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You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Filipinas Dentro De Cien Años (Estudio Politico-Social) + +Author: José Rizal + +Release Date: January 30, 2005 [EBook #14839] + +Language: Spanish + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK FILIPINAS DENTRO DE CIEN *** + + + + +Produced by Tamiko I. Camacho, Pilar Somoza and PG Distributed +Proofreaders. Produced from page scans provided by University of +Michigan. + + + + + + +</pre> + +<h1><a href="images/001.gif"><img src="images/001.gif" border="0" +alt="Filipinas" width="293" height="558" /></a></h1> + +<h2>J. RIZAL</h2> + +<h1>FILIPINAS</h1> + +<h2>DENTRO DE CIEN AÑOS</h2> + +<h3>[ESTUDIO POLÍTICO-SOCIAL]</h3> + +<br /> + + +<h3><i>Publicado en el quincenario</i><br /> +«<i>La Solidaridad</i>»<br /> +(<i>Septiembre 1889-Enero 1890.</i>)<br /> +<i>Ahora reimpreso por primera vez.</i><br /> +Año de 1905.</h3> + +<br /> +<hr style='width: 65%;' /> +<h2>ÍNDICE</h2> + +<br /> + + +<h3><a href='#I'>I.</a></h3> + +<h3><a href='#II'>II.</a></h3> + +<h3><a href='#III'>III.</a></h3> + +<h3><a href='#IV'>IV.</a></h3> + +<hr style='width: 65%;' /> +<br /> + + +<h3>FILIPINAS<br /> + DENTRO DE CIEN AÑOS</h3> + +<br /> + <a id="I" name='I'></a> +<h2>I</h2> + +<br /> + + +<p>Siguiendo nuestra costumbre de abordar de frente las más +árduas y delicadas cuestiones que se relacionan con +Filipinas, sin importarnos nada las consecuencias que nuestra +franqueza nos pudiera ocasionar, vamos en el presente +artículo á tratar de su porvenir.</p> + +<p>Para leer en el destino de los pueblos, es menester abrir el +libro de su pasado. El pasado de Filipinas se reduce en grandes +rasgos á lo que sigue:</p> + +<p>Incorporadas apenas á la Corona Española, tuvieron +que sostener con su sangre y con los esfuerzos de sus hijos las +guerras y las ambiciones conquistadoras del pueblo español, +y en estas luchas, en esa crisis terrible de los pueblos cuando +cambian de gobierno, de leyes, de usos, costumbres, religión +y creencias, las Filipinas se despoblaron, empobrecieron y +atrasaron, sorprendidas en su metamorfosis, sin confianza ya en su +pasado, sin fe aun en su presente y sin ninguna lisonjera esperanza +en los venideros días. Los antiguos señores, que +sólo habían tratado de conquistarse el temor y la +sumisión de sus súbditos, por ellos acostumbrados +á la servidumbre, cayeron como las hojas de un árbol +seco, y el pueblo, que no les tenía ni amor ni +conocía lo que era libertad, cambió fácilmente +de amo, esperando tal vez ganar algo en la novedad.</p> + +<p>Comenzó entonces una nueva era para los Filipinos. +Perdieron poco á poco sus antiguas tradiciones, sus +recuerdos; olvidaron su escritura, sus cantos, sus poesías, +sus leyes, para aprenderse de memoria otras doctrinas, que no +comprendían, otra moral, otra estética, diferentes de +las inspiradas á su raza por el clima y por su manera de +sentir. Entonces rebajóse, degradándose ante sus +mismos ojos, avergonzóse de lo que era suyo y nacional, para +admirar y alabar cuanto era extraño é incomprensible; +abatióse su espíritu y se doblegó.</p> + +<p>Y así pasaron años y pasaron siglos. Las pompas +religiosas, los ritos que hablan á los ojos, los cantos, las +luces, las imágenes vestidas de oro, un culto en un idioma +misterioso, los cuentos, los milagros, y los sermones fueron +hipnotizando el espíritu, supersticioso ya de por sí, +del país, pero sin conseguir destruirlo por completo, +á pesar de todo el sistema después desplegado y +seguido con implacable tenacidad.</p> + +<p>Llegado á este estado el rebajamiento moral de los +habitantes, el desaliento, el disgusto de sí mismo, se quiso +dar entonces el último golpe de gracia, para reducir +á la nada tantas voluntades y tantos cerebros adormecidos, +para hacer de los individuos una especie de brazos, de brutos, de +bestias de carga, así como una humanidad sin cerebro y sin +corazón. Entonces díjose, dióse por admitido +lo que se pretendía, se insultó á la raza, se +trató de negarle toda virtud, toda cualidad humana, y hasta +hubo escritores y sacerdotes que, llevando el golpe más +adelante, quisieron negar á los hijos del país no +sólo la capacidad para la virtud, sino también hasta +la disposición para el vicio.</p> + +<p>Entonces esto que creyeron que iba á ser la muerte +fué precisamente su salvación. Moribundos hay que +vuelven á la salud merced á ciertos medicamentos +fuertes.</p> + +<p>Tantos sufrimientos se colmaron con los insultos, y el +aletargado espíritu volvió á la vida. La +sensibilidad, la cualidad por excelencia del Indio, fué +herida, y si paciencia tuvo para sufrir y morir al pie de una +bandera extranjera, no la tuvo cuando aquel, por quien +moría, le pagaba su sacrificio con insultos y sandeces. +Entonces examinóse poco á poco, y conoció su +desgracia. Los que no esperaban este resultado, cual los amos +despóticos, consideraron como una injuria toda queja, toda +protesta, y castigóse con la muerte, tratóse de +ahogar en sangre todo grito de dolor, y faltas tras faltas se +cometieron.</p> + +<p>El espíritu del pueblo no se dejó por esto +intimidar, y si bien se había despertado en pocos corazones, +su llama, sin embargo, se propagaba segura y voraz, gracias +á los abusos y á los torpes manejos de ciertas clases +para apagar sentimientos nobles y generosos. Así cuando una +llama prende á un vestido, el temor y el azoramiento hacen +que se propague más y más, y cada sacudida, cada +golpe es un soplo de fuelle que la va á avivar.</p> + +<p>Indudablemente que durante todo este período ni faltaron +generosos y nobles espíritus entre la raza dominante que +trataran de luchar por los fueros de la justicia y de la humanidad, +ni almas mezquinas y cobardes entre la raza dominada que ayudaran +al envilecimiento de su propia patria. Pero unos y otros fueron +excepciones y hablamos en términos generales.</p> + +<p>Esto ha sido el bosquejo de su pasado. Conocemos su presente. Y +ahora, ¿cuál será su porvenir?</p> + +<p>¿Continuarán las Islas Filipinas como colonia +española, y, en este caso, qué clase de colonia? +¿Llegarán á ser provincias españolas +con ó sin autonomía? Y para llegar á este +estado, ¿qué clase de sacrificios tendrá que +hacer?</p> + +<p>¿Se separarán tal vez de la Madre patria para +vivir independientes, para caer en manos de otras naciones ó +para aliarse con otras potencias vecinas?</p> + +<p>Es imposible contestar á estas preguntas, pues á +todas se puede responder con un <i>sí</i> y un <i>no</i>, +según el tiempo que se quiera marcar. Si no hay un estado +eterno en la naturaleza, ¡cuánto menos lo debe de +haber en la vida de los pueblos, seres dotados de movilidad y +movimiento! Así es que para responder á estas +preguntas es necesario fijar un espacio ilimitado de tiempo, y con +arreglo á él tratar de prever los futuros +acontecimientos.</p> + +<p><i>La Solidaridad</i>; núm. 16: Barcelona, 30 septiembre +1889.</p> + +<br /> +<hr style='width: 65%;' /> +<a id="II" name='II'></a> +<h2>II</h2> + +<br /> + + +<p>¿Qué será de las Filipinas dentro de un +siglo?</p> + +<p>¿Continuarán como colonia española?</p> + +<p>Si esta pregunta se hubiera hecho tres siglos atrás, +cuando, á la muerte de Legazpi, los malayos filipinos +empezaron poco á poco á desengañarse, y +encontrando pesado el yugo intentaron vanamente sacudirlo, sin duda +alguna que la respuesta hubiera sido fácil. Para un +espíritu entusiasta de las libertades de su patria, para uno +de aquellos indomables Kagayanes que alimentaban en sí el +espíritu de los Magalats, para los descendientes de los +heroicos Gat Pulintang y Gat Salakab de la provincia de Batangas, +la independencia era segura, era solamente una cuestión de +entenderse y de tentar un decidido esfuerzo. Empero, para el que, +desengañado á fuerza de tristes experiencias, +veía en todas partes desconcierto y desorden, apatía +y embrutecimiento en las clases inferiores, desaliento y +desunión en las elevadas, sólo se presentaba una +respuesta y era: tender las manos á las cadenas, bajar el +cuello para someterlo al yugo y aceptar el porvenir con la +resignación de un enfermo que ve caer las hojas y presiente +un largo invierno, entre cuyas nieves entrevé los bordes de +su fosa. Entonces el desconcierto era la razón del +pesimismo; pasaron tres siglos, el cuello fuése +acostumbrando al yugo, y cada nueva generación, procreada +entre las cadenas, se adaptó cada vez mejor al nuevo estado +de las cosas.</p> + +<p>Ahora bien; ¿encuéntranse las Filipinas en las +mismas circunstancias de hace tres siglos?