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You may copy it, give it away or -re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included -with this eBook or online at www.gutenberg.org/license - - -Title: Essai d'Introduction à  l'Histoire Généalogique - -Author: Oscar de Poli - -Release Date: August 18, 2012 [EBook #40530] - -Language: French - -Character set encoding: UTF-8 - -*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK ESSAI D'INTRODUCTION À *** - - - - -Produced by Mireille Harmelin, Hélène de Mink, and the -Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net -(This file was produced from images generously made -available by the Bibliothèque nationale de France -(BnF/Gallica) at http://gallica.bnf.fr) - - - - - - +*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 40530 *** Note sur la transcription: Les erreurs clairement introduites par le typographe ont été corrigées. L'orthographe d'origine a été conservée @@ -6857,367 +6823,4 @@ Imprimerie de DESTENAY, à Saint-Amand (Cher). End of the Project Gutenberg EBook of Essai d'Introduction à  l'Histoire Généalogique, by Oscar de Poli -*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK ESSAI D'INTRODUCTION À *** - -***** This file should be named 40530-8.txt or 40530-8.zip ***** -This and all associated files of various formats will be found in: - http://www.gutenberg.org/4/0/5/3/40530/ - -Produced by Mireille Harmelin, Hélène de Mink, and the -Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net -(This file was produced from images generously made -available by the Bibliothèque nationale de France -(BnF/Gallica) at http://gallica.bnf.fr) - - -Updated editions will replace the previous one--the old editions -will be renamed. - -Creating the works from public domain print editions means that no -one owns a United States copyright in these works, so the Foundation -(and you!) can copy and distribute it in the United States without -permission and without paying copyright royalties. Special rules, -set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to -copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to -protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project -Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you -charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you -do not charge anything for copies of this eBook, complying with the -rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose -such as creation of derivative works, reports, performances and -research. They may be modified and printed and given away--you may do -practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is -subject to the trademark license, especially commercial -redistribution. - - - -*** START: FULL LICENSE *** - -THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE -PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK - -To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free -distribution of electronic works, by using or distributing this work -(or any other work associated in any way with the phrase "Project -Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project -Gutenberg-tm License (available with this file or online at -http://gutenberg.org/license). - - -Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm -electronic works - -1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm -electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to -and accept all the terms of this license and intellectual property -(trademark/copyright) agreement. 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INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the -trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone -providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance -with this agreement, and any volunteers associated with the production, -promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works, -harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees, -that arise directly or indirectly from any of the following which you do -or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm -work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any -Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause. - - -Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm - -Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of -electronic works in formats readable by the widest variety of computers -including obsolete, old, middle-aged and new computers. It exists -because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from -people in all walks of life. - -Volunteers and financial support to provide volunteers with the -assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's -goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will -remain freely available for generations to come. In 2001, the Project -Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure -and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. -To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation -and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 -and the Foundation web page at http://www.pglaf.org. - - -Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive -Foundation - -The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit -501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the -state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal -Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification -number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at -http://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg -Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent -permitted by U.S. federal laws and your state's laws. - -The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. -Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered -throughout numerous locations. Its business office is located at -809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email -business@pglaf.org. Email contact links and up to date contact -information can be found at the Foundation's web site and official -page at http://pglaf.org - -For additional contact information: - Dr. Gregory B. Newby - Chief Executive and Director - gbnewby@pglaf.org - - -Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg -Literary Archive Foundation - -Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide -spread public support and donations to carry out its mission of -increasing the number of public domain and licensed works that can be -freely distributed in machine readable form accessible by the widest -array of equipment including outdated equipment. Many small donations -($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt -status with the IRS. - -The Foundation is committed to complying with the laws regulating -charities and charitable donations in all 50 states of the United -States. Compliance requirements are not uniform and it takes a -considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up -with these requirements. We do not solicit donations in locations -where we have not received written confirmation of compliance. To -SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any -particular state visit http://pglaf.org - -While we cannot and do not solicit contributions from states where we -have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition -against accepting unsolicited donations from donors in such states who -approach us with offers to donate. - -International donations are gratefully accepted, but we cannot make -any statements concerning tax treatment of donations received from -outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff. - -Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation -methods and addresses. Donations are accepted in a number of other -ways including checks, online payments and credit card donations. -To donate, please visit: http://pglaf.org/donate - - -Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic -works. - -Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm -concept of a library of electronic works that could be freely shared -with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project -Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support. - - -Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed -editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S. -unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily -keep eBooks in compliance with any particular paper edition. - - -Most people start at our Web site which has the main PG search facility: - - http://www.gutenberg.org - -This Web site includes information about Project Gutenberg-tm, -including how to make donations to the Project Gutenberg Literary -Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to -subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks. +*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 40530 *** diff --git a/40530-0.zip b/40530-0.zip Binary files differdeleted file mode 100644 index d499405..0000000 --- a/40530-0.zip +++ /dev/null diff --git a/40530-h.zip b/40530-h.zip Binary files differdeleted file mode 100644 index 1d175e4..0000000 --- a/40530-h.zip +++ /dev/null diff --git a/40530-h/40530-h.htm b/40530-h/40530-h.htm index cb7dab4..85799ef 100644 --- a/40530-h/40530-h.htm +++ b/40530-h/40530-h.htm @@ -3,10 +3,10 @@ <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" lang="fr" xml:lang="fr"> <head> <meta http-equiv="Content-Type" - content="text/html;charset=iso-8859-1" /> + content="text/html;charset=UTF-8" /> <meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css" /> <title> - The Project Gutenberg's eBook of Essai d'introduction à l'Histoire Généalogique, by Oscar de Poli</title> + The Project Gutenberg's eBook of Essai d'introduction à l'Histoire Généalogique, by Oscar de Poli</title> <link rel="coverpage" href="images/cover.jpg" /> <style type="text/css"> @@ -175,84 +175,44 @@ </style> </head> <body> - - -<pre> - -The Project Gutenberg EBook of Essai d'Introduction à l'Histoire -Généalogique, by Oscar de Poli - -This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with -almost no restrictions whatsoever. 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Le sujet était tentant, presque nouveau, -n'ayant guère été qu'effleuré, il y aura bientôt -deux siècles, par le comte de Boulainvilliers.</i></p> - -<p><i>Comme le poëte</i>, contentus paucis lectoribus, -<i>je ne m'attendais pas à ce que cette modeste étude -méritât à son auteur des suffrages dont il s'honore. -On a bien voulu me dire que, détachée de -votre généalogie, elle pourrait servir à faire justice +qu'on peut appeler l'envers de ses priviléges et de +sa gloire. Le sujet était tentant, presque nouveau, +n'ayant guère été qu'effleuré, il y aura bientôt +deux siècles, par le comte de Boulainvilliers.</i></p> + +<p><i>Comme le poëte</i>, contentus paucis lectoribus, +<i>je ne m'attendais pas à ce que cette modeste étude +méritât à son auteur des suffrages dont il s'honore. +On a bien voulu me dire que, détachée de +votre généalogie, elle pourrait servir à faire justice <span class="pagenum"><a id="Page_6"> 6</a></span> -de plus d'un des préjugés et des mensonges -accumulés contre la France d'autrefois -par les pseudo-philosophes et les coryphées de -la révolution. C'était faire, à mon patriotisme, à +de plus d'un des préjugés et des mensonges +accumulés contre la France d'autrefois +par les pseudo-philosophes et les coryphées de +la révolution. C'était faire, à mon patriotisme, à ma foi monarchique, un appel auquel je n'avais -pas le droit de me dérober.</i></p> +pas le droit de me dérober.</i></p> <p><i>Voici donc cette</i> Introduction. <i>Souffrez que je -vous la dédie, à vous dont les pères ont connu les -amères vicissitudes de l'état de noblesse et se sont -relevés brillamment, au soleil de Louis XIV, au -prix du sang versé pour le Roi et pour la Patrie; -à vous qui, fidèle à leurs saintes amours, à leurs -généreuses traditions, à leur chevaleresque devise</i>, -<span class="smcap">Fortis et Fidelis</span>, <i>honorez ce qu'ils honorèrent -et glorifiez ce qu'ils glorifièrent.</i></p> +vous la dédie, à vous dont les pères ont connu les +amères vicissitudes de l'état de noblesse et se sont +relevés brillamment, au soleil de Louis XIV, au +prix du sang versé pour le Roi et pour la Patrie; +à vous qui, fidèle à leurs saintes amours, à leurs +généreuses traditions, à leur chevaleresque devise</i>, +<span class="smcap">Fortis et Fidelis</span>, <i>honorez ce qu'ils honorèrent +et glorifiez ce qu'ils glorifièrent.</i></p> <p class="left65"><span class="smcap">V<sup>te</sup> Oscar de POLI.</span></p> @@ -300,950 +260,950 @@ et glorifiez ce qu'ils glorifièrent.</i></p> <h2 class="p4"><span class="large">ESSAI D'INTRODUCTION</span><br /> <span class="small">A</span><br /> -L'HISTOIRE GÉNÉALOGIQUE<a name="FNanchor_1" id="FNanchor_1" href="#Footnote_1" class="fnanchor"><span class="xs normal">[1]</span></a></h2> +L'HISTOIRE GÉNÉALOGIQUE<a name="FNanchor_1" id="FNanchor_1" href="#Footnote_1" class="fnanchor"><span class="xs normal">[1]</span></a></h2> <h2 class="p4">CHAPITRE I</h2> -<p class="hanging indent">Prophétie de saint Remi.—La fausse égalité.—Si la noblesse -fut une caste.—La hiérarchie sociale.—Opinion -d'un vrai philosophe sur les distinctions héréditaires.—La -patrie et l'humanité.—Emulation féconde.—Contre -la séduction des richesses.—Juvénal et Boileau réfutés.</p> - -<p class="p2">Lorsque l'eau sacrée du Baptême eut fait -de Clovis le vassal du Christ, il demanda: «Jusques -à quand durera le royaume des Francs?» -Saint Remi répondit: «Tant qu'y régneront la -Religion et la Justice!» Ce n'est pas sans un +<p class="hanging indent">Prophétie de saint Remi.—La fausse égalité.—Si la noblesse +fut une caste.—La hiérarchie sociale.—Opinion +d'un vrai philosophe sur les distinctions héréditaires.—La +patrie et l'humanité.—Emulation féconde.—Contre +la séduction des richesses.—Juvénal et Boileau réfutés.</p> + +<p class="p2">Lorsque l'eau sacrée du Baptême eut fait +de Clovis le vassal du Christ, il demanda: «Jusques +à quand durera le royaume des Francs?» +Saint Remi répondit: «Tant qu'y régneront la +Religion et la Justice!» Ce n'est pas sans un sentiment vif de patriotique tristesse, que je rappelle -cette parole prophétique du grand Évêque, -à l'heure où, sur la terre de France, la foi chrétienne +cette parole prophétique du grand Évêque, +à l'heure où, sur la terre de France, la foi chrétienne <span class="pagenum"><a id="Page_8"> 8</a></span> -est officiellement bafouée, où la justice +est officiellement bafouée, où la justice n'est qu'une arme hypocrite aux mains de la tyrannie, -où l'abaissement de la Patrie Française -apparaît comme l'inéluctable conclusion de la -grande mystification révolutionnaire.</p> +où l'abaissement de la Patrie Française +apparaît comme l'inéluctable conclusion de la +grande mystification révolutionnaire.</p> -<p>Il y aura bientôt un siècle qu'au nom de l'égalité, +<p>Il y aura bientôt un siècle qu'au nom de l'égalité, passant un niveau grossier et barbare sur -toute grandeur et toute supériorité, la fausse -démocratie a détruit l'antique hiérarchie sociale -qui n'était pas la part la moins splendide du patrimoine -de la Nation; comme si la véritable égalité -n'était pas celle qui permet à tout ce qui est beau, -noble et généreux de se produire, de s'épanouir +toute grandeur et toute supériorité, la fausse +démocratie a détruit l'antique hiérarchie sociale +qui n'était pas la part la moins splendide du patrimoine +de la Nation; comme si la véritable égalité +n'était pas celle qui permet à tout ce qui est beau, +noble et généreux de se produire, de s'épanouir et de monter! La Noblesse, en France, ne fut -jamais une caste, c'est-à-dire une classe fermée; -dans tous les temps, ses rangs furent libéralement -ouverts au mérite, au talent, à la vertu, à +jamais une caste, c'est-à -dire une classe fermée; +dans tous les temps, ses rangs furent libéralement +ouverts au mérite, au talent, à la vertu, à l'honneur; elle constituait la plus magnifique -récompense, à la portée même des plus humbles, -et fécondait héréditairement, pour le bien de -l'État, l'esprit de devoir, de dévouement et de -sacrifice. Le bas orgueil des peuples démocratisés -répugne aux distinctions transmissibles; mais, -dans une société hiérarchisée, elles n'humilient -pas plus que le soldat n'est humilié d'avoir des +récompense, à la portée même des plus humbles, +et fécondait héréditairement, pour le bien de +l'État, l'esprit de devoir, de dévouement et de +sacrifice. Le bas orgueil des peuples démocratisés +répugne aux distinctions transmissibles; mais, +dans une société hiérarchisée, elles n'humilient +pas plus que le soldat n'est humilié d'avoir des chefs.</p> -<p>«La gloire d'une antique origine, a dit un philosophe +<p>«La gloire d'une antique origine, a dit un philosophe <span class="pagenum"><a id="Page_9"> 9</a></span> -du <span class="smcap">XVIII</span><sup>e</sup> siècle, est injustement traitée de -chimère, et quand bien même elle seroit fondée -sur un préjugé national, la politique serait intéressée -à le perpétuer comme une erreur utile que -le philosophe ne peut combattre sans déroger au -titre de citoyen. Les distinctions accordées à la -noblesse héréditaire sont fondées sur des motifs -d'utilité et de justice. Le premier dont une race +du <span class="smcap">XVIII</span><sup>e</sup> siècle, est injustement traitée de +chimère, et quand bien même elle seroit fondée +sur un préjugé national, la politique serait intéressée +à le perpétuer comme une erreur utile que +le philosophe ne peut combattre sans déroger au +titre de citoyen. Les distinctions accordées à la +noblesse héréditaire sont fondées sur des motifs +d'utilité et de justice. Le premier dont une race s'honore fut un citoyen utile. Ses travaux ne se -sont pas bornés à procurer le bonheur et la gloire -de son siècle; les générations suivantes en ont -recueilli le fruit: c'est donc à la postérité à reconnaître +sont pas bornés à procurer le bonheur et la gloire +de son siècle; les générations suivantes en ont +recueilli le fruit: c'est donc à la postérité à reconnaître dans les descendans de ses bienfaiteurs les -services rendus à la patrie et à l'humanité. Ce -principe d'équité, qui établit et qui justifie les -prérogatives de la noblesse héréditaire, est -encore un germe fécond d'émulation: quiconque -a l'avantage de compter des aïeux illustres doit se -croire engagé à marcher sur leurs traces. Son -âme embrasée par les exemples s'élève sans -effort au-dessus des obstacles et des périls. Les -sentiers de la gloire, aplanis par ses ancêtres, -ne lui offrent rien de pénible et de rebutant: tout -homme naît imitateur et c'est dans ses aïeux qu'il -aime à trouver des modèles. La prospérité d'un -État est assurée lorsque les honneurs y tiennent -lieu de récompenses, lorsqu'on n'y fait pas un +services rendus à la patrie et à l'humanité. Ce +principe d'équité, qui établit et qui justifie les +prérogatives de la noblesse héréditaire, est +encore un germe fécond d'émulation: quiconque +a l'avantage de compter des aïeux illustres doit se +croire engagé à marcher sur leurs traces. Son +âme embrasée par les exemples s'élève sans +effort au-dessus des obstacles et des périls. Les +sentiers de la gloire, aplanis par ses ancêtres, +ne lui offrent rien de pénible et de rebutant: tout +homme naît imitateur et c'est dans ses aïeux qu'il +aime à trouver des modèles. La prospérité d'un +État est assurée lorsque les honneurs y tiennent +lieu de récompenses, lorsqu'on n'y fait pas un <span class="pagenum"><a id="Page_10"> 10</a></span> vil trafic de son sang et de ses travaux, lorsqu'enfin -les hommes en place sont assurés que +les hommes en place sont assurés que leurs descendants jouiront de leur gloire. Cette -idée est le plus fort rempart qu'on puisse opposer -à la séduction des richesses; une nation est +idée est le plus fort rempart qu'on puisse opposer +à la séduction des richesses; une nation est toujours florissante lorsque les citoyens sont -persuadés que la reconnaissance publique est le -plus bel héritage qu'ils puissent laisser à leurs -enfants.»<a name="FNanchor_2" id="FNanchor_2" href="#Footnote_2" class="fnanchor">[2]</a></p> +persuadés que la reconnaissance publique est le +plus bel héritage qu'ils puissent laisser à leurs +enfants.»<a name="FNanchor_2" id="FNanchor_2" href="#Footnote_2" class="fnanchor">[2]</a></p> -<p>«Tout l'effort de ceux qui débitent ironiquement -les satires de Juvénal et de Boileau contre +<p>«Tout l'effort de ceux qui débitent ironiquement +les satires de Juvénal et de Boileau contre la Noblesse ne peut prouver que deux choses: ou qu'un homme sans sens et sans droiture est -indigne de la noblesse, ou qu'un Noble véritablement -généreux doit imiter ses ancestres et marcher +indigne de la noblesse, ou qu'un Noble véritablement +généreux doit imiter ses ancestres et marcher comme eux dans les voyes de l'honneur et -de la vertu; mais ces deux vérités sont hors de -contestation.»<a name="FNanchor_3" id="FNanchor_3" href="#Footnote_3" class="fnanchor">[3]</a></p> +de la vertu; mais ces deux vérités sont hors de +contestation.»<a name="FNanchor_3" id="FNanchor_3" href="#Footnote_3" class="fnanchor">[3]</a></p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_11"> 11</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE II</h2> -<p class="hanging indent">La civilisation féodale.—Le grand artisan national.—Balzac -et Madame de Staël.—Royer-Collart et Viollet-Leduc.—La -peine de naître.—Habitués de père en fils -à se faire tuer.—L'envers des privilèges nobiliaires.—Cent -ans bannière, cent ans civière.—Cadets de noblesse.—Labeur +<p class="hanging indent">La civilisation féodale.—Le grand artisan national.—Balzac +et Madame de Staël.—Royer-Collart et Viollet-Leduc.—La +peine de naître.—Habitués de père en fils +à se faire tuer.—L'envers des privilèges nobiliaires.—Cent +ans bannière, cent ans civière.—Cadets de noblesse.—Labeur de restauration familiale.</p> -<p class="p2">Quand la civilisation féodale jeta ses premières -lueurs, les idées morales de la grandeur, en se +<p class="p2">Quand la civilisation féodale jeta ses premières +lueurs, les idées morales de la grandeur, en se rattachant au nom, firent sentir le prix de la -gloire héréditaire, et la Noblesse devint réellement -une institution sociale. La féodalité, maintenant -conspuée par l'ignorance et la mauvaise -foi, fut le grand artisan de l'épanouissement national; -Balzac a dit que ses ruines «sont sublimes +gloire héréditaire, et la Noblesse devint réellement +une institution sociale. La féodalité, maintenant +conspuée par l'ignorance et la mauvaise +foi, fut le grand artisan de l'épanouissement national; +Balzac a dit que ses ruines «sont sublimes et frappent aujourd'hui d'admiration les -vainqueurs ébahis», et M<sup>me</sup> de Staël a vu dans la -féodalité «le chef-d'œuvre de l'esprit humain». +vainqueurs ébahis», et M<sup>me</sup> de Staël a vu dans la +féodalité «le chef-d'œuvre de l'esprit humain». Royer-Collart et Viollet-Leduc en pensaient de -même, et ce sont là des autorités dont le jugement -est d'un autre poids que certains préjugés +même, et ce sont là des autorités dont le jugement +est d'un autre poids que certains préjugés <span class="pagenum"><a id="Page_12"> 12</a></span> et certaines diatribes. A les en croire, il semblerait -que les Nobles n'eussent à peu près d'autre -peine que celle de naître, et que le privilège de -la naissance leur assurât immuablement la possession +que les Nobles n'eussent à peu près d'autre +peine que celle de naître, et que le privilège de +la naissance leur assurât immuablement la possession de grands biens, les richesses, les jouissances, les honneurs. Ils avaient le devoir d'aller -à la guerre pour les autres, et c'était bien quelque +à la guerre pour les autres, et c'était bien quelque chose que de faire de sa poitrine un rempart -au Roi et à la Patrie; mais, comme disait un bon +au Roi et à la Patrie; mais, comme disait un bon paysan d'autrefois, ne se doutant pas qu'il faisait -le panégyrique du principe de la Noblesse, «ces -gens-là étaient habitués de père en fils à se faire -tuer!» A part ce léger désagrément, le gentilhomme, -entend-on dire, ne payait pas d'impôts, -et ses hoirs recueillaient régulièrement la gloire +le panégyrique du principe de la Noblesse, «ces +gens-là étaient habitués de père en fils à se faire +tuer!» A part ce léger désagrément, le gentilhomme, +entend-on dire, ne payait pas d'impôts, +et ses hoirs recueillaient régulièrement la gloire et le bien paternels. Il ne pouvait perdre ses -avantages que s'il dérogeait, en usurpant le fructueux -privilège des non-nobles, c'est-à-dire en se -livrant au négoce.</p> +avantages que s'il dérogeait, en usurpant le fructueux +privilège des non-nobles, c'est-à -dire en se +livrant au négoce.</p> -<p>Comme il en faut rabattre lorsque l'on étudie, +<p>Comme il en faut rabattre lorsque l'on étudie, ses titres en main, les fastes d'un lignage chevaleresque! -Combien d'amères vicissitudes dans son -histoire! Combien de déboires, de brisements, -d'écroulements souvent irrémédiables, sont le -lamentable dénouement de la plupart de ces pages -épiques! La décadence par l'appauvrissement, -puis la déchéance, telle fut pour maintes races +Combien d'amères vicissitudes dans son +histoire! Combien de déboires, de brisements, +d'écroulements souvent irrémédiables, sont le +lamentable dénouement de la plupart de ces pages +épiques! La décadence par l'appauvrissement, +puis la déchéance, telle fut pour maintes races <span class="pagenum"><a id="Page_13"> 13</a></span> illustres, traditionnellement prodigues de leur -bien et de leur sang, la récompense ordinaire de -l'héroïsme chevaleresque, du loyalisme royaliste, -de la piété patriotique. Le bon sens populaire,—une -autre ruine du passé,—avait traduit ces -fatales alternatives de grandeur et de fléchissement -dans un adage expressif et poignant: «Cent -ans bannière, cent ans civière!»</p> - -<p>Encore étaient-ce les plus heureux parmi les -bannerets, ceux qui, après un temps d'épreuves -plus ou moins prolongé, parvenaient à reconquérir +bien et de leur sang, la récompense ordinaire de +l'héroïsme chevaleresque, du loyalisme royaliste, +de la piété patriotique. Le bon sens populaire,—une +autre ruine du passé,—avait traduit ces +fatales alternatives de grandeur et de fléchissement +dans un adage expressif et poignant: «Cent +ans bannière, cent ans civière!»</p> + +<p>Encore étaient-ce les plus heureux parmi les +bannerets, ceux qui, après un temps d'épreuves +plus ou moins prolongé, parvenaient à reconquérir la fortune et la noblesse; mais combien -ne se relevaient pas! Au cours de cette étude, -on verra les cadets de noblesse, les «juveigneurs -d'aînés»<a name="FNanchor_4" id="FNanchor_4" href="#Footnote_4" class="fnanchor">[4]</a>, et souvent les aînés mêmes, abdiquant -leur onéreux privilège, se réfugier dans -les villes, s'agréger à la bourgeoisie et chercher +ne se relevaient pas! Au cours de cette étude, +on verra les cadets de noblesse, les «juveigneurs +d'aînés»<a name="FNanchor_4" id="FNanchor_4" href="#Footnote_4" class="fnanchor">[4]</a>, et souvent les aînés mêmes, abdiquant +leur onéreux privilège, se réfugier dans +les villes, s'agréger à la bourgeoisie et chercher dans le trafic les moyens de redorer leur vieux -blason. Deux, trois générations se consacraient à -cet âpre labeur de restauration familiale, que -consacraient des lettres royales de relief de dérogeance. +blason. Deux, trois générations se consacraient à +cet âpre labeur de restauration familiale, que +consacraient des lettres royales de relief de dérogeance. Parfois les anciens titres s'adiraient, le -souvenir même de l'extraction noble se perdait<a name="FNanchor_5" id="FNanchor_5" href="#Footnote_5" class="fnanchor">[5]</a>, +souvenir même de l'extraction noble se perdait<a name="FNanchor_5" id="FNanchor_5" href="#Footnote_5" class="fnanchor">[5]</a>, <span class="pagenum"><a id="Page_14"> 14</a></span> -et c'était par les charges d'échevinage ou par -l'exercice des professions libérales que se recouvrait +et c'était par les charges d'échevinage ou par +l'exercice des professions libérales que se recouvrait d'abord la noblesse personnelle, puis la -noblesse héréditaire.</p> +noblesse héréditaire.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_15"> 15</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE III</h2> -<p class="hanging indent">Homère et Bayard.—L'honneur.—La Croix ou l'Épée.—Soldats +<p class="hanging indent">Homère et Bayard.—L'honneur.—La Croix ou l'Épée.—Soldats de Dieu ou du Roi.—Esprit de sacrifice.—Honneur -triomphe de tout.—Défense du sol national.—Bien +triomphe de tout.—Défense du sol national.—Bien vivre et bien mourir.—Pierre d'Origny.—Le -comte de Saint-Pern.—Chant du départ pour la croisade.—Du +comte de Saint-Pern.—Chant du départ pour la croisade.—Du Guesclin et Bayard.—La doulce France.—L'envers de la gloire.</p> -<p class="p2">Homère, voulant peindre d'un trait un guerrier -de grande race, dit de ce preux qu'il était -«sans peur et sans reproche»<a name="FNanchor_6" id="FNanchor_6" href="#Footnote_6" class="fnanchor">[6]</a>. Trois mille ans -après le poëte de l'<cite>Iliade</cite>, Bayard héritait cette +<p class="p2">Homère, voulant peindre d'un trait un guerrier +de grande race, dit de ce preux qu'il était +«sans peur et sans reproche»<a name="FNanchor_6" id="FNanchor_6" href="#Footnote_6" class="fnanchor">[6]</a>. Trois mille ans +après le poëte de l'<cite>Iliade</cite>, Bayard héritait cette immortelle devise, dont l'origine, on le voit, -remonte aux âges héroïques. Ce fut la devise de -la chevalerie de France; après Dieu, l'honneur -fut son dieu. La Croix ou l'Épée, tel était le +remonte aux âges héroïques. Ce fut la devise de +la chevalerie de France; après Dieu, l'honneur +fut son dieu. La Croix ou l'Épée, tel était le dilemme de la vie dans les premiers temps de la -féodalité; tout homme était prêtre, moine ou +féodalité; tout homme était prêtre, moine ou <span class="pagenum"><a id="Page_16"> 16</a></span> -guerrier, c'est-à-dire soldat de Dieu<a name="FNanchor_7" id="FNanchor_7" href="#Footnote_7" class="fnanchor">[7]</a> ou du Roi. +guerrier, c'est-à -dire soldat de Dieu<a name="FNanchor_7" id="FNanchor_7" href="#Footnote_7" class="fnanchor">[7]</a> ou du Roi. L'esprit de sacrifice germait en pleine terre, au grand soleil de l'Honneur, et l'on ne croyait jamais avoir assez fait pour son Dieu, pour son -Roi, pour son pays. «Honneur triomphe de -tout!» disait une vieille devise, purement française -celle-là. Tous les rouages de l'organisme -féodal tendaient au même but, à la défense du -sol national, <i lang="la" xml:lang="la">ad defensionem patriæ</i><a name="FNanchor_8" id="FNanchor_8" href="#Footnote_8" class="fnanchor">[8]</a>, traditionnellement<a name="FNanchor_9" id="FNanchor_9" href="#Footnote_9" class="fnanchor">[9]</a> -considérée comme la loi la plus sainte -après celle de Dieu, et la Noblesse, «habituée à -se faire tuer», était le rempart vivant de la -Patrie. La volonté du sacrifice, l'ambition d'un -glorieux trépas l'animaient héréditairement; -c'était l'enseignement des pères à leurs fils, des +Roi, pour son pays. «Honneur triomphe de +tout!» disait une vieille devise, purement française +celle-là . Tous les rouages de l'organisme +féodal tendaient au même but, à la défense du +sol national, <i lang="la" xml:lang="la">ad defensionem patriæ</i><a name="FNanchor_8" id="FNanchor_8" href="#Footnote_8" class="fnanchor">[8]</a>, traditionnellement<a name="FNanchor_9" id="FNanchor_9" href="#Footnote_9" class="fnanchor">[9]</a> +considérée comme la loi la plus sainte +après celle de Dieu, et la Noblesse, «habituée à +se faire tuer», était le rempart vivant de la +Patrie. La volonté du sacrifice, l'ambition d'un +glorieux trépas l'animaient héréditairement; +c'était l'enseignement des pères à leurs fils, des vieillards aux jeunes, des Rois aux peuples. Lisez -cette épitaphe d'un chevalier du <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, Jehan -de Meaux<a name="FNanchor_10" id="FNanchor_10" href="#Footnote_10" class="fnanchor">[10]</a>: «Le premier degré à la vertu est -de naistre de parens nobles et pleins de mérites, +cette épitaphe d'un chevalier du <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, Jehan +de Meaux<a name="FNanchor_10" id="FNanchor_10" href="#Footnote_10" class="fnanchor">[10]</a>: «Le premier degré à la vertu est +de naistre de parens nobles et pleins de mérites, <span class="pagenum"><a id="Page_17"> 17</a></span> -mais le plus asseuré chemyn de la vraye gloire -est de bien vivre et de <em>bien mourir</em><a name="FNanchor_11" id="FNanchor_11" href="#Footnote_11" class="fnanchor">[11]</a>.» Lisez -encore ces lignes si chrétiennes et si patriotiques +mais le plus asseuré chemyn de la vraye gloire +est de bien vivre et de <em>bien mourir</em><a name="FNanchor_11" id="FNanchor_11" href="#Footnote_11" class="fnanchor">[11]</a>.» Lisez +encore ces lignes si chrétiennes et si patriotiques par lesquelles, en 1578, Pierre d'Origny termine -son <cite>Hérault de la Noblesse Françoise</cite>: «Faisant +son <cite>Hérault de la Noblesse Françoise</cite>: «Faisant ainsy..., tu auras faict acquest singulier de Noblesse, -non seulement pour toy mais pour ta postérité -travaillant en mesme imitation généreuse, -afin que d'un si grand et seul bien proposé en ce -monde à ce pauvre homme terrien, le fruict en -redonde à la gloire de Dieu, service du Roy et -repos du pays.» Quand le Roi confère à des -Français la noblesse ou quelque titre de dignité, -les lettres patentes stipulent que c'est «afin que -laissant à la postérité des marques de leurs mérites, -leurs successeurs, incités d'une juste émulation, +non seulement pour toy mais pour ta postérité +travaillant en mesme imitation généreuse, +afin que d'un si grand et seul bien proposé en ce +monde à ce pauvre homme terrien, le fruict en +redonde à la gloire de Dieu, service du Roy et +repos du pays.» Quand le Roi confère à des +Français la noblesse ou quelque titre de dignité, +les lettres patentes stipulent que c'est «afin que +laissant à la postérité des marques de leurs mérites, +leurs successeurs, incités d'une juste émulation, fassent gloire de sacrifier <em>leurs biens et leurs vies</em> pour la deffense et conservation de -l'Estat.<a name="FNanchor_12" id="FNanchor_12" href="#Footnote_12" class="fnanchor">[12]</a>» Et qu'importait la vie en regard de +l'Estat.<a name="FNanchor_12" id="FNanchor_12" href="#Footnote_12" class="fnanchor">[12]</a>» Et qu'importait la vie en regard de l'honneur? Sous Louis XV, dans une bataille, le -comte de Saint-Pern voit son régiment ébranlé -par une volée de boulets: «Eh bien! quoi, mes +comte de Saint-Pern voit son régiment ébranlé +par une volée de boulets: «Eh bien! quoi, mes enfants, dit-il tranquillement, c'est du canon! -<em>Cela tue, et voilà tout!</em>» Parole sublime, digne +<em>Cela tue, et voilà tout!</em>» Parole sublime, digne <span class="pagenum"><a id="Page_18"> 18</a></span> -des temps épiques où les croisés, vaincus, traînés -en captivité, menacés des plus affreux supplices, -oubliaient leur effroyable misère pour jeter vers -le Ciel la sainte prière d'Ézéchias: <i lang="la" xml:lang="la">Domine, -salvum fac Regem!</i> Et quel dédain superbe de -la vie dans ce chant du départ pour la Terre-Sainte: -«Celui de nous qui mourra pourra -dire à Dieu: Si tu es mort pour moi, ne suis-je -pas mort pour toi?» Pas un de ces rudes guerriers -qui ne tombât, comme plus tard Du Guesclin -et Bayard, en recommandant à Dieu son âme, +des temps épiques où les croisés, vaincus, traînés +en captivité, menacés des plus affreux supplices, +oubliaient leur effroyable misère pour jeter vers +le Ciel la sainte prière d'Ézéchias: <i lang="la" xml:lang="la">Domine, +salvum fac Regem!</i> Et quel dédain superbe de +la vie dans ce chant du départ pour la Terre-Sainte: +«Celui de nous qui mourra pourra +dire à Dieu: Si tu es mort pour moi, ne suis-je +pas mort pour toi?» Pas un de ces rudes guerriers +qui ne tombât, comme plus tard Du Guesclin +et Bayard, en recommandant à Dieu son âme, son prince et sa patrie. Leur fin glorieuse avivait, -grandissait l'auréole de leur lignage, et les fils la -consignaient avec un légitime orgueil dans les -actes<a name="FNanchor_13" id="FNanchor_13" href="#Footnote_13" class="fnanchor">[13]</a>. Ceux des croisés qui revirent «la doulce -France», couverts d'indulgences, de lauriers et -de dettes, durent la plupart aliéner leurs domaines +grandissait l'auréole de leur lignage, et les fils la +consignaient avec un légitime orgueil dans les +actes<a name="FNanchor_13" id="FNanchor_13" href="#Footnote_13" class="fnanchor">[13]</a>. Ceux des croisés qui revirent «la doulce +France», couverts d'indulgences, de lauriers et +de dettes, durent la plupart aliéner leurs domaines pour payer leur gloire<a name="FNanchor_14" id="FNanchor_14" href="#Footnote_14" class="fnanchor">[14]</a>.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_19"> 19</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE IV</h2> -<p class="hanging indent">Appauvrissement et dépopulation de la Noblesse.—Chevaliers +<p class="hanging indent">Appauvrissement et dépopulation de la Noblesse.—Chevaliers pleuvent.—Magnanime mot d'ordre.—Morts -au lict d'honneur.—Rallye au Roy!—Etats Généraux -de 1483.—La république et la chose publique.—Vive -qui vainque!—Les casaniers.—Dégradations de noblesse.—Sully +au lict d'honneur.—Rallye au Roy!—Etats Généraux +de 1483.—La république et la chose publique.—Vive +qui vainque!—Les casaniers.—Dégradations de noblesse.—Sully et sa chevalerie d'honneur.—Louis XIV et la croix de Saint-Louis.—Ils se battaient pour nous!</p> <p class="p2">Ce qui, dans l'histoire de la chevalerie de France, est plus frappant encore que son appauvrissement -jusqu'à la ruine, c'est son amoindrissement -numérique, sa constante dépopulation. -Dans les vieux cartulaires, à partir du <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, -les chevaliers abondent, «chevaliers pleuvent», +jusqu'à la ruine, c'est son amoindrissement +numérique, sa constante dépopulation. +Dans les vieux cartulaires, à partir du <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, +les chevaliers abondent, «chevaliers pleuvent», comme disait la devise des sires de Chauvigny; -puis, progressivement, ils se raréfient; les guerres -saintes ont dévoré les seigneurs et les fiefs; les -survivants, à quelques-uns près, ne sont plus +puis, progressivement, ils se raréfient; les guerres +saintes ont dévoré les seigneurs et les fiefs; les +survivants, à quelques-uns près, ne sont plus assez riches pour tenir le rang de chevalier; trois cents ans de batailles contre les Anglais, puis -la fureur des guerres de religion, achèvent +la fureur des guerres de religion, achèvent <span class="pagenum"><a id="Page_20"> 20</a></span> -l'œuvre d'extermination, de spoliation, de dénobilisation. -A Crécy, à Poitiers, à Cocherel, dans +l'œuvre d'extermination, de spoliation, de dénobilisation. +A Crécy, à Poitiers, à Cocherel, dans les champs d'Azincourt, le sang des chevaliers -coula jusqu'à l'épuisement; telle bataille faucha +coula jusqu'à l'épuisement; telle bataille faucha presque toute la Noblesse d'une province<a name="FNanchor_15" id="FNanchor_15" href="#Footnote_15" class="fnanchor">[15]</a>; mais les traditions d'honneur et de sacrifice ne mouraient -pas; elles se transmettaient de génération -en génération comme un magnanime mot d'ordre; -Bayard, tué à Rebec, était fils, petit-fils, -arrière-petit-fils, neveu, petit-neveu de gentilshommes -«morts au lict d'honneur». Tant que +pas; elles se transmettaient de génération +en génération comme un magnanime mot d'ordre; +Bayard, tué à Rebec, était fils, petit-fils, +arrière-petit-fils, neveu, petit-neveu de gentilshommes +«morts au lict d'honneur». Tant que l'on pouvait, on servait, on sacrifiait la fortune -et la vie avec une généreuse obstination, en -disant la devise des Montesson: «Rallye au -Roy!» Le Roi! auguste et prestigieuse incarnation -de la majesté, de la grandeur et de la -pérennité de la Patrie française, dont la Noblesse -était, je l'ai dit, le premier et le vivant -rempart; vérité que proclamèrent les États -généraux du Royaume, assemblés à Tours en -1483: «L'estat de Noblesse est nécessaire à -la tuition et garde de la république, car c'est -le nerf et la force du Royaulme.» La république, -en ce temps-là, c'était la chose publique; -ce n'est plus, hélas! la même chose. Aux États +et la vie avec une généreuse obstination, en +disant la devise des Montesson: «Rallye au +Roy!» Le Roi! auguste et prestigieuse incarnation +de la majesté, de la grandeur et de la +pérennité de la Patrie française, dont la Noblesse +était, je l'ai dit, le premier et le vivant +rempart; vérité que proclamèrent les États +généraux du Royaume, assemblés à Tours en +1483: «L'estat de Noblesse est nécessaire à +la tuition et garde de la république, car c'est +le nerf et la force du Royaulme.» La république, +en ce temps-là , c'était la chose publique; +ce n'est plus, hélas! la même chose. Aux États <span class="pagenum"><a id="Page_21"> 21</a></span> -généraux de 1589, il fut demandé «qu'on restablist +généraux de 1589, il fut demandé «qu'on restablist la chevallerye, comme la seule institution -capable de réprimer les désordres du -Royaulme<a name="FNanchor_16" id="FNanchor_16" href="#Footnote_16" class="fnanchor">[16]</a>.» C'est que non seulement les rangs de -la Noblesse apparaissaient décimés, mais le désordre -des choses fomentait l'indécision, le découragement, +capable de réprimer les désordres du +Royaulme<a name="FNanchor_16" id="FNanchor_16" href="#Footnote_16" class="fnanchor">[16]</a>.» C'est que non seulement les rangs de +la Noblesse apparaissaient décimés, mais le désordre +des choses fomentait l'indécision, le découragement, et plus d'un gentilhomme se tenait -à l'écart des luttes, prêt peut-être à crier -comme en Italie: «Vive qui vainque!» Un arrêt -de la cour des aides, donné à Tours en -1593, déclara roturiers les nobles qui n'allaient -pas à la guerre<a name="FNanchor_17" id="FNanchor_17" href="#Footnote_17" class="fnanchor">[17]</a>, tant le nom de noblesse était +à l'écart des luttes, prêt peut-être à crier +comme en Italie: «Vive qui vainque!» Un arrêt +de la cour des aides, donné à Tours en +1593, déclara roturiers les nobles qui n'allaient +pas à la guerre<a name="FNanchor_17" id="FNanchor_17" href="#Footnote_17" class="fnanchor">[17]</a>, tant le nom de noblesse était synonyme de service militaire, et cette affirmation se retrouve, en 1596, dans les remontrances des trois ordres du bailliage de Loudunois, aux -États généraux de Rouen: «Les cazaniers et -qui auront demeuré en leurs maisons sans avoir -faict service à Sa Majesté seront déclarez roturiers -et dégradez de noblesse, paieront une -somme de deniers à Sa Majesté pour avoir manqué -à leur debvoir et [seront] doresnavant taillables<a name="FNanchor_18" id="FNanchor_18" href="#Footnote_18" class="fnanchor">[18]</a>.» +États généraux de Rouen: «Les cazaniers et +qui auront demeuré en leurs maisons sans avoir +faict service à Sa Majesté seront déclarez roturiers +et dégradez de noblesse, paieront une +somme de deniers à Sa Majesté pour avoir manqué +à leur debvoir et [seront] doresnavant taillables<a name="FNanchor_18" id="FNanchor_18" href="#Footnote_18" class="fnanchor">[18]</a>.» Deux ans avant la mort d'Henri IV, <span class="pagenum"><a id="Page_22"> 22</a></span> -Sully pensait rendre à l'État sa splendeur et sa -force par la création d'une chevalerie d'honneur<a name="FNanchor_19" id="FNanchor_19" href="#Footnote_19" class="fnanchor">[19]</a>; -patriotique conception que devait réaliser -le génie de Louis XIV; et l'on sait quels miracles -de vaillantise enfanta le noble appât de la +Sully pensait rendre à l'État sa splendeur et sa +force par la création d'une chevalerie d'honneur<a name="FNanchor_19" id="FNanchor_19" href="#Footnote_19" class="fnanchor">[19]</a>; +patriotique conception que devait réaliser +le génie de Louis XIV; et l'on sait quels miracles +de vaillantise enfanta le noble appât de la croix de Saint-Louis<a name="FNanchor_20" id="FNanchor_20" href="#Footnote_20" class="fnanchor">[20]</a>.</p> -<p>Ainsi noblesse était synonyme de «service de -guerre»; le gentilhomme se devait en tout -temps, à tout âge<a name="FNanchor_21" id="FNanchor_21" href="#Footnote_21" class="fnanchor">[21]</a>, à la défense du pays, et c'était, +<p>Ainsi noblesse était synonyme de «service de +guerre»; le gentilhomme se devait en tout +temps, à tout âge<a name="FNanchor_21" id="FNanchor_21" href="#Footnote_21" class="fnanchor">[21]</a>, à la défense du pays, et c'était, on le verra, une charge grandement en disproportion avec ses avantages honorifiques; le culte des traditions et la passion de l'honneur -pouvaient seuls la rendre supportable. «Nos +pouvaient seuls la rendre supportable. «Nos nobles! disait avec un tendre orgueil un paysan -de l'héroïque Vendée. Ils se battaient pour nous!»—Cela, -c'était leur devoir et leur droit, c'était +de l'héroïque Vendée. Ils se battaient pour nous!»—Cela, +c'était leur devoir et leur droit, c'était l'honneur!</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_23"> 23</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE V</h2> -<p class="hanging indent">L'Impôt du sang.—Héroïsme de la vieille France.—Le -sang bleu.—Fourmillement de héros.—Le marquis de -Gesvres.—Le maréchal de Choiseul.—Onze Fautrières -tués dans les guerres de Louis XIV.—Treize frères tués -à Azincourt.—La folie de l'honneur.—Le duc de la -Feuillade.—Les comtes de Chabot et de Frotté.—Noblesse -oblige.—Tout son sang à sa patrie!</p> +<p class="hanging indent">L'Impôt du sang.—Héroïsme de la vieille France.—Le +sang bleu.—Fourmillement de héros.—Le marquis de +Gesvres.—Le maréchal de Choiseul.—Onze Fautrières +tués dans les guerres de Louis XIV.—Treize frères tués +à Azincourt.—La folie de l'honneur.—Le duc de la +Feuillade.—Les comtes de Chabot et de Frotté.—Noblesse +oblige.—Tout son sang à sa patrie!</p> -<p class="p2">D'Hozier a laissé sous ce titre, <cite>L'Impôt du +<p class="p2">D'Hozier a laissé sous ce titre, <cite>L'Impôt du sang</cite>, ou <cite>La Noblesse de France sur les champs de bataille</cite>, un manuscrit que M<sup>r</sup> Louis Paris a -publié, en 1874, non sans avoir longuement -essuyé le mauvais vouloir du gouvernement impérial; -comme si les Napoléons eussent appréhendé -que leur jeune gloire ne fût éclipsée -par ce colossal témoignage de l'héroïsme de la -vieille France! L'œuvre de d'Hozier a formé +publié, en 1874, non sans avoir longuement +essuyé le mauvais vouloir du gouvernement impérial; +comme si les Napoléons eussent appréhendé +que leur jeune gloire ne fût éclipsée +par ce colossal témoignage de l'héroïsme de la +vieille France! L'œuvre de d'Hozier a formé six volumes in-octavo, et l'on peut dire que le -«sang bleu» y coule par torrents. Pourtant ce +«sang bleu» y coule par torrents. Pourtant ce recueil est outrageusement incomplet; ce n'est rien que la compilation du <cite>Dictionnaire de la Noblesse</cite>, <span class="pagenum"><a id="Page_24"> 24</a></span> de La Chenaye-Desbois, et de l'<cite>Histoire -des régiments</cite>, de M. de Roussel; le compilateur -y a pris note des blessés et des morts, +des régiments</cite>, de M. de Roussel; le compilateur +y a pris note des blessés et des morts, et c'est tout. Il faudrait plus de vingt in-folios pour composer la simple nomenclature des gentilshommes -dont le sang coula pour la défense de -la civilisation chrétienne et de la patrie, depuis -les croisades jusqu'à nos temps. Toutefois la -compilation en question constitue un éblouissant -panégyrique de la valeur, du patriotisme et de +dont le sang coula pour la défense de +la civilisation chrétienne et de la patrie, depuis +les croisades jusqu'à nos temps. Toutefois la +compilation en question constitue un éblouissant +panégyrique de la valeur, du patriotisme et de l'esprit traditionnel de la Noblesse. Ce fourmillement -de héros saisit l'âme d'une orgueilleuse -admiration et d'une généreuse envie; ici, c'est -le marquis de Gesvres, mourant, au siège de -Thionville, de sa trente-neuvième blessure; là, -Charles de Choiseul, dont le bâton de maréchal -représente vingt-deux blessures, quatre-vingts -sièges ou batailles, et ses trois fils, tués à l'ennemi. -Onze frères du nom de Fautrières périssent +de héros saisit l'âme d'une orgueilleuse +admiration et d'une généreuse envie; ici, c'est +le marquis de Gesvres, mourant, au siège de +Thionville, de sa trente-neuvième blessure; là , +Charles de Choiseul, dont le bâton de maréchal +représente vingt-deux blessures, quatre-vingts +sièges ou batailles, et ses trois fils, tués à l'ennemi. +Onze frères du nom de Fautrières périssent dans les guerres de Louis XIV<a name="FNanchor_22" id="FNanchor_22" href="#Footnote_22" class="fnanchor">[22]</a>; quand -l'aîné tombe, le suivant, comme au temps des +l'aîné tombe, le suivant, comme au temps des croisades, part et va prendre sa place. Les treize -fils aînés de Gervais Auvé et de Guillemette de -Vendôme meurent à Azincourt<a name="FNanchor_23" id="FNanchor_23" href="#Footnote_23" class="fnanchor">[23]</a>. Et voilà comme +fils aînés de Gervais Auvé et de Guillemette de +Vendôme meurent à Azincourt<a name="FNanchor_23" id="FNanchor_23" href="#Footnote_23" class="fnanchor">[23]</a>. Et voilà comme <span class="pagenum"><a id="Page_25"> 25</a></span> quoi les Nobles n'avaient d'autre peine que celle -de naître! Ils avaient bien aussi celle de mourir, +de naître! Ils avaient bien aussi celle de mourir, et de se ruiner, ces hommes atteints de l'incurable -folie de l'honneur, comme les croisés -aliénant leurs terres pour aller au secours de la +folie de l'honneur, comme les croisés +aliénant leurs terres pour aller au secours de la Terre-Sainte, comme les ducs de Berry et de Bourbon<a name="FNanchor_24" id="FNanchor_24" href="#Footnote_24" class="fnanchor">[24]</a> vendant leurs domaines pour aller au secours du Roi, comme La Feuillade volant au secours de Candie avec trois cents gentilshommes -équipés à ses frais. «Mieux on est né, disait le -comte de Chabot à son jeune neveu, l'illustre -Louis de Frotté, mieux on est né, plus on a d'obligations -à remplir dans la société, et plus on doit -de sacrifices au Roi et à l'État<a name="FNanchor_25" id="FNanchor_25" href="#Footnote_25" class="fnanchor">[25]</a>.» Belle paraphrase -du dicton populaire: Noblesse oblige! «Mon -père, dit le comte de Puisaye<a name="FNanchor_26" id="FNanchor_26" href="#Footnote_26" class="fnanchor">[26]</a>, avoit pour principe -qu'un gentilhomme devoit <em>tout son sang à sa -patrie</em> pendant la guerre, mais qu'une vie indépendante -et employée à se rendre utile à ses -concitoyens et à faire le bonheur de ses vassaux, +équipés à ses frais. «Mieux on est né, disait le +comte de Chabot à son jeune neveu, l'illustre +Louis de Frotté, mieux on est né, plus on a d'obligations +à remplir dans la société, et plus on doit +de sacrifices au Roi et à l'État<a name="FNanchor_25" id="FNanchor_25" href="#Footnote_25" class="fnanchor">[25]</a>.» Belle paraphrase +du dicton populaire: Noblesse oblige! «Mon +père, dit le comte de Puisaye<a name="FNanchor_26" id="FNanchor_26" href="#Footnote_26" class="fnanchor">[26]</a>, avoit pour principe +qu'un gentilhomme devoit <em>tout son sang à sa +patrie</em> pendant la guerre, mais qu'une vie indépendante +et employée à se rendre utile à ses +concitoyens et à faire le bonheur de ses vassaux, quand sa fortune lui en donne les moyens, est -celle qui lui convient à la paix. Cette opinion -était alors partagée par beaucoup de seigneurs +celle qui lui convient à la paix. Cette opinion +était alors partagée par beaucoup de seigneurs <span class="pagenum"><a id="Page_26"> 26</a></span> -assez riches pour se passer de grâces et de faveurs, +assez riches pour se passer de grâces et de faveurs, et trop fiers pour acheter par le sacrifice de leur -indépendance une élévation factice, à laquelle -ils attachaient peu de prix.» Je pourrais multiplier -les citations; aucune ne serait plus éloquente, +indépendance une élévation factice, à laquelle +ils attachaient peu de prix.» Je pourrais multiplier +les citations; aucune ne serait plus éloquente, plus probante que ce mot du comte de -Puisaye: «Tout son sang à sa patrie!» Il résume +Puisaye: «Tout son sang à sa patrie!» Il résume magnifiquement l'histoire et l'esprit de la Noblesse -française.</p> +française.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_27"> 27</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE VI</h2> -<p class="hanging indent">Officiers d'emblée.—Stage militaire.—François de la -Noüe Bras-de-fer et les Ecoles militaires.—Gentilshommes +<p class="hanging indent">Officiers d'emblée.—Stage militaire.—François de la +Noüe Bras-de-fer et les Ecoles militaires.—Gentilshommes simples soldats.—La Vernade, Beauharnais, Praslin, Rohan, Dampierre, La Guiche, Biron.—Marc -Courtin.—Le Tiers-État, séminaire de Noblesse.—La -révolution et les privilèges.—La terre aux paysans.—Les +Courtin.—Le Tiers-État, séminaire de Noblesse.—La +révolution et les privilèges.—La terre aux paysans.—Les naufrageurs.—<i lang="la" xml:lang="la">In sudore sanguinis.</i></p> -<p class="p2">Un préjugé très répandu, c'est que tout noble -était officier d'emblée; pas plus, cependant, +<p class="p2">Un préjugé très répandu, c'est que tout noble +était officier d'emblée; pas plus, cependant, que de nos jours, un Saint-Cyrien. Le stage -militaire était aussi rigoureux autrefois qu'à présent. -Avant l'institution des Écoles militaires, -réclamée dès 1580 par François de la Noüe<a name="FNanchor_27" id="FNanchor_27" href="#Footnote_27" class="fnanchor">[27]</a>, les +militaire était aussi rigoureux autrefois qu'à présent. +Avant l'institution des Écoles militaires, +réclamée dès 1580 par François de la Noüe<a name="FNanchor_27" id="FNanchor_27" href="#Footnote_27" class="fnanchor">[27]</a>, les jeunes gentilshommes l'accomplissaient aux <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> -et <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècles, sous la conduite des chevaliers ou -des écuyers; plus tard, dans les compagnies -d'archers, puis dans les régiments. Une ordonnance +et <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècles, sous la conduite des chevaliers ou +des écuyers; plus tard, dans les compagnies +d'archers, puis dans les régiments. Une ordonnance du 30 septembre 1668, rendue par Bouchu, <span class="pagenum"><a id="Page_28"> 28</a></span> -intendant de Bourgogne, appelle à faire les +intendant de Bourgogne, appelle à faire les preuves de leur noblesse les gentilshommes alors -au service du Roi comme «simples soldats de cavallerye -ou d'infanterye»<a name="FNanchor_28" id="FNanchor_28" href="#Footnote_28" class="fnanchor">[28]</a>. En 1641, Jean de la -Vernade est cavalier au régiment de Sirot<a name="FNanchor_29" id="FNanchor_29" href="#Footnote_29" class="fnanchor">[29]</a>; -en 1673, M<sup>r</sup> de Beauharnois, cavalier au régiment +au service du Roi comme «simples soldats de cavallerye +ou d'infanterye»<a name="FNanchor_28" id="FNanchor_28" href="#Footnote_28" class="fnanchor">[28]</a>. En 1641, Jean de la +Vernade est cavalier au régiment de Sirot<a name="FNanchor_29" id="FNanchor_29" href="#Footnote_29" class="fnanchor">[29]</a>; +en 1673, M<sup>r</sup> de Beauharnois, cavalier au régiment des Fourneaux; M<sup>r</sup> de Praslin, cavalier au -Régiment Royal; M<sup>rs</sup> de Rohan, de Renouard, +Régiment Royal; M<sup>rs</sup> de Rohan, de Renouard, de Cochefillet, de Dampierre, de la Guiche, cavaliers -au régiment Royal-Wallon<a name="FNanchor_30" id="FNanchor_30" href="#Footnote_30" class="fnanchor">[30]</a>; en 1693, -M<sup>r</sup> de Biron, cavalier au régiment de Girardin, et -M<sup>r</sup> de Praslin, au régiment de Florensac<a name="FNanchor_31" id="FNanchor_31" href="#Footnote_31" class="fnanchor">[31]</a>. On -trouvera, dans cette histoire généalogique, Marc -Courtin, mort brigadier des armées du Roi, +au régiment Royal-Wallon<a name="FNanchor_30" id="FNanchor_30" href="#Footnote_30" class="fnanchor">[30]</a>; en 1693, +M<sup>r</sup> de Biron, cavalier au régiment de Girardin, et +M<sup>r</sup> de Praslin, au régiment de Florensac<a name="FNanchor_31" id="FNanchor_31" href="#Footnote_31" class="fnanchor">[31]</a>. On +trouvera, dans cette histoire généalogique, Marc +Courtin, mort brigadier des armées du Roi, servant d'abord comme simple soldat<a name="FNanchor_32" id="FNanchor_32" href="#Footnote_32" class="fnanchor">[32]</a>. On verra -plus loin ce qu'il faut penser de cet autre préjugé -que les nobles seuls pûssent parvenir aux grades. -Et quand il en eût été ainsi, les rangs de la -Noblesse n'étaient-ils pas ouverts au mérite? +plus loin ce qu'il faut penser de cet autre préjugé +que les nobles seuls pûssent parvenir aux grades. +Et quand il en eût été ainsi, les rangs de la +Noblesse n'étaient-ils pas ouverts au mérite? Encore une fois, elle ne constituait pas une -caste, la caste étant exclusive, «mais une classe +caste, la caste étant exclusive, «mais une classe de familles illustres dans laquelle chacun pouvait <span class="pagenum"><a id="Page_29"> 29</a></span> -aspirer à se faire admettre, ou à faire admettre ses -enfants; d'où l'adage ancien: <em>Le Tiers-Estat -est séminaire de Noblesse</em><a name="FNanchor_33" id="FNanchor_33" href="#Footnote_33" class="fnanchor">[33]</a>.»</p> +aspirer à se faire admettre, ou à faire admettre ses +enfants; d'où l'adage ancien: <em>Le Tiers-Estat +est séminaire de Noblesse</em><a name="FNanchor_33" id="FNanchor_33" href="#Footnote_33" class="fnanchor">[33]</a>.»</p> -<p>La révolution se glorifie de la suppression des -privilèges, c'est-à-dire qu'elle a lésé toutes les +<p>La révolution se glorifie de la suppression des +privilèges, c'est-à -dire qu'elle a lésé toutes les classes, car chacune avait les siens: la bourgeoisie, -le privilège du commerce; les travailleurs, -le privilège de rester à leurs travaux et de -ne payer pas l'impôt du sang. La révolution a -dit au peuple qu'elle supprimait des barrières, -quand elle supprimait les échelons par lesquels -les citoyens de la condition même la plus modeste -pouvaient, le mérite aidant, monter jusques à la -cîme sociale<a name="FNanchor_34" id="FNanchor_34" href="#Footnote_34" class="fnanchor">[34]</a>. Elle a, tout au contraire, dressé -des barrières à peu près infranchissables pour la -masse du peuple, parqué désormais dans son -milieu comme dans une galère; elle lui donne -à ronger l'os de la prétendue gratuité de l'enseignement -primaire; mais l'élévation croissante -du niveau des études supérieures creuse entre le -peuple et les privilégiés de l'instruction un fossé -dont les ouvriers intelligents perçoivent seuls la -largeur et la profondeur. La révolution les a même -dépouillés des avantages qui découlaient de l'association +le privilège du commerce; les travailleurs, +le privilège de rester à leurs travaux et de +ne payer pas l'impôt du sang. La révolution a +dit au peuple qu'elle supprimait des barrières, +quand elle supprimait les échelons par lesquels +les citoyens de la condition même la plus modeste +pouvaient, le mérite aidant, monter jusques à la +cîme sociale<a name="FNanchor_34" id="FNanchor_34" href="#Footnote_34" class="fnanchor">[34]</a>. Elle a, tout au contraire, dressé +des barrières à peu près infranchissables pour la +masse du peuple, parqué désormais dans son +milieu comme dans une galère; elle lui donne +à ronger l'os de la prétendue gratuité de l'enseignement +primaire; mais l'élévation croissante +du niveau des études supérieures creuse entre le +peuple et les privilégiés de l'instruction un fossé +dont les ouvriers intelligents perçoivent seuls la +largeur et la profondeur. La révolution les a même +dépouillés des avantages qui découlaient de l'association <span class="pagenum"><a id="Page_30"> 30</a></span> -corporative, et qu'elle n'a compensés par +corporative, et qu'elle n'a compensés par rien.</p> <p>Au peuple des champs, elle a dit qu'elle lui donnait la terre; niaise duperie qui ne leurre -plus que l'ignorance. A toute époque, on le verra, -le paysan fut propriétaire, et les familles anoblies +plus que l'ignorance. A toute époque, on le verra, +le paysan fut propriétaire, et les familles anoblies sont innombrables dont la fortune eut pour point -de départ la culture de leurs terres. Le censitaire, -l'emphytéote, le serf même les avoient acquises +de départ la culture de leurs terres. Le censitaire, +l'emphytéote, le serf même les avoient acquises originellement au prix de redevances ou de services -librement stipulés, réciproquement utiles. En -confisquant les biens des moines et du clergé, la -révolution spoliait surtout les pauvres; en confisquant -ceux des Nobles, elle perpétrait un vol -aggravé d'ingratitude. Quelques habiles, légers -de scrupules, comme les naufrageurs, ont bénéficié -des épaves; mais la plus grosse part de ce +librement stipulés, réciproquement utiles. En +confisquant les biens des moines et du clergé, la +révolution spoliait surtout les pauvres; en confisquant +ceux des Nobles, elle perpétrait un vol +aggravé d'ingratitude. Quelques habiles, légers +de scrupules, comme les naufrageurs, ont bénéficié +des épaves; mais la plus grosse part de ce bien mal acquis devait sombrer dans le gouffre -de la banqueroute révolutionnaire.</p> +de la banqueroute révolutionnaire.</p> -<p>Aujourd'hui, dépouillée de sa puissance, la -Noblesse garde encore un mystérieux prestige, +<p>Aujourd'hui, dépouillée de sa puissance, la +Noblesse garde encore un mystérieux prestige, comme ces splendeurs du soleil couchant qui -ressemblent à des aurores. Quand le penseur -s'arrête à contempler les grandes tombes de l'histoire, -couchées aux pieds du Dieu de Clovis et de -saint Louis, une grave et fière leçon s'élève de la -poussière des hommes: il n'y a point, sur la noble +ressemblent à des aurores. Quand le penseur +s'arrête à contempler les grandes tombes de l'histoire, +couchées aux pieds du Dieu de Clovis et de +saint Louis, une grave et fière leçon s'élève de la +poussière des hommes: il n'y a point, sur la noble <span class="pagenum"><a id="Page_31"> 31</a></span> -terre de France, de droits de fraîche date, -et la génération vivante doit tous les siens au -labeur, au courage, aux sacrifices de ses devancières. +terre de France, de droits de fraîche date, +et la génération vivante doit tous les siens au +labeur, au courage, aux sacrifices de ses devancières. A l'exemple des Rois, la Noblesse a -cimenté l'édifice national «à la sueur de son -sang», comme dit une devise qui m'est chère, +cimenté l'édifice national «à la sueur de son +sang», comme dit une devise qui m'est chère, et quel fut son salaire? La calomnie, l'outrage, la spoliation, l'exil, les supplices. Examinons si elle -avait mérité cet excès d'ingratitude et ces indignités.</p> +avait mérité cet excès d'ingratitude et ces indignités.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_32"> 32</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE VII</h2> -<p class="hanging indent">Royaume en petit.—Stipendiaires.—Le génie du Christianisme -et la chevalerie.—Tancrède.—La fraternité -vraie.—La charité devient la grande loi féodale.—Coup +<p class="hanging indent">Royaume en petit.—Stipendiaires.—Le génie du Christianisme +et la chevalerie.—Tancrède.—La fraternité +vraie.—La charité devient la grande loi féodale.—Coup d'œil sur les concessions des seigneurs aux populations -rurales.—Les forêts du Roi.—Opinion de -Pecquet.—Influence de la Religion.—Esprit de réciprocité.—La -féodalité, plus libérale que la révolution -et l'état moderne.—<i lang="la" xml:lang="la">Risum teneatis!</i></p> +rurales.—Les forêts du Roi.—Opinion de +Pecquet.—Influence de la Religion.—Esprit de réciprocité.—La +féodalité, plus libérale que la révolution +et l'état moderne.—<i lang="la" xml:lang="la">Risum teneatis!</i></p> -<p class="p2">Au début de la féodalité, chaque seigneur a -ses barons<a name="FNanchor_35" id="FNanchor_35" href="#Footnote_35" class="fnanchor">[35]</a>, ses pairs, généralement de son estoc, +<p class="p2">Au début de la féodalité, chaque seigneur a +ses barons<a name="FNanchor_35" id="FNanchor_35" href="#Footnote_35" class="fnanchor">[35]</a>, ses pairs, généralement de son estoc, qui composent sa cour et son conseil; car chaque fief est un royaume en petit, avec ses gens de justice et ses gens de guerre, <em>milites</em>, tant nobles que non nobles<a name="FNanchor_36" id="FNanchor_36" href="#Footnote_36" class="fnanchor">[36]</a>, aux gages du seigneur<a name="FNanchor_37" id="FNanchor_37" href="#Footnote_37" class="fnanchor">[37]</a>; -et cet état de stipendiaire, considéré comme dérogeant,</p> +et cet état de stipendiaire, considéré comme dérogeant,</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_33"> 33</a></span> -jette sur les <em>milites</em> un vernis de défaveur -et même comme une sorte de déshonneur<a name="FNanchor_38" id="FNanchor_38" href="#Footnote_38" class="fnanchor">[38]</a>. Le -génie du Christianisme s'empare de ces hommes -farouches, barbares, prompts à toutes les audaces +jette sur les <em>milites</em> un vernis de défaveur +et même comme une sorte de déshonneur<a name="FNanchor_38" id="FNanchor_38" href="#Footnote_38" class="fnanchor">[38]</a>. Le +génie du Christianisme s'empare de ces hommes +farouches, barbares, prompts à toutes les audaces de la force brutale, les assouplit au respect des -lois divines, les convertit à la religion du devoir, -les transforme en chevaliers de Jésus-Christ, et la -qualification de <em>miles</em>, naguère entourée de -crainte et de sourd mépris, devient le titre d'honneur -le plus éclatant, le plus envié, le plus haut<a name="FNanchor_39" id="FNanchor_39" href="#Footnote_39" class="fnanchor">[39]</a>, -à ce point que Tancrède le plaçait au-dessus même -du titre de Roi<a name="FNanchor_40" id="FNanchor_40" href="#Footnote_40" class="fnanchor">[40]</a>. Le père consigne avec orgueil +lois divines, les convertit à la religion du devoir, +les transforme en chevaliers de Jésus-Christ, et la +qualification de <em>miles</em>, naguère entourée de +crainte et de sourd mépris, devient le titre d'honneur +le plus éclatant, le plus envié, le plus haut<a name="FNanchor_39" id="FNanchor_39" href="#Footnote_39" class="fnanchor">[39]</a>, +à ce point que Tancrède le plaçait au-dessus même +du titre de Roi<a name="FNanchor_40" id="FNanchor_40" href="#Footnote_40" class="fnanchor">[40]</a>. Le père consigne avec orgueil dans les chartes que son fils, tout jeune encore, -est déjà revêtu de l'ordre de chevalerie<a name="FNanchor_41" id="FNanchor_41" href="#Footnote_41" class="fnanchor">[41]</a>. Sous -l'influence féconde de l'Eglise, la charité devient -la grande loi féodale; l'amour des pauvres, des -humbles, des faibles, la fraternité chrétienne, la -fraternité vraie, celle-là, inspirent et multiplient -les fondations généreuses, les donations aux monastères,</p> +est déjà revêtu de l'ordre de chevalerie<a name="FNanchor_41" id="FNanchor_41" href="#Footnote_41" class="fnanchor">[41]</a>. Sous +l'influence féconde de l'Eglise, la charité devient +la grande loi féodale; l'amour des pauvres, des +humbles, des faibles, la fraternité chrétienne, la +fraternité vraie, celle-là , inspirent et multiplient +les fondations généreuses, les donations aux monastères,</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_34"> 34</a></span> -ministres nés de l'aumône privée et de -l'assistance discrète, les hospices et les <em>maladeries</em> +ministres nés de l'aumône privée et de +l'assistance discrète, les hospices et les <em>maladeries</em> pour les vassaux et les pauvres voyageurs, les concessions de droits d'usage dans les bois seigneuriaux, -si précieuses pour les populations +si précieuses pour les populations rurales; et, sur ce dernier point, j'invoquerai le -témoignage d'un ancien chef de l'administration -forestière, homme éminent que la mort a brusquement -enlevé à ses consciencieux et remarquables +témoignage d'un ancien chef de l'administration +forestière, homme éminent que la mort a brusquement +enlevé à ses consciencieux et remarquables travaux; la citation sera longue, mais probative.</p> <div class="blockquote"> -<p>«Si on considère qu'une portion souvent importante, -quand ce n'était pas la <em>totalité des produits forestiers, -était absorbée par ces usages</em>, il serait injuste de méconnaître +<p>«Si on considère qu'une portion souvent importante, +quand ce n'était pas la <em>totalité des produits forestiers, +était absorbée par ces usages</em>, il serait injuste de méconnaître que la concession de la plupart de ces droits a -été, de la part des seigneurs, un <em>sacrifice tout aussi grand -que la constitution des forêts communales cédées en toute -propriété</em>. Il serait injuste, soit de déprécier outre mesure +été, de la part des seigneurs, un <em>sacrifice tout aussi grand +que la constitution des forêts communales cédées en toute +propriété</em>. Il serait injuste, soit de déprécier outre mesure la valeur des donations faites par les seigneurs, -soit de rabaisser la libéralité de ces hauts et puissants -personnages qui, héritiers des conquérants et par conséquent -possesseurs par le droit de conquête, auraient -pu très probablement se refuser envers des communautés -d'habitants sans puissance, <em>à des concessions que leurs -successeurs ont été jusqu'à détruire</em>. Par exemple, dans -une forêt de 5,000 hectares, ancienne propriété des -comtes d'Alençon, les droits réglementés au profit de -deux abbayes, d'un prieuré, d'une réunion de prêtres +soit de rabaisser la libéralité de ces hauts et puissants +personnages qui, héritiers des conquérants et par conséquent +possesseurs par le droit de conquête, auraient +pu très probablement se refuser envers des communautés +d'habitants sans puissance, <em>à des concessions que leurs +successeurs ont été jusqu'à détruire</em>. Par exemple, dans +une forêt de 5,000 hectares, ancienne propriété des +comtes d'Alençon, les droits réglementés au profit de +deux abbayes, d'un prieuré, d'une réunion de prêtres <span class="pagenum"><a id="Page_35"> 35</a></span> -séculiers, de six particuliers, de vingt paroisses environnant -la forêt, consistaient en 150 cordes de bois -de feu équivalentes à six cents stères actuels, en bois à -bâtir pour une des abbayes et pour la réunion des prêtres -séculiers, en droits au mort-bois et au bois mort, au -bois cassé, brisé et tombé, en droits de pâturage et de +séculiers, de six particuliers, de vingt paroisses environnant +la forêt, consistaient en 150 cordes de bois +de feu équivalentes à six cents stères actuels, en bois à +bâtir pour une des abbayes et pour la réunion des prêtres +séculiers, en droits au mort-bois et au bois mort, au +bois cassé, brisé et tombé, en droits de pâturage et de panage pour au moins 1,900 brebis, 1,000 chevaux, -3,000 porcs, 1,000 bêtes à cornes, en totalité plus de -6,900 têtes d'animaux. Or, si, indépendamment de ce -qui précède, on remarque avec le célèbre commentateur -Pecquet, grand maître des eaux et forêts de Normandie -en 1753, qu'avant l'ordonnance de 1669, «<em>presque -toutes les forêts du Roi étaient inondées de droits de pâturage +3,000 porcs, 1,000 bêtes à cornes, en totalité plus de +6,900 têtes d'animaux. Or, si, indépendamment de ce +qui précède, on remarque avec le célèbre commentateur +Pecquet, grand maître des eaux et forêts de Normandie +en 1753, qu'avant l'ordonnance de 1669, «<em>presque +toutes les forêts du Roi étaient inondées de droits de pâturage gratuits, qu'il n'y avait personne, un peu voisin des -forêts, qui n'y fût usager</em>, qu'en parlant du droit de pâturage -il dit aussi: <em>C'est une grâce des Rois, une aisance -qu'ils ont bien voulu accorder à leurs sujets</em>,» on comprend -quelle était autrefois l'importance des forêts pour +forêts, qui n'y fût usager</em>, qu'en parlant du droit de pâturage +il dit aussi: <em>C'est une grâce des Rois, une aisance +qu'ils ont bien voulu accorder à leurs sujets</em>,» on comprend +quelle était autrefois l'importance des forêts pour l'approvisionnement des populations d'alentour et pour la nourriture de leurs animaux domestiques...</p> -<p>«... Ceux-là, mêmes qui avaient pu abuser de la puissance -que l'institution féodale avait mise entre leurs -mains, ont pu aussi céder à <em>l'influence de la civilisation -religieuse, obéir aux sentiments généreux que l'ardente -foi de cette époque et la charité leur inspiraient</em> envers -les peuples dont ils étaient les maîtres plus cléments -que leurs prédécesseurs. Si même on considère que les -importantes concessions dont je parle ont coïncidé avec +<p>«... Ceux-là , mêmes qui avaient pu abuser de la puissance +que l'institution féodale avait mise entre leurs +mains, ont pu aussi céder à <em>l'influence de la civilisation +religieuse, obéir aux sentiments généreux que l'ardente +foi de cette époque et la charité leur inspiraient</em> envers +les peuples dont ils étaient les maîtres plus cléments +que leurs prédécesseurs. Si même on considère que les +importantes concessions dont je parle ont coïncidé avec les croisades, avec l'honneur chevaleresque, avec l'apparition -de grandes individualités laïques et religieuses, -avec de nombreuses fondations de charité et avec l'élévation +de grandes individualités laïques et religieuses, +avec de nombreuses fondations de charité et avec l'élévation <span class="pagenum"><a id="Page_36"> 36</a></span> -des grandes basiliques chrétiennes; si on considère -enfin que c'est au moyen âge que la religion -chrétienne et la charité ont eu le plus grand développement -et ont exercé le plus d'influence, <em>il ne faut pas -s'étonner qu'un même esprit, qu'un même courant d'idées -ait inspiré ces mouvements généreux</em> d'une époque qui, -malgré ce qu'avait d'oppressif une autorité si morcelée -et sans contrôle, se distinguait, au moins, par l'indépendance +des grandes basiliques chrétiennes; si on considère +enfin que c'est au moyen âge que la religion +chrétienne et la charité ont eu le plus grand développement +et ont exercé le plus d'influence, <em>il ne faut pas +s'étonner qu'un même esprit, qu'un même courant d'idées +ait inspiré ces mouvements généreux</em> d'une époque qui, +malgré ce qu'avait d'oppressif une autorité si morcelée +et sans contrôle, se distinguait, au moins, par l'indépendance et les autres vertus viriles de ces fiers seigneurs.</p> -<p>«Dans l'appréciation d'une époque, il importe de +<p>«Dans l'appréciation d'une époque, il importe de tenir compte de toutes les circonstances, et il ne faut pas perdre de vue que beaucoup d'historiens n'ont toujours -parlé que des méfaits du régime féodal <em>sans jamais +parlé que des méfaits du régime féodal <em>sans jamais vouloir chercher ce qu'il avait pu faire de bien</em>; qu'ils ont -fait ressortir tous les abus de l'autorité féodale, mais -<em>qu'ils ont passé sous silence l'esprit de communauté ou de -réciprocité de certains intérêts</em> qui, aux moments les -moins mauvais de l'époque féodale, <em>s'était établi entre +fait ressortir tous les abus de l'autorité féodale, mais +<em>qu'ils ont passé sous silence l'esprit de communauté ou de +réciprocité de certains intérêts</em> qui, aux moments les +moins mauvais de l'époque féodale, <em>s'était établi entre beaucoup de seigneurs et les peuples de leurs fiefs, ainsi -que le démontrent les concessions forestières faites à tant -de réunions d'habitants</em>. Je dois ajouter que ce n'est pas -seulement des seigneurs féodaux, mais aussi de nombreuses -abbayes ou autres communautés religieuses -propriétaires de forêts, que les réunions d'habitants, -constituées plus tard en communes proprement dites, -ont obtenu au moyen âge de si nombreuses concessions, -car il était naturel que les peuples trouvassent ces sortes -d'avantages autant auprès de ceux qui prêchaient la -charité qu'auprès des seigneurs auxquels elle était -prêchée; <em>et on sait d'ailleurs qu'indépendamment de ces -jouissances forestières, les anciens monastères employaient leurs +que le démontrent les concessions forestières faites à tant +de réunions d'habitants</em>. Je dois ajouter que ce n'est pas +seulement des seigneurs féodaux, mais aussi de nombreuses +abbayes ou autres communautés religieuses +propriétaires de forêts, que les réunions d'habitants, +constituées plus tard en communes proprement dites, +ont obtenu au moyen âge de si nombreuses concessions, +car il était naturel que les peuples trouvassent ces sortes +d'avantages autant auprès de ceux qui prêchaient la +charité qu'auprès des seigneurs auxquels elle était +prêchée; <em>et on sait d'ailleurs qu'indépendamment de ces +jouissances forestières, les anciens monastères employaient leurs <span class="pagenum"><a id="Page_37"> 37</a></span> -revenus à secourir l'infortune et la misère. Il est -même permis de se demander quel avantage ont trouvé les -malheureux à la destruction de ces établissements de charité</em>.</p> - -<p>«... Quiconque étudiera les titres de concessions forestières -au moyen âge, pour en découvrir les véritables -mobiles, y reconnaîtra sans peine que <em>les donateurs -n'ont le plus souvent obéi qu'à des sentiments de religion et -de charité</em>, et n'y trouvera pas la moindre trace d'une -soumission forcée aux exigences des populations. Je -sais que plusieurs attribuent à d'autres causes les concessions -forestières. Ces concessions de l'époque féodale -ayant été souvent accordées à de simples bourgades, +revenus à secourir l'infortune et la misère. Il est +même permis de se demander quel avantage ont trouvé les +malheureux à la destruction de ces établissements de charité</em>.</p> + +<p>«... Quiconque étudiera les titres de concessions forestières +au moyen âge, pour en découvrir les véritables +mobiles, y reconnaîtra sans peine que <em>les donateurs +n'ont le plus souvent obéi qu'à des sentiments de religion et +de charité</em>, et n'y trouvera pas la moindre trace d'une +soumission forcée aux exigences des populations. Je +sais que plusieurs attribuent à d'autres causes les concessions +forestières. Ces concessions de l'époque féodale +ayant été souvent accordées à de simples bourgades, ne jouissant encore d'aucune institution communale, -elles sont considérées par certains comme la conséquence +elles sont considérées par certains comme la conséquence naturelle de l'obligation personnelle du contrat -qui, lorsque le régime féodal régnait dans toute la -plénitude de son principe, liait le seigneur à ses vassaux, -ou comme une juste rémunération par le suzerain +qui, lorsque le régime féodal régnait dans toute la +plénitude de son principe, liait le seigneur à ses vassaux, +ou comme une juste rémunération par le suzerain des prestations et des redevances des vassaux. Quoique -dans ce système on ne tienne pas compte des causes -morales, religieuses et civilisatrices dont j'ai parlé, il -n'est pas moins vrai qu'un système par suite duquel les +dans ce système on ne tienne pas compte des causes +morales, religieuses et civilisatrices dont j'ai parlé, il +n'est pas moins vrai qu'un système par suite duquel les seigneurs accordaient au peuple de pareilles concessions, -en échange même de prestations, de redevances ou -d'impôts, <em>était plus libéral envers les peuples qu'on n'a -bien voulu le dire, plus libéral surtout, au point de vue -forestier, que certains régimes modernes sous lesquels, en -rémunération même des impôts plus ou moins équivalents -aux prestations du régime féodal, les lois actuelles n'accordent -pas aux peuples la moindre jouissance forestière</em>. -L'antique libéralité envers ces peuples a progressivement +en échange même de prestations, de redevances ou +d'impôts, <em>était plus libéral envers les peuples qu'on n'a +bien voulu le dire, plus libéral surtout, au point de vue +forestier, que certains régimes modernes sous lesquels, en +rémunération même des impôts plus ou moins équivalents +aux prestations du régime féodal, les lois actuelles n'accordent +pas aux peuples la moindre jouissance forestière</em>. +L'antique libéralité envers ces peuples a progressivement <span class="pagenum"><a id="Page_38"> 38</a></span> -diminué avec l'esprit chrétien et avec la charité qui en -était la conséquence nécessaire.</p> +diminué avec l'esprit chrétien et avec la charité qui en +était la conséquence nécessaire.</p> -<p>«Enfin, d'autres disent que les seigneurs des dixième, -onzième et douzième siècles ont été obligés de céder -aux réclamations des habitants des campagnes en leur -accordant les concessions forestières. Mais, si c'est à +<p>«Enfin, d'autres disent que les seigneurs des dixième, +onzième et douzième siècles ont été obligés de céder +aux réclamations des habitants des campagnes en leur +accordant les concessions forestières. Mais, si c'est à cette cause qu'on doit attribuer ces concessions, <em>il faut -avouer qu'au moyen âge les communautés d'habitants luttaient -avec avantage contre la puissance des seigneurs féodaux</em>, -puisque d'une part les cités, les agglomérations -urbaines conquéraient des institutions municipales dont -certaines étaient presque républicaines; que, d'une +avouer qu'au moyen âge les communautés d'habitants luttaient +avec avantage contre la puissance des seigneurs féodaux</em>, +puisque d'une part les cités, les agglomérations +urbaines conquéraient des institutions municipales dont +certaines étaient presque républicaines; que, d'une autre part, <em>les bourgades les plus modestes obtenaient</em>, toutes -dépourvues qu'elles étaient de moyens de pression -violente sur les seigneurs, <em>la consécration des jouissances -forestières</em> qu'elles considéraient presque comme des -droits, quoique les seigneurs fûssent propriétaires des -forêts par un ancien droit de conquête. On ne peut disconvenir +dépourvues qu'elles étaient de moyens de pression +violente sur les seigneurs, <em>la consécration des jouissances +forestières</em> qu'elles considéraient presque comme des +droits, quoique les seigneurs fûssent propriétaires des +forêts par un ancien droit de conquête. On ne peut disconvenir que les seigneurs n'avaient plus envers le -peuple, à l'époque des concessions, toute la puissance -oppressive qu'on leur a attribuée. <em>Ces concessions démontrent -même que les désirs ou les réclamations des communes -étaient d'un tout autre poids sur l'esprit des chefs de chaque -famille féodale, que le seraient les réclamations de ces mêmes -communes sur l'Etat abstrait et centralisé d'aujourd'hui.</em></p> - -<p>«... Mais, quelle qu'en ait été au juste la cause, les -concessions forestières démontrent d'une manière évidente -que, malgré les vices du régime féodal, malgré ce -que d'extrêmes inégalités entre les classes composant la -nation française et ce que les privilèges dont jouissait -la Noblesse ont d'antipathique à l'esprit social et aux +peuple, à l'époque des concessions, toute la puissance +oppressive qu'on leur a attribuée. <em>Ces concessions démontrent +même que les désirs ou les réclamations des communes +étaient d'un tout autre poids sur l'esprit des chefs de chaque +famille féodale, que le seraient les réclamations de ces mêmes +communes sur l'Etat abstrait et centralisé d'aujourd'hui.</em></p> + +<p>«... Mais, quelle qu'en ait été au juste la cause, les +concessions forestières démontrent d'une manière évidente +que, malgré les vices du régime féodal, malgré ce +que d'extrêmes inégalités entre les classes composant la +nation française et ce que les privilèges dont jouissait +la Noblesse ont d'antipathique à l'esprit social et aux <span class="pagenum"><a id="Page_39"> 39</a></span> -idées démocratiques d'aujourd'hui, <em>les peuples avaient -plus d'indépendance, plus de moyens de faire respecter -leurs droits qu'on n'a cherché à le faire croire</em>. Il est certain -aussi qu'aux époques postérieures de notre histoire, -<em>de pareils avantages ne furent plut accordés</em>. L'Etat, -propriétaire actuel de ces forêts, jouit de leurs revenus -à l'exclusion de toute espèce de tolérance. La loi forestière, -non seulement supprime jusqu'à l'usage du bois -mort, non seulement s'oppose à toute espèce de concession -de droits d'usage, à l'avenir, dans les forêts de -l'Etat, mais elle ne tend à rien moins qu'à l'abolition -complète des droits de pâturage et des droits de chauffage -qui ont été maintenus par l'ordonnance de 1669, -ainsi que des bois de construction. <em>Aux anciennes libéralités -des seigneurs a succédé un régime de moins en -moins libéral.</em></p> - -<p>«Les anciens droits d'usage forestiers, les nombreuses -tolérances rurales, telles que la vaine pâture dont -témoignent les vieilles coutumes, démontrent que, si ce -n'est la chasse dont les nobles s'étaient réservé le privilège, -<em>la propriété royale, comme celle des seigneurs et -celle des particuliers, était autrement accessible à ceux qui -ne possédaient rien, que l'est en ce moment la propriété -sous la garde de nos lois</em><a name="FNanchor_42" id="FNanchor_42" href="#Footnote_42" class="fnanchor">[42]</a>.»</p> +idées démocratiques d'aujourd'hui, <em>les peuples avaient +plus d'indépendance, plus de moyens de faire respecter +leurs droits qu'on n'a cherché à le faire croire</em>. Il est certain +aussi qu'aux époques postérieures de notre histoire, +<em>de pareils avantages ne furent plut accordés</em>. L'Etat, +propriétaire actuel de ces forêts, jouit de leurs revenus +à l'exclusion de toute espèce de tolérance. La loi forestière, +non seulement supprime jusqu'à l'usage du bois +mort, non seulement s'oppose à toute espèce de concession +de droits d'usage, à l'avenir, dans les forêts de +l'Etat, mais elle ne tend à rien moins qu'à l'abolition +complète des droits de pâturage et des droits de chauffage +qui ont été maintenus par l'ordonnance de 1669, +ainsi que des bois de construction. <em>Aux anciennes libéralités +des seigneurs a succédé un régime de moins en +moins libéral.</em></p> + +<p>«Les anciens droits d'usage forestiers, les nombreuses +tolérances rurales, telles que la vaine pâture dont +témoignent les vieilles coutumes, démontrent que, si ce +n'est la chasse dont les nobles s'étaient réservé le privilège, +<em>la propriété royale, comme celle des seigneurs et +celle des particuliers, était autrement accessible à ceux qui +ne possédaient rien, que l'est en ce moment la propriété +sous la garde de nos lois</em><a name="FNanchor_42" id="FNanchor_42" href="#Footnote_42" class="fnanchor">[42]</a>.»</p> </div> -<p>Et voilà comment la révolution a donné la terre -aux paysans: en les dépossédant de jouissances -et de droits libéralement concédés par les seigneurs! +<p>Et voilà comment la révolution a donné la terre +aux paysans: en les dépossédant de jouissances +et de droits libéralement concédés par les seigneurs! <i lang="la" xml:lang="la">Risum teneatis!</i></p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_40"> 40</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE VIII</h2> -<p class="hanging indent">Chrétiennes libéralités.—Grands repentirs.—Sobriquets -vengeurs.—Surnoms élogieux.—Sous la bure des cloîtres.—Inhumés +<p class="hanging indent">Chrétiennes libéralités.—Grands repentirs.—Sobriquets +vengeurs.—Surnoms élogieux.—Sous la bure des cloîtres.—Inhumés en habit religieux.—Chevalier moine.—Hugues -Courtin.—Paupérisme.—<i lang="la" xml:lang="la">Ubi Ecclesia, ibi +Courtin.—Paupérisme.—<i lang="la" xml:lang="la">Ubi Ecclesia, ibi miles.</i>—Les Cartulaires monastiques.—Ce que le peuple doit aux Moines.—Ecoles vraiment gratuites.—Marmoutier et Cluny.</p> -<p class="p2">Le sentiment de la foi chrétienne dictait ces -nobles libéralités, toujours faites pour le repos de -l'âme du donateur, de ses parents, de ses amis<a name="FNanchor_43" id="FNanchor_43" href="#Footnote_43" class="fnanchor">[43]</a>. +<p class="p2">Le sentiment de la foi chrétienne dictait ces +nobles libéralités, toujours faites pour le repos de +l'âme du donateur, de ses parents, de ses amis<a name="FNanchor_43" id="FNanchor_43" href="#Footnote_43" class="fnanchor">[43]</a>. C'est ainsi qu'en 1230 Dreux de Mello, seigneur -de Loches et de Mayenne, affranchit à perpétuité -de toute espèce d'impôts ses vassaux de Saint-Mars-sur-la-Futaie<a name="FNanchor_44" id="FNanchor_44" href="#Footnote_44" class="fnanchor">[44]</a>, +de Loches et de Mayenne, affranchit à perpétuité +de toute espèce d'impôts ses vassaux de Saint-Mars-sur-la-Futaie<a name="FNanchor_44" id="FNanchor_44" href="#Footnote_44" class="fnanchor">[44]</a>, et qu'en 1264 le seigneur de Bagneux exempta les siens de presque toutes <span class="pagenum"><a id="Page_41"> 41</a></span> -charges<a name="FNanchor_45" id="FNanchor_45" href="#Footnote_45" class="fnanchor">[45]</a>. Ce n'est pas à dire que tous les Nobles -fûssent aussi larges, ni qu'ils fûssent tous parfaits; -pour être seigneurs, ils n'en étaient pas moins -hommes, avec toutes les faiblesses de l'humanité; -mais, ce qu'oublient de relater les détracteurs -systématiques du passé, les plus endurcis et -les plus puissants, avant de paraître devant Celui -qui juge les justices, avaient à cœur de réparer -les torts ou le mal qu'ils avaient faits<a name="FNanchor_46" id="FNanchor_46" href="#Footnote_46" class="fnanchor">[46]</a>. C'était -sous l'influence vénérée de la Religion que germaient -dans les âmes ces grands et admirables +charges<a name="FNanchor_45" id="FNanchor_45" href="#Footnote_45" class="fnanchor">[45]</a>. Ce n'est pas à dire que tous les Nobles +fûssent aussi larges, ni qu'ils fûssent tous parfaits; +pour être seigneurs, ils n'en étaient pas moins +hommes, avec toutes les faiblesses de l'humanité; +mais, ce qu'oublient de relater les détracteurs +systématiques du passé, les plus endurcis et +les plus puissants, avant de paraître devant Celui +qui juge les justices, avaient à cœur de réparer +les torts ou le mal qu'ils avaient faits<a name="FNanchor_46" id="FNanchor_46" href="#Footnote_46" class="fnanchor">[46]</a>. C'était +sous l'influence vénérée de la Religion que germaient +dans les âmes ces grands et admirables repentirs qui ne sont pas le moindre honneur des -temps féodaux; et parfois, pour marquer sa contrition -du sceau de l'humilité, le seigneur prenait -non ses pairs, mais ses serfs à témoins de ses -restitutions<a name="FNanchor_47" id="FNanchor_47" href="#Footnote_47" class="fnanchor">[47]</a>. Pour un seigneur dur à ses vassaux -et flétri d'un sobriquet vengeur, comme Guillaume +temps féodaux; et parfois, pour marquer sa contrition +du sceau de l'humilité, le seigneur prenait +non ses pairs, mais ses serfs à témoins de ses +restitutions<a name="FNanchor_47" id="FNanchor_47" href="#Footnote_47" class="fnanchor">[47]</a>. Pour un seigneur dur à ses vassaux +et flétri d'un sobriquet vengeur, comme Guillaume Talvas<a name="FNanchor_48" id="FNanchor_48" href="#Footnote_48" class="fnanchor">[48]</a>, combien, comme les Lusignan, furent <span class="pagenum"><a id="Page_42"> 42</a></span> -surnommés «le bon» par la reconnaissance de -leurs sujets! «Les peuples, dit un ancien héraldiste, -préfèrent un seigneur noble à un non-noble. -Bienheureuse est la terre, dit l'Ecclésiaste, -dont le Roi est noble<a name="FNanchor_49" id="FNanchor_49" href="#Footnote_49" class="fnanchor">[49]</a>!»</p> +surnommés «le bon» par la reconnaissance de +leurs sujets! «Les peuples, dit un ancien héraldiste, +préfèrent un seigneur noble à un non-noble. +Bienheureuse est la terre, dit l'Ecclésiaste, +dont le Roi est noble<a name="FNanchor_49" id="FNanchor_49" href="#Footnote_49" class="fnanchor">[49]</a>!»