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+The Project Gutenberg EBook of Filipinas Dentro De Cien Años (Estudio
+Politico-Social), by José Rizal
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
+almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
+re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
+with this eBook or online at www.gutenberg.org
+
+
+Title: Filipinas Dentro De Cien Años (Estudio Politico-Social)
+
+Author: José Rizal
+
+Release Date: January 30, 2005 [EBook #14839]
+
+Language: Spanish
+
+Character set encoding: ISO-8859-1
+
+*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK FILIPINAS DENTRO DE CIEN ***
+
+
+
+
+Produced by Tamiko I. Camacho, Pilar Somoza and PG Distributed
+Proofreaders. Produced from page scans provided by University of
+Michigan.
+
+
+
+
+
+
+
+J. RIZAL
+
+FILIPINAS
+
+DENTRO DE CIEN AÑOS
+
+[ESTUDIO POLÍTICO-SOCIAL]
+
+
+_Publicado en el quincenario_
+«_La Solidaridad_»
+(_Septiembre 1889-Enero 1890._)
+_Ahora reimpreso por primera vez._
+Año de 1905.
+
+
+
+FILIPINAS
+
+DENTRO DE CIEN AÑOS
+
+
+I
+
+
+Siguiendo nuestra costumbre de abordar de frente las más árduas y
+delicadas cuestiones que se relacionan con Filipinas, sin importarnos
+nada las consecuencias que nuestra franqueza nos pudiera ocasionar,
+vamos en el presente artículo á tratar de su porvenir.
+
+Para leer en el destino de los pueblos, es menester abrir el libro de
+su pasado. El pasado de Filipinas se reduce en grandes rasgos á lo que
+sigue:
+
+Incorporadas apenas á la Corona Española, tuvieron que sostener con su
+sangre y con los esfuerzos de sus hijos las guerras y las ambiciones
+conquistadoras del pueblo español, y en estas luchas, en esa crisis
+terrible de los pueblos cuando cambian de gobierno, de leyes, de
+usos, costumbres, religión y creencias, las Filipinas se despoblaron,
+empobrecieron y atrasaron, sorprendidas en su metamorfosis, sin
+confianza ya en su pasado, sin fe aun en su presente y sin ninguna
+lisonjera esperanza en los venideros días. Los antiguos señores, que
+sólo habían tratado de conquistarse el temor y la sumisión de sus
+súbditos, por ellos acostumbrados á la servidumbre, cayeron como las
+hojas de un árbol seco, y el pueblo, que no les tenía ni amor ni
+conocía lo que era libertad, cambió fácilmente de amo, esperando tal
+vez ganar algo en la novedad.
+
+Comenzó entonces una nueva era para los Filipinos. Perdieron poco á
+poco sus antiguas tradiciones, sus recuerdos; olvidaron su escritura,
+sus cantos, sus poesías, sus leyes, para aprenderse de memoria otras
+doctrinas, que no comprendían, otra moral, otra estética, diferentes
+de las inspiradas á su raza por el clima y por su manera de sentir.
+Entonces rebajóse, degradándose ante sus mismos ojos, avergonzóse de
+lo que era suyo y nacional, para admirar y alabar cuanto era extraño é
+incomprensible; abatióse su espíritu y se doblegó.
+
+Y así pasaron años y pasaron siglos. Las pompas religiosas, los ritos
+que hablan á los ojos, los cantos, las luces, las imágenes vestidas de
+oro, un culto en un idioma misterioso, los cuentos, los milagros, y
+los sermones fueron hipnotizando el espíritu, supersticioso ya de por
+sí, del país, pero sin conseguir destruirlo por completo, á pesar de
+todo el sistema después desplegado y seguido con implacable tenacidad.
+
+Llegado á este estado el rebajamiento moral de los habitantes, el
+desaliento, el disgusto de sí mismo, se quiso dar entonces el último
+golpe de gracia, para reducir á la nada tantas voluntades y tantos
+cerebros adormecidos, para hacer de los individuos una especie de
+brazos, de brutos, de bestias de carga, así como una humanidad sin
+cerebro y sin corazón. Entonces díjose, dióse por admitido lo que se
+pretendía, se insultó á la raza, se trató de negarle toda virtud, toda
+cualidad humana, y hasta hubo escritores y sacerdotes que, llevando el
+golpe más adelante, quisieron negar á los hijos del país no sólo la
+capacidad para la virtud, sino también hasta la disposición para el
+vicio.
+
+Entonces esto que creyeron que iba á ser la muerte fué precisamente su
+salvación. Moribundos hay que vuelven á la salud merced á ciertos
+medicamentos fuertes.
+
+Tantos sufrimientos se colmaron con los insultos, y el aletargado
+espíritu volvió á la vida. La sensibilidad, la cualidad por excelencia
+del Indio, fué herida, y si paciencia tuvo para sufrir y morir al pie
+de una bandera extranjera, no la tuvo cuando aquel, por quien moría,
+le pagaba su sacrificio con insultos y sandeces. Entonces examinóse
+poco á poco, y conoció su desgracia. Los que no esperaban este
+resultado, cual los amos despóticos, consideraron como una injuria
+toda queja, toda protesta, y castigóse con la muerte, tratóse de
+ahogar en sangre todo grito de dolor, y faltas tras faltas se
+cometieron.
+
+El espíritu del pueblo no se dejó por esto intimidar, y si bien se
+había despertado en pocos corazones, su llama, sin embargo, se
+propagaba segura y voraz, gracias á los abusos y á los torpes manejos
+de ciertas clases para apagar sentimientos nobles y generosos. Así
+cuando una llama prende á un vestido, el temor y el azoramiento hacen
+que se propague más y más, y cada sacudida, cada golpe es un soplo de
+fuelle que la va á avivar.
+
+Indudablemente que durante todo este período ni faltaron generosos y
+nobles espíritus entre la raza dominante que trataran de luchar por
+los fueros de la justicia y de la humanidad, ni almas mezquinas y
+cobardes entre la raza dominada que ayudaran al envilecimiento de su
+propia patria. Pero unos y otros fueron excepciones y hablamos en
+términos generales.
+
+Esto ha sido el bosquejo de su pasado. Conocemos su presente. Y ahora,
+¿cuál será su porvenir?
+
+¿Continuarán las Islas Filipinas como colonia española, y, en este
+caso, qué clase de colonia? ¿Llegarán á ser provincias españolas con
+ó sin autonomía? Y para llegar á este estado, ¿qué clase de
+sacrificios tendrá que hacer?
+
+¿Se separarán tal vez de la Madre patria para vivir independientes,
+para caer en manos de otras naciones ó para aliarse con otras
+potencias vecinas?
+
+Es imposible contestar á estas preguntas, pues á todas se puede
+responder con un _sí_ y un _no_, según el tiempo que se quiera marcar.
+Si no hay un estado eterno en la naturaleza, ¡cuánto menos lo debe de
+haber en la vida de los pueblos, seres dotados de movilidad y
+movimiento! Así es que para responder á estas preguntas es necesario
+fijar un espacio ilimitado de tiempo, y con arreglo á él tratar de
+prever los futuros acontecimientos.
+
+_La Solidaridad_; núm. 16: Barcelona, 30 septiembre 1889.
+
+
+
+
+II
+
+
+¿Qué será de las Filipinas dentro de un siglo?
+
+¿Continuarán como colonia española?
+
+Si esta pregunta se hubiera hecho tres siglos atrás, cuando, á la
+muerte de Legazpi, los malayos filipinos empezaron poco á poco á
+desengañarse, y encontrando pesado el yugo intentaron vanamente
+sacudirlo, sin duda alguna que la respuesta hubiera sido fácil. Para
+un espíritu entusiasta de las libertades de su patria, para uno de
+aquellos indomables Kagayanes que alimentaban en sí el espíritu de los
+Magalats, para los descendientes de los heroicos Gat Pulintang y Gat
+Salakab de la provincia de Batangas, la independencia era segura, era
+solamente una cuestión de entenderse y de tentar un decidido esfuerzo.
+Empero, para el que, desengañado á fuerza de tristes experiencias,
+veía en todas partes desconcierto y desorden, apatía y embrutecimiento
+en las clases inferiores, desaliento y desunión en las elevadas, sólo
+se presentaba una respuesta y era: tender las manos á las cadenas,
+bajar el cuello para someterlo al yugo y aceptar el porvenir con la
+resignación de un enfermo que ve caer las hojas y presiente un largo
+invierno, entre cuyas nieves entrevé los bordes de su fosa. Entonces
+el desconcierto era la razón del pesimismo; pasaron tres siglos, el
+cuello fuése acostumbrando al yugo, y cada nueva generación, procreada
+entre las cadenas, se adaptó cada vez mejor al nuevo estado de las
+cosas.
+
+Ahora bien; ¿encuéntranse las Filipinas en las mismas circunstancias
+de hace tres siglos?
+
+Para los liberales Españoles el estado moral del pueblo continúa
+siendo el mismo, es decir, que los Indios filipinos no han adelantado;
+para los frailes y sus secuaces, el pueblo ha sido redimido de su
+salvajismo, esto es, ha progresado; para muchos Filipinos, la moral,
+el espíritu y las costumbres han decaído, como decaen todas las
+buenas cualidades de un pueblo que cae en la esclavitud, esto es, ha
+retrocedido.
+
+Dejando á un lado estas apreciaciones, para no alejarnos de nuestro
+objetivo, vamos á hacer un breve paralelo de la situación política de
+entonces con la del presente, para ver si lo que en aquel tiempo no ha
+sido posible, lo será ahora, ó viceversa.
+
+Descartémonos de la adhesión que pueden tener los Filipinos á España;
+supongamos por un momento con los escritores españoles que entre las
+dos razas sólo existen motivos de odio y recelo; admitamos las
+premisas cacareadas por muchos de que tres siglos de dominación no han
+sabido hacer germinar en el sensible corazón del Indio una semilla de
+afección ó de gratitud, y veamos si la causa española ha ganado ó no
+terreno en el Archipiélago.
+
+Antes sostenían el pabellón español ante los Indígenas un puñado de
+soldados, trescientos ó quinientos á lo más, muchos de los cuales se
+dedicaban al comercio y estaban diseminados, no sólo en el
+Archipiélago, sino también en las naciones vecinas, empeñados en
+largas guerras contra los Mahometanos del Sur, contra los Ingleses y
+Holandeses, é inquietados sin cesar por Japoneses, Chinos y alguna que
+otra provincia ó tribu en el interior. Entonces las comunicaciones con
+México y España eran lentas, raras y penosas; frecuentes y violentos
+los disturbios entre los poderes que regían el Archipiélago; exhausta
+casi siempre la Caja, dependiendo la vida de los colonizadores de una
+frágil nao, portadora del comercio de la China; entonces los mares de
+aquellas regiones estaban infestados de piratas, enemigos todos del
+nombre español, siendo la marina con que éste se defendía, una marina
+improvisada, tripulada las más de las veces por bisoños aventureros,
+si no por extranjeros y enemigos, como sucedió con la armada de Gómez
+Pérez Dasmariñas, frustrada y detenida por la rebelión de los
+bogadores Chinos que le asesinaron, destruyendo todos sus planes é
+intentos. Y sin embargo, á pesar de tan tristes circunstancias el
+pabellón español se ha sostenido por más de tres siglos, y su poder,
+si bien ha sido reducido, continúa sin embargo rigiendo los destinos
+del grupo de las Filipinas.
+
+En cambio la situación actual parece de oro y rosa, diríamos, una
+hermosa mañana comparada con la tempestuosa y agitada noche del
+pasado. Ahora, se han triplicado las fuerzas materiales con que cuenta
+la dominación española; la marina relativamente se ha mejorado; hay
+más organización tanto en lo civil como en lo militar; las
+comunicaciones con la Metrópoli son más rápidas y más seguras; ésta no
+tiene ya enemigos en el exterior; su posesión está asegurada, y el
+país dominado, tiene al parecer menos espíritu, menos aspiraciones á
+la independencia, nombre que para él casi es incomprensible; todo
+augura, pues, á primera vista otros tres siglos, cuando menos, de
+pacífica dominación y tranquilo señorío.
+
+Sin embargo por encima de estas consideraciones materiales se ciernen
+invisibles otras de carácter moral, mucho más trascendentales y
+poderosos.
+
+Los pueblos del Oriente en general y los Malayos en particular son
+pueblos de sensibilidad: en ellos predomina la delicadeza de
+sentimientos. Aun hoy, á pesar del contacto con las naciones
+occidentales que tienen ideales distintos del suyo, vemos al Malayo
+filipino sacrificar todo, libertad, comodidad, bienestar, nombre en
+aras de una aspiración, ó de una vanidad, ya sea religiosa, ya
+científica ó de otro carácter cualquiera, pero á la menor palabra que
+lastime su amor propio olvida todos sus sacrificios, el trabajo
+empleado y guarda en su memoria y nunca olvida la ofensa que creyó
+recibir.
+
+Así los pueblos Filipinos se han mantenido fieles durante tres siglos
+entregando su libertad y su independencia, ya alucinados por la
+esperanza del Cielo prometido, ya halagados por la amistad que les
+brindaba un pueblo noble y grande como el español, ya también
+obligados por la superioridad de las armas que desconocían y que para
+los espíritus apocados tenían un carácter misterioso, ó ya porque
+valiéndose de sus enemistades intestinas, el invasor extranjero se
+presentaba como tercero en discordia para después dominar á unos y
+otros y someterlos á su poderío.
+
+Una vez dentro la dominación española, mantúvose firme gracias á la
+adhesión de los pueblos, á sus enemistades entre sí, y á que el
+sensible amor propio del Indígena no se encontraba hasta entonces
+lastimado. Entonces el pueblo veía á sus nacionales en los grados
+superiores del ejército, á sus _maeses de campo_ pelear al lado de los
+héroes de España, compartir sus laureles, no escatimándoseles nunca ni
+honores, ni honras ni consideraciones; entonces la fidelidad y
+adhesión á España, el amor á la Patria hacían del Indio, Encomendero y
+hasta General, como en la invasión inglesa; entonces no se habían
+inventado aún los nombres denigrantes y ridículos con que después han
+querido deshonrar los más trabajosos y penibles cargos de los jefes
+indígenas; entonces no se había hecho aún de moda insultar é injuriar
+en letras de molde, en periódicos, en libros _con superior permiso_ ó
+_con licencia de la autoridad eclesiástica_, al pueblo que pagaba,
+combatía y derramaba su sangre por el nombre de España, ni se
+consideraba como hidalguía ni como gracejo ofender á una raza toda, á
+quien se le prohibe replicar ó defenderse; y si religiosos hubo
+hipocondríacos, que en los ocios de sus claustros se habían atrevido
+á escribir contra él, como el agustino Gaspar de San Agustín y el
+jesuíta Velarde, sus ofensivos partos no salían jamás á luz, y menos
+les daban por ello mitras ó les elevaban á altas dignidades. Verdad es
+que tampoco eran los Indios de entonces como somos los de ahora: tres
+siglos de embrutecimiento y oscurantismo, algo tenían que influir
+sobre nosotros; la más hermosa obra divina en manos de ciertos obreros
+puede al fin convertirse en caricatura.
+
+Los religiosos de entonces, queriendo fundar su dominio en el pueblo,
+se acercaban á él y con él formaban causa contra los encomenderos
+opresores. Naturalmente, el pueblo que los veía con mayor instrucción
+y cierto prestigio, depositaba en ellos su confianza, seguía sus
+consejos y los oía aun en los más amargos días. Si escribían,
+escribían abogando por los derechos de los Indios y hacían llegar el
+grito de sus miserias hasta las lejanas gradas del Trono. Y no pocos
+religiosos entre seglares y militares emprendían peligrosos viajes,
+como _diputados del país_, lo cual unido á las estrictas _residencias_
+que se formaban entonces ante los ojos del Archipiélago á todos los
+gobernantes, desde el Capitán general hasta el último, consolaban no
+poco y tranquilizaban los ánimos lastimados, satisfaciendo, aunque no
+fuese más que en la forma, á todos los descontentos.
+
+Todo esto ha desaparecido. Las carcajadas burlonas, penetran como
+veneno mortal en el corazón del Indio que paga y sufre, y son tanto
+más ofensivas cuanto más parapetadas están: las antiguas enemistades
+entre diferentes provincias las ha borrado una misma llaga, la afrenta
+general inferida á toda una raza. El pueblo ya no tiene confianza en
+los que un tiempo eran sus protectores, hoy sus explotadores y
+verdugos. Las máscaras han caído. Ha visto que aquel amor y aquella
+piedad del pasado se parecían al afecto de una nodriza, que incapaz de
+vivir en otra parte, deseara siempre la eterna niñez, la eterna
+debilidad del niño, para ir percibiendo su sueldo y alimentarse á su
+costa; ha visto que no sólo no le nutre para que crezca, sino que le
+emponzoña para frustrar su crecimiento, y que á su más leve protesta
+¡ella se convierte en furia! El antiguo simulacro de justicia, la
+santa _residencia_ ha desaparecido; principia el caos en la
+conciencia; el afecto que se demuestra por un Gobernador general, como
+La Torre, se convierte en crimen en el gobierno del sucesor, y basta
+para que el ciudadano pierda su libertad y su hogar; si se obedece lo
+que un jefe manda, como en la reciente cuestión de la entrada de los
+cadáveres en las iglesias, es suficiente para que después el obediente
+subdito sea vejado y perseguido por todos los medios posibles; los
+deberes, los impuestos y las contribuciones aumentan, sin que por eso
+los derechos, los privilegios y las libertades aumenten ó se aseguren
+los pocos existentes; un régimen de continuo terror y zozobra agita
+los ánimos, régimen peor que una era de disturbios, pues los temores
+que la imaginación crea suelen ser superiores á los de la realidad; el
+país está pobre; la crisis pecuniaria que atraviesa es grande, y todo
+el mundo señala con los dedos á las personas que causan el mal, ¡y
+nadie sin embargo se atreve á poner sobre ellas las manos!
+
+Es verdad que como una gota de bálsamo á tanta amargura ha salido el
+Código Penal; pero ¿de qué sirven todos los Códigos del mundo, si por
+informes reservados, por motivos fútiles, por anónimos traidores se
+extraña, se destierra sin formación de causa, sin proceso alguno á
+cualquier honrado vecino? ¿De qué sirve ese Código Penal, de qué sirve
+la vida si no se tiene seguridad en el hogar, fe en la justicia, y
+confianza en la tranquilidad de la conciencia? ¿De qué sirve todo ese
+andamiaje de nombres, todo ese cúmulo de artículos, si la cobarde
+acusación de un traidor ha de influir en los medrosos oídos del
+autócrata supremo, más que todos los gritos de la justicia?
+
+Si este estado de cosas continuase, ¿qué será de las Filipinas dentro
+de un siglo?
+
+Los acumuladores se van cargando poco á poco, y si la prudencia del
+Gobierno no da escape á las quejas que se concentran, puede que un
+día salte la chispa. No es ocasión esta de hablar sobre el éxito que
+pudiera tener conflicto tan desgraciado: depende de la suerte, de las
+armas y de un millón de circunstancias que el hombre no puede prever;
+pero aun cuando todas las ventajas estuviesen de parte del Gobierno y
+por consiguiente las probabilidades de la victoria, sería una victoria
+de Pirro, y un Gobierno no la debe desear.
+
+Si los que dirigen los destinos de Filipinas se obstinan, y en vez de
+dar reformas quieren hacer retroceder el estado del país, extremar sus
+rigores y las represiones contra las clases que sufren y piensan, van
+á conseguir que éstas se aventuren y pongan en juego las miserias de
+una vida intranquila, llena de privaciones y amarguras por la
+esperanza de conseguir algo incierto. ¿Qué se perdería en la lucha?
+Casi nada: la vida de las numerosas clases descontentas no ofrece gran
+aliciente para que se la prefiera á una muerte gloriosa. Bien se puede
+tentar un suicidio; pero ¿y después? ¿No quedaría un arroyo de sangre
+entre vencedores y vencidos, y no podrían éstos con el tiempo y con la
+experiencia igualar en fuerzas, ya que son superiores en número, á sus
+dominadores? ¿Quién dice que no? Todas las pequeñas insurrecciones que
+ha habido en Filipinas fueron obra de unos cuantos fanáticos ó
+descontentos militares que para conseguir sus fines tenían que
+engañar y embaucar ó valerse de la subordinación de sus inferiores.
+Así cayeron todos. Ninguna insurrección tuvo carácter popular ni se
+fundó en una necesidad de toda una raza, ni luchó por los fueros de la
+humanidad, ni de la justicia; así ni dejaron recuerdos indelebles en
+el pueblo, antes al contrario, viendo que había sido engañado,
+secándose las heridas, ¡aplaudió la caída de los que turbaron su paz!
+Pero y ¿si el movimiento nace del mismo pueblo y reconoce por causa
+sus miserias?
