ne nous apprend-elle pas en effet que +ces mercenaires se révoltèrent et soutinrent pendant plus de trois ans (241-238 +av. J.-C.) cette «guerre inexpiable» qui mit Carthage à deux doigts de sa perte. +Rome, au contraire, était brûlante de patriotisme; ses flottes étaient-elles +détruites par l'ennemi ou par la tempête, immédiatement elle en reconstruisait +d'autres plus fortes encore. Ses généraux eurent l'immense habileté de +transformer le combat naval en un combat de terre, grâce à l'invention du +corbeau. Après chaque victoire, Rome avait donné l'ordre à Carthage de brûler +ses vaisseaux, mais la guerre finie, elle laissait sa flotte pourrir dans le +port. Rome se souciait peu de remplacer les puissances maritimes, il lui +semblait suffisant de posséder les rivages pour que la mer lui appartînt. Ce fut +là une grave erreur, la politique romaine livra la mer aux pirates. Qui le +prouve mieux que ce singulier hommage rendu à Scipion l'Africain par des +pirates? Le vainqueur des Carthaginois, retiré des affaires publiques, vivait +dans le repos à sa campagne de Literne, quand le hasard y conduisit à la fois +plusieurs chefs de pirates, curieux de le voir. Persuadé qu'ils venaient dans +l'intention de lui faire quelque violence, Scipion plaça une troupe d'esclaves +sur la terrasse de sa maison, aussi résolu que <a id='pg151' name='pg151'></a><span +class='pagenum'>151</span>bien préparé à repousser les brigands. A la vue de ces +dispositions, les pirates renvoyèrent leurs soldats, quittèrent leurs armes, et, +s'approchant de la porte ils crièrent à Scipion que loin d'en vouloir à sa vie, +ils venaient rendre hommage à sa vertu; qu'ils ambitionnaient comme un bienfait +du ciel le bonheur de voir de près un si grand homme, qu'ils le priaient donc de +se laisser contempler en toute assurance. Ces paroles furent portées à Scipion +qui fit ouvrir les portes et introduire les pirates. Ceux-ci, après s'être +inclinés religieusement sur le seuil de la maison, comme devant le plus auguste +des temples et le plus saint des autels, saisirent avidement la main de Scipion, +la couvrirent de baisers, et, déposant dans le vestibule des dons pareils à ceux +que l'on consacre aux dieux immortels, ils s'en retournèrent heureux de l'avoir +vu. «Qu'y a-t-il de plus grand que cette majesté qui émerveilla des brigands?» +s'écrie Valère Maxime<a id='FNanchor_1_179' name='FNanchor_1_179'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_179">[1]</a>. Mais, si l'on va au fond des choses, on est bien +tenté de trouver cet hommage quelque peu suspect. Que de reconnaissance les +pirates ne devaient-ils pas à celui qui avait brûlé la flotte carthaginoise et +détruit la plus grande et la seule puissance maritime d'alors! Depuis la ruine +de Carthage, la Méditerranée était au pouvoir de la piraterie, et il fallut que +Rome entreprît contre elle une lutte acharnée.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_179' name='Footnote_1_179'></a><a href="#FNanchor_1_179"><span +class='label'>[1]</span></a> <small>II</small>, <small>X</small>, 2.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg153' name='pg153'></a><span class='pagenum'>153</span></p> +<h2>CHAPITRE XV<br /> +<span class="small">GUERRES DE ROME CONTRE LA PIRATERIE.—L'ILLYRIE.—LA REINE TEUTA.—DÉMÉTRIUS DE +PHAROS.—GENTHIUS.</span> +</h2> + +<p>La première expédition que Rome organisa contre les pirates est connue dans +l'histoire sous le nom de guerre d'Illyrie. Depuis les temps les plus reculés, +les peuples que les anciens désignaient sous la dénomination d'Illyriens, de +Triballes, d'Épirotes, d'Arcananiens et de Liburniens, et qui occupaient les +régions que nous appelons l'Istrie, l'Illyrie, la Dalmatie et l'Albanie, si +remarquables par leurs golfes profonds, leurs îles nombreuses et dans les +parages desquelles la navigation est souvent difficile et dangereuse à cause des +bourrasques qui s'y font sentir, passaient pour de redoutables pirates. Les +maîtres de Scodra<a id='FNanchor_1_180' name='FNanchor_1_180'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_180">[1]</a> exerçaient en grand la piraterie; leurs +nombreuses escadres de légères birèmes, les fameux vaisseaux liburniens, +battaient partout la mer, portant <a id='pg154' name='pg154'></a><span +class='pagenum'>154</span>sur les eaux et sur les côtes la guerre et le pillage<a id='FNanchor_2_181' name='FNanchor_2_181'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_181">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_180' name='Footnote_1_180'></a><a href="#FNanchor_1_180"><span +class='label'>[1]</span></a> Scutari (Albanie).</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_181' name='Footnote_2_181'></a><a href="#FNanchor_2_181"><span +class='label'>[2]</span></a> Appien, <i>De rebus illyricis</i>, +<small>III</small>.</p></div> +<p>Denys l'Ancien, après avoir ravagé les côtes du Latium et de l'Étrurie, pillé +le temple d'Agylla et volé à la statue de Jupiter son manteau d'or massif, qu'il +remplaça par un manteau de laine, l'autre étant trop froid en hiver et trop +lourd en été, s'avança jusque dans les eaux liburniennes et fit alliance avec +ses rivaux en déprédations qui lui cédèrent l'île d'Issa, excellente position +maritime.</p> +<p>Pendant que Rome et Carthage se disputaient la Sicile, les Illyriens +couvrirent de leurs vaisseaux la mer Adriatique et opérèrent des incursions dans +toutes les villes grecques voisines. Corcyre, Leucadie, Céphallénie, se virent +tour à tour désolées par ces audacieux corsaires. Il n'y avait point de flotte +qui pût résister à leurs légers navires, flexibles à tous les mouvements de la +rame<a id='FNanchor_1_182' name='FNanchor_1_182'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_182">[1]</a>, habiles à l'attaque comme à la fuite, et montés +par des aventuriers que les rois d'Illyrie accueillaient avec empressement dans +leurs ports quand on les reconnaissait au loin, traînant à leur remorque des +vaisseaux capturés et chargés de riches dépouilles. La puissance de ces pirates +s'était surtout développée sous le règne d'Agron et sous celui de sa femme Teuta +qui lui succéda sur le trône. Dans <a id='pg155' name='pg155'></a><span +class='pagenum'>155</span>une de leurs expéditions, les Illyriens battirent les +Étoliens et les Achéens et s'emparèrent de la ville de Phénice, la place la plus +forte et la plus puissante de tout l'Épire et dont ils rapportèrent un butin +immense<a id='FNanchor_2_183' name='FNanchor_2_183'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_183">[2]</a>. Dans leurs courses continuelles, les pirates +illyriens enlevèrent plusieurs fois des négociants italiens à la hauteur du port +de Brindes et en firent périr quelques-uns. Le Sénat négligea les plaintes +nombreuses qui s'élevèrent à cette occasion<a id='FNanchor_3_184' +name='FNanchor_3_184'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_184">[3]</a>. Mais +bientôt vint se joindre un motif politique. Les Illyriens attaquèrent l'île +d'Issa, soumise alors à Démétrius de Pharos qui envoya une ambassade à Rome, +pour demander aide et secours et pour la supplier de faire cesser la piraterie +dans la mer Adriatique.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_182' name='Footnote_1_182'></a><a href="#FNanchor_1_182"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Velocibus levibusque navigiis</i>, Appien, <i>De +rebus illyricis</i>, <small>III</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_183' name='Footnote_2_183'></a><a href="#FNanchor_2_183"><span +class='label'>[2]</span></a> Polybe, <small>II</small>, 1.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_184' name='Footnote_3_184'></a><a href="#FNanchor_3_184"><span +class='label'>[3]</span></a> Polybe, <small>II</small>, 2.</p></div> +<p>Le Sénat dépêcha Caïus et Lucius Coruncanius qui demandèrent audience à la +reine Teuta. Les ambassadeurs se plaignirent des torts que les négociants +italiens avaient soufferts de la part des corsaires illyriens. La reine les +laissa parler sans les interrompre, affectant des airs de hauteur et de fierté. +Quand ils eurent fini, sa réponse fut qu'elle tâcherait d'empêcher que la +république n'eut dans la suite le sujet de se plaindre de son royaume en +général; mais que ce n'était pas la coutume des rois d'Illyrie de défendre à +leurs sujets d'aller en course pour leur utilité particulière. <a id='pg156' +name='pg156'></a><span class='pagenum'>156</span>A ces mots, la colère s'empare du +plus jeune des ambassadeurs qui s'écrie avec indignation: «Chez nous, reine, une +des plus belles coutumes est de venger en commun les torts faits aux +particuliers, et nous ferons, s'il plaît aux dieux, en sorte que vous vous +portiez bientôt de vous-même à réformer les coutumes des rois illyriens.» La +reine prit cette réponse en très mauvaise part. Elle en fut tellement irritée +que, sans égard pour le droit des gens, elle fit poursuivre les ambassadeurs et +tuer celui qui l'avait offensée. Cléemporus, envoyé par les Issiens, tomba aussi +sous la hache des Illyriens. Les commandants des vaisseaux furent brûlés vifs, +et le reste ne dut son salut qu'à la fuite<a id='FNanchor_1_185' +name='FNanchor_1_185'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_185">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_185' name='Footnote_1_185'></a><a href="#FNanchor_1_185"><span +class='label'>[1]</span></a> Polybe, <small>II</small>, 2;—Florus, +<small>II</small>, <small>V</small>, <i>Bellum illyricum</i>;—Appien, +<small>VII</small>.</p></div> +<p>Grande fut l'indignation à Rome, à la nouvelle de cet odieux attentat; le +Sénat fit immédiatement des préparatifs de guerre, leva des troupes et équipa +une flotte.</p> +<p>Pendant ce temps, Teuta augmenta le nombre de ses vaisseaux et lança des +pirates contre la Grèce. Une partie passa à Corcyre, l'autre mouilla à Épidamne, +sous prétexte d'y prendre de l'eau, mais en réalité dans le dessein d'enlever la +ville par surprise.</p> +<p>Voici, en effet, comment les choses se passèrent. Les Épidamniens laissèrent +imprudemment et sans précaution entrer les Illyriens dans la ville. Ces pirates +<a id='pg157' name='pg157'></a><span class='pagenum'>157</span>ont retroussé leurs +vêtements, ils portent un vase à la main comme pour prendre de l'eau, mais ils y +ont caché un poignard. Ils égorgent aussitôt la garde de la porte et se rendent +maîtres de l'entrée. Des renforts accourent promptement des vaisseaux et il leur +est aisé de s'emparer de la plus grande partie des murailles. Mais les +habitants, quoique pris à l'improviste, se défendent avec tant de vigueur que +les Illyriens, après avoir longtemps disputé le terrain, sont enfin obligés de +se retirer. Ils mettent à la voile et cinglent droit à Corcyre, descendent à +terre et entreprennent d'assiéger la ville. L'épouvante s'y répandit; telle +était la réputation des Illyriens qu'on se crut dans la nécessité pressante +d'implorer l'assistance des Achéens et des Étoliens. Il se trouva en même temps +chez ces peuples des ambassadeurs des Apolloniates et des Épidamniens qui +priaient instamment qu'on les secourût et qu'on ne souffrît point qu'ils fussent +chassés de leur pays par les Illyriens. Ces demandes furent favorablement +écoutées. Les Achéens avaient sept vaisseaux de guerre; on les équipa et on les +mit à la mer. On comptait bien faire lever le siège de Corcyre, mais les +Illyriens qui avaient reçu sept vaisseaux des Arcananiens, leurs alliés, se +portèrent au-devant des Achéens et leur livrèrent bataille auprès de Paxos. Les +Arcananiens avaient en tête les Achéens, et, de ce côté, le combat fut égal, on +se retira de part et d'autre. Quant aux Illyriens, ils lièrent leurs vaisseaux +<a id='pg158' name='pg158'></a><span class='pagenum'>158</span>quatre à quatre et +s'approchèrent ainsi de leurs adversaires. Ils semblaient d'abord ne pas vouloir +se défendre et ils prêtaient le flanc aux attaques. Mais, quand on se fut joint, +grand fut l'embarras des autres, accrochés qu'ils étaient par ces vaisseaux liés +ensemble et suspendus aux éperons des leurs. Alors les Illyriens sautèrent sur +les navires et en accablèrent les défenseurs par leur grand nombre. Ils prirent +quatre galères à quatre rangs de rames et en coulèrent à fond une de cinq rangs +avec tout l'équipage. Ceux qui avaient à lutter contre les Arcananiens, voyant +que les Illyriens avaient le dessus, cherchèrent leur salut dans la légèreté de +leurs vaisseaux, et, heureusement poussés par un vent frais, ils rentrèrent dans +leur port sans courir de danger sérieux. Cette victoire enfla beaucoup la +hardiesse des Illyriens qui continuèrent le siège de Corcyre. Les assiégés +tinrent ferme pendant quelques jours, mais enfin ils traitèrent, reçurent +garnison et avec elle Démétrius de Pharos. De Corcyre, les Illyriens +retournèrent reprendre le siège d'Épidamne.</p> +<p>C'était alors, à Rome, le temps d'élire les consuls (229 avant J.-C.). Cn. +Fulvius, ayant été choisi, eut le commandement de l'armée navale, et Aulus +Posthumius, son collègue, celui de l'armée de terre. Fulvius voulait d'abord +cingler droit à Corcyre, dans l'espoir d'arriver à temps pour la secourir; mais, +quoique la ville fût rendue, il suivit néanmoins son <a id='pg159' +name='pg159'></a><span class='pagenum'>159</span>premier dessein, tant pour +connaître au juste ce qui s'était passé que pour s'assurer de ce qui avait été +mandé à Rome par Démétrius de Pharos. Celui-ci, en effet, dans la crainte de se +voir enlever le gouvernement de Corcyre au cas d'une guerre avec les Romains, +crut gagner leur bienveillance en leur faisant savoir qu'il leur livrerait +Corcyre et tout ce qui était en son pouvoir. Les Romains débarquèrent en +conséquence dans l'île, et y furent bien reçus. Sur l'avis de Démétrius, on leur +abandonna la garnison illyrienne et l'on se rendit à discrétion, dans la pensée +que c'était l'unique moyen de se mettre à couvert pour toujours des insultes des +Illyriens. De Corcyre, le consul fit voile vers Apollonie, emmenant avec lui +Démétrius, pour exécuter, d'après ses conseils, tout ce qui lui restait à faire. +En même temps, Posthumius s'embarqua à Brindes avec son armée composée de vingt +mille hommes de pied et de deux mille chevaux. Les deux consuls paraissaient à +peine devant Apollonie que les habitants accoururent pour les recevoir et se +ranger sous leurs lois. De là, sur la nouvelle que les Illyriens assiégeaient +Épidamne, ils se dirigèrent vers cette ville, et, au bruit de leur approche, les +ennemis levèrent le siège et prirent la fuite. Les Épidamniens sauvés, les +Romains pénétrèrent dans l'Illyrie et soumirent les Ardiæens. Là, se trouvaient +des députés de plusieurs peuples, entre autres des Parthéniens et des +Atintaniens, qui les <a id='pg160' name='pg160'></a><span +class='pagenum'>160</span>reconnurent pour leurs maîtres. Ils se dirigèrent +ensuite sur Issa, assiégée aussi par les Illyriens, firent lever le siège et +reçurent les Isséens dans leur alliance. Le long de la côte, ils s'emparèrent de +quelques villes illyriennes; à Nystrie, ils perdirent beaucoup de soldats, +quelques tribuns et un questeur. Ils y capturèrent vingt navires chargés d'un +riche butin.</p> +<p>Teuta, voyant que rien ne pouvait résister aux Romains, se réfugia dans +l'intérieur des terres, à Rizon, avec un petit nombre d'Illyriens qui lui +étaient restés fidèles. Les Romains, après avoir ainsi augmenté en Illyrie le +nombre des sujets de Démétrius et étendu sa domination, se retirèrent à Épidamne +avec leur flotte et leur armée de terre. Fulvius ramena en Italie la plus grande +partie des deux armées. Quant à Posthumius, après avoir réuni quarante vaisseaux +légers et levé une contribution sur plusieurs villes des environs, il prit ses +quartiers d'hiver pour protéger les Ardiæens et les autres peuples qui s'étaient +mis sous la sauvegarde des Romains.</p> +<p>Au printemps, la reine Teuta fit partir pour Rome des ambassadeurs pour +proposer en son nom les conditions de paix suivantes: qu'elle paierait tribut; +qu'à l'exception d'un petit nombre de places, elle quitterait toute l'Illyrie et +qu'au delà de Lissus, elle ne mettrait sur mer que deux bâtiments sans armes. +Cette dernière condition était très importante pour les Grecs. Le traité fut +conclu (226 avant J.-C.), mais <a id='pg161' name='pg161'></a><span +class='pagenum'>161</span>les Romains exigèrent avant tout que Teuta livrât les +principaux de la nation illyrienne dont les têtes, en tombant sous la hache, +donnèrent satisfaction aux mânes de l'ambassadeur romain<a id='FNanchor_1_186' +name='FNanchor_1_186'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_186">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_186' name='Footnote_1_186'></a><a href="#FNanchor_1_186"><span +class='label'>[1]</span></a> Florus et Appien, <i>loc. citat.</i></p></div> +<p>Posthumius envoya, aussitôt après, des députés chez les Étoliens et les +Achéens pour les rassurer sur les dispositions des Romains. Ces députés +racontèrent ce qui s'était passé en Illyrie et lurent le traité de paix conclu +avec Teuta. Ils revinrent ensuite à Corcyre, très satisfaits de l'accueil qu'ils +avaient reçu de la part de ces deux nations. En effet, ce traité, dont ils +avaient apporté la nouvelle, délivrait les Grecs d'une grande crainte, car les +Illyriens étaient ennemis de la Grèce tout entière.</p> +<p>Ce fut ainsi que les légions romaines pénétrèrent pour la première fois en +Illyrie et que fut conclue la première alliance par ambassade entre les Grecs et +les Romains. A Corinthe, les Romains furent admis aux jeux isthmiques; à +Athènes, on leur donna le droit de cité et on les initia aux mystères +d'Éleusis.</p> +<p>Le traité conclu avec Teuta fut respecté pendant quelque temps; mais +Démétrius, que les Romains avaient institué gouverneur en Illyrie, profita des +embarras que les Gaulois et les Carthaginois causaient à ses bienfaiteurs pour +faire des incursions sur mer en s'unissant aux corsaires de l'Istrie et en <a id='pg162' name='pg162'></a><span class='pagenum'>162</span>détachant les Atintaniens +de l'alliance romaine. Contre la foi des traités, il passa avec cinquante +brigantins au delà de Lissus et porta la ruine dans la plupart des Cyclades.</p> +<p>Rome fit partir L. Emilius pour châtier la trahison de Démétrius. A la +nouvelle de l'arrivée des Romains, Démétrius jeta dans Dimale une forte garnison +et toutes les munitions nécessaires. Il fit périr dans les autres villes les +gouverneurs qui lui étaient opposés, mit à leur place des lieutenants dévoués et +choisit entre ses sujets six mille des hommes les plus braves pour garder +Pharos. Mais Emilius prit d'assaut Dimale, au septième jour, et les villes +voisines s'empressèrent de se rendre aux Romains. Le consul mit aussitôt à la +voile pour attaquer Démétrius à Pharos. Ayant appris que la ville était forte, +la garnison nombreuse et composée de soldats d'élite, il craignit les +difficultés et les lenteurs d'un siège et résolut de recourir à un stratagème. +Il prit terre pendant la nuit avec toute son armée, dont il cacha la plus grande +partie dans les bois et dans les lieux couverts. Le jour venu, il remit à la mer +et entra dans le port le plus voisin avec vingt vaisseaux. Démétrius parut +aussitôt pour empêcher le débarquement. A peine le combat était-il engagé, que +ceux qui étaient embusqués se précipitèrent sur le derrière de l'ennemi. Les +Illyriens, pressés de front et en queue, furent obligés de prendre la fuite pour +sauver leur vie. Démétrius se <a id='pg163' name='pg163'></a><span +class='pagenum'>163</span>réfugia sur un navire, et, suivi de quelques brigantins +qu'il avait à l'ancre dans des endroits cachés, échappa au consul et se rendit +auprès de Philippe de Macédoine, qu'il décida à se déclarer bientôt contre les +Romains. Emilius entra dans Pharos et la rasa. Il se rendit maître de l'Illyrie, +et le jeune roi Pineus, fils de Teuta, se soumit aux conditions du traité +antérieur (219 avant J.-C.).</p> +<p>Rome eut à combattre une troisième fois les Illyriens pendant la guerre +qu'elle soutint contre Persée, roi de Macédoine, fils de Philippe. Les Illyriens +de la partie supérieure de la mer Adriatique avaient alors pour roi Genthius, +prince cruel et adonné à l'ivresse, que Persée, à force de sollicitations, de +promesses d'argent et enfin par les armes, détacha de l'alliance romaine. +Genthius se jeta avec ses troupes sur la partie de l'Illyrie soumise aux Romains +et emprisonna Petillius et Perpenna, ambassadeurs qui lui étaient envoyés. Rome +se trouvait ainsi avoir deux ennemis sur les bras; elle les attaqua +vigoureusement l'un et l'autre. Persée fut vaincu par Paul-Émile à la célèbre +bataille de Pydna (168 avant J.-C.), malgré l'héroïsme de la redoutable phalange +macédonienne. En même temps, le préteur Anicius remporta une victoire sur +Genthius et enleva d'assaut Scodra, sa capitale. Genthius demanda une entrevue +au préteur; il eut recours aux prières et aux larmes, et, tombant à genoux, se +remit à sa discrétion. Anicius <a id='pg164' name='pg164'></a><span +class='pagenum'>164</span>le rassura et l'invita même à souper. Mais, au sortir de +table, les licteurs se jetèrent sur Genthius et l'enchaînèrent. Anicius +s'empressa de délivrer les ambassadeurs Petillius et Perpenna, et envoya ce +dernier annoncer à Rome la défaite des Illyriens. Persée et Genthius, côte à +côte et enchaînés, marchèrent devant le char des triomphateurs. La flotte des +corsaires illyriens fut confisquée tout entière et distribuée entre les +principales villes grecques de la côte. Le royaume de Genthius fut partagé en +trois petits États. A dater de cette époque, cessèrent pour longtemps les +souffrances et les inquiétudes que les pirates illyriens infligeaient +continuellement à leurs voisins<a id='FNanchor_1_187' name='FNanchor_1_187'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_187">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_187' name='Footnote_1_187'></a><a href="#FNanchor_1_187"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <small>IX</small>;—Florus, +<small>XIII</small>;—Tite-Live, <small>XLIV</small>, 31, 32; xlv, 26, 35, +39;—Velleius Paterculus, <small>IX</small>.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg165' name='pg165'></a><span class='pagenum'>165</span></p> +<h2>CHAPITRE XVI</h2> +<h3>I<br /> +<span class="small">LES ÉTOLIENS ET LES KLEPHTES.</span> +</h3> + +<p>Rome avait détruit par les expéditions dont je viens de parler la piraterie +dans l'Adriatique septentrionale, mais dans les eaux de la Grèce et de la +Mauritanie, les corsaires ne sentent point directement son bras et se livrent +librement au pillage et à la dévastation.</p> +<p>Parmi les peuples de la Grèce, les Étoliens avaient seuls gardé des mœurs +sauvages et des habitudes de brigandage. Ils faisaient de fréquentes incursions, +et pirataient sur terre comme sur mer. C'étaient des bêtes féroces plutôt que +des hommes, dit Polybe<a id='FNanchor_1_188' name='FNanchor_1_188'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_188">[1]</a>, sans distinction pour personne, rien n'était +exempt de leurs hostilités. Cependant, tant qu'Antigone vécut, la crainte qu'ils +avaient des Macédoniens les retint. Mais dès qu'il fut mort, ne laissant pour +successeur <a id='pg166' name='pg166'></a><span class='pagenum'>166</span>qu'un +enfant, ils levèrent le masque et ne cherchèrent plus que quelque prétexte +spécieux pour se jeter sur le Péloponèse. Un certain Dorimaque, Étolien, fut +envoyé (222 avant J.-C.) à Phigalée, ville du Péloponèse, située sur les +frontières de la Messénie et placée sous la dépendance de la république +étolienne, pour examiner ce qui se passait dans la contrée. C'était un jeune +homme audacieux et avide du bien d'autrui. Il établit à Phigalée le siège de ses +brigandages. Il réunit autour de lui une quantité de pirates, de <i>Klephtes</i> +ou brigands, et leur permit de butiner dans les environs et d'enlever les +troupeaux des Messéniens bien que ceux-ci fussent amis et alliés de l'Étolie. +Ces Klephtes n'exercèrent d'abord leurs pillages qu'aux extrémités de la +province, mais leur audace ne s'en tint point là, ils entrèrent dans le pays, +attaquèrent les habitations pendant la nuit et les forcèrent. Les Messéniens +adressèrent des plaintes à Dorimaque, mais celui-ci qui partageait le butin, +n'eut aucun égard à leurs réclamations. Il fit plus, il se rendit à Messène et +répondit par des railleries, des insultes et des menaces à ceux qui avaient été +maltraités par les siens. Une nuit même qu'il était encore à Messène, les +brigands pillèrent les abords de la ville, égorgèrent ceux qui leur résistaient, +chargèrent les autres de chaînes et emmenèrent tous les bestiaux. Jusque-là les +Éphores avaient supporté les pillages des Klephtes et la présence de leur chef, +mais enfin <a id='pg167' name='pg167'></a><span class='pagenum'>167</span>se voyant +encore insultés, ils donnèrent l'ordre à Dorimaque de comparaître devant +l'assemblée des magistrats. Sciron, homme de mérite et de considération, était +alors Éphore à Messène; son avis fut de ne pas laisser Dorimaque sortir de la +ville qu'il n'eût rendu tout ce qui avait été pris aux Messéniens, et qu'il +n'eût livré à la vindicte publique les auteurs de tant de meurtres commis. Tout +le conseil trouvant cet avis fort juste, Dorimaque se mit en colère et dit que +l'on n'était guère habile si l'on s'imaginait insulter sa personne; que ce +n'était pas lui, mais la république étolienne que l'on atteignait, que cette +indignité allait attirer sur les Messéniens une tempête épouvantable et qu'un +tel attentat ne resterait pas impuni. Il se trouvait à cette époque, à Messène, +un certain Barbytas, dévoué à Dorimaque et qui avait la voix et le reste du +corps si semblables à lui, que s'il eût eu sa coiffure et ses vêtements, on +l'aurait pris pour lui-même, et Dorimaque savait bien cela. Celui-ci donc +s'échauffant et traitant avec hauteur les Messéniens, Sciron ne put se contenir: +«Tu crois donc, Barbytas, lui dit-il d'un ton de colère, que nous nous soucions +fort de toi et de tes menaces!» Ce mot ferma la bouche à Dorimaque qui partit +pour l'Étolie où il fit déclarer la guerre aux Messéniens.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_188' name='Footnote_1_188'></a><a href="#FNanchor_1_188"><span +class='label'>[1]</span></a> Liv. <small>IV</small>, <small>I</small>.</p></div> +<p>Les pirates se mirent aussitôt à la mer, et, dans leur audace, ils +capturèrent un vaisseau macédonien qu'ils vendirent, cargaison et équipage, dans +l'île de <a id='pg168' name='pg168'></a><span class='pagenum'>168</span>Cythère. +Montés sur les vaisseaux des Céphalléniens, ils ravagèrent les côtes de l'Épire, +firent des tentatives sur Tyrée, ville de l'Arcananie, envoyèrent des partis +dans le Péloponèse et prirent, au milieu des terres des Mégapolitains, la +forteresse de Clarion dont ils se servirent pour y vendre à l'encan leur butin +et y garder celui qu'ils faisaient. D'un autre côté, une troupe de Klephtes, +sous la conduite de Dorimaque, pilla les Achéens en se rendant à Phigalée d'où +elle se jeta sur la Messénie. Les Achéens résolurent alors de secourir les +Messéniens et appelèrent à leur aide les Macédoniens. Comme on le voit, ce +furent les brigands Étoliens qui donnèrent naissance à la grande guerre qui +éclata alors en Grèce et qui est restée célèbre dans l'histoire par les actions +d'Aratus et de Philippe, roi de Macédoine.</p> +<p>Pendant le cours de cette lutte entre les Grecs, une alliance fut conclue +entre Philippe et Annibal d'une part, et entre les Étoliens et Rome d'autre +part. Les Romains intervinrent ainsi dans les affaires de la Grèce. Après +différents combats, Philippe fut complètement vaincu à Cynocéphales (196 avant +J.-C.). Les Étoliens contribuèrent puissamment à la victoire, mais ils eurent +l'insolence de se l'attribuer tout entière. Flamininus, déjà mécontent de leur +rapacité, les dédaigna et affecta, en toute occasion, d'humilier leur orgueil. +Ces Étoliens inspiraient du dégoût aux Romains; quand on leur demandait de +renoncer à <a id='pg169' name='pg169'></a><span class='pagenum'>169</span>leur coutume +sauvage de pillage, ils répondaient: «Nous ôterions plutôt l'Étolie de l'Étolie +que d'empêcher nos guerriers d'enlever les dépouilles des dépouilles<a id='FNanchor_1_189' name='FNanchor_1_189'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_189">[1]</a>.»</p> +<p>L'histoire nous apprend que les Étoliens, après avoir rompu avec les Romains, +devinrent leurs ennemis acharnés et s'allièrent contre eux avec Antiochus le +Grand, qu'ils entraînèrent dans leur ruine (198 avant J.-C.).</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_189' name='Footnote_1_189'></a><a href="#FNanchor_1_189"><span +class='label'>[1]</span></a> Polybe <small>XVII</small>, 3. «Λάφυρον άπο λαφύρου. +»</p></div> + +<p><a id='pg170' name='pg170'></a><span class='pagenum'>170</span></p> + +<h3>II<br /> +<span class="small">CONQUÊTE DES ILES BALÉARES.</span> +</h3> + +<p>Rome avait purgé la mer Adriatique, mais à l'occident, la piraterie +s'exerçait en pleine liberté et s'était installée comme en un dangereux repaire +dans les îles Baléares.</p> +<p>Ces îles étaient d'une grande fertilité; les habitants passaient pour des +gens pacifiques, mais la présence parmi eux de quelques scélérats qui avaient +fait alliance avec les pirates de la mer intérieure suffit pour les compromettre +tous. Ils avaient acquis, en repoussant les fréquentes agressions auxquelles les +exposaient leurs richesses, la réputation de frondeurs les plus adroits qu'il y +ait au monde. Leur supériorité dans le maniement de la fronde remontait à +l'époque où les Phéniciens et les Carthaginois occupèrent ces îles. Ils +marchaient nus au combat, ne gardant qu'un bouclier passé dans leur bras gauche, +tandis que leur main droite brandissait une javeline durcie au feu et +quelquefois armée d'une petite pointe de fer. Ils portaient en outre, ceintes +autour de la tête, trois frondes faites de <i>mélancranis</i><a id='FNanchor_1_190' name='FNanchor_1_190'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_190">[1]</a>, de <a id='pg171' name='pg171'></a><span +class='pagenum'>171</span>crin ou de boyau, une longue pour atteindre l'ennemi de +loin, une courte pour le frapper de près, et une moyenne pour l'attaquer quand +il était placé à une distance médiocre. Dès l'enfance on les exerçait à manier +la fronde, et, à cet effet, les parents ne donnaient à leurs enfants le pain +dont ils avaient besoin qu'après que ceux-ci avec leurs frondes l'avaient +atteint comme une cible.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_190' name='Footnote_1_190'></a><a href="#FNanchor_1_190"><span +class='label'>[1]</span></a> Le <i>schœnus mucronatus</i>, suivant Sprengel; mais +plus vraisemblablement, suivant Fraas, les <i>schœnus nigricans</i>.</p></div> +<p>A l'époque des désastres de Carthage, les insulaires des Baléares profitèrent +de leur indépendance pour infester la mer de leur piraterie forcenée. Montés sur +de frêles bateaux, ces hommes farouches et sauvages étaient devenus, par leurs +attaques soudaines, la terreur de ceux qui naviguaient près de leurs îles. Le +Sénat résolut de mettre fin à leurs brigandages et envoya contre eux +Métellus.</p> +<p>Dès qu'ils aperçurent la flotte romaine qui, de la haute mer, cinglait vers +eux, les insulaires la regardèrent comme une proie et poussèrent l'audace +jusqu'à l'assaillir. Métellus connaissant leur adresse, fit tendre des peaux +au-dessus du pont de chaque navire pour abriter ses hommes. Cette précaution +garantit les Romains d'une grêle de pierres. Quand on en vint à combattre de +près, et que les insulaires eurent fait l'expérience des éperons et des javelots +romains, ils poussèrent un grand cri et s'enfuirent vers leurs rivages. Métellus +les poursuivit jusque dans les montagnes et les détruisit. Il peupla les îles <a id='pg172' name='pg172'></a><span class='pagenum'>172</span>de trois mille colons. Dès +lors un commerce actif et prospère se fit avec l'Espagne. Ces îles fertiles, +bien situées et douées d'un climat agréable, furent une heureuse acquisition +pour Rome, une escale précieuse pour elle lorsque ses navires se rendaient en +Espagne. Métellus reçut, en l'honneur de son expédition, le surnom de +<i>Baléarique</i> (123 av. J.-C.)<a id='FNanchor_1_191' name='FNanchor_1_191'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_191">[1]</a>.</p> +<p>Vers la même époque les Romains achevèrent de consolider leur domination dans +le bassin occidental de la Méditerranée en fondant, après des luttes +incessantes, des établissements florissants dans l'île d'Elbe, riche en +minerais, dans la Corse et dans la Sardaigne, couvertes de forêts. Cependant un +grand nombre de montagnards de ces îles sauvages conservèrent leur indépendance +et passèrent toujours aux yeux des Romains pour des brigands<a id='FNanchor_2_192' +name='FNanchor_2_192'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_192">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_191' name='Footnote_1_191'></a><a href="#FNanchor_1_191"><span +class='label'>[1]</span></a> Strabon, <small>III</small>, +<small>V</small>;—Florus, <small>III</small>, <small>IX</small>, <i>Bellum +Balearicum</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_192' name='Footnote_2_192'></a><a href="#FNanchor_2_192"><span +class='label'>[2]</span></a> Tacite, <i>Annales</i>, <small>II</small>, +85.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg173' name='pg173'></a><span class='pagenum'>173</span></p> +<h2>CHAPITRE XVII<br /> +<span class="small">MITHRIDATE ET LES PIRATES.</span> +</h2> + +<p>Rome, poursuivant le cours de ses conquêtes, avait anéanti successivement les +flottes de Carthage, de Philippe et d'Antiochus; elle avait imposé sa suprématie +maritime dans la plus grande partie du bassin méditerranéen, lorsque s'éleva +contre elle, en Orient, un prince puissant et doué d'un génie supérieur, +Mithridate, roi de Pont.</p> +<p>Ce monarque avait, au début de sa lutte contre Rome, des forces +considérables. Sans compter l'armée auxiliaire des Arméniens, il entrait, en +effet, en campagne à la tête de 250,000 soldats d'infanterie, 40,000 chevaux, +300 vaisseaux pontés et 100 embarcations ouvertes dont les pilotes et les +capitaines étaient phéniciens et égyptiens<a id='FNanchor_1_193' +name='FNanchor_1_193'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_193">[1]</a>. Depuis les +guerres médiques on n'avait vu un tel déploiement militaire en Orient.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_193' name='Footnote_1_193'></a><a href="#FNanchor_1_193"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <i>Guerre contre Mithridate</i>, +<small>XIII</small>, <small>XVII</small>.</p></div> +<p>Pendant que la guerre civile et la guerre sociale <a id='pg174' +name='pg174'></a><span class='pagenum'>174</span>mettaient l'Italie en feu, +Mithridate en profita pour se jeter sur la Cappadoce, la Lydie, l'Ionie, la +Phrygie, la Mysie, provinces de l'Asie-Mineure récemment soumises par les +Romains. Le roi Nicomède et deux généraux romains, Aquilius et Oppius, furent +écrasés en trois batailles, la flotte de l'Euxin anéantie et le proconsul +contraint de fuir (88 av. J.-C). Partout les populations couraient au-devant du +vainqueur. Mithridate se présentait en effet comme le vengeur des cruautés et +des exactions des Romains; n'était-ce pas le moment où les proconsuls, les +publicains rapaces, déshonoraient le nom romain et le faisaient abhorrer en +Asie? Mithridate disait lui-même: «Toute l'Asie m'attend comme son libérateur, +tant ont excité de haine contre les Romains les rapines des proconsuls, les +exactions des gens d'affaires et les injustices des jugements<a id='FNanchor_1_194' name='FNanchor_1_194'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_194">[1]</a>.» Aussi quand il s'écriait, non sans juste +raison: «Dut-on périr, il faut lutter contre les brigands!» tous les opprimés +l'accueillaient avec délire et lui donnaient le surnom de nouveau Dionysos<a id='FNanchor_2_195' name='FNanchor_2_195'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_195">[2]</a>. Partout les peuples se livraient à des +manifestations anti-romaines. Les villes, les îles, envoyaient sur son passage +des ambassades «au dieu sauveur», l'invitant à les visiter, et les populations, +en habits de fête, accouraient, en poussant des <a id='pg175' name='pg175'></a><span +class='pagenum'>175</span>cris de joie, le recevoir hors des portes. La ville de +Laodicée lui livre Oppius qu'il traîna après lui pour montrer un général romain +captif<a id='FNanchor_3_196' name='FNanchor_3_196'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_196">[3]</a>. La ville de Mitylène, de Lesbos, lui remet à son +tour Aquilius qui s'était réfugié dans ses murs après sa défaite. Mithridate le +couvre de chaînes et le promène à travers l'Asie, monté sur un âne et obligé, à +force de coups, à dire:</p> +<p>«Je suis Aquilius, consul romain»; puis il le fait mourir en lui introduisant +de l'or en fusion dans la bouche afin de flétrir par cet affreux supplice la +réelle et insatiable rapacité des gouverneurs de la République romaine<a id='FNanchor_4_197' name='FNanchor_4_197'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_197">[4]</a>. D'Éphèse, Mithridate envoie à tous ses satrapes +et à toutes les cités l'ordre de tuer, le même jour, à la même heure, sans +distinction d'âge ni de sexe, tous les Italiens, les serviteurs même, qui +résident dans le pays, de laisser leurs cadavres sans sépulture et de confisquer +leurs biens dont la moitié reviendra au roi et dont l'autre appartiendra aux +meurtriers. Si grande était l'horreur du nom romain que partout, hormis quelques +rares districts, dans l'île de Cos, par exemple, l'ordre épouvantable fut +exécuté ponctuellement; le même jour, <a id='pg176' name='pg176'></a><span +class='pagenum'>176</span>à la même heure, 80,000, d'autres disent 150,000 +Italiens furent massacrés de sang-froid<a id='FNanchor_5_198' +name='FNanchor_5_198'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_5_198">[5]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_194' name='Footnote_1_194'></a><a href="#FNanchor_1_194"><span +class='label'>[1]</span></a> Justin, <small>XXXVIII</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_195' name='Footnote_2_195'></a><a href="#FNanchor_2_195"><span +class='label'>[2]</span></a> Diodore de Sicile, <i>Excerpt. de virt. et vit.</i>, +p. 112-113.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_196' name='Footnote_3_196'></a><a href="#FNanchor_3_196"><span +class='label'>[3]</span></a> Appien, <small>XX</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_197' name='Footnote_4_197'></a><a href="#FNanchor_4_197"><span +class='label'>[4]</span></a> Appien, <small>XXI</small>: Velleius Paterculus, +18.—Diodore de Sicile prétend, au contraire, qu'Aquilius, prévoyant les outrages +auxquels il serait livré, n'hésita pas à se frapper de sa propre main +(<i>Excerpt. de virt. et vit.</i>, p. 112-113).</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_198' name='Footnote_5_198'></a><a href="#FNanchor_5_198"><span +class='label'>[5]</span></a> Appien, <small>XXIII</small>;—Florus, +<small>III</small>, 6;—Valère Maxime, <small>IX</small>, <small>II</small>, 3; +Cicéron, <i>Pro lege Manilia</i>, 3.</p></div> +<p>Le monde oriental avait épousé la cause de Mithridate. Parmi les îles, Chio +et Ténédos, pillées par Verrès, Lesbos, Samos devinrent les alliées fidèles de +ce roi, ainsi que la plus grande partie des Cyclades. Mithridate eut encore +recours à de puissants auxiliaires, aux pirates.