</p> -<p>Maints chevaliers, après avoir valeureusement +<p>Maints chevaliers, après avoir valeureusement servi leur Prince, allaient terminer leurs jours -sous la bure des monastères, pour ne plus servir -que leur Dieu<a name="FNanchor_50" id="FNanchor_50" href="#Footnote_50" class="fnanchor">[50]</a>. C'était l'heure des expiations +sous la bure des monastères, pour ne plus servir +que leur Dieu<a name="FNanchor_50" id="FNanchor_50" href="#Footnote_50" class="fnanchor">[50]</a>. C'était l'heure des expiations magnanimes. Des rois et des empereurs voulurent cette fin pieuse<a name="FNanchor_51" id="FNanchor_51" href="#Footnote_51" class="fnanchor">[51]</a>, et les cartulaires monastiques -sont pleins de ces généreux renoncements. +sont pleins de ces généreux renoncements. Les preux qui n'avaient pu accomplir dans le -cloître cette suprême retraite préparatoire, voulaient +cloître cette suprême retraite préparatoire, voulaient au moins mourir sous l'habit religieux, -«suivant un usage très suivi au moyen âge par -la piété des latins comme des grecs<a name="FNanchor_52" id="FNanchor_52" href="#Footnote_52" class="fnanchor">[52]</a>.» Baudouin -II, roi de Jérusalem, mourut sous l'habit des -chanoines du Saint-Sépulcre<a name="FNanchor_53" id="FNanchor_53" href="#Footnote_53" class="fnanchor">[53]</a>; l'empereur Jean +«suivant un usage très suivi au moyen âge par +la piété des latins comme des grecs<a name="FNanchor_52" id="FNanchor_52" href="#Footnote_52" class="fnanchor">[52]</a>.» Baudouin +II, roi de Jérusalem, mourut sous l'habit des +chanoines du Saint-Sépulcre<a name="FNanchor_53" id="FNanchor_53" href="#Footnote_53" class="fnanchor">[53]</a>; l'empereur Jean <span class="pagenum"><a id="Page_43"> 43</a></span> -de Brienne, sous celui des fils de saint François<a name="FNanchor_54" id="FNanchor_54" href="#Footnote_54" class="fnanchor">[54]</a>. -Dans les nécrologes du <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècle, des personnages -sont qualifiés «chevaliers et moines.»<a name="FNanchor_55" id="FNanchor_55" href="#Footnote_55" class="fnanchor">[55]</a> -Dante voulut être inhumé en habit religieux<a name="FNanchor_56" id="FNanchor_56" href="#Footnote_56" class="fnanchor">[56]</a>.</p> - -<p>Les nobles dames pratiquaient également cette -dévotion; telles, Marguerite Escaface, en 1331, -et Marguerite Mesnagier, en 1340<a name="FNanchor_57" id="FNanchor_57" href="#Footnote_57" class="fnanchor">[57]</a>. Au même +de Brienne, sous celui des fils de saint François<a name="FNanchor_54" id="FNanchor_54" href="#Footnote_54" class="fnanchor">[54]</a>. +Dans les nécrologes du <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècle, des personnages +sont qualifiés «chevaliers et moines.»<a name="FNanchor_55" id="FNanchor_55" href="#Footnote_55" class="fnanchor">[55]</a> +Dante voulut être inhumé en habit religieux<a name="FNanchor_56" id="FNanchor_56" href="#Footnote_56" class="fnanchor">[56]</a>.</p> + +<p>Les nobles dames pratiquaient également cette +dévotion; telles, Marguerite Escaface, en 1331, +et Marguerite Mesnagier, en 1340<a name="FNanchor_57" id="FNanchor_57" href="#Footnote_57" class="fnanchor">[57]</a>. Au même temps, Pierre de Bailleul et Mathilde d'Estouteville, -sa femme, «furent inhumez estans revestus -de l'habit de sainct Françoys; c'estoit une dévotion -assez ordinaire en ce temps-là, de se faire -inhumer avec l'habit de sainct Françoys, comme +sa femme, «furent inhumez estans revestus +de l'habit de sainct Françoys; c'estoit une dévotion +assez ordinaire en ce temps-là , de se faire +inhumer avec l'habit de sainct Françoys, comme fist Marguerite d'Yvetot, dame de Goderville, qui -gist sous une tombe auprès de la sacristie<a name="FNanchor_58" id="FNanchor_58" href="#Footnote_58" class="fnanchor">[58]</a>.» +gist sous une tombe auprès de la sacristie<a name="FNanchor_58" id="FNanchor_58" href="#Footnote_58" class="fnanchor">[58]</a>.» Comme fit aussi Hugues, dit Huet Courtin, seigneur -de Soulgé, en 1330<a name="FNanchor_59" id="FNanchor_59" href="#Footnote_59" class="fnanchor">[59]</a>.</p> +de Soulgé, en 1330<a name="FNanchor_59" id="FNanchor_59" href="#Footnote_59" class="fnanchor">[59]</a>.</p> -<p>Le clergé par l'aumône, la féodalité par son -fractionnement, prévinrent cette plaie sociale qui, -grâce au désordre révolutionnaire, devient gangreneuse -sous le nom barbare de paupérisme. +<p>Le clergé par l'aumône, la féodalité par son +fractionnement, prévinrent cette plaie sociale qui, +grâce au désordre révolutionnaire, devient gangreneuse +sous le nom barbare de paupérisme. <span class="pagenum"><a id="Page_44"> 44</a></span> -L'Eglise, en façonnant à son esprit les maîtres +L'Eglise, en façonnant à son esprit les maîtres des peuples, travaillait autant pour le bien des -âmes que pour le bien-être des hommes. <i lang="la" xml:lang="la">Ubi +âmes que pour le bien-être des hommes. <i lang="la" xml:lang="la">Ubi Ecclesia, ibi miles</i>, disait un adage des temps -chevaleresques. L'Eglise, en effet, était le chevalier +chevaleresques. L'Eglise, en effet, était le chevalier des petits en face des grands, et les moines -rivalisaient de dévouement avec le clergé séculier +rivalisaient de dévouement avec le clergé séculier sur le terrain de la bienfaisance et du bien public. Il semble aux esprits superficiels que la Noblesse -doive seule l'hommage de la gratitude à ces Religieux +doive seule l'hommage de la gratitude à ces Religieux dont les cartulaires nous retracent clairement ses mœurs, ses chevaleresques ardeurs, ses -vaillantises, ses actes de foi, ses œuvres de charité, -ses grandes fautes chrétiennement rachetées +vaillantises, ses actes de foi, ses œuvres de charité, +ses grandes fautes chrétiennement rachetées par de grands repentirs, et constituent de -précieux témoins généalogiques, en même temps +précieux témoins généalogiques, en même temps que de lumineux jalons pour l'histoire de la civilisation -française. C'est le peuple surtout qui +française. C'est le peuple surtout qui doit aux moines un hommage filial de gratitude. -Combien de «lieux incultes, sans chemins, repaires -de bêtes fauves»<a name="FNanchor_60" id="FNanchor_60" href="#Footnote_60" class="fnanchor">[60]</a>, défrichés de leurs -mains, fécondés de leurs sueurs, devenant des -sources de richesse agricole! Et quels généreux +Combien de «lieux incultes, sans chemins, repaires +de bêtes fauves»<a name="FNanchor_60" id="FNanchor_60" href="#Footnote_60" class="fnanchor">[60]</a>, défrichés de leurs +mains, fécondés de leurs sueurs, devenant des +sources de richesse agricole! Et quels généreux emplois de leurs biens<a name="FNanchor_61" id="FNanchor_61" href="#Footnote_61" class="fnanchor">[61]</a>! Les malades, les pauvres, <span class="pagenum"><a id="Page_45"> 45</a></span> -les infirmes, les déshérités n'étaient pas -leurs seuls favoris; à côté du cloître, il y avait -toujours une école, vraiment gratuite, celle-là, -riche des dons des générations et ne coûtant +les infirmes, les déshérités n'étaient pas +leurs seuls favoris; à côté du cloître, il y avait +toujours une école, vraiment gratuite, celle-là , +riche des dons des générations et ne coûtant rien aux contribuables. Les moines de Marmoutier -<em>donnaient</em> l'instruction partout où ils avaient +<em>donnaient</em> l'instruction partout où ils avaient des possessions<a name="FNanchor_62" id="FNanchor_62" href="#Footnote_62" class="fnanchor">[62]</a>; tous les ordres religieux, et -nombre de seigneurs à leur exemple, faisaient -de même, «et le plus grand prince n'était pas -élevé avec plus de soins dans le palais des Rois -que ne l'était à Cluny le plus petit des enfants<a name="FNanchor_63" id="FNanchor_63" href="#Footnote_63" class="fnanchor">[63]</a>.»</p> +nombre de seigneurs à leur exemple, faisaient +de même, «et le plus grand prince n'était pas +élevé avec plus de soins dans le palais des Rois +que ne l'était à Cluny le plus petit des enfants<a name="FNanchor_63" id="FNanchor_63" href="#Footnote_63" class="fnanchor">[63]</a>.»</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_46"> 46</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE IX</h2> -<p class="hanging indent">L'Eglise et la Nation.—Devise de Césène.—Sous la -houlette.—Liberté céleste et liberté terrestre.—Serfs -volontaires.—Niaiserie républicaine.—Les roturiers -et le droit de propriété.—Pillages et gaspillages révolutionnaires.—Les -abbayes et l'aumône journalière.—Spoliations -ingrates.—Patriotisme du clergé de France.</p> +<p class="hanging indent">L'Eglise et la Nation.—Devise de Césène.—Sous la +houlette.—Liberté céleste et liberté terrestre.—Serfs +volontaires.—Niaiserie républicaine.—Les roturiers +et le droit de propriété.—Pillages et gaspillages révolutionnaires.—Les +abbayes et l'aumône journalière.—Spoliations +ingrates.—Patriotisme du clergé de France.</p> -<p class="p2">Fidèle dans tous les temps à sa grande mission +<p class="p2">Fidèle dans tous les temps à sa grande mission nationale et sociale, l'Eglise apparaissait aux peuples comme une auguste bienfaitrice, comme -une mère; volontiers ils eussent pris, comme Césène, +une mère; volontiers ils eussent pris, comme Césène, pour devise: <em>Ecclesiastica libertas<a name="FNanchor_64" id="FNanchor_64" href="#Footnote_64" class="fnanchor">[64]</a>!</em> Ils -disaient proverbialement qu'«il fait bon vivre -sous la houlette», et quand l'autorité royale, -punissant un mauvais seigneur, les dégageait de -l'obéissance féodale, ces hommes libres couraient -se placer avec leurs terres dans la vassalité -du monastère voisin, comme sous une égide plus -sûre et plus digne que la liberté même<a name="FNanchor_65" id="FNanchor_65" href="#Footnote_65" class="fnanchor">[65]</a>.</p> +disaient proverbialement qu'«il fait bon vivre +sous la houlette», et quand l'autorité royale, +punissant un mauvais seigneur, les dégageait de +l'obéissance féodale, ces hommes libres couraient +se placer avec leurs terres dans la vassalité +du monastère voisin, comme sous une égide plus +sûre et plus digne que la liberté même<a name="FNanchor_65" id="FNanchor_65" href="#Footnote_65" class="fnanchor">[65]</a>.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_47"> 47</a></span> @@ -1252,268 +1212,268 @@ en abondance les marques de l'amour de l'Eglise pour les humbles, et de la reconnaissance de ceux-ci<a name="FNanchor_66" id="FNanchor_66" href="#Footnote_66" class="fnanchor">[66]</a>. Il y a dans le cartulaire de Marmoutier une admirable charte dans laquelle -les moines promettent «la liberté céleste» à -ceux qui donneront à leurs serfs «la liberté -terrestre»<a name="FNanchor_67" id="FNanchor_67" href="#Footnote_67" class="fnanchor">[67]</a>; et, dans cette voie généreuse, l'Eglise -prêchait aussi d'exemple<a name="FNanchor_68" id="FNanchor_68" href="#Footnote_68" class="fnanchor">[68]</a>; mais, à la suite d'une +les moines promettent «la liberté céleste» à +ceux qui donneront à leurs serfs «la liberté +terrestre»<a name="FNanchor_67" id="FNanchor_67" href="#Footnote_67" class="fnanchor">[67]</a>; et, dans cette voie généreuse, l'Eglise +prêchait aussi d'exemple<a name="FNanchor_68" id="FNanchor_68" href="#Footnote_68" class="fnanchor">[68]</a>; mais, à la suite d'une charte d'affranchissement, il n'est pas rare d'en -trouver une par laquelle un homme libre se déclare +trouver une par laquelle un homme libre se déclare serf de telle abbaye et lui fait don de sa -personne et de ses biens<a name="FNanchor_69" id="FNanchor_69" href="#Footnote_69" class="fnanchor">[69]</a>. Les indigents étaient -les véritables bénéficiaires de ces pieuses libéralités, -dont les plus hauts seigneurs ne s'exemptèrent -pas; en 1118, à Lamballe, en présence +personne et de ses biens<a name="FNanchor_69" id="FNanchor_69" href="#Footnote_69" class="fnanchor">[69]</a>. Les indigents étaient +les véritables bénéficiaires de ces pieuses libéralités, +dont les plus hauts seigneurs ne s'exemptèrent +pas; en 1118, à Lamballe, en présence des barons et des bourgeois, le vicomte Geoffroy se fit serf de Marmoutier<a name="FNanchor_70" id="FNanchor_70" href="#Footnote_70" class="fnanchor">[70]</a>. Toutes les classes -manifestaient à l'envi leur filiale dévotion, et les -chartes qui la constatent servent à montrer ce -qu'il faut penser de cette niaiserie républicaine: -que le droit de propriété, pour les roturiers, date +manifestaient à l'envi leur filiale dévotion, et les +chartes qui la constatent servent à montrer ce +qu'il faut penser de cette niaiserie républicaine: +que le droit de propriété, pour les roturiers, date <span class="pagenum"><a id="Page_48"> 48</a></span> -de la révolution. En 1364, c'est Macé Jardin, -mercier de Beaulieu, qui donne ses héritages -à l'abbaye de Baugerais<a name="FNanchor_71" id="FNanchor_71" href="#Footnote_71" class="fnanchor">[71]</a>; vers 1170, un paysan, -Robert, qui donne à Saint-Georges de Hesdin -deux champs qu'il avait hérités de son père<a name="FNanchor_72" id="FNanchor_72" href="#Footnote_72" class="fnanchor">[72]</a>; -en 1140, un cuisinier propriétaire de vignes, +de la révolution. En 1364, c'est Macé Jardin, +mercier de Beaulieu, qui donne ses héritages +à l'abbaye de Baugerais<a name="FNanchor_71" id="FNanchor_71" href="#Footnote_71" class="fnanchor">[71]</a>; vers 1170, un paysan, +Robert, qui donne à Saint-Georges de Hesdin +deux champs qu'il avait hérités de son père<a name="FNanchor_72" id="FNanchor_72" href="#Footnote_72" class="fnanchor">[72]</a>; +en 1140, un cuisinier propriétaire de vignes, dont une <i lang="la" xml:lang="la">jure paterno</i><a name="FNanchor_73" id="FNanchor_73" href="#Footnote_73" class="fnanchor">[73]</a>; vers 1115, un homme -du peuple, Gosbert, qui donne un champ à N.-D. +du peuple, Gosbert, qui donne un champ à N.-D. de Josaphat<a name="FNanchor_74" id="FNanchor_74" href="#Footnote_74" class="fnanchor">[74]</a>; vers 1100, un sellier de Chartres, -qui donne sa maison aux moines de Saint-Père<a name="FNanchor_75" id="FNanchor_75" href="#Footnote_75" class="fnanchor">[75]</a>; -au <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, un paysan qui donne sa vigne à -Saint-Etienne de Dijon<a name="FNanchor_76" id="FNanchor_76" href="#Footnote_76" class="fnanchor">[76]</a>; vers 1040, «un pauvre -homme» qui donne son moulin à Saint-Vincent-du-Mans<a name="FNanchor_77" id="FNanchor_77" href="#Footnote_77" class="fnanchor">[77]</a>. -Nous voilà loin de la révolution! -Quand elle dépouilla les moines pour gaspiller -misérablement leurs biens, les départements durent -s'imposer pour fournir à l'aumône journalière +qui donne sa maison aux moines de Saint-Père<a name="FNanchor_75" id="FNanchor_75" href="#Footnote_75" class="fnanchor">[75]</a>; +au <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, un paysan qui donne sa vigne à +Saint-Etienne de Dijon<a name="FNanchor_76" id="FNanchor_76" href="#Footnote_76" class="fnanchor">[76]</a>; vers 1040, «un pauvre +homme» qui donne son moulin à Saint-Vincent-du-Mans<a name="FNanchor_77" id="FNanchor_77" href="#Footnote_77" class="fnanchor">[77]</a>. +Nous voilà loin de la révolution! +Quand elle dépouilla les moines pour gaspiller +misérablement leurs biens, les départements durent +s'imposer pour fournir à l'aumône journalière <span class="pagenum"><a id="Page_49"> 49</a></span> -fondée par les abbayes<a name="FNanchor_78" id="FNanchor_78" href="#Footnote_78" class="fnanchor">[78]</a>. Quand elle dépouilla -les églises, il n'y avait pas six ans que -l'assemblée générale du Clergé de France, fidèle -à ses séculaires traditions, avait voté la somme -d'un million «pour être employée au soulagement -des matelots blessés et des veuves et orphelins -de ceux qui ont péri pendant la guerre.» -De quel côté, je le demande, étaient la raison +fondée par les abbayes<a name="FNanchor_78" id="FNanchor_78" href="#Footnote_78" class="fnanchor">[78]</a>. Quand elle dépouilla +les églises, il n'y avait pas six ans que +l'assemblée générale du Clergé de France, fidèle +à ses séculaires traditions, avait voté la somme +d'un million «pour être employée au soulagement +des matelots blessés et des veuves et orphelins +de ceux qui ont péri pendant la guerre.» +De quel côté, je le demande, étaient la raison patriotique, l'amour de la France et du peuple?</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_50"> 50</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE X</h2> -<p class="hanging indent">Le servage, l'Église et la féodalité.—Louis X et les serfs. -Feudophobes.—Sujétions infamantes.—Le fief, base -de l'État.—Affranchissements.—Serfs maires, comtes +<p class="hanging indent">Le servage, l'Église et la féodalité.—Louis X et les serfs. +Feudophobes.—Sujétions infamantes.—Le fief, base +de l'État.—Affranchissements.—Serfs maires, comtes et hauts justiciers.—Serf ayant des esclaves.—Riches laboureurs.—Vieilles familles patriarcales.—Le Sire -de Coucy, otage pour un paysan.—Taillables à merci.</p> +de Coucy, otage pour un paysan.—Taillables à merci.</p> -<p class="p2">Les détracteurs du régime féodal inclinent à -lui imputer la paternité du servage, triste rejeton +<p class="p2">Les détracteurs du régime féodal inclinent à +lui imputer la paternité du servage, triste rejeton de la barbarie payenne, quand, au contraire, -c'est à partir de l'organisation de la féodalité que, -sous l'impulsion de la civilisation chrétienne, le -servage tend à disparaître. Assurément c'était un -état contraire à la dignité de l'homme, mais -était-il vraiment ce que nous le voyons, à travers -les buées du sophisme, avec les yeux de notre -temps? On a peine à le croire, lorsqu'on voit les -serfs refuser la liberté que Louis X leur voulait +c'est à partir de l'organisation de la féodalité que, +sous l'impulsion de la civilisation chrétienne, le +servage tend à disparaître. Assurément c'était un +état contraire à la dignité de l'homme, mais +était-il vraiment ce que nous le voyons, à travers +les buées du sophisme, avec les yeux de notre +temps? On a peine à le croire, lorsqu'on voit les +serfs refuser la liberté que Louis X leur voulait octroyer<a name="FNanchor_79" id="FNanchor_79" href="#Footnote_79" class="fnanchor">[79]</a>. On s'apitoie exclusivement, dans les <span class="pagenum"><a id="Page_51"> 51</a></span> -sphères où sévit la <em>feudophobie</em>, sur ces infortunés -ruraux rivés à la glèbe, ne possédant rien en +sphères où sévit la <em>feudophobie</em>, sur ces infortunés +ruraux rivés à la glèbe, ne possédant rien en propre, ne pouvant se marier sans l'aveu du -seigneur, transmis à titre d'héritage «comme -un vil bétail»; encore passè-je sous silence les -sujétions infamantes, inventées par les <em>feudophobes</em> -et dont, après Louis Veuillot, le savant -comte Amédée de Foras, l'un des Présidents -d'honneur du Conseil Héraldique de France, +seigneur, transmis à titre d'héritage «comme +un vil bétail»; encore passè-je sous silence les +sujétions infamantes, inventées par les <em>feudophobes</em> +et dont, après Louis Veuillot, le savant +comte Amédée de Foras, l'un des Présidents +d'honneur du Conseil Héraldique de France, vient de faire magistralement justice<a name="FNanchor_80" id="FNanchor_80" href="#Footnote_80" class="fnanchor">[80]</a>. Il n'est -plus permis d'ignorer que l'organisation féodale -comportait, à tous les degrés de l'échelle sociale, -des servitudes convergeant toutes à la défense -de la patrie. Le fief était la base de l'Etat: comment -le seigneur eut-il acquitté les services qu'il +plus permis d'ignorer que l'organisation féodale +comportait, à tous les degrés de l'échelle sociale, +des servitudes convergeant toutes à la défense +de la patrie. Le fief était la base de l'Etat: comment +le seigneur eut-il acquitté les services qu'il devait au Roi, si ses vassaux avaient eu le droit -de déserter son fief sans indemnité, sans compensation? +de déserter son fief sans indemnité, sans compensation? Les plus nobles ne pouvaient se -marier sans l'agrément de leur suzerain, et c'était +marier sans l'agrément de leur suzerain, et c'était encore la raison d'Etat, une raison d'ordre qui -dictait cette précaution, toujours en vigueur dans -les familles régnantes: il fallait que la sûreté du -petit état féodal ne pût pas être compromise par +dictait cette précaution, toujours en vigueur dans +les familles régnantes: il fallait que la sûreté du +petit état féodal ne pût pas être compromise par quelque alliance intempestive ou dangereuse. En 999, nous voyons des hommes libres, des <span class="pagenum"><a id="Page_52"> 52</a></span> -«Francs» transmis, comme des serfs, avec leurs -héritages<a name="FNanchor_81" id="FNanchor_81" href="#Footnote_81" class="fnanchor">[81]</a>: pour ceux-ci comme pour ceux-là, +«Francs» transmis, comme des serfs, avec leurs +héritages<a name="FNanchor_81" id="FNanchor_81" href="#Footnote_81" class="fnanchor">[81]</a>: pour ceux-ci comme pour ceux-là , la transmission doit s'entendre seulement des -services dûs par leurs héritages. Quant à la -question de propriété, je l'ai déjà touchée; c'est -une simple absurdité que de prétendre que le -serf ne pouvait posséder en propre. Les chartes -abondent par lesquelles des serfs achètent leur +services dûs par leurs héritages. Quant à la +question de propriété, je l'ai déjà touchée; c'est +une simple absurdité que de prétendre que le +serf ne pouvait posséder en propre. Les chartes +abondent par lesquelles des serfs achètent leur affranchissement; avec quoi, s'ils n'eussent rien -possédé? En voici un qui, en 1097, est propriétaire -et maire<a name="FNanchor_82" id="FNanchor_82" href="#Footnote_82" class="fnanchor">[82]</a>; un autre qui a lui-même un esclave -et lui octroie la liberté<a name="FNanchor_83" id="FNanchor_83" href="#Footnote_83" class="fnanchor">[83]</a>; il y en eut qui -devinrent comtes, c'est-à-dire gouverneurs militaires -et civils, délégués de la puissance souveraine<a name="FNanchor_84" id="FNanchor_84" href="#Footnote_84" class="fnanchor">[84]</a>. -J'en vois un qui, vers 1099, ayant cessé -d'être de condition servile, possède un fief dont +possédé? En voici un qui, en 1097, est propriétaire +et maire<a name="FNanchor_82" id="FNanchor_82" href="#Footnote_82" class="fnanchor">[82]</a>; un autre qui a lui-même un esclave +et lui octroie la liberté<a name="FNanchor_83" id="FNanchor_83" href="#Footnote_83" class="fnanchor">[83]</a>; il y en eut qui +devinrent comtes, c'est-à -dire gouverneurs militaires +et civils, délégués de la puissance souveraine<a name="FNanchor_84" id="FNanchor_84" href="#Footnote_84" class="fnanchor">[84]</a>. +J'en vois un qui, vers 1099, ayant cessé +d'être de condition servile, possède un fief dont il a la haute justice<a name="FNanchor_85" id="FNanchor_85" href="#Footnote_85" class="fnanchor">[85]</a>. En 1273, Guillaume Poulain, -tourneur, inféode une partie de son bien -à un autre tourneur, moyennant un cens annuel -et perpétuel, et revêt de son sceau la -charte d'inféodation<a name="FNanchor_86" id="FNanchor_86" href="#Footnote_86" class="fnanchor">[86]</a>. Il avait également son +tourneur, inféode une partie de son bien +à un autre tourneur, moyennant un cens annuel +et perpétuel, et revêt de son sceau la +charte d'inféodation<a name="FNanchor_86" id="FNanchor_86" href="#Footnote_86" class="fnanchor">[86]</a>. Il avait également son <span class="pagenum"><a id="Page_53"> 53</a></span> sceau, ce paysan normand qui, en 1256, contracte avec l'abbaye de Savigny<a name="FNanchor_87" id="FNanchor_87" href="#Footnote_87" class="fnanchor">[87]</a>. L'inventaire -de ce que possédait, en 1382, un «pauvre -laboureur», relate «troys chevaulx, une vache, +de ce que possédait, en 1382, un «pauvre +laboureur», relate «troys chevaulx, une vache, deux veaulx de let, une charrue et ses rouelles, -deux colliers,» etc<a name="FNanchor_88" id="FNanchor_88" href="#Footnote_88" class="fnanchor">[88]</a>. Mais ce «pauvre» serait -presque riche aujourd'hui! Plus près de nous, -en 1601, «Claude Saulnier, laboureur de la parroisse -de Roanne», vend à Antoine Courtin -«ses terres et domaines<a name="FNanchor_89" id="FNanchor_89" href="#Footnote_89" class="fnanchor">[89]</a>», qui constitueraient -de nos jours une fortune considérable. Le -24 mars 1626, «en la présence de leurs preudhommes», -les enfants de «Jean Farges, laboureur -de la parroisse de Riorges», partagent la +deux colliers,» etc<a name="FNanchor_88" id="FNanchor_88" href="#Footnote_88" class="fnanchor">[88]</a>. Mais ce «pauvre» serait +presque riche aujourd'hui! Plus près de nous, +en 1601, «Claude Saulnier, laboureur de la parroisse +de Roanne», vend à Antoine Courtin +«ses terres et domaines<a name="FNanchor_89" id="FNanchor_89" href="#Footnote_89" class="fnanchor">[89]</a>», qui constitueraient +de nos jours une fortune considérable. Le +24 mars 1626, «en la présence de leurs preudhommes», +les enfants de «Jean Farges, laboureur +de la parroisse de Riorges», partagent la succession paternelle, et il faut vingt-quatre pages -in-quarto pour détailler les prés, terres, bois, etc., +in-quarto pour détailler les prés, terres, bois, etc., qui la composent<a name="FNanchor_90" id="FNanchor_90" href="#Footnote_90" class="fnanchor">[90]</a>. Si l'on creuse jusqu'au fond -de l'ancienne société française, on rencontre un +de l'ancienne société française, on rencontre un peu partout de vieilles familles patriarcales de -cultivateurs, se transmettant de génération en -génération, à travers les siècles, des propriétés +cultivateurs, se transmettant de génération en +génération, à travers les siècles, des propriétés <span class="pagenum"><a id="Page_54"> 54</a></span> -de concession féodale et, comme la part la -plus belle de leur héritage, l'esprit de foi, de devoir, -de probité, de respect de soi-même et d'autrui<a name="FNanchor_91" id="FNanchor_91" href="#Footnote_91" class="fnanchor">[91]</a>. -Tout cela dément radicalement le mensonge -révolutionnaire. Et que penser de l'oppression -féodale, lorsque nous voyons de hauts +de concession féodale et, comme la part la +plus belle de leur héritage, l'esprit de foi, de devoir, +de probité, de respect de soi-même et d'autrui<a name="FNanchor_91" id="FNanchor_91" href="#Footnote_91" class="fnanchor">[91]</a>. +Tout cela dément radicalement le mensonge +révolutionnaire. Et que penser de l'oppression +féodale, lorsque nous voyons de hauts et puissants seigneurs comme le sire de Coucy -se faire plèges et otages pour un paysan<a name="FNanchor_92" id="FNanchor_92" href="#Footnote_92" class="fnanchor">[92]</a>? D'ailleurs, -ce qui démontre irréfutablement que la +se faire plèges et otages pour un paysan<a name="FNanchor_92" id="FNanchor_92" href="#Footnote_92" class="fnanchor">[92]</a>? D'ailleurs, +ce qui démontre irréfutablement que la classe non noble ne fut pas, comme aujourd'hui -le contribuable, taillable à merci, dans le sens -sophistiqué qu'entendent les feudophobes, autrement -dit ruinable à merci, et qu'elle avait de -sûrs et durables profits, c'est qu'à toutes les -époques de notre histoire on voit des marchands, -des artisans, des laboureurs acquérir des biens -fonciers, tandis que s'émiettent les domaines de +le contribuable, taillable à merci, dans le sens +sophistiqué qu'entendent les feudophobes, autrement +dit ruinable à merci, et qu'elle avait de +sûrs et durables profits, c'est qu'à toutes les +époques de notre histoire on voit des marchands, +des artisans, des laboureurs acquérir des biens +fonciers, tandis que s'émiettent les domaines de la classe noble, incessamment appauvrie, fatalement -poussée à la ruine par les dispendieuses -obligations de son état.</p> +poussée à la ruine par les dispendieuses +obligations de son état.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_55"> 55</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XI</h2> -<p class="hanging indent">Nos Rois.—Odon de Deuil et! Louis VII.—Né pour le +<p class="hanging indent">Nos Rois.—Odon de Deuil et! Louis VII.—Né pour le salut de tous.—Le servage.—Louis IX et le Comte de -Poitiers.—Belle définition de la puissance féodale.—Machiavel -et Mézeray.—Hâbleries et viande creuse.—Guitares -révolutionnaires.—Le grand œuvre de la -Royauté.—Villes anoblies.—Une nation de gentilshommes.—Les -pauvres assimilés aux Nobles.—Dieu, +Poitiers.—Belle définition de la puissance féodale.—Machiavel +et Mézeray.—Hâbleries et viande creuse.—Guitares +révolutionnaires.—Le grand œuvre de la +Royauté.—Villes anoblies.—Une nation de gentilshommes.—Les +pauvres assimilés aux Nobles.—Dieu, qui est droiturier!</p> -<p class="p2">On peut appliquer à presque tous nos Rois -l'expression dont se sert, pour peindre son héros, -le vieil auteur du poëme d'<cite>Alexandre le grand</cite>: -«Il fut roi!» Le chroniqueur Odon de Deuil dit -de Louis VII: «Il savait qu'un roi n'est pas né -pour lui seul, mais pour le salut de tous<a name="FNanchor_93" id="FNanchor_93" href="#Footnote_93" class="fnanchor">[93]</a>.» L'esprit -chrétien, dont la Monarchie française était -imprégnée jusqu'aux moëlles, devait suffire pour +<p class="p2">On peut appliquer à presque tous nos Rois +l'expression dont se sert, pour peindre son héros, +le vieil auteur du poëme d'<cite>Alexandre le grand</cite>: +«Il fut roi!» Le chroniqueur Odon de Deuil dit +de Louis VII: «Il savait qu'un roi n'est pas né +pour lui seul, mais pour le salut de tous<a name="FNanchor_93" id="FNanchor_93" href="#Footnote_93" class="fnanchor">[93]</a>.» L'esprit +chrétien, dont la Monarchie française était +imprégnée jusqu'aux moëlles, devait suffire pour amener l'adoucissement, puis l'abolition du servage. -Premier vassal de Jésus-Christ, le roi de -France, «né pour le salut de tous», couvrait</p> +Premier vassal de Jésus-Christ, le roi de +France, «né pour le salut de tous», couvrait</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_56"> 56</a></span> d'une sollicitude paternelle les faibles et les -humbles. Avant que Louis X eût la pensée d'appeler -les serfs à l'honneur de la liberté, Louis IX -avait dit: «Les serfs appartiennent à Jésus-Christ -comme Nous, et dans un royaume chrétien +humbles. Avant que Louis X eût la pensée d'appeler +les serfs à l'honneur de la liberté, Louis IX +avait dit: «Les serfs appartiennent à Jésus-Christ +comme Nous, et dans un royaume chrétien nous ne devons pas oublier qu'ils sont <em>nos -frères</em>.» Et le frère du saint roi, le comte de -Poitiers, ardent à détruire la servitude: «Les +frères</em>.» Et le frère du saint roi, le comte de +Poitiers, ardent à détruire la servitude: «Les hommes naissent libres, et toujours il est sage -de faire retourner les choses à leur origine<a name="FNanchor_94" id="FNanchor_94" href="#Footnote_94" class="fnanchor">[94]</a>.» -Quelle simple et claire définition de la puissance -féodale dans cette parole du comte de Foix, en -1386: «Mon peuple, j'ai juré à le garder et tenir +de faire retourner les choses à leur origine<a name="FNanchor_94" id="FNanchor_94" href="#Footnote_94" class="fnanchor">[94]</a>.» +Quelle simple et claire définition de la puissance +féodale dans cette parole du comte de Foix, en +1386: «Mon peuple, j'ai juré à le garder et tenir endroit et justice, ainsy que tous seigneurs terriens doibvent tenir leur peuple, car pour ce ont-ils -et tiennent les seigneuryes<a name="FNanchor_95" id="FNanchor_95" href="#Footnote_95" class="fnanchor">[95]</a>.» Ainsi pensaient +et tiennent les seigneuryes<a name="FNanchor_95" id="FNanchor_95" href="#Footnote_95" class="fnanchor">[95]</a>.» Ainsi pensaient nos Rois, et l'on en vit se lier volontairement les -mains «pour, disaient-ils, ne plus pouvoir faire -que le bien<a name="FNanchor_96" id="FNanchor_96" href="#Footnote_96" class="fnanchor">[96]</a>.»</p> +mains «pour, disaient-ils, ne plus pouvoir faire +que le bien<a name="FNanchor_96" id="FNanchor_96" href="#Footnote_96" class="fnanchor">[96]</a>.»</p> -<p>«Parmi les royaumes bien ordonnés et bien -gouvernés, dit Machiavel, est celui de France, -car les rois y sont soumis à une infinité de lois -qui assurent la liberté du peuple<a name="FNanchor_97" id="FNanchor_97" href="#Footnote_97" class="fnanchor">[97]</a>.» Quoi! la +<p>«Parmi les royaumes bien ordonnés et bien +gouvernés, dit Machiavel, est celui de France, +car les rois y sont soumis à une infinité de lois +qui assurent la liberté du peuple<a name="FNanchor_97" id="FNanchor_97" href="#Footnote_97" class="fnanchor">[97]</a>.» Quoi! la <span class="pagenum"><a id="Page_57"> 57</a></span> -liberté serait plus ancienne en France que la fameuse -révolution? Pour ceux qui ne se paient -pas de hâbleries et de viande creuse, c'est la servitude +liberté serait plus ancienne en France que la fameuse +révolution? Pour ceux qui ne se paient +pas de hâbleries et de viande creuse, c'est la servitude qui y est nouvelle. Le parlement de Toulouse, -au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, déclara que tout homme qui +au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, déclara que tout homme qui entrait dans le royaume en criant <em>France!</em> devenait -libre; et, rapportant cet arrêt, l'historien -Mézeray ajoute: «Tel est le royaulme de -France que son air communicque la liberté -à ceulx qui le respirent, et nos Roys sont si -augustes qu'ils ne règnent que sur des hommes -libres<a name="FNanchor_98" id="FNanchor_98" href="#Footnote_98" class="fnanchor">[98]</a>.»</p> - -<p>Nous voyons ce que la révolution a fait des concessions -forestières, des droits corporatifs, des franchises -municipales et de la liberté de conscience; -sa fraternité n'est qu'une curée; les fameux abus -dont elle a mené si grand bruit sont remplacés par -la tyrannie des basses influences; et quant à son -égalité, autre «guitare», elle se résout en l'inégalité -devant le juge et la mise hors la loi de la moitié de -la nation. Qu'on nous ramène aux carrières de la -Monarchie, aux grands siècles où tel de ses apologistes, -réfutant un de ses détracteurs d'outre-Rhin, -pouvait répondre avec un patriotique -orgueil: «La constitution du royaume de France +libre; et, rapportant cet arrêt, l'historien +Mézeray ajoute: «Tel est le royaulme de +France que son air communicque la liberté +à ceulx qui le respirent, et nos Roys sont si +augustes qu'ils ne règnent que sur des hommes +libres<a name="FNanchor_98" id="FNanchor_98" href="#Footnote_98" class="fnanchor">[98]</a>.»</p> + +<p>Nous voyons ce que la révolution a fait des concessions +forestières, des droits corporatifs, des franchises +municipales et de la liberté de conscience; +sa fraternité n'est qu'une curée; les fameux abus +dont elle a mené si grand bruit sont remplacés par +la tyrannie des basses influences; et quant à son +égalité, autre «guitare», elle se résout en l'inégalité +devant le juge et la mise hors la loi de la moitié de +la nation. Qu'on nous ramène aux carrières de la +Monarchie, aux grands siècles où tel de ses apologistes, +réfutant un de ses détracteurs d'outre-Rhin, +pouvait répondre avec un patriotique +orgueil: «La constitution du royaume de France <span class="pagenum"><a id="Page_58"> 58</a></span> est si excellente qu'elle n'a <em>jamais</em> exclu et -n'exclura jamais les citoyens, nés dans le plus -bas étage, des dignités les plus relevées<a name="FNanchor_99" id="FNanchor_99" href="#Footnote_99" class="fnanchor">[99]</a>.» C'était -le grand œuvre de la Royauté que le discernement -des mérites et la juste récompense des services -rendus à la Patrie; il faudrait une longue +n'exclura jamais les citoyens, nés dans le plus +bas étage, des dignités les plus relevées<a name="FNanchor_99" id="FNanchor_99" href="#Footnote_99" class="fnanchor">[99]</a>.» C'était +le grand œuvre de la Royauté que le discernement +des mérites et la juste récompense des services +rendus à la Patrie; il faudrait une longue vie de labeur pour nombrer les familles sorties -de la foule par la porte de l'honneur, et portées -au pinacle par la Royauté justicière. Des villes -même furent mises par elle à l'ordre du jour +de la foule par la porte de l'honneur, et portées +au pinacle par la Royauté justicière. Des villes +même furent mises par elle à l'ordre du jour de la Nation, au rang de Noblesse, avec exemption -perpétuelle d'impôts, comme Abbeville par Charles -V<a name="FNanchor_100" id="FNanchor_100" href="#Footnote_100" class="fnanchor">[100]</a>, Dianières en Forez par Charles VII, +perpétuelle d'impôts, comme Abbeville par Charles +V<a name="FNanchor_100" id="FNanchor_100" href="#Footnote_100" class="fnanchor">[100]</a>, Dianières en Forez par Charles VII, Saint-Jean-de-Losne par Louis XIII; splendide -rémunération de la loyauté, du courage, du -dévouement au pays; glorieux et fructueux privilèges -dont la révolution a fait table rase et +rémunération de la loyauté, du courage, du +dévouement au pays; glorieux et fructueux privilèges +dont la révolution a fait table rase et du maintien desquelles ne se plaindraient sans -doute pas, surtout en république, les populations -intéressées. La Royauté voulait faire de la France -une nation de gentilshommes, égaliser sur les -sommets, au contraire de la révolution qui veut -créer une aristocratie à rebours, égaliser dans les +doute pas, surtout en république, les populations +intéressées. La Royauté voulait faire de la France +une nation de gentilshommes, égaliser sur les +sommets, au contraire de la révolution qui veut +créer une aristocratie à rebours, égaliser dans les bas-fonds.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_59"> 59</a></span></p> @@ -1524,1411 +1484,1411 @@ bas-fonds.</p> <div class="line">Nul n'est vilain, si ne vilaine;</div> </div></div></div> -<p>disait un bon vieux adage, où les plus humbles, -les plus déshérités pouvaient prendre leurs lettres -de noblesse. Les pauvres, au temps passé, n'étaient +<p>disait un bon vieux adage, où les plus humbles, +les plus déshérités pouvaient prendre leurs lettres +de noblesse. Les pauvres, au temps passé, n'étaient point, comme dans notre ghetto social, des -parias, des quantités négligeables; la coutume, -les assimilant aux Nobles, les exemptait d'impôts<a name="FNanchor_101" id="FNanchor_101" href="#Footnote_101" class="fnanchor">[101]</a>, -et même on voit qu'en vertu d'une chevaleresque -donation «les pauvres de Perpignan» -étaient «seigneurs de Cornella de Bercol<a name="FNanchor_102" id="FNanchor_102" href="#Footnote_102" class="fnanchor">[102]</a>». De +parias, des quantités négligeables; la coutume, +les assimilant aux Nobles, les exemptait d'impôts<a name="FNanchor_101" id="FNanchor_101" href="#Footnote_101" class="fnanchor">[101]</a>, +et même on voit qu'en vertu d'une chevaleresque +donation «les pauvres de Perpignan» +étaient «seigneurs de Cornella de Bercol<a name="FNanchor_102" id="FNanchor_102" href="#Footnote_102" class="fnanchor">[102]</a>». De quoi sont-ils seigneurs aujourd'hui?... C'est qu'au-dessus de tout et de tous, dans la vieille -France très chrétienne, il y avait ce dont les -puissants du jour ne veulent plus: «Dieu, qui est -droiturier!» comme dit bellement Froissart.</p> +France très chrétienne, il y avait ce dont les +puissants du jour ne veulent plus: «Dieu, qui est +droiturier!» comme dit bellement Froissart.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_60"> 60</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XII</h2> -<p class="hanging indent">L'ignorance des Nobles.—La Croix.—Les écoles et les -pédagogues des temps féodaux.—Charlemagne.—Précepteurs +<p class="hanging indent">L'ignorance des Nobles.—La Croix.—Les écoles et les +pédagogues des temps féodaux.—Charlemagne.—Précepteurs gentilshommes.—Les amoureux du gai savoir.—Chevaliers clercs.—Les Sainte-Maure.—Guillaume de Montmorency, proviseur de la Sorbonne.—Gentilshommes estudiants.—Boniface de Castellane.—Au -Collège de Navarre.—Bertrand du Guesclin.—La Noblesse +Collège de Navarre.—Bertrand du Guesclin.—La Noblesse et les lettres.—La Renaissance.—La Noblesse et les Arts.—Voltaire et le Pogge.—Mentez, mes amis!</p> -<p class="p2">Un autre préjugé contre la Noblesse féodale, -c'est son dédain des lettres, son manque absolu -d'instruction. Je ne connais pas une époque où -ce préjugé revête l'apparence d'une vérité. Le +<p class="p2">Un autre préjugé contre la Noblesse féodale, +c'est son dédain des lettres, son manque absolu +d'instruction. Je ne connais pas une époque où +ce préjugé revête l'apparence d'une vérité. Le gros argument, c'est que les Nobles signaient leurs -chartes d'une croix, comme l'illettré de notre +chartes d'une croix, comme l'illettré de notre temps; l'argument prouve non leur ignorance, -mais celle de l'argumentateur. Aux siècles de foi +mais celle de l'argumentateur. Aux siècles de foi vive, on signait d'une croix, en regard de son -nom écrit par le scribe, parce que la Croix, étant -le signe le plus révéré, était la plus haute affirmation +nom écrit par le scribe, parce que la Croix, étant +le signe le plus révéré, était la plus haute affirmation <span class="pagenum"><a id="Page_61"> 61</a></span> -de la loyauté du contractant, du témoin, -du signataire. En 1224, Renaud, archevêque de -Lyon, Zacharie, abbé de la Bénisson-Dieu, Guillaume, -abbé de Savigny, Jean, abbé d'Ainay, et +de la loyauté du contractant, du témoin, +du signataire. En 1224, Renaud, archevêque de +Lyon, Zacharie, abbé de la Bénisson-Dieu, Guillaume, +abbé de Savigny, Jean, abbé d'Ainay, et plusieurs autres, signent d'une croix une charte -de l'Ile-Barbe<a name="FNanchor_103" id="FNanchor_103" href="#Footnote_103" class="fnanchor">[103]</a>: qui pourrait en inférer que ces -dignitaires ecclesiastiques ne sûssent pas écrire? -Voici une charte d'Agobert, évêque de Chartres, +de l'Ile-Barbe<a name="FNanchor_103" id="FNanchor_103" href="#Footnote_103" class="fnanchor">[103]</a>: qui pourrait en inférer que ces +dignitaires ecclesiastiques ne sûssent pas écrire? +Voici une charte d'Agobert, évêque de Chartres, que souscrivent dix-neuf chevaliers ou nobles: -un seul est indiqué comme illettré<a name="FNanchor_104" id="FNanchor_104" href="#Footnote_104" class="fnanchor">[104]</a>.</p> +un seul est indiqué comme illettré<a name="FNanchor_104" id="FNanchor_104" href="#Footnote_104" class="fnanchor">[104]</a>.</p> <p>Quand donc les Nobles furent-ils ignorants de parti pris? Est-ce au temps du bon roi Dagobert, -où les légendes nous montrent les pâtres -et les fils de comtes étudiant ensemble -dans les écoles monastiques<a name="FNanchor_105" id="FNanchor_105" href="#Footnote_105" class="fnanchor">[105]</a>? Est-ce au temps -où Charlemagne, ouvrant des écoles jusque dans -ses palais, menaçait les jeunes nobles paresseux -de les dégrader de leur rang pour le donner -à leurs condisciples non-nobles et studieux? -Est-ce aux <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècles, lorsque les écoles, +où les légendes nous montrent les pâtres +et les fils de comtes étudiant ensemble +dans les écoles monastiques<a name="FNanchor_105" id="FNanchor_105" href="#Footnote_105" class="fnanchor">[105]</a>? Est-ce au temps +où Charlemagne, ouvrant des écoles jusque dans +ses palais, menaçait les jeunes nobles paresseux +de les dégrader de leur rang pour le donner +à leurs condisciples non-nobles et studieux? +Est-ce aux <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècles, lorsque les écoles, <span class="pagenum"><a id="Page_62"> 62</a></span> -dans Paris, étaient nombreuses et florissantes<a name="FNanchor_106" id="FNanchor_106" href="#Footnote_106" class="fnanchor">[106]</a>, +dans Paris, étaient nombreuses et florissantes<a name="FNanchor_106" id="FNanchor_106" href="#Footnote_106" class="fnanchor">[106]</a>, lorsque les jeunes nobles recevaient l'instruction -dans les écoles des monastères<a name="FNanchor_107" id="FNanchor_107" href="#Footnote_107" class="fnanchor">[107]</a>, lorsque les jeunes +dans les écoles des monastères<a name="FNanchor_107" id="FNanchor_107" href="#Footnote_107" class="fnanchor">[107]</a>, lorsque les jeunes comtes, les jeunes seigneurs apparaissent si -fréquemment dans les actes publics avec leur <em>nutricius</em>, -leur pédagogue, leur maître de grammaire -ou de philosophie, leur précepteur, leur -éducateur? Vers 1043, Herbert IV, comte de -Vermandois, a pour témoin d'un de ses actes -«Wautier, son pédagogue.»<a name="FNanchor_108" id="FNanchor_108" href="#Footnote_108" class="fnanchor">[108]</a> En 1066, Ilger -est le pédagogue de Robert, fils de Guillaume -le conquérant<a name="FNanchor_109" id="FNanchor_109" href="#Footnote_109" class="fnanchor">[109]</a>. Raoul le philosophe souscrit une +fréquemment dans les actes publics avec leur <em>nutricius</em>, +leur pédagogue, leur maître de grammaire +ou de philosophie, leur précepteur, leur +éducateur? Vers 1043, Herbert IV, comte de +Vermandois, a pour témoin d'un de ses actes +«Wautier, son pédagogue.»<a name="FNanchor_108" id="FNanchor_108" href="#Footnote_108" class="fnanchor">[108]</a> En 1066, Ilger +est le pédagogue de Robert, fils de Guillaume +le conquérant<a name="FNanchor_109" id="FNanchor_109" href="#Footnote_109" class="fnanchor">[109]</a>. Raoul le philosophe souscrit une charte d'Alain, comte de Coutances<a name="FNanchor_110" id="FNanchor_110" href="#Footnote_110" class="fnanchor">[110]</a>. En -1095, Noël est le précepteur du fils de Guillaume, +1095, Noël est le précepteur du fils de Guillaume, seigneur de Roulant<a name="FNanchor_111" id="FNanchor_111" href="#Footnote_111" class="fnanchor">[111]</a>. En 1104, Guillaume, fils -du comte d'Aquitaine, figure dans un titre «avec -son pédagogue<a name="FNanchor_112" id="FNanchor_112" href="#Footnote_112" class="fnanchor">[112]</a>». En 1107, Savary est dit +du comte d'Aquitaine, figure dans un titre «avec +son pédagogue<a name="FNanchor_112" id="FNanchor_112" href="#Footnote_112" class="fnanchor">[112]</a>». En 1107, Savary est dit <span class="pagenum"><a id="Page_63"> 63</a></span> -«ancien précepteur de Geoffroy, comte» de -Vendôme<a name="FNanchor_113" id="FNanchor_113" href="#Footnote_113" class="fnanchor">[113]</a>, et Payen est précepteur d'Amaury +«ancien précepteur de Geoffroy, comte» de +Vendôme<a name="FNanchor_113" id="FNanchor_113" href="#Footnote_113" class="fnanchor">[113]</a>, et Payen est précepteur d'Amaury Crespin, sire de Champtoceaux<a name="FNanchor_114" id="FNanchor_114" href="#Footnote_114" class="fnanchor">[114]</a>. Voici encore -Ingomar, grammairien d'Alain de Vitré<a name="FNanchor_115" id="FNanchor_115" href="#Footnote_115" class="fnanchor">[115]</a>; en -1119, Ain, précepteur de Foulques, comte -d'Anjou, qui fait, à sa prière, une donation<a name="FNanchor_116" id="FNanchor_116" href="#Footnote_116" class="fnanchor">[116]</a>; +Ingomar, grammairien d'Alain de Vitré<a name="FNanchor_115" id="FNanchor_115" href="#Footnote_115" class="fnanchor">[115]</a>; en +1119, Ain, précepteur de Foulques, comte +d'Anjou, qui fait, à sa prière, une donation<a name="FNanchor_116" id="FNanchor_116" href="#Footnote_116" class="fnanchor">[116]</a>; vers 1130, Renaud, grammairien de Geoffroy, -fils du dit comte<a name="FNanchor_117" id="FNanchor_117" href="#Footnote_117" class="fnanchor">[117]</a>; en 1190, Laurent, précepteur -de Jehan de Saint-Médard<a name="FNanchor_118" id="FNanchor_118" href="#Footnote_118" class="fnanchor">[118]</a>; vers 1200, Eudes, -pédagogue de Jehan, comte d'Eu.<a name="FNanchor_119" id="FNanchor_119" href="#Footnote_119" class="fnanchor">[119]</a> Et de quelle -considération jouissaient les professeurs! Au -commencement du <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècle, Bernard le grammairien +fils du dit comte<a name="FNanchor_117" id="FNanchor_117" href="#Footnote_117" class="fnanchor">[117]</a>; en 1190, Laurent, précepteur +de Jehan de Saint-Médard<a name="FNanchor_118" id="FNanchor_118" href="#Footnote_118" class="fnanchor">[118]</a>; vers 1200, Eudes, +pédagogue de Jehan, comte d'Eu.<a name="FNanchor_119" id="FNanchor_119" href="#Footnote_119" class="fnanchor">[119]</a> Et de quelle +considération jouissaient les professeurs! Au +commencement du <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècle, Bernard le grammairien souscrit une charte de Guy de Verdun -immédiatement avant Hugues, sire de Milly, et -Bertrand, sire de Châtenay<a name="FNanchor_120" id="FNanchor_120" href="#Footnote_120" class="fnanchor">[120]</a>. Précepteurs, maîtres -de philosophie ou de grammaire, étaient parfois +immédiatement avant Hugues, sire de Milly, et +Bertrand, sire de Châtenay<a name="FNanchor_120" id="FNanchor_120" href="#Footnote_120" class="fnanchor">[120]</a>. Précepteurs, maîtres +de philosophie ou de grammaire, étaient parfois <span class="pagenum"><a id="Page_64"> 64</a></span> -eux-mêmes gentilshommes, et non des moins -hauts: en 1069, Bérenger le grammairien, -Gausbert son frère, et Agnès sa mère, concèdent +eux-mêmes gentilshommes, et non des moins +hauts: en 1069, Bérenger le grammairien, +Gausbert son frère, et Agnès sa mère, concèdent une donation faite par Hardouin, sire de -Maillé<a name="FNanchor_121" id="FNanchor_121" href="#Footnote_121" class="fnanchor">[121]</a>; concession qui implique la parenté. -Vraiment, l'érudit croit rêver, lorsqu'il entend +Maillé<a name="FNanchor_121" id="FNanchor_121" href="#Footnote_121" class="fnanchor">[121]</a>; concession qui implique la parenté. +Vraiment, l'érudit croit rêver, lorsqu'il entend affirmer que les Nobles affectaient de ne savoir -pas écrire; si, du moins, on se contentait de +pas écrire; si, du moins, on se contentait de dire qu'ils savaient moins bien manier la plume -que l'épée, nous serions près d'être d'accord; -mais les preuves documentaires réduisent à -néant cette absurde affirmation. Voici le seing -manuel d'Hugues, sire de la Ferté, en 1015<a name="FNanchor_122" id="FNanchor_122" href="#Footnote_122" class="fnanchor">[122]</a>; +que l'épée, nous serions près d'être d'accord; +mais les preuves documentaires réduisent à +néant cette absurde affirmation. Voici le seing +manuel d'Hugues, sire de la Ferté, en 1015<a name="FNanchor_122" id="FNanchor_122" href="#Footnote_122" class="fnanchor">[122]</a>; celui de Gilbert, seigneur de Chaunai, vers 1050<a name="FNanchor_123" id="FNanchor_123" href="#Footnote_123" class="fnanchor">[123]</a>; les signatures de vingt chevaliers angevins, en 1215<a name="FNanchor_124" id="FNanchor_124" href="#Footnote_124" class="fnanchor">[124]</a>. Je m'imagine qu'un moine leur tenait la main, comme aussi sans nul doute, -en 1186, à Simon de Bresson, chevalier, qui, -faisant une donation au monastère de Lugny, -en rédigea de sa main la charte<a name="FNanchor_125" id="FNanchor_125" href="#Footnote_125" class="fnanchor">[125]</a>. C'étaient les +en 1186, à Simon de Bresson, chevalier, qui, +faisant une donation au monastère de Lugny, +en rédigea de sa main la charte<a name="FNanchor_125" id="FNanchor_125" href="#Footnote_125" class="fnanchor">[125]</a>. C'étaient les <span class="pagenum"><a id="Page_65"> 65</a></span> -moines qui dictaient leurs poésies à Guillaume III, -comte de Poitiers, à Etienne, comte de Blois, -à Thibaut, comte de Champagne, aux troubadours, -aux Blacas, aux la Barre<a name="FNanchor_126" id="FNanchor_126" href="#Footnote_126" class="fnanchor">[126]</a>, aux Coucy, à +moines qui dictaient leurs poésies à Guillaume III, +comte de Poitiers, à Etienne, comte de Blois, +à Thibaut, comte de Champagne, aux troubadours, +aux Blacas, aux la Barre<a name="FNanchor_126" id="FNanchor_126" href="#Footnote_126" class="fnanchor">[126]</a>, aux Coucy, à tous les nobles amoureux du gai savoir. Mais, -si les gentilshommes se faisaient gloire d'être -ignorants, comment expliquer cette charte antérieure -à 1050, dans laquelle un d'eux se -qualifie en même temps «chevalier et clerc»<a name="FNanchor_127" id="FNanchor_127" href="#Footnote_127" class="fnanchor">[127]</a>? +si les gentilshommes se faisaient gloire d'être +ignorants, comment expliquer cette charte antérieure +à 1050, dans laquelle un d'eux se +qualifie en même temps «chevalier et clerc»<a name="FNanchor_127" id="FNanchor_127" href="#Footnote_127" class="fnanchor">[127]</a>? Dans une charte par laquelle, en 1057, il affranchit -un serf «pour le repos de l'âme de Guillaume -de Sainte-Maure, son frère», Gausbert -de Sainte-Maure se qualifie «clerc»<a name="FNanchor_128" id="FNanchor_128" href="#Footnote_128" class="fnanchor">[128]</a>; et les +un serf «pour le repos de l'âme de Guillaume +de Sainte-Maure, son frère», Gausbert +de Sainte-Maure se qualifie «clerc»<a name="FNanchor_128" id="FNanchor_128" href="#Footnote_128" class="fnanchor">[128]</a>; et les Sainte-Maure sont un des plus antiques lignages de la chevalerie de France. Vers 1200, Foulques, -sire de Tussé, est maître des écoles du diocèse du +sire de Tussé, est maître des écoles du diocèse du Mans<a name="FNanchor_129" id="FNanchor_129" href="#Footnote_129" class="fnanchor">[129]</a>. En 1220, Baudouin de Gombert se qualifie -«chevalier et jurisconsulte»<a name="FNanchor_130" id="FNanchor_130" href="#Footnote_130" class="fnanchor">[130]</a>. En 1224, +«chevalier et jurisconsulte»<a name="FNanchor_130" id="FNanchor_130" href="#Footnote_130" class="fnanchor">[130]</a>. En 1224, <span class="pagenum"><a id="Page_66"> 66</a></span> -Pierre de Villedavray, frère d'Eudes et de Roger, -chevaliers, est «étudiant à Boulogne».<a name="FNanchor_131" id="FNanchor_131" href="#Footnote_131" class="fnanchor">[131]</a> Geoffroy +Pierre de Villedavray, frère d'Eudes et de Roger, +chevaliers, est «étudiant à Boulogne».<a name="FNanchor_131" id="FNanchor_131" href="#Footnote_131" class="fnanchor">[131]</a> Geoffroy d'Escharbot, chevalier, dit dans son testament, -en 1283: «Item, je donne et lègue à Jean -et Philippe, fils à la Bouteillière, mes cousins, +en 1283: «Item, je donne et lègue à Jean +et Philippe, fils à la Bouteillière, mes cousins, XXV livres pour acheter des livres afin qu'ils -puissent étudier en iceux et s'instruire dans les -écoles<a name="FNanchor_132" id="FNanchor_132" href="#Footnote_132" class="fnanchor">[132]</a>.»</p> +puissent étudier en iceux et s'instruire dans les +écoles<a name="FNanchor_132" id="FNanchor_132" href="#Footnote_132" class="fnanchor">[132]</a>.»</p> -<p>Au même temps, le proviseur de la Sorbonne +<p>Au même temps, le proviseur de la Sorbonne s'appelle Guillaume de Montmorency<a name="FNanchor_133" id="FNanchor_133" href="#Footnote_133" class="fnanchor">[133]</a>. En 1368, -«Messire Girerd d'Estres, chevalier, seigneur -de Banneins», se qualifie «docteur en loix»<a name="FNanchor_134" id="FNanchor_134" href="#Footnote_134" class="fnanchor">[134]</a>. -En 1382, Guillaume Musnet se dit «compeignon +«Messire Girerd d'Estres, chevalier, seigneur +de Banneins», se qualifie «docteur en loix»<a name="FNanchor_134" id="FNanchor_134" href="#Footnote_134" class="fnanchor">[134]</a>. +En 1382, Guillaume Musnet se dit «compeignon de Jehan et Guy, nepveuz monseigneur le -conte de Bloys, estudians à Engiers<a name="FNanchor_135" id="FNanchor_135" href="#Footnote_135" class="fnanchor">[135]</a>». Je -trouve, en 1391, «Euvrart de Hautelaine, +conte de Bloys, estudians à Engiers<a name="FNanchor_135" id="FNanchor_135" href="#Footnote_135" class="fnanchor">[135]</a>». Je +trouve, en 1391, «Euvrart de Hautelaine, maistre d'eschole d'Anthoyne monsieur, filz du -duc de Bourgoingne<a name="FNanchor_136" id="FNanchor_136" href="#Footnote_136" class="fnanchor">[136]</a>». Guillaume de Clugny, +duc de Bourgoingne<a name="FNanchor_136" id="FNanchor_136" href="#Footnote_136" class="fnanchor">[136]</a>». Guillaume de Clugny, seigneur de Conforgien, d'extraction chevaleresque, <span class="pagenum"><a id="Page_67"> 67</a></span> -est qualifié dans son épitaphe, en 1386, -«noble seigneur et saige, licentié en loix et en -décret<a name="FNanchor_137" id="FNanchor_137" href="#Footnote_137" class="fnanchor">[137]</a>». Boniface de Castellane, baron d'Allemagne, -testant en 1393, laisse «à sa fille des -livres de droict, comme un trésor, pour par elle -espouser un homme de robe longue, docteur jurisconsulte<a name="FNanchor_138" id="FNanchor_138" href="#Footnote_138" class="fnanchor">[138]</a>». +est qualifié dans son épitaphe, en 1386, +«noble seigneur et saige, licentié en loix et en +décret<a name="FNanchor_137" id="FNanchor_137" href="#Footnote_137" class="fnanchor">[137]</a>». Boniface de Castellane, baron d'Allemagne, +testant en 1393, laisse «à sa fille des +livres de droict, comme un trésor, pour par elle +espouser un homme de robe longue, docteur jurisconsulte<a name="FNanchor_138" id="FNanchor_138" href="#Footnote_138" class="fnanchor">[138]</a>». Noble homme messire Raymond -de Bernard, chevalier, se qualifie en 1394 «docteur -en lois<a name="FNanchor_139" id="FNanchor_139" href="#Footnote_139" class="fnanchor">[139]</a>». En 1399, «noble et scientificque -Raoul de Refuge», d'extraction chevaleresque, -est «docteur régent en l'Université -d'Angers<a name="FNanchor_140" id="FNanchor_140" href="#Footnote_140" class="fnanchor">[140]</a>». En 1469, «noble homme Jehan de -Chandemanche, escuyer», fils de René, chevalier, -et de noble dame Aliette Courtin, est «escholier -estudiant» en la même université<a name="FNanchor_141" id="FNanchor_141" href="#Footnote_141" class="fnanchor">[141]</a>. En -1540, «noble personne Jehan de Clèves, fils de -deffunt messire Hermand de Clèves, chevalier», -est «escolier estudiant en l'université de Paris<a name="FNanchor_142" id="FNanchor_142" href="#Footnote_142" class="fnanchor">[142]</a>». -Lisez cet «Estat des escoliers du Roy -estudians au collège Royal de Champagne dict -de Navarre», en 1581<a name="FNanchor_143" id="FNanchor_143" href="#Footnote_143" class="fnanchor">[143]</a>; ils sont là trente jeunes +de Bernard, chevalier, se qualifie en 1394 «docteur +en lois<a name="FNanchor_139" id="FNanchor_139" href="#Footnote_139" class="fnanchor">[139]</a>». En 1399, «noble et scientificque +Raoul de Refuge», d'extraction chevaleresque, +est «docteur régent en l'Université +d'Angers<a name="FNanchor_140" id="FNanchor_140" href="#Footnote_140" class="fnanchor">[140]</a>». En 1469, «noble homme Jehan de +Chandemanche, escuyer», fils de René, chevalier, +et de noble dame Aliette Courtin, est «escholier +estudiant» en la même université<a name="FNanchor_141" id="FNanchor_141" href="#Footnote_141" class="fnanchor">[141]</a>. En +1540, «noble personne Jehan de Clèves, fils de +deffunt messire Hermand de Clèves, chevalier», +est «escolier estudiant en l'université de Paris<a name="FNanchor_142" id="FNanchor_142" href="#Footnote_142" class="fnanchor">[142]</a>». +Lisez cet «Estat des escoliers du Roy +estudians au collège Royal de Champagne dict +de Navarre», en 1581<a name="FNanchor_143" id="FNanchor_143" href="#Footnote_143" class="fnanchor">[143]</a>; ils sont là trente jeunes <span class="pagenum"><a id="Page_68"> 68</a></span> -gentilshommes, s'instruisant à l'exemple de leurs -pères. Quand donc les Nobles ont-ils méprisé +gentilshommes, s'instruisant à l'exemple de leurs +pères. Quand donc les Nobles ont-ils méprisé l'instruction? On raconte, il est vrai, que Bertrand -du Guesclin ne savait pas écrire; mais ce -fait est précisément noté comme une singularité, -et d'ailleurs il se retourne contre les apôtres de -l'instruction à outrance, puisqu'il démontre qu'il -n'est pas indispensable de savoir écrire pour +du Guesclin ne savait pas écrire; mais ce +fait est précisément noté comme une singularité, +et d'ailleurs il se retourne contre les apôtres de +l'instruction à outrance, puisqu'il démontre qu'il +n'est pas indispensable de savoir écrire pour devenir un grand citoyen, un grand capitaine, un grand homme et le sauveur de la Patrie.</p> <p>Comment oser parler de l'ignorance de la Noblesse, lorsque la France lui doit ses premiers -poètes, les troubadours, Fortunat, Thibaut -de Champagne, Charles d'Orléans, Malherbe; +poètes, les troubadours, Fortunat, Thibaut +de Champagne, Charles d'Orléans, Malherbe; son premier penseur, Abaylard; ses premiers jurisconsultes, Beaumanoir, Navarre, Jehan -d'Ibelin, et ce merveilleux cortège de chroniqueurs -et d'historiens qui, depuis Grégoire de +d'Ibelin, et ce merveilleux cortège de chroniqueurs +et d'historiens qui, depuis Grégoire de Tours, forme une partie, non la moins brillante, -de sa gloire littéraire? Nos plus anciens documents -historiques en langue française sont de la -fin du <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècle. Le premier de tous est l'histoire -de la cinquième croisade et de la prise de Constantinople, -par Geoffroy de Villehardouin, maréchal +de sa gloire littéraire? Nos plus anciens documents +historiques en langue française sont de la +fin du <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècle. Le premier de tous est l'histoire +de la cinquième croisade et de la prise de Constantinople, +par Geoffroy de Villehardouin, maréchal de Champagne; vient ensuite le compagnon -de saint Louis, l'historien de la septième +de saint Louis, l'historien de la septième <span class="pagenum"><a id="Page_69"> 69</a></span> croisade, le bon sire de Joinville; et ces deux -chroniqueurs étaient de la plus noble race après +chroniqueurs étaient de la plus noble race après celle de nos Rois. Puis c'est Enguerrand de -Monstrelet, gentilhomme du comté de Boulogne; +Monstrelet, gentilhomme du comté de Boulogne; Georges Chastelain, issu de la maison de Gavres, ami de Philippe le bon, duc de Bourgogne; Mathieu de Coucy, noble du Hainaut; -Jehan de Troyes, fils du grand-maître de l'artillerie +Jehan de Troyes, fils du grand-maître de l'artillerie de Charles VII; Philippe de Commines, sire d'Argenton; Olivier de la Marche, conseiller du duc de Bourgogne; Guillaume de Marillac, -secrétaire du connétable de Bourbon; François +secrétaire du connétable de Bourbon; François de Rabutin, Guillaume de Rochechouart, Martin du Bellay, Hurault de Cheverny, l'amiral de -Coligny, François de la Noüe Bras-de-fer, +Coligny, François de la Noüe Bras-de-fer, illustre gentilhomme breton, Michel de Castelnau, -Claude de la Chastre, maréchal de France, +Claude de la Chastre, maréchal de France, Pierre de l'Estoile, Sully, Pierre de Bourdeille, -seigneur de Brantôme, de Thou, Turenne, Saulx-Tavannes, -d'Aubigné, le maréchal de Marillac, -Charles de Valois, duc d'Angoulême, le maréchal -de Montluc, le comte de Montrésor, et cent +seigneur de Brantôme, de Thou, Turenne, Saulx-Tavannes, +d'Aubigné, le maréchal de Marillac, +Charles de Valois, duc d'Angoulême, le maréchal +de Montluc, le comte de Montrésor, et cent autres. Et ce splendide renouveau des arts, des lettres et des sciences, la Renaissance, son nom -se peut-il séparer de ceux du Roi-chevalier et +se peut-il séparer de ceux du Roi-chevalier et des grands seigneurs qui en furent les magnifiques initiateurs, les Montmorency, les Amboise, <span class="pagenum"><a id="Page_70"> 70</a></span> -les Gouffier, les Urfé<a name="FNanchor_144" id="FNanchor_144" href="#Footnote_144" class="fnanchor">[144]</a>? «Mentez, mes amis, disait -à ses séides le sieur de Voltaire, il en reste -toujours quelque chose.» C'était renouvelé du -Pogge, à qui l'on signalait de ses mensonges historiques: -«Laissez faire, répondit-il, d'ici à trois -cents ans tout cela sera vrai.»</p> - -<p>Le vandalisme révolutionnaire, héritier du -mensonge philosophique, se flattait d'anéantir le -prestige de la Noblesse en faisant un autodafé de -ses parchemins; puis l'école du mensonge est -venue à la rescousse; on peut salir l'histoire, -on ne la détruit pas.</p> +les Gouffier, les Urfé<a name="FNanchor_144" id="FNanchor_144" href="#Footnote_144" class="fnanchor">[144]</a>? «Mentez, mes amis, disait +à ses séides le sieur de Voltaire, il en reste +toujours quelque chose.» C'était renouvelé du +Pogge, à qui l'on signalait de ses mensonges historiques: +«Laissez faire, répondit-il, d'ici à trois +cents ans tout cela sera vrai.»</p> + +<p>Le vandalisme révolutionnaire, héritier du +mensonge philosophique, se flattait d'anéantir le +prestige de la Noblesse en faisant un autodafé de +ses parchemins; puis l'école du mensonge est +venue à la rescousse; on peut salir l'histoire, +on ne la détruit pas.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_71"> 71</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XIII</h2> -<p class="hanging indent">Les Nobles au barreau.—Assises de Jérusalem.—Le +<p class="hanging indent">Les Nobles au barreau.—Assises de Jérusalem.—Le d'Ibelin.—Philippe de Navarre.—Gentilshommes -jurisconsultes.—Les géants des batailles.—Chevaliers +jurisconsultes.—Les géants des batailles.—Chevaliers en armes et chevaliers en lois.—Comment les Nobles -se détachèrent de l'étude du droit.—Seigneurs en loi.—Ecuyers +se détachèrent de l'étude du droit.—Seigneurs en loi.—Ecuyers en droits.—Jean Carondelet.—Pierre Puy.—La bourgeoisie remplace la Noblesse dans les parlements.</p> <p class="p2">Eustache des Champs, dans une de ses ballades, -regrette le temps où l'étude des arts libéraux -était l'apanage des Nobles, où les plus grands -seigneurs, après avoir défendu par les armes les -droits de la patrie, défendaient par leur éloquence -les droits des particuliers, imitant en cela «les -Romains, qui se consacraient également aux exercices -de la guerre et à ceux de la plaidoyerie<a name="FNanchor_145" id="FNanchor_145" href="#Footnote_145" class="fnanchor">[145]</a>.» -Dans les premiers siècles de la féodalité, nous +regrette le temps où l'étude des arts libéraux +était l'apanage des Nobles, où les plus grands +seigneurs, après avoir défendu par les armes les +droits de la patrie, défendaient par leur éloquence +les droits des particuliers, imitant en cela «les +Romains, qui se consacraient également aux exercices +de la guerre et à ceux de la plaidoyerie<a name="FNanchor_145" id="FNanchor_145" href="#Footnote_145" class="fnanchor">[145]</a>.» +Dans les premiers siècles de la féodalité, nous trouvons, en effet, des chevaliers de vieux lignage, comme Pierre de Touchebœuf, comme Pierre de Faydit<a name="FNanchor_146" id="FNanchor_146" href="#Footnote_146" class="fnanchor">[146]</a>, comme Baudouin de Gombert, que j'ai <span class="pagenum"><a id="Page_72"> 72</a></span> -déjà cité, se qualifier juges, <em>judices</em>, ou juristes. -L'étude approfondie du droit était alors singulièrement +déjà cité, se qualifier juges, <em>judices</em>, ou juristes. +L'étude approfondie du droit était alors singulièrement en honneur parmi les Nobles, et ce fut -ainsi que le royaume de Jérusalem leur dut ses -admirables constitutions; Jean d'Ibelin, qui rédigea -les <em>Assises</em>, était un haut et puissant baron, +ainsi que le royaume de Jérusalem leur dut ses +admirables constitutions; Jean d'Ibelin, qui rédigea +les <em>Assises</em>, était un haut et puissant baron, et son petit-fils, Jacques d'Ibelin, fils du prince -de Tibériade et d'Alix de Lusignan, écrivit un -traité succinct de jurisprudence féodale. Causant +de Tibériade et d'Alix de Lusignan, écrivit un +traité succinct de jurisprudence féodale. Causant de jurisprudence avec le roi Amaury, Raoul de -Tibériade disait avec un légitime orgueil «qu'il +Tibériade disait avec un légitime orgueil «qu'il ne feroit pas son pareil, Remont Antiaume, ne -aultre soutil borgeois<a name="FNanchor_147" id="FNanchor_147" href="#Footnote_147" class="fnanchor">[147]</a>». Philippe de Navarre, +aultre soutil borgeois<a name="FNanchor_147" id="FNanchor_147" href="#Footnote_147" class="fnanchor">[147]</a>». Philippe de Navarre, le preux chevalier, le guerrier infatigable, l'habile politique, couvert d'honneurs et de gloire, -disait sur la fin de sa brillante carrière: «Je -suis, envieilly en plaidant pour aultruy<a name="FNanchor_148" id="FNanchor_148" href="#Footnote_148" class="fnanchor">[148]</a>.» Gentilshommes -et bourgeois rivalisaient généreusement +disait sur la fin de sa brillante carrière: «Je +suis, envieilly en plaidant pour aultruy<a name="FNanchor_148" id="FNanchor_148" href="#Footnote_148" class="fnanchor">[148]</a>.» Gentilshommes +et bourgeois rivalisaient généreusement sur le noble terrain du droit; on les voit -siéger côte à côte<a name="FNanchor_149" id="FNanchor_149" href="#Footnote_149" class="fnanchor">[149]</a> sous l'orme de justice<a name="FNanchor_150" id="FNanchor_150" href="#Footnote_150" class="fnanchor">[150]</a>. Quand +siéger côte à côte<a name="FNanchor_149" id="FNanchor_149" href="#Footnote_149" class="fnanchor">[149]</a> sous l'orme de justice<a name="FNanchor_150" id="FNanchor_150" href="#Footnote_150" class="fnanchor">[150]</a>. Quand <span class="pagenum"><a id="Page_73"> 73</a></span> -les paysans ont un litige, leurs prudhommes désignent -à l'unanimité des suffrages un chevalier +les paysans ont un litige, leurs prudhommes désignent +à l'unanimité des suffrages un chevalier pour arbitre<a name="FNanchor_151" id="FNanchor_151" href="#Footnote_151" class="fnanchor">[151]</a>. Les cours de justice sont remplies de barons<a name="FNanchor_152" id="FNanchor_152" href="#Footnote_152" class="fnanchor">[152]</a>; ils composent le parlement du Roi<a name="FNanchor_153" id="FNanchor_153" href="#Footnote_153" class="fnanchor">[153]</a>; Jean de Vieuxpont, conseiller en 1315<a name="FNanchor_154" id="FNanchor_154" href="#Footnote_154" class="fnanchor">[154]</a>, Quentin -de Moÿ, conseiller en 1410<a name="FNanchor_155" id="FNanchor_155" href="#Footnote_155" class="fnanchor">[155]</a>, Henri de Marle, -chevalier, président au parlement en 1409<a name="FNanchor_156" id="FNanchor_156" href="#Footnote_156" class="fnanchor">[156]</a>, -étaient de la première noblesse. Pendant longtemps, -pour les fonctions de justice, «on élut de -préférence des nobles, quand ils se trouvaient -suffisans<a name="FNanchor_157" id="FNanchor_157" href="#Footnote_157" class="fnanchor">[157]</a>». Et c'étaient bien les compagnons -des du Guesclin et des Barbazan, les «géants -des batailles», non pas des «chevaliers en loix», -qui dépouillaient le heaume et la cuirasse pour -revêtir le manteau de justice; le 4 mars 1405, +de Moÿ, conseiller en 1410<a name="FNanchor_155" id="FNanchor_155" href="#Footnote_155" class="fnanchor">[155]</a>, Henri de Marle, +chevalier, président au parlement en 1409<a name="FNanchor_156" id="FNanchor_156" href="#Footnote_156" class="fnanchor">[156]</a>, +étaient de la première noblesse. Pendant longtemps, +pour les fonctions de justice, «on élut de +préférence des nobles, quand ils se trouvaient +suffisans<a name="FNanchor_157" id="FNanchor_157" href="#Footnote_157" class="fnanchor">[157]</a>». Et c'étaient bien les compagnons +des du Guesclin et des Barbazan, les «géants +des batailles», non pas des «chevaliers en loix», +qui dépouillaient le heaume et la cuirasse pour +revêtir le manteau de justice; le 4 mars 1405, Charles VI mande aux gens de ses comptes: -«Comme <em>de longue observance et grant ancieneté +«Comme <em>de longue observance et grant ancieneté les chevaliers en armes</em> de nostre conseil, servans <span class="pagenum"><a id="Page_74"> 74</a></span> en ordonnance en nostre court de parlement et -semblablement ès requestes de nostre hostel, ont -accoustumé d'avoir dix livres par chacun an -pour manteaulx<a name="FNanchor_158" id="FNanchor_158" href="#Footnote_158" class="fnanchor">[158]</a>...» Ce furent les grandes -guerres nationales qui détachèrent les Nobles de -l'étude du droit et des charges judiciaires; la patrie -était en danger; ils ne furent plus, ils ne -devaient plus être que des hommes d'épée, et la +semblablement ès requestes de nostre hostel, ont +accoustumé d'avoir dix livres par chacun an +pour manteaulx<a name="FNanchor_158" id="FNanchor_158" href="#Footnote_158" class="fnanchor">[158]</a>...» Ce furent les grandes +guerres nationales qui détachèrent les Nobles de +l'étude du droit et des charges judiciaires; la patrie +était en danger; ils ne furent plus, ils ne +devaient plus être que des hommes d'épée, et la bourgeoisie fit du parlement sa chose. En prenant la place des chevaliers, elle s'attribua la chevalerie; car c'est exactement de ce temps que -datent ces «chevaliers de lois» dont parlent -Pasquier et Loiseau<a name="FNanchor_159" id="FNanchor_159" href="#Footnote_159" class="fnanchor">[159]</a>. Dès le commencement du -<span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle, on trouve, à vrai dire, des «seigneurs -en loy<a name="FNanchor_160" id="FNanchor_160" href="#Footnote_160" class="fnanchor">[160]</a>», mais «seigneur» n'avait pas d'autre -sens que «maître», et l'expression, pour être -prétentieuse, n'était pas absolument hyperbolique. -Les «bacheliers en lois<a name="FNanchor_161" id="FNanchor_161" href="#Footnote_161" class="fnanchor">[161]</a>» viennent ensuite, +datent ces «chevaliers de lois» dont parlent +Pasquier et Loiseau<a name="FNanchor_159" id="FNanchor_159" href="#Footnote_159" class="fnanchor">[159]</a>. Dès le commencement du +<span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle, on trouve, à vrai dire, des «seigneurs +en loy<a name="FNanchor_160" id="FNanchor_160" href="#Footnote_160" class="fnanchor">[160]</a>», mais «seigneur» n'avait pas d'autre +sens que «maître», et l'expression, pour être +prétentieuse, n'était pas absolument hyperbolique. +Les «bacheliers en lois<a name="FNanchor_161" id="FNanchor_161" href="#Footnote_161" class="fnanchor">[161]</a>» viennent ensuite, <span class="pagenum"><a id="Page_75"> 75</a></span> -et plus tard on rencontre jusqu'à des «escuyers -en droicts»<a name="FNanchor_162" id="FNanchor_162" href="#Footnote_162" class="fnanchor">[162]</a>. Ce fut alors que pour se distinguer +et plus tard on rencontre jusqu'à des «escuyers +en droicts»<a name="FNanchor_162" id="FNanchor_162" href="#Footnote_162" class="fnanchor">[162]</a>. Ce fut alors que pour se distinguer de cette chevalerie et de cette bachellerie de robins, -les gentilshommes adoptèrent la qualification +les gentilshommes adoptèrent la qualification de chevaliers d'armes, <i lang="la" xml:lang="la">milites in armis</i>. Nous venons de la constater dans un mandement de -Charles VI, et elle ne doit tomber en désuétude -qu'au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle. «Et si fut prins ung gentilhomme -d'armes nommé Jouan Chervié», dit -Monstrelet, à l'armée 1419<a name="FNanchor_163" id="FNanchor_163" href="#Footnote_163" class="fnanchor">[163]</a>. Voici, en 1458, -«Baudet Berthelot, chevalier d'armes, lieutenant -général du bailly de Touraine<a name="FNanchor_164" id="FNanchor_164" href="#Footnote_164" class="fnanchor">[164]</a>»; en 1480, -«noble et sage homme messire Pierre Puy, chevalier +Charles VI, et elle ne doit tomber en désuétude +qu'au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle. «Et si fut prins ung gentilhomme +d'armes nommé Jouan Chervié», dit +Monstrelet, à l'armée 1419<a name="FNanchor_163" id="FNanchor_163" href="#Footnote_163" class="fnanchor">[163]</a>. Voici, en 1458, +«Baudet Berthelot, chevalier d'armes, lieutenant +général du bailly de Touraine<a name="FNanchor_164" id="FNanchor_164" href="#Footnote_164" class="fnanchor">[164]</a>»; en 1480, +«noble et sage homme messire Pierre Puy, chevalier en armes, conseiller et chambellan du Roy -nostre sire<a name="FNanchor_165" id="FNanchor_165" href="#Footnote_165" class="fnanchor">[165]</a>»; et, en 1506, «feu de pieuse -mémoire noble et magnifique et généreux homme +nostre sire<a name="FNanchor_165" id="FNanchor_165" href="#Footnote_165" class="fnanchor">[165]</a>»; et, en 1506, «feu de pieuse +mémoire noble et magnifique et généreux homme messire Jehan Carondelet, vivant chevalier en -armes<a name="FNanchor_166" id="FNanchor_166" href="#Footnote_166" class="fnanchor">[166]</a>». C'était aussi pour n'être pas confondus -avec les chevaliers en lois et les écuyers en droits +armes<a name="FNanchor_166" id="FNanchor_166" href="#Footnote_166" class="fnanchor">[166]</a>». C'était aussi pour n'être pas confondus +avec les chevaliers en lois et les écuyers en droits <span class="pagenum"><a id="Page_76"> 76</a></span> -qu'au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle des Nobles ne prenaient ni la -qualité d'écuyer, ni celle de chevalier, et s'intitulaient -fièrement «gentilshommes<a name="FNanchor_167" id="FNanchor_167" href="#Footnote_167" class="fnanchor">[167]</a>».</p> +qu'au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle des Nobles ne prenaient ni la +qualité d'écuyer, ni celle de chevalier, et s'intitulaient +fièrement «gentilshommes<a name="FNanchor_167" id="FNanchor_167" href="#Footnote_167" class="fnanchor">[167]</a>».</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_77"> 77</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XIV</h2> -<p class="hanging indent">Hiérarchie féodale.—Gentilshommes bourgeois.—Noblesse -urbaine.—Comment les Nobles s'agrégeaient à -la bourgeoisie.—Les Chaponay, les Châteaubriand, les +<p class="hanging indent">Hiérarchie féodale.—Gentilshommes bourgeois.—Noblesse +urbaine.—Comment les Nobles s'agrégeaient à +la bourgeoisie.—Les Chaponay, les Châteaubriand, les Chabot, les Sainte-Aldegonde, les les Croy.—Ecuyer et -marchand.—Deux catégories de bourgeois.—Benoît -Caudron.—Bourgeois et marchand de sang royal.—Gérard -de Castille et sa postérité.</p> +marchand.—Deux catégories de bourgeois.—Benoît +Caudron.—Bourgeois et marchand de sang royal.—Gérard +de Castille et sa postérité.</p> -<p class="p2">«Duc est la première dignité, et puis contes, +<p class="p2">«Duc est la première dignité, et puis contes, et puis vicontes, et puis barons, et puis chastelain, et puis vavassor, et puis citaen, et puis -vilain<a name="FNanchor_168" id="FNanchor_168" href="#Footnote_168" class="fnanchor">[168]</a>.» Nous avons là toute la hiérarchie féodale. +vilain<a name="FNanchor_168" id="FNanchor_168" href="#Footnote_168" class="fnanchor">[168]</a>.» Nous avons là toute la hiérarchie féodale. Citoyen, <i lang="la" xml:lang="la">vicinus</i><a name="FNanchor_169" id="FNanchor_169" href="#Footnote_169" class="fnanchor">[169]</a>, bourgeois, ce sont trois -mots synonymes. Des généalogistes se sont refusés -à ranger dans la noblesse d'ancienne extraction +mots synonymes. Des généalogistes se sont refusés +à ranger dans la noblesse d'ancienne extraction certaines familles, parce qu'en remontant -les degrés de leur filiation, ils y découvraient un -bourgeois. D'autres ont justement émis l'opinion +les degrés de leur filiation, ils y découvraient un +bourgeois. D'autres ont justement émis l'opinion <span class="pagenum"><a id="Page_78"> 78</a></span> -que, même sous le régime purement féodal, l'on -pouvait être à la fois gentilhomme de race et -bourgeois de ville<a name="FNanchor_170" id="FNanchor_170" href="#Footnote_170" class="fnanchor">[170]</a>; «surtout sous le régime -purement féodal», devaient-ils dire. La Noblesse +que, même sous le régime purement féodal, l'on +pouvait être à la fois gentilhomme de race et +bourgeois de ville<a name="FNanchor_170" id="FNanchor_170" href="#Footnote_170" class="fnanchor">[170]</a>; «surtout sous le régime +purement féodal», devaient-ils dire. La Noblesse se recrutait seulement par en bas; la bourgeoisie, corps mixte, se recrutait par en bas et par en haut. Il n'y avait pas alors, entre ces deux corps sociaux, -la distinction absolue, la division fomentée +la distinction absolue, la division fomentée par l'appauvrissement de la Noblesse, accrue par -les guerres de religion et poussée à l'aigu par la -révolution. Avec la simple nomenclature des -bourgeois des bonnes villes, du <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, +les guerres de religion et poussée à l'aigu par la +révolution. Avec la simple nomenclature des +bourgeois des bonnes villes, du <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, on ferait un splendide nobiliaire chevaleresque. Le plus souvent, lorsque, dans les chartes ou -les annales, on rencontre de grands noms accompagnés -de la qualification de bourgeois, la présomption -vient à l'esprit qu'on se trouve en -présence de roturiers ayant pris le nom de leur +les annales, on rencontre de grands noms accompagnés +de la qualification de bourgeois, la présomption +vient à l'esprit qu'on se trouve en +présence de roturiers ayant pris le nom de leur lieu d'origine; le fait a certainement pu se produire; -mais, en règle générale, ce sont des gentilshommes -authentiques, volontairement agrégés -à la bourgeoisie pour avoir le bénéfice de -ses privilèges, qui constituaient réellement une +mais, en règle générale, ce sont des gentilshommes +authentiques, volontairement agrégés +à la bourgeoisie pour avoir le bénéfice de +ses privilèges, qui constituaient réellement une sorte de noblesse urbaine. Soit que le manoir -paternel fût trop étroit par suite du grand nombre -des enfants, soit qu'ils eûssent plus de goût +paternel fût trop étroit par suite du grand nombre +des enfants, soit qu'ils eûssent plus de goût <span class="pagenum"><a id="Page_79"> 79</a></span> -pour le séjour des villes, soit encore que les infirmités -ne leur permîssent pas ou que les blessures -ne leur permîssent plus d'aller à la guerre, maints +pour le séjour des villes, soit encore que les infirmités +ne leur permîssent pas ou que les blessures +ne leur permîssent plus d'aller à la guerre, maints bons gentilshommes, et des races les plus illustres, -se faisaient bourgeois, recherchant les dignités -échevinales ou consulaires, se livrant aux -arts, au commerce, exerçant des métiers, et, -dans la paix féconde des cités, devenant infiniment -plus riches que leurs aînés, les chevaliers, -forcément appauvris par les lourdes obligations -du privilège de noblesse. Je m'imagine que l'on -eût grandement surpris ces nobles volontaires de -la bourgeoisie en leur insinuant qu'ils dérogeaient -à leur naissance, et qu'un jour viendrait où quelque -héraldiste officiel la contesterait en arguant +se faisaient bourgeois, recherchant les dignités +échevinales ou consulaires, se livrant aux +arts, au commerce, exerçant des métiers, et, +dans la paix féconde des cités, devenant infiniment +plus riches que leurs aînés, les chevaliers, +forcément appauvris par les lourdes obligations +du privilège de noblesse. Je m'imagine que l'on +eût grandement surpris ces nobles volontaires de +la bourgeoisie en leur insinuant qu'ils dérogeaient +à leur naissance, et qu'un jour viendrait où quelque +héraldiste officiel la contesterait en arguant de leur embourgeoisement: tels Pons de Chaponay, bourgeois de Lyon en 1219<a name="FNanchor_171" id="FNanchor_171" href="#Footnote_171" class="fnanchor">[171]</a>; David de -Châteaubriand, bourgeois d'Angers en 1226<a name="FNanchor_172" id="FNanchor_172" href="#Footnote_172" class="fnanchor">[172]</a>; +Châteaubriand, bourgeois d'Angers en 1226<a name="FNanchor_172" id="FNanchor_172" href="#Footnote_172" class="fnanchor">[172]</a>; Eudes Chabot, bourgeois de Sens en 1227<a name="FNanchor_173" id="FNanchor_173" href="#Footnote_173" class="fnanchor">[173]</a>; Mathieu Barbotin, chevalier, bourgeois de l'Ile-Bouchard en 1230 et 1254<a name="FNanchor_174" id="FNanchor_174" href="#Footnote_174" class="fnanchor">[174]</a>; Robert des Loges, <span class="pagenum"><a id="Page_80"> 80</a></span> bourgeois de Chevreuse en 1233, et seigneur suzerain de Jean de Fayel de Coucy<a name="FNanchor_175" id="FNanchor_175" href="#Footnote_175" class="fnanchor">[175]</a>; Dreux et -Simon d'Auteuil, frères, bourgeois de Bray en -1234, et plèges, avec deux chevaliers, de Simon +Simon d'Auteuil, frères, bourgeois de Bray en +1234, et plèges, avec deux chevaliers, de Simon d'Auteuil, chevalier<a name="FNanchor_176" id="FNanchor_176" href="#Footnote_176" class="fnanchor">[176]</a>; Geoffroy de Roye, bourgeois -de Péronne en 1235<a name="FNanchor_177" id="FNanchor_177" href="#Footnote_177" class="fnanchor">[177]</a>; Gilon de Billy, charpentier, +de Péronne en 1235<a name="FNanchor_177" id="FNanchor_177" href="#Footnote_177" class="fnanchor">[177]</a>; Gilon de Billy, charpentier, bourgeois de Soissons, vendant de ses terres vers 1240<a name="FNanchor_178" id="FNanchor_178" href="#Footnote_178" class="fnanchor">[178]</a>; Nicolas de Blangy, bourgeois -de Pont-l'Evêque, faisant en 1242 une donation +de Pont-l'Evêque, faisant en 1242 une donation aux moines de Saint-Himer par charte munie de son sceau<a name="FNanchor_179" id="FNanchor_179" href="#Footnote_179" class="fnanchor">[179]</a>; Pierre de Marle, du lignage des sires -de Coucy, bourgeois de la Fère en 1247, et l'un -des proviseurs de la confrérie de cette ville<a name="FNanchor_180" id="FNanchor_180" href="#Footnote_180" class="fnanchor">[180]</a>; +de Coucy, bourgeois de la Fère en 1247, et l'un +des proviseurs de la confrérie de cette ville<a name="FNanchor_180" id="FNanchor_180" href="#Footnote_180" class="fnanchor">[180]</a>; Richard de Chambly, bourgeois de Pontoise en 1268<a name="FNanchor_181" id="FNanchor_181" href="#Footnote_181" class="fnanchor">[181]</a>; Mathieu Buridan, bourgeois de Saint-Quentin -en 1295<a name="FNanchor_182" id="FNanchor_182" href="#Footnote_182" class="fnanchor">[182]</a>; Jehan de Vanves, «borgois -de Paris» en 1300, dont le sceau porte un écu +en 1295<a name="FNanchor_182" id="FNanchor_182" href="#Footnote_182" class="fnanchor">[182]</a>; Jehan de Vanves, «borgois +de Paris» en 1300, dont le sceau porte un écu <span class="pagenum"><a id="Page_81"> 81</a></span> -chargé d'une croix ancrée<a name="FNanchor_183" id="FNanchor_183" href="#Footnote_183" class="fnanchor">[183]</a>; Pierre de Hangest, +chargé d'une croix ancrée<a name="FNanchor_183" id="FNanchor_183" href="#Footnote_183" class="fnanchor">[183]</a>; Pierre de Hangest, chevalier, bailli de Rouen et bourgeois de Montdidier en 1308<a name="FNanchor_184" id="FNanchor_184" href="#Footnote_184" class="fnanchor">[184]</a>; Hugues, baron d'Arpajon, damoiseau, bourgeois d'Aurillac, et Esquivart, sire de Chabanais, bourgeois de Bigorre, en 1317<a name="FNanchor_185" id="FNanchor_185" href="#Footnote_185" class="fnanchor">[185]</a>; -Hélie de la Porte, bourgeois de Marmande en -1334<a name="FNanchor_186" id="FNanchor_186" href="#Footnote_186" class="fnanchor">[186]</a>; Robert et Jacques du Castel, décédés -l'un en 1336, l'autre en 1355, qualifiés dans leur -commune épitaphe «Nobles et vénérables bourgois -de Rouen», et maires de cette ville<a name="FNanchor_187" id="FNanchor_187" href="#Footnote_187" class="fnanchor">[187]</a>; Robert -d'O, bourgeois de Séez en 1336<a name="FNanchor_188" id="FNanchor_188" href="#Footnote_188" class="fnanchor">[188]</a>; quatre bourgeois +Hélie de la Porte, bourgeois de Marmande en +1334<a name="FNanchor_186" id="FNanchor_186" href="#Footnote_186" class="fnanchor">[186]</a>; Robert et Jacques du Castel, décédés +l'un en 1336, l'autre en 1355, qualifiés dans leur +commune épitaphe «Nobles et vénérables bourgois +de Rouen», et maires de cette ville<a name="FNanchor_187" id="FNanchor_187" href="#Footnote_187" class="fnanchor">[187]</a>; Robert +d'O, bourgeois de Séez en 1336<a name="FNanchor_188" id="FNanchor_188" href="#Footnote_188" class="fnanchor">[188]</a>; quatre bourgeois de Saint-Omer, du nom de Sainte-Aldegonde, -en 1337, dont le sceau porte l'écu de cette -très noble maison chevaleresque<a name="FNanchor_189" id="FNanchor_189" href="#Footnote_189" class="fnanchor">[189]</a>; Jacquemart de +en 1337, dont le sceau porte l'écu de cette +très noble maison chevaleresque<a name="FNanchor_189" id="FNanchor_189" href="#Footnote_189" class="fnanchor">[189]</a>; Jacquemart de Sainte-Aldegonde, bourgeois de Saint-Omer en -1366, et à qui Béatrix de Vix, femme de Jehan +1366, et à qui Béatrix de Vix, femme de Jehan de Sainte-Aldegonde, chevalier, fait une vendition<a name="FNanchor_190" id="FNanchor_190" href="#Footnote_190" class="fnanchor">[190]</a>; Pierre et Tassart de Culant, bourgeois de <span class="pagenum"><a id="Page_82"> 82</a></span> Saint-Omer et marchands de bois en 1356, dont -les sceaux portent un écu chargé d'une croix de -Saint André<a name="FNanchor_191" id="FNanchor_191" href="#Footnote_191" class="fnanchor">[191]</a>; Ponson Chevrières, bourgeois de -Romans en 1389, ayant le même prénom et les -mêmes armes que Pons de Chevrières, chevalier +les sceaux portent un écu chargé d'une croix de +Saint André<a name="FNanchor_191" id="FNanchor_191" href="#Footnote_191" class="fnanchor">[191]</a>; Ponson Chevrières, bourgeois de +Romans en 1389, ayant le même prénom et les +mêmes armes que Pons de Chevrières, chevalier d'ancienne noblesse, vivant en 1366<a name="FNanchor_192" id="FNanchor_192" href="#Footnote_192" class="fnanchor">[192]</a>; Pierre de -Croy, élu d'Amiens en 1368<a name="FNanchor_193" id="FNanchor_193" href="#Footnote_193" class="fnanchor">[193]</a>, descendant très +Croy, élu d'Amiens en 1368<a name="FNanchor_193" id="FNanchor_193" href="#Footnote_193" class="fnanchor">[193]</a>, descendant très probablement de Jean de Croy, bourgeois -d'Amiens, fils de Mathieu de Croy, et à qui en +d'Amiens, fils de Mathieu de Croy, et à qui en 1244 Dreux de Milly, chevalier, vendit tout ce qu'il avait dans le fief de messire Baudouin de Belleval, chevalier<a name="FNanchor_194" id="FNanchor_194" href="#Footnote_194" class="fnanchor">[194]</a>; Jean de Grailly, chevalier, -s'agrégeant vers 1360 à la bourgeoisie de Bordeaux, +s'agrégeant vers 1360 à la bourgeoisie de Bordeaux, dont il devint maire<a name="FNanchor_195" id="FNanchor_195" href="#Footnote_195" class="fnanchor">[195]</a>; des Boubers (de la maison d'Abbeville, issue des comtes de Ponthieu), bourgeois d'Abbeville aux <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> -siècles<a name="FNanchor_196" id="FNanchor_196" href="#Footnote_196" class="fnanchor">[196]</a>; Jean de la Barre, bourgeois de Noyon, -qui en 1407 donne une charte «soubz mon -seel», où se voit un écu chevaleresque, penché, -timbré d'un heaume à cimier, avec deux léopards +siècles<a name="FNanchor_196" id="FNanchor_196" href="#Footnote_196" class="fnanchor">[196]</a>; Jean de la Barre, bourgeois de Noyon, +qui en 1407 donne une charte «soubz mon +seel», où se voit un écu chevaleresque, penché, +timbré d'un heaume à cimier, avec deux léopards en supports<a name="FNanchor_197" id="FNanchor_197" href="#Footnote_197" class="fnanchor">[197]</a>; Perronet de Rogneins, bourgeois <span class="pagenum"><a id="Page_83"> 83</a></span> -de Villefranche-sur-Saône, au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle<a name="FNanchor_198" id="FNanchor_198" href="#Footnote_198" class="fnanchor">[198]</a>; Enguerrand +de Villefranche-sur-Saône, au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle<a name="FNanchor_198" id="FNanchor_198" href="#Footnote_198" class="fnanchor">[198]</a>; Enguerrand de Sainte-Marie, dit Fouloigne du nom de son fief, bourgeois et marchand de Caen en 1410<a name="FNanchor_199" id="FNanchor_199" href="#Footnote_199" class="fnanchor">[199]</a>; Guillaume de la Mare, bourgeois de -Rouen, mort en 1440, et dont il est dit: «Le +Rouen, mort en 1440, et dont il est dit: «Le dict de la Mare bourgeoys estoit noble et portoit -une bande et 6 croisettes<a name="FNanchor_200" id="FNanchor_200" href="#Footnote_200" class="fnanchor">[200]</a>»; Guillaume de Châteauvilain, +une bande et 6 croisettes<a name="FNanchor_200" id="FNanchor_200" href="#Footnote_200" class="fnanchor">[200]</a>»; Guillaume de Châteauvilain, bourgeois de Paray en 1447<a name="FNanchor_201" id="FNanchor_201" href="#Footnote_201" class="fnanchor">[201]</a>; Guillaume -du Bosc, qualifié «escuier, marchant et -bourgeois de Rouen» dans un arrêt de l'échiquier +du Bosc, qualifié «escuier, marchant et +bourgeois de Rouen» dans un arrêt de l'échiquier de Normandie, en 1478<a name="FNanchor_202" id="FNanchor_202" href="#Footnote_202" class="fnanchor">[202]</a>.