+
+Así, pues, si la prudencia y las sabias reformas de nuestros ministros
+no encuentran hábiles y decididos intérpretes entre los gobernantes de
+Ultramar, y fieles continuadores en los que las frecuentes crisis
+políticas llaman á desempeñar tan delicado puesto; si á las quejas y
+necesidades del pueblo filipino se ha de contestar con el eterno _no
+há lugar_, sugerido por las clases que encuentran su vida en el atraso
+de los súbditos; si se han de desatender las justas reclamaciones para
+interpretarlas como tendencias subversivas, negando al país su
+representación en las Cortes y la voz autorizada para clamar contra
+toda clase de abusos, que escapan al embrollo de las leyes; si se ha
+de continuar, en fin, con el sistema fecundo en resultados de
+enajenarse la voluntad de los Indígenas, espoleando su _apático_
+espíritu por medio de insultos é ingratitudes, podemos asegurar que
+dentro de algunos años, el actual estado de las cosas se habrá
+modificado por completo; pero inevitablemente. Hoy existe un
+factor que no había antes; se ha despertado el espíritu de la nación,
+y una misma desgracia y un mismo rebajamiento han unido á todos los
+habitantes de las Islas. Se cuenta con una numerosa clase ilustrada
+dentro y fuera del Archipiélago, clase creada y aumentada cada vez más
+y más por la torpezas de ciertos gobernantes, obligando á los
+habitantes á expatriarse, á ilustrarse en el extranjero, y se mantiene
+y lucha gracias á las excitaciones y al sistema de ojeo emprendido.
+Esta clase, cuyo número aumenta progresivamente, está en comunicación
+constante con el resto de las Islas, y si hoy no forma más que el
+cerebro del país, dentro de algunos años formará todo su sistema
+nervioso y manifestará su existencia en todos sus actos.
+
+Ahora bien; para atajar el camino al progreso de un pueblo, la
+política cuenta con varios medios: el embrutecimiento de las masas por
+medio de una casta adicta al Gobierno, aristocrática como en las
+colonias holandesas, ó teocrática como en Filipinas; el
+empobrecimiento del país; la destrucción paulatina de sus habitantes,
+y el fomento de las enemistades entre unas razas y otras.
+
+El embrutecimiento de los Malayos filipinos se ha demostrado ser
+imposible. A pesar de la negra plaga de frailes, en cuyas manos está
+la _enseñanza_ de la juventud, que pierde años y años miserablemente
+en las _aulas_, saliendo de allí cansados, fatigados y disgustados de
+los libros; á pesar de la censura, que quiere cerrar todo paso al
+progreso; á pesar de todos los pulpitos, confesionarios, libros,
+novenas que inculcan odio á todo conocimiento no sólo científico, sino
+hasta el mismo de la lengua castellana; á pesar de todo ese sistema
+montado, perfeccionado y practicado con tenacidad por los que quieren
+mantener las Islas en una santa ignorancia, hay escritores,
+librepensadores, historiógrafos, filósofos, químicos, médicos,
+artistas, jurisconsultos, etc. La ilustración se extiende, y la
+persecución que sufre la aviva. No; la llama divina del pensamiento es
+inextinguible en el pueblo filipino, y de un modo ó de otro ha de
+brillar y darse á conocer. ¡No es posible embrutecer á los habitantes
+de Filipinas!
+
+¿Podrá la pobreza detener su desarrollo?
+
+Tal vez, pero es una medida muy peligrosa. La experiencia nos
+demuestra en todas partes, y sobre todo en Filipinas, que las clases
+más acomodadas han sido siempre las más amigas de la quietud y del
+orden, porque son las que viven mejor relativamente y podrían perder
+en los disturbios civiles. La riqueza trae consigo el refinamiento, el
+espíritu de conservación; mientras que la pobreza inspira ideas
+aventureras, deseos de cambiar las cosas, poco apego á la vida, etc.
+Machiavelo mismo encuentra peligroso este medio de sujetar á un
+pueblo, pues observa que la pérdida del bienestar suscita más tenaces
+enemigos que la pérdida de la vida. Además, cuando hay riqueza y
+abundancia hay menos descontentos, hay menos quejas, y el Gobierno,
+más rico, se encuentra también con más medios para sostenerse. En
+cambio en un país pobre sucede lo que en casa donde no hay harina; y
+además ¿de qué le sirviría á la Metrópoli una colonia macilenta y
+pobre?
+
+Tampoco es posible destruir paulatinamente á los habitantes. Las razas
+filipinas, como todas las malayas, no sucumben ante el extranjero,
+como las razas australianas, las polinésicas y las razas indias del
+Nuevo Continente. Pese á las numerosas guerras que los Filipinos han
+tenido que sostener, pese á las epidemias que los visitan
+periódicamente, su número se ha triplicado, al igual que los malayos
+de Java y de las Molucas. El Filipino acepta la civilización y vive y
+se mantiene en contacto con todos los pueblos y en la atmósfera de
+todos los climas. El aguardiente, ese veneno que extingue á los
+naturales de las islas del Pacífico, no tiene poderío en Filipinas;
+antes por el contrario, parece que los Filipinos se han vuelto más
+sobrios, á comparar su estado actual con el que nos pintan los
+antiguos historiadores. Las pequeñas guerras con los habitantes del
+Sur consumen solamente á los soldados, gente que por su fidelidad á
+la bandera española, lejos de ser un peligro, es precisamente uno de
+sus más sólidos sostenes.
+
+Queda el fomento de las enemistades de las provincias entre sí.
+
+Esto era posible antes, cuando las comunicaciones de unas islas con
+otras eran difíciles y raras, cuando no había vapores, ni telégrafos,
+cuando se formaban los regimientos según las diferentes provincias, se
+halagaba á unas concediéndoles privilegios y honores, y se sostenía á
+otras contra las más fuertes. Pero ahora en que desaparecieron los
+privilegios, en que por espíritu de desconfianza se han refundido los
+regimientos, en que los habitantes se extrañan de unas islas á otras,
+naturalmente las comunicaciones y el cambio de impresiones aumentan, y
+viéndose todos amenazados de un mismo peligro y heridos en unos mismos
+sentimientos, se dan las manos y se unen. Cierto que la unión no es
+todavía del todo completa, pero á ella van encaminadas las medidas de
+_buen_ gobierno, las deportaciones, las vejaciones que los vecinos en
+sus pueblos sufren, la movilidad de los funcionarios, la escasez de
+los centros de enseñanza, que hace que la juventud de todas las islas
+se reúnan y aprendan á conocerse. Los viajes á Europa contribuyen
+también no poco á estrechar estas relaciones, pues en el extranjero
+sellan su sentimiento patrio los habitantes de las provincias más
+distantes, desde los marineros hasta los más ricos negociantes, y al
+espectáculo de las libertades modernas y al recuerdo de las desgracias
+del hogar, se abrazan y se llaman hermanos.
+
+En suma, pues, el adelanto y progreso moral de Filipinas es
+inevitable, es fatal.
+
+Las Islas no pueden continuar en el estado en que están, sin recabar
+de la Metrópoli más libertades. _Mutatis, mutandis_. A nuevos hombres,
+nuevo estado social.
+
+Querer que continúen en sus pañales, es exponerse á que el pretendido
+niño se vuelva contra su nodriza y huya desgarrando los viejos trapos
+que le ciñen.
+
+Las Filipinas, pues, ó continuarán siendo del dominio español, pero
+con más derecho y más libertades, ó se declararán independientes,
+después de ensangrentarse y ensangrentar á la Madre patria.
+
+Como nadie debe desear ni esperar esta desgraciada ruptura, que sería
+un mal para todos y solamente el último argumento en el trance más
+desesperado, vamos á examinar al través de qué formas de evolución
+pacífica podrían las Islas continuar sometidas á la bandera de España,
+sin que los derechos, ni los intereses ni la dignidad de unas y otras
+se encontrasen en lo más mínimo lastimados.
+
+_La Solaridad_; núm. 18: Barcelona, 31 octubre 1889.
+
+
+
+
+III.
+
+
+Las Filipinas, si han de continuar bajo el dominio de España, tienen
+por fuerza que tranformarse en sentido político, por exigirlo así la
+marcha de su historia y las necesidades de sus habitantes. Esto lo
+demostramos en el artículo anterior.
+
+Esta transformación, dijimos también, ha de ser violenta y fatal, si
+parte de las esferas del pueblo; pacífica y fecunda en resultados, si
+de las clases superiores.
+
+Algunos gobernantes han adivinado esta verdad, y llevados de su
+patriotismo, tratan de plantear reformas que necesitamos para prevenir
+los acontecimientos. Hasta el presente, no obstante cuantas se han
+dictado, han producido escasos resultados, tanto para el Gobierno como
+para el país, llegando á dañar en algunas ocasiones hasta aquellas que
+sólo prometían un éxito feliz. Y es que se edifica sobre terreno sin
+consistencia.
+
+Dijimos, y lo repetiremos una vez más, y lo repetiremos siempre: todas
+las reformas que tienen un carácter _paliativo_ son, no solamente
+inútiles, sino hasta perjudiciales, cuando el Gobierno se encuentra
+enfrente de males que hay que remediar _radicalmente_. Y si nosotros
+no estuviéramos convencidos de la honradez y rectitud de ciertos
+gobernantes, estaríamos tentados de decir que todas esas reformas
+parciales eran sólo emplastos y pomadas de un médico que, no sabiendo
+curar un cáncer, ó no atreviéndose á hacer la extirpación, quiere de
+esa manera distraer los padecimientos del enfermo, ó contemporizar con
+la pusilanimidad de los timidos é ignorantes.
+
+Todas las reformas de nuestros ministros liberales fueron, eran, son y
+serán buenas ... si se llevasen á cabo.
+
+Cuando pensamos en ellas, se nos viene á la memoria el régimen
+dietético de Sancho Panza en la _Ínsula Barataria_. Sentábase ante una
+suntuosa y bien servida mesa «llena de frutas y mucha diversidad de
+platos de diversos manjares»; pero entre la boca del infeliz y cada
+plato interponía su varilla el médico Pedro Rezio, diciendo: _absit!_,
+y retiraban el manjar, dejándole á Sancho más hambriento que nunca.
+Verdad es que el despótico Pedro Rezio daba razones que no parece sino
+que Cervantes las escribió para los Gobiernos de Ultramar:--«No se ha
+de comer, señor Gobernador, sino como es uso y costumbre en las otras
+ínsulas donde hay gobernadores», etcétera--encontrando inconvenientes
+en todos los platos, unos por calientes, otros por húmedos, etcétera,
+enteramente como nuestros Pedros Rezios de allende y aquende los
+mares. ¡Maldito el bien que le hacía á Sancho el arte de su cocinero!
+
+En el caso de nuestro país, las reformas hacen el papel de los
+manjares; Filipinas el de Sancho, y el del médico charlatán lo
+desempeñan muchas personas, interesadas en que no se toque á los
+platos, para aprovecharse de ellos tal vez.
+
+Resulta que el pacienzudo Sancho, ó Filipinas, echa de menos su
+libertad, renegando de todos los gobiernos, y acaba por rebelarse
+contra su pretendido médico.
+
+De igual manera, mientras Filipinas no tenga prensa libre, no tenga
+voz en las Cámaras para hacer saber al Gobierno y á la Nación si se
+cumplen ó no debidamente sus decretos, si aprovechan ó no al país,
+todas las habilidades del ministro de Ultramar tendrán la suerte de
+los platos de la Ínsula Barataria.
+
+El ministro, pues, que quiera que sus reformas sean reformas, debe
+principiar por declarar la prensa libre en Filipinas, y por crear
+diputados filipinos.
+
+La prensa libre en Filipinas, porque las quejas de allá raras veces
+llegan á la Península, rarísimas veces, y si llegan, tan encubiertas,
+tan misteriosas, que no hay periódico que se atreva á reproducirlas; y
+si se reproducen, se reproducen tarde y mal.
+
+Un Gobierno que _desde muy lejos administra un país_, es el que más
+necesidad tiene de una prensa libre, más aun que el que Gobierna en la
+Metrópoli, si es que quiere hacerlo recta y decentemente. El Gobierno
+que _gobierna en el país_, puede todavía prescindir de la prensa (si
+es que puede), porque está en el terreno, porque tiene ojos y oídos, y
+porque observa de cerca lo que rige y administra. Pero el Gobierno que
+_gobierna desde lejos_, necesita absolutamente que la verdad y los
+hechos lleguen á su conocimiento por todas las vías posibles, para que
+pueda juzgarlos y apreciarlos mejor, y esta necesidad sube de punto
+cuando se trata de un país como Filipinas, cuyos habitantes hablan y
+se quejan en un idioma desconocido para las autoridades. Gobernar de
+otra manera se llamará también gobernar, puesto que es menester darle
+un nombre, pero es gobernar mal. Es juzgar oyendo sólo á una de las
+partes; es dirigir un buque sin tener en cuenta las condiciones de
+éste, el estado del mar, los escollos, los bajos, el curso del viento,
+las corrientes, etc. Es administrar una casa pensando sólo en darse
+lustre y pisto, sin ver lo que hay en la caja, sin pensar en los
+servidores y en la familia.
+
+Pero la rutina es una pendiente por donde andan muchos Gobiernos, y la
+rutina dice que la libertad de la prensa es un peligro. Veamos qué
+dice la Historia. Las sublevaciones y las revoluciones han tenido
+siempre lugar en los países tiranizados, en aquellos donde al
+pensamiento y al corazón humano se les ha obligado á callar.
+
+Si el gran Napoleón no hubiese tiranizado la prensa, acaso ella le
+hubiera advertido del peligro en que se precipitaba, y le hubiera dado
+á comprender que los pueblos estaban cansados y la tierra necesitaba
+paz; acaso su genio, en vez de gastarse en el engrandecimiento
+exterior, replegándose sobre sí mismo, hubiera trabajado por su
+consolidación y se hubiese consolidado. La misma España registra en su
+historia más revoluciones cuando la prensa estuvo amordazada. ¿Qué
+colonia se ha hecho independiente teniendo prensa libre, gozando de
+libertades? ¿Es preferible gobernar á tientas, ó gobernar con
+conocimiento de causa?
+
+Nos contestará alguno, alegando de que en las colonias con la prensa
+libre peligrara mucho el PRESTIGIO de los gobernantes, esa columna de
+los gobiernos falsos. Le contestaremos de que es preferible el
+prestigio de la Nación al de varios individuos. Una nación se
+conquista respeto no sosteniendo ni encubriendo abusos, sino
+castigándolos y reprobándolos. Además, le sucede á ese prestigio lo
+que decía Napoleón de los grandes hombres y sus ayudas de cámara.
+Nosotros, que sufrimos y sabemos todos los infundios y vejaciones de
+esos pretendidos dioses, no necesitamos la prensa libre para
+conocerlos; hace tiempo que están desprestigiados. La prensa libre la
+necesita el Gobierno, el Gobierno, que todavía sueña en el prestigio,
+que edifica sobre terreno minado.
+
+Lo mismo decimos respecto de los diputados filipinos.
+
+¿Qué peligros ve en ellos el Gobierno? Una de tres cosas: ó salen
+revoltosos, pasteleros, ó salen como deben ser.
+
+Suponiendo que cayésemos en el pesimismo más absurdo y admitiésemos el
+insulto, grande para Filipinas, pero mayor aún para España, de que
+todos los diputados fuesen separatistas, y de que en todas sus
+proposiciones mantuviesen ideas filibusteras, ¿no está allí la
+mayoría, española y patriota, no está allí la claravidencia de los
+gobernantes para oponerse á sus fines y combatirlos? ¿Y no valdría
+esto más que el descontento que fermenta y cunde en el secreto del
+hogar, en las cabañas y en los campos? Cierto que el pueblo español no
+escatima nunca su sangre cuando de patriotismo se trata; pero ¿no
+sería más preferible la lucha de los principios en el Parlamento, que
+el cambio de balas en terrenos pantanosos, á 3.000 leguas de la
+patria, entre bosques impenetrables, bajo un ardiente sol ó entre
+lluvias torrenciales? Esas luchas pacíficas de las ideas, además de
+ser un termómetro para el Gobierno, tienen la ventaja de ser más
+baratas y gloriosas, porque el Parlamento español abunda precisamente
+en paladines de la palabra, invencibles en el terreno de los
+discursos. Además, dicen que los filipinos son indolentes y pacatos;
+¿qué, pues, puede temer el Gobierno? ¿No influye en las elecciones?
+Francamente; es hacerles mucho honor á los filibusteros tenerles miedo
+en medio de las Cortes de la Nación.
+
+Si salen pasteleros, como es de esperar y probablemente han de ser,
+tanto mejor para el Gobierno, y tanto peor para sus electores. Son
+unos votos más á favor, y el Gobierno podrá reirse á sus anchas de los
+filibusteros, si los hay.
+
+Si salen como deben ser, dignos, honrados y fieles á sus misiones,
+molestarán sin duda con sus preguntas al ministro ignorante ó incapaz,
+pero le ayudarán á gobernar y serán algunas personas honradas más
+entre los representantes de la Nación.
+
+Ahora bien; si el verdadero inconveniente de los diputados filipinos
+consiste en el _olor á igorrotes_ que le ponía tan inquieto en pleno
+Senado, al aguerrido general Sr. Salamanca, el Sr. D. Sinibaldo de
+Mas, que ha visto de cerca á los igorrotes y ha querido vivir con
+ellos, puede afirmar de que olerán, cuando peor, como la pólvora, y el
+Sr. Salamanca, sin duda, no tiene miedo á ese olor. Y si no fuese más
+que esto, los filipinos, que allá en su país tienen la costumbre de
+bañarse todos los días, una vez que sean diputados, podrán dejar tan
+sucia costumbre, al menos durante el período legislativo, para no
+molestar con el olor del baño los delicados olfatos de los Salamancas.
+
+Inútil de refutar ciertos inconvenientes de algunos lindos
+escritores, sobre las pieles más ó menos morenas, y los rostros más ó
+menos narigudos. En cuestión de estética, cada raza tiene la suya la
+China, por ejemplo, que tiene 414 millones de habitantes y cuenta con
+una civilización muy antigua, encuentra feos á todos los europeos á
+quienes llama Fan-Kwai, ó sea diablos rojos. Su estética tiene 100
+millones más de partidarios que la estética europea. Además, si de eso
+se ha de tratar, tendríamos que aceptar la inferioridad de los
+latinos, en especial la de los españoles, respecto de los sajones que
+son mucho más blancos.
+
+Y mientras no se diga que la Cámara española es una reunión de
+Adónises, Antínoos, _boys_ y otros _angelos_ parecidos; mientras se
+vaya allí para legislar y no para socratizar ó errar por hemisferios
+imaginarios, creemos que el Gobierno no se debe detener ante esos
+inconvenientes. El Derecho no tiene piel, ni la razón narices.
+
+No vemos, pues, ninguna causa seria para que Filipinas no tenga
+diputados. Con su creación se acallan muchos descontentos, y en vez de
+achacar el país sus males al Gobierno, como sucede ahora, los
+sobrellevará mejor, porque al menos puede quejarse, y porque, teniendo
+sus hijos entre sus legisladores, se hace en cierto modo solidario de
+sus actos.
+
+No sabemos si servimos bien los verdaderos intereses de nuestra
+patria pidiendo diputados. Sabemos que la falta de ilustración, el
+apocamiento, el egoísmo de muchos de nuestros compatriotas, y la
+audacia, la astucia y los poderosos medios de los que quieren allá el
+oscurantismo, pueden convertir la reforma en un nocivo instrumento.
+Pero queremos ser leales al Gobierno y le indicamos el camino que
+mejor nos parece para que sus esfuerzos no se malogren, para que
+desaparezcan los descontentos. Si después de planteada tan justa como
+necesaria medida, el pueblo filipino es tan necio y pusilánime, que
+haga traición á sus verdaderos intereses, entonces que recaigan sobre
+él las responsabilidades, que sufra todas las consecuencias. Cada país
+tiene la suerte que se merece, y el Gobierno podrá decir que ha
+cumplido con su deber.
+
+Estas son las dos reformas fundamentales que, bien interpretadas y
+aplicadas, podrán disipar todas las nubes, afirmar el cariño á España
+y hacer fructificar todas las posteriores. Estas son las reformas
+_sine quibus non_.
+
+Es pueril el temor de que por ellas venga la independencia: la prensa
+libre le hará conocer al Gobierno los latidos de la opinión, y los
+diputados, si son los mejores de entre los hijos de Filipinas, como
+deben ser, serán sus rehenes. No habiendo motivo de descontento, ¿con
+qué se tratará de excitar las masas del pueblo?
