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| author | Roger Frank <rfrank@pglaf.org> | 2025-10-15 04:37:42 -0700 |
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diff --git a/11744-h/11744-h.htm b/11744-h/11744-h.htm new file mode 100644 index 0000000..8360d05 --- /dev/null +++ b/11744-h/11744-h.htm @@ -0,0 +1,918 @@ +<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN" +"http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"> +<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="fr" lang="fr"> +<head> +<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;charset=UTF-8" /> +<meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css" /> +<title>The Project Gutenberg eBook of L'oppidum de Bibracte by J.-G. Bulliot</title> + +<style type="text/css"> + +body { margin-left: 20%; + margin-right: 20%; + text-align: justify; } + + p, table, tr, td { + font-size: 1em; + letter-spacing: 0.05em; + line-height: 1.3em; + text-align: justify; + } + h1 { + text-align: center; + } + .author-info { + text-align: center; + font-size: 1.5em; + } + .year { + position: relative; + border-bottom: 1px solid #000000; + padding-bottom: 20px; + margin: 10px auto 10px auto; + width: 300px; + } + .collaboration-info { + text-align: center; + font-size: 1.0em; + } + .second-title h2 { + margin-top: 30px; + text-align: center; + font-size: 1.1em; + } + .tableofcontents { + position: relative; + border-bottom: 1px solid #000000; + width: 300px; + margin: 10px auto 10px 50%; + left: -150px; + } + .tableofcontents { + text-align: left; + } + .tableofcontents h2 { + text-align: center; + } + .chapter { + padding: 20px; + margin: 20px; + } + .chapter h2 { + text-align: center; + padding: 20px 0px 20px 0px; + } + .chapternumber { + display: block; + font-size: 0.9em; + } + .chaptername { + display: block; + } + .quotation { + text-align: right; + } + a.footnote { + font-size: 0.8em; + font-weight: bold; + position: relative; + top: -7px; + text-decoration: none; + } + div.citation { + font-style: italic; + padding: 1.5em; + } + +div.fig { display:block; + margin:0 auto; + text-align:center; + margin-top: 1em; + margin-bottom: 1em;} + +a:link {color:blue; text-decoration:none} +a:visited {color:blue; text-decoration:none} +a:hover {color:red} + +</style> +</head> +<body> +<div>*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 11744 ***</div> + + +<div class="fig" style="width:60%;"> +<img src="images/retranchements.png" style="width:100%;" alt="Illustration: pleine taille: RETRANCHEMENTS DE BIBRACTE (MONT BEUVRAY)" /> +</div> + +<h1>L'OPPIDUM DE BIBRACTE</h1> + + <div class="second-title"> + <h2> + GUIDE HISTORIQUE ET ARCHÉOLOGIQUE AU MONT BEUVRAY + <br /> + D'APRÈS LES DOCUMENTS ARCHÉOLOGIQUES LES PLUS RÉCENTS + </h2> + </div> + <div class="collaboration-info"> + Ce guide a été publié par un membre de la Société Éduenne, à l'occasion du + Congrès scientifique d'Autun, d'après les notes et sous la direction de M. + J.-G. Bulliot, l'explorateur du mont Beuvray. + </div> + <div class="author-info"> + <div class="year">1876</div> + </div> + <div class="tableofcontents"> + <h2> + TABLE DES MATIÈRES + </h2> + <ul> + <li> + <a href="#chapter1">I. Aperçu sur l'histoire de Bibracte</a> + </li> + <li> + <a href="#chapter2">II. Remparts et portes de l'oppidum </a> + </li> + <li> + <a href="#chapter3">III. Intérieur de l'oppidum Terrasse Parc aux Chevaux Champlain + Vallées de la Goutte Dampierre, de l'Écluse et de la Come-Chaudron</a> + </li> + <li> + <a href="#chapter4">IV. Extérieur de l'oppidum</a> + </li> + </ul> + </div> + <div class="second-title"> + <h2>GUIDE DU BEUVRAY</h2> + </div> + <div class="quotation"> + <i>Phrourion Bibrachta</i>, (STRABON, IV, 3.) + </div> + <div class="chapter"> + <p>Le mont Beuvray, situé à 25 kilomètres d'Autun, occupe la pointe méridionale de + la chaîne du Morvan, à laquelle il n'est relié que par le col de L'Echenaux, + placé à 255 mètres au-dessous de sa cime. Les nombreuses sources auxquelles il + donne naissance forment autour de sa base un fossé profond de 20 kilomètres de + circonférence; les montagnes, qui sont derrière lui, atteignent les Vosges à + l'est et se prolongent jusqu'aux extrémités de l'Armorique; l'Yonne, affluent + de la Seine, naît à ses pieds: le massif de 800 à 900 mètres d'élévation--dont + il occupe un des sommets--forme donc le point d'intersection des trois + principaux bassins de la Gaule centrale: ceux de la Loire, de la Seine et de la + Saône.</p> + <p>Sur le faîte de cette montagne, aujourd'hui en partie boisée, s'élevait jadis + une des plus importantes cités de la Gaule: BIBRACTE--la capitale des Éduens, + l'<i>oppidum maximae auctoritatis</i> de César, le <i>Phrourion Bibrachta</i> de + Strabon--dont le nom a persisté dans le <i>Biffractum</i> des chartes et dans + celui de Beuvray.</p> + <p>L'occupation d'une pareille place expliquerait, à elle seule, l'influence des + Éduens sur les nations limitrophes. Bibracte, du haut de ses plateaux, + présentait le front à chacune d'elles, et pouvait lancer à son gré des bandes + dans leurs vallées qui s'ouvraient à ses pieds, ou les replier en cas + d'insuccès dans ses retranchements inexpugnables.</p> + <p>Si l'on songe aux conditions physiques où se trouvait la Gaule, à ces guerres + permanentes qui faisaient de ce pays un vaste champ-clos, dans lequel les + tribus n'étaient occupées qu'à s'attaquer ou à se défendre, à soutenir ou à + entreprendre des sièges, on doit convenir qu'il n'existe, sur aucun point du + territoire Éduen, un lieu plus merveilleusement approprié que le mont Beuvray + aux exigences d'un état de choses aussi violent.</p> + <p>Avant de décrire les diverses parties de l'<i>oppidum</i> de Bibracte, mises à + jour par les fouilles de ces dernières années, nous essaierons de retracer + brièvement l'histoire de cette forteresse dont la destinée se liait à celle + d'une puissante cité, et qui fut, pendant de longs siècles, l'instrument de son + salut et de sa grandeur.</p> + </div> + <div class="chapter"> + <a name="chapter1"></a> + <h2 class="title"> + <span class="chapternumber">I</span> + <span class="chaptername">APERÇU SUR L'HISTOIRE DE BIBRACTE</span> + </h2> + <p>Des haches de bronze et quelques flèches en silex sont les premiers indices du + séjour de l'homme sur la montagne de Beuvray. A cette preuve archéologique de + l'ancienneté de la station, il convient d'en ajouter une autre empruntée aux + traditions religieuses: le culte des eaux et des fontaines--le plus ancien de + tous avec celui du feu--a laissé, en effet, sur la montagne (où il fut apporté + par les races d'émigrants venus d'Asie) des traces qu'on ne saurait méconnaître + et qui jusqu'ici ont résisté à toutes les révolutions. La persistance de ce + culte au <i>même</i> lieu, aux <i>mêmes</i> époques--et suivant les <i>mêmes</i> + rites que l'on voit observer encore aujourd'hui sur les bords du Gange et de + l'Indus, s'explique difficilement si l'on n'admet point que <i>dès les temps les + plus reculés</i> le mont Beuvray a été fréquenté comme un lieu de + pèlerinage, et que les coutumes dont nous parlons puisent leur vitalité dans la + profondeur des âges.