</p> -<p>«On trouve, dit dom Caffiaux non sans une -expression de surprise, des titres où les personnes -dont la noblesse est bien constatée, après -avoir pris la qualité d'écuyer ou de chevalier, ne -prennent plus que celle de bourgeois<a name="FNanchor_203" id="FNanchor_203" href="#Footnote_203" class="fnanchor">[203]</a>.» C'est +<p>«On trouve, dit dom Caffiaux non sans une +expression de surprise, des titres où les personnes +dont la noblesse est bien constatée, après +avoir pris la qualité d'écuyer ou de chevalier, ne +prennent plus que celle de bourgeois<a name="FNanchor_203" id="FNanchor_203" href="#Footnote_203" class="fnanchor">[203]</a>.» C'est parce que, dans ce dernier cas, ils agissaient ou -contractaient en vertu de leur privilège de bourgeoisie, +contractaient en vertu de leur privilège de bourgeoisie, <span class="pagenum"><a id="Page_84"> 84</a></span> -qui non seulement n'était pas incompatible -avec leur privilège de noblesse, mais leur -conférait des droits particuliers. Les coutumes de -Champagne et de Brie «nous enseignent qu'il y +qui non seulement n'était pas incompatible +avec leur privilège de noblesse, mais leur +conférait des droits particuliers. Les coutumes de +Champagne et de Brie «nous enseignent qu'il y avait deux sortes de bourgeois, les uns nobles, -les autres non-nobles<a name="FNanchor_204" id="FNanchor_204" href="#Footnote_204" class="fnanchor">[204]</a>» On peut en inférer qu'il -en était de même dans toutes les villes du royaume. -C'est de ces «bourgeois nobles» que parle clairement -Froissart lorsque, narrant l'héroïque +les autres non-nobles<a name="FNanchor_204" id="FNanchor_204" href="#Footnote_204" class="fnanchor">[204]</a>» On peut en inférer qu'il +en était de même dans toutes les villes du royaume. +C'est de ces «bourgeois nobles» que parle clairement +Froissart lorsque, narrant l'héroïque action d'Eustache de Saint-Pierre et de ses compagnons, -il dit: «Et vous jure que ce sont et +il dit: «Et vous jure que ce sont et estoient aujourd'huy les plus honnorables de corps, de chevance <em>et d'ancesterie</em> de la ville de -Calays<a name="FNanchor_205" id="FNanchor_205" href="#Footnote_205" class="fnanchor">[205]</a>.» Plus clairement encore, lorsque, racontant -le siège de Rennes par le comte de Montfort, -il dit: «Si s'accordèrent finablement tous -à la paix, et <em>les grants bourgoys</em>, qui estoient +Calays<a name="FNanchor_205" id="FNanchor_205" href="#Footnote_205" class="fnanchor">[205]</a>.» Plus clairement encore, lorsque, racontant +le siège de Rennes par le comte de Montfort, +il dit: «Si s'accordèrent finablement tous +à la paix, et <em>les grants bourgoys</em>, qui estoient bien pourveus, ne s'y vouloient accorder: si mouteplia la dissention, si dure que les grants bourgoys, <em>qui estoient tous d'ung lignaige</em>, se trairent -tous<a name="FNanchor_206" id="FNanchor_206" href="#Footnote_206" class="fnanchor">[206]</a>...» En 1708, au scandale du juge +tous<a name="FNanchor_206" id="FNanchor_206" href="#Footnote_206" class="fnanchor">[206]</a>...» En 1708, au scandale du juge d'armes de la noblesse de France, Louis XIV -octroya à Benoît Caudron, avocat, échevin et -bourgeois d'Arras, des lettres de relief de dérogeance +octroya à Benoît Caudron, avocat, échevin et +bourgeois d'Arras, des lettres de relief de dérogeance <span class="pagenum"><a id="Page_85"> 85</a></span> -dans lesquelles est relatée sa filiation -sans lacune jusqu'à Baudouin Caudron, chevalier, -vivant en 1096<a name="FNanchor_207" id="FNanchor_207" href="#Footnote_207" class="fnanchor">[207]</a>. Tel bourgeois de Paris était -même de sang auguste et ne croyait pas avilir +dans lesquelles est relatée sa filiation +sans lacune jusqu'à Baudouin Caudron, chevalier, +vivant en 1096<a name="FNanchor_207" id="FNanchor_207" href="#Footnote_207" class="fnanchor">[207]</a>. Tel bourgeois de Paris était +même de sang auguste et ne croyait pas avilir son blason royal en en faisant l'enseigne de son -négoce, comme, au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, «Gérard de Castille, -marchand bourgeois à l'enseigne du <em>Château +négoce, comme, au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, «Gérard de Castille, +marchand bourgeois à l'enseigne du <em>Château d'or</em>, rue aux fers, descendant filiativement d'un fils de Henri II, roi de Castille; il gagna trois cent mille escus; sa petite-fille espousa Charles -de Chabot, comte de Charny; il fut le trisaïeul de +de Chabot, comte de Charny; il fut le trisaïeul de Marie de Castille, femme d'Anne de Lorraine, -prince de Guise, et le bisaïeul de Charlotte de -Castille, princesse de Chalais.<a name="FNanchor_208" id="FNanchor_208" href="#Footnote_208" class="fnanchor">[208]</a>»</p> +prince de Guise, et le bisaïeul de Charlotte de +Castille, princesse de Chalais.<a name="FNanchor_208" id="FNanchor_208" href="#Footnote_208" class="fnanchor">[208]</a>»</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_86"> 86</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XV</h2> -<p class="hanging indent">Les Communes à Bouvines.—Les légions bourgeoises à la -Croisade.—Le privilège de Noblesse était conciliable -avec le privilège de bourgeoisie.—Chevaliers et damoiseaux -bourgeois.—Les bourgeois de Jérusalem.—Louis VI -et les maïeurs des bonnes villes.—Lettres de noblesse +<p class="hanging indent">Les Communes à Bouvines.—Les légions bourgeoises à la +Croisade.—Le privilège de Noblesse était conciliable +avec le privilège de bourgeoisie.—Chevaliers et damoiseaux +bourgeois.—Les bourgeois de Jérusalem.—Louis VI +et les maïeurs des bonnes villes.—Lettres de noblesse et lettres de bourgeoisie.—Tournoi des bourgeois de Tournay en 1331.—Le seigneur Carrige.—Gentilhomme cordonnier.—Noble marchand.—Noble et puissant seigneur, fils de bourgeois.</p> -<p class="p2">Quand on connaît la composition mixte de la -bourgeoisie dans les temps féodaux, on conçoit -que le mérite de certains actes chevaleresques,—comme -l'héroïsme des «communes» à Bouvines<a name="FNanchor_209" id="FNanchor_209" href="#Footnote_209" class="fnanchor">[209]</a> -et la présence des légions de plusieurs villes à la +<p class="p2">Quand on connaît la composition mixte de la +bourgeoisie dans les temps féodaux, on conçoit +que le mérite de certains actes chevaleresques,—comme +l'héroïsme des «communes» à Bouvines<a name="FNanchor_209" id="FNanchor_209" href="#Footnote_209" class="fnanchor">[209]</a> +et la présence des légions de plusieurs villes à la seconde croisade de saint Louis<a name="FNanchor_210" id="FNanchor_210" href="#Footnote_210" class="fnanchor">[210]</a>,—ne saurait -sans témérité, sans risque d'injustice, être exclusivement +sans témérité, sans risque d'injustice, être exclusivement <span class="pagenum"><a id="Page_87"> 87</a></span> -imputé à la catégorie non-noble des -bourgeois, comme l'ont fait des historiens âpres -à scinder historiquement la France en deux -éléments inconciliables, en deux camps ennemis. +imputé à la catégorie non-noble des +bourgeois, comme l'ont fait des historiens âpres +à scinder historiquement la France en deux +éléments inconciliables, en deux camps ennemis. La bourgeoisie avait ses membres d'origine noble, comme la noblesse avait ses membres d'origine bourgeoise, les anoblis, dont la part d'honneur et de gloire se confond, en l'accroissant, dans le -rayonnement séculaire de l'aristocratie.</p> +rayonnement séculaire de l'aristocratie.</p> -<p>Comment douter de la conciliabilité du privilège -de noblesse avec le privilège de bourgeoisie, +<p>Comment douter de la conciliabilité du privilège +de noblesse avec le privilège de bourgeoisie, lorsqu'on voit, dans des lettres de Louis VI, en -1126, Richard des Costes qualifié simultanément -écuyer et bourgeois<a name="FNanchor_211" id="FNanchor_211" href="#Footnote_211" class="fnanchor">[211]</a>; «Jobert Mahauz, écuyer, -bourgeois de Samois», en 1265<a name="FNanchor_212" id="FNanchor_212" href="#Footnote_212" class="fnanchor">[212]</a>; «Robert de -Loines le viel, escuier, bourgois de Beaugency», -en 1353<a name="FNanchor_213" id="FNanchor_213" href="#Footnote_213" class="fnanchor">[213]</a>; vers le même temps, Jehan Croupet, -écuyer, bourgeois de la Ferté-Bernard<a name="FNanchor_214" id="FNanchor_214" href="#Footnote_214" class="fnanchor">[214]</a>; «noble +1126, Richard des Costes qualifié simultanément +écuyer et bourgeois<a name="FNanchor_211" id="FNanchor_211" href="#Footnote_211" class="fnanchor">[211]</a>; «Jobert Mahauz, écuyer, +bourgeois de Samois», en 1265<a name="FNanchor_212" id="FNanchor_212" href="#Footnote_212" class="fnanchor">[212]</a>; «Robert de +Loines le viel, escuier, bourgois de Beaugency», +en 1353<a name="FNanchor_213" id="FNanchor_213" href="#Footnote_213" class="fnanchor">[213]</a>; vers le même temps, Jehan Croupet, +écuyer, bourgeois de la Ferté-Bernard<a name="FNanchor_214" id="FNanchor_214" href="#Footnote_214" class="fnanchor">[214]</a>; «noble homme Jehan de Villette, damoiseau, bourgeois de -Besançon, père de vénérable et discret maître -Pierre de Villette, licentié en lois, damoiseau et -bourgeois de Besançon<a name="FNanchor_215" id="FNanchor_215" href="#Footnote_215" class="fnanchor">[215]</a>»; en 1437, le «testament +Besançon, père de vénérable et discret maître +Pierre de Villette, licentié en lois, damoiseau et +bourgeois de Besançon<a name="FNanchor_215" id="FNanchor_215" href="#Footnote_215" class="fnanchor">[215]</a>»; en 1437, le «testament <span class="pagenum"><a id="Page_88"> 88</a></span> de noble homme Hugues Baudet, damoiseau, -bourgeois de Villefranche, publié à requeste +bourgeois de Villefranche, publié à requeste de messire Jehan Baudet, chevalier, bourgeois -et habitant de Villefranche<a name="FNanchor_216" id="FNanchor_216" href="#Footnote_216" class="fnanchor">[216]</a>»; en 1457, Ponce +et habitant de Villefranche<a name="FNanchor_216" id="FNanchor_216" href="#Footnote_216" class="fnanchor">[216]</a>»; en 1457, Ponce Baudoche, chevalier, bourgeois de Metz<a name="FNanchor_217" id="FNanchor_217" href="#Footnote_217" class="fnanchor">[217]</a>; en -1506, le testament de «Guillaume Mouchet, -escuier, citoien de Besançon<a name="FNanchor_218" id="FNanchor_218" href="#Footnote_218" class="fnanchor">[218]</a>»? Je pourrais -multiplier à l'infini les citations probantes<a name="FNanchor_219" id="FNanchor_219" href="#Footnote_219" class="fnanchor">[219]</a>; je +1506, le testament de «Guillaume Mouchet, +escuier, citoien de Besançon<a name="FNanchor_218" id="FNanchor_218" href="#Footnote_218" class="fnanchor">[218]</a>»? Je pourrais +multiplier à l'infini les citations probantes<a name="FNanchor_219" id="FNanchor_219" href="#Footnote_219" class="fnanchor">[219]</a>; je n'ajouterai que cette observation: les coutumes -du royaume de Jérusalem étaient calquées sur -celles du royaume de France; or «les bourgeois -de Jérusalem pouvaient être en même temps -hommes ou barons du Roi, et par conséquent -appartenir à des familles nobles<a name="FNanchor_220" id="FNanchor_220" href="#Footnote_220" class="fnanchor">[220]</a>.»</p> +du royaume de Jérusalem étaient calquées sur +celles du royaume de France; or «les bourgeois +de Jérusalem pouvaient être en même temps +hommes ou barons du Roi, et par conséquent +appartenir à des familles nobles<a name="FNanchor_220" id="FNanchor_220" href="#Footnote_220" class="fnanchor">[220]</a>.»</p> -<p>Ces prémisses acquises, on n'a plus de surprise +<p>Ces prémisses acquises, on n'a plus de surprise lorsqu'on voit armer chevaliers en 1187 -une fournée de cinquante bourgeois<a name="FNanchor_221" id="FNanchor_221" href="#Footnote_221" class="fnanchor">[221]</a>; Louis VI -conférer aux maïeurs des bonnes villes les insignes +une fournée de cinquante bourgeois<a name="FNanchor_221" id="FNanchor_221" href="#Footnote_221" class="fnanchor">[221]</a>; Louis VI +conférer aux maïeurs des bonnes villes les insignes de la chevalerie; Philippe-Auguste, avant de partir pour la croisade, instituer par son testament -six bourgeois de Paris les gérants de sa +six bourgeois de Paris les gérants de sa <span class="pagenum"><a id="Page_89"> 89</a></span> -fortune et de ses domaines, et les exécuteurs de -ses volontés dernières en cas de mort<a name="FNanchor_222" id="FNanchor_222" href="#Footnote_222" class="fnanchor">[222]</a>; Foulques +fortune et de ses domaines, et les exécuteurs de +ses volontés dernières en cas de mort<a name="FNanchor_222" id="FNanchor_222" href="#Footnote_222" class="fnanchor">[222]</a>; Foulques de Sens, bourgeois de Troyes en 1236, appeler -une de ses filles «Comtesse»<a name="FNanchor_223" id="FNanchor_223" href="#Footnote_223" class="fnanchor">[223]</a>; les bourgeois +une de ses filles «Comtesse»<a name="FNanchor_223" id="FNanchor_223" href="#Footnote_223" class="fnanchor">[223]</a>; les bourgeois du Roi,—car le Roi octroyait des lettres de -bourgeoisie<a name="FNanchor_224" id="FNanchor_224" href="#Footnote_224" class="fnanchor">[224]</a> comme des lettres de noblesse,—assimilés +bourgeoisie<a name="FNanchor_224" id="FNanchor_224" href="#Footnote_224" class="fnanchor">[224]</a> comme des lettres de noblesse,—assimilés aux Nobles<a name="FNanchor_225" id="FNanchor_225" href="#Footnote_225" class="fnanchor">[225]</a>; trente-et-un bourgeois -de Tournay, en 1331, «emprindre de faire une -très noble et belle feste de trente et ung roys -pour jouster... et avoient faict une banière et -penons de trompe <em>des armes des 31 dessusdictz</em>;» +de Tournay, en 1331, «emprindre de faire une +très noble et belle feste de trente et ung roys +pour jouster... et avoient faict une banière et +penons de trompe <em>des armes des 31 dessusdictz</em>;» et, parmi ces bourgeois aux blasons chevaleresques, figurent Jehan de Sainte-Aldegonde, Andrieu de Lor, Guillaume de Bauffremez, etc.<a name="FNanchor_226" id="FNanchor_226" href="#Footnote_226" class="fnanchor">[226]</a> On -n'est plus étonné de voir, en 1271, un bourgeois -de Cahors envoyer en son lieu à l'ost de Foix un +n'est plus étonné de voir, en 1271, un bourgeois +de Cahors envoyer en son lieu à l'ost de Foix un damoiseau; un bourgeois de Castel-Sarrazin envoyer <span class="pagenum"><a id="Page_90"> 90</a></span> -«pour li ung chevallier et trois damoiseaux<a name="FNanchor_227" id="FNanchor_227" href="#Footnote_227" class="fnanchor">[227]</a>»; -des bourgeois, des échevins qualifiés -messire, <i lang="la" xml:lang="la">dominus</i><a name="FNanchor_228" id="FNanchor_228" href="#Footnote_228" class="fnanchor">[228]</a>; Jacques d'Urfé, bailli de -Forez, homologuant en 1573 un contrat d'acquêt -fait par «honnorable homme Noël Carrige, bourgeoys -et marchant de Roanne», l'appeler, dans -le corps de l'acte, «le seigneur Carrige»<a name="FNanchor_229" id="FNanchor_229" href="#Footnote_229" class="fnanchor">[229]</a>; les -bourgeois coutumièrement qualifiés «Sire»<a name="FNanchor_230" id="FNanchor_230" href="#Footnote_230" class="fnanchor">[230]</a>, -à l'égal des plus hauts seigneurs<a name="FNanchor_231" id="FNanchor_231" href="#Footnote_231" class="fnanchor">[231]</a> et du Roi -même; quelquefois, exempts des tailles<a name="FNanchor_232" id="FNanchor_232" href="#Footnote_232" class="fnanchor">[232]</a>, à l'instar +«pour li ung chevallier et trois damoiseaux<a name="FNanchor_227" id="FNanchor_227" href="#Footnote_227" class="fnanchor">[227]</a>»; +des bourgeois, des échevins qualifiés +messire, <i lang="la" xml:lang="la">dominus</i><a name="FNanchor_228" id="FNanchor_228" href="#Footnote_228" class="fnanchor">[228]</a>; Jacques d'Urfé, bailli de +Forez, homologuant en 1573 un contrat d'acquêt +fait par «honnorable homme Noël Carrige, bourgeoys +et marchant de Roanne», l'appeler, dans +le corps de l'acte, «le seigneur Carrige»<a name="FNanchor_229" id="FNanchor_229" href="#Footnote_229" class="fnanchor">[229]</a>; les +bourgeois coutumièrement qualifiés «Sire»<a name="FNanchor_230" id="FNanchor_230" href="#Footnote_230" class="fnanchor">[230]</a>, +à l'égal des plus hauts seigneurs<a name="FNanchor_231" id="FNanchor_231" href="#Footnote_231" class="fnanchor">[231]</a> et du Roi +même; quelquefois, exempts des tailles<a name="FNanchor_232" id="FNanchor_232" href="#Footnote_232" class="fnanchor">[232]</a>, à l'instar des gentilshommes, et ayant le droit de recevoir la ceinture de chevalerie de la main des -barons et des prélats, sans le placet du Roi<a name="FNanchor_233" id="FNanchor_233" href="#Footnote_233" class="fnanchor">[233]</a>; +barons et des prélats, sans le placet du Roi<a name="FNanchor_233" id="FNanchor_233" href="#Footnote_233" class="fnanchor">[233]</a>; <span class="pagenum"><a id="Page_91"> 91</a></span> employant, dans les actes, comme les personnages -les plus relevés, la formule «de nostre certaine -science<a name="FNanchor_234" id="FNanchor_234" href="#Footnote_234" class="fnanchor">[234]</a>»; Henri III, en 1579, permettant +les plus relevés, la formule «de nostre certaine +science<a name="FNanchor_234" id="FNanchor_234" href="#Footnote_234" class="fnanchor">[234]</a>»; Henri III, en 1579, permettant aux bourgeois des villes franches de prendre -à l'avenir la qualité de nobles<a name="FNanchor_235" id="FNanchor_235" href="#Footnote_235" class="fnanchor">[235]</a>; des argentiers, +à l'avenir la qualité de nobles<a name="FNanchor_235" id="FNanchor_235" href="#Footnote_235" class="fnanchor">[235]</a>; des argentiers, des changeurs, bourgeois de Paris, munir leurs -quittances de sceaux chargés d'un écu chevaleresque, -penché, heaumé, avec un cimier et, pour +quittances de sceaux chargés d'un écu chevaleresque, +penché, heaumé, avec un cimier et, pour tenants, des anges ou des damoiselles, comme le scel de Geoffroy Marcel en 1366<a name="FNanchor_236" id="FNanchor_236" href="#Footnote_236" class="fnanchor">[236]</a>, et celui de Charles Poupart en 1393<a name="FNanchor_237" id="FNanchor_237" href="#Footnote_237" class="fnanchor">[237]</a>; il n'est pas jusqu'au -cordonnier du Roi, qui, en 1398, ne timbrât son -écu penché d'un heaume de chevalier<a name="FNanchor_238" id="FNanchor_238" href="#Footnote_238" class="fnanchor">[238]</a>. Voici, +cordonnier du Roi, qui, en 1398, ne timbrât son +écu penché d'un heaume de chevalier<a name="FNanchor_238" id="FNanchor_238" href="#Footnote_238" class="fnanchor">[238]</a>. Voici, en 1435, un marchand de Condrieu, Louis Chapuys, -qualifié «noble homme»<a name="FNanchor_239" id="FNanchor_239" href="#Footnote_239" class="fnanchor">[239]</a>, et, en 1642, +qualifié «noble homme»<a name="FNanchor_239" id="FNanchor_239" href="#Footnote_239" class="fnanchor">[239]</a>, et, en 1642, <span class="pagenum"><a id="Page_92"> 92</a></span> -un élu de Roanne, fils d'un notaire et bourgeois -de cette ville, qualifié «noble et puissant seigneur -Guy de Chastelus<a name="FNanchor_240" id="FNanchor_240" href="#Footnote_240" class="fnanchor">[240]</a>». On peut tenir pour +un élu de Roanne, fils d'un notaire et bourgeois +de cette ville, qualifié «noble et puissant seigneur +Guy de Chastelus<a name="FNanchor_240" id="FNanchor_240" href="#Footnote_240" class="fnanchor">[240]</a>». On peut tenir pour certain que la plupart de ces qualifications nobiliaires, -en désaccord avec la position plus ou -moins modeste de ceux qui les reçoivent dans les -actes, sont l'affirmation d'une situation antérieurement -plus relevée, notoire, et généralement +en désaccord avec la position plus ou +moins modeste de ceux qui les reçoivent dans les +actes, sont l'affirmation d'une situation antérieurement +plus relevée, notoire, et généralement d'une extraction noble.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_93"> 93</a></span></p> <h2 class="p4"><a name="CHAPITRE_XVI" id="CHAPITRE_XVI"></a>CHAPITRE XVI</h2> -<p class="hanging indent">Concorde sociale.—Esprit de réciprocité.—Fusion prospère.—Jeanne +<p class="hanging indent">Concorde sociale.—Esprit de réciprocité.—Fusion prospère.—Jeanne Braque, femme d'un marchand.—Le sire de Montmorency et le drapier Fouchard.—Rapports -entre inégaux.—Les Nobles dans la vie publique.—Édiles +entre inégaux.—Les Nobles dans la vie publique.—Édiles chevaleresques.—Chevaliers fils de bourgeois.—Nobles -vilains.—Nobles manants.—Règne de la courtoisie.—Jeanne -d'Arc et son compère.—Le duc de +vilains.—Nobles manants.—Règne de la courtoisie.—Jeanne +d'Arc et son compère.—Le duc de Rohan et Monsieur d'Assas.</p> -<p class="p2">Il n'est pas contestable que l'agrégation des -gentilshommes à la bourgeoisie était plus profitable -à la concorde sociale, au bien des cités et -de l'État, que la scission des classes et leur isolement -empreint d'inimitié. Des rapports nécessaires -de la vie commune découlaient naturellement -le respect mutuel, l'estime, la réciprocité, +<p class="p2">Il n'est pas contestable que l'agrégation des +gentilshommes à la bourgeoisie était plus profitable +à la concorde sociale, au bien des cités et +de l'État, que la scission des classes et leur isolement +empreint d'inimitié. Des rapports nécessaires +de la vie commune découlaient naturellement +le respect mutuel, l'estime, la réciprocité, la sympathie, l'affection entre nobles et bourgeois, -et cette fusion prospère aboutissait fréquemment -à des alliances qui, dans notre temps de -fausse démocratie, feraient crier au scandale. Je +et cette fusion prospère aboutissait fréquemment +à des alliances qui, dans notre temps de +fausse démocratie, feraient crier au scandale. Je ne parle pas de telle veuve d'un chevalier de <span class="pagenum"><a id="Page_94"> 94</a></span> -l'ordre du Roi épousant, en 1581, un marchand -boucher<a name="FNanchor_241" id="FNanchor_241" href="#Footnote_241" class="fnanchor">[241]</a>, ni de tels gentilshommes dénués, mariés -à d'honnêtes bourgeoises et vivotant obscurément +l'ordre du Roi épousant, en 1581, un marchand +boucher<a name="FNanchor_241" id="FNanchor_241" href="#Footnote_241" class="fnanchor">[241]</a>, ni de tels gentilshommes dénués, mariés +à d'honnêtes bourgeoises et vivotant obscurément sur quelque maigre lopin<a name="FNanchor_242" id="FNanchor_242" href="#Footnote_242" class="fnanchor">[242]</a>; mais lisez -cette épitaphe de 1568: «Cy devant gist noble +cette épitaphe de 1568: «Cy devant gist noble femme Jehane Braque, originaire de Montargis, en son vivant dame de Puyseux et Chastillon sur Loing, et femme d'honorable homme Paschal -Perret, marchant de la ville de Sens<a name="FNanchor_243" id="FNanchor_243" href="#Footnote_243" class="fnanchor">[243]</a>.» Cette -femme d'un marchand, c'était l'arrière-petite-fille -de «noble et puissant seigneur monseigneur +Perret, marchant de la ville de Sens<a name="FNanchor_243" id="FNanchor_243" href="#Footnote_243" class="fnanchor">[243]</a>.» Cette +femme d'un marchand, c'était l'arrière-petite-fille +de «noble et puissant seigneur monseigneur Jehan Braque, chevalier, seigneur de Sainct Morise sur Laveson, Chastillon sur Loing et -aultres lieux, maistre du scel du Roy,» et conseiller -du duc d'Orléans<a name="FNanchor_244" id="FNanchor_244" href="#Footnote_244" class="fnanchor">[244]</a>. En 1365, Jehanne, +aultres lieux, maistre du scel du Roy,» et conseiller +du duc d'Orléans<a name="FNanchor_244" id="FNanchor_244" href="#Footnote_244" class="fnanchor">[244]</a>. En 1365, Jehanne, fille de Nicolas le Mire, faiseur d'armes et bourgeois -de Paris, est mariée à Etienne Braque, -trésorier de France, cousin-germain de messire -Nicolas Braque, chevalier, époux de Jeanne la -Bouteillère de Senlis<a name="FNanchor_245" id="FNanchor_245" href="#Footnote_245" class="fnanchor">[245]</a>. En 1205, Robert de +de Paris, est mariée à Etienne Braque, +trésorier de France, cousin-germain de messire +Nicolas Braque, chevalier, époux de Jeanne la +Bouteillère de Senlis<a name="FNanchor_245" id="FNanchor_245" href="#Footnote_245" class="fnanchor">[245]</a>. En 1205, Robert de Saint-Martin, bourgeois du Mans, est le second -époux d'Agnès, veuve de Jean de Souvré, chevalier<a name="FNanchor_246" id="FNanchor_246" href="#Footnote_246" class="fnanchor">[246]</a>. +époux d'Agnès, veuve de Jean de Souvré, chevalier<a name="FNanchor_246" id="FNanchor_246" href="#Footnote_246" class="fnanchor">[246]</a>. <span class="pagenum"><a id="Page_95"> 95</a></span> -Au début du <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, tel bourgeois +Au début du <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, tel bourgeois marie ses filles aux plus grands seigneurs du royaume<a name="FNanchor_247" id="FNanchor_247" href="#Footnote_247" class="fnanchor">[247]</a>.</p> -<p>Dans les actes de la vie privée aussi bien que +<p>Dans les actes de la vie privée aussi bien que de la vie publique, des bourgeois, des marchands -figurent côte à côte avec de hauts gentilshommes; +figurent côte à côte avec de hauts gentilshommes; c'est ainsi que, vers 1141, Nicolas Fouchard, marchand de draps, est, avec Mathieu de Montmorency et d'autres puissants seigneurs, -témoin d'une donation pie faite par le comte de -Meulan<a name="FNanchor_248" id="FNanchor_248" href="#Footnote_248" class="fnanchor">[248]</a>. Ces rapports entre inégaux, possibles -dans une société où la hiérarchie assure à chacun -la plénitude de sa dignité propre, ne le sont plus -dans un monde en confusion où le respect revêt +témoin d'une donation pie faite par le comte de +Meulan<a name="FNanchor_248" id="FNanchor_248" href="#Footnote_248" class="fnanchor">[248]</a>. Ces rapports entre inégaux, possibles +dans une société où la hiérarchie assure à chacun +la plénitude de sa dignité propre, ne le sont plus +dans un monde en confusion où le respect revêt l'apparence de l'abaissement.</p> -<p>Sous le régime féodal, loin de se cantonner -dans les châteaux, les Nobles prenaient une part -active à la vie publique; on les rencontre dans -tous les conseils, auprès du Roi, des comtes<a name="FNanchor_249" id="FNanchor_249" href="#Footnote_249" class="fnanchor">[249]</a>, -des évêques<a name="FNanchor_250" id="FNanchor_250" href="#Footnote_250" class="fnanchor">[250]</a>, et ils s'honoraient de briguer les +<p>Sous le régime féodal, loin de se cantonner +dans les châteaux, les Nobles prenaient une part +active à la vie publique; on les rencontre dans +tous les conseils, auprès du Roi, des comtes<a name="FNanchor_249" id="FNanchor_249" href="#Footnote_249" class="fnanchor">[249]</a>, +des évêques<a name="FNanchor_250" id="FNanchor_250" href="#Footnote_250" class="fnanchor">[250]</a>, et ils s'honoraient de briguer les <span class="pagenum"><a id="Page_96"> 96</a></span> -charges d'édilité. Vibert de la Barre, d'illustre -lignage, échevin d'Eu en 1202, fut ensuite -maire de cette ville.<a name="FNanchor_251" id="FNanchor_251" href="#Footnote_251" class="fnanchor">[251]</a> Etienne Boileau, prévôt des -marchands de Paris en 1249, était chevalier et +charges d'édilité. Vibert de la Barre, d'illustre +lignage, échevin d'Eu en 1202, fut ensuite +maire de cette ville.<a name="FNanchor_251" id="FNanchor_251" href="#Footnote_251" class="fnanchor">[251]</a> Etienne Boileau, prévôt des +marchands de Paris en 1249, était chevalier et noble de race.<a name="FNanchor_252" id="FNanchor_252" href="#Footnote_252" class="fnanchor">[252]</a> On trouve en 1259 des maires de l'extraction la plus haute,<a name="FNanchor_253" id="FNanchor_253" href="#Footnote_253" class="fnanchor">[253]</a> et il suffit de jeter les yeux sur l'histoire d'une ville pour constater -que les maïeurs et les échevins, aux <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècles, -«estoient tous d'ung lignaige», comme dit +que les maïeurs et les échevins, aux <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècles, +«estoient tous d'ung lignaige», comme dit Froissart.<a name="FNanchor_254" id="FNanchor_254" href="#Footnote_254" class="fnanchor">[254]</a> Le maire de Poitiers se qualifiait -«premier baron du Poitou»,<a name="FNanchor_255" id="FNanchor_255" href="#Footnote_255" class="fnanchor">[255]</a> et, encore en -1697, il fallait être gentilhomme pour être premier -échevin de Caen<a name="FNanchor_256" id="FNanchor_256" href="#Footnote_256" class="fnanchor">[256]</a>. La participation des -Nobles à l'administration des villes fut même antérieure -à l'organisation de la féodalité, puisque -d'un capitulaire de Lothaire il appert qu'au <span class="smcap">IX</span><sup>e</sup> siècle -il fallait être noble pour être «scabin»<a name="FNanchor_257" id="FNanchor_257" href="#Footnote_257" class="fnanchor">[257]</a>.</p> +«premier baron du Poitou»,<a name="FNanchor_255" id="FNanchor_255" href="#Footnote_255" class="fnanchor">[255]</a> et, encore en +1697, il fallait être gentilhomme pour être premier +échevin de Caen<a name="FNanchor_256" id="FNanchor_256" href="#Footnote_256" class="fnanchor">[256]</a>. La participation des +Nobles à l'administration des villes fut même antérieure +à l'organisation de la féodalité, puisque +d'un capitulaire de Lothaire il appert qu'au <span class="smcap">IX</span><sup>e</sup> siècle +il fallait être noble pour être «scabin»<a name="FNanchor_257" id="FNanchor_257" href="#Footnote_257" class="fnanchor">[257]</a>.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_97"> 97</a></span> -La qualité de «bourgeois» était donc bien -loin, sous la féodalité, de constituer une infériorité +La qualité de «bourgeois» était donc bien +loin, sous la féodalité, de constituer une infériorité blessante; on voit des chevaliers, seigneurs de fiefs, qui sont dits fils de bourgeois<a name="FNanchor_258" id="FNanchor_258" href="#Footnote_258" class="fnanchor">[258]</a>; et surtout, il faut le noter au passage, on ne prenait pas encore en mauvaise part tels vocables auxquels la suite des temps devait attacher un sens -de mépris. Les meilleurs gentilshommes portaient, -comme sobriquet ou même comme nom, -les mots de «vilain» et de «manant». Sans +de mépris. Les meilleurs gentilshommes portaient, +comme sobriquet ou même comme nom, +les mots de «vilain» et de «manant». Sans parler des Vilain, ramage de l'illustre maison -de Gand, voici, au <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècle, «Villain de Nuillé, -chevalier»,<a name="FNanchor_259" id="FNanchor_259" href="#Footnote_259" class="fnanchor">[259]</a> et Jean Grosvilain, gentilhomme -de Bourgogne;<a name="FNanchor_260" id="FNanchor_260" href="#Footnote_260" class="fnanchor">[260]</a> en 1249, «Hervé dit Grosvillein, -écuyer»;<a name="FNanchor_261" id="FNanchor_261" href="#Footnote_261" class="fnanchor">[261]</a> en 1252, Georges Blanc vilain, +de Gand, voici, au <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècle, «Villain de Nuillé, +chevalier»,<a name="FNanchor_259" id="FNanchor_259" href="#Footnote_259" class="fnanchor">[259]</a> et Jean Grosvilain, gentilhomme +de Bourgogne;<a name="FNanchor_260" id="FNanchor_260" href="#Footnote_260" class="fnanchor">[260]</a> en 1249, «Hervé dit Grosvillein, +écuyer»;<a name="FNanchor_261" id="FNanchor_261" href="#Footnote_261" class="fnanchor">[261]</a> en 1252, Georges Blanc vilain, chevalier.<a name="FNanchor_262" id="FNanchor_262" href="#Footnote_262" class="fnanchor">[262]</a> Les nobles damoiselles s'attribuaient <span class="pagenum"><a id="Page_98"> 98</a></span> -le surnom de «Vilaine»,<a name="FNanchor_263" id="FNanchor_263" href="#Footnote_263" class="fnanchor">[263]</a> qui certes, en ce temps-là, -n'avait rien de blessant, pas même pour la -coquetterie féminine. Au <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, Girard le +le surnom de «Vilaine»,<a name="FNanchor_263" id="FNanchor_263" href="#Footnote_263" class="fnanchor">[263]</a> qui certes, en ce temps-là , +n'avait rien de blessant, pas même pour la +coquetterie féminine. Au <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, Girard le Manant est un des chevaliers du comte d'Anjou,<a name="FNanchor_264" id="FNanchor_264" href="#Footnote_264" class="fnanchor">[264]</a> -et «Monseigneur Robert le Manant, chevalier», -est à la croisade en 1242.<a name="FNanchor_265" id="FNanchor_265" href="#Footnote_265" class="fnanchor">[265]</a> En 1557, «Philippes +et «Monseigneur Robert le Manant, chevalier», +est à la croisade en 1242.<a name="FNanchor_265" id="FNanchor_265" href="#Footnote_265" class="fnanchor">[265]</a> En 1557, «Philippes Vigier, escuyer, seigneur de Rocheblon en la -seneschaussée de Montmorillon, a déclaré estre -exempt (de l'arrière-ban), parce qu'il est <em>manant</em> -et habitant de la ville de Paris.»<a name="FNanchor_266" id="FNanchor_266" href="#Footnote_266" class="fnanchor">[266]</a></p> - -<p>L'enchevêtrement des droits féodaux aidait -encore à entretenir la courtoisie; tel seigneur, -par suite du morcellement des fiefs, devait lui-même -l'hommage à son vassal, d'une condition -inférieure à la sienne; par exemple, René Gaudin, +seneschaussée de Montmorillon, a déclaré estre +exempt (de l'arrière-ban), parce qu'il est <em>manant</em> +et habitant de la ville de Paris.»<a name="FNanchor_266" id="FNanchor_266" href="#Footnote_266" class="fnanchor">[266]</a></p> + +<p>L'enchevêtrement des droits féodaux aidait +encore à entretenir la courtoisie; tel seigneur, +par suite du morcellement des fiefs, devait lui-même +l'hommage à son vassal, d'une condition +inférieure à la sienne; par exemple, René Gaudin, sieur de la Fontaine et du lieu seigneurial -de Montguyon, rendant aveu à «hault et puissant +de Montguyon, rendant aveu à «hault et puissant seigneur messire Guy du Bellay, chevalier, -seigneur de la Courbe-Raguin, Soulgé-le-Courtin -et la Salle,» lui dit: «Sensuyt la desclaration du +seigneur de la Courbe-Raguin, Soulgé-le-Courtin +et la Salle,» lui dit: «Sensuyt la desclaration du fief que je tiens de vous et le nom de mes -hommes... Et premièrement, vous, mon seigneur, +hommes... Et premièrement, vous, mon seigneur, <span class="pagenum"><a id="Page_99"> 99</a></span> estes mon homme de foy et hommage simple pour rayson de vostre herbergement du dict -Soulgé le Courtin<a name="FNanchor_267" id="FNanchor_267" href="#Footnote_267" class="fnanchor">[267]</a>...»</p> +Soulgé le Courtin<a name="FNanchor_267" id="FNanchor_267" href="#Footnote_267" class="fnanchor">[267]</a>...»</p> -<p>La courtoisie, en effet, était, après la Religion, -le grand lien social, et comme la préface de +<p>La courtoisie, en effet, était, après la Religion, +le grand lien social, et comme la préface de l'estime, de la confiance et de l'affection, entre nobles et bourgeois. Une des plus grandes dames de Bourgogne, Jehanne d'Arc, veuve d'Eudes de Saulx, chevalier, sire de Vantoux, -dit en 1383 dans son testament: «Je institue -mes exécuteurs... mon très cher et féal amy et -compère Symon le Germenet, bourgeois de Dijon<a name="FNanchor_268" id="FNanchor_268" href="#Footnote_268" class="fnanchor">[268]</a>.» +dit en 1383 dans son testament: «Je institue +mes exécuteurs... mon très cher et féal amy et +compère Symon le Germenet, bourgeois de Dijon<a name="FNanchor_268" id="FNanchor_268" href="#Footnote_268" class="fnanchor">[268]</a>.» En 1449, un grand seigneur, Raymond -d'Ortafa, écrivant à un bourgeois de Perpignan, -l'appelle «Très honoré et cher frère<a name="FNanchor_269" id="FNanchor_269" href="#Footnote_269" class="fnanchor">[269]</a>». Le -gracieux mot de «courtoisie», naguère encore -si français, ne résonne, dans ce pays défrancisé -par la révolution et la juiverie, que comme un -terme archaïque, du temps où le duc de Rohan, -de race princière, écrivant à un simple gentilhomme, +d'Ortafa, écrivant à un bourgeois de Perpignan, +l'appelle «Très honoré et cher frère<a name="FNanchor_269" id="FNanchor_269" href="#Footnote_269" class="fnanchor">[269]</a>». Le +gracieux mot de «courtoisie», naguère encore +si français, ne résonne, dans ce pays défrancisé +par la révolution et la juiverie, que comme un +terme archaïque, du temps où le duc de Rohan, +de race princière, écrivant à un simple gentilhomme, M<sup>r</sup> d'Assas, terminait ses lettres par ces -mots: «Je vous baise les mains et suys vostre -affectionné<a name="FNanchor_270" id="FNanchor_270" href="#Footnote_270" class="fnanchor">[270]</a>.»</p> +mots: «Je vous baise les mains et suys vostre +affectionné<a name="FNanchor_270" id="FNanchor_270" href="#Footnote_270" class="fnanchor">[270]</a>.»</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_100"> 100</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XVII</h2> -<p class="hanging indent">Désagrégation et antagonisme.—Plaie vive.—Les Nobles -à la campagne.—Ruine et scission progressives.—Statut +<p class="hanging indent">Désagrégation et antagonisme.—Plaie vive.—Les Nobles +à la campagne.—Ruine et scission progressives.—Statut des tournois.—Le lieu n'anoblit pas l'homme.—Intrusions -légales.—Les guerres de religion creusent le -fossé.—Pasquier et Blaise de Montluc.—Pillage des -armoiries.—Un mot de Ménage.—Trente mille bourgeois -blasonnés.—Le duc de Saint-Simon.—Les nouveaux +légales.—Les guerres de religion creusent le +fossé.—Pasquier et Blaise de Montluc.—Pillage des +armoiries.—Un mot de Ménage.—Trente mille bourgeois +blasonnés.—Le duc de Saint-Simon.—Les nouveaux seigneurs de villages.—La vieille bourgeoisie -française.—L'honneur ou rien!</p> +française.—L'honneur ou rien!</p> <p class="p2">Entre deux classes si intimement confondues et se recrutant incessamment l'une dans l'autre, -quand et comment la désagrégation a-t-elle pu -se produire, engendrer la scission, dégénérer +quand et comment la désagrégation a-t-elle pu +se produire, engendrer la scission, dégénérer en antagonisme de castes? C'est ce qu'il importe -d'indiquer; nous touchons ici à l'une des plaies +d'indiquer; nous touchons ici à l'une des plaies vives de la Noblesse.</p> -<p>Déjà, vers la fin du règne de saint Louis, Hugues -de Bercy «se plaignait de ce que la Noblesse -de son temps quittât les villes pour aller résider +<p>Déjà , vers la fin du règne de saint Louis, Hugues +de Bercy «se plaignait de ce que la Noblesse +de son temps quittât les villes pour aller résider <span class="pagenum"><a id="Page_101"> 101</a></span> -à la campagne.»<a name="FNanchor_271" id="FNanchor_271" href="#Footnote_271" class="fnanchor">[271]</a> C'est que, ruinés par les +à la campagne.»<a name="FNanchor_271" id="FNanchor_271" href="#Footnote_271" class="fnanchor">[271]</a> C'est que, ruinés par les croisades, les gentilshommes souffraient cruellement -dans leur amour-propre à comparer leur -dénûment, fruit de l'héroïsme chevaleresque, à +dans leur amour-propre à comparer leur +dénûment, fruit de l'héroïsme chevaleresque, à la richesse des bourgeois, fruit du labeur mercantile<a name="FNanchor_272" id="FNanchor_272" href="#Footnote_272" class="fnanchor">[272]</a>. -C'est là le germe de la scission, germe qui se -développe à mesure que s'augmente l'appauvrissement -des Nobles, parachevé par la longue guerre -contre les Anglais. A la fin du <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle, non +C'est là le germe de la scission, germe qui se +développe à mesure que s'augmente l'appauvrissement +des Nobles, parachevé par la longue guerre +contre les Anglais. A la fin du <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle, non seulement les rangs de la Noblesse sont effroyablement -décimés, mais la majeure partie de ses -domaines sont passés aux mains des marchands; -de là, un sentiment d'amère envie, que trahit, +décimés, mais la majeure partie de ses +domaines sont passés aux mains des marchands; +de là , un sentiment d'amère envie, que trahit, par exemple, le Statut des tournois, de 1480, interdisant aux gentilshommes de prendre le droit -de bourgeoisie dans une ville, sous peine d'être -exclus des tournois<a name="FNanchor_273" id="FNanchor_273" href="#Footnote_273" class="fnanchor">[273]</a>, c'est-à-dire disqualifiés, à -peu près dégradés de noblesse par leurs pairs. +de bourgeoisie dans une ville, sous peine d'être +exclus des tournois<a name="FNanchor_273" id="FNanchor_273" href="#Footnote_273" class="fnanchor">[273]</a>, c'est-à -dire disqualifiés, à +peu près dégradés de noblesse par leurs pairs. Toutefois le Statut n'excluait pas les nobles habitant les villes sans y avoir le droit de bourgeoisie. -C'était un antique adage que «le lieu n'anoblit +C'était un antique adage que «le lieu n'anoblit <span class="pagenum"><a id="Page_102"> 102</a></span> -pas l'homme, mais que l'homme anoblit le lieu»; -sans doute il n'avait pas empêché plus d'un non-noble, -enrichi par le trafic, acquéreur de domaines -plus ou moins considérables, de se faufiler dans -les rangs de la Noblesse; mais, à présent, en vertu -de l'édit des francs-fiefs, ils étaient légalement +pas l'homme, mais que l'homme anoblit le lieu»; +sans doute il n'avait pas empêché plus d'un non-noble, +enrichi par le trafic, acquéreur de domaines +plus ou moins considérables, de se faufiler dans +les rangs de la Noblesse; mais, à présent, en vertu +de l'édit des francs-fiefs, ils étaient légalement envahis, et l'ancienne gentilhommerie recula devant le flot des nouveaux nobles, qui n'avaient -pas, ceux-là, reçu le sacre de l'épée et ne devaient -leur élévation sociale qu'au négoce. Les -mots de «bourgeoisie» et de «trafic», considérés -dès lors comme synonymes, eurent à -l'ouïe des anciens nobles appauvris une assonnance -d'infériorité sociale; longtemps ils affectèrent -de ne vouloir pas être confondus avec les -parvenus gras de leurs dépouilles, parés de +pas, ceux-là , reçu le sacre de l'épée et ne devaient +leur élévation sociale qu'au négoce. Les +mots de «bourgeoisie» et de «trafic», considérés +dès lors comme synonymes, eurent à +l'ouïe des anciens nobles appauvris une assonnance +d'infériorité sociale; longtemps ils affectèrent +de ne vouloir pas être confondus avec les +parvenus gras de leurs dépouilles, parés de leurs plumes, de leurs titres, de leurs honneurs, -parfois même de leurs noms; désertant les cités, -où leur orgueil souffrait, où leur maigre revenu -n'était plus en rapport avec la cherté de la vie, ils -se confinèrent dans les lambeaux de fief qu'ils -avaient pu sauver du désastre; puis les guerres -de religion, pendant lesquelles les cités étaient -généralement catholiques et les vieux nobles -généralement huguenots, achevèrent d'aigrir les -esprits et de creuser le fossé. Le vocable de -«bourgeois» prit le sens exclusif de «roturier»; +parfois même de leurs noms; désertant les cités, +où leur orgueil souffrait, où leur maigre revenu +n'était plus en rapport avec la cherté de la vie, ils +se confinèrent dans les lambeaux de fief qu'ils +avaient pu sauver du désastre; puis les guerres +de religion, pendant lesquelles les cités étaient +généralement catholiques et les vieux nobles +généralement huguenots, achevèrent d'aigrir les +esprits et de creuser le fossé. Le vocable de +«bourgeois» prit le sens exclusif de «roturier»; <span class="pagenum"><a id="Page_103"> 103</a></span> -puis les généalogistes royaux achevèrent officiellement -la scission. Il semblait, au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, que -l'on ne pût être gentilhomme qu'à la condition -de vivre hors des villes. Pasquier dit expressément -que «ceulx qui veullent estre estimez -nobles à bonnes enseignes, laissent les villes -pour choisir leur demeure aux champs; tant à +puis les généalogistes royaux achevèrent officiellement +la scission. Il semblait, au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, que +l'on ne pût être gentilhomme qu'à la condition +de vivre hors des villes. Pasquier dit expressément +que «ceulx qui veullent estre estimez +nobles à bonnes enseignes, laissent les villes +pour choisir leur demeure aux champs; tant à l'occasion que la plus grande partye des fiefz y sont assis, dont la possession est seulement permise -sans réserve aux Nobles, que pour se garantir +sans réserve aux Nobles, que pour se garantir de l'opinion qu'on auroit qu'ils traficquassent dans les villes, chose qui obscurciroit leur noblesse; -et, à vray dire, la vie qui approche le plus -près de la militaire en tems de paix est la champestre<a name="FNanchor_274" id="FNanchor_274" href="#Footnote_274" class="fnanchor">[274]</a>.» +et, à vray dire, la vie qui approche le plus +près de la militaire en tems de paix est la champestre<a name="FNanchor_274" id="FNanchor_274" href="#Footnote_274" class="fnanchor">[274]</a>.» Plus d'un gentilhomme, et non des -moins qualifiés, se prenait à déplorer les résultats -de cette retraite générale des Nobles, résultats -dont leur fierté ne s'accommodait pas sans +moins qualifiés, se prenait à déplorer les résultats +de cette retraite générale des Nobles, résultats +dont leur fierté ne s'accommodait pas sans un regain d'amertume.</p> -<p>«Ha! Noblesse, lamentait l'illustre Blaise de +<p>«Ha! Noblesse, lamentait l'illustre Blaise de Montluc, tu t'es faict grant tort et dommage de desdaigner les charges des villes; car refusant les charges, ou les laissant prendre par les gens -des villes, ceux-cy s'emparent de l'autorité, et +des villes, ceux-cy s'emparent de l'autorité, et <span class="pagenum"><a id="Page_104"> 104</a></span> quand nous arrivons, il fault les bonneter et leur -faire la cour. Ç'a estè un maulvais avys à ceux -qui en sont premièrement cause<a name="FNanchor_275" id="FNanchor_275" href="#Footnote_275" class="fnanchor">[275]</a>.»</p> +faire la cour. Ç'a estè un maulvais avys à ceux +qui en sont premièrement cause<a name="FNanchor_275" id="FNanchor_275" href="#Footnote_275" class="fnanchor">[275]</a>.»</p> <p>La retraite volontaire des Nobles eut pour effet -de faire de la bourgeoisie un corps homogène. -Ce fut alors que les petits bourgeois, à l'exemple +de faire de la bourgeoisie un corps homogène. +Ce fut alors que les petits bourgeois, à l'exemple des grands, voulurent avoir des armoiries; car -la vanité se rencontre à tous les degrés de l'humanité. -Ménage, outré de cette usurpation générale, +la vanité se rencontre à tous les degrés de l'humanité. +Ménage, outré de cette usurpation générale, disait qu'avant vingt ans il n'y aurait pas -d'enseigne de boutique qui ne se changeât en +d'enseigne de boutique qui ne se changeât en blason; il est vrai que telle enseigne de boutique, -comme le <em>Château d'or</em> de Girard de Castille, -avait pu commencer par être un noble blason -et, par ainsi, ne faisait que retourner à sa -condition première. La mesure purement fiscale, +comme le <em>Château d'or</em> de Girard de Castille, +avait pu commencer par être un noble blason +et, par ainsi, ne faisait que retourner à sa +condition première. La mesure purement fiscale, prescrite par Louis XIV, de l'enregistrement des armoiries transforma l'usurpation en un droit qu'acheva de consacrer l'ordonnance royale de 1760, dans laquelle il est dit par Louis XV que, -«suivant un usage qui a prévalu, le port des -armoiries n'est pas borné à la seule Noblesse.» -De 1696 à 1704, environ trente mille bourgeois -firent enregistrer les leurs<a name="FNanchor_276" id="FNanchor_276" href="#Footnote_276" class="fnanchor">[276]</a>; à ceux qu'un sentiment +«suivant un usage qui a prévalu, le port des +armoiries n'est pas borné à la seule Noblesse.» +De 1696 à 1704, environ trente mille bourgeois +firent enregistrer les leurs<a name="FNanchor_276" id="FNanchor_276" href="#Footnote_276" class="fnanchor">[276]</a>; à ceux qu'un sentiment <span class="pagenum"><a id="Page_105"> 105</a></span> -de modestie empreinte de dignité détermina -à s'abstenir, le juge d'armes en impartit d'office; -Molière eût eu beau jeu pour mettre à la scène -<cite>Le blasonné malgré lui</cite>. Nous verrons quelque +de modestie empreinte de dignité détermina +à s'abstenir, le juge d'armes en impartit d'office; +Molière eût eu beau jeu pour mettre à la scène +<cite>Le blasonné malgré lui</cite>. Nous verrons quelque chose de plus comique encore: le gentilhomme -malgré lui. Peut-être ce blasonnement en masse -de la nation, en même temps qu'il servait à combler -les vides du trésor, rentrait-il dans le plan -royal d'égalisation dans les hauteurs, d'élévation +malgré lui. Peut-être ce blasonnement en masse +de la nation, en même temps qu'il servait à combler +les vides du trésor, rentrait-il dans le plan +royal d'égalisation dans les hauteurs, d'élévation progressive, de fusion des classes. La Noblesse, -il faut le dire, n'y vit généralement qu'une injustifiable -usurpation, sanctionnée par un abus de +il faut le dire, n'y vit généralement qu'une injustifiable +usurpation, sanctionnée par un abus de la puissance souveraine, et ce fut pour elle un nouveau motif de cette antipathie contre les bourgeois, qu'elle ne perdait pas l'occasion de manifester dans l'exercice des droits qui lui restaient<a name="FNanchor_277" id="FNanchor_277" href="#Footnote_277" class="fnanchor">[277]</a>; antipathie dont l'expression se retrouve -presque à chaque page dans les mémoires du +presque à chaque page dans les mémoires du duc de Saint-Simon et d'autres gentilshommes. -Les travers des parvenus, des nouveaux fieffés, -sont le thème ordinaire des sarcasmes de la rancune -aristocratique; leur esprit d'économie, souvent +Les travers des parvenus, des nouveaux fieffés, +sont le thème ordinaire des sarcasmes de la rancune +aristocratique; leur esprit d'économie, souvent <span class="pagenum"><a id="Page_106"> 106</a></span> -poussée jusqu'à la parcimonie et «fleurant -la boutique», contrastait singulièrement avec -l'esprit de largesse, poussée jusqu'à la prodigalité, +poussée jusqu'à la parcimonie et «fleurant +la boutique», contrastait singulièrement avec +l'esprit de largesse, poussée jusqu'à la prodigalité, de l'ancienne Noblesse. Je m'imagine que les peuples durent plus d'une fois regretter leurs -anciens maîtres, surtout lorsque «le nouveau -seigneur du village» était de l'acabit de ce -marchand enrichi qui, pour don de joyeux avènement, +anciens maîtres, surtout lorsque «le nouveau +seigneur du village» était de l'acabit de ce +marchand enrichi qui, pour don de joyeux avènement, ne trouva rien de mieux que de rosser ses vassaux<a name="FNanchor_278" id="FNanchor_278" href="#Footnote_278" class="fnanchor">[278]</a>, dont il lui en cuit.—Le type de la -vieille bourgeoisie française, disparue presque +vieille bourgeoisie française, disparue presque autant que l'antique chevalerie, je le reconnais -dans ce bourgeois de Chalon, «Claude Bussillet, +dans ce bourgeois de Chalon, «Claude Bussillet, huict foys eschevin, une fois maire, troys foys juge des marchants et l'un des aumosniers publics -de la ville», et surtout dans sa superbe devise, +de la ville», et surtout dans sa superbe devise, que l'on croirait contemporaine de la bourgeoisie -des temps féodaux, si son épitaphe ne nous -faisait connaître qu'il vécut au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle: <em>L'honneur +des temps féodaux, si son épitaphe ne nous +faisait connaître qu'il vécut au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle: <em>L'honneur ou rien<a name="FNanchor_279" id="FNanchor_279" href="#Footnote_279" class="fnanchor">[279]</a>!</em></p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_107"> 107</a></span></p> <h2 class="p4"><a name="CHAPITRE_XVIII" id="CHAPITRE_XVIII"></a>CHAPITRE XVIII</h2> -<p class="hanging indent">La pauvreté, état coutumier de la Noblesse.—Gautier le +<p class="hanging indent">La pauvreté, état coutumier de la Noblesse.—Gautier le pauvre homme.—Les juifs, les moines et les chevaliers. -Dénûment navrant.—Tavernière de sang princier.—Misère -impériale.—Comment on payait sa gloire.—Revues -de l'arrière-ban.—Séries de gentilshommes -indigents.—Vérité de M<sup>r</sup> de la Palice.—Fiefs et domaines +Dénûment navrant.—Tavernière de sang princier.—Misère +impériale.—Comment on payait sa gloire.—Revues +de l'arrière-ban.—Séries de gentilshommes +indigents.—Vérité de M<sup>r</sup> de la Palice.—Fiefs et domaines saisis.</p> -<p class="p2">La pauvreté fut l'état coutumier de la Noblesse -française; on en recueille maints témoignages -antérieurement même au dénouement des croisades. +<p class="p2">La pauvreté fut l'état coutumier de la Noblesse +française; on en recueille maints témoignages +antérieurement même au dénouement des croisades. Vers 1095, un des chevaliers de Jacquelin de Champagne, faisant une donation aux moines -de Saint-Vincent du Mans, en retient la moitié de -la dîme «à cause de sa pauvreté<a name="FNanchor_280" id="FNanchor_280" href="#Footnote_280" class="fnanchor">[280]</a>». Au même +de Saint-Vincent du Mans, en retient la moitié de +la dîme «à cause de sa pauvreté<a name="FNanchor_280" id="FNanchor_280" href="#Footnote_280" class="fnanchor">[280]</a>». Au même temps, un autre chevalier, Achard, excepte d'une -donation foncière le tiers de la dîme, à cause, +donation foncière le tiers de la dîme, à cause, <span class="pagenum"><a id="Page_108"> 108</a></span> -dit-il, de la pauvreté qui l'oppresse<a name="FNanchor_281" id="FNanchor_281" href="#Footnote_281" class="fnanchor">[281]</a>. En 1209, -Milon, seigneur de Sissonne, chevalier, écrasé -de dettes, vend, pour les payer, une série de -terres et de redevances<a name="FNanchor_282" id="FNanchor_282" href="#Footnote_282" class="fnanchor">[282]</a>. L'épithète de «pauvre» -se rencontre fréquemment dans les chartes, accolée -à la qualité de chevalier, et même elle +dit-il, de la pauvreté qui l'oppresse<a name="FNanchor_281" id="FNanchor_281" href="#Footnote_281" class="fnanchor">[281]</a>. En 1209, +Milon, seigneur de Sissonne, chevalier, écrasé +de dettes, vend, pour les payer, une série de +terres et de redevances<a name="FNanchor_282" id="FNanchor_282" href="#Footnote_282" class="fnanchor">[282]</a>. L'épithète de «pauvre» +se rencontre fréquemment dans les chartes, accolée +à la qualité de chevalier, et même elle devint le nom de plusieurs lignages<a name="FNanchor_283" id="FNanchor_283" href="#Footnote_283" class="fnanchor">[283]</a>. Des nobles -sont surnommés, «Sans avoir», ou «Sans -terre», ou «Sans argent», ou «Sans revenu<a name="FNanchor_284" id="FNanchor_284" href="#Footnote_284" class="fnanchor">[284]</a>».</p> +sont surnommés, «Sans avoir», ou «Sans +terre», ou «Sans argent», ou «Sans revenu<a name="FNanchor_284" id="FNanchor_284" href="#Footnote_284" class="fnanchor">[284]</a>».</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_109"> 109</a></span> -Voici, en 1230, «Scard de nul fief<a name="FNanchor_285" id="FNanchor_285" href="#Footnote_285" class="fnanchor">[285]</a>», et en 1350 -«Guillaume Platebourse, chevalier<a name="FNanchor_286" id="FNanchor_286" href="#Footnote_286" class="fnanchor">[286]</a>». Et combien +Voici, en 1230, «Scard de nul fief<a name="FNanchor_285" id="FNanchor_285" href="#Footnote_285" class="fnanchor">[285]</a>», et en 1350 +«Guillaume Platebourse, chevalier<a name="FNanchor_286" id="FNanchor_286" href="#Footnote_286" class="fnanchor">[286]</a>». Et combien de pauvres parmi les volontaires des guerres -saintes! Lambert le Pauvre, chevalier, est à la première -croisade<a name="FNanchor_287" id="FNanchor_287" href="#Footnote_287" class="fnanchor">[287]</a>. Richard Forbanni, «voulant aller -à Jérusalem», troque une bonne terre contre une -mule<a name="FNanchor_288" id="FNanchor_288" href="#Footnote_288" class="fnanchor">[288]</a>. Nivelon du Plessis chevalier, surnommé -le pauvre, fait une aumône aux moines de Froimont, -en 1190, lorsqu'il prend la Croix<a name="FNanchor_289" id="FNanchor_289" href="#Footnote_289" class="fnanchor">[289]</a>. Manassés +saintes! Lambert le Pauvre, chevalier, est à la première +croisade<a name="FNanchor_287" id="FNanchor_287" href="#Footnote_287" class="fnanchor">[287]</a>. Richard Forbanni, «voulant aller +à Jérusalem», troque une bonne terre contre une +mule<a name="FNanchor_288" id="FNanchor_288" href="#Footnote_288" class="fnanchor">[288]</a>. Nivelon du Plessis chevalier, surnommé +le pauvre, fait une aumône aux moines de Froimont, +en 1190, lorsqu'il prend la Croix<a name="FNanchor_289" id="FNanchor_289" href="#Footnote_289" class="fnanchor">[289]</a>. Manassés le Pauvre, chevalier, seigneur de Hez, et -Eustache, son frère, partent pour la Palestine -avec saint Louis<a name="FNanchor_290" id="FNanchor_290" href="#Footnote_290" class="fnanchor">[290]</a>. En 1278, «Gautier, chevalier, -dit le pauvre homme, empêché par la maladie -d'accomplir le vœu qu'il avait fait d'aller à Jérusalem,» +Eustache, son frère, partent pour la Palestine +avec saint Louis<a name="FNanchor_290" id="FNanchor_290" href="#Footnote_290" class="fnanchor">[290]</a>. En 1278, «Gautier, chevalier, +dit le pauvre homme, empêché par la maladie +d'accomplir le vœu qu'il avait fait d'aller à Jérusalem,» <span class="pagenum"><a id="Page_110"> 110</a></span> -fait un don aux églises de Langres<a name="FNanchor_291" id="FNanchor_291" href="#Footnote_291" class="fnanchor">[291]</a>.</p> - -<p>Les juifs, créanciers âpres<a name="FNanchor_292" id="FNanchor_292" href="#Footnote_292" class="fnanchor">[292]</a>, s'engraissaient -déjà des dépouilles françaises, car on les trouve -partout où il y a des naufrages et des épaves; -les moines, qui sont quelquefois eux-mêmes leurs -débiteurs<a name="FNanchor_293" id="FNanchor_293" href="#Footnote_293" class="fnanchor">[293]</a>, viennent chrétiennement en aide à la -Noblesse, pour la dégager des serres judaïques<a name="FNanchor_294" id="FNanchor_294" href="#Footnote_294" class="fnanchor">[294]</a>. -En 1192, Geoffroy d'Anjou et Désirée, sa femme, -vendent de leurs biens «au juif Cresson»<a name="FNanchor_295" id="FNanchor_295" href="#Footnote_295" class="fnanchor">[295]</a>. En -1202, la femme et le fils de Vilain de Nuillé, +fait un don aux églises de Langres<a name="FNanchor_291" id="FNanchor_291" href="#Footnote_291" class="fnanchor">[291]</a>.</p> + +<p>Les juifs, créanciers âpres<a name="FNanchor_292" id="FNanchor_292" href="#Footnote_292" class="fnanchor">[292]</a>, s'engraissaient +déjà des dépouilles françaises, car on les trouve +partout où il y a des naufrages et des épaves; +les moines, qui sont quelquefois eux-mêmes leurs +débiteurs<a name="FNanchor_293" id="FNanchor_293" href="#Footnote_293" class="fnanchor">[293]</a>, viennent chrétiennement en aide à la +Noblesse, pour la dégager des serres judaïques<a name="FNanchor_294" id="FNanchor_294" href="#Footnote_294" class="fnanchor">[294]</a>. +En 1192, Geoffroy d'Anjou et Désirée, sa femme, +vendent de leurs biens «au juif Cresson»<a name="FNanchor_295" id="FNanchor_295" href="#Footnote_295" class="fnanchor">[295]</a>. En +1202, la femme et le fils de Vilain de Nuillé, chevalier, vendent des terres pour acquitter ce -que leur époux et père doit aux juifs<a name="FNanchor_296" id="FNanchor_296" href="#Footnote_296" class="fnanchor">[296]</a>. En 1237, -Raoul, avoué de Hérissart, chevalier, vend ses -domaines pour cause d'indigence<a name="FNanchor_297" id="FNanchor_297" href="#Footnote_297" class="fnanchor">[297]</a>. Après les -croisades, le dénûment des Nobles est navrant; -les Rois, à l'exemple de saint Louis<a name="FNanchor_298" id="FNanchor_298" href="#Footnote_298" class="fnanchor">[298]</a>, s'efforcent +que leur époux et père doit aux juifs<a name="FNanchor_296" id="FNanchor_296" href="#Footnote_296" class="fnanchor">[296]</a>. En 1237, +Raoul, avoué de Hérissart, chevalier, vend ses +domaines pour cause d'indigence<a name="FNanchor_297" id="FNanchor_297" href="#Footnote_297" class="fnanchor">[297]</a>. Après les +croisades, le dénûment des Nobles est navrant; +les Rois, à l'exemple de saint Louis<a name="FNanchor_298" id="FNanchor_298" href="#Footnote_298" class="fnanchor">[298]</a>, s'efforcent <span class="pagenum"><a id="Page_111"> 111</a></span> -de l'atténuer, et c'est une des recommandations -ordinaires de l'Eglise que d'être secourable aux -«pauvres chevaliers»<a name="FNanchor_299" id="FNanchor_299" href="#Footnote_299" class="fnanchor">[299]</a>. Pierre de Montmorin, +de l'atténuer, et c'est une des recommandations +ordinaires de l'Eglise que d'être secourable aux +«pauvres chevaliers»<a name="FNanchor_299" id="FNanchor_299" href="#Footnote_299" class="fnanchor">[299]</a>. Pierre de Montmorin, damoiseau, en 1406, met sa ceinture en gage -chez un marchand de Limoges, pour un prêt -de 23 écus d'or<a name="FNanchor_300" id="FNanchor_300" href="#Footnote_300" class="fnanchor">[300]</a>. En 1445, Evrard de la Marche, -damoiseau, dans une «lettre de défiance» au -duc de Bourgogne, dit: «Et moy qui suys ung -jeune homme povre d'argent....<a name="FNanchor_301" id="FNanchor_301" href="#Footnote_301" class="fnanchor">[301]</a>» Au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, +chez un marchand de Limoges, pour un prêt +de 23 écus d'or<a name="FNanchor_300" id="FNanchor_300" href="#Footnote_300" class="fnanchor">[300]</a>. En 1445, Evrard de la Marche, +damoiseau, dans une «lettre de défiance» au +duc de Bourgogne, dit: «Et moy qui suys ung +jeune homme povre d'argent....<a name="FNanchor_301" id="FNanchor_301" href="#Footnote_301" class="fnanchor">[301]</a>» Au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, dit la <cite>Revue Nobiliaire</cite><a name="FNanchor_302" id="FNanchor_302" href="#Footnote_302" class="fnanchor">[302]</a>, les familles nobles de -Bourgogne étaient presque toutes complètement -ruinées; témoin ce Guillaume de la Marche, ancien -bailli de Chalon, dont les dettes étaient si -énormes que sa veuve, Marie d'Ayne, «pauvre -parente et servente du Duc, descendüe et -extraicte du sang de Flandre», après avoir tenu -un grand état, tomba dans une telle misère que -les sergents ne trouvèrent à saisir dans son logis -«que le lict où elle gisoit», et qu'on la vit dans -sa vieillesse vendre du vin «à taverne», comme -un pauvre tavernier, pour s'aider à vivre. La +Bourgogne étaient presque toutes complètement +ruinées; témoin ce Guillaume de la Marche, ancien +bailli de Chalon, dont les dettes étaient si +énormes que sa veuve, Marie d'Ayne, «pauvre +parente et servente du Duc, descendüe et +extraicte du sang de Flandre», après avoir tenu +un grand état, tomba dans une telle misère que +les sergents ne trouvèrent à saisir dans son logis +«que le lict où elle gisoit», et qu'on la vit dans +sa vieillesse vendre du vin «à taverne», comme +un pauvre tavernier, pour s'aider à vivre. La <span class="pagenum"><a id="Page_112"> 112</a></span> -misère sévissait jusque sur les plus hauts sommets; -qui ne se rappelle l'horrible pauvreté de +misère sévissait jusque sur les plus hauts sommets; +qui ne se rappelle l'horrible pauvreté de Baudouin, empereur de Constantinople<a name="FNanchor_303" id="FNanchor_303" href="#Footnote_303" class="fnanchor">[303]</a>? En -1339, Catherine de Viennois, princesse d'Achaïe, +1339, Catherine de Viennois, princesse d'Achaïe, pour obtenir d'un boucher de la viande, dut lui remettre en gage son gobelet d'argent<a name="FNanchor_304" id="FNanchor_304" href="#Footnote_304" class="fnanchor">[304]</a>. Et quel -désordre introduit l'appauvrissement dans la -hiérarchie militaire! Les riches écuyers ont maintenant +désordre introduit l'appauvrissement dans la +hiérarchie militaire! Les riches écuyers ont maintenant dans leurs compagnies, sous leurs ordres, non seulement des chevaliers bacheliers<a name="FNanchor_305" id="FNanchor_305" href="#Footnote_305" class="fnanchor">[305]</a>, mais -même des chevaliers bannerets<a name="FNanchor_306" id="FNanchor_306" href="#Footnote_306" class="fnanchor">[306]</a>. Tel gentilhomme, -après avoir longtemps combattu comme +même des chevaliers bannerets<a name="FNanchor_306" id="FNanchor_306" href="#Footnote_306" class="fnanchor">[306]</a>. Tel gentilhomme, +après avoir longtemps combattu comme homme d'armes, devenu pauvre, retombait au -rang d'archer<a name="FNanchor_307" id="FNanchor_307" href="#Footnote_307" class="fnanchor">[307]</a>; car la gloire, en ce temps-là, -n'était pas plus le sang que l'argent des autres; il +rang d'archer<a name="FNanchor_307" id="FNanchor_307" href="#Footnote_307" class="fnanchor">[307]</a>; car la gloire, en ce temps-là , +n'était pas plus le sang que l'argent des autres; il <span class="pagenum"><a id="Page_113"> 113</a></span> fallait payer de sa poche aussi bien que de sa personne pour avoir l'honneur de servir, et les -maigres subsides du trésor royal n'étaient pas +maigres subsides du trésor royal n'étaient pas faits pour conjurer la ruine. Dans les revues de -l'arrière-ban, la moitié des Nobles se déclarent -sans ressources, incapables de s'équiper et, par +l'arrière-ban, la moitié des Nobles se déclarent +sans ressources, incapables de s'équiper et, par suite, de faire service au Roi. Lisez cet extrait de -l'arrière-ban d'Anjou, en 1470:</p> +l'arrière-ban d'Anjou, en 1470:</p> -<p>«Ce sont les noms des gens nobles du ressort -d'Angiers... Guillaume d'Ampoigné, aaigé, dict +<p>«Ce sont les noms des gens nobles du ressort +d'Angiers... Guillaume d'Ampoigné, aaigé, dict qu'il servira en habit de brigandine si possible luy est, mais qu'il n'a de quoy avoyr habillement, et qu'il a troys de ses enffans en la guerre du Roy. Mathelin de Portebise, ung voulge en sa main, et dit qu'il n'a de quoy avoyr habillement de guerre, et s'il peult avoyr de quoy il se mectra -en poinct. Jehan de Quéon s'est présenté en +en poinct. Jehan de Quéon s'est présenté en robbe, un voulge en sa main, et dict qu'il n'a de quoy se mectre en poinct. Jehan de Chierzay, en -brigandine; et neantmoings il a affermé par +brigandine; et neantmoings il a affermé par serment qu'il n'a comme riens de quoy vivre et -ne tient que en bienfaict. Mathelin de Chargé -s'est présenté en robbe, ung voulge en sa main, +ne tient que en bienfaict. Mathelin de Chargé +s'est présenté en robbe, ung voulge en sa main, disant qu'il n'a de quoy avoyr habillement. Jehan -de Langies s'est présenté en robbe et dict qu'il +de Langies s'est présenté en robbe et dict qu'il a la garde de la place de Lodun et qu'il n'a de quoy avoyr aulcung habillement. Charles de <span class="pagenum"><a id="Page_114"> 114</a></span> -Rigné s'est présenté en robbe disant qu'il est -eaigé de quatre-vingtz ans, pouvre homme, et +Rigné s'est présenté en robbe disant qu'il est +eaigé de quatre-vingtz ans, pouvre homme, et n'a de quoy avoyr shabillement, et qu'il n'a seulement -de quoy vivre<a name="FNanchor_308" id="FNanchor_308" href="#Footnote_308" class="fnanchor">[308]</a>.» Deux siècles après, -l'Estat des gentilshommes de la sénéchaussée de -Dax, ban et arrière-ban (1689-1692), contient -ces mentions: «M. d'Abesse, pauvre; son fils -vient de quitter les gardes du Roy; son père ne -pouvoit l'entretenir.—M. de Six, pauvre...»; -et plus loin, une série de «gens tenant fief et -vivant noblement» sont désignés comme étant -«pauvres et hors d'estat de servir, ne pouvant -faire d'équipage<a name="FNanchor_309" id="FNanchor_309" href="#Footnote_309" class="fnanchor">[309]</a>.»</p> - -<p>C'était une vérité... de M<sup>r</sup> de la Palice que cette -malice de La Bruyère: «Il y a des gens qui -n'ont pas le moyen d'être nobles.» Pas plus que -l'âge, l'infirmité ne dispensait le Noble du service -de guerre; l'impotent envoyait un remplaçant +de quoy vivre<a name="FNanchor_308" id="FNanchor_308" href="#Footnote_308" class="fnanchor">[308]</a>.» Deux siècles après, +l'Estat des gentilshommes de la sénéchaussée de +Dax, ban et arrière-ban (1689-1692), contient +ces mentions: «M. d'Abesse, pauvre; son fils +vient de quitter les gardes du Roy; son père ne +pouvoit l'entretenir.—M. de Six, pauvre...»; +et plus loin, une série de «gens tenant fief et +vivant noblement» sont désignés comme étant +«pauvres et hors d'estat de servir, ne pouvant +faire d'équipage<a name="FNanchor_309" id="FNanchor_309" href="#Footnote_309" class="fnanchor">[309]</a>.»</p> + +<p>C'était une vérité... de M<sup>r</sup> de la Palice que cette +malice de La Bruyère: «Il y a des gens qui +n'ont pas le moyen d'être nobles.» Pas plus que +l'âge, l'infirmité ne dispensait le Noble du service +de guerre; l'impotent envoyait un remplaçant valide et bien en point.<a name="FNanchor_310" id="FNanchor_310" href="#Footnote_310" class="fnanchor">[310]</a> Aux comparants qui <span class="pagenum"><a id="Page_115"> 115</a></span> -n'étaient pas «en souffisant habillement» ou -«souffisamment montés», ou équipés «deument -selon leur richesse», ou que le commissaire -aux revues jugeait «non souffisamment en poinct -selon la qualité de leur terre<a name="FNanchor_311" id="FNanchor_311" href="#Footnote_311" class="fnanchor">[311]</a>», comme aussi -aux «deffaillans», on saisissait impitoyablement -«tous leurs fiefz et héritaiges», et «tous les -fruiz» en étaient «cueillis au proffict du Roy<a name="FNanchor_312" id="FNanchor_312" href="#Footnote_312" class="fnanchor">[312]</a>». -Ceux dont l'indigence était notoire et constatée -pouvaient être exemptés de servir<a name="FNanchor_313" id="FNanchor_313" href="#Footnote_313" class="fnanchor">[313]</a>; mais quelle -douloureuse humiliation! A la fin du <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècle, -les commissaires royaux usaient fréquemment -d'indulgence; mais, dans les siècles suivants, +n'étaient pas «en souffisant habillement» ou +«souffisamment montés», ou équipés «deument +selon leur richesse», ou que le commissaire +aux revues jugeait «non souffisamment en poinct +selon la qualité de leur terre<a name="FNanchor_311" id="FNanchor_311" href="#Footnote_311" class="fnanchor">[311]</a>», comme aussi +aux «deffaillans», on saisissait impitoyablement +«tous leurs fiefz et héritaiges», et «tous les +fruiz» en étaient «cueillis au proffict du Roy<a name="FNanchor_312" id="FNanchor_312" href="#Footnote_312" class="fnanchor">[312]</a>». +Ceux dont l'indigence était notoire et constatée +pouvaient être exemptés de servir<a name="FNanchor_313" id="FNanchor_313" href="#Footnote_313" class="fnanchor">[313]</a>; mais quelle +douloureuse humiliation! A la fin du <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècle, +les commissaires royaux usaient fréquemment +d'indulgence; mais, dans les siècles suivants, leur rigueur s'accrut en proportion de l'appauvrissement -des Nobles, qui, presque tous, eûssent -pu légitimement exciper de leur dénûment.</p> +des Nobles, qui, presque tous, eûssent +pu légitimement exciper de leur dénûment.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_116"> 116</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XIX</h2> -<p class="hanging indent">Appauvrissement forcé.—<cite>Crescite et multiplicamini.</cite>—Guehedin +<p class="hanging indent">Appauvrissement forcé.—<cite>Crescite et multiplicamini.</cite>—Guehedin Chabot.—Les vingt enfants de Claude de -Cremeaux.—Les quatorze fils de Gervais Auvé.—Causes +Cremeaux.—Les quatorze fils de Gervais Auvé.—Causes de ruine.—Charges du service militaire.—Abdications -nobliaires.—L'état de noblesse, obstacle à la -fortune.—Les gentilshommes n'étaient exempts d'aucune -sorte d'impôts.—Le comte Louis de Frotté.—Les +nobliaires.—L'état de noblesse, obstacle à la +fortune.—Les gentilshommes n'étaient exempts d'aucune +sorte d'impôts.—Le comte Louis de Frotté.—Les grands pauvres.—Paysans nobles.—Les Braque et les Allard.—Gentilshommes laboureurs.—Rabelais -et la Bruyère.—Tout est adieu, tout est à Dieu!</p> - -<p class="p2">Cet appauvrissement procédait, en partie, du -grand nombre d'enfants, qu'il fallait élever, -équiper, apaner, ou doter à chaque génération; -le patrimoine féodal se morcelait, s'en allait en -miettes. Le précepte évangélique, <cite>Crescite et -multiplicamini</cite>, n'étant pas encore lettre morte, +et la Bruyère.—Tout est adieu, tout est à Dieu!</p> + +<p class="p2">Cet appauvrissement procédait, en partie, du +grand nombre d'enfants, qu'il fallait élever, +équiper, apaner, ou doter à chaque génération; +le patrimoine féodal se morcelait, s'en allait en +miettes. Le précepte évangélique, <cite>Crescite et +multiplicamini</cite>, n'étant pas encore lettre morte, telle famille comptait dix, quinze, vingt enfants.<a name="FNanchor_314" id="FNanchor_314" href="#Footnote_314" class="fnanchor">[314]</a></p> <p>Le pape Urbain IV, en 1263, autorisa les religieuses <span class="pagenum"><a id="Page_117"> 117</a></span> -de N.-D. de Soissons à recevoir, bien -que leur nombre fût au complet, Alix de Bernot, -jeune fille lettrée, fille d'un chevalier «appauvri -par la multitude de ses enfants».<a name="FNanchor_315" id="FNanchor_315" href="#Footnote_315" class="fnanchor">[315]</a> En 1392, -Charles VI octroie des lettres de rémission à -«Guehedin Chabot, chevalier, chargié de femme, -de six filz et de troiz filles, poure et misérable -personne<a name="FNanchor_316" id="FNanchor_316" href="#Footnote_316" class="fnanchor">[316]</a>». Claude de Saint-Georges eut vingt +de N.-D. de Soissons à recevoir, bien +que leur nombre fût au complet, Alix de Bernot, +jeune fille lettrée, fille d'un chevalier «appauvri +par la multitude de ses enfants».<a name="FNanchor_315" id="FNanchor_315" href="#Footnote_315" class="fnanchor">[315]</a> En 1392, +Charles VI octroie des lettres de rémission à +«Guehedin Chabot, chevalier, chargié de femme, +de six filz et de troiz filles, poure et misérable +personne<a name="FNanchor_316" id="FNanchor_316" href="#Footnote_316" class="fnanchor">[316]</a>». Claude de Saint-Georges eut vingt enfants de Marie, sa femme, fille de Claude de -Cremeaux d'Entragues et d'Isabeau d'Urfé.<a name="FNanchor_317" id="FNanchor_317" href="#Footnote_317" class="fnanchor">[317]</a> -Gervais Auvé eut au moins quatorze fils de Guillemette -de Vendôme<a name="FNanchor_318" id="FNanchor_318" href="#Footnote_318" class="fnanchor">[318]</a>. Un gentilhomme dauphinois, +Cremeaux d'Entragues et d'Isabeau d'Urfé.<a name="FNanchor_317" id="FNanchor_317" href="#Footnote_317" class="fnanchor">[317]</a> +Gervais Auvé eut au moins quatorze fils de Guillemette +de Vendôme<a name="FNanchor_318" id="FNanchor_318" href="#Footnote_318" class="fnanchor">[318]</a>. Un gentilhomme dauphinois, M<sup>r</sup> de Vallier, avait sept fils et sept -filles vivants, lorsque la pauvreté le força de recourir -à un expédient dont je parlerai dans un -instant. Mais la multiplicité des rejetons n'était +filles vivants, lorsque la pauvreté le força de recourir +à un expédient dont je parlerai dans un +instant. Mais la multiplicité des rejetons n'était pas l'agent le plus actif de la ruine des Nobles; parmi tant d'enfants, d'ailleurs, il se pouvait <span class="pagenum"><a id="Page_118"> 118</a></span> -qu'un d'eux fît à la guerre ou à la cour quelque -merveilleuse fortune, et qu'ensuite il aidât tous -les siens à monter; le salut, par cette voie, était -problématique; la ruine, par l'exercice même -de la noblesse, était à peu près certaine; car, +qu'un d'eux fît à la guerre ou à la cour quelque +merveilleuse fortune, et qu'ensuite il aidât tous +les siens à monter; le salut, par cette voie, était +problématique; la ruine, par l'exercice même +de la noblesse, était à peu près certaine; car, pour une famille qui voyait grandir sa chevance, il y en avait mille qui sombraient fatalement sous les charges du service militaire. Ces charges -étaient si lourdes que, le produit des terres ne se -trouvant plus en équilibre avec les obligations +étaient si lourdes que, le produit des terres ne se +trouvant plus en équilibre avec les obligations qu'en comportait la possession, beaucoup de -Nobles, notamment en Champagne, préférèrent +Nobles, notamment en Champagne, préférèrent remettre leurs fiefs aux mains de leurs suzerains, -et se dégager ainsi de devoirs qu'il ne leur -était plus possible de remplir.<a name="FNanchor_319" id="FNanchor_319" href="#Footnote_319" class="fnanchor">[319]</a> «Si les avantages -de la Noblesse, écrivait vers 1695 le comte de -Boulainvilliers, étaient bornez, par l'idée corrompue -que l'on s'en forme aujourd'huy, à la -seule jouyssance des privilèges dont elle est en +et se dégager ainsi de devoirs qu'il ne leur +était plus possible de remplir.<a name="FNanchor_319" id="FNanchor_319" href="#Footnote_319" class="fnanchor">[319]</a> «Si les avantages +de la Noblesse, écrivait vers 1695 le comte de +Boulainvilliers, étaient bornez, par l'idée corrompue +que l'on s'en forme aujourd'huy, à la +seule jouyssance des privilèges dont elle est en possession, le titre de noblesse ne serait pas un -objet bien désirable; on le pourrait au contraire -regarder <em>comme un obstacle aux biens de fortune</em>.»<a name="FNanchor_320" id="FNanchor_320" href="#Footnote_320" class="fnanchor">[320]</a> -Et plus loin, traitant du service de l'arrière-ban, -il formulait une déclaration significative +objet bien désirable; on le pourrait au contraire +regarder <em>comme un obstacle aux biens de fortune</em>.»<a name="FNanchor_320" id="FNanchor_320" href="#Footnote_320" class="fnanchor">[320]</a> +Et plus loin, traitant du service de l'arrière-ban, +il formulait une déclaration significative <span class="pagenum"><a id="Page_119"> 119</a></span> -et radicalement contraire à l'idée qu'on se -forme généralement des privilèges nobiliaires:</p> - -<p>«L'obligation où les Nobles étaient autrefois -de marcher à l'armée en conséquence de leurs -possessions féodales, a été convertie en une obligation -personnelle de servir à l'arrière-ban pour -la conservation du privilège de l'exemption des -tailles, supposant une espèce de partage des -charges onéreuses de l'Etat, par lequel l'ordre -populaire est soumis à payer les taxes et les -impositions, pendant que la Noblesse est obligée -de défendre la patrie; mais ce partage est une +et radicalement contraire à l'idée qu'on se +forme généralement des privilèges nobiliaires:</p> + +<p>«L'obligation où les Nobles étaient autrefois +de marcher à l'armée en conséquence de leurs +possessions féodales, a été convertie en une obligation +personnelle de servir à l'arrière-ban pour +la conservation du privilège de l'exemption des +tailles, supposant une espèce de partage des +charges onéreuses de l'Etat, par lequel l'ordre +populaire est soumis à payer les taxes et les +impositions, pendant que la Noblesse est obligée +de défendre la patrie; mais ce partage est une fiction, puisque <em>les gentilshommes ne sont -exempts d'aucune sorte d'impôts</em>.»<a name="FNanchor_321" id="FNanchor_321" href="#Footnote_321" class="fnanchor">[321]</a></p> +exempts d'aucune sorte d'impôts</em>.»<a name="FNanchor_321" id="FNanchor_321" href="#Footnote_321" class="fnanchor">[321]</a></p> -<p>«La Noblesse,—écrivait le comte de Frotté -dans le canevas de ses <cite>Mémoires</cite>,—servit personnellement, -et en général gratis, pendant +<p>«La Noblesse,—écrivait le comte de Frotté +dans le canevas de ses <cite>Mémoires</cite>,—servit personnellement, +et en général gratis, pendant longtems; et depuis Louis XIV, sous lequel les -armées françaises prirent tout à fait une forme -régulière et où l'on assigna des appointemens à +armées françaises prirent tout à fait une forme +régulière et où l'on assigna des appointemens à tous les officiers, ces appointemens furent toujours -les plus faibles de toute l'Europe et très +les plus faibles de toute l'Europe et très insuffisans pour soutenir la Noblesse au service. -En général, la Noblesse française ne calculait -pour rien son traitement; elle mangeait, communément, +En général, la Noblesse française ne calculait +pour rien son traitement; elle mangeait, communément, <span class="pagenum"><a id="Page_120"> 120</a></span> au service du Roy, ses revenus et souvent ses fonds, sauf les gentilshommes qui -n'en avoient plus, leurs pères les ayant dissipés, +n'en avoient plus, leurs pères les ayant dissipés, lesquels alors, s'ils obtenoient du service, -étoient obligés d'en subsister.»<a name="FNanchor_322" id="FNanchor_322" href="#Footnote_322" class="fnanchor">[322]</a></p> +étoient obligés d'en subsister.»<a name="FNanchor_322" id="FNanchor_322" href="#Footnote_322" class="fnanchor">[322]</a></p> <p>La Noblesse, dit excellemment M<sup>r</sup> G. d'Orcet dans un livre plein de charme et tristement instructif,<a name="FNanchor_323" id="FNanchor_323" href="#Footnote_323" class="fnanchor">[323]</a> -«la Noblesse payait chèrement les maigres -privilèges dont elle jouissait, et n'avait pas comme -aujourd'hui le droit de fumer son écusson par -de riches mésalliances. Ce monopole si vanté de -certains grades subalternes dans l'armée et dans -la marine, de certains bénéfices dans les chapitres +«la Noblesse payait chèrement les maigres +privilèges dont elle jouissait, et n'avait pas comme +aujourd'hui le droit de fumer son écusson par +de riches mésalliances. Ce monopole si vanté de +certains grades subalternes dans l'armée et dans +la marine, de certains bénéfices dans les chapitres nobles ou de commanderies dans l'Ordre de -Malte, elle devait l'acheter <em>au prix d'une pauvreté -éternelle et irrémédiable</em>, et, si c'était dur -pour elle, c'était bon pour le pays: les gentilshommes -d'autrefois avaient l'âme et l'honneur -plus solidement chevillés dans le cœur que les -autres.» Plus loin, l'auteur nous fait assister à -une de ces navrantes scènes de misère, si communes +Malte, elle devait l'acheter <em>au prix d'une pauvreté +éternelle et irrémédiable</em>, et, si c'était dur +pour elle, c'était bon pour le pays: les gentilshommes +d'autrefois avaient l'âme et l'honneur +plus solidement chevillés dans le cœur que les +autres.» Plus loin, l'auteur nous fait assister à +une de ces navrantes scènes de misère, si communes autrefois, en Auvergne et un peu partout, -dans les sphères de la Noblesse militaire, et qui -furent l'envers de sa gloire. «Mon père, dit le +dans les sphères de la Noblesse militaire, et qui +furent l'envers de sa gloire. «Mon père, dit le <span class="pagenum"><a id="Page_121"> 121</a></span> -chevalier de Montgrion, était si pauvre quand +chevalier de Montgrion, était si pauvre quand il rentra dans son nid d'aigle avec sa croix de -chevalier de Saint-Louis! Tous les toîts s'étaient -écroulés, les rentes avaient été aliénées, il ne -restait plus au château de Montgrion que ce +chevalier de Saint-Louis! Tous les toîts s'étaient +écroulés, les rentes avaient été aliénées, il ne +restait plus au château de Montgrion que ce qu'on nommait jadis le vol du chapon. Il se fit -construire une chaumière à quelques pas des -ruines de son manoir. Nous vécûmes du colombier, +construire une chaumière à quelques pas des +ruines de son manoir. Nous vécûmes du colombier, du gibier de la montagne et du peu que nous pouvions ensemencer avec une paire de -vaches laitières.»<a name="FNanchor_324" id="FNanchor_324" href="#Footnote_324" class="fnanchor">[324]</a> Ce tableau de décadence est -pris sur le fait; plus d'un preux d'antan s'y fût +vaches laitières.»<a name="FNanchor_324" id="FNanchor_324" href="#Footnote_324" class="fnanchor">[324]</a> Ce tableau de décadence est +pris sur le fait; plus d'un preux d'antan s'y fût reconnu, et combien d'humbles paysans n'eussent pas voulu troquer leur position contre celle -de ce «cousin du Roi»!</p> +de ce «cousin du Roi»!</p> <p>Chorier, parlant des Bouillane et des Richaud, anoblis en 1475 pour un trait de courageux -dévouement, dit: «Ce sont de pauvres gentilshommes -à qui la noblesse est <em>un obstacle à toute -meilleure fortune</em>.» Plus d'un siècle après le -temps où l'historien du Dauphiné formulait cette -appréciation, en 1788, aux États Généraux de -Romans, on vit siéger quatorze Bouillane et vingt-sept -Richaud, «la plupart en habit de paysans, +dévouement, dit: «Ce sont de pauvres gentilshommes +à qui la noblesse est <em>un obstacle à toute +meilleure fortune</em>.» Plus d'un siècle après le +temps où l'historien du Dauphiné formulait cette +appréciation, en 1788, aux États Généraux de +Romans, on vit siéger quatorze Bouillane et vingt-sept +Richaud, «la plupart en habit de paysans, <span class="pagenum"><a id="Page_122"> 122</a></span> -portant fièrement de vieilles et longues rapières -rongées de rouille.»<a name="FNanchor_325" id="FNanchor_325" href="#Footnote_325" class="fnanchor">[325]</a></p> +portant fièrement de vieilles et longues rapières +rongées de rouille.»<a name="FNanchor_325" id="FNanchor_325" href="#Footnote_325" class="fnanchor">[325]</a></p> -<p>«Une tradition, dans la branche des Courtin +<p>«Une tradition, dans la branche des Courtin du Plessis, veut que, dans un tems dont elle -ne fixe pas l'époque, vint à Nogent un Courtin -(on ne dit point d'où), lequel vit M<sup>r</sup> Courtin de la -Bourbonnière et luy proposa d'entrer dans les -poursuytes qu'il vouloit faire d'une réhabilitation, -à quoy M<sup>r</sup> de la Bourbonnière ne voulut entendre, +ne fixe pas l'époque, vint à Nogent un Courtin +(on ne dit point d'où), lequel vit M<sup>r</sup> Courtin de la +Bourbonnière et luy proposa d'entrer dans les +poursuytes qu'il vouloit faire d'une réhabilitation, +à quoy M<sup>r</sup> de la Bourbonnière ne voulut entendre, <em>la noblesse n'estant alors un advantage si -prétieux ny si ambitionné qu'aujourd'huy</em>, parce +prétieux ny si ambitionné qu'aujourd'huy</em>, parce qu'en le balanceant avec la gehenne dans le genre de vie et les autres charges, dont la sujection -à l'arrière-ban n'estoit pas la moindre, on -préféroit volontiers la liberté, les sujections et -de foibles impôts qu'on envisageoit comme -moins onéreux.»<a name="FNanchor_326" id="FNanchor_326" href="#Footnote_326" class="fnanchor">[326]</a></p> - -<p>«De toutes les conditions, est-il dit dans les -<cite>Mémoires</cite> du comte de Rochefort, il n'y en a -point de si malheureuse que celle d'un gentilhomme.»<a name="FNanchor_327" id="FNanchor_327" href="#Footnote_327" class="fnanchor">[327]</a> -Les mêmes doléances se retrouvent, -comme une antienne de misère, dans la plupart -des mémoires de gentilshommes; relisez, par +à l'arrière-ban n'estoit pas la moindre, on +préféroit volontiers la liberté, les sujections et +de foibles impôts qu'on envisageoit comme +moins onéreux.»<a name="FNanchor_326" id="FNanchor_326" href="#Footnote_326" class="fnanchor">[326]</a></p> + +<p>«De toutes les conditions, est-il dit dans les +<cite>Mémoires</cite> du comte de Rochefort, il n'y en a +point de si malheureuse que celle d'un gentilhomme.»<a name="FNanchor_327" id="FNanchor_327" href="#Footnote_327" class="fnanchor">[327]</a> +Les mêmes doléances se retrouvent, +comme une antienne de misère, dans la plupart +des mémoires de gentilshommes; relisez, par <span class="pagenum"><a id="Page_123"> 123</a></span> -exemple, ceux du maréchal de Montluc et du -comte de Montrésor; même lorsqu'ils parviennent -à de hauts emplois, que de déboires, d'écœurements, -de dépenses ruineuses! Si l'état de -noblesse fut un privilège, il faut reconnaître que -ce fut un privilège à rebours.</p> - -<p>«<em>Il est sans exemple</em>, écrivait un généalogiste, +exemple, ceux du maréchal de Montluc et du +comte de Montrésor; même lorsqu'ils parviennent +à de hauts emplois, que de déboires, d'écœurements, +de dépenses ruineuses! Si l'état de +noblesse fut un privilège, il faut reconnaître que +ce fut un privilège à rebours.</p> + +<p>«<em>Il est sans exemple</em>, écrivait un généalogiste, en 1685, qu'aucune famille du Royaume qui fait profession des armes ayt pu longtems -soutenir son élévation sans les bienfaicts du Souverain.»<a name="FNanchor_328" id="FNanchor_328" href="#Footnote_328" class="fnanchor">[328]</a> -La maison de Braque, à laquelle il -appliquait cette observation, peut être présentée +soutenir son élévation sans les bienfaicts du Souverain.»<a name="FNanchor_328" id="FNanchor_328" href="#Footnote_328" class="fnanchor">[328]</a> +La maison de Braque, à laquelle il +appliquait cette observation, peut être présentée comme un type d'alternatives de grandeur et d'abaissement; -les mêmes vicissitudes se constatent +les mêmes vicissitudes se constatent dans l'histoire de la plupart des anciennes familles, -et l'histoire que j'écris en fournit plus +et l'histoire que j'écris en fournit plus d'un exemple.</p> -<p>«Le premier titre que l'on trouve de la famille +<p>«Le premier titre que l'on trouve de la famille de Braque est de 1009, sous Robert, lequel n'a -point de suite jusqu'à un autre de 1144, sous -Louys le jeune, qui n'en a point aussy jusqu'à +point de suite jusqu'à un autre de 1144, sous +Louys le jeune, qui n'en a point aussy jusqu'à celuy de 1211, sous Philippe-Auguste, qui est -suivy jusqu'à présent (1685).»<a name="FNanchor_329" id="FNanchor_329" href="#Footnote_329" class="fnanchor">[329]</a>—Arnoul Braque, -chevalier, vivant en 1211, époux d'Erimberge +suivy jusqu'à présent (1685).»<a name="FNanchor_329" id="FNanchor_329" href="#Footnote_329" class="fnanchor">[329]</a>—Arnoul Braque, +chevalier, vivant en 1211, époux d'Erimberge <span class="pagenum"><a id="Page_124"> 124</a></span> -de Beaumont, avait été à la croisade avec +de Beaumont, avait été à la croisade avec Mathieu, sire de Montmorency (1189). Cent et -quelques années après, les Braque sont bourgeois +quelques années après, les Braque sont bourgeois de Saint-Omer,<a name="FNanchor_330" id="FNanchor_330" href="#Footnote_330" class="fnanchor">[330]</a> puis de Paris. Arnoul Braque, fils d'Amaury Braque et de Jehanne -de Montmorency, bourgeois de Paris, reçoit en +de Montmorency, bourgeois de Paris, reçoit en 1339 de Philippe VI des lettres de noblesse.<a name="FNanchor_331" id="FNanchor_331" href="#Footnote_331" class="fnanchor">[331]</a> Ses -frères et ses fils sont, les uns bourgeois de Paris -et changeurs, c'est-à-dire banquiers, les autres -maîtres des comptes du duc de Normandie, trésoriers -de France, conseillers et maîtres d'hôtel -du Roi, trésoriers des guerres, sergents d'armes, -écuyers des princes.<a name="FNanchor_332" id="FNanchor_332" href="#Footnote_332" class="fnanchor">[332]</a> Nicolas Braque, chevalier, -fils aîné de l'anobli ou plutôt du réanobli, «maistre -d'hostel du Roy et général conseiller de nostre -dict seigneur sur le faict de la guerre», combattit -aux côtés de Jean II à Poitiers et fut pris +frères et ses fils sont, les uns bourgeois de Paris +et changeurs, c'est-à -dire banquiers, les autres +maîtres des comptes du duc de Normandie, trésoriers +de France, conseillers et maîtres d'hôtel +du Roi, trésoriers des guerres, sergents d'armes, +écuyers des princes.<a name="FNanchor_332" id="FNanchor_332" href="#Footnote_332" class="fnanchor">[332]</a> Nicolas Braque, chevalier, +fils aîné de l'anobli ou plutôt du réanobli, «maistre +d'hostel du Roy et général conseiller de nostre +dict seigneur sur le faict de la guerre», combattit +aux côtés de Jean II à Poitiers et fut pris par les Anglais avec son prince; en 1358, pour -parfaire sa rançon, qui lui coûta la vente de ses +parfaire sa rançon, qui lui coûta la vente de ses terres, le Roi lui fit don de deux mille deniers -d'or. Il fut un des ambassadeurs chargés de négocier +d'or. Il fut un des ambassadeurs chargés de négocier la paix avec les Anglais. Le 3 septembre -1387, «Monseigneur Jehan Braque, chevalier, +1387, «Monseigneur Jehan Braque, chevalier, sire de Coursy, maistre de l'hostel des eaux et <span class="pagenum"><a id="Page_125"> 125</a></span> forestz du Roy nostre sire, et Madame Jehanne @@ -2936,158 +2896,158 @@ de Coursy (Courcy)<a name="FNanchor_333" id="FNanchor_333" href="#Footnote_333" durant le mariage de Noble homme Monseigneur Nicolas Braque, chevalier, seigneur de Chatillon sur Loing et de Sainct Maurice sur Laveson, -père dudict Monseigneur Jehan, avec feue Madame -Jehanne la Bouteillière, sa femme, auparavant +père dudict Monseigneur Jehan, avec feue Madame +Jehanne la Bouteillière, sa femme, auparavant veuve de Monseigneur Guillaume de Coursy, -chevalier, père et mère de ladicte dame Jehanne -de Coursy, ils avoient esté obligez de faire <em>quantité +chevalier, père et mère de ladicte dame Jehanne +de Coursy, ils avoient esté obligez de faire <em>quantité de grosse debtes pour soutenir les despenses de plusieurs services que ledict seigneur Nicolas -Braque avoit rendus à quatre roys ses maistres</em>.»<a name="FNanchor_334" id="FNanchor_334" href="#Footnote_334" class="fnanchor">[334]</a> -Les dettes énormes, contractées pour avoir l'honneur +Braque avoit rendus à quatre roys ses maistres</em>.»