+
+Es de igual modo inaceptable el inconveniente que alegan otros acerca
+de la defectuosa cultura de la mayoría de los habitantes. Además de
+que no es tan defectuosa como se pretende, no hay razón ninguna
+plausible para que al ignorante y al desvalido (por culpa propia ó
+ajena), se le niegue su representante que vele por él para que no le
+atropellen. Es quien precisamente más lo necesita. Nadie deja de ser
+hombre, nadie pierde sus derechos á la civilización sólo por ser más ó
+menos inculto, y puesto que se le considera al filipino como ciudadano
+capaz cuando se le pide su contribución y su sangre para defender la
+patria, ¿por qué se le ha de negar esa capacidad cuando de concederle
+un derecho se trata? Además, ¿por qué ha de ser responsable de su
+ignorancia, si está confesado por todos, amigos y enemigos, de que su
+afán de aprender es tan grande, que ya antes de que llegasen los
+españoles todos sabían leer y escribir, y que como vemos ahora, las
+más modestas familias hacen enormes sacrificios para que sus hijos
+puedan ilustrarse un poco, llegando el caso de servir como criados
+siquiera para aprender el castellano? ¿Cómo se ha de esperar que el
+país se ilustre en el estado actual, si vemos que cuantos decretos
+lanza el Gobierno en favor de la instrucción, se encuentran con Pedros
+Rezios que impiden su cumplimiento, porque tienen en sus manos lo que
+llaman enseñanza? Si el filipino, pues, es bastante inteligente para
+que contribuya, debe serlo también para elegir y tener quien vele por
+él y por sus intereses, con el producto de los cuales sirve al
+Gobierno de su Nación. Raciocinar de otra manera, es raciocinar como
+un embudo.
+
+Vigiladas las leyes y los actos de las autoridades, la palabra
+Justicia puede comenzar á dejar de ser una ironía colonial. Lo que más
+hace respetables á los ingleses en sus posesiones, es su estricta y
+expeditiva justicia, de tal manera, que los habitantes depositan en
+los jueces toda su confianza. La Justicia es la virtud primera de las
+razas civilizadoras. Ella somete las naciones más bárbaras; la
+injusticia subleva á las más débiles.
+
+Los puestos y los cargos debían darse por oposición, publicándose los
+trabajos y los juicios á fin de que haya estímulo y no surjan
+descontentos. Así si el Indio no sacude su _indolencia_, no podrá
+murmurar si todos los cargos los ve desempeñados por _castilas_.
+
+Suponemos de que no serán los Españoles los que teman entrar en esta
+lid: así podrán probar su superioridad por la superioridad de su
+inteligencia. Y aunque esto no se acostumbra en la Metrópoli, debe
+practicarse en las colonias, por cuanto hay que buscar el verdadero
+prestigio por medio de las dotes morales, porque los colonizadores
+deben ser ó parecer, cuando menos, justos, inteligentes é íntegros,
+como el hombre aparenta virtudes cuando está en contacto con personas
+extrañas. Los puestos y cargos así ganados rechazan naturalmente la
+arbitraria cesantía y crean empleados y gobernantes aptos y
+conocedores de sus deberes. Los puestos que desempeñen los Indios, en
+vez de poner en peligro la dominación española, sólo servirían para
+afianzarla; pues ¿qué interés tendrían en cambiar lo seguro y estable
+contra lo incierto y problemático? El indio, además, es muy amante de
+la quietud y prefiere un modesto presente á un brillante porvenir.
+Díganlo esos varios funcionarios filipinos que se encuentran aún en
+las oficinas: son los más inertes conservadores.
+
+Otras reformas de detalle podríamos añadir tocantes al comercio, á la
+agricultura, á la seguridad del individuo, de la propiedad, á la
+enseñanza, etc.; pero estas son cuestiones que trataremos por separado
+en otros artículos. Por ahora nos contentamos con los esquemas, no
+vaya alguno á decir que pedimos demasiado.
+
+No faltarán espíritus que nos tachen de utópicos: mas ¿qué es la
+utopia? Utopia era un país que imaginó Thomas More, en donde había
+sufragio universal, tolerancia religiosa, abolición, casi completa, de
+la pena de muerte, etc. Cuando la novelita se publicó, consideráronse
+estas cosas como ensueños, imposibles, esto es, _utópicos_. Y, sin
+embargo, la civilización ha dejado muy atrás el país de la Utopia: la
+voluntad y la conciencia humana han realizado más milagros, han
+suprimido los esclavos, y la pena de muerte para el adulterio ¡cosas
+imposibles aun para la misma Utopia!
+
+Las colonias francesas tienen sus representantes; en las Cámaras
+inglesas se ha tratado también de dar representación á las colonias de
+la Corona _(Crown colonies)_, pues las otras ya gozan de una cierta
+autonomía; la prensa, allí, es también libre; sólo en España, que en
+el siglo XVI fué la nación modelo en la colonización, se queda muy
+postergada. Cuba y Puerto Rico, cuyos habitantes no llegan á la
+tercera parte de los de Filipinas, y que no han hecho por España los
+sacrificios que ésta, cuentan con numerosos diputados. Filipinas tuvo
+desde sus primeros días los suyos, que trataban con los Reyes y el
+Papa de las necesidades del país; los tuvo en los momentos críticos de
+España, cuando ésta gemía bajo el yugo napoleónico, y no se
+aprovecharon de la desgracia de la Metrópoli como otras colonias,
+sino que estrecharon más los vínculos que las unían á la Nación, dando
+pruebas de su lealtad; continuaron hasta muchos años después ... ¿Qué
+crimen han cometido las Islas para que así se las prive de sus derechos.
+
+En suma: las Filipinas continuarán siendo españolas, si entran en la
+vía de la vida legal y civilizada, si se respetan los derechos de sus
+habitantes, si se les conceden los otros que se les deben, si la
+política liberal de los Gobiernos se lleva á cabo sin trabas ni
+mezquindades, sin subterfugios ni falsas interpretaciones.
+
+De otra manera, si se quiere ver en las Islas un filón por explotar,
+un recurso para contentar ambiciones, para librar de impuestos la
+Metrópoli, apurando la gallina de los huevos de oro y cerrando los
+oídos á todos los gritos de la razón, entonces, por grande que sea la
+fidelidad de los filipinos, no podrán impedir que se cumplan las leyes
+fatales de la Historia. _Las colonias fundadas para servir la política
+ó el comercio de una metrópoli, concluyen_ todas _por hacerse
+independientes_, decía Bachelet; antes que Bachelet lo dijera, ya lo
+habían dicho todas las colonias fenicias, cartaginesas, griegas,
+romanas, inglesas, portuguesas y españolas.
+
+Estrechos sin duda alguna son los vínculos que nos unen á España; no
+viven dos pueblos tres siglos en continuo contacto, participando de
+una misma suerte, vertiendo su sangre en los mismos campos, creyendo
+las mismas creencias, adorando al mismo Dios, comunicándose los mismos
+pensamientos, sin que nazcan entre ellos lazos más fuertes que los que
+imponen las armas ó el temor: sacrificios y beneficios por parte de
+uno y otro han hecho nacer afecciones; Machiavelo, el gran conocedor
+del corazón humano, decía: _la natura degli huomini, é cosí obligarsi
+per li beneficii che essi fanno, come per quelli che essi ricevono_
+(condición humana es ligarse tanto por los beneficios que se hacen
+como por los que se reciben); todo esto y aun más es cierto; pero es
+sentimentalismo puro, y en el amargo campo de la política la dura
+necesidad y los intereses se imponen. Por mucho que los filipinos
+deban á España, no se les puede exigir que renuncien á su redención,
+que los liberales é ilustrados vaguen como desterrados del patrio
+suelo, que se ahoguen en su atmósfera las aspiraciones más groseras,
+que el pacífico habitante viva en continua zozobra, dependiendo la
+suerte de los pueblos de los caprichos de un solo hombre; la España no
+puede pretender, ni en el nombre del mismo Dios, que seis millones de
+hombres se embrutezcan, se les explote y oprima, se les niegue la luz,
+los derechos innatos en el ser humano, y después se les colme de
+desprecio é insultos; no, no hay gratitud que pueda excusar, no hay
+pólvora suficiente en el mundo que pueda justificar los atentados
+contra la libertad del individuo, contra el sagrado del hogar, contra
+las leyes, contra la paz y el honor; atentados que allá se cometen
+cada día; no hay Divinidad que pueda proclamar el sacrificio de
+nuestras más caras afecciones, el de la familia, los sacrilegios y
+violaciones que se cometen por los que tienen el nombre de Dios en los
+labios; nadie puede exigir del pueblo filipino un imposible; el noble
+pueblo español, tan amante de sus libertades y derechos, no puede
+decirle que renuncie á los suyos; el pueblo que se complace en las
+glorias de su pasado no puede pedir de otro, educado por él, acepte la
+abyección y deshonre su nombre!
+
+Los que hoy luchamos en el terreno legal y pacífico de las
+discusiones, lo comprendemos así, y con la mirada fija en nuestros
+ideales, no cesaremos de abogar por nuestra causa, sin salir de los
+límites de lo legal; pero si antes la violencia nos hace callar ó
+tenemos la desgracia de caer (lo cual es posible, pues no somos
+inmortales), entonces no sabemos qué camino tomarán los retoños
+numerosos y de mejor savia que se precipitarán para ocupar los puestos
+que dejemos vacíos.
+
+Si lo que deseamos no se realiza....
+
+Ante la eventualidad desgraciada, menester es que el horror no nos
+arredre, que en vez de cerrar los ojos, miremos cara á cara lo que
+pueda traer el porvenir. Y á ese fin, después de arrojar el puñado de
+tierra que se tributa á los Cancerberos, entremos francamente en el
+abismo para sondear sus terribles misterios.
+
+_la Solidaridad_; núm. 21: Madrid, 15 diciembre 1889.
+
+
+
+
+IV.
+
+
+La historia no registra en sus anales ninguna dominación duradera
+ejercida por un pueblo sobre otro, de razas diferentes, de usos y
+costumbres extrañas, y de ideales opuestos ó divergentes.
+
+Uno de los dos ha tenido que ceder y sucumbir; ó el extranjero fué
+arrojado como les sucedió á los cartagineses, los árabes y los
+franceses en España, ó el pueblo indígena tuvo que sucumbir, ó
+retirarse como fué el caso de los habitantes del nuevo Continente, de
+Australia, Nueva Zelanda, etc.
+
+Una de las más largas dominaciones fué la de los árabes en España, que
+duró siete siglos. Pero, á pesar de vivir el pueblo conquistador en
+medio del país conquistado; á pesar del fraccionamiento de los
+pequeños estados de la Península que surgían poco á poco, como
+pequeñas islas en medio de la gran inundación sarracena; á pesar del
+espíritu caballeresco, de la bizarría y de la tolerancia religiosa de
+los califas, fueron echados al fin tras de sangrientas y tenaces
+luchas que formaron la Patria española y crearon la España de los
+siglos XV y XVI.
+
+Es contra todas las leyes naturales y morales la existencia de un
+cuerpo extraño dentro de otro dotado de fuerza y actividad. La ciencia
+nos enseña, ó que se asimila, destruye el organismo, se elimina ó se
+enquista.
+
+El enquistamiento de un pueblo conquistador es imposible, toda vez que
+significa aislamiento completo, inercia absoluta, adinamia del
+elemento vencedor. El enquistamiento significa aquí la tumba del
+invasor extranjero.
+
+Pues bien: aplicando estas consideraciones á Filipinas, tenemos por
+fuerza que concluir, como deducción de todo lo que venimos diciendo,
+que si no se asimila su población á la patria española, si los
+dominadores no se apropian el espíritu de sus habitantes, si leyes
+equitativas y reformas francas y liberales no les hacen olvidar á los
+unos y á los otros de que son de razas diferentes, ó si ambos pueblos
+no se funden para constituir una masa social y políticamente homogénea
+que no esté trabajada por opuestas tendencias y antagónicos
+pensamientos é intereses, las Filipinas se han de declarar un día
+fatal é infaliblemente independientes. Contra esta ley del destino no
+podrán oponerse ni el patriotismo español, ni el clamoreo de todos los
+tiranuelos de Ultramar, ni el amor á España de todos los filipinos, ni
+el dudoso porvenir de la desmembración y las luchas intestinas de las
+islas entre sí. La necesidad es la divinidad más fuerte que el mundo
+conoce, y la necesidad es el resultado de las leyes físicas puestas en
+movimiento por las fuerzas morales.
+
+Dijimos, y la estadística lo prueba, que es imposible destruir la raza
+filipina. Y aun cuando fuese posible, ¿qué interés tendría España en
+la destrucción de los habitantes de un suelo que ella no puede poblar
+ni cultivar, cuyo clima le es hasta cierto punto funesto? ¿De qué le
+servirían las Filipinas sin los filipinos? Sí, precisamente, dado su
+sistema de colonización y el carácter transitorio de los peninsulares
+que pasan á Ultramar, una colonia le es tanto más útil y productiva
+cuanto más habitantes y riquezas posee. Además, que para destruir á
+los seis millones de malayos, aun suponiéndoles que están en la
+infancia y que nunca han de aprender á luchar y defenderse, se
+necesita cuando menos que España sacrifique una cuarta parte de su
+población. Esto se lo recordamos á los partidarios de la explotación
+colonial. Pero nada de esto puede suceder. Lo inminente es que, si la
+instrucción y las libertades necesarias á la vida humana España se las
+niega á los filipinos, éstos buscarán su instrucción en el extranjero,
+á espaldas de la Madre patria, y se procurarán de un modo ó de otro
+ciertas comodidades en su país. Resultado: que la resistencia de los
+políticos miopes y raquíticos no sólo es inútil, sino perjudicial,
+pues lo que pudo ser motivo de gratitud y amor, se convierte en
+resentimiento y odio.
+
+Odio y resentimiento por una parte, suspicacia é ira por otra,
+acabarán por fin en un choque violento y terrible; máxime cuando hay
+elementos interesados en que se perturbe el orden para pescar algo en
+turbio, para demostrar su valioso poder, para lanzar lamentaciones,
+recriminar ó activar medidas violentas, etc. De esperar es que el
+Gobierno salga triunfante, y generalmente (y es la costumbre) se
+extrema en el castigo, ya sea para dar un terrible escarmiento para
+hacer alarde de severidad, ó también para vengar en el vencido los
+momentos de terror y zozobra que el peligro le hizo pasar. Inevitable
+accesorio de estas catástrofes es el cúmulo de injusticias que se
+cometen en inocentes ó pacíficos habitantes. Las venganzas privadas,
+las delaciones, las acusaciones infames, los resentimientos, la
+codicia del bien ajeno, el momento oportuno para una calumnia, la
+prisa y los procedimientos expeditivos de los tribunales militares, el
+pretexto de la integridad de la Patria y de la razón de Estado que
+todo lo cubre y abona, aun para las conciencias escrupulosas, que son
+ya por desgracia raras, y sobre todo el temor cerval, la cobardía que
+se ceba en el vencido, todas estas cosas aumentan los rigores y el
+número de las víctimas. Resulta que un arroyo de sangre se interpone
+ahora entre los dos pueblos; que los heridos y resentidos, en vez de
+disminuirse se aumentan, pues á las familias y amigos de los
+culpables, que siempre creen excesivo el castigo é injusto el juez,
+hay que agregar las familias y amigos de los inocentes que no ven
+ninguna ventaja en vivir y obrar sumisa y pacíficamente. Considérese
+además que si las medidas de rigor son ya peligrosas en medio de una
+nación constituída por una población homogénea, el peligro se
+centuplica cuando el Gobierno forma raza diferente de la de los
+gobernados. En la primera, una injusticia todavía se puede atribuir á
+un solo hombre, al gobernante movido por pasiones privadas, y muerto
+el tirano, el ofendido se reconcilia con el Gobierno de su nación.
+Pero en países dominados por una raza extranjera, el acto de severidad
+más justo se interpreta por injusticia y opresión, por aquello de que
+lo dicta una persona extraña que no tiene simpatías ó que es enemigo
+del país; y la ofensa no sólo ofende al ofendido, sino á toda su raza,
+porque no se suele considerar personal, y el resentimiento,
+naturalmente, se extiende á toda la raza gobernante y no muere con el
+ofensor.
+
+De aquí la inmensa prudencia y exquisito tacto que deben adornar á los
+países colonizadores; y el hecho de considerar el Gobierno de las
+colonias en general, y nuestro Ministerio de Ultramar en particular,
+como escuelas de aprendizaje, contribuye notablemente á que se cumpla
+la gran ley de que las colonias se declaran independientes más ó menos
+tarde.
+
+Así, por esa pendiente, se despeñan los pueblos; á medida que se bañan
+en sangre y se empapan en hiel y lágrimas, la colonia, si tiene
+vitalidad, aprende á luchar y á perfeccionarse en el combate, mientras
+que la Madre patria, cuya vida en la colonia depende de la paz y de la
+sumisión de los súbditos, se debilita cada vez, y aunque haga
+heroicos esfuerzos, al fin, como su número es menor, y sólo tiene una
+vida ficticia, acaba por morir. Es como un rico sibarita que,
+acostumbrado á ser servido por numerosos criados, que trabajan y
+siembran para él, el día en que sus esclavos le nieguen la obediencia,
+como no vive de por sí, tiene que morir.
+
+Las venganzas, las injusticias y la suspicacia de un lado, y por otro
+el sentimiento de la patria y de la libertad que se despertará en
+estas luchas continuas, insurrecciones y levantamientos, acabarán de
+generalizar el movimiento y uno de los dos pueblos tiene que sucumbir.
+La laxitud será corta, puesto que equivaldrá á una esclavitud mucho
+más cruel que la muerte para el pueblo, y á un desprestigio deshonroso
+para el dominador. Uno de los pueblos tiene que sucumbir.
+
+España, por el número de sus habitantes, por el estado de su ejército
+y marina, por la distancia á que se encuentran las islas, por los
+pocos conocimientos que de ellas tiene, y por luchar contra una
+población cuyo amor y voluntad se ha enajenado, tendrá por fuerza que
+ceder, si es que no quiere arriesgar, no sólo sus otras posesiones y
+su porvenir en África, sino también su misma independencia en Europa.
+Todo esto á costa de mucha sangre, muchos crímenes, después de
+mortales luchas, asesinatos, incendios, fusilamientos, hambres,
+miseria, etc., etc. El español es bravo y patriota, y lo sacrifica
+todo, en favorables momentos, al bien de la Patria: tiene el arrojo y
+la decisión de su toro; el filipino no ama menos la suya, y aunque es
+más tranquilo, pacífico y difícilmente se le excita, una vez que se
+lanza, no se detiene, y para él toda lucha significa la muerte de uno
+de dos combatientes; conserva toda la mansedumbre y toda la tenacidad
+y la furia de su karabaw. El clima influye de igual manera en los
+animales bípedos que en los cuadrúpedos.
+
+Las terribles lecciones y las duras enseñanzas que estas luchas hayan
+dado á los filipinos, habrán servido para mejorar su moral y
+robustecerlos. La España del siglo XV no era la del siglo VIII. Con la
+severa experiencia, en vez de entrar en luchas intestinas de unas
+islas con otras, como generalmente se teme, se tenderán mutuamente los
+brazos, como los náufragos cuando arriban á una isla después de una
+espantosa noche de tormenta. No vayan á decir que nos ha de pasar lo
+que á las pequeñas repúblicas americanas. Estas se conquistaron
+fácilmente su independencia, y sus habitantes están animados de un
+espíritu diferente del de los filipinos. Además, el peligro de caer
+otra vez en otras manos, de ingleses ó alemanes, por ejemplo, les
+obligará á ser sensatos y prudentes. La no gran preponderancia de
+ninguna raza sobre las otras apartará de la imaginación toda ambición
+loca de dominar, y como la tendencia de los países tiranizados, una
+vez que sacuden el yugo, es adoptar el Gobierno más libre, como un
+chico que sale del colegio, como la oscilación del péndulo, por una
+ley de la reacción las Islas se declararán probablemente en República
+federal....
+
+Si las Filipinas consiguen su independencia al cabo de luchas heroicas
+y tenaces, pueden estar seguras de que ni Inglaterra, ni Alemania, ni
+Francia, y menos Holanda, se atreverán á recoger lo que España no ha
+podido conservar. El África, dentro de algunos años, absorberá por
+completo la atención de los europeos, y no hay nación sensata que por
+ganar un puñado de islas aguerridas y pobres, descuide los inmensos
+territorios que le brinda el Continente Negro, vírgenes, no explotados
+y poco defendidos. Inglaterra tiene ya bastantes colonias en el
+Oriente y no se va á exponer á perder el equilibrio; no va á
+sacrificar su imperio de la India por el pobre Archipiélago filipino;
+si abrigase esta intención, no habría devuelto Manila en 1763; habría
+conservado un punto cualquiera de Filipinas para irse desde allí
+extendiendo poco á poco. Además, ¿para qué necesita el comerciante
+John Bull matarse por Filipinas cuando ésta ya no es la señora del
+Oriente, cuando allí están Singapore, Hong-Kong, Shanghai, etc.?