</p> + <p>La position escarpée de la montagne dut en faire, à l'origine, un refuge pour + les populations de chasseurs et de pasteurs nomades qui occupaient le pays; + d'autre part, la fête religieuse des sources du Beuvray fut un puissant appât + pour les industries qui trouvaient en même temps, dans cette position + retranchée, la sécurité indispensable à leur travail, et l'écoulement facile de + leurs produits.</p> + <p>Les arts et l'industrie des Gaulois éduens restèrent à l'état rudimentaire + jusqu'à l'époque où des peuples plus civilisés--les Carthaginois et surtout les + Marseillais--entrèrent en communication avec eux par les deux grandes voies + fluviales du Rhône et de la Saône.<a class="footnote" href="#footnote1">[1]</a></p> + <p>Il serait difficile de fixer la date de ces premières communications (que + l'histoire a enregistrées à une époque relativement récente); nous savons + seulement que, 123 ans avant Jésus-Christ, les Marseillais mirent les Éduens en + rapport avec Rome et obtinrent pour eux le titre de <i>frères du peuple romain</i>.</p> + <p>A l'époque dont nous parlons (un siècle environ avant l'ère chrétienne) la Gaule + était divisée en clans restreints, sans lien entre eux, sans littérature, et + sans art proprement dit, presque sans écriture--puisqu'il était défendu aux + druides de s'en servir pour conserver l'histoire et les dogmes.--Les Éduens + étaient pourtant en pleine prospérité, sous le rapport matériel. Nous n'en + voulons pour preuve que l'état de l'impôt et les entreprises financières de + certains chefs éduens--dont l'un, Dumnorix, fermier de tous les péages de la + cité, ne voyageait jamais sans avoir trois cents chevaux à sa + suite.--L'agriculture était très avancée; l'emploi de la marne et de la chaux + pour amender les terres--invention gauloise ou grecque--avait plus que doublé + la fertilité des champs. <i>Aedui calce uberrimos fecere agros</i>. <a class="footnote" title="Note en fin d'ouvrage #2: Ce passage de Pline..." href="#footnote2"> + [2]</a> Quant au bétail, il était nombreux et nourri dans de vastes + pâtures, situées quelquefois dans l'intérieur même des oppidum.</p> + <p>Cet état de prospérité fut sérieusement troublé dans le siècle qui précéda l'ère + chrétienne par les luttes des Éduens avec les Arvernes, les Séquanais et + surtout les Germains, appelés par ces derniers.</p> + <p>Les Éduens, trop faibles contre tant d'ennemis réunis, furent écrasés à la + bataille de <i>Magetobria</i>, dans laquelle leur noblesse périt presque toute + entière. Il fallut livrer des otages, et payer des tributs onéreux pour obtenir + la paix. Le druide Divitiacus refusa seul de souscrire à l'humiliation de sa + cité, et se réfugia à Rome, où il fut l'hôte de Cicéron. Introduit dans le + sénat--il parla debout, à la mode gauloise et par interprète, appuyé sur un + bouclier orné de diverses couleurs--qui pour nous était un bouclier <i>émaillé</i>.<a class="footnote" href="#footnote3">[3]</a> + L'éloquence de Divitiacus n'obtint qu'un médiocre succès. Ce n'est que lorsque + les Helvètes menacèrent la province romaine que la sympathie des Romains, + éveillée par leur intérêt, leur remit en mémoire la demande de secours de leurs <i>frères</i> + éduens.</p> + <p>On connaît l'histoire de cette campagne où Bibracte est nommée pour la première + fois. César, manquant de vivres, se détourna de la route que suivaient les + Helvètes et prit celle de Bibracte, pour ravitailler son armée qui était alors + distante de cette ville d'environ dix-huit milles--<i>quod a Bibracte... non + amplius millibus passuum XVIII aberat</i>.<a class="footnote" href="#footnote4">[4]</a> + Les ennemis, croyant que les Romains s'éloignaient d'eux par crainte, revinrent + sur leurs pas, et engagèrent l'action où ils furent--comme on sait--taillés en + pièces.</p> + <p>Après cette bataille--dite de Bibracte--les Éduens, malgré leurs divisions + intestines, marchèrent d'accord avec les Romains. Leur cavalerie, commandée par + Divitiacus, combattit même dans leurs rangs au nord de la Gaule lors de + l'insurrection des Rémois.</p> + <p>L'alliance dura jusqu'aux entreprises de Vercingétorix. A ce moment, un parti + puissant dans la cité éduenne cherchait à la détacher des Romains; le vergobret + venait d'être élu et il avait fallu l'intervention de César pour pacifier les + esprits et fixer le choix du magistrat suprême, mais la cité n'en continuait + pas moins à être travaillée par des factions rivales. La cavalerie éduenne, + sous les ordres de Litavie et de ses frères, s'étant mise en marche pour + rejoindre César au siège de Gergovie, les chefs résolurent de faire passer + leurs troupes non à l'attaque mais à la défense de la place. César, informé de + ces menées, déjoua le complot: Litavie--l'un des auteurs de la + conspiration--put seul échapper aux Romains et passa à l'ennemi--avec son + escorte; car, dit l'auteur des <i>Commentaires, il est sans exemple qu'un client + gaulois abandonne son chef en péril de mort</i>.</p> + <p>L'échec des Romains au siège de Gergovie fut un encouragement pour le parti qui + leur était hostile, et l'insurrection s'étendit par toute la Gaule.</p> + <p>Après la levée du siège et tandis que César descendait la rive gauche de la + Loire pour rallier Labienus, Litavie gagna rapidement la route de Bibracte, et + fut reçu par les Éduens:--<i>Litavicum Bibracte ab Eduis receptum</i>.<a class="footnote" href="#footnote5">[5]</a>--Le + vergobret et le sénat ne tardèrent point à l'y rejoindre.</p> + <p>César apprit cette nouvelle avec une inquiétude qui perce à travers son style, + en dépit de sa concision, et, comme pour se justifier de ne point marcher sur + Bibracte, il prononça ces mots qui marquent bien la position imprenable de + cette forteresse et l'impossibilité d'un siège: <i>Bibracte ... quod est apud cos + oppidum maximae autoritatis</i>.<a class="footnote" href="#footnote6">[6]</a></p> + <p>Au même moment, Vercingétorix accourait aussi à Bibracte pour entraîner + définitivement la cité dans son parti. L'assemblée générale des chefs gaulois y + fut convoquée:--<i>Totius Galliae concilium Bibracte indicitur.</i><a class="footnote" href="#footnote7">[7]</a></p> + <p>Le chef Arverne, acclamé par la foule, fut placé par l'enthousiasme populaire à + la tête de toutes les forces réunies de la Gaule, malgré l'opposition des chefs + éduens, humiliés de voir leur cité obéir à un étranger. Ils fournirent, + néanmoins, leur contingent pour la défense d'Alesia, mais la conduite de + plusieurs d'entre eux, faits prisonniers par les Romains, a laissé subsister + des doutes sur leur fidélité à la cause nationale.</p> + <p>Après la prise d'Alesia, César rendit aux Éduens leurs prisonniers et vint + lui-même hiverner à Bibracte:--<i>Ipse Bibracte hicmare constituit.</i><a class="footnote" href="#footnote8">[8]</a></p> + <p>Il était occupé à y rendre la justice, lorsqu'il apprit que les Bituriges + préparaient une nouvelle insurrection. Ne voulant pas laisser à l'ennemi le + temps d'organiser ses forces, il quitta Bibracte la veille des kalendes de + janvier :--<i>Pridic kalendas januarias a Bibracte proficisitur</i>,<a class="footnote" href="#footnote9">[9]</a>--avec + une faible escorte de cavalerie:--<i>cum manu equitatis</i>,--et laissant + Marc-Antoine à la garde des bagages, il rallia la XIe légion campée dans le + voisinage:--<i>quae proxiima erat</i>,--et la XIIIe qui occupait la limite + entre les Éduens et les Bituriges. L'ennemi, pris à l'improviste, fut + complètement défait. La conquête de la Gaule était achevée.