<a name="FNanchor_334" id="FNanchor_334" href="#Footnote_334" class="fnanchor">[334]</a> +Les dettes énormes, contractées pour avoir l'honneur de servir son prince et sa patrie, tel est le -lot ordinaire du gentilhomme. L'arrière-petite-fille -de l'ambassadeur, l'héritière d'un lignage -allié aux Courtenay, aux Montmorency, aux Châtillon, +lot ordinaire du gentilhomme. L'arrière-petite-fille +de l'ambassadeur, l'héritière d'un lignage +allié aux Courtenay, aux Montmorency, aux Châtillon, aux Coligny, aux Stuart-Aubigny, Jehanne -Braque, épouse un marchand de Sens.<a name="FNanchor_335" id="FNanchor_335" href="#Footnote_335" class="fnanchor">[335]</a></p> +Braque, épouse un marchand de Sens.<a name="FNanchor_335" id="FNanchor_335" href="#Footnote_335" class="fnanchor">[335]</a></p> -<p>«La vie est une révolution continuelle où les -uns montent de la pauvreté aux richesses, et les -autres descendent des richesses à la pauvreté, +<p>«La vie est une révolution continuelle où les +uns montent de la pauvreté aux richesses, et les +autres descendent des richesses à la pauvreté, <span class="pagenum"><a id="Page_126"> 126</a></span> -n'y ayant rien qui soyt stable au monde; d'où il -faut inférer que la Noblesse abattue se peut -relever, et celle qui est élevée par la bonne fortune -peut aussy tomber dans la décadence.»<a name="FNanchor_336" id="FNanchor_336" href="#Footnote_336" class="fnanchor">[336]</a></p> +n'y ayant rien qui soyt stable au monde; d'où il +faut inférer que la Noblesse abattue se peut +relever, et celle qui est élevée par la bonne fortune +peut aussy tomber dans la décadence.»<a name="FNanchor_336" id="FNanchor_336" href="#Footnote_336" class="fnanchor">[336]</a></p> -<p>Dans les «Faictz de généalogie» articulés -devant la Cour des Aides, en 1650, par «Pierre +<p>Dans les «Faictz de généalogie» articulés +devant la Cour des Aides, en 1650, par «Pierre Allard, escuyer, sieur du Fieu, conseiller du Roy, lieutenant particullier assesseur criminel au bailliage -et siège présidial de Montbrison, controlleur -général des finances en la générallité de Lion, +et siège présidial de Montbrison, controlleur +général des finances en la générallité de Lion, demandeur en entherinement de lettres de reabilitation -à noblesse par luy obtenues le 9 aoust -1646.», il est dit «que Pierre Allard et ses descendans -sont demeurés à Mezilliac, les descendans -de Gabriel Allard à Montvendre en Daulphiné, +à noblesse par luy obtenues le 9 aoust +1646.», il est dit «que Pierre Allard et ses descendans +sont demeurés à Mezilliac, les descendans +de Gabriel Allard à Montvendre en Daulphiné, et Louys Allard se retirast en Forests au lieu de -la Grange de Leuvre, y fust marié, vescust noblement, +la Grange de Leuvre, y fust marié, vescust noblement, portoit les armes pour le service du Roy, est mort investy des dignitez et quallitez requises -à noblesse; que de Louys Allard est issu Denys +à noblesse; que de Louys Allard est issu Denys Allard, ayeul du demandeur, lequel porta les armes quelque temps,<a name="FNanchor_337" id="FNanchor_337" href="#Footnote_337" class="fnanchor">[337]</a> <em>et n'ayant pas eu le moien <span class="pagenum"><a id="Page_127"> 127</a></span> -de subvenir à la despence requise et nécessaire pour -le maintien de sa noblesse</em> et de celle de ses prédécesseurs, -<em>son père ayant laissé de grandes debtes -à cause de la despence qu'il avoit faict pour le -service du Roy</em>, fust reduict à faire commerce de +de subvenir à la despence requise et nécessaire pour +le maintien de sa noblesse</em> et de celle de ses prédécesseurs, +<em>son père ayant laissé de grandes debtes +à cause de la despence qu'il avoit faict pour le +service du Roy</em>, fust reduict à faire commerce de marchandises, et en iceluy a tousjours vescu et -s'est comporté assez honnorablement....»<a name="FNanchor_338" id="FNanchor_338" href="#Footnote_338" class="fnanchor">[338]</a></p> +s'est comporté assez honnorablement....»<a name="FNanchor_338" id="FNanchor_338" href="#Footnote_338" class="fnanchor">[338]</a></p> -<p>«La plupart des maisons en France, disait -Vigneul de Marville, se font par le négoce ou +<p>«La plupart des maisons en France, disait +Vigneul de Marville, se font par le négoce ou par l'usure<a name="FNanchor_339" id="FNanchor_339" href="#Footnote_339" class="fnanchor">[339]</a>; elles se maintiennent quelque -temps par la robe et s'en vont par l'épée. Un -seigneur mange son bien à l'armée; ses enfants -chargés de dettes défendent le terrain encore -quelque temps par les procès; les châteaux deviennent +temps par la robe et s'en vont par l'épée. Un +seigneur mange son bien à l'armée; ses enfants +chargés de dettes défendent le terrain encore +quelque temps par les procès; les châteaux deviennent des masures, et leurs descendants labourent -la terre.»<a name="FNanchor_340" id="FNanchor_340" href="#Footnote_340" class="fnanchor">[340]</a> Nous voyons, en effet, qu'en -Provence le dernier rejeton de la très illustre +la terre.»<a name="FNanchor_340" id="FNanchor_340" href="#Footnote_340" class="fnanchor">[340]</a> Nous voyons, en effet, qu'en +Provence le dernier rejeton de la très illustre maison de Porcelet, marquis de Maillane et souverains de Morville,—en Berry, des Monchy, <span class="pagenum"><a id="Page_128"> 128</a></span> -qui ont des maréchaux de France, ducs et pairs,—en -Auvergne, des Scorailles, dont était la duchesse -de Fontanges, avaient quitté l'épée pour +qui ont des maréchaux de France, ducs et pairs,—en +Auvergne, des Scorailles, dont était la duchesse +de Fontanges, avaient quitté l'épée pour la charrue. Chaque province et presque chaque -vieille race pourraient citer de ces écroulements.<a name="FNanchor_341" id="FNanchor_341" href="#Footnote_341" class="fnanchor">[341]</a> +vieille race pourraient citer de ces écroulements.<a name="FNanchor_341" id="FNanchor_341" href="#Footnote_341" class="fnanchor">[341]</a> Quelle maison plus illustre que celle de Villiers -de l'Isle-Adam, le dernier grand-maître de Rhodes? -Au <span class="smcap">XVII</span><sup>e</sup> siècle, «elle est tombée dans une -si grande misère, dit encore Vigneul de Marville, -qu'on a vu, ces années dernières, à Troyes en +de l'Isle-Adam, le dernier grand-maître de Rhodes? +Au <span class="smcap">XVII</span><sup>e</sup> siècle, «elle est tombée dans une +si grande misère, dit encore Vigneul de Marville, +qu'on a vu, ces années dernières, à Troyes en Champagne, l'un des descendants de sa maison -réduit à charrier de la pierre pour avoir de quoy -nourrir son père... J'ai ouy dire à M<sup>r</sup> de la Galissonnière, +réduit à charrier de la pierre pour avoir de quoy +nourrir son père... J'ai ouy dire à M<sup>r</sup> de la Galissonnière, conseiller d'Etat, que lorsqu'il estoit -intendant de Normandye, il avoit trouvé dans la +intendant de Normandye, il avoit trouvé dans la recherche de la Noblesse qu'un des plus anciens gentilshommes de cette province et des plus -qualifiés estoit réduit à labourer sa terre pour -subsister.»<a name="FNanchor_342" id="FNanchor_342" href="#Footnote_342" class="fnanchor">[342]</a> Nous verrons ci-après plus d'un -autre exemple de ces décadences cruelles, fatalement -terminées par une complète déchéance.</p> +qualifiés estoit réduit à labourer sa terre pour +subsister.»<a name="FNanchor_342" id="FNanchor_342" href="#Footnote_342" class="fnanchor">[342]</a> Nous verrons ci-après plus d'un +autre exemple de ces décadences cruelles, fatalement +terminées par une complète déchéance.</p> -<p>«Une famille élevée vient-elle à décroître, dit -M<sup>r</sup> le marquis de Belleval, elle roule sans s'arrêter +<p>«Une famille élevée vient-elle à décroître, dit +M<sup>r</sup> le marquis de Belleval, elle roule sans s'arrêter <span class="pagenum"><a id="Page_129"> 129</a></span> -jusqu'au bas de la pente.» Et il cite: les +jusqu'au bas de la pente.» Et il cite: les d'Amerval, issus des comtes de Boulogne, et les de Bernard, qui finirent dans la roture; les Gueschard, d'ancienne chevalerie, qui vivaient -«dans une chaumière du village dont leurs -ancêtres avaient été les maîtres pendant des -siècles, et n'avaient d'autre ressource qu'une +«dans une chaumière du village dont leurs +ancêtres avaient été les maîtres pendant des +siècles, et n'avaient d'autre ressource qu'une petite pension que leur faisait une famille jadis -alliée à la leur»; les Desforges de Caulières, issus -d'Adam des Fourges, écuyer, seigneur de Charville-lès-Givet, -vivant au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, qui avaient -contracté des alliances magnifiques et occupé de -grandes charges militaires. «Après avoir mené -le plus grand état de maison, le vicomte de Caulières -ne laissait à son fils que le souvenir de ses -prodigalités et de ses splendeurs. Ce fils, pauvre, -épousa sa servante et mourut, laissant treize -enfants... Aucun d'eux n'a tenté de s'arracher -à l'obscurité qui les envahit.»<a name="FNanchor_343" id="FNanchor_343" href="#Footnote_343" class="fnanchor">[343]</a></p> - -<p>«Je pense, dit Rabelais avec philosophie, que +alliée à la leur»; les Desforges de Caulières, issus +d'Adam des Fourges, écuyer, seigneur de Charville-lès-Givet, +vivant au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, qui avaient +contracté des alliances magnifiques et occupé de +grandes charges militaires. «Après avoir mené +le plus grand état de maison, le vicomte de Caulières +ne laissait à son fils que le souvenir de ses +prodigalités et de ses splendeurs. Ce fils, pauvre, +épousa sa servante et mourut, laissant treize +enfants... Aucun d'eux n'a tenté de s'arracher +à l'obscurité qui les envahit.»<a name="FNanchor_343" id="FNanchor_343" href="#Footnote_343" class="fnanchor">[343]</a></p> + +<p>«Je pense, dit Rabelais avec philosophie, que plusieurs sont aujourd'huy empereurs, roys, ducs, princes en la terre, lesquels sont descendus de quelques porteurs de rogatons ou de coustrets, -comme au rebours plusieurs sont gueux de l'hostière, -souffreteux et misérables, lesquels sont +comme au rebours plusieurs sont gueux de l'hostière, +souffreteux et misérables, lesquels sont <span class="pagenum"><a id="Page_130"> 130</a></span> descendus de sang et ligne de grands roys et -empereurs.»<a name="FNanchor_344" id="FNanchor_344" href="#Footnote_344" class="fnanchor">[344]</a>—«Il y a peu de familles dans le -monde, dit La Bruyère, qui ne touchent aux plus -grands princes par une extrémité, et par l'autre -au simple peuple.» Georges Dandin, sermonnant -son fils, dans la comédie des <cite>Plaideurs</cite>, déborde -de dédain bourgeois pour la noblesse pauvre:</p> +empereurs.»<a name="FNanchor_344" id="FNanchor_344" href="#Footnote_344" class="fnanchor">[344]</a>—«Il y a peu de familles dans le +monde, dit La Bruyère, qui ne touchent aux plus +grands princes par une extrémité, et par l'autre +au simple peuple.» Georges Dandin, sermonnant +son fils, dans la comédie des <cite>Plaideurs</cite>, déborde +de dédain bourgeois pour la noblesse pauvre:</p> <div class="poetry-container"> <div class="poetry"><div class="stanza"> <div class="line">Qu'est-ce qu'un gentilhomme? Un pilier d'antichambre.</div> -<div class="line">Combien en as-tu vu, je dis des plus hupés,</div> -<div class="line">A souffler dans leurs doigts dans ma cour occupés,</div> +<div class="line">Combien en as-tu vu, je dis des plus hupés,</div> +<div class="line">A souffler dans leurs doigts dans ma cour occupés,</div> <div class="line">Le manteau sur le nez ou la main dans la poche,</div> <div class="line">Enfin, pour se chauffer, venir tourner ma broche?</div> -<div class="line">Voilà comme on les traite!......</div> +<div class="line">Voilà comme on les traite!......</div> </div></div></div> -<p>Si l'on écrit jamais une histoire du paupérisme, -il y faudra faire une large place à la Noblesse, la -place d'honneur. Déchoir ainsi, pour avoir sacrifié -tout à son Dieu dans les guerres saintes, à son -Roi dans les guerres civiles, à sa Patrie dans les -guerres nationales, à ses croyances, à ses traditions, +<p>Si l'on écrit jamais une histoire du paupérisme, +il y faudra faire une large place à la Noblesse, la +place d'honneur. Déchoir ainsi, pour avoir sacrifié +tout à son Dieu dans les guerres saintes, à son +Roi dans les guerres civiles, à sa Patrie dans les +guerres nationales, à ses croyances, à ses traditions, au devoir et au prestige de sa classe, ce -n'était pas perdre sa noblesse, c'était l'affirmer, -la rehausser même, et ce serait une ingratitude +n'était pas perdre sa noblesse, c'était l'affirmer, +la rehausser même, et ce serait une ingratitude ignoble, une criminelle sottise que de marquer -d'une tare les races ainsi tombées. <i lang="la" xml:lang="la">Heu! fuimus Troës!</i> +d'une tare les races ainsi tombées. <i lang="la" xml:lang="la">Heu! fuimus Troës!</i> <span class="pagenum"><a id="Page_131"> 131</a></span> pouvaient-elles dire sur les ruines de leur -grandeur; et comme on comprend bien, après ce -tableau de misère, cette devise de résignation +grandeur; et comme on comprend bien, après ce +tableau de misère, cette devise de résignation inscrite sous le blason d'une ancienne tapisserie: -<em>Tout est adieu, tout est à Dieu!<a name="FNanchor_345" id="FNanchor_345" href="#Footnote_345" class="fnanchor">[345]</a></em></p> +<em>Tout est adieu, tout est à Dieu!<a name="FNanchor_345" id="FNanchor_345" href="#Footnote_345" class="fnanchor">[345]</a></em></p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_132"> 132</a></span></p> @@ -3095,51 +3055,51 @@ inscrite sous le blason d'une ancienne tapisserie: <p class="hanging indent">A l'aventure.—Un varlet devenu roi.—Fortunes extraordinaires.—Guillaume Coquillart.—Chevaliers anoblis.—Valet -cordonnier devenant grand trésorier.—Balthazar +cordonnier devenant grand trésorier.—Balthazar Pina et Jean le Blanc.—Coup de balai de la -Vérité.—Déclaration de Louis XVIII en 1800.—Noblesse -militaire.—Fraternité du loyalisme et du patriotisme.—Comment -jadis on s'anoblissait soi-même.—Mesure +Vérité.—Déclaration de Louis XVIII en 1800.—Noblesse +militaire.—Fraternité du loyalisme et du patriotisme.—Comment +jadis on s'anoblissait soi-même.—Mesure paternelle.</p> -<p class="p2">Au moyen âge, les jeunes gentilshommes à -l'escarcelle légère partaient à l'aventure, avec -l'espoir de faire quelque merveilleuse fortune à -la guerre ou dans les cours, d'énamourer et -d'épouser quelque gente princesse aux cheveux +<p class="p2">Au moyen âge, les jeunes gentilshommes à +l'escarcelle légère partaient à l'aventure, avec +l'espoir de faire quelque merveilleuse fortune à +la guerre ou dans les cours, d'énamourer et +d'épouser quelque gente princesse aux cheveux d'or et aux yeux pers, comme dans les romans -de chevalerie. La chronique des temps féodaux -fournit maints exemples de ces élévations prodigieuses. -Baudry le Teutonique, étant venu à la -cour de Richard II, duc de Normandie, «suivant +de chevalerie. La chronique des temps féodaux +fournit maints exemples de ces élévations prodigieuses. +Baudry le Teutonique, étant venu à la +cour de Richard II, duc de Normandie, «suivant l'usage des anciens chevaliers, qui alloient, partout <span class="pagenum"><a id="Page_133"> 133</a></span> -où se faisoit la guerre, offrir leurs services -aux souverains», reçut de la munificence de ce -prince des domaines considérables et fut l'auteur +où se faisoit la guerre, offrir leurs services +aux souverains», reçut de la munificence de ce +prince des domaines considérables et fut l'auteur de l'illustre maison normande de Courcy.<a name="FNanchor_346" id="FNanchor_346" href="#Footnote_346" class="fnanchor">[346]</a> Un -«varlet» du comte de Poitou, Guy de Lusignan, -était devenu roi de Jérusalem.<a name="FNanchor_347" id="FNanchor_347" href="#Footnote_347" class="fnanchor">[347]</a> L'histoire des +«varlet» du comte de Poitou, Guy de Lusignan, +était devenu roi de Jérusalem.<a name="FNanchor_347" id="FNanchor_347" href="#Footnote_347" class="fnanchor">[347]</a> L'histoire des croisades, en regard de trop nombreuses ruines, -relate çà et là d'autres fortunes extraordinaires.<a name="FNanchor_348" id="FNanchor_348" href="#Footnote_348" class="fnanchor">[348]</a> -C'était à qui se rangerait sous la bannière des -princes renommés par leur inclination à récompenser -les prouesses par des libéralités «tant d'or -que d'argent, dit Froissart, car c'est le métal par +relate çà et là d'autres fortunes extraordinaires.<a name="FNanchor_348" id="FNanchor_348" href="#Footnote_348" class="fnanchor">[348]</a> +C'était à qui se rangerait sous la bannière des +princes renommés par leur inclination à récompenser +les prouesses par des libéralités «tant d'or +que d'argent, dit Froissart, car c'est le métal par quoy on acquiert l'amour des gentilshommes et -des povres bachelliers.»<a name="FNanchor_349" id="FNanchor_349" href="#Footnote_349" class="fnanchor">[349]</a> Ce chroniqueur de la -chevalerie nous apprend que le rêve de tout écuyer -était de faire, sur le champ de bataille, quelque -grand prisonnier, dont l'énorme rançon lui servît -à chausser les éperons de chevalier. Oudard de +des povres bachelliers.»<a name="FNanchor_349" id="FNanchor_349" href="#Footnote_349" class="fnanchor">[349]</a> Ce chroniqueur de la +chevalerie nous apprend que le rêve de tout écuyer +était de faire, sur le champ de bataille, quelque +grand prisonnier, dont l'énorme rançon lui servît +à chausser les éperons de chevalier. Oudard de Renti, ayant fait prisonnier un chevalier anglais, -«le rançonna bien et grant». Quand partit le -sire de Barclay, fait prisonnier par un écuyer -picard, «il paya six mille nobles d'or, et devint le +«le rançonna bien et grant». Quand partit le +sire de Barclay, fait prisonnier par un écuyer +picard, «il paya six mille nobles d'or, et devint le dict escuier chevallier, pour le grant profict qu'il <span class="pagenum"><a id="Page_134"> 134</a></span> -eut de son prisonnier.»<a name="FNanchor_350" id="FNanchor_350" href="#Footnote_350" class="fnanchor">[350]</a> Guillaume Coquillart -fait ainsi parler «les armes»:</p> +eut de son prisonnier.»<a name="FNanchor_350" id="FNanchor_350" href="#Footnote_350" class="fnanchor">[350]</a> Guillaume Coquillart +fait ainsi parler «les armes»:</p> <div class="poetry-container"> <div class="poetry"><div class="stanza"> @@ -3149,261 +3109,261 @@ fait ainsi parler «les armes»:</p> <div class="line">Que chascun l'appelle messire?<a name="FNanchor_351" id="FNanchor_351" href="#Footnote_351" class="fnanchor">[351]</a></div> </div></div></div> -<p>Les non-nobles eux-mêmes faisaient à la guerre -de splendides fortunes, comme ces deux frères, +<p>Les non-nobles eux-mêmes faisaient à la guerre +de splendides fortunes, comme ces deux frères, l'un et l'autre parvenus au rang de chevaliers lorsque le duc de Bourbon, en 1334, les anoblit -en leur donnant par surcroît son nom et ses -armes;<a name="FNanchor_352" id="FNanchor_352" href="#Footnote_352" class="fnanchor">[352]</a> preuve éclatante que sous «l'ancien -régime», il n'était pas nécessaire d'être de noblesse +en leur donnant par surcroît son nom et ses +armes;<a name="FNanchor_352" id="FNanchor_352" href="#Footnote_352" class="fnanchor">[352]</a> preuve éclatante que sous «l'ancien +régime», il n'était pas nécessaire d'être de noblesse pour sortir de la foule par le chemin de -l'honneur. C'est un point d'histoire sociale à toucher -incidemment, à cette fin de donner le -coup de balai de la Vérité, de la Justice aux préjugés, -aux mensonges accumulés par certaine -école pour masquer aux yeux du peuple les bienfaisantes +l'honneur. C'est un point d'histoire sociale à toucher +incidemment, à cette fin de donner le +coup de balai de la Vérité, de la Justice aux préjugés, +aux mensonges accumulés par certaine +école pour masquer aux yeux du peuple les bienfaisantes splendeurs de la Monarchie traditionnelle.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_135"> 135</a></span> -Voici, en 1427, «Pierre Baille, qui avoit esté -vallet cordouanier à Paris, et puis fut sergent à +Voici, en 1427, «Pierre Baille, qui avoit esté +vallet cordouanier à Paris, et puis fut sergent à verge, et puis recepveur de Paris, et lors estoit -grand trésorier du Mayne.»<a name="FNanchor_353" id="FNanchor_353" href="#Footnote_353" class="fnanchor">[353]</a> Plus tard, voici -«le fils d'un pauvre boullanger, et frère d'un boullanger, -devenu chef de la régie des Aydes, riche -et considéré, le plus grand travailleur des fermes.»<a name="FNanchor_354" id="FNanchor_354" href="#Footnote_354" class="fnanchor">[354]</a> +grand trésorier du Mayne.»<a name="FNanchor_353" id="FNanchor_353" href="#Footnote_353" class="fnanchor">[353]</a> Plus tard, voici +«le fils d'un pauvre boullanger, et frère d'un boullanger, +devenu chef de la régie des Aydes, riche +et considéré, le plus grand travailleur des fermes.»<a name="FNanchor_354" id="FNanchor_354" href="#Footnote_354" class="fnanchor">[354]</a> Balthazar Pina, de simple soldat, arriva par sa bravoure au grade de capitaine et fut anobli -en 1591; son arrière-petit-fils fut créé marquis +en 1591; son arrière-petit-fils fut créé marquis de Saint-Didier.<a name="FNanchor_355" id="FNanchor_355" href="#Footnote_355" class="fnanchor">[355]</a> Jean le Blanc, de simple gendarme -dans la compagnie du connétable de Lesdiguières, +dans la compagnie du connétable de Lesdiguières, devint capitaine de ses gardes, fut -anobli en 1602 et reçut pour armoiries un semé +anobli en 1602 et reçut pour armoiries un semé de piques d'or en champ d'azur, avec cette belle devise: <em>L'honneur guide mes pas</em>. Un de ses -deux fils épousa Geneviève d'Agoult, d'une des +deux fils épousa Geneviève d'Agoult, d'une des plus illustres maisons de la Provence.<a name="FNanchor_356" id="FNanchor_356" href="#Footnote_356" class="fnanchor">[356]</a> Hector -Caton, major au régiment de Lorraine dès 1636, -fut anobli en 1645 pour sa valeur éprouvée.<a name="FNanchor_357" id="FNanchor_357" href="#Footnote_357" class="fnanchor">[357]</a> -Faut-il rappeler que le chevalier Paul, lieutenant-général +Caton, major au régiment de Lorraine dès 1636, +fut anobli en 1645 pour sa valeur éprouvée.<a name="FNanchor_357" id="FNanchor_357" href="#Footnote_357" class="fnanchor">[357]</a> +Faut-il rappeler que le chevalier Paul, lieutenant-général <span class="pagenum"><a id="Page_136"> 136</a></span> et vice-amiral de France sous Louis XIII, -était fils d'une blanchisseuse; Fabert, maréchal +était fils d'une blanchisseuse; Fabert, maréchal de France sous Louis XIV, fils d'un typographe; -Catinat, maréchal de France, et Duguay-Trouin, -fils de bourgeois; Saint-Hilaire, lieutenant-général +Catinat, maréchal de France, et Duguay-Trouin, +fils de bourgeois; Saint-Hilaire, lieutenant-général sous Turenne, fils d'un savetier; Chevert, -lieutenant-général sous Louis XV, fils d'un +lieutenant-général sous Louis XV, fils d'un bedeau?</p> -<p>«Voulant, déclarait Louis XVIII en 1800, -assurer à la profession des armes, véritable origine -de la Noblesse, toute la considération qui lui +<p>«Voulant, déclarait Louis XVIII en 1800, +assurer à la profession des armes, véritable origine +de la Noblesse, toute la considération qui lui est due et que l'esprit national y attache, j'abolirai -les deux règlements aussi injustes qu'impolitiques, -dont l'un affectait à la naissance les +les deux règlements aussi injustes qu'impolitiques, +dont l'un affectait à la naissance les places d'officiers, et l'autre confinait dans le -grade de lieutenant le soldat que son mérite seul -y avait élevé; car je n'oublie pas que parmi les -Condé, les Turenne, les Luxembourg, la Monarchie +grade de lieutenant le soldat que son mérite seul +y avait élevé; car je n'oublie pas que parmi les +Condé, les Turenne, les Luxembourg, la Monarchie a produit des Fabert, des Catinat, des Chevert, -et que la révolution même lui en donnera -de nouveaux, non moins propres à illustrer ses -armes.»<a name="FNanchor_358" id="FNanchor_358" href="#Footnote_358" class="fnanchor">[358]</a></p> +et que la révolution même lui en donnera +de nouveaux, non moins propres à illustrer ses +armes.»<a name="FNanchor_358" id="FNanchor_358" href="#Footnote_358" class="fnanchor">[358]</a></p> -<p>Louis XVIII condamnait des règlements «aussi -injustes qu'impolitiques», innovés, sous le règne +<p>Louis XVIII condamnait des règlements «aussi +injustes qu'impolitiques», innovés, sous le règne <span class="pagenum"><a id="Page_137"> 137</a></span> -de son infortuné frère, par un ministre de la -guerre plus zélé qu'habile, et qui mettaient à néant -le sage édit de 1750, portant création d'une noblesse -militaire, ouverte à tous les services; on +de son infortuné frère, par un ministre de la +guerre plus zélé qu'habile, et qui mettaient à néant +le sage édit de 1750, portant création d'une noblesse +militaire, ouverte à tous les services; on peut dire que ce fut la seule injustice que Louis XVI sanctionna de sa signature; mais il en appert sans conteste qu'auparavant tous les -grades étaient à la portée du mérite. En effet, -dans les fastes des régiments d'autrefois, on voit -les officiers de fortune, dans la noble fraternité -du loyalisme et du patriotisme, marcher côte à -côte avec les gentilshommes de vieille roche; -les noms obscurs confondus avec les plus éclatants, +grades étaient à la portée du mérite. En effet, +dans les fastes des régiments d'autrefois, on voit +les officiers de fortune, dans la noble fraternité +du loyalisme et du patriotisme, marcher côte à +côte avec les gentilshommes de vieille roche; +les noms obscurs confondus avec les plus éclatants, et tous les officiers, patriciens ou non, ne -connaissant d'autre rivalité que l'émulation de -l'héroïsme.<a name="FNanchor_359" id="FNanchor_359" href="#Footnote_359" class="fnanchor">[359]</a> Cette chevaleresque émulation entre +connaissant d'autre rivalité que l'émulation de +l'héroïsme.<a name="FNanchor_359" id="FNanchor_359" href="#Footnote_359" class="fnanchor">[359]</a> Cette chevaleresque émulation entre nobles et bourgeois, notre temps l'a revue dans la douloureuse guerre de 1870, et c'est d'un -heureux augure pour la réconciliation si désirable -des classes, pour l'avenir de la société française, +heureux augure pour la réconciliation si désirable +des classes, pour l'avenir de la société française, <span class="pagenum"><a id="Page_138"> 138</a></span> pour la restauration de notre commune patrie.</p> -<p>Jusque vers le milieu du <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle, on s'anoblissait -soi-même, par la profession des armes; -<i lang="la" xml:lang="la">militia nobilitat</i> était un axiome courant;<a name="FNanchor_360" id="FNanchor_360" href="#Footnote_360" class="fnanchor">[360]</a> preuve -nouvelle que la Noblesse n'était pas un corps -exclusif et fermé. Au demeurant, la mesure de +<p>Jusque vers le milieu du <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle, on s'anoblissait +soi-même, par la profession des armes; +<i lang="la" xml:lang="la">militia nobilitat</i> était un axiome courant;<a name="FNanchor_360" id="FNanchor_360" href="#Footnote_360" class="fnanchor">[360]</a> preuve +nouvelle que la Noblesse n'était pas un corps +exclusif et fermé. Au demeurant, la mesure de n'admettre que le moins possible de non-nobles -dans les grades était une mesure paternelle: -c'était pour ne pas surcharger le peuple par -suite d'exemptions d'impôts; car autant de non-nobles +dans les grades était une mesure paternelle: +c'était pour ne pas surcharger le peuple par +suite d'exemptions d'impôts; car autant de non-nobles dans les grades, autant d'exempts, autant d'aggravations de charges pour la masse des -contribuables, et les villes étaient les premières -à réclamer contre la multiplicité des exemptions. +contribuables, et les villes étaient les premières +à réclamer contre la multiplicité des exemptions. Ce fut pour ce motif que Louis XIV supprima l'une des deux compagnies de cent gentilshommes, -et Louis XV celle qui restait, «pour diminuer -d'autant les privilèges, qui sont toujours à la -charge de nos sujets».<a name="FNanchor_361" id="FNanchor_361" href="#Footnote_361" class="fnanchor">[361]</a></p> +et Louis XV celle qui restait, «pour diminuer +d'autant les privilèges, qui sont toujours à la +charge de nos sujets».<a name="FNanchor_361" id="FNanchor_361" href="#Footnote_361" class="fnanchor">[361]</a></p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_139"> 139</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XXI</h2> <p class="hanging indent">Comment on luttait contre la ruine.—Ecuyers de cuisine, -maçons généraux, gouverneurs des chiens.—Les Montholon +maçons généraux, gouverneurs des chiens.—Les Montholon et les Lamoignon.—Avocats gentilshommes.—Avocat et homme d'armes.—Le barreau menait aux -honneurs.—La savonnette à vilain.—Procureurs nobles.—Les +honneurs.—La savonnette à vilain.—Procureurs nobles.—Les Thumery.—Notaires et tabellions.—Ecuyers -et notaires.—Boutique, puis étude.</p> +et notaires.—Boutique, puis étude.</p> -<p class="p2">Pour quelques-uns que la guerre élevait ou -enrichissait, les obligations militaires, inhérentes -à l'état de noblesse, étaient la ruine pour la plupart +<p class="p2">Pour quelques-uns que la guerre élevait ou +enrichissait, les obligations militaires, inhérentes +à l'état de noblesse, étaient la ruine pour la plupart des gentilshommes. Que pouvaient-ils faire pour maintenir leur situation, pour parer aux catastrophes?</p> -<p>Les plus favorisés entraient dans la maison du -Roi ou des princes, ne répugnant pas même à des -offices auxquels, avec les idées modernes, il semble -difficile d'accorder un caractère de noblesse; +<p>Les plus favorisés entraient dans la maison du +Roi ou des princes, ne répugnant pas même à des +offices auxquels, avec les idées modernes, il semble +difficile d'accorder un caractère de noblesse; ou bien ils briguaient les charges publiques, militaires -ou civiles: gouverneurs, baillis, prévôts, +ou civiles: gouverneurs, baillis, prévôts, <span class="pagenum"><a id="Page_140"> 140</a></span> -gardes-du-scel, verdiers, sergents royaux, trésoriers, +gardes-du-scel, verdiers, sergents royaux, trésoriers, vicomtes-receveurs, avocats du Roi, grenetiers -des greniers à sel, chevaucheurs, etc. C'est +des greniers à sel, chevaucheurs, etc. C'est ainsi qu'en 1309 Pierre de Hangest est bailli de -Rouen; en 1369, un Gontaut, trésorier de Louis, +Rouen; en 1369, un Gontaut, trésorier de Louis, duc d'Anjou; en 1393, Jehanin de Rochefort, chevaucheur du Roi; en 1404, Jehan Aubelet, -«sergent d'armes du Roy nostre sire et maçon -général de mon dict seigneur»; en 1415, Godefroy -de Barville, «advocat du Roy nostre seigneur -en la vicomté du Pontautou», et son sceau -porte un écu penché, timbré du heaume chevaleresque.<a name="FNanchor_362" id="FNanchor_362" href="#Footnote_362" class="fnanchor">[362]</a> -En 1432, «Jehnequin Choisel», -d'un vieux lignage de Vexin qui était très probablement +«sergent d'armes du Roy nostre sire et maçon +général de mon dict seigneur»; en 1415, Godefroy +de Barville, «advocat du Roy nostre seigneur +en la vicomté du Pontautou», et son sceau +porte un écu penché, timbré du heaume chevaleresque.<a name="FNanchor_362" id="FNanchor_362" href="#Footnote_362" class="fnanchor">[362]</a> +En 1432, «Jehnequin Choisel», +d'un vieux lignage de Vexin qui était très probablement un ramage de la maison de Choiseul,<a name="FNanchor_363" id="FNanchor_363" href="#Footnote_363" class="fnanchor">[363]</a> -est, «escuier de cuisine de Loys, Daulphin de -Viennoys», et qualifié «gentilhomme» dans -des lettres de Charles VII.<a name="FNanchor_364" id="FNanchor_364" href="#Footnote_364" class="fnanchor">[364]</a> En 1483, «Jehan de +est, «escuier de cuisine de Loys, Daulphin de +Viennoys», et qualifié «gentilhomme» dans +des lettres de Charles VII.<a name="FNanchor_364" id="FNanchor_364" href="#Footnote_364" class="fnanchor">[364]</a> En 1483, «Jehan de Valence, escuier, gentilhomme de l'hostel du -Roy», est «grenetier du grenier à sel de Gisors».<a name="FNanchor_365" id="FNanchor_365" href="#Footnote_365" class="fnanchor">[365]</a> -Sous Charles VI, l'aîné de la maison +Roy», est «grenetier du grenier à sel de Gisors».<a name="FNanchor_365" id="FNanchor_365" href="#Footnote_365" class="fnanchor">[365]</a> +Sous Charles VI, l'aîné de la maison <span class="pagenum"><a id="Page_141"> 141</a></span> de Dreux, issue en ligne directe de Louis VI, est -«varlet tranchant du Roy».<a name="FNanchor_366" id="FNanchor_366" href="#Footnote_366" class="fnanchor">[366]</a> A Saint-Martin de +«varlet tranchant du Roy».<a name="FNanchor_366" id="FNanchor_366" href="#Footnote_366" class="fnanchor">[366]</a> A Saint-Martin de Chambly en Beauvaisis, sur une pierre tombale -était figuré «un chevalier armé», avec cette épitaphe: -«Cy gist Litteard de la Tour, escuier, +était figuré «un chevalier armé», avec cette épitaphe: +«Cy gist Litteard de la Tour, escuier, <em>fruictier</em> du roy nostre sire, qui trespassa lan -1293.»<a name="FNanchor_367" id="FNanchor_367" href="#Footnote_367" class="fnanchor">[367]</a> Le 3 mai 1390, Charles VI mande à -son trésorier de payer 40 francs «à nostre amé -et féal chevalier Phelipes de Courguilleroy, pour -gouverner les chiens et varlez de nostre très cher -et très amé oncle le duc de Bourbonnoys».<a name="FNanchor_368" id="FNanchor_368" href="#Footnote_368" class="fnanchor">[368]</a> Les +1293.»<a name="FNanchor_367" id="FNanchor_367" href="#Footnote_367" class="fnanchor">[367]</a> Le 3 mai 1390, Charles VI mande à +son trésorier de payer 40 francs «à nostre amé +et féal chevalier Phelipes de Courguilleroy, pour +gouverner les chiens et varlez de nostre très cher +et très amé oncle le duc de Bourbonnoys».<a name="FNanchor_368" id="FNanchor_368" href="#Footnote_368" class="fnanchor">[368]</a> Les plus instruits, parmi les nobles appauvris, entraient dans les parlements, et quelques-uns, comme les Montholon<a name="FNanchor_369" id="FNanchor_369" href="#Footnote_369" class="fnanchor">[369]</a> et les Lamoignon<a name="FNanchor_370" id="FNanchor_370" href="#Footnote_370" class="fnanchor">[370]</a>, <span class="pagenum"><a id="Page_142"> 142</a></span> -d'extraction chevaleresque, en s'élevant aux plus -hautes dignités de justice, eurent l'allégresse -de restituer à leur nom tout son antique éclat. -D'autres, de moins hautes visées, mettaient à +d'extraction chevaleresque, en s'élevant aux plus +hautes dignités de justice, eurent l'allégresse +de restituer à leur nom tout son antique éclat. +D'autres, de moins hautes visées, mettaient à profit leur instruction pour embrasser les professions -libérales, généralement lucratives; ils se -faisaient médecins, apothicaires, avocats, et, -pour eux, ce n'était qu'à moitié déchoir, puisque -l'exercice de ces professions n'entraînait pas la -dérogeance.</p> - -<p>«Les procureurs et practiciens, quoyqu'ils -soyent extraicts de noble famille, ne peuvent néantmoings -se servir du privilège de la noblesse +libérales, généralement lucratives; ils se +faisaient médecins, apothicaires, avocats, et, +pour eux, ce n'était qu'à moitié déchoir, puisque +l'exercice de ces professions n'entraînait pas la +dérogeance.</p> + +<p>«Les procureurs et practiciens, quoyqu'ils +soyent extraicts de noble famille, ne peuvent néantmoings +se servir du privilège de la noblesse pour l'exemption des tailles... De mesme n'est pas des advocats, ausquels tant s'en fault que -leur qualité et la robe fassent préjudice à leur +leur qualité et la robe fassent préjudice à leur noblesse, qu'au contraire elle y adjouste suyvant -la disposition du droict.»<a name="FNanchor_371" id="FNanchor_371" href="#Footnote_371" class="fnanchor">[371]</a> On voit, en effet, des +la disposition du droict.»<a name="FNanchor_371" id="FNanchor_371" href="#Footnote_371" class="fnanchor">[371]</a> On voit, en effet, des gentilshommes conserver, dans la profession d'avocat, leur qualification nobiliaire; comme, en -1527, «maistre Loïs Blondel, escuier, licentié -ès loix, advocat»;<a name="FNanchor_372" id="FNanchor_372" href="#Footnote_372" class="fnanchor">[372]</a> en 1551, «maistre Claude -du Buisson, escuier, licentié en la faculté des -droicts, bourgeoys et advocat à Caen», et, en -1589, «Tanneguy du Buisson, escuier, seigneur +1527, «maistre Loïs Blondel, escuier, licentié +ès loix, advocat»;<a name="FNanchor_372" id="FNanchor_372" href="#Footnote_372" class="fnanchor">[372]</a> en 1551, «maistre Claude +du Buisson, escuier, licentié en la faculté des +droicts, bourgeoys et advocat à Caen», et, en +1589, «Tanneguy du Buisson, escuier, seigneur <span class="pagenum"><a id="Page_143"> 143</a></span> de Rommarie, advocat en la cour du parlement -de Rouen, conseiller en l'admiraulté du dict -lieu».<a name="FNanchor_373" id="FNanchor_373" href="#Footnote_373" class="fnanchor">[373]</a> D'aucuns même, tout en étant avocats, +de Rouen, conseiller en l'admiraulté du dict +lieu».<a name="FNanchor_373" id="FNanchor_373" href="#Footnote_373" class="fnanchor">[373]</a> D'aucuns même, tout en étant avocats, faisaient le service de guerre, comme, en -1452, «maistre Jehan de Piceleu», d'extraction +1452, «maistre Jehan de Piceleu», d'extraction chevaleresque, homme d'armes de la compagnie -de Pierre de Brézé, grand sénéchal de Normandie.<a name="FNanchor_374" id="FNanchor_374" href="#Footnote_374" class="fnanchor">[374]</a> -Le barreau menait aux honneurs<a name="FNanchor_375" id="FNanchor_375" href="#Footnote_375" class="fnanchor">[375]</a> les éloquents +de Pierre de Brézé, grand sénéchal de Normandie.<a name="FNanchor_374" id="FNanchor_374" href="#Footnote_374" class="fnanchor">[374]</a> +Le barreau menait aux honneurs<a name="FNanchor_375" id="FNanchor_375" href="#Footnote_375" class="fnanchor">[375]</a> les éloquents et les habiles, leur ouvrait la porte des -parlements et des conseils, et même procurait aux -non-nobles ce que le français, né malin, avait -surnommé «la savonnette à vilain»: le brevet -de «conseiller, secrétaire du Roi, Maison, Couronne -de France, et de ses finances». Les avocats -exerçant aux justices et juridictions inférieures -étaient suspects de dérogeance, parce que -la plupart cumulaient avec leur état l'office de -procureur;<a name="FNanchor_376" id="FNanchor_376" href="#Footnote_376" class="fnanchor">[376]</a> «c'est pourquoi Nicole Mauroy, se -disant Noble et extraict de noble lignée, obtint -des lettres royaux données à Tours le 3 décembre +parlements et des conseils, et même procurait aux +non-nobles ce que le français, né malin, avait +surnommé «la savonnette à vilain»: le brevet +de «conseiller, secrétaire du Roi, Maison, Couronne +de France, et de ses finances». Les avocats +exerçant aux justices et juridictions inférieures +étaient suspects de dérogeance, parce que +la plupart cumulaient avec leur état l'office de +procureur;<a name="FNanchor_376" id="FNanchor_376" href="#Footnote_376" class="fnanchor">[376]</a> «c'est pourquoi Nicole Mauroy, se +disant Noble et extraict de noble lignée, obtint +des lettres royaux données à Tours le 3 décembre 1461, par lesquelles il lui fut permis de <span class="pagenum"><a id="Page_144"> 144</a></span> -postuler comme avocat devant le bailly et le prévôt +postuler comme avocat devant le bailly et le prévôt de Troyes, et jouyr de la noblesse; sur cela, -l'impétrant eut une sentence à son bénéfice en -l'élection de Troyes contre les habitans de la -ville.»<a name="FNanchor_377" id="FNanchor_377" href="#Footnote_377" class="fnanchor">[377]</a> Le métier de procureur était tenu pour -bas, et pourtant la nécessité poussa plus d'un -noble à s'y adonner; tels, en 1389, Jehan de Béthisy, +l'impétrant eut une sentence à son bénéfice en +l'élection de Troyes contre les habitans de la +ville.»<a name="FNanchor_377" id="FNanchor_377" href="#Footnote_377" class="fnanchor">[377]</a> Le métier de procureur était tenu pour +bas, et pourtant la nécessité poussa plus d'un +noble à s'y adonner; tels, en 1389, Jehan de Béthisy, procureur en parlement, dont le sceau -porte un écu chargé de deux pals sous un chef;<a name="FNanchor_378" id="FNanchor_378" href="#Footnote_378" class="fnanchor">[378]</a> -en 1481, Jehan de Courcillon, procureur à la -Ferté-Bernard;<a name="FNanchor_379" id="FNanchor_379" href="#Footnote_379" class="fnanchor">[379]</a> vers 1580, Christophe de la -Chassaigne, «contrôleur et élu en l'élection de -Nivernois, issu de noble lignée et de prédécesseurs -portans le titre de damoiseau», qui «obtint -du roi Henri IV des lettres de réhabilitation, -données à Nantes en octobre 1593, pour avoir -exercé la charge de procureur au bailliage de -Nivernois.»<a name="FNanchor_380" id="FNanchor_380" href="#Footnote_380" class="fnanchor">[380]</a> Mêmes lettres de François 1<sup>er</sup> pour -Jehan de Thumery, écuyer, enregistrées à la +porte un écu chargé de deux pals sous un chef;<a name="FNanchor_378" id="FNanchor_378" href="#Footnote_378" class="fnanchor">[378]</a> +en 1481, Jehan de Courcillon, procureur à la +Ferté-Bernard;<a name="FNanchor_379" id="FNanchor_379" href="#Footnote_379" class="fnanchor">[379]</a> vers 1580, Christophe de la +Chassaigne, «contrôleur et élu en l'élection de +Nivernois, issu de noble lignée et de prédécesseurs +portans le titre de damoiseau», qui «obtint +du roi Henri IV des lettres de réhabilitation, +données à Nantes en octobre 1593, pour avoir +exercé la charge de procureur au bailliage de +Nivernois.»<a name="FNanchor_380" id="FNanchor_380" href="#Footnote_380" class="fnanchor">[380]</a> Mêmes lettres de François 1<sup>er</sup> pour +Jehan de Thumery, écuyer, enregistrées à la Cour des Aides de Paris le 3 juillet 1542:</p> -<p>«Sur ce que de la partye du dict de Thumery... -eust esté dict que de feu Jehan de Thumery, +<p>«Sur ce que de la partye du dict de Thumery... +eust esté dict que de feu Jehan de Thumery, escuier, seigneur de Sainct Goubain en nostre <span class="pagenum"><a id="Page_145"> 145</a></span> pays de Picardye, qui estoit en son vivant noble personne et vivant noblement, estoient yssuz entre -autres enfans deux enfans, François et Jehan +autres enfans deux enfans, François et Jehan de Thumery, dict chevalier, et Bertrand de Thumery, -trisaïeul ou proave dudict demandeur, duquel +trisaïeul ou proave dudict demandeur, duquel Jehan de Thumery dict chevalier (et lequel fut faict chevalier au moyen de plusieurs faictz darmes par luy faictz en nostre royaulme es guerres par noz predecesseurs conduictes contre les Angloys, lequel nom de chevalier seroit depuys -demouré a sa lignée et postérité) seroit +demouré a sa lignée et postérité) seroit yssu Robert de Thumery dict chevalier, duquel Robert seroit yssu Jehan de Thumery dict chevalier du Pont, duquel chevalier du Pont seroit @@ -3415,93 +3375,93 @@ Anthoine seroit yssu Pierre de Thumery dict chevalier, tous lesquels dessus nommez estoient personnes nobles et vivoient noblement, suyvoient noz armes et joyssoient du privileige de noblesse... -Lequel demandeur estant noble tant du costé paternel -que maternel, après le trespas de son dict -père, auroit suyvy lestat de praticque et esté procureur +Lequel demandeur estant noble tant du costé paternel +que maternel, après le trespas de son dict +père, auroit suyvy lestat de praticque et esté procureur en nostre chastelet de Paris et icelluy -estat exercé par aucun temps et jusques autour +estat exercé par aucun temps et jusques autour <span class="pagenum"><a id="Page_146"> 146</a></span> -de Pasques 1538, dès lequel temps il auroit -icelluy du tout delaissé pour vivre noblement -sans faire aucun acte desrogeant à noblesse; et -pour autant que le dict demandeur, en exerçant -ledict estat de procureur, auroit desrogé à sa -dicte noblesse...»<a name="FNanchor_381" id="FNanchor_381" href="#Footnote_381" class="fnanchor">[381]</a> Sur le vu de ces lettres de relief, +de Pasques 1538, dès lequel temps il auroit +icelluy du tout delaissé pour vivre noblement +sans faire aucun acte desrogeant à noblesse; et +pour autant que le dict demandeur, en exerçant +ledict estat de procureur, auroit desrogé à sa +dicte noblesse...»<a name="FNanchor_381" id="FNanchor_381" href="#Footnote_381" class="fnanchor">[381]</a> Sur le vu de ces lettres de relief, la Cour des Aides condamna les habitants -de Villepreux, qui avaient taxé Jean de Thumery -au rôle des tailles.</p> - -<p>L'office de notaire et de tabellion ne fut considéré -comme dérogeant que vers le <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle. -Il fut un temps, dit Chorier, «où cet art, bien -loin de desroger à la noblesse, estoit mesme un -exercice noble.» L'édit royal de 1532 «contenoit -que les notaires et tabellions n'écriroient plus en -latin; qu'ils contracteroient en françois; que -ces charges, qui n'ont esté exercées <em>que par des -Nobles</em>, l'ont esté enfin indifféremment par toute -sorte de personnes, sans considérer leur naissance, -leur érudition et leurs mérites.»<a name="FNanchor_382" id="FNanchor_382" href="#Footnote_382" class="fnanchor">[382]</a> Du +de Villepreux, qui avaient taxé Jean de Thumery +au rôle des tailles.</p> + +<p>L'office de notaire et de tabellion ne fut considéré +comme dérogeant que vers le <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle. +Il fut un temps, dit Chorier, «où cet art, bien +loin de desroger à la noblesse, estoit mesme un +exercice noble.» L'édit royal de 1532 «contenoit +que les notaires et tabellions n'écriroient plus en +latin; qu'ils contracteroient en françois; que +ces charges, qui n'ont esté exercées <em>que par des +Nobles</em>, l'ont esté enfin indifféremment par toute +sorte de personnes, sans considérer leur naissance, +leur érudition et leurs mérites.»<a name="FNanchor_382" id="FNanchor_382" href="#Footnote_382" class="fnanchor">[382]</a> Du <span class="pagenum"><a id="Page_147"> 147</a></span> -temps de César de Nostradamus, en Provence et -dans le Comté Venaissin, «une partie des gentilshommes +temps de César de Nostradamus, en Provence et +dans le Comté Venaissin, «une partie des gentilshommes descendait de notaires, qui contractaient -en latin et non en langage vulgaire, étaient gens -de sçavoir et avaient rang entre les barons et -nobles du pays»; Pierre de Tressemannes, fils -d'un notaire, testant en 1463, fit «son héritier +en latin et non en langage vulgaire, étaient gens +de sçavoir et avaient rang entre les barons et +nobles du pays»; Pierre de Tressemannes, fils +d'un notaire, testant en 1463, fit «son héritier Honorat, l'un de ses fils, s'il n'entroit point dans -l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, dit de Rhodes».<a name="FNanchor_383" id="FNanchor_383" href="#Footnote_383" class="fnanchor">[383]</a> -L'<cite>Armorial de Dauphiné</cite> cite un certain -nombre de maisons nobles ayant exercé le notariat -et le tabellionnage sans déroger.<a name="FNanchor_384" id="FNanchor_384" href="#Footnote_384" class="fnanchor">[384]</a> On +l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, dit de Rhodes».<a name="FNanchor_383" id="FNanchor_383" href="#Footnote_383" class="fnanchor">[383]</a> +L'<cite>Armorial de Dauphiné</cite> cite un certain +nombre de maisons nobles ayant exercé le notariat +et le tabellionnage sans déroger.<a name="FNanchor_384" id="FNanchor_384" href="#Footnote_384" class="fnanchor">[384]</a> On en trouve aussi en Bretagne, en Normandie, en Berry, un peu partout.<a name="FNanchor_385" id="FNanchor_385" href="#Footnote_385" class="fnanchor">[385]</a> Pierre le Roux, en 1527, -prend dans les actes les qualités d'«escuier, -tabellion de la sergenterye de Moyaux»<a name="FNanchor_386" id="FNanchor_386" href="#Footnote_386" class="fnanchor">[386]</a>. Claude -d'Urac est qualifié «escuyer et notaire» dans son +prend dans les actes les qualités d'«escuier, +tabellion de la sergenterye de Moyaux»<a name="FNanchor_386" id="FNanchor_386" href="#Footnote_386" class="fnanchor">[386]</a>. Claude +d'Urac est qualifié «escuyer et notaire» dans son contrat de mariage du 23 juillet 1542. Noble Bertrand de Rosset, notaire, syndic et archivaire -d'Aix en 1421 et 1432, maria sa fille à Isnard -d'Agoult, baron d'Ollières, et lui donna en dot, +d'Aix en 1421 et 1432, maria sa fille à Isnard +d'Agoult, baron d'Ollières, et lui donna en dot, entre autres terres, la baronnie de Belleau.<a name="FNanchor_387" id="FNanchor_387" href="#Footnote_387" class="fnanchor">[387]</a> Les <span class="pagenum"><a id="Page_148"> 148</a></span> noms les plus illustres se rencontrent dans le notariat: en 1257, Oudard de Joinville, clerc, notaire de la cour de Laon;<a name="FNanchor_388" id="FNanchor_388" href="#Footnote_388" class="fnanchor">[388]</a> en 1489, Jean -d'Ampoigné, «notaire et praticien en cour laye, -adjoinct du lieutenant du seneschal d'Anjou»;<a name="FNanchor_389" id="FNanchor_389" href="#Footnote_389" class="fnanchor">[389]</a> -en 1555, Jean de Louvencourt, notaire à Paris, -père de Marie de Louvencourt, femme de Guillaume -Pingré, marchand de camelot à Paris, -dont une fille mariée à Gérard Colbert, orfèvre;<a name="FNanchor_390" id="FNanchor_390" href="#Footnote_390" class="fnanchor">[390]</a> -en 1636, André de Maillé, notaire à Changé;<a name="FNanchor_391" id="FNanchor_391" href="#Footnote_391" class="fnanchor">[391]</a> -en 1745, Charles d'Aligre, notaire à Sours.<a name="FNanchor_392" id="FNanchor_392" href="#Footnote_392" class="fnanchor">[392]</a> La -«bouticque»<a name="FNanchor_393" id="FNanchor_393" href="#Footnote_393" class="fnanchor">[393]</a> du notaire était remontée au rang -d'«estude», qu'elle ne devait plus perdre.</p> +d'Ampoigné, «notaire et praticien en cour laye, +adjoinct du lieutenant du seneschal d'Anjou»;<a name="FNanchor_389" id="FNanchor_389" href="#Footnote_389" class="fnanchor">[389]</a> +en 1555, Jean de Louvencourt, notaire à Paris, +père de Marie de Louvencourt, femme de Guillaume +Pingré, marchand de camelot à Paris, +dont une fille mariée à Gérard Colbert, orfèvre;<a name="FNanchor_390" id="FNanchor_390" href="#Footnote_390" class="fnanchor">[390]</a> +en 1636, André de Maillé, notaire à Changé;<a name="FNanchor_391" id="FNanchor_391" href="#Footnote_391" class="fnanchor">[391]</a> +en 1745, Charles d'Aligre, notaire à Sours.<a name="FNanchor_392" id="FNanchor_392" href="#Footnote_392" class="fnanchor">[392]</a> La +«bouticque»<a name="FNanchor_393" id="FNanchor_393" href="#Footnote_393" class="fnanchor">[393]</a> du notaire était remontée au rang +d'«estude», qu'elle ne devait plus perdre.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_149"> 149</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XXII</h2> -<p class="hanging indent">Les médecins, enfants gâtés des Rois.—Les médecins à la -censure.—Les anoblis par médecine.—Renaud Fréron, -premier physicien de Charles VI.—Médecins gentilshommes.—Pluie +<p class="hanging indent">Les médecins, enfants gâtés des Rois.—Les médecins à la +censure.—Les anoblis par médecine.—Renaud Fréron, +premier physicien de Charles VI.—Médecins gentilshommes.—Pluie d'honneurs et de richesses.—Chirurgien-barbier devenu premier ministre.—Les docteurs et -la robe rouge.—Les maîtres en physique et la satire.—Favoris +la robe rouge.—Les maîtres en physique et la satire.—Favoris de la fortune et favoris de l'infortune.</p> -<p class="p2">On a remarqué que la satire de Molière, si dure -aux médecins et aux apothicaires, avait épargné -les avocats et, en général, les gens de robe;<a name="FNanchor_394" id="FNanchor_394" href="#Footnote_394" class="fnanchor">[394]</a> -peut-être ne voulut-il pas aller sur les brisées de -Racine. Longtemps avant Molière, la malignité -s'était exercée contre les médecins, enfants gâtés +<p class="p2">On a remarqué que la satire de Molière, si dure +aux médecins et aux apothicaires, avait épargné +les avocats et, en général, les gens de robe;<a name="FNanchor_394" id="FNanchor_394" href="#Footnote_394" class="fnanchor">[394]</a> +peut-être ne voulut-il pas aller sur les brisées de +Racine. Longtemps avant Molière, la malignité +s'était exercée contre les médecins, enfants gâtés des Rois, et dont elle tympanisait cruellement -l'ignorance.<a name="FNanchor_395" id="FNanchor_395" href="#Footnote_395" class="fnanchor">[395]</a> Froissart en médisait avec beaucoup +l'ignorance.<a name="FNanchor_395" id="FNanchor_395" href="#Footnote_395" class="fnanchor">[395]</a> Froissart en médisait avec beaucoup <span class="pagenum"><a id="Page_150"> 150</a></span> -de verve,<a name="FNanchor_396" id="FNanchor_396" href="#Footnote_396" class="fnanchor">[396]</a> et Pétrarque en faisait des plaisanteries.<a name="FNanchor_397" id="FNanchor_397" href="#Footnote_397" class="fnanchor">[397]</a> +de verve,<a name="FNanchor_396" id="FNanchor_396" href="#Footnote_396" class="fnanchor">[396]</a> et Pétrarque en faisait des plaisanteries.<a name="FNanchor_397" id="FNanchor_397" href="#Footnote_397" class="fnanchor">[397]</a> Un pamphlet de 1651<a name="FNanchor_398" id="FNanchor_398" href="#Footnote_398" class="fnanchor">[398]</a> se terminait par cet avis peu charitable:</p> @@ -3513,304 +3473,304 @@ cet avis peu charitable:</p> <div class="line">Que pour vous y voir condamner.</div> </div></div></div> -<p>Quatre ans après la mort de Molière, Guillaume -de Besançon publiait un autre pamphlet non -moins virulent, <cite>Les Médecins à la censure</cite>. L'extraordinaire -faveur dont ils n'avoient cessé de -jouir depuis des siècles<a name="FNanchor_399" id="FNanchor_399" href="#Footnote_399" class="fnanchor">[399]</a> était le secret de cette -envieuse animosité. La médecine menait communément +<p>Quatre ans après la mort de Molière, Guillaume +de Besançon publiait un autre pamphlet non +moins virulent, <cite>Les Médecins à la censure</cite>. L'extraordinaire +faveur dont ils n'avoient cessé de +jouir depuis des siècles<a name="FNanchor_399" id="FNanchor_399" href="#Footnote_399" class="fnanchor">[399]</a> était le secret de cette +envieuse animosité. La médecine menait communément aux honneurs les plus grands; aux gentilshommes appauvris elle rendait la fortune et leur rang; aux roturiers elle ouvrait les portes de -la Noblesse. «Je suis de la vieille noblesse, dit -Béroalde de Verville, non admise <em>par médecine</em>, -ni mairie, ni eschevinage, ni lettres.»<a name="FNanchor_400" id="FNanchor_400" href="#Footnote_400" class="fnanchor">[400]</a> Les anoblis -«par médecine» sont effectivement innombrables. +la Noblesse. «Je suis de la vieille noblesse, dit +Béroalde de Verville, non admise <em>par médecine</em>, +ni mairie, ni eschevinage, ni lettres.»<a name="FNanchor_400" id="FNanchor_400" href="#Footnote_400" class="fnanchor">[400]</a> Les anoblis +«par médecine» sont effectivement innombrables. Charles VI combla de biens Renaud <span class="pagenum"><a id="Page_151"> 151</a></span> -Fréron, son «premier physicien», et anoblit sa -femme, fille d'un tavernier du Roi.<a name="FNanchor_401" id="FNanchor_401" href="#Footnote_401" class="fnanchor">[401]</a> Ce même +Fréron, son «premier physicien», et anoblit sa +femme, fille d'un tavernier du Roi.<a name="FNanchor_401" id="FNanchor_401" href="#Footnote_401" class="fnanchor">[401]</a> Ce même prince anoblit en 1393 maistre Bernard Coursier, -licencié en médecine.<a name="FNanchor_402" id="FNanchor_402" href="#Footnote_402" class="fnanchor">[402]</a> Raphaël de Taillevis, -médecin du duc de Vendôme, reçut en 1556 des +licencié en médecine.<a name="FNanchor_402" id="FNanchor_402" href="#Footnote_402" class="fnanchor">[402]</a> Raphaël de Taillevis, +médecin du duc de Vendôme, reçut en 1556 des lettres de noblesse.<a name="FNanchor_403" id="FNanchor_403" href="#Footnote_403" class="fnanchor">[403]</a> M<sup>r</sup> le marquis de Rivoire la -Bâtie cite plusieurs médecins dauphinois, les Villeneuve, +Bâtie cite plusieurs médecins dauphinois, les Villeneuve, les Darcier, les Davin, etc., anoblis par Henri III et Henri IV.<a name="FNanchor_404" id="FNanchor_404" href="#Footnote_404" class="fnanchor">[404]</a> On ferait un gros livre -avec la nomenclature des anoblis «par médecine»; -on en ferait un gros également avec la +avec la nomenclature des anoblis «par médecine»; +on en ferait un gros également avec la nomenclature des gentilshommes esculapes: -René de Fallaque, «escuyer», médecin fameux -au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle;<a name="FNanchor_405" id="FNanchor_405" href="#Footnote_405" class="fnanchor">[405]</a> «noble homme et sage M<sup>r</sup> Jacques -Turgis, chevallier et docteur en médecine -qui decedda lan 1483 le 17<sup>e</sup> mars»;<a name="FNanchor_406" id="FNanchor_406" href="#Footnote_406" class="fnanchor">[406]</a> «Salmon +René de Fallaque, «escuyer», médecin fameux +au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle;<a name="FNanchor_405" id="FNanchor_405" href="#Footnote_405" class="fnanchor">[405]</a> «noble homme et sage M<sup>r</sup> Jacques +Turgis, chevallier et docteur en médecine +qui decedda lan 1483 le 17<sup>e</sup> mars»;<a name="FNanchor_406" id="FNanchor_406" href="#Footnote_406" class="fnanchor">[406]</a> «Salmon de Bombelles, chevalier, conseiller et premier -médecin du Roy»<a name="FNanchor_407" id="FNanchor_407" href="#Footnote_407" class="fnanchor">[407]</a> en 1509, d'un vieux lignage +médecin du Roy»<a name="FNanchor_407" id="FNanchor_407" href="#Footnote_407" class="fnanchor">[407]</a> en 1509, d'un vieux lignage <span class="pagenum"><a id="Page_152"> 152</a></span> -représenté aux croisades;<a name="FNanchor_408" id="FNanchor_408" href="#Footnote_408" class="fnanchor">[408]</a> un Saporta, médecin +représenté aux croisades;<a name="FNanchor_408" id="FNanchor_408" href="#Footnote_408" class="fnanchor">[408]</a> un Saporta, médecin de Charles VIII;<a name="FNanchor_409" id="FNanchor_409" href="#Footnote_409" class="fnanchor">[409]</a> en 1525, Jean du Buisson, -écuyer, docteur en médecine, d'une ancienne -maison de chevalerie normande, aussi représentée +écuyer, docteur en médecine, d'une ancienne +maison de chevalerie normande, aussi représentée aux croisades;<a name="FNanchor_410" id="FNanchor_410" href="#Footnote_410" class="fnanchor">[410]</a> Guillaume de Baillou, -médecin au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, de race chevaleresque;<a name="FNanchor_411" id="FNanchor_411" href="#Footnote_411" class="fnanchor">[411]</a> +médecin au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, de race chevaleresque;<a name="FNanchor_411" id="FNanchor_411" href="#Footnote_411" class="fnanchor">[411]</a> Honorat de Castellan, en 1560, conseiller et -médecin ordinaire du Roi, premier médecin de la -Reine, époux d'Antoinette de Libel, dame d'honneur -de la Reine-mère;<a name="FNanchor_412" id="FNanchor_412" href="#Footnote_412" class="fnanchor">[412]</a> en 1632, le petit-fils -d'Antoine Dubost, écuyer, puis chevalier, est -médecin à Lyon.<a name="FNanchor_413" id="FNanchor_413" href="#Footnote_413" class="fnanchor">[413]</a> La maison de Montlovier, très -ancienne en Dauphiné, «déchut peu à peu du -rang qu'elle avait occupé, et nous voyons Joseph -de Montlovier, bourgeois de Crémieu, s'établir à -Crest, où il fut consul en 1683. Son fils, Louis de -Montlovier, se fixa à Vienne où il exerça la médecine.»<a name="FNanchor_414" id="FNanchor_414" href="#Footnote_414" class="fnanchor">[414]</a></p> +médecin ordinaire du Roi, premier médecin de la +Reine, époux d'Antoinette de Libel, dame d'honneur +de la Reine-mère;<a name="FNanchor_412" id="FNanchor_412" href="#Footnote_412" class="fnanchor">[412]</a> en 1632, le petit-fils +d'Antoine Dubost, écuyer, puis chevalier, est +médecin à Lyon.<a name="FNanchor_413" id="FNanchor_413" href="#Footnote_413" class="fnanchor">[413]</a> La maison de Montlovier, très +ancienne en Dauphiné, «déchut peu à peu du +rang qu'elle avait occupé, et nous voyons Joseph +de Montlovier, bourgeois de Crémieu, s'établir à +Crest, où il fut consul en 1683. Son fils, Louis de +Montlovier, se fixa à Vienne où il exerça la médecine.»<a name="FNanchor_414" id="FNanchor_414" href="#Footnote_414" class="fnanchor">[414]</a></p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_153"> 153</a></span> -C'étaient de gros seigneurs que les médecins -d'antan, et l'orgueil de ceux qui parvenaient à -s'insinuer dans le service de la Cour s'élevait -parfois jusqu'à l'insolence.<a name="FNanchor_415" id="FNanchor_415" href="#Footnote_415" class="fnanchor">[415]</a></p> +C'étaient de gros seigneurs que les médecins +d'antan, et l'orgueil de ceux qui parvenaient à +s'insinuer dans le service de la Cour s'élevait +parfois jusqu'à l'insolence.<a name="FNanchor_415" id="FNanchor_415" href="#Footnote_415" class="fnanchor">[415]</a></p> <p>Tous les honneurs leur pleuvaient, sans parler -des richesses, comme l'eau court à la rivière; -Arnulphe, 47<sup>e</sup> évêque d'Amiens, était fils de Roger -de Fournival, médecin de Louis VIII et de Louis -IX;<a name="FNanchor_416" id="FNanchor_416" href="#Footnote_416" class="fnanchor">[416]</a> les chirurgiens mêmes pouvaient prétendre -à tout; Pierre de la Brosse, chirurgien-barbier +des richesses, comme l'eau court à la rivière; +Arnulphe, 47<sup>e</sup> évêque d'Amiens, était fils de Roger +de Fournival, médecin de Louis VIII et de Louis +IX;<a name="FNanchor_416" id="FNanchor_416" href="#Footnote_416" class="fnanchor">[416]</a> les chirurgiens mêmes pouvaient prétendre +à tout; Pierre de la Brosse, chirurgien-barbier de saint Louis, devint le premier ministre de son -fils. Robert du Lyon, médecin de Louis XI, fut -gratifié du contrôle général de la recette de Bordeaux, -charge très lucrative, avec permission de -ne pas quitter la cour<a name="FNanchor_417" id="FNanchor_417" href="#Footnote_417" class="fnanchor">[417]</a>; Ange Cato, autre médecin -et aumônier de ce prince, fut nommé à l'archevêché -de Vienne;<a name="FNanchor_418" id="FNanchor_418" href="#Footnote_418" class="fnanchor">[418]</a> Adam Fumée, médecin -de Charles VII et de Louis XI, devint maître des -requêtes et fut commis par Charles VIII à la garde -des sceaux. «Il s'apprend des Mémoires de M<sup>r</sup> -de Marolles, abbé de Villeloin, que Guillaume, +fils. Robert du Lyon, médecin de Louis XI, fut +gratifié du contrôle général de la recette de Bordeaux, +charge très lucrative, avec permission de +ne pas quitter la cour<a name="FNanchor_417" id="FNanchor_417" href="#Footnote_417" class="fnanchor">[417]</a>; Ange Cato, autre médecin +et aumônier de ce prince, fut nommé à l'archevêché +de Vienne;<a name="FNanchor_418" id="FNanchor_418" href="#Footnote_418" class="fnanchor">[418]</a> Adam Fumée, médecin +de Charles VII et de Louis XI, devint maître des +requêtes et fut commis par Charles VIII à la garde +des sceaux. «Il s'apprend des Mémoires de M<sup>r</sup> +de Marolles, abbé de Villeloin, que Guillaume, <span class="pagenum"><a id="Page_154"> 154</a></span> cardinal d'Estouteville, commissaire du roy -Charles VII pour la réformation des universités du -royaume, permit aux docteurs de la faculté de -médecine de porter la robe rouge.»<a name="FNanchor_419" id="FNanchor_419" href="#Footnote_419" class="fnanchor">[419]</a> Les grâces -pleuvaient encore sur les protégés des médecins; +Charles VII pour la réformation des universités du +royaume, permit aux docteurs de la faculté de +médecine de porter la robe rouge.»<a name="FNanchor_419" id="FNanchor_419" href="#Footnote_419" class="fnanchor">[419]</a> Les grâces +pleuvaient encore sur les protégés des médecins; en 1392, par exemple, Jehan le Gentilhomme -déclare que «le Roy luy avoit donné la forfaiture -de Jehan Ernault, à la prière de messire Bertran +déclare que «le Roy luy avoit donné la forfaiture +de Jehan Ernault, à la prière de messire Bertran du Guesclin, lors connestable, dont Dieu ayt -l'âme, et de maistre Gervays Crestien, lors phisicien -du Roy».<a name="FNanchor_420" id="FNanchor_420" href="#Footnote_420" class="fnanchor">[420]</a> Après ce que l'on vient de -lire, comment s'étonner de la morgue des «maistres -en physicque», de leurs rapides enrichissements, +l'âme, et de maistre Gervays Crestien, lors phisicien +du Roy».<a name="FNanchor_420" id="FNanchor_420" href="#Footnote_420" class="fnanchor">[420]</a> Après ce que l'on vient de +lire, comment s'étonner de la morgue des «maistres +en physicque», de leurs rapides enrichissements, de leurs sceaux aristocratiques,<a name="FNanchor_421" id="FNanchor_421" href="#Footnote_421" class="fnanchor">[421]</a> de -leurs fructueux cumuls,<a name="FNanchor_422" id="FNanchor_422" href="#Footnote_422" class="fnanchor">[422]</a> de l'arrêt du Conseil +leurs fructueux cumuls,<a name="FNanchor_422" id="FNanchor_422" href="#Footnote_422" class="fnanchor">[422]</a> de l'arrêt du Conseil du Roi, du 4 janvier 1699, leur confirmant le -droit de prendre «la qualité de Nobles»,<a name="FNanchor_423" id="FNanchor_423" href="#Footnote_423" class="fnanchor">[423]</a> qu'ils -le fûssent ou non? Comment s'étonner surtout +droit de prendre «la qualité de Nobles»,<a name="FNanchor_423" id="FNanchor_423" href="#Footnote_423" class="fnanchor">[423]</a> qu'ils +le fûssent ou non? Comment s'étonner surtout <span class="pagenum"><a id="Page_155"> 155</a></span> que les traits de l'envie et de la satire n'aient pas -épargné ces favoris de la fortune? Mais, en pensant -aux gentilshommes appauvris, déchus, qui cherchèrent -à se relever par la profession médicale, -on soupçonne que beaucoup de médecins avaient -été d'abord les favoris de l'infortune.</p> +épargné ces favoris de la fortune? Mais, en pensant +aux gentilshommes appauvris, déchus, qui cherchèrent +à se relever par la profession médicale, +on soupçonne que beaucoup de médecins avaient +été d'abord les favoris de l'infortune.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_156"> 156</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XXIII</h2> -<p class="hanging indent">Molière tue les apothicaires.—La vérité sur ses victimes.—Profession -non dérogeante.—Nobles apothicaires.—Apothicaires -gouverneurs de villes et prévôts des maréchaux.—Maréchal +<p class="hanging indent">Molière tue les apothicaires.—La vérité sur ses victimes.—Profession +non dérogeante.—Nobles apothicaires.—Apothicaires +gouverneurs de villes et prévôts des maréchaux.—Maréchal de France, petit-fils d'apothicaire.—Petite-fille d'apothicaire, femme d'un du Guesclin.—Jean -l'apothicaire, époux d'une Châtillon.—Le bâton de -maréchal et le pilon d'apothicaire.—Comment on commence -et comment on finit.—Le coup de pied de l'âne.—Comment +l'apothicaire, époux d'une Châtillon.—Le bâton de +maréchal et le pilon d'apothicaire.—Comment on commence +et comment on finit.—Le coup de pied de l'âne.—Comment on se relevait.</p> -<p class="p2">Si Molière, avec l'arme terrible du ridicule, -blessa les médecins, ce ne furent pas ses seules +<p class="p2">Si Molière, avec l'arme terrible du ridicule, +blessa les médecins, ce ne furent pas ses seules victimes; car on peut dire que l'impitoyable comique tua les apothicaires. Aujourd'hui, leur nom -n'est plus qu'un archaïsme, nous ne les connaissons -guère que par Molière, et la gauloiserie +n'est plus qu'un archaïsme, nous ne les connaissons +guère que par Molière, et la gauloiserie s'accommode complaisamment de ces fausses -couleurs. Or, les apothicaires n'étaient pas ce -qu'un vain peuple pense; inférieurs aux médecins -par la hiérarchie, ils leur furent quelquefois supérieurs +couleurs. Or, les apothicaires n'étaient pas ce +qu'un vain peuple pense; inférieurs aux médecins +par la hiérarchie, ils leur furent quelquefois supérieurs par le savoir, et tel apothicaire fut un <span class="pagenum"><a id="Page_157"> 157</a></span> -parfait érudit, entouré d'une grande et légitime -considération.<a name="FNanchor_424" id="FNanchor_424" href="#Footnote_424" class="fnanchor">[424]</a> Hiérarchiquement supérieurs -aux chirurgiens, «ils prenoient leurs degrés dans -les universités, et, s'ils n'estoient docteurs, au -moins ils estoient licentiés, bacheliers ou maistres -aux arts. Dans un tiltre recognu à Angers le 9 -septembre 1471, l'apothicaire de René, roy de +parfait érudit, entouré d'une grande et légitime +considération.<a name="FNanchor_424" id="FNanchor_424" href="#Footnote_424" class="fnanchor">[424]</a> Hiérarchiquement supérieurs +aux chirurgiens, «ils prenoient leurs degrés dans +les universités, et, s'ils n'estoient docteurs, au +moins ils estoient licentiés, bacheliers ou maistres +aux arts. Dans un tiltre recognu à Angers le 9 +septembre 1471, l'apothicaire de René, roy de Sicile, duc d'Anjou et Comte de Provence, prend -les qualités de Noble et d'honorable, et tient -mesme rang que le physicien ou médecin.»<a name="FNanchor_425" id="FNanchor_425" href="#Footnote_425" class="fnanchor">[425]</a> +les qualités de Noble et d'honorable, et tient +mesme rang que le physicien ou médecin.»<a name="FNanchor_425" id="FNanchor_425" href="#Footnote_425" class="fnanchor">[425]</a> Je surprendrai sans doute plus d'un de mes lecteurs en disant que la profession d'apothicaire, -considérée comme un art, ne dérogeait pas à la -noblesse, à moins qu'il ne s'y joignît quelque -trafic, comme l'épicerie. Entre les innombrables -lettres de relief de dérogeance accordées par les +considérée comme un art, ne dérogeait pas à la +noblesse, à moins qu'il ne s'y joignît quelque +trafic, comme l'épicerie. Entre les innombrables +lettres de relief de dérogeance accordées par les Rois, on n'en trouve pas qui visent l'exercice de cette profession. Les descendants d'Antoine Courtin -durent se faire réhabiliter, non parce qu'il -avait été apothicaire,<a name="FNanchor_426" id="FNanchor_426" href="#Footnote_426" class="fnanchor">[426]</a> mais parce qu'il avait tenu -des terres en fermage.<a name="FNanchor_427" id="FNanchor_427" href="#Footnote_427" class="fnanchor">[427]</a> «Les Roys de France, +durent se faire réhabiliter, non parce qu'il +avait été apothicaire,<a name="FNanchor_426" id="FNanchor_426" href="#Footnote_426" class="fnanchor">[426]</a> mais parce qu'il avait tenu +des terres en fermage.<a name="FNanchor_427" id="FNanchor_427" href="#Footnote_427" class="fnanchor">[427]</a> «Les Roys de France, dit Papon, toutes fois et quantes qu'ils ont fait <span class="pagenum"><a id="Page_158"> 158</a></span> -des édicts des mestiers.., ont tousjours excepté -les mestiers et arts des Apoticaires et chirurgiens»,<a name="FNanchor_428" id="FNanchor_428" href="#Footnote_428" class="fnanchor">[428]</a> -qui ne pouvaient exercer qu'après avoir -subi un examen en présence de deux médecins -et de douze maistres et prouvé leur suffisance. -Au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, comme les grands bourgeois, les -apothicaires étaient qualifiés «sire»;<a name="FNanchor_429" id="FNanchor_429" href="#Footnote_429" class="fnanchor">[429]</a> au <span class="smcap">XVII</span><sup>e</sup>, -«noble homme»,<a name="FNanchor_430" id="FNanchor_430" href="#Footnote_430" class="fnanchor">[430]</a> et même, comme les conseillers -au parlement, «monsieur maistre».<a name="FNanchor_431" id="FNanchor_431" href="#Footnote_431" class="fnanchor">[431]</a></p> - -<p>On voit au musée du Louvre le sceau de Guillaume -de la Blachère, apothicaire du <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle.<a name="FNanchor_432" id="FNanchor_432" href="#Footnote_432" class="fnanchor">[432]</a> -La somme de considération dont jouissaient les -apothicaires, avant le temps de Molière, nous est -indiquée par plus d'un fait significatif. Jehan de -Nant, apothicaire du Roi en 1473, reçoit une -pension de quatre cents livres, considérable à +des édicts des mestiers.., ont tousjours excepté +les mestiers et arts des Apoticaires et chirurgiens»,<a name="FNanchor_428" id="FNanchor_428" href="#Footnote_428" class="fnanchor">[428]</a> +qui ne pouvaient exercer qu'après avoir +subi un examen en présence de deux médecins +et de douze maistres et prouvé leur suffisance. +Au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, comme les grands bourgeois, les +apothicaires étaient qualifiés «sire»;<a name="FNanchor_429" id="FNanchor_429" href="#Footnote_429" class="fnanchor">[429]</a> au <span class="smcap">XVII</span><sup>e</sup>, +«noble homme»,<a name="FNanchor_430" id="FNanchor_430" href="#Footnote_430" class="fnanchor">[430]</a> et même, comme les conseillers +au parlement, «monsieur maistre».<a name="FNanchor_431" id="FNanchor_431" href="#Footnote_431" class="fnanchor">[431]</a></p> + +<p>On voit au musée du Louvre le sceau de Guillaume +de la Blachère, apothicaire du <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle.<a name="FNanchor_432" id="FNanchor_432" href="#Footnote_432" class="fnanchor">[432]</a> +La somme de considération dont jouissaient les +apothicaires, avant le temps de Molière, nous est +indiquée par plus d'un fait significatif. Jehan de +Nant, apothicaire du Roi en 1473, reçoit une +pension de quatre cents livres, considérable à <span class="pagenum"><a id="Page_159"> 159</a></span> -l'époque;<a name="FNanchor_433" id="FNanchor_433" href="#Footnote_433" class="fnanchor">[433]</a> de lui descendait peut-être Charles de +l'époque;<a name="FNanchor_433" id="FNanchor_433" href="#Footnote_433" class="fnanchor">[433]</a> de lui descendait peut-être Charles de Nans, maistre apothicaire de Six-fours, qui fit enregistrer en 1699 ses armoiries, <em>d'or au chevron -de sable chargé de 3 aigles d'argent</em>;<a name="FNanchor_434" id="FNanchor_434" href="#Footnote_434" class="fnanchor">[434]</a> et il +de sable chargé de 3 aigles d'argent</em>;<a name="FNanchor_434" id="FNanchor_434" href="#Footnote_434" class="fnanchor">[434]</a> et il n'est pas hors de propos de noter qu'il y avait -une ancienne famille chevaleresque du même +une ancienne famille chevaleresque du même nom.<a name="FNanchor_435" id="FNanchor_435" href="#Footnote_435" class="fnanchor">[435]</a></p> <p>Gervais Neveu, d'abord marchand droguiste -apothicaire, fut ensuite gouverneur de Sablé, et -résigna son gouvernement, en 1510, en faveur -de son fils puîné; l'aîné fut l'aïeul de Roland Neveu, -dont la fille unique, Renée, dame d'Auvers-le-Courtin, -épousa Gabriel du Guesclin, conseiller +apothicaire, fut ensuite gouverneur de Sablé, et +résigna son gouvernement, en 1510, en faveur +de son fils puîné; l'aîné fut l'aïeul de Roland Neveu, +dont la fille unique, Renée, dame d'Auvers-le-Courtin, +épousa Gabriel du Guesclin, conseiller au parlement de Bretagne.<a name="FNanchor_436" id="FNanchor_436" href="#Footnote_436" class="fnanchor">[436]</a></p> -<p>En 1505, Claude, reine de France, fait don à -Julien Baugé, son apothicaire, de la terre et seigneurie -d'Ingrande, près Blois.<a name="FNanchor_437" id="FNanchor_437" href="#Footnote_437" class="fnanchor">[437]</a> Jean Maillard, -fils d'un apothicaire de Paris, fut reçu auditeur +<p>En 1505, Claude, reine de France, fait don à +Julien Baugé, son apothicaire, de la terre et seigneurie +d'Ingrande, près Blois.<a name="FNanchor_437" id="FNanchor_437" href="#Footnote_437" class="fnanchor">[437]</a> Jean Maillard, +fils d'un apothicaire de Paris, fut reçu auditeur des comptes en 1623.<a name="FNanchor_438" id="FNanchor_438" href="#Footnote_438" class="fnanchor">[438]</a> Antoine Courtin, apothicaire <span class="pagenum"><a id="Page_160"> 160</a></span> -en 1628, fils d'apothicaire, fut prévôt des -maréchaux de France en 1647.<a name="FNanchor_439" id="FNanchor_439" href="#Footnote_439" class="fnanchor">[439]</a> Tel apothicaire -reçut des lettres de noblesse, sans discontinuer -sa profession,<a name="FNanchor_440" id="FNanchor_440" href="#Footnote_440" class="fnanchor">[440]</a> preuve manifeste qu'elle n'était -pas dérogeante. Le bisaïeul du maréchal de la -Meilleraye, Nicolas Fauques, était apothicaire. -«Cela ne prouve rien contre la naissance, dit -très justement à ce propos un érudit gentilhomme; -nous voyons trop souvent, hélas! les -descendants des plus grandes races réduits à de +en 1628, fils d'apothicaire, fut prévôt des +maréchaux de France en 1647.<a name="FNanchor_439" id="FNanchor_439" href="#Footnote_439" class="fnanchor">[439]</a> Tel apothicaire +reçut des lettres de noblesse, sans discontinuer +sa profession,<a name="FNanchor_440" id="FNanchor_440" href="#Footnote_440" class="fnanchor">[440]</a> preuve manifeste qu'elle n'était +pas dérogeante. Le bisaïeul du maréchal de la +Meilleraye, Nicolas Fauques, était apothicaire. +«Cela ne prouve rien contre la naissance, dit +très justement à ce propos un érudit gentilhomme; +nous voyons trop souvent, hélas! les +descendants des plus grandes races réduits à de modestes professions, et j'en pourrais citer un -grand nombre, si je n'étais retenu par un sentiment -de discrétion que le lecteur comprendra.»<a name="FNanchor_441" id="FNanchor_441" href="#Footnote_441" class="fnanchor">[441]</a></p> +grand nombre, si je n'étais retenu par un sentiment +de discrétion que le lecteur comprendra.»<a name="FNanchor_441" id="FNanchor_441" href="#Footnote_441" class="fnanchor">[441]</a></p> -<p>On vient de voir un du Guesclin épouser l'arrière-petite-fille +<p>On vient de voir un du Guesclin épouser l'arrière-petite-fille d'un apothicaire; voici mieux -encore: en 1278, «Chastelaine de Chastillon» -est veuve de «Jehan l'apothicaire de Dijon».<a name="FNanchor_442" id="FNanchor_442" href="#Footnote_442" class="fnanchor">[442]</a> +encore: en 1278, «Chastelaine de Chastillon» +est veuve de «Jehan l'apothicaire de Dijon».<a name="FNanchor_442" id="FNanchor_442" href="#Footnote_442" class="fnanchor">[442]</a> Il n'est pas douteux que maints nobles appauvris -embrassèrent cette profession, tant que la -satire moliéresque ne l'eut pas déconsidérée. +embrassèrent cette profession, tant que la +satire moliéresque ne l'eut pas déconsidérée. Le 29 octobre 1390, Charles VI ordonne de -payer «à Estienne de Marle, nostre varlet de +payer «à Estienne de Marle, nostre varlet de <span class="pagenum"><a id="Page_161"> 161</a></span> -chambre et apothicaire, ung roolle qui a esté -veriffié et signé par nostre amé et féal phisicien -maistre Regnaut Freron».<a name="FNanchor_443" id="FNanchor_443" href="#Footnote_443" class="fnanchor">[443]</a> En l'église du -Saint-Sépulcre, à Paris, se lisait cette épitaphe: -«Cy gist honorable homme Blaise Seguier, -marchand apothicaire, bourgeoys de Paris», -décédé en 1510.<a name="FNanchor_444" id="FNanchor_444" href="#Footnote_444" class="fnanchor">[444]</a> Charles de la Chapelle, marchand -apothicaire à Montluçon en 1580, était +chambre et apothicaire, ung roolle qui a esté +veriffié et signé par nostre amé et féal phisicien +maistre Regnaut Freron».<a name="FNanchor_443" id="FNanchor_443" href="#Footnote_443" class="fnanchor">[443]</a> En l'église du +Saint-Sépulcre, à Paris, se lisait cette épitaphe: +«Cy gist honorable homme Blaise Seguier, +marchand apothicaire, bourgeoys de Paris», +décédé en 1510.<a name="FNanchor_444" id="FNanchor_444" href="#Footnote_444" class="fnanchor">[444]</a> Charles de la Chapelle, marchand +apothicaire à Montluçon en 1580, était d'une ancienne maison chevaleresque de ce nom.<a name="FNanchor_445" id="FNanchor_445" href="#Footnote_445" class="fnanchor">[445]</a> A Saint-Eustache de Paris, au-dessous -de deux écussons, se lisait cette épitaphe:</p> +de deux écussons, se lisait cette épitaphe:</p> -<p>«Cy gist honnorable homme Jacques Blondel, +<p>«Cy gist honnorable homme Jacques Blondel, vivant appoticaire du Roy et maistre appoticaire -espicier et bourgois de Paris qui deceda aagé de -67 ans le 14<sup>e</sup> jour de décembre 1621. Aussy +espicier et bourgois de Paris qui deceda aagé de +67 ans le 14<sup>e</sup> jour de décembre 1621. Aussy gist honorable femme Geneviefve Patin, veufve -du dict deffunct.»<a name="FNanchor_446" id="FNanchor_446" href="#Footnote_446" class="fnanchor">[446]</a> Il n'est pas téméraire de -supposer que cet apothicaire descendait de «noble -homme Jacques Blondel», vivant à Paris en +du dict deffunct.»<a name="FNanchor_446" id="FNanchor_446" href="#Footnote_446" class="fnanchor">[446]</a> Il n'est pas téméraire de +supposer que cet apothicaire descendait de «noble +homme Jacques Blondel», vivant à Paris en 1516 et figurant dans un acte avec des chevaliers <span class="pagenum"><a id="Page_162"> 162</a></span> de Flandre,<a name="FNanchor_447" id="FNanchor_447" href="#Footnote_447" class="fnanchor">[447]</a> et que sa devise, <i lang="la" xml:lang="la">Crescit in -adversis virtus</i>, gravée sur sa tombe au pied de -son écusson, le rattachait au fidèle écuyer de -Richard Cœur-de-lion.—Autre épitaphe, à +adversis virtus</i>, gravée sur sa tombe au pied de +son écusson, le rattachait au fidèle écuyer de +Richard Cœur-de-lion.—Autre épitaphe, à Saint-Jacques de la Boucherie:</p> -<p>«Cy gist honnorable homme Claude de Baillon, +<p>«Cy gist honnorable homme Claude de Baillon, marchand apoticaire et espicier et ancien consul de ceste ville de Paris. Il decedda le 7 de -juin 1639. Priez Dieu pour luy!»<a name="FNanchor_448" id="FNanchor_448" href="#Footnote_448" class="fnanchor">[448]</a></p> +juin 1639. Priez Dieu pour luy!»<a name="FNanchor_448" id="FNanchor_448" href="#Footnote_448" class="fnanchor">[448]</a></p> <p>Claude de Baillon, apothicaire, espicier, bourgeois -et consul de Paris, était le troisième fils -de Michel de Baillon, écuyer, petit-fils de Guy +et consul de Paris, était le troisième fils +de Michel de Baillon, écuyer, petit-fils de Guy de Baillon, guidon de la compagnie d'hommes -d'armes du preux La Hire. Et quel était le père -de ce Guy? «Pierre de Baillon, chevalier (neveu -du mareschal de Baillon), tué à Poictiers en 1356; -gist aux Jacobins de Poictiers.»<a name="FNanchor_449" id="FNanchor_449" href="#Footnote_449" class="fnanchor">[449]</a> Commencer -par le bâton de maréchal, et finir par le pilon -d'apothicaire! Quelle instructive addition à faire +d'armes du preux La Hire. Et quel était le père +de ce Guy? «Pierre de Baillon, chevalier (neveu +du mareschal de Baillon), tué à Poictiers en 1356; +gist aux Jacobins de Poictiers.»<a name="FNanchor_449" id="FNanchor_449" href="#Footnote_449" class="fnanchor">[449]</a> Commencer +par le bâton de maréchal, et finir par le pilon +d'apothicaire! Quelle instructive addition à faire au triste et curieux chapitre de M<sup>r</sup> le marquis de -Belleval intitulé: <cite>Comment on commence et +Belleval intitulé: <cite>Comment on commence et comment on finit!<a name="FNanchor_450" id="FNanchor_450" href="#Footnote_450" class="fnanchor">[450]</a></cite> Le <cite>Mercure galant</cite>, gazette -des ruelles de cour, n'était pas tendre aux fils +des ruelles de cour, n'était pas tendre aux fils <span class="pagenum"><a id="Page_163"> 163</a></span> -d'Hippocrate, et son éclat de rire semble un écho -de Molière:</p> +d'Hippocrate, et son éclat de rire semble un écho +de Molière:</p> <div class="poetry-container"> <div class="poetry"><div class="stanza"> -<div class="line">Le père médecin, l'aïeul apothicaire,</div> -<div class="line">Le bisaïeul peut-estre encore pis que cela,</div> -<div class="line">Qui diable seroit noble à descendre de là?</div> +<div class="line">Le père médecin, l'aïeul apothicaire,</div> +<div class="line">Le bisaïeul peut-estre encore pis que cela,</div> +<div class="line">Qui diable seroit noble à descendre de là ?</div> </div></div></div> -<p>C'était le coup de pied de l'âne au mérite ou +<p>C'était le coup de pied de l'âne au mérite ou au malheur. Qu'importe la voie de labeur par -laquelle on s'élève ou l'on remonte à son rang, +laquelle on s'élève ou l'on remonte à son rang, si la voie est honorable? On verra dans cette -histoire généalogique un apothicaire, petit-fils -d'un écuyer, devenir prévôt des Maréchaux de -France, commander par conséquent en leur -nom à la Noblesse, et se faire chevaleresquement +histoire généalogique un apothicaire, petit-fils +d'un écuyer, devenir prévôt des Maréchaux de +France, commander par conséquent en leur +nom à la Noblesse, et se faire chevaleresquement tuer au service de Louis XIV.<a name="FNanchor_451" id="FNanchor_451" href="#Footnote_451" class="fnanchor">[451]</a></p> -<p>Les maréchaux de France, chefs de la Noblesse +<p>Les maréchaux de France, chefs de la Noblesse <span class="pagenum"><a id="Page_164"> 164</a></span> -militaire, étaient les juges naturels du plus précieux +militaire, étaient les juges naturels du plus précieux de tous les biens: l'honneur! Il faut lire, -dans une excellente étude de M<sup>r</sup> le Marquis de -Belleval,<a name="FNanchor_452" id="FNanchor_452" href="#Footnote_452" class="fnanchor">[452]</a> de quel prestige était entouré, «dans +dans une excellente étude de M<sup>r</sup> le Marquis de +Belleval,<a name="FNanchor_452" id="FNanchor_452" href="#Footnote_452" class="fnanchor">[452]</a> de quel prestige était entouré, «dans une ville de province, chef-lieu d'un bailliage -ou d'une sénéchaussée», leur délégué, leur -représentant, «personnage devant lequel officiers -et soldats se découvrent avec une nuance -plus marquée de respect». Dans une étude sur +ou d'une sénéchaussée», leur délégué, leur +représentant, «personnage devant lequel officiers +et soldats se découvrent avec une nuance +plus marquée de respect». Dans une étude sur la France d'autrefois, au chapitre de la noblesse -déchue par appauvrissement, il y aurait une page -singulièrement intéressante à écrire sous ce +déchue par appauvrissement, il y aurait une page +singulièrement intéressante à écrire sous ce titre: <cite>Comment on se relevait</cite>.—Mais tous ne se relevaient pas, surtout si brillamment.</p> @@ -3819,478 +3779,478 @@ relevaient pas, surtout si brillamment.</p> <h2 class="p4"><a name="CHAPITRE_XXIV" id="CHAPITRE_XXIV"></a>CHAPITRE XXIV</h2> <p class="hanging indent">Martyrologe de la Noblesse.—Gentilshommes cultivateurs -et charbonniers.—Le chevalier de Pradt.—Le négoce, -interdit aux Nobles, réservé au Tiers-Etat.—Femme de -gentilhomme, publique marchande.—Jean le Bigot.—Édit +et charbonniers.—Le chevalier de Pradt.—Le négoce, +interdit aux Nobles, réservé au Tiers-Etat.—Femme de +gentilhomme, publique marchande.—Jean le Bigot.—Édit de 1669.—Gentilhomme chapelier.—La maison de Vallier.</p> <p class="p2">Que pouvaient faire ceux des Nobles appauvris qui n'avaient pas une instruction suffisante pour -devenir avocats ou notaires, médecins ou apothicaires, +devenir avocats ou notaires, médecins ou apothicaires, voire procureurs? Nous allons les voir -à l'œuvre, et ce n'est pas une des faces les +à l'œuvre, et ce n'est pas une des faces les moins curieuses et les moins instructives de l'histoire, on pourrait dire du martyrologe de la -Noblesse. Les uns prenaient à ferme les revenus -d'une châtellenie, comme «Guibert de Thiéry, -damoiseau, fermier des revenus du château de -Saint-Mural»,<a name="FNanchor_453" id="FNanchor_453" href="#Footnote_453" class="fnanchor">[453]</a> en 1356, ou étaient receveurs +Noblesse. Les uns prenaient à ferme les revenus +d'une châtellenie, comme «Guibert de Thiéry, +damoiseau, fermier des revenus du château de +Saint-Mural»,<a name="FNanchor_453" id="FNanchor_453" href="#Footnote_453" class="fnanchor">[453]</a> en 1356, ou étaient receveurs <span class="pagenum"><a id="Page_166"> 166</a></span> -d'opulents seigneurs, comme «Jehan de Brée, -escuier»,<a name="FNanchor_454" id="FNanchor_454" href="#Footnote_454" class="fnanchor">[454]</a> en 1474. Ceux-ci, voulant au moins -pouvoir dire comme Job en sa misère, <i lang="la" xml:lang="la">in meo +d'opulents seigneurs, comme «Jehan de Brée, +escuier»,<a name="FNanchor_454" id="FNanchor_454" href="#Footnote_454" class="fnanchor">[454]</a> en 1474. Ceux-ci, voulant au moins +pouvoir dire comme Job en sa misère, <i lang="la" xml:lang="la">in meo nidulo moriar</i>, faisaient valoir de leurs mains les -terres qui leur restaient. «Est à remarquer, -dit un juriste du <span class="smcap">XVII</span><sup>e</sup> siècle, que ceulx qui ont -privilège d'exemption pour la noblesse ou prestrise, +terres qui leur restaient. «Est à remarquer, +dit un juriste du <span class="smcap">XVII</span><sup>e</sup> siècle, que ceulx qui ont +privilège d'exemption pour la noblesse ou prestrise, ne peuvent estre imposez en la taille contre -leur privilège, sous ombre de ce qu'ils travaillent +leur privilège, sous ombre de ce qu'ils travaillent de leurs mains en leurs propres possessions, comme nous avons veu aucuns gentilshommes -en ce pays, contraincts par la nécessité de labourer, +en ce pays, contraincts par la nécessité de labourer, cultiver et ensemencer les terres, moissonner et battre les bleds y provenus, coupper les boys de tailles, les mettre en fagots et les porter -sur leurs dos en leurs maisons.»<a name="FNanchor_455" id="FNanchor_455" href="#Footnote_455" class="fnanchor">[455]</a> Ceux-là se -faisaient charbonniers, comme le frère du trop -fameux abbé de Pradt, «d'une famille très ancienne -mais très pauvre, si pauvre que, avant la -révolution, le chevalier de Pradt avait dû adopter +sur leurs dos en leurs maisons.»<a name="FNanchor_455" id="FNanchor_455" href="#Footnote_455" class="fnanchor">[455]</a> Ceux-là se +faisaient charbonniers, comme le frère du trop +fameux abbé de Pradt, «d'une famille très ancienne +mais très pauvre, si pauvre que, avant la +révolution, le chevalier de Pradt avait dû adopter <span class="pagenum"><a id="Page_167"> 167</a></span> la profession de charbonnier, qu'un gentilhomme -pouvait exercer sans déroger.... Le chevalier -faisait donc du charbon qu'il allait vendre lui-même, -en sabots et l'épée au côté.»<a name="FNanchor_456" id="FNanchor_456" href="#Footnote_456" class="fnanchor">[456]</a> De rares -<em>privilégiés</em> obtenaient du Roi l'autorisation de -faire valoir des terres par leurs mains sans déroger -à leur noblesse, comme François de +pouvait exercer sans déroger.... Le chevalier +faisait donc du charbon qu'il allait vendre lui-même, +en sabots et l'épée au côté.»<a name="FNanchor_456" id="FNanchor_456" href="#Footnote_456" class="fnanchor">[456]</a> De rares +<em>privilégiés</em> obtenaient du Roi l'autorisation de +faire valoir des terres par leurs mains sans déroger +à leur noblesse, comme François de Saint-Pol, seigneur de la Porte, en 1755.<a name="FNanchor_457" id="FNanchor_457" href="#Footnote_457" class="fnanchor">[457]</a></p> <p>L'empereur Honorius avait interdit le commerce -aux grands, non comme déshonorant, -mais «parce qu'ils auraient eu toute facilité pour -nuire aux personnes de condition inférieure.»<a name="FNanchor_458" id="FNanchor_458" href="#Footnote_458" class="fnanchor">[458]</a> -Nos Rois, gardiens-nés de l'honneur chevaleresque -et des privilèges de chaque classe, interdirent +aux grands, non comme déshonorant, +mais «parce qu'ils auraient eu toute facilité pour +nuire aux personnes de condition inférieure.»<a name="FNanchor_458" id="FNanchor_458" href="#Footnote_458" class="fnanchor">[458]</a> +Nos Rois, gardiens-nés de l'honneur chevaleresque +et des privilèges de chaque classe, interdirent le commerce aux Nobles pour d'autres motifs. -«On ne met pas en doute, dit La Roque, -si l'on doit trafiquer de quelque manière que ce -soit pour remédier à son indigence, mais si -les gentilshommes se peuvent mesler du négoce, -parce qu'il semble être <em>réservé au Tiers-Estat</em>, -qui se trouve chargé des impositions ordinaires. -La Noblesse est née entre les armes, elle s'augmente +«On ne met pas en doute, dit La Roque, +si l'on doit trafiquer de quelque manière que ce +soit pour remédier à son indigence, mais si +les gentilshommes se peuvent mesler du négoce, +parce qu'il semble être <em>réservé au Tiers-Estat</em>, +qui se trouve chargé des impositions ordinaires. +La Noblesse est née entre les armes, elle s'augmente dans l'exercice de la guerre, et il semble <span class="pagenum"><a id="Page_168"> 168</a></span> -que cette qualité ne peut se conserver en contractant +que cette qualité ne peut se conserver en contractant avec des hommes mercenaires, qui passent leur vie dans l'inclination continuelle de -s'enrichir.»