</p> +<p>La piraterie active et florissante est traitée en alliée; elle est partout la +bienvenue; partout on lui ouvre la voie, et les corsaires, se disant à la solde +du roi de Pont, répandent rapidement leurs escadres qui sèment au loin la +terreur sur la Méditerranée. La mer Égée en est infestée; le temple de +Samothrace, où Marcellus avait sacrifié aux dieux Cabires des tableaux et des +statues prises au pillage de Syracuse, est complètement dévasté, et les pirates +enlèvent un butin de la valeur de mille talents. L'île de Rhodes seule, où les +Romains fugitifs s'étaient retirés avec L. Crassus, leur préteur, ne cède pas à +l'entraînement général et mérite le nom de fidèle alliée des Romains. Mithridate +tourna aussitôt ses armes contre cette île pour commencer par affaiblir les +Romains dans leurs alliés. Il s'en approcha avec une flotte nombreuse et +composée en partie de pirates heureux <a id='pg177' name='pg177'></a><span +class='pagenum'>177</span>de combattre contre les Rhodiens, qui, depuis longtemps, +leur faisaient la chasse sur mer. Mithridate rangea ses navires sur une seule +ligne pour envelopper les vaisseaux rhodiens qui se présentèrent en assez petit +nombre, mais qui, après avoir deviné la tactique, se retirèrent prudemment et se +renfermèrent dans leur port. Le roi tenta, mais inutilement, de les y forcer et +mit ses troupes à terre. Les Rhodiens firent alors sortir de temps en temps des +navires légers pour harceler la flotte. Un jour, une de leurs trirèmes, ayant +attaqué un vaisseau ennemi, d'autres navires voulurent secourir les combattants, +la lutte devint bientôt générale et les Rhodiens s'emparèrent d'une galère. Ils +rentraient triomphants dans le port, lorsqu'ils s'aperçurent qu'il leur manquait +une quinquirème. Aussitôt ils envoyèrent à sa recherche six petits bâtiments +sous les ordres de Démagoras. Le roi mit à leur poursuite vingt-cinq +quadrirèmes, mais l'habile capitaine rhodien les entraîna au loin par une feinte +retraite, puis, virant de bord tout à coup, il arriva brusquement sur les +vaisseaux qui le poursuivaient, en coula deux à fond et força les autres à +prendre la fuite. Peu de jours après, les transports sur lesquels étaient +embarquées les troupes attendues par le roi, furent jetés à la côte par la +tempête, et tombèrent, en partie, au pouvoir des Rhodiens. Mithridate assiégea +néanmoins la ville, et fit battre les murs du côté de la mer par une énorme +machine, <a id='pg178' name='pg178'></a><span class='pagenum'>178</span>établie sur +deux hexérèmes manœuvrant à la fois des béliers et lançant des javelots et des +flèches; mais ce terrible engin, connu sous le nom de sambuque, s'écroula sous +son propre poids. Tous les efforts de Mithridate échouèrent contre l'héroïque +résistance des Rhodiens; aussi se décida-t-il à lever le siège et à porter ses +armes en Grèce<a id='FNanchor_1_199' name='FNanchor_1_199'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_199">[1]</a>.</p> +<p>Rome donna enfin à Sylla l'ordre d'arrêter la marche menaçante du roi de +Pont. En 86 (av. J.-C.), le général romain prend Athènes d'assaut, bat les +lieutenants de Mithridate à Chéronée et à Orchomène, et pénètre jusqu'en Asie. +En même temps, Bruttius Sura, préteur de Macédoine, s'empare de l'île de +Sciathos, repaire de pirates, met en croix les uns et coupe les mains des +autres<a id='FNanchor_2_200' name='FNanchor_2_200'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_200">[2]</a>. Mais cela ne suffisait pas, les pirates, maîtres +de la mer, n'en continuaient pas moins leurs courses et interceptaient les +vivres à Sylla. Cet habile général comprit qu'il ne pouvait, sans vaisseaux, +réduire un ennemi dont la puissance consistait principalement en forces +maritimes. Rome n'avait point de flotte. Sylla chargea donc Lucullus, le plus +capable de ses lieutenants, de parcourir tous les parages de l'est et d'y +ramasser une escadre à tout prix.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_199' name='Footnote_1_199'></a><a href="#FNanchor_1_199"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <small>XXII-XXVII</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_200' name='Footnote_2_200'></a><a href="#FNanchor_2_200"><span +class='label'>[2]</span></a> Appien, <small>XXIX</small>.</p></div> +<p>Lucullus se met à l'œuvre avec une grande activité, <a id='pg179' +name='pg179'></a><span class='pagenum'>179</span>et se trouve bientôt à la tête de +quelques embarcations non pontées, empruntées aux Rhodiens et à d'autres +moindres cités; mais il donne dans une nuée de pirates et ne leur échappe que +par le plus heureux hasard, en perdant presque toute sa flottille. Il change de +navire et, trompant l'ennemi, passe par la Crète et Cyrène et se rend à +Alexandrie<a id='FNanchor_1_201' name='FNanchor_1_201'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_201">[1]</a>. La cour d'Égypte refuse poliment, mais nettement +sa demande de secours. Combien était tombée la puissance de Rome, dit +l'historien Mommsen, autrefois, quand les rois d'Égypte mettaient toute leur +flotte à son service, elle les remerciait; aujourd'hui, les hommes d'État +d'Alexandrie ne lui feraient pas crédit d'une seule voile<a id='FNanchor_2_202' +name='FNanchor_2_202'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_202">[2]</a>! Lucullus +se tourna du côté des villes syriennes pour leur demander des vaisseaux de +guerre. Il réussit, et ce premier noyau de sa flotte s'étant grossi de ce qu'il +avait pu ramasser dans les ports cypriotes, pamphyliens et rhodiens, il se +trouva désormais en état de tenir la mer. Il évita toutefois de se mesurer avec +des forces trop inégales, ce qui ne l'empêcha point de remporter d'importants +succès. Il occupa l'île et la péninsule cnidienne, attaqua Samos et enleva Chio +et Colophon à l'ennemi.</p> +<p>De son côté, Sylla pressa Mithridate et le réduisit à subir un traité onéreux +aux termes duquel le roi <a id='pg180' name='pg180'></a><span +class='pagenum'>180</span>de Pont renonçait à l'Asie et à la Paphlagonie, +restituait la Bithynie à Nicomède et la Cappadoce à Ariobarzane, payait aux +Romains deux mille talents et leur livrait soixante-dix navires à proue +d'airain, avec tout leur équipement (84 av. J.-C.)<a id='FNanchor_3_203' +name='FNanchor_3_203'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_203">[3]</a>.</p> +<p>Quant aux pirates, ils n'étaient pas atteints.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_201' name='Footnote_1_201'></a><a href="#FNanchor_1_201"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <small>XXXIII</small>; Plutarque, <i>Vie de +Lucullus</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_202' name='Footnote_2_202'></a><a href="#FNanchor_2_202"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Histoire romaine</i>, <small>IV</small>, +8.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_203' name='Footnote_3_203'></a><a href="#FNanchor_3_203"><span +class='label'>[3]</span></a> Appien, <small>LIV</small> et suiv.; Plutarque, +<i>Vie de Sylla</i>; Florus, 9.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg181' name='pg181'></a><span class='pagenum'>181</span></p> +<h2>CHAPITRE XVIII<br /> +<span class="small">PUISSANCE DES PIRATES.—CAPTIVITÉ DE CÉSAR.</span> +</h2> + +<p>Le moment était réellement bien favorable pour l'extension de la puissance +des pirates dans la Méditerranée. Aucune nation maritime n'exerçait plus +l'empire de la mer. Rome avait détruit toutes les flottes de ses voisins, mais +après la victoire, soit par une singulière négligence politique, soit plutôt que +la marine ne convînt pas à son génie, elle ne songeait plus à conserver sa +domination sur les eaux et encore moins à y faire la police. Il est vrai, du +reste, que l'état de la république était alors lamentable. Déjà épuisée par la +guerre contre Mithridate, Rome n'était-elle pas horriblement déchirée par la +guerre civile entre Marius et Sylla et par les luttes sanglantes contre +Sertorius et Spartacus?</p> +<p>Tandis que le peuple romain était ainsi occupé dans les différentes parties +de la terre, dit Florus<a id='FNanchor_1_204' name='FNanchor_1_204'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_204">[1]</a>, les pirates avaient envahi les +mers. Ils y régnaient en <a id='pg182' name='pg182'></a><span +class='pagenum'>182</span>maîtres depuis les côtes de l'Asie-Mineure jusqu'aux +colonnes d'Hercule. Leur nombre s'était accru infiniment à la suite de la ruine +de Carthage et de Corinthe et du licenciement des matelots de Mithridate exigé +par Sylla. Les vaincus aimaient mieux être bandits qu'esclaves. La mer immense, +la mer libre, comme le dit si bien Duruy<a id='FNanchor_2_205' +name='FNanchor_2_205'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_205">[2]</a>, fut +l'asile de tous ceux qui refusèrent de vivre sous la loi romaine<a id='FNanchor_3_206' name='FNanchor_3_206'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_206">[3]</a>. Ils se firent pirates, et comme le Sénat avait +détruit toutes les marines militaires, sans les remplacer, les profits étaient +certains, le danger nul. Aussi ce brigandage prit-il en peu d'années un +développement inattendu.</p> +<p>Les pirates n'avaient d'abord que des brigantins légers, «appelés +<i>myoparons et hémioles</i>, barques-souris<a id='FNanchor_4_207' +name='FNanchor_4_207'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_4_207">[4]</a>», mais, +devenus plus hardis par l'impunité et enrichis par le pillage de l'Asie et des +îles autorisé par Mithridate, ils furent bientôt en état d'armer de gros +bâtiments et des trirèmes. Ils formèrent des corps de troupes et prétendant +anoblir leur profession, ils répudièrent le nom de pirates pour prendre celui de +soldats aventuriers, et appelèrent avec impudence le produit de leurs vols «la +solde militaire<a id='FNanchor_5_208' name='FNanchor_5_208'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_5_208">[5]</a>».</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_204' name='Footnote_1_204'></a><a href="#FNanchor_1_204"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Bellum piraticum</i>, <small>III</small>, +7.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_205' name='Footnote_2_205'></a><a href="#FNanchor_2_205"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Histoire des Romains</i>, <small>II</small>, +23.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_206' name='Footnote_3_206'></a><a href="#FNanchor_3_206"><span +class='label'>[3]</span></a> Appien, <i>Guerre mithridatique</i>, +<small>XCII</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_207' name='Footnote_4_207'></a><a href="#FNanchor_4_207"><span +class='label'>[4]</span></a> <i>Idem</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_208' name='Footnote_5_208'></a><a href="#FNanchor_5_208"><span +class='label'>[5]</span></a> <i>Idem</i>.</p></div> +<p>Bien plus, des hommes considérables, distingués par leur naissance et leurs +capacités, montaient sur <a id='pg183' name='pg183'></a><span +class='pagenum'>183</span>les vaisseaux des pirates et se joignaient à eux. Il +semblait, dit Plutarque, que la piraterie fût devenue un métier honorable et +propre à flatter l'ambition<a id='FNanchor_1_209' name='FNanchor_1_209'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_209">[1]</a>. L'aristocratie romaine ruinée +n'avait pas de meilleure ressource pour refaire sa fortune.</p> +<p>La Cilicie Trachée<a id='FNanchor_2_210' name='FNanchor_2_210'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_210">[2]</a> (rude) était le siège de l'empire des pirates que +l'on appelait communément pour cela Ciliciens. Là ils avaient leurs nids +d'aigles, et, comme les forêts leur donnaient des bois excellents pour la +construction des navires, ils y avaient aussi leurs principaux chantiers et des +arsenaux bien fournis de tout ce qui était nécessaire à l'armement de leurs +flottes. Au sein de l'impraticable et montueux massif de la Lycie, de la +Pamphylie et de la Cilicie, ils avaient bâti des châteaux forts au sommet des +rocs, y enfermant, pendant qu'ils écumaient les mers, leurs femmes, leurs +enfants et leurs trésors, et venant s'y mettre en sûreté au premier danger qui +les menaçait. Ils s'étaient ménagé en outre, sur les rivages, dans les îles +désertes, des stations, des tours de signal, des abris, pour déposer leur butin, +cacher leurs vaisseaux et guetter leur proie. Ces pirates constituaient un État, +une république, «république de corsaires» dit Mommsen<a id='FNanchor_3_211' +name='FNanchor_3_211'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_211">[3]</a>. C'est là +le caractère vraiment étonnant <a id='pg184' name='pg184'></a><span +class='pagenum'>184</span>de cette singulière société de bandits. Le savant +historien allemand voit avec raison parmi eux les aventuriers, les désespérés de +tous les pays, mercenaires licenciés, achetés jadis sur les marchés crétois de +recrutement, citoyens bannis des villes détruites d'Italie, d'Espagne et d'Asie, +soldats et officiers des armées de Fimbria et de Sertorius, enfants perdus de +tous les peuples, transfuges proscrits de tous les partis vaincus, tous ceux +enfin que poussaient en avant la misère et l'audace. A défaut de nationalité, +ces hommes se tiennent, dit-il, liés par la franc-maçonnerie de la proscription +et du crime. Mais je ne saurais admettre avec Mommsen que ce banditisme ait +jamais pu marcher «vers une association meilleure de l'esprit public», +l'histoire ne nous a laissé aucun indice pour avancer une pareille conclusion. +Une association qui méconnaît la loi morale, qui ne vit et n'existe que pour le +pillage et le crime et dont les membres ne sont point unis par le lien du sang +national, est par cela même hors de la voie du progrès. Qu'importent sa force +matérielle et ses actions parfois brillantes, héroïques même, si l'on peut +employer ce mot en parlant de brigands, c'est une association criminelle, +condamnée à périr, à tomber frappée sous le coup de la justice infaillible et +vengeresse.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_209' name='Footnote_1_209'></a><a href="#FNanchor_1_209"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Vie de Pompée</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_210' name='Footnote_2_210'></a><a href="#FNanchor_2_210"><span +class='label'>[2]</span></a> Appien, <small>XCII</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_211' name='Footnote_3_211'></a><a href="#FNanchor_3_211"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Histoire romaine</i>, <small>V</small>, +2.</p></div> +<p>Il est aisé de voir quel usage les pirates faisaient de leur puissance. Ils +s'étaient d'abord contentés, sous leur chef Isidorus, d'infester les mers +voisines, <a id='pg185' name='pg185'></a><span class='pagenum'>185</span>mais ils +répandirent rapidement leurs brigandages sur celles de Crète, de Cyrène, +d'Achaïe, sur le golfe de Malée (Laconie), auquel les richesses qu'ils y +capturaient leur avaient fait donner le nom de Golfe d'Or<a id='FNanchor_1_212' +name='FNanchor_1_212'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_212">[1]</a>. Ils se +jetaient sur les villes peu défendues, et assiégeaient régulièrement les places +fortes. Ils emmenaient en captivité dans leurs repaires, les citoyens les plus +riches, et les y détenaient jusqu'au paiement d'une forte rançon. Enfin, ils +étaient par excellence les pourvoyeurs des marchés d'esclaves. Ils étaient +tellement redoutés que les négociants, les voyageurs, les corps de troupes même, +à destination de l'Orient, choisissaient pour passer la mer la saison mauvaise, +craignant moins les tempêtes que les corsaires.</p> +<p>Le jeune César, proscrit par Sylla, qui voyait déjà en lui «plusieurs +Marius», tomba, auprès de l'île de Pharmacuse, une des Sporades, entre les mains +des pirates. Ceux-ci lui demandèrent vingt talents pour rançon; il se moqua +d'eux de ne pas mieux savoir quelle était la valeur de leur prisonnier, et il +leur en promit cinquante (environ 110,000 fr.). Il envoya ensuite ceux qui +l'accompagnaient, dans différentes villes, pour ramasser cette somme et demeura +avec un seul de ses amis et deux domestiques au milieu de ces Ciliciens, les +plus sanguinaires des hommes, dit Plutarque<a id='FNanchor_2_213' +name='FNanchor_2_213'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_213">[2]</a>. Il les +traitait avec tant de mépris que, <a id='pg186' name='pg186'></a><span +class='pagenum'>186</span>lorsqu'il voulait dormir, il leur envoyait commander de +faire silence. Il passa trente-huit jours avec eux, moins comme un prisonnier +que comme un prince entouré de ses gardes. Plein d'une sécurité profonde, il +jouait et faisait avec eux ses exercices, et composait des poèmes et des +harangues qu'il leur lisait. Les pirates, mauvais juges sans doute, avaient +encore le défaut d'être trop francs. Ils critiquèrent sans mesure le jeune +orateur qui, avec toute la morgue d'un grand seigneur romain, les traitait +d'ignorants et de barbares qu'il ferait mettre en croix pour leur apprendre à +s'y mieux connaître. Les pirates aimaient cette franchise et en riaient. Dès que +César eut reçu de Milet sa rançon, et qu'il la leur eut payée, le premier usage +qu'il fit de sa liberté, ce fut d'équiper secrètement quelques galères pour +combattre les brigands. Il prit si bien ses mesures que tous les pirates encore +à l'ancre tombèrent entre ses mains. Il les remit en dépôt dans la prison de +Pergame et alla trouver Junius, à qui il appartenait, comme préteur d'Asie, de +les punir. Junius jeta un œil de cupidité sur l'argent qui était considérable et +dit qu'il examinerait à loisir ce qu'il ferait des prisonniers. Il voulait +probablement les vendre à son profit. Mais César, laissant là le préteur, fit +mettre en croix les pirates, comme il leur avait souvent annoncé dans l'île avec +un air de plaisanterie. Ainsi, ce fut à Pharmacuse et sur des pirates que César, +tout jeune encore, commença à montrer <a id='pg187' name='pg187'></a><span +class='pagenum'>187</span>la supériorité de son génie, et à pratiquer le grand art +de maîtriser la fortune et de dominer les hommes.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_212' name='Footnote_1_212'></a><a href="#FNanchor_1_212"><span +class='label'>[1]</span></a> «<i>Sinum aureum</i>», Florus, <small>III</small>, +7.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_213' name='Footnote_2_213'></a><a href="#FNanchor_2_213"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Vie de César</i>; Suétone, <i>id.</i>, +<small>IV</small>.</p></div> +<p>Pendant ce temps, les Romains étaient engagés dans leurs terribles guerres +civiles et se livraient entre eux des combats aux portes de la ville, laissant +ainsi la mer sans protection. La piraterie s'étendait de jour en jour et causait +d'immenses dommages à l'État et aux particuliers. Elle avait accaparé tout le +mouvement maritime de la Méditerranée. L'Italie ne pouvait plus exporter ses +produits ni importer ceux des provinces. Les laboureurs abandonnaient leurs +champs, la navigation était interrompue, le commerce entravé; la ville manquait +d'approvisionnements, et la cherté des vivres excitait les plaintes des +habitants. Les Romains affamés regardaient avec stupeur la Méditerranée et +n'osaient plus l'appeler «<i>nostrum mare</i>».</p> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg189' name='pg189'></a><span class='pagenum'>189</span></p> +<h2>CHAPITRE XIX<br /> +<span class="small">EXPÉDITION DE PUBLIUS SERVILIUS ISAURICUS CONTRE LES PIRATES.</span> +</h2> + +<p>Le Sénat comprit enfin qu'il fallait agir et briser le blocus qui +anéantissait l'Italie.</p> +<p>Murena et C. Dolabella essayèrent de réunir dans les ports de l'Asie-Mineure +une flotte de combat contre les pirates, mais ils ne firent rien de +mémorable.</p> +<p>Publius Servilius fut alors désigné pour diriger une nouvelle expédition.</p> +<p>A la tête d'une escadre, composée de gros vaisseaux de guerre, il dissipa les +brigantins légers et les barques-souris des pirates, après un combat sanglant. +Non content de cette victoire, il aborde en Asie-Mineure et se met à raser +successivement toutes les villes devant lesquelles les pirates allaient +d'ordinaire jeter l'ancre et où ils déposaient leur butin. Ainsi tombent les +citadelles de Zénicétus, puissant roi de mer, Corycus, Olympus, Phasélis, en +Lycie orientale, Attalia, en Pamphylie. A l'attaque de Phasélis, <a id='pg190' +name='pg190'></a><span class='pagenum'>190</span>Zénicétus, voyant l'armée romaine +maîtresse des abords de la ville, fait mettre le feu aux principaux édifices et +se précipite dans les flammes avec tous ses compagnons.</p> +<p>Encouragé par ses succès, Servilius franchit le Taurus et marche contre les +Isauriens qui étaient cantonnés dans un labyrinthe de montagnes escarpées, de +rochers suspendus et de vallées profondes. Là étaient les repaires des pirates, +là les brigands se sont toujours maintenus, et, de nos jours encore, cette +région, l'ancienne Cilicie Trachée, n'a pas changé d'aspect, et le voyageur ne +peut la parcourir en sécurité.</p> +<p>Servilius s'empare des forteresses de l'ennemi, d'Oroanda, d'Isaura même, le +boulevard de la Cilicie, l'idéal d'un nid de brigands, comme dit Mommsen<a id='FNanchor_1_214' name='FNanchor_1_214'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_214">[1]</a>, juchée au sommet d'une montagne presque +impraticable, et planant au loin sur la plaine d'Iconium qu'elle commandait. +Cette rude campagne de trois années (78-76) valut à Servilius le surnom +d'<i>Isauricus</i>. Le vainqueur transporta dans Rome les statues et les trésors +qu'il avait enlevés aux pirates et en orna son char de triomphe. Cicéron a rendu +hommage à l'intégrité de Servilius qui enregistra avec soin, pour les donner au +trésor public, les riches dépouilles des Isauriens<a id='FNanchor_2_215' +name='FNanchor_2_215'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_215">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_214' name='Footnote_1_214'></a><a href="#FNanchor_1_214"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Histoire romaine</i>, <small>V</small>, +2.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_215' name='Footnote_2_215'></a><a href="#FNanchor_2_215"><span +class='label'>[2]</span></a> Florus, <small>III</small>, 7; Cicéron, <i>In +Verrem</i>, <small>II</small>, liv. <small>I</small>, 31, liv. +<small>IV</small>, 10; Strabon, liv. <small>XIV</small>; Eutrope, +<small>VI</small>, 3; Rufus, <small>XII</small>.</p></div> +<p><a id='pg191' name='pg191'></a><span class='pagenum'>191</span>Appien est injuste +envers Servilius Isauricus en se bornant à dire de lui «qu'il ne fit rien de +mémorable<a id='FNanchor_1_216' name='FNanchor_1_216'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_216">[1]</a>»; grand nombre de corsaires avec leurs vaisseaux +étaient tombés au pouvoir des Romains; Servilius avait dévasté la Lycie, la +Pamphylie, la Cilicie, l'Isaurie, pris plusieurs forteresses, annexé les +territoires des villes détruites et agrandi la province de Cilicie. Sans doute +la piraterie n'était pas anéantie; écrasée sur un point, cette puissance +insaisissable renaissait sur mille autres. «C'était une hydre dont les mille +têtes, comme le dit L. Lacroix<a id='FNanchor_2_217' name='FNanchor_2_217'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_217">[2]</a>, couvraient la Méditerranée.» Tant +de pertes ne domptèrent pas les pirates qui ne purent vivre sur le continent. +Semblables à certains animaux qui ont le double avantage d'habiter l'eau et la +terre, à peine l'ennemi se fut-il retiré, qu'impatients du sol, ils s'élancèrent +de nouveau sur leur élément et poussèrent leurs courses encore plus loin +qu'auparavant<a id='FNanchor_3_218' name='FNanchor_3_218'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_218">[3]</a>. La piraterie changea donc de domicile et gagna +l'antique refuge des corsaires de la Méditerranée, l'île de Crète.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_216' name='Footnote_1_216'></a><a href="#FNanchor_1_216"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Guerre contre Mithridate</i>, +<small>XCIII</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_217' name='Footnote_2_217'></a><a href="#FNanchor_2_217"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Histoire ancienne de l'Italie</i> (<i>Univers +pittoresque</i>), p. 357.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_218' name='Footnote_3_218'></a><a href="#FNanchor_3_218"><span +class='label'>[3]</span></a> Florus, <small>III</small>, 7.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg193' name='pg193'></a><span class='pagenum'>193</span></p> +<h2>CHAPITRE XX<br /> +<span class="small">LES PIRATES CRÉTOIS.—EXPÉDITIONS D'ANTONIUS ET DE MÉTELLUS.</span> +</h2> + +<p>Les Crétois avaient exercé de tout temps la piraterie. Le célèbre Minos seul +avait pu les contenir en les constituant, jusqu'à un certain point, en un corps +de nation, et en leur donnant l'empire de la mer. Il leur convenait alors de +réprimer les brigandages des Cariens et des Lélèges, mais aussitôt après la mort +de Minos, l'absence de tout grand intérêt national et les guerres civiles les +avaient de nouveau jetés en aventuriers sur les mers. Les Crétois firent cause +commune avec les Ciliciens et tous les corsaires qui infestaient la mer +Intérieure. La Crète devint ainsi une seconde pépinière de pirates<a id='FNanchor_1_219' name='FNanchor_1_219'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_219">[1]</a>.</p> +<p>Aucun peuple n'a été aussi maltraité par les historiens que le peuple +crétois: aucun n'a laissé une aussi triste réputation. Les Athéniens, condamnés +jadis à payer le tribut au Minotaure, fiers du triomphe de leur héros Thésée, +ont surtout contribué à <a id='pg194' name='pg194'></a><span +class='pagenum'>194</span>faire ce mauvais renom aux Crétois, qui ont toujours été +décriés et couverts d'outrages sur le théâtre d'Athènes. Plutarque fait +remarquer, à ce sujet, combien il est dangereux de s'attirer la haine d'une +ville «qui sait parler<a id='FNanchor_2_220' name='FNanchor_2_220'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_220">[2]</a>».</p> +<p>Polybe, parlant des Crétois de son temps, dit que l'argent est en si grande +estime auprès d'eux qu'il leur paraît non seulement nécessaire mais glorieux +d'en posséder; l'avarice et l'amour de l'or étaient si bien établis dans leurs +mœurs que seuls dans l'univers les Crétois ne trouvaient nul gain illégitime<a id='FNanchor_3_221' name='FNanchor_3_221'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_221">[3]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_219' name='Footnote_1_219'></a><a href="#FNanchor_1_219"><span +class='label'>[1]</span></a> Plutarque, <i>Vie de Pompée</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_220' name='Footnote_2_220'></a><a href="#FNanchor_2_220"><span +class='label'>[2]</span></a> Plutarque, <i>Vie de Thésée</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_221' name='Footnote_3_221'></a><a href="#FNanchor_3_221"><span +class='label'>[3]</span></a> Polybe, <small>VI</small>, 46.</p></div> +<p>Diodore de Sicile rapporte un trait qui les peint admirablement: Pendant la +guerre Sociale, un Crétois vint trouver le consul Julius (César) et s'offrit +comme traître: «Si par mon aide, dit-il, tu l'emportes sur les ennemis, quelle +récompense me donneras-tu en retour? Je te ferai citoyen de Rome, répondit +César, et tu seras en faveur auprès de moi.» A ces mots, le Crétois éclata de +rire, et reprit: «Un droit politique est chez les Crétois une niaiserie titrée, +nous ne visons qu'au gain, nous ne tirons nos flèches, nous ne travaillons sur +terre et sur mer que pour de l'argent. Aussi je ne viens ici que pour de +l'argent. Quant aux droits politiques, accordez-les à ceux qui se les disputent +et qui achètent <a id='pg195' name='pg195'></a><span class='pagenum'>195</span>ces +fariboles au prix de leur sang.» Le consul se mit à rire, à son tour, et dit à +cet homme: «Eh bien, si nous réussissons dans notre entreprise, je te donnerai +mille drachmes (environ 9,500 fr.) en récompense<a id='FNanchor_1_222' +name='FNanchor_1_222'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_222">[1]</a>».</p> +<p>On trouve dans Polybe<a id='FNanchor_2_223' name='FNanchor_2_223'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_223">[2]</a> des traits analogues concernant +les Crétois. Cet historien dit encore qu'il est impossible de trouver des mœurs +privées plus corrompues que celles des Crétois, et par suite, des actes publics +plus injustes. Le nom de Crétois était devenu synonyme de menteur; il était +passé en proverbe qu'il est permis de <i>crétiser avec un Crétois</i><a id='FNanchor_3_224' name='FNanchor_3_224'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_224">[3]</a>. Enfin, il n'est pas jusqu'à saint Paul qui ne +citera, en l'approuvant, la sentence du poète local Épiménide: «Un d'entre eux +de cette île dont ils se font un prophète a dit d'eux: les Crétois sont toujours +menteurs, ce sont de méchantes bêtes qui n'aiment qu'à manger et à ne rien +faire.»<a id='FNanchor_4_225' name='FNanchor_4_225'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_225">[4]</a></p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_222' name='Footnote_1_222'></a><a href="#FNanchor_1_222"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Excerpt. Vatican.</i>, p. 118-120.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_223' name='Footnote_2_223'></a><a href="#FNanchor_2_223"><span +class='label'>[2]</span></a> <small>VIII</small>, 18 et suiv.; +<small>XXIII</small>, 15; <small>IV</small>, 8.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_224' name='Footnote_3_224'></a><a href="#FNanchor_3_224"><span +class='label'>[3]</span></a> πρός κρητά κρητιζέιν. </p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_225' name='Footnote_4_225'></a><a href="#FNanchor_4_225"><span +class='label'>[4]</span></a> <i>Épitre à Tite</i>, <small>I</small>, 12.</p></div> +<p>La traite des mercenaires, extirpée du Péloponèse, se faisait en grand en +Crète. Une flotte de corsaires crétois ravagea de fond en comble l'île de +Siphnos, qui avait été autrefois un refuge de bandits et de scélérats. Rhodes +usait ses dernières forces contre <a id='pg196' name='pg196'></a><span +class='pagenum'>196</span>les pirates de la Crète sans arriver à les détruire. Des +secours furent demandés aux Romains.</p> +<p>Le Sénat donna mission au préteur Marcus Antonius, père du triumvir, de +nettoyer toutes les mers et toutes les plages infestées par les pirates et leurs +alliés du Pont. Dans les eaux de la Campanie, la flotte d'Antonius captura +quelques brigantins et cingla vers la Crète. Antonius avait une si ferme +assurance de la victoire qu'il portait sur sa flotte plus de chaînes que +d'armes. Il fut bientôt puni de sa folle témérité. Les amiraux crétois, +Lasthénès et Panarès, lui enlevèrent la plus grande partie de ses vaisseaux; ils +attachèrent et pendirent les corps des prisonniers romains aux antennes et aux +cordages, et, déployant toutes leurs voiles, ils regagnèrent, comme en triomphe, +les ports de la Crète (74 av. J.-C.)<a id='FNanchor_1_226' name='FNanchor_1_226'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_226">[1]</a>. Cette victoire valut aux Crétois +une paix honorable; malheureusement elle était conclue par le préteur sans +l'aveu du Sénat et du peuple, et Rome n'avait pas l'habitude de traiter quand +elle était vaincue. Elle ne pouvait accepter la honte de l'entreprise téméraire +de Marcus Antonius. Les Crétois le comprirent et résolurent de conjurer le +danger. Ils envoyèrent en députation, à Rome, les citoyens les plus distingués. +Ceux-ci visitèrent tous les sénateurs individuellement dans leurs maisons, et +certainement essayèrent de les corrompre. Le Sénat <a id='pg197' +name='pg197'></a><span class='pagenum'>197</span>rendit un décret par lequel les +Crétois étaient absous de toutes les accusations et reconnus amis et alliés de +Rome. Mais Lentulus Spinther fit en sorte que ce décret ne reçut pas son +exécution. Les ambassadeurs retournèrent dans leur pays. Il fut encore souvent +question des Crétois dans le Sénat, car on savait qu'ils faisaient alliance avec +les pirates. Ce fut même ce qui détermina le Sénat à publier un décret ordonnant +aux Crétois d'envoyer à Rome tous leurs bâtiments, jusqu'aux embarcations à +quatre rames, de remettre en otage trois cents habitants des plus distingués, de +livrer Lasthénès et Panarès, vainqueurs d'Antonius, et de payer, comme une dette +publique, quatre mille talents d'argent (22 millions). Les Crétois, informés de +la teneur du décret, se réunirent en conseil. Les plus sages furent d'avis qu'il +fallait se soumettre à tous les ordres du Sénat, mais Lasthénès et ses partisans +craignirent d'être envoyés à Rome et d'y être punis; ils excitèrent donc le +peuple à défendre son antique indépendance<a id='FNanchor_2_227' +name='FNanchor_2_227'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_227">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_226' name='Footnote_1_226'></a><a href="#FNanchor_1_226"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Florus</i>, <small>III</small>, 8.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_227' name='Footnote_2_227'></a><a href="#FNanchor_2_227"><span +class='label'>[2]</span></a> Diodore de Sicile, <i>Excerpt. de Legat.</i>, p. 631, +632.</p></div> +<p>Le Sénat romain résolut alors d'en finir avec la Crète. Le proconsul Quintus +Métellus fut chargé de la guerre (69 av. J.-C.). Il débarqua avec trois légions +près de Cydonie, où Lasthénès et Panarès l'attendaient à la tête de 24,000 +hommes, légers à la course, endurcis au maniement des armes et aux fatigues de +la <a id='pg198' name='pg198'></a><span class='pagenum'>198</span>guerre, habiles +surtout à se servir de l'arc<a id='FNanchor_1_228' name='FNanchor_1_228'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_228">[1]</a>. On combattit en rase campagne, +et, après une chaude mêlée, les Romains demeurèrent maîtres du champ de +bataille, mais les villes crétoises fermèrent leurs portes. Métellus dut les +assiéger les unes après les autres. Panarès rendit Cydonie contre promesse de +libre sortie. Lasthénès, qui était à Cnosse, voyant la ville sur le point de +succomber, détruisit ses trésors et se réfugia dans d'autres lieux fortifiés +tels que Lyctos et Éleuthera. Métellus fut implacable pour les vaincus. Les +assiégés se tuaient plutôt que de se rendre à lui. Pour se venger de tant de +cruautés, les Crétois imaginèrent d'enlever à Métellus l'honneur de subjuguer +l'île en appelant Pompée pour lui faire leur soumission. C'était au moment où ce +général venait d'être investi du commandement des mers et de toutes les côtes de +la Méditerranée. Les Crétois députèrent vers lui pour le supplier de venir dans +leur île, qui faisait partie de son gouvernement. Pompée accueillit leur requête +et écrivit à Métellus pour lui défendre de continuer la guerre. Il manda aussi +aux villes de ne plus recevoir les ordres de Métellus, et envoya, pour commander +dans l'île, Lucius Octavius, un de ses lieutenants. Sentant sa conquête lui +échapper, Métellus poursuivit la guerre avec une nouvelle vigueur. Il redoubla +de cruauté et n'épargna même plus ceux qui <a id='pg199' name='pg199'></a><span +class='pagenum'>199</span>s'étaient soumis à lui. Octavius prit alors ouvertement +parti pour les Crétois. Arrivé dans l'île sans armée, il s'en forma une de tous +les aventuriers et pirates qui se présentèrent, mais il ne put tenir campagne +contre Métellus qui acheva la soumission de l'île et obtint les honneurs du +triomphe avec le surnom de <i>Créticus</i>. Plutarque rapporte que la conduite +de Pompée le rendit non moins ridicule qu'odieux. Pompée, dit-il, prêter son nom +à des pirates, à des scélérats, et par rivalité, par jalousie contre Métellus, +les couvrir de sa réputation comme d'une sauvegarde! Pompée combattait, dans +cette circonstance, pour sauver les ennemis communs du genre humain, afin de +priver un général d'un triomphe mérité par mille fatigues. Quant à Octavius, il +fut renvoyé par Métellus, après avoir été, au milieu même du camp, accablé de +reproches et de sarcasmes<a id='FNanchor_2_229' name='FNanchor_2_229'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_229">[2]</a> (66 av. J.-C.).</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_228' name='Footnote_1_228'></a><a href="#FNanchor_1_228"><span +class='label'>[1]</span></a> Velleius Paterculus, <i>Hist. rom.</i>, +<small>XXXIV</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_229' name='Footnote_2_229'></a><a href="#FNanchor_2_229"><span +class='label'>[2]</span></a> Florus, <i>Hist. rom.</i>; Plutarque, <i>Vie de +Pompée</i>; Appien, <i>De reb. sicul. et reliq. insul. Excerpt.</i>; +<small>XXX</small>. <i>De Légat</i>.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg201' name='pg201'></a><span class='pagenum'>201</span></p> +<h2>CHAPITRE XXI<br /> +<span class="small">EXPLOITS DES PIRATES.—LEUR LUXE ET LEUR INSOLENCE.</span> +</h2> + +<p>Quoi qu'il en soit, dit Mommsen<a id='FNanchor_1_230' name='FNanchor_1_230'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_230">[1]</a>, jamais la puissance romaine +n'avait été plus humiliée, jamais celle des pirates n'avait été plus grande sur +la Méditerranée. Les flibustiers, sur leurs brigantins, se riaient des Servilius +<i>l'Isaurique</i> et des Métellus <i>le Crétique</i>. En effet, quelques +expéditions isolées ne pouvaient détruire cet insaisissable ennemi: chassés d'un +point, les pirates reparaissaient sur un autre, et, grâce à l'habileté de leurs +pilotes, à la légèreté de leurs navires, ils se jouaient, comme le guérillero +espagnol<a id='FNanchor_2_231' name='FNanchor_2_231'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_231">[2]</a>, de toutes les poursuites.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_230' name='Footnote_1_230'></a><a href="#FNanchor_1_230"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Histoire romaine</i>, liv. <small>IV</small>, ch. +<small>II</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_231' name='Footnote_2_231'></a><a href="#FNanchor_2_231"><span +class='label'>[2]</span></a> Duruy, <i>Histoire des Romains</i>, +<small>XXIII</small>.</p></div> +<p>La nouvelle guerre de Mithridate avait encore augmenté l'audace des pirates, +qui renouèrent alliance avec le roi de Pont. En vain, Lucullus, marin éprouvé, à +la tête d'une flottille, coule à fond cinq quinquirèmes <a id='pg202' +name='pg202'></a><span class='pagenum'>202</span>qu'Isidorus menait à Lemnos, +s'empare de trente-deux navires à l'ancre dans la petite île de Néa et passe au +fil de l'épée huit mille corsaires, commandés par Séleucus dans les murs de +Sinope (70-72 av. J.-C.), la piraterie n'en est pas moins en pleine prospérité<a id='FNanchor_1_232' name='FNanchor_1_232'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_232">[1]</a>.</p> +<p>Les vaisseaux corsaires montaient à plus de mille, et les villes dont ils +s'étaient emparés à quatre cents. Les temples, jusqu'alors inviolables, furent +profanés et pillés: ceux de Claros, de Didyme, de Samothrace; ceux de Cérès à +Hermione et d'Esculape à Épidaure; ceux de Neptune dans l'isthme de Corinthe, à +Ténare et à Calaurie; d'Apollon à Actium et à Leucade; de Junon à Samos et à +Argos. Presque sous les yeux de Lucullus et de sa flotte, le pirate Athénodore +surprit, en 65, la ville de Délos, devenue, depuis la ruine de Corinthe<a id='FNanchor_2_233' name='FNanchor_2_233'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_233">[2]</a>, le centre du commerce de la mer Égée et le +principal marché d'esclaves du monde ancien, emmena tous ses habitants en +esclavage et rasa ses sanctuaires, ses temples fameux, objets de la vénération +des peuples et de la munificence des Lagides, des Séleucides et des rois de +Macédoine. Dans la seule Samothrace, les pirates firent main basse sur un trésor +de 1,000 talents (5,625,000 fr.). «Ils ont réduit Apollon à la misère, s'écrie +un poète du <a id='pg203' name='pg203'></a><span class='pagenum'>203</span>temps, si +bien que, quand l'hirondelle le vient visiter, de tant de trésors il ne reste +pas une piécette d'or à lui offrir!» Dans les temples, les pirates faisaient des +sacrifices barbares, célébraient des mystères secrets, entre autres ceux de +Mithras, qu'ils firent connaître les premiers et qui se répandirent de jour en +jour dans l'empire romain, jusqu'au point de devenir une partie du culte de la +famille impériale sous les Antonins<a id='FNanchor_3_234' name='FNanchor_3_234'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_234">[3]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_232' name='Footnote_1_232'></a><a href="#FNanchor_1_232"><span +class='label'>[1]</span></a> Plutarque, <i>Vie de Lucullus</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_233' name='Footnote_2_233'></a><a href="#FNanchor_2_233"><span +class='label'>[2]</span></a> 146 ans av. J. C.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_234' name='Footnote_3_234'></a><a href="#FNanchor_3_234"><span +class='label'>[3]</span></a> Preller, <i>Les dieux de l'ancienne Rome</i>; +Plutarque, <i>Vie de Pompée</i>.