</p> + <p>Il ne paraît point que César soit revenu à Bibracte, du moins ni lui ni ses + historiens n'en ont fait mention. La forteresse est nommée encore une fois par + Strabon, quelques années plus tard, à une date difficile à préciser: «Les + Éduens--dit ce géographe--ont une <i>ville</i>, Chalon-sur-Saône, et une <i>forteresse</i>, + Bibracte.»</p> + <p>L'organisation nouvelle donnée à la Gaule par Auguste semble avoir décidé de la + suppression de l'ancien oppidum. Rome ne voulut pas laisser entre les mains + d'une population toujours remuante une forteresse de cette importance qui, à un + moment donné, pouvait offrir aux insurgés un point d'appui des plus solides.</p> + <p>Bibracte fut détruite avec Gergovie et remplacée comme elle par une ville de + création romaine. Elles prirent l'une et l'autre le nom d'Auguste: <i>Augustodunum--Augustonemetum</i>;--et + Bibracte fut transportée à Autun, comme Gergovie à Clermont.</p> + <p>Les Romains--ces maîtres dans l'art de coloniser--ont fait usage assez + fréquemment du moyen dont nous parlons, soit pour châtier une cité rebelle, + soit pour briser les dernières résistances d'un pays récemment conquis.</p> + <p>Pausanias cite, entr'autres, un grand nombre de villes grecques qu'Auguste, + après la bataille d'Actium, dépeupla entièrement et dont il transporta les + habitants dans d'autres cités, pour les punir d'avoir servi le parti d'Antoine.</p> + <p>En Gaule, la sévérité de la nouvelle administration transforma en peu de temps + les populations indigènes et leur fit oublier jusqu'à leur langue.<a class="footnote" href="#footnote10">[10]</a></p> + <p>Les anciennes forteresses furent détruites, et les récalcitrants tués, vendus à + l'encan, ou transportés en masse.</p> + <p>Les quartiers industriels de Bibracte, les maisons de bois, les ateliers de + forgerons et d'orfèvres ont été indistinctement brûlés; les maisons en pierres, + plus riches, ont été déménagées. Les matériaux de luxe--tels que les + mosaïques--ou simplement utiles--tels que les placages en pierre + calcaire--furent partout enlevés pour être employés, sans aucun doute, dans les + constructions d'Augustodunum.</p> + <p>La nouvelle capitale fut bâtie--selon l'usage romain--avec une rapidité bien + faite pour nous étonner, mais dont la création des cités américaines nous offre + encore aujourd'hui l'exemple. «En quelques mois--dit Viollet-le-Duc--les + Romains créaient une ville», et il décrit leurs procédés.</p> + <p>L'intervalle de temps qui sépare l'époque où Strabon cite Bibracte, de celle où + apparaît pour la première fois le nom d'Augustodunum dans Tacite, peut être + évalué à un <i>maximum</i> de 25 années.</p> + <p>Les médailles fournissent d'ailleurs sur l'abandon de Bibracte et les + commencements d'Augustodunum des renseignements qui concordent avec ceux de + l'histoire.</p> + <p>Parmi les deux mille et quelques monnaies trouvées au Beuvray, les plus récentes + sont le petit bronze frappé en Gaule au revers de l'autel de Lyon et la pièce + gauloise de Germanus, fils d'Indutillus, qu'on regarde comme le petit-fils de + l'Indutiomar des <i>Commentaires</i>.</p> + <p>Ces deux types, les derniers en date au mont Beuvray, sont les premiers qu'on + rencontre à Autun.<a class="footnote" href="#footnote11">[11]</a></p> + <p>La ruine de Bibracte et la somptuosité toujours croissante d'Augustodunum ne + tardèrent point à faire oublier quelque peu la première de ces villes.</p> + <p>Attirées par la curiosité ou l'intérêt vers le nouveau centre qui réunissait + l'administration, les écoles et le commerce, les populations ne connurent + bientôt plus le vieil oppidum que par son pèlerinage et sa foire.</p> + <p>Eumène, à la fin du troisième siècle, cite Bibracte en passant, une fois encore, + et comme à titre de mention historique. La désignation de Florentia, qu'il + ajoute à son nom, semble elle-même indiquer que cette fête du printemps + l'empêchait d'être entièrement oubliée.<a class="footnote" href="#footnote12">[12]</a></p> + <p>Tel ne fut pourtant pas son sort, malgré les invasions barbares, qui portèrent + le dernier coup à tout ce qui se rattachait aux anciens centres gaulois, + confondus souvent, par la communauté d'un même désastre, avec les villes de + création plus récente.<a class="footnote" href="#footnote13">[13]</a></p> + <p>Le nom de Bibracte fut conservé à la montagne, et se transforma peu à peu en + celui de Beuvray qui--pour le philologue--est exactement le même.</p> + <p>Au seizième siècle, Gaucher, chanoine d'Autun, parlant de deux de ses amis qui + se rendaient au Beuvray pour la foire du premier mercredi de mai, écrit ces + mots: «<i>... qui ibant Bibracte.</i>»</p> + <p>Jean Bouchet, dans ses <i>Chroniques d'Aquitaine</i>, parle de Libracte (<i>sic</i>)... + «qui était une petite ville d'Authun qu'on appelle de présent Beuvray.»</p> + <p>Dans tout le bassin de l'Arroux les registres des paroisses mentionnent à la + même époque: La Comelle-sous-Bibracte, St-Léger-sous-Bibracte, etc.</p> + <p>Le passage que le célèbre jurisconsulte Guy-Coquille consacre au mont Beuvray + dans son «<i>Histoire du Nivernais</i>» est à citer en entier:</p> + <div class="citation"> + <p>«La montagne de Beuvray, en la cime de laquelle était l'ancienne Bibracte, est + aujourd'hui en dedans le duché et pays de Nivernois.</p> + <p>Il est vray-semblable que les plus anciennes villes, bâties après le déluge, + ayent été mises ès-cimes des montagnes, et depuis, à cause de l'incommodité des + lieux hauts, ayent été transférées en lieux plus bas et de plus facile accès; + ainsi les habitants de ce haut Beuvray se soient transférés au lieu ou est de + présent Authun, et pour l'honneur d'Auguste César l'ayent nommé Augustodunum.»</p> + </div> + <p>La tradition populaire, qui n'est pas moins explicite, témoignerait à elle-même, + par son étonnante persistance à travers les âges, de la grandeur de l'antique + Bibracte, et de sa situation, même en l'absence de textes écrits et de faits + matériels:</p> + <div class="citation"> + <p>«En faisant visiter les terrassements qui enveloppent les différents sommets de + la montagne, les paysans rapportent que: «là était autrefois la capitale de + tout le pays... que la nuit on entend les charriots, les hommes et les chevaux + courir sur les retranchements...» Ils montrent l'emplacement des portes qui, + lorsqu'on les ouvrait le matin, criaient sur leurs gonds, de façon qu'on les + entendait jusqu'à Nevers.»</p> + </div> + <p>Sur les pentes abruptes qui conduisent à la montagne, «il fallait--disent-ils + encore--du temps de la <i>vieille ville</i>, cinq paires de boeufs pour monter + un char.» Ils ajoutent que la ville fut ruinée et montrent près du Beuvray un + mamelon par lequel l'ennemi déboucha: une bergère aurait révélé le point + vulnérable, et pour sa récompense, le chef des ennemis lui aurait percé le + coeur d'un coup d'épée, dans la crainte qu'un repentir tardif ou une nouvelle + indiscrétion n'avertît trop tôt les habitants que la trahison était consommée. + Après la destruction de la ville, suivie d'un grand massacre, les survivants + auraient quitté la montagne et fondé Autun.