+Probablemente, Inglaterra mirará con buenos ojos la independencia de
+Filipinas, que le abrirá sus puertos y dará más franquicias á su
+comercio. Además, en el Reino Unido hay tendencias y opiniones que
+creen que ya tienen demasiado número de colonias, que éstas son
+perjudiciales, y que debilitan mucho á la Metrópoli.
+
+Por las mismas razones Alemania no querrá aventurarse, y porque un
+desequilibrio de sus fuerzas y una guerra en países lejanos hacen
+peligrar su existencia en el continente; así vemos que su
+actitud, tanto en el Pacífico como en África, se limita á conquistar
+fáciles _territorios que no pertenecen á nadie_. Alemania rehuye toda
+complicación exterior.
+
+Francia tiene más que hacer y ve más porvenir en Tonkin y en la China,
+además de que el espíritu francés no brilla por su afán colonizador;
+Francia ama la gloria, pero la gloria y los laureles que crecen en los
+campos de batalla de Europa: el eco de los campos de batalla del
+Extremo Oriente no satisface mucho su sed de renombre, porque llega
+muy amortiguado. Encuéntrase, además, con otras obligaciones, tanto en
+el interior como en el Continente.
+
+Holanda es sensata y se contentará con conservar las Molucas y Java;
+Sumata le brinda más porvenir que Filipinas, cuyos mares y costas son
+de mal agüero para las expediciones holandesas. Holanda va con mucha
+cautela en Sumatra y Borneo, por temor de perderlo todo.
+
+La China se considerará bastante feliz si consigue mantenerse unida y
+no se desmembra, ó se la reparten las potencias europeas que colonizan
+en el Continente asiático.
+
+Lo mismo le pasa al Japón. Tiene al Norte la Rusia, que lo codicia y
+espía; al Sur la Inglaterra, que se le entra hasta en el idioma
+oficial. Encuéntrase además bajo una diplomática presión europea tal,
+que no podrá pensar en el exterior hasta librarse de ella, y no lo
+consentirá fácilmente. Verdad es que tiene exceso de población, pero
+la Corea le atrae más que Filipinas, y es además más fácil de tomar.
+
+_Acaso la gran República Americana, cuyos intereses se encuentran en
+el Pacífico y que no tiene participación en los despojos del África,
+piense un día en posesiones ultramarinas._ No es imposible, pues el
+ejemplo es contagioso, la codicia y la ambición son vicios de los
+fuertes, y Harrison se manifestó algo en este sentido cuando la
+cuestión de Samoa; pero ni el Canal de Panamá está abierto, ni los
+territorios de los Estados tienen plétora de habitantes, y caso de que
+lo intentara abiertamente, no le dejarían paso libre las potencias
+europeas, que saben muy bien que el apetito se excitó con los primeros
+bocados. La América del Norte sería una rival demasiado molesta, si
+una vez practica el oficio. Es además contra sus tradiciones.
+
+Muy probablemente las Filipinas defenderán con un ardor indecible la
+libertad comprada á costa de tanta sangre y sacrificios. Con los
+hombres nuevos que broten de su seno y con el recuerdo de su pasado,
+se dedicarán tal vez á entrar abiertamente en la ancha vía del
+progreso, y todos trabajarán de consuno á fortalecer su patria, así en
+el interior como en el exterior, con el mismo entusiasmo con que un
+joven vuelve á labrar el campo de sus padres, tanto tiempo devastado y
+abandonado gracias á la incuria de los que le enajenaron. Entonces
+volverá á desenterrar de las minas el oro para remediar la miseria, el
+hierro para armarse, el cobre, el plomo, el carbón, etc.; acaso el
+país resucite á la vida marítima y mercantil á que están llamados los
+isleños por la Naturaleza, sus aptitudes y sus instintos, y libre otra
+vez, como el ave que deja la jaula, como la flor que vuelve al aire
+libre, volverá á recobrar las antiguas buenas cualidades que poco á
+poco va perdiendo, y será otra vez amante de la paz, jovial, alegre,
+sonriente, hospitalario y audaz.
+
+Esto y otras cosas más pueden suceder dentro de cien años más ó menos.
+Pero el más lógico augurio, la profecía basada en mejores
+probabilidades pueden fallar por causas insignificantes y remotas. Un
+pulpo que se agarró á la nave de Marco Antonio cambió la faz del
+mundo; una cruz en el Calvario y un justo clavado en ella, cambió la
+moral de media humanidad, y, sin embargo, antes de Cristo, ¡cuántos
+justos no han perecido inicuamente y cuántas cruces no se plantaron
+en aquella colina! La muerte del Justo santificó su obra é hizo su
+doctrina incontrovertible. Un barranco en la batalla de Waterlóo
+sepultó todas las glorias de dos décadas luminosas, todo el mundo
+napoleónico, y libertó á la Europa. ¿De qué accidentes fortuitos
+dependerán los destinos de Filipinas?
+
+Sin embargo, no es bueno fiarse en lo eventual; hay una lógica
+imperceptible é incomprensible á veces en las obras de la Historia.
+Bueno es que tanto los pueblos como los gobiernos se ajusten á ella.
+
+Y por eso nosotros repetimos y repetiremos siempre, mientras sea
+tiempo, que vale más adelantarse á los deseos de un pueblo, que ceder:
+lo primero capta simpatías y amor; lo segundo, desprecio é ira. Puesto
+que es necesario dar á seis millones de filipinos sus derechos para
+que sean de hecho españoles, que se los dé el Gobierno libre y
+espontáneamente, sin reservas injuriosas, sin suspicacias irritantes.
+No nos cansaremos de repetirlo mientras nos quede un destello de
+esperanza: preferimos esta desagradable tarea á tener un día que decir
+á la Madre Patria: «España, hemos empleado nuestra juventud á servir
+tus intereses en los intereses de nuestro país; nos hemos dirigido á
+ti, hemos gastado toda la luz de nuestras inteligencias, todo el ardor
+y el entusiasmo de nuestro corazón para trabajar por el bien de lo que
+era tuyo, para recabar de ti una mirada de amor, una política liberal
+que nos asegure la paz de nuestra patria y tu dominio sobre unas
+adictas pero desgraciadas islas! España, te has mantenido sorda, y,
+envuelta en tu orgullo, has proseguido tu funesto camino y nos has
+acusado de traidores, sólo porque amamos á nuestro país, porque te
+decimos la verdad, y odiamos toda clase de injusticias. ¿Qué quieres
+que digamos á nuestra miserable patria, cuando nos pregunte acerca del
+éxito de nuestros esfuerzos? ¿Le habremos de decir que, puesto que por
+ella hemos perdido todo, juventud, porvenir, ilusiones, tranquilidad,
+familia; puesto que en su servicio hemos agotado todos los recursos de
+la esperanza, todos los desengaños del anhelo, que reciba también el
+resto que no nos sirve, la sangre de nuestras venas y la vitalidad que
+queda en nuestros brazos? ¡España!, ¿le habremos de decir un día á
+Filipinas que no tienes oídos para sus males, y que si desea salvarse
+que se redima ella sola?»
+
+_La Solidaridad_; núm. 24: Madrid, 31 enero 1890.
+
+
+
+
+
+
+
+End of the Project Gutenberg EBook of Filipinas Dentro De Cien Años (Estudio
+Politico-Social), by José Rizal
+
+*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK FILIPINAS DENTRO DE CIEN ***
+
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+work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
+Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
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+
+Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
+electronic works in formats readable by the widest variety of computers
+including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
+because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
+people in all walks of life.
+
+Volunteers and financial support to provide volunteers with the
+assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's
+goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
+remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
+and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
+To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
+and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
+and the Foundation web page at https://www.pglaf.org.
+
+
+Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
+Foundation
+
+The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
+501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
+state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
+Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
+number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
+https://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
+permitted by U.S. federal laws and your state's laws.
+
+The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
+Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
+throughout numerous locations.  Its business office is located at
+809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
+business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
+information can be found at the Foundation's web site and official
+page at https://pglaf.org
+
+For additional contact information:
+     Dr. Gregory B. Newby
+     Chief Executive and Director
+     gbnewby@pglaf.org
+
+
+Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation
+
+Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
+spread public support and donations to carry out its mission of
+increasing the number of public domain and licensed works that can be
+freely distributed in machine readable form accessible by the widest
+array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
+($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
+status with the IRS.
+
+The Foundation is committed to complying with the laws regulating
+charities and charitable donations in all 50 states of the United
+States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
+considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
+with these requirements.  We do not solicit donations in locations
+where we have not received written confirmation of compliance.  To
+SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
+particular state visit https://pglaf.org
+
+While we cannot and do not solicit contributions from states where we
+have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
+against accepting unsolicited donations from donors in such states who
+approach us with offers to donate.
+
+International donations are gratefully accepted, but we cannot make
+any statements concerning tax treatment of donations received from
+outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.
+
+Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
+methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
+ways including including checks, online payments and credit card
+donations.  To donate, please visit: https://pglaf.org/donate
+
+
+Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
+works.
+
+Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
+concept of a library of electronic works that could be freely shared
+with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
+Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.
+
+
+Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
+editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
+unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
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+Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
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+<title>The Project Gutenberg eBook of FILIPINAS DENTRO DE CIEN
+A&Ntilde;OS, by JOS&Eacute; RIZAL.</title>
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+
+<pre>
+
+The Project Gutenberg EBook of Filipinas Dentro De Cien Años (Estudio
+Politico-Social), by José Rizal
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
+almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
+re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
+with this eBook or online at www.gutenberg.org
+
+
+Title: Filipinas Dentro De Cien Años (Estudio Politico-Social)
+
+Author: José Rizal
+
+Release Date: January 30, 2005 [EBook #14839]
+
+Language: Spanish
+
+Character set encoding: ISO-8859-1
+
+*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK FILIPINAS DENTRO DE CIEN ***
+
+
+
+
+Produced by Tamiko I. Camacho, Pilar Somoza and PG Distributed
+Proofreaders. Produced from page scans provided by University of
+Michigan.
+
+
+
+
+
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+</pre>
+
+<h1><a href="images/001.gif"><img src="images/001.gif" border="0"
+alt="Filipinas" width="293" height="558" /></a></h1>
+
+<h2>J. RIZAL</h2>
+
+<h1>FILIPINAS</h1>
+
+<h2>DENTRO DE CIEN A&Ntilde;OS</h2>
+
+<h3>[ESTUDIO POL&Iacute;TICO-SOCIAL]</h3>
+
+<br />
+
+
+<h3><i>Publicado en el quincenario</i><br />
+&laquo;<i>La Solidaridad</i>&raquo;<br />
+(<i>Septiembre 1889-Enero 1890.</i>)<br />
+<i>Ahora reimpreso por primera vez.</i><br />
+A&ntilde;o de 1905.</h3>
+
+<br />
+<hr style='width: 65%;' />
+<h2>&Iacute;NDICE</h2>
+
+<br />
+
+
+<h3><a href='#I'>I.</a></h3>
+
+<h3><a href='#II'>II.</a></h3>
+
+<h3><a href='#III'>III.</a></h3>
+
+<h3><a href='#IV'>IV.</a></h3>
+
+<hr style='width: 65%;' />
+<br />
+
+
+<h3>FILIPINAS<br />
+ DENTRO DE CIEN A&Ntilde;OS</h3>
+
+<br />
+ <a id="I" name='I'></a>
+<h2>I</h2>
+
+<br />
+
+
+<p>Siguiendo nuestra costumbre de abordar de frente las m&aacute;s
+&aacute;rduas y delicadas cuestiones que se relacionan con
+Filipinas, sin importarnos nada las consecuencias que nuestra
+franqueza nos pudiera ocasionar, vamos en el presente
+art&iacute;culo &aacute; tratar de su porvenir.</p>
+
+<p>Para leer en el destino de los pueblos, es menester abrir el
+libro de su pasado. El pasado de Filipinas se reduce en grandes
+rasgos &aacute; lo que sigue:</p>
+
+<p>Incorporadas apenas &aacute; la Corona Espa&ntilde;ola, tuvieron
+que sostener con su sangre y con los esfuerzos de sus hijos las
+guerras y las ambiciones conquistadoras del pueblo espa&ntilde;ol,
+y en estas luchas, en esa crisis terrible de los pueblos cuando
+cambian de gobierno, de leyes, de usos, costumbres, religi&oacute;n
+y creencias, las Filipinas se despoblaron, empobrecieron y
+atrasaron, sorprendidas en su metamorfosis, sin confianza ya en su
+pasado, sin fe aun en su presente y sin ninguna lisonjera esperanza
+en los venideros d&iacute;as. Los antiguos se&ntilde;ores, que
+s&oacute;lo hab&iacute;an tratado de conquistarse el temor y la
+sumisi&oacute;n de sus s&uacute;bditos, por ellos acostumbrados
+&aacute; la servidumbre, cayeron como las hojas de un &aacute;rbol
+seco, y el pueblo, que no les ten&iacute;a ni amor ni
+conoc&iacute;a lo que era libertad, cambi&oacute; f&aacute;cilmente
+de amo, esperando tal vez ganar algo en la novedad.</p>
+
+<p>Comenz&oacute; entonces una nueva era para los Filipinos.
+Perdieron poco &aacute; poco sus antiguas tradiciones, sus
+recuerdos; olvidaron su escritura, sus cantos, sus poes&iacute;as,
+sus leyes, para aprenderse de memoria otras doctrinas, que no
+comprend&iacute;an, otra moral, otra est&eacute;tica, diferentes de
+las inspiradas &aacute; su raza por el clima y por su manera de
+sentir. Entonces rebaj&oacute;se, degrad&aacute;ndose ante sus
+mismos ojos, avergonz&oacute;se de lo que era suyo y nacional, para
+admirar y alabar cuanto era extra&ntilde;o &eacute; incomprensible;
+abati&oacute;se su esp&iacute;ritu y se dobleg&oacute;.</p>
+
+<p>Y as&iacute; pasaron a&ntilde;os y pasaron siglos. Las pompas
+religiosas, los ritos que hablan &aacute; los ojos, los cantos, las
+luces, las im&aacute;genes vestidas de oro, un culto en un idioma
+misterioso, los cuentos, los milagros, y los sermones fueron
+hipnotizando el esp&iacute;ritu, supersticioso ya de por s&iacute;,
+del pa&iacute;s, pero sin conseguir destruirlo por completo,
+&aacute; pesar de todo el sistema despu&eacute;s desplegado y
+seguido con implacable tenacidad.</p>
+
+<p>Llegado &aacute; este estado el rebajamiento moral de los
+habitantes, el desaliento, el disgusto de s&iacute; mismo, se quiso
+dar entonces el &uacute;ltimo golpe de gracia, para reducir
+&aacute; la nada tantas voluntades y tantos cerebros adormecidos,
+para hacer de los individuos una especie de brazos, de brutos, de
+bestias de carga, as&iacute; como una humanidad sin cerebro y sin
+coraz&oacute;n. Entonces d&iacute;jose, di&oacute;se por admitido
+lo que se pretend&iacute;a, se insult&oacute; &aacute; la raza, se
+trat&oacute; de negarle toda virtud, toda cualidad humana, y hasta
+hubo escritores y sacerdotes que, llevando el golpe m&aacute;s
+adelante, quisieron negar &aacute; los hijos del pa&iacute;s no
+s&oacute;lo la capacidad para la virtud, sino tambi&eacute;n hasta
+la disposici&oacute;n para el vicio.</p>
+
+<p>Entonces esto que creyeron que iba &aacute; ser la muerte
+fu&eacute; precisamente su salvaci&oacute;n. Moribundos hay que
+vuelven &aacute; la salud merced &aacute; ciertos medicamentos
+fuertes.</p>
+
+<p>Tantos sufrimientos se colmaron con los insultos, y el
+aletargado esp&iacute;ritu volvi&oacute; &aacute; la vida. La
+sensibilidad, la cualidad por excelencia del Indio, fu&eacute;
+herida, y si paciencia tuvo para sufrir y morir al pie de una
+bandera extranjera, no la tuvo cuando aquel, por quien
+mor&iacute;a, le pagaba su sacrificio con insultos y sandeces.
+Entonces examin&oacute;se poco &aacute; poco, y conoci&oacute; su
+desgracia. Los que no esperaban este resultado, cual los amos
+desp&oacute;ticos, consideraron como una injuria toda queja, toda
+protesta, y castig&oacute;se con la muerte, trat&oacute;se de
+ahogar en sangre todo grito de dolor, y faltas tras faltas se
+cometieron.</p>
+
+<p>El esp&iacute;ritu del pueblo no se dej&oacute; por esto
+intimidar, y si bien se hab&iacute;a despertado en pocos corazones,
+su llama, sin embargo, se propagaba segura y voraz, gracias
+&aacute; los abusos y &aacute; los torpes manejos de ciertas clases
+para apagar sentimientos nobles y generosos. As&iacute; cuando una
+llama prende &aacute; un vestido, el temor y el azoramiento hacen
+que se propague m&aacute;s y m&aacute;s, y cada sacudida, cada
+golpe es un soplo de fuelle que la va &aacute; avivar.</p>
+
+<p>Indudablemente que durante todo este per&iacute;odo ni faltaron
+generosos y nobles esp&iacute;ritus entre la raza dominante que
+trataran de luchar por los fueros de la justicia y de la humanidad,
+ni almas mezquinas y cobardes entre la raza dominada que ayudaran
+al envilecimiento de su propia patria. Pero unos y otros fueron
+excepciones y hablamos en t&eacute;rminos generales.</p>
+
+<p>Esto ha sido el bosquejo de su pasado. Conocemos su presente. Y
+ahora, &iquest;cu&aacute;l ser&aacute; su porvenir?</p>
+
+<p>&iquest;Continuar&aacute;n las Islas Filipinas como colonia
+espa&ntilde;ola, y, en este caso, qu&eacute; clase de colonia?