<a name="FNanchor_459" id="FNanchor_459" href="#Footnote_459" class="fnanchor">[459]</a> Ainsi, les Nobles étaient condamnés -à passer la leur dans l'inclination continuelle -de s'appauvrir, et Pasquier le dit crûment -en ces termes: «Quant aux François, ils +s'enrichir.»<a name="FNanchor_459" id="FNanchor_459" href="#Footnote_459" class="fnanchor">[459]</a> Ainsi, les Nobles étaient condamnés +à passer la leur dans l'inclination continuelle +de s'appauvrir, et Pasquier le dit crûment +en ces termes: «Quant aux François, ils tiennent non-seulement pour un acte desrogeant -à la noblesse, <em>mais mesme pour un crime</em>, -d'exercer le négoce, estimant ceste action basse, +à la noblesse, <em>mais mesme pour un crime</em>, +d'exercer le négoce, estimant ceste action basse, et ceulx qui s'y portent deviennent poltrons, abandonnans l'ombre des lauriers pour prendre -celuy des bouticques.»—«Nos Rois, ajoute -La Roque, avoient défendu étroitement à la -Noblesse toute sorte de négoce, de peur qu'elle -ne s'avilît et ne s'abaissât par ce commerce. Ce -fut pour cette raison que François I<sup>er</sup> rendit une -ordonnance à Aumale en avril 1540, et que -Charles IX, tenant ses Estats à Orléans l'an -1560, défendit à tous gentilshommes, comme aux -gens d'Église, de trafiquer de marchandise et de +celuy des bouticques.»—«Nos Rois, ajoute +La Roque, avoient défendu étroitement à la +Noblesse toute sorte de négoce, de peur qu'elle +ne s'avilît et ne s'abaissât par ce commerce. Ce +fut pour cette raison que François I<sup>er</sup> rendit une +ordonnance à Aumale en avril 1540, et que +Charles IX, tenant ses Estats à Orléans l'an +1560, défendit à tous gentilshommes, comme aux +gens d'Église, de trafiquer de marchandise et de prendre ou tenir des fermes par eux ou par -personnes interposées, à peine d'être privés du -privilège de Noblesse.»<a name="FNanchor_460" id="FNanchor_460" href="#Footnote_460" class="fnanchor">[460]</a> Un certain nombre de +personnes interposées, à peine d'être privés du +privilège de Noblesse.»<a name="FNanchor_460" id="FNanchor_460" href="#Footnote_460" class="fnanchor">[460]</a> Un certain nombre de <span class="pagenum"><a id="Page_169"> 169</a></span> -gentilshommes, aux <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècles, avaient -cru pouvoir s'adonner à quelque commerce «pour -se soutenir»;<a name="FNanchor_461" id="FNanchor_461" href="#Footnote_461" class="fnanchor">[461]</a> les timorés, sous le nom d'un +gentilshommes, aux <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècles, avaient +cru pouvoir s'adonner à quelque commerce «pour +se soutenir»;<a name="FNanchor_461" id="FNanchor_461" href="#Footnote_461" class="fnanchor">[461]</a> les timorés, sous le nom d'un tiers, voire de leur femme, ce qui conste de la quittance suivante:</p> -<p>«... Gilles Potier, garde du scel des obligacions -de la viconté de Caen... Savoir faisons que par -devant Colin de Vernay, clerc tabellion juré +<p>«... Gilles Potier, garde du scel des obligacions +de la viconté de Caen... Savoir faisons que par +devant Colin de Vernay, clerc tabellion juré commis et establi en la ville et banlieue de Caen quant a ce qui ensuit, fut presente Raoulle de Cahengnolles, femme de Jehan Langloys, escuier, seigneur de Cohon, <em>publique marchande</em>, laquelle congnut et confessa avoir eu et receu de honnorable homme pourveu et saige Gilles -Alespée, viconte de Caen, la somme de 28 soulz +Alespée, viconte de Caen, la somme de 28 soulz 8 deniers tournoys qui deubz lui estoient pour 23 livres et dem. de plon en table, prinses par le maistre des euvres pour mettre en plusieurs pertus des goutieres des combles de la grosse tour du chastel de Caen... Ce fut fait au lieu -acoustumé lan de grace 1412, le 8<sup>e</sup> jour davril -après Pasques. <i>Signé</i>: C. Vernay.»<a name="FNanchor_462" id="FNanchor_462" href="#Footnote_462" class="fnanchor">[462]</a></p> +acoustumé lan de grace 1412, le 8<sup>e</sup> jour davril +après Pasques. <i>Signé</i>: C. Vernay.»<a name="FNanchor_462" id="FNanchor_462" href="#Footnote_462" class="fnanchor">[462]</a></p> -<p>Vers 1450, Maurice de la Noüe, gentilhomme -de Bretagne, qui «se mesloit auculne foys de +<p>Vers 1450, Maurice de la Noüe, gentilhomme +de Bretagne, qui «se mesloit auculne foys de <span class="pagenum"><a id="Page_170"> 170</a></span> -marchandyse tant à la mer qu'à la terre», prit -pour associé Jean le Bigot, qui «devint le plus +marchandyse tant à la mer qu'à la terre», prit +pour associé Jean le Bigot, qui «devint le plus riche bourgeois de Saint-Brieuc, ville et fors -bourgs», et fut anobli en 1480.<a name="FNanchor_463" id="FNanchor_463" href="#Footnote_463" class="fnanchor">[463]</a> Ainsi le commerce -enrichissait, il anoblissait même, et les +bourgs», et fut anobli en 1480.<a name="FNanchor_463" id="FNanchor_463" href="#Footnote_463" class="fnanchor">[463]</a> Ainsi le commerce +enrichissait, il anoblissait même, et les Nobles ne pouvaient s'y livrer. Ce ne fut qu'au -mois d'août 1669 qu'un édit de Louis XIV, confirmé -par la déclaration de décembre 1701 et -par l'arrêt du Conseil d'État du 28 avril 1727, +mois d'août 1669 qu'un édit de Louis XIV, confirmé +par la déclaration de décembre 1701 et +par l'arrêt du Conseil d'État du 28 avril 1727, leur permit de faire le commerce de mer et le -commerce en gros sans déroger à leur noblesse.<a name="FNanchor_464" id="FNanchor_464" href="#Footnote_464" class="fnanchor">[464]</a> -Après les rigoureuses défenses de François I<sup>er</sup> +commerce en gros sans déroger à leur noblesse.<a name="FNanchor_464" id="FNanchor_464" href="#Footnote_464" class="fnanchor">[464]</a> +Après les rigoureuses défenses de François I<sup>er</sup> et de Charles IX, quelle ressource restait aux -appauvris? Quelques-uns, se cramponnant à leur -gentilhommerie, se résolurent à prendre un métier,<a name="FNanchor_465" id="FNanchor_465" href="#Footnote_465" class="fnanchor">[465]</a> -mais sans abdiquer leur état, comme fit +appauvris? Quelques-uns, se cramponnant à leur +gentilhommerie, se résolurent à prendre un métier,<a name="FNanchor_465" id="FNanchor_465" href="#Footnote_465" class="fnanchor">[465]</a> +mais sans abdiquer leur état, comme fit M<sup>r</sup> de Vallier, de la branche de Vaulnaveys, dont -était Gaspard, maréchal et grand-croix de l'Ordre -de Saint-Jean de Jérusalem, fils de Claude et -d'Odette Alleman, qui défendait Tripoli lorsque +était Gaspard, maréchal et grand-croix de l'Ordre +de Saint-Jean de Jérusalem, fils de Claude et +d'Odette Alleman, qui défendait Tripoli lorsque cette ville fut prise par les Turcs vers la fin <span class="pagenum"><a id="Page_171"> 171</a></span> -du <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle. «Cette branche, ajoute M<sup>r</sup> de -Rivoire la Bâtie, tomba dans la pauvreté, et son -chef, père de sept fils et de sept filles, voulant -pourvoir à son existence et à celle de ses nombreux -enfants par son travail et sans déroger, -présenta une requête au parlement pour qu'il -lui fût permis de s'adonner aux <em>méchanicques</em>, -avec promesse de vivre noblement dès qu'il aurait +du <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle. «Cette branche, ajoute M<sup>r</sup> de +Rivoire la Bâtie, tomba dans la pauvreté, et son +chef, père de sept fils et de sept filles, voulant +pourvoir à son existence et à celle de ses nombreux +enfants par son travail et sans déroger, +présenta une requête au parlement pour qu'il +lui fût permis de s'adonner aux <em>méchanicques</em>, +avec promesse de vivre noblement dès qu'il aurait pu gagner une fortune suffisante. Il se fit -chapelier, et après avoir réalisé un avoir convenable, -il tint sa promesse et vécut noblement. -Son petit-fils, qui manquait d'ordre et d'énergie, -fut attaqué dans sa noblesse par la communauté -de Vaulnaveys, et sut si mal se défendre qu'il -succomba dans cette attaque vers 1685.» Plus +chapelier, et après avoir réalisé un avoir convenable, +il tint sa promesse et vécut noblement. +Son petit-fils, qui manquait d'ordre et d'énergie, +fut attaqué dans sa noblesse par la communauté +de Vaulnaveys, et sut si mal se défendre qu'il +succomba dans cette attaque vers 1685.» Plus heureuse fut la branche de By, dont le chef, le -comte de Vallier, siégeait en 1789 aux États -Généraux parmi les membres de la Noblesse de -l'élection de Vienne.<a name="FNanchor_466" id="FNanchor_466" href="#Footnote_466" class="fnanchor">[466]</a></p> +comte de Vallier, siégeait en 1789 aux États +Généraux parmi les membres de la Noblesse de +l'élection de Vienne.<a name="FNanchor_466" id="FNanchor_466" href="#Footnote_466" class="fnanchor">[466]</a></p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_172"> 172</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XXV</h2> -<p class="hanging indent">Abdications forcées et déchéances.—Les sires de Chambéry.—Cadets +<p class="hanging indent">Abdications forcées et déchéances.—Les sires de Chambéry.—Cadets de princes se faisant bourgeois et marchands.—Les Quinson.—La maison de Viego.—Grandeur -et décadence des sires de Bardonnenche.—Pierre -de Bardonnenche, ouvrier.—Épicerie et chevalerie.—Épiciers -seigneurs.—<i lang="la" xml:lang="la">Primò vivendum.</i>—La +et décadence des sires de Bardonnenche.—Pierre +de Bardonnenche, ouvrier.—Épicerie et chevalerie.—Épiciers +seigneurs.—<i lang="la" xml:lang="la">Primò vivendum.</i>—La maison du Terrail.</p> <p class="p2">Grand fut le nombre des gentilshommes que -la nécessité réduisit à résigner leur privilège<a name="FNanchor_467" id="FNanchor_467" href="#Footnote_467" class="fnanchor">[467]</a>, -à se réfugier dans les villes,<a name="FNanchor_468" id="FNanchor_468" href="#Footnote_468" class="fnanchor">[468]</a> non sans une secrète -amertume, à demander aux trafics de la -bourgeoisie, à quelque métier, le pain de chaque +la nécessité réduisit à résigner leur privilège<a name="FNanchor_467" id="FNanchor_467" href="#Footnote_467" class="fnanchor">[467]</a>, +à se réfugier dans les villes,<a name="FNanchor_468" id="FNanchor_468" href="#Footnote_468" class="fnanchor">[468]</a> non sans une secrète +amertume, à demander aux trafics de la +bourgeoisie, à quelque métier, le pain de chaque jour, une laborieuse aisance. Des chevaliers, de -grands seigneurs même,<a name="FNanchor_469" id="FNanchor_469" href="#Footnote_469" class="fnanchor">[469]</a> s'arrêtèrent à ce +grands seigneurs même,<a name="FNanchor_469" id="FNanchor_469" href="#Footnote_469" class="fnanchor">[469]</a> s'arrêtèrent à ce parti. On n'ouvre pas un nobiliaire consciencieux sans y rencontrer de ces abdications, trop souvent <span class="pagenum"><a id="Page_173"> 173</a></span> -suivies d'irréparables déchéances. Les Chambéry, -antiques dynastes qui, dès le commencement du -<span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, étaient seigneurs du château et du -bourg de leur nom (plus tard capitale du duché +suivies d'irréparables déchéances. Les Chambéry, +antiques dynastes qui, dès le commencement du +<span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, étaient seigneurs du château et du +bourg de leur nom (plus tard capitale du duché de Savoie), vendirent le bourg au comte Thomas -de Savoie, en 1232, et, quelques années après, le -château, dernier débris de leur grandeur.</p> +de Savoie, en 1232, et, quelques années après, le +château, dernier débris de leur grandeur.</p> -<p>Un de leurs descendants, N... de Chambéry, -était en 1411 hôtelier et syndic de la ville dont -ses aïeux avaient été les maîtres.<a name="FNanchor_470" id="FNanchor_470" href="#Footnote_470" class="fnanchor">[470]</a> Les cadets des +<p>Un de leurs descendants, N... de Chambéry, +était en 1411 hôtelier et syndic de la ville dont +ses aïeux avaient été les maîtres.<a name="FNanchor_470" id="FNanchor_470" href="#Footnote_470" class="fnanchor">[470]</a> Les cadets des princes de Mortagne et vicomtes de Tonnay, -étant pauvres, se firent bourgeois et commerçants<a name="FNanchor_471" id="FNanchor_471" href="#Footnote_471" class="fnanchor">[471]</a>. +étant pauvres, se firent bourgeois et commerçants<a name="FNanchor_471" id="FNanchor_471" href="#Footnote_471" class="fnanchor">[471]</a>. Christophle Angenoust, marchand, vivant -en 1600, «se disoit noble champenois d'origine».<a name="FNanchor_472" id="FNanchor_472" href="#Footnote_472" class="fnanchor">[472]</a> +en 1600, «se disoit noble champenois d'origine».<a name="FNanchor_472" id="FNanchor_472" href="#Footnote_472" class="fnanchor">[472]</a> En 1303, Philippe Riboud est chevalier; -deux siècles après, les Riboud ne sont plus que -bourgeois de Montluel, et qualifiés «honnestes -hommes»;<a name="FNanchor_473" id="FNanchor_473" href="#Footnote_473" class="fnanchor">[473]</a> M<sup>r</sup> de Belleval cite les Grébaumaisnil, -ancienne famille noble, déchue au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle,<a name="FNanchor_474" id="FNanchor_474" href="#Footnote_474" class="fnanchor">[474]</a> -si particulièrement cruel aux gentilshommes. +deux siècles après, les Riboud ne sont plus que +bourgeois de Montluel, et qualifiés «honnestes +hommes»;<a name="FNanchor_473" id="FNanchor_473" href="#Footnote_473" class="fnanchor">[473]</a> M<sup>r</sup> de Belleval cite les Grébaumaisnil, +ancienne famille noble, déchue au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle,<a name="FNanchor_474" id="FNanchor_474" href="#Footnote_474" class="fnanchor">[474]</a> +si particulièrement cruel aux gentilshommes. M<sup>r</sup> de Rivoire cite les Fassion, les Montlovier, les <span class="pagenum"><a id="Page_174"> 174</a></span> -Noir, damoiseaux en 1311, puis «perdus dans -l'obscurité», les Nicollet, d'ancienne noblesse, -«perdus dans les emplois de basse judicature», -les Pélisson, les Quinson. Cette dernière famille, -«qui offre de singulières vicissitudes, remonte à +Noir, damoiseaux en 1311, puis «perdus dans +l'obscurité», les Nicollet, d'ancienne noblesse, +«perdus dans les emplois de basse judicature», +les Pélisson, les Quinson. Cette dernière famille, +«qui offre de singulières vicissitudes, remonte à Lancelot de Quinson, damoiseau de Sassenage, -en 1339». Vincent de Quinson, dit Luce, est -qualifié «noble et discret homme» dans son +en 1339». Vincent de Quinson, dit Luce, est +qualifié «noble et discret homme» dans son contrat de mariage du 15 janvier 1529 avec noble -et honneste vierge Françoyse Naturel... Il -paraît qu'il jugea à propos, vu son maigre patrimoine, -de s'établir marchand à Villebois pour rétablir -sa fortune. Dès lors il prend presque constamment -la simple qualification d'«honorable -homme<a name="FNanchor_475" id="FNanchor_475" href="#Footnote_475" class="fnanchor">[475]</a> Luce Quinson, marchand de Villebois», +et honneste vierge Françoyse Naturel... Il +paraît qu'il jugea à propos, vu son maigre patrimoine, +de s'établir marchand à Villebois pour rétablir +sa fortune. Dès lors il prend presque constamment +la simple qualification d'«honorable +homme<a name="FNanchor_475" id="FNanchor_475" href="#Footnote_475" class="fnanchor">[475]</a> Luce Quinson, marchand de Villebois», <span class="pagenum"><a id="Page_175"> 175</a></span> qualification sous laquelle il fit de nombreuses -acquisitions de terres, prés, vignes et -bois, son commerce nous paraissant avoir prospéré -assez rapidement. Il testa le 24 août 1558 -sous le nom d'«honorable homme Luce Quinson, -bourgeois et habitant de Villebois», élisant -sa sépulture dans la chapelle fondée par ses -prédécesseurs dans l'église de Villebois. Il reçut, -au mois de décembre 1559, des lettres-patentes +acquisitions de terres, prés, vignes et +bois, son commerce nous paraissant avoir prospéré +assez rapidement. Il testa le 24 août 1558 +sous le nom d'«honorable homme Luce Quinson, +bourgeois et habitant de Villebois», élisant +sa sépulture dans la chapelle fondée par ses +prédécesseurs dans l'église de Villebois. Il reçut, +au mois de décembre 1559, des lettres-patentes du duc Emmanuel-Philibert de Savoie confirmant et reconnaissant son ancienne origine. Guy Allard -lui donne le titre de capitaine général de la justice -en Bresse et en Bugey. Son fils aîné, noble -Antoine de Quinson, marié à d<sup>lle</sup> Françoise +lui donne le titre de capitaine général de la justice +en Bresse et en Bugey. Son fils aîné, noble +Antoine de Quinson, marié à d<sup>lle</sup> Françoise de Gorras, fille de noble Humbert de Gorras, bourgeois de Lagnieu, fut gentilhomme ordinaire -de la maison du duc de Savoie.<a name="FNanchor_476" id="FNanchor_476" href="#Footnote_476" class="fnanchor">[476]</a>» Un érudit normand, -M<sup>r</sup> Amédée du Buisson de Courson, membre -honoraire du Conseil Héraldique de France, -cite un gentilhomme du <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle qui, s'étant -voué au commerce, acquit de grands biens, et +de la maison du duc de Savoie.<a name="FNanchor_476" id="FNanchor_476" href="#Footnote_476" class="fnanchor">[476]</a>» Un érudit normand, +M<sup>r</sup> Amédée du Buisson de Courson, membre +honoraire du Conseil Héraldique de France, +cite un gentilhomme du <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle qui, s'étant +voué au commerce, acquit de grands biens, et <span class="pagenum"><a id="Page_176"> 176</a></span> -dont les enfants obtinrent des lettres de réhabilitation +dont les enfants obtinrent des lettres de réhabilitation de noblesse<a name="FNanchor_477" id="FNanchor_477" href="#Footnote_477" class="fnanchor">[477]</a>. Voici les Viego, maison chevaleresque -connue dès le <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècle, ayant eu un chanoine -comte de Lyon en 1390: «Toutes ses branches -étoient éteintes en 1660, dit le Laboureur, à -l'exception d'une, laquelle ayant dérogé, celuy qui -reste de cette branche ayant achepté le fief de Rapetour, -ancien bien des Viego, médite aujourd'huy -sa réhabilitation, que je luy souhaite, pourvu -qu'il use mieux des titres qui luy ont esté remis +connue dès le <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècle, ayant eu un chanoine +comte de Lyon en 1390: «Toutes ses branches +étoient éteintes en 1660, dit le Laboureur, à +l'exception d'une, laquelle ayant dérogé, celuy qui +reste de cette branche ayant achepté le fief de Rapetour, +ancien bien des Viego, médite aujourd'huy +sa réhabilitation, que je luy souhaite, pourvu +qu'il use mieux des titres qui luy ont esté remis par son vendeur, et principalement d'un inventaire de ces titres, lequel, avec ce que j'en ay -recouvré d'ailleurs, auroit donné beaucoup de -lumière à cette maison, véritablement noble, -mais avilie et obscurcie par la pauvreté et le -temps.»<a name="FNanchor_478" id="FNanchor_478" href="#Footnote_478" class="fnanchor">[478]</a></p> +recouvré d'ailleurs, auroit donné beaucoup de +lumière à cette maison, véritablement noble, +mais avilie et obscurcie par la pauvreté et le +temps.»<a name="FNanchor_478" id="FNanchor_478" href="#Footnote_478" class="fnanchor">[478]</a></p> <p>Les seigneurs de Bardonnenche du <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> au -<span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle, ne relevant que de Dieu et de leur épée, -étaient à peu près souverains dans leurs domaines. -La pauvreté atteignit cette race périllustre, -mais sans lui ravir la fierté de la noblesse de -son origine; elle portait haut son écu sans tache -ni souillure. «Elle vint à Saint-Etienne vers la -fin du <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, s'efforçant d'oublier la grandeur +<span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle, ne relevant que de Dieu et de leur épée, +étaient à peu près souverains dans leurs domaines. +La pauvreté atteignit cette race périllustre, +mais sans lui ravir la fierté de la noblesse de +son origine; elle portait haut son écu sans tache +ni souillure. «Elle vint à Saint-Etienne vers la +fin du <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, s'efforçant d'oublier la grandeur <span class="pagenum"><a id="Page_177"> 177</a></span> -des souvenirs qui jusque-là avait occupé -ses pensées, et tâchant que personne ne pût reconnaître +des souvenirs qui jusque-là avait occupé +ses pensées, et tâchant que personne ne pût reconnaître en elle cette noble race qui se montra -si belle, dès le commencement où elle apparaît -au fond des premiers temps de la féodalité. Elle -y réussit complètement; pendant un siècle, elle -y végéta entièrement inconnue; car il est à remarquer -que toutes ces familles dépaysées n'ont -pu se résoudre, dans les commencements, à se -mêler des affaires publiques et vivre de la vie -commune. Elle tirait son nom de la vallée de Bardonnenche, -qu'elle possédait déjà au <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, +si belle, dès le commencement où elle apparaît +au fond des premiers temps de la féodalité. Elle +y réussit complètement; pendant un siècle, elle +y végéta entièrement inconnue; car il est à remarquer +que toutes ces familles dépaysées n'ont +pu se résoudre, dans les commencements, à se +mêler des affaires publiques et vivre de la vie +commune. Elle tirait son nom de la vallée de Bardonnenche, +qu'elle possédait déjà au <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, et n'avait jamais reconnu d'autre suzerain que -le chef de l'Empire, à qui elle prêtait foi et -hommage. Ce ne fut qu'au <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle que cette +le chef de l'Empire, à qui elle prêtait foi et +hommage. Ce ne fut qu'au <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle que cette puissante famille s'avoua vassale des Dauphins; -elle s'était tellement accrue que la terre de Bardonnenche -se trouva divisée en coseigneuries, -qui appartenaient à trente chefs de famille du -même nom, dont le Dauphin reçut l'hommage -en 1330.» Dans le terrier de la ville de Saint-Etienne, -en 1515, est mentionné «Pierre de Bardonnenche, -ouvrier»;<a name="FNanchor_479" id="FNanchor_479" href="#Footnote_479" class="fnanchor">[479]</a> le quatrième de ses -petits-fils, aussi nommé Pierre de Bardonnenche, -commença par tenir un magasin d'épiceries à +elle s'était tellement accrue que la terre de Bardonnenche +se trouva divisée en coseigneuries, +qui appartenaient à trente chefs de famille du +même nom, dont le Dauphin reçut l'hommage +en 1330.» Dans le terrier de la ville de Saint-Etienne, +en 1515, est mentionné «Pierre de Bardonnenche, +ouvrier»;<a name="FNanchor_479" id="FNanchor_479" href="#Footnote_479" class="fnanchor">[479]</a> le quatrième de ses +petits-fils, aussi nommé Pierre de Bardonnenche, +commença par tenir un magasin d'épiceries à <span class="pagenum"><a id="Page_178"> 178</a></span> -Limoges, et le transféra ensuite à Saint-Etienne, -probablement en 1612, après la mort de Jacques, -son frère aîné, par l'inventaire duquel on voit -qu'il faisait un énorme commerce d'épiceries». +Limoges, et le transféra ensuite à Saint-Etienne, +probablement en 1612, après la mort de Jacques, +son frère aîné, par l'inventaire duquel on voit +qu'il faisait un énorme commerce d'épiceries». La grande fortune que fit Pierre de Bardonnenche -«porterait à croire qu'il tenait les deux maisons +«porterait à croire qu'il tenait les deux maisons de commerce de Limoges et de Saint-Etienne. -Sa fortune s'élevait, à sa mort, à la +Sa fortune s'élevait, à sa mort, à la somme, fabuleuse alors pour Saint-Etienne, de -324.000 livres. Il testa le 6 avril 1637, et légua -mille livres à l'Hôtel-Dieu et trois mille livres -pour marier de pauvres filles... Son nom, éteint -depuis plus de deux cents ans à Saint-Etienne, -s'est pourtant conservé dans celui d'un très -vaste domaine situé dans la montagne de Sorbier, -encore appelé Bardonnenche.»<a name="FNanchor_480" id="FNanchor_480" href="#Footnote_480" class="fnanchor">[480]</a></p> - -<p>Si le privilège de la noblesse consistait à payer -l'impôt du sang et à se ruiner, on voit que le -privilège de la bourgeoisie était d'une tout autre -nature. L'épicerie rendait amplement tout ce -qu'avait coûté la chevalerie, et je m'imagine -qu'ils étaient aussi de bon lieu, «Eustache -Langloys, bourgois et espicier de Sainct-Omer», -qui, en 1300, revêtait ses quittances de fournitures, +324.000 livres. Il testa le 6 avril 1637, et légua +mille livres à l'Hôtel-Dieu et trois mille livres +pour marier de pauvres filles... Son nom, éteint +depuis plus de deux cents ans à Saint-Etienne, +s'est pourtant conservé dans celui d'un très +vaste domaine situé dans la montagne de Sorbier, +encore appelé Bardonnenche.»<a name="FNanchor_480" id="FNanchor_480" href="#Footnote_480" class="fnanchor">[480]</a></p> + +<p>Si le privilège de la noblesse consistait à payer +l'impôt du sang et à se ruiner, on voit que le +privilège de la bourgeoisie était d'une tout autre +nature. L'épicerie rendait amplement tout ce +qu'avait coûté la chevalerie, et je m'imagine +qu'ils étaient aussi de bon lieu, «Eustache +Langloys, bourgois et espicier de Sainct-Omer», +qui, en 1300, revêtait ses quittances de fournitures, <span class="pagenum"><a id="Page_179"> 179</a></span> -«de dragée blanche et de sucre» de son -scel, portant un écu chargé d'une épée de chevalier;<a name="FNanchor_481" id="FNanchor_481" href="#Footnote_481" class="fnanchor">[481]</a> -«Guérin de la Clergerye, espicier bourgois -de Paris, seigneur de Montrouge», en -1351;<a name="FNanchor_482" id="FNanchor_482" href="#Footnote_482" class="fnanchor">[482]</a> et cet autre qui rend aveu féodal en -1454: «De vous noble homme monseigneur +«de dragée blanche et de sucre» de son +scel, portant un écu chargé d'une épée de chevalier;<a name="FNanchor_481" id="FNanchor_481" href="#Footnote_481" class="fnanchor">[481]</a> +«Guérin de la Clergerye, espicier bourgois +de Paris, seigneur de Montrouge», en +1351;<a name="FNanchor_482" id="FNanchor_482" href="#Footnote_482" class="fnanchor">[482]</a> et cet autre qui rend aveu féodal en +1454: «De vous noble homme monseigneur Guillaume de Thouars... je Jehan Ligier, espicier, tiens et advoue a tenir a foy et hommaige -simple...»<a name="FNanchor_483" id="FNanchor_483" href="#Footnote_483" class="fnanchor">[483]</a> Et encore «Jehan Noble, espicier et -vallet de chambre du Roy nostre sire», qui, en -1371, donne quittance munie de son scel armorié.<a name="FNanchor_484" id="FNanchor_484" href="#Footnote_484" class="fnanchor">[484]</a> -<em>Primo est vivendum</em>, et l'épicerie servait, -par surcroît, à redorer le blason. Ces nobles épiciers +simple...»<a name="FNanchor_483" id="FNanchor_483" href="#Footnote_483" class="fnanchor">[483]</a> Et encore «Jehan Noble, espicier et +vallet de chambre du Roy nostre sire», qui, en +1371, donne quittance munie de son scel armorié.<a name="FNanchor_484" id="FNanchor_484" href="#Footnote_484" class="fnanchor">[484]</a> +<em>Primo est vivendum</em>, et l'épicerie servait, +par surcroît, à redorer le blason. Ces nobles épiciers firent-ils pas mieux que de se plaindre, et -de choir, par exemple, aux degrés les plus infimes -de la domesticité,<a name="FNanchor_485" id="FNanchor_485" href="#Footnote_485" class="fnanchor">[485]</a> dans la basse bohême, -sur les tréteaux de comédiens nomades,<a name="FNanchor_486" id="FNanchor_486" href="#Footnote_486" class="fnanchor">[486]</a> ou de -s'ensevelir dans les ténèbres de la roture, comme +de choir, par exemple, aux degrés les plus infimes +de la domesticité,<a name="FNanchor_485" id="FNanchor_485" href="#Footnote_485" class="fnanchor">[485]</a> dans la basse bohême, +sur les tréteaux de comédiens nomades,<a name="FNanchor_486" id="FNanchor_486" href="#Footnote_486" class="fnanchor">[486]</a> ou de +s'ensevelir dans les ténèbres de la roture, comme <span class="pagenum"><a id="Page_180"> 180</a></span> -la branche aînée du lignage du «chevalier sans -peur et sans reproche»?<a name="FNanchor_487" id="FNanchor_487" href="#Footnote_487" class="fnanchor">[487]</a></p> +la branche aînée du lignage du «chevalier sans +peur et sans reproche»?<a name="FNanchor_487" id="FNanchor_487" href="#Footnote_487" class="fnanchor">[487]</a></p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_181"> 181</a></span></p> <h2 class="p4"><a name="CHAPITRE_XXVI" id="CHAPITRE_XXVI"></a>CHAPITRE XXVI</h2> -<p class="hanging indent">La particule nobiliaire.—Sa signification, son caractère.—Répudiations -significatives.—Les embourgeoisés.—Jean -de Béthisy, procureur.—Marchands qualifiés nobles.—Déchus, -mais répugnant aux mésalliances.—Changements -d'armoiries.—Blasons improvisés.—Calembourgs -et rébus héraldiques.—Le hareng des Harenc.—La +<p class="hanging indent">La particule nobiliaire.—Sa signification, son caractère.—Répudiations +significatives.—Les embourgeoisés.—Jean +de Béthisy, procureur.—Marchands qualifiés nobles.—Déchus, +mais répugnant aux mésalliances.—Changements +d'armoiries.—Blasons improvisés.—Calembourgs +et rébus héraldiques.—Le hareng des Harenc.—La harpe des Arpajon.—La maison de Mun.—La belle des belles.</p> -<p class="p2">Un arrêt de la cour de Lyon, du 24 mai 1865, -dénie à «la particule» le caractère nobiliaire; -opinion manifestement en désaccord non seulement -avec le préjugé public, mais avec certains +<p class="p2">Un arrêt de la cour de Lyon, du 24 mai 1865, +dénie à «la particule» le caractère nobiliaire; +opinion manifestement en désaccord non seulement +avec le préjugé public, mais avec certains actes de la puissance souveraine,<a name="FNanchor_488" id="FNanchor_488" href="#Footnote_488" class="fnanchor">[488]</a> et des jugements -autorisant des nobles ou des anoblis à faire -précéder leur nom de la particule, considérée -comme une des prérogatives stipulées dans les +autorisant des nobles ou des anoblis à faire +précéder leur nom de la particule, considérée +comme une des prérogatives stipulées dans les lettres de maintenue ou d'anoblissement. Il n'est pas contestable que la particule n'avait pas autrefois <span class="pagenum"><a id="Page_182"> 182</a></span> une signification exclusivement nobiliaire, mais il n'est pas non plus contestable qu'elle impliquait -généralement la possession terrienne, et -par suite revêtait un caractère féodal; sinon, +généralement la possession terrienne, et +par suite revêtait un caractère féodal; sinon, comment expliquer ce fait que la plupart des -Nobles appauvris, en s'agrégeant à la bourgeoisie, -dépouillent leur nom de la particule?<a name="FNanchor_489" id="FNanchor_489" href="#Footnote_489" class="fnanchor">[489]</a> Pourquoi -répudier ce préfixe, s'il n'avait pas un sens -nobiliaire? Il est à noter que les répudiations de -cette nature, comme de toutes qualifications féodales, -coïncident, de la part des «embourgeoisés» +Nobles appauvris, en s'agrégeant à la bourgeoisie, +dépouillent leur nom de la particule?<a name="FNanchor_489" id="FNanchor_489" href="#Footnote_489" class="fnanchor">[489]</a> Pourquoi +répudier ce préfixe, s'il n'avait pas un sens +nobiliaire? Il est à noter que les répudiations de +cette nature, comme de toutes qualifications féodales, +coïncident, de la part des «embourgeoisés» avec la rupture de l'antique harmonie entre la noblesse -et la bourgeoisie, avec l'éclosion de l'antagonisme -entre les châteaux et les villes. Auparavant, -les Nobles bourgeois conservaient généralement +et la bourgeoisie, avec l'éclosion de l'antagonisme +entre les châteaux et les villes. Auparavant, +les Nobles bourgeois conservaient généralement leurs qualifications nobiliaires; ce fut en -devenant un corps homogène que la bourgeoisie -devint exclusive, jalouse de sa dignité propre, -avec cette fierté que donne communément la +devenant un corps homogène que la bourgeoisie +devint exclusive, jalouse de sa dignité propre, +avec cette fierté que donne communément la richesse. Comment expliquer encore, si l'on refuse -au «de» le caractère d'une prérogative, que les -Nobles, qui avaient quitté la particule en se faisant +au «de» le caractère d'une prérogative, que les +Nobles, qui avaient quitté la particule en se faisant <span class="pagenum"><a id="Page_183"> 183</a></span> bourgeois, s'empressent de la reprendre -lorsqu'enrichis par le négoce ils se réagrègent à -la Noblesse? Nous avons vu «noble homme -Luce de Quinson», descendant d'un damoiseau -de Sassenage, s'établir marchand à Villebois -vers 1530, et ne plus s'appeler dès lors que -«honorable homme Luce Quinson»; il meurt -laissant de grands biens à son fils, «noble Antoine -de Quinson».<a name="FNanchor_490" id="FNanchor_490" href="#Footnote_490" class="fnanchor">[490]</a> Les exemples de l'espèce abondent, -comme aussi ceux de gentilshommes déchus, -à qui le public persistait à donner la particule, +lorsqu'enrichis par le négoce ils se réagrègent à +la Noblesse? Nous avons vu «noble homme +Luce de Quinson», descendant d'un damoiseau +de Sassenage, s'établir marchand à Villebois +vers 1530, et ne plus s'appeler dès lors que +«honorable homme Luce Quinson»; il meurt +laissant de grands biens à son fils, «noble Antoine +de Quinson».<a name="FNanchor_490" id="FNanchor_490" href="#Footnote_490" class="fnanchor">[490]</a> Les exemples de l'espèce abondent, +comme aussi ceux de gentilshommes déchus, +à qui le public persistait à donner la particule, mais qui la retranchaient de leur signature. -«Jehan de Bethisy, procureur en parlement», -ainsi dénommé dans un acte de 1389, le signe -«Bethisy J<sup>n</sup>»<a name="FNanchor_491" id="FNanchor_491" href="#Footnote_491" class="fnanchor">[491]</a>; en 1411, «Raoul de Guissart, -clerc tabellion juré en la viconté de Rouen», -signe «R. Guissart»; en 1415, «Jehan de Villeneuve, -viconte de leaue de Rouen», signe -«J<sup>n</sup> Villeneuve»; en 1419, «Guillemin de Villehier, -clerc de la vénerye de Mons. le duc d'Orléans», -signe «G. Villehier».<a name="FNanchor_492" id="FNanchor_492" href="#Footnote_492" class="fnanchor">[492]</a></p> - -<p>Aux <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècles, dans quelques provinces, +«Jehan de Bethisy, procureur en parlement», +ainsi dénommé dans un acte de 1389, le signe +«Bethisy J<sup>n</sup>»<a name="FNanchor_491" id="FNanchor_491" href="#Footnote_491" class="fnanchor">[491]</a>; en 1411, «Raoul de Guissart, +clerc tabellion juré en la viconté de Rouen», +signe «R. Guissart»; en 1415, «Jehan de Villeneuve, +viconte de leaue de Rouen», signe +«J<sup>n</sup> Villeneuve»; en 1419, «Guillemin de Villehier, +clerc de la vénerye de Mons. le duc d'Orléans», +signe «G. Villehier».<a name="FNanchor_492" id="FNanchor_492" href="#Footnote_492" class="fnanchor">[492]</a></p> + +<p>Aux <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècles, dans quelques provinces, <span class="pagenum"><a id="Page_184"> 184</a></span> il n'est point rare de rencontrer des -«marchands» qualifiés «nobles», comme par -exemple, «noble homme Louis Chappuis, bourgeois -et marchand de Condrieu», ainsi qualifié -dans son testament du 10 août 1435;<a name="FNanchor_493" id="FNanchor_493" href="#Footnote_493" class="fnanchor">[493]</a> puis, +«marchands» qualifiés «nobles», comme par +exemple, «noble homme Louis Chappuis, bourgeois +et marchand de Condrieu», ainsi qualifié +dans son testament du 10 août 1435;<a name="FNanchor_493" id="FNanchor_493" href="#Footnote_493" class="fnanchor">[493]</a> puis, lorsque s'accentue l'exclusivisme de la bourgeoisie, -les fils ne sont plus qualifiés qu'«honorables». -Généralement, ces familles marchandes, +les fils ne sont plus qualifiés qu'«honorables». +Généralement, ces familles marchandes, d'extraction noble, s'alliaient entre elles, sans -doute parce que, malgré leur décadence, elles -répugnaient aux mésalliances. Louis Chapuis, -que je viens de citer, avait une sœur mariée à +doute parce que, malgré leur décadence, elles +répugnaient aux mésalliances. Louis Chapuis, +que je viens de citer, avait une sœur mariée à Jean de Genas, bourgeois de Lyon, et trois filles, l'une abbesse de Sainte-Colombe, les deux autres -mariées à Jean de la Colombière, bourgeois de -Valence, et à Jean de Chaponay, bourgeois de -Lyon, toutes nommées dans son dit testament.</p> +mariées à Jean de la Colombière, bourgeois de +Valence, et à Jean de Chaponay, bourgeois de +Lyon, toutes nommées dans son dit testament.</p> <p>Un autre fait, non moins frappant que l'abandon -de la particule par les Nobles embourgeoisés, +de la particule par les Nobles embourgeoisés, c'est l'abandon des armoiries de leur race, -comme s'ils eussent appréhendé de les commettre -en se déclassant, ou voulu peut-être affirmer -ainsi, aux yeux de leurs nouveaux pairs, la sincérité +comme s'ils eussent appréhendé de les commettre +en se déclassant, ou voulu peut-être affirmer +ainsi, aux yeux de leurs nouveaux pairs, la sincérité de leur abdication. J'ai recueilli de nombreux -exemples de ce fait. Les néo-bourgeois +exemples de ce fait. Les néo-bourgeois <span class="pagenum"><a id="Page_185"> 185</a></span> -prenaient généralement des armoiries en rapport +prenaient généralement des armoiries en rapport avec leur transformation sociale, le plus -souvent allusives à la profession qu'ils embrassaient, -ou partiellement empruntées de celles de +souvent allusives à la profession qu'ils embrassaient, +ou partiellement empruntées de celles de la ville dont ils devenaient habitants. Beaucoup -de ces blasons improvisés constituaient de véritables -calembourgs héraldiques, «armes parlantes» -que n'a pas épargnées l'éclat de rire de -Rabelais.<a name="FNanchor_494" id="FNanchor_494" href="#Footnote_494" class="fnanchor">[494]</a> La mode pourtant n'en était pas -neuve: au <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècle, les Harenc quittèrent +de ces blasons improvisés constituaient de véritables +calembourgs héraldiques, «armes parlantes» +que n'a pas épargnées l'éclat de rire de +Rabelais.<a name="FNanchor_494" id="FNanchor_494" href="#Footnote_494" class="fnanchor">[494]</a> La mode pourtant n'en était pas +neuve: au <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècle, les Harenc quittèrent un instant leurs trois croissants pour mettre -sur leur scel un hareng<a name="FNanchor_495" id="FNanchor_495" href="#Footnote_495" class="fnanchor">[495]</a>; à leur oiseau de proie, -<em>harpago</em>, qui déjà constituait des armes parlantes, -les sires d'Arpajon substituèrent définitivement +sur leur scel un hareng<a name="FNanchor_495" id="FNanchor_495" href="#Footnote_495" class="fnanchor">[495]</a>; à leur oiseau de proie, +<em>harpago</em>, qui déjà constituait des armes parlantes, +les sires d'Arpajon substituèrent définitivement une harpe.<a name="FNanchor_496" id="FNanchor_496" href="#Footnote_496" class="fnanchor">[496]</a> La maison de Mun, d'ancienne chevalerie, -représentée aux croisades, et dont l'éclat -séculaire est si brillamment ravivé de nos jours, a -pour blason un «monde d'argent», en latin <i lang="la" xml:lang="la">mundus,</i> -armes parlantes. L'écu des Chabeu, au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, +représentée aux croisades, et dont l'éclat +séculaire est si brillamment ravivé de nos jours, a +pour blason un «monde d'argent», en latin <i lang="la" xml:lang="la">mundus,</i> +armes parlantes. L'écu des Chabeu, au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, avait pour supports un <em>chat</em> et un <em>bœuf</em>.<a name="FNanchor_497" id="FNanchor_497" href="#Footnote_497" class="fnanchor">[497]</a> Un -des plus curieux exemples de rébus héraldique est -celui-ci: Gérarde <em>Cassinel</em>, dame de Pomponne, -femme de Bertrand de Rochefort, était la belle +des plus curieux exemples de rébus héraldique est +celui-ci: Gérarde <em>Cassinel</em>, dame de Pomponne, +femme de Bertrand de Rochefort, était la belle <span class="pagenum"><a id="Page_186"> 186</a></span> -des belles de la cour de Charles VI; «le Dauphin -Louis, s'en allant avec le roy son père au siège -de Compiègne en 1414, fit broder sur son étendard -un <em>K</em>, un <em>cigne</em> et un L pour désigner le -nom de cette belle personne.<a name="FNanchor_498" id="FNanchor_498" href="#Footnote_498" class="fnanchor">[498]</a>» Les «armes -parlantes» avaient, comme on voit, d'illustres -précédents. J'ajoute qu'on les répudiait communément, -lorsqu'ayant fait ses «choux gras» -dans le négoce on entrait ou rentrait dans la +des belles de la cour de Charles VI; «le Dauphin +Louis, s'en allant avec le roy son père au siège +de Compiègne en 1414, fit broder sur son étendard +un <em>K</em>, un <em>cigne</em> et un L pour désigner le +nom de cette belle personne.<a name="FNanchor_498" id="FNanchor_498" href="#Footnote_498" class="fnanchor">[498]</a>» Les «armes +parlantes» avaient, comme on voit, d'illustres +précédents. J'ajoute qu'on les répudiait communément, +lorsqu'ayant fait ses «choux gras» +dans le négoce on entrait ou rentrait dans la Noblesse, pour arborer soit le blason de sa race, soit celui de quelque fief acquis par alliance ou par achat.<a name="FNanchor_499" id="FNanchor_499" href="#Footnote_499" class="fnanchor">[499]</a></p> @@ -4299,42 +4259,42 @@ par achat.<a name="FNanchor_499" id="FNanchor_499" href="#Footnote_499" class="f <h2 class="p4"><a name="CHAPITRE_XXVII" id="CHAPITRE_XXVII"></a>CHAPITRE XXVII</h2> -<p class="hanging indent">La multitude des réhabilités.—Geoffroy de Chantepie, +<p class="hanging indent">La multitude des réhabilités.—Geoffroy de Chantepie, marchand, petit-fils d'un preux chevalier.—Les Lingendes.—Louis de la Chapelle fait le commerce et ne s'appelle plus que Chapelle.—Gabelou de sang royal.—Les descendants de la famille de Jeanne d'Arc.—Comment on perdait la notion de sa noblesse.—Les d'Allard.</p> -<p class="p2">Pour donner une idée du nombre des familles -nobles qui renoncèrent à leur état pour s'adonner +<p class="p2">Pour donner une idée du nombre des familles +nobles qui renoncèrent à leur état pour s'adonner au commerce, il doit suffire de noter que, pour la seule province de Normandie, on trouve au Cabinet des titres deux volumes in-folio de lettres -de relief de dérogeance octroyées sous le seul -règne de Louis XIV. Dans tout le royaume, ces +de relief de dérogeance octroyées sous le seul +règne de Louis XIV. Dans tout le royaume, ces renonciations furent aussi nombreuses, et presque -toutes se produisirent dans le courant du <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, -lorsque la Noblesse, déjà si appauvrie par -deux siècles de croisades et trois cents ans de -guerre contre les Anglais, reçut le coup de grâce -des guerres de religion. Un livre singulièrement +toutes se produisirent dans le courant du <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, +lorsque la Noblesse, déjà si appauvrie par +deux siècles de croisades et trois cents ans de +guerre contre les Anglais, reçut le coup de grâce +des guerres de religion. Un livre singulièrement <span class="pagenum"><a id="Page_188"> 188</a></span> instructif sur les vicissitudes des familles nobles -serait le recueil des lettres de réhabilitation obtenues +serait le recueil des lettres de réhabilitation obtenues par celles qui eurent la fortune de se relever.</p> <p>Le 12 mai 1548, Geoffroy de Chantepie, marchand -de Rouen, est réhabilité dans sa noblesse, -ayant établi par documents filiatifs qu'il était -«arrière-petit-fils de messire Jehan de Chantepie, -chevalier, seigneur de Pontécoulant et aultres -lieux, tué devant Caen par les Anglois, à qui il -avoit faict lever le siège du Mont Sainct Michel.»<a name="FNanchor_500" id="FNanchor_500" href="#Footnote_500" class="fnanchor">[500]</a></p> - -<p>Au mois de décembre 1646, «Jean de Lingendes, -évesque de Serlat, Antoine de Lingendes, -écuyer, seigneur de Bourgneuf, l'un des +de Rouen, est réhabilité dans sa noblesse, +ayant établi par documents filiatifs qu'il était +«arrière-petit-fils de messire Jehan de Chantepie, +chevalier, seigneur de Pontécoulant et aultres +lieux, tué devant Caen par les Anglois, à qui il +avoit faict lever le siège du Mont Sainct Michel.»<a name="FNanchor_500" id="FNanchor_500" href="#Footnote_500" class="fnanchor">[500]</a></p> + +<p>Au mois de décembre 1646, «Jean de Lingendes, +évesque de Serlat, Antoine de Lingendes, +écuyer, seigneur de Bourgneuf, l'un des gentilshommes ordinaires du Roy et de la Reyne, Nicolas de Lingendes, maistre d'hostel du Roy, Charles de Lingendes, aussy maistre d'hostel ordinaire, @@ -4348,111 +4308,111 @@ aux paroisses de Thiel et de Marry l'an 1300; un <span class="pagenum"><a id="Page_189"> 189</a></span> autre Guillaume de Lingendes, aussy damoiseau, fit hommage, l'an 1342, de mesme que Hugues -de Lingendes, à Pierre, duc de Bourbon; mais +de Lingendes, à Pierre, duc de Bourbon; mais Jean de Lingendes, leur trisayeul, contraint par -la nécessité, se retira au lieu de Chartrolles où il +la nécessité, se retira au lieu de Chartrolles où il fut notaire, de mesme qu'Antoine de Lingendes, -son fils, qui fut outre cela châtelain, procureur -fiscal et greffier de plusieurs justices particulières +son fils, qui fut outre cela châtelain, procureur +fiscal et greffier de plusieurs justices particulières de seigneurs, et eut pour fils Jean de Lingendes, seigneur de Bouzeaux, lieutenant -criminel en la seneschaussée de Bourbonnois, -et père d'Antoine, Pierre et Michel de Lingendes, -lequel Antoine fut secrétaire de la Reyne -de Navarrhe, puis de la Reyne Louise, et trésorier +criminel en la seneschaussée de Bourbonnois, +et père d'Antoine, Pierre et Michel de Lingendes, +lequel Antoine fut secrétaire de la Reyne +de Navarrhe, puis de la Reyne Louise, et trésorier du domaine de Bourbonnois, dont est issu -Anthoine de Lingendes, demeurant en l'élection -de Rouanne, l'un des suppliants. Quant à Michel, +Anthoine de Lingendes, demeurant en l'élection +de Rouanne, l'un des suppliants. Quant à Michel, comme il estoit cadet avec peu de bien, il -fut obligé de faire le négoce affin de mieux élever +fut obligé de faire le négoce affin de mieux élever es bonnes lettres, comme il a fait, le dict Jean -de Lingendes, évesque de Sarlat, Nicolas et +de Lingendes, évesque de Sarlat, Nicolas et Charles de Lingendes, ses enfans. Et Pierre de Lingendes, le second fils de Jean lieutenant criminel, -fut receveur général des finances à Moulins, +fut receveur général des finances à Moulins, intendant des Reynes Elisabeth et Louise en Bourbonnois, et eut pour fils Gilbert de -Lingendes, autre suppliant...» Sur cet exposé, +Lingendes, autre suppliant...» Sur cet exposé, <span class="pagenum"><a id="Page_190"> 190</a></span> -les suppliants obtinrent lettres de réhabilitation +les suppliants obtinrent lettres de réhabilitation de noblesse.<a name="FNanchor_501" id="FNanchor_501" href="#Footnote_501" class="fnanchor">[501]</a></p> <p>Autres lettres du mois de janvier 1700: -«Nostre très cher et bien amé Louis de la Chapelle -nous ayant très humblement faict remonstrer -qu'il est de l'ancienne famille de la Chapelle», +«Nostre très cher et bien amé Louis de la Chapelle +nous ayant très humblement faict remonstrer +qu'il est de l'ancienne famille de la Chapelle», et qu'il descend de Louis de la Chapelle -qui «fut tué à la bataille de Jarnac et ne laissa -qu'une fille qui fust mariée au comte de la -Suze»; et le dit Louis eut un frère, René, qui -fut l'aïeul de «Louis de la Chapelle, lequel s'estant -habitué en nostre ville de Laval, où il s'engagea +qui «fut tué à la bataille de Jarnac et ne laissa +qu'une fille qui fust mariée au comte de la +Suze»; et le dit Louis eut un frère, René, qui +fut l'aïeul de «Louis de la Chapelle, lequel s'estant +habitué en nostre ville de Laval, où il s'engagea dans un gros commerce, retrancha de son -nom <em>de la</em> et s'apella seulement <em>Chapelle</em>»; lequel -Louis était l'aïeul de l'exposant «qui est +nom <em>de la</em> et s'apella seulement <em>Chapelle</em>»; lequel +Louis était l'aïeul de l'exposant «qui est avocat en nostre parlement et procureur fiscal -au comté pairie de Laval... Mais, parce que -Louis de la Chapelle, aïeul de l'exposant, a, -par le commerce qu'il a faict, dérogé à sa noblesse -et que l'exposant a pris des fermes...», -Louis XIV lui octroie sa réhabilitation, et le juge -d'armes lui reconnaît pour armoiries «celles -qui ont esté portées de tout tems par ceux de -sa famille et qui sont un escu d'argent à 9 mouchetures -d'hermine de sable posées 3-3-2-1.»<a name="FNanchor_502" id="FNanchor_502" href="#Footnote_502" class="fnanchor">[502]</a></p> +au comté pairie de Laval... Mais, parce que +Louis de la Chapelle, aïeul de l'exposant, a, +par le commerce qu'il a faict, dérogé à sa noblesse +et que l'exposant a pris des fermes...», +Louis XIV lui octroie sa réhabilitation, et le juge +d'armes lui reconnaît pour armoiries «celles +qui ont esté portées de tout tems par ceux de +sa famille et qui sont un escu d'argent à 9 mouchetures +d'hermine de sable posées 3-3-2-1.»<a name="FNanchor_502" id="FNanchor_502" href="#Footnote_502" class="fnanchor">[502]</a></p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_191"> 191</a></span> -Le commerce et les fermes permirent donc à -beaucoup de dérogeants de se réhabiliter; mais -combien de nobles familles sombrèrent jusque -dans les bas-fonds de la société! M<sup>r</sup> le marquis +Le commerce et les fermes permirent donc à +beaucoup de dérogeants de se réhabiliter; mais +combien de nobles familles sombrèrent jusque +dans les bas-fonds de la société! M<sup>r</sup> le marquis de Belleval cite un pauvre gabelou du nom de la Cerda, d'extraction royale. Les derniers -représentants directs de la famille de Jeanne -d'Arc sont aujourd'hui, à Paris, l'un brigadier +représentants directs de la famille de Jeanne +d'Arc sont aujourd'hui, à Paris, l'un brigadier des douanes, l'autre emballeur, et portent avec -un légitime orgueil le nom de «Dulys». Toutes +un légitime orgueil le nom de «Dulys». Toutes les provinces, tous les temps ont vu de ces ingrates -déchéances. Heureux encore ceux des appauvris +déchéances. Heureux encore ceux des appauvris qui gardaient le souvenir de leur noblesse -première; mais parfois il s'oblitérait, soit parce -que la famille s'enfonçait de plus en plus dans -les ténèbres de la roture,<a name="FNanchor_503" id="FNanchor_503" href="#Footnote_503" class="fnanchor">[503]</a> soit parce que le fils, +première; mais parfois il s'oblitérait, soit parce +que la famille s'enfonçait de plus en plus dans +les ténèbres de la roture,<a name="FNanchor_503" id="FNanchor_503" href="#Footnote_503" class="fnanchor">[503]</a> soit parce que le fils, ayant perdu ses parents au berceau, n'avait pu recueillir de leur bouche le patrimoine des traditions de la race. L'histoire de la famille d'Allard -présente un exemple frappant de ce fatal -oubli, réparé par un heureux hasard.</p> +présente un exemple frappant de ce fatal +oubli, réparé par un heureux hasard.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_192"> 192</a></span> -<em>«Factum pour Claude Allard, escuyer, sieur +<em>«Factum pour Claude Allard, escuyer, sieur des Tournelles, conseiller du Roy, controlleur -général des finances à Lyon, appelant d'un jugement -de M<sup>r</sup> Dugué, intendant de la généralité +général des finances à Lyon, appelant d'un jugement +de M<sup>r</sup> Dugué, intendant de la généralité de Lyon, du 3 mars 1668, luy deffendant de -prendre la qualité d'escuyer à l'advenir,—et +prendre la qualité d'escuyer à l'advenir,—et pour Denys Allard, escuyer, sieur de Paradis, seul Escuyer de Mademoiselle, intervenant.</em></p> -<p>«... Estant en la ville de Paris pour relever +<p>«... Estant en la ville de Paris pour relever son appel, rappelant auroit appris que feu Pierre -Allard, son père, qui l'avoit laissé en bas-âge, +Allard, son père, qui l'avoit laissé en bas-âge, sans avoir pu luy donner connoissance des poursuites qu'il faisoit en la Cour des Aydes de Paris -pour se faire relever de la dérogeance de Denys +pour se faire relever de la dérogeance de Denys Allard son ayeul, avoit mis les titres de sa famille entre les mains d'un procureur pour poursuivre l'enregistrement des lettres qu'il avoit obtenu -contre la dérogeance dudit Denys Allard, lesquels -titres l'appellant ayant retiré, il a connu -qu'il estoit noble d'extraction et d'ancienneté, au -lieu qu'il ne croyoit l'estre que par le privilège de -la charge que son ayeul et son père avoient possédé +contre la dérogeance dudit Denys Allard, lesquels +titres l'appellant ayant retiré, il a connu +qu'il estoit noble d'extraction et d'ancienneté, au +lieu qu'il ne croyoit l'estre que par le privilège de +la charge que son ayeul et son père avoient possédé avant luy, et les ayant produit sur son appel, il a fait voir: que le dit Pierre Allard, controlleur -général des finances à Lyon, est fils de +général des finances à Lyon, est fils de Jean Allard, pourveu de la mesme charge, et de Toussainte Doment; que ledit Jean estoit fils <span class="pagenum"><a id="Page_193"> 193</a></span> @@ -4463,743 +4423,743 @@ Pierre Allard et de Magdelaine de Villemond; et que ledit Pierre estoit fils de Jacques Allard et de Marguerite de Sainte-Colombe. Et pour justifier que ledit Jacques Allard vivoit noblement, -estoit qualifié noble et seigneur de Mexiliac -en Vivarez, dès l'année 1458 qu'il avoit -espousé damoiselle Marguerite de Sainte-Colombe, -l'appellant a produit, etc.»<a name="FNanchor_504" id="FNanchor_504" href="#Footnote_504" class="fnanchor">[504]</a></p> +estoit qualifié noble et seigneur de Mexiliac +en Vivarez, dès l'année 1458 qu'il avoit +espousé damoiselle Marguerite de Sainte-Colombe, +l'appellant a produit, etc.»<a name="FNanchor_504" id="FNanchor_504" href="#Footnote_504" class="fnanchor">[504]</a></p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_194"> 194</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XXVIII</h2> -<p class="hanging indent">La plus ancienne vérification de noblesse.—Recherches +<p class="hanging indent">La plus ancienne vérification de noblesse.—Recherches des usurpateurs.—La recherche de Montfaud.—Vexations -et persécutions.—Nobles imposés à la taille.—Procès -dispendieux.—Le privilège des bourgeois.—Louis -XI, «ce bon rompu de Roy».—L'édit des francs-fiefs -et ses conséquences.—La déclaration de 1661.—Renoncements -douloureux.—Avidité des traitants.—Supercheries -généalogiques.—Sentences trop rigoureuses.—Misères -des réhabilités.—L'émigration.—C'est -la révolution qui a fait de la Noblesse une classe fermée.—La +et persécutions.—Nobles imposés à la taille.—Procès +dispendieux.—Le privilège des bourgeois.—Louis +XI, «ce bon rompu de Roy».—L'édit des francs-fiefs +et ses conséquences.—La déclaration de 1661.—Renoncements +douloureux.—Avidité des traitants.—Supercheries +généalogiques.—Sentences trop rigoureuses.—Misères +des réhabilités.—L'émigration.—C'est +la révolution qui a fait de la Noblesse une classe fermée.—La restauration nationale.</p> -<p class="p2">La plus ancienne vérification de noblesse que -nous connaissions est de l'an 1262: un arrêt déclare +<p class="p2">La plus ancienne vérification de noblesse que +nous connaissions est de l'an 1262: un arrêt déclare que Pierre aux Massues, chevalier, est -digne d'être chevalier, attendu qu'il a prouvé -que son aïeul, Jehan de Champougnes, l'avait -été.<a name="FNanchor_505" id="FNanchor_505" href="#Footnote_505" class="fnanchor">[505]</a> Ces vérifications, individuelles ou collectives, -étaient justes, nécessaires, utiles aux peuples, +digne d'être chevalier, attendu qu'il a prouvé +que son aïeul, Jehan de Champougnes, l'avait +été.<a name="FNanchor_505" id="FNanchor_505" href="#Footnote_505" class="fnanchor">[505]</a> Ces vérifications, individuelles ou collectives, +étaient justes, nécessaires, utiles aux peuples, puisqu'elles avaient pour but et pour effet <span class="pagenum"><a id="Page_195"> 195</a></span> -d'empêcher les usurpations de noblesse et par -suite de restreindre le nombre des privilégiés, +d'empêcher les usurpations de noblesse et par +suite de restreindre le nombre des privilégiés, exempts du paiement des tailles. La recherche -des usurpations fut souvent réclamée soit par les +des usurpations fut souvent réclamée soit par les collecteurs responsables des impositions, soit par -les élus des villes ou les États généraux, et plus +les élus des villes ou les États généraux, et plus tard par les intendants des provinces. La recherche de Raymond de Montfaud en Normandie, en -1463, est particulièrement connue, et fit rentrer -dans la catégorie des taillables plus d'un geai -paré des plumes du paon. Les nobles, ou se disant +1463, est particulièrement connue, et fit rentrer +dans la catégorie des taillables plus d'un geai +paré des plumes du paon. Les nobles, ou se disant tels, de la province du Maine, durent comparoir, -en 1518 et 1540, devant les élus du -Mans et produire leurs preuves. Défenseurs intéressés -des populations, les élus n'hésitaient pas -à taxer au rôle des tailles quiconque, fût-il de +en 1518 et 1540, devant les élus du +Mans et produire leurs preuves. Défenseurs intéressés +des populations, les élus n'hésitaient pas +à taxer au rôle des tailles quiconque, fût-il de l'extraction la plus incontestablement noble, faisait ou seulement paraissait faire acte de trafic, -et leur âpreté dégénéra fréquemment en persécution: -il suffisait que l'on fût absent, retenu loin +et leur âpreté dégénéra fréquemment en persécution: +il suffisait que l'on fût absent, retenu loin de ses terres par le service du Roi, par la guerre -ou toute autre cause, pour être inscrit, à son insu, -parmi les taillables, et, à son retour, forcé de -soutenir contre les élus un procès toujours dispendieux. -De lettres données, le 3 octobre 1441, -par Charles VII à Thibaut de Cherbaye, il appert -que «Michel, son père, aiant esté conservé +ou toute autre cause, pour être inscrit, à son insu, +parmi les taillables, et, à son retour, forcé de +soutenir contre les élus un procès toujours dispendieux. +De lettres données, le 3 octobre 1441, +par Charles VII à Thibaut de Cherbaye, il appert +que «Michel, son père, aiant esté conservé <span class="pagenum"><a id="Page_196"> 196</a></span> en ses droictz de noblesse de tout tems, mesme -par sentence donnée par les commissaires lors +par sentence donnée par les commissaires lors deputez par le roy Charles VI, et luy s'estant -retiré dans la ville d'Angiers à cause de sa +retiré dans la ville d'Angiers à cause de sa vieillesse et guerres des Angloys, les habitans de -la dicte ville l'aiant imposé en quelques emprunts, +la dicte ville l'aiant imposé en quelques emprunts, il auroit obtenu aultre sentence conservatrice -de sa quallité...»<a name="FNanchor_506" id="FNanchor_506" href="#Footnote_506" class="fnanchor">[506]</a> M<sup>r</sup> Borel d'Hauterive -relate un curieux exemple de noble imposé -à la taille, et réhabilité dans son droit.<a name="FNanchor_507" id="FNanchor_507" href="#Footnote_507" class="fnanchor">[507]</a> En 1525, -les élus de Lisieux «imposèrent aux tailles Jean, -seigneur d'Annebaud et de Brestot, père de -Claude, maréchal et amiral de France, lieutenant -général au gouvernement de Normandie, et -de Jacques, cardinal du Saint-Siège, évêque de -Lisieux, grand aumônier de France, pour avoir -herbagé et engraissé des bœufs sur l'une de ses +de sa quallité...»<a name="FNanchor_506" id="FNanchor_506" href="#Footnote_506" class="fnanchor">[506]</a> M<sup>r</sup> Borel d'Hauterive +relate un curieux exemple de noble imposé +à la taille, et réhabilité dans son droit.<a name="FNanchor_507" id="FNanchor_507" href="#Footnote_507" class="fnanchor">[507]</a> En 1525, +les élus de Lisieux «imposèrent aux tailles Jean, +seigneur d'Annebaud et de Brestot, père de +Claude, maréchal et amiral de France, lieutenant +général au gouvernement de Normandie, et +de Jacques, cardinal du Saint-Siège, évêque de +Lisieux, grand aumônier de France, pour avoir +herbagé et engraissé des bœufs sur l'une de ses terres, en intention, comme l'on croit, de les -revendre. Cela n'étoit proprement qu'une œconomie +revendre. Cela n'étoit proprement qu'une œconomie <em>qui n'est pas si odieuse en effet qu'elle est -en apparence</em>, et nos Rois relèvent avec justice -ceux qui la pratiquent».<a name="FNanchor_508" id="FNanchor_508" href="#Footnote_508" class="fnanchor">[508]</a> On croit rêver quand -on lit l'indulgente atténuation de Gilles-André +en apparence</em>, et nos Rois relèvent avec justice +ceux qui la pratiquent».<a name="FNanchor_508" id="FNanchor_508" href="#Footnote_508" class="fnanchor">[508]</a> On croit rêver quand +on lit l'indulgente atténuation de Gilles-André <span class="pagenum"><a id="Page_197"> 197</a></span> -de la Roque, et cette réflexion vient à l'esprit que -le privilège des bourgeois était autrement sérieux -que le privilège des Nobles. Si les élus, sous un -prétexte si parfaitement absurde, se croyaient en +de la Roque, et cette réflexion vient à l'esprit que +le privilège des bourgeois était autrement sérieux +que le privilège des Nobles. Si les élus, sous un +prétexte si parfaitement absurde, se croyaient en droit de <em>tailler</em> de si hauts et puissants seigneurs, que ne devaient-ils pas se permettre envers les gentilshommes de moindre envergure, appauvris, -ruinés, obligés de vivre des fruits de leur +ruinés, obligés de vivre des fruits de leur domaine amoindri?</p> -<p>Dans la deuxième moitié du <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, les -rangs de la Noblesse étaient si clairsemés et le +<p>Dans la deuxième moitié du <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, les +rangs de la Noblesse étaient si clairsemés et le nombre des roturiers possesseurs de fiefs, et se dispensant de payer les tailles,<a name="FNanchor_509" id="FNanchor_509" href="#Footnote_509" class="fnanchor">[509]</a> si grand que -Louis XI, «ce bon rompu de roy», comme l'appelle -Brantôme, voulut faire d'une pierre deux -coups: le célèbre édit des francs-fiefs eut ce double -effet de régulariser l'état des nouveaux fieffés -et de remplir les caisses du Trésor; et même il -advint ce fait curieux que, pour s'épargner les +Louis XI, «ce bon rompu de roy», comme l'appelle +Brantôme, voulut faire d'une pierre deux +coups: le célèbre édit des francs-fiefs eut ce double +effet de régulariser l'état des nouveaux fieffés +et de remplir les caisses du Trésor; et même il +advint ce fait curieux que, pour s'épargner les frais de la recherche de leurs preuves et d'une <span class="pagenum"><a id="Page_198"> 198</a></span> instance en maintenue de noblesse, d'excellents -gentilshommes préférèrent légaliser leur possession -d'état en acquittant la taxe des francs-fiefs.<a name="FNanchor_510" id="FNanchor_510" href="#Footnote_510" class="fnanchor">[510]</a></p> +gentilshommes préférèrent légaliser leur possession +d'état en acquittant la taxe des francs-fiefs.<a name="FNanchor_510" id="FNanchor_510" href="#Footnote_510" class="fnanchor">[510]</a></p> -<p>Le 8 février 1661, Louis XIV rendit une «Déclaration +<p>Le 8 février 1661, Louis XIV rendit une «Déclaration pour la recherche et condemnation des -usurpateurs de noblesse, à l'honneur des véritables +usurpateurs de noblesse, à l'honneur des véritables gentilshommes et au soulagement des autres -subjets taillables du Royaume».<a name="FNanchor_511" id="FNanchor_511" href="#Footnote_511" class="fnanchor">[511]</a> Cette déclaration, -et les suivantes qui la confirmèrent en -l'aggravant, jetèrent dans les rangs de la Noblesse -un trouble si profond qu' «un grand -nombre de gentilshommes, pour échapper aux -taxes de la capitation afférentes aux titres héraldiques -qu'ils portaient, déclarèrent se désister -des titres dont ils s'étaient honorés jusque-là;» -rien qu'en Bretagne, «on compta jusqu'à 67 +subjets taillables du Royaume».<a name="FNanchor_511" id="FNanchor_511" href="#Footnote_511" class="fnanchor">[511]</a> Cette déclaration, +et les suivantes qui la confirmèrent en +l'aggravant, jetèrent dans les rangs de la Noblesse +un trouble si profond qu' «un grand +nombre de gentilshommes, pour échapper aux +taxes de la capitation afférentes aux titres héraldiques +qu'ils portaient, déclarèrent se désister +des titres dont ils s'étaient honorés jusque-là ;» +rien qu'en Bretagne, «on compta jusqu'à 67 <span class="pagenum"><a id="Page_199"> 199</a></span> gentilshommes, chefs de nom et d'armes, qui -renoncèrent à leurs titres héraldiques.»<a name="FNanchor_512" id="FNanchor_512" href="#Footnote_512" class="fnanchor">[512]</a> Chaque -province vit de ces abdications. «Lors des réformations +renoncèrent à leurs titres héraldiques.»<a name="FNanchor_512" id="FNanchor_512" href="#Footnote_512" class="fnanchor">[512]</a> Chaque +province vit de ces abdications. «Lors des réformations de noblesse,—mesures purement fiscales, -équitables dans leur principe, mais faussées +équitables dans leur principe, mais faussées dans l'application par les commissaires royaux, -la plupart bourgeois revêches, portés à transformer +la plupart bourgeois revêches, portés à transformer leur mandat de recherches en tactique de vexations,—bien des familles anciennement et authentiquement nobles, trop pauvres pour subvenir -aux frais de revendication de leur état, trop -fières pour avouer leur pauvreté, obsédées, abreuvées -de dégoûts et de persécutions, préférèrent -se laisser dépouiller sans bruit de leur prérogative -héréditaire.»<a name="FNanchor_513" id="FNanchor_513" href="#Footnote_513" class="fnanchor">[513]</a> A côté des intendants commis -à la recherche des usurpateurs, il y avait les -traitants, qui, ayant affermé le produit des poursuites, -les exerçaient avec une activité dévorante, +aux frais de revendication de leur état, trop +fières pour avouer leur pauvreté, obsédées, abreuvées +de dégoûts et de persécutions, préférèrent +se laisser dépouiller sans bruit de leur prérogative +héréditaire.»<a name="FNanchor_513" id="FNanchor_513" href="#Footnote_513" class="fnanchor">[513]</a> A côté des intendants commis +à la recherche des usurpateurs, il y avait les +traitants, qui, ayant affermé le produit des poursuites, +les exerçaient avec une activité dévorante, avec une rigueur d'injustice qui, plus d'une fois, -leur attira de sévères mercuriales. En 1700, le -premier président du parlement de Paris dit à +leur attira de sévères mercuriales. En 1700, le +premier président du parlement de Paris dit à l'avocat des traitants, au sujet de la famille du -poète Boileau, laquelle établissait par titres authentiques +poète Boileau, laquelle établissait par titres authentiques <span class="pagenum"><a id="Page_200"> 200</a></span> -que sa noblesse remontait à l'an 1342: -«Le Roy veut bien que vous poursuiviez les faux +que sa noblesse remontait à l'an 1342: +«Le Roy veut bien que vous poursuiviez les faux nobles de son Royaume, mais il ne vous a pas -donné pour cela permission d'inquiéter les gens -d'une noblesse aussi avérée que sont ceux dont +donné pour cela permission d'inquiéter les gens +d'une noblesse aussi avérée que sont ceux dont nous venons d'examiner les titres. Que cela ne -vous arrive plus!»<a name="FNanchor_514" id="FNanchor_514" href="#Footnote_514" class="fnanchor">[514]</a> Allez, et ne péchez plus! -mais les traitants continuèrent à pécher, et à -faire de l'eau trouble,—pour y pêcher. Toute -famille appelée à faire ses preuves devait justifier -d'un partage noble remontant au moins à cent -ans, et produire, pour le courant du <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, +vous arrive plus!»<a name="FNanchor_514" id="FNanchor_514" href="#Footnote_514" class="fnanchor">[514]</a> Allez, et ne péchez plus! +mais les traitants continuèrent à pécher, et à +faire de l'eau trouble,—pour y pêcher. Toute +famille appelée à faire ses preuves devait justifier +d'un partage noble remontant au moins à cent +ans, et produire, pour le courant du <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, au moins trois actes originaux, et deux pour les -siècles antérieurs. Il fallait être bien riche pour +siècles antérieurs. Il fallait être bien riche pour se lancer dans des recherches ardues, dans la reconstitution des preuves, toujours si difficile, lorsque les documents probatifs, chartes, contrats, -aveux, pierres tombales, étaient épars dans -vingt endroits; combien le temps en avait détruit, +aveux, pierres tombales, étaient épars dans +vingt endroits; combien le temps en avait détruit, et les guerres, et les accidents ordinaires -de la vie! S'il y avait eu dérogeance, il fallait -prouver cent ans de noblesse antérieurement au -dérogeant; preuve presque toujours impossible -à faire lorsque la famille était originaire d'une +de la vie! S'il y avait eu dérogeance, il fallait +prouver cent ans de noblesse antérieurement au +dérogeant; preuve presque toujours impossible +à faire lorsque la famille était originaire d'une <span class="pagenum"><a id="Page_201"> 201</a></span> -province, éloignée de celle où elle se trouvait établie -depuis moins d'un ou deux siècles. L'ingéniosité -de paléographes complaisants vint au -secours des persécutés; parfois des preuves furent -fabriquées de toutes pièces; plus communément, +province, éloignée de celle où elle se trouvait établie +depuis moins d'un ou deux siècles. L'ingéniosité +de paléographes complaisants vint au +secours des persécutés; parfois des preuves furent +fabriquées de toutes pièces; plus communément, on se contenta de copier les actes authentiques de la famille en cause, mais en les antidatant, -de manière à atteindre la somme d'années -nécessaire pour être maintenu ou réhabilité; par -malheur, on avait affaire à forte partie, et les +de manière à atteindre la somme d'années +nécessaire pour être maintenu ou réhabilité; par +malheur, on avait affaire à forte partie, et les collections des d'Hozier, notamment celle des -<cite>Carrés</cite>, abondent en constatations de ces supercheries, +<cite>Carrés</cite>, abondent en constatations de ces supercheries, trop souvent mises au service de droits -moralement évidents, mais dénués de preuves -matérielles.</p> +moralement évidents, mais dénués de preuves +matérielles.</p> <p>Certaines sentences des commissaires royaux apparaissent empreintes d'une rigueur odieuse -jusqu'à l'iniquité: Philippe du Bois, écuyer, seigneur -de Chevillon, établit qu'il était fils de -Claude du Bois, écuyer, seigneur de Chevillon, -et petit-fils de François du Bois, écuyer, seigneur -de Chevillon, «la maison duquel où estoient -les tiltres et pièces justificatives de leur noblesse, -fust bruslée et pillée pendant la Ligue; et que +jusqu'à l'iniquité: Philippe du Bois, écuyer, seigneur +de Chevillon, établit qu'il était fils de +Claude du Bois, écuyer, seigneur de Chevillon, +et petit-fils de François du Bois, écuyer, seigneur +de Chevillon, «la maison duquel où estoient +les tiltres et pièces justificatives de leur noblesse, +fust bruslée et pillée pendant la Ligue; et que le dict Francoys estoit fils de Christophle du -Boys, escuier, seigneur de Chevillon.» Ce qui -n'empêcha pas l'intendant Caumartin de condamner +Boys, escuier, seigneur de Chevillon.» Ce qui +n'empêcha pas l'intendant Caumartin de condamner <span class="pagenum"><a id="Page_202"> 202</a></span> -Philippe du Bois,<a name="FNanchor_515" id="FNanchor_515" href="#Footnote_515" class="fnanchor">[515]</a> encore que sa mère -fût une Le Febvre, mais sans doute pas une Le +Philippe du Bois,<a name="FNanchor_515" id="FNanchor_515" href="#Footnote_515" class="fnanchor">[515]</a> encore que sa mère +fût une Le Febvre, mais sans doute pas une Le Febvre de Caumartin. Et pense-t-on que les maintenus -ou les réhabilités, pour avoir à grand labeur -et grands coûts obtenu des «lettres royaux» ou -des sentences favorables, fûssent dorénavant à -l'abri des recherches, des dépenses et des persécutions? +ou les réhabilités, pour avoir à grand labeur +et grands coûts obtenu des «lettres royaux» ou +des sentences favorables, fûssent dorénavant à +l'abri des recherches, des dépenses et des persécutions? Telle famille, comme les Billeheust, de -1661 à 1781, pourrait exhiber une douzaine d'arrêts +1661 à 1781, pourrait exhiber une douzaine d'arrêts de maintenue.<a name="FNanchor_516" id="FNanchor_516" href="#Footnote_516" class="fnanchor">[516]</a> Les d'Allard,<a name="FNanchor_517" id="FNanchor_517" href="#Footnote_517" class="fnanchor">[517]</a> les Courtin -du Forez,<a name="FNanchor_518" id="FNanchor_518" href="#Footnote_518" class="fnanchor">[518]</a> les Champagny<a name="FNanchor_519" id="FNanchor_519" href="#Footnote_519" class="fnanchor">[519]</a> en comptent également -une série. Quand on croyait tout fini, tout -était à recommencer, et chaque fois il fallait -payer pour être considéré.... comme Noble. -Louis XIV, au mois de décembre 1692, révoque -toutes les réhabilitations; en 1696, déclare que -les réhabilités seront confirmés en payant finance; +du Forez,<a name="FNanchor_518" id="FNanchor_518" href="#Footnote_518" class="fnanchor">[518]</a> les Champagny<a name="FNanchor_519" id="FNanchor_519" href="#Footnote_519" class="fnanchor">[519]</a> en comptent également +une série. Quand on croyait tout fini, tout +était à recommencer, et chaque fois il fallait +payer pour être considéré.... comme Noble. +Louis XIV, au mois de décembre 1692, révoque +toutes les réhabilitations; en 1696, déclare que +les réhabilités seront confirmés en payant finance; en 1698, qu'ils produiront les titres justificatifs de leur noblesse; en 1703, qu'ils seront tenus de rapporter les dits titres depuis 1560; en 1710, -révocation générale des confirmations.<a name="FNanchor_520" id="FNanchor_520" href="#Footnote_520" class="fnanchor">[520]</a> Jusqu'au +révocation générale des confirmations.<a name="FNanchor_520" id="FNanchor_520" href="#Footnote_520" class="fnanchor">[520]</a> Jusqu'au <span class="pagenum"><a id="Page_203"> 203</a></span> -règne de Louis XIV, les réformations avaient été -simplement fiscales et répressives; la bascule -des édits contradictoires, l'avidité des traitants, la -rigueur des intendants donnèrent à la réformation -du <span class="smcap">XVII</span><sup>e</sup> siècle un caractère lamentable d'aggression, -dont eut plus particulièrement à souffrir -l'ancienne Noblesse, la Noblesse d'épée, parce -que son ancienneté même et ses vicissitudes +règne de Louis XIV, les réformations avaient été +simplement fiscales et répressives; la bascule +des édits contradictoires, l'avidité des traitants, la +rigueur des intendants donnèrent à la réformation +du <span class="smcap">XVII</span><sup>e</sup> siècle un caractère lamentable d'aggression, +dont eut plus particulièrement à souffrir +l'ancienne Noblesse, la Noblesse d'épée, parce +que son ancienneté même et ses vicissitudes rendaient plus difficile la production de ses titres. -Et que d'anomalies dans les décisions des commissaires -royaux! Jean-Louis de Cabannes,—frère -aîné de Jean-Jacques de Cabannes de Lanneplan, +Et que d'anomalies dans les décisions des commissaires +royaux! Jean-Louis de Cabannes,—frère +aîné de Jean-Jacques de Cabannes de Lanneplan, maintenu dans sa noblesse en 1696,—est -classé comme «roturier» dans une convocation -de ban faite, au même temps, par l'intendant +classé comme «roturier» dans une convocation +de ban faite, au même temps, par l'intendant de Guyenne. En 1715, la maison de Cabannes -est condamnée pour usurpation de +est condamnée pour usurpation de noblesse dans une de ses branches, tandis qu'elle est maintenue dans trois autres par plusieurs -ordonnances des intendants. Pour se délivrer des -persécutions, elle acquit à beaux deniers une -confirmation, qui fut annulée presque aussitôt -par l'édit général de 1710.<a name="FNanchor_521" id="FNanchor_521" href="#Footnote_521" class="fnanchor">[521]</a> C'est une tache au +ordonnances des intendants. Pour se délivrer des +persécutions, elle acquit à beaux deniers une +confirmation, qui fut annulée presque aussitôt +par l'édit général de 1710.<a name="FNanchor_521" id="FNanchor_521" href="#Footnote_521" class="fnanchor">[521]</a> C'est une tache au soleil du grand Roi, une tache d'injustice et -d'ingratitude, que cette mise en coupe réglée de +d'ingratitude, que cette mise en coupe réglée de <span class="pagenum"><a id="Page_204"> 204</a></span> -la Noblesse, déjà si appauvrie par des siècles de -généreux sacrifices, et livrée, comme une proie +la Noblesse, déjà si appauvrie par des siècles de +généreux sacrifices, et livrée, comme une proie fructueuse, aux serres des traitants. Moins de cent -ans après, la révolution achève l'œuvre de persécution +ans après, la révolution achève l'œuvre de persécution et de spoliation; la Noblesse prend le -chemin de l'émigration, autre voie d'honneur et -de misère. On a pu la comparer, privée de sa -suprématie sociale, «à ces grands chênes que -l'orage a déracinés, et qui languissent desséchés -sur la terre qui les a longtemps nourris».<a name="FNanchor_522" id="FNanchor_522" href="#Footnote_522" class="fnanchor">[522]</a> La +chemin de l'émigration, autre voie d'honneur et +de misère. On a pu la comparer, privée de sa +suprématie sociale, «à ces grands chênes que +l'orage a déracinés, et qui languissent desséchés +sur la terre qui les a longtemps nourris».<a name="FNanchor_522" id="FNanchor_522" href="#Footnote_522" class="fnanchor">[522]</a> La comparaison n'est plus exacte: en faisant de la -Noblesse une classe fermée, la révolution l'a bien -involontairement replacée au dessus du corps -social. «Dans les autres pays, la Noblesse ouvre -régulièrement ses portes à toutes les sommités -nationales; une démocratie, encore plus maladroite -qu'envieuse, les a fermées complaisamment -sur un petit cénacle qui la laisse se morfondre +Noblesse une classe fermée, la révolution l'a bien +involontairement replacée au dessus du corps +social. «Dans les autres pays, la Noblesse ouvre +régulièrement ses portes à toutes les sommités +nationales; une démocratie, encore plus maladroite +qu'envieuse, les a fermées complaisamment +sur un petit cénacle qui la laisse se morfondre au dehors. C'est une des mystifications les -plus singulières dont l'histoire fasse mention.»<a name="FNanchor_523" id="FNanchor_523" href="#Footnote_523" class="fnanchor">[523]</a> -Aujourd'hui, cent ans après le cataclysme qui -noya dans le sang les fanges du <span class="smcap">XVIII</span><sup>e</sup> siècle, la +plus singulières dont l'histoire fasse mention.»<a name="FNanchor_523" id="FNanchor_523" href="#Footnote_523" class="fnanchor">[523]</a> +Aujourd'hui, cent ans après le cataclysme qui +noya dans le sang les fanges du <span class="smcap">XVIII</span><sup>e</sup> siècle, la Noblesse n'a pas perdu son salutaire prestige; -elle apparaît comme une des pierres d'attente de +elle apparaît comme une des pierres d'attente de <span class="pagenum"><a id="Page_205"> 205</a></span> la restauration nationale, de cette Monarchie, traditionnelle par son principe, moderne par son fonctionnement, qui renationalisera, pour ainsi dire, plus intimement la Noblesse en rouvrant -ses portes à tous les mérites.</p> +ses portes à tous les mérites.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_206"> 206</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XXIX</h2> -<p class="hanging indent">Négligence coutumière des familles nobles.—<i lang="la" xml:lang="la">Impedimenta</i> -généalogiques.—Il ne faut rien détruire.—Les ennemis +<p class="hanging indent">Négligence coutumière des familles nobles.—<i lang="la" xml:lang="la">Impedimenta</i> +généalogiques.—Il ne faut rien détruire.—Les ennemis intimes des parchemins.—Gargousses et pots de confiture.—Les changements de nom.—Onomastique -de la géographie féodale.—Piété familiale.—Les Lusignan, -les Vezins, les Milly.—Les croisés en Terre-Sainte.—Combien -j'ai douce souvenance.—Peau neuve.—Fourmilière -d'homonymes.—Écart social.—Le train -de l'humanité.</p> - -<p class="p2">«La Noblesse, écrivait en 1743 le président -Chevalier, a été dans tous les tems si distinguée, -tant par le lustre et la prééminence qu'elle donne -à ceux qui en sont décorés, que par les privilèges -particuliers qui y sont attachés, que je ne -puys assés m'étonner qu'il y ait des personnes -assés peu curieuses de cet honneur pour négliger +de la géographie féodale.—Piété familiale.—Les Lusignan, +les Vezins, les Milly.—Les croisés en Terre-Sainte.—Combien +j'ai douce souvenance.—Peau neuve.—Fourmilière +d'homonymes.—Écart social.—Le train +de l'humanité.</p> + +<p class="p2">«La Noblesse, écrivait en 1743 le président +Chevalier, a été dans tous les tems si distinguée, +tant par le lustre et la prééminence qu'elle donne +à ceux qui en sont décorés, que par les privilèges +particuliers qui y sont attachés, que je ne +puys assés m'étonner qu'il y ait des personnes +assés peu curieuses de cet honneur pour négliger ce qui le peut conserver; c'est cependant ce -qui se rencontre aujourd'huy très communément, -et il y a quantité de familles très anciennes -et très respectables, lesquelles, si elles +qui se rencontre aujourd'huy très communément, +et il y a quantité de familles très anciennes +et très respectables, lesquelles, si elles <span class="pagenum"><a id="Page_207"> 207</a></span> -étoient obligées de justifier leur noblesse, se trouveroient -très embarrassées, n'ayans en leur possession -aucuns titres de leur famille.»<a name="FNanchor_524" id="FNanchor_524" href="#Footnote_524" class="fnanchor">[524]</a></p> +étoient obligées de justifier leur noblesse, se trouveroient +très embarrassées, n'ayans en leur possession +aucuns titres de leur famille.»<a name="FNanchor_524" id="FNanchor_524" href="#Footnote_524" class="fnanchor">[524]</a></p> -<p>«La famille qui a le plus d'intérêt à la conservation +<p>«La famille qui a le plus d'intérêt à la conservation de ses titres, dit Dom Caffiaux, n'est pas toujours la plus attentive et la plus vigilante, et -souvent les titres déplacés, à l'occasion de quelque +souvent les titres déplacés, à l'occasion de quelque partage ou de quelques autres contrats, -demeurent entre les mains des alliés.»<a name="FNanchor_525" id="FNanchor_525" href="#Footnote_525" class="fnanchor">[525]</a></p> +demeurent entre les mains des alliés.»<a name="FNanchor_525" id="FNanchor_525" href="#Footnote_525" class="fnanchor">[525]</a></p> -<p>Les difficultés que rencontre le généalogiste -consciencieux ne procèdent pas toutes de la négligence -des familles. <i lang="la" xml:lang="la">Ascende superiùs!</i> est sa -devise, à lui aussi; mais force lui est de s'arrêter, -lorsque le filon de lumière lui fait défaut. Assurément +<p>Les difficultés que rencontre le généalogiste +consciencieux ne procèdent pas toutes de la négligence +des familles. <i lang="la" xml:lang="la">Ascende superiùs!</i> est sa +devise, à lui aussi; mais force lui est de s'arrêter, +lorsque le filon de lumière lui fait défaut. Assurément beaucoup de gentilshommes n'eurent point, pour la conservation de leurs titres de famille, -tout le soin désirable; par exemple, il appert +tout le soin désirable; par exemple, il appert d'annotations inscrites au dos d'un certain nombre -de pièces du chartrier de Beauvoir, au <span class="smcap">XVIII</span><sup>e</sup> -siècle, que d'autres furent détruites comme -«crues inutiles». Qui sait, cependant, si elles -n'eussent pas servi à faire la lumière sur quelque -point de la généalogie? C'est, en pareille matière, +de pièces du chartrier de Beauvoir, au <span class="smcap">XVIII</span><sup>e</sup> +siècle, que d'autres furent détruites comme +«crues inutiles». Qui sait, cependant, si elles +n'eussent pas servi à faire la lumière sur quelque +point de la généalogie? C'est, en pareille matière, <span class="pagenum"><a id="Page_208"> 208</a></span> -une règle absolue qu'il ne faut rien détruire. Les -parchemins, sans parler du vandalisme révolutionnaire, -ces sûrs témoins du passé ont déjà tant +une règle absolue qu'il ne faut rien détruire. Les +parchemins, sans parler du vandalisme révolutionnaire, +ces sûrs témoins du passé ont déjà tant d'ennemis intimes, tant de risques de destruction: -la vieillesse, l'humidité, les rongeurs, et, +la vieillesse, l'humidité, les rongeurs, et, il n'y a pas bien longtemps encore, les pots de confitures. Passe pour les parchemins dont la -république fit des gargousses; on chargeait les -canons avec notre vieille gloire; ce n'était pas -déroger; mais les pots de confitures!...</p> +république fit des gargousses; on chargeait les +canons avec notre vieille gloire; ce n'était pas +déroger; mais les pots de confitures!...</p> -<p>D'autres causes constituent, pour le généalogiste, +<p>D'autres causes constituent, pour le généalogiste, de graves <i lang="la" xml:lang="la">impedimenta</i>; les homonymies -aussi bien que les changements de nom, si fréquents -autrefois, en dépit de l'ordonnance d'Amboise,<a name="FNanchor_526" id="FNanchor_526" href="#Footnote_526" class="fnanchor">[526]</a> -et qui souvent déroutent la chronologie, -«cette guide de l'histoire», comme l'appelle -Guichenon. Dès le <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle, les seigneurs de -Montesson quittent leur antique nom de «Hubert», +aussi bien que les changements de nom, si fréquents +autrefois, en dépit de l'ordonnance d'Amboise,<a name="FNanchor_526" id="FNanchor_526" href="#Footnote_526" class="fnanchor">[526]</a> +et qui souvent déroutent la chronologie, +«cette guide de l'histoire», comme l'appelle +Guichenon. Dès le <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle, les seigneurs de +Montesson quittent leur antique nom de «Hubert», pour ne plus porter que celui de leur fief. Au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup>, les Courtin, seigneurs de Centigny, ne s'appellent plus que de ce dernier nom. Pierre d'Hozier ne <span class="pagenum"><a id="Page_209"> 209</a></span> -découvrit pas que le nom originel de la famille -«d'Abatant» était «Courtin», et il la confondit +découvrit pas que le nom originel de la famille +«d'Abatant» était «Courtin», et il la confondit avec l'ancienne maison d'Abatant.<a name="FNanchor_527" id="FNanchor_527" href="#Footnote_527" class="fnanchor">[527]</a> Combien -d'autres confusions du même genre ont dû se -produire! C'était, dans la Noblesse, une coutume -très ancienne que de porter le nom de son fief, et -toute normale à l'origine, puisqu'elle était le -signe et l'affirmation de la possession féodale. -D'ailleurs, le nom du fief était le plus souvent -composé du prénom ou du surnom de son premier -possesseur, l'auteur du lignage, et du <em>châtel</em>, +d'autres confusions du même genre ont dû se +produire! C'était, dans la Noblesse, une coutume +très ancienne que de porter le nom de son fief, et +toute normale à l'origine, puisqu'elle était le +signe et l'affirmation de la possession féodale. +D'ailleurs, le nom du fief était le plus souvent +composé du prénom ou du surnom de son premier +possesseur, l'auteur du lignage, et du <em>châtel</em>, ou de la <em>cour</em>,<a name="FNanchor_528" id="FNanchor_528" href="#Footnote_528" class="fnanchor">[528]</a> ou de la <em>ville</em>, ou du <em>mont</em>, ou -de la <em>ferté</em>, ou de la <em>motte</em>, ou de la <em>roche</em>, ou du +de la <em>ferté</em>, ou de la <em>motte</em>, ou de la <em>roche</em>, ou du <em>bois</em>, ou du <em>champ</em>, ou du <em>val</em>, ou du <em>mas</em>, etc., -qu'il avait reçu en partage; ainsi, par exemple, -s'étaient formés les noms de Château-Briand, de +qu'il avait reçu en partage; ainsi, par exemple, +s'étaient formés les noms de Château-Briand, de Court-Alain, de Ville-Hardouin, de Mont-Doubleau<a name="FNanchor_529" id="FNanchor_529" href="#Footnote_529" class="fnanchor">[529]</a>, -de la Ferté-Bernard, de Bois-Guyon, de +de la Ferté-Bernard, de Bois-Guyon, de Champ-Aubert, de la Roche-Foucauld, de la Mothe-Achard, de Vau-Girard, de Mas-Gontier, -etc. Le nom ainsi composé devint généralement +etc. Le nom ainsi composé devint généralement <span class="pagenum"><a id="Page_210"> 210</a></span> celui de la race; mais, dans les premiers temps -de la féodalité, le surnom ou le prénom est souvent -porté seul, sans l'indication du château, de -la cour, du mont, etc., et même devient le +de la féodalité, le surnom ou le prénom est souvent +porté seul, sans l'indication du château, de +la cour, du mont, etc., et même devient le patronymique de branches cadettes: ainsi les sires de Mont-Doubleau ou de Mont-Barbat sont -indifféremment appelés, dans les chartes des -<span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècles, de <em>Monte Dublello</em> ou <em>Dublellus</em><a name="FNanchor_530" id="FNanchor_530" href="#Footnote_530" class="fnanchor">[530]</a>, +indifféremment appelés, dans les chartes des +<span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècles, de <em>Monte Dublello</em> ou <em>Dublellus</em><a name="FNanchor_530" id="FNanchor_530" href="#Footnote_530" class="fnanchor">[530]</a>, de <em>Monte Barbato</em> ou <em>Barbatus</em><a name="FNanchor_531" id="FNanchor_531" href="#Footnote_531" class="fnanchor">[531]</a>; on trouve -des Châteaubriand appelés simplement Briand;<a name="FNanchor_532" id="FNanchor_532" href="#Footnote_532" class="fnanchor">[532]</a> +des Châteaubriand appelés simplement Briand;<a name="FNanchor_532" id="FNanchor_532" href="#Footnote_532" class="fnanchor">[532]</a> les Monteynard, seigneurs du fief de ce nom, ne -sont le plus souvent appelés, jusqu'au <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècle, -que «<em>Aynardus</em>»;<a name="FNanchor_533" id="FNanchor_533" href="#Footnote_533" class="fnanchor">[533]</a> les «Daniel», chevaliers -manceaux, sont indifféremment nommés ainsi -ou «<em>de Danieleria</em>»;<a name="FNanchor_534" id="FNanchor_534" href="#Footnote_534" class="fnanchor">[534]</a> et les <em>Aenus</em> du Maine +sont le plus souvent appelés, jusqu'au <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècle, +que «<em>Aynardus</em>»;<a name="FNanchor_533" id="FNanchor_533" href="#Footnote_533" class="fnanchor">[533]</a> les «Daniel», chevaliers +manceaux, sont indifféremment nommés ainsi +ou «<em>de Danieleria</em>»;<a name="FNanchor_534" id="FNanchor_534" href="#Footnote_534" class="fnanchor">[534]</a> et les <em>Aenus</em> du Maine <span class="pagenum"><a id="Page_211"> 211</a></span> -doivent certainement être attribués aux «<i lang="la" xml:lang="la">de Curte -Aeni</i>».<a name="FNanchor_535" id="FNanchor_535" href="#Footnote_535" class="fnanchor">[535]</a> Lorsque le lieu donné en fief avait déjà -sa dénomination propre, souvent il recevait +doivent certainement être attribués aux «<i lang="la" xml:lang="la">de Curte +Aeni</i>».<a name="FNanchor_535" id="FNanchor_535" href="#Footnote_535" class="fnanchor">[535]</a> Lorsque le lieu donné en fief avait déjà +sa dénomination propre, souvent il recevait comme suffixe le nom ou le surnom de son premier -seigneur: tels Cossé-le-Vivien, Chemiré-le-Gaudin, +seigneur: tels Cossé-le-Vivien, Chemiré-le-Gaudin, Auvers-le-Hamon, Epineux-le-Seguin, Varennes-Lenfant, et des milliers d'autres. Cette -coutume servait à distinguer les fiefs du même +coutume servait à distinguer les fiefs du même nom, ordinairement plus ou moins nombreux -dans un même rayon, parce que, surtout à partir -du milieu du <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècle, par un sentiment d'orgueil -légitime et de piété familiale, les juveigneurs -imposèrent fréquemment à leur apanage le nom +dans un même rayon, parce que, surtout à partir +du milieu du <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècle, par un sentiment d'orgueil +légitime et de piété familiale, les juveigneurs +imposèrent fréquemment à leur apanage le nom de leur race. Parlant des Lusignan, M<sup>r</sup> de Bourrousse -de Laffore, l'un des présidents d'honneur -du Conseil Héraldique de France, dit: «Ils ont -fondé en Agenais, depuis la fin du <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècle, des -châteaux auxquels ils ont donné le nom de leur -race et de leur château patrimonial du Poitou.»<a name="FNanchor_536" id="FNanchor_536" href="#Footnote_536" class="fnanchor">[536]</a> -Les seigneurs de Vezins, chassés de leur château, -se retirèrent à Mayet où ils en bâtirent un autre -qu'ils appelèrent Vezins.