</p> + <p>Quand l'Histoire est muette, il faut se contenter de la Légende--tel est le cas + présent--mais, hâtons-nous de le dire, celle-ci n'a rien d'invraisemblable; en + effet, bien que la première ne nous fournisse aucun détail sur la fin de + Bibracte et les commencements d'Augustodunum, il est fort à croire que la + forteresse éduenne ne fut point anéantie sans qu'il y ait eu quelques + résistances de la part de la population indigène. D'un autre côté, il est à peu + près démontré que de graves insurrections--dont les historiens ont à peine + parlé--éclatèrent en Gaule avant le commencement de l'empire, et furent + réprimées, avec une cruauté dont César n'avait que trop donné l'exemple.</p> + <p>Un détail fourni par la numismatique vient à l'appui de notre dire, car il + accuse assez nettement l'impuissante rancune du peuple éduen contre Auguste, + patron de la nouvelle cité et destructeur de l'ancienne.</p> + <p>Sur les lisières d'Augustodunum, dans les quartiers pauvres, voisins des + remparts où la population des ouvriers gaulois semblait avoir été parquée, on a + recueilli avec soin une grande quantité de médailles d'Auguste de tous les + modules. Presque toutes ont le cou ou la face marquée d'un trait fait par un + instrument tranchant. Nos antiquaires appellent ces pièces des «Auguste à cou + coupé.»</p> + <p>L'usage de mutiler les pièces de monnaie, par haine du maître, date de loin, + comme on le voit.</p> + </div> + <div class="chapter"> + <a name="chapter2"></a> + <h2 class="title"> + <span class="chapternumber">II</span> + <span class="chaptername">REMPARTS ET PORTES DE L'OPPIDUM</span> + </h2> + <p>Les remparts de l'oppidum ont--depuis l'époque gauloise--toujours servi de + limite pour les droits d'usage des populations. Ils suivent les mouvements + naturels du terrain--comme ceux des plus anciennes villes grecques et + italiennes--et descendent fréquemment dans les gorges, parmi les sinuosités des + vallées qui déchirent les flancs de la montagne.</p> + <p>Cette dernière disposition était commandée par la nécessité de s'assurer la + possession des sources et des petits réservoirs établis en aval, dont on a + retrouvé les bassins parfaitement corroyés. Sur les pentes trop ardues pour y + élever des habitations, les remparts remontent; ils ont même parfois de deux à + trois étages construits, selon la nécessité des lieux, soit pour défendre les + chemins, soit pour mieux garantir certains points plus accessibles.</p> + <p>Le périmètre des fortifications embrasse environ 135 hectares sur une longueur + de plus de cinq kilomètres, non compris les ouvrages avancés.<a class="footnote" href="#footnote14">[14]</a></p> + <p>Les murs, fouillés sur plusieurs centaines de mètres, ont été reconnus + exactement conformes à la description donnée par César de ceux d'Avaricum. Ils + étaient formés de grillages superposés en poutres croisées, reliées entre elles + à mi-bois et fixées par des chevilles de 25 à 35 centimètres de longueur.</p> + <p>Dans les explorations on a retrouvé les trous de poutres et nombre de fiches de + fer encore en place.</p> + <p>Jusqu'ici on n'a encore exploré qu'une seule des Portes--celle du Rebout.</p> + <p>Elle se composait de deux bastions, entre lesquels passait la voie d'entrée, et + dont l'un formait sur celui d'en face un angle saillant d'environ quarante + mètres, du haut duquel on pouvait lancer des traits sur l'ennemi, en cas + d'attaque de la porte.</p> + <p>Cette saillie, dont l'isolement eût pu créer un danger, était défendue elle-même + par une espèce de tour rectangulaire établie de l'autre côté du chemin.</p> + <p>Chacun des deux bastions était lui-même couronné d'une tour en bois dont on a + retrouvé les bases--de 11 mètres de côté--et les débris incendiés.</p> + <p>Un large fossé suivait la ligne des remparts jusqu'aux vallées voisines où il + était remplacé par un terrassement dont la crête formait un chemin de ronde de + 8 mètres de large qui longeait le pied de toute la circonvallation.</p> + <p>L'entrée de l'oppidum--comme dans certains châteaux du moyen âge--formait un + couloir plus étroit que la voie, au fond duquel était le seuil des portes, + resserré encore par deux fossés taillés dans le roc, suivant un profil très + régulier. Ces fossés étaient établis pour créer une gêne aux assaillants et + faciliter l'écoulement des eaux.</p> + </div> + <div class="chapter"> + <a name="chapter3"></a> + <h2 class="title"> + <span class="chapternumber">III</span> + <span class="chaptername">INTÉRIEUR DE L'OPPIDUM</span> + </h2> + <p>L'oppidum est traversé dans toute sa longueur par la grande voie de la <i>Croix du + Rebout</i>. A l'extrémité du plateau triangulaire--dit du <i>Champlain</i>,--cette + voie est rejointe par un embranchement qui part du hameau de l'<i>Echeneaux</i> + et remonte la vallée de l'<i>Ecluse</i>.</p> + <p>La surface comprise dans l'intérieur de la couronne supérieure des remparts est + partagée en trois régions bien distinctes, formées par trois plateaux, divisés + par des vallées.</p> + <p>Le plateau supérieur--appelé LA TERRASSE--occupe une langue de terre très + allongée parallèle au rempart du côté du levant. Du haut de ce plateau, la vue + s'étend sur des espaces sans limites, au-delà du Puy-de-Dôme et du mont Blanc.</p> + <p>Le deuxième plateau, dit PARC AUX CHEVAUX,—-inférieur au précédent de 10 à 12 + mètres d'altitude, et séparé de lui par la vallée de la GOUTTE DAMPIERRE,--se + termine au couchant par le <i>Theureau de la Roche</i>, monticule de grès qui + domine d'une part le cours de la <i>Séglise</i> et de l'autre la VALLÉE DE + L'ÉCLUSE, située entre ce plateau et celui du CHAMPLAIN.</p> + <p>Ce dernier, resserré entre deux vallées, forme une esplanade triangulaire au sud + de laquelle s'élève un mamelon analogue à celui du Theureau de la Roche.</p> + <p>La vallée de LA COME-CHAUDRON sépare le Champlain des pentes escarpées qui + montent à la pointe de la Terrasse où se trouve le <i>Porrey</i>, point + culminant du Beuvray, à 820 mètres d'altitude au-dessus du niveau de la mer.</p> + <div class="sub-chapter"> + <h3 class="title">TERRASSE.</h3> + <p>Ce plateau renferme le Temple, le Forum et le Champ de foire.</p> + <p><i>Temple et Forum</i>.</p> + <p>Le temple du Beuvray--ainsi que le forum et autres dépendances qui + l'entourent--parait avoir été créé uniquement en vue du pèlerinage et de la + foire à l'époque où l'oppidum fut abandonné de gré ou de force par les + populations qui l'habitaient.</p> + <p>Les substructions qu'on rencontre sur son emplacement ont révélé les traces + d'installations antérieures remplacées par l'édifice cité plus haut.<a class="footnote" href="#footnote15">[15]</a></p> + <p>Construit avec la solidité des travaux romains, ce temple était flanqué de trois + autres constructions au nord, à l'ouest et au sud.</p> + <p>La partie qui regarde le levant comprenait un très gros mur à hauteur d'appui, + qui soutenait tout le terrassement du plateau et laissait la vue libre de ce + côté.</p> + <p>Au nord et à l'ouest étaient des boutiques marchandes; au sud le logement des + bestiaux et la boucherie, dépendance obligée du temple.