</p></div> +<p>Les pirates se faisaient honneur et trophée de leurs brigandages; la +magnificence de leurs navires était plus affligeante encore que n'était +effrayant leur appareil. Les poupes étaient dorées, il y avait des tapis de +pourpre et des rames argentées. Partout, sur les côtes, dit Plutarque<a id='FNanchor_1_235' name='FNanchor_1_235'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_235">[1]</a>, c'étaient des joueurs de flûte, de joyeux +chanteurs, des troupes de gens ivres. Ils ressemblaient sans doute aux +compagnons de <i>Conrad</i> de Byron, et chantaient peut-être comme eux: «Aussi +loin que la brise peut porter, partout où les vagues écument, voilà notre +empire, voilà notre patrie!... La mort est pour nous sans terreur, pourvu que +nos ennemis meurent avec nous; qu'elle vienne quand elle voudra! Nous nous +hâtons de jouir de la vie, et quand nous la perdons, qu'importe que <a id='pg204' +name='pg204'></a><span class='pagenum'>204</span>ce soit par les maladies ou dans +les combats<a id='FNanchor_2_236' name='FNanchor_2_236'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_236">[2]</a>!»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_235' name='Footnote_1_235'></a><a href="#FNanchor_1_235"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Vie de Pompée</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_236' name='Footnote_2_236'></a><a href="#FNanchor_2_236"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Le Corsaire</i>.</p></div> +<p>Partout, à la honte de la puissance romaine, des citoyens de premier ordre, +des César<a id='FNanchor_1_237' name='FNanchor_1_237'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_237">[1]</a> et des Clodius<a id='FNanchor_2_238' +name='FNanchor_2_238'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_238">[2]</a>, entre +autres, étaient emmenés prisonniers et des villes surprises se rachetaient à +prix d'argent. Cicéron parle même d'un consul enlevé par les pirates et +d'ambassadeurs romains qui leur furent rachetés<a id='FNanchor_3_239' +name='FNanchor_3_239'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_239">[3]</a>. Les +corsaires ne redoutaient nullement le voisinage de Rome; chose incroyable, l'île +de Lipara, près de la Sicile, payait un gros tribut pour n'avoir point à +redouter leur descente. Un de leurs chefs, Héracléon, avait détruit, en 72, une +escadre armée contre lui, et, avec quatre embarcations seulement, il avait osé +pénétrer jusque dans le port de Syracuse. Quelque temps après, Pyrgamion, son +camarade de rapines, se montre dans les mêmes eaux, débarque, se fortifie sur le +même point et envoie ses coureurs dans toute l'île, pendant que le fameux Verrès +vit dans la débauche à Syracuse<a id='FNanchor_4_240' name='FNanchor_4_240'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_4_240">[4]</a>. Dans toutes les provinces, il est +désormais d'usage d'avoir une escadre prête et des garde-côtes apostés. Mais +cela n'empêche pas les pirates d'arriver et de piller des provinces que les +gouverneurs de la République pillent eux-mêmes. <a id='pg205' name='pg205'></a><span +class='pagenum'>205</span>Bientôt les audacieux forbans ne respectent même plus le +territoire de l'Italie. Ils descendent à terre, infestent les chemins par leurs +brigandages et ruinent les maisons de plaisance voisines de la mer. Près de +Crotone, ils enlèvent le trésor de Junon Lacinienne, que Pyrrhus et Annibal +avaient respecté; à Caïète, ils dévastent le port sous les yeux d'un préteur; à +Misène, ils ravissent la fille d'Antonius, l'amiral romain; à Ostie, la flotte +romaine est brûlée; des patriciennes et deux préteurs, Sextilius et Bellinus, +sont emmenés avec toute leur suite, avec les haches tant redoutées, les +faisceaux et les autres insignes<a id='FNanchor_5_241' name='FNanchor_5_241'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_5_241">[5]</a>. Pour comble d'insolence, +lorsqu'un prisonnier s'écriait qu'il était Romain et disait son nom, les +flibustiers feignaient l'étonnement et la crainte; ils se frappaient la cuisse, +se jetaient à ses genoux et le priaient de pardonner. Le prisonnier se laissait +convaincre à cet air d'humilité et de supplication. On lui remettait alors des +souliers et une toge, afin qu'il ne fût plus méconnu. Après s'être ainsi +longtemps moqués de lui et avoir joui de son erreur, les pirates finissaient par +jeter une échelle au milieu de la mer et lui ordonnaient de descendre et de +retourner chez lui; si le malheureux refusait, ils le précipitaient eux-mêmes et +le noyaient<a id='FNanchor_6_242' name='FNanchor_6_242'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_6_242">[6]</a>.</p> +<p><a id='pg206' name='pg206'></a><span class='pagenum'>206</span>Le blocus autour de +l'Italie était complet; plus de commerce ni de relations internationales. La +cherté la plus affreuse régnait en Italie et surtout dans Rome, qui ne vivait +que du blé sicilien et africain. La famine s'y mit. Ce fut alors que le peuple +qui, pour quelques sesterces, vendait ses suffrages, comme le dit si +énergiquement Duruy<a id='FNanchor_7_243' name='FNanchor_7_243'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_7_243">[7]</a>, pour ses cinq boisseaux par mois, donna +l'empire.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_237' name='Footnote_1_237'></a><a href="#FNanchor_1_237"><span +class='label'>[1]</span></a> Plutarque, <i>Vie de César</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_238' name='Footnote_2_238'></a><a href="#FNanchor_2_238"><span +class='label'>[2]</span></a> Appien, <i>Bell. civil.</i>, <small>II</small>, +23.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_239' name='Footnote_3_239'></a><a href="#FNanchor_3_239"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Pro lege Manilia</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_240' name='Footnote_4_240'></a><a href="#FNanchor_4_240"><span +class='label'>[4]</span></a> Cicéron, <i>In Verr.</i>, <small>II</small>, +<small>V</small>, 35 et suiv.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_241' name='Footnote_5_241'></a><a href="#FNanchor_5_241"><span +class='label'>[5]</span></a> Plutarque, <i>Vie de Pompée</i>; Appien, <i>Bell. +Mithrid.</i>, <small>XCIII</small>; Cicéron, <i>Pro lege Manilia</i>, +<small>XIII</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_6_242' name='Footnote_6_242'></a><a href="#FNanchor_6_242"><span +class='label'>[6]</span></a> Plutarque, <i>Vie de Pompée</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_7_243' name='Footnote_7_243'></a><a href="#FNanchor_7_243"><span +class='label'>[7]</span></a> <i>Histoire des Romains</i>, +<small>XXIII</small>.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg207' name='pg207'></a><span class='pagenum'>207</span></p> +<h2>CHAPITRE XXII<br /> +<span class="small">LA LOI GABINIA.—POMPÉE.—LA CILICIE.</span> +</h2> + +<p>L'an 67, le tribun Gabinius, ami de Pompée, qui portait le surnom de Grand +depuis la guerre contre Sertorius, proposa qu'un des consulaires fût investi +pour trois ans, avec une autorité absolue et irresponsable, du commandement des +mers et de toutes les côtes de la Méditerranée jusqu'à 400 stades<a id='FNanchor_1_244' name='FNanchor_1_244'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_244">[1]</a> dans l'intérieur. Cet espace renfermait une +grande partie des terres soumises à la domination romaine, les nations les plus +considérables, les rois les plus puissants. La loi donnait en outre à ce +consulaire le droit de choisir dans le Sénat quinze lieutenants pour remplir les +fonctions qu'il leur assignerait, de prendre chez les questeurs et les fermiers +de l'impôt tout l'argent qu'il voudrait, d'équiper une flotte de deux cents +voiles et de lever tous les gens de guerre, tous les rameurs et tous les +matelots dont il aurait besoin.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_244' name='Footnote_1_244'></a><a href="#FNanchor_1_244"><span +class='label'>[1]</span></a> Environ vingt lieues; Plutarque, <i>Vie du +Pompée</i>; Velleius Paterculus, <small>II</small>, 31.</p></div> +<p><a id='pg208' name='pg208'></a><span class='pagenum'>208</span>Les nobles +s'effrayèrent de ces pouvoirs inusités qu'on destinait à Pompée, bien que +Gabinius n'eut pas prononcé son nom; ils faillirent massacrer le tribun. César +appuya fortement la loi, c'était le premier pas du peuple, las d'une République +en ruine, vers l'empire fort et puissant. L'assemblée du peuple doubla les +forces que le décret avait fixées et accorda au général 500 galères, 120,000 +fantassins et 5,000 chevaux.</p> +<p>A cette nouvelle, les pirates abandonnèrent les côtes d'Italie, le prix des +vivres baissa subitement, et le peuple de crier que le nom seul de Pompée avait +terminé la guerre.</p> +<p>Le dictateur s'occupa aussitôt d'organiser son expédition. Il manda à tous +les rois et alliés du peuple romain d'unir leurs forces aux siennes dans un +commun intérêt. Les Rhodiens fournirent un grand nombre de vaisseaux qui furent +les meilleurs parmi la flotte. Pompée eut l'heureuse idée de former plusieurs +escadres dont il donna le commandement à des chefs expérimentés, qui tous +étaient égaux et avaient chacun l'<i>imperium</i> dans le département qui lui +était assigné. Tibère Néron reçut l'ordre de croiser dans les mers d'Espagne; +Pomponius dans celles des Gaules et de Ligurie; Marcellus et Attilius, sur les +côtés d'Afrique, de Sardaigne et de Corse; Gellius et Lentulus, sur celles de +l'Italie et de Sicile; Plotius et Varron eurent pour département la mer d'Ionie; +<a id='pg209' name='pg209'></a><span class='pagenum'>209</span>Cinna, le Péloponèse, +l'Attique, l'Eubée, la Thessalie, la Macédoine et la Béotie; Lolius, la mer Égée +et l'Hellespont; Pison, la Bithynie, la Thrace, la Propontide, le Pont-Euxin; +Métellus Nepos, les mers de Lycie, de Pamphylie, de Chypre et de Phénicie.</p> +<p>Pompée présidait à tout, et, de Brindes, se portait sur les points où il +jugeait sa présence nécessaire. Ce plan, habilement conçu, fut bien exécuté: les +ports, les golfes, les retraites, les repaires, les promontoires, les détroits, +les péninsules, tout ce qui servait de refuge aux pirates, fut enveloppé, fut +pris comme dans un filet. Les corsaires qui avaient échappé à une escadre +tombaient bientôt dans une autre, et une fois qu'ils avaient été obligés de +s'éloigner d'un parage, ils n'y pouvaient plus revenir, parce que les forces qui +les en avaient chassés les poussaient devant elles du côté de l'Orient et de la +Cilicie. Ils cherchèrent une retraite en divers endroits de cette contrée, comme +des essaims d'abeilles dans leurs ruches.</p> +<p>En quarante jours, les flottes des pirates, du reste sans cohésion entre +elles et sans unité de direction militaire, furent dissipées, et les mers, +depuis les colonnes d'Hercule jusqu'à la Grèce, furent entièrement libres. Les +provisions arrivèrent en grande quantité et les marchés de Rome furent +abondamment pourvus.</p> +<p>Pompée partit alors pour l'Orient afin de frapper le coup décisif, et fit +voile, avec soixante forts navires, <a id='pg210' name='pg210'></a><span +class='pagenum'>210</span>droit sur l'antique et principal repaire des +flibustiers, la côte de Lycie et de Cilicie. En voyant approcher la flotte +romaine, victorieuse et imposante, de nombreux écumeurs de mer vinrent se rendre +avec leurs femmes, leurs enfants et leurs brigantins. Pompée les traita avec +douceur: maître de leurs vaisseaux et de leurs personnes, il ne leur fît aucun +mal. Cette généreuse conduite fit concevoir aux autres d'heureuses espérances; +ils évitèrent les lieutenants de Pompée et ils allèrent se rendre à lui. Pompée +leur fit grâce à tous, et se servit d'eux pour dépister et prendre ceux qui se +cachaient encore. La douceur calculée du général lui ouvrit les portes des deux +forteresses de Kragos et d'Antikragos.</p> +<p>Cependant les plus nombreux et les plus puissants parmi les pirates avaient +mis en sûreté leurs familles, leurs richesses et la multitude inutile dans des +châteaux forts du mont Taurus, et, montés sur leurs vaisseaux, devant +Coracésium, en Cilicie, ils attendirent Pompée qui s'avançait sur eux à toutes +voiles. Ils opposèrent d'abord une vive résistance, mais elle ne fut pas de +longue durée. Entièrement défaits, ils abandonnèrent leurs navires et se +renfermèrent dans la ville pour soutenir le siège. Ils demandèrent bientôt à +être reçus à composition; ils se rendirent et livrèrent les villes et les îles +qu'ils occupaient et qu'ils avaient si bien fortifiées qu'elles étaient +difficiles à forcer et presque inaccessibles.</p> +<p><a id='pg211' name='pg211'></a><span class='pagenum'>211</span>Les Romains +trouvèrent dans les places qui leur furent remises, et surtout dans la citadelle +du cap de Coracésium, bâtie par Diodote Tryphon, un des anciens chefs de +pirates, tué en 144 par Antiochus, fils de Démétrius, une quantité prodigieuse +d'armes, beaucoup de navires, dont plusieurs étaient encore sur les chantiers, +des amas immenses de cuivre, de fer, de voiles, de bois, de cordages, de +matériaux de toutes sortes, et un grand nombre de captifs que les pirates +gardaient, soit dans l'espoir d'en tirer une forte rançon, soit pour les +employer aux plus rudes travaux. Pompée s'empressa de délivrer et de renvoyer +ces malheureux prisonniers, parmi lesquels figuraient Publius Clodius, l'amiral +de la flotte romaine permanente de Cilicie, et d'autres grands seigneurs +romains. Plusieurs d'entre eux, que l'on avait cru morts, trouvèrent, en +rentrant dans leurs foyers, leurs noms inscrits sur des cénotaphes.</p> +<p>En moins de trois mois, l'heureux général avait tué 10,000 pirates, fait +20,000 prisonniers, pris 400 vaisseaux, dont 90 armés d'éperons, coulé à fond +1,300 autres et occupé 120 citadelles, forts ou refuges. Il livra aux flammes +les arsenaux pleins et les magasins d'armes<a id='FNanchor_1_245' +name='FNanchor_1_245'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_245">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_245' name='Footnote_1_245'></a><a href="#FNanchor_1_245"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <i>De bell. Mith</i>, 91-93; Plutarque, +<i>Vie de Pompée</i>; Florus, <i>Hist. rom.</i> <small>III</small>, 7; Velleius +Paterculus, 31-36.</p></div> +<p>Les 20,000 prisonniers, qu'allaient-ils devenir? <a id='pg212' +name='pg212'></a><span class='pagenum'>212</span>C'est ici que la conduite politique +de Pompée fut véritablement admirable. Jusqu'alors, les pirates captifs avaient +été mis en croix. Il ne voulut pas faire mourir ces prisonniers, mais il ne crut +pas sûr de renvoyer tant de gens pauvres et aguerris, ni de leur laisser la +liberté de s'écarter ou de se rassembler de nouveau. Réfléchissant, dit +Plutarque, que l'homme n'est pas de sa nature un être farouche et insociable, +qu'il ne le devient qu'en se livrant au vice, contre son naturel, qu'il +perfectionne ses mœurs, au contraire, en changeant d'habitation et de genre de +vie, et que les bêtes sauvages elles-mêmes, quand on les accoutume à une +existence plus douce, dépouillent leur férocité, Pompée résolut de transporter +les captifs loin de la mer, dans l'intérieur des terres, et de leur inspirer le +goût d'une vie paisible, en les habituant au séjour des villes ou à la culture +des champs. Il établit, en conséquence, une partie des prisonniers dans +trente-neuf petites villes de la Cilicie, telles que Mallus, Adana, Epiphanie, +etc., qui consentirent, moyennant un accroissement de territoire, à les +incorporer parmi leurs habitants. La ville de Soli, dont Tigrane, roi d'Arménie, +avait naguère détruit la population, reçut un grand nombre de pirates qui la +relevèrent de ses ruines et l'appelèrent Pompéiopolis. D'autres furent envoyés à +Dymé d'Achaïe, qui manquait alors d'habitants et dont le territoire était étendu +et fertile, et d'autres enfin furent transportés en Italie.</p> +<p><a id='pg213' name='pg213'></a><span class='pagenum'>213</span>Cette sage mesure +produisit un résultat excellent. Dès que les pirates n'eurent plus besoin de +piller pour vivre, ils perdirent le goût du pillage. Ce vieillard corycien, +<i>Corycium senem</i>, si content de son sort, dont Virgile fait l'éloge, était +un de ces anciens pirates: «Au pied des remparts élevés de Tarente, aux lieux où +le noir Galèse arrose dans son cours les moissons jaunissantes, je me souviens +d'avoir vu un vieillard de Corycus qui possédait quelques arpents d'un terrain +abandonné; ce sol n'était ni propre au labour, ni favorable aux troupeaux, ni +propice à la vigne. Là, pourtant, au milieu des broussailles, le vieillard avait +planté quelques légumes que bordaient des lis blancs, des verveines et des +pavots; il se croyait aussi riche qu'un roi,</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>Regum æquabat opes animo,</div></div></div> +<p class="noindent">et le soir quand il rentrait au logis, il chargeait sa table de mets qu'il +n'avait point achetés...<a id='FNanchor_1_246' name='FNanchor_1_246'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_246">[1]</a>»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_246' name='Footnote_1_246'></a><a href="#FNanchor_1_246"><span +class='label'>[1]</span></a> Virgile, <i>Géorgiques</i>, <small>IV</small>, +125-148.</p></div> +<p>La rapidité de l'expédition et la sage politique de Pompée valurent à ce +général un triomphe éclatant et l'admiration du peuple romain et des vaincus +eux-mêmes. Ce fut en souvenir de son nom que les pirates s'enrôlèrent plus tard +sous les ordres de son fils Sextus. Pompée continua ses succès en Asie et fit <a id='pg214' name='pg214'></a><span class='pagenum'>214</span>inscrire, sur un monument +qu'il éleva, ses actions glorieuses: «Pompée le Grand, fils de Cnéius, +<i>imperator</i>, a délivré tout le littoral et toutes les îles en deçà de +l'Océan, de la guerre des pirates; il a sauvé du péril le royaume d'Ariobarzane, +investi par les ennemis; il a conquis la Galatie, les contrées ou provinces les +plus éloignées de l'Asie, ainsi que la Bithynie; il a partagé la Paphlagonie, le +Pont, l'Arménie, l'Achaïe, la Colchide, la Mésopotamie, la Sophène, la +Gordienne; il a soumis le roi des Mèdes, Darius, le roi des Ibériens, Artocès, +Aristobule, roi des Juifs, Arétas, roi des Arabes Nabatéens, la Syrie, voisine +de la Cilicie, la Judée, l'Arabie, la Cyrénaïque, les Achéens, les Iozyges, les +Soaniens, les Héniaques et les autres peuplades établies entre la Colchide et le +Palus-Méotide, ainsi que les rois de ces pays, au nombre de neuf; enfin tous les +peuples qui habitent entre le Pont-Euxin et la mer Rouge; il recula l'empire de +Rome jusqu'aux limites de la terre: il conserva les revenus des Romains et les +augmenta encore; il enleva aux ennemis les statues, les images des dieux, ainsi +que d'autres ornements, et consacra à la déesse 12,060 pièces d'or (environ +332,600 fr.) et 307 talents d'argent (1,650,000 fr.)<a id='FNanchor_1_247' +name='FNanchor_1_247'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_247">[1]</a>.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_247' name='Footnote_1_247'></a><a href="#FNanchor_1_247"><span +class='label'>[1]</span></a> Diodore de Sicile, <i>Excerpt., Vatican.</i>, p. +128-130.</p></div> +<p>Cependant la piraterie ne fut pas entièrement détruite; <a id='pg215' +name='pg215'></a><span class='pagenum'>215</span>les conquêtes faites si rapidement +sont rarement durables. Un jour viendra où Rome sera plongée dans l'anarchie et +où son bras ne se fera plus sentir au loin; alors la piraterie se réveillera +aussitôt. Quant à la Cilicie, elle supportera difficilement le joug des Romains. +L'histoire nous apprend, en effet, que Cicéron, dans son commandement de cette +province (51-50 av. J.-C.), comprima une révolte, s'empara des villes de Sepyra, +de Commoris, d'Erana et de six autres forteresses du mont Amanus. Il fit +capituler aussi la ville de Pindenissum, située sur un pic élevé et refuge des +fugitifs et des brigands. Fier de ces faciles succès, Cicéron était, en effet, à +la tête de 12,000 fantassins et de 2,600 chevaux, il adressa des supplications +au Sénat pour obtenir des prières publiques par lesquelles les Romains +remercieraient les dieux de ses succès militaires. Rien n'est plus curieux que +la lettre qu'il écrivit à Caton<a id='FNanchor_1_248' name='FNanchor_1_248'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_248">[1]</a> pour lui demander l'appui de son +autorité incontestée au Sénat. A l'en croire, Cicéron a sauvé la république; il +voyait déjà «sa province, la Syrie, <i>l'Asie tout entière</i>, ravies à la +domination romaine!» Et cependant il avait dit un jour sagement: «Gardons-nous +d'imiter le soldat fanfaron, <i>deforme est imitari militem gloriosum</i>.» +Caton et le Sénat parurent peu disposés à accueillir cette vanterie, mais les +amis de Cicéron «se donnèrent <a id='pg216' name='pg216'></a><span +class='pagenum'>216</span>tant de tablature<a id='FNanchor_2_249' +name='FNanchor_2_249'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_249">[2]</a>,» que les +honneurs et les prières furent accordés. L'orateur <i>général</i> fut salué par +ses troupes du titre d'<i>imperator</i><a id='FNanchor_3_250' +name='FNanchor_3_250'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_250">[3]</a>, et une +médaille fut même frappée en son nom à Laodicée<a id='FNanchor_4_251' +name='FNanchor_4_251'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_4_251">[4]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_248' name='Footnote_1_248'></a><a href="#FNanchor_1_248"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Lettres familières</i>, <small>XV</small>, +4.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_249' name='Footnote_2_249'></a><a href="#FNanchor_2_249"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Lettres familières</i>, <small>VIII</small>, 11, +«<i>Non diù sed acriter nos tuæ supplicationes torserunt</i>».</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_250' name='Footnote_3_250'></a><a href="#FNanchor_3_250"><span +class='label'>[3]</span></a> Plutarque, <i>Vie de Cicéron</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_251' name='Footnote_4_251'></a><a href="#FNanchor_4_251"><span +class='label'>[4]</span></a> Schulz, <i>Hist. rom. par les +médailles</i>.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg217' name='pg217'></a><span class='pagenum'>217</span></p> +<h2>CHAPITRE XXIII<br /> +<span class="small">CONQUÊTE DE L'ILE DE CYPRE ET DE L'ÉGYPTE.</span> +</h2> + +<p>Il restait à Rome, pour devenir complètement maîtresse de la Méditerranée, à +établir sa domination dans l'île de Cypre et en Égypte.</p> +<p>L'île de Cypre ne dépendait plus en réalité de l'Égypte, où, du reste, la +dynastie lagide, affaiblie par ses dissensions, dégradée par ses vices, détestée +pour ses crimes, n'avait plus qu'une autorité précaire. Elle s'offrait comme une +proie aux Romains.</p> +<p>Lorsque Clodius fut pris par les pirates, il manda au roi de Cypre, Ptolémée, +de lui envoyer l'argent nécessaire à sa rançon. Ptolémée était riche, avare et +lâche; il n'osa refuser, mais il n'envoya que deux talents, dont les pirates ne +voulurent pas se contenter. Ils relâchèrent cependant leur captif sur parole, et +Clodius jura de se venger d'un roi qui l'avait estimé si peu<a id='FNanchor_1_252' +name='FNanchor_1_252'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_252">[1]</a>. Étant +devenu tribun, en l'an 59, le célèbre agitateur fit rendre un décret qui +déclarait l'île <a id='pg218' name='pg218'></a><span class='pagenum'>218</span>de +Cypre province romaine et qui ordonnait la confiscation des biens de Ptolémée. +Ce n'était pas assez pour Clodius d'écraser un faible prince, il se donna aussi +le plaisir de mortifier, d'humilier le fier Caton, en le chargeant de cette +honteuse mission. «A mes yeux, lui dit-il, tu es de tous les Romains l'homme +dont la conduite est la plus pure, et je veux te prouver que j'ai réellement de +toi cette haute idée. Bien des gens demandent, et avec de pressantes instances, +qu'on les envoie à Cypre, mais je te crois seul digne de ce commandement et je +me fais un plaisir de t'y nommer.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_252' name='Footnote_1_252'></a><a href="#FNanchor_1_252"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <i>Guerres civiles</i>, <small>II</small>, +23.</p></div> +<p>Caton se récria que cette proposition était un piège et une injure plutôt +qu'une grâce. «Eh bien! reprit Clodius d'un ton fier et méprisant, si tu ne veux +pas y aller de gré, tu partiras de force.» Et il se rendit aussitôt à +l'assemblée du peuple, et il y fit passer le décret qui envoyait Caton à Cypre, +sans lui accorder ni vaisseaux ni soldats.</p> +<p>Par un coup de bonne fortune pour Caton, Ptolémée prit du poison et se donna +la mort. Il n'y avait plus qu'à recueillir la succession. Caton se rendit dans +l'île, où il trouva des richesses prodigieuses et vraiment royales en vaisselle +d'or et d'argent, en meubles précieux, en pierreries, en étoffes de pourpre. Il +fallut tout vendre. L'intègre Caton, jaloux que cette vente se passât dans les +règles, et voulant faire monter, dans l'intérêt du trésor romain, les effets <a id='pg219' name='pg219'></a><span class='pagenum'>219</span>à leur plus haute valeur, +assista lui-même aux enchères et porta en compte jusqu'aux moindres sommes. Il +rapporta de Cypre près de 7,000 talents (40,000,000 fr.); il en chargea des +caisses qui contenaient chacune 2 talents 500 drachmes (environ 12,000 fr.). Il +fit attacher à chaque caisse une longue corde, au bout de laquelle on mit une +grande pièce de liége, afin que si le vaisseau venait à se briser, les pièces de +liége, flottant sur l'eau, indiquassent l'endroit où seraient les caisses. Tout +cet argent, à peu de chose près, arriva heureusement à Rome. Quand on vit porter +à travers le Forum ces sommes immenses d'or et d'argent, l'admiration pour Caton +ne connut plus de bornes. De tant de richesses, Caton ne s'était réservé qu'une +statuette du célèbre Zénon le stoïcien<a id='FNanchor_1_253' +name='FNanchor_1_253'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_253">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_253' name='Footnote_1_253'></a><a href="#FNanchor_1_253"><span +class='label'>[1]</span></a> Plutarque, <i>Vie de Caton Le Jeune</i>; Velleius +Paterculus, <small>XLV</small>; Florus, III, <small>X</small>.</p></div> +<p>L'île de Cypre fut érigée en province prétorienne. Habituée depuis de longues +années à la domination étrangère, elle accepta celle de Rome avec +résignation.</p> +<p>En 58, le roi d'Égypte, Ptolémée Aulétès, «le joueur de flûte», fils du roi +de Cypre, fut chassé par son peuple. Il demanda l'appui des Romains, et le +proconsul de Syrie, Aulus Gabinius, fut chargé par les triumvirs de faire le +nécessaire pour le ramener dans ses États. Le peuple alexandrin avait mis la <a id='pg220' name='pg220'></a><span class='pagenum'>220</span>couronne sur la tête de +Bérénice, fille aînée du roi expulsé, et lui avait choisi pour époux Archélaos, +grand prêtre de la déesse Ma, à Comæna. Celui-ci, après avoir vainement tenté de +gagner les hommes tout-puissants de Rome, résolut de disputer son royaume les +armes à la main. Il équipa une flotte, formée en grande partie de pirates; mais +Gabinius accourut en Égypte et remporta de brillants succès, grâce à l'habileté +du chef de cavalerie, Marc-Antoine, le futur triumvir. Archélaos fut tué dans un +combat et Ptolémée rétabli sur le trône. A dater de ce jour, les Romains eurent +un pied en Égypte. César, à qui rien ne pouvait résister, après avoir conquis la +Gaule et battu Pompée, organisa l'Égypte et la donna à Cléopâtre.</p> +<p>Rome était enfin reine de la mer. Jusqu'à la mort de César il ne fut plus +question de la piraterie dans la Méditerranée.</p> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg221' name='pg221'></a><span class='pagenum'>221</span></p> +<h2>CHAPITRE XXIV<br /> +<span class="small">SEXTUS POMPÉE ET LA PIRATERIE.—AUGUSTE.</span> +</h2> + +<p>Pendant les troubles qui suivirent l'assassinat de César, c'est-à-dire +pendant les guerres que les triumvirs soutinrent contre Cassius, Brutus et +Sextus Pompée, la piraterie se réveilla. Cassius, à la tête d'une escadre formée +sur les côtes de Cilicie et presque entièrement composée d'anciens pirates de +cette région, n'attendant que l'occasion de reprendre leurs courses sur mer, se +jeta sur l'île de Rhodes, la pilla, sans épargner ni les offrandes consacrées +dans les temples, ni les statues mêmes des dieux, et se retira chargé d'un +immense butin<a id='FNanchor_1_254' name='FNanchor_1_254'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_254">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_254' name='Footnote_1_254'></a><a href="#FNanchor_1_254"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <i>Guerres civiles</i>, <small>IV</small>, 65 +et suiv.</p></div> +<p>D'un autre côté, comme on va le voir, Sextus, fils de Pompée, donna une +organisation puissante à la piraterie et se rendit formidable sur mer.</p> +<p>Après la mort de son père et de son frère aîné, Sextus Pompée s'était +soustrait à la poursuite de César, en se cachant et en exerçant obscurément la +<a id='pg222' name='pg222'></a><span class='pagenum'>222</span>piraterie dans les eaux +d'Espagne<a id='FNanchor_1_255' name='FNanchor_1_255'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_255">[1]</a>. Il était parvenu peu à peu à réunir un certain +nombre de pirates autour de lui. Il se fit connaître comme le fils du grand +Pompée, et aussitôt tous ceux qui avaient combattu sous les ordres de son père +et de son frère accoururent le rejoindre. Arabion, fils de Massinissa, qui avait +été dépouillé de son royaume de Libye, vint grossir les forces de Pompée avec +une escadre et une troupe. Sextus eut alors l'ambition d'être autre chose qu'un +pirate.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_255' name='Footnote_1_255'></a><a href="#FNanchor_1_255"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <i>Guerres civiles</i>, <small>II</small>, +103; <small>IV</small>, 83 et suiv., 25, 36; <small>V</small>, 2, 15, 26, +143.</p></div> +<p>Les lieutenants de César, en Espagne, avertirent leur général du bruit qui se +faisait autour du nom de Sextus Pompée. César envoya contre lui Carina, qui fut +battu, et Sextus, profitant de sa victoire, s'empara de plusieurs places +espagnoles. César donna le commandement d'une seconde armée à Asinius Pollion; +mais ce dernier était à peine parti que César fut assassiné.</p> +<p>A cette nouvelle, Sextus se rendit avec célérité à Marseille, et y attendit +les événements. Le Sénat le nomma amiral de la mer, haute fonction que son père +avait occupée autrefois. Sextus, en homme prudent, ne rentra pas à Rome; il +rassembla toute sa flotte, fit des recrues dans les ports et s'empara du +gouvernement de la Sicile. A partir de ce moment, Sextus Pompée devint un ennemi +redoutable pour <a id='pg223' name='pg223'></a><span class='pagenum'>223</span>les +nouveaux triumvirs. En effet, les proscriptions terribles qui eurent lieu à +cette époque jetèrent dans ses bras un grand nombre de citoyens, d'hommes +d'armes et d'esclaves. Il fit proclamer dans les villes qu'il recevait tous les +fugitifs, libres ou esclaves, et qu'il leur donnait une solde double de celle +que les triumvirs accordaient aux meurtriers. Il envoya des trirèmes parcourir +les côtes pour recueillir les proscrits et recruter des partisans qu'il équipa +et arma aussitôt. Il donna des fonctions élevées sur terre et sur mer à ceux qui +étaient aptes à les tenir dignement. Aussi Appien dit-il que, dans ces temps si +durs, Sextus Pompée mérita bien de la patrie et soutint l'honneur du nom qu'il +portait.</p> +<p>Toutefois, Sextus, qui ambitionnait de devenir maître de la mer, appela tous +les pirates expérimentés d'Afrique, d'Espagne et d'Asie. Sa puissance inquiéta +les triumvirs et sa tête fut mise à prix. Octave envoya même contre lui +Salvidiénus avec une grosse flotte. Instruit des projets de son adversaire, +Sextus se jette au-devant de lui et l'aborde impétueusement près de Scylla. Ses +navires légers et habilement manœuvrés par des mains exercées se meuvent avec +aisance et rapidité; ceux de Salvidiénus, gros et lourds, peuvent à peine +remuer. La mer s'agite, les vaisseaux pompéiens restent dociles au gouvernail, +tandis que les autres sont mis en désordre et se montrent rebelles à toute +manœuvre. La nuit étant survenue, <a id='pg224' name='pg224'></a><span +class='pagenum'>224</span>les deux flottes ennemies se retirèrent, non sans avoir +perdu quelques navires.</p> +<p>Sextus fit alliance contre les triumvirs avec Cassius et Brutus. Après la +défaite et la mort de ceux-ci, Murcus et Domitius Ahenobarbus qui commandaient +leur escadre arrivèrent se ranger sous les ordres de Sextus. Ils infestèrent en +commun les côtes d'Italie. Sextus devint alors maître tout-puissant de la mer. +Il exerçait une autorité absolue. Ses deux lieutenants favoris étaient deux +pirates, Ménodorus et Ménécratès, marins intrépides, mais hommes sans honneur et +sans foi, aussi prêts à la trahison et au crime qu'au pillage et au combat. En +vain, Murcus essaie-t-il à diverses reprises de combattre l'influence funeste de +ces deux flibustiers sur l'esprit de Pompée, Ménodorus domine son maître. Un +jour le malheureux Murcus est assassiné par l'ordre de Sextus, et son cadavre +mis en croix comme celui d'un scélérat<a id='FNanchor_1_256' +name='FNanchor_1_256'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_256">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_256' name='Footnote_1_256'></a><a href="#FNanchor_1_256"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <i>Guerres civiles</i>, <small>V</small>, +70.</p></div> +<p>La puissance de Sextus Pompée était véritablement formidable: il possédait la +Sicile et la Sardaigne; sa flotte immense et bien appareillée faisait la course +et interceptait les arrivages en Italie. Rome manquait de pain comme au temps le +plus florissant de la piraterie. Le peuple affamé demanda à grands cris que les +triumvirs fissent alliance avec celui qui se vantait, à juste titre, de régner +sur la mer. Antoine et <a id='pg225' name='pg225'></a><span +class='pagenum'>225</span>Octave étaient d'accord, non pour traiter avec Sextus, +mais pour lui faire la guerre. C'est pourquoi ils essayèrent de lever de +nouveaux impôts. Ils publièrent un édit qui obligeait les propriétaires à +fournir cinquante sesterces par tête d'esclave, et qui attribuait au fisc une +portion de tous les héritages. Cet édit porta au comble la fureur du peuple. +Dans les jeux du cirque, la foule fit éclater des applaudissements frénétiques +quand elle vit paraître la statue de Neptune, afin de témoigner ainsi sa +sympathie pour Sextus que l'on appelait <i>Fils du dieu des mers</i>. Quelques +jours après, le tumulte devint si grand qu'Octave se crut obligé de paraître +dans les groupes qui proféraient des menaces contre les triumvirs. Il eut été +assassiné peut-être si Antoine ne fût venu avec ses soldats et n'eut fait tuer +les plus mutins. On jeta les cadavres dans le Tibre; mais la foule ne s'en +montra que plus exaspérée, et, par de nouvelles clameurs, elle força les +triumvirs à négocier avec Sextus Pompée<a id='FNanchor_1_257' +name='FNanchor_1_257'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_257">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_257' name='Footnote_1_257'></a><a href="#FNanchor_1_257"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <i>Guerres civiles</i>, <small>V</small>, 67 +et suiv.; Dion, <small>XLVIII</small>, 19-36; Plutarque, <i>Vie d'Antoine</i>; +Suétone, <i>Vie d'Auguste</i>; Velleius Paterculus, <small>LXXVII</small> et +suiv.</p></div> +<p>On arrêta le plan d'une conférence sur la pointe du cap de Misène. Pompée +avait sa flotte non loin de là, et les deux triumvirs leurs armées en bataille +vis-à-vis. Sextus demanda aussitôt à entrer dans le triumvirat en la place de +Lépidus. Cette demande fut <a id='pg226' name='pg226'></a><span +class='pagenum'>226</span>repoussée. Déjà Sextus allait rompre la négociation +lorsqu'à force de prières, on l'amena à diminuer ses prétentions. Dans le traité +qui fut conclu (39 av. J.-C.), il stipula pour lui-même et pour tous ceux qui +l'avaient suivi dans l'exil ou qui servaient sur ses vaisseaux. On lui assura la +possession de la Sicile, de la Sardaigne, de la Corse, et à ces trois îles on +ajouta l'Achaïe. On lui promit ensuite le consulat et le paiement de 70 millions +de sesterces sur les biens de son père. On accorda amnistie pleine et entière à +ceux qui s'étaient réfugiés auprès de lui; on n'excepta pas même les proscrits, +parmi lesquels se trouvaient de grands personnages, Claudius Néron, M. Silanus, +Sentius Saturninus, Aruntius, Titius, etc. Enfin, comme il y avait dans ses +équipages un grand nombre d'esclaves fugitifs, il fut décidé qu'ils ne seraient +point rendus à leurs maîtres et qu'ils jouiraient de la liberté. A ces +conditions, Sextus promit de retirer ses troupes des postes occupés en Italie, +de ne plus recevoir d'esclaves, de ne point augmenter ses forces navales, de +défendre les côtes contre les pirates et d'envoyer enfin à Rome les redevances +en blé et les impôts que lui payaient autrefois les îles qui lui étaient +abandonnées.</p> +<p>Quand on vit, à l'issue de la négociation, les trois chefs s'embrasser en +signe de paix et d'amitié, un même cri de joie partit de la flotte, de l'armée +et de toute l'Italie. Il semblait que ce fût la fin de toutes <a id='pg227' +name='pg227'></a><span class='pagenum'>227</span>les guerres et de tous les maux. +Avant de se séparer, les trois plus puissants Romains d'alors se donnèrent des +fêtes. Le sort désigna Pompée pour traiter le premier ses nouveaux amis. «Mais +où souperons-nous? demanda joyeusement Antoine.—Dans mes carènes,» répondit +Sextus en montrant sa galère. Mordante équivoque, disent les historiens, qui +rappelait qu'Antoine possédait à Rome, dans le quartier des Carènes, la maison +du grand Pompée. Au milieu du festin, quand les convives, échauffés par le vin, +lançaient mille brocards sur Antoine et sur Cléopâtre, le pirate Ménas, +lieutenant de Sextus, s'approcha de lui, et lui dit à voix basse: «Veux-tu que +je coupe les câbles des ancres et que je te rende maître, non seulement de la +Sicile et de la Sardaigne, mais de tout l'univers?» Sextus réfléchit, la +tentation était puissante; mais il répondit comme le devait faire le fils d'un +grand homme: «Il fallait agir sans m'en prévenir, Pompée ne peut violer la foi +jurée<a id='FNanchor_1_258' name='FNanchor_1_258'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_258">[1]</a>.» Après avoir été fêté à son tour par Octave et +par Antoine, Sextus mit à la voile et regagna la Sicile.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_258' name='Footnote_1_258'></a><a href="#FNanchor_1_258"><span +class='label'>[1]</span></a> Plutarque, <i>Vie d'Antoine</i>.—Appien, +<small>V</small>, 73, attribue à Ménodorus le propos et non à Ménas.</p></div> +<p>La paix de Misène ne fut qu'une trêve. Sextus, roi de la mer, était impatient +de recommencer la guerre: les pirates avides de pillage, ses funestes +conseillers, <a id='pg228' name='pg228'></a><span class='pagenum'>228</span>l'y +excitaient sans relâche. Les triumvirs lui en fournirent le prétexte. D'abord +Antoine n'avait pas voulu le laisser entrer en possession de l'Achaïe; ensuite +Octave avait refusé de rétablir dans leurs droits et privilèges tous les exilés +et proscrits qui s'étaient réfugiés en Sicile. Sextus donna l'ordre aussitôt aux +pirates de ravager les côtes italiennes, et bientôt Rome se trouva encore une +fois en proie à la famine. Aussi le peuple disait que la prétendue paix n'était +qu'un malheur de plus et que c'était un quatrième tyran que les triumvirs +s'étaient adjoint. Octave s'empara de quelques-uns de ces pirates qui avouèrent +qu'ils obéissaient aux ordres de Sextus Pompée. Aussi, l'historien Florus ne +peut-il s'empêcher de s'écrier: «Oh! que le fils diffère du père! l'un a +exterminé les pirates ciliciens, l'autre les associe à ses desseins<a id='FNanchor_1_259' name='FNanchor_1_259'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_259">[1]</a>!»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_259' name='Footnote_1_259'></a><a href="#FNanchor_1_259"><span +class='label'>[1]</span></a> Florus, <small>IV</small>, et les auteurs +précités.