<a name="FNanchor_537" id="FNanchor_537" href="#Footnote_537" class="fnanchor">[537]</a> La maison forte d'Eydoche, -étant entrée dans la famille de la Porte, -fut communément appelée «le château de la +de Laffore, l'un des présidents d'honneur +du Conseil Héraldique de France, dit: «Ils ont +fondé en Agenais, depuis la fin du <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècle, des +châteaux auxquels ils ont donné le nom de leur +race et de leur château patrimonial du Poitou.»<a name="FNanchor_536" id="FNanchor_536" href="#Footnote_536" class="fnanchor">[536]</a> +Les seigneurs de Vezins, chassés de leur château, +se retirèrent à Mayet où ils en bâtirent un autre +qu'ils appelèrent Vezins.<a name="FNanchor_537" id="FNanchor_537" href="#Footnote_537" class="fnanchor">[537]</a> La maison forte d'Eydoche, +étant entrée dans la famille de la Porte, +fut communément appelée «le château de la <span class="pagenum"><a id="Page_212"> 212</a></span> -Porte».<a name="FNanchor_538" id="FNanchor_538" href="#Footnote_538" class="fnanchor">[538]</a> Les seigneurs de Mont-Gaudry avaient -deux châteaux de ce nom.<a name="FNanchor_539" id="FNanchor_539" href="#Footnote_539" class="fnanchor">[539]</a> Les Milly, devenus +Porte».<a name="FNanchor_538" id="FNanchor_538" href="#Footnote_538" class="fnanchor">[538]</a> Les seigneurs de Mont-Gaudry avaient +deux châteaux de ce nom.<a name="FNanchor_539" id="FNanchor_539" href="#Footnote_539" class="fnanchor">[539]</a> Les Milly, devenus seigneurs de Courcelles en Saint-Etienne-la-Varenne, -au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, donnèrent à cette terre -leur nom de Milly, qu'elle a conservé.<a name="FNanchor_540" id="FNanchor_540" href="#Footnote_540" class="fnanchor">[540]</a> M<sup>gr</sup> de -Neuville, archevêque de Lyon, ayant acheté la -terre de Timy, la dépouilla de ce nom pour l'appeler +au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, donnèrent à cette terre +leur nom de Milly, qu'elle a conservé.<a name="FNanchor_540" id="FNanchor_540" href="#Footnote_540" class="fnanchor">[540]</a> M<sup>gr</sup> de +Neuville, archevêque de Lyon, ayant acheté la +terre de Timy, la dépouilla de ce nom pour l'appeler Neuville. Nous avons vu Pierre de Bardonnenche, d'un antique lignage appauvri, imposer le nom du berceau de sa race aux domaines qu'il -acquit près de Lyon, lorsque le négoce l'eut enrichi. +acquit près de Lyon, lorsque le négoce l'eut enrichi. Les exemples abondent de ces changements -de dénomination, inspirés le plus souvent aux +de dénomination, inspirés le plus souvent aux seigneurs par un respectable attachement pour -les lieux où ils avaient reçu le jour, où s'était -épanouie leur enfance, où avait grandi leur lignage. -C'était ce même sentiment qui portait les -croisés à donner à tels de leurs fiefs de Terre-Sainte -des noms de France; les Arabes à donner -à Séville le nom d'Émèse, à Grenade celui de +les lieux où ils avaient reçu le jour, où s'était +épanouie leur enfance, où avait grandi leur lignage. +C'était ce même sentiment qui portait les +croisés à donner à tels de leurs fiefs de Terre-Sainte +des noms de France; les Arabes à donner +à Séville le nom d'Émèse, à Grenade celui de Damas.</p> -<p>J'ai dit que l'addition du prénom ou du surnom -du seigneur féodal au nom de sa terre servait +<p>J'ai dit que l'addition du prénom ou du surnom +du seigneur féodal au nom de sa terre servait <span class="pagenum"><a id="Page_213"> 213</a></span> -à distinguer entre eux les fiefs homonymes; +à distinguer entre eux les fiefs homonymes; voici, dans le Maine, peu distants les uns des autres, Auvers-le-Hamon et Auvers-le-Courtin, -Sillé-le-Guillaume et Sillé-le-Philippe, Assé-le-Bérenger, -Assé-le-Boisne et Assé-le-Riboul, -Sougé-le-Ganelon, Soulgé-le-Bruant et Soulgé-le-Courtin. -Dans la même province, aux <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> -siècles, le fief de Courtin (aujourd'hui Courtoin, -en Nouans) est appelé Courtin l'Ain,<a name="FNanchor_541" id="FNanchor_541" href="#Footnote_541" class="fnanchor">[541]</a> sans doute -pour le distinguer de fiefs du même nom situés à -Gesvres<a name="FNanchor_542" id="FNanchor_542" href="#Footnote_542" class="fnanchor">[542]</a> et à Saint-Ouen-de-la-Cour.<a name="FNanchor_543" id="FNanchor_543" href="#Footnote_543" class="fnanchor">[543]</a></p> - -<p>A partir du <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle, et surtout après, lorsque -des seigneurs répudient leur vieux nom patronymique +Sillé-le-Guillaume et Sillé-le-Philippe, Assé-le-Bérenger, +Assé-le-Boisne et Assé-le-Riboul, +Sougé-le-Ganelon, Soulgé-le-Bruant et Soulgé-le-Courtin. +Dans la même province, aux <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> et <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> +siècles, le fief de Courtin (aujourd'hui Courtoin, +en Nouans) est appelé Courtin l'Ain,<a name="FNanchor_541" id="FNanchor_541" href="#Footnote_541" class="fnanchor">[541]</a> sans doute +pour le distinguer de fiefs du même nom situés à +Gesvres<a name="FNanchor_542" id="FNanchor_542" href="#Footnote_542" class="fnanchor">[542]</a> et à Saint-Ouen-de-la-Cour.<a name="FNanchor_543" id="FNanchor_543" href="#Footnote_543" class="fnanchor">[543]</a></p> + +<p>A partir du <span class="smcap">XIV</span><sup>e</sup> siècle, et surtout après, lorsque +des seigneurs répudient leur vieux nom patronymique pour ne prendre que celui de leur fief, c'est le plus souvent pour l'un de ces deux -motifs: ou c'est un noble de fraîche date qui -veut faire peau neuve et faire oublier l'humilité -de son origine; ou c'est un noble d'ancienneté -qui appréhende d'être confondu avec des homonymes +motifs: ou c'est un noble de fraîche date qui +veut faire peau neuve et faire oublier l'humilité +de son origine; ou c'est un noble d'ancienneté +qui appréhende d'être confondu avec des homonymes roturiers, lesquels cependant pouvaient -fort bien être de son estoc, sans le savoir eux-mêmes. +fort bien être de son estoc, sans le savoir eux-mêmes. On a vu, par l'exemple de Pierre Allard, <span class="pagenum"><a id="Page_214"> 214</a></span> -avec quelle facilité pouvait se perdre la notion -d'une origine noble. Au moyen âge, avec des +avec quelle facilité pouvait se perdre la notion +d'une origine noble. Au moyen âge, avec des dix et quinze enfants, qui la plupart en avaient ensuite autant, le nom se multipliait rapidement, -à l'infini, et bientôt c'était une fourmilière d'homonymes, -les uns favorisés, les autres maltraités +à l'infini, et bientôt c'était une fourmilière d'homonymes, +les uns favorisés, les autres maltraités par la fortune; tandis que ceux-ci montaient -dans la noblesse, ceux-là tombaient dans la roture; -la poussière des âges aidant, la trace -même d'une commune extraction se perdait -d'autant plus vite que l'écart social était plus -considérable. On a dit que les malheureux n'ont -pas d'amis: avec le temps, ils n'ont plus même -de parents; c'est le train de l'humanité.</p> +dans la noblesse, ceux-là tombaient dans la roture; +la poussière des âges aidant, la trace +même d'une commune extraction se perdait +d'autant plus vite que l'écart social était plus +considérable. On a dit que les malheureux n'ont +pas d'amis: avec le temps, ils n'ont plus même +de parents; c'est le train de l'humanité.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_215"> 215</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XXX</h2> -<p class="hanging indent">Migrations des familles.—Leur genèse.—Pudeur de pauvreté.—Les -Évêques et les Abbés.—Mariages de grands -seigneurs.—Officiers du Roi.—Désordre et ténèbres.—La -cape et l'épée.—La maison de Chastellux.—Filiation +<p class="hanging indent">Migrations des familles.—Leur genèse.—Pudeur de pauvreté.—Les +Évêques et les Abbés.—Mariages de grands +seigneurs.—Officiers du Roi.—Désordre et ténèbres.—La +cape et l'épée.—La maison de Chastellux.—Filiation perdue.—Logogriphes onomastiques.—Latinisations barbares.—Faussaires et fantaisistes.—Les -Damas.—Vercingétorix et le premier Choiseul.—Tout +Damas.—Vercingétorix et le premier Choiseul.—Tout est bien qui finit bien.</p> <p class="p2">Les changements et les usurpations de noms ne sont pas les seuls obstacles que rencontre le pionnier -généalogique; les migrations des familles +généalogique; les migrations des familles sont une des sources les plus communes de son embarras. Ces migrations, dans les vieux temps, -procédaient généralement des causes que je vais -énumérer: les mariages hors de sa province, les +procédaient généralement des causes que je vais +énumérer: les mariages hors de sa province, les aventures de guerre ou de garnison, des fonctions -quelconques, ecclésiastiques, militaires ou civiles, -le commerce, l'exercice des professions libérales -dans les villes, la volonté d'aller abriter sa pauvreté -loin des lieux où l'on fut riche et puissant.</p> +quelconques, ecclésiastiques, militaires ou civiles, +le commerce, l'exercice des professions libérales +dans les villes, la volonté d'aller abriter sa pauvreté +loin des lieux où l'on fut riche et puissant.</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_216"> 216</a></span> -«Au moyen âge, dit excellemment M<sup>r</sup> le comte -Anatole de Bremond d'Ars, l'un des présidents -d'honneur du Conseil Héraldique de France, les -Évêques étaient fort souvent, et même presque -toujours suivis dans leur diocèse de quelques -membres de leur famille, et c'est à cette cause -que l'on doit attribuer l'établissement de certaines -maisons dans des provinces éloignées de -leur berceau.»<a name="FNanchor_544" id="FNanchor_544" href="#Footnote_544" class="fnanchor">[544]</a> Il en était de même pour les -abbés de monastères, dont quelques-uns, puissants -seigneurs temporels, avoient à leurs gages -de très nombreux officiers de rang et de nature +«Au moyen âge, dit excellemment M<sup>r</sup> le comte +Anatole de Bremond d'Ars, l'un des présidents +d'honneur du Conseil Héraldique de France, les +Évêques étaient fort souvent, et même presque +toujours suivis dans leur diocèse de quelques +membres de leur famille, et c'est à cette cause +que l'on doit attribuer l'établissement de certaines +maisons dans des provinces éloignées de +leur berceau.»<a name="FNanchor_544" id="FNanchor_544" href="#Footnote_544" class="fnanchor">[544]</a> Il en était de même pour les +abbés de monastères, dont quelques-uns, puissants +seigneurs temporels, avoient à leurs gages +de très nombreux officiers de rang et de nature divers. Les mariages des grands seigneurs amenaient -aussi des déplacements de gentilshommes, +aussi des déplacements de gentilshommes, qui suivaient leur suzerain dans ses possessions nouvelles. D'autres allaient, loin de leur -pays d'origine, mettre leur épée au service d'un +pays d'origine, mettre leur épée au service d'un prince, recevaient de sa munificence quelque domaine, -et faisaient souche dans ses états. Beaucoup +et faisaient souche dans ses états. Beaucoup allaient occuper, de par le Roi, hors de leur province, des offices de judicature ou de -finance, des postes de baillis ou de châtelains, de -vicomtes, de contrôleurs ou de gardes-du-scel, -se mariaient là, et faisaient souche sans esprit de -retour au pays des ancêtres. D'aucuns même +finance, des postes de baillis ou de châtelains, de +vicomtes, de contrôleurs ou de gardes-du-scel, +se mariaient là , et faisaient souche sans esprit de +retour au pays des ancêtres. D'aucuns même <span class="pagenum"><a id="Page_217"> 217</a></span> troquaient leur nom contre celui de leur femme, ou de sa terre dotale. Allez donc discerner, dans -ce désordre, sans une étude scrupuleuse, les -tenants d'une même race! Quelques générations -suffisaient pour oblitérer le souvenir des origines, -d'autant plus que les émigrants n'emportaient -communément avec eux que leur cape et -leur épée, sans un seul de leurs titres de famille, +ce désordre, sans une étude scrupuleuse, les +tenants d'une même race! Quelques générations +suffisaient pour oblitérer le souvenir des origines, +d'autant plus que les émigrants n'emportaient +communément avec eux que leur cape et +leur épée, sans un seul de leurs titres de famille, qui naturellement demeuraient au lieu patrimonial, -à la garde de l'aîné. La maison de Chastellux -n'a connu que récemment, par la découverte d'une -charte authentique, qu'elle était un ramage de -l'antique lignage des sires de Montréal.<a name="FNanchor_545" id="FNanchor_545" href="#Footnote_545" class="fnanchor">[545]</a> Au <span class="smcap">XVIII</span><sup>e</sup> -siècle, Blandine Courtin de Caumont, femme d'un -Courtin de Saint-Vincent, perdit un procès parce -qu'elle ne put pas établir une filiation de quelques -degrés, qu'aujourd'hui j'ai très aisément dressée.</p> +à la garde de l'aîné. La maison de Chastellux +n'a connu que récemment, par la découverte d'une +charte authentique, qu'elle était un ramage de +l'antique lignage des sires de Montréal.<a name="FNanchor_545" id="FNanchor_545" href="#Footnote_545" class="fnanchor">[545]</a> Au <span class="smcap">XVIII</span><sup>e</sup> +siècle, Blandine Courtin de Caumont, femme d'un +Courtin de Saint-Vincent, perdit un procès parce +qu'elle ne put pas établir une filiation de quelques +degrés, qu'aujourd'hui j'ai très aisément dressée.</p> <p>Et puis, il y a les logogriphes onomastiques, -les dénaturations incroyables des noms par les -scribes latinisants du moyen-âge,<a name="FNanchor_546" id="FNanchor_546" href="#Footnote_546" class="fnanchor">[546]</a> par les chroniqueurs,<a name="FNanchor_547" id="FNanchor_547" href="#Footnote_547" class="fnanchor">[547]</a> +les dénaturations incroyables des noms par les +scribes latinisants du moyen-âge,<a name="FNanchor_546" id="FNanchor_546" href="#Footnote_546" class="fnanchor">[546]</a> par les chroniqueurs,<a name="FNanchor_547" id="FNanchor_547" href="#Footnote_547" class="fnanchor">[547]</a> <span class="pagenum"><a id="Page_218"> 218</a></span> par les tabellions; les erreurs de lecture ou de copie;<a name="FNanchor_548" id="FNanchor_548" href="#Footnote_548" class="fnanchor">[548]</a> les bizarreries de dialectes;<a name="FNanchor_549" id="FNanchor_549" href="#Footnote_549" class="fnanchor">[549]</a></p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_219"> 219</a></span> les histoires de famille apocryphes; les filiations -véreuses, les prétentions fantastiques, les généalogies +véreuses, les prétentions fantastiques, les généalogies de pacotille, les faussaires comme Haudicquer -de Blancourt, les fantaisistes ingénieux -comme ceux qui tirèrent l'illustre maison de +de Blancourt, les fantaisistes ingénieux +comme ceux qui tirèrent l'illustre maison de Damas d'un soudan de Damas. Je ne sais rien de -plus phénoménal, en ce genre, que l'étymologie +plus phénoménal, en ce genre, que l'étymologie du nom de Choiseul et l'origine de cette grande -race, d'après César de Grandpré; vraiment c'est -à lire et à méditer: «Choiseuil: Cette maison +race, d'après César de Grandpré; vraiment c'est +à lire et à méditer: «Choiseuil: Cette maison est l'une des plus anciennes de France, et le nom -de Choiseuil vient de ce que Vercingetorix dit à -un des grands de son armée, (le menant sur une -montagne) qu'il <em>choisit</em> à l'<em>œil</em> toutes les terres -qui estoient autour de luy; et qu'il les luy donnoit.»<a name="FNanchor_550" id="FNanchor_550" href="#Footnote_550" class="fnanchor">[550]</a>—Quoi +de Choiseuil vient de ce que Vercingetorix dit à +un des grands de son armée, (le menant sur une +montagne) qu'il <em>choisit</em> à l'<em>œil</em> toutes les terres +qui estoient autour de luy; et qu'il les luy donnoit.»<a name="FNanchor_550" id="FNanchor_550" href="#Footnote_550" class="fnanchor">[550]</a>—Quoi encore? Les erreurs de typographie, -jetant le généalogiste dans un dédale de -recherches qui se terminent.... par un éclat de -rire.<a name="FNanchor_551" id="FNanchor_551" href="#Footnote_551" class="fnanchor">[551]</a> Heureux qui peut éviter tous les écueils! +jetant le généalogiste dans un dédale de +recherches qui se terminent.... par un éclat de +rire.<a name="FNanchor_551" id="FNanchor_551" href="#Footnote_551" class="fnanchor">[551]</a> Heureux qui peut éviter tous les écueils! <span class="pagenum"><a id="Page_220"> 220</a></span> -Heureux qui rencontre de sûrs pilotes, et l'on -verra qu'ils ne m'ont pas manqué!</p> +Heureux qui rencontre de sûrs pilotes, et l'on +verra qu'ils ne m'ont pas manqué!</p> <p><span class="pagenum"><a id="Page_221"> 221</a></span></p> <h2 class="p4">CHAPITRE XXXI</h2> -<p class="hanging indent">Les vingt familles du nom de Courtin.—Preuves ou présomptions -d'identité originelle.—La leçon des vicissitudes +<p class="hanging indent">Les vingt familles du nom de Courtin.—Preuves ou présomptions +d'identité originelle.—La leçon des vicissitudes humaines.—Vaillants paysans angevins.—Dom -Courtin, assassiné par les révolutionnaires.—Le culte -des ancêtres.—Le présent et le passé.—Ce qu'est l'histoire -d'une famille.—<i lang="la" xml:lang="la">Domestica facta.</i>—Orgueil légitime.—Comment +Courtin, assassiné par les révolutionnaires.—Le culte +des ancêtres.—Le présent et le passé.—Ce qu'est l'histoire +d'une famille.—<i lang="la" xml:lang="la">Domestica facta.</i>—Orgueil légitime.—Comment parle un vrai gentilhomme.—Le pieux des Guerroys.</p> -<p class="p2">Il ne me reste plus qu'à expliquer comment -cette étude généalogique, qui dans le principe ne -visait que les Courtin du Forez, a fini par s'étendre -à tous leurs homonymes. Pouvais-je éliminer +<p class="p2">Il ne me reste plus qu'à expliquer comment +cette étude généalogique, qui dans le principe ne +visait que les Courtin du Forez, a fini par s'étendre +à tous leurs homonymes. Pouvais-je éliminer les Courtin de Pomponne et de Villiers, lorsqu'au -<span class="smcap">XVII</span><sup>e</sup> siècle et plus tard les Courtin de Saint-Vincent +<span class="smcap">XVII</span><sup>e</sup> siècle et plus tard les Courtin de Saint-Vincent et de Neufbourg se disaient issus d'eux; -et portaient les mêmes armes? Comment éliminer -les Courtin de Torsay, lorsque leur généalogie, -dressée en 1769, donne comme étant sortis d'eux +et portaient les mêmes armes? Comment éliminer +les Courtin de Torsay, lorsque leur généalogie, +dressée en 1769, donne comme étant sortis d'eux les Courtin de Saint-Vincent et de Neufbourg? <span class="pagenum"><a id="Page_222"> 222</a></span> -Comment éliminer les Courtin de Centigny, -incontestablement du même estoc que les Courtin +Comment éliminer les Courtin de Centigny, +incontestablement du même estoc que les Courtin de Torsay? Et les Courtin de la Mothe-Saint-Loup, de Cormeilles et de Crouy, paraissant se rattacher aux Courtin de Pomponne? Et les -Courtin de Cissé, les Courtin de la Beauloyère, -les Courtin de la Hunaudière, les Courtin de +Courtin de Cissé, les Courtin de la Beauloyère, +les Courtin de la Hunaudière, les Courtin de Tanqueux et d'Ussy, les Courtin de Nanteuil, -de la Grangerouge et de Clenord, etc., à l'instar -des Courtin de Villiers, se prétendant tous issus -anciennement du même tronc: les seigneurs de -Soulgé-le-Courtin? Et ces derniers étant très +de la Grangerouge et de Clenord, etc., à l'instar +des Courtin de Villiers, se prétendant tous issus +anciennement du même tronc: les seigneurs de +Soulgé-le-Courtin? Et ces derniers étant très probablement un ramage des seigneurs de Courtin -(<i lang="la" xml:lang="la">de Curte Aeni</i>), connus au Maine dès le <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> -siècle, comment laisser ces derniers à l'écart? +(<i lang="la" xml:lang="la">de Curte Aeni</i>), connus au Maine dès le <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> +siècle, comment laisser ces derniers à l'écart? L'horizon de mes recherches s'est, par ainsi, -élargi à mesure que j'avançais. Et, de fait, entre -tous ces Courtin disséminés dans dix provinces, -il y a, pour la plupart, preuve ou présomption -grave d'identité originelle. En mettant intégralement +élargi à mesure que j'avançais. Et, de fait, entre +tous ces Courtin disséminés dans dix provinces, +il y a, pour la plupart, preuve ou présomption +grave d'identité originelle. En mettant intégralement sous les yeux du public le fruit de mes -recherches, j'ai l'espoir que quelque érudit, plus -heureux que moi, pourra découvrir tel point de -soudure qui m'a échappé.</p> +recherches, j'ai l'espoir que quelque érudit, plus +heureux que moi, pourra découvrir tel point de +soudure qui m'a échappé.</p> -<p>En accédant au plan de cette histoire généalogique, +<p>En accédant au plan de cette histoire généalogique, M<sup>r</sup> le comte de Courtin de Neufbourg n'a -pas obéi à un sentiment de vanité qui est à mille +pas obéi à un sentiment de vanité qui est à mille <span class="pagenum"><a id="Page_223"> 223</a></span> -lieues de son caractère, mais à une pensée vraiment -généreuse; il sait trop bien, par la leçon -des vicissitudes humaines et spécialement des vicissitudes +lieues de son caractère, mais à une pensée vraiment +généreuse; il sait trop bien, par la leçon +des vicissitudes humaines et spécialement des vicissitudes de la Noblesse, que les plus grands ont pu venir des plus petits, et que les plus petits peuvent descendre des plus grands: il a voulu -ne répudier aucun de ses homonymes, même de -ceux que la fortune n'a pas élevés ou relevés. Et +ne répudier aucun de ses homonymes, même de +ceux que la fortune n'a pas élevés ou relevés. Et ne sont-ils pas dignes de prendre rang dans une histoire de leur nom, par exemple, ces vaillants -paysans angevins du nom de Courtin, fusillés par -les soldats de la république pour crime de fidélité -à Dieu et au Roi,<a name="FNanchor_552" id="FNanchor_552" href="#Footnote_552" class="fnanchor">[552]</a> dans le même temps où la -tête de Dom Courtin, arrière-grand-oncle de -M<sup>r</sup> de Neufbourg, tombait sur l'échafaud révolutionnaire?<a name="FNanchor_553" id="FNanchor_553" href="#Footnote_553" class="fnanchor">[553]</a></p> - -<p>Le culte des ancêtres est vivifiant et doux; c'est -une fleur de l'âme humaine, fleur du souvenir et -de l'espérance. Quel hommage ne devons-nous -pas à ces chers absents de qui Dieu nous a fait -naître, et qu'il a fait partir devant nous, en -éclaireurs de l'Éternité! Honorer leur mémoire +paysans angevins du nom de Courtin, fusillés par +les soldats de la république pour crime de fidélité +à Dieu et au Roi,<a name="FNanchor_552" id="FNanchor_552" href="#Footnote_552" class="fnanchor">[552]</a> dans le même temps où la +tête de Dom Courtin, arrière-grand-oncle de +M<sup>r</sup> de Neufbourg, tombait sur l'échafaud révolutionnaire?<a name="FNanchor_553" id="FNanchor_553" href="#Footnote_553" class="fnanchor">[553]</a></p> + +<p>Le culte des ancêtres est vivifiant et doux; c'est +une fleur de l'âme humaine, fleur du souvenir et +de l'espérance. Quel hommage ne devons-nous +pas à ces chers absents de qui Dieu nous a fait +naître, et qu'il a fait partir devant nous, en +éclaireurs de l'Éternité! Honorer leur mémoire est l'acte le plus filial, le plus naturel, le plus noble: -c'est féconder dans la race la continuité de +c'est féconder dans la race la continuité de <span class="pagenum"><a id="Page_224"> 224</a></span> leurs vertus, de leurs croyances, de leurs saintes -amours, de leurs généreuses passions, de leur -patriotisme; c'est aimer ce qu'ils ont aimé par +amours, de leurs généreuses passions, de leur +patriotisme; c'est aimer ce qu'ils ont aimé par dessus tout, souvent au prix d'amers sacrifices: -l'honneur! Le présent n'est rien que la résultante -du passé et la préparation de l'avenir; et -«qu'est-ce que la vie de l'homme, si le souvenir -des faits antérieurs ne rattache le présent -au passé?»<a name="FNanchor_554" id="FNanchor_554" href="#Footnote_554" class="fnanchor">[554]</a></p> +l'honneur! Le présent n'est rien que la résultante +du passé et la préparation de l'avenir; et +«qu'est-ce que la vie de l'homme, si le souvenir +des faits antérieurs ne rattache le présent +au passé?»<a name="FNanchor_554" id="FNanchor_554" href="#Footnote_554" class="fnanchor">[554]</a></p> <p>L'histoire d'une famille n'est pas seulement, comme affectent de dire les esprits superficiels, le recueil de ce qu'Horace appelle les <cite>domestica facta</cite>; c'est aussi l'histoire intime des temps, des -pays, des sociétés dans lesquels elle a vécu, -lutté, souffert, grandi ou décliné; mais il est vrai -que ces fastes des aïeux sont plus particulièrement -profitables à leurs descendants, parce qu'aucun -enseignement n'est plus propre à élever le courage, -à régler les sentiments, à conforter l'âme -que la connaissance de soi-même et de son origine. -C'est un orgueil légitime et d'une saine +pays, des sociétés dans lesquels elle a vécu, +lutté, souffert, grandi ou décliné; mais il est vrai +que ces fastes des aïeux sont plus particulièrement +profitables à leurs descendants, parce qu'aucun +enseignement n'est plus propre à élever le courage, +à régler les sentiments, à conforter l'âme +que la connaissance de soi-même et de son origine. +C'est un orgueil légitime et d'une saine philosophie, puisqu'il implique de plus grands -devoirs. Écrivant l'histoire de sa maison, le comte -de Boulainvilliers disait à ses enfants:</p> +devoirs. Écrivant l'histoire de sa maison, le comte +de Boulainvilliers disait à ses enfants:</p> -<p>«Je me suis proposé le dessein de recueillir ce +<p>«Je me suis proposé le dessein de recueillir ce <span class="pagenum"><a id="Page_225"> 225</a></span> -que les titres de l'histoire nous ont conservé de -mémoires touchant la vie, les emplois, les alliances, -la fortune, les biens et les disgrâces de nos -ancêtres, et d'éclaircir, autant que l'antiquité le +que les titres de l'histoire nous ont conservé de +mémoires touchant la vie, les emplois, les alliances, +la fortune, les biens et les disgrâces de nos +ancêtres, et d'éclaircir, autant que l'antiquité le peut souffrir, l'origine de notre famille.... Par -rapport à mes successeurs, c'est un travail très -utile, puisqu'il leur fera connaître un grand -nombre d'illustres ancêtres qu'il auroient peut-être -ignorés.... Quelque genre de vie qu'ils veuillent +rapport à mes successeurs, c'est un travail très +utile, puisqu'il leur fera connaître un grand +nombre d'illustres ancêtres qu'il auroient peut-être +ignorés.... Quelque genre de vie qu'ils veuillent embrasser, ils peuvent se proposer d'excellents -modèles... Enfin j'espère remédier à l'oubli -où les familles tombent insensiblement, surtout -dans les tems malheureux tels que ceux où j'ai -vécu. J'ai vu, en plusieurs de mes proches, les -tristes conséquences de cet oubli, et j'ai appris, -par tradition, que quelques-uns de nos pères se -sont fait une vanité capricieuse d'ignorer ce qu'ils -étoient.<a name="FNanchor_555" id="FNanchor_555" href="#Footnote_555" class="fnanchor">[555]</a> Le Ciel préserve mes enfans d'une telle +modèles... Enfin j'espère remédier à l'oubli +où les familles tombent insensiblement, surtout +dans les tems malheureux tels que ceux où j'ai +vécu. J'ai vu, en plusieurs de mes proches, les +tristes conséquences de cet oubli, et j'ai appris, +par tradition, que quelques-uns de nos pères se +sont fait une vanité capricieuse d'ignorer ce qu'ils +étoient.<a name="FNanchor_555" id="FNanchor_555" href="#Footnote_555" class="fnanchor">[555]</a> Le Ciel préserve mes enfans d'une telle <span class="pagenum"><a id="Page_226"> 226</a></span> -indignité! Quand on croit devoir beaucoup au -Nom et au Sang qui nous a fait naître, on prend -rarement des sentimens qui y fassent déshonneur.»</p> - -<p>Ce sont là de nobles sentiments, dont je retrouve -l'écho dans une lettre de M<sup>r</sup> le comte -de Courtin de Neufbourg, à qui j'avais signalé -certaines particularités de l'histoire de sa famille:</p> - -<p>«... Je n'ignorais rien de ce que vous m'avez -écrit. Quelle qu'ait été notre origine, quelles que -soient les épreuves par lesquelles mes pères -auront passé, plus ils auront souffert pour se -relever, plus je dois et je veux honorer leur mémoire, -en les donnant pour modèles à mes enfants. +indignité! Quand on croit devoir beaucoup au +Nom et au Sang qui nous a fait naître, on prend +rarement des sentimens qui y fassent déshonneur.»</p> + +<p>Ce sont là de nobles sentiments, dont je retrouve +l'écho dans une lettre de M<sup>r</sup> le comte +de Courtin de Neufbourg, à qui j'avais signalé +certaines particularités de l'histoire de sa famille:</p> + +<p>«... Je n'ignorais rien de ce que vous m'avez +écrit. Quelle qu'ait été notre origine, quelles que +soient les épreuves par lesquelles mes pères +auront passé, plus ils auront souffert pour se +relever, plus je dois et je veux honorer leur mémoire, +en les donnant pour modèles à mes enfants. Ce n'est pas un livre de complaisance, ni -de vanité, que j'attends de votre érudition, mon -cher ami, mais un livre de vérité....»<a name="FNanchor_556" id="FNanchor_556" href="#Footnote_556" class="fnanchor">[556]</a></p> +de vanité, que j'attends de votre érudition, mon +cher ami, mais un livre de vérité....»<a name="FNanchor_556" id="FNanchor_556" href="#Footnote_556" class="fnanchor">[556]</a></p> -<p>Voilà le langage d'un gentilhomme, et son +<p>Voilà le langage d'un gentilhomme, et son <span class="pagenum"><a id="Page_227"> 227</a></span> -généalogiste peut dire au lecteur, comme jadis le +généalogiste peut dire au lecteur, comme jadis le pieux des Guerroys:</p> -<p>«Icy, vous y trouverez tout avec preuve de la -vérité et anticquité qui estoit cachée non dans le -puits de Démocrite, mais ès vieils manuscripts -presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNanchor_557" href="#Footnote_557" class="fnanchor">[557]</a></p> +<p>«Icy, vous y trouverez tout avec preuve de la +vérité et anticquité qui estoit cachée non dans le +puits de Démocrite, mais ès vieils manuscripts +presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNanchor_557" href="#Footnote_557" class="fnanchor">[557]</a></p> <p><a id="Page_228"></a> <span class="pagenum"><a id="Page_229"> 229</a></span></p> @@ -5222,7 +5182,7 @@ presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNan <li>Abesse, <a href="#Page_114">114</a>.</li> -<li><i>Achaïe</i>, <a href="#Page_112">112</a>.</li> +<li><i>Achaïe</i>, <a href="#Page_112">112</a>.</li> <li>Achard, <a href="#Page_107">107</a>.</li> @@ -5238,9 +5198,9 @@ presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNan <li>Alart, <a href="#Page_41">41</a>, <a href="#Page_59">59</a>, <a href="#Page_99">99</a>.</li> -<li><i>Alençon</i>, <a href="#Page_35">35</a>.</li> +<li><i>Alençon</i>, <a href="#Page_35">35</a>.</li> -<li>Alespée, <a href="#Page_169">169</a>.</li> +<li>Alespée, <a href="#Page_169">169</a>.</li> <li>Aligre, <a href="#Page_148">148</a>.</li> @@ -5258,13 +5218,13 @@ presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNan <li><i>Amiens</i>, <a href="#Page_82">82</a>, <a href="#Page_153">153</a>, <a href="#Page_158">158</a>.</li> -<li>Ampoigné, <a href="#Page_113">113</a>, <a href="#Page_148">148</a>.</li> +<li>Ampoigné, <a href="#Page_113">113</a>, <a href="#Page_148">148</a>.</li> <li>Angenoust, <a href="#Page_173">173</a>.</li> <li><i>Angers</i>, <a href="#Page_66">66</a>, <a href="#Page_67">67</a>, <a href="#Page_79">79</a>, <a href="#Page_113">113</a>, <a href="#Page_157">157</a>, <a href="#Page_196">196</a>.</li> -<li>Angoulême (le duc d'), <a href="#Page_69">69</a>.</li> +<li>Angoulême (le duc d'), <a href="#Page_69">69</a>.</li> <li>Anjou, <a href="#Page_110">110</a>.</li> <li><span class="i1">—— (le comte d'), <a href="#Page_63">63</a>, <a href="#Page_98">98</a>, <a href="#Page_217">217</a>.</span></li> @@ -5299,13 +5259,13 @@ presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNan <li>Assas, <a href="#Page_99">99</a>.</li> -<li><i>Assé-le-Bérenger</i>, <a href="#Page_213">213</a>.</li> +<li><i>Assé-le-Bérenger</i>, <a href="#Page_213">213</a>.</li> <li><span class="i1">—— <i>le-Boisne</i>, <a href="#Page_213">213</a>.</span></li> <li><span class="i1">—— <i>le-Riboule</i>, <a href="#Page_213">213</a>.</span></li> <li>Aubelet, <a href="#Page_140">140</a>.</li> -<li>Aubigné, <a href="#Page_69">69</a>.</li> +<li>Aubigné, <a href="#Page_69">69</a>.</li> <li>Aubusson la Feuillade, <a href="#Page_25">25</a>.</li> @@ -5317,7 +5277,7 @@ presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNan <li>Auteuil, <a href="#Page_80">80</a>.</li> -<li>Auvé, <a href="#Page_24">24</a>, <a href="#Page_117">117</a>.</li> +<li>Auvé, <a href="#Page_24">24</a>, <a href="#Page_117">117</a>.</li> <li><i>Auvergne</i>, <a href="#Page_120">120</a>, <a href="#Page_128">128</a>.</li> @@ -5362,9 +5322,9 @@ presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNan <li>Barre (la), <a href="#Page_65">65</a>, <a href="#Page_82">82</a>, <a href="#Page_96">96</a>.</li> -<li>Barrin. Voy. <a href="#Gallissonniere">Gallissonnière</a> (la).</li> +<li>Barrin. Voy. <a href="#Gallissonniere">Gallissonnière</a> (la).</li> -<li>Barthélemy, <a href="#Page_165">165</a>.</li> +<li>Barthélemy, <a href="#Page_165">165</a>.</li> <li>Barville, <a href="#Page_140">140</a>.</li> @@ -5376,11 +5336,11 @@ presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNan <li>Baudouin (l'empereur), <a href="#Page_112">112</a>.</li> -<li>Baudouin II, roi de Jérusalem, <a href="#Page_42">42</a>.</li> +<li>Baudouin II, roi de Jérusalem, <a href="#Page_42">42</a>.</li> <li>Bauffremez, <a href="#Page_89">89</a>.</li> -<li>Baugé, <a href="#Page_159">159</a>.</li> +<li>Baugé, <a href="#Page_159">159</a>.</li> <li><i>Baugerais</i>, <a href="#Page_48">48</a>.</li> @@ -5394,7 +5354,7 @@ presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNan <li><i>Beaulieu</i>, <a href="#Page_48">48</a>.</li> -<li><i>Beauloyère</i>, (<i>la</i>), <a href="#Page_222">222</a>.</li> +<li><i>Beauloyère</i>, (<i>la</i>), <a href="#Page_222">222</a>.</li> <li>Beaumanoir, <a href="#Page_68">68</a>.</li> @@ -5412,11 +5372,11 @@ presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNan <li><i>Belleou</i>, <a href="#Page_147">147</a>.</li> -<li><i>Bellême</i>, <a href="#Page_219">219</a>.</li> +<li><i>Bellême</i>, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Belleval, <a href="#Page_82">82</a>, <a href="#Page_88">88</a>, <a href="#Page_128">128</a>, <a href="#Page_162">162</a>, <a href="#Page_164">164</a>, <a href="#Page_172">172</a>, <a href="#Page_173">173</a>, <a href="#Page_191">191</a>.</li> -<li><i>Bénisson Dieu</i>, (la), <a href="#Page_61">61</a>.</li> +<li><i>Bénisson Dieu</i>, (la), <a href="#Page_61">61</a>.</li> <li><i>Bercol.</i> Voy. <i><a href="#Cornella_de_Bercol">Cornella de Bercol</a></i>.</li> @@ -5436,17 +5396,17 @@ presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNan <li>Bertin, <a href="#Page_225">225</a>.</li> -<li><i>Berzé-le-Châtel</i>, <a href="#Page_212">212</a>.</li> +<li><i>Berzé-le-Châtel</i>, <a href="#Page_212">212</a>.</li> -<li>Besançon, <a href="#Page_150">150</a>.</li> +<li>Besançon, <a href="#Page_150">150</a>.</li> -<li><i>Besançon</i>, <a href="#Page_42">42</a>, <a href="#Page_87">87</a>, <a href="#Page_88">88</a>.</li> +<li><i>Besançon</i>, <a href="#Page_42">42</a>, <a href="#Page_87">87</a>, <a href="#Page_88">88</a>.</li> -<li>Béthisy, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_183">183</a>.</li> +<li>Béthisy, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_183">183</a>.</li> -<li>Béthune, Voy. <a href="#Sully">Sully</a>.</li> +<li>Béthune, Voy. <a href="#Sully">Sully</a>.</li> -<li>Béthune-Charost (régiment de), <a href="#Page_163">163</a>.</li> +<li>Béthune-Charost (régiment de), <a href="#Page_163">163</a>.</li> <li><i>Bigorre</i>, <a href="#Page_81">81</a>.</li> @@ -5462,7 +5422,7 @@ presque perdus d'oubly, et avec un stil sincère.»<a name="FNanchor_557" id="FNan <li>Blacas, <a href="#Page_65">65</a>.</li> -<li>Blachère (la), <a href="#Page_158">158</a>.</li> +<li>Blachère (la), <a href="#Page_158">158</a>.</li> <li>Blanc (le), <a href="#Page_135">135</a>.</li> @@ -5534,7 +5494,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Bourbonnais</i>, <a href="#Page_188">188</a>, <a href="#Page_189">189</a>.</li> -<li><i>Bourbonnière</i> (la), <a href="#Page_122">122</a>.</li> +<li><i>Bourbonnière</i> (la), <a href="#Page_122">122</a>.</li> <li>Bourdeille, <a href="#Page_69">69</a>.</li> @@ -5560,7 +5520,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Bouzeaux</i>, <a href="#Page_190">190</a>.</li> -<li>Brantôme, <a href="#Page_69">69</a>, <a href="#Page_197">197</a>.</li> +<li>Brantôme, <a href="#Page_69">69</a>, <a href="#Page_197">197</a>.</li> <li>Braque, <a href="#Page_94">94</a>, <a href="#Page_123">123</a>-<a href="#Page_125">125</a>.</li> @@ -5568,7 +5528,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Bray</i>, <a href="#Page_80">80</a>.</li> -<li>Brée, <a href="#Page_166">166</a>.</li> +<li>Brée, <a href="#Page_166">166</a>.</li> <li><a name="Bremond_dArs" id="Bremond_dArs"></a>Bremond d'Ars, <a href="#Page_112">112</a>, <a href="#Page_216">216</a>.</li> @@ -5580,7 +5540,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Bretagne</i>, <a href="#Page_147">147</a>, <a href="#Page_159">159</a>, <a href="#Page_169">169</a>, <a href="#Page_198">198</a>.</li> -<li>Brézé, <a href="#Page_143">143</a>.</li> +<li>Brézé, <a href="#Page_143">143</a>.</li> <li>Briand, <a href="#Page_210">210</a>.</li> @@ -5598,7 +5558,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Brussel, <a href="#Page_118">118</a>.</li> -<li>Bruyère (la), <a href="#Page_114">114</a>, <a href="#Page_130">130</a>.</li> +<li>Bruyère (la), <a href="#Page_114">114</a>, <a href="#Page_130">130</a>.</li> <li>Bry, <a href="#Page_219">219</a>, <a href="#Page_220">220</a>.</li> @@ -5639,7 +5599,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><span class="pagenum"><a id="Page_232"> 232</a></span> <i>Candie</i>, <a href="#Page_25">25</a>.</li> -<li>Cantù, <a href="#Page_43">43</a>, <a href="#Page_112">112</a>, <a href="#Page_150">150</a>, <a href="#Page_167">167</a>.</li> +<li>Cantù, <a href="#Page_43">43</a>, <a href="#Page_112">112</a>, <a href="#Page_150">150</a>, <a href="#Page_167">167</a>.</li> <li>Cap, <a href="#Page_157">157</a>.</li> @@ -5675,7 +5635,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Caudron, <a href="#Page_84">84</a>, <a href="#Page_85">85</a>.</li> -<li><i>Caulières</i>, <a href="#Page_129">129</a>.</li> +<li><i>Caulières</i>, <a href="#Page_129">129</a>.</li> <li>Caumartin (Lefebvre de), <a href="#Page_201">201</a>, <a href="#Page_202">202</a>.</li> @@ -5699,13 +5659,13 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Chalais</i>, <a href="#Page_85">85</a>.</li> -<li><i>Châlon</i>, <a href="#Page_41">41</a>, <a href="#Page_63">63</a>, <a href="#Page_66">66</a>, <a href="#Page_111">111</a>.</li> +<li><i>Châlon</i>, <a href="#Page_41">41</a>, <a href="#Page_63">63</a>, <a href="#Page_66">66</a>, <a href="#Page_111">111</a>.</li> <li>Chalus, <a href="#Page_191">191</a>.</li> -<li>Chambéry, <a href="#Page_173">173</a>.</li> +<li>Chambéry, <a href="#Page_173">173</a>.</li> -<li><i>Chambéry</i>, <a href="#Page_173">173</a>.</li> +<li><i>Chambéry</i>, <a href="#Page_173">173</a>.</li> <li>Chambly, <a href="#Page_80">80</a>.</li> @@ -5715,7 +5675,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Champagne</i>, <a href="#Page_67">67</a>, <a href="#Page_68">68</a>, <a href="#Page_84">84</a>, <a href="#Page_118">118</a>, <a href="#Page_128">128</a>.</li> -<li>Champagné, <a href="#Page_13">13</a>.</li> +<li>Champagné, <a href="#Page_13">13</a>.</li> <li><a name="Champagny" id="Champagny"></a>Champagny, <a href="#Page_202">202</a>.</li> @@ -5731,7 +5691,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Champtoceaux</i>, <a href="#Page_63">63</a>.</li> -<li><i>Changé</i>, <a href="#Page_148">148</a>.</li> +<li><i>Changé</i>, <a href="#Page_148">148</a>.</li> <li>Chantepie, <a href="#Page_188">188</a>.</li> @@ -5749,7 +5709,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Chardon, <a href="#Page_179">179</a>.</li> -<li>Chargé, <a href="#Page_113">113</a>.</li> +<li>Chargé, <a href="#Page_113">113</a>.</li> <li>Charlemagne (l'empereur), <a href="#Page_61">61</a>.</li> @@ -5773,7 +5733,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Chartrolles</i>, <a href="#Page_190">190</a>.</li> -<li><i>Charville-lès Givet</i>, <a href="#Page_129">129</a>.</li> +<li><i>Charville-lès Givet</i>, <a href="#Page_129">129</a>.</li> <li>Chassaigne (la), <a href="#Page_144">144</a>.</li> @@ -5785,29 +5745,29 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Chastre (la), <a href="#Page_69">69</a>.</li> -<li>Châteaubriand, <a href="#Page_79">79</a>, <a href="#Page_209">209</a>, <a href="#Page_210">210</a>.</li> +<li>Châteaubriand, <a href="#Page_79">79</a>, <a href="#Page_209">209</a>, <a href="#Page_210">210</a>.</li> -<li><i>Châteauneuf</i>, <a href="#Page_163">163</a>.</li> +<li><i>Châteauneuf</i>, <a href="#Page_163">163</a>.</li> -<li>Châteauvilain, <a href="#Page_83">83</a>.</li> +<li>Châteauvilain, <a href="#Page_83">83</a>.</li> -<li>Châtellier (du), <a href="#Page_199">199</a>.</li> +<li>Châtellier (du), <a href="#Page_199">199</a>.</li> -<li>Châtenay, <a href="#Page_63">63</a>.</li> +<li>Châtenay, <a href="#Page_63">63</a>.</li> -<li>Châtillon, <a href="#Page_125">125</a>, <a href="#Page_160">160</a>.</li> +<li>Châtillon, <a href="#Page_125">125</a>, <a href="#Page_160">160</a>.</li> -<li><i>Châtillon-sur-Loing</i>, <a href="#Page_94">94</a>, <a href="#Page_125">125</a>.</li> +<li><i>Châtillon-sur-Loing</i>, <a href="#Page_94">94</a>, <a href="#Page_125">125</a>.</li> <li>Chaunay, <a href="#Page_64">64</a>.</li> <li>Chauvigny, <a href="#Page_19">19</a>.</li> -<li><i>Chemiré-le-Goudin</i>, <a href="#Page_211">211</a>.</li> +<li><i>Chemiré-le-Goudin</i>, <a href="#Page_211">211</a>.</li> <li>Cherbaye, <a href="#Page_195">195</a>-<a href="#Page_196">196</a>.</li> -<li>Chervié, <a href="#Page_75">75</a>.</li> +<li>Chervié, <a href="#Page_75">75</a>.</li> <li>Chevalier, <a href="#Page_206">206</a>-<a href="#Page_207">207</a>.</li> @@ -5819,7 +5779,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Chevreuse</i>, <a href="#Page_80">80</a>.</li> -<li>Chevrières, <a href="#Page_82">82</a>.</li> +<li>Chevrières, <a href="#Page_82">82</a>.</li> <li>Chiens (des), <a href="#Page_90">90</a>.</li> @@ -5838,7 +5798,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Chypre</i>, <a href="#Page_74">74</a>.</li> <li><span class="pagenum"><a id="Page_233"> 233</a></span></li> -<li><i>Cissé</i>, <a href="#Page_222">222</a>.</li> +<li><i>Cissé</i>, <a href="#Page_222">222</a>.</li> <li>Clairambault, <a href="#Page_17">17</a>, <a href="#Page_66">66</a>, <a href="#Page_67">67</a>, <a href="#Page_79">79</a>, <a href="#Page_82">82</a>, <a href="#Page_99">99</a>, <a href="#Page_106">106</a>, <a href="#Page_127">127</a>, <a href="#Page_131">131</a>, <a href="#Page_138">138</a>, <a href="#Page_154">154</a>, <a href="#Page_170">170</a>, <a href="#Page_179">179</a>, <a href="#Page_198">198</a>, <a href="#Page_202">202</a>, <a href="#Page_218">218</a>.</li> @@ -5846,18 +5806,18 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Claude (la reine), <a href="#Page_159">159</a>.</li> -<li>Clément, <a href="#Page_101">101</a>, <a href="#Page_219">219</a>, <a href="#Page_220">220</a>.</li> +<li>Clément, <a href="#Page_101">101</a>, <a href="#Page_219">219</a>, <a href="#Page_220">220</a>.</li> <li>Clenord, <a href="#Page_222">222</a>.</li> -<li>Clère, <a href="#Page_112">112</a>.</li> +<li>Clère, <a href="#Page_112">112</a>.</li> <li>Clergerie (la), <a href="#Page_179">179</a>.</li> <li>Clermont, <a href="#Page_188">188</a>.</li> <li><span class="i1">—— (le comte de), <a href="#Page_108">108</a>.</span></li> -<li>Clèves, <a href="#Page_67">67</a>.</li> +<li>Clèves, <a href="#Page_67">67</a>.</li> <li>Clovis I<sup>er</sup>, <a href="#Page_7">7</a>, <a href="#Page_30">30</a>.</li> @@ -5881,15 +5841,15 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Colmir, <a href="#Page_89">89</a>.</li> -<li>Colombière (la), <a href="#Page_185">185</a>.</li> +<li>Colombière (la), <a href="#Page_185">185</a>.</li> <li>Commines, <a href="#Page_69">69</a>.</li> -<li>Compiègne, <a href="#Page_96">96</a>.</li> +<li>Compiègne, <a href="#Page_96">96</a>.</li> -<li><i>Compiègne</i>, <a href="#Page_73">73</a>, <a href="#Page_89">89</a>, <a href="#Page_108">108</a>, <a href="#Page_186">186</a>.</li> +<li><i>Compiègne</i>, <a href="#Page_73">73</a>, <a href="#Page_89">89</a>, <a href="#Page_108">108</a>, <a href="#Page_186">186</a>.</li> -<li>Condé, <a href="#Page_225">225</a>, <a href="#Page_226">226</a>.</li> +<li>Condé, <a href="#Page_225">225</a>, <a href="#Page_226">226</a>.</li> <li><span class="i1">—— (le prince de), <a href="#Page_136">136</a>.</span></li> <li><i>Condrieu</i>, <a href="#Page_91">91</a>, <a href="#Page_184">184</a>.</li> @@ -5910,7 +5870,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Cortuiz</i>, <a href="#Page_218">218</a>.</li> -<li><i>Cossé-le-Vivien</i>, <a href="#Page_211">211</a>.</li> +<li><i>Cossé-le-Vivien</i>, <a href="#Page_211">211</a>.</li> <li>Coste, <a href="#Page_152">152</a>.</li> @@ -5968,11 +5928,11 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Coythier, <a href="#Page_153">153</a>.</li> -<li><i>Crécy</i> (bat. de), <a href="#Page_20">20</a>.</li> +<li><i>Crécy</i> (bat. de), <a href="#Page_20">20</a>.</li> <li>Cremeaux, <a href="#Page_117">117</a>.</li> -<li><i>Crémieu</i>, <a href="#Page_152">152</a>.</li> +<li><i>Crémieu</i>, <a href="#Page_152">152</a>.</li> <li>Crespin, <a href="#Page_63">63</a>.</li> @@ -6004,12 +5964,12 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Daniel, <a href="#Page_210">210</a>.</li> -<li><i>Danielière</i> (la), <a href="#Page_210">210</a>.</li> +<li><i>Danielière</i> (la), <a href="#Page_210">210</a>.</li> <li>Darcier, <a href="#Page_151">151</a>.</li> <li><span class="pagenum"><a id="Page_234"> 234</a></span> -<i>Dauphiné</i>, <a href="#Page_82">82</a>, <a href="#Page_121">121</a>, <a href="#Page_126">126</a>, <a href="#Page_147">147</a>, <a href="#Page_152">152</a>, <a href="#Page_171">171</a>, <a href="#Page_197">197</a>.</li> +<i>Dauphiné</i>, <a href="#Page_82">82</a>, <a href="#Page_121">121</a>, <a href="#Page_126">126</a>, <a href="#Page_147">147</a>, <a href="#Page_152">152</a>, <a href="#Page_171">171</a>, <a href="#Page_197">197</a>.</li> <li>Darvin, <a href="#Page_151">151</a>.</li> @@ -6019,7 +5979,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Demay, <a href="#Page_81">81</a>, <a href="#Page_82">82</a>, <a href="#Page_124">124</a>, <a href="#Page_179">179</a>.</li> -<li>Démocrite, <a href="#Page_227">227</a>.</li> +<li>Démocrite, <a href="#Page_227">227</a>.</li> <li>Deniau, <a href="#Page_44">44</a>.</li> @@ -6029,7 +5989,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Deuil, <a href="#Page_55">55</a>.</li> -<li><i>Dianières</i>, <a href="#Page_58">58</a>.</li> +<li><i>Dianières</i>, <a href="#Page_58">58</a>.</li> <li>Die, <a href="#Page_154">154</a>.</li> @@ -6037,13 +5997,13 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Dinan</i>, <a href="#Page_115">115</a>.</li> -<li><i>Domène</i>, <a href="#Page_210">210</a>.</li> +<li><i>Domène</i>, <a href="#Page_210">210</a>.</li> <li>Doment, <a href="#Page_192">192</a>.</li> <li>Doubleau, <a href="#Page_209">209</a>, <a href="#Page_210">210</a>.</li> -<li>Douët-d'Arcq, <a href="#Page_91">91</a>, <a href="#Page_154">154</a>, <a href="#Page_158">158</a>.</li> +<li>Douët-d'Arcq, <a href="#Page_91">91</a>, <a href="#Page_154">154</a>, <a href="#Page_158">158</a>.</li> <li>Dreux, <a href="#Page_141">141</a>.</li> @@ -6053,7 +6013,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Duguay-Trouin, <a href="#Page_136">136</a>.</li> -<li>Dugué, <a href="#Page_192">192</a>.</li> +<li>Dugué, <a href="#Page_192">192</a>.</li> <li>Dulys, <a href="#Page_191">191</a>.</li> @@ -6064,11 +6024,11 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <ul> -<li><i>Emèse</i>, <a href="#Page_212">212</a>.</li> +<li><i>Emèse</i>, <a href="#Page_212">212</a>.</li> <li>Entragnes, <a href="#Page_117">117</a>.</li> -<li><i>Épineux-le-Seguin</i>, <a href="#Page_211">211</a>.</li> +<li><i>Épineux-le-Seguin</i>, <a href="#Page_211">211</a>.</li> <li>Ernault, <a href="#Page_154">154</a>.</li> @@ -6080,7 +6040,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Estouteville, <a href="#Page_43">43</a>, <a href="#Page_154">154</a>.</li> -<li>Estrées, <a href="#Page_74">74</a>.</li> +<li>Estrées, <a href="#Page_74">74</a>.</li> <li>Estres, <a href="#Page_66">66</a>.</li> @@ -6090,7 +6050,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li><i>Eydoche</i>, <a href="#Page_211">211</a>.</li> -<li>Ézéchias, <a href="#Page_18">18</a>.</li> +<li>Ézéchias, <a href="#Page_18">18</a>.</li> </ul> <p class="p2 center large"><b>F</b></p> @@ -6109,7 +6069,7 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Fauques, <a href="#Page_160">160</a>.</li> -<li>Fautrières, <a href="#Page_24">24</a>.</li> +<li>Fautrières, <a href="#Page_24">24</a>.</li> <li>Faydit, <a href="#Page_71">71</a>.</li> @@ -6117,9 +6077,9 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Febvre (le), <a href="#Page_202">202</a>.</li> -<li><i>Fère</i> (la), <a href="#Page_80">80</a>.</li> +<li><i>Fère</i> (la), <a href="#Page_80">80</a>.</li> -<li>Ferté-Bernard (la), <a href="#Page_64">64</a>, <a href="#Page_87">87</a>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_209">209</a>.</li> +<li>Ferté-Bernard (la), <a href="#Page_64">64</a>, <a href="#Page_87">87</a>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_209">209</a>.</li> <li><i>Feugerolles</i>, <a href="#Page_186">186</a>.</li> @@ -6169,12 +6129,12 @@ Blancourt, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Fournival, <a href="#Page_153">153</a>.</li> -<li>François (saint), <a href="#Page_43">43</a>.</li> +<li>François (saint), <a href="#Page_43">43</a>.</li> <li><span class="pagenum"><a id="Page_235"> 235</a></span> -François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a>, <a href="#Page_170">170</a>.</li> +François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a>, <a href="#Page_170">170</a>.</li> -<li>Fréron, <a href="#Page_151">151</a>, <a href="#Page_161">161</a>.</li> +<li>Fréron, <a href="#Page_151">151</a>, <a href="#Page_161">161</a>.</li> <li>Fret, <a href="#Page_152">152</a>.</li> @@ -6182,17 +6142,17 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Froissart, <a href="#Page_56">56</a>, <a href="#Page_59">59</a>, <a href="#Page_84">84</a>, <a href="#Page_96">96</a>, <a href="#Page_133">133</a>, <a href="#Page_134">134</a>, <a href="#Page_149">149</a>.</li> -<li>Frotté, <a href="#Page_25">25</a>, <a href="#Page_119">119</a>, <a href="#Page_120">120</a>.</li> +<li>Frotté, <a href="#Page_25">25</a>, <a href="#Page_119">119</a>, <a href="#Page_120">120</a>.</li> -<li>Fumée, <a href="#Page_153">153</a>.</li> +<li>Fumée, <a href="#Page_153">153</a>.</li> </ul> <p class="p2 center large"><b>G</b></p> <ul> -<li>Gaignières, <a href="#Page_79">79</a>, <a href="#Page_91">91</a>, <a href="#Page_94">94</a>, <a href="#Page_218">218</a>.</li> +<li>Gaignières, <a href="#Page_79">79</a>, <a href="#Page_91">91</a>, <a href="#Page_94">94</a>, <a href="#Page_218">218</a>.</li> -<li><a name="Gallissonniere" id="Gallissonniere"></a>Gallissonnière (la), <a href="#Page_128">128</a>.</li> +<li><a name="Gallissonniere" id="Gallissonniere"></a>Gallissonnière (la), <a href="#Page_128">128</a>.</li> <li>Gand, <a href="#Page_97">97</a>.</li> @@ -6232,7 +6192,7 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Grancey, <a href="#Page_97">97</a>.</li> -<li>Grandpré, <a href="#Page_219">219</a>.</li> +<li>Grandpré, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Grange-de-Leuvre (la), <a href="#Page_126">126</a>.</li> @@ -6242,9 +6202,9 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Grateuil, <a href="#Page_218">218</a>.</li> -<li>Grébaumaisnil, <a href="#Page_173">173</a>.</li> +<li>Grébaumaisnil, <a href="#Page_173">173</a>.</li> -<li>Grégoire de Tours, <a href="#Page_68">68</a>.</li> +<li>Grégoire de Tours, <a href="#Page_68">68</a>.</li> <li><i>Grenade</i>, <a href="#Page_212">212</a>.</li> @@ -6254,9 +6214,9 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Grosvilain, <a href="#Page_97">97</a>.</li> -<li>Guérard, <a href="#Page_62">62</a>.</li> +<li>Guérard, <a href="#Page_62">62</a>.</li> -<li>Guérin, <a href="#Page_150">150</a>.</li> +<li>Guérin, <a href="#Page_150">150</a>.</li> <li>Guerrier, <a href="#Page_90">90</a>, <a href="#Page_158">158</a>.</li> @@ -6272,7 +6232,7 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Guignard, <a href="#Page_141">141</a>.</li> -<li>Guillaume le Conquérant, <a href="#Page_62">62</a>.</li> +<li>Guillaume le Conquérant, <a href="#Page_62">62</a>.</li> <li>Guiller, <a href="#Page_148">148</a>.</li> @@ -6304,7 +6264,7 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Haulelaine, <a href="#Page_66">66</a>.</li> -<li><i>Haute-Saône</i> (dép. de la), <a href="#Page_191">191</a>.</li> +<li><i>Haute-Saône</i> (dép. de la), <a href="#Page_191">191</a>.</li> <li>Hennequin, <a href="#Page_174">174</a>.</li> @@ -6316,7 +6276,7 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Henri II, roi de Castille, <a href="#Page_85">85</a>.</li> -<li>Hérissart, <a href="#Page_110">110</a>.</li> +<li>Hérissart, <a href="#Page_110">110</a>.</li> <li><i>Hermanville</i>, <a href="#Page_17">17</a>.</li> @@ -6332,7 +6292,7 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Holland, <a href="#Page_134">134</a>.</li> -<li>Homère, <a href="#Page_15">15</a>.</li> +<li>Homère, <a href="#Page_15">15</a>.</li> <li><span class="pagenum"><a id="Page_236"> 236</a></span> <i>Hongrie</i>, <a href="#Page_42">42</a>.</li> @@ -6349,9 +6309,9 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Hubert, <a href="#Page_208">208</a>.</li> -<li>Huillard-Bréholles, <a href="#Page_134">134</a>.</li> +<li>Huillard-Bréholles, <a href="#Page_134">134</a>.</li> -<li><i>Hunaudière</i> (<i>la</i>), <a href="#Page_222">222</a>.</li> +<li><i>Hunaudière</i> (<i>la</i>), <a href="#Page_222">222</a>.</li> <li>Hurault, <a href="#Page_69">69</a>.</li> </ul> @@ -6390,7 +6350,7 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Jean II, <a href="#Page_89">89</a>.</li> -<li><i>Jérusalem</i>, <a href="#Page_42">42</a>, <a href="#Page_72">72</a>, <a href="#Page_83">83</a>, <a href="#Page_109">109</a>-<a href="#Page_110">110</a>, <a href="#Page_133">133</a>.</li> +<li><i>Jérusalem</i>, <a href="#Page_42">42</a>, <a href="#Page_72">72</a>, <a href="#Page_83">83</a>, <a href="#Page_109">109</a>-<a href="#Page_110">110</a>, <a href="#Page_133">133</a>.</li> <li><span class="i1">—— (Ordre de S<sup>t</sup>-Jean de), <a href="#Page_170">170</a>.</span></li> <li><span class="i2">—— Voy. <i><a href="#Malte">Malte</a></i> et <i><a href="#Rhodes">Rhodes</a></i>.</span></li> @@ -6400,7 +6360,7 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Josset, <a href="#Page_146">146</a>.</li> -<li>Juvénal, <a href="#Page_10">10</a>.</li> +<li>Juvénal, <a href="#Page_10">10</a>.</li> </ul> <p class="p2 center large"><b>K</b></p> @@ -6440,7 +6400,7 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Latour, <a href="#Page_159">159</a>.</li> -<li><i>Laubinière</i>, <a href="#Page_76">76</a>.</li> +<li><i>Laubinière</i>, <a href="#Page_76">76</a>.</li> <li>Laurentie, <a href="#Page_41">41</a>, <a href="#Page_70">70</a>.</li> @@ -6454,9 +6414,9 @@ François I<sup>er</sup>, <a href="#Page_144">144</a>, <a href="#Page_168">168</a <li>Legeay, <a href="#Page_211">211</a>.</li> -<li>Lesdiguières, <a href="#Page_135">135</a>.</li> +<li>Lesdiguières, <a href="#Page_135">135</a>.</li> -<li>Lévis, <a href="#Page_186">186</a>.</li> +<li>Lévis, <a href="#Page_186">186</a>.</li> <li>Libel, <a href="#Page_152">152</a>.</li> @@ -6482,7 +6442,7 @@ Lingendes, <a href="#Page_188">188</a>-<a href="#Page_190">190</a>.</li> <li>Lor, <a href="#Page_89">89</a>.</li> <li>Lorraine, <a href="#Page_85">85</a>.</li> - <li><span class="i1">—— (régiment de), <a href="#Page_135">135</a>.</span></li> + <li><span class="i1">—— (régiment de), <a href="#Page_135">135</a>.</span></li> <li>Lothaire, <a href="#Page_96">96</a>.</li> @@ -6546,7 +6506,7 @@ Lingendes, <a href="#Page_188">188</a>-<a href="#Page_190">190</a>.</li> <li>Mac-Mahon, <a href="#Page_218">218</a>.</li> -<li><i>Mâcon</i>, <a href="#Page_89">89</a>.</li> +<li><i>Mâcon</i>, <a href="#Page_89">89</a>.</li> <li>Mahaut, <a href="#Page_87">87</a>.</li> @@ -6554,13 +6514,13 @@ Lingendes, <a href="#Page_188">188</a>-<a href="#Page_190">190</a>.</li> <li>Maillard, <a href="#Page_159">159</a>.</li> -<li>Maillé, <a href="#Page_64">64</a>, <a href="#Page_148">148</a>.</li> +<li>Maillé, <a href="#Page_64">64</a>, <a href="#Page_148">148</a>.</li> <li>Mailly, <a href="#Page_110">110</a>.</li> <li><i>Maine</i>, <a href="#Page_41">41</a>, <a href="#Page_135">135</a>, <a href="#Page_195">195</a>, <a href="#Page_213">213</a>, <a href="#Page_219">219</a>, <a href="#Page_222">222</a>.</li> -<li>Maître, <a href="#Page_213">213</a>.</li> +<li>Maître, <a href="#Page_213">213</a>.</li> <li>Malherbe, <a href="#Page_68">68</a>.</li> @@ -6612,15 +6572,15 @@ Lingendes, <a href="#Page_188">188</a>-<a href="#Page_190">190</a>.</li> <li>Mello, <a href="#Page_40">40</a>.</li> -<li>Ménage, <a href="#Page_104">104</a>.</li> +<li>Ménage, <a href="#Page_104">104</a>.</li> -<li>Ménagier, <a href="#Page_43">43</a>.</li> +<li>Ménagier, <a href="#Page_43">43</a>.</li> -<li>Méré, <a href="#Page_112">112</a>.</li> +<li>Méré, <a href="#Page_112">112</a>.</li> <li>Merlet, <a href="#Page_148">148</a>, <a href="#Page_167">167</a>.</li> -<li><i>Méry-sur-Oise</i>, <a href="#Page_80">80</a>, <a href="#Page_141">141</a>.</li> +<li><i>Méry-sur-Oise</i>, <a href="#Page_80">80</a>, <a href="#Page_141">141</a>.</li> <li><i>Metz</i>, <a href="#Page_88">88</a>.</li> @@ -6630,7 +6590,7 @@ Lingendes, <a href="#Page_188">188</a>-<a href="#Page_190">190</a>.</li> <li><i>Mexiliac</i>, <a href="#Page_193">193</a>.</li> -<li>Mézeray, <a href="#Page_57">57</a>.</li> +<li>Mézeray, <a href="#Page_57">57</a>.</li> <li><i>Mezilliac</i>, <a href="#Page_126">126</a>.</li> @@ -6645,7 +6605,7 @@ Miraulmont, <a href="#Page_73">73</a>.</li> <li><i>Mittau</i>, <a href="#Page_136">136</a>.</li> -<li>Molière, <a href="#Page_105">105</a>, <a href="#Page_149">149</a>, <a href="#Page_150">150</a>, <a href="#Page_157">157</a>, <a href="#Page_158">158</a>, <a href="#Page_163">163</a>, <a href="#Page_179">179</a>.</li> +<li>Molière, <a href="#Page_105">105</a>, <a href="#Page_149">149</a>, <a href="#Page_150">150</a>, <a href="#Page_157">157</a>, <a href="#Page_158">158</a>, <a href="#Page_163">163</a>, <a href="#Page_179">179</a>.</li> <li>Monchy, <a href="#Page_127">127</a>.</li> @@ -6683,7 +6643,7 @@ Miraulmont, <a href="#Page_73">73</a>.</li> <li>Montluc, <a href="#Page_69">69</a>, <a href="#Page_103">103</a>, <a href="#Page_123">123</a>.</li> -<li><i>Montluçon</i>, <a href="#Page_161">161</a>.</li> +<li><i>Montluçon</i>, <a href="#Page_161">161</a>.</li> <li><i>Montluel</i>, <a href="#Page_173">173</a>.</li> @@ -6695,9 +6655,9 @@ Miraulmont, <a href="#Page_73">73</a>.</li> <li>Montpensier (S. A. R. le duc de), <a href="#Page_159">159</a>.</li> -<li>Montréal, <a href="#Page_115">115</a>, <a href="#Page_217">217</a>.</li> +<li>Montréal, <a href="#Page_115">115</a>, <a href="#Page_217">217</a>.</li> -<li>Montrésor, <a href="#Page_69">69</a>.</li> +<li>Montrésor, <a href="#Page_69">69</a>.</li> <li><i>Montrouge</i>, <a href="#Page_179">179</a>.</li> @@ -6705,7 +6665,7 @@ Miraulmont, <a href="#Page_73">73</a>.</li> <li><i>Montvendre</i>, <a href="#Page_126">126</a>.</li> -<li>Moréri, <a href="#Page_150">150</a>.</li> +<li>Moréri, <a href="#Page_150">150</a>.</li> <li>Mortagne, <a href="#Page_173">173</a>.</li> @@ -6721,7 +6681,7 @@ Miraulmont, <a href="#Page_73">73</a>.</li> <li><i>Moulins</i>, <a href="#Page_188">188</a>, <a href="#Page_189">189</a>.</li> -<li>Moÿ, <a href="#Page_73">73</a>.</li> +<li>Moÿ, <a href="#Page_73">73</a>.</li> <li><i>Moyaux</i>, <a href="#Page_147">147</a>.</li> @@ -6771,11 +6731,11 @@ Miraulmont, <a href="#Page_73">73</a>.</li> <li>Noble, <a href="#Page_179">179</a>.</li> -<li>Noë (la), <a href="#Page_54">54</a>.</li> +<li>Noë (la), <a href="#Page_54">54</a>.</li> <li>Noir, <a href="#Page_174">174</a>.</li> -<li>Nompère. Voy. <a href="#Champagny">Champagny</a>.</li> +<li>Nompère. Voy. <a href="#Champagny">Champagny</a>.</li> <li>Normandie (le duc de), <a href="#Page_124">124</a>.</li> @@ -6785,11 +6745,11 @@ Miraulmont, <a href="#Page_73">73</a>.</li> <li><i>Nouans</i>, <a href="#Page_213">213</a>.</li> -<li>Noüe (la), <a href="#Page_27">27</a>, <a href="#Page_69">69</a>, <a href="#Page_169">169</a>, <a href="#Page_170">170</a>.</li> +<li>Noüe (la), <a href="#Page_27">27</a>, <a href="#Page_69">69</a>, <a href="#Page_169">169</a>, <a href="#Page_170">170</a>.</li> <li><i>Noyon</i>, <a href="#Page_82">82</a>.</li> -<li>Nuillé, <a href="#Page_97">97</a>, <a href="#Page_110">110</a>.</li> +<li>Nuillé, <a href="#Page_97">97</a>, <a href="#Page_110">110</a>.</li> <li>Nul-Fief, <a href="#Page_109">109</a>.</li> </ul> @@ -6802,7 +6762,7 @@ Miraulmont, <a href="#Page_73">73</a>.</li> <li>O'Gilvy, <a href="#Page_203">203</a>.</li> -<li><i>Ollières</i>, <a href="#Page_147">147</a>.</li> +<li><i>Ollières</i>, <a href="#Page_147">147</a>.</li> <li><i>Orbec</i>, <a href="#Page_75">75</a>.</li> @@ -6813,10 +6773,10 @@ Miraulmont, <a href="#Page_73">73</a>.</li> <li><span class="pagenum"><a id="Page_239"> 239</a></span> Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> -<li>Orléans (le duc d'), <a href="#Page_68">68</a>, <a href="#Page_94">94</a>, <a href="#Page_183">183</a>.</li> - <li><span class="i1">—— (régiment d'), <a href="#Page_22">22</a>.</span></li> +<li>Orléans (le duc d'), <a href="#Page_68">68</a>, <a href="#Page_94">94</a>, <a href="#Page_183">183</a>.</li> + <li><span class="i1">—— (régiment d'), <a href="#Page_22">22</a>.</span></li> -<li><i>Orléans</i>, <a href="#Page_90">90</a>, <a href="#Page_115">115</a>, <a href="#Page_158">158</a>, <a href="#Page_168">168</a>.</li> +<li><i>Orléans</i>, <a href="#Page_90">90</a>, <a href="#Page_115">115</a>, <a href="#Page_158">158</a>, <a href="#Page_168">168</a>.</li> <li>Orris, <a href="#Page_174">174</a>.</li> @@ -6866,19 +6826,19 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li>Pecquet, <a href="#Page_35">35</a>.</li> -<li>Peigné-Delancourt, <a href="#Page_80">80</a>.</li> +<li>Peigné-Delancourt, <a href="#Page_80">80</a>.</li> -<li>Pélisson, <a href="#Page_174">174</a>.</li> +<li>Pélisson, <a href="#Page_174">174</a>.</li> <li><i>Perche</i>, <a href="#Page_20">20</a>, <a href="#Page_219">219</a>.</li> -<li><i>Péronne</i>, <a href="#Page_80">80</a>.</li> +<li><i>Péronne</i>, <a href="#Page_80">80</a>.</li> <li><i>Perpignan</i>, <a href="#Page_59">59</a>, <a href="#Page_99">99</a>.</li> <li>Perret, <a href="#Page_94">94</a>.</li> -<li>Pétrarque, <a href="#Page_150">150</a>.</li> +<li>Pétrarque, <a href="#Page_150">150</a>.</li> <li>Philippe-Auguste, <a href="#Page_88">88</a>, <a href="#Page_123">123</a>.</li> @@ -6888,7 +6848,7 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li>Pina, <a href="#Page_135">135</a>.</li> -<li>Pingré, <a href="#Page_148">148</a>.</li> +<li>Pingré, <a href="#Page_148">148</a>.</li> <li>Pisseleu, <a href="#Page_143">143</a>.</li> @@ -6921,13 +6881,13 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li><i>Pontautou</i> (le), <a href="#Page_140">140</a>.</li> -<li><i>Pontécoulant</i>, <a href="#Page_188">188</a>.</li> +<li><i>Pontécoulant</i>, <a href="#Page_188">188</a>.</li> <li>Ponthieu (les comtes de), <a href="#Page_82">82</a>.</li> <li><i>Ponthieu</i>, <a href="#Page_41">41</a>, <a href="#Page_96">96</a>, <a href="#Page_129">129</a>, <a href="#Page_172">172</a>, <a href="#Page_173">173</a>.</li> -<li><i>Pont-l'Évêque</i>, <a href="#Page_80">80</a>.</li> +<li><i>Pont-l'Évêque</i>, <a href="#Page_80">80</a>.</li> <li><i>Pontoise</i>, <a href="#Page_80">80</a>.</li> @@ -6969,7 +6929,7 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li>Quatrebarbes, <a href="#Page_54">54</a>.</li> -<li>Quéon, <a href="#Page_113">113</a>.</li> +<li>Quéon, <a href="#Page_113">113</a>.</li> <li>Quinson, <a href="#Page_174">174</a>-<a href="#Page_175">175</a>, <a href="#Page_183">183</a>.</li> </ul> @@ -7001,7 +6961,7 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li>Remi (saint), <a href="#Page_7">7</a>.</li> -<li>René, roi de Sicile, <a href="#Page_157">157</a>.</li> +<li>René, roi de Sicile, <a href="#Page_157">157</a>.</li> <li>Renge, <a href="#Page_42">42</a>.</li> @@ -7025,7 +6985,7 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li>Richaud, <a href="#Page_121">121</a>.</li> -<li>Rigné, <a href="#Page_114">114</a>.</li> +<li>Rigné, <a href="#Page_114">114</a>.</li> <li><i>Riorges</i>, <a href="#Page_53">53</a>.</li> @@ -7085,9 +7045,9 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li>Roux (le), <a href="#Page_147">147</a>.</li> -<li>Royal (régiment), <a href="#Page_28">28</a>.</li> +<li>Royal (régiment), <a href="#Page_28">28</a>.</li> -<li>Royal-Vaisseaux (régiment de), <a href="#Page_137">137</a>.</li> +<li>Royal-Vaisseaux (régiment de), <a href="#Page_137">137</a>.</li> <li>Roye, <a href="#Page_80">80</a>.</li> @@ -7098,7 +7058,7 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <ul> -<li><i>Sablé</i>, <a href="#Page_159">159</a>.</li> +<li><i>Sablé</i>, <a href="#Page_159">159</a>.</li> <li>Sainte-Aldegonde, <a href="#Page_81">81</a>, <a href="#Page_89">89</a>.</li> @@ -7120,7 +7080,7 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li><i>Saint-Etienne-la-Varenne</i>, <a href="#Page_212">212</a>.</li> -<li><i>Saint-Évroult</i>, <a href="#Page_97">97</a>.</li> +<li><i>Saint-Évroult</i>, <a href="#Page_97">97</a>.</li> <li>Saint-Georges, <a href="#Page_117">117</a>.</li> @@ -7137,7 +7097,7 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li><span class="pagenum"><a id="Page_241"> 241</a></span> <i>Saint-Mars</i>, <a href="#Page_40">40</a>.</li> -<li><i>Saint-Mars-du-Désert</i>, <a href="#Page_166">166</a>.</li> +<li><i>Saint-Mars-du-Désert</i>, <a href="#Page_166">166</a>.</li> <li>Sainte-Marthe, <a href="#Page_175">175</a>.</li> @@ -7149,7 +7109,7 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li><i>Saint-Maurice-sur-Laveson</i>, <a href="#Page_94">94</a>, <a href="#Page_125">125</a>.</li> -<li>Saint-Médard, <a href="#Page_63">63</a>.</li> +<li>Saint-Médard, <a href="#Page_63">63</a>.</li> <li><i>Saint-Mural</i>, <a href="#Page_165">165</a>.</li> @@ -7217,11 +7177,11 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li>Scorailles, <a href="#Page_128">128</a>.</li> -<li><i>Séez</i>, <a href="#Page_81">81</a>.</li> +<li><i>Séez</i>, <a href="#Page_81">81</a>.</li> <li>Seguier, <a href="#Page_161">161</a>.</li> -<li>Ségur, <a href="#Page_141">141</a>.</li> +<li>Ségur, <a href="#Page_141">141</a>.</li> <li><i>Senlis</i>, <a href="#Page_94">94</a>.</li> @@ -7231,13 +7191,13 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li>Serein (saint), <a href="#Page_61">61</a>.</li> -<li><i>Séville</i>, <a href="#Page_212">212</a>.</li> +<li><i>Séville</i>, <a href="#Page_212">212</a>.</li> <li><i>Sicile</i>, <a href="#Page_42">42</a>, <a href="#Page_157">157</a>.</li> -<li>Sicotière (la), <a href="#Page_25">25</a>, <a href="#Page_120">120</a>.</li> +<li>Sicotière (la), <a href="#Page_25">25</a>, <a href="#Page_120">120</a>.</li> -<li><i>Sillé-le-Guillaume</i>, <a href="#Page_213">213</a>.</li> +<li><i>Sillé-le-Guillaume</i>, <a href="#Page_213">213</a>.</li> <li><span class="i1">—— <i>-le-Philippe</i>, <a href="#Page_213">213</a>.</span></li> <li>Sirot, <a href="#Page_28">28</a>.</li> @@ -7258,21 +7218,21 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li><i>Sorbier</i>, <a href="#Page_178">178</a>.</li> -<li><i>Sougé-le-Ganelon</i>, <a href="#Page_213">213</a>.</li> +<li><i>Sougé-le-Ganelon</i>, <a href="#Page_213">213</a>.</li> -<li><i>Soulgé-le-Bruant</i>, <a href="#Page_213">213</a>.</li> +<li><i>Soulgé-le-Bruant</i>, <a href="#Page_213">213</a>.</li> -<li><i>Soulgé-le-Courtin</i>, <a href="#Page_43">43</a>, <a href="#Page_98">98</a>, <a href="#Page_99">99</a>, <a href="#Page_166">166</a>, <a href="#Page_213">213</a>, <a href="#Page_222">222</a>.</li> +<li><i>Soulgé-le-Courtin</i>, <a href="#Page_43">43</a>, <a href="#Page_98">98</a>, <a href="#Page_99">99</a>, <a href="#Page_166">166</a>, <a href="#Page_213">213</a>, <a href="#Page_222">222</a>.</li> <li><i>Sours</i>, <a href="#Page_148">148</a>.</li> -<li><i>Souvigné</i>, <a href="#Page_41">41</a>.</li> +<li><i>Souvigné</i>, <a href="#Page_41">41</a>.</li> -<li>Souvré, <a href="#Page_94">94</a>.</li> +<li>Souvré, <a href="#Page_94">94</a>.</li> -<li>Souvré-Renouard, <a href="#Page_28">28</a>.</li> +<li>Souvré-Renouard, <a href="#Page_28">28</a>.</li> -<li>Staël, <a href="#Page_11">11</a>.</li> +<li>Staël, <a href="#Page_11">11</a>.</li> <li>Stuart-Aubigny, <a href="#Page_125">125</a>.</li> @@ -7294,7 +7254,7 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li>Tancarville, <a href="#Page_134">134</a>.</li> -<li>Tancrède, <a href="#Page_33">33</a>.</li> +<li>Tancrède, <a href="#Page_33">33</a>.</li> <li><i>Tanqueux</i>, <a href="#Page_222">222</a>.</li> @@ -7310,9 +7270,9 @@ Origny, <a href="#Page_17">17</a>.</li> <li><i>Thiel</i>, <a href="#Page_188">188</a>.</li> -<li><i>Thiérache</i>, <a href="#Page_148">148</a>.</li> +<li><i>Thiérache</i>, <a href="#Page_148">148</a>.</li> -<li>Thiéry, <a href="#Page_165">165</a>.</li> +<li>Thiéry, <a href="#Page_165">165</a>.</li> <li>Thoreau (le), <a href="#Page_90">90</a>, <a href="#Page_158">158</a>.</li> @@ -7325,7 +7285,7 @@ Thumery, <a href="#Page_144">144</a>-<a href="#Page_146">146</a>.</li> <li>Thy de Milly, <a href="#Page_212">212</a>.</li> -<li><i>Tibériade</i>, <a href="#Page_72">72</a>.</li> +<li><i>Tibériade</i>, <a href="#Page_72">72</a>.</li> <li><i>Timy</i>, <a href="#Page_212">212</a>.</li> @@ -7373,7 +7333,7 @@ Thumery, <a href="#Page_144">144</a>-<a href="#Page_146">146</a>.</li> <li>Turpin, <a href="#Page_10">10</a>.</li> -<li>Tussé, 65.</li> +<li>Tussé, 65.</li> </ul> <p class="p2 center large"><b>U</b></p> @@ -7386,7 +7346,7 @@ Thumery, <a href="#Page_144">144</a>-<a href="#Page_146">146</a>.</li> <li>Urbain IV, <a href="#Page_116">116</a>.</li> -<li>Urfé, <a href="#Page_70">70</a>, <a href="#Page_90">90</a>, <a href="#Page_117">117</a>.</li> +<li>Urfé, <a href="#Page_70">70</a>, <a href="#Page_90">90</a>, <a href="#Page_117">117</a>.</li> <li><i>Ussy</i>, <a href="#Page_222">222</a>.</li> @@ -7413,7 +7373,7 @@ Thumery, <a href="#Page_144">144</a>-<a href="#Page_146">146</a>.</li> <li><i>Varennes-Lenfant</i>, <a href="#Page_211">211</a>.</li> -<li>Vassé, <a href="#Page_90">90</a>.</li> +<li>Vassé, <a href="#Page_90">90</a>.</li> <li><i>Vaugirard</i>, <a href="#Page_209">209</a>.</li> @@ -7421,13 +7381,13 @@ Thumery, <a href="#Page_144">144</a>-<a href="#Page_146">146</a>.</li> <li>Vauquelin, <a href="#Page_17">17</a>.</li> -<li><i>Venaissin</i> (comté), <a href="#Page_147">147</a>.</li> +<li><i>Venaissin</i> (comté), <a href="#Page_147">147</a>.</li> -<li><i>Vendée</i>, <a href="#Page_22">22</a>.</li> +<li><i>Vendée</i>, <a href="#Page_22">22</a>.</li> -<li>Vendôme, <a href="#Page_24">24</a>, <a href="#Page_63">63</a>, <a href="#Page_117">117</a>, <a href="#Page_151">151</a>.</li> +<li>Vendôme, <a href="#Page_24">24</a>, <a href="#Page_63">63</a>, <a href="#Page_117">117</a>, <a href="#Page_151">151</a>.</li> -<li>Vercingétorix, <a href="#Page_219">219</a>.</li> +<li>Vercingétorix, <a href="#Page_219">219</a>.</li> <li>Verdun, <a href="#Page_63">63</a>.</li> @@ -7476,7 +7436,7 @@ Thumery, <a href="#Page_144">144</a>-<a href="#Page_146">146</a>.</li> <li>Villefranche, <a href="#Page_175">175</a>.</li> <li><i>Villefranche</i>, <a href="#Page_88">88</a>.</li> - <li><span class="i1">—— -sur-Saône, <a href="#Page_83">83</a>.</span></li> + <li><span class="i1">—— -sur-Saône, <a href="#Page_83">83</a>.</span></li> <li>Villehardouin, <a href="#Page_68">68</a>, <a href="#Page_209">209</a>.</li> @@ -7503,7 +7463,7 @@ Thumery, <a href="#Page_144">144</a>-<a href="#Page_146">146</a>.</li> <li>Viollet-Leduc, <a href="#Page_11">11</a>.</li> -<li>Vitré, <a href="#Page_63">63</a>.</li> +<li>Vitré, <a href="#Page_63">63</a>.</li> <li><i>Vivarais</i>, <a href="#Page_193">193</a>.</li> @@ -7519,7 +7479,7 @@ Thumery, <a href="#Page_144">144</a>-<a href="#Page_146">146</a>.</li> <p class="p2 center large"><b>W</b></p> <ul> -<li>Wallon (régiment Royal-), <a href="#Page_28">28</a>.</li> +<li>Wallon (régiment Royal-), <a href="#Page_28">28</a>.</li> </ul> <p class="p2 center large"><b>Y</b></p> @@ -7533,143 +7493,143 @@ Thumery, <a href="#Page_144">144</a>-<a href="#Page_146">146</a>.</li> <span class="pagenum"><a id="Page_245"> 245</a></span></p> -<h2 class="p4">TABLE DES MATIÈRES</h2> +<h2 class="p4">TABLE DES MATIÈRES</h2> <table border="0" cellpadding="5" cellspacing="5" summary="toc"> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Dédicace.</span></td> + <td class="tdh"><span class="smcap">Dédicace.</span></td> <td class="tdr"><a href="#Page_5">5</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. I.</span>—Prophétie de saint Remi.—La fausse -égalité.—Si la noblesse fut une caste.—La hiérarchie + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. I.</span>—Prophétie de saint Remi.—La fausse +égalité.—Si la noblesse fut une caste.—La hiérarchie sociale.—Opinion d'un vrai philosophe sur -les distinctions héréditaires.—La patrie et l'humanité.—Émulation -féconde.—Contre la séduction -des richesses.—Juvénal et Boileau réfutés.</td> +les distinctions héréditaires.—La patrie et l'humanité.—Émulation +féconde.—Contre la séduction +des richesses.—Juvénal et Boileau réfutés.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_7">7</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. II.</span>—La civilisation féodale.—Le grand artisan -national.—Balzac et Madame de Staël.—Royer-Collart -et Viollet-Leduc.—La peine de naître.—Habitués -de père en fils à se faire tuer.—L'envers -des privilèges nobiliaires.—Cent ans -bannière, cent ans civière.—Cadets de noblesse.—Labeur + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. II.</span>—La civilisation féodale.—Le grand artisan +national.—Balzac et Madame de Staël.—Royer-Collart +et Viollet-Leduc.—La peine de naître.—Habitués +de père en fils à se faire tuer.—L'envers +des privilèges nobiliaires.—Cent ans +bannière, cent ans civière.—Cadets de noblesse.—Labeur de restauration familiale. </td> <td class="tdr"><a href="#Page_11">11</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. III.</span>—Homère et Bayard.—L'honneur.—La -Croix ou l'Épée.—Soldats de Dieu ou du Roi.—Esprit -de sacrifice.—Honneur triomphe de tout.—Défense + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. III.</span>—Homère et Bayard.—L'honneur.—La +Croix ou l'Épée.—Soldats de Dieu ou du Roi.—Esprit +de sacrifice.—Honneur triomphe de tout.—Défense du sol national.—Bien vivre et bien mourir.—Pierre d'Origny.—Le comte de Saint-Pern.—Chant -du départ pour la croisade.—Du +du départ pour la croisade.—Du Guesclin et Bayard.—La doulce France.—L'envers de la gloire.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_15">15</a></td> </tr> <tr> <td class="tdh"><span class="pagenum"><a id="Page_246"> 246</a></span> -<span class="smcap">Chap. IV.</span>—Appauvrissement et dépopulation de la +<span class="smcap">Chap. IV.</span>—Appauvrissement et dépopulation de la Noblesse.—Chevaliers pleuvent.—Magnanime mot d'ordre.—Morts au lict d'honneur.—Rallye -au Roy!—États Généraux de 1483.—La république +au Roy!—États Généraux de 1483.—La république et la chose publique.—Vive qui vainque!—Les -casaniers.—Dégradations de noblesse.—Sully +casaniers.—Dégradations de noblesse.—Sully et sa chevalerie d'honneur.—Louis XIV et la croix de Saint-Louis.—Ils se battaient pour nous!</td> <td class="tdr"><a href="#Page_19">19</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. V.</span>—L'impôt du sang.—Héroïsme de la vieille + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. V.</span>—L'impôt du sang.—Héroïsme de la vieille France.—Le sang bleu.—Fourmillement de -héros.—Le marquis de Gesvres.—Le maréchal -de Choiseul.—Onze Fautrières tués dans les guerres -de Louis XIV.—Treize frères tués à Azincourt.—La +héros.—Le marquis de Gesvres.—Le maréchal +de Choiseul.—Onze Fautrières tués dans les guerres +de Louis XIV.—Treize frères tués à Azincourt.—La folie de l'honneur.—Le duc de la Feuillade.—Les -comtes de Chabot et de Frotté.—Noblesse -oblige.—Tout son sang à sa patrie.</td> +comtes de Chabot et de Frotté.—Noblesse +oblige.—Tout son sang à sa patrie.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_23">23</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. VI.</span>—Officiers d'emblée.—Stage militaire.—François -de la Noüe Bras-de-fer et les Écoles + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. VI.</span>—Officiers d'emblée.—Stage militaire.—François +de la Noüe Bras-de-fer et les Écoles militaires.—Gentilshommes simples soldats.—La Vernade, Beauharnais, Praslin, Rohan, Dampierre, La Guiche, Biron.—Marc Courti.—Le -Tiers-État, séminaire de Noblesse.—La révolution -et les privilèges.—La terre aux paysans.—Les +Tiers-État, séminaire de Noblesse.—La révolution +et les privilèges.—La terre aux paysans.—Les naufrageurs.—<i>In sudore sanguinis</i>. </td> <td class="tdr"><a href="#Page_27">27</a></td> </tr> <tr> <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. VII.</span>—Royaume en petit.—Stipendiaires.—Le -génie du Christianisme et la chevalerie.—Tancrède.—La -fraternité vraie.—La charité devient -la grande loi féodale.—Coup d'œil sur les concessions +génie du Christianisme et la chevalerie.—Tancrède.—La +fraternité vraie.—La charité devient +la grande loi féodale.—Coup d'œil sur les concessions des seigneurs aux populations rurales.—Les -forêts du Roi.—Opinion de Pecquet.—Influence -de la Religion.—Esprit de réciprocité.—La -féodalité, plus libérale que la révolution et l'état +forêts du Roi.—Opinion de Pecquet.—Influence +de la Religion.—Esprit de réciprocité.—La +féodalité, plus libérale que la révolution et l'état moderne.—<i>Risum teneatis!</i> </td> <td class="tdr"><a href="#Page_32">32</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. VIII.</span>—Chrétiennes libéralités.—Grands repentirs.—Sobriquets -vengeurs.—Surnoms élogieux.—Sous -la bure des cloîtres.—Inhumés en + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. VIII.</span>—Chrétiennes libéralités.—Grands repentirs.—Sobriquets +vengeurs.—Surnoms élogieux.—Sous +la bure des cloîtres.—Inhumés en habit religieux.—Chevalier moine.—Hugues <span class="pagenum"><a id="Page_247"> 247</a></span> -Courtin.—Paupérisme.—<i>Ubi Ecclesia ibi miles.</i>—Les +Courtin.—Paupérisme.—<i>Ubi Ecclesia ibi miles.</i>—Les Cartulaires monastiques.—Ce que le -peuple doit aux Moines.—Écoles vraiment gratuites.—Marmoutier +peuple doit aux Moines.—Écoles vraiment gratuites.—Marmoutier et Cluny.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_40">40</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. IX.</span>—L'Église et la Nation.—Devise de Césène.—Sous -la houlette.—Liberté céleste et liberté terrestre.—Serfs -volontaires.—Niaiserie républicaine.—Les -roturiers et le droit de propriété.—Pillages -et gaspillages révolutionnaires.—Les abbayes et -l'aumône journalière.—Spoliations ingrates.—Patriotisme -du clergé de France.</td> + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. IX.</span>—L'Église et la Nation.—Devise de Césène.—Sous +la houlette.—Liberté céleste et liberté terrestre.—Serfs +volontaires.—Niaiserie républicaine.—Les +roturiers et le droit de propriété.—Pillages +et gaspillages révolutionnaires.—Les abbayes et +l'aumône journalière.—Spoliations ingrates.—Patriotisme +du clergé de France.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_46">46</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. X.</span>—Le servage, l'Église et la féodalité.—Louis -X et les serfs.—Feudophobes.—Sujétions -infamantes.—Le fief, base de l'État.—Affranchissements.—Serfs + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. X.</span>—Le servage, l'Église et la féodalité.—Louis +X et les serfs.—Feudophobes.—Sujétions +infamantes.—Le fief, base de l'État.—Affranchissements.—Serfs maires, comtes et hauts justiciers.—Serf ayant des esclaves.—Riches laboureurs.—Vieilles familles patriarcales.—Le sire -de Coucy, ôtage pour un paysan.—Taillables à +de Coucy, ôtage pour un paysan.—Taillables à merci.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_50">50</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XI.</span>—Nos Rois.—Odon de Deuil et Louis VII.—Né + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XI.</span>—Nos Rois.—Odon de Deuil et Louis VII.—Né pour le salut de tous.—Le servage.—Louis -IX et le Comte de Poitiers.—Belle définition -de la puissance féodale.—Machiavel et Mézeray.—Hâbleries -et viande creuse.—Guitares révolutionnaires.—Le -grand œuvre de la Royauté.—Villes +IX et le Comte de Poitiers.—Belle définition +de la puissance féodale.—Machiavel et Mézeray.—Hâbleries +et viande creuse.—Guitares révolutionnaires.—Le +grand œuvre de la Royauté.—Villes anoblies.—Une nation de gentilshommes.—Les -pauvres assimilés aux Nobles.—Dieu, qui +pauvres assimilés aux Nobles.—Dieu, qui est droiturier!</td> <td class="tdr"><a href="#Page_55">55</a></td> </tr> <tr> <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XII.</span>—L'ignorance des Nobles.—La Croix.—Les -écoles et les pédagogues des temps féodaux.—Charlemagne.—Précepteurs +écoles et les pédagogues des temps féodaux.—Charlemagne.—Précepteurs gentilshommes.—Les amoureux du gai savoir.—Chevaliers clercs.—Les Sainte-Maure.—Guillaume de Montmorency, proviseur de la Sorbonne.—Gentilshommes estudiants.—Boniface -de Castellane.—Au Collège de +de Castellane.—Au Collège de Navarre.—Bertrand du Guesclin.—La Noblesse et les lettres.—La Renaissance.—La Noblesse et les Arts.—Voltaire et le Pogge.—Mentez, mes @@ -7679,33 +7639,33 @@ amis!</td> </tr> <tr> <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XIII.</span>—Les Nobles au barreau.—Assises de -Jérusalem.—Les d'Ibelin.—Philippe de Navarre.—Gentilshommes -jurisconsultes.—Les géants des +Jérusalem.—Les d'Ibelin.—Philippe de Navarre.—Gentilshommes +jurisconsultes.—Les géants des batailles.—Chevaliers en armes et chevaliers en -lois.—Comment les Nobles se détachèrent de l'étude +lois.—Comment les Nobles se détachèrent de l'étude du droit.—Seigneurs en loi.—Ecuyers en droits.—Jean Carondelet.—Pierre Puy.—La bourgeoisie remplace la Noblesse dans les parlements.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_71">71</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XIV.</span>—Hiérarchie féodale.—Gentilshommes + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XIV.</span>—Hiérarchie féodale.—Gentilshommes bourgeois.—Noblesse, urbaine.—Comment les -Nobles s'agrégeaient à la bourgeoisie.—Les Chaponnay, -les Châteaubriand, les Chabot, les Sainte-Aldegonde, -les Croy.—Écuyer et marchand.—Deux -catégories de bourgeois.—Benoît Caudron.—Bourgeois -et marchand de sang royal.—Gérard -de Castille et sa postérité.</td> +Nobles s'agrégeaient à la bourgeoisie.—Les Chaponnay, +les Châteaubriand, les Chabot, les Sainte-Aldegonde, +les Croy.—Écuyer et marchand.—Deux +catégories de bourgeois.—Benoît Caudron.—Bourgeois +et marchand de sang royal.—Gérard +de Castille et sa postérité.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_77">77</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XV.</span>—Les Communes à Bouvines.—Les légions -bourgeoises à la Croisade.—Le privilège de -Noblesse était conciliable avec le privilège de bourgeoisie.—Chevaliers + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XV.</span>—Les Communes à Bouvines.—Les légions +bourgeoises à la Croisade.—Le privilège de +Noblesse était conciliable avec le privilège de bourgeoisie.—Chevaliers et damoiseaux bourgeois.—Les -bourgeois de Jérusalem.—Louis VI et les -maïeurs des bonnes villes.—Lettres de noblesse +bourgeois de Jérusalem.—Louis VI et les +maïeurs des bonnes villes.—Lettres de noblesse et lettres de bourgeoisie.—Tournoi des bourgeois de Tournay en 1331.—Le seigneur Carrige.—Gentilhomme cordonnier.—Noble marchand.—Noble @@ -7713,139 +7673,139 @@ et puissant seigneur, fils de bourgeois.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_86">86</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XVI.</span>—Concorde sociale.—Esprit de réciprocité.—Fusion -prospère.—Jeanne Braque, femme + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XVI.</span>—Concorde sociale.—Esprit de réciprocité.—Fusion +prospère.—Jeanne Braque, femme d'un marchand.—Le sire de Montmorency et le -drapier Fouchard.—Rapports entre inégaux.—Les +drapier Fouchard.—Rapports entre inégaux.—Les Nobles dans la vie publique.—Ediles chevaleresques.—Chevaliers fils de bourgeois.—Nobles -vilains.—Nobles manants.—Règne de la courtoisie.—Jeanne -d'Arc et son compère.—Le duc +vilains.—Nobles manants.—Règne de la courtoisie.—Jeanne +d'Arc et son compère.—Le duc de Rohan et Monsieur d'Assas.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_94">94</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XVII.</span>—Désagrégation et antagonisme.—Plaie -vive.—Les Nobles à la campagne.—Ruine et + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XVII.</span>—Désagrégation et antagonisme.—Plaie +vive.—Les Nobles à la campagne.—Ruine et <span class="pagenum"><a id="Page_249"> 249</a></span> scission progressives.—Statut des tournois.—Le -lieu n'anoblit pas l'homme.—Intrusions légales.—Les -guerres de religion creusent le fossé.—Pasquier +lieu n'anoblit pas l'homme.—Intrusions légales.—Les +guerres de religion creusent le fossé.—Pasquier et Blaise de Montluc.—Pillage des armoiries.—Un -mot de Ménage.—Trente mille -bourgeois blasonnés.—Le duc de Saint-Simon.—Les +mot de Ménage.—Trente mille +bourgeois blasonnés.—Le duc de Saint-Simon.—Les nouveaux seigneurs de villages.—La vieille -bourgeoisie française.—L'honneur ou rien!</td> +bourgeoisie française.—L'honneur ou rien!</td> <td class="tdr"><a href="#Page_100">100</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XVIII.</span>—La pauvreté, état coutumier de la Noblesse.—Gautier + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XVIII.</span>—La pauvreté, état coutumier de la Noblesse.—Gautier le pauvre homme.—Les juifs, -les moines et les chevaliers.—Dénûment navrant.—Tavernière -de sang princier.—Misère impériale.—Comment +les moines et les chevaliers.—Dénûment navrant.—Tavernière +de sang princier.—Misère impériale.—Comment on payait sa gloire.—Revues de -l'arrière-ban.—Série de gentilshommes indigents.—Vérité +l'arrière-ban.—Série de gentilshommes indigents.—Vérité de M<sup>r</sup> de la Palice.—Fiefs et domaines saisis.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_107">107</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XIX.</span>—Appauvrissement forcé.—<i>Crescite et + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XIX.</span>—Appauvrissement forcé.—<i>Crescite et multiplicamini.</i>—Guehedin Chabot.—Les vingt enfants de Claude de Cremeaux.—Les quatorze fils -de Gervais Auvé.—Causes de ruine.—Charges -du service militaire.—Abdications nobliaires.—L'état -de noblesse, obstacle à la fortune.—Les -gentilshommes n'étaient exempts d'aucune sorte -d'impôts.—Le comte Louis de Frotté.—Les grands +de Gervais Auvé.—Causes de ruine.—Charges +du service militaire.—Abdications nobliaires.—L'état +de noblesse, obstacle à la fortune.—Les +gentilshommes n'étaient exempts d'aucune sorte +d'impôts.—Le comte Louis de Frotté.—Les grands pauvres.—Paysans nobles.—Les Braque et les Allard.—Gentilshommes laboureurs.—Rabelais -et la Bruyère.—Tout est adieu, tout est à Dieu!</td> +et la Bruyère.—Tout est adieu, tout est à Dieu!</td> <td class="tdr"><a href="#Page_116">116</a></td> </tr> <tr> <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XX.</span>—A l'aventure.—Un varlet devenu roi.—Fortunes extraordinaires.—Guillaume Coquillart.—Chevaliers anoblis.—Valet cordonnier -devenant grand trésorier.—Balthazar Pina et Jean -le Blanc.—Coup de balai de la Vérité.—Déclaration -de Louis XVIII en 1800.—Noblesse militaire.—Fraternité +devenant grand trésorier.—Balthazar Pina et Jean +le Blanc.—Coup de balai de la Vérité.—Déclaration +de Louis XVIII en 1800.—Noblesse militaire.—Fraternité du loyalisme et du patriotisme.—Comment -jadis on s'anoblissait soi-même.—Mesure +jadis on s'anoblissait soi-même.—Mesure paternelle.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_132">132</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXI.</span>—Comment on luttait contre la ruine.—Écuyers -de cuisine, maçons généraux, gouverneurs + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXI.</span>—Comment on luttait contre la ruine.—Écuyers +de cuisine, maçons généraux, gouverneurs <span class="pagenum"><a id="Page_250"> 250</a></span> des chiens.—Les Montholon et les Lamoignon.—Avocats gentilshommes.—Avocat et homme d'armes.—Le barreau menait aux honneurs.—La -savonnette à vilain.—Procureurs nobles.—Les -Thumery.—Notaires et tabellions.—Écuyers notaires.—Boutique, -puis étude.</td> +savonnette à vilain.—Procureurs nobles.—Les +Thumery.—Notaires et tabellions.—Écuyers notaires.—Boutique, +puis étude.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_139">139</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXII.</span>—Les médecins, enfants gâtés des Rois.—Les -médecins à la censure.—Les anoblis par -médecine.—Renaud Fréron, premier physicien de -Charles VI.—Médecins gentilshommes.—Pluie + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXII.</span>—Les médecins, enfants gâtés des Rois.—Les +médecins à la censure.—Les anoblis par +médecine.—Renaud Fréron, premier physicien de +Charles VI.—Médecins gentilshommes.—Pluie d'honneurs et de richesses.—Chirurgien-barbier devenu premier ministre.—Les docteurs et la robe -rouge.—Les maîtres en physique et la satire.—Favoris +rouge.—Les maîtres en physique et la satire.—Favoris de la fortune et favoris de l'infortune.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_149">149</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXIII.</span>—Molière tue les apothicaires.—La -vérité sur ses victimes.—Profession non dérogeante.—Nobles + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXIII.</span>—Molière tue les apothicaires.—La +vérité sur ses victimes.—Profession non dérogeante.—Nobles apothicaires.—Apothicaires -gouverneurs de villes et prévôts des maréchaux.—Maréchal +gouverneurs de villes et prévôts des maréchaux.—Maréchal de France, petit-fils d'apothicaire.—Petite-fille d'apothicaire, femme d'un du Guesclin.—Jean -l'apothicaire, époux d'une Châtillon.—Le -bâton de maréchal et le pilon d'apothicaire.—Comment +l'apothicaire, époux d'une Châtillon.—Le +bâton de maréchal et le pilon d'apothicaire.—Comment on commence et comment on finit.—Le -coup de pied de l'âne.—Comment on se relevait.</td> +coup de pied de l'âne.—Comment on se relevait.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_156">156</a></td> </tr> <tr> <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXIV.</span>—Martyrologe de la Noblesse.—Gentilshommes cultivateurs et charbonniers.—Le -chevalier de Pradt.—Le négoce, interdit aux Nobles, -réservé au Tiers-État.—Femme de gentilhomme, +chevalier de Pradt.—Le négoce, interdit aux Nobles, +réservé au Tiers-État.—Femme de gentilhomme, publique marchande.—Jean le Bigot.—Edit de 1669.—Gentilhomme chapelier.—La maison de Vallier.