+&iquest;Llegar&aacute;n &aacute; ser provincias espa&ntilde;olas
+con &oacute; sin autonom&iacute;a? Y para llegar &aacute; este
+estado, &iquest;qu&eacute; clase de sacrificios tendr&aacute; que
+hacer?</p>
+
+<p>&iquest;Se separar&aacute;n tal vez de la Madre patria para
+vivir independientes, para caer en manos de otras naciones &oacute;
+para aliarse con otras potencias vecinas?</p>
+
+<p>Es imposible contestar &aacute; estas preguntas, pues &aacute;
+todas se puede responder con un <i>s&iacute;</i> y un <i>no</i>,
+seg&uacute;n el tiempo que se quiera marcar. Si no hay un estado
+eterno en la naturaleza, &iexcl;cu&aacute;nto menos lo debe de
+haber en la vida de los pueblos, seres dotados de movilidad y
+movimiento! As&iacute; es que para responder &aacute; estas
+preguntas es necesario fijar un espacio ilimitado de tiempo, y con
+arreglo &aacute; &eacute;l tratar de prever los futuros
+acontecimientos.</p>
+
+<p><i>La Solidaridad</i>; n&uacute;m. 16: Barcelona, 30 septiembre
+1889.</p>
+
+<br />
+<hr style='width: 65%;' />
+<a id="II" name='II'></a>
+<h2>II</h2>
+
+<br />
+
+
+<p>&iquest;Qu&eacute; ser&aacute; de las Filipinas dentro de un
+siglo?</p>
+
+<p>&iquest;Continuar&aacute;n como colonia espa&ntilde;ola?</p>
+
+<p>Si esta pregunta se hubiera hecho tres siglos atr&aacute;s,
+cuando, &aacute; la muerte de Legazpi, los malayos filipinos
+empezaron poco &aacute; poco &aacute; desenga&ntilde;arse, y
+encontrando pesado el yugo intentaron vanamente sacudirlo, sin duda
+alguna que la respuesta hubiera sido f&aacute;cil. Para un
+esp&iacute;ritu entusiasta de las libertades de su patria, para uno
+de aquellos indomables Kagayanes que alimentaban en s&iacute; el
+esp&iacute;ritu de los Magalats, para los descendientes de los
+heroicos Gat Pulintang y Gat Salakab de la provincia de Batangas,
+la independencia era segura, era solamente una cuesti&oacute;n de
+entenderse y de tentar un decidido esfuerzo. Empero, para el que,
+desenga&ntilde;ado &aacute; fuerza de tristes experiencias,
+ve&iacute;a en todas partes desconcierto y desorden, apat&iacute;a
+y embrutecimiento en las clases inferiores, desaliento y
+desuni&oacute;n en las elevadas, s&oacute;lo se presentaba una
+respuesta y era: tender las manos &aacute; las cadenas, bajar el
+cuello para someterlo al yugo y aceptar el porvenir con la
+resignaci&oacute;n de un enfermo que ve caer las hojas y presiente
+un largo invierno, entre cuyas nieves entrev&eacute; los bordes de
+su fosa. Entonces el desconcierto era la raz&oacute;n del
+pesimismo; pasaron tres siglos, el cuello fu&eacute;se
+acostumbrando al yugo, y cada nueva generaci&oacute;n, procreada
+entre las cadenas, se adapt&oacute; cada vez mejor al nuevo estado
+de las cosas.</p>
+
+<p>Ahora bien; &iquest;encu&eacute;ntranse las Filipinas en las
+mismas circunstancias de hace tres siglos?</p>
+
+<p>Para los liberales Espa&ntilde;oles el estado moral del pueblo
+contin&uacute;a siendo el mismo, es decir, que los Indios filipinos
+no han adelantado; para los frailes y sus secuaces, el pueblo ha
+sido redimido de su salvajismo, esto es, ha progresado; para muchos
+Filipinos, la moral, el esp&iacute;ritu y las costumbres han
+deca&iacute;do, como decaen todas las buenas cualidades de un
+pueblo que cae en la esclavitud, esto es, ha retrocedido.</p>
+
+<p>Dejando &aacute; un lado estas apreciaciones, para no alejarnos
+de nuestro objetivo, vamos &aacute; hacer un breve paralelo de la
+situaci&oacute;n pol&iacute;tica de entonces con la del presente,
+para ver si lo que en aquel tiempo no ha sido posible, lo
+ser&aacute; ahora, &oacute; viceversa.</p>
+
+<p>Descart&eacute;monos de la adhesi&oacute;n que pueden tener los
+Filipinos &aacute; Espa&ntilde;a; supongamos por un momento con los
+escritores espa&ntilde;oles que entre las dos razas s&oacute;lo
+existen motivos de odio y recelo; admitamos las premisas cacareadas
+por muchos de que tres siglos de dominaci&oacute;n no han sabido
+hacer germinar en el sensible coraz&oacute;n del Indio una semilla
+de afecci&oacute;n &oacute; de gratitud, y veamos si la causa
+espa&ntilde;ola ha ganado &oacute; no terreno en el
+Archipi&eacute;lago.</p>
+
+<p>Antes sosten&iacute;an el pabell&oacute;n espa&ntilde;ol ante
+los Ind&iacute;genas un pu&ntilde;ado de soldados, trescientos
+&oacute; quinientos &aacute; lo m&aacute;s, muchos de los cuales se
+dedicaban al comercio y estaban diseminados, no s&oacute;lo en el
+Archipi&eacute;lago, sino tambi&eacute;n en las naciones vecinas,
+empe&ntilde;ados en largas guerras contra los Mahometanos del Sur,
+contra los Ingleses y Holandeses, &eacute; inquietados sin cesar
+por Japoneses, Chinos y alguna que otra provincia &oacute; tribu en
+el interior. Entonces las comunicaciones con M&eacute;xico y
+Espa&ntilde;a eran lentas, raras y penosas; frecuentes y violentos
+los disturbios entre los poderes que reg&iacute;an el
+Archipi&eacute;lago; exhausta casi siempre la Caja, dependiendo la
+vida de los colonizadores de una fr&aacute;gil nao, portadora del
+comercio de la China; entonces los mares de aquellas regiones
+estaban infestados de piratas, enemigos todos del nombre
+espa&ntilde;ol, siendo la marina con que &eacute;ste se
+defend&iacute;a, una marina improvisada, tripulada las m&aacute;s
+de las veces por biso&ntilde;os aventureros, si no por extranjeros
+y enemigos, como sucedi&oacute; con la armada de G&oacute;mez
+P&eacute;rez Dasmari&ntilde;as, frustrada y detenida por la
+rebeli&oacute;n de los bogadores Chinos que le asesinaron,
+destruyendo todos sus planes &eacute; intentos. Y sin embargo,
+&aacute; pesar de tan tristes circunstancias el pabell&oacute;n
+espa&ntilde;ol se ha sostenido por m&aacute;s de tres siglos, y su
+poder, si bien ha sido reducido, contin&uacute;a sin embargo
+rigiendo los destinos del grupo de las Filipinas.</p>
+
+<p>En cambio la situaci&oacute;n actual parece de oro y rosa,
+dir&iacute;amos, una hermosa ma&ntilde;ana comparada con la
+tempestuosa y agitada noche del pasado. Ahora, se han triplicado
+las fuerzas materiales con que cuenta la dominaci&oacute;n
+espa&ntilde;ola; la marina relativamente se ha mejorado; hay
+m&aacute;s organizaci&oacute;n tanto en lo civil como en lo
+militar; las comunicaciones con la Metr&oacute;poli son m&aacute;s
+r&aacute;pidas y m&aacute;s seguras; &eacute;sta no tiene ya
+enemigos en el exterior; su posesi&oacute;n est&aacute; asegurada,
+y el pa&iacute;s dominado, tiene al parecer menos esp&iacute;ritu,
+menos aspiraciones &aacute; la independencia, nombre que para
+&eacute;l casi es incomprensible; todo augura, pues, &aacute;
+primera vista otros tres siglos, cuando menos, de pac&iacute;fica
+dominaci&oacute;n y tranquilo se&ntilde;or&iacute;o.</p>
+
+<p>Sin embargo por encima de estas consideraciones materiales se
+ciernen invisibles otras de car&aacute;cter moral, mucho m&aacute;s
+trascendentales y poderosos.</p>
+
+<p>Los pueblos del Oriente en general y los Malayos en particular
+son pueblos de sensibilidad: en ellos predomina la delicadeza de
+sentimientos. Aun hoy, &aacute; pesar del contacto con las naciones
+occidentales que tienen ideales distintos del suyo, vemos al Malayo
+filipino sacrificar todo, libertad, comodidad, bienestar, nombre en
+aras de una aspiraci&oacute;n, &oacute; de una vanidad, ya sea
+religiosa, ya cient&iacute;fica &oacute; de otro car&aacute;cter
+cualquiera, pero &aacute; la menor palabra que lastime su amor
+propio olvida todos sus sacrificios, el trabajo empleado y guarda
+en su memoria y nunca olvida la ofensa que crey&oacute;
+recibir.</p>
+
+<p>As&iacute; los pueblos Filipinos se han mantenido fieles durante
+tres siglos entregando su libertad y su independencia, ya
+alucinados por la esperanza del Cielo prometido, ya halagados por
+la amistad que les brindaba un pueblo noble y grande como el
+espa&ntilde;ol, ya tambi&eacute;n obligados por la superioridad de
+las armas que desconoc&iacute;an y que para los esp&iacute;ritus
+apocados ten&iacute;an un car&aacute;cter misterioso, &oacute; ya
+porque vali&eacute;ndose de sus enemistades intestinas, el invasor
+extranjero se presentaba como tercero en discordia para
+despu&eacute;s dominar &aacute; unos y otros y someterlos &aacute;
+su poder&iacute;o.</p>
+
+<p>Una vez dentro la dominaci&oacute;n espa&ntilde;ola,
+mant&uacute;vose firme gracias &aacute; la adhesi&oacute;n de los
+pueblos, &aacute; sus enemistades entre s&iacute;, y &aacute; que
+el sensible amor propio del Ind&iacute;gena no se encontraba hasta
+entonces lastimado. Entonces el pueblo ve&iacute;a &aacute; sus
+nacionales en los grados superiores del ej&eacute;rcito, &aacute;
+sus <i>maeses de campo</i> pelear al lado de los h&eacute;roes de
+Espa&ntilde;a, compartir sus laureles, no escatim&aacute;ndoseles
+nunca ni honores, ni honras ni consideraciones; entonces la
+fidelidad y adhesi&oacute;n &aacute; Espa&ntilde;a, el amor
+&aacute; la Patria hac&iacute;an del Indio, Encomendero y hasta
+General, como en la invasi&oacute;n inglesa; entonces no se
+hab&iacute;an inventado a&uacute;n los nombres denigrantes y
+rid&iacute;culos con que despu&eacute;s han querido deshonrar los
+m&aacute;s trabajosos y penibles cargos de los jefes
+ind&iacute;genas; entonces no se hab&iacute;a hecho a&uacute;n de
+moda insultar &eacute; injuriar en letras de molde, en
+peri&oacute;dicos, en libros <i>con superior permiso</i> &oacute;
+<i>con licencia de la autoridad eclesi&aacute;stica</i>, al pueblo
+que pagaba, combat&iacute;a y derramaba su sangre por el nombre de
+Espa&ntilde;a, ni se consideraba como hidalgu&iacute;a ni como
+gracejo ofender &aacute; una raza toda, &aacute; quien se le
+prohibe replicar &oacute; defenderse; y si religiosos hubo
+hipocondr&iacute;acos, que en los ocios de sus claustros se
+hab&iacute;an atrevido &aacute; escribir contra &eacute;l, como el
+agustino Gaspar de San Agust&iacute;n y el jesu&iacute;ta Velarde,
+sus ofensivos partos no sal&iacute;an jam&aacute;s &aacute; luz, y
+menos les daban por ello mitras &oacute; les elevaban &aacute;
+altas dignidades. Verdad es que tampoco eran los Indios de entonces
+como somos los de ahora: tres siglos de embrutecimiento y
+oscurantismo, algo ten&iacute;an que influir sobre nosotros; la
+m&aacute;s hermosa obra divina en manos de ciertos obreros puede al
+fin convertirse en caricatura.</p>
+
+<p>Los religiosos de entonces, queriendo fundar su dominio en el
+pueblo, se acercaban &aacute; &eacute;l y con &eacute;l formaban
+causa contra los encomenderos opresores. Naturalmente, el pueblo
+que los ve&iacute;a con mayor instrucci&oacute;n y cierto
+prestigio, depositaba en ellos su confianza, segu&iacute;a sus
+consejos y los o&iacute;a aun en los m&aacute;s amargos
+d&iacute;as. Si escrib&iacute;an, escrib&iacute;an abogando por los
+derechos de los Indios y hac&iacute;an llegar el grito de sus
+miserias hasta las lejanas gradas del Trono. Y no pocos religiosos
+entre seglares y militares emprend&iacute;an peligrosos viajes,
+como <i>diputados del pa&iacute;s</i>, lo cual unido &aacute; las
+estrictas <i>residencias</i> que se formaban entonces ante los ojos
+del Archipi&eacute;lago &aacute; todos los gobernantes, desde el
+Capit&aacute;n general hasta el &uacute;ltimo, consolaban no poco y
+tranquilizaban los &aacute;nimos lastimados, satisfaciendo, aunque
+no fuese m&aacute;s que en la forma, &aacute; todos los
+descontentos.</p>
+
+<p>Todo esto ha desaparecido. Las carcajadas burlonas, penetran
+como veneno mortal en el coraz&oacute;n del Indio que paga y sufre,
+y son tanto m&aacute;s ofensivas cuanto m&aacute;s parapetadas
+est&aacute;n: las antiguas enemistades entre diferentes provincias
+las ha borrado una misma llaga, la afrenta general inferida
+&aacute; toda una raza. El pueblo ya no tiene confianza en los que
+un tiempo eran sus protectores, hoy sus explotadores y verdugos.
+Las m&aacute;scaras han ca&iacute;do. Ha visto que aquel amor y
+aquella piedad del pasado se parec&iacute;an al afecto de una
+nodriza, que incapaz de vivir en otra parte, deseara siempre la
+eterna ni&ntilde;ez, la eterna debilidad del ni&ntilde;o, para ir
+percibiendo su sueldo y alimentarse &aacute; su costa; ha visto que
+no s&oacute;lo no le nutre para que crezca, sino que le
+emponzo&ntilde;a para frustrar su crecimiento, y que &aacute; su
+m&aacute;s leve protesta &iexcl;ella se convierte en furia! El
+antiguo simulacro de justicia, la santa <i>residencia</i> ha
+desaparecido; principia el caos en la conciencia; el afecto que se
+demuestra por un Gobernador general, como La Torre, se convierte en
+crimen en el gobierno del sucesor, y basta para que el ciudadano
+pierda su libertad y su hogar; si se obedece lo que un jefe manda,
+como en la reciente cuesti&oacute;n de la entrada de los
+cad&aacute;veres en las iglesias, es suficiente para que
+despu&eacute;s el obediente subdito sea vejado y perseguido por
+todos los medios posibles; los deberes, los impuestos y las
+contribuciones aumentan, sin que por eso los derechos, los
+privilegios y las libertades aumenten &oacute; se aseguren los
+pocos existentes; un r&eacute;gimen de continuo terror y zozobra
+agita los &aacute;nimos, r&eacute;gimen peor que una era de
+disturbios, pues los temores que la imaginaci&oacute;n crea suelen
+ser superiores &aacute; los de la realidad; el pa&iacute;s
+est&aacute; pobre; la crisis pecuniaria que atraviesa es grande, y
+todo el mundo se&ntilde;ala con los dedos &aacute; las personas que
+causan el mal, &iexcl;y nadie sin embargo se atreve &aacute; poner
+sobre ellas las manos!</p>
+
+<p>Es verdad que como una gota de b&aacute;lsamo &aacute; tanta
+amargura ha salido el C&oacute;digo Penal; pero &iquest;de
+qu&eacute; sirven todos los C&oacute;digos del mundo, si por
+informes reservados, por motivos f&uacute;tiles, por
+an&oacute;nimos traidores se extra&ntilde;a, se destierra sin
+formaci&oacute;n de causa, sin proceso alguno &aacute; cualquier
+honrado vecino? &iquest;De qu&eacute; sirve ese C&oacute;digo
+Penal, de qu&eacute; sirve la vida si no se tiene seguridad en el
+hogar, fe en la justicia, y confianza en la tranquilidad de la
+conciencia? &iquest;De qu&eacute; sirve todo ese andamiaje de
+nombres, todo ese c&uacute;mulo de art&iacute;culos, si la cobarde
+acusaci&oacute;n de un traidor ha de influir en los medrosos
+o&iacute;dos del aut&oacute;crata supremo, m&aacute;s que todos los
+gritos de la justicia?</p>
+
+<p>Si este estado de cosas continuase, &iquest;qu&eacute;
+ser&aacute; de las Filipinas dentro de un siglo?</p>
+
+<p>Los acumuladores se van cargando poco &aacute; poco, y si la
+prudencia del Gobierno no da escape &aacute; las quejas que se
+concentran, puede que un d&iacute;a salte la chispa. No es
+ocasi&oacute;n esta de hablar sobre el &eacute;xito que pudiera
+tener conflicto tan desgraciado: depende de la suerte, de las armas
+y de un mill&oacute;n de circunstancias que el hombre no puede
+prever; pero aun cuando todas las ventajas estuviesen de parte del
+Gobierno y por consiguiente las probabilidades de la victoria,
+ser&iacute;a una victoria de Pirro, y un Gobierno no la debe
+desear.</p>
+
+<p>Si los que dirigen los destinos de Filipinas se obstinan, y en
+vez de dar reformas quieren hacer retroceder el estado del
+pa&iacute;s, extremar sus rigores y las represiones contra las
+clases que sufren y piensan, van &aacute; conseguir que
+&eacute;stas se aventuren y pongan en juego las miserias de una
+vida intranquila, llena de privaciones y amarguras por la esperanza
+de conseguir algo incierto. &iquest;Qu&eacute; se perder&iacute;a
+en la lucha? Casi nada: la vida de las numerosas clases
+descontentas no ofrece gran aliciente para que se la prefiera
+&aacute; una muerte gloriosa. Bien se puede tentar un suicidio;
+pero &iquest;y despu&eacute;s? &iquest;No quedar&iacute;a un arroyo
+de sangre entre vencedores y vencidos, y no podr&iacute;an
+&eacute;stos con el tiempo y con la experiencia igualar en fuerzas,
+ya que son superiores en n&uacute;mero, &aacute; sus dominadores?
+&iquest;Qui&eacute;n dice que no? Todas las peque&ntilde;as
+insurrecciones que ha habido en Filipinas fueron obra de unos
+cuantos fan&aacute;ticos &oacute; descontentos militares que para
+conseguir sus fines ten&iacute;an que enga&ntilde;ar y embaucar
+&oacute; valerse de la subordinaci&oacute;n de sus inferiores.
+As&iacute; cayeron todos. Ninguna insurrecci&oacute;n tuvo
+car&aacute;cter popular ni se fund&oacute; en una necesidad de toda
+una raza, ni luch&oacute; por los fueros de la humanidad, ni de la
+justicia; as&iacute; ni dejaron recuerdos indelebles en el pueblo,
+antes al contrario, viendo que hab&iacute;a sido enga&ntilde;ado,
+sec&aacute;ndose las heridas, &iexcl;aplaudi&oacute; la
+ca&iacute;da de los que turbaron su paz! Pero y &iquest;si el
+movimiento nace del mismo pueblo y reconoce por causa sus
+miserias?</p>
+
+<p>As&iacute;, pues, si la prudencia y las sabias reformas de
+nuestros ministros no encuentran h&aacute;biles y decididos
+int&eacute;rpretes entre los gobernantes de Ultramar, y fieles
+continuadores en los que las frecuentes crisis pol&iacute;ticas
+llaman &aacute; desempe&ntilde;ar tan delicado puesto; si &aacute;
+las quejas y necesidades del pueblo filipino se ha de contestar con
+el eterno <i>no h&aacute; lugar</i>, sugerido por las clases que
+encuentran su vida en el atraso de los s&uacute;bditos; si se han
+de desatender las justas reclamaciones para interpretarlas como
+tendencias subversivas, negando al pa&iacute;s su
+representaci&oacute;n en las Cortes y la voz autorizada para clamar
+contra toda clase de abusos, que escapan al embrollo de las leyes;
+si se ha de continuar, en fin, con el sistema fecundo en resultados
+de enajenarse la voluntad de los Ind&iacute;genas, espoleando su
+<i>ap&aacute;tico</i> esp&iacute;ritu por medio de insultos
+&eacute; ingratitudes, podemos asegurar que dentro de algunos
+a&ntilde;os, el actual estado de las cosas se habr&aacute;
+modificado por completo; pero inevitablemente. Hoy existe un factor
+que no hab&iacute;a antes; se ha despertado el esp&iacute;ritu de
+la naci&oacute;n, y una misma desgracia y un mismo rebajamiento han
+unido &aacute; todos los habitantes de las Islas. Se cuenta con una
+numerosa clase ilustrada dentro y fuera del Archipi&eacute;lago,
+clase creada y aumentada cada vez m&aacute;s y m&aacute;s por la
+torpezas de ciertos gobernantes, obligando &aacute; los habitantes
+&aacute; expatriarse, &aacute; ilustrarse en el extranjero, y se
+mantiene y lucha gracias &aacute; las excitaciones y al sistema de
+ojeo emprendido. Esta clase, cuyo n&uacute;mero aumenta
+progresivamente, est&aacute; en comunicaci&oacute;n constante con
+el resto de las Islas, y si hoy no forma m&aacute;s que el cerebro
+del pa&iacute;s, dentro de algunos a&ntilde;os formar&aacute; todo
+su sistema nervioso y manifestar&aacute; su existencia en todos sus
+actos.</p>
+
+<p>Ahora bien; para atajar el camino al progreso de un pueblo, la
+pol&iacute;tica cuenta con varios medios: el embrutecimiento de las
+masas por medio de una casta adicta al Gobierno,
+aristocr&aacute;tica como en las colonias holandesas, &oacute;
+teocr&aacute;tica como en Filipinas; el empobrecimiento del
+pa&iacute;s; la destrucci&oacute;n paulatina de sus habitantes, y
+el fomento de las enemistades entre unas razas y otras.</p>
+
+<p>El embrutecimiento de los Malayos filipinos se ha demostrado ser
+imposible. A pesar de la negra plaga de frailes, en cuyas manos
+est&aacute; la <i>ense&ntilde;anza</i> de la juventud, que pierde
+a&ntilde;os y a&ntilde;os miserablemente en las <i>aulas</i>,
+saliendo de all&iacute; cansados, fatigados y disgustados de los
+libros; &aacute; pesar de la censura, que quiere cerrar todo paso
+al progreso; &aacute; pesar de todos los pulpitos, confesionarios,
+libros, novenas que inculcan odio &aacute; todo conocimiento no
+s&oacute;lo cient&iacute;fico, sino hasta el mismo de la lengua
+castellana; &aacute; pesar de todo ese sistema montado,
+perfeccionado y practicado con tenacidad por los que quieren
+mantener las Islas en una santa ignorancia, hay escritores,
+librepensadores, histori&oacute;grafos, fil&oacute;sofos,
+qu&iacute;micos, m&eacute;dicos, artistas, jurisconsultos, etc. La
+ilustraci&oacute;n se extiende, y la persecuci&oacute;n que sufre
+la aviva. No; la llama divina del pensamiento es inextinguible en
+el pueblo filipino, y de un modo &oacute; de otro ha de brillar y
+darse &aacute; conocer. &iexcl;No es posible embrutecer &aacute;
+los habitantes de Filipinas!</p>
+
+<p>&iquest;Podr&aacute; la pobreza detener su desarrollo?</p>
+
+<p>Tal vez, pero es una medida muy peligrosa. La experiencia nos
+demuestra en todas partes, y sobre todo en Filipinas, que las
+clases m&aacute;s acomodadas han sido siempre las m&aacute;s amigas
+de la quietud y del orden, porque son las que viven mejor
+relativamente y podr&iacute;an perder en los disturbios civiles. La
+riqueza trae consigo el refinamiento, el esp&iacute;ritu de
+conservaci&oacute;n; mientras que la pobreza inspira ideas
+aventureras, deseos de cambiar las cosas, poco apego &aacute; la
+vida, etc. Machiavelo mismo encuentra peligroso este medio de
+sujetar &aacute; un pueblo, pues observa que la p&eacute;rdida del
+bienestar suscita m&aacute;s tenaces enemigos que la p&eacute;rdida
+de la vida. Adem&aacute;s, cuando hay riqueza y abundancia hay
+menos descontentos, hay menos quejas, y el Gobierno, m&aacute;s
+rico, se encuentra tambi&eacute;n con m&aacute;s medios para
+sostenerse. En cambio en un pa&iacute;s pobre sucede lo que en casa
+donde no hay harina; y adem&aacute;s &iquest;de qu&eacute; le
+sirvir&iacute;a &aacute; la Metr&oacute;poli una colonia macilenta
+y pobre?</p>
+
+<p>Tampoco es posible destruir paulatinamente &aacute; los
+habitantes. Las razas filipinas, como todas las malayas, no
+sucumben ante el extranjero, como las razas australianas, las
+polin&eacute;sicas y las razas indias del Nuevo Continente. Pese
+&aacute; las numerosas guerras que los Filipinos han tenido que
+sostener, pese &aacute; las epidemias que los visitan
+peri&oacute;dicamente, su n&uacute;mero se ha triplicado, al igual
+que los malayos de Java y de las Molucas. El Filipino acepta la
+civilizaci&oacute;n y vive y se mantiene en contacto con todos los
+pueblos y en la atm&oacute;sfera de todos los climas. El
+aguardiente, ese veneno que extingue &aacute; los naturales de las
+islas del Pac&iacute;fico, no tiene poder&iacute;o en Filipinas;
+antes por el contrario, parece que los Filipinos se han vuelto
+m&aacute;s sobrios, &aacute; comparar su estado actual con el que
+nos pintan los antiguos historiadores. Las peque&ntilde;as guerras
+con los habitantes del Sur consumen solamente &aacute; los
+soldados, gente que por su fidelidad &aacute; la bandera
+espa&ntilde;ola, lejos de ser un peligro, es precisamente uno de
+sus m&aacute;s s&oacute;lidos sostenes.</p>
+
+<p>Queda el fomento de las enemistades de las provincias entre
+s&iacute;.</p>
+
+<p>Esto era posible antes, cuando las comunicaciones de unas islas
+con otras eran dif&iacute;ciles y raras, cuando no hab&iacute;a
+vapores, ni tel&eacute;grafos, cuando se formaban los regimientos
+seg&uacute;n las diferentes provincias, se halagaba &aacute; unas
+concedi&eacute;ndoles privilegios y honores, y se sosten&iacute;a
+&aacute; otras contra las m&aacute;s fuertes. Pero ahora en que
+desaparecieron los privilegios, en que por esp&iacute;ritu de
+desconfianza se han refundido los regimientos, en que los
+habitantes se extra&ntilde;an de unas islas &aacute; otras,
+naturalmente las comunicaciones y el cambio de impresiones
+aumentan, y vi&eacute;ndose todos amenazados de un mismo peligro y
+heridos en unos mismos sentimientos, se dan las manos y se unen.