</p> + +<p>Para los liberales Españoles el estado moral del pueblo +continúa siendo el mismo, es decir, que los Indios filipinos +no han adelantado; para los frailes y sus secuaces, el pueblo ha +sido redimido de su salvajismo, esto es, ha progresado; para muchos +Filipinos, la moral, el espíritu y las costumbres han +decaído, como decaen todas las buenas cualidades de un +pueblo que cae en la esclavitud, esto es, ha retrocedido.</p> + +<p>Dejando á un lado estas apreciaciones, para no alejarnos +de nuestro objetivo, vamos á hacer un breve paralelo de la +situación política de entonces con la del presente, +para ver si lo que en aquel tiempo no ha sido posible, lo +será ahora, ó viceversa.</p> + +<p>Descartémonos de la adhesión que pueden tener los +Filipinos á España; supongamos por un momento con los +escritores españoles que entre las dos razas sólo +existen motivos de odio y recelo; admitamos las premisas cacareadas +por muchos de que tres siglos de dominación no han sabido +hacer germinar en el sensible corazón del Indio una semilla +de afección ó de gratitud, y veamos si la causa +española ha ganado ó no terreno en el +Archipiélago.</p> + +<p>Antes sostenían el pabellón español ante +los Indígenas un puñado de soldados, trescientos +ó quinientos á lo más, muchos de los cuales se +dedicaban al comercio y estaban diseminados, no sólo en el +Archipiélago, sino también en las naciones vecinas, +empeñados en largas guerras contra los Mahometanos del Sur, +contra los Ingleses y Holandeses, é inquietados sin cesar +por Japoneses, Chinos y alguna que otra provincia ó tribu en +el interior. Entonces las comunicaciones con México y +España eran lentas, raras y penosas; frecuentes y violentos +los disturbios entre los poderes que regían el +Archipiélago; exhausta casi siempre la Caja, dependiendo la +vida de los colonizadores de una frágil nao, portadora del +comercio de la China; entonces los mares de aquellas regiones +estaban infestados de piratas, enemigos todos del nombre +español, siendo la marina con que éste se +defendía, una marina improvisada, tripulada las más +de las veces por bisoños aventureros, si no por extranjeros +y enemigos, como sucedió con la armada de Gómez +Pérez Dasmariñas, frustrada y detenida por la +rebelión de los bogadores Chinos que le asesinaron, +destruyendo todos sus planes é intentos. Y sin embargo, +á pesar de tan tristes circunstancias el pabellón +español se ha sostenido por más de tres siglos, y su +poder, si bien ha sido reducido, continúa sin embargo +rigiendo los destinos del grupo de las Filipinas.</p> + +<p>En cambio la situación actual parece de oro y rosa, +diríamos, una hermosa mañana comparada con la +tempestuosa y agitada noche del pasado. Ahora, se han triplicado +las fuerzas materiales con que cuenta la dominación +española; la marina relativamente se ha mejorado; hay +más organización tanto en lo civil como en lo +militar; las comunicaciones con la Metrópoli son más +rápidas y más seguras; ésta no tiene ya +enemigos en el exterior; su posesión está asegurada, +y el país dominado, tiene al parecer menos espíritu, +menos aspiraciones á la independencia, nombre que para +él casi es incomprensible; todo augura, pues, á +primera vista otros tres siglos, cuando menos, de pacífica +dominación y tranquilo señorío.</p> + +<p>Sin embargo por encima de estas consideraciones materiales se +ciernen invisibles otras de carácter moral, mucho más +trascendentales y poderosos.</p> + +<p>Los pueblos del Oriente en general y los Malayos en particular +son pueblos de sensibilidad: en ellos predomina la delicadeza de +sentimientos. Aun hoy, á pesar del contacto con las naciones +occidentales que tienen ideales distintos del suyo, vemos al Malayo +filipino sacrificar todo, libertad, comodidad, bienestar, nombre en +aras de una aspiración, ó de una vanidad, ya sea +religiosa, ya científica ó de otro carácter +cualquiera, pero á la menor palabra que lastime su amor +propio olvida todos sus sacrificios, el trabajo empleado y guarda +en su memoria y nunca olvida la ofensa que creyó +recibir.</p> + +<p>Así los pueblos Filipinos se han mantenido fieles durante +tres siglos entregando su libertad y su independencia, ya +alucinados por la esperanza del Cielo prometido, ya halagados por +la amistad que les brindaba un pueblo noble y grande como el +español, ya también obligados por la superioridad de +las armas que desconocían y que para los espíritus +apocados tenían un carácter misterioso, ó ya +porque valiéndose de sus enemistades intestinas, el invasor +extranjero se presentaba como tercero en discordia para +después dominar á unos y otros y someterlos á +su poderío.</p> + +<p>Una vez dentro la dominación española, +mantúvose firme gracias á la adhesión de los +pueblos, á sus enemistades entre sí, y á que +el sensible amor propio del Indígena no se encontraba hasta +entonces lastimado. Entonces el pueblo veía á sus +nacionales en los grados superiores del ejército, á +sus <i>maeses de campo</i> pelear al lado de los héroes de +España, compartir sus laureles, no escatimándoseles +nunca ni honores, ni honras ni consideraciones; entonces la +fidelidad y adhesión á España, el amor +á la Patria hacían del Indio, Encomendero y hasta +General, como en la invasión inglesa; entonces no se +habían inventado aún los nombres denigrantes y +ridículos con que después han querido deshonrar los +más trabajosos y penibles cargos de los jefes +indígenas; entonces no se había hecho aún de +moda insultar é injuriar en letras de molde, en +periódicos, en libros <i>con superior permiso</i> ó +<i>con licencia de la autoridad eclesiástica</i>, al pueblo +que pagaba, combatía y derramaba su sangre por el nombre de +España, ni se consideraba como hidalguía ni como +gracejo ofender á una raza toda, á quien se le +prohibe replicar ó defenderse; y si religiosos hubo +hipocondríacos, que en los ocios de sus claustros se +habían atrevido á escribir contra él, como el +agustino Gaspar de San Agustín y el jesuíta Velarde, +sus ofensivos partos no salían jamás á luz, y +menos les daban por ello mitras ó les elevaban á +altas dignidades. Verdad es que tampoco eran los Indios de entonces +como somos los de ahora: tres siglos de embrutecimiento y +oscurantismo, algo tenían que influir sobre nosotros; la +más hermosa obra divina en manos de ciertos obreros puede al +fin convertirse en caricatura.</p> + +<p>Los religiosos de entonces, queriendo fundar su dominio en el +pueblo, se acercaban á él y con él formaban +causa contra los encomenderos opresores. Naturalmente, el pueblo +que los veía con mayor instrucción y cierto +prestigio, depositaba en ellos su confianza, seguía sus +consejos y los oía aun en los más amargos +días. Si escribían, escribían abogando por los +derechos de los Indios y hacían llegar el grito de sus +miserias hasta las lejanas gradas del Trono. Y no pocos religiosos +entre seglares y militares emprendían peligrosos viajes, +como <i>diputados del país</i>, lo cual unido á las +estrictas <i>residencias</i> que se formaban entonces ante los ojos +del Archipiélago á todos los gobernantes, desde el +Capitán general hasta el último, consolaban no poco y +tranquilizaban los ánimos lastimados, satisfaciendo, aunque +no fuese más que en la forma, á todos los +descontentos.</p> + +<p>Todo esto ha desaparecido. Las carcajadas burlonas, penetran +como veneno mortal en el corazón del Indio que paga y sufre, +y son tanto más ofensivas cuanto más parapetadas +están: las antiguas enemistades entre diferentes provincias +las ha borrado una misma llaga, la afrenta general inferida +á toda una raza. El pueblo ya no tiene confianza en los que +un tiempo eran sus protectores, hoy sus explotadores y verdugos. +Las máscaras han caído. Ha visto que aquel amor y +aquella piedad del pasado se parecían al afecto de una +nodriza, que incapaz de vivir en otra parte, deseara siempre la +eterna niñez, la eterna debilidad del niño, para ir +percibiendo su sueldo y alimentarse á su costa; ha visto que +no sólo no le nutre para que crezca, sino que le +emponzoña para frustrar su crecimiento, y que á su +más leve protesta ¡ella se convierte en furia! El +antiguo simulacro de justicia, la santa <i>residencia</i> ha +desaparecido; principia el caos en la conciencia; el afecto que se +demuestra por un Gobernador general, como La Torre, se convierte en +crimen en el gobierno del sucesor, y basta para que el ciudadano +pierda su libertad y su hogar; si se obedece lo que un jefe manda, +como en la reciente cuestión de la entrada de los +cadáveres en las iglesias, es suficiente para que +después el obediente subdito sea vejado y perseguido por +todos los medios posibles; los deberes, los impuestos y las +contribuciones aumentan, sin que por eso los derechos, los +privilegios y las libertades aumenten ó se aseguren los +pocos existentes; un régimen de continuo terror y zozobra +agita los ánimos, régimen peor que una era de +disturbios, pues los temores que la imaginación crea suelen +ser superiores á los de la realidad; el país +está pobre; la crisis pecuniaria que atraviesa es grande, y +todo el mundo señala con los dedos á las personas que +causan el mal, ¡y nadie sin embargo se atreve á poner +sobre ellas las manos!