</p> + <p>Une rangée de boutiques—-à l'usage des marchands qui se rendaient à la + foire-—longeait les vieux côtés de la grande voie, séparée d'elle par un + trottoir et un portique couvert.</p> + <p>Le temple était entouré d'un portique semblable à celui des boutiques. Il se + composait de deux parties: d'un <i>pronaós</i> ou vestibule de 7 à 8 mètres de + côté, et d'une <i>cella</i> surélevée, plus étroite que le vestibule auquel + elle faisait suite.</p> + <p>Quand le christianisme pénétra dans les montagnes du Morvan, le temple du + Beuvray fut transformé en chapelle; mais la partie la plus + ancienne—-c'est-à-dire le vestibule-—fut seule conservée. La <i>cella</i>, où + étaient les idoles, fut entièrement rasée; car on sait que les premiers apôtres + n'admettaient pas que les sacrés mystères soient célébrés dans le sanctuaire + même des fausses divinités.—-On la remplaça par une abside demi-circulaire + précédée d'une partie droite plus étroite que le vestibule, et l'édifice prit + ainsi la forme des basiliques constantiniennes du quatrième siècle.</p> + <p>La maçonnerie des parties reconstruites est irrégulière comme un travail fait à + la hâte et par des ouvriers inexpérimentés; le mortier et les moellons en sont + aussi également médiocres.</p> + <p>La tradition populaire attribue cette transformation à saint Martin lui-même, et + l'on doit convenir qu'à défaut de preuves elle a au moins pour elle d'assez + graves présomptions:</p> + <p>La circonstance qui milite le plus en faveur de l'opinion que nous émettons, + c'est que la médaille romaine--la dernière en date parmi celles trouvées dans + cette ruine--est exactement contemporaine de saint Martin. Cette même médaille + était aussi la dernière de celles qui accompagnaient l'<i>ex voto</i> de la Dea + Bibracte trouvé--comme on sait--au fond d'un puits scellé d'une dalle, dans + l'enclos du petit séminaire d'Autun.<a class="footnote" href="#footnote16">[16]</a></p> + <p>Le premier établissement chrétien du Beuvray disparut à une époque difficile à + préciser. On sait seulement qu'au douzième siècle, on éleva sur le même + emplacement un nouvel édifice, dédié à saint Martin, qui fut ruiné vers 1570 + par les soldats de Coligny, et fit place à une chapelle plus petite encore; + celle-ci s'étant écroulée peu d'années avant la Révolution, ne fut remplacée + que par une simple croix de bois.</p> + <p>En 1851, un membre de la Société Éduenne se rendant au congrès de Nevers, + traversa la route du Beuvray. S'étant détourné quelque peu pour aller visiter + le plateau de la Terrasse, il trouva la croix de Saint-Martin gisante sur le + sol et brisée par la vétusté.</p> + <p>Les membres du congrès, informés de ce fait, et soucieux de perpétuer le + souvenir du passage de saint Martin sur le Beuvray, votèrent par acclamation un + crédit pour l'érection de la croix de pierre qui se voit au devant de la + chapelle actuelle. Cette dernière fut construite par souscription vingt ans + plus tard, et Mgr Landriot, archevêque de Reims, en posa la première pierre en + 1871.</p> + <p><i>Foire du Beuvray.</i></p> + <p>L'exploration des terrains autour du temple et du forum a permis--en l'absence + de textes écrits--de retracer l'histoire archéologique de cette foire--la plus + ancienne de France et peut-être du monde entier.</p> + <p>Elle se tient encore chaque année, au premier mercredi de mai, sur un vaste + emplacement dont la destination n'a jamais varié depuis l'époque gauloise. On y + recueille de nombreuses pièces de cités appartenant à la Gaule, des silex + taillés, des morceaux de hache de bronze, des verroteries, des fibules, des + objets de toilette, des émaux, et enfin toutes espèces de fragments de + poteries.</p> + <p>Viennent d'abord les poteries gauloises; la céramique romaine<a class="footnote" href="#footnote17">[17]</a>--dont + les débris ne se trouvent que dans les boutiques et aux alentours du champ de + foire--fait suite dans cette série par rang d'ancienneté où elle précède les + poteries mérovingiennes, ardoisées, et ornementées de grillages, trouvées en + grande quantité sur le même emplacement.</p> + <p>On arrive ainsi aux poteries carlovingiennes blanches et rayées de rouge, puis à + celles du moyen âge et de la renaissance, et enfin à l'époque moderne.</p> + <p>Les monnaies suivent la même série qui est ininterrompue de Philippe-Auguste + (1180) jusqu'à nos jours.</p> + <p>Ainsi,--depuis le temps où l'on taillait des silex pour en faire des + flèches--toutes les générations ont laissé des traces et en quelque sorte gravé + leur âge sur ce plateau célèbre. Fait unique en archéologie: car autant + vaudrait, pour un géologue, trouver au même lieu la série complète des assises + terrestres à partir du granit.</p> + <p>A l'époque gauloise, les populations accouraient en foule sur la montagne, + attirées non-seulement par la facilité de la vente ou de l'achat des denrées, + mais aussi par la grande fête religieuse qu'on célébrait à la même époque. Les + Éduens allaient porter leurs voeux--<i>referre vota</i>--à la fée nationale, la + DEA BIBRACTE et jeter dans le bassin de sa source sacrée des oeufs, des pièces + de monnaie ou autres offrandes.</p> + <p>Sous la domination romaine, le Beuvray, malgré l'abandon de Bibracte, n'en fut + pas moins le rendez-vous de toutes les populations d'alentour au moment de sa + foire et de son pèlerinage, car les Romains--contrairement à une opinion + reçue--furent très tolérants pour la religion des vaincus, <i>toutes les fois + qu'elle ne touchait point à la politique</i>, et acceptèrent avec la plus + grande facilité les génies des sources et des rivières, les fées des fontaines, + les maires..., etc., en un mot toutes les divinités des Gaulois.</p> + <p>Les coutumes religieuses du pays éduen étaient d'ailleurs d'une si grande + ténacité que le christianisme lui-même eut grand'peine à les détruire. Saint + Éloi, au sixième siècle, défendait expressément de chômer au mois de mai; + aujourd'hui encore, nous retrouvons la trace de ces coutumes dans les pratiques + superstitieuses en usage chez les paysans de nos montagnes:</p> + <p>Les nourrices viennent comme autrefois aux sources de la fée + Bibracte--sanctifiées par les noms de Saint-Pierre et de Saint-Martin--se laver + le sein avant l'aurore pour obtenir un bon nourrissage et jettent dans l'eau + une pièce de monnaie ou un fromage.</p> + <p>Les hommes vont de même, à l'heure matinale, attacher des cordons de lisière + autour de la croix et y déposer des bouquets composés de cinq espèces d'herbes + magiques--à la mode des druides--pour préserver du mauvais oeil leur bétail ou + leurs champs; puis ils s'avancent devant la croix, le dos tourné vers elle, et + jettent derrière leur épaule gauche une baguette de coudrier--l'arbre du mal.<a class="footnote" href="#footnote18">[18]</a></p> + <p>On retrouve dans toutes ces pratiques les restes de traditions communes à tous + les peuples issus des plateaux de l'Asie centrale.</p> + <p>Les forums, au moyen âge, furent détruits à une date inconnue et remplacés par + de petites loges dispersées sur le même terrain.</p> + <p>La foire du Beuvray pendant cette période était non-seulement un rendez-vous + religieux, mais aussi servait de prétexte à ces sortes de plaids, dont César a + cité quelques exemples chez les Gaulois.