+Cierto que la uni&oacute;n no es todav&iacute;a del todo completa,
+pero &aacute; ella van encaminadas las medidas de <i>buen</i>
+gobierno, las deportaciones, las vejaciones que los vecinos en sus
+pueblos sufren, la movilidad de los funcionarios, la escasez de los
+centros de ense&ntilde;anza, que hace que la juventud de todas las
+islas se re&uacute;nan y aprendan &aacute; conocerse. Los viajes
+&aacute; Europa contribuyen tambi&eacute;n no poco &aacute;
+estrechar estas relaciones, pues en el extranjero sellan su
+sentimiento patrio los habitantes de las provincias m&aacute;s
+distantes, desde los marineros hasta los m&aacute;s ricos
+negociantes, y al espect&aacute;culo de las libertades modernas y
+al recuerdo de las desgracias del hogar, se abrazan y se llaman
+hermanos.</p>
+
+<p>En suma, pues, el adelanto y progreso moral de Filipinas es
+inevitable, es fatal.</p>
+
+<p>Las Islas no pueden continuar en el estado en que est&aacute;n,
+sin recabar de la Metr&oacute;poli m&aacute;s libertades.
+<i>Mutatis, mutandis</i>. A nuevos hombres, nuevo estado
+social.</p>
+
+<p>Querer que contin&uacute;en en sus pa&ntilde;ales, es exponerse
+&aacute; que el pretendido ni&ntilde;o se vuelva contra su nodriza
+y huya desgarrando los viejos trapos que le ci&ntilde;en.</p>
+
+<p>Las Filipinas, pues, &oacute; continuar&aacute;n siendo del
+dominio espa&ntilde;ol, pero con m&aacute;s derecho y m&aacute;s
+libertades, &oacute; se declarar&aacute;n independientes,
+despu&eacute;s de ensangrentarse y ensangrentar &aacute; la Madre
+patria.</p>
+
+<p>Como nadie debe desear ni esperar esta desgraciada ruptura, que
+ser&iacute;a un mal para todos y solamente el &uacute;ltimo
+argumento en el trance m&aacute;s desesperado, vamos &aacute;
+examinar al trav&eacute;s de qu&eacute; formas de evoluci&oacute;n
+pac&iacute;fica podr&iacute;an las Islas continuar sometidas
+&aacute; la bandera de Espa&ntilde;a, sin que los derechos, ni los
+intereses ni la dignidad de unas y otras se encontrasen en lo
+m&aacute;s m&iacute;nimo lastimados.</p>
+
+<p><i>La Solaridad</i>; n&uacute;m. 18: Barcelona, 31 octubre
+1889.</p>
+
+<hr style='width: 65%;' />
+<a id="III" name='III'></a>
+<h2>III.</h2>
+
+<br />
+
+
+<p>Las Filipinas, si han de continuar bajo el dominio de
+Espa&ntilde;a, tienen por fuerza que tranformarse en sentido
+pol&iacute;tico, por exigirlo as&iacute; la marcha de su historia y
+las necesidades de sus habitantes. Esto lo demostramos en el
+art&iacute;culo anterior.</p>
+
+<p>Esta transformaci&oacute;n, dijimos tambi&eacute;n, ha de ser
+violenta y fatal, si parte de las esferas del pueblo;
+pac&iacute;fica y fecunda en resultados, si de las clases
+superiores.</p>
+
+<p>Algunos gobernantes han adivinado esta verdad, y llevados de su
+patriotismo, tratan de plantear reformas que necesitamos para
+prevenir los acontecimientos. Hasta el presente, no obstante
+cuantas se han dictado, han producido escasos resultados, tanto
+para el Gobierno como para el pa&iacute;s, llegando &aacute;
+da&ntilde;ar en algunas ocasiones hasta aquellas que s&oacute;lo
+promet&iacute;an un &eacute;xito feliz. Y es que se edifica sobre
+terreno sin consistencia.</p>
+
+<p>Dijimos, y lo repetiremos una vez m&aacute;s, y lo repetiremos
+siempre: todas las reformas que tienen un car&aacute;cter
+<i>paliativo</i> son, no solamente in&uacute;tiles, sino hasta
+perjudiciales, cuando el Gobierno se encuentra enfrente de males
+que hay que remediar <i>radicalmente</i>. Y si nosotros no
+estuvi&eacute;ramos convencidos de la honradez y rectitud de
+ciertos gobernantes, estar&iacute;amos tentados de decir que todas
+esas reformas parciales eran s&oacute;lo emplastos y pomadas de un
+m&eacute;dico que, no sabiendo curar un c&aacute;ncer, &oacute; no
+atrevi&eacute;ndose &aacute; hacer la extirpaci&oacute;n, quiere de
+esa manera distraer los padecimientos del enfermo, &oacute;
+contemporizar con la pusilanimidad de los timidos &eacute;
+ignorantes.</p>
+
+<p>Todas las reformas de nuestros ministros liberales fueron, eran,
+son y ser&aacute;n buenas ... si se llevasen &aacute; cabo.</p>
+
+<p>Cuando pensamos en ellas, se nos viene &aacute; la memoria el
+r&eacute;gimen diet&eacute;tico de Sancho Panza en la
+<i>&Iacute;nsula Barataria</i>. Sent&aacute;base ante una suntuosa
+y bien servida mesa &laquo;llena de frutas y mucha diversidad de
+platos de diversos manjares&raquo;; pero entre la boca del infeliz
+y cada plato interpon&iacute;a su varilla el m&eacute;dico Pedro
+Rezio, diciendo: <i>absit!</i>, y retiraban el manjar,
+dej&aacute;ndole &aacute; Sancho m&aacute;s hambriento que nunca.
+Verdad es que el desp&oacute;tico Pedro Rezio daba razones que no
+parece sino que Cervantes las escribi&oacute; para los Gobiernos de
+Ultramar:&mdash;&laquo;No se ha de comer, se&ntilde;or Gobernador,
+sino como es uso y costumbre en las otras &iacute;nsulas donde hay
+gobernadores&raquo;, etc&eacute;tera&mdash;encontrando
+inconvenientes en todos los platos, unos por calientes, otros por
+h&uacute;medos, etc&eacute;tera, enteramente como nuestros Pedros
+Rezios de allende y aquende los mares. &iexcl;Maldito el bien que
+le hac&iacute;a &aacute; Sancho el arte de su cocinero!</p>
+
+<p>En el caso de nuestro pa&iacute;s, las reformas hacen el papel
+de los manjares; Filipinas el de Sancho, y el del m&eacute;dico
+charlat&aacute;n lo desempe&ntilde;an muchas personas, interesadas
+en que no se toque &aacute; los platos, para aprovecharse de ellos
+tal vez.</p>
+
+<p>Resulta que el pacienzudo Sancho, &oacute; Filipinas, echa de
+menos su libertad, renegando de todos los gobiernos, y acaba por
+rebelarse contra su pretendido m&eacute;dico.</p>
+
+<p>De igual manera, mientras Filipinas no tenga prensa libre, no
+tenga voz en las C&aacute;maras para hacer saber al Gobierno y
+&aacute; la Naci&oacute;n si se cumplen &oacute; no debidamente sus
+decretos, si aprovechan &oacute; no al pa&iacute;s, todas las
+habilidades del ministro de Ultramar tendr&aacute;n la suerte de
+los platos de la &Iacute;nsula Barataria.</p>
+
+<p>El ministro, pues, que quiera que sus reformas sean reformas,
+debe principiar por declarar la prensa libre en Filipinas, y por
+crear diputados filipinos.</p>
+
+<p>La prensa libre en Filipinas, porque las quejas de all&aacute;
+raras veces llegan &aacute; la Pen&iacute;nsula, rar&iacute;simas
+veces, y si llegan, tan encubiertas, tan misteriosas, que no hay
+peri&oacute;dico que se atreva &aacute; reproducirlas; y si se
+reproducen, se reproducen tarde y mal.</p>
+
+<p>Un Gobierno que <i>desde muy lejos administra un
+pa&iacute;s</i>, es el que m&aacute;s necesidad tiene de una prensa
+libre, m&aacute;s aun que el que Gobierna en la Metr&oacute;poli,
+si es que quiere hacerlo recta y decentemente. El Gobierno que
+<i>gobierna en el pa&iacute;s</i>, puede todav&iacute;a prescindir
+de la prensa (si es que puede), porque est&aacute; en el terreno,
+porque tiene ojos y o&iacute;dos, y porque observa de cerca lo que
+rige y administra. Pero el Gobierno que <i>gobierna desde
+lejos</i>, necesita absolutamente que la verdad y los hechos
+lleguen &aacute; su conocimiento por todas las v&iacute;as
+posibles, para que pueda juzgarlos y apreciarlos mejor, y esta
+necesidad sube de punto cuando se trata de un pa&iacute;s como
+Filipinas, cuyos habitantes hablan y se quejan en un idioma
+desconocido para las autoridades. Gobernar de otra manera se
+llamar&aacute; tambi&eacute;n gobernar, puesto que es menester
+darle un nombre, pero es gobernar mal. Es juzgar oyendo s&oacute;lo
+&aacute; una de las partes; es dirigir un buque sin tener en cuenta
+las condiciones de &eacute;ste, el estado del mar, los escollos,
+los bajos, el curso del viento, las corrientes, etc. Es administrar
+una casa pensando s&oacute;lo en darse lustre y pisto, sin ver lo
+que hay en la caja, sin pensar en los servidores y en la
+familia.</p>
+
+<p>Pero la rutina es una pendiente por donde andan muchos
+Gobiernos, y la rutina dice que la libertad de la prensa es un
+peligro. Veamos qu&eacute; dice la Historia. Las sublevaciones y
+las revoluciones han tenido siempre lugar en los pa&iacute;ses
+tiranizados, en aquellos donde al pensamiento y al coraz&oacute;n
+humano se les ha obligado &aacute; callar.</p>
+
+<p>Si el gran Napole&oacute;n no hubiese tiranizado la prensa,
+acaso ella le hubiera advertido del peligro en que se precipitaba,
+y le hubiera dado &aacute; comprender que los pueblos estaban
+cansados y la tierra necesitaba paz; acaso su genio, en vez de
+gastarse en el engrandecimiento exterior, repleg&aacute;ndose sobre
+s&iacute; mismo, hubiera trabajado por su consolidaci&oacute;n y se
+hubiese consolidado. La misma Espa&ntilde;a registra en su historia
+m&aacute;s revoluciones cuando la prensa estuvo amordazada.
+&iquest;Qu&eacute; colonia se ha hecho independiente teniendo
+prensa libre, gozando de libertades? &iquest;Es preferible gobernar
+&aacute; tientas, &oacute; gobernar con conocimiento de causa?</p>
+
+<p>Nos contestar&aacute; alguno, alegando de que en las colonias
+con la prensa libre peligrara mucho el PRESTIGIO de los
+gobernantes, esa columna de los gobiernos falsos. Le contestaremos
+de que es preferible el prestigio de la Naci&oacute;n al de varios
+individuos. Una naci&oacute;n se conquista respeto no sosteniendo
+ni encubriendo abusos, sino castig&aacute;ndolos y
+reprob&aacute;ndolos. Adem&aacute;s, le sucede &aacute; ese
+prestigio lo que dec&iacute;a Napole&oacute;n de los grandes
+hombres y sus ayudas de c&aacute;mara. Nosotros, que sufrimos y
+sabemos todos los infundios y vejaciones de esos pretendidos
+dioses, no necesitamos la prensa libre para conocerlos; hace tiempo
+que est&aacute;n desprestigiados. La prensa libre la necesita el
+Gobierno, el Gobierno, que todav&iacute;a sue&ntilde;a en el
+prestigio, que edifica sobre terreno minado.</p>
+
+<p>Lo mismo decimos respecto de los diputados filipinos.</p>
+
+<p>&iquest;Qu&eacute; peligros ve en ellos el Gobierno? Una de tres
+cosas: &oacute; salen revoltosos, pasteleros, &oacute; salen como
+deben ser.</p>
+
+<p>Suponiendo que cay&eacute;semos en el pesimismo m&aacute;s
+absurdo y admiti&eacute;semos el insulto, grande para Filipinas,
+pero mayor a&uacute;n para Espa&ntilde;a, de que todos los
+diputados fuesen separatistas, y de que en todas sus proposiciones
+mantuviesen ideas filibusteras, &iquest;no est&aacute; all&iacute;
+la mayor&iacute;a, espa&ntilde;ola y patriota, no est&aacute;
+all&iacute; la claravidencia de los gobernantes para oponerse
+&aacute; sus fines y combatirlos? &iquest;Y no valdr&iacute;a esto
+m&aacute;s que el descontento que fermenta y cunde en el secreto
+del hogar, en las caba&ntilde;as y en los campos? Cierto que el
+pueblo espa&ntilde;ol no escatima nunca su sangre cuando de
+patriotismo se trata; pero &iquest;no ser&iacute;a m&aacute;s
+preferible la lucha de los principios en el Parlamento, que el
+cambio de balas en terrenos pantanosos, &aacute; 3.000 leguas de la
+patria, entre bosques impenetrables, bajo un ardiente sol &oacute;
+entre lluvias torrenciales? Esas luchas pac&iacute;ficas de las
+ideas, adem&aacute;s de ser un term&oacute;metro para el Gobierno,
+tienen la ventaja de ser m&aacute;s baratas y gloriosas, porque el
+Parlamento espa&ntilde;ol abunda precisamente en paladines de la
+palabra, invencibles en el terreno de los discursos. Adem&aacute;s,
+dicen que los filipinos son indolentes y pacatos;
+&iquest;qu&eacute;, pues, puede temer el Gobierno? &iquest;No
+influye en las elecciones? Francamente; es hacerles mucho honor
+&aacute; los filibusteros tenerles miedo en medio de las Cortes de
+la Naci&oacute;n.</p>
+
+<p>Si salen pasteleros, como es de esperar y probablemente han de
+ser, tanto mejor para el Gobierno, y tanto peor para sus electores.
+Son unos votos m&aacute;s &aacute; favor, y el Gobierno
+podr&aacute; reirse &aacute; sus anchas de los filibusteros, si los
+hay.</p>
+
+<p>Si salen como deben ser, dignos, honrados y fieles &aacute; sus
+misiones, molestar&aacute;n sin duda con sus preguntas al ministro
+ignorante &oacute; incapaz, pero le ayudar&aacute;n &aacute;
+gobernar y ser&aacute;n algunas personas honradas m&aacute;s entre
+los representantes de la Naci&oacute;n.</p>
+
+<p>Ahora bien; si el verdadero inconveniente de los diputados
+filipinos consiste en el <i>olor &aacute; igorrotes</i> que le
+pon&iacute;a tan inquieto en pleno Senado, al aguerrido general Sr.
+Salamanca, el Sr. D. Sinibaldo de Mas, que ha visto de cerca
+&aacute; los igorrotes y ha querido vivir con ellos, puede afirmar
+de que oler&aacute;n, cuando peor, como la p&oacute;lvora, y el Sr.