</p></div> +<p>La réorganisation de la piraterie donnait une immense puissance à Sextus, qui +fondait les plus grandes espérances dans le succès de ses armes; ses forces +navales, en effet, étaient considérables, ses vaisseaux, solidement construits +et presque tous munis de tours. Quant à Octave, le rival direct de Sextus, il ne +possédait qu'un très petit nombre de vaisseaux; ses collègues, Antoine et +Lépidus, paraissaient peu disposés à le soutenir; il ne se croyait donc pas en +<a id='pg229' name='pg229'></a><span class='pagenum'>229</span>mesure de résister à +Sextus. Il fut admirablement servi dans cette circonstance par les rancunes de +plusieurs grands personnages qui s'étaient réfugiés auprès de Pompée et qui +gémissaient de voir leur chef si docile aux conseils de ses affranchis et dominé +même par Ménodorus. Ils finirent par exciter Pompée à se défier de Ménodorus. +Sur ces entrefaites, Philadelphe, affranchi d'Octave, s'aboucha dans un voyage +sur mer avec Ménodorus; Micylion, l'ami le plus dévoué de Ménodorus dans +l'entourage d'Octave, se chargea de détacher définitivement Ménodorus de la +cause de Pompée. Ménodorus promit de livrer la Sardaigne, la Corse, trois +légions et d'apporter le concours d'un très grand nombre d'amis. Octave feignit +d'abord de se montrer indifférent envers Ménodorus, mais il ne tarda pas à +accueillir le traître avec distinction. Il le fit inscrire parmi les chevaliers, +lui donna le commandement de la flotte, mais il lui adjoignit prudemment un +officier expérimenté, Calvisius Sabinus. Il s'empressa de construire aussitôt de +nombreux travaux de défense sur les côtes de l'Italie, afin de s'opposer à un +débarquement de Sextus. Il se transporta à Tarente pour prendre le commandement +de sa flotte, et ordonna à Ménodorus et à Calvisius de descendre la mer +Tyrrhénienne afin d'opérer une jonction dans la mer de Sicile<a id='FNanchor_1_260' name='FNanchor_1_260'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_260">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_260' name='Footnote_1_260'></a><a href="#FNanchor_1_260"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <i>Bell. civil.</i>, <small>V</small>, 78 et +suiv.</p></div> +<p><a id='pg230' name='pg230'></a><span class='pagenum'>230</span>Sextus Pompée le +prévint; il envoya contre Ménodorus et Calvisius le corsaire Ménécratès, et +attendit lui-même, dans le port de Messine, l'arrivée d'Octave. Ménécratès +rencontra la flotte de Toscane à la hauteur de Cumes. Calvisius l'avait rangée +en croissant, tout près des côtes. Les navires ne pouvaient ainsi manœuvrer que +difficilement et étaient exposés, en cas d'échec, à être rejetés sur les +rochers. Cependant, malgré le désavantage de cette position, ils combattirent +longtemps avec beaucoup de valeur. Une lutte terrible s'engagea entre la galère +de Ménodorus et celle de Ménécratès. La haine qui animait les deux corsaires +semblait augmenter l'ardeur des équipages. Enfin, Ménécratès fut blessé à la +cuisse et mis hors de combat; ses marins consternés se rendirent; quant à lui, +il se jeta dans la mer pour ne pas tomber au pouvoir de son plus cruel ennemi. +Démocharès, autre affranchi de Pompée, lieutenant de Ménécratès, prenant alors +le commandement de la flotte, réunit ses meilleures trirèmes, court à force de +rames sur les bâtiments de Calvisius, en brise ou en coule plusieurs et disperse +les autres. Après ce succès, Démocharès ramène sa flotte en bon ordre dans les +eaux de Messine.</p> +<p>Sextus, à la tête de toute son armée navale, se porte aussitôt contre Octave, +et le bat près de l'écueil célèbre de Scylla. Il lui eût pris ou détruit tous +ses vaisseaux, si on ne lui eût signalé l'arrivée de Ménodorus <a id='pg231' +name='pg231'></a><span class='pagenum'>231</span>et de Calvisius. Pour échapper à +l'esclavage ou à la mort, tous les équipages d'Octave se sauvèrent à terre, et +le triumvir suivit leur exemple. Pour comble de malheur, une tempête furieuse +s'éleva, et Octave put contempler, du rocher où il s'était réfugié, la mer +couverte des débris de ses vaisseaux consumés par l'incendie ou brisés par +l'ouragan. La flotte de Ménodorus et de Calvisius, qui avait gagné la pleine +mer, échappa seule, au moins en partie, à ce grand désastre.</p> +<p>Les forces navales d'Octave étaient anéanties. Tant de revers n'abattirent +pas son courage. Il fit construire de nouveaux navires et invita ses collègues à +joindre leurs efforts aux siens contre Sextus Pompée. Antoine lui prêta 120 +galères ou plutôt les échangea pour des légions, et Lépidus 70. Au moment de +reprendre la mer, Octave fit avec pompe la lustration de sa flotte. On avait +dressé des autels sur le rivage, dit Appien<a id='FNanchor_1_261' +name='FNanchor_1_261'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_261">[1]</a>, les +galères étaient rangées en face sur deux lignes; les matelots et les soldats +observaient un profond silence. Les prêtres, après avoir égorgé les victimes, +prirent place dans des esquifs richement ornés et tournèrent trois fois autour +des navires en conjurant les dieux d'écarter les malheurs dont la flotte pouvait +être menacée.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_261' name='Footnote_1_261'></a><a href="#FNanchor_1_261"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Bell. civil.</i>, <small>V</small>, 96.</p></div> +<p>Octave donna le signal du départ, mais une tempête <a id='pg232' +name='pg232'></a><span class='pagenum'>232</span>furieuse éclata presque aussitôt, +et, de nouveau, le malheureux Octave vit la mer engloutir un grand nombre de ses +navires. Ménodorus, désespérant de la fortune d'Octave, prit la fuite avec sept +navires et revint à Sextus.</p> +<p>Pompée ne sut pas plus profiter de la tempête que de la victoire. C'était +décidément un pauvre général. Il se complaisait dans son triomphe. Son orgueil +lui faisait regarder sottement les désastres d'Octave comme son ouvrage. Il se +faisait appeler fils de Neptune, sacrifiait à la mer, quittait son manteau de +pourpre pour en revêtir un couleur de mer et prétendait commander aux vents<a id='FNanchor_1_262' name='FNanchor_1_262'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_262">[1]</a>.</p> +<p>Quant à Octave, «il voulait vaincre même en dépit de Neptune<a id='FNanchor_2_263' name='FNanchor_2_263'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_263">[2]</a>,» et il ne négligeait rien pour arriver à son +but. Le célèbre homme de guerre Agrippa, revenu à Rome, après avoir pacifié +l'Aquitaine et passé le Rhin, comme César, fut chargé de relever la flotte du +triumvir. Il s'assura d'abord d'un port commode et sûr, en joignant ensemble et +avec la mer, le lac Lucrin et le lac Averne. Il parvint, à l'aide de prodigieux +travaux, à former un bassin où il put exercer jusqu'à 20,000 matelots. Bientôt +tout fut prêt pour une nouvelle attaque contre la Sicile. Pline<a id='FNanchor_3_264' name='FNanchor_3_264'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_264">[3]</a> rapporte <a id='pg233' name='pg233'></a><span +class='pagenum'>233</span>qu'un jour qu'Octave se promenait sur le rivage, un +poisson s'élança de la mer et vint tomber à ses pieds; c'était, dit-il, le temps +où Sextus Pompée dominait tellement sur la mer, qu'il avait adopté Neptune pour +père; les devins, consultés, répondirent que César verrait sous ses pieds ceux +qui avaient alors l'empire de la mer.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_262' name='Footnote_1_262'></a><a href="#FNanchor_1_262"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <i>Bell. civil.</i>, <small>V</small>, +100.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_263' name='Footnote_2_263'></a><a href="#FNanchor_2_263"><span +class='label'>[2]</span></a> Suétone, <i>Vie d'Auguste</i>, <small>XVI</small>: +«<i>Etiam invito Neptune victoriam se adepturum.</i>»</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_264' name='Footnote_3_264'></a><a href="#FNanchor_3_264"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Hist. nat.</i>, <small>IX</small>, 22, +1.</p></div> +<p>Instruit par ses croisières des préparatifs d'Octave, Sextus se décida enfin +à envoyer Ménodorus avec ses sept vaisseaux pour surveiller les projets de +l'ennemi. Le forban, toujours prêt à la trahison, mécontent de n'avoir pas reçu +de Pompée le commandement de la flotte, eut recours à un singulier stratagème +pour rentrer dans les bonnes grâces d'Octave. Il pensa qu'il fallait d'abord +commettre quelques hauts faits contre la flotte du triumvir et la terrifier par +une brusque attaque. En effet, au moment où on était bien loin de s'y attendre, +Ménodorus se jeta avec la rapidité de la foudre sur les vaisseaux d'Octave, en +prit plusieurs ainsi que des navires chargés de vivres et en brûla un certain +nombre. Il remplit de terreur toute la côte. Octave et Agrippa étaient alors +absents et occupés à se procurer des bois de construction pour la flotte. +Voulant se moquer de l'armée d'Octave, Ménodorus vint aborder au milieu du sable +du rivage et feignit d'être échoué. Aussitôt les soldats d'accourir pour se +jeter sur lui, mais le corsaire repoussa son brigantin dans les flots et +s'éloigna en riant de la troupe stupéfaite <a id='pg234' name='pg234'></a><span +class='pagenum'>234</span>d'une pareille audace. Pensant alors qu'Octave serait +heureux de voir rentrer sous ses ordres un chef aussi vaillant, il lui fit +savoir qu'il désirait reprendre du service auprès de lui. Une entrevue lui fut +accordée. Il se jeta aux pieds d'Octave qui lui pardonna, lui rendit ses titres, +mais qui eut soin depuis de le faire surveiller secrètement<a id='FNanchor_1_265' +name='FNanchor_1_265'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_265">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_265' name='Footnote_1_265'></a><a href="#FNanchor_1_265"><span +class='label'>[1]</span></a> Appien, <i>Bell. civil.</i>, <small>V</small>, 101, +102.</p></div> +<p>Octave fut bientôt en état de recommencer la guerre. Papia, lieutenant de +Sextus Pompée, remporta d'abord un avantage: il surprit des bâtiments de charge +qui portaient quatre légions à Lépidus occupé au siège de Lilybée, en Sicile. +Les navires furent capturés ou coulés à fond et deux légions périrent dans les +flots. Agrippa attaqua Pompée et remporta une victoire éclatante à Myles, dont +Octave profita pour jeter des troupes en Sicile. Sextus rassembla ses nombreux +vaisseaux pour courir après Octave. Il l'attaqua au moment même où son +adversaire venait de débarquer, non loin de Tauroménium, trois légions +commandées par Cornificius. Octave fut vaincu, presque tous ses vaisseaux furent +pris ou brisés; lui-même ne parvint qu'à grand'peine à trouver un refuge en +Italie, dans le camp de Messala qu'il avait proscrit quelques années auparavant. +Heureusement Agrippa, qui commandait une forte escadre, s'empara de Tyndaris. +Cette conquête assurait à Octave une entrée <a id='pg235' name='pg235'></a><span +class='pagenum'>235</span>en Sicile; il se hâta de débarquer vingt et une légions. +Cependant Octave n'était pas au bout des épreuves que le sort lui destinait. +Dans aucune guerre il ne fut exposé à de plus nombreux et de plus grands +dangers. Un jour qu'il faisait voile entre la Sicile et le continent pour +chercher le reste de ses troupes, il fut attaqué à l'improviste par Démocharès +et Apollophanès, lieutenants de Sextus, et se voyant sur le point d'être pris, +il supplia un de ses compagnons, Proculcius, de lui donner la mort. Mais, grâce +à l'énergie de l'équipage, il put échapper avec un seul navire. Un autre jour, +comme il passait à pied près de Locres, se rendant à Rhegium, il vit les galères +pompéiennes qui côtoyaient la terre, et les prenant pour les siennes, il +descendit sur la plage où il faillit encore être pris. Il arriva même que, +tandis qu'il s'enfuyait par des sentiers détournés, un esclave d'Emilius Paulus, +qui l'accompagnait, se souvenant qu'il avait autrefois proscrit le père de son +maître, et cédant à la tentation de la vengeance, essaya de le tuer. Octave +parvint néanmoins à rejoindre Lépidus et Agrippa en Sicile, et quelques +escarmouches eurent lieu entre les armées ennemies<a id='FNanchor_1_266' +name='FNanchor_1_266'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_266">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_266' name='Footnote_1_266'></a><a href="#FNanchor_1_266"><span +class='label'>[1]</span></a> Suétone, <i>Vie d'Auguste</i>, <small>XVI</small>; +Appien, <i>Bell. civil.</i>, <small>V</small>, 103-117; Pline, <i>Hist. +nat.</i>, <small>VII</small>, 46; Velleius Paterculus, <i>Hist. Rom.</i>, +79.</p></div> +<p>La guerre pouvait durer longtemps encore; Pompée voulut tenter une action +décisive, et, comme il <a id='pg236' name='pg236'></a><span +class='pagenum'>236</span>se sentait le plus fort sur mer, il fit proposer à +Octave de terminer leur différend par un combat naval. Le triumvir, tant de fois +éprouvé sur mer, redoutait fort de tenter encore la fortune, cependant il +accepta courageusement le défi. Le 3 septembre de l'année 36 avant J.-C., les +deux flottes rivales, composées chacune de 300 vaisseaux, et placées l'une sous +les ordres d'Agrippa, et l'autre sous le commandement de Démocharès et +d'Apollophanès, se rangèrent en ligne entre Myles et Nauloque, dans un appareil +formidable: tous les navires étaient armés de tours, de catapultes et de toutes +les machines à jet alors en usage. L'action commença par le choc des galères, +auquel succéda une grêle de pierres, de flèches, de dards et de javelots +enflammés; tous les navires s'attaquèrent tantôt par la proue, tantôt par la +poupe et par les flancs. Les soldats combattaient avec une égale ardeur, les +pilotes et les chefs rivalisaient d'adresse et d'énergie. Les deux armées de +terre, rangées en bataille sur la côte, donnaient encore de l'émulation aux +partis. La lutte dura plusieurs heures, et le succès fut longtemps incertain; +mais Agrippa commandait la flotte triumvirale, et, comme Duilius, il avait armé +ses navires de grappins qui accrochaient ceux de l'ennemi plus légers, et les +forçaient à recevoir l'abordage. Ce ne fut bientôt qu'une mêlée où tout était +confondu et où l'on tuait souvent aussi bien l'ami que l'ennemi. Le mot d'ordre +dont on se servait pour se reconnaître <a id='pg237' name='pg237'></a><span +class='pagenum'>237</span>ne fut plus secret et devint commun aux deux partis, ce +qui contribua à augmenter le carnage, en sorte que la mer fut en peu de temps +couverte de cadavres, d'armes et de débris de navires. Agrippa, voyant que la +flotte de Sextus s'ébranlait, redoubla ses efforts et força la victoire à se +déclarer pour Octave. La flotte ennemie fut presque totalement détruite; Sextus +Pompée, oubliant qu'il avait une armée de terre, prit la fuite avec les dix-sept +galères qui lui restaient, après avoir éteint le fanal du vaisseau amiral et +jeté à la mer son anneau et ses insignes de commandement. «Jamais fuite, dit +Florus<a id='FNanchor_1_267' name='FNanchor_1_267'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_267">[1]</a>, depuis celle de Xercès, ne fut plus +déplorable.»</p> +<p>Sextus avait d'abord le projet de se rendre auprès d'Antoine; mais quand il +sut qu'Octave ne songeait point à le poursuivre, il se dirigea vers l'Asie. Il +se mit alors à exercer la piraterie sur les côtes; il pilla le temple fameux de +Junon au promontoire de Lacinium, et s'établit ensuite à Mitylène, capitale de +l'île de Lesbos, qui avait reçu autrefois le grand Pompée après sa défaite à +Pharsale<a id='FNanchor_2_268' name='FNanchor_2_268'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_268">[2]</a>. Sextus feignait d'attendre Antoine, mais, en +réalité, il cherchait, en augmentant le nombre de ses vaisseaux et de ses +rameurs, à se substituer au maître de l'Orient. Il traitait même secrètement +avec les rois de Pont et des Parthes, qui venaient de battre Antoine. Il envoya +<a id='pg238' name='pg238'></a><span class='pagenum'>238</span>des ambassadeurs à ce +dernier, rentré à Alexandrie, bien moins pour lui demander de traiter avec lui +que pour être renseigné exactement sur sa puissance en Orient. Pendant que les +envoyés de Sextus étaient auprès d'Antoine, ses autres ambassadeurs chez les +Parthes furent faits prisonniers et envoyés au triumvir, qui ne fut pas dupe des +agissements de Sextus, et qui chargea Titius, son lieutenant, de combattre +Pompée, s'il demeurait en armes, et de le ramener prisonnier en Égypte. Sextus +débarqua en Asie et organisa immédiatement une armée près de Cyzique. Il +remporta quelques succès et occupa les villes de Nicée et de Nicomédie, dont il +tira beaucoup d'argent. Malheureusement pour lui, les 70 vaisseaux qu'Antoine +avait envoyés à Octave pour la guerre de Sicile revinrent au printemps en Asie, +congédiés par le vainqueur, et Titius, parti de Syrie, se montra en même temps +avec cent vingt navires et une grosse armée. Sextus ne pouvait résister. Pour +échapper à Antoine, il prit le parti extrême de brûler son escadre et de se +diriger avec ses soldats vers la haute Asie. Mais, abandonné de la plupart des +siens comme de la fortune, il tomba entre les mains des lieutenants d'Antoine, +fut conduit à Milet et mis à mort<a id='FNanchor_3_269' name='FNanchor_3_269'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_269">[3]</a> (35 av. J.-C.).</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_267' name='Footnote_1_267'></a><a href="#FNanchor_1_267"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Hist. Rom.</i>, <small>IV</small>, 8; Appien, +<i>Bell. civ.</i>, <small>V</small>, 118-122.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_268' name='Footnote_2_268'></a><a href="#FNanchor_2_268"><span +class='label'>[2]</span></a> Appien, <i>Bell. civ.</i>, <small>V</small>, +133.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_269' name='Footnote_3_269'></a><a href="#FNanchor_3_269"><span +class='label'>[3]</span></a> Appien, <i>Bell. civ.</i>, <small>V</small>, +133-144.</p></div> +<p>Ainsi périt le dernier fils de Pompée. Dans sa jeunesse, <a id='pg239' +name='pg239'></a><span class='pagenum'>239</span>Sextus avait obscurément exercé la +piraterie et écumé la mer. Puis, s'étant fait reconnaître, beaucoup de partisans +se joignirent à lui, et il porta ouvertement, après la mort de César, la guerre +sur la Méditerranée. Il réorganisa la piraterie à son profit, il rassembla une +grosse armée et une flotte très considérable, posséda de grandes richesses et +domina sur les îles. Maître de la mer, il causa la famine en Italie et força ses +adversaires à traiter avec lui. Son plus grand titre de gloire fut d'avoir +accueilli les malheureux proscrits des guerres civiles, de les avoir sauvés et +de leur avoir procuré la joie de revivre dans leur patrie; mais, soit par +incapacité, soit, comme le dit Appien<a id='FNanchor_1_270' name='FNanchor_1_270'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_270">[1]</a>, parce que les dieux avaient +condamné sa cause, il ne sut pas attaquer l'ennemi, ni profiter d'aucun +avantage, se bornant seulement à défendre ce qu'il avait acquis.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_270' name='Footnote_1_270'></a><a href="#FNanchor_1_270"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Bell. civ.</i>, <small>V</small>, 143.</p></div> +<p>Velleius Paterculus fait le portrait suivant de Sextus: «C'était un jeune +homme sans éducation, grossier dans son langage, d'une valeur fougueuse, d'une +humeur emportée, d'une intelligence vive et prompte, très différent de son père +sous le rapport de la bonne foi, dominé par ses affranchis, esclave de ses +esclaves, <i>servorumque servus</i>, envieux du mérite et se mettant à genoux +devant la médiocrité. Lorsqu'il se fut rendu maître de la Sicile, il reçut dans +son camp <a id='pg240' name='pg240'></a><span class='pagenum'>240</span>les esclaves +et les fugitifs, et augmenta de la sorte le nombre de ses légions. Ménas et +Ménécratès, affranchis de son père, qu'il avait mis à la tête de ses flottes, +infestaient les mers de leurs pirateries, et Sextus appliquait le produit de +leurs rapines à son entretien et à celui de son armée, ne rougissant pas de +livrer aux brigandages et aux dévastations les mers que les armes du grand +Pompée, son père, avaient purgées des pirates<a id='FNanchor_1_271' +name='FNanchor_1_271'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_271">[1]</a>.»</p> +<p>Sextus n'avait pas été vaincu seul, la piraterie tomba avec lui. Jamais elle +n'avait été organisée d'une manière plus redoutable; c'était à elle et à ses +chefs expérimentés que Sextus avait dû tous ses succès. La guerre contre Sextus +a été considérée par tous les auteurs que nous avons cités si fréquemment comme +une guerre contre la piraterie. Pline l'Ancien le dit formellement<a id='FNanchor_2_272' name='FNanchor_2_272'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_272">[2]</a>. C'est surtout à ce titre que de si grands +honneurs furent décernés à Octave, après sa victoire, par Rome délivrée de la +famine. Le sénat et le peuple, couronnés de fleurs, se portèrent au-devant de +lui, et lui firent cortège au temple et jusqu'à sa demeure. On décréta +l'ovation, des prières publiques, une statue d'or sur le Forum en costume de +triomphateur, et portant sur son piédestal l'inscription ci-après: «Au +restaurateur de la <a id='pg241' name='pg241'></a><span class='pagenum'>241</span> +paix sur terre et sur mer après de longues dissensions<a id='FNanchor_3_273' +name='FNanchor_3_273'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_273">[3]</a>.» Octave, +de son côté, s'empressa d'accorder à Agrippa la couronne rostrale<a id='FNanchor_4_274' name='FNanchor_4_274'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_274">[4]</a>.</p> +<p>Octave acheva d'anéantir la piraterie dans ses guerres de trois années contre +les Illyriens, les Japodes, les Liburnes, les Corcyréens, les Pannoniens, les +Dalmates et autres peuplades des régions montagneuses des bords de l'Adriatique, +semblables à la Cilicie et à l'Isaurie, qui avaient repris leurs courses sur mer +et recommencé leurs brigandages comme au temps de la reine Teuta et de Démétrius +de Pharos. A la prise de Métulum, courageusement défendue par les Japodes, +Octave monta lui-même à l'assaut et reçut trois blessures. Tous ces peuples +furent vaincus et soumis. Octave leur enleva tous leurs vaisseaux, afin de les +mettre dans l'impossibilité de se livrer de nouveau à la piraterie<a id='FNanchor_5_275' name='FNanchor_5_275'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_5_275">[5]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_271' name='Footnote_1_271'></a><a href="#FNanchor_1_271"><span +class='label'>[1]</span></a> Velleius Paterculus, <i>Hist. rom.</i>, 73.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_272' name='Footnote_2_272'></a><a href="#FNanchor_2_272"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Hist. natur.</i>, <small>XVI</small>, 3.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_273' name='Footnote_3_273'></a><a href="#FNanchor_3_273"><span +class='label'>[3]</span></a> Appien, <i>Bell. civ.</i>, <small>V</small>, +130.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_274' name='Footnote_4_274'></a><a href="#FNanchor_4_274"><span +class='label'>[4]</span></a> Pline, <i>Hist. natur.</i>, <small>XVI</small>, +3.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_275' name='Footnote_5_275'></a><a href="#FNanchor_5_275"><span +class='label'>[5]</span></a> Appien, <i>De rebus illyricis</i>, +<small>XVI</small>; Florus, <i>Hist. rom.</i> <small>IV</small>, 12.</p></div> +<p>La piraterie détruite ne joua aucun rôle dans la lutte entre Octave et +Antoine qui se termina par la grande victoire navale d'Actium (2 septembre 31 +av. J.-C.) qui donna à Octave-Auguste vainqueur l'empire romain.</p> +<p>Le premier soin d'Auguste fut d'assurer son autorité dans le monde romain. +Pour maintenir la tranquillité <a id='pg242' name='pg242'></a><span +class='pagenum'>242</span>dans les provinces maritimes de l'empire alors si +admirablement disposé tout autour de la Méditerranée, pour protéger la +navigation contre la piraterie, il fallait des forces navales importantes. +Auguste entretint toujours deux flottes: l'une à Misène (Campanie), commandant à +la Sicile, à l'Afrique et à l'Espagne; l'autre, forte de 250 vaisseaux, à +Ravenne, d'où elle tenait en respect l'Illyrie, la Liburnie, la Dalmatie, +l'Épire, la Grèce et l'Asie-Mineure<a id='FNanchor_1_276' name='FNanchor_1_276'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_276">[1]</a>. Tous les vaisseaux de guerre, dit +Végèce<a id='FNanchor_2_277' name='FNanchor_2_277'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_277">[2]</a>, se construisaient sur le modèle des liburnes, +faites principalement avec le cyprès, le pin, le mélèze et le sapin, et dont les +pièces étaient reliées avec des clous de cuivre non sujets à la rouille. Quant à +la grandeur des bâtiments, les plus petites liburnes avaient un seul rang de +rames, les moyennes en avaient deux et les autres trois, quatre et quelquefois +cinq. Certains navires étaient peints d'un vert qui imitait la couleur de mer, +les matelots et les soldats étaient aussi habillés avec des vêtements de cette +couleur pour être moins vus de jour et de nuit lorsqu'ils allaient à la +découverte. De plus, des navires stationnaient sur le Danube et dans l'Euxin; +des escadres gardaient les côtes de la Gaule; des flottilles composées de petits +bâtiments parcouraient les principaux <a id='pg243' name='pg243'></a><span +class='pagenum'>243</span>fleuves. Celle du Rhône hivernait à Arles; celle de la +Seine à Lutèce. Végèce dit que ces bâtiments croiseurs dont on se servait pour +les gardes du Danube et des autres fleuves des frontières étaient d'une +perfection inimitable.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_276' name='Footnote_1_276'></a><a href="#FNanchor_1_276"><span +class='label'>[1]</span></a> Suétone, <i>Vie d'Auguste</i>, 49.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_277' name='Footnote_2_277'></a><a href="#FNanchor_2_277"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Institutions militaires</i>, <small>V</small>, 1, +3, 4, 7 et 15.</p></div> +<p>La Méditerranée entière était enfin délivrée de la piraterie, le Romain +pouvait alors la contempler avec orgueil et l'appeler <i>mare nostrum</i>. Les +discordes civiles étaient étouffées, les guerres extérieures éteintes, le temple +de Janus fermé, la force des lois, l'autorité des jugements rétablies, les bras +rendus à l'agriculture, le respect à la religion, la sécurité aux citoyens, la +confiance à toutes les propriétés. Aussi quel concert d'éloges dans les +historiens et de louanges dans les poètes pour celui que quelques-uns appelaient +un dieu et que l'empire romain tout entier vénérait comme le Père de la +Patrie!</p> +<p>Mais ce qui fut peut-être le plus sensible aux Romains et aux peuples +étrangers, ce fut de voir la mer purgée des brigands qui l'avaient écumée +pendant des siècles, et de pouvoir en même temps naviguer, trafiquer et recevoir +des vivres en abondance. Suétone rapporte, à ce sujet, une anecdote d'un haut +intérêt. Un jour qu'Auguste naviguait près de la rade de Pouzzoles, les +passagers et les matelots d'un navire d'Alexandrie, qui était à la rade, vinrent +le saluer, vêtus de robes blanches et couronnés de fleurs. Ils brûlèrent même +devant lui de l'encens, et <a id='pg244' name='pg244'></a><span +class='pagenum'>244</span>le comblèrent de louanges et de vœux pour son bonheur, +en s'écriant que c'était par lui qu'ils vivaient, à lui qu'ils devaient la +liberté de la navigation et tous leurs biens, «<i>per illum se vivere, per illum +navigare, libertate atque fortunis per illum frui</i>». Ces acclamations le +rendirent si joyeux qu'il fit distribuer à tous ceux de sa suite quarante pièces +d'or, en leur faisant promettre sous serment qu'ils n'emploieraient cet argent +qu'en achats de marchandises d'Alexandrie<a id='FNanchor_1_278' +name='FNanchor_1_278'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_278">[1]</a>.</p> +<p>Auguste corrigea aussi une foule d'abus aussi détestables que pernicieux qui +étaient nés des habitudes et de la licence des guerres civiles et que la paix +même n'avait pu détruire. Ainsi la plupart des voleurs de grands chemins +portaient des armes publiquement, sous prétexte de pourvoir à leur défense, et +les voyageurs de condition libre ou servile étaient enlevés sur les routes, et +enfermés sans distinction dans les ateliers des possesseurs d'esclaves. Il +s'était aussi formé, sous le titre de «communautés nouvelles», des associations +de malfaiteurs qui commettaient toutes sortes de crimes. Auguste contint tous +ces brigands, en plaçant des postes où il en était besoin; il visita les +ateliers d'esclaves et dispersa les communautés dont l'organisation lui +paraissait contraire à l'ordre public et aux bonnes mœurs<a id='FNanchor_2_279' +name='FNanchor_2_279'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_279">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_278' name='Footnote_1_278'></a><a href="#FNanchor_1_278"><span +class='label'>[1]</span></a> Suétone, <i>Vie d'Auguste</i>, +<small>XCVIII</small>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_279' name='Footnote_2_279'></a><a href="#FNanchor_2_279"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Idem</i>, <small>XXXII</small>.</p></div> +<p><a id='pg245' name='pg245'></a><span class='pagenum'>245</span>Transformation +inouïe, le farouche pirate cilicien devint l'heureux et paisible jardinier, +<i>Corycium senem</i>, que chante Virgile; la ville de Tarse, en pleine Cilicie, +fut, après la disparition de la piraterie, la grande ville savante de l'Orient, +l'émule d'Alexandrie. Au siècle d'Auguste, ses écoles encyclopédiques, +fréquentées par une studieuse jeunesse indigène, étaient tenues pour supérieures +même à celles d'Alexandrie et d'Athènes; elles produisaient en abondance des +maîtres habiles, surtout des philosophes, qui allaient porter leur science au +dehors, à Rome, et jusque dans la famille des Césars<a id='FNanchor_1_280' +name='FNanchor_1_280'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_280">[1]</a>. Tarse fut +la patrie du stoïcien Athénodore, précepteur de Tibère, et du grand apôtre saint +Paul.</p> +<p>Citerai-je, après tant d'autres, les vers si connus des plus grands poètes de +Rome, en l'honneur d'Auguste:</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>Tutus bos etenim prata præambulat,</div> +<div class='i2'>Nutrit rura Ceres, almaque Faustitas;</div> +<div class='i2'>Pacatum volitant per mare navitæ.</div></div></div> +<p>«Grâce à toi, dit Horace<a id='FNanchor_2_281' name='FNanchor_2_281'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_281">[2]</a>, le bœuf parcourt en paix les +prairies; Cérès et la douce abondance fécondent nos champs; <i>les navires +volent sur la mer pacifiée</i>.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_280' name='Footnote_1_280'></a><a href="#FNanchor_1_280"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Comptes rendus de l'Académie des Inscriptions et +belles-lettres</i>, séance du 7 juillet 1876.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_281' name='Footnote_2_281'></a><a href="#FNanchor_2_281"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Odes</i>, liv. <small>IV</small>, 5.</p></div> +<p><a id='pg246' name='pg246'></a><span class='pagenum'>246</span>Pour Virgile<a id='FNanchor_1_282' name='FNanchor_1_282'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_282">[1]</a>, Auguste est un dieu:</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>An deus immensi venias mari, ac tua nautæ</div> +<div class='i2'>Numina sola colant, tibi serviat ultima Thule!</div></div></div> +<p>«Viens-tu régner sur la mer immense, seul dieu qu'adorent les matelots et qui +seras invoqué jusqu'aux rivages de la lointaine Thulé?»</p> +<p>Le peuple romain entier, jouissant de la paix, vivant dans l'abondance, +s'écriait par la bouche du plus grand de ses poètes:</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i3'>Deus nobis hæc otia fecit:</div> +<div class='i2'>Namque erit ille mihi semper deus<a id='FNanchor_2_283' +name='FNanchor_2_283'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_283">[2]</a>.</div></div></div> +<p>«C'est un dieu qui nous a fait ces loisirs: oui, il ne cessera jamais d'être +un dieu pour moi.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_282' name='Footnote_1_282'></a><a href="#FNanchor_1_282"><span +class='label'>[1]</span></a> Virgile, <i>Géorgiques</i>, <small>I</small>, +29-30.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_283' name='Footnote_2_283'></a><a href="#FNanchor_2_283"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Id.</i>, <i>Bucoliques</i>, <small>I</small>, +6-7.</p></div> +<p>A l'âge de soixante-seize ans, le grand empereur, qui depuis un demi-siècle +gouvernait le monde, rédigea son testament politique. De ce document d'une +grandeur saisissante qui nous a été conservé dans les ruines d'un temple +d'Ancyre, je détacherai ce qui a trait à l'histoire de la piraterie:</p> +<p>«J'ai rétabli la paix sur la mer, dit Auguste, en la délivrant des pirates +qui l'infestaient, et à la suite de cette guerre, j'ai remis à leurs maîtres, +pour qu'ils leur fissent subir le supplice mérité, environ trente mille esclaves +qui s'étaient enfuis de chez <a id='pg247' name='pg247'></a><span +class='pagenum'>247</span>ceux auxquels ils appartenaient et qui avaient porté les +armes contre la République...</p> +<p>»Pour honorer ma conduite, on m'a, par un sénatus-consulte, appelé <i>Auguste</i>, +et décrété que le chambranle des portes de ma demeure serait décoré de lauriers, +et qu'au-dessus de l'entrée serait placée une couronne civique et que, dans la +<i>Curia Julia</i>, serait mis un bouclier d'or dont l'inscription attesterait +qu'il m'était donné par le Sénat et le peuple romain en souvenir de mon courage, +de ma clémence, de ma justice et de ma piété...</p> +<p>»Pendant mon treizième consulat, le Sénat, l'ordre équestre et le peuple me +donnèrent le titre de <i>Père de la Patrie</i>, et décidèrent que ce titre +serait inscrit dans ma demeure, dans la Curie et le Forum Auguste, sous un +quadrige érigé en mon honneur...<a id='FNanchor_1_284' name='FNanchor_1_284'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_284">[1]</a>»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_284' name='Footnote_1_284'></a><a href="#FNanchor_1_284"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Inscription d'Ancyre; Exploration archéologique de +Galatie</i>, par MM. Perrot, Guillaume et Delbet.—<i>Res gestæ divi Augusti ex +monumentis Ancyrano et Apolloniensi</i>, par Mommsen;—<i>Examen des historiens +d'Auguste</i>, par M. Egger.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg249' name='pg249'></a><span class='pagenum'>249</span></p> +<h2>CHAPITRE XXV<br /> +<span class="small">LA PIRATERIE SOUS L'EMPIRE.</span> +</h2> + +<p>Avec la forte organisation de l'Empire, la piraterie disparaît de la +Méditerranée. On ne la retrouve plus avec sa constitution formidable, ses états, +ses villes, ses domaines; ce n'est plus désormais un adversaire dangereux et +capable d'affamer l'Italie. Si quelques brigandages s'exercent encore parfois +sur mer, ce sont des actes isolés; les pirates ne sont plus des ennemis, +<i>hostes</i>, mais des voleurs, <i>latrunculi vel prædones</i>, selon les +termes du jurisconsulte Ulpien<a id='FNanchor_1_285' name='FNanchor_1_285'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_285">[1]</a>.</p> +<p>Tel est le caractère nouveau de la piraterie à partir de l'empire romain. +Elle ne se présente plus comme une nécessité de l'existence des antiques +populations des bords de la mer, ni comme le produit de la rivalité et de la +jalousie commerciale entre peuples voisins, ni comme un des fléaux obligés de la +guerre, ni enfin comme une rébellion suprême de tous les vaincus contre le +vainqueur; la civilisation a sans cesse <a id='pg250' name='pg250'></a><span +class='pagenum'>250</span>progressé, et, dans le repos de l'univers soumis, +l'unité de domination produisit des effets salutaires. Rome, grâce à l'empire, +avait résolu le plus difficile des problèmes, l'unité dans le genre humain.</p> +<p>«Quelle facilité, dit Bossuet, n'apportait pas à la navigation et au commerce +cette merveilleuse union de tous les peuples du monde sous un même empire? La +société romaine embrassait tout, et, à la réserve de quelques frontières, +inquiétées quelquefois par les voisins, tout le reste de l'univers jouissait +d'une paix profonde. Ni la Grèce, ni l'Asie-Mineure, ni la Syrie, ni l'Égypte, +ni enfin la plupart des autres provinces n'ont jamais été sans guerre que sous +l'Empire romain; et il est aisé d'entendre qu'un commerce si agréable des +nations servait à maintenir dans tout le corps de l'Empire la concorde et +l'obéissance<a id='FNanchor_2_286' name='FNanchor_2_286'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_286">[2]</a>.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_285' name='Footnote_1_285'></a><a href="#FNanchor_1_285"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Fragm.</i> 24, <i>Dig. lib.</i> 49, 15.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_286' name='Footnote_2_286'></a><a href="#FNanchor_2_286"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Discours sur l'histoire universelle</i>, +<small>III<sup>e</sup></small> partie, chap. 6.</p></div> +<p>La bonne administration des provinces contribua plus que tout le reste à +faire disparaître la piraterie. Pourquoi les peuples jadis soumis par les +Romains n'auraient-ils pas été pillards, voleurs et pirates, quand l'exemple de +tous les crimes leur était donné par les proconsuls républicains? Sous la +République, en effet, l'oppression des provinces avait été générale. Il était +passé dans l'usage qu'un gouvernement était un moyen de fonder ou de réparer sa +fortune, <a id='pg251' name='pg251'></a><span class='pagenum'>251</span>et il le +fallait bien, car le gouverneur partait ruiné pour sa résidence: il avait +dépensé au moins deux millions pour acheter les suffrages des électeurs, et +comme le gouverneur changeait chaque année, que l'on juge de l'état des +malheureuses provinces! Elles ne pouvaient plus respirer! «Une indicible misère, +dit Mommsen<a id='FNanchor_1_287' name='FNanchor_1_287'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_287">[1]</a>, s'étendait du Tigre à l'Euphrate sur toutes les +nations.»—«Toutes les cités ont péri, lit-on dans un écrit publié dès l'an 70 +av. J.-C.» En Asie-Mineure, les villes étaient dépeuplées, tant les bandits, les +pirates et les gouverneurs avaient commis des ravages effrayants. Tous ces maux +venaient de ce qu'il n'y avait pas à Rome un pouvoir assez fort pour commander à +ses propres agents le respect des lois. Heureusement les choses changèrent, +grâce au génie de César et d'Auguste.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_287' name='Footnote_1_287'></a><a href="#FNanchor_1_287"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Histoire romaine</i>, liv. <small>IV</small>, +chap. 11.</p></div> +<p>Il ne peut entrer dans mon sujet d'exposer le système impérial en vigueur +dans les provinces, sur lequel tant de beaux et savants écrits ont été publiés +en France et à l'étranger, je dois nécessairement me borner à rechercher +sobrement l'influence qu'il a eue au point de vue de la piraterie et de la +sécurité publique et privée. Il a détruit l'une et fait naître l'autre. Aussi le +gouvernement impérial fut-il bien accueilli dans les provinces. Tacite le +proclame au début de ses œuvres immortelles: «Le nouvel ordre de choses <a id='pg252' name='pg252'></a><span class='pagenum'>252</span>plaisait aux provinces qui +avaient en défiance le gouvernement du Sénat et du peuple à cause des querelles +des grands et de l'avarice des magistrats, et qui attendaient peu de secours des +lois, impuissantes contre la force, la brigue et l'argent<a id='FNanchor_1_288' +name='FNanchor_1_288'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_288">[1]</a>.»