</p> + +<p>Es verdad que como una gota de bálsamo á tanta +amargura ha salido el Código Penal; pero ¿de +qué sirven todos los Códigos del mundo, si por +informes reservados, por motivos fútiles, por +anónimos traidores se extraña, se destierra sin +formación de causa, sin proceso alguno á cualquier +honrado vecino? ¿De qué sirve ese Código +Penal, de qué sirve la vida si no se tiene seguridad en el +hogar, fe en la justicia, y confianza en la tranquilidad de la +conciencia? ¿De qué sirve todo ese andamiaje de +nombres, todo ese cúmulo de artículos, si la cobarde +acusación de un traidor ha de influir en los medrosos +oídos del autócrata supremo, más que todos los +gritos de la justicia?</p> + +<p>Si este estado de cosas continuase, ¿qué +será de las Filipinas dentro de un siglo?</p> + +<p>Los acumuladores se van cargando poco á poco, y si la +prudencia del Gobierno no da escape á las quejas que se +concentran, puede que un día salte la chispa. No es +ocasión esta de hablar sobre el éxito que pudiera +tener conflicto tan desgraciado: depende de la suerte, de las armas +y de un millón de circunstancias que el hombre no puede +prever; pero aun cuando todas las ventajas estuviesen de parte del +Gobierno y por consiguiente las probabilidades de la victoria, +sería una victoria de Pirro, y un Gobierno no la debe +desear.</p> + +<p>Si los que dirigen los destinos de Filipinas se obstinan, y en +vez de dar reformas quieren hacer retroceder el estado del +país, extremar sus rigores y las represiones contra las +clases que sufren y piensan, van á conseguir que +éstas se aventuren y pongan en juego las miserias de una +vida intranquila, llena de privaciones y amarguras por la esperanza +de conseguir algo incierto. ¿Qué se perdería +en la lucha? Casi nada: la vida de las numerosas clases +descontentas no ofrece gran aliciente para que se la prefiera +á una muerte gloriosa. Bien se puede tentar un suicidio; +pero ¿y después? ¿No quedaría un arroyo +de sangre entre vencedores y vencidos, y no podrían +éstos con el tiempo y con la experiencia igualar en fuerzas, +ya que son superiores en número, á sus dominadores? +¿Quién dice que no? Todas las pequeñas +insurrecciones que ha habido en Filipinas fueron obra de unos +cuantos fanáticos ó descontentos militares que para +conseguir sus fines tenían que engañar y embaucar +ó valerse de la subordinación de sus inferiores. +Así cayeron todos. Ninguna insurrección tuvo +carácter popular ni se fundó en una necesidad de toda +una raza, ni luchó por los fueros de la humanidad, ni de la +justicia; así ni dejaron recuerdos indelebles en el pueblo, +antes al contrario, viendo que había sido engañado, +secándose las heridas, ¡aplaudió la +caída de los que turbaron su paz! Pero y ¿si el +movimiento nace del mismo pueblo y reconoce por causa sus +miserias?</p> + +<p>Así, pues, si la prudencia y las sabias reformas de +nuestros ministros no encuentran hábiles y decididos +intérpretes entre los gobernantes de Ultramar, y fieles +continuadores en los que las frecuentes crisis políticas +llaman á desempeñar tan delicado puesto; si á +las quejas y necesidades del pueblo filipino se ha de contestar con +el eterno <i>no há lugar</i>, sugerido por las clases que +encuentran su vida en el atraso de los súbditos; si se han +de desatender las justas reclamaciones para interpretarlas como +tendencias subversivas, negando al país su +representación en las Cortes y la voz autorizada para clamar +contra toda clase de abusos, que escapan al embrollo de las leyes; +si se ha de continuar, en fin, con el sistema fecundo en resultados +de enajenarse la voluntad de los Indígenas, espoleando su +<i>apático</i> espíritu por medio de insultos +é ingratitudes, podemos asegurar que dentro de algunos +años, el actual estado de las cosas se habrá +modificado por completo; pero inevitablemente. Hoy existe un factor +que no había antes; se ha despertado el espíritu de +la nación, y una misma desgracia y un mismo rebajamiento han +unido á todos los habitantes de las Islas. Se cuenta con una +numerosa clase ilustrada dentro y fuera del Archipiélago, +clase creada y aumentada cada vez más y más por la +torpezas de ciertos gobernantes, obligando á los habitantes +á expatriarse, á ilustrarse en el extranjero, y se +mantiene y lucha gracias á las excitaciones y al sistema de +ojeo emprendido. Esta clase, cuyo número aumenta +progresivamente, está en comunicación constante con +el resto de las Islas, y si hoy no forma más que el cerebro +del país, dentro de algunos años formará todo +su sistema nervioso y manifestará su existencia en todos sus +actos.</p> + +<p>Ahora bien; para atajar el camino al progreso de un pueblo, la +política cuenta con varios medios: el embrutecimiento de las +masas por medio de una casta adicta al Gobierno, +aristocrática como en las colonias holandesas, ó +teocrática como en Filipinas; el empobrecimiento del +país; la destrucción paulatina de sus habitantes, y +el fomento de las enemistades entre unas razas y otras.</p> + +<p>El embrutecimiento de los Malayos filipinos se ha demostrado ser +imposible. A pesar de la negra plaga de frailes, en cuyas manos +está la <i>enseñanza</i> de la juventud, que pierde +años y años miserablemente en las <i>aulas</i>, +saliendo de allí cansados, fatigados y disgustados de los +libros; á pesar de la censura, que quiere cerrar todo paso +al progreso; á pesar de todos los pulpitos, confesionarios, +libros, novenas que inculcan odio á todo conocimiento no +sólo científico, sino hasta el mismo de la lengua +castellana; á pesar de todo ese sistema montado, +perfeccionado y practicado con tenacidad por los que quieren +mantener las Islas en una santa ignorancia, hay escritores, +librepensadores, historiógrafos, filósofos, +químicos, médicos, artistas, jurisconsultos, etc. La +ilustración se extiende, y la persecución que sufre +la aviva. No; la llama divina del pensamiento es inextinguible en +el pueblo filipino, y de un modo ó de otro ha de brillar y +darse á conocer. ¡No es posible embrutecer á +los habitantes de Filipinas!</p> + +<p>¿Podrá la pobreza detener su desarrollo?</p> + +<p>Tal vez, pero es una medida muy peligrosa. La experiencia nos +demuestra en todas partes, y sobre todo en Filipinas, que las +clases más acomodadas han sido siempre las más amigas +de la quietud y del orden, porque son las que viven mejor +relativamente y podrían perder en los disturbios civiles. La +riqueza trae consigo el refinamiento, el espíritu de +conservación; mientras que la pobreza inspira ideas +aventureras, deseos de cambiar las cosas, poco apego á la +vida, etc. Machiavelo mismo encuentra peligroso este medio de +sujetar á un pueblo, pues observa que la pérdida del +bienestar suscita más tenaces enemigos que la pérdida +de la vida. Además, cuando hay riqueza y abundancia hay +menos descontentos, hay menos quejas, y el Gobierno, más +rico, se encuentra también con más medios para +sostenerse. En cambio en un país pobre sucede lo que en casa +donde no hay harina; y además ¿de qué le +sirviría á la Metrópoli una colonia macilenta +y pobre?</p> + +<p>Tampoco es posible destruir paulatinamente á los +habitantes. Las razas filipinas, como todas las malayas, no +sucumben ante el extranjero, como las razas australianas, las +polinésicas y las razas indias del Nuevo Continente. Pese +á las numerosas guerras que los Filipinos han tenido que +sostener, pese á las epidemias que los visitan +periódicamente, su número se ha triplicado, al igual +que los malayos de Java y de las Molucas. El Filipino acepta la +civilización y vive y se mantiene en contacto con todos los +pueblos y en la atmósfera de todos los climas. El +aguardiente, ese veneno que extingue á los naturales de las +islas del Pacífico, no tiene poderío en Filipinas; +antes por el contrario, parece que los Filipinos se han vuelto +más sobrios, á comparar su estado actual con el que +nos pintan los antiguos historiadores. Las pequeñas guerras +con los habitantes del Sur consumen solamente á los +soldados, gente que por su fidelidad á la bandera +española, lejos de ser un peligro, es precisamente uno de +sus más sólidos sostenes.</p> + +<p>Queda el fomento de las enemistades de las provincias entre +sí.