+Salamanca, sin duda, no tiene miedo &aacute; ese olor. Y si no
+fuese m&aacute;s que esto, los filipinos, que all&aacute; en su
+pa&iacute;s tienen la costumbre de ba&ntilde;arse todos los
+d&iacute;as, una vez que sean diputados, podr&aacute;n dejar tan
+sucia costumbre, al menos durante el per&iacute;odo legislativo,
+para no molestar con el olor del ba&ntilde;o los delicados olfatos
+de los Salamancas.</p>
+
+<p>In&uacute;til de refutar ciertos inconvenientes de algunos
+lindos escritores, sobre las pieles m&aacute;s &oacute; menos
+morenas, y los rostros m&aacute;s &oacute; menos narigudos. En
+cuesti&oacute;n de est&eacute;tica, cada raza tiene la suya la
+China, por ejemplo, que tiene 414 millones de habitantes y cuenta
+con una civilizaci&oacute;n muy antigua, encuentra feos &aacute;
+todos los europeos &aacute; quienes llama Fan-Kwai, &oacute; sea
+diablos rojos. Su est&eacute;tica tiene 100 millones m&aacute;s de
+partidarios que la est&eacute;tica europea. Adem&aacute;s, si de
+eso se ha de tratar, tendr&iacute;amos que aceptar la inferioridad
+de los latinos, en especial la de los espa&ntilde;oles, respecto de
+los sajones que son mucho m&aacute;s blancos.</p>
+
+<p>Y mientras no se diga que la C&aacute;mara espa&ntilde;ola es
+una reuni&oacute;n de Ad&oacute;nises, Ant&iacute;noos, <i>boys</i>
+y otros <i>angelos</i> parecidos; mientras se vaya all&iacute; para
+legislar y no para socratizar &oacute; errar por hemisferios
+imaginarios, creemos que el Gobierno no se debe detener ante esos
+inconvenientes. El Derecho no tiene piel, ni la raz&oacute;n
+narices.</p>
+
+<p>No vemos, pues, ninguna causa seria para que Filipinas no tenga
+diputados. Con su creaci&oacute;n se acallan muchos descontentos, y
+en vez de achacar el pa&iacute;s sus males al Gobierno, como sucede
+ahora, los sobrellevar&aacute; mejor, porque al menos puede
+quejarse, y porque, teniendo sus hijos entre sus legisladores, se
+hace en cierto modo solidario de sus actos.</p>
+
+<p>No sabemos si servimos bien los verdaderos intereses de nuestra
+patria pidiendo diputados. Sabemos que la falta de
+ilustraci&oacute;n, el apocamiento, el ego&iacute;smo de muchos de
+nuestros compatriotas, y la audacia, la astucia y los poderosos
+medios de los que quieren all&aacute; el oscurantismo, pueden
+convertir la reforma en un nocivo instrumento. Pero queremos ser
+leales al Gobierno y le indicamos el camino que mejor nos parece
+para que sus esfuerzos no se malogren, para que desaparezcan los
+descontentos. Si despu&eacute;s de planteada tan justa como
+necesaria medida, el pueblo filipino es tan necio y
+pusil&aacute;nime, que haga traici&oacute;n &aacute; sus verdaderos
+intereses, entonces que recaigan sobre &eacute;l las
+responsabilidades, que sufra todas las consecuencias. Cada
+pa&iacute;s tiene la suerte que se merece, y el Gobierno
+podr&aacute; decir que ha cumplido con su deber.</p>
+
+<p>Estas son las dos reformas fundamentales que, bien interpretadas
+y aplicadas, podr&aacute;n disipar todas las nubes, afirmar el
+cari&ntilde;o &aacute; Espa&ntilde;a y hacer fructificar todas las
+posteriores. Estas son las reformas <i>sine quibus non</i>.</p>
+
+<p>Es pueril el temor de que por ellas venga la independencia: la
+prensa libre le har&aacute; conocer al Gobierno los latidos de la
+opini&oacute;n, y los diputados, si son los mejores de entre los
+hijos de Filipinas, como deben ser, ser&aacute;n sus rehenes. No
+habiendo motivo de descontento, &iquest;con qu&eacute; se
+tratar&aacute; de excitar las masas del pueblo?</p>
+
+<p>Es de igual modo inaceptable el inconveniente que alegan otros
+acerca de la defectuosa cultura de la mayor&iacute;a de los
+habitantes. Adem&aacute;s de que no es tan defectuosa como se
+pretende, no hay raz&oacute;n ninguna plausible para que al
+ignorante y al desvalido (por culpa propia &oacute; ajena), se le
+niegue su representante que vele por &eacute;l para que no le
+atropellen. Es quien precisamente m&aacute;s lo necesita. Nadie
+deja de ser hombre, nadie pierde sus derechos &aacute; la
+civilizaci&oacute;n s&oacute;lo por ser m&aacute;s &oacute; menos
+inculto, y puesto que se le considera al filipino como ciudadano
+capaz cuando se le pide su contribuci&oacute;n y su sangre para
+defender la patria, &iquest;por qu&eacute; se le ha de negar esa
+capacidad cuando de concederle un derecho se trata? Adem&aacute;s,
+&iquest;por qu&eacute; ha de ser responsable de su ignorancia, si
+est&aacute; confesado por todos, amigos y enemigos, de que su
+af&aacute;n de aprender es tan grande, que ya antes de que llegasen
+los espa&ntilde;oles todos sab&iacute;an leer y escribir, y que
+como vemos ahora, las m&aacute;s modestas familias hacen enormes
+sacrificios para que sus hijos puedan ilustrarse un poco, llegando
+el caso de servir como criados siquiera para aprender el
+castellano? &iquest;C&oacute;mo se ha de esperar que el pa&iacute;s
+se ilustre en el estado actual, si vemos que cuantos decretos lanza
+el Gobierno en favor de la instrucci&oacute;n, se encuentran con
+Pedros Rezios que impiden su cumplimiento, porque tienen en sus
+manos lo que llaman ense&ntilde;anza? Si el filipino, pues, es
+bastante inteligente para que contribuya, debe serlo tambi&eacute;n
+para elegir y tener quien vele por &eacute;l y por sus intereses,
+con el producto de los cuales sirve al Gobierno de su
+Naci&oacute;n. Raciocinar de otra manera, es raciocinar como un
+embudo.</p>
+
+<p>Vigiladas las leyes y los actos de las autoridades, la palabra
+Justicia puede comenzar &aacute; dejar de ser una iron&iacute;a
+colonial. Lo que m&aacute;s hace respetables &aacute; los ingleses
+en sus posesiones, es su estricta y expeditiva justicia, de tal
+manera, que los habitantes depositan en los jueces toda su
+confianza. La Justicia es la virtud primera de las razas
+civilizadoras. Ella somete las naciones m&aacute;s b&aacute;rbaras;
+la injusticia subleva &aacute; las m&aacute;s d&eacute;biles.</p>
+
+<p>Los puestos y los cargos deb&iacute;an darse por
+oposici&oacute;n, public&aacute;ndose los trabajos y los juicios
+&aacute; fin de que haya est&iacute;mulo y no surjan descontentos.
+As&iacute; si el Indio no sacude su <i>indolencia</i>, no
+podr&aacute; murmurar si todos los cargos los ve
+desempe&ntilde;ados por <i>castilas</i>.</p>
+
+<p>Suponemos de que no ser&aacute;n los Espa&ntilde;oles los que
+teman entrar en esta lid: as&iacute; podr&aacute;n probar su
+superioridad por la superioridad de su inteligencia. Y aunque esto
+no se acostumbra en la Metr&oacute;poli, debe practicarse en las
+colonias, por cuanto hay que buscar el verdadero prestigio por
+medio de las dotes morales, porque los colonizadores deben ser
+&oacute; parecer, cuando menos, justos, inteligentes &eacute;
+&iacute;ntegros, como el hombre aparenta virtudes cuando
+est&aacute; en contacto con personas extra&ntilde;as. Los puestos y
+cargos as&iacute; ganados rechazan naturalmente la arbitraria
+cesant&iacute;a y crean empleados y gobernantes aptos y conocedores
+de sus deberes. Los puestos que desempe&ntilde;en los Indios, en
+vez de poner en peligro la dominaci&oacute;n espa&ntilde;ola,
+s&oacute;lo servir&iacute;an para afianzarla; pues
+&iquest;qu&eacute; inter&eacute;s tendr&iacute;an en cambiar lo
+seguro y estable contra lo incierto y problem&aacute;tico? El
+indio, adem&aacute;s, es muy amante de la quietud y prefiere un
+modesto presente &aacute; un brillante porvenir. D&iacute;ganlo
+esos varios funcionarios filipinos que se encuentran a&uacute;n en
+las oficinas: son los m&aacute;s inertes conservadores.</p>
+
+<p>Otras reformas de detalle podr&iacute;amos a&ntilde;adir
+tocantes al comercio, &aacute; la agricultura, &aacute; la
+seguridad del individuo, de la propiedad, &aacute; la
+ense&ntilde;anza, etc.; pero estas son cuestiones que trataremos
+por separado en otros art&iacute;culos. Por ahora nos contentamos
+con los esquemas, no vaya alguno &aacute; decir que pedimos
+demasiado.</p>
+
+<p>No faltar&aacute;n esp&iacute;ritus que nos tachen de
+ut&oacute;picos: mas &iquest;qu&eacute; es la utopia? Utopia era un
+pa&iacute;s que imagin&oacute; Thomas More, en donde hab&iacute;a
+sufragio universal, tolerancia religiosa, abolici&oacute;n, casi
+completa, de la pena de muerte, etc. Cuando la novelita se
+public&oacute;, consider&aacute;ronse estas cosas como
+ensue&ntilde;os, imposibles, esto es, <i>ut&oacute;picos</i>. Y,
+sin embargo, la civilizaci&oacute;n ha dejado muy atr&aacute;s el
+pa&iacute;s de la Utopia: la voluntad y la conciencia humana han
+realizado m&aacute;s milagros, han suprimido los esclavos, y la
+pena de muerte para el adulterio &iexcl;cosas imposibles aun para
+la misma Utopia!</p>
+
+<p>Las colonias francesas tienen sus representantes; en las
+C&aacute;maras inglesas se ha tratado tambi&eacute;n de dar
+representaci&oacute;n &aacute; las colonias de la Corona <i>(Crown
+colonies)</i>, pues las otras ya gozan de una cierta
+autonom&iacute;a; la prensa, all&iacute;, es tambi&eacute;n libre;
+s&oacute;lo en Espa&ntilde;a, que en el siglo XVI fu&eacute; la
+naci&oacute;n modelo en la colonizaci&oacute;n, se queda muy
+postergada. Cuba y Puerto Rico, cuyos habitantes no llegan &aacute;
+la tercera parte de los de Filipinas, y que no han hecho por
+Espa&ntilde;a los sacrificios que &eacute;sta, cuentan con
+numerosos diputados. Filipinas tuvo desde sus primeros d&iacute;as
+los suyos, que trataban con los Reyes y el Papa de las necesidades
+del pa&iacute;s; los tuvo en los momentos cr&iacute;ticos de
+Espa&ntilde;a, cuando &eacute;sta gem&iacute;a bajo el yugo
+napole&oacute;nico, y no se aprovecharon de la desgracia de la
+Metr&oacute;poli como otras colonias, sino que estrecharon
+m&aacute;s los v&iacute;nculos que las un&iacute;an &aacute; la
+Naci&oacute;n, dando pruebas de su lealtad; continuaron hasta
+muchos a&ntilde;os despu&eacute;s ... &iquest;Qu&eacute; crimen han
+cometido las Islas para que as&iacute; se las prive de sus
+derechos.</p>
+
+<p>En suma: las Filipinas continuar&aacute;n siendo
+espa&ntilde;olas, si entran en la v&iacute;a de la vida legal y
+civilizada, si se respetan los derechos de sus habitantes, si se
+les conceden los otros que se les deben, si la pol&iacute;tica
+liberal de los Gobiernos se lleva &aacute; cabo sin trabas ni
+mezquindades, sin subterfugios ni falsas interpretaciones.</p>
+
+<p>De otra manera, si se quiere ver en las Islas un fil&oacute;n
+por explotar, un recurso para contentar ambiciones, para librar de
+impuestos la Metr&oacute;poli, apurando la gallina de los huevos de
+oro y cerrando los o&iacute;dos &aacute; todos los gritos de la
+raz&oacute;n, entonces, por grande que sea la fidelidad de los
+filipinos, no podr&aacute;n impedir que se cumplan las leyes
+fatales de la Historia. <i>Las colonias fundadas para servir la
+pol&iacute;tica &oacute; el comercio de una metr&oacute;poli,
+concluyen</i> todas <i>por hacerse independientes</i>, dec&iacute;a
+Bachelet; antes que Bachelet lo dijera, ya lo hab&iacute;an dicho
+todas las colonias fenicias, cartaginesas, griegas, romanas,
+inglesas, portuguesas y espa&ntilde;olas.</p>
+
+<p>Estrechos sin duda alguna son los v&iacute;nculos que nos unen
+&aacute; Espa&ntilde;a; no viven dos pueblos tres siglos en
+continuo contacto, participando de una misma suerte, vertiendo su
+sangre en los mismos campos, creyendo las mismas creencias,
+adorando al mismo Dios, comunic&aacute;ndose los mismos
+pensamientos, sin que nazcan entre ellos lazos m&aacute;s fuertes
+que los que imponen las armas &oacute; el temor: sacrificios y
+beneficios por parte de uno y otro han hecho nacer afecciones;
+Machiavelo, el gran conocedor del coraz&oacute;n humano,
+dec&iacute;a: <i>la natura degli huomini, &eacute; cos&iacute;
+obligarsi per li beneficii che essi fanno, come per quelli che essi
+ricevono</i> (condici&oacute;n humana es ligarse tanto por los
+beneficios que se hacen como por los que se reciben); todo esto y
+aun m&aacute;s es cierto; pero es sentimentalismo puro, y en el
+amargo campo de la pol&iacute;tica la dura necesidad y los
+intereses se imponen. Por mucho que los filipinos deban &aacute;
+Espa&ntilde;a, no se les puede exigir que renuncien &aacute; su
+redenci&oacute;n, que los liberales &eacute; ilustrados vaguen como
+desterrados del patrio suelo, que se ahoguen en su atm&oacute;sfera
+las aspiraciones m&aacute;s groseras, que el pac&iacute;fico
+habitante viva en continua zozobra, dependiendo la suerte de los
+pueblos de los caprichos de un solo hombre; la Espa&ntilde;a no
+puede pretender, ni en el nombre del mismo Dios, que seis millones
+de hombres se embrutezcan, se les explote y oprima, se les niegue
+la luz, los derechos innatos en el ser humano, y despu&eacute;s se
+les colme de desprecio &eacute; insultos; no, no hay gratitud que
+pueda excusar, no hay p&oacute;lvora suficiente en el mundo que
+pueda justificar los atentados contra la libertad del individuo,
+contra el sagrado del hogar, contra las leyes, contra la paz y el
+honor; atentados que all&aacute; se cometen cada d&iacute;a; no hay
+Divinidad que pueda proclamar el sacrificio de nuestras m&aacute;s
+caras afecciones, el de la familia, los sacrilegios y violaciones
+que se cometen por los que tienen el nombre de Dios en los labios;
+nadie puede exigir del pueblo filipino un imposible; el noble
+pueblo espa&ntilde;ol, tan amante de sus libertades y derechos, no
+puede decirle que renuncie &aacute; los suyos; el pueblo que se
+complace en las glorias de su pasado no puede pedir de otro,
+educado por &eacute;l, acepte la abyecci&oacute;n y deshonre su
+nombre!</p>
+
+<p>Los que hoy luchamos en el terreno legal y pac&iacute;fico de
+las discusiones, lo comprendemos as&iacute;, y con la mirada fija
+en nuestros ideales, no cesaremos de abogar por nuestra causa, sin
+salir de los l&iacute;mites de lo legal; pero si antes la violencia
+nos hace callar &oacute; tenemos la desgracia de caer (lo cual es
+posible, pues no somos inmortales), entonces no sabemos qu&eacute;
+camino tomar&aacute;n los reto&ntilde;os numerosos y de mejor savia
+que se precipitar&aacute;n para ocupar los puestos que dejemos
+vac&iacute;os.</p>
+
+<p>Si lo que deseamos no se realiza ...</p>
+
+<p>Ante la eventualidad desgraciada, menester es que el horror no
+nos arredre, que en vez de cerrar los ojos, miremos cara &aacute;
+cara lo que pueda traer el porvenir. Y &aacute; ese fin,
+despu&eacute;s de arrojar el pu&ntilde;ado de tierra que se tributa
+&aacute; los Cancerberos, entremos francamente en el abismo para
+sondear sus terribles misterios.</p>
+
+<p><i>la Solidaridad</i>; n&uacute;m. 21: Madrid, 15 diciembre
+1889.</p>
+
+<hr style='width: 65%;' />
+<a id="IV" name='IV'></a>
+<h2>IV.</h2>
+
+<br />
+
+
+<p>La historia no registra en sus anales ninguna dominaci&oacute;n
+duradera ejercida por un pueblo sobre otro, de razas diferentes, de
+usos y costumbres extra&ntilde;as, y de ideales opuestos &oacute;
+divergentes.</p>
+
+<p>Uno de los dos ha tenido que ceder y sucumbir; &oacute; el
+extranjero fu&eacute; arrojado como les sucedi&oacute; &aacute; los
+cartagineses, los &aacute;rabes y los franceses en Espa&ntilde;a,
+&oacute; el pueblo ind&iacute;gena tuvo que sucumbir, &oacute;
+retirarse como fu&eacute; el caso de los habitantes del nuevo
+Continente, de Australia, Nueva Zelanda, etc.</p>
+
+<p>Una de las m&aacute;s largas dominaciones fu&eacute; la de los
+&aacute;rabes en Espa&ntilde;a, que dur&oacute; siete siglos. Pero,
+&aacute; pesar de vivir el pueblo conquistador en medio del
+pa&iacute;s conquistado; &aacute; pesar del fraccionamiento de los
+peque&ntilde;os estados de la Pen&iacute;nsula que surg&iacute;an
+poco &aacute; poco, como peque&ntilde;as islas en medio de la gran
+inundaci&oacute;n sarracena; &aacute; pesar del esp&iacute;ritu
+caballeresco, de la bizarr&iacute;a y de la tolerancia religiosa de
+los califas, fueron echados al fin tras de sangrientas y tenaces
+luchas que formaron la Patria espa&ntilde;ola y crearon la
+Espa&ntilde;a de los siglos XV y XVI.</p>
+
+<p>Es contra todas las leyes naturales y morales la existencia de
+un cuerpo extra&ntilde;o dentro de otro dotado de fuerza y
+actividad. La ciencia nos ense&ntilde;a, &oacute; que se asimila,
+destruye el organismo, se elimina &oacute; se enquista.</p>
+
+<p>El enquistamiento de un pueblo conquistador es imposible, toda
+vez que significa aislamiento completo, inercia absoluta, adinamia
+del elemento vencedor. El enquistamiento significa aqu&iacute; la
+tumba del invasor extranjero.</p>
+
+<p>Pues bien: aplicando estas consideraciones &aacute; Filipinas,
+tenemos por fuerza que concluir, como deducci&oacute;n de todo lo
+que venimos diciendo, que si no se asimila su poblaci&oacute;n
+&aacute; la patria espa&ntilde;ola, si los dominadores no se
+apropian el esp&iacute;ritu de sus habitantes, si leyes equitativas
+y reformas francas y liberales no les hacen olvidar &aacute; los
+unos y &aacute; los otros de que son de razas diferentes, &oacute;
+si ambos pueblos no se funden para constituir una masa social y
+pol&iacute;ticamente homog&eacute;nea que no est&eacute; trabajada
+por opuestas tendencias y antag&oacute;nicos pensamientos &eacute;
+intereses, las Filipinas se han de declarar un d&iacute;a fatal
+&eacute; infaliblemente independientes. Contra esta ley del destino
+no podr&aacute;n oponerse ni el patriotismo espa&ntilde;ol, ni el
+clamoreo de todos los tiranuelos de Ultramar, ni el amor &aacute;
+Espa&ntilde;a de todos los filipinos, ni el dudoso porvenir de la
+desmembraci&oacute;n y las luchas intestinas de las islas entre
+s&iacute;. La necesidad es la divinidad m&aacute;s fuerte que el
+mundo conoce, y la necesidad es el resultado de las leyes
+f&iacute;sicas puestas en movimiento por las fuerzas morales.</p>
+
+<p>Dijimos, y la estad&iacute;stica lo prueba, que es imposible
+destruir la raza filipina. Y aun cuando fuese posible,
+&iquest;qu&eacute; inter&eacute;s tendr&iacute;a Espa&ntilde;a en
+la destrucci&oacute;n de los habitantes de un suelo que ella no
+puede poblar ni cultivar, cuyo clima le es hasta cierto punto
+funesto? &iquest;De qu&eacute; le servir&iacute;an las Filipinas
+sin los filipinos? S&iacute;, precisamente, dado su sistema de
+colonizaci&oacute;n y el car&aacute;cter transitorio de los
+peninsulares que pasan &aacute; Ultramar, una colonia le es tanto
+m&aacute;s &uacute;til y productiva cuanto m&aacute;s habitantes y
+riquezas posee. Adem&aacute;s, que para destruir &aacute; los seis
+millones de malayos, aun suponi&eacute;ndoles que est&aacute;n en
+la infancia y que nunca han de aprender &aacute; luchar y
+defenderse, se necesita cuando menos que Espa&ntilde;a sacrifique
+una cuarta parte de su poblaci&oacute;n. Esto se lo recordamos
+&aacute; los partidarios de la explotaci&oacute;n colonial. Pero
+nada de esto puede suceder. Lo inminente es que, si la
+instrucci&oacute;n y las libertades necesarias &aacute; la vida
+humana Espa&ntilde;a se las niega &aacute; los filipinos,
+&eacute;stos buscar&aacute;n su instrucci&oacute;n en el
+extranjero, &aacute; espaldas de la Madre patria, y se
+procurar&aacute;n de un modo &oacute; de otro ciertas comodidades
+en su pa&iacute;s. Resultado: que la resistencia de los
+pol&iacute;ticos miopes y raqu&iacute;ticos no s&oacute;lo es
+in&uacute;til, sino perjudicial, pues lo que pudo ser motivo de
+gratitud y amor, se convierte en resentimiento y odio.</p>
+
+<p>Odio y resentimiento por una parte, suspicacia &eacute; ira por
+otra, acabar&aacute;n por fin en un choque violento y terrible;
+m&aacute;xime cuando hay elementos interesados en que se perturbe
+el orden para pescar algo en turbio, para demostrar su valioso
+poder, para lanzar lamentaciones, recriminar &oacute; activar
+medidas violentas, etc. De esperar es que el Gobierno salga
+triunfante, y generalmente (y es la costumbre) se extrema en el
+castigo, ya sea para dar un terrible escarmiento para hacer alarde
+de severidad, &oacute; tambi&eacute;n para vengar en el vencido los
+momentos de terror y zozobra que el peligro le hizo pasar.