</p> +<p>Les provinces étaient de deux sortes, celles de l'empereur et celles du Sénat +et du peuple, mais l'empereur avait l'œil aussi bien dans les unes que dans les +autres, et partout les gouverneurs veillaient au maintien de l'ordre, à la bonne +gestion des affaires, prévenaient, en imposant leur arbitrage ou leur autorité, +les guerres particulières, et, sous leur responsabilité, dispersaient les +rassemblements séditieux et les bandes de malfaiteurs aussi bien sur mer que sur +terre. Sans doute, et c'est le propre de la nature humaine que de n'être pas +sans défaut, il y a eu de mauvais gouverneurs sous l'Empire, Tacite en cite +plusieurs, mais tous furent accusés et condamnés<a id='FNanchor_2_289' +name='FNanchor_2_289'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_289">[2]</a>. Il y en +eut de très honnêtes, Pline, Tacite, Thraséas, Othon, Pétrone, ces deux +derniers, quoique débauchés, et Vitellius lui-même. L'empereur était très dur +pour les magistrats malhonnêtes. Tibère fut un justicier implacable; il était +bien aimé par les provinces, parce qu'«il veillait, dit Tacite<a id='FNanchor_3_290' name='FNanchor_3_290'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_290">[3]</a>, à ce que de nouvelles <a id='pg253' +name='pg253'></a><span class='pagenum'>253</span>charges ne leur fussent pas +imposées, et à ce que les anciennes ne fussent pas aggravées par l'avarice et la +cruauté des fonctionnaires.» Les historiens rendent la même justice à presque +tous les empereurs. Domitien, le plus sanguinaire d'entre eux, «s'appliqua, au +dire de Suétone<a id='FNanchor_4_291' name='FNanchor_4_291'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_291">[4]</a>, à maintenir dans le devoir les chefs des +provinces et les contraignit à être intègres et justes.»—«Adrien, dit le +biographe de ce prince<a id='FNanchor_5_292' name='FNanchor_5_292'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_5_292">[5]</a>, visita tout l'Empire! et quand il rencontra des +gouverneurs coupables, il les frappa des peines les plus sévères et même du +dernier supplice.» On voit dans la correspondance de Pline le Jeune combien +Trajan est admirable de sagesse et d'économie, répétant plusieurs fois qu'un +gouverneur était le tuteur des villes, le gardien de leur fortune, et que son +plus grand devoir était d'examiner sévèrement les comptes. «S'il m'arrive +malheur, disait ce grand prince au jurisconsulte Priscus, je te recommande les +provinces<a id='FNanchor_6_293' name='FNanchor_6_293'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_6_293">[6]</a>.»</p> +<p>On a pu dire avec raison que l'empire a été l'âge d'or des provinces. Les +inscriptions si nombreuses recueillies par MM. Lebas, Waddington, Renier, +Perrot, etc., prouvent l'explosion de reconnaissance que les provinces eurent +envers un gouvernement qui les avait dotées de monuments d'utilité publique, de +<a id='pg254' name='pg254'></a><span class='pagenum'>254</span>prétoires, de +basiliques, de temples admirables, dont les ruines gisent au milieu de régions +dévastées et stériles depuis des siècles, attestant hautement qu'il fut un temps +où, sous un pouvoir fort et respecté, la paix, le commerce, le travail, la +richesse, la civilisation, ont répandu à profusion, dans ces mêmes lieux, leurs +bienfaits éclatants.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_288' name='Footnote_1_288'></a><a href="#FNanchor_1_288"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Annales</i>, <small>I</small>, 2.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_289' name='Footnote_2_289'></a><a href="#FNanchor_2_289"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Ann.</i>, <small>III</small>, 66; +<small>XIII</small>, 33; <small>XIV</small>, 18, etc... Suétone, <i>Auguste</i>, +67; Dion Cassius, <small>LIV</small>, 3, <small>LVI</small>, 25.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_290' name='Footnote_3_290'></a><a href="#FNanchor_3_290"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Ann.</i>, <small>IV</small>, 6.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_291' name='Footnote_4_291'></a><a href="#FNanchor_4_291"><span +class='label'>[4]</span></a> <i>Domitien</i>, 8.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_292' name='Footnote_5_292'></a><a href="#FNanchor_5_292"><span +class='label'>[5]</span></a> Spartien, <i>Adrien</i>, 13.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_6_293' name='Footnote_6_293'></a><a href="#FNanchor_6_293"><span +class='label'>[6]</span></a> Pline, <i>Epist.</i>, <small>X</small>, 28, 35, 47, +50, 52, 53, 63, 85.</p></div> +<p>Par l'effet de cette organisation admirable de l'empire, la piraterie +disparut de la Méditerranée, le grand lac romain. Les flottes impériales, +entretenues dans cette mer pendant 300 ans et sous 39 empereurs, n'ont point +d'histoire. Elles assuraient la sécurité et étaient employées en même temps à la +traite des blés, aux transports et en quelques rares occasions.</p> +<p>Caius Caligula faisait servir sa flotte à ses folies. Il ordonna de +construire des vaisseaux liburniens à dix rangs de rames; les voiles étaient de +différentes couleurs et la poupe garnie de pierreries. On y voyait une grande +quantité de bains, de galeries, de salles à manger; une grande variété de vignes +et d'arbres fruitiers. C'était sur ces navires somptueux qu'il côtoyait la +Campanie, mollement couché en plein jour, et au milieu des danses et des +symphonies. Il prétendit surpasser Xerxès en jetant un pont de Baïes aux digues +de Pouzzoles, formé de tous les navires qui faisaient les transports des vivres +et des marchandises. Rangés sur deux lignes, solidement liés ensemble, affermis +par des ancres, recouverts ensuite <a id='pg255' name='pg255'></a><span +class='pagenum'>255</span>de planches, de pierres et de terre, ils formèrent une +large chaussée, dans le genre de la voie Appienne, et longue de près de 3,600 +pas (5 kilomètres). Caligula s'y promena d'abord avec l'appareil d'un +triomphateur. Il montait un cheval magnifiquement harnaché et portait une +couronne de chêne, un bouclier, un glaive et une chlamyde dorée. Il parut +ensuite en habit de cocher et conduisit un char attelé de deux chevaux qui +avaient été vainqueurs aux courses. Puis, ayant invité le peuple à venir admirer +cette merveille, il fit impitoyablement jeter dans la mer tous ceux qui +s'étaient avancés sur le pont<a id='FNanchor_1_294' name='FNanchor_1_294'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_294">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_294' name='Footnote_1_294'></a><a href="#FNanchor_1_294"><span +class='label'>[1]</span></a> Suétone, <i>Vie de Caligula</i>, 19;—Dion Cassius, +<small>LVIII</small>;—Josèphe, <small>XVIII</small>.</p></div> +<p>Sous le gouvernement de Claude, la marine jouissait d'une certaine +considération. L'Italie, alors presque entièrement occupée par les jardins et +les palais des grands seigneurs, ne pouvait plus nourrir ses habitants. Le blé +lui était apporté par mer, et, comme en hiver la navigation était difficile, il +fallait vivre, dans cette saison, des approvisionnements amassés pendant l'été +et qui souvent étaient insuffisants. Claude accorda de très grands privilèges +aux constructeurs de navires, promit des récompenses aux armateurs, et se +chargea des pertes que pourraient leur causer les tempêtes. L'entrée du Tibre +était d'un abord défectueux; le port d'Ostie était presque comblé; les navires +chargés de marchandises et de vivres jetaient <a id='pg256' name='pg256'></a><span +class='pagenum'>256</span>l'ancre à une certaine distance du rivage, et ne +pouvaient remonter le fleuve qu'après avoir fait passer sur des barques une +partie de leur chargement: ils restaient ainsi exposés à toute l'agitation de la +pleine mer.</p> +<p>Claude donna l'ordre de creuser un vaste bassin sur la rive droite du +Fiumicino (bras du Tibre) et de l'entourer de quais; il fit aussi construire +deux jetées, fort avant dans la mer, et, en face de l'endroit où elles se +rapprochaient, laissant entre elles un passage commode, une large chaussée. Afin +de mieux asseoir ce môle, sur lequel on éleva un phare semblable à celui +d'Alexandrie, pour guider les navigateurs pendant la nuit, on commença par +couler un énorme vaisseau qui avait servi à transporter l'obélisque d'Égypte à +Rome, et on le couvrit d'une solide maçonnerie<a id='FNanchor_1_295' +name='FNanchor_1_295'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_295">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_295' name='Footnote_1_295'></a><a href="#FNanchor_1_295"><span +class='label'>[1]</span></a> Suétone, <i>Vie de Claude</i>;—Strabon, +<small>V</small>;—Pline, <small>XLV</small>.</p></div> +<p>Tacite signale quelques exploits de brigands et de pirates en Orient sous le +règne de Claude. Des tribus de la Cilicie, connues sous le nom de <i>Clites</i>, +se révoltèrent, et, conduites par Trosobore, campèrent sur des montagnes +escarpées. De là, elles descendaient sur les côtes et jusque dans les villes +pour enlever les habitants, les laboureurs et surtout les marchands et les +maîtres de navires. La ville d'Anémur fut assiégée par ces brigands, et des +cavaliers <a id='pg257' name='pg257'></a><span class='pagenum'>257</span>envoyés de +Syrie sous les ordres du préfet Curtius Severus pour la secourir, furent mis en +déroute à cause de l'âpreté du terrain qui était favorable à des gens de pied, +tandis que la cavalerie n'y pouvait combattre. Enfin, le roi de ce pays, +Antiochus, en flattant la multitude, en trompant le chef, parvint à désunir les +forces de l'ennemi, et, après avoir fait mourir Trosobore et les principaux de +la bande, ramena le reste par la clémence<a id='FNanchor_1_296' +name='FNanchor_1_296'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_296">[1]</a>.</p> +<p>Néron, qui employait les navires de l'État à transporter d'Alexandrie à Rome +de la poussière à l'usage des athlètes, fit exécuter cependant des travaux +utiles à la navigation: il embellit le port de Claude et unit le lac Averne au +Tibre par un canal sur lequel deux galères pouvaient passer de front<a id='FNanchor_2_297' name='FNanchor_2_297'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_297">[2]</a>. Pline dit aussi que Néron, voulant illustrer son +règne par quelque découverte importante, envoya deux centurions, accompagnés +d'une suite nombreuse, à la recherche des sources du Nil<a id='FNanchor_3_298' +name='FNanchor_3_298'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_298">[3]</a>. Ces +explorateurs ne purent remonter le fleuve que jusqu'aux cataractes.</p> +<p>Depuis Néron jusqu'à Trajan, il ne se passa sur la Méditerranée rien de +mémorable. Lorsque après la guerre de Syrie, Vespasien revint à Rome, on frappa +une médaille au revers de laquelle il était représenté sous la figure de +Neptune, ayant le pied droit sur un <a id='pg258' name='pg258'></a><span +class='pagenum'>258</span>globe, tenant de la main droite l'extrémité d'une proue +de galère et dans la gauche un trident. Cependant il ne s'était illustré par +aucune expédition maritime importante; seulement, arrivé à Tarrichée au moment +où Titus venait de vaincre le parti opposé aux Romains, il avait fait construire +à la hâte quelques navires et avait détruit sur le lac de Génézareth, après un +combat acharné, un grand nombre de petits bâtiments sur lesquels s'était réfugié +le reste des Juifs. Trajan protégea la navigation et la liberté du commerce. Une +très longue étendue des côtes d'Italie était sans port; il en fit construire un +fort beau à Centumcellæ (Civita-Vecchia), où il avait une maison de campagne<a id='FNanchor_4_299' name='FNanchor_4_299'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_299">[4]</a>, et un autre à Ancône, pour ouvrir une entrée +plus facile du côté de la mer Adriatique.</p> +<p>Adrien, successeur de Trajan, fit usage de la marine pour ses grands voyages. +Il encouragea le commerce et confirma les lois rhodiennes: «Je suis maître du +monde, disait-il, mais la loi nautique des Rhodiens est maîtresse de la mer<a id='FNanchor_5_300' name='FNanchor_5_300'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_5_300">[5]</a>.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_296' name='Footnote_1_296'></a><a href="#FNanchor_1_296"><span +class='label'>[1]</span></a> Tacite, <i>Annales</i>, <small>XII</small>, +55.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_297' name='Footnote_2_297'></a><a href="#FNanchor_2_297"><span +class='label'>[2]</span></a> Suétone, <i>Vie de Néron</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_298' name='Footnote_3_298'></a><a href="#FNanchor_3_298"><span +class='label'>[3]</span></a> Pline, <small>VI</small>, 35, 6.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_299' name='Footnote_4_299'></a><a href="#FNanchor_4_299"><span +class='label'>[4]</span></a> Pline le jeune, <i>Lettres</i>, 31.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_300' name='Footnote_5_300'></a><a href="#FNanchor_5_300"><span +class='label'>[5]</span></a> <i>Fragm.</i> 9, Dig. <i>De lege rhodia de +jactu</i>.</p></div> +<p>La marine romaine ne reparaît dans l'histoire des pays méditerranéens qu'au +siège de Byzance (193-195), que Septime Sévère prit d'assaut, pilla et rasa, +après un blocus de trois années, pendant lequel <a id='pg259' name='pg259'></a><span +class='pagenum'>259</span>500 navires byzantins firent subir de grandes pertes à +la flotte de Sévère.</p> +<p>Quant à la piraterie, il faut venir jusqu'à l'époque de Probus pour trouver +une guerre entreprise en Asie-Mineure contre elle ou plutôt contre des brigands, +car ils n'osaient pas tenir la mer. Elle fut dirigée par cet empereur en +Isaurie, la <i>piratarum officina</i> des anciens. En l'année 279, Lydius, +Isaurien accoutumé au brigandage, ayant réuni une troupe de malfaiteurs, courait +et pillait la Pamphylie et la Lycie. Les Isauriens, comme aux temps de Servilius +et de Pompée, habitaient des cavernes et des châteaux forts perchés sur des +rochers d'où ils bravaient la puissance romaine. Ils sortaient de leurs repaires +quand il y avait un coup de main à faire sur une caravane ou sur des villes sans +défense, et rentraient chargés de butin. Des troupes romaines furent dirigées +contre ces voleurs, qui se retirèrent dans Cremna, ville de Lycie, assise sur +une hauteur et entourée d'un côté de vallées fort profondes<a id='FNanchor_1_301' +name='FNanchor_1_301'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_301">[1]</a>. Lydius fut +assiégé dans cette place; il en abattit les maisons, sema du blé pour nourrir +ses défenseurs et chassa toutes les bouches inutiles. Mais les Romains les +repoussèrent, et Lydius les précipita impitoyablement dans les ravins et les +fondrières. Il fit creuser un souterrain qui s'étendait depuis la ville jusqu'au +delà <a id='pg260' name='pg260'></a><span class='pagenum'>260</span>du camp des +assiégeants, et s'en servit pour introduire dans la place des bestiaux et des +vivres. Une femme découvrit le passage aux Romains, qui l'interceptèrent. Lydius +n'en perdit pas courage; il se défit de tous ceux qui ne lui étaient pas +nécessaires pour la défense des murs, et résolut de s'ensevelir sous les ruines +de la ville. Mais un archer habile, qui avait été cruellement traité un jour par +le chef barbare, parvint à gagner le camp des Romains. Instruit des mouvements +de Lydius qui venait observer les ennemis par une fenêtre du rempart, l'archer +l'attendit avec patience et le tua d'un coup de flèche. Les brigands, privés de +leur chef, ne soutinrent pas longtemps le siège et se rendirent aux Romains. La +place ne fut point démolie et les vainqueurs y établirent une garnison. Les +Isauriens qui habitaient les montagnes furent traqués et dispersés. Probus +pénétra de gré ou de force dans la plupart des repaires des brigands, en disant +qu'il était plus facile de les empêcher d'y entrer que de les en chasser. Il +assigna aux vétérans des postes dans des endroits escarpés et imposa à leurs +fils le service militaire dès l'âge de dix-huit ans, afin qu'ils ne fissent pas +l'apprentissage du vol avant celui de la guerre<a id='FNanchor_2_302' +name='FNanchor_2_302'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_302">[2]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_301' name='Footnote_1_301'></a><a href="#FNanchor_1_301"><span +class='label'>[1]</span></a> Le nom de Cremna vient du grec κρημνός, qui signifie +précipice.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_302' name='Footnote_2_302'></a><a href="#FNanchor_2_302"><span +class='label'>[2]</span></a> Zozime, <i>Hist. rom.</i>;—Flavius Vopiscus, +<i>Probus</i>, <small>XVI</small>, <small>XVII</small>.</p></div> +<p>Malgré toutes ces précautions, on ne parvint pas à déraciner le brigandage de +ces montagnes.</p> +<p><a id='pg261' name='pg261'></a><span class='pagenum'>261</span>Sous l'empereur +Gallus, les Isauriens se révoltèrent à cause d'un outrage insigne infligé à leur +nation. Des prisonniers isauriens avaient été livrés aux bêtes dans +l'amphithéâtre d'Iconium en Psidie: «La faim, a dit Cicéron, ramène les animaux +féroces où ils ont trouvé une fois pâture.» Des masses de ces barbares +désertèrent donc leurs rocs inaccessibles et vinrent, comme l'ouragan, s'abattre +sur les côtes. Cachés dans le fond des ravins ou de creux vallons, ils épiaient +l'arrivée des bâtiments de commerce, attendant pour agir que la nuit fût venue. +La lune, alors dans le croissant, ne leur prêtait qu'assez de lumière pour +observer, sans que leur présence fût trahie. Dès qu'ils supposaient les marins +endormis, ils se hissaient des pieds et des mains le long des cables d'ancrage, +escaladaient sans bruit les embarcations et prenaient ainsi les équipages à +l'improviste. Excités par l'appât du gain, leur férocité n'accordait de quartier +à personne, et, le massacre terminé, faisait, sans choisir, main basse sur tout +le butin. Ce brigandage, toutefois, n'eut pas un long succès. On finit par +découvrir les cadavres de ceux qu'ils avaient tués et dépouillés, et dès lors +nul ne voulut relâcher dans ces parages. Les navires évitaient la côte d'Isaurie +comme jadis les sinistres rochers de Sciron, et rangeaient de concert le +littoral opposé de l'île de Chypre. Cette défiance se prolongeant, les Isauriens +quittèrent la plage qui ne leur offrait plus d'occasion <a id='pg262' +name='pg262'></a><span class='pagenum'>262</span>de capture, pour se jeter sur le +territoire de leurs voisins de Lycaonie. Là, interceptant les routes par de +fortes barricades, ils rançonnaient pour vivre tout ce qui passait, habitants ou +voyageurs.</p> +<p>Ammien Marcellin<a id='FNanchor_1_303' name='FNanchor_1_303'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_303">[1]</a> donne des détails intéressants sur la guerre que +l'armée romaine soutint contre les Isauriens dans ces pays escarpés. Pour la +caractériser, en un mot, ce fut une expédition de Kabylie. Les soldats romains +furent forcés, pour suivre leurs agiles adversaires, d'escalader des pentes +abruptes, en glissant et en s'accrochant aux ronces et aux broussailles des +rochers; puis ils voyaient tout à coup, après avoir gagné quelque pic élevé, le +terrain leur manquer pour se développer et manœuvrer de pied ferme. Il fallait +alors redescendre, au hasard d'être atteints par les quartiers de roche que +l'ennemi, présent sur tous les points, faisait rouler sur leurs têtes. On eut +recours à une tactique mieux entendue: c'était d'éviter d'en venir aux mains +tant que l'ennemi offrirait le combat sur les hauteurs, mais de tomber dessus, +comme sur un vil troupeau, dès qu'il se montrerait en rase campagne.</p> +<p>Après beaucoup d'efforts, les Isauriens furent dispersés par les troupes de +Nébridius, comte d'Orient, lieutenant de Gallus.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_303' name='Footnote_1_303'></a><a href="#FNanchor_1_303"><span +class='label'>[1]</span></a> <small>XIV</small>, 2.</p></div> +<p>Sous les règnes malheureux de Valérien et de Gallien <a id='pg263' +name='pg263'></a><span class='pagenum'>263</span>(249-268), l'insurrection rendit +l'Isaurie à ses habitudes d'indépendance et de rapine, et l'énergie dégénérée de +Rome, impuissante désormais à remettre sous le joug cette population de quelques +montagnes situées au cœur de l'empire, ne put que l'enfermer d'une ceinture de +forteresses, souvent insuffisantes pour contenir ses incursions. On vit +cependant cette race proscrite et méprisée fournir par la suite des soldats aux +armées impériales et deux de ses enfants s'asseoir sur le trône de +Constantin.</p> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg265' name='pg265'></a><span class='pagenum'>265</span></p> +<h2>CHAPITRE XXVI<br /> +<span class="small">LA PIRATERIE ET LES INVASIONS DES BARBARES.</span> +</h2> + +<p>Une phase nouvelle s'ouvre pour l'histoire de la piraterie au troisième +siècle de notre ère. Depuis longtemps déjà l'empire souffrait de sa propre +grandeur, <i>eo creverit ut jam magnitudine laboret suâ</i>, pour me servir des +expressions du grand historien Tite-Live<a id='FNanchor_1_304' +name='FNanchor_1_304'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_304">[1]</a>. Cependant, +jusqu'à la fin des Antonins, des mains puissantes avaient maintenu l'autorité +romaine, fait respecter les frontières, agrandi même les limites de l'empire. +Mais, à partir de cette époque, le pouvoir suprême est mis à l'encan; l'anarchie +et le despotisme militaires sont à leur comble; on compte jusqu'à trente +empereurs à la fois que l'on appelle les <i>trente tyrans</i>. L'empire menacé, +attaqué de tous côtés, est gouverné par des chefs asservis aux caprices d'une +milice indisciplinée qui, suivant Montesquieu, les rendait impuissants pour +faire le bien et ne leur laissait de liberté que pour commettre des crimes.</p> +<p><a id='pg266' name='pg266'></a><span class='pagenum'>266</span>Sur les frontières +s'amassent des peuples nouveaux, affamés de besoins, avides de conquêtes. Leur +nombre fait leur force. Ils marchent toujours droit devant eux, poussés par un +courant irrésistible d'invasion de l'Est à l'Ouest, comme s'ils étaient mus par +une grande loi de la physique de l'univers. Ces peuples appelés généralement +<i>Barbares</i>, comme au temps de l'invasion médique, et plus particulièrement +Scythes, Hérules, Sarmates, Gépides, Goths, se comportent tous de la même +manière que les peuples anciens dont il a été si souvent question dans le cours +de cette histoire. Comme à l'époque de l'ambassade de Mélos, la force prime le +droit, et c'est par le brigandage et la piraterie que les hordes barbares +signalent leur entrée sur le territoire de l'empire romain.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_304' name='Footnote_1_304'></a><a href="#FNanchor_1_304"><span +class='label'>[1]</span></a> Préface de l'<i>Histoire romaine</i>.</p></div> +<p>Au milieu du troisième siècle, l'empire tout entier est envahi. Les Germains +et les Franks traversent la Gaule et l'Espagne, et se montrent sur les rivages +de la Mauritanie, étonnés de cette nouvelle race d'hommes. Les Alamans, au +nombre de 300,000, s'avancent en Italie jusque dans le voisinage de Rome. Les +Goths, les Sarmates et les Quades trouvent Valérien en Illyrie, qui les +contient, assisté de Claude, d'Aurélie et de Probus. La Scythie vomit ses +peuples sur l'Asie-Mineure et sur la Grèce<a id='FNanchor_1_305' +name='FNanchor_1_305'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_305">[1]</a>. C'est là +que le flot <a id='pg267' name='pg267'></a><span class='pagenum'>267</span>des +Barbares est le plus grand. Les Goths, après avoir conquis l'Ukraine, +s'établissent sur la côte septentrionale du Pont-Euxin; cette mer ne +baignait-elle pas, en effet, au midi, les provinces opulentes et amollies de +l'Asie-Mineure, «où l'on trouvait tout ce qui pouvait attirer un conquérant et +qui n'avaient rien pour lui résister<a id='FNanchor_2_306' name='FNanchor_2_306'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_306">[2]</a>.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_305' name='Footnote_1_305'></a><a href="#FNanchor_1_305"><span +class='label'>[1]</span></a> Châteaubriand, <i>Études historiques</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_306' name='Footnote_2_306'></a><a href="#FNanchor_2_306"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Tableau de l'Empire romain depuis les Antonins +jusqu'à Constantin</i>, extrait de l'histoire de Gibbon, par l'abbé +Cruice.</p></div> +<p>Les Barbares apprirent la navigation des peuplades insoumises que Strabon +appelle les Achæi, les Zygi et les Héniokhes, qui exerçaient la piraterie depuis +un temps immémorial. Ces pirates montaient des embarcations fragiles, étroites +et légères, faites pour vingt-cinq hommes, mais pouvant, dans des cas +exceptionnels, en porter jusqu'à trente. Ces embarcations étaient appelées +camares (<i>camaræ</i>). Quand la mer était agitée, et à mesure que la vague +s'élevait, on ajoutait des planches jusqu'à ce que les deux bords, se rejoignant +par en haut, les couvrissent comme un toit. Les camares roulaient ainsi à +travers les flots; les deux extrémités se terminaient en proue, et comme la +chiourme changeait de main à volonté, on pouvait prendre terre indistinctement +et sans péril par l'un et l'autre bout. Les pirates formaient avec leurs camares +de véritables escadres et tenaient perpétuellement la mer, soit pour faire main +basse sur <a id='pg268' name='pg268'></a><span class='pagenum'>268</span>les vaisseaux +de transport, soit pour attaquer quelque province ou quelque ville du littoral. +Les populations du Bosphore favorisaient elles-mêmes leurs déprédations en leur +prêtant non seulement des abris pour leurs embarcations, mais encore des +comptoirs, des entrepôts pour leur butin. Au retour de leurs courses, les +pirates n'ayant ni ports, ni mouillages, portaient leurs camares à dos d'hommes +au fond des bois. Ils donnaient souvent, en pays étranger, la chasse aux +habitants pour se procurer des esclaves, et faisaient payer d'énormes rançons +aux malheureux captifs qui voulaient se racheter<a id='FNanchor_1_307' +name='FNanchor_1_307'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_307">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_307' name='Footnote_1_307'></a><a href="#FNanchor_1_307"><span +class='label'>[1]</span></a> Strabon, <small>XI</small>;—Tacite, <i>Hist.</i>, +<small>III</small>, 47.</p></div> +<p>A l'instar de ces peuplades indépendantes, les Goths et les Scythes +s'empressèrent de construire des camares pour exercer la piraterie et dévaster +toutes les villes qu'ils rencontreraient dans leur aventureuse et audacieuse +navigation. Ils attaquèrent d'abord Pytiunte, la dernière limite des provinces +romaines, ville pourvue d'un bon port et défendue par une forte muraille. +Successianus les repoussa et fut nommé, en récompense, préfet du prétoire par +Valérien. Les Barbares profitèrent du départ de ce général pour renouveler leur +attaque contre Pytiunte et s'en emparer. De là, ils naviguent vers Trébizonde, +la surprennent, font main basse sur des richesses inestimables, enchaînent les +citoyens captifs aux <a id='pg269' name='pg269'></a><span +class='pagenum'>269</span>rames de leurs vaisseaux, et retournent triomphants dans +leurs bois.</p> +<p>D'autres Goths ou d'autres Scythes, jaloux des richesses que leurs voisins +avaient amassées, équipent des navires pour commettre de semblables brigandages, +et se servent pour ouvriers d'une quantité de prisonniers et d'autres gens que +la misère avait réunis autour d'eux. Ils partent des bouches du Tanaïs et +voguent le long du rivage occidental du Pont-Euxin, en même temps qu'une armée +de terre marche de concert avec la flotte. Ils franchissent le Bosphore, +abordent en Asie, prennent Chalcédoine, où ils trouvent de l'argent, des armes +et des approvisionnements en abondance. Ils entrent ensuite dans Nicomédie, où +les appelait le tyran Chrysogonas; de là, ils vont saccager les villes de Pruse, +Apamée, Cios, et se dirigent vers Cyzique. Un heureux accident retarda la ruine +de cette cité. La saison était pluvieuse, et les eaux du lac Apolloniate, +réservoir de toutes les sources du mont Olympe, s'élevaient à une hauteur +extraordinaire. La petite rivière de Rhyndacus, qui en sort, devint tout à coup +un torrent large et rapide qui arrêta la marche des Barbares. Ils retournèrent +alors sur leurs pas avec une longue suite de chariots chargés des dépouilles de +la Bithynie, brûlèrent Nicomédie et Nicée avant de s'embarquer, et rentrèrent +dans leur pays.</p> +<p>Dans une nouvelle incursion, la Grèce entière fut <a id='pg270' +name='pg270'></a><span class='pagenum'>270</span>parcourue et pillée par les +Barbares; Athènes, Argos, Corinthe, Sparte, Cyzique, les îles de l'Archipel, le +grand temple de Diane à Éphèse, tout fut brûlé ou rasé (263).</p> +<p>Jusqu'alors le nombre des Barbares qui s'étaient embarqués pour ces +expéditions ne s'était pas élevé à plus de 15,000; leur flotte, en effet, se +composait de 500 bâtiments pouvant contenir chacun vingt-cinq à trente hommes. +Mais, enhardis par le succès et par l'impunité, les Barbares-pirates +construisirent une flotte de 2,000<a id='FNanchor_1_308' name='FNanchor_1_308'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_308">[1]</a> ou même de 6,000<a id='FNanchor_2_309' name='FNanchor_2_309'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_309">[2]</a> navires pour transporter une armée de 320,000 +hommes. Ils s'embarquèrent à l'embouchure du fleuve Tyras (Dniester) et +tentèrent, mais inutilement, de s'emparer de Tomi et de Marianopolis. Ayant +repris la mer, ils entrèrent dans le Bosphore, où la rapidité du courant et +l'impéritie de leurs pilotes leur firent perdre un nombre considérable de +vaisseaux. Ils opérèrent des descentes sur différents points des côtes de l'Asie +et de l'Europe; mais le pays ouvert avait été déjà dévasté, et lorsqu'ils se +présentèrent devant les villes fortifiées, ils furent repoussés honteusement. Un +esprit de découragement et de division s'éleva dans la flotte. Quelques chefs +dirigèrent leur course vers les îles de Crète et de Chypre; mais les principaux, +suivant <a id='pg271' name='pg271'></a><span class='pagenum'>271</span>une route +directe, débarquèrent près du mont Athos et assaillirent l'importante ville de +Thessalonique, capitale de la Macédoine.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_308' name='Footnote_1_308'></a><a href="#FNanchor_1_308"><span +class='label'>[1]</span></a> Trebellius Pollion, <i>Claude</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_309' name='Footnote_2_309'></a><a href="#FNanchor_2_309"><span +class='label'>[2]</span></a> Zozime.</p></div> +<p>Un empereur vaillant, Claude II, se hâta d'accourir au secours des provinces. +Il força les Barbares à lever le siège, les poursuivit et remporta sur eux une +grande victoire près de Naïssus (Nissa en Servie). Il s'empara des vaisseaux +ennemis qui revenaient chargés de butin et les brûla. «Nous avons détruit +320,000 Goths, écrivait Claude, et coulé à fond 2,000 navires. Les fleuves sont +chargés de boucliers, tous les rivages couverts d'épées et de lances. Les champs +sont cachés sous les ossements; aucun chemin n'est libre; l'immense bagage de +l'ennemi a été abandonné. Nous avons pris tant de femmes, que l'on a pu en +donner deux et même trois à nos soldats victorieux<a id='FNanchor_1_310' +name='FNanchor_1_310'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_310">[1]</a>.» Claude +reçut le surnom glorieux de <i>Gothique</i> (270).</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_310' name='Footnote_1_310'></a><a href="#FNanchor_1_310"><span +class='label'>[1]</span></a> Trebellius Pollion, <i>Claude</i>;—Zonare, +<small>XII</small>, 26.</p></div> +<p>L'invasion des Barbares fut contenue par les successeurs de Claude, Aurélien +et Probus, capitaines expérimentés.</p> +<p>L'historien Zozime rapporte que Probus, voulant repeupler la Macédoine, la +Thrace et le Pont, y transporta un grand nombre de prisonniers franks, burgondes +et vandales qui formèrent des colonies. Il espérait se servir utilement de ces +intrépides <a id='pg272' name='pg272'></a><span class='pagenum'>272</span>guerriers, +après les avoir éloignés de leur patrie, en les disséminant dans les armées et +dans les provinces. Mais les Franks trompèrent son attente. Exilés dans le Pont, +ils se réunirent, s'emparèrent de quelques navires, traversèrent le Bosphore, +entrèrent dans la mer Égée, ravagèrent les côtes, abordèrent ensuite en Sicile +et pillèrent Syracuse. De là, ils se dirigèrent vers l'Afrique, mais une escadre +romaine les atteignit en vue de Carthage et leur livra un combat dans lequel ils +perdirent la moitié de leurs vaisseaux. Cet échec ne découragea pas ces hardis +navigateurs; ils franchirent les colonnes d'Hercule, longèrent les côtes de +l'Espagne, puis celles de la Gaule, faisant souvent des descentes pour enlever +des vivres, arrivèrent heureusement à l'embouchure du Rhin et revirent enfin +leur patrie.</p> +<p>Sous Dioclétien, la piraterie des Frisons et des Saxons fut combattue mais +non détruite sur les côtes de la Bretagne; quant au bassin de la Méditerranée, +il resta calme. L'empereur avait du reste fixé sa résidence à Nicomédie pour +mieux surveiller l'Orient. Après l'abdication de Dioclétien (305), Galérius et +Constance Chlore prirent le titre d'augustes, Maximien et Sévère furent nommés +césars. Mais Constantin ayant presque aussitôt succédé à son père, les Romains, +irrités de l'abandon où les laissaient les nouveaux empereurs, élevèrent au +trône Maxence, qui se donna pour collègue Maximien, de sorte que <a id='pg273' +name='pg273'></a><span class='pagenum'>273</span>l'empire eut six maîtres à la fois. +La guerre civile éclata. En 313, il n'y eut plus que deux empereurs en présence, +Licinius en Orient et Constantin en Occident. Ce dernier marcha contre son +rival, le battit d'abord à Cybalis, puis à Mardie, et le força d'abandonner ses +possessions d'Europe (314). Les hostilités recommencèrent en 323. Licinius, à la +tête de 170,000 soldats aguerris, vint camper sous Andrinople et attendit +Constantin. Il fut vaincu et se réfugia dans Byzance. Les flottes des deux +empereurs en vinrent aux prises à l'entrée de l'Hellespont. Une horrible tempête +qui assaillit l'excellente flotte de Licinius, composée de vaisseaux égyptiens, +ioniens, phéniciens, cypriotes, cariens et africains, aida au triomphe de +Constantin. Licinius s'enfuit de Byzance, gagna Chalcédoine, où il réunit ses +meilleures troupes. Constantin débarqua les siennes au promontoire sacré et +défit encore complètement son rival, près de Chrysopolis. Le vainqueur rentra +dans Byzance après cette lutte acharnée. Il y établit le siège de l'empire, +éleva sur son emplacement admirable la grande ville de Constantinople qui +repoussa pendant plus de dix siècles les attaques des Barbares et devint le plus +grand centre de commerce du monde. Les provinces d'Orient durent leur salut à la +création de Constantinople. Le Bosphore et l'Hellespont étaient les deux entrées +de la ville, et le prince qui était maître de ces passages importants pouvait <a id='pg274' name='pg274'></a><span class='pagenum'>274</span>toujours les fermer aux +navires ennemis et les ouvrir à ceux du commerce. Aussi, les Barbares qui, dans +le siècle précédent, avaient conduit leurs flottes jusqu'au centre de la +Méditerranée, désespérant de forcer cette barrière infranchissable, renoncèrent +à la piraterie et demandèrent à être incorporés dans les armées impériales.</p> +<p>Les empereurs grecs, héritiers du grand Constantin, veillèrent autant qu'il +fut en leur pouvoir à ce que la nuée des Barbares qui entouraient l'empire +restât dans l'ignorance de la science navale; ils frappèrent de mort ceux qui +tentèrent d'enseigner à ces voisins redoutables la fabrication des vaisseaux<a id='FNanchor_1_311' name='FNanchor_1_311'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_311">[1]</a>.</p> +<p>La piraterie fut ainsi contenue pendant longtemps. Le christianisme enfin qui +répandait de jour en jour, à partir de Constantin, ses bienfaits sur le monde, +ne fut pas non plus sans influence parmi les nations qui l'accueillirent et qui +ne tardèrent pas à renoncer à leurs anciennes habitudes de brigandage, à +s'épurer, à s'adoucir et à se moraliser par l'effet des divines doctrines du +Christ. C'est du christianisme, en un mot, que naquit le droit des gens.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_311' name='Footnote_1_311'></a><a href="#FNanchor_1_311"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Cod. tit. de pœnis;</i> Const. 25, +<i>Basiliques</i>, liv. 9, tit. 47, <i>de pœnis</i>. «<i>His qui conficiendi +naves incognitam ante peritiam barbaris tradiderint capitale judicium +decernimus.</i>»</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg275' name='pg275'></a><span class='pagenum'>275</span></p> +<h2>CHAPITRE XXVII<br /> +<span class="small">LA PIRATERIE ET LA LÉGISLATION MARITIME DANS L'ANTIQUITÉ.</span> +</h2> + +<p>Toute piraterie, suivant la remarque judicieuse de M. Pardessus<a id='FNanchor_1_313' name='FNanchor_1_313'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_313">[1]</a>, suppose l'existence d'un commerce maritime aux +dépens duquel elle s'exerce. Le commerce avait donc besoin d'une protection. +C'est pour la lui donner que des guerres furent entreprises contre les pirates +par tous les États qui eurent successivement la prépondérance maritime ou +l'empire de la mer dans la Méditerranée. Mais, à l'origine, il n'existait pas de +navires armés en guerre, et, même à des époques postérieures, il arriva souvent +qu'aucun peuple ne faisait la police sur les eaux. Rome, après avoir détruit +Carthage, avait complètement négligé la marine et laissé la mer au pouvoir des +flibustiers. Qui protégeait alors la navigation, et comment les navires +marchands pouvaient-ils transporter en sécurité les produits de l'agriculture et +du <a id='pg276' name='pg276'></a><span class='pagenum'>276</span>négoce? Le premier +moyen de défense fut peut-être celui dont les Grecs surtout paraissent avoir +retenu l'usage, puisque Cicéron emploie un mot grec pour le désigner: όμοπλοία<a id='FNanchor_2_314' name='FNanchor_2_314'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_314">[2]</a>. C'est ce que nous appelons «voyage de conserve» +quand plusieurs navires se réunissent pour naviguer ensemble et s'assurer en +quelque sorte mutuellement contre les périls communs de la navigation, comme on +se réunit en caravane pour se défendre contre les Bédouins, ces pirates du +désert.</p> +<p>J'ai beaucoup insisté pour démontrer que, pendant une grande partie des temps +anciens, la piraterie ne fut pas considérée comme criminelle et qu'elle fut, au +contraire, un métier tout comme un autre. Les mêmes actes qualifiés plus tard de +crimes et punis comme tels, grâce au progrès de la civilisation et de la morale, +passaient pour licites quand les différentes nations se les permettaient +vis-à-vis d'étrangers dont elles rapportaient les dépouilles comme un légitime +butin de guerre. Combien n'ai-je pas cité de peuples qui ne vivaient que de +rapines et de brigandages sur terre et sur mer? Ce ne fut, en réalité, que sous +l'empire romain, que les pirates cessèrent d'être regardés comme de «justes +ennemis», et qu'ils furent traités comme des «brigands et des voleurs». +«<i>Hostes sunt</i>, dit Ulpien<a id='FNanchor_3_315' name='FNanchor_3_315'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_3_315">[3]</a> qui vivait sous Alexandre Sévère, +<a id='pg277' name='pg277'></a><span class='pagenum'>277</span><i>quibus bellum +publice populus romanus decrevit, vel ipsi populo romano. Cæteri latrunculi vel +prædones appellantur.</i>»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_313' name='Footnote_1_313'></a><a href="#FNanchor_1_313"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Collection des lois maritimes</i>, t. +<small>I</small>, p. 69.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_314' name='Footnote_2_314'></a><a href="#FNanchor_2_314"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Epist. ad Atticum</i>, <small>XVI</small>, +1.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_315' name='Footnote_3_315'></a><a href="#FNanchor_3_315"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Fragm.</i> 24, <i>Dig.</i> lib. 49, tit. +15.