</p> + +<p>Esto era posible antes, cuando las comunicaciones de unas islas +con otras eran difíciles y raras, cuando no había +vapores, ni telégrafos, cuando se formaban los regimientos +según las diferentes provincias, se halagaba á unas +concediéndoles privilegios y honores, y se sostenía +á otras contra las más fuertes. Pero ahora en que +desaparecieron los privilegios, en que por espíritu de +desconfianza se han refundido los regimientos, en que los +habitantes se extrañan de unas islas á otras, +naturalmente las comunicaciones y el cambio de impresiones +aumentan, y viéndose todos amenazados de un mismo peligro y +heridos en unos mismos sentimientos, se dan las manos y se unen. +Cierto que la unión no es todavía del todo completa, +pero á ella van encaminadas las medidas de <i>buen</i> +gobierno, las deportaciones, las vejaciones que los vecinos en sus +pueblos sufren, la movilidad de los funcionarios, la escasez de los +centros de enseñanza, que hace que la juventud de todas las +islas se reúnan y aprendan á conocerse. Los viajes +á Europa contribuyen también no poco á +estrechar estas relaciones, pues en el extranjero sellan su +sentimiento patrio los habitantes de las provincias más +distantes, desde los marineros hasta los más ricos +negociantes, y al espectáculo de las libertades modernas y +al recuerdo de las desgracias del hogar, se abrazan y se llaman +hermanos.</p> + +<p>En suma, pues, el adelanto y progreso moral de Filipinas es +inevitable, es fatal.</p> + +<p>Las Islas no pueden continuar en el estado en que están, +sin recabar de la Metrópoli más libertades. +<i>Mutatis, mutandis</i>. A nuevos hombres, nuevo estado +social.</p> + +<p>Querer que continúen en sus pañales, es exponerse +á que el pretendido niño se vuelva contra su nodriza +y huya desgarrando los viejos trapos que le ciñen.</p> + +<p>Las Filipinas, pues, ó continuarán siendo del +dominio español, pero con más derecho y más +libertades, ó se declararán independientes, +después de ensangrentarse y ensangrentar á la Madre +patria.</p> + +<p>Como nadie debe desear ni esperar esta desgraciada ruptura, que +sería un mal para todos y solamente el último +argumento en el trance más desesperado, vamos á +examinar al través de qué formas de evolución +pacífica podrían las Islas continuar sometidas +á la bandera de España, sin que los derechos, ni los +intereses ni la dignidad de unas y otras se encontrasen en lo +más mínimo lastimados.</p> + +<p><i>La Solaridad</i>; núm. 18: Barcelona, 31 octubre +1889.</p> + +<hr style='width: 65%;' /> +<a id="III" name='III'></a> +<h2>III.</h2> + +<br /> + + +<p>Las Filipinas, si han de continuar bajo el dominio de +España, tienen por fuerza que tranformarse en sentido +político, por exigirlo así la marcha de su historia y +las necesidades de sus habitantes. Esto lo demostramos en el +artículo anterior.</p> + +<p>Esta transformación, dijimos también, ha de ser +violenta y fatal, si parte de las esferas del pueblo; +pacífica y fecunda en resultados, si de las clases +superiores.</p> + +<p>Algunos gobernantes han adivinado esta verdad, y llevados de su +patriotismo, tratan de plantear reformas que necesitamos para +prevenir los acontecimientos. Hasta el presente, no obstante +cuantas se han dictado, han producido escasos resultados, tanto +para el Gobierno como para el país, llegando á +dañar en algunas ocasiones hasta aquellas que sólo +prometían un éxito feliz. Y es que se edifica sobre +terreno sin consistencia.</p> + +<p>Dijimos, y lo repetiremos una vez más, y lo repetiremos +siempre: todas las reformas que tienen un carácter +<i>paliativo</i> son, no solamente inútiles, sino hasta +perjudiciales, cuando el Gobierno se encuentra enfrente de males +que hay que remediar <i>radicalmente</i>. Y si nosotros no +estuviéramos convencidos de la honradez y rectitud de +ciertos gobernantes, estaríamos tentados de decir que todas +esas reformas parciales eran sólo emplastos y pomadas de un +médico que, no sabiendo curar un cáncer, ó no +atreviéndose á hacer la extirpación, quiere de +esa manera distraer los padecimientos del enfermo, ó +contemporizar con la pusilanimidad de los timidos é +ignorantes.</p> + +<p>Todas las reformas de nuestros ministros liberales fueron, eran, +son y serán buenas ... si se llevasen á cabo.</p> + +<p>Cuando pensamos en ellas, se nos viene á la memoria el +régimen dietético de Sancho Panza en la +<i>Ínsula Barataria</i>. Sentábase ante una suntuosa +y bien servida mesa «llena de frutas y mucha diversidad de +platos de diversos manjares»; pero entre la boca del infeliz +y cada plato interponía su varilla el médico Pedro +Rezio, diciendo: <i>absit!</i>, y retiraban el manjar, +dejándole á Sancho más hambriento que nunca. +Verdad es que el despótico Pedro Rezio daba razones que no +parece sino que Cervantes las escribió para los Gobiernos de +Ultramar:—«No se ha de comer, señor Gobernador, +sino como es uso y costumbre en las otras ínsulas donde hay +gobernadores», etcétera—encontrando +inconvenientes en todos los platos, unos por calientes, otros por +húmedos, etcétera, enteramente como nuestros Pedros +Rezios de allende y aquende los mares. ¡Maldito el bien que +le hacía á Sancho el arte de su cocinero!</p> + +<p>En el caso de nuestro país, las reformas hacen el papel +de los manjares; Filipinas el de Sancho, y el del médico +charlatán lo desempeñan muchas personas, interesadas +en que no se toque á los platos, para aprovecharse de ellos +tal vez.</p> + +<p>Resulta que el pacienzudo Sancho, ó Filipinas, echa de +menos su libertad, renegando de todos los gobiernos, y acaba por +rebelarse contra su pretendido médico.</p> + +<p>De igual manera, mientras Filipinas no tenga prensa libre, no +tenga voz en las Cámaras para hacer saber al Gobierno y +á la Nación si se cumplen ó no debidamente sus +decretos, si aprovechan ó no al país, todas las +habilidades del ministro de Ultramar tendrán la suerte de +los platos de la Ínsula Barataria.</p> + +<p>El ministro, pues, que quiera que sus reformas sean reformas, +debe principiar por declarar la prensa libre en Filipinas, y por +crear diputados filipinos.</p> + +<p>La prensa libre en Filipinas, porque las quejas de allá +raras veces llegan á la Península, rarísimas +veces, y si llegan, tan encubiertas, tan misteriosas, que no hay +periódico que se atreva á reproducirlas; y si se +reproducen, se reproducen tarde y mal.</p> + +<p>Un Gobierno que <i>desde muy lejos administra un +país</i>, es el que más necesidad tiene de una prensa +libre, más aun que el que Gobierna en la Metrópoli, +si es que quiere hacerlo recta y decentemente. El Gobierno que +<i>gobierna en el país</i>, puede todavía prescindir +de la prensa (si es que puede), porque está en el terreno, +porque tiene ojos y oídos, y porque observa de cerca lo que +rige y administra. Pero el Gobierno que <i>gobierna desde +lejos</i>, necesita absolutamente que la verdad y los hechos +lleguen á su conocimiento por todas las vías +posibles, para que pueda juzgarlos y apreciarlos mejor, y esta +necesidad sube de punto cuando se trata de un país como +Filipinas, cuyos habitantes hablan y se quejan en un idioma +desconocido para las autoridades. Gobernar de otra manera se +llamará también gobernar, puesto que es menester +darle un nombre, pero es gobernar mal. Es juzgar oyendo sólo +á una de las partes; es dirigir un buque sin tener en cuenta +las condiciones de éste, el estado del mar, los escollos, +los bajos, el curso del viento, las corrientes, etc. Es administrar +una casa pensando sólo en darse lustre y pisto, sin ver lo +que hay en la caja, sin pensar en los servidores y en la +familia.</p> + +<p>Pero la rutina es una pendiente por donde andan muchos +Gobiernos, y la rutina dice que la libertad de la prensa es un +peligro. Veamos qué dice la Historia. Las sublevaciones y +las revoluciones han tenido siempre lugar en los países +tiranizados, en aquellos donde al pensamiento y al corazón +humano se les ha obligado á callar.</p> + +<p>Si el gran Napoleón no hubiese tiranizado la prensa, +acaso ella le hubiera advertido del peligro en que se precipitaba, +y le hubiera dado á comprender que los pueblos estaban +cansados y la tierra necesitaba paz; acaso su genio, en vez de +gastarse en el engrandecimiento exterior, replegándose sobre +sí mismo, hubiera trabajado por su consolidación y se +hubiese consolidado. La misma España registra en su historia +más revoluciones cuando la prensa estuvo amordazada. +¿Qué colonia se ha hecho independiente teniendo +prensa libre, gozando de libertades? ¿Es preferible gobernar +á tientas, ó gobernar con conocimiento de causa?