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_165">165</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXV.</span>—Abdications forcées et déchéances.—Les -sires de Chambéry.—Cadets de princes se faisant + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXV.</span>—Abdications forcées et déchéances.—Les +sires de Chambéry.—Cadets de princes se faisant bourgeois, et marchands.—Les Quinson.—La -maison de Viego.—Grandeur et décadence des +maison de Viego.—Grandeur et décadence des sires de Bardonnenche.—Pierre de Bardonnenche, -ouvrier.—Épicerie et chevalerie.—Épiciers seigneurs.—<i>Primò +ouvrier.—Épicerie et chevalerie.—Épiciers seigneurs.—<i>Primò vivendum.</i>—La maison du Terrail.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_171">171</a></td> </tr> <tr> <td class="tdh"><span class="pagenum"><a id="Page_251"> 251</a></span> <span class="smcap">Chap. XXVI.</span>—La particule nobiliaire.—Sa signification, -son caractère.—Répudiations significatives.—Les -embourgeoisés.—Jean de Béthisy, procureur.—Marchands -qualifiés nobles.—Déchus, -mais répugnant aux mésalliances.—Changements -d'armoiries.—Blasons improvisés.—Calembourgs -et rébus héraldiques.—Le hareng des Harenc.—La +son caractère.—Répudiations significatives.—Les +embourgeoisés.—Jean de Béthisy, procureur.—Marchands +qualifiés nobles.—Déchus, +mais répugnant aux mésalliances.—Changements +d'armoiries.—Blasons improvisés.—Calembourgs +et rébus héraldiques.—Le hareng des Harenc.—La harpe des Arpajon.—La maison de Mun.—La belle des belles.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_181">181</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXVII.</span>—La multitude des réhabilités.—Geoffroy + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXVII.</span>—La multitude des réhabilités.—Geoffroy de Chantepie, marchand, petit-fils d'un preux chevalier.—Les Lingendes.—Louis de la Chapelle fait le commerce et ne s'appelle plus que @@ -7855,54 +7815,54 @@ on perdait la notion de sa noblesse.—Les d'Allard.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_187">187</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXVIII.</span>—La plus ancienne vérification de noblesse.—Recherches + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXVIII.</span>—La plus ancienne vérification de noblesse.—Recherches des usurpateurs.—La recherche -de Montfaud.—Vexations et persécutions.—Nobles -imposés à la taille.—Procès dispendieux.—Le -privilège des bourgeois.—Louis XI, «ce -bon rompu de Roy».—L'édit des francs-fiefs et -ses conséquences.—La déclaration de 1661.—Renoncements -douloureux.—Avidité des traitants.—Supercheries -généalogiques.—Sentences trop -rigoureuses.—Misères des réhabilités.—L'émigration.—C'est -la révolution qui a fait de la Noblesse -une classe fermée.—La restauration nationale.</td> +de Montfaud.—Vexations et persécutions.—Nobles +imposés à la taille.—Procès dispendieux.—Le +privilège des bourgeois.—Louis XI, «ce +bon rompu de Roy».—L'édit des francs-fiefs et +ses conséquences.—La déclaration de 1661.—Renoncements +douloureux.—Avidité des traitants.—Supercheries +généalogiques.—Sentences trop +rigoureuses.—Misères des réhabilités.—L'émigration.—C'est +la révolution qui a fait de la Noblesse +une classe fermée.—La restauration nationale.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_194">194</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXIX.</span>—Négligence coutumière des familles -nobles.—<i>Impedimenta</i> généalogiques.—Il ne faut -rien détruire.—Les ennemis intimes des parchemins.—Gargousses + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXIX.</span>—Négligence coutumière des familles +nobles.—<i>Impedimenta</i> généalogiques.—Il ne faut +rien détruire.—Les ennemis intimes des parchemins.—Gargousses et pots de confiture.—Les -changements de nom.—Onomastique de la géographie -féodale.—Piété familiale.—Les Lusignan, -les Vezins, les Milly.—Les croisés en Terre-Sainte.—Combien -j'ai douce souvenance!—Peau neuve.—Fourmilière +changements de nom.—Onomastique de la géographie +féodale.—Piété familiale.—Les Lusignan, +les Vezins, les Milly.—Les croisés en Terre-Sainte.—Combien +j'ai douce souvenance!—Peau neuve.—Fourmilière <span class="pagenum"><a id="Page_252"> 252</a></span> d'homonymes.—Ecart social.—Le -train de l'humanité.</td> +train de l'humanité.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_206">206</a></td> </tr> <tr> - <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXX.</span>—Migrations des familles.—Leur genèse.—Pudeur -de pauvreté.—Les Évêques et les -Abbés.—Mariages de grands seigneurs.—Officiers -du Roi.—Désordre et ténèbres.—La cape et l'épée.—La + <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXX.</span>—Migrations des familles.—Leur genèse.—Pudeur +de pauvreté.—Les Évêques et les +Abbés.—Mariages de grands seigneurs.—Officiers +du Roi.—Désordre et ténèbres.—La cape et l'épée.—La maison de Chastellux.—Filiation perdue.—Logogriphes onomastiques.—Latinisations barbares.—Faussaires -et fantaisistes.—Les Damas.—Vercingétorix +et fantaisistes.—Les Damas.—Vercingétorix et le premier Choiseul.—Tout est bien qui finit bien.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_215">215</a></td> </tr> <tr> <td class="tdh"><span class="smcap">Chap. XXXI.</span>—Les vingt familles du nom de Courtin.—Preuves -ou présomptions d'identité originelle.—La -leçon des vicissitudes humaines.—Vaillants -paysans angevins.—Dom Courtin, assassiné par -les révolutionnaires.—Le culte des ancêtres.—Le -présent et le passé.—Ce qu'est l'histoire d'une -famille.—<i>Domestica Facta.</i>—Orgueil légitime.—Comment +ou présomptions d'identité originelle.—La +leçon des vicissitudes humaines.—Vaillants +paysans angevins.—Dom Courtin, assassiné par +les révolutionnaires.—Le culte des ancêtres.—Le +présent et le passé.—Ce qu'est l'histoire d'une +famille.—<i>Domestica Facta.</i>—Orgueil légitime.—Comment parle un vrai gentilhomme.—Le pieux des Guerroys.</td> <td class="tdr"><a href="#Page_221">221</a></td> @@ -7913,90 +7873,90 @@ des Guerroys.</td> </tr> </table> -<p class="p2 center small">FIN DE LA TABLE DES MATIÈRES</p> +<p class="p2 center small">FIN DE LA TABLE DES MATIÈRES</p> <hr class="c15 p4" /> <div class="footnotes"><h2>NOTES:</h2> <div class="footnote"> -<p><a name="Footnote_1" id="Footnote_1" href="#FNanchor_1"><span class="label">[1]</span></a> Les <em>Preuves</em> et les <em>Planches</em>, auxquelles renvoient fréquemment -les notes, se trouvent dans l'<cite>Histoire Généalogique +<p><a name="Footnote_1" id="Footnote_1" href="#FNanchor_1"><span class="label">[1]</span></a> Les <em>Preuves</em> et les <em>Planches</em>, auxquelles renvoient fréquemment +les notes, se trouvent dans l'<cite>Histoire Généalogique des Courtin</cite>, Paris, 1887, in-4<sup>o</sup>.</p> -<p><a name="Footnote_2" id="Footnote_2" href="#FNanchor_2"><span class="label">[2]</span></a> Turpin, <cite>Vies de Charles et de César de Choiseul, Maréchaux +<p><a name="Footnote_2" id="Footnote_2" href="#FNanchor_2"><span class="label">[2]</span></a> Turpin, <cite>Vies de Charles et de César de Choiseul, Maréchaux de France</cite>, 1768, p. 1.</p> <p><a name="Footnote_3" id="Footnote_3" href="#FNanchor_3"><span class="label">[3]</span></a> Comte de Boulainvilliers, <cite>Essais sur la Noblesse</cite>, p. 8.</p> -<p><a name="Footnote_4" id="Footnote_4" href="#FNanchor_4"><span class="label">[4]</span></a> D'Hozier, <cite>Armor. général</cite>, t. XI, Champagné, p. 52, -charte de 1291: «... Comme dom Gohier de Champaagné, -chevalier,.... comme joveignor de éné...»</p> +<p><a name="Footnote_4" id="Footnote_4" href="#FNanchor_4"><span class="label">[4]</span></a> D'Hozier, <cite>Armor. général</cite>, t. XI, Champagné, p. 52, +charte de 1291: «... Comme dom Gohier de Champaagné, +chevalier,.... comme joveignor de éné...»</p> -<p><a name="Footnote_5" id="Footnote_5" href="#FNanchor_5"><span class="label">[5]</span></a> Voyez ci-après, au chapitre <span class="smcap">XXVII</span>, ce qui concerne la +<p><a name="Footnote_5" id="Footnote_5" href="#FNanchor_5"><span class="label">[5]</span></a> Voyez ci-après, au chapitre <span class="smcap">XXVII</span>, ce qui concerne la famille d'Allard.</p> <p><a name="Footnote_6" id="Footnote_6" href="#FNanchor_6"><span class="label">[6]</span></a> <cite>Iliade</cite>, livre V, v. 168.</p> -<p><a name="Footnote_7" id="Footnote_7" href="#FNanchor_7"><span class="label">[7]</span></a> Charte des moines de Marmoutier, v. 1254: «... sub -militari disciplina Deo militantes.»—<cite>Cartul.</cite>, t. III, p. +<p><a name="Footnote_7" id="Footnote_7" href="#FNanchor_7"><span class="label">[7]</span></a> Charte des moines de Marmoutier, v. 1254: «... sub +militari disciplina Deo militantes.»—<cite>Cartul.</cite>, t. III, p. 376.</p> -<p><a name="Footnote_8" id="Footnote_8" href="#FNanchor_8"><span class="label">[8]</span></a> Robertson, <cite>Introd. à l'hist. de Charles V</cite>, p. 13: «La -défense nationale était le principal objet du système féodal.»</p> +<p><a name="Footnote_8" id="Footnote_8" href="#FNanchor_8"><span class="label">[8]</span></a> Robertson, <cite>Introd. à l'hist. de Charles V</cite>, p. 13: «La +défense nationale était le principal objet du système féodal.»</p> -<p><a name="Footnote_9" id="Footnote_9" href="#FNanchor_9"><span class="label">[9]</span></a> Dom Bouquet, t. V, p. 57, <cite>Constit. Caroli Magni</cite>: «Quicumque +<p><a name="Footnote_9" id="Footnote_9" href="#FNanchor_9"><span class="label">[9]</span></a> Dom Bouquet, t. V, p. 57, <cite>Constit. Caroli Magni</cite>: «Quicumque beneficia habere videntur omnes in hostem -veniant.»</p> +veniant.»</p> -<p><a name="Footnote_10" id="Footnote_10" href="#FNanchor_10"><span class="label">[10]</span></a> Époux de Louise de Bonadona.</p> +<p><a name="Footnote_10" id="Footnote_10" href="#FNanchor_10"><span class="label">[10]</span></a> Époux de Louise de Bonadona.</p> <p><a name="Footnote_11" id="Footnote_11" href="#FNanchor_11"><span class="label">[11]</span></a> Clairambault, t. 943, p. 248.</p> -<p><a name="Footnote_12" id="Footnote_12" href="#FNanchor_12"><span class="label">[12]</span></a> Lettres d'érection du marquisat d'Hermanville, 1651; +<p><a name="Footnote_12" id="Footnote_12" href="#FNanchor_12"><span class="label">[12]</span></a> Lettres d'érection du marquisat d'Hermanville, 1651; <cite>doss. bleu</cite> 17510, Vauquelin, p. 1.</p> -<p><a name="Footnote_13" id="Footnote_13" href="#FNanchor_13"><span class="label">[13]</span></a> Charte de 1109: «Goffridus Rorigo, filius Goffridi Rorigonis -qui in exercitu hierusolimitano obiit...»—<cite>Coll. +<p><a name="Footnote_13" id="Footnote_13" href="#FNanchor_13"><span class="label">[13]</span></a> Charte de 1109: «Goffridus Rorigo, filius Goffridi Rorigonis +qui in exercitu hierusolimitano obiit...»—<cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. IV, n<sup>o</sup> 1290.</p> -<p><a name="Footnote_14" id="Footnote_14" href="#FNanchor_14"><span class="label">[14]</span></a> Sur la ruine générale de la Noblesse par les croisades, +<p><a name="Footnote_14" id="Footnote_14" href="#FNanchor_14"><span class="label">[14]</span></a> Sur la ruine générale de la Noblesse par les croisades, voy. Boulainvilliers, <cite>Essais</cite>, p. 149-152.</p> -<p><a name="Footnote_15" id="Footnote_15" href="#FNanchor_15"><span class="label">[15]</span></a> Par exemple, la noblesse du Perche, à la bataille de +<p><a name="Footnote_15" id="Footnote_15" href="#FNanchor_15"><span class="label">[15]</span></a> Par exemple, la noblesse du Perche, à la bataille de Verneuil, en 1425.</p> <p><a name="Footnote_16" id="Footnote_16" href="#FNanchor_16"><span class="label">[16]</span></a> De Thou, <cite>Hist.</cite>, ann. 1589, liv. <span class="smcap">XCIV</span>, p. 388 et 504.</p> -<p><a name="Footnote_17" id="Footnote_17" href="#FNanchor_17"><span class="label">[17]</span></a> Comme la loi des Visigoths, dégradant les Nobles oublieux -de leur premier devoir, qui était de marcher à l'ennemi +<p><a name="Footnote_17" id="Footnote_17" href="#FNanchor_17"><span class="label">[17]</span></a> Comme la loi des Visigoths, dégradant les Nobles oublieux +de leur premier devoir, qui était de marcher à l'ennemi pour le roi et la patrie. (Leber, t. V, p. 415.)</p> <p><a name="Footnote_18" id="Footnote_18" href="#FNanchor_18"><span class="label">[18]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou et Touraine</cite>, t. XI, n<sup>o</sup> 4750.</p> -<p><a name="Footnote_19" id="Footnote_19" href="#FNanchor_19"><span class="label">[19]</span></a> <cite>Mémoires</cite>, t. X, p. 311.</p> +<p><a name="Footnote_19" id="Footnote_19" href="#FNanchor_19"><span class="label">[19]</span></a> <cite>Mémoires</cite>, t. X, p. 311.</p> -<p><a name="Footnote_20" id="Footnote_20" href="#FNanchor_20"><span class="label">[20]</span></a>—Vous êtes bien jeune, Monsieur! répondit Louis XIV -à un brave officier qui demandait la croix de Saint-Louis.—Sire, -on ne vit pas vieux dans votre régiment d'Orléans!</p> +<p><a name="Footnote_20" id="Footnote_20" href="#FNanchor_20"><span class="label">[20]</span></a>—Vous êtes bien jeune, Monsieur! répondit Louis XIV +à un brave officier qui demandait la croix de Saint-Louis.—Sire, +on ne vit pas vieux dans votre régiment d'Orléans!</p> -<p><a name="Footnote_21" id="Footnote_21" href="#FNanchor_21"><span class="label">[21]</span></a> Dans les revues de l'arrière-ban comparaissent des -gentilshommes octogénaires.—Voy. le chap. <span class="smcap"><a href="#CHAPITRE_XVIII">XVIII</a></span>.</p> +<p><a name="Footnote_21" id="Footnote_21" href="#FNanchor_21"><span class="label">[21]</span></a> Dans les revues de l'arrière-ban comparaissent des +gentilshommes octogénaires.—Voy. le chap. <span class="smcap"><a href="#CHAPITRE_XVIII">XVIII</a></span>.</p> -<p><a name="Footnote_22" id="Footnote_22" href="#FNanchor_22"><span class="label">[22]</span></a> <cite>L'Impôt du sang</cite>, t. II, p. 120; t. III, p. 12; t. V, p. 156—O. +<p><a name="Footnote_22" id="Footnote_22" href="#FNanchor_22"><span class="label">[22]</span></a> <cite>L'Impôt du sang</cite>, t. II, p. 120; t. III, p. 12; t. V, p. 156—O. de Poli, <cite>Royal-Vaisseaux</cite>, p. 48.</p> -<p><a name="Footnote_23" id="Footnote_23" href="#FNanchor_23"><span class="label">[23]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 148, Auvé, p. 31.</p> +<p><a name="Footnote_23" id="Footnote_23" href="#FNanchor_23"><span class="label">[23]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 148, Auvé, p. 31.</p> <p><a name="Footnote_24" id="Footnote_24" href="#FNanchor_24"><span class="label">[24]</span></a> La Mure, t. II, p. 524, col. 1.</p> -<p><a name="Footnote_25" id="Footnote_25" href="#FNanchor_25"><span class="label">[25]</span></a> L. de la Sicotière, <cite>Un chapitre de l'hist. de Frotté</cite>, 1884, +<p><a name="Footnote_25" id="Footnote_25" href="#FNanchor_25"><span class="label">[25]</span></a> L. de la Sicotière, <cite>Un chapitre de l'hist. de Frotté</cite>, 1884, p. 16.</p> -<p><a name="Footnote_26" id="Footnote_26" href="#FNanchor_26"><span class="label">[26]</span></a> <cite>Mémoires</cite>, t. I, p. 127-128.</p> +<p><a name="Footnote_26" id="Footnote_26" href="#FNanchor_26"><span class="label">[26]</span></a> <cite>Mémoires</cite>, t. I, p. 127-128.</p> -<p><a name="Footnote_27" id="Footnote_27" href="#FNanchor_27"><span class="label">[27]</span></a> Dans ses curieux <cite>Mémoires</cite>.—Voy. mon <cite>Précis généal. -de la Maison de la Noüe</cite>.</p> +<p><a name="Footnote_27" id="Footnote_27" href="#FNanchor_27"><span class="label">[27]</span></a> Dans ses curieux <cite>Mémoires</cite>.—Voy. mon <cite>Précis généal. +de la Maison de la Noüe</cite>.</p> <p><a name="Footnote_28" id="Footnote_28" href="#FNanchor_28"><span class="label">[28]</span></a> Chartrier de Beauvoir, n<sup>o</sup> 164, orig. impr.</p> @@ -8009,86 +7969,86 @@ p. 2061.</p> <p><a name="Footnote_32" id="Footnote_32" href="#FNanchor_32"><span class="label">[32]</span></a> <cite>Preuves</cite>, n<sup>os</sup> 1624, 1625.</p> -<p><a name="Footnote_33" id="Footnote_33" href="#FNanchor_33"><span class="label">[33]</span></a> C<sup>te</sup> de la Porte, Membre Honoraire du Conseil Héraldique -de France, <cite>Hist. généal.</cite>, p. 11.</p> +<p><a name="Footnote_33" id="Footnote_33" href="#FNanchor_33"><span class="label">[33]</span></a> C<sup>te</sup> de la Porte, Membre Honoraire du Conseil Héraldique +de France, <cite>Hist. généal.</cite>, p. 11.</p> <p><a name="Footnote_34" id="Footnote_34" href="#FNanchor_34"><span class="label">[34]</span></a> Cf. O. de Poli, <cite>Royal-Vaisseaux</cite>, p. 2-3, 47.</p> -<p><a name="Footnote_35" id="Footnote_35" href="#FNanchor_35"><span class="label">[35]</span></a> Charte de 1025: «Humbaldus Virsionensis dominus et -barones ejus.»—<cite>Cartul. de Vierzon</cite>, fol. 12.</p> +<p><a name="Footnote_35" id="Footnote_35" href="#FNanchor_35"><span class="label">[35]</span></a> Charte de 1025: «Humbaldus Virsionensis dominus et +barones ejus.»—<cite>Cartul. de Vierzon</cite>, fol. 12.</p> -<p><a name="Footnote_36" id="Footnote_36" href="#FNanchor_36"><span class="label">[36]</span></a> Guill<sup>e</sup>, seigneur de Talmont, v. 1080: «... milites suos -tam nobiles quam ignobiles.»—Dom Fonteneau, t. XIV, +<p><a name="Footnote_36" id="Footnote_36" href="#FNanchor_36"><span class="label">[36]</span></a> Guill<sup>e</sup>, seigneur de Talmont, v. 1080: «... milites suos +tam nobiles quam ignobiles.»—Dom Fonteneau, t. XIV, p. 245.</p> -<p><a name="Footnote_37" id="Footnote_37" href="#FNanchor_37"><span class="label">[37]</span></a> Charte de 1053: «Ego Ebroinus miles stipendiarius.»—<cite>Coll. +<p><a name="Footnote_37" id="Footnote_37" href="#FNanchor_37"><span class="label">[37]</span></a> Charte de 1053: «Ego Ebroinus miles stipendiarius.»—<cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. II, n<sup>o</sup> 541.</p> -<p><a name="Footnote_38" id="Footnote_38" href="#FNanchor_38"><span class="label">[38]</span></a> Charte de 1045: «Ego Almoricus vir nobilis, tamen miles.—Dom +<p><a name="Footnote_38" id="Footnote_38" href="#FNanchor_38"><span class="label">[38]</span></a> Charte de 1045: «Ego Almoricus vir nobilis, tamen miles.—Dom Grenier, t. LXVIII, fol. 260, n<sup>o</sup> 7.</p> -<p><a name="Footnote_39" id="Footnote_39" href="#FNanchor_39"><span class="label">[39]</span></a> Cf. Léon Gautier, <cite>La Chevalerie</cite>.</p> +<p><a name="Footnote_39" id="Footnote_39" href="#FNanchor_39"><span class="label">[39]</span></a> Cf. Léon Gautier, <cite>La Chevalerie</cite>.</p> <p><a name="Footnote_40" id="Footnote_40" href="#FNanchor_40"><span class="label">[40]</span></a> Michaud, t. I, p. 455-456.</p> -<p><a name="Footnote_41" id="Footnote_41" href="#FNanchor_41"><span class="label">[41]</span></a> Charte de Raoul, comte de Soissons, 1183: «Aalis -uxor mea et Guido, filius ejus, jam miles factus.» (<cite>Senlis</cite>, +<p><a name="Footnote_41" id="Footnote_41" href="#FNanchor_41"><span class="label">[41]</span></a> Charte de Raoul, comte de Soissons, 1183: «Aalis +uxor mea et Guido, filius ejus, jam miles factus.» (<cite>Senlis</cite>, t. I, fol. 24.)—Charte de Bouchard, seigneur de l'Isle, 1184: -«... filiis meis Bucardo, jam milite, et Barth<sup>o</sup> puero.» +«... filiis meis Bucardo, jam milite, et Barth<sup>o</sup> puero.» (<cite>Marmoutier</cite>, t. II, p. 276.)</p> -<p><a name="Footnote_42" id="Footnote_42" href="#FNanchor_42"><span class="label">[42]</span></a> <cite>La propriété forestière</cite>, par un ancien Conservateur des -forêts, <i lang="la" xml:lang="la">passim</i>.</p> +<p><a name="Footnote_42" id="Footnote_42" href="#FNanchor_42"><span class="label">[42]</span></a> <cite>La propriété forestière</cite>, par un ancien Conservateur des +forêts, <i lang="la" xml:lang="la">passim</i>.</p> -<p><a name="Footnote_43" id="Footnote_43" href="#FNanchor_43"><span class="label">[43]</span></a> Charte de 1260: «... pro salute anime mee et amicorum -meorum.» (<cite>S<sup>t</sup> Cyr-de-Friardel</cite>, fol. 15 v<sup>o</sup>.)—Contrat de -partage du 18 mars 1501: «Si le dict pré vault par an plus -grant somme, led. Françoys Courtin, ses hers et aians +<p><a name="Footnote_43" id="Footnote_43" href="#FNanchor_43"><span class="label">[43]</span></a> Charte de 1260: «... pro salute anime mee et amicorum +meorum.» (<cite>S<sup>t</sup> Cyr-de-Friardel</cite>, fol. 15 v<sup>o</sup>.)—Contrat de +partage du 18 mars 1501: «Si le dict pré vault par an plus +grant somme, led. Françoys Courtin, ses hers et aians cause, seront tenuz l'employer en bienfaiz pour les ames -de leurs amys trespassez.» (<cite>Preuves</cite>, n<sup>o</sup> 264.)</p> +de leurs amys trespassez.» (<cite>Preuves</cite>, n<sup>o</sup> 264.)</p> <p><a name="Footnote_44" id="Footnote_44" href="#FNanchor_44"><span class="label">[44]</span></a> <cite>Fontaine-Daniel</cite>, fol. 51 v<sup>o</sup>.</p> -<p><a name="Footnote_45" id="Footnote_45" href="#FNanchor_45"><span class="label">[45]</span></a> «Pro anima patris nostri.»—<cite>Cartul. du dioc. de Paris</cite>, +<p><a name="Footnote_45" id="Footnote_45" href="#FNanchor_45"><span class="label">[45]</span></a> «Pro anima patris nostri.»—<cite>Cartul. du dioc. de Paris</cite>, p. 148.</p> <p><a name="Footnote_46" id="Footnote_46" href="#FNanchor_46"><span class="label">[46]</span></a> Par exemple: Gui, comte de Ponthieu (Louandre, p. 68); le comte de Roussillon (B. Alart, <cite>Not. hist. sur les communes du Rouss.</cite>, p. 71); Louis, duc d'Anjou, comte du -Maine. (L'abbé R. Charles, <cite>Souvigné</cite>, p. 142.)—Cf. Laurentie, +Maine. (L'abbé R. Charles, <cite>Souvigné</cite>, p. 142.)—Cf. Laurentie, t. II, p. 293.</p> -<p><a name="Footnote_47" id="Footnote_47" href="#FNanchor_47"><span class="label">[47]</span></a> Charte de restitution faite à Saint-Marcel de Châlon par -Et. de Neublans, ch<sup>er</sup>, v. 1170: «Signum Hugonis servi -manentis.»—<cite>Cartul.</cite>, p. 152.</p> +<p><a name="Footnote_47" id="Footnote_47" href="#FNanchor_47"><span class="label">[47]</span></a> Charte de restitution faite à Saint-Marcel de Châlon par +Et. de Neublans, ch<sup>er</sup>, v. 1170: «Signum Hugonis servi +manentis.»—<cite>Cartul.</cite>, p. 152.</p> -<p><a name="Footnote_48" id="Footnote_48" href="#FNanchor_48"><span class="label">[48]</span></a> «Qui pro duritia jure Talvatius vocabatur.» Orderic +<p><a name="Footnote_48" id="Footnote_48" href="#FNanchor_48"><span class="label">[48]</span></a> «Qui pro duritia jure Talvatius vocabatur.» Orderic Vital.—<cite>Talvas</cite>, taille-vassal.</p> -<p><a name="Footnote_49" id="Footnote_49" href="#FNanchor_49"><span class="label">[49]</span></a> G.-A. de la Roque, <cite>Traité de la nobl.</cite>, p. 234.</p> +<p><a name="Footnote_49" id="Footnote_49" href="#FNanchor_49"><span class="label">[49]</span></a> G.-A. de la Roque, <cite>Traité de la nobl.</cite>, p. 234.</p> -<p><a name="Footnote_50" id="Footnote_50" href="#FNanchor_50"><span class="label">[50]</span></a> Charte de 1229: «Robertus de Renge, miles, seculari -relicta milicia, solo Deo militare desiderans...»—<cite>Cartul. de +<p><a name="Footnote_50" id="Footnote_50" href="#FNanchor_50"><span class="label">[50]</span></a> Charte de 1229: «Robertus de Renge, miles, seculari +relicta milicia, solo Deo militare desiderans...»—<cite>Cartul. de l'abb. de Bonneval</cite>, p. 82.</p> <p><a name="Footnote_51" id="Footnote_51" href="#FNanchor_51"><span class="label">[51]</span></a> Cf. Michaud, t. V, p. 274.—Huart, <cite>Jacq. de Bourbon, -comte de la Marche, roi de Hongrie, de Sicile et de Jérusalem, -frère mineur à Besançon</cite>. Besançon, 1882, in-8<sup>o</sup>.</p> +comte de la Marche, roi de Hongrie, de Sicile et de Jérusalem, +frère mineur à Besançon</cite>. Besançon, 1882, in-8<sup>o</sup>.</p> <p><a name="Footnote_52" id="Footnote_52" href="#FNanchor_52"><span class="label">[52]</span></a> L. de Mas-Latrie, <cite>L'Ile de Chypre</cite>, p. 352-353, n<sup>os</sup> 27, 28.</p> -<p><a name="Footnote_53" id="Footnote_53" href="#FNanchor_53"><span class="label">[53]</span></a> A. Couret, <cite>L'Ordre du Saint-Sépulcre</cite>; dans la revue <cite>La +<p><a name="Footnote_53" id="Footnote_53" href="#FNanchor_53"><span class="label">[53]</span></a> A. Couret, <cite>L'Ordre du Saint-Sépulcre</cite>; dans la revue <cite>La Terre-Sainte</cite>, 1<sup>er</sup> avril 1885.</p> -<p><a name="Footnote_54" id="Footnote_54" href="#FNanchor_54"><span class="label">[54]</span></a> Michaud, t. III, p. 63, 536.—Marchangy, <cite>Gaule poét.</cite>, +<p><a name="Footnote_54" id="Footnote_54" href="#FNanchor_54"><span class="label">[54]</span></a> Michaud, t. III, p. 63, 536.—Marchangy, <cite>Gaule poét.</cite>, t. IV, p. 354.</p> -<p><a name="Footnote_55" id="Footnote_55" href="#FNanchor_55"><span class="label">[55]</span></a> <cite>Coll. de Picardie</cite>, t. CLXIV, <cite>Nécrol. de Saint Luc. de -Beauvais</cite>: «III id. jan. Joannes miles et monachus.»</p> +<p><a name="Footnote_55" id="Footnote_55" href="#FNanchor_55"><span class="label">[55]</span></a> <cite>Coll. de Picardie</cite>, t. CLXIV, <cite>Nécrol. de Saint Luc. de +Beauvais</cite>: «III id. jan. Joannes miles et monachus.»</p> -<p><a name="Footnote_56" id="Footnote_56" href="#FNanchor_56"><span class="label">[56]</span></a> Cantù, <cite>Hist. des Ital.</cite>, t. V, p. 385.</p> +<p><a name="Footnote_56" id="Footnote_56" href="#FNanchor_56"><span class="label">[56]</span></a> Cantù, <cite>Hist. des Ital.</cite>, t. V, p. 385.</p> -<p><a name="Footnote_57" id="Footnote_57" href="#FNanchor_57"><span class="label">[57]</span></a> L. de Mas-Latrie, <i lang="la" xml:lang="la">ut suprà</i>.</p> +<p><a name="Footnote_57" id="Footnote_57" href="#FNanchor_57"><span class="label">[57]</span></a> L. de Mas-Latrie, <i lang="la" xml:lang="la">ut suprà </i>.</p> <p><a name="Footnote_58" id="Footnote_58" href="#FNanchor_58"><span class="label">[58]</span></a> Farin, t. III, p. 332.</p> @@ -8096,7 +8056,7 @@ Beauvais</cite>: «III id. jan. Joannes miles et monachus.»</p> <p><a name="Footnote_60" id="Footnote_60" href="#FNanchor_60"><span class="label">[60]</span></a> <cite>Cartul. de Saint Vincent du Mans</cite>, B. N., p. 106.</p> -<p><a name="Footnote_61" id="Footnote_61" href="#FNanchor_61"><span class="label">[61]</span></a> Cf. l'abbé Deniau, t. II, p. 194.</p> +<p><a name="Footnote_61" id="Footnote_61" href="#FNanchor_61"><span class="label">[61]</span></a> Cf. l'abbé Deniau, t. II, p. 194.</p> <p><a name="Footnote_62" id="Footnote_62" href="#FNanchor_62"><span class="label">[62]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. XII, n<sup>o</sup> 6583.</p> @@ -8106,36 +8066,36 @@ Beauvais</cite>: «III id. jan. Joannes miles et monachus.»</p> <p><a name="Footnote_65" id="Footnote_65" href="#FNanchor_65"><span class="label">[65]</span></a> <cite>Cartul. de l'abb. de Montier-en-Der</cite>, t. I, fol. 86 v<sup>o</sup>.</p> -<p><a name="Footnote_66" id="Footnote_66" href="#FNanchor_66"><span class="label">[66]</span></a> Voy. notamment le <cite>Cartul. de l'abb. de Vendôme</cite>, p. 24.</p> +<p><a name="Footnote_66" id="Footnote_66" href="#FNanchor_66"><span class="label">[66]</span></a> Voy. notamment le <cite>Cartul. de l'abb. de Vendôme</cite>, p. 24.</p> <p><a name="Footnote_67" id="Footnote_67" href="#FNanchor_67"><span class="label">[67]</span></a> Salmon, p. 14.</p> <p><a name="Footnote_68" id="Footnote_68" href="#FNanchor_68"><span class="label">[68]</span></a> <cite>Coll. de Poitou</cite>, t. X, p. 203, 343, 359, etc.</p> -<p><a name="Footnote_69" id="Footnote_69" href="#FNanchor_69"><span class="label">[69]</span></a> Voy. sur ce sujet la <cite>Revue hist. et archéol. du Maine</cite>, 1878, +<p><a name="Footnote_69" id="Footnote_69" href="#FNanchor_69"><span class="label">[69]</span></a> Voy. sur ce sujet la <cite>Revue hist. et archéol. du Maine</cite>, 1878, p. 30.</p> <p><a name="Footnote_70" id="Footnote_70" href="#FNanchor_70"><span class="label">[70]</span></a> <cite>Cartul.</cite>, t. III, p. 214.</p> <p><a name="Footnote_71" id="Footnote_71" href="#FNanchor_71"><span class="label">[71]</span></a> <cite>Tiltres de Baugerais</cite>, fol. 119.</p> -<p><a name="Footnote_72" id="Footnote_72" href="#FNanchor_72"><span class="label">[72]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup>-G. de H.</cite>, p. 138: «Quidam rusticus, Robertus -nomine, campos duos... concessit.»</p> +<p><a name="Footnote_72" id="Footnote_72" href="#FNanchor_72"><span class="label">[72]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup>-G. de H.</cite>, p. 138: «Quidam rusticus, Robertus +nomine, campos duos... concessit.»</p> <p><a name="Footnote_73" id="Footnote_73" href="#FNanchor_73"><span class="label">[73]</span></a> <cite>Cartul de S<sup>t</sup>-Vinc. du Mans</cite>, B. N., p. 32.</p> -<p><a name="Footnote_74" id="Footnote_74" href="#FNanchor_74"><span class="label">[74]</span></a> <cite>Cartul.</cite>, p. 45: «Gosbertus quidam plebeius homo et -uxor ejus... agrum quendam... in elemosinam contribuerunt.»</p> +<p><a name="Footnote_74" id="Footnote_74" href="#FNanchor_74"><span class="label">[74]</span></a> <cite>Cartul.</cite>, p. 45: «Gosbertus quidam plebeius homo et +uxor ejus... agrum quendam... in elemosinam contribuerunt.»</p> -<p><a name="Footnote_75" id="Footnote_75" href="#FNanchor_75"><span class="label">[75]</span></a> Guérard, <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> P. de Ch.</cite>, n<sup>o</sup> 103: «Quidam plebeius -homo, arte sellarius.»</p> +<p><a name="Footnote_75" id="Footnote_75" href="#FNanchor_75"><span class="label">[75]</span></a> Guérard, <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> P. de Ch.</cite>, n<sup>o</sup> 103: «Quidam plebeius +homo, arte sellarius.»</p> <p><a name="Footnote_76" id="Footnote_76" href="#FNanchor_76"><span class="label">[76]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Etienne</cite>, n<sup>o</sup> 96.</p> -<p><a name="Footnote_77" id="Footnote_77" href="#FNanchor_77"><span class="label">[77]</span></a> <cite>Cartul.</cite>, B. N., p. 251: «Quidam pauper homo nomine -Hagelet.»</p> +<p><a name="Footnote_77" id="Footnote_77" href="#FNanchor_77"><span class="label">[77]</span></a> <cite>Cartul.</cite>, B. N., p. 251: «Quidam pauper homo nomine +Hagelet.»</p> -<p><a name="Footnote_78" id="Footnote_78" href="#FNanchor_78"><span class="label">[78]</span></a> Robert, <cite>Réplique à M<sup>e</sup> Dupuy, avocat à Rouen</cite>, p. 10.</p> +<p><a name="Footnote_78" id="Footnote_78" href="#FNanchor_78"><span class="label">[78]</span></a> Robert, <cite>Réplique à M<sup>e</sup> Dupuy, avocat à Rouen</cite>, p. 10.</p> <p><a name="Footnote_79" id="Footnote_79" href="#FNanchor_79"><span class="label">[79]</span></a> Michaud, t. VI, p. 302, 318-320.</p> @@ -8145,16 +8105,16 @@ Hagelet.»</p> <p><a name="Footnote_82" id="Footnote_82" href="#FNanchor_82"><span class="label">[82]</span></a> Mabille, p. 143.</p> -<p><a name="Footnote_83" id="Footnote_83" href="#FNanchor_83"><span class="label">[83]</span></a> Leber, t. V, p. 343: «... à mon esclave N... que j'ai -acheté de N...»</p> +<p><a name="Footnote_83" id="Footnote_83" href="#FNanchor_83"><span class="label">[83]</span></a> Leber, t. V, p. 343: «... à mon esclave N... que j'ai +acheté de N...»</p> <p><a name="Footnote_84" id="Footnote_84" href="#FNanchor_84"><span class="label">[84]</span></a> Leber, t. V, p. 355.</p> <p><a name="Footnote_85" id="Footnote_85" href="#FNanchor_85"><span class="label">[85]</span></a> <cite>Cartul. de Cluny</cite>, t. I, fol. 57 v<sup>o</sup>.</p> -<p><a name="Footnote_86" id="Footnote_86" href="#FNanchor_86"><span class="label">[86]</span></a> <cite>Chartes d'Evreux</cite>: «Ego G<sup>s</sup> dictus Pulanus, tornator... +<p><a name="Footnote_86" id="Footnote_86" href="#FNanchor_86"><span class="label">[86]</span></a> <cite>Chartes d'Evreux</cite>: «Ego G<sup>s</sup> dictus Pulanus, tornator... concessi in feodo et hereditate G<sup>o</sup> dicto Asbues, tornatori... -presentem feodationem sigilli mei munimine roboravi.»</p> +presentem feodationem sigilli mei munimine roboravi.»</p> <p><a name="Footnote_87" id="Footnote_87" href="#FNanchor_87"><span class="label">[87]</span></a> <cite>Cartul. de Sav.</cite>, p. 88.</p> @@ -8164,7 +8124,7 @@ presentem feodationem sigilli mei munimine roboravi.»</p> <p><a name="Footnote_90" id="Footnote_90" href="#FNanchor_90"><span class="label">[90]</span></a> Chartrier de Beauvoir, n<sup>o</sup> 143, orig. parch.</p> -<p><a name="Footnote_91" id="Footnote_91" href="#FNanchor_91"><span class="label">[91]</span></a> Voy. <cite>La famille de la Noë</cite>, par le comte de Quatrebarbes,—et +<p><a name="Footnote_91" id="Footnote_91" href="#FNanchor_91"><span class="label">[91]</span></a> Voy. <cite>La famille de la Noë</cite>, par le comte de Quatrebarbes,—et le <cite>Patriote de Normandie</cite>, 16 juill. 1885.</p> <p><a name="Footnote_92" id="Footnote_92" href="#FNanchor_92"><span class="label">[92]</span></a> Charte de 1173, dans les <cite>Chartes de Pic. et d'Artois</cite>, B. @@ -8176,122 +8136,122 @@ N. ms. latin nouv. acq. 2096, n<sup>o</sup> 3.</p> <p><a name="Footnote_95" id="Footnote_95" href="#FNanchor_95"><span class="label">[95]</span></a> Froissart, t. II, p. 564.</p> -<p><a name="Footnote_96" id="Footnote_96" href="#FNanchor_96"><span class="label">[96]</span></a> Cf. O. de Poli, <cite>La Royauté</cite>, p. 12.</p> +<p><a name="Footnote_96" id="Footnote_96" href="#FNanchor_96"><span class="label">[96]</span></a> Cf. O. de Poli, <cite>La Royauté</cite>, p. 12.</p> <p><a name="Footnote_97" id="Footnote_97" href="#FNanchor_97"><span class="label">[97]</span></a> <cite>Le Prince</cite>, ch. <span class="smcap">XIX</span>; <cite>Discours</cite>, liv. I, ch. <span class="smcap">XVI</span>; liv. III, ch. <span class="smcap">I</span>.</p> -<p><a name="Footnote_98" id="Footnote_98" href="#FNanchor_98"><span class="label">[98]</span></a> Cité par Michaud, t. VI, p. 303.</p> +<p><a name="Footnote_98" id="Footnote_98" href="#FNanchor_98"><span class="label">[98]</span></a> Cité par Michaud, t. VI, p. 303.</p> -<p><a name="Footnote_99" id="Footnote_99" href="#FNanchor_99"><span class="label">[99]</span></a> Matharel, <cite>Rép. au livre d'Hotman intitulé</cite> Franco-Gallia; +<p><a name="Footnote_99" id="Footnote_99" href="#FNanchor_99"><span class="label">[99]</span></a> Matharel, <cite>Rép. au livre d'Hotman intitulé</cite> Franco-Gallia; Leber, t. V, p. 354.</p> <p><a name="Footnote_100" id="Footnote_100" href="#FNanchor_100"><span class="label">[100]</span></a> O. de Poli, <cite>Un martyr de la patrie</cite>, p. 89.</p> -<p><a name="Footnote_101" id="Footnote_101" href="#FNanchor_101"><span class="label">[101]</span></a> Chorier, <cite>Estat politique</cite>, t. III, p. 688, rôle de feux, -<span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> s.: «Joh. Uraisii, pauper, quasi nobilis est.»</p> +<p><a name="Footnote_101" id="Footnote_101" href="#FNanchor_101"><span class="label">[101]</span></a> Chorier, <cite>Estat politique</cite>, t. III, p. 688, rôle de feux, +<span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> s.: «Joh. Uraisii, pauper, quasi nobilis est.»</p> <p><a name="Footnote_102" id="Footnote_102" href="#FNanchor_102"><span class="label">[102]</span></a> B. Alart, <cite>Communes du Rouss.</cite>, p. 210.—Le plus pauvre, -à l'hôpital de Beauvais, était traité en seigneur. Règlement -de 1565, article XXX: «... Et puys après, sera mené -au lict, où doresenavant sera traitté comme seigneur de -la maison.» A rapprocher des hôpitaux laïcisés, où, sans -parler de certains sévices, le malade n'est pas même seigneur -de son âme et de sa conscience.</p> +à l'hôpital de Beauvais, était traité en seigneur. Règlement +de 1565, article XXX: «... Et puys après, sera mené +au lict, où doresenavant sera traitté comme seigneur de +la maison.» A rapprocher des hôpitaux laïcisés, où, sans +parler de certains sévices, le malade n'est pas même seigneur +de son âme et de sa conscience.</p> <p><a name="Footnote_103" id="Footnote_103" href="#FNanchor_103"><span class="label">[103]</span></a> <cite>Chartes diverses</cite>, p. 4.</p> -<p><a name="Footnote_104" id="Footnote_104" href="#FNanchor_104"><span class="label">[104]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. II, p. 103: «Signum Gausberti indocti.»</p> +<p><a name="Footnote_104" id="Footnote_104" href="#FNanchor_104"><span class="label">[104]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. II, p. 103: «Signum Gausberti indocti.»</p> <p><a name="Footnote_105" id="Footnote_105" href="#FNanchor_105"><span class="label">[105]</span></a> Courtalon-Delaistre, <cite>Topogr. hist. du dioc. de Troyes</cite>, t. -III, p. 241, <cite>Vie de saint Serein</cite>: «Il laissoit ses bestiaux -pour accompagner le fils du comte à l'abbaye de Nesle où -ils alloient faire ensemble leurs estudes.»—Des Guerroys, -<cite>La Saincteté chrestienne</cite>, fol. 155-163.—O. de Poli, <cite>Les seigneurs -et le chât. de Béthon</cite>, p. 14.</p> +III, p. 241, <cite>Vie de saint Serein</cite>: «Il laissoit ses bestiaux +pour accompagner le fils du comte à l'abbaye de Nesle où +ils alloient faire ensemble leurs estudes.»—Des Guerroys, +<cite>La Saincteté chrestienne</cite>, fol. 155-163.—O. de Poli, <cite>Les seigneurs +et le chât. de Béthon</cite>, p. 14.</p> -<p><a name="Footnote_106" id="Footnote_106" href="#FNanchor_106"><span class="label">[106]</span></a> L'abbé Lebeuf, <cite>Dissert.</cite>, t. II, p. <span class="smcap">XI</span>, 4, 10, 11, 16, 319.</p> +<p><a name="Footnote_106" id="Footnote_106" href="#FNanchor_106"><span class="label">[106]</span></a> L'abbé Lebeuf, <cite>Dissert.</cite>, t. II, p. <span class="smcap">XI</span>, 4, 10, 11, 16, 319.</p> -<p><a name="Footnote_107" id="Footnote_107" href="#FNanchor_107"><span class="label">[107]</span></a> Mabillon, <cite>Annal. Benedict.</cite>, t. V, p. 335: «Nobilium filii -in monasteriorum scholis eruditi.»</p> +<p><a name="Footnote_107" id="Footnote_107" href="#FNanchor_107"><span class="label">[107]</span></a> Mabillon, <cite>Annal. Benedict.</cite>, t. V, p. 335: «Nobilium filii +in monasteriorum scholis eruditi.»</p> -<p><a name="Footnote_108" id="Footnote_108" href="#FNanchor_108"><span class="label">[108]</span></a> Colliette, t. I, p. 690: «Walterus pedagogus meus.»</p> +<p><a name="Footnote_108" id="Footnote_108" href="#FNanchor_108"><span class="label">[108]</span></a> Colliette, t. I, p. 690: «Walterus pedagogus meus.»</p> -<p><a name="Footnote_109" id="Footnote_109" href="#FNanchor_109"><span class="label">[109]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. II, p. 28: «Ilgerius pedagogus Roberti -filii comitis.»</p> +<p><a name="Footnote_109" id="Footnote_109" href="#FNanchor_109"><span class="label">[109]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. II, p. 28: «Ilgerius pedagogus Roberti +filii comitis.»</p> -<p><a name="Footnote_110" id="Footnote_110" href="#FNanchor_110"><span class="label">[110]</span></a> <cite>Mém. de Bretagne</cite>, fol. 452 v<sup>o</sup>: «Radulphus philosophus.»</p> +<p><a name="Footnote_110" id="Footnote_110" href="#FNanchor_110"><span class="label">[110]</span></a> <cite>Mém. de Bretagne</cite>, fol. 452 v<sup>o</sup>: «Radulphus philosophus.»</p> -<p><a name="Footnote_111" id="Footnote_111" href="#FNanchor_111"><span class="label">[111]</span></a> <cite>Chartes de S<sup>t</sup>-Evroult</cite>, 1095, non fol.: «Natalis nutricius -infantis Willelmi de Roelent.»</p> +<p><a name="Footnote_111" id="Footnote_111" href="#FNanchor_111"><span class="label">[111]</span></a> <cite>Chartes de S<sup>t</sup>-Evroult</cite>, 1095, non fol.: «Natalis nutricius +infantis Willelmi de Roelent.»</p> -<p><a name="Footnote_112" id="Footnote_112" href="#FNanchor_112"><span class="label">[112]</span></a> Guérard, <cite>Polyptic. Irminon. abb.</cite>; t. II, n<sup>o</sup> 33, p. 373: -«Filius comitis Willelmus cum pedagogo suo.»</p> +<p><a name="Footnote_112" id="Footnote_112" href="#FNanchor_112"><span class="label">[112]</span></a> Guérard, <cite>Polyptic. Irminon. abb.</cite>; t. II, n<sup>o</sup> 33, p. 373: +«Filius comitis Willelmus cum pedagogo suo.»</p> -<p><a name="Footnote_113" id="Footnote_113" href="#FNanchor_113"><span class="label">[113]</span></a> Mabille, p. 154: «Savaricus qui fuit nutricius comitis.»</p> +<p><a name="Footnote_113" id="Footnote_113" href="#FNanchor_113"><span class="label">[113]</span></a> Mabille, p. 154: «Savaricus qui fuit nutricius comitis.»</p> -<p><a name="Footnote_114" id="Footnote_114" href="#FNanchor_114"><span class="label">[114]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. I, p. 397: «Paganus nutricius.»</p> +<p><a name="Footnote_114" id="Footnote_114" href="#FNanchor_114"><span class="label">[114]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. I, p. 397: «Paganus nutricius.»</p> -<p><a name="Footnote_115" id="Footnote_115" href="#FNanchor_115"><span class="label">[115]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. III, p. 288: «Ingomar grammaticus.»</p> +<p><a name="Footnote_115" id="Footnote_115" href="#FNanchor_115"><span class="label">[115]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. III, p. 288: «Ingomar grammaticus.»</p> -<p><a name="Footnote_116" id="Footnote_116" href="#FNanchor_116"><span class="label">[116]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. IV, n<sup>o</sup> 1381, charte dud. comte: «Aiani -nutricii sui exortationi adquiescens.»</p> +<p><a name="Footnote_116" id="Footnote_116" href="#FNanchor_116"><span class="label">[116]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. IV, n<sup>o</sup> 1381, charte dud. comte: «Aiani +nutricii sui exortationi adquiescens.»</p> -<p><a name="Footnote_117" id="Footnote_117" href="#FNanchor_117"><span class="label">[117]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. IV, p. 129: «Rainaldus grammaticus.»</p> +<p><a name="Footnote_117" id="Footnote_117" href="#FNanchor_117"><span class="label">[117]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. IV, p. 129: «Rainaldus grammaticus.»</p> -<p><a name="Footnote_118" id="Footnote_118" href="#FNanchor_118"><span class="label">[118]</span></a> <cite>Cartul. de Val-le-Roy</cite>, fol. 57: «Joh. de sancto Medardo -et Laurentius, nutricius ejus.»</p> +<p><a name="Footnote_118" id="Footnote_118" href="#FNanchor_118"><span class="label">[118]</span></a> <cite>Cartul. de Val-le-Roy</cite>, fol. 57: «Joh. de sancto Medardo +et Laurentius, nutricius ejus.»</p> -<p><a name="Footnote_119" id="Footnote_119" href="#FNanchor_119"><span class="label">[119]</span></a> <cite>Cartul. de Foucarmont</cite>, fol. 42, 48, 51, 68: «Odo pædagoga.... -Odo pædagogus.... Odo magister....»</p> +<p><a name="Footnote_119" id="Footnote_119" href="#FNanchor_119"><span class="label">[119]</span></a> <cite>Cartul. de Foucarmont</cite>, fol. 42, 48, 51, 68: «Odo pædagoga.... +Odo pædagogus.... Odo magister....»</p> -<p><a name="Footnote_120" id="Footnote_120" href="#FNanchor_120"><span class="label">[120]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Marcel de Chalon</cite>, p. 161: «Signum Bernardi +<p><a name="Footnote_120" id="Footnote_120" href="#FNanchor_120"><span class="label">[120]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Marcel de Chalon</cite>, p. 161: «Signum Bernardi grammatici. Signum Hugonis de Miliaco. Signum -Bertranni de Castaniaco.»</p> +Bertranni de Castaniaco.»</p> -<p><a name="Footnote_121" id="Footnote_121" href="#FNanchor_121"><span class="label">[121]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. I, p. 384 b: «Actum est hoc in curte Berengerii -grammatici.»</p> +<p><a name="Footnote_121" id="Footnote_121" href="#FNanchor_121"><span class="label">[121]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. I, p. 384 b: «Actum est hoc in curte Berengerii +grammatici.»</p> <p><a name="Footnote_122" id="Footnote_122" href="#FNanchor_122"><span class="label">[122]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc. du Mans</cite>, B. N., p. 86.</p> -<p><a name="Footnote_123" id="Footnote_123" href="#FNanchor_123"><span class="label">[123]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. II, n<sup>o</sup> 534: «Gislebertus de Calniaco -manu firmavit.»</p> +<p><a name="Footnote_123" id="Footnote_123" href="#FNanchor_123"><span class="label">[123]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. II, n<sup>o</sup> 534: «Gislebertus de Calniaco +manu firmavit.»</p> <p><a name="Footnote_124" id="Footnote_124" href="#FNanchor_124"><span class="label">[124]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. XIII, n<sup>o</sup> 8474.</p> -<p><a name="Footnote_125" id="Footnote_125" href="#FNanchor_125"><span class="label">[125]</span></a> <cite>Cartul. de Lugny</cite>, fol. 48: «Symon de Brecon miles... -charta... per cujus manum facta.»</p> +<p><a name="Footnote_125" id="Footnote_125" href="#FNanchor_125"><span class="label">[125]</span></a> <cite>Cartul. de Lugny</cite>, fol. 48: «Symon de Brecon miles... +charta... per cujus manum facta.»</p> -<p><a name="Footnote_126" id="Footnote_126" href="#FNanchor_126"><span class="label">[126]</span></a> Guillaume de la Barre, chevalier, auteur de poésies satiriques +<p><a name="Footnote_126" id="Footnote_126" href="#FNanchor_126"><span class="label">[126]</span></a> Guillaume de la Barre, chevalier, auteur de poésies satiriques qu'il paya de sa vie.—Voy. ma notice sur la <cite>Maison de la Barre</cite>, dans la revue <cite>La Terre Sainte</cite> n<sup>o</sup> 258, 1<sup>er</sup> mai 1886.</p> -<p><a name="Footnote_127" id="Footnote_127" href="#FNanchor_127"><span class="label">[127]</span></a> <cite>Cartul. de Cluny</cite>, t. I, fol. 34: «Quidam miles et clericus -nomine Achardus.»</p> +<p><a name="Footnote_127" id="Footnote_127" href="#FNanchor_127"><span class="label">[127]</span></a> <cite>Cartul. de Cluny</cite>, t. I, fol. 34: «Quidam miles et clericus +nomine Achardus.»</p> <p><a name="Footnote_128" id="Footnote_128" href="#FNanchor_128"><span class="label">[128]</span></a> <cite>Coll. de Poitou</cite>, t. XVII, fol. 82.</p> -<p><a name="Footnote_129" id="Footnote_129" href="#FNanchor_129"><span class="label">[129]</span></a> <cite>Extr. de cartul. relat. à la Bret.</cite>, p. 733: «Fulco dominus -de Tusse, mag<sup>r</sup> scholasticus cenom.»—<cite>Obit. de l'égl. -du Mans</cite>, fol. 3: «Fulco quondam dns de Tusseyo ac -scholast. cenom.»</p> +<p><a name="Footnote_129" id="Footnote_129" href="#FNanchor_129"><span class="label">[129]</span></a> <cite>Extr. de cartul. relat. à la Bret.</cite>, p. 733: «Fulco dominus +de Tusse, mag<sup>r</sup> scholasticus cenom.»—<cite>Obit. de l'égl. +du Mans</cite>, fol. 3: «Fulco quondam dns de Tusseyo ac +scholast. cenom.»</p> <p><a name="Footnote_130" id="Footnote_130" href="#FNanchor_130"><span class="label">[130]</span></a> Borel d'Hauterive, t. XVI, p. 236.</p> -<p><a name="Footnote_131" id="Footnote_131" href="#FNanchor_131"><span class="label">[131]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. XCI, v<sup>o</sup> Villedavray.</p> +<p><a name="Footnote_131" id="Footnote_131" href="#FNanchor_131"><span class="label">[131]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. XCI, v<sup>o</sup> Villedavray.</p> -<p><a name="Footnote_132" id="Footnote_132" href="#FNanchor_132"><span class="label">[132]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. VII, n<sup>o</sup> 3337: «... ad querendum libros ut -possent studere in eis et addiscere in schollis.»</p> +<p><a name="Footnote_132" id="Footnote_132" href="#FNanchor_132"><span class="label">[132]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. VII, n<sup>o</sup> 3337: «... ad querendum libros ut +possent studere in eis et addiscere in schollis.»</p> -<p><a name="Footnote_133" id="Footnote_133" href="#FNanchor_133"><span class="label">[133]</span></a> <cite>Cartul. de la Sorbonne</cite>, fol. 27, 33 v<sup>o</sup>, 34: «Guillelmus +<p><a name="Footnote_133" id="Footnote_133" href="#FNanchor_133"><span class="label">[133]</span></a> <cite>Cartul. de la Sorbonne</cite>, fol. 27, 33 v<sup>o</sup>, 34: «Guillelmus de Monte Moranciaco, provisor domus pauperum magistrorum -de Seurbonio.»</p> +de Seurbonio.»</p> <p><a name="Footnote_134" id="Footnote_134" href="#FNanchor_134"><span class="label">[134]</span></a> Clairambault, t. DCCLXXXVI, p. 66.</p> <p><a name="Footnote_135" id="Footnote_135" href="#FNanchor_135"><span class="label">[135]</span></a> <cite>Quittances</cite>, t. <span class="smcap">XXVIII</span>, p. 366.</p> -<p><a name="Footnote_136" id="Footnote_136" href="#FNanchor_136"><span class="label">[136]</span></a> Rossignol, <cite>Invent. somm. des Arch. de la Côte-d'or</cite>, t. <span class="smcap">I</span>, +<p><a name="Footnote_136" id="Footnote_136" href="#FNanchor_136"><span class="label">[136]</span></a> Rossignol, <cite>Invent. somm. des Arch. de la Côte-d'or</cite>, t. <span class="smcap">I</span>, p. 137.</p> <p><a name="Footnote_137" id="Footnote_137" href="#FNanchor_137"><span class="label">[137]</span></a> Dom Plancher, t. I, p. 353.</p> @@ -8304,7 +8264,7 @@ p. 137.</p> <p><a name="Footnote_141" id="Footnote_141" href="#FNanchor_141"><span class="label">[141]</span></a> <cite>Preuves</cite>, n<sup>o</sup> 114.</p> -<p><a name="Footnote_142" id="Footnote_142" href="#FNanchor_142"><span class="label">[142]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 2610, Salazar, p. 186.</p> +<p><a name="Footnote_142" id="Footnote_142" href="#FNanchor_142"><span class="label">[142]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 2610, Salazar, p. 186.</p> <p><a name="Footnote_143" id="Footnote_143" href="#FNanchor_143"><span class="label">[143]</span></a> Clairambault, t. CCCI, p. 234.</p> @@ -8312,20 +8272,20 @@ p. 137.</p> <p><a name="Footnote_145" id="Footnote_145" href="#FNanchor_145"><span class="label">[145]</span></a> Sainte-Palaye, p. 22, 73, 83.</p> -<p><a name="Footnote_146" id="Footnote_146" href="#FNanchor_146"><span class="label">[146]</span></a> Chartes de l'abb. d'Uzerche, vers 1135; citées par Saint-Allais, +<p><a name="Footnote_146" id="Footnote_146" href="#FNanchor_146"><span class="label">[146]</span></a> Chartes de l'abb. d'Uzerche, vers 1135; citées par Saint-Allais, t. XIV, p. 186, note 2.</p> <p><a name="Footnote_147" id="Footnote_147" href="#FNanchor_147"><span class="label">[147]</span></a> L. de Mas-Latrie, <cite>L'Ile de Chypre</cite>, p. 372.—<cite>Assises de -Jérus.</cite>, t. I, p. 523.—Cf. E. Rey, <cite>Colonies franques de +Jérus.</cite>, t. I, p. 523.—Cf. E. Rey, <cite>Colonies franques de Syrie</cite>, p. 171-172.</p> <p><a name="Footnote_148" id="Footnote_148" href="#FNanchor_148"><span class="label">[148]</span></a> Borel d'Hauterive, <cite>Ann.</cite>, t. XXIV, p. 231.</p> -<p><a name="Footnote_149" id="Footnote_149" href="#FNanchor_149"><span class="label">[149]</span></a> <cite>Cartul. de Marmoutier</cite>, t. II, p. 297, vers 1126: «... justo -judicio procerum et burgensium.»</p> +<p><a name="Footnote_149" id="Footnote_149" href="#FNanchor_149"><span class="label">[149]</span></a> <cite>Cartul. de Marmoutier</cite>, t. II, p. 297, vers 1126: «... justo +judicio procerum et burgensium.»</p> -<p><a name="Footnote_150" id="Footnote_150" href="#FNanchor_150"><span class="label">[150]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc. du Mans</cite>, B. N., p. 265-266: «... qui -cum abbate erant subtus ulmum que est ante ecclesiam.»</p> +<p><a name="Footnote_150" id="Footnote_150" href="#FNanchor_150"><span class="label">[150]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc. du Mans</cite>, B. N., p. 265-266: «... qui +cum abbate erant subtus ulmum que est ante ecclesiam.»</p> <p><a name="Footnote_151" id="Footnote_151" href="#FNanchor_151"><span class="label">[151]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc. du Mans</cite>, p. 486, charte de juin 1205.</p> @@ -8337,9 +8297,9 @@ cum abbate erant subtus ulmum que est ante ecclesiam.»</p> <p><a name="Footnote_155" id="Footnote_155" href="#FNanchor_155"><span class="label">[155]</span></a> Borel d'Hauterive, t. XXXIV, p. 150.</p> -<p><a name="Footnote_156" id="Footnote_156" href="#FNanchor_156"><span class="label">[156]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Corneille de Compiègne</cite>, B. N., ms. latin -9171, p. 235: «Henricus de Marla, miles, domini nostri -regis consiliarius et in suo parlamento præsidens.»</p> +<p><a name="Footnote_156" id="Footnote_156" href="#FNanchor_156"><span class="label">[156]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Corneille de Compiègne</cite>, B. N., ms. latin +9171, p. 235: «Henricus de Marla, miles, domini nostri +regis consiliarius et in suo parlamento præsidens.»</p> <p><a name="Footnote_157" id="Footnote_157" href="#FNanchor_157"><span class="label">[157]</span></a> P. de Miraulmont, <cite>De l'orig. du parl. de Paris</cite>, 1612, p. 51-52.—Cf. H.-F. de Malte, <cite>Les nobles dans les tribunaux</cite>, @@ -8347,91 +8307,91 @@ regis consiliarius et in suo parlamento præsidens.»</p> <p><a name="Footnote_158" id="Footnote_158" href="#FNanchor_158"><span class="label">[158]</span></a> <cite>Chartes royales</cite>, t. XII, p. 575.</p> -<p><a name="Footnote_159" id="Footnote_159" href="#FNanchor_159"><span class="label">[159]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la nobl.</cite>, p. 143: «Pasquier (<cite>Rech. +<p><a name="Footnote_159" id="Footnote_159" href="#FNanchor_159"><span class="label">[159]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la nobl.</cite>, p. 143: «Pasquier (<cite>Rech. de la France</cite>, liv. II) et Loiseau (<cite>Offices</cite>, liv. I, ch. <span class="smcap">IX</span>), disent qu'il y a deux sortes de chevaliers en France, les uns d'armes -et les autres de loix.» Au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, il y avait, dans -l'église de Lyon, sept <i lang="la" xml:lang="la">milites jurisperiti</i> chargés de défendre +et les autres de loix.» Au <span class="smcap">XV</span><sup>e</sup> siècle, il y avait, dans +l'église de Lyon, sept <i lang="la" xml:lang="la">milites jurisperiti</i> chargés de défendre ses droits. (<cite>Tiltres du Lyonnois</cite>, fol. 184.)—Cf. Boulainvilliers, p. 123-124.</p> <p><a name="Footnote_160" id="Footnote_160" href="#FNanchor_160"><span class="label">[160]</span></a> L. de Mas-Latrie, <cite>Hist. de Chypre</cite>, Documents, t. I, p. -149: «1328. Mons. Pierre Champion, seigneur en loy.»</p> +149: «1328. Mons. Pierre Champion, seigneur en loy.»</p> -<p><a name="Footnote_161" id="Footnote_161" href="#FNanchor_161"><span class="label">[161]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. III, p. 25: «1398. Symon Destrees, bachellier -en loys, garde du seel de la conté de Sancerre.»</p> +<p><a name="Footnote_161" id="Footnote_161" href="#FNanchor_161"><span class="label">[161]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. III, p. 25: «1398. Symon Destrees, bachellier +en loys, garde du seel de la conté de Sancerre.»</p> -<p><a name="Footnote_162" id="Footnote_162" href="#FNanchor_162"><span class="label">[162]</span></a> <cite>Cartul. d'Abenon</cite>, fol. 71: «1543. Es plès d'Orbec tenuz +<p><a name="Footnote_162" id="Footnote_162" href="#FNanchor_162"><span class="label">[162]</span></a> <cite>Cartul. d'Abenon</cite>, fol. 71: «1543. Es plès d'Orbec tenuz par nous Jacq. Baudoin, escuier es droictz, vicomte dud. -lieu.»</p> +lieu.»</p> <p><a name="Footnote_163" id="Footnote_163" href="#FNanchor_163"><span class="label">[163]</span></a> <cite>Chroniq.</cite>, p. 452.</p> <p><a name="Footnote_164" id="Footnote_164" href="#FNanchor_164"><span class="label">[164]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>. t. II, p. 480.</p> -<p><a name="Footnote_165" id="Footnote_165" href="#FNanchor_165"><span class="label">[165]</span></a> L'abbé F. Renon, <cite>Chron. de N. D. d'Espérance de Montbrison</cite>, +<p><a name="Footnote_165" id="Footnote_165" href="#FNanchor_165"><span class="label">[165]</span></a> L'abbé F. Renon, <cite>Chron. de N. D. d'Espérance de Montbrison</cite>, p. 556.</p> -<p><a name="Footnote_166" id="Footnote_166" href="#FNanchor_166"><span class="label">[166]</span></a> <cite>Carrés</cite>, t. CLIII, Carondelet, p. 1: «... dum viveret -miles in armis.»</p> +<p><a name="Footnote_166" id="Footnote_166" href="#FNanchor_166"><span class="label">[166]</span></a> <cite>Carrés</cite>, t. CLIII, Carondelet, p. 1: «... dum viveret +miles in armis.»</p> -<p><a name="Footnote_167" id="Footnote_167" href="#FNanchor_167"><span class="label">[167]</span></a> Dom Fonteneau, t. XIV, p. 619, acte de 1568: «Noble -homme Pierre Goheau, gentilhomme, seigneur de Laubinière -en Touraine.»</p> +<p><a name="Footnote_167" id="Footnote_167" href="#FNanchor_167"><span class="label">[167]</span></a> Dom Fonteneau, t. XIV, p. 619, acte de 1568: «Noble +homme Pierre Goheau, gentilhomme, seigneur de Laubinière +en Touraine.»</p> <p><a name="Footnote_168" id="Footnote_168" href="#FNanchor_168"><span class="label">[168]</span></a> Rapetti, <cite>Li livres de justice et de plet</cite>, p. 67.</p> -<p><a name="Footnote_169" id="Footnote_169" href="#FNanchor_169"><span class="label">[169]</span></a> <cite>Cartul. de Barbeaux</cite>, fol. 263 r<sup>o</sup>-v<sup>o</sup>: «Andreas <cite>Vicinus</cite> -de Glerannis.... Andreas de Gleranis cognomento <cite>Borgeois</cite>.»</p> +<p><a name="Footnote_169" id="Footnote_169" href="#FNanchor_169"><span class="label">[169]</span></a> <cite>Cartul. de Barbeaux</cite>, fol. 263 r<sup>o</sup>-v<sup>o</sup>: «Andreas <cite>Vicinus</cite> +de Glerannis.... Andreas de Gleranis cognomento <cite>Borgeois</cite>.»</p> -<p><a name="Footnote_170" id="Footnote_170" href="#FNanchor_170"><span class="label">[170]</span></a> Cf. La Roque, <cite>Traité de la nobl.</cite>, ch. <span class="smcap">LXXIV</span>, p. 225.</p> +<p><a name="Footnote_170" id="Footnote_170" href="#FNanchor_170"><span class="label">[170]</span></a> Cf. La Roque, <cite>Traité de la nobl.</cite>, ch. <span class="smcap">LXXIV</span>, p. 225.</p> -<p><a name="Footnote_171" id="Footnote_171" href="#FNanchor_171"><span class="label">[171]</span></a> <cite>Cartul. de Champagne</cite>, fol. 35 v<sup>o</sup>-37: «Pontius de Chaponai, -civis lugdunensis.»</p> +<p><a name="Footnote_171" id="Footnote_171" href="#FNanchor_171"><span class="label">[171]</span></a> <cite>Cartul. de Champagne</cite>, fol. 35 v<sup>o</sup>-37: «Pontius de Chaponai, +civis lugdunensis.»</p> <p><a name="Footnote_172" id="Footnote_172" href="#FNanchor_172"><span class="label">[172]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. VI, n<sup>o</sup> 2625.</p> -<p><a name="Footnote_173" id="Footnote_173" href="#FNanchor_173"><span class="label">[173]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. LXXXVIII, fol. 8 v<sup>o</sup>.—Gaignières, +<p><a name="Footnote_173" id="Footnote_173" href="#FNanchor_173"><span class="label">[173]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. LXXXVIII, fol. 8 v<sup>o</sup>.—Gaignières, <cite>Egl. et abb.</cite>, t. I, p. 225.</p> <p><a name="Footnote_174" id="Footnote_174" href="#FNanchor_174"><span class="label">[174]</span></a> Clairambault, t. CMXCIX, fol. 22 v<sup>o</sup>.—<cite>Marmoutier</cite>, t. III, p. 17, 376.</p> -<p><a name="Footnote_175" id="Footnote_175" href="#FNanchor_175"><span class="label">[175]</span></a> <cite>Cartul. de N. D. de la Roche</cite>, p. 17: «... quam domum +<p><a name="Footnote_175" id="Footnote_175" href="#FNanchor_175"><span class="label">[175]</span></a> <cite>Cartul. de N. D. de la Roche</cite>, p. 17: «... quam domum tenebant a Rob. de Logiis, burgen. de Caprosia... Preterea dictus Robertus, primus dominus feodi... et Joh. Faiel de Coussiis, secundus dominus dicti feodi... dictam venditionem -concesserunt.»</p> +concesserunt.»</p> <p><a name="Footnote_176" id="Footnote_176" href="#FNanchor_176"><span class="label">[176]</span></a> <cite>Pastoral de N. D. de Paris</cite>, fol. 11.</p> -<p><a name="Footnote_177" id="Footnote_177" href="#FNanchor_177"><span class="label">[177]</span></a> Peigné-Delacourt, <cite>Ourscamp</cite>, p. 186.</p> +<p><a name="Footnote_177" id="Footnote_177" href="#FNanchor_177"><span class="label">[177]</span></a> Peigné-Delacourt, <cite>Ourscamp</cite>, p. 186.</p> -<p><a name="Footnote_178" id="Footnote_178" href="#FNanchor_178"><span class="label">[178]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Médard</cite>, fol. 33.</p> +<p><a name="Footnote_178" id="Footnote_178" href="#FNanchor_178"><span class="label">[178]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Médard</cite>, fol. 33.</p> <p><a name="Footnote_179" id="Footnote_179" href="#FNanchor_179"><span class="label">[179]</span></a> <cite>Titres de S<sup>t</sup> Himer</cite>, p. 127.</p> <p><a name="Footnote_180" id="Footnote_180" href="#FNanchor_180"><span class="label">[180]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Crespin</cite>, fol. 69 v<sup>o</sup>.</p> -<p><a name="Footnote_181" id="Footnote_181" href="#FNanchor_181"><span class="label">[181]</span></a> L. Pannier. <cite>Méry-sur-Oise et ses seigneurs</cite>, p. 64.</p> +<p><a name="Footnote_181" id="Footnote_181" href="#FNanchor_181"><span class="label">[181]</span></a> L. Pannier. <cite>Méry-sur-Oise et ses seigneurs</cite>, p. 64.</p> <p><a name="Footnote_182" id="Footnote_182" href="#FNanchor_182"><span class="label">[182]</span></a> H. Bouchot, p. 126.—Colliette, t. II, p. 819.</p> <p><a name="Footnote_183" id="Footnote_183" href="#FNanchor_183"><span class="label">[183]</span></a> Arch. Nat., Layett. J. 377, n<sup>o</sup> 23<sup>5</sup>.</p> -<p><a name="Footnote_184" id="Footnote_184" href="#FNanchor_184"><span class="label">[184]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la nobl.</cite>, p. 225.—Willaume de -Hangest était aussi bourgeois de Montdidier, en 1367. +<p><a name="Footnote_184" id="Footnote_184" href="#FNanchor_184"><span class="label">[184]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la nobl.</cite>, p. 225.—Willaume de +Hangest était aussi bourgeois de Montdidier, en 1367. (Dom Grenier, t. XXX, fol. 29.)</p> <p><a name="Footnote_185" id="Footnote_185" href="#FNanchor_185"><span class="label">[185]</span></a> La Roque, <i lang="la" xml:lang="la">ibid.</i>, p. 226.</p> -<p><a name="Footnote_186" id="Footnote_186" href="#FNanchor_186"><span class="label">[186]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, doss. 52772, p. 2.—Vers 1089, Hélie de la -Porte, chevalier, est témoin d'une donation au prieuré de +<p><a name="Footnote_186" id="Footnote_186" href="#FNanchor_186"><span class="label">[186]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, doss. 52772, p. 2.—Vers 1089, Hélie de la +Porte, chevalier, est témoin d'une donation au prieuré de Saint-Denis de la Chapelle, dioc. de Bourges. (<i lang="la" xml:lang="la">Ibid.</i>, p. 161.)</p> <p><a name="Footnote_187" id="Footnote_187" href="#FNanchor_187"><span class="label">[187]</span></a> Farin, t. III, p. 332.</p> -<p><a name="Footnote_188" id="Footnote_188" href="#FNanchor_188"><span class="label">[188]</span></a> <cite>Mém. de Bretagne</cite>, fol. 100 v<sup>o</sup>.</p> +<p><a name="Footnote_188" id="Footnote_188" href="#FNanchor_188"><span class="label">[188]</span></a> <cite>Mém. de Bretagne</cite>, fol. 100 v<sup>o</sup>.</p> <p><a name="Footnote_189" id="Footnote_189" href="#FNanchor_189"><span class="label">[189]</span></a> Demay, <cite>Sceaux d'Artois</cite>, n<sup>os</sup> 1218-1221.</p> @@ -8439,7 +8399,7 @@ Saint-Denis de la Chapelle, dioc. de Bourges. (<i lang="la" xml:lang="la">Ibid.< <p><a name="Footnote_191" id="Footnote_191" href="#FNanchor_191"><span class="label">[191]</span></a> Demay, <cite>op. cit.</cite>, n<sup>os</sup> 1286-1288.</p> -<p><a name="Footnote_192" id="Footnote_192" href="#FNanchor_192"><span class="label">[192]</span></a> G. de Rivoire, add. mss. à son <cite>Armorial de Dauphiné</cite>.</p> +<p><a name="Footnote_192" id="Footnote_192" href="#FNanchor_192"><span class="label">[192]</span></a> G. de Rivoire, add. mss. à son <cite>Armorial de Dauphiné</cite>.</p> <p><a name="Footnote_193" id="Footnote_193" href="#FNanchor_193"><span class="label">[193]</span></a> Clairambault, t. CCCI, p. 38.</p> @@ -8449,12 +8409,12 @@ Saint-Denis de la Chapelle, dioc. de Bourges. (<i lang="la" xml:lang="la">Ibid.< <p><a name="Footnote_196" id="Footnote_196" href="#FNanchor_196"><span class="label">[196]</span></a> O. de Poli, <cite>Un martyr de la patrie</cite>, p. 153-156.</p> -<p><a name="Footnote_197" id="Footnote_197" href="#FNanchor_197"><span class="label">[197]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, t. 201, doss. 4431, p. 6.</p> +<p><a name="Footnote_197" id="Footnote_197" href="#FNanchor_197"><span class="label">[197]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, t. 201, doss. 4431, p. 6.</p> <p><a name="Footnote_198" id="Footnote_198" href="#FNanchor_198"><span class="label">[198]</span></a> Bibl. nat., <cite>Invent. des tiltres de la ch. des comptes de Villefranche</cite>, p. 124.—Le chartrier de Beauvoir renferme un certain nombre de chartes des Rognin ou Rognins, -ancienne famille chevaleresque, paraissant être un ramage +ancienne famille chevaleresque, paraissant être un ramage des sires de Lavieu; n<sup>os</sup> 512, 560, 617, 624, 649, 665, 718, 769, 781, 837 (ann. 1336-1491.)</p> @@ -8466,7 +8426,7 @@ des sires de Lavieu; n<sup>os</sup> 512, 560, 617, 624, 649, 665, 718, <p><a name="Footnote_202" id="Footnote_202" href="#FNanchor_202"><span class="label">[202]</span></a> La Roque, <cite>op. cit.</cite>, p. 227.</p> -<p><a name="Footnote_203" id="Footnote_203" href="#FNanchor_203"><span class="label">[203]</span></a> <cite>Trésor généal.</cite>, 1777, p. XXIX.</p> +<p><a name="Footnote_203" id="Footnote_203" href="#FNanchor_203"><span class="label">[203]</span></a> <cite>Trésor généal.</cite>, 1777, p. XXIX.</p> <p><a name="Footnote_204" id="Footnote_204" href="#FNanchor_204"><span class="label">[204]</span></a> La Roque, <cite>op. cit.</cite>, p. 147.</p> @@ -8474,14 +8434,14 @@ des sires de Lavieu; n<sup>os</sup> 512, 560, 617, 624, 649, 665, 718, <p><a name="Footnote_206" id="Footnote_206" href="#FNanchor_206"><span class="label">[206]</span></a> Tome I, p. 130.</p> -<p><a name="Footnote_207" id="Footnote_207" href="#FNanchor_207"><span class="label">[207]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 621, Caudron, p. 4.</p> +<p><a name="Footnote_207" id="Footnote_207" href="#FNanchor_207"><span class="label">[207]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 621, Caudron, p. 4.</p> <p><a name="Footnote_208" id="Footnote_208" href="#FNanchor_208"><span class="label">[208]</span></a> <cite>Doss. bleu</cite> 4118, Castille, p. 3-15.</p> <p><a name="Footnote_209" id="Footnote_209" href="#FNanchor_209"><span class="label">[209]</span></a> <cite>Chronique de Saint-Denis.</cite>—Dom Bouquet, t. XVII, -p. 409: «Les communes trespasserent toutes les batailles +p. 409: «Les communes trespasserent toutes les batailles des chevaliers et se mirent devant le Roy encontre Othon -et sa bataille.»</p> +et sa bataille.»</p> <p><a name="Footnote_210" id="Footnote_210" href="#FNanchor_210"><span class="label">[210]</span></a> Michaud, t. V, p. 71.</p> @@ -8489,7 +8449,7 @@ et sa bataille.»</p> <p><a name="Footnote_212" id="Footnote_212" href="#FNanchor_212"><span class="label">[212]</span></a> <cite>Cartul. de Barbeaux</cite>, fol. 64.</p> -<p><a name="Footnote_213" id="Footnote_213" href="#FNanchor_213"><span class="label">[213]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. LII, v<sup>o</sup> Loines.</p> +<p><a name="Footnote_213" id="Footnote_213" href="#FNanchor_213"><span class="label">[213]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. LII, v<sup>o</sup> Loines.</p> <p><a name="Footnote_214" id="Footnote_214" href="#FNanchor_214"><span class="label">[214]</span></a> L. Charles, <cite>De l'adm. d'une commun.</cite>, p. 6.</p> @@ -8497,7 +8457,7 @@ et sa bataille.»</p> <p><a name="Footnote_216" id="Footnote_216" href="#FNanchor_216"><span class="label">[216]</span></a> <cite>Cartul. de Paray</cite>, fol. 99.</p> -<p><a name="Footnote_217" id="Footnote_217" href="#FNanchor_217"><span class="label">[217]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. LXXXV, v<sup>o</sup> Simon.</p> +<p><a name="Footnote_217" id="Footnote_217" href="#FNanchor_217"><span class="label">[217]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. LXXXV, v<sup>o</sup> Simon.</p> <p><a name="Footnote_218" id="Footnote_218" href="#FNanchor_218"><span class="label">[218]</span></a> <cite>Coll. de Bourgogne</cite>, t. XVIII, p. 35.</p> @@ -8512,62 +8472,62 @@ p. 60.</p> <p><a name="Footnote_223" id="Footnote_223" href="#FNanchor_223"><span class="label">[223]</span></a> Socard, p. 181.</p> -<p><a name="Footnote_224" id="Footnote_224" href="#FNanchor_224"><span class="label">[224]</span></a> Lettres de Jean II aux «attournez et bourgeois de -nostre ville de Compiègne,» en faveur de Ch. Colmir, -«nostre amé barbier et valet de cambre», 1352. (<cite>Coll. de -Picardie</cite>, t. CX, fol. 225).—«Nous Jehan de S<sup>t</sup> Pierre, +<p><a name="Footnote_224" id="Footnote_224" href="#FNanchor_224"><span class="label">[224]</span></a> Lettres de Jean II aux «attournez et bourgeois de +nostre ville de Compiègne,» en faveur de Ch. Colmir, +«nostre amé barbier et valet de cambre», 1352. (<cite>Coll. de +Picardie</cite>, t. CX, fol. 225).—«Nous Jehan de S<sup>t</sup> Pierre, sergent darmes du roy nostre sire et <cite>son citoien</cite> et prevost -de Mascon...» (<cite>Sceaux</cite>, t. LXXXV, p. 6725.)</p> +de Mascon...» (<cite>Sceaux</cite>, t. LXXXV, p. 6725.)</p> <p><a name="Footnote_225" id="Footnote_225" href="#FNanchor_225"><span class="label">[225]</span></a> <cite>Cartul. du dioc. de Paris</cite>, p. 156, charte de 1271: -«... exceptis nobilibus, clericis et quibusdam quos dicebant -burgenses Regis.»</p> +«... exceptis nobilibus, clericis et quibusdam quos dicebant +burgenses Regis.»</p> -<p><a name="Footnote_226" id="Footnote_226" href="#FNanchor_226"><span class="label">[226]</span></a> V. Bouton, <cite>Armorial des tournois, Jouste faicte à Tournay</cite>.</p> +<p><a name="Footnote_226" id="Footnote_226" href="#FNanchor_226"><span class="label">[226]</span></a> V. Bouton, <cite>Armorial des tournois, Jouste faicte à Tournay</cite>.</p> -<p><a name="Footnote_227" id="Footnote_227" href="#FNanchor_227"><span class="label">[227]</span></a> La Roque, <cite>Traité du Ban</cite>, rôles, p. 69.</p> +<p><a name="Footnote_227" id="Footnote_227" href="#FNanchor_227"><span class="label">[227]</span></a> La Roque, <cite>Traité du Ban</cite>, rôles, p. 69.</p> -<p><a name="Footnote_228" id="Footnote_228" href="#FNanchor_228"><span class="label">[228]</span></a> Titre de 1272: «Dominus Gerardus de Canibus civis -et scabinus.» (Arch. Nat., layett. <cite>Croisades</cite>, J. 456, n<sup>o</sup> 28<sup>{</sup>81?}.)</p> +<p><a name="Footnote_228" id="Footnote_228" href="#FNanchor_228"><span class="label">[228]</span></a> Titre de 1272: «Dominus Gerardus de Canibus civis +et scabinus.» (Arch. Nat., layett. <cite>Croisades</cite>, J. 456, n<sup>o</sup> 28<sup>{</sup>81?}.)</p> -<p><a name="Footnote_229" id="Footnote_229" href="#FNanchor_229"><span class="label">[229]</span></a> Chartrier de Beauvoir, n<sup>o</sup> 502, orig. parch.: «Et sera -tenu le seigneur Carrige prendre bonne et vallable quictance.»</p> +<p><a name="Footnote_229" id="Footnote_229" href="#FNanchor_229"><span class="label">[229]</span></a> Chartrier de Beauvoir, n<sup>o</sup> 502, orig. parch.: «Et sera +tenu le seigneur Carrige prendre bonne et vallable quictance.»</p> -<p><a name="Footnote_230" id="Footnote_230" href="#FNanchor_230"><span class="label">[230]</span></a> Cab. des titres, n<sup>o</sup> 1110, <cite>Epitaph.</cite>, p. 69: «Cy devant -gist honorable personne sire Guill<sup>e</sup> de Vassé, en son vivant +<p><a name="Footnote_230" id="Footnote_230" href="#FNanchor_230"><span class="label">[230]</span></a> Cab. des titres, n<sup>o</sup> 1110, <cite>Epitaph.</cite>, p. 69: «Cy devant +gist honorable personne sire Guill<sup>e</sup> de Vassé, en son vivant marchant rostisseur et bourgoys de Paris, qui trespassa -le 26<sup>e</sup> jour de janv. 1550.»—B. N. ms. franç. 8229, -p. 163, 179: Commencement du <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle: «Honorable -personne Sire Guill<sup>e</sup> Guerrier, marchant apoticaire d'Orléans... +le 26<sup>e</sup> jour de janv. 1550.»—B. N. ms. franç. 8229, +p. 163, 179: Commencement du <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle: «Honorable +personne Sire Guill<sup>e</sup> Guerrier, marchant apoticaire d'Orléans... Sire Michel le Thoreau, marchant apoticaire de la -ville d'Orléans.»</p> +ville d'Orléans.»</p> -<p><a name="Footnote_231" id="Footnote_231" href="#FNanchor_231"><span class="label">[231]</span></a> Le 11 oct. 1462, «Jehan Billon advoue tenir prochement... -de Sire René de Rais...» (<cite>Extr. de Bretagne</cite>, p. 648.)</p> +<p><a name="Footnote_231" id="Footnote_231" href="#FNanchor_231"><span class="label">[231]</span></a> Le 11 oct. 1462, «Jehan Billon advoue tenir prochement... +de Sire René de Rais...» (<cite>Extr. de Bretagne</cite>, p. 648.)</p> -<p><a name="Footnote_232" id="Footnote_232" href="#FNanchor_232"><span class="label">[232]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 208.</p> +<p><a name="Footnote_232" id="Footnote_232" href="#FNanchor_232"><span class="label">[232]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 208.</p> <p><a name="Footnote_233" id="Footnote_233" href="#FNanchor_233"><span class="label">[233]</span></a> Fontanieu, portef. 651-653, n<sup>o</sup> 1298.</p> -<p><a name="Footnote_234" id="Footnote_234" href="#FNanchor_234"><span class="label">[234]</span></a> 12 nov. 1422: «A tous ceulx qui ces présentes lettres +<p><a name="Footnote_234" id="Footnote_234" href="#FNanchor_234"><span class="label">[234]</span></a> 12 nov. 1422: «A tous ceulx qui ces présentes lettres verront, les consulz, bourgois et habitans de la ville de -Lymoges, salut... Nous..., de nostre certaine science, cognoissons...»—<cite>Quittances</cite>, +Lymoges, salut... Nous..., de nostre certaine science, cognoissons...»—<cite>Quittances</cite>, t. LV, p. 8.</p> -<p><a name="Footnote_235" id="Footnote_235" href="#FNanchor_235"><span class="label">[235]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 227.</p> +<p><a name="Footnote_235" id="Footnote_235" href="#FNanchor_235"><span class="label">[235]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 227.</p> -<p><a name="Footnote_236" id="Footnote_236" href="#FNanchor_236"><span class="label">[236]</span></a> Douët-d'Arcq, t. II, n<sup>o</sup> 4103.</p> +<p><a name="Footnote_236" id="Footnote_236" href="#FNanchor_236"><span class="label">[236]</span></a> Douët-d'Arcq, t. II, n<sup>o</sup> 4103.</p> <p><a name="Footnote_237" id="Footnote_237" href="#FNanchor_237"><span class="label">[237]</span></a> <cite>Sceaux</cite>, t. LXXXVIII, p. 6977; t. LXXXIX, p. 6981-6985.—<cite>Quittances</cite>, t. XLVII, p. 4567, 4576.</p> -<p><a name="Footnote_238" id="Footnote_238" href="#FNanchor_238"><span class="label">[238]</span></a> Gaignières, <cite>Chartes div.</cite>, t. I, p. 136: «J. de Saumur, -cordouennier et varlet de chambre du Roy.» Il signe bellement -«Jehan de Saumur.»</p> +<p><a name="Footnote_238" id="Footnote_238" href="#FNanchor_238"><span class="label">[238]</span></a> Gaignières, <cite>Chartes div.</cite>, t. I, p. 136: «J. de Saumur, +cordouennier et varlet de chambre du Roy.» Il signe bellement +«Jehan de Saumur.»</p> -<p><a name="Footnote_239" id="Footnote_239" href="#FNanchor_239"><span class="label">[239]</span></a> Testament orig. en parch. communiqué par M<sup>r</sup> le M<sup>is</sup> de -Rivoire la Bâtie, 10 août 1435: «... Nobilis vir Ludovicus -Chapuysii, burgensis et mercator Condriaci, Viennen. dyocésis...»</p> +<p><a name="Footnote_239" id="Footnote_239" href="#FNanchor_239"><span class="label">[239]</span></a> Testament orig. en parch. communiqué par M<sup>r</sup> le M<sup>is</sup> de +Rivoire la Bâtie, 10 août 1435: «... Nobilis vir Ludovicus +Chapuysii, burgensis et mercator Condriaci, Viennen. dyocésis...»</p> <p><a name="Footnote_240" id="Footnote_240" href="#FNanchor_240"><span class="label">[240]</span></a> <cite>Preuves</cite>, n<sup>o</sup> 2088.</p> @@ -8575,29 +8535,29 @@ Chapuysii, burgensis et mercator Condriaci, Viennen. dyocésis...»</p> <p><a name="Footnote_242" id="Footnote_242" href="#FNanchor_242"><span class="label">[242]</span></a> Voy. la <cite>Revue hist. de l'Ouest</cite>, mai 1886, p. 5 et suiv.</p> -<p><a name="Footnote_243" id="Footnote_243" href="#FNanchor_243"><span class="label">[243]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, t. 493, Braque, p. 148.</p> +<p><a name="Footnote_243" id="Footnote_243" href="#FNanchor_243"><span class="label">[243]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, t. 493, Braque, p. 148.</p> -<p><a name="Footnote_244" id="Footnote_244" href="#FNanchor_244"><span class="label">[244]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, p. 56.—Guillery, p. 9.</p> +<p><a name="Footnote_244" id="Footnote_244" href="#FNanchor_244"><span class="label">[244]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, p. 56.—Guillery, p. 9.</p> -<p><a name="Footnote_245" id="Footnote_245" href="#FNanchor_245"><span class="label">[245]</span></a> Gaignières, <cite>Extr. de comptes</cite>, t. I, p. 177.—<cite>Coll. de +<p><a name="Footnote_245" id="Footnote_245" href="#FNanchor_245"><span class="label">[245]</span></a> Gaignières, <cite>Extr. de comptes</cite>, t. I, p. 177.—<cite>Coll. de Picardie</cite>, t. CLV, p. 349.</p> <p><a name="Footnote_246" id="Footnote_246" href="#FNanchor_246"><span class="label">[246]</span></a> <cite>Cartul. de Vivoin</cite>, p. 13.</p> <p><a name="Footnote_247" id="Footnote_247" href="#FNanchor_247"><span class="label">[247]</span></a> Monstrelet, p. 161.</p> -<p><a name="Footnote_248" id="Footnote_248" href="#FNanchor_248"><span class="label">[248]</span></a> <cite>Cartul. du prieuré de Meulan</cite>, fol. 23: «Testes... Mattheus -de Montemorenciaco, Nich. Fulchardus draperius...»</p> +<p><a name="Footnote_248" id="Footnote_248" href="#FNanchor_248"><span class="label">[248]</span></a> <cite>Cartul. du prieuré de Meulan</cite>, fol. 23: «Testes... Mattheus +de Montemorenciaco, Nich. Fulchardus draperius...»</p> -<p><a name="Footnote_249" id="Footnote_249" href="#FNanchor_249"><span class="label">[249]</span></a> Charte de Geoffroy, vicomte de Bourges, 1012: «... ad -quod bonum opus peragendum advocavi nobiles patriæ...»—<cite>Gall. +<p><a name="Footnote_249" id="Footnote_249" href="#FNanchor_249"><span class="label">[249]</span></a> Charte de Geoffroy, vicomte de Bourges, 1012: «... ad +quod bonum opus peragendum advocavi nobiles patriæ...»—<cite>Gall. Christ.</cite>, t. II, <cite>Instrum.</cite>, p. 50.</p> -<p><a name="Footnote_250" id="Footnote_250" href="#FNanchor_250"><span class="label">[250]</span></a> Coll. Moreau, t. IV, p. 69, charte de Cluny, 1060: «... inter -prudentes viros milites... domni Ardradi presulis.»—<cite>Cartul. +<p><a name="Footnote_250" id="Footnote_250" href="#FNanchor_250"><span class="label">[250]</span></a> Coll. Moreau, t. IV, p. 69, charte de Cluny, 1060: «... inter +prudentes viros milites... domni Ardradi presulis.»—<cite>Cartul. de l'abb. de Longpont</cite>, B. N. ms. latin 11005, p. -56-57, charte de 1189: «Testes sunt... Radulfus de Compendio, -Scibertus decanus, christianitatis milites.»</p> +56-57, charte de 1189: «Testes sunt... Radulfus de Compendio, +Scibertus decanus, christianitatis milites.»</p> <p><a name="Footnote_251" id="Footnote_251" href="#FNanchor_251"><span class="label">[251]</span></a> Kermaingant, n<sup>os</sup> 74, 98.</p> @@ -8614,33 +8574,33 @@ maieurs d'Abbeville</cite>, par le P. Ignace.</p> <p><a name="Footnote_257" id="Footnote_257" href="#FNanchor_257"><span class="label">[257]</span></a> Leber, t. V, p. 414, note.</p> -<p><a name="Footnote_258" id="Footnote_258" href="#FNanchor_258"><span class="label">[258]</span></a> Chartes de 1190-1215: «Garnerius de Pratis, civis Senonensis... -Gaufridus miles...» fils dud. Garnier. (<cite>Cartul. +<p><a name="Footnote_258" id="Footnote_258" href="#FNanchor_258"><span class="label">[258]</span></a> Chartes de 1190-1215: «Garnerius de Pratis, civis Senonensis... +Gaufridus miles...» fils dud. Garnier. (<cite>Cartul. de l'arch. de Sens</cite>, t. II, fol. 26-28.)</p> <p><a name="Footnote_259" id="Footnote_259" href="#FNanchor_259"><span class="label">[259]</span></a> <cite>Cartul. de N. D. de Larivour</cite>, B. N., ms. latin nouv. acq. -1228, fol. 67 v<sup>o</sup>, charte de 1195: «Villanus de Nuille miles.»</p> +1228, fol. 67 v<sup>o</sup>, charte de 1195: «Villanus de Nuille miles.»</p> -<p><a name="Footnote_260" id="Footnote_260" href="#FNanchor_260"><span class="label">[260]</span></a> Témoin d'une donation à S<sup>t</sup> Etienne de Dijon, avec +<p><a name="Footnote_260" id="Footnote_260" href="#FNanchor_260"><span class="label">[260]</span></a> Témoin d'une donation à S<sup>t</sup> Etienne de Dijon, avec Guiard de Grancey, G<sup>e</sup> d'Orgueil et autres chevaliers de Bourgogne.—<cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Etienne</cite>, part. I, p. 111.</p> -<p><a name="Footnote_261" id="Footnote_261" href="#FNanchor_261"><span class="label">[261]</span></a> Mabille, p. 232: «Herveus dictus Gros villein, armiger.»</p> +<p><a name="Footnote_261" id="Footnote_261" href="#FNanchor_261"><span class="label">[261]</span></a> Mabille, p. 232: «Herveus dictus Gros villein, armiger.»</p> -<p><a name="Footnote_262" id="Footnote_262" href="#FNanchor_262"><span class="label">[262]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup>-Evroult</cite>, t. II, fol. 85: «Georgius dictus -Blanc vilain, miles.»</p> +<p><a name="Footnote_262" id="Footnote_262" href="#FNanchor_262"><span class="label">[262]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup>-Evroult</cite>, t. II, fol. 85: «Georgius dictus +Blanc vilain, miles.»</p> -<p><a name="Footnote_263" id="Footnote_263" href="#FNanchor_263"><span class="label">[263]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. XIII, n<sup>o</sup> 9906, charte du <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> s.: «Laurentia, -cognomento Villana, uxor Turpini de Ramoforti.»</p> +<p><a name="Footnote_263" id="Footnote_263" href="#FNanchor_263"><span class="label">[263]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. XIII, n<sup>o</sup> 9906, charte du <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> s.: «Laurentia, +cognomento Villana, uxor Turpini de Ramoforti.»</p> -<p><a name="Footnote_264" id="Footnote_264" href="#FNanchor_264"><span class="label">[264]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. IV, p. 103: «Giraldus Manens.»</p> +<p><a name="Footnote_264" id="Footnote_264" href="#FNanchor_264"><span class="label">[264]</span></a> <cite>Marmoutier</cite>, t. IV, p. 103: «Giraldus Manens.»</p> -<p><a name="Footnote_265" id="Footnote_265" href="#FNanchor_265"><span class="label">[265]</span></a> <cite>Chartes de l'abb. du Bec</cite>, n<sup>o</sup> 34: «Dominis Rob. le Manant -miles.»</p> +<p><a name="Footnote_265" id="Footnote_265" href="#FNanchor_265"><span class="label">[265]</span></a> <cite>Chartes de l'abb. du Bec</cite>, n<sup>o</sup> 34: «Dominis Rob. le Manant +miles.»</p> -<p><a name="Footnote_266" id="Footnote_266" href="#FNanchor_266"><span class="label">[266]</span></a> La Roque, <cite>Traité du ban</cite>, p. 141.</p> +<p><a name="Footnote_266" id="Footnote_266" href="#FNanchor_266"><span class="label">[266]</span></a> La Roque, <cite>Traité du ban</cite>, p. 141.</p> -<p><a name="Footnote_267" id="Footnote_267" href="#FNanchor_267"><span class="label">[267]</span></a> <cite>Chartrier de Soulgé-le-Courtin</cite>, Livre II des <cite>Remembr. +<p><a name="Footnote_267" id="Footnote_267" href="#FNanchor_267"><span class="label">[267]</span></a> <cite>Chartrier de Soulgé-le-Courtin</cite>, Livre II des <cite>Remembr. de Monguyon</cite>, p. 1.</p> <p><a name="Footnote_268" id="Footnote_268" href="#FNanchor_268"><span class="label">[268]</span></a> Dom Plancher, t. II, <cite>Preuves</cite>, p. 282.</p> @@ -8649,25 +8609,25 @@ de Monguyon</cite>, p. 1.</p> <p><a name="Footnote_270" id="Footnote_270" href="#FNanchor_270"><span class="label">[270]</span></a> Clairambault, t. 301, p. 237-241.</p> -<p><a name="Footnote_271" id="Footnote_271" href="#FNanchor_271"><span class="label">[271]</span></a> Pasquier, <cite>Rech. de la France</cite>, titre II, ch. <span class="smcap">XVI</span>; cité par +<p><a name="Footnote_271" id="Footnote_271" href="#FNanchor_271"><span class="label">[271]</span></a> Pasquier, <cite>Rech. de la France</cite>, titre II, ch. <span class="smcap">XVI</span>; cité par Michaud, t. VI, p. 245, note.</p> -<p><a name="Footnote_272" id="Footnote_272" href="#FNanchor_272"><span class="label">[272]</span></a> En quelques années, Jacques Cœur acheta plus de -vingt seigneuries ou châtellenies «dont la plupart appartenaient +<p><a name="Footnote_272" id="Footnote_272" href="#FNanchor_272"><span class="label">[272]</span></a> En quelques années, Jacques Cœur acheta plus de +vingt seigneuries ou châtellenies «dont la plupart appartenaient auparavant aux plus anciennes familles du -Royaume.» (P. Clément, <cite>Jacques Cœur</cite>, t, II, p. 2.)</p> +Royaume.» (P. Clément, <cite>Jacques Cœur</cite>, t, II, p. 2.)</p> -<p><a name="Footnote_273" id="Footnote_273" href="#FNanchor_273"><span class="label">[273]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 228.</p> +<p><a name="Footnote_273" id="Footnote_273" href="#FNanchor_273"><span class="label">[273]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 228.</p> <p><a name="Footnote_274" id="Footnote_274" href="#FNanchor_274"><span class="label">[274]</span></a> Pasquier, <cite>Recherches</cite>, liv. II, ch. <span class="smcap">XV</span>.—La Roque, -<cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 233.</p> +<cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 233.</p> <p><a name="Footnote_275" id="Footnote_275" href="#FNanchor_275"><span class="label">[275]</span></a> <cite>Commentaires</cite>, liv. I, p. 7.</p> -<p><a name="Footnote_276" id="Footnote_276" href="#FNanchor_276"><span class="label">[276]</span></a> Un «ouvrier en soye» de Saint-Chamond, Jean Jacquier, -fit enregistrer ses armoiries, <em>de gueules à 3 croissans -d'argent</em>. (<cite>Armor. général</cite>, <span class="smcap">Lyon</span>, p. 460.) Qui sait s'il n'était -pas de quelque lignage appauvri?—Voy. ci-après le chap. +<p><a name="Footnote_276" id="Footnote_276" href="#FNanchor_276"><span class="label">[276]</span></a> Un «ouvrier en soye» de Saint-Chamond, Jean Jacquier, +fit enregistrer ses armoiries, <em>de gueules à 3 croissans +d'argent</em>. (<cite>Armor. général</cite>, <span class="smcap">Lyon</span>, p. 460.) Qui sait s'il n'était +pas de quelque lignage appauvri?—Voy. ci-après le chap. <span class="smcap"><a href="#CHAPITRE_XXIV">XXIV</a></span> de cette Introduction.</p> <p><a name="Footnote_277" id="Footnote_277" href="#FNanchor_277"><span class="label">[277]</span></a> Notamment aux Etats de 1614.—Cf. A. du Buisson de @@ -8677,156 +8637,156 @@ Courson, <cite>Rech. nobil.</cite>, p. 139, note 1.</p> <p><a name="Footnote_279" id="Footnote_279" href="#FNanchor_279"><span class="label">[279]</span></a> Clairambault, t. CMXLIII, p. 172.</p> -<p><a name="Footnote_280" id="Footnote_280" href="#FNanchor_280"><span class="label">[280]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc.</cite>, B. N., p. 62: «... excepta medietate +<p><a name="Footnote_280" id="Footnote_280" href="#FNanchor_280"><span class="label">[280]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc.</cite>, B. N., p. 62: «... excepta medietate decime quam predictus miles meus Wido, paupertate districtus, -sibi retinuit.»</p> +sibi retinuit.»</p> -<p><a name="Footnote_281" id="Footnote_281" href="#FNanchor_281"><span class="label">[281]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc.,</cite> p. 91: «... pro angustia... paupertatis -que me constringit.»</p> +<p><a name="Footnote_281" id="Footnote_281" href="#FNanchor_281"><span class="label">[281]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc.,</cite> p. 91: «... pro angustia... paupertatis +que me constringit.»</p> -<p><a name="Footnote_282" id="Footnote_282" href="#FNanchor_282"><span class="label">[282]</span></a> <cite>Cartul. de Val-le-Roy</cite>, fol. 77 v<sup>o</sup>-91 r<sup>o</sup>: «Dominus Milo -de Sissonia, cum multo onere debitorum oppressus esset...»</p> +<p><a name="Footnote_282" id="Footnote_282" href="#FNanchor_282"><span class="label">[282]</span></a> <cite>Cartul. de Val-le-Roy</cite>, fol. 77 v<sup>o</sup>-91 r<sup>o</sup>: «Dominus Milo +de Sissonia, cum multo onere debitorum oppressus esset...»</p> <p><a name="Footnote_283" id="Footnote_283" href="#FNanchor_283"><span class="label">[283]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. XII, n<sup>o</sup> 6444, charte de la fin du <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> s.: -«Johannes Pauper, miles.»—Dom Bouquet, t. XIV, p. -7: «Hugo Pauper,» fils d'Hugues, comte de Clermont en -Beauvaisis.—<cite>Cartul. de Saint Corneille de Compiègne</cite>, p. -250, charte de 1115: «Hugo Pauper, miles.»—<cite>Cartul. -de Clairvaux</cite>, p. 17, ch. de 1179: «Johannes Pauper, miles.»—<cite>Coll. +«Johannes Pauper, miles.»—Dom Bouquet, t. XIV, p. +7: «Hugo Pauper,» fils d'Hugues, comte de Clermont en +Beauvaisis.—<cite>Cartul. de Saint Corneille de Compiègne</cite>, p. +250, charte de 1115: «Hugo Pauper, miles.»—<cite>Cartul. +de Clairvaux</cite>, p. 17, ch. de 1179: «Johannes Pauper, miles.»—<cite>Coll. de Picardie</cite>, t. CLV, fol. 99, ch. de 1190: -«Bernardus Pauper, miles.»—<cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. VI, n<sup>o</sup> -2225, ch. de 1207: «Robertus Pauper, miles.»—<cite>Coll. -de Bourgogne</cite>, t. XIII, fol. 101, ch. de 1218: «Petrus, -miles, cognomento li poivres de Possesse.»—<cite>Coll. d'Anjou</cite>, -t. VII, n<sup>o</sup> 2706, ch. de 1231: «Geoffroy, dit le pauvre, -chevalier, sgr du Plessys Mellé.»—D'Hozier, <cite>Armor. et -généal.</cite>, fol. 67, arr. ban d'Anjou en 1470: «Huguet le Pauvre.»</p> - -<p><a name="Footnote_284" id="Footnote_284" href="#FNanchor_284"><span class="label">[284]</span></a> De Camps, <cite>Nobil. hist.</cite>, t. II, v<sup>o</sup> Sansavoir: «Galterus -Sine habere» ou «Sine pecunia», l'illustre croisé.—«Guillaume -Sans avoir, tué dans Rame en 1101.»—<cite>Cartul. de Marmoutier</cite>, t. II, p. 385, ch. de 1142: «Bertrannus -sine terra;» t. I, p. 263, ch. de 1177: «Simon sine -censu, miles»; t. II, p. 33, v. 1200: «Radulphus sine -avero.»</p> - -<p><a name="Footnote_285" id="Footnote_285" href="#FNanchor_285"><span class="label">[285]</span></a> <cite>Cartul. de Meaux</cite>, non fol., juin 1230: «Scardus de -nullo feodo.»</p> - -<p><a name="Footnote_286" id="Footnote_286" href="#FNanchor_286"><span class="label">[286]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. LXVIII, v<sup>o</sup> Platebourse.</p> +«Bernardus Pauper, miles.»—<cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. VI, n<sup>o</sup> +2225, ch. de 1207: «Robertus Pauper, miles.»—<cite>Coll. +de Bourgogne</cite>, t. XIII, fol. 101, ch. de 1218: «Petrus, +miles, cognomento li poivres de Possesse.»—<cite>Coll. d'Anjou</cite>, +t. VII, n<sup>o</sup> 2706, ch. de 1231: «Geoffroy, dit le pauvre, +chevalier, sgr du Plessys Mellé.»—D'Hozier, <cite>Armor. et +généal.