</p> + <p>Les seigneurs de Glux et de la Roche-Milay, possesseurs de la montagne, y + réunissaient chaque année tous leurs vassaux pour en faire le dénombrement, et + tenaient cour plénière.</p> + <p>Les fêtes se terminaient généralement par un tournoi auquel prenait part toute + la noblesse des environs.</p> + <p>La foule avant de se livrer aux affaires se rendait à la chapelle où étaient + célébrés les offices religieux, et où l'on faisait des offrandes comme au temps + d'Eumène--<i>referunt vota templis</i>.</p> + <p>La foire du Beuvray au seizième siècle est ainsi décrite par Guy Coquille:</p> + <div class="citation"> + <p>«En la dite cime du Beuvray se tient une foire renommée par toute la France ... + qui représente beaucoup d'antiquité car elle se tient chacun an le premier + mercredy du mois de may.</p> + <p>«Au temps du paganisme les marchands soulaient sacrifier et faire leurs voeux a + Maja déesse fille d'Atlas, et à Mercure son fils, en ce mois de may, pour avoir + leur faveur au trafic de leurs marchandises.</p> + <p>Le mois de may est dit <i>majus</i>, en l'honneur de la dite Maja du temps des + Romains, ainsi que dit Ovide au cinquième livre des <i>Fastes</i>; Mercure + était le dieu des marchands comme se voit au prologue de la comédie de Plaute, <i>Amphytrion</i>. + Et on voit encore aujourd'huy que cette foire est à jour de mercredy dit de <i>Mercure</i> + et au mois de may dit de <i>Maja</i>.»</p> + </div> + <p>De nos jours, quoique singulièrement déchue, cette foire subsiste encore; elle + est même l'occasion, entre les paysans, de rixes parfois sanglantes, car on + s'ajourne au premier mercredi de mai pour vider en champ clos les anciennes + querelles sur le sommet de la Terrasse.</p> + </div> + <div class="sub-chapter"> + <h3 class="title">PARC AUX CHEVAUX</h3> + <p>Il commence aux pentes inférieures de la Terrasse et se prolonge jusqu'au <i>Theureau + de la Roche</i> entre les vallées de la Goutte-Dompierre et de l'Écluse.</p> + <p>Des fouilles pratiquées sur ce plateau, au début des explorations, par M. le + vicomte d'Aboville, ont mis à jour les substructions de plusieurs maisons + construites avec un certain luxe, et renfermant même des mosaïques,--bien qu'on + n'y ait trouvé que des médailles gauloises.</p> + <p>On rencontra dans ces fouilles les aqueducs et les premières salles d'une vaste + habitation, dont les proportions dépassent tout ce qui a été découvert jusqu'à + ce jour au mont Beuvray.</p> + <p>Cette maison--dite du Parc-aux-Chevaux--est construite sur le plan des maisons + romaines, mais nous n'hésitons pas à l'attribuer aux derniers temps de + l'indépendance de la Gaule, car on y a trouvé quarante médailles gauloises et + pas une seule médaille de l'empire.</p> + <p>Elle se compose--comme les maisons luxueuses de l'antiquité--d'un <i>atrium</i> entouré + de couloirs ou <i>fauces</i> qui desservent les appartements distribués sur les + quatres faces.</p> + <p>Pendant les trois années qu'ont duré les fouilles de ce vaste bâtiment, on + chercha inutilement l'entrée principale aux trois parties les mieux exposées, + sud, est, ouest, et c'est avec surprise qu'à la fin du travail on la découvrit + en plein nord dans des conditions qui prouvent que nos aïeux étaient aguerris + contre les intempéries des saisons et la rudesse de <i>l'Hiems gallica</i>.</p> + <p>On accédait au seuil par des marches de granit conduisant à un petit vestibule + couvert, qui débouchait lui-même sur une cour; d'autres cours s'étendaient à + droite et à gauche et étaient entourées de dépendances considérables.</p> + <p>Les appartements--dans plusieurs desquels on a reconnu des traces de mosaïque, + des carrelages carrés et triangulaires en schiste ou formés par des briquettes + posées sur champ et imitant la feuille de fougère, comme nos parquets, des + traces de placage en calcaire oolithique autour des pieds-droits des portes, + des cheminées aux <i>brasseros</i> en briques parfaitement construits...--font + de cette maison une sorte de petit palais dont il nous est impossible de + préciser la destination, mais que nous oserions presque attribuer au vergobret + si nous avions l'assurance que ce magistrat suprême--pris dans toutes les + parties de la cité indistinctement--avait à Bibracte une résidence fixe. Dans + cette hypothèse, il faudrait admettre que les Gaulois possédaient des bâtiments + publics.</p> + <p>Une belle source, située dans l'arrière-cour, et qui, depuis s'est fait jour par + dessous le massif de glaise sur lequel repose l'habitation, va former la + fontaine du <i>Loup-Bourrou</i>, qui sort à 150 mètres plus loin, et conserve + encore aujourd'hui une partie de sa voûte gauloise construite en tuileaux et en + terre glaise.</p> + <p>Le bâtiment dont on vient de parler--établi dans une anfractuosité qui le + mettait à l'abri des coups de vent et de la foudre--était adossé du côté du + levant aux pentes que coupe la grande voie du Rebout et situé le long d'une + chaussée empierrée, non encore explorée.</p> + <p>Au nord et à l'ouest s'étendent de vastes espaces couverts de ruines, + principalement dans le bois dit <i>des Queudres</i>, et à la pointe du <i>Theureau + de la Roche</i>.</p> + <p>Entre ce mamelon et le rempart se dresse le rocher de la <i>Pierre-Salvée</i>. + L'analogie de ce rocher avec la <i>Pierre de la Wivre</i> permet d'y voir une + tribune de justice.</p> + <p>Au sud de ce quartier jusqu'à la fontaine Saint-Pierre et même au-delà, les + mouvements du terrain indiquent d'autres ruines où quelques sondages ont été + pratiqués: on y a découvert entre autres une vaste écurie dont les cases--au + nombre de quatre-vingts--formées par des poteaux carbonisés, à un mètre de + distance les uns des autres, devaient servir non à des chevaux mais à des + boeufs,--pour qui cet espace était suffisant. L'aire d'une grande cheminée + demi-circulaire de 1m 70 de diamètre, composée d'un béton de tuileaux et de + terre glaise dur comme la pierre, de 0m 80 d'épaisseur, a été trouvée derrière + cette écurie.</p> + <p>La fontaine Saint-Pierre, située à quelques pas de là, se répand dans un espèce + de massif bétonné, entouré de murs, et dans lequel on a trouvé un grand nombre + de tuiles à rebords provenant--selon toute apparence--de la chute d'une toiture + de lavoir.</p> + </div> + <div class="sub-chapter"> + <h3 class="title">LE CHAMPLAIN</h3> + <p>A droite de l'entrée de l'oppidum s'élève un mamelon triangulaire compris entre + le rempart et les vallées de l'Écluse et de la Come-Chaudron.</p> + <p>Une voie longeant le retranchement conduit à un petit plateau rocheux escarpé de + trois côtés, et dominé par un monticule dont il n'est séparé que par une + esplanade demi-circulaire.</p> + <p>Au centre du plateau s'élève un bloc de quelques mètres de hauteur, + taillé--disent les géologues--par la main de l'homme, et ménagé dans la masse + d'un roc aplani qui forme l'aire environnante.</p> + <p>C'est la <i>pierre de la Wivre</i>. Elle recouvre--suivant la légende--un trésor + accessible seulement dans la nuit de Noël--où la pierre, à l'heure de minuit, + fait une révolution sur elle-même.