</p></div> +<p>Parmi les peuples de l'antiquité qui firent aux pirates les guerres les plus +acharnées, les Rhodiens se distinguèrent entre tous par leurs lois nautiques. Le +haut rang que les Rhodiens ont occupé parmi les nations commerciales est attesté +par Tite-Live, par Polybe, par Strabon, par Florus, etc., qui vantent la sagesse +de leur législation. Cicéron lui a rendu hommage dans son discours pour la loi +Manilia: «<i>Rhodiorum usque ad nostram memoriam disciplina navalis et gloria +remansit.</i>»</p> +<p>Le droit maritime des Rhodiens reproduisait, en les complétant, les +dispositions des lois de Tyr. Il passa en partie dans la loi romaine. Une +question vivement débattue et sur laquelle les opinions les plus contraires se +sont produites, a été celle de savoir si le recueil ou compilation aujourd'hui +connu sous le nom de <i>lois rhodiennes</i>, publié pour la première fois par +Schard, en 1591, et inséré par Lœwenklau, en 1596, dans une collection +d'ouvrages sur le droit gréco-romain, <i>jus græco-latinum</i>, sous la +rubrique: <i>Loi maritime des Rhodiens</i>, Νόμος Ροδίων ναυτικος, doit être +considéré comme contenant le texte des véritables lois de Rhodes. Jacques +Godefroy, Mornac, Vinnius, Gianonne, Valin ont accepté et vanté <a id='pg278' +name='pg278'></a><span class='pagenum'>278</span>ce recueil comme authentique<a id='FNanchor_1_316' name='FNanchor_1_316'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_316">[1]</a>. François Baudoin, Antoine Augustin, Bynkershœck, +Heineccius, Gravina croient, au contraire, y reconnaître les signes manifestes +d'un récit trompeur et d'une composition fabriquée à plaisir par un juriste +ignorant, ou peut-être par un pauvre grec affamé: «<i>Jus illud rhodium quod +nescio quis Græculus esuriens finxit</i>,» dit Bynkershœck<a id='FNanchor_2_317' +name='FNanchor_2_317'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_317">[2]</a>. Cujas a +exprimé, au sujet de ces lois rhodiennes, l'opinion que ce n'étaient pas les +anciennes lois de cette île célèbre, mais des lois d'une date plus récente, +<i>recentiorum leges</i>. M. de Pastoret, dans sa remarquable +<i>Dissertation</i>, couronnée en 1784, par l'Académie des Inscriptions et +Belles-Lettres, partage cet avis: «Il paraît assez prouvé, dit-il, que les lois +des Rhodiens, telles qu'elles ont été faites, ne sont pas parvenues jusqu'à +nous<a id='FNanchor_3_318' name='FNanchor_3_318'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_318">[3]</a>.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_316' name='Footnote_1_316'></a><a href="#FNanchor_1_316"><span +class='label'>[1]</span></a> «<i>Pretiosum fragmentum</i>,» dit Mornac; «<i>in qua +legum navalium collectione</i>,» dit Vinnius, «<i>multa sané sunt egregia et +scitu utilissima.</i>» Pardessus, <i>loc. cit.</i>, i, 26.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_317' name='Footnote_2_317'></a><a href="#FNanchor_2_317"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Dissertatio ad legem rhodiam, de +jactu</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_318' name='Footnote_3_318'></a><a href="#FNanchor_3_318"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>De l'influence des lois maritimes des Rhodiens sur +la marine des Grecs et des Romains</i>.</p></div> +<p>On peut contester à cette compilation les deux caractères d'antiquité et +d'autorité législative, mais elle ne doit pas cependant être rejetée d'une +manière absolue, comme un assemblage incohérent et sans valeur. M. Pardessus me +semble être tout à fait dans le vrai, en disant que cette série de chapitres, <a id='pg279' name='pg279'></a><span class='pagenum'>279</span>sans appartenir à la +législation positive, ni en faire partie, s'y rattachait comme un livre de +pratique se rattache à la loi dont il offre les développements ou le supplément +usuel<a id='FNanchor_1_319' name='FNanchor_1_319'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_319">[1]</a>. Penser avec Meyer et Boucher que les Rhodiens +n'ont point eu de lois maritimes écrites, mais seulement des coutumes +successivement accrues et corrigées par les décisions des juges, c'est +s'insurger contre des autorités parfaitement dignes de foi. Le <i>Digeste</i> +emploie expressément le mot loi: <i>De lege rhodia, lege rhodia cavetur, lege +rhodia judicetur.</i> Dans un fragment inséré au <i>Digeste</i>, le +jurisconsulte Volucius Mæcianus rapporte un rescrit qu'il attribue à l'empereur +Antonin: «Requête d'Eudémon de Nicomédie à l'empereur Antonin.—Ayant fait +naufrage sur les côtes d'Italie, nous avons vu nos effets enlevés par les agents +du fisc qui résident aux îles Cyclades.»—Antonin répondit: «Je suis maître du +monde, mais la loi est maîtresse de la mer. Que la loi maritime des Rhodiens +soit observée en tout ce qui n'est pas contraire aux nôtres, ainsi l'a décidé +autrefois l'empereur Auguste<a id='FNanchor_2_320' name='FNanchor_2_320'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_320">[2]</a>.»</p> +<p>En présence de textes aussi importants, il n'est pas permis de supposer que +les jurisconsultes et les législateurs romains n'ont désigné que des usages +vagues <a id='pg280' name='pg280'></a><span class='pagenum'>280</span>et incertains ou +de simples coutumes manquant de ce caractère d'authenticité et de précision qui +n'appartiennent qu'aux actes du pouvoir législatif.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_319' name='Footnote_1_319'></a><a href="#FNanchor_1_319"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Loc. cit.</i>; c'est aussi l'opinion de M. Cauchy, +<i>Droit maritime international</i>, ouvrage couronné par l'Académie des +sciences morales et politiques.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_320' name='Footnote_2_320'></a><a href="#FNanchor_2_320"><span +class='label'>[2]</span></a> Frag. 9, <i>Digeste, de lege rhodia, de +jactu</i>.</p></div> +<p>Les bonnes lois navales deviennent universelles, celles des Rhodiens, dans +l'antiquité, ont été, selon l'expression de l'empereur Antonin, maîtresses de la +mer. Les <i>Us et coutumes</i> des Barcelonnais, dans le XI<sup>e</sup> siècle, +les <i>Jugements</i> d'Oléron, dans le XIII<sup>e</sup> siècle, et les +<i>Ordonnances</i> de Wisby, au XV<sup>e</sup>, ne furent que les institutions +maritimes des Rhodiens, transmises d'âge en âge, plus ou moins modifiées suivant +l'état de la navigation et les progrès des peuples.</p> +<p>Les lois rhodiennes contenaient certainement des règlements sur la police des +gens de mer et sur la répression des vols et des baratteries. A mesure que le +commerce se répandit et que les idées de justice, d'humanité et de droit se +développèrent chez les nations, on songea à purger les mers de la piraterie dont +le propre, comme on l'a remarqué souvent, est de croître en force et en audace +si on la laisse s'exercer impunément. Aussi la répression de ce brigandage +dut-elle marcher de pair avec les progrès de la civilisation et du droit. Les +nations les plus renommées pour la justice de leurs lois nautiques furent celles +qui s'employèrent avec le plus de zèle à extirper cette plaie de la navigation. +Les lois de Rhodes firent la force et la prospérité de cette île. C'est <a id='pg281' name='pg281'></a><span class='pagenum'>281</span>certainement dans ces lois +qu'a été puisé le principe inscrit au <i>Digeste</i> que le pirate était un +brigand et qu'il ne pouvait acquérir par la prescription la propriété de l'objet +par lui volé<a id='FNanchor_1_321' name='FNanchor_1_321'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_321">[1]</a>.</p> +<p>Il existait une singulière disposition dans la loi grecque: lorsqu'un citoyen +d'une ville grecque éprouvait un déni de justice dans une autre ville, il +pouvait être autorisé par son gouvernement à exercer des représailles, +c'est-à-dire à saisir la propriété d'un des concitoyens de son débiteur. Ces +représailles s'exerçaient généralement sur mer. Qu'on juge combien d'actes de +piraterie devaient se cacher sous le couvert de ce droit<a id='FNanchor_2_322' +name='FNanchor_2_322'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_322">[2]</a>! La loi +romaine ne nous a transmis aucune trace d'une semblable disposition. Cette loi +plaçait les vols commis par les pirates au nombre des cas de force majeure qui +fournissaient à un armateur une légitime exception contre la demande des choses +qui lui avaient été confiées, et, parmi les sacrifices faits pour le salut +commun, les sommes ou valeurs données pour racheter le navire que les corsaires +avaient pris<a id='FNanchor_3_323' name='FNanchor_3_323'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_323">[3]</a>. Enfin, en cas de reprises sur les pirates, on +suivait, relativement au droit de revendication par le propriétaire dépouillé, +des principes <a id='pg282' name='pg282'></a><span +class='pagenum'>282</span>semblables à ceux qui régissent les sociétés modernes<a id='FNanchor_4_324' name='FNanchor_4_324'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_324">[4]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_321' name='Footnote_1_321'></a><a href="#FNanchor_1_321"><span +class='label'>[1]</span></a> Lib. <small>XLIX</small>, tit. 15.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_322' name='Footnote_2_322'></a><a href="#FNanchor_2_322"><span +class='label'>[2]</span></a> Démosthène, <i>Plaidoyers civils</i>; Androclès +contre Lacrite.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_323' name='Footnote_3_323'></a><a href="#FNanchor_3_323"><span +class='label'>[3]</span></a> Dig., lib. <small>IV</small>, tit. <small>IX</small>, +<i>Nautæ</i>; lib. <small>XIV</small>, tit. <small>II</small>, <i>De lege rhodia +de jactu</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_324' name='Footnote_4_324'></a><a href="#FNanchor_4_324"><span +class='label'>[4]</span></a> Inst., lib. 2, t. 6, § 2 et suiv., L. <i>unic.</i>, +C. <i>de usucap. transform</i>.</p></div> +<p>Il existait de nombreuses actions dues à la sollicitude du législateur et du +magistrat, et établies dans l'intérêt de la navigation et du commerce. Les vols +commis, soit à bord, soit dans le chargement et le déchargement des navires, +étaient sévèrement punis<a id='FNanchor_1_325' name='FNanchor_1_325'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_325">[1]</a>.</p> +<p>Non seulement les pirates, mais les peuples qui habitaient les rivages de la +mer, ne se faisaient pas faute de s'emparer des effets des malheureux naufragés. +C'est plutôt une supplication que la revendication d'un droit qui sort de la +bouche d'un personnage de la tragédie grecque:</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>Ναυαγος ήκω ξενος, άσύλητον γενος.</div> +<div class='i2'>Je suis un naufragé, ne me dépouillez pas.</div></div></div> +<p>Le préteur traduisit en loi positive ce cri de l'humanité: «Si quelqu'un, +dit-il, enlève à mauvaise intention un objet quelconque d'un navire en détresse +ou naufragé, ou cause en cas pareil quelque dommage, je le condamnerai à rendre +le quadruple, si la poursuite a lieu dans l'année, et à la simple restitution, +si la poursuite n'a lieu que plus tard<a id='FNanchor_2_326' +name='FNanchor_2_326'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_326">[2]</a>.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_325' name='Footnote_1_325'></a><a href="#FNanchor_1_325"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Fragm.</i> 88, tit. 2. lib. 47, Dig., <i>De +furtis</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_326' name='Footnote_2_326'></a><a href="#FNanchor_2_326"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Fragm.</i> 1, tit 9, lib. 47, Dig., <i>De +incendio, ruina</i>.</p></div> +<p><a id='pg283' name='pg283'></a><span class='pagenum'>283</span>Indépendamment de +cette action, la loi criminelle prononçait des peines corporelles les plus +sévères, le fouet ou les verges, l'exil, les travaux forcés dans les mines, +contre ceux qui, au lieu de porter secours aux naufragés, les auraient pillés +dans leur détresse<a id='FNanchor_1_327' name='FNanchor_1_327'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_327">[1]</a>. Elle voulait qu'on traitât comme assassins ceux +qui auraient empêché le sauvetage des passagers, dans le but détestable de +s'approprier leurs dépouilles<a id='FNanchor_2_328' name='FNanchor_2_328'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_328">[2]</a>.</p> +<p>L'antique maxime <i>res sacra miser</i> fut enfin appliquée aux +naufragés.</p> +<p>Les empereurs veillèrent avec soin sur les actes des agents du fisc qui, dans +certaines localités, faisaient main basse sur les effets des naufragés. J'ai +cité, à cet égard, la requête d'Eudémon de Nicomédie à l'empereur Antonin. +Constantin fit aussi une déclaration généreuse dont voici les termes: «Que mon +fisc n'intervienne pas pour empêcher les objets naufragés de retourner à leurs +maîtres légitimes. Quel droit aurait-il donc de tirer profit d'une circonstance +calamiteuse<a id='FNanchor_3_329' name='FNanchor_3_329'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_329">[3]</a>?»</p> +<p>Dans l'intérêt de la navigation, le législateur obligea les maîtres de +navires à prendre dans des passes difficiles des pilotes spéciaux ayant acquis +par la pratique une connaissance exacte et sûre des lieux. <a id='pg284' +name='pg284'></a><span class='pagenum'>284</span>Sa sollicitude s'étendit à la +police des gens de mer, et veilla à ce qu'une discipline rigoureuse fût observée +à bord des navires de commerce comme à bord des vaisseaux de l'État. Il plaça +sous la protection de la loi, les familles des marins ou naviculaires victimes +de leur dévoûment. Enfin, la création des douanes organisées à Athènes comme à +Rome, eut lieu dans un double but: celui de percevoir des droits imposés au +profit du trésor public, et celui d'assurer l'exécution des lois qui, dans un +intérêt général, prohibaient, soit l'importation, soit l'exportation de +certaines denrées ou marchandises. Les règlements sur les douanes étaient +observés avec une grande rigueur. Nous lisons, en effet, une sentence du +jurisconsulte Paul, contemporain d'Alexandre Sévère, ainsi conçue: «Si le +propriétaire d'un navire a chargé ou fait charger à bord quelque objet de +contrebande, le navire sera confisqué; si le chargement a eu lieu en l'absence +du propriétaire, par le fait du patron ou d'un matelot, ceux-ci seront punis de +mort et les marchandises confisquées, mais le navire sera rendu à son +propriétaire<a id='FNanchor_4_330' name='FNanchor_4_330'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_330">[4]</a>.»</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_327' name='Footnote_1_327'></a><a href="#FNanchor_1_327"><span +class='label'>[1]</span></a> Édit. d'Antonin.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_328' name='Footnote_2_328'></a><a href="#FNanchor_2_328"><span +class='label'>[2]</span></a> Ulpien, <i>Fragm.</i> 3, § 8, Dig., <i>De incendio, +ruina, naufragio</i>.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_329' name='Footnote_3_329'></a><a href="#FNanchor_3_329"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Fiscus meus sese non interponat, quod enim jus +habet fiscus in aliena captivitate ut de re tam luctuosa compendium +sectetur.</i></p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_330' name='Footnote_4_330'></a><a href="#FNanchor_4_330"><span +class='label'>[4]</span></a> <i>Fragm.</i> 11, § 2, Dig., lib. 39, tit. +4.</p></div> +<p>A côté de si sages réformes et de si grandes mesures de protection +survivaient cependant des actes traités de criminels quand ils étaient commis +par des aventuriers sans patrie et sans loi, et considérés <a id='pg285' +name='pg285'></a><span class='pagenum'>285</span>comme licites quand des nationaux +se les permettaient vis-à-vis d'étrangers dont ils rapportaient les dépouilles +dans leur patrie, comme un légitime butin. Ainsi le droit de prise s'exerçait +non seulement pendant la guerre, mais même pendant la paix, à l'égard des +peuples qui n'avaient avec Rome ni pacte d'alliance, ni lien d'hospitalité ou +d'amitié. C'est ce que dit Pomponius: «<i>Si cum gente aliqua neque amicitiam, +neque hospitium, neque fœdus amicitiæ causa factum habemus, hi hostes quidem non +sunt, quod autem ex nostro ad eos pervenit illorum fit, et liber homo noster ab +eis captus servus fit et eorum: idemque est si ab illis aliquid ad nos +perverniat<a id='FNanchor_1_331' name='FNanchor_1_331'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_331">[1]</a>.</i>» Ces lois inhumaines qui sanctionnaient dans +une trop large mesure la piraterie elle-même, ont fait dire à Grotius que dans +ces temps la corruption des mœurs avait éteint chez les hommes «le sentiment de +l'humanité qui les rend sociables par nature<a id='FNanchor_2_332' +name='FNanchor_2_332'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_332">[2]</a>». +Cependant, hâtons-nous d'ajouter que le grand jurisconsulte Ulpien posa en +principe, à propos du droit de prise, que la translation de propriété n'avait +pas lieu au profit du capteur, s'il n'était qu'un pirate et non un légitime +ennemi; c'est pourquoi, disait-il, le citoyen enlevé par les brigands n'a pas +besoin d'être <a id='pg286' name='pg286'></a><span class='pagenum'>286</span>déclaré +libre à sa rentrée, car il n'a jamais cessé de l'être aux yeux de la loi<a id='FNanchor_3_333' name='FNanchor_3_333'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_3_333">[3]</a>.</p> +<p>C'était un immense progrès; à l'époque grecque il était loin d'en être ainsi. +Une loi athénienne organisait la course pour enlever les hommes libres à +l'ennemi<a id='FNanchor_4_334' name='FNanchor_4_334'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_4_334">[4]</a>. C'était aussi une loi dans l'antiquité que +l'homme libre devenait esclave de celui qui l'avait racheté jusqu'à ce qu'il eut +remboursé sa rançon. Nous voyons dans le plaidoyer d'<i>Apollodore contre +Nicostrate</i>, attribué à Démosthène, que Nicostrate s'étant mis en mer à la +poursuite de trois esclaves fugitifs, tomba entre les mains des pirates, fut +vendu à Égine, y subit un sort affreux et fût resté en servitude s'il n'avait +trouvé le moyen de rembourser les 26 mines (23.831 fr. 60) que son acquéreur +avait payées aux pirates. Une inscription d'Amorgos<a id='FNanchor_5_335' +name='FNanchor_5_335'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_5_335">[5]</a>, de la fin +du troisième siècle av. J.-C., rapporte un fait commun dans la vie des peuples +anciens: «Des pirates ayant envahi le pays pendant la nuit et pris des jeunes +filles, des femmes et d'autres, au nombre de plus de trente, Hégésippe et +Antipappos qui eux-mêmes se trouvaient parmi les prisonniers, décidèrent le chef +des pirates à rendre les hommes libres; quelques-uns des affranchis et des <a id='pg287' name='pg287'></a><span class='pagenum'>287</span>esclaves s'offrirent +eux-mêmes en garantie et montrèrent un zèle extrême pour empêcher qu'aucun des +citoyens ou citoyennes ne fût distribué comme partie du butin, ou vendu, et ne +souffrit rien qui fût indigne de sa condition.» En récompense de cette action +honorable, on leur vota une couronne; l'inscription est le décret même du peuple +en leur faveur.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_331' name='Footnote_1_331'></a><a href="#FNanchor_1_331"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Fragm.</i> 5, § 2, Dig. lib. 49, tit. +15.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_332' name='Footnote_2_332'></a><a href="#FNanchor_2_332"><span +class='label'>[2]</span></a> «<i>Sensum naturalis sociatatis quæ est inter +homines, mores exsurdaverant.</i>» Lib. 3, c. 9 § 18.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_3_333' name='Footnote_3_333'></a><a href="#FNanchor_3_333"><span +class='label'>[3]</span></a> <i>Fragm.</i>, 19, § 2; 24, Dig., lib. 49, tit. +15.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_4_334' name='Footnote_4_334'></a><a href="#FNanchor_4_334"><span +class='label'>[4]</span></a> Petit, <i>Lois attiques</i>, <small>VII</small>, +17.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_5_335' name='Footnote_5_335'></a><a href="#FNanchor_5_335"><span +class='label'>[5]</span></a> Bœckh, <i>Corp. inscript.</i>, suppl. nº +2263.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg289' name='pg289'></a><span class='pagenum'>289</span></p> +<h2>CHAPITRE XXVIII<br /> +<span class="small">LA PIRATERIE ET LA TRAITE DES ESCLAVES.</span> +</h2> + +<p>La traite des esclaves fut un des objets principaux de la piraterie. Le +trafic des esclaves dans l'antiquité païenne était un besoin non seulement de la +barbarie, mais de la civilisation elle-même, et devenait par conséquent l'une +des excitations les plus puissantes à l'exercice de la piraterie publique ou +privée.</p> +<p>Les prisonniers de guerre forment le fond de l'esclavage, et c'est par la +guerre que le nombre des esclaves s'est élevé à un chiffre énorme dans +l'antiquité. Les bas-reliefs égyptiens et assyriens représentent de longs +défilés de captifs personnifiant les populations conquises et ayant des traits +différents les uns des autres qui ont servi à déterminer les types de plusieurs +peuples modernes. L'histoire nous apprend qu'après certaines conquêtes, c'était +par milliers, par millions même, que le vainqueur comptait ses esclaves.</p> +<p>Le commerce des esclaves se faisait à la suite des <a id='pg290' +name='pg290'></a><span class='pagenum'>290</span>armées, dans les camps et dans les +pays étrangers. Il remonte à l'époque la plus ancienne de l'histoire: On voit +des reproductions évidentes de cet usage sur les monuments d'Égypte. Aux +différents âges où la piraterie domina sur la Méditerranée, les places publiques +de l'Asie, de l'Afrique, de la Grèce et de l'Italie, regorgèrent de cette +marchandise humaine. Les Grecs qui tombaient entre les mains des pirates étaient +vendus au loin et perdaient leur liberté jusqu'au jour où ils pouvaient se +racheter par une forte rançon. Platon et Diogène éprouvèrent ce malheur; les +amis du premier donnèrent mille drachmes pour le racheter; le second resta dans +les fers et apprit aux fils de son maître à être vertueux et libres<a id='FNanchor_1_336' name='FNanchor_1_336'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_336">[1]</a>. Il en fut de même à l'époque romaine, et j'ai +dit que de grands personnages de Rome étaient tombés au pouvoir des pirates qui +les employaient aux plus rudes travaux. Sous la république, on vit les +chevaliers qui prenaient à fermage l'impôt des provinces y pratiquer l'usure, +vendre comme esclaves les débiteurs insolvables et exercer la piraterie pour se +procurer de la marchandise humaine. Souvent ces chevaliers, et même les +gouverneurs républicains, ne respectaient pas la personne du citoyen romain.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_336' name='Footnote_1_336'></a><a href="#FNanchor_1_336"><span +class='label'>[1]</span></a> Diog. Lært., <i>in Plat.</i>, lib. 3, 20; 6, +29.</p></div> +<p>En Grèce et en Italie, le nombre des esclaves dépassait de beaucoup celui des +citoyens. La traite des <a id='pg291' name='pg291'></a><span +class='pagenum'>291</span>esclaves était pratiquée sur une grande échelle par les +pirates. Tout le monde voulait des esclaves; le plus pauvre citoyen en avait +plusieurs; Horace qui n'était pas riche en possédait trois. L'esclave lui-même +n'aspirait à la liberté que pour en posséder à son tour: «Quand je serai libre, +dit Gripus<a id='FNanchor_1_337' name='FNanchor_1_337'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_337">[1]</a>, j'achèterai une terre, une maison à la ville, +<i>des esclaves, j'équiperai de grands navires pour le négoce</i>.»</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i1'>Jam ubi liber ero, igitur demum instruam agrum, ædeis, +mancipia,</div> +<div class='i1'>Navibus magnis mercaturam faciam.</div></div></div> +<p>Chaque riche avait plus de mille esclaves. Le prix des esclaves était très +élevé, surtout quand c'étaient des esclaves artistes ou littérateurs; ces +derniers se vendaient couramment 25,000 francs, quelquefois plus. Que l'on juge +par là de l'ardeur que les pirates devaient mettre à se procurer cette précieuse +marchandise. Les riches favorisaient même la piraterie et encourageaient la +concurrence afin d'avoir les esclaves à des prix moins élevés. Au dire de +Plutarque<a id='FNanchor_2_338' name='FNanchor_2_338'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_2_338">[2]</a>, des chevaliers, les plus grands noms de Rome, +équipaient des vaisseaux corsaires et se joignaient aux pirates. Ce fut grâce à +l'appui qu'elle trouva ainsi dans Rome que la piraterie put se développer au +point de devenir une puissance formidable. Ainsi que le fait très bien remarquer +M. Wallon, dans son bel ouvrage, l'<i>Histoire <a id='pg292' name='pg292'></a><span +class='pagenum'>292</span>de l'esclavage</i>, le besoin d'esclaves stimulait la +piraterie qui, transformée en traite des blancs, était devenue la profession +commerciale la plus lucrative et la plus répandue dans l'antiquité.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_337' name='Footnote_1_337'></a><a href="#FNanchor_1_337"><span +class='label'>[1]</span></a> Plaute, <i>Rudens</i>, v. 917-918.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_338' name='Footnote_2_338'></a><a href="#FNanchor_2_338"><span +class='label'>[2]</span></a> <i>Vie de Pompée</i>.</p></div> +<p>C'étaient surtout les petits royaumes asiatiques que visitait le pirate +marchand d'esclaves, appelé par les Grecs άνδραποδοκάπηλος +(<i>andrapodocapèle</i>), et par les Romains <i>leno</i>, ou encore +<i>mango</i>. Il y avait une raison à cela: l'esclave syrien était estimé pour +sa force; l'asiatique, l'ionien surtout, l'était pour sa beauté; l'alexandrin +était le type accompli du chanteur et de l'esclave dépravé. Les auteurs comiques +et satiriques abondent en précieux renseignements sur les diverses qualités des +esclaves. Les courtisanes qui jouent un si grand rôle dans la vie antique, +étaient l'objet d'un commerce étendu, et les pirates en étaient les grands +pourvoyeurs. Les femmes libres elles-mêmes étaient enlevées; j'ai cité de +nombreux exemples de ces enlèvements rapportés par les historiens, et que de +fois la scène a représenté les aventures de ces malheureuses, ravies à leurs +parents, ce qui fait supposer que ces sortes de rapts étaient très communes. A +Athènes, on désignait sous le nom d' άνδραποδισταί (<i>andrapodistai</i>), la +classe des malfaiteurs qui s'emparaient des personnes libres et les vendaient +comme esclaves. Ces ventes étaient si répandues qu'une loi, attribuée à +Lycurgue, avait établi que nul ne pourrait traiter avec un marchand <a id='pg293' +name='pg293'></a><span class='pagenum'>293</span>d'esclaves sans se faire +représenter un certificat constatant que la personne vendue avait déjà servi +chez un autre maître nominativement désigné<a id='FNanchor_1_339' +name='FNanchor_1_339'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_339">[1]</a>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_339' name='Footnote_1_339'></a><a href="#FNanchor_1_339"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Dictionnaire des antiquités grecques et romaines: +Andrapodismou graphé</i>.</p></div> +<p>Les marchés d'esclaves les plus célèbres à l'époque grecque étaient à +Corinthe, à Égine, à Cypre, en Crète, à Éphèse, et surtout à Chio. A l'époque +romaine, la grande échelle de Délos était devenue le grand centre commercial de +la traite. C'était là que les corsaires crétois et ciliciens vendaient et +livraient leur marchandise aux spéculateurs d'Italie. Entre le lever et le +coucher du soleil on vit une fois débarquer et mettre aux enchères dix mille +malheureux. Les <i>lenones</i> et les <i>mangones</i> exposaient ordinairement +tout nus les esclaves à vendre, portant sur leur tête une couronne et au cou un +écriteau sur lequel leurs bonnes et leurs mauvaises qualités étaient détaillées. +Si le <i>leno</i> avait fait une fausse déclaration, il était obligé de +dédommager l'acheteur de la perte que celui-ci pouvait faire, et même, dans +certains cas, de reprendre l'esclave. Ceux que le marchand ne voulait pas +garantir étaient mis en vente avec une sorte de bonnet (<i>pileus</i>) sur la +tête, afin que l'acheteur fût bien averti. Les esclaves venus des pays situés au +delà des mers portaient à leurs pieds des marques tracées avec de la craie, et +leurs oreilles <a id='pg294' name='pg294'></a><span class='pagenum'>294</span>étaient +percées. C'était à Pouzzoles que les pirates débarquaient de préférence leur +marchandise, en étalant un luxe insolent. Un de ces pirates marchands d'esclaves +est appelé par Horace «roi de Cappadoce!» Il n'y avait sorte de ruses qui ne +fussent employées par ces traitants pour dissimuler les défauts de leurs +esclaves ou pour exagérer leurs perfections; ils savaient donner aux membres +plus de poli, de rondeur et d'éclat.</p> +<p>Les pirates avaient un marché national en Cilicie, à Sidé. Là se trouvait le +grand entrepôt des prises faites sur les villes maritimes du continent, et ces +prises consistaient principalement en créatures humaines. Sidé fut pendant de +longues années le principal marché aux esclaves du monde romain. On y avait +établi des bazars où les prisonniers étaient vendus aux enchères. Après la +destruction de la piraterie, Sidé n'en continua pas moins le même commerce<a id='FNanchor_1_340' name='FNanchor_1_340'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_340">[1]</a>, elle devint le port le plus considérable de la +région, et ses habitants, en grande partie des aventuriers prêts à tout +entreprendre, acquirent d'immenses richesses. Au X<sup>e</sup> siècle, elle +conservait encore sa mauvaise réputation. Constantin Porphyrogénète la nommait +l'officine des pirates, <i>piratarum officina</i>.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_340' name='Footnote_1_340'></a><a href="#FNanchor_1_340"><span +class='label'>[1]</span></a> Strabon, <small>XIV</small>.</p></div> +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg295' name='pg295'></a><span class='pagenum'>295</span></p> +<h2>CHAPITRE XXIX<br /> +<span class="small">LA PIRATERIE ET LA LITTÉRATURE.—LE THÉATRE ET LES ÉCOLES DE +DÉCLAMATION.</span> +</h2> + +<p>Les historiens grecs et romains auxquels j'ai fait de si nombreux emprunts +pour le développement de la partie historique de la piraterie ne sont pas les +seuls à consulter sur cette matière, il faut aussi interroger les œuvres +purement littéraires, si l'on veut avoir une idée complète de la piraterie dans +l'antiquité. Le théâtre, la comédie surtout, reflet des mœurs, abonde en aperçus +précieux et en documents curieux sur la piraterie. C'est dans les œuvres des +grands auteurs comiques que je trouverai, jetés çà et là, une foule de traits +caractéristiques et une multitude de renseignements concernant la vie et les +mœurs des pirates, marchands d'esclaves. Combien la moisson serait plus +abondante si la comédie grecque n'avait pas disparu! A défaut des œuvres des +poètes comiques de la Grèce reste le théâtre de Plaute et de Térence, imitateurs +d'Épicharme, de Ménandre, de Philémon, de Diphile, d'Alexis, et les scènes <a id='pg296' name='pg296'></a><span class='pagenum'>296</span>qu'il contient sur la +piraterie tiennent à la fois de la Grèce et de Rome, comme du reste les +personnages et les mœurs.</p> +<p>En dehors de l'histoire, le théâtre suffirait pour nous apprendre que la +piraterie était en pleine vigueur dans le monde ancien. En effet, il n'est +presque pas de pièce où l'intrigue ne roule sur des enlèvements de jeunes filles +et de jeunes gens. Je n'ai qu'à citer par exemple le sujet de la pièce du +<i>Pœnulus, le petit Carthaginois</i>, imitée de Ménandre, pour le prouver. Dans +le prologue, Plaute expose qu'il y avait à Carthage deux pères auxquels on +enleva à l'un son fils âgé de sept ans, et à l'autre ses deux filles en bas âge +avec leur nourrice. Le garçon fut transporté à Calydon et vendu à un vieillard +qui l'adopta et le fit son héritier; quant aux deux jeunes filles, elles furent +achetées, argent comptant, avec leur nourrice, par un marchand d'esclaves, le +plus exécrable des hommes, si toutefois un <i>leno</i> est un homme,</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>Præsenti argento, homini, si leno 'st homo,</div> +<div class='i2'>Quantum hominum terra sustinet, sacerrumo.</div></div></div> +<p>Dans la fameuse pièce des <i>Ménechmes</i>, le chef-d'œuvre de Plaute, un des +chefs-d'œuvre aussi de notre poète comique Regnard, il s'agit encore +d'enlèvement. Dans le <i>Câble</i> (<i>rudens</i>), imité de Diphile, Palæstra, +fille de Démonès de Cyrène, est tombée <a id='pg297' name='pg297'></a><span +class='pagenum'>297</span>toute jeune entre les mains d'un pirate qui l'a vendue +au trafiquant Labrax. Il en est de même dans le <i>Curculio</i> (<i>le +Charançon</i>), dans le <i>Persan</i> et autres comédies de Plaute où des +personnes, enlevées et considérées comme esclaves, recouvrent plus tard leur +qualité de citoyennes libres, après mille intrigues imaginées par le poète.</p> +<p>Plaute, qui vivait à une époque où la piraterie était maîtresse de la +Méditerranée, composa même une comédie intitulée <i>les Pirates ou l'Aveugle, +Prædones vel cœcus</i>. La perte de cette œuvre nous est particulièrement +sensible; que de détails intéressants elle nous eut donnés sur la piraterie! Il +n'en reste que quelques vers; l'un d'eux résume en lui seul l'histoire de la +piraterie:</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>Ita sunt prædones, prorsum parcunt nemini,</div></div></div> +<p>«Voilà comme sont les pirates, ils n'épargnent personne!» D'ingénieux +interprètes, M. Naudet, entre autres, ont donné par conjecture l'analyse de +cette pièce qu'ils ont refaite à la manière de Cuvier. D'après eux, la comédie +des <i>Pirates</i> était sans doute une pièce de circonstance, du moins en +partie. Plaute excitait ou flattait la haine des Romains contre Carthage. On +mettait en scène des pirates africains. Les spectateurs romains admiraient les +richesses d'une demeure ou d'une ville près de laquelle <a id='pg298' +name='pg298'></a><span class='pagenum'>298</span>les flibustiers avaient débarqué. +On s'apprêtait au combat; peut-être l'invasion arrivait-elle au milieu d'une +fête. Les brigands triomphaient. Ils se vantaient de leurs violences,</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>Perii, hercle, Afer est!</div></div></div> +<p>«Je suis perdu, s'écrie un des personnages, en entendant parler un de ces +pirates, c'est un Africain!»</p> +<p>Ils menaçaient les vaincus de la torture pour les contraindre à dire où leurs +richesses étaient cachées:</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>Si non strenue fatetur, ubi sit aurum, membra ejus exsecemus +serra.</div></div></div> +<p>Dans toutes les comédies de Plaute et de Térence, imitées ou non des poètes +comiques grecs, on retrouve toujours un personnage indispensable, le marchand +d'esclaves, le <i>leno</i>. Ces poètes sont très durs pour ces misérables +voleurs et vendeurs d'esclaves; ils en parlaient du reste en connaissance de +cause, Plaute était esclave, et Térence avait été enlevé par des pirates. Il +n'est pas étonnant dès lors de trouver dans leurs œuvres une science profonde +des ruses et des spéculations du <i>leno</i>, des misères et des mœurs de +l'esclave. Dans Plaute surtout, le caractère des esclaves, leurs fourberies, et +aussi leurs souffrances, sont reproduites avec une vérité et une énergie +admirables. A l'époque où les poètes comiques grecs et latins mettaient sur la +scène des <a id='pg299' name='pg299'></a><span class='pagenum'>299</span>marchands +d'esclaves, c'était, je l'ai déjà dit, au moment de la plus grande puissance des +pirates; aussi, le <i>leno</i> est-il, à proprement parler, un pirate, et non +pas exclusivement un marchand. En effet, ce sont généralement des étrangers que +le <i>leno</i> amène sur le marché, et la plupart de ces étrangers des deux +sexes ont été ravis à leurs parents et à leur patrie. Le <i>leno</i> est un +misérable, un être sans honneur, les poètes ne lui ménagent pas les injures. +Dans la comédie du <i>Persan</i>, de Plaute, <i>Toxile</i> apostrophe le <i>leno +Dordalus</i> en ces termes: «Ah! te voici ... être impur, infâme, sans foi ni +loi, fléau du peuple, vautour de l'argent d'autrui, insatiable, méchant, +insolent, voleur, ravisseur effronté! Trois cents vers ne suffiraient pas pour +exprimer tes infamies<a id='FNanchor_1_341' name='FNanchor_1_341'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_341">[1]</a>!»</p> +<p>Dans un grand nombre de vers le <i>leno</i> est ainsi injurié.</p> +<p>Dans les <i>Adelphes</i> de Térence, <i>Sannion</i> paie d'impudence:</p> +<p>«Marchand d'esclaves, c'est vrai, je l'avoue; je suis la ruine des jeunes +gens, un voleur, un fléau public<a id='FNanchor_2_342' name='FNanchor_2_342'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_2_342">[2]</a>», et le poète nous fait voir ce +<i>leno</i> se dirigeant avec une riche cargaison de femmes et d'opulentes <a id='pg300' name='pg300'></a><span class='pagenum'>300</span>marchandises vers l'île de +Cypre, consacrée à Vénus, et centre d'un grand commerce de courtisanes.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_341' name='Footnote_1_341'></a><a href="#FNanchor_1_341"><span +class='label'>[1]</span></a> Acte <small>III</small>, sc. <small>III</small>, v. +403-408.</p></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_2_342' name='Footnote_2_342'></a><a href="#FNanchor_2_342"><span +class='label'>[2]</span></a> Acte <small>II</small>, sc. <small>I</small>, v. +189-190.</p></div> +<p>C'est ainsi que l'on trouve dans le théâtre antique mille traits ayant +rapport à la piraterie et au danger de la navigation.</p> +<p>Un voyage était le grand souci de l'époque, j'ai dit que pour se mettre en +mer on préférait la saison d'hiver et les temps orageux, on aimait mieux exposer +sa vie que sa liberté. Un des personnages de Plaute ne peut s'empêcher de dire +comiquement, et le trait est bien vrai, du moins en ce qui concerne le vaisseau: +«Celui qui veut se préparer beaucoup d'embarras n'a qu'à se donner deux choses, +<i>un vaisseau</i> et une femme!»</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>Negoti sibi qui volet vim parare</div> +<div class='i2'>Navem et mulierem, hæc duo conparato<a id='FNanchor_1_343' +name='FNanchor_1_343'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_343">[1]</a>.</div></div></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_343' name='Footnote_1_343'></a><a href="#FNanchor_1_343"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Pœnulus</i>, acte <small>I</small>, sc. II, v. +210-211.</p></div> +<p>Non seulement la piraterie fournissait des sujets de comédies au théâtre, +elle avait encore du retentissement dans les <i>écoles de déclamation</i>. +L'histoire de la déclamation romaine est très intéressante, j'en dirai quelques +mots avant d'indiquer les sujets que l'enseignement de cet art a empruntés à la +piraterie.</p> +<p>Les Romains entendaient par le mot <i>declamatio</i> un exercice d'éloquence. +L'enseignement de la déclamation apporté par des rhéteurs grecs à Rome ne s'y +établit d'une manière définitive qu'après la mort du <a id='pg301' +name='pg301'></a><span class='pagenum'>301</span>vieux Caton. On se rappelle, en +effet, ce qui arriva au sujet de la mission de Diogène, de Critolaüs et de +Carnéades, les trois délégués d'Athènes pour la négociation diplomatique de +l'occupation d'Oropos. Ces habiles rhéteurs, en attendant la décision du Sénat, +réunissaient autour d'eux l'élite de la jeunesse romaine et la charmaient par +leur science philosophique, par leur éloquence, et par les grâces de leur +esprit. Les pères excitaient leurs enfants à s'appliquer aux lettres grecques et +à rechercher la société de ces hommes admirables. Seul, le sévère censeur fut +effrayé des séductions exercées par les envoyés d'Athènes sur ses concitoyens. +Craignant que la jeunesse ne préférât la gloire de bien à dire à celle de bien +faire et de se distinguer dans la carrière des armes, il demanda énergiquement +au Sénat l'expulsion de ces rhéteurs, <i>otiosi</i>, <i>inepti</i>, +<i>loquaces</i>, qui démontraient le matin l'utilité, le soir l'inutilité de la +vertu, et savaient si bien, disait-il, faire du juste l'injuste et de l'injuste +le juste. Mais Caton mort (149 av. J.-C.), les rhéteurs affluèrent, ouvrirent +des écoles qui obtinrent la plus grande faveur de la part du public, et +l'héllénisme se répandit désormais victorieusement sur l'Italie.