+Inevitable accesorio de estas cat&aacute;strofes es el
+c&uacute;mulo de injusticias que se cometen en inocentes &oacute;
+pac&iacute;ficos habitantes. Las venganzas privadas, las
+delaciones, las acusaciones infames, los resentimientos, la codicia
+del bien ajeno, el momento oportuno para una calumnia, la prisa y
+los procedimientos expeditivos de los tribunales militares, el
+pretexto de la integridad de la Patria y de la raz&oacute;n de
+Estado que todo lo cubre y abona, aun para las conciencias
+escrupulosas, que son ya por desgracia raras, y sobre todo el temor
+cerval, la cobard&iacute;a que se ceba en el vencido, todas estas
+cosas aumentan los rigores y el n&uacute;mero de las
+v&iacute;ctimas. Resulta que un arroyo de sangre se interpone ahora
+entre los dos pueblos; que los heridos y resentidos, en vez de
+disminuirse se aumentan, pues &aacute; las familias y amigos de los
+culpables, que siempre creen excesivo el castigo &eacute; injusto
+el juez, hay que agregar las familias y amigos de los inocentes que
+no ven ninguna ventaja en vivir y obrar sumisa y
+pac&iacute;ficamente. Consid&eacute;rese adem&aacute;s que si las
+medidas de rigor son ya peligrosas en medio de una naci&oacute;n
+constitu&iacute;da por una poblaci&oacute;n homog&eacute;nea, el
+peligro se centuplica cuando el Gobierno forma raza diferente de la
+de los gobernados. En la primera, una injusticia todav&iacute;a se
+puede atribuir &aacute; un solo hombre, al gobernante movido por
+pasiones privadas, y muerto el tirano, el ofendido se reconcilia
+con el Gobierno de su naci&oacute;n. Pero en pa&iacute;ses
+dominados por una raza extranjera, el acto de severidad m&aacute;s
+justo se interpreta por injusticia y opresi&oacute;n, por aquello
+de que lo dicta una persona extra&ntilde;a que no tiene
+simpat&iacute;as &oacute; que es enemigo del pa&iacute;s; y la
+ofensa no s&oacute;lo ofende al ofendido, sino &aacute; toda su
+raza, porque no se suele considerar personal, y el resentimiento,
+naturalmente, se extiende &aacute; toda la raza gobernante y no
+muere con el ofensor.</p>
+
+<p>De aqu&iacute; la inmensa prudencia y exquisito tacto que deben
+adornar &aacute; los pa&iacute;ses colonizadores; y el hecho de
+considerar el Gobierno de las colonias en general, y nuestro
+Ministerio de Ultramar en particular, como escuelas de aprendizaje,
+contribuye notablemente &aacute; que se cumpla la gran ley de que
+las colonias se declaran independientes m&aacute;s &oacute; menos
+tarde.</p>
+
+<p>As&iacute;, por esa pendiente, se despe&ntilde;an los pueblos;
+&aacute; medida que se ba&ntilde;an en sangre y se empapan en hiel
+y l&aacute;grimas, la colonia, si tiene vitalidad, aprende &aacute;
+luchar y &aacute; perfeccionarse en el combate, mientras que la
+Madre patria, cuya vida en la colonia depende de la paz y de la
+sumisi&oacute;n de los s&uacute;bditos, se debilita cada vez, y
+aunque haga heroicos esfuerzos, al fin, como su n&uacute;mero es
+menor, y s&oacute;lo tiene una vida ficticia, acaba por morir. Es
+como un rico sibarita que, acostumbrado &aacute; ser servido por
+numerosos criados, que trabajan y siembran para &eacute;l, el
+d&iacute;a en que sus esclavos le nieguen la obediencia, como no
+vive de por s&iacute;, tiene que morir.</p>
+
+<p>Las venganzas, las injusticias y la suspicacia de un lado, y por
+otro el sentimiento de la patria y de la libertad que se
+despertar&aacute; en estas luchas continuas, insurrecciones y
+levantamientos, acabar&aacute;n de generalizar el movimiento y uno
+de los dos pueblos tiene que sucumbir. La laxitud ser&aacute;
+corta, puesto que equivaldr&aacute; &aacute; una esclavitud mucho
+m&aacute;s cruel que la muerte para el pueblo, y &aacute; un
+desprestigio deshonroso para el dominador. Uno de los pueblos tiene
+que sucumbir.</p>
+
+<p>Espa&ntilde;a, por el n&uacute;mero de sus habitantes, por el
+estado de su ej&eacute;rcito y marina, por la distancia &aacute;
+que se encuentran las islas, por los pocos conocimientos que de
+ellas tiene, y por luchar contra una poblaci&oacute;n cuyo amor y
+voluntad se ha enajenado, tendr&aacute; por fuerza que ceder, si es
+que no quiere arriesgar, no s&oacute;lo sus otras posesiones y su
+porvenir en &Aacute;frica, sino tambi&eacute;n su misma
+independencia en Europa. Todo esto &aacute; costa de mucha sangre,
+muchos cr&iacute;menes, despu&eacute;s de mortales luchas,
+asesinatos, incendios, fusilamientos, hambres, miseria, etc., etc.
+El espa&ntilde;ol es bravo y patriota, y lo sacrifica todo, en
+favorables momentos, al bien de la Patria: tiene el arrojo y la
+decisi&oacute;n de su toro; el filipino no ama menos la suya, y
+aunque es m&aacute;s tranquilo, pac&iacute;fico y
+dif&iacute;cilmente se le excita, una vez que se lanza, no se
+detiene, y para &eacute;l toda lucha significa la muerte de uno de
+dos combatientes; conserva toda la mansedumbre y toda la tenacidad
+y la furia de su karabaw. El clima influye de igual manera en los
+animales b&iacute;pedos que en los cuadr&uacute;pedos.</p>
+
+<p>Las terribles lecciones y las duras ense&ntilde;anzas que estas
+luchas hayan dado &aacute; los filipinos, habr&aacute;n servido
+para mejorar su moral y robustecerlos. La Espa&ntilde;a del siglo
+XV no era la del siglo VIII. Con la severa experiencia, en vez de
+entrar en luchas intestinas de unas islas con otras, como
+generalmente se teme, se tender&aacute;n mutuamente los brazos,
+como los n&aacute;ufragos cuando arriban &aacute; una isla
+despu&eacute;s de una espantosa noche de tormenta. No vayan
+&aacute; decir que nos ha de pasar lo que &aacute; las
+peque&ntilde;as rep&uacute;blicas americanas. Estas se conquistaron
+f&aacute;cilmente su independencia, y sus habitantes est&aacute;n
+animados de un esp&iacute;ritu diferente del de los filipinos.
+Adem&aacute;s, el peligro de caer otra vez en otras manos, de
+ingleses &oacute; alemanes, por ejemplo, les obligar&aacute;
+&aacute; ser sensatos y prudentes. La no gran preponderancia de
+ninguna raza sobre las otras apartar&aacute; de la
+imaginaci&oacute;n toda ambici&oacute;n loca de dominar, y como la
+tendencia de los pa&iacute;ses tiranizados, una vez que sacuden el
+yugo, es adoptar el Gobierno m&aacute;s libre, como un chico que
+sale del colegio, como la oscilaci&oacute;n del p&eacute;ndulo, por
+una ley de la reacci&oacute;n las Islas se declarar&aacute;n
+probablemente en Rep&uacute;blica federal....</p>
+
+<p>Si las Filipinas consiguen su independencia al cabo de luchas
+heroicas y tenaces, pueden estar seguras de que ni Inglaterra, ni
+Alemania, ni Francia, y menos Holanda, se atrever&aacute;n &aacute;
+recoger lo que Espa&ntilde;a no ha podido conservar. El
+&Aacute;frica, dentro de algunos a&ntilde;os, absorber&aacute; por
+completo la atenci&oacute;n de los europeos, y no hay naci&oacute;n
+sensata que por ganar un pu&ntilde;ado de islas aguerridas y
+pobres, descuide los inmensos territorios que le brinda el
+Continente Negro, v&iacute;rgenes, no explotados y poco defendidos.
+Inglaterra tiene ya bastantes colonias en el Oriente y no se va
+&aacute; exponer &aacute; perder el equilibrio; no va &aacute;
+sacrificar su imperio de la India por el pobre Archipi&eacute;lago
+filipino; si abrigase esta intenci&oacute;n, no habr&iacute;a
+devuelto Manila en 1763; habr&iacute;a conservado un punto
+cualquiera de Filipinas para irse desde all&iacute; extendiendo
+poco &aacute; poco. Adem&aacute;s, &iquest;para qu&eacute; necesita
+el comerciante John Bull matarse por Filipinas cuando &eacute;sta
+ya no es la se&ntilde;ora del Oriente, cuando all&iacute;
+est&aacute;n Singapore, Hong-Kong, Shanghai, etc.? Probablemente,
+Inglaterra mirar&aacute; con buenos ojos la independencia de
+Filipinas, que le abrir&aacute; sus puertos y dar&aacute;
+m&aacute;s franquicias &aacute; su comercio. Adem&aacute;s, en el
+Reino Unido hay tendencias y opiniones que creen que ya tienen
+demasiado n&uacute;mero de colonias, que &eacute;stas son
+perjudiciales, y que debilitan mucho &aacute; la
+Metr&oacute;poli.</p>
+
+<p>Por las mismas razones Alemania no querr&aacute; aventurarse, y
+porque un desequilibrio de sus fuerzas y una guerra en
+pa&iacute;ses lejanos hacen peligrar su existencia en el
+continente; as&iacute; vemos que su actitud, tanto en el
+Pac&iacute;fico como en &Aacute;frica, se limita &aacute;
+conquistar f&aacute;ciles <i>territorios que no pertenecen &aacute;
+nadie</i>. Alemania rehuye toda complicaci&oacute;n exterior.</p>
+
+<p>Francia tiene m&aacute;s que hacer y ve m&aacute;s porvenir en
+Tonkin y en la China, adem&aacute;s de que el esp&iacute;ritu
+franc&eacute;s no brilla por su af&aacute;n colonizador; Francia
+ama la gloria, pero la gloria y los laureles que crecen en los
+campos de batalla de Europa: el eco de los campos de batalla del
+Extremo Oriente no satisface mucho su sed de renombre, porque llega
+muy amortiguado. Encu&eacute;ntrase, adem&aacute;s, con otras
+obligaciones, tanto en el interior como en el Continente.</p>
+
+<p>Holanda es sensata y se contentar&aacute; con conservar las
+Molucas y Java; Sumata le brinda m&aacute;s porvenir que Filipinas,
+cuyos mares y costas son de mal ag&uuml;ero para las expediciones
+holandesas. Holanda va con mucha cautela en Sumatra y Borneo, por
+temor de perderlo todo.</p>
+
+<p>La China se considerar&aacute; bastante feliz si consigue
+mantenerse unida y no se desmembra, &oacute; se la reparten las
+potencias europeas que colonizan en el Continente
+asi&aacute;tico.</p>
+
+<p>Lo mismo le pasa al Jap&oacute;n. Tiene al Norte la Rusia, que
+lo codicia y esp&iacute;a; al Sur la Inglaterra, que se le entra
+hasta en el idioma oficial. Encu&eacute;ntrase adem&aacute;s bajo
+una diplom&aacute;tica presi&oacute;n europea tal, que no
+podr&aacute; pensar en el exterior hasta librarse de ella, y no lo
+consentir&aacute; f&aacute;cilmente. Verdad es que tiene exceso de
+poblaci&oacute;n, pero la Corea le atrae m&aacute;s que Filipinas,
+y es adem&aacute;s m&aacute;s f&aacute;cil de tomar.</p>
+
+<p><i>Acaso la gran Rep&uacute;blica Americana, cuyos intereses se
+encuentran en el Pac&iacute;fico y que no tiene
+participaci&oacute;n en los despojos del &Aacute;frica, piense un
+d&iacute;a en posesiones ultramarinas.</i> No es imposible, pues el
+ejemplo es contagioso, la codicia y la ambici&oacute;n son vicios
+de los fuertes, y Harrison se manifest&oacute; algo en este sentido
+cuando la cuesti&oacute;n de Samoa; pero ni el Canal de
+Panam&aacute; est&aacute; abierto, ni los territorios de los
+Estados tienen pl&eacute;tora de habitantes, y caso de que lo
+intentara abiertamente, no le dejar&iacute;an paso libre las
+potencias europeas, que saben muy bien que el apetito se
+excit&oacute; con los primeros bocados. La Am&eacute;rica del Norte
+ser&iacute;a una rival demasiado molesta, si una vez practica el
+oficio. Es adem&aacute;s contra sus tradiciones.</p>
+
+<p>Muy probablemente las Filipinas defender&aacute;n con un ardor
+indecible la libertad comprada &aacute; costa de tanta sangre y
+sacrificios. Con los hombres nuevos que broten de su seno y con el
+recuerdo de su pasado, se dedicar&aacute;n tal vez &aacute; entrar
+abiertamente en la ancha v&iacute;a del progreso, y todos
+trabajar&aacute;n de consuno &aacute; fortalecer su patria,
+as&iacute; en el interior como en el exterior, con el mismo
+entusiasmo con que un joven vuelve &aacute; labrar el campo de sus
+padres, tanto tiempo devastado y abandonado gracias &aacute; la
+incuria de los que le enajenaron. Entonces volver&aacute; &aacute;
+desenterrar de las minas el oro para remediar la miseria, el hierro
+para armarse, el cobre, el plomo, el carb&oacute;n, etc.; acaso el
+pa&iacute;s resucite &aacute; la vida mar&iacute;tima y mercantil
+&aacute; que est&aacute;n llamados los isle&ntilde;os por la
+Naturaleza, sus aptitudes y sus instintos, y libre otra vez, como
+el ave que deja la jaula, como la flor que vuelve al aire libre,
+volver&aacute; &aacute; recobrar las antiguas buenas cualidades que
+poco &aacute; poco va perdiendo, y ser&aacute; otra vez amante de
+la paz, jovial, alegre, sonriente, hospitalario y audaz.</p>
+
+<p>Esto y otras cosas m&aacute;s pueden suceder dentro de cien
+a&ntilde;os m&aacute;s &oacute; menos. Pero el m&aacute;s
+l&oacute;gico augurio, la profec&iacute;a basada en mejores
+probabilidades pueden fallar por causas insignificantes y remotas.
+Un pulpo que se agarr&oacute; &aacute; la nave de Marco Antonio
+cambi&oacute; la faz del mundo; una cruz en el Calvario y un justo
+clavado en ella, cambi&oacute; la moral de media humanidad, y, sin
+embargo, antes de Cristo, &iexcl;cu&aacute;ntos justos no han
+perecido inicuamente y cu&aacute;ntas cruces no se plantaron en
+aquella colina! La muerte del Justo santific&oacute; su obra
+&eacute; hizo su doctrina incontrovertible. Un barranco en la
+batalla de Waterl&oacute;o sepult&oacute; todas las glorias de dos
+d&eacute;cadas luminosas, todo el mundo napole&oacute;nico, y
+libert&oacute; &aacute; la Europa. &iquest;De qu&eacute; accidentes
+fortuitos depender&aacute;n los destinos de Filipinas?</p>
+
+<p>Sin embargo, no es bueno fiarse en lo eventual; hay una
+l&oacute;gica imperceptible &eacute; incomprensible &aacute; veces
+en las obras de la Historia. Bueno es que tanto los pueblos como
+los gobiernos se ajusten &aacute; ella.</p>
+
+<p>Y por eso nosotros repetimos y repetiremos siempre, mientras sea
+tiempo, que vale m&aacute;s adelantarse &aacute; los deseos de un
+pueblo, que ceder: lo primero capta simpat&iacute;as y amor; lo
+segundo, desprecio &eacute; ira. Puesto que es necesario dar
+&aacute; seis millones de filipinos sus derechos para que sean de
+hecho espa&ntilde;oles, que se los d&eacute; el Gobierno libre y
+espont&aacute;neamente, sin reservas injuriosas, sin suspicacias
+irritantes. No nos cansaremos de repetirlo mientras nos quede un
+destello de esperanza: preferimos esta desagradable tarea &aacute;
+tener un d&iacute;a que decir &aacute; la Madre Patria:
+&laquo;Espa&ntilde;a, hemos empleado nuestra juventud &aacute;
+servir tus intereses en los intereses de nuestro pa&iacute;s; nos
+hemos dirigido &aacute; ti, hemos gastado toda la luz de nuestras
+inteligencias, todo el ardor y el entusiasmo de nuestro
+coraz&oacute;n para trabajar por el bien de lo que era tuyo, para
+recabar de ti una mirada de amor, una pol&iacute;tica liberal que
+nos asegure la paz de nuestra patria y tu dominio sobre unas
+adictas pero desgraciadas islas! Espa&ntilde;a, te has mantenido
+sorda, y, envuelta en tu orgullo, has proseguido tu funesto camino
+y nos has acusado de traidores, s&oacute;lo porque amamos &aacute;
+nuestro pa&iacute;s, porque te decimos la verdad, y odiamos toda
+clase de injusticias. &iquest;Qu&eacute; quieres que digamos
+&aacute; nuestra miserable patria, cuando nos pregunte acerca del
+&eacute;xito de nuestros esfuerzos? &iquest;Le habremos de decir
+que, puesto que por ella hemos perdido todo, juventud, porvenir,
+ilusiones, tranquilidad, familia; puesto que en su servicio hemos
+agotado todos los recursos de la esperanza, todos los
+desenga&ntilde;os del anhelo, que reciba tambi&eacute;n el resto
+que no nos sirve, la sangre de nuestras venas y la vitalidad que
+queda en nuestros brazos? &iexcl;Espa&ntilde;a!, &iquest;le
+habremos de decir un d&iacute;a &aacute; Filipinas que no tienes
+o&iacute;dos para sus males, y que si desea salvarse que se redima
+ella sola?&raquo;</p>
+
+<p><i>La Solidaridad</i>; n&uacute;m. 24: Madrid, 31 enero
+1890.</p>
+
+
+
+
+
+
+
+<pre>
+
+
+
+
+
+End of the Project Gutenberg EBook of Filipinas Dentro De Cien Años (Estudio
+Politico-Social), by José Rizal
+
+*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK FILIPINAS DENTRO DE CIEN ***
+
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+works.  See paragraph 1.E below.
+
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+or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
+Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
+collection are in the public domain in the United States.  If an
+individual work is in the public domain in the United States and you are
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+
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+interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
+the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
+provision of this agreement shall not void the remaining provisions.
+
+1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
+trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
+providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
+with this agreement, and any volunteers associated with the production,
+promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
+harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
+that arise directly or indirectly from any of the following which you do
+or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
+work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
+Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
+
+
+Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
+
+Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
+electronic works in formats readable by the widest variety of computers
+including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
+because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
+people in all walks of life.
+
+Volunteers and financial support to provide volunteers with the
+assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's
+goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
+remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
+Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
+and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
+To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
+and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
+and the Foundation web page at https://www.pglaf.org.
+
+
+Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
+Foundation
+
+The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
+501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
+state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
+Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
+number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
+https://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
+permitted by U.S. federal laws and your state's laws.
+
+The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
+Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
+throughout numerous locations.  Its business office is located at
+809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
+business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
+information can be found at the Foundation's web site and official
+page at https://pglaf.org
+
+For additional contact information:
+     Dr. Gregory B. Newby
+     Chief Executive and Director
+     gbnewby@pglaf.org
+
+
+Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
+Literary Archive Foundation
+
+Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
+spread public support and donations to carry out its mission of
+increasing the number of public domain and licensed works that can be
+freely distributed in machine readable form accessible by the widest
+array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
+($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
+status with the IRS.
+
+The Foundation is committed to complying with the laws regulating
+charities and charitable donations in all 50 states of the United
+States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
+considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
+with these requirements.  We do not solicit donations in locations
+where we have not received written confirmation of compliance.  To
+SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
+particular state visit https://pglaf.org
+
+While we cannot and do not solicit contributions from states where we
+have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
+against accepting unsolicited donations from donors in such states who
+approach us with offers to donate.
+
+International donations are gratefully accepted, but we cannot make
+any statements concerning tax treatment of donations received from
+outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.
+
+Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
+methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
+ways including including checks, online payments and credit card
+donations.  To donate, please visit: https://pglaf.org/donate
+
+
+Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
+works.
+
+Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
+concept of a library of electronic works that could be freely shared
+with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
+Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.
+
+
+Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
+editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
+unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
+keep eBooks in compliance with any particular paper edition.
+
+
+Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
+
+     https://www.gutenberg.org
+
+This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
+including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
+subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
+
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+the "Copyright How-To" at https://www.gutenberg.org.
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+No investigation has been made concerning possible copyrights in
+jurisdictions other than the United States. Anyone seeking to utilize
+this eBook outside of the United States should confirm copyright
+status under the laws that apply to them.
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