</p> + +<p>Nos contestará alguno, alegando de que en las colonias +con la prensa libre peligrara mucho el PRESTIGIO de los +gobernantes, esa columna de los gobiernos falsos. Le contestaremos +de que es preferible el prestigio de la Nación al de varios +individuos. Una nación se conquista respeto no sosteniendo +ni encubriendo abusos, sino castigándolos y +reprobándolos. Además, le sucede á ese +prestigio lo que decía Napoleón de los grandes +hombres y sus ayudas de cámara. Nosotros, que sufrimos y +sabemos todos los infundios y vejaciones de esos pretendidos +dioses, no necesitamos la prensa libre para conocerlos; hace tiempo +que están desprestigiados. La prensa libre la necesita el +Gobierno, el Gobierno, que todavía sueña en el +prestigio, que edifica sobre terreno minado.</p> + +<p>Lo mismo decimos respecto de los diputados filipinos.</p> + +<p>¿Qué peligros ve en ellos el Gobierno? Una de tres +cosas: ó salen revoltosos, pasteleros, ó salen como +deben ser.</p> + +<p>Suponiendo que cayésemos en el pesimismo más +absurdo y admitiésemos el insulto, grande para Filipinas, +pero mayor aún para España, de que todos los +diputados fuesen separatistas, y de que en todas sus proposiciones +mantuviesen ideas filibusteras, ¿no está allí +la mayoría, española y patriota, no está +allí la claravidencia de los gobernantes para oponerse +á sus fines y combatirlos? ¿Y no valdría esto +más que el descontento que fermenta y cunde en el secreto +del hogar, en las cabañas y en los campos? Cierto que el +pueblo español no escatima nunca su sangre cuando de +patriotismo se trata; pero ¿no sería más +preferible la lucha de los principios en el Parlamento, que el +cambio de balas en terrenos pantanosos, á 3.000 leguas de la +patria, entre bosques impenetrables, bajo un ardiente sol ó +entre lluvias torrenciales? Esas luchas pacíficas de las +ideas, además de ser un termómetro para el Gobierno, +tienen la ventaja de ser más baratas y gloriosas, porque el +Parlamento español abunda precisamente en paladines de la +palabra, invencibles en el terreno de los discursos. Además, +dicen que los filipinos son indolentes y pacatos; +¿qué, pues, puede temer el Gobierno? ¿No +influye en las elecciones? Francamente; es hacerles mucho honor +á los filibusteros tenerles miedo en medio de las Cortes de +la Nación.</p> + +<p>Si salen pasteleros, como es de esperar y probablemente han de +ser, tanto mejor para el Gobierno, y tanto peor para sus electores. +Son unos votos más á favor, y el Gobierno +podrá reirse á sus anchas de los filibusteros, si los +hay.</p> + +<p>Si salen como deben ser, dignos, honrados y fieles á sus +misiones, molestarán sin duda con sus preguntas al ministro +ignorante ó incapaz, pero le ayudarán á +gobernar y serán algunas personas honradas más entre +los representantes de la Nación.</p> + +<p>Ahora bien; si el verdadero inconveniente de los diputados +filipinos consiste en el <i>olor á igorrotes</i> que le +ponía tan inquieto en pleno Senado, al aguerrido general Sr. +Salamanca, el Sr. D. Sinibaldo de Mas, que ha visto de cerca +á los igorrotes y ha querido vivir con ellos, puede afirmar +de que olerán, cuando peor, como la pólvora, y el Sr. +Salamanca, sin duda, no tiene miedo á ese olor. Y si no +fuese más que esto, los filipinos, que allá en su +país tienen la costumbre de bañarse todos los +días, una vez que sean diputados, podrán dejar tan +sucia costumbre, al menos durante el período legislativo, +para no molestar con el olor del baño los delicados olfatos +de los Salamancas.</p> + +<p>Inútil de refutar ciertos inconvenientes de algunos +lindos escritores, sobre las pieles más ó menos +morenas, y los rostros más ó menos narigudos. En +cuestión de estética, cada raza tiene la suya la +China, por ejemplo, que tiene 414 millones de habitantes y cuenta +con una civilización muy antigua, encuentra feos á +todos los europeos á quienes llama Fan-Kwai, ó sea +diablos rojos. Su estética tiene 100 millones más de +partidarios que la estética europea. Además, si de +eso se ha de tratar, tendríamos que aceptar la inferioridad +de los latinos, en especial la de los españoles, respecto de +los sajones que son mucho más blancos.</p> + +<p>Y mientras no se diga que la Cámara española es +una reunión de Adónises, Antínoos, <i>boys</i> +y otros <i>angelos</i> parecidos; mientras se vaya allí para +legislar y no para socratizar ó errar por hemisferios +imaginarios, creemos que el Gobierno no se debe detener ante esos +inconvenientes. El Derecho no tiene piel, ni la razón +narices.</p> + +<p>No vemos, pues, ninguna causa seria para que Filipinas no tenga +diputados. Con su creación se acallan muchos descontentos, y +en vez de achacar el país sus males al Gobierno, como sucede +ahora, los sobrellevará mejor, porque al menos puede +quejarse, y porque, teniendo sus hijos entre sus legisladores, se +hace en cierto modo solidario de sus actos.</p> + +<p>No sabemos si servimos bien los verdaderos intereses de nuestra +patria pidiendo diputados. Sabemos que la falta de +ilustración, el apocamiento, el egoísmo de muchos de +nuestros compatriotas, y la audacia, la astucia y los poderosos +medios de los que quieren allá el oscurantismo, pueden +convertir la reforma en un nocivo instrumento. Pero queremos ser +leales al Gobierno y le indicamos el camino que mejor nos parece +para que sus esfuerzos no se malogren, para que desaparezcan los +descontentos. Si después de planteada tan justa como +necesaria medida, el pueblo filipino es tan necio y +pusilánime, que haga traición á sus verdaderos +intereses, entonces que recaigan sobre él las +responsabilidades, que sufra todas las consecuencias. Cada +país tiene la suerte que se merece, y el Gobierno +podrá decir que ha cumplido con su deber.</p> + +<p>Estas son las dos reformas fundamentales que, bien interpretadas +y aplicadas, podrán disipar todas las nubes, afirmar el +cariño á España y hacer fructificar todas las +posteriores. Estas son las reformas <i>sine quibus non</i>.</p> + +<p>Es pueril el temor de que por ellas venga la independencia: la +prensa libre le hará conocer al Gobierno los latidos de la +opinión, y los diputados, si son los mejores de entre los +hijos de Filipinas, como deben ser, serán sus rehenes. No +habiendo motivo de descontento, ¿con qué se +tratará de excitar las masas del pueblo?</p> + +<p>Es de igual modo inaceptable el inconveniente que alegan otros +acerca de la defectuosa cultura de la mayoría de los +habitantes. Además de que no es tan defectuosa como se +pretende, no hay razón ninguna plausible para que al +ignorante y al desvalido (por culpa propia ó ajena), se le +niegue su representante que vele por él para que no le +atropellen. Es quien precisamente más lo necesita. Nadie +deja de ser hombre, nadie pierde sus derechos á la +civilización sólo por ser más ó menos +inculto, y puesto que se le considera al filipino como ciudadano +capaz cuando se le pide su contribución y su sangre para +defender la patria, ¿por qué se le ha de negar esa +capacidad cuando de concederle un derecho se trata? Además, +¿por qué ha de ser responsable de su ignorancia, si +está confesado por todos, amigos y enemigos, de que su +afán de aprender es tan grande, que ya antes de que llegasen +los españoles todos sabían leer y escribir, y que +como vemos ahora, las más modestas familias hacen enormes +sacrificios para que sus hijos puedan ilustrarse un poco, llegando +el caso de servir como criados siquiera para aprender el +castellano? ¿Cómo se ha de esperar que el país +se ilustre en el estado actual, si vemos que cuantos decretos lanza +el Gobierno en favor de la instrucción, se encuentran con +Pedros Rezios que impiden su cumplimiento, porque tienen en sus +manos lo que llaman enseñanza? Si el filipino, pues, es +bastante inteligente para que contribuya, debe serlo también +para elegir y tener quien vele por él y por sus intereses, +con el producto de los cuales sirve al Gobierno de su +Nación. Raciocinar de otra manera, es raciocinar como un +embudo.</p> + +<p>Vigiladas las leyes y los actos de las autoridades, la palabra +Justicia puede comenzar á dejar de ser una ironía +colonial. Lo que más hace respetables á los ingleses +en sus posesiones, es su estricta y expeditiva justicia, de tal +manera, que los habitantes depositan en los jueces toda su +confianza. La Justicia es la virtud primera de las razas +civilizadoras. Ella somete las naciones más bárbaras; +la injusticia subleva á las más débiles.</p> + +<p>Los puestos y los cargos debían darse por +oposición, publicándose los trabajos y los juicios +á fin de que haya estímulo y no surjan descontentos. +Así si el Indio no sacude su <i>indolencia</i>, no +podrá murmurar si todos los cargos los ve +desempeñados por <i>castilas</i>.