</p> + <p>Le sommet, auquel on accède par une rampe étroite, est rasé à l'avant en forme + de siège; à l'arrière est une excavation ordinairement remplie d'eau pluviale + et désignée dans le pays sous le nom de <i>Fontaine des Larmes</i>. Ces + traditions, rapprochées de la disposition singulière du lieu, lui donnent un + intérêt historique qu'il est impossible de méconnaître: la légende du trésor + rappelle le <i>locus consecratus</i>--dont parle César--si fréquent dans les + cités gauloises, où les populations déposaient en plein air leurs offrandes aux + génies et aux dieux sous la garde du serpent sacré.<a class="footnote" href="#footnote19">[19]</a></p> + <p>Le plateau, d'autre part--grâce à son escarpement isolé, et son inclinaison sur + toutes faces qui facilite l'écoulement des eaux--se prête mieux que tout autre + point de l'<i>oppidum</i> à la réunion d'un corps délibérant.</p> + <p>Abrité par sa situation de l'oreille des curieux, ce <i>locus consecratus</i>--qui + dans toutes les cités antiques était celui du conseil--est pour nous la salle + en plein air du sénat gaulois. Elle pouvait contenir facilement plus de 500 + personnes--chiffre auquel César évalue le nombre des chefs d'une des grandes + cités de la Gaule.</p> + <p>L'hémicycle aplani, dont nous avons parlé, séparé du lieu du <i>concilium</i> par + une levée de terre assez prononcée, était destiné vraisemblablement à loger les + chariots des chefs et leurs chevaux, qui, pendant le conseil--d'après les lois + les plus anciennes des tribus celtiques--devaient rester attachés au piquet.<a class="footnote" href="#footnote20">[20]</a></p> + <p>Toute cette partie de l'<i>oppidum</i> était inhabitée. On n'a rencontré autour + du monticule qu'une seule maison dans laquelle fut trouvé un vase couvert + d'ornements gaulois.</p> + <p>Les habitations n'existaient que dans la partie orientale voisine de la grande + voie de la <i>Croix du Rebout</i>. La plupart étaient possédées par des + artisans--notamment des fabricants de bronze dont les creusets et les scories + ont été recueillis en grande quantité; on a trouvé de distances en distances + des cases funéraires--renfermant jusqu'à 50 ou 60 amphores--qui + appartenaient--ainsi qu'on a pu le constater depuis--aux différents corps de + métier occupant cette région.</p> + </div> + <div class="sub-chapter"> + <h3 class="title">VALLÉES DE LA GOUTTE DAMPIERRE, DE L'ÉCLUSE ET DE LA + COME-CHAUDRON</h3> + <p>Ces trois vallées sont suivies chacune par un ruisseau où vont se réunir, par + bassins respectifs, les vingt-deux sources comprises dans l'intérieur de + l'enceinte.</p> + <p>Une seule de ces vallées--celle de la Come-Chaudron--a été suffisamment explorée + pour qu'on puisse en parler ici:</p> + <p>Le quartier de la Come-Chaudron, parallèle à celui du Champlain, est situé à + gauche de la grande voie, et se compose d'une partie supérieure légèrement + inclinée à l'est et d'une vallée profonde traversée par un faible ruisseau. Les + régions fouillées le plus complètement sont à l'entrée même de la place et + servaient de demeure exclusive à des métallurgistes.</p> + <p>Le premier établissement était une fonderie, où, dans de petits fours bien + construits, on extrayait le fer directement par la méthode catalane. Plus loin, + des forges isolées, creusées dans le sol et munies de buses en terre + réfractaire, assez semblables aux nôtres, un grand atelier de forgerons de 47 + mètres de long, de vastes hangars construits avec des charpentes et de la terre + battue ont offert partout les débris de la sidérurgie dans toutes ses variétés. + Les habitations, sur la pente de la vallée, enterrées de deux mètres à + l'arrière et de plain-pied à la façade, étaient construites, la plupart du + temps, en pisé et en poteaux fixés dans le sol; les parties enfouies étaient + seules en maçonnerie de pierres sans chaux, quelques-unes même cloisonnées avec + de simples planches. C'est dans ces réduits, espèces de tannières, où le soleil + ne pénétrait que par la porte, quand elle n'était point abritée sous un auvent, + que les fabricants de Bibracte exerçaient leurs industries, parmi lesquelles + une des plus curieuses est celle de l'émaillerie. Le travail des émaux, qui + confine à l'art, apparut pour la première fois au centre de la Gaule, avec des + dates certaines, lors des fouilles de la Come-Chaudron, en 1869; car, on ne mit + point seulement à jour quelques échantillons isolés, mais tout un centre de + fabrication, dont les ateliers—-comme dans certaines fouilles de + Pompéï-—n'auraient paru fermés que de la veille, si l'état d'altération d'un + grand nombre d'objets n'eût témoigné d'un long séjour au sein de la terre.</p> + <p>Les ustensiles gisaient pêle-mêle, les fours étaient encore remplis de charbon; + à côté de spécimens complètement terminés, on en voyait d'autres à peine + ébauchés, d'autres en pleine période de fabrication; tout autour, des fragments + d'émail brut, des creusets de terre, des grès à polir, une quantité + considérable de déchets, des bavures, des rognures provenant de la taille; des + coques vitreuses qui conservaient l'empreinte des dessins du bronze, et, + par-dessus tout, le témoin même des opérations, c'est-à-dire la médaille.<a class="footnote" href="#footnote21">[21]</a></p> + <p>Le procédé, employé par les Gaulois pour émailler les bronzes, diffère peu du + travail de la niellure, dans lequel les populations du Caucase ont excellé de + tout temps.</p> + <p>Il consistait à graver des traits ou des dessins sur la pièce à décorer, puis à + la recouvrir uniformément, sur toute sa surface, d'une couche d'émail dont on + enlevait ensuite l'excès à l'aide de pierres de grès et de polissoirs.</p> + <p>Un assez grand nombre de ces émaux primitifs de la Gaule ont été trouvés au + Beuvray et déposés dans les vitrines du musée de Saint-Germain-en-Laye; ce + sont--pour la plupart--des bossettes, des clous-ornements, des fleurons..., + etc., en un mot, des objets relatifs à l'attelage et au harnachement, incisés + de tailles profondes remplies d'émail rouge.</p> + <p>Les lignes parallèles ou brisées, les chevrons, les feuilles de fougères et les + quadrillés qui composent le dessin de ces émaux ont un caractère purement + gaulois. L'ornementation est la même que celle qu'on voit figurer sur le + bouclier du guerrier gaulois dont la statue est au musée d'Avignon. Il est donc + de toute vraisemblance que les couleurs mentionnées par les écrivains et dont + nous avons parlé plus haut comme resplendissant sur les boucliers des chefs + gaulois, n'étaient autres que des émaux.</p> + </div> + </div> + <div class="chapter"> + <a name="chapter4"></a> + <h2 class="title"> + <span class="chapternumber">IV</span> + <span class="chaptername">EXTÉRIEUR DE L'OPPIDUM</span> + </h2> + <p>Nous ne citerons que pour mémoire différentes lignes de retranchements + échelonnés sur les flancs de la montagne.</p> + <p>En-dehors de l'oppidum, quelques plateaux placés sur les contreforts, devaient + être occupés au moins en temps de guerre. Ils n'ont point été explorés.</p> + <p>On sait que dans le système gaulois chaque tribu faisait bande à part. Ainsi + César rapporte, qu'autour de Gergovie, les Gaulois avaient couvert la montagne + de camps particuliers: <i>Galli usque ad murum oppidi collem compleverant</i>.