</cite>, fol. 67, arr. ban d'Anjou en 1470: «Huguet le Pauvre.»</p> + +<p><a name="Footnote_284" id="Footnote_284" href="#FNanchor_284"><span class="label">[284]</span></a> De Camps, <cite>Nobil. hist.</cite>, t. II, v<sup>o</sup> Sansavoir: «Galterus +Sine habere» ou «Sine pecunia», l'illustre croisé.—«Guillaume +Sans avoir, tué dans Rame en 1101.»—<cite>Cartul. de Marmoutier</cite>, t. II, p. 385, ch. de 1142: «Bertrannus +sine terra;» t. I, p. 263, ch. de 1177: «Simon sine +censu, miles»; t. II, p. 33, v. 1200: «Radulphus sine +avero.»</p> + +<p><a name="Footnote_285" id="Footnote_285" href="#FNanchor_285"><span class="label">[285]</span></a> <cite>Cartul. de Meaux</cite>, non fol., juin 1230: «Scardus de +nullo feodo.»</p> + +<p><a name="Footnote_286" id="Footnote_286" href="#FNanchor_286"><span class="label">[286]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. LXVIII, v<sup>o</sup> Platebourse.</p> <p><a name="Footnote_287" id="Footnote_287" href="#FNanchor_287"><span class="label">[287]</span></a> De Camps, t. II, v<sup>o</sup> <cite>Pauper</cite>.—Cf. Dom Villevieille, -<cite>Trésor</cite>, t. LXVII, v<sup>o</sup> Pauvre.</p> +<cite>Trésor</cite>, t. LXVII, v<sup>o</sup> Pauvre.</p> -<p><a name="Footnote_288" id="Footnote_288" href="#FNanchor_288"><span class="label">[288]</span></a> <cite>Coll. de Poitou</cite>, t. XIX, p. 126: «... volens pergere +<p><a name="Footnote_288" id="Footnote_288" href="#FNanchor_288"><span class="label">[288]</span></a> <cite>Coll. de Poitou</cite>, t. XIX, p. 126: «... volens pergere Hierosolymam... mulam unam... accepi, pro qua... donavi... -mansum unum obtimum terre.»</p> +mansum unum obtimum terre.»</p> -<p><a name="Footnote_289" id="Footnote_289" href="#FNanchor_289"><span class="label">[289]</span></a> <cite>Cartul. de Froimont</cite>, fol. 5 v<sup>o</sup>: «Nevelo miles de -Plesseio, cognomento Pauper, iturus Iherosolimam...»</p> +<p><a name="Footnote_289" id="Footnote_289" href="#FNanchor_289"><span class="label">[289]</span></a> <cite>Cartul. de Froimont</cite>, fol. 5 v<sup>o</sup>: «Nevelo miles de +Plesseio, cognomento Pauper, iturus Iherosolimam...»</p> -<p><a name="Footnote_290" id="Footnote_290" href="#FNanchor_290"><span class="label">[290]</span></a> <cite>Cartul. de Froimont</cite>, fol. 11 v<sup>o</sup>, 14 v<sup>o</sup>: «Manasserius -Pauper, dominus de Hes, miles.»</p> +<p><a name="Footnote_290" id="Footnote_290" href="#FNanchor_290"><span class="label">[290]</span></a> <cite>Cartul. de Froimont</cite>, fol. 11 v<sup>o</sup>, 14 v<sup>o</sup>: «Manasserius +Pauper, dominus de Hes, miles.»</p> -<p><a name="Footnote_291" id="Footnote_291" href="#FNanchor_291"><span class="label">[291]</span></a> <cite>Gall. Christ.</cite>, t. IV, col. 612.—En 1283, «Gautier lou -pauvre homme, chevalier,» est l'époux de Marguerite de +<p><a name="Footnote_291" id="Footnote_291" href="#FNanchor_291"><span class="label">[291]</span></a> <cite>Gall. Christ.</cite>, t. IV, col. 612.—En 1283, «Gautier lou +pauvre homme, chevalier,» est l'époux de Marguerite de Mailly. (<cite>Coll. de Bourgogne</cite>, t. XLI, fol. 158.)</p> -<p><a name="Footnote_292" id="Footnote_292" href="#FNanchor_292"><span class="label">[292]</span></a> <cite>Anc. évêchés de Bretagne</cite>, t. III, p. 81.</p> +<p><a name="Footnote_292" id="Footnote_292" href="#FNanchor_292"><span class="label">[292]</span></a> <cite>Anc. évêchés de Bretagne</cite>, t. III, p. 81.</p> <p><a name="Footnote_293" id="Footnote_293" href="#FNanchor_293"><span class="label">[293]</span></a> <cite>Cartul. de Saint-Seine</cite>, p. 24.—<i lang="la" xml:lang="la">Varia ad hist. Brit.</i>, fol. 123.</p> -<p><a name="Footnote_294" id="Footnote_294" href="#FNanchor_294"><span class="label">[294]</span></a> <cite>Anc. évêchés de Bret.</cite>, t. III. p. 195-196 et notes.</p> +<p><a name="Footnote_294" id="Footnote_294" href="#FNanchor_294"><span class="label">[294]</span></a> <cite>Anc. évêchés de Bret.</cite>, t. III. p. 195-196 et notes.</p> -<p><a name="Footnote_295" id="Footnote_295" href="#FNanchor_295"><span class="label">[295]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc. du Mans</cite>, B. N., p. 505-506: «... Cresson -judeo...»</p> +<p><a name="Footnote_295" id="Footnote_295" href="#FNanchor_295"><span class="label">[295]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc. du Mans</cite>, B. N., p. 505-506: «... Cresson +judeo...»</p> -<p><a name="Footnote_296" id="Footnote_296" href="#FNanchor_296"><span class="label">[296]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc. du Mans</cite>, B. N., p. 501: «Cum Vilanus -de Nouile judeis denarios debuisset...»</p> +<p><a name="Footnote_296" id="Footnote_296" href="#FNanchor_296"><span class="label">[296]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc. du Mans</cite>, B. N., p. 501: «Cum Vilanus +de Nouile judeis denarios debuisset...»</p> -<p><a name="Footnote_297" id="Footnote_297" href="#FNanchor_297"><span class="label">[297]</span></a> <cite>Cartul. de Froimont</cite>, fol. 50 v<sup>o</sup>: «Radulfus, advocatus -de Harissart, miles, indigens peccunia...»</p> +<p><a name="Footnote_297" id="Footnote_297" href="#FNanchor_297"><span class="label">[297]</span></a> <cite>Cartul. de Froimont</cite>, fol. 50 v<sup>o</sup>: «Radulfus, advocatus +de Harissart, miles, indigens peccunia...»</p> -<p><a name="Footnote_298" id="Footnote_298" href="#FNanchor_298"><span class="label">[298]</span></a> Dom Bouquet, t. XXII, p. 592, ann. 1239: «Milites +<p><a name="Footnote_298" id="Footnote_298" href="#FNanchor_298"><span class="label">[298]</span></a> Dom Bouquet, t. XXII, p. 592, ann. 1239: «Milites pauperes donis adjuti... Terricus Torcheboef, pauper miles, -de dono [regis], X lib.»</p> +de dono [regis], X lib.»</p> <p><a name="Footnote_299" id="Footnote_299" href="#FNanchor_299"><span class="label">[299]</span></a> L. Gautier, <cite>La Chevalerie</cite>.</p> -<p><a name="Footnote_300" id="Footnote_300" href="#FNanchor_300"><span class="label">[300]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. LXI, v<sup>o</sup> Montmorin.</p> +<p><a name="Footnote_300" id="Footnote_300" href="#FNanchor_300"><span class="label">[300]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. LXI, v<sup>o</sup> Montmorin.</p> -<p><a name="Footnote_301" id="Footnote_301" href="#FNanchor_301"><span class="label">[301]</span></a> <cite>Chroniq. de Math. de Coussy</cite>, éd. Buchon, p. 20.</p> +<p><a name="Footnote_301" id="Footnote_301" href="#FNanchor_301"><span class="label">[301]</span></a> <cite>Chroniq. de Math. de Coussy</cite>, éd. Buchon, p. 20.</p> <p><a name="Footnote_302" id="Footnote_302" href="#FNanchor_302"><span class="label">[302]</span></a> Tome III, p. 209.</p> <p><a name="Footnote_303" id="Footnote_303" href="#FNanchor_303"><span class="label">[303]</span></a> Michaud, t. V. p. 16-17.</p> -<p><a name="Footnote_304" id="Footnote_304" href="#FNanchor_304"><span class="label">[304]</span></a> Cantù, <cite>Hist. des Ital.</cite>, trad. franc., t. V, p. 361.</p> +<p><a name="Footnote_304" id="Footnote_304" href="#FNanchor_304"><span class="label">[304]</span></a> Cantù, <cite>Hist. des Ital.</cite>, trad. franc., t. V, p. 361.</p> -<p><a name="Footnote_305" id="Footnote_305" href="#FNanchor_305"><span class="label">[305]</span></a> <cite>Montres</cite>, t. II, p. 93, ann. 1387: «La reveue de J. Fouquaut, +<p><a name="Footnote_305" id="Footnote_305" href="#FNanchor_305"><span class="label">[305]</span></a> <cite>Montres</cite>, t. II, p. 93, ann. 1387: «La reveue de J. Fouquaut, escuier, de 3 chevaliers bacheliers et de 36 aultres -escuiers de sa chambre.» Page 415, ann. 1388: «La +escuiers de sa chambre.» Page 415, ann. 1388: «La monstre de Loys de la Porte, escuier, quatre chevaliers et -14 aultres escuiers de sa compaignie.»</p> +14 aultres escuiers de sa compaignie.»</p> -<p><a name="Footnote_306" id="Footnote_306" href="#FNanchor_306"><span class="label">[306]</span></a> <cite>Sceaux</cite>, t. LXXXVIII, p. 6942, ann. 1415: «M<sup>re</sup> George, +<p><a name="Footnote_306" id="Footnote_306" href="#FNanchor_306"><span class="label">[306]</span></a> <cite>Sceaux</cite>, t. LXXXVIII, p. 6942, ann. 1415: «M<sup>re</sup> George, sgr de Clere, chevalier benneret, servant dans la comp. de Robert de la Porte, chevalier bachelier.</p> -<p><a name="Footnote_307" id="Footnote_307" href="#FNanchor_307"><span class="label">[307]</span></a> Ban de Saintonge en 1467: «Geoffroy Gombaud, lequel -souloit estre homme d'armes, a esté receu pour archier, -pour ce que ses chasteaulx ont esté bruslez.»—Comte -Anatole de Bremond d'Ars, <cite>Le chevalier de Méré</cite>, 1869, +<p><a name="Footnote_307" id="Footnote_307" href="#FNanchor_307"><span class="label">[307]</span></a> Ban de Saintonge en 1467: «Geoffroy Gombaud, lequel +souloit estre homme d'armes, a esté receu pour archier, +pour ce que ses chasteaulx ont esté bruslez.»—Comte +Anatole de Bremond d'Ars, <cite>Le chevalier de Méré</cite>, 1869, in-8<sup>o</sup>.</p> -<p><a name="Footnote_308" id="Footnote_308" href="#FNanchor_308"><span class="label">[308]</span></a> D'Hozier, <cite>Armor. et généal.</cite>, fol. 43 r<sup>o</sup>-v<sup>o</sup>.—<em>Brigandine</em>, +<p><a name="Footnote_308" id="Footnote_308" href="#FNanchor_308"><span class="label">[308]</span></a> D'Hozier, <cite>Armor. et généal.</cite>, fol. 43 r<sup>o</sup>-v<sup>o</sup>.—<em>Brigandine</em>, haubergeon ou cotte de maille des soldats. <em>Voulge</em> ou -<em>vouge</em>, épieu de vènerie à large fer.</p> +<em>vouge</em>, épieu de vènerie à large fer.</p> <p><a name="Footnote_309" id="Footnote_309" href="#FNanchor_309"><span class="label">[309]</span></a> Baron de Cauna, <cite>Armorial des Lannes</cite>, t. I, p. 25, 26.—O. de Poli, <cite>Rech. sur la fam. de S<sup>t</sup> Vincent de Paul</cite>, p. 9, note 1.</p> -<p><a name="Footnote_310" id="Footnote_310" href="#FNanchor_310"><span class="label">[310]</span></a> La Roque, <cite>Traité du ban</cite>, p. 116, <cite>Monstre des nobles du -baill. de Caux</cite>, en 1470: «Pour G. Louvel, ancien et impotent, -se présenta G. Louvel, armé de brigandine, sallade, -arc et trousse.»</p> +<p><a name="Footnote_310" id="Footnote_310" href="#FNanchor_310"><span class="label">[310]</span></a> La Roque, <cite>Traité du ban</cite>, p. 116, <cite>Monstre des nobles du +baill. de Caux</cite>, en 1470: «Pour G. Louvel, ancien et impotent, +se présenta G. Louvel, armé de brigandine, sallade, +arc et trousse.»</p> <p><a name="Footnote_311" id="Footnote_311" href="#FNanchor_311"><span class="label">[311]</span></a> <cite>Coll. de Picardie</cite>, t. LXVIII, fol. 221-222, <cite>Monstre des -nobles de l'archidiaconé de Dynan</cite>, en 1472.</p> +nobles de l'archidiaconé de Dynan</cite>, en 1472.</p> -<p><a name="Footnote_312" id="Footnote_312" href="#FNanchor_312"><span class="label">[312]</span></a> La Roque, <cite>Traité du ban</cite>, p. 117.</p> +<p><a name="Footnote_312" id="Footnote_312" href="#FNanchor_312"><span class="label">[312]</span></a> La Roque, <cite>Traité du ban</cite>, p. 117.</p> -<p><a name="Footnote_313" id="Footnote_313" href="#FNanchor_313"><span class="label">[313]</span></a> Ainsi, en 1270, furent renvoyés avec cette mention, <cite>pauper -est</cite>, de nombreux écuyers du bailliage d'Orléans: J. -Bocher, Ph. de Lisserville, Huguelin de Montréal, Pierre de +<p><a name="Footnote_313" id="Footnote_313" href="#FNanchor_313"><span class="label">[313]</span></a> Ainsi, en 1270, furent renvoyés avec cette mention, <cite>pauper +est</cite>, de nombreux écuyers du bailliage d'Orléans: J. +Bocher, Ph. de Lisserville, Huguelin de Montréal, Pierre de Boigne, G. d'Ozereau, Odin de la Porte, etc.—<i lang="la" xml:lang="la">Ibid.</i>, p. 78-79.</p> <p><a name="Footnote_314" id="Footnote_314" href="#FNanchor_314"><span class="label">[314]</span></a> Voy. mes <cite>Rech. sur la fam. de Saint Vinc. de Paul</cite>, p. 11.</p> -<p><a name="Footnote_315" id="Footnote_315" href="#FNanchor_315"><span class="label">[315]</span></a> <cite>Coll. de Picardie</cite>, t. CXI, fol. 86: «Cum dilecta in +<p><a name="Footnote_315" id="Footnote_315" href="#FNanchor_315"><span class="label">[315]</span></a> <cite>Coll. de Picardie</cite>, t. CXI, fol. 86: «Cum dilecta in Christo filia Aelidis, puella litterata, nata Americi de Bernoc, -militis, qui gravatus est multitudine filiorum...»</p> +militis, qui gravatus est multitudine filiorum...»</p> -<p><a name="Footnote_316" id="Footnote_316" href="#FNanchor_316"><span class="label">[316]</span></a> Arch. Nat., <cite>Trésor des Chartes</cite>. JJ. 142, N<sup>o</sup> 90.—Guehedin -Chabot, de l'illustre maison de ce nom, était un des plus -preux chevaliers de son temps; il avait été plusieurs fois +<p><a name="Footnote_316" id="Footnote_316" href="#FNanchor_316"><span class="label">[316]</span></a> Arch. Nat., <cite>Trésor des Chartes</cite>. JJ. 142, N<sup>o</sup> 90.—Guehedin +Chabot, de l'illustre maison de ce nom, était un des plus +preux chevaliers de son temps; il avait été plusieurs fois guerroyer contre les Sarrasins, ce que relatent avec d'autres -vaillantises les lettres royales de rémission.—Voy. la -revue <cite>La Terre Sainte</cite>, n<sup>o</sup> 230, 1<sup>er</sup> février 1885.</p> +vaillantises les lettres royales de rémission.—Voy. la +revue <cite>La Terre Sainte</cite>, n<sup>o</sup> 230, 1<sup>er</sup> février 1885.</p> <p><a name="Footnote_317" id="Footnote_317" href="#FNanchor_317"><span class="label">[317]</span></a> <cite>Doss. bleu</cite> 7907, Saint-Georges, p. 2.</p> -<p><a name="Footnote_318" id="Footnote_318" href="#FNanchor_318"><span class="label">[318]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, t. 148, Auvé, p. 31.</p> +<p><a name="Footnote_318" id="Footnote_318" href="#FNanchor_318"><span class="label">[318]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, t. 148, Auvé, p. 31.</p> -<p><a name="Footnote_319" id="Footnote_319" href="#FNanchor_319"><span class="label">[319]</span></a> Brussel, <cite>Traité des fiefs</cite>.</p> +<p><a name="Footnote_319" id="Footnote_319" href="#FNanchor_319"><span class="label">[319]</span></a> Brussel, <cite>Traité des fiefs</cite>.</p> <p><a name="Footnote_320" id="Footnote_320" href="#FNanchor_320"><span class="label">[320]</span></a> <cite>Essais sur la Nobl.</cite>, p. <span class="smcap">VI</span>.</p> <p><a name="Footnote_321" id="Footnote_321" href="#FNanchor_321"><span class="label">[321]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Ibid.</i>, p. 256-257.</p> -<p><a name="Footnote_322" id="Footnote_322" href="#FNanchor_322"><span class="label">[322]</span></a> L. de la Sicotière, <cite>Un chap. de l'Hist. de Frotté</cite>, p. 6, +<p><a name="Footnote_322" id="Footnote_322" href="#FNanchor_322"><span class="label">[322]</span></a> L. de la Sicotière, <cite>Un chap. de l'Hist. de Frotté</cite>, p. 6, note 4.</p> <p><a name="Footnote_323" id="Footnote_323" href="#FNanchor_323"><span class="label">[323]</span></a> <cite>Les grands pauvres</cite>, p. 10.</p> @@ -8837,7 +8797,7 @@ note 4.</p> <p><a name="Footnote_326" id="Footnote_326" href="#FNanchor_326"><span class="label">[326]</span></a> <cite>Essay</cite>, p. 20.</p> -<p><a name="Footnote_327" id="Footnote_327" href="#FNanchor_327"><span class="label">[327]</span></a> G. des Courtils, seigneur de Sandras, <cite>Mém. du comte de +<p><a name="Footnote_327" id="Footnote_327" href="#FNanchor_327"><span class="label">[327]</span></a> G. des Courtils, seigneur de Sandras, <cite>Mém. du comte de Rochefort</cite>, 1713, p. 399.</p> <p><a name="Footnote_328" id="Footnote_328" href="#FNanchor_328"><span class="label">[328]</span></a> Guillery, <cite>Maison de Braque</cite>, p. 2.</p> @@ -8846,41 +8806,41 @@ Rochefort</cite>, 1713, p. 399.</p> <p><a name="Footnote_330" id="Footnote_330" href="#FNanchor_330"><span class="label">[330]</span></a> Demay, <cite>Sceaux d'Artois</cite>.</p> -<p><a name="Footnote_331" id="Footnote_331" href="#FNanchor_331"><span class="label">[331]</span></a> Arch. Nat., <cite>Trés. de chartes</cite>, J. 73, fol. 9 v<sup>o</sup>.</p> +<p><a name="Footnote_331" id="Footnote_331" href="#FNanchor_331"><span class="label">[331]</span></a> Arch. Nat., <cite>Trés. de chartes</cite>, J. 73, fol. 9 v<sup>o</sup>.</p> -<p><a name="Footnote_332" id="Footnote_332" href="#FNanchor_332"><span class="label">[332]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 493, Braque, p. 2-30.</p> +<p><a name="Footnote_332" id="Footnote_332" href="#FNanchor_332"><span class="label">[332]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 493, Braque, p. 2-30.</p> <p><a name="Footnote_333" id="Footnote_333" href="#FNanchor_333"><span class="label">[333]</span></a> Voy. sur cette illustre maison le chapitre <a href="#CHAPITRE_XX">suivant.</a></p> <p><a name="Footnote_334" id="Footnote_334" href="#FNanchor_334"><span class="label">[334]</span></a> Guillery, p. 18-19.</p> -<p><a name="Footnote_335" id="Footnote_335" href="#FNanchor_335"><span class="label">[335]</span></a> <cite>Pièces origin.</cite>, t. 493, Braque, p. 148.—Voy. ci-dessus +<p><a name="Footnote_335" id="Footnote_335" href="#FNanchor_335"><span class="label">[335]</span></a> <cite>Pièces origin.</cite>, t. 493, Braque, p. 148.—Voy. ci-dessus le chap. <a href="#CHAPITRE_XVI">XVI</a>, p. 94.</p> -<p><a name="Footnote_336" id="Footnote_336" href="#FNanchor_336"><span class="label">[336]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 351.</p> +<p><a name="Footnote_336" id="Footnote_336" href="#FNanchor_336"><span class="label">[336]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 351.</p> -<p><a name="Footnote_337" id="Footnote_337" href="#FNanchor_337"><span class="label">[337]</span></a> «Denys Allard» figure, en effet, le 10 juillet 1525, -comme archer, dans la «revue de 57 hommes d'armes et +<p><a name="Footnote_337" id="Footnote_337" href="#FNanchor_337"><span class="label">[337]</span></a> «Denys Allard» figure, en effet, le 10 juillet 1525, +comme archer, dans la «revue de 57 hommes d'armes et cent archiers du nombre de 60 lances fournyes des Ordonnances du Roy, estans soubz la charge et conduicte de -M<sup>r</sup> d'Ars». (Clairambault, <cite>Sceaux</cite>, t. VI p. 305.)—«Honneste +M<sup>r</sup> d'Ars». (Clairambault, <cite>Sceaux</cite>, t. VI p. 305.)—«Honneste Denys Allard, marchant de Sainct-Estienne de -Furan», y fait un acquêt, le 12 juin 1566. (Chartrier de -Beauvoir, N<sup>o</sup> 627.)—«Noble homme Denys Allard, escuier, -demeurant en sa maison à Sainct-Estienne de Furan», y -fait un autre acquêt le 20 avril 1572. (<i lang="la" xml:lang="la">Ibid.</i>, N<sup>o</sup> 854.)</p> +Furan», y fait un acquêt, le 12 juin 1566. (Chartrier de +Beauvoir, N<sup>o</sup> 627.)—«Noble homme Denys Allard, escuier, +demeurant en sa maison à Sainct-Estienne de Furan», y +fait un autre acquêt le 20 avril 1572. (<i lang="la" xml:lang="la">Ibid.</i>, N<sup>o</sup> 854.)</p> <p><a name="Footnote_338" id="Footnote_338" href="#FNanchor_338"><span class="label">[338]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Ibid.</i>, N<sup>o</sup> 822, liasse.</p> <p><a name="Footnote_339" id="Footnote_339" href="#FNanchor_339"><span class="label">[339]</span></a> Le change ou la banque.</p> -<p><a name="Footnote_340" id="Footnote_340" href="#FNanchor_340"><span class="label">[340]</span></a> <cite>Mélanges d'hist. et de littérature</cite>, éd. 1779, t. II, p. 279.</p> +<p><a name="Footnote_340" id="Footnote_340" href="#FNanchor_340"><span class="label">[340]</span></a> <cite>Mélanges d'hist. et de littérature</cite>, éd. 1779, t. II, p. 279.</p> <p><a name="Footnote_341" id="Footnote_341" href="#FNanchor_341"><span class="label">[341]</span></a> Voy. ma notice sur la maison d'Arc, dans la revue <cite>La Terre Sainte</cite>, 15 janv. 1885, et mes <cite>Rech. sur la famille de Saint Vincent de Paul</cite>.</p> -<p><a name="Footnote_342" id="Footnote_342" href="#FNanchor_342"><span class="label">[342]</span></a> <cite>Mélanges</cite>, t. I, p. 308.</p> +<p><a name="Footnote_342" id="Footnote_342" href="#FNanchor_342"><span class="label">[342]</span></a> <cite>Mélanges</cite>, t. I, p. 308.</p> <p><a name="Footnote_343" id="Footnote_343" href="#FNanchor_343"><span class="label">[343]</span></a> <cite>Lettres sur le Ponthieu</cite>, p. 415-422.</p> @@ -8896,40 +8856,40 @@ Saint Vincent de Paul</cite>.</p> <p><a name="Footnote_349" id="Footnote_349" href="#FNanchor_349"><span class="label">[349]</span></a> <cite>Chroniq.</cite>, t. I, p. 8.</p> -<p><a name="Footnote_350" id="Footnote_350" href="#FNanchor_350"><span class="label">[350]</span></a> La prise du comte de Tancarville et du connétable -Raoul de Nesles rapporta cent mille moutons d'or à Thomas +<p><a name="Footnote_350" id="Footnote_350" href="#FNanchor_350"><span class="label">[350]</span></a> La prise du comte de Tancarville et du connétable +Raoul de Nesles rapporta cent mille moutons d'or à Thomas Holland.—Froissart, t. I, p. 352; t. II, p. 58, 431.</p> -<p><a name="Footnote_351" id="Footnote_351" href="#FNanchor_351"><span class="label">[351]</span></a> <cite>Blazon des armes et des dames</cite>, éd. Coutelier, p. 26.</p> +<p><a name="Footnote_351" id="Footnote_351" href="#FNanchor_351"><span class="label">[351]</span></a> <cite>Blazon des armes et des dames</cite>, éd. Coutelier, p. 26.</p> -<p><a name="Footnote_352" id="Footnote_352" href="#FNanchor_352"><span class="label">[352]</span></a> Huillard-Bréholles, N<sup>o</sup> 2041.</p> +<p><a name="Footnote_352" id="Footnote_352" href="#FNanchor_352"><span class="label">[352]</span></a> Huillard-Bréholles, N<sup>o</sup> 2041.</p> -<p><a name="Footnote_353" id="Footnote_353" href="#FNanchor_353"><span class="label">[353]</span></a> <cite>Journal d'un bourgeois de Paris</cite>, XV<sup>e</sup> siècle, éd. Buchon, +<p><a name="Footnote_353" id="Footnote_353" href="#FNanchor_353"><span class="label">[353]</span></a> <cite>Journal d'un bourgeois de Paris</cite>, XV<sup>e</sup> siècle, éd. Buchon, p. 674.</p> -<p><a name="Footnote_354" id="Footnote_354" href="#FNanchor_354"><span class="label">[354]</span></a> <cite>Pièc. origin.</cite>, t. 1490, Haudry, p. 43.</p> +<p><a name="Footnote_354" id="Footnote_354" href="#FNanchor_354"><span class="label">[354]</span></a> <cite>Pièc. origin.</cite>, t. 1490, Haudry, p. 43.</p> -<p><a name="Footnote_355" id="Footnote_355" href="#FNanchor_355"><span class="label">[355]</span></a> G. de Rivoire la Bâtie, p. 525.</p> +<p><a name="Footnote_355" id="Footnote_355" href="#FNanchor_355"><span class="label">[355]</span></a> G. de Rivoire la Bâtie, p. 525.</p> <p><a name="Footnote_356" id="Footnote_356" href="#FNanchor_356"><span class="label">[356]</span></a> A. de Terrebasse, <cite>Salvaing de Boissieu</cite>, p. 116.</p> <p><a name="Footnote_357" id="Footnote_357" href="#FNanchor_357"><span class="label">[357]</span></a> G. de Rivoire, p. 724.</p> -<p><a name="Footnote_358" id="Footnote_358" href="#FNanchor_358"><span class="label">[358]</span></a> O. de Poli, <cite>Louis XVIII</cite>, p. 181; instructions secrètes -envoyées de Mittau, le 20 février 1800, par le Roi à ses +<p><a name="Footnote_358" id="Footnote_358" href="#FNanchor_358"><span class="label">[358]</span></a> O. de Poli, <cite>Louis XVIII</cite>, p. 181; instructions secrètes +envoyées de Mittau, le 20 février 1800, par le Roi à ses agents en France.</p> -<p><a name="Footnote_359" id="Footnote_359" href="#FNanchor_359"><span class="label">[359]</span></a> O. de Poli, <cite>Royal-Vaisseaux</cite>, p. 2-3, et p. 47: «L'histoire -des Potier serait l'éclatante réfutation du mensonge -révolutionnaire qui fait de la Noblesse sous la monarchie -une caste fermée, et la glorification de ce régime vraiment -national qui s'appliquait à tirer de la foule les Colbert, les -le Tellier, les Potier, tous les mérites, pour les porter à la -cime sociale comme un fécond exemple, un superbe encouragement.»</p> +<p><a name="Footnote_359" id="Footnote_359" href="#FNanchor_359"><span class="label">[359]</span></a> O. de Poli, <cite>Royal-Vaisseaux</cite>, p. 2-3, et p. 47: «L'histoire +des Potier serait l'éclatante réfutation du mensonge +révolutionnaire qui fait de la Noblesse sous la monarchie +une caste fermée, et la glorification de ce régime vraiment +national qui s'appliquait à tirer de la foule les Colbert, les +le Tellier, les Potier, tous les mérites, pour les porter à la +cime sociale comme un fécond exemple, un superbe encouragement.»</p> <p><a name="Footnote_360" id="Footnote_360" href="#FNanchor_360"><span class="label">[360]</span></a> Tiraqueau, <cite>De nobilitate</cite>, cap. <span class="smcap">VIII</span>.</p> -<p><a name="Footnote_361" id="Footnote_361" href="#FNanchor_361"><span class="label">[361]</span></a> Édit de septembre 1724.—Clairambault, t. DCCCXVII, +<p><a name="Footnote_361" id="Footnote_361" href="#FNanchor_361"><span class="label">[361]</span></a> Édit de septembre 1724.—Clairambault, t. DCCCXVII, fol. 137.</p> <p><a name="Footnote_362" id="Footnote_362" href="#FNanchor_362"><span class="label">[362]</span></a> <cite>Quittances</cite>, t. II, p. 175; t. XVII, p. 756; t. XXXV, p. @@ -8938,69 +8898,69 @@ fol. 137.</p> <p><a name="Footnote_363" id="Footnote_363" href="#FNanchor_363"><span class="label">[363]</span></a> Voy. ma notice sur la Maison de Choiseul, dans la revue <cite>La Terre-Sainte</cite>, N<sup>o</sup> 215, 15 juin 1884.</p> -<p><a name="Footnote_364" id="Footnote_364" href="#FNanchor_364"><span class="label">[364]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. IX, N<sup>o</sup> 3868: «Jehnequin Choisel... ou -aultre gentilhomme du pais.»</p> +<p><a name="Footnote_364" id="Footnote_364" href="#FNanchor_364"><span class="label">[364]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. IX, N<sup>o</sup> 3868: «Jehnequin Choisel... ou +aultre gentilhomme du pais.»</p> -<p><a name="Footnote_365" id="Footnote_365" href="#FNanchor_365"><span class="label">[365]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, dossier Valence.</p> +<p><a name="Footnote_365" id="Footnote_365" href="#FNanchor_365"><span class="label">[365]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, dossier Valence.</p> <p><a name="Footnote_366" id="Footnote_366" href="#FNanchor_366"><span class="label">[366]</span></a> Boulainvilliers, p. 245.</p> -<p><a name="Footnote_367" id="Footnote_367" href="#FNanchor_367"><span class="label">[367]</span></a> P. Roger, <cite>Nob. et chevalerie</cite>, p. 196.—Au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, -N... de Larmain est «fruitier de la Reyne». (L. Guignard, +<p><a name="Footnote_367" id="Footnote_367" href="#FNanchor_367"><span class="label">[367]</span></a> P. Roger, <cite>Nob. et chevalerie</cite>, p. 196.—Au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, +N... de Larmain est «fruitier de la Reyne». (L. Guignard, <cite>Chouzy</cite>, p. 69.)</p> <p><a name="Footnote_368" id="Footnote_368" href="#FNanchor_368"><span class="label">[368]</span></a> <cite>Chartes Royales</cite>, t. X, p. 258.</p> <p><a name="Footnote_369" id="Footnote_369" href="#FNanchor_369"><span class="label">[369]</span></a> Lazare de Montholon, conseiller au parlement de Bourgogne, mort en 1537 (<cite>Coll. de Bourgogne</cite>, t. X, fol. 97), descendait -très probablement de Lazare de Monthelon, tué à -Azincourt en 1415 (Courcelles, t. I, p. 57), qui lui-même +très probablement de Lazare de Monthelon, tué à +Azincourt en 1415 (Courcelles, t. I, p. 57), qui lui-même descendait vraisemblablement de Lazare de Montelon, chevalier, -vivant en 1213 (B. N., Ms franc. 8237, <cite>Épitaphes</cite>, p. 209).</p> +vivant en 1213 (B. N., Ms franc. 8237, <cite>Épitaphes</cite>, p. 209).</p> -<p><a name="Footnote_370" id="Footnote_370" href="#FNanchor_370"><span class="label">[370]</span></a> Originaires du comté de Nevers, où, depuis le -<span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècle, ils possédaient le fief de Lamoignon; «avant +<p><a name="Footnote_370" id="Footnote_370" href="#FNanchor_370"><span class="label">[370]</span></a> Originaires du comté de Nevers, où, depuis le +<span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> siècle, ils possédaient le fief de Lamoignon; «avant d'entrer dans la magistrature, ils comptaient depuis plusieurs -siècles dans la noblesse d'épée.» (V<sup>te</sup> de Ségur, <cite>Les -Seigneurs de Méry</cite>, p. 73.)</p> +siècles dans la noblesse d'épée.» (V<sup>te</sup> de Ségur, <cite>Les +Seigneurs de Méry</cite>, p. 73.)</p> <p><a name="Footnote_371" id="Footnote_371" href="#FNanchor_371"><span class="label">[371]</span></a> Le Brun de la Rochette, livre II, p. 183.</p> -<p><a name="Footnote_372" id="Footnote_372" href="#FNanchor_372"><span class="label">[372]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 371, Blondel, p. 59.</p> +<p><a name="Footnote_372" id="Footnote_372" href="#FNanchor_372"><span class="label">[372]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 371, Blondel, p. 59.</p> <p><a name="Footnote_373" id="Footnote_373" href="#FNanchor_373"><span class="label">[373]</span></a> A. du Buisson de Courson, <cite>Rech. nobil.</cite>, p. 127, 193.</p> <p><a name="Footnote_374" id="Footnote_374" href="#FNanchor_374"><span class="label">[374]</span></a> <cite>Sceaux</cite>, t. CXXIII, p. 515.</p> -<p><a name="Footnote_375" id="Footnote_375" href="#FNanchor_375"><span class="label">[375]</span></a> Après vingt ans d'exercice, les docteurs régents des -facultés de droit acquéraient la noblesse comitive.</p> +<p><a name="Footnote_375" id="Footnote_375" href="#FNanchor_375"><span class="label">[375]</span></a> Après vingt ans d'exercice, les docteurs régents des +facultés de droit acquéraient la noblesse comitive.</p> -<p><a name="Footnote_376" id="Footnote_376" href="#FNanchor_376"><span class="label">[376]</span></a> Voy. aux Preuves, N<sup>o</sup> 1933, l'arrêt du 13 juin 1665, -relatif aux héritiers de René Courtin. +<p><a name="Footnote_376" id="Footnote_376" href="#FNanchor_376"><span class="label">[376]</span></a> Voy. aux Preuves, N<sup>o</sup> 1933, l'arrêt du 13 juin 1665, +relatif aux héritiers de René Courtin. ]</p> -<p><a name="Footnote_377" id="Footnote_377" href="#FNanchor_377"><span class="label">[377]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 357.</p> +<p><a name="Footnote_377" id="Footnote_377" href="#FNanchor_377"><span class="label">[377]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 357.</p> -<p><a name="Footnote_378" id="Footnote_378" href="#FNanchor_378"><span class="label">[378]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. CCCXXVI, Béthisy, p. 4, 94.</p> +<p><a name="Footnote_378" id="Footnote_378" href="#FNanchor_378"><span class="label">[378]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. CCCXXVI, Béthisy, p. 4, 94.</p> <p><a name="Footnote_379" id="Footnote_379" href="#FNanchor_379"><span class="label">[379]</span></a> L. Charles, <cite>De l'adm. d'une commun.</cite>, p. 72.</p> <p><a name="Footnote_380" id="Footnote_380" href="#FNanchor_380"><span class="label">[380]</span></a> La Roque, <cite>op. cit.</cite>, p. 356.</p> -<p><a name="Footnote_381" id="Footnote_381" href="#FNanchor_381"><span class="label">[381]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, dossier Thumery, orig. parch.—En juillet -1526, «honorable h<sup>e</sup> Nic. de Neufbourg, marchant et -bourgeoys de Paris», acquiert douze arpens de terre, à -Sarcelles, de «Maistre Johan de Thumery, procureur ou -chastellet de Paris, et Marguerite Josset, sa femme.» +<p><a name="Footnote_381" id="Footnote_381" href="#FNanchor_381"><span class="label">[381]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, dossier Thumery, orig. parch.—En juillet +1526, «honorable h<sup>e</sup> Nic. de Neufbourg, marchant et +bourgeoys de Paris», acquiert douze arpens de terre, à +Sarcelles, de «Maistre Johan de Thumery, procureur ou +chastellet de Paris, et Marguerite Josset, sa femme.» (<i lang="la" xml:lang="la">Ibid.</i>).—Martin Courtin, seigneur de Pomponne, eut pour -première femme Isabeau de Thumery. (<cite>Preuves</cite>, N<sup>o</sup> 1375).</p> +première femme Isabeau de Thumery. (<cite>Preuves</cite>, N<sup>o</sup> 1375).</p> -<p><a name="Footnote_382" id="Footnote_382" href="#FNanchor_382"><span class="label">[382]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 360.—Cf. Tiraqueau, +<p><a name="Footnote_382" id="Footnote_382" href="#FNanchor_382"><span class="label">[382]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 360.—Cf. Tiraqueau, <cite>De Nobil.</cite>, cap. <span class="smcap">XXX</span>.</p> <p><a name="Footnote_383" id="Footnote_383" href="#FNanchor_383"><span class="label">[383]</span></a> La Roque, p. 363-368.</p> -<p><a name="Footnote_384" id="Footnote_384" href="#FNanchor_384"><span class="label">[384]</span></a> G. de Rivoire la Bâtie, p. 148-149.</p> +<p><a name="Footnote_384" id="Footnote_384" href="#FNanchor_384"><span class="label">[384]</span></a> G. de Rivoire la Bâtie, p. 148-149.</p> <p><a name="Footnote_385" id="Footnote_385" href="#FNanchor_385"><span class="label">[385]</span></a> La Roque, <cite>loc. cit.</cite></p> @@ -9008,47 +8968,47 @@ première femme Isabeau de Thumery. (<cite>Preuves</cite>, N<sup>o</sup> 1375).</ <p><a name="Footnote_387" id="Footnote_387" href="#FNanchor_387"><span class="label">[387]</span></a> La Roque, p. 364, 365.</p> -<p><a name="Footnote_388" id="Footnote_388" href="#FNanchor_388"><span class="label">[388]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup>-Michel-en-Thiérache</cite>, p. 280.</p> +<p><a name="Footnote_388" id="Footnote_388" href="#FNanchor_388"><span class="label">[388]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup>-Michel-en-Thiérache</cite>, p. 280.</p> <p><a name="Footnote_389" id="Footnote_389" href="#FNanchor_389"><span class="label">[389]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. IX, n<sup>o</sup> 4105.</p> -<p><a name="Footnote_390" id="Footnote_390" href="#FNanchor_390"><span class="label">[390]</span></a> <cite>Cartul. des Blancs Manteaux</cite>, p. 153.—<cite>Pièc. orig.</cite>, t. +<p><a name="Footnote_390" id="Footnote_390" href="#FNanchor_390"><span class="label">[390]</span></a> <cite>Cartul. des Blancs Manteaux</cite>, p. 153.—<cite>Pièc. orig.</cite>, t. 910, doss. 20092, p. 1.—Par contrat du 27 juill. 1607, Marguerite, -fille de Gérard Colbert et de Marie Pingré, fut -mariée à noble homme Jean Courtin, seigneur de Cormeilles. +fille de Gérard Colbert et de Marie Pingré, fut +mariée à noble homme Jean Courtin, seigneur de Cormeilles. (<cite>Preuves</cite>, n<sup>os</sup> 1780, 1781.)</p> -<p><a name="Footnote_391" id="Footnote_391" href="#FNanchor_391"><span class="label">[391]</span></a> L'abbé Guiller, t. I, p. 35.</p> +<p><a name="Footnote_391" id="Footnote_391" href="#FNanchor_391"><span class="label">[391]</span></a> L'abbé Guiller, t. I, p. 35.</p> <p><a name="Footnote_392" id="Footnote_392" href="#FNanchor_392"><span class="label">[392]</span></a> Merlet, <cite>Invent.</cite>, t. I, p. 181.</p> -<p><a name="Footnote_393" id="Footnote_393" href="#FNanchor_393"><span class="label">[393]</span></a> <cite>Preuves</cite>, n<sup>o</sup> 2000<sup>2</sup>, acte de 1520: «Faict... en la bouticque -dud. maistre Jacques Victon...»</p> +<p><a name="Footnote_393" id="Footnote_393" href="#FNanchor_393"><span class="label">[393]</span></a> <cite>Preuves</cite>, n<sup>o</sup> 2000<sup>2</sup>, acte de 1520: «Faict... en la bouticque +dud. maistre Jacques Victon...»</p> -<p><a name="Footnote_394" id="Footnote_394" href="#FNanchor_394"><span class="label">[394]</span></a> Truinet, <cite>Pourquoi Molière n'a pas joué les avocats</cite>.</p> +<p><a name="Footnote_394" id="Footnote_394" href="#FNanchor_394"><span class="label">[394]</span></a> Truinet, <cite>Pourquoi Molière n'a pas joué les avocats</cite>.</p> <p><a name="Footnote_395" id="Footnote_395" href="#FNanchor_395"><span class="label">[395]</span></a> Voy. Michaud, t. VI, p. 373-374.—Th. Sonnet, s<sup>r</sup> de -Courval, <cite>Satyre contre les charlatans et pseudomédecins</cite>, etc. +Courval, <cite>Satyre contre les charlatans et pseudomédecins</cite>, etc. Paris, 1610, pet. in-8<sup>o</sup>.</p> <p><a name="Footnote_396" id="Footnote_396" href="#FNanchor_396"><span class="label">[396]</span></a> <cite>Chroniques</cite>, t. III, p. 174.</p> -<p><a name="Footnote_397" id="Footnote_397" href="#FNanchor_397"><span class="label">[397]</span></a> Cantù, <cite>Hist. des Italiens</cite>, trad. franc., t. VII, p. 47.</p> +<p><a name="Footnote_397" id="Footnote_397" href="#FNanchor_397"><span class="label">[397]</span></a> Cantù, <cite>Hist. des Italiens</cite>, trad. franc., t. VII, p. 47.</p> -<p><a name="Footnote_398" id="Footnote_398" href="#FNanchor_398"><span class="label">[398]</span></a> <cite>Le chirurgien charitable</cite>, par Guérin. Lyon, pet. in-8<sup>o</sup>.</p> +<p><a name="Footnote_398" id="Footnote_398" href="#FNanchor_398"><span class="label">[398]</span></a> <cite>Le chirurgien charitable</cite>, par Guérin. Lyon, pet. in-8<sup>o</sup>.</p> -<p><a name="Footnote_399" id="Footnote_399" href="#FNanchor_399"><span class="label">[399]</span></a> Cf. Moréri, vo médecins.</p> +<p><a name="Footnote_399" id="Footnote_399" href="#FNanchor_399"><span class="label">[399]</span></a> Cf. Moréri, vo médecins.</p> <p><a name="Footnote_400" id="Footnote_400" href="#FNanchor_400"><span class="label">[400]</span></a> <cite>Le moyen de parvenir</cite>, chap. <span class="smcap">C</span>.</p> <p><a name="Footnote_401" id="Footnote_401" href="#FNanchor_401"><span class="label">[401]</span></a> <cite>Sceaux</cite>, t. L, p. 3769.—La Roque, <cite>op. cit.</cite>, p. 62, -l'appelle erronément «Renaut Frérot»; toutes les quittances -qu'il donne aux trésoriers du Roi sont signées «R. -Fréron».</p> +l'appelle erronément «Renaut Frérot»; toutes les quittances +qu'il donne aux trésoriers du Roi sont signées «R. +Fréron».</p> -<p><a name="Footnote_402" id="Footnote_402" href="#FNanchor_402"><span class="label">[402]</span></a> Arch. Nat., <cite>Trés. des chart.</cite>, JJ. 142, n<sup>o</sup> 52.</p> +<p><a name="Footnote_402" id="Footnote_402" href="#FNanchor_402"><span class="label">[402]</span></a> Arch. Nat., <cite>Trés. des chart.</cite>, JJ. 142, n<sup>o</sup> 52.</p> -<p><a name="Footnote_403" id="Footnote_403" href="#FNanchor_403"><span class="label">[403]</span></a> <cite>Généalogies</cite>, p. 109.</p> +<p><a name="Footnote_403" id="Footnote_403" href="#FNanchor_403"><span class="label">[403]</span></a> <cite>Généalogies</cite>, p. 109.</p> <p><a name="Footnote_404" id="Footnote_404" href="#FNanchor_404"><span class="label">[404]</span></a> <cite>Armorial de Dauph.</cite>, p. 184, 187, 572, etc.</p> @@ -9059,7 +9019,7 @@ Fréron».</p> <p><a name="Footnote_407" id="Footnote_407" href="#FNanchor_407"><span class="label">[407]</span></a> <cite>Sceaux</cite>, t. XVII, p. 1127.</p> <p><a name="Footnote_408" id="Footnote_408" href="#FNanchor_408"><span class="label">[408]</span></a> <cite>Chartes de croisade</cite>, n<sup>o</sup> 331, charte d'emprunt, Damiette, -2 nov. 1249: «Dominus Symon de Bumbellis».</p> +2 nov. 1249: «Dominus Symon de Bumbellis».</p> <p><a name="Footnote_409" id="Footnote_409" href="#FNanchor_409"><span class="label">[409]</span></a> Borel d'Hauterive, t. XXI, p. 403.</p> @@ -9070,19 +9030,19 @@ dans la revue <cite>La Terre Sainte</cite>, n<sup>o</sup> 224, 1<sup>er</sup> no <p><a name="Footnote_411" id="Footnote_411" href="#FNanchor_411"><span class="label">[411]</span></a> Fret, t. III, p. 530.—<cite>Gall. Christ.</cite>, t. XIV, col. 636: 1218, Simon de Baillou, chevalier.</p> -<p><a name="Footnote_412" id="Footnote_412" href="#FNanchor_412"><span class="label">[412]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, t. 613, Castellan, p. 5-7, 17.</p> +<p><a name="Footnote_412" id="Footnote_412" href="#FNanchor_412"><span class="label">[412]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, t. 613, Castellan, p. 5-7, 17.</p> <p><a name="Footnote_413" id="Footnote_413" href="#FNanchor_413"><span class="label">[413]</span></a> J. Guillien, <cite>Rech. hist. sur Roanne</cite>, publ. par Alph. Coste, p. XXIV.</p> <p><a name="Footnote_414" id="Footnote_414" href="#FNanchor_414"><span class="label">[414]</span></a> G. de Rivoire, <cite>Armor. de Dauph.</cite>, p. 435.</p> -<p><a name="Footnote_415" id="Footnote_415" href="#FNanchor_415"><span class="label">[415]</span></a> Par exemple, Jacq. Coythier, médecin de Louis XI.—Voy. -Marchangy, <cite>Gaule poétique</cite>, t. VIII, p. 236.</p> +<p><a name="Footnote_415" id="Footnote_415" href="#FNanchor_415"><span class="label">[415]</span></a> Par exemple, Jacq. Coythier, médecin de Louis XI.—Voy. +Marchangy, <cite>Gaule poétique</cite>, t. VIII, p. 236.</p> <p><a name="Footnote_416" id="Footnote_416" href="#FNanchor_416"><span class="label">[416]</span></a> <cite>Gall. Christ.</cite>, t. X, col. 1184.</p> -<p><a name="Footnote_417" id="Footnote_417" href="#FNanchor_417"><span class="label">[417]</span></a> <cite>Catal. de pièces hist.</cite>, Paris, librairie Voisin, 10 avril +<p><a name="Footnote_417" id="Footnote_417" href="#FNanchor_417"><span class="label">[417]</span></a> <cite>Catal. de pièces hist.</cite>, Paris, librairie Voisin, 10 avril 1885, n<sup>o</sup> 150.</p> <p><a name="Footnote_418" id="Footnote_418" href="#FNanchor_418"><span class="label">[418]</span></a> G. de Rivoire, p. 712.</p> @@ -9091,21 +9051,21 @@ Marchangy, <cite>Gaule poétique</cite>, t. VIII, p. 236.</p> <p><a name="Footnote_420" id="Footnote_420" href="#FNanchor_420"><span class="label">[420]</span></a> <cite>Quittances</cite>, t. XXXIII, p. 1632.</p> -<p><a name="Footnote_421" id="Footnote_421" href="#FNanchor_421"><span class="label">[421]</span></a> Douët-d'Arcq, n<sup>os</sup> 5905-5909.—Clairambault, <cite>Sceaux</cite>, -t. XL, p. 3015, sceau de «Pierre de Dye, maistre en physicque», +<p><a name="Footnote_421" id="Footnote_421" href="#FNanchor_421"><span class="label">[421]</span></a> Douët-d'Arcq, n<sup>os</sup> 5905-5909.—Clairambault, <cite>Sceaux</cite>, +t. XL, p. 3015, sceau de «Pierre de Dye, maistre en physicque», 1355.</p> <p><a name="Footnote_422" id="Footnote_422" href="#FNanchor_422"><span class="label">[422]</span></a> Dom Plancher, t. II, <cite>Preuves</cite>, p. 258, n<sup>o</sup> 299, charte de -1360: «Actum in presencia Rob. de Balneolis, phisici, -notarii ejusdem loci.»</p> +1360: «Actum in presencia Rob. de Balneolis, phisici, +notarii ejusdem loci.»</p> -<p><a name="Footnote_423" id="Footnote_423" href="#FNanchor_423"><span class="label">[423]</span></a> <cite>De la Nobl. des médecins et des avocats en France</cite>, Paris, +<p><a name="Footnote_423" id="Footnote_423" href="#FNanchor_423"><span class="label">[423]</span></a> <cite>De la Nobl. des médecins et des avocats en France</cite>, Paris, 1860, in-8<sup>o</sup> p. 8, 10, 29.</p> -<p><a name="Footnote_424" id="Footnote_424" href="#FNanchor_424"><span class="label">[424]</span></a> P. A. Cap, <cite>Un apothicaire belge au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, Pierre +<p><a name="Footnote_424" id="Footnote_424" href="#FNanchor_424"><span class="label">[424]</span></a> P. A. Cap, <cite>Un apothicaire belge au <span class="smcap">XVI</span><sup>e</sup> siècle, Pierre Coudenberg</cite>, 1862, in-8<sup>o</sup>.</p> -<p><a name="Footnote_425" id="Footnote_425" href="#FNanchor_425"><span class="label">[425]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Noblesse</cite>, p. 371.</p> +<p><a name="Footnote_425" id="Footnote_425" href="#FNanchor_425"><span class="label">[425]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Noblesse</cite>, p. 371.</p> <p><a name="Footnote_426" id="Footnote_426" href="#FNanchor_426"><span class="label">[426]</span></a> <cite>Preuves</cite>, n<sup>os</sup> 2015, 2019, 2043.</p> @@ -9114,90 +9074,90 @@ Coudenberg</cite>, 1862, in-8<sup>o</sup>.</p> <p><a name="Footnote_428" id="Footnote_428" href="#FNanchor_428"><span class="label">[428]</span></a> <cite>Arrests notables</cite>, liv. XXIII, tiltre VIII, p. 1297.</p> <p><a name="Footnote_429" id="Footnote_429" href="#FNanchor_429"><span class="label">[429]</span></a> Bibl. nat., ms. franc. 8229, <cite>Epitaphes</cite>, p. 163, 179: -«1535. Honorable personne sire Guill. Guerrier, marchant -apothicaire d'Orléans... Sire Michel le Thoreau, marchant -apoth. d'Orléans.»</p> +«1535. Honorable personne sire Guill. Guerrier, marchant +apothicaire d'Orléans... Sire Michel le Thoreau, marchant +apoth. d'Orléans.»</p> -<p><a name="Footnote_430" id="Footnote_430" href="#FNanchor_430"><span class="label">[430]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Titr. orig.</cite>, t. XXXIV, p. 77: «Blois, -1632. Noble homme René Truchon, appothicaire du Roy.»</p> +<p><a name="Footnote_430" id="Footnote_430" href="#FNanchor_430"><span class="label">[430]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Titr. orig.</cite>, t. XXXIV, p. 77: «Blois, +1632. Noble homme René Truchon, appothicaire du Roy.»</p> <p><a name="Footnote_431" id="Footnote_431" href="#FNanchor_431"><span class="label">[431]</span></a> <cite>Coll. de Picardie</cite>, t. CLXIV, fol. 232, lettre de Blayrie, -théologal d'Amiens, ann. 1622, adressée «à Monsieur, +théologal d'Amiens, ann. 1622, adressée «à Monsieur, Monsieur Maistre Michel d'Achery, marchand apothicaire, -demeurant à Saint-Quentin.»</p> +demeurant à Saint-Quentin.»</p> -<p><a name="Footnote_432" id="Footnote_432" href="#FNanchor_432"><span class="label">[432]</span></a> Douët-d'Arcq, n<sup>o</sup> 5857: «┼ S. G. DE BLACHERIA. -YPOTECARII.»</p> +<p><a name="Footnote_432" id="Footnote_432" href="#FNanchor_432"><span class="label">[432]</span></a> Douët-d'Arcq, n<sup>o</sup> 5857: «┼ S. G. DE BLACHERIA. +YPOTECARII.»</p> <p><a name="Footnote_433" id="Footnote_433" href="#FNanchor_433"><span class="label">[433]</span></a> <cite>Coll. Blondeau</cite>, t. CXXVI, p. 157.</p> -<p><a name="Footnote_434" id="Footnote_434" href="#FNanchor_434"><span class="label">[434]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 2089, dossier 47590, p. 2.</p> +<p><a name="Footnote_434" id="Footnote_434" href="#FNanchor_434"><span class="label">[434]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 2089, dossier 47590, p. 2.</p> <p><a name="Footnote_435" id="Footnote_435" href="#FNanchor_435"><span class="label">[435]</span></a> <i lang="la" xml:lang="la">Ibid.</i>, dossier 47591.</p> -<p><a name="Footnote_436" id="Footnote_436" href="#FNanchor_436"><span class="label">[436]</span></a> <cite>Doss. bleu</cite> 12769, Neveu, <cite>Généalogie</cite>, par M<sup>r</sup> du Guesclin, +<p><a name="Footnote_436" id="Footnote_436" href="#FNanchor_436"><span class="label">[436]</span></a> <cite>Doss. bleu</cite> 12769, Neveu, <cite>Généalogie</cite>, par M<sup>r</sup> du Guesclin, p. 4.</p> <p><a name="Footnote_437" id="Footnote_437" href="#FNanchor_437"><span class="label">[437]</span></a> <cite>Catal. du cab. d'autogr. d'Antoine de Latour, secr. des command. de S. A. R. Mgr le duc de Montpensier</cite>, juin 1885, n<sup>o</sup> 48, orig. parch.</p> -<p><a name="Footnote_438" id="Footnote_438" href="#FNanchor_438"><span class="label">[438]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 1760, doss. 41578.</p> +<p><a name="Footnote_438" id="Footnote_438" href="#FNanchor_438"><span class="label">[438]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 1760, doss. 41578.</p> <p><a name="Footnote_439" id="Footnote_439" href="#FNanchor_439"><span class="label">[439]</span></a> <cite>Preuves</cite>, n<sup>os</sup> 2046, 2102.</p> -<p><a name="Footnote_440" id="Footnote_440" href="#FNanchor_440"><span class="label">[440]</span></a> P. L. Jacob, <cite>Curiosités de l'hist. de France</cite>, p. 208.</p> +<p><a name="Footnote_440" id="Footnote_440" href="#FNanchor_440"><span class="label">[440]</span></a> P. L. Jacob, <cite>Curiosités de l'hist. de France</cite>, p. 208.</p> -<p><a name="Footnote_441" id="Footnote_441" href="#FNanchor_441"><span class="label">[441]</span></a> C<sup>te</sup> A. de la Porte, <cite>Hist. généal.</cite>, p. 354.</p> +<p><a name="Footnote_441" id="Footnote_441" href="#FNanchor_441"><span class="label">[441]</span></a> C<sup>te</sup> A. de la Porte, <cite>Hist. généal.</cite>, p. 354.</p> -<p><a name="Footnote_442" id="Footnote_442" href="#FNanchor_442"><span class="label">[442]</span></a> Dom Caffiaux, <cite>Trésor</cite>, Cab. des titres, n<sup>o</sup> 1209, fol. 97 v<sup>o</sup>.</p> +<p><a name="Footnote_442" id="Footnote_442" href="#FNanchor_442"><span class="label">[442]</span></a> Dom Caffiaux, <cite>Trésor</cite>, Cab. des titres, n<sup>o</sup> 1209, fol. 97 v<sup>o</sup>.</p> <p><a name="Footnote_443" id="Footnote_443" href="#FNanchor_443"><span class="label">[443]</span></a> <cite>Chartes Royales</cite>, t. X, p. 268.</p> -<p><a name="Footnote_444" id="Footnote_444" href="#FNanchor_444"><span class="label">[444]</span></a> <cite>Généalogies</cite>, p. 14.</p> +<p><a name="Footnote_444" id="Footnote_444" href="#FNanchor_444"><span class="label">[444]</span></a> <cite>Généalogies</cite>, p. 14.</p> -<p><a name="Footnote_445" id="Footnote_445" href="#FNanchor_445"><span class="label">[445]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 675, doss. 15778, p. 187.—Voy. ci-après, +<p><a name="Footnote_445" id="Footnote_445" href="#FNanchor_445"><span class="label">[445]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 675, doss. 15778, p. 187.—Voy. ci-après, au chap. <span class="smcap">XXVII</span> de cette Introduction, l'extrait des -lettres de relief de dérogeance obtenues en 1700 par Louis +lettres de relief de dérogeance obtenues en 1700 par Louis de la Chapelle.</p> -<p><a name="Footnote_446" id="Footnote_446" href="#FNanchor_446"><span class="label">[446]</span></a> Cab. des titres, n<sup>o</sup> 515, <cite>Rec. des sépult. de Paris</cite>, p. 143.</p> +<p><a name="Footnote_446" id="Footnote_446" href="#FNanchor_446"><span class="label">[446]</span></a> Cab. des titres, n<sup>o</sup> 515, <cite>Rec. des sépult. de Paris</cite>, p. 143.</p> -<p><a name="Footnote_447" id="Footnote_447" href="#FNanchor_447"><span class="label">[447]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. XV, v<sup>o</sup> Blondel.</p> +<p><a name="Footnote_447" id="Footnote_447" href="#FNanchor_447"><span class="label">[447]</span></a> Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. XV, v<sup>o</sup> Blondel.</p> <p><a name="Footnote_448" id="Footnote_448" href="#FNanchor_448"><span class="label">[448]</span></a> <cite>Dossier bleu</cite> 1201, Baillon, fol. 32 v<sup>o</sup>.</p> -<p><a name="Footnote_449" id="Footnote_449" href="#FNanchor_449"><span class="label">[449]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 171, Baillon, fol. 165.</p> +<p><a name="Footnote_449" id="Footnote_449" href="#FNanchor_449"><span class="label">[449]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 171, Baillon, fol. 165.</p> <p><a name="Footnote_450" id="Footnote_450" href="#FNanchor_450"><span class="label">[450]</span></a> <cite>Lettres sur le Ponthieu.</cite></p> -<p><a name="Footnote_451" id="Footnote_451" href="#FNanchor_451"><span class="label">[451]</span></a> Antoine-Garnier Courtin, né à Roanne le 13 sept. 1598; -marié le 8 fév. 1628, à Pierrette Bouillefont, <i lang="la" xml:lang="la">aliàs</i> de Bouillefons, -et en secondes noces, le 7 nov. 1632, à Claude Dupuy; +<p><a name="Footnote_451" id="Footnote_451" href="#FNanchor_451"><span class="label">[451]</span></a> Antoine-Garnier Courtin, né à Roanne le 13 sept. 1598; +marié le 8 fév. 1628, à Pierrette Bouillefont, <i lang="la" xml:lang="la">alià s</i> de Bouillefons, +et en secondes noces, le 7 nov. 1632, à Claude Dupuy; apothicaire et pharmacien de Roanne, en 1628; noble -homme Anthoine Courtin, commis à la recette générale des -aides de Roanne, en 1637; volontaire au régiment de Béthune-Charost, -en 1645; prévôt des maréchaux de France -et chevalier du guet de Roanne, le 20 mai 1647; écuyer, -seigneur des Jandons, le 15 août suivant; écuyer, seigneur -de Châteauneuf et des Jandons, en 1650; tué, dans -l'exercice de sa charge de prévôt des maréchaux, en 1652. +homme Anthoine Courtin, commis à la recette générale des +aides de Roanne, en 1637; volontaire au régiment de Béthune-Charost, +en 1645; prévôt des maréchaux de France +et chevalier du guet de Roanne, le 20 mai 1647; écuyer, +seigneur des Jandons, le 15 août suivant; écuyer, seigneur +de Châteauneuf et des Jandons, en 1650; tué, dans +l'exercice de sa charge de prévôt des maréchaux, en 1652. (<cite>Preuves</cite>, n<sup>os</sup> 2026, 2046, 2050, 2072, 2095, 2102-2105, 2110, 2314).</p> <p><a name="Footnote_452" id="Footnote_452" href="#FNanchor_452"><span class="label">[452]</span></a> <cite>Revue Nobiliaire</cite>, t. XIV, p. 89.—Sur les fonctions et -les pouvoirs des prévôts des maréchaux, voy. Le Brun de +les pouvoirs des prévôts des maréchaux, voy. Le Brun de la Rochette, p. 145-146.</p> -<p><a name="Footnote_453" id="Footnote_453" href="#FNanchor_453"><span class="label">[453]</span></a> L. Barthélemy, <cite>Chartes de la maison de Baux</cite>, n<sup>o</sup> 1354.</p> +<p><a name="Footnote_453" id="Footnote_453" href="#FNanchor_453"><span class="label">[453]</span></a> L. Barthélemy, <cite>Chartes de la maison de Baux</cite>, n<sup>o</sup> 1354.</p> -<p><a name="Footnote_454" id="Footnote_454" href="#FNanchor_454"><span class="label">[454]</span></a> Chartrier de Soulgé-le-Courtin, registre orig. pap.: -«C'est le double du compte que rend à noble et puiss. sgr -monseigneur Loys de la Palu, sgr de Sougé le Courtin -et de S<sup>t</sup> Mars du désert, Jehan de Brée escuier, des receptes +<p><a name="Footnote_454" id="Footnote_454" href="#FNanchor_454"><span class="label">[454]</span></a> Chartrier de Soulgé-le-Courtin, registre orig. pap.: +«C'est le double du compte que rend à noble et puiss. sgr +monseigneur Loys de la Palu, sgr de Sougé le Courtin +et de S<sup>t</sup> Mars du désert, Jehan de Brée escuier, des receptes et mis. qu'il a faictz pour et ou nom dud. sgr en sad. -terre de Sougé le Courtin depuys le jour de la feste de -N. D. angevine lan 1474...»</p> +terre de Sougé le Courtin depuys le jour de la feste de +N. D. angevine lan 1474...»</p> <p><a name="Footnote_455" id="Footnote_455" href="#FNanchor_455"><span class="label">[455]</span></a> Le Brun de la Rochette, liv. II, p. 182.</p> @@ -9205,28 +9165,28 @@ N. D. angevine lan 1474...»</p> <p><a name="Footnote_457" id="Footnote_457" href="#FNanchor_457"><span class="label">[457]</span></a> Merlet, <cite>Invent.</cite>, t. I, p. 292.</p> -<p><a name="Footnote_458" id="Footnote_458" href="#FNanchor_458"><span class="label">[458]</span></a> Cantù, <cite>Hist des Ital.</cite>, t. III, p. 404.</p> +<p><a name="Footnote_458" id="Footnote_458" href="#FNanchor_458"><span class="label">[458]</span></a> Cantù, <cite>Hist des Ital.</cite>, t. III, p. 404.</p> -<p><a name="Footnote_459" id="Footnote_459" href="#FNanchor_459"><span class="label">[459]</span></a> <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 251.</p> +<p><a name="Footnote_459" id="Footnote_459" href="#FNanchor_459"><span class="label">[459]</span></a> <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 251.</p> <p><a name="Footnote_460" id="Footnote_460" href="#FNanchor_460"><span class="label">[460]</span></a> La Roque, <i lang="la" xml:lang="la">ibid.</i>, p. 252.</p> <p><a name="Footnote_461" id="Footnote_461" href="#FNanchor_461"><span class="label">[461]</span></a> Borel d'Hauterive, t. XXV, p. 154.</p> -<p><a name="Footnote_462" id="Footnote_462" href="#FNanchor_462"><span class="label">[462]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 1642, doss. 38161, Langlois, seigneurs +<p><a name="Footnote_462" id="Footnote_462" href="#FNanchor_462"><span class="label">[462]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 1642, doss. 38161, Langlois, seigneurs d'Oynel, p. 4, orig. parch.</p> -<p><a name="Footnote_463" id="Footnote_463" href="#FNanchor_463"><span class="label">[463]</span></a> <cite>Anc. évêchés de Bret.</cite>, t. II, p. 281.—Voy. mon <cite>Précis -généal. de la maison de la Noüe</cite>, p. 54, 117, 118.</p> +<p><a name="Footnote_463" id="Footnote_463" href="#FNanchor_463"><span class="label">[463]</span></a> <cite>Anc. évêchés de Bret.</cite>, t. II, p. 281.—Voy. mon <cite>Précis +généal. de la maison de la Noüe</cite>, p. 54, 117, 118.</p> <p><a name="Footnote_464" id="Footnote_464" href="#FNanchor_464"><span class="label">[464]</span></a> Clairambault, t. CMXXVIII, fol. 4.</p> -<p><a name="Footnote_465" id="Footnote_465" href="#FNanchor_465"><span class="label">[465]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 417: «La Noblesse a -ses écueils, comme tous les autres biens du monde; la -pauvreté l'obscurcit souvent et la contrainct à s'abaisser à -des employs mécanicques.»</p> +<p><a name="Footnote_465" id="Footnote_465" href="#FNanchor_465"><span class="label">[465]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 417: «La Noblesse a +ses écueils, comme tous les autres biens du monde; la +pauvreté l'obscurcit souvent et la contrainct à s'abaisser à +des employs mécanicques.»</p> -<p><a name="Footnote_466" id="Footnote_466" href="#FNanchor_466"><span class="label">[466]</span></a> <cite>Armor. de Dauphiné</cite>, p. 761-763.</p> +<p><a name="Footnote_466" id="Footnote_466" href="#FNanchor_466"><span class="label">[466]</span></a> <cite>Armor. de Dauphiné</cite>, p. 761-763.</p> <p><a name="Footnote_467" id="Footnote_467" href="#FNanchor_467"><span class="label">[467]</span></a> P. L. Jacob, <cite>Curios. de l'hist. de France</cite>, p. 202.</p> @@ -9238,44 +9198,44 @@ des employs mécanicques.»</p> <p><a name="Footnote_471" id="Footnote_471" href="#FNanchor_471"><span class="label">[471]</span></a> Borel d'Hauterive, t. XXX, p. 194.</p> -<p><a name="Footnote_472" id="Footnote_472" href="#FNanchor_472"><span class="label">[472]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 144.</p> +<p><a name="Footnote_472" id="Footnote_472" href="#FNanchor_472"><span class="label">[472]</span></a> La Roque, <cite>Traité de la Nobl.</cite>, p. 144.</p> <p><a name="Footnote_473" id="Footnote_473" href="#FNanchor_473"><span class="label">[473]</span></a> Ph. le Duc, <cite>Pap. curieux d'une famille de Bresse</cite>, 1862, p. 7, 12.</p> <p><a name="Footnote_474" id="Footnote_474" href="#FNanchor_474"><span class="label">[474]</span></a> <cite>Nobil. de Ponthieu</cite>, p. 463.</p> -<p><a name="Footnote_475" id="Footnote_475" href="#FNanchor_475"><span class="label">[475]</span></a> Les qualifications d'«honorable» et «honneste» -furent communes à l'origine entre la Noblesse et la Bourgeoisie, -jusqu'au temps de leur complète scission; elles +<p><a name="Footnote_475" id="Footnote_475" href="#FNanchor_475"><span class="label">[475]</span></a> Les qualifications d'«honorable» et «honneste» +furent communes à l'origine entre la Noblesse et la Bourgeoisie, +jusqu'au temps de leur complète scission; elles devinrent alors des qualificatifs exclusivement bourgeois.—<cite>Cartul. -de l'évêché de Langres</cite>, p. 63, ann. 1274: -«Honorable baron et saige le bailly de Langres».—<cite>Coll. -de Bourgogne</cite>, t. X, fol. 184, fin du <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> s.: «Cy gist noble +de l'évêché de Langres</cite>, p. 63, ann. 1274: +«Honorable baron et saige le bailly de Langres».—<cite>Coll. +de Bourgogne</cite>, t. X, fol. 184, fin du <span class="smcap">XIII</span><sup>e</sup> s.: «Cy gist noble et honnorable dame... fame monseigneur Jehan, chevallier, -sires de Fontaines.»—<cite>Quittances</cite>, t. VII, p. 466, 468, ann. -1347: «Homme honnorable et honneste monseigneur Ph. -le Despencier, chevalier et chastellain de Carenten.»—Monstrelet, -p. 5, ann. 1400: «Noble homme et honorable -personne Michel d'Orris.»—Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. -XLIX, v<sup>o</sup> Hennequin, 1403: «Honneste femme Jehanne -Hennequin, femme de noble homme Mahiet Paaillon, escuyer»; -t. XCI, v<sup>o</sup> Villefranche, 1452: «Honnorables -Jehan de Villefranche et Bérenger de Copons, damoiseaux.»—Cf. -Dom Caffiaux, <cite>Trésor</cite>, 1777, p. XXVIII, et les consultations +sires de Fontaines.»—<cite>Quittances</cite>, t. VII, p. 466, 468, ann. +1347: «Homme honnorable et honneste monseigneur Ph. +le Despencier, chevalier et chastellain de Carenten.»—Monstrelet, +p. 5, ann. 1400: «Noble homme et honorable +personne Michel d'Orris.»—Dom Villevieille, <cite>Trésor</cite>, t. +XLIX, v<sup>o</sup> Hennequin, 1403: «Honneste femme Jehanne +Hennequin, femme de noble homme Mahiet Paaillon, escuyer»; +t. XCI, v<sup>o</sup> Villefranche, 1452: «Honnorables +Jehan de Villefranche et Bérenger de Copons, damoiseaux.»—Cf. +Dom Caffiaux, <cite>Trésor</cite>, 1777, p. XXVIII, et les consultations de Pierre d'Hozier et de M<sup>rs</sup> de Sainte-Marthe, ap. <cite>Revue Nobiliaire</cite>, t. X, p. 469 et suiv.</p> -<p><a name="Footnote_476" id="Footnote_476" href="#FNanchor_476"><span class="label">[476]</span></a> <cite>Armor. de Dauphiné</cite>, aux noms cités.</p> +<p><a name="Footnote_476" id="Footnote_476" href="#FNanchor_476"><span class="label">[476]</span></a> <cite>Armor. de Dauphiné</cite>, aux noms cités.</p> <p><a name="Footnote_477" id="Footnote_477" href="#FNanchor_477"><span class="label">[477]</span></a> <cite>Rech. Nobil.</cite>, p. 352, note.</p> -<p><a name="Footnote_478" id="Footnote_478" href="#FNanchor_478"><span class="label">[478]</span></a> Le Laboureur, cité par le M<sup>is</sup> de Rivoire, <cite>Armor. de +<p><a name="Footnote_478" id="Footnote_478" href="#FNanchor_478"><span class="label">[478]</span></a> Le Laboureur, cité par le M<sup>is</sup> de Rivoire, <cite>Armor. de Dauph.</cite>, p. 791-792.</p> -<p><a name="Footnote_479" id="Footnote_479" href="#FNanchor_479"><span class="label">[479]</span></a> «Petrus Bardonnenchi, faber de Sancto Stephano.»</p> +<p><a name="Footnote_479" id="Footnote_479" href="#FNanchor_479"><span class="label">[479]</span></a> «Petrus Bardonnenchi, faber de Sancto Stephano.»</p> -<p><a name="Footnote_480" id="Footnote_480" href="#FNanchor_480"><span class="label">[480]</span></a> De la Tour-Varan, <cite>Armor et généal. des familles de Saint-Étienne</cite>, +<p><a name="Footnote_480" id="Footnote_480" href="#FNanchor_480"><span class="label">[480]</span></a> De la Tour-Varan, <cite>Armor et généal. des familles de Saint-Étienne</cite>, p. 24-29.</p> <p><a name="Footnote_481" id="Footnote_481" href="#FNanchor_481"><span class="label">[481]</span></a> Demay, <cite>Sceaux d'Artois</cite>, n<sup>o</sup> 1270.</p> @@ -9289,32 +9249,32 @@ p. 24-29.</p> <p><a name="Footnote_485" id="Footnote_485" href="#FNanchor_485"><span class="label">[485]</span></a> La Roque, <cite>op. cit.</cite>, p. 350-351.</p> <p><a name="Footnote_486" id="Footnote_486" href="#FNanchor_486"><span class="label">[486]</span></a> Voy., sur les vicissitudes de J.-B. l'Hermite de Souliers, -Henri Chardon, <cite>Nouv. documents sur les comédiens de campagne -et la vie de Molière</cite>, ap. <cite>Revue hist. du Maine</cite>, t. XVIII-XX, +Henri Chardon, <cite>Nouv. documents sur les comédiens de campagne +et la vie de Molière</cite>, ap. <cite>Revue hist. du Maine</cite>, t. XVIII-XX, 1885-1886.</p> <p><a name="Footnote_487" id="Footnote_487" href="#FNanchor_487"><span class="label">[487]</span></a> Des auteurs font remonter la maison du Terrail au <span class="smcap">IX</span><sup>e</sup> -siècle; la filiation part d'Aubert du Terrail, en 1320, quartaïeul +siècle; la filiation part d'Aubert du Terrail, en 1320, quartaïeul de Charles du Terrail, sgr de Bernin, chef de nom -et d'armes, marié vers 1550 à Soffre d'Arces, dite «la belle -Couvat», d'un illustre lignage du Dauphiné. Leur fils -aîné, «Jaime Couvat du Terrail», et tous ses descendants -sont dits «laboureurs», et le nom de «du Terrail» disparaît +et d'armes, marié vers 1550 à Soffre d'Arces, dite «la belle +Couvat», d'un illustre lignage du Dauphiné. Leur fils +aîné, «Jaime Couvat du Terrail», et tous ses descendants +sont dits «laboureurs», et le nom de «du Terrail» disparaît des actes. Un jugement du tribunal civil de Grenoble, -du 3 déc. 1838, a prescrit la rectification des actes de l'état -civil, en ce sens que le nom de Couvat y sera précédé de -celui de «du Terrail». (De la Tour-Varan, <cite>op. cit.</cite>, p. 372-391.)</p> +du 3 déc. 1838, a prescrit la rectification des actes de l'état +civil, en ce sens que le nom de Couvat y sera précédé de +celui de «du Terrail». (De la Tour-Varan, <cite>op. cit.</cite>, p. 372-391.)</p> <p><a name="Footnote_488" id="Footnote_488" href="#FNanchor_488"><span class="label">[488]</span></a> Cf. Louis Vian, <cite>La Particule Nobiliaire</cite>.</p> <p><a name="Footnote_489" id="Footnote_489" href="#FNanchor_489"><span class="label">[489]</span></a> Cf. Borel d'Hauterive, t. XXV, p. 164.—Voy., au chap. <a href="#CHAPITRE_XXVII">suivant</a>, -l'extrait des lettres de réhabilitation de Louis de -la Chapelle, dont les ascendants, issus de noble lignée, -ayant embrassé le négoce, ne s'appelèrent plus que Chapelle.</p> +l'extrait des lettres de réhabilitation de Louis de +la Chapelle, dont les ascendants, issus de noble lignée, +ayant embrassé le négoce, ne s'appelèrent plus que Chapelle.</p> -<p><a name="Footnote_490" id="Footnote_490" href="#FNanchor_490"><span class="label">[490]</span></a> G. de Rivoire, <cite>op. cit.</cite>, p. 574.—Voy. le chap. <a href="#CHAPITRE_XXVI">précédent</a>.</p> +<p><a name="Footnote_490" id="Footnote_490" href="#FNanchor_490"><span class="label">[490]</span></a> G. de Rivoire, <cite>op. cit.</cite>, p. 574.—Voy. le chap. <a href="#CHAPITRE_XXVI">précédent</a>.</p> -<p><a name="Footnote_491" id="Footnote_491" href="#FNanchor_491"><span class="label">[491]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, t. 326, doss. 7110, p. 4.</p> +<p><a name="Footnote_491" id="Footnote_491" href="#FNanchor_491"><span class="label">[491]</span></a> <cite>Pièc. orig.</cite>, t. 326, doss. 7110, p. 4.</p> <p><a name="Footnote_492" id="Footnote_492" href="#FNanchor_492"><span class="label">[492]</span></a> <cite>Quittances</cite>, t. XLVII, p. 4524; t. XLIX, d. 4967; t. XXXVIII, p. 2694.</p> @@ -9331,26 +9291,26 @@ XXXVIII, p. 2694.</p> <p><a name="Footnote_498" id="Footnote_498" href="#FNanchor_498"><span class="label">[498]</span></a> Le P. Anselme, t. II, p. 42.</p> -<p><a name="Footnote_499" id="Footnote_499" href="#FNanchor_499"><span class="label">[499]</span></a> Par contrat du 9 avril 1567, Claude de Lévis, baron de -Cousan, vendit à Jean Camus, notaire et secrétaire du -Roi, la baronnie de Feugerolles, «ensemble le nom <cite>et -armes</cite> du dict Fogerolles». (De la Tour-Varan, <cite>Chron. des -chât. et abbayes</cite>, t. I, p. 418.)</p> +<p><a name="Footnote_499" id="Footnote_499" href="#FNanchor_499"><span class="label">[499]</span></a> Par contrat du 9 avril 1567, Claude de Lévis, baron de +Cousan, vendit à Jean Camus, notaire et secrétaire du +Roi, la baronnie de Feugerolles, «ensemble le nom <cite>et +armes</cite> du dict Fogerolles». (De la Tour-Varan, <cite>Chron. des +chât. et abbayes</cite>, t. I, p. 418.)</p> <p><a name="Footnote_500" id="Footnote_500" href="#FNanchor_500"><span class="label">[500]</span></a> <cite>Doss. bleu</cite> 4430, Chantepie, p. 2.</p> -<p><a name="Footnote_501" id="Footnote_501" href="#FNanchor_501"><span class="label">[501]</span></a> <cite>Généalogies</cite>, p. 180-182.</p> +<p><a name="Footnote_501" id="Footnote_501" href="#FNanchor_501"><span class="label">[501]</span></a> <cite>Généalogies</cite>, p. 180-182.</p> -<p><a name="Footnote_502" id="Footnote_502" href="#FNanchor_502"><span class="label">[502]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 675, doss. 15778, p. 171-175.</p> +<p><a name="Footnote_502" id="Footnote_502" href="#FNanchor_502"><span class="label">[502]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 675, doss. 15778, p. 171-175.</p> <p><a name="Footnote_503" id="Footnote_503" href="#FNanchor_503"><span class="label">[503]</span></a> M<sup>r</sup> Hugues d'Arbigny de Chalus, Membre Honoraire du -Conseil Héraldique de France, m'écrivait, le 24 nov. 1882: -«Un de mes cousins, maire en Haute-Saône, a découvert -qu'un paysan de sa commune était baron de vieille souche, -sans se douter même de ce que pouvait être une baronnie. -En un siècle bien des choses s'oublient.»</p> +Conseil Héraldique de France, m'écrivait, le 24 nov. 1882: +«Un de mes cousins, maire en Haute-Saône, a découvert +qu'un paysan de sa commune était baron de vieille souche, +sans se douter même de ce que pouvait être une baronnie. +En un siècle bien des choses s'oublient.»</p> -<p><a name="Footnote_504" id="Footnote_504" href="#FNanchor_504"><span class="label">[504]</span></a> Chartrier de Beauvoir, n<sup>o</sup> 818, imprimé.</p> +<p><a name="Footnote_504" id="Footnote_504" href="#FNanchor_504"><span class="label">[504]</span></a> Chartrier de Beauvoir, n<sup>o</sup> 818, imprimé.</p> <p><a name="Footnote_505" id="Footnote_505" href="#FNanchor_505"><span class="label">[505]</span></a> Arch. Nat., <cite>Olim</cite>, t. I, fol. 27.—Boutaric, t. I, n<sup>o</sup> 661.</p> @@ -9360,35 +9320,35 @@ En un siècle bien des choses s'oublient.»</p> <p><a name="Footnote_508" id="Footnote_508" href="#FNanchor_508"><span class="label">[508]</span></a> La Roque, <cite>op. cit.</cite>, p. 252.</p> -<p><a name="Footnote_509" id="Footnote_509" href="#FNanchor_509"><span class="label">[509]</span></a> Dans certaines provinces, avant l'édit de mai 1579, la -possession féodale anoblissait: par sentences du parlement -et de la chambre des comptes de Dauphiné, en 1461, +<p><a name="Footnote_509" id="Footnote_509" href="#FNanchor_509"><span class="label">[509]</span></a> Dans certaines provinces, avant l'édit de mai 1579, la +possession féodale anoblissait: par sentences du parlement +et de la chambre des comptes de Dauphiné, en 1461, Pierre Rolland, bourgeois de Grenoble et coseigneur d'Argenson, -fut déclaré exempt des tailles, «quoique plébéien», -parce qu'il possédait le château d'Argenson.—G. -de Rivoire la Bâtie, p. 635.</p> +fut déclaré exempt des tailles, «quoique plébéien», +parce qu'il possédait le château d'Argenson.—G. +de Rivoire la Bâtie, p. 635.</p> -<p><a name="Footnote_510" id="Footnote_510" href="#FNanchor_510"><span class="label">[510]</span></a> La Roque, ch. <span class="smcap">XXXII</span>, p. 106: «J'ay remarqué qu'il y +<p><a name="Footnote_510" id="Footnote_510" href="#FNanchor_510"><span class="label">[510]</span></a> La Roque, ch. <span class="smcap">XXXII</span>, p. 106: «J'ay remarqué qu'il y en a quelques-uns d'ancienne noblesse qui, ayant acquis -des fiefs et arrière-fiefs, avoient trouvé à propos d'estre -maintenus et confirmés en leur qualité en vertu de la -charte générale.» Cette pratique n'était pas nouvelle: en -1314, Geoffroy Courtin est inscrit au «Rôle des finances -pour les francs-fiefs»; la conformité des prénoms permet -de présumer qu'il tenait de près à Geoffroy de Courtin, +des fiefs et arrière-fiefs, avoient trouvé à propos d'estre +maintenus et confirmés en leur qualité en vertu de la +charte générale.» Cette pratique n'était pas nouvelle: en +1314, Geoffroy Courtin est inscrit au «Rôle des finances +pour les francs-fiefs»; la conformité des prénoms permet +de présumer qu'il tenait de près à Geoffroy de Courtin, chevalier vivant en 1279. (<cite>Preuves</cite>, n<sup>os</sup> 53, 54.)—Montfaud dit des Bras-de-Fer, anoblis par la charte des francs-fiefs, -qu' «ils sont nobles de tout temps».—Cf. A. du +qu' «ils sont nobles de tout temps».—Cf. A. du Buisson de Courson, <cite>Rech. Nobil.</cite>, p. 118, note 1.</p> <p><a name="Footnote_511" id="Footnote_511" href="#FNanchor_511"><span class="label">[511]</span></a> Clairambault, t. CMXXVIII, fol. 66.</p> -<p><a name="Footnote_512" id="Footnote_512" href="#FNanchor_512"><span class="label">[512]</span></a> A. du Châtellier, <cite>Des réformations de la Nobl. de Bret.</cite>, +<p><a name="Footnote_512" id="Footnote_512" href="#FNanchor_512"><span class="label">[512]</span></a> A. du Châtellier, <cite>Des réformations de la Nobl. de Bret.</cite>, dans la <cite>Revue Nobil.</cite>, t. XII, p. 12-14.</p> <p><a name="Footnote_513" id="Footnote_513" href="#FNanchor_513"><span class="label">[513]</span></a> O. de Poli, <cite>Rech. sur la fam. de S<sup>t</sup> Vinc. de Paul</cite>, p. 14.</p> -<p><a name="Footnote_514" id="Footnote_514" href="#FNanchor_514"><span class="label">[514]</span></a> <cite>De la nobl. des médecins et des avocats</cite>, Paris, 1860, +<p><a name="Footnote_514" id="Footnote_514" href="#FNanchor_514"><span class="label">[514]</span></a> <cite>De la nobl. des médecins et des avocats</cite>, Paris, 1860, in-8<sup>o</sup>, p. 10.</p> <p><a name="Footnote_515" id="Footnote_515" href="#FNanchor_515"><span class="label">[515]</span></a> <cite>Doss. bleu</cite> 2583, Du Bois de Chevillon, p. 7.</p> @@ -9409,46 +9369,46 @@ in-8<sup>o</sup>, p. 10.</p> <p><a name="Footnote_523" id="Footnote_523" href="#FNanchor_523"><span class="label">[523]</span></a> G. d'Orcet, <cite>Les grands pauvres</cite>, p. 174.</p> -<p><a name="Footnote_524" id="Footnote_524" href="#FNanchor_524"><span class="label">[524]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 745, doss. 16942, Chevalier de Saint-Hilaire, +<p><a name="Footnote_524" id="Footnote_524" href="#FNanchor_524"><span class="label">[524]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, t. 745, doss. 16942, Chevalier de Saint-Hilaire, p. 10.</p> -<p><a name="Footnote_525" id="Footnote_525" href="#FNanchor_525"><span class="label">[525]</span></a> <cite>Trésor généal.</cite>, 1777, p. XXXI.</p> +<p><a name="Footnote_525" id="Footnote_525" href="#FNanchor_525"><span class="label">[525]</span></a> <cite>Trésor généal.</cite>, 1777, p. XXXI.</p> -<p><a name="Footnote_526" id="Footnote_526" href="#FNanchor_526"><span class="label">[526]</span></a> Henri II, 26 mars 1556: «Défenses sont faictes à toutes +<p><a name="Footnote_526" id="Footnote_526" href="#FNanchor_526"><span class="label">[526]</span></a> Henri II, 26 mars 1556: «Défenses sont faictes à toutes personnes de changer leurs noms et leurs armes, sans -avoir obtenu des lettres de dispense et de permission, à +avoir obtenu des lettres de dispense et de permission, à peine de mille livres d'amende, d'estre punis comme faussaires -et estre exauthorés et privés de tout degré et privilège -de noblesse.»</p> +et estre exauthorés et privés de tout degré et privilège +de noblesse.»</p> -<p><a name="Footnote_527" id="Footnote_527" href="#FNanchor_527"><span class="label">[527]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, doss. d'Abatant, p. 2.</p> +<p><a name="Footnote_527" id="Footnote_527" href="#FNanchor_527"><span class="label">[527]</span></a> <cite>Pièces orig.</cite>, doss. d'Abatant, p. 2.</p> <p><a name="Footnote_528" id="Footnote_528" href="#FNanchor_528"><span class="label">[528]</span></a> <cite>Curia</cite> ou <cite>curtis</cite>.</p> <p><a name="Footnote_529" id="Footnote_529" href="#FNanchor_529"><span class="label">[529]</span></a> <cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc. du Mans</cite>, B. N., p. 81, charte d'Eudes, -comte de Chartres, ann. 1015: «Quidam fidelium +comte de Chartres, ann. 1015: «Quidam fidelium nostrorum, Hugo scilicet Dublellus... in proprio castro -quod ab ipsius cognomine Mons Dublelli vocatur...»</p> +quod ab ipsius cognomine Mons Dublelli vocatur...»</p> -<p><a name="Footnote_530" id="Footnote_530" href="#FNanchor_530"><span class="label">[530]</span></a> Charte de 1101: «Paganus Dublellus». Charte de -1108: «Paganus de Monte Dublello.» (Mabille, p. 62, 75.)</p> +<p><a name="Footnote_530" id="Footnote_530" href="#FNanchor_530"><span class="label">[530]</span></a> Charte de 1101: «Paganus Dublellus». Charte de +1108: «Paganus de Monte Dublello.» (Mabille, p. 62, 75.)</p> -<p><a name="Footnote_531" id="Footnote_531" href="#FNanchor_531"><span class="label">[531]</span></a> Chartes de 1080-1105: «Ernaldus Barbatus... Ernulfus -de Monte Barbato.» (<cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc. du Mans</cite>, B. N., p. +<p><a name="Footnote_531" id="Footnote_531" href="#FNanchor_531"><span class="label">[531]</span></a> Chartes de 1080-1105: «Ernaldus Barbatus... Ernulfus +de Monte Barbato.» (<cite>Cartul. de S<sup>t</sup> Vinc. du Mans</cite>, B. N., p. 147, 155, 171, 325-328.)</p> -<p><a name="Footnote_532" id="Footnote_532" href="#FNanchor_532"><span class="label">[532]</span></a> De 1125 à 1226: «David de Castro Brientii» (<cite>Coll. +<p><a name="Footnote_532" id="Footnote_532" href="#FNanchor_532"><span class="label">[532]</span></a> De 1125 à 1226: «David de Castro Brientii» (<cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. IV, n<sup>o</sup> 1446; t. V, n<sup>os</sup> 1961, 2011; t. VI, n<sup>os</sup> 2135, 2528; t. XII, n<sup>o</sup> 7591, 7622; t. XIII, n<sup>o</sup> 10015)—En -1335, «noble homme M<sup>r</sup> Davy Brian, chevalier». (<cite>Ibid.</cite>, +1335, «noble homme M<sup>r</sup> Davy Brian, chevalier». (<cite>Ibid.</cite>, t. VII, n<sup>o</sup> 3557.)</p> -<p><a name="Footnote_533" id="Footnote_533" href="#FNanchor_533"><span class="label">[533]</span></a> C<sup>te</sup> de Monteynard, <cite>Cartul. de Domène</cite>, pass.</p> +<p><a name="Footnote_533" id="Footnote_533" href="#FNanchor_533"><span class="label">[533]</span></a> C<sup>te</sup> de Monteynard, <cite>Cartul. de Domène</cite>, pass.</p> -<p><a name="Footnote_534" id="Footnote_534" href="#FNanchor_534"><span class="label">[534]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. VII, n<sup>o</sup> 2867, ann. 1240: «Mauricius -de Danieleria, miles.» En note: «Dans un acte précédent, -à la mesme page du Cartulaire, il est appelé <cite>Mauricius Daniel -miles</cite>.»</p> +<p><a name="Footnote_534" id="Footnote_534" href="#FNanchor_534"><span class="label">[534]</span></a> <cite>Coll. d'Anjou</cite>, t. VII, n<sup>o</sup> 2867, ann. 1240: «Mauricius +de Danieleria, miles.» En note: «Dans un acte précédent, +à la mesme page du Cartulaire, il est appelé <cite>Mauricius Daniel +miles</cite>.»</p> <p><a name="Footnote_535" id="Footnote_535" href="#FNanchor_535"><span class="label">[535]</span></a> <cite>Preuves</cite>, n<sup>os</sup> 10, 12, 29, 40, 42, 49.</p> @@ -9456,17 +9416,17 @@ miles</cite>.»</p> <p><a name="Footnote_537" id="Footnote_537" href="#FNanchor_537"><span class="label">[537]</span></a> Legeay, <cite>Rech. hist. sur Mayet</cite>, p. 245, note.</p> -<p><a name="Footnote_538" id="Footnote_538" href="#FNanchor_538"><span class="label">[538]</span></a> A. de la Porte, <cite>Hist. généal.</cite>, p. 50.</p> +<p><a name="Footnote_538" id="Footnote_538" href="#FNanchor_538"><span class="label">[538]</span></a> A. de la Porte, <cite>Hist. généal.</cite>, p. 50.</p> <p><a name="Footnote_539" id="Footnote_539" href="#FNanchor_539"><span class="label">[539]</span></a> Pitard, p. 278.</p> -<p><a name="Footnote_540" id="Footnote_540" href="#FNanchor_540"><span class="label">[540]</span></a> Chartrier de M<sup>r</sup> le comte de Thy de Milly, au château -de Berzé, <cite>Terrier</cite>.</p> +<p><a name="Footnote_540" id="Footnote_540" href="#FNanchor_540"><span class="label">[540]</span></a> Chartrier de M<sup>r</sup> le comte de Thy de Milly, au château +de Berzé, <cite>Terrier</cite>.</p> -<p><a name="Footnote_541" id="Footnote_541" href="#FNanchor_541"><span class="label">[541]</span></a> <cite>Preuves</cite>, n<sup>os</sup> 36, 38, ann. 1219: «Cortin Aienne». Voy. +<p><a name="Footnote_541" id="Footnote_541" href="#FNanchor_541"><span class="label">[541]</span></a> <cite>Preuves</cite>, n<sup>os</sup> 36, 38, ann. 1219: «Cortin Aienne». Voy. aux <cite>Preuves</cite>, n<sup>o</sup> 10, note 1.</p> -<p><a name="Footnote_542" id="Footnote_542" href="#FNanchor_542"><span class="label">[542]</span></a> L. Maître, <cite>Dict. topogr.</cite>, p. 101.</p> +<p><a name="Footnote_542" id="Footnote_542" href="#FNanchor_542"><span class="label">[542]</span></a> L. Maître, <cite>Dict. topogr.</cite>, p. 101.</p> <p><a name="Footnote_543" id="Footnote_543" href="#FNanchor_543"><span class="label">[543]</span></a> Carte de Cassini.</p> @@ -9475,62 +9435,62 @@ aux <cite>Preuves</cite>, n<sup>o</sup> 10, note 1.</p> <p><a name="Footnote_545" id="Footnote_545" href="#FNanchor_545"><span class="label">[545]</span></a> Borel d'Hauterive, <cite>Ann. de la Nobl.</cite>, t. XXXVII, p. 112-113.</p> -<p><a name="Footnote_546" id="Footnote_546" href="#FNanchor_546"><span class="label">[546]</span></a> Durand de Courson est appelé, au <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, dans une +<p><a name="Footnote_546" id="Footnote_546" href="#FNanchor_546"><span class="label">[546]</span></a> Durand de Courson est appelé, au <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, dans une charte de Geoffroy II, comte d'Anjou, <i lang="la" xml:lang="la">Durandus Corsonus</i> (Salmon, <cite>Livre des serfs de Marmoutier</cite>, p. 16), et dans une charte de S<sup>t</sup> Nic. d'Angers, <i lang="la" xml:lang="la">Durandus Corpus suum. Statuta monast.</i>, fol. 148 v<sup>o</sup>.)—Geoffroy Boissel ou Boisseul est -appelé, au <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècle, dans une charte de Marmoutier, +appelé, au <span class="smcap">XII</span><sup>e</sup> siècle, dans une charte de Marmoutier, <i lang="la" xml:lang="la">Gausfridus Boissellus</i> (<cite>Cartul.</cite>, t. IV, p. 159), et, dans une autre, <cite>Gaufridus Bibens solem</cite> (<cite>Ibid.</cite>, t. I, p. 403.) Dans une charte de S<sup>t</sup> Vinc. du Mans, vers 1115, Mainard de Grateuil -est appelé <cite>Mainardus de Grata oculum</cite> (<cite>Cartul.</cite>, B. N., p. +est appelé <cite>Mainardus de Grata oculum</cite> (<cite>Cartul.</cite>, B. N., p. 213).—<cite>Hugo Curto naso, Herbertus Cortneis</cite> (<cite>Ibid.</cite>, p. 124, -484) et <cite>Andreas Curtus nasus</cite> (Gaignières, <cite>Cartul. de la +484) et <cite>Andreas Curtus nasus</cite> (Gaignières, <cite>Cartul. de la Couture</cite>, p. 178) sont probablement des Courtenay. Montaigne -a fait des gorges-chaudes de ces latinisations macaronîques +a fait des gorges-chaudes de ces latinisations macaronîques qui, de la part des scribes monastiques, il faut le -dire, découlaient généralement de leur parfait dédain pour -tous autres noms que les noms de baptême. Ce dédain est -éclatant dans une charte de l'abb. de S<sup>t</sup>-Riquier, de l'an -1043: «Galterius miles... quem <cite>vano cognomine</cite> Tirellum -plerique appellamus...» (<cite>Chronic. Centul.</cite>, l. IV, cap. <span class="smcap">XXI</span>.—De +dire, découlaient généralement de leur parfait dédain pour +tous autres noms que les noms de baptême. Ce dédain est +éclatant dans une charte de l'abb. de S<sup>t</sup>-Riquier, de l'an +1043: «Galterius miles... quem <cite>vano cognomine</cite> Tirellum +plerique appellamus...» (<cite>Chronic. Centul.</cite>, l. IV, cap. <span class="smcap">XXI</span>.—De Camps, <cite>Nobil.</cite>, t. I, p. 406.) Il s'agit de Gautier Tirel, prince de Poix.</p> -<p><a name="Footnote_547" id="Footnote_547" href="#FNanchor_547"><span class="label">[547]</span></a> Je ne connais pas de nom plus bellement estropié par +<p><a name="Footnote_547" id="Footnote_547" href="#FNanchor_547"><span class="label">[547]</span></a> Je ne connais pas de nom plus bellement estropié par les anciens chroniqueurs que celui de Mac-Mahon par Mathieu -de Coussy (éd. Buchon, p. 81), qui appelle ce chef -irlandais «Mâchemaron».</p> +de Coussy (éd. Buchon, p. 81), qui appelle ce chef +irlandais «Mâchemaron».</p> <p><a name="Footnote_548" id="Footnote_548" href="#FNanchor_548"><span class="label">[548]</span></a> Un n pris pour un u, un t pris pour un c,—et l'on sait -combien les méprises de ce genre sont faciles dans les -anciens textes, où l'n a la même forme que l'u, et le t la -même que le c,—suffisent pour rendre contestable l'attribution -d'une charte à la famille intéressée.—Clairambault -indique «Jean de <em>Cortuiz</em>, chevalier», comme ayant été à -la croisade en 1218; et il faut très probablement lire «<em>Cortinz</em>», +combien les méprises de ce genre sont faciles dans les +anciens textes, où l'n a la même forme que l'u, et le t la +même que le c,—suffisent pour rendre contestable l'attribution +d'une charte à la famille intéressée.—Clairambault +indique «Jean de <em>Cortuiz</em>, chevalier», comme ayant été à +la croisade en 1218; et il faut très probablement lire «<em>Cortinz</em>», qui est une des formes anciennes du nom de Courtin. -(<cite>Preuves</cite>, n<sup>os</sup> 33, 50, 51.)—«Drogo filius <i lang="la" xml:lang="la">Aui</i>» figure, -vers la fin du <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, dans une charte de S<sup>t</sup> Vincent du -Mans (<cite>Cartul.</cite>, B. N., p. 159); peut-être faut-il lire «Drogo -filius Ain».</p> +(<cite>Preuves</cite>, n<sup>os</sup> 33, 50, 51.)—«Drogo filius <i lang="la" xml:lang="la">Aui</i>» figure, +vers la fin du <span class="smcap">XI</span><sup>e</sup> siècle, dans une charte de S<sup>t</sup> Vincent du +Mans (<cite>Cartul.</cite>, B. N., p. 159); peut-être faut-il lire «Drogo +filius Ain».</p> <p><a name="Footnote_549" id="Footnote_549" href="#FNanchor_549"><span class="label">[549]</span></a> Voy. aux <cite>Preuves</cite> les notes des n<sup>os</sup> 9, 10 (note 1), 42, 49.</p> -<p><a name="Footnote_550" id="Footnote_550" href="#FNanchor_550"><span class="label">[550]</span></a> <cite>Le César Armorial</cite>, 1645, p. 42.</p> +<p><a name="Footnote_550" id="Footnote_550" href="#FNanchor_550"><span class="label">[550]</span></a> <cite>Le César Armorial</cite>, 1645, p. 42.</p> -<p><a name="Footnote_551" id="Footnote_551" href="#FNanchor_551"><span class="label">[551]</span></a> Quel labeur, par exemple, pour débrouiller cette phrase +<p><a name="Footnote_551" id="Footnote_551" href="#FNanchor_551"><span class="label">[551]</span></a> Quel labeur, par exemple, pour débrouiller cette phrase de l'<cite>Histoire de Mortagne</cite> (page 2), par le baron Patu de Saint-Vincent. -«Au moment de sa mort (Yves de Bellême), -arrivée vers l'année 997, Mortagne dépendait de Bellême et -passa, après Yves, à Guillaume Talvas, son fils selon Bry, -Desnos, et à <cite>René Courtin, son frère</cite>, selon Dom Clément.» +«Au moment de sa mort (Yves de Bellême), +arrivée vers l'année 997, Mortagne dépendait de Bellême et +passa, après Yves, à Guillaume Talvas, son fils selon Bry, +Desnos, et à <cite>René Courtin, son frère</cite>, selon Dom Clément.» Quelle splendide origine pour les Courtin du Perche et du -Maine! Que l'ombre de Dom Clément pardonne au malencontreux -typographe! La fin de la phrase doit être rétablie -ainsi: «... à Guillaume Talvas, son fils selon Bry, Desnos -et René Courtin, son frère selon Dom Clément.»</p> +Maine! Que l'ombre de Dom Clément pardonne au malencontreux +typographe! La fin de la phrase doit être rétablie +ainsi: «... à Guillaume Talvas, son fils selon Bry, Desnos +et René Courtin, son frère selon Dom Clément.»</p> <p><a name="Footnote_552" id="Footnote_552" href="#FNanchor_552"><span class="label">[552]</span></a> <cite>Preuves</cite>, n<sup>os</sup> 734, 1946.</p> @@ -9538,423 +9498,40 @@ et René Courtin, son frère selon Dom Clément.»</p> <p><a name="Footnote_554" id="Footnote_554" href="#FNanchor_554"><span class="label">[554]</span></a> A. du Buisson de Courson, <cite>Rech. Nobil.</cite>, p. VI.</p> -<p><a name="Footnote_555" id="Footnote_555" href="#FNanchor_555"><span class="label">[555]</span></a> C'était un sentiment fort commun dans l'ancienne Noblesse, -qui volontiers eût dit comme la devise d'une illustre -maison féodale: <i lang="la" xml:lang="la">Gratiâ Dei sum quod sum!</i> (Par la grâce de -Dieu je suis... ce que je suis.) Bertin du Rocheret écrivait, -il y a plus de cent ans, à la comtesse de Brugny, née -Condé: «... Je ne comprends pas votre délicatesse sur les +<p><a name="Footnote_555" id="Footnote_555" href="#FNanchor_555"><span class="label">[555]</span></a> C'était un sentiment fort commun dans l'ancienne Noblesse, +qui volontiers eût dit comme la devise d'une illustre +maison féodale: <i lang="la" xml:lang="la">Gratiâ Dei sum quod sum!</i> (Par la grâce de +Dieu je suis... ce que je suis.) Bertin du Rocheret écrivait, +il y a plus de cent ans, à la comtesse de Brugny, née +Condé: «... Je ne comprends pas votre délicatesse sur les avantages que vous devez tirer de votre naissance et de vos -alliances: il n'y a de la vanité que de s'en prévaloir ou mal, -ou mal à propos. Je conviens que nous ne sommes pas les +alliances: il n'y a de la vanité que de s'en prévaloir ou mal, +ou mal à propos. Je conviens que nous ne sommes pas les maistres de naistre autres que nous sommes, et que l'on ne -doit s'élever au-dessus de sa sphère que par les voyes que +doit s'élever au-dessus de sa sphère que par les voyes que l'honneur prescrit; mais quand la Providence nous a mis -dans une classe supérieure, il faut en jouir avec la décence -convenable; la modération et l'humilité sont des -vertus; poussées trop loin, elles tombent dans l'abjection.»—(Communiq. +dans une classe supérieure, il faut en jouir avec la décence +convenable; la modération et l'humilité sont des +vertus; poussées trop loin, elles tombent dans l'abjection.»—(Communiq. par M<sup>r</sup> Armand Bourgeois, membre correspondant -du Conseil Héraldique de France.—Voy. ma -notice sur la maison de Condé, dans la revue <cite>La Terre-Sainte</cite>, -1<sup>er</sup> février 1887.)</p> +du Conseil Héraldique de France.—Voy. ma +notice sur la maison de Condé, dans la revue <cite>La Terre-Sainte</cite>, +1<sup>er</sup> février 1887.)</p> <p><a name="Footnote_556" id="Footnote_556" href="#FNanchor_556"><span class="label">[556]</span></a> Lettre du 12 mai 1884.</p> -<p><a name="Footnote_557" id="Footnote_557" href="#FNanchor_557"><span class="label">[557]</span></a> <cite>La Saincteté Chrestienne</cite>, p. 1.</p> +<p><a name="Footnote_557" id="Footnote_557" href="#FNanchor_557"><span class="label">[557]</span></a> <cite>La Saincteté Chrestienne</cite>, p. 1.</p> <p><a name="Footnote_558" id="Footnote_558" href="#FNanchor_558"><span class="label">[558]</span></a> Les noms de lieux sont en italiques.—Le lecteur trouvera l'<em>Index des -Sources</em> à la fin de l'<cite>Histoire Généalogique des Courtin</cite>.</p> +Sources</em> à la fin de l'<cite>Histoire Généalogique des Courtin</cite>.</p> <hr class="c5" /> </div> </div> -<p class="p2 center small">Imprimerie de DESTENAY, à Saint-Amand (Cher).</p> - - - - - - - - -<pre> - - - - - -End of the Project Gutenberg EBook of Essai d'Introduction à l'Histoire -Généalogique, by Oscar de Poli - -*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK ESSAI D'INTRODUCTION À *** - -***** This file should be named 40530-h.htm or 40530-h.zip ***** -This and all associated files of various formats will be found in: - http://www.gutenberg.org/4/0/5/3/40530/ - -Produced by Mireille Harmelin, Hélène de Mink, and the -Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net -(This file was produced from images generously made -available by the Bibliothèque nationale de France -(BnF/Gallica) at http://gallica.bnf.fr) - - -Updated editions will replace the previous one--the old editions -will be renamed. - -Creating the works from public domain print editions means that no -one owns a United States copyright in these works, so the Foundation -(and you!) can copy and distribute it in the United States without -permission and without paying copyright royalties. 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