</p> + +<p>Suponemos de que no serán los Españoles los que +teman entrar en esta lid: así podrán probar su +superioridad por la superioridad de su inteligencia. Y aunque esto +no se acostumbra en la Metrópoli, debe practicarse en las +colonias, por cuanto hay que buscar el verdadero prestigio por +medio de las dotes morales, porque los colonizadores deben ser +ó parecer, cuando menos, justos, inteligentes é +íntegros, como el hombre aparenta virtudes cuando +está en contacto con personas extrañas. Los puestos y +cargos así ganados rechazan naturalmente la arbitraria +cesantía y crean empleados y gobernantes aptos y conocedores +de sus deberes. Los puestos que desempeñen los Indios, en +vez de poner en peligro la dominación española, +sólo servirían para afianzarla; pues +¿qué interés tendrían en cambiar lo +seguro y estable contra lo incierto y problemático? El +indio, además, es muy amante de la quietud y prefiere un +modesto presente á un brillante porvenir. Díganlo +esos varios funcionarios filipinos que se encuentran aún en +las oficinas: son los más inertes conservadores.</p> + +<p>Otras reformas de detalle podríamos añadir +tocantes al comercio, á la agricultura, á la +seguridad del individuo, de la propiedad, á la +enseñanza, etc.; pero estas son cuestiones que trataremos +por separado en otros artículos. Por ahora nos contentamos +con los esquemas, no vaya alguno á decir que pedimos +demasiado.</p> + +<p>No faltarán espíritus que nos tachen de +utópicos: mas ¿qué es la utopia? Utopia era un +país que imaginó Thomas More, en donde había +sufragio universal, tolerancia religiosa, abolición, casi +completa, de la pena de muerte, etc. Cuando la novelita se +publicó, consideráronse estas cosas como +ensueños, imposibles, esto es, <i>utópicos</i>. Y, +sin embargo, la civilización ha dejado muy atrás el +país de la Utopia: la voluntad y la conciencia humana han +realizado más milagros, han suprimido los esclavos, y la +pena de muerte para el adulterio ¡cosas imposibles aun para +la misma Utopia!</p> + +<p>Las colonias francesas tienen sus representantes; en las +Cámaras inglesas se ha tratado también de dar +representación á las colonias de la Corona <i>(Crown +colonies)</i>, pues las otras ya gozan de una cierta +autonomía; la prensa, allí, es también libre; +sólo en España, que en el siglo XVI fué la +nación modelo en la colonización, se queda muy +postergada. Cuba y Puerto Rico, cuyos habitantes no llegan á +la tercera parte de los de Filipinas, y que no han hecho por +España los sacrificios que ésta, cuentan con +numerosos diputados. Filipinas tuvo desde sus primeros días +los suyos, que trataban con los Reyes y el Papa de las necesidades +del país; los tuvo en los momentos críticos de +España, cuando ésta gemía bajo el yugo +napoleónico, y no se aprovecharon de la desgracia de la +Metrópoli como otras colonias, sino que estrecharon +más los vínculos que las unían á la +Nación, dando pruebas de su lealtad; continuaron hasta +muchos años después ... ¿Qué crimen han +cometido las Islas para que así se las prive de sus +derechos.</p> + +<p>En suma: las Filipinas continuarán siendo +españolas, si entran en la vía de la vida legal y +civilizada, si se respetan los derechos de sus habitantes, si se +les conceden los otros que se les deben, si la política +liberal de los Gobiernos se lleva á cabo sin trabas ni +mezquindades, sin subterfugios ni falsas interpretaciones.</p> + +<p>De otra manera, si se quiere ver en las Islas un filón +por explotar, un recurso para contentar ambiciones, para librar de +impuestos la Metrópoli, apurando la gallina de los huevos de +oro y cerrando los oídos á todos los gritos de la +razón, entonces, por grande que sea la fidelidad de los +filipinos, no podrán impedir que se cumplan las leyes +fatales de la Historia. <i>Las colonias fundadas para servir la +política ó el comercio de una metrópoli, +concluyen</i> todas <i>por hacerse independientes</i>, decía +Bachelet; antes que Bachelet lo dijera, ya lo habían dicho +todas las colonias fenicias, cartaginesas, griegas, romanas, +inglesas, portuguesas y españolas.</p> + +<p>Estrechos sin duda alguna son los vínculos que nos unen +á España; no viven dos pueblos tres siglos en +continuo contacto, participando de una misma suerte, vertiendo su +sangre en los mismos campos, creyendo las mismas creencias, +adorando al mismo Dios, comunicándose los mismos +pensamientos, sin que nazcan entre ellos lazos más fuertes +que los que imponen las armas ó el temor: sacrificios y +beneficios por parte de uno y otro han hecho nacer afecciones; +Machiavelo, el gran conocedor del corazón humano, +decía: <i>la natura degli huomini, é cosí +obligarsi per li beneficii che essi fanno, come per quelli che essi +ricevono</i> (condición humana es ligarse tanto por los +beneficios que se hacen como por los que se reciben); todo esto y +aun más es cierto; pero es sentimentalismo puro, y en el +amargo campo de la política la dura necesidad y los +intereses se imponen. Por mucho que los filipinos deban á +España, no se les puede exigir que renuncien á su +redención, que los liberales é ilustrados vaguen como +desterrados del patrio suelo, que se ahoguen en su atmósfera +las aspiraciones más groseras, que el pacífico +habitante viva en continua zozobra, dependiendo la suerte de los +pueblos de los caprichos de un solo hombre; la España no +puede pretender, ni en el nombre del mismo Dios, que seis millones +de hombres se embrutezcan, se les explote y oprima, se les niegue +la luz, los derechos innatos en el ser humano, y después se +les colme de desprecio é insultos; no, no hay gratitud que +pueda excusar, no hay pólvora suficiente en el mundo que +pueda justificar los atentados contra la libertad del individuo, +contra el sagrado del hogar, contra las leyes, contra la paz y el +honor; atentados que allá se cometen cada día; no hay +Divinidad que pueda proclamar el sacrificio de nuestras más +caras afecciones, el de la familia, los sacrilegios y violaciones +que se cometen por los que tienen el nombre de Dios en los labios; +nadie puede exigir del pueblo filipino un imposible; el noble +pueblo español, tan amante de sus libertades y derechos, no +puede decirle que renuncie á los suyos; el pueblo que se +complace en las glorias de su pasado no puede pedir de otro, +educado por él, acepte la abyección y deshonre su +nombre!</p> + +<p>Los que hoy luchamos en el terreno legal y pacífico de +las discusiones, lo comprendemos así, y con la mirada fija +en nuestros ideales, no cesaremos de abogar por nuestra causa, sin +salir de los límites de lo legal; pero si antes la violencia +nos hace callar ó tenemos la desgracia de caer (lo cual es +posible, pues no somos inmortales), entonces no sabemos qué +camino tomarán los retoños numerosos y de mejor savia +que se precipitarán para ocupar los puestos que dejemos +vacíos.</p> + +<p>Si lo que deseamos no se realiza ...</p> + +<p>Ante la eventualidad desgraciada, menester es que el horror no +nos arredre, que en vez de cerrar los ojos, miremos cara á +cara lo que pueda traer el porvenir. Y á ese fin, +después de arrojar el puñado de tierra que se tributa +á los Cancerberos, entremos francamente en el abismo para +sondear sus terribles misterios.</p> + +<p><i>la Solidaridad</i>; núm. 21: Madrid, 15 diciembre +1889.</p> + +<hr style='width: 65%;' /> +<a id="IV" name='IV'></a> +<h2>IV.</h2> + +<br /> + + +<p>La historia no registra en sus anales ninguna dominación +duradera ejercida por un pueblo sobre otro, de razas diferentes, de +usos y costumbres extrañas, y de ideales opuestos ó +divergentes.</p> + +<p>Uno de los dos ha tenido que ceder y sucumbir; ó el +extranjero fué arrojado como les sucedió á los +cartagineses, los árabes y los franceses en España, +ó el pueblo indígena tuvo que sucumbir, ó +retirarse como fué el caso de los habitantes del nuevo +Continente, de Australia, Nueva Zelanda, etc.</p> + +<p>Una de las más largas dominaciones fué la de los +árabes en España, que duró siete siglos. Pero, +á pesar de vivir el pueblo conquistador en medio del +país conquistado; á pesar del fraccionamiento de los +pequeños estados de la Península que surgían +poco á poco, como pequeñas islas en medio de la gran +inundación sarracena; á pesar del espíritu +caballeresco, de la bizarría y de la tolerancia religiosa de +los califas, fueron echados al fin tras de sangrientas y tenaces +luchas que formaron la Patria española y crearon la +España de los siglos XV y XVI.</p> + +<p>Es contra todas las leyes naturales y morales la existencia de +un cuerpo extraño dentro de otro dotado de fuerza y +actividad. La ciencia nos enseña, ó que se asimila, +destruye el organismo, se elimina ó se enquista.</p> + +<p>El enquistamiento de un pueblo conquistador es imposible, toda +vez que significa aislamiento completo, inercia absoluta, adinamia +del elemento vencedor. El enquistamiento significa aquí la +tumba del invasor extranjero.