</p> +<div class='poem'> +<div class='stanza'> +<div class='i2'>Græcia capta ferum victorem cepit, et artes</div> +<div class='i2'>Intulit agresti Latio<a id='FNanchor_1_344' name='FNanchor_1_344'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_344">[1]</a>.</div></div></div> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_344' name='Footnote_1_344'></a><a href="#FNanchor_1_344"><span +class='label'>[1]</span></a> Horace, <i>Épit.</i> <small>II</small>, 1.</p></div> +<p><a id='pg302' name='pg302'></a><span class='pagenum'>302</span>L'enseignement le +plus goûté à Rome était celui de la déclamation. Il fallait, en effet, savoir +parler pour arriver aux fonctions publiques, et chaque citoyen considérait le +service de l'État comme un devoir. Les professeurs étaient généralement +esclaves; ils fondaient des écoles ou cours de déclamation en langue grecque où +les jeunes gens apprenaient à soutenir des discussions philosophiques et à +prononcer des éloges et des harangues judiciaires. La méthode d'improvisation +occupait le premier rang dans l'enseignement sophistique. Ces déclamateurs que +Cicéron appelait des ouvriers en paroles, à la langue agile et bien exercée, +<i>operarios, lingua celeri et exercitata</i>, habituaient leurs disciples à +s'armer d'équivoques et de sophismes pour faire triompher le mensonge et la +vérité. Quelques Romains, tels que L. Præconius, surnommé <i>Stilo</i>, «l'homme +au style», M.-S. Postumus, L.-P. Gallus, professèrent en langue latine. Cicéron, +lui-même, qui aimait tant à prononcer des discours, eut l'idée de déclamer +devant ses amis, et souvent même devant les amis et les généraux de César, +Balbus, Oppius, Matius, Pansa, Hirtius, Dolabella, etc. Il mit l'usage de la +déclamation à la mode précisément au moment où l'éloquence politique allait +disparaître. C'était après Pharsale.</p> +<p>L'empire opéra un grand changement à Rome: la vie publique n'exista plus, les +citoyens cessèrent de s'occuper des affaires de l'État. On fut désoccupé, <a id='pg303' name='pg303'></a><span class='pagenum'>303</span>suivant l'expression de +madame de Sévigné. On se jeta dans l'étude des belles-lettres, ce qui faisait +gémir Horace: «Ignorants ou habiles nous écrivons tous», disait-il, et Sénèque +s'écriait: «Nous souffrons de l'intempérance de la littérature, <i>litterarum +intemperantia laboramus</i>.» Le forum devint désert, l'empereur, selon les +termes de Tacite, ayant pacifié l'éloquence comme tout le reste. Elle fut donc +réduite à ne plus vivre que par elle-même; on déclama pour le plaisir de +déclamer, et l'empire fut la plus belle époque de la déclamation. Les écoles des +rhéteurs, placées sous la surveillance du préteur, regorgeaient d'élèves. Les +jeunes gens étaient d'abord exercés au genre démonstratif, ils prononçaient des +<i>laudationes</i> ou panégyriques dans lesquels on louait les dieux, les grands +hommes, les qualités de l'âme, les villes, etc... Les matières d'amplifications +étaient dictées avec les formules de lieux communs, sur lesquels Cicéron a écrit +un curieux traité, <i>les Topiques</i>, imité d'Aristote. Puis venaient dans le +genre délibératif ce que l'on appelait les <i>suasoriæ</i>. Il y avait enfin les +controverses, <i>controversiæ</i>, dans le genre judiciaire. C'est de ce dernier +dont je vais parler, car on y retrouve la piraterie.</p> +<p>Les jeunes gens soutenaient des thèses affirmatives et négatives devant un +auditoire nombreux et composé de leurs parents, de leurs amis et des gens du +grand monde. Les sujets sur lesquels roulaient les <a id='pg304' +name='pg304'></a><span class='pagenum'>304</span>controverses n'étaient pas très +variés, il en résultait une sorte de concours où plusieurs orateurs parlaient +dans le même sens et cherchaient à surpasser leurs rivaux en habileté, en +imagination ou en esprit. Sénèque le Rhéteur et Quintilien fournissent chacun un +volume de ces controverses.</p> +<p>Les controverses classiques par excellence étaient empruntées à la piraterie. +Je n'entrerai pas dans l'examen de chacune de ces déclamations, très +fastidieuses généralement, je me bornerai à signaler qu'un grand nombre de +déclamations sont brodées sur le canevas suivant: Des jeunes gens «enlevés par +des pirates» écrivent à leurs pères de les racheter; la rançon payée, ces jeunes +gens, revenus dans leur patrie, refusent de nourrir leurs parents. La loi +ordonnait d'enchaîner tout enfant qui ne nourrissait pas ses parents. Devait-on +leur faire application de cette loi? Souvent la discussion devenait vive parce +qu'on supposait que l'enfant ingrat avait eu «l'insigne honneur de tuer un +tyran», action qui le mettait au-dessus des lois et lui attirait la +bienveillance des juges-déclamateurs. Le tyrannicide était l'homme à la mode +dans les écoles de déclamation. Juvénal nous apprend que la classe nombreuse du +rhéteur Vectius immolait en chœur dans ses compositions les farouches tyrans<a id='FNanchor_1_345' name='FNanchor_1_345'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_345">[1]</a>. La plupart du temps on supposait aussi que <a id='pg305' name='pg305'></a><span class='pagenum'>305</span>le meurtrier était le plus +proche parent du tyran, et l'on discutait s'il devait être puni ou +récompensé.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_345' name='Footnote_1_345'></a><a href="#FNanchor_1_345"><span +class='label'>[1]</span></a> Satire <small>VII</small>;—Boissier, <i>L'Opposition +sous les Césars</i>, et à son cours.</p></div> +<p>Parmi toutes ces déclamations il en est une beaucoup plus intéressante que +les autres, celle de la <i>Fille du chef de pirates, Archipiratæ filia</i>, dont +voici le sujet: Un jeune Romain enlevé par les pirates écrit à son père de le +racheter, mais le père reste inflexible. La fille du chef des pirates s'éprend +d'amour pour le captif et lui fait promettre de l'épouser si elle parvient à le +délivrer. Les deux amants s'échappent, et le jeune homme, fidèle à son serment, +épouse sa libératrice. Aucun enfant n'étant né de cette union, le père du jeune +Romain veut contraindre son fils à répudier sa femme ou à la vendre. Sur le +refus de celui-ci, le père le désavoue et le déshérite. Était-il fondé à le +faire en droit?—Telle est la proposition de cette controverse<a id='FNanchor_1_346' name='FNanchor_1_346'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_346">[1]</a> exceptionnellement intéressante, attrayante même +par les développements que lui donnaient des orateurs jeunes et pleins +d'imagination.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_346' name='Footnote_1_346'></a><a href="#FNanchor_1_346"><span +class='label'>[1]</span></a> Sénèque le Rhéteur.</p></div> +<p>Les uns montraient, en effet, le captif couvert de haillons, enchaîné et +gisant au fond d'un horrible cachot. Puis, ils faisaient apparaître la jeune +fille, douce, sensible, aimante, née probablement de quelque captive, car elle +n'avait rien des mœurs des pirates, <i>nihil in illa deprehendi poterat +piraticum</i>; <a id='pg306' name='pg306'></a><span class='pagenum'>306</span>elle +supplie son père, se jette à ses genoux en l'implorant en faveur du malheureux +prisonnier dont les souffrances lui arrachent des larmes. La fille du pirate +parvient enfin à délivrer le captif, les deux amants prennent la fuite et +arrivent à Rome. Là, ils trouvent un père inflexible qui veut les séparer. +«Partons, leur fait-on dire, puisque nous ne pouvons partager le même bonheur, +nous partagerons du moins la même infortune.»</p> +<p>D'autres soutenaient que la jeune fille n'avait pas agi sous l'impression de +la pitié pour les souffrances du captif, mais sous l'empire seulement de la +volupté; d'autres, qu'elle avait suivi le Romain, non par amour, mais par haine +envers son père, un chef de pirates. «Il faut se défier, disait un déclamateur, +de cette fille audacieuse, née et élevée au milieu des pirates, et impie envers +son père.» L'un des orateurs essayait d'ébranler la fidélité de l'époux en +s'écriant: «Quel est ce tumulte, l'incendie nous entoure, les paysans fuient +épouvantés, ô jeune homme, voici ton beau-père!»</p> +<p>Quand on en venait aux voix, les jeunes auditeurs se prononçaient tous en +faveur des amants.</p> +<p>Je suis entré dans quelques développements sur cette déclamation, il me +semble qu'elle contient les germes du <i>roman</i> dans l'antiquité, et c'est la +piraterie qui en a fourni le sujet. M<sup>lle</sup> de Scudéri s'en est inspirée +dans son roman de <i>Clélie</i>. Cette <a id='pg307' name='pg307'></a><span +class='pagenum'>307</span>controverse lui a donné l'idée de dépeindre la +Méditerranée sillonnée par les pirates et de décrire un brillant combat entre +son héros <i>Aronce</i> et un corsaire qui emportait sur son brigantin des +Romains enchaînés parmi lesquels se trouvaient Clelius et la fameuse Clélie, sa +fille. C'est un des meilleurs passages de ce roman. M<sup>lle</sup> de Scudéri a +traité l'épisode des pirates d'une manière en tous points conforme aux données +de l'histoire.</p> +<p>La controverse de l'<i>Archipiratæ filia</i> est un souvenir perpétué dans +les écoles de déclamation de certaines aventures romanesques qui se produisirent +au moment où la piraterie était maîtresse de la mer. L'amour, en effet, ne +pouvait-il pas naître dans le cœur des filles des pirates quand elles voyaient +parmi les captifs de jeunes Romains, de haute aristocratie et de belles +manières, surtout quand ce captif était un Clodius ou un César? Et de même ne +peut-on pas supposer avec quelque raison que de jeunes Romaines furent séduites +aussi par la vie aventureuse, la brillante audace et les immenses richesses de +certains corsaires, possédant, au dire de Plutarque<a id='FNanchor_1_347' +name='FNanchor_1_347'></a><a class='fnanchor' href="#Footnote_1_347">[1]</a>, des +navires dorés, des rames d'argent, des voiles de soie éclatante, et parcourant +les mers, mollement étendus sur des tapis de pourpre de l'Orient, pendant que de +joyeux concerts retentissaient sur le <a id='pg308' name='pg308'></a><span +class='pagenum'>308</span>pont de leurs somptueuses galères. Combien de fois la +jeune fille ne dut-elle pas profiter du bénéfice de la loi qui lui donnait le +droit d'épouser son ravisseur, si elle n'exigeait pas sa mort?</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_347' name='Footnote_1_347'></a><a href="#FNanchor_1_347"><span +class='label'>[1]</span></a> <i>Vie de Pompée</i>.</p></div> +<p>On voit par l'esquisse rapide que je viens de tracer, que la piraterie +occupait singulièrement les esprits dans l'antiquité puisqu'on la retrouve même +dans les œuvres littéraires. C'était à un tel point que l'on discutait en +philosophie<a id='FNanchor_1_348' name='FNanchor_1_348'></a><a class='fnanchor' +href="#Footnote_1_348">[1]</a> si les navigateurs, au retour d'un voyage au long +cours, et témoins du départ d'autres voyageurs, ne devaient pas s'empresser de +les avertir non seulement des tempêtes et des écueils, mais encore des +<i>pirates</i> qu'ils pourraient rencontrer. Cet empressement était la +conséquence de la bienveillance naturelle qu'on ressent pour ceux qui vont à +leur tour s'exposer aux dangers auxquels on vient d'échapper.</p> +<div class='footnote'> +<p><a id='Footnote_1_348' name='Footnote_1_348'></a><a href="#FNanchor_1_348"><span +class='label'>[1]</span></a> Cicéron, <i>Pro Murena</i>, <small>II</small>; +Quintilien, <small>V</small>, 11.</p></div> + +<p class="center noindent small">FIN.</p> + +<hr class='c25' /> + +<p><a id='pg309' name='pg309'></a><span class='pagenum'>309</span></p> +<h2>TABLE ALPHABÉTIQUE.</h2> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Abdère</span>, ville de Thrace, <a href="#pg089">89</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Absyrtos</span>, frère de Médée, <a href="#pg023">23</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Achéens</span>, ppl. de la Grèce, <a href="#pg082">82</a>, <a href="#pg157">157</a>, <a href="#pg161">161</a>, <a href="#pg168">168</a>, <a href="#pg185">185</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Achille</span>, fils de Pélée, <a href="#pg027">27</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Actium</span>, ville d'Épire, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Adana</span>, ville de Cilicie, <a href="#pg212">212</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Adrien</span>, empereur, <a href="#pg253">253</a>, <a href="#pg258">258</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ænaria</span> (île d'Ischia), <a href="#pg128">128</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ætès</span>, roi de Colchos, père de + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Médée</span>, <a href="#pg013">13</a>, <a href="#pg023">23</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Agathocle</span>, <a href="#pg129">129</a>, <a href="#pg130">130</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Agrippa</span>, <a href="#pg232">232</a>-237, <a href="#pg241">241</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Agron</span>, roi d'Illyrie, <a href="#pg154">154</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Agylla</span>, ville d'Étrurie, <a href="#pg154">154</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ahenobarbus (D.)</span>, <a href="#pg224">224</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Alalia</span>, ville de Corse, <a href="#pg087">87</a>, <a href="#pg088">88</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Alamans</span> (les), <a href="#pg266">266</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Alcibiade</span>, <a href="#pg110">110</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Alexandre</span> le + <span class='smcapi'>Grand</span>, <a href="#pg118">118</a>, <a href="#pg121">121</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Alexandre</span>, tyran de Phères, <a href="#pg116">116</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Alexandrie</span>, ville d'Égypte, <a href="#pg120">120</a>, + <a href="#pg179">179</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Amanus</span> (le mont), en Cilicie, <a href="#pg215">215</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Amasis</span>, roi d'Égypte, <a href="#pg053">53</a>, <a href="#pg059">59</a>, <a href="#pg071">71</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Amazone</span> (tribus de l'), <a href="#pg015">15</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Amérique</span> (tribus de l'), <a href="#pg011">11</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Amilcar</span>, <a href="#pg127">127</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Amorgos</span>, île de la mer Égée, <a href="#pg286">286</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Amphipolis</span>, <a href="#pg116">116</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Amphothère</span>, amiral, <a href="#pg118">118</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Amycos</span>, <a href="#pg024">24</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Anaxilaos</span>, de Rhegium, <a href="#pg127">127</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ancône</span>, ville d'Italie, <a href="#pg258">258</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ancyre</span> (inscription d'), <a href="#pg246">246</a>, <a href="#pg247">247</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Andrinople</span>, ville de Thrace, <a href="#pg273">273</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Anemur</span>, ville de Cilicie, <a href="#pg256">256</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Anicius</span>, préteur, <a href="#pg163">163</a>, <a href="#pg164">164</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Annibal</span>, <a href="#pg205">205</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Antigone</span>, roi de Macédoine, <a href="#pg165">165</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Antiochus le Grand</span>, <a href="#pg169">169</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Antium</span> et les + <span class='smcapi'>Antiates</span> (Italie), <a href="#pg142">142</a>, <a href="#pg143">143</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Antoine (M.)</span>, triumvir, <a href="#pg225">225</a>, <a href="#pg227">227</a>, <a href="#pg228">228</a>, <a href="#pg231">231</a>, <a href="#pg237">237</a>, <a href="#pg238">238</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Antonin</span>, empereur, <a href="#pg279">279</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Antonius (M.)</span>, père du triumvir, <a href="#pg196">196</a>, <a href="#pg205">205</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Apamée</span>, ville de Bithynie, <a href="#pg269">269</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Apollodore</span>, <a href="#pg286">286</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Apolloniate</span> (lac), <a href="#pg269">269</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Apollonie</span>, ville d'Illyrie, <a href="#pg159">159</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Apollophanès</span>, <a href="#pg235">235</a>, <a href="#pg236">236</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Appius Claudius</span>, <a href="#pg147">147</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Apuans</span>, ppl. de Ligurie, <a href="#pg138">138</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Aquilius</span>, consul, <a href="#pg174">174</a>, <a href="#pg175">175</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Arabion</span>, <a href="#pg222">222</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Arcananiens</span>, ppl. de la Grèce, <a href="#pg153">153</a>, <a href="#pg157">157</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Archagathus</span>, <a href="#pg130">130</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Archélaos</span>, <a href="#pg219">219</a>, <a href="#pg220">220</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ardiæens</span> (les), <a href="#pg159">159</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Argo</span> (le navire), <a href="#pg021">21</a>-24, <a href="#pg043">43</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Argonautes</span> (les), <a href="#pg021">21</a>-24. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Argos</span>, ville de l'Argolide, 12, <a href="#pg202">202</a>, <a href="#pg270">270</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ariadne</span>, <a href="#pg018">18</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ariobarzane</span>, roi de Cappadoce, <a href="#pg180">180</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Arion</span>, <a href="#pg020">20</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Aristide</span>, <a href="#pg101">101</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Aristagoras</span> de Milet, <a href="#pg092">92</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Aristophilide</span>, roi des Tarentins, <a href="#pg090">90</a>, <a href="#pg091">91</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Aruntius</span>, <a href="#pg226">226</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Assyriens</span> (les), <a href="#pg084">84</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Athènes</span> et les + <span class='smcapi'>Athéniens</span>, <a href="#pg064">64</a>-77, <a href="#pg092">92</a>, <a href="#pg093">93</a>, <a href="#pg100">100</a>-105, + <a href="#pg107">107</a>-114, <a href="#pg178">178</a>, <a href="#pg193">193</a>, <a href="#pg270">270</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Athénodore</span>, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Atintaniens</span>, ppl. de l'Épire, <a href="#pg159">159</a>, <a href="#pg162">162</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Atossa</span>, femme de Darius, <a href="#pg090">90</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Attalia</span>, ville de Pamphylie, <a href="#pg189">189</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Attilius</span>, lieutenant de Pompée, <a href="#pg208">208</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Atys</span>, roi de Lydie, <a href="#pg080">80</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Auguste</span>, <i>voir</i> Octave. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Aulus Posthumius</span>, consul, <a href="#pg158">158</a>-161. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Aurélien</span>, <a href="#pg271">271</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Australie</span> (tribus de l'), <a href="#pg011">11</a>, <a href="#pg015">15</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Bacchus</span>, <a href="#pg017">17</a>-20. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Baléares</span> (les îles), <a href="#pg170">170</a>-172. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Bellinus</span>, préteur, <a href="#pg205">205</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Bérénice</span>, <a href="#pg219">219</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Bias</span> de Priène, <a href="#pg085">85</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Bithynie</span>, contrée de l'Asie-Mineure, <a href="#pg180">180</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Brindes, Brindusium</span> (Italie), <a href="#pg155">155</a>, <a href="#pg209">209</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Brutus</span>, <a href="#pg221">221</a>, <a href="#pg224">224</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Bruttius Sura</span>, préteur, <a href="#pg178">178</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Buto</span> (oracle de Latone à), <a href="#pg055">55</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Byzance</span> (ville de), <a href="#pg093">93</a>, <a href="#pg117">117</a>, <a href="#pg258">258</a>, <a href="#pg273">273</a>. + </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Cadmus</span>, <a href="#pg037">37</a>, <a href="#pg038">38</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Caïète</span>, <a href="#pg205">205</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Caius Caligula</span>, <a href="#pg254">254</a>, <a href="#pg255">255</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Calaurie</span> (île de), <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Calvisius Sabinus</span>, <a href="#pg229">229</a>-231. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cambyse</span>, <a href="#pg059">59</a>, <a href="#pg080">80</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cappadoce</span>, contrée de l'Asie-Mineure, <a href="#pg180">180</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Capri</span> (île de), <a href="#pg137">137</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cariens</span>, ppl. de la Carie, <a href="#pg029">29</a>, <a href="#pg038">38</a>, <a href="#pg042">42</a>, <a href="#pg055">55</a>, <a href="#pg085">85</a>, <a href="#pg089">89</a>, <a href="#pg193">193</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Carina</span>, <a href="#pg222">222</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Caristyens</span>, ppl. de l'Eubée, <a href="#pg100">100</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Carnéades</span>, <a href="#pg301">301</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Carthage, Carthaginois</span>, <a href="#pg088">88</a>, <a href="#pg089">89</a>, <a href="#pg121">121</a>-132, <a href="#pg145">145</a>-150. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cassandre</span>, <a href="#pg130">130</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cassius</span>, <a href="#pg221">221</a>, <a href="#pg224">224</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Castor et Pollux</span>, <a href="#pg022">22</a>, <a href="#pg024">24</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Caton l'Ancien</span>, <a href="#pg301">301</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Caton le Jeune</span>, <a href="#pg215">215</a>, <a href="#pg216">216</a>, <a href="#pg218">218</a>, <a href="#pg219">219</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cauniens</span> (les), ppl. de l'Asie-Mineure, <a href="#pg089">89</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Centumcellæ</span>, ville d'Italie, <a href="#pg258">258</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cephallénie</span>, île de la mer Ionienne, <a href="#pg154">154</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>César</span>, <a href="#pg185">185</a>-187, <a href="#pg194">194</a>, <a href="#pg204">204</a>, <a href="#pg208">208</a>, <a href="#pg220">220</a>, <a href="#pg222">222</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Chalcédoine</span>, ville de Bithynie, <a href="#pg269">269</a>, <a href="#pg273">273</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Charidémos</span>, <a href="#pg116">116</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Chéronée</span>, v. de Béotie, <a href="#pg178">178</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Chio</span> ou + <span class='smcapi'>Chios</span> (île de la mer Égée), <a href="#pg087">87</a>, <a href="#pg094">94</a>, <a href="#pg117">117</a>, <a href="#pg176">176</a>, <a href="#pg179">179</a>, <a href="#pg293">293</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Chrysogonas</span>, <a href="#pg269">269</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Chrysopolis</span>, ville de Bithynie, <a href="#pg273">273</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Chrysor</span>, <a href="#pg006">6</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Chypre</span> ou + <span class='smcapi'>Cypre</span> (île de), <a href="#pg102">102</a>, <a href="#pg217">217</a>-219, <a href="#pg293">293</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cicéron</span>, <a href="#pg215">215</a>, <a href="#pg216">216</a>, <a href="#pg302">302</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cilicie</span>, contrée de l'Asie-Mineure, <a href="#pg183">183</a>-191, <a href="#pg210">210</a>-216. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cimon</span>, <a href="#pg099">99</a>, <a href="#pg100">100</a>-103. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cinna</span>, lieutenant de Pompée, <a href="#pg209">209</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Claros</span>, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Claude</span>, empereur, <a href="#pg255">255</a>-257. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Claude II</span> le + <span class='smcapi'>Gothique</span>, <a href="#pg271">271</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cléemporus</span>, <a href="#pg156">156</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cléobule</span>, <a href="#pg086">86</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cléopâtre</span>, <a href="#pg220">220</a>, <a href="#pg227">227</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Clites</span> (les), tribus de la Cilicie, <a href="#pg256">256</a>, <a href="#pg257">257</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Clodius</span>, <a href="#pg204">204</a>, <a href="#pg211">211</a>, <a href="#pg217">217</a>, <a href="#pg218">218</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cnidiens</span> (les), <a href="#pg089">89</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cnosse</span>, ville de Crète, <a href="#pg198">198</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Colæos de Samos</span>, <a href="#pg060">60</a>, <a href="#pg061">61</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Colchide</span>, contrée du Pont-Euxin, <a href="#pg013">13</a>, <a href="#pg021">21</a>, <a href="#pg023">23</a>, <a href="#pg033">33</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Colophon</span>, ville d'Ionie, <a href="#pg179">179</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Comæna</span>, <a href="#pg220">220</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Commoris</span>, forteresse de Cilicie, <a href="#pg215">215</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Confédérations</span> (origine des), <a href="#pg011">11</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Constantin le Grand</span>, <a href="#pg272">272</a>-274, <a href="#pg283">283</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Coracésium</span>, ville de Cilicie, <a href="#pg210">210</a>, <a href="#pg211">211</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Corcyre</span>, <a href="#pg052">52</a>, <a href="#pg054">54</a>, <a href="#pg104">104</a>, <a href="#pg105">105</a>, <a href="#pg030">30</a>, <a href="#pg154">154</a>, <a href="#pg157">157</a>-161, + <a href="#pg241">241</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Corinthe</span> et + <span class='smcapi'>Corinthiens</span>, <a href="#pg050">50</a>, <a href="#pg052">52</a>, <a href="#pg054">54</a>, <a href="#pg063">63</a>, <a href="#pg270">270</a>, <a href="#pg293">293</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cornélius (P.)</span>, <a href="#pg143">143</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cornificius</span>, <a href="#pg234">234</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Corse</span> (île de), <i>voir</i> Cyrnos. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>C.</span> et + <span class='smcapi'>L. Coruncanius</span>, <a href="#pg155">155</a>, <a href="#pg156">156</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Corycus</span>, ville de Lycie, <a href="#pg189">189</a>, <a href="#pg213">213</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cos</span> (île de), <a href="#pg175">175</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Crassus (L.)</span>, préteur, <a href="#pg176">176</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cremna</span>, ville de Lycie, <a href="#pg259">259</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Crésus</span>, <a href="#pg085">85</a>, <a href="#pg086">86</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Crète</span> (île de), et + <span class='smcapi'>Crétois</span>, <a href="#pg041">41</a>, <a href="#pg043">43</a>, <a href="#pg084">84</a>, <a href="#pg179">179</a>, 183, + <a href="#pg191">191</a>-199, <a href="#pg293">293</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Critolaüs</span>, <a href="#pg301">301</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Crotone</span>, ville d'Italie, <a href="#pg090">90</a>, <a href="#pg205">205</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ctésium</span>, port de Scyros, <a href="#pg100">100</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cumes</span>, ville d'Italie, <a href="#pg128">128</a>, <a href="#pg230">230</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Curtius Severus</span>, <a href="#pg257">257</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cybalis</span>, <a href="#pg273">273</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cydonie</span>, ville de la Crète, <a href="#pg197">197</a>, + <a href="#pg198">198</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cyrène</span>, ville d'Afrique, <a href="#pg179">179</a>, <a href="#pg183">183</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cyrnos</span> (la Corse), <a href="#pg087">87</a>, <a href="#pg128">128</a>, <a href="#pg149">149</a>, <a href="#pg172">172</a>, <a href="#pg229">229</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cyrus</span>, <a href="#pg086">86</a>, <a href="#pg087">87</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cythère</span> (île de la mer Ionienne), <a href="#pg081">81</a>, <a href="#pg084">84</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Cyzique</span>, île et v. dans la Propontide, <a href="#pg023">23</a>, <a href="#pg238">238</a>, <a href="#pg269">269</a>, <a href="#pg270">270</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Dalmates</span> (les), <a href="#pg241">241</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Darius</span>, <a href="#pg077">77</a>, <a href="#pg080">80</a>, <a href="#pg089">89</a>-97. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Darius Codoman</span>, <a href="#pg118">118</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Décius Jubellus</span>, <a href="#pg145">145</a>, <a href="#pg146">146</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Décius</span> Mus, <a href="#pg143">143</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Délos</span>, île de la mer Égée, <a href="#pg029">29</a>, <a href="#pg076">76</a>, <a href="#pg202">202</a>, <a href="#pg293">293</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Démagoras</span>, <a href="#pg177">177</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Démétrius</span> de Pharos, <a href="#pg155">155</a>, <a href="#pg159">159</a>, <a href="#pg161">161</a>-163. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Démocédès</span>, <a href="#pg090">90</a>, <a href="#pg091">91</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Démocharès</span>, <a href="#pg230">230</a>, <a href="#pg235">235</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Démosthène</span>, <a href="#pg112">112</a>, <a href="#pg117">117</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Denys l'Ancien</span>, <a href="#pg128">128</a>, <a href="#pg154">154</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Denys le Phocéen</span>, <a href="#pg094">94</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Didyme</span>, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Dimale</span>, <a href="#pg162">162</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Dioclétien</span>, <a href="#pg272">272</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Diodote Tryphon</span>, <a href="#pg211">211</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Diogène</span>, <a href="#pg290">290</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Diogène le Rhéteur</span>, <a href="#pg301">301</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Dionides</span>, <a href="#pg119">119</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Dionysos</span> (Bacchus), <a href="#pg017">17</a>-20. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Dolabella (C.)</span>, <a href="#pg189">189</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Dolopes</span>, ppl. de l'île de Scyros, <a href="#pg100">100</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Domitien</span>, <a href="#pg253">253</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Dorimaque</span>, <a href="#pg166">166</a>-168. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Duilius</span>, <a href="#pg149">149</a>, <a href="#pg236">236</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Dymé</span>, ville d'Achaïe, <a href="#pg212">212</a>. +</li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Éacès</span>, <a href="#pg057">57</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Égéloque</span>, amiral, <a href="#pg119">119</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Égine</span> (île d'), <a href="#pg069">69</a>-77, <a href="#pg104">104</a>, <a href="#pg286">286</a>, <a href="#pg293">293</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Égypte, Égyptiens</span>, <a href="#pg037">37</a>, <a href="#pg056">56</a>, <a href="#pg057">57</a>, <a href="#pg084">84</a>, <a href="#pg219">219</a>, <a href="#pg220">220</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Éleuthera</span>, forteresse de la Crète, <a href="#pg198">198</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Émilius (L.)</span>, <a href="#pg162">162</a>, <a href="#pg163">163</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Éphèse</span>, ville de l'Ionie (Asie-Mineure), <a href="#pg175">175</a>, <a href="#pg270">270</a>, <a href="#pg293">293</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Épidamne</span>, ville d'Illyrie, <a href="#pg052">52</a>, <a href="#pg156">156</a>-160. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Épidaure</span>, ville de l'Argolide, <a href="#pg073">73</a>, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Épiphanie</span>, ville de Cilicie, <a href="#pg212">212</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Épirotes</span>, ppl. de l'Épire, <a href="#pg153">153</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Érana</span>, forteresse de Cilicie, <a href="#pg215">215</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Érétrie</span>, ville de l'Eubée, <a href="#pg092">92</a>, <a href="#pg095">95</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ésope</span>, <a href="#pg086">86</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Étolie, Étoliens</span>, <a href="#pg161">161</a>, <a href="#pg165">165</a>-169. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Étrurie, Étrusques</span>, <a href="#pg127">127</a>, <a href="#pg128">128</a>, <a href="#pg133">133</a>-138. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Eudémon</span>, <a href="#pg279">279</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Eumée</span>, <a href="#pg025">25</a>, <a href="#pg027">27</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Europe</span> (enlèvement d'), <a href="#pg013">13</a>, + <a href="#pg020">20</a>, <a href="#pg031">31</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Eurydice</span>, <a href="#pg020">20</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Eurymédon</span>, fleuve de la Pamphylie, <a href="#pg102">102</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Fimbria</span>, <a href="#pg183">183</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Frances</span> (les), <a href="#pg266">266</a>, <a href="#pg271">271</a>, <a href="#pg272">272</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Fulvius</span> (Cn.), <a href="#pg158">158</a>, <a href="#pg160">160</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Gabinia</span> (loi), <a href="#pg207">207</a>, <a href="#pg208">208</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Gabinius</span> (Aulus), <a href="#pg207">207</a>, <a href="#pg208">208</a>, <a href="#pg219">219</a>, <a href="#pg220">220</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Gallus</span>, <a href="#pg261">261</a>, <a href="#pg262">262</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Gellius</span>, lieutenant de Pompée, <a href="#pg208">208</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Gélon</span> de Syracuse, <a href="#pg127">127</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Genthius</span>, roi d'Illyrie, <a href="#pg163">163</a>, <a href="#pg164">164</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Gépides</span> (les), <a href="#pg266">266</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Germains</span> (les), <a href="#pg266">266</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Géryon</span>, <a href="#pg031">31</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Gillus</span>, <a href="#pg091">91</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Glaucus</span>, <a href="#pg018">18</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Goths</span> (les), <a href="#pg266">266</a>-268, <a href="#pg271">271</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Halonèse</span>, île de la mer Égée, <a href="#pg118">118</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Harpagus</span>, <a href="#pg087">87</a>, <a href="#pg089">89</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Hégémonie</span> (l'), <a href="#pg011">11</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Hélène</span>, <a href="#pg013">13</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Héniokhes</span> (les), <a href="#pg267">267</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Héracléon</span>, <a href="#pg204">204</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Hercule, </span> <a href="#pg022">22</a>, <a href="#pg030">30</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Hermione</span>, ville du Péloponèse, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Hérules</span> (les), <a href="#pg266">266</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Hiéron I</span><sup>er</sup>, <a href="#pg127">127</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Hiéron II</span>, <a href="#pg132">132</a>, <a href="#pg146">146</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Himère</span>, ville de Sicile, <a href="#pg127">127</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Histiée</span> de Milet, <a href="#pg091">91</a>, <a href="#pg093">93</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Hyéla</span>, ville d'Œnotrie, <a href="#pg088">88</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Hylas</span>, <a href="#pg023">23</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Iapygiens</span>, ppl. de l'Italie, <a href="#pg130">130</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Iconium</span>, ville de Lycaonie, <a href="#pg190">190</a>, + <a href="#pg261">261</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Illyrie, Illyriens</span>, <a href="#pg115">115</a>, <a href="#pg153">153-164</a>, <a href="#pg241">241</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Imbros</span>, île de la mer Égée, <a href="#pg014">14</a>, + <a href="#pg081">81</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ingaunes</span>, ppl. de Ligurie, <a href="#pg138">138</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Intémèles</span>, ppl. de Ligurie, <a href="#pg138">138</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Io</span> (enlèvement d'), <a href="#pg012">12</a>, <a href="#pg013">13</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ionie, Ioniens</span> (Asie-Mineure), <a href="#pg092">92</a>, <a href="#pg093">93</a>, <a href="#pg174">174</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Isaura</span>, ville d'Isaurie, <a href="#pg190">190</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Isaurie, Isauriens</span> (Asie-Mineure), <a href="#pg190">190</a>, <a href="#pg191">191</a>, <a href="#pg259">259</a>, <a href="#pg261">261</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Isidorus</span>, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Issa</span>, île de l'Adriatique, <a href="#pg154">154</a>, + <a href="#pg155">155</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Istrie</span>, <a href="#pg161">161</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Japodes</span> (les), <a href="#pg241">241</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Jason</span>, <a href="#pg013">13</a>, <a href="#pg021">21</a>, <a href="#pg022">22</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Junius</span>, préteur, <a href="#pg186">186</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Kambé</span>, ville d'Afrique, <a href="#pg084">84</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Khrysaor</span>, <a href="#pg031">31</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Klephtes</span> (les), <a href="#pg165">165</a>-169. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Kragos</span> et + <span class='smcapi'>Antikragos</span>, forteresses des pirates, <a href="#pg210">210</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Laconie</span>, contrée du Péloponèse, <a href="#pg081">81</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Laodicée</span>, ville de Phrygie. (Asie-Mineure), <a href="#pg175">175</a>, <a href="#pg216">216</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lasthénés</span>, <a href="#pg196">196</a>-198. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lélèges</span>, ppl. d'Asie-Mineure, <a href="#pg038">38</a>, + <a href="#pg042">42</a>, <a href="#pg193">193</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lemnos</span>, île de la mer Égée, + <span class='smcapi'>Lemniens</span>, <a href="#pg014">14</a>, <a href="#pg023">23</a>, <a href="#pg081">81</a>, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lentulus</span>, lieutenant de Pompée, <a href="#pg208">208</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lépidus</span>, <a href="#pg225">225</a>, <a href="#pg231">231</a>, <a href="#pg234">234</a>, <a href="#pg235">235</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lesbos</span>, île de la mer Égée, + <span class='smcapi'>Lesbiens</span>, <a href="#pg059">59</a>, <a href="#pg094">94</a>, <a href="#pg176">176</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Leucadie</span>, île de la mer Ionienne, <a href="#pg154">154</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Liburniens</span>, ppl. des côtes de l'Adriatique, <a href="#pg153">153</a>, <a href="#pg241">241</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Libyens</span> (les), <a href="#pg081">81</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Licinius</span>, <a href="#pg273">273</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ligures</span>, ppl. de l'Italie, <a href="#pg138">138</a>, + <a href="#pg141">141</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lipari</span>, îles voisines de la Sicile, <a href="#pg130">130</a>, <a href="#pg204">204</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lissus</span>, ville d'Illyrie, <a href="#pg160">160</a>, <a href="#pg161">161</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lolius</span>, lieutenant de Pompée, <a href="#pg209">209</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lucullus</span>, <a href="#pg178">178</a>-180, <a href="#pg201">201</a>, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lycie</span>, contrée de l'Asie-Mineure, Lyciens, <a href="#pg082">82</a>, <a href="#pg089">89</a>, <a href="#pg183">183</a>, <a href="#pg191">191</a>, 259, <a href="#pg263">263</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lyctos</span>, forteresse de la Crète, <a href="#pg198">198</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lydie</span>, contrée de l'Asie-Mineure, + <span class='smcapi'>Lydiens</span>, <a href="#pg080">80</a>, <a href="#pg081">81</a>, <a href="#pg085">85</a>, <a href="#pg174">174</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Lydius</span>, <a href="#pg259">259</a>, <a href="#pg260">260</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Macédoine</span> (la), <a href="#pg115">115</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Magon</span>, <a href="#pg121">121</a>, <a href="#pg122">122</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Malée</span> (golfe de), au sud de la Laconie, <a href="#pg185">185</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Mallus</span>, ville de la Cilicie, <a href="#pg212">212</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Malte</span> (île de), <a href="#pg084">84</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Mamertins</span> (les), <a href="#pg130">130</a>, <a href="#pg131">131</a>, <a href="#pg145">145</a>-147. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Marcellus</span>, lieutenant de Pompée, <a href="#pg208">208</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Mardie</span>, <a href="#pg273">273</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Mardonius</span>, <a href="#pg095">95</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Marianopolis</span>, <a href="#pg270">270</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Marius</span>, <a href="#pg181">181</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Massalia</span> (Marseille), <a href="#pg088">88</a>, <a href="#pg139">139</a>, <a href="#pg222">222</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Maxence</span>, <a href="#pg272">272</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Maximien</span>, <a href="#pg272">272</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Médée</span>, <a href="#pg013">13</a>, <a href="#pg023">23</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Mégariens</span> (les), voisins de l'Attique, <a href="#pg065">65</a>, <a href="#pg069">69</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Melkarth</span>, <a href="#pg030">30</a>, <a href="#pg031">31</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Mélos</span>, île de la mer Égée, <a href="#pg084">84</a>, <a href="#pg109">109</a>, <a href="#pg110">110</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ménas</span>, <a href="#pg227">227</a>, <a href="#pg240">240</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ménécratès</span>, <a href="#pg224">224</a>, <a href="#pg230">230</a>, <a href="#pg240">240</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ménéphtah</span>, <a href="#pg082">82</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ménodorus</span>, <a href="#pg224">224</a>, <a href="#pg229">229</a>-234. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Mercure</span>, <a href="#pg059">59</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Messala</span>, <a href="#pg234">234</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Messéniens</span>, ppl. du Péloponèse, <a href="#pg166">166</a>-168. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Messine</span>, ville de Sicile, <a href="#pg130">130</a>, <a href="#pg131">131</a>, <a href="#pg230">230</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Métellus</span> <i>Balearicus</i>, <a href="#pg171">171</a>-172. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Métellus (Q.)</span> <i>Créticus</i>, <a href="#pg197">197</a>-199. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Métellus Nepos</span>, lieutenant de Pompée, <a href="#pg209">209</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Métulum</span>, ville de Liburnie, <a href="#pg241">241</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Micylion</span>, <a href="#pg229">229</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Milet, Milésiens</span> (Asie-Mineure), <a href="#pg055">55</a>, <a href="#pg056">56</a>, <a href="#pg059">59</a>, <a href="#pg094">94</a>, <a href="#pg186">186</a>, <a href="#pg238">238</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Minos</span>, roi de Crète, <a href="#pg029">29</a>, <a href="#pg042">42</a>, <a href="#pg043">43</a>, <a href="#pg050">50</a>, <a href="#pg193">193</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Misène</span>, port et promontoire en Campanie, <a href="#pg205">205</a>, <a href="#pg225">225</a>, <a href="#pg242">242</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Mithras</span>, <a href="#pg203">203</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Mithridate</span>, roi de Pont, <a href="#pg173">173</a>-179, + <a href="#pg182">182</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Mitylène</span>, ville de l'île de Lesbos, <a href="#pg237">237</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Munychie</span>, un des ports d'Athènes, <a href="#pg099">99</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Murcus</span>, <a href="#pg224">224</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Muréna</span>, <a href="#pg189">189</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Myles</span>, ville de Sicile, <a href="#pg234">234</a>, <a href="#pg236">236</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Mysie</span>, contrée de l'Asie-Mineure, <a href="#pg023">23</a>, <a href="#pg174">174</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Nabuchodonosor II</span>, <a href="#pg085">85</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Naucratis</span>, port sur la branche Canopique du Nil, <a href="#pg071">71</a>, <a href="#pg072">72</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Nauloque</span>, <a href="#pg236">236</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Naxos</span>, île de la mer Égée, <a href="#pg094">94</a>, <a href="#pg101">101</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Néa</span>, île près de Lemnos, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Nébridius</span>, <a href="#pg262">262</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Néko</span>, <a href="#pg032">32</a>, <a href="#pg089">89</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Néron</span>, empereur, <a href="#pg257">257</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Néron (C.)</span>, proscrit, <a href="#pg226">226</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Néron (T.)</span> lieutenant de Pompée, <a href="#pg208">208</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Nestor</span>, <a href="#pg027">27</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Nicée</span>, ville de Bithynie, <a href="#pg238">238</a>, <a href="#pg269">269</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Nicias</span>, <a href="#pg029">29</a>, <a href="#pg109">109</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Nicodrome</span>, <a href="#pg076">76</a>, <a href="#pg077">77</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Nicomède</span>, roi de Bithynie, <a href="#pg180">180</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Nicomédie</span>, <a href="#pg238">238</a>, <a href="#pg269">269</a>, <a href="#pg272">272</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Nicostrate</span>, <a href="#pg286">286</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Nuceria</span>, ville de la Campanie, <a href="#pg143">143</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Nystrie</span>, ville de la côte illyrique, <a href="#pg160">160</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Oasis</span> (Égypte), <a href="#pg054">54</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Octave Auguste</span>, <a href="#pg223">223</a>-247. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Octavius (L.)</span>, <a href="#pg198">198</a>, <a href="#pg199">199</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Œnotrie</span>, contrée de l'Italie, <a href="#pg088">88</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Olympus</span>, ville de Lycie, <a href="#pg189">189</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ombrie</span>, contrée de l'Italie, <a href="#pg081">81</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ophir</span> (région d'), <a href="#pg033">33</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Oppius</span>, <a href="#pg174">174</a>, <a href="#pg175">175</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Orchomène</span>, <a href="#pg178">178</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Orétès</span>, <a href="#pg059">59</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Oroanda</span>, ville d'Isaurie, <a href="#pg190">190</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Oropos</span> (occupation d'), <a href="#pg301">301</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Orphée</span>, <a href="#pg020">20</a>, <a href="#pg022">22</a>, <a href="#pg038">38</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Osoüs</span>, 6. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ostie</span>, port à l'embouchure du Tibre, <a href="#pg142">142</a>, <a href="#pg205">205</a>, <a href="#pg255">255</a>, <a href="#pg256">256</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Pamphylie</span>, contrée de l'Asie-Mineure, <a href="#pg183">183</a>, <a href="#pg191">191</a>, <a href="#pg259">259</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Panarès</span>, <a href="#pg196">196</a>-198. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pannoniens</span> (les), <a href="#pg241">241</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Paphlagonie</span>, contrée de l'Asie-Mineure, <a href="#pg179">179</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Paris</span>, <a href="#pg013">13</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Paxos</span>, île de la mer Ionienne, <a href="#pg157">157</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pélasges</span> (les), <a href="#pg013">13</a>, <a href="#pg014">14</a>, <a href="#pg042">42</a>, <a href="#pg081">81</a>, <a href="#pg133">133</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Péluse</span>, ville d'Égypte, <a href="#pg032">32</a>, <a href="#pg083">83</a>, <a href="#pg089">89</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Péoniens</span>, ppl. de la Macédoine, <a href="#pg115">115</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pergame</span>, ville de Mysie, <a href="#pg186">186</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Perpenna</span>, <a href="#pg163">163</a>, <a href="#pg164">164</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Périandre</span> de Corinthe, <a href="#pg054">54</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Persée</span>, roi de Macédoine, <a href="#pg163">163</a>, <a href="#pg164">164</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pétillius</span>, <a href="#pg163">163</a>, <a href="#pg164">164</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Peucétiens</span>, ppl. de la Calabre, <a href="#pg130">130</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Phalère</span>, un des ports d'Athènes, <a href="#pg099">99</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pharmacuse</span>, île de la mer Égée, <a href="#pg185">185</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pharos</span>, île de l'Adriatique, <a href="#pg163">163</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Phasélis</span>, ville de Lycie, <a href="#pg189">189</a>, <a href="#pg190">190</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Phénice</span>, ville de l'Épire, <a href="#pg155">155</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Phénicie</span>, les + <span class='smcapi'>Phéniciens</span>, <a href="#pg012">12</a>, <a href="#pg027">27</a>, <a href="#pg029">29</a>-39, <a href="#pg041">41</a>, <a href="#pg089">89</a>, <a href="#pg094">94</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Phigalée</span>, ville du Péloponèse, <a href="#pg166">166</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Philadelphe</span>, affranchi d'Octave, <a href="#pg229">229</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Philippe II</span>, roi de Macédoine, père d'Alexandre, <a href="#pg115">115</a>-118. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Philippe</span>, roi de Macédoine, <a href="#pg163">163</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Philisti</span> (les), <a href="#pg082">82</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Philocharis</span>, <a href="#pg144">144</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Phocéens</span> (les), ppl. de l'Ionie, <a href="#pg086">86</a>-88, <a href="#pg122">122</a>, <a href="#pg123">123</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Phrygie</span>, contrée de l'Asie-Mineure, <a href="#pg174">174</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pindenissum</span>, ville de la Cilicie, <a href="#pg215">215</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pineus</span>, roi d'Illyrie, <a href="#pg163">163</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pirée</span> (le), un des ports d'Athènes, <a href="#pg099">99</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pisistrate</span>, <a href="#pg065">65</a>-69. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pison</span>, lieutenant de Pompée, <a href="#pg209">209</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pittacus</span> de Mitylène, <a href="#pg085">85</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Platon</span>, <a href="#pg290">290</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Plaute</span>, <a href="#pg298">298</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Plotius</span>, lieutenant de Pompée, <a href="#pg208">208</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pollion</span> (Asinius), <a href="#pg222">222</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Polycrate</span> de Samos, <a href="#pg053">53</a>-59. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pompée le Grand</span>, <a href="#pg198">198</a>, <a href="#pg199">199</a>, <a href="#pg208">208</a>-214. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pompée (Sextus)</span>, <a href="#pg221">221</a>-240. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pompéiopolis</span>, ville de Cilicie, <a href="#pg212">212</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pomponius</span>, lieutenant de Pompée, <a href="#pg208">208</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Posthumius</span>, ambassadeur romain, <a href="#pg144">144</a>, <a href="#pg145">145</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Posthumius (Aulus)</span>, consul, <a href="#pg158">158</a>-161. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Posthumius</span>, le pirate, <a href="#pg142">142</a>, <a href="#pg143">143</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pouzzoles</span>, ville de Campanie, <a href="#pg243">243</a>, <a href="#pg255">255</a>, <a href="#pg293">294</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Probus</span>, <a href="#pg259">259</a>, <a href="#pg271">271</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Proculéius</span>, <a href="#pg235">235</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pruse</span>, ville de Bithynie, <a href="#pg269">269</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Psamétik I</span><sup>er</sup>, roi d'Égypte, <a href="#pg055">55</a>, <a href="#pg060">60</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Psamétik III</span>, roi d'Égypte, <a href="#pg089">89</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ptolémée Aulétès</span>, roi d'Égypte, <a href="#pg219">219</a>, <a href="#pg220">220</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ptolémée</span>, roi de Chypre, <a href="#pg217">217</a>, <a href="#pg218">218</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pydna</span>, ville de Macédoine, <a href="#pg116">116</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pyrgamion</span>, <a href="#pg204">204</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pyrrhus</span>, roi d'Épire, <a href="#pg131">131</a>, <a href="#pg132">132</a>, <a href="#pg145">145</a>, <a href="#pg205">205</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Pytiunte</span>, <a href="#pg268">268</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Quades</span> (les), <a href="#pg266">266</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Ramsès II (Sésostris)</span>, <a href="#pg082">82</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ramsès III</span>, <a href="#pg081">81</a>, <a href="#pg082">82</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ravenne</span>, ville d'Italie, <a href="#pg242">242</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Rhadamanthe</span>, <a href="#pg043">43</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Rhegium</span>, ville de Calabre, <a href="#pg088">88</a>, <a href="#pg145">145</a>, <a href="#pg146">146</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Rhodes</span> (île de), les + <span class='smcapi'>Rhodiens</span>, <a href="#pg044">44</a>, <a href="#pg045">45</a>, <a href="#pg084">84</a>, <a href="#pg117">117</a>, <a href="#pg176">176</a>, <a href="#pg178">178</a>, <a href="#pg195">195</a>, <a href="#pg277">277</a>-280. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Rome</span>, les + <span class='smcapi'>Romains</span>, <a href="#pg123">123</a>, <a href="#pg126">126</a>, <a href="#pg131">131</a>, <a href="#pg145">145</a>-151, + <a href="#pg153">153</a>-164. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Sabines</span> (enlèvement des), <a href="#pg015">15</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Salamine</span>, île du golfe Saronique, <a href="#pg065">65</a>-69, <a href="#pg127">127</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Salvidiénus</span>, <a href="#pg223">223</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Samos</span>, île des côtes de l'Asie-Mineure, les + <span class='smcapi'>Samiens</span>, <a href="#pg053">53</a>-61, <a href="#pg071">71</a>, <a href="#pg089">89</a>, <a href="#pg094">94</a>, <a href="#pg176">176</a>, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Samothrace</span>, île de la mer Égée, <a href="#pg081">81</a>, <a href="#pg176">176</a>, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sardaigne</span> (île de), <a href="#pg083">83</a>, <a href="#pg149">149</a>, <a href="#pg172">172</a>, <a href="#pg224">224</a>, <a href="#pg225">225</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sardes</span>, ville de Lydie, <a href="#pg086">86</a>, <a href="#pg092">92</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sarmates</span> (les), <a href="#pg266">266</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Saturninus</span>, <a href="#pg226">226</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sciathos</span>, île du golfe Thermaïque, <a href="#pg178">178</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Scipion</span> l' + <span class='smcapi'>Africain</span>, <a href="#pg150">150</a>, <a href="#pg151">151</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sciron</span>, éphore à Messène, <a href="#pg167">167</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Scodra</span>, ville d'Illyrie, <a href="#pg153">153</a>, <a href="#pg163">163</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Scylla</span> (écueil de), <a href="#pg230">230</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Scylax</span>, <a href="#pg089">89</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Scyros</span>, île de la mer Égée, <a href="#pg014">14</a>, + <a href="#pg027">27</a>, <a href="#pg100">100</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Scythie</span>, les + <span class='smcapi'>Scythes</span>, <a href="#pg091">91</a>, <a href="#pg266">266</a>-269. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Séleucus</span>, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Septime Sévère</span>, <a href="#pg258">258</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sepyra</span>, forteresse de Cilicie, <a href="#pg215">215</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sertorius</span>, <a href="#pg181">181</a>, <a href="#pg183">183</a>, <a href="#pg207">207</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Servilius (P.)</span> <i>Isauricus</i>, <a href="#pg189">189</a>-191. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Séti I</span><sup>er</sup>, roi d'Égypte, <a href="#pg081">81</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sextilius</span>, préteur, <a href="#pg205">205</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Shakalash</span> (les), <a href="#pg082">82</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Shardanes</span> (les), <a href="#pg081">81</a>, <a href="#pg083">83</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sicile</span> (île de), <a href="#pg084">84</a>, <a href="#pg149">149</a>, <a href="#pg222">222</a>, <a href="#pg224">224</a>, <a href="#pg225">225</a>, <a href="#pg234">234</a>, <a href="#pg272">272</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sidé</span>, ville de Cilicie, <a href="#pg293">294</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sidon</span>, ville de Phénicie, les Sidoniens, <a href="#pg030">30</a>, <a href="#pg084">84</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Silanus</span>, <a href="#pg226">226</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sinope</span>, ville de Paphlagonie, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Siphnos</span>, une des Cyclades, <a href="#pg195">195</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Smyrne</span>, ville de Lydie, <a href="#pg081">81</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Soli</span>, ville de Cilicie, <a href="#pg034">34</a>, <a href="#pg212">212</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Solon</span>, <a href="#pg065">65</a>-69, <a href="#pg086">86</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sorrente</span> (le cap de), <a href="#pg137">137</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Spartacus</span>, <a href="#pg181">181</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Spinther (Lentulus)</span>, <a href="#pg197">197</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Strymon</span>, fleuve de Macédoine, <a href="#pg116">116</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Successianus</span>, <a href="#pg268">268</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Sylla</span>, <a href="#pg178">178</a>-182, <a href="#pg185">185</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Syloson</span>, <a href="#pg089">89</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Syracuse</span>, ville de Sicile, <a href="#pg204">204</a>, + <a href="#pg272">272</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Talos</span>, <a href="#pg024">24</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Tarente</span>, ville d'Italie, <a href="#pg090">90</a>, <a href="#pg131">131</a>, <a href="#pg144">144</a>, <a href="#pg145">145</a>, <a href="#pg213">213</a>, <a href="#pg229">229</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Tarse</span>, ville de Cilicie, <a href="#pg245">245</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Tartessus</span>, ville d'Espagne, <a href="#pg060">60</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Tauroménium</span>, ville de Sicile, <a href="#pg234">234</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Taurus</span> (mont), <a href="#pg029">29</a>, <a href="#pg190">190</a>, <a href="#pg210">210</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Tcherkesses</span>, ppl. du Caucase, <a href="#pg014">14</a>. + + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ténare</span>, <a href="#pg202">202</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Ténédos</span>, île de la mer Égée, 176. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Téos</span>, ville de Lydie, <a href="#pg089">89</a>, <a href="#pg116">116</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Térence</span>, poète comique, 298. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Teucriens</span> (les), <a href="#pg082">82</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Teuta</span>, reine d'Illyrie, <a href="#pg154">154</a>-163. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Thalès</span> de Milet, <a href="#pg086">86</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Thasos</span>, île de la mer Égée, <a href="#pg084">84</a>, + <a href="#pg102">102</a>, <a href="#pg118">118</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Thémistocle</span>, <a href="#pg099">99</a>, <a href="#pg101">101</a>, <a href="#pg102">102</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Théoris</span> (la galère), <a href="#pg076">76</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Théron</span> d'Agrigente, <a href="#pg127">127</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Thésée</span>, <a href="#pg043">43</a>, <a href="#pg064">64</a>, <a href="#pg100">100</a>, <a href="#pg193">193</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Thessalonique</span>, ville de Macédoine, <a href="#pg271">271</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Thoas</span>, <a href="#pg023">23</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Thrace</span> (la), <a href="#pg089">89</a>, <a href="#pg091">91</a>, <a href="#pg092">92</a>, <a href="#pg115">115</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Tibère</span>, <a href="#pg252">252</a>, <a href="#pg253">253</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Timoléon</span>, <a href="#pg128">128</a>, <a href="#pg143">143</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Titius</span>, <a href="#pg236">236</a>, <a href="#pg239">239</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Tomi</span>, ville de la Basse-Mysie, <a href="#pg270">270</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Toth-Hermès</span>, <a href="#pg035">35</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Traités</span> d'alliance, <a href="#pg123">123</a>-126, + <a href="#pg131">131</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Trajan</span>, empereur, <a href="#pg258">258</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Trébizonde</span>, ville sur le Pont-Euxin, <a href="#pg268">268</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Triérarques</span>, <a href="#pg111">111</a>-112. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Triton</span>, <a href="#pg017">17</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Trosobore</span>, <a href="#pg256">256</a>, <a href="#pg257">257</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Tyndaris</span>, ville de Sicile, <a href="#pg234">234</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Tyr</span>, ville de Phénicie, <a href="#pg013">13</a>, <a href="#pg030">30</a>, <a href="#pg037">37</a>, <a href="#pg084">84</a>, <a href="#pg085">85</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Tyrrhéniens, Tyrséniens</span>, <a href="#pg018">18</a>, <a href="#pg019">19</a>, <a href="#pg020">20</a>, <a href="#pg081">81</a>, <a href="#pg082">82</a>, <a href="#pg083">83</a>, <a href="#pg088">88</a>, <a href="#pg133">133</a>, <a href="#pg134">134</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Tyrsénos</span>, <a href="#pg081">81</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Ulysse</span>, <a href="#pg025">25</a>, <a href="#pg033">33</a>, <a href="#pg043">43</a>, <a href="#pg044">44</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Utique</span>, ville d'Afrique, <a href="#pg084">84</a>. +</li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Valérien</span>, <a href="#pg262">262</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Varron</span>, lieutenant de Pompée, <a href="#pg208">208</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Védiantiens</span>, ppl. de Ligurie, <a href="#pg138">138</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Verrès</span>, <a href="#pg204">204</a>. + </li> + <li> + <span class='smcapi'>Vespasien</span>, <a href="#pg257">257</a>, <a href="#pg258">258</a>. </li></ul> +<ul class='ix'> + <li> + <span class='smcapi'>Zénicétus</span>, <a href="#pg189">189</a>, <a href="#pg190">190</a>. </li></ul> + +<p class="center noindent small">FIN DE LA TABLE ALPHABÉTIQUE.</p> + + + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of Project Gutenberg's La piraterie dans l'antiquité, by Jules-M. Sestier + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK LA PIRATERIE DANS L'ANTIQUITÉ *** + +***** This file should be named 18849-h.htm or 18849-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + http://www.gutenberg.org/1/8/8/4/18849/ + +Produced by Carlo Traverso, Turgut Dincer and the Online +Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This +file was produced from images generously made available +by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. Special rules, +set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to +copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to +protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project +Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you +charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you +do not charge anything for copies of this eBook, complying with the +rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose +such as creation of derivative works, reports, performances and +research. They may be modified and printed and given away--you may do +practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is +subject to the trademark license, especially commercial +redistribution. + + + +*** START: FULL LICENSE *** + +THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE +PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK + +To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free +distribution of electronic works, by using or distributing this work +(or any other work associated in any way with the phrase "Project +Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project +Gutenberg-tm License (available with this file or online at +http://gutenberg.org/license). + + +Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm +electronic works + +1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm +electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to +and accept all the terms of this license and intellectual property +(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all +the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy +all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession. +If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project +Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the +terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or +entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8. + +1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be +used on or associated in any way with an electronic work by people who +agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few +things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works +even without complying with the full terms of this agreement. See +paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project +Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement +and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic +works. See paragraph 1.E below. + +1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation" +or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project +Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual works in the +collection are in the public domain in the United States. If an +individual work is in the public domain in the United States and you are +located in the United States, we do not claim a right to prevent you from +copying, distributing, performing, displaying or creating derivative +works based on the work as long as all references to Project Gutenberg +are removed. Of course, we hope that you will support the Project +Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by +freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of +this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with +the work. You can easily comply with the terms of this agreement by +keeping this work in the same format with its attached full Project +Gutenberg-tm License when you share it without charge with others. + +1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern +what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in +a constant state of change. If you are outside the United States, check +the laws of your country in addition to the terms of this agreement +before downloading, copying, displaying, performing, distributing or +creating derivative works based on this work or any other Project +Gutenberg-tm work. 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It exists +because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from +people in all walks of life. + +Volunteers and financial support to provide volunteers with the +assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's +goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will +remain freely available for generations to come. In 2001, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure +and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. +To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation +and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 +and the Foundation web page at http://www.pglaf.org. + + +Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive +Foundation + +The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit +501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the +state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal +Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification +number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at +http://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent +permitted by U.S. federal laws and your state's laws. + +The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. +Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered +throughout numerous locations. Its business office is located at +809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email +business@pglaf.org. Email contact links and up to date contact +information can be found at the Foundation's web site and official +page at http://pglaf.org + +For additional contact information: + Dr. Gregory B. Newby + Chief Executive and Director + gbnewby@pglaf.org + + +Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation + +Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide +spread public support and donations to carry out its mission of +increasing the number of public domain and licensed works that can be +freely distributed in machine readable form accessible by the widest +array of equipment including outdated equipment. Many small donations +($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt +status with the IRS. + +The Foundation is committed to complying with the laws regulating +charities and charitable donations in all 50 states of the United +States. 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