</p> + <p>Ce mode de campement n'a rien que de très naturel, si l'on songe que les oppidum + étaient un lieu de refuge universel et que l'occupation des mamelons était + nécessaire pour garantir les abords de la place.</p> + <p>Tels étaient à Bibracte: le mont Glandure au N., le Plat des Gaulx à l'E., le + Ceris et le mont Audué au S. qui forment une longue et étroite chaussée + dominant d'une part la vallée de Malvaux, et la route taillée dans le roc qui + longe cette vallée, et de l'autre les voies et passages qui conduisent à + l'oppidum du côté du sud-est.</p> + <p>La chaussée se termine par un promontoire qui commande la vallée de la + Roche-Milay et le cours de la Séglise. C'est au milieu de cette crête qu'est + situé le rocher dit du <i>Pas de l'âne</i>, au sommet duquel se trouve une + petite excavation ordinairement remplie par les eaux pluviales.</p> + <p>Cette cuvette qui--selon toute apparence--était l'objet d'une vénération + particulière chez les Gaulois a été transformée, par la légende chrétienne en + une empreinte du pas de l'âne de Saint-Martin.</p> + <p>L'apôtre, poursuivi jusqu'en ce lieu par les païens, aurait fait franchir d'un + bond à sa monture toute la vallée de Malvaux, et serait allé s'abattre au <i>Foudon</i>, + où l'on montre une autre pierre de Saint-Martin.</p> + <p>Les villageois attribuent à l'eau qui séjourne dans le creux du rocher, la même + vertu qu'à celle de la fontaine St-Pierre. On s'en sert comme d'un préservatif + contre les fièvres, et il n'est pas rare d'y rencontrer des pièces de monnaie, + des oeufs ou autres offrandes. Les pauvres seuls ont le droit d'y toucher; car + celui qui, sans nécessité, y porterait la main, prendrait la maladie dont a été + guéri le donateur.</p> + <div class="footnotes"> + <h2> + NOTES: + </h2> + <p><a name="footnote1" />[Note 1: L'influence grecque dans les poteries et dans les + quelques objets de métal trouvés dans les fouilles du Beuvray, est tellement + évidente qu'il n'est pas possible de supposer aux Éduens d'autres instituteurs + dans les arts que les Grecs et les Marseillais.]</p> + <p><a name="footnote2" />[Note 2: Ce passage de Pline, quoique postérieur de plus + de cent ans à l'époque dont nous parlons, n'en est pas moins probant, car + plusieurs des espèces de marne que cite cet auteur ont des noms gaulois.]</p> + <p><a name="footnote3" />[Note 3: Voir ce qui est relatif à l'émaillerie gauloise + au paragraphe de la <i>Come-Chaudron</i>.]</p> + <p><a name="footnote4" />[Note 4: Caesar. <i>Bell. Gall.</i> I, 22.]</p> + <p><a name="footnote5" />[Note 5: Caesar, <i>Bell. Gall.</i>VII, 55.]</p> + <p><a name="footnote6" />[Note 6: Caesar, <i>Bell. Gall.</i> VII, 55.]</p> + <p><a name="footnote7" />[Note 7: Caesar. <i>Bell. Gall.</i> VII, 63.]</p> + <p><a name="footnote8" />[Note 8: Caesar. <i>Bell. Gall.</i> VII, 90.]</p> + <p><a name="footnote9" />[Note 9: Hirt. <i>Bell. Gall.</i> VIII, 2.]</p> + <p><a name="footnote10" />[Note 10: Tandis que le fond de la nation française est + de race celtique, la langue française n'a conservé qu'un nombre insignifiant de + mots qui puissent être ramenés à une origine gauloise. Fait bien étrange et qui + mieux encore que l'histoire politique montre combien fut absorbante la + puissance romaine. (A. Brachet, <i>Grammaire historique</i>, p. 21.)]</p> + <p><a name="footnote11" />[Note 11: Celui de Germanus est fort rare et ne se trouve + que dans les quartiers pauvres.]</p> + <p><a name="footnote12" />[Note 12: Voir pour la discussion de ce texte le + remarquable travail de notre savant collègue, M. Roidot, président du tribunal + d'Autun. (<i>Mémoires de la Société Éduenne</i>, t. I de la nouvelle série, p. + 274.)]</p> + <p><a name="footnote13" />[Note 13: On a identifié quelquefois la forteresse + gauloise de Bibracte avec Augustodunum, ville essentiellement romaine. Edme + Thomas, entre autres, n'admet pas que «<i>Bibracte Eduorum</i> ait été placée + sur ce petit désert qu'on appelle Beuvray.» «Si Beuvray était l'antique + Bibracte--s'écrie naïvement le bon chanoine--ne devrait-on pas y retrouver les + traces de sa grandeur ... des ruines de temples, de palais, de théâtres, de + portiques, de pyramides, de sépulcres, de colonnes, de statues, d'aqueducs?... + etc.» (Edme Thomas, <i>Histoire de l'antique cité d'Autun.</i> p. 11 de la + nouvelle édition.) Les moeurs et les institutions gauloises mieux connues, + l'étude de la numismatique locale, les recherches de la philologie moderne, + l'exploration des retranchements du Beuvray, et surtout les fouilles + poursuivies depuis tantôt dix ans, ont fait justice d'une erreur accréditée par + des érudits qui rêvaient de villes gauloises bâties sur le modèle de Rome et + d'Athènes.]</p> + <p><a name="footnote14" />[Note 14: Bibracte est le plus grand oppidum gaulois + conçu. Le mur païen de Sainte-Odile (Alsace), Alexia, Gergovie, ont à peine + cent hectares de superficie.]</p> + <p><a name="footnote15" />[Note 15: Ce temple était vraisemblablement dédié à la + Dea Bibracte, fée des sources du Beuvray.]</p> + <p><a name="footnote16" />[Note 16: Ce puits était évidemment une cachette où + furent déposés par les derniers adorateurs de la déesse Bibracte les <i>ex voto</i> + du temple du Beuvray, lors de sa destruction par saint Martin.]</p> + <p><a name="footnote17" />[Note 17: Parmi les débris de poteries romaines, on en a + trouvé un marqué du monogramme du Christ.]</p> + <p><a name="footnote18" />[Note 18: Voir, pour plus de détails, <i>Le culte des eaux + sur les plateaux éduens</i>, par M. J.-G. Bulliot. (Collection des mémoires + lus à la Sorbonne 1867, archéologie, p. 11.)]</p> + <p><a name="footnote19" />[Note 19: Le nom conservé à telle pierre se prête de + lui-même à notre interprétation: la wivre est un serpent fantastique. La <i>Fontaine + des Larmes</i> a une signification analogue: dans le Morvan, l'usage de + prêter serment sur certaines pierres paraît avoir existé de tout temps, et l'on + admettait jadis que quand un parjure étendait la main la pierre suintait de + l'eau. En Bretagne, les Kerguelvans ou pierres des larmes sont très communes, + et on leur attribue la même vertu. La Fontaine des Larmes se retrouve du reste + dans un grand nombre d'<i>oppidum</i> gaulois, parmi lesquels nous pouvons + citer le mur païen de la montagne de Sainte-Odile (Alsace).]</p> + <p><a name="footnote20" />[Note 20: Le <i>Senchus-Mor</i>, recueil de lois + irlandaises dont quelques-unes remontent à deux siècles avant l'ère chrétienne, + porte entre autres: «Celui qui coupe la bride d'un chef pendant le conseil doit + payer la valeur des dommages d'honneur aux sept plus nobles personnages de la + réunion.»--«Celui qui mine le tertre appelé lieu d'assemblée devra remplir de + lait le trou qu'il aura fait.»]</p> + <p><a name="footnote21" />[Note 21: Voir pour plus de détails l'<i>Art de l'Émaillerie + chez les Éduens avant l'ère chrétienne</i>, par MM. J.-G. Bulliot et Henry + de Fontenay, Autun, 1875.]</p> + </div> + </div> + +<div>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 11744 ***</div> +</body> +</html> diff --git a/11744-h/images/retranchements.png b/11744-h/images/retranchements.png Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..32bdc97 --- /dev/null +++ b/11744-h/images/retranchements.png |