</p> + +<p>Pues bien: aplicando estas consideraciones á Filipinas, +tenemos por fuerza que concluir, como deducción de todo lo +que venimos diciendo, que si no se asimila su población +á la patria española, si los dominadores no se +apropian el espíritu de sus habitantes, si leyes equitativas +y reformas francas y liberales no les hacen olvidar á los +unos y á los otros de que son de razas diferentes, ó +si ambos pueblos no se funden para constituir una masa social y +políticamente homogénea que no esté trabajada +por opuestas tendencias y antagónicos pensamientos é +intereses, las Filipinas se han de declarar un día fatal +é infaliblemente independientes. Contra esta ley del destino +no podrán oponerse ni el patriotismo español, ni el +clamoreo de todos los tiranuelos de Ultramar, ni el amor á +España de todos los filipinos, ni el dudoso porvenir de la +desmembración y las luchas intestinas de las islas entre +sí. La necesidad es la divinidad más fuerte que el +mundo conoce, y la necesidad es el resultado de las leyes +físicas puestas en movimiento por las fuerzas morales.</p> + +<p>Dijimos, y la estadística lo prueba, que es imposible +destruir la raza filipina. Y aun cuando fuese posible, +¿qué interés tendría España en +la destrucción de los habitantes de un suelo que ella no +puede poblar ni cultivar, cuyo clima le es hasta cierto punto +funesto? ¿De qué le servirían las Filipinas +sin los filipinos? Sí, precisamente, dado su sistema de +colonización y el carácter transitorio de los +peninsulares que pasan á Ultramar, una colonia le es tanto +más útil y productiva cuanto más habitantes y +riquezas posee. Además, que para destruir á los seis +millones de malayos, aun suponiéndoles que están en +la infancia y que nunca han de aprender á luchar y +defenderse, se necesita cuando menos que España sacrifique +una cuarta parte de su población. Esto se lo recordamos +á los partidarios de la explotación colonial. Pero +nada de esto puede suceder. Lo inminente es que, si la +instrucción y las libertades necesarias á la vida +humana España se las niega á los filipinos, +éstos buscarán su instrucción en el +extranjero, á espaldas de la Madre patria, y se +procurarán de un modo ó de otro ciertas comodidades +en su país. Resultado: que la resistencia de los +políticos miopes y raquíticos no sólo es +inútil, sino perjudicial, pues lo que pudo ser motivo de +gratitud y amor, se convierte en resentimiento y odio.</p> + +<p>Odio y resentimiento por una parte, suspicacia é ira por +otra, acabarán por fin en un choque violento y terrible; +máxime cuando hay elementos interesados en que se perturbe +el orden para pescar algo en turbio, para demostrar su valioso +poder, para lanzar lamentaciones, recriminar ó activar +medidas violentas, etc. De esperar es que el Gobierno salga +triunfante, y generalmente (y es la costumbre) se extrema en el +castigo, ya sea para dar un terrible escarmiento para hacer alarde +de severidad, ó también para vengar en el vencido los +momentos de terror y zozobra que el peligro le hizo pasar. +Inevitable accesorio de estas catástrofes es el +cúmulo de injusticias que se cometen en inocentes ó +pacíficos habitantes. Las venganzas privadas, las +delaciones, las acusaciones infames, los resentimientos, la codicia +del bien ajeno, el momento oportuno para una calumnia, la prisa y +los procedimientos expeditivos de los tribunales militares, el +pretexto de la integridad de la Patria y de la razón de +Estado que todo lo cubre y abona, aun para las conciencias +escrupulosas, que son ya por desgracia raras, y sobre todo el temor +cerval, la cobardía que se ceba en el vencido, todas estas +cosas aumentan los rigores y el número de las +víctimas. Resulta que un arroyo de sangre se interpone ahora +entre los dos pueblos; que los heridos y resentidos, en vez de +disminuirse se aumentan, pues á las familias y amigos de los +culpables, que siempre creen excesivo el castigo é injusto +el juez, hay que agregar las familias y amigos de los inocentes que +no ven ninguna ventaja en vivir y obrar sumisa y +pacíficamente. Considérese además que si las +medidas de rigor son ya peligrosas en medio de una nación +constituída por una población homogénea, el +peligro se centuplica cuando el Gobierno forma raza diferente de la +de los gobernados. En la primera, una injusticia todavía se +puede atribuir á un solo hombre, al gobernante movido por +pasiones privadas, y muerto el tirano, el ofendido se reconcilia +con el Gobierno de su nación. Pero en países +dominados por una raza extranjera, el acto de severidad más +justo se interpreta por injusticia y opresión, por aquello +de que lo dicta una persona extraña que no tiene +simpatías ó que es enemigo del país; y la +ofensa no sólo ofende al ofendido, sino á toda su +raza, porque no se suele considerar personal, y el resentimiento, +naturalmente, se extiende á toda la raza gobernante y no +muere con el ofensor.</p> + +<p>De aquí la inmensa prudencia y exquisito tacto que deben +adornar á los países colonizadores; y el hecho de +considerar el Gobierno de las colonias en general, y nuestro +Ministerio de Ultramar en particular, como escuelas de aprendizaje, +contribuye notablemente á que se cumpla la gran ley de que +las colonias se declaran independientes más ó menos +tarde.</p> + +<p>Así, por esa pendiente, se despeñan los pueblos; +á medida que se bañan en sangre y se empapan en hiel +y lágrimas, la colonia, si tiene vitalidad, aprende á +luchar y á perfeccionarse en el combate, mientras que la +Madre patria, cuya vida en la colonia depende de la paz y de la +sumisión de los súbditos, se debilita cada vez, y +aunque haga heroicos esfuerzos, al fin, como su número es +menor, y sólo tiene una vida ficticia, acaba por morir. Es +como un rico sibarita que, acostumbrado á ser servido por +numerosos criados, que trabajan y siembran para él, el +día en que sus esclavos le nieguen la obediencia, como no +vive de por sí, tiene que morir.</p> + +<p>Las venganzas, las injusticias y la suspicacia de un lado, y por +otro el sentimiento de la patria y de la libertad que se +despertará en estas luchas continuas, insurrecciones y +levantamientos, acabarán de generalizar el movimiento y uno +de los dos pueblos tiene que sucumbir. La laxitud será +corta, puesto que equivaldrá á una esclavitud mucho +más cruel que la muerte para el pueblo, y á un +desprestigio deshonroso para el dominador. Uno de los pueblos tiene +que sucumbir.</p> + +<p>España, por el número de sus habitantes, por el +estado de su ejército y marina, por la distancia á +que se encuentran las islas, por los pocos conocimientos que de +ellas tiene, y por luchar contra una población cuyo amor y +voluntad se ha enajenado, tendrá por fuerza que ceder, si es +que no quiere arriesgar, no sólo sus otras posesiones y su +porvenir en África, sino también su misma +independencia en Europa. Todo esto á costa de mucha sangre, +muchos crímenes, después de mortales luchas, +asesinatos, incendios, fusilamientos, hambres, miseria, etc., etc. +El español es bravo y patriota, y lo sacrifica todo, en +favorables momentos, al bien de la Patria: tiene el arrojo y la +decisión de su toro; el filipino no ama menos la suya, y +aunque es más tranquilo, pacífico y +difícilmente se le excita, una vez que se lanza, no se +detiene, y para él toda lucha significa la muerte de uno de +dos combatientes; conserva toda la mansedumbre y toda la tenacidad +y la furia de su karabaw. El clima influye de igual manera en los +animales bípedos que en los cuadrúpedos.</p> + +<p>Las terribles lecciones y las duras enseñanzas que estas +luchas hayan dado á los filipinos, habrán servido +para mejorar su moral y robustecerlos. La España del siglo +XV no era la del siglo VIII. Con la severa experiencia, en vez de +entrar en luchas intestinas de unas islas con otras, como +generalmente se teme, se tenderán mutuamente los brazos, +como los náufragos cuando arriban á una isla +después de una espantosa noche de tormenta. No vayan +á decir que nos ha de pasar lo que á las +pequeñas repúblicas americanas. Estas se conquistaron +fácilmente su independencia, y sus habitantes están +animados de un espíritu diferente del de los filipinos. +Además, el peligro de caer otra vez en otras manos, de +ingleses ó alemanes, por ejemplo, les obligará +á ser sensatos y prudentes. La no gran preponderancia de +ninguna raza sobre las otras apartará de la +imaginación toda ambición loca de dominar, y como la +tendencia de los países tiranizados, una vez que sacuden el +yugo, es adoptar el Gobierno más libre, como un chico que +sale del colegio, como la oscilación del péndulo, por +una ley de la reacción las Islas se declararán +probablemente en República federal....</p> + +<p>Si las Filipinas consiguen su independencia al cabo de luchas +heroicas y tenaces, pueden estar seguras de que ni Inglaterra, ni +Alemania, ni Francia, y menos Holanda, se atreverán á +recoger lo que España no ha podido conservar. El +África, dentro de algunos años, absorberá por +completo la atención de los europeos, y no hay nación +sensata que por ganar un puñado de islas aguerridas y +pobres, descuide los inmensos territorios que le brinda el +Continente Negro, vírgenes, no explotados y poco defendidos. +Inglaterra tiene ya bastantes colonias en el Oriente y no se va +á exponer á perder el equilibrio; no va á +sacrificar su imperio de la India por el pobre Archipiélago +filipino; si abrigase esta intención, no habría +devuelto Manila en 1763; habría conservado un punto +cualquiera de Filipinas para irse desde allí extendiendo +poco á poco. Además, ¿para qué necesita +el comerciante John Bull matarse por Filipinas cuando ésta +ya no es la señora del Oriente, cuando allí +están Singapore, Hong-Kong, Shanghai, etc.? Probablemente, +Inglaterra mirará con buenos ojos la independencia de +Filipinas, que le abrirá sus puertos y dará +más franquicias á su comercio. Además, en el +Reino Unido hay tendencias y opiniones que creen que ya tienen +demasiado número de colonias, que éstas son +perjudiciales, y que debilitan mucho á la +Metrópoli.</p> + +<p>Por las mismas razones Alemania no querrá aventurarse, y +porque un desequilibrio de sus fuerzas y una guerra en +países lejanos hacen peligrar su existencia en el +continente; así vemos que su actitud, tanto en el +Pacífico como en África, se limita á +conquistar fáciles <i>territorios que no pertenecen á +nadie</i>. Alemania rehuye toda complicación exterior.</p> + +<p>Francia tiene más que hacer y ve más porvenir en +Tonkin y en la China, además de que el espíritu +francés no brilla por su afán colonizador; Francia +ama la gloria, pero la gloria y los laureles que crecen en los +campos de batalla de Europa: el eco de los campos de batalla del +Extremo Oriente no satisface mucho su sed de renombre, porque llega +muy amortiguado. Encuéntrase, además, con otras +obligaciones, tanto en el interior como en el Continente.</p> + +<p>Holanda es sensata y se contentará con conservar las +Molucas y Java; Sumata le brinda más porvenir que Filipinas, +cuyos mares y costas son de mal agüero para las expediciones +holandesas. Holanda va con mucha cautela en Sumatra y Borneo, por +temor de perderlo todo.</p> + +<p>La China se considerará bastante feliz si consigue +mantenerse unida y no se desmembra, ó se la reparten las +potencias europeas que colonizan en el Continente +asiático.</p> + +<p>Lo mismo le pasa al Japón. Tiene al Norte la Rusia, que +lo codicia y espía; al Sur la Inglaterra, que se le entra +hasta en el idioma oficial. Encuéntrase además bajo +una diplomática presión europea tal, que no +podrá pensar en el exterior hasta librarse de ella, y no lo +consentirá fácilmente. Verdad es que tiene exceso de +población, pero la Corea le atrae más que Filipinas, +y es además más fácil de tomar.</p> + +<p><i>Acaso la gran República Americana, cuyos intereses se +encuentran en el Pacífico y que no tiene +participación en los despojos del África, piense un +día en posesiones ultramarinas.</i> No es imposible, pues el +ejemplo es contagioso, la codicia y la ambición son vicios +de los fuertes, y Harrison se manifestó algo en este sentido +cuando la cuestión de Samoa; pero ni el Canal de +Panamá está abierto, ni los territorios de los +Estados tienen plétora de habitantes, y caso de que lo +intentara abiertamente, no le dejarían paso libre las +potencias europeas, que saben muy bien que el apetito se +excitó con los primeros bocados. La América del Norte +sería una rival demasiado molesta, si una vez practica el +oficio. Es además contra sus tradiciones.</p> + +<p>Muy probablemente las Filipinas defenderán con un ardor +indecible la libertad comprada á costa de tanta sangre y +sacrificios. Con los hombres nuevos que broten de su seno y con el +recuerdo de su pasado, se dedicarán tal vez á entrar +abiertamente en la ancha vía del progreso, y todos +trabajarán de consuno á fortalecer su patria, +así en el interior como en el exterior, con el mismo +entusiasmo con que un joven vuelve á labrar el campo de sus +padres, tanto tiempo devastado y abandonado gracias á la +incuria de los que le enajenaron. Entonces volverá á +desenterrar de las minas el oro para remediar la miseria, el hierro +para armarse, el cobre, el plomo, el carbón, etc.; acaso el +país resucite á la vida marítima y mercantil +á que están llamados los isleños por la +Naturaleza, sus aptitudes y sus instintos, y libre otra vez, como +el ave que deja la jaula, como la flor que vuelve al aire libre, +volverá á recobrar las antiguas buenas cualidades que +poco á poco va perdiendo, y será otra vez amante de +la paz, jovial, alegre, sonriente, hospitalario y audaz.</p> + +<p>Esto y otras cosas más pueden suceder dentro de cien +años más ó menos. Pero el más +lógico augurio, la profecía basada en mejores +probabilidades pueden fallar por causas insignificantes y remotas. +Un pulpo que se agarró á la nave de Marco Antonio +cambió la faz del mundo; una cruz en el Calvario y un justo +clavado en ella, cambió la moral de media humanidad, y, sin +embargo, antes de Cristo, ¡cuántos justos no han +perecido inicuamente y cuántas cruces no se plantaron en +aquella colina! La muerte del Justo santificó su obra +é hizo su doctrina incontrovertible. Un barranco en la +batalla de Waterlóo sepultó todas las glorias de dos +décadas luminosas, todo el mundo napoleónico, y +libertó á la Europa. ¿De qué accidentes +fortuitos dependerán los destinos de Filipinas?</p> + +<p>Sin embargo, no es bueno fiarse en lo eventual; hay una +lógica imperceptible é incomprensible á veces +en las obras de la Historia. Bueno es que tanto los pueblos como +los gobiernos se ajusten á ella.</p> + +<p>Y por eso nosotros repetimos y repetiremos siempre, mientras sea +tiempo, que vale más adelantarse á los deseos de un +pueblo, que ceder: lo primero capta simpatías y amor; lo +segundo, desprecio é ira. Puesto que es necesario dar +á seis millones de filipinos sus derechos para que sean de +hecho españoles, que se los dé el Gobierno libre y +espontáneamente, sin reservas injuriosas, sin suspicacias +irritantes. No nos cansaremos de repetirlo mientras nos quede un +destello de esperanza: preferimos esta desagradable tarea á +tener un día que decir á la Madre Patria: +«España, hemos empleado nuestra juventud á +servir tus intereses en los intereses de nuestro país; nos +hemos dirigido á ti, hemos gastado toda la luz de nuestras +inteligencias, todo el ardor y el entusiasmo de nuestro +corazón para trabajar por el bien de lo que era tuyo, para +recabar de ti una mirada de amor, una política liberal que +nos asegure la paz de nuestra patria y tu dominio sobre unas +adictas pero desgraciadas islas! España, te has mantenido +sorda, y, envuelta en tu orgullo, has proseguido tu funesto camino +y nos has acusado de traidores, sólo porque amamos á +nuestro país, porque te decimos la verdad, y odiamos toda +clase de injusticias. ¿Qué quieres que digamos +á nuestra miserable patria, cuando nos pregunte acerca del +éxito de nuestros esfuerzos? ¿Le habremos de decir +que, puesto que por ella hemos perdido todo, juventud, porvenir, +ilusiones, tranquilidad, familia; puesto que en su servicio hemos +agotado todos los recursos de la esperanza, todos los +desengaños del anhelo, que reciba también el resto +que no nos sirve, la sangre de nuestras venas y la vitalidad que +queda en nuestros brazos? ¡España!, ¿le +habremos de decir un día á Filipinas que no tienes +oídos para sus males, y que si desea salvarse que se redima +ella sola?»</p> + +<p><i>La Solidaridad</i>; núm. 24: Madrid, 31 enero +1890.</p> + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of Filipinas Dentro De Cien Años (Estudio +Politico-Social), by José Rizal + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK FILIPINAS DENTRO DE CIEN *** + +***** This file should be named 14839-h.htm or 14839-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + https://www.gutenberg.org/1/4/8/3/14839/ + +Produced by Tamiko I. Camacho, Pilar Somoza and PG Distributed +Proofreaders. Produced from page scans provided by University of +Michigan. + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. Special rules, +set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to +copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to +protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project +Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you +charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you +do not charge anything for copies of this eBook, complying with the +rules is very easy. 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